Introduction, Logique (3ᵉ éd.)

Description

"Les réflexions du Père Gardeil s'articulent autour d'une fidélité assidu au texte de saint Thomas d’Aquin. De plus, elles se déploient dans une perspective organique et évolutive, où la richesse des mêmes principes est toujours manifeste. Même après toutes ces années, l'ouvrage du Père Gardeil continue d'offrir des éclairages pertinents pour les thomistes contemporains."
—H. Jacobs, S.J.

"Ces éditions se distingues par la présence d'un recueil de textes de Thomas d'Aquin, traduits avec une grande précision et une certaine sobriété, mettant en lumière les thèmes abordés à travers la vive pensée du maître. Lorsqu'il s'agit de présenter des manuels, il est évident que ceux de Gardeil surpassent la majorité des œuvres similaires et méritent d'être privilégiés. Ils offrent une excellente porte d'entrée vers la philosophie scolastique, car ils visent à dépasser une simple initiation au Thomas historique."
—J.M Counet

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Missing 🇫🇷 in all versions: pp. 129-44 (between PDF pp. 121 & 122) ☹.
For these pp., the 🇪🇸ish version pp. 149-67 (PDF pp. 143-60) have been spliced in.

left off on PDF p. 160 (where the 🇫🇷-🇻🇦 original source texts begin). Gardeil's Initiation à la phiosophie de S. Thomas d'Aquin series here is good for including ≥⅓ original source texts.

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Mandonnet dans ses Écrits authentiques. Ce tableau groupe I40 écrits, 75 notés authentiques et 65 apocryphes.

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legere, disputare, prædicare

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La Somme théologique n'est pas le fruit d'un enseignement scolaire ; elle n'est pas non plus, à proprement parler, une œuvre de circonstance ; elle représente plutôt une initiative personnelle du maître, prise dans l’intention d'aider les étudiants débutants.

academic work like Bach‘s Art of the Fugue

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L'art apparaît lorsque, d'une multitude de notions expérimentales, se dégage un seul jugement universel applicable à tous les cas semblables.

induction is art?

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la classification du philosophe allemand Wolff (xvirr° siècle).

did Ampere follow him in his classification?

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la division de la physique en une cosmologie et en une psychologie nettement séparées,

Cartesian

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logique science et art.

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elle est même l’art par excellence, dirigeant les autres arts : ars artium.

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Les auteurs qui ont généralisé cette distinction en logique formelle et logique matérielle dénomment souvent la premiére Petite logique et la seconde Grande logique.

Peirce used this terminology.

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tendance nominaliste,

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concept, celui-ci n'étant guére qu'un nom commun formé par l'esprit pour grouper des individus, et raisonner est plutót classer.

Was Duhem a nominalist?

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l'on pourrait appeler une logique de type extensionniste.

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logique de type compréhensionniste

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La philosophie de saint Thomas, qui est un conceptualisme réaliste, tient une position intermédiaire, plus proche cependant du réalisme.

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Raisonner c'est d'abord associer des natures, mais c'est en méme temps classer des concepts et des sujets.

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Les concepts au contraire représentent les choses, et méme, à un certain point de vue, en tant qu'ils en expriment l'essence, ils sont ces choses qu'ils représentent.

06/03/26: 59

Jean de saint Thomas

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Le terme est ce qu’ils appellent un signe instrumental, tandis que le concept est un signe formel.

06/03/26: 60

concept est un signe formel.

also natural?

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La supposition d'un terme, pour dire quelque chose de la plus remarquable de ces propriétés, désigne « la fonction qu'a celui-ci, sa signification restant la méme, de tenir dans le discours la place d'une chose pour laquelle cette substitution est légitime eu égard à la copule. » (Maritain). acceptio termini pro aliquo de quo verificatur juxta exigentíam copulæ (Jean de saint Thomas).

dense, needs unpacking

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Le singulier comme tel ne peut être défini : omne individuum ineffabile.

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Définition de l'universel.

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unum aptum inesse multis.

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Tandis que l'universel métaphysique correspondait aux premiéres intentions, l'universel logique est de l'ordre des secondes intentions.

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l’être affirmé dans le jugement est analogique.

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œ

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Sur ce sujet on peut consulter Stuart Mill (Logique, L. II, ch. 1) où il est montré que le passage d'une vérité à une autre expression de la méme vérité ne constitue pas un raisonnement.

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Contre Kant (La fausse subtilité des quatre figures du syllogisme démontrée)

never heard of this work by Kant

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Aristote ne s’est guère expliqué sur la manière dont il serait possible d’utiliser ainsi la dialectique pour remonter aux principes ; chez saint Thomas par contre nous trouverions les linéaments d’une logique inventive déjà nettement plus constituée.

how St. Thomas improved on Aristotelian logic

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esta operación generadora de principios no demostrables de la deducción es la inducción.

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su Comentario a los II Analíticos, II, 1. 20, nos. 8 y sgts., que es más explícito)

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C'est la rupture du « logique » et du « métaphysique » qui est en fait, rééptons-le, la cause d'une opposition entre la logique classique et la logique moderne.

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Se encontrará igualmente una exposición interesante en el Cursus de Juan de Santo Tomás (Logica , IIa Pars, q. 24 a 25 [ De præcognitis et præmissiset De demonstratione, PDF pp. 673-710]).

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Demonstratio est syllogismus faciens scire.

Poinsot says signs facere scire , no?

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On distingue deux sortes de démonstrations quia est. 2. Démonstration « quia » a priori et a posteriori.