De Revelatione (vol. 2)
| Authors | Garrigou-Lagrange, Réginald, O.P. |
| Publisher | Desclée et Socii |
| Published | 01 Jan 1950 |
| Date | 15 Sep 2012 |
| Languages | lat |
| Identifiers | lcn: BQT 264 G3. 7R4 |
| Formats | DJVU, PDF, PDF_OCR |
Description
PDF is the cleaned-up, ABBYY FineReader OCRed version.
DjVu comes from the original ITOPL (🧲ITOPL OCR PDFs / webseed) scan, of which these are the OCRed versions.
De Revelatione2 - 0011_2R
08/17/25De Revelatione2 - 0011_2R : 22
Per contemptum enim principaliter vincitur mundus.
De Revelatione2 - 0013_1L
08/17/25De Revelatione2 - 0013_1L : 25
beati estis cum maledixerint vobis homines et persecuti vos fuerint... propter me.
propter me refers to persecutors thinking theyre doing Gods will or to the persecuted suffering for God?
De Revelatione2 - 0013_2R
08/17/25De Revelatione2 - 0013_2R : 26
Unde maxima misericordia in aliqua religione est signum divinae eius originis.
De Revelatione2 - 0018_2R
08/29/25De Revelatione2 - 0018_2R : 36
praestigiis diabolicis, quae sunt simulacra miraculi.
De Revelatione2 - 0019_1L
08/29/25De Revelatione2 - 0019_1L : 37
Spinoza, qui post Cartesium voluit leges physicas ad mathematicas reducere 4, negavit absolute jjossibilitatem miraculi : sicut Deus non potest facere circulum quadratum, ita nec mortuum resuscitare
so he denies God’s creative freewill
08/29/25De Revelatione2 - 0019_1L : 37
Hic error exponitur iam et confutatur a S. Thorna, de Potentia, q. 6, a. i.
De Revelatione2 - 0019_2R
08/29/25De Revelatione2 - 0019_2R : 38
optimismum absolutum, iuxta quem Deus debebat creare optimum mundum
De Revelatione2 - 0021_2R
08/29/25De Revelatione2 - 0021_2R : 42
Le Roy,
Duhem‘s critic?
De Revelatione2 - 0026_1L
09/01/25De Revelatione2 - 0026_1L : 51
non mirum est quod Spinoza negaverit hanc miraculi possibilitatem, quia, secundum tendentiam Cartesii, volebat reducere leges physicas ad leges mathematicas, quae abstrahunt a causa finali et a causa efficienti et sunt absolute necessariae.
De Revelatione2 - 0029_2R
09/07/25De Revelatione2 - 0029_2R : 58
Is Inst. : Saltem non potest esse exceptio fundamentali principio conservationis energiae. Atqui miraculum esset exceptio huic principio, nam secundum extraordinariam interventionem Dei mutaretur quantitas energiae in mundo. Ergo. Resp. : distinguo maiorem : si principium istud esset universalissimum ut principium causalitatis, concedo ; si sit solum particulare et verum pro agentibus physicis de quibus tractat physicus, nego. Distinguo minorem eodem modo. Hoc principium est hypathesis hodie satis communiter admissa pro energia proveniente ex actionibus physicis, quae sunt obiectum experientiae externae, v. g. est aequi valenti a inter motum et calorem, dum calor generatur a motu ; sed haec lex non potest extendi sine petitione principii ad energiam quae provenit ex invisibili influxu Dei. Ad affirmandam hanc extensionem oporteret probare quod mundus est systema clausum, nihil accipiens ab influxu invisibili Dei ; et hoc non potest probari a scientia ; est solum gratuitum postulatum materialismi, qui a priori existentiam Dei negat.
De Revelatione2 - 0030_1L
09/07/25De Revelatione2 - 0030_1L : 59
de Potentia, q. 6, a. 1, ad 21 : a dicendum quod quando Deus agit aliquid contra cursum naturae, non tollitur totus ordo universi, sed cursus qui est ex ordine unius particularis rei ad aliam ».
This would seem to be why general laws often fail in their particular application, hence why legal systems neccesary.
De Revelatione2 - 0030_2R
09/07/25De Revelatione2 - 0030_2R : 60
Ergo miraculum est impossibile aut saltem non distinguitur specifice ab exceptionibus naturalibus.
De Revelatione2 - 0031_1L
09/08/25De Revelatione2 - 0031_1L : 61
Principalis obiectio contra discernibilitatem miraculi est : impossibile est cognoscere firma certitudine aliquod factum excedere omnes vires naturae, quia non cognoscimus omnes vires et leges naturae}
De Revelatione2 - 0033_1L
09/09/25De Revelatione2 - 0033_1L : 65
certitudo moralis speculativa
why adds “moralis”?
09/08/25De Revelatione2 - 0033_1L : 65
ut dict S. Thomas, post Aristotelem : « verum intellectus speculativi accipitur per con formitatem intellectus at rem ... Verum autem intellectus practici (in prudetia) accipitur per conformitatem ai appetitum rectum
De Revelatione2 - 0039_2R
09/12/25De Revelatione2 - 0039_2R : 78
discipuli Mahumeti narrant, eum divisisse lunam in duas partes eamque coegisse per manicam suam ire et postea duas partes in unam coniunxisse. Item praestigia fakirorum hodie sunt plerumque ridicula et inutilia, ut v. g. sedere super aciculas.
De Revelatione2 - 0040_1L
09/12/25De Revelatione2 - 0040_1L : 79
existentia enim mortis physice certa est, quando organa omnino necessaria ad vitam, ut cor, non solum non habent sed nequidem habere possunt suam essentialem functionem,
De Revelatione2 - 0042_2R
09/13/25De Revelatione2 - 0042_2R : 84
III C. Gentes, c. 99 « ex hoc quod anima imaginatur aliquid et vehementer afficitur ad illud, sequitur aliquando immutatio in corpore ad sanitatem, vel aegritudinem, absque actione principiorum corporeorum, quae nata sunt in corpore aegritudinem vel sanitatem causare
psychosomatic?
De Revelatione2 - 0048_2R
09/15/25De Revelatione2 - 0048_2R : 96
Cf. Cah. Summa Phil., t. r, p. 156:' Demonstratio directa et in-
De Revelatione2 - 0049_2R
09/16/25De Revelatione2 - 0049_2R : 98
Confirmatur argumentum comparatione sigilli regii quo nonnisi vere authentica scripta signantur. — Unde fundamentum valoris miraculi est natura huiusce signi, quod a solo Deo summe veraci produci potest£,
De Revelatione2 - 0050_1L
09/17/25De Revelatione2 - 0050_1L : 99
ordinis veritatis et moralitatis. 4* Inst.: Attamen ex miraculo non potest scientifice demonstrari origo divina alicuius doctrinae seu factum revelationis.
similar to my objection
De Revelatione2 - 0055_1L
09/17/25De Revelatione2 - 0055_1L : 109
Haec distinctio inter prophetiam praescientiae et prophetiam com-J minationis non inventa est ad explicationem prophetiarum, quae non! adimplentur, sed Dominus ipse per prophetas explicat rationem huiu-i sce prophetiae comminationis.
De Revelatione2 - 0056_1L
09/17/25De Revelatione2 - 0056_1L : 111
Futurum autem contingens excedit intellectum nostrum, non propter supernaturalitatem intrinsecam, ut mysterium Trinitatis, sed propter suam contingentiam seu indeterminationem ; et post adimpletionem erit natu*
De Revelatione2 - 0056_2R
09/17/25De Revelatione2 - 0056_2R : 112
1 1 liter et clare cognoscibile.
Irreversibility thus due to indeterminacy.
De Revelatione2 - 0059_1L
09/18/25De Revelatione2 - 0059_1L : 117
si quandoque simul concurrant, erit causale.
corralation implies causality?
De Revelatione2 - 0067_1L
09/19/25De Revelatione2 - 0067_1L : 133
nec etiam apud Romanos historia completa provinciae Syriae existebat.
De Revelatione2 - 0093_2R
10/09/25De Revelatione2 - 0093_2R : 186
«Beati estis, cum maledixerint vobis homines et persecuti vos fuerint, et dixerint omne malum adversum vos mentientes, propter me.
10/09/25De Revelatione2 - 0093_2R : 186
propter me.
why this appended?
De Revelatione2 - 0101_2R
10/10/25De Revelatione2 - 0101_2R : 202
S. loannes nunquam separat charitatem a veritate
10/10/25De Revelatione2 - 0101_2R : 202
(άγιος, sine terra)
De Revelatione2 - 0105_1L
10/10/25De Revelatione2 - 0105_1L : 209
S. Thomam, Quodlibet., IV, q. X, a. 20. Utrum pati martyrium propter chd stum sit in praecepto. ■— II.a, II.ac q. 121, a. 1. .»<1 3 ; .1 3. .u! 1.
De Revelatione2 - 0110_2R
10/13/25De Revelatione2 - 0110_2R : 220
\I ahumetismus multa vera continet, quae mutuata sunt a ludaismo H * hristianismo, scii, monotheismum, immortalitatem animae, resurgí 1 innem corporum ; sed paradisus quem promittit, est locus ubi fideles ^hiptatibus sensibilibus et carnalibus vacabunt magis quam visioni ¡>i-i Fatalismum etiam docet.
More balanced than V2
De Revelatione2 - 0119_2R
11/03/25De Revelatione2 - 0119_2R : 238
Ipse naturalista Goethe admirabatur hrliiu in sarranu ubn mu. «|imt m Ecclcsia catholica servantur.
De Revelatione2 - 0122_1L
11/03/25De Revelatione2 - 0122_1L : 243
Sapientes scripserunt: «maxima debetur pueris reverentia »; Jesus praedicat : «Videte ne contemnatis unum ex his pusillis ... quia angeli eorum in coelis semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est
De Revelatione2 - 0122_2R
11/03/25De Revelatione2 - 0122_2R : 244
Frustra laborant rationalistae qui volunt ethicam Christianam separare a dogmatibus fidei.
De Revelatione2 - 0132_1L
11/06/25De Revelatione2 - 0132_1L : 263
Stoici, qui car nis voluptates despiciebant, superbiam pro virtute, humilitatem prb vitio habeant.
I didnt know Stoics thought humility a vice. Why?
De Revelatione2 - 0134_2R
11/06/25De Revelatione2 - 0134_2R : 268
Ita Card. Turrecremata, O. P., in sua Summa de Ecclesia, 1. I, c. 9, tractat ith' ologiae de causis sanctitatis Ecclesiae et c. 10, 11, solvit obiectiones ; c. 12 impro'1·.· 1 modum quorumdam loquendi de sanctitate Ecclesiae, et ostendit, integritatem fitl· । non sufficere ad denominandam Ecclesiam sanctam, sed effectus sanctitatis requiri in pluribus fidelibus etsi non omnes sint boni.
De Revelatione2 - 0135_2R
11/06/25De Revelatione2 - 0135_2R : 270
tanti uam athei
?!
11/06/25De Revelatione2 - 0135_2R : 270
S. Thomas, I.a II.ae q. 124, a. 5 : «Martyres dicuntur quasi testes : quia scilicet b h p oralibus suis passionibus usque ad mortem testimonium perhibent veritati, non bur umque, sed veritati, quae secundum pietatem est, quae per Christum nobis innotuit : IIIkI·· et martyres Christi dicuntur quasi testes ipsius. Huiusmodi autem est veritas fi· Sed ad fidei veritatem non solum pertinet ipsa credulitas cordis, sed etiam exteN01 protestatio : quae quidem fit non solum per verba, quibus aliquis confitetur fidem, kid etiam per facta, quibus aliquis fidem se habere ostendit ... Et ideo omnium virtubiw opera, secundum quod referuntur in Deum sunt qiiaedam protestationes fidei, per quam Iulus innotescit quod Deus huiusmodi opera a nobis requirit, et nos pro eis remune111 et secundum hoc possunt esse martyrii causa. Unde et beati Ioannis Baptistae marynmn in Ecclesia celebratur, qui non pro neganda fide, sed pro reprehensione adulHi 11 mortem sustinuit
So can Charlie Kirk be a martyr?
De Revelatione2 - 0136_1L
11/06/25De Revelatione2 - 0136_1L : 271
«Venit hora, ut omnis, qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo » loan., XVI, 2.
related to my “propter me” 8th beatitude SE q.
De Revelatione2 - 0140_1L
11/11/25De Revelatione2 - 0140_1L : 279
Quoad Indos, qui se sternunt coram curribus idolorum, ut conterantur, eoruth mors non est martyrium in testimonium veritatis suae religionis, sed est suicidium. ut citius nirvana attingere valeant
self-immolation
De Revelatione2 - 0140_2R
11/11/25De Revelatione2 - 0140_2R : 280
Benedictus XIV4, «Theologi communiter, duce S. Thoma, docent haereticum morientem pro vero articulo martyrem esse non posse, utpote fide । i informi et formata carentem.
De Revelatione2 - 0142_1L
11/11/25De Revelatione2 - 0142_1L : 283
La confession seule exige le célibat...
De Revelatione2 - 0142_2R
11/11/25De Revelatione2 - 0142_2R : 284
Erasmus affirmat : nullus illorum adhuc exstitit, qui vel equum claudum sanare potuerit
lol
De Revelatione2 - 0143_1L
11/11/25De Revelatione2 - 0143_1L : 285
Protestantes e contra docuerunt : «propter haeresim, aut molestam cohabitationem, aut affer tatam absentiam a coniuge, aut propter adulterium dissolvi posse matrimonii vinculum»7.
!
De Revelatione2 - 0143_2R
11/11/25De Revelatione2 - 0143_2R : 286
Filiorum vitam Ècclesia defendit, prohibendo et gravissimis poenis, puniendo abortum, infantium expositionem, venditionem et necationem,
11/11/25De Revelatione2 - 0143_2R : 286
Cette alliance a changé la face de la société, parce que jusque là le faible avait été sacrifié au fort, le pauvre au riche, la femme à 1’ homme, l’enfant à tous...
11/11/25De Revelatione2 - 0143_2R : 286
l’enfant à tous...
scil. abortum
11/11/25De Revelatione2 - 0143_2R : 286
J. de Maistre, Le Pape, 1. III, c. II dicit : « Dans tous les pays où le christianisme ne règne pas, on observe une certaine tendance à la dégradation des femmes ... Il est possible même d’assigner la raison de cette dégradation, qui ne peut être << imbattue que par un principe surnaturel. Partout où notre sexe peut commander le vme, il ne saurait y avoir ni véritable morale, ni véritable dignité de moeurs. La femme, qui peut tout sur le coeur de 1’ homme, lui rend toute la perversité qu’elle en reV-ht, et les nations croupissent dans ce cercle vicieux, dont il est radicalement impossible quelles sortent par leurs forces... Par une opération toute contraire et tout aussi 11.11 urelle, le moyen le plus efficace de perfectionner 1* homme, c’est d’ennoblir et d’exalb r la femme. C’est ce à quoi le christianisme seul travaille sans relâche
De Revelatione2 - 0144_2R
11/11/25De Revelatione2 - 0144_2R : 288
comment un homme ou quelques hommes inspireront — ils à trente millions d’hommes obéisance et vénération ? Voilà le mystère. Sur < e point, le monde antérieur à lésus-Christ s’est partagé en deux systèmes : le système oriental et le système occidental.
De Revelatione2 - 0146_1L
11/11/25De Revelatione2 - 0146_1L : 291
Pax, pax ; et non erat pax
naughty peace
De Revelatione2 - 0146_2R
11/11/25De Revelatione2 - 0146_2R : 292
Aussi l’Evangile n'a pas été une déclaration des droits de l’homme, mais une déclaration de ses devoirs.
De Revelatione2 - 0152_2R
11/14/25De Revelatione2 - 0152_2R : 304
«Nulle instituion humaine n’a duré dix-huit siècles.
Not even Egyptians’?
De Revelatione2 - 0159_1L
11/16/25De Revelatione2 - 0159_1L : 317
visionis spiritualis.
Ratzinger et al. Modernists’ heresy
De Revelatione2 - 0162_2R
11/16/25De Revelatione2 - 0162_2R : 324
Christus aliis apparuit spiritualiter vg. Anamiae cf. Act., IX, 10.
De Revelatione2 - 0168_1L
11/23/25De Revelatione2 - 0168_1L : 335
Or dans la guérison surnaturelle du cancer, · r que l’on constate, ce n’est pas une transformation, c’est une disparition absolue,
11/23/25De Revelatione2 - 0168_1L : 335
il n’y a qu’ une force surnaturelle, qui puisse posséder le pouvoir U» réaliser la suppression intégrale de la matière ».
De Revelatione2 - 0169_1L
11/23/25De Revelatione2 - 0169_1L : 337
vaticinio
?
De Revelatione2 - 0173_2R
11/26/25De Revelatione2 - 0173_2R : 346
obscuritas, cum tanta claritate coniuncta, est signum altitudinis Sacrae Scripturae, ut saepe notant S. Aug. et S. Thomas5.
11/26/25De Revelatione2 - 0173_2R : 346
S. Thom. de Pot., q. IV, a. 1.
rel. to principle of non-contradiction?
De Revelatione2 - 0189_2R
11/28/25De Revelatione2 - 0189_2R : 378
Deus magnus et potens, et terribilis, qui personam non accipit, nec munera
munera = bribes
De Revelatione2 - 0192_1L
11/29/25De Revelatione2 - 0192_1L : 383
Omnis existentia est mala.
more extreme than Manicaeanism
11/29/25De Revelatione2 - 0192_1L : 383
desiderium penitus extirpandum est, cum omnibus passionibus.
quietism
De Revelatione2 - 0194_1L
11/29/25De Revelatione2 - 0194_1L : 387
Islam, quod significat submissionem, (resignation).
De Revelatione2 - 0194_2R
11/29/25De Revelatione2 - 0194_2R : 388
circuncisio.
really?
11/29/25De Revelatione2 - 0194_2R : 388
Al Coran ipsum esset suum maximum miraculum.
lol
11/29/25De Revelatione2 - 0194_2R : 388
tant de spectacles étranges,
WYD?...
De Revelatione2 - 0195_1L
11/29/25De Revelatione2 - 0195_1L : 389
negligentia in educatione infantium,
:(
De Revelatione2 - 0195_2R
11/29/25De Revelatione2 - 0195_2R : 390
Le Sauveur et son amour pour nous, c. 18: La grâce du Christ et les mystiques du dehors, p. 427-164.
mystici extra ecclesiam?
De Revelatione2 - 0198_1L
11/30/25De Revelatione2 - 0198_1L : 395
F. de Lamennais defendit civilem cuiusque cultus libertatem, tanquam societatis conditionem non in se deordinatam, sed rationi ac spi
De Revelatione2 - 0198_2R
11/30/25De Revelatione2 - 0198_2R : 396
ritui evangelico conformen, ac maxime utilem.
sounds exactly like Dignitatis humanæ
De Revelatione2 - 0199_1L
11/30/25De Revelatione2 - 0199_1L : 397
At quae peior mors animae, quam libertas erroris ? inquiebat Augustinus (Ep. 166).
De Revelatione2 - 0200_2R
12/02/25De Revelatione2 - 0200_2R : 400
Leo X damnans «ex cathedra » errores Martini Lutheri, inter quas 33a est : « Haereticos comburi est contra voluntatem Spiritus »2 Denz. 773.
12/02/25De Revelatione2 - 0200_2R : 400
8 Ex damnatione huiusce propositionis, sequitur saltem quod Status catholicus, attentis moribus et circumstantiis alicuius aetatis, potest legitime hanc poenam mortis irrogare propter crimen haeresis, post iudicium Ecclesiae de culpabilitate et pertinacia.
De Revelatione2 - 0201_1L
12/02/25De Revelatione2 - 0201_1L : 401
Numen
?
12/02/25De Revelatione2 - 0201_1L : 401
protestari
?
De Revelatione2 - 0201_2R
12/02/25De Revelatione2 - 0201_2R : 402
egemus cultu externo, quia «mens humana indiget manuductione sensibilium ... ut excitetur ad spirituales actus, quibus Deo coniungitur » ILa Il.ae 81, 7. In vita enim praesenti non datur intellectio sine conversione ad phantasmata
De Revelatione2 - 0202_1L
12/02/25De Revelatione2 - 0202_1L : 403
Deo autem non exhibetur aliquid propter eius utilitatem, sed propter eius gloriam, nostram autem utilitatem
soln. of Euthyphro prob.
De Revelatione2 - 0204_2R
12/02/25De Revelatione2 - 0204_2R : 408
homo iure naturae tenetur suscipere divinam revelationem sufficienter propositam, quae est via ad beatitudinem.
so can the State punish those who don‘t?
De Revelatione2 - 0205_1L
12/02/25De Revelatione2 - 0205_1L : 409
S. Thomas in I Decretalem, c. 3.
He wrote this?
12/02/25De Revelatione2 - 0205_1L : 409
— E. Hugon, Hors de rEglise point de salut, 1907.
Have I read?
De Revelatione2 - 0205_2R
12/02/25De Revelatione2 - 0205_2R : 410
Qui vero inculpabiliter extra corpus Ecclesiae manet, salvus esse potest, dummodo per fidem et caritatem, vel contritionem perfectam, ad animam Ecclesiae pertineat3.
12/02/25De Revelatione2 - 0205_2R : 410
animam Ecclesiae
animam Ecclesiæ ≠ Holy Ghost?
De Revelatione2 - 0206_1L
12/02/25De Revelatione2 - 0206_1L : 411
P obi. : Quod libet verum et honestum admittendum est. Atqui in omnibus religionibus est aliquid veri et honesti. Ergo ad aequitatem servandam, omnes religiones sunt admittendae plus minusve, quamvis. Christianismus sit melior ac vividior.
V2!
De Revelatione2 - 0206_2R
12/02/25De Revelatione2 - 0206_2R : 412
diversae religiones non sunt essentialiter contradictoriae seu contrariae. Ergo possunt esse simul verae, sicut diversae vitae religiosae in sinu Ec clesiae catholicae.
interesting obj.
De Revelatione2 - 0215_2R
12/15/25De Revelatione2 - 0215_2R : 430
sit usura.
?