Notre vie Dominicaine

Description

Une connaissance familière de l'ordre dominicain se révèle dans cet ouvrage, à la fois théorique et pratique, riche de faits et de réflexion. L'histoire, l'hagiographie et la liturgie sont abondamment exploitées. La spiritualité dominicaine s'y trouve synthétisée. L'esprit dominicain dont les membres de l'Ordre ou du Tiers-Ordre peuvent avoir le sentiment, est clairement défini.

Cet ouvrage est de surcroît le témoignage d'une vie. Le P. Joret est mort en effet moins d'un an après l'avoir achevé. Il a ainsi voulu aider ses frères, qui n'ont pas forcément la possibilité de se livrer à de longues études, à vivre dans la fidélité à leur vocation dominicaine.

ref:18.16 cites II-II q. 188 a. 6 "Whether a religious order that is devoted to the contemplative life is more excellent than on that is given to the active life?" ad 3:

a religious order [or rule] is not more excellent through having stricter observances, but because its observances are directed by greater discretion to the end of religion.

ref:18.242: "Le grand théologien [Cdl.] Cajétan [1469–1534], qui fut Maître général de notre Ordre, allait jusqu’à dire qu’un Frère Prêcheur qui ne s’appliquerait pas à l’étude quatre heures par jour serait difficilement excusable de péché mortel."