DECRETA AUTHENTICA CONGREGATIONIS SACRORUM RITUUM EX ACTIS EIUSDEM COLLECTA EIUSQUE AUCTORITATE PROMULGATA SUB AUSPICIIS SS. DOMINI NOSTRI PII PAPAE X Volumen VI (Appendix 1) AB ANNO 1900 NUM 4052 AD ANNUM 1911 NUM. 4284 CUM SUO INDICE GENERALI ROMAE TYPIS POLYG LOTTIS VATICANIS MDCCCCXII , «i r ηχ s· i i ηm ιθ /\û Ι$8 V' Ç) URBIS ET ORBIS Decreta, quae in hoc Volumine sexto (Appendice 1) Collectionis Decretorum Sacrae Rituum Congregationis continentur, prouti in eodem Volumine appo­ nuntur et in Indice explicantur, Sanctissimus Dominus Noster Pius Papa X, referente infrascripto Cardinali Sacrorum Rituum Congregationi Praefecto. Apostolica Sua auctoritate approbavit, atque authentica declaravit. Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 24 Aprilis an. 1912. Fr. S. Cabd. Mabtixelli, S. R. C. Praefectus. t Petrus La Fontaine, Episc. Charyslien., Secretaries. INDEX DIOECESIUM ET DECRETORUM I) A bulen. 4091. Adrien. 4281. Aesinn. 4145. Arncricae, Oceaniae atque Australian. 4221. Andrien. 4225. Angelopolitunn. 1071. 4210. Asturicen. 4250. Atrebaten. 4068. 4164. 4219. 4238. 4262. Augustana. 1095. Aversana. 4188. B Baionen. 4269. 4271. Belemen. de Para. 4232. Bergomen. 4186. Brunen. 4244. Buscoducen. 1235, C Canonicorum Regularium Lateranensium Con­ gregationis Austriacae. 4248. Carcassonen. 1205. Cephaluden. 4243. Coiimen. 4077. Compos tel lana. 4152. 4156. 4228. Congregationis Fratrum Scholarum Christia­ narum. 4106. Congregationis Missionariorum Filiorum Im­ maculati Coniis B. Mariae V. 4105. Congregationis Oblatorum B, Mariae V. Imma­ culatae. 4200. Congregationis Oratorii S. Philippi Neri i Pe­ rusiae. 4197. Congregationis SSrfil Redemptoris Provinciae Belgicae. 4207. Constitutio Apostolica de nova Psalterii in Breviario Romano dispositione. 4279. Cotronen. 4127. Cremen. 4102. Curien, 4242. De Chiapas.* 4195. Declaratio circa editionem et approbationem librorum cantum Titurgicum Gregonannm continentium. 4178. Declaratio Decretorum de luce dectnra_ 42D6. Declaratio super Motu Proprio de ProtonoUrils Apostoli'··* 41*2 Decretum. 1070. PW. 4168. 4181. 4216. 4237. 4264. 4266. 42 7 274. 4281 Decretura de typica editione Vat cana Gradualis Romani. 4203. Decretum de usu Îinguae s avonica·’ ·η sacra Liturgia. 4196. Decretum Generale. 4140. Decretum seu DeeLiratio super w&ione Vati­ cana eiusque reproduction* quoad libros liturgicos Greporianos. 1259. 4263. Decretum seu Instructiones. 4234. Decretum seu Instructiones circa editionem et approbationem librorum cantum liturgicum G regor ianum continentium. 4166. Decretum seu Litterae ad Archie p scopos. Episcopo> a I jusque Ordinarios.de editione ty­ pica Vaticana Gradual is Romani. 4217. Decretum super Litaniis SS. Nominis lesu. 4153. Derthonen. 4202. De Queretaro. 4100. 4104. Dubia. 4056. 4191. 4265. 4280. Dubia circa quaedam privilégia seu insignia Praelatorum propria. 4199. Dubiorum. 4108. 4148. 4165. 1172. 1174. 4213. Dubium. 4063. 1083. 4OS7. 4110. 4117.4137.4163. 1169 1171. 4215. 4256. 4275. 4276. E Epistola SS. D. N. Pii Papae X ad Virum Eminenlissimum Petrum Cani. Respighi in Crbe Vicarium in spiritualibus generalem. De Musices sacrae instauratione. 4125. Eremitarum Cnmaldulensium Montis Coronae. 4!2’ 1159 4193. 419S. N F Fanen. W62. Firmana. 4129, Florentina. 4278. Fulden. 4223. G Gallipolilana. 4420, Giennen. 4144. Gnesnen. et Posnanien. 4128. Gonna. 4143. Natcheten. 4097. Neapolitana. 4189. Neo-Eboracen. 4231. Nicosien. 4214. Nolana. 41.38. Novae Carthaginis. 4253. Novarcen. 4086. Novarien. 4052. 4209. Nullius Clunien. 4277. Nullius seu Montis Cassini. S. Pauli de Urbe et SSiîiae Trinitatis Caven. 4066. Il 0 Hieracen. 4139. I lacen. 4118. laren. 4133. Instructio pro editoribus librorum liturgicorum cum cantu Grvgoriano. 4229. L Labacen. 4096. Lauden. seu Congregationis Clericorum Regu­ larium Sancti Pauli Barnabitarum. 1059. Lau reta na. 4078. Linden, 4075« 4184. Liverpolilana. 4098. Luganen. 4103. 4408. M Mantuana. 1245. Mechlinien. 4231». Mediolanen. 4099. 4101. Μ·ΊΗ··η. 1-251. Meten. 4122. 4246. Mexicans. 1072. Missionariorum Africae. 4155. Monialium Conceptionistarum. 4167. Motu Proprio de diebus Festis. 4272. Motu Proprio de editione Vaticana librorum liturgicorum Gregorianum cantum continen­ tium. 41.11. Motu Proprio quo usus Crucis pectoralis con­ ceditur Cardinalibus Ordinis presbyteralis ac diacon alis, episcopali charactere non insignitis 4 160 Motu Proprio SS. D. N. Pii Papa·· X de Musica Sacra 4121. Motu Proprio SS. 1). N. Pii Papa·· X de Protonotarils A|>ostolicls. Praelatis Urbanis, et aliis qui nonnullis privilegiis Praelatorum propriis (ruuntur. 4154. Ordinis Cnruwlitaruin Antiquae Observantiae, 4161. 4175. Ordinis Carmelitarum Excalceatorum. 4085. 4142. Ordinis Fratrum Minorum. 405,3. 4060. 4116. 4132. 4157. 4204. 4253. 4261. Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum. 4 4170. 4185. Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum Pro­ vinciae Belgicae. -4115. Ordinis Fratrum Minorum Provinciae Angliae. 4120. 4141. Ordinis Fratrum Minorum Prox incine Apuliae. 4177. Ordinis Fratrum Minorum Provinciae Germa­ niae inferioris. 4192. 4212. Ordinis Fratrum Minorum Provinciae Portugalliae. 4136. Ordinis Fratrum Minorum Provinciae Sancti Leopoldi. 4176. Ordinis Sancti Benedicti. 4151. Ordinis Sancti Benedicti Congregationis Ame­ ricanae Cassinensis. 1074. Ordinis Sancti Benedicti Congregationis Austriacae. 4149. Oriolen. 4162. Osnabrugen. 4218. P Pampilonen. 4073. Parentia, et Pokn. 4130. Pharen. 1119. Piae Societatis Missionum. 4236. Pisana. Illi. pHcien 1187. Placentina in Hispania. 4158. Plurium Dioecesium. 4147. Portus Principis, 4240. Pragcn. 1055. XI Q Quinque Ecclesiarum. 4470. Societatis Salesianae. 4179. Squillacen. 4247. Stabien. seu Castri Maris. 4109. K Rnlisbonen. 4150. 4241. 4260. Ratisbonen. seu Congregationis SS. Redem­ ptoris Provinciae Bavaricae. 4191. Rhemen. 4135. Romana. 1080. 1089. 4093. 1107. 4230. 4849. Romana Dubii. 1064. Romana el aliarum. 4283. 4284. Romana Patriurchalis Basilicae Liberian. 4114. S Samogilien. 4183. Sancti lacobi de Venezuela, 4058. Sancti Miniati. 4118. Sanctimonialium Ordinis S. Benedicti Congre­ gationis Helveticae. 4233. Sancti Salvatoris in America. 4094. Sancti Severini. 4061. Secovien. 4190. 4252. Senogallien. 4007. Societatis Missions riorum a S. loseph. 4113. Societatis Paiisiensis Missionum ad exteros. 4146. T Tarbien. 4076. Tirasonen. 4054. Tlascalen. 4123. Tropien. 4079. Tunquen. 4257. u Urbis et Orbis. 4131.4201. 4222. 4254.4255.4273. ( rgtllen 1057 4092 4173. Utinen. 1065. V Vallis Vidonis. 4084. Vicariatus Apostolici Houg-Kong. 4224. Vicen. 4069. 4OS2. Vicentina. 4081. Vilnen. 4180. w Westmonasterien. 426S. DECRETA AUTHENTICA CONGREGATIONIS SACRORUM RITUUM EX ACTIS EIUSDEM COLLECTA 4052. NOVARIEN. Rffius Dominus Eduardus Pulciano Epi­ scopus Novariensis S. Rituum Congregationi ea quae sequuntur humillimo exposuit, ni­ mirum : In pastorali Visitatione Episcopus Nova­ riensis compertum habuit, in pluribus paro­ chiis extare consuetudinem, solemnia nempe defunctorum suffragia adsignandi Dominicis aliisque diebus Festis, eaque peragendi, con­ stituto tumulo in medio Ecclesiae ante Mis­ sam parochialem, quae canitur de Dominica vel de Festo occurrente. Mordicus adhaeret populus huic consuetudini, ea praesertim de causa, quia fideles et praecipue cantores diebus ferialibus haberi nequeunt. Porro consuetudo auferri nequit, quin perturbationes oriantur, Officia pro defunctis praetermittantur et gravia proinde damna parochiis obveniant. Haec consuetudo adeo inveterata est. ut quamvis Emus Card. Archiep. Morozzo Episcopus Novariensis in Synodalibus Constitutionibus an. 1826 gra­ vibus verbis eam eliminandam decreverit, idemque obtinere conatus sit Episcopus Orator, adhuc perseveret. Hinc quaeritur: an dicta consuetudo in­ veterata permitti vel saltem tolerari possit ? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito etiam voto Commissionis Liturgicae. rescri­ bendum censuit: Officium defunctorum in casu permitti posse, nisi agatur de Dominicis et Festis maioris solemnitatis: circa tumulum vero obstare Decretum Montis Regalis n. 3201, diei 20 Martii 1869, ad VIII. Hinc paulatim et prudenter eliminandus est abusus. Atque ita rescripsit, die 16 Februarii 1900. 4053. ORDINIS MINORUM S. FRANCISCI. Hodiernus redactor Calendarii seu Dire­ ctorii pro divino Officio persolvendo in Pro­ vincia S. Gregorii Magni in Hispania, OrΙμγγΗλ AiifhenHrn S, R (' — !. dinis Minorum S. Francisci, ad pedes S. V. humiliter provolutus, quae sequuntur dubia solvenda reverenter exposuit: Pius Papa IX, fel. rec., Decreto Ab ex­ positis, die 29 Aprilis 185K edito, omnibus Religiosis Minorilicae familiae praecepit omnino conformari Calendario generali per­ petuo typis mandato anno 1857, omissis aliis Dioecesis Officiis, praeter illa Patroni principalis loci, Titularis ac Dedicationis Ecclesiae Cathedi alis, celebranda ritu a Ru­ bricis Decrelisque pro Regularibus prae­ scripto, nec non alia particularia Officia a S. Sede praeceptive concessa ecclesiasticis utriusque Cleri. Item, iuxta auctores de liturgia tractantes, et Decretum S. R. Con­ gregationis d. 28 Aprilis 1866, Patavina, IV, Regulares recitare tenentur de omnibus dioecesanis Festis, quae annexam habent obliga­ tionem audiendi Sacrum et abstinendi ab operibus servilibus. Porro Fratres Minores Provinciae S. Gre­ gorii Magni in Hispania iamduduni Officium recitant Patroni principalis loci, cuius dies non est festivus pro populo, ritu duplici primae classis absque octava; verum, ex sententia eorumdem scriptorum et ex De­ cretis S. R. Congregationis, uti in Calaguritana n. 1095, die 28 Septembris 1658, Officium Patroni Dioecesis recitari non licet illis in locis, Patronum canonice electum habentibus; quaeritur: I. An praedicti Fratres Minores teneantur Officium recitaro Patroni Dioeceseos, cuius dies est de praecepto festivus in tota Dioe­ cesi, ritu pro Regularibus praescripto du­ plici primae classis sine octava; vel id prae­ termittere debeant, eo quod non sit expressum in citato Decreto Ab expositis, el quia sicut dictum est, iam recitant Officium Patroni principalis loci ? Insuper Religiosi suprascriptae Provin­ ciae consuetudinem habent, ab immemora­ bili tempore, non recitandi Officium Titu­ laris Ecclesiae Cathedralis; quaeritur : II. An oiusmodi consuetudinem conti- 2 — Missae (Tit. VI, 7), sed a sacrista antequam Missa inchoetur: an haec praxis possit su­ stineri? II. An possit servari consuetudo cele­ brandi Missas solemnes Feriarum Quadra­ gesimae, Quatuor Temporum, Vigiliarum, de Requiem, aliasque per annum, sine ceroferariis, sine thurificatione, duobusque tantum cereis accensis in Altari? III. Estne tolerandum quod Subdiaconus in praedictis Missis maneat cum Celebrante, et non incedat cum Diacono eique assistat in pulpito ubi est canendum Evangelium? IV. Ex praesumpto privilegio, Canonicus celebrans, lecto Graduait seu Tractu, vadit ad scamnum, ubi sedens et coopertus imponit incensum, dat benedictionem Diacono Evan­ gelium cantaturo, ibique manet quin legat Evangelium usque dum Diaconus incipiat cantum ipsius. Haec omnia possunt retineri? V. Poterit continuari praxis immemora­ bilis Cathedralis Ecclesiae Tirasonensis,cuius titularis est B. V. Maria, nominandi ad lit­ teram N. Orationis A cunelis, S. Attilanum Patronum civitatis et Ss. Prudentium et Gaudiosum Patronos aeque principales Dioecesis? VI An sufficiat ut in quibusdam Missis de Requiem, anniversariis lale sumptis quae in hac Cathedrali cum Diacono et Subdiacono cantantur, Sequentia Dies irae legatur tantum a Celebrante; an debeat etiam can­ tari a Choro? VII. Utrum, attenta consuetudine, in Ve­ speris et Laudibus persolvendis Celebrans possit manere in habitu chorali usque ad Capitulum, et tunc tantum assumere pluviale? VIII. Estne permittendum quod, dum qui­ busdam diebus canitur vespere Officium defunctorum in Choro, sedeat in scamno presbyterii Celebrans paratus Alba et Plu­ viali inter Diaconum et Subdiaconum, sacris 4054. TIRASONEN. indumentis, uti ad Missam, etiam paratos? IX. Cum organum alternatim pulsatur, Hodiernus Magister caeremoniarum Ca­ tam in Officio divino quam in Missa, non est thedralis Ecclesiae Tirasonensis nonnullos cantor qui, ut statuit Caeremoniale Episco­ in eadem Ecclesia animadvertens inductos porum, lib. I, cap. XXVIII, intelligibili voce mores, Rubricis et S. R. C. Decretis minus pronuntiet quod per organum figuratur can­ conformes atque etiam contrarios, cupiens- tari; sed unusquisque de Choro in Officio di­ que scire quinam ex iis permitti possint, vino, non vero in Missa, submissa voce dicit quinam sint eliminandi, insequentia dubia, quae ad sonitum organi omittuntur. Quid in annuant·· Rmol). Episcopo dmecesano, eidem posterum agendum ? Et S. R. Congregatio, ad relationem Se­ S. R. C. resolvenda humiliter proposuit; cretarii, exquisita sententia Commissionis nimirum: I In omnibus Missis solemnibus Corporale Liturgicae, omnibusque rite perpensis, re­ non explicatur a Diacono tempore prae­ scribendum censuit : Ad I. Negative, et serventur Rubricae scripto in Ritu servando in celebratione nuare valeant : vel potius debeant Officium Titularis Ecclesiae Cathedralis recitare, ritu pro Regularibus praescripto, nempe duplici primae classis sine octava? Item: Rubricae Missalls et auctores do liturgia pertractantes, pro hora in qua Missa conventualis celebrari debeat praefinienda, non aperte exprimunt, an praedicta Missa sequi debeat immediate post Horam cano­ nicam assignatam ab ipsis Rubricis, vel an separari liceat enuntiatam Missam ab Hora canonica, ita ut inter Missam et Horam breve vel longum aliquod temporis spatium intercedere possit; hinc quaeritur: III. Utrum Missa conventualis debeat ce­ lebrari immediate post canonicam Horam a Rubrica et Decretis designatam ; vel eas separare liceat, ita ut inter illas breve vel longum aliquod temporis spatium interce­ dere possit ? Et quatenus affirmative ad pri­ mam partem, quaeritur: IV. Utrum idem sit tenendum de Missa solemn» vel cantata, quae Ollicio diei non est conformis? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae, reque accu­ rate perpensa, rescribendum censuit: Ad I. Affirmativo ad primam partem, negative ad secundam. Ad II. Negative ad primam partem, af­ firmative ad secundam. Ail III. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam. Ad IV. Negativo; exceptis tamen Missis quae vel per Rubricas praecipiuntur, vel ad Commemorationes in Officio diei factas referantur, quae immediate post respectivam Horam celebrentur. Atque ita rescripsit, die 9 Aprilis 1900. 3 — ac Decreta, etiam quando Symbolum locum non habet. Ad II. Negative. Ad III. Servetur Caeremoniale Episco­ porum, lib. II, cap. VIII, n. 45. Ad IV. Negative, et serventur Rubricae Misaalis. Ad V. Affirmative, ita tamen ut flat eorum Commemoratio etiam in Officio inter Suffragia Sanctorum. Ad VI. Negative, ad primam partem, af­ firmative ad secundam. Ad VII. Negative, et servetur Caercmoniale Episcoporum. Ad VIII. Negative. Ad IX. Stetur Caeremoniali Episcoporum. Atque ita rescripsit, die 2 Maii 1900. 4055. PRAGEN. i Rmus Diius Leo de Skrbensky, Archiepiscopus Pragensis Sacrorum Rituum Congre­ gationi quae sequuntur, pro opportuna de­ claratione, humillime exposuit; nimirum: luxta Rescriptum S. R. C.d. d. 17 Novem­ bris 1864, provinciae Pragensi indultum est: < 1. Ut iuxta concessionem factam Regno Poloniae dio 22 Augusti 1744, in tota Bohe­ mia retineri possit... consuetudo... qua fit, ut per integrum tempus S. Adventus usquo ad diem 23 Decembris, in singulis Ecclesiis, ad auroram celebretur cum cantu Missa Rorate coeli desuper, quae quidem Missa in Ecclesiis minoribus celebratur absquecantu... Hanc Missam Rorate excludunt solummodo Festa 1 cl., si alicubi occurrant. < 2. Ut in Oratione A cunctis, quando dicenda est, nominari valeant Ss. Adalbertus E. M. et Vitus M. Patroni Regni, quorum Festa gaudent ritu dupl. I cl. cum Octava, quamvis in foro nullam inducant obliga­ tionem. « 3. Ut coli, prouti antea, valeant tamquam Patroni Regni Ss. Procopius Ab., Cyrillus et Methodius Epp. CC. atque Ludmilla M., in quorum solemnitate suppressa est Octava, non alia ex causa, quia numerus Octavarum nimium excreverat. Hinc in Festo eorumdem Sanctorum Missae addendum est Sym­ bolum, et omnes nominandi sunt in Ora­ tione A cunctis... ». Quibus praemissis idem Rnius Archiepiscopus expostulavit: 1. An die VII Decembris liceat sumere, loco votivae Rorate, Missam Vigiliae Imma­ culatae Conceptionis saltem in minoribus Ecclesiis? II. Quum in Bohemia Patrnni Regni aeque principales sint Ss. Cynllus. Methodius, Vitus, Wcneeslaus, Adalbertus, loannes Nep., Pro­ copius atquo Ludmilla, quo ordine nomi­ nandi sunt in Oratione Officii votivi SS. Pa­ tronorum Bohemia? ? III. Utrum praedicti Sancti Patroni, in Ecclesiis, quae Sanctum Patrnnum vel Ti­ tularem habent, in Oratione A cunctis, exprimi omnes valeant aut debeant? Et qua­ tenus affirmative ad alterutram partem dubii, petiit: IV. Utrum recta sit intercalatio in Ora­ tione A cunctis: « ... beatis App. tuis Petro et Paulo, atque beatis Cynllo, Methodio, Vito, Wenceslao, Adalberto, loanne, Procopio, Ludmilla, atque beato N. et omnibus San­ ctis? >. Et Sacra eadem Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae omnibusque ac­ curate perpensis respondendum censuit ; Ad 1. Non solum licet, sed etiam debet. Ad II. Servetur ordo Litaniarum. Ad III. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam. Ad IV. Provisum in responsione ad se­ cundum, et nomen Sancti Patroni vel Titu­ laris Ecclesiae ponatur post nomina Ss. Apo­ stolorum Petri et Pauli. Atque ita rescripsit, die 2 Maii 1900. 4056. DUBIA. Expostulatum est a Sacra Rituum Con­ gregatione : I. Utrum Sacerdotes regulares, qui utuntur parvo caputio et pileo, possint uti bireto, dum procedunt ad Altare celebraturi, et in reditu ad sacristiam, praesertim si regula et consuetudo non obstent? II. Utrum Episcopo celebranti lotio ma­ nuum, a Caeremoniali Episcoporum, lib. 1, cap. XI, n. 11, et cap. XXIX, n. 10 prae­ scripta ante et intra Missam, facienda sit etiam post Missam? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae, rescribendum censuit : Ad I. Affirmative. A<1 II. Negative. Atque ita rescripsit, die 15 Maii 1900. non ad Secreta pertinet; nempe ad Confes­ sionem, ad Introitum, ad Gloria et Credo, Hodiornus Magister caeremoniarum Errlo- ad Epistulam et Graduate, ad Evangelium, ad Sanctus et Benedicius, excepto quando siaeCatbedmlis Urgellensis et eiusdem Dm·· cesis Calendarii redactor, de sui Emi ac Celebrans recitat Confiteor Deo, et etiam Rmi Diu Cardinalis Episcopi consensu, in- excepto Suhdiacono patenam sustinento ad lequentia dubia Sacrorum Rituum Congre­ Benedictus? VI. An Celebrans Missam solemnem in gationi solvenda demississimo proposuit; ni­ Dominica Palmarum, dum legit verba: mirum : I. Iuxta Decretum in Utinen. n. 4005, In nomine lesu omne genu/lectatur etc., d. d. 13 Januarii 1899, ad 1 et II, aqua bapti- et post Emisit Spiritum (ac ad similia in smalis, Sabbato Sancto et Vigilia Pentecostes aliis Missis), debeat genuflectere ; an vero benedicenda est in Ecclesiis parochialibus prosequi debeat, quin genuilectat, donec et etiam in filialibus, quae sacrum fontem praedicta verba a Suhdiacono vel Diacono legitimo habent; et haec benedictio fieri cantentur? VII. Utrum in Ecclesiis, in quibus habetur debet integra in singulis Ecclesiis. Hinc quaeritur: Quomodo se gerere debeat Pa­ alternative Chori respectu Canonicorum, rochus, qui, deficiente Clero, duas regit servari possit in aspersione aquae benedictae, Paroecias, vel filialem habet cum fonte ba­ thurificationo et pacis osculo, in Missa, norma ptismal! de iure et nullum invenit Sacerdotem quarn tradunt Decreta in Molinen. n. 3059, d. d. 12 Sept. 1857, ad XXV, et S. lacobi cui praefatam benedictionem committat? II. Thuriflcatio SSmi Sacramenti publice de Chile n.3216, d. <1.20 Augusti 1870; vel expositi, et Canonicorum, perficienda est potius servandum Decretum in Ferentina duplici ictu in quolibet ductu, iuxta Decreta n. 973. d. d. 14 Novembris 1654? S. Marci n, 3110, d. d. 22 Martii 1809 ad VIII. An quoties Episcopus Missam pon­ XX, et Minoricon, n.4048, d. d. 24 Novem­ tificalem est celebraturus, Dignitates et Ca bris 1899, ad IX. Quaeritur ergo: 1°. Utrum nonici teneantur, dicta Prima in Choro (vel idem observandum sit in thurificationo Crucis Serta, Foria V in Coena Domini et Foria VI Altans, sacrarum Imaginum, libri Evan- in Parasceve) accedere ad aulam Episcopi, geliorum ante cantum Evangelii in Missa et illum associare ad Ecclesiam Gathedrasolemni, Episcopi, Celebrantis, Ministrorum, lem? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito Beneficiatorum, aliorumque de Choro et Altari, iis exceptis qui non sigillatim in- voto Commissionis Liturgicae, omnibus rite censanlur? 2*. Perficine debent duplici ictu perpensis, rescribendum censuit: Ad I. Posita vera necessitate deficientiae ductus in thurificationo Altaris, et in solemni benedictione Candelarum, Cinerum et Pal­ Sacerdotis, super quo conscientia Parochi marum? onerata maneat, idem Parochus de benedi­ III. An Exultet in solemni functione Sab­ cta aqua ex principali Paroecia asportet in bati Sancti canendum sit versus aquilonem, aliam. prout fit ad cantum Evangelii; an vero Ad II. Affirmative quoad primam partem, cantari debet versus Celebrantem? negative quoad secundam. IV. E Collectione authentica Decretorum Ad 111. Affirmative ad primam quaestio­ S. R. C. expunctum est Decretum in San- nem, nisi cantetur in ambone, et ad secundam tandenen. d. d. 20 lanuarii 1793, in quo quaestionem provisum in praecedenti. disponebatur, ad XVII, Festum S. Ijiurentii Ad IV. Affirmative ad primani partem; martyris concurrens cum Ss. lusti et Panegative ad secundam, quia Festum S. Lau­ «tonsMin Festo, dupl. II classis in Hispania, rentii de solemnioribus est inter duplicia integras habere debere Vesperas cum Com­ secundae classis in Ecclesia universali. memoratione praedictorum Martyrum. Undo Ad V. Affirmative. quaeritur: utrum ita observandum sit, an Ad VI. Negative ad primam partem, Vesperae in casu sint dimidiandae? affirmative ad alteram. V, An Diaconus et Subdinconus tenean­ Ad VII. Affirmativo ad alterutram partem, tur se Celebranti conformare quotiescumque proiiti fert consuetudo Ecclesiarum. hic «e signat vel inclinat, dum aliquid cantat Ad VIII. Affirmativo, iuxta Caeremonialo vel clara voce profert, aut submissa in Episcoporum et Decreta. Missa solemni iuxta Rubricam, quod, inquam, Atque ita rescripsit, die 29 Maii 1900. 4057. URGELLEN. 4058. S. lACOBI DE VENEZUELA. Hodiernus Archiepiscopus S. lacobi de Venezuela sequentia dubia Sacrae Rituum Congregationi exposuit; nimirum: I. An in quotidiana expositione SS. Sa­ cramenti post Orationem Deus, qui nobis addi possit Oratio pro defuncto vel defunctis, in quorum levamen Sacrum peractum sit vel preces recitatae? II. An in eodem sacello expositionis quo­ tidianae SS Eucharistiae, quod duabus con­ stat cappellis ex adverso positis cum transitu per modium, possint celebrari Missae de Requiem in Altari ubi non cxtat expositio? Et Sacra Rituum Congregatio responden­ dum consuit: Negative ad utrumque. Atque ita rescripsit, die 13 lunii 1900. 4059. LAUDEN. SBÜ CONGREGATION IS CLERICORUM REGULARIUM SANCTI PAULI BARNAHITARU.M. De consensu Rmi Procuratoris Genera­ lis Congregationis Clericorum Regularium S. Pauli Barnabitarum, sequentia dubia Sa­ crorum Rituum Congregationi pro oppor­ tuna declaratione humillime exposita sunt, nimirum : I. An in locis, ubi in Festo Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, ex Apostolico Induito, tlt Commemoratio omnium Aposto­ lorum in primis et secundis Vesperis ac in Laudibus, et etiam in Missa, huiusmodi Com memoratio facienda sit in praedictis secundis Vesperis, quando die sequenti celebratur Festum CommemorationisS. Pauli Apostoli, ut in Ecclesia propria, sub ritu duplici pri­ mae classis? II. An perduranto expositione Sanctissimi Sacramenti in Altari maiori, possint in aliis Altaribus exponi Reliquiae Sanctorum, quo­ rum ea die Festum recurrit? III. Quando in aliqua Ecclesia agitur de Sancto, die non propria nec assignata, et de eo, ob speciale privilegium a S. Sedo obtentum, canitur et legitur Missa, ut in die Festo, fieri ne debet Commemoratio Of­ ficii currentis? Et Sacra eadem Congregatio, exquisita Commissionis Liturgicae sententia, omnibusque accurate perpensis, rescribendum censuit : Ad I. Affirmative, p<»4 Commemorationem S. Petri et ante alias Commemorationes. Ad II. Affirmative, omissis tamen bene­ dictione et osculo reliquiae, quandiu SSmum .Sacramentum manet expositum. Ad 111. Commemoratio Officii currentis omittatur in Missa votiva solemni, si altera Missa saltem lecta de eodem Oflicio cur­ renti celebretur, vel quoties idem Officium in aha Missa Commemorationem assequatur; fiat semper in Missis votivis lectis. Atque ita rescripsit, die 17 lunii 1900. 4060. ORDINIS MINORUM S. FRANCISCI. Hodiernus redactor Calendarii ad usum Fratrum Ordinis Minorum, ad Franciscalem Terrae Sanctae Custodiam pertinentium, annuente ipsius Terrae Sanctae Custode, se­ quentia dubia pro opportuna declaratione, Sacrorum Rituum Congregationi humillime exposuit; nimirum: I. Utrum Hierosolymis et proximioribus locis, ubi Basilica Cathedralis Sancti Sepul­ cri, minime consecrata, Officium dumtaxat Titularis apud utrumque Clerum obtinet, recoli debeat sub ritu Regularibus compe­ tente. seu duplici primae classis absque Octava, Festum SS. Nominis losu, in cuius honorem Ecclesia Concathedralis Hieroso­ lymitana manet erecta, et cuius Dedicatio singulis annis celebratur ab iisdem Regu­ laribus sub ritu duplici secundae classis? II. Utrum in tota Aegypti regione Festum Sancti Marci Evangelistae, qui ex Decretis S. R. C. 16 Martii 1729 et H Octobris 17 13 recolitur uti totius Aegypti Patronus, sub ritu duplici primae classis cum Octava, adhuc a Minoritis ibi degentibus, hodie taliter agendum sit, etiamsi utriusque Decreti ok servantia, luctuosis temporum adiunctis ali­ isque de causis, iamdiu fuerit intermissa? Et Sacra eadem Congregatio, audito voto Commissionis Liturgicae, propositis dubiis rite expensis, respondendum censuit: Ad 1. Affirmative, iuxta alias decreta. Ad II. Celebretur sub ritu duplici pri­ mae classis, addita etiam Octava, ob pecu­ liaria adiuncta. Atque ita rescripsit, die 19 lunii 1900. 4061, S. SEVERINE Rmus Canonicus Theologus Cathedralis Ecclesiae S. Severini, Sacrae Rituum Con­ gregationi ea quae sequuntur humillimo ex­ posuit; nimirum: Prima Dignitas Capituli praefatae Eccle­ siae Cathedralis, quae titulo Archidiaconi decoratur, diebus solemnioribus, Episcopo impedito vel absente, functiones quae ad hunc pertinent peragit et Missas Conventuales decantat ad normam Caeremonialis Episcoporum; attamen id facere hucusque recusavit die 19 Martii in Festo S. Joseph Deiparae Virginis Sponsi, ea praesertim de causa quia idem Capitulum anno 1871 fa­ cultatem obtinuit in Ecclesiam S. Augustini ipsius Civitatis se transferendi, cum iisdem tantum conditionibus et oneribus quae in primaeva Ecclesia Cathedrali erant obser­ vanda. Hinc idem Rmus Orator, nomine etiam ceterorum Canonicorum, de consensu sui Rmi Episcopi, sequentis dubii solutionem efflagitavit: An enunciata Dignitas, in casu, absente vel impedito Episcopo, ad functiones et ad Missas supradictas teneatur etiam in Festo primario S. loseph? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque perpensis, rescribendum censuit: Affirmative, et servetur Caeremoniale Episcoporum necnon Decreta, n. 3593, diei 19 Septembris 1883 et n. 3865, diei 9 lulii 1895. Atque ita rescripsit, die 17 lulii 1900. 4062. FANEN. milia, quae regitur auctoritate Abbatis Con­ gregationis, possit in propria Ecclesia erigere et servare continuo Thronum cum baldachino? Et Sacra eadem Congregatio exquisito voto Commissionis Liturgicae,reque accurate perpensa, rescribendum censuit: Ad I. Negative. Ad II. Negative ad primam partem; af­ firmative ad secundam. Ad III. Negative, et serventur Decreta. Atque ita rescripsit, die 17 lulii 1900, 4063. DUBIUM. Circa interpretationem primi articuli De­ creti n. 3999, seu Litterarum Sacrorum Rituum Congregationis, diei 5 Augusti 1898, de usu linguae Slacicae in sacra Lilurgia, sequens dubium, pro opportuna declaratione, Apostolicae Sedi suppliciter propositum fuit; nimirum : Utrum privilegium linguae palaeoslavicae extinctum fuerit ob interruptum usum eius­ dem linguae, intra postremos triginta annos, in illis etiam Ecclesiis de quibus certo con­ stat eas antea fuisse in legitima eiusdem linguae possessione? Sanctissimus Dominus noster Leo PP. X111, attentis expositis, ex consulto eiusdem Sacrae Congregationis, cuius examini hoc negotium commissum fuerat, declarare dignatus est, < praefatis Ecclesiis privilegium extinctum non fuisse, si usus linguae palaeoslavicae intra postremos triginta annos intermissus fuerit non voluntarie, sed ex necessitate ob externas causas impedientes. \ elui ex defi­ cientia palaeoaslavoruin Missalium aut Sa­ cerdotum eiusdem linguae peritorum >. Atque ita rescribi et declarari mandavit, ceteris praefati Decreti seu Litterarum diei 5 Augusti 1898 praescriptionibus in suo ro­ bore permanentibus. Die 11 Augusti 1900. % Parochus S. Thomae Apostoli et Caere­ moniarum Magister Cathedralis Fanen., Re­ verendissimi etiam sui Fanensis Episcopi nomine et voto, Sacrae Rituum Congrega­ tioni sequentia pro opportuna declaratione humillime exposuit: I. An liceat publice exponere SS. Eucha­ ristiae Sacramentum, quum non sit consue­ tudo, in forma Quadraginta horarum pro una tantum die in suffragium alicuius de­ functi loco Officiorum de Requie? II. In die Festo Corporis Christi Episcopus celebrat Missam lectam ante solemnem Pro­ cessionem. Impedito Episcopo, potest Cano­ nicus senior celebrare Missam lectam, vel tenetur cantare? ILI. Utrum Canonicorum Regularium fa­ 4064. ROMANA DUBII. Dominica prima lulii alicubi Festum Dei­ parae celebratur sub titulo Refugium pec­ catorum cum Officio et Missa de Communi, prima tantum Oratione, quae propria est, excepta. Quod profecto nulla difficultate laborat, cum do parte aestiva agitur. Sed vero accidit aliquando, ut dictum Festum celebrari debeat tempore paschali, et du­ bium eo in casu oritur super lectionibus Jll Nocturni in Oflicin recitandis. Namque Evangelium Jim usee Missae de Communi, tempore paschali, est Slabanl iu:rta Crucem; in Breviario autem deest Homilia praefato Evangelio respondens. Hinc quaeritur: Quo­ modo est agendum in casu eiusmodi Festi recolendi tempore paschali? Et Sacra Rituum Congregatio, audita sententia Commissionis Liturgicae ac reli­ quis mature perpensis, rescribendum censuit: In casu adhibeatur Missa B. M V.de tempore paschali a Pascha ad Pentecosten, retento Evangelio Loquente lesu, de Missa B. Μ. V. a Pentecoste ad Adventum: cui Evangelio respondet Homilia III Nocturni Officii pro­ prii B. Μ. V. sub titulo Refugium peccalorum. Atque ita rescripsit, servarique mandavit, die 3 Septembris 1900. 4065. UTINEN. Hodiernus Calendarista Archidioeceseos Utinen., do consensu sui Rmi Ordinarii, a S. Rituum Congregatione sequentium dubio­ rum solutionem humillimo expetivit, nimi­ rum : Quum in Calendario perpetuo ad usum Archidioecesis Utinensis per Decretum diei 15 Maii anni elapsi 1900 approbato, ad ritum semplicem tria Festa redacta sint, nempe: S. Pantaleonis Mart., S. Mennao Mart, et S. Spiridionis Episc. Conf., quaeritur: I. An in Festis S. Pantaloonis et S. Mennae, recolendis sub ritu simplici, nona lectio de singulis recitanda debeat esso composita ex tribus lectionibus respectivis, quae lege­ bantur in Festis duplicibus eorumdem San­ ctorum, vel debeat recitari nona lectio quae de hisco Sanctis extat in Breviario Romano ad respectives dies 27 lulii et 11 No­ vembris? II. An in Festo S. Spiridionis, commemo­ rando die 11 Decembris sub ritu simplici, legenda sit nona lectio ex tribus lectionibus secundi Nocturni, quae antea in Oflicio ritus duplicis recitabantur? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae, rescribendum consuit: Ad 1. Negative ad primam partem; Affir­ mative ad secundam. Ad 11. Negative. Atquo ita rescripsit, dio 11 lanuarii 1901. 4066. NULLIUS Montis Cassini, S. Paui.i de Urbe ET Ss.mae Trinitatis Caven. Rmi Abbates Ordinal ii Nullius Monts Cassini, S. Pauli de Urbe et SSmae Tri­ nitatis Caven. a Sanctissimo Domino nostro Leone Papa XIII humillime efflagitarunt, ut sibi suisquo successoribus confirmare in perpetuum dignaretur ius interveniendi suf­ fragiumque ferendi in Consistoriis semipublicis Beatorum Cammizationi praeviis: eo vel magis quod ipsi auctoritate Ordinaria con­ ficere possunt Processus informativos in Causis Beatificationiset Canonizationis, atque eorum antecessoribus intimatio pro supradictis Consistoriis semel atque iterum facta fuit, ipsique revera interfuerunt et votum dederunt. Placuit vero Eidem Sanctissimo Domino nostro huiusmodi negotium Sacro­ rum Rituum Congregationi examinandum et discutiendum committere. Quae Summi Pon­ tificis mandato obtemperans, praeh abitis una cum informatione suffragiis, etiam praelo impressis, tum alterius ex luris Canonici Pro­ fessoribus, tum Apostolicis Caeremoniis Prae­ fecti, tum demum Commissionis Liturgicae, in Ordinario Coetu, subsignata die ad Va­ ticanum coacto, praefatam quaestionem, a Cardinali Sacrorum eidem Rituum Congre­ gationi Praefecto propositam atque accurato examine discussam atque perpensam, ita re­ solvendam esse censuit: Consulendum San­ ctissimo pro concessione privilegii singulis petentibus. Die 5 Februarii 1901. Facta postmodern de his omnibus San­ ctissimo Domino nostro Leoni Papae XIII per Cardinalem Praefectum relatione, San­ ctitas Sua resolutionem Sacrae ipsius Con­ gregationis ratam habens, privilegium adstandi suffragiumque ferendi in praedictis Consistoriis semipublicis, non solum tribus Abbatibus Oratoribus, sed etiam aliis Abba­ tibus Nullius singulatim potentibus indulgero dignata est. Die 9 Februarii 1901. 4067. SENOGALLIEN. Caeremoniarum Magister Ecclesiae Ca­ thedralis Senogallien., de consensu Rmi sui Ordinarii, a Sacrorum Rituum Congrega­ tione sequentium dubiorum solutionem humil­ limo expostulavit ; nimirum : I. Utrum Missa conventualis de feria, canenda diebus 19 et 25 Martii spectet ad 8 — curndem Hebdomadarium cui pertinet ce­ teris diebus Missam ferialem celebrare? II. Utrum tolerari possit consuetudo re­ citandi Sextam et Nonam horam ante quam­ libet Missam conventualem? III. PossuOlne psalmi ita alternatim dici, ut versus alter concinatur a choro, alter iero recitetur sub organo, clara ac distincta voce, ab uno ex Mansionariis? IV. Utrum, absente vel deficiente sacri concentus schola, quae ex Ecclesiae huius consuetudine relativas Missae partes canta­ biles et Vesperarum psalmos, uti quandoque et Matutini, exequi solet, Canonici et Mansionarii teneantur a seipsis supplere saltem m Cantu Gregoriano? V. Utrum Chorales ad asteriscum psal­ morum pausam facere teneantur? VI. Utrum organa pulsari queant Feria V in Coena Domini per totum hymnum Ange­ licum, et Sabbato Sancto ab eiusdem hymni initio et deinceps? VII. Num Mansionariis legitime impeditis liceat pro Missa conventual! sibi substituere Sacerdotem, qui non sit de gremio Eccle­ siae Cathodralis? Sacra porro Rituum Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae,omnibusque ac­ curate perpensis, ita respondendum censuit: Ad 1. Affirmative. A. pro Commemoratione. Ad II. Vesperae erunt de S. loseph cum Commemoratione S. Benedicti in utroque casu. Ad III. Sumatur de relativo Communi, mutato numero singulari in pluralem, et reticitis nominibus, si plures quam tres vel quatuor fuerint Confessores. Ad IV. Retineatur versus < Ora pro nobis », prouti in Breviario, pro Festo enun­ ciate; pro Suffragio B. Μ. V. sumatur ÿ. « Dignare me... ». Ad V. Serventur Rubricae et Decreta. Ad VI. Provisum in V. Ad VII. Dicatur « famuli et famulae tuae», quando non exprimuntur nomina; secus dicatur < famulorum tuorum ». Atque ita rescripsit, die 14 lunii 1901. 4075. LINCIEN. Rmus Dfius Franciscus Maria Doppolbauer, Episcopus Lincionsis Dioecesis, nuper declaravit, se in duabus Ecclesiis, quarum Rector ipse antea fuerat, nova Altaria fixa erexisse, ita tamen ut tabula lapidea stipiti solummodo ex lateribus coctilibus erecto imponeretur, non suppositis, uti praescri­ ptum est, columnis lapideis. Abbas Mona­ sterii, cui dictae Ecclesiae incorporatae sunt, facultate consecrandi Altaria instructus, eadem ritu solemni consecravit. Quaeritur: An huiusmodi consecratio fue­ rit valida? Et quatenus negative, quid in casu agendum? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, reque accurate per­ pensa, respondendum censuit : Serventur Decreta n. 3364, Cuneen. 7 Augusti 1875, ad II, et n. 3829, Gnesnen. 8 lunii 1891, ad I, et Sacra Congregatio indulget Rmo Dflo Episcopo Linciensi, de speciali gratia, ut Altaribus suprascriptis ïam consecratis, addantur stipites lapidei, atque unctiones praescriptae in angulis privatim iterentur, ut mensae cum iisdem stipitibus coniunganlur; facta etiam potestate eidem Epi­ scopo delegandi ad hoc aliquem Sacerdo­ tem, si fieri potest, in aliqua dignitate con­ stitutum. Atque ita rescripsit, die 5 lulii 1901. 4076. TARB1EN. Rmus Dfius Franciscus Xaverius Schoepfer, Episcopus Tarbiensis, a Sacrorum Ri­ tuum Congregatione sequentium dubiorum solutionem reverenter expostulavit; nimi­ rum: I. Decreto n. 3923, diei 30 lunii 1896, Plurium Dioecesium, praecipiente lectiones de Scriptura occurrente, in duplicibus infra secundam classem, excipiuntur tamen lectio­ nes,quae < approbatae iam fuerint, vel in Bre­ viario habentur pro duplicibus seu maioribus, seu etiam minoribus ». Quaeritur : Utrum ea exceptione comprehendantur non tantum eae peculiares lectiones, qua<' certis qui­ busdam Sanctis assignantur et integre inse­ runtur in Breviario sicut et in Proprio dioecesano,sed etiam eae omnes, quae assignantur de Communi, et in praedictis Breviario et Proprio tantummodo indicantur, Rubrica ad eas remittente; sicut v. g. in Festo S. Do­ minici, die 4 Augusti, indicantur pro 1° no­ cturno lectiones Beatus vir etc. de Com­ muni Conf, non Pontif. 2° loco: sicut etiam v. g. in Festo S. Fausti (in Proprio Pro­ vinciae Auxitanae. ad 28 Septembris) re­ mittitur, pro clero Tarbionsi, ad lectiones Fidelis sermo ? II. Utrum Feria IV Cinerum, in Ecclesiis parochialibus, ubi unicus est Sacerdos, ce­ lebrari possit Missa oxequialis? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, audito etiam voto Commissionis Liturgicae, reque mature perpensa, respon­ dendum censuit: — 1 Ad I. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam, nisi agatur de I-estis Dedicationis Ecclesiae vel Festis B. Μ. V. Ad II. Negative. Atque ita rescripsit, die 5 Iulii 1001. 4077. COLIMEN. Rmus D. losephus Amator Velasco, Dioecfse- s Coliinen. Vicarius Gubernator, Sacro­ rum Rituum Congregationi sequentia dubia enodanda humillime proposuit; nimirum: I. Variis in Ecclesiis Dioeceseos Colimon, jam inde ah immemorabili tempore mos viget, iuxta quem in expositione SS. Eucha­ ristiae Sacramenti velum extensum in ta­ bernaculo expositionis plicatur; et ipsum in repositione explicatur, media chordulae cuiusdam distensione in expositione, aut relaxatione in repositione; quae omnia a sacrista vel acolytho peraguntur ; quae­ ritur: an continuari possit haec praxis? II. Item, inoris est, ante Missam solemnem, post cereos accensos, in throno exp< sitionis ostensoi itim cum SSmo Sacra­ mento collocare, super quod velum expli­ catur ad cooperiendum, donec, vel incepta Missa, et Aufer a nobis dicto, Sacerdos tliurificet: in cuius thuriflcationis actu, prae­ via eiusdem veli plicatione, ut dictum est, expositio absque ullo cantu fit. Iluiusmodi usus probandusne est ? III. Rubrica dicit: ilelato etiam per Dia­ conum libro Ecangeliorum ad Altare; haec verba ad Altare interpretandane sunt in ntedio Altaris f IV. Post sacrosancti sumptionem Sanguinis et ante ablutionem, quaedam consecrati vini particulae in calice manent; quaeritur: an in casu ablutio sumenda sit, vel iterum admo­ vendus sit calix ori Celebrantis, ut eae re­ liquiae Sanguinis singillatim sumantur? V. Ubinam genuflected· debet Subdiaco· nui, ut Celebrans eum benedicat, post can­ tatam Epistolam, an in suppedaneo, aut po­ tius in plano? VI Cum Rubricae dicant, quod Celebrans et Ministri in Missa solemni pergere debent ad sedendum per breviorem, an permitti pos*it in Missa cum Sanctissimo Sacramento exposito per longiorem recedere in eundo ad sedilia? VII. Quadam in Ecclesia huiusce Dioec^oo?, ubi sodalitas SS. Rosarii canonice est erecta, per Sabbata singula, uno dem­ pti», scilicet Sabbato maioris Hebdomadae, Missa Salve, radier sancta, canitur. Quae­ ritur: an locum habere possit haec Missa in omnibus Sabbatis, post Constitutionem Apostolicam Ubi prunum, sexto nonas Octo­ bris anno 1898 editam? VIII. Servarine licebit consuetudo, instru­ mento quodam utendi ad ungendos infirmos ; similiter et pueros baptizatos, quamvis pe­ riculum contagionis non adsit? IX. Licetne canere Vesperas secunda vel prima hora noctis, atque in illis Sanctissi­ mum exponere, ea do causa, scilicet, quia Ordinarius permittit expositionem in Ve­ speris? X. An tolerari possit Feria V in Coena Domini, Altare maius Ecclesiae Sepulcri Al­ tare esse; necnon in ipso Altari Sepulcri ostensoria, calices et ciboria ornati causa exponere? XI. Quum Diaconus a cornu Epistolae Sacerdoti assistat ad elevationem, permit tine potest acolytho Sanctissimum a parte Evangelii thurificare? XII. Quando Ecclesia Cathedralis Offi­ cium chorale non persolvit, quia Capitulo caret, plurcs Missae eadem die et de eodem Officio cantarine possunt? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissio­ nis Liturgicae, omnibus accurate perpensis, ita rescribendum censuit: Ad I et II. Negative. Ad Ill. Affirmative, seu in medio Al­ taris. Ad IV. Servetur Rubrica Missalis. Ad V. Affirmative ad primam partem, Negative ad secundam. Ad VI. Serventur Rubricae. Ad VII. Negative, nisi constet de Induito. Ad VIII. Servetur Rituale Romanum, et dentur Decreta n. 3051, Portus Aloisii, 9 Maii 1857. ad II, et n. 327G, Toletana. 31 Augusti 1872. ad I. III et IV. Ad IX. Pro prudenti Ordinarii placito, nisi agatur de Ecclesiis in quibus obligatio Chori habeatur. Ad X et XI. Negative. Ad XII Affirmative, iuxta Decretum n. 3921, diei 30 lunii 1890. Atque ita rescripsit, die 12 Iulii 1901. 4078. LAURETANA. Hodiernus Ordinator Calendarii pro Clern Basilicae et Dioeceseos lAuretanae, de con­ sensu sui Rmi Episcopi, Sacrae Rituum 13 — Congregationi sequentia dubia pro oppor­ tuna solutione humillime proposuit; nimi­ rum : I. Quarta . Do· minus vobiscum, ante Orationes, quibus Li­ taniae B. Μ. V. vel hymni in Sanctorum honorem concluduntur coram SS. Sacra­ mento publice exposito ; cum non immediate, sed post cantum Tantum ergo et Orationem Deus, qui nobis, detur benedictio cum eodem, potestne talis consuetudo servari? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, exquisito voto Commissionis Liturgicae, ita respondendum consuit: Ad I. Affirmative. Ad 11. In casu fiant post Missam de Re­ quie, sive lectam sive cantatam. Ad III. Psalmus cum Antiphona < Si ini quitates » dicatur in reditu ad Sacristiam, in qua deinde persolventur preces < Kyrie, eleison > etc. cum Oratione « Fidelium » etc. A<1 IV. Affirmative, si soleinnius, scilicet adhibito pluviali, exsequiae persolvantur. At si exsequiae persolvi debeant post Officium vel Missam, quae serius, vel etiam die se­ quenti habebuntur; post iç. «Subvenite» dicatur « Kyrie, eleison etc., Pater noster etc. », ÿv. et Oratio « Absolve >, ut in Missali « Ritus celebrandi Missam », Tit. XIII, η. 4, in fine. Ad V. Alterutrum fieri posse et de­ bere. * Ad VI. Affirmative. Ad VII. Negative, iuxta alias decreta. Atque ita rescripsit, die 20 Augusti 1901. 4082. VICEN. Rnius Dominus losephus Torres et Bages, Episcopus Vieensis in Hispania, Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia pro opportuna solutione humillime exposuit, ni­ mirum : I. In Dioecesi Vicensi plurima inveniuntur Altaria, quorum Reliquiae non lapide, sed — 15 — caemento obtectae sunt. Quum vero iuxta Decretura S. R. C. n. 3585, 28 Iulii 1883, nova indigeant consecratione, et haec valde difficilis sit, idem orator humillime expo­ stulavit sanationem huiusce defectus, ut licite in praefatis Altaribus Missa celebrari valeat, vel saltem indultum, quo ipse per se vel per Sacerdotes delegandos possit aperire sepulcra, eaque claudere lapide, et huius­ modi Altaria consecrare breviori ritu et formula. Petiit item declarari, an eaedem Reliquiae, quae in praedictis Altaribus in­ veniantur. possint apponi in nova eorundem consecratione? II. In aliquibus dictae Dioecesis Ecclesiis inveniuntur Altaria, quae non longe distant a sepulturis. Inter ea sunt praecipue duo: primum habet prope tria sepulcra, nempe unum se extendens unico passu sub predella, quae ampla est 83 centimetris, alterum in cornu Evangelii, distans ab Altari 80 cent., et tertium in cornu Epistolae distans81 cent. Omnia haec sepulcra sunt in terra, et duro lapide obtecta, et nemo in eis iam a multis annis sepelitur. Aliud Altare habet sepulcrum distans 90 centim., attamen Celebrans in plano haud descendere valet, ob propinqui­ tatem sepulcri, quod ipsius predellae fere adhaeret, et elevatur eius lapis aliquantu­ lum a terra. In hoc sepulcro tantum hu­ matus est Episcopus Strank cum socio, qui cum illo occisus est Quum vero a S. R. Congr. declaratum sit, tres cubitos esse unum metrum longitudinis, atque hanc di­ stantiam at Altari sufficere; quaeritur: 1°. An in duobus praefatis Altaribus possit Missa celebrari quin removeantur omnia vel ali­ quod ex his sepulcris? 2°. An distantia 80 vel 90 cent, sufficiat ab altari, vel haec di­ stantia debeat esse unius metri integri? Et Sacra Rituum Congregatio, referente Secretario, audito etiam voto Commissionis Liturgicae, respondendum censuit: Ad I. Interim, ex speciali gratia, permitti celebrationem Missae in enunciatis Altaribus, simulque indulged ritum formulamque bre­ viorem, pro nova consecratione ab Episcopo, per se, vel per simplices Sacerdotes dele­ gandos, peragenda, cum substitutione oper­ culi lapidei, ubi opus est, alteri ex caemento Reliquias autem, quae in praedictis Alta­ ribus inveniuntur, licite apponi posse in nova eorum consecratione, si nullum dubium de earum authenticitate exoriatur. Ad II. Quoad primam partem, ex gratia, permitti, ut in Altaribus, de quibus in casu, celebrari valeat. Quoad alteram partem, standum Decreto num. 3944, Romana, 12 lanuarii 1897, ad 11. Atque ita rescripsit, die 30 Augusti 1901. 4083. DUBIUM. A Sacra Rituum Congregatione expostulatum fuit: An in Missa de Vigilia Im­ maculatae Mariae Virginis Conceptionis adhi­ bendus sit color albus vel violaceus? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae. reque accui*ate per­ pensa, proposito dubio ita respondendum esse censuit: Adhibendum esse colorem violaceum. Atque ita rescripsit, die 12 Septembris 1901. 4084. VALLIS VIDONIS. Magister Caeremoniarum Ecclesiae Cathedralis Vallis Vidonis, de consensu Rini sui Episcopi, humillime petiit, ut a Sacra Rituum Congregatione insequentia dubia be­ nigne solverentur, et nimirum: I. Utrum Missa votiva de Sacro Corde lesu. per Decretum Urbis et Orbis, diei 28 lunii 1889, indulta, dici possit Feria VI, quae prima in Januario mense occurrit, quando in illam diem incidit Vigilia Epi­ phaniae ? II. Utrum in Vesperis, coram SS. Sacra­ mento exposito cantatis, debeat Hebdoma­ darius a principio induere stolam, ratione incensationis SS. Sacramenti ad Magnificat faciendae ; et quatenus negative, utrum debeat saltem ad Magnificat? III Utrum Dominica III Adventus, et Dominica IV Quadragesimae paramenta co­ loris rosacei adhiberi possint, non tantum in Missa solemn!, sed etiam in Missis pri­ vatis et in Officio de Dominica? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, omnibusque mature perpensis, rescribendum censuit: Ad I. Negative. Ad II. Stetur Rubricis et Decretis. Ad III. Affirmative. Atque ita rescripsit, die 29 Novembris 1901. — 16 — 4085. ORDINIS CA R M EL ITA RUM EXCA LCEA TO R UM. Adm. Rev P. Provincialis Carmelitarum Di-calceatorum Provinciae N'avai rensis in Hispania, ad qumteni et tranquillitatem suo­ rum Religiosorum procurandam, et ad omnem dubietatem de medio tollendam, de consensu sui Rmi Procuratoris Generalis, Sacrorum Rituum Congregationi sequens dubium pro opportuna solutione humillime exposuit, ni­ mirum: An liceat in Ecclesiis Regularium, per­ mittente ritu, Officia et Missas de Requin celebrari diebus 3, 7, 30 et anniversario a depositione, iuxta Rubricas Missnlis Ro­ mani? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, exquisito etiam voto Commissio­ nis Liturgicae, proposito dubio responden­ dum esse censuit: Detur Decretum n. 3494, Ordinis Minorum Conventualium Sancti Francisci, diei 13 Maii 1879, ad I. Atque ita rescripsit, dio 29 Novem­ bris 1901. 4086. NOVARCEN. Usus invaluit in Dioecesi Novnrcensi, ut super Altaribus, una cum candelis ex cera confectis, lumina ex gaz accendantur, ad maiorem splendorem obtinendum. Dubitans porrn hodiernus Episcopus Novareen. utrum id liceat, a Sacra Rituum Congregatione exquisivit: An super Altari, praeter candelas ex cera, tolerari possit ut habeatur etiam illu­ minatio ex gnz, vel an usus praedictus prohiberi debeat? Sacra vero eadem Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, eiusm«di dubio rescriben­ dum censuit: Negative ad primam partem; affirmativo ad secundam. Atque ita declaravit et rescripsit, die 29 Novembris 1901. 4087. DUBIUM. A Sacrorum Rituum Congregatione se­ quentis dubii resolutio expostulata fuit, ni­ mirum : An Regulares, qui Festa quaedam Patronarum secundariorum loci, quadraginta ab­ hinc annis, in proprio Calendario absque Induito Apostolico inseruerint, et detecto antiquo errore duobus abhinc annis, eadem Fest i e Calendario expunxerint, possint vel debeant ipsa Festa in proprio Calendario seu directorio restituere? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, reque mature perpensa, ad pro­ positum dubium respondendum consuit: Ne­ gative ad utramque partem. Atque ita rescripsit, die 10 lanuarii 1902. 4088. ORDINIS MINORUM S. FRANCISCI CAPPUCCINORUM. Redactor Calendarii Fratrum Minorum Sancti Francisei Cappuccinorum, Provin­ ciae S. Fidelis, Pagi Ticinensis, de con­ sensu sui Adm. R. P. Ministri Provincialis, ac Rmi P. Procuratoris Generalis, a Sacra Rituum Congregatione sequentium dubiorum resolutionem humillime expostulavit, nimi­ rum : I. Sacerdotes ritus Romani, celebrantes in Ecclesiis Ritus Ambrosiani, quodnam Ca­ lendarium sequi debent? II. Ipsi Sacerdotes, celebrantes aliqua vice Missam Parochialem in iisdem Eccle­ siis, sequi debent Calendarium et Ritum Ambrosianum, aut Calendarium et Ritum Romanum? Et quatenus affirmative ad pri­ mam partem, quaeritur: III. An hoc valeat etiam pro Regula­ ribus, qui ex praecepto gravi Constitutio­ num tenentur ad Ritum Romanum? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ num Secretarii, audito voto Commissionis Liturgicae, oiiinibusque accurate perpensis, rescribendum censuit: Ad 1. Servent Calendarium Ritus Ro­ mani Dioeceseos, dummodo diebus solemnioribus localibus, ex. gr. Titulus vel Dedica­ tio Ecclesiae, Patronus praecipuus loci, etc., se conforment quoad colorem et Missam Calendario Ecclesiae, in qua Sacrum fa­ ciunt. Ad II. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam. Ail 111. Affirmative, in casu. Atque ita rescripsit, dio 10 lanuarii 1902. 4089. ROMANA. A Sacra Rituum Congregatione inse­ quendum dubiorum resolutio expetita fuit, nimirum:, i 1. Quum .iuxta Rubricas statutum sit, in Missis Feriarum Adventus etc. genuflectcre debere omîtes in Choro, dicto per Celebrati- — 17 — tem Sanclus, usque ad Pax Domini inclu­ sive: quaeritur utrum hoc idem teuendum sit quoties praefatae Missae celebrentur sine cantu? 11. Λη quotiescumque recitantur in Choro preces furiales tempore Quadragesimae, de­ beant omnes, Hebdomadario excepto, genuilexi manere etiam in Commemorationibus Sanctorum simplicium et in Orationibus Suf­ fragiorum? Et Sacra eadem Rituum Congregatio, referente Secretario, atque audito voto Com­ missionis Liturgicae, rescribendum esse cen­ suit : Ad I. Affirmative. Ad IL Affirmative, iuxta Rubricam Ge­ neralem Breviarii, Tit. XXXIV . I. — 18 — 4092. URGELLEN. Magister Caeremoniarum Cathedralis Urgellen., de consensu proprii Ordinarii, se­ quens dubium Sacrorum Rituum Congrega­ tioni humiliter exposuit, nimirum: Anno proxime sequenti, 1903, die 15 men­ sis Maii, celebrari debet Festum S. loanms B. do la Salle, Conf. Attamen in tota Hispania, praefata die, Festum colitur S. Isi­ dore Agricolae, Conf., duplex, civitatis Matriten. Patroni, quin tum ex Bulla Canonizationis huius Sancti cum ex aliis documen­ tis liquido appareat, qua die obierit idem S. Isidorue Notatu dignum est, hunc San­ ctum, tamquam Patronum coli ab omnibus Hispaniae agricolis, qui aegerrime ferrent, perpetuam tanti Patroni translationem. In­ super, memorata die 15, Parochi Missam pro populo applicare tenentur, eo quia olim S. Isidorus sub duplici praecepto celebra­ retur. Hisce praemissis, quaeritur: Num S. Isidori Agricolae Festum prae­ dicta die 15 Maii celebrandum sit, trans­ lato in diem primam liberam S. loannis B. de La Sallo Festo, an vero e contra? Et Sacra Rituum Congregatio, referente Secretario, audito etiam voto Commissionis Liturgicae, respondendum censuit; Affirma­ tive ad primam partem, negative ad secun­ dam. Atque ita rescripsit, die 21 Martii 1902. 4093. ROMANA. Festo Purificationis B. Μ. V., cum hoc Fe­ stum incidit in supradictam Feriam VI? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibusque maturo exa­ mine perpensis, respondendum censuit: Ad I et II. Negative. Ad III item Negative, attento mysterio, ob quod Festum Purificationis B. Μ. V. aequiparatur Festo Domini. Atque ita rescripsit, die 27 Martii 19U2. 4094. SANCTI SALVATORIS IN AMERICA. Rmus Dfius Antonius Adulphus Perez et Aguilar, Episcopus S. Salvatoris in America Centrali, a Sacrorum Rituum Congregatione sequentis dubii solutionem humiliter postu­ lavit, nimirum: Quum Ecclesia Cathedralis Dioecesis San­ cti Salvatoris constructa sit ex ligno, etiamsi perpulchre interiuscxteriusqueornata, quae­ ritur: Num huiusmodi Ecclesia Cathedralis consecrari possit secundum ritum Pontifi­ calis Romani; et quatenus affirmative: num facienda sit aliqua variatio in ritibus et formulis praescriptis pro dicta consecratione perficienda ? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, audito etiam voto Commissionis Liturgicae, reque accurate perpensa, rescri­ bendum censuit: Negative quoad consecra­ tionem, et Ecclesia benedicatur solemniter iuxta Rituale Romanum, si nondum fuerit hoc ritu benedicta. Atque ita rescripsit, die 11 Aprilis 1902. Hodiornüs Moderator Piae Unionis Pri­ mariae Sacratissimi Cordis lesu, ad San­ ctae Mariae de Pace in Alma Urbe con­ stitutae, Sacrorum Rituum Congregationi 4095. AUGUSTANA. sequentia dubia sibi proposita pro oppor­ tuna resolutione humiliter exposuit; vide­ De consensu Rini Episcopi Augustani, Sa­ licet: crorum Rituum Congregationi sequentia I. Utrum indultum de Missa votiva Sa­ dubia, pro opportuna declaratione, humil­ cratissimi Cordis b‘8U in prima Foria VI lime proposita sunt; videlicet: cuiusque mensis, iuxta Decretum Urbis et I. In exsequiis, antequam cadaver effera­ Orbis, n. 3712, diei 28 lunii 1889, valeat tur, debetne cani, vel tantum recitari Psal­ etiam pro Ecclesiis ubi unus tantum Sacer- mus De profundis? ■I - ad-st, qui Missam conventualem Officio II. In Officiis mortuorum, extra diem obitus, seu depositionis defuncti, sumine doconvenientem celebraro debet? II. Utrum praefata Missa votiva celebrari bet semper Nocturnum, quod feriae occur­ |>os.’it diebus Festis de praecepto, in Eccle­ renti respondet, sint onera adimplenda fixa vel adventitia? siis ubi unus tantum Sacerdos adest, qui III. Potestne cani vel saltem recitari sub­ applicare tenetur pro populo? Ill Utrum eadem Missa dici possit in missa voce, Responsorium Libera in die L — 19 — dominica, quando haec occurrit cum Festo dup)ici 1“ vol 11“ classis? IV. Quando Festum Annuntiationis inci­ dit in hebdomadam maiorem, potestne trans­ ferri, etiam quoad soleinnitatem, ad alium diem? Et Sacra eadem Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibusque rite expensis, rescribendum censuit: Ad I. Negative ad primam partem, af­ firmative ad secundam. Ad II. Affirmative, iuxta Decreta n.3691, de Guatimala, 22 Iulii 1888, ad III; et n. 3764, Lincien., 6 Februarii 1892, ad V. Ad III. Negative in Festo dupl. I cl. et detur Decretum in Romana - Resolutionis dubiorum, n. 3780, 12 Iulii 1892, ad VIII. Ad IV. Affirmative. Atque ita rescripsit, die II Aprilis 1902. T 4096. LABACEN. De consensu Rini Episcopi Labacen., a Sacra Rituum Congregatione sequentium dubiorum solutio humillime exquisita fuit; nimirum: I. Privilegium circa Missas de Requie, concessum Sacellis sepulcreti ex Decreto n. 3903, diei 8 lunii 1896, et Ecclesiae, vel Oratorio publico ac principali ipsius sepulcreti, ex Decreto n. 3944. diei 12 lanuarii 1897, ad 1, favetne etiam Sacellis, Ecclesiis et Oratoriis publicis sepulcreti, in quo olim cadavera sepeliebantur, quod sepulcretum tamen hodie quacumque ex causa derelictum est, ita ut defuncti in eo non amplius sepeliri soleant? II. Praefatum privilegium favetne etiam Ecclesiae parochiali, quae circumiacens ha­ bet coemeterium, quum in casu Ecclesia parochialis revera evaserit Ecclesia sepul­ creti ? III. In Anniversariis stricte sumptis, quae fundata sunt extra diem vere anniversariam ab obitu vel depositione, potestne sumi Oratio Deus indulgentiarum, Domine? IV. Ex Decreto n. 3944, diei 12 Janua­ rii 1877, ad III, Missae privatae, die vel pro die obitus, seu depositionis, in Ecclesiis et Oratoriis publicis fieri permittuntur, si in iisdem etiam fiat funus cum Missa exsequiali cum cantu, servatis servandis. Quaeritur: An funus cum Missa exsequiali in cantu fieri debeat etiam in Oratoriis semipublicis. ut fieri inibi possint praefatae Missae lectae de Requie? V. Quaeritur: Utrum Missa de Requie cum cantu, quae Decreto generali n. 3755, diei 2 Decembris 1891, ad III, celebrari potest pro prima tantum vice post obitum, die quae prima occurrat non impedita a Festo dupl. 1 vel II classis vel Festo de praecepto, cantari possit Feria IV Cinerum, Vigiliis Nativitatis Domini et Pentecostes, Fena IV, V, VI et Sabbato infra octavas Paschatis et Pentecostes, quum, licet hae dies neque Festa sint de praecepto, neque ritum dupl. I vel II classis habeant, excludant tamen eadem duplicia I classis? VI. In Decreto n. 3822, diei 3 Apri­ lis 1891, disponitur, ut dum corpus Epi­ scopi dioecesani defuncti, sacris indutum vestibus, in propriae aedis aula maiori pu­ blice et solemniter iacet expositum, Missae in suffragium animae eius per totum mane celebrari valeant, iis omnibus servatis etc. Quaeritur: An haec dispositio necessario intelligi debeat de Missa de Requie pro defuncto Episcopo dioecesano inibi cele­ brandis, idque nullo habito respectu ritus aut solemnitatis diei, qua celebrantur, sive sit duplex maius et minus, sive classicum, vel Festum solemne? VII. Expositio Sanctissimi Sacramenti publica seu solemnis. quae fit de licentia Ordinarii, potestne fieri etiam cum pyxide collocanda in throno tabernaculi? VIII. Expositio Sanctissimi Sacramenti quae fit cum pyxide intra tabernaculum, ostiolo patefacto, si sit permanens et ex causa publica, impeditne Missas de Requie? Sacra porro Rituum Congregatio, ad re­ lationem Secretarii, exquisita sententia Com­ missionis Liturgicae, omnibusque accurate perpensis, rescribendum censuit: Ad I. Negative. Ad II. Negative. Ad III. Affirmative. Ad IV. Negative, in casu. Ad V. Negative in omnibus, iuxta Decre­ tum Generale n. 3922, diei 30 lunii 1896, § ΠΙ, n. 2. Ad VI. Missae lectae, in casu, permit­ tuntur ad normam Decreti n. 3903, diei 8 lunii 1896. Ad VII. Negativo, iuxta Decreta. Ad VIII. Affirmative, in casu, iuxta De­ cretum n. 2390, Varsavien., 7 Maii 1746. ad IV. Atque ita rescripsit, die 28 Aprilis 1902. * — 20 — Rmus Dfius Thomas Heslin, Episcopus Natcheten., a Sacra Rituum Congregatione sequentis dubii declarationem humiliter ex­ petivit; nimirum: Quum Sacra Rituum Congregatio in una Novarcen., η. 4086, 29 Novembris 1901, prohibuerit illuminationem ex gaz, una cum candelis ex cera super Altari, ob paritatem rationis et sub iisdem circumstantiis, censenno debet vetita etiam illuminatio electrica? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, atque audito voto Commissionis Liturgicae, rescribere rata est: Affirmative. Atque ita declaravit et rescripsit, die 16 Mtii 1902. Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, exquisito etiam voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibus accurate perpen­ sis, rescribendum consuit: Ad I. Affirmative, nisi et aliae sint filia les Ecclesiae, quibus et ipso praesit, seu illius iurisdictioni subiectae. Ad II. Affirmative, dummodo agatur de Ec­ clesiis propriis, et detur Decretum n. 2080, Fesulana, 1 Octobris 1701. Ad 111. Negative, quum agatur de Eccle­ siis propriis, uti supra. Ad IV. Detur Decretum n. 2923, Ordinis Monachorum Sancti Basilii, 18 Decem­ bris 1846. Ad V. lam provisum in praecedenti. Atque ita rescripsit, die 13 lunii 1902. 4098. 4099. 4097. NATCHETEN. LIVERPOL1TANA. MED1OLANEN. Eihus et Revmus Dnus Andreas Carolus Rinus Dnus Episcopus Liverpolitanus Sa­ crorum Rituum Congregationi humiliter ex­ Card. Ferrari, Archiepiscopus Mediolanensis, posuit, Rinis Patribus Abbatibus e Congre­ Sacrorum Rituum Congregationi ea quae gatione Anglo-Benedictina haud dudum be­ sequuntur reverenter exposuit: In Missali Ambrosiano in Missa Feriae V nigne concessum fuisse privilegium, ut in Ecclesiis propriis usu pontificalium in Mis­ in Coena Domini habetur sequens Rubrica. < Haec Missa celebratur ab uno tantum Sa­ sarum solemniis gaudere valeant. Quum autem non plane constet, quaenam Eccle­ cerdote in Cathedrali, et in unaquaque Coi siae tamquam ipsis propriae intelligendae legiata, Parochiali, vel alia eiusdem generis sint, Rinis Episcopis Angliae opportunum Ecclesia, non autem in Oratoriis privatis. Et in Ecclesia quidem Cathedrali, Collegiavisum est, ut Episcopus supradictus, in cuius Dioecesi multae existunt Ecclesiae pa­ tave, praemissis Lectionibus, Orationibus tribus Anglo-Benedictinis addictae, nomine cum Psalmellis, contentis in fine Missalis omnium Episcoporum Angliae, dubiorum se­ pro eadem quinta Feria, dum cantatur no­ vissimus Psalmellus, Archiepiscopus, seu quentium solutionem postularet, nimirum: I Utrum tamquam Ecclesia propria dignior Sacerdos cum Ministris accedit ad cuiusvis Patris Abbatis intelligenda sit sola Altare et facit Confessionem, etc. ». - Si­ milia habentur in Rubrica Missae Sabbati Ecclesia monasterii, cui ipse praesit? II. Utrum cuivis Patri Abbati competat Sancti, in qua tamen non invenitur: « Et ms pontificalium in omnibus Ecclesiis quibus in Ecclesia quidem Cathedrali, Collegiapraesint terni, bini vel singuli patres sub tave ». - Mos autem invaluit in nonnullis eius jurisdictione constituti, curam vero ani­ Ecclesiis paroecialibus vel subsidiariis, has marum exercentes? Et quatenus affirmative: Missas legendi loco canendi. Ratio quam III. Utrum, ad usum pontificalium talibus afferunt est quod Rubrica neque explicite in Ecclesiis sub cura Patrum Anglo-Bene- praecipit canendam, cum dicat tantum < ce­ dietmorum constitutis licite exercendum, re­ lebratur», neque implicite pro Ecclesiis quae quiratur consensus Episcopi Ordinarii? non sint Collegiatae. Hinc idem Emus Orator IV. Utrum Patres Abbates, in Ecclesiis ab ipsa Sacra Congregatione expostulavit: almrum Regularium cuiusvis Ordinis vel Con­ Utrum mos legendi dictam Missam tum in Feria V in Coena Domini, tum in Sabbato gregationis, vd in Ecclesiis saecularium usu pontificalium sine consensu Episcopi Ordi­ Sancto in eiusinodi Ecclesiis permitti valent ? narii gaudere valeant? Et quatenus negative: Sacra porro Rituum Congregatio, refe­ V. Utrum in talibus Ecclesiis sive regu­ rente Secretario, audito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque accurate perpensis, larium sive saecularium usum pontificalium de consensu Episcopi Ordinarii gaudere va­ rescribendum censuit: Attentis Rubricis Mis­ salis Ambrosiani, et Memoriali Rituum edito leant t — 21 — a Benedicto Papa XIII, pro Cion defectu, in Ecclesiis parochial)bus minoribus, Missam lectam in casu permitti posse. Atque ita rescripsit, die 18 lulii 1902. 4100. DE QUERETARO. Hodierni Caeremoniarum Magistri in Ec­ clesia Cathedrali de Queretaro, Mexicanae Ditionis, summopere cupientes, ut ea quae ad cultum divinum pertinent rite peragan­ tur, de consensu et approbatione Rmi sui Episcopi, quae subsequuntur dubia Sacro­ rum Rituum Congregationi humillime expo­ suerunt; nimirum: I. In hac sancta Ecclesia Cathedrali a tempore suae erectionis, diebus solemnibus, immediate ante Missam conventualem, fit Processio intra muros ipsius Ecclesiae cum Reliquia Sanctissimi Ligni Crucis I). N. I. C., quae defertur per Canonicum celebrantem cura velo humerali; cum vero pervenitur ad Altare S. Bernardi, quod est prope Ec­ clesiae ianuas, Celebrans, renibus ad Altare versis, populo ostendit sacram Reliquiam, quo tempore fit pausatio Processionis, dum per Chorum canitur prima stropha hymni Vesperarum occurrentis Festivitatis: deinde continuatur Processio usque ad Altare maius, depositaque ibidem Sacra Reliquia, canitur Versiculus : « Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix », et per Celebrantem Oratio: « Omnipotens, sempiterne Deus, qui glorio­ sae Virginis... ». I am vero quaeritur: An Processio ista modo supra dicto licito con­ tinuari possit : et quatenus negative, quo­ modo peragenda sit? II. In hac etiam S. Cathedrali Ecclesia, iuxta concessionem Romani Pontificis Gregorii XIII, die 30 Decembris 1573 faciam, diebus dominicis, non Canonicus celebrans Missam, sed Sacrista vel Caeremoniarius facit aspersionem Aquae benedictae. Usus autem invaluit offerendi singulis Canonicis et Clericis aspergillum, ad sumendam manu eorum Aquam, deinde, facta populi asper­ sione, praedictus Sacrista vel Caercmoniarius, quin Orationem dicat (haec enim can­ tatur ab Hebdomadario), rtwlit ad Sacristiam, ihique porrigit Aquam benedictam, similiter per contactum aspergilli, tam Celebranti quam Ministris. Cum vero hic modus videa­ tur adversari Rubricis, quaeritur: 1° Quid sentiendum de aspersione Chori per conta­ ctum? 2° Quid de cantu Orationis ab Hebdo­ madario? 3° Quomodo fieri debet aspersio Celebrantis et Ministrorum? III. Ex praecepto Concilii III Mexicani, omnibus Sabbatis per annum canitur in hac Sancta Cathedrali Ecclesia, post Completo­ rium. Antiphona Salve, Regina, per Canoni­ cum Hebdomadarium, Pluviali indutum, ante Altare maius, et deinde recitatur in Choro Matutinum cum Laudibus. Aliquando autem contingere solet, infra Octavam Corporis Christi, vel aliis diebus, quod praedicta Anti­ phona cantetur ante Sanctissimum Sacra­ mentum publice expositum, quod non reser­ vatur nisi expletis Laudibus: sed cum dubi­ tetur de legitimitate huius praxis, quaeritur : Num servandus sit usus canendi Antiphonam Salve, Regina, in Altari maiori, quando ibi expositum patet Sanctissimum Sacramentum? IV. Praeter ampullas vini et aquae, po­ nitur etiam super credentiam, in aliquibus Ecclesiis huius Dioecesis, pelvis et urceus cum aqua pro manuum lotione in Missis cantatis, vel digitorum extremitatum in privatis, quando Sacerdos dicit psalmum: « Lavabo inter innocentes manus... >; hoc autem fit quia aqua, quae est in ampulla vitrea, fre­ quenter non sufficit ad manus abluendas < t Calicis purificationem faciendam, sumpto S. Sanguine, praesertim in Missis cum cantu. Porro cum praedicta pelvis et u-ceus non sint praescripta in Rubricis Mis-ahs, quae ritur: Num continuari licite possit, vel sal­ tem tolerari praefatus usus? V. Altare maius in aliquibus Ecclesiis huius Dioecesis exstat super cryptam, in qua sunt plura cadavera humata, ita ut Altare separatum sit a loculis mortuorum tantum per cameram lapideam ipsius cryptae. Quae­ ritur ergo: An licitum sit in praedictis Al­ taribus Sacrosanctum Missae Sacrificium peragere, quamvis in linea recta sub Altari sint cadavera in pavimento cryptae? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, re mature perpensa, respon­ dendum esse consuit : Ad I. Processio in casu continuari po­ test, sed Celebrans pluviali indutus deferat Reliquiam S. Crucis 1). N. I. C., et cum eadem, in reditu, tantum ad Altare maius, populum benedicat, iuxta Decretum n. 2324, Brixien , 15 Septembris 1736, ad I, absque dicto hymno, Versiculo et Oratione B. Μ. V. Ad II. Quoad primam partem, aspersio Chori per contactum sustinenda non esi, utpote Decretis contraria, praesertim De· 99 _ creto η 2013, Leodien., 27 Septembris 1698, ad II, III et IV; quoad secundam partem, Oratio dici debet ante Altare ab eo qui fecit aspersionem, iuxta Decretum n. 1122, Cusentina, 19 Iulii 1659; et quoad tertiam partem, Celebrans et Ministri, qui adspersionis tempore m Sacristia sistunt, asper­ gendi non sunt, sed ad Ecclesiae ingressum, iuxta morem, accipiant Aquam lustralem. Ad III. Affirmati ve. Ad IV. Negative ad utramque partem. Ad V. Affirmative, iuxta Decretum n.3460, Senonen., 27 Iulii 1878, ad II. Atque ita rescripsit, die 18 Iulii 1902. 4101. MEDIOLANEN. Expetenti Emo et Rmo Domino Cardi­ nali Andrea Ferrari, Archiepiscopo Medio­ lanensi: < An Decretum n. 1099 Mediolanen., 18 Iulii 1902, non solum ad Ecclesias parochiales et subsidiarias, sed etiam ad alias eius­ dem generis Ecclesias seu Oratoria publica vel semipublica extendatur? >. Sacra Rit uum Congregatio, referente Secretario, exquisito voto Commissionis Liturgicae, reque mature perpensa, respondendum censuit: Affirma­ tive, dummodo ex iure vel ex privilegio aliae Ecclesiae seu Oratoria publica vel sernipublica peragere valeant functiones in Triduo Maioris Hebdomadae, adhibita etiam forma minus solemni, descripta in tractatu: Piccolo Ceretnonialc delle Chiese parrocchiali della Diocesi di rito ambrosiano ; secus Negative, et dentur Decreta n. 2616, Resolutionis dubiorum, 31 Iulii 1821, ad 1 et II, et n. 4049, Comen., 9 Decem­ bris 1899, ad 1. Atque ita rescripsit, die 22 Augusti 1992. 4102. CREMEN. Instanto Rmo Archipresbytero Ecclesiae Cathedralis Cremen., et unica Dignitate illius Capituli, Sacra Rituum Congregatio, exqui­ sito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque perpensis circa functiones solemniorum Festivitatum, quae Pontificales nuncupantur, quaeque ad primam Dignitatem Capituli spe­ ctant, absente vel impedito Episcopo, rescribendum censuit: Servandum osse in omnibus Decretum Generale n. 3865, datum die 9 Iulii 1895; neque competere eidem Digni­ tati, quando celebrat loco et vice Episcopi absentis vel impediti, ius habendi Presby­ terum assistentem cum pluviali. Atque ita rescripsit, die 21 Novem­ bris 1902. 4103. LUGANEN. Hodiernus Rmus Episcopus Administrator Apostolicus Pagi Ticinensis Sacrorum Ri­ tuum Congregationi ea quae sequuntur dubia pro solutione humiliter exposuit; nimirum: In aliquibus paroeciis huius Dioeceseos, ritu Ambrosiam» utentibus, occurrentibus Solemnitatibus patronalibus ceterisque Fe­ stis cum exteriori pompa concursuque po­ puli concelebratis, simulacrum Sancti, cuius Solemnia perficiuntur, prius in medio templi exponi, deinde, pomeridianis horis, a soda­ libus Confraternitatis, in respecti va paroecia erectae, processionaliter deferri solet. Hisce m adiunctis, ab immemorabili viget consuetudo, ut, sive mane ad offertorium Missae eolemnis, sive post meridiem dum canitur Magnificat inter Vesperas, ab eo qui Diaconi munere fungitur, nonnullis Con­ fraternitatis sodalibus cum intortitiis comi­ tantibus, post Cleri incensationem, haec sacra Icon thure adoleatur. Hinc quaeritur: I. An tolerari possit praefata consuetudo, nempe ut huiusmodi thurificatio fiat, uti supra describitur, a Diacono? Et quatenus ne­ gative: II. An Statuae in medio Ecclesiae emi­ nentis incensatio, tum intra Missam, tum intra Vesperas prorsus omittenda sit? Sacra porro Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito voto Commissionis Liturgicae, reque mature perpensa, respon­ dendum censuit: Ad I. Negative. Ad II. Attenta consuetudine, thurificari potest praedicta Statua in Vesperis dum­ taxat, ab ipsomet Celebrante, post incensa­ tionem Altaris Sanctissimi Sacramenti, ad normam Decreti n. 3547, Sanctorien., 4 Maii 1882. Atque ita rescripsit, die 28 Novem­ bris 1902. 4104. DE QUERETARO. Hodierni Caeremoniarum Magistri in Ec­ clesia Cathedrali de Queretaro, in Moxicana Ditione, de consensu et approbatione Rmi sui Episcopi,' quae subsequuntur dubia Sa­ crorum Rituum Congregationi pro oppor- — 23 — tuna solutione humillime exposuerunt; ni­ mirum: I. In Ecclesia Cathedrali de Queretaro, a tempore suae erectionis, qualibet tertia Do­ minica mensis, Missa conventualis canitur coram Sanctissimo Sacramento palam expo­ sito, quod processionaliter per Ecclesiam ge­ statur, dictis in Choro, post Missam, Sexta et Nona. Nunc vero quaeritur: An licite continuari possit mos cantandi Missam prae­ fatam coram Sanctissimo Sacramento? II. Ex praescripto Caeremoniali» Episco­ porum, lib. I, cap. 0, num. 6, et lib. II, cap. 29, num. 3, in Missis Pontificalibus, Con­ fiteor canendum est a Diacono, si facienda sit Communiô generalis aul. particularis ali­ quorum. Nonnulli vero Rubricistae putant, cantum Confiteor debere pariter habere locum in qualibet Missa solemni, licet non Pontificali, et quamvis sit de Requie, si Sacra Communio fidelibus in ipsa distribuatur Quum autem hoc manifeste non constet ex ipso Cae­ remoniali, sed potius locus sit dubitandi, quae­ ritur: Utrum Confiteor cani debeat in omni­ bus Missis solemnibus, non Pontificalibus, et etiam de Requie, ante distributionem San­ ctissimae Eucharistiae? III. Quum iu Officio proprio S. lacobi Apostoli, quod in Codice Hispano invenitur die 25 Iulii, ad II Vesperas diversae editio­ nes non sint inter se conformes, nonnullae enim ponant versiculum < Annuntiaverunt » et aliae < Nimis honorati >, quaeritur: Qualis versiculus ex duobus praedictis dicendus est? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibusque accurate per­ pensis, respondendum censuit: Ad I. Affirmative, de licentia tamen Or­ dinarii. Ad II. Quoad primam partem: Dicen­ dum Confiteor alta voce vel cantando, iuxta consuetudinem ; et quoad alleram: In Missis solemnibus sive cantatis de Requie, iuxta praxim Urbis, Communio distribui non solet, sed ubi ex rationabili causa distribuenda foret, Diaconus dicet Confiteor tantum alta voce. Ad 111. Dicatur versiculus: Annuntiaverun t. Atque ita rescripsit, die 28 Novembris 1902. 4105. CONGR. MISSIONAR1ORUM FILIORUM IMMAC. CORDIS B. Μ. V. Ordinator Calendarii Congregationis Missionariorum Filiorum Immaculati Cordis B. Μ. V., de consensu sui Rmi P Supe­ rioris Generalis, sequentia dubia Sacrae Rituum Congregationi pro opportuna solu­ tione humillime subiecit, nimirum: I. An alumni dictae Congregationis, post recenlissimam Calendarii proprii concessio­ nem, teneantur, exceptis Festis Titularium, Patronorum et Dedicationis Ecclesiae Cathedralis, ad Officia et Missas alicui Regno vel Dioecesi concessa cum clausula praece­ ptiva pro universo Clero saeculari et re­ gulari ? II. Quum ex documentis scnptis non con­ stet, quinam sit Titularis Ecclesiae coenobio adnexae et in loco Sancti Dominici nuncu­ pato erectae, quam nomine S. Francisci Assisiensis fideles solent appellare; quumque in Altari tum Beata Maria Virgo de Angelis vocata, tum S. Franciscus in actu impres­ sionis Sacrorum Stigmatum repraesentetur; quaeritur quinam sit habendus ut Titulans illius Ecclesiae? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, rescribendum censuit: Ad I. Negative, et ad mentem. Mens au­ tem est, Regulares non teneri ad Officia loci quo degunt, nisi quatenus eiusdem loci Ca­ lendario utantur. Ad II. In casu habeantur uti Contitulares aeque principales B. Maria Virgo de Angelis et S. Franciscus Assisiensis. Atque ita rescripsit, die 6 Decembris 1902. 4106. CONGREGATIONIS FF. SCHOLARUM CHRISTIANARUM. Procurator Generalis Fratrum Scholarum Christianarum a Sacrorum Rituum Congre­ gatione insequendum dubiorum solutionem humillime expetivit; nimirum: Ex concessione Apostolica, Congregationi Fratrum Scholarum Christianarum indultum est, ut Festum Sancti loannis Baptistae de la Salle, eiusdem Congregationis Institutoris, sub ritu duplici primae classis cum Octava recolatur, cum Officio ac Missa propriis. Quum autem Fratres memorati Instituti ad recitandas Horas canonicas minime tenean­ tur, et apud se habeant vel fixos Capellanos, qui, a Rmo Ordinario designati, sunt addicti ipsorum domibus ad obeunda munera ministerii ecclesiastici, vel etiam Sacerdotes, qui alicui paroeciae, veluti coadiutores, ope­ ram navantes, aut ecclesiastico aliquo bene­ ficio fruentes, locum tenent Capellani in do- — 24 — tnibus Fratrum, et sacras functiones ibidem < xp)ent, et Sacramenta administrant, hinc quaeritur: An supradicti Capellani fixi, vel Sacer­ dotes vices Capellani gerentes, teneantur ad recitationem Officii proprii eidem Congre­ gationi concessi in Festo et per Octavam S. loannis Baptistae de la Salle? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, reque mature perpensa, rescribendum censuit : Capellani fixi tenentur praedictum Cili­ cium recitare; dummodo ratione beneficii ad aliud Officium non adigantur; alii vero Sacerdotes nec tenentur nec possunt. Atque ita rescripsit, die 23 lanuarii 1903. 4107. ROMANA. Hodiernus Ordinator Calendarii ad usum Cleri Romani sequens dubium Sacrorum Ri­ tuum Congregationi pro opportuna solutione humiliter proposuit; nimirum: Quando occurrit Commemoratio Feriae II post Dominicam III Quadragesimae cum Festo Ss. Mm. Perpetuae et Felicitatis; eo quod Postcommunio Ferine et Sanctarum Martyrum sit eadem, et iuxla Rubricas Postcommunio eiusdem Feriae sit mutanda, quaeritur: Unde haec sumi debet? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito voto Commissio­ nis Liturgicae, respondendum censuit: Su­ matur in casu Postcommunio Feriae pro­ ximo sequentis. Atque ita rescripsit,die 10 Februarii 1903. 4108. DUBIORUM. ad II, et in casu, benedictio dnmnrum po terit fieri durante hebdomada Octavae Pa schatis. Ad III. Aflirmative. Atque ita rescripsit, die 7 Martii 1903. 4109. STABIAN. SEU CASTRI MARIS. Hodiernus Praepositus Clero lesu et Ma­ riae Civitatis et Dioecesis Stabian. seu Ca­ stri Maris, de consensu sui Rmi Episcopi, a Sacrorum Rituum Congregatione sequen­ tis dubii solutionem humillime expetivit; nimirum: An in associationibus cadaverum societates catholicae in habitu laicali cum vexillis benedictis possint praecedere Cle­ rum cum Cruce, an debeant sequi fere­ trum? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, respondendum censuit: Negative ad primam partem; affirmative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 1-1 Martii 1993. 4110. DUBIUM. Proposito dubio: Utrum Titularis Capellae principalis Seminariorum solemniter bene­ dictae gaudeat privilegiis, quae competunt Sanctis vel Mysteriis titularibus cuiusvis Ecclesiae, sive Oratorii publici solemniter benedicti, nempe, ut in Oratione A cunelis, et in Suflragiis Sanctorum ad Laudes et ad Vesperas Titularis nominetur? Sacra Rituum Congregatio, ad relationem Secretarii, audito etiam voto Commissionis Liturgicae, rescribendum censuit: Affirma­ tive, iuxta Decreta n. 4025, dici 5 lunii 1899, ad V, et n. 4043, diei 27 lunii 1899, ad 1 et ad VIII. Atque ita rescripsit, die 14 Martii 1903. Sacrae Rituum Congregationi sequentia postulata subiecta sunt, nempe: I. An ob extensionem paroeciae benedi­ ctio domorum in Sabbato Sancto fieri valeat horis vespertinis Feriae VI in Parasceve? 4111. PISANA. Et quatenus negative: Quum ex Caeremoniali Episcoporum et II An in casu obtineri possit relativum ex pluribus Sacrorum Rituum Congrega­ indultum? tionis Decretis, non obstante consuetudine, III. An benedictio domorum in Sabbato permitti nequeat, ut Feriis IV, V et VI Sancto sit de inribus parochialibus? Et Sacra eadem Rituum Congregatio, ad Maioris Hebdomadae cantentur simul cum relationem Secretarii, audito etiam voto Com­ sono Organi et aliorum instrumentoi uin La­ missionis Liturgicae, respondendum cen­ mentationes, Responsoria et Psalmus Mise­ rere ac reliquae liturgicae partes. Rmus suit: Negative ad I et ad II, iuxta Decre­ Vicarius de Choro Ecclesiae Primatialis Pisanae, liaec probe noscens, ab eadem Satum n 3645, Isclana, 20 Novembris 1885, él - — 25 — era Congregatione sequentium dubiorum so­ lutionem humiliter elllagitavit; nimirum: I. An etiam in Ecclesia Primatial) Pisana, Feriis supradictis, attenta antiqua consuetu­ dine, tolerari possit, ut cantus Lamentatio­ num, Responsoriorum et Psalmi Miserere fiat simul cum instrumento Harmonium et aliis sine strepitu, a corda, instrumentis, violini, viole, conlrobassi nuncupatis? Et quatenus negative ad I : II. An saltem tolerari possit in casu sonus tantum instrumenti Harmonium? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito Riho Dfto Archiepiscopo Pisano, et exquisita sententia Com­ missionis Liturgicae, respondendum censuit: Negative ad utrumque, iuxta Caeremoniale Episcoporum, in libro I, cap. XXVI11, et De­ creta 2959, Taurinen., 11 Septembris 1847, ad 1, .3804, Goana, 16 lunii 1893, ad II, et 4044, Bonaeren, 7 Iulii 1899, ad I. Atque ita rescripsit et servari mandavit, die 20 Martii 1903. 4112. SANCTI MINIATI. Ab hodierno Arch i presbytero parocho Ecclesiae S. loannis Baptistae, in oppido Fucecchio nuncupato, Dioeceseos Sancti Miniati, postulatum est: An, non obstante Decreto Rmi Episcopi, tolerari possit ut imago SS. Redemptoris demortui, vel Deiparae Virginis Perdolentis, in Altari separato ab illo, in quo SSmum Eucharistiae Sacra­ mentum Foria V in Coena Domini publice expositum manet, venerationi fidelium ea­ dem Feria exhibeatur? Et Sacra Rituum Congregatio, referente Secretario, exquisita etiam sententia Com­ missionis Liturgicae, respondendum cen­ suit: Negative, et servetur Decretum epi­ scopale. Atque ita rescripsit, die 27 Martii 1903. 4113. SOCIETATIS MISSIONARIORUM A S. IOSEPH. Hodiernus Redactor Calendarii Societatis Missionariorum a S. Joseph, sequentia du­ bii solutionem a Sacrorum Rituum Congre­ gatione humillime expostulavit, nimirum : Ex Decreto Sacrae Congregationis pro Ne­ gotiis Ecclesiasticis Extraordinariis, dio 1 lanuarii 1900, extensa fuere ad totam Amé­ ricain Latinam Ollîcium et Missa propria S. Thuribii Archiepiscopi Limani, sub ritu duplici II classis; hinc dubium oritur, utrum alumni dictae Societatis, qui ex maxima parte distributi sunt in America Latina, utpote ad regiones latino-americanas praecipue desti­ nati, tali Decreto obligentur; an potius stare debeant proprio Calendario a S. Sede ap­ probato, in quo S. Thuribius ritu duplici minori recensetur? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, omnibus perpensis, respondendum censuit: In casu, affirmative pro gratia, ad primam partem et negative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 8 Maii 1903. 4114. ROMANA PATRIARCH. BASILICAE LIBERIAN. Capitulum Patriarchalis Basilicae Liberianae Sacrorum Rituum Congregationi ea quae sequuntur, pro opportuna declaratione humiliter exposuit; nimirum: Capitulum Liberianum constat sexdecim Canonicis, iuxta ordinem hierarchicum di­ stinctis, nempe: octo Presbyteris, quatuor Diaconis et quatuor Subdiaconis. Canonici autem episcopali dignitate insigniti, si in ingressu inter Diaconos vel Subdiaconos colati sint, postea ad primum canonicatum presbyteralem vacantem ascendunt Exinde nonnulla dubia circa officia in choro vel in Capitulo gerenda a Canonico digniori vel seniori orta sunt; videlicet: I. Canonicus dignior est idem ac Cano­ nicus senior? II. Ad quem spectat preces ante et post Capitulum recitare, quum in Constitutioni­ bus Capitularibus, cap. XVII, § 4, lega­ tur: < Incipiant ab oratione quam Vicarius, vel, ipso absente, dignior Canonicus reci­ tabit »? III. Item ad quem Canonicum spectat praebere Celebranti Candelam benedictam die Festo Purificationis B. Μ. V., et Pal­ mam benedictam Dominica Palmarum, eidemquo imponere sacros Cineres Feria IV Cinerum? IV. Ad Canonicos digniores aut ad Ca­ nonicos seniores pertinet associare Cardi­ nalem Archipresbyteruin? V. Canonici iuniores obviam ire solent Cardinali Poenitentiario Maiori ad Patriarchalem Basilicam Liberianam, Feria IV Maioris Hebdomadae, accedenti cum suo - 26 — tribunal) ad audiendas sacramentales con­ fessiones. Servarine potest haec consue­ tudo 1 VI. Item continuarine potest similis usus cum Legatus Maior Regni Hispanici ipsain Basilicam adit pro audienda Missa de S. Ferdinando III, Rege Conf.? VII. In Constitutionibus Capitularibus, cap. IV, § 3, legitur: « Quotiescumque Missa solemnis in Pontificalibus celebratur, munus Assistentis Decanus Capituli, ve), eo impedito, antiquior in presbyteratus ordine Canonicus gerere debet». Quaeritur: Si Decanus Capituli non sit ex online prosbyterali, poteritne hoc munere fungi? VIII. Ad quem Canonicum spectat obse­ quentem sermonem habere ad novum Car­ dinalem Archipresbylerum ; et officium ex­ sequiale peragere cum corpus Cardinalis Archipresbyteri defuncti ad Basilicam de­ ducitur? IX. Constitutiones Capitulares, cap. Ill, § 5, statuunt: < Non prius Bénéficiâtes hebdomadarius intonare incipiat: Domine, labia mea, vel Deus, in adiulorium, quam Vicarius, vel, ipso absente, dignior et anti­ quior Canonicus det ei signum id faciendi ». Quaeritur: Hic Canonicus debet esso dignior aut antiquior? Et Sacra eadem Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibusque maturo exa­ mine perpensis atque discussis, rescriben­ dum censuit: Ad 1. Negative. Ad 11. Absente Emo Archipresbytero, eiusque Vicario, spectare ad digniorem, ut ox liecreto η. 1299, Asculana, 30 Augu­ sti 1664. Ad III. Absente Vicario, ad digniorem. A<1 IV. Si Emus Archipresbyter pergit in Chorum ut ponliflcaliter celebret, con­ societur a Diacono et Subdiacono Canoni­ cis, qui illi in Missa assistent: secus a duo­ bus Canonicis, ex praesentibus, dignioribus, non Episcopis. Ad V. Affirmativo. Ad VI. Affirmative. Ad VII Negative. Ad VIII. Quoad primam partem, ad Ca­ nonicum digniorem, vel Secretarium, iuxta consuetudinem ; quoad secundam, ad senio­ rem ex ordine presbyterali. Ad IX. Debet esse dignior, iuxta Decre­ tum n. 1976, Montis Politiani, 13 lunii 1697. Atque ita rescripsit, die 8 Maii 1903. 4115. ORDINIS FRATRUM MINORUM CAPUCCINORUM PROVINCIAE BELGICAE. De consensu R. P. Moderatoris Pro­ vinciae Belgicae Fratrum Minorum Capueeinorum, a Sacrorum Rituum Congre­ gatione sequentium dubiorum resolutio ex­ petita fuit; I. Constitutiones Ordinis Capuccinorum praescribunt: < Candelabra ex simplici ligno torno elaborata >. Caeremoniale autrm Epi­ scoporum, lib. I, cap. XII, n. 11, ea do re, haec habet: < Supra vero, in planitie Altaris, adsint candelabra sex argentea, si haberi possunt: sin minus ex aurichalco, aut cupro aurato, nobilius fabricata, et ali­ quanto altiora spectabilioraquo his, quae ceteris diebus non festivis apponi solent, et super illis cerei albi, quorum medio locabitur Crux ex eodem metallo et opere, praealta, ita ut pes Crucis aequet altitu­ dinem vicinorum candelabrorum, et Crux ipsa tota candelabris superemineat, cum imagine sanctissimi Crucifixi versa ad an­ teriorem Altaris faciem > ; quaeritur: Re­ ligiosi Capuccini tonentur ad observantiam Caeremonialis Episcoporum in casu, quoad materiam saltem ex aurichalco aut cupro aurato, tum candelabrorum, tum Crucis Al­ taris ? II. l.° Quando Sacerdos celebrat in pro­ pria Ecclesia, die non impedita, Missam votivam de die infra Octavam B. Mariae V. aut alicuius Sancti, de qua tantum Comme­ morationem in Otlicio recitavit, quaeritur: An in eiusdem Missa Credo dicendum sit, si nempe illa Octava Credo habeat? 2.° An idem applicandum sit eiusmodi Missae ce­ lebratae in aliena Ecclesia? 3.° An idem extendendum sit ad quamlibet Missam do dio infra Octavam, sivo sit privata, sive solemnis, sive privilégiais? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito Rmo I’. Procura­ tore Generali Ordinis Minorum Capucci­ norum . exquisita sententia Commissionis Liturgicae, reque maturo porpensa, rescri­ bendum censuit: Ad I. Negative, et observentur Consti­ tutiones Ordinis, a S. Sede approbatae. Ad II. Affirmative in omnibus, iuxta De­ creta. Atquo ita rescripsit et declaravit, dio 15 Maii 1903. — 27 — Antiphonis, ad talem Nocturnum spectan­ tes? Sacra porro Rituum Congregatio, audito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque accurate perpensis, propositae quaestioni re­ spondendum esse censuit: Negative ad pri­ mam partem ; affirmative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 10 lulii 1903. ORDINIS FRATRUM MINORUM. De consensu Rmi P. Procuratoris Gene­ ralis Ordinis Fratrum Minorum, Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia, pro opportuna solutione, humillime exposita sunt; nimirum : I. An infra Octavam alicuius Sancti Octavam habentis, cuius nec Ollicium reci­ tatur nec fieri Commemoratio per accidens potest, caput inclinari debeat, quando dicti Sancti nomen occurrit in Missa? II. Quaenam Praefatio dicenda sit in Missa votiva conventuali, quando alia ce­ lebretur Missa de die infra Octavam, vel eius flat Commemoratio in Missa de Officio occurrente, an scilicet Praefatio communis, vel Praefatio de Octava? Et Sacra eadem Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibusque accurate per­ pensis, rescribendum censuit: Ad I. Affirmative. Ad II. Affirmative ad primum, negative ad secundum. Atque ita rescripsit, die 19 lunii ]903. DUBIUM. Sacrorum Rituum Congregationi sequens dubium expositum est: Verba Pontificalis Romani Nocturnum talis diei, intelligenda sunt de unico Nocturno feriali, vel de primo Dominicae, ut in Psalterio, id est duodecim Psalmorum, cum suis Antiphonis de tempore, quem Episcopus ordinans de­ signare potest, vel ipsius diei quo habet ordinationem, vel alterius pro suo arbitrio. Quando vero Episcopus nihil aliud expri­ mit, quam id quod verba Pontificalis refe­ runt, dicendum est Nocturnum Feriae, quae respondeat illi diei, quo facta est or­ dinatio. Insuper, ex Decreto eiusdem Sa­ crae Congregationis, n. 4042, Urbis, 27 lu­ nii 1899, ad I, < Pro Nocturno talis diei intolligendus est Nocturnus ferialis, vel pri­ mus Festi aut Dominicae in Psalterio, prouli Ordinatio in Fena, Festo aut Domi­ nica habita sit ». Nunc autem alia quaestio exorta et pro opportuna solutione pro­ posita fuit, nempe: Utrum ad hunc No­ cturnum etiam Psalmus Venite, exsultemus, Hymnus et Lectiones addendae sint, vel potius sufficiant Psalmi, cum respoctivis 4 118. IACEN. Hodiernus Magister Caeremoniarum Ec­ clesiae Cathedralis lacensis, in Hispania, de sui Rmi Domini Episcopi consensu atque mandato, Sacrae Rituum Congregationi ea quae sequuntur humillime exposuit, nimi­ rum : In nonnullis lacensis Dioeceseos Paroe­ ciis invaluit consuetudo, quae est immemorialis, qua in exsequiis Defunctorum, Officio persoluto, tres Missae celebrantur, quarum duae primae de Sancto, et sine Ministris, in ritu duplici, vel de Requie, ritu permit­ tente, tertia vero, ut vere exsequialis de die obitus, et cum Ministris, successive cani solet a Sacerdotibus funeri assistentibus Hinc quaeritur: Utrum, virtute privilegii eidem Dioecesi lacensi concessi, in qualibet hebdomada duas Missas de Requie canendi, praedictae duae Missae primae eodem die exsequiarum in eadem Ecclesia et in eodem Altari absque Ministris celebratae cum cantu post Officium Defunctorum, permitti possit ut sint de Requie in Duplicibus minoribus et maioribus tantum, iuxta Decretum n. 3472, Tarantasien., 18 Decembris 1878? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissio­ nis Liturgicae, reque mature perpensa, rescribendum censuit: Negative, et detur Decretum n. 2915, Tuden., 23 Maii 1846, ad XI. Atque ita rescripsit,die 2 Septembris 1903. PH A REN. Hodiernus Rrhus Ordinarius Pharen. a Sacra Rituum Congregatione reverenter ex­ postulavit: I. An Absolutiones quae fiunt in exse­ quiis Summi Pontificis, Episcopi Ordinarii vel Imperatoris etc., iuxta Caeremoniale Episcoporum et Pontificale Romanum, per­ agendae sint a Dignitatibus seu Canonicis in Ecclesia cathedrali; vel etiam haberi possint a simplicibus Sacerdotibus ex Clero Λ — 28 — sive saeculari sive regulari, et in aliis Ec­ clesiis! II. An Rubricae et Decreta, circa Mis­ sas omnibus Sanctissimus Dominus noster Pius Papa X huic Sacrorum Rituum Congregationi praesens Decretum expediri iussit. Die 8 lanuarii 1904. 4132. ORDINIS FRATRUM MINORUM. Procurator Generalis Ordinis Fratrum Minorum Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia pro opportuna solutione humillimo proposuit, nimirum : I. Utrum facultas adhibendi Calendarium Romano-Seraphicum, a Summo Pontifice Pio VI, per Bullam Heligiosos Ordines, sub die 6 Septembris, anno 1785, facta « Monialibus... Tertii Ordinis S. Francisci... aliisque... quae vel sint Instituti vel connexionem aliquam seu coniunctionem in sui origine aut progressu cum Ordine Mi­ norum habentis... necnon personis Tertii Status », competat iam, non solum Tertia­ riis utriusque sexus, divinum quotidie reci­ tantibus Officium, sed etiam Tertiariis Offi­ cium Deiparae parvum aliasque preces dum­ taxat persolventibus; atque in horum Eccle­ siis et Oratoriis? II. Utrum licentia adhibendi Calendarium Romano-Seraphicum, concessa per memo­ ratam superius Bullam ab eodem Pio VI « personis Tertii Status Tertii Ordinis San­ cti Francisci, Choro non obligatis », intelligenda sit dumtaxat de Sacerdotibus nul­ lius Ecclesiae servitio canonice addictis: an etiam de Sacerdotibus Tertiariis alicui Ecclesiae canonice mancipatis? Et quate­ nus affirmative ad secundam partem: III. Num iidem Sacerdotes Tertiarii ali­ cui Ecclesiae canonico adiuncti, in Festis Patroni principalis, Tituli ac Dedicationis Ecclesiae, tam propriae quam cathedralis, necnon quibus diebus debent Missam appli­ care pro populo, teneantur in Officio ac Missa sequi Calendarium Dioecesis, prouti Fratres Primi Ordinis: ac deinde, recur­ rente iuxta Calendarium Minoriticum ali­ quo Officio, secundum Ordinem dioecesanum iam recitato, utrum se conformare possint Calendario Romano-Seraphico: an vero ha­ bita ratione huiusmodi Officiorum de prae­ cepto, debeant, prouti fit in primo Ordine, impeditorum Festorum repositionem seu translationem disponere? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissio­ nis Liturgicae, omnibusque diligenter per­ pensis, rescribendum censuit: Ad I. Affirmative. Ad 11. Negativo ad primam partem ; af­ firmative ad secundam, dummodo Choro non teneantur. — Al — Ad III. Ad primam partem affirmative ; ad secundam partem negative quoad primam quaestionem, et affirmative quoad secundam. Atque ita rescripsit, die 15 Aprilis 1904. 4133. IA REN. Sacrorum Rituum Congregationi ea quae sequuntur, pro opportuna declaratione, pro­ posita fuerunt; nimirum: Rmus I). Dionysius Dougherty, Episcopus Novae-Segobiae in Insulis Philippinis, con­ secratus fuit Romae, in Ecclesia Sanctorum loannis et Pauli, die 14 lunii 1903; et caeremonia seu ritus incoepit hora septima antemeridiana. Rmus I). Fridericus Rooker, Episcopus larensis, in eisdem Insulis, con­ secratus fuit eadem die 14 lunii 1903, Ro­ mae, in sacello Pontificii Collegii Americae Septentrionalis, ritus vero consecrationis incoepit hora octava antemeridiana. Ambo publicati fuerunt in eodem Consistorio, die 22 lunii 1903; sed nomen Rmi Rooker fuit proclamatum prius. Quaeritur: Quis­ nam ex hisce duobus Praelatis alteri prae­ cedere debet? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisita sententia Com­ missionis Liturgicae, respondendum cen­ suit: Praecedat ille qui prius in Consistorio propositus et confirmatus fuit, iuxta De­ creta n. 270, Segobricen, 21 Martii 1609, et n. 1606, Terulen., 20 Novembris 1677. Atque ita rescripsit, die 15 Aprilis 1904. MOTU PROPRIO 4134. Do LMlitioiie Vaticana librorum litiirgiconim gregorianum cantum continentium PIUS PP. X. PIUS PP. X. Coi Nostro Motu proprio dei 22 Novem­ Nostro Motu proprio diei xxn Novem­ bre 1903, e coi susseguente Decreto, pub- bris a. MCMiit, ac subsequent! Decreto, iussu blicato per Nostro ordine dalla CongregaNostro, edito a Sacrorum Rituum Congre­ zione dei Sacri Riti, Γ8 Gennaio 1901, gatione, die vili lanuarii a. mcmiv, Roma­ abbiarno restituito alia Chiesa Romana l’an- nae Ecclesiae vetustum cantum gregoriatico suo canto gregoriano, quel canto che nuin restituimus, illum ipsum, quem a pa­ essa ha ereditato dai padri, che ha custo­ tribus accepit, quem in suis liturgicis codi­ dito gelosamente ne’ suoi codici liturgici e cibus fideliter servavit, quemque novissima che gli studi più recenti hanno assai feli- studia ad pristinam puritatem felicissime cemente ricondotto alia sua primitiva pu- revocarunt. Ut autem opus inceptum, sicuti rezza. A fine perd di compiere, come è decet, perficiatur, Nostraeque Romanae Ec­ conveniente, 1‘opera incominciata, e di for· clesiae omnibusque eiusdem ritus Ecclesiis nire alia Nostra Chiesa Romana ed alie communis textus liturgici cantus gregoriani Chiese tutte dei medesimo rito il testo co- suppeditetur, typis Nostri Typographei Va­ muno delle melodio liturgiche gregoriane, ticani, libros liturgicos, in quibus cantus abbiarno decretato d’improndere, coi tipi Sacrosanctae Romanae Ecclesiae a Nobis della Nostra Tipografia Vaticana, Ia pub- restitutus continetur, edendos decrevimus. blicazione dei libri liturgici contenenti il canto della Sacrosanta Chiesa Romana da Noi restituito. E perché ogni cosa procéda con piena Quo vero omnia eveniant pleno omnium intelligenza di tutti coloro che sono o sa- consensu, qui a Nobis vocantur vel voca­ ranno chiamati da Noi ad ofterire il tributo buntur, ut rei tanti momenti operam suis dei loro studi ad un'opera di tanta impor- studiis navent, et opus debita cum diligen­ tanza, e il lavoro procéda con la debita tia atque alacritate procedat, normas, quae diligenza ed alacrité, stabiliamo lo normo sequuntur, statuimus: seguenti : a) Le melodie dolia Chiosa. cosl dette a) Ecclesiae concentus, qui gregoriani gregoriane, saranno ristabilite nella loro dicuntur, in sua integritate ac puritate iuxta intégrité e purezza secondo la fede dei covetustiorum codicum fidem restituentur, ita V I — 48 — lici piii anlichi, ctfd perô che si tenga par­ ticulare conto eziandio della legittima tradizione, cnntenuta nei codici lungo i secoli, e dell* oso pratico della odierna fiturgia. b) Per la speciale Nostra predilezione verso lOrdine di S. Benedetto, riconoscendo I’opera prestata dai monaci benedettini nella restaurazione delle genuine mélodie della Chiesa Romana, particolarmente poi da quelli della Congregazione di Francia e del Mona­ stère di Solesmes, vogliamo die per questa ediziona, la redazione delle parti che contengono il canto, sia aflidata in modo par· ticolare ai monaci della Congregazione di Francia ed al Monastero di Solesmes. c) 1 lavori cosl preparati saranno sottomessi all'esame ed alia revisione della speciale Commissione romana, da Noi recentemente a questo fine istituita. Essa ha 1’obbligo del segreto giurato per tutto ciô che riguarda la compilazinne dei testi ed il corso della stampa; il quale obbligo dovrà estendersi anche alie altre persone fuori della Commission^, che fossero chiamate a pre­ stare al medesimo line I’opera loro. Dovrà moltre procedere nel suo esamo con la massima diligpnza, non permetiendo che nulla sia pubblicato. di cui non si passa dare ragione conveniente e sufficiente; e nei casi dubbi, chiedendo il parere di altre persone, fuori della Commissione e della Redazione, che siano riconosciute valenti in questo ge­ nere di studi, e capaci di pronunziaro un giudizio autorevole. Che sp nella revisione delle melodic occorressero difficoltà per ragione del testo liturgico, la Commissione dovrà consultare l’altra Commissione storico-liturgica, già precedentemente istituita presso la Nostra Congregazione dei Sacri Riti, in guisa che ambedue procedano con­ cordi in quelle parti dei libri che formano oggetto ad ambedue comune. d) L’approvazionedadarsida Noi e dalla Nostra Congregazione dei Sacri Riti ai libri di canto cosl composti e pubblicati, sarà di tai nature, che a niuno sarà più lecito di approvare libri liturgici, se questi, eziandio nolle parti che contongono il canto, o non siano del tutto conformi all’edizione pubblicata dalla Tipografia Vaticana sotto i Nostri auspici, o, per lo rneno, a giudizio della Commissione, non siano per tai modo conformi, che le va­ rianti intredotto si dimostrino provenire dalVnutontà di altri buoni codici gregoriani. <·) La proprietà letteraria dell’edizione Vaticana è riservata alla Santa Sede. Agit tamen ut peculiaris etiam ratio habeatur legitimae traditionis, quae in variis codi­ cibus continetur, atque praxeos hodiernae liturgiae. b) Ob specialem Nostram erga Ordi­ nem S. Benedicti praedilectionem, perspe­ ctam habentes operam a Monachis bonedictinis adhibitam in genuinis Romanae Ec­ clesiae concentibus restaurandis, praesertim vero a Monachis Congregationis Gallicae et Monasterii Soiesmensis, volumus, ut pro hac editione, redactio partium cantum con­ tinentium, peculiari modo Monachis Con­ gregationis Gallicae et Monasterii Soiesmen­ sis concredatur. c) Opera sic parata, examini ac revi­ sioni subiicientur particularis Commissionis Romanae, a Nohis nuper in hunc finem institutae. Ipsa, quoad omnia, quae textuum compilationem et typographical!! reductio­ nem respiciunt, secreto iurato adstringitur ; quae obligatio ad illos quoque extraneos extendenda erit, qui ad suam operam eidem fini dandam requirentur. Maxima insuper cum diligentia in suo examine procedet, cavens ne quid evulgetur, de quo sufficiens atque conveniens ratio reddi nequeat, et, in rebus dubiis, consilium exquirens alio­ rum virorum, extra Commissionem et Re­ ductionem, qui quoad hoc studiorum genus praestantes habeantur, atque in suis iudiciis auctoritate polleant. Quod si in melodiae revisione difficultates ratione liturgici te­ xtus occurrerint, Commissioni consulenda erit altera Commissio historico-liturgica, ïam antea apud Nostram Congregationem SS. Rituum instituta, ita ut ambae concor­ des procedant quoad eas librorum partes, quae obiectum utrique commune constituunt. d) Approbatio per Nos Nostramque SS. Rituum Congregationem danda libris can­ tus, ita exaratis atque editis, eiusmodi erit, ut deinceps nemini liceat libros liturgicos ap­ probare, nisi hi, etiam in partibus cantum con­ tinentibus, vel sint omnino conformes editioni a Typographeo Vaticano editae sub Nostris auspiciis, vel saltem, iuxta Commissionis indi­ cium, sint ita conformes, ut allatae variantes ex auctoritate bonorum aliorum codicum gregorianorum provenire ostendantur. e) Litteraria Vaticanae editionis pro­ prietas Sanctae Sedi reservatur. Editoribus ' 1W5 editori o tipografi di ogni nazione, che ne faranno di manda, e che sotte determinate condizioni offriranno sicura guarentigia di saper hen conduire i) lavoro, accorderemo la grazia di poteria riprodurre liberamento c<>me loro meglio aggrada, di farne estratti, e di spargerno ovunque le copie. Cosi,con 1’aiuto di Dio, confldiamo di poter restiluire alia Chiesa l'unité del suo canto tradizionale in modo rispondente alia scienza, alia storia, all’arte e alla dignité del culto li­ turgico, per quanto almeno consontono gli studi odierni, e riservando a Noi ed ai Nostri Successori la facolté di altrimenti disporre. Dato in Roma, presso S. Pietro, il 25 di Aprile 1904, festa di S. Marco Evangelista, del Nostro Pontificate l’anno primo. atque typographie cuiusvis regionis, qui id petierint et sub statutis conditionibus sponsionem dederint, se opus rite absolu­ turos esse, permittemus, ut eam libere rur­ sus imprimant, meliori quo libeat modo, ex ea partes extrahant, eiusque exemplaria ubique divulgent. Sic. Deo adiuvante, Ecclesiae Nos resti­ tuturos esse confidimus unitatem traditionalis cantus iuxta scientiam, historiam, artem dignitatemque liturgici cultus, prouti saltem hodierna studia sinunt, Nobis Noslrisque Successoribus facultatem aliter dispo­ nendi reservantes. Datum Romae, apud S. Petrum, die xxv Aprilis a. mcmiv, Festo S. Marci Evangelistae, Pontificatus Nostri anno primo. PIUS PP. X. PIUS PP. X. 4135. RHEMEN. Hodiernus Canonicus Caeremoniarum Magister Ecclesiae Metropolitanae Rhemensis, de consensu sui Rmi Archiepiscopi, sequen­ tia dubia Sacrorum Rituum Congregationi, pro opportuna declaratione, humillime pro­ posuit, videlicet: I. Utrum Canonici, ante Altare in quo Missa celebratur transeuntes, a consecra­ tione usque ad communionem, genuflexionem duplicem nempe utroque genu efficere debeant, an genu dexterum tantum usque in terram flectere? II. Utrum idem modus genuflectendi ser­ vari etiam debeat a quolibet Sacerdote, qui sive ad Altare procedit Missam celebratu­ rus, sive redit celebrata Missa, transit ante aliud Altare in quo tunc Missa celebratur, et est inter consecrationem et communionem? III. Utrum eodem modo gpnuflectere de­ beant Ceroferarii, qui ab Altari discedunt post consecrationem, cum intorticia in sacristiam referunt, et cuin statim ad loca sua prope Altare redeunt? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, omnihusque sedulo perpensis, rescribendum censuit; Ad I. Negative ad primam partem, affir­ mative ad secundam. A<1 II. Negative, nisi ultro, scilicet nulla facta inquisitione, momentum advertatur, et serventur Rubricae De rilu celebrandi jlftvsam, tit. II, η. 1. Ad III. Genuflectant unico genu. Atque ita rescripsit, die 20 Maii 1904. Decrrl » Aulhentlca S· Π. C. — Λρ|» I. 4136. ORDINIS FF. MINORUM PROVINCIAE PORTUGALLIAE. De consensu Rmi P. Procuratoris Gene­ ralis Ordinis Fratrum Minorum, e Seraphica Provincia Portugalliae, Sacrae Rituum Congregationi sequentia dubia solvenda pro­ posita sunt; nimirum: I. An tantummodo a tempore ad tempus quo Missa celebrari permittitur, Communio Christifidelibus ministranda sit, iuxta Decretum n. 2572,Tuden. 7 Septembris 1810, nd XXIII; aut etiam ultra praedictum tempus, nempe usque ad occasum solis ministrari liceat? II. An Crux cum imagine Crucifixi, in medio Altaris inter candelabra collocanda, etiam in Altari, ubi Sanctissimum asservatur, collocari possit immediate ante eius taber­ naculum; aut super ipsum, vel in postica eius parte collocari debeat? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnihusque mature per­ pensis, rescribendum consuit: Ad I. Affirmativo ad primam partem, ne­ gative ad secundam. Ad II. Crux collocetur inter candelabra, nunquam ante ostiolum tabernaculi. Potest etiam collocari super ipsum tabernaculum, non tamen in throno ubi exponitur San­ ctissimum Eucharistiae Sacramentum. Atque ita rescripsit, die 11 lunii 1904. 4137. DUBIUM. Ab hodierno Caeremoniarum Magistro cuiusdam Ecclesiae Cathedralis oxiKwtula- tum fuit: Au servari possit consuetudo non adhibendi conopaeum quo tegi debet taber­ naculum, ubi asservatur SSmurn Euchari­ stiae Sacramentum? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, respondendum censuit: Negative, et serventur Rituale Romanum et Decreta. Atque ita rescripsit, die 1 Iulii 1904. 4138. NOLANA. Rituale Romanum docet, Ecclesiam vio­ latam, si sit consecrata, ab Episcopo; si vero benedicta tantum, a Sacerdote dele­ gato ab Episcopo esse reconciliandam. Quum vero circa delegationem ab Episcopo obti­ nendam pro Ecclesia benedicta non sit una­ nimis Doctorum sententia, ad inordinationes praecavendas, hodiernus Rrnus Episcopus Nolanus a S. Rituum Congregatione humi­ liter petiit: Utrum simplex Sacerdos pos­ sit iure suo Ecclesiam benedictam, ubi vio lata fuerit, reconciliare sine ulla Ordinarii sui delegatione. Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, propositae quaestioni respondendum censuit: Negative, et ser­ vetur Rituale Romanum, tit. VI11, cap. 28. Atque ita rescripsit, die 8 Iulii 1904. 4139. H1ERACEN. 4 et 5 lanuarii. an vero etiam in Laudibus et Missa diei 31 Decembris? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, reque accurate perpensa, rescribere rata est: Ad I. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam. Ad 11. Nihil fiat de Octava, iuxta Ru­ bricas et Decretum n. 3876, Quebecen., 13 Decembris 1895, ad I. Atque ita rescripsit, die 8 Iulii 1904. 4140. DECRETUM GENERALE. Ad tollendam quamvis ambiguitatem circa sensum Decretorum Summorum Pontificum Benedicti XIV et Pii VII, in quibus pro­ visum fuerat Dignitatibus omnibus et Cano­ nicis ubique locorum, qui construendis Apostolica vel Ordinaria auctoritate Tabulis in Servorum Dei ac Beatorum Causis ope­ ram dabunt, licet a Choro absentibus ea de causa, non solum quotidianas distribu­ tiones deberi, verum etiam alias omnes, quocumque iure, titulo et nomine, et quibus­ vis sub clausulis, personale servitium ex­ quirentes; Sanctissimus Dominus noster Pius Papa X, referente Sacrorum Rituum Congregationi Pro-Praefecto, declarare di­ gnatus est ac statuere, ut Dignitates seu Canonici, Bénéficiât) aliique Chorales omnes, qui sive conficiendis praefatis Processibus, tum Ordinariis, tum Apostolicis, operam navant, sive uti testes vocati fuerint, ha­ beantur, intra vel extra Urbem, tamquam praesentes in Choro, mutato officio : et ideo omnia percipiant emolumenta, etiam eventualia. Contrariis non obstantibus quibus­ cumque etiam speciali mentione dignis. Die 13 Iulii 1904. Hodiernus Redactor Calendarii Dioeceseos Hieracensis, de consensu sui Revmi Episcopi, a Sacra Rituum Congregatione sequentium dubiorum solutionem humillime efflagitavit, videlicet: I. An Festum duplex maius, affixum cer­ tae mensis diei, occurrens cum Festo De­ dicationis Ecclesiae Cathedralis, vel cum 4141. alio Festo duplici I classis, diei Dominicae ORDINIS FRATRUM MINORUM affixo, nec habens deinde usque ad 30 De­ PROVINCIAE ANGLICAE. cembris diem liberam, in quam reponatur, Calendarista Provinciae Anglicae Ordinis «it penitus eo anno omittendum; an vero de eo, uti de simplici per accidens, facienda Fratrum Minorum, de consensu sui Pro­ sit Commemoratio in utrisque Vesperis curatoris Generalis, solutionem sequentium Laudibus et Missa Festi duplicis primae dubiorum a Sacrorum Rituum Congrega tione humillime postulavit, nimirum: classis? I. Num in Festis, non autem infra Octa­ II. An infra Octavam S. Anastasiae Mar­ tyri’, Titularis Ecclesiae, assignatae, iuxta vam et in die octava, partes Officiorum S R C Decretum n. 3876, Quebecen. 13 De­ propriae debeant in casu impedimenti loco illarum poni quae vel de Communi acci­ cembris 1895, ad 11, diei 30 Decembris, fieri debeat Commemoratio, diebus tantum 2, 3, piuntur vel sunt iam in iisdem Officiis re- daneo. Ostensorium pro impertienda Bene­ citatae; ita nempe ut in Festo S. Antonii Patavini primis Vesperis carente, Antipho* dictione apprehendat; an potius in hisce nae in hisce Vesperis propriae ponendae altisque casibus simplicem genufiexionem sint in secundis Vesperis, omissis Anti- cum unico genu debeant praestare? phonis, quae secus ex Laudibus forent re­ VIII. Cum Anniversaria late sumpta, ex Decreto Sacrorum Rituum Congregationis, petendae? 11. Num restitui debeant ac servari non­ diei 2 Decembris 1891. n. 3753, sint ea nullae Rubricae peculiares in corporo Bre­ quae semel in anno a Communitatibus fieri viarii Romano-Seraphici per Suminum Pon­ solent: num ritus duplex sit retinendus tificem Pium VI approbati insertae, atque pro Officio generalissimo Omnium Defun­ in postremis editionibus privato nomine ex­ ctorum Ordinis Seraphici et pro Anniver­ punctae; uti nempe Rubrica, quae lectio­ sario Omnium Parentum nostrorum ; atque nes octavam et nonani in casu impedimenti in aliis tribus Anniversariis, sic vocatis, iungendas praecipiebat? in Ordine celebrari solitis, ritus semiduHI. Utrum Regulares in Anglia et alibi plex sit assignandus, tresque Orationes in commorantes, in recolendo anniversario Vesperis et Laudibus ac Missa recitandae? Dedicationis Ecclesiae Cathedralis, uti li­ Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ mites Civitatis intelligere debeant etiam su­ nem Secretarii, audito voto Commissionis burbia Civitatis hodiernae; an potius eos Liturgicae, omnibusque sedulo perpensis, re­ restringere lines ad primitivam Civitatem scribendum censuit: seu burgum, quandoque sat exiguum, ubi Ad I. Affirmative. Ecclesia Cathedralis aedificata fuerat? Ad II. Affirmative, quia privato nomine IV. Utrum in Festo B. Marci de Monnihil expungi potest, quod auctoritate S. Se­ tegallo, Conf. primi Ordinis, qui septuage­ dis ordinatum est. simo aetatis suae anno vitam explevit, alio­ Ad III. Affirmative ad primam partem; rumque Confessorum, post aetatem quadra­ negative ad secundam. ginta annorum vita excedentium, intra quaAd IV. Negative ad primam partem; af­ dragesimale tempus legendae sint in primo firmative ad secundani. Nocturno Lectiones Justus, de Commuui Ad V. Affirmative ad primam partem; primo loco; an potius Lectiones Beatus negative ad secundani. vir, de Communi secundo loco? Ad VI. Affirmative, ex Rubrica Gene­ V. Utrum in die Rogationum, Comme­ rali Missalis, tit. XX, et accedeute auctori­ morationis Omnium Fidelium Defunctorum, tate Ordinarii, non obstat Decretum n. 4029, et quando, ex praecepto Rubricarum pecu­ Resolutionis dubiorum, 9 lunii 1899, ad II liarium Breviarii Romano-Seraphici, Offi­ Ad VII. Negative ad primani partem; af­ cium Defunctorum in Choro persolvitur, firmative ad secundam. Missa conventualis de Rogationibus cum Ad VIII. Affirmativo ad primam partem; Processione coniuncta aut respective de et quoad secundam, tria anniversaria fieri Requie debeat celebrari: an potius de Du­ posse sub ritu duplici. plici vel Semiduplici occurrente in Eccle­ Atque ita rescripsit, die 29 Iulii 1904. siis Monialium Officium divinum habentibus, si una tantum Missa celebretur? 4142. ORDINIS VI. Num Ordinarius praecipere possit, CARMELITARUM EXCALCEATORUM. ut Sacerdotes, tam Saeculares quam Regu­ lares, in Missis lectis tertium cereum accen­ Rrnus Procurator Generalis Carmelitadant in Canone apud eam Dioecesim, ubi rum Discalceatorum, Sacrorum Rituum Con­ sicuti in universa regione mos illum accen­ gregationi humillime exposuit, quod per dendi in oblivionem ac desuetudinem iam- Litteras Apostolicas in forma Brevis Pii dudum abierit? Papae VI, ad Episcopum Paphensem Vica­ VII. Utrum in functione vespertina offirium Apostolicum Wratislaviensem datas, ciator et assistens genufiexionem utroque die 19 Aprilis 1788, concessa fuit toti re­ genu cum profunda inclinatione capitis gioni Borussiae facultas, « ut solemnia As­ agere debeant, ex. gr. antequam assistens sumptionis, et Nativitatis B. Mariae V. Festa collocata Hostia in ostensorio, eam in (quae omnino retinenda sunt) transferantur throno collocet, vel priusquam celebrans, in Dominicam diem infra Octavam, ita ut accepto velo humerali et conscenso suppe­ ea ipsa die Officia et Missae, tamquam illa Festa suo loco mota non fuerint, celebren­ tur, facta in Officio et Missa Commemora­ tione Dominicae, ipsoque etiam translato in antecedentem Sabbati diem ieiunio >. Quum vero a quibusdam dubitetur, num huic legi subdantur Regulares, qui proprii respective Ordinis sequuntur Calendarium, et iuxta illud Officia Sanctorum ordinata habent, ideo idem Orator, duplicis sequentis dubii solutionem enixo expostulavit, nimirum: Num Regulares, qui proprio gaudent Ca­ lendario, teneantur legi translationis Festo­ rum Assumptionis et Nativitatis B. Mariae Virginis in Regno Borussiae? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, reque mature perpensa, rescri­ bendum censuit: Affirmative. Atque ita rescripsit, dio 5 Augusti 190-1. 4143. GO AN A. Rmus Dominus Antonius Sebastianus Va­ lente, Archiepiscopus Goanus, Patriarcha Indiarum Orientalium, a Sacrorum Rituum Congregatione sequentium dubiorum solu­ tionem reverenter expetivit, nimirum: 1. An. ex eo quod C»mfraternitati San ctissimi Sacramenti competit loci praece­ dentia in Processionibus eucharisticis, eidem etiam prae ceteris Cori fraternitatibus ius adsit sustinendi hastas baldachini sub quo Venerabilis Eucharistia deducitur, necnon portandi ad utrumque baldachini latus lu­ cernas elatas? II Et quatenus aflirrnative, an ab Ordi­ nari»» mos permitti possit, cuius vi aliae Confraternitates in Titularis sui Festo pro­ cessionem cum Venerabili Eucharistia pe­ ragentes consuevere hastas baldachini, et utrinque lucernas elatas portare, data de cetero loci praecedentia Confratcrnitati San­ ctissimi Sacramenti? Et Sacra eadem Congregatio, a»! relatio­ nem Secretarii, exquisita sententia Commis­ sionis Liturgicae, reque accurate perpensa, rescribendum censuit: Ad I. Aflirrnative. Ad II. Negative. Atque ita rescripsit, die II Novembris 1904. tium dubiorum declarationem expostulavit ; nimirum : I. Utrum tolerari possit consuetudo cele­ brandi unam Missam lectam in Altari maiori, quod est etiam chorale, dum in Choro ca­ nitur Prima? II. Utrum Canonici Missam solemnem celebrantes in Ecclesia Cathodrali adbibere licite valeant duo Missalia, unum in cornu Epistolae et aliud in cornu Evangelii? III. An permittenda sit praeintonatio Gloria in excelsis in Missis solemnioribus a duobus cantoribus? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, auditoque voto Commissionis Liturgicae, rescribendum censuit: Ad I et II. Negative, et serventur Ru­ bricae. Ad III. Aflirrnative, ubi adsit longaeva consuetudo, quae difficulter eliminari possit. Atque ita rescripsit, die 11 Novembris 1901. 4145. A ESI NA. Rmus Diius loannes Baptista Ricci, Epi­ scopus Aesinus, haec dubia Sacrorum Ri­ tuum Congregationi humillimo subiecit; ni­ mirum : In aliquibus Ecclesiis inveniuntur non­ nulla Altaria fixa, in quibus quamvis mensa constet ex lapide, huic tamen in extremi­ tatibus adnexa quaquaversus ot coniuncta fuit, ante vel post consecrationem ignoratur, corona ex marmore. Quare fit ut mensa non sit reapse ex uno lapide. Alia vero Altaria sunt quidem ex uno lapide confecta, sed minime innituntur nequo super basim lapi­ deam, neque super quatuor saltem columnas lapideas, cum quibus mensa connecti possit per unctionem. Hinc quaeritur: I. An dicta Altaria haberi possint tam quam fixa et consecrata? Et quatenus ne­ gative: II. An possint haberi tamquam Altaria portalilia? Et quatenus adhuc negative; III. Quid agendum, tam in primo quam in secundo casu? Sacra porro Rituum Congregatio ad re­ lationem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, reque mature perpensa, ita respondendum censuit ; Quoad Altaria, de quibus in primo casu, GIENNEN 4144. sanatur defectus, quatenus opus sit, Quoad Rmus Epi«copus Giennensis, in Hispania, alia, Sacra Rituum Congregatio indulget, ut a Sacrarum Rituum Congregatione sequen­ illis quamprimum addantur stipites lapidei, atque unctiones praescriptae, cum prola­ tione verborum formae, in singulis privato ab Episcopo fiant, ut mensu cuiusque Alta­ ris cum iisdem stipitibus coniungatur. Atquo ita rescripsit et induisit, die 25 Novembris 1901. 4146. SOCIETATIS PARISIEN. MISSIONUM AD EXTEROS. Rmus Procurator Generalis Societatis Parisiensis Missionum ad exteros, Sacrorum Rituum Congregationi ea quae sequuntur humiliter exposuit; nimirum: Die 5 Martii 1787, approbata fuit Missa votiva do Fidei propagatione, pro omnibus et singulis Missionariis, ubique gentium ex­ sistentibus, et die 21 Augusti 1841, concessa fuit etiam Dioecesibus, in quibus adest So­ cietas Propagationis Fidei, in Gallia insti­ tuta. Nunc autem ambigitur et quaeritur: Quinam sit color paramentorum in praedi­ cta Missa votiva adhibendus? Et Sacra eadem Congregatio, in ordina­ riis Comitiis, die 29 Novembris, hoc ver­ tente anno, ad Vaticanum habitis, re sedulo perpensa, una cum voto Commissiouis Li­ turgicae, rescribendum censuit; Adhiben­ dum esse colorem violaceum. Atque hanc Sacri Consilii resolutionem SSffius Diius noster Pius Pp. X ratam ha huit et probavit, die 14 Decembris 1904. 4147. PLURIUM DIOECESIUM. Nonnulli Sacrorum Antistites a Sacrorum Rituum Congregatione semel atque iterum reverentor postularunt: « An attenta etiam magna difficultate, vel veram ceram apum habendi, vel indebitas cum alia cera com­ mixtiones eliminandi, candelae super Alta­ ribus ponendae, omnino et integro ex cora apum esse debeant; an vero esse possint cum alia materia seu vegetah seu animali commixtae? > Et Sacra Rituum Congregatio, in Ordi­ nario Coetu, dio 29 Novembris, hoc vertente anno, in Vaticanum coadunato, omnibus per­ pensis, una cum suffragio Commissionis Li­ turgicae, anteacta Decreta mitigando, re­ scribere rata est: Attenta asserta diffi­ cultate, negative ad primam partem : affir­ mative ad secundam, et ad mentem. Mens est, ut Episcopi pro viribus curent, ut ce­ reus paschalis, cereus in aqua baptismati immergendus, et duae candelae in Missis accendendae, sint ex cera apum, saltem in maxima parte; aliarum vero candelarum, quae supra Altaribus ponendae sunt, ma­ teria in maiori vel notabili quantitate ex eadem cera sit oportet. Qua in re parochi aliique rectores Ecclesiarum et Oratoriorum tuto stare poterunt normis a respectives Ordinariis traditis, nec privati Sacerdotes, Missam celebraturi, de qualitate candela­ rum anxie inquirere tenentur. Atque ita rescripsit, die 14 Decembris 1904. 4148. DUBIORUM. Expostulatum est a Sacra Rituum Con­ gregatione: I. An Ecclesiastici, quibus a quacumque potestate, etiam regia, titulus conferatur alicuius Abbatiae vel Praepositurae inmpridern destructae, aut penitus exstinctae, functiones pontificales celebrare possint? II. An saltem iidem Abbates vel Prae­ positi titulares insignia, quibus utuntur Ab­ bates mitrati, sive Pontificalium usum ha­ bentes, uti sunt Crux pectoralis, mitra et baculus/gestare umquam possint? III. An iidem, qua tales, benedictionem ullam recipere possint, et praesertim illam, quao invenitur in Pontificali Romano? Et Sacra eadem Congregatio, in ordi­ nariis Comitiis, die 29 Novembris, hoc la­ banto anno, ad Vaticanum coactis, exqui­ sita prius sententia Commissionis Liturgicae, re maturo examine perpensa, rescribendum censuit: Negative in omnibus. Atque ita rescripsit, diei 4 Decembris 1904. 4149. ORDINIS S. BENEDICTI CONGREG ATI ON IS AUSTRI ACAE. Rmus Abbas Monasterii ad S. Petrum Salisburgensie, Congregationis Austriacae do S. losepb, Ordinis S. Benedicti, Sacrae Rituum Congregationi sequentia dubia sol­ venda humillimo proposuit; nimirum· I. An Festum Titularis Ecclesiae abhatialis, in Ecclesiis Monasterio incorporatis, praeter Titularem Ecclesiae parochialis. ce­ lebrandum sit ritu duplici I classis cum Octava, eo quod ibi Monachi qua Parochi, curam animarum exercent? II. An in Officio, praeter Suffragium Ti­ tularis Ecclesiae parochialis, in casu dicen­ dum sit etiam illud Titularis Ecclesiae abhatialis? — 54 — Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque sedulo perpensis, respondendum censuit: Negativo ad utrum­ que dubium. Atque ita rescripsit, die 26 lanuarii 1905. 4150. RATISBONEN. Plures in Dioecesi Ratisbonensi exsistunt Ecclesiae, tum parochiales vel annexae, tum tales, quae a fidelibus, peregrinationis causa, pio animo frequentari solent, quae, licet in possessionem Regularium haudquaquam transierint, et a jurisdictione Ordi­ narii minime exemptae sint, ab Episcopo tamen Sacerdotibus Regularibus ad tempus concreditae sunt, ut hi in iisdem functiones sacras peragant, et fidelium curae per Verbi divini praeconium et adininistrationem Sa­ cramentorum ex ofiicio deserviant. Hinc expostulatum est a Sacra Rituum Congregatione: Utrum in praedictis Eccle­ siis etiam Episcopus et Parochus parochiae saecularis eiusque vicarius, atque beneflcialus, propter beneficium Ecclesiae canonice adscriptus, in dicenda Missa se directorio Regularium accommodare teneantur? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audita sententia Commis­ sionis Liturgicae, reque mature perpensa, respondendum censuit: Affirmative, iuxta Decreta, n. 3862, Urbis et Orbis, 9 Decem­ bris 1895, et n. 4051, Urbis, 15 Decem­ bris 1899, ad II. Atque ita rescripsit et declaravit, die 27 lanuarii 1905. dictus Sacerdos bénéficiait» in celebrando Sacrosancto Missae Sacrificio suum Calen­ darium, nempe dioecesanum, sequi debeat vel Calendarium monasterii? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, attentis expositis, una cum exquisita informatione Revmi Domini Epi­ scopi Augustan. Vindelicorum, et suffragio Commissionis Liturgicae, proposito dubio respondendum censuit: Negativo ad primam partem ; affirmative ad secundam, iuxta Decreta, n. 3862, Urbis et Orbis, 9 Decem­ bris 1895, n. 4051, Urbis, 15 Decembris 1899, ad II, et n. 4150, Ratisbonen., 27 lanua­ rii 1905. Atque ita rescripsit, die 3 Februarii 1905. 4152. COMPOSTELLANA. Emus et Revmus Dominus Cardinalis Jo­ seph Maria Martin de Herrera y de la Iglesia, Archiepiscopus Compostellanus, Sacro­ rum Rituum Congregationi ea quae sequun­ tur reverenter exposuit; videlicet: In permultis Paroeciis Archidioecesis S. lacobi de Compostella, ex antiquissima consuetudine, Festum SSmi Corporis Christi non celebratur in proprio Festivitatis die. sed in alio quocumque, etiam feriato, qui solet esse postridie Festum Sancti Patroni, vel post aliam Solemnitatein loci, quibus diebus plures Sacerdotes assistunt, et parochiani, ut plurimum pauperes, minores sum­ ptus faciunt. Hinc idem Emus Vir expostu­ lavit: Utrum huiusmodi consuetudo conti­ nuari possit. Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, propositae quaestioni 4151. ORDINIS S. BENEDICTI. respondere rata est: Negativo, si pro Festo Hodiernus Caeremoniarum Magister in intelligatur Officium cum Missa sub relativo monasterio Ordinis S. Benedicti ad S. Ste- ritu cum Octava; affirmative, si Festum phanum, Augustae Vindelicorum in Bavaria, dicatur Soleinnitas tantum externa cum unica do consensu sui Revmi Abbatis, a Sacra Missa solem ni vel cantata ot Processione Rituum Congregatione sequentis dubii solu­ cum SSmo Eucharistiae Sacramento ; iuxta Indultum s. rn. Pii Papae IX, Ecclesiis par­ tionem humillime expetivit; nimirum: In Eccleda S. Stephani, quae ante ere­ ticularibus Archidioeceseos Compostellanae ctionem monasterii fuit Ecclesia parochial», concessum per Decretum Sacrae Rituum ex pia dispositione et fundatione ultimi pa­ Congregationis, die 25 Inlii 1861. Atque ita rescripsit, dio 3 Februarii 1905. rochi, Sacerdos saecularis, qui est etiarn benoflciatus vicinae Ecclesiae S. Galli. Mis­ sam celebrare, fidelium confessiones exci­ 4153. DECRETUM pere aliasque sacras functiones peragere SUPER LITANIIS SS. NOMINIS IF.SU. debet. Quum ver" Ecclesia S. Stephani ali­ Litanias in honorem Sanctissimi Nominis quot abhinc anni* in possessionem monasterii legitime venerit; quaeritur: An prae­ lesu Apostolica Sedes iuxta unicam formam I vf I I L probatas trecentorum dierum Indulgentia ditavit, atquo Breviarii Romani editionibus inseri decrevit. Quo voro christifidelibus huiuemodi Litanias devote recitantibus inef­ fabilis Eucharistiae mysterii memoria salu­ tariter excitaretur, quidam sacri Antistites, praeeunte Emo et limo Domino Cardinali Adulpho Perraud, Episcopo Augustodunensi, Sanctissimum Dominum nostrum Pium Pa­ pam X adierunt supplices, ut in iisdem Li­ taniis, obsecrationi Per Ascensionem luam, libera nos, lesu, de Apostolica venia, im­ mediate adiiciatur altera: Per Sanctissimae Eucharistiae institutionem tuam, libera nos, lesu. Sanctitas porro Sua his votis ac precibus, ab infrascripto Cardinali Sacrae Rituum Congregationi Pro-Praefecto relatis, pro impenso quo flagrat studio et amore erga augustissimum Eucharistiae Sacramen­ tum, libenter annuens, praedictam in Litaniis SSmi Nominis lesu additionem atque obsecrationem, ab iis tamen, qui optarent, Dioecesium Ordinariis, fieri posse concessit. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 8 Februarii 1905. I 4154. MOTU PROPRIO ss· D* N· pn PAPAE X DE DROTONOTARIIS APOSTOLICÏS, PRAELATIS URBANIS, ET ALIIS QUI NONNULLIS PRIVI­ LEGIIS PRAELATORUM PROPRIIS ERUUNTUR. PIUS PP. X. H Inter multiplices curas, quibus ob offi­ cium Nostrum apostolicum premimur, illa etiam imponitur, ut venerabilium Fratrum Nostrorum, qui episcopali charactere prae­ fulgent, pontificales praerogativas, uti par est, tueamur. Ipsi enim Apostolorum sunt Suc­ cessores; de iis loquitur Cyprianus (Ep. 69, n. 8) dicens, Episcopum in Ecclesia esse et Ecclesiam in Episcopo; nec ulla adunatur Ecclesia sine Episcopo suo, imo voro Spiritus ipse Sanctus posuit Episcopos regere Ecclesiam Dei (Act., XX, 38). Quapropter, Presbyteris superiores esse Episcopos, iuro definivit Tridentinum Concilium (Sess. XXIII, c. 7). Et licet Nos, non tantum honoris, sed etiam jurisdictionis principatum supra cete­ ros Episcopos, ex Christi dispositione, tam­ quam Petri Successores, geramus, nihilo­ minus Fratres Nostri sunt Episcopi, et sacra Ordinatione pares. Nostrum ergo est, illo­ rum excelsae dignitati sedulo prospicere, eamque pro viribus coram Christiano populo extollere. Ex quo praesertim Pontificalium usus per Decessores Nostros Romanos Pontifices ali­ quibus Praelatis, episcopali charactere non insignitis, concessus est, id saepe accidit, ut, vel malo hominum ingenio, vel prava aut lata nimis interpretatione, ecclesiastica disciplina haud leve detrimentum coperit, et episcopalis dignitas non parum iniuriae. Quum vero de huiusmodi abusibus ad hanc Apostolicam Sedem Episcoporum que­ relae delatae sunt, non abnuerunt Praede­ cessores Nostri iustis eorum postulationibus satisfacere, sive Apostolicis Litteris, sive Sacrae Rituum Congregationis Decretis, plu­ ries ad rem editis. In id maxime intende­ runt Benedictus XIV, per Epist. S. R. Con­ gregationis, d. d. xxxi Martii mdccxi.iv, SSmus Dominus noster, iterumque idem Benedictus, d. xvn Februarii mdcclii, In throno iusliliae; Pius VII, d. xm Decem­ bris MDCCCXViii, Cum innumeri, et rursus idem Pius, d. iv lulii mdcccxxiii, Decet Romanos Pontifices, et Pius IX, d. xxix Au­ gusti mdccclxxii, Apostolicac Sedis offi­ cium. E Sacra Rituum Congregatione me­ moranda in primis Decreta quae sequuntur: de Praelatis Episcopo inferioribus, datum die xxvii mensis sept-mbris mdclix, et ab Alexandro VII confirmatum; dein Decreta diei xxii Aprilis MDCLXXXiv de Canonicis Panormitanis; diei xxix lanuarii mdcclii de Canonicis Urbinatibus; diei xxvii Apri­ lis MDCCCXViii, de Protonotariis Titularibus, a Pio PP. VII approbatum; ac diei xxvii Au­ gusti mdcccxxii, do Canonicis Barensibus. Hisce tamen vel neglectis, vel ambitioso conatu, facili aufugio, amplificatis, hac no­ stra aetate saepe videre est Praelatos, im­ moderato insignium et praerogativarum usu, praesertim circa Pontificalia, viliores red­ dere dignitatem ot honorem eorum, qui sunt revera Pontifices. Quamobrom, ne antiquiora posthabeantur sapienter n Praedecessoribus Nostris odita documenta, quin imo, ut iis novum robur et efficacia adiiciatur, atque insuper prae­ sentis aevi indoli mos iusto geratur, sublatis omnibus consuetudinibus in contrarium, nec non amplioribus privilegiis, praerogativis, exemptionibus, induitis, concessionibus, a quibusvis personis, etiam speciali vel spe­ cialissima mentione dignis, nominatim, col­ lective, quovis titulo et hire, acquisitis, assertis, aut praedensis, etiam Praedecessorum — 56 Laudabilis Sedis Apostolicae sollicitudo, diei vi mensis februarii mdlxxxvj, Pro tonotariis Participantibus concessit: « Mitra et quibuscumque aliis Pontificalibus insi­ gnibus, etiam in Cathedralibus Ecclesiis, de illorum tamen Praesulum, si praesentes sint, si vero absentes, absque illorum con­ sensu, etiam illis irrequisitis, extra Cu­ riam uti >, in obsequium praestantissimae Episcoporum dignitatis, temperandum consuimus, ut pro Pontificalibus, extra Urbem tantum agendis, iuxta S. R. C. declarationem quoad Episcopos extraneos vel Titulares, diei iv mensis decembris mcmiii, ab Ordi­ nario loci veniam semper exquirere tenean­ tur, ac insuper consensum Praelati Eccle­ siae exemptae, si in ea sit celebrandum. 6. In Pontificalibus peragendis, semper A) - DE PBOTOXOTARnS APOSTOÏ.ICIS. eis inhibetur usus throni, pastoralis baculi et cappae; item septimi candelabri super 1. Quatuor horum habeantur ordines : I. Protonotarii Apostolici de numero Parti­ altari, et plurium Diaconorum assistentia; cipantium, septem qui Collegium privative Faldistorio tantum utentur, apud quod sa­ constituunt: II. Protonotarii Apostolici Su- cras vestes assumere valeant. Pro concessis pranumerarii ; Ill. Protonotarii Apostolici enim in citata Xysti V Constitutione < qui­ ad instar Participantium; IV. Protonotarii buscumque aliis pontificalibus insignibus >, Apostolici Titulares, seu honorarii (extra non esse sane intelligenda declaramus ea, quae ipsis Episcopis extra Dioecesim sunt Urbem). interdicta Loco Dominus vobiscum numquam dicent Pax vobis; trinam benedictio­ - Protonotarii Apostolici nem impertientur numquam, nec versus illi dc numero Participantium. praemittent Sit nomen Domini et Adiutorium, sed in Missis tantum pontificalibus, Mitra cooperti, cantabunt formulam Bene­ 2. Privilegia, iura, praerogativas et exem ptiones quibus, ex Summorum Pontificum dicat vos, de more populo benedicentes: a indulgentia, iamdudum gaudet Collegium qua Benedictione abstinebunt, assistente Epi­ Protonotariorum Apostoli eorum de numero scopo loci Ordinario, aut alio Praesule, qui Participantium, in propriis Statutis nuper­ ipso Episcopo sit maior, ad quem pertinet rime ab ipsomet Collegio iure reformatis eam impertiri. 7. Ad Ecclesiam accedentes, Pontificalia inserta, libenter confirmamus, prout deter­ minata inveniuntur in Apostolicis Documen­ celebraturi, ab eaque recedentes, habitu ti-; inibi citatis, ac praesertim in Constitu­ praelatitio induti, supra mantelletum Cru­ tione Quamvis peculiaris Pii Pp. IX, diei cem gestare possunt pectoralem, a qua alias ix mensis februarii mocccliii, paucis exce­ abstinebunt; et nisi privation per aliam por­ ptis, quae, ut infra, moderanda statuimus: tam ingrediantur, ad fores Ecclesiae non 3. Protonotarii Apostolici de numero Par­ excipientur ut Ordinarius loci, sed a Caeremoniano ac duobus clericis, non tamen ticipantium habitu praelatitio rite utuntur, et alio, quem vocant pianum, atque insigni­ Canonicis seu Dignitatibus; seipsos tantum bus prout infra, numeris 16, 17, 18, descri­ Aqua lustrali signabunt, tacto aspersorio illis porrecto, et por Ecclesiam procedentes po­ buntur. 4 Habitu quotidiano incedentes, caligas, pulo numquam benedicent. 8. Crux pectoralis, a Protonotariis Par­ collare et pileum, ut ibidem, n. 17, gestare ticipantibus in pontificalibus functionibus poterunt, ac insuper annulum gemmatum, quo semper iure utuntur, etiam in privatis adhibenda, aurea erit, cum unica gemma, pendens a funiculo serico rubini coloris Missis aliisque sacris functionibus. commixto cum auro, et simili flocculo retro 5. Quod vero, circa usum Pontificalium insignium, Xystus V in sua Constitutione ornato. Nostrorum et Apostolicae Sedis Constitutio­ nibus, Decretis aut Rescriptis confirmatis, ac do quibus, ad hoc, ut infirmentur, necesse sit peculiariter mentionem fieri, exqui­ sito voto aliquot virorum in canonico iure et liturgica scientia peritorum, reque ma­ ture perpensa, motu proprio, certa scientia ac de Apostolicae potestatis plenitudine, de­ claramus, constituimus, praecipimus, ut in posterum, Praelati Episcopis inferiores alii­ que, de quibus infra, qua tales, non alia insignia, privilegia, praerogativas audeant sibi vindicare, nisi quae hoc in Nostro Do­ cumento, Motu proprio dato, continentur, eademque ratione ac forma, qua hic subiiciuntur. 9. Mitra in ipsorum Pontificalibus erit ox tela aurea (numquam tamen pretiosa) quae cum simplici alternari possit, iuxta Caeremoniale Episcoporum (I, XVII, un. 2 et 3); nec alia Mitra nisi simplici diebus poenilentialibus et in exsequiis eis uti licebit. Pileolo nigri colons sub Mitra dumtaxat uti po­ terunt. 10. Romae et extra, si ad Missam lectam cum aliqua solemnitate celebrandam acce­ dant, habitu praelatitio induti, praeparatio­ nem et gratiarum actionem persolvere po­ terunt ante Altare, in genuflexorio pulvina­ ribus tantum instructo, vestes sacras ab Altari assumere, aliquem clericum in Sacris assistentem habere, ac duos inferiores mi­ nistros. Fas erit praeterea Canonem et Palmatoriam, Urceum et Pelvim cum Manutergio in lance adhibere. In aliis Missis lectis, a simplici Sacerdote non differant, nisi in usu Palmàtoriae. In Missis autem cum cantu, sed non pontificalibus, uti pote­ runt etiam Canone et Urceo cum Pelvi et lance ad manntergium. 11. Testimonium autem exhibere cupien­ tes propensae voluntatis Nostrae in perinsi­ gnem hunc coetum, qui inter cetera Prae­ latorum Collegia primus dicitur et est in Romana Curia, Protonotariis Participantibus, qui a locorum Ordinariis sunt exempti, et ipsis Abbatibus praecedunt, facultatem faci mus declarandi omnibus, qui Missae ipsorum intererunt, ubivis celebrandae, sive in ora­ toriis privatis, sive in altari portatili, per eiusdem Missae auditionem diei festi prae­ cepto rite planeque satisfieri. 12. Protonotarius Apostolicus de numero Participantium, qui ante decimum annum ab adepto Proton<>tariatu Collegium deseruerit, aut qui a decimo saltem discesserit, et per quinque alios, iuxta Xysti V Constitutionem, iisdem privilegiis gavisus fuerit, inter Protonotarios ad instar eo ipso erit adseriptus. II. - Protonotarii Apostolici Supranainerarll. 13. Ad hunc Protonntarionim ordinem nemo tamquam privatus aggregabitur, sed iis tantum aditus fiet, qui Canonicatu potiun­ tur in tribus Capitulis Urbis Patriarehalium, id est Lateranensis Ecclesiae, Vaticanae ac Liberianao; itemque iis qui Dignitate aut Canonicatu potiuntur in Capitulis aliarum quarumdam extra Urbem ecclesiarum, qui­ bus privilegia Protonotariorum de numero Apnstnlica Sedes concesserit, ubique fruen.la. Qui enim aut in propria tantum ecclesia voi dioecesi titulo Protonotarii aucti sunt, aut nonnullis tantum Protonotariorum privile­ giis fuerunt honestati, neque Protonotarii» ahisve Praelatis Urbanis ac,censebuntur, ne­ que secu* habebuntur ac illi de quibus hoc in Nostro Documento, no. 80 et 81, erit sermo. 14. Canonici omnes, etiam Honorarii, tum Patriarehalium Urbis, tum aliarum Ecclesia­ rum, de quibus supra, tamquam singuli, in­ signibus et turibus Protonotariorum ne fruantur, nec gaudeant nomine et honore Praelatorum, nisi prius a Summo Pontifice inter Praelatos Domesticos per Breve ad­ script! sint, et alia servaverint quae infra, num. 34, dicuntur. Protonotarius autem ad instar, qui Canonicis eiusmodi accenseatur, eo ipso Privilegia Protonotarii Supranumerarii acquiret. 15. Protonotarii Apostolici Supranumerarii subiecti remanent proprio Ordinario, ad formam Concilii Tridentini (Sess. XXIV, c. 11), ac eorum beneficia extra Romanam Curiam vacantia Apostolicae Sedi minime reservantur. 16. Habitum praelatitium gestare valent coloris violacei, in sacris functionibus, idest caligas, collare, talarem vestem cum cauda, numquam tamen explicanda, neque in ipsis Pontificalibus celebrandis: sericam zonam cum duobus flocculis pariter sericis a laeva pendentibus, et palliolum, seu mantelletum supra rocchetum: insuper nigrum biretum, flocculo ornatum coloris rubini: pileum item nigrum eum vitta serica, opere reticulato exornata, eiusdem rubini coloris, cuius co­ loris et serici erunt etiam ocelli, globuli, exiguus torulus collum et anteriores extre­ mitates vestis ac mantolleti exornans, eorum subsutum, itemque reflexus (paramani) in manicis (etiam roccheti). 17. Alio autem habitu uti poterunt. Prae­ latorum proprio, vulgo piano, in congrega­ tionibus, conventibus soletnnibus audientiis, ecclesiasticis et civilibus, idest caligis et collari violacei coloris, veste talari nigra cum ocellis, globulis, torulo ac subsuto, ut supra, rubini coloris, serica zona violacea cum laciniis pariter sericis et violaceis, per­ amplo pallio talari item serico violaceo, non undulato, absque subsuto aut ornamentis quibusvis alterius coloris, ac pileo nigro cum chorduhs et sericis flocculis rubini coloris. Communi habitu incedentes, caligas — 58 — ei collare violacei coloris ac pileum gestare poterunt, ut supra dicitur. 18. Propriis insignibus seu stemmatibus imponere poterunt pileum cum lemniscis ac flocculis duodecim, sex hinc, sex inde pen­ dentibus, eiusdem rubini coloris, sine Cruce vel Mitra. 19. Habitum et insignia in choro Digni­ tates et Canonici Protonotarii gerent, prout Capitulo ab Apostolica Sede concessa sunt; poterunt nihilominus vesto tantum uti vio­ lacea praelatitia cum zona sub choralibus insignibus, nisi tamen alia vestis tamquam insigne chorale sit adhibenda. Pro usu roccheti et mantelleti in Choro attendatur, utrum haec sint speciali induito permissa; alias enim Protonotarius, praelatitio habitu assistens, neque locum inter Canonicos tene­ bit, neque distributiones lucrabitur, quae so­ dalibus accrescent. 20. Cappam laneam violaceam, pellibus ermellini hiberno tempore, aestivo autem rubini coloris serico ornatam, induent in Cappellis Pontificiis, in quibus locum habe­ bunt post Protonotarios Participantes. Ii vero Canonici Protonotarii, qui Praelati non sunt, seu nomine tantum Protonotariorum, non vero omnibus iuribus gaudent, ut nu­ meris 13 et 1-1 dictum est, in Cappellis locum non habebunt, neque ultra limites pontificiae concessionis habitu praelatitio et piano, de quibus nn. 16 et 17, uti umquam poterunt. 21. Habitu praelatitio induti, clericis qui­ busvis, Presbyteris, Canonicis, Dignitatibus, etiam collegialiter unitis, atque Praelatis Ordinum Regularium, quibus Pontificalium privilegium non competat, antecedunt, mi­ nime vero Vicariis Generalibus vel Capitu­ laribus, Abbatibus, et Canonicis Cathedralium collegialiter sumptis. Ad Crucem et ad Episcopum non genuflectent, sed tantum sese inclinabunt; duplici ductu thurificabuntur: item, si sacris vestibus induti functionibus in Choro adsistant. 22. Gaudent induito Oratorii privati, domi rurique, ab Ordinario loci visitandi atque approbandi, in quo, etiam solemnioribus diebus (exceptis Paschalis, Pentecostes, As­ sumptionis B. M.V., Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, nec non loci Patroni prin­ cipalis, Festis) celebrare ipsi Missam pote­ runt, vel alius Sacerdos, in propriam, con­ sanguineorum , aflinium , familiarium et cohabitantium commoditatem, etiam ad prae­ ceptum implendum. Privilegio autem Altaris portatdis omnino carere se sciant. 23. Licet iisdem acta conficoro do causis Beatiflcationis et Canonizationis Servorum Dei, quo tamen privilegio uti non poterunt, si eo loci alter sit e Collegio Protonotariorum Participantium. 24 Rite eliguntur in Conservatores Ordi­ num Regularium aliorumque piorum Insti­ tutorum, in Indices Synodales, in Commis sarins et Indices Apostolicos etiam pro causis beneficialibus et ecclesiasticis. Item apud ipsos professionem Fidei recte emittunt, qui ex oflicio ad eam adiguntur. Ut autem iuri­ bus et praerogativis, hic et num. 23 expres­ sis, frui possint Canonici Protonotarii, in S. Theologia aut in lure Canonico doctorali laurea insigniti sint oportet. 25. Extra Urbem, et impetrata venia Or­ dinarii loci, cui erit arbitrium eam tribuendi quoties et pro quibus Solemnitatibus voluerit, atque obtento etiam consensu Praelati Eccle­ siae exemptae, in qua forte celebrandum sit, pontificali ritu Missas et Vesperas aliasque sacras functiones peragere poterunt. Quod functiones attinet collegialiter, seu Capitulo praesente, celebrandas, a propriis Constitu­ tionibus, de Ordinarii consensu, provideatur, iuxta Apostolica Documenta. 26. Ad Ecclesiam accedentes, Pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, habitu praelatitio induti, supra mantelletum Cru­ cem gestare possunt pectoralem (a qua alias abstinebunt): et nisi privatim per aliain por­ tam ingrediantur, ad fores Ecclesiae non excipientur ut Ordinarius loci, sed a Caeremoniario et duobus clericis, non tamen a Canonicis seu Dignitatibus: seipsos tantum Aqua lustrali signabunt, tacto aspersorio sibi porrecto, et per Ecclesiam procedentes po­ pulo numquam benedicent. 27. Pontificalia agent ad Faldistorium, sed vestes sacras in sacrario assument et deponent, quae in Missis erunt: a) Caligae et sandalia serica cum orae textu ex auro; b) Tunicella et Dalmatica; c) Crux pecto­ ralis sino gemmis, e cbordula serica rubini ex integro coloris pendens, auro non inter­ texta, simili flocculo retro ornata; d) Chirothecae sericae, sine ullo opero phrygio, sed tantum orae textu auro distinctae; e) An­ nulus cum unica gemma, f) Mitra ex serico albo, sine ullo opere phrygio, sed tantum cum orae textu ex auro, et cum laciniis similiter aureis, quae cum simplici ex lino alternari poterit, iuxta Caeremoniale Epi­ scoporum (I, XVII, nn. 2 et 3); haec vero simplex, diebus poenitentialibus et in exse- — 59 — quiis una adhibebitur; g) Canon et Palmacum cantu, sed non pontificalibus, uti pote­ toria, a qua abstinendum coram Ordinario runt etiam Canone, Urceo cum Pelvi, ac seu maiori; /i) Urceus et Pelvis cum mantili lance ad manutergium, nisi ex statutis vel in lance; i) Gremiale. consuetudine in propria Ecclesia haec prohi­ 28. in Vesperis solemnibus (post quas be­ beantur. nedictionem non impertientur) aliisque sacris 32. Canonico Protonotario Apostolico Sufunctionibus pontificaliter celebrandis. Mitra, pranumerario Pontificalia peragere cum or­ Cruce pectorali, Annulo utentur, ut supra. namentis ac ritu superius enunciatis fas non Pileolus nigri dumtaxat coloris, nonnisi sub erit, nisi infra terminos propriae Dioecesis; Mitra ab eis poterit adhiberi. extra autem, nonnisi ornatu et ritu, prout 29. In pontificalibus functionibus eisdem Protonotariis ad instar, ut infra dicetur, semper interdicitur usus throni, pastoralis concessum est. baculi et cappae; in Missis autem pontifica­ 33. Cum tamen Canonicos trium Patriarlibus, septimo candelabro super Altari non chalium Urbis, ob earumdem prac-stantiam, utentur, nec plurium Diaconorum assistentia; aequum sit excellere privilegiis, eo vel magis Presbyterum assistentem pluviali indutum quod in Urbe, ob Summi Pontificis praesen­ habere poterunt, non tamen coram Episcopo tiam, Pontificalium privilegium exercere ne­ Ordinario aut alio Praesule, qui ipso Epi­ queunt, illis permittitur, ut in Ecclesiis totius scopo sit maior; intra Missam manus lava­ terrarum orbis, impetrata Ordinariorum ve­ bunt ad Ps. Lavabo tantum. Loco Dominus nia, ac Praesulum Ecclesiarum exemptarum vobiscum, numquain dicent Pax vobis ; tri­ consensu, Pontificalia agant cum ritu atque nam Benedictionem impertientur nunquam, ornamentis nn. 27, 28, 29 recensitis. Insu­ nec versus illi praemittent Sit nomen Do­ per, licet aliquis ex ipsis inter Praelatos mini et Adiutorium, sed in Missis tantum nondum fuerit adseriptus, Palmatoria sem­ pontificalibus, Mitra cooperti, cantabunt for­ per, etiam in privatis Missis, uti poterit. mulam Benedicat vos, de more populo be­ 34. Recensita hactenus privilegia illa sunt nedicentes: a qua Benedictione abstinebunt, quibus dumtaxat Protonotarii Apostolici Suassistente Episcopo loci Ordinario aut alio pranumerarii fruuntur. Verum, cum eadem Praesule, qui ipso Episcopo sit maior, cuius collective coetui Canonic* tu rn conferantur, ent eam impertiri. Coram iisdem, in pon­ Canonici ipsi, tamquam singuli, iis uti ne­ tificalibus celebrantes, Mitra simplici solum­ quibunt, nisi Praelati Urbani fuerint nomi­ modo utantur, et dum illi sacra sumunt panati, et antea suae ad Canonicatum vel Di­ ramenta, aut solium petunt vel ab eo rece­ gnitatem promotionis et auspicatae iam pos­ dunt, stent sine Mitra. sessionis, atque inter Praelatos aggregationis, 30. De speciali Commissione Ordinarii, ut n 14 dicitur, testimonium Collegio ProMissam quoque pro defunctis pontificali ritu tonotariorum Participantium exhibuerint; celebrare poterunt Protonotarii Supranumocoram ipsius Collegii Decano, vel per se vel per legitimum procuratorem, Fidei profes­ rarii cum Absolutione in fine, Mitra linea utentes; numquam tamen eandem Absolu­ sionem et fidelitatis lusiurandum de moro tionem impertiri illis fas erit, post Missam praestiterint, ac de his postea, exhibito do­ ab alio celebratam; quod ius uni reservatur cumento, proprium Ordinarium certiorem fecerint Quibus expletis eorum nomen in Episcopo loci Ordinario. 31. Romae et extra, si ad Missam lectam sylloge Protonotariorum Apostolicorum re­ cum aliqua aolemnitate celebrandam acce­ censebitur. 35. Canonici Ecclesiarum extra Urbem, dant, habitu praelatitio induti, praeparatio­ nem et gratiarum actionem persolvere pote­ qui ante Nostri huius Documenti Motu pro­ runt ante Altare in genuflexorio pulvinaribus prio editi publicationem, privilegia Protonolariorum, una cum Canonicatu, sunt assetantum instructo, vestes sacras ab Altari as­ sumere (non tamen Crucem pectoralem et quuti, ab expeditione Brevis, de quo supra, Annulum), aliquem clericum in Sacris assi­ n. 14, dispensantur; iusimanduin tamen fide­ litatis coram Ordinario suo praestabunt infra stentem habere, ac duos inferiores ministros; duos menses. Canonem et Palmatoriam, Urceum et Pelvim 36. Collegialiter, tamquam Canonici, pon­ cum manutergio in lance adhibere; sed ante >. Communio manus ne lavent. In aliis Mis­ tificalibus functionibus, iuxta ( 'aeremoniale Episcoporum, sacris vestibus induti adsisis lectis a simplici Sacerdote ne differant, nisi in usu Palmatoriae : in Missis autem stentes, non alia Mitra utantur, quam sim- — 60 phci, nec umqnam boc et ceteris fruantur Protonoteriorum insignibus et privilegiis extra propriam Ecclesiam, nisi in diplomate concessionis aliter habeatur. Canonicus ta­ men, qui forte ad ordinem saltem Subdiaconatus non sit promotus, neque in Choro cum aliis Mitra unquam utatur. In functio­ nibus autem praedictis inservientem de Mitra non habebunt, prout in Pontificalibus uni Celebranti competit Qui in Missa solemni Diaconi, Subdiaconi aut Presbyteri assisten­ ti' munus agunt, dum Dignitas, vel Canoni­ cus aut alter Privilegiarius pontificaliter ce­ lebrant, Mitia non utentur; quam tamen adhibere poterunt Episcopo solemniter cele­ brante, ut dictum est de collegialiter adsistentibus, quo in casu, cum ministrant, aut cum Episcopo operantur, maneant detecto capite. 37. Protonotarius Supranumerarius de­ functus efferri aut tumulari cum Mitra non poterit, neque haec eius feretro imponi. 38. Ne autem Protonotariorum numerus plus aequo augeatur, prohibemus, ne in po­ sterum in Ecclesiis, de quibus supra, Cano­ nici Honorarii, sive infra, sive extra degant, binas partes excedant eorum, qui Capitulum iure constituunt. 39. Qui secus facere, aliisve, praeter me­ morata, privilegiis et iuribus uti praesum­ pserint, si ab Ordinario semel et bis admo­ niti non paruerint, eo ipso, Protonotariatus titulo, honore, iuribus et privilegiis, tam­ quam singuli, privatos se noverint. 10. Sciant praeterea, se, licet forte plures una simul, non tamquam alicuius Eccle­ siae Canonici, sed tamquam Protonotarii conveniant, non idcirco Collegium prae latitium constituere; verum quando una cum Protonotariis de numero Participan­ tium concurrunt, v. gr. in Pontificia Cap­ pella, tunc quasi unum corpus cum ipsis offecti censentur, sine ullo tamen amplis­ simi Collegii praeiudicio, ac servatis eiusdem Cappellae et Familiae Pontificiae consuetu­ dinibus. 41. Si quis (exceptis Canonicis trium 1‘atriarchalium Urbis) quavis ex causa Dignitatem aut Canonicatum dimittat, cui titulu*, honor et praerogativae Protonota­ rii Apostolici Supranumorarii adnexa sint, ab emsmodi titulo, honore et praerogati­ vis statim decidet. Qui vero Pontificium Breve inter Praelatos aggregationis obti­ nuerit horum tantum privilegiis deinceps perfruetur. III. - Protonotarii Apostolici ad instar. 12. Inter Protonotarioa Apostolicos ad instar Participantium illi viri ecclesiastici aduumerantur, quibus Apostolica Sedes hunc honorem conferre voluerit, ac praeterea Dignitates et Canonici alicuius Capituli praestantioris, quibus collegialiter titulus et pri­ vilegia Protonotariorum, cum addito ad instar, ubique utenda, fuerint ab eadem Apostolica Sede collata. Canonici enim, qui aut in propria tantum Ecclesia vel Dioecesi titulo Protonotarii aucti sunt, aut nonnullis tantum Protonotariorum privilegiis fuerunt honestati, neque Protonotariis aliisve Prae­ latis Urbanis accensebuntur. neque secus ha­ bebuntur ac illi, do quibus hoc in Nostro Documento nn. 80 et 81 erit sermo. -13. Qui Protonotarii Apostolici ad instar, tamquam singuli, iuribus honorantur, eo ipso sunt Praelati Domus Pontificiae: qui voro ideo sunt Protonotarii quia alicuius Eccle­ siae Canonici, Praelatis Domesticis non adnumerantur, nisi per Breve Pontificium, ut n. 14 dictum est. Omnes Protonotarii ad instar subiecti remanent, ad iuris tramitem, Ordinario loci. 44. Beneficia illorum, qui Protonotarii ad instar titulo et honoro gaudent, tamquam Canonici alicuius Capituli, si vacent extra Romanam Curiam, Apostolicae Sedi minime reservantur. Beneficia vero eorum, qui tali titulo et honore fruuntur, tamquam privata persona, non poterunt nisi ab Apostolica Sedo conferri. 45. Quod pertinet ad habitum praelatitium, pianum et communem, stemmata et cboralia insignia, habitum et locum in Pon­ tificia Cappella, omnia observabunt, uti supra dictum esi de Protonotariis Sapranumerariis, nn. 16, 17,. 18, 19, 20. 40. Iisdem iuribus gaudebunt, praeceden­ tiae, privati Oratorii, conficiendi acta Bea­ tification is et Canonization», passivae ele­ ctionis in Conservatores, ceterisque; item recipiendae Fidei professionis, reverentiae ad Crucem, thurificationis, quibus omnibus fruuntur Protonotarii Snpranumerarii, ut supra, nn. 21, 22, 23, 24, ac iisdem sub conditionibus. 47. De venia Ordinarii et Praesulis con­ sensu Ecclesiae exemptae, extra Urbem, Mis­ sas, non tamen de requie, pontificali ritu et ornatu celebrare poterunt, prout supra no­ tatur, ubi de Protonotariis Supranumorariis, — 61 — aggregationis testimonium Collegio Protononn. 25, 26, 27, 28, 29; verum his legibus: noc Faldistorio nec Gremiali umquam utan­ tariorum Participantium exhibeat. Tum co­ ram ipsius Collegii Decano, vel per ee vel tur, sed una cum Ministris in scamno, coo­ per legitimum procuratorem, Fidei profes­ perto panno coloris diei, sedeant; caligis et sandalis utantur sericis tantum, cum orae sionem ac fidelitatis iurisiurandum, de more, textu item serico flavi coloris ornato, et praestet; de his denique, exhibito documento, similiter sericis chirothecis sine alio orna­ proprium Ordinarum certiorem faciat. Qui vero tamquam privata persona huiusmodi mento; Mitra simplici ex serico damasceno, nullo ornamento, ne in oris qnidem distin­ titulum rite fuerit consecutus, non ante pri­ vilegiis eidem titulo adnexis uti poterit, quam cta, cum rubris laciniis ad vittas. Extra ca thedrales Ecclesias tantum, assistentem Pre­ legitimum suae nominationis testimonium memorato Collegio exibuerit, Fidei profes­ sbyterum habere poterunt pluviali indutum, dummodo non assistat Episcopus Ordinarius sionem et fidelitatis iusiurandum, uti supra, aut alius Praesul ipso Episcopo maior. Cru­ ediderit, de hisque omnibus authenticum documentum suo Ordinario attulent. Haec cem pectoralem auream sine gemmis gerent, ubi praestiterint, eorum nomen in sjdloge appensam funiculo serico violacei ex integro Protonotariorum recensebitur. coloris, auro non intertexto. Omnia, quae 51. Qui ante has Litteras, Motu proprio in Missa cantanda vel legenda sunt, numquatn ad scamnum, sed ad Altare cantabunt editas, iuribus gaudebant Protonotarii ad et legent. Manus infra Missam lavent tan­ instar, tamquam alicuius Ecclesiae Canonici, a postulatione Brevis, de quo in superiori tum ad Ps. Lavabo. numero, dispensantur, quemadmodum et a 48. Poterunt insuper, pariter extra Ur­ bem, de venia Ordinarii, et cum Praesulis iureiurando, ut ibidem dicitur, praestando, quod tamen proprio Ordinario infra duos Ecclesiae exemptae consensu, Mitra, Cruce menses dabunt. pectorali et Annulo ornati, ad scamnum, 52. Habitum et insignia in Choro Digni­ more Presbyterorum, celebrare Vesperas il­ lius festi, cuius Missam ipsi pontificaliter tates et Canonici Protonotarii gerent, prout acturi sint, vel peregerint (absque benedi­ Capitulo ab Apostolica Sede concessa sunt ; poterunt nihilominus veste tantum uti vio­ ctione in fine). Iisdem ornamentis eodemque ritu uti licebit, de speciali tamen commis­ lacea praelatitia cum znna sub choralibus insignibus, nisi tamen aha vestis, tamquam sione Ordinarii, in Vesperis festi, cuius Missa in pontificalibus ab alio quolibet Prae­ insigne chorale sit adhibenda. Pro usu Rnccheti et Mantelleti in Choro attendatur, lato celebretur, itemque in benedictione cum utrum haec sint speciali induito permissa; Sanctissimo Sacramento solemniter (non ta alias enim Protonotarius, habitu praelatitio men trina) impertienda, in Processionibus, et in una ex quinque Absolutionibus in so- assistens, neque locum inter Canonicas te­ nebit, neque distributiones acquiret, quae lemnioribus exsequiis, de quibus in Ponti­ sodalibus accrescent. ficali Romano. 53. Collegialiter, tamquam Canonici, pon­ 49 Romae Missam lectam, aliqua cum tificalibus functionibus, iuxta Caeremoniale solemnitate celebrantes, si praelatitio habitu Episcoporum, sacris vestibus induti assi­ sint induti, ea retineant, quae de Protonota­ stentes, non alia Mitra utentur quam sim­ riis Supranumorariis, n. 31, constituta sunt; extra Urbem, de speciali tamen commis­ plici, nec umquam hoc aliisve supra memo-. ratis insignibus et privilegiis extra propriam sione Ordinarii, eodem modo se gerent; aliis in Missis et functionibus, tamquam Prae­ Ecclesiam, nisi in concessionis diplomate ali­ ter habeatur. Canonicus tamen, qui forte ad lati Domestici, ut n. 78, Palmatoriam tantum, ordinem saltem Subdiaconatus non sit pr<'si velint, adhibeant. motus, ne in Choro quidem cum aliis Mitra 50. Qui Canonicorum coetui adscriptus, cui hactenus recensita Protonotariorum ad umquam utatur. In functionibus autem prae­ dictis inservientem de Mitra non habebunt, instar privilegia concessa sint, tamquam prout in Pontificalibus uni Celebranti com­ privata persona iisdem uti velit, prius Breve Pontificium, ut dicitur nn. 1-1 ot 43, do sua petit. Qui in Missa solemni Diaconi, Subdiaconi aut Presbyteri assistentis munus agunt, inter Praelatos Domesticos aggregatione, servatis servandis, obtineat, simulque suae dum Dignitas, vel Canonicus, aut alter Pri­ ad (,’anonicatuin vel Dignitatem promotionis, vilegiarius pontificalilor celebrant, Mitra non utentur; quam tamen adhibere poterunt, initaeque possessionis ac inter Praelatos — Episcopo solemniter celebrante, ut dictum est de collegialiter adsistentibus, quo in casu, cum ministrant, aut cum Episcopo operan­ tur, maneant detecto capite. 54. 1’rotonotarius ad instar defunctus efferri aut tumulari cum Mitra non poterit, nec eius feretro ipsa imponi. 55. Ne autem Protonotariorum numerus plus aequo augeatur, prohibemus, ne in posterum in Ecclasiis, de quibus supra, Ca­ nonici Honorarii, sive intra, sive extra Dioecesim degant, binas partes excedant eorum, qui Capitulum iure constituunt. 56. Qui secus facere, aliisve, praeter me­ morata, privilegiis et iuribus uti praesum­ pserint, si ab Ordinario semel et bis admo­ niti non paruerint, eo ipso, Protonotariatus titulo, honore, iuribus et privilegiis, tam­ quam singuli privatos se noverint. 57. Sciant praeterea, se, licet forte plures una simul, non tamquam alicuius Ecclesiae Canonici, sed tamquam Protonotarii, con­ veniant, non idcirco Collegium Praelatitium constituere; verum, quando una cum Protonotariis de numero Participantium con­ currunt, v. gr. in Pontificiis Cappellis, tunc quasi unum corpus cum ipsis censentur, sine ullo tamen amplissimi Collegii praeiudicio, ac servatis eiusdem Cappellae et Familiae Pontificiae consuetudinibus. 58. Si quis, quavis ex causa, Dignitatem aut Canonicatum dimittat, cui titulus, honor et praerogativae Protonotariorum ad instar adnexa sint, statim ab iisdem titulo, honore et praerogativis decidet. Qui vero Pontifi­ cium Breve inter Praelatos aggregationis obtinuerit, horum tantum privilegiis dein­ ceps perfruetur. IV. - Protonotarii Apostolici Titulares seu Honorarii. 59. Cum Apostolica Sedes, non sibi uni ius reservaverit Protonotarios Titulares seu Honorarios nominandi, sed Nuntiis Apostolicis, Collegio Protonotariorum Participan­ tium et forte aliis iamdiu illud delegaverit, antequam de eorum privilegiis ac praeroga­ tivis aliquid decernamus, leges seu conditio­ nes renovare placet, quibus rite honesteque ad eiusmodi dignitatem quisque Candidatus valeat evehi, iuxta Pii Pp. VIl Praedeces­ sori* Nostri Constitutionem Cum innumeri, Idibus decembr mdcccxviii datam. 60. Quoties igitur de Honorario Protonotariatu assequendo postulatio praebeatur, — proferantur, ab Ordinario recognita, testi monia, quibus constet indubie: l°do honesta familiae conditione; 2° do aetate saltem an­ norum quinque et viginti; 3° de statu cle­ ricali ac caelibi ; 4° de Laurea doctoris in utroque, aut Canonico tantum iure, vel in S. Theologia, vel in S. Scriptura ; 5" de mo­ rum honestate et gravitate, ac de bona apud nmnes aestimatione; 6° de non communibus in Ecclesiae bonuin provehendum laudibus comparatis; 7° de idoneitate ad Protonotariatum cum decore sustinendum, habita etiam annui census ratione, iuxta regionis cuiusque aestimationem. 61. Quod si huiusmodi Protonotariatus honor alicui Canonicorum coetui collective ab Apostolica Sede conferatur (quod ius, collective Protonotarios nominandi, nemini censeri posse delegatum declaramus), eo ipso, quo quis Dignitatem aut Canonicatum est legitime consequutus, Protonotarius nun­ cupabitur. 62. Paritor, qui Vicarii Generalis aut etiam Capitularis munere fungitur, hoc mu­ nere dumtaxat perdurante, erit Protonota­ rius Titularis; hinc, si Dignitate aut Cano· nicatu in Cathedrali non gaudeat, quando Choro interesse velit, habitu Protonotarii praelatitio, qui infra describitur, iure utetur. 63. Protonotarii Apostolici Titulares sunt Praelati extra Urbem, qui tamen subiecti omnino manent locorum Ordinariis, Prae­ latorum Domus Pontificiae honoribus non gaudent, neque inter Summi Pontificis Fa­ miliares adnumerantur. 61 Extra Urbem, dummodo Summus Pon­ tifex eo loci non adsit, in sacris functioni­ bus rite utuntur habitu praelatitio, nigri ex integro coloris, idest veste talari, etiam, si libeat, cum cauda (numquam tamen expli­ canda), zona serica cum duobus flocculis a laeva pendentibus, roccheto, mantelleto et bireto, absque ulla horum omnino parte, subsuto aut ornamento alterius coloris. 65. Extra Urbem, praesente Summo Pon­ tifice, descripto habitu indui possunt, si hic tamquam chorale insigne concessus sit, vel si quis uti Vicarius adfuerit. 66. Habitu praelatitio induti, omnibus clericis, Presbyteris etiam Canonicis, singulatim sumptis, praeferantur, non vero Canonicis, etiam Collegiatarum, collegialiter convenientibus, neque Vicariis Generalibus et Capitularibus, aut Superioribus Genera­ libus Ordinum Regularium et Abbatibus, ac Praelatis Romanae Curiae; non genuflectunt ad Crucem vel ad Episcopum, sed tantum se inclinant, ac duplici ductu thuri fleantur. 67. Super habitu quotidiano, occasione solemnis conventus, audientiae et similium, etiam Romae et coram Summo Pontifice, zonam tantum sericam nigram, cum laciniis item nigris, gestare poterunt, cum pileo chordula ac floccis nigris ornato. 68. Propriis insignibus, seu stemmatibus, pileum imponere valeant, sed nigrum tan­ tummodo, cum lemniscis el sex hinc sex inde flocculis pendentibus, item ex integro nigris. 69. Si quis Protonotarius Titularis, Canonicatus aut Dignitatis ratione, Choro in­ tersit, circa habitum se gerat iuxta normas Protonotarii» ad instar constitutas, n. 52, vestis colore excepto. 70. Sacris operantes, a simplicibus Sacer­ dotibus minime differant; attamen extra Urbem in Missis et Vesperis solemnibus, pariterque in Missis lectis aliisque functio­ nibus solemnius aliquando celebrandis, Palmatoria tantum ipsis utenda conceditur, excluso Canone aliave pontificali supelle­ ctili. 71. Quod pertinet ad acta in causis Beatifleationis et Canonizationis, et ad passivam electionem in Conservatores ac cetera, iis dem iuribus gaudent, quibus fruuntur Pro­ tonotarii Supranumerarii, uti nn. 23 et 24 supra dictum est. 72. Beneficia eorum qui, tamquam pri­ vatae personae, Protonotariatum Titularem assequuti sunt, non vero qui ratione Vicariatus, Canonicatus sive Dignitatis eodem gaudent, ab Apostolica tantum Sede con­ ferantur. 73. Noverint autem, se, licet forte plures una simul, non tamquam alicuius Ecclesiae Canonici, sed tamquam Protonotarii, conve­ niant, non ideo Collegium constituere. 74. Tandem qui Protonotariatu Apostolico honorario donati sunt, tamquam privatae personae, titulo, honoribus et privilegiis Protonotariatus uti nequeunt, nisi antea diploma suae nominationis Collegio Protonotariorum Participantium exhibuerint, Fideique pro­ fessionem, ac fidelitatis iurisiurandum coram Ordinario, aut alio viro in ecclesiastica di­ gnitate constituto emiserint. Qui vero ob Canonicatum, Dignitatem, aut Vieariatum, eo potiti fuerint, nisi idem praestiterint, memoratis honoribus et privilegiis, quae su­ perius recensentur, tantummodo intra pro­ priae Dioecesis limites uti poterunt. 75. Qui secus facere, aliisque, praeter descripta, privilegiis uti praesumpserint, si ab Ordinario semel et bis admoniti non pa­ ruerint, eo ipso honore et iuribus Protnnotarii privatos se sciant: quod si Prntonotariatum. tamquam privata persona adepti sint, etiam titulo. 70. Vicarii Generales vel Capitulare?, itemque Dignitates et Canonici nomine atque honoribus Protonotariatus titularis gauden­ tes. si, quavis ex causa, a munere, Digni­ tate aut Canonicatu cessent, eo ipso, titulo, honoribus et iuribus ipsius Protonotariatus excident. B) - DB CETERIS PRAELATIS ROMANAE CURIAE. 77. Nihil detractum volumus honoribus, privilegiis, praeeminentis, praerogativis, qui­ bus alia Praelatorum Romanae Curiae Col­ legia, Apostolicae Sedis placito, exornantur. 78. Insuper concedimus, ut omnes et sin­ guli Praelati Urbani seu Domestici, etsi nulli Collegio adscript), ii nempe, qui tales renunciati, Breve Apostolicum obtinuerint, Palmatoria uti possint (non vero Canone aut alia pontificali supellectili) in Missa cum cantu, vel etiam lecta, cum aliqua solemnitate ce­ lebranda; item in Vesperis abisque solemni­ bus functionibus. 79. Hi autem habitum, sive praelalitium sive quem vocant pianuin, gestare poterunt, iuxta Romanae Curiae consuetudinem, prout supra describitur, nn. 16, 17; numquam ta­ men vestis talaris caudam explicare, neque sacras vestes ex Altari assumere valeant, nec alio uti colore, quam violaceo, in bireti flocculo et pilei vitta, opere reticulato distin­ cta, sive chordulis et flocculis, etiam in pileo stemmatibus imponendo, ut n. 18 dictum est, nisi, pro eorum aliquo, constet de maiori particulari privilegio. C) · DE DIGNITATIBUS. CANONICIS ET ALIIS QUI Ν0ΝΝΙΊ I IS PKIHLEGIIS PRAELATORUM PROPRIIS ERUUNTUR. 80. Ex Romanorum Pontificum indulgen­ tia, insignia quaedam praelatitia aut pontifi­ calia aliis Collegiis, praesertim Canonicorum, eorumve Dignitatibus, quocumque nomine nuncupentur, vel a priscis temporibus tribui consueverunt; cum autem eiusmodi privi­ legia deminutionem quamdam episcopali di­ gnitati videantur afferre, idcirco ea sunt de iure strictissime interpretanda. Huic — G4 — • principio inhaerentes, expresse volumus, ut in pontificalium usu nemini nd aliquod ex supra memoratis Collegiis perlinenti in po­ sterum ampliora suffragentur privilegia, quam quae, superius descripta, competunt Protonotariis sive Supranumerariis, sive ad initor, el quidem non ultra propriae Eccle­ siae, aut ad summum Dioeceseos, si hoc fuerit concessum, limites; neque ultra dies iam designatos, aut determinatas functiones; et quae arctiora sunt, ne augeantur. 81. Quoniam vero de re agitur haud parvi momenti, quippe quae ecclesiasticam respicit disciplinam, ne quis audeat arbitraria inter­ pretatione, maiora quam in concedentis vo­ luntate fuerint, sibi privilegia vindicare; quin potius paratum sese ostendat, quatenus illa excesserint, minoribus coarctari;singulis locorum Ordinariis, quorum sub jurisdictione vel quorum in territorio, si de exemptis agatur, aliquis ex praedictis coetibus inve­ niatur, demandamus, ut, tamquam Apostolicae Sedis Delegati, Apostolicarum Concessionum documenta ipsis faventia, circa memorata privilegia, infra bimestre tempus, ab hisce Nostris Ordinationibus promulgatis, sub poena immediatae amissionis eorum quae occulta­ verint, ad se transmitti curent, quae intra consequentem mensem ad Nostram SS. Ri­ tuum Congregationem mittant. Haec autem, pro suo munere, omnia et singula hisce Nostris dispositionibus aptans, declarabit et decernet, quaenam in posterum illis com­ petant. Haec omnia rata et firma consistere au­ ctoritate Nostra volumus et iubemus: con­ trariis non obstantia quibuscumque. Datum Romae apud S. Petrum, die xxi Februarii mcmv. Pontificatus Nostri anno seeundo. PIUS PP. X. gratia Sahara, Sudan, sino ulla praevia con­ cessione Sanctae Sedis, vel expressa decla­ ratione Praelati ecclesiastici, sive sint Ec­ clesiae consecratae, sive tantum benedictae. II. Utrum obligatio persolvendi Officium Dedicationis, de qua agitur in Decreto, n. 3752, Vicariatus Apostolici Senegambiae, d. d. 28 Novembris 1891, pro Missionariis dicti Vicariatus, extendatur etiam ad eos Missionaries qui Calendario proprio gaudent, diverso scilicet a Calendario Vicariatus, vel Dioeceseos. Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, reque sedulo perpensa, rescri­ bendum censuit : Ad I. Affirmative, iuxta Decretum Car­ dinalis Legati Caprara pro reductione Fe­ storum, d. d. 9 Aprilis 1802, et alterum Generale S. R. C., n. 3803, < Celebrationis Festorum Patroni loci, Dedicationis ac Ti­ tuli Ecclesiae >, 9 Iulii 1895, ad III. Ad II. Affirmative, nisi indultum obten­ tum fuerit a Sancta Sede, celebrandi Anni­ versarium Dedicationis omnium Ecclesia­ rum Ordinis sive Societatis, die diversa ab illa in qua Clerus saecularis celebrat D< di­ cationem omnium Ecclesiarum, iuxta Deere tum, n. 3861, Ordinis Minorum Capuccinorum Provinciae Hollandicae, 22 lunii 1895, ad I, et n. 3925, Ordinis Minorum Capuccinorum, 10 Iulii 1896, ad V. Atque ita rescripsit, die 1 Aprilis 1905. 4156. COM POSTELL AN A. Emus et Rmus Dhus Cardinalis losephus M. Martin de Herrera y de la Iglesia, Archiepiscopus Compostellanus, ad S. Rituum Congregationem mittens elenchum tum Fe­ storum quae in sua Ecclesia Cathedrali solemniter celebrantur cum musica vocali et 4155. instrumental!, vulgo orquesta; tum instru­ mentorum quibus musici utuntur in iisdem MISSI0NAR10RUM AFRICAE. solemnitatibus: atque insuper interpretatio­ Hodiernus Moderator Generalis Societatis nem authenticam habere desiderans super Missionariorum Africae (Pères Blancs) Sa­ iis, quae Sanctissimus Dominus noster Pius crorum Rituum Congregationi sequentia Papa X, in Motu proprio super musica sacra, dubia circa Festum Dedicationis pro oppor­ statuit, nempe: < Aliquoties, servatis servan­ tuna solutione humiliter exposuit, nimirum: dis, admitti possunt alia musica instrumenta, 1 Utrum obligatio celebrandi Festum De­ sed annuente Episcopo, ut Caeremoniale dicationis Ecclesiarum, Dominica post Octa­ Episcoporum praecipit >, eidem Sacrae Con­ vam Omnium Sanctorum, per Decretum Car­ gregationi sequentia dubia enodanda reve­ dinalis Caprara imposita omnibus Ecclesiis renter proposuit, videlicet: 1. An, et in quibus Festis permitti possit Gallicanis, extendatur ad omnes regiones usus instrumentorum, quae (vulgo violines, decursu temporis Galliae subiectas, verbi — 65 — violas, violoncello, conlrabajo, flauta, ciarineles, fagots, trompas) in elencho recen­ sentur? H. Quuni ex Decreti' Sacrorum Rituum Congregationis in una Pisana, n. 4111, diei 20 Martii anni 1903, tolerari non possit, ut cantus Lamentationum, Responsoriorum et Psalmi Miserere, in Foriis IV, V cl VI Maioris Hebdomadae, fiat simul cum instru­ mento harmonium et aliis sino strepitu, a corda, instrumentis: violini, viole, eontrobassi nuncupatis, neque cum solo instru­ mento harmonium : Λη praedictum Decre­ tum habendum sil tamquam Decretum Ge­ nerale, seu Urbis et Orbis, ita ut ubique obliget, non obstante quacumque consuetu­ dine in contrarium, etiam immemorial!? Sacra porro Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito voto utriusque Commissionis, Liturgicae ac super musica et cantu sacro, rescribendum censuit: Ad I. Ad primam partem: Affirmative; ad secundam partem: In illis functionibus et temporibus, in quibus sonus organi aliorum­ que instrumentorum non prohibetur a Cae­ remoniali Episcoporum, a praedicto Motu proprio, et a Decretis S. R. C.; verum iuxta prudens Ordinarii arbitrium, in singulis ca­ sibus. Ad. II. Affirmative, quum Decretum Ru­ bricas respiciat, universam Ecclesiam spe­ ctantes, et in casu provisura etiam Motu proprio SSini Dfli N. Pii Pp. X, super mu­ sica sacra, 4121, 22 Novembris 1903, et subsequent! Decreto Sacrae Rituum Con­ gregationis, n. 4131, Urbis et Orbis, dio 8 lanuarii 1901 edito. Atque ita rescripsit, die 15 Aprilis 1905. 4157. ORDINIS FRATRUM MINORUM. Quo facilius uniformitas habeatur in cele­ branda Missa votiva Immaculatae Conceptio­ nis, ex Induito Apostolico Ordini Fratrum Minorum in Duplicibus etiam permissa, ho­ diernus Reverendissimus Procurator Gene­ ralis eiusdem Ordinis sequentia dubia Sa­ crorum Rituum Congregationi exsolvenda humiliter proposuit; nimirum: I. An Missa votiva cantata celebrari pos­ sit ac debeat semper post Primam in Choro recitatam, vel pro commoditate populi etiam post Nonam ; prouti Rubricae Generales sub tit. XV, n. 3, do Missis Defunctorum, oxtra Decreta Aulbonllca S. B« C. — App. 1. solemnem eorundem Commemorationem, permittunt? II. An in Missa votiva, etiam Vigiliae re­ spondente, dicenda, in qua commemoratur Duplex, eo die integrum Officium ac Mis­ sam habens, debeat, ratione Duplicis, omitti Oratio tertia de Tempore; immo et Colle­ ctae ad omnem Votivam, si Commemoratio Duplicis primae classis habeatur; et si me­ moria flat Duplicis secundae classis, Colle­ ctae debeant in’ Missa votiva cantata reti­ ceri, et in privatis ad libitum Celebrantis permitti ? III. An in Missa votiva, in qua comme­ moratur Semiduplex, eo die integrum Offi cium ac Missam obtinens, possint post tertiam et Collectas aliae pro Celebrantis lubito adiungi Orationes, intra septenarium nume­ rum; in iisque aliqua etiam pro Defunctis Oratio valeat recitari, prouti in diebus ritus simplicis seu feriatis conceditur? IV. An in Missa votiva, cantata vel so­ lemni vel conventualis instar habenda, si omittenda sit Commemoratio Duplicis vel Semiduplicis eo die occurrentis, quia nempe de alterutro vel una Missa votivam prae­ cesserit vel Conventualis de eodem Officio occurrente debeat celebrari; ad Missam vo­ tivam eiusmodi Orationum numerus et qua­ litas ita debeant ordinari, perinde ac si Du­ plex vel Semiduplex non occurreret? V. An in Missa votiva tonus festivus seu solemnis reservari dumtaxat debeat pro casu, in quo eadem Votiva respondeat Officio duplici vel semiduplici (quamvis per acci­ dens simplici) ipsius Personae? VI. An in aliis casibus adhibendus sit tonus simplex ferialis, etiamsi Duplex vel Semiduplex in Votiva commemoretur, exce­ pto hymno Angelico et Ite, missa est in Missis Deiparae votivis? VII. An in Missa votiva Symbolum adhiberi debeat, si pro Votiva sumatur Missa Duplicis, eo die ad instar Simplicis redacti, cum idem Festum Deiparae vel Sanctorum Credo reposcat? VIII. Au in Missa votiva, quae respondet diei infra Octavam, quae solam eo die Com­ memorationem habeat; vel etiam, si occurrat Feria maior, Missam propriam obtinens, quamvis Officium fuerit de die infra Octa­ vam peractum; ultimum Evangelium possit esso do Feria occurrenti, et Missa post Tertiam celebrari? IX. An in Missa votiva cantata vel so­ lemni vol instar conventualis habenda, in 6 diebus ritus simplicis et ferialis plures usque ad septem pro Celebrantis lubito addi pos­ sint Orationes, prouti in iisdem diebus licet in Missa votiva privata? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audita sententia Commissio­ nis Liturgicae, adhaerentis voto Rmi Protonotarii, respondendum censuit: Ad I. Affirmative, sed servari quoque po­ test consuetudo cantandi huiusmodi Missam ante Primam, aut post Sextam, iuxta De­ creta, n. 3059, ad XII, et n. 3914, ad IV; excepta tamen Missa votiva pro re gravi, vel cum populi concursu, quae post Nonam omnino cantari debet, iuxta Rubricas. Ad II. Affirmative in omnibus, ad mentem Decretorum, n. 2542, ad II, et n. 2597, ad II, ac praesertim n. 3574, ad V (quaest. 1-4). Ad III. Negative, ad mentem Decreto­ rum, n. 1322, ad VIII, et n. 3832, ad VIII. Ad IV. Affirmative, iuxta Decretum n. 3553, ad II. Ad V. Affirmative. Ad VI. Affirmative, iuxta Decretum n. 3574, ad V (quaest. 5). Ad VI1. Affirmativo, ad mentem Decreti n. 4115,15 Maii 1903, ad II, in una Ordi­ nis Minorum Capuccinorum Provinciae Bel­ gicae. Ad VIII. Serventur Decreta pro Missis votivis edita, ac praesertim n. 3922, tam quoad ultimum Evangelium, quam quoad horam celebrationis Missae solemnis. Ad IX. Negative, iuxta Rubricas Missalis, tit. V, num. 1, pro Missis Defunctorum. In Missis autem conventualibus et cantatis, quando dici possint ad libitum aliquae Ora­ tiones, non pro lubito Celebrantis, sed Prae­ fecti Capituli aut Superioris Communitatis sunt eligendae. Atque ita rescripsit, die 12 Maii 1905. 4158. PLACENTINA IN HISPANIA. Episcopus Placentinus in Hispania Sacro­ rum Rituum Congregationi reverenter se­ quentia dubia solventia subiecit: I. Utrum, in privata recitatione, Matuti­ num pro insequenti die incipi possit hora secunda pomeridiana, aut standum sit ta­ bellae Directorii dioecesani, omni tempore? II. Utrum etiam in publica seu chorali recitatione Officium incipi possit hora se­ cunda pomeridiana? III. Utrum hora recitandi Matutinum an­ numerari queat indiscriminatim ex meri­ diano circulo locali, aut ex meridiano cir­ culo officiali dicto (treenicili, qui quidem anticipat horam circuli localis per tertiam horae partem, plus ininusve? Et Sacra eadem Congregatio ad relatio­ nem Secretarii, exquisito voto Commissionis Liturgicae, reque maturo perpensa, respon­ dendum censuit: Ad I. Affirmative ad primam partem, ne­ gative ad secundam. Ad II. Negative. Ad III. Ail libitum. Atque ita rescripsit, die 12 Maii 1905. 4159. CONGREGATIONIS E RE MITA RUM C AM ALDU LENSIUΜ MONTIS CORONAE. Calendarista Congregationis Eremitarum Camaldulensium Montis Coronae, de con­ sensu sui Superioris Generalis, a Sacra Ri­ tuum Congregatione sequentium dubiorum solutionem humillime expetivit, nimirum: I. Quum per Decretum Generale n. 4047, datum die 13 Novembris 1899, Festum S. Bedae Venerabilis ad Ecclesiam universalem extensum fuerit, quaeritur: An utentes Bre­ viario Monastico debeant recitare Lectiones pro universali Ecclesia per dictum Decretum approbatas, vel potius illas iarnpridem pro Ordino Sancti Benedicti concessas? II. In Missa S. Michaelis Archangel!, Pa­ troni Congregationis Eremitarum Camaldu­ lensium, açprobata per Decretum 22 Ju­ in 1809, duae habentur Orationes, quarum prima propria dicenda est ubi Sanctus Mi­ chael est Titularis Ecclesiae vel Altaris, altera communis dicenda praescribitur ubi Sanctus Michael Titulus Ecclesiae vel Al­ taris non est. Quaeritur, utrum praedicta Oratio propria in locis, in quibus Sanctus Mi­ chael est Titularis, dicenda quoquo sit in Officio, altera autem de Communi in Suf­ fragiis? III. Iuxta quosdam Auctores, Commemo­ ratio S. Marian non fit inter Suffragia, quando dicitur eius Officium parvum, sive coniungatur Officio diei, sive separatim re­ citetur, sive ex devotione tantum, sive ex obligatione dicatur. Cum vero ex Constitu­ tionibus Congregationis Eremitarum Camal­ dulensium dictum Officium parvum B. Μ. V , diebus quibus in Choro non dicitur, quotidie — 67 — privatim ab unoquoque persolvatur, n supradicta doctrina perpétua omissio Comme­ morationis eiusdem B. Μ. V. in Suffragiis sequeretur ; hinc quaeritur, an Commemo­ ratio B. Μ. V. inter Suffragia, quando dicitur eius Officium parvum, omittenda sit tam in Choro quam extra Chorum, sive dictum Oili­ cium parvum coniungatur Officio diei, sive separatim aut privatim recitetur, tam diebus quibus in Choro persolvitur, quam illis qui­ bus in eodem omittitur? IV. An Hymni in Officio Commemoratio­ nis et in Officio votivo Passionis D. N. I. C., deficientibus propriis Vesperis, sint transpo­ nendi, et quiil sit faciendum in defectu tam primarum quam secundarum Vesperarum? V. An in Ecclesiis Congregationis Camaldulensis in Processione Feriae VI in Parasceve, cantandus sit Hymnus Vexilla prouti in Breviario Romano, vel ut in Breviario Mo­ nastico; Missale enim Monasticum nil dicit. VI. Praelati omnes praedictae Congrega­ tionis, ex consuetudine, diverso ritu adsperguntur, h. e. non a superiori parte ad infe­ riorem uti reliqui, sed contrario, a parte inferiori ad superiorem. Quaeritur, utrum oiusmodi ritus servari possit? VII. Iuxta consuetudines eiusdem Con­ gregationis, quando Prior Hebdomadarii mu­ nus gerit, Sacerdos illi proximior Romiliae Lectiones legit, non enim decet Praelatum a subdito benedici, quod tamen in Superiore non Praelato nequaquam militat Si ergo Prior Lectiones quoque ex necessitate aliave de causa legit, an alius pro eo debeat Be­ nedictionem petere et ipsomet Lectiones re­ citaturus Benedictionem dare, vel dictus Prior debeat petere Benedictionem cum lube, domne, et sibi ipsi illam impertire, aut potius debeat petere Benedictionem cum lube,domne,ei illi debeat dignior Sacerdos de Choro moro solito Benedictionem impertire? Sacra porro Rituum Congregatio, refe­ 4160. rente Secretario, exquisito etiam votn Com­ missionis Liturgicae, omnibus perpensis, re­ scribendum censuit: Ad I. Sumantur, in casu, lectiones pro universali Ecclesia concessae. Ad 11. Adhibeatur in omnibus Ecclesiis Congregationis Oratio prima, Patroni seu Titularis propria, tam in Officio quam in Suffragio ; mutato sic Orationis fine : ul ipsius omniumque Angelorum memoriam colentes in tetris, eorum quoque precibus adiuvemur in coelis. Ad III. Affirmative in omnibus, iuxta Ru­ bricas Generales Breviarii, tit. XXXV, n. 4, et Decretum Generale, n. 4043, circa Com­ memorationes agendas ad Laudes et Vespe­ ras in Suffragiis Sanctorum, 27 lunii 1899, ad III. Ad IV. Affirmative, in Officio tam festivo quam votivo; etsi Officium utrisque Vespe­ ris careat, ad Matutinum dicatur Hymnus Moerentcs, omisso Hymno Aspice, utpote minoris momenti, iuxta Decretum Congre­ gationis Eremitarum Camaldulensium M C., n. 4126, 11 Decembris 1903, ad II, pro Hymnis S. Mariae Magdalenae. Ad V. Attentis expositis, et ratione ca­ nendi Hymni Pange, lingua, eadem Fena VI in Parasceve, post jk. Crux fidelis, sub Cru­ cis adoratione, etiam apud Cainaldulenses, affirmative ad primam partem, negative ad secundam. A<1 VI. Negative; et ipsi Praelati asper­ gantur iuxta ritum in universa Ecclesia re­ ceptum. Ad VII. Seclusa Rubrica peculiari per Apostolicam Sedem confirmata, Praelati Epi­ scopo inferiores Benedictionem a digniore persona expetant per verba lube, domne, eaque accepta, lectiones per se legant, prouti ex Decreto n. 1108, Putignani, Nul­ lius, 15 Februarii 1659, ordinatur. Atque ita rescripsit, die 12 Maii 1905. MOTU PROPRIO Quo usus Crucis pectoralis conceditur Cardinalibus Ordinis presbyteralis ac diaconalls, episcopali charactere non insignitis. PIUS P. X. Crux pectoralis, quamvis sit peculiare di­ gnitatis episcopalis insigne, haud ita tamen est Episcoporum propria, ut ea nullus alius Praelatus legitime usus sit vel utatur; omni- PIUS PP. X. La Croce pettorale, distintivo particolaro della dignità vescovile, non è perd talmeute propria dei Vescovi, che non siasi usata nè si usi legi tti inaniente da nessun altro Pre­ — 68 — bus quippe compertum est, eam compluribus dignitatibus Cleri saecularis ac regularis, variis temporibus, a S. Sede indui tam esso, opportunis cum cautelis et restrictionibus, atque cum amplitudine plus minusve nota­ bili. Quod admittitur et confirmatur Nostro Motu proprio diei 21 Februarii currentis anni, quo permisimus, ut Protonotarii Apostolici do numero Participantium, nec non Supranumerarii atque illi qui ad instar Par­ ticipantium appellari solent, ad Ecclesiam accedentes, pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, Crucem gestare possint pectora­ lem, ea forma, quae ibi expresse memora­ tur. Itaque Nos animadvertentes, Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinales, iuxta sen­ tentias a Summis Pontificibus Nostris Prae­ decessoribus adhibitas, < esse praecipua Papae membra; repraesentare Apostolos, cum Christi erant ministri ; tamquam consi­ liarios atque coadiutores Vicarium Dei assi­ stere in catholico orbe regendo; ad Apostolicum Collegium vocatos, totius mundi coniudices fieri; regibus similes esse, et iuro veros cardines vocari, quibus Ecclesiae ianua verti, atque firma stabilisque manere debet»; cen­ semus maxime et omnino convenire, ut ipsi, in sacris insignibus utendis, nulli Praelato inferiori sint aut videantur quoquo modo secundi. Cum igitur ius publice privateque Crucis pectoralis deferendae competat omni­ bus Episcopis, atque, praesertim pro sacris functionibus solemnibus, non paucis aliis Praelatis, saecularibus et regularibus: quo magis honorata appareat tum publice tum private sublimis cardinalitia dignitas, in iis quoque S. Collegii membris, quae consecra­ tionem episcopalem non habeant; Nos omni­ bus Cardinalibus praesentibus et futuris ex Ordine presbyterali ac diaconali, episcopali caractère non insignitis, concedimus, in per­ petuum ac sino ulla limitatione, ut publice ac privatim se Cruce pectorali ornare va­ leant ; atque volumus et iubemus, ut, quoad hoc, nullum adsit discrimen inter CardinaI ·», charactere episcopali insignitos et Car­ dinales, eodem charactere non insignitos; ita ut omnibus concedatur, omnibusque ge­ standa sit praefata Crux pectoralis, etiam coram Romano Pontifice; et, ab hac die, lue illam ferendi competat non minus Car­ dinalibus, episcopali charactere non insi­ gnitis, quam ceteris, atquo totius orbis Epi­ scopis. Irritam atque nullam declaramus quamlibet contrariam exceptionem seu re­ strictionem, et decernimus, ut, quod in hoc lato; essendo a tuiti bon noto, che essa a parecchi dignitari dei Clero aecolare o regolaro venno dalla S. Sedo, nolle varie epoche, accordata, con opportune cautelo o restrizioni, o con ampiozza più o mono notevolo. II che vedesi ammesso o confermato dal Nostro Motu proprio dei 21 Fobbraio dei corrente anno, coi qualo abbiarno concesso, che i Protonotari Apostolici denu­ mero Participantium, nonchô i Soprannu­ merari e quelli che ad instar Participan­ tium sogliono addomandarsi, ad Ecclesiam accedentes pontificalia celebraturi, ab eaque recedentes, possano portare la Croce pettorale nella forma, di cui ivi si fa espressa menzione Ora, considerando che i Car­ dinali della Santa Romana Chiesa, secondo le sentenze adoperate dai Sommi Pontefici, Nostri Antecessori, « sono i principali mem­ bri della persona dei Papa; rappresentano gli Apostoli quando di Cristo erano ministri ; assistono il Vicario di Dio in qualitA di consiglieri e coadiutori noi governo dei mondo cattolico; chiamati al Collegio Apostolico, addivengp.no congiudici di tutta la terra; sono simili ai re, e giustamento hanno nome di veri cardini, sui quali deve volgersi Ja porta della Chiesa, e salda e stabile mantenersi » ; Noi pensiamo, essere altamente o dei tutto conveniente, ch'assi, nell’uso delle sacre insegne o distintivi, a nessun Prolato, a loro inferiore, sieno o seinbrino in alcun modo secondi. E, di conseguenza, giacchè il diritto di portaro pubblicamente o privatamente la Croce pettorale è riconosciuto in tutti i Vescovi, e, per le sacre funzioni solenni segnatamente, in non pochi altri Pro­ lati, secolari e regolari: aflinchô pubblicamente e privatamente si appalesi vie più onorata la sublimo dignità cardinalizia an­ cora noi membri del S. Collegio, i quali non abbiano la consacraziono vescovile; Noi, a tutti i Cardinali, presenti e futuri, dell'Ordino presbiterale o diaconale, non consecrati Ve­ scovi, concediaino, in perpetuo, o senza limi· taziono veruna, di potere, in pubblico ed in privato, ornarsi dolia Croce pettorale; e vogliaino ed ordiniamo, che in ciô non siavi alcuna distinzione tra Cardinali aventi e non aventi il carattore episcopale; lalchè a tuiti sia concesso, e tuiti debbano portare In dotta Croce pettorale, aneho nella presonza dei Romano Pontoflce; e, da questo giorno, il diritto di decorat sene sia non meno proprio dei Cardinali non insigniti dei carattere vescovile, che degli ultri, e dei Vescovi dei — 69 — Datum Romae, ex Aedibus Vaticanis, hac die 21 Mali 1005, in Festo B. Μ. V. AuxiHum Christianorum, Pontificatus Nostri anno secundo. mondo inteio. Dichiariamo irrita e nulla qualunque eccezione o restnziono in con­ trario, o decretiarno che si debba sempre ritenero stabile e fermo quanto c contenuto in questo Motu proprio. Dato in Roma, dal Palazzo Apostolico Va­ ticano, questo di 24 Maggio 1905, Festa della B. V. M. Auxilium Christianorum, anno secondo dei Nostro Pontificate. PIUS PP. X. PIUS PP X. Nostro Motu proprio continetur, semper sta­ bile ac firmum teneatur. 4161. 4162. ORDINIS CARMELITARUM ORIOLEN. Rmus Dftus loannes Maura et Gelabert, A NT1QU A E O BSER V ANTI A E. Episcopus Oriolensis, Sacrae Rituum Con­ gregationi ea quae sequuntur, humiliter Sacrorum Rituum Congregationi sequentia exposuit: dubia, pro opportuna solutione, humillime In Cathedral i Ecclesia Oriolensi, inde exposita sunt; nimirum: ab anno 1626, adest consuetudo, vi cuius I. An ritus proprius, quo Carmelitae An­ Canonicus Hebdomadarius utitur stola in tiquae Observantiae utuntur in celebratione omnibus Horis canonicis persolvendis. Item Missae et in administratione Sacramentorum diebus in quibus iuxta Caeremoniale Epi­ et Sacramontalium, retinendus sit ab omni­ scoporum assumenda sunt pluvialia, acci­ piuntur hoc modo: Hebdomadarius, habens bus Religiosis ad Ordinem perlinentibus, iis non exceptis, qui ad Paroecias regendas as­ stolam supra mozzetam, manet in habitu sumuntur? choral! usque ad Hymnum, infra cuius can­ II. An sit improbanda praxis recepta in tum accipit pluviale; duo Benoficiati in fe­ Liturgia Cannelitica, ut quae formae ac stis minus solemnibus, simul cum duobus Caeremoniae pro uno vel altero Sacramento Canonicis in solemnioribus, illud accipiunt vel Sacrainontali deerant in ritu Ordinis in principio Vesperarum, sed tam omnes isti quam Hebdomadarius pluviale assumunt peculiari, ex Rituali Romano desumerentur? Et quatenus affirmative ad I, et negative in ipso Choro, quin in sacristiam conveniant; ad II : tempore vero incensationis, idem Hebdoma­ III. An in facultate sit Prioris Generalis darius associatur ad Altare a duobus aliis Ordinis Carmelitarum A. O. tam ritus pecu­ Benoficiatis, simplici habitu chorali indutis. liares Ordinis, quam eos qui ex Rituali Ro­ Tandem, in fine Vesperarum, omnes qui plu­ mano supplentur, in unum volumen colligere vialia assumpserunt, illa deponunt, quin e sub titulo Hilualis Carmelilici, et omnibus Choro egrediantur. Nunc vero, cum circa legitimitatem harum consuetudinum graves suis subditis huius Ritualis observantiam praescribere? dubitationes exortae sint, nuperrime, et inter Sacra porro Rituum Congregatio, in pecu­ ipsos Capitulares non conveniat, quid agen­ liari Coetu ad Vaticanum habito die 16 ver­ dum sit, idem Ordinarius, ad omnem ambi­ guitatem et inquietudinem e medio tollendam, tentis mensis mail, proponente Emo et Rmo Domino Cardinali Vincentio Vannutelli, Epi­ insequontium dubiorum solutionem a Sacra Congregatione expetivit; nempe: scopo Praenestino et Relatore, audito etiam I. An huiusmodi usus stolae, saltem at­ R. P. 1). S Fidei Promotore, omnibusque se­ tenta perantiqua consuetudine, uti legitimus dulo perpensis, rescribendum censuit : sit habendus ideoquo servandus? Ad I. Affirmative. II. An vi eiusdem consuetudini* Hebdoma­ Ad II. Negative. darius possit manere in habitu chorali usque Ad III. Affirmative. Quas resolutiones Sanctissimo Dflo nostro ad Hymnum, et tunc assumere pluviale? Pio Papao X a Cardinali S. R. C. Pro-Prae­ III. An pluvialia in Vesperis solemnibus fecto relatas Sanctitas Sua ratas habere et possint assumi et deponi in ipso Choro, quin confirmare dignata est, die 24 Maii 1905. necesse sit in sacristiam convenire? - 70 — IV An qui assistunt Hebdomadario, tem­ pore fhuriflcationis, debeant esse iidem, qui ab initio parati fuerunt, vel possint esse duo alii Bénéficiât!, simplici habitu chorali induti? V. An sustineri possit consuetudo, ut duo Canonici, absente Episcopo, induantur plu­ vialibus, ad fungendum munere assistentium >n diebus solemnioribus, prout in hac Cathe­ drali consuetum fuit pro Vesperis? Et Sàcra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisita etiam sententia Commissionis Liturgicae, reque diligenter expensa, rescribendum consuit: Ad I. Negative, iuxta Decretum n. 1275, Dalmatiarum, -1 Augusti 1663, ad III. Ad II et 111. Negative, et servetur Caeromoniale Episcoporum, lib. II, cap. Ill, η. 1, 2, 3 et 4. Ad IV. Affirmative ad primam partem; negative' ad secundam, et servandum Caeremonialo Episcoporum, loco citato, η. 10. Ad V. Canonicos in casu non teneri, iuxta Decretum η. 1391, Papien., 20 Iulii 1669, ad III. Atque ita rescripsit, die 30 Maii 1905. 4163. I DUBIUM. A Sacrorum Rituum Congregatione hu­ millime exquisitum est, an Tertiarii Ordi­ num Regularium in Processionibus incedere possint sub eadem Cruce Ordinis primarii ? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisita sententia Commis­ sionis Liturgicae, reque mature perpensa, re­ scribendum censuit: Affirmative, data prae­ ferentia Fratribus primi Ordinis. Atque ita rescripsit, die 30 lunii 1905. 4164. ATREBATEN. Magister Caeremoniarum Ecclesiae Cathe­ dralis Atrebaten , et eiusdem Dioecesis Calen­ darii Redactor, de licentia sui Rmi Ordinarii, a Sacrorum Rituum Congregatione humil­ limo postulavit: Utrum in Ordinatione pera­ genda, Sabbato quatuor temporum Penteco­ stes, vel diebus Dominicis, ex induito Apostolico, pronuntianda sint ante singulas Ora­ tiones super Ordinatos verba Pontificalis Flectamus genua? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito etiam voto Commis sionis Liturgicae, re mature perpensa reseri bendum censuit: Affirmative, iuxta Pontifi cale Romanum. Atque ita rescripsit, die 7 Iulii 1905. 4165. DUBIORUM. Sacrorum Rituum Congregationi sequen­ tia dubia pro opportuna solutione exposita sunt, nimirum: I. Utrum in Altarium consecratione, loco calcis et sabuli, quae a Pontificali Romano indicantur, adhiberi possit gypsum, coemcntum, vel quid similo; et quatenus affirmative, an in casu Oratio analoga sit immutanda? II. Cum ante ostiolum Tabernaculi nihil queat collocari, an exceptio sit facienda pro tabella Secretarum; aut saltem, quatenus haec inferius non possit collocari, valeat in duas dividi, hinc et inde apponendas? III. Licetne Celebranti cum sacris Ministris in Missa sedere ad (Horia etc. eodem in scamno, quo sedet Clerus de Choro, in parte Altari proximiore? IV. Quum scamnum Celebrantis et Mini­ strorum alto postergali praeditum est, potestne serico panno contegi usque ad sum­ mum? V. Licetne pannum emortuale aurea tela conficere, quam sola nigra zona circumdat, saepe phrygio opere aureo, maxima ex parte, ornata? Et Sacra eadem Congregatio, audito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque mature perpensis, rescribendum censuit: Ad I. Affirmative ad utrumque. Ad IL Affirmative, et iuxta consuetu­ dinem. Ad III. Non esse interloquendum. Ad IV. Ut in praecedenti. Ad V. Colorem panni emortualis esse de­ bere nigrum, ornamenta autem sobria esso oportere. Atque ita rescripsit, dio 4 Augusti 1905. 4166, DECRETUM SEU INSTRUCTION ES CIRCA EDITIONEM ET AP­ PROBATIONEM LIBRORUM CANTUM I.ITURG1- CÜM GREOORIANUM CONTINENTIUM. Quum SSmus 1). N. Pius divina Provi­ dentia Pp. X, suis litteris Motu proprio datis sub die 25 Aprilis anni 1904, n. 4134, di­ sposuerit, ut editores cantum gregorianum a — 71 — S#> restitutum typis mandare possint iuxta Vaticanam editionem, opportunum huic Sa­ crae Rituum Congregationi visum est, non­ nullas instructiones seu leges evulgare, a praedictis editoribus observandas, quandocumquo novam aliquam impressionem can­ tus liturgici parare voluerint. Hae autem leges, in Audientia diei 7 vertentis mensis augusti ab eodem SSmo 1). N. admissae et approbatae, sunt quae sequuntur: I. Editores seu typographi cuiuscumque loci vel regionis, qui gregorianas melodias in Vaticana editione contentas imprimere voluerint, sive aequali forrna sive grandiori vel minori, sive omnes, sive aliquas tantum, ab eadem Sedo Aposlolica prius facultatem oblinere curabunt. II Ab unoquoque ex editoribus, qui huiusmodi pontificiam facultatem obtinuerint, haec erunt diligentissime attendenda: a) Forma notularum aliorumque gregoriani cantus signorum ea debet servari, quam maiores instituerunt, et editio Vaticana adamussim exhibet. b) Nihil praesertim mutari potest in or­ dine, quo eaedem notulae pro variis sonorum intervallis sibi succedunt. c) Neque pariter in modo, quo ipsae notulao pro diversis neumarum, ut aiunt, for­ mulis copulantur. (I) Absolutissima quoque verborum sacri textus relatio ad notulas cantus observetur, ita ut unaquaeque syllaba notulae vel notulis suis penitus subiacoat. III. Editione parata ac confecta, ne­ fas erit ipsam evulgare et in sacris functio­ nibus adhibere cuique, nisi eam Ordinarius loci declaratione munierit, qua de eius concordantia constet cum editione typica Vaticana. IV. Ordinarius voro declarationem huiusmodi non concedat, nisi prius censores in cantu gregoriano periti, collatione facta dili­ gentissime, in scriptis, onerata conscientia, testantur novam editionem cum Vaticana omnino concordare. V. Illis Officii liturgici partibus quae can­ tus diversos pro diversitate diei vel Festivi­ tatis admittunt, ut v. g. Hymni et Ordina­ rium Missae, melodiao possunt adaptari, quae in editione typica non reperiantur, et a Sa­ cra Rituum Congregatione approbari, ser­ vatis debilis conditionibus, iis maxime quae in § d) Motus proprii 25 Aprilis 1904 appo­ nuntur. Minime vero tonorum seu cantuum huiusmodi varietates admittantur in ceteris partibus, v. g. in Antiphonh et Responsoriis sive Officii sive Missae. VI. Si autem agatur de Officiis propriis alicuius Ecclesiae vel Ordinis regularis, Ro­ manum ritum sectantis, aut de Officiis noviter concessis, gregorianae eorum cantilenae, a viris peritis restitutae vel concinnatae item Sacrae Rituum Congregationis approbationi subjiciantur; qua obtenta, Ordinarius loci certior factus, ut supra, de concordantia cum originalibus a S. Congregatione reco­ gnitis, declarationem requisitam concedet. VII. Tolerari potest quod cantus gregorianus notulis musicalibus modernis edatur, dummodo periculum sedulo amoveatur, quo­ minus ordo notularum ac neumarum quo­ modocumque deturbetur. Ordinarius itaque pro hisce editionibus in commodum fidelium approbationem suam concedere poterit, si ei constiterit, iuxta art. 4 et 6, de fideli con­ formatione cum editione typica vel melodiis approbatis. VIII. Quandocumque libor sacrum can­ tum continens vel melodia quaelibet litur gica Sacrae Rituum Congregationi ad appro­ bationem obtinendam subiiciuntur, tria exem­ plaria ad eandem mittenda sunt. IX. Melodia gregoriana, ad usum liturgicum a S. R. C. secundum normas praedictas destinata et commendata, ad sacrum Eccle­ siae Romanae thesaurum seu patrimonium, sicut ipse textus, pertinet. Itaque quando novus textus fidelibus ab ipsa proponitur seu conceditur, cantus textui respondens ita simul concessus reputatur, ut nullus editor vel auctor querelam de eo movere possit, quod Apostolica Sedes easdem melodias ad alias extendat Ecclesias. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Dio 11 Augusti 1905. 4167. MONIALIUM CONCEPTION1STARUM. Abbatissae Monasteriorum Monialium vul­ go Conceptionistarum, in Regnis Hispaniae et Belgii existentium, Sacrorum Rituum Con­ gregationi ea quae sequuntur humillime exposuerunt : Moniales Conception istae quotidie per an­ num legunt Officium Immaculatae Conce­ ptionis B. Μ. V., a ea. me. Pio Papa IX anno 1863 approbatum, exceptis quibusdam diebus, in quibus Officium diei recitant, se­ cundum Breviarium Romanum ad usum Fra­ trum Minorum. Officium vero Immaculatae — 72 — Conceptionis, diebus induitis, sub eodem ritu persolvunt, quo apud Fratres Minores Fe­ stum seu Officium, cui illud subrogatur, non tamen ritu minore quam semiduplici, non omissa Commemoratione diei currentis aliis­ que de iure faciendis, iuxta Rubricas. Haec omnia enucleate et distincto patent ex Re­ scripto Sacrae Congregationis Episcoporum et Regularium, d. d. 13 Martii vertentis anni 1905. Attamen, quoad Missae de Immaculata Conceptione Officio respondentis celebratio­ nem et relativa postulata, Sacra eadem Con­ gregatio rescribi mandavit, < Recurrendum esse ad Sacram Congregationem Rituum >. Hinc Abbatissae Oratrices ab hac Sacra Congregatione suppliciter expostularunt, ut declarare et concedere dignaretur: I. Ut Missa Immaculatae Conceptionis, Officio conformis, dicatur cum Gloria et Credo; et in Secreta dicatur: «Quam in com­ memoratione Immaculatae Conceptionis ». II. Ut die 14 Augusti et die 7 Decembris, si iuxta indultum flat Officium de Immacu­ lata, Missa tamen legatur de Vigilia, cum Commemorationibus occurrentibus. Sacra porro Rituum Congregatio, utendo facultatibus sibi specialiter a SS. I). N. Pio Papa X tributis, exquisito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, propositis postulatis ita respondere censuit : Ad I. Quoad primam partem: Affirmative, pro gratia; verum, quoad Symboli additio­ nem, dummodo Officium sub ritu saltem du­ plici celebretur; quoad secundam partem; Affirmative. Ad 11. Negative, die 14 Augusti, in qua Officium et Missa de Vigilia Assumptionis, loco Officii et Missae de Immaculata Con­ ceptione Deiparae peragatur, iisdem iuribus, at sub ritu foriali ; affirmative, die 7 Decem­ bris, sed Missa Vigiliae sub ritu feriali et colore violaceo celebretur. Atque ita rescripsit, declaravit et induisit, die 11 Augusti 1905. 4168. DECRETUM. Post Apostolicas Litteras SSmi D. N. Pii divina Providentia Papae X, Motu proprio datas die 25 Aprilis 1904, n. 4134, quibus decernitur nova committenda typis Vati­ canis editio librorum, cantum gregorianum S. R. Ecclesiae prnprium continentium, prout ab ipsomet rontiflce restitutus fuit. Commissio Pontificia, mandata et deside­ ria eiusdem Pontificis adimplens, ipsam edi­ tionem summo studio ac diligentia paravit, atque perfecit, Haec vero S. Rituum Congregatio, hanc ipsam editionem uti typicam ab omnibus habendam esse declarat atque decernit; ita ut in posterum melodiao gregorianae, in futuris huiusmodi librorum editionibus con­ tentae, praedictae typicae editioni, nihil prorsus addito, dempto vel mutato, adamussim sint conformandae, etiamsi agatur de excerptis ex libris iisdem. Nulli tamen fas erit, librorum cantus grogoriani sic restituti in totum vel ex parte editionem suscipere aut evulgare, nisi prius a S. Sede facultatem obtinuerit, normis ser­ vatis et instructionibus, quae in Decreto Sacrae huius Congregationis, n. 4166, diei 11 Augusti 1905, continentur. Denique haec eadem S. Rituum Congre­ gatio, de mandato SSmi, declarat, vivissimum esse eiusdem Sanctitatis Suae desiderium, quod ubique locorum Ordinarii curent, ut quilibet libri hucusque editi cantum liturgicum referentes, etiamsi quocumque Pontificio privilegio muniti, aut quavis adprobatione commendati, sensim sine sensu, quampri­ mum tamen, ab Ecclesiis, etiam Regularium, Romanum ritum sectantibus amoveantur, ita ut libri liturgici gregorianos concentus continentes ii tantummodo adhibeantur, qui, iuxta normas supradictas compositi, huic typicae editioni plane fuerint con­ formes. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 14 Augusti 1905. 4169. DUBIUM. Ad Sacram Rituum Congregationem se­ quens dubium, pro opportuna solutione, humi­ liter exhibitum est: Utrum apud Regulares familias iis non exceptis quae ex privilegio S. Sedis pecu­ liarem Liturgiam sequuntur a Romana diflbrmem, Sacerdotes in Missa aliisquo divinis Officiis amictum super nudum caput impo­ nere debeant, an etiam possint ipsum ami­ ctum caputio superimponere? Et Sacra eadem Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito otiam Commis­ sionis Liturgicae suffragio, rescribendum censuit : Affirmative ad primam partem ; negative ad secundam. Atque ita rescripsit et servari mandavit, die 23 Augusti 1905. — 73 — 4170. ORDINIS MINORUM CAPUCCINORUM. Ferme omnes Ecclesiae Ordinis Minorurn S. Francise! Capueeinorum in Gallia sunt clausae, et Conventus Religiosis vacant. In manus sic dicti Liquidatoris transierunt Ec­ clesiae et Conventus; nihilominus in locis, ubi erant Conventus, remanserunt Religiosi, qui licet separatim vivant, Superiorem loca­ lem habent. Quibus sic stantibus, a Sacra Rituum Con­ gregatione expostulatum fuit: Utrum prae­ dicti Fratres, degentes in loco ubi primum erat Conventus, teneantur Officium Titularis Ecclesiae conventualis, clausae et etiam in alios usus conversae, celebrare sub ritu du­ plici primae classis cum Octava, et in Suf­ fragiis Sanctorum Commemorationem prae­ fati Titularis peragere? Sacra porro Rituum Congregatio, ad re­ lationem Secretarii, exquisito voto Commis­ sionis Liturgicae, omnibusque sedulo per­ pensis, rescribendum censuit: Negative; sed unice tenentur ad Officium et Suffragium de Patrono seu Titulari Provinciae Regu laris, quatenus ex Rubrica vel induito Apo stolico habeatur; uti in Decreto n. 3210, Ordinis Minorum, 3 lulii 1869. Atque ita rescripsit, die 9 Septem­ bris 1905. 4171. DUBIUM. A Sacra Rituum Congregatione sequentis dubii resolutio expetita fuit, nimirum: Utrum Vicarius Capitularis, quando ali­ quem Episcopum viciniorem invitat ad Mis­ sam et Vesperas, ut pontificali ritu conce­ lebret, possit illi concedere Thronum aut saltem baculum pastoralem? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, nudito etiam suffragio Com­ missionis Liturgicae, propositae quaestioni respondendum censuit: Negative ad primam partem, prouti eruitur ex Decreto Generali n. 4023, d. d. 12 lunii 1899, super iure Episcoporum dioecesanorum cedendi Thro­ num alteri Episcopo. Item, negative ad se­ cundam, nisi usus baculi requiratur ex Ru­ brica, uti in consecratione Ecclesiarum. Atque ita rescripsit, die 4 Novem­ bris 1905. 4172. DUBIORUM. Ad Sacram Rituum Congregationem se­ quentia dubia humiliter exhibita sunt sol­ venda, nimirum : I. Permittine potest in Defunctorum Offi­ ciis legile Chori et scamnum Celebrantis ac Ministrorum nigro aut violaceo panno, etiam serico, contegere? II. Possuntne adhiberi pulvinaria in Cele­ brantis ac Ministrorum scamno, saltem si hi sint Canonici vel Praelati? III. Die Festo alicuius Sancti,exposita eius Reliquia, loco Altaris principe, debetne incli­ natio. cum Sanctus nominatur in Missa, erga ipsam fieri, an versus imaginem vel Missale? IV. Quando Subdiaconus Feria V in Coena Domini, vel alias, exposito SSmo Sacramento, allaturus est Calicem ad abacum, teneturne genuflectere, antequam a mensa recedat, imo Calicem ipsum accipiat, et etiam per medium transiens, super infimo gradu? In reditu autem debetne genuflexionem post Celebran­ tem, Postcommunionem canentem, peragere7 Et Sacra eadem Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque sedulo perpensis, respondendum censuit: Ad I. Affirmative. Ad II. Tam in Missis quam in Vespens standum esse Decreto n. 2079, ad VII, Cortonen., d. d. 10 Septembris 1701. Ad III. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam et tertiam, ad men­ tem Decreti n. 3767, Calaguritana et Calceaten.. 13 Februarii 1892, ad XXV. Ad IV. Ad primam quaestionem: Affirma­ tive ad utrumque; ad alteram: Negative. Atque ita rescripsit, die 7 Novembris 1905. 4 I 73. URGELLEN. Rmus Dfius Episcopus Urgellensis Sacro­ rum Rituum Congregationi ea quao sequun­ tur reverenter exposuit; nimirum: Iuxta Decretum Sacrae Rituum Congre­ gationis, n. 3664, d. d. 28 Maii 1888, Ter­ tiariis Franciscalibus, coetum constituenti­ bus, nempe proprio habitu indutis ac sub Cruce incedentibus, ius inest praecedentiae super quascumque alias laicas Sodalitates. Praeterea, Decreto Sacrae Congregationis Episcoporum et Regularium, 6 Aprilis 1900, Ertii Patres declarandum esse censuerunt, < Tertiarios S. Francisci, necnon aliorum — 71 Ordinum, tum solummodo habere ius prae­ cedentiae in Processionibus, cum iidem col­ légialité!’ incedunt sub propria Cruce, ac veste uniformi induti, vulgo sacco ». lam vero in Hispania generatim nec Ter­ tiarii nec alii confratres utuntur sacco, sed tantum scapulari, cingulo, numismate, etc., iuxta cuiusquam Tertii Ordinis aut Sodali­ tatis diversa statuta aut praxim. His praemissis, idem Rrhus Episcopus ex­ postulavit : I. An cum nec Tertii Ordines nec Confraternitates aut Sodalitates sacco utantur, ius praecedentiae competat Tertiariis super quascumque Sodalitates laicas? II. An etiam tunc ius praecedentiae com­ petat Confraternitati SSmi Sacramenti super alias Sodalitates in Processionibus, in quibus defertur SSma Eucharistia, non autem super Tertios Ordines? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Li­ turgicae suffragio, reque sedulo perpensa, rescribendum censuit: Ad I. Affirmativo in casu; sed Tertiarii cuiusque Ordinis, et Confralernitatum sodales hortandi sunt, ut vestem integram vulgo sac­ cum in Processionibus, ex antiquo et lauda­ bili Ecclesiae moro, velint assumero. Ad II. Affirmative; reservata iugiter prae­ cedentia fratribus cuiusvis Tertii Ordinis. Atque ita rescripsit, die 10 Novembris 1005. 4174. DUBIORUM. I. Quum in Caoremoniali Episcoporum, lib. II, cap. XI, n. 1, legatur: « Omnia pa­ ramenia, tam Altaris, quam Celebrantis et Ministrorum, librorum et faldistorii sint nigra, et in his nullae imagines mortuorum, vel Cruces albae ponantur >, quaeritur: An in dictis paramentis repraesentari possint calvaria cum ossibus decussatis defuncto­ rum ? II. Ex Decreto S. R. C. n. 3832, Dubio­ rum resolutio, 17 lulii 1891, ad IV, permit­ titur ut palla Calicis in parte superiori sit ο operta panno seneo, aut ex auro vel ar­ gento, et acu depicto, dummodo palla linea subnexa Calicem cooperiat, ac pars superior n<>n sit nigri coloris, nec cum aliquo mortis signo. Quaeritur: An huiusmodi palla sub­ nexa possit esse Imum Cruce munitum et submtutn, ad modum pallae, nec amovibile? Et Sacra Rituum Congregatio, pro solu- tiono horum dubiorum rogata, ad relationem Secretarii, audito Commissionis Liturgicae suffragio, rescribendum censuit: Ad I. Negativo, ot servetur Caeromoniale Episcoporum, loco citato. Ad II. Negative, et palla subnexa, pro­ prie dicta, sit linea, munda et facile ainovibilis. Atque ita rescripsit, die 24 Novembris 1905. 4175. ORDINIS CARMELI TARUM ANTIQUAE OBSERVANTIAE. Rmus P. Pius Maria Mayer, Prior Gene­ ralis Carmelitarum Antiquae Observantiae, a Sacrorum Rituum Congregatione sequen­ tium dubiorum, Liturgiam Ordinis respicien­ tium, solutionem humillime postulavit, vide­ licet: I. An in Festo S. Familiae ad Matutinum ante Lectiones dicendae sint Benedictiones communes, an vero propriae Festorum B. Μ. V.? II. An in eodem Festo ad Nunc dimittis in Completorio dicenda sit Antiphona Alle­ luia: Verbum caro factum est, Alleluia: et habitavit in nobis, Alleluia: Alleluia? HI. An, praeter eas quae in Breviario Or­ dinis, edito anno 1886, iam sunt inscriptae, Lectiones primi Nocturni in Festis dupl. min. I classis legendae sint de Communi, vel de Scriptura occurrente? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito suffragio Commis­ sionis Liturgicae, reque accurate perpensa, rescribendum censuit: Ad I. Affirmative ad primam partem; ne­ gativo ad secundam. Ad II. Affirmative. Ad III. Negative ad primam partem , af­ firmative ad secundam. Atque ita rescripsit et servari mandavit, die 1 Decembris 1905. 4176. ORDINIS FRATRUM MINORUM PROVINCIAE S. LEOPOLDI. Director Tertii Ordinis saecularis Sancti Francisci, in Regulari Provincia S. Leopold), a Sacra Rituum Congregatione sequentis dubii solutionem humillime expostulavit: Utrum Directo Tertii Ordinis, vel Sacerd< s fucubale praeditus, qui Tertiariis saecu- 1 v ' — 75 — laribus congregatis Benedictionem cuin In­ dulgentia plenaria, sic dictam Absolutionem generalem, impertitur, uti dobeat stola co­ loris diei, vel albi, vel violacei? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito etiam voto Com­ missionis Liturgicae, respondendum censuit: Utatur stola coloris violacei. Atque ita rescripsit, die22Decembris 1905. 4177. ORDINIS FRATRUM MINORUM PROVINCIAE APULIAE. risci, 7 Decembris 18RR, ad VII, et alterum n. 2740, Tndentina, 12 Martii 1836, ad VII. Ad III. Negative. Ad IV. Nihil obstat in casu, quominus Re­ liquia Sancti Francisci in hac Processione gestetur, recitando vel cantando aliquem Hymnum in honorem eiusdem Sancti: ta­ bula autem Indulgentiae plenariae non de­ feratur in Processione, sed affigatur, si pla­ ceat, ante portam Ecclesiae. Atque ita rescripsit, die 19 lanuarii 1906. 4178. DECLARATIO CIRCA EDITIONEM ET APPROBATIONEM I.IRRO· ROM CANTUM I.ITURG1CUM GREGORIANUM CONTINENTIUM. Redactor Calendarii Fratrum Minorum in Regulari Provincia Apuliae, de consensu sui Rmi Procuratoris Generalis, a Sacra Rituum A nonnullis editoribus proponitur subinde Congregatione sequentium dubiorum solutio­ quaestio de modo interpretandi dispositio­ nem humillime expostulavit; nimirum: nes art. II et IV Decreti seu Instructionum I. An Collectae ab Episcopo seu Ordinario Sacrae Rituum Congregationis, diei 11 Au­ loci imperatae, quae simul cum Orationibus gusti 1905, n. 4166, circa editionem et ap­ a Rubrica praescriptis septenarium nume­ probationem librorum, cantum liturgicum rum excedunt, omitti debeant? gregorianum continentium. Ad hanc autem II. An Missa conventualis, quae sine cantu quaestionem solvendam eadem Sacra Con­ celebratur in Ecclesiis Regularium, debeat gregatio, de mandato SSmi D. N. Pii Papae X, aequiparari Missae solemni, sive quoad omit­ quae sequuntur declarat: tendam Commemorationem Simplicis et reti­ I. Forma notularum cantus sic debet in­ cendas Collectas ordinarias ab Ordinario loci tegra servari, ut omnes ex eis quae eandem praescriptas, sive quoad praetermittendas habent rationem vel significationem, ac Orationes post Missam iniunctas : idque proinde in editione typica Vaticana unam etiamsi postea alia Missa de die conci­ eandemque figuram referunt, pariter in alia natur ? editione, quae ab Ordinario possit approbari, III. An Sacerdos, sacris vestibus Sacri­ necessario quoad formam omnino inter se ficii indutus, possit administrare Sacram similes exstent et coaequales. Ideoque signa, Communionem, data rationabili causa, ante quae forte fuerint, permittente Ordinario, vel post Missam solernnem aut cantatam aut superinducta, nullatenus notularum formam, etiam conventualem, sicuti permittitur ante vel modum quo ipsae coniunguntur, afficere vel post Missam privatam? debent IV. An in Processione, quae die prima Au­ II. Quamvis editio aliqua fuerit recognita gusti sub Vesperis fit per Ecclesiam et ante ab Ordinario vel ab ipsa Sacra Rituum Con­ Conventum per aliquot passus, ad annun­ gregatione, tamquam de cetero, videlicet tiandam sive incipiendam Indulgentiam Por­ exceptis signis, cum typica conformis, opor­ tiunculae, Sacerdos pluviali albo indutus ge­ tet tamen ut deinceps normas supra statutas exacte servet; quatenus, inter notulas typi­ staro possit Reliquiam Sancti Patris Francisci, vel tabellam cum inscriptione Indul­ cas et signa quae superveniunt, iam amplius confusio oriri nequeat Contrariis non obstan­ gentiae plenariae: et quaenam, silente Caetibus quibuscumque. remoniali Ordinis, in eadem Processione Die 14 Februarii 1906. Preces recitandae sint? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Li­ 4179. turgicae suffragio, omnihusque sedulo per­ SOCIETATIS SALESIANAE. pensis, rescribendum censuit: Quum circa reverentias a Sacris Ministris Ad 1. Affirmative. Ad II Servetur Decretum n 3697, Or­ faciendas in expositione ac repositione San­ dinis Minorum Capuccinorum Sancti Franci issimi Eucharistiae Sacramenti dissideant pmbati s. Liturgiae interpretes, Rmus Pro­ curator Generalis Piae Salesianae Societatis sequentia dubia Sacrorum Rituum Congrega­ tioni pro opportuna declaratione humillime subiecit; nimirum: I. Cum flectendum est utrumque genu ad Sacramentum adorandum (puta in accessu ad Altare ubi expositum est SSmum Sacra­ mentum et in recessu ab eodem), flexioni genuum estne addenda profunda inclinatio totius corporis, an solius capitis? II. Cum expositor, aperto ostiolo Taber­ naculi, genuflectit priusquam SSmum Sacra­ mentum extrahat, et cum, reposito Sacra­ mento, genuflectit priusquam ostiolum clau­ dat, debentne ceteri, qui genuflexi adsunt, adorare cum profunda inclinatione corporis, an cum inclinatione solius capitis, an, utpoto iam genuflexi, nullam praeterea reverentiam exhibere? III. An et quam reverentiam exhibere debeat Minister genuflexus antequam surgat aliquid facturus? Videlicet: 1° Celebrans, an­ tequam surgat, recitaturus Orationem : Deus, qui nobis sub Sacramento etc., debetne omittere quamlibet reverentiam, an incli­ nare caput, an corporis inclinatione ado­ rare? 2· Idem quaeritur de Celebrante ac Ministris, surrecturis ad imponendum incen­ sum; 3° de Celebrante antequam surgat, ad Altare ascensurus ut populo benedicat; 4° de expositore antequam surgat, ascensurus ad Altare ad deponendum o throno SSmum Sa­ cramentum; 5° de acolytho, antequam sur­ gat, iturus ad abacum ad velum accipiendum. IV Celebrans, postquam Benedictione im­ pertita ab Altari descendit, et genua flexit in infimo gradu, debetne omittere quamlibet inclinationem, an inclinare caput, an totius corporis inclinatione adorare? V More apud Subalpinos recepto, secundo thus imponitur post cantatam Orationem: Deus, qui nobis etc. Iam quaeritur: 1° An mos servari possit? Et quatenus affirmative, quaeritur: 2° An Sacerdos, cantata Oratione, debeat ante impositionem incensi aliquam praestare reverentiam, et qualem? VI. Utium Sacerdos, qui SSmum Sacra­ mentum exposuit, et ab Altari descendit, thus impositurus, debeat ante impositionem ado­ rare uno genu Ib-xo, an utroque, an slatim absque genuflexione incensum imponere, ut Juniam eruunt ex Memoriali Rituum Beneicti XIII, c. II, § 111, n. 5? VII. Iuxta Caeremoniale Episcoporum, dum Celebrans canit Orationem: Deus, qui nobis etc., Ministri librum sustinent gonuflexi: contra, Liturgiae expositores eos surgere iubent, vel saltem id eis permittunt. Quaeritur, qua norma utendum? VIII. An Celebranti in impertienda Be­ nedictione cum SSiho Sacramento ministrare queant, loco Diaconi et Subdiaconi, duo Cle­ rici pluvialibus induti? An Diacono et Subdiacono dalmatica et ttinicolla indutis adiungi queant duo vol quatuor Clerici induti plu­ viali ? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibusque sedulo per­ pensis, rescribendum censuit: Ad I. Inclinatio mediocris, id est capitis, et modica humerorum inclinatio, quae in casu habetur uti profunda. Ad II. Ut in praecedenti, si in casibus expositis vigeat consuetudo se inclinandi. Ad III. Quoad primum: Nullam reveren­ tiam debet facere. Quoad secundum: Incli­ nationem mediocrem faciant. Quoad tertium, quartum et quintum: Nulla reverentia fa­ cienda est; at si acolythus transeat ante Altare, genuflectat in medio. Ad IV. Nulla reverentia facienda est. Ad V. Quoad primum: Negativo. Quoad secundum: Provisum in praecedenti. Ad VI. Ambo genua flectat in infimo gradu, inclinationem mediocrem faciat, as­ surgat, et ponat incensum in thuribulo. Ad VII. Mipistri genuflexi maneant, li­ brum sustinendo, iuxta Caeremoniale Episco­ porum, lib. II, cap. ΧΧΧ1Π, n. 27. Ad VIII. Quoad primum: Affirmative, si Benedictio cum SSfiio Sacramento fiat im­ mediate post Vesperas solemnes, id est si Celebrans cum Pluvialistis non recedat ab Altari : dummodo altor Sacerdos vel Diaco­ nus exponat et reponat SSmum Sacramen­ tum, illudque Celebranti tradat et ab eo reci­ piat. Quoad secundum : Negative. Atque ita rescripsit, die 1(5 Februarii 1908. 4180. VILNEN. Episcopus Vilnensis a Sacrorum Rituum Congregatione solutionem sequentium du­ biorum humillime petiit; videlicet: I Pro Dioecesi Vilnensi habetur Decrel m, quo permittitur Missa votiva cantata diu Rorate tempore Adventus. Missa ista, quae celebratur cum magna solemnitate magnoque concursu populi, cantatur, vi an­ tiquissimae consuetudinis, cum Gloria et Credo. Quaeritur, utrum haec consuetudo possit servari, cum in Decreto supradicto nihil de modo cantandi tales Missas dicatur? II In eadem Dioecesi solent cantari, post Missam sol em n em, invocationes: Sanctus Deus, Sanctus Foriis, Sanctus Immorta­ lis etc., coram Sanctissimo Eucharistiae Sa­ cramento exposito in Pyxide. Quaeritur, utrum expositio haec fleri possit per expo­ sitionem Pyxidis in superiori parte Taber­ naculi, eo flne ut Pyxis possit a frequenti populo bene videri, an SSmum Sacramen­ tum non possit e Tabernaculo tolli? 111. Quaeritur, utrum pro valida conse­ cratione Altaris fixi vel portatihs sufficiat, ut in sepulcro includantur Reliquiae unius Martyris et Confessorum aut Virginum, vel utrum unius solummodo Martyris; an sit omnino ad validitatem necessarium, ut in sepulcro deponantur Reliquiae plurimorum Martyrum? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito etiam voto Commis­ sionis Liturgicae, reque accurate perpensa, rescribendum censuit: Ad I. Iuxta Decreta, Missa Rorate can­ tari potest in casu, cum Gloria et Credo, solummodo in Novendiali ante Festum Na­ tivitatis Domini, ratione consuetudinis et concursus populi ; in praecedentibus vero diebus Adventus cantari debet sine Gloria (praeterquam in Sabbatis et infra Octavam Festi B. Mariae Virginis) et sine Credo. Ad II. Negative ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Ad 111. Affirmative ad primam partem, quoad utrumque; negative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 16 Februarii 1906. 4181. DECRETUM. Quum nonnulla dubia huic Sacrorum Ri­ tuum Congregationi proposita fuerint circa servitium Clerici, qui aliquando, vel loco Subdiaconi in Missa solomni, vel loco Cappollani in Missa ab Episcopo vel ab alio Praelato lecta, vel etiam in Missa cantata absque Ministris inserviat, eadem Sacra Con­ gregatio, audito voto Commissionis Liturgi­ cae, ut dubia ipsa omnino diluantur, haec sta­ tuenda et in posterum observanda decrevit : I. Clericus ad munus Subdiaconi obeun­ dum in Missa solemn), numquam deputetur, nisi adsit rationabilis causa, et in minoribus Ordinibus sit constitutus, aut saltem sacra Tonsura initiatus. II. Clericus pro Subdiacono inserviens, alba super amictu, cingulo et tunica, absque manipulo, sit indutus, atque omnia quae ad Subdiaconum ex Rubricis spectant rite ex­ pleat, hisce tamen exceptis: a) ante Offer­ torium. Calicem non abstergat, et aquam in ipsum non infundat, quod in casu Diaconus praestabit; b) Calicem, postquam illum ad Altare detulerit, infra actionem, numquam tangat, neque pallam ab eodem removeat aut super eum reponat; c) post ablutionem, Calicem non abstergat (abstergente ipso Ce­ lebrante), sed tantummodo illum componat, more solito, et velo cooperiat cum bursa, et ad mensam deferat. III. Clericus, qui loco Cappellani Episcopo vel Praelato in Missa lecta, aut alii Sacer­ doti in Missa cantata sine Sacris Ministris inserviat, saltem tonsuratus esse debet, si alius Minister in Sacris in promptu non sit. IV. Clericus ipse omnia explere potest, quae in Caeremoniali Episcoporum, lib. I. cap. XXIX, dicuntur, pro Missa ab Episcopo lecta, his exceptis: a) Calicem ante Offer­ torium non abstergat; b) nec vinum nec aquam in eo infundat; c) nec Patenam cum hostia, nec Calicem Celebranti tradat; d) Ca­ licem, infra actionem, numquam tangat; ne­ que pallam super eum ponat aut ab eodem removeat; e) post ablutionem, Calicem non abstergat, etc., ut supra, ad lit. c), n. 2. V. Calix pro Missa lecta, sicuti et pro Missa cantata sine Sacris Ministris, velo et bursa coopertus in abaco statuatur, amoto abusu illum non velatum retinendi, et ad Altare discoopertum deferendi. VI. Calix ipse, post Communionem a Ce­ lebrante rite abstersus, a Clerico ministrante suis ornamentis instrui poterit, ac velo et bursa coopertus in abacum deferri. VII. Si vero Clericus Sacra non sil Ton­ sura initiatus, poterit quidem ab Episcopo aut a Praelato in Missa lecta uti Minister assumi, sed eo in casu Calix velatus ante Missam ad Altare deferatur, et more solito in medio mensae super corporale statuatur; Clericus vero non tonsuratus i Ia se gerat ut in Missis a simplici Sacerdote celebratis. Poterit autem nd Missalo Celebrantem ndsistere, folia vertere, palmatoriam sustinere; Calix autem, ab ipso Celebrante suo tem­ pore abstersus et velatus, ac in medio men­ sae collocatus, absoluta Missa, in sacristiarn deferatur. Atque ita censuit et servari mandavit, die 10 Martii 1906. Super quibus facia postmodum Sanctis­ simo Domino nostro Pio Papac X. per Car­ dinalem Sacrorum Rituum Congregationi Pro-Praefectum fideli relatione, Sanctitas Sua sententiam eiusdem Sacri Consilii in omnibus ratam habuit et adprobavit, qui­ busvis privilegiis vel consuetudinibus, quae omnino abrogata esse declaravit, aliisque contrariis quibuscurnque non obstantibus. Die 14 Martii 19t)6. 4182. DECLARATIO SUPER MOTU PROPRIO DK PROTONOTARIIS APOSTOL1CIS. Evulgato Sanctissimi Domini nostri Pii Papae X Motu proprio < Inter multiplices », die 21 Februarii, anno nuper elapso 1905, n. 4154, de Protonotariis Apostolicis, Prae­ latis urbanis et ceteris qui nonnullis privi­ legiis Praelatorum propriis fruuntur, com­ plures variaeque quaestiones ac postulatio­ nes Sacrorum Rituum Congregationi sunt propositae, circa privilegia ipsa et insignia praedictis Dignitatibus et Canonicorum coe­ tibus aliisque de Clero saeculari antea con­ cessa Quibus omnibus una cum relativis documentis ac testimoniis a speciali Commis­ sione diligenti examino perpensis, et per Cardinalem Sacrae Rituum Congregationi Pro-Praefectum fideliter eidem Sanctissimo Domino nostro relatis, Sanctitas Sua, ut omnia vel praeveniri vel dirimi possint, et Run locorum Ordinarii normam ad dubia resolvenda possideant, per praesens Decre­ tum, quae sequuntur declarari iussit. Quoad insignia, pontificalium usum, alia­ que quaecumque privilegia, praescriptiones m citato Motu-proprio contentae debent in­ tegre atque adamussim servari ; ita ut, quae ipsis conformia sint, libere et licite reti­ neantur; quae vero contraria exstent, ea tamquam omnino abrogata habeantur, non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 14 Martii 1906. 4183, SAMOGITIEN. Hodiernus Rnius Episcopus Samogitiensis a Sacrorum Rituum Congregatione humi­ liter expetivit, ut, ad devotionem populi pro animabus Defunctorum fovendam, et secun­ dum antiquam ac vigentem m Dioecesi Samogitiensi consuetudinem, licite possit post Missas de die, et non de Requie, cantatas vel lectas, in medio Ecclesiae extendi pan­ nus niger, et posito prope et oxtra illuni Crucifixo, cantari a Sacerdote induto plu­ viali nigro et a cantoribus Libera, cum aspersionibus et incensationibus, quae fieri solent ad tumulum. Et Sacra eadem Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae. omnibusque accurate perpensis, rescribendum censuit: Servetur Decretum n. 3780, Romana, 12 lulii 1892, ad VIII; et si dicatur Ollicium Defunctorum, fiat in casu Absolutio immoiate post ipsum, et ante Missam. Atque ita rescripsit, die 17 Martii 1906. 4184. LINCIEN. Venerabilis Servus Dei Franciscus losephus Rudigier, Episcopus Linciensis, in ul­ timo suo testamento, paucis ante obitum diebus scripto, inter alia, fundari Missam quotannis die obitus sui in Ecclesia nova Cathedrali celebrandam iussit. Quare ex substantia ab ipso relicta tantum desumptura est, quantum exigitur ad fundandam Missam solemnem obitus ipsius Ven Servi Dei peragendi, Missa solemnis celebretur do SSma Trinitate, pro felici Causae exitu. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 2 Aprilis 1900. 4185. ORDINIS MINORUM CAPUCCINORUM. E Provincia Tirol is Septentrionalis, Or­ dinis Minorum Capuccinorum, Sacrorum Ri­ tuum Congregationi expositum est, quod, Rescripto Apostolico diei 14 Martii vertentis anni, eadem Sacra Congregatio privilegium, quo gaudet Ordo Fratrum Minorum Capuc­ cinorum, celebrandi Missam votivam de Im­ maculata Conceptione B. Μ. V., extendi concessit etiam ad Ecclesias et Oratoria Religiosarum Congregationum, quae in Ho­ ris canonicis persolvendis Calendario Ordi­ nis Minorum Capuccinorum legitime utuntur. Quaeritur, an terminis < in Horis canonicis persolvendis» comprehendantur omnes etiam Religiosae Congregationes, quae quidem le­ gitime Calendario Minorum Capuccinorum utuntur quoad Missam etc., loco autem Ho­ rarum canonicarum Officium parvum B. M. Virginis tantum recitant? Et- Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito Rmo P. Procuratore Generali Ordinis Minorum Capuccinorum, exquisitaque sententia Commissionis Litur­ gicae, respondendum censuit: Affirmative, iuxta Decretum n. 4132, Ordinis Fratrum Minorum, 15 Aprilis 1904, ad 1. Atque ita rescripsit, die 25 Maii 1900. 4186. BERGOMEN. Rmus Dilus lacobus Maria Radini-Todeschi, Episcopus Bergomensis, quae sequun­ tur dubia Sacrae Rituum Congregationis iudicio reverenter subiecit, videlicet: I. An Reliquia Sacrosanctae Crucis D. N. I. C. et Reliquiae Sanctorum in eadem theca includi atque exponi possint super parvo thmno, corona in parte superiore ornato? II. An recitari debeat Credo in Missa, etiam quando Reliquiae insignes Sanctorum, do quibus Festum agitur, in Ecclesia non exponuntur? ill. An toleranda sil consuetudo utendi fundis rubri vel violacei coloris in fimbriis et manicis albarum? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito suffragio Commis­ sionis Liturgicae, omnibusqun accurate per­ pensis, respondendum censuit: Ad I. Negative; et Reliquia Sanctae Cru­ cis includatur et ex| onalur in theca sepa­ rata. Ad II. Affirmative. Ad III. Regulariter, color fundi colorati respondere debet colon vestis, et respectivae extremitatis manicarum, quo uti potest unus­ quisque Celebrans vel Minister. Atque ita rescripsit, die 25 Maii 1ÜU6 4187. PISCIEN. Postulato Praepositi et Canonicorum in­ signis Ecclesiae Collegiatae Ss. Apostolo­ rum Petri et Andreae, m loco Sfonlecarlo nuncupato, Dineceseos Piscien : An Canonici honorarii aequiparandi sint Canonicis titularibus, quoad usura insignium? Sacra Rituum Congregatio, ad relationem Secretarii, audito etiam voto specialis Com­ missionis Liturgicae, rescribendum censuit: Affirmative, iuxta Decretum n. 3393, Pa­ tavina, 10 Martii 1876, et Motu Proprio « Inter multiplices », n. 4154, 21 Fe­ bruarii 1905. Atque ita rescripsit, die 21 Iulii 1906 4188. AVERSANA. Rmus Pro-Vicarius Generalis Aversanae Dioeceseos Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia pro opportuna solutione hu­ millime proposuit, nimirum: I. An in Sanctorum Processionibus liceat laicis, sive adultis sive pueris, sine sacco, aliquo tamen catholico signo exornatis, et intorticia manu ferentibus, sodales Confraternitatum sacco indutos et Clerum prae­ cedere, an debeant ipsi, in lusce Processio­ nibus, B. Μ. V. vel Sanctorum statuam sequi ? II. An quod in casu disponitur de San­ ctorum Processiomhus debeat intelligi etiam do Processionibus poenitentialibus, quando nempe Clerus cum populo adeunt Dei Tem­ plum, ad implorandam divinam misericor­ diam ? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito voto Commissionis Liturgicae, omnibusque accurate perpensis, rescribendum censuit · Ad I. Possunt procedere, vel ante sodales Confraternitatum sacco indutos, vel post Sa­ cras Imagines. Ad II. Affirmative. Atque ita rescripsit, die 8 Augusti 19Ü0. — 80 — 4189. NEAPOLITANA. Rmus Abbas Sanctae Mariae Maioris, Neapolis, Sacrae Rituum Congregationi se­ quentia dubia pro opportuna solutione hu­ millime exposuit, nimirum: I. Quum organum quod in Ecclesia per­ mittitur, iuxta praescriptum in Motu proprio Pii Papae X, ita cantum comitari debeat, ut illum sustineat, non opprimat, et fideles recte valeant verba intelligere; in Missa solomni, Graduate, Offertorium et Communio, quae partes miram saepe continent analogiam ad Festum quod agitur, possuntno, dum pul­ santur organa, submissa voce seu tono unico sub organo recitari? Et quatenus afiirmative, estne laudabilius ut illae, organo ces­ santo vel comitante, notis gregorianis can­ tentur? II. Item Deo gratias, in fine Missae, potestne sub organo, vel debet ut Ile, missa est, notis gregorianis cantari? Et Sacra Rituum Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisita sententia Commis­ sionis Liturgicae, reque sedulo perpensa, respondendum censuit: Ad I. Quoad primam partem : Quando organa pulsantur, si praedicta, nempe Graduate, Offertorium et Communio non cantentur, recitanda sunt voco alta et intelligibili, iuxta mentem Caeremonialis Episco­ porum, lib. I, cap. XXVIII, n. 6, et Decre­ torum n. 2994, Montis Politiani, 10 lanua­ rii 1852, ad II, et n. 3108, S. Marci, 7 Se­ ptembris 1861, ad XIV et XV. Quoad secundam partem: Affirmative, adhibitis libris authenticis cantus gregoriani. Ad II. Provisum in I. Atque ita rescripsit, die 8 Augusti 1906. 4190. SECOVIEN. Rmus Dflus Leopoldus Schuster, Episco­ pus Secoviensis, Sacrorum Rituum Congre­ gationi reverenter exposuit et enixe petiit, ut sequentia dubia solvantur; nimirum: In Dioecesi Secoviensi, erecta sunt quinque Monasteria, nimirum tria Ordinis S. Bene­ dicti, unum Ordinis Cisterciensis et unum Canonicorum Regularium Ijiteranensium ; insuper permulta Coenobia aliorum Ordi­ num Mendicantium S. Francisci el S. Domi­ nici, S. loannis de Deo, etc. Interdum in illis Monasteriis casus accidit, ut novum Oratorium, e. g. pro recitando Officio tem­ pore hiemali, in aedibus Monasterii erigatur simul cum Altari, sive fixo, sive portatili, ut ibi etiam Missa celebrari possit ab infir­ mis et senibus debilibus. Praeterea talia Oratoria cum Altari interdum, etiam in do­ mibus extraneis, quae a Monasterio sive longe, sive parmn distant et peculium Mo­ nasterii sunt, eriguntur, in quibus domibus unus vel plures Patres per aliquod tempus sive oeconomiae sive sanitatis colendae causa versantur. Hinc quaeritur: I. Estne licentia, Missam ibi celebrandi, ab Episcopo Ordinario petenda, an sufficit necessitas vel utilitas Communitatis reli­ giosae? Et si affirmativo ad secundum: II. Valet hoc etiam de Oratoriis, quae extra Monasterium ipsum sita sunt, sed ad eius peculium pertinent? Porro Sacra Rituum Congregatio, exqui­ sita Commissionis Liturgicae sententia, reque maturo examine perpensa, ita respondere rata est: Ad I. Si agatur de Regularibus proprie dictis, negative ad primam partem; affirma­ tive ad secundam, do licentia Superioris Ge­ neralis aut Provincialis, iuxta Decretum n. 4007, Super Oratoriis semipublicis, 23 la­ nuarii 1899; si vero sermo sit de aliis Com­ munitatibus, servetur Decretum n. 3484, Nivernen., 8 Martii 1879, ad II. Ad II. Negative, nisi adsit Indultum. Atque ita rescripsit, die 10 Novembris 1906. 4191. RATISBONEN. SEU CONGREG. SS. REDEMPTORIS PROVINCIAE B A VARICAE. Rector Provinciae Bavaricae Congrega­ tionis SS. Redemptoris, de consensu sui Rmi Procuratoris Generalis, Sacrorum Ri­ tuum Congregationi sequentia dubia pro opportuna solutione humillime subiecit; ni­ mirum : I. In Ecclesia S. Sepulcri, Congregationis SS. Redemptoris, in civitate Deggendorf, in­ tra fines Ratisbonensis Dioecesis, exstant tria Altaria, scilicet, S. loannis Nepomuceni M., Septem Dolorum B. Μ. V. et Quindecim Ss. Auxiliatorum, quorum mensa non con­ stat ex uno et integro lapide, sed ex duobus lapidibus inaequalibus, qui tamen coemento in unum coniuncti sunt. Quaeritur: Utrum haec tria Altaria sint valide consecrata, an potius consideranda sint tanquam exsecrata? 81 Π. In Ecclesia parochiali eiusdem civi­ 8 lunii 1896; n. 3944, Romana, 12 latatis, mensa Altaris maioris fixi constat ex nuarii 1897 ; et n. 4096, Labacen., 28 Apri­ tribus lapidibus, et quidem media maior pars lis 1902, quaeritur: ex marmore, duae aliae laterales partes ex 1° An in O raton is privatis et semi pu­ petra arenaria; sed hi tres lapides coe­ blicis dici possint Missae de Requie omnibus mente in unum sunt coniuncti. Itaque quae­ et singulis diebus, exceptis Festis de prae­ cepto et duplicibus primae classis, et diebus ritur: Estne hoc Altare fixum valide con­ ipsa duplicia primae classis excludentibus, secratum ; et si negative, inedia maior pars ex marmore poteritne adhiberi tanquam Al­ ab obitu usque ad sepulturam, quandiu nempe corpus praesens est in domo? Et tare portable? III. Num absque Induito Apostolico, et quatenus aflirmative: 2° An idem privilegium valeat etiam auctoritate tantum Ordinaria, titulus Altaris pro Oratoriis publicis et Ecclesiis Semina­ fixi commutari possit cum altero titulo, v. g. titulus S. Sebastiani M. cum titulo riorum, Collegiorum et religiosarum Com­ B. Μ. V. de Perpetuo Succursu, et si ne­ munitatum, ita ut liceat omnibus et singulis gative, num saltem super Altare collocari diebus ab obitu usque ad sepulturam, exce­ possit imago B. Μ. V. de Perpetuo Succursu, ptis diebus ut supra indicatis, inibi Missas loco imaginis S. Sebastiani, tituli Altaris? de Requie celebrare, quandiu corpus prae­ IV. Suflicitne ut imago tituli Altaris fixi sens est in domo, Ecclesiis vel Oratoriis in tabula vitrea picta retro post Altare, in publicis praedictis adnexa? fenestra, applicetur? II. Quum Missa votiva de Immaculata Et Sacra Rituum Congregatio, exquisita Conceptione Beatae Mariae Virginis, singulis sententia Commissionis Liturgicae, omnibus­ diebus infra Octavam eiusdem Mysterii atque que sedulo perpensis, rescribendum censuit: singulis Sabbatis per annum concessa, iuxta Ad I. Iuxta Pontificale Romanum et De­ Sacrae Rituum Congregationis Decreta dici creta S. R. C. n.2862, Fanen., 17 lunii 1843, nequeat, si eodem die agatur commemoratio ad 1, n. 3725, Meliten., 26 Aprilis 1890, et Officii de eadem B Maria V. trium vel n. 3750, Salamantina, 14 Novembris 1891, novem Lectionum ad ritum simplicem re­ dacti ; sed celebrari debeat, pro \otiva, Missa mensa Altaris fixi ex unico et integro lapide constare debet. Hinc ad primam partem ne­ Officii de Beata Maria Virgine ad instar gative, ad secundam aflirmative; et si com­ simplicis redacti, iisdem iunbus ac pnvdemode Altarium consecratio cum mensa ex giis ïam pro votiva concessis, quaeritur: unico et integro lapide fieri nequeat, parvus 1° An in Missa votiva respondente Of­ Iapis rite consecratus in medio mensae col­ ficiis ad instar simplicis redactis, quae ritum duplicem alias obtinerent, excludatur se­ locetur, ad instar Altaris portatilis. Ad 11. Negative ad utrumque. cunda et tertia Oratio de tempore, et solum Ad III. Negativo ad utrumque, iuxta De­ admittantur Commemorationes occurrentes et Collectae, si iuxta Rubricas et Decreta cretum n. 2752, Congregationis Missionis, admittendae sint? 27 Augusti 1836, ad V et VII. 2° An diebus infra Octavas Beatae Ma­ Ad IV. Imagines in vitris fenestrarum riae Virginis, Oilicio duplici vel semiduplici depictae nihil cum Altari commune habent, impeditis, si Missa Octavae pro votiva Im­ et tituli imago super Altari absolute non maculatae Conceptionis solemniter, vel m praecipitur. Si tamen quaedam esset appo­ cantu, vel Conventualis instar celebretur, ad nenda Altari fixo imago, tituli apponatur. Missam Duplicis vel Semiduplicis Sanctorum Atque ita rescripsit,die lONovembris 1906. Conventualem, quum omnis Commemoratio Octavae por se excludatur, ne bis solemniter 4192. fiat de eodem Officio occurrente, extra Do­ ORDINIS FRATRUM MINORUM minicam debeat omitti Symbolum, quod so­ PROVING. GERMANIAE INFERIORIS. lum ratione Octavae ad Conventualem Officii R. P. Minister Provincialis Germaniae In­ iuxta Rubricas et Decreta suspensae alioquin ferioris, Ordinis Fratrum Minorum, sequentia requiritur? III. An omnia eiusdem religiosae Familiae dubia enodanda Sacrorum Rituum Congre­ Oratoria seinipublica, solemniter saltem be­ gationi humiliter exposuit; nimirum: I. Ad controversias tollendas circa inter­ nedicta, enumerata in Decreto n. 4007, diei 23 lanuarii 1899, ius habeant, ut illorum pretationem Decretorum n 3903, « Aucto >, DecreU AulhnnUca S. R. C. — Λρρ. I. — .92 — Titularis Festum celebretur sub ritu duplici primae classis cum Octava, ita ut de eo agatur inter Suffragia Sanctorum, et ut no­ minetur in Oratione A eundis? IV. Quum non una sit sententia circa Symbolum addendum in Festis secundariis Sanctorum, vel infra eorundem Octavas, quae Credo in Festo principali, vel ipsa solemnitatis die, exigunt, quaeritur; 1° An m Festis Patronorum Dioecesis et Fundatorum Ordinis seu Congregationis regularis, si ritu saltem duplici gaudeant, dicendum sit ad Missam Symbolum, prouti dicitur in eodem Festo principali ; ita ut apud Fratres Minores trium Ordinum dici debeat Credo in Festis secundariis Sancti P. N. Francisci, et apud Moniales II Ordinis in Festis Sanctae Clarae Assisiensis, earundeni Fundatricis? 2° An in Festis secundariis Patroni principalis vel Titularis Ecclesiae dici de­ beat in Missa Symbolum, si sub ritu saltem duplici celebrentur, sicuti dicitur in eodem Festo principali; ac dici consequenter de­ beat in Festo Decollationis Sancti ioannis Baptistae, si idem Praecursor Domini, sub quavis Mysterii nuncupatione, sit Patronus praecipuus vel Titularis principalis Eccle­ siae? Et Sacra Rituum Congregatio, audito Com­ missionis Liturgicae suffragio, omnibusque accurate perpensis, respondendum censuit: Ad I. Quoad primum: Affirmative in Ora­ toriis privatis; negative in Oratoriis semipublicis, quae, deficiente Ecclesia vel Ora­ torio publico, horum locum teneant. Quoad secundum : Negative, sed semel tantum, in uno ex tribus diebus, ab obitu usque ad sepulturam occurrentibus. Ad II. Quoad primum: Affirmative, quia est Missa festiva Officii duplicis, licet per accidens simplicis. Quoad secundum: Affirmative, iuxta De­ cretum Ordinis Fratrum Minorum, n. 4116, 19 lunii 1903, ad II, quia de Octava in casu nulla ratio habenda est, iuxta Decretum F.insidlen. - Reliqua dubia, n 2319, 5 Maii 1736, ad XXVI. Ad III. Negative, sed tantum in Oratorio principali, deficiente Ecclesia. Ad IV. Quoad primum: Affirmative, iuxta Decretum u 2484, Ordinis Minorum S.Fran­ cisci Capuccinorum, 27 Augusti 1768, et n. 3249, Ratisbonen., 22 Aprilis 1871, ad I. Quoad secundum: Affirmative. Atque ita rescripsit,die 10 Novembris 1906 4193. EREMITARUM CAMALDULENSIUM CONGR. MONTIS CORONAE. Expetenti Calendaristae Eremitarum Camaldulensium Congregationis Montis Coro­ nae, de consensu sui Roviiii Superioris Generalis, authenticas declarationes super nonnullis dubiis liturgicis, Sacra Rituum Congregatio, exquisita sententia Commissio­ nis Liturgicae, ita respondere rata est: I. Minister inserviens Missae, in Altari ubi SSmum Eucharistiae Sacramentum non asservatur, unico genu flectere debet acce­ dens ad Altare, et quoties ante medium Al­ taris transibit aut ab eo recedet. II. Minister, tam in porrigendo quam in recipiendo, osculetur utramque ampullam vim et aquae, quin tamen osculetur manum Ce· lebrantis. III. Oscula in Missa pro Defunctis et Fe­ riae VI in Parasceve omittenda sunt; simi­ liter Diaconus in dictis casibus non oscu­ letur Calicem et Patenam, iuxta Rubricam Missalis (part. II, tit. XIII, η. 2), et Caeremoniale Episcoporum (lib. I, cap. XVIIi, η. 10, et lib. II, cap. II, n. 5). IV. 1° Sacerdos infirmo Communionem distribuens semper dicere debet Misereatur tui etc., sive infirmus accipiat Viaticum, sive communicet ex devotione, aut ad im­ plendum praeceptum paschale. 2* Infra Missam vero, si Sacerdos in Al­ tari proximo penes infirmum celebrat, di­ cendum est Misereatur oestri etc. 3° Minister infra Missam, in casu, Confi­ teor, et Celebrans Misereatur, dicere debent ad Altare more solito, non vero prope in­ firmum. Atque ita rescripsit, die 16 Novembris 1906. 4194. DURIA. Insequentium dubiorum declarationes a Sacra Rituum Congregatione expostulatae sunt; nimirum: I. An Clerici prima tantum Tonsura ini­ tiati, ad mentem Decreti n. 4181, 14 Mar­ tii 1906, uingere possint vasa sacra et lintea sacra, ac Calicem praepararo in saeristia, absque speciali induito? II. An omnes qui vestem talarem induunt, sint vel non lonsiirati, debeant, iuxta Ru­ bricas Missalis, « Ritus servandus in cele- — 83 — bralione Missae » (tit. II, η. I), superpelX. An in functione Benedictionis SSmi liceuin induere, duin Missae privatae inser­ Sacramenti, praeter Orationem de eodem, viunt? alia cantari possit? III. An Diaconus, ratione ministerii sui, Sacra porro Ititnum Congregatio, exqui­ possit, etiam praesentibus Sacerdotibus, et sita sententia Commissionis Liturgicae, omni­ extra casum necessitatis, SSiiiuin Sacramen­ bus sedulo perpensis, rescribendum censuit: tum de uno Altari ad alterum deferre? Ad I. Affirmative. IV. Iuxta Caeremoniale Episcoporum (li­ Ad II. Affirmative, nisi pro laicis alicuius bro I], cap. Ili, n. 3), Celebrans Vespera­ Familiae Religiosae obstent specialia statuta rum, in initio huius Officii, quando ad suum approbata. locum pervenit, sedet paululum, exceptis Ad III. Affirmative. Pluvialistis; an omnes de Choro sedere de­ Ad IV. Consuetudinem servari posse. beant, eodem momento, et in sensu affir­ Ad V. Negative. mativo, consuetudo contraria pro Clero de Ad VI. Negative, iuxta Rubricas Missalis, « Ritus servandus in celebratione Missae », Choro potestne servari? V. Utrum in Missa solemni coram SSmo tit. X, n. 8, et iuxta Decretum n. 4027, Sacramento exposito, Celebrans, postquam Plurium Dioecesium, 9 lunii 1899, ad II. dixit in initio Uramus le, et ad Offertorium Ad VII. Affirmative in Sabbato Penteco­ Veni, Sanctificator, debeat cum Ministris stes; negative in aliis, nisi Officium fuerit rursus genuflectere, antequam aliquantulum de Feria, quo in casu Commemoratio non se retrahat versus cornu Evangelii, in thuris est omittenda. impositione? Ad VIII. Affirmative, nisi agatur de Pre­ VI. In eadem Missa, Subdiaconus, accepta sbyteris beneticiatis, qui, ut alias resolutum Patena post oblationem Calicis, genuflectit est, tenentur sequi Calendarium Ecclesiae in suppedaneo ad dexteram Diaconi, debetne sui Beneficii. iterum genuflectore, cum venerit ante infi­ Ad IX. Affirmative, si vigeat consuetudo mum gradum? faciendi de Patrono Commemorationem. VII. Sacra Rituum Congregatio decrevit, Ad X. Affirmative, priusquam cantetur quod Missa Ordinationis in Sabbatis Quatuor Tantum ergo, si tunc aliae dictae sint Pre­ Temporum sit de Feria; quaeritur, utrum ces; secus, negative, nisi aliter Apostolica in hac Missa facienda sit Commemoratio Auctoritate statutum fuerit. Simplicis aut Simplificati occurrentis? Atque ita rescripsit, die 23 Novem­ VIII. In quodam Seminario, studiorum bris 190G. causa, sunt duae cathegoriae Sacerdotum, ÿ sub aliquo respectu distinctae, sive quoad DE CHIAPAS. 4195. exercitia spiritualia, sive quoad alia exer­ Rmus Ditus Franciscus Orozco y Jime­ citia. Alii eorum certae vivendi discipli­ nez, Episcopus de Chiapas in Mexico, qui nae, minus strictae, subiecti sunt, et extra responsionem accepit a Sacra Congregatione Seminarium in Ecclesiis diversis Missam Rituum, posse, attentis circumstantiis loco­ celebrant, alii vero in Seminario Missam rum, Thronum conscendere mozetta tantum celebrant. Iuxta Indultum, alumni omnes huius Seminarii se conformare tenentur Ca­ indutus, postea ulterius quaesivit: I. An, attentis iisdem circumstantiis, cum lendario Congregationis religiosae ad quam ipse Episcopus mozettam gerens Missae so­ pertinent Moderatores et Directores prae lemni assistit, ritus iidem servari possint dicti Seminarii. Quaeritur, an utraque cathegoria Sacerdotum huius Seminarii se con­ praescripti a Caeremoniali Episcoporum, cum Episcopus Cappa magna indutus Missae formare teneatur Calendario eiusdem Fami­ solemni assistit? liae religiosae? II. An Episcopus, qui Sacram Communio­ IX. Utrum a Sacerdote Missam celebrante in Ecclesia dedicata alicui Mysterio Divina­ nem extra Missam distribuit, post eam de­ rum Personarum, vel in Oratorio quod Ti­ beat benedicere more solito, dicendo: Sit tularem non habet, in Oratione A cunctis nomen Domini benedictum, etc., et efformando tres Cruces? nominari debeat Patronus loci, si in loco Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito ubi celebrat consuetudo adsit faciendi in Suffragiis Commemorationem de loci PaCommissionis Liturgicae suffragio, omnibustrono? que perpensis, rescribendum censuit: r 7— — 84 — Primum igitur, quum eo ipso Decreto cautum fuerit, ut Ordinarii singuli indicem conficerent atque exhiberent omnium suae Dioecesis Ecclesiarum, quas certum esset privilegio linguae glagoliticae in praesens uti; quuinquo ei praescriptioni satisfactum non sit, quippe talis index, licet studioso expetitus, desideratur tamen adhuc, eundem Sacra haec Congregatio praecipit ut Ordi­ narii omnes intra mensem iuliuin anni pro­ ximi Apostolicae Sedi exhibeant, his quidem legibus confectum: a) ut eae dumtaxat Ecclesiae, tamquam hoc privilegio auctae, notentur, in quibus non coniectura aliqua, sed certis monumentis ac testibus constiterit, linguam glagoliticam ab anno 1860 ad praesens tempus, sine inter­ missione, in Sacris peragendis adhibitam esse; b) ut, eiusdem privilegii nomine, nullae 4196. DECRETUM istis adscribantur Ecclesiae, ubi, in solemniDE USU LINGUAE SI.AVONICAE bus Missis latina lingua celebrandis, Episto­ lam et Evangelium cantari glagolitice mos IN SACRA LITURGIA. fuerit, eoque minus ubi ista sermone croatico Acres de liturgico palaeoslavici seu glagovulgari canantur. litici sermonis usu controversias, quae diu Praeterea, Sacra haec Congregatio, quae lam in Provinciis Goritiensi, ladrensi et Zainfra scripta sunt, approbante item Summo grabiensi Dioeceses plures commoverunt, Pontifice, religiosissime observanda edicit: compositas atque adeo sublatas omnino esse I. Quandoquidem Apostolica Sedes, de usu oportuit, post ea quae Sacrum hoc Consi­ glagoliticae linguae liturgico opportunum lium, itemque illud extraordinariis Ecclesiae factu censuit, certis terminare finibus, quod Negotiis praepositum, Pontificis Maxirni no­ olim indulserat; usus huiusmodi considerari mine et auctoritati?, decreverat. Sed tamen et haberi ab omnibus debet ut privilegium nondum ipsas conquievisse dolendum est; locale, quibusdam adhaerens Ecclesiis, mi­ siquidem hic sermo etiamnunc multifariam nime vero ut personale, quod ad nonnullos contra praescriptum usurpatur in perfun­ Sacerdotes pertineat. Quamnbrem Sacerdo­ ctione Sacrorum; id quod non modo magnam tes, qui palaeoslavicae dictionis periti sint, affert et admirationem et offensionem pie­ eam adhibere non poterunt. Sacrum facien­ tati publicae, verum, cum gravi etiam ca­ tes in Ecclesia, quae hoc privilegio careat. ritatis pacisque Christianae detrimento, chriII. Semel confecto et publicato Ecclesia­ stifldcles fidelibus, vel intra domesticos rum pnvilegiatarum indice, nulli prorsus parietes, hostiles facit. licebit in alus Ecclesiis, quacumque causa Tanta obtemperationis debitae oblivio quan­ aut praetextu, linguam palaeoslavicam in ta·· sit aegritudini SSnio 1). N. Pio Ρρ. X, Sacram Liturgiam inducere. Si quis vero, facile aestimari potest; isque, Apostolici of­ saecularis aut regularis Sacerdos, secus fe­ ficii sui esse intelligens, huiusmodi contro­ cerit, aut id attentaverit, ipso facto a cele­ versus imponere finem, nuper huic Sacrae bratione Missae ceterorumque Sacrorum Congregationi mandavit, ut, datis ad Rmos suspensus maneat, donec ab Apostolica Sede Archiepiscopos, Episcopos et Ordinarios ce­ veniam impetrabit. teros Provinciarum memoratarum Litteris, III. In Ecclesiis, quae privilegio fruuntur, quaecumque Decreto diei 5 Augusti 1898, Sacrum facere et Officium persolvere pu­ n 3999, aliisque deinceps praescripta fuis­ blica et solemni ratione, permissum exclu­ sent, omnia, nonnullis opportune mutatis, sive erit palaeoslavico idiomate, quacumque revocaret, eaque sancte invmlateque, one­ seclusa alterius linguae immixtion©, salvis rata ipsorum Antistitum conscientia, obser­ tamen praescriptis ad § XI huius Decreti. vari i uberet. Libri autem ad Sacra et ad Officium adhi. Ad I. Negative, sed serventur Caeremomal·· Episcoporum et Decreta S. R. C., sci­ licet : Ie Episcopus, rochetto et mozetta indutus, non habet assistentium Canonico­ rum (Decr. n. 650); 2° Incensum non im­ ponit nec benedicit (Decr. n. 3110, ad XXI); 3° Nec benedicit Subdiaconum post Episto­ lam, nec Diaconum ante Evangelium can­ tandum, nec libium Evangeliorum oscula­ tur (Decr. n. 3110, ad XXII); 4’ Semel tantum thurificatur, post oblata (Decretum n. 2195, ad II, et Caerem. Epp , lib. II, cap. IX, n S); 5° Pacem accipit a Diacono Evangelii (Decr. n 2089, ad V); 6° In fine Missae, populum non benedicit. Ad II. Affirmative. Atque ita rescripsit, die 23 Novem­ bris 1900. bendi characteribus glagoliticis sint excusi, atque ab Apostolica Sedo recogniti et ap­ probati: alii quicumquo libri liturgici, vel alm impressi charactere, vel absque appro­ batione Sanctae Sedis, vetiti omnino sint et interdicti. IV. Ubicumque populus Sacerdoti cele­ branti respondere solet, aut nonnullas Mis­ sae partes canere, id etiam nonnisi lingua palaeoslavica, in Ecclesiis privilegiatis fieri licebit. Idque ut facilius evadat, poterit Or­ dinarius, fidelibus exclusive, permittere usum manualis libri lalinis characteribus, loco glagoliticorum, exarati. V. In praefatis Ecclesiis, quae conces­ sione linguae palaeoslavicae indubitanter fruuntur, Rituale, slavico idiomate impres­ sum. adhiberi poterit in Sacramentorum et Sacramentalium administratione, dummodo illud fuerit ab Apostolica Sede recognitum et approbatum. VI. Sedulo curent Episcopi in suis Semi­ nariis studium provehere cum latinae lin­ guae, tum palaeoslavicae, ita ut cuique Dioe­ cesi necessarii Sacerdotes praesto sint ad ministerium in utroque idiomate. VII. Episcoporum officium erit, ante Or­ dinationem sacram, designare Clericos, qui latinis vel qui palaeoslavicis Ecclesiis desti­ nentur, explorata in antecessum promoven­ dorum voluntate et dispositione, nisi aliud exigat Ecclesiae necessitas. VIII Si quis Sacerdos, addictus Eccle­ siae, ubi latina adhibetur lingua, alteri de­ beat Ecclesiae inservire, quao palaeoslavici fruitur idiomatis privilegio, Missam solemnem ibi celebrare Horasque canere tene­ bitur lingua palaeoslavica: attamen illi fas erit privatim Sacra peragere et Horas ca­ nonicas persolvere latina lingua. Sacerdos vero, palaeoslavici idiomatis Ecclesiae adscriptus, cui forte latinae Ecclesiae deservire contigerit, non solemnem tantummodo, sed privatam etiam Missam celebrare, itemque Horas canere tenebitur latina lingua ; relicta illi solum facultate, Officium privatim per­ solvendi glagolitice. IX. Licebit pariter Sacerdotibus, latini eloquii Ecclesiae inscriptis, in aliena Ec­ clesia, quao privilegio linguae palaeoslavicae potitur, Missam privatam celebrare latino idiomate. Sacerdotes vero, linguae palaeo­ slavicae Ecclesiis addicti, eodem hoc idio­ mate ne privatum quidem Sacrum facere poterunt in Ecclesiis, ubi latina lingua adhi­ betur. X. Ubi usus invaluit in Missa solemni Epistolam et Evangelium slavice canendi, post eorundem cantum latino Ecclesiae ipsius idiomate absolutum, huiusmodi praxis servari poterit. In Missis autem parochialibus fas erit post Evangelii recitationem illud perlegere vulgari idiomate, ad pasto­ ralem fidelium instructionem. XI. In ipsis Paroeciis, ubi viget linguae palaeoslavicae privilegium, si quis fidelis ostenderit se cupere aut velle, ut Baptismus vel Sacramenta cetera, Matrimonio non ex­ cepto, sibi suisve administrentur secundum Rituale Romanum latinum, et quidem pu­ blice, eademque lingua habeantur rituales Preces in sepultura mortuorum, huic desi­ derio aut voluntati districte prohibentur Sacerdotes ullo pacto obsistere. XII. In praedicatione verbi Dei, aliisve cultus actionibus, quae stricte liturgicae non sunt, lingua sia ica vulgaris adhiberi per­ mittitur ad fidelium commodum et utilitatem, servatis tamen Generalibus Decretis huius Sacrae Rituum Congregationis XIII. Episcopi illarum regionum, ubi ea­ dem in usu est lingua vernacula, studeant uniformi curandae versioni Procum et Hy­ mnorum. quibus populus indulget in propria Ecclesia: ad hoc ut qui ex una ad aliam transeunt Dioecesim vel Paroeciam, in nul­ lam offendant Precationum aut Canticorum diversitatem. XIV. Pii libri, in quibus continetur versio vulgata liturgicarum Precum, ad usum tan­ tummodo privatum Christifidelium, ab Epi­ scopis rite recogniti sint et approbati. Datum Romae, ex Secretaria Sacrorum Rituum Congregationis, die 18 Decembris, anno 1906. 4197. CONGREGATIONIS ORATORII S. PHILIPPI NERII PERUSIAE. Hodiernus Praepositus Congregationis 0ratorii S. Philippi Nerii Perusiae humillime exposuit Sacrae Rituum Congregationi, quae sequuntur: 1. In Ecclesia dictae Congregationis est Sacellum B.M.V. Perdolenti dicatum,exstru­ ctum in parte separata Ecclesiae, scilicet eodem loco, quo Romae in Ecclesia S. Ma­ riae in Vallicella aedificatum est Sacellum S. Caroli Borromaei. In hoc Sacello reli­ giosissime colitur in sua aedicula simula­ crum B. Μ. V. Perdolentis. Quaeritur : An — 86 — Feria V in Coena Domini, post Vesperas, et Feria VI in Parasceve, perdurante in alio remoto Sacello, nempe prope innuam maiorem Ecclesiae, expositione SSiïii Sacra­ menti, vulgo Sepolcro. dicta imago Virginis Perdolentis possit remanere in sua aedi­ cula, discooperta, cum candelis vel lampadi­ bus accensis, et an possit etiam ante ipsam collocari simulacrum SSiiii Redemptoris de­ mortui, iuxta antiquam consuetudinem, ad populi devotionem satisfaciendam? II. In eadem Ecclesia, Feria VI in Pa­ rasceve, quotannis, post expletas functio­ nes liturgicas, fit Processio cum Reliquia SSmae Crucis Dominicae sub umbella vel baldachino violacei coloris, cum thuri ferariis, etc. Sed quotannis renovatur dissensio inter Caeremoniarios, circa qualitatem paramentorum. Hinc, ad evitandas varietates, quaeritur: Γ quae paramenta sint licita vel magis idonea in hac Processione, et 2° qualis color sit licitus vel magis idoneus, etiam pro umbella vel baldachino, in eadem Proces­ sione? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibusque sedulo per­ pensis, ita respondendum censuit: Ad I. Quoad utramquo partem: Negative Feria V in Coena Domini; affirmative Fe­ ria VI, post Missam Praosanctiflcatorum. Ad 11. Adhibeantur, quoad lum pluviale et dalmaticae seu tunicellae coloris nigri; et quoad 2um velum humerale et umbella vel baldachinum (supposita consuetudine illis utendi) coloris violacei. Atque ita rescripsit, die 16 lanuarii 1907. 4198. EREMITARUM CAMALDULENS1UM MONTIS CORONAE. Redactor Calendarii Eremitarum Carnaldulensium Montis Coronae, de Superions Generalis consensu, a Sacrorum Rituum Congregatione solutionem insequentium du­ biorum humillime imploravit; nempe: I Utrum Celebrans, in die Purificationis ac Dominica Palmarum, completa candela­ rum aut ramorum distributione, debeat pro ineunda Processione incensum ponere in cornu Epistolae, ubi iam reperitur, cum ibi Orationem ultimam recitavit; an potius debeat se prius ad medium Altaris pro thuris Benedictione conferre? II. Utrum in die Purificationis ac Do­ minica Palmarum, postquam dictum fuerit Procedamus in pace, Colebrans e suppe­ daneo in planum descendens debeat, ad Altare conversus, debitam ei reverentiam facere; an potius, utpote inchoata a prae­ fatis verbis Processione, debeat conversio­ nem ad Altare et omnem ei reverentiam omittere ? III. Utrum Celebrans recedens ab Altari ad abacum, ut alia sumat paramenta, et ab abaco ad Altare revertens, uti contingit singulis diebus dominicis post aspersionem Aquae lustralis, atque Processionem in Fe­ sto Purificationis ac Dominica Palmarum, genuflexionem in plano praestare debeat, si SSmum Sacramentum in Tabernaculo repo­ natur inclusum; an potius in infimo Altaris gradu? IV. Quum, ob specialia locorum adiuncta, nonnulli ad excipiendam Aquae lustralis aspersionem sat proxime Altari reperiantur, num Celebrans, qui a pedibus Altaris non recedit, sed tantum se vertit, consistens ali­ quantum a latere Evangelii, debeat in medio ad Altare reversus genuflexionem agere, si in Tabernaculo SSmum Sacramentum reperiatur inclusum, uti praescribit Rubrica Subdiacono, qui, accepta Patena, ad medium e cornu Epistolae se confert, in plano per­ mansurus? V. Quum Missalis Rubrica unice dicat, esse cantanda Improperia ad functionem in Feria VI in Parasceve, neque innuat, eadem Improperia et reliqua esse a Sacer­ dote recitanda; num exinde legitime con­ cludatur, Sacerdotem ad Improperia et re­ liqua legenda non teneri? VI. Ul»i in ultimo triduo Maioris Hebdo­ madae removeri solet Aqua lustralis a vasis Ecclesiae, num Sabbato Sancto, in quibus Ecclesiis Fons baptismalis non benedicitur, eadem Aqua lustralis in sacrario ante fun­ ctionem benedici debeat, ut possit m Eccle­ siae vasis poni post Litaniarum ÿ. Pecca­ tores, dum festive ad celebrandam Missam paiatur Altare? VII. Utrum in Sabbato Sancto Cereus paschalis ita poni debeat, ut Crux populum respiciat, an latus Epistolae, in quo Cele­ brans reperitur? VIII. Dum in eodem Sabbato Sancto ad legile canitur paschale Praeconium, quo loco et quorsus vertero facies debeant Celebrans, scilicet Diaconus, Praeconium cantaturus, et adstantes a dextris eiusdem clericus cum — Maioris Hebdomadae Calicem cum SSmo Sa­ Cruce ac thuriferarius, et a sinistris duo cramento, genuflexionem utroque genu per­ acolythi, qui respective arundinem et grana thuris tenent? agere debeat in plano, ante gradus Altaris, IX. Cum Caeremoniale Episcoporum (I. II, et inclinatione capitis Sanctissimum adorare, cap. XXII, n. 11) praescribat, ut in exstin­ antequam Ostensorium vel Calicem a Ce­ guendis ad Matutinum Tenebrarum cereis lebrante recipiat? XV. Num aliis, ac praesertim Sacerdoti­ alternatim, incipiatur a cornu Evangelii; quaenam norma tenenda est in accendendis bus saenstis, valeat permitti, ut hostiam et exstinguendis Altaris cereis, pro alia qua­ super Patena collocent, pro Missa ab alus celebranda, non obstante Rubrica Missalis vis occasione? X. Quoties exposito SSmo Sacramento ca­ Romani, Hilus servandus in celebratione nitur Hymnus Te Deum in omnibus fun­ Missae (tit. I, n 1), quae collocationem ctionibus, expresse per Rubricas et Decreta hostiae totamque instructionem Calicis Sa­ non ilirectis, ac datur in fine cum eodem cerdoti Missam celebraturo reservat? Sanctissimo Benedictio; utrum versiculi, qui XVI. Num retineri possit antiquissimus citantur in Decreto Sacrae Rituum Congre­ usus, ut in Processionibus, intra claustra gationis n. 2956, 11 Septembris 1847, veperagendis, candelabra a duobus in habitu ronen., ad III, dici cum Oratione Deus, chorali Religiosis deferantur, qui acolytho­ rum vices cum crucifero expleant? cuius misericordiae debeant, ante Hymnum Tantum ergo; an potius duo Hymni sint XVII. Quoties functiones in Sabbato San­ coniungendi, et absolvendi cum solo versi­ cto sine Sacris Ministris peragantur, utrum culo Panem de coelo et duabus Orationibus Sacerdos debeat incensum ponere ac bene­ SSmi Sacramenti et actionis gratiarum, sub dicere pro subsequent! Processione, in qua una conclusione? canitur Lumen Christi, ac pro paschali XI. Quoties Processio pro gratiarum Praeconio; antequam diaconalia coloris albi actione locum habuerit, num post Hymnum paramenta sumat; an vero postquam eadem Amhrosianum dici debeant omnes versiculi diaconalia sumpserit indumenta? cum tribus Orationibus in Rituali Romano XVIII. Quonam vocis tono dici debeant designatis; an tantum recitari possint ver­ Fena VI in Parasceve verba sire orationes : sus aliqui et unica Oratio, prouti in Decreto Incensum istud..., Perceptio Corporis tui.... n. 2956, 11 Septembris 1847, Veronen., Panem coelestem..., Corpus Domini nostri lesu Christi..., et Quod ore...f ad III, indicatur? XII. Num Sacerdos Missam celebrans XIX. Num servari antiquissimus possit coram SSmo Sacramento exposito, si Misusus, ut clericus thuriferarius exhibeat genu­ sale ad aliud Altaris cornu transfert, debeat flexus thuribulum Celebranti, saltem quando genuflexionem agere dum transit ante me­ Celebrans est Praelatus, ac praesertim Ge­ dium Altaris, illueque dum revertitur, Munda neralis Superior? cor meum dicturus? Sacra porro Rituum Congregatio, ad re­ XIII. Utrum Celebrans, reportato ad Al­ lationem Secretarii, exquisito Commissionis tare post Processionem SSmo Sacramento, Liturgicae suffragio, omnibusque maturo exa­ aut Feriis V et VI Maioris Hebdomadae, mino perpensis, rescribendum censuit: « In allato Calice SSmam eandem Eucharistiam voto Commissionis, iuxta sequentes resolu­ continente, debeat supremum Altaris gradum tiones » : ante suppedaneum conscendere, ut Osten­ Ad 1. Affirmative ad primam partem, ne­ sorium et Calicem Diacono, vel alteri Sa­ gative ad secundam. cerdoti, si absque Ministris celebraverit, Ad II. Affirmative ad primam partem, stando porrigat; an potius debeat in plano negative ad secundam. ante ultimum Altaris gradum consistere, ac Ad III. Negative ad primam partem, af­ tradito SSmo Sacramento vel Calice, genu­ firmative ad secundam. flexionem simplicem in plano praemittens, Ad IV. Si a latere Evangelii et a pedi­ utrumque genu flectere m infimo gradu bus Altaris non elongetur, genuflexionem Altaris, sicque genuflexus illic manere, usque ac reverentiam omittit, ad mentem Decreti dum tempus thuris imponendi adfuerit? 9 lunii 1899, Plurium Dioecesium, n. 4027, XIV. Num Diaconus, aut alius Sacerdos, ad II et Ill. qui post Processionem accipit de manu Ce­ Ad V. Negative, iuxta praxim ubique re­ lebrantis Ostensorium, aut Ferns V et VI ceptam, et normam communiter exigentem — 88 — ut Sacerdos legat quidquid in Choro conci­ nitur. Ad VI. Aflirrnative, ubi unus adest Sa­ cerdos, secus privatim ab alio Sacerdote in sacrario, post expletas Prophetias. Ad VII. Negative ad primam partem, af­ firmative ad secundam, durante Praeconio paschali, iuxta Caeremomale Episcoporum, lib. II, cap. XXVII, n. 10; sed post Prae­ conium Crux eadem semper populum respiciat. Ad VIII. Praeconium paschale eodem loco ac Evangelium in Missa cani debet, et Diaconus cum reliquis ministris lineam rectam effbrment, omnesque ad librum fa­ ciem convertant, latera dextera Altari ob­ versa tenentes; facie Crucifixi Celebrantem respiciente, prout in Caeremoniah Episco­ porum, lib. II, cap. XXVII, n. 10, ordi­ natur. Ad IX. Altaris cerei ita sunt accendendi, ut incipiatur ab illo, qui Cruci proximius reperitur, in cornu Epistolae, postea, ser­ vato ordine, reliqui duo in eodem cornu exsistentes; ac deinde accenduntur reliqui cerei in cornu Evangelii exstantes, inci­ piendo item ab eo, qui Cruci propior est, usque ad ultimum in eodem cornu opposi­ tum In exstinguendis autem iisdem cereis, ordo invertitur, atque incipitur in cornu Evangelii, a cereo, qui a Cruce remotior est, ad illum qui propior; dein varo a parte Epistolae, eadem regula eodemque servato ordine. Ad X Affirmative ad primam partem, negativo ad secundam. Ad XI. Affirmative ad primam partem, negative ad secundam. Ad XI1. Negative ad primam partem, sed tantum caput inclinet; affirmativo ad secundam. Ad XIII. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam, iuxta Caeremoniale Episcoporum, lib. II, cap. XXIII, n. 13; cap XXV, n. 32; cap. XXVI, n. 16, et cap. XXXIII, n. 24; et supremus Altaris gradus, in primo et quarto ex citatis Caeremonialis locis, primus in ascensione et ultimus in descensione intelligatur. Ad XIV. Affirmative ad utrumque, iuxta Caeremoniale Episcoporum, lib. II, c. XXV, n. 32; cap. XXVI, n. 16, et cap. XXXIII, n. 24. Ad XV. Affirmative, dummodo qui id per­ agit prima saltem Tonsura sit initiatus, iuxta Decretum n. 4194,1,23 Novembris 1906, vel alias privilegium Apostolicum obtinuerit vasa sacra tangondi ; sed consulendum Celebranti, ut ipse Calicis instructionem et alia secun­ dum Rubricas exsequatur. Ad XVI. Negative, et acolythi superpelliceum gerant, utpote officium suum exer­ cituri erga Crucem, quae in Processionibus dolata locum Altaris obtinet. Ad XVII. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam, iuxta Memoriale Rituum Benedicti XIII, tit. VI, cap. II, § 1, nn. 11 et 13. Ad XV11I. Tono ad Missam solemnein ordinariam consueto, iuxta Memoriale Ri­ tuum Benedicti XIII, tit. V, cap. II, § 4, nn. 2-25. Ad XIX. Affirmative, si agatur de Prae­ latis tantum Provincialibus et Generalibus, qui celebrent in Ecclesiis sibi respective subiectis, et ab Ordinarii locorum jurisdi­ ctione exemptis, nisi tamen Missa vel Of­ ficium vel functio coram Sanctissimo expo­ sito celebretur. Atque ita rescripsit, et ab Eremitis Cainaldulensibus Montis Coronae servari man­ davit, die 1 Februarii 1907. 4199. DUBIA 0IRCA QUAEDAM PRIVILEGIA SEU INSIGNIA PRAELATORUM PROPRIA. Sacrorum Rituum Congregationi sequen­ tia dubia pro opportuna solutione exposita fuerunt, nimirum: Nonnulla Capitula cathedralium Ecclesia­ rum ab Apostolica Sede, diversis tempori­ bus, quaedam privilegia seu insignia obti­ nuerunt ; nempe usum 10 habitus quo Praelati urbani utuntur, excepto titulo; 2° mitrae simplicis capitulariter tantum, et 3° palmatoriae intra fines Dioeceseos. Exinde quae­ ritur: I. Mitra simplex, Capitulo et Canonicis concessa, potestne esse ex serico damascene uti Protonotariorum ad instar, vel potius debet esse ex tela alba? II. Verbum eapilulariler in Brevi con­ cessionis idemne significat ac verbum col­ ley ialiter, n. 53 in Motu proprio Inter multiplices, n. 4154? III. Usus mitrae in Missa estno coarctandus ad eos dumtaxat dies quibus Dignitas vel Canonicus celebrat vice Episcopi absen­ tis, aut quibus Episcopus assistit vel assi­ stere deberet cum pluviali et milia, vel po­ tius ampliandus ad quoslibet dies solemnes? —— 89 — IV. Constitutionis Pii VII, Decet Roma­ nos Pontifices, et Decreti S. R. G. n. 2624, diei 27 Augusti 1822, estne huiusmodi sen­ sus, ut non liceat Canonico uti mitra nisi in Missa? V. Licetne Canonico hebdomadario uti mitra in Vesperis, Laudibus, Processionibus ot aliis quibuslibet functionibus, saltem so­ lemnioribus? VI. Estno semper a mitra abstinendum tum Canonicis dum Episcopo celebranti collegialiter adsistunt tum Canonico celebranti, Episcopo sive cum pluviali et mitra assi­ stente, sive absente, in iis divinis Officiis in quibus Episcopo mitra simplex praescri­ bitur? VII. Licetne uti mitra Γ Canonicis dum Episcopo Pontificalia celebranti collegialiter assistunt in Missa de Requie, necnon Fo­ ria VI in Parasceve et aliis diebus poenitentialibus? 2° Quatuor Dignitatibus seu Ca­ nonicis in quinque Absolutionibus quae fiunt in solemnioribus exsequiis iuxta Pontificale Romanum? 3* Canonico divina officia cele­ branti Feria sexta in Parasceve, Episcopo sive adsistente sive absente? 4° Canonico celebranti Missam solemnem de Requie? VIII. Cum mitrae diversae inserviant etiam ad distinguendas personas, quae iis­ dem utuntur, quaeritur num et quod discri­ men esse debeat inter mitras Episcopi et Canonicorum in functionibus, in quibus Epi­ scopus mitra simplici utitur? IX. Quum usus mitrae extra Cathedralem Capitulo expresse non sit concessus, servandumne est in casu quod Motu proprio prae­ cipitur (n. 80), ut nemini ad aliquod ex Canonicorum collegiis pertinenti suffragen­ tur privilegia ultra propriae Ecclesiae li­ mites, ita ut non liceat Capitulo mitra uti extra Cathedralem? X. Estne censendum Capitulum ultra pro­ priae Ecclesiae limites suis privilegiis uti, si in alia Dioecesis Ecclesia Episcopo, in solomni Festo Pontificalia celebranti, colle­ gialiter assistens aut invitatum mitram adhi­ bet? XL Verba in Motu proprio (n 27): a qua (palmatoria) abstinendum coram Ordina­ rio, suntno intelligonda de qualibet Ordi­ narii praesentia, vel tantum de casu quo Ordinarius ipse palmatoria utitur? XII. Usus pahnatoriao latiusne patet quam mitrae, ita ut in functionibus quibus mitra uti non liceat, palmatoria tamen adhiberi possit? 4 XIII. Licetne Cannnico celebranti seu hebdomadario in Cathedrali, praesente Ca­ pitulo, palmatoria uti 1* in Missa, Vesperis et Laudibus diebus solemnioribus? 2” in Missa et Vesperis diebus dominicis et festis? 3* in Missa solemniori de Requie? 4’ in Processionibus aliisque quibuslibet functio­ nibus? 5° in Missa lecta cum aliqua solemnitate, etiam absente Capitulo? XIV. Licetne Canonico palmatoria uti, cum vocatus, in alia Ecclesia, et Capitulo abs­ ente, functiones quaslibet solemnes peragit, aut Missam cum aliqua solemnitate legit? XV. Licetne singulis Canonicis privatam cum palmatoria celebrare Missam? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito specialis Commis­ sionis Liturgicae suffragio, omnibusque ac­ curate perpensis, ita respondere censuit: Ad I. Mitra debet esse linea, a, quaeritur: Licebitne per­ mittere, ut puellae ac mulieres in scamnis 4212. ORDINIS FRATRUM MINORUM sedentes, ipsis in Ecclesia assignatis, separatim a viris, partes Missae cantent; vel PROVING. GERMANIAE INFERIORIS. saltem extra functiones stricte liturgicas, Praepositus Ordinis Fratrum Minorum in Hymnos aut cantilenas vernaculas concinant? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ Provincia Germanica Inferiori, de consensu sui Rmi Procuratoris Generalis, a Sacra tionem Secretarii, exquisitis votis utriusque Rituum Congregatione sequentis dubii solu­ Commissionis, tum Liturgicae tum de Mu sica et Cantu Sacro, omnibusque sedulo per­ tionem expostulavit, videlicet: An intra Octa­ vam Patroni principalis, quae apud Regu­ pensis, ita rescribendum censuit: Ad I. Pro tribus quaestionibus particula­ lares iam alio titulo seu causa celebratur, debeat in Missa Symbolum adiungi, sicut ribus detur et servetur Decretum, seu Decia additur in ipso die festo; ita nempe ut apud ratio, d. d. 22 Novembris 1907, n. 4206. eosdem Regulares debeat per totam Octa­ Ad Ii. Affirmative ad utrumque, et ad vam Nativitatis Dominici Praecursoris in mentem. Mens est: Ubi viri et pueri suam Missa Symbolum recitari, si ipse Sanctus partem convenienter, tamquam Chorus seu Schola cantorum, conferre possunt, mulie­ sit praecipuus loci Patronus, vel etiam si res et puellae canentes a reliquo populo non de ipso Reliquia insignis asservetur? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ distinguantur, salva separatione virorum a mulieribus, ubi laudabilis huiusmodi ser­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Li­ turgicae suffragio, reque sedulo perpensa, vatur consuetudo; et, ubi praesertim offipropositae quaestioni respondendum censuit : ciatura choralis habetur, cantus exclusives mulierum non admittatur, nisi ex gravi Affirmative. Atque ita rescripsit, die 24 lanuarii 1908. causa, ab Ordinario agnoscenda; et cauto semper ut quaevis inordinatio vitetur. 4213, DUBIORUM. Atque ita rescripsit, die 17 Januarii 1908. Sacrorum Rituum Congregationi sequentia 4211. DUBIUM. dubia pro opportuna solutione proposita fue­ Expostulatum est a Sacra Rituum Con­ runt, nimirum: I. Utrum adhiberi possint corollae ligneae, gregatione: An praeter ritum de Benedi­ ctione simplici novae campanae, quae tamen quae super tobaleas Altarium Aras circum­ ad usum Ecclesiae non inserviat, uti in Ap­ cingunt? — 94 — II. Utrum, non obstante consuetudine, in functione Benedictionis cum SSnio Eucha­ ristiae Sacramento liceat, dum exponitur, vel postquam expositum fuerit idem SSriium Sacramentum, statim canere primam stro­ pham Tantum ergo, usque ad Genitori, inde Litanias Lauretanas cum relativa Ora­ tione, ac tandem alteram stropham Geni­ tori, etc.? III. Utrum liceat asservare SSiham Eu­ charistiam in Altari baldachinum habente, quamvis super illud habeatur habitaculum cum lectulo? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Li­ turgicae suffragio, omnibusque accurate per­ pensis, respondendum censuit: Ad I. Negative, iuxta Caeremoniale Epi­ scoporum, lib. I, cap. XI1, n. 11. Ad II. Negative, iuxta Caeremoniale Epi­ scoporum, lib. II, cap. XXXIII, n. 27, et Decretum n. 3513, Delegationis Apostolicae Peruvianae, 15 Aprilis 1880. Ad III. Negative, ex Decreto n. 3525, Papien., 23 Novembris 1880, ad 11. Atque ita rescripsit, die 24 lanuarii 1908. 4214. NICOSIEN. Postulato Rmi Episcopi Nicosiensis: An, attenta vetusta consuetudine, permitti aut tolerari possit sedes cameralis, instructa brachiis et fulcimento pro humeris, loco scamni oblongi, pro Celebrante et Ministris in Missis et Vesperis cum cantu? Sacra Rituum Congregatio, ad relationem Secretarii, exquisito etiam Commissionis Li­ turgicae voto, respondendum censuit: Le­ gatur Caeremoniale Episcoporum, lib. I, cap. XII, n. 22, et lib. II, cap. Ill, η. 4; > t dentur Decreta n. 2289, Terulen., 20 Au­ gusti 1729, ad III et IV; n. 2621, Dubio­ rum, 17 Septembris 1822, ad VI; n. 3104, S. lacobi de Cile, 14 Martii 18(11, ad IV, et n. 3804, Goana - Dubia varia, 1G lu­ nii 1893, ad XI. Atque ita rescripsit, die 14 Martii 1908. 4215. DUBIUM. Postulato Sacrorum Rituum Congregationi exhibito: An liceat Sacerdoti canere post Missam privatam Responsorium Libera me, Domine, aut quid simile, pro Defunctis, prae­ sente vel absente cadavere? Sacra eadem Congregatio, ad relationem Secretarii, au­ dito Commissionis Liturgicae suffragio, ita respondendum censuit: Si agatur de Missa lecta Defunctorum, a Rubricis et Decretis permissa, Absolutio in cantu immediate post eam non prohibetur; sin vero de Missa diei currentis aut votiva, servetur Decretum n. 3780, Romana, Resolutionis dubiorum, 12 lulii 1892, ad VIII. Atque ita rescripsit ac declaravit, dio 28 Martii 1908. 4216. DECRETUM. Ab aliquibus Causarum Servorum Dei Po­ stulatoribus Sacrorum Rituum Congregationi sequens dubium pro opportuna declaratione propositum fuit, nimirum: Indultum conces­ sum quibuscumque Choro addictis, qui ope­ ram praestant conficiendis Processibus, tum Ordinariis tum Apostolicis, in Causis Ser­ vorum Dei, vel adsunt uti testes, intra vel extra Urbem, estne intelligendum de diebus in quibus assistunt iisdem Processibus, vel tantum de horis cuiusvis Sessionis? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, omnibus accurato examine perpensis, ita respondendum censuit: Affir­ mative ad primam partem, iuxta Decreta, ac terminos et sensum Decretorum ; et quoad secundam partem, provisum in prima. Atque ita rescripsit, die 4 Aprilis 1908. 4217. DECRETUM SEU LITTERAE AD ARCH1EPISCOPOS, EPISCOPOS ALIOSQUE OR­ DINARIOS, DE EDITIONE TYPICA VATICANA QRADÜAL1S ROMANI. Postquam SSiuus D. N. Pius Papa X, Motu proprio diei 22 Novembris 1903, n. 4121. sacram musicen reformari man­ davit; ut coeptum opus, qua par est ratione, absolveretur, decrevit Motu proprio diei 25 Aprilis 1904, n. 4134, ut typica editio librorum cautum gregorianum continentium in vulgus prodiret typis Vaticanis, qua editione, antiquo usu recepti Ecclesiae concentus pristinae integritati ac puritati redderentur, in eum potissimum finem, ut Romanae Ecclesiae ceterisque Romani ritus Ecclesiis communem liturgicorum con­ centuum probatum textum suppeditaret Quare, iuxta hanc Summi Pontificis vo­ luntatem, typica editio Gradualis Romani, numeris omnibus feliciter absoluta, modo in lucem prodit. Quoniam vero ad limos locorum Ordina­ rios pertinet, eiusmodi Gradualis usum ac ili (Fusionem promovere ac regere apud Cle­ rum et populum sibi commissos; Sacra Ri­ tuum Congregatio, de mandato SSrhi D. N., animadvertendas proponit iisdern Rrnis Or­ dinariis normas et mandata praecipua circa huiusce typicae editionis introductionem, eiusque novas typngraphicas impressiones, quae fiant ab editoribus, facultate impetrata ab Apostolica Sede, scilicet Decreta huius S. Congregationis, d. d. 11 et 14 Augusti 1905, nn. 4166 et 4168; 14 Februarii 1906, n. 4178, et 7 Augusti 1907, n. 4203. Porro, e primo eiusmodi documentorum colligitur: 1° Vaticanam editionem Gradua­ lis, vel quamlibet aliam, quae legitime statisque sub conditionibus eandem typicam referat, substitui debere editionibus, quae modo adhibebantur: itemque 2° ad Rmos Or­ dinarios pertinere munus efficiendi, ut suae cuiusque Dioecesis propria sic restaurentur, ut conformia reddantur gregonanis concen­ tibus typicae Vaticanae editionis. Per novissimum Decretum hic et nunc ita praescribitur usus huius Gradualis. ut quibuslibet editionibus (minime excepta, quae Medicea vocatur) huc usque adhibitis quamprimum substituenda sit editio Vaticana, vel eius legitime peracta nova impressio: ideoque ceterae Gradualis editiones, a typica discrepantes, rursus imprimi nequeunt, mul­ toque minus a Rmis Ordinariis approbari. Quae vero, antequam integra typica Gra­ dualis editio prodiret, benigne datae fuerint concessiones, nullimode prorsus contra me­ moratas universales praescriptiones debent praevalere. Denique ad cantus traditionalis instaura­ tionem facilius exsequendam, praeterquamquod iuverit (adiuvante Commixtione, uti vocant, dioecesana) animos adiicere eorum, quotquot Summi Pontificis menti ac bene­ placito libenter cupiant respondere, nil pro­ cul dubio magis efficax erit, quam si vigi­ lantissime intendant Rmi Ordinarii, ut exse­ cutio sacrorum concentuum in Cathedralibus et potioribus Ecclesiis adeo fiat plena ac per­ fecta, ut forma et exemplar ceteris habeatur. Oportet insuper, ut qui ad Cantoris offi­ cium eliguntur, congruis dotibus revera sint praediti, et superato idoneitatis periculo pro­ bati, quod multo magis dici debet de Chori Magistro seu do Praefecto musicae, uti aiunt, qui necessaria polleat auctoritate ad suum implendum officium, iuxta Summi Pon­ tificis praecepta, de musica sacra et cantu gregoriano instaurandis. Voluit autem Sanctitas Sua praesens De­ cretum a Sacra Rituum Congregatione expe­ diri, et Rmis Archiepiscopis, Episcopis ahisque locorum Ordinariis notum fieri; con­ trariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 8 Aprilis 1908. 4218. OSNABRUGEN. Postulato Rmi Dùi Episcopi Osnabrugen, Provicarii Apostolici Missionum Genbaniae Septentrionalis et Administratoris Praefe­ cturae Apostolicae Slevigis Holsatiae: Utrum Officia, votiva antiqua de praecepto recitanda singulis Feriis quintis non impeditis de San­ ctissimo Sacramento, et singulis Sabbatis item non impeditis, de Immaculata Conce­ ptione B. Μ. V., sint revocata per nova Of­ ficia votiva ad libitum recitanda, et conces-a cum Decreto genera'.: n.3581, Urbis et Orbis, 5 lulii 1883? Sacra Rituum Congregatio, referente Se­ cretario, auditoque voto Commissionis Litur­ gicae, respondendum censuit: Negative, nisi expresse renuntiatum fuerit antiquis Induitis, iuxta ipsum citatum Decretum, ubi in fine ad I legitur. * Firmis remanentibus aliis votivorum Officiorum induitis quibuscumque iam concessis >. Atque ita rescripsit, die 5 lunii 1908. 4219. ATREBATEN. Magister Caeremoniarum Ecclesiae cathedralis Atrebaten. et extensor Calendarii dioecesani, do licentia sui Rmi Episcopi, a Sacro­ rum Rituum Congregatione insequentium du­ biorum solutionem humillime flagitavit, ni­ mirum : I. Quando celebratur Festum duplex Do­ minica infra Octavam communem, ponitur in Laudibus Commemoratio Dominicae, deinde Octavae; debetne in secundis Vesperis idem ordo servari pro Commemorationibus, si Feria secunda sequenti fit de die infra Octavam, vel poni primo loco Commemoratio Octavae? II. Quando Feria VI post Octavam Ascen­ sionis recolitur Festum duplex aut semiduplex, quod in secundis Vesperis concurrit cum Festo eiusdem ritus, ob Vigiliam Pen­ tecostes simplificando, debetne prius fieri — 96 — Commemoratio huius Festi simplificati ac postea Feriae, aut inversus ordo servari? Ili. Post Horam tertiam, quae praecedit Missam pontificalem, Episcopus celebrans debetne, dicto per Chorum Benedicamus Domino, omittere versum Fidelium ani­ mae f Et Sacra eadem Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibus sedulo per­ pensis, rescribendum censuit: Ad 1 et II. Negative ad primam partem, affirmative ad secundam, iuxta Decretum n. 3843, Commemorationum in Vesperis, 5 Februarii 1895, quia habetur concursus, et Commemoratio surnature primis Vesperis, iuxta Rubricas. Ad III. Affirmative in casu. Atque ita rescripsit, die 5 lunii 1908. 4220. GALLIPOLITANA. Rmus Dhus Caietanus Mulier, Episcopus Gallipolitanus, a Sacra Rituum Congrega­ tione sequentium dubiorum solutionem re­ verenter expostulavit, nimirum: In sepulcreto civitatis Gallipolitanae tum Confraternitates tum privatae familiae ha­ bent sua Sacella, in quibus cadavera sepe­ liuntur in loculis. At huiusmodi Sacella valde exigua sunt et angusta, ita ut vix ali­ quod eorum habeat quatuor metra longitu­ dinis, duo vero latitudinis; Altaria autem non distant in eis tres cubitos, seu unum metrum, a loculis, sed pauca centimetra. Insuper in aliquibus Sacellis habetur Altare ex ligno confectum cum lapide consecrato infixo in medio mensae; sed Altare mobile est, ita ut ad libitum transferatur de uno in alium locum eiusdem Sacelli. Quae­ ritur: I. Utrum permitti possit Missae celebratio in istis Sacellis, in quibus non habetur prae­ scripta distantia Altarium a loculis? II. Utrum Altaria mobilia, sensu exposito, tolerari possint? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito Commissionis Litur­ gicae voto, omnibusque sedulo perpensis, respondendum censuit: Ad 1. Negative, iuxta Decretum n 3944, Romana, 12 lanuarii 1899, ad II. Ad II Affirmative, dummodo mensa so­ lidis basibus adhaereat, et Altare ipsum in uno Lautum loco stabiliter collocetur. Atque ita rescripsit, die 19 lunii 1908. 4221. AMERICAE OCEANIAE ATQUE AUSTRALIAE. SSmus D. N. Pius Pp. X, clementer de­ ferens supplicibus votis Sacrorum Praesu­ lum Ecclesiarum sive Dioeceseon totius Arnericae, Oceaniae atque Australiae, privile­ gium benigne impertiri dignatus est, quo ipsi Revmi Sacrorum Antistites, quotiescum­ que Romam petituri sint, perdurante mari­ timo itinere, etiam in reditu, singulis diebus Sacrum in navi peragere valeant : dummodo locus ad hoc delectus nihil indecens aut indecorum praesoferat ; mare sit adeo tran­ quillum, ut nullum prorsus adsit periculum effusionis Sacrarum Specierum e Calice, et, si adsit, alter Sacerdos superpelliceo indu­ tus, Praesuli celebranti adsistat. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 30 lu­ nii 1908. 4222. URBIS ET ORBIS. Quo congruus accedat cumulus solemnibus sacrisque pompis nuper expletis in ho­ norem celeberrimi totius Ecclesiae Doctoris, loannis, ob aureum eloquentiae flumen co­ gnomento Chrysostomi, mox elapso saeculo decimoquinto, ex quo Sanctus ipse Antistes exilio mulctatus iniuste, ac mala multa per­ pessus, supremum diem obi vit; RmusP. Hugo Athanasius Gaisser, ex Ordine Sancti Bene­ dicti, Pontificii Graecorum Collegii mode­ rator, vota depromons peculians Coetus ciusinodi honoribus Chrysostomo tribuendis in Urbe constituti, ac munere suo feliciter perfuncti, SSiiium D. N. Pium Pp. X sup­ plex rogavit, ut eundem Sanctum Doctorem Christianae eloquentiae et coelestem sacro­ rum concionatorum Patronum suprema au­ ctoritate Sua declarare ac statuero digna­ retur. Id siquidem fel. rec. Leo XI11, die 4 lulii, anno 1884, indubie praenunciaverat, sacros videlicet oratores in fidem ac tute­ lam collocando S. loannis Chrysostomi, Ec­ clesiae Doctoris, quem omnibus ad imitan­ dum proponebat exemplar, utpote qui Chri­ stianorum oratorum facile princeps, ob aureum eloquentiae flumen, invictum dicendi robur, vitaeque sanctitudinem summis lau­ dibus ubique celebretur. Sanctitas porro Sua, has preces ab infrascripto Cardinali Sacro­ rum Rituum Congregationi Praefecto rolatas peramanter excipiens, praeclarum Ecclesiae — 97 — universae Ductorem decusque, Sanctum Epi­ scopum loannem Chrysostom um, oratorum sacrorum coelestem Patronum Aposlolica auctoritate Sua declaravit et constituit; eundemque, quemadmodum cunctis fidelibus omnigenae virtutis, ita christianae eloquen­ tiae ad imitandum exemplar sacris concionatoribus libentissime proposuit. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 8 lu­ lii 1908. 4223. FULDEN. In relatione status Ecclesiae Fuldensis, Sa­ crae Congregationi Concilii, die 8 Maii 1908 exhibita, sequens inveniebatur Postulatum, ad Sacrorum Rituum Congregationem pro opportuna declaratione seu sanatione trans­ missum; nimirum.* « Hodiernus Episcopus Fuldensis exponit, post mortem Georgii Ignatii Homp, qui a Sede Fuldensi ad Sedem Archiépiscopale») Friburgensem anno 1898 translatus fuerat, retenta administratione tantum Dioecesis Fuldensis, Anniversarium, quod iuxta Caeremoniale Episcoporum pro ultimo defuncto Episcopo celebrandum est, celebratum fuisse pro «licto Episcopo Georgio Ignatio, quam­ vis Administrator tantum erat, dum in ipso ad suam novam Sedem itinere moreretur. Pro Episcopo vero, qui ultimo in Sede Ful­ densi mortuus erat, scilicet losepbo Weyland, Anniversarium fundatum persolutum quidem fuit, non tamen illud quod Caeremoniale Episcoporum postulat. Unde petit, ut Sacra Congregatio, si quid in hac re praestandum adhuc sit, declararo vel sanare benigne velit >. Sacra porro Rituum Congregatio, exqui­ sitis tum Commissionis Liturgicae tum alte­ rius ex suis Consultoribus suffragiis, attentis expositis una cum specialibus informationi­ bus ex otlicio assumptis, reque accurato examine perpensa, ita rescribendum cen­ suit: Pro declaratione seu sanatione in casu, facto verbo cum Sanctissimo, et prout ipsi placuerit. Quibus omnibus SSmo I). N Pio Pp. X per Cardinalem Sacrae Rituum Congrega­ tioni Praefectum relatis, Sanctitas Sua pe­ titam declarationem seu sanationem indulgere dignata est. supplendo de thesauro Ecclesiae, imposito tamen onere hodierno Episcopo Fuldensi applicandi unam Missam lectam pro anima Episcopi losephi Weyland. Die 22 lulii 1908. Decreta Authentica 8» H. C. — App. 1. 4224. VICARIATUS APOSTOLICI HONG-KONG· Rmus Drtus Dominicus Pozzoni, Episcopus tit. Taviao. et Vicarius Apostolicus Missio­ nis Hong-Kong, a Sacrorum Rituum Con­ gregatione sequentis dubii, ob maiorem per­ spicuitatem aliquantulum reformati, authen­ ticam solutionem reverenter expostulavit; nimirum : Utrum in functione, quae coram SSmo Eucharistiae Sacramento publice exposito peragitur,dum, ante Hymnum Tantum ergo, cantantur alii Hymni, vel Antiphona Regina coeli, tempore paschali, vel Canticum Ma­ gnificat, per anni decursum, Sacerdos cele­ brans et Ministri stare debeant, aut manere genuflexi? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisita Commissionis Liturgicae sententia, re sedulo perpensa, rescribendum censuit: Affirmative ad pri­ mam partem, negative ad secundam. Atque ita rescripsit,die 6 Novembris 1908. 4225. ANDRIEN. Caeremoniarius Rmi Dili Episcopi Dioeceseos Andriensis, de eiusdem consensu, Sa­ crorum Rituum Congregationi sequentia du­ bia, pro opportuna solutione, humiliter exposuit; nimirum: In Ecclesia Matrice S. Sabini, civitatis Canosae, Dioeceseos Andrien., nuper ere ctuin est Altare, quod undequaque per se stat, et cuius mensa marmorea sustentatus a quatuor columellis item marmoreis; subtur vero est omnino vacuum, nec destinatur, prout in casu Decreti n. 3741, Tridentina, 20 Decembris 1890. ad recipiendam arcam ligneam paramentis asservandis. Hinc quae­ ritur : I. An supradescriptum Altare consecrari possit l II. Et quatenus affirmative ad I, ubi fa­ cienda sit unctio Chrismatis praescripta in fronte Altans? Et Sacra Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, audito Commissionis Li­ turgicae suffragio, omnihusque sedulo per­ pensis, ita respondendum censuit: Ad I. Affirmative, dummodo quatuor co­ lumellae talem soliditatem exhibeant, qua Altare nullimode moveri possit. 7 — 98 — Ad II. Unctio Chrismati.·’, in modum Cru­ cis, flat in fronte, seu in medio spissitudi­ nis anterioris mensae. Atque ita rescripsit, die 6 Novembris 1908. 4226. COMPOSTELLANA. Hodiernus Rmus Praeses Commissionis dioecesanae de musica sacra, ab Emo et Κώο I). Cardinali losepho Martin de Her­ rera y de la Iglesia, Archiepiscopo Compostellano, constitutae, a Sacrorum Rituum Congregatione reverenter expostulavit: I. An in musica sacra organica admitti possint instrumenta, oboes, clarinettes, trom­ bones nuncupata? II. An instrumenta, vulgo timbales seu lympanos,sint habenda uti fragorosa et stre­ pitantia? III. An eadem permitti possint in musica et orchestra religiosa? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisita specialis Commis­ sionis de musica et cantu sacro sententia, ita respondendum censuit: Ad 1. Possunt tolerari instrumenta mu­ sica, oboës et clarinettes; dummodo mode­ rate, et obtenta pro quovis opere ab Ordi­ nario licenLa, adhibeantur. Ad II. Provisum est in articulo 19 Instru­ ctionis pontificiae De. musica Sacra, 22 No­ vembris 1903, n. 4121, et omnino servetur art. 16 eiusdem Instructionis. Ad III. Negative. Atqueita rescripsit,die 13Noveujbris 1908. 4227. CONCORDIEN. I. Quoad Altaria priora, pro gratia sana­ tionis, dummodo sepulcrum sit integrum ex lapide. IL Quoad Altaria secundo loco descripta, orator acquiescat. Ill. Quoad postrema, infra tempus indicio ipsius Episcopi determinandum, eadem ad normam iuris reducantur, vel per parvum lapidem consecratum vel (si nullum in Ec­ clesia consecrata sit Altare fixum) per totius mensae cum stipitibus consecrationem. Atque ita rescripsit, declaravit atque in­ duisit, die 13 Novembris 1908. 4228. COMPOSTELLANA. Einus et Rmus Dominus Cardinalis Jose­ phus Martin de Herrera y de la Iglesia a Sacrorum Rituum Congregatione sequentis dubii resolutionem reverenter expetivit; ni­ mirum : Quum in Rituali Romano, tit. IV, De exse­ quiis, sub num. 11, haec legantur: « Sacer­ dos quidem super talarem vestem, amictu, alba, cingulo, manipulo, stola et casula seu planeta violacea sit indutus >; quumque ex consuetudine generali, vigento in Archidioecesi Compostellana, cadavera Sacerdotum in­ duantur planeta seu casula nigri coloris, quaeritur: An vi consuetudinis liceat cada­ vera Sacerdotum induere casula vel planeta nigri coloris? Et Sacra Rituum Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito Commissionis Litur­ gicae suffragio, re sedulo perpensa, propo­ sito dubio ita respondendum censuit: Affir­ mative, attenta praesertim consuetudine et Rubrica Ritualis Romani, quae praescribens paramenta violacea in casu non excludit nigra. Atque ita rescripsit, die 20 Novem­ bris 1908. Rmus Dîius Eranciscus Isola, Episcopus Concordien., in visitatione pastorali reperit quaedam Altaria consecrata uti fixa, quorum mensa ex pluribus lapidibus simul iunctis constat; aliqua vero similia cum mensa item ex pluribus partibus composita, sed in cuius medio exstat lapis quadratus, in quo recon 4229. INSTRUCTIO ditae sunt Sacrae Reliquiae, vulgo Pielra PRO EDITORIBUS LIBRORUM LITURGICORUM Sacra: alia demum consecrata uti fixa, quo­ CUM CANTU OREOORIANO. rum mensa in medio nititur super basi ex muro vel ex coctis lateribus, quae in centro Quo tutius pleniusque possit obtineri in continet Sacras Reliquias. Quare idem Rmus Sacra Liturgia, etiam quoad cantum, optanda Episcopus a Sacra Rituum Congregatione uniformitas, merito statutum est, ut in iis reverenter expostulavit, an continuari possit etiam quae ad singula Ecclesiarum Propria usus celebrandi super dictis Altaribus? pertinent, eidem Ofiicio v«4 Missae eadem Et Sacra Rituum Congregatio, ad relatio­ regulariter adoptetur melodia, ac proinde, nem Secretarii, exquisito Commissionis Litur­ ut ante approbationem a Sacra Rituum Con­ gicae suffragio, re sedulo perpensa, ita rescri­ gregatione rite petendam, iisdem revisoribus cuncta subiiciantur, quatenus illi testari pos­ bendum censuit: — 99 — sint, non tantum de servatis artis gregorianae regulis, sed etiam de constante melodiarum ea, quae requiritur, unitate. Die 27 Novembris 1908. 4230. ROMANA. Expostulatum est a Sacra Rituum Con­ gregatione: An lampades, quae ardore de bent ante Altare et Tabernaculum, in quo asservatur Sanctissimum Eucharistiae Sacra­ mentum. nutriri possint ex cera apum, sal­ tem in maxima parte, quae adhibetur in candelis praescriptis ad Missae celebratio­ nem, iuxta mentem Decreti Sacrae Rituum Congregationis n. 4147, Plurium Dioece­ sium, diei 11 Decembris 1904? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio nem Secretarii, exquisita Commissionis Litur­ gicae sententia, omnibus accurate perpensis, proposito dubio ita respondendum censuit: In defectu olei, tolerari posse, et remitten­ dum esse prudentiae Episcopi, iuxta Decre­ tum n. 3121, Plurium Dioecesium, 14 lulii 1804. Atqueita rescripsit,die27Novembris 1908. 4231. NEO-EBORACEN. Et Sacra Rituum Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisitis utri usque Com­ missionis. tam Liturgicae quam de musica et cantu sacro, suffragiis, omnibus maturo exa­ mine perpensis, propositae quaestioni ita re­ spondendum censuit: Prouti exponitur, ne­ gative, et ad mentem. < Mens est, ut viri a mulieribus et puellis omnino sint separati, vitato quolibet inconvenienti, et onerata super his Ordinariorum conscientia >. Die 18 De­ cembris 1908. 4232. BELEMEN. DE PARA. Rmus Dtlus Sancti nus Maria da Silva Cou­ tinho, Archiepiscopus Belemensis de Para, Sacrorum Rituum Congregationi ea quae se­ quuntur reverenter exposuit: lam multis abhinc annis, in Archidioecesi Belemeusi de Para in Brasilia, consuetudo viget celebrandi matrimonia post meridiem vel sub nocte, quae magis invaluit post in­ troductam legem civilis matrimonii, quo fit ut comuges saepissime negligant et omittant, Benedictionem nuptialem in Missa alio tem pore recipere. Hinc quaeritur: An, attentis expositis, et pro dicta Dioecesi, in matrimo­ niis celebrandis, Benedictio nuptialis, prout in Missa pro Sponso et Sponsa, etiain extra Missam, in posterum impertiri possit? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Litur­ gicae suffragio, re sedulo perpensa, propo­ sito postulato respondendum censuit: Ne­ gative. Atque ita rescripsit, die 12 Februarii 1909. Sacrorum Rituum Congregationi ea. quae sequuntur, pro opportuna declaratione, rite ac reverenter exposita sunt, nimirum: Per omnes fore regiones Statuum foede­ ratorum Americae Septentrionalis, nomine Chori designatur solummodo quidam coetus paucorum cantorum, tum foeminarum quum virorum, qui seliguntur ad officium textus 4233. SANCTIMONIALIUM liturgicos intra Missas solemnes cantandi. ORDINIS S. BENEDICTI Ilie Chorus, seu coetus virorum ac mulie­ CONGREGATIONIS HELVETICAE. rum, seu puellarum, in loco eius soli usui destinato, extra cancellos, immo plerumque Hodierna Abbatissa exempti monasterii, longissime ab Altari positus est, nec alius Habslhal, sub nirisdictione Ruit 1) Abbatis habetur Chorus, qui textus liturgicos cantet do Muri-Gries, Congregationis Helveticae O. S. B., in Dioecesi Friburgensi siti, Sa­ vel recitet. Hinc quaeritur, utrum, ratione habita Decreti de cantu mulierum in Eccle­ crorum Rituum Congregationi ea quae se­ siis, n. 4210, Angelopolitana. 17 lanuarii quuntur humiliter exposuit: 1908, ad II, quo declaratum fuit, ut viri et A Gubernio Helvetico patria expulsae mo­ pueri, quantum fieri potest, suam partem niales Abbatiae Hermelschioil, anno 1892, divinis laudibus concelebrandis conferant, cum licentia Illini et Rmi D. Archiepiscopi haud exclusis tamen, maxime ipsorum de­ Friburg» nsis, ad autiquum S. Stephani mo­ fectu, mulieribus et puellis; talem Chorum nasterium iu supiadiclo pago Habsthal sese recepere. Quod quidem monasterium, anno seu coetum virorum ac mulierum supradescriptum, in loco ab Altari remotissimo po­ 1295 fundatum, et monialibus Ordinis S. Do­ situm, et Chori liturgici fungentem ofiicio, minici traditum, ineunto saeculo xix, sup­ posthac adhibere liceat? pressum fuit, oiusque Ecclesia uti parochialis - 100 pagi Habsthal renunciata. Adsunt nunc duo Sacerdotes Ordinis S. Benedicti, quorum unus munere Confessorii monialium, alter Parochi fungitur. Quum nutem Ecclesia sit parochialis, dubium exortum est de Calendario in celebratione Missae adhibendo, nempe, an eadem Ecclesia stare debeat Calendario pro­ prio monialium, quae in Choro Ecclesiae Oflicium divinum secundum Calendarium mona­ sticum O. S. B. peragunt, vel Calendarift dioecesano? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Litur­ gicae suffragio, omnibus perpensis, ita re­ spondendum censuit: Standum Calendario Chori, ob Officium publice recitatum. Atque ita rescripsit, die 12 Februarii 1909. 4234. DECRETUM SEU INSTRUCTIONES. Sacra Rituum Congregatio necessarium atque opportunum iudicavit, quasdam instru­ ctiones seu leges circa cantus concinnandos atque edendos, Officia propria alicuius Eccle­ siae vel Instituti respicientes, statuere ac evulgare. Quae quidem instructiones seu leges, in Audientia diei 24 vertentis mensis martii a Sanctissimo Domino nostro Pio Papa X approbatae ac sancitae, sunt quae sequuntur: I. Praeter cantus, qui in editione Vati­ cana habentur, alii exstant non pauci, qui, quum et ipsi ad usum liturgicum, licet pe­ culiaris tantum loci, pertineant, propterea omnino debent (Decretum n. 4166,11 Augu­ sti 1905, ad V et VI) ad formam gregorianain concinnari, aut certe reduci, ut inde possint Sacrorum Rituum Congregationis approbatione muniri. II. Istiusmodi cantus, quamvis non uni versam spectent Ecclesiam, nihilominus in potestatem cedunt Sedis Apostolicae, quae eos approbando facit suos, ac pleno prorsus iure potitur de forma usuque eorum admitundis, tollendis, limitandis, et ita quidem moderandis, ut cantus etiam proprii singu­ larum Ecclesiarum cum typicis et inter se concordent. III. Nec tamen ista suprema Sedis Λ posto licae potestas super liturgicae cantilenas im­ pedit, quominus tirma maneant possessoribus consueta proprietatis iurn, scilicet: a) Ordinario, super Ecclesiae suae Pro­ prium, sumptum quidem universe; minimo vero iu partes, nisi omnino speciales; b) auctori vol editori primo, si agatur do melodiisvel do aliquo Proprio cuipiam Eccle­ siae non reservatis, ut esset, v. g., Kyrie in Ordinario Missae extra editionem typicam approbatum, aut Proprium regionale; quae tamen, decennio elapso, publici i uris flant, salvo semper Sedis Apostolicae dominio. IV. Praedictorum autem iurimn usus sic temperetur, ut nullus Ordinarius, auctor vel editor, obstare queat, quominus alii, si con­ ditiones infra notatas impleant, aliquem can­ tum proprium, suo verborum contextu, ut par est, instructum, typis pariter evulgent. V. Quivis editor, cantus huitismodi typis mandare cupiens, ad id admittatur a legi­ timo possessore, dummodo huic fidem faciat: a) de sufficienti ad rem perficiendam facul­ tate et peritia; b) de praestanda eidem pos­ sessori debita remuneratione, cuius scilicet pretium excedere nequeat duplum expensae ad primam confectionem requisitae. VI. De moderatoribus supremis alicuius religiosi Instituti idem valeat quod supra de Ordinariis sancitum est, peculiaribus tamen servatis privilegiis a Sancta Sede antehac concessis. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Dio 24 Martii 1909. 4235. BUSCODUCEN. Calondarista. Dioecesis Buscoducensis in Ilollandia, de consensu Rmi sui Episcopi, a Sacra Rituum Congregatione insequentium dubiorum solutionem humillimo expostulavit, nimirum : 1. In Instituto Surdomutorum loci Geslel S. Michaelis unicum tantum habetur Orato­ rium, in quo Missae celebrantur. Portam ad viam publicam non habet, et nonnisi occa­ sione quarumdam solemnitatum, v.g. primae Communionis alumnorum, vel de speciali licentia superioris, extranei in illud admit­ tuntur; quaeritur, utrum, attento S. R. C. Decreto n. 4192, Ordinis Fratrum Mino­ rum provinciae Germaniae inferioris, 10 Novembris 1906, ad I, 1 et 2, post mor­ tem alicuius alumni, in dicto Oratorio, sin­ gulis diebus ab obitu usque ad sepulturam, exceptis diebus in citat·· Decreto enumeratis, pro illo Defuncto legi possint Missae de re­ quie, quamdiu nempe corpus praesens est in domo: an vero semel tantum? II. Et si semel tantum, utrum eiusmodi Missae tantum dici possint in dio funeris, quasi concomitantes Missam solemnem oxse- — 101 — quialem; an voro insuper in una ox diebus eepulluram cum Missa exsequiali praeceden­ tibus? III. Si solomnes exsequiaecum Missa exse­ quiali in dicto Oratorio, dio sepulturae, pro illo Defuncto habentur; an insuper in eodem Oratorio Missam do requie pro eo liceat can­ tare prima dio post eius obitum non litur­ gie® impedita, ad normam Decreti n. 4096, Labatum., 28 Aprilis 1902, ad V? IV. In lota Dioecesi Buscoducensi, ex in­ duito Apostolico et do praescripto Ordinarii, iam ab anno 1853, Officia votiva SSihi Sa­ cramenti pro Foria V, et Immaculatae Con­ ceptionis B. Μ. V. pro Sabbato, non impe­ ditis Festo novem Lectionum, extra tamen Adventum, Q'uadragesitnam, Quatuor Tem­ pora et Vigilias, ritu duplici recitantur; quaeritur, utrum supradictis diebus liceat Clero ad libitum dicere Missas de requie; an legere teneatur Missas conformes Officio votivo? V. Sacerdos, die in qua, iuxta lit. V, n. 1 vel 2, Rubricarum Missalis, in Missa de Feria vel Simplici Commemoratio pro De­ functis est facienda, legit Missam privatam votivam S. Antonii; num etiam in eiusmodi Missa votiva Commemoratio pro Defunctis est facienda? VI. Dioecesi Buscoducensi concessum est, pro die 28 lanuarii. Officium proprium cum Missa propria S. luliani Episcopi et Confessoris, adprobatum et concessum Dioe­ cesi Conchensi. Haec vero Missa non reperitur in novis editionibus Missalis Romani et Graduait»; quaeritur, an in posterum, pro gratia, dici possit Missa Slaluil, approbata pro Dioecesibus, quibus non extenditur prae­ dictum Officium proprium? VII. Dominica Quinquagesimae et biduo sequenti, in pluribus locis Dioecesis Buscoducensis habetur exercitium Quadraginta Horarum, quin tamen forma Instructionis Clementinao stricte observetur, quum nocte SSmuin Sacramentum in Tabernaculo recon­ datur; quaeritur: 1° num, durante pio hoc exercitio, cantica in lingua vernacula coram Sanctissimo in Ostensorio exposito canere liceat? 2° num, durante tali expositione in Altari maiori, in Altaribus lateralibus atque in Sacellis eiusdem Ecclesiae liceat celebrare Missas de requie, diebus quibus tales Missae per Rubricas permittuntur? VIII. Utrum Procas et Hymni liturgici, v. g. Introitus, Communio, Hymnus Lauda, Sion, a choro musicorum in lingua verna­ cula cantari possint infra Missam privatam ; an vero eiusmodi cantica tantum prohibita sint coram Sanctissimo exposito, ad normam Decreti S R. C., n. 3537, I>?avenworthien., 27 Februarii 1882, ad III? IX. In quibusdam locis Dioecesis, Festo S. Thomae a Villanova, proprio die impedito, ab Ordinario iuxta Rubricas assignata est, tamquam fixa, dies 3 Octobris. Quum vero hodie Festum SS. Angelorum Custodum non amplius celebretur die 2 Octobris, sed prima Dominica mensis septembris. dies 2 Octo­ bris iam nunc libera evasit pro assignatione alicuius Festi perpetuo impediti; quaeritur, an nunc mutari debeat dies fixa S. Thomae, et ei assignanda sit, tamquam fixa, dies 2 Octobris? Sacra porro Rituum Congregatio, ad rela­ tionem Secretarii, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, atque omnibus accurato examine perpensis, ita respondendum censuil : Ad I et II. Standum Decreto n. 4192, Ordinis Fratrum Minorum. provinciae Ger­ maniae inferioris, 10 Novembris 1906, ad I, quoad l*ro et 2*m quaestionem. Ad III. Servetur Decretum n. 4096, Labacen., 28 Aprilis 1902, ad V. Ad IV. Affirmative ad primam partem; negative ad secundam, in casu, iuxta De­ creta, n. 1858, Bergomen., 21 Novembris 1691, et n. 3792, Strigonien., 30 Augusti 1892, ad VI. Ad V. Affirmative, iuxta Rubricas et Decretum n. 2077, Ordinis Eremitarum Sancti Augustini, 13 Augusti 1701; et qui­ dem pen ultimo loco, iuxta Rubricas Genera­ les Missalis Romani, tit. VII, n. 6. Ad VI. Non expedire; et Missa reti­ neatur, quae respondet Officio iam concesso. Ad VI1. Quoad primam quaestionem: Affir­ mative, nisi agatur de textibus proprie liturgicis et de functionibus insuper stricto sensu liturgicis. Quoad alteram quaestionem: Ne­ gative in omnibus. Ad Vlll. Negative ad primam partem, iuxta Decretum relatum, n. 3537, Leavenworthion., 27 Februarii 1882, ad III; ad secundam iam provisum m prima. Ad IX. Negative, sed posse, si dies 2 Octo­ bris, iuxta Rubricas et Decreta, Festo repo­ nendo S. Thomae, etiam in reformatione perpetui Calendarii dioecesani competeret; secus non posse, sed exspectandum esse tempus reformationis praefatae. Atque ita rescripsit, die 31 Martii 1909. - 102 — 4236. PIAE SOCIETATIS MISSIONUM. Pia Societas Missionum, ex benignitate Sedis Apostolicae, die 8 Martii 1901, obti­ nuit facultatem, qua omnes Sacerdotes, in quacumque regione degentes, divinum Offi­ cium recitare Sacrumque peragere valeant iuxta Calendarium pro Clero saeculari Ro­ mano, urbis Romae proprium. Quocirca, ad nonnulla dubia tollenda, Sacrorum Rituum Congregationi, ea quae sequuntur, pro oppor­ tuna declaratione, reverenter proposita sunt, nimirum: I. Utrum, ex Decreto n. 3694, Portus Principis seu Capitis Haitiani, 11 Augu­ sti 1888, ail 1, a Sodalibus praedictae Socie­ tatis in quacumque regione degentibus Festa Transfigurationis Domini et Dedicationis Archibasihcae SS. Salvatoris sint sub ritu du­ plici primae classis recolenda, atque Festum S. Cathannae Senensis ac S. Philip, i Nerii sub ritu duplici secundae classis; item et Commemoratio Octavae Sanctorum Aposto­ lorum Petri et Pauli quocumque occurrente Festo sit facienda? II. Utrum, iuxta Decretum num. 1432, Umbriaticen., 12 Septembris 1671, Festum S. Bartholomaei Apostoli, etiam ab alumnis piae Societatis Missionum, qui utuntur Cah-ndario Urbis, celebrari debeat die 24 vel 25 Augusti, prout in Dioecesi vel regione, ubi versantur, moris est? III. Ubi Festa Assumptionis et Nativitatis B. Μ. V , quoties occurrunt infra hebdoma­ dam, Dominica subsequent! cum integro Oflicio ac Missa tamquam in sede propria reco­ luntur (uti in Borussia, ex Decreto n. 4142, Ordinis Carmelitarum Excalceatorum, 5 Au gusti 1904, a Regularibus quoque fieri debet), ibi Festum S. loachim necnon Festa Purissimi Cordis ac SS. Nominis B. Μ V. sedem, quam in Ecclesia universali obtinent, retinere ne­ queunt, nisi quando dios 15 Augusti, sicut dies 8 Septembris, sit Dominica. Ideo quae­ ritur: l’ utrum Festa S. loachim et Puris­ simi Cordis B. Μ. V. ibi celebrari deheant duobus diebus dominicis insequentibus, ita ut, si V. g. Assumptio B. Μ. V. celebretur die dominica 16 Augusti, Festum S. loachim recolatur die 23 Augusti, et Festum Puris­ simi Cordis Dominica subsequent!, die 30 Au­ gusti , an utrumque fixe assignandum sit diebus proxime sequentibus liberis, in casu 22 Augusti et 8 Septembris, respective ? 2° utrum Festum SS. Nominis B. Μ. V., ex Rubrica novissimo reformata, fixe die 12 Se­ ptembris sit assignandum, translato Festo in­ feriore ibidem occurrente? Et Sacra Rituum Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisita Commissionis Litur­ gicae sententia, omnibus accurate perpensis, respondendum censuit: Ad I. Affirmativo. Ad II. Affirmative, ex causa feriationis; quae, licet reducta, omnimodam uniformita­ tem ab universo eiusdem Dioecesis vel regio­ nis Clero, etiam circa diem, in celebrando Festo requirit. Ad Ill. Quoad priorem quaestionem: Fe­ stum S. loachim Confessoris fixe celebretur die 20 Martii, qua Festum annunciator in Martyrologio Romano. Festum vero Puris simi Coniis Beatae Mariae Virginis, ex gra­ tia, perpetuo celebretur Dominica III post Pentecosten, prouti iam recolitur in aliqui­ bus locis. Quoad posteriorem quaestionem: Festum SS. Nominis Beatae Mariae Virginis die 12 Septembris, tamquam in sede propria, fixe reponatur. Atque ita rescripsit, declaravit atque in­ duisit, dio 23 Aprilis 1909. 4237. DECRETUM. Sanctissimus Dominus noster Pius Papa X, per Decretum Generale S. R. C., n. 4140, diei 13 lulii anni 1904, de dispensatione a Choro, qua fruuntur sive operam navantes conficiendis processibus sive testes in Cau­ sis Beatification is et Canonizationis, statuit atque induisit, ut Chorales omnes et singuli in casu habeantur tamquam praesentes in Choro, mutato officio; et ideo omnia perci piant emolumenta etiam eventualia. Hinc a Sacra Rituum Congregatione expostulatum est : an inter emolumenta percipienda compre­ hendantur quoque ea quae vulgo falle vocan­ tur, non obstant" quacumque antiqua atque etiam immemorial! consuetudine contraria? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, re accu­ rato examine perpensa, rescribendum cen­ suit: Affirmative, sunt enim praesentes. Atque ita rescripsit ac declaravit, die 25 Maii 1909. 4238. ATREBATEN. Ordinator Calendarii dtoecesani, et Ma­ gister Caeremoniarum Ecclesiae cathedralis Atrebatensie, a Sacra Rituum Congregatione, — 103 — de licentia sui Epbcopi, iosequetilium dubio­ rum ulucidationein humillime postulavit, nimirum : I. Sacerdos, qui, voto fidelium aut pro­ priae devotioni satisfacturus, celebrat Mis­ sam in honorem B. .Μ. V. Immaculatae de Lourdes, potestne, diebus non impeditis, secluso ladulto Apostolico, dicere more vo­ tivo Missam propriam Apparitionis (11 Fe­ bruarii)? Et quatenus negative, debelno su­ mere Missam Festi Conceptionis Immacula­ tae (8 Decembris)? II. Quando, propter translationem, con­ currunt in Vesperis duo Festa Doctorum Ec­ clesiae, quorum eadem est Oratio Deus, qui populo tuo, numquid, si fiat Commemoratio Sancti Doctons Episcopi, potius eligenda est Oratio Exaudi, de Communi Confessorum Pontificum, quae recitatur in Festis SS. Leo­ nis, Athanasii ac Basilii magni? III. Iuxta Rubricas Generales Breviarii, tit. XXVI1, n 7, Responsoria primi Nocturni Dominicae, in qua primo ponuntur, si in Dominica propter Festum impediantur, alia die, in Officio feriali, ante alia Responsoria recitanda sunt. Cum autem nonnulla Initia habeant eadem Responsoria, quod evenit exempli gratia pro quatuor libris Regum et duobus M ac h abacorum, dehetne Rubrica sic intelligi, ut quoties reponitur Initium unius­ cuiusque libri, toties etiam iteranda sint Re­ sponsoria primi Nocturni, non obstante in casu verborum uniformitate? IV. Protonotarius Apostolicus ad instar, celebrans in Pontificalibus, et Caeremonialis Episcoporum praescriptionibus inhaerere cu­ piens, 1° debetne in Vesperis albam induere, inore Episcoporum,quamvis associatusa Pre­ sbyteris, non dalmaticas, sed pluvialia geren­ tibus? 2° Debetne post Psalmos eiusdem Of­ ficii Capitulum ipse cantare? 3° Similiter in Vesperis, post thurificationem Altaris, de­ licti)'· in cornu Epistolae, mitram assumens, per breviorem ad sedem accedere; vel, nudo capite, in medium Altaris reversus, descen­ dere, et post reverentiam in plano, mitram accipiens, repetere viam per quam eo ve­ nerat? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Litur­ gicae suffragio, omnibus sedulo perpensis, ita respondendum censuit: Ad I. Quoad primam partem, affirmative; et quoad secundam, provisum in prima. Ad II. Affirmative. Ad HI. Negative, et sufficit, ut impedita semel reponantur infra eam hebdomadam, in qua primum de Feria fieri contigerit, iuxta Rubricas Breviarii, tit XXVII, n. 7. Ad IV. Quoad primum: Induat rochetum, amictum, Crucem pectoralem et pluviale. Quoad secundum : Affirmative. Quoad ter­ tium, ad primam partem: Negative, et ad secundam, affirmative, iuxta Motu-proprio SSmi Dili nostri Pii Papae X, Inter multi­ plices, n. 4154, 21 Februarii 1905, III, 48. Atque ita rescripsit, die 25 lunii 1909. 4239. MECHLINIEN. Hodiernus Praeses Commissionis de Mu­ sica Sacra, ab Emo et Rmo Domino Card Arch i episcopo in Dioecesi Mechliniensi con­ stitutae, Sacrorum Rituum Congregationi, de consensu ipsius Emi Archiepiscopi, reve­ renter exposuit, vigere in Dinecesi consue­ tudinem canendi in Missa solemni exse­ quiarum, post Elevationem et Benedicius, inotletum: Pie lesu, Domine, dona eis re­ quiem sempiternam, vel: lesu, Salvator mundi, exaudi preces supplicum. - Mise­ remini mei, etc , ex libro Job. Hinc idem Orator ab ipsa Sacra Congregatiene humi­ liter expostulavit, an eiusmodi consuetudo, quae pietati fidelium congruere videtur, possit continuari? Et Sacra Rituum Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito etiam Commissionis Liturgicae suffragio, praepositae quaestioni ita respondendum censuit: Servetur Decre­ tum Generale n. 3827, diei 22 Maii 1894. ad 111; nempe: si post Elevationem et Be­ nedictus, usque ad orationem Dominicam, aliquid modulari libeat, quod concinitur, ad Sacramentum pertineat, et ad mentem. Mens est, continuari posse cantum primi motteti Pie lesu, Domine, dona eis requiem sempiternam, et etiam alterius lesu, Sal­ vator mundi, exaudi preces supplicum, absque tamen sequentibus versiculis. Quam resolutionem et mentem Sacrae Rituum Con­ gregationis, Sanctissimo Domino nostro Pio Papae X, per Cardinalem eidem Sacrae Con­ gregationi Praefectum relatas, Sanctitas Sua ratas habuit et probavit. Die 11 Augusti 1909. 4240. PORTUS PRINCIPIS. A Rmo Diïo luliano Conan, Archiepiscopo Portus Principis, Sacrorum Rituum Congre­ gationi nuper propositum fuit, pro opportuna solutione, sequens dubium: An Ecclesia, con- ia — 101 — struda vel construenda ex materia quae coe­ mentur» armatum nuncupatur, consecrari valeat, adhibita forma ac ritu Pontificalis Romani ? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito voto Commissionis Liturgicae, ita respon­ dendum consuit: Affirmative, dummodo duo­ decim Crucium loca, et postes ianuae prin­ cipalis, sint ex lapido. Atque ita rescripsit, die 12 Novembris 1909. 4241. RATISBONEN. Sacrorum Rituum Congregationi sequentia dubia pro opportuna solutione humiliter pro­ posita sunt, nimirum: I. Decreto diei 25 Augusti 1909, Festum Ss. Perpetuae et Felicitatis Martyrum o sim­ plici ritu ad duplicem minorem evectum, diei sextae Martii assignatum, cum Oilicio et Mis«a propriis, atque ad universam Eccle­ siam extensum est. lamvero. inter Postcommunionem, prouti hucusque multa iam per saecula commemorari solebat in FestoS. Thoinae Aquinatis, die 7 Martii, et inter Postcommunionem, prouti posita est in Missa Me exspectaverunt de Communi Martyrum non Virginum, illud interest discrimen, quam­ vis valde exiguum, quod in Postcommunione hucusque commemorari solita nomen Ss. Mar­ tyrum Perpetuae et Felicitatis expresso re­ citetur, in illa vero de Communi non, cum desit littera N. Quaeritur, quid sit eligen­ dum ? II. In Communione Festi S. Agnetis se­ cundo, die 28 lanuarii, inter diversas Mis­ salis Romani editiones antiquiores, recentiores et recentissimas, aliud parvum exstat discrimen. Nempe, post illa verba: quaerenti bonas margaritas, inventa, in quibusdam editionibus additum est verbum autem, in quibusdam deest. Quaeritur, utrum in futuris editionibus Misralis Romani addendum sit verbum autem, vel non? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, reque ac­ curate perpensa, ita rescribere rata est: Ad 1. In Missa Me exspectaverunt, si fue­ rint plures Martyres, sive Virgines sive non Virgines, ad Postcommunionem, post verba Martyribus tuis. addatur N. el N., uti in Orationibus praecedentibus. Ad II. Stetur editinni Gradualis Romani nu­ perrime approbatae, typisque Vaticanis evul­ gatae, in qua verbum autem non habetur. Atque ita rescripsit, die 3 Decembris 1900. 4242. CURIEN. Ab hodierno Rmo Dflo Episcopo Curiensis Dioecesis proposito dubio : An sustineri possit consuetudo, quae in inultis Ecclesiis minori­ bus Curiensis Dioecesis ab immemorabili tempore invaluit, ut nempe in Missis can­ tatis, exceptis quibusdam solemnioribus, Ce­ lebrans Symbolum intonet, hocqtie recitato, immediate pergat ad Offertorium illudque conficiat, dum a Cantoribus Symbolum de­ cantatur? Sacra Rituum Congregatio, audito etiam Commissionis Liturgicae suffragio, respondendum censuit : Negative, et ser­ ventur Rubricae et Decreta. Atque ita rescripsit, die 11 Decembris 1909. 4243. CEPHALUDEN. Hodiernus Rmus Episcopus Dioecesis Cephaludensis a Sacra Rituum Congregatione insequentiuin dubiorum solutionem humil­ lime postulavit, nimirum: I. Utrum tolerari possit longaeva consue­ tudo, adhibendi in expositione insignis Reli­ quiae S. Crucis I). N. I. C. nonnullos ritus, qui servari debent coram SSiho Sacramento solemniter exposito, scilicet, genuilectendi utroque genu ante eam transeundo, illam incensandi a Celebrante genufiexo, et illam obtegendi velo violaceo si concio habeatur; vel potius standum sit Decretis iam latis, n. 2324, Brixien., 15 Septembris 1736. et n. 2722, Lucionen., 23 Maii 1835? Et qua­ tenus negative ad primam partem : IL An consuetudo illa servari possit, saltem in Feria VI Parasceve, non obstante Decreto n. 3201, Montis Regalis, 20 Martii I860, ad VII? III. In Choro adest consuetudo recitandi flexis genibus, quocumque anni tempore, Antiphonam Salve, Regina, cum versiculis et < 'ratione Omnipotens, sempiterne Deus, post Antiphonam finalem do tempore, expleta Hora prima, vel, si Chorus non interrumpi­ tur. expleta Hora tertia ante Missam conventualem Petitur, utrum servari possit ista con­ suetudo, etiam quando Antiphona finalis de tempore est Salve, Regina, ita ut bis repe­ tatur; et quatenus affirmative, an semper dicenda flexis genibus, etiam diebus Domi­ nicis et tempore paschali? IV. Utrum Chorus genuflectere debeat, quando Celebrans in Missa solemni vel in - 105 — Vesperi» incensat SSmurn Sacramentum solemniter expositum? V. An pulsnri possint organa cum canun­ tur Lectiones Matutini in Oilicio Defuncto­ rum, et in Missa pro Defunctis, quando Cho rus silet? VI. Utrum in Missa solemni Benedicius cani possit ante elevationem, vel standum sit praescriptioni Caeremonia!is Episcoporum, lib. II, cap. VIII, nn. 70. 71? VII. Utrum in Benedictione, quae datur cum Reliquiis Sanctorum, genuflectendum sit in Choro, vel standum? Et. quatenus affir­ mative ad primam partem, utrum etiam a Canonicis? VIII. Missam solemnem in Cathedrali Ce­ lebrans, quando eroruin scholis addictarum (Sc/iulschwes/em), apud quas multae puellae bonis litteris instituendae degunt. In domo hac duo ROMANA. Sacrorum Rituum Congregationi proposita sunt, pro opportuna solutione, sequentia du­ bia; videlicet: I. Utrum ad Missam votivam Officio vo­ tivo Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli respondentem, in Vigilia Omnium Sancto­ rum. sub die 30 vel 31 Octobris, tertia Oratio debeat esse Concede nos, famulos luos, de Beata Maria Virgine ; an potius Deus, qui corda fidelium de Spiritu Sancto, quae ad Missam ipsius Vigiliae uti secunda praescri­ bitur? II. Utrum Festum Titulare Ecclesiae Cathedralis cum sua Octava, extra ipsam Cathedralem, habendum sit tamquam Festum primarium, vel secundarium? III. Utrum Anniversarium Dedicationis Ecclesiae Cathedralis cum sua Octava, extra ipsam Cathodralcm, sit aestimandum tam quam Festum primarium, an vero ceu Fe­ stum secundarium? IV. Utrum in Festis Sanctorum Francisci Xaverii, Antonii Patavini et Aloisii Gon­ zague, si pro Lectionibus 1 Nocturni recur­ rendum sit ad Commune Confessorum, Le­ ctiones smt sumendae e primo, an potius o secundo loco? Et Sacra eadem Congregatio, audito Com­ missionis Liturgicae suffragio, re sedulo perponsa, ita respondendum censuit: Ad I. Affirmative ad primam partem; ne­ gative ad secundam, in casu proposito. Ad II Affirmative ad primam partem, negative ad secundam, iuxta Decretum Ge­ nerale n. 3810, diei 27 Augusti 1893, ad I. Ad III. Affirmative ad primam partem; negative ad secundam, iuxta Decretum Ge­ nerale n. 3863, Celebrationis Festorum Pa­ troni loci, Dedicationis ac Tituli Ecclesiae, diei 9 Iulii 1895, ad 11 et III, ubi Ecclesia Cathedralis dicitur omnibus e Clero propria aut ratione Beneficii, aut ratione sublectio­ nis, etiam pro Regularibus. Ad IV. Negative ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 16 Februarii 1910. 4250. ASTURICEN. Caeremoniarum Magister Ecclesiae Ca­ thedralis Asturicensis, de sui Itini Dhi Epi­ scopi mandato, Sacrae Rituum Congregationi humillime quae sequuntur proposuit dubia; nimirum : I. A priscis iam inde temporibus viget in Ecclesia Cathedrali Astur i censi consuetudo solemniter benedicendi Fontem Baptismalem in Sabbato Sancto et in Vigilia Pentecostes; sed cum nulla sit in ea Parochia, nec Pa­ rochus proprium habens territorium, abso luta Fontis Benedictione, effunditur aqua in piscinam. II. In Dominicis aliisque Festis solomnioribus Ceroferarii, dum canitur Evangelium a Diacono, non se sistunt a lateribus Subdiaconi, sed a lateribus Clerici, qui in cornu Epistolae et versus ipsum Subdiaconum su­ stinet Crucem processionalem. III. Ex immemorabili consuetudine, Cano­ nicus hebdomadarius manet omnibus diebus ad Vesperas, Festis solemnioribus exceptis, in habitu chorali usque ad cantum Magnificui, quo inchoato, medius inter duos Bé­ néficiâtes discedit m sacrarium, et assumpto ibi Pluviali, revertitur in Chorum, cantat Orationem vel Orationes Officii, ei quin di­ mittat Pluviale, facit Officium ad Completo­ rium usque ad primum versum primi Psalmi, quo incoepto, iterum discedit in sacrarium, et deposito pluviali, revertitur in Chorum, ut absolvat Completorium. Quaeritur: An praedictae consuetudines sint continuandae, vel saltem tolerandae? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibus sedulo perpensis, rescribendum censuit: Ad I II et III. Prouti exponitur, negative. Atque ita rescripsit, die 16 Martii 1910. 4251. MELITEN. Magister Caeremoniarum Dioeceseos Me­ litensis, de consensu Rmi sui Ordinarii, Sa­ crorum Rituum Congregationi haec quae sequuntur dubia exposuit; scilicet; I. An Fratres Ordinis Praedicatorum te­ neantur genuflectere coram Episcopo dioe cesano, dum in eorum Ecclesiis assistit ad sacras functiones? IL An Decretum S. R.C. n. 3874, Meliten., 30 Novembris 1895, vi cuius iidem Fratres Ordinis Praedicatorum possunt in Processio­ nibus Crucifixi imaginem ad se conversam tenere, habeat locum etiam in Processionibus in quibus intervenit Episcopus dioecesanus? III. An liceat Praelatis Regularibus, pri­ vilegium habentibus, uti palmatoria, quando celebrant coram Episcopo dioecesano? IV. An qui tenentur ad Processiones Lita­ niarum. S Marci videlicet et Rogationum, possint, Processione peracta, relinquere Ec­ clesiam; vel debeant exspectare donec Cele­ brans Preces post Litanias dicendas con­ cludat? Et Sacra eadem Congregatio, audita in­ formatione Rmi P. Procuratoris Generalis Ordinis Praedicatorum, et exquisito Com­ missionis Liturgicae suffragio, omnibus ac­ curato examine perpensis, quaestionibus pro­ positis ita respondendum censuit : Ad I. Quum in ritu Ordinis Praedicato­ rum Ministri et Clerus inferior non genuffectaut ad Crucem, sed caput profunde in­ clinent, neque ad Episcopum «iioecesanum in casu genuflectere debent. Ad 11. Affirmative. Ad III. Affirmative, dummodo tamen Epi­ scopus non assistat throno. Ad IV. Negati ve ad primam partem affir­ mative ad secundani, et consuetudinem con­ trariam esse eliminandam. Atque ita rescripsit, die 9 Aprilis 1910. 4252. SEC0V1EN. Hodiernus Rmus Dflus Episcopus Secoviensis, a Sacra Rituum Congregatione re­ verenter petiit solutionem sequentis dubii: An Regulares, qui Paroeciam in Dioecesi — IOS — administrant, siro Ecclesia Parochialis sit sequentium dubiorum solutionem reverenter Monasterio incorporata sive non, teneantur postulavit: I. Utrum, remotis ab Altaribus coronidi­ in Missis servare Calendarium Ordinis, nn Calendarium Dioecesanum ? bus ligneis, dum Sacra Solemnia, ut supra, Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito peraguntur, tolerari et permitti possint aliis roto Commissionis Liturgicae, proposito du­ temporibus, attenta praesertim antiquissima bio ita respondendum censuit: Si Paroecia consuetudine? sit Monasterio vel Domui Religiosae incor­ II. Quatenus negative, utrum adhiberi possint ex metallo decenti coopertae, vel porata, aut eiusdem Monasterii seu Domus curae in perpetuum vel indefinitum tempus saltem do metallo totaliter confectae? concredita, vel Communitas apud ipsam PaEt Sacra Rituum Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibus rochialem Ecclesiam divina peragat Officia, in Missis Calendarium Religiosum semper accurate perpensis, respondendum censuit: Ad I. et II. Negative. adhibeatur; secus item in Missis Calenda­ rium dioecesanum semper servetur; iuxta Atque ita rescripsit, die 13 Maii 1910. Decretu, n. 4051, Urbis, 15 Decembris 1899, et n. 4248, Canonicorum Regularium Late­ 4254. URBIS ET ORBIS. ranensium Congregationis Austriacae, 11 Fe­ Ex Decretis S. R. C. n. 36G1. Ilalifaxien., bruarii 1910. 16 Aprilis 1886. ad III, et n. 3876, QuebeAtque ita rescripsit, dio 22 Aprilis 1910. cen., 13 Decembris 1895. ad VIII, dies ele­ ctionis seu translationis Episcopi est ille, in 4253. quo provisio Ecclesiae Episcopalis a Summo ORDINIS FRATRUM MINORUM. Pontifice publicatur in Consistorio, sive ipsa Hodiernus S. Montis Alverniae Superior electio seu translatio fiat in Consistorio, sive cum suo Directorio, de consensu Rmi Pro­ in eo tantum enuncietur electio seu trans­ curatoris Generalis Ordinis Minorum, Sacro­ latio antea facta; atque ab eiusmodi publi­ rum Rituum Congregationi ea quae sequun­ catione Consistoria! i hucusque communiter tur humiliter exposuit; nimirum: computatum est Anniversarium electionis seu Multis in Ecclesiis, ad maiorem Altarium translationis Episcopi, ad effectum Missae seu munditiem, et ne rugosae, sed magis extensae Collectae respondentis, iuxta Caereinoniale eorundem mappae servarentur, usus inva­ Episcoporum (lib. II, cap. XXXV). Nunc luit, innumeris abhinc annis, coronidum, vero, de mandato SSini Domini nostri Pii variis materiis confectarum, lignea non ex­ Papae X, ex Audientia diei 20 nuper elapsi clusa. Hae coronides ligneae ab Altaribus mensis maii per Sacram Congregationem removebantur, iuxta Episcoporum Caeremo- Consistorialem patefacto, Sacra Rituum Con­ male (lib. I, cap. XII, nn. 11 et 16), dum gregatio statuit ac declarat, diem anniversa­ rium electionis seu translationis, in casu et festivis diebus Sacra Solemnia sive Missae ad offectum de quo agitur in citato libro et sive Vesperae celebrabantur. Talem agendi capite Caereinonialis Episcoporum, quoad rationem esse consonam supradicti Caere monialis praescriptionibus, eruitur etiam ex Episcopos in Consistorio electos seu trans­ latos, computandum adhuc esse a die pu­ novissimo Ordinis Minorum Caeremoniali, die 4 Octobris 1908 edito, et rite a Sancta blicationis Consistorial is, quoad ceteros vero Episcopos antea electos seu translatos, in Sedo approbato (lib. I, part. 2, cap. et art. 1), in quo agitur de non apponendis posterum non a die enunciationis in Consi­ storio, sed a die expeditionis Decretorum seu Altaribus ligneis coronidibus, iuxta Caeremoniale Episcoporum supradictum, cum de Litterarum Apostolicarum ad electionem seu translationem perlinentium; non obstantibus ornatu Altarium in Vesperis et Missis soresolutionibus in contrarium hucusque editis. bnnnibus sermo est. Quum autem Sacra Ri­ Denique Sacra eadem Congregatio iterum tuum Congregatio, ad dubium super liceitate talium corollarum, n. 4213, die 21 lanua- atque opportuno declarat, diem anniversa­ rii 1908, ad I, respondisset his generalibus rium electionis seu translationis Episcopi verbis: « Negative, iuxta Caereinoniale Epi­ Coadiutoris cum futura successione, relate scoporum, lib. I, cap. XII, n. 11 »; atque ad Missam ipsam seu Collectam, cessanto Coadiuti tnunero, et adveniente Coadiutoris haec responsio aliquam attulerit dubietatem ; idem Orator ab ipsa Sacra Congregatione successione, item a die expeditionis Deere- — 109 — torum seu Litterarum Apostolicarum pro Coadiutoria supradicta esse computandum; prouti alias resolutum fuit, praesertim in una Marianopolilana, n. 3440, diei 30 Ja­ nuarii 1878. Atque ita rescripsit, declaravit et servari mandavit, ab hac die 8 lunii 1910. 4255. URBIS ET ORBIS. Per Decretum Sacrae Rituum Congrega­ tionis, n. 4254, diei 8 lunii nuper elapsi, dies electionis seu translationis Episcopi in Consistorio electi seu translati adhuc com putanda est a die nominationis consistoriahs, quoad Episcopos autem ante Consistorium electos seu translatos ejusmodi dies compu tanda est, non a die publicationis in Consi­ storio, sed a the expeditionis Decretorum seu Litterarum Apostolicarum ad electionem seu translationem pertinentium. Quapropter etiam Collecta pro eligendo novo Episcopo, tempore Ecclesiae vacationis, iuxta disposi­ tionem Caeremonialis Episcoporum, lib. II, cap. XXXVIII, n. 27, quae ex Decreto n. 2672, Florentina, diei 19 Decembris 1829. ad 111, continuari debuerat usque ad diem electionis sou Consistorii secreti, deinceps continuabitur usque ad diem, qua notitia de facta Episcopi electione seu translatione, sive per provisionem Consistorialem, sive per Litterarum Apostolicarum expeditionem, a Curia dioecesana rite evulgata fuerit. Atque ita haec Sacra Rituum Congregatio declaravit et in posterum servari mandavit, die 8 Iulii 1910. 4256. DUBIUM. Sacrorum Rituum Congregationi, pro op­ portuna solutione, sequens dubium proposi­ tum fuit, nimirum: In quibusdam Dioecesibus, Missa in Festis suppressis celebranda et applicanda pro po­ pulo, de speciali Induito Apostolicae Sedis, pro peculiari aliqua intentione applicari po­ test, dummodo stipendium ad commune ae­ rarium dioecesanum deferatur. Quaeritur: Utrum in Ecclesiis parochialibus, ubi unus est tantum Sacerdos, dictis diebus, enunciate Missa necessario sit celebranda de die cur­ rente; an possit esse cum cantu de Requie in dio et pro die obitus seu depositionis, physice vel moralitor praesente cadavere? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, re sedulo discussa et perpensa, propositae quaestioni ita respondendum esse censuit : Affirmative ad primam partem; negative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 8 Iulii 1910. 4257. TUNQUEN. Hodiernus Sacrae Liturgiae Professor in Seminario Tunquensis Dioeceseos, in Colum­ bia, annuente suo Rrho Episcopo Ordinario, insequentium dubiorum solutionem a Sacra Rituum Congregatione humillime expostu­ lavit, nimirum: I. In prima Missa cantata a Neo-Sacerdote, praeter Ministros in Missa solemni adhiberi consuetos, duo inserviunt laici, qu< s 1’a trinos vocant, qui in parte et a latere Pre­ sbyterii stant, et quorum officium praecipue est. aquam odoriferam ad manuum lotionem ter Neo-Sacerdoti effundere, videlicet, ante Missam, ad Lavabo et post sumptionem Ca­ licis. Quaeritur: An continuari possit hic usus Patritiorum? II. Absoluta sua prima Missa. Neo-Sacerdos, retenta vel interdum deposita rasula et sumpto pluviali, a matre sua in Presbyte­ rium ingressa et stante, genutiexus benedi­ ctionem sic paratus recipit; mox surgens, matri genuflexao et ipse benedicit. Eodem modo fit quoad patrem Xeo-Sacerdotis. Quae­ ritur: An haec consuetudo, quae vetustissima videtur, retineri queat? III. Ex Decreto n. 4077, Colimen., 12 Iu­ lii 1901, ad I, expositio ac repositio SSini Sa­ cramenti fieri nequit eo modo qun velum ex­ tensum in Tabernaculo expositionis plicatur, et ipsum in repositione explicatur, media chordulae cuiusdam distensione in reposi­ tione, aut relaxatione in expositione, quae omnia a Sacrista vel Acolytho peraguntur. Hic vero modus expositionis et repositionis usurpatur fere in omnibus Ecclesiis et Ora­ toriis sive publicis sive semi-publicis, nec non et in Ecclesiis Regularium, ac difficile foret hanc generalem et vetustam consue­ tudinem tollere, quia thronus expositionis sic in Altari est constructus, ut ad eum non fqcilis pateat accessus. Aliunde Benedictio cum SSnio Sacramento in fine expositionis non datur, ut patet, quum ex S. R. C. De­ cretis dari debeat, nisi in aliquibus tantum Ecclesiis ditioribus, ubi aliud praesto est Ostensorium, in quo celeriter oxponitur alia Hostia super Altare, et tunc datur Benedictio. Quaeritur: An, attentis peculiaribus circum­ stantiis. praedicta consuetudo tolerari possit? — 110 — IV. Aliqui doctnres liturgici affirmant, posse in solemni expositione SSmi Sacra­ menti adhiberi tantum sex cereos. Quaeri­ tur: An haec opinio nd praxim deduci liceat, praesertim in pauperibus Ecclesiis? V Ex variis Sacrae Rituum Congregatio­ nis Decretis, v. g. n. 2865. Massilien., 16 Se ptembns 18-13, n. 3376, Policastren., 4 Se­ ptembris 1875 ad IU, candelae ex stearina pro usu sacro prohibentur In expositione tamen solemni SSmi Sacramenti, nec non et in Missis solemnioribus, praetor numerum praescriptum cereorum, aliae permultae fre­ quenter adhibentur candelae ex stearina, quae quidem collocantur hinc et hinc a latere Tabernaculi et Crucis, extra tamen ambitum Altaris Quum autem aliquibus in locis Altarium structura, saepe saepius per­ antiqua, non sinat candelas collocari nisi intra ambitum ipsius Altaris, et ex altera parte propter cerae penuriam sumptus fa­ ciendi nimii esse deberent. Quaeritur: An praeter cereos praescriptos, sive in Missa, sive in Benedictionibus cum SSmo Sacra­ mento, aliae canddae ex stearina intra am­ bitum Altans adhiberi possint? Et quatenus negative, an, attentis circumstantiis, prae­ dicta consuetudo tolerari possit? VI. Iuxta Caeremonialc Episcoporum, lib. II, cap. XXV, n. 13, Episcopus, Feria VI in Parasceve, legit ex libro Prophetiam sine candela accensa, qui modus loquendi significare videtur, candelam in hoc officio non esse adhibendam. Quaeritur: Utrum in casu nullo modo adhibenda sit candela, an adhiberi debeat candela exstincta? VII. Ex S. R C. Decreto n. 3792, Strigonien., 30 Augusti 1892, ad X, post distri­ butionem Communionis extra Missam, Bene­ dictio, sub formula Benedictio Dei, semper danda est (uno excepto casu, quando datur immediate ante vel post Missam Defuncto­ rum·). In Rituali autem Romano, tit. IV, cap. II, n. 11, dicitur, quod Sacerdos, sumpto Sanctissimo Sanguine, porrigit communican­ dis Eucharistiam, et finita Communione, non dat eis Benedictionem, quia illam dabit in fine Missae. Quaeritur: Si certo constaret, communicantes ante Missam usquo ad eius­ dem finem esse mansuros: an illa Benedictio omitti possit vel debeat? VIII. Ex Decreto S. R. C. n. 1784. Fanon., 19 lulii 1687, Benedictio cum SSmo Sacra­ mento impertiri debet super Altare in Ec clesia, et non in ianua post Processionem. Attamen, Decreto n. 3225, Utinen., 20 Au­ gusti 1878, Sacra Rituum Congregatio re­ scripsit, praefatam consuetudinem (imper­ tiendi Benedictionem in ianua) esse toleran­ dam. Porro quamvis temporum et locorum circumstantiae de quibus in Decreto n. 3225, adamussim non velificentur, tamen eadem consuetudo pluribus in locis et Parochiis vi­ get, ea praesertim de causa, qua permulti christifideles, etiam milites. SSmum Eucha­ ristiae Sacramentum comitantes, Ecclesiam, peracta Processione, ingredi nequeunt pro­ pter angustiam ipsius Ecclesiae, et sic disce­ dunt, et Benedictionem, nisi in ianua ipsis impertiatur, non reciperent. Quaeritur: An in casu consuetudo retineri possit? Et Sacra eadem Congregatio, requisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibus­ que accurate discussis et perpensis, ita re­ spondendum censuit: Ad I. Tolerari posse; sed, quoad mannum lotionem, tantum ad Lavabo. Ad II. Prouti exponitur, negative, et ad montem Mens est : consuetudinem de qua in casu continuari posse, non tamen in Pre­ sbyterio et in Ecclesia, sed in sacrist ia vel alibi ; et postquam Neo-Sacerdos deposuerit sacra paramenta. Ad III. Standum Rubricis, Decretis et praxi universali. Ad IV. Ad Ordinarium, servatis Decre­ tis. Ad V. Negative ad utrumque, et standum Decretis, praesertim recentidribus, ad rem •latis, n. 4097, Natcheten , 16 Maii 1882, et n. 4147. Plurium Dioecesium, 14 De­ cembris 1904. Ad VI. Candelam seu Palmatoriam nullo modo esse adbibendam. Ad VII. Negative. Ad VIII. Attentis expositis, consuetudi­ nem servari posse. Atque ita rescripsit, die 30 lulii 1910. 4258. NOVAE CARTHAGINIS. Rmus Dominus Adiimus Brioschi, hodier­ nus Xrchiepiscopus Novae Carthaginis in America Meridionali, Sacrae Rituum Con­ gregationi sequens dubium pro opportuna solutione humillime subierit, nimirum : Sacra Rituum Congregatio, per Decretum n. 4254, Urbis et Orbis, diei 8 lunii huius anni 1910, statuit et declaravit, diem Anni­ versarium electionis seu translationis, quoad Episcopos in Consistorio electos seu trans- — Ill — latos, computandum adhuc esse a die pu­ blicationis Consistorialis, quoad ceteros vero Episcopos antea electos seu translatos, in postorum, non a die enuntiationis in Con­ sistorio, sed a die expeditionis Decretorum seu Litterarum Aposlolicarum ad electionem seu translationem pertinentium Orator autem, electus Episcopus Novae Carthaginis, per Breve diei 1.5 Februarii anni 1898, et publicatus in Consistorio die 24 Maitii eiusdem anni, postea, Dioecesi Carlhaginensi ad dignitatem Archiepiscopalein evecta, primus illius Archiepiscopus, per Breve diei 17 lulii 1901, renuntiatus est, nulla posteriori publicatione in Consistorio facta. Ob auctam Dioecesis atque Oratoris digni­ tatem, quum nulla translatio proprie dicta facta fuerit, sed tantum promotio, Missa electionis hucusque in Dioecesi die 21 Maitii celebrata fuit, scilicet, die anniversaria, qua in Consistorio idem Orator tamquam Epi­ scopus publicatus est. Nunc quaeritur: Continuarine debet cele­ bratio Anniversarii electionis, die 24 Martii, qua Orator publicatus fuit Episcopus in Con sistorio, vel potius facienda die 17 lulii, qua per Breve Archiepiscopus renuntiatus est? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, atque au­ dita etiam Sacrae Congregationis Consisto rialis sententia, ita proposito dubio respon­ dendum censuit: Negative ad primam par­ tem; aflirrnative ad secundam: nempe cele­ brandum esse Anniversarium evectionis ad Archiepiscopatum. Atque ita rescripsit, die 2 Decembris 1910. 4259. DECRETUM SEU DECLARATIO SUPER EDITIONE VATICANA EI USQUE REPRO­ DUCTIONS QUOAD LIBROS UTURGICOS ORE00R1AN0S. Per Decretum n. 4166, diei 11 Augu­ sti 1905, Sacra Rituum Congregatio statuit ac declaravit, editionis Vaticanae, libros liturgicos gregorianos respicientis, reproductiones adamussim esse conformandas eidem typicae editioni, nihil prorsus addito, dempto vel mutato. Quod si ex quadam S. Sedis tole­ rantia, et permittente Ordinario, aliquoties praefatis reproductionibus addita fuere quae dam signa, rythmica nuncupata, atque ita ipsae reproduction!» in vulgus editae ac ven­ ditae, tamen in seligendis atque adhibendis eiusmodi signis pluries conquestum est, per ea aliquantum variari ac immutari notulas traditionalos Vaticanas: et ad hos abusus re­ movendos idem Sacrum Consilium evulgan­ dum censuit alterum Decretum, n. 4178, sub die 14 Februarii 1906. Quum tam< n non omnes abusu» cessaverint, et alit recentioree adiecti sint, sive ob titulum adhibitum Edi­ tionis lyllimicae, sive ob interpretationem hami rectam Decretorum, necessaria fuit nova declaratio authentica, expressa per Epistolam Secretarii S. R. C., datam die 2 Maii 1996. Quae Epistola typographis fa­ cultatem et licentiam rite habentibus reproducendi editionem typicam Vaticanam clare significabat, hanc solam editionem ab Apostolica Sede esse approbatam atque praescri­ ptam pro usu cantus gregoriam, una cum subsequentibus editionibus eidem plane con­ formibus; cetera*que editiones rythmicaa nuncupatas, ob signa adiuncta, habendas tan tum toleratas; atque hoc sensu esse intel ligendum Decretum latum die 14 Februa­ rii 1906. Qua» quum ita sint, ut removeantur abu sus exsistentes, et praecludatur via tum enunciatis tum aliis quae facile irrepere possent, Sacra eadem Congregatio s-quentia decer­ nere atque enucleatius declarare voluit: I. Editionem Vaticanam dô libris liturgicis gregorianis, prouti evulgata fuit Aucto­ ritate Apostohca, eum suis notulis traditio nalibus, et cum regults Graduait Remano praefixis, satis superque continere quae ad rectam cantus liturgici exsecutionem con­ ferunt. II. Reproduct tones eiusdem editionis ty picae, quae praeseferunt signa superinducta, rythmica dicta, per abusum vocari editiones rythmicas, atque uti tales haud fuisse approbutas, sed tantum precario toleratas: hanc vero tolerantium, attentis rerum adiunctis, amplius non admitti, nisi pro solis editio nibus ïam factis, Gradualis et Officii Defun­ ctorum, ideoquo nullatenus extendi sive ad editiones cum notulis gregorianis sive ad transumpta cum eisdem notulis Antiphonarii et aliorum quorumcuinque librorum, cantum liturgicum continentium, quae ad normam Motus proprii n. 4134, diei 25 Aprilis 1904, et Decretorum huius S. R. C., tum pro uni­ versali Ecclesia, tum pro siugulis Dioecesi­ bus vel Congregationibus, adhuc instauranda sunt et evulganda III Rmis Ordinariis locorum ac Superio ribus Ordinum seu Congregationum interim — 112 — licere, editiones precario a S. Sede toleratas permittere intra limites propriae iurisdictionis, quin tamen ipsi eas in locis sibi subie· ctis praecipere, atque usum editionis ad pro­ batae inhibere valeant. Contrariis non obstantibus quibuscumque. Die 25 lanuarii 1911. 4260. RAT1SBONEN. Fridericus Pustet, Sanctae Sedis Apostolicae et S. Rituum Congregationis typogra­ phic, de consensu Rmi sui Ordinarii Ratisbonensis, humiliter expetivit a Sacra Rituum Congregatione, ut Ipsa declarare dignaretur, quis modus servandus sit de expetenda ap­ probatione Propriorum alicuius Dioecesis vel Ordinis ad Graduais vel Antiphonale Ro­ manum Vaticanae editionis, et praesertim: I. Utrum Propria, quae exhibent cantum gregorianum, indigeant approbatione Sacrae Rituum Congregationis pro prima editione? Et quatenus affirmative ad 1: 11 Utrum etiam pro sequentibus editio­ nibus? Et quatenus negative ad II: III. Utrum praeter licentiam Ordinarii loci, in quo praedicta Propria evulgantur, requiratur insuper licentia Antistitis respe­ cti vi Ordinis vel Dioecesis? IV. Qua approbatione indigeant illa Pro­ pria ad Graduate vel Antiphonale Romanum Vaticanae editionis, quae exhibent cantum gregorianum notis modernis transcriptum? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audita Commissionis Liturgi­ cae sententia, una cum voto Praesidis Com­ missionis de Musica et Cantu sacro, reque sedulo perpensa ac discussa, ita responden­ dum censuit: Ad I. Affirmative: et singula cuiuslibet Proprii seu novi Officii aut Missae folia, apud quemlibet typographum composita, in triplici exemplari, vel singillatim vel simul sumpta, ad Sacram Rituum Congregationem pro revisione et definitiva approbatione transmittantur; praehabita quidem licentia illius Ordinarii loci vel Moderatoris supremi Ordinis sive Instituti, in cuius usum paratur editio, quae veluti typica pro futuris editio­ nibus inserviet. Ad II. Negative, dummodo subséquentes editiones cum prima typica editione sive Proprii sive novi Officii aut Missae fideliter concordent; prouti Decretum Sacrae Rituum Congregationis n. 4166, sub die 11 Augu­ sti 1905, quod Instructiones circa editionem et approbationem librorum cantum liturgicum gregorianum continentium exhibet, omnino declarat et iubet. Ad III. Requiritur pro subsequentibus edi­ tionibus tam approbatio Ordinarii Dioecesis vel Moderatoris Supremi Ordinis seu Con­ gregationis, in cuius usum ipsae editiones parantur, quam licentia Ordinarii loci, in quo huiusmodi editiones conficiuntur et evul­ gantur. Ad IV. Requiritur et sullicit approbatio Ordinarii Dioecesis vel Moderatoris Ordinis sive Instituti, atque licentia Ordinarii illius loci, ubi tales editiones parantur sive evul­ gantur, prouti in responsione ad dubium 111 superius indicatur. Declarat autem Sacra Rituum Congregatio, tum Decretum approbationis a se dandum primae editioni alicuius Proprii sive novi Officii aut Missae cantum gregorianum liturgicum exhibenti, cum approbationem Ordi­ narii Dioecesis aut Moderatoris supremi Or­ dinis sive Instituti atque licentiam Ordinarii loci, ut supra, in scriptis praevie ab edito­ ribus expetendam et obtinendam, omnino debere integre et fideliter in principio vel in fine Proprii vel Officii novi aut Missae publicari. Atque ita rescripsit, die 24 Februarii 1911. 4261. ORDINIS FRATRUM MINORUM. Adm. Rev. Pator Vicarius Provincialis Ordinis Fratrum Minorum Provinciae Ter­ rae Laboris, Sacrorum Rituum Congrega­ tioni haec, quae sequuntur, pro opportuna declaratione reverenter exposuit: I. In Regione Neapolitana, Dominica II post Pascha, celebratur Festum S. Francisci de Paula, sub ritu duplici secundae classis cum Octava; ast in eadem Regione adest Conventus Casalucensis, pro quo huiusmodi Festum in Calendario Provinciae die se­ cunda Aprilis fixum invenitur, cum prae­ dicta Dominica II post Pascha impedita sit a Festo Beatae Mariae Virginis Indulgen­ tiarum, Ecclesiae Titularis. Quaeritur: 1. An Conventus Casalucensis praedictum Festum Sancti Francisci de Paula celebrare possit die secunda Aprilis, quae est vacua et libera in Calendario Provinciae, vel po­ tius, iuxta leges occurrentiae, celebrare de­ beat post Dominicam II post Pascha? Et quatenus affirmative ad primam partem: 113 — 2. An, si «lies secunda Aprilis extra Qua­ dragesimam venerit, supradictus Conventus Festum Sancti Francisci de Paula celebrare debeat sub ritu duplici secundae classis cum Octava, vel sine ipsa? II. Festum Sacrarum Reliquiarum, ante annum 1894, in toto Ordine, sub ritu duplici minori, die decima quinta Martii celebra­ batur; at praedicto anno ad ritum duplicem maiorem evectum fuit, et in Dominicam po­ stremam Octobris fixe translatum. Interdum adest Neapoli Conventus Sanitatis, qui In­ dultum habet ab immemorabili, dictum Fe­ stum sub ritu duplici primae classis cele­ brandi. Quaeritur: An iste Conventus prae­ dictum Festum possit etiam nunc celebrare die decima quinta Martii, vel debeat in ul­ timam Dominicam Octobris reponere? III. In aliquibus Conventibus eiusdem Pro­ vinciae non raro accidit, ut die Octava San clissimi Corporis Christi occurrat Festum Patroni principalis loci, vel Titularis pro­ priae Ecclesiae. Quaeritur: An in secundis Vesperis facienda sit Commemoratio sequen­ tis, nempe Sacratissimi Cordis lesu, iuxta concurrentiae leges, vel Sanctissimi Corporis Christi? IV. Dedicatio Ecclesiae Cathedralis Bene­ ventanae a Calendario eiusdem Dioecesis in Dominica post Octavam Omnium Sanctorum celebranda praescribitur. Hic autem notan­ dum, quod, cum praedicta Dominica fore semper sit Dominica secunda Novembris, accidit, ut Festum Patrocinii Beatae Mariae Virginis numquam tali Dominica celebrari possit. Hinc quaeritur: An Festum Patro­ cinii Beatae Mariae Virginis debeat tam­ quam fixum et in perpetuum reponi in prima dio libera, seu potius in alia die ad beneplaci­ tum Sanctae Sedis statuenda, vel transferri aut simplificari possit iuxta leges occurren­ tiae, nempe translatione tantum accidentali? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, exquisito Commissionis Li­ turgicae suffragio, omnibus accurate per­ pensis, ita rescribendum censuit: Ad I. Quoad 1 et 2: Festum Sancti Fran­ cisci de Paula colebrotur perpetuo Feria se­ cunda Dominicam secundam post Pascha im­ mediate sequenti, et eiusdem dies Octava commemoretur in die Octava Festi Titularis Ecclesiae. Ad 11. Negative ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Ad III. Affirmativo ad primam partem; negative ad secundam , iuxta Decretum Llccrrta Authentica S» 11. C. — Λρμ. 1. n. 3712, Urbis et Orbis, 28 lunii 1889, et Rubricas Generales Breviarii, Tit. IX, n 11. Ad IV. Negative ad primain partem ; non expedire ad secundam; affirmative ad ter­ tiam. Atque ita rescripsit, die 24 Februarii 1911. 4262. ATREBATEN. Quum Ordinator Calendarii Atrebatensis Dioecesis, de licentia sui Rmi Episcopi, a S. R. C. plurium dubiorum solutionem hu­ millime postulaverit ; eadem Sacra Congre­ gatio, exquisito Commissionis Liturgicae suf­ fragio, requc diligenter expensa, ad relatio­ nem Secretarii, ita iisdem dubiis responden­ dum censuit : I. Initium cuiusvis Epistolae beati Pauli Apostoli alicui Feriae assignatum, in qua anticipatur Officium alicuius Dominicae post Epiphaniam, sicuti et Initia antecellentibus Feriis assignata, quatenus sint in sua ipso­ rum die utcumque impedita, debent omnino in antece facilius in Ecclesiis particularibus Officiorum repositiones et translationes per­ agi valeant, Sacra Rituum Congregatio, enixis precibus, tum a Riïiis locorum Ordi­ nariis tum a Superioribus Ordinum seu Con gregationum Religiosarum sibi porrectis ob­ secundans, audito etiam Commissionis Litur­ gicae suffragio, statuit ac decrevit, ut, ad tramitem resolutionis n. 3919, Ordinis Mino­ rum Capuccinorum S. Francisci, diei 27 lunii 1896, ad XVI, tam Calendarium perpe­ tuum quam Calendarium annuale cuiusque Ecclesiae particularis respective redigatur super Calendario Dioecesis vel Ordinis aut Congregationis; ac proinde, sicuti Officia, quae in propria Ecclesia vel Oratorio quo­ tannis impedita sunt, fixe assignari debent diei primae liberae in Calendario perpetuo, ita Officia accidentaliter transferenda in po­ sterum celebranda erunt die, quae prima libera reperilur in Calendario annuali, nulla habita ratione Officiorum, quae iam trans­ lata fuerunt, licet minoris nobilitatis: ser­ vatis de cetero Rubricis et Decretis. Con­ trariis non obstantibus quibuscumque. Die 3 Maii 1911. 4265. DUBIA. A Sacra Rituum Congregatione sequen­ tium dubiorum resolutio expostulata est, scilicet: Quum Caeremoniale Episcoporum num· quam supponat, cantum grogorianum orga­ norum vocibus consociari; quaeritur: I. An hodiernus usus praedictum cantum adiuvandi organis sustineri possit? Et qua­ tenus affirmative ad I: II. An etiam in Officiis et Missis, in qui­ bus sonus organi prohibetur, liceat orga­ num adhibere solummodo ad associandum et sustinendum cantum, silente organo cum silet cantus? III. Quibusdam in Brevibus, quibus fit Sa­ cerdotibus potestas, in fine concionum, Bene­ dictionem, cum Indulgentiae plenariae fa­ vore, populo impertiendi, edicitur id fieri debere cum Crucifixo, iuxta ritum formu­ lamque praescriptam; nunc quaeritur, qui nam sint hi ritus et formula adhibendi? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, requo se­ dulo perpensa, ita respondendum censuit: Ad I. Affirmative, exceptis tantummodo iis Officiorum ac Missarum partibus, quae, iuxta liturgicas nunc vigentes leges, sine comitantibus organis debeant penitus de­ cantari. Ad II. Affirmative, in casu necessitatis, excepto ultimo triduo Maioris Hebdomadae, post et ante Hymnum Angelicum respe ctivae Missae. Ad III. Unicum signum Crucis cum Cru­ cifixo, adhibita formula: « Benedictio Dm Omnipotentis, Patris, et Filii, et Spiri­ tus Sancti, descendat super vos, et maneat semper. $·. Amen ». Atque ita rescripsit, die 11 Maii 1911. 4266. DECRETUM. Pluries a Sacra Rituum Congregatione normae traditae sunt typographis pro edi­ tione librorum liturgicorum, praesertim per Decreta, n. 4166, 11 Augusti 1905, n. 4178, 14 Februarii 1906, n. 4259, 25 lanuarii vertentis anni, quod postremum respicit edi tionem Vaticanam eiusque reproduction's super libris cantum gregorianum continen­ tibus, ac n. 4263, 11 Aprilis 1911. Quo vero eiusmodi normae latius plemusque complean tur. Sacra eadem Congregatio, ad praeca­ vendos et impediendos abusus, haec quae sequuntur, accurati* discussa et perpensa, statuere voluit, atque servanda decrevit: I. Editiones librorum Sacrani Liturgiam spectantium, sive Ritus et Preces in sacris functionibus peragendis contineant, sive sa­ cras Caeremonias supradictos Ritus Preces­ que comitantes praescribant, sive huius Sa erae Congregationis Decreta in unum coi lecta referant, sunt vel Typicae, vel iwcla Typicas. II. Editiones Typicas excudere tantum possunt vel Pontificia Typographia Polyglotta Vaticana, vel alii typography Ponti­ ficii, qui a Sacra Rituum Congregatione ve­ niam obtinuerint. III. Singula editionis typicae folia revi­ sioni huius Sacrae Rituum Congregationis submittentur, quae seu Commissionis Litur­ gicae, seu Commissionis do Musica et Cantu Sacro, iuxta opportunitatem, sententiam ex­ quiret. IV. Quaevis typica editio approbationis referet Decretum, talem editionem esse ty — 116 — picam declarans, simulque omnibus editori­ bus praescribens, ut praedictae editioni typicae futuras editiones omnino confor­ ment. V. Editores, aliqua editione typica com­ pleta, duo exemplaria huic Sacrae Rituum Congregationi tradent, in Archivio ipsius Sacrae Congregationis maxima cura et studio conservanda. VI. Quivis typographus, accedente con­ sensu et approbatione respective Ordinarii, editiones iuxta Typicas, quae nempe adamussim praedictis editionibus typicis respon­ deant, excudere potest. VII. Rmi locorum Ordinarii, diligenti re­ rumque liturgicarum perito constituto revisore, qui videat an praefatae editiones plane cum typicis concordent, talem concordantiam declarent et Imprimatur apponant VIII. Quoad editiones Missarum aut Offi­ ciorum alicuius Dioecesis Propriorum, de quibus editio typica non exstat, si in ipsa Dioecesi cudendae sint, Rmi locorum Ordi­ narii concordantiam cum originalibus decla­ rent, et Imprimatur apponant. Quoad vero editiones Propriorum, tum alienae Dioecesis tum Ordinum Regularium seu Congregatio­ num, Rmi locorum Ordinarii, quorum juris­ dictioni lypogreplii subiacent, Imprimatur apponant, postquam vel Ordinarius Dioecesis, vel Superior Ordinis seu Congregationis, ad quos praedicta Officia seu Propria pertinent, de harum editionum concordantia cum ori­ ginalibus a Sacra Rituum Congregatione ap­ probatis, Rescriptum, quod pariter edendum est, sibi remiserint. IX. Inter libros Sacram spectantes Liturgiam, ad effectum praesentis Decreti, se­ quentes praecipue adnumerandi sunt: 1. Breviarium Romanum \ 2. Missale Romanum ( eorumque 4267. DECRETUM. Super legitima interpretatione arlic. II, nn. 14 et 34, et art. Ill, η. 43, in Motu pro­ prio Inter multiplices, n. 4154, diei 21 Fe­ bruarii 1905, Sacrae Rituum Congregationi sequens quaestio proposita fuit: An Canonicus rite adseriptus Capitulo, quod collégialité!* gaudet privilegiis seu in­ signibus et iuribus ad Protonotarios Apostolicos, vel Supranumerarios, vel ad instar Par­ ticipantium perlinentibus, lus aliquod acqui­ sierit, quo inter Praelatos Domesticos cum expeditione Brevis recenseatur? Et Sacra eadem Congregatio, audito Com­ missionis Liturgicae suffragio, reque accu­ rato examine perpensa, rescribendum cen­ suit : Negative, et adseriptionem coetui Praela­ torum Domesticorum unice pendere ex be­ nigna liberalitate Summi Pontificis, attentis, in singulis casibus, omnibus circumstantiis et specialibus meritis personae. Quam resolutionem, Sanctissimo Domino Nostro Pio Papae X per Cardinalem eidem Sacro Consilio Praefectum relatam, Sancti­ tas Sua ratam habuit et probavit ; simulque eiusmodi interpretationem tamquam veram et authenticam declaravit. Die 24 Maii 1911. 4268. WEST M O N A ST E R1E N. Hodiernus Magister Caeremoniarum in Ec­ clesia Metropolitana Weslmonasterien., de consensu sui Rmi Domini Archiepiscopi, se­ quentia dubia Sacrae Rituum Congregationi enodanda humillime proposuit, nimirum: I. Defectu ministrorum et cantorum, licetne Missam Votivam Sanctissimi Sacra­ menti, in expositione vel repositione pro 3. Rituale Romanum i excerpta. Oratione XL Horarum, celebrare sine cantu, 4. Pontificale Romanum et totam functionem sine cantu peragere, 5. Martyrologium Romanum. simili modo quo fit Feria V in Coena Domini, 0. Caeremoniale Episcoporum. 7. Propria tum Officiorum, tum Missa­ secundum Memoriale Rituum Benedicti Pa­ rum alicuius Dioecesis, Ordinis seu Congre­ pae XIII? II. Licetne legere aut omittere Missam gationis Religiosae. votivam, celebrandam secunda die in Ora­ 8. Memoriale Rituum Benedicti Pp. XIII pro minoribus Ecclesiis. tione XL Horarum? III. Estne necessarium Indultum, ut in 9. Instructio Clementina pro expositione Oratione XL Horarum expositio ac adoratio Sanctissimi Sacramenti. 10. Collectio Decretorum Sacrae Rituum suspendatur horis nocturnis? IV Quum difficile sit habere thronum Congregationis. expositionis inamovibile, nisi Crux ponatur Contrariis non obstantibus quibuscumque in eo; quaeritur, utrum liceat supei TaberDie 17 Maii 1911. 117 — naculum erigere inamovible thronum, «eu parvum ciborium fixum pro expositione San­ ctissimi Sacramenti; an debeat erigi thronus tantummodo propter expositionem, et amo­ veri post expositionem? V. Num liceat thronum expositionis con­ struere in muro ab Altari seiuncto? VI. Liceino laicis tangere Ostensorium sine privilegio Apostolico, quod requiritur ad tangenda vasa sacra? VII Debetne Ostensorium cooperiri velo albo, quando stat in Altari ante et post expo­ sitionem SSmi Sacramenti? VIII. Cuiusnam coloris debet esse stola Presbyteri exponentis, quando Benedictio Sanctissimi Sacramenti immediate sequitur Vesperas solemnes, nec Celebrans cum Plu­ vial istis recedit a Choro? IX. Utrum cuilibet Celebranti, an soli Episcopo vel Praelato, liceat genuflexo ma­ nere super pulvinari in infimo gradu Al­ taris? X. An Decreta, quae prohibent quomi­ nus Preces liturgicae cantentur in lingua vernacula, extendantur etiam ad Litanias, vel Paler, vel Salve, Regina, quae recitan­ tur vel leguntur coram SSiho Sacramento exposito ? Et Sacra eadein Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibus­ que accurate perpensis, ita respondendum censuit : Ad 1, II et III. Ad effectum Indulgentia­ rum et privilegii Altarium necessarium esse Indultum, ut derogetur formae Clementinae Instructionis. Alias Episcopus utatur iure suo, sed circa Missas Votivas serventur Rubricae et Decreta, nisi exstet vel obtinea­ tur speciale Indultum. Ad IV. Negative ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Ad V. Affirmative, dummodo thronus ex­ positionis haud nimis distet ab Altari, cum quo debet quid unum efficere. Ad VI. Serventur Decreta. Ad VII. Affirmative. Ad VIII. Eiusdem coloris ac paramenta Celebrantis. Ad IX. Negativo ad primam pariem; af­ firmative ad secundam. Ad X Dentur Decreta, n. 3530, Neapo­ litana, 23 Martii 1881, ad 1 et II; n. 3157. Mechlinien., 5 Septembris 1867, ad Vlll, et n. 3537, Leavenworthien., 27 Februa­ rii 1882, ad 111. Atque ita rescripsit, dio 27 Maii 1911. 4269. BAIONEN. Hodiernus Redactor Calendam Diceceseos Baionensis, in Gallia, de consensu sui Rmi Episcopi, insequenlia dubia pro oppor­ tuna declaratione Sacrae Rituum Congrega­ tioni humiliter subiecit, nimirum: I. Utrum Decreto 8 Maii 1899, Augustodunen. seu Galliarum. extendente Officium et Missam S. Odilonis, Abbatis Cluniacensis, sub ritu duplici minori, ad cunctas Gallia­ rum Ecclesias, obligatio facta fuerit omni­ bus Galliarum Dioecesibus illud adoptandi, vel simpliciter haec extensio non sit nisi facultas ? II. Utrum dies 7 lulu sit quasi natalitia proSs. Cyrille» et Methodio, Epp. Conff., iuxta Martyrologium Romanum? III. Utrum, in Festo Ss. Septem Fundato­ rum Ordinis Servorum B. Μ. V. utrisque Vesperis carente, Hymnus Matrix sub al­ mae recitari debeat ad Inudes, iunctis ad Matutinum Hymnis Bella dum laie et Sic Patres vitam? IV. Si in tertio Nocturno alicuius Sancti vel Mysterii Lectiones de Homilia excer­ ptae sunt ex operibus eiusdem Sancti, aut sunt historicae circa Mysterium, utrum tres Lectiones debeant in duas redigi, ut fit in Festo S. Hilarii, Ep. Conf. Dock, in casu quo nona Lectio legi debeat de alio Officio eodem die commemorato? V. Ubi S. Silvester est Patronus xel Ti­ tularis, utrum secundae eius Vesperae su­ mendae sint de Communi Confessoris Pon­ tificis, vel usque ad Capitulum dicendae sint de Nativitate Domini, ut in aliis diebus infra Octavam ? VI. Quum Nuptiae celebratae fuerint tem­ pore prohibito, et Sponsi postea Benedictio­ nem nuptialem petierint, iuxta Decretum S. R. et U. I., diei 31 Augusti 1881, utrum eli­ gendus sit dies in quo Missa votiva pro Spon sis dici possit, ut praetendunt aliqui, innixi super Decretum Generale de Missis votivis, n. 3922, VI, diei 30 lunii 1896, vel in casu Benedictio nuptialis impertiri possit infra Missam, puta de Festo duplici II classis, cum Commemoratione pro Sponsis, iuxta Rubri­ cam in capite Missae pro Sponsis positam? VII. Utrum ad impertiendam Benedictio­ nem nuptialem post tempus feriatum coniugibus antea Matrimonio iunctis, necessaria sit praesentia amborum, vel sufficiat solius Sponsae? 18 — I ! ' I . VIII. Utrum in Ecclesiis Parochial ibus unam tantum Missam habentibus, Parochi debeant, ad normam Decreti n 3887, diei 21 Februarii 1896, Missam pro populo appli candam iuxta Officium diei celebrare, etiam in Dominicis ad quas iussu Card. Caprara transferuntur Solemnitates Epiphaniae Do­ mini, SS. Corporis Christi, SS Apostolorum Petri et Pauli, ac praecipui Patroni loci, atque etiam quorundam aliorum Festorum ex pe­ culiaribus Induitis, vel possint per Missam di­ ctarum Solemnitatum oneri suo satisfacere ? IX. Utrum Solemnitates iussu Card. Ca­ prara ad Dominicam proxime sequentem translatae, ceteraeque ex Induito particulari similiter faciendae, celebrari debeant, an pos­ sint, etiam in Oratoriis semipublicis, ubi sin­ gulis Dominicis solet Missa cantari? X. Si extra Expositionem XL Horarum, et Festum SS. Corporis Christi, fieri contin­ gat expositio SS. Sacramenti immediate post Missam, Hostia debeatne intra hanc Missam consecrari, vel accipi possit Hostia iam prius consecrata? Et quatenus affirmative ad se­ cundam partem: XI. Utrum Hostia iam antea consecrata poni possit in Ostensorio ante purificationem et ablutiones, vel exspectari debeat usque ad expletum ultimum Evangelium? XII. Utrum Celebrans in Vesperis solemnibus possit stolam induere sub pluviali a principio Officii, quum immediate post Ve­ speras, quin ipso recedat a Presbyterio, fiat expositio cum Benedictione Sanctissimi Sa­ cramenti? XIII. Utrum Processio cum SSmo Eucharistiae Sacramento, quae immediate ut supra subsequitur Vesperas cum paramentis rubris vel viridibus cantatas, cum iisdem fleri de­ beat, vel albi coloris assumi debeant paramenta? XIV. In Benedictione Olei Catechumeno­ rum, Feria V Coenae Domini, Rubrica Pon­ tificalis statuit: < Duodecim Sacerdotes reve­ renter salutant Oleum ipsum, dicentes: Avo. Sanctum Oleum ». Haec verba «reverenter salutant » suntne ita interpretanda, ut debeat fieri genuflexio, sicut ad Sanctum Chrisma, vel simplex inclinatio capitis? Et Sacra Rituum Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae voto, propositis du­ biis sedulo expensis ita respondendum censuit : Ad 1. Singulis petentibus Sacra Congre­ gatio reservavit sibi concessionem, iuxta De­ cretum citatum. Ad IL Affirmative. Ad 111. In publica recitatione, negativo; in privata, ad libitum; iuxta Decretum n. 4262, Atrebalen., ad IV. Ad IV. Decernendum in casibus particu­ laribus. Ad V. Negativo ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Commemoratio autem de Nativitate fiat per antiphonam, versum et Orationem de 1 Vesperis Circumcisionis. Ad VI. Negativo ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Ad Vll. Affirmativo ad primam partem; negativo ad secundam. Ad VIII. Affirmativo ad primam partem; negative ad secundam, nisi habeatur Apostolicum Indultum. Ad IX. Solemnitates enunciatas celebrari posse in Oratoriis semipublicis, de quibus agitur in Decreto n. 4007, diei 23 lanuarii 1899. Ad X Negativo ad primam partem; affir­ mativo ad secundam. Ad XI. Negative ad primam partem; affir­ mative ad secundam. Ad XII. Affirmative. Ad XIII. Affirmative ad primam partem; negative ad secundam. Λ<1 XIV. Affirmative ad primam partem; negative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 27 Maii 1911. fi j| 5 4270. QUINQUE ECCLESIARUM. Hodiernus Episcopus Dioeceseos Quinque Ecclesiarum, in Hungaria, Sacrae Rituum Congregationi ea quae sequuntur humillime exposuit; nimirum: Pluribus abhinc annis, inscio Episcopo, viget in nonnullis Ecclosiis Filialibus Dioe­ ceseos Quinque Ecclesiarum consuetudo An­ niversaria fundata, cum Libera me Domine, diebus Dominicis et Festis peragendi, prout sequitur. Primo quidem celebratur Slissa cantata ile Dominica aut Festo in colore. Finita Missa, celebrans accedit Sacristiam, depositaque casula et induto pluviali nigri coloris, illico ingreditur Ecclesiam pro Ab­ solutione facienda aut tumulum sou castrum doloris, quod tantum p< st finem Missae in Ecclesia construit»; Quaeritur: An in casu consuetudo retint ri possit, quum dicta An­ niversaria diebus Dominicis et Festis ex fun­ datione sint affixa, et propter distantiam ab Ecclesia Matre et alia officia Sacerdotum, < ■ I — 119 — vol otiam ob defectum competentis dotis, in dies feriales vix transferri possint? Et Sacra eadem Congregatio, exquisito Commissionis Liturgicae suffragio, omnibusque sedulo perpensis, rescribendum censuit : Pro gratia, attenta consuetudine; exceptis tamen duplicibus primae classis, et dummodo Absolutio et Responsorium locum habeant omnino indopendenter a Missa ile die, iuxta Decretum n. 3780, Romana, 12 lulii 1802, ad VIII. Atque ita rescripsit atque induisit, die 31 Maii 1911. 4271. ΒΛΙΟΝΕΝ. Ab hodierno Calendarista Dioecesis Baionensis, praehabito consensu Rmi Episcopi eiusdem Dioeceseos, Sacrae Rituum Congre­ gationi nova quaedam dubia pro opportuna solutione reverenter exposita sunt; videlicet: I. Utrum laico Missae inservienti mini­ strari possit Sacra Communio intra Presby­ terium et in ora suppedanei Altaris, etiamsi non sit indutus habitu clericali? II. Utrum Preces post Missam privatam iussu SSrni D. N. dicendae, omitti debeant post Missam votivam lectam de SS. Corde lesu, prima cuiusque mensis Feria VI cele bratam cum privilegiis Missae votivae solemnis pro re gravi? III. Quum caatantur Vesperae coram San­ ctissimo Sacramento exposito, utrum Cele­ brans possit a principio amictu, alba, stola et pluviali indutus Officium facere, eique Diaconus el Subdiaconus alba, dalmatica et tunica induti assistere a principio Vespera­ rum, ratione Processionis immediate post Vesperas instituendae, praesertim in Eccle­ siis quao pluribus carent pluvialibus pro As­ sistentibus? IV. Utrum in Quadragesima, quando Ve­ sperae immediatae post Missam solemnem cantantur, Celebrans possit pluviali super albam et stolam indutus Officium facere, cum assistentia Diaconi ct Subdiaconi dal­ matica et tunica indutorum? V. Utrum iuxta Decreta, n. 4194, Dubia. 23 Novembris 1906, ad X, et n. 4198, Ere­ mitarum Camaldulensium Montis Coronae, 1 Februarii 1907, ad X, Oratio Deus, cuius misericordiae non est numerus, in fun­ ctione Tridui vel Octidui intra annum post Beatificationem vel Canonizationem, cantari debeat ante Tantum ergoï VI. Utrum novendialis Supplicatio quae, ex Litteris Encyclicis Leonis Pp. XIII, Zhvinum illud munus, diei 9 Maii 1897, Fe­ stum Pentecostes praecedere debet, incipi debeat Feria VI infra Octavam Ascensionis Donum, ut terminetur in ipsa Vigilia Pen­ tecostes, vel possit iuxta praxim huius Dioe­ ceseos incipi tantum Sabbato, ita ut finem habeat novendialis Supplicatio ipso dm Festo Pentecostes? Et Sacra Rituum Congregatio, audita Com missionis Liturgicae sententia, omnibus se­ dulo perpensis, ita respondendum censuit: Ad I. Affirmative. Ad 11. M.ssa de qua in precibus habea­ tur uti solemnis, eique applicari potest De­ cretum n. 3697, Ordinis Minorum Capucci­ norum S. Francisci, 7 Decembris 1888, ad VII. Ad III. Negative. Ad IV. Negative. Ad V. Satis provisum in Decretis citatis. Ad VI. Affirmative ad primam partem; negative ad secundam. Atque ita rescripsit, die 8 lunii 1911. 4272. MOTU PROPRIO DE DIEBUS FESTIS. Supremi Disciplinae Ecclesiasticae Custo­ des et Moderatores, Pontifices Romani, si quando christiani populi bonum id ipsis suaderet, sacrorum Canonum sanctiones re­ laxare benigne consueverunt. Nos quidem ipsi, quemadmodum iam alia, ob mutatas temporum et civilis societatis conditiones, immutanda existimavimus, ita etiam in prae­ sens ecclesiasticam legem de festis diebus ex praecepto servandis, ob peculiaria aeta tis adiuncta, opportune temperanda cen­ semus. Lata enim terrarum marisque spatia, mira nunc celeritate homines percurrunt, iacilioremque per expeditiora itinera aditum ad eas nationes nanciscuntur, quibus minor est Festivitatum de praecepto numerus. Au­ cta etiam commercia, et citatae negotiorum tractationes videntur ex interposita frequen­ tium festorum dierum mora aliquid pati. Succrescens denique in dies rerum ad vitam necessariarum pretium stimulos addit, ne saepius servilia opera ab illis intermittantur, quibus est vicius labore comparandus. His de causis, iteratae preces, praesertim postremis hisce temporibus, Sanctae Sedi adhibitae sunt, ut Festivitatum de praecepto numerus minueretur. — 120 — Haec omnia Nobis animo repetentibus, qui unam christiani populi salutem cordi habemus, opportunum maximo consilium visum est, festos dies ex Ecclesiae mandato servandos imminuere. Itaque, Motu proprio, et matura delibo ratione Nostra, adhibitoque consilio Vene­ rabilium Fratrum Nostrorum S. R. E. Car­ dinalium, qui ad Ecclesiae leges in Codicem redigendas incumbunt, haec quae sequuntur de festis diebus edicimus observanda. I. Ecclesiastico praecepto audiendi Sacri et abstinendi ab operibus servilibus hi tan­ tum, qui sequuntur, dies subiecti manebunt: Omnes et singuli dies dominici, Festa Nativi­ tatis, Circumcisionis, Epiphaniae et Ascen­ sionis Domini Nostri lesu Christi, Immacu­ latae Conceptionis et Assumptionis Almae Genitricis Dei Mariae, Beatorum Petri et Pauli Apostolorum, Omnium denique San­ ctorum. II. Dies festi Sancti Joseph, Sponsi Bea­ tae Mariae Virginis, et Nativitatis S. loannis Baptistae, uterquo cum octava, celebra­ buntur, tamquam in sede propria, prior, Dominica insequento diem XIX Martii, im­ moto permanente Festo, si dies XIX Martii in Dominicam incidat; alter, Dominica quae Festum Sanctorum Petri et Pauli Aposto­ lorum antecedat. Festum vero Sanctissimi Corporis Christi, idemque cum octava privilegiata, Dominica post Sanctissimam Tri­ nitatem, tamquam in sede propria, celebra­ bitur, statuta pro Festo Sacratissimi Cordis lesu Feria VI intra octavam. III. Ecclesiastico praecepto, quod supra diximus, dies festi Patronorum non subja­ cent. Locorum autem Ordinarii possunt solemnitatem exteriorem transferre ad Domi­ nicam proxime sequentem. IV. Sicubi aliquod Festum ex enumeratis legitime sit abolitum vel translatum, nihil inconsulta Sede Apostolica innovetur. Si qua vero in natione vel regione aliquod ex abrogatis Festis Episcopi conservandum con­ suerint, S. Sedi rem deferant. V. Quod si in aliquod ex Festis, quae ser­ vata volumus, dies incidat abstinentiae vel ieiunio consecratus, ab utroque dispensamus; eandemque dispensationem etiam pro Patro­ norum Festis, hac nostra lege abolitis, con­ cedimus. si tamen solemniter et cum magno populi concursu ea celebrari contingat. Novum Apostolicae sollicitudinis argu­ mentum huiusmodi praebentes, spem Nos certam fovemus, fideles universos iis etiam diebus, quos nunc de numero Festivitatum praecepto obstrictarum expungimus, suam in Deum pietatem et in Sanctos venerationem, non minus quam antea, foro testaturos, ceterisque diebus festis, qui in Ecclesia servandi supersunt, diligentiore, quam antehac, stu­ dio observandum praeceptum curaturos. Contrariis quibusvis, licet speciali et in dividua mentione dignis, non obstantibus. Datum Romae, apud S. Petrum, die 2 mensis iulii 1911, Pontificatus Nostri anno octavo. PIUS PP. X. 4273. URBIS ET ORBIS. Evulgato Motu proprio Sanctissimi D. N. Pii Papae X De diebus festis, n. 4272, diei 2 Iulii vertentis anni, nonnulli Sacro­ rum Antistites, ne accidat, ut dies octava S. loseph, in Dominicis privilegiatis Qua­ dragesimae occurrens, nullam in Officio et Missa Commemorationem accipiat, et Offi­ cium dierum infra Octavam, Tempore Pas­ sionis adveniente, saepius omitti debeat, ab ipso Sanctissimo Domino nostro instantis­ sime petierunt, ut ad augendum cultum erga S. loseph, Ecclesiae Universalis Patronum, Festum eius, die 19 Martii, sine feriatione et sine Octava recolatur; Festum vero Pa­ trocinii eiusdem iuribus et privilegiis omni­ bus, quae Patronis principalibus competunt, augeatur, et sub ritu duplici primae classis cum Octava celebretur, prout iam in ali­ quibus locis et Institutis recoli legitime con­ suevit ; eo vel magis quod Tempus Paschale aptius recolendae Solemnitati conveniat, et Festum idem in Dominica 111 post Pascha numquam impediri valeat. Item Rmi Episcopi, quoad Solemnitatem Sanctissimi Corporis Christi, ab eodem San­ ctissimo Domino nostro humillimis precibus postularunt, quod, remanente Feria V post Dominicam Sanctissimae Trinitatis eius Fe­ sto, absque tamen feriatione, extorna Solemnitas ad insequentem Dominicam trans­ feratur. Sanctissimus Dominus noster, referente infrascripto Sacrorum Rituum Congrega­ tionis Secretario, audito Commissionis Litur­ gicae suffragio, huiusmodi votis clementer deferens, firmo remanente Motu proprio quoad reliqua Festa, statuit et decrevit: I. Festum Natale S. loseph, die 19 Martii, smo feriatione et sine Octava, sub ritu du­ plici primae classis recolatur, adhibito titulo: Commemoratio Solemnis S. loseph, Sponsi B. Μ. F., Confessoris. II. Festum Patrocinii eiusdem S. Joseph, Dominica III post Pascha, sub ritu duplici 1 classis cum Octava, addita Festi primarii qualitate, recolatur, sub titulo: Solemnilas 8. loseph, Sponsi B. Μ. V., Confessoris, Ecclesiae Universalis Patroni. III. Diebus infra Octavam et die Octava Solemnitatis S. loseph adhibeatur Officium, uti prostat in Appendice Octavarii Romani. IV. Festum Sanctissimae Trinitatis, Do­ minicae ! post Pentecosten affixum, amodo sub ritu duplici primae classis recolatur. V. Festum Sanctissimi Corporis Christi celebretur absque feriatione, sub ritu duplici primae classis et cum Octava privilegiata, ad instar Octavae Epiphaniae, Feria V post Dominicam SS. Trinitatis, adhibito titulo: Commemoratio Solemnis Sanctissimi Cor­ poris Domini nostri lesu Christi. VI. Dominica infra Octavam huius Festi­ vitatis, in Ecclesiis Cathedralibus et Colle­ giatis, recitato Officio cum relativa Missa de eadem Dominica, unica Missa solemnis cani potest, uti in Festo, cum Gloria, unica Oratione, Sequentia, Credo et Evangelio S. loannis in fine. Ubi vero non adsit Missae Conventualis obligatio, addatur sola Comme­ moratio Dominicae sub distincta conclusione, eiusque Evangelium in fine. Hac vero Domi­ nica peragatur solemnis Processio cum San­ ctissimo Sacramento, praescripta in Caereinoniali Episcoporum, lib. 11, c. XXXIII. VII. Feria VI post Octavam, celebretur, ut antea, Festum Sacratissimi Cordis lesu, sub ritu duplici primae classis. Valituro praesenti Decreto etiam pro Fa­ miliis Regularibus et Ecclesiis, ritu latino a Romano diverso utentibus. Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Die 24 Iulii 1911. 4274. DECRETUM. Ad quasdam liturgicas quaestiones de diebus festis nuper propositas enodandas, inspecto Motu proprio Sanctissimi Domini nostri Pii Papae X, n. 4272, diei 2 Iulii vertentis anni 1911. una cum subsequent! Decreto Sacrorum Rituum Congregationis, n. 4273, Urbis et Orbis, diei 24 eiusdem mensis et anni, Sacra eadem Congregatio, ad relationem Secretarii, audito Commis­ sionis Liturgicae suffragio, atque approbante ipso Sanctissimo Domino nostrn, haec statuit ac declaravit: I. Quum Festum Nativitatis S. loannis Baptistae in posterum celebrandum sit Do­ minica immediate antecedente Festum San­ ctorum Apostolorum Petri et Pauli, ac proinde duae Octavae simul occurrere pos­ sint; hoc in casu, agatur Officium de Octava Nativitatis S. loannis cum Commemoratione Octavae Ss. Apostolorum. II. Vigilia Nativitatis S. loannis Batipstae affigatur Sabbato ante Dominicam quae prae­ cedit Festum Ss. Apostolorum Petri et Pauli. Quando in hoc Sabbato simul occurrant Vi­ gilia Nativitatis S. loannis et Vigilia Ss. Apo­ stolorum, fiat Officium de prima, cum Comme­ moratione alterius, in Missa tantum. Si vero in hoc Sabbato incidat Festum sive Officium ritus duplicis aut semiduplicis, nona Lectio erit de Vigilia Nativitatis S. loannis, et in Missa fiat Commemoratio utriusque Vigiliae. III. In Ecclesiis Cathedralibus et Collegia­ tis, in casu praecedenti, dicatur post Nonam Missa de Vigilia Nativitatis S. loannis cum Commemoratione Vigiliae Ss. Apostolorum. Si vero occurrat Festum IX Lectionum, di­ cantur duae Missae Conventuales, una de Of­ ficio currenti post Tertiam, altera de Vigilia Nativitatis S. loannis post Nonam cum Com­ memoratione Vigiliae Ss. Apostolorum. IV. Si Festum Nativitatis S. loannis Ba­ ptistae incidat in diem 28 lunii, secundae Vesperae integrae erunt de hac Solemnitate, cum Commemoratione sequentis Festi Ss. Apostolorum, iuxta Rubricas. V. Quum ex Decreto supracitato, diei 24 Iulii 1911, ad instar Octavae Epiphaniae sit privilegiata Octava Commemorationis So­ lemnis Sanctissimi Corporis D. N. I. C., infra hanc Octavam prohibentur etiam, tum Missae votivae pro Sponsis, tum Missae cum cantu de Requie pro prima vice post obitum, vel eius acceptum nuntium ; die vero Octava prohibentur Missae privatae de Re­ quie, quae die, vel pro die obitus alias cum exequiali Missa permittuntur. VI. Missa cum cantu de Requie die vel pro die obitus, aut depositionis, praesente, insepulto, vel etiam sepulto, non ultra bi­ duum, cadavere, vetita est in sequentibus Festis nuper suppressis, nempe Commemo­ rationis Solemnis Sanctissimi Corporis Chri­ sti, Annuntiationis B. Μ. V., Commemora­ tionis Solemnis S. loseph, et Patroni loci. VII Item praedicta Missa inhibetur in Festis Solemnitatis S. loseph, Sanctissimae 122 — Trinitatis, et in Dominica in quam transfer­ tur Solemnitas extorna Commemorationis Sanctissimi Sacramenti. Contrariis non obstantibus quibuscumque, etiam speciali mentione dignis. Dio 2R lulii 1911. 4277. NULLIUS CLUNIEN. Expostulatum est a Sacrorum Rituum Con­ gregatione: Utrum liceat,iuxta prudensOrdi nani indicium, tempore expositionis privatae vel publicae, interiorem partem Ciborii cum lampadibus electricis in ea collocatis illumi­ nare, ut sacra Pyxis curn Sanctissimo Sacra­ mento melius a fidelibus conspici possit? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito Commissionis Litur­ gicae suffragio, praepositae quaestioni re­ spondendum censuit: Negative. Atque ita rescripsit, die 28 lulii 1911. Rrtius Dflus Episcopus Dorensis, Quatuor Ordinum Militarium Prior, Clunia·1 in Hispa­ nia, ut Parochorum sibi subditorum tran­ quillitati consulat, sequens, super Motu pro prio De diebus festis, n. 4272, Sacrorum Rituum Congregationi dubium enodandtim humillime proposuit; scilicet: Utrum Domi­ nica, in quam Solemnitas externa Sancti Thomae a Villanova, Dioecesis Nullius Clunien. Patroni, transfertur, agendum sit Fe­ stum cum Officio et Missa et cum Octava eiusdem Sancti Patroni, sicut hucusque fa­ ctum est die festo, 18 Septembris? Et Sacra Rituum Congregatio propositae quaestioni respondendum censuit: Negative, et Solemnitas externa celebranda permittitur cum unica Missa solemni propria de Festo Sancti Patroni, servatis Rubricis et Decretis. Atque ita rescripsit, die 25 Augusti 1911. 4276. 4278. 4275. DUBIUM. DUBIUM. Quum ex Motu proprio Sanctissimi Do­ mini nostri Pii Papae X, n. 4272, diei 2 elapsi mensis iulii, Festum Nativitatis S. loannis Baptistae, a die 24 lunii perpetuo trans­ latum, assignatum fuerit Dominicae ante Solemnia Ss. Apostolorum Petri et Pauli, tamquam in sede propria, nonnulli Rmi Epi­ scopi, paragraphum quartum eiusdem Motus proprii perpendentes, quo cautum est, in locis peculiari Induito Apostolica utentibus nihil esse innovandum inconsulta Sedo Apostolica, huic dispositioni obtemperantes, ipsam Sanciam Sedem adierunt, reverenter postulantes a S. Rituum Congregatione: Utrum Dioeceses, ubi hucusque Festum Nativitatis S. loannis Baptistae quotannis ce­ lebratum est die 24 lunii, cum Apostolica dispensatione a feriatione, possint hunc diem retinere, vel potius debeant sumere praefatam Dominicam in Calendario uni­ versali nuper assignatam Nativitati Sancti Praecursoris Domini? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio nem Secretarii, attento novissimo Motu pro prio De diebus festis, una cum subsequen tibus Declarationibus, propositae quaestioni rescribendum censuit: Negative ad primam partem, affirmative ad secundam Hanc vero resolutionem Sanctissimus Do­ minus noster Pius Papa X ratam habuit, probavit atque servari mandavit. Die 7 Augusti 1911. FLORENTINA. Evulgato Motu proprio < Supremi disci­ plinae >, n. 4272, die 2 lulii 1911, Rmus Ordinarius Florentinae Archidioeceseos Sa­ crorum Rituum Congregationi sequentia du­ bia pro opportuna solutione reverenter pro­ posuit; nimirum: I. An diebus dominicis, quibus Ordinarius Solemnitatem exteriorem Patronorum trans­ fert, liceat saltem Missam propriam solemnem celebrare ad concursum populi? II. An liceat Ordinario Festa ex voto vel constituto, auctoritate quoque ecclesiastica interveniente sancita, vel etiam Patronorum, in proximam diem dominicam, tamquam in sedem propriam, transferre, etiam cum Of­ ficio et Missa et Octava occurrente? Et Sacra eadem Congregatio propositis dubiis ita respondendum censuit: Ad 1. Affirmative. Ad II. Negative. Atque ita rescripsit, die 25 Augusti 1911. 4279. CONSTITUTIO APOSTOLICA DE NOVO P8AI.TKRII IN BREVIARIO ROMANO DISPOSITIONE- PIUS EPISCOPUS SERVUS SERVORUM DK1 \D PERPETUAM REI MEMORIAM. Divino afilatu compositos Psalmos, quo­ rum est in Sacris Litteris collectio, inde ab Ecclesiae exordiis, non modo mirifice va- 123 — benignitatis munera in populum Israel atque luisse constat ad fovendam fidelium pietatem, in omne hominum genus profecta narrat, qui offerebant hostiam laudis semper Deo, id esi, fruclum labiorum conflentium no­ cumque caelestis sapientiae dogmata tradit? Quem denique non amore inflammet adum­ mini eius (Hebr, 13, 15); verum etiam ex more iam in vetero Lege recepto in ipsa brata studiose imago Christi Redemptoris, cuius quidem Augustinus (In Ps. 42, η. 1) sacra Liturgia di v moque Officio conspicuam vocem in omnibus Psalmis vel psallentem, habuisse partem. Hinc illa, quam dicit Bavel gementem, vel laetantem in spe, vel silius, nata Ecclesiae vox (H«>inil. in Ps. 1, n. 2), atque psalmodia, eius hymnodiae filia, suspirantem in re audiebat? lure igitur optimo provisum est antiquitus, ut a Decessore Nostro Urbano VIII appella­ tur (Bulla Divinam psalmodiam), (piae ca­ et per Decreta Romanorum Pontificum, et per canones Conciliorum, et per monasticas nitur assidue ante sedem Dei el Agni, leges, ul homines ex utroque clero inte quaeque homines, in primis divino cultui addictos, «locet, ex Athanasii sententia, qua grum Psalterium per singulas hebdomadas ratione Deum laudare oporteat, quibusque concinerent vel recitarent. Atque hanc qui­ verbis decenter confiteantur (Epist. ad Mar- dem legem a patribus traditam Decessores cellinum in interpret. Psalmor., n. 10). Pul­ Nostri, S Pius V, Clemens VIII, Urba­ nus VIII in recognoscendo Breviario Rn chro ad rem Augustinus: Ul bene ab ho­ mano sancte servarunt. Unde etiam nunc mine laudetur Deus, laudavit se ipse Deus; Psalterium intra unius hebdomadae spatium et quia dignatus est laudare se, ideo in­ recitandum foret integrum, nisi mutata re­ venit homo, quemadmodum laudet eum rum condicione talis recitatio frequenter im­ (In Ps. 144, η. 1). Accedit quod in Psalmis mirabilis quae­ pediretur. dam vis inest ad excitanda in animis om­ Etenim, procedente tempore, continenter nium studia virtutum. Etsi enim omnis no­ crevit inter fideles eorum hominum nume­ stra Scriptura, cum vetus Ium nova, divi­ rus, quos Ecclesia, mortali vita defunctos, caelicolis accensere, et populo christiano nitus inspirata utilisque ad doctrinam est, ul scriptum habetur ; ... at Psalmorum patronos et vivendi duces consuevit propo­ liber, quasi paradisus omnium reliquo­ nere. In ipsorum vero honorem Officia de rum (librorum fructus) in se continens, Sanctis sensim propagari coeperunt, unde cantus edit, et proprios insuper cum ipsis fere factum est, ut de dominicis diebus deque inter psallendum exhibet. Haec iterum Feriis Officia silerent ideoque non pauci ne­ Athanasius (Epist. ad Marcell. cit., n. 2), glegerentur Psalmi, qui sunt tamen, non qui recte ibidem addit: Mihi quidem vide­ secus ac ceteri, ut Ambrosius ait : benedi­ tur psallenti, Psalmos esse instar speculi, ctio populi, Dei laus, plebis laudatio, plau­ ul el seipsum et proprii animi motus in sus omnium, sermo universorum, vox Ec­ ipsis contempletur, atque ila affectus eos clesiae, fidei canora confessio, auctoritatis recitet (Op cit., n. 12). Itaque Augustinus plena devotio, libertatis laetitia, clamor in Confessionibus: Quantum, inquit, flevi in iucunditalis, laetitiae resultatio (Enarrat Hymnis el Canticis tuis suave sonantis Ec­ in Ps. 1, n. 9). De huiusmodi autem omis­ clesiae tuae vocibus commotus acriter/ Vo­ sione non semel graves fuerunt prudentum ces illae influebant auribus meis, el eliqua­ pioruinque virorum querimoniae, quod non batur veritas in cor meum, el exaestuabat modo hominibus sacri Ordinis tot subtrahe­ inde affectus pietatis, e: currebant lacri­ rentur praesidia ad laudandum Dominum, et mae, el bene mihi erat cum cis (Lib. IX, ad intimos animi sensus ei significandos cap 6). Etenim, quem non moveant fre­ aptissima; sed etiam quod optabilis illa in quentes illi Psalmorum loci, in quibus de orando varietas desideraretur, ad digne, at­ immensa maiestate Dei, do omnipotentia, do tente, devoto precandum, imbecillitati no­ inenarrabili iustitia aut bonitate aut cle­ strae quam maxime opportuna. Nam, ut Ba mentia, do ceterisque infinitis laudibus eius silius habet, in aequalitate torpescit saepe, tam alte praedicatur? Cui non similes sensus nescio quomodo, animus, atque praesens inspirent illae pro acceptis a Deo beneficiis absens est: mutatis vero et variatis psal­ gratiarum actiones, aut pro exspectatis hu­ modia el cantu per singulas horas, reno­ miles fidentesque preces, aut illi de peccatis vatur eius desiderium el attentio instau­ clamores poenitentis animae? Quem non ad­ ratur (Regulae fusius tractatae, interro­ miratione Psaltes perfundat, cum divinae gatio 37, n. 5). — 124 — Minime igitur mirum, quod complures e diversis orbis partibus Sacrorum Antistites sua in hanc rem vota ad Aposfolicam Sedem detulerunt, maximeque in Concilio Vaticano, cum hoc inter cetera postularunt, ut quoad posset, revocaretur consuetudo vetus reci­ tandi per hebdomadam totum Psalterium, ita tamen ut Clero, in sacri ministerii vinea ob imminutum operariorum numerum iam gravius laboranti, non maius imponeretur onus. Hisce vero postulationibus et votis, quae Nostra quoque ante susceptum Ponti­ ficatum fuerant, itemque precibus, quae dein­ ceps ab aliis Venerabilibus Fratribus piisque viris admotae sunt, Nos equidem conceden­ dum duximus, cauto tamen, ne recitatione integri Psalterii hebdomadae spatio conclusa, ex una parte quicquam de Sanctorum cultu decederet, neve ex altera molestius divini Officii onus Clericis, immo temperatius eva­ deret. Quapropter, implorato suppliciter Pa­ tre luminum, corrogatisque in id ipsum suf­ fragiis sanctarum precum. Nos vestigiis in­ sistentes Decessorum Nostrorum, aliquot viros delegimus doctos et industrios, quibus com­ misimus, ut consiliis studiisque collatis cer­ tam aliquam roperirent rei efficiendae ra­ tionem, quae Nostris optatis responderet. Illi autem,commissum sibi munus e sententia exsequentes, novam Psalterii dispositionem elaborarunt; quam cum S. R. E. Cardinales sacris ritibus cognoscendis praepositi dili­ genter consideratam probassent, Nos, utpote cum mente Nostra admodum congruentem, ratam habuimus in rebus omnibus, id est, quod ad ordinem ac partitionem Psalmorum, ad Antiphonas, ad Versiculos, ad Hymnos attinet, cum suis Rubricis et Regulis, eiusque editionem authenticam in Nostra typographie Vaticana adornari et indidem evulgari iussimus. Quoniam vero Psalterii dispositio intimam quandam habet cum omni divino Ofiicio et Liturgia coniunctionein, nemo non videt, per ea, quae hic a Nobis decreta sunt, primum Nos fecisse gradum ad Romani Breviarii et Missalis emendationem: sed super tali causa proprium mox Consilium seu Commissionem, ut aiunt, eruditorum constituemus. Interim, opportunitatem hanc nacti, nonnulla iam in praesenti instauranda censuimus, prout in appositis Rubricis praescribitur·, atque im­ primis quidem, ut in recitando divino Ofiicio, Lectionibus statutis sacrae Scripturae cum Responsoriis de tempore occurrentibus de­ bitus honor frequentinre usu restitueretur ; dein vero ut in sacra Liturgia Missae an­ tiquissimae dc Dominicis infra annum et de Feriis, praesertim quadragesimalibus, locum suum recuperarent. Itaque, harum auctoritate Litterarum, ante omnia Psalterii ordinem, qualis in Bre­ viario Romano hodie est, abolemus, eiusque usum, inde a Kalendis lanuariis anni mil­ lesimi nongentesimi decimi tertii, omnino interdicimus. Ex illo autem die in omnibus Ecclesiis Cleri saecularis et regularis, in Monasteriis, Ordinibus, Congregationibus Institutisque Religiosorum, ab omnibus et singulis, qui ex ofiicio aut ex consuetudine Horas canonicas iuxta Breviarium Roma­ num, a S. Pio V editum et a Clemente VI11, Urbano VIII, Leone XIII recognitum, per­ solvunt, novum Psalterii ordinem, qualem Nos cum suis Regulis et Rubricis approba­ vimus typisque Vaticanis vulgandum decre­ vimus, religiose observari iubemus. Simul vero poenas in iure statutas iis denuntia­ mus, qui suo ofiicio persolvendi quotidie Horas canonicas defuerint; qui quidem sciant, se tam gravi non satisfacturos officio, nisi Nostrum hunc Psalterii ordinem adhibeant. Omnibus igitur Patriarchis, Archiepiscopis, Episcopis, Abbatibus ceterisque Eccle­ siarum Praelatis, ne Cardinalibus quidem Archipresbyteris Patriarehalium Urbis Ba­ silicarum exceptis, mandamus, ut in sua quisque Dioecesi, Ecclesia vel Coenobio Psal­ terium cum Regulis et Rubricis, quemadmo­ dum a Nobis dispositum est, constituto tem­ pore inducendum curent: quod Psalterium quasque Regulas et Rubricas etiam a ceteris omnibus, quoscumque obligatio tenet reci­ tandi vel concinendi Horas canonicas, in­ violate adhiberi ac servari praecipimus. In­ terim autem cuilibet, et Capitulis ipsis, modo id maior Capituli pars sibi placere osten­ derit, novum Psalterii ordinem, statim post eius editionem, rite usurpare licebit. Haec vero edicimus, declaramus, sanci­ mus, decernentes, has Nostras Litteras va­ lidas et efficaces semper esse ac fore ; non obstantibus Constitutionibus et Ordinationi­ bus Apostolici*, generalibus et specialibus, ceterisve quibusvis in contrarium facienti­ bus. Nulli ergo hominum liceat hanc pagi­ nam Nostrae abolitioni», revocationis, per­ missionis, iussionis, praecepti, statuti, in­ duit'·, mandati et voluntatis infringere, vel ei aueu temerario contraire. Si quis autem hoc attentaro praesumpserit, indignationem Omnipotentis Dei, ac Beatorum Petri et — 125 — Pauli, Apostolorum eius, so noverit incur­ surum. Datum Romae apud S. Petrum, anno In­ carnationis Dominicae millesimo nongente­ simo undecimo, Kalendis Novembribus, in Festo Sanctorum omnium, Pontificatus No­ stri anno nono. A. Card. Αοι.ιλιοη >9. Ii- E. Cancellarius. Γγ. S. Card. Mahtim.i.i.i S. R. C. Praefectus. Loco ►£< Plumbi VISA M. Riocll, !.. A .Vol. 4280. DUBIA. Quum Festum Commemorationis Solemnis Sanctissimi Corporis D. N. 1. C., ex Decreto n. 4273, 24 Iulii vertentis anni, amodo ce­ lebrandum sit cum Octava privilegiata, ad instar Octavae Epiphaniae, Sacrae Rituum Congregationi pro opportuna solutione insequentia dubia proposita fuerunt; nimirum: I. Utrum, adveniente Festo Commemoratio­ nis Solemnis Sanctissimi Corporis D. N. 1 C.. continuari adhuc debeant Octavae inchoa­ tae: et an sua Octava gaudeat Festum aliquod duplex primae classis intra hanc Octavani privilegiatam occurrens? II. An dies octava praefatae Commemo­ rationis Solemnis SSmi Corporis 1). N. I. C. excludat duplicia primae classis occurrentia? Et Sacra eadem Congregatio, referente Secretario, audita Commissionis Liturgicae sententia, reque maturo examino discussa ac perpensa, ita respondendum censuit: Ad I. Affirmative ad utrumque. Ad 11. Affirmative, excepto Festo SS. Apo­ stolorum Petri et Pauli. Atque ita rescripsit, die 17 Novem­ bris 1911. II. In vigilia Festi alicuius Sancti, cuius nomen continetur in Canone Missae, Cele­ brans debet ne caput inclinare, quum idem nomen pronuntiat? III. Festum S Stepbani Pp. M. insignis Collegiatae Titularis, in tota Civitate Rhodigii iarndiu celebrari solet sub ritu duplici 1 classis cum octava Quaeritur uttum in tota eadem civitate Credo in Missa recitari possit ac debeat? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, audito Commissionis Litur­ gicae sulTragio, respondendum censuit: Ad I. Affirmative. Ail IL Affirmative, iuxta Rubricas Missalis de Ritu celebrandi Missam, tit. V, n. 2. Ad III. Negative, et servetur Decretum η. 2189, Perusina, 23 Martii 1709. Atque ita rescripsit et declaravit, die 24 Novembris 1911. 4282. DECRETUM. Quaedam Festa, quamvis perpauca, ritus duplicis maioris, pro aliqua particulari Ec­ clesia, transactis temporibus, Octava deco­ rata fuerunt. Quum autem harum Octava­ rum celebratio novissimis Sanctae Sedis dispositionibus minime congruat. Sacra Ri tuum Congregatio, ad relationem Secre­ tarii, audita sententia Commissionis Litur­ gicae, reque accurato examine perpensa, statuit et decrevit: Festa ritus duplici» maio­ ris Octava gaudere nequeunt; et si quae huiusmodi Octavae iam concessae invenian­ tur, amodo declaiantur suppressae. Atque ita servari praecepit, die 30 De­ cembris 1911. 4283. ROMANA ET ALIARUM. 4281. ADRIEN. Hodiernus compositor Calendarii Adrionsis Dioeceseos, haec dubia Sacrae huic Con­ gregationi pro opportuna solutione humillimo proposuit : I. Celebrans et Ministri, qui in Missa so­ lemni diei festi Annuntiationis B. Μ. V., nec non SS. Natalis D. N. 1. C. genuflectunt quando n Choro cantantur verba Et incar­ natus est, etc., genuflectere ne debent etiam quando eadem verba simul recitant ad Al­ tare ? Quum ex Constitutione Apostolica < Di­ vino afflatu » SSmi Dhi nostri Pii Papae X, n. 4279, diei 1 Novembris 1911, Festum B. Μ. V. ritus duplicis maioris, aut dies Octava eiusdem Deiparae, si in Dominicam occurrant, amodo simplificari debeant; Sa­ crae Rituum Congregationi insequentia du­ bia proposita fuerunt’; nimirum: I. An in praedicto casu conclusiones Hymnorum et versus Responsorii brevis ad Primam esse debeant do ipsa Beata Maria Virgine? — 126 — II. Quae Praefatio in casu dicenda sit in Missa? Et Sacra eadem Congregatio, ad relatio­ nem Secretarii, re mature perpensa, respon­ dendum consuit: Ail I. Affirmative, nisi dicenda sint pro­ pria Temporis, et exceptis Dominicis Ad­ ventus. Ad II. Praefatio Trinitatis, nisi occurrat Praefatio de Tempore aut alicuius Octavae Domini, iuxta Novas Rubricas, tit. X, n. 4. Atque ita rescripsit, die 30 Decem­ bris 1911. 4284. ROMANA ET ALIARUM. Accidit saepenumero, ut ad banc Sacrani Rituum Congregationem nonnullae propo­ sitae sint quaestiones, quae ad Sacra per primores Ecclesiae Antistites peragenda re ferrentur. Censuit saepe saepius Sacra eadem Con gregatio per Rescripta seu Decreta, uti in Decretorum authentica collectione videre est, respondere, remisit aliquando ad alias Sacras Congregationes. Quum vero Sacra Congregatio Caeremonialis, die 23 Mail 1902, duo maximi pon­ deris emiserit Decreta, alterum pro Recto­ ribus Ecclesiarum Urbis, alterum ad peti­ tionem Apostolicis Caeremoniis Praefecti (quae tamen utilia et alibi dignoscuntur); ac similiter Sacra Congregatio Consistorialis, die 2 Maii 1910, Declarationem ediderit circa privilegium deferendi pileolum vio­ lacei coloris, Episcopis concessum ; oppor­ tunum Sacrae Rituum Congregationi visum est, eadem Decreta ac Declarationem in pro­ pria Decretorum Collectione inserere, ad normam eorum qui Collectionem ipsam adi­ bunt, de quaestione aliqua, pro re nata, sci­ scitantes. Die 30 Decembris 1911. En autem Decretorum et Declarationis textus: 1. Decretum. {Rectoribus Ecclesiarum Urbis). Solemne semper Ecclesiae fuit, in Sacris peragendis, splendidiore ritu quandoque uti, qua exteriori pompa sensus hominum per­ culsi, rei celebrandae magnitudinem inlelligerent melius. Tunc vere divinae Christi Sponsae verba regii Vatis aptantur: < Asti­ tit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietati' >. Augustiorem autem quum faciant ritum, non modo Templi ap­ paratus et ornamenta reliqua, sed etiam Sacra peragentium excellens auctoritas ac dignitas, idcirco, ad solemniora haec pri­ mores Antistites invitari solent, crebrius quidem Episcopi, rarius S. R. E. Cardinales. Utriusque ordinis decori, maximo vero pur­ puratorum Patrum, satis lege consultum est, et sua cuique iura, honores, privilegia de­ finita sunt, quum in ceteris, tum etiam in iis, quae ad sacros ritus quosdam splendi­ dius celebrandos pertinent. Quia tamen no­ stra maximo tempora postulare videntur, ut caveatur sedulo, ne Sacrorum Antistitum maiostas quotidiano usu penes populum vi lescat, Sacra Congregatio Caeremonialis cen­ suit, Ecclesiarum Urbis Reclonbus ser­ vandas normas constituere, quae sequuntur: I. Quoniam interest magni, ut Patrum Cardinalium sarta tectaque servetur digni­ tas, quotquot in Urbe sunt Ecclesiarum Re­ ctores admonentur, ne tam crebro neque tam facile purpuratos Patres invitent, etiamsi de Sacris solemnioribus agatur. II. In Missis et in Vesperis pontificalibus, praeterquamquod standum erit menti et praescriptis libri Caeremonialis, serventur omnino conditiones quae sequuntur: 1. Ut aequa sit et probanda causa, cur Emi Patres Cardinales invitentur, idest, ob singularem et non communem alicuius Festi celebritatem. 2. Ambitus Templi, ad pontificalia per­ agenda, par sit, praesertim in presbyterio, Caeremoniis rite et commode explendis; ipsumque Templum e dignioribus sit atque insignioribus. 3. Sacri Ministri aliique inferiores ope­ ram praestituri, numero adsint, qui Litur­ giae legibus praescribitur; singuli vero suum officium probe calleant. Ac maiores quidem Ministri, in pontificalibus purpurati Patris, in aliqua sint Ecclesiae dignitate constituti ; minores vero saltem Clerici. Praeterea ce­ lebranti Patri Cardinali iusta docensque adstet frequentia, sive saecularis sive re­ gularis Cleri. 1. Musices genus, in sacra actione uten­ dum, sit ab Ecclesia probatum. Praesertim vero dum Emus. Vir Sacrum solemne per­ agit, praeter gregorianum, non alius re­ cipitur cantui, quam qui, solis vocibus, moris est in Pontificii- Maximi et Patrum Cardi- — 127 — nalium Choris. Cantorus vero, quum num. ro requie ab Episcopo aut Presbytero celebra­ turn ai to, nihil desiderandum relinquant. tam, non est a Patre Cardinali ordinis Epi­ III. Sacra Congregatio Caeremonialisde­ scoporum aut Presbyterorum peragendus, clarat, singularem et non communem Festi nisi quum lusla funebiia persolvantur aut alicuius celebritatem, de qua superius facta Summo Pontifici, aut purpurato Patri, aut mentio est, tunc haberi, quum rariora quae­ catholico Principi; vel etiam sicubi solemdam Solemnia magno apparatu densaque nior flat commemoratio omnium fidelium populi frequentia celebrantur, quemadmo­ defunctorum ; item pro insigni aliqua Com­ dum in prima triduana Supplicatione post munitate, vel publicum ob aliquem et lacri­ Beatiflcalionem, aut dierum octo post Canomabilem casum, modo omnia accurate ser­ nizationem ; itemquc in saeculari aliqua ventur, quae supra dicta sunt, de Templi commemoratione, et similibus. Quod «i So- conditione, de Ministrorum dignitate, peritia lomnitas indicta fuerit in triduum, extremo et numero, deque genere cantus. tantum die haberi poterunt pontificalia E&i VII. Haud par est, invitari Episcopos ad Viri; si in dios octo, poterunt haberi ter. Pontificalia sive Missae sive Vesperarum, Si quis autem purpuratus Pater, occa­ ubi nulla aequa suppetat ratio verae So­ sione peculiaris Festi, velit Pontificalia exer­ lemn i latis, aut ubi non ante fuerit cautum cere in Ecclesia sui Tituli, aut si cupiat diligenter, ne forte, peragendis iis ritibus, Sacris ibidem solemniter assistere, quod qui­ vel angustia luci obstet vel inservientium dem Diaconis etiam Cardinalibus in propria conditio vel impar numerus. Quapropter Ecclesia competit, Ecclesiarum Rectores Sacra Congregatio monet omnes et sin­ omnia et singula disponenda curent, iuxta gulos Ecclesiarum Urbis Rectores, ut, ad praescripta superius. episcopalis dignitatis tutelam, quae circa IV. Ad Missam privatam iu publicis Urbis Templi decus et amplitudinem, quae circa Ecclesiis ne invitetur Patrum Cardinalium solemniorem Festi rationem, Sacrorum Mi quisquam, sive ex ordine Episcoporum aut nistrorum aliorumque inservientium quali­ Presbyterorum, sive, etiam, posito privile­ tatem et numerum superius praescripta sunt, gio, ex ordine Diaconorum, nisi ante ma­ ea convenienter aptent iis casibus, in quibus ture fuerit perpensum, quae sit et quanta invitare Episcopum cupiant, sive ad Sacra Festi Solemnitas, quae Templi dignitas, am­ illa Solemnia, sive etiam ad Missae privatae bitus, qualitas; sintno omnia rite parata celebi alionem, aut ad benedicendum populo atque disposita, ita ut purpuratus Pater, eo cum Augustissimo Sacramento, aut ad huius quo decet honore et cultu excipi, tractari modi alia. deduciquc possit, retentis ad unguem sacro­ Quae omnia a S. Congregatione Caererum rituum praescriptis et Caeremoniarum momali statuta et approliala tn Comitiis ha­ regulis. bilis in Aedibus Vaticanis, die 23 mensis V. Eadem plane serventur, si quis Pater man, anno 1902, et per me infrascriptum Cardinalis invitetur ad benedicendum po­ Cardinalem Sacrae Congregationi Caeremopulo solemniter cum Augustissimo Sacra mali Praefectum relata ad SSriium D. N. mento. In ciusmodi ritu, ad quem etiam Leonem XIII Pont. Max., Sanctitas Sua rarius erunt invitandi purpurati Patres, rata habuit et confirmavit, die 30 eiusdem illud curae esto, ut Ministri sacri sint in mensis et anni. aliqua Ecclesiae dignitate constituti, infe­ Ai.otsirs Cani. Oiieglia a S. Steph am > riores autem Clerici ot numero et qualitate S. Congr. Caerem. Praefectus. commendabiles Ad novendiales vero, vel triduanas Supplicationes, etiamsisolemniores L. S. (exceptis casibus η. II relatis), non erunt !,l'twitt * GfclBfrW invitandi quotidie Patres Cardinales, ac ne ultimo quidem die, nisi forte id sacrae com­ memorationis magnitudo splondidiorque ap­ II. paratus postulet. Ceterum ad quaevis Solemnia Ecclesia­ Decretum. rum Urbis Rectores ne invitent purpuratos Patres, nisi auditis prius Apostolicarum Cae­ De iuribus et honoribus purpuratis Pa­ remoniarum aut Praefecto aut Magistris. tribus miserendis in actis quibusdam, quae VI. Absolutionis ritus, post Missam de ad ipsorum munus ac dignitatem spectant, — 128 — R. P. D. Franciscus Riggi, Apostolicis Caere­ moniis Praefectus, Sacrae Congregationi Cae­ remoniali dubia proposuit quae sequuntur: I............................................................ II. Haud semel accidit ut Patres Cardi­ nales electi Protectores, in solemnibus pos­ sessionis, pro simplici aulaeo, duobus a solo gradibus, usi sint throno proprie dicto, tri­ bus a pavimento gradibus elevato, superim­ posita umbella, seu peristromate. Contigit etiam, ut Cardinali Protectore Templum subeunte, decantata fuerit, quemadmodum in possessu Tituli, Antiphona: Eece Sacer­ dos magnus; Fidelis namque. Denique ut idem Cardinalis Protector, in Ecclesia pu­ blica Confraternitatis aut religiosi Ordinis, palliolum, seu mantelletuin, deposuerit. Ad certam normam pro variis casibus constituendam quaeritur: 1. Utrum Patribus Cardinalibus, qui ali­ cuius Ecclesiae Protectores a Summo Pon­ tifice fuerint renunciati, cum plena in ipsam iurisdictiono, memorata signa honoris, in solemni possessionis ritu, competant? 2. Utrum purpurati Patres, electi Pro tectores Ordinum regularium, Monasterio­ rum, Confraternitatum aliorumve Institu­ torum, possint, dum possessionem ineunt, in horum aedis aula maiori, vel in inte­ riore Sacello, aut ad ianuam Templi vel adnexi publici Oratorii, excipi, cum cantu Antiphonae: Eccc Sacerdos magnus; vel Fidelis namque ? 3. Utrum iidem Cardinales Protectores Ordinum regularium, Monasteriorum. Con­ fraternitatum aliorumve Institutorum, pos­ sint in interiore aula religiosae domus vel Confraternitatis vel Instituti; aut etiam in Ecclesia vel publico Oratorio, thronum adhi­ bere, triplici cum gradu, superimposita um­ bella, seu peristromate? 4. Utrum liceat iisdem palliolum depo­ nere, et retecto suppari, seu rocheto et mozzeta, adstare in Ecclesia vel in publico Oratorio, si in alterutro locum habeat actus possessionis? 5. Purpuratis Patribus, qui a Summo Pontifice fuerint dati Protectores regnis, civitatibus, academiis aliisve, competantne peculiaris honoris aliqua signa? III. Si contigua Ecclesiae aedes propria sit Cardinalis Titularis, eademque inhabite­ tur a religiosa Familia vel Instituto, subiecto niteri Cardinali, utpote Protectori, utri Pur­ purato liceat intra aedem ipsam incedere cum mozzeta tantum2 À IV. 1. Utrum Cardinalis Protectoris col­ locari insignia, seu stemmata, possint super ianua dumus aut Templi ad religiosam Fa­ miliam, ad Confraternitatem aliudve Insti­ tutum pertinentium? 2. Item, probandane sit consuetudo in Urbe recepta, ponendi super ianuis Tem­ plorum ad Confraternitates pertinentium in­ signia seu stemmata Primicerii, una cum stemmate Cardinalis Protectoris? Super proposita dubia, auditis tribus Sa­ crae Congregationis Cae remontai is Consul­ toribus, Eminentissimi Patres, in Comitiis habitis die 23 mensis maii, anno 1902, in Aedibus Vaticanis, ita respondendum con­ suerunt : Ad I................................................................ Ad II. 1. Affirmative; 2. Negative, id est excluso cuiusvis Antiphonae cantu; 3. Ad primam partem affirmative: ad secundam negative; 4. Negative; 5. Negative. Ad III. Competit utrique. Ad IV. 1. Insigniti, seu stemmata Car­ dinalis Protectoris super innuas domus rite apponuntur. - Id ubi fieri nequeat, poterunt apponi super ianuas Ecclesiae, sed una cum stemmate Romani Pontificis, et nisi ratio habenda sit potieris jurisdictionis aut pa­ tronatus; 2. Negative. Facta de his, per me infrascriptuin Car­ dinalem S. Congregationi Caeremoniali Prae­ fectum, relatione SSmo I). N. Leoni XIII Pont. Max., Sanctitas Sua omnia adprobavit et confirmavit, die 30 eiusdem mensis et anni. Alo!81U8 Cani. Ohholia a S. Stephano S. Congr. Caerem. Praefectus. L. © S. Lupovicva Gmaiiixnki Scerttariu». III. Declaratio. Propositum fuit Sacrae Congregationi Con­ sistorial! dubium, utrum Episcopi, etiam in sacris functionibus, absque speciali induito, uti possint privilegio deferendi pileolum vio­ lacei coloris, conc. 137 - B Baptismus. Benedictiones (in genere). hi Baptismo administrando usus instrumenti cuiusdam ad ungendos pueros baplizatos non permittitur, nisi necessitatis causa: non obstante consuetudine ; et serventur Rituale cl Decreta. 4077 ad 8. Vide 3051 ad 2, cl 3276 ad 1, 3 e/ 4. Benedictio domorum, Sabbato Sam io praescri­ pta, nequii ob extensionem paroeciae fieri horis vespertinis Feriae VI in Pnrasceve, neque obtineri potest relativum indultum; sed in casu Benedictio domorum poterit fieri durante hebdomada Octavae Paschalis. 4108 ad t rt 2, Vide 3645 ad 2. Benedictio domorum in Sabbato Sancto eel dc i uri bus parochialibus. 4108 ad 3. Benedictio cum Indulgentia plenaria,si in Brevi edicitur ut in fine concionum fiat cum Cru­ cifixo. iuxta ritum formuiamque praescri­ ptam. fiat cum unico signo Crucis cum Cru­ cifixo. adhibita formula: Benedictio Dei etc. 4265 ad 3. Benedictio campanae vide Campana. S. Barnabas. S. Barnabac Apostoli Festum et Officium m occurrentia cl concurrentia cum Festis rt Officiis aliorum Sanctorum, necnon in repo­ sitione, ceteris paribus, est praeferendum ratione dignitatis Apostolicae. 4080. S. Bartholomaeus. S. Bartholomaei Apostoli Festum, etiam ab iis qui Calendario urbis Romae proprio ex Re­ scripto utuntur, celebrari debet die 21 vel 25 Augusti, prout in Dioecesi vel regione, ubi versantur, moris est; et hoc ex causa feriationis, quae, licet reducta, omnimodam uniformitatem ab universo eiusdem Dioe­ cesis vel regionis Clero, etiam circa diem, in celebrando Festo requirit. 4236 ad 2. S. Bedas Venerabilis. Pro Pesto S. Bedae Venerabilis Lectiones pro universali Ecclesia approbatae, debent reci­ tari etiam ab utentibus Breviario Monastico, licet iampridem aliae Lectiones concessae fuerint pro Ordine S. Benedicti. 4159 ad 1 Benedictio Fontis Baptismatis. Quoad Benedictionem Fontis Baptismatis Sab­ bato Sancto et Vigilia Pentecostes Paro­ chus. quit deficiente Clero, duas Parochias regit, vel filialem habet cum Fonte bapti­ smal! de iure, et nullum invenit Sacerdotem cui Benedictionem Fontis in secunda Ec­ clesia praefata committat : posita vera ne­ cessitate deficientiae Sacerdotis, super quo conscientia Parochi onerata maneat, idem Parochus de benedicta Aqua ex principali Paroecia asportet in aliam. 4057 ad t. Benedictio Fontis Baptismatis, eaque absoluta, effusio Aquae in piscinam, illicita est in Ec­ clesia Cathedrali, quae non sit Parochialis. nec habeat Parochum cum proprio terri­ torio ; non obstante prisca consuetudine. 4250 ad 1. Vide Candela. Benedicere. Benedictio nuptialis. Benedicendi consuetudo servari potest, qua Sa­ cerdos superpelliceo et stola indutus, post Litanias et Preces ad Altare recitatas, ascen­ dit super gradus Altans et benedicit popu­ lum, signum Crucis super illum formans, bis verbis: Benedictio Dei omnipotentis, etc., ut til post Communionem datam fidelibus extra Missam. 4081 ad 1. Benedictio nuptialis, prout in Missa pro Sponso cl Sponsa, nequit impertiri extra Missam, non obstantibus specialibus adiunclis. 4232. Si Benedictionem nuptialem Sponsi petierint cessato tempore prohibito, quo nuptiae ce­ lebratae fuerunt, non est necessario eligen­ dus dies in quo Missa votiva pro Sponsis dici possit, sed in casu Benedictio nuptialis — 138 — impertiri potest infra Missam, puta de Festo duplici 11 classis, cum Commemoratione pro Sponsis. 4269 ad 6. Ad Benedictionem nuptialem impertiendam post tempus feriatum coniugibus antea Matri­ monio iunctis, necessaria est praesentia am­ borum. nec sufficit solius Sponsae. 4269 ad 7. Benedictio cum 8S. Sacramento vide Expositio et Repositio 88- Sacramenti. Benedictus. Benedictus in Missa solemni cani nequit ante elevationem, sed canendum est peracta ele­ vatione. 4243 ad 6. Breviarium. In Breviario Romano nova Psalterii dispositio; Constitutio Apostolica Pii Pp. X. 4279, c Cadavera vide Exequiae. Sacerdos. Calendarium. Calendarium Romano-Seraphicum possunt ad­ hibere non solum Tertiarii utriusque sexus, divinum quotidie recitantes Officium: sed id ex instituto competit etiam Tertiariis Offi­ cium Deiparae parvum aliasque Preces dum­ taxat persolventibus; idemque Calendarium adhibeatur in horum Ecclesiis et Oratoriis. 4132 ad I. Eodem Calendario uti possunt Sacerdotes Tertiarii, etiamsi alicui Ecclesiae canonice mancipati sint, dummodo Choro non teneantur. Ibidem adi. Iidem Sacerdo­ tes Tertiarii alicui Ecclesiae canonice adiuncti, in Festis Patroni principalis, Tituli ac Dedicationis Ecclesiae, tam propriae quam Cathcdralis, necnon quibus diebus debent Missam applicare pro populo, tenentur in Officio et Missa sequi Calendarium Dioece­ sis, prouti Fratres Primi Ordinis: ac deinde, recurrente iuxta Calendarium Minoriticurn aliquo Officio, secundum Ordinem dioecesanum iam recitato, nequeunt se conformare Calendario Romuno-Seraphico : sed habita ratione huiusmodi Officiorum de praecepto, debent, prouti til in Primo Ordine, impe­ ditorum Festorum repositionem seu trans­ lationem (si translationis iure gaudeant) disponere. Ibidem ad 3. Si Calendario Congregationis Religiosae, ad quam pertinent Moderatores et Directores Seminarii, ex Induito alumni omnes Semi­ narii se conformare tenentur: omnes Sacer­ dotes qui, studiorum causa, sunt alumni Seminarii se conformare tenentur praefato Calendario, etiamsi plurimi ex praefatis alumnis (specialem enthegoriam constituen­ tes) certae vivendi disciplinae, minus stri­ ctae., sublecti sint, et extra Seminarium (secus ac reliqui alumni) in Ecclesiis diversis Missam celebrent: exceptis tamen Presby­ teris bénéficiât!», qui tenentur sequi Calen­ darium propriae Ecclesiae. 4194 ad 8. Calendario Monialium exemptarum, non vero dioecesano, standum est in Ecclesia parochiali, ad cuius monasterium praefatae Mo­ niales de licentia Episcopi se receperunt: quum in Choro Ecclesiae Officium divinum ipsae publice peragant. 4233. Calendarium urbis Romae proprium ex Rescri­ pto sequentes, quomodo Officia quaedam or­ dinare debeant indicatur. 4236 ad 1 et 2, et 3694 ad 1. Calendarium Regularium nequit adhiberi in Sacello Nosocomii, licet Nosocomium ex tru­ cium fuerit a Parocho Regulari, eius admi­ nistratio, iuxta statuta suae fundationis, penos Parochum pro tempore Ecclesiae Re­ gularis resideat, et unus ex Regularibus quotidie ibidem Missam celebret. 4248 ad 1. Calendarium Regularium recte adhibetur in Ecclesia municipali, quae fuit adnexa Ec­ clesiae Parochial! Regulari, dummodo sit lilinlis praefatae Ecclesiae Parochialis, vel Ordini aut Congregationi Regulari sit con­ credita. 4248 ad 2. Calendarium Regularium nequit adhiberi in Sacello principali publico vel semipublico domus Sororum scholis addictarum, licet Regulares ibidem sacras functiones pera­ gant, et tam Sororum quam puellarum in ipsa domo degentium curam spiritualem ha­ beant; in alio autem Sacello eiusdem do­ mus. utpotc privato, recte adbibetur in casu Calendarium Regularium 4248 ad 3. Vide 3862 et 3910. 4 139 Calendarium Regularium in Missis sequendum est in Ecclesia Parochial! quam Regulares administrant, si Pnroecia’sit Monasterio vel Domui Religiosae incorporata, aut eiusdem Monasterii seu Domus curae in perpetuum vel indefinitum tempus concredita, vel Com­ munitas apud ipsam Parochialem Ecclesiam divina peragat Officia; secus item in Missis Calendarium dioecesanurn semper servetur ; iuxta Decr. 1051 ad 2 et 3 et 424B. 4252. Calendarium cuiusque Ecclesiae particularis respective redigatur super Calendario Dioe­ cesis vel Ordinis aut Congregationis. 4264, servatis tamen novis Rubricis de transla­ tione aut repositione. 4279. Vide 3919 ad 16. Vide Missa in aliena Ecclesia vel Ora­ torio publico. Campana. Pro campana ad usum sacrum benedicenda brevior ritus approbatur. Haec Benedictio ab Episcopo vel ab aliis facultatem haben­ tibus facienda est; et quod attinet ad Eccle­ sias consecratas, in Benedictione signi vel campanae curandum omnino est ut servetur ritus Pontificalis Romani. 4211. Vide 3770. Candela· delae in cornu Evangelii exlanlcs. incipiendo item ab ea, quae Cruci propior est, usque ad ultimam in eodem cornu oppositam. In extinguendis candelis ordo invertitur, atque incipitur a cornu Evangelii, a candela, quae a Cruce remolior est, ad illam, quae pro­ pior; dein vero a parte Epistolae, eadem regula et eodem ordine servato. 4198 ad 9. in Matutinis Tenebrarum in extinguendis ce­ reis servetur Caerem. Epiae., lib. 2, cap. 22. η. II. Ibidem. Praeter candelas praescriptas, sive in Missa, sive in Benedictionibus cum SS. Sacramento, aliae candelae ex stearina intra ambitum Altaris tolerari nequeunt, non obstante con­ suetudine el peculiaribus circumstantiis; et standum Decretis, praesertim reccntioribus, ad rem datis, nn. 4097 et 4147. 4257 ad 5. Vide 2865 el 3376 ad 3 Vide AJtare (in genere). Expositio et Repositio SS. Sacramenti. Lux electrica. SS. Sacramenti aseerratio. Canonici quoad associationem vide Episcopus quoad Missam aliasque functiones. Canonici honorarii. Canonici honorarii aequi parandi sunt Canoni­ cis titularibus,quoad usum insignium, iuxta 3393 et 4154 4137. Candelae super Altaribus ponendae, attenta as­ serta magna difficultate, vel veram ceram apum habendi, vel indebitas cum alia cera Canonici quoad Officium et Missam commixtiones eliminandi, poterunt licite aliasque functiones ecclesiasticas. non esse omnino et integre ex cera apum, Canonicus Theologus, Sacram Scripturam po­ sed poterunt esse commixtae cum alia ma pulo explicaturus, debet Benedictionem ab tcria seu vegetal! seu animuli. Episcopi ta­ Episcopo pontificaliter celebrante vel adsimen pro viribus curent, ut cereus paschalis, slenle potero, prout praescribitur in Caecem. cereus in Aqua baptismati immergendus, et Episc. de Canonico concionatore inter Mis­ duae candelae in Missis accendendae, sint sarum solemnia. 4203. ex cera apum, saltem in maxima parte; aliarum vero candelarum, quae supra Alta­ ria ponendae sunt, materia in maiori vel Canonici Regulares. notabili quantitate ex eadem cera sit opor­ tet. Qua in το Parochi aliique Rectores Ec­ Can on iconi m Pegniarium familia, quae regitur auctoritate Abbatis Congregationis, nequit clesiarum et Oratoriorum tuto stare pote­ in propria Ecclesia erigere el servare con­ runt normis a respectivis Ordinariis traditis, tinuo Thronum cum baldachino; et serven­ ncc privati Sacerdotes, Missam celebraturi, tur Decreta. 4062 ad 3. de qualitate candelarum anxie inquirere tenentur. 4147. Quoad illuminationem ele­ Cappvllaniie vide Clericus. ctricam, 4097, 4206 et 4210 ad 1, aut ex guz. 4086. Capuccini (Fratres Minores). Candelae Altaris ita sunt accendendae, ut inci­ piatur ab illa, quae Cruci proximius repe- Capuccini non tenentur ad observantiam Caeremonialis Episcoporum quoad materiam, ritur, in cornu Epistolae, postea, servato saltem ex aurichalco aut cupro aurato, tum ordine, reliquoe duae in eodem cornu exi· candelabrorum, tum Crucis Altaris, sed stenlcs; ac deinde accenduntur reliquae can­ — MO — observent Constitutiones Ordinis a S. Sede Approbatas. 4115 ad 1. Vide Ordo Minorum S. Francisa’. Cardinalis. Cardinalibus ordinis presbyteralis ac diaco­ nats, episcopali charactere non insignitis, conceditur usus Crucis pectoralis. 4160. Pro Cardinalium decore, normae in Officiis sacris ab iis persolvendis statuuntur. 4284, I c/ II. Carmelitae Antiquae Observantiae vide Ritus. emolumenta ab iisdem percipienda compre­ henduntur etiam falle, non obstante antiqua el immemorial! consuetudine, 4237. Dum in Choro canitur Prima, nequit celebrari una Missa lecta in Altari maiori, quod est etiam chorale, non obstante consuetudine; et serventur Rubricae. 4144 ad 1. Vide Missa (in genere). Missa coram SS. Sacramento exposito. Missa solemnis· Officium quoad recitationem tam privatam, quam in Choro persolvendam. Reliquiae quoad Benedictionem et Expositionem. Vesperae quoad ritum. Cathedra lis. Cathedrals Ecclesiae Festum Titulare, etiam extra ipsam Cathedralem, est Festum pri­ marium. 4249 ad i. Idem dicatur de Anni­ versario Dedicationis Ecclesiae Cathedralie, etiam extra ipsam Cathedralem : quum haec Ecclesia omnibus e Clero sit propria aut ratione Beneficii, aut ratione sublectionis, etiam pro Regularibus. Ibidem ad 3. Clericus. De Clerico loco Subdiaconi vel Cappellani mi­ nistrante. 4181. Clerici prima tantum Tonsura initiati, ad men­ tem Deer. M81, tangere possunt vasa sacra et lintea sacra, ac Calicem praeparare in sacristie, absque speciali Induito. 4194 ad I. Color. Celebrans, Non Celebranti cuilibet, sed soli Episcopo vel Praelato, licet genuflexo manere super pul­ vinari in infimo gradu Altaris. 4268 ad 9. Cereus Paschalis. Cerni* Paschali* Sabbato Sancto ita poni debet, durante Praeconio paschali, ut Crux non populum respiciat, sed latus Epistolae, in quo Celebrans reperitur; sed post Praeco­ nium Crux eadem semper populum respiClal 4198 ad 1. Vide Candela. HES C hortis. In Choro tamquam praesentes habeantur, mu­ tato officio, Dignitates seu Canonici, Béné­ ficiât!, allique Chorales omnes, qui sive conficiendis Processibus, tum Ordinariis, tum Apostolicis, in Servorum Dei ac Beato­ rum Causis, operam navant, sive uti testes vocati fuerint: et ideo omnia percipiant emolumenta, etiam eventualia. 4140. Indul­ tum concessum quibuscumque Choro addi­ ctis, qui operam praestant conficiendis Pro­ cessibus tum Ordinariis tum Apostolicis, in Causis Servorum Dei, vel adsunt uti testes, est intetligendum de diebus in quibus assi­ stunt iisdem Processibus, iuxta Decreta, m termines et tensum Decretorum. 4216, Inter Coloris rosacei paramenta adhiberi possunt Dominica III Adventus et Dominica IV Qua­ dragesimae. non tantum in Missa solemni, sed etiam in Missis privatis et in Officio de Dominica. 4084 ad 3. Color violaceus adhibendus est in Missa votiva de Fidei Propagatione, in Dioecesibus et a personis quibus concessa est. 4146. Color panni emortualis esse debet niger, orna­ menta autem eius sobria sint oportet. 4165 ad 5. Vide Paramenta. Commemoratio (in genere). Commemoratio Festi simplicis primarii debet praecedere Commemorationem Festi sim­ plicis secundarii occurrentis. 4120 ad 1. Commemoratio SS. Sacramenti omittitur in Missa privata durante Expositione ex causa privata. 4120 ad 7. Communio (in genere). Communio Christiiidelibus ministranda est tan­ tummodo a tempore ad tempus quo Missa celebrari permittitur: non vero ultra prae­ dictum tempus, nempe usque ad occasum solis. In die magni concursus ad Indulgen­ tiam plenariam vel lubilncum, Communio ministrari potest a tempore ad tempus quo in illa Ecdcsin Missae celebrantur; vel ad — 141 — formam Rubricae, vel ad formam Indulti eidem Ecclesiae concessi. 4136 ad 1. Vide 2572 ad 23. Communio nequit administrari, etiam data ra­ tionabili causa, a Sacerdote, sacris vestibus Sacrificii induto, ante vel post Missam solemnem aut cantatam aut etiam Conventualem. 4177 ad 3. Communio administrari potest in Oratoriis pri­ vatis, per Indultum obtentis, iis omnibus Christifidelibus, qui Missae adsistunt; et haec facultas inclusa intelligUur Induitis Oratorii privati; salvis iuribus parochlalibus. 4201. Communio administrari poiest intra presbyte­ rium et in ora suppedanei Altaris laico Mis­ sae inservienti, etiamsi non sit indutus habitu clericali. 4271 ad 1. Communio extra Missam. Post Communionem ante Missam (non de Re­ quie) administratam, Benedictio dari debet, cum formula solita Benedictio etc., etiamsi certo constaret, communicantes ante Missam usque ad eiusdem finem esse mansuros, ideoque Benedictionem recepturos. 4257 ad Ί. Vide 3792 ad 10. Conclusio Hymnorum. Conclusio Hymni in secundis Vesperis Festi SS. Simonis rt ludite Apostolorum, debet esse lesu, tibi sit gloria si in iisdem Vespe­ ris facienda sit Commemoratio Officii prae­ dicta conclusione propria praediti, et in cra­ stina die celebrandi. 4078 ad i. Conclusio Hymni propria, in concurrentia duo­ rum Festorum, nempe Domini nostri et B. Mariae V., habentium conclusionem pro­ priam: de illo Festo recitanda erit, , Til. XIII, η. I in line. 4081 ad 4 In Exequiis, antequam cadaver efferatur, debet tantum recitari, non vero cani. Psalmus De profundis. 4095 ad I. In Exequiis, seu in associationibus cadaverum Societates catholicae in habitu laicali cum vexillis benedictis nequeunt praecedere Cle­ rum cum Cruce, sed debent sequi feretrum. 4109. In Exequiis in Dioecesi Firmana serventur Acta Synodi Dioecesanae anni 1900, quae tan­ tummodo referunt Decretum super Exequiis^ n. «3854; non obstantibus antiqua consue­ tudine et Actis synodalibus a. 1773 et 1845. 4129. Exequiae pro Defuncto, cum effertur corpus, non possunt expleri in Ecclesiis, in iis Fe­ stis in quibus Missa praesente cadavere prohibetur; et huiusmodi funera transfe­ renda sunt ad sequentem diem, aut saltem ad horas pomeridianas post diei festi Ve­ speras. et sacris functionibus non impeditas, Décret* AuiIh iiIîca S. K C. — App. 1. lü — 146 faciat Celebrans, postquam Benedictione im­ lioneni Deus, qui nobis, detur Benedictio cum pertita ab Altari descendit, et genua flexit eodem SS. Sacramento; el contraria consue­ in infimo gradu. Ibidem ad 4. Nequit ser­ tudo servari nequit. 4081 ad 7. vari mos ut secundo Ibus imponatur post Expositio SS. Sacra menti publica seu solemnis. cantatam Orationem Deus, qui nobis etc. quae fit de licentia Ordinarii, nequit fleri Ibidem ad 5. Sacerdos, qui SS. Sacramen­ cmn Pyxide collocanda in throno Taberna­ tum exposuit, el ab Altari descendit, amixi culi. 4096 nd 7. genua flectat in infimo gradu, inclinationem Expositio SS. Sacramenti, quae Iit cum Pyxide mediocrem faciat, assurgat, et ponat incen­ intra Tabernaculum, si sit permanens et ex sum in thuribulo. Ibidem ad 6. Dum Cele­ causa publica, impedit Missas de Requie. brans canit Orationem Deus, qui nobis etc.. 4096 ad 8. Vide 2390 ad 4. Ministri genuflexi maneant, librum susti­ Etiam exposito SS. Sacramento servandus est nendo, iuxta Carrent. Episc., lib. 2, cap. 33, usus canendi singulis Sabbatis post Com­ n.27. Ibidem ad7. Celebranti in impertienda pletorium Ani. Salve, Regina per Canonicum Benedictione cum SS. Sacramento mini­ Hebdomadarium, Pluviali indutum, ante Al­ strare possunt, loco Diaconi el Subdiaconi, tare maius; inde recitando in Choro Matu­ duo Clerici pluvialibus induti, si Benedictio tinum cum Laudibus. 4100 ad 3. cum SS. Sacramento flat immediate post Expositione SS. Sacramenti durante ex causa Vesperas solemnes, id est si Celebrans cum privata, in Missis privatis omnino omittenda Pluvialtetis non recedat ab Altari: dum­ est Commemoratio SS. Sacramenti. 4120 ad 7. modo alter Sacerdos vel Diaconus exponat et reponat SS. Sacramentum. Dludque Cele­ ίη Expositione SS. Sacramenti, assistens, col­ branti tradat et ab eo recipiat. Diacono el locata Hostia in Oslensorio, genufleclat Subdiacono dalmatica et tunic.ella indutis unico genu antequam eam in throno col­ in Benedictione SS. Sacramenti, nequeunt locet; item Celebrans, accepto velo hume­ adiungi duo vel quatuor Clerici induti plu­ rali el conscenso suppedaneo, genufleclat unico genu priusquam Ostensoriurn pro im­ viali. ibidem ad 8. pertienda Benedictione apprehendat; idem /m Expositione SS. Sacramenti rum Pyxide, liat in similibus casibus. 4141 ad 7. haec nequit in superiore parte Tabernaculi Exposito SS. Sacramento cum flectendum est poni, ut a populo videri possit, sed intra utcumque genu ad SS. Sacramentum ado­ Tabernaculum nui nere debet. 4180 ad 2. randum addatur rapitis et modica humero­ In Expositione nempe in functione Benedictio­ rum inclinatio, quae in casu habetur uti nis SS. Sacramenti, praeter Orationem de profunda. 4179 ad 1. eodem, alia cantari potest, priusquam can­ In Expositione SS. Sacramenti, cum Expositor, tetur Tantum ergo, si tunc aliae dictae sint Preces; secus, non licet, nisi aliter Aposto­ aperto ostiolo Tabernaculi,genuflectit prius­ quam SS. Sacramentum extrahat, et cum, lica Auctoritate statutum fuerit. 4194 ad 10 reposito Sacramento, genuflectit priusquam et 4271 ad 5. Vide 4198 ad 10. ostiolum claudat, ceteri, qui genuflexi ad­ Quoties exposito SS. Sacramento canitur Hy­ sunt, si in casibus expositis vigeat con­ mnus Te Deum in omnibus functionibus, suetudo se inclinandi, adorent cum capitis expresse per Rubricae el Decreta non dire­ el modica humerorum inclinatione. 4179 ctis, ac datur in line cum eodem Sanctis­ ad 2. Nullam reverentiam debet facere Ce­ simo Benedictio: Versiculi Benedicamus Pa­ lebrans. antequam surgat, recitaturus Ora­ trem etc.. Benedictus es etc., Domine exaudi tionem Ileus, qui nobis sub Sacramento etc. etc., cum Oratione Deus, cuius misericordiae Inclinationem mediocrem faciant Celebrans dici debent ante Hymnum Tantum ergo; el ac Ministri, surrecturi ad imponendum in­ duo Hymni non sunt coniungendi el absolcensum. Nullam reverentiam faciant: Cele­ vendl cum solo Versiculo Panem de coelo el brans. antequam surgat, ad Altare ascen­ duabus Orationibus SS. Sacramenti et actio­ surus ut populo benedicat; Expositor, an­ nis gratiarum, sub una conclusione. 4198 tequam surgat, ascensurus ad Allan* ad ad 10 ei 4271 ad 5. deponendum e throno SS. Sacramentum ; Cum SS. Sacramentum exponitur pro Benedi­ Acolythus, antequam surgat. iturus ad aba­ ctione si Expositio flat in Pyxide, inrcnsalio cum ad velum accipiendum; sed si idem non requiritur. Quoad Expositionem vero in Acolythus transeat ante Altare, genufleclat Ostensorio, duplex incensatio requiritur, in medio. Ibidem ad 3. Nullam reverentiam una post expositum SS. Sacramentum, al- I — 147 — tern ad stropham Genitori, etsi inter expo­ sitionem el Tantum ergo nullae interponan­ tur Preces; quo in casu non iit nova thuris impositio. 4202 ad 1. Quum SS. Sacramen­ tum a inane usque ad vesperas manet expo­ situm, Celebrans, qui cum Ministris accedit ad Altare Expositionis, post praescriptam reverentiam el antequam aliquid canatur, non debet facere inconsalionem. Ibidem ad 4. Dum exponitur SS. Sacramentum pro functione Benedictionis, vel postquam expositum fue­ rit, non licet statiin canere primam stro­ pham Tantum ergo, usque ad Genitori, inde Litanias Lauretanas cum relativa Oratione, ac tandem alteram stropham Genitori etc., non obstante consuetudine. 4213 ad 4. Quando coram SS. Sacramento publice exposito functio peragitur, dum, ante Hymnum Tan­ tum ergo, cantantur alii Hymni, vel Antiphona Hegina coeli, tempore paschali, vel Canticum Magnificat per anni det ursum, Sa­ cerdos celebrans et Ministri stare debent, non vero manere genuflexi. 4224. Coram SS. Sacramento solemniter exposito, possunt genera tim u Cantoribus Hymni de­ cantari in lingua vernacula, dummodo non agatur de Hymnis Te Deum el aliis quibus­ cumque liturgicis Precibus, quae nonnisi latina lingua decantari debent. 4235 ad 8, 3537 ad 3 et 4268 ad 10. Quoad Expositionem SS. Sacramenti rl Benedi­ ctionem in line Expositionis impertiendam standum Rubricis, Decretis el praxi univer­ sali, non obstante generali ac vetusta loco­ rum consuetudine ac peculiaribus circum­ stantiis. 4257 ad 3. [n Expositione SS. Sacramenti solemni, nume­ rus cereorum statuendus est ab Ordinario, servatis Decretis. 4257 ad I. Si Expositionis thronum innmovibilem difficile sit habere, nisi Crux ponatur in eo: non licet super Tabernaculum erigere talem inamovibilem thronum, seu parvum ciborium fixum pro Expositione SS. Sacramenti; sed debet in casu erigi thronus tantummodo propter Expositionem el amoveri post Expo­ sitionem. 4268 ad 4. Expositionis thronum licet construere in muro ab Altari seiuneto, dummodo thronus Expo- «itionis haud nimis distet ab Altari, cum quo debet quid unum efficere. 4268 ad 5. In Expolitione, stola Presbyteri exponentis de­ bet esse eiusdem coloris ac paramenia Cele­ brantis, quando Benedictio SS. Sacramenti immediate sequitur Vesperae solemnes, nec Celebrans cum Pluvialistis recedit a Choro. 4268 ad 8. Si Expo* it io SS. Sacramenti (extra Expositio­ nem XL Horarum el SS. Corporis Christi) liat immediate post Missam, non oportet ul Hostia intra hanc Missam consecretur, sed accipi potest Hostia iam prius consecrata. 4269 ad 10, el Hostia iam antea consecrata poni nequit in Oslensorio ante purificatio­ nem el ablutiones, sed expectari debet usque ad expletum ultimum Evangelium. Ibidem ad 11. Vide Aspersio Aquae benedictae. Diaco­ nus. Lnx electrica. Missa coram SS. Sacra­ mento exposito. Osteusorium. Processio cum SS. Sacramento. Reverentia. Vespe­ rae quoad ritum. Expositio Sanctissimi Sacramenti occasione Orationis XL Horarum. Expositio SS. Sacramenti in forma XL Hora­ rum. quum non sit consuetudo, illicita est pro una tantum die in suffragium alicuius Defuncti loco Ofliciorum de Requie. 4062 ad 1. Exposito SS. Sacramento ob exercitium XL Ho­ rarum, in quo forma Instructionis Clementinae stricte non observetur, quum nocte SS. Sacramentum in Tabernaculo reconda­ tur, licet cantica in lingua vernacula ca­ nere, nisi agatur de textibus proprie lilurgicis el de functionibus insuper stricto sensu liturgicis; non licet autem celebrare Missas de Requie, diebus per Rubricas el Decreta permissis, in Altaribus, licet lateralibus, et in Sacellis Ecclesiae, in qua in Altari maiori praefata Expositio perdurat. 4235 ad 7 et 3537 ad 3. In Expositione SS. Sacramenti pro Oratione XL Horarum, normae praescribuntur, si Missae solemnes votivae praescriptae non canantur, sed legantur, et si Expositio horis nocturnis suspendatur. 4268 ad 1, 4 et 3. — 148 S. Familia. hi S. Familiae Festo ad Matutinum ante Le­ ctiones dicendae sunt apud Cannelitas An­ tiquae Observantiae Benedictiones commu­ nes. non vero propriae Festorum B. M. V. 4175 ad 1. Pro iisdem Carmelitis, de Anti­ phons ad Nunc dimittis, in Completorio eiusdem Festi. Ibidem ad i. Foria. Feria II post Dominicam III Quadragesimae quando occurrit cum Festo SS. Perpetuae et Felicitatis, quum Postcommunio eiusdem Feriae et SS. Martyrum sit eadem, in Missa de Sanctis, Postcommunio Feriae sumatur ex Missa Ferine proxime sequentis. 4107. * polcro perdurat: non obelante antiqua con­ suetudine, ad populi devotionem satisfa­ ciendam; id autem licitum erit Feria VI in Parasceve, post Missam Praesanctiticalorum. 4197 ad I. Feria V in Coena Domini non licet benedicere tantum pariem sacrorum Oleorum, eamque immediate miscere cum oleis non benedi­ ctis, et servetur Decr. 288.3 ad 3, non ob­ stante antiqua, etiam immemorial! consue­ tudine. 4245. Feria V in Coena Domini, in Benedictione Olei Catechumenorum, duodecim Sacerdotes sa­ lutando debent facere genullexionem, sicut ad Sanctum Chrisma, non simplicem incli­ nationem capitis. 4269 ad 14. Vide Missa coram SS. Sacramento expo­ sito. Processio eum SS. Sacramento. Foria IV Ciliorum. Ferla VI in Parasceve. Feria IV Cinerum Missa exequialis celebrari nequit in Ecclesiis parochialibuB. ubi unicus est Sacerdos. 4076 ad i. Feria VI in Parasceve, post Orationes potest et debet per Celebrantem discooperiri vel imago Crucifixi, vel Lignum seu Reliquia S. Crucis. 4081 ad 5. Feria VI in Parasceve, post Missam Praesan­ et ificatorum removenda sunt ornamenta Al­ taris in quo SS. Sacramentum Feria quinta praecedente fuit reconditum. 4081 ad 6. Feria VI in Parasceve. ad Processionem, Hym­ nus Vexilla in Ecclesiis Congrega tinnis Ere­ mitarum Cainaldulensium Montis Coronae, quoad cantum sit iuxta ritum monasticum. 4126 ad Î, quoad textum iuxta Breviarium Romanum. 4159 ad 5. Feria VI in Parasceve oscula omittenda sunt ; similiter Diaconus non osculetur Calicem aut Patenam. 4193 ad 3. Feria VI in Parasceve, in Processione, quae, post expletas functiones lilurgicas, fit cum Reliquia SS. Crucis, pluviale et dalmatlcar seu lunlcellae sint coloris nigri; velum hu­ merale et umbella vel baldachinum (suppo­ sita consuetudine illis utendi) sint coloris violacei. 4197 ad 2. Quoad reverentias erga S. Crucis Reliquiam expositam, non obstante consuetudine, servanda sunt Decreta 2324. 2722 Pt 3201 ad 7. 4243 ad 2. Feria VI hi Parasceve Sacerdos, dum Impro­ peria ol reliqua canuntur, legero eadem te­ Feria V in Coeua Domini. Feria V hi Coena Domini in Missa organa pul­ sari possunt per integrum Hymnum Ange­ licum. 4067 ad 6. Ferta V in Coena Domini tolerari nequit ul Al­ tare maius Ecclesiae sit Altare Sepulcri; necnon ut in ipso Altari Sepulcri Ostensoria, Calices et Ciboria ornati causa exponantur. 4077 ad 10. Feria V in Coena Domini tolerari nequit ut. contra Decretum Rihi Episcopi, imago San­ ctissimi Redemptoris demortui, vel Deiparae Virginis Perdolentis, in Altari separato ab illo, in quo SS Sacramentum in dicta Feria publice expositum manet, venerationi fide­ lium exhibeatur. 4112. Feria V in Coena Domini, post Vesperas, imago Virginis Perdolentis sita in Sacello extructo in parte separata Ecclesiae, nequit rema­ nere discooperta, cum candelis vel lampa­ dibus accensis, neque potest ante ipsam collocari simulacrum SS. Redemptoris de­ mortui, dum in alio Ecclesiae Sacello, licet remoto, Expositio SS. Sacramenti, vulgo Se- — 149 netur. iuxta praxim ubique receptam, et normam communiter exigentem ut Sacer­ dos legat quidquid in Choro concinitur. 4198 ad 5. Feria VI ia Paraectve dici debent tono ad Mis­ sam solem nem ordinariam consueto verba sive Orationes: ZncetwnoH istud etc., Perceptio Corporis tui etc., Panem coelestem etc,, Corpus Domini nostri lesu Christi etc., et Quod ore etc. 4198 ad 18. Vide Benedictiones (in genere). 8. Crucis Lignum seu Reliquia. Episcopus quoad Mis* sani aliasque functiones. Feria V in Coena Domini. Processio cum SS. Sacramento. Feriat io. Feriaiio, licet reducta, omnimodam uniformi­ tatem ab universo eiusdem Dioecesis vel regionis Clero, etiam circa diem, in cele­ brando Festo requirit; hinc Festum S. Bartholomaei Apostoli, etiam ab iis qui Calen­ Gaz vide Altare (in genere). Genuflectere. Genuflectere utroque genu non debent Cano­ nici, ante Altare in quo Missa celebratur transeuntes, a consecratione usque ad Com­ munionem ; sed genu dexterum tantum usque in terram ah iis flectendum est. 4135 ad 1. Genuflectere. non debet Sacerdos, qui, sive ad Altare procedat Missam celebraturus, sive redeat celebrata Missa, transit ante aliud Altare in quo tunc Missa celebratur, et est inter consecrationem et communionem; at dexterum genu flectat si ultro, scilicet nulla facta inquisitione, tempus inter consecra­ tionem et communionem advertatur; si au­ tem elevatur Sacramentum, utrumque genu flectat, et detecto capite illud adorei, nec ante surgat, quam Celebrans deposuerit Culicem super Corporale; si vero ministra­ tur Communio, utrumque genu flectat, de­ tecto capite SS. Sacramentum adoret, et surgat. 4135 ad i Grnuflcctaut unico genu Ceroferarii, qui ab Al­ tari discedunt post consecrationem, cum dario urbis Romae ex Rescripto utuntur, celebrari debet die 24 vel 25 Augusti, prout in Dioecesi vel regione, ubi vereantur, moris est. 4236 ad 2. Vide Festum. Festum. De Festis diebus. Motu Proprio Pii Pp. X. 4272. Decretum Urbis et Orbis. 4273. Decreta ad quasdam quaestiones enodandas de eodem subiecto. 4274. 4276. 4277, 4278 et 4280. Vide Exequiae. S. Franciscus de Paula. Si S. Franciscus de Paula impeditur in aliquo loco Regionis Neapolitanae, quominus Do­ minica II post Pascha celebrari possit, cele­ bretur perpetuo non die 2 Aprilis, sed Fe­ ria II post Dominicam praefatam; el tunc etiam Octava desinit Dominica III post Pa­ scha. 4261 ad 1. intorti tia in sacristiam referunt, et cum statim ad loca sua prope Altare redeunt. 4135 ad 3. Genuflectere in intimo Altaris gradu, non vero in plano, debet Celebrans recedens ab Al­ tari ad abacum, ut alia sumat paramenta, et ab abaco ad Altare revertens, singulis Dominicis diebus post aspersionem : si San­ ctissimum Sacramentum in Tabernaculo reperiatur inclusum. Idem flat post Proces­ sionem in Festo Purificationis ac Dominica Palmarum, quando Celebrans, assumptis paramentis. ad Altare, in quo SS. Sacra­ mentum asservatur. Missam incoepturus pervenit. 4198 ad 3. Vide Expositio et Repositio SS. Sacra­ menti. Reverentia. Grainmofono. Grammofono vulgo dictae machinae usus veta­ tur in Missu solemni et aliis functionibus, in Ecclesiis, quibus est carentia magistri organi vel cantorum, etiam laicorum, pro cantu stricte lilurgico Gregoriano, partium varia­ bilium aut invariabiliuin Missae solemnis. Hymnorum et aliorum Canticorum. 4247. — 150 - II Hebdomada sancta. Hymnus. hi Hebdomodae sanctae Foria IV, V rt VI, non obstante antiqua consuetudine, tolerari ne­ quit. ut cantus Lamentationum, Responso­ riorum et Psalmi Miserere liat simul cum in­ strumento Harmonium et aliis sine strepitu. a corda, instrumentis, violint, viole, contra­ bass! nuncupatis; neque tolerari potest in casu sonus tantum instrumenti Harmonium. 4111 ad 1 et 2. Vide 3804 ad S et 4044 ad 1. Praedictum Decretum 4111 habendum est tamquam Decretum Generale, seu Urbis et Orbis, ita ut ubique obliget, non obstante quacumque consuetudine in contrarium, etiam Immemorial!: quum Decretum Ru­ bricas respiciat universam Ecclesiam spe­ ctantes, et in casu provisum etiam per 4121 et 1131. 4156 ad 2. Vide 4265 ad i. Vide Dominica Palmarum. Foria V in Coena Domini. Foria VI in Parascove. Sab­ batum Sanctum. Hymnus Vesperarum, qui tarn in Festo Nati­ vitatis S. loannis Baptistae dictus est, non coniungitur cum Hymno Matutini diebus infra Octavam ei horum Vesperae non di­ cantur. 4078 ad 1. Hymnus « Pater superni luminis» ex Vesperis S. Mariae Magdalenae Poenitentia, dicendus est ad Matutinum, omisso Hymno Nardo Maria pistico iuxta Breviarium monasticum, quando praefatum Festum caret utrisque Vesperis. 4126 ad 2. Hymni in Officio Commémoraiionis Passionis D. N. 1. C., deficientibus propriis Vesperis, sunt transponendi; et si Officium utrisque Vesperis eareat, ad Matutinum dicatur Hym­ nus Maerentes, omisso Hymno Aspice, utpote minoris momenti, iuxta Decretum 4126 ad 2. 4159 ad 4. De Hymnorum propriorum coniunctione vel omissione, regula generalis. 4262 ad 4. Vide 4269 ad 3. Vide Conclusio Hymnorum. S. lacobns Apostolus. in S. lacobi Apostoli Officio proprio Hispaniae concesso, in II Vesperis dicatur Versiculus Jnmoi/iucenoit non vero Mmfo honorati. 4104 ad 3. Immaculata Conceptio B. Μ. V. In Immaculatae Conceptionis B. Μ. V. Missa votiva, in Secreta dicatur: Quam in Comme­ moratione Immaculatae Conceptionis. 4167 ad I. Die II Augusti loco praefatae Missae votivae (ubi ex privilegio concessa est) dica­ tur Missa de Vigilia Assumptionis B. Μ. V., et die 7 Decembris dicatur Missa de Vigilia Immaculatae, utraque in colore violaceo. Ibidem ad 2 Ik Immaculata Conceptione B. Μ. V. Missae votivae privilegium, Ordini Min. Capucci- norum concessum, et extensum ad Ecclesias el Oratoria Religiosarum Congregationum, quae in Horis canonicis Calendario praefati Ordinis legitimo utuntur: afficit etiam eas Congregationes quae praefati Ordinis Ca­ lendario utuntur quoad Missam, sed loco Horarum canonicarum récitant Officium parvum B. Μ. V.; iuxta Decr. 4132 ad 1. 4185. De Immaculata Conceptione B. Μ. V., Missa votiva (singulis diebus infra Octavam eius­ dem Mysterii rt singulis Sabbatis per an­ num Ordini Minorum concessa) dici nequit, si eodem die agatux Commemoratio Officii de eadem B. Marin V. trium vel novem Le­ ctionum ad nlum simplicem redacti; sed celebrari debet, pro votiva, Missa Officii de B. Maria V. ad instar simplicis redacti, iis­ dem turibus ac privilegiis pro Votiva con­ cessis. 4192 ad 2. Immaculatae Conceptionis B. Μ. V. fle Itourde* seu Apparitionis Missa propria, pro die II Februarii approbata, celebrari potest die­ bus quibus Missas votivas privatas cele­ brare permissum est. 4238 ad 1. Vide Credo. Missa votiva (in genero). Missa votiva solemnls et cantata. Octava (in genere). S. loannis Damasceni Festum, etiam ubi die 13 Maii recolebatur, recolendum est die ΊΊ Martii, et hac impedita, die prima ineequenle libera: postquam per Decr. 3734 ad Ecclesiam universam extensum est 4079 ad 2. S. loachhn. B. loannes Maria Vianney· loach im Festum die 20 Martii ex gratia cele­ brandum conceditur in iis locis, ubi Festum Assumptionis, si occurrat infra Hebdoma­ dam, Dominica subsequent! cum integro Officio ac Missa tamquam in sedo propria, uti in Borussia, ex Decr. 4142, a Regula­ ribus quoque recolitur. 4236 ad 3. S. Ioannes (hrysostoinus. S. Joannes Chrysostomus Oratorum sacrorum coelestis Patronus declaratur et constitui­ tur. 4222. Laudes, In Laudibus et Vesperis persolvendis Cele­ brans nequit manere in habitu chorali usque ad Capitulum, et tunc tantum assu­ mere pluviale ; et servetur Caeremoniale Episcoporum, non obstante contraria con­ suetudine. 4054 ad Ί. Led innes I Nocturni. Lectiones I Nocturni sint do Scriptura occur­ rente in Duplicibus infra secundam classem, exceptis quibusdam peculiaribus Lectioni­ bus 4076 ad 1 et 3923. Vide tamen novas Rubricas approbatas per Decr. 4279. Lectiones I Nocturni « A Slileio » legendae sunt in ritu monastico in FestoS. Thomae Canluariensis, licet incidat in Dominicam; non vero Initium Epistolae ad liomanos. 4126 ad 3. Lectiones I Nocturni · Beatus vir non vero Justus, legendae sunt intra qundragesimale tempus in Festis Confessorum non Ponti­ ficum, qui post aetatem quadraginta anno­ rum vita excesserint. 4141 ad 4. S. Ioannea Damascenus. In B. loannis Mariae Vianney Officio, legen­ dum est in sexta Lectione secretiorem lu­ cum, non vero secretiorem locum. 4262 ad 6. S. losepb, Sponsus B. Mariae V. •S. Joseph Commemoratio eolemnis aequiparatur Festis solemnioribus, in quibus. Epi­ scopo impedito vel absente, prima Dignitas Capituli, functiones quae ad Episcopum pertinent peragit, et Missam Conventualem decantat, ad normam Caeremonialis Episco­ porum. 4061. De Lectionibus I Nocturni apud Carmel itas An­ tiquae Observantiae. 4175 ad 3. Lectiones I Nocturni in Festis S. Francisci Xaverii, S. Antonii Patavini et S. Aloisii Gonzagae. si ad Commune Confessorum recurrendum sit, sumendae sunt e secundo loco. 4249 ad 4. De Lectionibus I Nocturni legendis, quando sunt Initia alicuius libri; imo et de Initio legendo illius Dominicae, cuius Officium vel Commemoratio anticipatur. 4262 ad 1 et 2. Lectio noniL Lectio nona de Sancio, qui antea in aliquo loco celebrabatur sub ritu duplici, el dein ad ritum simplicem, iuxta Calendarium uni­ versale, redactus est, non debet esse com­ posita ex Lectionibus historicis, quae lege­ bantur in Festo duplici eiusdem Sancti, sed recitanda est prout de hoc Sancto extal in Breviario Romano. 4065 ad 1. Lectio nona Festi, quod antea in aliquo loco celebrabatur sub ritu duplici, el dein ad ritum simplicem redactum est. nequit esse — 152 — compositn ex Lectionibus secundi Nocturni quae antea legebantur in Festo duplici; sed omittenda est. nisi agatur de Festo, quod in Breviario Romano nonam Lectionem historicam assignatam habeat. 4065 ad I et 2. Lectio nona in Festo S. loannis ante Portam Latinam, si impediatur, adiungi debet Le­ ctioni octavae, quum sil historica. 4262 ad 3. Utrum lectio nona alicuius Sancti vel Myste­ rii, si impediatur, Lectioni octavae unienda sil (vel ulrum septima, octava et nona Le­ ctiones debeant in duas redigi), quando Lectiones de Homilia, in Festo Sancti vel Mysterii assignatae, excerptae sint ex ope­ ribus eiusdem Sancti, vel sunt historicae circa Mysterium, decernendum est in casi­ bus particularibus. 4269 ad L Ubera me, Domine. Libera me Domine etc. Hoc responsorium nequii cani aut recitari submissa voce in Festo duplici I classis; et servetur Decre­ tum 3780 ad 8. 4095 ad 3. Vide Absolutio super tumulum. Llberiana Basilica· In Basilica Libcriana, in qua Canonici episco­ pali dignitate insigniti, si in ingressu inter Canonicos Diaconos vel Subdiaconos relati fuerint, ad primum canonica tum presbyteralem vacantem ascendunt: Canonicus di­ gnior non est idem ac Canonicus senior. 4114 ad 1. Absente Efto Arch i presbytero, eiusque Vicario, Preces ante et post Capi­ tulum recitare spectat ad digniorem, iuxta Constitutiones Capitulates, et Deer. 1299. Ibidem ad 2. Absente Vicario, ad dignio­ rem spectat praebere Celebranti Candelam benedictam die Festo Purificationis B. Ma­ riae Virginis, et Palmam benedictam Domi­ nica Palmarum, eidemque imponere sacros Cineres Feria IV Cinerum. Ibidem ad 3. Si Eminentissimus Archipresbyter pergit in Chorum ut pontiticaliter celebret, con­ societur a Diacono et Subdiacono Cano­ nicis, qui illi in Missa assistent : secus a duobus Canonicis, ex praesentibus, dignio­ ribus, non Episcopis. Ibidem ad V Servari potest consuetudo ut Canonici iuhiOrcs obviam eant Cardinali Poenitentiarlo Maiori ad Patriarchalem Basilicam Liberinnum, Feria IV Maioris Hebdomadae, accedenti eum suo tribunali ad Audiuiidiie imcrnmenlales Confessiones. Ibidem ad 5. Continuari potest similis usus cum Legatus Maior Regni Hispanici ipsam Basilicam adit pro audienda Missa de S. Ferdinnndo III Rege Conf. Ibidem ad 6. Liret Consliluliones Ca­ pitulare* habeant: «Quotiescumque Missa solemni» in Pontificalibus celebratur, munus Assistentis Decanus Capituli, vel, eo impe­ dito, antiquior in presbyteratus ordine Ca­ nonicus gerere debet »: si Decanus Capituli non sil ex ordine presbylerali, nequit hoc munere Iungi. Ibidem ad 7. Spectat ad Ca­ nonicum digniorem, vel Secretarium, iuxta consuetudinem, obsequentem sermonem ha­ bere ad novum Cardinalem Archipresbyterum; special autem ad seniorem ex ordine presbyterali oflicium exequlnle peragere cum corpus Cardinalis Archipresbyteri de­ functi ad Basilicam deducitur. Ibidem ad 8. Non prius Beneficiatus hebdomadarius into­ nare incipiat Domine, labia mea, vel Dens, in adiutorium. quam Vicarius, vel, ipso absente, dignior Canonicus det ei signum id faciendi. Ibidem ad 9. Libri Liturgie!. Libri Liturgici quinam sint, ct normae in ipsorum editione servandae. 4266. Vide 4166, 4178, 4259 et 4263. Lingua Slavlca. De Linguae Slavicae usu in Sacra Liturgis resolutio cuiusdam dubii. 4063. Decretum circa interpretationem Decreti n. 3099 dici 5 Augusti 1898. 4090. Decretum de usu linguae slavonicao in sacra Liturgia. 4196. Litaniae. In Litaniis Ss. Nominis lesu, post obsecratio­ nem : Per Ascensionem tuam, libera nos, lesu, addi potest, ab iis Dioecesium Ordi­ nariis, qui optarent, invocatio: Per Sanctissimae Eucharistiae institutionem tuam, li­ bera nos, lesu. 4153, Lux electrica. Lux electrica volita eat, non solum una cum candelis <·* cera super Altari, iuxta 1097, sed etiam loco candelarum vel lampadum quae coram SSiTio Sacramento vel Reliquiis — 153 — Sanctorum ρπυ·η< ripia»· aunt Pro alii* Eo clfMÎae loci· el cclrnu caaibu·, lllurninalio electrica ad prudena Ordinarii indicium permittitur: dummodo ·ρτ<Ιβ* non ha flea­ tur Ihcalrali·, ad mentem Doer, 38W. 1206 ei 4210 ad I. Non licet, tempore Expoli­ tioni* prtflUo tel publica·, interiorem partem Ciboni com lampadibo· electrici· in ea rxdloratia illuminare, at aacra Pyxis nim SSftio Sacramento meih» a fidelibus compto pomt. 4275. Vide Altare (in gener*), Candela. M H. Maria Virgo· //. Mariae Virginie Fwta ritiifr duplkls maio­ ri·, et Octavae Festorum eiusdem B. Μ. V., in Dominicam occurrentes, «amplificantur: sed conclusiones Hymnorum, el versus Responsorii brevia ad Primam, debent i-asi­ de ipsa B. Maria V., nisi dicenda sint pro­ pria Temporis, et exceptis Dominicis Adven tua. 4283 ad 1 ; at dicitur Praefatio Trini­ tatis, nisi occurrat Praefatio de Tempore aut alicuius Octavae Domini, iuxta novas Rubricas, tit. X. n. ♦♦ Ibidem ad 2. Vide Immaculata Conceptio B. Mariaè V. Refugium peccatorum titulo B. Μ. V. Fe­ stum. Rorate. Rosarium Salve, Regina Minister in Misaa privata vide Mitia (in ge­ nere). Missa privata. Missa (in genere). Ut Missam in Altari in navi erecto navigantes celebrare valeant. Episcopi nequeunt facul­ tatem concedere Sacerdotibus suae Dioece­ sis. 4069 ad 1 Vide 2945. item Episcopi, in quorum Dioeceei adsint portus maris, ne­ queunt praefatam facultatem Sacerdotibus suae vel alienae Dioecesis concedere. 4069 ad I el _ Missam in navi celebrare, absque speciali In­ duito Apostollco, nequeunt Missionarii Apo· stolici. vi huius tituli. 4069 ad 3. Indultum concessum Antistitibus Dioeceseon totius Americae, Oceanian atque Australian cum Romam petunt, ac etiam in reditu 4221 WhSAxim in navi celebrare, absque speciali In­ duito Apoetolico, nequeunt Sacerdotes, qui privilegio fruuntur celebrandi ubique, 4069 ad 4. Quoad Mietam, si Cappella locum fixum habeat in navi, uti publica habenda est: secus neque publica est, neque privata, sed habe­ tur uti Altare portatiie. 4069 ad 5. Iu Mi**a pot Mcrouncli «umpbooem Sangui­ ni· et ani/ Ablutionem, aervetur Rubnca licet quaedam consecrati Vim par­ tira iae >n Calice mueanL 4077 ad A Im Mia»ia nequit conlinuxn aut tolrrar usupelvis et urcei cum aqua pro manuum lo­ tione in Missis cantatis, vel digitorum extre­ mitatum lotione in privatis, ad Lovaho 4100 ad 4. Ut m .Vumm lectie tertius cereus accendatut in Canone, Ordinance praecipere potest Sacerdotibus, tam saecularibus quam Regu­ laribus. etiamsi in Dioeceei. sicut ei in uni­ versa regione, mos illum accendendi in obli­ vionem ac desuetudinem iamdudum abierit; ex Rubrica Generali Missalls, tit. XX, et accedente auctoritate Ordinarii, non obstat Decr. 4*)29 ad 2. quo statuitur posse serran consuetudinem non ansendendi praefatum cereum. 4141 ad 6. Cum m MUta nominatur Sanctus, die eius festo. exposita eius Reliquia loco Altaris principe, inclinatio facienda erit versus Reliquiam, ad mentem Decr. 3767 ad 25. 4172 ad 3. 'latae inseniens Minister, in Altari ubi San­ ctissimum Sacramentum non asservatur, unicum genu flectere debet accedens ad Altare, et quoties ante medium Altaris tran­ sibit aut ab eo recedet. 4193 ad 1. Minister, tam in porrigendo quam in recipiendo, osculetur utramque ampullam vini et aquae, quin tamen osculetur manum Celebrantis. Ibidem ad 2. Pro Vtoo ab aliis celebranda, ut hostiam super Patena collocent, potest permitti aliis: dummodo qui id peragit prima saltem Ton­ sura sil initiatus, iuxta Decr. 4196 ad 1, \el alias privilegium Apostolicum obtinue­ rit \asa sacra tangendi; sed consulendum Celebranti, ut ipse Calicis instructionem et alia secundum Rubricas exequatur. 4198 ad 15. — 154 — Miww celebratio in Sacellis sepulcreti nequit permitti, si non habeatur praescripta distan­ tia Altarium a loculis. 4220 ad I. VI Missa retineatur, quae Oflicio iam concesso respondet, in casu speciali statuitur. 4235 ad 6. Iu Missa, in Vigilia alicuius Sancti, cuius nomen continetur in Canone Missae, Cele­ brans debet caput inclinare cum idem nomen pronuntiat. 4281 ad 2. Infra Octavam ali­ enius Sancti Octavam habentis, cuius nec Officium recitatur nec fieri Commemoratio per accidens potest, caput inclinari debet, quando dicti Sancti nomen occurrit in Missa 4116 ad I. Vide Candela. Celebrans. Clericus. Com­ munio (in genere). Communio infirmorum. Genuflectere. Octava (in genere). Missae applicatio. Si Missa in Festis suppressis celebranda et applicanda pro populo, de speciali Induito Aposlolico, pro peculiari aliqua intentione applicari possit, dummodo stipendium ad commune aerarium dioecesanum deferatur: in Ecclesiis parochialibus, ubi unus est tan­ tum Sacerdos,dictis diebus, enunciate Missa necessario celebranda est de die currente, nec potest esse cum cantu de Requie in die vel pro die obitus seu depositionis, physice vel rnoraliter praesente cadavere. 4256. Missam pro populo applicandam debent pa­ rochi iuxta Oflicium diei celebrare, in Eccle­ siis purochialibus unam tantum Missam habentibus, etiam in Dominicis ad quas i ussu Card. Caprara quaedam Festa trans­ feruntur. neque possunt per Missam Solem· nilatum translatarum oneri suo satisfacere, nisi habeatur Apostolicum Indultum. 4269 ad 8. Vide 3887. Missa cantata. Missa cantata vel solemnis. quae Oflicio diei non est conformis non oportet ut celebretur immediate post aliquam Horam canonicam; exceptis tamen Missis quae vel per Rubricas praecipiuntur, vel ad Commemorationes in Oflicio diei factas referantur, quae imme­ diate post respectivam Horam celebrentur. 4053 ad 4. In Missa cantata senetur Cacrvmoniale Epi­ scoporum lib. 1, cap. 28, ita ut cum orga­ num alternatim pulsatur, intelligibili voce pronuntietur quod per organum figuratur cantari. 4054 rui 9. In Missa cantata. albente vel deliciente sacri concentus schola, quae relativas Missae par­ tes cantabiles et Vesperarum psalmos, uti quandoque et Matutini, exequi solet, Canonici et Mansionarii tenentur a seipsis supplere saltem in cantu Gregoriano. 4067 ad I. In Missa cantata, quum Diaconus a cornu Epi­ stolae Sacerdoti assistit ad Elevationem, permitti nequit Acolytho Sanctissimum a parte Evangelii IhuriOcare. 4077 ad II. Missae cantatae plures eadem (lie et de eodem Oflicio non sunt prohibitae in Ecclesia Cathedrali quae Oflicium chorale non persolvit, quia Capitulo caret. 4077 ad 12. Vide 3921. Tempore Missae cantatae ad Gloria etc. locus sessionis Celebrantis et Ministrorum; quae­ stio. 4165 ad 3 et l. Absente Episcopo, iuxta Caerem. Episc., lib. 2, cap. 3, n. 4, debetur pulvinar et tapete in Missis et Vesperis pro Hebdomadario Canonico* 4172 ad 2. Vide 2079 ad 7. Si in Missa cantata sine Ministris Clericus inserviat, servetur Decr. 4181 ad 3. i, 5, 6. Non obstantibus consuetudinibus et privi­ legiis. Ibidem, i» fine. In Missa cantata, quando organum pulsatur, si Graduate, Offertorium, Communio et Deo gratias (post cantum Ite, missa est) non can­ tentur, recitanda sunt voce alta et intelli­ gibili; at est laudabilius, ut illae, organo cessante vel comitante, cantentur, adhibitis libris authenticis cantus Gregoriani. 4189 ad I et 2. In Missa cantata et in Vesperis cum cantu, non obstante vetusta consuetudine, permitti aut tolerari nequit pro Celebrante et Ministris sedes cameralls, instructa brachiis ac fulci­ mento pro humeris, loco scamni oblongi. 4214. Vide 2289 ad 3 et \. 2621 ad 6, 3104 ad 4. 3804 ad 11, d 4165 ad 3 et 4. In Missa cantata nequit, neque in Ecclesiis minoribus, continuari praxis immemora­ bilis, ut Celebrans Symbolum infonet, hocque recitato, immediate pergat ad Offerto­ rium iiludque conficiat, dum a Canioribus Symbolum decantatur ; <4 serventur Rubri­ cae et Decreta. 4242. Vide Benedictus. Clericus. Communio (in genere). Missa solemnis. Missa Convent uniis quoad obligationem et cantum» Pro Missa Cone* iluali Mansionariis legitime impedith non liect sibi substituere Sacer­ dotem. qui non sit de gremio Ecclesiae Ca­ thedrals. 4067 ad 7. 155 — Duae Missae una . 4239. Vide Exequiae. Missae applicatio. Missa do Requie, nuntio primo de obitu alicuius accepto. Missa de Requis cum cantu quae ex Decr. 3755 ad 3 permittitur pro prima tantum vice post obitum, ut in die obitus, die quae prima occurrat, non impedita a Festo duplici 1 vel II classis vel a Festo de praecepto: pro­ hibetur Feria IV Cinerum, Vigiliis Nativi­ tatis Domini et Pentecostes, Feria IV, V, VI, et Sabbato inlra Octavas Paschalis et Pente­ costes· quae dies excludunt Duplicia 1 clas­ sis; iuxta Decr. 3922. III, 2. 4096 ad 5, ct 4235 ad 3. Missa de Requie privata. Missae de Requie, exposito SS. Sacramento in Sacello Expositionis quotidianae, quod Sa­ cellum duabus constat Cappellis ex adverso positis cum transitu per medium, nequeunt celebrari in illo Altari Sacelli in quo non extat expositio. 4058 ad 2. Missas de Requie privatae, quae concessae sunt praesente, physice vel moraliter, cadavere, Missa exequialis vel de Requie die vel pro die obitus, celebrari possunt in in die obitus seu depositionis. Altaribus in navibus erectis. 40G9 ad 6. Missa exequialis celebrari nequit Feria IV Cine­ Vide 2945 et 4069 ad 13 rum in Ecclesiis parochialibus, ubi unicus Circa Missas de Requie privilegium, conces­ est Sacerdos. 4076 ad 2. sum Sacellis sepulcreti, et Ecclesiae vel Missa de Requis et Officium, servatis Rubri­ Oratorio publico ac principali ipsius sepul­ carum regulis, cantari potest in Ecclesia creti, non favet Sacellis, Ecclesiis et Ora­ aliena et apud Regulares, quando fideles id toriis publicis sepulcreti, in qtfo olim cada­ petant pro propinquis vel amicis defunctis, vera sepeliebantur, quod sepulcretum tamen postquam funeralia in Ecclesia parochiali hodie quacumque ex causa derelictum est, persoluta sunt, vel diebus 3, 7, 30 aut anni­ ita ut Defuncti in eo non amplius sepeliri versario a depositione, etiamsi Missa exe­ soleant. 4096 ad I. Praefatum privilegium quialis in Ecclesia parochiali non celebretur. % neque favet Ecclesiae parochiali, quae circu4085, Vide 3494. miacens habet coemeterium. Ibidem ad 2. Uuica Missa de Requis praesente cadavere ca­ Missae de Requie privatae, quae permittuntur nenda est, Iuxta Decr. 2915 ad 11, non in die vel pro die obitus in Ecclesiis et Ora­ obstante privilegio, alicui Dioecesi concesso, toriis publicis, praesente, physice vel inoin qualibet hebdomada duas Missas de Re· raliter, cadavere: permittuntur etiam in quie canendi. 4118. Oratoriis semipubltcis. ct pro istis non hi Missa exequiali solemni. si post Elevationem requiritur (hccus ac statutum esi pro Eccle­ et Benedictus, usque ad orationem Domini­ siis et Oratoriis publicis) ut funus cum cam, aliquid modulari libeat, quod conci­ Mis i cxequiali in cantu fieri debeat. 4096 <'d nitur. ad Sacramentum pertineat, iuxta Decr. 3827 ad 3; in casu speciali S. Sedes Missae do Requis lectae, Decr. 3822 concessae, roncessit, ut continuari possit consuetudo dum corpu Episcopi in aula domus expo­ canend! Pie lesu. Domine, dona eis requiem situm manet, permittuntur iisdiebus,quibus — 157 — Missam lectam de Requie celebrare licet in die vel pro die obitus, praesente, physice vel moraliter, cadavere. 4096 ad fi. Vide novas Rubricas quoad dies quibus praefata^ Missas celebrare licet. Tit. X, n. 5. Missae do Requie. quae celebrantur pro Summo Pontifice, Episcojx) Ordinario vel Impera­ tore, etc., nullo gaudent speciali privilegio diebus per Rubricas vel Decreta impeditis. 4119 ad Î, Missae ledae de Requie, exceptis diebus prohi­ bitis, celebrari possunt in Oratoriis privatis domus, omnibus ct singulis diebus ab obitu usque ad sepulturam, quamdiu cadaver prae­ sens est in domo: non vero in Oratoriis semipublicis, quae, deficiente Ecclesia vel Oratorio publico, horum locum teneant. In Oratoriis publicis et Ecclesiis Semi nariorum. Collegiorum et religiosarum Communitatum praefatas Missas non licet nisi semel tantum celebrare, in uno ex Iribus diebus, ab obitu usque ad sepulturam decurrentibus, dum cadaver praesens est in domo. Ecclesiis vel Oratoriis publicis praedictis adnexa. 4192 ad I et 4235 ad I d ± In Missa de Requie omnia oscula omittenda sunt. 4193 ad 3. Vide Expositio et Repositio SS. Sacra­ menti. Expositio SS. Sacramenti occasione Orationis XL Horarum. Oratio. Missa coram Sanctissimo Sacramento exposito· hi Missa eunt SSmo Sacramento exposito per­ mitti nequit ut Celebrans et Ministri per longiorem pergant a; alioquin Decretum 44X19 non extenditur; et in Dioec. Mediolanen. Si Missa Rorate cantata speciali Decreto per­ mittatur tempore Adventus, cantari potest serventur Decr. 9616 ad 1 et 2 et 4019 ad 1. cum Gloria et Credo solummodo in Noven­ 4101. diali ante Festum Nativitatis Domini, ra­ JWw proprius, (ρω Carmelitae Antiquae Obser­ tione consuetudinis et concursus populi, in vantiae utuntur in celebratione Missae et in praecedentibus diebus cantari debet sine administratione Sacramentorum et SacraGloria (praeterquam in Sabbatis et infra menlalium, relinendus est ab omnibus Reli­ Octavam Festi B. Μ. V.) et sine Credo. 4180 giosis ad Ordinem pertinentibus, iis non ad 1. exceptis, qui ad Paroecias regendas assu­ muntur. 4161 ad 1. Non est improbanda Rosarium. praxis recepta in Liturgia Cannclitica, ut quae formae ac Caeremoniae pro uno vel De SS. Rosario B. Μ. V. Missa Salve, radix altero Sacramento vel Sacramentali deerant sancta, post Constitutionem Ubi primum in ritu Ordinis peculiari, ex Rituali Romano Leonis XIH, diei i Octobris 1898, nequii desumerentur. Ibidem adi. In facultate est cani in omnibus Sabbatis in Ecclesia, ubi Prioris Generalis eiusdem Ordinis, tam ritus sodalitas SS. Rosarii est erecta; nisi con­ peculiares Ordinis, quam eos qui ex Rituali stet de Induito. 4077 ad 7. Sabbatum Sanctum. &Αδα to Smicto organ a pulsari possunt ab Hymni Angelici initio et deinceps. 4067 ad 6. Sabbato Sancto, ubi in ultimo triduo Maioris Hebdomadae removeri solet Aqua lustralis a vasis Ecclesiae: si Fons baptismatis non benedicitur, et unus adest Sacerdos, eadem Aqua lustralis in sacrario ante functionem benedici debet, ut possit in Ecclesiae vasis poni post Litaniarum V. Peccatores, dum festive ad celebrandam Missam paratur Al­ tare; quod st et alius adsit Sacerdos, eadem Aqua private benedicatur in sacrario, post expletas Prophetias. 4198 ad 6. Sabbato Sancto, quando functiones sine Sacris Ministris peraguntur. Sacerdos debet incen­ sum ponere ac benedicere pro subsequent i — 169 — Processione, in qua canitur Lumen Christi, ac pro paschali Praeconio; non antequam diaconalia coloris albi paramenia sumat, sed postquam eadem diaconalia sumpserit indumenta. 4198 ad 17. Vide Benedictiones (in genere)· Benedi­ ctio Fontis Baptismalis. Sacellum vide Oratoria. Sedes vacans Episcopalis. Sede vacante, Collecta pro eligendo novo Epi­ scopo continuari debet usque ad diem, qua notitia de facia Episcopi electione seu trans­ latione, sive per provisionem Consistorialem, sive per Litterarum Apostolicarum expeditionem, a Curia dioccesana rite evul­ gata fuerit. 4255. Sacerdos. Sacerdotum cadavera licet induere plancta vel casula nigri coloris, attenta praesertim con­ suetudine et Rubrica Ritualia Romani, quae praescribens paramenia violacea in casu non excludit nigra. 4228. Sanctissimi Sacramenti asservat io. SS. Sacramentum asservari continuo potest aut in Altari maiori, aut in uno ex Altaribus aut Sacellis minoribus: dummodo Altare, ubi continuo SSiiium ^aeramentum asser­ vatur, non sil Altare Chori. 4071 ad 3. Ubi SS. Sacramentum asservatur, Tabernacu­ lum debet tegi conopaeo ; non obstante con­ traria consuetudine; et serventur Rituale Romanum et Decreta. 4137. Ubi SS. Sacramentum asservatur, ante Altare et Tabernaculum, permitti potest quaedam compositio ex oleo olivarum et cera apum ad nutriendam lampadem. quae ibidem con­ tinuo ardere et lucere debet. 4205. SS. Sacramentum asservari non licet in Altari baldachinum habente, si super illud ha­ beatur habitaculum cum lectulo; et neces­ sarium est Indultum. 4213 ad 3. Vide 3525 ad 2. Ubi SS. Sacramentum asservatur, ante Altare et Tabernaculum, in defectu olei, tolerari potest ut lampades nutriri possint ex cera apum saltem in maxima parte, quae adhi­ betur in candelis praescriptis ad Missae cele­ brationem, iuxta mentem Decr. 4117, idque remittendum est prudentiae Episcopi, iuxta Dem. 3121 4230. Vide Tabernaculum, SS. Septem Fundatores Ordinis Servorum B. Mariae Y. In Festo SS. Septem Fundatorum Ord. Servo­ rum B. Mariae V. utrisque Vesperis carente, in privata tantum recitatione Hymnus 3/atris sub almae potest dici ad Laudes, lun­ dis ad Matutinum Hvmnis Bella dum late et Sic Patres vitam; in publica autem reci­ tatione idem Hymnus Matris sub almae in casu omittendus est, iuxta Decr. fâGÎ ad l. 4269 cui 3. Sepulcrum Altaris vide Altare fixum. Conse­ cratio Altaris. Sepulcrum Defunctorum vide Altare (in ge­ nere). S. Silvester. Ubi S. Silvester est Patronus vel Titularis, secundae eius Vesperae usque ad Capitu­ lum dicendae sunt de Nativitate Domini, ut in aliis diebus infra Octavam; Comme­ moratio autem de Nativitate flat per Antiphonam, versum et Orationem de I \respcris Circumcisionis. 4269 ad 5. Soleiniiitas. Solemn itates i ussu Card. Capram ad Domini­ cam proxime sequentem translatae, ceteraeque ex Induito particulari similiter faciendae, celebrari possunt in Oratoriis semipublicis, de quibus agitur in Decr. 1007. 4269 ad 9. Statua. Salvo, Regina. Salve Regina cum versiculis ct Oratione Omni­ potens, sempiterne Deus, nequit in Choro recitari post Antiphonam finalem de tem­ pore, expicta Hora Prima, vel, si Chorus non interrumpitur, expleta Hora Tertia ante Missam Convontualem ; non obstante con­ suetudine. 4243 ad 3. Statua parva Infantis lesu potest processionnliler deferri, sed absque velo humerali et sine umbella. 4079 ad I. Vide 2647. Statua seu simulacrum Sancti, cuius solemnia perficiuntur, dum in medio Ecclesiae expo­ situm manet, non est incensandum a Dia­ cono ad Missam et Vesperas; sed attenta consuetudine, thurificari potest in Vesperis — 170 — dumtaxat, ab ipsornet Celebrante, post incensationcm Altaris SS. Sacramenti. 4103 ad 1 et 1 Vide 3547. Siibdiaconiis. Subdiaconus et Diaconus tenentur se Cele­ branti conformare quotiescumque hic se signat vel inclinat, tempore quo aliquid cantat vel clara aut submissa voce profert in Missa solemni iuxta Rubricam, quod ad secreta non pertineat; nempe ad Confessio­ nem, ad Introitum, ad Gloria et Credo, ad Epistolam et Graduale, ad Evangelium, ad Saucius et Benedictus, excepto quando Ce­ lebrans recitat Confiteor; item Subdiaconus non se signat ad Benedictus, quando Pate­ nam sustinet. 4057 ad 5. Subdiaconus, post cantatam Epistolam, debet genullectere in suppedaneo, non autem in plano, ut Celebrans eum benedicat. 4077 ad 5. Ad Subdiaconi munus obeundum in Missa so­ lemn! Clericus numquarn deputetur, nisi adsit rationabilis causa, et in minoribus Ordinibus sit constitutus, aut saltem sacra Tonsura initiatus; describitur modus quo ministrare debeat; non obstantibus consue­ tudinibus el privilegiis. 4181 ad I, 2 et in fine. Vide Missa solemnis. Suffragium de Sanctis vide A cunctis (Oratio). T Ante Tabernaculi ostiolum collocari potest tabella Secretarum; valet etiam in duas dividi, hinc et inde apponendas; et quidem iuxta consuetudinem. 4165 ad 2. Vide Crux. SS. Sacramenti asservatio. Te Deum vide Expositio et Repositio SS. Sa­ cramenti· Processio quoad ordinem et ritum. bus defertur SS. Eucharistia ; reservata iugiter praecedentia fratribus cuiusvis Ter­ tii 0 ni in is. Ibidem ad 2. Tertii Ordinis Director, vel Sacerdos facultate praeditus, qui Tertiariis saecularibus con­ gregatis Benedictionem cum Indulgentia plenaria, sic dictam Absolutionem genera­ lem, impertitur, utatur stola coloris vio­ lacei. 4176. Vide Calendarium. Tertiarii. 8. Thuribius. Tabernaculum· Tertiarii Ordinum Regularium in Processio- S. Thuribius Archiep. Limantis, qui ex Decr. ilibus incedere possunt sub eadem Cruce I lan. 1900 in tota America Latina cum Ordinis primarii, data praeferentia Fratri­ OHlcio et Missa propria sub ritu duplici bus primi Ordinis. 4163, II classis recolendus est: debet eodem modo Cum nec Tertii Ordines nec Confratemitates ex gratia celebrari etiam ab alumnis Socie­ aut Sodalitates sacco utuntur, sed, uti in tatis Missionariorum a S. loseph in eadem Hispania, generatim utuntur tantum sca­ regione degentibus, licet in proprio Socie­ pulari, cingulo, numismate, etc., iuxta tatis Calendario S. Thuribius sub ritu tan­ cuiusquam Tertii Ordinis aut Sodalitatis tum duplici recolatur. 4113. diversa statuta aut praxim: ius praeceden­ tiae competit Tertiariis super quascumque Thuri flcatio. Sodalitates laicas; sed Tertiarii cuiusvis Ordinis, et Confraternitatum sodales hor­ Thuriflcatio SS. Sacramenti publice expositi, tandi sunt, ut vestem integram vulgo sac­ Canonicorum, Crucis Altaris, Sacrarum cum in Processionibus, ex antiquo et lau­ Imaginum, libri Evangeliorum ante can­ dabili Ecclesiae more, velint assumere. 4173 tum Evangolil in Missa solemni. Episcopi, ad t. Etiam tunc ius praecedentiae com­ Celebrantis, Ministrorum, Beneflciatorum, petit Confraternitati SS. Sacramenti super aliorumquc de Choro et Altari, iis exceptis alias Sodalitates in Processionibus, in quiqui non singillatim incensantur: facienda < 171 est duplici ictu in quolibet ductu; at ad thurifleationem Altaris, el ad solemnern Benedictionem Candelarum, Cinerum el Pal­ marum non praescribuntur ductus duplici ictu. 4057 ad 2. Vide Statua. Titularis. Titulares cuiusdam Ecclesiae quinam sint, in casu particulari S. R. C, declarat. 4105 ad 2. Titularis Cappel lac principalis Seminariorum solemniter benedictae gaudet privilegiis, quae competunt Sanctis vel Mysteriis tilularibus cuiusvis Ecclesiae, sive Oratorii publici solemniter benedicti, nempe ut in Oratione A cunctis et in Suffragio de San­ ctis Titularis nominetur. 4110. Vide 4025 ad 5, et 4043 ad 1 et 8. Titulares eiusdem Ecclesiae S. lacobus Apo­ stolus et S. Christophorus Martyr agendi SUnt separating et S. Christophorus transfe­ ratur iuxta Rubricas cum sua Octava. 4122 ad 1. Vide 3714. Festum Titularis Ecclesiae Abbatialis, in Ec­ clesiis Monasterio incorporatis, praeter Ti­ tularem propriae Ecclesiae parochiulis cele­ brandum non est ritu duplici 1 classis cum octava, eo quod ibi Monachi qua Parochi, curam animarum exercent. 4149 ad 1. In Officio, in Suffragio de Sanctis, praeter memoriam de Titulari propriae Ecclesiae parochialis, non est facienda memoria de Titulari praefatae Ecclesiae Abbatialis. Ibi­ dem ad 2. Festum Titularis, cum Officio ritus duplicis I classis cum Octava, et cum Commemo­ ratione in Suffragio ac in Oratione .4 cun­ ctis, fieri debet tantum in Oratorio principali Regularium, solemniter saltem benedicto, deficiente Ecclesia; alia autem Oratoria se- Unctio. Unctione extrema administranda usus instru­ menti cuiusdam non permittitur, nisi neces- mipublica Regularium, solemniter saltem benedicta, enumerata in Decr. 4007 praefato iure carent. 4192 ad 8. In Festo Titularis non esi recitandum Credo nisi in Ecclesia propria. 4281 ad 3. Vide 2189. Vide Cathedralls. Credo. Regulares quoad Officium, Translatio Festorum. In translatione, Festum gaudens Octava, si dies libera infra Octavam occurrat, praeferatur Festo allions ritus vel dignitatis, quod Octa­ vam non habet. 4120 ad 4. Translatio Festorum, in Oratoriis Puellarum Caritatis fieri debet in primam diem libe­ ram iuxta Calendarium dioecesanum. non vero iuxta Calendarium Congregationis Mis­ sionis; quum in iisdem Oratoriis Missae omnes (exceptis Missis Festorum, quae ibi­ dem ex privilegio concessae sunt) iuxta Ca­ lendarium dioecesanum celebrentur. 4122 ad 2. Translatio Festorum Assumptionis et Nativi­ tatis B. Μ. V. cum Officio el Missa ad Domi­ nicam infra Octavam, el ieiunio ad Sabba­ tum, quae a Sancta Sede concessa fuit toti regioni Borussiae, obligat etiam Regula­ res, qui proprii Ordinis Calendario gaudent. 4142. Vide 4236 ad 3. Translatum Festum S. Thomae a Villanova, cui dies 3 Octobris uti dies fixa ab Ordinario iuxta Rubricas pro quibusdam locis Dioe­ cesis assignata fuit: nequii diei 2 Octobris (quae postea libera evasit) fixe assignari, sed exportandum est tempus reformationis perpetui Calendarii dioecesani ; attamen si dies 2 Octobris, iuxta Rubricas el Decreta, Festo reponendo S. Thomae, etiam in prae­ fata reformatione competeret, potest fleri talis fixa assignatio. 4235 ad 9. silatis causa: non obstante consuetudine; el serventur Rituale ac Decreta. 4077 ad S. Vide 3051 ad 9, et 3276 ad Î, 3 et 4. Versiculus. Versiculus « Borate » dicendus est in Vesperis, iuxta Breviarium Monasticum, pro Comme­ moratione Feriae, licet Responsorium breve Festi Expectations Partus B. Μ. V. in iis­ dem Vesperis fuerit Borate; quia ex ritu monastico Responsorium breve post Capi­ tulum potest inservire tamquam versiculus pro Commemoratione. 4074 ad I. Quando Versiculus « Ora pro nobis » iuxta ritum monasticum dictus fuit in Officio, pro Com­ memoratione B. Μ. V., in Suffragiis, dicitur Versiculus Dignare me, non obstante De­ creto 1918 ad 1. 4074 ad 4. et 4262 ad 5. Vesperae quoad ritum. In Vesperis et Laudibus persolvendis Celebrans nequit manere in habitu chorali usque ad Capitulum, et tunc tantum assumere plu­ viale; et servetur Caeremoniale Episcopo­ rum, non obstante contraria consuetudine, 405 I ad "i. In Vesperis solemnibus Caeremoniale Episco­ porum observandum est, etiam quum pluvialislae sint ex Canonicis vel Dignitatibus, ideoque tenentur i idem cum Celebrante in­ cedere ad incensationem Altaris, et assi­ stentium officium adimplere. 4071 ad 2. Vesperas canere secunda vel prima hora noctis, atque in illis SS. Sacramentum exponere, ea de causa, scilicet, quia Ordinarius permittit Expositionem in Vesperis: remittitur pru­ denti Ordinarii placito, nisi agatur de Ec­ clesiis in quibus obligatio Chori habeatur. 4077 ad 9. In Vesperis coram SS. Sacramento exposito can­ tatis, stetur Rubricis et Decretis, relate ad stolam. 4084 ad 2. In Vesperis, absente Episcopo, iuxta Caerem. Episc., lib. 2, cap. 3, n. 4, debetur pulvinar et tapete in Missis et Vesperis pro Hebdo­ madario Canonico. 4172 ad 2. Vide 2079 ad 7. Dum ad Vesperas Celebrans, initio huius Offi­ cii, quando ad suum locum pervenit, se­ det paululum (iuxta Caerem. Episc., lib. 2, cap. 3. u.3). exceptis Pluvialistis: omnes de Choro sedere debent, eodem momento; sed consuetudo contraria proClero de Choro eer· vari potest. 4194 ad 4. hi Vesperis, dum Celebrans incensa! SS. Sacra­ mentum solemniter expositum, Chorus non tenetur genulleclero. 4243 ad 4. Ad Vesperas sustineri nequit consuetudo immemorialis, qua Canonicus hebdomadarius manet in habitu chorali usque ad Magni­ ficat, quo inchoato, medius inter duos Béné­ ficiâtes discedit in sacrarium, et assumpto ibi pluviali, revertitur in Chorum, cantat Orationem vel Orationes Officii, et quin di­ mittat pluviale, facit Officium ad Completo­ rium usque ad primum versum primi Psalmi, quo incoepto, iterum discedit in sacrarium, el deposito pluviali, revertitur in Chorum, ut absolvat Completorium. 4250 ad 3. In Vesperis solemnibus Celebrans potest stolam induere sub pluviali a principio Officii, quum immediate post Vesperas, quin ipse recedat a Presbyterio, flat Expositio cum Benedi­ ctione SS. Sacramenti. 4269 ad 12. In Vesperis Diaconus el Subdiaconus nequeunt alba, dalmatica et tunica induti assistere, neque in Ecclesiis quae pluribus carent plu­ vialibus pro Assistentibus, etiam si Vespe­ rae canantur coram Sanctissimo exposito, et Processio immediate post Vesperas instau­ randa sit; hinc neque Celebrans amictu, alba, stola ac pluviali indutus cum tali­ bus ministris potest Officium facere. 4271 ad 3. In Vesperis, quae in Quadragesima immediate post Missam solemnem cantantur, Celebrans nequit pluviali super albam el stolam indu­ tus Officium facere, eum assistentia Diaconi et Subdiuconi dalmatica et tunica induto­ rum. 4271 ad 4. Vide Expositio et Repositio SS. Sacra­ menti. Viaticum. In sacro Viatico deferendo infirmis, nequit tole­ rari mos ut Parochus illud deferat, comi­ tante magno numero non confratnim, sed mulierum, quae umbellam el inlorlilia fe­ runt, tintinnabula pulsant et Bosaria reci­ tant; et Parochus adhibeat aliquos Ballem adolescentes pro umbella, campanula et lu- 173 — minibus. Muliere h autem, si velint deferre lumina, sequantur Sacerdotem. 4127. Vide Communio Infirmorum. Vigilia (in particulari). /n Vigilia Immaculatae Conceptionis B. M. V.t Missa do Vigilia dicenda est, loco Missae votivae RnraU, ubi haec ex privilegio quo­ tidie in Adventu celebratur. 4055 o/J 1. /h Vigilia Immaculatae Conceptionis B. yf. V., in Missa adhibendus est color violaceus. 4083. Vigilia Pentecoste* vid* Benedictio Fonti· Bsptismalis. BREVIS ELENCHUS OMNIUM ARTICULORUM QUI IN HOC INDICE CONTINENTUR AD MAIOREM LECTORUM COMMODITATEM CONCINNATUS A c Cadavera; vide Exequiae.................... pag. 145 Abbates (in genere).............................. png 133 > 169 — Regulares diversorum Ordinum . » ibid. — vide Sacerdos.................................. Absolutio super Tumulum .... ibid. Calendarium............................................ P 138 A cunctis (Oratio).............................. » 134 Campana ................................................. p 139 Adventus; vide Color......................... » 144) Candela................................................. > ibid. Agnes (S.)............................................. » 134 Canonici quoad associationem; vide » ibid. Episcopus quoad Missam aliasque Alba....................................................... » ibid. » 144 functiones................................... Altare (in genere).............................. » 135 — honorarii....................................... » 139 — fixum.................................................. — portatile; vide Altare (in genere) » 134 — quoad Oflicium et Missam aliasque » 135 ------ vide Altare fixam...................... functiones ecclesiasticas. . . . P ibid. » 143 — Regulares....................................... ------ vide Consecratio Altaris. . . » ibid. Anniversaria pro Defunctis (in ge­ Cappellanus; vide Clericus................... » 140 > 1345 Capucclnl (Fratres Minores). . . . » 139 nere) ............................................. — pro Defuncto Episcopo . . . . » ibid. Cardinalis............................................ » 140 - electionis seu translationis Epi­ Carmelltae Antiquae Observantiae ; » ibid. > 167 scopi .............. .............................. vide Ritus....................................... » 140 Annuntiatio B. Mariae V.; vide Et in· Cathedralls............................................ p ibid. carnatus est.............................. P 145 Celebrans . ................................... Apostoli.................................................. » 1315 Cereus Paschalis.................................. > ibid. > ibid. Aspersio Aquae benedictae .... > ibid. Chorus . . ....................................... Asterlecue............................................. » ibid. Clericus ................................................. » ibid. Color......................... »........................ » ibid. B Commemoratio (in genere) .... » ibid. Baptismus............................................. > ibid. Communio (in genere)......................... » ibid. » ibid. — extra Missam.................................. » 141 Barnabas (S.)........................................ Bartholomaeus (S.).............................. » ibid. — infirmorum.................................. p ibid. » ibid. Bedae (S.) Venerabilis......................... > ibid. — intra Missam.................................. » ibid. * ibid. Benedicere............................................. Conclusio Hymnorum........................ Benedictiones (in genere).................... » ibid. » ibid. — Orationum....................................... Benedictio Fontis Baptismalis . . . » ibid. » ibid. Concurrentia....................................... — Nuptialis........................................ » 137 Confraternltates; vide Praecedentia . » 164 — cum SS. Sacramento; vide ErpoConsecratio Altaris.............................. » 14Î sitio et Repositio SS. Sacramenti 4 » 145 — Ecclesiae........................................ » ibid. Benedictus............................................. » 138 Conventuales (Fratres Minores); vide Breviarium.............................. .... > ibid. Ordo Minorum S. Francisco . . > 1(53 - 176 Corporis (SS.ml) 0. N. I. C. Comme­ moratio solemnis............................... Pai· 1 Credo......................................................... > Crux (in genere)....................................... * 113 — Lignum seu Reliquia......................... » «ΜΛ Cyrlllus et Methodius (Ss.) . . . . > ibid. D Dedicatio Ecclesiae............................ * De profundis; vide Exequiae . . . Diaconus............................................... » Dignitas prima...................................... * Dominica Palmarum............................ » Domlnlcanl........................................... > Μ ► 145 143 14*4 ibid. ibid. loannes (S.) Damascenus..................... pagt jgj — (B.) Maria Vianney..................... > ^id. loseph (S.), Sponsus B. Mariae V. . » ibid. L Laudes......................................................... Lectiones I Nocturni................................ Lectio nona................................................... » Libera me, Domino..................................... » Llberlana Basilica.......................................... » Libri Liturgie!............................................... » Lingua Slavica............................................... » Litaniae......................................................... » Lux electrica............................................... » ibid. ibid. ibid. ibid. ibid. ibid. ibid. ibid. E Elevatio SSrtri Sacramenti inMissa . » ibid. Episcopus quoad Missam aliasque fun­ ctiones ................................................. » ibid. Et Incarnatus est....................................... > 145 Exequlae.................................................. »ibid. Expositio et Repositio SSiTii Sacra­ menti................................................. » ibid. — SSiîü Sacramenti occasione Ora­ tionis XL Horarum.................... » 147 F Familia (S.)................................................. » Ferla........................................................... » — IV Cinerum........................................ > — V in Coena Domini.......................... · — VI in Parasceve................................... » Ferlatlo . . . Festum....................................................... » Franciscus (S.) de Paula......................... » 148 ibid. ibid. ibid. ibid. ibid. ibid. G Gai; vide A Hare (in genere) ...» 134 Genuflectere............................................. · 149 Grammofono.............................................» ibid. H Hebdomada sancta............................. » Hymnus................................................. > 150 ibid. I lacobus (S.) Apostolus........................> ibid. Immaculata Conceptio B. Μ. V. . . . * ibid. loachlm (S.). ........................ . * 151 loannes (S.) Chrysoetomus . . . . » ibid. Μ Marla (Β.) Virgo.......................................... » 153 Minister in Missa privata; vide Missa (in genere).............................................. » ibid. — vide Missa privata................................» 155 Missa (in genere)......................................... » 153 Missae applicatio.......................................... » 154 Missa cantata........................ »... » ibid. — Conventualis quoad obligationem et cantum....................................... » ibid. -------quoad ritum............................... *--------- 155 ------ quoad tempus.......................... » ibid. — in aliena Ecclesia vel Oratorio publico............................................ » ibid. — ferialis............................................ » ibid. — privata............................................» ibid. — de Requie cantata seu solemnis . » 156 — exequialis vel de Requie in die obitus seu depositionis .... » ibid. — de Requie, nuntio primo de obitu alicuius accepto............................. » ibid. -------privata............................................... » ibid. — coram SSifto Sacramento exposito » 157 — solemnis.......................................... » ibid. — votiva (in genere)....................... » 158 ------ solemnis et cantata . . . . >-ibid. ------ de SSrtio Corde lesu . ... * 159 Moniales; vide Calendarium 138 — vide Μμάύι in aliena Ecclesia vel Oratorio publico.................................. » 155 Mulier........................................................... » 159 Musica...................................................... » ibid. N Nativitas Domini............................................. Neo-Sacerdos.................................................. 177 — 0 Occurrentia.............................................. pag. 160 Octava (in genere)............................... > ibid. Commemorationis H ibid. Ordinatio................................................... ·» ibid. Ordo Minorum S. Franclscl . . . . • 163 Oatensorlum............................................. » ibid. p Palla........................................................ » ibid. Palmatoria; vide Episcopus quoad Missam aliasque functiones . . . . » 144 vide Praebiti Episcopo inferiores. » 164 Paramenia............................................. » 163 Patronus; vide Credo......................... » 1« — vide Ordo Minorum S. Francisri. > 163 vide Regulares quoad Officium. . » 166 Pentecostes............................................. > 163 Perpetua et Felicitas (SS.) . . . . » ibid. Postcommunio........................................ ► ibid. Praecedentia....................................... * 164 • ib id. Praeconium Paschale............................. Praeeminentia........................................ » ibid. Praefatio................................................. » ibid. Praeintonatlo....................................... » ibid. Praelati Episcopo inferiores. . . . » ibid. Processio quoad ordinem et ritum . * 166 — Bogationum.................................. » ibid. > ibid. — cum SSiho Sacramento . . . » tbid. Puellae . . . . 166 Purificatio D. Μ. V Quadragesima; vide Co/or. — vide Feria........................ — vide Feria IV Cinerum . vide Vesperae quoad ritum HO 148 ibid. Regulares quoad Oflicium .... P«l? . 166 Reliquiae quoad Benedictionem et Expositionem.................................. » 167 — quoad Oflicium cl Missam ; vide Credo. ....................................... » 1« Responsorium ....................................... » 167 Reverentia........................................... » ibid. Ritus..................................................... » ibid. » Rorate................................................ tes * ibid. Rosarium........................................... s Sabbatum Snnctum............................. Sacellum; vide Oratoria................... Sacerdos................................................ Sacramenti (SSifti) asservaliu . . . Salve, Regina...................................... Sedes vacans Episcopalis................... Septem Fundatores (Se.) Ordinis Servonim B. Mariae V........................ Sepulcrum Altaris; vide Altare /irum — — Vide Consecratio Altaris . . . — Defunctorum; vide Altare (in genere)............................. Silvester (S.).................... ... Solemnltas................................. . . . Statua..................................................... Subdlaconus............................................ Suffragium de Sanctis; vide J eundis (Oratio)................................................. !► ibid. 162 » 169 ibid. ibid. » ibid • w ibid. 135 149 * > M 134 » 169 » ibid. ibid. » 170 » 134 » 170 » 115 » 165 170 ibid, ibid. T Tabernaculum....................................... Te Deum; vide Expositio et Repositio SSihi Sacramenti......................... — vide Processio quoad ordinent et ritum.................................................. Tertiarii . · . . . Thurlblus (S.) . . . Thurificatio . . . . Titularis . . Translatio Festorum ibid. U Unctio ibid. Il 166 Versiculus......................... Reconciliatio...................................... Vesperae quoad ritum . . Refugium peccatorum titulo B. Μ. V. ibid. Viaticum.............................. Festum........................................... Vigilia (in particulari). Regulares quoad Missam. . . · » ibid. llecreU Authentic· 8. H. C. App. I. ITS ibid, ibid. 173 13