CONCILIORUM NOVA. ET AMPLISSIMA COLLECTIO. I N Q U A EA PKÆTER Q^U Æ PHIL* LABBEUS ET GABR- COSSARTIUS S* JJE; noviffime Nicolaus Co leti 'in lucem edidere EA OMNIA INSUPER. SUIS IN LOCIS OPTIME DISPOSITA EXHIBENTUR, QJJÆ JOANNES DOMINICUS MANSI LUCENS IS, CONG REGATIONIS I^ATRIS NOVISSIMA EDITIO AB EODEM PATRE POTISSIMUM DEI EPULG^IT. FAVOREM ETIAM ET MaHS OPEM 7» PRÆSTANTE EM.MO CARDINALI DOMINICO PASSIONEO SANCTA SEDIS APOSTOLICÆ BIBLIOTH EC A RIO, ALIISQIJE ITEM ERUDITISSIMIS VIRIS MANUS AUXIL1ATRICES FERENTIBUS , CURATA, Novorum Conciliorum, novorumque Documentorum Additionibus locupletata, Ad MSS Codices Vaticanos, Lucenfes, alioique recenfita, Aperfcda. ACCEDUNT ETIAM NOTÆ, ET DISSERTATIONES QWAMPLUR1MÆ, QOÆ IN CETERIS EDITIONIBUS DESIDERANTUR· QUINTUS. TOMUS Ab anno CCCCXXXL ad annum CCCCXLI. FLORENTIÆ M D C C L X I. EXPENSIS ANTONII ZATTA VENETI. LIBRAIRIE UNIVERSITAIRE, FRANÇAISE-ET ÉTRANGÈRE, ANΊΕΝΝΕ ET MODERNE H. WÈLTER, À Paris Rus BiRNARD-pALlSay N· 4 SYLLABUS EORUM, QUÆ IN ΤΟΜΟ CONTINENTUR. V.· ϋ . Qux hoc indice QP notata fune noftrx editioni noviter accciTere. ANNO CHRISTI 43 i ColltElio nonnullorum ad Cone i~ hum Epbejinutn fptflantium, & quu poft idem alia Junr. i. Explicatio duodecim capitum pronunciata aCyrillo Alexan­ drino G. L Pag. i z. Apologecicus Cyrilli pro iifdem G.L. 19 3. Epiftola Cyrilli ad Evoptium, comple&ens Theodoreti Epiftolam ad Joannem Antio­ chenum, ejufdemque reprehenConem XII. capitum/ ac S. Cyrilli defeniionem ad lin­ gula. 8z & feqq. 4. Cyrilli Scholion de Unigeni­ ti incarnatione, Lar. magnam partem. 141 & feqq. 5. ejufdem de incarnatione Ver­ bi G.L. 169 6. ejufdem homilia Ephcii ha­ bita. G.L. 177 7. Aeacii Milyrenes Epifcopi ho­ milia. G.L. iSx 8. Fragmentum 1er mon is S. Cy­ rilli Lat. x86 9. Thebdoti Ancyrani Epifcopi homilia G.L* 185 10. ejufdem homilia altera le­ da in Synodo G.L. 103 11. Cyrilli homilia di&a in die S. Jo: Evang. G. L 117 u. Theodori Ancyrani homi­ lia contra Neftorium G.L. z z 1 i 3. Cyrilli ad Theodofiutn apologeticus G.L. zzy 14. Relatio Decreti regii, quo Neftorio exilium indicitur G.L Mi ANNO CHRISTI 43« Interpretatio ejuldem Decreti G.L. ibid i J. EpiftolaSynodica epifeoporum Conftantinopoli exiftentium ad Epiri epilcopos G.L. M7* 16. Synodica ad lingularum pro­ vinciarum epifeopos G.L. ibid. 17. Exemplum epiftola: feriptæ a Maximiano Epilcopo Con­ fiant. ad CyrillumG.L. ibid. 18. Cyrilli Epiftola ad Maxi­ mianum G.L. zj9 19. ejuldem Epiftola ad Juve­ nilem epifeopum &c. latine tantum. z6j 10 z 1.11. z3. Cxlcftini Epiftolx quatuor ad Synodum , ad Theodofium , ad Maximia­ num Epifeopum CP. ad Cle­ rum & populum CP. latine tantum, ζόά.ζάρ. Z71. Z73. a4- Exemplum Sacrx Imperatorix ad Joannem Antioche­ num G* L. Z77 a5. Literx Imperatorum ad Simeonem Stylicen. z8i i4. ejuidem epiilola ad J< annem Antiochenum. 407 4j. Sacra Lex contra Neftorium. 413 46. Edidum Præfedorum de Neitorii libris non legendis. 415 47- Sacra Lex Theodofii ad ver­ ius Porphyrium , Neflorianos &x. 417 48. Edidum propofitum a Præfedis adverfus coldem. 419 Finit a&orum Concilii Epbef. Procii Archiep. Confiant. Epift. ad Armenos. 411 Dionyfii Exigui Prafatio in ean­ dem Εριβ. 4j9 gy G& » gy Edidumlmpp. de his qui ad Ecclefiam confugiunt. 4.37 Nota Severint Bimi in Conci· j Hum Epbcfînum. 44 5 SYNODUS EPHESINA ex Photiô G.L. 457 eadem ex Nüi libello G.L. -459 eadem ex libello Anonymi . G.L. ibid. eadem aligqué exSynodico, ij| * Caula NeftoriiA / 4^1 ALEXANDRINA CYRIL LL . ·■■·;. . ibid. ANTIOCHENA JOAN NIS. ibid. CONSTANTINOPOLITΑ­ ΝA PROCLI. ibid. ANTIOCHENA ALTE RA JOANNES. 465 Conciliabulum Ephefinum I. ib. Nota Se verini Binii. ibid. TETUS LATINA TERS10 CONCILII EPHESINI . 477 Jo Dominici Μαηβ in eandem pramonirio. 46 y Stepbani Balu^ii in eundem Prafatio. 475 Jo. Dom. Μαηβ Supplementa quadam ad Sacram Impp.cx Cod. Veronenfi fuggerentibus Ballerinis. 664. 6Cf Item ό* ad Epifiolam Joannis Antiocb. ad CyrilIum ex eo* dem Codice. 663. 669 Allio Sexta Concilii Ephelini Interprete Mario Mercatore. 63j ConfèÎïio Charilii Presbyteria94 Capitula blafphemiarum Neilo* rii. 703 & ieq. Jo. Dom. Manfi in eadem pramonitio. ibid. Lpiilolar quaedam ad caufamNellorii pertinentes interprete Mario Mercatore 7x9 Synodicon adverfus Tragzdiam Irenxi. 731 Jo. Dom. ΜαηβPramonitio. ib. S tepbani Ba lu^ii Profat io » 733 Index Capitum. ibid. I ANNO CHRISTI 431 I 1 433 I 433 LAB υ s A N NO 4. Fragmentum CHRISTI * Jo. Dom. Manffupplemtnta ad capo AV & V). 75 7. & feqq. Ejufdem fuppl.adCap. XI. γ-j* Ejufdtmfuppl.adCap.XIII. 77G Ad^Ephefinum 'Concilium ad­ ditio . i ox 1 * & feq. Theodoreti Oratio ad vitam monafticam degentes G. L. 10x3. ufq. ad 1046. SYNODUS CONSTANTINOPOLITANA. ibid. CONCILIUM THARSENSE.^ * 1147 CONCILIUM ANTIOCHE­ NUM. ■ ' ibid. Obfervatio P. Antonii Pagi. ibid. CONCILIUM ANAZARBICUM. ibid. SYNODUS ANTIOCHE­ NA. ibid. CONCILIUM CONSTANT INOPOLITANUM. 1149 VITA S1XTI PAPÆ III. ibid. ejufd. epillolæ très . 1153 & feqq. CONCILIUM ANTIOCHE­ NUM. ujj CONCILIUM ALTERUM ANTIOCHENUM. 1139 Obfervatio P. Pagi. ibid. CONCILIUM ZEUGMA­ TENSE. 1161 ROMANUM. ii6x Synodalis acculatio & expurga­ tio Polychronii Hierololymitani Epiicopi Romar habita. 1169 CONCILIUM ANAZARi 179 BICVM. Obfervatio P. Pagi. ibid, THARSENSE. ibid, ibid. Obfervatio P. Pagi. CONCILIUM ARMENIA·. . ibid. ANTIOCHENUM . 1181 i. Fragmenta epiilolæ Syno­ dalis ad Imperatorem Theodofium. 1181 x. Synodi epiftola adCyrillum Ep. Alex. 1183 3. Fragmenta epiilolæ ad Pro­ clum Epifcopum CP 1185 ex rcippnlorra Prodi. « i S6 CONCILIUM THESSALO NICENSE. i.s7 CONCILIUM 1LLIR1CUM. ibidem. 43 9 CONSTANTINOPOLITANUM. ibid. REGENTE. 1189 ejuidem veteres tituli. ibid., ejufdem klii vetuftiflîrni. ibid. Canone^ duo ex Codice Urgel. lenfi. 1194 Nota Jacobi Sirmondi. 1196 ejufdem nota poftbuma. ibid. Nota Scverini Bimi. 11 98 Obfervatio P. Antonii Pagi.t i 99 44ο CONCILIUM EP HESINUM. ibid. PROVINCIALE SICU. LUM. ibid. Obfcrvationes Dominici Scbiavo Panormitani. 1x01 [CONCILIUM ANTIOCHE­ NUM. ibid. 1103 & EPHESINUM. VITA LEONIS PAPÆ. ibid. Nota Sc ver ini Binii. 1105 Quæ ièquuntur Epiftolarum ad­ ditamenta, funt ex nova Ballerinorum colleôlione t &: recenfione. Jo annis Dom. Manfi in novam banc Epiftolarum colleftionem Pramonitio. 1106 Synopfis Pramonitionis Ballcrinorum in I. CT II. cpiftolas S. Leonis 1x1o epistolæ I. & II. S. Leonis . Fragmentum Epiftola S.Cyrilli ad· S. Leonem. 1x18 Synopfis .Admonitionis in idem fragmentum pramijfa a Ballerinis. ibid. epistola ill Pa fc ha fini Epiicopi Lilybetani ad Leonem de Pa Lhate. ixxz epistola IV. Leonis ad Epifcopos per Campaniam, Picenum &c. conlhcut ; 1116 Ti* « ANNO CHRIST/ 44C .. ~- r' ' A B U S. ANNO CHRISTI epistola ,440 Tituli veteres feu excerpta ejuft dem Epiftola. CdiW. epistola v ejufd. ad Epiicopo:>s Mctrop. Illyrii. IZJO epistola vi ejufd. ad AnaftaEum, Theflalon. 1x3a epistola vii. ejufd. ad Epifcopos ppr Italiam. 1x36 episYola vni. feu Conftitutio Va­ lentiniani III. 1138 epistolX" ix. S. Leonis ad Diofcorurti Alexandrinum. 1 13 9 epistola x. ad Ep»Vien. 1143 epistola xi. leu Conftitutio Va­ lentiniani III; ixjx epistola xii. Leonis adEpifcopos Africanos. ' 57 S) nopfisAdmon. Ballerin. 1x55 Tituli veteres feu excerpta tftjdem Epiftola. 1x57 Epiftola eadem ex MSS. edi­ tionis decurtata, 1x67 epistola xïii. ad Metropolita­ nos Illyrici. 1x73 epistola xiv. ad Anaftafium Ep. Theftalonicenlèm. 1x76 Tituli veteres ejujd. Epiftola. t b. epistola xv. ad Tunibium Aftu-| ricenfem. 1186 Vet.tit.feu excerpta ejufd. 1x87 epistola xvi. ad Epiicopos per Siciliam conftituros . 1304 Veteres tituli ejufd. Epift. 1305 epistolaxvir. ad eoid.Epiic 1313 /« eandem admonitio. ibid. epistola xvm. ad Januarium Aquile jentem. 1316 epistola xix. ad Dorum Epiic. Beneventanum, »319 epistola xx. ad Eurychem Ab­ batem G. L. 1313 epistola xxi. Eutvchis ad Leo­ nem. ibid. xx.11. Flaviani Ep. CP. ad Leonem G. L. 1J19 In eandem admonitio. 13x5 EjuJd.Ep. alia verjioantiq. 13,3 3 epistola xxiii. Leonis ad Fla­ vianum G. L. 1337 epistola xXiv. adTheod.L. 1341 EpjsToôe*jtxv. Petri Chryfotogi ad Eurichem. G. L. 1347 Admonitio in eandem ep. 1343 epistola xxvl Flaviani tecunda ad S. Leonem G.L. «351 EjuJd.Ep. antiqua verJio. 133'5· epistola xxvii. S. Leonis ad Fla­ vianum Lat. 1359 epistola xxvnr. ejufdem ad eun* dem G. L. 1363 Admonitio in eandem ep. 13 59 epistola xxix. ad Theodofiun» lmp. G. L. 1591 epistola xxx. ad Pulcheriam. 13 97 epistola xxxi. ad eandem . 1401 Admonitio in eafd. epift. 1394 epistola xxxii. ad Fauftum , Martinum &c. . 140«; epistola xxxiii. ad Ephefinam Synodum. /409 epistola xxxiv. ad Julianum Ep. Coenfem. 1413 epistola xxxv. ad eundem .1415 Admonitio in eandem. 1414 epiSt. xxxvr. ad Flavian. 14x3 epistola xxxvii. ad Theod. 1414 epistola xxxviii. ad Flavianum i4*J. epistola xxxix.adeundem. 1417 epistola xl. ad Epiicopos Pro­ vincia: Arelatenfis. 1418 epistolaxli. ad Ravennium.1419 JacSirmondi. Nota poftbuma. ib. epistola XLii.ad eundem. 1430 Appendix duas continens epift. S. Cyrilli. 143 r AdvertatLeftor, uefeio que incuria forte accidffe ut /x>£ pag.loqg. irrepferit errer maerorum, adeo ut pro­ xime jequens incipiat a 1147., & fic fuccefltve progrediatur ufque ad finem totius voluminis. Omt/Ji quoque funt aliquot induet recenttorum adnotationum, qui, prout fequuntur, apponendi erant Pr^momtionem P· Manii coi. 465. Ad Theodoreti orationem 1013. Ad Synodum Antiochenam. 1147. I 1 | Ad Concilium Conftantinopolitanum. njo Ad Concilium Antiochenum. ik< CON- Am.CO N CILIO R U Μ ο μ NIU M COLLECTIO. AMPLISSIMA <Λ <Λ « « <#. « « <Λ V. »» «««« V. <« „„ „ „ „ w „ COLLECTIO IN QUA NONNULLA CONTINENTUR AD EPHESINUM CONCILIUM Speâanua, & alia qux poli idem ada iunc. E’ ΠΓΑΤΣΙΣ Τ£ΓΝ ΔΩΔΕΚΑ EXPLICATIO χιφαλαιων , ρ»θ«σα à» Ε'φ»α> ύχ-ο Κο^ίλλου A «ρχηχκτχόϊβ Α’λιξβσίρ^ας , τϋ<, άγιας 4χοτη, κ, * πιΐί τι. 9>^·μ'Μ. v Qua exhibuit H.rduinu. «x S.ooU.c > CGneuC 4«fu-pu , f<. .«et i » :«·· '‘i·**!'"·" ·’ N»®w.'“· ‘ EpiiUTam Neâorli ad eundtm Pre fertum , Epiftrlam JoaaaU Α-ικκΗ Epifc quam Pi.Mo 6ripi.. .b Ancy7aP» Epiftolam Joannie Antioch, at Ion. TheodoGum i Svt.sd.cum decre.um Ju· A.ttocfcnl, A rel.iuoro... ad EpifcMoa Ofrhoen» provincial Fp.ft.Uu» Andre. Samdatenii* ad AU«*?‘ru" H,er,P°L Bcrrhcafit ad Cynlluw L<»if. Alcxand. Ep.ftohm AJexendri .Andrea fc Theodore., ai HellaJ.uea, Λ fcp.(loh» Euthirii Thyane.fi* l- Helladi» T*.f«nh» «d R*·»'· EpiCcor— Syatumi o»o.. dabimu. i.f.e tum -1^ Calaeafi Synodko. ύ C Q N C I L I Ο R U Μ Ρ Μ N I U Μ 4 ruunt. Nam , fit Salvator ipfe alicubi mo- A τηιγάρηι ΐ^η7ί τ« α’πωλόβς ΐμχΐττΗπ βόδροα. net : Si c/toti coco dxcatum praftet, ambo 1» αυτός «ζίφηστν ô <τωτζφ · τυφλός τυφλόν fowam tadent . Sunt igitur nonnulli , - τηφληα^στ Ttitvtw tivé·; της αληθιπα; 1©>μα1 bolica pravitate mentem imbïitain haben­ , ΐφ4 èn <β<*σχ3(|ότ>ΐτΐ5 διαβολικής -nv aixtêav tes , veritatis myfterium acri Audio adulte rare contendunt ; nec mcdiocritei incanta­ ιμ*λν<Ταντί<, '.‘ρτ^-οταραχαράττην ιττ^ονπι/^ηΐτιί'; αληθΗ^- μ; -^©ν,Λ; της σαρχός οίχνύμίαζ ti Unigeniti difpenfationem infcâantur , T'“- · non intelligente* , neque qua loquuntur , nequi {'H μονϋ^αης μίτζ^ωί Ttoi'vttit rlj.ù.KaTj''t'p^atv μν 1 ’ dr quibui affirmant t lient fcriptum eft Huνο^ηςμήτί a > Mnrf ’ti.cc διαβιβαιην > nifmodi autem impietatis inventores extitcτ; t, χάπι π> γ^γραμ^ον . &.ριτνι δ·' τ’ mat r»is ' ’ runt tam olim & multi quidem alii , nunc art/léra·; γιγααπ ττόΖλοζ κ tirpe·, κατά t<-s αιω· vero Neftonuv, & qm cum illo lunt , eoθν» * »’τ< χαρηΐχηιότυς * νυνί bi τ* ιχΗνων α»ο- ' S ' itim impetati nulla in parte cedentes , ad σιαιητος uxoàzovns, Νιίό^ιο^ , £ οι αυυαυputeorum PhanLrotuin exemplum adverfus je Chiillum k erigunt , proterveque vociferan-BtçJ» . κατά Τ8$ sxp^azttS t’ïftWs ΦαρκτΟίΜς αϊτιζπ ” tui Cur ta , i.«w bomo tfii /ac»i teip/nn • μ^μοι 1(5 Xt*s'<5, < ·' Ik-oot ! Eiat itaque necellarium , ut adveru συ άν^ρυκυςμρ xpzws tiwiù Oui* , Ιχυ »ν avay· , , ; s tu\ illotum fermonèsnos accingeremus, im­ χαζόν (? >ΐμά\ αυτί, ηις Tap 'xhVui *aVTaTtobùiΟαι pio aque ac profana illorum dogmata anaAq^c/s , α/αθιματκταζ η αυΐ^τά,μ.'αρα , ·♦' >· prophète dicentis: Audit' lareidotei, àT con- uyj , .· (πιμαρτιρα·3η ....---------te/tamini domni Jacob, dint dominur omn:po .1015 ztpcas α*βσαη , iq “u ····» > «r telti, Efiteium; Ingredimini per portai meat, τώ (»< ΑΟ> 1’σραηλ, λί><* Λαντόχ/Μζωρ X, & lapidei de via tollite. Oportet enim nos, •ω^Λο ■ ηύρ^ι^ι δια >ùrtss Xibm1 ( ' qui pro ventat·* dogmate certamus , otientx r»is όόβ ίζιζρμψχπ . 0Μ γαρημάς της a Art dicula e medio lubmovere , ne qua ratione θν-as ivtpaj Κοντας δ^μαΐων <\ μίσχ uomSat populi ad illa irtipmgant ; fed velut pet plae’ ‘dogmatum peregrinorum , & impiarum blal H^o. n'ctAdtoc/ra. eVcrzV»? · Nzsopits roivvv / pltemiarum rurbam libris tuis mtcnrikt . er , άνοσίιαν ?>ιυ <ρημιύν (Τ^λοχ τοι<, ibtin·, Cità^· non potuimus , ialutis eoriim , qui illa le Tes dyuyxaiui > ns Φ C*iΛξήμοΛΜίΜ aùdurt erant , cuiam habentes , anathemati!τοι\ mjttzpzcts ippouTit^vits , ec»Ή^)κ<αμ^υaναθίmes non componere : non <]tndvis proin: ματιυμύς, d το Uy ycuû i*ov αίτ \n)s *^θθΛΤ*·$ τη fcue, quod in mentem incididet . parxnetttx cpitlolse quam ad illum kripinnus , in­ γραψ^ίσιι arpos aedv παραινετική ε\ι$ολή , α>λ' terentes , fed (. ut modo dixmius ) germi ΐριιμ^υ άρτιας, , ί uAXcreta ζ\) 4. na vetaniœ ipfius peregrina , & a pietatis j>/3^as δομμάκαν ànvfaiyoyris 7^ îxm» φροροdogmatibus prorfus aliena elle oilendentes /dAa^wes τα “ ^ν^ματα . ίχιτχάλλασι St τάχα* .tgre fortafle terunt nonnulli , quar fcripfi- 1 TbTtyf·, τοί$ χα/i ημών λύ/οις , η μη ci/ytovrts ànuo , vel quod eorum , qux feripta hint , τΐώ^υάαμιν , η τη$Νί(culum vere non capiant , vel certe quod ntpur.r hxrefeos Ncltorii propugnatores exi-D Sepzb μιαράς aiptirfOh Cjaaxifai ytywrts , ti.mt . iinpictatilque participes lint , a», ea­ μίριζόμδροι τΐώ ασιβ^αΐ , X, ιυ aura φρονδιπς »dem’ sum ip.fo fentiant . At nulli mteifévai . λ(ζνθώ»ν pted out * i)r riva ?jî5 Tzz èp’dà , , um u: us, qui recle Lipere conlueverunt , φρυκΐν fditiifoiuy TcàXii^ii tjnbri bt ίΐχός , riz<$ ventas operta eil Qm.r vero credibile t·: , Ttap MHysvv dC/χσ,λοριακς παμΛίυυΓγμ041$ μη* r non d.-cilc quofdam illotum commentis de συχιυιαι ιινας , 77ω$ <£ π να ρΐγ<.να<τι , ptavatos , qui non atlequantii' , quomodo , fiaSOI αΛί^ιμαι^μ^ν îfyîlujeVau: qua ratione v anath.inattlmi ) illi hnt σφ bid1 gfyxQtu»/ , x}Λ τάυ'’ ίίαιιαμίτ ' c αΐί^ό contcdi , opeix piet um me laturum pu ta.i , h hnguios Isre.iter exponerem , .11) c2. καλώς, αρηγήσαιχίαι ’ tsu< ^u/>, ιμ> οΐ1 unique vim , quanta hen poflet peifpicui//u. , rv χρημ»· ΰιτυ/χαιηα,ι W daurn^ti t.iic , docerem Opinor cmm , conatum s’s ur/jv/z . hum non parvum ledonbus nfum & tru num arterre polTe · A'ια^ιματιτμος a. * L Anathemati‘mn ■ I Si quii non confifdir. Fmmanuelcmve ôc ob id i.md.irn ; ιι i;uu m rt Deum ’eiTe __ t dciparjm ; ,< ..nuit cnin illa incarnatum Det Patris Verbum. iaundmu carnem ) ana thema ft · Dfi, iratio i>ymj ■ Beati pares , qui Nitar® ohm convene runt , tcÂ.r iiivulpatxqiie fidv doürinamex E/ τζς * t ομολογώ , Qto;· wvaz xotnr άλιίθ&αν T»· Ε'μμβΜλ , X. ifa Ts'n θί©τ»χον τ/ιυ άγιου kj. Jcjîcv ' γμ^ύνηχί γαρ σαρκικές aapxa γιγο.ou TW ix Oti »aÇ« λόγον, Λνοί&μχ !ίν· Ε’ϊίλυσις . Or' μινιά&ο.' ττοτημς, or’ xoub W‘;î*> dr τη'Νζxatrav ττόλβ οτΐυαγηγίρ/^ι » *j η>> της όρθ?ί > •ÛH ' ·r collectio. amplissima 6 ars·dL·'? A ponentes, in unum. Deum Patrem omnipo­ W dStaflMru irÎtfwç Spov h&fpSjfM tentem omnium vifibiiium & invifihilium . ϊφβισ-ay.cei aia&tov, τατίρα wtwtpanpx', ταήn»y όρα^ττ, £ àfenwJtwrrlui. χ, ά’ς ο.ζκ'xi/> iadorem fc credere profefti funt ; & jn unum dominum Jefum Chnftum Filium ejus & in Spiritum fandum..· aftcrentes, i pium quod e* Deo Verbum emicuit , per quod omnia faâa funt, lumen de lumine , t· t’x ςχύης , ny t’x aAn^tvS Θιόν αληθι­ Deum verum de Deo vera , incarnatum , & hominem erte faftum, & palium, & reνόν , β-apxuSlwai π, x, &ttv$poiini fadamcfte ftatuimus ; allerimus autem , Ver­ **' *-êt σ-χρχί ψυ^Ιιυ' ΖχΒτη τάν λογιχνν ήνοίbum carni amena rational· perfedae &, in­ <&αι τον λόχον ΐ,Χί'ρ χ} ατορριίτυς, iy$ formatae , modo , quem ipfum folum novit tèi μόν@·' ο/ίϋ* αυτός . axotuT μίμ^ηχί Θίός ( noftræ enim mentis captum hrc res exce­ dit ) unitum c(Te Manh‘ iraque Deus etC> *®^οσ·λη\|,Μ σαρχός · mv πς νιος ηυ Θί» , >q τταΚός, ο χό&φ* τιμάν Γητϊς Xprro;·. Ciam poft aftumptionem carnis, eftque unus Dei dt Patris filius dominus nofter lefus ό αυτός >ζ νταντάς αι’άϊνφ', χΐ χρο>» > χ«· Chriftus , idem & ante omne txculi.m t *- · -5·ό νθΗΠ« >C y^apaxTvp της croeacrfaiç & tempus , quatenus Verbum intelligitnr , ctci’ra , 1Ç Ον Ε χαττ/ς igq; o?ç ot\o' αμιχάί αι θρωfit figura fubllantix ejus , & in ncvitlimi» τβ<&" St ημας χ^χονω; . tvtt-fSr, Si α,αιρϊβτ' τιtemporibus difpenfatoria ratione noftri caufa homo fadus . .Quia vero nonnulli nati­ ν?ς τιν χαπΐ σάρχα xît» , τήν ί’χ τί; vitatem illius fecundum carnem propter om­ άγιας ταρθ^Λβ χιχοιη^οην fvrt σωτηρία nium falutem, qua editus eft ex fanda vir­ , ax Μ dpyr'v τβ H'ar χαλίσαν αυτόν , gine , inficiantur ; ( qux nativitas hoc illi αλλί 'ίνα ημάς α’ταΧλαξη θανάτκ , χ φθοράς , non contulit , ut tum primum eiTe incipe­ χιχο&ς χαθ’ ημάς , πχυτης Cstxa τη, α/τ/ας ό ret , fed ut nobis fimilis factus a morte & χρράτ^ ν>μ7ν ά'.α^ΐμχτίΰ·υ.ό; χατν χνχραγι μΧΰ corruptione nos liberaret ) propterea prunus hic nofter anathematifmus in pervertam' il­ της f’xfîvvv xaxovrtrta;, τό Je ο’ρθως ι^ον ομοlorum fidem invehitur : tum vero , quod λο>Η , Θεοζ tivat λίγων xaw dAtâ&tav τον ■ E’i.ur„A · w 5,« ».«.«, Tfr «>/«> D.rei>» Λ*·, «« · , Emmanuelem fecundum veritatem Deum cfle di­ «rapicio? cens , atque ideo landam virginem deipa­ ram . Γη<τ» ν Xexdy, TW vîw aùrx · wn 'jmoμα η «γην ’ aJnv λι'χσνης dr t’x Θεϊ πίφηνότπ Ao^ey j riv. St’ S nJ iraync i'jfyfn, d φ& Α’να^ίματίτμας JLnpo;. Anathtinahfmt Π. Er τις aγ ομολογώ σαρχί «α^ iTOs-a-qr τ\ωcQat τον t’x Of« vrafàç λόγον , dart f' at Χριrov μ_^ τη; r'Jt’a; σαρχό;, τον α:'το·.' Sr.Acvôrt Θ;θν Si quis non confitetur , Dei Patris Ver­ bum carni fecundum bypoftafim unitum , unumque una cum tua carne efle Chriftum , eumdem muni um Deum fimu! & hominem anathema iit. Tf ομα , χ^ ανζνρωτυον, α’ναθ-αα ί^ω. Explsnjt:t [eci» «ς «αίρχα μί-ηιτΓΐηοιτ,μζίνις, ώς η$η <αη°0Μϊτομ^υ, tStav Si μάλλον vrotwa/jfysoi σάρχα τ»ϊ Cenai General. Tom. V. E Divinus Paulus, facer ille divinorum my· ftcriorum interpres , ita kribit : Mjniftfie , Tia tft pieratu fatremtntvm : Dtus mtXtfcliatAi rii tn car»*, eft in jptritx, apparuit angeiis , pradtcaiui eii iintihm , crei.l: > tji tn nt undo , affuneptui ejt in g/arta . Quid igitur eft quod dictt, Mamfejtatm ejt tn came ? hoc eft , Dei Patns Ver. bum caro fadum eft : non quod fecundum propriam naturam converfum, aut tranimu tatum iit in carnem, ut modo dicebamus ; fed potius quod carnem ex fanda virgine A i fiam- CONCILIORUM OMNIUM e propriam fibi fecerit, unu« idesn-Ate rife dÿtec τ«φΟθ» , Λ < » avais χρφβ» une Filins. extftens.· in» ante inennrotMroemroM. incarnationem qui­ γίξμν Cjfn^pevineS «fe «dem tanquamverbum tantumcarah expen; poà incarnationem vero idem etiam incor­ pore At hinc eft, ut eundem Deum fimul ft hominem efle dicamus > non divellente* •uro in hominem feorfum ner fe pofitum, ft ia Deum Verbum fcjunctim per ft confideratum, ne duos hac ratione filios iutelligamus; fed unum eundemque Chriftumft Filium βτ dominum efle confitcntes Qpi autem hoc fecus habere exiftimaut, ant non na volunt credere, fed unum filium mduos difreniuntur, ft quatre ipfe conjunâa funt, a fe disjungunt , ajuntque hominem fecun- rn^a#* tn Αβίρφ* , μ$ fi riu tim»Ôp«hniew • tu a «uîvfe dt ηϊμβτη . niinm «*mv vttMft&titn νμ«, orOpamav, · lr<-******** rdmc cfe mOparow Zfexafe w , $ «e,fi^Mt livi /< «wJ a, fit θητ Xa>w ίΐι/ηίς · b· pi iùt wèt, «fe‘ cia **) T» oMv a^aÂa^ûms m avmXcirft, 1$ vin, «; tattn . vis Ü μή «ηχ »>κτ veedtiùpém , vyt» iMtiçérm U «« vins tut iit câ« ζ l«renvc.«V eVfcà*·· rd Iuâ»Ι$ίκ mnti <»î5h«, φβατχοτπκ ii «ami μ·)άυ dum dignitatis , vel auâoritatis conforuumBvùù «ξ«® , iw< «όθοτ/β» , dvtydw $d«&® Deo conjunâum efle ; eos a reÔa inculpaθ«- τη ·ρθΜ, < duvuano %. ·*Τ- d'c“m“ ' Qg?-,“- *1' <ί*·η* Λ« . *? go apoftolus nominetur , tinauique & Dei nlius defignatus dicatur , non erube’ 3^« XtyV&u * λίγιτνί » Icimus difpeniationem . Affirmamus au- W ** war «βήσ® , *« ®%αιή®θ« tern Dei Patris Verbum tunc demum a- Ηά τύ£ ·ι«·ημ/«τ aZaereju/® . ιΰύ amr fi |t' φβμ& φβμ&μ iit « «« θτου poftolum nominatum , & nobifcum fecun­ Adyev , Sir χβθ’ tyaii yfyvot «tôp«dum humanitatem inunâum efle , quando »#*, wftet&w ii vin β’ηπλ», >$ fimilis nobis homo ia&um eft. Qui enim ne­ àau H fu& ίμνν xarni n efàphrtnt. i yàp bis aflimilacus eft , licet id quod erat manχβθ’ ημ£ς, fi ι£ μηφηαν htp ώ , ferit, qux noftra funt, non averfimir: imo ▼ero propter difpeniationem ea omnia, ou* d nopauTHTtu ni ήμ£ν . ^pwimu ii pefàw ad humanam naturam pertinent , cum hu­ àui wç τΐί ùfymnnf μίξνς τπ α»θρΰ»ιmanitatis menfuris fimul admittit . neque _ __ aixoyquuev _ ___ _._____ »« τΐώ vice_________ emodee fis ai-, ullum hinc tamen fecundum propriam na-C, 4 φύση. tn *àf> in iurim, «1 gloriam detrimemura capi( Eft £ «; Sri» ©w, θκίί) ■$ fli ·Λ>» aAa» «<<Ο·. χύ^ιφ*. enim adhuc etiam hoc modo Deus ac do3 minus omnium Λν·Ο<ματπσμ·( AnjtktmatifMMJ III. 1 Si quis in uno ChnftO poft unionem di­ vidit hypoftafes, ipfafque ea tantum conjunftione inter fe conneâit, quz efl fecundum dignitatem, hoc eft au&oritatem, vel poteftatem , ft non eo potius concurfu , qui eft fecundum naturalem unionem , anathe­ ma fit Detlerâtit tertie. * D Es ns tvi Tb cjÎos Xe#*« StcupH jis wro· vents μτη lüà Qwew , μήρ nwéinw ciiràs euvapft? rr «arrè τίώ άξΐβα , n^oew «riZOcirrey , i funtrâtr , qp) βόχΖ μ£)^η * eûfin rhô u5’ cXefftv * φνσκίώ a «vâftf- · £7. μχ tra). E’e/λυσις reir». Incarnati unigeniti difpenfatorium myrteTa> μ£ νβψκις ofxoyo/x/cre τϊ μο/ο’^ίς τ·num accurate inquirentes , Det Patris Ver­ bum admirabili inexphcabilique modo , fim^ ^ηρχγμηνγης ii uvritjn, ναραδοζως η, χ} el· Toppisuc ΙυΜ&βαφχμΙξ) άγίν ηίμχπ ûo corpori animam rationis compotem ha­ benti unitum dicimus ; atque ira quoque Γχατπ Aoyaft», ην ιχ 0ti νχξκ λόγο· croc unum efle Filium mteliigimus , quemad­ η a; Site viiv , tu&ainp κμιλα 1Ç Ζφ* modum nimirum ft in nobis ipfis cernere νμΰν λ’Φ ιζίΓη ilUv , ί’πρφνί fjfy» ιύ nilicet ; Sunt fime anima & corpus nature μαπ -Ηώ τλΐώ tis ci άμφ» ζ»η αντ~ diverir , at duo hec inter fe conjunâa · «À’ βχ Stu π£τ t^ttr threroSer η- unum animal conftituunt Verum funt qui vis. xv^pwTttv Si S/irtrvns qpu » dm /itpO* >Ç aliter hsc habere opinantur. Statuunt hi no­ tinus , cvvwSxi φα<π* atony τύ t* Θι· τ«bis hominem, feorfum per fe , cumque Dei Patris Verbo fecundum iolam dignitatem , ‘Ç’ec φυώτι «atri μονίιυ ηώ ύζι'βατ , ifive auâoritatem conjunâum dicuut ; fecun- E ritu avSzeneu ν a«y cient φυσνΛώ , dum naturalem autem , hoc eft , veram rnektv «λ»ιθ$ , xj Μθ«ηρ «ίτΧβμ^υ ' unionem, ft ur nos credimus, nequacuain. ana yeprà^W Ç « 9fie %·% v «. Nam ita etiam divina fcnptura dicit : Et #< φύηί·ργ&, èf xî at A««Wt ηψο«τ<, dvtrantui neture filii ;re , fient cetert ; il­ lud, aa/ara, fumenspro, Vere. Qui itaque n τϊ , &*&is , λΛμβάηκ-e ; w iwpvmç eve fubfiftentias poll ùnionem dividunt, & un­ nivw ns ùettvttnts μ^ τίώ crowrv Λ gulas , hoc eft , Deum ft hominem, fepa- μίρφ* r/Ûcdm a«anq>® · nm'rn diÔpwnv, >Ç ratim ponunt , talemque illarum copulam Sw'v , hntims ιύ ewdfwcry eùnt' riuè xm confingunt , quas fecundum loiam dignita­ yt μίΛω rlw.é&tot , iien vd.nx tvûen tem confingit, illi duos omnino Filioacon•ittuuut ; cum tamen divina fcnptura unum vit*· qpi'tw th 9tMn&& jfawii ci· Atyoo- βμ«τ» ré Ερφηηαίλ· nqnv- poft arcanam illam copulam , bw Deum Ocanin, g dmOpanrknmt νο^φήμ& ré « nomines Emmanuelcm , incarnatum & in­ On «F* ά&μπνν Λςκ» üci humanatum Dei Patris Verbum accipimus, five hominem dixeris , nos aeque illud ipirw s’réréeiré, dréç lîçétytnSrm μί- futn (Dei Verbum,) per difpcniationcm in Fate · χαθχ>ρ4** ••«weic yvycrcéar Si φαρφιφντν* «»ré τόν «ree* ", aapstrw · ■ Uù «λλό^μ, réré »/ το crédd «utjJ β£μα , â, xj «xror fW φα.ΛΤ’ηΖ’ρφ, âpandr. ris Si μήνη» Sïrimtc Si , ré ίφίω, ré tîwréRi μ*™ jûts' cà«a*rv , aùnui «υταφΗαν i’rrrénw menfuras humanitatis demiflum agnoicimus. Dicimus itaque ipfum palpabilem faâum ei­ fe, qui impalpabilis eft , & vifibilcm , qfii invifibilis . Non enim alienum erat ab illo corpus» quod fibi uni vit , quod utique pal­ pabile fit vifibile dicimus. Eos vero, qui ita non credunt , fed fubfiftentias poft unionem, ut modo ajebam, dividunt; eamque nudam xxrd pMu» réu' α’ξ/αν , Â>bv αυθθτ/αν, aiX- i piarum unionem excogitant , qi|ux in fola XÆnt ÎJ3 ορθά * φρβΤΒΤΠ* · «ρ«ΧΗμ^®* «· B dignitate , , five auSoritate — confifti ----------------------—.fit , propoV dtfraasf nie a n ai nom hic · ii 0manathematifmus ,i t ■,» « fitus ab ns alienos efte vtâqiartrpts. judicat, qui que reda funt, fentire confuc verunt Α\αθίματΜγχο'ς S'. Axât beat*ttfaut IV. Si quis duabus perfonis five hypoftafibus eas voces attribuit , qu« in «vangelicis & apoftolicis feripturis paflim occurrunt; qu«ve a fandis de Chrifto, vel ab ipfo quoque τ£> àylw XtyeptyeK. n xap αυτό ttf) taizre * Chrifto de fcipio di&n funt ; & alias qui­ £ ré p8fi èi àvSpwty ταρχ riv t\ ©rï rasc tbs μρ vi ακτρωχ> rape τον tx y»8 (»»· dem homitu homini veluti feorf feorfum a Dei Verfo's Xiyoi tStxüç νοομ^ΐΑΐ «ροσ-αττκ, ni Si «S'-* bo confiderato adfcribit ;; altas vero , tamμοΛ» tjJ « Θι2 νχξος Χνγν , a- quain Deo convenientes , foil Dei Patris Verbo adaptat ; anathema fit. Etτις Siviv , vyvv ùnratrta-t , ré η ce rés dCayyPmrés, x, axocoArrés evy· γράμμαβτ Sfa'.iun φα>«ς » ’î cxr XpiTfS *<*P* ϊά^ίμα ErcXtwtc S'.. ί E’v μορφή, Dtchratio quarfa itrormitb0îJ, >ÙTaKàç thrap· Dei Patris Verbum in ejufdem Patris forexiftens, non rapinam arma & squalitate ' *” ’· bitratum eft efle fc rqualc Deo , ut fcri-TUW ’ ptum eft, led potius fcipium fponte exina­ nivit , & ad noftra fe ocmifit , non amit­ tens efle quod eft, fed magis eriam hoc pado Deus permanens , & nihil eorum qu* Xw xJ «ru ©ré, το τίί αν^μντοτητνς βχ ad humane nature conditionem pertinent , ημάιτβς μί^ον . rxvru niyun αύτβ rù afpcrnatus . Sunt itaque illius omnia , non ' χί, >$ ανθρ&ήπνα. χϊ yap tri xfxcawxo eao- folum divina , veru in etiam hutnana Qua τον, R rés ris ά>θρ<^τοτητνς μιξνις · iirtpm . enim ratione fe ipfum exinani ut, fi huma· q Dnz nature partes erubuit ? Et fi humana ««.-ηττΛΓ·. ; x, R · xap/iTHTB TB βόθρ»?πνα , τις à averlàtus eft, quis illum tamquam ncceflita» * xam^iwas αυτόν aie c£ a’myx»ç fiixi fli te aut vi ad hoc impulit , ut nobis fimilis T· ^jio^eu xay τμχς ; x««*·<Λχ cat <9ρ<χτώη> βτοσ-ατημ^υ. ι· uni perfonac tribuimus : nam & Chnftum Jefum, hoc eft inhumanatum & incarnatum VfiSn iÇ da χι$·<£ομ^ι< utèv «raiXpré I’wey , ’τχπτσ dor ^ptmirxrrti π, xJ σι<ταρι«μθο> τον Dei Verbum, unum Alium efle credimus . ΤΒ Θίϊ Aoyov . wrs X*? λίγη τι r|cî ctv^purt- Quare A quid humanum prédicat , hoc ad humanitatis ejus conditionem transferemus ; vwy rés της aV^pexornns αντβ μι^οις κχτα(eft enim illius & ipfa quoque humanitas) λοχιβμίθα τβ α»θρώτσα. αυτί yap τάΧιν xJ το. fi vero loquatur ut Deus, uni rurlumChri«νθρ«πι»ον · χάν «ς θιος bfaXiyttfiu , θίόν Rfto & Filio aftignabimus voces fupra natu­ ν&ι irtc&omi τον (ΰανθρω»»ί<Γαντη , χβλιν ΰς ίνί ram hominis , Deum inhumanatum illum Χρισ-τώ, <£ · νι ύ ré ùrip α’νθρώ<»Β φύσιν ζ ό αυτός ίνθρβτος, btw nobis cogitandum eft . Quia namque Dei Verbum incarnatam & homo fa&um, unus xj ini ri ΕμμαχΒήλ. fan Jr yap irrty rs υΐος, χόρ/Οί» ® <τίααρχα>μίνος, ceavSpwnio-as ré eft filius & dominus, una etiam omnino eft ipfius perfona : eique tribuemus & humana 0»b λό^ος, ί» αυτί τάντνς ιατι iÇ χρρόβ·«χον· propter illius cum carne diipenfationem, & oti/rιχΰ»ς Si μ&Χ- 4 t h CONCILIORUM homine feperatim qui alius · Dei in Deum feorfum fit filius , duos fiti anathematiimi tur. dividunt , tamquam Verbo fit Filius , * , tamouam qui alius filios afferentes propoairtuti merito fubdun* ^5«r«S.nc» - «rspMdÇsnKMS ’ ·“ · άνθρωπον - “ ' « «wfafwcvTu — £ i'faak υιόν παρά vio λόγ* f tÇ hcθ«·ν, ως înpw arm ut'û, Jo· Aï^evm w*èi, ώτοφ»pemu itχαίως τη όανάμβ rS «ρβχΗμί^Β άναθίματισμϋ. Α’ναθιμκτισμός ». Anatbematifmui V Si quis dicere audet» Chriftum hoinmem deiferum , ac non potius vérum Deutn cife, utpote unicum ac naturalem filium ; qua* tenus nimirum Verbum caro fadum, carni & faoguini perinde ac nos communicavit 5 anathema fit. O iCNIUM E? τις ηλμρ Xtynv θιοφόρσν άνθρωπον w X&inb » W μάλλον ©toy Hv«t χ«τη άληθπαν, >Ç otôv Csa, «ù φότπ, χαθό jà^ovf Îtf σάρζ à λ^ός, >Ç wxwywwîxf jrapaxXjjeïwç όμϊv αίματτς, »Ç aapxdç, άνάθνμα tru· Έ,'πΐλυης i. Declaratio quint». Σάρχα 'fipidat , φηβ-ι’ν d ·3ι<πτήηος £χγγιλιVerbum Dei carnem efle fartum , dicit oklttocWK w tb Θιβ λο^ον, s’ χαπί μξΤΠΓαπν , magnus ille evangelifta Joannes : non quod M iFotrkù της ιδίας φύσιως h’ç σάρχα μιπιπιποιηpropria natura tranfmutata, aut converu in pjfybov, χαθάπιρ ηδη κροο^ίτημ^υ, γάρ n άcarnem tranficrit, ficui jam ante expofitum eft, (expers enim mutationis eft ut Deus) ϊαλλο/ωτϊ» «ςθίος, aXA^rrxfxryaivrxc» riutvirafed quia atque ac nos , carnis & fanguinis ρατλ»ι«·/«ί atpanc, <ί σαεχός, <£ ytyo'Qv άνθρω­ particeps, & homo effertum eft. Sacra enim πος · ι θος yip rr ^fotrydCea ypwpi t σάρκα τι': άν­ Xm s feriptura hominem fno more carnem appel­ lat ; feriptum eft enim.· Quia videbit ornnir θρωπον βνομαζπν · yiypχπτυ.ι yap . ort οφίτυι λ.» , ». πάσα β·αρξ ri σωττ,^ιον τϊ Θί? . α>λ’ οι ανο­ caro [ulutare Dei. Sed impiorum dogmatum οΐ ruùctoinventores , Neftorius, & qui illum ferta n- σιών ioypin.v£pfTvi, Nfrc^ccn, tur , aut eadem cum illo fapiunt , incarna C ^5 rj , tînt τη αυπί φρο.άντις ixUtty , oTox^i-cyrtu tionis quidem vocem confiteri fe fimulant , /jfyù opohoyiiv τΐώ ΤΒ σισαρκ&θαι <{ωΊιύ. β μην attamen Dei Verbum fecundum veritatem * en >ù σαρχωθϊ+.αί φασι καηι αληθί-ιαν tiv Τ8 incarnatum, hoc eft, manendo quod erat , 0.3at χαθ’ η- »'>""·*· hominem noftri fimilem fartum elfe negant. μάς y μ^' τβ μ^.χαι ο ία . άλλα yàp ως ι< άν­ Affirmant autem, unigenitum Dei Verbum θρωπον àyio'·' cia, ην t’x της αγίας παρθζία in homine ex fanrta virgine nato perinde yt^jvr./jSpiov χατχιχησαι §ίιγ(ι^ίζοντΐιΐ τϊν μονο'βμη ac in uno aliquo ex fandis inhabitafle , ita ut jam non oporteat confiteri , quod unus ΤΒ Θίβ λογον ι ναμτκίτι X&rôç &ς ομαλογητι-ι fit Chriftus & Filius & dominus &.>doranχϋ υιός , iù xfe/oj , χ, <œ*eo-xxonnc . άλλ’ ως α>·dus ; fed tamquam homo per fe & feparaθρωπο; ίίικ^ς, κ,χα-ηιμόνας voB/àJcoç, μό"η troua- , lf, tim intclledus , ob folam copulationem in φ&ατρχατιι τάυοάότητιι τχ, άξ/α; ητιμ^ος , σιμunione dignitatis honoratus , fimul ado­ 2, nobis omn um Deus per Spirttum fandum. .......... Dixit enim jamdudum per unum c fanâisD--, » τταλχι pfy ί’φασχΓδΐ ^o;'-?jS άγιων <®*οφη· ». c,t «. r» prophetis : Quoniam irbubitabo m ets, & in- -’«· · οτι ...<·. ~ , » > csoixntrat du αΰηΐς ιμπ^πατήσω, ’* ambulabo , & era ipfiut Deui , erunt mi­ χ, ισομαι αιΐπϊς ©tôç, tÇ twnt ισοντοί μοι λαός . ,. j hi populni. Scribit & beatus Paulus quoque; γράφ^ it >ί ό μαχάυος Ποωλος * β’χ ο’ίαπ, ότι Defcitn quia templum Dei eftit , Ô" Spirttui ναός Θιί»«, < τ» πνΰμα τί Θιη οι’χπ Ct' όμ7ν ; ». c» ,. Dei habitat in vobis 7 Et ipfe Chriftus de ί’φχ J» χ2 «ω’η; ό Xyrôç rty άγιων αυτ» ναροfandis fuis prophetis , five ce fandis , qui 7.4, 1». )t. antecefferant , ait : Si ibo/ dixit deos , ad <ρη?$ , X”' wytyovorw! άγιων ' η txwouç 1,«,. ,. quoi Jermo Dei fafiui eft: quem Pater faniliΗΤΓί θίβΐ, π»ρός £ς ο λογος τά Θιβ èfan , ον ό fitavit , & mifit m mundum , vot dicitis , πατήρ àyt'a^t -, xi· άτίΓπλο hc m χόσμον, ΐνμ£ς Quia blafpbemai ; quia dixit : Filius Dei fum: λί'^ίτ», irt βλασφημίας, οτι Η»ον υίόςτηΘίΖ Sed non ita Deus in Chrifto habitat , fi­ &μί ; άλλ’ β^- ωσπιράν τιμΐν οι’χπ Θιός, Sm ν^ cr ent in nobis. Erat enim natura Deus, no­ Xeis-J· Θίός γάρ φΰσ& lui, πιφηνως καθ’ ημάς , bis fimilis fartus , unufque ac fblus Filius, etiam cum caro fartus eft . Quicumque igi­ Η«?ν, xi μόνος υιός, χ, on ytyovt σάρζ . οΐ ηίναυ tur deiferum hominem eum efle dicere au- E ηλμύνης λίγ^ν θιο^όρον άνθρωπον ότάρχΗ» αοτν/, dent , ac non potius Deum hominem fa­ (ι νχΐ ϊ» μάλλον &ανθρωπάσαντα Θίο'ν, ύποτίπτ»rtum , neceflano in propofitum anathemaσιν άναγχαίως τύ ηροκ^ιμ^φ άναθιματισμύ. tifmum incidunt. 7«. >. Anatbematifmui VI. Αναθεματισμός d. Si quis Dei Patris Verbum , Chrifti Deum vel dominum elfe dixerit ; & non potius Deum fimul fx hominem eumdem confeffus fuerit, prout Verbum carofaftum eft fecundum feripturas; anathema fit. Ε* τκ Θιο’ν,ιΐ ^ίστιόνην uvat At'y« τί Xyris ,τ t’x Θιηπαψος λόγον, χ2 όγί in μαλλσχτίν αύην ομο­ λογεί όμχ π Θιον, χζ κνθρωπον, ως γιγονόης σαρχος τ» λόγη xarù Tttç γραφάς’ άνάθιμα ί^ω. Ε’χΖ- AMPLISSIMA COLLECTIO. A Ε*χΛ«κ r. Déclarai:· feuta. Gwpacq^afrlVScXperae, ask π,^μόν·ς, wnteMOvwM·; ùxay^WTÛ θά, xj «ape , ya>w · AÔMf * $ * ήβ ·**» *£Ζ?2'>·. ·Μ» TV Λ<· $’·’»’·€» * «μττπ π <ώτί «β r γόνυ inpxvtw, j$ tx/yUwv, ι$ χατβχθ·ν<·»· j$ c^·μολογάηι rxoa yAJtxra, Sri χύρ/ος l’wïç Χρ«rdç άς ί·ξ« Θτβ w«?®f - tft ™'kw · «w* $* ijÿ·ΛμτxqwH, xa^àwwntr, (ΗπΘμκ, hxJmH ϊι'χχ ιτχρχίς (jy rliù cw&poixwiv. αΰτίς Si mu­ ri Sn θίός, in itarrÔTK’ < γχρίΐΐ ip a’mw- Dominus nofter Jefits Chriftus unus & folus & fecundum veritatem Dei Patris Fi­ lius , Verbum caro fadum eft, At una cum . genitore fuo omnibus dominatur : ipfique fie&itur aame calefount , terrefotum ***'*" tf infernarum:, tf omuts Lt^xt tt’’x x ’iwr^ cuirp fi ·<« fentias, aut dicas. Merito proinde ». ’» »t r ’__ contra hoc ipfum urxicns anathematiimus K t ' O ________ -*Jr tbtm yiyorcv o ·ροχ£«μ$νος αναϋιματισ-μος. fotuitur. Α’νΛ^ιματκτμός ζ- Anat bernât ifmm Vit. Ε'τ/ίφχσιν «ς àvSpontw άηΛργνίδχι ν»ό tb Θά λόγν ην IWv , xi τίω τβ μονούς æ» r, - ο. «s- ιπ · /y «P «P» ρ«ρχ·Λ J.£« Si quis Jefum tamquam hominem a Dei Yerb<» operante motum habuiffe, umgcmtique £ jp(gloriam p Verboilli _ , tamquam alteri, cuipiam tar he t/> ma fit. χνανιμα irai. i Εχ/λυης ζ'. Cfn rlui xxrtt erxpxot Declaratio feptima. tb w« ta Ota TB C ri- iyitx xxpjcjty ό μαχαίAt». ·. j»· ptoç Γαιβριχ^· πξχ, φηβ·/*, t'tdv, x3x«Xi ανθροΜΜΐ** , <«TU τχν ΤΒ Χαλλοντνς φα>?ίιύ · ήγάβτια-βς SnyforusliUu, xj ♦·>μ. «.s. ίμΐνητχς χνομΐβε»' Sfa' τίτ» ιχριβ-ΐ στ όΘτόί, ο Θιο'ί σ-σ, ιλίον otyx^toie-toK χχρχ tbç μίτόχιιςη. itat, t μ w’«toros ΤΒ βί^ΐΒ χν&μαηζ pxyôc, xi βχ»χ μ^νίάνς τοϊςοΐζίοις αυτό, χλή|Μ. ,. χ. pxyoipirty >Ç (χ τβ ηλχρωμαης αύτϊ ήμάςίΓοίνης , χάπι το γιγρ«μμ5^ον, οικονομικές ώς ατάραχος xf^ejo&ar λι^τππ , vorjrCs . χ; bx àv^ρνχίνας κχτηκτύντκ ix' αυτόν τβ dtyt « Ζϊ£μιχπς, r να Ον ήμαν ΚΛτημΰιη ' lyq' nt Six τίλύ C* A 'd λ μ wpxfictrn α’«οφθΐτχσαν cv αρχαΖς. αυτός «ν ό μοτβ Θιβ λόγος σα'^ξ γΟΛομ^μος, χι χληπίί ΧρτΓοί · (£ τίώ ^opt away Χυύχμ» iSt'xv « χαν , άργοίζιη χαράδοξα, ot t^vuu λιγονης rüXptci Sauct^eiacrUùriμονογοχκςΧδοξ/ανχιρινίφ-^χι, «ς ότης tripis τη μονογοαάς χαρα' τόν Xpteôv , δύο φροννσηι υίίς · ιζ τον p8f) coffyitvTtt, τον Si àttpγνμ8ρινν , «ς ανθρωχον οόα ί$) καθ’ *μχ, ‘ πώτη νν^ΟΛχς nr ύχοφί'ρονπι/ τί Suv^H τη χνχ^ιμχτιαμ» Ανχ^ίμοσκτμός »ί· Ε< τις ηλμχ λίγ&ν τον ανχλτ,φ^αόιν ανθρωχον συμχΒροΐκυνά^χι δ«ν τφ Θιφ λόγφ , vjq • rrjt^wrr- συνδοξάζκόατ , χ} ’ οτιγγρνμχτίζί#) Θίό’.’ , ώς <*”· Γπρον ίήρφ · το' yap , aux , ά« aeoort^t μίμον τϊ» v*«y avayxa^H · iÇ οχι δη μάλλον μτα««οrxpvMYe τιμί τον Εμμαηοΐλ, xj μίκ» αυτντχν 12»·. α’νάθιμα crw. Cum beatus Gabriel unigeniti Filii Dei generationem fecundum carnem fandx vir­ gini annunciaret : Panes, ajebat, Jihum, tf ‘ vocabis aoMra ejm Jefum. Ipfe enim falvum factet populism fuum « peccatu eorum . No­ minatus autem & Chriftus cft , propterea Mmi. quod fecundum humanam naturam nobif cum undus eft, juxta illud Pfalmiftz·* Dilextfo jufiitiam, & odifli iniquitatem : propte­ rea unxit te Deui y Dem tum oleo exaltatio­ nis pra confortibm tuis. Quamvis enim ille 7·« » Spiritum fandum largiatur, neque ad menfuram his, qui digni funt, cum largiatur, (eft enim plenus, & de plenitudine ejm not "}···. ·. omnes accepimus, fient feriptum eft ; ) attaDmen ut homo eft, dilpenfatorie undus di­ citur, fpiritaliter, Ac non humano more , devolante fuper iptiim Spiritu fando , ut maneat in nobis etiam , a quibus propter Adx tranfgrclTionem initio rcceftcrat. Ipium itaque unigenitum Dei Verbum incarnatum Chriftus appellatum cft: Ac cum propriam potentiam habeat Deo dignam , miranda operatum cft . Qui ergo Chnfti potentie unigeniti gloriam accctfifte dicunt , quafi unigenitus alter fit a Chrifto, duos Filios cfle fentiunt ; alterum quidem operantem *, altèrum vero alterius vi, tamquam homi­ nem nobis fimilem, impulfum ,· in hujus, anathematifmi pernam incidunt. Anatbematifmus VIII. Si quis dicere audet , hominem aftumptum una cum Dei Verbo adorandum , Ac conglorificandum, & Deum, tamquam al­ terum cum altero , connominandum efle (hunc enim intelledum particula , Cum , adjeda, perpetuo ac neceflario affert ) & non potius una adoratione Emmanuclem honorat, unamque illi glorificationem attri­ buit, quatenus Verbum fadum eft. caro ; anathema fit. Lse- CONCILIORUM OMNIUM A DtletelM ιό EtzAmtzc 9· Baptizari fumus in unum Deum Patrem omnipotentem, fle in unum Filium , & in unum auoque Spiritum Undum . 4» rthj, fretni, (ait beatus Paulus) fiiifii· rwwfNr i» Ckrifam ixptizjti femus , z» MMr/rm ififaf Septizxtt femet? Cnftptdlt trgt fttmxt cam ill· ptr Sefhfmem ia nwr- · λ___ xLtkcSa ‘° , xarwapawpaityHCCHt , x, μ/w x « ο τχ»νμ« a>zov ^αχτισμ<- F. θ«*^«Λ» φνζ»,· ματα<ι·ς iM^XaC» wt aziati» F·/* * i ·τζ Snt ws XfjFm ifieixrteSnjjfy), mc W θα’ναw i rtuitnyiyjfyt Jv «>tjS Sfa'r» M n, ^yeny. z’ya ww 9·« -V* « ’« >**■''·$“ · vit· •mixUm·,. Credidimus itaque, & baJ n/a««c* «1^τατησ^^υ. TZptizati fumus in unum, ut dixi, Filium doτ«γ*λ®ΑΦ» ’·'*«*> βίβαττιβ-μιθβ «i θα , xominum noftrum Jefum Chnftum, hoc eft, θάτ<ρ ζφάν, υζ'όν m xte^ev ημύ» l’r?v Xe/roy , incarnatum, hominemque fadurn Dei Pa-B Tariez, (TfTapxw/u^oy °’ π, < ‘ «^τανθρντΐσανταriyex tris Verbum; unumque exiftentem & Deum Θη τα^όί λό^-w, Ο»απ ômt · €hdy opeaxuwy · ■»' ©··’ adorare edodi fumus, ac fupernz virtutes SfStδάγμίθα , χ, μιθ ΐμύν az aw ϊΐΛαμίΐζ · >ίnobifeum. Scriptum eft enim.- Cmmi eetem γρατταΐ γβρ’ Sntr Si * «•pwaj'oyp w «perinintrodudt prinHgfdtem i» erkia terre , di- χβν ns τίώ ihvfjfylw, λί^β · iÇ •ροσχοηχταπ;*s? cit : Er twrret ettm emees en^eli Dei . Faσαν · auriv -κάνης àyyt Θ» · yiyevt Si veto’ < “ ’ i · ftus eft autem Unigenitus primogenitus , nnxes ό μοχν^τς, *Srt χ,άϊΰρνκος Ttvwtxaff · 4 quando homo nobis fimihs apparuit ; tunc enim illorum quoque frater appellatus eft , ν\μάς ' τ»η ya’p ç α’5ίλφός χίγρτ,μχτικί φ α’>αqui illum diligunt. Si quis ergo illum fi- τώ/ΐν» aiiriy. w tzç nzïw * συμχΒρβσχονΗοθαζ φχmul adorari dicit, tamquam hominemfeorση μ αιθρατο* iïtxùc * irtpp τζρ οω’ην ίίταρχα»- · », ·< fum, cum Dei Patris Verbo tamquam al­ τζ τÇ υΐον , χ} χΰlium & dominum , una adoratione hono­ t>w , μι» «ροσχυνήο π τ.μα , ύτοφίρτυζ Stxxtt^ rat, jufte virtuti hujus anathematifmi fubji-C τϊ ίν,χμξΐ το αχαθζματζτμ? » citur. Α\χ5(ματι<τμόί θ. Aeethemettjmas [X. Ez τζ’ίφηΛ, in cia xJfxov IWtr Xtzrcy · Sa- ’ -*·*4 ’’ ξάζι-θοζ Tapa' tb πτϋμαης , «i αΤΛοτςία Swéμ/n T? Zita ai/T* ^/w/jjjuov , ταραητί Xa^évm r» cttpyctt Sc:ax)ai ταπ; τχΑμάτνν αχαθάρπ» , ni τλιφβΐ» Ui άνθρ^ττς της * -θίοσημζα^, χ. νχί * &*τ*μ"·< 5η μάλλον ÎStvv cuurù τ» τπΰμαφησι, St vi£cvrp- Si quis unum dominum JefumChriftum a fpintu darificatum dixerit, propria virtu­ te ipfius, tamquam aliena utentem ; ac vim & efficaciam ab eodem accepifle, qua con­ tra immundos fpiritus operaretur , & divi­ na inter homines miracula patraret, ac non potius ipfam Spiritum, per quem divina fiÎ;na edidit , illius proprium efle confcffus ucrit ; anathema fit. ywni< * ^ιοντψααί , άϊά^ιμα tF«. · Ε’χζ'λυσκ θ’. Declerati» eae·. D Et fi unigenitum Dei Verbum homo fadum eft, manfit tamen Deus omnia prae­ ter folam paternitatem cum Patre commu­ nia habens : Spiritumque fanftum , qui ex ipfo eft , ipfique etfentialiter ineft, proprium habens, divina potentias figna operabatur . Qpare pofteaquam homo faftum eft, Deus etiam uc permanfit ; atque ita propria per Spiritum virtute miracula patrabat. Quive­ ro dicunt, illum, tamquam unum quem­ piam e nobis, hoc eft e fanâi Spiritus ope ratione clarihcatum, eaque , non ut propria, fed tamquam aliena , & qur Deum non deceat, ufum, nec non quafi Spiritus£ gratia ad ccelos efte afliimptum : illi merito anathematifmi hujus virtuti fubjacebunt. Α’νθρωτβί γτγιννί ô μοη$μκ re Θίβΰ λ·£•5 , aao/jup^wtx» W Srw Θιός ,* τανπι ο'τάρχ·* οσα >c ο* χαηίρ φ 3ζ^α μόνχ τμ mcu xerrép · XJH tSiw Q*>> η όξ αυτί , àmteStSç ιμτίφυχός αΰtjS τηΰμα fynr, η τύζ * θζοσημζ'α$ ’ «Ft ’ i,,,w ·' · χ; άνθρβτκ γίγνύΐ , ίτζμίρ^,'χχί )Ç Sa> ©idf · «Ft iSip Siwipu τχ Sta tS τνΧμαης ίχλήρχ rtx θαιματο . o/ Si λίγντης , «νί αθρντον caa nv χαθ’ τμαί > iytiv «γί& , 3ίΐοξαβθαζ aûror τχ Sta' τν τνΛματκ àttpytéf , νχ «ς tSia μαλλ·ν , α’Μ' «κ af^vreJa , Χ^ * θίββηίΤΗ £ «e cr μιρπ λαβία παρά τ! πν£ματ^ rkù ttf ipatà άναλπφη * t^rwcZaemu Sotaivi ηΐ SwàpGt τν αχαθιματζσμΰ. Αναθίματζτμοί ζ. Anetbeeietifmus X. •t*'/ Confeflionis noftrx pontificem & apoftolum fadum efle Chnftum, fcriptura divina docet: obtulifle quoque icmetipfiim pro no­ bis Deo & Payi & in odorem fuavitatis . Si quis ergo dixerit, pontificem & apoftolum noftrum non efle ipfum Dei Verbum, Α'ρχηρΙα, a’xôcoAoy τίς ·μ»λνγΐας ίμάνγν Eif. , 2<τν«θαζ Xexèv ήθίΖα æ&ntmμηοΐαι Si iavrv'y ûrip ημ»ν Hi êr/bdui &&’αζ τβ Θι<£, G . HTtç ni\w αρχαρία ^ctirereÀor B*r· »μ& φησιζ wt aùrù rit ix €>tî wt^«ç A«- - *■ Α-· 17 amplissima collectio. 18 λ·>·», Ιηγόγονο β^ρξ9 ^κα^’ήμαςάν^ρνης, Apofteaquam caro & homo nobis fimilis faα>λ’ ok Ιηρτ rô’ atirk , Ληύς âv9pm οκγν«« i hominem illum, qui ex murnmede ·- 4 J «Tff λίγΟΟ · “w* eft » qM<î *l«rum quempiam ab Mode · Mo Mp aluni MWTÏ «Ma^xsèx «Ρ*ΟΌ»φΧΚΧ info divcifum: aut fi quis Chnftum pro ar* τΐυύ προσφοράν, «Q? W μάλλον ύοοίρμ·^ feipfo quoque, & non potius pro nobis fo­ nai tyu&r i γαραν iïttài αοροαφορίς i μηΗ&ίς bs facrificium obtulifTc dixerit (nequeenim ÔfHpTtKl* CtxàvtyMt fcw* oblatione egebat, qui peccatum non novit) anathema fit. Α’ττίλυοης Declaratio decima. Exigu* fane funt Verbo, quod ex D-o Patre ortum eft, qu® humana funt ; atta­ men propter difpenfationem non rejicienda. Cum enim fecundum naturam univerforutn φόσιν, χαθηχο ιαυτόν ex τβΓς χαθ’ «ΐμχί , μορ- B dominas effet, fervili forma accepta, in ea qux noftra funt, femctipfum demifit ; apφίνά δύλιι λα/3ωχ· χιχρημάτιχΟΛ τιμάν ιό,άρχίίpellatufque clt nofter pontifex & apoftolus, pdC;, χ}α'νοΓολος, τηςαχθρωτοτητ»; μίτρανÇ humans naturas conditionibus ad hoc et··. M.fjç T~n xxXu'yruv αυτόν · αοροσ-κίκόμικί St tauro/ iam ipfum vocantibus. Obtulit autem /emet- u.h , ύπιρ νιμϋν tii ôapdiùA’wStaç ni Θιφ v? τπχτζ) · μιχ ipfum pro nobss Dea Patri in adorem [navi­ > γάρ agpotnpopx ττπλ&κΜί τις άγιαζοράμος^ tli* το tatis. Uo.i quippe oblatione confummavit fan* ’’· ’ς*· Stkutxfi , χαθα ^ί^ρατπα . α>λ’ ΰχ · ο’Γ οκάς flificatos tn Jempitemum, ficur feriptum eft. At nefeio quomodo qui fecus ientiunt, non οι όη^φρονίί « -χυτόν τόν ίκ Θίί "λόγον iv^paipfum Dei Verbum hominem taciti m extiTtov -ρργο.ότΛ ίιί^υ^ζονται9γρκμχτισ·ώΐη α’το'tifle, & apoftolum ac pontificem confeflioΓολο,,ιζ αρχσρί'α,' της ομολογίας τιμάν, α’Τλ’ «» nis noftrae , fed quafi diverfum quempiam onpovrtva aap a^rdv άχθρ*>»·ν ϋικιϋς * τόν Ζχτης ab ipfo hominem feorfum e fanda Virgine αγίας ταρ^οάη γιγατιι^μν φατι γρηματία-αι natum, & apoftolum ac pontificem vocatum xj άττοΓολο», >Ç α’ργιιρΐa, χ, κατά ατροκοχίίύ οίς τϊ- fu i fle contendunt ; & proficiendo ad hoc w ι’ληλοθ^αι, £ h> VTf'pVf * μόνη nptJx, «A-Cevedum effc: nec pro nobis folis femetipm* » ,^±r.^ uod a re τύθί<£ , >Ç ΊΤΛτό ' °*fp tri rüt ip^üi, £ άμαμή* alienum, pecca­ τβ «Ζη«ς βΤλοτς/βχ πανηλύς · β γάρ ίττοΐτισιν α­ tum enim non fecerat. Qui autem débite μαρτίαν · · 5ί xpférrav «ν τβ τλημμιλπν » <£ αfuperior , peccatique pronus expers erat , μοφήσας αμαρτίας αχνηλύς , βχ αχ Ζίίΐίθη θν- oblatione pro fe nullo pado opus habebat. Quoniam vero qui contra fentiunt , duos βι'ας της ώπρ leurre. <««5χ St rd «χος «Ιαρωθβrurfus Filios abfurde comminifcuntur, ope­ μ$Μ, δύο ίη τάλσ υιός tatvoZinv οί ίηροφρονις , re pretium fuit, ut hic quoque anathemaανα^χα/ος γίγοην ο άνα&ματκτμόί, χμφαχΐ χαtifmus aflignaretur, qui impietatem illorum ^β·» χ τίώ α’β·ί'/3«αχ aùtfS. pcrfpicuam redderet. Σμιχρά fjfy» όμολογνμ^Μς τ$> ή θιβ πα^ος φαΖ τι λογφ to âtàpûirna. πλιη αλλ’ «χ απόβλητη Sia ταυ οικονομίαν . xtittoç γάρ «χ fyS βλο» χατύ S Α’να^ιματκ-μός ιά. Anatbemitifmui XI. - tI■w· tù - xotie σαρχα · ET τις βχ όμολογϋ ζαο-. D Si quis domini carnem vivificam, ipfiuf~~r' · \ ■ que Verbi, quod ex Deo Patre eft , proττοιόν Μ>αι , x. r? titav ?t'— αυτή - “ τβ tx Θίβ ----πατρος Γ*' o- prjim c{fe negaverit, fed veluti alteriuscuγη, α^’ ùi trip» τινός trap αυτόν, συπψψ^κ υ^> jufpiam ipfi Verbo fecundum dignitatem ’ μ*· 5'*'·» αυτά χάπι τίώ α’ξ/αν , ΐγ*ν «ς * μόνίιυ αηοΐκηστν conjunâi, hoc eft, ut divinam tantum in­ ογηκόης, όχι Jà μαίλοηζαοιτοιόν, άςιφημ^μ, habitationem fortiti, ac non potius vivifi­ cam efle dixerit, ut modo meminimus, eo f «ν«. ότι γίγο-ιν * /J/er τβ λόγο toto Terra ζνοχοιίϊν quod Verbi, quod omnia vivificare poteft , ίγύατης' άνάδιμα ira. Uda fit propria; anathema fit. Declaratio undecima. Ε’τ/λνσις ta. Sanâum ac vivificum incruentumque in ecclefiis facrificium peragimus; corpus quod ΤΙιυάγΐοσ, tûÇwcTwey, >c à-αι μάχην ctmiti proponitur, fimiliter & pretiofum fanguiΙκΑλκαιαις τχλβ/ήν δυσΐα», όχ Caos τ^καδ’ » μας, etâpânKonôαύμαάναικκ&νης τ»«ρ> Enera, non communis, nobifquc fimilis no­ minis cujufpiam efle credentes, fed potius Χί^φ,ον, όμοιας St >Ç τ» τιμήν αίμα , Jt^o^or tamquam proprium corpusefteâum, &(anif μαίλον ύς ΐίιον αάμαγιγονός, iÇ μ&ηι xj αίμα guinem etiam Verbi, qux! omnia vivificat, • .τ5 λό^β. κοινή γάρ σαρξ accipientes. Siquidem communis caro vivi­ , {«Nva/HX üuümu. iÇ τνημαρτυς αύιός · σοπύρ, ficare non poteft. Et hoc Salvator ipfe teftatum facit : Caro , inquiens , non prodejl Γμ». «. at- λόγο»' ή σαρξ βχ ωφίλ» ot£ca* τοΊηουμά tri τΐ quidqaaao ; fpiritut eft qui vivificat . Qpia • ri.·. çemrew. /««Μ γαρ*ιίίαγίγονι τβ λόγη,, τοόenim caro Verbi fafta eft propria , ob id T/w voôînt^trt ζαοιτοιος , χαθαφητιχ αύτός β intelligitur & eft vivifica , quemadmodum σζτηίρ * χαθ«κ «ήπΫ«λι μι · ζύν τατόρ, καγύ ζύ ipfe felvator ait: Sicui mifit me vivens Pa- tuoem • h*a. Tumpà, ι£ ® ’ξΰγοημί) κείνος * ζήσίttr, ego vivo propter Patrem : & qui manB Juc.lt Coacil. General. Tom. V. CONCILIORUM OMNIUM NrT»t«e< X, «Λ* wirne raporAwaw αμαθΛ~' th μυί’ηί^ Tk»> Atcet «w, & ifft vivet propter ftt Cum itaque Neftorius, Ac qui cum illo fcntiunt, mvftcrn huius virtutem temere diffolvant ; prupterea, a. td uuidem admodum conve­ nienter, editus eft hic anat hcmaiilmus. η Si ίμί . infthi Si >o «P·· μ tv, -nwrp ι·ι, x? μάλα mctus, ·χιγοκ* · Wt&pMrndyrô. β- Anrtbe>notifieoMt XI1. Α’ναθΓματκτμός ‘β· Si quis non confitetur , Dei Verbum car­ ne panum & crucifixum i-ffc , murtemque came guilafle - nec non primogenitum ex mortuis failum effe, quatenus nimirum ut IXus vita & vivificans eft, anathema iit . Tu oapxt , 1Ç Λ αυρα'μ^νο'.’«ταρχι, Oft*·Ta ρύρ>ον βαρχι, 2 ι^ονο7τ< * ?< τύτοτότοχον ix KxpJv, E" τκ βχ c/xcAo^-r, rrv r£ Of» Ao^W παθόν- χαθό ζωι) iïi , h, ^ωοτοιον , îs 0roç , ανάθιμα ίΓω. E'κι λοσκ ’0 · Declaratio duodecima. B impatibile &. immortale eft Dei Patris Verbum, altior eft emm divina illa & in­ corruptibilis natura, quam quae aliquid pa­ ti potin, eaque omnia vivificat: quin etiam interitum, & quidquid tnftitiam afferre id­ ler, longe exupeiac. Verum luet fecundum effentiam hoc iit Dei patris Verbum ; nihi­ lo minus carnem , que mori poftet , hbi propriam fecit, ut per hoc , quod pati folitum eft, pafticnes pio nobis ac propter nos in ieipfum aflumens, nos omnes a mor­ te & corruptione liberaret ; fuum corpus , ut Deus, vivificans, pnmitixque dormien­ tium, ic primogenitus ex mortuis cffcUum. Neque enim qui propter nos pretioiam perpeflus eft crucem , moitemquc guftavit , communis homo, &. a Verbo diftinAus icjunftutvc erat ; fed ipfe gloi t« dominus palfus eft carne, fecundum kripturas . Qyoniatn vero, qui vana impiaque dogmata re<üat fanrque fidei tmmifcere ftudent , com­ munem hominem crucem pro nobis iuftinuiffc djcunr, anathcmattfmus hic, qui im­ pietatis illorum magnitudinem aperit , nc vciTario conibtutus eft. CVR.ILLI AKCH1EPISCOP1 Aie*..indi'/r.i apologetic hi pro du'deum ciptttb^> , .idi-erjm onent.ilci D epijcopai . Απαθή? ofâauocnç c t< Oie xa^oçtit λό^μος , * ώ{ χνώτων yctp τάπάχ&ι » θπα π , dxrpanç ter φυσις· κ, αί'τη τά πανru ζωοχο/Η , χ, φθο­ ράς άμόνων ίΓι , χ., τιανπς ts Auttmv ρωθοΓβ; . α'Μα , H5H nt tuctu &σιω^ς ίπάρ^αν ό r’x 0£8 naλο^ο,, ίδιαν t’iroo-Tart q ave μ«ρ@^ νονμ^υος παρά τον ί'χ Οι« τταξ’ός λογον , ο Si τι­ μάς τον τίμιο» ύπομάνας ^αυρον , <2 θαναηι τ<χμ3μος - αλλ χυτός à της So^ni , rapui πίπονθί χαηί πΐς ^ραφας . iTRJd Si οι tu xC#« >9 * διχνιβη SôypxTu τ» ορθή, >Ç άμωμυτν yrrer · j»n^·· -Kapf-vrxtj.vuv ί’θίΑονπς , άνθρωπόν Φασι xoryov liiroμϋνχι τόν ϋττί'ρ ήμύν çau/pè'j , ^tyovcjr àxayxaiioç 6 άιαθίματίτμος , της (ΰ^'σης αύτνϊς otrifkiaf ιμ~ φανιζων το μι^ίθος . ΚΤΡΓΛΛΟΤ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΙ* Α'λίζχ ΰρυ<ας ΰίπολογητιχος υτιίρ étx* χεφαλαι ων, xspôi τ»ς τίς αχ«τνλης iatrxôitifi. UI fuain mentem fanâiftimo Deo diΓ τύ ιταναγία ταυ ίουντύ» Sfctvoiav xapa Kt* 11 * carunt , & veritatis dogmatibus patro οκταντις, >Ç η?ς τ»?ς άληθΜας έόγμασι cûcinari delegerunt, cavent profana irv^iKM τφημΰμοι, τταραιτίνηυ μ5μ τάς * xt’ religioforum hzrcticorum vaniloquia ; ac νοψων/βς fp άνοοίοί» atptTixw , ί’ρ«σα;τ»ς èf τόν figentes internum fic abfeonditum cordis oculum in icripturam divinitus inlpiratam , eme, xi χατηχιχρυμμ^ον οφθαλμόν της χαρί/ας τχ ficquc bonis cogitationibus eum affatim ex­ θίοτ?Χ$·(ί γραφί· Sm π αυτόν πλ*<τϊνς avaufplentes, iis qui reda perveuunt, obludan­ Γωσανπς ζονοιόν αγαπάν , τΐ7ς πί ορθά tur perquam ftrenue, quafi (dicentes . Ze­ φοστν àvTuvtCacvTtn , χ^μοίλανιανιχάς, μονονιίχι λιlando. zelati lutnus domino . Itaque cum Ncftorius multas & diverfas blalphcmias γονττς · ζχλϊϊτκ /ζηλάχαρου rj χυύρ . Nrfoej« 1 Β"Λ ' cvtitra Chriftum falsatorem omnium no ntvujv τόΜάς η χ^ ί^άφόρ«ς χατυ^ίονης βλαοφτ)ihu:n effunderet , & quodammodo sene-E μίας το τταχο» ήμΰν σνττρος XticS , xi or ον rx random magnum incarnat loins (aeramen · 0α'θρ«νάναμοχΑόΓονΓ»< τόαιιττόν, Χ,μιγα της ttum iundiius removeret, non ignorantes ad νανθρ«πήσ·κ·>ί μυοι^ιον , «χ άχ/yjuuov Μ^οπί τό hac velle lilere periculofuin elle , & cum ΐπι ys tbtwç (Αίοθοα στ^άν , acptCsAdCtra r», τι fæpitlime confuhiiftemus illi , ut a talibus ττλ^ιΓβχις «ότιί nnjTuv ατί^ίύθαζ ίυσφηακυν > blafphemus ceffaret , mlulque penitus proIcciflemus, nccetlario umdein ad deienden· όνήσαντα St ιτανηλως «Jca , χιχμρήχαρ^υ àvayda pietatis dogmata accedimus , & felcifis χακυς iit i τό ^pluôat σιιΐ’αθλίϊν ηΐς τφ Χχπquibirfdam illius blafphcmiatum capitibus , β^αί ^ογμαστν . άιτολι^άμ^οι St χίφαλα/ά τινα ea utiliter anathematizavimus, hoc eft , vos rxAVB δωτφημιων , tuùtu ’χρηρΐμνς άπθίμα·· qui talia fenurc volunt, obtemperamesbeaτ/σαρφ/, irez τ»ς φρονόν ί’θίλο/π/ς αντιί, ΤΜθο* to Paulo dicenti : Si voie evangehza- Q Ο ■S? Μ t. Λ M PLI S SI M A C OL L E C T I Ο. 22 ifyAt λίγοντι Tf> /MCMtip Παΰλρ * RT< ΰμχς Averti prater id, ^uod acceptait, anatbetea fit Χβννιλί&τν W · rcuxXsrCm , atw&fpa kt» · SeJ “fi angelxt de calo evangeliaaverii «»««(<» ίμ*< , i άξ jw·' £^,λί- ‘ Λ * At nefclo quo paâo id modum μι acatc tulerint aliqui , vel quod fmt eju.dem fententiar ac opinionis cum illo ; vel quod fimulent quidem fe vitare opinionis foeieta tem, attentent autem modis omnibus ipfum adjuvare, & reddere exofos cos, qui lalvatorem Chriftum defendere volunt . Verumτιςυγημί^ΐος tbç τ£ aurntf tûfÀovtamen cogitandum erat, quod increpare di«roç. αλλ’ luj αχολβθον covorv , ort t»7ç trrpoStverfa docentes , conciliaflet ipfis amoris m ίαβ-χαλοτς ΐκιτιμ^ν XBpàÇcinirCi’ àv aùn7s τη; r’î Chriflum fmceiitatem : nunc autem egeunt Xe/roV αγάπη; το γνήσιον · νιώ ft πίοιράχασι quidem non quod fieri oportebat; qui nam 1 facti autem funt infenfimmi· his, quorum fl όγ ontp lw αμπνον · ττοίλβ^-ί κ, Jr· xtxoi, B flo'Tent imitatores , immortalitatis corona luvn t St ττολίμιωτύη; , ων r\γιγόνασι ζιιλωηπ 7 - άφδαρσία; · ανίίιίσανη avtruf afrtîi τί>ς τόν Γΐψχ- cum ipfis redimiti torent . Itaque anathe>ον. ι’πιλχμβανο.τιιι τοίΗΐυ Τ$ αναζτ ιματισμών , matiimos reprehendunt , quali non reiie habeant : atque etiam unicuique luat men­ ώς «χ tu rçuv · £ £>j xj txxrcp xxpxScjtTti tis adinventiones , & fluitas quafdam ac ί'γγρχφως tù τϋί ixunS'1 Stxvotai <£.ρ^μαηι, iq àfrivolas fabulationes icnbendo appofuerunt , cuaîtss rtvài Η^ομυ^ίχς , συναρκχ^Μ otovTui rati , fe per fraudem attrafmros librorum luorum imprudentes lectores. Itaque & no­ rès &T<£fy'ijfyjsS , iÇ à{ixa-«vkü>s ηϊς πχρ aùtùv bis neceflarium fuit e divctfo veritatem op­ <^\τί.γχΛ>οντας λόγοι; . ίιυ tsv όίνχγχοϋον χ, Ϋιμχς ponere , & iliorum refellere oblocutionem, αότύξ χντιταρ^χγ^ν το αλιιθίί , xj <χποχρ&£χι ac oflendere illos dicacitatis fludiofos, hoc tIil xxrtifprxriv, οίττοφΙιΐ’Χί η φιλοβ-χάμμονας , eft eorum adverfarios veritatis indagato-, αληθπαί fpÆinnis τκς St Ctavr/x; ^οηίξαηττς res . Proinde praeordinavimus Angulos aτηΐνυν txatco? άπ^μχτιιτμων , rtu τότοι; τκ nathematifmos ; deinde his adjunximus , qux ab illis compofita funt ; poflremo τταρ ίχ«νων (ruvn^&t/^jx σιψπ<ξα*π{, ιαριζάξα(jfyj rù trap , η7ς θπνν γραφνν titt- Clubdidimus & noflr.i , divinas fcnpturas fcientibus quifl judicibus utentes , ίήμοα-ι, Sixxra7s οίο;» χρνρ^τοι, χ, ψίφον αιatque ab his qui veritatem fciunt , reτίνπί ορθίαπ. χ,άι-ίνΐΊλν^ην παρα ity e xj , i atpbntifjS^Ai 1$ trapatrudai tü/ù ομοίοξήχν , TRfw/^MOt Jf i/ot^or» ταντο; ιττιχηρών αύτψ, xj noteedat κα- I 5 3 i ’ Α’να^ίματισμός α. Si quis non confitetur , Emmanuelem vere Deum efle , & ob id fandam Virginem dei param ; ( genuit enim illa carnaliter incarnatum Dei Patris Verbum ) ana­ thema fit. ΐ.'tu ΐγ ouoXo^r Ofov tivxi xa.ù άλυθ^αν τό? E’μμα\^όλ , irot' τβτν ^forexo» τΐυύ αγίαν τχρ^ΖΛον, γί'β/ητΛί γαρ σχρχιχΰ; σάρκα γίγο,ο- Ή; τον tx Θίύ traFv; λόγον, άνάδιμα ira. Α’ντιρρησις Anatbematifmei I. Orientalium oppofitio. αναηλιχων. D Ecquis carnem faftum Dei Verbum carhaliter natum eflie fimiil confitebitur Nam fi carnali ter genuit , jam non ut vir­ go . Et ubi ponemus hoc : Spiritui fan- t».. , fits Juperveniet in te , 0T virtut Altijfimi obumbubit tibi , li , juxta illius mentem , ^ανόαμιζ κψι?» t xifxtA^n σ-οι , σαρχιχνί χατ' αυ­ carnaliter & non ut Deum decet , Virgo τόν της ΤΓβρθοτ», j^uvrurartK i »üM genuit -* & quomodo hunc ftella infolito Tries * τϋίίτίω a’njp ττοραίοζαις φαινόμ8μος χαττμηmodo apparens demonftravit ? Magi vero *«"*· vut ; Μ,άγοι ft tx ΓΙφσ·/ίο« St αι/τί όίηγόμβρνοι ex Perfide , ilia duce, advenerunt , natum * ταρρίο-αν, τον τί^θθ»πι ζητίντίί · χ} dCpdvTfi, quxrentcs , & invento dona obtulerunt & ίφίρον δ«ρα>ζ τώ νοαμζ/νο», xjTw φουνομζόφ πρόσ­ ei , qui videbatur oculis, & ei., qui mente φορα. άγγιλοι τι ùpavô-Stv. xart?\$ôvTfS tÎlù^tj. ______ _ _______ percipiebatur, convenientia . Angeli, qui ά χμι^ιτα , ί’νορΛον defeenderunt de cœlo, cum palloribus inixσ:ν , fj£ ττοιμΟΛίον * <* ” C»i-Eti ’ dc nat’!‘ inpuJ^unt : dicentes : Giok Μ. Atyo/Ttç· ίεξα cv ti^/rotç: Θίώ. Θίφ, xl ιζ ίνίγνίς R Uptjria tn excelfis Deo , CT in terra pax , in boη, ce aivdpwrots Anoxia. ntùnt τ/voc μίωύμαπι ; mmibus bona voluntar . Hsec cujus indicia ? σχρχιχης , η Stwptiros ^oviiataos >' âtotos Tt tî à$&carnalis , an ejus quæ Deum decet nativi­ • σανίζ-ωί Tuts (fxovajs * ίμβάλοι&ν , xj ^oirlvù tb tatis ? Et alioqui fi abfque examine, & ju­ λόγα , >C μίΐυβολίιυ rlui r’ç σάρκα Ç αΰτί τη συνηδύα , quidem minus ad fequentia , vel praeceden­ t»ç γραφίίϊ μη α^α' 7®ΡΤ® tia contextus fermonis, & ad ipfam confueviedat σάρκα τόν λόγον, τ(ώ όν τη σαρκί σχήtudinem firipturx attenderimus Ceterum B i car Concil. General, Tom. V. Koh τ/’ς σαρχηινς, βτίρχα γνγονοηι τον tx Θίβ λόγον, άννπτΐχ^αι αννομαλογόσ^ιν ; γάρ <ταρxixùs ôxtTt χατό TTxpScfov tC, -^ή0*ομ^Μ τό· τηίΖματό άγιον ΐΊΐίλ&ϊιπιι ιχι στ, ,3 CONCILIORUM OMNIUM 24 carnem efl*e faâum Verbum, reâe juxta e- A wt» χαλωϊ Ε*χλαμβ«>ομ^υ χατΰ -τΐώ ϊ^Χ <£«>vangelionim mentem, habitationem in carne exponimus. Ehjtr.fio Cyrilli yt-Xiw iixvoim. Κχολογίο Κΐ/^ίλλ» Tf; fitni οαρχόί οίχονομίο$ τϊ μαογινοί uti Difpenfationis unigeniti Filii Dei in car­ -r.' Θι« τό μ^τ,Μον ô πα?σοφος I’«/ar>>)S êwrÇae- 1« lie {aeramentum iapientiffimus Joannes de­ >c? γιγροφηχ^; * £ ό λογ&" σα/ιξ tfyen , Ι($Μ clarat , fertbens : £t 'Vtvbum taro tfl & hhitxvit in mbit . Hjec reâe intel­ etx'ukctc» ù nu7η. tuùtu trajuizini ό[3νί οι ligentes beati patres olim in Nicara conμχχχΐ^οι irxTtpeç, οι κατά t&ptii Ci· tw Nrxaf«v eregati dixerunt , ipf'um Verbtnn ex Deo σαΐ'^λί^ρ^ύο/, αοτό ΐφχ-τχν ην t'x Θί» παΓοί Pane natum , per quod omnia fecit Pa­ ter , Inmen de lumine , Deum verum fiuiru λόγον , πιι £Ζ a τυ ravru Trtnoirixiv ο de Deo vero incarnatum , & inhumana­ παττώ. τό ç ν; τό t’x τ« φωτός, τόν Θίόμ αλ>1tum elle , hoc eft , unitum carni ΛΠ' Β θηοι· ίχΘίϊ αληθή», σ^καϊίιϊοιΐ rt, xj &ανtn.im hab.ntt rationalem , & hominem taθμ<)τηταΐ . τνίΚιν ζίω^Ιαχι σαρχί. x|^yiu *ihunene; itciim hocettani jnanftfTe Deum. >«τη τΙυ> λογιχία. , χ' â.Opaw/ fyi^a: Qitod autem abtquc converfiotte & confu τ~ χ^. awoUHiarOfo?. ο τι of άτ^ίχ^υς η , >Ç αiione unionis opus fsftum, eft , manente , - , » ut dixi , Deo Verbo id quod eft , tametfi rum I ’ . ° ' υιόν τόν it b tu inventor or cum hac fenrentia fenrent ia pugnans , .... nn_ -.Jr. . Àό Jù TTXJTtt irfintnxfv aό πατήρ it iτ^) '.·ίων ΐμ7ν piobat quidem vocem hanc , Dας τταρθη»; ατοχτ^ώσι, bo laborat , ut quar genuit templum , in «ί,’θιΐς 7 τις y ψησι' , "ησαότίω illa dicat a Spiritu fanfto Deum creatum βλασφημίαν νοσ«ί , ως txt-nliu τΐιύ yfvvroaTav etfe ? Deinde quando inferimus . Quid τον ναόν, Arywv rapa' τϊ πνάματ©" toy θίον igitur abfurdum nos dicimus , confidentes Ct f’xwn * f’xT«a?a/,· wru oittv * ixxyayfcp^u. * fugiendam illam vocem , & eundum ad τι otà αττπο; τμΗί λίγιαρ^ν , . σομβοι λ :tovn; communem utriufque naturx fignificatum ? id tunc blafpheme diftum putant. Vel con­ çtytîv τΐιυ φανίίυ , tyq ΐργίβ^χι tnt το χοι~ fitere manitefte , deitatem ex beata Ma-D ιόν σημαηόμ,^υον τ^5 èto φισιων ; tote ιομιζιria natam elfe; vel , fi fugis hanc blafpheTtt: ίχυη7ς Mxt βλασφημον τό Âéyôp^uov · η num vocem , cur qui eadein dicis, te non ôuoXoynTOV σαφώς Otôrnm yfyt'jviSxt fx τχdicere fimulas ? Igitur illo urgente , imo μαχα^ας Mariai 5 V βλασφχμον τίιύ inculcante impie , ut ii fanitam Virginem φω’.ία'/ , τι -ntCnt μοι Z/yw , ιποχ^ι η μη λίDei genitricem dicunt , fateri debeant , carnis iuilfe frudum nudam & feorlum po­ γαν ; fit^avT®" Tit-u.u ιχα. s , μάλλον et ά· titam deitatis naturam , & iubfiftcntix ini­ νχΊβ^ο'.ης ά.οσίωί τχς •^eqtoxc? λί^οντιις τΐώ tium ex muliere habuifle Dei Verbum ; pro­ Trap-Sc.’o? t-ίς το $&ίν ομολογώ σαρχος y·:t^xt bare volentes , nos ab hac opinione prorχχρτο.· γυμ'Λι,ύτί, xjm χχτυμό-,χς τΐιυ ·?ιογχτ*§Η lus alienos elle , (non enim ita deliramus, φυσιν , <94 ττ; ςπα/ξίας τία άρχίυΐ ίχ γιιχ<αιut velimus Upcre aliud , quam quod opor­ tet lapcre ) virginem peperifle dicimus Dei Verbum fecundum (cripturas carnem t,iilum , hoc eft , hominem . peperifle au­ tem illum carnaliter , hoc eft , lecundum E carnem. Nam Deus g< Pater fecundum di­ vinitatem genuit ex fe Deum exiftentem Filium . Quoniam autem quod natum eft cx . eft ; genuit virgo , ut ca­ ro exiftens , carnaliter . Carna’.iter autem dicere . non eft tollentis admirabilem nati­ vitatem , neque evertentis Spiritus ianûi operationem , qua in utero formavit par­ tum. led docentis pouus, quod fient Deus gignit divine , hoc eft , digne Deo fecun­ dum luam naturam; ita & homo humane, χός ttryr.xÎyxt rev tou &tou Àoyov , πληροφοpt7v tdfÀcvTF? , Ôti της nixiit ίοξχς α’λλό- Tg_icr «υανηλώς χαθίΓήχαμ^υ · où γχρ ccrj λί- t λχριίχαμ^υ , ώς ι'λΕσ-^αι φρονύίν παρ’ ο ςρονίν ; a’woTïxwv ίφτμ^υ τύύ παρθένον σαρχα yvyovoru χαπ; τν$ γ^χφχς τόν του Θ»ο7 λ-7^ , ni/rss-» ajOpwroy · ά το tex ών it αύτόχ <7xfxi~ xà$ · ηοή*< xarù σαρχα · c μ^ϋ yap Θ*ος , <94 ττατίρ ·θΗχώς yfyivinxcj' «% αΰτ- Ofcy c,Tu τίν υίον · ι’ππόη êt π γη^Μηρ^ϊ >'χ τ,?ς σαρχό$, σαρξ t’r/, yf^î/nxc* ή 7rap?/>oj ùi expf ύηχργουοχ , σχρχιχιίς τί Jf σαρχνΧο/ί ίΐπίϊν , tx άνοιξής t’rr τχς '^ιίτσ^ς τ* > ιταρά- AMPLISSIMA COLLECTIO. 26 25 xxpxSofyy, Sn ttvet^t'wwnç τ« ajue ry<£- A hoc Ί , caro camalitet . Deus autem exiflens fecundum naturam Verbum , quamvis μαης riw &ΐργί4Λν · ii X4 c* μ*%* δαπλχσί ~ caro fadum , divine proccflît, hoc eft , ut w ττ^θο' · διδάαχοντχ Si μχΜον, er/ utmrtp ©ros decet eum , qui fecundum veritatem eft Tixnr θκχώί, fat χαπ< τίώ tStatv φύDeus. Solus enim habuit matrem nuptias σητ, Sru HjH α/θ/^τΦ" ev&fMirivui, Uni σαρξ non expertam ; & fervavit virginem eam , • ··■■·· «*αρχ/χ&. Qtôç Si ùv χαπιφόστ/ ο Xaj«oç, * Snr qux ipfum pepent fecundum carnem . Ad­ miror aurem , quod non audentes dicere σαρξ γιγνννς , βροϊλθί θίοβριχΰς , τντϊίιν , fandam virginem Dei genitricem , cum Deo ùç αν septwet τ*$ γ( όντχ χαττί την α’λήθ^αν Θίώ · digne ipfum efle genitiim fatentur. Nonenim t μόνος γάρ tyt μνιτίρα τΐώ xiti-ιρόγχμον, xj nrrhomo communis gignitur Deo digne . Do­ pvixf Ταρθοίον τίιύ τι κόταν αΰπ/ χάπι σάρχα. θαοna vero allata elle dicunt ac magi» conve-. μάζ<ύ Si , ότι θίοπχο·/ ùvàmç eixHv την αγίαν mentia &ei qui intellrgebatur, & ei qui vi­ • «.rL, ytf- iraf£c»oy, ^toewpcJtüi * αυτιν γι$ονν'·&αι φατίν. debatur, dividentes in duos iterum poli uni­ Mi Λ ζ. " S γάρ âv^punoi χοινό; riXTfnu θιοφρίσώί. δώρα tionem dominum noftrum Jefum Chriflum. Si «ρρττχιχομιάχ! φχπ τταρά μχγων ni ττρ'τ-Β Qui enim intelligitur , fadus eft vifibilis non immutatione naturx, fed unitione cum φορχ tJ νοΒμί:^, >çt«5 φαινορί^ω , tfgtpà.rt; corpore, quod videbatur. Et certe fpedato• i· in ni- Ai Sùo Si πάλιν μ$ τΰύίνωβ -v * tw xttyo? Γητουν rps & miniftros fuifle Verbi fandos ipfos , , Xexrov ô γχρ νβΒμ^οί γίγονζν όρχης àμιτνβοapoftolos, lacra feriptura oftendit : quamvis An φΰτΗύς , άλλ’ îkwo-h τη <νρός n èpùfjfysov σώ­ cui non manifeftumeft, quod incorporeum, μα . άγάν αυόήιτπις,*,ùxr.pinn $>‘&at ri λόγ» ac intangibile , & invifibile fit ipfum Dei Patris Verbum? Atqui invenio dicentes fan­ rs; άγιας aWoXtss , τ» γράμμα φησ< η άρον' dos apoftolos .· Quod fuit ab imtio, jwvd au- ·· '1***· » • in,, «.»■ 13ΐηι κω; * · ττχντη τ® σαφίί ωί arev ασωμαdivimut, quod vidimus , quod perfpeximui ocu­ τις rty >Ç αναφηί >άόρχης à tχ Ghs πχξος Λόγος, lis noftris, quod munu> noftrx contreiiaverunt α’Χ\’ Æfci de Verbo vitx . Convenientia igitur fuerunt ατ αρχηί, β χχηχόχ^ , β ««ράχχμ^, ά ί&«- dona illa uni, hoc eft Chrifto . Etenim eft ϋ-χμί^χ ηΤί οφθαλμοί"? nuJv, χ^α/ %£ρΧ *μ^ pariter Deus fimul & homo idem . Hac ra­ tione nato ipfo cecinerunt ΑΙηλαφκσ-αν »ί£χ τ» λόγα τ?ί ζωίί . «ροσ-φερα — ------------À - chori ,------ quidem . Tvivav Tri δώρα τώ èsi , wkr τφ xj >a(pC fandorum angelorum, exercitus quoque Iptrituum^dicentium mhim ipfum lilvâforem lalvatorem ac rere­ , ζ, · , . w λ rifnnm^Jir^nritim t’civ C4’ πιοτά Θίος η ομ», χ,ανθρωτο? ο χυης. demptorem. Quia porro cum evangelifta di­ ■numnr τί^ζίτΐί αιίτβ γορο>χσ·ί«ι μ$υ γΤΛΊτά/ cat : Verbum caro futium efi ; formidare fe , άγιοί' χγγΐΛων > ΐρχτιχϊ Si TrvXuarw , «τωτηρχ dicunt, ne, fi didio, Futium eft, propriam (3 λΐ’Κ^τίώ λί^ο.-ruy αυήν . Ζτπδη δί τ» ,Αχγfervet fignificationem, verfio quædam intel1 i.rh .. λ^ονη;' ο λόγο; <τχρζ ι^τη > SiStivxt ligatur circa divinam Verbi naturam fu i fle ; Laudo quidem metum, miror autem, quod''4''" ' r«\. j. ./ φατι, μά χρχ τώί τβ , , τΐώ iSixv σώcaventes didionem , veramque & neceflariam ζο,το; ύτλωτιρ , "Γοτο; τ;; \ooin τΐώ θ^αν 1 figmhcationem , fic faftiim fuifle carnem * xi λογά 'ÿpi^xt φ·-·τι,· tTtvt.v μ$ΰ το δπμα . Verbum dicunt , perinde ac fi dicatur , fa· θαοι/α^ω Sty ότι ιτχρχιταμ^,Ο' τΐώ λίξιν , τ.'ιύ dum fuifle maledidum & peccatum. Dein­ αληθηπ, χ..Λ,χγχχίχ·1 δηλωπν,βπ>> ^ί^χι φχ~ de quo pado non vident ' mente præditi,.’ ρϋά«·ι(1 σΐ α-άρχχ η·· λογον , ώί α> « λιγοιη ^ιί^χι quod beatus evangelifta ponens didionem , nu ».n. ' Futium eft , mox omnis convcrftonis futpi• χαπφα, χ^χμχρτιχ. c/n: iras ΐΒ/ίχο/ηι·» i,·,,»,·», ôpxv, ότι «, »7^*γβ, πθ^χοίί ο μχχχ^ιο; ^.χγ- ’cionem tollit , adjiciens · Fi bibit.ivit m-yiJn , no.bir ? Ablurdum autem alia quoque ratio­ γιλις^ y χτιχσης ^oirn? ltovoixv àvxip^y -φμne eft, li quis audet dicere , fic factum ef­ σίτιιπγχω; Χθά^π»' ia-xlu-^rcti cv όμι ν; ατ»le carnem Verbum , ut factum efle dicitur '<■>·■■ >( »» Γ”· · 7τον δ: χ; ί'ηρίύ; η λ^γ&ιν χποηλμχν , sru maledidum 5c pccpatUm . Non enim ipfumtJ c9xi capxy' Tty λόγο y ώί Q^tjfci^xi λιγίΠιΐ χχmet maledidum vel peccatum fadum ell , fed cum in quis reputatus eft , juftus exiTvpXy xi αμαρτία- s γχρ αιΐτόχρτμχ γ^γοκ χαπχpxy art μΐώ άμχρτίχ αλλ’ cr nù άνομοιο ίλο~ν ftens ut aboleat peccatum; & appellatus eft Μ«-> γί£"ι Sin9t°: ών , ίνα χχ-ίργτ,τη τΐώ χμχρτιχν ·· maledidus, qui benedicit creaturam, ut folvat noftrum maledidum, & liberet a pœna >Ç χιχρτ.μχτιχζν ίτιχαπ.γατο; ο άλογων τη/ χτιciederttos in ipfum . Igitur non eft tadus ιην. i'.x λκτητιί/ χαθ «ivi” α’-α·/ , α’τα>λα- fecundum veritatem maledidum & pecca­ i.ixr. τα; ttîc^o',tc; tU εώττν. κχοαί άγίγοtum : wpellatus eft autem his nominibus , ut abohpar maledidum & peccatum. Igitur X, χχ-ηγχ ,Χ, αμαρτία, χίγρημαηif xx.'i: αλη * λι'ο-η χαπφα·/, χ, αμαρτίαν .ρ ft fic fading eft caro , abolevit utique car­ nem, ficut maledidum & peccatum ; & <Χϊ1· ΒΓν) -ζ:';'Ζί σαρξ , χχτνργη'ν «Ρ* neque fadum eft homo , neque incarnatum α-αρχχ , χχ ?α χί ττ ' αρα:·, xi την αμαρτίαν ·, xi Jrs eft fecundum veritatem : fed in exiftimatioγ^ ο,ζ- α/θ/.αίΤΟί, ·:π μην tVapxiv^n χάπι αληne Iola eft ‘aeramentum, & in nudis nomi­ nibus invenitur incarnationis modus . Tol­ θ^αι ’ aXK’ C! δοχττΗ μον» π μÇ «γΛtuis, faivamur. Igitur in unum fimilem no­ bis, & communem hominem erit fidec, nec cxvTt; οτι Θίός auwv ηγ&ρεο t* ’am CON C1 LIORU Μ οΜN IUΜ 2« jam amplias Verbum, quod ia hunana&t^ Α>αθ«· «p «hc F* **» Mt$* >foFf · ««riv ma proper apparaît, adoramus adoranras ? An ô»Opwnv ή â »/rrc virtc , iwn li lia & aj&pvatfép >rop:er nos apparuit non f---- fitrvi‘ foimam r— r, qui --*'ν-------- ipii - — accepit K ·» ά vniift. ». Deus ? non humiliavit feipfutn, qui divini­ ImKn i tatis excellentia confpicuus eft? qui in for­ i ûtintm ttyaipama & «qualitate Pams , non demifit te in ta^èci exinanitionem , quamvis dtfthbuat de fua m IfaBpim»-, à plenitudine creatura bona ? Apage a malo iïht T^cuptifums ri» xr/enw ni α^αθα ; iwyt ras ifto confilio . Aliter nos edocuerant beati patres incarnatum effe, & hominem faâum itw/feXfa ’ inpax ipit ptyifayetyiwrt ci fecundum veritatem ipfum Dei Patris Ver­ paoutunt TonipfC. erpxv$ïyaij*ip, οκηθρκ bum dixerant, abfque converfione iStconfurârau χαπί αλήθνΜ» »rir forera? ri» Zx Qmi . iione. Ineffabilis autem omnino eft difpenΐβξίς λφ·να£άτη:<> «J ίννγχντνς. ατ^ρττφfttionis modus. Telles vero eorum, que If raynAale ras wxwairiaç · çarae . μαρτιφας dida funt, fermones illorum erunt. ίλά/îs vdv TM αβρφνν ’ÂX^rpae «W ©riç ; mvnÔMG» font · vif &^ap*iî,>#fo'raririî χαθίχΟ «uiriv rit «eriarm , xmrnr , B Si ffi eipifÿiw rue atîity wnrepaa λφ>κ. Π/Çx pàprvpoi tirtrxbnu Α*λ/ξνν2ρ&β(. Pet π marnrii epifeepi Alexandria. y.4». ». Xv« i *·< Unde & evangelifta vere loquitur, dicens: Verbum tare faflxm eft, & habitavit in Mbit : tunc videlicet, c\ quo angelus falutavitvirginem , in4uik.n1 .· Ave gratia plena , demi­ nui tecum. Qtiod diciiGabriel : deminui te­ ctun 't to hoc eft didum , dominus Verbum tecum , fignificat enim ipfum gigni in ute­ ro , & fieri carnem : ficut kriptum eft : Spirnui fanftui fuperveniet ή te , (f virtue Altiffimi obumbrabit tibi : ideo iT J*pd aq/cttur Jan&afi, vacabitur Filial 2>ri. ΟΟο ιζ « dCet^yiAwik α*λη}Χ« λ»^νη· όλο" ηίρξ S rirawrt» ώ· νμΛ ’ ήπ Ιη-1·""· »Avrin, «*·· ô^vAw ιίβ-ταβ-αητ»}? ταρθϋνβχ, rixriv χαΓρι w^at/n-^n, « tu'ttw <τκ ·· ri ^«p,xfow μ£ rv, vuZ ifη clxùrcu η Γαβ^πίλ,*»·· ·■ αντί ΤΜ , à ©tes λό^οί μφ >£«■«(;*« > χαθάς yiypavni. τώίμα «ytw iiiKi.rtrtu iiti vi, χ,ΐιλίψΛ νψ/rx iitimâo-urot' Sto i^n^pSytvt, «Xa^ifonu viii &ta. A^anwr/e · iettnivn Αλ.ξα.5ρ«βκ. Atbantfi epifeopi Alexandri*. Unde 8tcum nsfceretut caro ex Dei ge­ nitrice Maria , ipfe dicitur narus effe , qui aliis nativitatem ut fiet exhibet, ut noftram in. Ic transferret nativitatem. Sjufdm ex epijLla ad EpiBetmn. Cf^O rac ovpnii t\ ras &βήMatiae , βΰ/ττί λίλίΧΤΗ/ yF^ne^eu ô τ·7< <£λλο<ί ^Λθ-tv fit w H»«r χαριχαν, Λα τι»ν â/aàv iii ituuie μίίαζίρ ^ra^rv. xm Txxutv txm<»vi Erzxrnrer foroA«. Fiji ii πίλμμησ ar Quomodo & ambigere aufi funt, qui ChriXuruMt, ti · rx Mopfo waerA^ah xtf m, ι/ϋς ftiani vocar.tur. num cominus , qu: e Ma­ ri va-/*,q|( τρ τ« ΘίΓί’η · ri Si erra ria procedit, Filius quidam lubflantia A na­ , vatpaài Îi τϋί tura Dei fit, quod vero fecundum cau.em , αα>χά, ixcTriftUorw ex femine fir David , earne autem ύηάα cèpicci Mxpicts; rteti Si ipa ίτν τ»>ψχρνί Manx? Qui autem tom audaces fuere , utC rxtfn, Jn Unir ri» Xptfit ri» rapti d:cerenr. Chridum , qui carne paftus eft & Ζηαφά^φίον pà fetat xmrmv, iÇevrapa, >? €>4v, crucifixus, non e(Te dominum fit fai valorem, viir ?x rarrpdc; ί τύί Xyreant «θιλάΤΛ »»*Ù. Deum X Fihum Pats *s ; vel quo paâo it^pmt «^te», tii tri veiuLir nominari Chritliani , qui dicunt in μίζιδΛΐ ai λίγηντκ ttarStνρηψκτύν Ζλχλη&ιηυ ràAoyar, %/Μθύ> hominem fanftum , fieut in unum prophe­ tatum, veuille Verbum , & non ipfum ho­ iit ày&pvatit ^«vesar, λη&ττη ta M«eja; ritfJminem factum , cum Fvrnpfit ex Maria cor­ pta, aNC Frrpex tetat rit Xparnt, q) t npof riv tù pus : fed* alium efle Chriilum, & alium Dei ©iî , ri» «po Madac , xi xpô aîvna i-Îw Verbum, quod anie Mariam & ante facula •m rS arafèf; n «vc uvai Xpts-riatoi ètipomu Filius erat Patris ? rei quomodo Cbriftiani ai Ai^cnn; a>m fetat iit niât, .t^(e?ai 5^»ra3?»«t Xu~ Oinflum , non infolitum fu fandis patri­ cri», eux ασύνηθι; nîç à^ioitva^arn. îrrt Sè bus , imo vero etiam alus tritum verbum, Jiî μα>λ»> Xi ιηραις CtfÇtfiw * «ici xrrv» n>n minus verum nobis efle lubjunâa ver­ «μ"» «ληθίί ûwap^era’ro*a/)*e*ri£K τ»4/«ιταά« · « μύ sxhjiw èvi^tn •ηκ w -s· ■ 29 AMPLISSIMA COLLECTIO > 70 TWC tv |A« **&«Jw J·?·* rief eWpIentt . Δηλώ? If «£η·θ» v·, npat* xak, », /xj1 eap*«· χαθάττρ άμίλκ9 », &+ aSs^ », Mffltvta*ru7K. ferri formam, netjue tujj loriam adoptionis gnxficat autem âc hoc Joco camaliter , idem quod firrtindum carnem, Acut ici licet divine , fecunduth di- Αχαθ*μ«τ/«*μος y. %utktntartfintu III. ΕΓτ« fTr η ίνβς XexS ffatpünîs ώτοτββννς ^κηΐτχν <ΜΜ*η*, μόνη extocfnuv αύτης αιχυαφή^ τρ ncrtl τά& αξίαν . ijyv» aùdc&riav , i $cu»eΓΜχνiyi in μ«>Αο/ nunôiy τη χχθ tiwtv φο^/χέω* άηί^νμα iru. Si qui» m ufto Chrtflo poft unionem di­ vidit hypoftafes, ipfiifque tantum conjunctio­ ne- inter fe conneâit, que fecundum digni­ tatem , live auâoritatem , vel poteftatem, fle non potius concurfu , qui eft fecundum naturalem unionem ; anathema fit ■ Α'ττιρρνις fg) «ycmAxxJp vimtaen. B Orttwr^JiMfi oty&io. Iterum illum fuorum commonefactcmu* Π«Ά/ν au’nb nSv οώτΒ. * iζομηνομμ λό^ιν , . verborum, oftendentes ipmm chiasfuMttlenShxkutk àunvbüo oTorjreHÇ AtyevTtt, ceerc $nlias dixilTe. D»cit cmm in primo tomo . Ita­ çn d* T J ioe genitus eft. unchim effe & ianctificatum fjSfitn uyfi&xt n, rj »i^;ar#&e/ μεν» , rarra -ni £ olum, hac ratione etiam r.orninntum Cbnανομάο^αι * ©rcv . ewi bv ai« itiXa^ôfjfytoç ftum. Quomodo igitur , quafi oblitus fiiotauri , h'î μίαν t/rcrem·/ (Ttcud^w συγγινν τύς nun verborum , ad unam hypoltaiin cogit, φΐι,Ής, φυτ,χΐώ τ!ώ ινοατιν «τοχβΑύν; naturas confundens, naturalem divinam uni­ τις τοπ ααραίιξιται twixhù την θπαν traictv niS tionem nominans'' Et quis unquam admittet μι/ϊΚζ,α Tac «Mowurcrç ; η yap φυτική » ό«σκ, _ naturalem divinam unitionem in iacramento Τβ ή γ«€Λ ; ri ni θ«ον μμττήνι» ; ai yap φύ-Cdifpenfationis' Si cnim natural·* unitio, ubi ?ratia ■ ubl divinum facramentum ? Nature e«ç , tit άάάαγμ&α , ire£ <«p« n ™£«/r>* enim, ut edofti fumus , fcmcl ab otdmante • Otâ * rej*7ypfpenfiuor facramcntorum Dei. &' ipluni ha­ beas in fe loquentem Chnftum nianiti lie yif ixwat xx$te τνς,ώς οικο\ομ;; μυττη^^ν <-)»«, fp D omnibus oftcndens ■ M* enim an^hi ep· X, «in*y rt^M άν ÎauTw λ«λ$ρπχ Χριττν ’ » yap prektndtl. inquit, ftd Jrmrt Abrek* epprehrnè» n ayyéXw ιτιλχμ^ητυι^ ,α&αστίρnit Unde oportuit . tun per orr.nia fratri­ υατος Αβραάμ r τιλαμ3αχηιι ' οθη <5φ*νλί κατυ bus fimilem fieri, ut iniicricors t< fideli· fie­ χανηι ηις α'^ιλφ»ΐς όμαν^Ιααι , <»« rArrawv ret pontifex in his , qua· ad Deuni Nos ^ιν,πΐί,χ'nwrvç α'ρχιφΛί Λκβρ®» η»Θ»ό». >»uhî vero ut redilhine prolatum hoc dictum no­ il ra lententia proba nus . fequenics ubique Ci ttac hç a^corriTTt eTfoxwmç n êtpndivinitus infpiratas fenpturas , & valde ad­ /jS^cv π κχντβχη ntïç 9toTv£νρ«ν Qutctî ts natvn; βξ/βνdivinis legibus habentes, dicimus Dei Patris Tti -^αυματϊ;. ^«νλλον Sv m, τΑία ii ινιργκαςτί mo, appellatumque & filius Abrahx & Da­ ayt» νν&μαης v^ytyevfv «*θρ«<οΐ , κχριμαvidis; non amittens rroprer humanitatem , rtxf η κ, υΐ9ς Αβραάμ·, £ Qautà' it ατιμτβλι*· quod fit Filius Dei & Patris fecundum veτας 6tà η «vOpurtvor η ς^ναι χατύ αAnswer wè» enatem : manens autem potius , quamvis faahtm fit earo . in natura & eminentia & τβ ,χ, <«ψ«5, θίμώ»»«ωί Sf μχ»ον , μ gloria deitatis . Immntabilis enim eft , flt yt yon τάρ£, ό» φύσα π, >Ç ΰηρογή, >Ç ίόζη $ι» converfionr potentior , ut Deus . Eft igi­ nrrvi· «χχλΑοιωηί γάρ ini , iÇ F0*1*5 «μΜννν, tur unus & idem & Filius dr dotrunui -V «; Θιβ<. * trri wc'vtw «ç π , X-J «ι/πς utος ,κ,χό· ime incarnationem , fit poft incarnationem «w riifaapwi-iui, μ·^ τ™ capawe·» · >9 Dividere amem unum m duos Filio» . dr fol O' Orrrtzrci ΓΙβΓλχ ni, rtvx K*C •to- ' Kcirov yt- Îff,|i»,mi«wii»—WRWR|J , ί.ίΗ^. " ..·Α>1· "■» :'^·.·' 3ΐ " CΟNC ILIΟλU Μ ΟΜ Ν ί ϋ Μ 3* fahrere vera unitionis opus , diftinguendo A w Ifap&v o!t tins ioo tw , £ ιίιχως ©w pium. Porro Neftorius ifta param cur«ns , Juocte^cms ε^μ ττς awnhu γρόφίυά, · ολίγα 3ο TMUf. ». andet ipGs verbis fic dicere : Hoc [ntiti i» φοόιι, yaed Φ i· Cbrifio Jcfit t fai i» fonao nn τοφροντιχοΐς ό Νοτάριος t τοτίλμχκον fôroivaùDa atiflau > Mfe» adroaivif t fomoaoo ηΐς λίξοπν Jn.s* τνν» φραώδοο ο’ν ύμιν9 £ firvi octipiau . Non dixit : Hoc ieotite in ον Χρττά Γηβίϊ * ός ώ> μορφ» θ» ΰτάργον9 <’ανvobis , quod ft in Deo Vetbo, quod in TW οτόνωη , μορφΙο^ 3όλν λαβών . ύο 4η * τ»το fiprma Dei exifteos, fervi formam hjfccpii.· φρανοώ^ν or ùmv, · Ç τασα γλωατα ίΤζρμολογηντητη, tar , fMod damieut efi Jefur Ciriftar . Pro­ οτι χυνκΓη<τχς Xexrôç. J/a' vw φορνττη , η φβ- ■ pter geftantem , cum qui geftatur veneror : ρόμβον σι βω ~Stat πν χίχρυμΜην <αροσχαυ<5 η propter latentem, quod apparet adoro . InicparaLilis eft ab co qui videtur Deus ; φαινόμΒμον · άγάυ/τος τβ φατχμιννΘίός· όιά τβΛ propter hoc ejus , qui non feparatur , ho­ τί μί γ«&:ζομ$» τία.' τιμήν ό γω^ιζω. η:$ norem non feparo ; feparo naturas , fed uφ^τΜς, αΤΑ* ίνύ τ>>» tvpofxtuiwtv. 1Ç & ό/ζηγκοΉ nio adorationem . ( Et iterum in alia ex­ τάλιν ιτίρα · wot w» άναλαβόντα , οτι ©tes . plicatione ' Dic de eo qui fufeepit , quod fit Deus ; appone illum qui fufecptus eft , ότρό&ίς η»άναληφθο^π», οτζ δ«λ« μορφή* γαγι μιτό τνυτπ η τής σηχ αφ&ία: αξι'ωοα , cti quia fervi forma ; adjice pofthstc connexio­ Jw> π·.υην ti nis digqjtatem , quia duorum auftoritas τύν ίΰο ή ou&CtTia χοινή , οτζ communis, quia duorum eadem dignitas iC ά^ίύ^,ί^φόα-ιΐύν μ^σωνόαολόγ^τη^ της a\iai naturis, manentibus , fatere'dignitatis unita· ■ · . - v · ·>. _ o >— x — evctijtu. ipif xavn^y δ/ο&*ζο>πι μ^α’λλ«λ«^ rof tem . ) Vides ubique feparantem quidem φιζΓΗί, ivSvmit·, «ίφίκπ, τή· χβροσ-χιαχτζ», xj inter fe naturas , unientem autem , ut di­ χοζνή» αυθοτζα» ΐνομαζοντυ^ £τή»τ£> αξίαςtvôcit , adorationem & communem auâoritatem nominantem , ft folius dignitatis uni­ τητκ μόνης. *1» Je xoz»ôy '*8^É», U χοζιοι-, tina/. ’ tatem. Quod autem commune, non utique «>λά δύ> τν τίντας , ί χλι-ίσσζμ z’Jzx J; η , », α’ια .<, uni commune eft, fed duobus prorfus , vel μΐρφ* Swfmfjfyjotç . ανθ’ οτβ Jr ον ηαχΰτίιυ * (* pluribus, qui feorfum & fepararim conlidenoiouZm τή» xan'pfwiv τϊ πί τοιάίι xaAJî α’’αθί- * rantur Cur igitur tanta fafta eft declama­ μάτιβ·αντ©“ λόγχ ; τι η|«τ®»ον, η ηις β3ιλυρο7ς , tio adverfus ferraonem refte h®c anathema­ xj ατηγκάηις Nfroei» λο'^βζί ni της Ασίβ&αςάν' tizantem ? Quid abfurdum , fi exeerabilibus αίιλφών αβφαλΰας ft abfurdiflimis Ncftorii 1er mon i bus pia dog­ n^ipomç δή^μαΤΒ , της mata opponentes, de fratrum falute juftam φροντίδα τη» 3f wav τοτοικμο-^α ; οτοι3ή Je φαπν curam1 geflimus ? Quoniam dicunt , mea . ________ ομο η7ς ajùrS μάχιοδαι λόγοις , παραχομίζχσι Je verbi fecum pugnare, & afferunt ad de-D^ d^ôS^tv -·—'t- ζ- μΐρος -■-'— τής --- ιτκολής - ------ ■*-; , ής γίγρχφα inonftratumem partem epiftohe, quamienpfi <β·οςτ8ί άγίχς · ■ μονάδάς , Jf7» -- ν·’ήθάο π! morti x'. ad fandos monachos , operÇ cuîriç * tror & ad hoc convenientia dicere. Dicunt enim , quod duas etiam ipfe nominavi fub- ώνόμασα oxorae-fzp · χ} * άποχρήσειν αυη7ς Ηί * ÊArp/^o» τ“ Χ^ήμας ιλί^αι τούτο οίτ&ν *nzcat-· fiftentias;, & lufficere eis ad redarguendum, ri δη τ«τ» νομίζχστ. ταραμάς Sv αναγκαίας η τής quod nos idem atque ipfi dicere non re­ nuerimus , qui iftud ipfum fcilicet putant . ίπίΓολής μορος , φιροσίτοισω μ^ rtn τη 37 ών à> Appofita igitur neceffario ea parte epiftolx 2^ύοη» ψΛδομν^Μ» ήρημ^Αχς άίοφήναι τανπτχζ. fubinferam poft hrc ea, quibus ubique falJe «t«ç. exe» οσον ηχεο&ς 737αν φύσιν, io nugari velle demonftrentur - Habet au­ tem fic : Itaque quantum ad fuam natu­ ήγίχται χατημόνας ο ΐχ Θ(ή τχζός λο’^ος · η Je 3ήτις ο’οζτν ri» ί’χ rrî αγίας ταρδζοτγοφμκημΐram , non fandificatum eft feparatim Dei Patris Verbum . Si autem quis exiftimet , »·» Xf^tp&az te , (£ ήγιά^αι μόνον, τηότη m » o’yoeurt^, qui eft ex fanda virgine natus , un. μώδαι Χ^όν , Λε^/πλ χαρίλθων , U άχόχρη ûum effe ft fanâificatum lolum , ft hac E η ^ςίσμα βνό$ ri άφοφήναι ην χ&ο'μ$υον 7τοratione nominatum Chriftum , prodeat ft xAeJ, ομό·3ρονον τβ ircivmv tetxnva&fn * Je ην ex Θεβ τα^οί Aoyov · nem notaremus tamquam improbandam ac umeranam , ft a ventate alienam ; neque ntcrû μάνας voipBpw κτχμ^αι rd ίλαίφ ths φλ- I 1 3 1 33 AMPLISSIMACOLLECTIO. ·, 34 oryeWsrfewc ^Μβαούμ^α\ in μην tlif. η^ A Verbum Dei Patris feorfum confideratum , utidum effc oleo exultationis aftrmamu $5 Μηί μάνας «κ ar^pwrw , qjy ‘?TP·’’ ναρα m ι’χ Θιβ Xoyoy , rè ικ τίΐ «yta; »αρ- neque feorfum & privatim ut hominem, fle θθΜ . ι»α 2ι μα^νν ^pwwtr mpej axavruv StZ- alium Filium ab eo , qui cft Verbum ex Deo , eum qui e fanda virgine ; afferimus χι^ζεμιθα «μoλayc«θas Xttroy , σαρχωθο'autem neceffarium effe, ut omnes confi­ nt , ιζ οιανΟρΜΠΪ0*αντη , w μονσ)^>η τΛ Θνάί teantur unum Chriftum , incarnatum ,<5c Aayw» tk yap μία tt/r/f, <ν βά»πσhominem fadum unigenitum Dei Verbum : Uitur enim domina i , «na fidet , unum ba♦·f' μα. ht ηίνιιυ tsJctr ity cp9à φρονϋν «βνμφανίς , art παραχαράτητι i^5 trap ίμη γι- ptifm» . Igitur nulli , qui rede iantire folet , cbfcurum cft , quod vitiant ienypapqutCSM' rr’y Stab oror, >Ç συχοφαντίτ/ χαι τ»τρ fum eorum , qux a me feripta funt , & τι·» «λτ.θΗ®* . >Ç χ«θ’ ?rtpoy Jt ’Γόχον αβλημcalumniantur etiam in hoc veritatem . Sed μίλίς Λι ay w xj μίλα Uxoras , αμο/ρητ«ι S' àv & alio modo culpa vacaret, & omni represÇ μΰμα τανης τ» «Scia/ τυχόν , ώί tripa μαί henfione , idque merito, fcire lorfiun , tft χαη φΰοΊν liiay ή σάρζ ηαρχ γν τίν «μ Θιβ Βquod alia quidem cft fecundum naturam ««·«»'* χαΤος * ®ujut« λάνοχ , ΓηρΦ* St au xaniyi nry propriam caro a ctbo Deo Pure nato , s-' > > . » & anus ruriiis uoii.enitm ïccundum narmx ix „tiunem lcirc hxt ocn e„ fctdOat fS"1 Ήχί φίσπ» μ^ την IVWorv. ei Sf JÀtiç' βύλβΓτα την tb μυτηρια Ηναμη ' ' ' ” axet/ÎH J/axo/af όμμχτί χατικτχίππ^χι, xant- dividere naturas poft unitionem. Jam fi quis . Z™ .J<« _JX»« s if s ·___ o ■ . voluerit facramcnti vtrrutein exacto mentis oculo confiderarc , videbit utique , quod αν , on , xxdàirip t$lut ce a’p^aZi , ( ficut dixit in principio ) non luam natu­ ram apprehendit Deus exiftens verbum , ù ris cuirH φυτίακ ΐπιλάβίτο Θιό; w? ό ÀoyXJfr·* , fed femen Abrahx . Non eft autem conα>λα πτιρμαης Αβραάμ · ονχ όμοούσιο: ίι τύ lubftantiale Veioo ex Deo n.itu , quod ex tx Θίου φυν τι Aôyp, η ΐχ ατίρματος Αβραάμ femine Abxahz lanctum corpus , quod e àyroy τνμα ' oirtg tx της μαχαςίας irap-^caao beata Virgine lumpfit , procedens homo , λαβών, ΧΒ^οηλθίν , "να «Ζί άΗλφνς ut fratribus iinvlis effet , & appellaretur όμοινδη , >ζ ^ρηματ/ση ο^τοιμ®- ° μονοφυής ΡΓ·1mogenitu» 1 , qui erat unigenitus . Quamaufem alterius natura, iit corpus a ver αΤλ’ Η (? triv ίπροφυίς τ» ^σώμα trapa yt w ικ bo Dei Patris ; unus tamen eft Chriftus , Θγοο παψο'ς i\cyον, άΧλ’ ουι/πς Χ^κός, xi,wôç, ’ & Filius , & Deus , & dominus , tamctfi χ, Θίβς, iÇ xûttoi. < « yt yevr σαρξ. κ. τίν τη» αλη- fadus fit caro . Non caret autem damno , •5o~c fiwrtv; Foto/ παραλύκν eux α’ζήμ/β'/, ί/rdiffblverc ver® unitionis modum , & divi­ s’a/Tt; &ς ut ον; Ho τας ιιτοΓασ-^ς , ατοφο/τώσας dere fubfiftentias a fe mutuo fijundas in duos filios , ut privatim & feorfum fint , α>ληλω’Λ «ί τ» ιΉχ π «. at, < α’να μφοί, ι’γ«habentes autem folura externam connexio­ σαί Si μοΛυ,σαναριια'/την ίξω?Λ»τί, x?us cr, nem , & ut m ordine dignitatis . Quod fi 7t>Çc< 7/μης. «’ St 3η λΐγοιμ^ Φίχτιχ^ν την ινωnaturalem unionem dixerimus , veram in*r, ώς >â o't λοιποί · iCaJ Sijtb φαιητ/ς iSf ceteri : 5i neutiqnam dixerit quifpiam fubfi- Fr*,f' *' αν ΰφίζ-άχχι χακί φΐ'σσ τήν θ«αν dpynp , «Λ jD ftere naturam di-.in® ir® , ita ut peccatores «orni ο^ήμα» vowo^ar τού; αμχρπίνονηις ' n illius fint fcboles : alloqui prorfus & omniπάντηπ, >Ç vràvrw, ισομιθα *'σύμφρ·«ί «Ζς τήν’ bus modis contendemus laborantibus infaMayi^a/aw νοσούσι μχ'.ιαν. α’λλα ττ', φύσΗ, nia Manichxorum . Sed ibi, Natura, idem eft , quod , Vere . Non igitur confundentes ΛοΖ τί χατβ αλήθ^α·/ . οόκονν où συγχιονη; τυς naturas, neque ipfas inter fe mifcentes , fi­ φύιτ^ς , ούττ μην αλληλα/ς oiurti; arxftpovni y cut dicunt adveifarii , naturalem dicimus χαθαφασινοί $t cramai , φυτικνίφχμ^ $■*faftam effe unitionem ; lcd ex duabus re­ <&βι την "’/«ση*; α’>λ’ ι’χ ίύο TTpay^ar^.' χ’ ομοιν:1, bus diffimilibus , deitate , inquam , & hu­ ■θιοτητόςπ, <£ α75ρ&<ότητκ , η:· <>χ fa θα/ manitate unum f.idum effe Chtiftum , & Xt/fdr , vùuiùj, xj xt'ejoy ί^βιβαιοςμίθα πχΊFilium , & dominum , ubique afirmamus . 7ttyoô. Τ$ 5ι Ατολ/.α^ί» Soyμaπ./ oiSèri ττ Demum cum Apoliiiwrn dogmatis plane nihil nobis commune cft. Semel emm con, -------------------!. xjtmx.'xtyττλάχ rjucFv ô Aoyog · τβύς yap demnatos , tamquam veritatem adultcranpfyw; , ώς πχραχαράτηντΐΐ; w άλη^.-τ , α’τοtes, averfari oportet. Γρίφίο&α/ J£p>). Ε Αϊαθίματ/σμο'ί E/ τις δ’. Svtrîv, iy«y iWww, τύί η άντοϊς ^αγχίλιχοΐς, χ,^ατοΓολ/χοΖς μάτι ^ρίμα φανάς , r *** XeaS’pS ay/av Aiyept^ùai , η nap αϊτοί W fty ùi άνδρώτψ παρά ny fx0roô T3Cfc> Λσ* yey ι'ίαϋς vwffa? αοοοτάπτϊ-ι , τΰς è« «î θ«-· toc Concil. General. Tom. V. Anxthematifmui IV. Si qui* dtubus pen'onis , five hypoftati bus cas voces attribuit , quo-, in evangclicis & apoftolicis fcripturis paffim occur unt , quxve a fanftis de Chrifto , vel »ab ipfo quoque Chrifto de feipfo did® fiunt ; (X. alias quidem homini tamquam feorfum a Deo Verbo confiderato adicribit ; alias veC to 35 CONCILIOR ÜM OMNIUM 36 ro tamquam Deo convenientes , foli Dei Α«ρπτπς μήρ r^ » Otao getiis λφ?> «w»$ePams verbo adaptat» anathema fit. μ* ic«. Oriontatieem tffeftie^ Congruentur etiam hoc loco illi (ua ipfi^ ws deervta fuggerenda funt . Dixit enim : Qyamvis audias » quod profecerit atfatt & fapicntta & gratia , ne putes lapiens ex incremento faâum efle Verbum Dd : naque rurfus illud nugaci ter aulis dicere , quod » proficere in mate R lapientia & A'rrtffant iff «vsmXtxJy. Ax&v^er Xdgmu73< iff eutw ·3ΜΤΤί«μ«Πί» «*Jtw ϋ»ομ»ηβ·«ι. dr wf φ*τί' xir «et της, err aspetwm ηφόμ, χίηληωβ, ι^χβςτπ, μτ oeçèv όξ i’x^érws* ÿptàtu νομίσης nr ri ©hü λ*· ^»· «uu ixhvc φλίωάφο* ηλμχσχς féren·, ®τ< n«r«»»rw» c* χλ/xi'jt, >Ç «Βφ/χ, >Ç ^desgratia, homini aptabimus . ( Veram taà £ ·&"*** me(ii neger hoc loco feriptur» teftimo- H ιύ όθρννν ·τ*Γβψ«^4υ ’ darBÎ&a rtxù tmç >ρ«4>ί»ς μσρτυόαι Siîiaxowtf tïiüm , quo docemur, profeâum iUum jux­ ta naturam carnis domini » i, <)ue videba-B JT/ M7^ γ^ς φχηορ^μχς σαρχος φύση ri xu· tur , fuiffe ; nnnt tamen noni eft tempus γ^ς ^ροχοχχς * t’ytvm , «NC m »UKpès sedarguendi hoc , feftinantibus ad propofi» xuv rèro ίιιλιγχ^η, igtt}0f£ffw tmi ri «peuétum capitulum . Nam , ut offenderemus ^SV »Φ«λ«ΛΤ · TB yàp SUlpt Jt,® eu· eum dicere duas hypoftafes , & fibi ipfi efri/ Xi'^yra , xJ stusTjï ditanrtqjtym , »tna unitio. ; & unus Filius omnibus modis >6<» içi . της Si ακρχς rrwrrax ψολβπν^ης. & rationibus & cogitationibus eft : fed iumma unitione fervat* , & confitendo tinum ç * ri r>c<: uii, gj Χ&<γβ, xJ «»MÎwcVx«nt /Δίτν τιώ ih J4. •Ç tur .· attamen naturarum • · iuxt. virtutem . »... -* ιρύν . _ rtK . do . riièç ·- £βγ· B TC Xf^cu^Ma . s» it · dicuntur . ) Ceterum non feparare voces , ’ jfXt'wi , ιϊτώ irapeurS ri xuv» »mv; naturam, impie referentibus ? Vel quomodo it irvi οοηημ8μ tos, τ» xupj» φοη-χς , Μ ritu της ιΜ„ ( intelligemus domini voces , propter natu ram carnis , qua videtur, dicentis: Non ve­ φαινο^π σσρχύς φύση oiir«r9* ’ ηχ ηλδον ri xi meam voluntatem facere ; & : Mandatum D ΐμΐν φίλημα -non σου ‘ τ» , carvAku Ιλββη ri }“’ J' ζ occepi quid dicam, Ô quid ioquar ; fit : Eoo λ ίίϊν, χ,τΐ λ«λη«·«· mJ tv, eir ΐμανη âicè ,w· ·° ’ tue ipfo nihil' facio ; & : Kado ad Patrem noiù' mJ ri, χορΧομχι «pôç τν» Terripotps,x, nu· meum iS Patrem veftrum , & Deum meum τίρα ύμάν, xj μ^ xj 0ισι ύμ£ν · »Ç το λ«iS Deum veftrum\ fit cetera otircumque ta­ π« οσ* maZtv ; tâuxtpfTw iff ewvwy , urxfp lia funt ? Indivifis enim vocibus , ncut & J»·»· »·. iff qjôerov, μ$Μσ<ΰν , èçai χατ' eurir ri μονοnaturis , manentibus , erit fecundum illum unigeniti Dei Deus Pater , minifter autem ywii 0f«S ô χατήρ . λ»τνργύ it, £ Jidxwes & executor paternorum mandatorum Filius 7TJtç/x«* <φ*οΓβ^μΛΠ.ν i ύιος xacrà rlu &tôfecundum divinitatem . Et û humilia in tdtu · xl f-i ni rururi τΐα της θιβτητ®· ψυ* deitatis naturam acceperimus, cui aptabi­ ση ι\λό&χμ$ο, rivr xjrv, tyô xj ό τατή» te ίσα mus illud : Ego tS Pater unum fumui ; Si pfyj άρμ^τορβμι >ù n , όμοιο* âurit utoiin t«S illud, Similiter ac Patrem, ipfum operari ? π«Κ/ ; χ- w j ^rvtp yip i ferdp ra’-c |w f & illud .· Sicut enim Pater excitat mortuos , ita is Fiituj quot vult , & non quos illi , vtKf i* , eutv xJ d υιός 5ς 3» λ« , £ οιτχ ûc «on~ prscipitur , vivificat 1 Sed eft reûe fccun- E rowftttf , f«9joiR ; α’*λ’ ten »ρθ<2ί xetrù rliù dum ipfius domini vocem , Pater & Deus «ί/TB ri xtv» φοηΊιύ χκτηρ,χ, €h«i, d τ«ηφ. ©tes ipte Pater. Deus quidem illius, qui in no* tb de fripon nfipoîi ix σκίρμοπκ * Δβυι'Ι ' »4». viflimis temporibus ex femine David extitit fecundum carnem : Pater autem ejus , * μ? raftôf ·- χατηρ if ri άζ àuri ùrx^ôi π, *··'* **’ qui ex ipfo abfnue pafftone & «terne na­ tus eft Dei Veroi : ut filiationem intra u. n. tatis preferiptum fervemus , & confitea­ mur . Quomodo autem intclligcmus illud .* Amen amen dico vobit > priufijxam Ahrakam fieret ego fum ; & hoc : Omnia per ipfum foila funt ; fi indiferetse maneant voces < χ, dii/»? 9^>yx3c»n; &ti λόγη, της κοτηφ· it ’ »>.« tjJ yueveJixji rùrης n t χ, όμολογημ8ρχς. S'* àv vowop^j η^χμίώαμίιΰ λίγο» · >·«, « ύμΐν, «pii Afipadu ycofa^ett iysi St μΐ · ^vè, 1^. TT a y TU Si airi ttf/otn . tsiïfy'pônn τ$ φμν«ν μΟοησάτ; Spot * ’7’ τϊ «K enp^arm ûmiS (Sv tktptrt mwaïcANum aptabimus vocis has naturat, qu* ex _—.^.L. « ^a s à Ua-1. .'A —jt Λ — , femlne David noviflimis temporibus fada 7<Μμθ·« «pd — rvù Αφ>β^4, xiûewî Met < τνότη Si · etkïïf >a««&ar i 9 Φ^σν/φ dC- eft , nempe quod G ante Abraham de Da­ triflic , iff fckwv * &φ%&ΐηι /jfyuriit, qft vid , de omnia per ipiâm faâa Cnt ? an di­ cemus pie , naturis inconfuGs manentibus , tüç rrwwç di^tpin ituH^/J^K , tw φν> de unitione inleparabili polita , aptari qui­ yak (φαρμβζκθν xcnl ηώ η3 m&wrJv φό- dem has voces tecurfdum unitarum natura­ raw ftutapn , ak «pMqwirnr, ck îve /$i nr rum vim ( Gcut prrdidum eft ) in unum wk, φ) XW**> xJ Xf/rdr · ·**’ ** *k μ!·α Filium de dominum |μ7» «xm^iurw * Je tclligâtur propter incomprehenGbilem uni­ tionis fummitatem, quemadmodum de hoc : »» HjQ rd, fûSfk «Ntjk'/hwcv ck roy «ip«\w, A'ewa tfctniil ix ιλΙμηι , nifi yas iefctndit dr ytn. ». fi uH d ix tvo οΰρβνβυ jurnr/îak , · woc no celt Flint! btutinit yai eft m celt; di: Si?**· ·· »«y B igitxr vidtritif Filina hominit efccndcntrnt «v&pwrau, · «w cr tjS 9t>parjS · qjq ra’ e3v fSm TW uti/r wk ηϊ «or fSm tw nù «\θρόίη« «y^païn «i«3att'yeym dvetfleM»sa ,, "hi Prt,,t fret î n°‘“>c cx appcllanonc Filii · ■ ■ « - ' tîc - «ponjyeeJoç hominis , etiam illum , qui ei incontufe dc fora b t·· npènpw ' vfyt inieparabiliter unitus cft intelligimus? Nam nô waù nù «r^pcâiw xJ tw aôrJ quamvis dt Filium hominis nominarit pro­ η ·μβ9 ιύβχν(}ηκ rtwxpx^uey wi/jfy; U γκρ pter affumpte dc viGbilis carnis naturam ; ww tfàpwnu afcquut^f îta ni? tfç βρ^τληφ- tamen per ea , qu« ab ipfo fiebant, Deum ^UAjç, i$9*n9/jfyM rrpxk φώην, αλλ« Jiat id fe ipfutn demonftrabat . > Et iterum .· Jefxr ’ vap «JrJ πλ*μ%α» Ofk (aura* teptStixiu . χΜ Ckiiilttf pfr w tutnie ; dc iterum ; Jcfiis Ckrtflm ben èT Mit ipft Ù” ia fecxU . Si ' ” τ«λι>· ΓητοΰXttràç, Si 3 rvxearv. xJxatAry. heri dc hodie, quemodo per i pium omnia? l’ureôf XtfFii %&ic χ,στίρορο d «irrk xJ ck rtj Si autem per iplum omnia, quomodo heri, etintc. «χδύ, ^tnyupw, nklZatnu wtirrv* di hodie ? Sed cerrum eft dc quod ; OwsiaT*·· ·· ra; ti U Si «a του τα «erre, vàk χθ»ς Ga-fat- ptr ipfitHf, dc quod, Heri £r bodie, fide re­ pw; β>λ« mJt·, ren St àvrtv, atArôti* sÇ cipiendum, dc hoc; Ipft in fecula, verum , fecundum differentiam naturarum inconTa χθκ, <ήμ*ρη * rtrw * Oo , i «tfne UeCG 1 r te oZûmc , aX»&nw · ,«<ν χβτπ τό r^J m>- fufie dc inieparabiliter unitarum voces aptemm , intelligentes fecundum viGbile qui3nrw «rvy^ôntc w, >£ avaiekw φότηιτ btx~ ^apav tbç ^argk /φβφμΐζι/^μ . nîms χβτΰ pxcd] dem , Utri 0* bedit ; fecundum vero intelτο φ«η>βρφ.βν , χθι'ς «, oiu^w · xxnî Si ri ηΐψΰ^9ν, fk nk aiinti’ χαπΐ Si ri m uterr^ r9* pwvioiir, ba, ^rèr uùriv Αηολο^β • Esmtsc 5», «k iww , ηις ligibile , In feenle ; fecundum autem filia­ tionis unitatem, Unum & dc Eundem. Cyrilli dtfafc. aw*r- Ut apparet , his qui anathematifmos a nobis utilidime & neceffario fados imprudeoter— reprehendere volunt*, unicus ille ico· ■ φ/λο^άκ Ji'Dpu* eft » ut nihil verum vel fapiant vel di. . > eant ; declarentque fe folo calumniandi nuμΐηκ «τϋ^ζρ daap^r rotHo^eu ri χρίμχ · « dio occupatos . Nam fi mentem fuam ftu' ζ';„ζ *«>/%βντβ, η7ζ γτγρχμμ^ΑΚ» riv diofe ac diligenter feriptis adhibere pateren­ ii'- >.· a/xtïw CwptieWK wr, 4« η’^οχσ·®*, Sri χρχτΰ- tur , non ignoralTent , quod fuis fententiis • ■«,♦ >βΡ * fau^ 4-ήφ««» j^Si uv irtiroilw- & fermonibus, quos faciunt, ftabiliant ana· m "hvyrn, rev κισ&μκτιβμίτ. $ fyi Sr. μϊλ- tbematifmum , de nequaquam oftendant il­ >W avfWSTiptOMK duriv yt^onm xamï«xvMW< . ium inerudite conditum . Et quo modo , dicam . Bonus Neftorius dicebat tale quid­ *, vive K«T»r , ipiS. i ypipo; ήμι v Ntritil& rφχ dam, in eccleGa enarrans. Ut autem i pium ,. rt mint tri · Ζχχλη<π« . tvx Si manifeftius dicam , & ita ut omnes facilius duri σαφΓίρον^ >Ç7ra(rty dCAnrrérrpev wxw, n'; capiant: Arius, & Eunomius, & Apollina­ A'/*«, tùEorepux, ^ΑχνλπΌ^Λ, xj ταντυν τ»Ζί rius , & Omnes focietatis illorum chori , Audebant inducere nomen hoc , Dei geni­ • «€-.> »^T^s * ,wett'T’*f ftwij to * QtoTMX eirdf^nv, «/4«** »«P ’’·* A9’* * CanciL Gnurel. Tom. V. C a Aen rxfrrtK ίητιμϊν ι»Γς χαρ τμϋν γρ«<ωίκαπ: π, £ ùeyttitK ytyncnv «Η&ιμαιιτμϊα * * ,> φρβχΤν “j"’1 · 39 CONCILIORUM OMNIUM 40 ttentris deabus , vel Filiis duobus. divkten-A«wcx, i tarera/eMvIuevv, i w«7c lue·/ StatpSrdo unitionem , hoc eft unam Filium , vo-rec -------TW ·- fawns r------ ’----------------------------------------fyt» îwihw’w, roc φΜτβόίψαρces aptare non convenit. Indivifibilis enim & in¶bilis eft fumma. unitio, & unus eres · ι§ ί Λ υιός aeni ααντβ χ,- λο^ , ?ctw, Filius eft fecundum omnem rationem & iÇ ivvotav Μ. ris Si âxpas faiinats , modum & cogitationem . Si autem- fumma τί très via , £ Xetri xut* ·μΛλνγ*$Λ , unitio fervetur , & unus Filius & Chriwo> · γρα ftus & dominus, ponatur , de uno & eo? art*i aerù ftaim rèrnfo gvrtter dem Filio accipere oportet, que dicuntur : tJ in ui# tu λργ·μίfed tamen fecundum unitarum naturarum Κημα ΐφαρμόζίά^ν virtutem accommodare decet uni Filio , rat> ά»άντΐΐς&Λκρονίη^ίακανζομ%Μ·ι toiaitχque dicuntur . Igitur dum fervatur fumma. ρ^ίαίυσκ « γ«^Ζ φαντασία ημάί ι·»^4«<τχςίνβίη unitas. , qualis irreptio , vel faltem imagi­ φιρί· natio feftionis induceretur ? Et qui audet àv en, if ο μίρίζΜ ατηηλμώ rüs »« βÎB ,. _ φ dividere , quomodo non extra redam viam. nu riis . £ djrffitèas ίαγμάιίαν tes mcedir , & a pietatis dogmatibus in uni- B axoy α χοφοπύτ; τ/α v φΐκπτ a αϊαβ(μαΓΠαμ·ί (“τγ; verfum recedit ? Quid igitur dicit ar.athe- μίζ/ζ^τάς _ φ&αβ*ατύγι mnw'. · x, rec · « « mat iimus ? Si quis dividit voces , fecun­ μ^ύ ùs àv^pùir^ tapat nv ta Βιολόγον timis vwdum hunc modum , ut alias quidem tamμοάφ Ç aïa μίρος, Verbo Dei , anathema fit Si igitur fetis 0toy λόγον iitKvs Tt,K,a và μίρος , àμαρϊζνσι parantes & diftinguentes in hominem pro­ prie & feorfim , & in Verbum Dei pro •nv ira Xg/cc·/, * K, Sôo λίγασιν vids, αγαναχτΰ- ’ · **· Srie fit feorfim, non partiuntur unumChn- Turay χαθ* ημνν oi φιλιγκλιτμονα * ei hi ημα, χ^ um non duos dicunt Filios ; fuccenStatpüTti ri «τ« φρονϋν irt, χατύ riva "^όχον n7t feant nobis criminatores S> autem iedio trap ύμύν λόγοις ιττιτιμαν ΐγ:ωσχατί, χχΐηι & feparatio eft ita fentire; fecundum quem modum noftros fermones reprehendere (la­ aunt y χαθα φατινί àStxiptw π, ί >« χατύάχραν ivartv ομϊλογο'ϋΐπς ùrap^tev tw Εμμανδ^λ ; ημίν tuerunt , quando & ipfi , licui dicunt , indivifibilem & unum fecundum fuinmam C αν ίμφρό^ας ixarlut φωνία , « xi -ταρ λοτ» τνχάν unitionem confiteantur efle Emmanuelem > Ηρημπίω, ι’χλχμ3ά','«ο3 ar Stev, ίπαινίσαιμ’ àv Itaque prudenter unamquamque vocem , euîne fγν y )C àirartrvv otμαι η<ίν ορθά φρονϋν <^ω- , vel etiam ab ipfo forte didam , accipien­ ■^όηον· aiμιν γάρ terttyotFptriis, αΐ St τη μ^ dam effe , laudarim etiam ego , & , ut opinor , quifque rede fentiens . Nam aliæ σαρκός οικονομία μά)λον οίρμοδιώπραί . ιπέ-ιδη St ίτιν tes χ} ο βυης Θίο; η όμϋ , χ, ανέρωτος y nijn> quidem funt Deo dignat , alix vero difpenfatiom cum carne congruentiores . Quo­ nt χ,λίαν ôp^tàç ποτίμοά S^xàii, non St άν^ρωχίniam autem eft unus & idem Deus fimul νως xoiéèrat ris λ&^Βΐ, πλίιΰ th rues 1’>wb Xe/roo & l/bino , hac tatione rede aliquando di­ Tuônrc te xàxtévas iivat tpuvas SiixuuKô^da ’ oùn vine , aliquando humane loquitur : verum tamen unius Jefu Chrifti & has & illas vo­ ■ψίλΒ/πί Θίότκτοί tw ix Trie χαναγι ας xapdcxa vaèv, ces effe afferimus. , nec divinitate fpolian- àn μίώάσ-αρχον^όιις nv txO«? ττα'ξός λόγον μ^1 tIu. àppnnv (νωτιν. ^νωμάζω St art , xatnt Wtes templum , quod ex fanda virgine ell , »·"·»■>·’ up nec fine carne putantes. Dei Patris Verbum AuxpcQquovetivm .. ,_zr. _ . .. -t-)y x. «ς γι νομι'ζασι 9 Λε‘ ‘

· > * > · _ » *· tem , quod quamvis valde curiole inquiren­ «rat ertî Ο ctuntiç ypwtpai ττ, ανα^χβια tes , & , ut arbitrantur , fubtilircr exa­ i crrôSfi%tv ττς τύν Ιογμάτων όρ^οτητός η , minantes rrteas epiftolas, quacumque in eis 1 άχ^ίβ^αί y ιθίλοντΕί παραξίχουσιν , ιχιχηfunt utilia & neceffaiia ad demonftrandam. Κ94 ' Sf nsi μάλα γοργές nit χχν γονν ίχνίώ ••dogmatum, reditudinem & diligentiam , vo- 5ωσ< < t\x * χαθ’ Ιω ιπ <®*ος η» * »·* υ χ«π‘”n‘ ■â 4, reriM i* ivutn 42 rüù ηυΐάτηη της Μας d-A pter identitatem fubftantiz, & imago Sccha- raâer & * fplendorΓ gloriz ΡΐΩηβ! ipfius . Quando nξ, nyw ά&ροπος ·ίμψυ£*>nam ratio ferat , ut quis voces ejus crubeψνχ* λ·>«* τ* «φχ*. «Λ» fcat- , fi fads funt homini congruent-s ? λόγον τ» /irew%UM<&ar π»« η7ς παρ αυτί φ&- Nam fi refpueret fermones qui hominibus congruunt , quis compulit ut homo feret να7ς , d γνγόνσσΐ'/ âv^pvxoxBpexJi ; « yap ναpyrdn rit avOpôwy epironw Xé^sf , τις djB fimilis nobis7 Qui autem fe demifit propter αιναγχάσας ^oii^ai χαθ’ »ΐμ«ί ανΰραιτον; i ίΖ nos in voluntariam exinanitionem, propter quam caufam refpueret fermones fus exi­ xeOUf i®uw it Τ,μάί di txM-nv xcàaarr , ità nanitioni convenientes 7 Igitur uni perfoxdxf atriav texpmdn av rk rjt «caw>« arpt- iub omnes voces in evangeliis, fubfiflentis, xwnts Xé^w ; ce? ntyafnûi χνρο^όχψ ra; ce inquam, uni Verbi incarnati tribu ends funt. n7i ^«yyiTuai «x«» » ittttpSvnti aMiiXù» toî ^orotç-M μ^1 nem . Sed qma parum quid ex noftra epit iTfclljli βρβίχΰ 11 μί- C ftola pofuerunt in principio fuorum fermonum , & minantur nobis , quod in temλχβόνινς νμπΐραί ίχιεολπ , ηθΗχα<τ/ιιt , pore fint redarguturi , quafi non mediocri Ce apyr ιίιων λόγον , σΓΗΧβ’,πί ΐμχς tir i ter peccaverimus in Verbum ex Deo PaUPipS ό<ίλί>χ«ν , ài β μπ&οα νψΛρτηχό-αις dç' tre , & incrementum ac profectum , qui SW ex Θί£ τχτρβ’ί λόγη, χ) τγ αυτ? φύτίϊ τίιοi ad carnem pertinet, naturar ipiius infipicnTf s-xpxi. XBptawxv αι'ξησ-ι'νπ , ιζ βροχοχία άβου- tiflime tribuerimus : age & ad hoc conve­ nientia dicamus , adjiciendo totam epiftolz λότυη · φΐρι >ζ «ρό: γί τυϋτη partem . Ipfi enim metuentes veritatem , TCHxdnz X/yw^v, eXo/ τταρΛ^οίτκ τ?ς ί’τ/νο& auditores fallentes , partem quamdam - μ.μι. μίρ®- . * è'iloixoTft yap msrvt' τΐα aXdpofuerunt , eam qux ipfis utiliftima cilc •θΗαν, ιτυναρπαζοϊΐκ τ«ί axpo«pe*tç, μίρ^* videbatur ad hoc , ut inde pollent , ac vi­ it re^dxao-tv , èaep ανπίς tldxw ypuaètranv derentur lufte calumnias in nos Gruere Ino Si n rUf i AMPLISSIMACOLLECTIO. ix fftw- «,·. “i™ »» liuiao&a/ η, * £ * ioxw'^ÆHabet autem ficquod didum eft · Et fi auλόγνς ιύ: χαθ’ Tt>id<&at συκοφαντία: · 7χ», dieris , quod profecerit Jefus ztate & ia- t·· ·· i.·· & gratia , ue putes Verbum Dei 1 J» «rue η dpipeSw · καν αχderη; f οτι -αροιχο-.Dpientia 1·* 1^ lapiens profeftu efteihim elTe. Commemora­ Α" “■ ” me* dI’»T*c ηλικία, κ,σζφίχ, , μη σο3 bo autem, magis , quod fic divinus Paulus φώι t’iriêdiTtCfc'i νομίσης ^ji^atiiv τα Θί« Xcfcripferir ; Cbnftm Dei virtm , Φ" Da ja- ■· O- «■ · r γον · ΐιαμ/μνήσομαι êf μάλλον γιγραφότ®^ uêi' pientia . Neque rurlus illud nugaciter auί τχ ^ισχισίκ Παύλ* ' Xeifè? ΘίιΓ δυώαμις, κ, fis dicere , quod proficere in aetate dc la­ pientia , & giatia , homini attribuamus : 0tij. σοφία. μη Sî au (κείνο φλΙα>άφ<ος ηλμήhoc enim , ut opinor , nihil aliud eft , σης dxdv ’ ert η «β^οχόττΗκ c* ήλιχία rs, Suam dividere in duos unum Chriftum : I , y σοφία , ^dtin , tJ ανθρώτ^; αοροσάφομΟΛ ■ ,-d lient paulo ante dixi , Filius , qui eft k.·. i 4. I i -f·’** τίτ» yaiptçiv * οίμαι ιτιρον , η ittXtw «<. ante fæcula in novifsimis feculis temporibus in I ίΰο nv cl» Xtirdy · άλλ'ύσσίρίφίιυάρτιας^ autoFilium Dei prxdeftinatusefledicitur, fux car­ 1 * atàvt^D àv ό υιός y C*t\annn αί<^·. ος d; nis nativitatem fibi approprians difpenfative . Sic & exiftens fapientia ejus , qui genuit , υιόν àeb&ai λιγηνι Θί«" , της ιδίας σαρχός tiw proficere m fapientia dicitur, quamvis perteciif$>νησιν οίκυιίpfyeoc οίκο.ομιχύς ’ brv «γ· K. “ υηαργνγ · —' σοφία τη γι$ονηχοης, ‘WpaxôirTw> C* ον σοφία σοφία λίλΐ- E fimus fit , utpote Deus , dum humanitatis proprietates per fummarr. unitionem in fe yentt , Χ9ί'ηι ιτανηλαος <2ν ω; Θιος , π< τη; α’ν«nvenienter fufeepit . ) Cur ergo cum ^ροίτόιη.κ 'ιάια $'&' tUvUc âxpονoiWnr (ΐςίαυην his dicat yjudiciumjuftum judicate ; veritatem d>·'· « ■ «. tixdruç άναλαβάν οίν^' οτ« δη «ν Θε? λιγονης · falfis rationibus adumbrant 7 Neque enim i i». Χΐίμοι Sc'nsnov κανάτι ταραλογίζονηιι τΐυί αλήpartitionem fubfiftentiarum poft unitionem ; «η γαίρ μίξ/σμόν ύνο~όΙσίων μ^ τΐιύ dogmatizamus neque deitatis naturam aug­ mento & profeftu opus habuifte dicimus ; θίασοι δογματίζομβμ, ητιτίιυτης Ûeotutoî φύσα fed illud potius , quod fecundum difpenfaαυξ^ιώς η , ιζ «ppoxoTrc διδιη^αί φαμ$>, tadvo tivam appropriationem fuas fecerit carnis ·*·«’. u It' μαλλορ · ότι κατ οίχάωσιν οΐκονομικίώ touinu proprietates , eo quod , Verbum caro r «Λοΐηπίι ni ίδια της σαρχός, ά σχρξ 7f70y^s Cium eft , fecundum feripturas . Quod au- • !te 0 R ÜM OMNIUM 43 -------------------tcm tali fidei de opinioni eiiam fando- Αχατύτιτς γρχφ&ς. Sri ii τρ nexit lien rt, «i ίβξιι β‘ xyim nxiipt» «nwjita rum patrum concinat chorus , oftendere ‘ ** χορος , intih^xt . attentabo adjiciens ad majorem certitudi­ ηνρχιτομχι, τ«ρβθ^ί * tii ηλγοφορηχη \* ’*·'’·♦·· nem , partem enarrationis olim ab Atti­ μίρφ*, 7^*iuC*nç ΧΛη* **?*' ™ τ^« Μ*" co beat* memon* epifeopo fade . E* fiç χα^ίας μιχμ»ι; ΑτγμμΓ· ίχ« δ» frut. habet A’rrpu intewni KwyswrrHiToAwc. Attici tpifeopi Coxflanfmopolltani. Hodie dominus Chriftus benignitatis na­ Καιρόν Xe/s-of ό iitrndrmi iüù τής φ<λα*tivitatem fuicepn. Nam fecundum illam di­ ^γωιττας ^tiwt» α’νίδιξατ», tIil yxp της θ«vine dignitatis piius erat Deinde illis ite­ ΧΓί αξίας ιαγοϋηηργΟ* * iertt ηηις ίπιφίρη τβίrum annectit : Humanitatis Verbum exmaλιν. ό της φιλχν&ραηιχς λό^ος xCjSntt , α’χί• nitur , natura non exinantbile exiftens. Seΐ'ωτβς rlu. ιυοτν υηοίργαν ’ iχυτόν γβρ fxCtoxrt, ♦<*.«». » tplum enim exinanivi: , jaroiM jt>ft acci­ pient . Qui carnis expers ell , propter teB^cp^éu δοιλβ λαβών♦ ό χσχρχος iixXf *’ qui tadui non fubjacebat propter incorpo­ tt/ttuv iix' ή τίϊς φύσκυς χσΰμχην, ν^ηλαφαream naturam , palpatur . Qui line princi­ nt. à χνχργος ünà οίργίιυ yivtiru σωματικίου · pio eft , tub principio corporeo fuit ο τίλπος αΓξ«· όάτριχης ιαροχοητΜ ο -αλοόqu; perfedus eft, crefcit : qui eft immutabiοί<&- cv χατηλΰματ/ ytvtTttt · δ 7Η£ΐβα'λλ«ν w • hs , proficit . qui dives eft , in diverforio ofpaiov C.V νίψίλαις σηχργχνουτυι ’ ό βα<τ/λ<£ς ♦Λτ*· ·♦♦( nafcitur : qui operit coelum m nubibus , pannis involvitur : qui rex eft , ponitur ia ον φατνη τ/θίπυ. prxfepio. ) Ο’τίδί iixtpw Ttiç υηο^άσ^ς τΐιν οϊωσινονχ At quod poll unitionem fubfiftentias di­ α’πλημμίλκ, μάλλον ii cc-arpino-n^v iri η at την £ videre , delido non careat » & fit potius tνχνθραοηήσίνς μυτίλον,ocèc* ητην ν-σιμίθα,ηϊς iv. fubvertere veuerandum incarnationis fac ra­ mentum , nihilominus cognofcemus, legen­ ■ητυγμίνοις ίντυγ^χνοντιι ρηη7> Γβλίβ π,χΐΦήλ/χος, τ οίφηγιισχμίν& χχτιί ιφφ*ζ $ tuhwias. tes fententias |u!ii‘& Felicis, qui olim Ro­ man* Ecclcfi* prxfuerunt. < C ί’βλ/β Λτισ-χοττβ Ρ'«μης. Juin Epifcopi Romani. ΚπριατίΠ’/ δσνυττλτρωση της ιτΐηως ιφί α-χρχν^ϊ'ί ‘X ixp^ctu Μαρίας ο τιΓΘίΐΓ υίος, ιζ σχϊαιωτας àt 5 οο’χ èf àv^pùxw CUp- Ad fidei plenitudinem Dei Filius ex Ma­ ria virgine incarnatus prædicatur ; qui inter hommes moratus, non ( potenti quadam νι ) in homme operatus ell : hoc enim in prophe'is & apoftolis locum habet. Eli autem perkdus Deus in came, & homo perledus in lpn tu · non dtioFiln, imus quiuen: s’.ermmiis Filins , qui lulccpit hormnem, alter vero homo mortal's a Deo allumptus: fed unus unigenitus m calo , & unigenitus in terra Deus. yr σα» " ntjn yxp fni <οη*βφηίΐδ tei, >Ç axerôAw * πλΗος Θιός ci trapxi, <£ α*νθρω*ος ι4λ«οςα> ττν<£μβτΓ » δι« η or, ηςμΟΛ γνήσιος υιός άνχλαβων ά-θί-ωτορ, ίτιρος it θνητές χν^ρω-νος αναληφθης uno Θιβ , α’Μ’ ης ο μορο^οικ cr «/paxJ , W μονογΟΛ^ ini τής γης , Οιος. i Φήλ/xos τιΓ άγιωτΐιτχ intextu Pai^w, Fehcit fanflijjimi eptfeopi Romvt & ntartyru. μχρτυρ®*. Πί^ί ii τής <ταρχώ<Γί<ν< τβ” Tctyu, >Ç τ' itietaç, irirdCo^v κ’ςτβν xuewv ημύν Vnrwv Xpiedy, nvt’x. της *αρθθ*« Μαρίας ycmtôc*nt. οτι αάης ten De Verbi autem incarnatione & fide , credtmus in dominum noftrum JefumChriftutn ex Virgine Maria natum , quod ipfe eft lempiteinus Dei Filius & Verbum, non autem homo a Deo alTumptus, ut alius fit ab illo. Neque enim hominem aflumpfit Dei Filius, ut alius ab iploexiftat: fed cum perfedus Deus eflet, fadus eft fimul & homo perfedus , ex Virgine incarnatus. ίτιρος ηχρ αυτί. · χ>λχ Θίός νν ήληος, yiyovZH χμχ >Ç πλΗος χν^ρνηος , σχρχ^ής ixnxp^CM. Anal bernât ijmus VII. Α’νχ^ίμα,τιχμός ζ. Si quis Jeiiim tamquam hominem a Dei Verbo agitante motum habuifle , unigenitique gloriam illi tamquam alteri cuipiam ab ipfo Verbo , advcmlle dixerit ; anathe­ ma fit. Orientalium objeilto. Pofleflum fuifle dominum noftrum Jefum Chriftum a Spiritu agitante ut hominem fimphciter , vel ut prophetam, vel ut apo- ό η Θί» αϋιος υίος^ £ λόγος, οωι φ&ρνηος ύηό Θί» άνχληφδης , tv’trfpoç ρ «χρ* ί«7νοχ. ii γχρ χν^ροηον a’vtλα/3θ* ό τ» Qt» υιός, ΐνχ η E’ τ/ςφητηι , α'ς χν^ρωηον &ηργη&χι ΰνό ΘηΓ λόγχ ηνΓησοϋν, κ. τΐυυ' τβ' μο νγΟΛους «Γδοξια» Χίρ/ήφθα/ , άς trip? ηχρ χυτόν ΰνχρ- τβ~ γοντι · χνχ^ΐμχ teu. Α’ντίρρ^σις χνχηλιηύν. E’vnp^o&ar ττν χ^ριον ημκν l’ncutiv Xpiedv ύηό τβ" ηνΑ,μχττς ώς xvSpwnoy χηλύς, ή «ς -Φ·οφή· τΙα>, •Ju- 45 AMPLISSIMACOLLEÇTIO. 46 T&U, I? «K «JtêroAw, eWi & ομολο^?^· wAftolum nullus confitebitur tamen *' '' τΐώ ■ 1 rfc '· apoftolicas voces de ilio propter v.ftbilia ttyni άτητολ'χάς φνηίς mi' «J·t»- djfet' Φαην^ύκ «rapui; φύτη *ρΐιμ$**4 > ίτ âpwôtu- carnis naturam diftas , neque negabimus , * neque expungemus , dicentes quidem ali­ .y θ«, Sr * âr ♦ »ολ pÿi AryaToti^ quando : Secundum operationem roborii vir· cfkt/ « «» ·* , terni τάν cWpywetx τ* «parrs? "W «tors’ tum ejui , quam operatui eft in Cbrtflo. fu· ·*’ ’ ” US (Ùnipynrca CO nJ Xe/r«S \ e>*if«e Ctfw f« Jcitant ipjum ex mortuu, foivem dolareseuortit ; & iterum : i'irtutr Det exaltjrnr ; βί 4« > ttxpb , Aoeos wi ÔSuûok ri ^αοάτν · -X, τβquacumque talia. Verum quamvis hxc po­ λη · rf ΙνυοαμνΗ ri &ti ύψ»3«<ς · κ, ora ηχώ· Πμ· ». nt* fun propter id , qttod erat vifibile , η .■ à>X' tè Ç πιοτά <9po*pyt , ί ώς , ή «; <ρ·ος>ηmotus , vel ut mftus , vel ut propheta , tÎw, >1 eiq ατότολβ» * bt* * «u τό; ^n«<, <ρωvel ur apoftolu, .· neque rurius divinas voΛ -, veç ό^Λλ«<Λ/4υ, η άρνημί^χ^ ____ .. _ . η αμχ*&η bres aur delemus , aut inficiamur ; neque üiJiC, , «pt^wte, B nnpente hmul & blafpheme anathematiza ■ . - » ■ . » r. · mne h mus »diclas & •w-iiitas pofitas nrrsnf^r propter vtitkihc vifibilis rarnic carnis >Ç x&fjtyiai J/« τίΐι. τηΐ φαινομ&ης rapxdç φι>natur.tni ; neque ut hoiniwem funpiieiter , C1K, «rrwc ffflAdj > >î ωί drtfjM0'* ι .h vel ut iuftum, sel prophetam , vel apofto•ΐς a*e$>nï άτολ ογιχς c Ferros ’ hî /ïy» yep κο όμολογη^δρως ο ημών I’nc-x; Xec- roj, ο cams * κνα/ χ, tx ©ta tra- Foi Aoyos a’c<ος π., κ. <ωροαιώ»<οί, c* re αιΛο; KSt|(ûi'ç atr^puim t’x ytxiaixos , τταραοοξοι /yr.xcv; τίώ χάπι ràpxa 'fatnriv. afo’ fci tie ipjçoui wv» > *- Θιβν, >9 xbtto», HpyorfiT· τυζ ^tornuHxi i/a rrç ύπιρ άνθρωπον ί^ύος , τλτ- ■ p-pcpjf. OTf - X, Η yfJWf ^Ι’ζι β'*Α Ίτ· •nr ect tÇ ûru Θιοί βλ^θν/Οί, xl, δηΐιαμι; τ«< παF»S i ^àp xinaumt τϊ ^ναι δ au, ^oa^uos λι« âv3pauiô r'nXrfÿ ntyap^t m napx^c^x . nn jjfy. ^uiuoncn irtmuiiv, ττν σχταva» ’ rgn àt rycpAot'e rè $«►·$ evrf-i; ' ’Λ«ρ« * avrrJv · ^VaAacmrv αγ&αινβααν err χχτΧ- Λ^ων ρΊ- μιπ , «χ αν-^ρωττόν τινα , tripot oynt xantμονας X’ezçdv èofia^is^att rrorJv , χα^χτιρ άμίλϊ’. r' Gva αγίΜ q M ^ryèvZt a^pco/r^ ■ lu èv άρχ ÎxrtMuiTtiTW άνα<χίo58 ArycuBC · xottxt^xp aï rni I ξΐχδος Catpynai, x, μονακ unocartjt rico èi%i: tctv r >hàat’ r* μαιο^υχς ή non fjfy> rfs nxTgJ χιβιίτηά « τοπ it tJ τινά,ματι , non ê». - η τη Xezc»” iujoasùx. Mt.'h' n iccx>Liurà λινοαrfcoü- 7Tfe>ii4/C* ό μονορΖΛχς τΐ Θμ~ λο^ος , ως μ,α »πρφ- ν,n xaAAoi mapxmux^-i ; pfy iv, iÇ ifi &*ος 0 vies, ftrniti δ* te rri dv' *■ V·’ ·· θρουτδηιτίΐΐίχίδυ · fμιτρον 1— ■' -- - , J , it. »κ άηόί^ληην inotnran rlu> οικονομίαν., uifpiHVi δί Tatvnt δια ταυ Cyrilli d^tnfio Et nunc quoque iildem fermonibus defenfionis mo Ius incedet . Nam unus qui­ dem ell abique dubitatione dominus no­ llet JcUis Chnllus -, qui idem creditus eft fefle & ex IXo l’are Verbum xternum , & ante fsrcnla ; & in nov.ftimis fatcult temporibus homo ex muhere . qui admi­ rabilem habuit fenmdum carnem nativita­ tem . Vcrmr.iamcn cum unus edet Filius & nens & dormnus , operabatur fipna tier virtutem plutquam humanam ; iuffkientjbus argumentis docens , quod ipiainos faâus ht caro , nihilominus i»mvn Iu et­ iam fic Deus verus , & virtus Patris . Non enim delhtit effe quod c-at , iadiis homo Faciebat igitur infolita , tum quod t·' dæmonia inc\:p;->bat , & fatanam conterebar ; tum quod cæcis lumen prxftabat , ‘ monuos refuiciiabat , mare procellofum Duno verbo fedabat , non ficut hominem quempiam , éc alterum exiftentem leorfim , Chriftum glorificari faciens , quem­ admodum kilicet & unum ex ianitis pro­ phetis vel apoftolis ; fed fini gloriam pro­ em ans , ut ab omnibus crederetur Deus exiftens natura , tametii faùtus edet ho mo FuilFet igitur ablurdiilinuim Urie Nclb λί, turam .vita , vivificari dicitur a Patre : & ytntt λαβέν . ίφη γαν ® Ε'βραιος Efyaitw » quum fit gloris dominus , dicitur gloriam ονομομα^ρς άλχ^Λί , <£ «χ φυλής Εζιίχμίν · Παϋ- Γ«*«* « accepiife . Hinc Hebrsus cx Hcbrsis, ve­ οδ« δ/ àvSp&xa, re dochis in lege , & ex tribu Beniamin , λ·ί αίτοοολος tût aV dicebat : Pj*u.<< <ρο/λ>Λπ nov ab bjimnibui, αλλα Six Γν» Xpw, «Ç θ«~ νατράς , tm~ tyti- * n,r,; * neij^e ptr foiq.ntm, jtd per Jefum Cbnjium, ραχτνς ajuny ιχ ititpdv , £ δοξ«> avrii δδντκ. «λ" tl Deum Patrem , Jujcitava tum Λ λ« tÿnt λϊγό/$υος δβξχ- λα£«ν »«ρβ' ™ ·«n netrtuii, & {fertam dh dedit. Venim quam­ τρός~ζ διήχονης τν <99άγματος txt το της αν·9ρβ>vis dicatur u!«’Huin eccepiffe a Patie, quum «οτηης μιτρον, ο*δθ taunv χαθο κμ7ea res ad human.iatis men (uram perveniat, τνι κ, »rr θιος, τ» ύπιρχτι<τι> àfy'jfjut. tfnyiiv M«r? .. novit tamen leiptum habere dignitatem ulτάντνμοι xaptSc&n χαρα τ» χατρί;μχ· iyq ώπί crcaturam , fccurattm quod intelligi’- d··---? --- 9- --------i hi , Η μη τατηρ, · ¥’Jt' tur , & eft Deus · Proinde dicebat : Om. B ixryn-w^xti τι;' inv mibi rrj'i.t* )unt a Putre meo : & ne- xi? ' τχτίρατις ' .· —,1 .·h μη ô υιός , ixtytwrxtt τις ten W3 ca^nt zil iun fit Fiiiut , mfi Pater , m»C v e» c ute; αποκάλυψη. «W ιe-»; tp» τις ^5 φι•P’ Patrem <{ii< a^nojcit quis fit , utfi Fiλχμα9ί?ίρ«Μ ‘ HTX/TCÇ S9-nv ϊχειν βφ«λθΜquitpiam Hudioliurum interrogabit·· Si om­ Tt T» xanr * πα.τ^ν κράτος Sta' το àv9puirnovy xùç * ’’*'· nia tibi tradita funt a Patre , quafi , ei qui gloria indigueris , & debueris habeic ανίφίκην ηΐς άν^ρύχν. Stxvoiat; οιναι φης w «datum imperium in omnes propter huma­ δόα/τί , χαθανιρ άμίλ(-ι hjm τμ Τατίρα ; α*Μα nitatem ; qtH'modo humanis mentibus imναι, φ»ιο·ίν , t< μί^ρι r'k> «ρωρφκίν »' t »’ Ζμ« ανpoilibilc effe dicis icire te , quemadmodum Γίλλιππ yvàrt;. «μ; yàp Θ-os ο σαρχί, >Ç α«',’$ λο^κ rayru txixeeva τριguinc , & (ccundum catnem quidem cognolcor , fecundum na’uram autem & gloC^w/> tàxàv , ανθι ξομαζ yàp της «χροκ&μβροΗ riam divinitatis , xqualem cum Deo odx, Ο'.ιο/'βς , βτ» τΰ« at'roroArxai άναιρβμ^ο φα ας , μχ Patre menfutaiu habeo , omnium mentem yCA9ii9, in fjdiù ιηρα αττη xapa' w Jxc; η ς>ρο& Icnnoncm tranfeendo.. Proinde ( revertor νϊνπί , ί λιγχνης , toTç τη; CMvJpuxtTfvç άντι· enim ad propofitz rei fcntcntiam ) neque ^ράττ9μ8μ λό^®/ί ’ fxo/4vw it xavncya ηις it· apoftoluas voces tollimus ; abfu%; neque ρο7ς γραμμαατι , χ; τυι; θο^ορων φωναϊς w dum alia quxdam minus conientanea ienγρΙιΖαι χρατάν άτονίμονης , άντηνκ-άμ&α μόν9ΐς ticntes , sel loquentes , incarnationis rat’*‘" ’■ tiumbus advcrfimu’· . Sequimur aurem ubi­ η7ς ni ôpSa'jxfii ίχχλητι'ας δόγμαπι Starpiçaciv. que lavis k ipturas , ix theologorum vo­ ότι èt ο χατήρ tx vtxpùv άνατηται ην xîpmj ήμΰν cibus lummum tus concedentes , obfidi-' Γη(ΓΒ7 XpzroV 'htytrui } Ciipya/j^a 5»Ao>ci/ xiy Γ«λ·τ. .. mus fulis illis , qui n\ta ecckliz dogmaτ[ιν β·«ρχα aurs' η xptâyuan; , *’χ àv CtSotâ apa τ» ζ«ο” vificatoi , ix Iperatoua virtus Patns , fuum Torot'pt^uov oJx α’Τλοτρ/ο·', οΰπ μ^ώ c*ôs χαθ’ >«». ». 1, vivificabat templum , juxta illud , Solvite ήμάί α'·.9ρΐύ9(ύν , αλλ /iw αντβ" τχ λο^ου temp.um , (7 in triiw d:e:' <> excitabo il­ σνμα * lud. Itaque quod vivificabatur , non erat alienum, neque alicuius ex h. minibus no­ bis fimilibus , led proprium ipiius Vçrbt corpus. Anatbematifmui VIII. Si quis dicere audet , hominem affiimptum una aim Dei Verbo adorandum , & conglorificandum , & Deumtamquam-al­ terum cum altero «-onnommandum efle E < hunc enim mtellcdum particula , Cum , adjeila , perpetuo ac neceflario affen ) 6c non potius una adoratione Emmanuelem honorat,km namque illi glorificationem attri­ buit , quatenus Verbum iadum eft caro ; anathema fit. Α'να^ίμχτισμός η. E" Tt; τίλμα λίγςχν τίν α\αλχφ^οίτα ανθρανxuv <τυμ<νρ9<τκ9υοfiebat Sm tJ ©tJ λόγφ , n$q <τανδοξαζί£αί, )Ç σ,ιγχ/ημχτΐζΗν ©toy, ώί tnpov ‘·πρ*»· τ» y*P exui, a’« <9p9ri9tp^iiw ηχτο V96xv axa^xaffét · >û δη μαΤλον μια xgp9· αχαν>ί<Γ« τ/μά τό> Ε’μμανοτλ , iyq μίαν αιτύ ritu guoXo^/atv * ffuvaiTTH , χαθό <ταρξ· ο Alfa· άναμμα ko. Α’ντίρρητις tfS άναπλιχνν. Orientalium oppofitio. T· tnpvpoiAiuxi&ai , Coadorari , & conglorificari , quafi de perfonis , vçl fiibfiAentns , vel filiis duo- kjm evvStfy^ftdai , Ù; «fti «fwwTwy , η vn^râfrtuv , η vtuv δυο ού λίγχ- , < 49 AMPLISSIMACOLLËCT1O. 5o λάγομ^μ , «c^nïrcpu ίτΐρως ^poxwnitrttK ycw-Abu» non diàmus , quafi aliter fiat adora - * *— tio Deo Vérbo , & aliter carni; fed unain ityte, -· -ryl —*'-Αφριτή^ ti>ka'μϋλον μαβή potius adorationem , & cetera ut uni Fi­ ^ponaunnt, $ wAorrx' , cii uifi «ροτφΐρ»* lio offerimus , it ip'um coadorari , ficut ffy, £ n ciyuKfMWvtî&eu , «k iÇ «ω»κ c» τύ fle ipfe in primo tomo dicit Nam quam­ ^ρώτμ ήμω λόγχ4 * Hfv'nr γάρ tùienuutip&tH ως vis fempet ut Vuou.u mm Patre tuo conλό^·$ Tfi tSt'v rarfci, >Ç όξ turn η, ώ» eu/nj χατΰ fideat, & ex iptb & in ipfo iccundum na­ turam exiftat , tamen audicb.t etiam cum φύσιν ΰχαρ^ων , watAry ixta * λίρ^χτΦ* qjù ματά σαρχο'ί * χαθ* t* ίίξιύτ μ* ■> ϊ»ς iv θ«5 τνς ίχ- carne exiftens dicentem . S.de j dtxtui noei> , donec pennm inimicot moi θρί«Λ ùnriimty reJcJye-β· atuic,apo/ω> fuin & a nobis ipfls , de a laudis angeάγγιλων. ορός χν τιώτό φαμΒμ , ώς Tain? t’zrrnlis . Proinde ad hzc dicimus , quod kite μο.ιχός ίχιβτοιφ* ®xu' τ· σχΡ" isporxua*iv admodum praecepit hn , qm cum carne τφ uii , <£ TjS aure! vi J 3<·λορι^υ«ζ · ώς hip* τίνος unum & eumdem Filium adorare volunt , , ίνπ> παρα' n, au», τί μιη · otfp ανης îSn- B tamquam aliud quiddam iit ■»'·*, quam id quod & ipic potuit, faut prxdidum eft, xCf, w; apctipintt , λίγων αΰην μ^ σ-αρχός à«v dicens , ipfum cum carne adorandum , ne «forxaut^t&ou , άωαγορ&ων St σρρ< txwxiutigans autem coadorandam cum divinitate <θα/ τp 9ίότητι rüù aa'pxa. carnem. Α'ττολο^ια . Cyriut dtftufio. i Ν·^<·γ- y- • Neyi^ti·arae τμϊς ό ^κπτίβΊος Παύλος «τοMente attentiflima nos e(Te hortatur di- , f, φχ/vw, λίγων · ίβίντός ίοχιμαζαι , tft Cv τί vinus Paulus , dicens : Proavite τ·ο« ipjo, , ζ/γη - νος μθνί γχρ ό κεράτινος vmô φ/λχοrurar fitu tn fide . Nam mens humana , li­ τ/as ta& ίπ, χχνti ϊξω φιραητχς dC^Uec eia, neet _w. nonnunquain propter amorem fui a reaçi τχ» «λ»θκα« ίογμχτΐν>ν κχοφοίτϋσ-χν Q« G ôai via egrediatur , & a veris dogmatibus difcedat , tuarum tamen cognationum abτΐώ xrïwrry, ήχΪ tè/ων energy xe^otÎÇwy n «îrn^tç ox*f< τως «h irirc* · tcunivyc μΐυο furditatem ftatuere quodammodo non au­ det . Sed tamen feipfam facile corriget , fi tfoctop^eiffenu £ μχλχ ραώιως , τ»ς βγιοη labores ferutara fuerit fanâorum patrum , TtaTfptAt τηλυ^ρχγμονήνβς ιτόνης , ο" >Ç tir' èpqui ab omnibus de reâitudtne & certitudi ­ CoTnrr η , iÇ ΐογμάη» jyp/Scnny ’>«71 ne dogmatum celebrantur , tum fuam re trepx xevruv tÜl &φνιμίχν . ran τ(α o/x^ay itam fidem explorabit Omnes enim, qui­ bus integrum cor eft , illorum fententias dLn> ·ως $οχιμα<τ(4 litw σ-χοχός γχρ χττχηι nr, iequt contendunt : quia & iph apoftolua aprrws τ'ιύ φρο»α , τυΖς fxww tirtxjxt ίόζαι; ‘ &. evangehea traditione fuam mentem cum Sri xi at/ni τής τι οΐαοςολικής >, (? Αχγγιλικτς impleviftent , & ex facris icripturis termo­ Txp&éoiTfVi τίν cixHoy ίμιολίίσ-χνττ; .oui , xjq nem fidei reâe & citra reprehenfionem tra* iTt rj» ΧίΓΜ λόγων dp3wi π xi αίμωμηtfatleni , mundi fuere luminana , ictm>> τνς t’x ϊ’)0 itpvv γραμμάτων t? μόλοι κχινρ^ωne vitz continentes , prout ktiptum eft ... i Itaque Icnbit ztcin* memori* pater noχοπί, φωΓϋρίί DO-χν C* χόί-μω, Ac'^o? ζ«»ϊς /fter & epilcopus Athanafins de noftri omαίχο.πς Kxu't η> γιγραμ/φον . γρχφ» -ηι.νν ô ττ,ς · âiSib μ ημης πατήρ τ,μά;, »£ ΐπίσκοπος Κ'~ Dniutn falvatore ('hullo in libris de incar natione ; Confitemur etiam elle illum Fi­ neti το xevruv ιίμων Χ^ι- lium Dei , & Deum iccundum fpiritum . fe cr ηις trip της σαρκώσ-ιως · όμολογομ^υ ιζ, -- — , .... --r·--—. -r-------e-r-rFilium hominis kcimdunf carnem , non ovny υιόν tb Θίβ, x. Ordy xotnt duas natutas , unum Filium , unam qiuc adoretur , & alteram qu.r non adoretur , νίον ά.^ρώττα xani σ-οίρκα. a Suo φΟΓΗί tw cia fed unam naturam Dei Verbi incarnatam (r P' υιόν , μίαν «ροσχι/νητύχ , χ} μιαν àetpOTKMxr.-n. , adorandam cum carne fua una adoratio αλλα μί»ν φύσιν τη Θτ» Aôya σιταμ>κωυ8ρ.ίιν , ne . neque duos Filios . alium quidem Fi£ πκροηυτ*μ5^1αι μ^ της σαρκός αντί μια «sptlimn Dei verum & adorandum ; alium veσ·χννή<τ(4 · bSt Suo ut*i a»oy ρφί υιόν Θιβ α’λχro ex Maria hominem non adorandum , · 1 $ivù xj <<9Ρθ<ΓΧΐΛ0μ8ρνθν, άλλον St ιχ Maniac a.· • cilicet Iccundum gratiam Filium Dei ia- 4 * ‘ ctum ficut & homines ■ Et poft alia ite­ δρωπον μη vpo Si ut ον rum Igitur qui natus ex virgine Mana , θίάγ^μόμ^ον, ώςχ, àv$fu«ot. νϊ,μίδ tripa πά­ natura Filius Deicll, & Deus verus , ôc λη . ® ntvt/y $jvn3i-ii t’x της τιαρ$ΟΛ* Μαρίας, ’Enon gratia & paWiupati.me, fecundum car• vt'èç θίΒ φύοτί-ι , Θίός αληθινός , χ, » γάςχτι‘ nem tolarn ex Maria homo , fecundum tC, μτηκτια , χαπί σορχα μονίιμ τΐίύ tx Matiae ipiritum autem, ipk Films Dei, & Deus. ivbpomoc , xarti it πνάμα αυτός i>iôç θιβ, »Ç Θκ;. Et itcium : Si quis autem preret hzc ex χ, πάλιν, iè Si ης tapa η.υτπ ixθπ*» ppotdivinis feriptuns docet , ahum dicens Fi liun» Dei , alium ex Maria fecundum gra φ&ν&ι{α<τχί<, ίπρονλίγω, ινϊον τβ θία , < tnpov tiam Filium adoptatum , ficut nos, ut fins τον tx της Mafias , χατύ χά^ν u'oxom&cant duo Filii , unus fecundum naturau Filius nfiêèe · «ΐς fevau ίό· WW, cJa χατά φότιν ivtév Θί* Dei , qui ex Deu ; & unus Iccundum ίΧ θ»8 , IÛ CMC xarti χοΐ^ν τ»ν « Maeste avgratiam , homo ex Maria . vel fi quis y&pw»oy · i «ne riuî tb" xt<# άμων σάρχαάνωθζα domini noftri carnem fuperne efle dicit, & λίγκ-, ^μηΐχτης ταρθοί»Mat<«i * ίΤ«<Ηβ·«σ dou ex virgine Maria ; vel coovcriaps djD vmiCoacti. General. Tom. V d, ; «, S1 A CONCILIORUM OMNIUM vmitatem ia carnem , aut confufara , aut ΑτίιύθιότητπΗς σάρχα, < immautant : vd paffib'lem doæini data- 3£rcry ~ ~ , ** ooa&rriiui “ J- ' rLuù‘ rintM —1 — 5wrwnt --------·J ί tem ; vel non adorandam domini noftri a^ocrxtuijTw riu/ t5 «km τμέν σάρχβι «Μ «νθ^>* carnem , ut hominis , je non adorandam αν, xi/aiiaposnrvwrrfcu, tif «km» «j θ« β-αρι·’ ut dumini fit Dcî carnem ; hunc anathe­ tJwv ΛΗ&ίμ<χηζκ « άγΐ», < χαθ·λαή «wXwe-re, matizat ianâa de catholica ecclefia divino tJ δΰφ άτατόλρ λιγνή ·. η τκ ύμχ( ΓβΜΤ· ’ * apoitolo obtemperans , qui dicit .· Si fun £<χγγιλίζ(τνι παξ S παμλά&η , ανβτθϊμβ £·*» vobii ruant elizvtverit prater id , quod occepiflit , ano theneo fi: . ( Hatc cum vir illç len­ Tat'm φρβνϊηΟ* «J * γροίφονης ίμΐν η ήδρό; » s jow -. ierit & fcriplcrit nobis , Neftorius gloriam ό ri Xtfi-i ίβξη «ολιμβν όρηρν^ος , xJ «vuAmiw . Chrifti oppugnare volens , & effrenatam, tv’ * aiÎTfS iUv ^Awcvatv arne Nir*e»oç , èrun ’ -*τ|* linguam laxans , rurlum fic dicit Confi­ ααλ/ν φησ/y· ομολο^μ^ ny c> Θίοϊ, temur in homine Deum ; coiimus divina σίβομ^ , τη σύναζα τύ Θί«$ Aôja <τυμconjundione Deo Verbo coadorandum ho­ minem . ) Nonne hic roanifefte hominenx απροσχυνοΰ^ον άνθρωπον . àp ax ιναργές, ·&»X^rov, K, cw»; adharet do­ τώ χκί>> * C* «yti^ta f’r< ; w w' *<·* wt mno unxi [pintas efl 7 Quamvis quomodo α’ληΟι;, ζτι * ό auwç©tocr. '.μν Λ x- «ν-· u ; non eft verum ; quod ipfe fuerit potius η» < Deus fimul & homo ; & nori homo qui­ 3fuir®~ y iÇ ex αν9ρνηός τκ οίνοι ««s ,οί^ι, XSM v»rrxà< στ^«Φ«αν «T®» dam , qui feorfim ac privatim intclligatur, ©rev ; yctρ ηι τϊιύ άφρατον Caaxnv χχν «τ/ς comunftionem cum Deo fecundum habitu­ dinem habens ? Etenim port ineffabilem λι^η ©ιο'ν w ξ,’μμβνιιτλ CAxv^putvxTctym χ? σίunitionem , five quis dicat Deum EmmaσαιρχωμΒ^ον , w τ£ θιί λόγον votïo&ar nuelem hominem faâum fie incarnatum , χχ; άνδρνπον όνομαίνρ , α>λ’ οιίαμ^ι μ^1 πίτ» «J Dei Verbum intelligi convenit , five ho­ λόγον ôynt atnv τν ττοιτρός. ίίΊ ηίνυν trtpov ιό minem nomipet , Icimus tamen, cum hoc λίγ&ιν υιόν μ^ tÎïs χύτ£ σοιρκός tw î« C< ipfum effe Dei Patris Verbum . Eft igi­ tur aliud , unum dicere Filium cum uni-C Θιιί xxKdi λογον , xl όμοιοι tnpov n C« cù&pàta fibi carne Dei Patris Verbum , it fiHô> λίγ^ν êί(ΓΠ if uti π ϋζ οίμφοιν , ΰς d modum fcilicet etiam, hominis anima cuin ζωον ττ.μαίνίτηι . όπιν ηιιυν xrgj τ» iroevmv ιίμάν fuo corpore honoratur , una autem appel­ σωτνιρ^ τός λόγας ιγομο^λι αρο^υμόμιlatione , quod ex utrifque conflat , ut uSitAr; ne δύο τίν ci’«x χ, άνθρωπον ι δικές νζ num animal , figmhcatur Igitur quando de omnium nollrum lalvatcre Chnfto fer­ aW voôfj^jcv αχοφήννκ η,πι τίη συμ<ορροmones facere paratus diviteris in duo unum,D σχυ-.fi^xi inf, χ, συγχρνιμοιτίζ&ν ©rdy , ως ίτΐhominem prr.atim ac ieortirn intelligenρφ Tarp et-wv ςχαρχονπ Χς/τω τώ/χΘιί χχτΚφύdum pronunciavens , deinde illum coado­ <ην ι·!έ, πλμητγς tirw , τις ô xapTtpia-x: δινοί· randum & coappe'l.indum Deum , quafi , iyq rlui »nj χρ^Οφα/ί γλωζΰχλγίχν χατ’ ille alius fit a Chnflo ex Deo fecundum αι’τΒ * σιωτΓ rrapaFr γων ; tSu γοιρ μέλλον »‘>*naturam genito , dicere fuero Juins , quis ^υόμ^υον άνθρω- «-.Λ. ferre poterit , & tam peripiciiam contra il­ * σιβουΰμ τίν τέ ©fb' λογον lum criminationem filentio prxterire ' Po­ τιων , χ2 γρνιμχτιζα,τχ Θίόν , xj C* άν^ρατοττ,τι tius enim dicendum erat Colo quidem 7ipo-Ku^;iÿ>cv , οτι < φ;'<7« Θ.-ο'ςίΥ/, χ, ι'χ Θίου Verbum Dei fadum hominem , quod ap­ ττίφίιυί TtxÇ-ος . άλ^α γάρ νχί , φχτίν οι δι εναν­ pellatur Deus , & in humanitate adora­ τίας , * αλώβ-χ T» χ, αϊτός εν ύαιςολό γιγραφώς ’ · .·, ,, tur ; quia natura Deus eft , & ex Deo ότι σ·υνήδρ<£<τεν ό uièc τό πατ& ρΐίΤΐ» της ίδιας Patre apparnit . dicunt adveriaφαρχός . «ni πως ιπιλαμβοίνη τ» λί’γοντος , οrii : Certe deprehendeiis^fic ipfe in. epiftola fcribens , quod ledent Fiffus cum Patre τι χρό συμπίμοτχυνέί^αι ην άνθρωπον tJ ©îîS cum propria carne : quomodo ergo repre­ C λό^ , συγχρηματίζμιν Θιον ταντίν γαρίτιν hendis dicentem , quod cum Deo Verbo Unwv xi; η>, σιιύ , τν, μ1™· όχούν κγνοηχόιυς hominem adorari , 6c fimul Deum vocari ίλ^·γωμ^υ tytipnpÿùuv τϊώδύναμιν, fi * τη τ^_ oporteat ? Idem cmm efl diceie , & ςν-αγαατ^ν οιχ εοορένττις * φύσει - οηίν μΒμ γάρ J’ *1""ν r'»T« . ) Proinde redarguamu·; eos ignorare ϊφ’ ε^ός τοροσώπκ^ qji φύσιως , ηγουν ύποςάηως diftorum vim , & rerum naturam non infpicere . Etenim quando m una pertona & μιας βασανίζων ό λόγ<& πι ά/ζ ών ιςιν, όηι σύγnatura , hoc eft , fubfiftentia una , fermo xt-tnti φυσικές , ύνιφι τ® σύν , τηι η , μιdiligenter examinans ea , ex quibus eft , τά , τιτόρ-ηχι TfS σημαινομΰμψ , v&l ocru το ci hoc eft , confia: naturaliter , fubjungit Η. ar χατη σύν^ισιν, ούχ εις δύο δΐ}ρνψ8ρΑ>ς * διο- ’ prrpofitionem T<* , vel fervavit etiam eiH· όταν δι φ ι^ροδμιρκμ^ύων ύποςάοιων «ί ίι'ο , fic in re fignificata , quod unum fit fccun- AMPLISSIMA COLLECTIO. H ta ί 53 54 W το Srv iva μιρ&* ίχάπρον voétâat A dum comi vfitionem , & non in duo c* ;• ·*· >Ç ϋιχύς τν , awl * ΐτγνν τν , μ/ni λ/^ηη» , mit . Quando autem ante diftinAis fubfiftcntiis in duo , & ut feorfum ήη δυοάν, j >£ trt mAroiw auri, νχ CÔoç utrumque & privarim intelligatur , prapOxant σνυ&ίση mtHtJai ψαμ$υ τίύύ δηλωσιν . fitio *■» , vel «·»· , dicitur , tunc duo , οΖον r’ λίγοιμ8ρι Tv^dy συντιμχόδαι τύ ιίιψ vel etiam plura , & non unum fecundum σώμαπ rlw τϊ ανθρωνπ * rt/ç q^ùmto compofitionem fignificari dicimus . Exem­ • &-· «Η”· * Tap’ αυτί τζμή αιςΐ τνν αία ανθρωχον , ος ίpli gratia , fi forte dicamus , cohonorari animam hominis cum fuo corpore , fi quis γλ όξα’μφοό · ηγ*ν , R τις λίγκ ΐν ζωον Rhonor certe fieret a quopiam erga unum tcu τί iiix σώματ<&, ίχι rarrve fiç άνhominem , qui eft ex utrifque : hoc eft , δρύης δι« δ/oeiH τνν tv*, qoumwi Ü μάλλον fi quis diceret , animam cum fuo corpore à iT>*onx»kTÙ Msàrrv, ήτνζ σαντί^ατυι φυefle unum animal , non propterea in duos σηως’ Stw ii rtw. Π/^oçn xj Twavvnc συγhomines unum dividit ; videtur autem po­ χρηματ/ζβστν «ν^ρωαηι, f γόν^ Sri μ^ tius non ignorare ea , ex quibus eft , hoc t-r, τν ■« lt p»v , muti n,Beft , compofitum eft naturaliter . Quando W Ιωάννης otvf'/3arvo άς Ztpèv τ/α roiRTw ίτλωvcro dico » p«rui & Joannes coappellaoaux, ή γον τν , μ£ , τ ?·λ ίνός τ tur homines , vel etiam , cum Petro. σιν . ί γαρ awni^RTur Πί'^ος Ιωάννη . αλλ’ Joannes a fcc nd it in templum ; non jam ήδί η( ί νος α’νθρωΓΜ σύταση πλίστν α’μφοπρο/. • ·"> , vel /*·»· » id eft Cum , unum quidTliu a>»aRov, SixipwTK dam fignificat . Non enim Joannes comτι ηινυν * «ΓΟφζζοντβζ < αμαθως Ri δυο ’i τνν ôa ; R Si *' Xexs^ v *" νομίζαpofitus eft cum Petro , fed neque ad uni­ σιν , Sri σωίδρΑϊο λίγονπς τύ τχτζ} w vi ον us hominis conftitutioncm ambo conveni­ unt . Cur ergo veritati illudunt t dividen­ τη ι’ίίν σώμσης , δόο voRo^ar δαδωχαρφι tes imperite unum in duos Chriftos 7 Si viès, ΐράνστωσχν , r μη “να λίγονης viiv, μ/α autem putant , quod dicendo Filium cum auvfjpXtTR πτζμηβ5α/ φαιδμ , η ίυσ'ι μάλ­ proprio corpore confidere Patri , duos ioλον ώς μίαν μ3μ >ζ t’StxLw ίχχΟνΚμϋδβυ τ<5 σώ· telligendos Filios conceflerimus ; inquirant , μβτι^ tripχν Si τβίλιν <£ iiixliù tJ λόγφ. α’λλ an dicamus , unum Filium unic.t confiden­ ίχ αν ί^οτΟ* ίη/δίΐξαί τηλ · ττως γάρ , η rdtia honoratum efle , & non duabus , ita θθ* ; “να γχρ Ôvtu uiov μιτά της ίδίας <ταρ-c ut una & pnvatim tributa fit corpori , alW m υιόν Θίόνη άμ«7, £ α’νθρωιτον w an’tcra ν/Γ° rUrfum & pn*nt,ni Vcrb?v Ve rum hoc non noterunt poterunt oftendere . Chu Quomo­ . t- λ· ' ta n>m τ»> t μζα avvfàpÆa-R τν ς όμολογ^ν trt τ«ς & coappellari Deum, omnino eft confiteri σοροσχι/ημίμας , * ιΐ xj α’λλιίλοζς σνγχρ^μχτιζοντας . Λήθη* it λίαν , χ} τ$ r’ç ορ^οτνιτα duos adorandos , vel etiam inter fc coap pellandos . Atqui valde fatuas , & a redis α’λήθΗαν οννοιων αλλότ^/φ* τανπλως ό ηιός & veris cogitationibus omnino- alienus eft δί λόγος, γί'γονι ni νυν οίναθίματχα-μος xarrt ity ejufmodi fermo . Igitur fadus eft anatheάλο^οττως διο^ίζώτυν τνν Ε’μμανΗηλ r; âv$pti>· matifmus contra eos , qui modis amnibus τον ίδιχώς , < Θίον λόγον ίδιχως * r να γόρ ήdividunt Emmanuelem in hominem feorfim , & Deum . Nobis enim unum ipfum μίν αΰτνν ό ί^^ινιγόρων ίχηρι-ξι λόγος y χ, Deumdem theologorum fermo praedicavit , itpôiv γραμμάτων ή α’χ/βδήλΛτνς γ.ωσις. facrarumquc feripturarum inadulterata co­ gnitio. .•ri . Α’ναθίματ/σ-μός θ'·- AnatbematiJmiH IX. E* πίφησ-/, τνν tua xtejov Γητκν Xei^ov * δοξαζίοθαζ rapa rs πνΛματνς, ώ-, άλλοτ^ία δι/ναμπ S’ quis unum dominum Jefum Chriftum a Spiritu clarificatum dixerit , propria vir­ tute ipfius tamquam aliena utentem ; ac viam fit efficaciam ab eodem accepifle, quia contra immundos fpiritus operaretur , & di­ vina inter homines miracula patraret , ac non potius ipfum Spiritum , per quem di­ vina figpa edidit , illius proprium efle coafeflus tuent ; anathema fit. * iSix αύτα γρώμδ^ιον , xi rap cuJt- λαβονπι τν ύνιργάν Svumu3ou xant ιτνΑμάτων άχαθαρτνν, x, τ», τλνιρίν r’ç ανθρωτπ; τύς θιοτημπας , $ ir%t δη μάλλον ’δ/ον αυτί τν ‘Ο/ναμαφησι , δ< η χ, tτγ vzf^ra-f τής θίοβτ^’ας ’ αναθιμα «Γω. Α’ντ/ρ’ρησ-jjî Λ<· α’νατνλιχων · Αυθις χαλόν πί ταλαζ ανηδ Rpnp^ùa RÇ μι­ σόν άγαγϋν , >Ç ίσως ί’ηλίλησμ^ίον * τη αΰτϊ ύβομνίται αΰτόν · β γ&ρ μόνον τον χύςχον -nt «τημίϊα C* τνΛματζ mtiîv άιτίφΐώχη. άλλα' δη χ^* αυτόν τον τίθνωτκ ζωοποιν&ίιχαι ηνΑματι ■ & ®Ζς φησιν C* τω χτρώτ^ιτόμφ’ R TWVW β πίττονθί το τίΟνάναι σαρχιχως χατά τάς γραφάϊ, »δί ίζωοποιν&ν) πν£~ μάτι. σχοτϋνϋ ίόΐ τ III iχυτό OfOi ίχυτόν C*avCaiicii. Gtntrtl. Tom. V. Jl Oruntolium oppofitio. Iterum operx pretium fuerit ea , quae olim ab illo dicta funr , in medium addu­ cere , & fuorum di&orum fortailis oblitum admonere . Non enim folum dominum li­ gna in Spiritu fccifle pronunciavic ; fed etiam ipfum mortuum vivificatum efle Spi­ ritu dixit primo tomo , his verbis : Igitur fi non pertulit mori carnaliter fecundnn» feripturas, not\ item vivificatus eft. Spiritu D z Hic 55 CONCILIORUM OMNIUM S6 Hic ridere licet , quintum fecum ipfe ρυ-Αηοτητκ . ce μ3β nrc Λκ&ψχηαμΛΪς dt’fï arargnet, cum in anathematiimis negarit, do- γορ/ararmi too n>tfw er * πν£μχπ “ " ' On ίαιμοναχ minum in Spiritu drmones ejicere , & alia rxCattMt , >Ç η α>λα σπμΰα ποκίν . τΐυα άο figna facere , & fcnptam in evangeliis voη7ς •Γαγγιλύοις xee^lw ΐγγραφον τβ φ»^ JUna it ii. cem domini exploferit » dicentis : Si autem vtui α’θίΤΒ”τ»ς , «iroyrx · ci St & πν^ματι Θί* M«r$. n.«i in Spiritu Det ego ejicio damonia . At nos άμαί τον αύ^ον dominum noftrunj Jefum Chriftum & fu* ίγν ta ίβά>λω ηι ίοαμόν/α. άμων Γησ-ϊν τον Xe/rè» τϊ oiasia ίυνάμοι » £ ηϊ virtute , & Spiritus operatione pcrfeciffe fi­ gna confitemur . Non enim quafi careat η πν£ματος άνργώι tamAtrat w ανιμ^ία όμοpropria virtute , uti dicimus virtute Spiri­ Xo^Bpéju * 4 γάρ «χ wt f^oynt τΐιύ iSiav ίωίαμιν tus fandi . Non autem Spiritum landutn χραοθαι ci» ίωάμ^τ* άγίο τνΧματχ. μύ avi­ fimul adefle dicere , eorum eft arbitror , vai Si το πνιύματό άγιονάρνν^ίων ictv, ώςάιμΜ qui feripturas fandas negant . Nam quam­ τύς γραφάς. χαν γάρ πη ι» θ^α γραφή λί­ vis alicubi feriptura dicat , Patrem perficeδαυμακν ,1··** ·♦- ··· 7^4» ■« . in Spiritu Dei ejicio tLtmonta ; Dominus ta­ Θιβ ιχβάϊλαο ni Saiμόvta , ό χυςζόίίΓη·, ό ποιων men eft qui facit in Spirttu , Non< enim aCv πνίματι . b Si γάρ η>λοτζ)ωται ό υιός τβ παlicnatus cft Filius a Patre , vel Spiritu ; neque feparata & feorfim disjuncta funt tri­ 'ξος, η τβ πνάύμαης. b Si κιγωο^αμίναι, iStâ(*nitatis opera : fed propria trinitatis eft uζβο-αι τβ ai της TtwiJoç ΰάργ&αι. α’λλ’ οι’χ^α της niuicnjttfque fubfiftentiz , qux m feriptura Τεμίίος » txàs-ης ύποτάαιως Οί τί γραφή λίγοdicitur operatio : ut feriptura dicit aliquauμίνη άνΐργκα’ * ωαπιρ κ, πάπαν τΐιύ κτΐπιν ποτ^ do omnem creaturam Filii opus , dicens : ι,ί.ϊ * Verbo domini cah firmati funt ; aliquando μίν λίγοι ή γραφή τκ ι /β ϊργον , λίγναα . τω autem Spiritus , dum infert : Et Spiritu λόγωχυ^βί ot' ύρχ'.Όΐ fs^ptu^naxv ’ ποή Se τβ πνΑ»ori> ejus omnit virtar eorum . Sed non qua­ μχης, St ων ίπάγ». »C τψ πν&ματι τβ ςομχης fi Pater non poftit omnia facere , opera-C “ atT« πάααη Sύvaμιi αύΚ&. α’λλ’β’ν ως àSuvaTovnç lue affu- τβ> παΤος TÙ, πάνπι ποιησ-ar, δημιχργά iC, ο υιός · ουί* ’ν’ tur etiam Filius : &. Spiritus quoque mitur ad creandum , non quafi infirmus fir α*τχλινωζαι^Ο,τούντος τα uta fis τΐιό$»μιαργιαν9 7i4B ( Filius , ( vere enim didum eft , quod per συμιταραλααβχνίπι/ το ιτ.ώμα ·. άληθίΐ γάρ τό ·!·■». , ipfum fada funt omnia ) fed ut trinitatis πάντα Si αυτα Ιγί. ϊ'η' αλλ’ "να το' τ’ TfcjaJo» όμονeadem fubftantia , idem honor , & eadem virtus commendetur , dicit eadem interdum σιον 9 τύ,όμότιμον 9 όμoSz>vaμov ημιν παρα^ητη , a Patre , interdum a Filio , interdum a λΐγει ηι αύτύποη μίν ΐπο τβ" πα/Γός , ποττ &’ ύπο Spiritu fando effe fada . Sic enim & ab τ« lib" , τγοτϊ St ύπο τβ“άγί* πν<£μχης ytfyîtâau ' una fubftantia divina pendere omnia intelουτυ γάρ φ μιας τιν®^ ούαιας θ«ας &ρτη£αι πάν­ ligimus. Nam ut Verbum eflentiale & lubτα νοουμ^υ . * άς γάρ ώουβ-ι®* , £ ώυτοτατΦ* ’ ·' fiftens ipfe unigenitus abfque partione ex eo όμονο^ης * αύτου οίπα^ως · κ, το · genitus eft; & Spiritus fandus ex ipfo pro­ ιβνιύμχ Si <χυτ<$ · αύτου ύππορ^όμρν-'· s c’r · cedetis , in propria fubfiftcntia exiftit ; ita ut m tribus lubiiftentiis una fubftantia no­ t’Stx ΰποΓασ-Μ τυ^χαΐΗ · *ωςττ μίαν ούίίαν (>·ΙΜ> tetur , & nulla ipfarum in ratione fubftan-D Twiv Lxorairwr γαραχτηζ)ζ(.·9αι » xj μνβίτίραν αύnr aliena confideretur ; folis autem pro­ τψ της ούαίας λόγφ ό>λοτζρωμίνΐΰι Sfvpëtâat ’ prietatibus denotantibus , live diftinguentiμό αις Si iStôrwt γχρχχτηζρ^ιΧχ^ς f HT’ w Stool­ bus inter ipfas intelligantur . Quomodo is' txati αλληλω/ voilât, πως ouv ι$ιάζ*τα ΟΛιρgitur erit propria operatio , quorum una ywa, ώ y μι αχ. roi’ria, χ,ηδόναμτς, χ.η(3ουληeft edentia & potentia , & voluntas ? Nam quibus hac funt communia , eorum una <Γΐί; ών γάρ ti-.Ctu κοινά, μία πάνηις ο,νιργ^α. prorlus cft operatio. Cyrilii dejenfio. Απολογία Kt £ΐλλ«. A pot μοι μχρτΐρων ίη,ΐΉ φωνίς ανρος το άαοNumquid mihi tcftium voces opus erit φΐώαι τους St ώαντι'ας * «ι^^ολο^/Βς ίγίλοντης , ad commonftrandum , adverfarios vana lo­ qui velle, & adverfum nos temere blafpheX? τα7ς χαθ’ »μώ> ίυσφημίχις acfpiλ’ οιμχι tuti κ, μόνος ό trap aùity * èta- a ut opinor , indicabit . Nam in propofito E δπξ«λο^ο;. ca μιν ^-α'ρτω ΌροχΗμανφ άνα&μαanathematifmo affirmavimus manifefte, pro­ τισ-μψ ϊιιγιρι<Γάμί5α α·χφω\ tStov f-r.ai τά υιου prium erte Filii Spiritum fandum ; & auod το πνίυμα τό άγιον ’ )Ç μία , οτι Si αυτά τιτίλίper feipfum perfecerit divina figna . At il­ χί τύς θίοττμ^ας. οι ίί χαιτοι*πολλάχ.'ΐ ί’τιλητ- , li , quamvis fæpe affirment , me oblitum erte meorum fermonum , in cam progre­ μο\χμι · ΐμαυτη λόγων γαίχϊαι ^ιγ^ριζο-' diuntur ftupiditatem , imo vero demen­ [jfyiot αοροτχχσαν «ς τούτο νω^ίίας αυτό; μ?α ,χ, tiam , ut putent , me dicere , quod Jeβίλτυβ^ας, ως oito&ar μα λίγ&ν , π Sta' τ» πν&fus dtrmpnia non cjeceiit per Spiritum . ματος ί’χβάλλ{-<> τον Γικτουν τιί ίαιμονια . αρ ου’χ An non eft manifefta calumnia hæc ? Nam όταργης αυχοφχντία τούτο j/i; γάρ ούχ ά* · fi refugiunt confiteri , divinorum fignorum ^ιουσιν όμολογ&ν ΰίοσημ&ας éevat ^ο’πον το t’xgenus erte ejici darnaonia ; dicant qu® vo0άλ- 37 AMPLISSIMACOLLECTIO. 5g 0«>λ«θ«< τά δ«τμ8vz« , Xtyo'yfwi « j^Xornr , * Alunt , id mihi pro crimine adicribant , ac. vwHtwwr ««τ’ ιμβ τλ Ύ/ΧμΛ yfaqiut. fyuthsi- fuient quod hoc non menifefte dixerim , twe, Stt wî TÎ1» ίφίω «wnkee τώ divinaque ligna hlentio pre terierim . Si au.«______u>. .t »> ~ Chwpttas ^ie/un)&<αν quam rem putidam refugientes , dicendi «$ ι«λβν παραζτΒμ^*» * ni rie ««θ’ ήμων β’θν- intemperantia adverfum nos uti maluerunt, & rem tantopere apnd Deum & homines ρ&Όμΐχς τττιμήχχπ * χρτμβ · xi Jx 0» pjuocpfS ·«vituperatam , nihil interefle putaverunt 7 mlLurmi Aoyw n Stu xxn^eyfjSpioy παρά π &t$ , Sed videntur mihi efle obliti Chrifti dicen­ «i a'^pvfOIS ; ΐπζλίλβιθαζ |f μΟΖ ίΟΧ h 77 Xty«7T^* tis : Quomodo dicti frxtn txo : Frottr , fi­ τ« Xtirâ· T»S{ f’ptk tJ aitλφ&5 . t ;. υποκ^ιπι .·_____ ! , ■"ΖχβαλίΒ »»«m trabem de oculo tuo , & tunc videbit δοχος J ffj rf ri, Χ^ροη, <ΐ ayra ftrum didicimus fermonem , fed fumus cy*;άί * ήί n, >Ç ζ rvp γος, b Six yr τβ πχρ dodi potius ex facra feriptura . Quod au­ νμ&ν f’yvàxap^u λό^β ' πζ «λβρβφορημιθα δι μάλ­ tem propofitns anathematifmus nullo modo λον ί« της θ»^’Χ«-β γρχφης . ότι St ««τ’ βδοόα reda: fidei fermonibus obfit , fed profit po­ tius ; fine labore videre licet . Nam eos "ξίχΜ η7ς της ôpjîf τίς-ιν; 6^λυμανάηι λβίJui dividunt unum dominum Jefum Chriyozç, όνΖ’,ησι δ f μάλλον ό ir*oxRu$iof α’ναθζματζΓum , & dividunt ipfum , ut jam firpifliμος , αηλ-χΐτηορον t'Sfèv . τ»ί yap nt Sfaipîivttiç me diximus , in hominem feothm , fit in ny fvx xce/oy Inc-cur Xèxrôy, μι^ζοντύςπ cuîriv, Deum Verbum feorfim , ita ut dux intelώς τίδ» τλ^τάχζ» &prrx[jfy , ne χι^ρντον tSixui^ ligantur perfonx & fubfidentix inter fe dis_____ ,#.................................. jundx , hoc facere non finit : neque per· *> ®f®y ^*7*'’ ΖδζΧωί to» * SjiO '. oà&Xl x.ùx^xx^i ‘ “ StiyupiCofj&:xç " “ . y «βωτνν TlwdoxojfxTg ςφθαλμβ- «re , τζτνη *- ιμβλνφΗς ίχβχλάν η <«rÇ, τ?Θζβ ^7rafCi · C-wp^M έί ώτπιρ ο τχττρ & ipfe . Itaque quamvis diceret Judais : ( TlfD Multa bona opf'-a o/iendi vobis a Patre meo ; * Six τβ τΛμαης, bid x. xum . >Ç >. δι πχτηρ ο ζλ Ζμοζ μ^ι,ων ποζί πζ *ρ^<α * χι η; · ejicio damonia ; operationem per Spiritum Ζφη St π» πάλζν . η èf ον π,^ματζ ©fà ζ’χreferens in fe & Patrem , propter identi­ βάλλω πζ δαζμο’νζα , w Six τού πώματος tvtp~ tatem fubflanttx . Et multus quidem ac prolixus effet de his rebus fermo : led il­ γαχν άχτιδ&ς Zcarrjn, x.Tt Six τίώ η·υlum dilatare volentibus convenienti tem­ τίτητη της ùrixi. χ^ πολι; άν 'fyxen χ. μχχρος ό pore , ut puto , opus eflet . Itaque non «êfci TCTUV λό^φ· · * δώ , οζμχζ, vjMpà τβ χαθήquafi aliena virtute per Spin tum motum di­ χονης ηζς Ζθίλβσ·ζ * χατΛμα^ν αι’ην. βχβ? cimus Emmanuek-m , led illa potius divi­ ως άλλο^ζα δυυυάμ«τη Six πνΛ'ματο; Osrp^ix^xz no more uiiim , & propriam habuitfe conφχμ8μ την Εμμα’/βηλ . άποχζχρη^χι et μχ^ον lubilantialis Spiritus virtutem . Nam beati quidem dHcipuli figna facientes dicebant ■* *’ αντρ θΗΧ«ί . τζζ’δζαν ίγ«. Try ΤΒομίτ.-βτ',άααΤ05 δαιαμζν. οζ’μί'ν >άρ μαχα^οζ μαθητυζ' πίστ,- Eviri > quid nob‘ s attenditis , quafi propriak virtute, aut pietate fecerimus ambulare porte μ^αποζβνττί ίλι^ον ανδρκ, τζ ημζν-cppori^fzi , ipeciotx allidentem claudum ? Proprius autem ά; ζ’δζα δννάμΗ, η Æ’c-f3^« πιπονηχοτζ τβ πί^ζπαChrifii eit Spiritus ejus . Illis autem qui τζίν τβντη tofxix eûAj» * χτβοί^χτανπί χ^λο> ; z’âzov noilra cavillantur , hoc dicimus fi qui­ St Xpzee η χνίΖμχ αϊσβ. ηζς yt ulxù * χαπζσ·χοπ«ν dem non difplicet illorum mentibus dividi indivifibilem , fic dicere , ficut communem ΖθΖλβσ< to παρ ήμιίν, Zxrvo φαμ^ύ’ «μ^υ^άρβ’χ άπρδΗ rar ί «ώών δ^νοζαζς τβ μιρΐζι^χι * τό άμι- hominem operandi impulfum Jefum accetKoy , i£to«xonw άνθρωπον ernpyio^az λΖ^*ζνδζά pifle pef Spiritum ; non magnopere curan­ dum erit de iis qui lie atfedi hint . Sin τβ πν<£ματος τά* I’twbv , * πολύ? τ^ΰ βτυ δζαχκμονων Chrillutn unum & Filium dc dominum efα Xoyoe · « δ» Xpzrèv tvx uii.'t xj χι'ρζον · ομολοfe confitentur , eundemque effe fimul De­ um - vx · tx — __________ - ί'νχ ·■ τίη Spxv ’ sTt μΐυα ί’φιητι Atynv , ΰς xoryov άνθρωπον cirpyn&xt πχρχ τβ πν€μ*τ®* CONC1LIORUMOMNIVM 59 6ο um & hominem ; credant nobifeum , quod Αγύνηιν υτάρχκν, τον αυτόν orte Θί·ν π όμϊ,χ^άνηοη accipit operandi facultatem quafi a me- Πρώτον, mrtirwrea μ& ημώο , w w* cwp-’-’w' liore quadam & aliena ab illo virtute ; >«α - > μάλλον ως χρ&ίττονι ----------./ αυτόν · » >Ç. α*Μ·^/α ·-- ·>< τα/5 ipfe autem potius operatur divina figna Stwtipfe τη Jiat τβ πν&μαπς , *ώνρ?«α Si μάλλον * •nf>,Î * quafi per proprium Spiritum , in quo & •αυτόν της θιοσημπας ώς St lit* πν&μαπς, dv ω ? .· omnis rerum faâarum virtus . Nam fic deip) τάοτα ÎJ3 * ·$μνη%& » ΐιυίαμις ♦ Tfirawroynu ’’z* ” finent fruftra nos irridere , & invidia: den­ γάρ b ru $ιαλοι$ορνμΜοι μάτΐιυ, ιζ τός της βατ-**κμ J* tibus in nos infremere. χανίας όδόντης ήμάν * όπΓηρ/ζονπς. · Anatbtmatifmus X. Ανα^εματπτμος ι. Confeflionis noftrz pontificem & apoftoΑρχιερέα,ά, α’βός-ολον της ομολογίας ημωνγε- Β**· »· lum isdum efle Chriftum , fcriptura divi­ na docet : obtuliflc quoque femetipfum pro γενη^αι "Χ,ριςον ήθπα Xf'yn ^ραφη’, χνροσχιχομ/xevat δί tαυτόν υπέρ ημών f-ίς ο'σμίώ £ωδίας τφ ε».». *· nobis Deo & Patri in odorem fuavitatis · Si quis ergo dixerit , pontificem & apo-ΒΘίω, κ,πατρί. «5 τις toïvuju αρχιερέα, χ. α’ποΓβλον ilolum noilrum non efle ipfum Dei Ver- »ίμων - - γι$αη&αι . . τον . Ζ. χΘιβ _ πατρός αυτόν bum , pofteaquam caro fit homo nobis fiλό^ον , * δη γγονε σαρξ, χ, χαθ’ ημάς άν$ρω-· ·· milis fââum eft ; fed hominem ilium , qui πος, α’λλ’ ως ίπρον,ταρ’ αυτόν , ι$ιχώς άνθρωπον ex muliere natus eft , quafi alterum quem­ ί’χ ^αυαιχός' η η τις λεγκ * υπέρ Αχυτβ χυροσί-· > piam ab ipfo diverfum aut fi quis illum νεγχών αυτόν τΐώ προσφοράν , >Ç όχι δη' μάλλον pro feipfo quoque , & non potius pro no­ bis folis facrificium obtulilTe dixerit ( ne­ ΰπϊρ μόνων ήμων* « γάρ άν ιδίηθη ^προσφοράς ό que enim oblatione egebat , qui peccatum μη π’δως αμαρτίαν · αναθιμα non novit ) anathema fit. Orient ahum obfeiiso- Αντίρρησης ανατολικών. E/ άρχκρ£ς ό Θίός λόγος , τΐνι Θι£ αυτί, η Si Deus Verbum eft fummus ficerdos , irottp τη της θφαπί-ια; χβροσ-φΐρΗ; αί>λ’ * ZvtAa- · cui Deo luo , vel quali minifterium fuum often 7 Sed oblitus eft beati Pauli dicen-C θίη τ« μαχαελ ΠαόλΒ Ητόντος · ό γάρ tχομ^υ <χρtis : Non enim habemus pontificem , qui non χΐίρίβ μη δαυαμ^υον β·υμπαθ?ο·α/ τπ7ς α’^Ονπα/ς pofiit compati infirmitatibus nofiru ; fed tenτμων, 7Γ£χ«ραμο»ον Si χχτά παντη χαθ’ ομοιότητα r.,,. ratum per omnia fecundum fimilitudinem abfγνζ)ς αμαρτ/ας . τις Sv trtv ό πίΧΗραμοόος ; ό que peccato . Quis igitur eft tentatus ille 7 num Deus verbum , an humana natura 0fôç λόγ<& , η ό α’νθρω»«α φΰσις τό τί Δαυίδ σχίρμα ; πάλιν · ιαυτω τις λαμβά/Μ Tlu>£g,. ,. 4 femen David 7 Et iterum : Nemo fibi affumit honorem , fed vocatus a Deo , fit: ut & τ/μία , άλλα χχλήμ^ος ύπο Θιί , χαθαίς πιρ *. »Μ«, Aaron : ita & Chriftut aox Jeipfum ffiorificaΑαρων · ?τω ιζ ό Χρ/Γος ι'αυτόν ίδοξατί γιγΐ, vit , ut fieret pontifex Quis igitur ille , «θα/ άρχιιρίΛ. τις ΐν ό τά> Aapùv κοιτά τό τίς qui comparatur fecundum iacerdotti digni­ ραχτόνης αξί'ωμα, η^τω μη α’φ’ αυτί * λχμβάνη- · tatem i pii Aaron , & non a feipfo hono­ τι την Ttfàliù , α>λα * χαλ«μςν^ ΰχό τβ Θ« , qaq. rem aflumenti , fed vocato a Deo , & ad «ς τήν α’ξί'αν της ΐίρωσύνης avttfiairwt σι^γχΐ/νόdignitatem facerdotis afeendenti 7 num di­ μ3μος·, η θ^,'α φΰ<πς , ή τα πατρί συνχϋιος , ή vina natura , qux eft Patri coxterna , cui omnia Patris funt propria 7 & in quam di-D ττάντυ τι: τβ πατρός Γδια ι\»τα ; Μ ποιον αξίω­ gnitatem fe majorem afeendit 7 Dicemufne μα μ«ίζον rαυτής άνίβχηι ; * ΦΊ<τομαι τίυό it-· lacerdotium divina natura dignius, ad quod pacrvvlm άξιωτίραν της θόας φύαιως ύπαρχον . non a feipfo , fed per illud a Deo voca­ πράίΐίΐ «χ άφ iasrrS, α^άχαλουμ^υος ντάτΐθιη tus afeendit , & per illud eft glorificatus 7 χατ’ * αυτίώ άνίβαινι , >d Jf αίτηςι/’δοξα^το ; η· an vero natura ex femine David faâa & prædeftinata 7 Cui etiam juravit Deus , fe­ cundum Pfaltem , daturum te lacerdotium in «ternum 7 Juravit enim inquit , dominut , άΤ non pamtebit eum ; Tu es facerdot m uternum fecundum ordinem Melchifedec . Num deitas unigeniti a Deo promiffiones cum juramento accepit , fufeepturam fc facerdotium in «ternum , per quod fit glorificanda 7 Et quis noftrum feret talia dicentes , vel cogitantes 7 Quis non con-E temnet nos Deum introducentes , qui pon­ tifex ordinetur , & paâa cum juramento accipiat , voceturque ad facerdotium , & non fibi ipfi atTumat honorem , lcd ad il­ lum vocetur , & comparetur primo qui fa­ cerdotium accepit ? Et iterum : quemad« modum & in alio loco dicit : Tu“ es “ faΓ'~ cerdot m atemum fecundum ordinem Melchtfedec. Et quisrurfus comparatus eft ipfi Melchiiedec fecundum facerdotium 7 num ipfum Deum Verbum exiftimare fas eft , ί’χ σπίρμχτος Δαυίδ ή •^υομζίη χ!0£/θ£σα; * ή · ; ως ωμοσΟ.ν ό Θίός χαπί ιόν ψαλμωδον , δώ- " ον ’ · “rfT'. άργιερέα , xjj ο.νωμό<τ(-ι ûto^îO'îuç λαμβανοντι;, χαλπθαϊπ h'c τό τχς ίερωτι’νης αξίωμα , nçà ούχ ίαυτ^ν λαμβανονπι τΐιχ τιμίιύ , αλλ &ς ηα τίιυ χαλοόμενον , )^συγχζ^νόμ^ι.ον τφ πρώτοι τΐίυ ίερωατ,νία, λαβόντι ; lyq τοάλιν φη<η , χαθώς Cv itipifi λεγ^ · σΰ ίερ^ς^’; τον αίώναχατά tUÙ τΰξιν Μελχισείεχ . χ.' τις πάλιν χαπε την ίερωαγνίω Μιλχισιδιχ άπεέχαται ; αραδσιον τόν Θίόν ύπολαμβαI'friV, amplissima N0, drôw 6'^. .,· * cum collectio. HuicAi-Aan carnem ex nobis affumptam , ipfi infeparabili unicam ; Et «τμ^μ^ίάυ; " *"’■ ter & *' inconfufe f °* iterum Qui in diebus cernit fua , preces & »*r. . vtthn φητίν · ei do tbic άμίρβίί trapxôi dicit [applicationes ad tum , qui poflit falvare ilαντί incutit, <£ · w iuw/xtbem λ metric , cum clamore valido & lacryW ©- itiirrm · £ ïxirn- rentia . ) Numquid Dei Verbutn fupplicaeix«, <£ mJ* ΐχυρϋς «ρβςπνβ JuwqUi- tiones &, preces , & cum clainôre valido yev ounv «ajwfipwy wnvaf&x orrd της «d aliquem , qui poflit ipfum falvare , of­ άμών ferens exauditum eft pro reverentia , & di­ dicit ex his » quz paflum eft , obedientiam > Si igitur Deus Verbum eft ponti­ θθ» αφ’ tb ίταθύ* αυτός ? xJ ί7»λΡΛ>θ»Ι · fex , etiam didicit ex his , qua paflus eft μη τυραΰσί&ν υμών η * ità vota τβ χαθόνης ipfe , & confummatus eft .] Verum ne tur­ . eWoo·*· MW ών υιοί · e ^xp Jtio υιόςφαμ^υ, betur mens veftra , audiens de eo , qui j"1'***0" ' ρνη χαθοντκ, κ, tiv ούταθ* μ&αντα · i γάρ * xf- Bpaflus eft Et quidem cum effet Films. Non un ’·’«*· γ^αμ^ας9 <Τ ri^ÇcvTU? της θίότητφ· * ό ί’χ enim duos Filios ponimus , eum qui pat fus eft , & qui manfit impaflibihs , ncque Δαικί υίος ωνομ«τομ , <■>$ «St ή θίβenim a deitate feorfim fequeftrattis is , qui της μ£ τζυ_ CÀvxty «vÆ της φασομ^η; trapxo'ç υιός eft ex femine David, Filius nominatus eft; appOTrtycpdLns. τό γάρ της υχο'τχτφ* μ£ τάυ tut neque denar poft unitionem , fine car­ vdKTtv tKompcuç mg wtetriv e» , β κίχ^μ3ρΛθ, ne vifibili Filius appellata eft · nam filia­ tio poft unitionem utrique naturæ una eft, α>λ>ίλΑΤ? · a γ»ρ τίώ cawcrv γμναμος imtcum a fe mutuo non fine feparatae . Non ÿjutr», ptfaeyùp a/wvr®“ ficii^rri, «Μα γάρ «Ç enim poft unitionem feparatio fafta eft : C* ntç της. σαριος η θίοπκ , manet eniin perpetua unitio . Quin & in awe^»k. μ%ο.ίτα·. >ς rd θίο«ρτχη τϋς ιταρκος paflionibus carnis deitas erat inleparabilis , tTdiA ^n. ·θθ* cJqç < W «uîm txov όμολογου- manens impaflibilis ; & quz DeUm decent » ify), οίσνγχύηίν iji φόβ-Λ,ψ ptyusTΛ. · κχ β^ον y per carnem perficiebantur unde unum & χ,αλλο* Af^ovnc, α’λλ’ dot >Ç wy ............ —- -_.......... eundem Filium confitemur , naturis incorti»y, άρχαρΐχ Sv η, α’τβϊολβρ ημών γί^υνηο^αι ri;·^ ^iiS manentibus ; non alium Sc alium' diΐιύομν ημών Γη<ην X^roy urrù της γραφάς centes > 3 _,r ,i fed ‘c unum & eundem . Itaque pontificem & apoftolum noftrum Jeû5hs »v ήχ ομολογηα^Λ^. « χίγ^τ^ον μζί nt fum Chriftum fecundum divinas fcnpturaa Zâ/xrSç iv^pvnoy ίχγιακυχός τ» Θίϊ πχξός λόγα fartum cfliç nullus non. confitebitur ; non ^ς M/χι τ# t χ σττίρμβτ®* Jour'S (αΪΜμόον άtamen feparatutn feorfim hominem ex mu­ «■L^Jru; , «φρχς-ως , qjq cr^«eir«s τώ (χ τχliere a Dei Patris Verbo , ita ut quod ex femine David unitum eft inconfufe , inef’ζος λβρν> ιιη^ρκμίνον χχπ'ι fabiliter , & inleparabihter Verbo ex Pa­ ek άμχρτίΛς. χ iÇ μαδονπί αφ’ ών ftra je τΐιχι υtre genito , fit pontifex tentatus per omnia, τταχοΐιυ. ^ιχτχίχομιχοτη τώ Θίώ < ττχτ^} ablque peccato , & edortus ex his , quz ùrtp ί'αυτΒ , χλλ’ intp τιμών μόνων rltu * îàîxj paftus eft , obedientiam ; qui obtulerit Deo. < *■*<■ 0-άρχχ ‘ β γάρ βμα^ώς φύα·ομ!^> τή Θκ>·, λο'γο? ëc Pani non pro feipfo , fed pro fobs noάρχιτρίχ > «wjwrxtitOjUrxfvatr rairrtv τω Θιω , bis tuam carnem . Non enim imperite diTtacTçj " β γάρ της τβ μονο^υίί θίότητβς 0tc> .■ cern is Deum Verbum pontificem , & obDtulille teipfum Deo & Patn nam unigeç τατιΐρ, «Ζλα πχτήρ. n’ti deitatis iplc Patei non eft Deus , fed , iÇ' ιμαθο «φ ών ι’χαθί τΐώ ύτα- χοϊώί « xwxu» β Θιοί λό^Φ* βρχιίρΧς, κ,ιμα- Α^ττο^ογια Κιν&ίλΛβ . C?r,7// dc^rjio. Iterum adverfariisopportune dicemus: Vf-1. κ?- <»>·Ε’νι HjjfiB in- xaAiy ί^’ρη’σίτηι /αη»ός τιμών ηΐς quequo claudicatis ambobus poplitibus vejirir ; ίι\ dtavTtuç * ι«ς ttotî γμλανέίτι tit χμφοτίρχις Oportet enim vos habere lanam & inte­ ΤΒ''ς ιγνύχις υμών, χρηγάρ υμάς * ΰγιη άρτι ως gram ad cognolcenda refte fidei dogmata !%oyru ngpàf βδησιν άκ&βνί της <£$fiati mentem , non duplicitate animi claudican­ μκτυν î\mv twvotai, «πας ίίψυγιχις γωλ^οντιι, tem , & valde imbecillem , & refte ince­ χΐ τολύ voffBvm τό <χ}'«λχ<, )£ ορθοί βουνών βχ άdere non valentem Nam duplex animo in-y„,i. .. x confiant efi tn omnibu> irm juts , dT non ac~ ΙλΛ ■ «. ντχρμ$υον ' άχχτΐΓατος γάρ ô δί\[,υχοζ ci ττα<ταιί Ttus, όίοΓς αυτό , ιζ β’χ άντι 'λάβοι τταρχ τ» χυ- cipiet aliquid, a domino . Idque dico valde Eadmiranj , adverfarios tam impudenter ac * ^«νΜ«· tps. τπυτάφημι, * η^ουομαςχώς άγαν ττς Îi ttemere propofitum etiamnum anathematif”*' ναντΐας * άνα/âiu* btu <£ * «ΛΌαλως ίτιτληττέ-ο mum perftrmgere velle . Nec abfurdum , * ‘θί λονπις τώ «Λροχ^μίνω >ζ ναί α’νχθίμχτκτμω ’ quod nolunt Dei Patris Verbum a nobis ’ i.x.»rw, τό άτυχος eîfv, η μη *βόλοηιτ» ηνίχ Θίβ nanominari apoftolum &. pontificem confeftionis noftrz., quando fatlum eft homo Nam τρος'Κογον ^νομαζ^αι mrci ημών άτόςολον , χ, άρqui prorfus attentant nativitatem ejus Jle* ‘r‘ ομολογίας ημών, , · οτε ^ι^ο;θ άνcirtidum carnem calumniari , & quafi non δρωιιος · οι γάρ ολ« tüù nant αάρχα. ^νητιν veram fejicerc audent , nec ferentes fan­ αχιτά συχοφαντΗν ic&pteufytot , xj άχόβληην, ώς dam virginem dici Dei genitricem , quo­ Sx άλχθη , xorni" ’■ »· CONCILIORUM OMNIUM 64 trtiUrrttu , w» Wtibgth» . Etenim A ρα/τηβ··, m/ της οιχβτομίας rà τρβιηκ ; «taUruo-o» dîvinm evangelifta Joannes magnum quid­ nivm> ri tfa' της Hew/» · »«r ftà f' * dam & inTolitum , hominibus intonuit di­ crnn, »S » μ* etuiÿn. · μτν γβρ &ττηπ·ς Χ> cens , Verbum carnem ciTe faâum · Qui α^7«λ/Γ« Itarrng μΐγ»η K, Ûfpivtw νκηβρά- t·.» . autem virtutem veritatis Cuffurantur, ita car­ nem ipfum faZtum efle dicunt , iicm & Aryoy . o/ If της άλη-θίΜΟί rite Sumauiv όιτοχλί- r«*«r ·■ makdiâum , & peccatum efle faâum in* & f o ' <. » · « •.Κ·4<*’ί ** telligitur Et de his jam ante diximus , vnvrfç , βτυ ^βρχα ypt&cu qwtiv out·/ , per que par erat ejuimodi fermones falios νοοΐη 'fyt&tu χατΰρα >Ç αμαρτία ■ xl τ*β) μίν τ»· & vanos oflendere. Sed adveriu» calumnia­ Tuv ήΐη φθάσ-ατπς κπομ^υ , βτ»ρ ύΣ t νλαν tores ad prxfcns illud dicimus : Difcite au­ α.'ηις άηφαινΗν Swa&ai τόν tvyt t»twor · χαττώ,ξαpeniationis exordia , & ipfum ( ut ita di­ φαμίν ’ μάθ«π α<Ζ«ν <δε τίχατπ Xtirèv μι.*ϊΰ* τόν ^ιμελιον, ττ, ο/cam ) ingreflum : credite nobikuin , imo facris feripturis date , date veniatis cal-B χονομία; τ«« xspwràs αρχάζ ' >t- αατίώ/ /? culum , confifentes quod ipfe unigenitus παα>, ‘ >. -■ ; τ,μάν, ααλτ{ώ«σβολΙώ· π<Γ<€τατί με3 Dei Verbum , qui cil m linu Patris , per Aoylf πΐςίεροϊς γρχμμχαΊ · lortlij, της crAr^nas quem omnia , ù. >n qùu omnia , fadùs τίώ ν^ηφβ? , όμολο^«νη< , on adroc ό μο.ο'^μνί lu qaro \ non paflus converlîonem , vel τ» θίο” Xo'yoç , ό 6 χολπο/ς ων r? πατρβς , ο' St * commixtionem , fed lempei cviftens hoc « π« πάντα , χ, cm y> nt ααντα γεγονε σαρξ · i fecundum niturani , quod erat , & eft , τροτίιύ, r φίρμόν ύπομανας, άλλ v àéj tJwxx & vit Fadus autem eft caio , nativita­ rtt «pKTfv , οπφ Zu’n, <, f <7 , x. & t»A-> reda inve­ ^χχΐ,’ γΐγραπτνι γαρ cri navra Οιώπζα τ®7ς nientibus fcientiam . Opinor autem operar βτα·<5σ·ί, X, όρ$α ττΓς <£ejrxw/γνωσιν. χρίιϋαι pretium lore , fi nunc quoque, cautam lé οίμαι χ. να£ ημάί τΙιι> αιτίαν h’thv , St ίυυ αΐ· exponamus , propter quam f.iitus eft ana τιχν γίγο'^Μ 6 αναθεματισμός ■ ο γάρτι τια'.’η thcmatifmus . Neftonus cmm , qui o«Sÿw'tras, άν« π , χ; xaruTttTaira at>γ\ίχ< Nfmnia perturbavit , & omnia iulque deque ro'exo-', *ψη η ηιίην τπ&ί τ« πάντυν σωτηρος confudit , tale quiddam de omnium noflrum falvatore Chrifto dicebat Mitius eft Xe>7«' · άπί^άλη χηριξαί αΖγααλοίτ/ς a$t Ofÿj xéxoïr^f ’.'^ άρ^»ρΛ'ς · èfytfidelis Deo factus pontifex ■ Factus eft enim 70 γάρ ans ·, »x àïSitiK 1<Σ . Ans ô χαπί μζχρον . hic , non perpetuo erat : hic ptuilatun ad «s àpyttptt^i aiptTixt <9τηόφας αξίωμα. * tnpa * % < ' pontificis dignitatem provenus , hære:ice. ) Mult.ique alia his confimtlem patientia im­ If nnti άίίλφίώ aiStvc-.ra rlu άτίβ^αν <β?ρ<πτιάγί-ι jroWa · τ7$ βν «par ijl' sru? αί·χρ£ν » Taxe­ pietatem adjungit Quis igitur, auditis tam fiedts termonibus , non mallet omnia pa-O,rai λογνν, ν 'tect-Ttt ά'. Ιλοιη παθ^ν , ν rÎiùrit ^· ” i πχός , Η*· •ti , ifuam filentium Deo exofum dilige( ζφ χαπΓυγημί'.ίΐΛ/ àyxvrrxt at^Lw, άηί^α.ζν Θ re Mortuus eft pro nobis Chriftus , conύτη'ρ>ΐμώ'.· ό Χ*/τος, a/<^-tu ης xamapo.rra?^ ravfufionem contempfit , crucem & mortem 1 νίαμίΛΐ, £ τον χαζτί trxpxa Saiart’’ ‘ t'nt· r,tulit fecundum carnem , ëc nos benefacio- pèv i μ&ίς Oüèf ταϊ·, <-îi λογάς Α,οίαις άμ> ;\^cué,da τον rt noftro ne fermonis quidem officium gra, 47ίργίτΙιυ ; άλλ’ χαθίΙοί,μίθα , Γ^) ot'i. , to animo rependemus , fed quieti fedebijnus , tam abfurdas audiente* blaiphcmias , txrô-n^·; έυ-Γφημ/^ν àxpoupfyjt, r' πγαιτχ χ. μ^~ vel fortaflis etiam criminis incitatæ adver^ιζόμΒ^οι τκς χατ’ αϋτ« γλαίναλγια» πί ίγχλνfus eum linguae participes erimus ’ Heus ματν. ; ri φη; ω ουτος ; woéxoïtrc'.· ±ίς àp^tfta tu quid dicis ? Profecit in luminum facerχαταβραχν, ν&ι τοζ xfXf -/«xCi tajjroj Θίός ων ό λόdotem paulatim ? Atqui exinanivit icipfum ^•os ‘ ίλαβί Ιοι>8 μορφιά ό ιλ£$ίρος χατά φύπν ' Verbum', cum Deus effet · & qui erat liber τίταττΜ<ΜΖν tajurôv ο παντός t'vtxfiva $.<ννιτ* , (χ fecundum naturam accepit fervi formam : & qui ultra omnem creaturam eft , & di­ τοΖς τ' θίόπιτος tittw^v ϋψωμαβΊν' η it xppot χοψί, vinitatis eminet gloria , humiliavit' fei-E χατύ τι να xtxtvvTHt τρόπον ; η πως εαυτόν xa^r.xtv pfum . Si autem profecit , quonam modo exinanitus eft , vel quo pado fe demifit ad humiliationem 7 Honoi.s igitur & glorix ipfi conciliatricem fuilfe disent aliquis hanc exinanitionem ? Deinde quem lovum habe­ bit exinanitio 7 At enim , inquit , ii ipfum Dei Patris Verbum faftum eft pontifex , quis , oro , major eft tllo , & cui iacerdotali mitufterio fervit? Igitur dicam iterum: Crede , quod quamvis Deus iecundum na­ turam «flet , & in forma Patns Filius , ‘·· ns n-wH'.uxrz·. ,· ημης άρα, xj Ιοξηςαυτί -α^ομνρλ ίαυτον txtvufft, μορφΐά J AMPLISSIMACOLLECTIO. 6j 66 φίώΐνλν λαβών* η it yeywtur «rdpmc , ΐλ«-Αηοη rapinam arbitratus eft efle fe xquaβ» Si $ δχλ» μβρφία) πώς yfani μιχρον j qjù lem Deo ; fed leipfum» exinanivit , formam fervi aflumens . Si autem iaftus e(l ho­ Wç tw< ««wap/ac Xoyecc άάρμοϊον , ♦» χρ*mo , aflympfir autem & iervi formam ; ματ/ααι iÇ α'τότολοί, iÇ apvrrpX;; ιζότης χαθ’ quomodo cenfebit parvum , & dilpeniatioημάς «v^pvTÔmroc ττ Μ*?* βοχ βΗμασ-αί , nis rationibus incopgruum , appellari & el­ πώς αν ατοβλητη * τοπίτα; ni άνθρώιν* i W fe apoftolum & pontificem ? & qui men­ furam humanitatis noftrx non dedignams eft , quomodo repudianda duceret huma­ na ? Forfitan haud difficile foret id pluri­ bus traâare fermonibus , & prolixiorem ad hoc narrationem protrahere . Sed his ad prstfens pratermiifis , ipforum atte­ n δ/aveta, π(ζ) τ» παθόνης * άχότα · xar τφ ram fermones . Scripferunt enim fic Jv υιός· i yap Sût υιός φαμ$υ, ηνη ταθόνπι, Verum ne turbetur veftra mens audiens xj πν άταθ» μώνατηι · à yap χτ^ρ/ομοΑις, χ} B i de eo , qui paflus eft : Et qitidem cum ef­ ιδιαζόντως τής ^ίότητος η fx ητΐρματος Δαυίδ fiet Films . Non enim duos Filios dici­ mus ; eum qui paftus eft , '& eum , qui οιος ώνόματοά · ώς ôSi à ·θ«>τ>»ί μ£ τάν iwmanfit impailibilis . Neque enim a deita­ σιν iv& rïç φατνομ^ης ααρχός υιός «poenyop/i- te feorfim fequcftratum id , quod eft ex m. ·αλ/ν· οθα* f»i < πν auriv υιόν όμοfemine David Filius nominatus eft , ut XoyouuJJu , a’truy^ûAv φυστων μικτών, βχ neque deitas poft unitionem fine vifibili άλλο», xi άλλον Xt’yomf μη 'fifyoin · άλλ’ ,ίνα carne Filius appellata . Et iterum ; Unde uuum & eundem Filium confitemur incon>Ç wv βω’ηα . άρχκρΐα ου», χ^ aroVoAo» ημών fufis naturis 'manentibus , non alium & a•ytfyn&at τον xr'e/ov ήμων Ixtfwv Xe/rèv xalium dicentes; abiit : fed unum & eundem Tti ras θώ» yp« οώ«ς άν ουχ ομαλογήpontificem ; ergo & apoftolum noftrum ia<ΓΗΟ» , 00 "χωυζόμΰροι jjfyfni ιΈιχώς άνθρωπον ftum efle dominum noftrum Jefum Chriix yiwatxCç του ix ©fi Ta^ci Aôy» . oùxoùv ftum , fecundum divinas feripturas , nul­ lus nqp confitebitur; non tamen ieparatum h ha φασιν υιόν , χατ’ «δ»'να ?οτο» iratpîmç ÎXG feorfim hominem ex muliere a Dei Patris w\ δόο , re ντν ix σπίρματος ûsavtS , xj το» ix Verbo . ) Itaque fi unum dicunt Filium , ©β τα^ό» Aeyov, τ«ί bx aSixSrt το μυζήριον, nullo modo partientes in duos ; unum μίρ/ζοντ.Έ rlu οι’χονομιαν ©ra> xj άνθρώτ^, χ,ηχι ex femine David , & alium ex Deo Pa­ Sr μάλλον τον i’ya, xj τόν αυτόν χ, ©ιόν «ναι Φ»tre Verbum ; quomodo non ladunt facraσι, >ζ άνθρντο» , ώς «ναι τάντη αυτού , τυ π mentum , partientes difpenfationertj Deo & homini ? & non potius unum «x eun­ •θίΟιαηκτηι, xj τυ α’ν^ρώτσα ; οην γάρτι οτι μάλκα ^toffffTiranjv Atyunir nipt αυτου , τού­ dem Deum bc hominem efle dicunt, ut iint omnia ejus , & quae divina & quae huma­ το δη τα,-iu; χ, άληθίί μΛχ< φαμ^υ , Θίδν yap na ? Nam quando aliquid , quod Deum tenim ipfum efle fcimus . Et fi humane quidpiam diftum fucnr , etiam hoc admit­ ποτητ©~ μι^ον Six «ν^ρωπίνω·; fir:yt,ùλ μόνος do dicis , indignum efle Deo , ut facrifiΙα , Κ9Μ δ/^α σκρχός ô Xoy^* , ίφ»ΐ αν ορ·' ίΤΗδ>) Si yiyoivZH άνθρ<*τ®^ » ορα ν< Ecet , adftipulor & ego . Sed fi folum ef­ fet , & abfque carne Verbum , rede dice­ tipoLpyoauTH διά τό ανθρώπινον , vji cù» τ»7ί res : at vero quia fadum eft caro , vide ûnip xTttnv αζιώμαζν , wc ©tëv ' σ-twtSpfi^i & facrificantem propter humanitatem ; & yap τώ 0f^ ΠαύλΦ“ ; τνιοοην ίχο$μ αρχιιρίοι , ος um . Quid enim dicit beatus Paulus ? T.iί’χαίθζσο à* Sffyà του θρόνου της μιγαΚωItm habtmMi pontificem , qm confidit m dex­ αιυύνις ολ twç υ\|/>ιλο7ς . tiSô-ης ηιναυ , οτι tera ttbfom ma^nitudinii in exceffii . Scientes igitut quod iadus eft homo , cum Deu* Θίός ων yiyovtv άνθρωπος t in Si ne , κ,δ αυτός E cftet , ConciJ. General. Tom. V. > Ιω [jfyi lnx ^oXhvov èScà xj Sut rXwovwy trt Xoyw tX^Ht, χ,μαχροτίραν ώς τϊτ» xecntriîveu τίιύ fofariv . μιθώς Si. τίι» ππρος ri παρόν , tmÎç Tap ?^ yfyoyôrnç παροΰτω λόγος · ytγραφαιτι yap tiSi - α*>λα μη πιραττειθω υμών • î f « CONCILIORUM OMNIUM 67 68 effet, ( eft autem unus & idem Filius ) il-Αώος, bt· «, τ»ς τ «« Λυίος, αύτρί auTf χά>τ« χαντν. τροσημί/^υ τρπιημΜμαμ ως w της rlw ty ofiottSy Ü omnia tribuemus, ut uni ; & diipenfa- . οι’χονομΐχ,Ι' άΛώ'νοι'σβμ&ΓοΛς, ‘ ·-***·· tionis modos non ignorabimus , cogitatio­ nis vim Temper provide & fapienter jd obe- δυύαμιν /Ιτίχνως, vi ιμφρόνως àfl * ·η^ι·κονης elç τΰύ ιΐταχοΐώ αυτί. dientiam ejuj convertentes. < An.ttbematifmus XI. . Α’νχ^ιμχτισμός toi Ε’ τις όμολο^Η rZu τί x^ti’a traipxa ζωο­ Si quis domini 'carnem Vivificam , ipfiufque Verbi , quod ex Deo Patre eft , pro­ ποιοί MMtr, x, litetv αυτί τί tx 0wu πατρο, Aopriam effe negaverit; fed 'veluti alterius cu­ ys, άλλ’ ai» ttipn τηός rap «tuny , ruwiuufyou jufpiam ipfi Verbo fecundum dignitatemμ3ρ αυτ J xam tÜjÙ άξια» , n^sv ωί μόνάυ θπχν conjunct , nimirum quafi,- divinam tantum csoôwfl t^nxenw , xj βχ* δη μαλλί/ ζωοποιό?, inhabitationem fortiti, ac non potius vivifi­ cam effe, dixerit , ut modo meminimus , ως tçnfjfyj, οτι γίγονιν * /δ/α τί λό^β τί τβ· .i., eo quod Verbi, quod omnia vivificare po- Bjramt ζωοποιόν /χιοντνς; , α/αθίίχα tea. tcft, fada fit propria; anathema fit. _ . , , _ . Orientjlimn oppofitio. Αντιρρησ/ς TÜ άνχηλιχων. rr 1 ». Propriam fa dam dominicam carnem Ver­ ' Γδι«ν •^μί^αι τίώ ί&πτοτιχίώ σάρχατα λο^β Six της ίνώστως , όμολο^Ηχ^αζ χαλο; , νοί πζς bi^ per unionem confiteri bene habet , in­ μ$ί nr ά/ζ ημω» oùrlu χνροσ&ληφ&αι . πίστην telligentes tamen eam ex nobis affumptam . SuperHuum autem eft adjicere1, Et non δί η ίτάγαν’ χ.*χ ίτίρα τίνος πχρ-αυτόν U μη altcnus cujufpiam praeter eum ; nifi forte άρα ôÇxipM αυτιά τ» ύξ ημών πλίφθαι · το>·«Ρ negat eam ex nobis affumptam . Nam fx- σνυνρχως At'yHV αυτίαι ιδίαν , ίξαφίνπς bt τΐώ pe dicere propriam negantis eft , domini­ δισποτιχίώ σάρχα «ναι της ημίπρας φυσίως* *9Μ cam carnem noftrx effe naturz . Et ubi πί η χαϋχημχ ημών ; δ/ά τι νος Atγπ ό Παύλος, gloriatio noftra eft ? per quem, dicit Pau­ cuMnyuptv ημάς, k * eruMixa^irtv ημάς ; <£ τζ-. lus , correfufcitavit & confédéré fecit nos’ Cujus enun alterius hominis eft fua cujuf-C >c; γάρ rf5 ανθρώπων tTipt ή ΐχάςκ σαρξ ; n,i Λ’’ que caro ? Nonne unufquifque noftrurn ixaroç μθ» τόμων χοπία qh αάρχα txjtcçy τώ τβ communem quidem habet carnem cum ομουσ/Β λό^^ι. r δ/«> π * τ J τΐιύ txaéra μτ> ννχι ΐήρ*, * -· »!·.’■ unoquoque confubftanttalitatis ratione ; cc r μο·/8 a trr σαρξ ; τι àv χυτφ ββλίτυι τφ ιίίαν, ώς ' * ’ propriam , eo quod que eft umufcujufque trtpôv τι At>oyT/ ; νθΗτ(α>δίσττοτιχ(ΰ σχρχα non fit alterius , nifi fohus , cu.’us eft ca­ fx τηί όμίτίραί ^λίίφ^χι, 7οη δί ας η ί'χά'β σαρξ.. ro ' Quid ergo fibi vult , cum dicit pri>priam , tamquam aliud quid dicens ’ Si ί’χκιβ ίΓι'νιδ/α » «Γζ σαρξ, lâa^t’npa, τί* ώς ου enim intelligit , dominicam carnem ex noξιν», λί7« αυτ/u /δζα> η * δηλο·/ err δ/’ ,1<Χ·'·Γ* σ«ρς Ηληφ^ατ ; «ί vx^btpov At^R ôs τω · k; η βρέφος , φηείν , liù * , βχ ον ψλ/Γ, »Ç μόνη τ/ ;τ< yrv, èiàrlii rius dicit in primo fuo tomo : Et ipfansD α-οΐρχχ , $£ον 2ί , ως ΰττιρ τμχς, χ, όξ inquit , erat non fecundum nos , hoc eft, ταλ/y Ô» τρ à&Tfpif) ήμω, χαθα ψησ/ · σωμκ non in pura & fola noftri fimilitudine, fed γάρ Ιι2 νχ iripif τινός ήΰ χαθ’ νμαί, 7δ/ον δί in humanitite quidem propter carnem , di­ vinus autem tanquam fiipra nos , & de μχΜ&ν αυτί τί »χ τατρος οντος Λο^β η ^untθ*ν όζ αΰτϊς. τίς yàp nwe τηττ , οτι Ιτιρ» τί­ coelo ’ Et iterum in fecundo tomo fic ait ; Corpus enim ejus non erat alterius νος ατ’ αι’ωνος χίχονιτ άν^ρώχων »» δίβττοταΗ alicujus c noftri fimilibus , fed potius pro­ σαρξ, τι/γόγ η τί Λ βιλ, η N«t, η Η'λζα, ί prium ipfius exiftentis ex Patre Verbi ex Ttve‘,iJ3a’»’ κΐωνος άν^ρώχων; β μόνον δί πίστης ea natum ■ ) Quis enim aliquando dixit , δίσττοπχίς σαρχος άττοφαινόμι^χ , ως à γίγονα* quia alterius alicujus a faxulo hominum ί'πρ» τινός ατ’ α/ùS ος ανέρωτων, αλλ’ αυτί τί fada eft caro dominica , veluti Abel , aut xueia Ζδ/α, k μόνη ,»ί ασυ^-χυτας, χ} οίχωόζ’ως ίνωNoc , aut Elix , aut cujufpiam a fxculo hominum' ’ Non folum autem de domini­ $£rx τω Θιω λογω · αΧΧ' βΤ ή ίνός έχάτν ήμων ca carne definimus , quia fada non eft cu’’’«ίζ itOTf, ώς ϊφαμη, ίήρχ τινός, πλίυύ jufiuam alterius a fxculo hominum , fed E ix«VB, à t'çiσαρξ, τχη ntvuvπαρβι πασιηις της ipfius domini propria fic fola , qux inconίχχλησιχς όμολοχαμΟΛ», τι άυτφ βΰλιται τό τί «ναι της ήμπ-ί'ρας φυσίας ; π«ς δί χϋ αταalterius alicujus , nifi illius , cuius eft ca­ ^epdC« μ» δπν Af'yfo&ai συνημμθ»1ιν μον χυτω ro . Hoc itaque cum apud omnes ccclefix χατύ Tlu» α’ξζ'αν ,κ. ιχυθοιτζα.’, χυτός λίγων Ζν τ£ filios fit' in confeffb , quid fibi vult, quod ίμ(7ς τΰς μΒρό φΰσ&ς οισας άσυγprimat & dabimus & confenticmus , ex­ γΰτχς * φυλάξομ^υ · >£ rbù tvwiv άχραν, “Λ tra confufionem-videlicet naturarum . Sed \ Sway, άμ7ν άχαπίλητνον όμολογνμΒμ , *άν- perfpicuum eft , quia ei nihil iufficit ad», Ttt & δοξολογίαν ως 0t£> , «gq ivi υίω χοροτ.- fummam unitatem , nifi ut naturas confun-. Μ«τ». >f. φΐροΓΓΚ , njq λί'γοντίς αΐ/τί τι^ του ^ocxottiw/Bdat . Sed nos naturas quidem exiftentes Πιτρβ φννήν · η η · X^s-oc ο υιός ro0 0« inconfufas fervabimus , unitatemque fum~ ~^mam & divinam & nobis incomprehenfibirts r\}r» confitemur; omnia ad glorificationem famquam Deo & uni Tilio offerentes , & dicentes ei beati Petri vocem: Tu es Cbri- Maiti. u. ftui Filius Dei vivi. Αναλογία Kit/Ma. Cyriili defenfio. Καη^ήγοντό ποη αβρό; άνοσίχς όργάς οί * ιύν Exacuebantur aliquando ad iracundiam fceleftam infelices Judaei , *nnno vulnera­ ti invidix jaculis . Qyia vero fuper hzc etiam impias inferebant manus Chnfto om­ nium nollrum falvatori , tantx audacia; s*£, Tvrûruv άυτης ηλμημχιυν Thi αίτιας μ|# trëàv JmuXdCtT», λιγονν · ιτβλλα χαλά ιργα tta-Ccaufas eos jubebat «dicere : Multa , inquiens , bona Optra oftendi vobit ex Patre ξα νμιν tx τν ηαξος μν, Sta mw αυταν ιργον meo , propter quod borum opus me iapidafis ? ÎfU λιδοϊζιτί ; ot St ήχον «» rara δυτβηλίαί π 1 At illi ad tantam temeritatem & impieta­ * ομ» , àvoe-ιότητος dnotwv , «ri iÇrwc τίί ίυτ- ,tem cogitationum venerunt , ut etiam cri­ φημτας ίγχλίμοχτι τηνβα>λ^ν · t rrt^Hpav · ΐφρντ<■«<<»1^*1 minibus blafphemix eûm molirentur obχον γάρ · Tfjji χαλϊ ΐργν » λιθάζομΟΛ ατ » α’λftringere . Dicebant enim ; De bono opere non lapidamus te t fed de blajpbemia , quia λά rweî βλασφημίας , ότι αύ àv-Jpwiroç ùv, irettu bomo cum Jis , facias teipfum Deum. Di­ ftç atavtiv Θίόν. «φη St ην -w«05 άοτβ'ί ό σωτήρ · xit autem ad eos lalvator : Nonne feriptum ot’x tft γίγραμμίνον cr τ« νόμφ ίμων · ί'γω ηeft in lege veftra : Ego disci ; Dis eft ' St r/·!· I» πα, ©roi ref ; U ί’χΗνβς hvî 0î«j , avpèi S> ο* illos dixit deos , ad quos Jermo Dei faiJus λόγος re θίΐ t^jtn, a Suumtui λυ ^Ιιΰαι ή γρα· eft , iT non poteft folvi feriptura : quem Pa­ φη, Sy ό τατιΐρ τγίατί^ ιζα’τίΓ«λο»' Hi wx«r- ter fanflificavit , Ü mifit in mundum , vos μον , νμόας λιγνή · οτι βλασφημίας ‘ ότι η «y dicitis : quia blafpbemas , quia dixi, Filius υιός Θίά (άμί ; ΧίΜίργαζόρβμοι Si ήμίάς της cv-D\Dei fum ? Nos vero diligenter perferutantes mitfionis formam , de qua hic dicitur e fa·%’& λιγομζΐης terror όλης τον "ζόττον, tx ?JcJ ttpivv cris feriaturis , ejus rei fcientiam colligi­ γραμμάτιων τίώ txt r£St γνόνσιν ίρα-ιιζόμ&α . mus . Dicit igitur ipfe per vocem Ifajx : ίφη ntvuuj αυτός Stà φωνής Ησαίβ * πνιΰμα κυ­ Spiritus Domini fuper me : propter quod un· t·.. ». H «, ρία tx’ ίμί * à tvtxiv ιίχίρσί μι ’ άυογγιλίοα- xit me , evangebzare pauperibus mijit me , e&otf χτωγοις αχίνάλχί μι · χηρϋζαι αίχμαλΰηις & predicate captivis remijfionem , & cocis reftitutionem vifus ■ Milium vero dicimus άφίστν , iÇ τυφλοϊς άνάβλίψιν . άχίϊάλδαι St Filium a Patre , faâum hominem . Val­ çafjfyj τόν υιόν παρά τβ χα^ός , 'φμόμΒμον άν· de enim congruunt exinanitionis menfuris ^poww' vtptxot γάρ iv χ\ μάλα όρδώς ητς της miflionis nomen fit. res. Miffum itaque eft, χηώσιως μίζοις τό της άχο^ολης όνομά η , igq ficuti dixi , non nudum & ablque carne ^?μα . άχινάλη Sr, ΰς όφίυυ , β γυμνός* tgq Verbum , quoti eft ex Deo Patre ; fed ασαμχος d tx Θίί χαίξός λόγος, Si μάλ­ nativitatem potius fecundum carnem fitλον ύχομίίνας tLuj χατά σάρκα, rirw σώμα λαβών biens > id eft , corpus ex fanfta Virv,mc ίχ της άγιας χαρδίνχ. τάϊτόη άφράτ,ως, ι^άσυγ- gaffumptum. ineffabiliter & inconfufc foi uniens , ficut fapiflime diximus , tliux.t γΰηως ίνΰσας ίαυτφ , χαθα χλΗϊάκις ίΐρήκαρήμ , nobis Deus dominus , fecundum feripturas truu ixT-ti. tvctipocvfv ήμ7ν ό ©ιός χύςχ©-’ , χατΰ τΰς γραProprium igitur corpus dicimus faâum elle φάί. ΊStov ουν τό σωμά φαρβμ *$μίάαι του λό» Verbi , & non hominis alicujus. feorfim γη , oe’x α’νθρωτβ τ;-·*; ΐίιχως , xj χιχω^σμΐ- & feparate , tamquam alius przter illum Chriftus & Filius intelligatur. Quemadmo­ νως ίτνρν χαο ζάάτόν νοχμ3μαΥ.^οϋ* (c woù. «3σdum autem uniufcujuique noftrum pro­ »»Ρ ’dw ημύν ixàsv λίγίΐιιι σώμα το iStprium dicitur corpus , quod proprie ejus ’αύς auroîi, o*rw 1Ç i xi του ΐνός XperoS yonrioy. eft > ita & in uno Chrifto eft iotelligenxasit γάρ ντάρ^ον η7ς ήμιτίροις σωμαση όμ*> dum . Nam quamvis fit noftns corporibus ΐτγσν όμοουσιον. γι^ΐ'.ητat γάρ ίχ γινυκίcognatum , hoc eft , confubftantiale ( naQwcil, General. Tom. V. £ 2 iu.a l'tàatuv Süftxty ntç τβ φθον» βίλκτι tôv m χαττιχοντιο-μοόοι. ίπ&ώη 3ι <νρος ηη ιζ Τΰί βιβίλνς ίτίφίρον xeîpoti rf iràvmv ημΜν awüptXpi- 7I CONCILIORUM OMNIUM 7* χος, titw lerwr αυτί turri , <ώς tçlw » < Ap-ffit/. ~tum enim ex muliere eft ) proprium ejus» Αχός, it ζνχ χβηί φύση» Ζπν, · Ζχ Θίϊ zaŒôi ut dixi , intelligitur & dicitur. Quia au» tem vita fecundum natufam eft Verbum , λόγος, fω»βω·» «τίφία* tIu‘i’aüurS «·«?«« · τ©υquod ex Deo Patre eft , vivificatricem ef­ τητνι ημ!ν £λογίχ ζο/οχοιός. χ". ^ouw fecit fuam carnem : & hac ratione facium Ζφατχϋτ ô Χ^ίΓος · αμίώ αμίώλίγο» όμιν, ίγ* γ·ϊ». «. eft nobis benediftio vivifteatrix . Proinde ύμι ό Zpm β £Λ, ® t* τ® »ρβ*5 χαη>0Λί, xj Chriftus dicebat . Amen amen dico vobu , ego funt pani/ Vivar , fxi de calo defemdt » ζ«ία hit* τ«5 χόο-μοι. 1Ç χαλιν · £ β ®ΡΤ^* & vitdm danr nuendo : & rurfus ; Panis , it' , ό> Ζ>ω $ω?ω , » 4βχως ταντυχ» /αντίσω­ net , & ego m eo . Vide igitur , quomo* do ubique tuum corpus illud c muliere qf- μα τ» Ζχ ^dwazxoc ηνημάζ» tfg. τίώ ^ς atxpov fumptum nominat propter fummam unita­ oivm». τβτβν t^ayvac τβ μνςηόβ ην λόγον, C* tem . Hare cum fit myfterii ratio , iin ex-Bταλζν iiif φηοτίν « Ntsrôe>toc · Aw· fofitione fua rurfus ait Neftorius ; Audi Α"4’­· «-ατΕ Ttt'yuv, βρβσ-Ζχβ^ης τ»7ς ρι»7ς· ό Γω^» te , inquit , attendentes verba : Qui V?1 man ·Μ»'­ φχγζ, τΐιύ ααίχα * μνημον&ίτι οτζ xtfel της ducat , iinquit‘ , meam carnem . '' ---------Memores , ’ , , / ο ~ «Φ«*«ιζΊ ™ ; $ 077 « »«f, W eftote , quod de carne ell fermo, & quod • ~ ~ ne ς -f ^HTtu η ττς σαρχός ονομχ. ωπ μη îoxmv tnon a me adjedum eft carnis nomen dear perverte interpretari: Qui man- xmoiç τχρίρμίίυ&,&ιν · ό ^ωνωνμβ τίιύ raifixa , illis & biba meum /angui7r/w μ* n au μα · μη «rea · q ^ώγωνμου ducat meam carnem manducat meam T(a' £ m/uv μα τΐιύ θίο'τηηι; ό ^ωnem . Num dixit :: Qui _ ibit meam divinitatem? », rctfxa _ »’ ....... η» αίμα , C» divinitatem , & bibit divinitatem ? γωνμα τύώ , xj. xivwpn Qui manducat meam carnem , inquit, & bi­ f„0 ι’μοί fjfyafi , xaj*J c» λ* cnon χ«fi ... eo. ________ Memores ____ eftote n quod carne fit dittum . At enim perverfe r.onnunquam in- Cρ<ρμ[ιυ£ν. àxia-ωμ^μ Zx τ$ Ζφίξη· χα·5ως rf. ·’mus igitur ·.___ ex fequentibus r._· TirfAe μι o* ταηίρ. txiiyoi λΐγ^ τία ^ίόterpretor Audia Stcur mtft mt vivent Pater. Ille dicit divi­ mnt, ίγιά rlîù αι^ρωτοτηπι · ό vatnitatem, egn humanitatem. Videamus quifρίρμύ.υ&Α)ν * χα^άζ «χΐΓ&λάμί ά ζ«5ΐ «ατηρ · nam perverû inteiprctetur : Suat mifit me λίγ« οκκυθα ô aiprrndi τού θίοτητη* μύ λΐ~ vivent Pater. Dicit hoc loco haereticus diviniοτι αχίταλΟΛ Ιμί τη Θίο'ν λόγον ο* ΖΛ taiem Num dicit.· Mifit me Deum Verbum vivens Pater, ut illi putant, & ego Deus τατηρ ; χατ’ ZxfryeC · xat^w ζώ ό θιος λόγ<&· Verbum vivo propter Patrem? Deinde poft Sfà τιν χαπ'ρα ; wnt μ£ ηη ’ <£ χβλη» ’ α' hoc , Et’iteruih: Et γύ manducat me·, bil­ ξ^γα ·μί , χάχ£νφ- ζήτίπιι * τι ya ; ls vivet . Ou id manducamus? divinitatemtIuj Stornnt , i tIuj cràpxa ; ) vtpi pSf. ©a* ue , an carnem ? ) Ac de tam abfurdis » βτυς Ζχηχω» , χ, ατημιλως βι’τώ πίφλυαht adeo temere ab eo effufis nugis , lon­ gus a nobis jam eft ferme habitus . Quid pnpJJfc«y , μαχρος Ζίη χαρ ημ*ν xtxornn t λογ& . τζ 5’ αν βοΰλοι-η yoizy « otî w 0fd» autem fibi velit , cum haud Deum Ver­ Xd^oy άζί^άλ^αα λΖ^-ωτ, β·αρχωθό»τκ, ιό,ύανbum miifum ciTc dicit , incarnatum & ho­ minem ûftum ,· & rurfum quod vifibile ^ρΐύττήταντα, „ · τζθ«5 if χαίλιν that η , η$Μ ανα' αι χοίωσ» , xjv Ctiaiuù miiTus eftc dicatur , ut prxdicet α’ϊίΓαλθαζ λίγητν/ χηρόξαι αίχμαλνχοκ αφχ~ remitiionem , & carcis reftitutio captivis σιν , χ9< τυφλοζς άνάβλιφη . έοξαζίΠα μάλ­ glorificatur potius utpute qui nem vilus λον , ως Z«Cif^x<ùy της μτη ααρχόί οίχοηhumilitatem difpenlationis in carne fecum attulent fit nullus (opinor ) qui fapiat , μίας w wx«vciy · uga οι’χ a» otuat τις · lie-^^***’·*· reprehenderit , quod humiliarit fe in noμωμήσ^Ο w φροηοαχτνν , οτι χωθηκΟ* tftris propter nos . An vero qui vifibiletnE lou»riy c* mt χαθ* νμάς ii ημάς . ap ou* ως illum , tamquam alium quendam elfe Fi­ tnpoy τζνα utov , qgM Xt/rdy sapa' Toy Zx Θίον lium & Chriltum pneter illud ex Deo Ver­ bum after it , 'cui etiam loli mulionis & Zdjroy , rèy φαζκΖ^ιφοτ M«r ttafitfiauxi/J^^ . y ^tdyÿ> τ· της αχοτολης oHaycnpmu χρηapoftolatus munus tribuent , non is noffrum myftenum anthropopbagiam efficit , μα » ονχ αϊθρωχοφΦ^'βτ ΐμόή axo^alm η' atque ad exoletas cogitationes mentem fi­ μνή(/η , χα^τάς ατοα/ως tii ό^ζηίλονς cSr·^ delium nefarie perducit , eaque humanis yo/ας iÇJ * rrrdLaayruy τοη yxy · λβ^τμοίς * ··*·’’*· fubjicere rationibus conatur , quae lola fi­ àvàpmhtt ύβοφόρΜ txr^npôày, · i μί**> Z‘'‘ de omni lepofita curiofitate capiuntur? Ne­ que enim , quia minime editur divinitatis natura, propterca commune dixerit quif- a^mjry τ/rw . d νςφ inttf xte « tâtent SidnjTK φΰπς, nn xxoxt 73 V AMPLISSIMA COLLECTIO. 74 piam fandum Chrift^corpus . ^cire au­ tem operae pretium eft , quod , ficut fu­ pra diximus , proprium eft corpus eius Verbi t quod omnia vivificat . Quoniam autem eft corpus vita , vivificum eft·* propterea namque mortalibus iMitris corpori­ bus largitur vitam & mortis imperium evacuat . Vivificat autem nos equalt nio-?141 do & fandus Spiritus Chrifti Spiritui enim cfl yti vivificat , fecundum ejufdem τί τβ η^τϋρος φωναύ · λοι»»-< Si b3c» , îmtp γι τ» faivatoris vocem . Neque vero moleftum μτ Soxdv όμί η, >ς μόνον , ίδιον όνομαζαν η σώμα erit, ne videar ego iulus propiium appel­ τίί λόγο , nfi toc άγιων παηρων txxpa^dvxi lare corpus Verbi , etiam fandorum pa­ χρήσής, π ίδοΛΟ οί όί&α\τια;. ως ματίιν όμων trum afterreUentcntias , ut kiant advcrlawftra contra nos declamant , («(πν, * iirop^w τα η.^-5 ntr'i>XH>w rii ,. quod . φωναϊς. ΐφη wvav ό πχνΊόφημος iiuiv πατήρ t χ,Β qui ubique ibique illorum voces fequimur . Dicit ίπίσχοπος Αθανάσιος & vtf) της τ^χ^ος λο- ergo celeberrimus pater nofter & epiteopus Athanafius in fermone de faikta trinitate : W κ, tSdx-υη , βπ μ») φαντητΐα , άλλα αληEt monftrabatur, quod non apparenter , U «». $ως ΐγω'> Ιι2 σώμα. ‘ tOtpfitf * γάρ τον xtfjov άοfed vere habuerit corpus. Decebat autem δώυσχόμ$.ον άνόρωπι ΐω σάρπα , π:ντίιυ μ^ Chriftum induentem humanam carnem , ίδιων πα9ών αΰτϋς ολίω ύνδόσα^αι · ωσπιρ hanc cum propriis paflionibus ejus indui ίδιον αοτί λιγομδμ dvat ri σώμα , btu iÇ τη τού totam ; ut ficut proprium ejus dicimus effe corpus , ita & ipfe pafliones corporis σώματος «βθη t sjg μόνον aùn λιγηται, η κ, μη proprix folum ejus dicantur , quamvis non νίτητο κατά τίυ.' θίοτηττχ αντί - £ πάλιν . ntûro contingerent ejus divinitatem . Et iterum τ,*#*»·, ά-αγχαίως * ^OffyTÛrapfyr , ίνα ίάν ιδω^ ouiHzc neceflario antes examinavimus, ut, ris ως δί όργανα τη ίδιο σώματος ^ίϊχώς ποράτηνfi videamus ipfum per fuum corpus quau per inftrumentum divino modo operantem, λίγοντκ , γινώσχωρ^ι , οτι Θιος ών τκΰτυ. , eugnofeamus , quod Deus ίργαίιτιιτ) Kat to£th μ^ύ ό μαχάξμος τοατηρ ê- vel dicentem ... . μών Αθανάσιος, πλίιύ, χά ίδιον Μγηηιι τάλό- C exiftens hzc operetur.) Et hzc beatus ,Pa«t « ter nofter Athanafius . Verumtamen quàmy, n , œ». », , «. n.i J; ïj( ium dica[ur v„b, . μτηροις σνγ^ς , χαθο vowrar σαρξ . <Σ ο μ$ι men ex mujierc > Λ noltris cognatum, feμαχαζ/&~ Πατλος· ο πορωης αν$ρωπ(&*, φησι, eundum eundum quod quod caro caro intclfigitur intclhgitur .. Dicit Dicit qui qui-­ Κ·Λ< χοί’χο$· ό 5 ftπρο; <}ξ έρανό. xuri; it d · dem beatus Paulus; Primm bomo tx terra* ( terreum, fecundat e calo. Et ipfe Chriftus: j,4., ,’’ h’Jws αναβί'/ΐΐΊΧΟ* di riv έρανόν , φηβ·? ν , d μη ό Nemo afeendit in talum , inquit , n{fi gas tx τβ «pais χαηβάς υιός τ» άν-^ρώπ» . φαμδρΐ Si dt calo defcendit Filim bominit . Sed ta­ ότι «χ ά/ξ »’ρχ»β ri σώμα ri ojJtçJ χ«πmen aflerimus , quod non ex coelo cor­ ν:γπών ό λόγος y τοιάδί φησιν' Si àvo&C* pus unitum fibt deferens Verbum hzc di­ ών χιέης χ. όζ 8px’,8 , tÎtoy ίποιησατη ri cwu$C# cat : Verum cum defurfum exiftens ipfum eurrJ <τωμα «κ λόγη · ιιγηϋ tft ηίμαζνης, («mraver/* δ^'τηηγάρ «Fc dninZc άμύνηίμαση * chinai ΉυοζνΙιύ. ως lurnpyd η θ.βνβτΗ τ» χρχης . ζωοι&ά Si μμ£ί κατά τόν7αον £»zayif ιό άγιον πνώμα τβΧ(ι•ίτ. ο.Όΐ. ^ϊ* W γάρ πνίύμχίςι ηί ζωοτο/ϊν, χαηΐ rlu αν­ TO, ί Α'να&ματισμός ‘β· Ε’τις πν όμολφ£, riv τη Θίβ Aoyov τ«* ^ovnt σαρχι , >Ç «Γοηρωμ^Λ* crapxi, Οοτάτπ ^Χσβμ^υον σαρχι, ^^ο,όταττ xv^irironoy sx yt. .. XP»V . χαθο ζ<Ημ$7, iÇ ώς θί·Τ <’ 1«θψ« <ΓΜ. XII. Si quis non confitetur , Dei Verbum carne paflum & crucifixum efle , mortem- f mnioo impaflibilem divinam naturam θαρχτ^ι χοπνβιTuam brevi tempore a morte deprimi , & βαζη&αι , X, xxTttp54iV w θάνατο» ώ ζ«Μ, Vx qui mortem evacuat utpote vita , non fu- B «vXnifyifr παθίϊν τ· χάροι φύση (Star► , XW llinens pati , quod praeter naturam Tuam xarrà ο·* >·· ' ζάχπ · *. ; »»*· ί/φ -της σαρχός άλλ’ »-βχ ιτα~ eft , nunc , ut tu afleris, patitur per car­ θο ο* Θίο'ς τϊ σαρχι συνημρ8ρ^ς ; άλλ’ à τβφξ nem ? Sed non eft paflus Deus carni uni­ Uùu/jS^n τ^θίφλογφ χατύτίίυ αυτ» συγχΰρηση tus i fed caro conjunâa Deo Verbo, ejus permiifu propria fuftinuit . Non enim vel to otx£a ύτΐμοηο» · ο γάρ μη αύη συγχωρ^οtoç, τάθοί, » θάνατΦ* ίτί$χτο· η yàp ψ/· paflio, vel mors adveni flent , nifi ipfé permiftffct . Nam ft anima grzfente non ve­ χίί χαράπκ ex txt^tvfTvt θάνατοί, χ&ς αν Θ« nit mors , quomodo Dfco prziènte , nec •ναρο'ντος , >Ç a’ μονον ταροντος άηλνς, άλλα <£ folum prxfente (impliciter , Ted etiam conσυνημμ^ύν χατ αχραν τηα οοοιση, αι<τ« μό~ junfto fecundum fummam quandam, fic ipfi vy χαπχληττίώ , άνάχλΗ ry otxeîy vay , μύ foli comprehenftbi lem unionem turbaret σιγχαιροιιΖτ9* αύτ» , η ταθ®* , η Savor ejus templum , ipfo non permittente , vel τφ- ; α’λλα yàp ούχ >» ΘίοτΟί τη σ»ρχί συpaftio , vel triors ? Atqui non deitas car­ νημμ^ιη txaSv · άλλ’ ά σαρξ σύγχυσης αόni un3ta pafla fuit ; fed caro , ipfo permitr.ente , propria fuftinuit. Ceterum quodCT^’ τη orxna ώπμΜΌ*. άΧΚ’οτι χαχόργνς άυΐ xav Sv μ^ της σαρχος Σπαθί , παθητος ωμολόxit, quam cum carne fuifle paflum. Quam­ , vis ergo cum carne fit paflus , nihilo mi­ γητνι * η yàp χατύ φύση ΐχαν το * παθπν, tira- ■■*·*nus paflibilis afleritur . Aut enim fecun­ θο, η παρά φύση». ι$ η μ$ό χαηί φύσιν ΐχα~ dum naturam habens ut pateretur, eft pafθσν , * rat Ç ο πατήρ παθητοί , ομοάσιος νν τω Tus , aut przter naturam. Ac fi fecundum vt'y‘ àvàyxn yàp /α^ο<τύ<:’Χί πάνηη ry ytfyvn· naturam paflus eft , erit & Pater paflibi­ χοτι, οσα τ^ ^μνη^ότι α/ρόσκη. η όμολογνlis , coniubflantialis exiftens Filio . Necefμ^ν αύτον μ8>ύ, xtnov^cxat , tximSoivi ιχοντα fe eft enim , omnia adefle genitori , quz to πάθοί, τον Si χατίρα ηαδύίν μη ixiibboli adfunt. Aut confitebimur, eum qui- ^Φορος _ _____ 7 dem pafliim efle , utpote aptum ad paflio- Djt' ^a{ . β>λ’’jru λιγονης ' σιη<χηίσομ^μ aiptnem Patrem vero non admittere pallionem. Verum fic dicentes confentiemus h«Λ ’ , ' t , Si τα __ »J_ μη ιηιδίχκ&αι xà~ παθητίώ, τΐυυ χα^ος reticis dicentibus , deitatem unigeniti Fi­ θοί’ όθο >Ç το ίτιροκσιον λίγνση. « Si φάlii paflibilem , Patris vero deitatem non awi χαρα φύση αυτόν πίπονθο'α* · tpoZjty * admittere paflionem ; unde illam alterius xi, ποΖον πάθ·ί ,ίχυρόπρον της &(ίας φύσιως , fubftantix efle dicunt . Si autem dixerint, prarter naturam ipfum paflum efle , dice­ «Sri hî τβ rapa' φύση πάθος ίλχύσ-αι τον χατα mus : Et quz paflio fortior eft divina na­ φύση α’παθϋ ·, α'λλα' φησή ' αύτ«" βούλησις “ tura , ita ut natura impaflibilem paflioni άλλα' φαμΟΛ · η αύτ· βούληση άπαθήί · ζη~ przter naturam fubjiciat ? Sed dicit .· Ejus τούμίρ) Si πάθκ τά τάι> άχαδη φύση μ τΐιύ voluntas . At nos dicimus : Voluntas ejus αυτού" iμπάζαν μίτζώγχαη · άλλο* η njq ή impaflibilis eft ; nos autem quzrimus paf- θπα βούληση ixôna θ/λπ, τύ αύτη ^eptxovru’ fionem, quz impaflibilem naturam in fuam jÇ, τϊ, φησι, wnxoiSirtpov η ονσαι το άνpaflibilitatem tranflulerit . Alioqui & divi­ na voluntas illa vult , quz fe decent . EtE&pvirw Γ ^ύος; ’ζ ημύλι το ί$ άνθρωπον quid , inquit, decentius, quam falvare ho ’°'­ ·%ος χιρίηίζοδαι , ούτο on άτάθπαν μιπιβαϊminum genus 7 Et quo paâo falvum eflet νον, η τία * θπα» , xj απαθο φύση «ί χά$ος· ■;,. ,· tW , humanum genus ad impaflibilitatem tranχατησχύσα ; 'χάτπη yàp «s , l’yuporipa hî to fiens , fi divinam & impaflibilem naturam in paflionem pertrahit ? Omnino enim, ut fortior tranftulit ad fiiam paflibilitatem id, Siuod erat impaflibile . Et quz utilitas pafibili , fi & impaflibile paflibile fiat? Salus •utem paflibilis naturz non eft ipfa focietas impaflibilis in paflione ; hoc namque magis erit argumentum mali , non abla- tou/της ίμτα^ις μτήτησι το απαθίί* χ} τις ®ηση η? παθχτ£ , η χ, τ® «παθίί «αθητον <$μτοι βντηύα Si ηΓ «αθητά* ούχ η τιΓ άπαθοΰί *ρος αύτο tte tw χάδχς xonwta. τούτο yàp μάλλον αιΤξησίί τιΓ χαχβ~, οΰχ αναίρισις’ ry yàp όμοώρ το enpov ούχ àvatpïÎTtu , άλλα 77 AMPLISSIMA COLLECTIO. 7« uininu· rh u* «wnttaa n reOnn; A i-A tio : alterum enim a fimih non aufertur, . Qy® faint wfy , « y» oun Mtvvix , fed augetur . n "“ igitur '· ’··' paflibilis ell J β>λ’ ή cu/τχ «P©c w μπνς-αατς * © w sritMUxO · Jwttotwç Xjyrdç . wt cu/rif xoth t{u) θίότχτβ «c «αθ^* · χατυβιβονδΰς , α’Χλα χ} rUù άνδρντότηπι W της άγιας λ·τ^ον, χ^ιξ» fatis perfpicue , nos ab illis criminibus el­ τη ί’&ΐ ittlyt τήηις · χαθκΆα^· «λιιμάτνν. fe alienos . Sed quia fumptum , quod fupfitfeSn St vjviridiivf λημμοι κοιτά ri αυηΐς Sok»v pofitione non indigeat , ad fuum libitum «ροθαίτκ · «ββλιΐπίί, ΤΗίροίς ώηοιύν <£ρλμ»στ inconfulte proponunt , & acribus cogita■wpàvnu S&xwfev rrç c©erov ./> uv>.‘> tatis oftendere , ac vehementer admodum rlifiStiwarv KointcrK&'ûtficn Si. £ μοίadftruunt , ut demonftrenr impaflibile icλα γοργ&τ άττοφχι'νοντΐς ettra^i κατ’ tSiav φυστν cundum fuam naturam efle Dei Verbum ; ηντ»0ί»λόγον9 aWrue-av, μ»Αθο; αι’τοΓί ανaudiant a nobis , quod irultra pugnant, acnÇot^wW, κ^ροςήμύν, ότι ττητ&αστ μχτίχυ , 1Ç remque verberant , nemine in hoc cis fc ίιρβιτι <αρος «ΐρχ μ τϊτ», μύτι μΐω φρονάνηί ni opponente , vel divcrla lentiente ■ Quid igitur fruftra iniudant, Λ incafliun conten­ άναοτίΛ. τι rnivuu e’Spaùai μοίτΐιυ , ^S^TêlvovTiit ■χιζ/τπί·, τις Stuc ίμβράντητ^, ώς τηί avwrtru dunt 7 Quis adeo ftupidus , ut cmmentiffimam omnium fubftantiam paflibilem efle ιτοκτάν ùriotç η ίμποώι'ς χα$ο&ζ&ν ’ ιζ «ς rlw^ definiat , & eam , qux eft ultia omne ge­ τα^ιίμαπ:» a’iOcsHav χατησ^πν άτοτβλμχν τι π«νnitum, & incorporea, in inhrmitatcm pafη$ titfKteva, ^uvutS, ^άσ-ΰμαην ; temSîài 6 τβ fionum detrudere audeat ? Verum , quia μυ^Πζβΐ λόγος, βν^ρωκαν ο?ίι 'fâjopfyjovοικονομι­ facramenti ratio agnolcit , Filium ex Deo Patre fecundum naturam unigenitum , hoκές «χ γιωΛίχός tiv ικ Θ*2 xatnî φόσιΐ' υιόν μονο&η. ÏSttvn ùnopytev αύτ» SfofieQetwf&i ιό fcDmincm ex muliere faftum difpcnlanve, ipS ' μιχαύκ wfSci, Λ»φθ« «>.» »«"»·"> 1»"«ο·η .1lud corpus ex beata virgine fumptum, eam τούτη τ»/ ι£ μαλα ©ρθί» κατ' oixtiuffiv οΐκονομικίιύ ob caulam jure optimo carnis patliones ejus «ùn Xiytàoù φαμΒμ TÙ της ιτχρχός ταί^η, πτη- elTe dicimus fecundum dilpcnfativain appro­ ρηκόης ακατιτ^ί τί αύτβ φύσπ το α’χαθιί . Θιος priationem, fervata ubique natura ejus imγάρ tny ί’χ Θιϊ. Sntv nituit σχρκί λίγητκι χαpafltbili : Deus enim eit ex Deo . Quan­ do igitur carne dicitur paflus , non iplc in <θ«ν» ex ou’ws «e/5/αν φύση vownu τταθων. κχpropria natura , qua Deus eft , inteiligiθβ Θιόίί’πν. tSioitotiipfyioq Si μά>λ&ν ή π«θ©«* tur paflus, fed potius fibi appropriate palotrti γα'ρ γόγονί τν CtivSee otw} ο-έμα , χ«θάfioncm Ipfius enim fadum eft unitum fi­ TTfp ίφίιυ άρτίως. S^p rùn >Ç © Stertiοτος Παυbi corpus , ficut dudum dixi Quapropter rt9i„g^,t αυτ’1' ™ * 76 ,r«*TO » Χ} C* Φ Π» κίντι: ττί& divinus Paulus ipfum , per quem om­ χαηχαν ο πατήρ , «ρωτττνχο/ ικ νικρέν * γζννίnia , & in -quo omnia fecit Pater , dicit aauar-. , φ^/· γρχφΗ SffcS ' 4\lt^nVtK Τφ 7Τ<Χ- efle factum primogenitum ex mortuis . autem fic .· Grattai agentes Patri Tftî T ΐκχνάα-χντι ημάς η; τΐιν μίξ^α τβ χλχι>βE Ε Scribit ' no.· idoneos fecit m partem fortu fanffo^5 άγιων C· nJ φωτΐ, ©ς iρρυ<ταη ημάς »χ της tin , ράη , βρφτβηχος weteni^XTitrtwç · ©τι Cf αοτώ primogenitus omnis creature : quit m ;pf0 creata funt omnia , que in calts & que m ixTioShn τη ττάντη ηί co η7ς όραννς, >yn iri της γης, τβ ©peerri, ι^τη αόρατη, ùnSpôvoi, ηττ χυ- terra , vifibilia & invifibilia , five throni , five dominationes , five principatui , five po. eyornnt , ύη àft^ai, «<ττ é^uaiai ' η τάντη 3ι teftates ; omnia per ipfum , & in ipfo create aûri, Vy &ς αυτή ίχτίΓαι. xj αυτός ίτι ηρό τή· funt ; Ù ipfe eft ante omtua , ij omnia m ipfo ναμίί ’ μίρτυς «ί rnpe’ χ’ γΰρμοι μΛηρη «γη λο'^β άχολο^/arv · vfav ανοητΗ θπν * oTo’/tw tù ηχατη/4«ίς , ©Ζο^ύβί βτι ταθττία/ àvatçxjjfy τΙιύ9&αιν τβ Λο^β.φόβΓίν , iitot^ * Φ COKCILI'bRVM 79. OMNIUM »° ipfa confiant , & ipfe eft caput corporis <ς>Ατνν> n£ Ttx xetmt de αύτώ rtuitfifxt' xJ «/TOÇirtt tlefie , qui eft prrnctpinm , primogenitor ex τ’ χίφαλΊ ' ' τί αώματκ ------της . — —------------------------- -- , fχχληβτας · ας trtv atpyi martmi ; nt fit m ûmnmônj tpfe pmmatntx eaptirvnxoç ix ffS VixpeJy ' *v« Jr« txvixpasv γΟαίΛ^αιαύχι^ζίΤΛΐ^ αποχαταΜα^gitnicmt^'crucis ejus , five qua fi)per ter- Slwatit τκ πάντα Si auri ύς aura) <£ Ppuurur-.n , five qua in cœlis . Igitur dubitçtB άαι ί^'τί α?μαΐ»ςτ«" ϊαυυρχ mtv tin to ixi της quifquam pofi fixe , & fruftra formidet, ni ce safe ίρανοΖς. 4to... τις ♦ ώ-Ϊο/άζων οτίο/αζω» ’ , ne pafltbtkm Filii naturam facramenti 1er- ί$ ■ , - ίί^οαώς * ·■ ■ *άΓ ·-. μ>ί» «ρ« » τνς _ . τλ _ - *·**·’ τη η trt mo declaret , quando dicitur carne pati ? θητ/u τΐώ τΣ υίν φιχπν ό η μυτη^λόρ^ς ατοProprias enim tacit *, ut dixi, proprii cor­ φΐυύγι, Sraot Atynrcu «ratpxt irac$W>i Ήιοπαίάταυ poris pafiiones. Hoc fentire placuit & fan­ do Petro dicenu : Cbrifto igitor paffets pro ^àp, ùç ι’φίω, Tit τβ r’j/u σ-ΰμ&ης πάθη. τβτο φρανάν ί’ίόχ<^ τφ ^tTXwiai Drf» Αίγαντι. Χ^· ·· Η'’? ♦ nabit m ca^ne . Aliud ,cnim eft dicere , pan in carne , & aliud fimiliter dicere , rtf Sy πβθοντος iTtp ημίν σκρχί. tnpay it rà pati in divinitatis natura. Quia enim idem ffttpxi xxbtiv Aiff&ett, <£ tnpav άμαίας το «αθπν Deus fimul ell & homo , impaiïibilis qui­ λί ^ίοθβκ τγ της θίβτητος φώ*« · littfir y%pifty dem , quantum ad divinitatis ^Ertinet nana­ ο αυτός Θ<όί η αμ» , χ} άνθρωπος, α’παθης μ^ι τό turam , patfibtlis vero fecundum humani­ tatem ; qmd hic abfurdl , fi dicatur papa­ yt ήχον βίς tIu της θίοτητος φύσ/ν} πάθηrdç 8« χατη * το ανθρώπινον · τι το' άτοπον, η τ« παθ^ν πίφοti eo quod pati aptum eft , qui manfit impallibilts in eo , quod pati non poteft? Cx0tz λι>ίτα/παθ«ν, τώπαθΗνίπ^οτ/μι^^υηχώς Quod autem m tali fide fandorum quo- α*’παθής «· · ; οτι " If *' ratât St xirHiÇà φ «ήπ'ων ----------·--— xonpw que patrum excelluerit chorus , ex his 5/ί*α^ίψί X9f>àç, όξ αυ^ί ΰα-άμι&α, ω> γιγρχφαcogWofcemus , quæ ipfi fcripferunt , man­ a-tv otùroi, την r» τωτηρος τηρη'σανπς φτολίυύ. Sttufdatum falvatotis fervantes . Meminerant μνΐίυτο ÿctp λΐγητας · Suffit iAaftfïl j t«ï ion · M«r» ,.. « , e enim ejus dicentis : Gratis accepiflis, gratis l’wtT · ος àe μαρφρΟιη ύχάργαν βχ àpjcty- » Chnfto Jefa . qm cum tn forma Det μαν η^ησατο το mou tret Θί$, α^λ’ iaunàv fxcture effet , nan rapinam arbitialn> eft ejfe Je aq:‘a. icm Deo ; fed femetipfum exinanivit , jor- μορφίιΐ) èb» λαβών. τί xru^onpy iiti &ti τηςτβ , TW.ff ». tnam Jervi accipiens . Quid fervi forma de SacAn μορφής ; ri niKtrartpav t»< tb' βατιλιακ μΐ, Deo dici poteft abjectius ’ Quid de om-D όλων, η τό fèfxwu;ioty της · πτυχής ήμων φυmum rege humilius , quam quod fponte σιως txscr/ως »λθ«ν ; ο /ΪαστλόΓς /ΪαβτλΛόν?^, ad abjeche natura noftrae commercium ve­ >Ç ό xùe/ος xuu&>ivn*y την η ίόλΒμβρφίινι-’ποίΐΛ· nerit ? Rex regum , dominus dominan­ tui' àxfjT^i τη ·αντβ!ς ύβόφορος ηΐς 8αυαΓ&<τι m«tS. tium fervili forma induitur .· omnium ju», »,. dex principibus ve&igaiis efficitur ; creatu­ pivtnt · à rHi χτ/'σιως χύ^ος C» xxiiAotiω xarttytnu · ♦·· ra dominus in antro diverfatur qui om- d τβ" «παντός tfftiirSpacÿptyù* ούγ ætiaxH τόπον c# ♦“· nia palmo ccocludit , locum in diverforio T$S χαηλύματι, aXV Cl φάτνη άλόχων χαρνρnullum invenfi ; fed in brutorum animan­ ρίπτη'ΐ · 6 χαθαρός, >Ç α’χηρατος, τον της ανθρώπι­ tium pnefepi reclinatur : mundus & purifνης φύατως xareJi^tn./ ρνχο» , Ç Sfa' πάοτς της fimus humans natura tordes non averfaατυχίας ημών ί/ιξίλθών , ,0*^6* της η lancera tur, & omnem mendicitatem noftram tranfgreffus , ipfam demum mortem perpetitur : meanert ffâpes. όραπ τής txntrtx rnyfat τα μιvoluntariae hujus paupertatis & abjeâionic ?ον · η ζωη θανάτα y&mu · à χ&τηςώ χξ/ήνον menfuram perpendite. Vita deguftat mor­ àymit' ο της ζνίς i^S ômw χύ&9ς i*t τη ψήφρ tem ; judex in praetorium adducitur ; vita E τη ίαχζοντος · àtytnu· · «ίοτηςτης ύιηρχανμίαυ 9 yitHTM» viventium dominus judicis finientia fubjiciΙΐΜχμΜΚ βΛβτλ&ς ης ffS ϊιιμΐα» αύχ αΛφ*™»1·"’· ·»· j»4» >f. tur ; omnium caelcftiuin virtutum rex car­ χ<4ρ« . <*ράς raSrâ β-αι, φηβ-/, ταύτιϋίίγμΛ της nificum manus experiri non gravatur . Ad τΐΐ'3«νοφρβ<πιτης βλιτι'τυ ri μί^αν. hoc, inquit, exemplum refpiciat humilitatis vcftra menfura. Βαβ-ιλΜ ixtaxixx Kataetptias Bafilu Cafaret epifcopi. Non enina crlum & terra , ae marium fpatia , & qua in terris & in aquis degunt animantes , fie plante, & ilciis , & acr , Ot> yàp tovoZtw oCpanès , p*», τη μ«?άθη ηΰ πιλαλών , <£ tu ca tiatat διαιπύμ»v«, aj n ^tpaeûa ϊφ ζώων, >Ç φι/7», a$ άη'- p<ç, V A M P L I S S I M A* C O L L E C T I Ο. 8i β2 aÿ > ·©} «par , ιζ ii χΜχίλη τβ natrii A & anni tempora , & varius totius univerfiίώχάηβχης, η Wp rnt i™ «w/ruw, ta,ij orn**u» tantum potentix excellentiam o*fe si ItwndWMt fe Θι* w Mw axa- oftendit quantum ./mmenfum illum infiniθά W trttaw «μβλαχίοαι τύ θανατω, ΓtUmT ,mP-,r,b'11*r Pfr «™m v . tr fHT, M“ / Λ β™ > i complexum efle mprtem, quo nimmim per ya r/x/v tw tiw Xijit nu ataStiat propriam \pafljonem fuam nobis imp^flibili- pti, cnrrtii · tatem impertiretur. - Α’θαναβΊβ txtexoxx Α’λφηίρ^ας. AfAaxafii tpifcopi Akxattdrûet Ker iSféxnm ,, οτι μη çatittip , αλλα' α*ληEt oftendebatur , quod non apparenter « θ«5« ιχννίμι η σώμχ. wptne Sirw χύς,ην daîrfed vere habuerit corpus . Decebat enim « Swxôptyjw τΐίΰ ctr^punivUu aapxa tuutIau , μ£ dominum humanam hanc carnem induen­ iSt «/ ολίιν αΰτΐιύ &1&α*α<θα/ ' t/'tS~ tem , cum Tuis paflionibus ipfam totam intrrtp ÎStov αυτί λί^ο^υ Mai π'σύμχ·> ktu τυ Bduere .· ut ficut proprium ipfius efle dici­ mus corpus , ita dc corporis pafliones pro­ τβ σώμαης χάθη tira μόνον αυτί λίγηηυ . μ 1Ç prix tantum ejus diéantur , etiamfi non μη ηηηη χχτίι τΐώ θ-οιη.τι αύτβ. η μ8ρ> irip* contigerint divinitatem ejus . Nam fi al­ ■η σοίμα, ixfin àr λιγνή τη ταθη* R Si τβ terius eflet corpus , illius etiam dicerentur JWr. « λφ'β ή «ταρξ, · γχρ λογ&ήιρξ i$ei9t βνβγÎafliones . Si autem Verbi efbcaro, ( l'erχ» >d tfi της ααρχός πάθχ λίγιδχι euir* , ί $ η ant enim Car» fsilam tft ) neceflarinm efl , ut & carnis pafliones ejus efle dicantur , «ταρξ iriv’ β γχρλιγιτνα, ni χαθ»ι, οΖα'ιημάλί?α τ> xarttxtiOww, τ» μχπγ&δΐώβι, τ» Sty^jiv, cujus ■& caro eft . Cujus enim dicuntur pafliones , quales iunt maxime , condem <£ # Γοωρός, £ ο θάνατκ , xj « αλλα/ τβ σώμα­ nari , flagellari, fitire, dc crux , & mors, τος ao^CSHar, τβτβ xi τβ «αηρθαμβ, € ϊχβζχί- dc alix corporis infirmitates, ejus dc menςί. Sta τ*ηηίνανχΜλ*$&ί , <Χ βίριηόνπα β’χ άλ- tum & grati.i eft . Idcirco reâe ac decen­ λβ , α>λα' τί xveJe λίγιηι ni ntaZra ηοίδη . ter non alterius , fed domini dicuntur efle hujufmodi pafliones ; ut dc gratia ab iplo tva xj ή χαςτί tap αΰτβ «η · *i μη ^«λολαΓαι ’7,..μ<%· ’Τ'/νομίθα, α’>λα'α’ληθώί θίΟΤί^Η» , ότι μη$ί~ C fit , & non efficiamur idololatrz , fed ve­ re Deum colentes , quia nullam creatu­ *τ*”*'· να * $WJ«J, μη Si xuvévrnaâv^punov, αλram , neque communem aliquem homi­ λα' riv ix Θίβ φόσ» , xi α’ληθ/vcy utù, τκη'ΐ nem , fed naturalem dc verum De· Fi­ * ^όμ^υον άνθρωπον, β’ίο,χ χττβν xJeioy xuny, xj lium , hominem faftum , eumdem nihilo­ 0{£y 9 cn/rnpa · «α«αλβμίθα. minus dominum dc Deum ac falvatorem invocamus. ·. a< k' Sufficiunt igitur , ut opinor , ad pro­ AnS^pnwytweisιτληροφο&βν, * ωςγιοίμχι, «7ί αρτιφροστ το <βροπθο»τη ρητά, τβ θί«νομβ bationem fapientibus fententix propofitx , divina lege manifefte dicente : Za ore dxo· -*'"* »«· StappnSlui λΐγ^νης’ ini Γόμαης Ji/o μβρτύρνν, < rum , vel trium teftinm fiabrt omne ver­ «4<-s. «S. TfciJy Γαθιίοτη» ηχν ρίμχ. μ Si Sn τιςβάλνη bum . Si quis autem voluerit etiam poft μ£ τβτ> trt ψιλον&ΧΜ , α’χβί'τι» ίμών . ϊθ: hzc adhuc contendere , audiat a nobis ; riuj xaTÙ o-ojjriv ‘ >ΐμ£ί Si τνΐς βρθοΖς ^ραμμαπ - Tuo perge itinere ; nos autem divinas ferin% γρ^μματί) ” t'4*fu9e. /γη· * xtpSa- - pturas, de fanâorum fequemur fidem. Sic <£ τϊΓ?£5 ά^/ων«απρ«ν*οψομίθ< * ‘ f. βράχον Χβ,ι-θenim lucrabimur fupernx vocationis br». ' Λϊμ^υ γοίρ βΠώ τηί»νω χλιίσιωί * “ vium in Chrifto : per quem, dc cum quo , rζ/Χίθ’ « Θί^> >9 χατς} ή^οξα enui Deo dc Patri gloria cum fanéto Spiritu ia αγι'ρ χ><Λματ/ «ç τίς α/’«ναν. α’μίυί. fzcula. Arnen. ΕΠΙΣΤΟΛΗ' TOTf Α'ΓΙ'ΟΤ ΚΥΡΓΑΛΟΤ SANCTI CTRILLI EPISCOPI. E’xrxxoxe Α’λίξανίρ^ας <œpcç Ευοχτιο’/, tvpôi tLu> χαρα' Θίοδ«ς;τβ xaru δ«£ίχα χίφαλα/ων χντίρρηπν. Aifxandria eptflola ud Evoptium, udverfur impugnationem duodeam capitum a Tbeodoreto editam. TçS £λαβ(Γάτ^9 χ; ηο^ΜΟτύτω àStAçŸi κ, συ»Μ*ργό Ευοχτ/^, C# xt&a> Jaipur, ’NETTXON ηϊςηβρχ'της aic^toa-f^as ί’χίΓαλμ^ύβ/; , τίθοώμαχάη τίιύ Stà^tTtv, τίς en Xert’y α’^άχχΐ τ» γνηπον . χράϋα/ Si ύα&Μμβί*<ύ χ} lui Jxwv . «; ira α’λχθι’ΐ τβ èn livrai*1' βίβλρ ηβρνμικν · tipnfj^Mt . àStAtpài όη οβιλφΖ (Sw&ifjfyMi, ùi χολ/j οχυρά'· ι^'μο/ΐο· χϋ τΪ5 οτγοΗπκ W χρημ» τβ χαντνς άξιον ‘^tfSat Adj* napa τ? θίοχνΖ,Γ^ γρβφη , xi μαλα eàoruç · ·<«. «λνρνσι* * τβνομβ, >Ç «ρβχ« ?Çô άλλ«ν άρτ- E rty , ιζ er χο>λί xwTtft θαύματι napa niti ï$ Concil. General. Tom. V. Riierendtffimo & defideratiffimo fratri i7 commmijlro Evoptio Cyrtllus m douiino falutem. ECTIS literis a pietate tua ad me da- CAP· *>·· tis , admiratus fum de atieâioncm, & caritatis in Chrifto finceritatem ; atque ad­ eo illud libri Proverbiorum . Frater , <;«i T,^ u a fratre adjuvatur , ficut ctvitat munita ; ut vertflime fcnptum , nunc quoque dici debere ccnfeo : videturque mihi caritatis pefleflio maximi fieri in feripturis dtvimnis infpiratis , idque jure optimo : Planitudi­ nem enim legis continet , altaique virtutes antecellit , dc in maxima admiratione eft apud animas fandorum . Verum eam mm F in L " ÇÔNCILÎORyM OMNIUM 6+ tn fitiUW, folifque verbi* compleri dicirr.u* ,A άγΚτν ψγα/ί·· πληρίί'&αΐ γι plui uùrliù ..led tiffiirum iefliir>nio * confirmatis . Si- Βχονφ/λα/ςπ,χ^μοναό/ιιμάΠίνα^Οφο^αΖί,α i φλα/ç π, x, juoyett; ^ημαποζ Ο^ΟφοραΖ;, α’λλα' ent cuim prêtiofidim.is gemmas , quas In- ‘ h‘ aVrfy ··"· χοραγμάτυν · * μαρτυρικούς. tSavtp*^^.^·. " dicas eflc ajunt , non ex his , qux de il­ γάρ at τολυπλί rarer λίθων, ά; «ζ ΐνίιχας&ναί *** l’s narrantur , fed ex eo quod bitit, ii qui φαστν,. tx ύ/ξ ών αν τις re X7g} aù^S , άλλ’ cJÇ* vident admirantur : ita etiam ci.iram dileclionis pulchritudinem tum effulgere at-bi- ν'/Um ταρα η?ς ο'ρωσι θαυμα{ονπ.’ί , ηναάην·ι-. tror, cum in cunilis rebus optimis'ab ipfis μχι ‘^’oirr’.iÇ τόλαμαΛΡόν ττς α'^ατπίτ* tuç>xù!tntt. 7*^»,,’.. recte taâis'teftinwnium habet . Hanc pic­ χαλλο;,, ίι’οωΓ^τΤΰ * xarep^su^w’.’ <ς> i can τ»7; ■·*■ tas tua magni facit , dum per prudentias a'eicctç μαρτυρύμ^Λν. τνυτίιυή <5*>ί Start fa-ix νοι£~ fandorum vefligia incedit , reftumque vitx ΤΜ rrsg} τολλϊ, τηί^-i άγίω> φρei ό; ίΐτχχχτ·ι γ­ illorum inlbtutum ad gloriam exprimit ιο; . τό Ιχ«όα · <£ζώας Us *ή ïtvà avaparnutym ’ *■' iuam Abundantius autem comprobatum . èil mihi tux pietatis erga me /ludium , li­ ; χχμα. ύ'βίγμα: à, κ. ',-.ιυ ας π? stpoi-oj/zv τη; fwστ.ί τλ ση τΐ? 'έιχτίμφ^&ίπ’.πbro abs te mihi exhibito , quem cornpofmffe oicitur contra anathcmatifmos Thco-B• μγ;. c/σχυθ·; at λίγιτηι χαΓκ;^'· ά.α^ίμχτίζ-μϋν ■ doretus Cyri : ita enim'civitatulam vocari 0ίθ£ώ*ιη<. ' Κ s’ϊΠίφατί τρττολίdicunt . Leilis autem his , que in eo ha­ y;to..C.^nQçt. : nt i ty.:ytpet ctç ,à;i^r,^x bentur , gratias Deo egi cum hvmnis, fi­ tii n.im ru:.un a Li’nti a ;otg t ab'i/j . IVcperio enim inc ubique ca­ ^Aai.ux; δολ/α;. Æêitrx a yxp tpxvm ζΐ'χηχχ.τ^μίicv τα·· Ttt^«, k- ί φ’ rxa.'g χ?φαλα/ων tprott^uo: rtt lumniis jmpcii , iJque per lingula capita . "ext amem , virum iffufn , dnamvis 7t n. *Cîyitônxxπο aberrafle , ut de eo μιη exiilimem ύ φρονό-’,ετι Tit~i τι,ω.1 ϊΰΐ^!'-μίχιςη^ο~ .tetn , quod quorundam dehdciits in­ ο'ίκ’αι dui.·,ens tingat le ignorantem, ut non inc-Cj χ. ;/ r^vonxC-rat γαςίζ.-π·/. ιια μη αχόμψιΐ; ,χ^ irigjrle; antei & fupervacance , fed opportune rC-· ,Χαφόρμωςίι μάλλο: ,nu;χαθ’χμωνλοζίοςίχι; apporte potius conv.ciis in me itfus pu­ χ'γρτοίαι ιομίζτ,ΓΤ ί. »«jq τοι £ί%ίρί'ζ , η ά.’χντΐζ tetur , cum tamen in dictis noftris , ut ce» τανπλω; ,ω;**€θιμαι,ί£ντε?; trap ημών πρημίp .a , nihil omnmo fit dilliciie , nihil ar­ ;cr; ό*ΐ'/,ί~ μίιύί^τίφ/χτο? τΐώατρϋα-βολίι,ΰ. ίduum , nihil quod apprehenfioncm fubterlugiat . Quoniam vero , hcet jam ante de TTHè»! èt hùamt^x*7c/ , kjq' τοι γιγραφίπις η$η Ttfgj h ·> icriplci unus, pauca etiam .idverfus ipTsn.'· >*μχί, cAf; at kJ τΤό . ιναμητις lum loqui neceffu .um ell , nc quis dani- · ezrr·.' σ?ωτ>. . ττοιήιτομχι nata lententia lilentium eligere me putet ; τ'ιΐ’jt.TcAo^za/ , iipxy·. λο^/ίτα; a; Gai . tièi μ8£ quanta licuerit fermonis brevitate detentio­ e u ai'iff'.’ nit: -θ/ΐτ,ΛΓΟίς &.r.7XTr,uciov ^ρχφαιζ t nem atteram . Oportebat fane , ipfum in θπωνήμί/ iacris exercitatum tcripturis, fi quidem om­ /•T.·, ίο' ολχ; Γχοτό; χυτω τ.-ς μ-^r^ix'j noit lie­ nis nobilcutn agere, de facris folum lite­ ίιχι/ίμ': Λ^αι uo;oy , η brv; ayttxrBptris mentionem facere , expoiitionemque D πω; τόυ açryrœrj . Μ,μημιθβ; ημόν α’ργαΐ8ς, xj iuam religiofe contexere , non prife-s no­ cA-cct;.; παραχομ/ζ«7 ιμίσον . παρΓίχάζΜ* γάρ bis fabulas & putidas in medium afferre . ΤΐίMeos enim iermones cum pomo difcoidix α’ξίοΖ τβ; ι’μο;; Ac^ct'i τώ μη’Α'υτη; confert fortaffis ut ea re ollentet , quan­ •χχ τβ <<4 0>?Γιξίν της ο,πττ.ς αυτψ ΰ-οφΐαζτο γρτ~ μχ rctct^vljÿ- . όθ '; χρμ ήμ£ς cr πλ«Γ^>η οtum libi iapientiæ comparant . Unde nos , qux ad cum pertir.cni , maxim;, aùcνχόματι , Tzr χατ’ ajùriy Tttirot^uiiniratione pro!.-qmmur : nam & eloqucrira . çit.in t γάρ f'x ττο^λης αγα/ ί’λΑ.ο^μοττ!talimum le declarat , & midtitai i.im cu■> φ/Λ'.μαθ.Λ» , τη μτλον τϋ; =χ ditum , utpote cm pomum ditcorj.;- n„n ήγ:τ au; , βγϊ μ!α> τεν I Ις/χμ» Παςιν . τλίιϋ πι ignoret , neque tdium Priami Pande u TC.jtcc μίθ^τ;; id; rn ταρον, α>5ίξΐμίθ« μάλλον Ceterum his modo dunifbs . 111 re.n ; roΤο' <®#0ΧΗμΐ.\ c-xoits. pohtain potius incumbemus. THEODORET' EPISCOPI CHU E ΠΙΣΤΟ Λ H’ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ J E ’ifioïa ..u ALDE dolui , cum anathemadtirtos legiflem , quos direxifti nobis pr«opiens , ut eos ieripto deftrtie-.cm is , ut hireticum eorum fenfum nudum omni­ bus intimaremus. Dolui autem , qnod vir pafeendi fortitus officium, & cui grex tan­ tus cil creditus , & oves infirmas curare prcceptum , non iblum languet ipfe , èc V μ’τπτχοτβ Kt^B «pc; Γωά·/ι1ω Αϊτ/ογΗα; ίτότκοτον. Joj',,'.c>n Ant qc epijcopHni. 1 ΑΝ νλγτ,σα,τΜς άνα^ιμχτια-μοις &τυχώ», Λ J Γί.α’τίΓίχλαί,α’ναΥί ψ»' ί^γράφνς ήμιν & χιλΧτα;. < τΐώ aipiTixlw tuJf^ cztvoiav γυμνίν.'· array e xarttrijarat. νλγτ.τχ it , ςτι α’νηρ ποιμαόΗΤ λαγώ» , το/μνίιυ totxjJtIw ττίτπ~<Α.μ2.ίοί , Sfpxit&iy π! «οθοιη xsrft>(iàrtAv ηροτιτι·γμζΛ«ς^ μα» αυτό;, k; λ/ay αφοί,^ω;, ανατιμτλά; oi jth- ρχηα 85 A ΜΓ LISS IM A COLLECTIO. ho {«ταζτΐκν^^ΤΗθρίμμαπι.,ι^^à^eJùwSwûWAquidem vehementer , kd mt.tur etiam ο· Γ»λ. 1 » ' * ' " ‘χαθ» WW. οί μζί ” γϋρ ves aegritudine implere , & feris beftiis lafχαλητώττρα tb τοζμα/νομ$υ<χ vius ea , 'qua: funt pafcenda , difeerpit. 'ΠΐίιΚΊΓ«ρμΟΛΛί της ποίμνης xt^w^itr^ca'i δ'«Ille namque ea , qur finit difperfa , & a σχώσζν χρπχζονης, ο δί C# μΐτω πώτης Tvyyxytw, grege divifa , rapientes dilacerant ; hic . «J ο-ωτηρίΜοιι,^φϊιλχξ ναΛομιτμαής,λχδραικν τήν autem in medio grégis exiitens , & falvaχλάώχι το7ς χ«θομθ4ί«4 tvt'wt. vi μ& γ<χρ «®ροφαtor reputatus & curtos latentem errorem in ywi Λλίμβν, δαυατίν >Ç φυλάξαο&αζ, η δ*C* %ή- eos , qui illi parent , introducit .· Quod I μάτι φζλζ'ας τίώ ί’χζ/δκλήν <αη»βσφί£ ο'/,άφόλαχτον <£- . enim aperte oppugnat , obfervari facile ell, quod vero fub amicitiæ ipecie inrtdias pa· · £><τχ« ny πολψχμ$>ον, χ^ ραδζ’αν αυτ£ τίω βλκβίω ΟΛτίδησι. δ/ό $ φ ίξωθο* τηλιμήντνν οζΰίδοθο»' rat , invenit cum ; contra quem pugnat , incautum , eique facile infert Izfionem , πολψΜτΐς tear γχλίπάπροι. τατί μι μ&ιζόνως ήνι'κ- unde iis , qu» exterius oppugnant , inte­ 07, vie» Æ')·ηι, τι!; α/ρπχάς, χ^ multo magis contriftat , quod fub pietatis /3λασφη’μκς ρηξα)φ&>ιάς·· £ τίιυ' πχλχι τβι^ι^σχν 1B nomine atque figura , & m palloris digni­ tate confifiens , m lixreticas ■& bUfpheAχολζνας,Β φλήαφβ'/ ομJ , < διιτιβη δζδασχαλίαν mas-^oces erumpit, & dudum extinclam αναν{ζώσαοθ«« . >verfus autem audaciam anathematifini hoc •^«α^χηρυξ τβ; τΒχρχφ^^ρανηις τν &οντης ηΐς δοθπστν gelos , illos anathematizaile , qui csangc«ροις ϊ>ηό ?jy βιολόγων α\δρ<δ» ' τότβς ^αρχ^Χλοlica & aportolica documenta corrnperant, permanentes autem m traditis a theologis γιχις νχύρωσζν , αιτιών. ο^οι rj χα>ό/< TaTjii * rot^Ddec’-.tis non item ; tales enim etiam beneχηίβσιν, «ρ/ιύη ιχ αΰτΒί , χ, ϊλίφ*, ‘jq iitt' vir dirtionibus munivit : dicens ®ui:un<]tηΐνιιυ 6 λόγων T«ru» banc regulam /eluuntur , pax Juper ipfoi , ττχττρ iχ της άχοΓολ/χή; άράς ο/χ«ω>· it όνων tu imifericordia , êT fuper llrael Dei . Colligat TttyfHpx , jÇ FJy χιριτιχά σ-ττίρμχτίύν πί δρχ;>μαigitur iftiulmodi fermonum auftor ex apoTU' ήμ&ς δί τη χγίων ιτχτίρων ιμμ8ρΛμ8ρν Stftolica ececratione laborum iuorum prxmia, δασχαλ/gt. ύχίττ^χ χ} τκς γϊ^μημ^χς xvTtppif & hxret.eorum feminum manipulos . Nos vero conquiefcemus in dodrina fanrtorum σας τη δίμα τη ίτιςολη . ινχ αίνχγνάς * δοχζμάσας , fîStiMarCi ήτί a/ptTooJ·, <®«ο3λημάτν?τίώ λό- patrum . Ceterum huic epirtolx lubtexuimus oppugnationes, ut ex ipfalechone perC1V ίττοζησαμίθα txarov δί άνχ^μχητμύν fpicias, an haeretica problemata rtrenue di­ χαθ’ taujnv πθ«χ«ς , ί/ζν’.γχγον τία> αντίρρηση . luerimus. Ad fingulos autem anathematif«χωςχν ρχζίως η7ς&τυγγχ;ηο·ιν ή χχτανόη<τις γί· mos feorfum pofitos protuli refutationem . ut leÛores facilius ‘intelligent, ac perfpicua ynm, <£ σαφής ΰογμχτνν ô ίλιγγος. fu dogmatum redargutio. E ΚΤΡΓΛΛΟΤ A ΡΧΙΕΙΙΓΣΚΟ’ΠΟΥ CYR.ILLI AR.CHIEPISCOPI Α’λιξοηΐρπας βρος τός τϋλμ^πις βίαιη·* γορόϊν τόις ΝίΓο&ί« δόγμχπν t ώς ®ρθ& χιφάλαια ιβ. Alexandria, adverfut eos, qui audent Neflorn dogmatibus , ut reihs , patrocinari, capita duodecim Αναθίματ/σμος ά. Anatbematifmus I. Εί τις όμολνγϊϊ > Θιόν «ναι χαττί «ίλήδίΜν τ* Ε μμαησλ , qÿi δ/çt' τίτ» &9ΐόχνν τΐώ άy/αν irapûca·» , yt$*nxe γ«ρ σχρχηός σ-βμ Concil, General, Tom. V Si quis non confitetur, Emmanuelem ve re Deutn erte , & ob id fanûam virgfnem deiparam ; ( genuit enim il'a carnali' F 2 ter tq CONCILIORU Μ OMNIUM ββ ter inamatum Dei Patri» Votam) ana Am yepercm rir ««©no verpis λογον- «Wdi thema fit. — «rw. μβ TdMdavvf/ fifeoft Cyri njprrieMe duodecim βινΙ««<τΒ ùrtnon Ktpa «fat^mi φ SoiSne xt>«tXeuur· Nos autem , qutcumque voces evangeli­ cal fequimur , dm carnem naturaliter feâum , neque in carnem converfum Deum Verbum dicimus ; inconvertibilis eft enim , immutabilifque divinitas .* uude & prophe­ ta David dicit : Tu Mtom idem ipfe oj , iT mm tm wa dejfcieut : quod Paulus ma­ £au» veritatis Fiew UHl ,, m gnus prxeo u^A.uv dejFilio «u« diftum in epiftola ad Hebrmrt docuit ; de alibi per Ημ£ςSi, Sert mtedCe^^nucFs ΛβΑνθίμ^/ feverCt a «vîmk φόνοι γογονοΡον, a i« a«t <4pM μίΤΒΑληθίώκ riv ©w λόγον * «F·’’* tw γκ'ρ ri θΛν , iÇ «ne>Aa<'«mv . Iri 1$ ûituii *»* »·' • mre^ëme λίγο* · <ύ Si · otàs 4, >Ç tù tm σν ecJx ΖχλΗψν®·"’ Π«νλο« ίμϊγοκ, · της «λιιθΜΚ wi/wÇ, Λ TÙr Utdv fipWott ce ri» «pèe *"*· * Εβρα/aç iSiSo^t . < tripe^r Ji Stè τϊ χρβφη'του M“u 1 ·· prophetam ait Deus ; Ego fitm t aeaB^p-tv· 0roç · ίγοίύμι, «J βώι ükoiotfMtt » ft maior . Si igitur inconvertibilis eft , imas èt^emv ii 9ÜOV, r$ antMaZew, Çerijçrn, mutabilifque divinitas * converfionis fic mu­ ι^μιτυβνλης èvaiSmnv' ti Si cîSuxmw fynmvet tabilitatis non eft capax . Si autem impofri XÇarm , βόχ σβ’ρξ β Θίβί λόγος ,·~ *■ fibile eft , converti inconvertibilem , non xhc. οίκλββι râpée, jÇfraumtfC* &*μΐν, eft fa&um caro Deus Verbum , ita ut fit ^αγγιλιιν φνώϊ . iÇ τντ* σ*«φ«5$ converfum , fed afiumpGt carnem * & in­ xatn t&ù M«./k » habitavit in nobis , fecundum evangelicam o ShctotO· ΠοωλΟ· λόγιοι dr τί ορρός Φίλητvocem. £t hoc explicans fecratiflimus Pau* nv/aç φον! · τνΰη φρονΜο» dr ΰμ7ν , I w dr lus in epiftola adPhilippenfes ait: Hoc fer­ Xtt^ Ινη · 0ς de μ«ρφΰ θηϊ wrup^wv , ού^φΛ„ .· tile ia vobu , quod & m Cbrifio Jefn : qui Λρχβγμόν ΰγόητη ri κνβη tire €h$S , «&λ* ceurir r«M <■ forma Dei effet , w» rx/>n»$ , >Ç juefw&Hc , £ dc ratione pneditam aflumpfit ; non ipfe naturaliter e Virgine uatus , & conceptus «ργΐώ tχ«θθ* τβ Mm: λ«0ύν, · «ρ· Τ*?ΰ tuéW ιχβΐρΜΛ , θιος Ç τ$ irafi ?UMb , χ, fecula & Deus eft , & apud Deum , &. w, χ. Mwexiuxij^uO*. β&λ’ iwTf wwv c* τη cum Patre eft , & cum Patre cognqfcitur yrup&fytxi γοκύ ί/«τλ«β·Λί, euUwrtS xA««ôtv& adoratur ; fed templum fibi in utero τι , «Ç ^νήθονπ . «ο τία à^iw txtè· virginali formans , erat cum formato & vim «êp&cuoy θιοιή·ν αροανγορ£ομ$ν , οΰχ nato . Quamobrem & fan&arn illam virgi­ nem Dei genitricem appellamus, non qua- ως Θ*βν φάτΗ ^nkxeacy » α^λ’ «Je «r^peeev ry fi Deum natura generaverit , fed tanquam i^trAatrorrr «wriv lumpô^ov θίώ . h Si eux «vhominem unitum Deo , qui finxit eum D^^jJ & Tfc τβρ^Β Si autem non eft homo, qui in utero virάλλ« ©rif λο>4Φ* , ό <·ρο... cudvoev , τβ/χμα ginis formatus eft , fed Deus Verbum , «pe η ινΑματΦ* ό θίβς ΛορΛφ·*. ri yàp da quod ante fzcula eft ; faftura igitur Spiriαύτρ 9^*n0c» , φηνίν « Γα&μίλ , ά οΛtus erit Deus Verbum : Siuod enim i» eo notum efi , inquit Gabriel , ex Spirits fan- ματός rrn «γί* - fi Si wrtt& ο μ^β^η^*4” του erô λόγ& , >Ç riZ "κοίξι όμο«σιός π , n«4 Pio efi . Si autem increatum eft unigeni­ tum Dei Verbum , Patrique confubftantia- evomiSt^ , όχίτι τλχα-μα, η χτΐβμκ τβ rvÆle & coKternum , non eft formatum, aut ματφ*. fi Jf b riv θώ λόγον η πνίΰμο ri «γιον creatum a Spiritu . Si vero Deum Ver­ ô τη γφςρι της xetpOcri ίαχλοκπ, AtfetRo wbum in utero virginis Spiritus fanâus non £ν τία τβ ΙβΑβ μορφίώ >Ç rAa^qw , jÇ μβρφ»formavit , reftat intelligi , fervi formam . . ',·'■·,· ftc fidam & formatam & conceptam & na- θία«, iÇ xwj^luar, yfytàfiHu φυσγ. «rec­ tam efle naturaliter . Quia vero non erat jq Si d γνμτό Uv τϋί tb 0ri μβρφίΚ , α>λ« νοός vantoy riv nuda a Dei forma , fed templum erat in· hi lw,, ttvontov rik 0ri> ©ri> Αό^βν λόνν ιγρ» βχμν , neri tMtnr riu τΐώ του TriKrt„ ( habitantis Dei Verbi, fecundum Pauli vo-E .·—t.._A. ----- j..tà Παχών φ«ύΰ· de— βιίτμ γβ'ρ , φννιν , ------------duSôiam--· .. ·*· c«-r . o·». cem : In ipfo enine , inquit , complacuit ζ«ν ri χληρωμα της &(ότητος tacnaiwau νοιμαomnem plenitudinem divinitati/ inhabitare cor­ τοως · βχ ètàpotrovniw , α’Μα -^forixev τίώ irotpporaliter : non hominis genitricem , fed Dei genitricem virginem appellamus ; il­ δζάη «ορονβγορ&οβμ · τΐώ μΛ» τη ίιατλάτΗ , χβ< lam quidem figmento & formationi & con­ >Ç μορφύτκ, χ} * ς χηρορι«$!&· , Sn «ν^ρνχφ* γιγυmana natura leparatus , neque homo divi- pmetfffvoç θιοτήτΟ* · τβ' γ«ρ Εμμανιι^λ τβ μ& dltate nudatus . Emmanuel enim nobifi ΐμύν /ρμΐυο&ι «ναι θιό/, χατη riivifi £«γγιλίΐύν cum interpretatur efle Deum , fecundum ■ * au. À M FL I S S IM À CO L L B G T I O. Jse'&fc, gribd^dbAevaqpticam vocem . Dlvd autem . A’·^/•bb φαν AnfOtrim Afe » qrf riv ttaAnffa «· P*uΛ & cm nobis pro nobü affum6w Ad»«» aqpsSvai. «ab M rib mmAnpdna ©rir, $ Owrimc d vajpdcam Im riri mp4 τίω xuidrirer AiA» pytbi» earif ri /Mprik * ** Ad>#* tÇstmi, άΧ η τϊ ©ta μφφΗ cAa^t riui τϊ &ίλ»μγφ(ώ^ Α*χ·λ·9<ν« Kut>Ae. dtur propter affumcnrem Deum ; fit Dei genitrix virgo , propter unitionem formas Dei ad conceptam fervi formam . Non enim in carnem Deus Verbum cooverfum eft , fed Dei forma affumpfit fervi for* mam. Cyvilli itfafiè, riArirfev Μα> τπτ·πίμ*θ« tf» wmtfiduù fyS it tôe^a/^Miv θιοτ htju χχπι «Ar^wev Valde multum declamavimus adverfus eos , qui confiteri non patiuntur , Emma· rie ξμμ«Μ{Α , xJ ùlu> e„ dwiaxai trb a Bnuelem vere effe Dei Verbum , & fanâam XMpOea'ars Srt ytytanvtt xerù » n> > > jûj. : , quando hoc clt eft nomo homo . Accufa tactum elt caro ,. noc & rja m βρθνς efyiupt» xetrnyopes, μ μη ©fri tor vero horum fie reâe diâorum , fi non élit xorti «Addwty evra ri» Εμμχη^λ , ci μη novit , Emmxnuelem vere Deum efle , fi xsrri β-βφχκ « tfç ù^ies repaie , , ..., non fecundum carnem ex fimâa virgine σαρξ 7*7·*·* > ®©ri λβ^βίxΛ· itfuHÙt; Savais w, xJ χαλιμφϊμνς tpJfa abfurdas & contrarias evo> mis voces : cur dogmatibus veritatis juve«tAn^eisK. χβττβΜ«τ<Α lovudirwr; âx tri&fos xo-« niliter infultas ? Non eft fecundum verita-,".2----- ;— - i_r .7 ’ , , « , id «Atôvmyd ΕρμβηώΑ. xnjdu. θιβηχ®->i tem i>Ui Emmanuel , neque Dei genistyia ΤΛρθΐ)*ΐ* rwc ^vpuiis Ttriru 0οϊντι» iÇAf- trix fimâa virgo : ut fie nos ita clamanti >wt/, ni SX rat θιοτν&ν ρρβφκ awwirrivnc atque dicenti , e feriptura divina refiften£ QflpptinSf TXS ftWTbAtXXS Tf f' Ari^tArxieC ^'"*·*-·'','·'^·tes. ίΜ prudenter nnidenter ,- & A apôflolicc annflnlice atque ataue evangeMiner. îr-rcfHrwr βμβ- ,ic* ^e* traditionem , patrumque conteixlrtvs riu) rop&aaw , ritu nSv waripwv βμ·fionem , qui olim Nicaeae congregati funt , λφώ» φ xerra HMpw ce τϊ Ntxriw πυκιλφcontra proferentes , convinceremus , eum μΐνα» όήξβί^βνη;, îwwnirw^, tisSncpPûs, noftris diâis reprehenfionem neque reâe , cûn μΐώ ce χώ*μρ iwc παρ’ ΐμ£ν cipnp^ôots ίτι- neque honefte moliri , magis autem cum vMttm Ζπςρφκ. μα>λον Si cMSlw niîs θ«divinis feripturis impudenter pugnare · Sed fapiens & aftutus enarrator , qu« quidem dicere decebat , & neceflarium erat, pre­ termit tens , & omnino de talibus nihil jthv , npdAorf, vtepermuk Si ίλοκ tfS nteô~ cogitans , alia aggreditur via . Confeftim vwv âSceài, «V fripa» îmu τ^3«ν. cÇûmiv γάρ enim fe convertit ad neceifitatem adftruen* dC^ùc Μ ri Jhv χτηφαίναν , en Çoràî αίμά~ di converfione fuperius effe Dei Verbum , ra* fcb « η ©ri λόγ®* , μ cis φύπν μ*~ nec in naturam carnis transformatum effe: vero anathematifmus id confirmet ,” ttrwtôa «pxri. «C πΰτ> xpanu«>rvs, αλη- quafi . .------oftendere a__j--------<·. ». - q Ui oc­ θ« ύη^ΰην t'Pi^yr^ nÙ àm^iM«TWMOÙ.D*c velit. Audiat itaque, ou currere hA^ Jl«ubus quibus contradicit*, «rit» n/w, ùroyrô, Λ a’rr/Xf> χ«τΓoù- " rrere A contradict, nullo mo Sofa 'Çéw «i&c * ri^aAej-rii m&ptnt, xri do novit ; Superflue loqueris homo , & repugnas lententia: odiofie etiam apud nos Novimus enim , quod converfionis obum­ brationem fuftinere divina & fuprema na­ Οηχπ, χ^νχτρτΰπι φοσκ âx arifcfW eûn μΖώ tura non patitur : ied neque Dei Verbum • τϊ ©ri λ.9^9·, ri HMtt ptPcis Smp trtv , effe definens hoc quod eft , in naturam ds vluà rite tfMpxac pmutf^Mpiu . tmiSii tranfiit· carnis . Quia vero ait, a Dei for­ ma affumptam fervi formam , doceat in Si &rt , παρά tïc rau Θιβϊ μβρφϊί μορφιά medium procedens . fi abfque fubfiftentiis βΜλχφθϊη» JauAn , StSunin» παρίΑθκν, « fole & ner fe forms convenerunt inter fe. ϊ/χ« iJJ ùnsirtt» μόκα , XJN χα^ύωηίί « Sed exiftimo , ipfe fe ftatim evertet. Non μβρφαι rtwïAdw ά&ιίλαβ . αμ»ι, χχ* enim fimilitudines fimpliciter non fubfiftenτπβαλΛ £ «Jric tauri» avridee* «ο >αρ όμο/β- tes ,. & format convenerunt inter fe ner “ζ * i , fed rerum five τυτκ «τλίί «wxerotw, Μρΐ μρρφ« 9uut09ffcu E unionem difpeofatonam ^κγ- fubftantiarum foWUm-«™n concurfus concmfu. eft fiiftus , ut in­ humanationis ratio vere fiifta credatur. Er­ ματ»*> η^οαυ ùneenvr etwaJoe . πκ go fi dicemus carnem feâum Verbum, non $ β rifc cw^pvmienK λΐ^* βληθΛ 9^«'“ confufionem , non mixturam , non con. •Peu rrr Amr . wûh ci 7^' verfionem , aut immutationem contigiffe, dicimus circa ipfum , fed unitum potius «&«t ri». Aa^av , â w/yuen , i WP**' » Korid , « «WMrnr ημβηνν mt) «hw φβ· incffebiliter fit inenarrabiliter corpori ani­ ffy. itS&u iï'PÎîNM «φρβίτ·*, Ceeappaw, mam habenti intelleâivam. Qpod autem uniri dicitur , non ftatim confunditur, fed potius alterum affumit . Affirmamus igi­ * «vy^finu rsôrve > or ^arA»i4« Si tur , Verbum, quod ex Deo patre eft, aÇ lum- m 9< CONCILIORUM OMNIUM 9> fumpiîfle faâam & animauun camem «A/ritaav nqpv ^btnu . tjHkfieript&i ntatuid» unitumque fecundum veritatem inconfofe > J--------- mi.. ex utero ipfo proceflifle hominem , per- ras dydov η » (ρψ'φ* repaie , .»’ .» «mi^^nptCan » «. . xepx> -~-S lufmodi opinio, neque aliter intelligitur ,Βιχ&ΐΐ) ii fiitXupdy ««-— *· -·yonnu $i οιχ tripwt θι«primum quis credat, quod Verbum , quod rix®· » etyra wxpS'»®*, si μχ' Tttpnaitl»· eft ex Deo patre , faâum fit caro , hoc ri τις rijy r/sry tou , o'er γΐγονί «φξ, wrieft homo ; ( non enim certe divinitatem nudam , ficuti dixi , peperit fanâa virgo ) rry άνθραιτ®* , ô ax Θίϊ ra^ot Xrfy®* · où γάρ n dftnrm γυμνήν , dç ΐφίω , hamac» ù qux eft hujus inflantia utilitas , dicentium β>/« rapOciot , t/ ri ris &srôwt οφίλ®* oportere nominari eam & hominis genitri­ cem ? Sed ficut apparet , inventa ab eis γρτ.νου λτγόντνν οηράζιδβα ide xJ a’y^/wrorieft contra Chriftum virulenta quxdam ma­ χον au’njy ; β’Μ* ός tome» , i%&pani τι vtapôt chinatio Non enim patiuntur faere vel cuîrirç xard Xtisrï naudpupx ’ v γάρ άηγοντυι dicere , ipfum , qui ex Deo & Patre eft φρονητ, i At'yKV «vriv riy s x Θ*ν » qp) >« ante facula Filius , in noviffimis fieculi temporibus inconfufe , inconvertibiliter , mpaonJvw war, c’y f’%etrw$ τν araiy®· qjqpwt , ex utero unitum carni animam habenti , otoi^pruc, arpawnat, Zx pqfat sw^ir® β·βρrationalem , fjcque Γ a faâum ftmilem nobis Ζνώτ» Tm Xo^xify » vnan hominem : fed unum fandorum. fandorum, Ç ώ» i/dt considérantes , quod & in nobis eft per ίτι ità τν TyÀfurr®· , άς c» βγΐοις yooTt,· • Spiritum , Gcut in undis templis , om©Xwv θιός. γόγρ&πα , γάρ , in · ax a?j. nium Deus . Scriptum eft enim : Nifcitiiy ^utj Dti c^i.r , iJ Spiritus Dti ba~ ian , Sri yeas Bti tit , i$ W Τ>£μκ τν ©wo · ι·^μ* bitit m vobu 7 5i quis ergo templum Dtt aZxH ca vph ; « τις Sy sir yλ* ci ^Jyayuâr* licet nominemur templa Dei , cum Deum aie ctnaSvm iid habeamus inhabitantem per Spiritum ; at­ μι9α yao? Θιν , Θι& του xyfC^ar®*, α>λ’ tnpat tapBjp τν xetw Xprtamen alterum novimus modum facramenti rdv juorqp/v riy ^dray. tjrw»3«z yap tjS OiJ fecundum Chriftum . Vere enim unitam eflie Deo verbo carnem afferimus , anima D’Xe^y xaru aKi^etea τη σάρχβ φβ^**, utique rationali pratditam. Libenter aurem inXoycTt τν Xvywic crvaiK edri . ttt&opliu eum percontarer , utrum unionem Verbi & dv nitvi ojutv· rdnpa it rtr tywew sw λόad humanitatem , five ad fanâum corpus animatum intellediva anima , vere fadam γν «pas ri â&pdaivo», ϋγν» rw «pèc ri fya» dicat , an cum aliis fimul & ipfe dicat , «dfM, ri xJ 4x<^a>5ca vipdfj m^pà^at φ*ιfecundum copulationem , quae per habitu­ arv xartt «’Xadnay , χ ηϊς »>9»ις ipa a»ric dinem eft , fervilis êc non iubfiftentis for­ xant 0ΜΜτφ^Μ> xerixib ίαλοαρβτης , *W~ mae ad fubfiftentem & divinam formam ; Γα'τν μορφΗί «pw cai/rdroroy, «ÇOriay μ»ρψί»9 aut alio modo , fecundum folam filiatio­ t χχθ* tnpe> ^axoy, xarif piduj rfç vidrar®* nis xquivocationcm , & fecundum squali­ τν ipaïupiaa, ^natù * w f0*amni i|3 «ξκ»*· wiru»; dmprtç · âMas auvofsaff àwr< yosïnu* «**. ξότος . dtoe enim, ficut apparet, fruftra moleftus fum, “forat «λλα' ^f'p ^mp , «K M Sow tow j, wepmj^S repavo^Aw jJÔjKt& interrogationem fuperfluam faao , ha- Weu · nntwai Ü raeirô du» Ttùtm , τχν» bens ejus voces, apertamque _ confeffionem . E . j . - «j αότν φ«ν«τ( 9 ιζ «*«φ»ϊ riu) âjuaXa^ray . & γοίρ In primo namque capitulo ipfis verbis fic nt Tji eepdrv u&ihdy ça/rb «rinuf λίξισιρ ait : Propterea natus infans Emmanuel vit · iid rin ri rtypci βρίφ* *p»nty»p&tappellatur , neque Deus ab humana natu* Ttu Εμμβηοίλ . «n &tie «b^panraiqs νχρντμί· ra feparatus, neque bomo divinitate nuda* tus. ) Oportebat fane , eum accuratam & m φόσΜΚ, vn Stàpvatoc »» βύη» dwfiü » < rmpt^pcHuu ibd nexaâam explanationem his de rebus effice* tin re Verumtamen illud interim obfervarc < Tvruy dvifyum mtnt&tit φώ«». rÀiu> ixwconvenit : ecce enim hoc loco & quidem dare interpretans ipfe unionem, ab huma* ya TitK ιτιοΊψΙυΜούκι χρΛ · tii *d» datait na natura non feparatum fuifle dicit Deum.' μχλβ οτβφ/ύί ittppli»>&» xvrif τίώ fwa , φύnw dtàpvaint à νχνυ&ν ^ttri ivQfif'rp·· fimul etiam confitetur 9 quia & unum fe­ 93 AMPLISSIMACOLLBCT1O. 94 «ta»«MNi w Xe>rar, fi» «iris JaXavara ôrwn Φ» , £ «sdpmn» . iJwiv'cM ipvtef > w< araqp ημύο itnkim» λόγοος i .eundum uctone-n difpenfatoriaan nqvit cxi•cre Chnftum, eundem videlicet & Deiun fimnl er , «mw Λα* Xyrto μ$ της titen expxài , nr cunw htann θιόνη ίμ» 9 kJ ii^pow «ναθψα fra;. Si quis non cantitetur, Dei Patris Ver· hum carni Iccundum hypot U fin unitum, unumquc una cum tua carne effc Chriftum, eundem nimirum Deum timul & homirc:n, anathema £t. Tbrodant i npnbtnfit. ©icôwtira avaient. B Unum quidem Chriftum confitemur, Tan­ dis apoftotorum do&rinis credentes , eun. âxerctaar StSxex&tett * TM^op^uW demque propter unionem & Deum & ho­ ,ίΛΤ·. w Six ihàtmen θ»·»ι» * iÇ inQpvxat ονομχminem nominamus , fecundum hypoftafm ζο/fy . iluî Si xa& Cxôratetv trveir ravniravero unionem modis omnibus ignoramus , rn χγτο7μ8ρι , *ίς ξοόάν , α>λάρυλον ifiî tanquam peregrinam & alienam a divinis ^ραφΛ * ηύης ιφμΙωΧχβτυν *λ-, feripturis & patribus , qui eas interpretati funt . Si autem per unionem iccundum t^mv . ti Si tîw flekenu λίγο* Sii της καθ’ fubfiftcntiam hoc vult dicere is a quo hac ùrdratny ίιΰβτνς ô ntUm Q^mierac , oJc xpSvK orta funt, quod temperamentum carnis & ααρκός , £ δήτητος γίγαοζχ , a/nfip^i αρ τϊ xpatret αχολβθηοκ τίώ miam . Ncceftc enim eft ad temperamen­ tum fequi confufionem ;.... ingreftaque con­ . αύγνίΛτη · detirxli χ συ^χορις ct&upfi τϊς ίκαπκ φΰπωί τν ZWrum . nt yip νροΟΜμί-™'* aufert uniulcujulque natura proprieta­ te ipfct, α «yônpev ί, . -rnr» fc' ixi w lfni <&« · Seiotç· Xzintn no raar tJw, λά >Çô ναός θίός, Ç c> firtt τμΐρχις iyifô auiw’ ι\ρίν fuperflue dominus dixiflet Judcis .* Solvito templum bot , & i» tribui diebut fufeitubo γάρ φάνατ · Xprarr μ» > ιζ cv TfjTÎr ημίραης 0-&:llud . Oportebar^enim dicere: Solvite me, ΐγιρ^ή'τομΛΐ , ί"»φ «XrOwç χρ«σις τις , Oy σίγχυσις . rui it icianxri ηί» λυβμ^υβν & in tribus diebus fulcitabor ; liquider!» vere aliquod temperamentum faâtim fuifναό» , £ sw dvrrâvnt Θίόν . Tte/rr^ ntriui ό fet , atque confuGo.· nunc autem oftendit χχ?’ Cxoftte-n ί-Λίσις · ίν α’ντι χροίηας ημίο , folvendum templum, & fulcitantein Deum. ' vMiuu- ** wpa/, · «poâaNSwntr. a’pxw Si λΐγ^ν την Supcrilu.i itaque fecundum iubfiftcntiam nûwtv, ίτις r; πίς ity φύα-ttu tSeinfrvç Sdxnrn, unio, quam pro temperamento nobis , ficuti puto, proponunt . Sufficit autem di­ xJ ny i'ye apvrxiuutio SrSâoXft * Xptity. cere unionem , que & naturarum proprictates oftendit , & unum edocet adorare Cnriftutn. Era /4» Xt/rir ; » η7ς Stiaui 4Ϊ AzcXejr· Kcv>ta. Cjrüli drftxfio. Ecce rurfus egregius hic occationem conVis $>· «αλτ; ο $Λα5αί inet <9ρόφβιτη της χχθ* rpi/ άθιφοίβμΐαί η χχρβτυχόν xotttâau Etra nos oris cftranati quidquid fc obtule­ exnS^vry Siaovpot τ»λ»ξιο9 τκνχαθ'ôaôeacrr rit , facere ftudens detrahit voci , fecun­ dum fubfiftentiam . Damnat autem eam λ<>«· χα?·ριζΗ it η άσταηθκ αοτης, J»i ι$ novitatis , fit peregrine prolatam affirmat , |trwç αυτό» τιταπδβι Siïyypi^txtu. ùx cnoérac , ron conftderans , quia impiorum hareticoΟΤΙ ηις xroela» βΐριτηιίφ &ρονιλ.νγί&ις ό rum adinventionibus diâionum virtus veri­ λίζ»α SvùayK η α’λχβις am^a>wr«, ααρολιπν tatem opponens , deftruere nititur , quod ivr^ptô ri αντπν^θαι Soxxv . Ν<Γφ« ηιγχ- ab cis videtur oppofitum . Neftorio igitur ρνν vraupSmt χοαηχί τνθη λό^κ την xarùadp- ubique perimente Dei Verbi fecundum car­ χα ^time-tv, ^pavkuribuv a’^rwuanjv syômntTa- nem nativitatem , & tolam nobis dignita­ tum unitatem afteverante , hominemque μιπρινοτης, ί,ιδρντόοη Θί£ βιακφθαι λί'γονDeo copulatum cfte dicente , filiarionis xqui- A. ' * 95 CONCILIORUM OMNIUM 96 equivocation· honoratum , neceflario ηο»Ατ>*, τη τη* u4nr0* qpMKfffp ητφυψφ** » didi* illius repugnant» , fecundum fubfi- · ** hoc » fecundum fubfiftemiam , nihil aliud rxriv , auJcd »npw aw^o/wr·- , rAxv ·τ» demonftrante , nifi fotam Verbi naturam * μ·ν«ν η t£ λ·>« φύτ» , w>«v w Mrtrie, i five fubfiftentiam , quod eft ipfum Ver­ , sbSpwatfjt φότ« ««ni bum , humane natur» vere unitam fine irtv «tMf à ulla converfione atque confiifione , ficuti αλη^Ηχν «ν·>θώ, Ça»ii Ttv··* Ι/χα*» Icpiflime diximus , unum intelligi & efle χισνως, χχθα rXwTdtwc (Îpnxapfyi, Μ ηπηυ, Chriftum , eundem Deum & hominem . < tri Xeirw , ο αυη» Grée , «rvOptia**. Hoc autem , ut opinor, etiam ipfi Theo* tbt» ii , <Σς γί ο’ματ , «οτ)5 indoreto probatur dicenti, ab humana natu­ χά , φντί»ς α’νθρβτήης at»’ χημίί&βυ λίγοντι ra Deum non efle feparatum , neque hu­ manitatem abfque deitate intelligi · Igitur riv θίόν , «π μην δίήτητφ* βιχα yoci<&ar vi atôpairrw - eùwûy in ϋχμ ùnràrtw i»· neque exclufa fubfiftentia fervi & Dei for­ mam unitam efle , neque fane communem Β __ j , >û Θ« μβρφην WfS&at φχμ^μ , Sn μην hominem fola dignitatum «qualitate coho- xwvè ay&pwrw , /trornri μάνρ τφ αξιωμάτων neflatum , fecundum habitudinem Verbo ητιμημ$ον , χίτιχάς αννηφ^α» η$ λνγιμ iiq>t~ copulatum efle dicimus ; verum ipfum , ut ζόμ&* , αλλ’ αυτόν , ύς ίφΐω , ην υιόν του dixi, Filium Dei unigenitum in affumptione fibi unitae carnis animam habentis ratio­ &(ου τόν μονο'βυη , ^f^ovéra xorrù άλή&Μη dr nalem , vere hominem faâum efle cum »β^ο<Γλ»4*< rnc tvi&cirni eeJr^S <τοφχ·ί , ψυχιίν hoc , quod etiam Deus maneat . At vir ί’-χώτηί την λο^ίχιΐν , ανθρωτον ·$μίο5χι μίτά ille fermonibus di fertus , & in fpeculatio- τί μϋνχι θίο'ν . «Μ’ · J«iôç sk λόγχζ , xj nibus verfatus, vocabulum, Secundum fub­ wuxvàf £<ί χράσ-ftK ^vtu <τηματτη.ιύ niv fiftentiam, finivit elfe temperamenti fignifiλιξη* jrae^fttu, >Ç Xtyco ανοηλμα , iÇ τά · /< cattvum , & dicere audet , & affert in­ της τΓ ffvyxexpao&«/ m φύτ«ς ταραχομ/^κ * commoda, que ex contemperatione fequtintur , ouafi no* ignoraremus : vel fortaffe βλάβης, ΰς ημύν >^»ν·ηχόη»ν * η τύχ* mfjau· Γ„ f ------ , „ ------------- ---abundantia -------------- _ r/Çmw, φίλοχομτίϊ . tIfTw if snpav fibi -ipfi placet & verborum 1atque ernatu wgaudet ; nihilque aliud - - -forte C μβρηνορΜν iuûtdeu , rà »ep oôifvôç «Pitat ,. quam nuam opinionem ooinionem quod ouod poflit noflit pro uro-­ ippiÿé* . btT'Ç iws cogitat lixe loqui ; quod a nullo diâum eft, tanioxii τ«ρά yt ηΐς ix fii«ri ·ρ^ύί , quam verum accipiens , ut aliquis efle vi­ τις μ$» fiyHqM&ii , >Ç sJX&tb/ , τις ϋ xarr’ deatur apud eos , qui re&e dijudicare ne· «ινβχfciuut, quifnam temere fabuletur, & men­ 4C0Ù της βληθώ» ΐρ^«τη«, £ «γοφ·», tiatur , aut quis refta veritatis via incedat, χλΙμ evnnu λ»>«*. «νμίιο μρ »ν & «ρχβσ > & fenuombus fapientibus & neceffariis uta­ ημολορΰ, τΰν χίφαλχίχν την ίοάβιμπ ax epnntur . Initio, fateor , exiftimabam , fenfum ναι μ$!> aJrdv , ύχοχλαίτηβθχ , wc »φΙα>, το capitulorum eum non ignorare, fingere au­ Îoxhv ηχνοηχαν»; , kJ ηη Tttriv * tem, ut dixi, fe ignorare, <3c in hoc quir^wnxôm yt μη> χύτην χβτΰ αληθκαν bnfdam morem gerere: atqui nunc vere il­ X» λοπτ^ν* lum ea ignorare comperto. ÀnAtbffHttifTHMi III. Si quis in uno Chrifto poft unionem di­ vidit hypoftafcs, ipfafque ea tantum cor.-" junâione inter fe conneâit, que eft fecun­ dum dignitatem, hoc eft auftoritatem , vel poteftatem , & non eo potius concurfii , qui eft fecundum naturalem unionem ; ana­ thema fit. Theodmti rtprtl>tnfie. Tenebricofa quidem & caliginofa eft diftorum intelligent!* , (piis autem manifefta eft ipforum ineptia.) Cui enim non eft perfpicuum , quod copulatio, dc concurfus nihil differunt ? nam concurfus , feparatorum eft concurfus ,· copulatio vero eft diferetorum copulatio. At fapienriflimus iftorum verborum parens , quafi contraria pofuit ea , quz cbnfonant . Etenim . non opottet , inquit , copulatione fubfiftentia* conjungere , fed concurfii, & concurfii na­ turali: vel ignorans forte quid dicit , vel, fi novit, blafphemans. Natura enim eft vis ueceflario compellens , & abfque vo­ luntate . Exempli gratia : Natura efiirimus , non hoc arbitrio , fed neccffitate Α’νχ^μβΠΊομάί γ. E’ τις tri tS ινός Xtis·* tyupà nie ύτκάτ&ς μ£ την tvwtv, μόνη enwimn αύτν.ς σαυαφφ τί χάπι την &ξίαο, iytiv αι ftcrrrav, 4 Jwarsorv, £ «χι ίη μάλλον · ffuuojoy την χαθ’ tvvrn * φυ- · ^t.rt <πκήν· Λνβΐ^ίμκ trw. ’ »·*'χ· Οιοίω^σκ α’κα^οχη. Sjmthr , ιζ ζ^φνίης Φ tipn(jSmw η «vvwe · τι π yap νχ£ίηλον/ίς άτιναφκα, «etualocaW ί^φί’ρββτ; J τη ydp etuïejec My«e/a*p^Mtv err ) yaip, φη~ fi , ffWMOtrta π'κ ùwàwt σνωτφηΐαι , α5λκ auualÿi, 1Ç φοαιχτ · ί ayvojy ?rryx-. fK a’vayxarntw τι »rt, ι^βίβάληητ χ^τμα.' *9» τι Xtyw · φυσαιϊς trcoâi^v , 4>ν·ίμη τζη β»«- yoiTiç , α’Χλα' a’rayxx. η ya’p & μ απζαντκ τί «poaarrcsv asnWidyvav, τί μη ώϋ τι)> ίξητιχν & ήΐ 0Μλρ χίχηιμΐνΐ' φυβτχύς διψά*' 97 A JK P L I S S 1 MA CO L L £ C T I O. , φντ^Λς ««?&·£$/ , φυπχως <:«-A patientes : profeâo enim nui in mendicicavvcquÿv rey «ipat· wm Si * t&Ùtk JJJ «j3oo‘e degunt, mendicare défi;(Tent , fi pote- λΛνϊ 4 ίφώ · · ww ’*er“» non ef“ncnd' *“**««' : natura fitimus , natura dormimus , natura refpiramus aerem . Hate autem omnia abfπλθί . w sWme φυτική γίγαη τής η Θιχ μορ­ que voluntate funt , ut dixi . Qui autem φής , ι£ της τβ SaXa μορφής à * ««θ’ t yearrv rv* nihil horum in fe recipit , neceffario fi­ mSoç, tr’ βσβγκκ τηΐς , α’Λ’ ηχΐ nem vitae accipit. Si igitur naturalis fuit φίλβνθρντφ «χρι/ΖΙ1* * στυνήφθ» Dei fbrmx Λ. fervi forme unio , a neceffitate quadam compulfus, & non miferiτη τϊ ίβλβ μορφρ " xj Λμθήιπnu »τβ χβοτός vacordia ufus Deus verbum forme fervi canμοθιτης ΛίαγχαςΊκοϊς νημοκ «χολβθων . α>λ’ β jun&us eft , & legislator omnium neceftiηύτη ΐμχς · μαού^ης t’SiSeÇf Παύλο; , τλβρtatis leges fequi invenitur. Verum non τ/βν Si, βτι iawràv ixtywri , μορφίιυ Stfa λχ- hec nos docuit beatus Paulus, fed contra βύν- τ· δι ίβοτβν tKt'wrt , το ιθίλβατον Sei· rium . , .quod feipfum exinanivit forma ferχνυβτν. « nivtwywiun, τ« # tywyBvi aflumpta . Quod autem dicitur: Seipfrmnn «ναληφθ^χ x^tiT^ ^txUi tunssioK , voluntarium demonftrat . St Xt^rw; η <αϊ*ίθ>·χη · «p«H yàp ίμολογηο-Λ/ την igitur confilio Sc voluntate unitus eft natu­ re ex nobi.‘ fufceptx , fuperfluum eft ad* ôoxrry· twtÇ St txi Τ^ψββ,ηdere didi on em, Naturalis . Satis enim fue­ nt · Sfapt γ«ρ , « «v mn ôae-rç rit fateri unionem . Unio autem in diferetis accipitur , nufquam enim intelligitur χοηθκη. ô ntt/uM τΐώ t νωβτν λτμβά;ων, λχμββινΗτ™ ffatptrn. xwc τνΐ-Λΐυφητί, μ* Sw unio , nifi fuerit divifio . Jgitur unionem -nk cirecés-HÇ îfatpêiv , «τ«ν φό«·«ς ; ruons, fufeipiens , diferetionem preaccipit . Qpomodo ipitur dicit , non oportere fubfiften^Suç ώΐ ηλώι μθ* ή tS ©ta λό^« ûvéreetf irpo tias dividere , five, naturas ? idque fciens , tJJ αίωνων ύχηρχτ. nX«« St ùx txfivnç ιΆήφθη quod peitefta Dei Verbi fubfiftentia ante si τβ JaA» · Sti ύητβίτ&ς «<»0*, «XX’ laccula erat , & ab illa afiiimpta fuit fervi a^ υχβΓασ/ν . ti nintv fxxrrpx φύτις το πλ«βν forma perfefta. Ideo & fubfiftentias dixit , tVH, «i nturdy St ^ωιηλθον αμφόηρχι, rrf râ fed non fubfiftentiam . Si igitur utraque Θ» μορφϊς S^wôrt λαβάπ,ΐ την « ίβλβ μορ-Cnatura perfeaionem habet , in idem autetn . · » » > ·. ’j χ y./'» convenerunt ambx, forma videlicet Dei φην, tv μη Χβ» τϊ «»«Αη- ras , & mortale corpus , immortalem vero animam dicimus , utramque autem homi­ 9t£ , ι$ «ΧΛληφθοτχ α»θρ«ίη, ηκ nem ; multo magis aflumentis Dei , & afφόβ'ίΜ' tStCTKmç γνωνζίΟ . £&σχο$μ fumpti fumpti hominis hominis naturarum naturarum proprietates proprietates agnoagnoSirer μαχα^ον Ιΐβΰλσν ,τΐν îv» ίτ&ρωκον fcere rationi confentaneum eft. Invenimus s<$ ib·d^rfavTU «,'θρ»'τ«ί . >Ç ren fjfy λΐ- autem & beatum Paulum unum hominem mki mwJîW- ~. ftawra Δ * «pa- ·Α**·7*» φόικ yavTtt · &roy c ?£» «νθρ^τοί φθ^ηι/ , nci- ?«i, iÇ βχ» in μβΜβν «u«Φ««ν ·νομβίζι«θ« S£v , à χρος ήμ£ν γα^ανως Stt%upi(mt λβ>-®* . μ» της ^**3?ΐί~ αϋτΛ χβπί/φφ* την ixiSft^n , μΐκν τμίν β-ηφχΐ- κα την ίχ nSv νχμαιηαμίρΛ» Sùnat^j» · nit άη CntKil. Gfnarni, Tom. V. E Vide , quomodo fapientiffimus ifte air primum quidêm obfcuritatem in diâis fal. Io accufet , & cum ipfe mentem non ful­ gidam , fed tenebricofâm habeat , tenebricofum effe dicat fermonem , qui refte fentire volentibus adeo perfpkuus eft atque noti (Iimus. Exiftimavlt autem, quod debe­ re dici concurfcm , & non copulationem , oratio noftra afleveret. Deinde artem fuam ofteatans , unam cflit ex fignificationibus vim nobis declarat, five quis concurfum , five copulationem faâam effe dixerit. Ego G vero CONCILIORUM Ο MN I UW fOO «tJtoJw γπτραχθα/ λίχ*. vero etiam in hoc admiror tanti ejus acu-A cvMt^Mtv , minis folertiam fle coofilium . Solus enim »yv it ni» Twy novit , ut videtur, quod a nullo , qui A/kAzaç ttuny · tyvt yip , m bint , μ·χ to ufpiam iit , ignoratur , & fic protritum μι&νι * «·« "πίχα fp em»v άχτοηθο*, xtranj- * ·* eft , ut etiam hia elucefcat , qui prorfus μ$ύ·ν Si ίη»ς , tiç xJ oûtoFç mwi καταφανίς to7c mundane fapientie, δζ exercitationis dicen­ di, &'fcientuB , quas ex imperfefto auditu ttcremty «μκφχχόπ iC, σοφίας κοσμικής, ι$ λ·>«* mediocriter parumque diligenter colligitur , Τιβης > χ} της ta irapauurpamv μττςίας «, «tj «χ funt expertes . Admiratus igitur eruditio­ άκΐιβίΐς ιτιτήμης. πδαυμβυώς ηΐναν τ?ς Χμαnem ejus, illud dico .· Paululum evigilans 5ί«« Ot’nv , «£ν© φχμΟ βράχο ♦ Sfyypnyopn- · quafi ex fomno ÔC crapula , qui amplum os σας χαθάχιρ ίξ nmt, xj μιθης, d to xXorrti χαθ’ e*··»» contra nos dilatas , vide fubtiliter facraήμνν SiLpujiw Γο'μα , * θίώρβ Afttws to μοπί- ’ «®r* tnentutn . Unionem, quas in Chrifto eft , eiwτία ffi XeirtS λιγορι^Ιιυ ιννση * οτλο-· <«·»<»<·calumniantur quidam , prêter factarum li­ terarum propotitum , in pravam , & in φαντησαι τινις, ταρατρι τονπς Μ ii αχα^ίς , fuam ipforum fententiam detorquentes. Di­ Β tic to îoxSy ojûtoïç Trapiyt nv σκοπόν rvfo ΰρΛ cunt enim, divifas efle a fe invicem , & γραμμάτων · φασί yip Stnpn&at pfyi «ç a ray omnibus modis fejungi naturas , leoriim άλλη'λυν , tÇ όλο^όπνς αποφοιτάν τί.ς φΰτ«ί, tSt'p ac diipertitam utramque efle; hominem au­ η Hiw, x} a’rà μίρος ιχατίρας * άνθρωπον Si ουηο tem fic conjundum efle Deo per habitudi­ σανίφθαι Θιω χιτζχω; SiarMoyntt κατά μόΛυυ nem contendunt, fecundum folam dignita­ tem , hoc eft auftoritatem , vel fecundum rltL αξίαν, y^w οαθοπαν, ^κατυτίιύ της υιότηης ομωνυμίαν. ηύτΐω àvatpêi τ»ν δόξαν 6 άναfiliationis eandem nominationem . Hanc opinionem tollit ânathematifmus, &. adver- 0ιματισμός , χ} τνίΐς »τω βδίλνρ«ηίπι/ς χίνοψωfus tam exeerandas vocum inanitates fc χίαις atvnats-aTut · ^βίβαιΐτυι yap opponit . Aflcrit enim. Verbum naturali­ χατκ φΐσιν , ranrr/ a %ίτιχως , άλλα χατΰ α’ληter, hoc eft, non fecundum habitudinem, fed vere unitum fanûx carni rationalem ha­ ·?«αν τ/ âyta «râpât tov λοχο.' , τίώ νοιράν, rant μ«5θ'α διχτίμνι&αι Séiv , benti animam, nullo modo dividendum efΐνα μη δνο votüp^j υιός, fj&çjÇoJTts iiv άμί^ον. ie, ne duo^ imaginemur Filios , & impartibilem partiamur. At hic non intelligens ,Cô $f' » a-tivifis o’ , τι τητί îriy tvearti φυσική , quidnam lit unio naturalis , hoc eft vera , rtrffiv α’ληθιΐς , » συγχίνσα τυς φύσ^ζ , an . non confundens naturas, neque commifcens μία * άνακιρνύσχ τρρύζ yt to Stîv ixaiipav irgita, ut utraque aliter efle oporteat , quam 1 ροίας î\hv, * οτφ tV/ p&paxiiSStç τι , S 4^” L^«’s7n *’ ut eft, puerile quoddam & frigidum lutnit argumentum ad ea probanda ,. quae bene fe χρον, StytTtu χορός àxtoè&fyv αν ίυ tytni ΰπύλη· φί. ίη ιζφηιην· η φιλι?χ>) yiyovCv η ϊνωσίί , habere arbitratur, & inquit Si naturalis ή κΐνωσίί το >vyn , ά’λλ’ οι ον όζ fafta eft unio, exinanitio verbi voluntaria non fuit , fed quali ex vi & necefliute . ανάγκης, <£ βίας . άναγκατίκή γάρ ή ψυσιζ · ι£ Natura euim cogere iolet . Ad hoc dicat τρός yt ίή ταηφχίη τις αν αυτρ' οτι itMx π, aliquis ei : Efuries , & fitis , & cetera , iÇ S/φχ , »(9Μ Ttt Aorra', χαθαΌτφ ίψΚ αυτές, qux ipfe dixifti , carnis funt naturales in­ σαρχο; αν HC» αρρωτημαπ: φοτζχά, xi cv τμίν ' firmitates, & in nobis ipfis motionem ha­ αι’-πϊς τίώ κίνηση t . Sri κ, τυρανννμ8ράυυ TOÏS bent , quia naturam poflidemus afteftioniτιtat τ/u' φΰαι» κικτάμί^α · ή Si γι θ«α π> bus obnoxiam : ipla autem divina & inef­ fabilis natura verbi nullo modo paflionibusD χ', arcanite τβ Of» λοχ» φύσις τά^ας, ^ανάγ­ & neceflitati fubjefta, neque ab ullo alio , κης àviTriStanç asra ττανηλω; , β βίβια^αι χορός nec a fcipfa coaàa eft ad hoc , ut praeter τηος , tin μία οξ tauri'; χορόςyt η Sm α’βουληvoluntatem caro fieret, vel appropriate! fiτ«; yyvteSai σαρξ , ηγνιι» to αϊθράιτηον * «/-··*«*·'<»·· bi humanitatis menfuram , apprehenderetχ&<ίσαο5αι μί’ζον , /τζλαβίά^αζ rt σπίρματ®* que femen Abrahx . Quam mconfiderate Αβραάμ, ότι St άκατάσχίτιτ^ κομιίίΐ γίγηο^ autem loquatur , nulli, qui voluerit , diffi­ cile erit videre. Dicit euim, quod natura­ ο λόγ®* οώτω , χαλίπο? «5θ» ηίς ιθίλΒίπν lia neceffitatis legibus omnino prorius fub- iStiV. *φ>) γαρ, όη πα.'ΐηη χ, * πάντως τίι κατά* jacebunt : & ad demonftrationcm hoc at­ φυσο ηις της ανάγκης ΐττοχρΐσίτιιι * μί^οις · xj " ,μ4, tulit , qqod prxter voluntatem noftram efu. παρίχομζσον &ς άπόδ^ζιν to άββλ>ιη*ς ημάς τγηriamus & fitiamus, na’ura ad hoc vocante, δ/ψαν ^aSt^tc&at , Χάλκης t-ϊς toÙTO etiamfi quis nolit. Atqui opbrtebat, virum yavn , peritum , & in his mentem exercitatam της φύσκύς, καν U μη βόλοιητίς. αλλ’ ία α’νηκονη/^ον ΐγοντος ^ς rt.ÙTtt habentem etiam res folidas videre , qux δρός <£μαθϊί , merito majoris penfi erant. Nam fi ve-E^ toi νουν , xj τβ rfFr^ χοραγμάτ^ν i’Sm » ά rum eft , quod homo fecundum naturam λόγου ζλποιιφ' άξχοϊτ» αν «χο'τως. * « >ΙΛ fit rationalis , ergo prxter voluntatem & γαρ οϋκ α’ληθί'ς , οτι λογικός tn κατά φΰσιν coaâe eft rationalis. Quid autem? dic mi­ ό αν$ρΐύτι®~ , άρα * άβουλήη>ς , ksh Ιιΰαγκασ- · ;> hi , Deus omnium an non fecundum na­ ο 7$·*·Λ’·'· turam eft Deus? an non fecundum naturam μ8ριως tfj λογικός . τί St ; tiiri μν, eft fanftus, juftus, bonus, vita, lux , faόλων Θίός , β χαιτί φΰσιν {τί Θεός ; ού xarct pientia & vinus < Num igitur ipfe quoque φύση αγι®“ , Sipgi®* , αγαθός , £ωη , φό;, prxter voluntatem & coaâe eft quod eft ? σοφί'α , HSM δαύαμζί ; αρ «ν qgq αυης άβΰλνAt vero, opinor, fic velle fapere, fummarn τιος , ΐμ ωί όήξ άνάγχν,ς tr/v , a ά>λ’ dementiam non oblcurc arguere poterit . οιμαι to οΰπχ ίλί^αι ψρονΰΐν της ίΐς ληζιν Quid igitur nobis mendacium, tanquammuχχού- tot * " **■·*’> i «. Π/»». w. • >.Κν<>«.ΐ7 ’ ,ζ<· A « * • J' . i • „·* ·'·’ ri- ·«’ AMPLÏSSIMACOLLECTIO. ώιοιαικ ιμβρανπ^ίας out άαυμφανος ίλτχχφ-Arum inexpugnabilem & invitum opponit ? problemata tradat , a,fit .... au­ «xv côn . t/twviw >ίμ7ν ως άμαχον *n, xj itxr- & * adco infirma ----- — χαττιγωνκντ Ζ·π-Ηχι<τμ« το«7ηα ri ψίοίος , Ç diens naturalem fadam efle unionem , id eft veraht , & converfionis expertem , in> vn» β·αθρ£ν λτπίμ προβλημάτων, iÇ^ctixuv confufumque omnino fubftautiantm conctirάχόνν $M(&eu t4ù *H*rr> , τβππ rUù α*ληθ·! t fum , attentat evertere vim didorttm , ita Τοχίς ιλ&δίραν, <£ άτύγχυτον πανπλως tiirout videatur non e(Tc rede fada, fed fecun­ ΓβίβΎ*» ewtâw , ΊΠ(,ί^ίΤΤ»ν TfipÀTtU Των HpVtjUUdum fimilitudinem, quae in nebis eft ? Nec Miv tÙju ίυυίβμη , rà μη ορ$ως ττιποιη^Λΐ 3ο- formidat audax inevitabuibus neceflitatibus fubjicere verbi naturam. Exinanivit femetχϋν * ««θ’ όμοιοτητα τΐιύ wpoç τμάς ; i 3ί3ιΖΛ ipfum non abique voluntate; fed voluntarie • θρβοτίς «φιίκηκ άνκγχ^ς τ(ΐυ τβ λόγν φώτιν Unigenitus fr.ftus eft homo , & non, ficut tnroTt^fk . XfxtvwxC^ tauotiv άκ άβαλντως , αλλ’ tu dicis, fufeepit hominem, habitudinalcm »θίλοντής ο μι^τς γιγοιζ^ι, άν^ρωαος , id donans ei copulationem , filiationifquc gra­ «Î σύ φρς , άνίλαβο* άνθρωπον , αυτ^ tia coronans, ficut nos . Itaque licet nos £ rr της υίότητ^* B intelligamus , unitas efle iubftantias, homi$ωράμ$ιος τίιέ σ«ι«φ««ν , ι * νοωμΒμ ~ ~ ncmqtie factum & incarnatum efle Verbum, χάζ^τι Γίφανων, χχθχ’τφ ίμχ> . " χχν & videatur quodammodo fecundum hoc na­ ία<ΰθα< raj oTWacvtc, οι«’θ/·«ζτηται π , £ α«ρturalis dici a nobis unio, ut expellat nen χωθίααι τΚ-λο^0’'’ *· ^xf ffc^* *βΤί* τ“ττ Φυτι* veram & habitudinalcm, quam nos per fiχτ λίγνίναι παρ’ τ.μων ή ι\ωτις , τίιύ βχ αληθη dem & iandificationcm habuimus; quia di­ Π , χίτιχίιχ ιχ^ά>λ»σ·χ , έώ ημάς ίχήχχ/jfyj vine nanirx fadt fumus ccniortes , fi­ cut inquit Paulus .· £«1 ad&rre/ domino a- · b* πιτιως il. άγι&σμί , err xl θ^αΐ φύπωί γιnus JptrtiHi ejl : non tamen fubjcit neγόνπρδμ χοινωνοί , * £ χαθάφηση ό ΙΙαολος · c ceflitatibus & imperiis nature illud afleχό>λώμ&(& τω χυ^ω , ?ν πι ιΰμα ΐτΐν. αΧλ’ ούχ dionum expers & liberum Dei Verbum : CirOTÎSwiv ά','άγ^ί , £ πλίονιξ/αζ» φυσιχχΤς ην Nolle autem unita pofl unionem iu duo te«πάθη >£ ιλΑδιρον τβ Θίβ λόγον . η 3ι γι μη parari debere, niea lententia omnino irreθ/λΜί μ£ tIuj ινωσιν ί^ιρ^ίο^ύα¥ 3ιχτ τι! 'uu· prehenfibilc eft & inculpabile , maxime quia bonus ifte Thcodorettts hominem,'qui plfat, άϊλιίλων * f πίφοιτόίν, αν, ως γΐ μοι nos intclliyttur φαή'Γπ.τ, τίΛνηλως ανρπα/τιον , X, μωμβ - ϊ - · μαχ^χν -■- -ΐ· . Cunus etiam fecundum — _ . q> > , in exemplum aftumpfit , & jn duo dividi non μάλι^' οτι iÇ αάης ô χρης^'ς in7i Θιο3ωζ^τ®-“ finit : quamvis ipfa ejus confideraro non τίν *ν« χαθ’ ήμ«ς votia^ov άνθρωπο·/ ί.’ς repudiet partitionem & divifionem , quan­ πκράίίίγμα λββων, ex fi τΐμνι^αι *3ιχνί. χαιtum ad kiendum attinet , quod abud qui­ m -ης tir* α^τύ θιωβλχί ex àgapâStxnv qwks dem fecundum naturam eft anima , aliud TÎulo/ovU ημίιύ, < t^rytJTv, τίγι ήχον (Ις τοI vero fecundum fuam naturam caro . Ita­ fiïetcu φημί. ως ί'προν * μΰρ> ηι χαπ! φύσιν tctv que Rcundum fimiiem rationem inquirentes diligenter unionem , quae in Chrifto faits * '4X'X*1' » *ηΡον τι χβτ’ ΐ$,αιν ΙΓ&ίζ · efle iiltelligatur, confidcrando quidem divi­ βχβν χαττι γι ην taw λόγον πόλυχβν>αιγμο'.'»ντΐς nitatem fic humanitatem, concurlutn vetutn τίαζ ί^νωσιν, ηπιρ αν tui Xpird πί<ρρα^θα« νοοιfecundum unionem fadum elle dicimus ; η , ττ μζό θιωρια θίοτηηίί η , χ} άν^ρωιτοττ,ης non ignorantes , quod aliud quiddam . quam «•αώί&χ άλκ^η χαθ’ ίνωσιν fyfoSat φαμΟ.» , c:*x caro, fecundum n.irurjm fit Dei Verbum, J άγνοηχόης^ οτι ιηρος * χατ« τ!α σάρχχ χαηΐ, & aliud rurfus fecundum fuam naturam fit Non eft autem totum , kmel unita φώϋ-ιν t’riv ο ιχ θίο λόγ^ , ιηρα St au x«r’’Dcaro. J dtflecare ; neque in duos Filios dividere ι’ίιαν φω<πν ταρ ai tiv ri «raf ξ. ‘ ,ω^ζΐτη 3t χπαζ unum Chriftum & Filium Ut dominum , διχτίμν&ν όχ άτφ«λ»ς , βττ μία Ηί 8ύο χαπ μί- cuiquam permittit redae fidei ratio, ita nos ωΐοως τνν tvx X(jrèi , rd υιόν , χυ^ιον1 fanda divinitufque infpirata feriptura eru­ ΐ^ίησί mm ό ττς όρ^ότητος λόγος , ταιίαγω- diente . Sed plane ilii exigua cura eft de γύαης νμχς U‘ τβτο τ«4 άγιας £ dton.i&ou, veritatis degmat bus ; & non mediocri flu dio refugit intelligcre aliquid eorum, qux γραφής · aW a γάρ μ^ι» της αληθ^αί δογ­ ad utilitatem neceflaria funt , iicuti ea μάτων ολίγος cttTjJ ιοανηλως ο' λό^Φ* * η1 nocere poflunt ; mendacio autem , ut 4Uk’ ap fiScàai μξυ τ» αναγκαίων εις ό-ητιν i μίζιως paret , gloriatur , ciiam ad calumnunάποστηδαζίται, χαθάιπρ τι τύν a’JixÀv πιφυχό- dum optime inftrudus ; aùdiat a nobis . τνν* ιπκτίμνιΐΛίτι ι St * κ. ώς ί-ιχός τιρ φίίπ, >Ç, Qieid ^ionarn in ma/tli.t potent > ,Κ)^ uitttm tota die , mjafiittM» co-tlavit i.ngaa η eîScàai ιτυχοφαντΗν , dC μάλα χατωρθωχώ? . a ter ru <α>ρός ημών · τι ίγκαωχά d* χαχΐα ό ίο- iaa. ν«τκ; ά.ομίαν ολ'μμ τίυμνίμιραν, αδικίαν ίλογί» E cato ή γλωπα σβ . Ανα^ιματισμος S'. E’ τις αροσωποις ίοτιν, ή^βν όποΓατίβ·/, τύς π C» η7» Αογγιλιχοϊς , vji «roroA/xoZç αυγ^/αμμασι ίιανιμπ φω’-αί , η ιτί XfcirJ παρά :"fo άγιων λιγούρας , η παρ αντί are) r curre · igÜ Tti» μ$ύ wî ανθρώτν παρά nv tx Orco πχ· Conctl. General. Tom. V. / Anaibemaltfmttt IV' Si quis duabus perfonis , five hypofiafibus eas voces amibuit , qux m euangeli­ cis & apoftolicis ft-nptuns patlim ucmr· runt ; quæve a fandis dc Chtiilo, vei ib ipfo quoque Chi illo de fcipio didjr lui/ , & alias quidem ut hommi unquam leorG 1 Ium foj CONCILIORUM OMNIUM ·<μ ium · Dei Verbo confiderato abfcribit ;Α^ος λόγεν iiixvs, VMpZJûyv «F*carrM , τας <.» aliu vero tamquam Deo convenientes, ίο* θί&αη^κίς μάψ rfl cx Θτί τα^ός λ·γγ * li Pitris Verbo adaptat; anathema fit. άνάθιμα try. Thxodoreti rtprtbexfio. Θ;οί«ρίτβ aWfoxtj. XiiyÿJuÎÏ >$ num πϊς ηίχ λ<χθ«στ ’ βχύλιSunt & hsrc his, aux jam diâa font , cognata & aflSmilia . Vùlt enim , tanquam toi γάρ, ως χρά<ηως γτβοΐψ^Μς, μχ&μάχν «xvxt temperatione fada , in fermonibus, qui in λόγων ίιχφνρχν, ?|ϊ C* η7ς ΐιράις Αχγγίλιως , lactis evangeliis ôc apoflolicis icriptis didi «; n~f α’πβτολζχοΓς συγγρχμμχιην tipvtfÀfan, funt , nullam efle differentiam , idque Tor­ πϊτν, «ολ/μίϊν ίσως Αρήρ, ι$ Εϋνβμζ'ω, xJ τ»7ς ta fle is , qui adverfus Arium & EunoλοινοΓς αίριοηχργχις σίμκωόμ^οί. «»ατω ττÇ ίβλον , όξ ίχ ottov ?JJ ι-îiv τί ©« âuram, & iervum , & ex non extantibus ïtvou ^ογμχνίζησ-ι. τίνι nt'vuui άμίΐς, or ηιναντια Filium Dei efle ftatuunt. Cui igitur nos , f’xf-λοίς φροιαντις , όμοάπον tîvxi jÇ oryyai'J.w qui diverfa quam illi fentimus , & confubTÿj 0f J , >Ç txve) nv uîov όμολο^ϊντκ, ίημκρftantialetn elle & coxternum Deo & Patri Filium confitemur , opificemque omnium , γόν τι τύν όλων , χ, πο/ητία , >ζ χοσμήϋρχ , Η3Μ & fadorem, & ornatorem , & gubernato­ χυβίρνήτΐιυ, <£ itpùmvtv, C ηάνηφον , <Β remrem , & adminifiratorem , & in omnibus έαοαμον , μάλλον it * αοτοίαταμον , KSM «ww-. ?r a -u. fapientem & omnipotentem, imo ipiàm po­ ζωίυ) , x' aûna-οφΐοϋΐ , α’ναθωμ^υ vi , θ«' μ« « tentiam, & ipfam vitam, & ipfam fapienttam cife affirmamus , cui, inquam , at­ Οί/μβ, τι μι ίγχατίλπις ; χ.". τό , ττάκρ η Juνατόν, zgpiA jt'm τό TjoTrfcio/τβη ατ’ ιμί; >ÇM·75’ tribuemus illud : Deus meut , bens mem , κι ζτό,ι·*» « efi, tranfeat a me calix ijie : & : Pa- νΐιύωρχν . > 1 ...... txcivlw ·ν.'_ î$hç orècv , όδί ο υιός η άνtei J.ill·a me ex hac bora: & ijlud : Horam ^ρώιτν’ >Ç to άλλα , όσα τυπώνω; υπ’ αυτοί , κ, illam nemo novit , ne^ue films bominss : OC ίπό ifpùv α’αοΓολων τπ& αυτί ί^ηπιι, *)γί· alia quæcumque humiliter ab ipfo , & a fandis apoftolis de ipfodidaferiptaquefunt? γραπτήν ; τΐνι τίώ π«ναν, >q τίώ ί/ψαν •FW'a-μ.»τ 4>ομ^ν ; νίνι τον χο’ττον, >£ τόν Γτνον ; τ/w τ^ξ" Cut famem & fitira adaptabimus ? cui fati- gaticiiem & fomnum ? cui ignorantiam & ά^ιοιαν, >$ τΐιύ ίκλίαν , τ/ς ό της άγγίλιχϊς formidinem? Qui: angelico iubfidio habe­ itndfi's συμμχχίχς : η τί Θιί λό^κ toutu, bat opus ? Si h.rc Dei Verbi funt , quo­ άγνόχην »? σοφία ; χως S’ χν χληθώ σοψιχ η το . modo ignoravit fapientia? Quomodo autem της α’^νοίας ιΥβσα πάθος; κ»ωζ S’ ά> αΆτθ^ζΓΗ» vocetur lapientia, qux ignorantiae infirmi­ λίγων r\«v to τί ταξος ravro , τί πα^ος ocx tati eft obnoxia ? Quomodo verax erit, di­ cens habere fe omnia, quae Pater, cum Pa­ 7γων τη» γνωτιν ; μό.ος γόρ , ψησι'ν , orici- a ττχτηρ ττίν v/ufpacy fxtiiu) . χως 5’ αν Γ4χω'/ α’ταtris cognitionem non habeat ? Solui , enim inquit , Pater novit diem illum .■ Quomodo Df άλατος tin τί $>,ττχντος , μή πάντα ιχων τί cut incommutabilis imago genitoris ___ itoris , non ^Ό'ήσαντο-, ; η μ!£ι> ?ν αληθ^’έ-ι λίγων a^-vowv, cmnia, qux genitoris funt , habens ? Ita­ tout’ αντ;: x{ioiitte) * αύτί. « «& την. « que fi quidem fe ignoi are dicens verax fuit, ίμί'ραν, χρύττπν 5ι ββλόμ^,ος, ά^νοπν * λίγ<ί< ,. χ . , hxc aliquis de eo exiftimare poffit- Si au­ crà. η·-''.*ν βλατφημ/αν χωρπ τό οηιιυαγόμιtem diem Iciens, ut rem occultaret . igno­ rare fe illum dicit, side in quam blafphejov; · »? γάρ α’λ»ίν«α ·ψΧδίΠ» . ητ/ΐ ίχ «χότας · Λ „ miam , quod colligitur, evadat, ut veritas άλχθΗα χληθπη , ’χδτάτι ώαντιων η St s·’ mentiatur : qux immerito veritas dicetur, ίπ ^ôtSfTîfi ή άληθπα , en ό Θίός λό^ος βγνΜ fi quid m fe habet veritati adverfmii . Si την ύμίρχν y ην αο’τός ί’ποιησο» , ηνάντός j/ώριautem veritas non mentitur , neque Deus Verbum diem, quem fecit, ignorat, quem cty , Ολ η μίΤλΗ χρί'^ν τ»ΐν οιχαμίνΐω, άλλ’ί^Η π'βϊ ipfe prxtinisit , in quo judicaturus eft or­ , τί ττατρός την γ-νω^ιν , ώ» πχών α’παράλλαχης . bem , led habet Patris cognitionem , ut E'ίχ άρα τί Θ«ί λό^β η άγνοίχ , α’λλά τηί τί ίοόimago incommutabilis . Non igitur Dei λ« μορφη$ , της tocauro χατ’ mmvo tou nj^poJ Verbi eft ignorantia, fed form* iervi, qux γ:νωσ·κΜ<της y Srot »i cooaoùca θίότης artxaÀutanta per illud tempus fciebat , quanta dei­ \p. toùto x} tee) aMwv 7^ όμο/ωχ trzv ti~ tas inhabitans revelabat . Hxc & de aliis iriiv. ιτ«ς γόρ àv t^oi λύγνν , τόν Θίόν λό^ον fimihbus dicenda funt. Quomodo enim ra­ elir&v χαράς τόν πατίρχ · ταιτιρ, U ίαυατόν, πχριλtioni cerumt.imen non fient λω y α’λλ’ «!ς σΰ. πολλά γάρ ΟΛΤίνθίν τχλνν σνμego volo. fed fient tu j multa enim incon- βχίν» τη inux ' )Ç χαρωην μ^ύτό J/^cvcçïv τον παgrua rurfus hinc accidunt . Et primum difcordes erunt Pater & Filius ; ά alia qui­ ' τίρχ ίζτόνυ/ον., χίίπρα μ^ό βίλί&χι τόν πατίρα, iTtpa dem volet Pater, dialia Filius. Ait enim: t St τόν υ/ον * t- ψη. γάρ . ' πλην, Ύwως <ιγω--5ιλ», - —, Virumtamen non fient ego volo, fed ficut tu . . *««■<»* * ί7Γ«ίή πολλή» χυ$ις xyvotxvdo τ$ ivifS 106 iOS AMPLISSIMACOLLECTIO. uif StvpTUTCJjtyj * £pt&irmu >«ρ άγνύχ, · οο’Α Deinde magnam rurftts ignorantiam videbiδίζνβη», it μη , ri W^oy . iwn St mu$ '"Λ*1*0 · Invenietur enim ignorans , «rie.;^.S?JX7X “ lix- Hoc autem de Deo Verbo dicere, im­ pium & blalpncmia plenum foret . Sciebat enim optime, qui propter hoc adtcncr.it , qui fponte noflrani naturam afftunpferat , qui feipfiim exinaniverat , quifnam facramentt difpenfationis finis effet . Undc & λοις ' ΖδεΖ άναβχίνομ^α Γιροτόλυμα, κ,ο νιος fandis apollulis prædiccbat : here apendmim ,v tco άνθραιχκ ταραδοθησΈπα ώς χ«ίρας ι’θνιδν, Jerofolym.im , filmt htmirn tradriur in fi; ri ίμτα7ξαα * a/riv < xj ματιγωται , ιζ γλοtnanat gintimn ad ii,udr«.dur>t , & * «h,9«w. ρόσαι , xj τ* τρίτη ημίρα * txwwrnt . ό ηΐdum , cj" criectji^end <>n : C7 tertia die rejur^et rcu ταΖτη φροχηρυξας , κ, τ<3 ίτιτιμήτας Qui igitur hæc antea prædicavit , & Pe­ M*.i .< », trum deprecantem, ne hoc hercr, corripuit, ànti>fa^ η ^t^aty τως an^ytm μη ytvt. ’ te­ <θαι , ο: σαφώς ·?δί παν ri ferd^ox ; χωί δ’ B 9"oi^o ^ffatur ’ ne ;Λ «Η'ί’ J?4"?.' lle feiebat omnia eventura ? Quomodo au tôt diwrov , Αβραάμ μ?/ ηνρό πολλών tem non abfurdum, Abraham quidem an Ζδπ’ν τίΐο ήμίραν cuîrcr, (r^æpWat, Ητα/α» te murta Recula diem ejns vidiflc, & gavt WiVPl/- ωσαύτως * κσρο^ισπίται αιίτοο 7?ί. σωτηρία πα-· fum elle; &. Ifaiam fimiliter piædixifle laI ·» >. t. . ». Of , μ} Γίρ»μΖβ·Λ, r; Δα.ιάλ, k, Ζαχαρίαν , Vf lutarem ejus pailionem , fie leremiant , fie Danielem, fit Zachanam , atque adeo om­ ΊΐαίντΗ r£) χορό? , αυτίν δΖ ά^νοίίν , nem prophetarum chorum; ipfum vero fit κ απα^λαγίχυ αΖτ-ri , qjq απάχί&αι ο , τι tnt ignorare, & liberationem petere, & depre­ σωτηρία της Οίχαρ^ης ιμΰϊΖ:· tat^at i οΰχουν cari , quod tn falutem orbis futurum erat ? οι’ τβ Θιου λ-ôyn ττώτα τΰ'ρήμχτπ , άλλα t»Jç Igitur hæc verba non funt Dei Verbi, ted δ»λΒ /xdrçn; της ^λινσης τίν δάναπν , δία τ« forma: fervi, quæ metuebat mortem , eo μή π« λ: θ(αα< w ΟΊνιχην, * ϋ ό Θιος λό^©~ quod nondum erat mors dedruda : cui for­ Ttmru ctTHV σαΐ’εχ&ίρτ,σί t δίδωχώ< τρ δπma: Deus Verbum , loco timori dato, hæc r·· àiçerc permifit, ut geniti appareret natuia, >.'λ , φ«:'? τβ πχθύ^τος η φνατς . <9Μ μί ne eum, qui ex Abraham & David deδοχχ σ-ίν, η φαντησΊαν τόν όζ Αβραάμ, χ'Δχυ/δ^^ κ 2—” Icenjcrat, putativum vel phantafticum fuΰτολΛβωμ’υ · ό δΐΛΤί/3«ζ aiptrui·; r α-υμμο· fpicaremur; quod paffa impiorum haeretico­ τταζινζΌ. , τνυτίιυ τΐιί βλατςνμΐαν tyd'.r.- rum caterva han# blafphemiam protulit . σρ. ci’x?y Tt? dtt>Tptnùi f-ϊρημ^α, »2. mwfay· Igitur ea , quæ difta fit fada funt Dc.tm μ^ΰα, Τ'/ λόγφ ηοροαάφαμ^ν * Ttt δΖ iwi&i- decentia , Deo Verbo accommodabimus qui' vero humilitet' dida & fada funt , νκς ίίρημ^χy >ζ τΐίΧΒρα^μί,χ , οβΑβ μ'ΐ^Ρ σαρμ^ρβμ . ζ να μη τίώ Apôs , Εινομιοιι forma: fervi aptabimus , pe eodem , quo Arius & Eunomius , blafphetniæ morbo la­ Ο,λατφημίαν . boremus . μίας γιμον’ rî« yàp άχυβάς ® Stà τ«τ» ηαρα, ό fxvv τίυ) ήμι.ίραγ φίτιν αναλαβιν, 9 tcwiw xr.ue-a; , ηϋ της οικονομίας μυτηύ* ri τίλ®· . * δΖ « η7ς îfpoTç άτοΓο- Απολογία Kcf/Z^s. Cyriili defenfia. En quanto fatius, o amice, foret (1 tua mens ab odio & affedionibus libera didorum nortrorum vim exquireret . Verum hoc facere non curat, fiTd hæc redigit rurfum ad id , quod fibi placet. Etenim di­ cit: Sunt fie hæc his, quæ tam dida funt, fmulia . Vult enim , tanquam temperatio­ ne fada , in termonibus, qui in facrisevangeliis & apoitolicis feriptis didi hint , nul­ lam efle differentiam , idque fortaffe is , airorcAixoZ; ιτυγ^ραμματιν fdpr.^^sv ’ >d jr-dne qui adverius Arium & Eunomium , & ce­ ζολιμκ’.- ι’α-αιΐ Αρείφ , ιζ Εώ'ομ/ω , >d n7i λοζteros hærefiarchas fe pugnare gloriatur. Sed WoZi c/ffT.'Jtp^aii ΰ-ιμνυνί^^ . άλλα τα ιιι hic quidein ille : Ego autem tantum abeffP ut dicam contemperatas inter ie natu­ μ8μ txcàvoi · ίγω δΖ TtTeTev αφίττ.χα τβ ο-ι>γχιχρχ^αι λίγ&ιν ά'λλί'λαι; τ?'; φΐχτ^ς , φυρμ^ν rali mixtionemque & conlulionem ac verfio^em fifcepiffe, quantum iple abed a rc~ , >Ç ίπομ^,αι·, nji ΤοττΙχυ^ ότο- igQ deOiçntiendo . Quin nec iennonum diffeαι’π; tcJ δοξάζω ά>λ’οΖδι λόγων Six- j E renilarrT'©...medio fuftulimus.· fcimus enim, qopàv οί·,ηρή:ιαμ& ’ ισμ^ γχρ , ο'τι er' μ^ι adquod alii quidem tales funt , ut de Deo γιγόναπ θίθφ*·τωΐ , οι δΖ άν^ρωηίνω; * decenter dicantur ; alii vero ad humanam κ, ot pifyi τη ΰτίρπιτη ηορίΤΆΤΐ δοξκ , οι' δί ^ττ naturam accommodate · & illi quidem fummam decent gloriam , hi autem exinani­ τ®7> τις χαωσίως μίτροις άραι^ιωπρ^ι . ^Ρ’>” tionis mcnlwræ convenientiores. funt . Cete ναι δ<: φαρ^,υ αυτούς , ου τονοτωποις è'jo'tv αλrum dicimœR eos non .duabus perfonis in­ ληλω? Σαΐταν ίιηρημ^ίοις <χηονΐμί3αι St7v ter le· modis omnibus diftindis dillribucnr' f-î γάρ ίς'ιν 0 ήμω·> IV.tbÇ dps. Nam fi unus ell dominus nofter |e- rpt./ μία n tîsiî >i &t> at'ri.· , k, tv n βαττισ-μα , fus Chnflus, unaque fides , quæ in illum, i” tTxt Όα^τως αΰτϊ κορότωτον ως f’>oç · Xy & unum baptifma , una quoque e/us tan­ Mtp hiv ό atrip Qtôi π όμου , vjî avSpv· quam unius erit perlona. . Et quandoqui dem Ko? «âZ; «χ αμΜον, à top, t!w (’ρτμί- >ων βατανια-αι δαύαμ/ν , μίτ^ς π, njq /®*οτ7τα-_ θ^·ας ίλ£$ίραν ΐγοντα r'jjj διάνοιαν ; α’λλ’ rxi,_D S’a μζί rein δ^χν α'ξζίΖ . παλιν tnt ri auri δοχίν, £ δη φη<τί ’ <τι^^υη >0 ΤΐιυTu Tt7; ηαη ’ βάλίτΐ'.ι γχρ , α'ί χρασ-ίως ^ί^ίννημ^ύης , μη^ιμιαν &ναι λο^ω·' δια­ φοράν ον ττϊί Ζίρο/ί ά,’α^'λιοις , >î ti7c i ιο7 c Ο N C I L I Ο R υ Μ ΟΜ N I U Μ «οβ dem idem Deus eft fimul & homo , con-A«®% αρμό<τ«Ο ay atirj ίζχα μαμ» TlOfT^ gruet ipft & abique reprehenfionc, ut idem ûwepowin “ ~ · ο-— “$ ' ή$ρ·»*ι'ι*>ς ~-'ο’μΐ, fjfynt rotetlermones proferat , five Deo digni , five t&at Tbj λβ^«· Sn T»« ,θ««ς ββίτϊ ι$ ατορρίτου humani fint: neque divina & ineffabilis ejus φόσηος μποιχτυμί^η; χατότζ >ivoAwc τμτϊ««, natura ulla in re ab excellentia Patris, per Çoj οτφβχίϊί ίζα' nt ti AaAf/r àv^pvrtwç . err hoc quod loquitur ea, que humanitatem μία αΜΖΓΒμ^ώκ τη; οίΜνομζ'αξ tüç μτη zraptfc, fapiunt, minuitur, neque propterea diipenfationi cum carne fides abrogatur , quando ίτκν μίτιί th ft.'at Θιόί , iÇ âv$P®W *«θ »»μβί cum hoc quod eft Deus , & homo , ficut χίνΐό^αι χηρύτητνι. παντπ Tt/yuu η7 τβ ήο; Χ;ζ-_ nos , factus efte prsdicatur . Itaque omnia γβ, τιϊ π θιωβ^ζ τη, >l rtî a -?f ώτζ’/α - « μΟΛχάρ* ( ' funt unius(Chrifti , tam ea , que Deum b χι'χονα άνθρωπος ό tu Θί« πα^οί λό?*®ί« μι' decent , quam que humanitatem referunt . Λαλί/τα» χαθ’ήμί; ανθρωτόω;. tiâe «λη^Κ οτζ Nam fi quidem verbum illud , quod ex waoaxAmrztfj tui ν μιτΐχο* αίματος , >ù σαρχός , εν, · Deo Patre eft, non faftum eft homo, hu­ ^ώμοιώδπ xarti πάντα τοις αδίλφοις , ίμιν ?ηλοmanitus fecundum nos ne loquatur. Si au. , νίτΐ y τι τό της οικονομίας * <£πχνίί ατοπητά-» ^rtv t tem verum eit , quqd fimiliter ficut nosByjrz ^σύρασι, φωνής άνθ/ωτίτης β’χ aïf^oucioï, particeps fachts eft fanguinis & carnis , & tus T aftimilatus eft fratribus' per omnia , nobis £^urxpo^fTts ίζα' τΐώ οδονομίαν videlicet,™ laptcnttrtime difpenfationt Λ, f'n’fv, xarr,-j/^ 5. ,. tUrf h ός ’ ίδιαν υιό , * rf tb ίβλβίΜΛΛ μορφχ ftukitlime obtreftant, vocem humanam non xa^amp αΰηΐ φασιν , ά:χτι$νίαι σπνόαζονης ; k« ^e*^> ferentes , & illam , que ex difpenfatione aTue'tTBy it τανττλω; ni β-χήττί^αζ μ8£ ètSttvat eft, fermonîs tenuitatem quafi ad alterum τΐιςτ^ό az'prrzxùv ίι/Γροτ/α;, 4m τη; ορθή; πί-φ feorfim Filium, ad formam fervi, ficut ipti σιως tIuj παράδοσιν α’χοχομζζΑν σι’τβί ίξω-τβ χαdicunt, referre iludentes 7 Omnino autem ftultum eft, fingere quidem quod metuant Otaotos Λο^β . αμπνοη £ί φα/tu» αν ,Χ^ τολι) hxrcticorum perverfitates , deinde ipfofmet ? iαν £μαθίs-f/.oy, τη; ανδρωτινας * α’/άττ^ν <ω- * r»'*·’·’1 rccU· fidei traditionem extra convenientem να; »γ ίτγω χαροσωπω μί^ον , »οβ/.'$α»π ίδιχός rationem abducere. Melius autem dixerim, ix longe eruditius elfe·, humanas aptare vo­ Χ-α·.'«' μιρος υιό., rr τβ ίίλα μοεφί , χαθα λίces non alteri perfonx magis, qua: feorfim yvv ?θ©“ αι'τυζ';. Φοσνίμ&ν it' μα»ο·· ηίςτχ; CC divifim intclligatur efle Filius , & ficutC ά ^/ω.τοτητΦ" α;τί μιΤοις · îêft χάρ ο. τα Qiiv ;pfi dicere folent, forma: fervi, fed potius cue? , JC ά?θ(:ωτο. , é'z’ α'μφοίν * ίίναι ntv λό·. ν,Μ humanitatis ejus meniuris attribuere. Nam χοιν. -θχυμαζω Ct ôæaç ιίτοχ£/>πίζ μ3ρυ x^ αυτό; cum. qui fimul Deus eft & homo, aitrumόμυλογ'.ν, οτζ t bene fe habere putavi: , legaret iterum ti­ f’xè/ r;. κ τνς ογα;, bins oziCJ·, bit 0/ αχnum in duos . Nam * Λ:.·τ^ 'B'a’xy, bit ο nzc;, ù μη ό πατήρ . η-Μ«.·« u.j tern Î7 >'or.i nrn:t, dicentis: L'f d: τΐΐ 'χ/ η.«ζ έη^βοΎ/μ.^' ος τον ίχ Θίϊ ςιαπι ITT novit, ne>jue jn^ oe.omin , ne··y: F:2 ·,;.ο . ΤΛ .7?:τ? nit ι "ζ τη' ζ'δ-ομ^υα, χ^οδττατ/ί/, fiac, nijî Pater. Deinde lapientiam eiTc af­ xj^rr.y· ίκ àfaTdOis >ογν ή άγ.οια, amarre firmans Verbum cx Deo Patre natum, qnx ix omnia futura prxnofcat, adjicit ix. du.it . D*ic; ?β μορτ'τς , τγ; τοταϋπ: κατ' t’xwvo χιμρου χιNon igitur Verbi Dei eft ignorantia , led '.ο;στ„, era « d)c.zxc?ca dforrs α’χιχαλί/ψί. forma: fervi, qux tanta per tempus illud Ttl 7. y. rfe> τ$ à\'aw * όμοιας triv htmv . ουχουν ’ ’*'’ ·* (ciebat, quanta deitas inhabitans revelabat. n ^^ti; tva Xipicvy x, Xptrov Γησουν^ Hic & de aliis fimilibus dicenda funt. Igi­ το’, αυτόν ίηλο’.οτζ Θ.-ό/ τί όμοΰ , £ α’/θρωτον, tur fi non mentiris dicens , unum efte do­ minum & Chriftum Jeium , eundem fcili­ a : ν e τβ ô ιαιρέίς, >Ç èi o λόχων υίους ουχ. ίρυ^ριάς·, η οΐχί ino ®s πάντως hCV à?, η τ/ρ tST; ουχ ό cet Deum &. hominem . cur di.’id.s , & duos dicere Filios non erubefeis ? An non αυτός τω μ^-μίζημ^ην (χοντι χνωσιν ό παντα nplane duo erunt, fi quidem non eft idem Ιός · κ- τα) μί^χχία ίί^ομ^νν rlu< άτοχαλυφζν qui dimenfam habet fcientiam cum eo, qui ό ηλ^.ος ον σοφία Ί χ, ττσαυηι χτ.ώσχων , 'όσα novit omnia ; & cum eo , qui partitam £ 6 πατνρ.· χ^4( πιρ tri.· e?; ττ, χ} ό αυτός, ί·α iccipit revelationem, is qui perlectus eft in το rr; άλτ,^οΐυ ΐ'.ωσίως χ·νμΛ > >C οΰχ ίΤίρος , fapientia , & tanta cognolcens , quanta & Pater ' Et fi quidem eft unus Sc idem pro­ κ. <τΓ;ο; * ϊιηρτ.μ^Μς τι, χ-α’.α' μίρος , αι/τοι π σ- ’ pter veram unionem , & non alius atqu? £ tJ; 'σαι < τό f. é^vaz , χζ μ:ντνι χ, τό μή tzicîaz alius dis'undim, & doiiim , eus omntno c'.v.t.'i'J ' οΰκουν o/it μ^ αυτός ^Τίίχως ώς σοφία erit etiam ipium iciie , iic videri nelcirc . τού τ.α^ος. ίτ&ιδη èe τότης άχνοούσης άν&ραπότηItaque novit quidem dc iple divine , ut la­ το; ΐττίόυ μιξον , οίχο,ομικώς οίχς-ιουται χ} του re pientia Patris ·. quoniam vero menfuram μζ7 TU'·.’ αλλω;·. χαζ ττ/ , χα^ατζρ ιφΐιυ άρτιως, ignorantis humanitatis fubivit , dilpenfati· άγνογ.κώς s^ic», ά^λ έ.δως άηαντα του παve proprium facit hoc cum alus, quanquam ficut dudum dixi , ignorans mhil , led "ζός . ί’τ*4 3za' ποιαν α'τίαν π^ντσαι λίχιται , fciens omnia cum Patre . Nam propter £χ.αμ-ίν όξ όδοιπogja;, χαζ ηι ζωή, κ (ωονοιός Μ“τ* *· quam caufam efurire , & ex itinere fatiga­ ίσάρχων ας Ο«ός , jej{ αυτός ων ό αρτ^ ό r.À», ri dicitur, quamvis vita & vivificus fit . ut ζω ν , ό ί’χ tcù ουρανού χαταβας, κ,ζωίνύ διδους r\? Deus, & ipfe fit panis vivus, qui de calo ♦ τό i°9 AMPLISSIMA COLLECTIO. ωνΜο'θαιτρ TÎÎiiAijpewÎFep* & eft , fiderit. Jam qui revelationem da­ xtaorrç θώ , τβύτίυυ , «ροφάτάυ tam efle ffeit forme fervi ab inhabitante ifûv «τ·φολ« vw Ε'μμβηιηλ, x, θιοφορον άνθρω­ Deo , eamque menfuratam, is Emmanuc- lem prophetam nobis facit , deiferumque hominem, atque aliud nihil. Porro putat, fe acutum quiddam & inexpugnabile dice­ re.- Nam fi Dei Verbum eft, inquit , qut θ«τ« «π’ί’μ* η ποτάμιον τβτ» · ripsJrov ρφί Ιιχονοπ clamavit: Peter, fi ptffibilt tft, trenfeet λ Twrarnpa. παραιτίϊτκι Ιίιίχορθωί τοτ/πν το _ ave adtx ifle . ,; ,primum quidem difeordat a τνπκμν . w Tw , φνχτ/’ν , μ νρ'νοχχως, on τύ^ Patre, nec reâe ‘ deprecatur-, ne bibat ca­ ’ cr,»,.. χόαμω · «wriieiov ίμιλλο ίπηθαι -ni xatttv oultov. hcena, & quidem, inquit , non ignorans , mundo falutem allaturam partionem iuam. wu>y wt «y cTct, φηαίν , «t ntat it tb 0rS λό^-Β Itaque viciifim audiet & a nobis, qui tam φωναι . àrnixwrrw niνυν x} χιμάν ο της adulterinis cogitationibus natat.- Ergô quo­ ίτυ χιβίιίλοις νηχομ^υος Αο^πμοΖς. b’xbv ι rwîé «roi niam tibi videtur a Deo verbo tales voces Ιοχη η μ3^, Θιβ λογά η'ς tmwtuç φωνάί άτοτο- amovendas elfe, folique fervi formae ada­ 0Η«θατ fàf. μον»| Jf οωτύς άνάττνο τρ η Ιβλοο ptandas , nonne in duos iterum Filio* unum partiris? Et quis hoc fiipientum pet μορφά , αρ βχ κ’ς Ilo πάλιν υιός χχηίιχιρ&ίς ην fpicue non cognofcet ? Nam dicet fortafle Caet; χ^τήιτΒΐΐ r^Jf’ φρονχνη»ν άσυμφανί’ί; ιρπ quilpiam, tuas , heus tu , lequens cogita­ 7«p î« η7ς ύν ipotïôy , jÇ lo funt , lalutarcm, & iis quos mors vice­ rat , vitx conciliatricem fore . Oportebat ζνϋς «βροξοκν η7ς θ«ν«τρ νοηοιμ^ύοις . ίί« fane , inquit, videri etiam metu iuperio■ Μό., ' J»? îyόρα^Λΐ, φη<τ/, iÇJhA»«î*αμητών, τΤϊς reqa, divinofque nutus fequi paratum. Age, y£paffrr atxoAB^Ry * rpu/i^Js · . αρ Sy où* num igitur non re fentis temere nugatum? • TW-.WW.. α/’οθβίνη ι-ίφλυαρηχ^ΐ trxfi; τις >ΐ * τ^τοώτη cr- quxnam eft tabs fententiarum inepta levi­ tas ? Ego vero quod parva quidem Tint voiùr χυίβιόπις ; tyê ft, err pfyù irpjxpà τψ tx Θίb ψαΖτι Ao^fque ulla moa dixerim. Quarro au’cm, cu­ ôxra ίίχχ ircaTK · ζητΰ la τίώ xesewe', τίνος χαθων îxbΑβ^φ·7Λΐ«'τίΛ<Γβφ4ν, xj oMannibtFf» ctatfv. « yatp οτβθίβ λο^ος, φηίκαραγοος Μ. <«τ»Ρ> UJtwaràv, ταρΑ- rtam effe ipfius Verbi incarnationem credi· mus. θράπηστν. Αναθίματ/β-μος i. Aaatbenutifatif E’ τις τολμά θιοφόρον άνθρωπον tw Xgjrcv , xi νχι In μάλλον Θίον «ναι χατπ άλχ£η«·, * OMNIUM na faâumA· Xayc; , jÇ «ommihiu ewntsAnete* ipiveû-** * μ«τβς. £ Γαμης* ~ irw. Ototepin ayafW. Kfxwvwr-ci'ar wxxFv roparAna/iff βΧμκηί, «Ç Participem fuiffe, ficut no», (anguinis & carnis & anirrur immortalis Deum Verbum ααρχός , jÇ «θθ»η« τνν ©fôy Adyay Im τΛ propter 'unionem cum i His dicimus ; car­ Çjltva rdja^piç Ttt&Tu φαμύχ. σοίρχ*Ϊι τη Slip nem autem Deum verbum converfione qua­ λό^ον Çaaji rnt 'yt^ütâett , h μόνον d dam faâum elfe , non folum non dicimus, άλλα £ nkXfyevTW γρσφόμ&Λ. caorfed & eos qui dicunt , impietatis accufaτιον If τβτν · αυτντςτοίς ^’ρημοόο/ς Mv ttih· * ρ·™· * mns. Pugnare enim hoc & cum ipfis di­ « yup flavit à Avyac tit σσρκαι , à mwwwtca *“**'*’ dis videtur . Nam fi converfum eft ver­ ααρχός, < bum in carnem, non communicavit nobif- όμ/ν ,r _ βαματος' tiit eqpxac, >C affût* cum carni & fanguini .* A vero communi- B τος oxomivexC-i' ,t ύς άλλος irxpi · mm xnaml· ’ ·*"* ”· cavit carni & (anguini, ut alhts prarter hrc raxar * tî If αλλοτι τχρ’ curror à <«ρζ * ώ «ντο’ς communicavit : ii autem aliud quiddam ιΊ°«τη fèf σχρκ» . · Χ^ η? τίς aonwv/aC ονόματί pneter infum eft caro , non ipfum in car­ ^ραμ^-w , ώς çJ« μ<ζό w’àv «jaaaxvyà/tÿi τόν λαnem e(t verfum. Igitur communicationis It φότηη rliù ifaçonomine utentes , ficut unum quidem' Fi­ βόντν , χζ τό ληφθο* . W τόν θίβφβρ» If àv^pwxoy «K lium adoramus & eum qui aiTumpfit, & id piv quod aflumptum eft : naturarum autem dif­ πολλοϊς ay/wv eanpwv «ρ»»μθ'βν , a’ ταραπίferentiam agnoicimus , & dei ferum homi­ μιθα · «y «ς ο' μίγΛί ΒαστλςΛ* ce t£ «pàç A* - t \ *» ♦ Λ· nem, ficut a multis fandis patribus didus ,·* eft, non devitamus : quorum uniis magnus ' ΜΦ* X ~ «y μ ~ 2*P» ille Bafilius in fermone de fando Spiritu Ty ypntrat^®-τν ονβματι, χ,Οηκτχ »omad Amphilochium hoc ufiis eft nomine & xapT C^ani ψαλμ» fp^ftwra · χαλ»^φ It . μί^κ ’ιί. rivet Seiaot n· xêtP in explanatione quinqliagefim> noni pfal- φόρου ίν^ρατον , J«\ v, wç ..< Λ.»'>.'·.«» mi . Vocamus autem deuerum hominem , ^ζα'μ^ον ' ζ ~ i , α'λλ’ · άνθρ<«·τ«ν ονομάζίί9αι τον Xfcfferum hominem nominari Chnftum , ut D çè)> , tyot μτ> χαθ1’ Cad ffS àyta'y wot το , ©f ôy If non ficut unus fandorum intelligatirr ■ fed μάλλον αληθινόν ονανθρΛΜτίβΌντΒ , χ- αίσ-αρχωμίtnagis Deum verum illud verbum Dei , νον τόν τη ©f»- Ao'yo». ίτιτληττπ It χαλσ ότοquod fadum eft homo, cc incarnatum eft > βά πΐςορδνς ^.ρημΟΛΟις^ τακιλνζ npordCcwr > Pctftringit autem ille iterum ea quae rede dida finit variifque modis prodigiofe & fai­ λ,iLdLInyof-H· φησι yap ημάς π’ς τούτης ααρχός te loquitur. Inquit autem, quod nos dica­ ψνιπν χαραπΚαφθαι λίγ&ν τόν τβ~ ΘηΓ Aôyov , mus Verbum Dei converfum effe in natui, λογιο-μάς * ανορι'ττΜ, Ιι’ κνα’ποφαινΗΧ ίοττόΐα*>',£«► rr.m carnis, & rationes eruit, quiousoftenxcv, ώς ίχ αν «η * αζίίττος ό τη θίϊ Xôyoç. ο <*»·'»««»· dere ftuduit , Verbum Dei non effe con­ It Ιό πλ«Γαχ<ς ΐφίω * τίτο >Ç vui άνβγκκίοκ ί· ‘ vertibile . Ego vero id quod firpiffime di. xi , hoc nunc quoque necetfario dicam ; ρ« · όΐοός ct’ç rapxa τΐιυ ·,ΰπό yi; μίπιτίτοζη- · «„<. Xjnm nemo fit qui dicat, divinam incorru•θαι XiyoyrO- Ήώ ·θνίαν η , ι$ αχόρατον τβ λόptibilemque verbi naturam in carnem ter­ y» φύση , irpcirrov acavruv όμoλβy8yruy αν­ renam transformatam, omnibus autem uno τιιό , Tauie-et^f πόνους * Ιατανβνπς κηρούς , «ς · »«·.,. coufenfu inconvertibilem effe tcftantibus , Eyt τό χρηναι ιτληροφορΛ τβςόίαμόθον χχατημί'-Μ·*,·<· definite fupervacaneos perferre labores, ut , οτι xJaTpfirr#' xartl φύση , xj α’να>λο/'α;τός eos qui minime decepti finit , certiores fa­ tVw ό Θ{ός Âa'yO' .* τις γύφ 2ινς απότληχτ®- , ciatis quod Verbum Dei fecundum natu­ ram fit inconvertibile & immutabile. Quis ί χαράφρων fciv , «k Tttvruc α/%ρα , ιφν euhw: enim ita ^ftupidus & infanus eft . ut tam Ίνχ^χ τοΐς οίνονιτοιςαίτοβληπι^ φρσνΰν ί*λί'«θ«ί, turpia , & ab ipfis forte infipientibus refAf’ywy ; xantreτλι^ματ If, 9η e^f τοι ίισβιβαυούpuenda, fentire & dicere velit? Obftupefco irarn^j» θίόν «var τόν E μμανχηλ , · «rpo- » ^.ΜΤ(Μ<, autem, quod cum ubique Deum effe Emφατικές euirw μΐτρον ixvQttpcwii & refirwp manuclcm affirmet , in his deprehenditur XfTtu · iv&pQirov γάρ &vaù φνιη ^ιοφόρον αυτόν , illi propheticam menfuram tribuere . Ho­ ιν ήρ£το xa&’ ήμάς , ττυς ϊνοαίλον ϊχστηις îtà τί minem cnuu dederum cum effe dicit, ut âytit - I ? AMPLISSIMA COLLECTIO. i>3 «>:· «Χμοττφ* tw >·4 · xarroixf* A videatur fimilis nobis, qui per faoâumSpi- flj oXa» ntum Deum omnium habemus in nobis habitantem· Habitat enim in cordibus noftris, & fumus templa Dei viventis . Ne­ TW Ao'jw , ÿ θ»ν ce aarrwx?que idem fuerit dicere, Verbum faâum mu£f0. ti γ·ρ ira οίληθικ à nput- efle hominem , & putare Deum habitare Π*βλ* ftp* . ce «wrpî û^émart «e- in homine . Nam etiam(< vera eft beati rofltèratr w τ» τλ4ρμμ< rie Οιοτητ#* n>- Pauli vox, quod complotait in ipfe re Museav piem!ad-nem deitatie corporaliter, » aà funtttüi * · τντίπν , a’ ^traûir , ·>λ’ acu tiw "■ tarir wrar laaor rdr »anp< , W xà;or • id eft , non per habitudinem ; attamen unum inquit efle Deum Patrem & unum ». c». l’atrouà Xejrc» , Si a tù rocrie · φαί/ι 2’ e» dominum Jefum Chriftum, per quem om­ τις , η? ce etàpwcy x«tmx«xτο^χ;·ιυμ« αυnia. Praeterea dixerit aliquis, etiam in ho­ !·<. ο- ·»■ τν . γα»Λ γίγρβνηυ nes τσ^χ . τούς Si mine habitare fpiritum ejus ; unde & de eft : Eor anteeo fai in-**’ ·· oucTtKouàÎTttç oiaiets νηλίνας , «y xi aurai ία _ nonnullis feriptum . τν* aùn χηλιΖ ieuit ' α’Μ’ «où hî yoemi , habitant domor lateam ex quibus fit ipfi de îr, romi ‘“'° “““* ,melli· gitur & eft fecundum conftitutionem ho­ της cr αυτή κατοικοΰατ,ς -ψυχής ' νοιρίς. τι τοιmo , ex carne & rationali anima illam in­ ylu.· Siaouxur ου ταώπιΐ το» ορθόν τι , xj α’2ι«habitante . Quare igitur non ceflat redam Γροφον της atrtui λόγον-, τοπμό γάρ Τν« φηminimeque perverfam fidei rationem con­ n' Xtyrov, υ/όν, jÇ χυ'^/ο» , w «υτο’ν θιόν turbare? Aliquando enim unum dicit Chri­ π όμβ*, 1Ç ανθρβτο». rori Si το7ς ί1^ «ρος,η- ftum fit Filium , & dominum , eumdem Deum fimul & hominem; aliquando vero π»ν &ivw μίτροις , $ιοφόροο àv^puvar ο’μομαprophetarum menfuram ei dans , deiferum αντίο. όγνοιρα Si τνχα η ιφ) ημιν «5το7ς hominem appellat ; ignorans fbrtaflis, quod co ’σ^τιθπς, «τιριπν » Θιος«ληθ»;, ναός illum nobis squalem faciatfi quidem non Si μόϊλλο», «ός ινοιχουηΦ' αντφ τν λό^ι, χ«- eft vere Deus, fed templum potius , utpo«θβ >Ç as ήμιν - αλλ’ οόχ* ό»2ι tbCtu ιχ«ν ή te in quo habitet Deus Verbum , ficut &. in nobis . VerUm divina feriptura fecus haθιόντ&Φ* (?η γραφή . γϊγονο γχρ a-àf^o C bet : Verbam enim caro faffam efi , # ba- J»“· ·· frd^. ·. λό?φ*, w irxtuMKTCa ον «μ^ν, ira μήτις οιηbitavit i» no bit ; ne quis putet fecundum Ttu oom τροχίώ, xi μιτί^ατη κ’ς τύχ της rapconverfionem & tranfmutationem in. camis χός βυπΓ μππτιτωηοθαι ψυτιν . ô Si γιγο^χς fus transformatum efle naturam . Quod • β·«ρξ , ήγνο άνθρωτος , ©c’a iv^pur^* θιοφόautem faâum eft caro, hoc eft homo, non F®- iri 9 Θιός 2ι μάλλον «ί ιθιλοΰτι» κιeft deifer homo, fed Deus potius in exi­ nanitionem fpontaneam feipfum demittens , mxrn χ*θώ «αυτόν , qp) Ζ2ι«ν τοιηταμ^υ^* & fuam faciens carnem , quam ex muliere σ-άρχα rlw tx γυωαικός . σάρκα Si , ουχ άψυ­ accepit; carnem, inquam, neque anime ne­ χον, οό2ί «νβν, α*λλ’ ΐμψυχόνπ, iÇwpay. μιque mentis expertem, fed animam & men­ μνημιθ* Si (Ê yaèy όοομάσα?τ&* το tStov aittem habentem. Neque vero immemores fu- 7»*·' * Γ·4». ». ·»■ pgf τ/λΐώ η ^ertxbÀ tro/ijrarro tUv ινοίχτ,σιν ,; mus, corpus fuum ab eo templum appella­ xai ty ήμίν Sri του τνΧμκττ®* , αλλ tum; verum non fecundum habitudinem , χβθ’ fjw/y yoHTCi Χ«μ·ός , ηρ| υιός , WI ficut & in nobis per Spiritum fanâum, in­ habitationem fecit ; fed unus fecundum unioDnem intelligitur Chriftus, & filius, & do» minus. - >«p cr nue xapSian ή*"» · .— - ζίπ·· . trr Si · writ «rdipww firtèr.tf/M· Α’ναθιματιτμός r'. Anatbematifmai VI. Et rtc ©tdy, x Stntirli» uvat λίγα Τ*"Χpi­ ra το» tx&tv ταηρός λόχο», xioQi’ 2w μάλ­ λον τον όμιΓη θίw > xi «»Spo»»·» , «ς χτχονοτος σαρχος τού λόγου χ«ηι τυς γραφάς. οσαθιμα ira. / Si quis Dei Patris Verbum , Chrifti Deum vel dominum efle dixerit ; & non potius Deum fimul & hominem eumdem confeflus fuerit , quatenus Verbum caro faâum eft , fecundum fcripturas ; anathe­ ma fit. apcTfOini. Tbeodoreti reprtbenfio O’ μ?» μακάριος Παύλος το’ ληφθιv Μ τού 9«^™ Pr*uluI’ «!«<><-^«Ptum τ , D~ Vèrbo Verbo formam fornum Vervi ρ - - ' Γ Ί Λ . » » >Eeft a*.Deo fervi anoellat .·i " __ quoniam vero unionem aflumptio praseef­ 2t tapo' της ίηκπνς ή λίψζς, repi Si τηςλάφιοκ fit, de aftumptione autem diuerens idem ο μακάριος Ιιχλργό^ος Παύλος, μορφίιυ Sou\ou beatu*. Paulus, formam fervi appellavit na­ tÙjù ληφθΗσαν βροιτηχόρΧτι φΰτ" , ούκίτι χοί­ turam aflumptam; non ultra locum habet ρον ιχκ ττ.ς t yairtwe $>ομίνκ της ,2«λίΖ«ς τό Ο­ unione faâa fervitutis nomen. Nam fi idem νομα . Η γάρ το7ς ιΖς αυτόν rivrrXxorrv ô άαό- apoftolus feribens his qui in illum credide­ rant , dicebat : Itaqne jam no» efi fervar , oaUt «. γ·»λτ. ο- ι^ολοςγράφμι ΐλβ^υ' ντιούκ in «2ο£^ος, α?λα fed filiae: fit dominus difeipulis .· Jam r.on7~* ’»· υιός . ι$ ό κύριος το7ς μαθητοϊς * οΰχι'τι χαλισω dicam yor fervor, fed amicor : multo magis V·*· ’»· ·ι·ύμ£ς 2ουλχ, «Mot φίλος' τολλ£ μάλλον η αprimitie noftrae naturas, per quem & nos ’ * .·*’ τιφχη τ·ί ημπφας φΰη*«, * Si β η της adoptionis donum aflecuti fumus , a ferv» Centil. General. Tom. V. H cogno- ». CONCILIORUM OMNIUM >'6 cegnominatione liberatus eft. Deum igiturΑν/οθίβϊας της τν δίλν fatemur etiam ipfiun ferri formam, pro- «paenQ^ejac*a * -■ ’rel^a^«bi ·λ -v—’/ytw —aόμολσ—·’ r-•·γ»^λ·it. Θιότν pter unitam ipfi Dei formam; ft credimus γομΒμ xi tÙÙ tv [ivXi/uspfiyj, rlw CM&ùroy prophets etiam puerum Emmanueiem ap«ηλ , >Ç C* <το< laÇat&ti«*•^0·^. & paulo poft : Ecce dedi te n feeder σομχι r .., »ζ, νάλητ * Srv tut/oc · αλαιτας μχ ix popait, ia late ne geutiam, at ta Jit i» B «"λ.'ί* xatA.ctC ivAcv · fcuuTV' ύ,μίτ ο'λΐγχ. lié StSoaui · tem afjae ad altimnm terra. Quod autem π&ς Sfa&rtdujers φως τν wm «Η*·*'· 4». <· formatum cii ex ventre , non Deus Ver­ e’s ewrneienr ινς tytmt της γης .η Si «ΑαοθοΖ * tx * 6» «»*Αη bum , fed fervi forma eft . Non enim χοιλίβς , νχ · Θίβς λβ^ος , α’Χλ’ή τν 3έλν.μορ­ Deus Verbum converfus faftus eft caro ; ed aflumpbt carnem anima rationali prz- φή . « γαίρ β 0Wi λόγος $*ατ**ς r’^fer» αχρξ, αΤλ* αιτλαβε σόίρχχ ψ/χΙώΖχννα» votpey. ditam . Cyri Ili defence. 7· J- KutiNiv ατβλφΖα Sacramentum difpenfationis unigeniti cum T« σβρκός οι'χοΐομίας τχ μονσ^υίς η μι/· carne fuperiores fermones quos fecimus , nienr ηις αρο; τμά.< γτγοήσι £ >tû> »5cà ητηι· nunc qubquc nihilo minus communiet , ac σαναβ·τ/« λό^οζς, £ τβ xBpitro/ης àx όμοιρηχόηις monftrabit decentes & rationabiles , idque facile. Unigenitus enim Filius,. qui eft in , xcm&téÇfteràv αοτιΐςιίμαλα pÇ ττχτρος oic>, for® per omnia paris, glori®, ac liber , χατα ϊχμν τύγφ^χόforma fraterjugo appellatus eft eorum ,fervi qui affumpta fub fervitutis erant, hoc T‘? e' μορ^ίολχ λχeorum , qui fub letvitutis jugo erant, hoc eft nofter . Itaque quafi unus ex nobis di*WW*TtxtV αίιλφος * γς^ν»· ζΐΛ« δν- ^’· , , - exigentibus, - < . —& '----- a --------------* .... .r criu>drachmum perfolvit cenfum Afros, ητίπνύμιν wsfr> »i| η ίϋραγμον·, fodiat eft fxper lege qxafibomo, qui ut Deus, TfTiAott /4· °' n‘”s ^«^μ^ογχσι * ~ ότο νόμον «; χν&ροπης , ο νομο&της legislator eft ; docebat autem difcipulos fuos quia fic Filius eft vere &in forma fer­ Θίός · filiasTU ίίτός ixurS μαθτπΐί, οτι Μ«τ$. ι7.>» vi propter carnem, tametfi fecundum natu­ t>/c;t'ny αληθ^ί χ, ώ· μορφρ ϊύλ» τΐώ σ«ρ~ ram propriam liber fit , utpote Deus , fic δα . χ#' ηι χατη φόσ» iStav ιλδίθίρφ' wv , άς ex Deo. Verumtamen tanquam propriam ιχ Θί3, £ Θιός . χλίαώς tiiav tyw tUù tSÎbfervi formam habens propter exinanitionis Ab μορςϊώ Six' n rf; xCtwfffw? pt % ον , ηις î^S menfuram, tributorum exaftoribus fubditus erat . Quocirca fi quis dicat eum appella­ πλώ/ xBfoïxnptt'j υτόφορ©- lu.. u~t χίν^τις Αίtum efle fervum per vocem fandorum pro-D δβλον eam/ ^,ομχ^Λΐ Six Çù»^i αιγιοαν phetarum, nullo modo offendi decet : co­ ttBWpntfS, xxt\àScjix ψοτονσ·χ»δαλ/ζίο0α/ «tpignoverant enim per revelantem eis Spiri­ TW* r.Sftxv ^σΡι ατ&χαλΰτη·/τ©' nùnti tb xtum fandum , quia Verbum quod eft ex Deo patre, fadum homo, erat quidem fic γΐ» τνίμχτ&* , en γιγονώς άνθρατφ* d ix Θ« νχΊρός λόγ<& , ώ uSpî <3 «Π-ς t'ALSr/Φ­ fic liberum, tanquam Filius, neque fic ta­ men menfuram fapicnris exinanitionis re­ ως υιός , we ατό,ν.υην Si >ζ vru η της £τίχ: 7ς . pudiabat, configuratus nobis fervitutis jugo * cawc-rwç t’irotÙn μό^οιτμάν η7ς ύχό ζυγχ isfubditis. Sic fic Deum fuum dicit patrem , Arra? * cuuptT:apèf.&* - «ru tÇ &tm itorrà ti- · quamvis natura Deus exifteret, fic ex ipfo/, ταπραψησί , * χατβ φνση'Θίό; ρταρχων, κ. όζ ί4^.' fic nullo modo gignentis eminentia minor. αυτί, χατ’ hicia ^οτο» της τί πχοντφ- όβί-»* ' ·«. Cum igitur Neftorius fic feribat de Chriροχνς ητπίμ^ιφ* . Nrrodv nt.iut «St γτγρχ- ’* ,e ” lio : Atque adeo paflin pontifex mifericors, φότι; Tig} τί ΧςίΓΒ · wfi ο ταθ«» xp^ttpi-i non vivificator ejus qui paflus eft Deus : fic Deum Chrifti Verbum Dei nominavefAf^wy, k>' t^· όv ζωοποιός .o ΐλίόμων, τί τίτη-^ότφ* θιος .. rit, hifque ad-ecerit: Erat autem ft ipfe in- E y; ‘ *Tj τ; Θ« λ-ι>οζ ο’νομήκχνfans, fic infantis dominus : hos illius fer5 ^. · t' /.* î ' i „ j , ■ . r j » , , ne. «ttFOoucaTtç It tanti ‘ uvet e turns x, pf tmones non iolum indecere , fed fic valde *’ . > » · > ~ o < impfe didos afferimus. Nam fi Deus Chri- Φβί ■> K_ TK of ΜΧμφ W*<θ«« τ<5 iroyrr , μάλλον Si χ} Sumtfitk χγχν ί<«fti eft Verbum , quod ex Deo patre eft , duo utique erunt modis omnibus & indu­ βιβαιέμιδα rii λόγια αυτί* ti γχρ Θιόςό'ι ηϋ bitanter. Quomodo autem incclligatur idem ο θ*“ εχτρός λόγος , 5w τν τάντνς «c> intans fic infantis dominus? Non igitur di­ αν * ά'.χμφιλόγας' τ<& iv wo7n v λόγοιη Emmanuel, «luanuouuiacin quandoquidem ipic ipfe iaem idem nmui fimul jcmmanuci, . Λ ’ ·. ~ \ · r?’ <·» ·___ eft Deus ί: homo, poftqnam Verbum Dei Λ θίΟί οί^^οτης ο Εμμα^τλ , , p ' * Quod ~ homo fadum fic incarnatum eft. au- όςίν ό αύής Θίόςη όμΰ, tÇ α»θρ«χος, «ς cj/^v^Ρ<ύ- •9 AMPLISSIMA COLLECTIO. » «8 * T" θ»λ·>·€. ότι ii A tem deitas aliud quiddam eft fecundum fuam θί·η»; tnpwri ««ni φυτιν iïw tri* . enpw naturam, aliud autem Iccundum naturam H «nl i «VS/Mir», r« «» «J««- f>«m humwiu. , qoomodo ,oi, 4u»lla,e· rit? Vcrnmtamcn unus eil Chriûus ex am (TRj rtc ; »Auju *k <Ζζ *μφ·/* « Xe/rec -στοτη- babus deitatis & humanitatis nature , fe­ m n, rj «r-ÿpwirôriim , xoO’caamv οίχονομιιήν. cundum difpenfationis unionem. tyt/giwtf t Aaefbemutifmuj I'll. AxaSqUeTnr/aoc ζ. St quis |eftim tanquam hominem a Dei-*"* Verbo operante motum, unigeni tique :; iplo Verbo, advcmfle dixerit, anathema Iu Et’ rtc φηπν,ϋ-. άνθρωπον θ*ιφ^η·&« û»ô τβ θ»5 λό^Μ rdr Ι’ησν'ν,ιι, rr> τ· ^cyoQ^uac dLiofyav xr(jn &ai t ois ίήργ παραύηνύπάρ^οττι ‘ άνα$ψα ira θίβδωρίτί^ανατρο^ή. Tieodoreti teprebenfn. B Γ·»’ ». ·♦ E<‘ θνητή τβ ατθρώπβ ή φό<ηί ■ ζοή Si e Θ/ôç λ^-x , )Ç (woeoto; > «vroio-f δ e' nv ύτό rfu I’ouSatav λυ$£*ηι ναόν, χ, i-<; epre' αντγσγι , πός η Stbôfytrat ή τβ δβλβ μορφή οια της τβ Οίβμορ’·'■>*. *·.Μχ·φη$· giγάρθνητήύπχρ^ησα * χ. χατό φΰσιν , αθά* νατχ τΐυ) πνΘίόν λόγον Ctuxnv, (λα(30» ο μ h £γθ* ο if Μ*’ λ«3*τ« 5 S $«£ai&£■> * · >*ροκ ortinv 6 wipJr. KofciNe ίχολνγία. Si morulis eft humana nafura , Deus autem Veiburn cu:n fit iiu frt sisificans , fufcitavit templum a Judicis follitum, & in cct-los evexit, quo paâo forma fervi per for­ mam Ι)ι·ι glonficara non eft' Si cnimiuin natura fit mortalis , fa&a eil immortalis propter unionem cum Deo Verbo , accept quod non habebat ; U autem quod non ha bebat a<■''nata eft . Idcnco & apoftolus «laniat. Suundum a^ertturtM potenti* ,-ir-ΐμ·1 tutu <:h. , fifj/z/ r/t .n Cbnffo, J.t /citant illum e* maluit: Cyrille dejen/fo Qtii Chriftum nominant, non unum quem­ piam ficut nos vulgarem hontmrin , fed Verbum ex Deo natum , hominem fadum & incarnatum auditoribus fignific.mt : atque adeo fi quid quod maxime Demn deceat pet corpus futim , quôd ut organum iib» minitlenum exhiberet , tecifle dicatur; ni­ hilominus ipfe virtutum dominus Chriflus .Wan*- >® operans efl , non concedens alteri ut pofht ά*νργώνί’πν, β ni ννιργάν ίτίργ &Λυα<&αι δ.·δβ< · operari, quemadmodum hilicet beatis apoΜ«>». >□ χαθατιρ Λμιλκ xJ ηΪζ άγίοις ατοΓολοτς flÇitatav ftolis potcftatem contra fpirittts immundos dedit, ut illos ciicerent , & curarent om­ ιδίδβ xatnt jrxdL^a’nav axa^apmv , wer ίχββλnem morbum & omnem languorem in po­ àrv αχΐττί $ SrpaTtAtiv ηάσαν νόσον, xj πάναν pulo. Propterva beatus Paulus inquit: Non lf μαλαχίαν άν λαύ. ii, γίν ό θηττ/σιος Γ1«ρenim audeo aliquid loqui eorum qu* per r»t ν·(·. i, ·». w’ -ηλμφη λίγίιν , rpwiv , αν ου non effect CbriUm verb-i (J j.ifli,, in futu­ χοπΉργάνατο δί ίμβ Χς^Γος fp??» >£ λογ* * te Jignorum Ô- prodigiorum, in vu tute 5,. /$υνάμ& βΊΐμώαν, (r npdruv, C> δαχχχμΗ* πν^μαtn> . Gaudentes autem etiam bc.itt dilcipuli accefTeiunt aliquando ad Chrittum, τ»ς βγί* . -χαίρονπς δι >Ç οί μακά^οι μαΌηπυ ik duebant.· Domine , elum dem^ie l i,. ,« λ.» ■·. >?■ xDpOTttffar τοπ λίγονης τό *51 cmntur nobis in nomine tuo. Ad operandum m δβιμοπα ήμ7ν ώτοτήσττω tirt τφ όνόματι σν. · enim permotos efte per Chriftum ,n Ip.iitu έΐΜργνί&αι μ^ά γαρ Ϊ<α' Xejfe e» τνΧματτ homines fandos dicimus, quod afu ab ipfo Ttiç άγίος φα^ ως ίτίρνς Ôvrus παρ αΰήν . *’ ftiermt : fe noti fic eodem modo Jefum a • ο»ο>,'μ< . μΐώ «π» xetnt τν 7σ·ο» τρόπον 1Ç at’-ris· * c*”pVerbo in Spiritu ad operandum motum ef’·’**' °* · yÜtQat τν Ι’ησΟΑΛ παρα τν λογο * & πνΑfe intelhgimus, quafi alius fu Filius prae­ ter unigenitum ex Deo. Unum enim mon ματι , άς tnpov ®»ηχ' υιόν παράγω ην rx Groi> μονο^υί ’ C*a γάρ ifή C*av»s , «W g Aravit unio , & propterea cavemus , ne m duos illum dividamus . Nam quamvis Ic­ 1»> .. itatpüv eis ίΰο orapamipa^a. Η γάρ «, γ(γό­ cundum icripturas Verbum caro faltum fit, 7"· ‘ η β··^>ξ β λόγ<&* xant tbç γραφάς , «*λ’ tri attamen & fic fecundum veram unionem , Λ, Stus υιός μονοφυής χαθ’ caawt» αληθή τάΰ quz & mentem & fermonem excedit, uni­ ΰκίρ vouM , χ, λόγν. αύτυς ηιγαροιιυ ό eis π, genitus Filius eft . Itaque unus & folus >Ç μόν&Χίβος Γβσδς, δ/ όργανα τά ιόία Chriflus Jefus per faum corpeu operatus eft divina ftgna; & virtutem operandi non σάμχτ9*^ ννπργητι niç διοτνψ&ίας. < ούχ »accepifte eum dieimus fecundum fimilitudiννργνίδαΐ φαμΒμ αυτόν καθ' όμοιοττιτα άγιον · nem fanflorum : impium enim hoc effet , χαίτην γάρ τβττ, >Ç «τησ^·ς χομι^ρ . R δ« ejq ac valde abtonum . Quod ft ex mortuis νΐγ+tpc» rx vexpàv taura η σάμα , χαθο xjq corpus fuum excitavit fecundum quod vita ζ·»», ζοηοιόςμη, αυτός ίαχιην δοξβζ» ipieft & vivificator, ipfe femetipfum clarificaH x rc CnciJ. Gtxtral. Tom. V. • 5|*”·' .· Or Xerroy όνομί,'ζοπτ; , οχ via rtvà ««θ’ ’t/Jtoti ’ «wv^v «κθρωττω , α^λ’ Ον«»θρω»τβ·«νηι , χ, σννβρκο»(.8μν> TW /« Ο<β' φυατηι λόγον ηΐίβΐχροω[jfyots καησημαι Mrtv · άι’τι χ«» firiprr θίο«wefjrffatTur ctfrywai λίγοιη^ια τβ~ /δ/β <Γ^μαx>ç, όργβνιχΙα>αΐ'τύ ιτλιφβνπις ιίιι>ΰηοργ:χ.', ojici Jrm αρ-πή · iiU'auiuv χύ?ι®“ Χρκο; ο "9 CONCILIORUM OMNIUM re periptcilur , cam vivificam oftendent A τ»<, Çasaeacdv «arapqtvs riuf iaori fvO/v·, w foam aaturam > neque alteri ruiptam prater •c^ «.x. Ίτφρ J~.~. ttvi ♦«/ ηφ <«n·. t ri *· *Bn wJIvm «nt _ ’ r,t^ ùunir Wm* tUu' iri fe gloriam ajus operis eficiendi largitus eft. χ«€5*< ϊφαοκι «ρό; w cv Itaqne & ad Deum pattern , qui tn calis ouvrit ««ripa, XJ θι·ν ’ ηάπρ άμαχον μί rrf1^ ’’ ' eft, dicebat : faitr » cfervfca we gfer»< p««m Mat axtofuAr tunthfi *f»t apuJ it : quam ■ 1·ξχ, i &%»o- ξι'«$ τον νΐΉά/σμόν irapairwpi^ , τοροαναφωνά rUu fbàswrv · i< »$, ot< x} t^axomy i.... St1 _'. ©«ος 7 , (δ μαΜ SwywcJûAcruf · ο^ηυη αορός τήμνν ntçfanu. ί)οξ«σι ιν/νυν ονχ t’repov ma μίΜο* , αΜ t'ru/rà/, Canora xpe/’Tomr τον iro^t»rti «ÿiy χάπι cMifartU axvppvas *jov ■ irt it το tKk^iy αύτ? ο'ωμα eu* αψ^χνν · ic­ it ivuv éow w/çÆo/4m , αλλ’ (.μψνχάνπ , tvnv, xKütaos cfyrjuipfy)· AivaOt/janofii^ Aoothraiotiffatif ΙΊ1Ι. r. Ε7τιί ηλμα λ£^Η. 7Ô, a^iAr^tvTU ùnÔf^· Si quis dicere audet , hominem .iffum· τον ημ^ροτκυηϊόαιι iüv rp θίψ λ®»' > S ptum urfa cum Dei Verbo adorandum , & conglorificandum, & Deum, tanquam alte­ τωίοξΛζίβ&Λΐ, >Ç β-ίγχρ^μνπ’ζ^ν Οίώ , W4 ?rum cum altero, connominandnm elle( hunc C ηρον ότίρομ' τό^αρ, αό>, àéi •αροηθιμ^υ·* τούenim intelleâum particula , Cum , adjeτν voêiv ùvetyxùw in μάΰλον mi 4»ρ·fta, perpetuo ac ncceffario affert) & non VKUVVtrti τιμί rtm Ε'μμχνανΛ , xj μιβι etvrv potius una adoratione Emmannclem hono­ τΐυυ' όμολογ/βν * συνάχιt< , χαθο 7‘?evf σ®ι°ζ rat, unamque illi glorificationem attribuit , « λόγος' «ν«θ»μα κω. quatenus Verbum taftum eft caro, anathe­ ma fit. Θίοίαφηητ a *TfO7tr . Thtodortit reprtbtnjie. Unam quidem, ut firpe dixi , glorifica­ tionem domino Chriffo tribuimus, & i pium Deum fimui & hominem confitemur, hoc enim nos unionis docuit ratio at natura­ rum proprietates dicere non vitabimus · Neque enim Dens Verbum vectionem inD carnem accepit, neque viciftim homo amifib quod erat , in naturam Dei tranfmuta tus eft . Igitur utriulque natur» proprieta­ tes dicentes , dominum Chriftum adora­ mus. Mi«v μ!^>, ώί χο>λ«χί{ ίφΐυυ . τία/ άοξολογίαν χχροσφίρομ3μ τ>> iirxcrn Xexsy. ",τόν aù~ τβν Θιον ο'μιΓ, xi ivSpvnov όμολογου/^J. πυη γάρ ήμχί e inç λισι υδ^> ο iu7, HS $f tluj η β«Γ φΰσιν μιπβληθ»». οιίχοΰν t κχτίρας ni ι^νβλιγον7ΐί, τον itmôrLm χχροσχυνουμ^μ Xtif όν - KutiWui Cyrilli dtftnfio. At nos, vir eximie , meliora venoraque credere affueti, qui fubtiliores inrclleftus ad accuratam facramenti huius nianifeftationem & cognitionem attingimus, fecundum quod facris feripturis & fanftorum panum rquis interpretationibus videtur , non ho­ minem affumptum effe dicimus a Deo ver- E bo , & copulatum illi fecundum habitudi­ nem quamdam exthnfecus excogitatam , fed hominem potius eum faâum effe defi­ nimus ; & hanc ob caufam excidtffe a pie tat e dogmatum eos, qui audent dicere af tumptum effe & affecere hominem adoran­ dum cum Ftlio Dei , ut alterum cum al­ tero. Nam fi quidem ipie Deus funul o<, τίαί τβ" μντηόου Staaàvwtï xj fîoxffrv ixptfin , >ζ χαηγί τό η/ζ itpoÏf γράμμασι ioxoùv, Kj η7ς άγίιύν ταήρνν txtutHaii, oca άνθρωπον αναλνίφ^αί φαμ^υ χαρα τον Θίοο θΰ- λογου, συνηφ^αί π (£ x«rù %tfiv αύτφ tj)v ραόο* ΐιανοϋμίίμην . iv^ptvxw Zi μάλλον uiriv ZtoptZopt^a. taurnsn tvtxa mt αίτιας Tnt dCe-i/àsiaç Ζογμάτυαν Jtyvptivau φαμ3μ Twc χολμωνηις λίγαν τόν άναληφ^ίντιι αν$ρνπον " χρηναί π Ζιαβνβαιουμ8μους αύτον t ως ιπρον ίάρω συμΌρασ’Λυνί^σο^αι Ztîv τφ υιω του Θ(θΰ . η γάρ iriv ό αυ'τός Θίός π ίμο t άν· ^ρ^ύττος , arpovxuvtÎTtit μάλλον ωί, «c «ejpoTxtVFμ«χ, αϋζί συμχΒροσχυϊϋττκ αυγχρ^μβη· r.( g I3i AMPLISSIMA COLLECTIO 122 ζβ<θ&·. tvafM fapai αννρ&ηςαχλύς etrrXSf mmv àtmt οντομπκτ aurMflw,, Afimpliciter & communis communis ficui ficul nos nos , & p«r Λ fimphater& g *«σ quart · 1·« ipIavî·» partir «aclimna* d gratiam divinas gloria eps ; ted confi Htam poilu, Deum in urne pro- C----------------------------------------------------------------- oritïim hi mmiml νίν>· ίμύ,Μηι U ui»w »; A, ftTwid θρωαος ytyomài. « ptnrim μμτ» xxrùdAXtoiti^tv, κ^οιώ.', «>λ* fvtirta* οικονομία. Ανα^ίμαησμό$ n’J'1' Λ""" i**"" ’ non mutatione nature fecundum alterationem & verfionem , fed untonis diipenfatione. Anatbem.;t’d :u> /A. Si quis unum dominun. Jefum Chnftum t ia veprov l’iweuù Xfreciv * Jea Spiritu clanticatum dixer.; , propna vir ,ταρβ’r> :ιν/.μ«τ·< , us ibiatuft tute ipiius , tanquam aliena mentem ; ac ri lira at’r« χοω^ον , < λα/îdmi τβ· vim & erticaciam ab eodem accepifle , qua O>«p>HV ituaxfai ίτττ< ντ,£μ.ι?\ον atχλ Japrw, x, contra immundos tpiritus operareiur, & dijÇ όχι' ir> B vina inter homines miracula patraret , ac sà rArfeuù ç-ιί i — , b<’ b ry comport - ­ non potius ipfuin Spiritum, per quem diμαΝιβν tètov au/ni ίο iri a'ud φητι vina figna edidit, illius proprium elle conat nie ûtoaTtyMiOK ' αια^ιμα Γνω. feflus tuent, anathema ft. ΕΓ t/s φϋβτί, θιοδωρνίτΗ a’yaÇ’oirn. Tbeodorett rcprehenfio Hic tnamfefte anathematizare practumpfit Εντηνθ» ο*«φ^« a τ»ί ηώ £σίβονντνς μοι» , non eus modo qui nunc pie fentiunt , fed αΧλαί η'ς ιτάλβι χιίρυχας τμ & eos qui olim veritatis fuere percone s , $futi, £ cuiras Ttàç rftf 5hnv dCa^tX/a» auyjrpeatque adeo iptos evangcliorum fcriptores , φ(αί, >Ç w ? rrpwv «raraXaiv χορόν, x, «pès τντκς fanftorumque apoHolorum chorum, & Gar«0pmX wap^eyysXov aira^tματίζω ίηλμινί. . ........... .......... . .................. brielem archangelum . Primus enirn ille *πνγχρ χατύ axpzaXptrb t\ »y£uaroç β^/v^t- ^chnftum qui fecundum carnem eft ex Sptytvy>î- , idque ■-* ritu fando ante conce­ ptionem praedicavit , & poti conceptionem pvfy, tUjl e-ûWtmpr w Ιωσ»φ tStiafy . npôi ipfum Jofeph docuit ; Marte quidem rogan­ a·· > h jjfy τίιχ Μαρίαν tpvràiaan ’ ttûi tsat μ«ι ηΐη, firn ti : Quomodo erit mibi boc, quoniam virum Lat’ ' ivJρα v ytyànw ; Xr jsov * ιηκ μα ayter t ttX ^atnon cognofco? dicens.· Spiritui fanflu< fuperTtu iTtt σ’», >C ίααμις :’\|,tce tniaxtxrn aot · Jrô vemet m te ; & virtu< Aftiffimi obumbrabit M.rS, K 7t a^iov , xAn^rfccfni ιιίκ Ote" agpii tibi: ideoque & quod nafcetur janflum , vo­ iè τον Γακτήφ* μη QoftnSrç xatpe^afai:· Μα£ΐα/Λ cabitur Ftliuc Uei : ad Jofeph autem in- Maith· quit : A> timeas aectpere Manam conjugem τία ^u.ua7xa an · τ» γοιρ Ca· aûrü ;-C4vr?ei , κ tuam, quod enim in e» natum efl , ex Spiri­ χν&μχής ί’ςιν àyiu ' xJ o . μ qrXtu janflo efl : tf. evangclifta.- Cum effet, inθπσνιςίί, φνκχι , της unrpik ατσ« Matiae tJ 1ωquit, dejponfeta mater e‘in Mana Jojepb , σνίφ , Χρίθη Cv ya^ej ** π,·Χαατο<. «χ/« . inventa efl in utero bjbem de Spiritu Jan flo. XÎ Ocre» St ô χυριις ΜΓνλ^ώί' ίλ τΐιι auuaywyltu Quin & iple dominus ingreftus in fynagotyïtÆattm, x' λαβών ni* VHS τ» ycopzt , CV ψ Xiyn' ttvîuua xufja f'x’ cum .locum legiftet , in quo dicit Spiritus laper me, eo quod unxit me, &. cete­ ίμί, KtviXCA· f^piat μι, ΐς rù ;'ξικ , ixr.yayi Ddomini ' ra; ftibfunxit : Hodie completa efl Jcripttrra σίμίρν txXnpcaQr ή^ραφη«jutij er nit ώαΐν ΐμ^ι' ifla in axribut teflnr. Beatus etiam Petrus n»ti. » tbtv It i£ « μαχάριος Πίτροί Ε^λιγηυ^ος ορρός loquens cum Judaic hoc teftatur , dicens : -*Λ *·· Liants »φχ” Γπσβτ nia ««όΝαζτριτ, orî^ptaev Jelum a Nazareth , quem unxit Dent Spiritu IV. ‘ é Θί4ς Tfi tty/uxTt nJ ayiqi · >Ç H ρίζτς ItASaèf τη^ριζπ & requicj.et luprr nnn Spir,tn> Hei , /piriα’ναβησ-fHU , traeaxaba-frat en aJrà nrfpot τ-i tu< jjpientir (j inlcllcflin , Jpiritu> confiln Ü Θιβ, avrijua expiai ■» (ί σιαιαιω; , - ιίΓμα βοι/ hirniuomn , Jpirituc Jricntix & pietatis ; i? Âne x? ι’χύος . τι, νμα yvairnos , x, /.sr jnas , »'· /"tritus tuum. Da impiebit eum , & iteχνιιμχ ψοβ» f-Jtti tfxKrpt-i a, -ον · χ.^ xa‘·'. ' ιλλ ium; Ecce puer mtu< , quem elegi , dileflus *’ H jj. ο ο χα7ς μα, όν rpmaapffuj , ό ο·>·«χηπ', ρb , » , »«.·«<, tn quo oene umpiucuit anima mea ; ponam ipiritum meum lnper cum ; judicmm ον χυδόχησΌΛ ή φ; / pc ’ ri τ,·.άμα tv hpe/itibxf proferet. Hoc autem tcllimomumμ,,,ι. , αυ’ηίν xgjan t»7c ι^χηγ» ô^r>‘n inis conicripnombus poμαρττ^αν x, ό Ajayye’Kurr; cv * oizftaiq M«r> iuit Sed fle ipie quoque dominus in evan­ μασι t^Stvu ' n} aîrb> ït ό pigjoi ùo ici ς ». χιλ/βτς ορός -ης Ινδαιβς ιφη ' οι' xrÀff^bt Det ego ejicio daemonia, profeflo pervenit in ©te ιχβαλλω τβ Ναυμαχία , ιφθα^ίν ί’φ’ ύμάsotpa vox regnum Det: & Joannes : Qui mifit me, 7«'·· ·■ inquit, baptizare tn aqua , ipfe mihi dixit : )) βοαηλ*4α τϊ θί» · x, Ο Ιωχνν« · ό axos-wAas Super quem viderit Spiritum defendentem, 0' μα. φηαι, βαχτίζ™ cat υδατ< , αητός μύι ΜΜ»’ /φ* ον αν *lnc η vvtùpa xant/3divov , )Ç jjfyw tn’ manentem fuper eum, ipfe efl qui baptizat m Spiritu Janflo. Non itaque prophetas folum αυτόν, ίνός fcn · βαττιζωτ dr xvdlp/eT/ αγίν . ÔC apoAolos , neque Gabrielem archange*f"' * à ntmv τροφνίτας μόνον, ιζαχοΐόλ«, βίί Γα* iutn fotum tile facrorum dogmatum fubti- >ι u3 c O NC l L ioR U Μ O M NI U M ‘U hs examinator anathematiran it , fed «n A βριηλ rw α>*α»τλον άνι^ίματκη μόνον β άκμΟκ iplum quoque fal valorem omnium blafpheδογμάτων Uttntrni * άλλα x, Ri αυτό, tt? miam extendit. Oftendimus enim & iplum ... — ολωντίιι /Ιλασφίμ*' ®·’ — r< φ>Μ·<χνπι · «πίμ,'ρον ή γραφή αυτή ι’νληbete completu c/i m auribus vefirts : nunc au­ ρώ$η C* η7ς ωσιν ύμων ’ νυν δι χΒ»οςτ·υς€4«οντΐ!ς, λ»«. « ,ι tem ad tvs qui dicebant y \n Beelrebub ·£*Βιΐλζ»3»λ αύην ΐχβά>λ^ν τό δαιμόνια., fèpnxo- Λμιι t>_ eum ejicere drmoma, dicere fe m Spiritu Dei ejicere dxinones. Nor. 'utem dicimus, τα er TtrdLunTt Θο7 ιχβα*λΗν τής δαίμονας . διαDeum Verbum patri conlubftanv-’,<‘m K' «vC*':r.rr et t ·. - τύ âyns τν&ματοί, <£ %J>ioSr.coarternum a Sptritu fando t :r. atum elle ό a. berum σιιν, n. ffuuai διον - a»d τον ·"■’ Ci··' ??Sv ”μΐhumanam ab eo allumpram r.aiurat l‘t >ivv ar’ άυτ* AncpSfbuaa^ οίν$ρωνΰαν φι^ιν. ίδιον prium autem Spiritum biln , fi quidem u; »χ ejufdem cum eo natur» , Λ. ex paire pro­ Bl- à ηνιάμα τβ -.tÙ , U μο» ωί όμοφυίζ » naf>oi su itop^hqjfy.w (ψη 5 * σιαιομολο^νίσομ^υ, ’ cedentem dixit , funul eonfuebimin , ώί tanquam piam fu(cipicmu< vocem. Si vero ιυ,ώί * ^ιξόμι^α τΙ/a' φννίώ . Η ύ ω: όζ · ί eλfufiha , tanquam ot Filio , aut per Filium cxiften( :’β, ή δι' UÎÜ τΰό ΰιταρξιν ΐγον , ωί βλάσφημοι ’iam habeat, hoc ut blafpheuvam & im­ Tin , <Σ ώς ?uut3tJî ànoppi φομ^υ. jrtcZtro^ pium rejiciemus . Credimus enim domino γάρ τώ κυρ tu fityovrt · τό τραύμα, ό Ζχ tu παΚόί dicenti; Spiritus qui e\ patre pro-dit fed fxxepXinu · igq nJ θκοηίτ^ ύι FlomA^ «μο/.<Λ ι-.- < ,< & facratithmo Paulo dicenti fimiliter .V (κ το Θίβ*. ' »· μ.. Crrilli deft ηfio , J»!· 1* αηολογια. Φ^χτα'. ΐφΙιΐ'\ ort ηκ Νκο£ΐββατταο<<Γμθ'; , Jam dixi, quod Neftorn nugis feu bktfrpyoau et. σφτμιακ. , χ, nr- àyai ατ^μίλω<> rdprp 'phemns , & eius dictis admodum temera riis virtus capitulorum repugnat. Illo nam-C'■ ρύρΛΐ, r φ χιζαϊαι -ύ; u.a\f nu δύν-μυ, . txuvo que dicente dc Spiritu Linclo: is qui tan­ γαρ λιγο’.τας το άγιο τβνόίμακχ. ■ τβττ in tam Chrifto gloriam contulit, qui eum dat τι τηλζχαυτίιυ τω Χο'*» ^α(μ<Γαμ$υον δοζαν, η monibus fecit terribilem, donas itque ei ad δαιμοσιν αυτόν φο^ίρόν tpyaoàpfyjov , τό τ(λυ ανα-1 cœlos afcenfionem . > & unquam de ali­ λνψν <χυτ^ τΐυά h’ç ùpavoùi yaptrapS/joi ■ vy * quo fecundum nos homine communi hæc sûantpfH τη»; χαθ’ ήμαί atâpouru χα»β nt niai' deblaterante , fadus eft necelTano anatheδι τίφλυαρηχόης , ^f'^ovc»’ àvayxatoK ό αναθίmatilmus , non adverfus eos qui dicunt clanficatum a -Spiritu fanfto Jeium , hoc ματ-τμο; . β χαπτ γί λίγόνταιν δίδοξαο^ατ eft , inhumanatum Dei Verbum , led po­ παρα τδαγί» <ύν^ματος τάν Ι'ησΰν, ταητινβανtius contra illos, qui impudenter eum vir­ ^ρωχησα.’τυ τον τκ Οι» λογον ' xaf ι’χπϊων àt tute per Spiritum tanquam aliena uium di­ μάλλον , οι ις · οίναιάίυυ αυτόν ως άλλοθια ίιτ.'ά- ' cunt . Meminimus enim eum aperte dixif, ( fe de lanci) Spiritu : Ille me clarificabit . (μ^ τα δια τβ τ:Λ.μχι&' κνγρηο^αι φα-r. μι- , t-tmf ioc σαφώς τί .tytu tvÆNovimus ad hxc fandi Spiritus operatione μιταί^χ '* conterentem neqmflimas nnmundalque vjr-D ματος" β.π.ο; tui ΰθξά<τίζ· ΐσ-μ^υ τι <ωρος * το-· tutes : led non tta dicimus eum , ficut τα, τη τί άγίν τνΧματο; οαηργιία τύς τονηρα’ς ιτ,, unumquemque icilicet fandorum , virtute χ; άχαθαρτ«ς δύναμής σαυτ^ονΤϊζ ’ αλλ’ Spiritus fandi tanquam aliena ufum. Erat φαμΟ* αυτό·,-, χαθαττο- αμιλυι <Σ rtf. αγίων ικαenim & eft cit» Spiritus , licuti certe & ' patris Et hoc nobis bene lens explanabit irov, ώς αλλο^ία δυναμά χίγρηο^αι τη δια του divinus Paulus feribens: autem m carne ·ττν^ματ^ : ίώ yap ^f’r/v αυτί το «νιυμα^, χαfunt , Deo placere non pojfunt . Vor autem Sànfp αμίλπ χ,τοι ζαξοζ ’ χ,τ« η τμϊ'νυ μο.non r//; t in carne , fed in fpirttu: fi tamen λα σαφύυΐΗ γιγραφώί ό $ίσαίσιος ΓΊβϋλ©"· Spiritui Dei habitat in vobis . Si qai< autem or δί & σαρκι όνης , οίρίσαι οι' δυνανηι t Spiritum Cbrifli non habet , hic non ejl ejus. ’ ίμι'ϊς δί οό< tr» ce a«pxt ■> α’λλ' e^· τνΛματζ , Procedit enim ex Deo & patre Spiritus 1 πνκ μα ©?ου ο/χΗ tia· ι>μ7» . »-ί δί τι£ irvui~ fandus fecundum lalvatoris vocem; led non β.χιρ i μα Xtifoo ουχ , ουτον ουχ tw αυτού. txtof eft alienus a Filio - omnia enim haber cum pAfTue p8f> * γάρ ώς »’χ τβΐί Ονου ι& πα^όί ro‘ ?·, »« patre, & huc ple edocuit, dicens de Spi ritu tando: Omnia quacumque habet Pji'r,L πι»ΪΜα το άγιον χαηΐ τίυυτου σωτίρος φωνήν, άλλ mea tunt . Ptoprerea dixi tfi': - , quia ile ineo ουχ αλλο^ιον ι'ς-t τοϋ υίου ' πβ'νπτ γάρ tχπτοϋ accipiet, & mnunciabit vobis . Ergo clarihttarpfc . χ^τούηαυτόςίδιδαζο^Ηηων irtti του àytu cavtt quidem letum Spiritus fandus admi-, Πώματος- ττάντυ ό<τα f ή πατήρ, ι’μαίΥι'· ίζά ι«, labftia ’ opeiantcm, verumtar nen. ut Iphi­ ’ *·***·■". tus cius, Cx non aliena vinus, &) eo prie- τονηι ηχο·.· ι μβ , ότι t'x τοΐ. ΐμοϋ * λήψτηη , ftantior, lectm.him quod intclli>}itur Deu». Non blafphemavimus igitur in Fandos a:i gelos , nec in prophetas , ficut edicere prarlumpfjt qui folummodo accufar e noi.t Quia vero propofitum eius λοτρια ύΰιαμ/;, )Ç xpficr· τωι αυ’ηύ , χα^ό νρόηο Θιος . οόχ ιδυσφημ>ίσσηίνιχυ ι-ίς άγίνζ «γγιλχς , ουη μ^ν ί*ίΊ»ροφ>τ ' W, Λ' .ϋ A M PL I S S I M A COLLECTIO. >2*» 125 7<:ç, λα?ά :ι> ο μο,ον u'âJî τοχχ. Alum quidem cl’njbçan , Ôc ίβ operandum permoveri , hunc vero nS η , χ, ηιί χ«τ rari dicant: ideo carpunt infipientcr om­ χυην ή ξιαιρ&ν t-'ί XfcxrHçtw '^α, < m μίν nem fcrmonem pium , & qui ipio-. a tali ίιξχζο^νέ · 71, >Ç d>ff;z8jU.ÿoy , τίν it δοξάζοντύ perverla ienteutia dimovet . Proinde dc oc.iπ, χ,όίρ^ουχπΐ λίγαν , xvitta-xtinruTiv xmvtto Gabriele faciens termonem calumniator τκς τά/πι λϊγον.&Ίβνϊ , xi τί; πιχύτκς αυτού * ille; Etenim illum qui fecundum < rnci.i cit inquit, Chrithim ex Spiritu fando na­ i ’«? .”« άφιλης χχχοίοξίχς . κ, ^οιώ Tttffrτί μχχχξβ>υ tum efle, primus ille & ante formationem 1 αβ^ιηλ W λο^ον xorZ/jVv© ‘ ο φ/λαίΤ/βί 8Π>τ< , praedicavit . Altus igitur eft Chriftus ifte * τί·/ γάρ χάπι σάρχχ , φκτί , Xu?w tx Τ·>£μχqtii fecundum carnem , & alius feorlim ης άγια γι^ϋ^χι 3 «0ωτ»« ίχέϊνοζ xi <®*>σ τής Chriftus ruriiis Verbum, quod ex Deo pa­ ^απλάπως ίχήρυξζν . Γη/:©' οιω xfx ff?t Χ*«tre eft . ) Ubi igitur unio ? di quæ inde s-ός ό χαπχ σάρκα, rÇinp©* ίδιχίςΧ^ος δη itàutilitas,’ii'duo Chrifti, & feorlim ac diviiim uterque intelligatur ac prardicetur ' Ea λιν i ί’χΘίβ wafoi λ^©-. πά πζΛ^ο’ώ fi tw­ in? , xi τΖ rè cin^cx άφιλος , ù ico XçpiOt , Bpropter licet pietatis perfona fe induant, & ; unum dicant efle Chrifluin ; vere tamen xl/ÎrxJ; χ.χ-χ μΐ^ϊ (κάπρος '.off.TV.t, xiAr^rnn; duos efle putantes, audiant a nobis :'L’h]ue '■ cuouu χ.-ΐχ η τη; ÆTfiôctai woraiœncy ΐχυηις tjxo claudic itii in ain^obus poplttihm ? Satius •η^ιτλάτπι rti tvx X*ts oy Afjwrr, δ?ο φρονοοντί; enim fuerit recle incedere , fidem habentes ( χχτκ αλήθπαν, axstnjTav χ.χ· ήαω:' ‘ fcoi πόη puram & firmam , non fluitis opinionibus claudicantem . i Han*, it. γωλατ/ώτΐ tff xuçorcpxtç πι7ς ι* . χις νμων ; οΛθοΛοέπν γά} άμΜ'ον, Tire ΐνο τνς rxà xfrP» ?τηί όμολογιχς άμω'<γ'~'fyrxtxt Xci'o?, ri -?^·:α λΖ^< γρχφή · * nspoff- C na docet, obtulifle quoque fcmetipluni pro nobis Deo & patri in odorem fuavitatis . * »"· '■ « '■χν'ΐμιχϊίχ·. eZ ί’χυττ.' ·'’·'·■> ημών cri ονμΐι,υ &'*>Si quis ergo dixerit , pontificem ΐχ apoftoitxi η5θ;ώ, χ„ πχ?ι'. ('ι τ:ς -nu.tiu x'pytfftx , ■’' lum noflrum non efle ipititn Dei Verbum, cTÔroZo·' fi/xa·/ wij μ αυπν ώ tx pofteaquam caro & homo nobis fmulis fa­ ’ "‘ ©é« τα^ός λο^ο: , * czr γ.γ-.,ι σχρζ , JÇ χαθ· âum eft; fed hominem illum qui ex mu­ άμ,χς α'/^ρωττος , αλλ’ α'; ίπρο'/ τταρ αυτό’.’ tiixSi liere natus eft , quali alterum quempiam ab iplo diverium : aut fi quis illum pro lupio ’ ί,'ιτι'γ σ.θρωτο? ί’χ ^αυα/χο;. fi £ τι; λίγα * iitip tx»~ quoque, & non potius pro nobis folis f.'.τί wcrt'.'Fyxà.·.· αυτ:·' τ’ιτ ιαρ-οσφορχ:· , X- άγι in crificium obtulifle dixerit, (neque enim ob­ μχλΚο^ ιϊτίρ μάτ»'.· >μ·ά/· Ζ γχρ χν xDpoylatione egebat , qui peccatum aon novit) <ΐ'4χ: ά'μτ, t .’σί»ο χμχ^ΐίχΊ, χ.χ ^μχ t^u). anathema fit . i TbeoJo. ftt reprebenfio. Ο r<.<-pηrs άνα’ζ’οπη. ε ι. Ei. , ' Non in carnis naturam verfa eft inconO’x η; σχί xo; «ptirry fi xrpsxTt>i sf χνκ speeste 3 D vertibilis natura ^ fed humanam fuicepit na­ alX x.^fWincy άΐίλχβί φοσ/ν , x. "πιότίιυ vtttp turam, & hanc lupcr communes pontifices ree xoc f, xpyttpixc xxrima-fv , ai ο μχχχϊρ®* conftituit, ut beatus Paulus docet , dicens : rixùÀc; IfxTxca , λίγων’ ττχς γάρ àpyitpM <%, Onnif enim pontifex ex bommtbut ajjumptin , Hibr ν'^ρώηω': 7\χμ^χ';όμ?^ος , Cttfp ά’/θρ<ν”τω? χχθι- pio hominibus coxjlttKitHr in his yu* J.tnt ad Deum , ut offerat dona ÎT facnfiaa pro picr χπ'.ι ττ starçà; n/Otov, r^x xBpoxspepn ivpaH., X. Dvaix; ιτ-ρ άαχρτκίν , μιζιοηχ^^ν ίναιάμίν^ catis·, qui condolere poffit his qui ignorant & errant, quoniam & ipfe circumdatus ejl in­ Tt?; χγ:·<νίη·ι , χ, τλχ'.νμΟΛοις, ‘ rnjf-.' *- αιτίί πΐξρ- firmitate : & propterea defiet quemadmodum xfsTct xDZ's’xv , xi οι’ οα,’τ'ω οψί-ίλ^. xar^tbi pro nnpa.'f) , ita ettam pro femettpjo offerre Τί λακ, 8TU) (ί Xtp'f XV.ΤΒροτφίίι·.') Ttsej χμχρ- pro peccatis. Et paulo poft , hoc interpre­ tans «.licitSicut (J‘ Aaron, ita C' C iijiut . τιω.’. y' μίτ ολίγχ, τκίτ ;,-*4/u.îl<«7, -tn^t 3 χχDeinde monibans iflumpte.· iiatnrx infirm:· -??Τίρ Axpù’J, &7Χ’Κ. d X/trÇCi . nTuif-'.XLi 7r;j lh tatem, inquit ; Qui m diebus < trois jusc , rèç, χν’χλτ,φ^ϋο-ης φι,τίω; xdicjKaxv , φτ>τιν * c; ^E/'iŸcer & fupphcattonts ad eum s;ut poterat ύ 7Vi νψ.ίρ.χι; τη; σαρ.ό; χότα 3 όΜΓΐιςπ, χΛ ipfum Jalvum Jacere a morte , cum clamore ΐχίττ,ρίχς w Stu’au*io:' σώζπν cum» tx ·$λvahdo ij iacnm:s efferens , exauditu, ejl ;jtT8 μζ,' χραιυγης ϊγ^ίΧ> , K ixxpiM.’ ζρο<τί:ίγ- pro reverentia: (J quidem cum effet FiituS , xaç , Χί,^.τχχα ^&ίί α’το τ»'ΐ · xxDttp ων didicit ex tu sjiex paffu, ejl, obedtetit^m : «7 eonfummatusJaflits ejl omnibu, obtemperanνιος y ιμχ$itur ille eft , qui laboribus virtutis yjtp'f.i Mnt rlif-fâfri M‘X^tTtJt'x. t‘? niv usi pcrfeikis eft, & non natura peifedus exiνόνοις aperre rtX^«5t '« , xi μ»" τίλαοζuirxp* flit? Qjus ille qu» didicit obedientiam , yuj ; Tti ÔTtftpx ux^ùv fw vzxKolu. , tultIpjj hanc ante experimentum ignorans ? cum Ι27 Mill CΟ N C I L I Ο R U Μ Ο Μ N I ϋ Μ 128 .cum reverentia vixit, & cum voce valida&A α'γνοων «*ό rie ™part i riς i &λαβύρ τυμ&ωτα;, lacis mis fupplicationes obtulit, & falvane κ, Μν JW ixfTtiai προfc non valuit , ûd cum qui poterat ipfum CF.tyx^y , ιζ («urw · ίινΰάμβμος , αλλα τύ (alvum facere , rogavit , « mortis libera* îtu·»fjfyioy αβΐζ«ν παραχαλνχ^ τκ Sayan nnr àτ«λtionem popofc it ? Non Deus Verbum, λχ^Ινυaiffi i ·θίός λβ^,βα»α5ή<,·βΦα»«quod immortale eft , impalfibile , incorpo­ W, « άννματος, J » μνήμ* Χβ το 1 «ροφήτάϋ ώφρο' ” reum , cujus memoria , fecundum prophe­ (τωη, Saxpûw «raMayn · αυηςγάρ οίφ&λϊ tràv +<Α fi « tam, ketitia, & a lachrymis liberauo , ipfe cmm abftulit omnem lacrhymam ab omni iaxfuoy βύτο aefotràn faarrii ' πάλιν ô arpe^rifacie ; & rurfus propheta: Memor fui, intj)î · ιμ$£ίιυ , Tb 9f« , xl ώφράν&(υ>. ,<κ ” ** quit , Dei <7 deleflatui fum ? qui coronat • ίίφιάαν τ« ατζέντης · ο πάντα ytyeicrcum religione viventes.* qui cognofcit unixbiv arpiv $>ίαηκ aôtùy' ό πάντα ιχνν ni τ« τα-, verfa antequam hanr : qui habet omnia ^t>ç , <£ wtw» ΰτάρχνν αταρά^αχτος του * τα- «Ζ”*’*"’ quæ patris funt , & imago 'exiftit imperτρός · ό dt fourni Skxvl; w xatnpa · «ί?&ά îi rx1’··’’· ····/■ matabilis genitoris.· qui in femetipfo deΛ ·» ληφθίν -κ.-a.. ώτ .·_·’θνητν, monftrat patrem; fed quod ex femine Da- Bτπίρματος Δαυίδ αυ’του ***" ’· ·» sid aflemptum eft ab eo , quod mortale, •ri traOxrày, t‘ »‘ Jrirèf *“ ‘ · -θάνατον, π χ; «lto μ{- !·«.. I4. ,. r»y qued paftibile , quod timuit mortem; licet τπ Tt L -ni χχηλυτι τβ θανάτβ τό χράτ&·, itx τη/ hoc iplum poftca mortis deftruxit poteftaavpo'i τον* α’ναλαβότ» θ(όν tyciw/y, το ίιά πάσΎ.ς * <>«'·> tem propter unionem adaflumentem Dcum; ôitvs-χν SinsHoawni , >ζ τρος τον ΙωαννΙω φτσαν · quod per omnem amhulavit fuftitiam , & ad I· annem locutum eft : Sine modo ; açti άρτι y βτ«» γχρ πρίνον tri πληράσαι ττασαν M*r5 ’ '< ÎnyqojcWiu. Tocra, t>jç a’p^rffaxrvrxs τίιυ προτηγοfi. e-.: i de.ct nor complete umnem fuflitiam ; hoc pontificis appellationem accepit fecun­ ttav ιλχβί χαπί την TO^ty MfA^itrtif'x · α’υτο^α'ρ dum ord,nem Melchifedec , hoc cmm jnXfttfXH»» τ»ς (pixnvf «»θΰΜ«τ/, < îiravnt δυdutmn eft naturae infirmitatem, <5c non oνχμί^ος θίβί λόγο;, δ/d ■wf'ô βράχων ό μχχχmmpotens Deus Verbum . Unde & ante ριος Γψη Παίλ@“ ‘ où γάρ Qou.^ άρχυρια μη Pff. « pauca beatus ait Paulus: Non enim habemur èiuM/jfyjov αυμτχ^ηται Ttiî; aStveixt; nuùv, <»tpontificem, ^χαθ’ ομοιότητα -χνρί; bu> nojlru ; lentatum ejero per omnia Câ pro .. fimi.itudine abfjue peccato . In experimento C άμχρτία;. cv π^.ρχ Sf γόγονί άμ,τίρω:' παθηautem noftrarum "Λ....... .. fafta Γ’α" eft "Λ paftionum ~*‘r‘ ‘ fine μαπ*ν ά;&> αμαρτίας ή ήμόόν ίπίρ τμάιν λτφpeccato ex nobis pro nobis affumota nattiθΗ«·α φϊοΊί, ονχ ό τκύτΐιυ λα^ίάν της πμίτίρας ra , non qui hanc affumpfit noltrx caufa ι\ίχα σωτηρία;. χΐ&άργρ Si του χίφαλχία τοίη fabatis. Sed & in | rincipio capituli hujus • wxùnt π» διδαίΓΧΗ* χατπνοησαη , λίγων, τόν tal:a rurfus docet : Coitfderate , dicens , a’trcroXov , άργκρίχ της ομολογίας πμων Γηapojiolum c7 pontificem confeffionn ixc/lru Jcσοζν, ztcc? δνπ: τώ ΓΟΓ,ίσανπ αυτά. . ως rd Μ<τϋfitm , qui fidei.s efi ei qui fecit illum , J;.;:t <7 .’I'lfie, m omni domo e‘us. Faffuram ve­ σΐ·ς CJ ολω tJ otxai αυτού. ποίτ.μα it ουκ ày τις ro nullus dixerit qui redam colat fidem , υ.ποι τΐΐί ««θο'δίξύτν πρισ-βαχον , τόν άχτί'ον, χς increatum & & non tadum & patn coάποίτ.το'.’, χ, ,π5 ππα'^ί muoaïito'j θίόν λόγον' αλttternum Deum Verbum ; fed cum qui cx >α re. γ’χ απί(αατος ^auiê , ος πχττ,ς αμαρτίας femine David, qui ab omni peccato liber ίπχ^-ύν ί’?·ύθ«/®' , àp\t'-ptiç ν·μων , χ. ίιρΤϊον exiflens, pontifex noder & viffima f.i3us l’^ur®· αϊ τό; ίΛυτό: ι Τίρνμων τά θ\<«5 <®*orcvf^eft , ipfe femcnpimn pro nobis offerens , habens in t-.-mctipfo videlnuex De>> Dct.mD , Γ^ων C: ίαυττί δηλαδη τόν ίχ θίβϋ θ^όν λβVerbum unitum fibi, & inieparabili J ο, Lùwfjfyit; oujtÇ , χ. άχωρίίως σια ημώρίον . nexum. · Kept M8 ατολΐ^/α. C> ri 11i defenfin . O'/tBpeçrirr, 1'f/ μ/αί <ν*οτκίχρα>.οτι τύ Γίγατλ, Piopheta Jcremias offendenti Ifrael , & χ; χαπιθηχοντζ op^iu» τον ολχν θίόν, exacuenti ad iracundiam omnium Deum dtccb men fontem lachrjmarum, ÎT deflebo ι5<*ρ , >£«/■; β’φθαλ^οΖς /as -ar^Lu Jetxpt'-wr, xj p-paium ilium die ac nofle ? Arbitror autem χλαύτομαζ τον λαόν TC0T9? vipu'fas £ νυχτός ; οιego huiufmodi voces non illis potius con­ μαι Si 'γνγί nî$ ntxçSf φννχς ουχ txM'Otç μάλ­ venire, & eos decere, fed his qui effranaλον iotxivat π, irptTfev , αλλα ηΐς απύλωτοι·, tum tx incontinens in Chriftum os habent; ■ILr,. ini Xe>^c«5 T® re/aat * οι iÇ tvs «ρquique obloquuntur adverfus gloriam ineffabi­ χ. a’xpari; lem , audace i , fibi placentes , ficut fcripium _ (ήτα χατνφλυαρο'υπ δό&ς t ιάλμηπα, x.aù$àè&ç cyrtt χαηϊτό γιγραμ^ον» dpvvuSn βυν»>$ οίμωeft. Lamentatione quippe ic gemitu digni vere fuerint , qui ex multa nimis demen­ γ «ς άζ.οι χακί το αληθίί fttv αν ·> οι tx χολλϊς tia, redam & irreprehenfibilem pietatis er­ aj-jr αβίλττρ tα< την wç it-θΰιτ, vÇ, αδιχίίλτ.ην ττ,ς ga Chriftum relinquentes viam, femitas fi­ h’s X^cèy ιιπ&ΐχς a’vf’mi οδόν, ΐ’οχ/ας rwefybi faciunt pervertas, & Corruptis fenfuum τν&ιέραμ;ο$.χς. χ,χχπφϊχρμΟΛΟις CHoroSy ùpxadinventionibus pulchritudinem ventatis μχπ τότηςάληθίταί * χαπιττΛμα.ίν*σι χαλλοί . άχκν adulterant · Ergo audiant hi , qui fapere elegerunt quz omnibus reipuenda lunt : ax8f rutra? ni ττάσι,,α’χόβλητύ φρονέίν ήρτ,ρύ^οι · πλα· . Erratu , nefcientei fcnpturai , atque vene­ ,'α.θί, μη ùùérfi τύς γραφάς , μτιττ μίαυ ii trt7rrandum & magnum inhumanationis facram , χ, μι γχ τί;<^·ανθρ«ση«ως pu/Tr^o?' at μΖΪ * mcutum . Scripturae namque divinitus infpiγαρ θιοχνόΐ^οζ γραφχίθίόν ΐμίν Ζϋίυο^ρΐύηηχότα ratx Deum nobis inhumanatum pix.iic.mt Sta- ’2p AMPLISS1MACOLLECTIO. '3<> inooifvmrt ii» Έμμονη^ · ^m%nx^v«r'n cretp- A Emmanuel, & communicate carni & guini fimiliter ac nos, Dei & patris Ver- ‘ ' '*'·*■ i*. xèçt χ,χΤμΛτης ΐχρχχληοΊηκ ίμϊν rw r? iÇ τίαξίς φβίββΜαΖπα kayer’ «άρχ« η $>*»θ«<, bum affirmant, ft carnem , hoc eft , ho­ minem faâum, non per converfionem feu Turrem av9pt>irw , i χατά ΊςονΙυο , i «λλο/àwrv , mutationem , fed per virtutem ineffabilis ,. βφρβ’η» · ϊυυίχμη. ηΰηι w T$tv* unionis . Ideoque tinum dicimus Jefumz^w/. « φχμξ*» ΧίΚ·ν I’wreuai χό^ιβν , μι αν η τίπν, qjq Chriftum Dominum, un am que fidem , 3t unum fandum baptifina. Qui autem a dog­ matibus adeo reâis recedunt, & contra fapèv , iÇoc^i purgor αν ntvicatyrrs w voa», epos μό­ cras literas dura atque fuperba obfiftunt mente , hoc folum good ipfi bene habere νον ôpvrt t» auititi ru 7χ«ν Aaxtooy. «νθρωτο» arbitrantur infpiciunt , hominem veto aIα^λίφθα* χχρα τϊ θί» λό^β φασ-r, κβτ ίχώνό fumptum a Deo Verbo dicunt , fecundum τυ τύχα η St ivii nSv èyioie ττροφνι^ eifwfyiov' illud fortafle quod per unum fanâorum diA^sv’ * η χχθά φητιν ô tutxx- ficomoros ; & offumpfit c‘ me dominât 1 — ovi—■ t/··» · bxi: & ficut ait beatus David : Snjctpient ΔβυίΙ ’ χνιχλβμβιχννν npotfÙç ô xiijeç , *«manfaetot domtnui ; per affedum nempe & ’* ττί <χί<τιν έιιλοιοτ/ , «J c/xRÔnjnt τ.'ώ «νΛμχπfamiliaritatem fpiri talem , quae cxiftir nimi­ a/tu, τϊώνί c* θίλιντΗ , *- *aft/ri » *» rum in voluntate & gratia & fanâificauo• K·*» « *· "Μ4** xoeitv, cà ne; ficut & nos ipfi .idhxrentes domino , uniti fpintuc [λ’ κχι rurà iVr η cùr^pw*7 Μ·3«· » t. y~ç > ζτ( uv ί’τη.^ kart in ήμχί ; μ* 9^0/* eft faflat propter nos? Abiit. Vera namque τ»· γ«ρ ravrus τΐ·ς άλ»ιθί<«5 ο χήρυζ. dicit omnino veritatis praeco: Sed quifnam βλλά^άρτι; ο χλυιποί Ζη , idr/iat KoToy /ιττ«- eft dives , & quomodo pauper fidus eft ? (ixTa-i^tna xj χιν ό λο^-ec ήμ'ιν. ei μ/Ztt etiam nunc fermo nofter examinet, fi qui­ ^xp «θα x. φροΐ’Μ* , ». cwni TtSappMC- dem ficut & fapere & dicere ipfi prxfuση , άνθινος άιΆΖφθη τχρχ τύ ©tù, »ώί ί·- munt, homo aftumptus a Deo eft , quo­ modo pauper eft faâus qui afTumptus etl , τάγΛτ? c «ναλχφ θί-.'ί, >Ù ηΐί ùxtp φυστν aifyoi& dignitatibus qua: naturam fuperant or­ μαα-ιν ΐ*.λ>ΛχμΊ!ρναμΖαοζ ; ίιίοξαΓαι yép ' S Η natus 7 Glorificatur enim eft : aut fi non μν) τοίτχ. fcf α’λχ-θιί, ί^β^λήσίτνι trap ouv^S ή eft hoc verum , derogabitur ab eis aflum*" ” α’νάλχψ/s , ύς χχπιχομια-βσχ s η *μ«7ον, ptioni tanquam ad minorem & viliorem hu­ • «>α η Jwnt>H^ gTCl) çpovùv άτχ^Ιζ ' * MOUAI ί ΓΤ«^dllTC* fapere abfurdum eft : ervo non eft pauKeftat igiuir • τ"< 1 ο άναλχςθΗς · ^f-crtrc i rtzvtw Uray , on ^r^o-θI per faâus qui aftumptus eft dicere , quia fadus eft in paupertate noiti’ Ο*πτ'*>>-ία ττ χίθ »μάς ό ιλυσιφ" άς θιο$· ftr.t ,» qui dives eft tanquam Deus . Proin­ f-:7v τάς ί;η.'χΧ<π ; ψιμ J»î, φιρί ,χατηθράο·»- de quomodo pauper eft fadus? age nunc , άνχγχχίνς . χζιττΎ^· ^άρ x«ni φύπν age conlidetemus, ut neceftanum eft . In­ rrtv όμολ^γνμζόως . ύ μιπιχ^αίρηχ^ φ^τιν convertibilis etenim per naturam , 'ut in confefto eft , non tranfiit in naturam catcrxpxoi , τία iiixv χ’φϊίι . μίμοήηχι f-èp ôν ©ros . «άς E minem noftri fimilem ? Larditut' etenim nullo modo bene faciens omnium Deus . ουν ΐττΰχΛσΟ* ; ότι θιάς wv çltm , >ζ υιός τ» Quomodo ergo pauper eft faâus 7 Quia θί?, iç irarrpii, γίγονΟΛ χν^ρντ®-, ί’χ β-τι’ρcum Deus natura fit , ft Fil.ua Dei Pa- <»M « μαης η bxuiS yrypmna xertt crxpxx, >Ç ϊκλοtris, fadus eft homo ; ft ex femine David Κμ«» , ,f 9ptrrii ùitiSu μί^ον. τ»πγ/ τ» άνθρωχινον, c ον natus lecundum carnem , ft fertilem men μορψί τυ θί~,ιί ττχίξός , ό J? J ni mxvra^ «Jcv furam fubnt , hoc eft humanitatem , qui erat m forma Dei & parris, per quem om­ φ ni xxvtu, η$ !λνν S^upySç. «νθρντχ Si nia , & m quo omnia, ft omnium creator: yrymtàç ti τϋ« άνβρχότττοί μΖ^ον μ eu^vutut homo autem factus, humanitatis menfuram • yep att/w η ^ηβθβι χαθ’ ι»μ«ΐ μ χτηβλητη non erubefeit Qpi enim hoc ipfum fieri , vim Tfcroy παρα/πΖπ «y ni » Si fecundum nos non aipe matus eft , quomo Qonctl. General. Tom. V. tv «jrtov βχτηινμα. « Si' Srwç ορθνν άτηφοι?$ns ioypxruv , s$ η?ς itpwç γράμμχοη trxAn- .p - CONCILIORUM OMNIUM ι32 do refpueret ea, per que videri poterat fa-,A«y /u ZJhv γιγονότη xohi 4λ·θ*αη4Ζ ημάς χ<θ âus vere propter uos fecundum nos 7 Si u..~i άνΰρνπίκ» àtn -’-i. ημάς ; or. ' ocr nSv ergo ab humanis eum removerimus & re­ <; «peyuaaiv , x, , «r SSeiat Snirtrfp bus fit verbis, nullo modo difeernemur ab τρβ«βν » h TipnnSvθ*9ίχομ&ΐνν Ιύ, μονοηeis , qui , fi quidem heri poffet , tantumγί xj β««&*ντυν OOTW τη; ααρχ·ς> άνιτούνηαι non carne exuunt dim , & feri pt ure divi­ . ανατρ«·ντν^ fit άπατη ne non credunt. deftruunique in omnibus rp τη; CNrôptnrnrrtK μυτΐυ*>η rùrï χάτμχαντηinhumanationis (aeramentum , mundi (alutem, fpem, refurreftionem. Sed forfan di­ eJ jitxpw ftHuφας t τνη θίλητνν ttoriwi· 1e dixiih, hoc voluntarium fecit propter te. Flevit humane , ut tuam cohiberet lacry- Stx η. ίχλβωσο àiïfwrtntf, /y« τ»<γορ λη SxKpuQU · <ίΗλί«<τθ# otxwyuxôtç ΐφιύί τϊ σ«ρ~ mam . Formidavit difpenfativc permittens xi iÇ T0t*^«y ton πΐ ïSui, 7ν Χηλμοπίτ»; ήμά; carnem pati interdum quz propria funt , ut nos antmofiores efficeret . Refutavit ca­ λ τοφίοφ * jrxpr,r>i t 71« ττύιτητίατίώ »£c.hw manitatem . ut tu per eum infirmus effe St fan ivKtfin, iÇ /xrrntMti» ’ye loti mdpx a» defineres. Preces obtulit & 1’upphcat lones , ut & deprecationibus tuis acceffibilcs red­ Arr«7; βΛημο/ χτοψίαν τ/u τί Χατρος αχοΐώ' dat Patris aures. Dormitavit , ut tu difeas esbrot^cv, rat ri uxbft μη ν^άζ^ν dm ittpcxe·in tentationibus non dormitare , fed cffeC'μνϊί9 cujtT^f ^at St μχϊλον &ς χ/ρκβ-^ας' i&j ad orationem intentior . Et quidem dor­ γαΖι* i^t Wats ατ»{ζΓ«ζον7π; a^rwy ctrorbmientes quoldam fandos apoftolos increpans λ«ν ί’φβτχΟ’ . «X ίγύοχτί μία-vw γρηγο--fic eft .locutus ■ Xon po'uiftir κη.ι bora "Vigi­ ρηααιμιτίμ», γρήγοροι, χ} «ροσ-^ιιθί, lare metum? Kigiljfe & crate , «t non »·tretis »n tentatiofiem . Cum enim (ua fada μιΐ ίμχιαχη tiç παρααμόι ’ ανατύνασιν γαρ ua- ··«» ^, τφ dCat^àc τολιη-ίτί τη xai>’ iauiiv ανα&ΐς , tanquam fandx converfationis formam propofuiffet ut toti prodeffet orbi , hurpanita- * νφίληαί τΐώ ύτ άρανον, τα: τϊςα'^ρναότητος. tis infirmitates proprias fecit .· ob quam à&anat aiKHvaan · ί/x' ποιαν αιτίαν ; t vaiÇ xacaufam7 Ut & fecundum veritatem homo τη οίλ^θββν iv^uiroi 'fyitSat νιτ&ν,τυί t χαι nt faitus crederetur , licet permanfiffet quod μιρύ^υηχΰί oirtpliL , miit Orb; - ot’M ex ω 3’ottuî erat, hoc eft Deus . Sed nefeio quomodo i ci Xprrôr (“ναλίγΜ oxoxpivop^uoi iÇ,utov, xixfqui Chriftum fe unum dicere fingunt , & àvdpuirw, ù nv r’x Θίο? Filium & dominum , eumdem Deum & (proy, Twy ai>TW 0rby, hominem, non illud ex Deo natum ver­ ipL/ra λόγον χρηματίααι φααιν αρτηρία ιζα’πό' ’ bum appellari dicunt pontificem & apofto-D'«•ολοντης ομολογίας ήμάν οη γίγονιν ανΰραπος· lum confeffionis noftrx , quando faâum eft α’λλ’οίς ίπρόνTitaχαπΐμοναςαν^ροοποντον ίχαπίρhomo; fed velut alterum quemdam fingu' μαης &auiS χ^χλη^αι Deinde ut ipfe pu­ αλη^^χν πίς ίχυτα ψ^ιας, ίπίφίρΜ ιζ φηαί ’ πι· tat , confirmans in veritate hias voces, in< ei » xUoam-r ώπ'ί Α,αγγιλιοις tpmrtv : Erw·? Λο ι tulit dicens : De quo & Joannes dicit in evangeliis : Jeftrr axte^r-proficiebat jettie & ii' aspotxoTrn. ηλικία , κ, σοψία , tf γά^τι . faptent ta Ù gritt.i/ rurfus : Cum fit noπάλιν ' α.ης ημίν tst» μο.β άρχίίρίνς αιιμπα- Îff· ^· btf btt joins poiyifcx , component, oc cogna- E θέί, χ, συγ^ίς, id βίβχιο, της η; αυτόν μη πχtui , fiabiln , J firma in eum fide nolite parptTtàt Ticrtoî· αυτός γαρ ημίν τη; ίτηγγιλdeficere. Ipre enim nobis pro benedibltone pro­ μδ^ης βλογιάς ix σπίρματος Αβραα'μ άϊίΓαλν> ι“ ‘f mise ex femme Abraham rntffm eft, tanquam vi ύπιρ fxtni , κ. τί την τί, τάματά θοpro fe genere juo corporir Jacrtficixm obiaturus. ) Illius aatem execrabilttatis optimus imitator egregius ifte Theodoretus , non erubefeit dicens ·. Humanam naturam affumpfit , if hanc ultra communes ftatuit pontifices, ficut &. Paulus ait ; Omnis enim pontifex ex hominibus afiamptus , pro Ixrniint­ ius confiituitur m btt <]ua funt ad Deum , aiotv αΐΛ»'»παγορ^.^ . ο St της txscvti β’έίλυ&ας àptiOç μιμητής , β γρι,Γος ούηαί θιοδάρητ^ , όχ λ-'γοον , οτι αν^ραπςίαν ψάτιν <λαβι, 11, ratτίιχ> ΰτιρ τ»ς κοινός * ap^ttpHi xanrnJi, χα- · &α κ, Πιχιλο; φηαι. πας γα'ρ a'p?j‘pÆi ύζ αϊ- f ' $ραπαν λαμβα\0(^ι(^ , firtp a’v^puxw χα^ι- ία- ' ,33 **' AMPLISSIMA COLLECTIO. >34 rormi ri Xtfôç τβνθτό», μχτιμτα&όίν S&apfyjOiA. coaofoti vofau forintthm tr rnwihti : ~ άγαοϊσι, *' ‘ A 4 tume τβΰ* «««mmw dr rffe cirtimtAtttii oft itfnoritate , ntt τλανωμ^όβ/ς * f*vU ww eodeemv * Si «jrûù όφΜλκ wc vttp * ri & froptrrto dthtt quemadmodum fro fofttlo , it* etiam fro femetipfo offerre fro fetcatü. ) Λμ , MTW xj inti IOU.Tb «ρΜφόρΜ* TtÇJ άμορΤΜϊ . Putas Aoo hominem nobis communem, Ap όκάν$ροπ»άμΰ sow, τίγι ix» tit si «ό- quantum ad fuum placitum, effecit Emma­ nuel? Non fimilia fentiunt hi qui nuper nobis nominati funt , dc eamdem partu­ riunt blafphemiam? Dic mihi, metuis pon­ tificii modum falvatoris omnium nomum της αροοπώκ tir Çoxov τβ raôrur ημοίν <τ»τηρφΙ’ητί Xtfi i ο όρμος» 4wtr φχς Θίύ λόγψ Jefu Chrifti ? incongruum effe dias Dea verbo humane facrihcium miniftrare pro­ τ» άραργάν à&fMÎH* Six rüù οικονομίαν ; bxkv pter difpenfationem ? Ergo aufer perbo­ <φ(λτ τ· · «pMWTMT, atpv» μη ôxtro^fff^ui του nam , nega haud diffimulanter inhumana­ λογν rUù &αν$ρότησιν , Si lui οίνόμαΖαι άργμ- tionem -erbi , propter quam nominatum p£f. ap* Ουοντα βλιττΗς «ί ίήρνΘίό, χ,βροό- Beft, pontifex . Numquid Patri facrificantem χοντιΘίώ, τύ τβ^ζ; βο^υηυύϋτΰ πθιασαι κατ’ ‘vides‘ tanquam alteri & potion Deo?Numquid afpexifti hoftias immolantem iliorum swWtwc^ a’v&fwmwv λίφ&οόπις, μι^ιοταθπ» more qui ex hominibus affumpti funt , « π SiwajjtyafÇ -ηΐς άγνοάο-ι, £ τΛαννμ^Μτς , compati poffunt ignorantibus fic errantibus, ri Aval xl αντοςς ce τη7ς χα·>’ ημάς a»&cewauç ; * eo quod & ipfi uni in noftris infirmitati­ ’ ··»*»·'»- a yfiônxeç , οτι τΐιυ καρα xavtuv Tirm , vp/otw bus ? Non confiderafti , quia ab omnibus r τ»ί ΤϊΠωί tIu) όμολο^ίαϊ tsutr^ καδηρύ, ιζ r*S fidem, five fidei confcifionem fibimet confecrac , & per omnia fando Patri ? Dic χαναφίρ * ιη&ματι i ap w , μοι , $οτφ* mihi , putafne morem effe humani facrifi­ ’ triv àv^punrïvni iipupytai ri Tirer airéir της «ç ai, fidem petere ab eis qui inodorem fua-fffe/ άτ/akù dCwiiai <9ροα·χίχομι*ΐ^( C* τνΛ,ματι ; vitatis fefe obtulerunt in fpintu 7 Contem­ épais srFpwç ovni ©tor , xjrr « itàf>o>xtrvç tf~ plare vero etiam aliter exiftentem Deum , ραδαιλφοιη Stairlu οικονομίαν' *uvtSp^.yàp licet dicatur humane facerdotio fungi pro­ τ J Θιύ, K/ Torti, x, d# ηι~ς άνντύτοι ^ύκοις ôpi- pter difpenfationem. Allidet enim Deo di o^Cratri, & in fublimibus fcdibus decorus ap­ • Tv.i tfavptrK . $opu{if4 at το àrSpwvtvov ; cc\ paret. Turbat te quod eft humanum? quod αταλλάττΗ iftpuruv το Osoav^Tsc ; βχ ανϊχη Si eft Deum decens , a terroribus non abfolcuJrfJ iSSv ήΰ οΒραγμάτν», ©fον π ou», άνθριο· vit ? Non pateris ipfis videre rebus Deum «9ν ôvrtt τννΕμμανβηλ, aWt’Srveàvaiilw <αττfimul fic hominem exiftentem Emmanuel , νύί , μά^ον St Suajfficiaç άχάσκ ivtMO/a rpi^Wy fed fic impudenter & dure , ultra omnem impietatem currens , confummatum dicis ππλι-ιΰ&αι φης χάπι a’prrfu c* τονοτς aùw, ipfum fecundum virtutem in laboribus , & fi,*· «ροχοψαι * κατ’ .âprrliù Hi ap^tsp/w* άζίοομα ; rrofecifle paulatim ad pontificis dignitatem/ μ «ρο«χοψ( , τ»ς xsxsvwrar , >Ç sm^XtfOf ; U Si profecit , quomodo exinanitus eft , & * πλί rtu xarr' atpcriw, ό^αίηλος δηλονότι, iÇt’v ητ/ΜΓ». pauper factus? Si confummatus eft per vir­ χρο'νν γίγονί πλ«ος · τβ St απλίί άίταν Ηί àfttutem , ex imperfedo utique fic in tempo­ •thùy ίπό μώμ>ι γρχφΐώ . τβ St ùtoo μωμον^ ΰφ re faftus eft perfedus ; omne vero quod αμαρτίαν ■ π£ς οαυ γιγρατηχι xxsei αυτ» , ôrt imperfe&um eft ad virtutem, fub vitio eft; fit quod fub vino , fub peccato . Quomo,Πιν » ··- αμαρτίαν rx tiroiwt ; ηη^μηκας h’thv η ûrort^.Ddo ergo feriptum eft de eo , quod peer.»- , T,„ , τΐΐ^μ^α; Ί /c nivuu ό îspar^rai, φηστ'ν ; ότόmm ntm fecit ? Prxfumpfifti dicere qux • το.*.. yore α’ρίτιϊς Τϊλ^ιίθί4ς , χΐ μη φύσ·« * πλ«ος ύτάρlubjeda funt7 Quis igitur , inquit . facer­ ■χων ; rt·, ό πύο* μχ^νν την ύπακοίχιί , τηύτία/ dotio fundus eft 7 Quis ille laboribus virtu­ άγνοων <®ρό της πύραί ; τις ό ^ίλαβύχ <τνμ3«ύ~ tis confummatus, fit non naturaliter perfeΈ-'tf· >■ i σας y K. pfff κραυγές ίχνρας , xi Saxpuvv i urna; dus exiftens 7 Quis experimento difeens κβροσινιγκων y ιίσωζ&ν ΐαυην ό Sumk/j^jo; , α?λά obedientiam , fit hanc ante experimentum ignorans ? Quis cum reverentia vivens , fic ην iot a [jfyjov σωζί-ιν τταρακαλων ; J πανηλαο φ<ο· cum clamore valido fic lacrymis fuppiicatio>ης, χ} μιαρωτΐίττς. ποι c; άρχισα Saxpuov ύς àτοnes offerens, fic falvum facere non valens jm, , ΐιψιν αμαρτίας ηΐς τύ ntxèf φρονύν rpn/^οις ; η femetipfum , led eum qtu poterat lajvum χατζιδί^ητ/ιυινωτο'; πώς η^νόησας , οτι πίζ) Qt» facere, rogans7 O audaciffttnam vocem at­ que fccleftiffimam ! Qux luificient lacrymx σοι λόγος Lui Οΐ1α>θρ»τηχοττς ; τττντ^νωκζ» ίαυad diluendum .peccatum talia fapere propo'~^'"ιχσί, νί,άνοσιως άνχφωνύς ‘ ιλίωςσοι κίριι , , „ ôuiis’ra/irocTSn. ixol·.· àx^n λιγοντος ■ ^χγι _ nentium 7 Su fuic.pis unionem quo juomodo ” . ~ Î ' E ignorafti, quia tibi fermo fuit de De<-° ho­ 0ΤΠΠ4 μν σατανα y σχανόαλον μ» w . αλλα γχρ °. - - t .· ■ <■ mine fado 7 Humiliavit fe propter te , fic λ« τι$ν ίαυτνλόγνν φησίν · axev ό ιχσττίρtu federate exclamas : Propituti ejlo tibi ,· χα/ός Δαυίδ a’p^rrpÆ< , Cv saunJ δηλονότι domine ; nen ent tibi hoc. Ergo audies di­ ni/sa Orà λόγον luwpfyov , xi αγαι^σως σιαιημ- centem: Vade poji me fatana ; fcandalam e> mihi.^Sed enim in fine verborum iuoruin ’ον. πως av bfù^ai φις tλα' τρ optf π , mJ άμοψήτρ «'«<· buimus , participes divines ejus effe&i na­ qjJ τμς dCayytAuoti n » qjj α’τ»Γ·λ«α; θ*tur» per fpiritum . Non ergo refpiciend® <τκίσματα% funt illorum ineptis , fed reôa fie imma­ culata fides , fit evangelic* atque apoftolic* fen&ones. AttihtfnatifiitMf Xf. «M»*r· Αναθ^ΜΤ^·; Mt. Si quis domini carnem vivificam, ipfiuf-B Ε*-πς ϊχ την τϊ xveJa cràpxa Çovoirsrque Verbi quod ex Deo Patre eft , pro­ •y 4yai, x} < J/ay αυτοί τϊ ίχ χατρο; λ·^3 » priam effe negaverit ; fed veluti alterius α’λλ’ ώί «ripa τηδς ταρ atri» , cujufpiam ipfi verbo fecundum dignitatem αύτύ χατηττν αξίαν y xjmw *s μόνΙη> ^riavcfewconjun&i , hoc eft, quafi divinam tantum χησπ t%nwnç , fyj JJ μάλλον ζωοποιόν, ùç inhabitationem fortitt , ac non pojius vivi­ ficam effe dixerit , ut modo meminimus , Ιφχμΰ^ν ότι ytyovcx * t’J/a τϊ λόχ« τϊ ri rav-· ια· eo quod Verbi quod omnia vivificare po- τη ζ«ο»ν«ν ίγΰονης · άνά&μα rr«. teft, faâa fit propria; anathema fit. ©seSwpinj άνατροτί. Tbeodereti reprtbtxfio» Eorxce , ak οιμαι , τϊ; αληθ^ας φροντίζω , Videtur, ut opinor , curam habere veri­ *vce •utirp T»y χαχοίοζιαν συ^χαλίψα; , λάθη ni tatis, ut tegens hac via falfatn opinionem , nen videatur eadem tradere cum haereticis. αίτί τβΤί «perae?; δογματίζω» . * α>λ’ bJc tSc* ·**■' ·*" Λ ' * Jworunpoy 9 ji ης π:7ς w’xwar; άχτίσι Sed nihil eft veritate valentius, quae radiis fuis mendacii caliginem detegit . Hac nos * γυμνοί ri' (οφωδις τϊ . τκυτη φωτιζο/^υοι illuminati , ipfius falfam fidem patefacie­ ίηλίω aira την ί’πρόϊοξβ» xecranwofjfy vira . mus. Primum quidem nufquam camis infty γη p ajoute λά ·αντκχ? σαρχα Xt'yct, τόΐς Αιτολινή^α ίόγ~ μχοτ αυναχολνθίτ · ίτ«τη m’y τϋς χρήστοκ eyywav dogmata , deinde fententiam de mixtione aliis nominibus introdu&am , fcrmoaibuv ίτίροκ ίμβαλάν ονόμηνι, xxmncf^i nt ς t fuis inferit ; hinc enim aperte carnem do­ β οτπιϋθα yap «·αφώςαψ/χ« my τβν χυ^αηήρ- ’ «**«·» mini inanimatam dicit . Si quis enim , in­ χα Φητίν· «5τις yap, φιχτι , rw tw χυ^μ rapxa quit , carnem domini non propriam Verbi μτ tiief αΰτϊ τϊ ιχ θ»βυ χατρος λόχ», α>λ’ ώς irt~. Dei Patris , fed tanquam alterius prater i a’ya^qwt »rw. c£ uv * rôJn-\ζ'·'ρ,,'Αjpfum dicit, anathema fit . Ex quibus pa- pa 1 ταφavriv àot , ήχ ομολογώ χΐ^υχην rip λό ter , non confiteri eum, fumpfiffe Verbum animam, fed carnem tantum ; ipfuœ au-E*'γν, «Μα σαρχα μόνΰυ, atîrir Ji Λαι a’rri' ψυtem Verbum fuiffe carni pro anima . Nos γκ τϊ rapx/ . J« fwoxarôy HWu' ψα/φ mv autem vivificam effe dicimus animatam 8c λ·>ιχιΐ» τϊ xtt>a «ταρχα , Jwt την η» rationalem domini carnem, propter divini­ νμ^ΐχυ αυτίί ζ«ο«ο<άνθιότχτκ. ομολογώ Ιιαυτίς tatem vivificam ei unitam . Confitetur au' axer Jti φύα-tw το διάφορον , β-οίρχα λΐγονν, tem ipfe invitus differentiam duarum natu1 iÇ θ«ν λό^νν , ιζ ίδιαν αυτί <œpoe-ayepλ’ ίδιαν ιχ« σάρκα , την άναλοφ^ϋσ» naturam carnis , fed propriam habet car­ φΰσιν, ιζ ζωοποιόν αυτήν τϊ ίνώσΗ xrxw JWCe. nem, naturam fcilicet affumptam , fit eam fecit unione vivificam. Κυ6?λβ απολογία. Cyrilli dtfenfio. >4.. .i ’· Tr.». Oi eii βρθότητη, t „ PofuimuJ nundacittin fpvm noftrtm , nmtdacf· , άτπνμιύμνωζ ιχφίρνατν , i μιμηιtigtmur ; inconfiderate pronunciant , imλίγάπκ τϊ;θ«τν»ΰΛ>ραφ«;· χρίμαδη&ον mcmores feriptune divinitus infpiratr, que πάλη. μαρτιΑ ψάίικϊχ άτιμώρτπ; irai. , y dicit; Juflmn judiamn judicate : fit rurfus .· iμάίζ γάρ ζωοποιόν φαρ^ι^ναα το άγιον σώμα τα πάν- r Te/iis falfm non erit impitnitMf . Nos fiquidem fandum corpus falvatoris noftri τωννμωνσντηροςΧρίϊν.χϊγάρ tVrya* ίνός άχλώςτ Chrifti vivificum effe dicimus : eft enim χαθ’ άμας άν&ράη xorya , .ίδιον Je αληθώς τϊηί non unius fimpliciter hominis vulgaris e xafrru ζωογονώντας λόγκ ’ ίδιον Je οΰτνς, ώ?αν« noftro numero , fed vere proprium verbi χαθ’ ίί/χαί ι'χογβ τυχόν ÎJtw λίγοι η το τάμα omnia vivificantis: fic autem proprium , ut .aiL. ,37 AMPLISSIMACOLLECT1O. ,3β «imo. dWymreiàwr, irifc Mpqrô>AMr»Afi forte dicatur uniufcujufque noftri provv«|Bw> «uwa· aajv «uicui «f? --- -------------------------".......... “uvuui c--------▼>*> eUiNtmSv Λ Ww , ύπφχμ/ζοο «ηΜ^ημΓν twç A wàAcwci» UM&fyes VW μύμ*> , 4 «« «*“ %tumtr At>·» , ίτ< AaÇmv itipetK w rit χμπ oras. int truy^ewcixrxpvrrw χρίμ*, ^•V àvau rüi GWÔHλ’, J/3»Atk*», <>α/ητ* dr fôaruç· αρ «linit 7* ‘Ή*™ ’ *Π«λ«ζ·^β?Ι >$ «Λ* » »$ «τι φυχκ « ίμπιμόν&στ votpii, >Ç «φοχ·» «yoZ «W τβ xue* rüà σάρκα. ri δί, βτκζ „ gentis non meminit, fic carnem domini diχ; curre λιγονης άχήηκ tS xavruv ήμ^ν σντηρφ* Β cit ede inanimatam . Quid , cum audies ?**«. < fi. Xejrà * αμίώ αμίιά λιγν ΰμαν , iàv μη φάγηη Çhriftum ipfum omnium noftri falvatorem ( dicere.* Jtntn atoeit dico votif, nifi otMthtcaτία σάρκα tS vin ri iv^pim , ntnn aùn n veritir earner* fihi boettinis, ÎT biteriiïf tjtu Λίμα, ζνΙώ&taunt c. rÇ πάλιν ô^ûfangHtnent, non habebitis vitam in vobis ; fic γο»μκ τ!ώ σάρκα, ιξιτινννμκ ri ai μα, & ίμοί rijrfum : Qui mandneat nteatn carnem, Ô* bt~ fjSf*4 , χάγά ce cu/rj. xJ πάλιν * >Ç 0 άρτος Jt , bit meum /anguinent, in me manet , d7 ego λ’ ζο^άτ/ς σοφός , < α’χ^/nem fecit. Atqui fi lapiens fic acuto inge­ W , βχ άν ηγνόησας , ôrt >Ç από μόνης t<& ort nio fuiffes, non ignoraffes, quod interdum της σαρκός η t’x 4*/χΐκ, >9 ο-ωμαης χατνσημχΐν^ fola carne animal ex anima fic corpore couTUt^iSov, WTWt «iïpW ϊφηγάρ- οπβψί-Cftans, id eft homo, fignificatur. Ait enim; Cum r««. e. τκιχάσασάρξπσιπήίμνηΘ&.&ϊνσάρχαλ^ύν Et videbit vt lt omni/ caro jointare Dei n,‘ . r,,m igitur dixit, Verbum carnem fadum efle , ^*1· *“* ytvt^aι^wλéyw, ix nyvônxcjf, crt irirrnn, >$ non. ignoravit fe omnino anim* quoque in■nimii, 1$ ψυχηί vofpxi otfToinrut μήμΐυι. βί>λα tçlligentts meminilTe. Sed, ut principio dû * yip , ως ΐφία> όν χρχχϊζ > άπορόσας &?$ ef/r/rat- xi, cum tfte non haberet quid contradice­ σιν , ' σχί'πΐω tamni mtünt w ψίίί©- . λβν tw t’x ©is ιτατρός λόγον av^purtw ytdum efle hominem, unitum carni animam vttbeu φασιν , ο-νωθο-τηι caput , ι^υχία. ίχκαη intelligence™ habenti : unio yero fine con τίιύ votpiv . ασύγχνης Si , τροπνς iX&jtpa fufione fuit, fic a mutatione penitus libera.τάνπ.4 n csûxns ’ άναλλοΐαηί yip ό τί &ti λό­ immutabile eft enim Verbum ex Deo PaDtrc genitum: fit fic credimus. γος * Xj Sm πιτ . Κνα^ίματιτμος tfi. Et rtç όχ ομολογώ w τ» Θ» λόγον ιταθόνto σαρχι , traupup^ov σαρχι , iÇ Savinu <.x«r. 1 .1 γΑσαμ8ρΛν σαρχι , γιγονότατι mpwrinxnv ix vtxp^v, χαθο ζ«ή ici, ζιαοποης νς &tôi * <χyd^fU* «Γ*. ΘίοίωρητΒ ivartpotri. Τα χαθυ Tt χαθητβ Ίδια * ό γάρ àradr.i πβιβύν ictvΰψηλβηροί. titaSt rotvum ήτβ JbAb μορφή,συνόσης airr δηλονότι τίκ τί Θίί μορφής, < συγχωράστκ tra^fêv δ^ςρ rlw ix τταδόν τιχηρ^ην σωτη««■· fay i * otxteqjtyioi δι δια ιίιχ ?ναστν τη παδόμαπι. »w>r ver »χ ό Xfcis'às ταθων, α’Μ’ν ό^η'μβίν όπό τίΘίJ «>■< ,1. iίνδροπος. διό àμαχά&οςϋ'σαιοκ <®ρο· ^κττ/ζων βοα . àv9po»Jro( όα πληγή ων, (r féSoii φίρ^ν μαλαχίαν. xJ mînk Si ό Stcrtontc Xt/dç αορός r»d>. s. «·. τ* Ι * τ/ μ» ζητί π imxrfévtu àvSpc*· τον, ος τΙι£ αλό^Ηβσ ύμ7ν λιλάληχα ; ixoxTcivtTtu Si « tuîrn η ζ«η κ α>λ’ ο δνητίιυ 7χ«/ Ηα φΰσιν. >Ç Anatbematifmns ΧΠ. Si quis non confitetur , Dei Verbum carne paflum fic crucifixum efle , mortem­ que carne guflafle; nec non primogenitum ex mortuis faâum efle , quatenus nimi­ rum ut Deus vita fic vivificans eil ; anathema fit. Tbeodoreti reprebenfioPafliones funt propri* pa(Tibilis: impaffibilis enim altior eft, quam ut pati poflit : E quare pafla eft forma fervi: adherentes firilicet forma Dei , fic permittente pati pro­ pter faiutem partionibus parram , propter unionem autem vindicante fibi pafliones . Igitur non eft Chnftus qui paflus eft, led homo ex nobis a verbo aflumptus . Unde tf·^ n Ifaias vaticinans clamat : Homo m plaga exiftenr, !'ciens pati infirmitatem . Et ipfe 7««· s dominiis Chriftus Judcis dicebat .* Qmd me quantis occidere bominem, qui vobis verita­ tem locutus fum? Occiditur autem non ipfa vita, fed qui habet naturam mortalem. Et hoc υ» CONCILIORUM OMNIUM '4° hoc in alio loco docentf dominus ajebatju- A nnStSatrxtn iiipv&t· χι**ς, <·^·« ιχΓώαι«»- , dxii·’ Solvite templet* boc, & i· tribut àtebut excitabo tlbtd. Solutus igitur eft qui ex David, excitavit autem hunc iolutum uni­ genitum Dei Verbum ex Patre impafiibilirer genitum ante facula. Cyrilli drfenfio. ΦΓ AtireriwwterTww, siceTtMr/vwMfpatCfyf-’·* pituhiv. ύϋα ίλύ&ι (tfyi era τί*ΔοιμΙ, eytrim Si râ»v λι»θίmt » ex ιατρός ·βπταθ»ί «pci ?Jci eutùwv, uayoQ^utJi tb Θιβ" λ·>®5 . KltjlXX» ΛίΛλφΙΛ* EA plane vel con fe flion e omnium unpafETrr fjfyo «ττα&ΐί xi ίμοΚν^μΒρ^ς ή τ»Θιϋ fibilis natura Verbi Dei·' de hoc nemitupu­ Xéya φύτις’ rin οίμχι iriv iScti Φ ®/to efle non manifeftum, & nullus eo de­ tuv Λβνμφχνα ‘ Ç quam ut pati quidtjuam poflit, noftris infir- ■η ___Siua&ei ______ τ< πχϊ^ν firixtevet φύτιν, à&ztàatç mitatibus teneri dicat . Quia vero mundo BntFi χαθ’ ήμ« Ο^ιχήοθαι Aq*** . Silua falutare erat pati , & rurius Verbum ex η —' χ·θ«ν -» '— χοηΐ^ον ------ '— , < πάλιν αμήχα­ rj — χόαμφ Deo genitum in propria natura pati non να η ταθ«ν Ht iSi αν φύτιν ria ix Θ«Γ φαν τη λόpoterat, pulchro artificio negotium difpcnγον, μιTttxii (ίπίχννί ττ.ς αχαομ/ας τ» χρϋμχ. fationis aggreditur , & corpus proprium fe­ iSiov ίχοηττχτι τιίμχ W παθ£ν Saaixpfyoev , tvx cit quod pati poflet , ut corpore paflibili pati diceretur, ipfe manens alioqui propria τύ itxSfîv ιτκ^χότι Xiycin παθΛ , Η5Μ ™ μι-, μβρΜχύχ xmtàii xxf t’Stxv φύσιν aim- iirnii ii natura impaflibilis . Quia igitur came palnς £c£mî x;ei®“ fravpwa&ai λίγιη-ι ; vùi modo dominus gloriae (»>·£. i i», quomodo is. per quem omnia , ut- α«·.ι... Paulus c2 ni TTa'.ru β-tu tew, χο&αφηπν ομκait , conftituta funt, datus eft a Deo Pa­ ΠαΓλ©- , Îî'Îctkî’ παρα ττυ Θ«Γ , ιό tre caput corporisecclefix ,.fadus vero eft pri­ ττατρος ηΓ «ταματ©- τηί ι’κχΑχτ/αί, >fmogenitus ex mortuis ? vindicans icilicet li­ •ye.f if /wpconnxoi ix Ίίχρΰν ; οΐλκωσαμ^υο,' Snbi patfiones, quse proprix carni acciderunt. λο οτι Tt( τη thot crapxt σνμβχί'Ό^τν χαθη · *oDominus autem glorix non poteft efle tfOi_ Si rüi iofrç Oi'x a; jfyorn xoooi., K, χβθ’ communis homo , & quales nos fumus . Sed illud to. tafle dices; Satis ftiperque efle _ “ άνθρωπος-‘ ά>λ iρ£ς i χάνο it is πίχχ 1' « unionem, ut dicamus Chriftum unum &' πάχρη λίχν η ô«a·/; ' ’ w* T^airo$kî«/ Xprrcv f/ot, dominum, ^ui crucifixus eft. Dicantur igi­ xtiproy, τον i^aiipvyfyw axpùv λε^ίίθω τμπ: tur omnia de iplo ; confiteantur omnes αντί. X. όμολο^Μ.^ω if e τ·υ €>roù λο^ος , i re,,. ,. Verbum Dei lalvatoreni ·· qui quidem fe­ μτ/φΐΐχ^; ρδμ ofiradii; τη της θίο'τηης φ:><γη , cundum naturam divinitatis impaflibilis reIl· ,· ωί ό Πίτοο; . autf γάρ manfit, carne ' ero, ficut dixit beatus Pe­ crapxî Si trus , paflus eft. Iphus enim proprium erat Dr, Ζύ/ον χαθ’ Λ'ωτιν α’λη^ί totîÙ -MavarsyA.rafecundum veram unionem corpus , quod μ^ιιον <τνμχ . î'th τ/"« Tfdxov όζ ΓβΪχ/μ; χ«τκ ♦ «. mortem guftavit . Alioqui quomodo fecuntfxpxx Xpiro,, Θίο; itti TXWJ i'l , )Ç ά’λο- Ρ'.μ .<· *···· ^um carncm cx Judaeis Chriftus, Deus yrjci i-·.; xiv.Xf, xur. ; βς τζντί'.οζ ^·χνατονβ(fupra omnia eit, & benedicius in fxcula , βαχτπσμί-θα I rr‘· τίνος χνατχτιν ouoXoyavmStamen? in cujus mortem bapticati fumus ' ; vji τοι χλΠι φί<πν iir«v ·5λ'«τβ χρίτcujus reiurredionem confitentes luftificamur ? quamvis fecundum naturam propriam τον f'rrv ό η Oéf Λογος · μάλλον Si χϊτόχρνμχ Verbum Dei mon non poteft , imo eft ipζ«η. χρ ο’ν & Sx·’*™ χ'ν’ϊρνοτχ xonf $ίβχττι<Γfamet vita. Num igitur in mortem homi­ μ*$χ ; ι$ «υτον T/rXoyrts in^c. uivix ; η , οnis communis baptuati fumus , & in eum Ttfp iïtv αληθίί, ο^ανθρωτηταντος ΘίΒ , «Ç ταcredentes juftificamur ' an potius , quod •θοντος ùrrtp νμύν α-χρχί, τον θατνατον xxrvyyiAI/rii/ ,’u verum eft , mortem Dei incarnati, & pafli carne pro nobis annunciamus ; & reiurre­ λομβρι, >Ç ôuoAoycÙvTfi την χ· χζ’χτιν, το τϋς α­ dionem confitentes , peccati pondus abjici­ μαρτίας Αχθος οΐτοτίμττόμίθα; ιίχορα^ημ^ yxp , mus Empti enim Jurnus pretio, non corru- £■ τ/μης , οι’ φθ«,-ι·ο7ς, xpyutt? , S χρυσίω, αίλptiù:i:bn< auro vel argento, fed pretiojo Janλα τύ τιμι^ αιμχπ, α:ς αμνί αμώμ» , χ^α’ίττ/λΒ, > Hm ’ gume quaji agni immaculati & impolluti CbriΧρΐΓΒ~ . (£ χλ^Γα pfy fTtpx Ό^ός τουτοις ην ί4jit Et plurima aha prxter hxc licebat di­ xytwv <βαπcere . nec dithcile effet audoritaies fando­ ?tmv · χαλ,ττο.' St ou’éf'v ιί> >2 τ?’ς pwv TtapxSfivxi χρτίτ^ί . άλλ’ xfxiawi οΐμχι χ. rum patrum producere , fed hæc arbitror ττιΤτ» το7ς ^‘μαθίΓίρο/ς. yiypxirr^t γχρ . StScifufticere ns qui dociliores funt - Scriptum P’··" » >· eft enim Da cccafior.rm fapicnti & iaptenσοφίρ «φορφην , »ό .αοφωηρος trar . χνωριζί Si~ , tior erit oftenae jujio , c7 apponet ut reci­ xaiw, κ, <α^ονθη<ΓΗ tb Si ^c&xt. piat. CY -V •4’ ^rs?.c y AMPLISSIMA COLLECTIO r i E X A N D R I N 1X CHA1S ANN E P I s c O P I D E 142 U N t G E N I J2mj 'fi C tofini* CAPUT s C H O L I O N I N C A R N A T I O N E A autem divine fuos, eos nempe , qui tn ipfum credunt. 1, Qualiter intelligi debet Emmanuel. HKISTI nomen , nec definitionis vim obtinet, nec cujufpiam fubftanti*, qua­ CAPUT II. lo in, fiinificat, fuut forte Homo, tut Equus, aut Bos i fed rei magis, qu* in aliquo MMANUEL nominatur Dens Verbum , na, >. agatut , lubct fignifkatioriem . Oleo namque quod Abrah* 1'em.en apprehendit , & fi­ ungebantur quidam fupenorum , juxta quod mi liter ac nos participavit cami & fahguini . Interpretatur autem Emmanuel , Nobifeiem Deo tunc temporis placebat ; fic lignum regni illius erat undio. Ungebantui autem & proDeus Concitemur autem fuifle nobifcum Det yhet« ferfibiliter Spiritu funflo, ut inde quoVerbum , non localiter (in quo enim loco Îuc nominarentur Chnfli . Denique beatus non eft Deus, qui implet omnia’) nec quod Javid pCallic ex perfona Dei, & ait ; Nolite adefle nobis confpicitur auxilii ratione ( ditangere cbrijtos meor, & in prophetis men nob-Bctum efl enim hoc modo ad Jefum: Et Jlcut jt/„ te malignari. Ait autem &. propheta Habacuc: eram cum Aloyfe, ita ero & tecum ) led quod Exijii tn falutem populi tui , ut falvos faciat factus cfl in noftris, id efl , in humanitate cbrijlos tws In Chnfto autem omnium falvanon derelicta natura fua . inconvc tibile cfl tore unâioncm quidem fadam elle dicimus : enim natura Dei Verbum- Ceterum quam ob ceterum negue fym boli cam, quafi oleofaâam, caufam, cum plene dicitur ad Jefum , quod, nec quafi rr fandificationem. Tranfit enim ad nosquo-D^ r domi-.e difcejfiiii ion^e tnr.it .ifit’ui, in tribulatione 'J . Érgo non um ___ ___ ■ ' un - ‘ que gratia * correpta a Chnfto , qui eft in longe Jiiccilît , fed nobifcum fuir. Qin cu-.n man-*rr Chnfto, nobis primogenitus: idque nos docet ·-’■ 4, beatus David, pfallens ad Filium .- Dilexijli liflet id quod erat , apprehendit Abrah* fe­ iu/ittiam, ϋ odif.i iniquitatem : ideo unxit te men, ut dr;i ■ Accepit alrtem etiam fervi formam, & conlpeihis efl homo in teira, ChriDeus, Deus tuu> oleo lahtiu. Unfhts eft igitur exemplo noftro Alius innocenti* laudibus , φ flus '.ere cc Emmanuel, eumde.n nobis F.dium deiignar.s , ./artiin quia unctu-, efl more no«•’.me dixi, fic in ipio natura hominis illuftrara, fie d’gna j.un fortin Spiritum fandum non flro, humane homnns Datura- fpiritum acci­ piens, u: m leipio fic pr..no. pc.fitus efl emm difcefiurum jam ficut antea , fed manfurnm magis in ipfa Idcoque feriptum eft , quod primoromm tenens , : urium ut Dens, ipieefl ungens iahc't Spiritu eos qui m te credunt , defeendit quidem in eum Spiritus, m.inGt au­ tem fuper ipfum. Dicitur ergo Chnftus E>es partim quia ini: nobucum ' tecum:um quas mudo· reddidi rationes, fic in eo n>.>> facit certos Verbum, quod propter nos nuftri limilis ho­ Ifiiias propheta, dicens- E.r» virgo in uteri mo eft faâum a fit in fervi forma : fic ungiaccipiet , <7 yarsct fiium , <7 vocabunt nomen ** tur cu'dem humane fecundum carnem, tingit C E CONCILIORUM OMNIUM >43 tf*· i >44 ejus Emmanuel. Cum enim fanria virgo&Spi-Atitus, fit id nobis evidentiffime fapientiffimus t«r· a »«n. ritu quidem ianfto pregnant effer ftfta, pepe“ Paulus oftendit: " Primm omm, .inquit, homo . ex θ™ terra de limo, fecundus de talo . Atqui virgo i„“‘“ .* rit aurem fecundum carnem Filium, tunc et­ iam Emmanuel ditius eft. Fuit enim nobif­ fanfta pepeiit templum Verbo unitum: fed de > <" ·»■. cœlo dicitut, fit rede quidem, Emmanuel ; de- **** ’ cum per carnalem generationem incorporalis, fuper enim à ex fubftantia Dei fit Patris na­ & id erat quod per vocem David fignificabatur: Deus mamfejie venter, Deus noils r, & non tum eft Verbum ipfius : descendit vero ad nos fiUbit. Et iljud opinor : Ipfe qui locutui fum, tunc, cum faâus eft homo, ramen fic quoque proflo fum ■ Locutus enim per prophetas ; ut defuper eft. Tcftatur autem Joannes de eo , incorporale adhuc Verbum, advenit etiam cor­ * dicens .· Qui defurjum venit , fuper omnes efl . Et ipfe Chriftus etiam ad populum ait Judaeo­ poraliter . rum: Vus de deorfltm eflts ; ego defuperms fum·· Et rurfus ; Ego non fum de hoc mundo . Licet Quid efl flfus? pars mundi, ficut homo, nuncupatus fit, fed c a p u T in. erat cum hoc quoque fupra mundum, ut Deus. B Meminimus enim plane dicentem .* Et nemoym· > afeendit m caelum, mfi qui descendit de calo,fi­ I quidem intentionum , quia oporteat a uobis unum diet Filium, tantumdem eft lius homini·. Detccndiflc autem dicimus de cttdi Cbriftus, & Emmanuel, &. Jefus, & idem io filium homints per unitatem difpenlatonam, vero quali ex re nomen eft facium; Ipfeenim Verbo tribuente propria: carni gloriz fua: fit falVaStt populum fuum a peccatu eorum. Quem­ divine majcftatis claritudinem. admodum enim · Emmanuel figruficat per ge­ nerationem ex muliere nobifcum fadum fuifle Quam ob caujam exinanitum dicatur Dei Verbum ; & Chnflus porro, quia fadus Dei I'erbxm. homo, unftus dicitur mxta nos humane; ita etiam Jefus, quod falvavit nos, id eft, fuum CAPUT V. populum, quod maxime eum demonftrat Deum LENUM fecundum naturam, & ex omni vere, & natura omnium dominum . Neque enim hominis communis creatura efle dicatur: parte perfcrium Deiim Verbum, & diftndeceat autem magis omnia dicere efle unige· ____ ... ex fua r_________ ________ _______ , buens plenitudine bona buz creature , tuti, eth tactus fit homo. Dicet fortafle ali-Cexinanitum dicimus, nihil in natura propria quis: Ad quid Moyiis diriuseft populus Ifracl? violatum, nec ut aliter fe haberet commuta­ tum, nec inferius ex ulla parte fiidum · In­ Ad hoc dicimus quod Dei quidem popuhis nominatus iit, & erat vere: verum quoniam convertibile enim & immutabile eft ipfum quo­ ad deferitonem dedurius eft. CX vitulum fecit que, ficut generator ipfius, & nunquam fuit pef defertum, inhonoratus eft a Deo Non pailioms ullius capax. Quoti vero tarium fit eoirn luum nominare populum dignabatur , fed caro, id eft homo, eo quod ait; Effundam de,;jat . eum )am liomim deftmavit At nos non ita ; ■ Spiritu meo Juper omnem carnem : humanitauj paupertatem propriam lecit.tyrimum, quiafei propni enim fumus Fiin > eo quod & Deus fit, {*. per iptum creata funt omnia. Ita enim ait mei homo fit farius , etli remanient Deus , David . Quoniam ipfe fecit nos , & non ipfi deinde, quod fervi formam accepit, qui fecun­ dum fuam naturam liber eft, urpote fili is & nos; nos autem pot>ulu> pafcu* eius , & oves cum iple fit gloriat dominus , gloriam d>cit'u' manuum ejus . Denique etiam ipk· de nobis di­ xit; Oves mea tocem meam audiunt, & equun- accipere.' cum fic ipfe vita, vivificari dicitur. tur me. R.urfuS : Et alias oves habeo, qux non & in omnes accepit potcftatem, cum ■ fit ipfe funt ex hoc ovtii, & illas oportet me congrega­ Drex omnium ; cum Deo fimui & Patri obediens fuit , crucem eft paflus . Verum cum re , ut fiat unus grex & unm paflor. Mandabat autem etiam beato Petro.· SimonJoannis,amas haec quidem humanitatis menfurae conveniant· tamen ea familiaria ducit efle cum carne , fic me ? Pafce agnos meos . implet dtfpenlationcm, manens quod erat. Quam ob rauftm boms diflum fit Quomodo unu r . Cbrtflus . I'erbam ■ V P t, 7-·· ’· IHt- 7*'*· ·· CAPUT CAPUT IV. VI. IVINÜS Paulus fcribit: Etfi flent diimul-c, ti, èT domini multi tn calo & in te*ra ; fed nobtJ eeneei Deus Puter, ex quo omnia , tf Aoyos , «« μιη^χωί ανμαης , kJ σαρχος rranos ex eo ; £T unus dominus Jefus Cbriflus. perl·»' ραοληβΊος ήμΐν . γάρ »τυ η7ς ttti γης , quern omnia, n^ & wj nos /*· per eum.· XXI Ar vero (apien. , , y»w»w ’ TÇJW ΙΙψΙίΙΙ* L"· W ον μι&ώς 'όιτιρ Ιιυ , oWi or ’ <»οδ·λ)}ψΗ E tiflimus Joannes de Deo Verbo dixit , quod omnia per ipfum faila font, trafique eofaltum τνί χαθ’ *μ£ς <όθρ«7Γ0τη-π>ί ανθραητότκηί , πàhuk ί^«τη$ χατη ην ιΰιον λόγον." efl mbil. Evangehzabat autem beatus Gabriel ,- ,. .,ι,Γ ‘>!t ianâx virgini, dicens; Ecce concipies in utero, ι-■> »s Homo nominatus eft, cum fit natura Deus, O pariet filium ; A2f vo'abis nomen ejus Jefum . 7. Det Patris Verbum , quoniam fimiliter aenos Cum igitur per Chnftum Jefum omnia divi­ a ■'»««· carni communicavit & fanguini . Sic enim ternus Paulus ùda elle commemoret ; confirmet renis apparuit, non amittens id quod erat ; autem vim lententis, & opificem oftintum fuiffed aflumens ' humanitatis naturam in fua ra­ ic Deum evangelixet, rem veram dicens, evanhul»411>|4> tione perfedam Verumtamen & in humani­ gelifta divinus, defignet autem etiam angeli tate Deus remanfit, & omnium dominus , * vox, vere ex fanfta virgine natum efle Jefum *>■ qui 04utpotc natui am & veritatem cx Deo Patre for Chrjftum.· nec ablque humanitate intelligimus ’ΝΘΡΩΠΟΣ’ ΐύΐόμχς-χι , nçfi ni κατά φιχην ιχαρχων Θιος, à ικ 0sS πχξος Α D Deum - 145 Η/h AMPLISSIMA COLLECTIO. .46 Deum Verbum, fed unum dicimus çx ambo-A Et quodnam eft tacrificium ? Suum bus efteâum , & Deum, hominem feâum ; " obtuht pro nobis in oplorem fuavit.ttis Deo P4- '**' tri; if intravit in fauila femel, non per Janeum dem ex Patre, ut verbum, ndttim divine: & ex muliere humane , ut hominem : non guintm bircorum & taurorum, fed per [num fantanquam in fecundum fubftantix initium vo- ' guinem Sic enim credentibus remiffioncm in catum , tunc cum fecundum carnem dicitur sternum comparavit . Ergo plurimi quidem natum ; fed natum quidem ante omnia fecula, ante ipfum fanfti’fuere; led nemoeortim Em, ftante tamen tempore quo . debuerat implere manuel nominatus eft . Quam ob caufam ? difpenfationem, natum etiam ex muliere fe-. Nondum enim venerat tempus , quo deberet eundum carnem. Ergo ctfi alit fimtli appella­ efle nobifeum, id eft , in noftram venire na­ turam per carnem, is qui eft omni fuperior tione vocati funt Ctwifti : unus tamen eft , creatura. Uniis igitur Emmanuel - Semfcl enim per quem omnia , Ictus Chriftus : non quod faftus eft homo unigenitus, tunc cum per tan­ nomo fu favtut opitex omnium , fed quod Deus Verbum, per quem omnia fafta funt, fimili— dam virgfaem generationem carnalem perpet­ ius eft. Diàum eft enim, & ad Jefum. n e't Emmanuel bus , ficut aliquando dicitur fuifle cum tandis. ' 1 Illis enim erat tantum adjutor; nobifeum au­ C M U T VII. tem luit, cum fidus eft fimilis noftri , cum EMEL noviflinus feculis Dei verbum ho­ fuam non amififlet naturam: eft enim incon­ vertibilis ut Deus. mo efle dicitur factum , & ficut au divinus Paulus, per favrificiumfuum manifeftatus eil. ». S ΤΛα, φη<τι, «ναι τΐιύ cwm- Q't.im * ejfe dicimus adun.itionem. CAPUT VIII. O ir; ϊρημχ xîto το>λ« sx/rt-CT TNIO ipfa multis modis perficitur . SeΖηπιγ foirsj, γάρ rtvtç xotrt? >una* enim nonni111' a"«hl ,orte & voluntate & difeordantes inter fe, uniri di­ ί/αθίσπ , x". γνώμΐω , Q διχονοαχπς χνρός α'λcuntur per reconciliationem iocialcm, depoληλδς , λί^ονπιζ χαπί σΰμβχιτιν φιλιfita fimultate. Uniri etiam dicimus ea qur xlxù , ί’χ μΐ<τη itoiouxn; τν,ς ί^φοραί . fibi conglutinantur, five modis iliis conjun­ it φ«μ&ι xj to aWiAo/ç , τγοΰυο συguntur, vel per oppofitionem, vel per ad­ mixtionem, vel per temperationem . Qpoνίαιιγμΰ^χ χαθ’ ί'πρβί foires , ή χαπί παρχθίties igitur unitum efle noftræ naturx Dei ver­ σιν, ιΐ μιξιν 5 η χρχπν . iruy οια οίίλθατ λίbum dicimus , omni humana cogitatione jzOpJJu Tr χα^’ ημάς φότΗ τίν τβ Θίί λόγον, unionis ejus modus videtur efle tuperior . χρ«ττνν ôpxrtie της ανθρώττβ ^[μνοιχς ο της t- Neque enim per ullum e tupra icnptis mo­ ; ώσιως Τ or®ο; · β γχρ nt χαθ’ θ?α dis facia eft, fed ineffabilis eft prortus , & t’r/y , χτόρρτ,ης St πχνπλώς , χ, hScàt τύχχ fortafle nulli penitus nota, iuli iuli illi om­ nia fcienti Deo. Nec mirum, ii in hujufc'.njy $ΐ(γνωτμ$.ος. ιτλία οτι μόνρ τώ trot’/nt ηèôrt 0tj. xj ^χυμχςόν eSea!, «’ waruv cs- Dmodi cogitationibus vincamur, cum res no· fttas, quomodo fe habeant, inquirentes, ul­ νοιών ητπίμίθα . on to χαθ’ ήμχς curras όπως xv tra modum noftrtt 'mentis eaiinn compreίγοι SitpAvüpfyjoi, της d/es-»); ήμ7ν tfgvotx; tiréhenfionem efle confiteamur . Quo namque xtivai τίώ χχ^ιλη^ιν όμολογχμΰμ υπάρχων . τήχ modo animam hominis luo corpori aduna­ γχρ "ζόττον Ιιϋ^^χΐ voJ/j^jt'ul τη οίρθρώίΓΗψυta m efle intelligimus ? quis eft , qui poffit exprimere? Sed fi oportet, homines qui vix γΐώ τώ t’Stip τάμχτι, τις ό ςρχται Sisx'xyS/jo; ; exigua intelligere folemus, 0c eloqui poffufi it ^.οη, μιχρ» μόλις dwow Ηωθοπιί, χϋ mus, res adeo fubtiles, & omnem intelliλχλ^.ν ιογύονηις, *η.ς ιγν^ν, χ^ ûitip votu» gentiam, & orationem tranlcendentes, con­ £ λόγον <τρ^αγμχτ^ν χχπιτΐχμήρχ:9χι, φα/uSJù, ό­ jectare; dicimus, quod deceat quidem cogi­ τι ‘tffpfvôi xv Cf.’OH’.’· μ&ω·^$ί Txyrui της άληtare , quamvis ipfa veritaie minor pmtuno ο' λόγος ' τειχυτίνο «ναι τίιη Ceumy nù iit oratio, talem'efle unionem ipfius Em­ Ε’μμανβήλ , όττοίχν xtp xj λογια-χιη τις <£ rbjj manuel, qualem quifpiam cogitare poflir , efle humanx anime cum tuo corpore. Aniτβ άνθρωπΉ ψι ,γίώχρ*ό; n îStov ιτόμχ. otxt-fîK ' ni xartt E ma cn*‘n omnia quac lunt corporis, lua I4Tttr γχρ ή ψ/γ» to τβ ΰ·^μαπς( ■** cit, licet per naturam propriam expers fit φύτιν t’Sixv χμίπ^ος nrx αχ’τβ trx^&y φυpaffionum corporis, naturalium fimul , & tnxeiv η άμχ , χί ί'πχγομ^ων . χιearum qux extrinfecus accidunt. Movenir yw rut piSpj γ«ρ f-'ς ο’ρ-'ξ^.. Τϊ σάμχ φυχιχχς , xj enim corpus in concupilceniias naturales. ac fimul fentit propter unionem inexiftens mi­ muuxioixviwi ^fg. τίαί σί’ωτιν η CVHira ' συμμίτίγΐ4 Sf xaf ôS^tx ?"ciroy, oîcnu γι μΐιύ ma: & quimvis nullo quidem modo parti­ cipet, tamen opus concupifcentix dcle&anot’Stxv άπόλαυσιν nyar ni τη; opifyin cfwonAwnem propriam dicit : & ii forte corpus per­ μχ. xxy η xxTUTtxici-n τυχόν ri σύμχ^ >Ç στcutiatur, ac ferro laceretur, condolet quiSnpip xxrufyttvom, <τ·.υυαλγ*-ί , <ός tit s vudeju, quippe cum fuum corpus paiiaoo , K ipta Conci/. Generxi Tom. V. T * ■ ‘.. —É Γ™ CONCILIORUM OMNIUM μίώ ■Ί4Ζ ·4β •pfa vero.in fua natura nihil omnino pati-Aχο,ni <τωματ»<, αντήγι & iitay φύσιν it ,- tur e% υπιρ ex iis qux inferuntur. Tamen fuper hxc άντι âvrt πάθοί τάθο* ï^i tVcaioif^pÿ*» ’ ώπρ τΐηί quoque dicimus efle unionem ipfius Emma: 7, τ5Ε T g Εμμονά ’μμβη«λ τΐώ&χην. τΐυό Cawnv . hZ fty μ8μγάρ • «u.e- pucl.Necefle TJ ^μ. Τ/σαιχχλ^ τίώι nuci. Nccefle enim erat cum tuo fuo corpore . _________ ^.vb*. J»·»»·» « animam dolere, ut dum ;ttme. Z, -c^·, ieM7®. ’ bat paiiiones, fubdttam cervicem Deo tub'$Mrga --------- τ ·, , , „ w mitterer. De Deo autem Verbo, fimulpai- ύποφιροι τώ GfyJ w av^Cax - txt St^t Tu^ou w ff>S ctt'xjwv αητόν htmvfionum fenfum percipere, nefas eft· dicere. ; Impafttbilis enim Deus eft , & noftrarum dx'a^tç γάρ τ«' n ~ ι , ιζ 1 itx ζίγι ηΐς χαθ’ aï. rerum longe diffimilis.· fed unitus quidem dttf ίίνωησαρχι 4x/>àu't’>« τίω'λ·erat earn, habenti animam rationalem, qua ,^αίιυ'. τταχβσζ; Sf' δί αίτη;, àaraô«;W C*C* β<δήdvaSwilt» βίδήp.wcnte, ipfe impaflibihter ea qux antmx β-H «; tww γινομ^αν · nçf) 'τ,φα,ιζι «; ► contingerent, cognofcebat: &* pellebatquiθιόί της τη; trapxè; a’^>CMÇ ανέρωτος . K. otxctimi ο λόdem f.u.t Deus Verbum, ut ante dixi, ea yo; , ài itpnv , τη τη; tifΛ σχρχός , ότι ιζ αίτ« qux funt lux carnis propria’ qua ipfius eft το σωμχ £ t>\ tripa , χλγ.οτιοι^τγι êi «<τηφ τη corpus, & non altecius. Communes autem t'êtx crapxl της α^άτη; αΰτφ ·3ϊοxBffirm êuvàptfai facit tanquam cum fua carne divinx poteτην ùviçyuav ’ ait S'dotc&ai <£ ζωοτο/ίϊν ιίς wftatis fibi inexillentis operationes , ita ut poftit etiam vivificare mortuos , & fanare C’xf»;, <£ tâto&xt Tbccv àfpurtxtç. «i» infirmos. Quod fi opus eft exemplis etiam ΐχ της ■dfairvd.i» >ραφίΐ ταρχ^Η^μασι ΧίχρημΙferipturx divinx adhibitis , tanquam in fi­ vsç, xa$ditfp& τ: ιτ:ις τίν τη; ζΐώσιως χχτυίίΐξχ/ guris modum unionis demonftrare, age di'fàito'jj φιρί λφωμ^υ. camus. * rvx Πίζ} xvtyaxe;. Ve Carbone. C V*· A P U T m a/x/os Xajrtev IX. ' Μαχχίΐβ; HVa/a, axrraAn, φ>»<τί, Φ (πραφίμ. <£ C* τη «χΰ» «*me unuin ex Jerapbtm, tj m manu ha­ θ^αχα, ον τη λχ/itSt ίλαβο a’nô τ« θρσια.-η"^ * bebat carbonem, quem forape accepit ab alta­ ri , èT vtmt ad me. ij tetigit labia mea, & >ù ήλθί χιτρός μί , μ», jfi ηdixit : Ecce ’tetigit labta tua, ij auferet nittoj/ ' têà ήψχτ· τβη ηΰ χ^λίανσα , jjq αφίλά quitatcr tna< , & peccata tua purgabit. Cir-D^; η'ις α . ομ^ας <τ», κτάςάμχρτΐχςσ», iritjxx5xijti · bunco: autem dicimus figuram & imaginem Φ«μβμ èt w αθραχατρχομ τμ7ν, »Ç frxova πληροί/ nobis exhibere Verbi hominis faâi : quod τί στχνθρωχησΌτ.τ»; λό^« · c» àntp «ψαιτ» ijî fi labia noftra tetigerit, td eft, cum fidem γέλιων ήμιχ ν, τατίπν, οπτν την fl( χυην όμολοin ipfum confefli fuerimus, tunc nos ab o^ήατωμ^ηίςιν , ππ ιζ χτχαΎΐς χμχρτίχς χιτοφχίmni peccato puros efficiet , & priftinis cri­ Vt t χχθχρίάς, Vj ?|ΰ αρχαίων αιτιχμά,η-ν th&àfpdï · minibus liberabit. Ceterum tanquam in ima­ gine licet in carbone confpicere unitum qui­ πλη/ίΓ/ν ω; C>’ f-.xf.t * τίν άνθραχα, 0*ω-· τ.'ί·- -, dem humanitati Deum Verbum , non ta­ fjfy) τη άι^ρωτότητι τίν τ? Θί? λόγον , ου men abiecifle quod eft, fed potius transfor­ μην αβοβίβληχόττ τί fuvxt otTt , * μίτηςΌιγ-κύ- rf ’f' matio aflumptam feu unitam naturam , in fuam gloriam & operationem. Quemadmo­ σχντι éf μάλλον τί ληφθο» , η^αυ ύίωθο» , η rrv txijTo δόξαν n , xî (fytpyf-tx',·. ovirtp γχρ "ζά· dum enim ignis ad lignum accedens, & in ττον τίτιυρ όμιλητχν^ύλφ t x.&iÇ παν χυτύ τί lètov ό^ργχζιπίΐ 9 operatur, & cum ipfo jam quafi unum ali­ ______________ χ} ώ; ci tin λΐλόγιτχι μιτ αίτβ , νο-ότπς 1Ç quid arftimatur : idem intelligc & in Chri. Unitus eni.ri ineffabiliter humanitati tiri X^rr»· Οτωθρί; γάρ χτορρήτ^ς ανθρωτοτητ: ifto .......................................... : IV..., , Γfervavit —...... „..;α — ;_Γ._ --------------j τΕτηρηχί μ!^ χυτήν τ»θ’ oirtp r?!xt φχμ^ϋ ' Deus quidem ipfam :in eo quod eft , & ipfe pcimanfit quod erat ; femel μψ8μνα δί χύτίς Χπιρ χν · Ο»ω^; δί άπαξ , tamen unitus, quafi unus jam cum ipfa pu­ ιάς &<ς λίλογιτχι μιτ αυτής , οϊχ&ύ^ος pâf τά tatur, ea qux funt illius, fna faciens, con­ αυτής, Ιμποιήσας Λ' αυτός αίτίϊ τη; /'δία; φνterens autem ei etiam ipfe naturx lux ope­ <Γίως την ό,νίργΗχν. rationem . B O G 150 AMPLISSIMA COLLECTIO. '*9 Ο*7ί της ασβ^ΜΤΜ θιότηης σνμαγίγοοΟΡ ήσαρξ Afi*vd incorporalit divinitMtit cerpurfa/la fit *’ · λο^αην■ ·" .>Ç Srt διίΓάττκ* a» α’λ- ipfa caro, babenr animam rationalem : & quod, fi ea a fe fe dividere uoluertmut , ληλωναυτΗ, τάττηττ, «ζ χαντυς ταραλΰτομ$ι procul dubio labefaclabimut rationem difpenfit ionic , qua in Chriflo intelligitur. τίί dr Χ(χχγ χοβ^ίης ο/χν,ομύας ny λόγον. C A ♦ P U T X. N Cantico canticorum ipfe nobis'intro­ duits eft dicens dominus (Jefus Chri- Cn' * t> ~ » « » -^x ftus: ) £;o flor campi, & hhum convallium, Quemadmodum trgo odor res quidem eft incorporea habet autem, quafi proprium Ttp iStai σώματι τω cr φ trt, «λήν er αμcorpus id in quo ineft ; tamen -unum ex φοΖν yoHTwi τό xfjiw * χατηψ-θώ^Η Si. αάντμς utroque intelligetur lilium ; fed corrumpiτον ίττ* αυτί λόγον η Ο*ός άτοΓασις, Co ύτο-B tur omnino ratio ipfiust , unius rei difceffu fubjcdo en,m enim r,,rnf corpore odor eft ) ita et­ xh.u^v γάρ η όσμη. kt σώμα το ύκοκΗμι- ( in fub,edo iam in Chrifto mtelligimus divinitatis * na- ’ n*:ur»mdii. »ο», «na νοησομ^υ xi ittt X&ra, ·θίότ»τος φόσιν turam, & illaprrKcellentiftimam majeftatem, f“"d*'V την tStoa τι, χ, άτιρκόσμιον υηιροχην, £vSta(av τω ut odorem iuaviilinjmn munda dilpergeret in ρ«π»αηΟ»·« χόσμρ xtà&Kfp ci ùitoxni^v τη άν^ρωτότητι, χ} ipfa humanitate ^nuuam in fubjcdo fitam, «««hw»·». ?.. j > 1 . Λ ut odorem » τό α’σώμαην χαπ> φύτιν , χαθ’ ονώσιν οΖχονομι& id quod incorporale eft per naturam , χην μονοννγι $οίδαιχ:)&ίσώματον Six rot τόθί- per unionem difpcnfaioriam pene dicant fa- mundo , λ&α ί*ιγινώσια3αι Stat σώματος. οόήργηκι γ»ρ dum fui ile corporale , propterea quod vo- Ipl1’ d αυ’τω τό θίΜΒΜΤ» * «ιουν »οο7τ’ αν ςίκόηις luerit fe cognofci per corpus . In eo enim divina ’ figna opeiatus eft . Igitur id quod ’ °F*r*· ως d tStip σώματι το α’σώματον, χαθάχφ α’incorporale eft , tanquam in luo corpore μ<λ& xJ Ο υχοχΗμ^ύφ Γί ανθ« τη: £οσconvenienter convenienter imelligi imelligi poteft poteft , quemadmo- 'N τφ ΰσματι ffS άσματυν aims ήμΐν θ: σκηόμιςαι λίγων ό κύριος · ιγω άνθος τ» TttStii , χς/,ον κοιλάδων . <“ . asrnp hv >j orjun ασοίμαην μζό * nt χρημάις-ι, κίχρηπι ίίσ»<-^λ·τ7<ζ Stt,·..--- E μΐας το γρημαί · λίγίπιι Si xfjvov CFrt xj φρός cvorriv αληθινήν I τό σαυ-αμ-dum etiam odor in Horc fubjefto ; lilium tlrT\i*n Mm fimul i'itVMil utrumque i. t r». mn ■ « ■* nominatur, & tamen jam odor, & Hos. συ’.Ό*ίχθβ»τ^* τΐ λό^8 -wpo'i τό άν-θρώτινο», αίσίγγντη μί· μ&ίηχασιν τη Ιιύωμ&α. gjxod 6* unito Deo Verbo vere humanitati, inconfnfe tamen fubflantu perman/ennf. CAPUT XI. ΓΗΓΕΡΤΑΙ χαηΐ βάλητινΘκ xamà rrv ί- Ε RECTUM eft fecundum Dei volunta­ tem fandum tabernaculum per defertum , & in eo multis modis ngurabatur Emmanuel. Ait enim Deus omnipotens ad βωτό» μαρτυ^ί» *’* ξύλων a’o-riirruy , ίύο χχ^ί«ν χ2 divinum Moyfem : Et faciet mihi arcam teημάης το μήκος , (? νήγιας ίμί<ης το άλα­ jiimomi ex iignif imputribilibus : duorum cuM τος * Κ3Μ τλή-χίος nil ήμίιπυς τό υψφ- . mj} bitorum & dimidii longitudinem, tx cubiti & xant^pva-«(TH{ αυτήν χρυτι^ χαθαρί, ίσωθο >Ç D dimidii latitudinem, ύ~ cubiti & dimidii al­ titudinem : & tnaurab/r eam auro pura , ex­ ίξωθο χρυβία-HÇ αώτήν . αίίλοι το μίν ίστ,ττον tra Ô* intra inaurabit eam. Sed lignum qui­ ξύλο» .«η àyeiç τυχόν τΐ άφθβφτχ σώματος, άση­ dem imputribile, figura eft corporis incor­ πτος ÿap») xiSpoç' το it χρυσ/ον, ώί ίλη ^άλ­ rupti , imputribilis enim cedrus.· aurum ve­ λων νπρηρμίνη^ της ^ίχς ημ7ν ίσιος κχτζισημήro quafi materies aliis pretiofior, divinx no­ bis indicat fubftantiz ’ majeftatem. Atten- ’ «»«n« WC* αν η}ν ύτπρογήν. â$pu St , δπως ή κιβύτος de igitur, quemadmodum arca'tota inauraΙλη ixf^pirruTO χρυσίν χαθαρί Ζσωθοχ, ίξωθ-^ν. ta fit auro puro & extra & intra. Unitum ηνωτο μίν γάρ τϊ άγια σαρχι Θιος ων ό λόγος. χ} fiquidem fuerat fandz carni Deus Verbum, τβτο, οι ματ, ίτί τδ ?ξβ»θθΛ χί^ρυσώ>θαι rr’v χι& id eft, ut opinor, arcam fuifte extra in­ βωτόν . ΟΤΙ If xj την iνΐσαν τφ σΰματι -φυχην λο­ auratam . Quod vero & animam rationabi­ γικήν , tStacv t χοιόσατο, καπν.δι .'ξπο αν τό »; ίσωlem , qux corpori inerat , propriam fece­ rat , ex hoc apparet , quod &* arcam in­ &CT αυτί!» χ^τκχρυσββθαι Ihv ί’χιπίξα/ . ort Si tra inaurari prxeeperit . Quod autem natuαούγγυτοι μιμεντκασιν ai φύσεις , νργον ùwxErx , five fubftantix incontufx man (eri nt , «« , ί’νπύθο Ησόμίθα . τό ^άρ tw νρυτι'ον i hinc difeimus. Aurum enim fuperlitum li­ «αληλ^ιμμίνο» τγξύλω μιμί'νηχο» οτιρ η»· jÇxx- gno, maniit id quod erat *, & ditatum eft τπλήτΗ μίν τό ξύλον τν γρυσΐ» τη» δόξαν. χλιίν lignum ipfa auri gloria , fed lignum efle ρημον ή ά^/αβ-χχνη, >Ç n» tv αυ’τη πολυ^όvue μορφέμ^νος ό Ε’μμανβτλ. ΐφη τοίνυν ό ολ»ν ©fôç τί θίβ·Χί<π φ M«urn · Και π«ηίσ«ς κι­ ’ ’ ,J’ A’sA. «Μ). »χ artoi n Mat ξύλον. or/ Si ή χ/βωτός ok τύτοτ παραλαμβάντη» η , 1^' τολλώ» £ν τις πιτΰσιτνι λόγαη . napatfiiSiff γάρ r-d*. Ι4. . Ισραήλ , (ητοΓσα αύτοϊς àvàtajjftv · Ζφη δότου Ç ό Χντός · χορ<σομαι , χ} ί'τοιμασω τόχο» ΰμ7ν. Coacil. Gtnorak Tow. V. Ε non defiit. Quod vero arca in Chrifti ac­ cipiatur immaginem, plurimis poteft proba­ tionibus declarari . Przibat enim his qui ar«m. >·. funt ex Ifrael , quxrrns ipfis requiem. Ait autem alicubi Cnriftus : Abibo, & parabo 7*“· ’< vobu locum. K 3 9tpod CONCI LÎ ORUM OMNIUM ‘5· 152 Quod euht effet Deus Verbum , faSni fit homo : A& reâe quidem, ita (entire, quod fervare vo­ uée homo fimpbciter nuda ccnjun$tone fionora- *tens id quod perierat,' defcendensad " . — Deus nos tui , vocatui fit ad forem dignitatem Dee Verbum, per quod omnia, in id fe quod non Verbi, five auflorttitem, fait <]utbufdum vi­ erat immifit, ut & hominis natura id quod detur . non erat fieret divine majeftatis dignitatibus per adunationem nitefeens, qus iublevata eft magis ultra naturam, quam dejicit * intra na- * 1;.,,â turam invertibilem Deum. Conveniens erat, IVINUS Paulus magnum quidem ait effe ut incorruptibilis natura apprehtndeiet corru­ myfterium pietatis; fit vere res ha icha­ ptibilem , ut eam pefte liberaret conveniens bet; Msg/rjiitw efi run* j. carne , c«w Jit erat, qui peccare non'noverat, cum pcccaie- ’ <·’ Deus Verbum ; juftificatui efl entem & sn fftri­ r bus conformari , ut peccata compelcerct te: nullo enim modo noftris videtur infirmi­ Quemadmodum enim ubicumque lux fuerit, tatibus contineri , licet juxta nos homo fit caligo interit tenebrarum: ita etiam immoriulus ; non enim fecit peccatum . Apparuit . . --------au-talitate pnefente , omnis certe peftis fugitiva tem & angelis :-neque enim generationem ip-Bdifcedet ; & prafente eo qui peccatum non inis fecundum. carnem ignoraverunt. Predict- novit (qui etiam proprium corpus efficit quod tus eft autem & gentibus, quafi Deus homo çft * jn peccatum) cedet omne peccatum. «t ,iap«ra. f. a£*us; ita autem creditus in mundo. Pro--------eft Quod vero Verbum, cum effet Deus , ,< , bavit autem divinus Papius, ita feribens : Pro- âum fit homo, & non magis homo deificatus *·<«· pter quod memoret eftote , quod aliquando voi intelligatur Chnftus , etiam ex fieris literis gentei tn carne, qui dicebamini praputium ab ea enitar oftendere. Air igitur beatus Paulus de qua dicitur circumcifio in carne manu faQa , unigenito: unigenito: Qui Qui cum cum in in forma ferme Dei Dei effet, effet, nonraneura- 9i C A P U T ΧΠ D <]nij eratis illo tempore fine Chrifto , alienati a couver iatione Ifrael, Ü hofpitei·, feffamentornm , promtflionij fpem «ew bibentes , (X fine Deo in mundo. Erant ergo gentes in mundo fine Deo, pinam arbitratus eft, nt effet uqualis Deo , fed tm fervi accipiens, fe exinanivit, form fôrmtm accipient, tn fimilitxdine hominum faffui, & habitu inventui .utt . . . - , faffus - homo : humiliavit fe obedient ufque ad aim abfque Chrifto effent . Verum quoniam mortem * mortem autem crucii . Propterea & agnoverunt eum» quia vere & natura Deum _________ _ ______ Deni illum _______ exaltavit ,, it' donavit ei _____ nomen> , effe agnoverunt, ipCr quoque ab eo cognite ?Md eft fupra omne nomen, ut in nomtne Jefu lunt, fidem confitentes. Et ipfe affumptut eft CChrifti omne genu fleBatur , calefttum, tr terrein gloria, certe divina . Pfailit enim beatus ftrium r- ' *“ infernorum s *- omnir lingua confi­ , ίΤ : dT David: Afcendit Deus in jubilo. Afcenditenim teatur, quod dominus nofter Jefus Chriftus in certe cum corpore, nec in nuda deitate. Deus gloria Dei Patris. Qpem igitur dicemus infor­ enim erat incarnatus. Credimus enim non in ma effe & in «qualitate Patris, & hax non unum noftri fimilem , deitate per gratiam ho­ rapinam arbitratum, fed defccodiffe magis in noratum, ne cultores effe hominis detegamur; exinanitatem, & in formam fervi, & fe hu­ fed in Deum magis, qui in fervi forma com­ miliantem, & in fimilitudine noftra fiuffe faparut: , & qui vere fuit noftri fimilis, in hu­ âum? Si hominem faftum ex muliere nudum manitate tamen Deus remanfit . Deus enim & folum, quomodo is erat in forma & «qua­ Verbum, carne affumpta, non depofuit quod litate Patris ? vel quomodo habebat plenitudi­ nem, ut intelligatur exinanitus ? vel io qua erat. Intelligitur autem idem Deus fimul & homo : & fidei quidem ratio ita fe habet, 6c antea pofitus celfitudine femet humiliaffê di­ reâe quidem. citur? vel quomodo in fimilitudine hominum Sed fi fotte aliquis dicat: Quid mali eft, fi .ini.ui , * ,d faâus eft, qui id erat antea ™ per ii naturam intelligatur homo fimilis noftri apprehendereDetfi non id fàâns effe forte dicatur? Ubi au- f'd“·cir' deitatem; ac non magis Deus.homo fieri ? i.m magis m.ei« exinanitus .vin.nir··* eft ,. affumens .iTi.m.nc plenitu-■••dicwirurf tem 1 Refpondemus , mille effe , quas e contrario dinem deitatis ? vel quomodo non fit faâus poftint opponi, & pene etiam nutu fignificanaltilfimus, qui in gfonam fu pernam afeendetia, nos oportere reniti conftanter , nec cre­ rit ? Igitur non hominem Deum faâum dice­ dere ita effe. Age enim , ante alia difpenfamus ; faâum autem magis effe in exinanitio­ tionis, que cum carne faâa eft, modum cer­ ne propter humanitatem Dei Verbum , quod namus , & noftrarum rerum naturam fabri­ erat in «qualitate Patris & forma . Exinani­ lius pericrutemur. Periclitata eft hominis na­ tum eft enim hoc modo propter fimilitudioem tura, & depreffa malis extremis, malediâiooe noftram, cum effet plenus, ut Deus : humi­ & morte damnata, & peccati laqueis irretita, liatus eft propter carnem, cum a divin» maerrabat & in tenebris; Deum nefeiebat eum, jeftatis faftigio non difcedat, fedem enim ha qui* eft natura & veritate ; praeter creatorem bet ait i illinam; faâus eft in fimilitudine ho­ coluit-creaturam. Quomodo igitur hujufmodi minum, cum fit ejufilem forms cum Paire , malis poterat liberari·' An illud dicemust,quod , quod ut cujus eft figurafubftantis. Verum quoniam fas erat humanitati divinam naturam appre-Efemel faâus eft juxta nos, afcendiffe dicitur hendere, que nefeiret omnino qualis effet* di­ & cum carne in gloriam deitatis , quam pa­ gnitas nature cœlcftis, cum. effet ignorantis tentem quidem habebat, quafi propriam alio tamen paâo in ea fuir propter humanitatem .K,i.' * tenebris occupata, δζ peccati fordibus inqui­ nata? Quomodo poteiat fieri, ut apprehende­ Dominus enim omnium effe creditur etiam ret fandam naturam , & acciperet gloriam , cum carne- Fleâitur autem ipfi omne genu, quam nemo inveniet, nifi acceperit ? Conceda­ & td non ad dolorem , vel contumeliam pa mus enim quod cognoverit fortaffe, & fcierit tris, fed magis ad gloriam . Gaudet enim & apprehendere dumtaxat; quis eft qui docuerit? glorificatur, dum ah omnibus Pilius adoratur, Quomodo enim credent, nifi audierint ? Ceterum licet faâus fit fimilis noftii. Scriptum eft, au­ non id eft apprehendere deitatem, & conve­ rem rurfum : Non enim angelo i apprebendtt ,Jed gth. , nientem ei gloriam capere; ergo decentiu< fit, femen Abrabu apprehendit ; unde debuit per om­ nia AMPLI S S I Μ / -COLLECTIO. ”»3 «μ fratribus afimilan . Ecce· femèn Abrah» f mat- apprehendit; * veram uuod Deus eft: &non hemo nefeio quis noftri fimiiis deitatem apprehendit, & ipfe nobis ■ aflitnilatur ; δε nun­ cupatur inter ut homo* non nosei, quantum tm. ®ft ad deitatis naturam. Et rurfus : £M»nw· pueri communicaverunfjanguini & carni ,<7 ipfe /militer participavit eis ; at per mortem drftrueret eum, qui imperium obtinebat mortis, sdeft, diabolum, & liberare/ eos , timore mortis per omnem vitam obnoxii/ erant fervituti. Ecce «54 Unus igitur eft & ante incarnationem Dens verus, & nui tn humanitate remanfit id quod erat, ât eft, & erit - Non difeernendum igi­ tur unum dominum Jefum Chriftum in ho­ minem feorfum, & Deum feorfum : fed unum eumdemque JefumChriflumefle dicimus, non ignorantes differentiam naturarum* fed casinconfufas, inter fe fervantes. Qyoties igitur litera facra commemorat* quod i» Cbrifiosnbabitantc“'s' * omnu plenitudo divinitatis corporaliter ; non ideo dicimus, tanquam in alio Chrifto , in homine feorfum inhabitaffe Deum Verbum : nec porro dividentes éa qu® unita funt, duos intelligimus filios: illud autem magis , quod quod impof/bile erat legi, in quo infirma­ Chriftum nominat .litera facra δε eiy»arte nonbat xr per carnem; Dent Filium fuum mifit in Bnunquam, hdtaanitatis Dei Verbi^uam pro­ iterum ipfe fimiliter ut nos participavit fan* guini & carni ; & ea res caufam «habet conjundiflimam ac proximam. Scriptumeftenim.* s. /mihtudinem carnis peccati, & de peccato pecca­ tam condemnavit in carne . Attende iterum , priam * habens, in locum pofuit templi .Seri- * Gnen,. Îtum ©ft autem δε de-animabus humanis: In- quod non homo aflêâans divinam naturam oftenditur* & ad ejus dignitatem afccndcns : fed mittens magis fuum Filium Deus & Pater in fimilitudine carnis peccati * ut deftrueret peccatum. Ergo Verbum* cum fit Deus , fe in exinanitionem * homo fadus , immifit * & non homo (impliciter divinam gloriam aficâans, Chriftus videtur. abitantes autem dombrluteas : de quibus & nos ex eodem luto fumus . Ergo quoniam domo» luteas humana corpora nominat, affirmat au­ tem in his animam habitare, in duos homi­ nes unum hominem dividimus ? Atqui non ir­ rationabile omnino fit, fi δε in homine fpiritns fuus inhabitare dicatur. Ergoetfi per hujufmpdi orationis modos figura procedat, qu® t aliter fieri non poflit; non tamen ideo rerum Quod Cbriflus Jefus vocetur fiemo faites corrumpi naturas oporteat, fed magis eas re­ Dei Verbum. do veritatis tenore fervari. Quoties igitur quzpiam, quz diflimilia funt, inter fe fociantur, Cut coileâa in adunationem per com po fit io nem CAPUT XIII. videantqr; deinde alterutrum ex his in altero ISPENSATIONIS incarnati unigeniti my- inhabitare dicatur, non dividendum in duo, fterium fubtilius con fide ran tes, id atteri­ adunationis conventionem minime violandam* mus, fidem rcâam ferrantes & veram, quod licet fuis nominibus per fefe ea qu® adunata ipfum Dei Patris Verbum* qui eft Deus ve­ funt, nominentur a nobis. Dicitur namque , rus ex Deo vero * & lumen de lumine * in­ ut ante dixi, δε in homine habitare fpiritus carnatum fit , & homo fadum, & defeende- fuus: verumtamen homo dicitur, δε feorfum rit, δε paflum fit; furrexit autem etiam a mor­ fpiritus, feorfum δε corpus. Qyid igitur nobis tuis. Ita enim definivit fidei fymbolum fyno- hujnfmodi divinus Paulus obliquam fignificadus ingens & fanda . Perquirentes autem & tionctn commepiorat? Nam etfi exterior bomo nos, & difeere cupientes, quid fit , inquam , nofier corrumpitur, fed interior renovatur de die incarnatum efle, δε hominemfadum Dei Ver­ in diem - Si quis igitur dicat, interiorem no­ bum . cernimus quod non hoc eft , hominem ftrum hominem in exteriore homine inhabi­ aflumere tanquam in conjundione qu® fiat per tare , verum quidem memoravit , ideo tamen «qualitatem dignitatis , five aüâoritatis, per Ο unum dividere non videbitur. Ait autem ali­ * f. ·?·>». folam filietatis * , magis autem fieri cubi etiam propheta Ifaias . De noile vigilat ’·■ juxta nos hominem ; ita tamen ut nulla con­ fpiritui meus ad te domine. Utrumne tanquam alius przter ipfum , fpiritus ipfius ad Eieum f vertie, vel commutatio fubfequatur* * & fublevante pariter cum fua natura cum , qui in dicetur vigilare ? Nonne ineptiflimum videa­ aflumptione fuit carnis & fanguinis, difpenfatur ? Ergo fcire quidem neceflè eft orationis tione. Unus igitur eft, qui ante incarnatio­ figuras, non tamen ab intellectu difcedere com­ nem quidem divina feriptura nominatur Unipetenti ; fed referre magis fententiarum vim K^r. * genitas, & Verbum , & Deas, imago * i^damen, ad fenfum, qui unicuique rei conveniat. if». « & figura fxbfiantia patris, vita, glo*id, fplen­ Et fi dicatur proficere Jefus «rate , δε fa*. dae, fapientia, virtus, magnificentia, dominât pientia, δε gratia ; difpenfationis hic ratio eft. fabaoth, δε aliis talibus nominibus, qu® vere Deus enim Verbum humanitatem more fuo s. conveniant deitati .· poft incarnationem vero , proficere permittebat, δε quafi paulatim divi­ « τι». ». bomo, Cbrifias, Jefus , propitiator , mediator , nitatis fu® volebat gloriam declarare, δε cum cdif' »*’ primttia dormientium, primogenita» a mortuis , corporis state etiam fua extendere , ne quid fecundus Adam, caput corporis ecclefia, cum eum E novum videretur, idque nonnullos nimta no­ etiam nomina pnfca fequantur. Omnia enim vitate perterret; ac tum prefertim fic quoque ipfius funt & propria, & qu® funt noviflimis dicerent : Quomodo bic literal fcit, cum non di- 7·*·. ,. fafta temporibus. dicerit ? Ergo corporale quidem eft argumen­ Ckatar hic Eîï îv «petr/v o iÇ vpo rèî ùxrSfarûrttf tum,- δΰ profeâus grati® δε fapienti® , huma­ U θ*·* » £ è* «'Æputôrnri μι/^νηκνς nitatis magis menfur® convenit ; ipfum vero D.-um Verbum per fuam naturam perfeâifli ovtp Ιώ n, sÇtrt, £ trot, ùiwpftwt ap* ” * vw Ira xtit/βν hffw Xetrer Us àvSponni sit- mum confitemur, non egenum profeâus, non fapienti®, non grati® . Ipfum enim creatur® xwc* «WC ira sàv auriv Incàr X&ts-oy 4δε fapientiam, δε gratiam, δε bona omnia im­ rar φβιφ,τη ÎfJ φΰτΜ ttions ϊιχφοράτ, pertit. Etfi Deus paflus efle dicatur, paflio quidem erat difpcntationis ipfius; tamen dici­ tur, D •55 . <·. <«»* • ' CONCILIORUMOMNIUM 156 tur, fle re fte quidem, quia corpus paffiumeftA. >te in his natura fle veritate FiliUm Dei , tanquam fi quxdam Virga au­ & quod in corpore patiente erat ipfe, qui pati ------------ r J*— virga fit Patris. ,r: tem infigne eft regni In Filio' enim nabet non poterat. Infpaffibilis enim eft ut Deus: quantum tamen ad convitiatorum petulantiam 'omnium- poteftatem. Denique etiam divinus David.* Tbronui tua/, inquit, Deu/ in foculum V*1"· pertinuit , paffius effiet, fi pati poffiet. Ergo quoniam noftri fimilis faâus eft unigenitus , fetcali *, 47, virga aqaitati/, V&ga rfgni tui. Sed quotiefcunqne homo nominatur a divina feri­ eam projecit io terram, id eft, corpore.rfcrreptura, intuentes difpenfationem , fic Deum no circumdedit, five per humanitatem mifit in terram. Tunc enim in fimilitudinem faâus ipfum naturam quoque confitemur. eft malignorum hominum fcilicet. Malignita­ Exempla divina feriptura ; quod Dei Verbum & tis autem fignum cft ferpens . Quod autem ^Werum fit, hinc deferibitur. Ipfe enim domi­ homo faSum mvtfent Deu/. nus nofter Jefes Chriftus, in imaginem & fi-’ guram difpenfationi's fads cum carne, pro ferA P U T XIV. pente accipitur «neo,' quem erexit Moyfes ; A IT alicubi Deus ad pon.ificem Moyfen : BjEt fient, inquit, Moyfe/ exaltavit ferpentem in lt JTx Et facte/ propitio tonum impqfil tone auri deferto, ita exaltari oportet filium homini/ : ^utjiaa. «. puri duorum cubitorum 47 dimidii longitudinem, omne/ qui credunt in ipfum non pereant, fed ha­ cubiti unii:· ÎX dimidii latitudinem . Et fa­ beant vitam aternam . Quemadmodum enim ferpens faâus ex «re, falutis erat periclitanti­ ciet duot cherubim auroo/ omatoi , 47 impone/ bus caufa; (fanabantur enim in eum rcfpicien­ illo/ ex utroque latere . Cherub unu/ de latere hoc, 47 cberub anu/ de latere ifto propitiutorii. tes ) eodem modo etiam dominus nofter Jcfes Et faciet d*o> cheruiim fuper duo latera : erunt Chriftus eis qui eum vident quidem ^inzfimilicb-rubim extendtnt!< penna/ a furfum , fuper tudinem malignorum, eo quqft faâus fit ho­ obumbrantei pennu Jun fuper propitiatorium ; & mo, non ignorant tamen quod Deus fit vi­ Vultui eorum adinvicem refpiciente/ propitiatovificus, caufa erit vitx, & dat poffe animalia venenofa vitare, id eft, contrarias poteftates. rium erunt. Ænigrr a certitlimum id fit, Deum Verbum etiam in humanitate Deum manhffe, Id quoque hujus rei figura fit, quod Moyfis mw & in fea gloria & majeftate, ctfi propter diivirga alias devoraret, quas in terram magi pro­ penfationem faâus fit fimilis noftri. Propitiajecerant . Igitur virga quidem in terram protorium namque per fidem faâus eft nobis Em- C-jeâa eft, non tameni ferpens remanfit : refum~; pta autem, fuit quod erat . Nam licet fafta manuel. Id autem nobis comprobavit iapientulimus Joannes dicens.· Filioli, hac feribovofit, ut ante dixi, in fimilitudine noftra Ρ*-τ,Λΐ bit, ut non pecceti/ : fed iH fi qui/ peccaverit , tris virga, id eft Filius, per quem habet omconfolatorem habemu/ apud patrem, Jefnm Chrinitim poteftatem; haec tamen impleta difpen* flum juftum, 47 ipfe eft propitiatio pro peccati/ fatione revolavit in cœlum: &fuit iterum tan­ noftrtt. Nec etiam Paulus.* Quempropo/uit,lin­ quam in manu Patris, virga aquitatis ac re­ gni . Sedet enim ad dexteram genitoris fui quit, Deu/ propitiatorem m fide tn fuo fanguine. Ceterum cerne cherubim circumflantia propropria majeftate, fedes altiflimas obtinens & pitiatorium, fuperobumbrantia quidem pennis, cum carne. converfa autem ad propitiatorium, & pene nu­ tui dominico oculum intendentia. Dei enim Aliud, de maux Moyfit uprofa, & integre voluntatem tantum refpicit ianfta cceleftium fanata. fpirituum multitudo , & nunquam Dei fatiatur afpeâu · Ita Filium propheta Ifaias vidifCAPUT XVI. fe fe dicit in fede altiffimâ fle eminentitfima ,D circumflantibus feraphim , fle obfcquentibus ei IXIT autem ad eum iterant domina/ Deuti eitti Iterum infer manum tuam in fiuum tuiem. “* 4 ut Deo. Et intulit manum in finum fuum ; & protuht Aliud, de virga Mcyfis . murtum de finu fuo ; & foEla eft manu/ eju/ tan­ quam nix. Et dixit iterum;. Infer manum tuam CAPUT XV m finum tuum. Et intulit'ma^um infinumfuum; 47 protulit eam de finu fuo, & iterum rejiituta estinabatur aliquando divinus Moy­ eft in colorem carnti fua. Manum & dexteram fes, ut Ifrael ab Ægypt >»rum violentia Dei & Euris, Verbum & Filium ejus divina liberaret ; verum quoniam nccuffe erat, eos feriptura nominant. Induxit enim ipfum di­ qui fub jugo effient fervi rutis mfoiitc , prius centem: Ego enim manu mea firmavi coelum . if». doceri quod Deus jam effiet reconrliatus, pro­ Nec non etiam David divinus cantat : Verbo n· digia eum facere imperabat. Plerumque enim domini cah firmati funt. Cerne igitur, infimi miraculum nos addunt in fidem. Ait igitur quidem _____ ___ j ..._____ Moyfis adhuc_____________________ manum ejus occultari, , Moyfes ad Deum omnipotentem: Si nutem E & nondum faâam leprofam, prolatam vero & net crediderint mihi , neque obaudierint vocem ftatim - · - leprofam faâam; deinde mox illatam , meam, dicente c: Hon apparuit tibi Deu/ ; quid & rurfus prolatam, & de cetero non ieprodicem iili i Dixit deinde Domina/: Quid eft hoc, fam. Rtftituta eft enim, inquit, in calorem tar- t»»e. «. q/d cft Α. de caudam. Et faUa eft virga in manu eju/ . FaUu/ eft in fimilitudme cami/ petenti, & inter , Et dixit illi : Ut credant tibi, quia apparuit ti­ iniquo/ reputatu/ eft. Ait enim divim/s Paulus : bi dominât Deui patrum ipforum, Deu/ Abra­ Eum qui peccatum non noverat, pro nabit pec- y, dam, 47 Deu/ Ifaac, & Deui Jacob . Animad- catum fecit, ut no/ fieremu/ juftitia Dei in ipfo: Hoc Mui. tf / . ». 7»*» i. ii. D D , ’57' Λ M P.L ISSI M^A COLLECTIO?, 158 Hoc exiilimo lepra fignificari. Immundus e(fjm A non magis inhabitant in homine, * deiferum ’ fecundum legem leprofus. Sed quoniam ite- ipfum efficiens, tanquam & alios qui divininim fuerit in Patris finii (affumptuseft enim tatis tatis ipfius ipfius fuere fuere participes. participes. poll refurredionem a mortuis) prolata iterum manus videbitur munda. Adveniet enim, ad- £uod Emmanuel Chnjlum Deum mfe habitantem veniet per tempora dominus nofter Jefus Chphabuerit aliter quam nos. ftus io finceritate divinitatis fit glori», quam­ vis fimilitudinem noftram non projecerit. Ait CAPUT XVIII. enim & beatus Paulus de Chrifto: Quia femel mortuus eft ad multorum exhaurienda peccata , 1T alibi Deus de nobis : Inhabitabo tn ipfis, ·* fecuvlo fine peccato apparebit expeiiantibus fe , if inambulabo : G ero ipfis Deui , G ipfi in falutem Ergo quoties nobis faerx liter» erunt mihi populus. Nec non etiam ipfe domi-7»*·· ·«· nominant Chriftum Jefum , ne hominem fenus nofter Jefus Chnftus.- Eae ego vento , G orfum putaveris non vere adunatum ipfi Deo fi quit mihi aperuerit, intrabo G ego Pater, Verbo: led exiftimaveris magis ipfum efle ex - o- -,----- ---------G manfionem apud tpjum factemui, G àpud eum p... r»---- . r ... ΡίίΟ & P?tre Verbum Jefam Chriftum, cumB sanabimus, dominai i autem fumus dflamtemfadus ------ fit --- homo. -Z~.z. p|a Dei; Vos enim, inquit, ejl;s templum Dei1'1*' * vivi ; fit rurfus : Nefcitts , corpora vefira tem­ S^uod ror erat homo *»»♦·#·» Chriflus , nec fimplum ejfe Spiritus fanflî, qui eft tn vobis, quem plicitcr in homine inhabitavit Dei Verbum ,fed habitis a Deo? Verum ii ita ajunt & ipfumefmagis caro fit fultum , five homo perfeflus , ie Emmanuel, & tanquam unumquemque no­ fecundum jcnpturas. ftrum, inhabitantem in a veni folvert legem , aut prophetas ; partem , domini Verbum. fed quod fadas fit non enim veni Jolvere, fed adimplere. Dico enim caro, id eft homo.· manfit enim idem & Deus vobis, jota unum, aut unus apex non tranfibit^ fic adorandus. de lege, donec omnia fiant. Caelum G terra tranfibunt, verba autem mea non tranfibuut . Ad DiSta apdjiolica, in quibus Deus nominatus hoc etiam prophetae vocem'.Ipfe, qui loquebar, fit Chriflus. praflo fum. Ergo cum fadus eft in carne, tunc locutus eji nobis Pater in tpfo, ficut ait fandus CAPUT XIX. Paulus, novijfimis diebus. Sed ne parum cre­ damus, quod ipfe fit ille fit ante faecula Fi­ E myfterio (dicens fecundum Chriftum ) lius, intulit ftatim: Per quem fecit G facula . quod aliis, inquit, generationibus non eji £fhtf Splendorem etiam gloriae, fic figuram fubftanagnitum filiis hominum , ficuti nunc revelatum (·ΐφ tix Patris efle commemorat. Homo igiturfâ- eft fanilis ejus, quibus voluit revelare divitias dus eft vere is, per quem fecit fit fæCulaDeus gloria myfterii hujus tn gentibu, , qtfod eft ChrtPater; fic non, ut nonnulli exiftimant, in ho­ ftus in vobis fpes gloria , quem hos ar.nunctamine fuit, ut tanquam homo intelligatur a mus. Si igitur eft thcophortis, àc non Deus robis Deum habens inhabitantem. Nam fi haec vere, quomodo ipfe eft di« tix gkirir myflerede fe habere confidunt, fupervacaneus vide- E rii, quod annunciator gentibus? vel quomodo bitur effe beatus cvangclifta Joannes dicens*.- , omnino Deus annuntiatur? Et verbum caro failures eft. Übi enim opuseft * inhumanationis? aut quare incarnatum di­ Ahud. citur Dena Verbum, fi non fadum eft caro? Similem noftri eum fadum elle fignificat fic * CAPUT XX. vis hoc declarat ; manfifle tamen fic quoque ipfum fupra nos, imo etiam fupra OLO enim vos fore, qualem fenatudmem ,, univeriam creaturam. Oportere autem exi ftihabeam pro vobis, G pro iis qui funt Lao-c.iJT· i mo, ea quas dixi, exemplis etiam comproba­ dicte, G quicumque ren viderunt faciem meam re,^ perfuaderc, quod fadus fit homo uni­ *· torne·, ut confolenti-r corda ipforum, mftrufh genitus, fic fit Deus etiam cum carue , ac in cantate, G in omnes divitiis plenitudinis tn- A rauff. ». M«fr. i. t. ttol. I. Q D V tel- ♦ *59 € O N C I X I O R U Μ) Ο Μ N I U M , · ·*> telltflut , i» agnitionem myfterii Dei Cbrifti . Aarw, qui tft juper omni» Deus bencdiSlds tn ja­ Ecce myfterium Dei , myfterium nominat Chrifti ; & plane intelligere quofdam vult * imaginationem ipfras ? Quo igitur intelleâu opus erat volentibus Chrifti* myfterium difcere, fi fuerant audituri quod inhabitant in ho­ mine Deus? Opus enim hiouo intelleâu , ut i'cias contra, quod Ver^um, cum fttDcus,faâum fit homo. cula finioram·, amen - Qiiod vero fecundum di­ Ct’.ts. vinam revelationem , perfpicuum fit, ipfo di­ cente .* Deinde poft anno/ quatuordecim iterum afcendi Hserofolymam cum Barnaba, affumpto et­ iam Tito. Afcendi autem fecundum revelationem·, & expofui eis' ev angeHum, quod prodico in gen­ tium , feorfum autem bis qui videbantur aliquid efle ; ne farte in vacuum currerem, aut cucur­ rijfem. Chriftum prxdicans gentibus ut Deum, Ahud > divinum nominat ipfius ubiqup myfterium . Attendit per revelationem Hicrofolymam , ÔC CAPUT XXI. expofuit his qui videbantur aliquid elfe , id eft , fanftis apoftolis, five difcipulis, ne forte Pjin ra/rn jonuit fcrmo demini, nonfolum in vacuum currar, aut cucurrerit . Cum vero in Macedonia & Achaja, fed in omni' loco, Bab Hierofolymls defcendiflet, & rurfus gen­ fides veftra qua eft ad Drum, exivit. Eçce tium ite­ gregibus interfuiftet, emendavitne aliquid rum in Deum fidem faâam efle commemo­ ex prioribus Nonne pcrfevcravit, Deum conrat, cum etiam Chriftus dicit.* Qui credit in fitens Chriftum? Atqui fcribit quibuldamiAfr- Calat. , me, habet vitam alernam. Nam fermonemdo­ ror,quodfic cito transferimini abeo qui vos vo­ mini, praedicationem dicit de feipfo. cavit, m aliud evangciium ; qu'ai non eft aliud, mfi aliqui funt conturbantes vos, ifi volentes con­ Aliud. ' vertere evangelium Chriftt Ait idem iterum : Sed & fi no>, aut angelus de coelo evangehzaveCAPUT XXII. vit vobis prater id quod accepiftis, anathema fit _ . „................. „ P*W qua igitur cMufa alios omnes omittens , PSI enim fatis introitum noftrum ad vos , licet Denm inhabitantem habuerint, folum iwsi*' quomodo non inanis fust’, fed ante muita palpraedicabat Jefum ficu/ Deum? * fi, dr contumeliis affefti, fient fcitts , in Philip­ pis , confifi fumus in Deo noftro loqui ad vos CAPUT ilXlV. evangehum Dei. Ecce loquens in Deo , Dei C evangelium memoravit, qui praedicat gentibus AHud., Chriftum. z, CRIPTUM eft de Chrifto.* Cum autem eff fet in Hierofolymis in die Jefto, multi credi-J,a· , derunt in nomine ejus, videntes figna qua facie­ CAPUT XXIII bat . Ipfe autem Jefus non credebat fe tlhs, quia ipfe fcicbat omnes, & quia non nccefie habebat ECORDAMINI, fratres, laborem noftrum ut aliquis teftimor.iism perhiberet de homine; ipfe & arumnam ; nofle ac die operantes , ne enim fciebat quid effet in homine. Si homo ef­ quem veftrum gravaremus, przdicavimus evanfet tantum theophorus, quomodo non decepti gehum Dei inter vos. Et iterum.* Propterea & funt multi , qui Hierofolymis in nomine ejus nos gratias agimus Deo fine intermijfione , quo­ crediderunt? Vel quare lolus cognofcic quae niam cum percepifietis a nobss verbum auditus lunt in homine , cum praefertim nemo alius Dei, exceptftis r.on ut verbum bomtnum, fed, fi- ' fciat? FinxiP.e enim Deus dicitur corda no-7/·' cut e,l vere, verbum Dei, qui operatur m vobis Dftra fmgulatim. Vel quare foliis remittit pecqui credidiftis . Nonne evidenter evangelium cata? Ait enim.* Quia poteftatem habet filius ho­ Dei, & Dei verbum, prxdicationem de Chri­ minis m terra remiftere peccata Quare folus fto commemorat. Quippe id omnibus manipraeter alios «ifleflbr eft Dei & Patris ? quare IcftnTimuiU eft. Apparuit tum gratia Dei faifoli oblequuntui angeli? Et nos quidem do­ vateris noftri omnibus hominibus , erudiens nos , cuit communem putare Patrem , uui eft ;n ut abnegantes impietatem & fecularia defiderta , ccelis ; fibi autem eum ipecialiter aicribit.Sed jobrie, # jufle, CT pie vivamus in hoc ficrulo : forte dices, quod hujutmodi voces inhabian expeil-mtes beatam fpem , & adventum gloria di deput.mdae fuit. Nonr.c igitur eum opor­ m.igm Dei & falvatorit noftri Jefu Chnftt. Ec­ tebat, juxta propheiis convenientem meniuce Deus & magnus planilfime nominatus eft ram, ipium quoque dicere · Hzc dicit domi, dominus nofter Jcfus Chtiftus. Ipfe eft enim nus? Verum cum ea qua funt fupra legem, cujus adventum gloris expeâantes , fobrie vi­ gfancire vellet , aflimnens fibi convenientem le­ vere, & irreprehcnfibilitcr tcftinamus . Sed ii gislatoris auctoritatem, ajebat : Ego dico vobis. eft homo theophorus , quomodo fit magnus Quomodo liberum fe ait, & non obnoxium Deus? vel quomodo beata eft fpes in eum ? Deo ' Ideo, quia eft Filius veritate . Ft fi ' *‘,h' ftquidem verus eft prophe’a feremias, dicens: effet homo theophorus, elletne etiam linet te. MaledsDus qui fpem fuam pomt tn hominem . eundum naturam f Solus emm Deus liberat , «. Neque euim Deum ipfum pofttt efficere , ut quia foliis eft. Solus enim quafi tributa om­ ante dixi , Deum portare . Denique doceant nium exigit, & tanquam loco debitorum, ab nos, quid impediat, alios etiam omnes dens omnibus recipit religionem. Et fi exitus legis, efic & adorandos, qui in fe habuerint Deum*, βΐ prophetarum Chriftus eft, eft autem hemo ’* Deum autem & mtgnv.m, & beatam haben­ theophorus, nonne dicere liceat, quod prophe­ tem illumiaationem, Chriftum nominat beatus tiarum pnedic.itionumexitus •'«e·»**·»»·*» cri­ Paulus, qui invenitur dtcers de Judzis & de men nobis induxciiint ? Deinde quidem lex Emmanuele. Quorum pa're., Ô* teftamentum , prxdicabat : Dominum Deum tuum adorabis, tf „ . ir prtmiffiones, eu quibus Chiftus fecundum carei jch [ervies, qua nos eru htione perducit ad < Chn A I S R Α·«» ». ------ - A M P L I S S I M A C O L L B c T I O. ϋΛτ. ... Btbf i. stDtee. n. proprium ipfius dicituf corpus. NoHntt γχρ »«νη.ς ΰί .’προ» Ci inpy , Ciw το xanixouA, Tutictv >j θπα φίσ-ις c» a-^f«-c:.ii ,CAPUT XXV. ττοτητι, il cù χαθβτα φυρμον, η «va'yt'Ttv rt~ ϊ va , tipjunranv w oinp oux bx . n yàp ». m tî EMEN Abrahx apprehendifle Verbum Dei c’toiXH» ίήΐ·ω Àf^'uV/ioy , m aun ^f'^o»c.v unigenitum, beatus Pamus commemorat : nec non etiam , quod pr'X’em 'dum ac nos par­ orip fi'l tolt» Cv ψ xxtvixh, νοότηι iî μάλ­ λον frtpc'j cv irt;o> . Ci έι γι Tf tou ticipant carni & fangumi . Memores autem fimus etiam vocis h.inuis: iit enim: £t Kerλ'.γ^ r. της a>?ι'l>7rornτιί^, , μο'ία· rui”» rn· bnm caro faflim e.i, & hibttavst »n nobis. Idμαΐ'-Η ffaçoçav r^<) ς,νσίων η διχφορον . ne igitur fuit prop<Λ rrmprxui» φκτιν cv ru7v tiens? aut quod eum fas fit commutationem ,£ οϊσύγχυην * ί’σ-χη.ωχίναι τον λόγο·, οχ γχρ ύον οιίι μοqux magis crtauox conveniat, fuftmere? ad­ ic*)?·») η» σαρχα $#μ&ο·ι , C:av?ps*;riteo ut in id quod non erat forfitan , aut fua fponte devenit. aut, ut alus, contra ipfius σανπι. voluntatem ad aliam naturam impellatur ? Abfit. Manet namque idem, a fua natura com­ Intelli^irur namque certe tanquam aliud in mutationem omnem excludens, & converfioalto, inhabitare ,< id eft, divina natura in hunis umotam nefuens pati. Fixa eft enimfrmntanitac, non perpefla commixtionem, a.it per in fuit fuperna illa coeleftifque natura . conhifionem, aut commutationem, nt eflet , Quomodo igitur Verbum caro fit fadum , vi­ quod non erat Quidquid enim in alio habi­ dere necefle eft. Primum quidem divina feritare dicitur, non ipium fit tale, quale eft id, ptura carnem plerumque nominat ; & quali ex inquo inhabitat, led anud in alio nugisiuulCmciA General. Tom. V. L lici­ S 7,»· . ,6a •όι Chriftum, quafi ad agnitionem illius, qui in A parte , animalis totius tignificatiooetn facit , ’ • ’ fuerat r “ nec non etiam a tola amma interdum tantum-v umbris poftenorum ■t Spcmcutefne igi­ tur Deum adorare, auorabimos hominem ha­ dem ait. Scriptum eft enim; Qu>dvidrbit om 6αΐΛΙ '·« bentem Deum innabitantem ?, Ubi enim pnt- «i/ car· falutare Dei. Et ipie ùiv inus ’Paulus ftabilius erat Deum inrcJligi, in cctlo.magis , Now c*>Jenfis inquit, tarai (J far.gwû . AUo-λί ,/ cutuJ eft autem eos qui funt tx nrael, pon­ an in homme? ia feraphun , an in terreno tifex Moyles: In jeptuagr-ta quinque' 'animamus corporei* Si erat homo theophorus, quomodo defeenderunt patres tut tn Æg'prum Sed non perinde ac nos participavit carni & langui hi ? idcirco dixeris, quod nudx fic line cirnc .mi- . Nam fi, quia inhabitant, hoc et lutficit , ut mx in Ægyptum deiccndennt ; nec porro , noftra fimitaer, ac no.« participaret ( id eft , hominem rachi^n elle) inhabitavit & in inul­ quod inanimis corporibus & fobs carnibus falutare fuum Deus indulferit . Quoties igitur. tis fandis,- hom<5 igitur non feme! , led ixpiflime factus eft. Quare ergo iemel in con- audimus carnein fadum efie Verbum, hornifammatione fxculorum, id eft,«in dc-ftituno- nem intelligimus ............. ex anima ûc * corpoie rfa­ nem peccati, per hoftiam luam dicitur appa- dum . Eft aurem Verbum ,. cum fit Deus, ruifle? Quomodo unum nobis Vtroi adventum B homo perfedus , corpus accipiens ammatum & rationale ; idque fibi sere adi na­ prrdicant divine feripturr, fi iheophorus erat vit, (quomedo, ipie licit : noftris enim tfenfinomo? Templum Icilicet &. ipie tactuseft Dei, bus hujufmodi cogitationes, omnino ’ cerni non quomodo etiam m nobis Chriftus eft ? bicut poflunt) & nuncupatus eft filius hominis.Sed templumne in temolis, an ut Deus magis in ii oportet tanquam in ipeculum intueotes di­ templis per Spiritum? Si theophorus erat ho­ cere, conjedat aliquo modo lenius humanus , mo , cur eft tolius ipfius corpus vivificum ? adunatum fuiffe Verbum corpori habenti ani­ Oportuerat enim altorum etiam corpora efle mam rationalem, qual ter etiam hominis ani­ talia, in quibus inhabitavit Deus omnipotens. mam fao corpori, ipiam quidem diverke na­ Scnpfit autem al^fubi etiam divinus Paulus: tura, fortitam tamen communionem adunaIrritam fac.ens quis legem Motfis, fine ulla miferatione jub Iseobus vel tubus tejit bus moritur. tionemque cum corpore, ut pene videatur non efle alia praeter corpus, eo quod per compoquanto magis putaris deteriora mereri fupplifitionem ex utroque animal unum efficiatur ; cia, qui Filium Dei conculcaverit, & fanguimanet ipfa, ut ante memoravi, in fua natu nem tellement! pollutum duxerit <* Atqui divi­ na erat lex, & mandata dida per angelos . Cra. Ergo non per commutationem, aut converfionem Quomodo igitur dignus erit deteriore fuppli' ‘hominem fadum dicimus Dei Ver­ bum, nec pnorlus quod Deus efle defierit ; cio, qui pollutum duxerit fanguinem Chrifli Vel quomodo porior eft religione qux eft fe­ led quod carnem accipiens ex muliere, & ei ex utero adunatus, exiit homo idem fimul fir cundum legem, fides inChrifto? Sed, ut iam ante diximus, eft non fimilis aliorum fando­ Deus: neque Dei & Patris generationem ar­ rum homo theophorus, fed Deus magis ve­ canam proliciens, liiftinuit ex muliere , inde re , & omni mundo celfiorem poflidet glo­ initium ut eflet accipiens; permittebat autem riam ; quod cuin Deus fit naiura Dei Ver­ carni propriae narurx lux legibus naici, fetan­ dum nativitatis rationem dumtaxat Ceterum bum , fadum eft caro, five homo pei fedus . habet in fe aliquid ab humana nativa diiliAnimatum enim & rationale efle quod adu­ nvlt. Natus eft enim ex virgine, & iolus ma natum eft corpus , & credimus, Oc sua om­ trem habet innuptam Fadum autem etiam nino eft adunatio. ipium carnem, & in nobis mhabitafle · ointncmorat, ut utroque comprobaret, & faâuin fail­ Quomodo oportet ipte'.Ugere : Verbum caro fa­ le hominem, Λ fuum non perdidifle. Manfit dum eft, & habitavit in nubis: & q^modoT) mittitur l'erbam, quod De ts eji\ & quomodo 'enim quod erat. RF •03 ■ CONC I L I OR U Μ ΟM NI U Μ 164 ligimr. At vero in Verbi natura ôc humanita- A iis, foliim nobis differentiam defignat diverfi- Da Cbrifti paffione. èT quad utile fit , quad fe· u!r,s>« naturarum. Unur enim ex * utroqueintel-J— altud -·- · C altud■ de. ■ uno & *- aod.m dit», eundum ligitur Chriftus Ergo inconfufione, ut ante tur, nee dividimus in dso. dixi, fervata inhabirafle ait Verbum in nobis. Scit enimj unum efle Filium unigenitum ,car1 C A P U T XXVII. t.eiunt «i- nem fg^um & hominem. * * Je carnem feh moris ejus, cum Inflaretur cum eo, & dixit ANCTUS Paulus talutarcm partionem robi j ei : Dimitte me; afeendit enim artui Ille au­ exponit. Ait namque : gratia Dei pro dit·· ·· tem dixit.: Non te dimitto, nifi benedixeris me . omnibus guftavit mortem. Nec non etiam. Trj. Et poft alia: Benedixit autem eum ibi, & vo­ d'd; enim vobis :n pr.mis qadd & accepi ; quo- *' c*f‘ cavit nomen loci illius ', Faciem Dei. Vidi enim, niam Cbriftuf moi Sun eft pro peic it/s nof.ris fe­ inquit, Deum f.icie ad faciem, dj jalva failaeft v cundum fcripturas t , dj quia jepultus eft, & quta animst mea. AJcendst autem fol; eum tranfiitfa- refxrrexst tertia die. Ad hoc etiam îa’pieniifl·a > ciem Dei; ipfe autem tit ut abat femore fuo .My-‘ mus Petrus; Chrifto, inquit , paffa pro nobn fticus. quidem eft fcnptmarum fenfus. Subin- Bcarue. Cum umim igitur credamus dominum dicare enim· videtur ludæorum obluctationem, noftrum Jcfum leftun Cbnflum, Chtiflum. Yd eft, in humana liiiiTiina qua utebantur in Chrifto, penç cum ipfo In­ ferma confpeflum, live hominem faflum juxta flantes; qui tamen fuperati funt, & ipfietiam nos Deum Verbum ; quorum modo. & piftioimpetraturi benedictionem ipfius, fi per fidem nem ipfi deputemus, & impaflibilem fervemus ad eum novillirms temporibus, fcconvcrtiflent. ut Deum? Ergo paflio quidem difpenfationis Attamen illud certe homo erat, qui luftaba- er^t, iua quidem ducente Deo verbo ea quae * tur cum Jacob , cum Dei faciem nominabat : funt propriae carnis, propter inenarrabilem uni­ neque id folum, nam fciebat eum Deum efle tatem; manente, vero extra paftionem, quan­ itu.. veritate: Vidi enim, inquit, Deum facte ad fa­ tum ad ipfius. naturam pertinet . Impaflibilis ciem, tl jalvata eft anima mea. Deus namque enim Deus eft- Neque id mirum, cum & ip» eft natura Emmanuel . Dicituretiam facies iam animam hominis videamus , fi quid cor­ Dei: nam eft figura fubftantia: Patris. Ita fe pus paflum fuerit, extra paftionem quidem ma­ vocabat apud Judatds, cum diceret de Dco& nentem, quantum pertinet ad naturam luam; •ptntm Pâtre. Neque * faci.m ejus vidiftis 0" verbum attamen non extra partionem efle mtelligi, eo , ejus non habetis m vobis manens'; quia iquemC quod propnum fit corpus ipfius, quod patitur.· mifit ille, huic vos non creditis . Quod vero & licet incontigua fit & fimplex , tamen id Deus verus fit homo ille qui luflabatur cum quod patiiur, non alienum eft. Sic inteliiges Jacob, facra litera iterum faciet fidem. Dixih euam de· Chrifto omnium fal va tore. Utar au­ enim, inquit, Dominiis adjarob: Surge,afeende in tem exemplis, quae quafi pei tnigmata nobis ,i locum Betbel. & habita ibt, Ü fac ibi altare Deo, poliunt oftendere, quod communicant quidem · qui apparuit tih cum Jugeres a facie Efa\ fra­ partioni unigenitus, quantum pertinet ad * fa- · tris tui . Revertens enim cx Mcfopotamia , miliantatem corporis fui, manferit autem paideinde timens Efau, trajecit Jacob pueros fionis expers ut Deus. Denique Deus ornniomnia vafa fua; fubremanfit autem foliis , & Îiotcns prodigia fapientiffimo Mo; fi jubebat cfInflabatur homo cum eo. icere, ut crederet ei Ifrael qued cflet mi.Tus a Deo, & ut a violentia libeiareiur. Ait auAJ,nd. tem · Et acnp.es aquam de jl.tmre, & effundes ■aper terram, Î7 erit aqua, quam accipies a fluCAPUT XXVI. mine, J anguis fuper terram. Inquimus autem , quod aqua quidem figura fit vitr, & quod fit EATUS Daniel horribilem nobis viiioiiein pci naturam viu Films, ex Patre tanquamex exponens: Videbam, inquit, in vijlone noHuminc exiens etuidem lubftantiæ . Ratione {li> , & ecce cum nubibus .a-h qu,.fi fii-us homiitaque ­ omnia vivificat■ Sed cum aquam , inng veniens, i) ulquf ad vetujlum dierum per­ quit, ethidens hiper terrain, erit fanguis. Er­ venit, ύ1 in conjpeflu fiv adduxerunt eum. & go cum taflus eft caro de terra, id eliquan­ tpfi datus eft principatu., cJ honor, (3 regnum·, do e terra carnem libi circumdedit , tunc in tJ omnes populi, tribus, & lingua ipfi fervient: ea mortem noftrx· fnnilem dkitur paflus, licet poteftas eju>, poteftas maternum, qua nontranjper naturam lit viia. yrcdietur , & regnum ejus non corrumpetur . In Levitico autem pollutum quidem & imAudis quemadmodum non hominem fe vidifle mundum leprofum efle f’gnificat , rta quod •impliciter commemorat, ne unus ex nobis ····<., rd nus nofter Jefus Chnftus , led erat Verbum oJ jrâ%n t xjct’ «»o χ,αλλο irayfi Jjfiydp -ren ». fandum & divinitate & humanitate. A^olucncbZf-W'Vi erxpxi , xx$à à»Zf tairai ’ àvaQr,; hus vero, comparatur, quod quiG in fublimi fit fuper terram , & a cœlo defuper. A cœlo δί ί’π déixuç, «Ç θίο'ί. enim eft ham& Chriftus, beet carnem fanda Cum ipfe fufcitet mortuos , refurrexit a vrtgo peperetit. Quomodo' igitur defuper de. cœlo? Deus enim Verbum, quod eft defuper mortuis, & cum Gt per naturam -vita, vivifi­ cari dicitur. Hoc quoque quonam modo'' Se& ex Patre, carnem cx Virgine fanda acci­ piens, & earn luam propriamque exiftimans , cundunKaliud oempe & aliud. Ipfe enim * re- · eTCl tanquami fi eam defuper de cœlo detuliftiet , furrexit quidem a mortuis, & vivificari dicitur lecundum carnem; vivificat autem & fufettat “° !4“ 7»4»’j. dicebat: Et nemo afeendit in· coe/urh , ntf qui defeendit de caelo filim bommir. Ea enim quarBa mortuis, utpote Deus. Patnur, δ; non pa titm, fecundum aliudjk aliud. Patnur autem fua funt, propriat carni femper attribuit ; adu­ natum vero femel-jam cum ipfa, unum fciti- * humana caAic, eo quod humo fit. imparti-* Adoravit cet xftimabatur . Ceterum vide , occifo unj bilis autem divine manet ut Deus ipfe nobifeum ; Vor enim, inquit, adorati rquodf’ff « pullo, lavari quidem alterum ejus fanguine , nejcttn ; nor adoramur quodjcimut. Adeft etiam’ p* tamen non emori. Et quid hoc Gc ? Vivebat enim Verbum, licet fua caro fuiflet emortua, adorandus. Flectitur emm ipfi omne genu Hoc quoque fecundum aliud & aliud . Ado & communem partionem efle ducebat propter adunationem &. familiaritatem quam habebat yit ctum,tjuia naturam aflum'pGt qux debeat adorare : adoratur autem porto idem , quali cum carne. Igitur ipfe quidem vivit ut Deus: corpus vero tanquam proprium faciebat, & in major adorante natui a , eo quod intelligitut fe familiariter accipiebat corporis partiones , Deus. Adoratione vero non eft dividendum in ho­ cum ipfe nihil in natura propria pateretur . Prodeft igitur &. neceffanum eft , G in uno minem icorfum, & Deum feo.km: nec vero Chtifto id accipiamus , quod fecundum aliud tanquam Deo conjunctum aequalitate digiutasN aliud de uno eodemque conftituatur , &Ctis Cc diviGs fubftanuis, ■’ ____ , cum ipfo adorari di­ quod in duo dividi non permittatur. Eft au­ cimus hominem, ( id enim extremae impietatis pleniflimum eft : ) fed unum .’durandum ho­ tem tale, quod dico Natum efle fecundum carnem ex muliere dicimus Deum Verbum , minem factum & iik.irn.itum Dei Verbum . quamvis omnibus ipfe prâbeat natei , ix. ad ita tamen, ut credamus corpus ei adunatum, nativitatem , qua: nondum nata Gnt , vocet , animam juxta habutifc rationalem ■ Neque ' : lecunuum aliud Sçaliud. Natus eft enim, eo cm n Deus omnipotens ducs primogenitos pia.· quod homo noftri fimi lis intelligatur . vocat cipit oportere rsm a nobis, quama fanet.> .m, autem ad nativitatem omnia, eo quod natura gelis adorari.· unus eft enim , qui eft intruiuGt Deus. Scriptum eft autein de ipfo ; Puer cius in orbem terrarum. Et fi imrodm < uis H'" · proficiebat, ’{artabatur, & tmpleb itur Jamodum cunolius perferutemur , carnalis dip^ertia u 1’ijti.i: cum natura Gt perfeftus ut Ipenfationis myiterium inveniemus . Introdu­ Deus, \ c< iu: plenitudini- fptritalia fandis ctus eft autem in c-rbrm terrarum tunc, cum impertiat; & ,i;Me Gt (apientix dator &gratix. f.i.tus eft homo, licet natura fua diftare ab Quomodo proher puer, & fapientia impletur orbe longiflime videatur, & in divinitatis emi & gratia? fecundum aliud & aliud . Cum Gt Dnentia vere efle credatur. Alius efl enim (--χ enim idem ipie homo Gmul & Deus, propter ” ter elementa creator ipioriini. Ergo fujei ca qu- ipfe condidit, fecundum naturam ell, quod unitatem quidem pfbpii.un ducit humana ; eft autem pertedus, & lapienti» gtatix dator, natura Gt Deus. Unus ramen, ut ante dixi , ut Deus. adoiandus eft, tx tunc cum in multis fuerit Nuncupatus eft etiam primogenitus, & uni­ fratribus, tunc emm piopterea dictus eft pri­ genitus. Sed /i quis vim ipfam tcruran volue­ mogenitus. Unum l ilium adoravit cæcus a na­ rit diftionum, primogenitus eft qui eft inter tivitate fua, cum praecipuo mirabilique modo fratres plutimos primogenitus : unuenitus ve­ lanatus eft. Nam cum tnventjjtt eum , inquit, j»,, ro, ut unigenitus, non jam primogenitus , nec in templo Jeluc, dixit: Tu credit ;n I' ilium Det' inter plurimos fratres. Et efl ipfe & hoc & Ille autem d.xti £>κΐ( eft dom.ne , ut credam tn illud. Et quomodo7 Ergo fecundum aliud,& eum' Chrtftut vero et fctpfum cum corpore de-· aliud. Primogenitus enim, ut inter plurimos mmftrabat: Et vtdiftt quidem eum, &· qui lo­ fiatres, propter humanitatem. Unigenitus por­ quitur tecum, ipie eft . Vides, quod fingulai t ro idem, ut folus ex folo Patre natus & Deo. numero utatur, non permittens Deum vV hoSanâificatus fuifle dicitur per Spiritum , cum E minem feorfum intelhgi7 Imo ι-.·;ο, ckflquis ipfe fandificare foleat accedentes . Baptizares ‘ . hommem nominaverit ~ Emmanuelem, minime eft fecundum carnem, qui in Spiritu fando quidem communem hominem Ggnificavit, fed baptizabat. Quomodo igitur idem & fandihDei Verbum adunatum noftrat natuiæ Gcut . υ<( cat autem divine, & baptizat in Spiritu fan Si veto hominem tum Deo coaduaii dixeumus , divilioacm IpatioGihmam inducemus do. Σύν enim iemper, quod Latine eft, Cum, li Acin: iyiifw rl· f* nxfccv tyfiytpin Ggnificatione unitatis ·].ιτ eft per compoli• fi ··.. 7^,· xj * xarni φ(fifj τιγχάϊων , ζωοιτοζlionem , ponati: . duo o-umn > cm·· mtelligi. Concft. General. lOm. V. 1’ Qpeiu2 1 167 CONCILIORUMOMNIUM 168 Quemadmodum enim nemo fibi convivere di-Anam.At nos credimus, ficut in unum Detain ntur, neque concarnare, aut coadorare, vd omnipotentem, omnium vifibilium & fiUxorem, ita etiam in unumdocoambulare ( duarum enim perfonanun Mni- iavifibilium ' " fica.iooem inducit przpofitio verbo przpofita) minum noftrum Jefum Chriftum Filium ejus: ita etiam fi quis coadorari hominem cum Deo dividere vero feorfum in hominem Emmanuedixerit, duos plane Filios dicit, & eos efle lem recufiunus, & feorfum in Verbum. Scien­ disjunâos. Unitatis enim ratio fi in fola di­ tes autem, quod Verbum fadum fit juxta nos gnitatis squalitate five au&oritatis intelligatur, homo, vere ipfum eumdemque dicimus Deum non efle vera convincitur.* idque a nobis tam de Deo; humane vero hominem juxta nos ex muliere. Affirmamus autem, propter familia­ pluribus ante piobatuin eft. ritatem carnis quidem eum infirmitates fuifle perpeflum ; fervafle vero naturae fuz impaflibiAdoerfut illos foln relntione iitatem, eo quod non homo erat folum , fed Deum Verbum deceant A«M4im. idem etiam Deus natura. Et quemadmodum erat proprium corpus ipfius , ita etiam natuBrales corporis & inculpabiles pa!iffiones , nec non ea ea quae quz ei ei illata illata funt funt petulat petulantia nonnul­ GARRIUNT nonnulli de carnis difpenfi^ non tione Unigeniti, & venerabile & magnum lorum. Patiebatur autem impaflibiliter , qui non idcirco fe humiliavit, ut effet tantum fiac fupemis fpiritibusamabiliflimum myfterium, milis noftri, fed quia, ut ante dixi , naturz per quod etiam falvati fumus, ad fenfus fra­ fuz, ut iftis omnibus fuperior, refer vallet ■ At giles deferentes, decus contaminant pulchri­ fi diceremus, quod per converfionem vel com­ tudinemque veritatis, cum eos oporteat fi quid mutationem naturz fuz in naturam tranfierit non rede habere videatur, roborare conari , fed fie magis infpicere lubtili acutoque mentis carnis, neceffc erit omnibus modis nos vel in­ oculo ftcrarum propofitum literaium , atque vitos confiteri, arcanam divinamque naturam fuifle paflibilem. Sin autem maniert incom­ reftum ita iter ingredi, fodantes ea quz pa­ tres fandiflimi examinarunt, qui fandi Spiri­ mutatus, licet juxta nos homo fit fadus , & tus illuminationibus eruditi farixere nobis iym- eft proprium cœleftis naturz ; ut pati non polfit; deinde per adunationem'ipfius fuerit cor­ bolum fidei. Dicunt autem, ipfum, quod ex pus paflibile patitur corpore patiente, eo quod Patris fubftantia ihzflimabiliter natum eft , quod omnia faâa funt C ipfius fuifle dicitur proprium; manet vero ipfe Deum Verbum, per i uz in terra, propter noshoimpaflibilis, eo quodipfiuseft porro proprium, quz in ccelo & quz alutis cauia defcendiffe, carmines & noftrz falutis car­ ut pati non poflit. Et fi glorificatus eft Emnem facium, paflum, afcendiffe in caelum, ven­ manuel per oaflionem, ut ipfe dixit,cum pro 7,«* *· θ' eft, dormitit, mgreffus eft in naviculam, pul- que procul dubio capiantur, probabo porro , fatus eft a miniftns verberibus, a Pilato fla­ divinz feripturz ponens exempla . Murmura­ bat aliquando in deferto adverfus Moyfen fic gellatus eft, (putamina militum excepit, qui . lancea latus pungentes, acetum mixtum fellc Aaron populus Ifrael, dicens.* Utinam mortui**’ & effemus, pertttfi λ domino in Ægypto, cum /edeori ejus obtulerunt : gu ft avit autem dc mor­ bamut nd ollas euntium t tf edebnmus carnes uftem cruce, paffus fic alia convicia Judzorum . Hcc omnia homini quidem contigiffe comcom­ que nd fntietntem. Dicit deinde fapientiffimus Moyfes (erat enim confequens tamen temere memorant, referri vero in Filii * veri perfo* c' • et. D«i CAPUT XXVIII. un- i Κ<χ· <χ JU*·. Mtiib. >·■ Maith. t/. Maith. ■ > 7.4». 169 AMPLISSIMA COLLECTIO. .70 imperieaNt coofaratv: eadrar fw /«aaar’Aobfeqnanribus angelis? <^are autem folustam wm Amu sMtosqfeav oar aft anmmrraM «rttra, a nobis , quam a fuperuis principibus adorafed ndoerfat Deam. Rjfpiahit nutem per illa tor — ?’ Sed valde , inquit * ---------------: ------te enim quoque:Jid tempora etiam Deas omnipotens per fimdos agere invenimus. * Paflim enim ipfum coofi- · p.r»· prophetas in populo Ifrael. IKi autem in hoc terta, quatenus et carnis attribuis pafitones, li­ etiam pofillanimes accedebant ad divinam Sa­ cet impaffibilem ferves ut Deum. At nos,vir muel, dicentes: Ecce tu femufii, & filii tui non optime, cum prius adunaverimus Verbum & ambulant ia viir tait: & «aoe coafiitm fuper hominem, carni quidem partiones tribuimus , »tt rçm·, fodicet nntt fient Aattre ξη- impaflibilem vero ut Deum ferravimus. Nam fet bebent. Moiefte quidem nimi^ferebat id licet faâus fit fimilis noftri ; attamen fcire de­ propheta. Ait autem Deus omnipotens: Aedi bemus cceleftium dignitatum , dt divine ejus vocem pepedi, fient locatnt eft ad te : f«m te eminentia majeftatem. Prcmifla igitur unitate non fpreverunt, fed me, ne regnem fuper eot . ea, qua quafi aliquo fundamento fidei pntjaDixit autem alicubi etiam Chriftus fimdisapo- do , carne quidem partum elfe confitemur , ftolis. Sjai recepit vott me r recepit ------ * . Nec ----non manfiflè manfiftè ivero extra pelliones ; quippe cum in etiam mifericordes pro trilibunali . fuo allocutu______ Bfe habeatt ut pati non poflir. Sin vero in par­ rum fe pollicetur. Venite benediffi Patrii mei, tem ponamus Deutnv& hominem , naturas a percipite paratam vobir regnum a conftitatione fe dividentes, & fecundum folarn relationem mandi. Probitatis vero ipforum mores familia­ dicamus Deum Verbum fua duxifle ea qux riter agnofcens de his, quibus bene confultum corpori contigerunt: Moyfis quippe & Aaron fuerat ab ipfis .* Sipamdin feceritis Λ inquit, ani modum habebit is, qui ex fanda virgine pro­ borum minimornm, mibi feciftis. Ecce in his creatus Emmanuel, quod eft interpretatum , 'relationis modus qualis fit cognoicitur. Vehe­ Nobifoem Dent. Ergo & ipfi per prophetas fan- M*"k · menter murmurabat adverfus Moyfen & Aa­ dos dicant : Derfnm menm pofai m jhgella , ron populus Ifrael, & res quidem hcc habet maxillas natem meat in palmnt: facient nutem relationem in Deum: erant tamen Moyfes & menm non everti n'confy/ûne fpetoram. Porro: tfai. Aaron homines fimiles noftri . Eodem pado Infoderent mnnnr ment & pedet meet, nnmernetiam ia aliis intelliges, quorum nuper feci­ verttnt omnia offa mea. Et porro: Dederent inrfai». ·» mus mentionem : fed erant quidem , ut ante cibem meum btffopum^ & in fiti men obtnierant dixi, fandi & admirabiles homines, homines mibi nccetem nccetam.. Ipfi omnia haec hax unigenito unigenit attri- * **' , , , . · · j tor j e ciroe tamen fimiles noftri. Eone igitur modo etiam C buimus , que pro nobis difpenfatorii homo Deo Verbo conjundus , ut illi ajunt , partus eft, fecundum feripturas. Vivifica enim relationem in id fuarum habeat partionum ? ejus partione nos fanati Iu mus , & infirmatus Et quomodo jam non fit homo communis,& eft propter peccata noftra ipfe ; impartibilem feorfum, & aliud nihil? Ergo non eft vere vero eum natura efle cognofcimus. Nam fi , Deus Emmanuel, non unigenitus Filius, non ut dudum dixi, idem homo eft fimul&Deus, Deus fecundum naturam . Deinde , quam funt quidem certe humanitatis ejus partiones ; porro Dei proprium eft, ut impaifibilis intclob caufam nemo aliorum a Deo Verbo ho­ ligatur. Hxc ita fentientes fervabimus pieta­ noratus eft squalitate dignitatis, five audoritatis; foium autem hunc paria omnia fortitum tem , & per redas cogitationes & fenfus ad fuiffe contendunt; maxime cum Deus falva- çœleftis vocationis palmam perveniemus in tor omnium non judicat ad perfonam , fed Chrifto, per quem, & cum quo, Deo & Pa­ juftum judicium, ficut ipfecommemorat’ Qua­ tri gloria cum Spiritu fando. Amen. re ergo confidet folus? quomodo veniet judex ΤΟΓ ΜΑΚΑΡΓΟΤ ΚΤΡΓΛΛΟΤ beati ctailli aachiepiscopi Α’ρχαΜχόκ* Αλ^ανίρόας, jreî m cvar-D Meanndhni, de incarnatione Verbi Dei ^ρηρίβ·ί«ςτκΘίβ λο^κτί uteris raçoi. /-,7,7 Patm. divinx icnpttirx fcriptnrx ienlus fenfus γραφής ορδοτάτηI t.'jtix, moi- Γ ER-MANUS divin® xaTt xos·fandorum mentibus 'illapius , illorum χιζο/j^r^.i iit αγίαν >euÙ vo ’ animas exornat, quas Spiritus fandus in il­ μϋϊ τυς αγίαν . «ς ni τ,ίΓμ® rt lud perennis icientix & fapienti® Chrifti pe­ ciyw tirttyte Μ η νιλάγη rrc ααταν γνάσ-ίάς lagus inducit: per qux pater ille univerioττ, £ <τοφί«ς XttrS, Jr αν ο τχτνρ rty ολα^ Θιο; rum Deus glorificatur . Thefayros proinde Je£oÀOT«rur. niyuut οίποχρύφκ > χ, αο- abfeonditos & invifibiles, ut cft in lacrisli- lf“ ρατβς αίνο·Ίςα trot turn η γΐγροιμμ8^ον . ^Trrrwpèi teris, tibi recludam. Thefauros autem red® Μφημι ràc rik ορθϋί γνάπύς Sfyvotas ο’φθβλ- cognitionis appello mentis oculos, qui fincere inoffenfeque perfpiciunt. Neque enim Deus μκ9 ûvtwi ipàvmç >Ç αίλαβήπχ . s γηρ γ«ύι·imperfeda, aut humane mentis limitibus cir* μασκ βπνλ»? ίορηπι Θίοζ ηϊ( ίπίγναχόα-ιν αν-Ε cumfcripta munera iis qui illum agnoverint, iw . δη μΐώ opetç ttvSpwtiwn ffovtias ntefypx- impertitur. Nam, quia perfedus eft ipfe Deus nofter omnium dominus, perfedam quoque gto/jfffMt' γηρ nAiwi Sapfint; tv άφ^ονβ τβ<ί«ζ<«» non indignam vitam agunt, dilargiri folet · vcXrrdLap^MC «ure ■ tfxxnk γάρ τΐφυκι. cv ’Tiïc H G ΧΛ^βφόΐ χαράίtt JnAAévruv cu/’tJ άνυτοχΰηκ . ixin» ηίνυν τίς dpdac φρονϋν ?ρνψ$>& ttri rhù àivra» ηγΐΰ iw Xftrov, dww «vrS <9ρπφν· Nam qui puro, umnique fimulauone vacuo animo illi ferviunc, cos fingulan amore & benevolentia compleditur. Omnes itaque qui tede faperejnftitnerunt , ad Chriftura pere­ ■/■ CONCILIORUfl OMNltTM 72 ramen ilium fasten «exedant , ilium per Atnûwc Jm' r“ £φ>«λτ «* m erangelium clamaatcm audientes: X>fMÛ A “ * * * ris, vnua/ riaw, Ncqseemnofus ττ« eft non agnito prius ipfo pietatis tayAeno, temere de Chrifto Deo inveftigare, vd diffe­ rent. Sunt «go qui ia auditorem animos furtim ac per fraudem irrepunt, Deum Ver* bum afferentes hominem affumpfiffc, ac id* circo per fanftam virginemproduite,&hunc eutndem hominem Deo Verbo deificanim ef­ fit; magnum illud pietatis myfterium non intelligentes , difpenutionifque unigeniti cum came beneficium modicum facientes . Nos autem, fratres, non fie edoâi fumus; illum Γ*> »· I». 4M «rMc ebcAnufvsr rieGrivAdÿw* £>ri nw «piaMt matrem Iri ric βγιακ wapdcdu» £rew» aahftr τη «οθρντον y» · ri rwrivne w rit ÆrtQtles reprit οΖηνομ/ακ τί rùqtyu. ίμ£ς ϋ «χ _ » £ rwçμ^ ϊς riuè jriét» μΐ^ίβ» Jri&rçrçmv}· Λ« namque qui ex fanâa virgine natus eft, unum £ rie «bris trp|u , «$»λφθ< , τί» Jri rie ey/βί eumdemque effe agnofeimus, perfeâum Deum B xepÿtvu £ Ororixx Meteris ^unsOcoTU , ©ri» ri& rationali „r^ prae­ Λ perfeâum n^rfrAnm hominem anjma .^* ,.^.ΐί , £ «tfpmTO» Tl'XftO» , , λβ>α^. ditum. Hac etiam de caufa fandam virgi* nu/πι tn £ -^torixov λφ*μ$υ ηώ «p««v refObw* nem, Deiparam appellamus, Deumque Ver­ iC, cwxwnu irwSiît rib ©ri» λ^χο» cri «ûrp , bum fubftantiaiiter non opinione , fed re ipla in illa habitaffe dicimus : eumdem bi­ b Joxwrw, «Wri &φγ*ίρ · ri» suri·» &μι*«7β» , me iVem & trimeftrem, Filium Dei fimul, £ ^μίω«7ο», worn θ« «μ«, £wè» «»Opain& filium hominis. Quin etiam voces illas , αλλά y«p £ nîç τχί ανθρΜτότχτβί, £ μΖώ £nk quas divins liters modo humanitati, modo ,cri èfittriç ri θίαβΤίΤΗ çmrif , « d^opd&rv divins illius poteftati tribuunt , in unam ήμ7» ri γρχφβα' «ri «ùri, fit b mpdevdumtaxat perfonam convenire praedicamus . Toy σντίχθαί φαμ^ί. ri» «tri» yetp Γσ/$υ *w’ 7.« 4* Eumdem enim agnofeimus qui fuper cervi<®ροσχίφάλβίο» * xrôdCJevTu , ri» «Jri» &et~ * ?*> ■■*»μ cal dormiebat, & qui mare & ventos ex poteftate increpabat: eumdem qui exitinei^ λάίϋΐ! briTipMvm cri ÿfyrie £ η7ί Μμης· rixffâ^. 4. **, defatigabatur, & qui fuper mare, perinde ac «Jri» £ tri rit ojenroerif χ*χμχχ®τη , ri» fuper (olidam terram, faa poteftate giadie-C tst t»jç θαλάαηκ rtttxnnuim ύς iri Ffptêt ·'♦ »»· batur. Idem itaque citra ullam controver- γης iSiat Ij&rif. c αυτοί irin/v Θί«« , ô «trifc (iam Deus fimul & homoexiftit .Quidenim άνθρωτΦ* όμολο^χμ^ΰκ * τ/ >rip rd θαΰμ« r tnirum effet, finoftrsconditionis homoquifft άχθρωπο'ί τ« ηί» χχθ’ ημίί * cri iJfyrlqt Jwri- * Γ*.ό*«1·piam Dei poteftate munitus miracula patra­ ret? Verum ut illud ipfum Dei Verbum non μπί Gfi crispé» λίγςηα ; ά>λ’ ba τί» curia» ©ri» imaginatione, aut apparenti quadam ratione, λο>ο» χιχθ.νύ&χι ρβ- »*’ fed re ipfa le exinaniviffe, divins feriptune φα/ , ί Joxtriw «λλά Ctrp^rijc ?« £ το'» βυ’τν» nobis oftendant; unum eumdemque Deum ημΓ» ^yopdtbrr «ροφχτηιοκ £ μάυ £ anrorofimul & hominem per prophetas & apofto* λίχοΖί κηρύγματι 9 το» «υτβ» ντο»©ri», rd» βοJos nobis diferte pronuntiantes dixerunt . τόχ âv^pamv . ©ri nîvw UZ a τώληψ^ à rtf Dei itaque erat illa ex virgine conceptio , Dei nativitas, Deifimilituda, qua nobis no­ 3cawh ©soi à gÿintoN* Gri à xnri mtrrampdc >ΐμά$ £ Si /.μάς ôpMttrtç οΖχοκμιχόκ * ©« rd ftri caufa difpenfatorie per omnia affimilatus eft; Dei paflto, Dei iis qui in carcere vtiSoi * Gri η7ς ce φυλ«χΐί,£θ» τ^σχότΗχ χή% & in tenebris erant praedicatio, Dei refur-D1 ρυξις * θί« ανάτασή · Gw χ mriunpc * reftio , Dei tandem iu corios affumptio . Qui τ©~ HWTo'y JilwxE χτχπρίία>« X thrice C» τρ rite capi non poterat , per carnem quam no­ ταρθο*» μχ'τρβ μ$ r«P«^ > ftri caufa ex Maria lumpfit, virginalis utero βφτϋς . d βτ^μιτ©* C» repti »χνconcludi ac definiri fuftinuit. Qui late omnia σίλββίη excedit, carne continetur . In quem nulla ρ£η" ô άνα>λο/ωτνς, ϋοανθρντχμορφή* d «va»* mutatio cadit , humanam formam fubiit . θτς νίτο/θί ϋ τμΛζ tKwivç £ υν»ρ ημν» τ< Impatibilis, ultro pro nobis & propter nos iSie retexi . à à^ôeff©* τί Gai £ τα^ος, iri per propriam carnem paffus eft. Deo & Pa­ γης «φθη, xomt το γίγρβμι$ί" · tÇàfnïf «νtri indivulfe cohxrens, in terra, utferiptum Ba^r < >· 5*··· *19' c^’ V'/*1 'A ■> c"m bominibut ctnverfatitf. 9fwroiç στ/ναινίΓραφη . d οτψχλβ'φχτ©4 ύνό ty' ταφανόμν» xembtim . d «ν«θ4( retfirlwi’ ·>·»♦* Qui fub tactum non veniebat, ab iniquis lan­ cea compunâus eft . Jmpaffibilis , volunta­ ι’θίλκα-ίοτ υτί'μΜΤί Si ημάς . rd φ£ς rd Wdriwm» fourre»_____ ZxJfJontf, Si ,Λαφ!· riam crucem noftri caufa pertulit. Immor- θα>άτυ _____ _____ __ rθοα'τν _____ r __ „r _. dX tale lumen morti feipfum obtulit, & morti &χολ™ τί τα^βς, «NÎAx4rf»vri>M»i4m quidem crucis. Qtu in finu Patris erat, per E tim propriam carnem in cœlum affumi non reçu«r «.7 - ~ -J. favit. Qui autem * Dei Filium , hominem *** j9.* μάλλον »τ«» ®w rasure» τβ» uror tw rri Crvrcraro» devrcror·» T», π, x, £ Lm?"" '° quempiam noftri fimilem affumpfiffe dicunt ; Μμη ” μΛλβ» ipfum autem vivum & * efficax Dei Verbum, Cstpyi, £ ζϋτη yptàrt r»9pvW99 < O SN( ’ uuod m propria perfona fubfiftit, hominem χαα Μχν^μαύς Si ΐμάκ,ΜρρζΗ χμτκ9 έ^·ρίζ«4 χ«σ ήμίς τμϋς ήηνμαύς 4 «y/« £Γ,. faâum, ddpenfatorieque in humanis propter eÎwJeç> q» Tjï Εφ^/w» 9·^ nos verfatum effe inficiantur; illos facra fynodus F.phefina explodit & ejicit i U»rv- , X^Rqrir Ζ e 173 AMPLISSIMA COLLBCTia A Satare w «M· OffM ii M em vend . Tîrpia·© mm* 174 cMipvebrafiHi d» irfipji M*tara£i ΛιΑφηι/ Β«νμ Afa- eft? Adhw Qr ·ηπ·ϋ·ι feÂw rati» «Π hVTpirV&Mt, $ Μ9*£ην rd vfcmtya». itéré, * · ftmtme fa Mfarteiem ederet· jieevie /•criraMifa. Cor fohfa care*, et ■»licre penalir’ . Qpwdoyv edu W Μ^Ρ Mrt Τ%*4^Μ^τ/« , W ΤΪΛ tv (Μ λΑ«><« «Ht dem fab nuledido erant omnes hommes (errat enim fob peccati rag··) ideo fa β·· runt noftra initia relatus eA. ut & cogna» TW »onim natiritatem, dr ipfam meram fanfafalter. '£a,B ZsremgatM. Cur inalterabiie & immuta* 2 bile Dei Verbum inter homines computa. ipSl «νφ» ÎM r’- A,r«em'*ms Avfaemc. Éwm, J srôpMt, smaetffa.gestae , ημιί ^Γ°Μ eorrnpu<>o* mbee,e parce qusefa maledUHs . Jam vu5wrp> a>9«A >$ W Oesm 9ftfaar qp/r »·· ante monui. Dei verbum carae patfibili, pahliiirert, aspHfa^mttï mm AéÿW» fecundum fcripturarum traditionem, fe in. 4 tfa wA, duiffc, & fa illi unifie : per ipfam autem τ3 a» «h ari· xfaw . fae.cP«>m Verfmm & Dei Filium epparaifie, pMMtf, ι§ η·· , < vrirra «I τν dsSpsmi^· fit cum ipfa laborem « fomnum 4c borna, na omnia, peccato tantum excepto . fafii* pW 4ψ*Φ*< > ii t· »9qp« WNR/lcK miiflê: non quod corruptioni fabjacetet, fi* «w <«p9sm, fÇwiwqttuletu incorruptibile ft virifaum Dei Ver* < tv (W Avyet . «WUr W> bum corruptione ft interitu Jooge fapcrius «rt -rv WK Tw aûOpnsw · ώτ a^nt φηλφίι eft; fed ut interitum ab hominum genere μ«Ι**τν9·» famA* . fa·w «wra fabmoreret . Nec arbitror regi ritio verti uifow, « fi JaA» ^ψΛ cajfaqrat .'WW polfc, fi fervare quod ejus proprium eft vo­ lens, farvili habitu fa induat. Et quomedo •Aptfaft TW Vj$TV ΦΜΤ< A4»Wpp fprUtAÂV, «TV quifpiam ei, qui fuapte natura liber efi,cri. paysvt Ir qpur; «rtysra*, w C» w«u&* ήμκς mini vertere audeat, quod nqftri caufa ho­ s/eawpntôc ; ΰτ»$ιχχ tS wfit t6J φ«λ«^ρη- mo fieri, difpenfatoriequc in noftris verfari xfar . far riv tim uf«r ivfSnu ίί φάκ * pta non abnuerit? Patris benignitatem, qui pro­ prium Filium propter nos donavit . ampleFjOtluxxits evpfac τ4 γηί^/τμι , i Je ni φρ*1 ‘âere; in ipfam autem remcuriofius, qunfo, noli inquirere . Non enim j>ei gentilitatis νίμβτκ tirμην' μηκfapientiam, ant mundanum fenfum percipi­ em sJ, v*rtr 4 viy/v nS Π<$η » Β·Ρ- tur. fed ab utroque eft aliena .- Btttu tt μμλ. ·ι. Iwm · far σαρξ, >ζ «μβ μ», «νκιτλοψί ent, Simm Bir- Jm . inquit dominus Petro , β>λ’ · τη,ηφμχ i & vùt qpspMf . «w’m» ri 9«m rara Ô* fagiii an» rtvflwit tihi , fti ti /> eorZrs. Nam divini ad­ Κμ» sa tvî ^w«i rrrperrfawc ri ùi tm Qtw Perrr mtr ventus Filii Dei cognitio. celefledonumeft. /«trn^gj/fv. Quomodo univerfarum opi­ £ρντ*τκ. «ί( · φ rarra» rw« &ι·ς λα7«ί, » αψνλάρν* f é «βρ«τ·ί , ■ «νβλλΛτχ fex Deus Verbum, qui nec tangi, nec cetni. nec mutari, nec circumferibi poteft, in τι τ»ί^·ρ«^ώ μκ χκγ4μ3μας , Ο Οτλκξύλη vili tigno crucem mortemque fuftinuit? Λλreaper Μμ^κ «ί θ«ΜΠ» ; Ατώ^χα - Θα>«- farfii. Mortem & ctuccm Dei Verbum per rar <ρ*μ^> fafApfawru τ·ν τι θτϊ >ίγ*τ, 6 propriam carnem fuftinuifle dicimus, ut nos smpavlra ηκ V«p«©4ris 7Jr'« > "*ίμ»ς ·»«λ-_ a morte & corruptione immunes redderet . animam propriam ille pro nobis poAa£w -^«ΜΤΜ 9$9f*i * rUù ίίίη γ*ρ Tt&OG* t,9tp Ίμ*>» , « βΐ»·?in Sew , η ξί- fuit, non peregrinam, Sut a Deo Deo Ver­ bo alienam: inexplicabilis enim eft unio ·' Μα> τ« 3w λ·2*’ «•'À"*’* >«piifa»r»c· αι> ipfe enim ait: P»tejhltm pamaii ... TfaMtpifad. ^artev farntr, straw aaraav, tp patefUtn* niti iterem [*. 4 éi«© f^w τβλη» Mfan «wrtw. Πΐύηκ tint etndi ttn. Illius anime proprium indere , contriftari. e corpore emigrare, quemadmo­ ri ηψην , τό λνταυ vsm^hw > τ© txfaμ/Μ ni τί «wraras Μ χ, σβρχ·» ri κηι^ι » dum ft carni quoque peculiare ptt. defatiga­ το η»ιΛΛ·» - vd α.ό«ο*«τ , τβ /nmperw ώτο- ri, crucifigi exfulcitari, in altum fubiatam collocari. Vcrumtamen omnia hnc ft Dei θί<«· τλίωθη» τ» «wra Kiymu^d*t font, ft Dei efle dicunfar Dei esum eft Kiffv^h, ύβι Mi M9 U Mt MM M Mt M · e/uiyip ^9ηίη ifà nrnfin M«->. tt> M». ... 0» W $ ί 4*5PG θ»’ι$τ·<«Μ«· anima. Dei eft caro 175 »/«;·. CONCILIORUM <76 OMNIUM Interrogatin. Qpmodo omnipotens Patris A Ερνιτβχ. IKc · vnvnltuaquac λ·^ tw »·Verbum rclurrexit, rarincorruptibile corru’ -------* ' - -*>£ -·—* -·· «* em ­ «Wi'fftt riuttMx*, «ψθβρ’ •’**’•"•1 ptioni obnoxium fuit ? . Corruptio­ nç; ÂYMeirff. ♦θ«ρΛ’ /φ »’χ ,ύνήυΜΟ*>Τ nem haud fuftmnit nec ipta quidem Dei Ver­ bi caro: nam quia parum legitime diftinxuitis, parum etiam legitimeintcrrogaris.Jam enim dudum ante propheta de Chnfto pro· τί nunciarat: M*a daiit faaSa» htuaowdere cnr· Ι^ρφθιρην. »<θ·« f& ΜμΗν" rwpSMam. Sane paflionem voluntariam fu- θίϊ viïf , i yqpov ca itunyi rir é^tfcwiw «ri­ fliouit Dei Filiua, qui Patrem immenfum pa, if' ig «vive fora τί rafts ' χ*· ,’<’ ·* in fc continet, & ab ipfo viciflim Patre con­ piptytng yàp ϋτ· ri rafk , ig ύν c» tjJ aoAww tinetur. Nam a patre eomprehenius , quo­ τ5 roFec, νχμράη ifpan* dr τη iit a β-apxi' dam modo etiam in propria carne contine­ batur . Idem Dei Filius tertia die revixit in­ ακβΐν it τζρψίρ·ς^ λαφυρα)^η<τβς tw α$(ω· ________---------. feris defpoliatis,______ & cum .propria carne nobis ig ΐτίφβΜν ιΐμίν μ£ rig tiiett ropxof 4 τβ ©»«o apparuit, quo videlicet nos quoque a morteBy/^ç, ·χ £ ημάς ανχΙΑαξη θα/dr» ig φθορά;. fs. .. & 'corruptione liberaret. Dei itaque eftpaf’’_____ -------1.k,r..,r rvi ,η η.ί- 0fi nivwt) τ^ος , Θ"ϋ y à a'tàr^ti, θ«ϋ fio, Dei reûirreâio, Dei afliimptio , Dei ig ή ανάληψή , θνϊ < à xanx ravm «W ημάς denique illa nobifeum per omnia ftmilitudo, ίμοί&πς gugtf αμαρηατ. w* J«xn'fum Chriftum, ex Patre quidem fecun-C^/ ami X&rov , rti l’x ri rxffc ««ni dum rpiritum ante iiecula genitum, noviftiτνάΓμα «pd attivw ^mi^Csra , * tr t ^drw» ’ · >·>·· mij vero diebus ex virgine fecundum car­ ήμίρών ix παρθ24κ Χατύ β-άρχα TT)çS^ÀTtt , nem natum,- unam pertonamcompofitamex cœlefti divinitate & humana carne: * & fe­ tv «poewrev FurôfTW ix θιοτυτφ* αυροοίου , ιφ) cbSpvntxg trapxig · μ) * χαθ« ανέρωτης , *** cundum quod homo eft , unum, & totum ‘ Deum, & totum hominem. Totum Deum tV ' KSM ολΛν θ'βν , XJM βλο» άνθρ»rar · X\«V etiam cum corpore, fed non fecundum cor­ ©toy t- μ$ τί σ-ώματφ-, αΤΑ’ oez^r χαθό ew- θ”' pus Deum. Totum etiam hominem cum di­ μα $tov ' <54 «λβν άν$ρ*ιτ·ν μ? τ« θΐβτητκ, vinitate, fed non fecundum divinitatem ho­ α’λλ’ ουχι χαη rlui δίοτηια ivtyuvvr . ojn* *”*’ °’ minem. Sic totum adorabilem etiam cum rü ννμΛτκ r βίΑ’ αιλ corpore, fed non fecundum corpus adorabi­ ίλον «ροσχωηιΐΰ <9Μ ■χί χαπί η α<3μα λ* cundum divinitatem formatum.Totum Deo j<^r χχπί τίυ> θίοη,τκ τλα^ον Ιλβν ^μβορσιβτ confubftantialem etiam cum corpore, fed non ΘίΛ «JM μ^ τοο <τ«ματθ" , άλλ * χ«*."·’· * fecundum coipus confubftantialem Deo : σύμα όμ»ου<ηον ré ©iJ ’ vantp ait κατά tîu) quemadmodum neque fecundam divinitatem hominibus coeftentialis eft , quamvis nobis ^fémnt α\θρ«τ«ί îriv όμηχηος , uutnt γιμν^ fecundum carnem coeftentialis etiam cum di­ rô rig θίβτχτφ' uv xan ffxpxot ·μ·ΝΓ/Ο* vinitate exiftens. Etenim cum illum fecun­ ifjùv . €, yap όταν Xtywf^f oùnv xecrà rvtv~ dum fpintum Deo coniubftantialem dicimus, ’ G * qureaii· · tf. non dicimus hominibus fecundum fpiritum coeflentialem . Contra autem , cum illum lecundum carnem hominibus cocftentialem prxdicamus, non prrdicanws illym fecun­ dum carnem Deo coniubftantialem . Sicut . enim fecundum.fpintum nob.s coeftentialis E non eft, quia fecundum nunc Deo confubftantialis eft; ita neque Deo fecundum car­ nem confubftantialiseft, quia fecundum hanc nobis eft «oeftcntixlis Quemadmodum au­ tem lute JiftiqAa de declarata funt non ad inducendam unius indiviiie perfonr divilionem, fed ad denotandam proprietatum Ver­ bi & carnis, minime confufam diftinâionem: ita & illa quas ad indivifam compofitionem pertinent, prxdicamus. μχ θ«é όμούσιβν , i Xtye/jfyt χατα χνίυμ* cîvSpurotç ίμο^ην · χί *άλα , irtn χηρύαταμ^μ evrèv χ«τη ’ *■' “ * ’- —' *■——, bruç «~ · · ..... , -. H χαπί o-ctpxa tri θί/J ·μ««^»©" « irttit ίμΐν iri χαπΙ itCt® ·α««ι'θ7·ς. ttarrtp ii τηοτη ivipδρνταί, xjM rtra^luitrei , oox gig iiaiptew no <\«j «»«awTw nu iitatpttou , aM’ tir Ολικήν râj inyytnu ifi ϋηιμχηιν rig ααρχκ, w , «tn» >g 7« rif aiwptrx fft/vStrtvg ΟΜΙΛΙΑ »77 AMPLISSIMA COLLECTIO. ΟΜΙΛΙΑ ΚΤΡΓΛΛΟΤ Ε’ΑΙΧΚΟΠΟΤ A*X^«4pU«c er EfZry 178 CTtULI EPPSCOPl ALEXANirim hamtiin Ephefi habita, vaUe pulchra. UI fâcrisliteris incumbunt, corripiens, bonorumcue operum gnarum, & rettw fidei lumine colluftratum obtinent. Ve­ re autem cognitionis amor vitam tandem ' afliequitur. Cujus rei locuples teftis eft ipfe *"** falvator, nam ad caleftem Patrem & Deum s^R ri ήλ·ς. ιζ »λ»ιρ·φ·ρ4β·« ®pô« tbw ημάς hunc in modum ait : Her tft xxtei» vt/Λγ,^.ιτ. αύτός i nrrip, Wjriç w dr vparitç mtripa^Q «ttraa, xt conofant tr folxxt veram Dexmt 1 *·’**'· 0fe'y> ttvm Stirn r«Wwoç fw»i, *»'« ύΤ qtem mtfiu Jtfxm Chriftum . Cognitio Bitaque Filii, Patris cognitioni conpjnâa eft, γινώτχωσΐ rt rix μόνν eXtànèv ©rir » Tt'rwXaS ΓηβΈΜ Xt/fi/ · bxbv τυμηαρϊζ^κη^ τί eoque pafto Dei cognitio vivifica eft. Quod fi alterum ab altero divellas , claudicabit τϊ rafôf yniate >Ç H wsd tb υια . x, aruc omnino fcientia Dei. Ita & dominus quo­ • ^Ζγμ* · ζ««χ«(ίν . êwy $r χωςφτπ» tb que nofter Jefus Chriftus Judatorum popu­ rnp» ri Îrspw, χ*»λ·£« watvwç >i γνύης . Sm xJ los alloquebatur, dicens : Atyae me fdtii, 7m* ’ • χΰ&ος »μ& I’wbç Χίμός riiç l’nSatw δήμ«ί nefae Patrem meam : fi me cognovtftetij, cooporf$WK, At'^w in ifti otSocn, an riv τα- gnovifletii utique & Patrem meum . Judaei rurfus patres fuos in monte verum illum & ’· ’* ήρα μ*. « ίμί mhtt, χ_τίο ταήρα μα natura Filium & Deum, cum in fpecic ignis >s (? χόλον άήμιζον or MtwatZw tbç ieusfiS maripai fuper montem Sina, defeendit, vidifte exiftice tή&<ο»Λφ«*0*χ/ or ον, mabant, vere enim illius vocem audivifte £ ©tw , Sn xaniftefaxct ώ«ίΐ w/ri; s’xr ri putabant, & ea de cauri Moyfen ricrorum 1 {U ,*·'’· opoç vi Σσά' pom γάρ xan*ά’λ»Ιθ«αν axxxocsar demonftratorem magna admiratione profe­ τις φανίί cuÎtS. τυύηκ Omet rw αίτιας TsOtur--fluebantur rebantur, dominum vero noftrum Jefum μαχΛβ-r μ$υ riv προφοΜω Mauriac, χατββ·μ/χρΰ- Chriftum propter humanam naturam conνονης Si riv wtioy u’^eJy 1W» XtF ri Sfy' riv cb- x --- ntes , impie dicebant : Nos fumas <·αία 7·4" » _ locatus eft Deas·, hanc autem ne/cimus dpwxivoy, ανοαίνς ιφασχοχ· χμ£ς oïSapty», ore· unde fit. Sed quid ad hare Chriftus-* Amen 7-··" > iw». ».«»AiAâAxxOJ ό Θίός ’ rànv Si vx osSapfys, omen, inquit, dico voies, nequi fpecetm ejus Γ·»·. f jT. τοθΟίΓι. ri bv Wpoî τυΖτνι ό Χ*ι$·όί ; «τμίώ «unquam vtdiftif, neque vocem ' ·ι fupra montem Sina in fpecie ignis : Et cur • »«n^/s,w » Χ(ΧΠ'^η i oAa» 0ιος dr r5« τυρός. in fpecie ignis? Sane quando illis daturus ’ erat legem , tum falubriter admodum in iri ri όρος ri Σιν» . χ^ ί^'τοίαν airieo & ignis fpecie defeendifle vifus eft; nempe quo τυρός i fT&S^yàp ΐμιϊλς# ό^ζ(4ναυη7ς riv τίμοτ, hmc tranfgreffores illius intelligerent, rem d« ηΙη wupôf rin δ>> μαλ/τα ^ηβ^μΑ* ίφαΐνιτο' fibi cum igne fore. Qpare beatus quoque χαηβίβαχνς ’ '»« ^»w infmuabaturper fumum vero, lacrymas 0-χόης ri àxanuTuimy t?ç ve> ©«* yvvvfoK aomnino illis, qui Dei legem fponte conte­ rws χμ7ν ύπίμφαίνοοης, tb Si χαττ/ί SiSârxo-jmnerent, poftea non defututas, aenigmatice docebatur: nam corporeus'oculus in fuης α'ινιγματ^ϋς , on η7ς χχηψρονϋν ί&λνπ αχολ^θησ-Μ F‘no hcrymari cogitur. Judxi itaque Patri» -θί-ίων νόμο», χβϊτρπ, ÎW1W ι ri Sàxpuov. Setxpwv γ·ρ àviyxx riv riv πΓ η erimrnc νύμαης £ί*αηη n©n Jp^runt ; nos vero illam fpeâavimus in Chrifto. Ipfe eft enim illa exa«φθαΑμοϊ C* xany. bxbv luJeZor μα» a πθί'χτftiffima puriftimaque genitoris fuis pulchri­ ^>ι.·μ.»« Ty jJjjç TJ· , ιίμβΐ Si auri * i^fwxpt- tudo, charader & fplendor. Nam etfi Ver­ θα d* Xexi · srr γάρ au’rie ri axp«r$rir«Tw bum Deus exiflens carnem ac fanguinem χοίρος n yt'ffynxxom, ό χαfax-nip, »Çri «ταύ~ aflumpferit, hominifque filius appellatus fit, t'e'· ’■ γαα-μα . « γόίρ «ζ i»tAa0»· — T"------ ■------ —... —-- ----- --------------------- ---CONCILIORUM OMNIUM .80 facile monftrari poteft Quia veto parti-A ew β«α«λ:τη turn nwpei τι iourn pvriptw . >$ culitim ea proferre opertet, age ex li- τ·)λ>» pai λιβο * '* * c* · τβΖς - ίχίοις · ή· TVTUV citiSt^ts bro Genetis oftendaaaus , hominis forma αροφνηκ · iwi* Sf %f>>1 npt&tàou xant pipes, foedatum efle Filium, eumque vocatum ef- φόρ» SottaMoptyo ix, n της Tetirwc βιβλϊχ irfyaie Deum. xa» opttfjfy* iw Mtr, >Ç 9rtv ·νομβζβμξνο·.>. | Beams itaque Jacob rrfida Mefopotamia Ouuv t paxàptos Υαα^β τίυ) Mtvwxvpi».· Γιμ> Jt ad domum patris reverti feftinabat.* cum* que duas filias Laban una cum liberis , quos άφΗί , ivi τΐιύ τβ τοίζός tt*χiett au$is ήταχι·. ex illis fufeeperat, fuftuliflet, traduxit eos it* £ Sa iÇ τ& &· τμ Λάββν άν«λ«/3ω» θφβττultra torrentem, cui nomen Jacob: ipfe ve­ ρ«, χ, τκ όΖζ «uuTJJ αύτφ ^fytrtTK traStot, dit* ro, ficut divina feriptura memorat, liberis βίβασοα· αυτύ η» Ι’αχωβ, SvopacSi τβτο χημβίρ* J * & uxoribus tranfmiflis remanfit Colus : ÔC ρ· άλλ’, «ςφηο-.·? r θίοπνΧΓβς χρ*Φ*·, fyfit- “* ** vir ludabatur cum eo ufque mane ■ Qui /taOctruv ϊ^ό nx.w;, iÇÎJJ yuMUxiiv » * î'tî-· cum videret quod eum fuperare non pof- ■s ejus, & «. fta>iaλ^φθη Yotxàftpwos^ χ, ι'πάλβΛ» άνθρωποςμιτ fet, tetigit * nervum femoris ad exmBcuôri tui Otpui . xj «Jea Sri à Suûamt üi’emarcuit, Et dixit, inquH, i t umor>· tllf bout· qui cn*t to Inflabatur : Dimitti mt; w, % «ψχτοτβ πλάτβς τβ" μιρ* αυτβ", y^ciàp* n»wui“*m’i4W ,Λ,,Η αϊ“Λ,ίιΙ an rora . At ilia refpondit: xr. cit ) ut primum vero fpiritahs lucifer in aîityw, τοζς,ώς it «οτη, iÇ eorum mentibus exortus fuerit, Deique co­ gnitionis verse lux quafi dies quzdam illis τίώ της iyymriaK άγλυϊ «ς m s^wr, x} χαρaffulferit, ftatim pugnam folvit . Ludatur Sittt^ παλ«/«, ^μαχιπα Xejrèç. ε’χθξβς yàp enim & pugnat adverfus illos, qui velut in νιγηηι- eruy Si cclto7; οίνκηίλίΐ xartt nv yey ô node & in tenebris verfantur, qui caligiνοητίς ίωςφόρος , οτην, ©7ά τκ ϊμάρ» η της άληnofum obfcurumque cor pofiident. At ve­ ro cum illis non pugnat, qui funt in luce, •θβί •S'toyvtte’fac αυτοΖς Stturymey φΛ'ί , τοπ χ®tkXlw tLuù μάχΐιυ. παλχί» pcji ydp, tCpcfyf-nit fpiritalemque auroram in mente habent . Compledere itaque , o homo , fpiritalem f,i \ J — τοις νς Ca νυχτι, <£ βπότψ, το7ς άφί^η, xj «auroram, veritatis lumen tibi affulgeat; pu- D φώτ/Γον »χ«β·* τώ tutpStoi't . e’ ράχιτνι St το7ς gnare cum Chrifto deline . Nefcit vinci ; Ca qmti γτχονόδΊ, το7ί τοχ χβητον όρδρον vincit'autem omnino & femper . Quamvis σι xatù νην. Sty* το/ytw άνθρmtr τον ηοητον iwerenim unigenitum Dei Verbum fadum fit hominis filius , non ob id tamen natura φορον. Ι^υγαζίηί avt της βληθΗβς το φως. trocutrott ρατχόμ^οζ τφ èx dïSc* η'ττΰοΣ>α< · Deus efie defiit ; ut quod mutari aut alte­ rari nullo modo queat. Idem itaque ex Pa­ vtxàiSictH, ι$τβνπ»ς. «£>-ί>ονθ ΰος άνθρΰχν tre quidem eft tanquam Verbum, ex mu­ è powftirs τβ Θιβ λόχ9*. πλίώ βχ οίπίΓη τβ liere vero ut homo fecundum carnem. Eft (fcyor φότΗ Θ»ός, α^ίττόςη, χ; άνα>λο/ωςτος «ν. emm unus Deus Pater, ex quo omnia; & 1 ο αύτος er ape «* πχξοζ «ς λόχος , sχ unus dominus Jefus Chriftus, per quem Xuvouxoi ώς βνθρωχΦ' «ατά σάρχ® · «ξ χβρ omnia ; & unus Spiritus fandus , in quo omnia . IpG gloria in fxcula tieculorum . ©wç ô τατηρ, ϋξ i τύ πάντα * «C Ι’ηβΐς Χ&ος , Si η rd «eirra ·. i ci πν«μ<χ ·· κ·Λ*· Arnen. no­ , f„ g pâyioy, cà φ rû -ràmt . αυτω η ϊ·ξ« «ς τβς tuvvois eivifw· èplw^ A’KA AMPLISSIMA COLLECTIO iHi tb-z A ΑίΑίΓΟΤ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ Ομιλίβ, ΜΕΛΓΓΗ'ΝΙΣ ώ' Ε’φ'τρ. AC AC 11 EPISCO Fl MELITES'ES Humilia, Epbefi i» patrum confefii habita. ETNENTEM me,diledi, laetum hunc fp.ntalemque facrx lynodi confertum, gaudium fimul & fiducia fdbit . Gaudium quidem : nam cum omnium fim minimus m maximo hoc lapienti» pelago, tenuem termonis cymbam moderari contendo : Fi­ ducia vero, quod magni illi feditionis Hudus propediem fedabuntur , dominioeque Tt«r^ νβ^ασ/ι^» Ttiyfuit Qpxja\)no"t tvt χυμχτκ , χ. τη fixpacis tranquillitas ad univerlalem ecclefix λΐιχη της τί χι-eia Hfluir; n ο/χΒμ^·«ό> της coetum ---------- redtbit. ------Si crtim domini duodecim Met,b. Ζχχλητ/αί ivtFpt&i * ni^xfic;' h fictp SoiStxx oV B numero dilcipuli, ττς βία; φ ά'ίμνν * ιχυμχίνίη·, eus τύ βοίpeftatem evalerunt : quanto magis hoc ipσχι Orno» χυ^ον , τβ ^huJ·/^ άτη>λαττ®ντυ . lum nunc citra omnem hxfitationem fpeπο'β-ω μχΜο; τβγ® vCi * ΐ1^ ίλχίζ^άνχμφίrare convenit, cum tot difctpuli m unum *’ ΑοΛον . ctï TTiThTe/ τί χυ^ί» μαθηnu teinoimi congregati dominum propriis vocibus Hew<- ’ _ ’ _ , , . ν > dent ? cum magnus & lapiens guberna­ a-ajêpxucr^ç , τιιζ otxf-ιχις ιχόί'χωχητητι φ<οtor hic adêft , qui nullam neque vento­ yoîîi nr xtg>o. ·, *οτζ ό μ^χς βτ®~· irxpfït rum, neque procellarum commotionem for­ ιτοφος xt’3rp»ïTrç , «nt βιχί χνίμ^ , midat , led magna cum dexteritate loίη ζάλης τυρχχχ* » <χ>λα' aiJy πολλτ τ»ς cios remiges ad clavum adhibet , iptum,r*’· * ; πολ> ί ττ συμ^'ΐχ Ότρο; gna conlonantia ad dominum clamare non cclTat : Domine non ad te pertinet quin pe-.»■>’· , ι». τβ/ ίιβττότία· ‘ κ μελανοί , οτι χχο>λ^αΐαγάς rw <ταλ» C rimm’ Qui voce illius ftatim ufus, non li­ - 3«it h," θα ; >Ç Tri^ftc; τη χχρ αι'τί ne increpatione (sevorum maris fluduum : V. ι. γ^χ:ιμχτ^Ί ^'Τωττι^ , ïffi^ ’ σιώτβ * ττίφΐμωσο. Tace, inquit, & obmatefee. Congrucntilli^χρρ^ίν xi ήμιν * t TttTtv txt ηις mum proinde eft ut de prxfenti rerum fla ττχρίχιν dpuoSivTtmv ’ οτι mp η δόξασ-χ χαηίττί tu reftius fperemus, debitafque gratiarum αληθπας ^ι^υη.θα, ^τίχνοιχ , τβ» της οιχχμιadiones Deo perfolvamus: quandoquidem • .». » y? g μββ βίο; Xçkb ÂÎuSix TtiOf J, unum coegit.· quorum quidem vita bonus · (tr ‘ liée Sicivoix ^ρρόςμιχν^ vJ. τίώ x:tIiC τηςαληθ^ας eft Clnifti odor Deo ; lententia vero ad σιωνήτπη ΰφωι/ηστ-' · » yxp Tïi’ unam eamdemque veritatis prxdicationcm %ο$ίΐζ SiSxTxopfyj , άλλα it angi SièxTxoconfpiran». Neque enim aliud eos qui nos μΰρ-ΐύν xtrA-opjSfo' τιμίν fJ; x: 1 ητ«ς X«tadeunt docemus, aliud de rebus ipfis cre­ • .· 0 pv.Ïfft.TÇ L tc; Τβ Θγ«', QiÔ, Xofi(^‘ * 0 dimus : (i quidem unus efl nobis dominus Jefus Chriftus, unigenitus Dei Filius, Deus βυ’τ»ς ·■ έ^άα.^υο;, α^λ ne , non involuntarie dilpenfationem (inci­ team»-/ «Ο-ΐώτα; ίχητιαι; λχβ^ιο τ'α τ» έβλ» uoppiens, fed leiplum voluntarie exinaniens, L φΐω. χΐ λαβών , τι; ivotirt ανμμορφον * ττ; iuicepta fervi forma. Sed cur fulcepta-* ut ημμ»»·’· 'oixeioK ίβξ»ις fpfiôninii · V- μχρτυρϋ ΠχΓλος λίlux te glonx conformem confortemquc red­ 1 Τ®* ‘ τ<μα cr ipxroti vitxçderet . Id quod apoftolus ejuimodi oratio■ ne nobis reftaiuip facit: ftofira, ait, {Dn' fifit. όζ b X. t>ov I nverjatio m cahi ejl: Unde -etiam falvatorem σΐν Xe^rdy · c» μίηκχτ,αατι th τ® ιτάμχ της τκ• φζ·>·< «·- *ΗΛ>««ς ημάν π; η * f θα/ α:,Γ® αόμ- exptFlJmxi dominum JeJnm Cbrijiamt qui reE-formabit corpat humilitat it nojlra, configura­ « η,μμ·Η·· μορψον τώ σύμχτι ττζ ίοξι-ς χΐ~·» · ο ntv’jai tum corpori clarilatu ftt*. Qui igitur ferti­ ixuo-tvi λχβνν tLu> tx êotZcp μορφίώ , d tLu, le corpus fponte aifumpfit, neque carni udwnv μ* ταρα/τητα,α^ι,ο», τώς nt τ» SbZb ηχniri ullatenus recufavit, quomodo is Ierviles detiedaflet partiones ? Quod fi detredaρητήβ-ατ® »άθη ; η St ηχρτιτττχη, τι:ος ΟμχΟ vit, quorfum patibilem fervi formam fufeeπαθητίώ «ταν τ(ιυ τβ ίβλβ μορφίώ χ'-’ίλχαβαpit? Sed ideo non recufavit, quia fnccpta α>λ’ * »τ»ς »’ ταρητ/Ίτατ®, οτι λχβοιν την iervi forma, obediens fit.- is qui eft in coe­ τϊ ίουλορ μορφιά ΰτήχοος yt'vf.Tu* ό α>« cJÇfilo dominator, in terris fadus eft fubditus : ffTxrtic , χάχ» ύιτήχοΦ'* ό άνω υιός, xadV πχ/qui fuperne erat Filius, inferne fadus eft ίίον. >Ç αναμ/μνηβ-χίι) σί της χοοφητπας · τί tpuer: nam te piophetix illius admoneo . H ni. ο. ο· βύχ · μαχ«ο^* Η σα/α; j vxiètov ί^/ηθη Quid enim clamabat beatus liaias> Puer n.i ijatir>inr, τίτ», ιτνΛ-ματ/χον τη» dye ας trwoèn ffuùïuw , χα/pHyn όμη ttipymt κ. θαρμ-ιν· χα/,-w /-Φ» οτι TfdvTuy ι'λχγκος ύν πί μηρί™ τίτ« τικ σοφία; τ» roar^po··’ τίη τβ jrxaço; ΖθιζΉν ivHfiouxt * Sxppfiv St , ότι π: τη» t χα- Ο C ‘83 •f- ♦· CONCILIORUM OMNIUM 184 r '» ί’ΐόθ» »ΐμ7ν. r/rrr, χ} iü&i ; ·ά tue eft nokh,fiiui etiam dalui eft nobis. QuidAtyUV μβνβχ ifyvtf», «Μα* ·£ «Ιβθ» · ο γάρύν fifty. illud eft, Etearn dataf eft? Non folum ne­ tus eft, fed etiam datus. Is enim qui eft, “ ** τ“ ’ 17 ** datus fuit.· Cetjue impereetm failitm eft fa par νη τν Θίβ" »βνθρ*»»* ; ιί ίκιλητία ’ κ<λ«, , huteeerum ejut. Et quodnam incarnati Dei £ αυτοί * ι’τίν >» χ«Φ«Λί η ηίμαπος της ιχχλη- · *ι·™, Verbi imperium eft ? Ecdcfia. Quid autem ipfe? Caput corporis ccclefix. At quomodo σίας· πώς «ν txt τν ώμν ηιίτΐω φορώρ τόσυνillud fuper humerum portat ? Qviod contri­ πτομμυώ» txt τώ ωμη βατάζ» · ν fi αργή ι- H’r·1·»· tum conquaflatttmque fuerat, id numeris im­ »/ τβ” ώμη αΰη · tÇ χαλάται τβ ονομα «ύη μιpolitum bajulat. Cujui tmpereiem Juper hume­ γχλη βαλης άγγιλος. χαλώται it tfgi τΐώ «μ·rum ejut : if vocatur nomen ejut, Magni con­ νομίαν. τΖ if îti το , σΰμβαλος , Θώς ιχυρος i· fite angelus. Vocatur autem propter diipenπατήρ τν μίλλονης αιώνας; όΐνά'.ω iationem. Quid autem fibi volunt, CorfiiaJ^tsr.otrrç , χαΐυ υτήχοος’ ô «νω νιος, χβτυ τβυreur, Deui jorltr, dominator, pater futuri ftcuii' Nimirum ille fuperne dominator, in­ ito.'· ο ανοι ^αυμβ^ος σ-ύμβκλος9 xactu ανθρ»ferne fubditus ; fuperne Filius, puerulus in ter- B ο οίνοι Θίό t’x^pôi , χάπύ α^ρωχος ο ραris ; fuperne admirabilis conftltarius, inferne χιζομ^ο^π , χ, όβειζομ^-β; , τω rtwpài dBpohomo; fuperne Deus fortis, in terris homo ΰΎ.?Λμζίος , xi τον $7^' Ή<τ« iffyÎfjfyioç àdvxnv. qui colaphis caeditur, ignominia afficitur, cru­ πχ-.ru γάρ Tvùru TÜf τ«Γ ibA« cvtu μορφτί9 vixci attigitur, mortemque per illam perpetitur. μ<ϋί χ Tufirttu Λα/?»®"* ûicnjç όζίχλινο*, tva ii Nam hrc omnia ad fervi formam pertinentia i xxre ùpvytQMiv λυτή μ& κμΐν τα /wpdc σα>nullo modo Deus qui illam lufceperat, detreilavit, ut per quodlibet jam diviorum ea de­ ττίϊχν χωλύμαιτα 9 άξίάιν ίί της ησ-αύτηζ moliretur , qux falutis viam nobis obftrueb.int, tûù ÂdfpytTtxv ημΐν χα^κτηηιι. βχ αθϊτν τάυ^αdignamque tanta exinanitione beneficentiam in er/ τιΓ Θκ ' » χαιρΛίτομαι μμ αί ιχΗνος ύχί- ΓβΑ· *· ·· nos transfunderet. Equidem Dei gratiam non μ&ινο,νύπίρ iμ*, οίχαΰης γαίρ « χαίρρτήταη , abiicio. Ea qux mea caufa perferre dedigna­ otàa τφ iea$w

αι’τι» ή της οικονομίας όtis mex gratia fuftinuit. Deiparam virginem C- χηρεία ,χ2; γάρ iÇ anxov9 αγαπητοί ·9 eo honore non privo, quem difpenfationis miςαιρον μζ> το/ ΐφίβ^ον- βα^άσαναι ηϊς φοσιαmftenum gratuito ipii impertivit. Etenim, Γη&Λ'ί XeKa~ {ηα’έοξαζίλ}»/ , $ ixt τβ μιτυπου cariflimi, abfurdum luent , crucem ignomi- τίί ίκκληστας ίχ,λοίμποντα φαΐ'*<&χι. τίκυ it fxi molam quxChriftum portavit, cum altaribus ησαύτη ^(ργιτιαίίζαμΖνίιν -^ίότητιι, τ’vtoroxa Chriftt conglorificari, atque in fronte ecdelix fplendentem apparere ; eam vero qux ad tan­ οίχοςί^ίιυαι τιμής . ^:οτόκ^ ο^ν ή αγία 'VapStνος. Θίο'ί γάρ ο ύζ ac’m πχθ«ί, w ί’χίίθον. tum beneficium deitatem lidcepit, deiparx ho­ nore privari. Deipara igitur eft fanda virgo. Te f'ivat τΐυί αργήν λαβνν, αίϊλα ίχπθο* t!u Deus enim eft qui ex ea natus eft, non quod âpyLuî της . μη οαυ in tiutn ut efletex ea fumpferit, fed quod ut atuêSJU'·'^’ ίτο , αΐριτιχι . ΰς αν^ροιπον Τΐ.ς homo fieret, principia inde hauferit. Ne igi­ βλ ? ζημίας ιχτώνων . βκ άνθρωπός ί?ιν, ό υ·αο tur, o hr retice, impunitatem tibi polliceare, t’uÙ n JhAb τ»" χτίτμαπς τζίξιν χαπίγόquafi in hominem blafphemas voces detor­ σ.υ^ος. *μηαίνορ3ά', Isè-uf * ώ™ άνθρωπον ψ/- . queas. Non enim homo eft, quem tu in fer­ vorum & creaturarum ordinem rejicis. Ne ex D λον ^αΐ'ρώσας. α’γ ίηρ άνθραΐΤΒ φί/λβ αλγών ό · ·< tollare , ludre, perinde ac fi merum homi­ μχχν&ος Aauti (βοα xattu τ» »θ·Βί λίγων " σχο- ♦»■*· ♦·■ 1 nem crucifixeris. Non pro puro homine bea­ τζ.-θιίτυταν c/ ο^αλμοί αν^ύ τβ μη βλιπ&ιν, κ, tus David indignans contra illam gentem cxτον νώην αιίί^ ^παντός αγχαμφον. μη χαταclamat : Oi>f urentur oruh eortem ne vide.ent ,& TiTTfTU της ΐχχλησίας το ç^c.ruat, ώς t-ίς άνθρω­ dor tem eorum femper incurva. Non concidat ec- , ,, ,, ’ "· „ h n “ 1 τώ μαχα&ω clefix fiducia , quafi fpem iuam in homine tan­ πον μόνον ίλπίζία-ης . άΚα tum pofuent ; led beato Paulo fidem habeat, Παί λω λίγοντι ' η χατύα·. Πρώτον ί^η^ομάγησα qui itaaitri; Jecundum hominem ad beftut pu­ cv Ε φίτω, * τι μοι το οφίλο; ; b xan't άνθρωπον, gnavi Eph'Jê, qua mthi utilitas7 Non fecun­ ότί'ρ οι μαχα^ιοι οίπό~ολοι dt πληdum hominem, neque pro homine beati apoγαί’ς9 κ.φνλαχαΐς, αίχιτμοίς τίώ iajjï^S ζωήν ftoli in plagis, in carceribus, in flagellis proχατίαιαλωταν · ts’χατϊι άνθρωπον 9 η υτπρ άνθρώπχ i nam vitam infumpierunt .· non fecundum ho­ ο: χγιαι μχρτι. pt; χαη'·. πάσαν τΙιύοιχχμΖΛιΙυι άθλ*minem , neque pro homine iandi martyres per terrarum orbem paflim decertantes, conciii afσα.πς, C4- χαττιτομη ^οιχώιων μίλων, xJ xaxûer&t Hictique prxfentem lucem reliquerunt : verum E τίώ παρούσαν ζωίώ χατίλιπον · άΚα όπιρτα χα^ιβ pro domino noftro ac Deo ; qui cum omnia frήμών, χ,Θ.-s",τβ'<φ^ο αιωνων νπαργοντος,χ^. μ^ τιιυcula antecefliflct, noviflime in terris vifuscft,& τα ίπι ττςγη, όφ τίντας, κ, το7ς άνθρωποι; συναναcum hominibus converfatus ,& ut ovis ad ocςραφίντος , χ^ώς παν>όβατον όπί σφαγίιν άγθιιτος , ciiionerrt dudus eft, & tertia die exfufeitatus >Ç τρ τζ)τη ήμίρα ανασάντος , £ ±ΐς οΐ'ρα.ου, αναeft, & in cœlum aflumptus, & quingentis fra­ tribus fimul vifus, & inconfpedu difcipulorum λ/ίφθίντος, il πΟΛτυχοσίοις * ιφ απα^ οφ^ότο, , οφί<σι τ^ααθηίΤό' «’««’payee's aVa^vtrroe , χ, in cœlos fublatus , unde etiam olim haud diflir.uii modo venturus ad vivos fimul ac mortuos κ. τί αι’τώΤοπωιργομίνα xgjvat ζώντας, χ^ νιχρούς. judicandos. Hxc eft fides noftra,- fuperhoc acTij ήμών η' πίίΊς · » πι τούτω τρ θίμιλιω ρχοίομή&η fundamentum ecclefia xdificata eft, adverfus πνλα/ ai* ο χοσιγυσΒ^ιν αυτής. quam portz inferi non przvaiebunt. (Jtinam η ίχχλησία . j xt(T' **' ,.κ^ >> Β*’·.κ· ’· ’ , ι(. π.·. -, . * .85 A M P L I S S I M A C O L L £ C T 1 Ο. .8* M,,> ·<·'·♦ Q^ÙMfV ά^χουςφυλαγ^ι ντΐΐς ημάς t A voftris precibus munitus dir nu quandoque 4,4,4 ·»< $·?«> CNtWosUf Ttf παϊαγίω Θι4 · i I» δό& «ί laude$ «oâiiïimo Dfo depromere valeam : rwe/ewK n$r ouoivw. à/dià. Cu* flt glon* ,n fecuIa la*u,ori»n· Amen. BEATI CYRILLI A RC HIE PI SCOPI Alexandrini ferme habitut Epbefi in majori ecclejia, qua vocatur Maria. IVES eft hodie dominus nofter Jeius v>d«tui · Chriftus, Dei & Patris fortem pro- *" priam habens. Flediturenim ei omne genu, th.pf » fic omnis lingua confitetur, quia dominus Jeius Chriftus in gloria eft Dei Patris. Ip­ fi dominatio in fecula feculorum. Arnen . D e,E Ο Δ O T OT ΕΠΙΣΚΟΠΟ TB· Αγκυρας ομιλία, λεγ'λ^.σα c v τη r.utpx της^u- νήσκύςτϋ σωτηρος ruuvΓχβ-à Xfc/r« ,vw/Q-wcOn it' xj αυτή or rf at ri συαιοδφ. ΑΜΠΡΑ, χ, παράδοξος ris nχρήσης topr«c > ΰπό^ιτις ’ λαμ/ατοά tv8f , ότι χοινίιύ άνθρωποι; σωτη&αν ί'πηγχτί · παράδοξος δί, οτι Λ Ιον rrc φύτίΛ); Zo^cy cuoje-j . φύτις γαρ τη? πχουτα? όκ οίδζτ όκίτι παρθένον »ΐ δΐ"χά<>ϊί ιζτιχτησχν ίδειξί , x- trap ^coc? ι’φύλαξί ’ χ. μη­ τέρα ίτοιητί , XI πχρθθ-ifev a’x ίβλχψι . γα'ρ Ιιυ σωφροσίυυ'ανυ φυλάτηυτα. ω }η; άτπόps, χαρπον βλατησατης trcmigjo? · ώ παρθένος , αύτέν Μχήτασα τί; Εδ:μ τ»ν παμάδασον é’xt-oo; juÇii j/orp μογ&Ϋβ άνέπιλ.Ζν, f’x παρ- Oc*a γης άναηιλάντων , >ί δί παρ^ινΦ* αυτή xpfiTUiV txM^ rr,; γης · a γάρ ότιάρας a?tτΐΐλί δί,δρα , α’λλα τΙα> ράβδον I’tcvac , καρπόν σωτηζ^ον η7ς άν^ρ^ποι. πxpi-χουτα'.1 . χάκ^'.η ή γη παρ^ζίος ίω , χ', αι-τη παρ-^ζίος . α’^λ’ txcf fj8f> φαϋαι δζάδρα κροοτιπ'ξζν ό Θ|ός . τυι/τχς δί τνς παρ$ζίχ αΰης ό δνμι^ςγο; χάπι σάρκα γί~ γο,ι βλάτημα. a’êr' /xHir μδγ£μα <οσρδ δτ,~ δρω ίδιξαιο , 8 δί α: τη ικ τ? π>χ:< τία) πχρOc.itαν ηδίχητεν . ή παρ'5ζι& του παραδότου Ζαδοξοτίρα γι'^μηπα · ο μζά γαρ Θίί γιαγιά/ γίγονΖν, ή δι χαπί τία σάρκα τίν Θ£ό;· oc’riv άγίύργησζν , tXcuiJuoy ανΟρώτ» τυ^αφ·?η'/αι τ,χ φυτκ. ύδίς πω; γίγσ.ί παράδοξον τ® μυ^ήοιον , παρωτάμ^ίον τίν της φύτ^ω; λόγον ; η ύπίρ Φυσιν καρχγμα^ δυναμά ^ιόμ^υον μόνη; πδις ην λογον ύπίρ τον. λόγον TixTrpjSpjo; ; δτι γάρ tTtv ό τίχ$&ς λογος Ofà , δνλον ύξ ών τΐυί παρ^fatav όκ ιλυσζν . ή τίχτουσα σάρκα χ|>ιλίτν , της παρ&νιας Ttaitrai. α>λ’ ι’π&δή /ny-On σαρχι ό λογος -Of», φΐ-λαττΗ tLuj παρ?ζ*ιαν, i χυ­ τόν λόγον Grtxvfc. όττιν δί λογον άκζτης , ιίτ:ωδη τί , χ; Ciiorc^aTW νο«-< , μη τδτον ττν διά τόματ^ αορολίγομ^μον. τικπτζα a? ë μονοφυής υιός τδ Or», β χ} λόγος χαλιιμ8μος , èx αργίώ τβ ft,at λ.όγος îxtS rixa λαβών , άλλα το ^ιίάα; ά,θρωπος άρ~ γΐώ Tw Ttutov ποινuSJuoç . ku μ3ρί> γαρ <ρ«<> αιώνων ΘίΟΐ λόγος rj ·$>νησαντι συναιδιος · ι’π&ιδΰ δί άνθρωπος ^ρόιδαι it άνθρώτβί ë λττο , « μί~ issiMi epifcopt Ancyra bomiha habita m die nati­ vitati t /alvatorts noflri jeju Cbrijii, qua & ipfa leila eji m eadem Jynodo. theodotisanct LAR.A & admirabilis præfentis caufe fellivitatis . Clara quidem , quoniam communem hominibus ceu fons profudit lalutem : admirabilis autem, quia raiionem naturae vicü . Natura emm j-oll partum nefcit ulterius virginem, gratia vero & paren­ tem oftendit, Oc virginem ler.ant ; & ma. trem fecit, & virginitati non nocuit. Gratia enim erat caftitjtem fervans. O terram non „ fatam, quas frudum germinavit falutarem! ''“'O virginem, quæ ipfum vrcit deliciarum paradifum ! Ille namque genus iativarum ftirpium protulit, e^» virgine terra exciti*, plan­ tis: hæc autem virgo melior eft illa terra Non enim pomorum protulit arbores , fed virgam Jeffe frudum falutarem hominibus afferentem : ÔC illa tetra virgo erat, & ifta virgo: fed ibi quidem arbores nafci price­ pit Deus ; hujus autem virginis iple crv.atot fecundum carnem fadus eftgermen. Neque illa terra ante arbores plantaria fulcepit ; ne­ que hxc ex partu virginitatem fefit . Virgo paradifo glorioiior fafta eft. Ille enim Dei cultura fadus eft , hxc autem iecundum car­ inem Deum ipfiim excoluit, ubi voluit hoininis copulari naturr. Vidifti quomodo fadum eft admirabile fàcramentum tranlcendens naturæ rationem7 Kem lupernatnralem vidifti fola Dei virtute faftam ' Vidifti Verbum fupra rationem generari ' Nam qui genitus eft, eum elfe Verbum Dei, palam eft, ex quo virginitatem non lol.it. Qux parit carnem puram, virgo efle delinit: led quoniam natus eft in carne Verbum Det, cuftodit Virginitatem, teipium Verbum oftendens. Quando autem Verbum audis, iubftantiale verbum, Jk iubliftens intellige, non hoc quod per ôeeflunditur. Pautur ergo unigenitus FiliuVuei, qui etiam Verbum vo- C catur , non principium ut fit Verbum ex par­ tu percipiens, f&kut^ fit homo principium in ipfo partu habens. 'Nani era i quidem an­ te fecula Deus Vei bum genitori coaeternum .· quia vero homo propter homines fieri vo­ luit, non mutatione divirt® naturx, fed mi­ raculo & voluntate Dei , tanquam princi­ pium ut fieret homo, paj^tm amplexus eft: ac t V«tu» Interpret hunc oruluni appofuit : Tbftdttf εμβνρΐ Anytrum Çtrmt AvAni i‘f rit ntfi’V V Dev Ckrvfiv Jrfe in perm v>ri>ntf : (S Dmr »β mV eetet efi : hemj t^lui miieUene fni/eutle . Ct yeze ■«·> tf ide·» νβ , © I'ind , © tjlua allini . tf utint dwdeei(et. Je. O ·>>· eflilvne , ·»<«♦ fe^ietit· ζ C Βν CONCILIORUM OMNIUM ·ββ «c proptcfea ut homo nafcitur, & ut Deus Λ τ» /3ολη θόχτς φΰσ-fMC, «2>λά θαυμαη, ^θίλχαΜ Verbum virginitatem icrvavit. Neque enim $ti ~ ~ , ώς ···-«·· «ίφχήν τβ ίνδρωτκ , nv liat» noftrum verbum cum parieur corrumpit ieà τμλ >£ «k τίχητηι , < ως mentem; neque Deus Verbum iubflxntiale Of τάχη fXeuJu#*, quod faâum eft: & nequaquam defeendas χχρθύ·ίαν iri^HfCr. ύχίρ λόγον J» τ#ς ψυσιώς · «d rationes naturx: miraculum tibi dico; tr< το ^Λψφνο». *Ç lutr*Xf 7( UT^Sam «ράς λόγος noli movçre raticinationes. Deam natum ti­ bi dico na ici volentem, non initium divri; φΐ,σοοκ. δαΐμα «οι λΐγω. μί xcvu τβς λο­ nitatis capientem. Deus exiftens proprium γισμός. θ»η πχθοάπ» aw λίγω, ίλίμΒμα τί~ ftbi fecit partum, non partus ipfum Deum fecit. Quod non erat, cum fieri vellet , et­ χοτ, βχ «/>ξάμ$υβ τκ θίοτιιτος. Μ^θιος ÿxw*a ατ» τοχ·τ. ύχ · τόχβς ac’rôr xaTfaxdCaat θιο». iam qu>>d erat man fit . Elegit partum , tan­ ο χχ nr, βαλορνΰ^ος , ι£ · £r /μί-οΟ* * quam diipenlationis initium. Factus eft hoγΐ* * |no non mutata * divinitate, non motis ter-g aZpHTttf rev toxw, «k rrv οίχονομΐβς »>/· .·< minis divina iubftantiz: Ta tr.im tdent ipft γονο* άηθρωπως , β * μίηβλχβίΤς ττς φυσακ, β n, & anm tai aon deficient, divina fcriptuχΐ'τθο,ντων τ$ ορών θ^χης βα/ας. αύ γάρ © αυτός ♦·*#> «··■»· , r* dicit, &: Tu Ζτηαβ oùx ί’χλ^ψβα/ν, >>’ 0ηα χραφηφ»· ‘ hoc oftendens divine fubftantix immutabiσι . χχι · συ χαθήμβιος κ’ς τβ.< aZùra. τουτ» in- ■*'·< * »· > litatem. Et rurfns inquit Deus: Idem tpje λουσα τ?ς GhxSc όσιας τό atμι τύβλχτον. xj χάλη fxiH, & non rnator. Non ergo mutata lubο Θίος φησ/y · ό αυτό; ΰμι, >C ουχ τ’λλο/Μμα/. βυ “βϊ ’ ftantia Dei faâns eft homo, neque conver­ ts m naturam aliam. Nam profrfto mira­ χιντ,θΰστ,ς ουν ττς του θίχ" οέσίας γίγονη άνθρω­ culum non effet quod faffum elt, fi natuπος , béi μίτυβληΟ^στις ί^φυ'Ό ίτίραν. » γχψ αν ;a: mutatione aliam naturam fitfcepilîet : οι’χ τ,ν θαύμα τό χί-$.·ημ$ΰον , Η φύσιακ μιτνβοmukx enim apud nos fiunt hujuimodi re­ run mutationes; fed in hoc miraculum fe­ ?.£ φώτ/f'nfar ί’όίξατο · χολλαι γα'ρ τμΐν γίνονTf.t <φ*αγμχτων maÙnt μιπιβολαί. χ>λ’ dr τούcit Deus, qitiâ manens quod erat, faftus τφ θαυυ-ατνργςΐ ο Θ»οί, ©η μ^ν»? ό χν, γίγονίν φα.- . eft quod non erat. Quod ipfum fignificans r*· rr » magnus apoftolus dicebat: £«<; cum tn ot’x ô iCcn.uanw/ o' μίγχς αχοΥολοί ίλίms Dei ejet. Cum ejjet, ait, non qui fuiffet ■$> · ος dr μορφή Θίου ότάρχων · ύπαρχων λίaliquando ; ut naturx permanfionem oftenγ&, οι>χ ϋχάρξας χοττ , Για τίί φΰσίο>. το deret. 1$.«/ cum m [ormu Dei effet, non rxptμόνιμον · όί dr μορφρ Θίοϋ ι’χαργ«ν ,ουχ άρπαγ' njm arbitratui efl effe fe xquaiem Deo. EtTe μόν τγτ,σαιο το Hiat /αχ Θτ«5 ‘ wvat λί’χΗ ζσα dicit xqualem Deo, non futurum aliquanQtà , ου χοτήσυθα/ XOTF. tint χαλζν βοί λίγων ' l:. do. Deinde rurfus clamat, dicens.· Sed fe· mcpttpfum exinanivit, formam fervi accipient. αΐλλ’ιχυτόν ιχζνωσι, ίίορφόν ίβλβ λαβών. όραί, Vides quia & manet quod erat, & feiplum χώ; £μ$υΗ ό τ;, χ. ftiurcv »xC*«aCr f-tf W τβ in ters i formam exinanivit? Et illud exi|?λ»μορφ»ίν; xxxHi owr, χ, τίτ» γΖΛό'βμοζ, θαυftens, & hoc faâus? miraculum faciens , μαη,ρ^ήσ-α;, β φυσζ? μϊΠιβ«λάν . ^ιλί<τ«ί , βχ , non naturam mutans? volens, non coaclus α’·.·α^χα.·?Η; μίπ/βολί τη; βσίαί . ο γάρ λίγα mutatione lubftantix ? Quod enim dicit ·5»ό;, χο/M, xàv ùxtip το? λόγον τηί φϋ««; ρ το Deus, facit, licet ultra rationem naturx fit quod dicitur; habet enim & sirtutem mira­ λγο^ον · ϊγ« γχρ χ. ίαυβμο θαυματ»^^? culum facere valentem, & non expeftantem j)sJjuafjSffu/ί, χ ts< txit'^o^luj τβ» λογά ττς φύnatutx rationes. Propterea & eft Deus, & αικς. §»ά τβτ» «ζύχαρ^Μ ·5«ί, < win·./ n’t Seexinanitur in fervi forma : & zqualis eft λκμορφήν* >Ç ίσος tri θιώ , X αν?ρωχος γινίπ.Γ Deo. & homo ht : & eft ante fxcnla, & v'^iTi <»*οαίών/ος, χϊτόχον ύφτχτυι · ι^τηύτη Θλχ>~ ■.'.litum fuilmet : X ea miracula facit, qux μχτ^γ-Η , axrp ex ozicr ο λόγος τη; φΰτκρς. i.ti.o naturx neicir. Ενθοτ η7ς Έ.>λητιμνρίχλογιζίηιτ» Χς/Γβ Hinc & gentilibus ftultitia reputatur Chrift.i facramentuin , & Judxi fcandalum dicunt τόμυΓηρζον. leJaFo» σχα>5αλον λί^-βσζν τηςοζdiIpeuiattorns * rationem ;· quod & Paulus xojiuixi τονλόγον ô ^Παύλος ίίτ,λ» , λίγων * *’ κ“" ' *» , , ,‘r ligniticabat , dicens; rrxdicamui Cbrijium xr.fKVo^u Xfirôv tçaufu/j^ov, leiazo/ç μ^σχανcrucifixum, Judxii quidem fcandaium, gentiίχλον, Ελληστ St μωΰ&ν. Six τί μωρίαν w/f ΕλληPt, autem ftultitiam. Quare iiultitiam gen­ σζν ; όπψυ^ζχΐ'ς ανέρωτος β 5ίηί τβ χνΧμα- 1 Κ·ί' »··« tibus' Qma .inunaiit homo non percipit qua ττχάσατ». • i’ ' " 7-·. >· •a «< i V «χθρΜίβ η», μωρία γχρ αυτά tri’· τη^αρ φυβΉχαραχαjp;ritu> funt: jiuititia enim ei efi. Naturx enim adhxrens ille animalis, & qui ratio­ θημ.%οί ο'ψίζ^κος, ίζλογι«μο7ς ψυχής τπχαντκ nibus ani mi omnia perferutatur , miracula Ε SifpÂw/jfyjoi η. ^χΰματη τβ θίβ μωύαν λογι ζιτια, Dei flultitiam reputat, cum non habeant β’χ ΐχοντιι μίθ’ίαιπύν τόν λόγον τϋς φόα-κιΚ . κ^γαρ ***’ fecum naturx rationem . Audiens namque «χίων ΕλλΙω, οτίκυιλ&<Γμ$.ά τΐςθι'ραςΗσηλθζν gentilis, quia claufa janua mgreffus eft fal­ ό σωττρ , ίιχγχγων το' χαχυ τβτο σώμα , χ^ τοχβ sator, tranfmittens hoc corpus craffum, & ΐίόμζνον , ^ίλά,β*ΧίΓάΙων tJ ^αύμχτι,α’λλα £ηloco egens, ridet non credens miraculo, fed quxrens rationem rei. Et audiens quia ?$τόν λόγον τββράχματος. jÇàxcJ«y, ότι τταρ- Μ.·τ. . :ι virgo cum peperiffet, manfit virgo, ftulti­ θΰίοςηχβσα, μίμ^ΰηχί παρ^ίνος, μωρίαν τγ£ται tiam putat fermonem , quia non didicit cre­ το? λογον. βμαθών τχιςιύαν $χ:ματχργίαν ^'οΰ. dere Dei miracula. Ergo cum audit etiam 8XSV χ, a’xotw? ο’μίτπβλη'Γυς ûfo^x^cro/xÿ^v άνθρω­ immutabiliter Deum hominem faftum, imπον , αίά/αην το' χο» ομ^,ον ottm , φόσίως xsan:Ùpoffibilcm eam rem putat, naturx mutatio- θα f AMPLISSIMACOLLECTIO. 19η xwfiJJ. α)λ’ fy «ηκ iliiefa «Anes hic quoque exigens. Sed non ita Pau" * ‘ lus edocuit, dicens, eum qui «qualis eft ·. Παέλ·* λ aonb . «à■ asm 7λ* «’«esta ter ftulta narratio ? Sed quoniam ait, Chriftum Xtirdv, ©nas , tatpùvf^p nuipeù/jfyjoe, * τά- crucifixum prodicamus, quem rnrfum dici­ mus Dei virtutem, & Dei (amentiam, (rp«mc wc xXmarc, ©ari, ΙΛυοτςπ, ^Ελ- fo eaiw, inquit, vototu Jttdeii & Greet t tn/n,. λχ<ΐ XiyuV·^ Xe/r«r θί ifatpn , >Ç θίοϋ B/rr<‘//rx*ri" Cbrifinet Du Virtutem, & Du eum qui qui crucifixus crucifixus eft, eft, inquit, inquit, tfo©t'«y. i* HttfàAar , ©art , χηρΰτηνπί ©soÙ ’foienliout eum - r __ ’ _ λΗλ T·*· 4 anianli nr«Ji/*aM»Aa dla·I a■ efle Dei lapientiam praedicantes, ft ul tinam rrnùe mx soldas δοαψκηργίβ,ν Qti· «Àd ro- loqui nos urcei putant, credere nefeientes miracula facienti Deo; fed de omnium re­ rum natura moventes ratiocinationes, & cftimantes. injuriam iniern Deo , fi appropriaffc fibi paffiones dixerimus , ut quod erat paffibilc falvum faceret. Non enim per­ fici vident illud propofitum falutare, & Dei bonitati conveniens : fed iolum, quia Deus fibi copulavit paffiones dicunt, nonconfide· rentes cx hac re humane falutis opus fuiffe perfeâum. Nihil autem horum, que falutaria funt homini, injuriam Déo facft : fcî vemiy ©oewc wtièv ΪΛγινμκς. ύΟΰζβα Θ<σ , βΖ«ΜΜΓ«^ν°ν Tordit , ire eaie^ 7» ee^nrôr . i γάρ w ebuèfjtyovt ipio-t neirir, 0wnje/ov orra , iÇ τϋ èyofiëntrt <9pttrwtu T* Θτί . ύ^Λ μόνον , Srt &èc ίβντύ ν k <« βκτητφ· Ιλ'ί)η, « ft; ;j<« wi«. J. e,«rnr®- oti ζ^λ,ψο. , ώ r," . ~ . ο . λ ~ » r “wri e,H ί ^ γοφ «ροσ-ηλώθη nJ ξύλ>« το χαθ ημνν της αμαρτιβς » arftpt*»» ψιλβ τον Γοωρόν ùmofi&fjevT^ ; Twc έι ταα>ρος χμαρτίαη ι Γαίρ^ιν, η θάνατφ* θανάτβ τίιύ τυραννίδα δηλυσς* , fi μη nitra ^τ'^ο-λ θ»β , 9ctf> txsôa τΐώ δί·.α· μ μι* ιλαρόν , οΐΧΗοκταμ^υβ ra ήμΐτιρα , ή πα~ θόντφ* φΰοτΜ; ô δη >Ç στιμαιν«> ό μΐγας α’χ·Γβλος, iXr^co · ότι oi&ic άρχονταν τ» αίJτβ'τβ, τβ tuijaxi πάθνς τό μχΐ^η^ιον ΐγνν- . Κ^μ.· i. «C* * η γάρ ίγΜταα > φητιν, βχ αν τον χί^ον m 5«κ ktifurm . 1«ί roür» λίνο4“ . «Jr» Ibî, « γγοκί., tip i. Id . τρ γάρ iaiat μ^Μ/ν ô Ira, ίδίξατο πάθη , itw rit ΐνώαας τη φιχτΜ τ» ταθητν . ΰτηχοος γίγοη, βαστλοίαν μ^ αίποθίμ$»&· · γίγη^π άτ~ θρνπ^*, μκνα; θιος π, χαί · άτώματος Λ τΐιχ ©όσιν, οόαλλοιωτως γίγ& σαρξ· τίνα τροτον ; ύχ «κ λογϊζίδβυ δίλΜπται , οΐΧλ’ «K ixièvll· θ*υματβρ>*<ν ·γο Ζχανός. ©ray γάρ δαώμάιτοί λίγα , xai&Aftrf λογισμούς . tur. Sed hominis, inquit, paffiones non au­ deo Deo tribuere. Ergo neque eum paffionibus ialvare hominem diC‘J» ncfutna uffli Ad>ôv M «b φάnoftram evenit ; & cum· fiagula fiaôa iuot, funt, uccr licet ratio ratio nom noftra rem rem aou non ewju»- ”?**’, tjir. Hac «agi quoqu «oufelE « τα <ρα>μ«τ>*. nm** · credentes, & non perferatantes naturam. Barbari (aicipfant fide miracula, & fidelis to cur incredulus es, & in rationem bu- >$ A*·?** vjuAiysr· 9 jKW Ttfw»Hb , a vaAMpaMasniewrnc φότο · Brÿ0opar ϋχμντη y/rw ^«μμιβ » · vtric <ά W àïïtri* , manam concidis ? (ÿi ex Chaîna tene- ιβράς 2vt)wuip λαγίσμάν xanaitrrao ΛβτπΗΗτη* efàpoiwn* tfàpoixn* ; ·ί h s· •‘· t £*γγ*λκάς ”* ~ ~ ‘ r _. , άς qui» barbarorum illorum propofitom reâo QV ’ pnoeiar confideret. Triplicem namque munerum fpe»b <««w «Ji βιφβφΒ ruvqpwn ciem afferunt, aurum, thus, Λ myrrhaîn. χαΡνίς . fznw γάρ ΛΟ* iàpux ^ροοκομχ· Aurum quidem, quia is rex eft qui bono-Bfor, xpueb , λίβαχαν , «ysdpN· * %pvew ratur: thus, quia TDeus erat nui natos eft: JTt · τιμάμ^Ο* . λίβν* Si , irt >d enim fecundum confuetudinem offere.y . »jr r^ _ bant eis quos ipfi putabant deos: obtukrunt quoque & mrrrham. paffionem. ut n?i & runt quoque & myrrham, paflionem, ut - , · * ;«λ~· > arbitror, arbitror, mortis mortis per per hanc hanc annuntiantes annuntiantes.. ViVi- ·ρ·»φ»|*^ «pee^pw» I» ii >ί < σμυριατ, το τβ wOv* or^P*,, οτμαχ efpor, ™ nu.tnpv trium*·* . |rd tum >-z%u> mu , iiuuju >awM ΠΙ , Ul UUmo mo fieret fieret Deus, Deus, hac hac copulatione copulatione ad ad dividivi- nor» «w ©«of wv , αν$ακ& γίγνναν , rvot unus 12 idemque xj άτθρον<** ^μηαι Θίός , τϋ σαναφίία ταΰinam gloriam dkvatus;, ut _. ____ __ fit dt Γ„ Λ- divine ΛίνΜ*. giorificatus, a, & .... que γfunt ...» »... hu-C άναγόμίμ^. άί ira, >$ mana perpeffus. Et hoc nobifeum confeffi vb cuMv ώαι θπχιίί η έοζαζομ^ον , w πάfunt, confiteutes unitatem divinitatis & hu­ χοντκ η' άν^ράπινα . >Ç τούτη * ptyi σιωμμβ- · ;>· rfgT manitatis. Quod ennn unitum eft, nequa­ λό^ησαν, * ομολο^οαύπί θτότνπΐ π, άνθρβκ · quam duo, fed unum nominatur. Mente τοτητη . το γάο tvv^ci , βιχιττ ίυ· , α^λ’ ■ îv ‘’f’i’ 4μ*autem rurfus fi dividis, & unumquodque leorfutb contemplaris, nimirum folvis uni­ οιτμΛζίπυ. τη it cmi« wA/v « ·}9φΜ « Μ, tatem. Impoffibile eft enim fimul & cuftoίχαΓοι» κατ’ tStccv «οχη; , ου’χίχ λυΗς rlwtvo»dire unitatem, & utrumque feorfim conστ· · aîujwnvy γάρ άμα ιζ φυλάτηη τίιΰ *ν«σσ, ftderare. Sed quod eft unitum , infolubi>Ç tκάπρον κατ’ tSt'av αχοτοίν. αλλά το ivu$cà9 liter unum fadum eft, & nequaquam fiunt άλΰτας ty γΐγονι, άκίτι γίνανι Suo . άλλ’ i»t«:ii(«a.duo. Sed ‘ mente fola divido, inquis· Er­ tirtvoia μ»νη , çwiv . oùxoui» τϋ curry go eadem ‘ mente unitatem folvifti : nam Siïràî τϊ quo disjungis ab altero alterum , eodem txivoix , >Çy την tvwtv ίλυτας · v γάρ . copulationem diyrdis . Quid ergo diflblvis ίτίρ* τβ tnpov , τάτρ tÇrüt σπυάφκαν ιπμίζ · diipeniationem falutarem, duo intclligens ,D T/ Vi£ àyotXufrç οικονομίαν σ«τη£μν, Sûo votSv 9 & umtatem repellas ? Sed ut magnus iW/y χβθί> . ; Hr h Vtp. uuoque apoftolus ait: Jtfut Cbriftuf btrt ·■ -.< » τ’ γ > λ.·~ χ t ÏT bodu , tpf, & m facMla i unum & aioroXoç ^y ,· Ijxraç X^5 fov , é ovtÔç jÇhç ni α/Jyoç' *να, χ^τον αυτά» eumdem dicens «ternumque & Deum , ----- -................. - λι'γνν , aiwviov η , x} 0tov, x).onro χρβν«νάρ^ο& hominem a tempore initium haben­ /jfyjov άνθρωπον . το οντα «αρόπρον , το Jr tem , cx quibus alterum prius erat , al­ terum factus eft pofterius. Sed quomodo, Ο^ομ^υον üTfpov. άλλα πάς , φησ?ν, ο μονο^ϊinquit , unigenitus fer vus faâus eft , ma­ ν*ς $»λφ“· j/i^unTB/, μ^λα? ό /ώ , xj '^μόμομος nens quod erat, & faâus quod non erat ? ο β·’χ Llv ; η ββλΗ τ«τν μα^Μ, μάθί οτζ γ*Si vis cognofcere , difee quia faâus eft : το ίι ττΰί γίγονζ» , ό θαυμαπφ^ιίο-ας quomodo vero taftus fit, folus ille miia- γονι tx/rantr μόνφ* . »ίί γάρ συ μοι Suâarat λί~ culorum opifex novit. Neque enim tu γαν 9 T(5s ο’ Αιγυπτίων ποταμός au μα γίmihi dicere poteris , quomodo Ægyptiorum fluvius fangui» eft faâus , immuta- γοάηται , άμ/τοβλητ» μ&νάσπς της τ« υ$ατφ* bili aquarum permanent^ natura. Etenim E φάτίύΧ. χΐ γάρ «s υδατι οι Εβραίοι xfy/w· velut aqua quidem utebantur Hcbrari, lan­ τν. a/μα if πϊς Αίγυτττίαις ό Νίίλος ίγοάιguis autem Ægyptiis Nilus eft faâus; & τν, χΐ γιγοναπ 0 Μ lit , μώαί ο ItZ. ΰτί μοι faâus eft quod non erat , manens quod τον Τόπον ■ άλλ’ ούκ ΐχ^ς άπ£ν · θαύμα γάρ erat. Dic mihi modum, fed non poteris trr ©fS, λογια-μουί παραθόμΰ^ον. πως ύ> χ; το dicere : miraculum namque Dei eft , fu­ φύς tv Αιγΰπτρ γίγονι σκότος , ου (τβί.-θό» , giens rationem. Quomodo etiam lumen in Ægypto faôx funt tenebræ , non .extin- άλλα μίμον ο Ιω ; νιμίρα γάρ τν7ς Ισφαηλ/ru/ç âo lumine, fed manente quod erat? Dies Ιώ, $ λαμορο'ν αάηΐ'ς παρ£χί το , η7ς St enim Ifraclitis erat , & clarum eos cir­ Αίγυπτΐοις το φας τβτν γϊγονι σχότ&* · <μ cumfulgebat lumen ; Ægyptiis autem hoc πότ®*, oJjZ lumen faâz funt tenebra; & cum unum το όράμινον ον, φας η bZ όμϊ, r».» > 193 A M P L I S S I M A C O L L E C Τ Ι Ο. 199 «« τντν p»«0M9c·, VfVH*· $*;4u«r . OÛJ»A effet quod videbatur, lumen .erat fimul <5C _ 2. τϋ φντος —?-----«.<----- — j— yèf χνθήτνς nine qcmt® > r» λλ θ*« tenebra, neque ex boc mutatum, & aliud θύμβηρ^νπνς, Çtà λ·>ντ « cWqvpCM τί» faâum. Non enim lumine Patiente tenebra fa£be funt, Deo nimirum faciente miracu* Ia, β( rationem non expcâante qaturx.Quo­ modo ergo aqua Nili manens, aqua, Linguis eil fa&a? aut quomodo in fua natura ma­ nens lumen, tenebra faftx iunr? Neque cnim hoc corruptum eft, ÔC illud fitAum. Non enim corrupta eft aquarum natura ; quod oftendebant Hcbrci , hanc habentes potabilem: led manfit ipfa natura in fui* terminis, & faâa eft languis , quod non erat, Deo quippe ultra rationem oftendente miraculum. Babylonica quoque flamma quo- d«. , ., ■ -» z- A Λ · ' -, th Sf.Kvhwt if ώφ>Ηβ * ·π fty y<> Jpwr^-Bmodo ros tribu» faô* ^eft pueris? ^N*™, * bl, or rpwf J/J^rxwr rar Sts , nûrj χβταψν- flamma erat, & ros faâa e ft : & ambo lux ipfo oftenduntur cfl’câu Qyia quidem ros χόμ^ν on êr iÇ φλβξ fou,®* πτυτη χχτκχαοθοηί erat, tres edocen; pueri per hanc rcfrlgerapdwôfTr Ba3^Aw>ïw. «Jeç, v«Si τό rep, ιμκηί 4i ; quia vero etiam flamma erat, qui per κυρ,χ, δρόσος t’^Otr», o Joe «molant, edét δ ίο nane exufti funt indicant Babylonii· Vides φυ«·Ηί , αλλ’ i V bl , 04 τό όριάμ^ον , omp Ιιυ quemadmodum ignis manfir ignis, fit ros eft φλοξ, ηη yiyon δροσος χί μαρτιφτσιν οί Si- taftus.- non dux res, neque dux naturx, led unum erai, idemque quod videbatur : tyjot . μτ,χιτι w» iporm μ< FfJ rà &t«o σημώω» Juod eratflammi, hoc faâumeft ros, (non τβν τρόττη · »«Λλ yxp tpù ro/ · το θαύμαπι amma mutata, fit mxnifeftant hoc Babylo­ Stxvurt μ$ό on yiyvtt , θπί Jt xatrvX«araiv« nii; fed manente quod erat, facia eft ros,) UJoaau ήΰ Siupiw το» λό^ον . urn. elm μοί · fit teftamur jufti . Nequaquam ergo ultra rafnt θβι/μβπφ^ 0ecs , i£ τΣώ φλόχχ δρόσον interroges me modum lignorum Dei ; rur_ w|_______________ fus enim dicam tibi : Miracula oftendunt VMWV , Ht φλόγβ μιπιβαλώ» , «C <œ*c; Jperov rnphn τΐώ ’άνοφχσίν λύσαι Cquidem quia faita funt, Deo. autem reunouvtüv - i - ββλόμ^υος , mJ n’Jrxrucaeî »’-xJixrC οωτος liberarentur, talia miracula fecit Dens ' ut ivdpwnç ycii^xt β»λη^(ΐς9 Stà £.<■■ autem mundum falvum faceret Deus, du­ $ρ&ίπ& t τΐιι foutTOÙ φύτιν iSifi^n μίηιίίχλίΐν » bitas quia ipfe manens fadus eft homo ? Non indiguit flammam mutare ut rorem efvip ΐμ&ΐϊί, iÇ γιγονι έρόσοί · χ. ?i λίγ^ς ■ χώς fice-et; & ipfe heri volens homo propter pe*H©‘i», χ, yiyemi ά/θρ«το; ; ixhJ»» yip την φύπ/ τ,μιΰν /3«λόμ^υο; te> J;ixa »üy àyxdtS'J mo, ad nequitiam fponte incumbens. Im­ becilla igitui erant omnia ad vincendam οϋχ οτι νιχχτΒΐ Θίόί , αλλ’ ότι γ><άμνι του hominum negligentiam. Nequitia enim im­ αύπξότ<« τ/ui άριτίιυ ι’τ/Κιτη · à.xyxn ουχ proborum, bonorum ftudi.i fuperabat.· non ω^Ησι χρό; χχηρθΰματα . oiit μτι β^λόμ^νο» quia vincitur Deus, fed quia arb tuo libe­ ιΛχ?< <·ρό{ àpcrtuj , ινχ συ τ'ιν xptrhù χχτασrae poteftatis virtutem cominntir . Necefχ.ίχσαΐ ίχούσιον , σόν αυτίώ χοζη'σρ χατόρθν fitate enim non cogit te ad refte taûa , μβ. ri ου·>; t’xorJii <ί βροφητω CjCIîxLujtt, xj neque nolentem trahit ad virtutem , ut N 'Cuncti. General. Tom. V. φότΜΚ· ww μ> τ® ι Ινρ τν Ν«λ» , fittw ιΐιφ, tuμ* 2φ€ΰπ·ί; ί vw f’w rif Hitts fwro «Μ» τ· φύς , rx«TW φΟΜΤ· ; üi yàp τίτ» Τφθβφτβτ, xftxiàvo ytycànmi · ·ϋ< γχρ ΐφ%ίρη V φύτις w i&tTCC · < yiyow βΐίμΛ , ®τ»ρ » lw , β«Γ frtp λβ^β» Iwcfiùins το θανμχ · «i J» Β*βΐ/>®»we φλόξ τύς Sporoi viti Tiffif tycàtn xxsert ; 1Ç φλοζ ùu, »Çjp®«x iytv/ro' χ,κμφν mi- vo- »95 CONCILIORUM OMNIUM <96 voluntariam ipfe virtutem comparam , i' il-Λ eût ώήργουτ itiàavuifvot , iÇ νόμ& tirtyn, gyv lam tuum opua efficias. Quid ergo y Quo­ niam 0t prophète viâi erant , nihil pro- «^«Aar rit στνίχς αητνχ^ανον , τχς γνώμης μ f’nutmK wîc c, «Jrv; i fidebant doftores, & lex infirma erat, dt τίς φοτκκ ηατκ φύσην νηηχμζίην angelorum (ludia fruftra erant , voluntate παραγίνχηι t « «rv> hominum non fequentd quz bona funt; ip- àvop&Scat βόλόμ^,^· · fc natum creator advenit, ut naturam vi- «îy, tii Gtfc , idi βροτηις χαπατλιίττνν ης άχβάς , nuit πιΰβα>*όρφι·ς , G πΰρ φο-E(U* ” Aam erigerer ; & advenit non fonitu perftrepens tanquam Deus, neque tonitruis 0rp^r c* TÇ άγαinjiceret ( indevotis ; ) neque arcens famu­ ÔônjTr. i ίοριφο&ας ιπάγιτηι αρχκγγίλφν · » lum, fed eum gratia magis & bonitate xnfi ni arj^f'Awv rpatirtia . « γάρ 45«·· evocat. ( Propterea non venit cum impe-B Aw« φοβάσαι τίν φνγάία iÇJ iλόμ$ιος , «’να μη · σο- . tus ; non enim terrere volebat fugitivum fuarum legum.* fed venit omnium dominus βήτρ τν θήραμα · c* αίιϊλρ τικηη» ·χνύν , αγρόν αφανή βρος γ^όνητιν ιχλιξάμΰρ9· ’ ità in fervi forma, paupertate circumamiâus , ut przdam non abfterreret ; in ignobili na- πτν^ίί τίχττηα «ap5a»tj , «yj πάντα ZTei^ot fcitur loco, obfcurum agrum ad nativita­ «αιρβαλαμβανίτιιι , ha ήσΰχως ασρος cvrrnpia* tem eligens ; de paupere nafcitur virgine , a’ypXcn ii» άνθρωπον . « γάρ ίΐιί&ως ιήχ& omnia vilia fufeipit, ut fine ftrepitu ad 9η , HSH πλΪην eoAuiJ πι^βαΧλόμ^υφ·' παριfalutem hominem venaretur. Nam fi nobi­ •flptn., «rev ex et antrat , Srt iî rï tAéroy liter natus effet, & divitiis multis circum·· , , «»>-'» o< · · aimdus acceffiffet, dicerent utique infideles τίΐν μίη^ολίιυ της eiav^tr; quomam divitiarum divitiarum largita* largitas mutationem mutationem oror- τν η . « ù rbf τίιχ μιγαλίω ΡοΐμΙιυ Ραίμίιυ fr»A»T» ί«λ»ΐ» , rarX/y ζαλ/y τη quoniam 1 ' ~ Ϊ bis terrarum fuiffet operata. Si maximam etuzcHJt ijti χολ/φ της τ'αύ μιηιRomam elegiffet , rtirfus /· potentiz civium ^β«λ(ιν C ίλογΐζονη . η υιός ίγζόιη βαηλίνς , mutationem orbis terrarum tribuerent . Si τ» ίιινζΓΗΧ τ'α «φίλΜζν ίτίγραφον . « yofilius fuiffet imperatoris , potentiz utilita­ μβθϊτΒ ίγνγόνΗ υιός , αντου τ»7ς αροΓαγμαtem adfcriberent. Si legislatoris faftus fuifci rluj ύίφΐλίΐαν ίτίγραφοιι . α’Μ» τ/ irotéi ; iet filius, ejus praeceptis utilitatem aferibeZflt/ru tu ίργ» πτωχά, dCnAn , irotyru μΐrent. Sed quid facit? Omnia exigua & vi­ lia opera , omnia mediocria , & plerifque "ζια , ι^μ «Fc τλΗΟβτν άφαιη , Γν« θιοτη» obfcura , ut divinitas fola cognofccretur or­ μόνη τίω eix9u:jfyh.v μιτηκοβ-μήταbem terrarum transformaffe. Propierea pau­ σκ . ità τοϋη πταΐ^ίώ αίράπα μτπρα , πτωperculam elegit matrem, . pauperiorem pa­ χοπροη ttarptia , ci&rj τν7ς -χμημασι γΐ.ιtriam ,* pecuniarum fit inops, camque ino­ ται . 1Ç τ'11^ tpuiiuAsw cot ή φχηη . piam tibi indicet prxfepe. Cum enim non effet leâus in quo dominus reclinaretur, ιυχ ΰπαρχούστ,ς γάρ χλινης, ιφ’ ής χατυχλι^η d φάτνη ri^tmt , xi γίνιτΐΐι τχς in przfepi ponitur , & fit uftis inopia Γ ._[------- t -------------- indicium ----propheti* prxclarum . In ,przfe- ~ γρίίαζ τν ànopo'j, <αμ>οφτ,τίίας χαί^ι'ον μΐυίυμχ. pi enim pofitus eft , quia indicabat quodD^ η χβηπ'Λ„ f μί^ΰων, 'ότι xi άλο­ etiam irrationabilium cibus foret. Dei nam­ γων irai τροφή, ο γάρ ηυ θιού λογ^“ νρός que Verbum ad femet ipfum trahebat & di­ ί'οωτνν αφόλχίτν < ζλντινς , πιχηπτς , >Ç r*Avites & pauperes , eloquentes & tardilo­ λογίμης, jÇ λόγν Æfaêwi , ποιοι τι συζύν , quos , cum paupertate vivens & in przΤί·^Ηί · ΤΓβι’δ TVÎ iepi pofnum. t ina , xj η τί/ Vides quomodo rerum indigentia opera­ il r.uà; πτωχ Gravir, ^aopôctnv πάαιν àvtit+ta eft prophetiam, & paupertas cum qui propter nos pauper faftus eft, .’.cceflibilem ξ04· ; γ«Ρ itioixùç τόΰ Xtteou xAoTsvv univerfts cftendit 7 Nemo enim metuens ιττίρογκον άτνλμφ* Lut . ecic.»« ifBpecthSîî·’ liiblimes Chnfti divitias, refugiebat; nemi­ αυ’τώ βχΛλΗβ; ιψ®·* fxwAwrcv ’ αλλά χοηος nem accedere ad eum imperii ccliituuo pro­ αψθη, i. r.zfr,ç , c axciv taunt <>’ί σωτηρίαν hibuit: fed communis apparu.t & pauper, nr o5êiç . c> ςχτϊη γάρ ό του θί» χατητ/θίqui femetiptum omnibus obtuli: ad (ahi­ um. In prxfepi namque 'proponitur Dei τιί λνγ'ί , »C μισού του σώματος , «να Verbum, & per medium corpus, ut licen-E ài^av îyn ό λογικός τν, άλογοςμίτΐίλαβ&ν της tum habeat tum rationalis, tum irratio­ cwtr.ojùiisi "ζοφης . χ2 τ«τν τιί^α xi ο «ν^φητη? nalis particeps fieri cibi falutaris· Et hcc ’ «σοοπρον (βόα , τ?ς φάτνης ηΰτης ίιηγό^ος^ η • f. * puto , etiam propheta prius clamabat ’ μυϊήΐιον λίγων ‘ ϊγνω βΐς τόν χτησαμ^ον, όνος przfepis hujus facramentum enarrans: Co~ τίιύφάτνίιυ τν χυρΐναύτΰ, Ιτραχλ it μι ήχ ιγνω^ η „. .. ’ fC-f·'·· » dicens, bot * creatorem fuum , Ô* xi ό λχόςμί â Tuurwv . κ’ γάρ xi αίπλνϊί'ραν tv ’<■· » ifinus ipfum prxfepe domini fui: Itrael autem νοιχν ό λόγος ί^κνύς ην Εβραίον fty αλό­ me non cognovit, populus me non intelie* xit. Nam licet fermo fimpliciorem fenfum γων άγνωμονίςιρον , α’λλά * ίυώατυι αν *?ττ“τ· * Γλκ, habeat, oftendens Hebraeum ipfis brutis ru­ ίχλβν, φάτνίω υνο^ριχ',υς τ«7 χυρίε , ιφ * τί-”“” diorem .· fed tamen poteft & hoc fignificare, θ*<ς "F’Ç”) η**» άλογωήροις tycïiTv . xi γάρ przfcpc domini fuboftendens, in quo illcpoούχ ip? AMPLISSIMACOLLECTIO. φκτΛνΙιίλ»!, «>λ· τη Λ G tus, ratione carentibus cibus faâus eft Non M-------enim ---------------------------u----------indefinite propheta pnefepe r~ fignir— vy rwy, afyuv, rüù φύπίω σημαί- ficat, fed ipfum hoc pnefepe inquit domini fui; ca definitione, ut puto, pswfepe defi­ ’η,^ι.η* · ώ» <χλ·σ»9β<πί · · β<ιλόβ>9* nite fignificans. Sed hacc quidem philofbμ tonet·- i- ifâ mniTdur, twî phetur qui voluerit, & fe varia contempla­ tione fcriptur* divine obleâer. Porro nos offendimus quia pauper eft faâus propter mp τίσι rwrncM* inràr. 1 Jw <Ί»μ«- nos qui dives erat ratione divininuis; ut fa>wv · μί^« Πβυλ©- tXtyt * ίμ«ί »<τΰ- lutem omnibus perceptibilem faceret. Quod etiam fignificans magnus Paulus dicebat : τλΰπος Λ , ικ ήμύϋί τί tarint propter not pntepar fatim eft, cww dive/ offer, '· c" « τλβτίβν/φ. τις lu · τλβίΡ; ri Si «τλβτ« ; . . «r not illim panpertate ditaremier. Er quis ρ» τί; ïnç Zcnjr^dLr» — î? tÇ Ι/’ Milwr ίμά; ·; Xc^en.wF/W λ^ιπώβ-αν tneaZu ίμα» erat ille dives, & quare dives? & quomo- xa ctae^W · . . vM. M>r». . a> τί « propter nos ? dicant « τϊ τϊ θιί Sta λ·ν« λ·νν ftjrrpwnc fùtfUms w nv evSpwrov βνθρ*ιτον ,, >ϋ >ϋ ri t» ti- do do ifte ifte pauper pauper faâus' faâus eft eft propter J/irXm μνήμη fûrfw , « ice B nobis qui a Dei Verbo feparant kparant hominem, wSca ί /irJvm τί μήμ* φύπν Tirai λίγντης τί» Xtxôy, Ç ΖτλβτΗ την 3?°- creatura fua. Ergo Deus pauper etiam fa­ τηττι , >Ç St τμάί χήικ i^tn . tsSjt yep ii» âus eft , afpeâabilis nature paupertatem fuam faciens. Nam idem ipfe dives erat divinita«v^ptiTtoy er ιτλατάν, ττυχο’ν ovnt η,φύ* is eft Ni Neque er·, K.ypiuecn‘ Ht yàp nv rrXnnvm SfdT»)-C‘«, & propter nos pauper faâus divitem effe, -r· â· * 1 , enim hominem dicere potens divitem < ”f ni.i nai,orr * oatM‘r> & ooibuï. n< qui pauper eft & natura & opibus, neque cutJ tu βνθρωτσα. Sie τνη χζ o axoroAoç συdivitem divinitatis majeftate pauperem faixTTuv 3οζαν θίοτηης arSpwtanwc πσ^ημτσιν,> âum, fi ei qux humana funt, non attribue­ μ ittiroie Stetpvv, iSi Aoya> Stxricet Ttt riwris. Proptcreafic apoftolus gloriam divinitatis humanis partionibus conjungens, neque intclûtïnt ββλομ^ος, nv ouriv κρ» tAmthv · θίόligentia dividere, neque ratione feparare quae τητι . x} tre^i^xci · Τ» [tyi Si iunita funt volens, eumdem ait divitem divi­ tuniv favet , τό Si St τψΰΐς Tfeor^tnet . r 5î nitate , & pauperem partionibus faâum ; & β τλβίΊΰ τΐιυ θίότηπι , Tm>yÂ.Tt τΐω er^ptfa aliud quidem per fe effe, aliud autem pro­ irw χτυγί-ίχν, χνς ήχι κ, τί λ«πα τ/τονθο, pter nos partum fuirte. Quod fi qui dives eft αταξ fra φίλην^^αιην $jf&et rdivinitate pauper fit humana paupertate i quo­ λόμ^υο; ; a^e' TsvTtt tiri τησοην . μοι modo non etiam reliqua paffus eft, cum femel homo fieri propter clementiam voluifβλΐνί τ» rru^ôniny οίκημχ τί χλβτϊντβς Dfet’ Sed haec quidem haâenus. Tu aurem ipevàv . βλίπι τΐυυ φαίτνίιν τί tnt %fpoirrefpice mihi pauperrimum habitaculum ejus, βίμ χαθημοβ · βλίπι στepyeve τί Sfa-atmç qui dives eft in ccelo; vide prxfepe fedentis ψήμμρ τ» tfXeyoç · βλίχι τΰυ χατυ rrufupra cherubim·, vide pannis obfitum eum yooace , w Ç X<*tJTos ιζ φ/λβνθρωτΐ’'» ïSotç η μ>7*rans. Sic etenim gratiae benignitatis vide$ος , η τΐυυ Toreûrluj τί 0/«' λο'^·» Άαγιση bis magnitudinem , fi tantam Dei condefcenevynenifiectr · yèp τηΰτη τί τη»γτίη ο fionem reputaveris. Nam in hac ipfa pau- ·**"*· » «λίηί αυτί τρ» θίότχττς Srxvutu/ , efipoç ηις pertate divitix eius divinitatis oftenduntur, μβγΗ·» ÎijAîvtoç vw eirnm , >Ç τ»ς βχρβήρους cum fteila magis indicaret pauperem , & èywTOÇ iiri τν φατνίω τί itrrrrr; . ά>λα' if οί barbaros ad prxfepe pauperis adduceret. Quin iyyt^ot ^eiporm- τβτβν èmyôpSLer τίν τπνχόν etiam angeli gaudentes hunc prxdicabant pau­ perem paftoribus, canentes .divitias divinita­ ταίς Ίτοιμίσιν, αύοντκ τί» τλβτον αότβ τη; θιάtis ejus. Nam & magi et qui videbatur thus *«»*· *· τητος . κ, yèp ·ι pèyct τ£ yetropSfot τίν λιE obtulerunt tanquam Deo, non feparantes na­ βατο» ^ρηστηόμ/σοα αίς 9ff . β Sitrurm τη» φύ­ turam a natura, neque cogitatione dividen­ ση τί; φΰτίχκ , βίί »τηοιets TqutrovTt; tw λ;·λ>tes quod unitum eft, fed feme! miraculo αΤλ’αχχζτ^ θίώμβτ/ηνφα/νόμ^ον r’Îotk eum qui apparebat nofecntes Deum, thus ©tor ^ροσφίρκσι λίβχτο», αυτί τβτβι dcixliu'αξ<αν obtulerunt, eo munere divinam dignitatem indicantes. Neque etiam angeli intelligentia, χ&ήονττ;. « SiêyytXot ms ίτηοιαικττιις xenet τ» τιχθι» τβ Θ«ί λο7Β Stt'wtn · «Λ’ f *« xj ην ut tu dicis, quod natum eft, a Deo Ver­ «utw Μκ, £ ίράφΜ,ϊ, roobj^iwo ΐβόν» λί· bo fcparaverunt ; fed eumdem effe fciente» & viubilem & intclligibilem, clamabant di­ yomt‘ SôÇecrùfaroK ©tpi, iÇ ιτι tèptr- centes .· Glori* tn excelfis Deo, & in terr* iec * rn , cr èr^ptitotç £Sox/e - xJ «Jx aMa pty» pax, in homintbnt fann voluntas, & non alia fèyomç xamet, «Ma Si /rryoouin; · pi- quidem dicentes, ut ipfefacis, cogitantes auN i tern Concil. GonortU. Tom. V. »99 CONCILIORUM OMNIUM « tern alia ; & verbis quidem confitentes u-Aporr /φ/ όμολνγαύΐης fra ΙητοοΛ^ num Chriftum Jefiim, cogitatione autem ίπποι —-*------ ’--------·»· auiw, - —! ™ qt λ irorpoTmc τον wrttp dividentes eumdem , ficut i tu fenfus ha­ νοίας r^wy μαγομ^,χς τοϊς ράμααη. άλλα >£ tr« bens repugnantes verbis; fed unum enm- £ w aurvy ίβξάζββτ θίό». £ C* wjtwt'»», £ demque glorificant Deum . Ergo & in cat φάτνη TW ς vrêtarv içahrro. ità τούτο q c* paupertate & in prxfepi eundis apparebat. rrap^avwc trr , uro’ άγγολα/ν IoÇ«£îv«m. ou .Propterea & pannis involutus eft , & ab του άηρος καταβάντος wèf τούς angelis glorificatur , ( & in phefcpi pofittu, dt a ftella denunciatus ; ) non a (tel­ row το«ς άμ^βοατν «r aripte ’ «Λ* ‘xt«$n rfy le defeendente ad magos,: neque enim ftelXaAiatti» ά πολλούς ri xrwrw àrt1« loca permutant : fed quoniam Chaldco- pa>v «poar^oy της , ti Itiva/wç « xptémtx rum terra plurimos habet ftellarum mo­ T«k aVipeç aWAa^fy litwfjut' tw. χφ Jv tus infpicientes, virtus quaedam prnftantior èuM^ov u Xa^$a7w, pÀ^vrtu o oca rdetau»· £ deducens magos affumpfit ft elle foecietn , arpo>®A« ’jt ywm , caÏrofç ro7; itpem ta ιέ" ut ab iis ipfis quae didicerant Chaldaei , ..., quod nefeiebant agnofeerene, & cum aftro-B ίιίαγδντι purr.eja· *r/γάρου* t» άπ|ρ, nomix ftudium adhiberent , ab ipfis aftris β·χχβ' ίύναμις νγγιλιχη ϋηγουσα io..~ êrhot , riv , αΰης non erat ftella, fed virtus angelica ducens wy a’fipa τούτον t$ cr »i/ju'pa φα/ϊί«θα«, itcnèî x, barbaros ad pietatem , ipfe evangelifta ficu/rt* ro« gnific.it, cum dicit , ftellam hanc in die χρΰτη&Μ Xfyaiy αλλοη èt »· tw if“ aliquando quidem apparuiffe, aliquando cur­ μάγαί τ'* a:t de ftella, etiam fteriffe eam fuper pue­ τ do ούρανψ ττηγ/^ύων àrnp êr^.oi t "facto Zraw rum , virtutem eife, quod apparebat, manis\rç iOwSti_η τιΓ uiytQcg , fefte indicabit Nulla etenim ftella qua: m .... τν τταιιΐίν _____ ' _____ .. ètam/utarci . ,r # cœlo fitaeft, fuper puerum ftarc confpcdh C τ^; ζψ{ως χλί πτον την xej?, φητΐν, rfy diciiim fugiens, neque ftaium neque mo­ c afcrip fitavu ou >jy τοπαιί/οζ. ouxoui ά/τολιττώ'.’το tum ftellarum manifeftum fenfui facit. Ste­ tit, inquit, ftella fupra locum ubi erat puer. υΖοζ ό (Çativôffaoiàr*p, ^χμαλώηρος tvx Tri rxfct jdÇn TV fivriKftiÇ τγ, faijr^ty . £ γοίρ Ergo relinquens altitudinem ftella qua: ap­ parebat , humilior faâa eft , ut ftatu luo na­ ώ ; lixo-tAf'a ί'(>ίχ«.'θ< μάγοι, βατιλίνς tirrfwifytivitatem regis oftenderer. Nam tanquam rcTfi τν> ήχον , £ τοϊς Γν£αιο.’> Αίγο'.τις,’ routfr.' i;rm quaerebant magi, regis nativitatem in­ ό πχθπ; β«σιλ£,ς τ I'uiottw/; £$ομ8^γ<χ(> αύτν terrogantes, Judxifque dicentes: i’A; efl qui re> as>pa d» τί ά.'χτοΑ» , £ «vyotrxuvinatui e,'l rex Judaoruto? l'idimu er.im jieliam <ταιαύτ>. βχτιλίχ ζητί-i;, ωμάγι; <£ τί’.ος cjfeju< tn oriente. & vlnimuj adorire eum. Re­ xC* «c Qtù <ρ*οβ·<ρ4<^ί ri:· λιβα',ον·, οιΑλ' οι Sx £ gem qtixris, o mage 2 Et cur tanquam Deo βχτιλιχ^ £ Θ<ό? ί’γ.ά^ιτχ. ίιχ τοΓτο £ γρυτόν thus offers2 Sed novi & regem & Deum. αυτιί 4Γ·οσ·φ?ρ«>, £ Z.q3a:-oy, τοϊς èâcoi; ομού (£ Propterea & aurum ei oflero & thus, muneribus fimul Deum, fimul regem defignans. _ h , £ βα<τ;λίχ μΐιιιύων . Sed itfc, qui tunc magos ineffabili virtute Α’λλ’ ούτος , ο' τοττ μάγνς ιΑχυτας ά^ττψ ίοad pietatem traxit, idem lætam hanc fcifiviνχμα «DfiOs τη:·Τϋΐίβ&:χν, £ yuÎ τΐιυ nxtêf xv ττχtatem hodierno die conftituit ; non iam in præI nyt e.iv am-ixporntj-f α-τμιρον, oîxtTt dv φατνη τιθίfepi pofitus, fed inhac falutari menta propo pfaci^xAA' ί νί.τϋς a-iOTr.fjùèni 'ζαΤίζη τ; ύτηί <οιρο· litus. Illud namque prælepe mater fadum eft hujus mcnlat. gropterea in illo eft pofitus, ut ΧΗ^’υος ■ iXHVtj γχρ ή φχτνη της '^ανιζης ικέτης in illa edatur, & fi.iulibus fiat falutaris cibus. μητηρ i'faiTo , διά τούτο d* tx^ivn TÎ^fTiti, t va iiri Sed illud præfepc quidem claram hanc men­ τι:ι·της βρω$η , ι£ fan-nu to7c -χις-οίς σωτήριον ίtam defigtiavit, virgoaiitem choros iftos vir­ Ιισμχ. ά?λ’ »' μιν φάτνη τΐίυ Aauarpx'; τιιυτίυυ àvtginum germinant; Bethlchemitici autem di£άτπζατ, ή ht ναρ&νος τούς χορούς τούτκς »vcrforii vilitas clara hxc templa cxtiuxit;& I βλαντιτί τη ς τταρ·?Ο) ΐας ' η Si τν Ολ· Βηθλ«μ οι χΖpanni, quibus tunc involutus eft, fatti funt σχν Αηλ&α τους ττίίίφα'^ί τούης ayiin^t ναούς. tc pratentium retolutio peccatorum. Vides illius paupertatis quæ nunr fpettentur egregia ope­ Ε $ι το π στταργανα ¥ νυν άμαρτημάτυ-ν AuTr.qja γίγοra2 Vides paupertatem tantarum factam divi­ vc* . της πτΐ τηνίας η νϊν φαινομα χατορθωtiarum parentem ? Numquid obeft illa deorματκ ; « 5« τηκχάην τοα-ούτου πλούτου ytfaryfaw fum unigeniti ad exiguum tempus abjedio, qui tantas divitias contulit orbi terrarum? μητίρα ; μη βλαπτΗ ή xxm του μονογενούς >νρος ολί­ γο dutiActa^ TOffOCTov πλούτον ττ oixaupfaji χομίσαQuid ergo exprobras Chrifto Bethlchemiticam σα ς τι ουν όν&ίίζ&ς τ & Βηθλπ'μ dL’riXnar.· • humilitatem ? Cur paupertatem profers in medium, lucra exinde orbi terrarum parta ίια τι ποιαν φίρ&ς μ μίαον, τύ χύτης χίρίη του non computans? Cut indignum dicis Deo κοσ-μουμηλογιζό/^ος; ita τι ανάξιον λίγ^ς^οΰ paÆonem, quae tantorum bonorum fafta pro­ πάθος, τοα-ούηαναγα^^νγ/νόρ^οίτκρρόξίνον; ίι» batur occafio? Cur aufers unigenito vulne• mhiinri ra> tantam tek»**·» hominibus ’ attu­ τί άφαιρη τ« μονογηους τή ^αύματκ, *ο'ς τνταύ- · tUu rornjtiay τοϊς α’νθρόποτς ίοπύγαπ ; τι παραlerunt7 Cur adheres partionibus , & non χβθ«- ---------------------- β’ λίγ«ς 0t«* , £ Ow τίώ χχχιχν * τί Deo, qua Deus mortem peremit ? Cur ΐαίμβνβς t δνχμί&π ; ffef τι Tin μόνον i λί- crucem Dei negas , qua Deus de nequi­ γ^ις ΘλΓ , ·5 τία »μύν χμχρτίχν τώ ξΰλφ <ρρο- tia dxmonis triumphavit? Cur hoc folum αιίλΜΗ ; fjai ϊ^βάλης πάθη , α’φ’ ών α’»α'θ«χ non dicis Dei, qui noftrum peccatum affi­ xit ligno ? Noli derogare paflionibus, per τίχηται. μη ifaovfTK Λτίλ«αν, α’φ’ η? ^άβο­ quâs impaflibilitas generatur. Noli detrahe­ λη τύραννός χαττ.λΰτΒί - μη ôvotitrnv (αηιτμχ re abjeâioni, qua tyrannis diaboli deftruiθ»ώ, il S της αμαρτία; ήν άοθρωπον η’λ&θι- tur. Noli Deo alapam exprobare, ( quia puort. μη Qti iw-μόν «<>Κ ανχξίον, ώ ην ite- exfus eft palmis ... ) per quam a peccatis hoμη τη; αμαρτίας ανίλιχπ μη Μγι ζ&Ηκν α- Β minem liberavit. Non vincula Deo dicas ;«&·« θ«, ·τ< .· ί«0Λ« t(u >rX«lu, <<"’bu‘ ’‘«“‘,· F“4,i «W"1· Nc . s, . ’ . 7 η δ, dixeris paupertatem indignam Deo , qua arru^AxTf . μη χκηγν^ς rxjjfa , βωμ»; xittj- diabolus ...τι -i , cum dives effet errore , pauper λόοντ^·. μηϋ ϋξ&τιλίτηζ »λ«ς, οϊς τΐώ ο/λfaftus eft. Noli vituperare crucem, quæ deμ$&υ Xejràs «ί Ο* Φρο’Λίμα τϋΐ /ί<πβ&ίχς <τυftruxit aras. Noli delpiccrc clavos, quibus ν,χτιζί. μη λογίζν tù ÆrfÀü, α'^λχ πί ίκ τβΰ- orbem terrarum Chriftus ad unum fenfum pietatis infixit .Noli reputare qux vilia lunt, τυν τί παθοντ®- ^ό^χ χχτορ^άμχτα. ' ά »χ fed quid ex his effeftum fit ab eo qui eit <χν h«W5 aV&p«X8 7f70)'c*ati παθοίΉ φίλου , m νχνν, iÇ τ»~ς Φαινομ^ο;; π«θόμ§υΦ*. ifa' paffus intende : qux fi fapis, & fidem rebus qux jam videntur habes, nunquam dices τί H * λαλϋς /.'πλίϊ, ά ô Otds Îjÿ σωτη- iimplicis fuiffc hominis, & pallionem fubei» àv^püvw ïjtrxdron; fi ydp παθήματα τη euntis opera. Cur autem vocas vilia, qux ZrÎn, λίγττνι, α>λ’ ix'Çeix yiyovf Deus propter hominum falutem amplexus ημιτΐραν παθών- μηκίτι y>uv οω’η /νροτχγόρ^ί eft ' Nam etG pailiones natura dicuntur fic παθφ* , α>Λ<’ παθών τμντίρα>·^ Ιχμα . &ijCfiint, fed tamen noftrarum fuerunt medici­ na patlionuni. Nequaquam ergo de cetero μήμοι to μέλη της ηχρδΟΜχς tli ôynicç drqhoc paffionem appelles ; fed patlionum noτ>ιτφ- φΐρε - βίί γχρ τ«τν/ η χ χατώηκτο»» ; ί’ρώσ-or χχγώ* οτι Θ«'ί ών, ego : Quia cum Deus eflet , homo pro­ aSpvir®- Si α’νθρώπυς t’outre , μύνχς Θιός , pter hominem faftus eft , manens Deus , Cc ejus fubftantia non mutata. Contuemur ου μετυτι^της τχς νσ-ιχς . ομολογώ πιγχitaque euindem Deum & hominem : Deum ροΰν w curnv Θίόν, xLάνθρωπον . Θί<ύ ουώννν , · άνθρωπον fjSpà ^όμ^ιον , χ, ί’χ τβυ-Equidem ante fxcula , ( hominem vero faduin ex partu .· Deum quidem perpetue τίχ» ctftyfjfyov · 8 Ιύο , αλλ οία , » φρχζομιconiempiternum Patri , ) hominem vero >cv ώς da , Jirrov 5Ζ t’woé/j^ey. vit γχρ μχfaftum , & cx partu initium habentem, ^-ίοθα/ τώ λο^ω τίώ catotav . ου νο«μ^υ non duos , £d unum , non tanquam uuum dicamu™ duplicem vero intclligamus , ίύο, ίμολο/γουμ^ it C»a’ τι γαρ οζ’χονομία, £ . c* &ώμα.τι συυ^μ^Λ';, odi λογος iiltww, oCit lù.otx . tî ii τις trtvotx itx? ient η ντκντ.μ- μΟΛον , &χλελυμ&ίον Ciortrt , £ η cu­ vera γίννπι , έζανήτατα τβ ατίΜψμζίο* xtl . êw αοΓ συωομολογουατχν ιχα/ τώ λόγν τΐώ neque enim oportet contrarium efle fermoni intelleitum. Non intelligimus duos, & confitemur unum. Quod enim difpenfatione & miraculo coniunftum eft, id neque fermo feparat, neque intelligent ia Si qua vero cogitatio feparcr quod conjunftum eft CONCILIORUM OMNIUM 203 204 diffolutum intellexit* & TalTua evadit intel· Aclvozoy · cm λζ^*σ Χ^ιτο'ν , τίν αυ’τ» ©tèv >Ç leftus, feparans utique quod Temper con- àtàpwrov ’ -------- . .? —T ~ ---? Si *-' ' -----mocu Ota -n, --voce . ci λίγως junftum eft. Oportçt ergo Termoni con- pci ΟΜζ, ixtvocüt Si Sût . τύ A λόγγ » minem Ergo & unum imellige. Qpod ii dixeris quidem unum, intellexeris autem μη τίμης ri dvvota. fi Jt ligvfeç nui devocati ■> duos, fermoni tuo repugnantem habebis in- τίώ cLijiv npvntrat . μη λο^ον, Gta τίώάχραν telligentiam. Ne ergo dicas duo per ali­ quam differentiam feparata. Si enim unie­ θοωματχρ^»ΐβ·αντ®* Ινωπν . Ttiï&t τρ Souμά­ ris Termone, Teofu ieparavens , unitatem τι , jÇ μη (ρ&να λογιτμο7ς ri γννόμΒμον · μη negafti. Nc ergo ad naturas divtias ratio­ χάπι λύση; τκ-θαύμα, * ου ό λο^®- yyutfynem deducas, Deo Tummam minftcaute ται . ci rS ^οομίνα γνώ^ιμ®* © λο^®* , ««unitatem : crede miraculum, & noli ratio­ nibus pericutari quod faftum eft. Noli mi­ η σημϋον , βδί &ώμα ri γιγονός . η Si onraculum folvere, ( lationem invenire con-B μϋον, >q $α£μχ, χαταλιχάν λογισμός 9 τίώ χι~ tendens . Non enim manet miraculum , ) rzv α’',άλα/3ί » όμολογύν tνα ηΰζ/βν Γχσίν Χβ> cuius ratio cognofcitur. Si rei faftz ratio rèv , )Ç Θ«χ, ιζ άν Spurον riv auw· tit innota eft, non adhuc Tignum aut miracu votaK , tiSi λογισμο7ς Stidapfy&v · "να μη τά lum res illa quz fafta eft· Si vero tignum atque miraculum eft , deterens rationes , tvuSivru λογισμούς Starnarvrti, οζ’χο.ομζαν σωTUfcjov α’ριητόμίθα. ci γχρ ιννης Θίϊ , «Ç ανfufcipe fidem, & confitere unum domi­ num Jeium Chriftum, & Deum & homi­ θρωτ» Sta' rri οικονομίας γνανζιηιι , ό rluZ nem eumdem, neque intelligentia, neque ί'νωσιν Sixrnrai , τία οζ’χονομζαν ηρνχσατο - nt~ rationibus divifum ne ea qux unita funt , ç&rupfy) otu7 τη οικονομία , τβ7; θχύμασιν , rationibus feparantes, diTpenfationem faluta"vaxzrZ^Hf « Xtirèf, το7ς ομολογοαΐ π ιτίιυ rem denegemus. Nam fi unitio Dei & ho­ rlu ^ativ, βασιλέαν κρανών Supr^nritt" ni γ*·* minis per difpenfationem cognofcitur, qui unitatem dividit , difpenfationem negavit . vozw χάντης ήμαί ίπιτυχύίν. Credamus ergo difpenfationi, credamus mi­ raculis: ut Chriftus quem credimus, hancC gratiam confitentibus regnum coelorum lar­ giatur. Quod utinam nos omnes adipilci mereamur ( gratiaChnfti; cui gloria & po teftas in fecula feculorum. Amcn. ) ÎJUSDEM THEODOT I ANCTRÆ eptfropi bomtlia admodum pu’cbra, lefla m fnodo, Ctriilo eptfccpo prtfente, m natakm Salvatoris. ΤΟΊΓ A ΓΤΟΓ ΘΕ ΟΔΟ TOT Α’γαίρχς ώρα7ος λόγος χανυ, ά'ναγνν&ΰί et ri σαχοί^ι tut ri ύτισχόπ» Κυ^ίλλ* , Μ tùô * fyvnriv rts σωτηρος. ’ î ΑΜΠΡΑ' rrç rrafWTif toprns ή Cxi^fLLUSTRIS prxfentis folemnitatis eft ma­ <πζ , χ} xoivluj η7ς av-^oairazç teria, communeinquc hominibus fahrcm afferens. Prxclarus quoque eft prxfens hic xoou?aÇ οφ«λζτίαι joz iornpa ntexotnxxi · &rum etiam ad plura conterenda tibi donato­ rem obftrinxtfti . Proinde cum gratiarum ^creirwç cia»* ιφ*οσ·δζξα^ί τίιυ χοίζ/ν * λχμΑβραν actione oblatam hanc gratiam fufcipite , prxήμ7ν πιόrtiu τΐιύ χχνν.γυ^ txiifi^xvrtç. ixoSttrtç lentemque folctnnitatcm nobis illuftrem red­ èt rri foprrii ί’μφοίναχ 0ίβ xPFof àvSpatnsi tdite. Caufa autem feftivitatis hujus eft Dei ςίν · t χtbrμίa τβ u oi titot **’’ ’’ nia implet ;/’ifitatio ejus, qui eunda videt. In proprsaÀstnir, inquit, ÜT /mz eum non r«-E αυτί/ « vexpthaftov . μάλλον St , Cf xotrptp ceperunt y Amo vero tn mundo erat, & mun­ Ilu , x} 0 xoa-ju®* St οω’τί i^tn , ο χάτdus per ipfum fafhts eft, & mundus eum non μ^" aî>rw όχ ιγ,α . α’>Α’ « rni * α’νθρ»·. cognovit. At hxc ignoratio non hominum χ»τηγοΰ»ζ Η χγνοίχ αυτή · Sta' γαρ -θιοaccufatiohem habet. Deus enim ob naturx τητη φύσ-ζωί ανί'φζχτ®* λόγιαμο7ς αν^ραπίνοις fuz divinitatem humana cogitatione appre­ hendi non poteft. Neque enim mortalium i’rz» ο Θίόί. « ττιφυχί γάρ vii ανθρωττων αυην intclleftus idoneus eft ad illum intuendum.* χαθορόσ. StctSiSpaaxH φ cbfytiTWt τον* >οολΓ »ί fiquidem divina natura humanz mentis ca­ θfia φΰτις· υψηλβήρα φ npiripeai tst λόγιαptum effugit; fublimior eft quam quz noμαν · ζημημόα ονν àpccvoi^ φΐαίωί 9toftro fenfu attingi queat. Itaque propter na­ γνααία» > Sxtp tva μη fynm , αναλαμβάνω ture excellentiam Dei notitia ’ privamur : φύαιν I Λ Μ·5 AMPLISSIMA COLLECTIO. ?· * φίΛ-ry ôpwpytiu o αβρατ^”· 5ί’χίπσ σ-ώμζ φι-A quod malum ne accidet et , mvifibilis vif». · - μη »(χτουμ^9" A . · άόρα” bilem naturam aflumit: qui nulli patet taλαφώμ^υον ό• αφί dui , corpus accipit palpabile : tnyitibilis & τ©~ θ»οί , βρώμου©- γήίηιΐ . · λο^©" ψηDeus vifibilis efficitur: Dei verbufii contrer« ,^λβφίτκζ · ο μο ο<$ηκ ii Θιν ναις , συγγ^ή.ς datur .· unigenitus Dei lîlius cüin fervis ÎbAaiv γινίτζιι , ινα μη Æ^gtAev» * τίιυ luis genetis communione jungitur , nc il­ ^yyaSw fjï «νθρώτων w intp&xivv?<ίτ^ον τί Θί» minum cognitionem fugeret Neque vero to we* * ira hat γάρ r> Of» nxpou- exilbmes Filium a Deo fadum alienum . Japududum enim Dei adventus prxftgnabacta κτροτμζλίπϊτ» · χ} ”7; τΰτοζς ά« τ»7ς α>tur , & femper humana fpecie conipedus 9pλχις χιγρημιell agnitus , elementis uftts qux a nobis ·.©- όράχϊαι nap ημύν ^αχαμΟΛΧίζ. «γη ηχρχvideri polTcnt Alioqui prodeat in me­ hc μίτον , * ί’λθί'πύ c dium Judxus; accedat qui Deum humana irt^tiv τί τί Θιβ ίμφανήχ, φανείαη-ηΤς ά.θρώ-• natura indutum intet homines virum effe τοις CJV αν^ρνηα φύτΗ. Ai^trujUor, τΛί Meet>■ ® non credit : dicat mihi quomodo Moyfes^ siderit Deunj r natiHamne vidit invifibi- "** ο-ης 4ίί ©toy. ήα φνην «έί τίώ α'ορχην; «lem ? Nullo modo ; e.un en.tn humana ίχμύί. ανίφΐχτ!& γαρ χ£τη λογιτμοΤς α’ν$ρωmens ailequ: non p^tell· Quomodo ergo , ηίνοιί. tJc Jt «ibi· ; htî . «îcy t’x τί> βχvidit? dic obsecro. Ignem ex rubo a^len- £*·. , τη àvainfjfyjov τΓρ vjj τίιυ βχπν * β’ tem, nec ipium tamen rubum coniti nen­ ρον . Six' τί οαΰ χτ/Γη; 7x5 tx 7τάρθθ4Β γίγιtem. Cur ergo ex virgine nato, virgmemque incorruptam fervanti fidem non habes? >;■-■ νημ&ν , x} τίώ * Totpdci/ay μη φθφανπ ; ù Au tu Deum ex rubo loquentem audiens , fjfy> exBttv err ex βάτα φ&γγίΤΐιι 0tèi, id MoyGquc dicentem > Qo !'■ ·ό .'far.iAq-h Μωί'τη · ίγώ c Θίβ’ί Κβραχμ , ® i’.tm, & Dtxf //.»4C, έΤ ZJcni v< ipΘίΚ Γιηχάχ , χ} ό ΘίΟί Γ«χω3 , χ. ότι ττιτων lum Moyicrv ptonijm auorantem , ciedis non -otoj-xiwh , irtr&&ç . β λογιζορ8ρι@τ, ignem reputans qui cernebatur, içd Deum τι TiLp ή όρΰ^ον , οιΧλχ Gtôv τί. φ^^γόμίqui loquebatur ; cum s ero vit .·,meum uterum memoro, abominaris ζ * άποϊρίφτι ; τί γάρ XnAiVrpov, C hi , quid eft vdius ,■ rubuhie , an uterus vir­ gineus ab omni pallione peccati purus ? igno­ «>ί , |3αηί , » μη?Χ'ΤΐΧΐ·?ζνιχη κχόχρα Φ ras qu;e antiquitus gelta hint, 'recentiorum, άμαρτίχί πχ^ύν ; ex οίίαΐ οτι nt αργαίχ μ*corumque qux nunc contigerunt, elle me­ λί'τη rÇî νιωτίρων , xJ TpJ ;u.è γγ>ομνρ.ωι· tri , ditationes ’ Namque mylteria veteribus illis ■nt γάρ μυϊήζιχ <ΰτροτυπο:ΰίη!ΐ ^ιχ τ^) ‘παλαιόν. typis piafiguiata funt. Quare rubus accen­ ditur, tgnis confpicitur, · χχηξιχοΐί , "JI ritatem humanitatcmque m igne i intue­ ris-’ Judex inter reos verf.itur , neque ta­ ΐίαμ» τιμοι^ια . ο χ^ττς tniCr, ά χ^ιων , αλ"· λα * StSxrxvv · β xxmètxx^or. , «λλ’ ίαζ&V'·1 η men judicium exercetur t Judex inter da­ D mnatos adetl, neque ullo loco iuppheium ,■ >.. όρ$ί τ«ί »x«yo τβ * ημιρον r?, τ.ϊύωίί φίλχνcernitur. Judex advenit ' non nidicam . led " Spuiriav 7μΙίά"Τί ; μ? $χι<μχττ.ς , κ Six' μήdocens; non condemnans, ied ianans. Cer­ ,. ^αζ irotp?C/i«ni0fo; ων τΐχπτίιΓ * e’if γαρ ο>· nis quo pacto * benignus ille ignis elemen- * n, β^ τγϋτηι Θιος , ο * wopctti t~i σωττ^.α', tiam hic adhibitam nidicaritNe nurens, τηί ανθρωτ/yrjç. trù δί μοι μη αιζιζ £τίλη τΐιυ ft Deus * Verbum ex utero virgineo nafei- · «i tur. Deus enim nihil ignomimotnm cucit, φύτιν τβ Θί» ΰηοΚχβν,ς , ως κ5 ι^ιχτίιχ, οβριη quod humanam falutem cotuihare natum $υί:&αι Troii. e'Sf γχρ^ ων hàîtb St’ ήμχς 4,’ell . Neque tu mihi Det trituram ita vilem ΐϊλων , υ/?£>ζ« τίο) φύτιν ι\η !ο· · ctx^'nt St abjeüamque arbitreris, ut aliquando injurus Ttt (λάτηνα , Για <τώτη τ'ώ ψ: ην τΐώ ήμιτι-^ obnoxia fuerit . Nihil enim abjedum aut ρχν · onty out) rtt' ÆrtÂr τα μχχα°ια vile, quod nollri cauta aflumpfit, illi tutuτΐιύ’φόσίν μχ Ctt’3e>(n , >7&.'ττ^α'.· π αν^ι ^τοα r« tgnôminiam irrogat: tua fecit inferiora, ί’ργαζητιιι , τοως ι'ρ^.ς , τE afferant, & humanam lalutem operentur : τοόαυΘ(όί σήμερον Six' της ταρθΔ»», ύ <ί quomodo dicere audes, qux nobis fallitis πχρδζίος ΐμ^νί τχρζτοΛος , κ,.μήττρ tfytn . ô cauta extiterunt, ca ignominiam Deo attuγάρ άφθαρτιας '^ό^Ζ'ος , -φ^ορχ.' αχ ίρ^χζίhfTe-^Dc-us iiaquc hpdie ex Crginc appa­ τκι ’ ô ποιητές χφ^αρτίχς bicï ruit, X vngo virginitatis integritate reten­ ta , chcda ell mater . Nam incorruptionis lar­ gitor corruptionem non efficit ; incorrupuonis auâor nihil corrupit. Quia vero & Photinus purum homnem Ε’τί-ώη Se' τί. Φωτ«>οί 4·/λόν άνθρωποι Afdicit qui natus off , Dei partum elle negans; γ-t rty γί^ημ^ίον , * μ»ΐ Θι7 c-rvar ή­ & illum qui ex utero prodiit, hominem « e..' >' χον , jÇ «y ta μηξαί 'WpcrAdôynt , άνθρωπον Deo diffinâuin elle contenait ; exoonat rmhi Μωτιϊί CONCILIORUM OMNIUM 207 208 hi nunc, qui fieri poflit ut natura humana A · ι,'»·τίθίτν< iirf r^nioy θίβ λφτΗΐ» μα yuo 1 ex inero virgineo edita, virginale clauftrum tws - φΜΠί «>$p»»rvn · * * · μάξχί TrapScjuxUt*’ Six incorruptum conkrvarit. Nullius enim ho­ τιχημ^ΰι, · τίιΰ »αρθθ»/ατ τίς μήξβς ί’φίΛαminis mater virgo permanfit. Cernis quo­ ζθ άφθαρτο? ; ticvoc γάρ άνδρώη μιίτηρ rr«p- »· ri modo quod natum eft. , duplicem de iplo nato lenium nobis viicrat ? Nam G mure θΟιίος μιμ^,τιχΟΛ . ipàii »«ς ίιττίώ crorxy rrei τβ πγθοτκ η γι^χμΟΛΟί ; ù noiVo natus eft, homo utique eft. Si vero mattis integritatem ilhtiam confervavtt, apud μΟΛ ^aip χαθ’ τμί» οηγ-θ», ά»θρ»«θί itu · fê reae ratiocinantes Deus efle qui natus eft it ritu μηηρχ τχρ&νον ύφύλαξί , 0-ός ο πγ•coguolcitur Deus enim in mundum ad­ θ<7ς ηζ'ς tu ^ι«ε>ζίπco in lo­ ois âv$fa9 · £χγγ(λκίς «yoayipwrrH λίγων" Sri ό 1 · c .mgclifla prxdicat dicens: Vrrium cjro jeett. Sed dicet aliquis: Quomodo Ge­ Ac^oî σαρξ · HSM φη: i·.· , ό Ac^®ri potefl ut Deus Verbum homo fiat’ Mo-C'.n ■ ,ζ r ;. τπϊς ίνυυ«πν rvt θιόν λο^ον dum guxris miraculorum Dei ’ Si rationis γΟΛίι^Λΐ Λέρωναν ; ipariî τίν Fotrov τον limus incomprehenlibilitas a nobis poflet uque non cuci ®f* δωμάτων ; « ΐφίχην Ilo άιμϊν το αχαηίcomprehendi, miraculum utique non eflet. led res jecundum 'naturam- Si Σ. vero quod λητττν tJ λόγχ , ex ko θχυαα , α»α xxru taduin efl, lignum eft ac miraculum, fa,, tahitcmque tuam arti permittens, meΓαττν,τι, >2 β χί^πρ^αζη tw/Fotiov της θ«ρα· cl.cmx ι.ι.ιοιΊΐη cun.te non perquiris: fed Τι-ΐα; , Trtcdlaiy τη τίγνη τΐίύ σβωτϊ σωτηρία·.’ n.*q io al;u> · u.tpiam artis iu,:.s, artificis rat .>ncs Teflif.ir. icdgiptis iptum-.ignofccns, α’λλ’ οί’όί â»oc τ/ς άπγνο* ων πι τβ ηγ.ιηυ t.,.t; rationem arti committit: tu cero om- D'■ηιαίργάζίτκι fmro:. άλλοι γ:ω&ζ(4 μιν το γιη·.·.’ΐη J.i. in.>n;m miraculorum rationes perιομξνον, τίν if ?"οτον τρ Τίγρη καραγα-'fH * συ 1 'iit.o.s. qiuti ideo rationibus indigeas, ut it irartvv t’trô το Θίβ* ττ^Λυμχτ»ργτμί^ tu quoque eadem cum Deo ipta miracula τούς λόγβς ίπ:ζτ.Τ'~.ς , ώί γρηζιΛ» λόγω'ΐ , - fanas ’ Sed,quod dixi, itcrutn ♦peto : rei, ί α 77; aunt τψ Θιψ ^αυμχτορ^^ > Λ^Α ι,.·.η lationem cognolcimus, ejus naturam neque miraculum efle, neque fignum . Ver­ c Tff ιλίγο:, ri viuf λιγω * Όΐρχγμαηί, « rti bi gratia: Faber xdificat domum; aedificii λογο: ί'ττιγι ώσχο·^ , τούτο η φύστ; ά θαυρια rationem agnokimus, materias fimul com­ trr.', c'Jèi mutÎc·.. τι court τι eerv , c Λίγο»- οιpluas cernimus, rem tactam eloqui potiriχο^οριο; κτίζει olxoj ' τον λόγοι γινώσχορ^μ y τις etiamh propter imperitiam idonei ope­ ίλχ; cxen^Mcai γνω^ίζομ^ , λt j-t-tv.w ?" rant non iimus. Unigenitum Dei Verbum pit ι ον $υνχμι$α. η X. ii άτιχνίχν^ &ιργάν cfx txco a nat.vitate de luto formavit oculos : ίσμί-j ixx:u . ιτλχσιτω fX^COHTni τυφλ^ οφ­ hoc fupra noflram eft rationem , cumque θαλμούς ό μονογοι ής τβ Θίβ” λόγος ιχ χηλβJ humana ratione perveflir.ari non queat, mi­ raculum appellatur, lactum prxtcr confuc- E τον η ύ'Τίρλογί: ιζί ην άμίηρον .· θαΐ"μχ χαλΗtum natur.r curium , tignum vocaiur ; τνι , λογισμούς àj^pûmn eux rpA ûpfyoy. στ,· quod fachim rpudem ctt , novimus, modum μ<ύ·ον χχλίάϊηι ύτιρ rlu) (Π/ΐ^ηθη φύση jpfj-Ctijautem eflari non valemus. Ex luto fiquiμι■ ο>· χΐ οτι μίν ίγύνιτο t ïrpfy, ny St ’ξόχον λίdein vas fidilc aut later conficitur, non ocu­ lorum elegantia formatur, non tenues illx γ^ν ex ΐγομ^ι.-. i χ τττ.λάύμίν γάρχι^αιμος , 1Ç *λιν· Ρο; χχτίίσχ&αζίτυι , ^υχ^οφθχλμόν χράτ*- T>,; /ίγροίας τορν/i^Tttt ' τττ,λόί β πίφυχο* nobilitatem ( noftra arte ) quod evehatur ti’i οψθαλαων a άγι^χι <4ύγί'/^σν - «t’xsy c'xtp ιί apium non eft. Itaque quod terrae natu- 2O9 AMPLISSIMA COLLECTIO. 210 ®vrrç fît* viic «Λ iriJryrrw, «' >«> τίφοχιν « rr- A ra noo patiebatur ( non enim apta erat que ώ^αλμί îte/Iw , πότΐω Μίζχτο oculo.utn iormam fufcjperet ) eam fufcepir, Λ_ τβ θαγ/ttT^ew >.· ~ ua. > ipio miraculorum patratore nature legi non »«οτ» θίλ»μγτίω fJrvicntc> fcd oaturam ad fux lpfiui v0|un. φύστνίλχοταττβς , »« τ^Ι γμ t«î φύταα . μηχίτι ®«χ K θρωηηκ xxnianrrt φύτΜΚ - μ^ϊ · tiv^pén φίτκ ιγβίριιπ τί»Θ<ό»; *ΰί Θίάς Aaar«S; γί~ uti$ nutum rapiente. Quapropter ne ad hurnanx nature infirmitatem ultra corruas , neque dixeris : Quomodo humana natura Deum potuit capere? quomodo Deus factus γτ/ΟΛ ««5 Θί«ς λογά ιηχρξ «ρω- eft homo f quomodo Dens verbum* in car-* c,r» ‘ne vifibili apparuit, fed factum efle crede, ** ytÿirm ; «λλ’ ίτ< , · modum rero & rationem fcire factori relin­ tw It foToy tiizoM , τώ Tftemxor: · h que . Quod ii exemplo aliquo propofitam If θ/λπί xj όξ ύσβί^ματ©- τ«φάυ/<τα: ri rem nos declarare cupis, equidem oftendam «oxk^Jjww , ίγΰ ÎéïÇm βα~ύμχ- qua ratione incorporeum corporefcat : & invifibile, vitibile fiat; & impalpabile, contre­ τον σνμαητπι , si ao^r®; ôpxrui , τ» αψηλα. vLnAaeimr , β τί «/««« φόβ·« μιτι&λη- B flab.le evadat, propria natura non demutara, fed figura vifibili & contrectabili iumOci , άλλα' άζαλτ^/ φμχ ορνμμο* , pta. Verbum hoc, prolatum induam ab ho­ λχφύμ$υον . ό λόγ&~ βτ®ί » ό «·οφθ*αοί f< minibus, quo utimur dum termones inter άνθράτων φ^.μΐ , ψ Μ^τ,μ3ρΛΐ ά>λ»ίλοί;τϊ nos habemus, & cogitationes admvicem ex­ οΊ/^γινίμί^χ , £ τά ΟΑ^ύμιχ αϊλι·λοις «ρατ· planamus, verbum eft, quod neque oculis , λο^φ' t\îv , «»’ ι<3· cerni, neque manu valeat apprehendi, led auditu dumtaxat percipi. Vcrumtamen dum , άχοη èf μόνον <>»ιχβ·>ίverbum hoc noftium prolamium tu iubiiν<^ · ά>λ’ rffi/Iar τ» <®^οφο^ιχον λόγον Litoftentis Dei Vcibi exemplum aflumo, nema 3^γμχ τβ cn-Torâni Θίβ λόγν φΐρο> , μό νοexiftimet nos Dei Verbum piolatitium dice­ μΐτης μί <οο«οφος>χο·; λιγ&ν w Θίάν λόγον re, abfit . Nam Dei Fihus Verbum no.in­ άτχγί . λογο; γχρ «çnrur ό μονν^ώς , ffunnatur, nativitatis ipfius impatib.litatem :nliyAecTii τη» θ«αί ^ραφΐί »» αταθ?; αντί τκί nuante divina kripturj, quoniam C£ huma­ na quoque mens impaihbilitcr veibum tuum ^jvnTtu;. χ, ιβ» αιθράτων άταθχ; τιχΤΗ τ»\ λογον. Sfa' τβτ» οτβ μ3ρ uô; Ouvris <ρ·ο- C generat. Qtiamobrem kriptura Iaera modo Patris Filium ilium appellat ; nonnunquam β-α^ορΧΗ τβ ιτχξός , οτβ If λογον ό,ομχζ^ , Verbum nominat: interdum etiam Putris tTtça^t χττναγχα'μχ χχλώ >ί Sfix γρχφ? ’ txxiplendorem vocat : quolibet horum nomi­ rov τβτυν όνομχΠύν ττ({) αυτί λίγπτχ . ίνχ num eo fine ipfum appellans , ut qur de >orç tù Triti Xtire Xf^oM^JX, QKxvwutas txChrifto dicuntur, cura blalphemiam intelligas. Alias enim aliis nomin.bus iplum deuTK . χλλοη γχρ άλλα« rrftï αυτί ^οτ^γο^χις gnat, ut Dei gloria: convenientem domi­ ί^ρητατβ , ipμo‘3^μSμlu) Ιοξη Θίί τίώ Ι/ϊατχαnam tradat. Exempli canfa. Naturx coniubλίχν θ6^ΐΎ\τχ·2χι θίλβτα . οιόν rttïiv ό λίftantialitatem adftruere volens, iplum un.· μ·„γι. Ju . t,/oy xaAfï τβ πχΤό; ’ μονο^νϊ , Τ® 0genitum vocat Patris Filium . Quia enim ^χοβσιοζ τί Ιοξζ) Tarpxçr,rxt ΰίλήτχΓΧ ’ ί?τ«δη tuus filius ejufdem tccum naicitur natura, γχρ ο σό; ιιο; rr» ouriitror φΐ'Τία'ί γί^ντideo unam camdemque Patris & Filii iubftantiam efle kriptura oftendere volens, unt , βαλόρΰρνος ό λογε, μίχν irtxv ττχnigenitum ex Patre natum, Patris Filium Γο; , κι ι’ί, λίγα ειόν τί ΤΓα^ο» , ττμ όζ αΰ"*·'»· τ~ « μο,ο^υί . htu {ιγηΙγ “$/- P appellat. Deinde vero, quoniam generz'io & Filius , paflionem qua in generatione ” ντ,τις, χ! Ltoi ί’φ' ’ ήμϊν 'μφχτιν irapiyn toÙ accidit , apud nos denotant , ideo hunc χάπι τίώ ^υν^τιν ταθ»; , Tenu τεν utçv <φ*οDei Filium , Verbum etiam nominat , σχγορ&Λΐ <£ λογον , τι άταθιί τί; nativitatis impatibilitatem nomine hoc ex­ primens . Quia vero quivis pater effe­ τύ όνόμχτι τκτω Ιηλωζ . αλλ fTé-ièr ντχττρτις ctus quatenus homo citra ullam controγΟΑορύρνοΐ , άς χν^ρωχος , όινολογνρ^ΐΜί verfiam filium futim aetate antecedit , βόπρο; τί Hits υίβ tirti&xvvrvt, Trxpryss-r·; ττ; ( nam iplum paternitatis vocabulum id ■ * χυτί» , αε οnæ quoque natura: accidifle iuipiccris, led ipfum unicenitum cum Patre temper exiγζνντ τοιίβ-η; Itlu'fxwç , :^χιγχτμχ χ«λ<-7 ην ilere confitearis ; unigenitum E>ei Fi». ,. μονογΖϊη τί rafo;. το γχρ χττχνυγασμχ τίχτιlium Patris iplendorem vocat Splendor πιι όζ ίλ/β , iixu'ii it yof^mt ηλ/β μιE namque e fole quidem producitur, non ττιγζΐίΐίρο. ■ ά??.’ «φ’ βΊΐρ ο τλ:ο$ , t< ππ ι£ tamen intelligitur fole pofterior ; fed ex τί ήλι’β -rtxnpfyoj η χηι,γχτμχ . η quo fol eft , ex tunc ipkndorem a fole oùx c~ujvCirXf.ywj ait ττ5 ντχτξ) ην νιεν , μηprofectum cogitamus . Goexiftcre itaque temper Patri Filium, fplendoris vocabulum νυίχΐύσει το άπαυ^ατμα · τί αταθι; ττ; γζ,νtibi denunciet: generationis impatibilitatem vvixfvvi ίηλίτυ c λο^ο;. τί όμεβ<τιεν ο υιόςγννVerbum oftendat ; coniubftantialitatem Fi­ off π.·. lius infinuetSed jam ad inftitutum redeamus, & Ver­ Α’λλ* ήτανιλθ’ωμ!^ ( ηι ” χο^οκ^ρ^ιον, κτί bi hodierno die nati mamfeftationem often«τΐμιρον Ττχθθ.>τ»ς Θιί λίγα Ιηλαΐσωρ^υ τΐαΐί’μdamus, exemploque declaremus quo pafto φάνΗαχ,Λ< i^t ΰηο^ίγματκ ίτά&ξνίΒμ, πά; id quod natura fua cerni nequit fiat O vifiCanal. Gtrural. l orn. V, CONCILIORUM OMNIUM 2.11 212 vifibile , quodque ob incorporem natu- A τι τί» φότπ μη cpwpfyov , βρβνρήΐΛν ytvtru, νξ ram palpabile non eft , evadat palpabi­ τ» μη χ^ηλχφν/jS^ov St χτύμχην φΰαν, dCcirle . Verbum igitur hoc , quod proferi­ xtttii ψυλαφαιρφιβν . ό λόγος ηίνιι» ηηί , ®ν mus , quo in mutuis colloquiis utimur , ^οψιρομ^μ τκΐς νρός άλλτ,λης όμίλάαις y verbum eft incorporeum , nec vifu nec , λόγος f’çiv χτ^αχης , β τρ ο’ψτ-τ, . taûu percipi natum. At ubi verbum hoc ψηλβφαίρι^υοί · αλλ’ ίliteras induit & elementa , mox vifibile φαηόμ^νος , * «χ cwfaâum tam valu hauritur quam tadu de­ THiai» ό λόγος dtSùcnnu γρχμμχηι , prehenditur . Pone enim quempiam cum χπα , φαινόμενο; γίνίτηι , όψ« x«n.Aa/^3«vealio loquentein ; num procedens videtur tvt, χφρ ψτλαφότηι:. ϋτόθβ γάρ μοΐ Ttva φθφverbum ? num manu tradamus prolatum γόμΰμον <αν>ός τηχ ’ μη ό <®ρε.;α>ν ôpantt λό­ Veruum ’ Si autem quz dicebantur , in charta fcnpferis ; quod prius non vide· γος ; μη τί y&t) ψηλας ϋρφ.' τβν xnpo^fôpiîjuoy λόγον ; txv St χ «ire* , <£ν γχρτη γραφής , bas, poftea vides; & quam fermonis forin.’in antea contrcdarc non poterasi, eam ό «απο'πρβν «y (ώρας , ferpoy ôriç . χ; oirtp âx <ρ^οπρον ί<δος τβ λο^-β , τβπ Sfa' per chartam & charaderes jam 1contre-Β ttabis . Qind ita Quia verbum incorpo­ τϊχάρτίί -φλαφάς (£ γραμαχν^:· ·. τί.ος ΐreum , corpus chartz , elementorumque ifx2r ; on ό χί·Λ>μχης λόγος η σ^μα τβ γχρfiguras induit. Cum ergo exemplum jam τ« , χί τό γημχ ctificzmt . «xoux adductum dilucidum iit , eoque exemplo fatis ufitato fis admonitus ; age often- tx^.Sn σ-χφίς το ύτοόά^γμχ γιγο./, >Ç όημνόdamus quo pado unigenitus Dei Filius <3ης τύ ûnoS^uart τώ ^ΟΛομξχ^ χαπί cuuuô, φιρί Siiioo'uSpj τιόϊς ο μο.ογο,ίτ,ς υιός τβ Deus Verbuin incorporez naturz perinde ac Pater ante otnma izcula naturaliΘίβ , ό Θίός λογος , ό κ^οαιωνιος * σΐυνώ, ' · rer chiliens humana ruitura poftea fibi τά îratTeà , άτώμχης νν τ(α> φυτη , άτρωτου v rgmem ortus fit , non ut φίατν otKWMrxμίμος urtpov , fn^-θη ·%α' παρfed ut homo appareret, iniDeus ■5cvr» , βχ άρχιώ λχβνν τ« hvju Θι®ς , α>λ’ iumens; Neque emm mihi dicas: Cum unigenitus natus fit ex Patre , quo- a’pyiw λαβών τ~ φανάΓαι ανθρωτος . μή γαρ Hîrrc ' t’a&tSn ττχρχ τβ κα^ός γι^μ.ητυι ό μθmodo rurfus n.ifcitur ex virgin; r Ex Patre natus eft tecundum naturam , e vir-C ■,ο,γΟΛης , vrac tnyj^n κχλιν ι’χ χαρθθ-t» ; ι’χ gme n.tteuur propter difpenlationcm : hmc τβ τα^ός yt^wrvt τη φοο·« , fx iraç^cjou ut Deus, ifthmc nafcitur ut horno. Nam tXïnO <ΐς Θίος , TtL·ρΧΜιάππ ίι οιχο.ομιχ1 & tuum ijuoque verbum mentis tue pron aie άνθρωπος . ιγη κ. ό σός λε^ςς ·$μ. les efl . At pofteaquam verbum iftud , α’λλ’ HTMêjtv τον λο· μάι’ϊι ττΛ στς ίια·.·οιας quod mens tua peperit , elementis & h- 'i va» » C-i ί·*vott -?f tens soluvti^ exprimere , ς γραμμαπ, χ. CiTi^-fcai bum tuum quodammodo per manum de­ βίΐλχ>θΓ4 τψ ^afTrj, γραίας Tît ^ράμμαntio paris : non quod tum fut elle ini­ τη · < ^cirov τη·α χαλιν ita’ τΓ; χ^φός τικtium fumat cum per manum kribitur ; τκ το,· λο^ον , « τόη λαβονηι τίιύ χ(.χίυυ τβ aut quod tunc demum , quando manus πναι , on Six ^ρός ί^ραφ») ‘ bit τόπ <Φ*οliteras effingit , exiftere incipiat , ( jam ίλ^ο;Π! η; τό η>λζ , όπ ή ^-êip * ιτυαβ πί · enim ante cx mente natum erat ; ) fed quod tunc verbuin per manum literas fin­ γρχμμχηι ’ αλλ’ t’x μίμ τβ νβ ^r^uvvjmr , τβ ό λόγος gentem initium ut cerni queat accipiat θίι' φχνίώαι t!,u. χρχϊα> t’x της Cum ergo exemplum hoc evidens exiι’διξατβ τυπότης πι γρχμμχηι . tiuÀ oCv τό ΰflat, notillimamque imaginem gerat, age , ■αοί^γμα irxffi, ri *χών γνω^μντύτη γιγίfimilitudinern hanc ipfi prototypo adapte­ vnn.7 , φίρί τφ * φρντοτύπμ ίφαρμόπϊρβμ rku’ -ί mus. Hic itaque cernis mentem, ibi con­ Ηχόνα · αδί ιβ* , t’xfa V9H ranpa · Ao^cv finera Patrem: hic verbum ex mente proί’χ τβ và γι' wj-xhç TiXTcp^vov, î’xm λόγον «σ·/α>ihutuin agoolcis , ibi Verbum ctVenuale fubftftcnfque cx P tre natum comemplatÇ) CAUZorxnv vo&. tx. τβ xaFo» γιγιννημίer lucras verbum pa re : hic manum vov · ωδί ^wpa Sia 7ρχμματνν τιχτβnentem conipicaris ibi intcllige virginem cxv λογον , fxH ε-ί zrap^ciov δια τβ" -ώμαper corpus Verbum generantem. non quod ης τον λογοο tSivvcav’ οόγτ τίαί άρ^Ια}*Θκea luo partu divinitati initium dederit ; ττης S'-Îrxv Sia nu τόκου’ μη 'βμοιτο' άλλα abfit ; fed qu< d Deum inhumanatum hu­ τό φχίίωαι Θίόν αν?ρα>2το/ς γτνόμφο. ά’νθρφζτεν. manis alpedibus confpicuum reddiderit . itn-tSn γάρ ιγΖΛΐη oxtp ι'γω, ά',χγκαίοος ΐηχ; Quia enim id faâus eft quod ego, ncceilario natus eft ficut ego , cum mea ita-E ζτη κχ^χτίρ * χχγώ , μ_? ττς ΐμης φύτ?α'ί χ, ’ ’■ tura generationem quoque meam confequenτον ί’μόν τοχον άναγχχίως χίρουμινος &ιχ τοΰ· ter admittens. Quamobrem & generationem η >Ç γ£Λνη<τιν φΧΜωσατο ο 0‘ός λόγος . xL μηfibi Deus Verbum afeivit, & matrem eli tate devoratum. Nihil enim Deus ex iis aseriatur qux formavit: quandoquidem ni­ ΐΐΐλατί'ν , ό Θίος βδ{λ;<νίη·< ’ t feièr -·r οι ίι'ν hil opens ab eo factum eft, quod ipfo fit ava^rev auroe ^5 tpyav ιγΖϋίΤο. ττ^ντι· χαλα', mc.ignum , Omnia namque bona, fic qui­ κ. χαλΑ λιχν . tàv raÙTiL tSw/··' ό vrAarri dem valde bona, fi ea intueamur ut côndif’ir γιγν.ημΟΛ-χ . f-iSf γάρ ο Θ·ο>, nt Tavnt ό- r,>" foi jam facta intuitus eft. Γ/ώζ rirm Deui cx tToinTty *5 tSov χού\α λια . àira^tci βλ'λ t>n>-.ta -{ut Jecerat, C ecce bona z-.i. te. Omnia Tti i Ù 213 AMPLISSIMA COLLECTIO. 2!4 (£ ci ως ό ©tôçAqux afpicis, oculo a perturbationibus immu­ τη τάντη τοις όφθχλμοΐς atbTU^XtTHi^ λίαν χαλα · evertor το τάθος, ni afpice; & Γι ut ipieDeus ea videbis," om’ nia elle valde pulchra deprehendes. Abjice χΐ γνΐύΰπχς τία 4>Ο0Ηαν του γινομένου · τί paffionem, & in Dei opere nobilitatem comουν Οαυματόν, η C* ίδίμ ΐργγ> ·’’>’ ΚΛη~ perics. Quid ergo minim eft, fi Deus io proprio opere ac domo habitare voluerit? Sed dicis, decenter illum quidem incœlis τοικόν · α’ναξίαν δί μονίω ajJroù το» άνθρωπον liabit are.· fed hominem indignam ipfo habi­ tin, xeiw» ™ κβράγμαηι ου’ τή α’ληθΗβ ήϋ λό- tationem putas, non ventate rationum, fed γων , α’Μα τίιάθ«, £ τ£βρολήι|«. τί γάρ ΰ- fola paftione, anticipataque opinione rei na, turam judicans. Dic quxfo, quid fubhmius, ψιλόπρο», «τ/μοι, ουρανοί, ή - ; μη1 ccelumne, an homo ? Non mihi jam elemen­ γάρ μοι τη Γο/χπ» ù àptftv δυνάμίνον · γύρας t- animantibus dominari ac imperare poteft . λαβίν ΰπηριτουμίνας του νοΰ τ» ιτοφία, όργανα Marius fortuits eft menus infell.gentix adminiftras, quibus tanquam inftrumcntis om­ ircuToiarns τίχ»ης ίημιουργά . μίνη φ χτηθιϊne artificii genus operatur Somni hoc ani­ Tuv jTccnuv Λά^άγχηίγΐγνί- χΰιμνγνώ­ mal inter cetera omnia a coactione liberum μης ιδίας μηον τον άνθρωτον txrtrtv ο Θίβί. οΰχ conditum eft ; Colum hominem fua: volunta­ ίρας rA/ov ήναγχα<τμ»ιΐ9υς fs\ornt δρόμβνς ; ου tis dominum creavit Deus. Nonne ccnus βΧίχας μο/ο^δη αυτου τάν' φοράν; δια' τι ; ΖτμColem nrceflitate adadum volvi ' nonne conJη γ'.νμης ίδιας ου γΐγαη ûtM- βνδι *Ρ*ργη ftantem, femperque libi fimilcm Piius conίλΛθίρος . ^tv Sv t~ namque erga hominem anedutn in ipfo lia- Cf’ ’" ρ>λί τί xxTt cx£i τιμάν , Sn-ς όξ Χ’πλοΰ; tim creatur® priffiordio declaravit .· pulve­ rem quidem ex terra fumens & formans φύαως τί μη άχο τή;λαμβροτηπς Deum , fimulacrum vere fux divinitatis ef­ τί ήλι» λ«?ώ·/ , moincc.i· αΰττν w ανέρωτο» , ficiens. Sed cur, quem opificio decoraturus «>λ’ αϊτό γίς, <£ ^’ός αΰ-κν ^αιιλάττα , 99υ erat, ex tam vili fubflanria formavit-1 Cur χάτυ , H3M nxrtifjfyx rotati ; τίν&* tnon ex folis fplendore materiam fumens, vtxZ-V , θίλπς μχδπν ; ίχ&δη τη lC Tan φιλανθρωπία tS xa- naturx fux memoria a faftu compefceretur, & agnofeeret honoris amplitudinem non τνσχ&α<ταντ(&~ III , τι ria; fixiva τβ Θίβ t* fui meriti ciTc, (cd largitoris gratix. Pcrtiγης νχαν τΐώ φ^ιν · èii'^upoy γάρ πχί tIlli φΰνη μιτ&α φμϊνηύχης . ωΠ Αί.'^μίς ζ<^ον ό £nuit itaque & hoc quoque ad creatoris be­ nignitatem ut ipfa imago Dei ex terra ha­ άνθρωπέ , η Vif ον ίβύκδη τοΐς ίπιαλberet naturx originem. Natulam enim illam £is't παθήμαατ . μή) γάρ αΰην ίδης xfpoext- pro moderati animi pignore habebat. Eft Xfsxôftt , άλλα πΒ^ά/της παραβάαως τ» νόμου ergo nobile animal homo; licet paflionibus poftea fubeuntibus ignominia fit affeâus της cixôv&^ τ»υ &tj>ù τίιχ Æ^cônav λόγιται . Non enim illum fpedes pofteaquam offendit; τί ·®αΣ όξΛπλιζΜ/ τχν fKwtumv , τής χορωτης fed illam dtvinx imaginis nobilitatem ante αυτά xantcx&ni ίπιλ(ληαμ3μ& , -jt τίμ τί­ legis tranfgreilionem xftimes velim. Cur er-1 μιοι tUÙ άργίιίαν à λογ'ιζόμ^υος, lui, αυτύ »α- go * ejeüum contemnis, primx conditionis’ λη μίτά τιολλης της φιλοτιμίας · άποδίδωχο* illius oblitus, honoremque quo initio cumu­ ό Θιος t οάώσας ίαυτύ τΐιυ ίδιαν Uxcja ; ου- lamus fuerat , non cunfiJerans , quem illi O i Deus, Concil. Gentr. Tom. V cxIumciv ό Θτός; Σι» δί λίγ&ς, άξίως μαί αυτό» Ο* άρανάίς κά­ 215 CONCILIORUM OMNIUM 2U> Deu», cam fibi propriam imaginem unifier, A. icà au* arâjtr της tntènt φιλνοδροννΐχς lyi~ xnunificentiffime dentio reflituit? Nihil pro- m» . Hi ,wl yàp ίφύβ(/Γσν · — · ~ · ί^ίιγ * xyot^jS , xot~ inde ab illius benignitate alienum admifium MHfiavt δχλ» ίβλζχΛ (ίς ύφίλΜτν ct’xteft. Neque enim turpe eft bono domino » ΤΜ . »* yàp ύβίάζρΜ τνικς ο* ά^αθος , α*>λ’ fi in fervi utilitatem in .fervilibua cum fer­ , worroy yvvfjÇtnu . w μη vo communicet : fiquidem qui bonus eft » •πφ yàp w£ , tas ’ ···> ’·' hujufmodi rebus nulla injuria violatur; fed θαυμάστκ · η «νρβγμχης · σταυν» otxov xawtaxZaeiK €h*> ιζ cv λ ’ ω η ^χύμαης ’ τάν modum quo in Chrifto: in Chrifto enim _ ______ _______ _________ inhabitat omni» plenitudo divinitatis corpo-τν σνλχρνμΛ τϊς θίάτηβς dr ονί σωματ/χως ralirer. Sed pîenim- xaTVtxÀi , npj πάντα πλνφβΖ , ômpiytt τΐω I ~ ' ο m.raculum > Omnis Λ do divinitatis in -uio habitat corporaliter ,» xrtatv » όλος ων Ci Ca!< , njl ^fS χτισμάτων »Γ tamen omnia implet & univerians exce-Bjeadç χω^^ο’μ^ος . w μη 5η xot τν οίρημ^αν & dit creaturam: totus, eriftit "in uno, a ..... ** "fit φαζνίίθω άΑιαίατον · yàp xàyv vu» 4^οφιnulla creatura fe^iratur Nec quod hic di­ ρομχι λό>ον · btvç ό λό>«ς trtv cv CÎr , χα) citur,y tibi Etenim ego 4(1141 \iUl impoftibrle videatur. riUCâlUI <................................................ » ■« * » y , * φ K , quoque verbum nunc profero, & hoc ipfum *β<Πν ® λο^ος ytyoyt · xj βλον w 'Koyov verbum totum eft in uno, & totum rurium ί^ωρηαΟ ίΤί , xj υπό πλήθοοί e \νμος ου τη- in omnibus fadum eft ôc totum hoc ver------- 1------- . η’ Toivuv τ» <9?^μ& yr/ôjj^uov Οΐ^ράφίτιη Xpj φθ^φομ^υον xgH C*’ Cuit βλον o/xfî , xjd C* bum hauüt unus, neque a multitudine circumfcnbitur , ( quin finguli hauriant to­ •exrt ytvtnt , τί θαΐ/μαί^ν σοι φχίνίτοι , μ tum . ) St itaque res ortui occafuique obno­ Θιος xj όλος tv ipxv^ ^αη/rt a xj t’y πά<τσ dCxia, tota exiftit in uno, & tota comperitur in omnibus ; qutd mirum tibi videtur, fi ^σχίτοι^ Deus & totus m coelo erat, & totus inve­ nitur in omnibus? Hodiernx itaque folennitatis caufa eft . _ ______________ ΊΓπόθί<πς TOi’vuv της * .Jy πανη^ορίως » * w · Deum hominem fadum fufeepifle humana qw ytyt^xt άνθρωπονi , ιλομι/ον to χνδρΰπι· ” ut tribuat divina: & proprias fibi feci (Te pai- vxt r>x $ρτα$ίίχχ' -· xj atxf-tuaiptvov το irà-Jri, iiones, ut nobis impatibilitatem donet : mor­ ϊνχ yxti5 ομο^ίών λαμβάνω . λοιπον yàp 6 θάνα­ & moriens ille mortis tyrrannidem folvir , τος , ώί Θ(β yt,<^f\cç , xxTvpyéi τον θα;αquoniam fimul Deus & homo erat. Neque τον* χ^ άτοθανών λ’. Η ττν rupxv'.tlx top θάνα­ emm purum hominem crucifixerunt Judaei; τον. î’thJ» xj Θίός» xi άνθρωπος ην. ouyxpxfjvneque eam folam naturam, quae cernebatur, λον άνθρωπον ί’τχίρωτχν οΐ ΓουδαΤοι , οΰί? transfixerunt; led in exiftentem Deum, qui την ςρωμινημ μόπιν χαθηλωταν φώπν ' ά>λ’ η£ tinui naturx perpeftiones fibi appropriabat, τον ιν χύτη Θίόν r.yxyov to τολμίμχΤΗ , της impit terperanique extiterunt. Ut autem & hoc ipfum quoque tibi perfpicuum evadat , νννμίντις φι-τινς οίχ^νσάμινον to πάθη · HW* ad exemplum in exordio propolitum oratio- ;,,Λ'ΐ9ι T0^T9 y^rot σαφύ\ , ίπι' το tv nem reducamus. Fingamus itaque , regem E άρχη ράθιν · - ί,ττό^^μχ τον λό^οχ àyàyautv . quempiam fermonem depromere, qui liber­ ΧΗ-ζίω yàp βχσιλίχ q&tyyt&xt λο^ο? . ηρ/ tatis, vel aliorum regalium munerum quibus oportet impertiendorum, decretum in fe con­ τιύην έιτυπου&χτ 4^t’ γρχμμάπ*ν χά,-τη τί· νί , τΐιύ htyo/jfyiluu σχχρχν όξαποτι'λλ^ν ττ~ς tineat, illudque in charta aliqua, quam facram vocant, literis expreftum, ad hanc vel πολίστ , λό^ον άμφκσρβ^ον , ^άρηι , χ9Μ illam civitatem mittere ; fr hanc , quae Ro­ ypaμμxσι·v ί’λΧθί&αν yxfjfyl-fyjoy , η αλmanorum lingua dicitur facra, aliquis perfi­ λα έώρχ βασιλιχά ηώ- ΙιομΒ^οις ϊομΐζοττη * dus & inobediens, & civitatis imrmcus, ac χ».χ τούτΐω τΐώ σάχραν , τΐιύ ’KtyopBphi» regis hoftis intercipiat, interceptamque dila­ τη I’toAJv φού',γ , ΰποίί^όθω aonroî ceret ; jam dic mihi, quid hic laceratum eft, π; , rçp{ αππθη'ί > της πολιως ύχ^ρος , chartanç fula, an cnam decretum regium? ,C AMPLISSIMACOLLECTIO -17 2t8 t5 seArjuMoc , χ} χαρτάυ A Atqui fi fola charta dilaniata dicatur, parvo . t/ tifyn Ô τηυθβ iMim. e admodum ipfi laceratio poterit redimi : teneWpr/· ^«λαπ : $ μΐχύ ^r j ;■» folum quinque obolorum multe obnoxius . -"ΤΛ «*«™ fupremum fupplicium.de- ■nq&apc», oy£$ua*c ο ρίξα$ , H vem e^eXoc; fAWXK ovdCOuvoc U» · 'dijνσ-ι Sixlu) JUx * >Ç τιμωρείται t $ μίώ ά τ« βχ<πAtws Aoy·* triv άναθτκ, Sri · -ytpri λχμβχ, n ~ \ t W I ·* * f TM f«ms φυτ" , «ά Stapp^uxt λ/wt. pendit panaque afficitur capitali, ut qui non folum chartam difruperit, fed regium quoque decretum laceraverit : cum utique im­ periale verbum fecundumfe impatibile, tale* que fit, quod fua ipfius natura neque ma­ nibus contreâari, neque dilcindi poliit. Et tamen ipfum quoque U difeiflum eft >, UUlMVUif quia charIMUICil IV1UUI MUVMUC IIV114UUJ ÇII tJC * nararum partionem tanquam propnam . αλλά >£ twm Support , ru χαρτ», in fe transfert. Cernis hinc, quo pafto id 7$ γρχμμχτκν τί χαθο; at xn· _ . _i _ _χ Neque emm lermo, quod ad propriam naXPλ’ sjwJnc, <ί evuxé- non lingua, fed natura productus. Verbum namque unigenitus dicitur, non prolatitium, Γατος · tsiûà /x^ii rr «txêix , ùv χχχfed lubftantiale ac fubfiftcns: neque in pro­ ■θχί λο>ος , "iStx St ■’Ktts/jfyjo', τα τ» φαινομ^ίου pria natura patiebatur aliquid , cum edet πχδτμχτα umtp ό βχπλιχοί λόγος ι^ tfS impatibile Verbum; fed illius quod cerneba­ γρχμμχΓνν * τίιυ φύστ/ ί&ξαπν αΰής^ τ® νχ· tur , patfioncs proprias fadas in fe transfe$ος τ» χαίρτΜ 'Sio·; 10 λόγ^ γιγζ\ηται , *τν.ς οό C rebat. Et quemadmodum fermo ’ regius & literarum naturam in fe fufeepit, & charte μοϊΟ^ρης * Θίο; λογο- τύ τβ χαθ>".λωθ·04Λί partionem iibi ipfi appropnavit ; ita unigeni­ tbix πίχοίη-ηιι r.x^r, . Six τίη> ωτιτ.-,ο ό νχχρχν tum Dei Verbum crucifixi corporis partiones βχιιλιχίμ λυμίωχ'^α , ώ; βχπλ-ως ρηξχί η<ι fibi fecit proprias. Quare ut is, qui Iaeram Zc^o’.’, τ!ιν ί'τι ^χ','χτον άγιτνι ’ βτωί ό ςχυρώregiam violavit, veluti qui ipfum regis ver­ <Γας τό çac/c^or , Stxxi StSuxw , η’> bum difcerplcrit, ultimo afficitur . iupplicio, fic Judatus quoque id quod cernebatur cru­ OJLTCV η/ Θ«ό> λζγο; ΐχτ^ιζχς η ηλμημα' ό γχρ cifigens, perinde pœnas dat, ut qui in ipΘιοί λοιπόν ώς iSiov τ»χ$(& . tiSixéi ii η^όμιfummet Dei Verbum impius extiterit Jam νον. άλλ’ ίπχνχ τύ . tirnS» φροντίζω enim Deus illorum Iccius tanquam fuam in­ Sei xi τν; μνήμης τής ήμιπρας - τό γχρ πλήθος juriam ulcifcitur Sed ktis de his jam diT^J λ.-ycp^c,'.· , ι'πίρβλνζον της τ£) χχρονιών dum hient. Nam & veilrx quoque memo­ cr.oi'xç , αμντμο,χ τον άχροχτίμ f-ipnpfyjuv ria, rationem habere oportet : liquident dicto­ itoiÇi ■ γΟΛΟίτο èt γά^Ίΐ &ιά , χ, τύ. fipr^x τή rum copia auditorum mentem obruens, ipium μ'.ήμηΰμχί πί&λχ&ιν , xi iveptfi tx τ«τν, ω££- pandiorem, eorumqux difta fueiant, munemorem reddit. Faxit gratia Dei, ut illaquz λ& , χ τίιχ βχτιλ^.χν τ$ όρχ'.ων χντι. rt’ruv propofi.a lunt, memoria complexi, alus quo­ χλκρο.ομΗν . ης γ>νο/το τχνπις ήμχς tiriTz^j que de horum copia proderte poilitis, re­ γχριτι τ» Xe.irts ’ ω ή Sô^x} ιζ η χρχη; &ΐς τοί; gnumque cadorum pro his hzrcditens. Quod βμώνα; χίο.·,^ν . χμ'Μ. utinam nos omnes, perChrifti gratiam adipiicamut .· cui iit gloria & poteftas in fercu­ la fxculorum. Arnen. •τ.-.,-Κ,«", Λ* * ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΚΥΡΙΛΑ>, dv Εφίτω , C* τμέρχ ~e χγιΐί 1 i«;a;.a τ» Αχγγίλιςΐΐ. ANCTORUM gloriam edebritatemque nulla quidem aflequi poteft oratio. Exσων ι’ςΐ πχς λογος · y>yr.,xzi γχρ çoiçr-Ε titerunt enim mundi luminaria, verbum vi-'b"ri ρις di'χότμω , λογτ,/ ήονη; ΐ'.ί^ο τις , χαπ: τύ tx, ut Icriptum efl, conimentei. Sed cum ytypxppdrov . Ιτΐιν St τη θκα λχλάτι μυϊήdivina proloquuntur myfteria, ·γι£χι πρός omnibus ad illos dici. Non eftii vos qui lo- Mtui cuire;, èx trt ιμ^ς οί λαλοαΓττ;, αλΑα tov.îlquimini, fed Jpintus Pxtru vejlri qxt loqui­ tur m vobis Praedicaverunt enim nobis Jeμχ τβ ττχζός , rt λχλοωϋ d'.' iμίv · SuxrpL^xv fum, lumen illud verum, & vitam aeter­ γχρ ήμΐν ην I ηιτοαύ , τό τό χλη^ινο-ι, τίυί nam; cui & nos quoque, juxta beati Davi­ ÇuIuj τΐιύ χΐοινιον ψ xi rj/ju-i; λιγομβμ χχτά τ>),· dis vocem, dicimui: Omnis terra adoret te' , φω'.ίώ τβ μχχχ&» Àxli'S · τ.χτχ >ί γή · 9ÎtK xpftrm cmAifc, ma ηύ όΕαχχνλζχών xr I(reel augiuM· wamr eJ«j. Erat enim Moy­ ρυχμαΠών ί*Γχ«ομ/α·μοο«ν , χ^χτος lu? dr ήΐ les voce exili, linguaque tardiore; unde per ÏÂeup ί Gt* , dr t«S Ισραήλ μτ'χα w όνομά folam Judeam audiebatur lex. At ubi ve­ aJrï. /χτόφίννος χάρ, ^βοάΐόχλύ^οί Ια · Μ«ra illa lux nobis illuxit, de Deus Ver­ bum , «que ac unus ex nobis , carni de οτϋς. Stet Ter» £ χαπ» μόάιο Hxam -rh» ImSouco fanguini communicavit , omnia illius ple­ ό νόμος . ότ&ώη St τν φώς ιΐμτν Ζτ/λαμψο τ>εχ> · na fada funt : ubique templa , ubique al­ άληθοόν, ταραχλησ/Μς >ΐμ7η taria , ubique exultantium chori , ubique σαρχός Θίός ύν ό λόχος, μττά χ7χο« τά νάνveri adoratores, & boni paftores , & ra­ Ύκ αντί. χαντπχΒ raw’, x} θυοταπίοα· xayntyi tionalium pecorum greges prr multitudi­ χφ4πτ< , x} ayorxeunrui , χο/μ^ώς οτχαθότ, ne facras caulas anguftas reddunt . Sane an to falvatoris noftri adventum mortalium 1Ç λοχαών θρμμάτοιν άχί'λα/, rrvâç α’χοφαΖνβ-t genus in terra errabat : ferviebant creatu- aar τ,ί χληθ« ττός itpàs αυλάς . χοίος - __ ημών -____________ t... t~ _________ vin · ΖλάτρΧον J7 __ χτ/σ« παμχ· fe>.t rantium id Deus erat , quod animo pla- νόν χττ'σανπι · 4·ροσ»χαι?ηχασι χάρ τ»7ς ίρχο<ς rü cuiffet . Verum , ut modo aiebam , appa­ iSit» r$ ηλαννμΰβαν txa'rw θίός r.v ruit nobis unigenitum Dei Verbum ; pa­ τν loxotU* α’λλ’ Ζχίφανιν τμ7ν , ώς ’φάυ, ό μοllor ille bonus , & agnus verus , quem ycQ^uàç τϊθ»Β λόχος, ό τί/μϊιυό χαλός, όαμνός fanâa Dei genetrix & nuptiarum expers Maria e virgineis vifceribus nobis peperit, © άληθ/νός, cv ή άχία θίβτνχος ,^άπ^όχαμ©·* germen vivificum , inhumanatum Deum , Μα&ία tx ταρθοκχών τμ~ν λαχόναιν * ίβλαΓησί* •<,w:'r’ in fervi fonna liberum : illum noftri fiτό ζνοτο/όν βλάτημα, τόν ώανθρωπησανπι θίόν, milem propter nos, & eumdem fupra om­ τόν ίλΛθφον ον έόλ» μορφή · τόν χαθ’ ημάς St nem creaturam propter fe : eumdem in χτ/σ/·’ S7 /αυτόν· τόχdemifljone fecundum nos , & in divina ημάς, «r»» > η,Zrf'p ---r πάσαν ritu — --·---- -------gloria όφ/σπ τη χαθ’ ημάς , κ, Ci θιο<Γ·£ΤΗ · gloria confpicuum confpicuum .. eum eum qui qui fcmeptipfum^C* femeptipfum ' ' τη ftuiriv ■ntitwvrocvTii , xi. σαόθρνβ.’ τύνα^ί' humiliavit , & ejufdem cum ~ Patre (edis particeps eft : eum qui fefe exinanivit, & τόν »'αυτόν xîvüxtsevra, tx τϊ îèîn ηλκρνμ&ης fuis qui digni funt bona de fua plenitu­ tfÿvtfiovm ηΐί * îSiw τύ ‘ riy <ρ»οσ- · dine diftribuit : cum qui ut homo , pe­ χαυναϊπχ μιθ’ ΐμΰν άν^ραπίνανς , χ, αροσχια-ο^rinde ac unus ex nobis adorat ; ut au­ Ο* tem Deus , non in terra folum , fed & fjfyiw νς θιόν, ουχ C* γϊ μόνον , άλλα τ»7ς όρχνοΤς · Sntv yip , φν^ιν , eètratyctyn τόν ·· in coelis quoque adoratur. Cxvn eninet in­ «jWTomov h’î τάύ ci'xaptyàw , λί χ« · xj <ροσquit , inducfi primogenitum in orbem terre dicit : Ù adorent eum omnes angeli Dei . χιωησάτυσαν «υτέν πά»τκ ayytAoi θιβ · τίς bv t Quis obfecro is eft qui in orbent terra* ipot tsïv ό άτβίβνμως ritx orxaptylw ; rivet Si rum ingreftus eft ? Quo autem modo in όλνς Ησχιχόμ/Γα/ τρόπον; μυςαχώχησον illum mduftus eft ? Myfterium hoc apeλττά, Uxt ά, ναυ ω μαχαε;ί Γωάννη · υιός * ί’χ- μ*.»« ,. ri , o evangclifta : affare etiam nunc, o ληθης βροντής. μΐχατι,ιύί^αΐσκν ΧΛΤίχτΰητ.<τχς beate Joannes , qui tonitrui filius appelτίιυ ύη βρανόν άθανατβς ίχ&ς φωνάς, )£ ληθπ, latus es, qui orbem totum magno δ< exi­ χ, χρόνος το7ς <το7ς ιτχραχαρ»6Ί λόχο/ς . tSou τ»mio fonitu concuififti ; qui voces habes immortales; & oblivio ac tempus tuis ce-D1 σαοτη itotpfyMV χ^ροκτις * ηλθί »αράσο<\ απο-Γ«>. dunt verbis. Eccc tantus hic pallorum cœ- xt/Atrov ιήμ7ν τόν λ/'θον , άς ο μχχ&ν&Λ Ιαχνβ tus ad te venit; remove nobis lapidem, fi­ η7ς κοιμίσιν άποχάλυψον τό φρίαρ της ζωής * cut beatus- Jucob palloribus .· refera nobis δός àpwots&etl χ. vtuï ix τϊ comia τιήχων * puteum vitae: da ut nunc quoque de falutaμάλλον Si. τίώ σΐιυ παραθις ΐμ~ν τηχήν · ixouu VMir ,. ris fontibus hauriamus ; imo vero tuum Rubis fontem appone. Audiamus itaque di­ * άχΒσωμ^ι λίγοντός . & <ίρχγ tuf ο λόχος, centem : In principio erat Verbum, & Verbum ό λοχ®“ ην ορρός τόν θίόν, jÇ θίός ην ό λόχος · · erat apud Deum, (T Deui erat Verbum: hoc ουτφ- ην C* άρχνϊ ν, arpov iis qui mare hoc feniibile tranfeunt, fed iis χρητίμώπιτΒν , où η7ς την α/ίθητην * ό^ιπο- ■ qui in pietate acquirenda negotiantur, qui ptLop^otç θάλατπιν , άλλα τβ7ς της ÆTf/3éJ«, οΰη> nt πηρό iÇS etptrw κύματα · οΰπώς (ίς ίΰϊην χατν.ντάσ« λι/ν$α· αορος αΜώ f^te tiw «λιίθβΜν, ηήςι Χ*χτόν · μι& » ιύ παft ν ί·ξ«, >£ » χράτος nui άγίφ πν&ματι, Uï rài αιώνας ίβ attivw. άμΐώ. θΕΟΔΟΤΟΤ Ay»»r«’ 222 A itaque ad hunc modum oi igtre cupit, is theologi hujus voces, veluti itcllam, men­ te accipiat ; eaque ratione · falfos here-. ticonim fluftus tranfiliet , & in fcrcnum feo·. tranquillumque portum evadet , atque ad ipfam veritatem , id eft Chriftum, pertin­ get: cum >quo Patri eft gloria ÔC imperium, cum fando Spiritu, in iaxula loculorum . Arnen. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ * Αγκυρών ομιλία λιγθΰσα c* Εφί’τν nvfoç Niro'twy, Or άμίρa Γωχ?ν» τ« &αγγίλιΓΒ. THEODOTI ANCÏRÆ EP/SCOPf boatiha^ Epktfi contra NefioriMn habita, ra­ die 1 fanfti Joannii evangelifta. UOD corporibus noftris eft medicus , ^hoc animabus eft facerdos . Etenim quia animi morbus eft error, qui inveteratus η τιιϊς χ^χαίς ίιρΑς . νπ&δη γάρ νό­ morti fupplicium inducit; Spiritus fandi gra­ σημα χ^υγών t?iv η’ πλάνη , £ θάtia animarum medicinam facerdotium inftiy«ny w της Tt/aeceiotç * ΐπήγχ'^μ. ωχο'ΐόμιβ-ο,ν tuit, membrumque morbo correptum excidi η τϊ τνΧμαης χάζΑί * ίαξΰαν ψυχής , τίιυ curavit: non quod illud negligeret, fed reli­ ιιρωσιιύΐιυ tLul. άγια? · χ, η * <®j«otXxλα λοιπών μιλών φί^ομ^νος . ίπ^ώη γαρ putridum procidendum exiftimavit, quo vi­ t» crcu'fyti της σ-ήψτως της σαθρός μιτύάοσιν num exlcmderet. Eftque h«c curandi ratio &ργαζιτο Τ^ς x«x'«? » ί’χπμΐ'Η η μέλος , ινα non crudelitas, fed medicina. Sane medicus έπιτίμη τίυί χαχίαν · »Ç »η τ® ^ί®ς τοΖπ ουχ Hens membrum prxfcindit ; verum dum non ώμότης , άλλά θιραπη'α . ίαχρύων μΖ-i γάρ ο parcit, ipfam fedionem in medicinam con­ ιατρός fxnuuf* τ® μίλ(&~ ‘ a’iïù άφ^δών , r!tù vertit. Neque genus hoc medendi novum τμησιν θίραπΰαν ώργάσατο. άργαίον τού η της •Ccft, fed antiquum , & jam inde ab initio ufurpatum. Hac enim ratione laudi patres θιραπύας η «5ος κί, xjq ανωθοο · «τυς or venerandam hanc eccleiiSm curarunt & con­ άγιοι ιπιμιλήθησαν της * τανσιμνη πιύτης ί’χfervarum. Obtinet facerdos quoque gladium, χλησίας· ΐχ& γάρ 6 ifp/,ς xj ξίφος , οΰχ ίνα non ut lardat, fed iit medelam afferat. At­ χαχωτη, αλλ’ <να θιραπ&ση . >ο τβτ® δηλϊσα que hoc ipfum olim fuperna gratia infinuans άνωθο* ή %ά&ς κορώην ίύ Υιριμίχ ιμυ'νυσι , Jeremrr indicavit, dicens: Conflitai te bodiej^'·» · λίγνσα' xaivrrFa σι σημιρον ίπΐ βασιλέας, xj piper re&na & pentei^ ut evellas& defimat, C dtfperdai, & readtficet, & plantes. Neque ιθν»ΐ, «Χίΐζ«/ν, ι$ χατησχχατ^ν, xj άβολλΐ/Hr, IV . enim pietas inférieur, mfi malitia ante fue­ >Ç άνοιχοδομέϊν , >Ç χχτυφυτ&Μν ' ου φυτ£τκι rit extirpais . Par eft utique primo rigare , γάρ <£σίβ&α , μη ί\χοιτ«σης χαχίας. ιύλογον t culture induftria uti , pietatis ferinonem ad­ ΠΕΡ fct η~ς σώμχσιν ημών ίαξος, τβ- Β Ο Q μ$ΰ χαρώην άρδ&η , (’πιμ/λώχ γτωργιχη ycji&ai hibere, dc omne denique medicamenti genus applicare. Verum ti tabes major fuerit, quam λογάς * oων ίτι . πώς γάρ αν τις ΐπιμιλνita comparatus eft , ut Deo, humana: natura: σαιτο τ$ Sru <5^ιχΜμθ«/ ; ον&διζόντυ,ν Θίώ conditiones probro vertat, benefktumquecon­ ■πί ανθρώπινα , iÇ τίώ χά&·/ dv μίρ&ι jèvtiSouç tumeliae loco ducat? Quid dicis r reiponde. ποιαμΖίκύν ; τί λίγ^ςς Hxr " Θίον , φνίν , οΰ Deum, inquit, paflum non dico. Sane ii ad deitatis naturam ipedes, non ciras, fin ve­ λίγν 7ΐί »ο/θ2>«< · « μο* πα 'ύ'^ , αρ·1* ίΙιλ οιχονομίαν. μη γάρ όν&ιDeo improperes, led perpeftionum utilitatem 3:’<Γης Θίώ παΰόντι , άλλα rJjeS πα^νιματυ,ν βλίinspicias. In humilitatem Deus fefc dcmilit, πί τη χατνρθώμαπι . ί4ς Ætî>.h«v χατίβτ Θίός , nullam Iecundum propriam naturam perpeioù μΗ»5ΐΐς Tiiv φύσιν , αλλα τη? γά&ν ά^μιfus diminutionem, led hanc nobis gratiam ?0ί· ΓμΗνΟ ό η? , χοροσιλαβΜΐ ο oùx ηχ. ίμ&ινί E faciens. Hoc quod erat permanens, alTumpfit quod non erat. Deus effe non delinit Θίός ètà τήν ί'οωτί φύσιν · γΐγονΖϊ οπιρ συ irai propter propriam naturam ; quod autem tu την πίζ) σι φιλανθρωπίαν · μη ουν τ® ^ος της es, id fadus eft ille ob fu;»m in te benigni­ ιπιμιλύας ’βον νομίσρς' μη όν&ι$ίσης·τι5 ι’αξ>ώ, tatem. Ne igitur curationis modum in con­ η Qji Χπλπα σώματος την i^ÎHJtv ώργάσατο . tumeliam vertas; neque impropctcs medico, « γάρ υβρις triv ή Χηλπα , α’λλ« $£γμα φιfi in corporis humilitate conftitutus, tuam operatus eft fanitatem. Non eft illa humili­ λανθρω9ΐ'ας. χατιβη βρός σι, β\ ?να μ&νη χάtas probri loco, ied humanitatis argumen­ τ», α’Μ’ ϊν&ιτί χορός ΐαυτίν άναγάγη- μη άρνη­ tum. Defcendit ad te, non ut in intcrioriση την κατάβαση t ινα μη άπολίστ^ την * α’ναbus haereat, fed ut te ad ieipfum fubvehat. βαην. ίιξαι την υβ^ν , την <ηίν ίόξαν ^υνήNe inficieris defcenfuip, ut non amittas afeen- ____________________ _ ______ ______ ί__________ I Colitur · Gr«cU4i· Septembri*. Tbeodotu» «utera fuitfeChakeJooc' duiiur die «.Septembri», lü’/ow,. ' CONCILIORÜMOMN1VM 223 ium : xmpîefterc contumeliam, quar tuam pe- A ntnet * «\ ΰβ^ςχι φύσκ , «Λ* Η %»€K pehtgloriam. Divinitatis natura nullaih ignopünt W Til χγχ^Χ . δ IX at 'OV Ι.*‫τμθόθν οΖminiam eft perpefla; gratia autem tibi con­ χί’τώυ o' όίσαοτης ifiùfaw · ττ» αή ανίλαβο , tulit beneficia. Prqpter te fervurn ignomi­ ιχκδη βυ nt «xUns χαπλπτκ · tivtipixxySf» niam promeritum , ignominia afficitur domi­ ΐμϋς χγχδου δι<πτοτα. »< ίώί γχχμΒρ τίώ orxpx nus. Qu« tua funt ille afliimpfit, quoniam ^po««v τάύ tu qua illius erant deferueras. Nos a pio t5 âftrvônt itiopfylut •αόλανβτν τϊ τχρχδύη /λαβομ^υ · τνν νόμον domi no aufugimus, gratiamque ab eodem ob­ ταρι£ώσχμ& ' ήν νομοθιτίω irxptfiriify · nS latam non tulimus. Ad ufum delicias pafadifi acceperamus; fed legem violantes, nec ι\θρ>5 · * ό^ίχήταμ^υ rri τιμής ·' non in legislatorem praevaricantes & hofti fis ήν τί&γ&ον ήτον tbtwv i δρχιητης îwfip · morem gerentes, ex honore excidimus. In wt * «vfyZcrt <·*«>{ nv Jfo-xôrtu» ‘ fi fiSoyfi χάη» terreftri hoc loco degebat ille fugitivus, ne­ que oculos ad dominum fublevabat, volu­ ΚΛτά-χι ην φυγχδχ ’ fi άμχρτίχ διτμώήα· f^çf ‘ αίτίγνω της ιΐμω·; Sfavoixs , ως ptatis fenfus deorlum merfum tenebat, ipfa ήν δρχττίτίνυ , , , vis peccati vtndum habebat fugitivum; de-BJ 5αι·αμ^ης xvxvtZaxt ανός τόν ©toy . τί oui fperabat poffe fieri, ut humana mens Deum fi (μη βρχ^ύτης - ‘ ' ή χάΚ>/"ον χτ£Ζ^ίμι^οΉ Θίόν fufeiperet. Quid ergo? Numquid mea tardi­ μχ ήν xv^pwnov ; άλλ’ eux [u’î^ît® * tstuv ό* τίτ· tas Deum pulcherrimz hujus pofleflionis-, όλων Θέθ{ . bit fxp tii-t , φθονβν Xfxriîv quar homo eft, jailura 4/ficiet’Abiit.· nequa­ ifTiroTrxiç · ovit τίώ τί θί« θωριάν quam enim id univerforum. Deus eft partus. ficj Μκχ^χι inô rrç ί'χιβ.-λης τό ί^βόλοο . τί Nefas enim erat, ut invidia gratiam domini kiperaret : fed neque decebat, ut Dei do­ οολ ό èfcrnôrr,; xcit* ; xxpxyr.fTw xpeç τν num infidiis diaboli devidum cedpret. Quid ίρχηΐτΐ'αο . ό γάρ έβλοί αχρος /««ivoy t*tvxt ουκ igitur dominus facit? Venit ad fugitivum.· fiitjuara. ΤΒαρχγίνί rut <®ι*όί,· ην οίχιτίιυ, cfx C* iervus enim ad ipfum venire non poterat. αξ/ύίματ/ ÎîttotzxJ · eût α’γγίλων ίορυ^ορ',χν Accedit ad 1’crvum non majeftate herili , non αχηοχιτοΓίλλω:’ ’ ot’x χργχγγιλων χινων ττς φχangelorum fatellitia praemittens, non archanλχγγχ; · οο χΖρ χη-ων · eu Cot^x to-a,T8 ’ γίνίτκι trcu^sAos > git ; fed perfonæ humilitate ad familiarita­ tem & amicitiam provocat; efficitur confer­ tvx * α’;αέ«χθ>) * δίσ-τοτη; . itx t«tb γάρ Η3Μ**’*^'*” ό μιγχί άτοΓολ'^ (λ^γι ’ τβη» φρον«.·θω cv vas ut dcimnus ’ declareris. Propter hoc ΐμίν , δ njM ô l’rra . Γ>:σ·οιώ <ί:ηώcmm magiuu ille apoftolus dicit : Hoc fentite in "Jvbti, quod ij tn Cbrijb JeJu. Jefum θα λί^Η. tint, τ/;α fi μητηρ ‘dtTO τίώ προ~ hic vocat. Dic qitxfo, quale nomen mater οτ,γοζ^χν rj βρίφ^ ; xatAtu-fr; γάρ , φ^τί , η infanti indidit7 lrocabti, inquit, nomen ejut όνομα οώτί Γητβίν . πί ό διχιρων ήν ; λ»«. Jejum. (Jbi eft qui Chriftum dividit, qui ττί ό η μυΓΓ^ον όμων όμω,νμίχν ί’ργχΰ-χμιnoltrum hoc mylkrium ad homonymiam 1©" ; Χθ<"όν μΟΛ ίνχ λίγων, διο èf ύτοτιredeg t ' utpote tinuin Chriftum nominans , ■^{μ^υ©* · Tty ίοΖλον , ην δί èt> rum impatibilem* Quid proficit una appella- μιχί '·. <^ο<τν>γο^χς _ ό? ’,τισζς της , ίιο χ&μ&ων χρχγ~ tio ubi dua? res ponuntur 7 Hoc, inquit, /enματων ; τοΓττ φρονί-κ&ω c> ιμ7ν , δ xj Χμ-* t:te tn vobir, .fuod (7 tn Cbrijio JeJu . Jelum Γ,ώ JV<78 * Γηαουν λίγ& τίτον w όρώρ^-ο·', ,Κ:** *' nominat qui cernebatur, cui virgo id nomi­ it οίτυς ίχχλία-ίν fi τταρθί'.©" . τίτν φρον&ιτω nis impoiuerat . Hoc quivis in fe Icntiat , ίχχς(&- ci τμίν , δ x,CrXgjr αταperpeflusf Verumtamen cum Deum paffum dicimus , femper naturam illius a partione Sr λίγω ’ τχ·^ος γχρ Θί.Λ , ’τα* cxinftimns. Etentm non natura patlibilis, led θητη, αλλά * Ό>Ρ°ν τό χαθητόν ρ,ωοτί . unio ad id quod pati poterat, Deum patibi­ èfi γχρ ό φιλχ'-^ρωτ©- δίσ-τοτν.ς δ-νμτχ^ητχι lem effecit, ( in naturam enim illins partio ■η nJ οικι τη, e-t^i èi τίιυ Çivcr/v χτχ- · wo< <Γ*ΟΓί huila cadit. ) Pofteaquam enim milericors ^5 A M P L I S S I Μ A COLLECTIO. θη, ntim iaurô τό πατητόν'., riv noriv xft- Λ Deus fervo compati decreverat, cum natu­ re effet impatibilis, eo quod ppti poterat, rXrpMC#. ovru ταραγίγονοΛ d SwttjÎtik : tnt; trim tjS φυ^αίί ώς χΰνίαλ^ φβ/νομέυ©-, • fibi unito, propolîtum fuumadimplevit. Ad v«,'..». , 'hunc modum dominus ad nos accedit, ea 7»··· t. Xj ως Strrd-nK &ργιή$ · μορφ'.υ.' δούλ$ $niue ratiohe fervo fugitivo addttit. Ut con χνυς , >Ç itrranu ■χαβ_ιζομ3ρ·ι'&’ ' Jy ervus vifebatur, & ut dominus beneficia δουλ©* , >Ç άρτους ηπγαζων , ω; Θιό; · imparticbatur: fervi formam pra fe ferebat, & gratiam ut dominus fubminiftrabat: efuχοτοιώ ώ; £ν$ρωπ& > x, tri wtb ·θχλαΛτη; riebar ut fervu», ΰί panes multiplicabat ut 7^, , βαϊιζων ώς 0<ος . ιΐποΓίΜομέυος τον rai-ρό? ώς dominus; ut homo defatigabatur, ut Deus w«"*· ·♦· άν5ρ«πφ* * ·$ Τ'βρ n‘Ç T«v«r/y iiriïù* τό fuper dorfum maris ambulabat : cruÆm for**’ çar/όμέυον, x} Wf θχΰμαβτν Hfixvu τό χρυπτοmidabat ut homo; nam vifibilis naturæ palr μ^υο. ουτω φανός ά,θρωπ©·’ ιίμ«ς χνχ,τι.ς ι<ς fionibus qvcd < emebatur adftruebat, & mi­ τΰυ oixMrriTu ^υο,κγα^μ ■ ΙωάννΙω ήμί'ν èiraculis latentem naturam dcmondrab.;. Hoc modo, homo apparens nos omnes m luam δβηαλν tnimrt τον υιόν της βροντής , τον Bfamiliaiitatem adduxit; Joannem nobi* ma- ‘v'” * ΧΗ^α&ιβ'μΟον tiTJî Τγ μφτροζόλϊι , τό xorvovgiilrum pyitfecit tonitrui, filium, huic me­ της οιχουμΟΛκς χειμήλιον , το; ivi raffav tropoli donatum, communem terrarum or­ ixJifjfyiw τίχύ &α·ίβ«χν . * ό λο^μ©' , φητζ, bis thclautum; qui unico veri ulo uni ver-7,4, ,, ϋ-χρξ ί’γςνήη " ό ων ϊγθΛ*η ταρζ * <·’/ δια tam pietatem explicavit : Jrr»»w, mqii.t, ra­ W φύτιν , ιγ&ίΠ 5e ira τόν c/χονομια; . it ro iacjum eil. Quod erat, ladum clt caro. Erat quidem per natur.im, b;i,um eit au­ ου,χ, μ&’ ού,τιδ πατ£> η χ. τό χ^ατ©* ·ρος τό;· &τ(βύτχην βχσιλίχ Θ.οδ ιστόν . TJ • <(WirW. XtTf/Jirofiy, κ; θίΟφίλίΓοίτ^ χ, φίλογύαο τμω. βαστλό Θίθ5<χτ/ω , πχχτη * αό Αι^οιτω, Κίολλ©- .cr xvtty . Λ Γ Ο L Ο G L Τ / C {/ ô C 7 R I I. Λ I Α',ίχ.ιηάπηι ad imperat >\-m Τ' ht a 'fium . C Reitjiufifiimo pitjfimoΛ<χ cta funt, ad illius majellatem & nutum hor-y ,0' K?ii "na 5ί5οξατμο.»η , xi, τ» παντός θαιματ©rent, ac tremunt. At quamvis ea uique adeo gloriola lit & ad omnis admirationis cuι?'α <®χός ληξ/ν , tJ μτ^ίθΗ ττς ϋπίρο^-ης , Drnulum eveila, adhuc tamen excellentis hu­ KJM τός aTopfirr» 5ο;άμ«ως /ταμιλλον· τ»ίν jus incxplicabililque potentiae magnitumm τμτρότηπί · of γχρ άν r f^xc; ό 'fy.r.Tr φοinanfuetudinem parem habet. Etenim natu-, στς ^φχ-οττπ>ς αμιγή την ocrai; άλχιμωττιτ'α,ΐ' , ra creata potentiifim.am tilam imtnçnfamque * xgq νηρφυί ϋίχμΐν ττ , wjù Ι/ζζτια.' . >„ γοζ: ό vim ac potellatcm iutterre non pollet, uih μαχάςχ©- s τις ύτοςητίΐν.ι ; χί. μη ό * τχ'.'χoblervaveru tbmine., domine quit jnlimedit ? • ^ιτας 1^3 , πΗραζο,^ν©' ιτό τί c^gi^oAs rt~ Quin optimus quoque Job a diabolo tanta­ <;,·».< xpjtf; τη χ,* α’φορΊπιις aixiai; Cir^ru-i·©' , à.ilus, cum in accrbnnmis atque istvimmis atrumnis teneretur, ad Deum clamabat : Κίχράγι-ι <®*c; Otov. è:x Tt tx ιηιησα, τη; a;*e, μιχΐ μα* λτ$ίω , κ, χα?α£;σαόν τη; αματτ/αί g Quare, ait, non pect'h obirZ’ionem iniquitatis met, ÏT expta'ionem peteati mei' Obfignaftt ■ μα ; ιτφραγιτα; δι μ» ττ; ανομίας ον βαλαν* enim m.quitatei meas ve’.uti tn faccuh , (7 >< ·τιω· ittitruiivu ii *, èirt αχών τaptβ.tu . αλλ’, not-i/i: f quid etiam inv-.fui prevaricator fum . auxi y φχιηπί χν two; τ-,το Æ?t-> ' τι ο’ν, ω Sed Itatim , opinor. dicet hicquifpiam: Quid η'*’,·.· ofyrvxt'oTTm άθλν.ί^ο * ό; ίγκληαχτος ievaiguui , o generofuiiine athletarum, tunc id crimini Deo vertis quod non miferetur ? μιν χχπιλογιζη τώ Θί£ τό μη (λίΗ, * ; (4 nt· Si peccalli , tunc ob iJ legislatorem infiΊ^'ω·· πλημμιληχας , αυτός αίτια, τό, ,ομοθίτ.'υυ , οτι mulas, quod peccata non obhvikitur? Nx, μίμνητνι r*Jcj ημαρτημένων ; -,α'ι , ^ητιν ’ ό γαρ inquit, ille. Qui enim natura fua miferiίλ(ϊ4ν τιφυχως , >2 κ’χ άθαϋμαΓον t >ων iri τητω cors eft, neque vulgarem inde gloriam ob­ την δόξα', Six τί μη πιϊτος όραηΐί ιζ ίΐς /μι; tinet , cur non çtiam mihi talem fe præμοό γάρ CfitpyfTzii, χαπτ μτβι,χ ^όπον * παbet; Si enim fiâi .putcft, ut humana meus Cor.cii. Gtmrai. Toœ^V. P nullo K ♦. TTME N θ«α, JL X D 227 l“ £ *· ; —·· 7 ' ’· i.Tw.i, ■ CONCILIORUM OMNIUM . a,e nulkj paâo prolabi poflit; exadiflimc inii-Λ ρολκθία-αι δυνα&αι τον αιΦρατπ*» w, lum judex inquirat, obûgnet iniquitates ve■>.’«»à seim'e_«·*ββ«Μ^ίτ& ·η< '··»*/·» τύς * ♦ lut in facculo, deneget oblivionem iis. qui tick es» βαλκνπ^, τβψ»ιτήι&» τίώληθίιυ, tw iplum vel non fponte interdum offenderunt. tti γι ntf ιβααταχpuxidi «δοκχηκ Sn · 3’ vero ’n fultis offendimus 'omnes, omniΗ δί" πολλά Twiofjfyi ίττανης , · τ» «s απα» que vacare culpa in ipfum folum convenit, άμάμτιην tuÎT(Snt xj, μόνοι χα^ιζιο^*» delicta libens obliviIcatur eorum, qui im­ άμνησίχαχον τιϊς €»’«θόο·ιν αο&Οίϊν . a»pixta iwbecilles efle, folent. Decet itaque excellentes præflantefque maieflates, ut fereno placidortw raZs awntrw λ/α> pwpo^aij η γοιλίαιόν n que fmt animo. Hkc autem lenitas ani­ νίμιρον φρόνημα . αοοόιηπ δί τίτ» χατβ ^όχοχ mique ferenitas lingulari quidem modo ad- μ3β τίν cféaipinv τη άχίρπίτρ φύτα , efl divinx fupf eftutqne ' illi naturx, ad illius χαττί μίμησιν δί tIw anfôi αο’τίώ τύ νμπίρφ ' vero exemplum , etiam veftrx majertati , χροίτα, φιλόχξμ^οι βατιλάί · ότι της ώ- ουρβChrifti amantiflimi imperatores : Siquidem yois βαίπλ^Λ * ί’χτύττνμα urirep τι χ, μίμημα ’ ' caleftis regni quoddam funulacrum , <5c imitatio terrena vos eftis, & quidem foliBn7; Τη; γης ύμ£ς J»' , “xj2 μόνοι ■' -'--f , τ» «ατό in omnes imperium fortiti, timore ac manΛ “ , φόβα n, iÇ ήμίρότκτι rra.ruv λαχό.7?ς χρατ© fuetudine fubduos veftros conten antes , & σώζο·.·πς τβ όπηχοον , £ οϊόν τινχ ^αμνοροα π, velati illuflrem quamdam yacatamque feί-γίιοιχάν Aèixv η7ί àvi τταναν οτπλοαχπς ύπ’ remtarem per univerium orbem diflundenίρα·.·«ι . τηοτηττιχα^ώ τταρνρμηδίω άναγχαίοκ tes . Quare & ego quoque impulius .turn , tui γι το 5«y Πιΐ'ί χα^ηχίίΤΛίς άτηλαγίαις λιλμ· ut contrirtatam veflram pietatem convenien­ trn/jfyiiuj ι^μαΐν δίραπόχται τίώ £&ίβ&αν . ό Je ti detenfione placarem. Quod vero mihi id efficere cupienti in primis utile & neceffaώυ/Λοι * ίλομΟΛν ρΜίλίΓα τίτ» δρΐίν , γρήσιμντη " r.um futurAm erax omitto, & quidem invi­ £ άναγχα7ον , τβαρίημι, >Ç ονχ ί’χων, διά tus , propter obfervantiam qux vertrx maνμιτίρν χρατΜ tapà πάντων οφΗλί/φ6*1 Λβ«ς. μ·« ■>. jefl.ui ju’re ab omnibus ^debetur . Etenim τβ * γ·*Ρ eiæià, ω> t γίγονά τη οΣη> $ρα- ' *<■ « ii me non eius temeritatis , aut vefauix initie dixero, vel non ita omnis decoris, σι« , η όλιγογνάμοιν , η xj σφι>δρα τβ «wpf'xoy___ ’pronunqiavero ,_, ... . τ©·* χατη/χιληχαί , ùi * ιτλημμιλησ-αί μίτι, >ο ’ o-w*'-. oblitura , ut aliquid deli-_ queriin, it hoc adverliim vos, torte ' haud C ,:n ύμας „ ίχ αζιίμιβν id’ cm · Sityg. T'’ c—; impune id dixero : Métuo enim , nec in< /χάλα fZxorui , tb πι7ς tap ΰ,ααν αντιφίptâat luria , lententia veftrx adverfari , ne ali­ ■ψίφοις . tva μη Tt χά$οιμι ηιάτβν , ixo7ôr τί quid eiulmodi mihi eveniat , quod Jfraeφασι ττίττον^ζίαι τον Γσ/ατλ . ον γαρ * μ αχαν · h accidit . Qui cum haud prorfus ita inάχη,>λαγμ2*^ τον ί3' ότι τλημμίλάιι . πβλλά nocens eflet , ut non aliquando delin­ γαρ HTWfy ^ζχοτκ , νοτίΪ τβ /.oXio&ay ή queret , ( in multis ’ namque offendimus àxttiôr^ ιομτφνλαξρίη τηomnes, ÔC humana natura hoc velati mor­ α’νθρα’π» φντκ bo Lborat, ut facile labatur, ) tanquam χχτβ χατά μηδινα Jétov «rpoaTtpwrer 01? ’ diligens legis curtos nullo pacto Deum fe nxout λίγητ&^ * αντί · tJs ιγοί χ^ίημαι offendifle aliquando perfualum habebat. Veο ί ‘ · 'ti w ΐ I Iptu. S« )f a-f cvTii λιγ»ν Ç σοφόν τ> τβΖς χρατκσι τταρα^ωρΗ/ , ι&4 τ'ώ ιφτ οις λιλ^πίαιπιι συγγνοιμίαυ αίτί7ν. χρόMon peccavi. Satius itaque confultiufque eit potentibus cedere, & oflen^nis veniam pe­ σιτι γάρ, ώ; ϊφην , χαπί μιμησιν τίώ ώς βρός tere. Habei enim hoc, ficuti dixi, veitraD Θϊο\ , χ. τ<2 νμίτίρφ χράτκ τβ οίμνη<τίχαχον. majertas ex divina imitatione, ut offecta­ rum oblivifeatur · Γί^ραφα nixui tb n t'uwv £σίβ&α , £ μίώ Scripfi itaque tum veftrx pietati, tum in­ avn-7; τυ7ς άχλίΚοίτνι; · βασιλ/α-ιν. t’Jpay δί · g„tK,-r. clytis quoque reginis, recte admodum id fa­ τίτβ £ μαλα σ/Οως , oi/’χ ινα * θόρυβον, η ·’»'/.μ<«Γ" ciens, non ut diflenfionem, aut perturbatio­ χόνοιαν π?ις ΐίρωτιίπιις υμών αιλαις * f’μβαλλοιnem aliquam facratiflimx veflrx aulx cierems abiit: non enim ita excors, mentiique μι' iride*,· μι γάρ βτνς άην ΐξωττ φριώς ar^ejinops fum: led non ignarus, illos qui ad θϋιί , κ; λογισμδ τί αορίχοντ^ - ùvcaonxùi ii hoc ordinati lunt ut lanrtifllmo Deo facriμάλλον , ότι νηφαλιβς προσήκει sevatt τβς ttpnpficent, 1’obnos vigilantefque efle debere, & γΰν τίτυ.γρβρΜ tJ χαναγίφ Θίώ , XftirxfTTililud ditpicere, quod illi probetur, idque dfiai τί TiS οώτύ Joxotù» , μη αμίλητί τβτβ δραν , non negligenter facere , veritos fi in ea riv ixnprnpfyov cu'ws δίδιοτίΈ ολιθρον, * η χα- ‘ jyi ’·«»· funrtione aliquatenus focordesextiterint, cer­ πί τι γοαν όλος aivattxntCJ &ς * ροι^υμίπ , · tam fibi perniciem impendere. Oportet enim ut eos in fide confirmemus, qui jam δϋ γχρ τ,μάί βίβαιοτίρνς &'ί ττίτι:· ΛΊΤιργαίζί^α^ in dominum noltrum Jeium Chriltum cre­ raj ϋδιι * ττι-ίύα-αηττις &!ς nv xfeioy ήμ<2ν Iw diderunt, quos ianguine fuoacquifivit, fin-E X^rev , et s τώ ίδίω α?μ«τι xaTtxrfcan, nài. cerofque adoratores effecit , ac genus ele* ίδίνς ατιφηνί wxrxuamràç, η ίχοΐλίτη » ituin, regale facerdotium, gentem iandam, txXtxw , βύττΐλ&Μ ίιροίτ^μα, ίθν®“ «7ζομ», populumque acquifitionis vocavit: ut virtu­ if, λαό·/ irtojirotwiv , ίνα ττζ οίριηίς * ’ 'Ί»»**·tes ejus annuncicnt,'qui omnes ( c tene­ bris ) vocavit in admirabile lumen fuum. γίλωτι τί πανπζς xaAouiwf ftri ri ^οωμκτ» Itaque ubi de his prxccytt, qui in lacerdo' ~ φας . ~ ιαι η7ς î-pàÎ&ou ^,χγοννι οώτί γοινό tum ordinem cooptati funt, ad Ezechielem θί<ηαοθίφ , χτρός ην μα,χάίίον «w^tjntv Ifù- > )} prophetam ita loquitur : Fili hominis, lo­ quere filus populi tui, & flic ad eos: Terra, χιτλ οτω πβ φνρττ • vif «ν^ρώιιου , Aat'Awoy Ttüî •2.29 A M i’ L I S SI M A COLLECTIO. ^ην,Α/wpra yxAW induxero gladium, n<ç w'o7ç τβ λββί ιζ tpHi Uf èf «π-Μί · ίφ’ (ω xv ιτχγα ρομφαίχ), >q λαβχ · λ«ός της ^-ης ά*θρ*>χ·ν ίνα όξ ct&ify , xj * JeJawzv aJonv temnii «ς «rxoa^iv , -sÇ îSn ρομφχιχν ίρ^βμιητ» .230 &> tulerit px· pulnt terra bominem xnum de juu, Û* dede­ rit exm in /peculatorem ; Ô- viderit gladium fxper terrane venientem, & cecinerit tuba, ac Jifpîfitavent populo meo·, it autem ζ, t^i 'voetm audierit, fe non cu/iodiverit, ύ> ideo * enyxova nJ AajS μ» , >Ç αχούβτ · α\»<τας ττς gladiui xvenieni ipfum compreiendent, iangun Φ«»>κ της σαλχζ^φ* » «J Μ’ φυλάξχη·ζ , χή ipfiut m caput ejui erit, eo quod cum tuba ι’χϊλθη ρομφβυχ, xj χατπλάβχ iuw , τ» αίμα vocem audiffet , fibi non caverit : dT alter quid cufiodivit je , animam juam eripuit . «vrj iiri . τϊς χζφαλϋί αυτί îraw . cri rUù φωνβν τίς σβλχο^Χ^· xxwxi βχ ι’φυλχζχτο · τβ αζμα • Si vero /peculator vtderot venientem gla­ dium, dJ” tuba non fipmficaverti , nec poαΰτβ eV ajùrà trxt * £ «τ»* , οτζ ίφίΑχξχτό , puluj /e cujlodivent, veneritque gladiui, tJ TÎU ψι^άυ «υτί όζβίλίΐ» · < ό σ-χοτός, ίύν zen animam ex ipfii abripuerit ; ipja quidem protUl ρομφαίαν Ιρχομϊόνν , $ μ>| τημάνη τη pter Juam iniquitatem captu c/i: J.ingainem σ-αλτζ^ζ, < ο λαός μη φύλαξη π»ζ lÇ ζ'λθοϋ5·α B tamen ejui de manu /peculatori! requiram. • —δζα· Operat pretium autem erit horum verbo­ η ρομφαία λα3η.* c/ξ ewtfù ψυχίαι ,Ουτχ rum vim non inditcuftam prarterire. Non την αυτής ανομίαν ίλχ’φθχ * £ η' «ιμ» ί^^ρός enim mediocriter juvabit , h eorum abdi­ τβ «or» rχζητη'σ-w. ^fkùar Jt * οζμαζ ,\τ$ cèta intelhgentia in apertum latius profe­ ριψΰρνν rlu> ίιυυχμιν * β’χ α’ζητχην ta? ’ oynre-zf retur . Cum ergo barbarica aliqua irruptio γαίρ xv * erz μκ^ονως , της e τ’ αυ’τ<5 θιωρίας expeâatur, civitati prarfidei, curamquc il­ •ÿ c^Xp»wop!Jun« fς φροντζταζ,κ, τροκ-χχόζτς <τχοillae circumterant, pervigili Audio ne quis xetane/oz? τζσ-ζν, ήηζ τιίρ^Ό/ς τ»7ς α^αν ΰψηλοπζhotlium irrumpat obfervantes. Quod fi ho­ τβ/ί e^zÇàvwr τζνα», or ηΐςοίγρΜί ονορώντκjh, iries infidias tempeltive civitati denuntia­ τηίζ ,χάχίίζΓί τόνοίχ«7ον η^χομ/ζονης οφθαλμό,, verint, digni cenfentur haud medi cn hoίτχγρώπνί weeeepj'aÇc.Taz, ___ _ μη άρατζςnore τολί: fi vero per illorum debdiam ci.;μζων* ίμ^Μο?,'«ρωαηιτηάήναιττ; ρ4»;>άρ τη Ctatem capi, hoflileve quid pati contige. ■ · · ίφοίον - >v r · rit , ipfi pernas capitibus luis .luent, uiuτόλ« τΐώ , β’ *- μιξίων αξζοχϋταζ yrcJy furAx maque fuppltcia expendent. Ad eumdein fe­ α’τονυτάξανπς Je <®ρός τβη, τνς τβ αλώναζ, κ, πχre modum unuiquilque facerdotum , ( quan­ αίτιας αυ’ηζ roi, ιϊίχι; απαμχτηνττν χζφαdoquidem (peculator a domino cunintutu» λαΓς, τίιΰτασ-ών t’^arijy ΰαομ^ιχ»π;5ζχην. χαηΐ eil ) fiquidem populis curæ fuæ commiili» top 7<τον, οζμαζ, * τίττντρότον χ, τ<ϊν ifpfwtxxmalum quod lædere (olet annunci.ivcrit , coronam hac vigilantia fibi conciliabit rof, ZwttJn Τίθππιζ napa Θζβ αρ, thema Jefum, nili in Beelzebub, hoc ell, κ·54». ii. °τι ’sJHÇXe'TH. ανάθίμα 1’ηβ·Βί , η μ* C» Βίίλζζneminem negare Chriflum , niti tatanam ' re.«7ri^ ’ TBTerzv » BÎHfapvHTiizToy ΧςζΓο*Ημό*«\« habeat, qui ad hoc illum infiiget : neque <œpôç τβτβ ί^νζΓάντπ τό? «ran^ay. αληθί$ Je οτζ το' quifquam eil, qui hoc in dubium vocet. Draco igitur apollata ille , hoc ell fau­ ίρρημ^ν, β’χ Λ ώ$οζα<ΓΗ£ τ/ς . β’χβ? ό ίράχων ό nas , virum facerdotem incautum, ac po­ α’τοτάτης , τβΤϊΓζν ό σ-χηινίς , αβίρός itptui , β’χ tius mente fedudum nactus , &. Unguam ασ-φαλβς , μχϊλον St xj τβτλαιημ? νου τΐώ ίζαιοζχν adeptus temerariam, & ad ventatis dogma­ ,ο„ ( · τυχώ», χ,^λαίνης Ânoprerai ί'ηζμοπζττί , ta inconfiderate calumniandum Chr.ttique κζΒ.&<Γχίπτ<ύς τ»7ί τηί οζληθΗβί άιυβριζκττ.ς ίόΓfalvateris nofirt glonx detrahendum promμχσι, jÇ την τβ σωτηοος ημών χατυσμζχραυβα·ηί Joptulimam , ( erat enim petulans, effianatoque impetu quasi» etiam abiurdiflima au­ « ξαν , θραο-πα γχρ ίιυ, <£ * α\αλ/';·οζς όρμα/ς «·<* τταν ότζοϋν α’χη^κάπον ζ’ββ’α θζρμώί. θορί^Β . dacter aggrediens, ) turbis feditionibulque • E omnes ccclelias adimplevit. Oppugnata au­ πάτας ζ’τζμτλα πζς ίχχλησ·ζας . «ολζορχΒμίtem ad hunc modum recta fide , ubique ιη; Jf έτυ της ορθής π/η»ς , ίζ^όνοζαζ πανηζχϊ, oriebantur ditfcnfiones, & multa cura folir.».r ν». ν' »ολιί ίιυό λόΓο; <£ «αρχ τβζς nJn * Ttr^rxrt , citabantur ei etiam, qui jam crediderant , ■ ·»« μη ’αρα TeuAavnvnu , 0eoy πναζ χατά αρλήθκαν num erraverint quodChriflum verum Deum * νομ/α-ανπς τον Χςζτόν. xi τί τό θ4-τκ7θθτ,· νό> e(Te putaflent. Et quid inde fecutum eit r’ Peltifera quxdam lues orbem depafcebatitxTiç λοζμ/χη την οφ’ηλζον χαπβότχζτο ρ’ζtur univertum , originem quidem habens ζαν ϊχΜτα το vjxÎJof, xi τχτίρχ τον σχηνχν. e’jrwex mendacio, patrem vera fatanam. Cum ’ ·*«· Jn Jî »apà Θίβ ηθπμιθα xxoxot, xi ’λαών itaque a Deo fpcculatores coniti tuti fi­ χη^μόνίς, »ώ; μχ ej«, χίμαλα <προθύμως, την mus, ut populorum curam geramus, quo­ ήραν π, xi exxXnTzarzxLu λαβονπς σ·άλ»ζΓΓa τοζς modo nobis non incumbebat , ut admo· P a dum Cottii. General. Tom. V. 231 » >. ■' * ■ ,J t *’ « J CONCILIORÜM OMNIÜM 732 dum alicriter facra ecclefiafticaque tuba ar- A &βτβ£ν ιλρμ^οις της τβ ^βόλ* * παΠϊος xarttrepta, his qui pietatem fervare cupiunt , σημίώχι την ίφοδον - ... ; riva γάρ Μρτηπ Stxnv diabolici ‘ laquei invaGonem detegeremus ? nêi atuTtvtri Θίός^ ri ai μα wiv* ίκτηςγ^· Quam enim pœnam Deus paravit tacen- poftro? ίχζητήσ·« . α’λλ’ην, ωΦίλοχρ/Γί βααϊλίυ, ( tibus ? Sanguinem , inquit , e;wr de menu ασφαΑης,χΙ α’χΑο’νητοςίη r»i χαρδ/α * ναι, xj-odroç tua requiram . At erat feligiofifiime rex , tutum immotumque cor tuum . Erat fa­ βμολοΓω· μά>Αβν $r if αύτύ τϋη βοωστ τη ιτράΓne , hoc ipfe profiteor,- potius autem res ματη · £ «ηός γι tbtçp μαχρος μαρτυρία·" χρό­ jpfx hoc clamant, longufque praeterea tem­ νος , χαθ’ ον άξόχιμοι γιΓονόης +ΐς dtVf'/3h«v’, porum traâus teftatur, quo omnium ap­ τηΓί «pe>oit»v άμιΧλαοδι δόζαις . κ, /«όπφ probatione, cum pietatem colueritis, cum • ιπν fXHVotç îo'xAhs τλ χ>της ύμτήρας ^αληνότηmaiorum veftrorum gloria certatis: imo ττι; ήττυοθαι , τυχόν φα/ην αν c-i’xoruc xaniîUo-oç vero, quia iliis gloriofum eft quod a vetSiν, οτι την αμύω £ «μοφιρίπραν ύμϋς avsli». ftra ferenitate luperantur , nih4 veritus n‘ merito dixerim, meliorem hac de re hone- _ σαοθί ____ ·φ?φον . οι Sa της CMtaw ϋμίν πίϊιως ri ftioreinque vos tulifle fententiam . Novi B «χλο\ι·τον,; της tîs Xpis-ov aTdtni rd · ίξρυμϊνιιν.. quam immota vobis iniit fides, quam fir­ ιγραφον Si γρτ^ίμως , tva η7ς αλλε/ς , μα>λον ma in Chriftum dileâio. Scripfi vero non Si ττΐς ί’χχλητ/αζς άϋίααις Sopbfau/cfyjxi; îxikhinutiliter, ad hoc ut ipfi aliis, imo veroeeριίβ-ηπ . cruÇtcv γάρ Ϊ9ι>ς ύμΐν . ή βαρβαίιΗάς cleiiis omnibus turbatis opem feratis: veftri ί’φΟΪβΐ σ-ημαή’ΜιΓίΐ «τχλα/Γξ, rivμιν «Λ,’οθίνη ττ, enim moris eft confervare. Ut ergo tuba, μαγιμώτνην rr.i ctt/rJ TtptTtianç fùavSciai ντιομιqux barbarorum inlultus dentinciat, Irobui·tiumum quidem ac pugnacifiimum quem­ μ^αχ» μόνον, τον Si β e-^oSpa γορΓο'ν, ή 6**«que tantum condecentis generoGr.ttis admo­ ρονολιμον οίαφαλίζίττα , μη αραττως πας ironet, umidum vero tironemque cautum red­ Aru/ων φαλαΓξίν αίοχητως ίμβαλων , rrc cïee-ης dit, ne qua ratione in hoftmm acies per αύτοΤς φμότηος <^.ηττ.α θήραμα· ο ίμος ταΓαρν imprudentiam incidens, cru deliratis ipibrum «mftxXcirw ΛοΓος TTC μΖί ftaffieiai τη« ΰμιτΐραςτο prada fiat.· ita quæ ego de Chrifto confcri; fi, teftræ quidem pietatis aculeos ad ver­ χινζον t’xi'-ft χάπι της τβ ί^ν/ίολβ iretytSoi , η<τςαλϊ^η St «D*ii ττί^ιν τ-ς ίλαφρον it c’trapaxiius c aboli laqueos excitabant, ceteros ic­ to qut levi mobilique in malum mente C μιζον {χονπις τόν tsv, » τολλοις ίυχάτοττό!' t’etrd funt , cautos in fide ftabilefque redde­ . τβ Xgjç» μυτίλον. βα&ς Si λ/αν c λόΓος ό ittpi bant , Chnfti mvfterium non na facJe αι'ι» ’ iÇ n7i ori μχλ/ra vatuf^vraTOts , xl της a multis capitur: illius enim doftrina ad­ θί<«ς τχ^βοιχότι yc.a^àç , μολβ , ok CT αίνίγmodum profunda eft ; & illis etiam qui μχτ/Λ χ,ώς & γνοΰζ,ιμορ . (τ χαθαί φητιν ο mente plurimum valent , divinafque icriifpccrtirc; HxlAc;· ç-^Mfutr/v ηθτχρηΓα όμιλΐαι I turas exquifite vertant, mx tanquam in χαχχι ' χ. μην xaTif γί τό Σολεμοίντος λοΓβν 5 ipeculo atque znigmate cognita . Cum âutem , ut facraullimus Paulus dtx:t , Γαζβσα xmAwvm τΤίξαιι * * τβ γερτοί ' 7,''ΐΛ'.’ corrumpant bfno: morei colloquia mala \ gut<τι>χν«5ς tic w τον civdpùtrtvov ΐαΓό,&· Stxw τ»ς tf tique difiiiians fecundum Salomonis didum, aSixîh Ζίφι^ότνς xa^it^at , ου μιτρίαν, laxa excavet: fi noni illi Termones in hu­ ίοθ’ on , μάλλον Si &ίς iniitav ίρΓάζιηιι την manam mentem inita*' diftillantis guttæ fubinde incidant, fit quandoque, ut non me­ ζημίαν . ά'.αγχχία πικάρουν ,χΐίχωφίλικ »? trap diocre, uno plerumque maximum afferant /μί γίί’ονΟΛ ΰιτομνήσις ιατρός η îxfÎvov αυτόν , damnum. Inftituta itaque utiliter ac nece fia D τον παρά modum exafte tenerent , feduttoris veibis r.on fecus ?c gravi tempeftate jactabantur . θθ4 , TJM παρφχηχότνς rSn ιδρούς i/ws-ήχΜ Θίί Quod autem neceffario fcriplerim, ex ipiarei τβ οίι$ρνπτνα. πίπλάνχη γάρ ή αύμπχαχ γη' natura confirmari pote ft. Superioribus qui­ x«é«C»ienv ό μαχά^&" baviS ’ πάντις ί/ζί- +.ν dem temporibus, multifqueretro ftrculis, res Χλιναν , όίμα τχρ^θησχν * ούχ * τν ό πω jv - ;Γ, liumanæ a Deo diffidebant, ( errabat enim γί-νςότηττ. * οιχ ην «ως ΐ'.ός . αλλ’ ίΤΓητχιψοιτο t-.n.verfa terra, &. ficut beatus Daud canit; ημάς ά',αηλη άξ ίί-^ους , »»ίφβνΰ* νίμιν ό μο- Λ,Μ· ' ’ O’n-ir. drchn.iVerxnr . Jlmul mutilet fafii junt, r.nn e,‘l tt.quead unum : ■ jtd vifitavit not orient Χο^υης του θίοϋ ΛοΓ©“ , ο&ί πια«VfS-ραφ») ηις ex ait·'·, apparuit nob'$ unigenitum Dei Ver-E Titt της 7ης , Χ«·θ’ ήμας ί(Γονιός αν^ρωπ^ μζ' bum , & cum i.s qui in terris degunt, ccnverτοϋ * μέναι θ*«ί · αϊτός τ.μάς «ταοιηψί ;«? J fatum eft, noftri fnniiis laCtus homo, ita ut Si fOtjTe ni θί<3, Klirarpi , «ffcirAiwv το μιτολα- e £jλ«>πί , <®awojueλο^βκΛκ it »& τΐα avi~e ίλ’ (ύβνθραηηίβ’αντ©* Θιβ , hominis , fed inhumanati Dei , patl’i qui­ ιφϊ τχ^ίνης μ3β ύττί'ρν.μύν σαρχι, χαθ* ytypxdem noftra cauia fecundum carnem , ut m , ζ£'ης it Θιβ , xj τί t’iiqt φύσα μιμ(icnptum e(l, -viventis autem tanquam Det, νκχόης ixx-^ας . χινί'ΐν^,'ίης niyxpoiw της ytr- ÎC fecundum propriam naturam impafiibilis manentis . Cum ergo Chriilianorum fix'/vv ίλπϋος , nyt ww «ίς Ta's τβ irXetiwyfpes , quod quidem ad fedudoris fermo-. • •Jh·'*’· m X«7«C, 1&4 τίιύ ârr^ynxsH * iirvXwnv yXurnes , imperitamque & efTramatam eiuidem τη» , ttyxyxx7ôv τακ Lu, w iitipeimnv , /3artlinguam attinebat , in apertum periculum XfL, -' *·μχ* Tare wapo’Ç’ùo? ίλθί-ϊ/,^’χίνφ * t'rt,. Bverit^g^ arma , illos qui recte credunt , non Wtendere. Ut auterjt hoc faceremus, ^1Tît^e αΦ> ϊ*Ρ °' M«eew xartpti ήμάν * θαρillud maxime nos nnpultt Beati1 namque pa­ •*ί«^-»·«·· » σηθο-απ; iratpx Θ>& , τίώ ιιροσύΛιυ ππ; τ$ αϊtres noltii, * cum lacerdotmm a Deo acce· · , nri,,. ptèneov χχτύ ιφιρνς etynnfyxvn iurpotrixu , μχλιpillent , haereticorum perverfitati luo qui- ,·.*..»> γλ it τ/ί «tw/eu A'p&aïàv ’ w ηι xxt’tque tempore1 lefe intrepide oppofuerunt -f XR’.o τβ xj4pa oi α’ιθρωτ/νων xpart'.’ft; xgftrymaxime vero impicrum Ananorum ; et.am- >1 1--uo ii ii qui tunc humanarum rerum, dpmi-tu- 1:1 r μαπ,ν b’x Hf-icav rliù iXtâe-icev. ίφρώβνίί μχλmum obtinebant, vernarem ignorarent, imoief^(l^d . rw Xov tu fXHrwi' . nm' τβ; eidyrci cuî^J * tvtr^magis cum i|lis quoque leniirent , denti£t>y τ»7; txxXuriùv itiacrxiXw . α’Χ* τιβ-χν bulque adverfijm eccleliæ doâores infreme- ζ:,7^’ txièvot ττβνης αμ^ίης ίτΖματ©* , ην tp9ôyrt , rent. Verum V'* omni metu ftiperatu, re-A-u... . W'* άνι^ιλτιιτην της nt^tuç ίιχχηρύτηιπς λο£tam & irrcprVhenlib lem hdei déctrinam «-.». yov . riwTflty yip Xf^otnt n> xitjo? rucJv IrI bere prardicabant. Noverant enim domi­ M«r3.«· »·. σ^'} · M« $e/3£??«f «»d ity ατοχτΗνοζnium noftrum Jefum Chriftum dixiife : Koh· " 11 ruy τι rwput , τίώ it ψυχίιύ μνι iuuuepfy&y άτο-. C te timere eoi qui occidunt corpus, amm mi au­ tem occidere non poffur.t ; jed pohuf tim<:c XTRVflU · φββήθηπ it μαϊΧον nv iuuntpfyjw eum, qui antmjm & corpus poteji perdere 4χ/χίώ hjm' σνμα ατβλκτα/ c» ÇktC-όη . οττ ηί~ tn pebenn». Cum igitur illi, tameili mfènHui fxùvv ης ίλών χμχηντν.ς χατ’ tx£yo nu fiilimos eos haberent qui univcrlaie per id fj4pb ιηλίμιντύης ϊχονπς , β’ rwtyixarr.' r’ç tempus in omnes imperium obtinebant , ίοξας αί/χβ^ιίβ rà zivtuv ήμων <τωτϋρ^ Χζρnihilo minus non filuerinr , ut iakntoris noftri omnium gloriam ab injuria vindica­ roÙ , ,χνς ex tivecyxctiw w' τμίς αύηΐς χατ’ rent ; quomodo necefle non erat nt nos Qvo; Zc*a< tîs iXRHwy ί«««Rati, usH thîr; Xy· quoque probitatis finccritatiique illorum er­ rdy yvnaiirnr^ ; η>ς oox tit-t τκ7ς τβ $υ<τφήga Chriftum véftigia fequrremur? Quomo­ μ« φνν»7ς , èvrtp&.yt<&at rlw cthtâday ; nJw , do blafphemis illius vocibus veritas oppo­ ω; ίφΐιυ , τνς ίμ&ν τ» tptipe^e-fjS^w . nenda non erat ? Sciebam , ficut dixi , ι·τ<Γ«μίω αχοβώί , ώ; ουχ î’xr/Φ” μχϊλον τριveftræ pietatis in fide Habilitatem . cer­ to perfuafus eram , illum non magis vo• r,- μ.· τ.. .?-> μ'*& μ(- τβ ιβ^ί'τοντφ- ώζίΠΧΓΟ οχνφ- , XgJt D bis placere, quam me: quornam res filentium fuadebat ? Me propcmodmn ab offi­ • θίΛ λ’ ϊφτρ/ αυης cii decore hatfitatio dimovit , & ad Deum ίμχυΐύ’ «-«•©eae-rroy î^rç , J βτ©-, τία citl·· offendendum adduxit / Verum ad «me ip­ πΐυί. itiHt χ«τό του πΐ t'γχλ^μχτα irepct η OtcS fum ita dicebam : Heus tu, filentium tuum HSm' aï^pwwcrç . ΧατβΑ μ«ηΐ . o/ Γαοτν τ^βνττ; tÔil 7y· fpicitur .· confentiunr quoque venerabilia yù<,' *Gw' Tu7ç ijcî ά^ινμβτμν vrtpcy«7i ιχλίλαμ· ipfa & admirabilia virginitatis germina: tum reliqui & ordine & dignitatum excellen­ xemrp^Mi , ορθ» ττ , < άέία^λ,πτω itevptToutia his proxime accedentes, rectaque & mσι χ/γη , λιλύrrivτυι nfi αύηι ης τβ σνηρος E culpata fide ornati , non vulgari propter ίό^ς αθίτβα^ώΐί . htu xw; β’ «τφοίρα vtx.’tfpretam falsatoris noftri gloriam & ipfi χνς tu 0fcJ ÎcxOLVTt: πλχροΓ; ; χ eux βίρχντ,ς ό Îuoque triftitia afficiuntur . Cur ergo qux νχυτίλος , οην ë/ζ «twe; crtinS nu ιη&μχης χα)eo grata fore intelligis , noo audacter τζ^ιορφ,'β τ$ ΚίνΐΜ τχραιηται ri irXwv ; «ΰexequens ? An non iners nauta ille cenyj η , χ} φυ^οτολίμο; πη «y d tîtu^· fendus , qui fecundis ’’entis vela implenti­ bus navigare nollet ? Nonne velut igna­ μ8ρ>«ς ύχ τρκτιάτνις , ί< ν/χίν ô£èy , τι; τ$5 vus & imbellis damnaretur , qui in acie ctek»» χ«ρός ίτ»χβρβσ·χς αΰηί 3 ρψ«β·χ<ίτ:ΐ όρρ· conftitutus, fortiffimorumque militum ma­ η , ιζ ανβνίρο; ; ηίις τοιβύτνις ι'μΛυην τ«ρχnu adjutus , cum victoria potiri poffet , θή^«ν άνοΐαις t jÇ η Χ’σίβπα τβ όμτττρβ χρβmeticulofus foret , & clypeum abjiceret ’ Touç π^αρριχωΐ , αοχ’,οτκτ» παρίΧ^ον titi ii Talibus me iplum cogitationibus exacuens, 235 CONCILIORUM OMNIUM 236 ve ft rr ή tie majeftatis pietate fretus , imper- A^plwau owmIM ί&φη.μ*μ$ίρ _Xeity , * α>λ*>ί*» _________ φημι , *ροχ&ηγχΐή οϊς ίφ»ιν territe ta medium prodii , neceffarium ra- χρτ γάρ ‘ , ΐγχγί ” *ί ττχνιτης &ς Ατίβίΐχν, ώ Ϊρ&Ιώ dum exiitimo . Electas fuit ^Nc florius tan­ Q°υ> hominem cupiebat etiam pia veftra majeon to Tfjy τη« ^«porw/αί* αιτί iratpa ‘ ifj Ui ftas, univerfique fandarum eccleGarum pr®T8T0 7rapCfê^xoïn.y OtwtjSiraTLiy iwrxôiyv iit* fides , 'fic ego ipfe. Etenim cutn de illius πίμφδη γραμμχτυ. t άντίγραφον αμ#>Λητ»' , ordinatione literas a piifltmis epifeopis, qui άς 1ίιλφ<^ cum promoverant, atccpiffem /nihil cun* γαιροιν i inanwv , trX^ôju^uo; , , . , ,, X,' datus gaudens & laudans , iliique tan- Β αν^ΗΤηργψ rà wm iftxtptnt ÎÇJ αγαθών λ Ax’’ 2β τϋς J«que per divinam fenteqtiam obtingere exo­ pôôi TO ΤΒΤΟ χΛτηγορήμΛΤα , ptans , refcripfi. Qu® vero poftea conicjuiXXov 5t της fXMn «τχα/οτητβί . Ζχίλί'χθ» cut® funt accufationes, non noth® dile­ γάρ aiç «*ο/3ατον , αλλ’ ttpntv.t λ^χος * ωί th­ ctioni , fed illius potius improbitati impuree , £ γνήσιος et’ximi, α*λ’ fyànr/rt n tandx funt . Elefttis eft ut ovts , fed in­ τι or » ΰς ^βντρυς α’αχίλών, a*»’ ί’χπτοχο «χ«νventus eft lupus λ ut fincerus fidelifque fa­ mulus , fed dilexit contrarium : ut vinea 3«ç, χαπί n γ(γρβμμ$0Τ ικ γηκόνκ £τί^ος, Η » «. ,. uvarum ferax, fed, ficut fcriptum eft, fptα’Χλ' ίΛββλΛβ-ί τύ · Wf «aul’a q^anar protulit . ut induftrius agricola , fed θο£ , a’Wi«' $τρ<3ν a>e>av γιγοι^Λ eWi'rtpoi . infidiatus eft aipo : tit bonus paftor , fed «ni moi-qxaîç , «χ οιi’ οαβκ , rfu χαχο?οζ/αν, fens agreftibus efferatior evafit . Peinde νη^θιτηπκ πλΗϊχχις , hsm‘ tsto irixpot «ο>λων · rum jam pravft nefeio quomodo opinioni­ αρχ ουν βίφίλη'θη ρβθίτ»/.^®' ; »?ή^θ»ΐ η* bus laboraret, admonitus eft fæpenumero , idque a mullis . Num igitur per admoni- C row , thtyxôpfyfà* ; μτηβιιλ&β-χτο τύ αμύ~ tiones melior evafit? num redargutus con; irwpovnxt η άγχθνν ; βρ* μιμίσηχι t fcientia remorius eft ? num in melius con­ η J τΐιό αλτίθβ®* ) * Χ«ρη- „ ’β<“τ idia retraftavit ’ num boni aliquid animo τήο-χτο τίώ της βμχ^ΐχς χγλύν ; (ζήτηνι ii . concepit ? num mendacium odio habuit ? τν Φνς ; χχηλτίζί της χχπΐ Xere num veritatem dilexit ? num infeiti® cali­ ^ιας ; xvTffpnxom>v ίίυσ·«ι·>ίθτΐ τ» τλη^ος; ginem repudiavit ? num lucem qusfivit ? ίφίΐσ-χτο τολλβς , «Ç χνχΐ&μττνς ϊκοαώχλιζο· num adverfus Chriftum nugari defiit? num contradicentium multitudinem reveritus eft ? μ^'βί o'f®y ; * XtXurwttv κύτη τί * xdiaripoy numquid, cum multos, ac pene innumeros ofTTtirtr ; ήίβμως , fenfos animadverteret , abftinuit ? numquid • xa^x iÇ abri <9ρ«γμχΜ τί iripxf itxftoîtum cccleftam fidelium cœtu vacuam dexaftitutamque cerneret, indoluit? Nequaquam, «•«tv «v - f’ar«W γάρ ήμΤν ® «γίχ ut ipfe rerum eventui clare probavit. Et­ TO δΐπια-μΛ τί l μ fripe xpetntî ο-αυαγήγιρτο enim cum fanda noftra fynodus in Ephe­ τανταχόθίν χ«τ9 τΐώ Ε’φίσ·/»ν μη^όποΚιν , αborum metropoli juxta majeftatis veftra D φ/χίτβ it »ΰΜ «ώκ , ηττ Μ rire , qfl' τοι ttw decretum undique conveniiler , venit eo τοϊς ijl») ναρ«χηχ^9·η ύτβλβψιφί·!?®/, «Ç χλα<«ν tum ipfe quoque : cumque fuper prxteritis αυτίν , tSirtrfp èitvoç βγχνχχτ^τ<^· όλβος , ί’φ’ lamentari plorareque debuiffet ; perinde ac ο7ς τϊτίλμηχιν ώτ&ίν trt ιοιίμ$ύ9* νος itxTtp· fi neminem prerius per ea offendiflet, qu® βχς ci ixfivn τίϊ μ/γχλνννμΛΐ το'Λη «ροσιτ/cum in illa magni nominis civitate etiam- num verfaretur , effutire aufus fuerat, pe­ θβ τπ χςίρν . xançXwtpw η ουγίηχ , iC της rà σΐύτηρΦ* ημ£ν tum^pxrvtm JoÇnc , ολίγη jora adhuc adjecit , turpioraque contra falvatoris noftri gloriam evomere non du­ ΐΓχνηλύς βίξ<«<τ«ς λ·γη , μχϊλν H τβ μνϋινος bitavit , blafphemix in illum conjecta cri­ ολωί, της h’ç αυτβν ΐυν-φημιχς τί ίΓχλημβ. . men parvi omnino, imo prorfus nihili fa­ γχρ ητολμηχίν «Wr» <τι®»βν «μ^νορ · iÇ * nÙ-. ciens . Qu® enim aufus eft dicere, fatius to ίιχλίγόμίμ&· f’xitrxoxoii · , eft tacere ; idque cum diftereret cum epikopis fanetis , optimumque in omnis vir­ 7ΓίΓ(χτην t^nri τΐιέ ίφ’ âxxfft τόίς βγχθοΐς ψϊφ€Ρ τι , χ; ίοξαν . new ii xj ίφ γραφήν tutis genere teftunonium & exiftimationein habentibus , divinarum quoque fert- E tμιτ^ρότητοί τι , χ, ir/s^iueviç * ο* ιζ τολύ λα ta pturarutn peritiffimis, appnmeque gnaris. to~« xxrù XerrS ίντςημίακ ιχηλγηχ£ης , Qiit proinde blaiphemiis illius contra Chriτ/u χχρχτη , >C α’τίλύΐτον αυτ» μινη^οαης γλϋτitum plurimum offcnfi , incontinentemque TO/ , άτιο'.τ^άμαοί π toc χ«ρ« , toptb è< effrxnatam ejuidem linguam dcteftan , τη συνοίν ίχχρυρροίνης «χήγγιλο , wt c* »«manus apud illum laverunt, & qu® ab illo ρββύ^ν , ιζ λίλχόο'τυς , ^βρσ-ήσ-χνπς ii ίιτ’ χύτης audierant, fanâx lynodo non fine lacrymis rvnunciarunt : nen latenter aut occulte, led της χ»ίς·ία>ς ύημηίμβίπύν , iÇ ίτοίμνς ej fiducia , ut id in ipfa fide rerum geίγονης itthiy^a xùrtn , ® μή U 9ίμκ civoftarum deponerent , parati etiam ad revinfv , χχτ&ρηχότν. Xttrii . tipw ii ·τϊτ· , rlui c-ndum ipfum, quod ea adverfus Chriftum ■ ιχί τί βψχτ^ Jrircns xex/v . t» 7*.ρ dixerit , qu® vel xoguaic nefas effer. Feαφ<- ■·?37, Μ PLISSIM A COLLECTIO. . «φτλοΓορ^οτ τηχς. xλον , Acer un t autem hoc , divin: illius tribuna' lis judicium metuentes. Non enim fine X, τ»« 4Μί Xe#·®' γνήν-iot φίίλχχκ . «<ππρ γάρ rat ύ»»' «ί»|Γ« MojjtyaK της &&ίς^ ullo affedu ac Lum: lenfu amoris erant ; fed divine amore magis ardcbant , fince. ΰμβν βαηλοίας ; ί Trains rpatmyw , ί γοώί ramque dilcâioiicm erga Chriftum fervaχ; inpus τινάς ηϊ ùt «ζίΰμββτ» xj4 , bant. Quemadmodum enim ii qui facri vcλ«μ«^8£ π , $ &λπίτ)κ ùurv «νοφα/vH ri χ«ftri imperii fcepuis parent , five illi fini θηχοντνί ®^«ν«χτ«ν , Η J>ÎT8 Ti.is η άαιλγη generoli duces , five in quacumque alia χ} «χο’λχΓον χ«τΰ γι τϊ ΐ,μίηρν χράης xurrnav dignitate ve! prxeminenria conditur., pr.vclari vobiique amicillimi cognulcuntur, ii ^AwTTUV , η ί, Spqiv ιλοινιή τι λοΓa , xj indignatione in illos commoventur , qui τί ίΛοτφ- . 8τω xi riv ^hov ΐιρηργόν 7 πau ου petulantem. infrænemque linguam in ve· τανη; βϊξιον άπίργάζίτηι tapa η Θίώ , xi ίγγίftram dominationem'.moverunt , vel’ ali­ Xorç, ri μη άνίγι^αι τίνος τ“ θέ-ίοι; χ«τ»φλι»χquid aliud contra jus & fas admittere vo- ρήνη,ν δόξχς , C# μοίρα Si μί^ηι «ΰτ»ς τ$ oft luerint ; ita domini quoque iaccrdotem om· μβλττα roXf/jtrwTuruv ntKfâat . >Ç γνιΖ B ni laud? apud Deum à angelos dignum © μαχά^®* ùauoiS αύχημ» λαμιών ίοωτύ Sn rcd(iit > fl n^mem contra divinam gloriam ............................. nugari patiatur , fed potius oinnes « T8W rte/Ti^ric t Λίφ«ν« · ϊχ/ Τ8ί μισ·ηντν$ co habeat . ‘‘«ut» * ίμΐατσα , (c ini fc τϊς ίχθρχς «8 cJfyQuin ôc beatus quoque David magnat τηχόμΐω ; ηλ«ον μ7β-(§£ ιμίοταιι» aùnùs gloriæ id fibi ducens, ^:a prædicat. *χθ/>85 iT^uorrw μοί . π οον αγαπωσι Χςιnt yar oderunt te , domine, oaei.im <> contra fiv or Sua-φημΐνπς em’riv , 'Κνγισμι τ» sT·:.'inimicos tuo> .tu ejcehjm ' perjcRc od:o odtram silos ; inimtti judh J;Goiti riy νηι cuira . τινα Γοτοζ ; taminarat . Si caufam quartis , dicaro, ea ί’ρ® , rd r’x της * ·&««; γραφής ποφοπ^χών &ί ex divinis literis in medium afferens, qux rem confirmént. Iiraeliræ aliquando ea par%ληρβφ©(>Λχν . ο’λί^ωρησ-ανττς ττοπ τφ Sfis- τϊ πανvifacientes qux per fipicntiflimum Moyicn «■«φβ Mve-ftai τιθιστιιαιβμ»ν or ς/ζ Γβφαίλ , xi conftituta fuerant, mandatmnque quod ac­ τϊ; δοθ^της αητ»7ς «λβ^ίο-ανπ; Οπλίς , «Τάceperant, afpernantcs, a Deo delciverunt, το/τβ evaô; «ror«r/«v τίώ «rd Θ«« , w arpoG ad fimuiacra, G omnem militiam tali a- 4. « rxtKiwnxxmv -, xi τη rporrri τϊ ipavou , dorandam y ut icriptumeft, funt converfi. Ad , Bwa. «7 χ«θ« ytypatirrut . »xoy Si fSn τίτ» * Sua’tantam autem mikri illi improbitatem im­ pietatemque devenerunt, ut & ipfum divi* <î- a-f3t-ixç or τιλανκ , ài xJ aJrvy riv Ohov x«Ttture-z'er rwi . w^awtxTH <·νός ttwtu Θίος , xf D num templum polluerent. Succeniuit obbirc Deus, tradiditque illos in manus inimico­ refriwxC* αυτ»ς fis χ£ρβί · itr&Sn Si rum. Pofteaquam autem Ezechias vit Lin­ βίΜβο'ΐλίΙχο»' Ε’ζίχήχς «' tip Sa-ιός tt, iC, αγαθός f dus & bonus adeptus eft regnum, ea in ί’τίωώρθβ tu Stiirrt:tc-fjfy.a · χ, δ·ί tiv θ^ον Siaquibus peccatum erat, emendavit, lacroquc χχθ«ρ« ναό: , ασροσίκόμαζζΛ Sna ni νζ*ομιαtemplo repurgato, omnipotenti Deo qux conveniebant obtulit .Scriptum autem de il­ ,. Π«#«λ pfffia tJ »«»ruv χρχτϊντι OiJ . γιγραπτνι Se' lo ad hunc modum extat .· Et Ezecbsas re,, T • .3μ<\Λι> . egTj . · ίββχτ/λΛβ-Ο , VJ Moat ttcÀrt · «ru mna-fçvvft ηις λ£ί- gnare capit cum Vigtnti quinque effet anno­ rum i allocutujque efl Levitas ; dicem: Virt ηις ' ivi^es λ Lt ττ. t, άχάτβπ · νιν «^>/.·θχτί, Levita.audite. A'unc punficamin,, G purifi­ xi άγνι'ααη riv οΤχον τ» Θ*ϊ ^5 orarépari ήμνν, cate ctômum domini Dei patrum nofirorum , G <έ ί'ηβά^η τΐώ àxa^apa-iav in αγίνν . Sri ejicite omnem immunditiam e Janilis : quoniam τΟ- α’χί'πκταν or rariprî n/awv , xi f’iornaatv ri πονη­ rebellarunt patre i nojin , G fecerunt maium in confpedlu domini , G dereliquerunt eum, ρόν c^ocorîov xue» » x» »yx«TïXr»ov atü’riv . ad mimτίον αυτί λ«τ8ρτ«ν , βϋΤ*ί ^«r»p^ov'v- flrondum, G ut fitis JHh mmifirantei , ti:ç , jÇ Gupnivms . xi «w'rmrev or AXr'ntr, φ*( thus "jadolentei. Et furrtxerunt, inquit, Levita, G congregaverunt fratres fuos, G pu­ eri , >Ç ανωΐιγαγον ης «δ»λφβς «υή^ , χ; ηγνίrificati funt junta mandatum regis per pruceχ«τβ τΐώ CanXlu τϊ ββσ-ιλίοχ Sta <9pwrptum domuit y ad mundandam domum domini . ττγμΛτ^ xud» t κα^αΰσαι riv οΓχον χυ6» " £/ tngreffi funt facerdotei intus m aornum do­ ΜΤΪλθον ·ί itpüi ίβ·« fit W «MOV Χΐ<ί* , >C c^«mini, G eji cerant omnem immunditiam in­ βαλον πίναν rlu/ ακαθαρσίαν τΐιύ ώτ ventam m domo dom/ni : G in atrium domui Domi- *C O NX? I L I O R U M 239 t- OMNIUM . .240 Domini. Subjungit deinde fanfta fchptura : A rJ er»r>> xofie , <£ «« tAl' ec>Uuj5w«s Ku^' Et fextadecima die primi merfi^tfttod caepe- * τπ^τζ η γραμμ* n itpoi' X, τη ήμίρχ τϊ ixkjh&*«τη τζμΐιυός τβ ζφ*ζ*τβ <τώ-fτίλιααν , jÇeizniAr^nt conepleveraxt. Inpreffi^t ad regeae Ezechiam, dixerunt ei : Pxi'i^cxztntXf iiftnta ijxt £oy ttra> -W*cç Εζίχζαν tilt βαπλί* , £ «παν ‘ en domo dommi. Deinde Jubjungitur hic rur- , ryvîratjfy iravrv ri C: rJ οΓχωχ^ό*·, ytypannt ium. Et fxrrexit mane Ezecbias rex y & conSt πάλιν’ οτι ί Ε’ζκιας ό βααιλΑς , greg.ivit principe} citntatif, èT afeendit in χζ trajriyayt τβ; ίρχονπις τη» πολι&ί , xi ανι,^η U; domum domini , & obtaiit vttxlos fepetm , « & btvcor caprarxm feptem pro peccato, pro c7xo; χ^β, xl jriwi^xf μο*^8ί *ΤΤυ_’ ** VA10^85 aiyûv firm, Ttfgj άμαρτίχζ fitty τϊί βανίλιας , regno , pro fanffic ,' & pro Ifrael . Intellige him. , o 'Chriftianitlime iex , optiά^/ων, <£ iriez Γσφαηλ ·* cC*fif-t- * *■< A\kλαπ> ‘ n>7* Itprirt ri Θιβ xaSayirat riv ο7χο·,·~χυomnemque. immunditiam inde ejicere precepilTet. L·» autem fado adolebat fplenew , £ ιχβαλάΐν avri πίταν* àxa^aprtav s όη dnle, atque gaudebat, & valde recte, ut ytyovôni ιδνμία λτμ-®*ως. t J(aift π, χ. λίαν ορqui tum .icceptum Deo facnticium obtu■ÿctç, άζ Χταραίιχτον κί» ^ννίφ «^ο^χομιτα» Jiifet, ubi maxime templum ab immundi­ Θί«, Sta τόμαλ/ΓΧ της cririK axa^apriaf νμο tia liberatïet. Éiplmodi quidpiam a, vêtira απχλλάξαι τον ytà'; · ηη-τότι πίΐνραππιΐ R, παρχ qiu-que majeilate tatfum ell ad Chrifli ri îuttipv χρχτχ: (-t; êo£av * Qri ., t$cç yàp v~ * -X gloriam . Elt enim vobis in more poli­ tum , ut incenfum adolcatis, ornetis ecμϊν * θυμιάζω * C* ι’χχλητ/α/î, x, τλΐυ- · ,,','-'Λ. cletias , largilVtmaque manu qui funt ad σιωττίτη <φ*οσχομζζ«’/ ζχηττ &1; όοζαν * Θιί. αΚ“. Dei gloriam temper ot^ratis, Verum necetχν άνα^χαΐον χοτοατοχαθάρτ' τό·.- -χό^, μ<*μ8Π, larium erat, ut templum .ib omni macula, ^oq' μολ/τμ- <φοαπα>ϊαζχΐ πα.τό;. btu et $ι·&ν omnique inqhinamento prius repurgaretur t’ri κ?ΐρΒ . μολυτμβ St παντός frixwa «*ô» έία& liberaretur, ac tum denique opportunum lacrihcium a vobis offerretur. Blaiphemi.tC βοληϊ η χΛΤίί Xers ίνσ-φϊιμίχ ■ ά*λ >χίλΧ<τατ» autem in Chriffum, fceleris omnis crimen tu; itpturi, or, xx^critp tçr: αρ<ω;, *- ^Οίexcedit. Sed prxcepiths iacerdotibus, qui , ξίχαθηραν ΰμΊν τον ναόν, * πγ ιταν· at/ro·,-, ττν α· ·>’·**’ ’■ 1 nt modo dixi, repurgarunt vobis templum, ny: τ, χ. a’.orzi','raJzrxvtj;.^AükVav , ινα ομιζί Xilludque fanditicaverunt, imperitam , imSoxtunvf μ^ζο·,·ας τχρχ τι ΘςΛ , ιζ οίγγίλνς , >Ç piamque linguam compelcentes; ut vos hac ratione apud Deum β .·■ cens ; Ltl<, c.'i.,t.i jum pro domino t fednlo curavit, ut U.mdah occafio e medio tol­ μ^ον. ιχ μίσ-Η fi-fdxt «αρκτχΧαο-ι τ» σχα ίάλ« τάυ αίορμην ί « ίί, τν , μάλλον Si »ζ leretur . Verum quos aequum erat , imo iUrium, fimul cum his qui la- 0^^, σ-υνχρα^αι νιανιΧως , »C <ηα>αθλη<ται pot.us nec. r forabant, ftrenue dimicare, prompteque & ηΡς κίχορηχόσι, χ.μίύ<τα&αι μι$ ή.4 χτ cupide pugnare, & munera ftrenui laboris μων rr« Sta X^rov £avSt^ ™ 7(ΡΛ » Jov aLpropter Chriftum infumpti nobiicum parti­ το·; ιμϊν α'.’αλχβό'.τκς frAev , £ θιοφ/λΒί Χψ,cipare, eumdemque zelum nobiicum iufeiytxi τόν Ofxt-iOv * avaitιμν^οιντζις ew χηι ^t-· νη,^,ι pere, & animum pta alacritate implere, hi •γό-,ασι τχλτροί t άφϊλοιχτίρμ&ϋ> JÎ riçri Jwr· ’*’· duri & immifericordes evalèrunt, blafphe ψτμΒ σφρότ^ης κατ' tJâcï Ο* * μ&·<Γ* · λίλι-»Α* μ»··**· mique illius hominis improbitati omnino pares . Dolentes autem Ûc mœrentes, non μ^υο/ Si < αλγία-ανης , ϊγ ùrip^t μάλλον τϊς propter Chrifti gloriam, fed propter eum έόξης τϊ Xeis-Î, α’Μ* ϋπίρ ri τλί^χ η, >Ç avotrrwc qui plurima contra Chriftum impie nugatus χατ’ αυτί ιτίφλυαρηχόιτς , γνησίων χαπ?ραinerat, eos impugnabant, qut animofe dtτ£ονπ> μα^ηί$ , χ! ττΓς τι· τβ Χ^χ^β φρον^ν ι0ιnucarant, eorumque qui qux Chrifti funt λ»7ζν à', πφίρονη, St ών Spirat πτολμηκατι, μοfapere volebant, per ea qux temere aul< io"8^z Xfxpatj/orïi · τί την α’ιΓίλ^η , £ α^αλ/νον ihint adverfarios fe declarabant, illud tantu-nnon vociferantes: Cur petulantem in- Ε -αότατϊ ^λωττκν , £ το τϊ <α^ο/3ατ8 jiewAovns fixucmque linguam compefcuiftis; cur ra­ χβ,-ίίον , τον αρ»αΓαλι'χο> τοΓ^αταντυχΒ ^νοί^μον pacem lupum ovina pelle detrada, omnibus * χαπ^ητατν ; rd yap »$’ ·<ξ friïv&· ιληλ»^- * ·*·“«·« mortalibus notum reddidi ilis? Nam blafχτ?t Surtfcf^.v , ίπρον bScv, W5 yt οιμαι , πλην piumum illum deprehenfum effe aegre feγ­ ότι ΤΒΤζ Staxtxpayâruv t’ctv . © yap nt της A vιο, nihii aliud, ut opinor, eft, quam hec Tio^ftfv ι’χχλητζα» Kgpof<~KXo)i } ατιλιμιτά.ίη μ^υ ipfum quod jam diceMm, proclamare. Ercnt.n qui Antiochena eccleiiae prsecft , a ve­ ric ^ta; ctiuoJb , xjpl nt iraf^vat χιχιλΑσμίil a majeftate ad prxfinitum diem adefle ιοί xxriyt t(ui' o&Kifi-rav τμ·ραν irapa' ri ΰjuftus , a fanda iynodo abfuit · Studio μιπρου χράτνς · abtSitn St τίιυ αφ/ξιν , π7ς enim in itinere hxrcbat , ur ea cunfiaτ·Γ «ΐφλοαρηχόπ; xani Xet^ri Su^potrtatç tLll tione illius improbitati gratificaretur qui μιλ- V 24’ AMPLISSIMA COLLECTIÔ. ^4? pb9<*rw ?pte<Ç«p$u»$ · μά>λάν it , «c fixée , η Λ contra ChriÜum nugatus fuerat; vel etiam i lluo quod eadem cum ilio fentiy»F. ίχτης γβρ hi itxàrlw ήμί ret. Nam cum fextufdecitnus* dies jamabiiffxK , χχότη«ίμ«λζ; συν αΖτώ , a to ay fet, primani quidem ex iis qui cum illo ·* *9fù)(,wnç , μη^βπολ/τιη Jf ίηι · xi J^ y; erant, ( erant enim metropolitan!) vix tan­ tiç τχρ taJrw rji àytx συνοίφ , μη dem venere, illiutque nomine fanctx fynoJ^Luat ravrus αναμ^χν cuir» t(il αφΐξ<ν , do denunciàrunt, cxpeilandum prorfys non χλχρβΰν Jf μάλλον hdyt&ott πΐ τ^τνιτμ^α . elle illius adventum, fed maturandum po , «m JÀ μολ/c r àytx σύνοδο; συ,χγχτγιρη pfyi .tius, ut decreta perficerentur. Tunc demum itaque Iaera lynodus i)i ianâa ecclefia qux ώ» T? «y/flf ίχχλησ/jc , τί». χφλβμξώ» Μα^α , appellatur Maria , congregata , Chnflum if ωστ/ρ, χ/φαλίιΰ hotiïn X»j"c . veluti confcflorem & vejuti caput confii•xf-rr» Cf tt^iv $ρόνφ tv trerrri? ~£xyytruit : venerandum enim evangelium in fanλιον , μύνοννχι 1C * htfiaùv τι7ς άγίοις tip*?- '1 fto throno collocatum erat, illud tantilmcô-Bnon fandorum iâcerdotum auribus mlonans : JOt'i * »ΐίμχ Jfxe/ov χ^ιατ/ · itxxtrarrf η7ς or- ρ^/οκ Æeyjrtλ/Γα/ς, y) TtiÎi Ntrceid ψ«να7ς· xo.- Jnilum judicium Jocate, litem inter landos yn in β» τη itctpa irxvrw rit fjfy> t’xto» · cvangeliilas, ώί Neflorii voces dirimite. ita­ que tommuni omnium lententia illius qui­ *· * xanx^vm, rrc Jf άτοΓολ/χίςτ-, £ Æa^vfdem dogmata condemnavit, evangelicx ve­ λ/χής ιταρχίοσίως τό αχρχ.’φνις tit-ixi/jn χά^ος’ ro apoltolicxque traditionis puritatem ac v? της αλχθ«ας τ if-αμις ι'χρατύ fro . ώμολόvenuliatem demon 11 r.uit ; atque /ta venta­ tis vis obtinuit. Omnes emm redam fince^ητβ γαρ τταρα iretvmv η ορθή τ«, χ, άδ/α^λ^τος ramque fidem ademerunt ; liixta vellram φ Ttiïti’ τβτο χ, ΐμ7ν δοχίν, « φ/λολο/το/ βατζquoque, Chrilhamilimi reges, lententiam. λι7; · ολφ* γαίρ ύμω\’ ο σχοτος άζ τί τό τύ Omnis namqde seller icop.i* ad id ten­ 0fdem & fegms ac patiens , \ibi ‘ 'i ’ /'hrlrt.,. .,*K r. ­ Chrilhis injuria afficitur ; acer vero ÆC< ri τήί χατ αύτα i , o ti'ItLu’ xfxr.ngidus, ntn condemnatur is, qui maledicam χα;ς , ιπροτττίτο èi χα;, τιτν.·ί? èixr,v τίΐι· Εφίση^ν linguam contra eumJcin Chrifhim aperue­ χ«τι:λαβων, χ! ωσττιρ cie/ * fV οζίδια; outJ, rat ; ubt primum alitis more volans Eτί , CTX -αιρ αν βκλοιτο , ipi. . 7;·, b’Jcaoî trtTi- phelum venit, perinde ac ii quodeumque μ:ϊ.τ^- όλΐύζ , a; η; anatv iju τί; vellet, privata auctoritate facere ipfi licue­ rit, nullo prorfus acculante, quali m uni Λχλχτ/α; θ·τμιν , ώς ax ζφορόϊ>τ^’ Qfà Tti verfum leges ccclefiaihcx fmt lublatx, ne­ αΐ'θρώπ/να, άλογιχ μχΚλν,·, η φρβνήσπ’â/wque Deus res humanas quidquim curet ; χΒμ^©- , y?. 9'-μν $ίς τό ττλί’ον , ή λο^ισ-μω cum Hulritia potius, quam prudentia age­ tJ σώφρο·./ χρχτίΐν άρτι, χ)μολ/ςτ3 retur, jrx indulgens magis, quam iobnx «\^ματ©^ αιτοττχίησα;, χ) η ίωματζον «tJi’î , rationi dominatum permittens, cum vix tre re xtxv.'txTfjS^^ , ί’χφί’ρΜ σχ^ρχ» curru deliliitlet, cubiculumque ingrellus ef­ fet. adhuc pulverulentus, iis affiimpris qui ’ 't χ) * f χ'.'ομωττιτη·’ , ομ» τοι; tu cu>tu φρονουτΓ’ etiTi · à’.'èpG Jf "ήταν ατολ/ί/ς , χ. ΚίλίΓ/α',ο/ Deadem cum illo lentiebant, putidam ac pla­ ne iniquiflimam fententiam tulit ( erant xa?rpru^i.ct , y. οι rri Ntrofijs φρΰ»οβλα/3κ«ί autem fadionis illius focii viri exules, CxιπασΎί.-ar, (£ ι’χ το>λήί «γχ.1 7υ·^ραντητιχζ ut~ leibani depoliti , Nelloriameque dementix ^ριζίρβροι συν αΰτώ rr; χαπί Xpr~a JuTçrfatellites, nec non ex magna quadam Ihipiditate in blalphemix contraChrilhtm cri­ μίχς πί ί^χλχαατη . ϊβίιζ&ι rer.l··1 χτχτχν ,u.ymine cum illo participes, ) univerfamque την txytx'J ru'.ojo/, Trs axo/vw.rr/ai evouetfynodum infigni contumelia afficere fludu.t, τι ηίριβχλάν Tai t'x ττχσχς ηχο·.Ί?:ί τίί ιτ ctutpottf excommunicationis titulo involvens , ρχ,ύν , à'.ipaç άαϋμα; , χ) τώ ιμιπρω χρατ« quotquot ex univerfo orbe Ephefnm vene­ ^ωριμωητα; Ί £ πα»1ίύ λα^ο ηΐί ΐφ' anart runt , viros celebres , vcftrxque majeflati J» το7; a’p/çor; τ!ιυ ■ 7μ( it ι τ®ν rri ίίρνργον πι τό Jiarf/Jai Α- ττολ/ναρίΒ τίφρονήχα/.'.^ , χ. το7; τβ Α’ρώ» » >ù Εινομία βδίλυρίϊςτί, TvixtSfj8p>iν , ττα'.'τκ χαλων à'aTHù» Ttiïi ατι^χ.νο. ς ί:γχι ς , χ. ολ«ς *>τ- irtpltxtxi avHCTori tx ^uub , < uirq οψ/« αφ/λοθίθ/C χ/νήματζν . ό éô θαύματα/ . ό γάρ «η φιλ(^ χ, Λγχτηήί , e μηϋ τώχβ■’ τ« το/c ΐμ^ς * ί»/τχ«ψαί λο^ο/ς , ό γρβιφ&ν ) iÇ ni Τβρ ί’μ» χομιζοϊ^υΟ- γρχμ- μαη , ô *pi της Ε φΐο·» τυλ<ίν το7> ΐνξ χγβίχης νροτφ9ιγμα<τ/ μβ^ν*^ πιρίφΐ'ς , Canal. General. Tom. V. nonflrmos , & in omni virtutum genere laudatiflimos .· mihi vero , & Epheliorum antitiiti graviorem contumeliam in­ tulit, mentiens ac dicens, quod cum imE pio Apollinarro ientiamus , & exeeranda impiaque Arii & Eunomii dogmata ap­ probemus . Fecit autem hoc , ut dixi , implacabilis irx impulfibus omnem lapi­ dem movens , totalque impio furori & arrogantis habenas permittens : quod fa­ ne admiror , cum temper amicum ac be­ nevolum animum erga me oftendertt, nec unquam fermones meos reprehenderit, qum & magna cum benevolentia ad me fcripferit , meafque vicitTim literas fufeeperit , atque ante ipfas Ephefi portas dulQ. cibus «F ~4f C ON C I L 1 OR UM OMNIUM. cibus me dileâionis affatibus pene com-A>Ç ηΤς ili ont ôrrraXcFc Ο»θ«ς · T£ Sireôrn plexus fit inc kliteris hcc infe- ^ίβφίλττάτ^ , xj a>/amiry συ»«τνρ^ί Λ* , fuifque ad ’·—■'·· -' ·"<*ruerit: Domino meo puflimo, ûnâiftîtno- ■Κυριίλμ , Γνάννης d* wpif ^aupiiv . ZSi ιμί M-r. u qUe comminiftro Cyrillo, Joannes in dort **' mino Glutem. Non mediocriter me an­ μιτζίωί S«kvc4 W * ·λ«ς της υμιήροκ «τί·τητ»ς. w, «ς Κυυ E'ytatwv παρβ^ορφΛί, τΰς μζχράί ττ-ύ · ♦ git , quod eum fanditas vçftra Ephefum advenerit, pauci .plane hi itineris dies mihi ntç ΐΛρηα-αι »μί'ρας · τίς γνρ τΐώ βίώ άΓΐίΛτυΐίώ πλίβνμ» iWi.rur^, rehqui fint. Dtfiderium eniin tux Gnditatis me magis urget ut iter hoc celeriter σιανηνφς tUù àSàv ς/ζοαΰνΛΐ. xj μ«θ’ fitpot’ £abfolvam , quam ulla alia neccflitas · £t νβ β ν, · δι xot’ Verum ut commitli in tne delicti culpam ί’μβ νλημμίλΗβς Ληοκροόμ^μον τα ίγκλνιμχτα . repellat, illum fibi videri acute dicere au•τ» γίΓραφν , κρύτη^ν ’τ» τΐώ ϊχθρ® , *&PfS >dio, quod fcripferit, inimicitiam adhuc ce­ τώ διοντ/ πμι^ομ^υος rlui φανιρωσιν. «tu πώς, lans, quam Ino tempore in lucem prolatu­ rus eftet Quomodo itaque, fi hasreticus «•sip * U2 ni ρινικός ί'γΰ, χ^της τβ Suartfiàç A’-’ ** πβλίν«ε1ου » * χ} Α’ρ«β , »: Ευνομ/β φαυλότη- '? eram, fi impix Apollinarii & Arii & Euχο/*α>ν«» ώνομαζ? ; τι 5« $ nomii improbitatis confers, me commini__ __ , , .<τυ>λ«τβρΓόμ . , Arum vocabat’ Cur caput meum fandumC4^'^ ,T{U' χ(φαλ{α', , >Ç <βρβ« γι τβτν £ ac przterea facrum ’ An non omnibus per» β\ · ·άπατιν --------- Cfap^tç, ... ifpa'j; η ΰς fîrtp τις tfaofpicuum eft , quod fi quis cum barbaris το φρον«ν ni /3ap|3afwv, βτφ· ira/ πάντως της conipirat, is lacerrimi veftri regni inimi­ dCa^tra^i υμών 0ατιλ«α» ΐχ^ρόί ; ά>λ’ "χρυcus omnino futurus fit ? Sed inimicitiam πτον , ώςφη«π , τίμ "χθραν · χί γλυκίς μ8μ occuluiffe ait, & dulcem ferrnonem ufurpatTe, cor autem dolo & amarulenti* refer­ Iw ήγί ήχον «ς λοΤβς , δολβ δί , (£ π/χςίας ίϊ/μίς-φ* τΐιο' χαρδιαν . tînt τις i fTtwvtcxt tum habuifte. At quis eum laudare audeat, qui ad hunc modum vivere confuevit ? Vulτολμών iis βα> ζην «wdont ; αρα βίλιται τβς tne forfan , ‘ Grzcorum leâid’imos quoi­ Ε'λληνων ημάς πολυ<βραΓμονη<τ«/ λβΓάδας ; άλ­ que nos inquirere’ Sed illi etiam oderunt λα xàx«yot μίμ/σηχασι ι»ν ΐπρόΓλαχιτον, χ^ι’τβ— cum, qui aliud in ore, aliud in corde ge­ ροΓνώμονα · ô^rniirwpjju της θίοπνΛτβ χραφης rit. Inquiramus divins icripturc fcopum. Deum hic clare de his qui eodem cum il­ τβν σκοπόν . * ά>λά Θ»β λίΤβντφ* άχηκόαμ^ Ό,ν irtpi fjî όμο^ο-awv t’x«v^ · βολίς τι-1""'' lo funt ingenio, dicentem audivimus: Sa-SsaffJç __ gttta VHlntrtfu ImgM toram, dolofa wrba J γλ&η<Γ αυτών . ΙολΤα TV ριίμχηί 9fîf torum: proximo Jxo loquitur ptciJicA* Ü τβ ΓβματΦ* aoi’f-J · τώ- πλησίον αυτί - - λαλώ in feipfo habit inimicitiam. Numqiiid faper «ρίακχά , χ} όν ί'αυτφ ?χ« την ί’χθραν ’ μη hit sax vifitabo ,* dial demiaai ’ aut /· ροivi τβπζς βχ t νυτκιφομαι ; λίγα χι'ςχ^ , η puium huiafmodi »an ulafeetur anima mta ’ C* * λαώ ry τ»ίβτφ μ ι’χδιχησ·« ή ψυχή μβ ; ’ · Dolus enim & impoftura & teâa amaru­ δολ®~ γάρ , χ} α’πάτη , · nrfâpwt χ^ <χδιχ«ν fore interminatur. Verum ftrenuus ille con{ταΓχίΜίτβί · «ρβφαβτζόμ^ϋ®- Si ι<τας <ορ·vitiator , callidufque calumniator , excufaφα<τ«ς αμαρτ/α/ς , xxtu τ» χίΓραμμ^ον, ό tiones in peccatis , ut feriptum eft, prae­ vmvîÇ φρ«ν« . φηfutn, ficut & fanda fynodus : fed cum hae­ ffl γαρ ' Sri χάΓώ »’ζηλ«χα τώ κυ^ΐφ , χαθά retici effetis, mea vos fententia contrifta«Ê. Η «γί* βύνβίφ* · αίρζτζχβς Si όντας ύμας , vit . At dum hac dicit, bmilem fe illis offendit, quos Ifaias propheta adducit di­ TuFc παρ’ »μαυτβ λτλυ'χηχα ψηφβις · ότι Si ruûctates: PeJuimuj mtndacium fpem noflram , ü mendacio protegemur . Quod fi nemo fort.iffe hoc dicat , res ipfa tamen cla­ mat . Primum namque fuperbus fit, arro­ gans deprehendetur , quod omnes , quot­ quot per univerfum orbem degunt, fandos U crdotes contumelia afteiens , eadeinquc m λι'Γων, f’xHvetS rea/ τβς xarni πάσαν ôvntç rw AMPLISSIMA l&tn nefiat COLLECTIO. 246 τά «uuefr «Γή« ΑΡ«ρΓκ .Avirj· ferim» , Γ»» faueii· · communio. ___________ /oluerit: <$ μα «««.«.■«. , .'Mwnim W «hu K e «‘“r°* ,ol “en,: qui 1“· re n non tam illos befit, quam fcipfum ab illorum com­ munione fejunxit. Familiare eft enim ftolidjoribus, dum quidpiam adoriuntur quod nefas erat* ut fe magis ledant, quam a* lios , quos iedere fe arbitrabantur . Ad hec, quomodo fit ordine ac rite faâum , majoribus pœnàs .irrogare, & in homines fublimiorem ordinem, fortttos 'imprudenter infiltré, & ecclefiailiçarum legum difciplinam pacis conciliatricem dciefere , & ne eorum quidem qui in fxculo verfantur , ’ «>'*· ’·' a “ χομιμύ&αα φιλάν - - *r C# -· τωχότμφ τήν St suu^Sv prudentiam imitari? Enim vero pia veftra atr/rr^r/; μι"ξα uzi γάρ nti αξιώμασι n £rtr/ majeûas dignitatibus .modum praefinivit. U-· νμδν · - ôpiran χρατκ ’ txaroç “ ·" rÇÎ w πτιμη-. B nufquifque aûtem ex iis qui aliquo honore βίς Si potiti funt, ordinis locique fui non igna­ juciwv την 1 ecu TB 7ΐίξ<| BX η’Γν·ηχώς , «ΧΜΠ Τφ «peû^evTi, tÇ irtpi ni* ’των « φ<λον«χίΪ. · St xj rus, preftantiori cedit, nec paria cum illis habere contendit. Hic autem iftud ut rem τντ» vapM ώς καλόν , .>Ç αλοΓήσας τί «pf τβντκ, parvi momenti negligens, omnemque deco­ άχαλίηκ ÎÎntfpy xJ àvturxttnii ΰρμαίί xQppnri rationem contemnens , rffrxm quodam xr xaro ττάνπαν · χζ της *9φ axavTOÇ kmwioç t- cemerarioque itnpetu in omnes ferturfle ctuTW ιχβαλνν , o?îto/ Tr Spaoat ο\η«Ίφ·ρων cum omnium communione fete privaverit * saury . c’atp cvnx tpi , Kj w της Ε'φί- credit tamen res fuas egregie fe promoviffe. Verum fi me di Epheborum epifeoputn trtuv ttpapFoo , aiptrixii evroç ΜΧίΓατβ, τί τ»χ«hasrefi infectos efle certo noverat , quid λυον ην ,.... χ} «ρίν «ς ι*η* Ε’φκπ'ων αφιχι <&at <ό, „ . prohibebat , quo minus antequam ad Eλ/ν,ι ’ ~~ * —‘7χατβ------ ' . phefiorum civitatem vemflet , literis nos «trti&at Sia' γραμμάη», iÇ «μφανη rx Poftea ve-v?v, •«rw^ wppwt«. w^i«va>a-Cro quam Ephefum venerat, quid prohibuit, > >- . . rrt /< _ - τ'quo minus nos conveniret, libere accufaret, ^βν to ιΓχλημχπι , e-uutdpdLovTO τρ «J rçt auve· ? medium . r r . in crimina proferret, confidens in , χχλήταί ίβϊ·0; ατολοΓιαν , «run άμ» τ»7ς fanâa fynodo ad refpondendum vocaret, ac «>λοι; , ηα’.ταλ/ χξίχι της αίτιας ορ5α φ,'ονοίλτπς , denique una cum aliis aut crimine Ubera­ jç, ΑιΓα/τΐί , r ^oùv ΐτο·5Ηναι ψηφ^ ίιχαια to ret , fi quidem reâe fapiebamus, & loque­ Ito?; τνς ί’χχλητιχ; αταίονπ» ίοΓμασι φρονπν ρ~ bamur, aut certe ab ecdefiafiicis dogmati­ bus aliena fentire volentes jufiz condemna­ f.\uZAtsi ; f’iTHèii St η’χίΓατο ματην ιΤχαλων, >Ç tioni fubjiceret ? Verum quia non ignora­ αϊοσιως τιις χατο fji ορθοδόξων ù τη «*βς Ntrogsov atSdi, >Ç φιλία contra orthodoxos calumniam fe llruxiile ; η χαθ-’ ήμ«ν JiwpHp^weç, , λίλη^ότυς η'5/xH · »Ç Neftoriique reverentias & amicitias tribuere , χβθάβφ Cv νυχπμαχία ηπξ&κζ», 8£ όρωμτquod nos infeâarctur, abfeondite nos lac­ iit ; Si veluti in noâurna quadam pugna νος , χ, ^-tSrfopta; «τυντιιξας χαρη'ον , non vifus,. ■jaculo nos petiit: fiquidem charττπλμηχο* άνΟΛίΓχΗν «ς της ΰμων ά. . ’ χοάς , «τ’ ίχπνο λ«3αίν «ς ν«7ν , ri itapa yDtacn falf,î accufatiombus plenam concinnavit, eamque ad pias veitras aures deferre ^Ha xHp^vov · μη^Ο» ψιυίος από ^λύ<τ11«#·.. aufus efl, nequaquam id quod divinis lite­ ση« βανιλϋ λιΓίοθω ‘ »»μΜς St rira μαθονris proditum etl, animo perpendens: Λ’μΙ- rm · πς , βιβλίων te/Jocnv wsxo/ήμίθα τη, αΓ/α, >Ç Ium mendacium coram rege protuleris . Nos^'"'"^* «ίχ«μ!^<χη συνόίω, την μθ> όρ$ήν, χ^α’βίβηλο/ vero ubi hoc refeivimus, libellos fanâæ & της «χχλησϊας όμολοΓοϋνπς αίςτν , αναθιματ/- œcumenic® Cynodo exhibuimus , cum reâam illibatamque , ecclcfiac fidem profitenζονπς St τβ to A’pcis, ιζ Α’τολ<ναμ'«, xî Ettes, tum eos quoque qui Arii, Eunomii νομί« φρονουντιις . ααρίχχλϊμ^υ St , χάπι τού & Apollinarii dogmata feâantur , anathe­ τη; ίχχλητίας θκτμύ »XMV π αυτόν π'ς μίαον , matizantes. Rogavimus etiam ut juxta ecτού t St εις συ?Ύ!σ·όμ^ιον Aaywc , >Ç |ι«λίχ^«<ν clefiafiicas leges in medium ille prodiret , ημάς . Ο*νομα St ην , uiyt αμαι , to τιαρ η­ tuos fermones firmaturus, errorifque nos convinceret . Erant autem , opinor , qua μών. ό Jt h’çtbto χαπίληθον αμαλίας, μάλ­ «gebamus legi confentanea. Iple autem in λον |ί ShAAxs ττ , id απορίας, ώς <’ χατκναρχήσαι ; tTT^riccr/τι,ι μό ud-­ cam ,rDO ver° timiditatem ac ττν άφ/ξιν , ιύμηδι οτον ιί^/χχπιθαρσησαι dcfperationem prolapfus efl, ut neque ad νον την αΓι’αν σΰνοίο/ . ι^η τοι ι’^ρνν * ίηπου nos venire, neque lanâam fynodum intue­ μάλλον cerivar «ανιχώς , >Ç τήν χληβ-rv «χ αri aufus fuerit; cum rainen potius fortiter ναμ&ναγτΰ ίραμίιν «αΐημολον , sAtf^ôu σαφώς , inflare oportuiflet, neque expedare ut vo­ caretur , fed fponte occurrere, diferte re­ α’ποφηναι χαπΓν«νβ·μθ»«ς , HJM τπΓς iSioii αύιν» ,,f‘troQ^viœaiOju ψήφος, α’λλ’ μχ * tSport τούτβ, darguere, damna uonis reos pronunciare, ac άαθρώ auN«j«T< χρνμΰ^Λς . StStvi St wu τήν pro fua ipfius fentenna decertare. Verum male fibi confeius id minime fecit; adeo«φιξ» τη» «ΐς τν ayiav σύοίον , ώς μηίί ό­ que fande fynodi prefentum metuebat, ut σον «πών της triai πρβχόψαι τολμάν . qjq'rot ne ex cdibus quidem piodire auderet. At •ώς ην βίχός, τής €^«λιΓμβ»οι>ς ttpttpyitf, μιquomodo verifimile frat, eleâos lacerd<4cr, CotKü, Gtatr. Tom. V. Q. 1 m; •poriraycr , wc όώηκ ww λόχων * αλλ’ iΓ«>·. cèpwK * «Ημνικ~Μαίν χαπιλιπών /,Λξιαν vw"**t,* 247 248 CONCILIORUM OMNIUM memore» tarifidi, memores Dei dictatis;ΛμημαίΜ ίίρχρΓΐβς , μψημαίκς OrS AZftrm ’ μκϋαίΜΜ j»dic«efcj Et PtrfntM in χρΐμ» iiqjpitaptem* . i λ4ψχ vphwnv Ca »<.·» jasdirie «M aecipte ; Dfi niai jiuUcittnt efi ; φτκ — , i_ -------τμ ~ λζ Lj j._> ht j η νΐτις θά»: Μ .· μ» Ζχ< *dyrp> nos condemnationis fomenti* omnino fubxJ eam*, ιληλιΓμΟ**; ήμα;, *; avaenxMC, ntt joânros non fuiife, β herefi infeâos deprehendifleat ? Erat enim neceflarium, ut τη; x«mxpt«wc ùrtàitett ψ4φ«κ ; η> >qpre «’“ & aâorum commentarii conficerentur , ÔC νβΓχη iÇ ύημημύ™ rvrxHU τρ«ξ«, >$ ηϋη ΰhaec ipfa vobis palam fierent. Regionibus μϊν <^ιθ«( χ<ΐ»φ«Λί. χ^Λίί* μΰΖ^βρ ©Αλι;,· >ν ? etenim totis , magnifque civitatibus domi­ xj χολίτι w7; μφίλχκ, vl^urrt τμ ύμιπρη xpak nationis veftrx nutu unus judex praeficitur , της, £ς «Wmwtw liMtnk . 9<φπ«η ît xpZcui capitalium rerum judicia committun­ ewç nk Ζφ* αίμβτι, >$ ψθΰ* > h'fti η niç νβμ·\ tur, vos legislatores veretur, veftrifque de­ cretis ad jus inveftigandum dirigitur. Cum θιτβντπ; Ζμί; , >Ç ηϊς lap ύμύι δκπίιμαπ itaque haec ita habeant, quomodo credibile xepoç τέώ τμ S/mu'm-θημ» · «tX^umtri. 4τβ· ίχ»·/»^*· fit, homines a Deo ad facerdotium eleâos, τ<5; ημιΜον t' xapai ΘίΖ <αρ©; itpupytav όξ«, ;® ‘ --~-·?—. * w «β/Ο «e/^μβκ tantoque numej» , qui propter vit* fplenwmw /π όνης ’μβν , «Î MX«^rt·h7w dorctn exiftntfatione admirabili eflent, nos •θανμα»·©·/ ’ ‘ “ Ζχβλίτί τΐώ Ζχβληψ» , τίώ Z«r/ χί magis reverituros fuifle , quam divinum φημι τύ βιύιαι Άαμη^ύς , ήμβ; ouif$ JZ iripoty ατηκγμκηα ermX®annos , ex quo novorum dogmatum in­ χ&ρον !iw. r^jw μ^> γοίρχα J5&t»mA«C* inç » ventor Neftorius blafphemias luas in ecde- ^νσφημΛ Zx’ Ζχχλητ/α; ο ί$ yiuiy ίτρμχπ» fia evomere non dertiterat. Poftquam ve­ dCptrn; Nifoe/oç’ Zxttix ίΖ >Ç ii oZxtk*χρημro fuis etiam literis fan&iflimo Romans ecclefi* epifeopo Ccleftino animi fui mor­ μβίκν τύ όστβρτΒτμ rie Papat/w ZxxAxr/ac Zbum patefeciffet , non fiatim duram fe- xiexéxy Κίλίπνρ *λπ»φ«¥Ϊ τη; toutes Sfateaç imite rltz νότον , Zx α*βπμον, dit άτυμχαδη veramque fontentiam excepit , fed admo­ nitus eft potius , ut prava illa , qua la­ τίώψηφον ύτΐμκϊί > χαρΜχλΗΥ» Je μάλλη* > borabat, opinione reje&a , redam & in-C’αχοφβπ-ra-dtf ufy τη; ànms χ«χο£·ξ/β; «Jr^S t culpatam fidem complederetur . Admoniτίώ ΖρθΙα, «μώμηη» ά»θιλ««&βΜ ttiret. ίτλtus-eft autem non femel, fed frpius. ipfe ρίκχλ^ΐη h m’^j ατχξ, αί^Λ 1Ç ττΑητμκ. ôiZ vero diligens, ut putat, divinorum dogma­ βίκί^βκ , ùi οΐίτυι, ίογμάηιν tptutum fcrutator , ( nolo enim gravius ali­ quid in illum dicere, ) quique propter νητη; · ιυλ μ» τι Χίγ^ιμι φορτικόν · ο μίγκ φρ9divinarum legum cognitionem mire fibi :νόν ίτι τΐ iÿ 9fiw cÜrrtt νόμοκ , Μχ ùroblanditur, cum nunquam eos quos lasfit, μνήτακ xwroTf τνς ηΐ/χημ^ώι; ταρ αύτΜ, μ λσcommonefeciflet, nec verbum ullum cum ! μίτηίβ;, μχλλοχ m’ÎZ curlôouTïM; ΐβωη illis communicant, imo neque temeritatem Α«λνβ ®M * «σβ< A.VMtAlôv tentera Z^M-ac X*· ξρρβν Ζχβη,μ^ ίτι'κτοκ JeÂw n^hnrtic tutχί«> ÙTtp âyx^otnuÎiuu , xinùocv ύτιρ τί λβλίίβ-α/ àumoeùvlw v^omfi-oK τα'π« ρτίμχτ» χ®τατοντια-μί, ^λώναν JoA/av. tfgï τϊλ 4 Θΐόί * χαθίλΗβτ η; τίλ®-, Ζχτιλαιβτ, μίτπνχ- ’ ··»<'*·«*·,< ;X'(Ta/Αοτ ,, αλλ’ ινι ItZ. αμ^νον μ£ ,ημάς ventium . Intelligo autem non deeife , qui illum a delido in nos committo abfolvere conentur, afferentes eum juile ob id no­ bis fuccenluiffe , quod ipfo adhuc abfente contra blafphemum Neftorium conci1mm fit celebratum. Verum hi longe re-E eZxêiey ZW Wrpi μΖ^Χdms facerent , fi m nos culpam, conjice'n . λα' πι7; ταρ turn Staxmip&v; φοΜύς , non eife , nec fe venine fponte, fed ipτ/ pi μάλλον tirotêîn χχτϊΛ^ημΟΛΜ; * «ί ψΛίηfms mandata ferentes, cur non potius exo- ^«ρησχισνς , «ς xrarxxm; » α’λλ’ ώ> ηϊς ht fos habuit ut mendaces ac feduâores, fed μ&λκχ yywivnteti t£H ;. α’λλ’ Σ;« τυχόν , χ} eofdem inter praecipuos amicos habet? Sed λίλώτηη» . τκΰτηί ©cr C.*fxa τη; βίτίβς ι$Η eflo, forfan offctilus fit t oportuitne ob id θπ»/ «α,’τν/ αλο^ηβ-χ/ νομ«ν , Ζ»ιλχ3Ζ«&α< dium divinas leges afpcrnari. Deiquc oblivi- r AMPLISSIMA COLLECTIO. 250 λ/^·»ΐφ·· αθΰίν, it arram-A fci dicentis.- Infoatem a: j.l::m now irr; ^·'4'» j «Im acnMÛN» t* «V Φ enruyI dti ? Debebatne eos condemnare, qui de nullo crimine fuerant conviâi? debebatne ΜΗ>Μΐφ3Μί I fyftà * «Λλφ«ν τ» rie fratres gladio impietatis impetere? Ecdefia<η·ήιθ* Mtna&irttr, ξ/φΚ,ζΟπγΜί ί’χχλητ/α- fticas leges contemnere, calumniari, men­ Γακ vaei^gântr ; «mtomiew ; ; tiri, idque piiflimis veftris auribus? Debe­ «J iïw nie dCsi3rr«mc ύμύν ««m; fyftà r~ bat ne redam fidem nihili facere, & vel­ »e^ iici τΣώ dpSannu rii xtrton , le fapere que nullam omnino falfitatis ma­ τ» /ârAârvr φρνα» iret μύμιν Ιχα rom- culam habent? & interea illius caul's pa­ trocinari, qui contra Chriitum blafphemias ***< s χα&·Λ&βα it rbù ttttupttu τφ effudit ; ac querere mendacium , flaruere , ivr^eu^Tt tant X&n , £ xverürxi ζ»τ<7ν t» veritatem evertere ? Dabitne quilquam, hec spcJ®-’ . ucnsptçw it nui ; num efle fande mentis frudum? hec efle iacer- 249 ii θ·ϊ Μ·* φραχ άγιας Îm'ut/C άν fixât χχρττόν ; num dotalis conftlii inventa'' Atqui Deum di­ centem audio : Ltiit factrdotts cujlodient ■ χί» Θιί · Sn y χάλη ttpiox ♦ tpuXafymt xpi-·Bfdenham legent requirent ex ore ejui . erat κ,νόμο, ixCr,Trirvrt> tχςόμαπς cuûrï. χορό' Clarum ell itaque, quod per ea ipfa, qui­ 9>|λ·Υ eut y irt it uv άν eûrttr τχ; χαθ*>ήμ«ν bus vefania, qua contra nos ufus eft, cri­ men amoliri ieputat, impie egifle apertius xxo.Otx. τνς αιτίας άποσ-χ&άξίΐ&αι t ita τότμν deprehendatur . Ego vero , Chrifti amans, auxfj «pena mv/ραχάς χαπφαράτχι μαζόνν; . rex, gaudebam quidem cum e patria difceάγιό it , *> φιλόχίΐτί βαηλίύ , ιχαιρον μαί derem , Alexandria veftra relifta , eriamfi της άαγχόττς άτΓχίρνν y τχς * ήμιήρχΐ Α’magna vis venti velis fefe infunderet, at­ que inftar tonitrui navem percelleret , ac λίξανδ/*ΐαί ixiiitutxv; · ττνΧματΦ- ii λιώσου χατηχιομζίου rrrw, >Ç μο'/ο,ου^ι χαηβρο- nudus in fublime elatus fumma gubernacu­ la circumftreperet : tamen alacn tranquil­ πίντ<3Κ της vtùç , χίρομάάου tt η; υψφ· no loque animo eram, & tempeftatis pericu­ χυ'μαης , (: ηΐς oraxw πίςμταφλαζθ'.’τΦ· lum pofthabui , ut optatiflimo majeftatis. ΧίφαλαΖί , ΐϋ^υμ^ί >C «hj δατίλοον , ην tx τ» veftræ afpeftu potiri quandoque 'daretur . γαμάνος xiviuvov ιτιάν τι^άς τί»; 4\π·Μτΰνκ _ Rurfum .. . , ...... cum ex Ephefiorum civitate ad Sot δίας τβ ùufTtzn xpxm . <3M μίώ on HaCilluftrem illam urbem deveherentur ii , _ . >, » > t 1 ♦ λ ·« a ad λΛ hoc ηΑ/« aa l*»***·· Ιιάα.ια dclcfti JaIaXX. Iim> qui fanûa fynodo funt, , φίβ-/ω·/ a$C4Tff, tnt τΙωΛαμφρχν txa:>Uu αut que ab illa ada fuerant , defende­ νίκομίζηη ot tx τκς χγΐχ; ru^citt χπροrent , ex illorum numero clTe cupiebam : χχχα^τμβΛοι «ρός γι ri χρίωχι eutanav nt ; primo quidem , ut majeftatem veftram Trap αυτής ηιχοραγμΖΛοις , ίττΐ^ίμουν $η&χι coram viderem .· deinde vero, ut in ve­ ηΐς d.ipaaty ύαρί$μ&* y arum· μζί ùnip ftra præfentia contra epifeopum Antioche­ τί τ» ύμίττρον xpάτφ* t’Sàv , HTtt χσρός ηύτρ, num dtfceptarem, palamque oftenderem ’ra αυτ> τω της Α,'ντιοχάχς ίφ ùpâb itxà- eum calumniatum fuifle, & * inique in·’»' P" >nfanifle, & quafi impotentibus furiis adum^*^ oir'“* ααμάι, x} iafy σΊ/ΧΟφατηίτατΓκ , ksm ταρα'.'όefle, eo quod capita bhiphemiarum Ne* λίλοπηχο'τη , hjm μχνίχα àxpxnti rctr ftorii anathematizaflem. Fidei namque mea χημ<ζίον. οτι Ntrop/ou ίυαφκμινν άν&ιμχrectitudini teftimonium perhibuit & Ro­ τιαα rd χίφάλα/α. τη γχρ ιμη πΐεα μιμαρτύmana ecclefia, & fanda quoque fynodus pwt__τίιύ ορθότητα _ xj____ >i (Ρ'ωμαίαμ t’xxÂwa, _r_ ____ , ex umverio, ut ita dicam , orbe qui fub utw £ ή αγία αώοδος, ή άξ άτταστς ώί ί’τφ-Dcœlo eft, congregata. Quod enim nulàiàv Tfc όπ ουρανόν σν,αγηγιρμίνη . ότι γάρ \ « Par‘« ab evangelica & apoftohea ,_________ r__________________ -, · '(Aditione aberrarim, imo vero quod re«»■ «fc»« J.w <ξ« 7^^: «λ·<ίω « r„j aam, minimequ(. oblisuM flcro/um dog. βίιλτί ιφατίχηΐ <£ρΙμχη ; qjq' sir ά- , 0" rr arroroXrxnc, νζ Λχγγίλιχης^ττχραΰοα·ίω;} op•Muirr, xitxrpopov τμ ttpwv δο^μάτνχ δαA«mw τρΐβον , χ·*μψ»:φί« διαιμολο^χίχαη . wjq ΗΛ τΐοτο ιγγρχφνς txt itirtui ύπομντιμχϊΜ , α',αα ,'β · XMi^xoMiw irxp ιμου * xpxpcjrw nvpc; γηοχτχομζίνν irap ίμου * γρχροάτιν <χρό; f. "Ύ r '" Nfroexoy · ηύχόμίιυ if οΰχ? ηύτων σίιχα μό­ νων fXHff 9^'i^ar , α>Λ’ Λα τιί* ήΰ ίτί- matum femitam teneam, id pofteaquam epiftolas , quas ad Neftorium perfcripferam, legiflent, communi fententia confef^unt omnes, & quidem fcripto in ipfide monimentorum , rerumque geftarum. Optabam autem non horum tan­ tum gratia eo venire , led ut aliorum quoque declarationes , quas contra me ρω? δ/αβολας χατ ίμί^ κα) ιμ»\ ψ€δκ; meofque inftituerunt, fallas efle monftraatrapluy. οζ γάρ Ntrop/co δνγμχτωνύπχ- rem.· fiquidem Neftorii dogmatum proputrairai η tx Ç efl, & glorü tn confyjione eorum, ficuti β δόξα ον τρ αίγύνη aùtfù , χαθαφητρ ο μαbeatus Paulus dicit ) mercede pararunt , xae/Φ* Παίλ©- , τί ύμίτϊρρ κράτα it οχ- & accufatores adornarunt, ac ut vcftro imperio molefti efleut , & quidem freλ» $>ικ>αζ χαφίτχΧαζο/, j$ μαλα ,αυχ'.ως · v&nt πχρ ιμ£ πκη&οτκ ffS αητών ίδο», où- queuter , curaverunt ; cum nulla injuria δι γάρίωης avn7» <β*®ί ί’μ«'λόγος ταντιλχ;. α- a me fmt affedi * neque enim illia mecum quidquam rei prorfus erat. Qpi inπομι&ώιτοατκ ii, ώς ιΦ»ι>, w~î ιπζββλ^σΓ. ιμοί fidiatoribus meis nugacea linguas fuas »«~T Am- risteutitf γλνπαλγιας, * ΐφλυάρβ·; dxf, κχ,ϊη cum vendidiflent . fruftra contra me ob- r’ loqiK- , as· CONCILIORUM OMNIUM SpAm intpe*. 252 ii loquebantur , nihil intentatum relinqucnA rn^nt twf wniwr i9te4< tes. Hujuimodi vero homines nihil non (ru»rpafap }«p ‘ syurt nMadv, < £to ~· -AsAdyrtW •udem : coalitam enim malitiam habent. «μ! Jum7c «k ■' · - ------- ,-->- ai7mi riti ~ * Quare etiam pro nihilo ducunt, 6 calu­ mniandi crimine coovidi teneantur, fafiffimeque adverfus quos libuerit mentian­ . ’ren Ü irm vasdm, tur quanquam ne eoe quidem cognofcaat » quos accufant. Norunt autem eos efle ta­ ««nl tiro τύ£ * qpnles , talemque vim confuetudinem inivif- rqpsn AAs&rvJpMv. xtm&u4f*ut /4» *· fe, quotquot Alexandriani veftram inha­ vas, vue c« m vqpuppMMÎn W yptyni wpax/v·bitant . Oblocuti funt itaque illi, propi­ W» >$ «vrirrwrv Λτηρ rnxi rwc iqpaJ«t/«f, twc nantes hoc iis, qui ad id eos incitarent, ....— utT’ fc* >Aaw«Ays«c νίώ iveiêefyr . & vehit acceptorum munerum pretium * "linguam "TflentMtts**. < iflvx^dpxxx pfy M ntiut wc temerariam in me I’ dem admodum, «gre. w ΐμΛλ·ν; wXlu' _J------- ,--------- f-----Tuli autem ifta equidem _____ ........................................ ............. -----Quomodo enim id atgne non ferrem ? Β ήμ«ν ewrxpac Xei$i · piaxatiai ir», en»> 1 · Verum tamen recordatus fum omnium no· - . x,' inifyrt * '* ■·-*χπ ύριί: , xj' ηχ τοηρίο Arum falvatoris dicentis : Beati eftis cnm' ρημΛ » χ«θ* ΰ/jMiv te**9 te* * Χ*ΐροMvik. κ maledixerint vobis homines, if perfeenti Vit ί π, £«φ·Μμιο&<, ότι i μιΛ^ς ΰμϋν reAik cv fuerint, ύ* dixerint omne malum adverfitm vos , mentientes , propter me. Gnxdett &* n7i qpontt' ίτν γχρ ϋ/«ζαν nie νρ^ΐηκ tvc exaltate, qaia merces veftra copiofa eft ia τρο *ύμοΪ9, in γχρ i ric xroftixe τχτηρ9 TU-’4^fc. caelis·. Jic enim perfecati font propbettu, fau liftv ô tf-erwif , ηΐ( f&AxrtxK ταγιίχ , fnernnt ante vos . Sxne cum iniquitatis pa­ ηΓς ep-^iu' ιχηβ-ι xifit c^xpww · ί’τιχρρέΐ , ’ * ter Catenas ecclelüs, iifque qui redam fi­ χ} îtd iÇJ titve itnurrifw τχρχ^χρχττοχ/ throdem habent , laqueos tendere molitur , ήλμη tîc βίχΜ-αλζχης η, iÇ dCet^sArxic viret* apoftolicaraue & evangelice fidei traditio­ τ(ώ νχρ43·β·π\ οίπι TTC όρθηί ίβξικ ·ί φόλχnem per faos fatellites & adminifiros adul­ terare conatui, ac deinde illi, qui reds χκ άπνοΗτόΐατ» αιυτύ τία> αλιίθ«χ> , >C n7c rd fidei, cuftodes funt , veritatem ipfi oppo­ ôf&x ίιχτριφητιν χντιφίροντηι , -uaorAoK t^ornunt , & reda pervertentibus obfiftunt , C i τκ, x; uupvxpxrxrlw «Μι iiv lit/rm, 3s trie ChriAum ipfum, qui veritas eft, belli fa­ oîAtôHa , vin An xevruf à tS xotnip cium & auxiliatorem habentes, tunc Aaiptépte τ« ψ£3χγόρος · xw» xj βν tim mendacii pater multos qui mentian­ χοφβν^ άγό<* vAndtk nti ιΙρτψ%ΛΚ tur excitat ; ftatim fieva illa calumniato­ ctrntHFemu. TvCn τχ^όνηκ lÿü etvrig ^èinof^t rum multitudo adverfus illos qui pie vi­ γχξ χχτΑ vere volunt, bellum ciet. Hanc moleAiam tis βγί* αχροφχης . «ρΜφχτΧ· ipfos quoque facros prophetas perpeflos * qjqpeck β μβοαΐν&* A^tak , χχτχτιχη As ν-φό- · competimus. Etenim prophetabat olim bea­ δρ« ηύε ςήζ Ιβ-ρα»λ ùc rüt tes θ*ν tfyxvns’· ·*■ tus Amos ; & Ifraelitas vehementer re­ ηφβΜηκ , £ 3»9cJiw αΰοηΓί inpopùms prehendit , quod diledionem erga Deum ripent · β>λ’ w pint · χλθ» ηβρβχρϋρβι, MjT-fr*»**pro nihilo habuiflent, legefque fibi datas neglexiflent. Verum mox in medium pro­ a’ymepenw όΠαχ^ρ. ψ€Αο«ρ·φήηι; Is i(9Î ioupwtt» ^epxvtimk . avnt βχηλΐΐ τΛ • P*(cher , diit, & reAitit illi * Amafias, ( erat au­ al. Pathur , tem hic pfeudoprophcta, A cultor dxmoIrpanA Sta&phw τίν «^κν , qjN *p* niorum ) detulitque ad regem IfraclisDmMtu , Jis γτγρχφοίς · βντροφαίς int^nu xet-,. Krum2T û,;fium ” J„rophei“: · ,,d Αμή- «: μή · · fi hunc modum illum accu fans : Conjxrotio» , · f - j u J .. nes facit contra te Amo. : non poterit terra ««*·?« «4« ' « «l / Jm., fetflinere nntverfo. jermones ejnr. Pari modo *ftV* βροφίίπκ lepeptes τλϊΐρρίλθΐΜ/Tti nt IrpeijA beatus quoque Jcremias propheta peccan- ίτβνορθοαο tratvopdouÀ sx/AdU sx/AdU τη$ τη$ οιχοΰκ oixoixs ütcs ifàs . - «λλ «Λ*eux eûtUffft ,tt bat. Erat profedo fandis res haec gravis, I** » AtaerTW oAt^aif . lAfia Λ vere molefta.* at quod Deo placitum *î f/Αβν tm «utTJi· çaw ,, H^fSW» gratumque (ciebant , propriae vitae prxfe«ma C· %tprt xenSo^pan», eux «J*·rentes, in fufcepto Audio conAanter per- xuZns n γ*γρχρρίην · Sri xxpitx · fturiMt* , fidebant, fariptum efle recolentes: Cor re- c* ' χο*) éex. κ b1 er 9i\u · wûrw , ixü · ntam,·* Tftm. at. g:r in manie Dei eft: ^nocnm^ne volnerit, in­ E sxAoC* cuîriiii. «pôç γχρ χύηνς , qj4 clinabit illud. Reddebat enim eos qui Ju­ ^iKotxrippatxç , xx.nt yAmtsÎxtC * xxpeé^up· ♦ μτήνdaicarum rerum potiebantur, clementes ac , T«k nSv IxJxïxJv xpxnumns χοραγρχ· > mifericordes ,-uquamvis fiepe vehementer effent incitati. Sed mittamus quae illis ac­ TW . αλλα γχρ τχρ^ομ^) ni ixtin» , ak vx· ciderunt, tanquam omnibus nota: in men­ vn iytua-pâfpx . pepjrifpxi 3i n rxx/apte*» tem revocemus celeberrimum beatiffimum^evpxxxpin »«Çd« tipfe A^mw/x , τϊ γοque patrem noftrum Athanafium, qui o- γονότ^* wtA WP*î itttmhnu rüs * ipfiipxs’ «WH lim Alexandrie veftns epifeopus fait. Im­ ΑλιξισΑρΜί. ί^άχπ» 7«p Tu7c A'püao. xetpugnabat ille pervertam Arii opinionem : χοίοξιοχς. oî fi ris ixterav f^utfxs vxpxvrnugacitatis vero illius aflentatores perti­ naci Audio illum calumniabantur, petulan- nt, «ίΜβφανηυηκ άΰτίν StnMetw : χηΚγχ ii ζίίΖ oiàSèntn * in* vi 253 AMPLISSIMA COLLECTIO. -54 lum exerebant. Neque mendaciis^contenti rh·^»,·.·. manum quoque cujuldam hominis abfeidel'“‘ rant, camque circumferentes, horrendum Naqmt , mWw «Mv videntibus fpeâaculum exhibebant. Dice- ·· < »« bant autem Athanafium illam abfeidifle, lemioano. gpdn* U μκψκ ifirtm*ùart rv- quemdam vero Arfenium nomine iftud pafnim efle. Multo autem tempore 'ignaras decipere perftiterunt, donec tandem Arfeυ «arwyrat. saabw raoramm «i sygs^FW· · tirve* με* nius ille, qui haftenus latuerat, adhuc vi­ vus compertus eft: atque ita vix tandem wt, $ rt4po Ig#» ιλΧθνρβτί , eorum improbitatis conatus deteâus eft.Sa­ M&epw ii rttu4as , à ηα·φαντία. ne quidem calumnia animis liberis, bonamβίλύοι Si r^dèpa iJS emtôàuv a»is. xjsi cbw, que confcientiam habentibus, molefta eft, qpt μΜω ίηιβαλΛίο^αι wpd xlnuyaCMv , valdeque acerba: angitur autem vehementer âêvJ ., νοιγγαλακοο ομαλογαιιφαχ . τλΐιίι on Billorum animus, quibus ifta accidunt.- & lifc» 1 mire «υμβήπηι ntf mptv&£*rt riu «λή&ο· graviifimum certe eft, gratis de fine caufa - . yporé■ . fou · ab in ejufmodi moleftias infidiafquc perfer­ atv, aqrotarnquiyduiMCe w· θ«α yvv re, qui nulla unquam re left fuerant. Ve­ ” tote θατατκ tfyolvtrou * Xigj tic qfi rumtamen quod ifta veritatis cultoribus exvojfSb* νολφρίτΜ ôxsp σβ * xji μΐώ iÇ tuitis · ventura eflent, divina fcriptura pranunciaxt^i©- χμύν larveXe^tk, οίς xytâliù dCnA« verat. Dicit enim.· Ufyat ad mortem certa μία’? ίταλ^φΜ» tvs μαθηήΐΐ , >ζ pro veritate, & dominai pupnabit pro te. βίταοτκ atXoytJy «νατί^βαη' , χ^ ί$ ir< TyS Jta»- Sed & ipfe quoque dominus nofter Jcfus " Xfidar xiwo * fi ίμί iiitjPar , φχστ' , ô/aàc. Chriftus difcipulos tuos ad bonam confiden­ ** JtiÇwty · ny o/xo^rrrônw βίίλζίβιΐλ <’*αλι- tiam inftruens, fuadenfque ut quodvis men­ dacium, omnemque perfecutjonis moleftiam σοο, ·χο»ύ μα>λονtus otXMXXNG οώτί. * ixJo- contemnerent,, ita „ vw. Si me perfeenti aiebat: rwret St, Ρφό^ρα ypar/μ»;, epporsaKorwv* & vot perferentur. Si patrem fami’ AüM in ift μα^ηττς ùrtp riy JrJarxaAoy, Mi Χουλ9* liai Beelzebub vocaverant, rMt0 M*£,s mefiicoi Non mediorri mediocri aur«*m autem nflRrii· afficit llTtip Tty χύζ/oy turn . ft yap αυτί XOTHpaxarr “ *^»rer ejai ?? Nnn verecundia, & valde utiliter quod fubjuntn Xe«s-N , x«s , » ito/os τμϋν ô λόγος ; χρ) ' > «yte .' < ytyoy«v _ ' > ' , gif. r/i, inquit, dtfcipalas fnpra «, xam «ντο; «< ctuxo^nat dPmiJm Pfuttmmati^Si ifJn «apsmtafoc t*·> »»{ Ui> «pa ί^φυγοιν της ίλβιχιης χμ&ί i. α’χρατχΛ^φ * » xan/ηΰ aytwy yAw.TTU. φ»ρ»τυ.ι & urrip xatft «payais, «M’ trtv ιτάρατ^^ W Θιώ xanru^tÿia · ψα>λΗ γουν ό μαχά«ροφήτη; ûiétuti · c^oXo^pdCÇ xa^aXotay ονομβίζοτης , arîA- ex impiorum numero perofi, illum averfafMvfoy, ?ai many * fânâum baptifma & veneranda Chrifti myStun μόλις iytày tÇwÎTOi /χόααρφι tu« πίνλι>- fteria , nullius horum fcelerum tibi conTopâpMt ^tpmttjeet xjx^atc . τλΐώ d x, xoMat fcium efle juravit·- ac denique oflênforum animos egre ego & ipfe fimul hac ratione λίαν ot tΟιλονπς , ίτιφύορφοΐ rt, iÇ placare potuimus . Verum enimvero licet · sr/TuXiJyTK /Mrtûu , μα>λ·ν Si iÇ * xapoÇ’avd- Sdurimi mentiri volentes extiteriut, & inμΒμοι wèc τίη xapa niv Nfroe* amiXas-aSy · iirrexerinc, & fruftta infilicrint, feu potius aW épxweo Us (xaoitMV tî evnp9* i %«*#, a Ncftorii ftudiofis ad hoc incitati fuerint; fuffecit tamen ad opem nobis ferendam jÇtm ύμη^βκ n puaoxeytipov. ώτπρ ydptx xapa'yN qpppigwe «partons > tipponl* falvatoris nolfri gratia, veftrxque pietatis juftitia. Nam velue ex arderfti camino ere­ we ydCpiae-r inaeiran * *να ηάς «More ομοΰ , ptos, placidiflimis veftris nutibus fervaftis, ύ« rarer riui · xpuripay A'yorny oty/w; ut una cum aliis, qui per univerfam veftram ^55 CONCILIORUM OMNIUM 256 ftram Ægyptum fparfi feat, fandis epifco-A » «ντχμμκ , < μ·χΓ«/ί , αχ«η^.ηχτ« tyw is fle «nenachis continue pro imperio ! 2* ve­ n«f , tbs feipn η ίμπίρ» xptrraf « nxm τ», ro, & vbftoria, ac Aabilitate, gratiarum x. I^rponk, «Μφίρορφι **ναρί* Xtfii · it aAiooes fan&iffimo Chrifto offeramus. Per •t, <£|i*y w τρΘφ» $·*« 51» quern, & cum quo, Deo λ Patri fit glo­ χνΧματι, its ris attuNis iji «/amo. χμίνΐ. ria, cum faoâo Spiritu in fecula ferculo­ rum. Amen. S Ç*p XIV. tint». · DECAETÎ A£GIIy «VO NESTOAlO oxiiixnt xptrtt fj pttkic» i»ditAt*ry VtUtia. * Ιι(]>. ANTIGRAfHUM INTERPRETATIONIS decreti imperatorii, fcnpfi adlfidoritm prafeftum pratontoram & confulems de exilio Neflorii. c»p χν. Ntrttt». ΝΕΛΘΟΝΤ8Ν ô Kawrmrmiuxe- Α λ« ήΰ ιττκ <£ tvni /rmowv txtriUM feptem & feptem ex utraque par­ te epifeopi Conftantinopolim veniflent, pu μιρ«, tχλτ,ροφορήθηό βχσιλώί, «S »i oyt«, imperator certo comperit, fandam & œcu_ ____ ,α·ώο$&· w<< ____ ________ _ xi oZxBpXu/x>j τταιτν xavovtxwC, χ,αχολβυΛ. ΙΜ Α. ΚΙ _ _ menicam fynodum canonico Nicetiev . itè χ a‘roJfordine m omnibus fervato Neftorium de___ ___ „î. «vTrç, xorrryA! π5ν αναηλιχ Jr, ./«X, λοι­ poluiffe- Itaque legatorum fynodi fententia πόν JÇùfjfft u$ù ΝίΓβςιον , ΖχιλΑβτ it , τους Λ auprobata , orientales quidem condemnat , της àytx ι’χχληNeftorium vero exilio multat. Iis pneterea σια> , <ί ^«ροηνίϊβ-αζ ππσ-χοχον τ/ àytx Kay- *’ qui ex fanda fynodo legati venerant, in­ jungit, ut ad ecclefiam fe conferant, ibiΓ«ιτιν«·ολιτ<ίν Ζχχλησ/α, χ.* ανακλ^όνηί t*""* demque iandx ecdefix Conftantinopolita­ ροπνησαν Μσξιμ/xvdy t«ισχονον · >C μ* τΓτο ιχιnx epifeopum creent. Illi in ecclefiam in- λΛβ-αν ό βχαιλιύί , irolvnif τβς fTtrxerus, ««grefti, Maximianum epifeopum creant. Poft γο» απίλθπν «S τάί fourû ^νραν η, >ζ πόλιν ., hoc juftit imperator ut finguli epifeopi ad fpiRiT it Ιωαίννης ό Λντιοχ^ας, Cot μιτ’ αυτού5(0*’>«ι fuas provincias & civitates revertantur. Re­ mania autem Joannes Antiochenus, ceteriC» τη ο. τις . que epifeopi qui partes illius tuebantur, in feparatione permanentes, ( ’ Ingreffus autem eft Cyrillus epifeopus Alcxandriam +C Athyr *rertia, & fufeepit eum civitas cum ΑΝΤΓΓΡΑΦΟΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ multa excitatione & gloria. βασϊλιχίϋ θίο-χ/σ-ρχατ®-^ρχφΟ’ηί «Ρ®« Ι’^ C • Eft x<«. ΒΑΣΙΛΙΚΟΝ ΘΕΣΠΙΣΜΑ, τ» * IiyMTUt* , χ, «Ζζv hpwtw χβρ^μάτνν φροντιioi «ί^φανη’ί trry ή τμπτρα β-χχΐη, ομοκ ««»«»·’ βχ · ητπ»» trap ίΐμΐ'ν τίί α>/«η'τη$ θρ»»β·χ«α? .rTV wt · -, , . .2 ** .Λ._.· παρ ημ»ν, a/ r α<τφαλ«α . ηβτπρ θιραπκΛ/χοηί E <ον ’ πας ~ ίτ,μοαΐαις ^ptietis . ? iturrobi * βοη- dita, in publicis quoque tebus nos adjuvari θ«-·θα< · xlitatTSw, tiraiv)Nicolos, o’ rrs xo· confidimus. Quare cum Neftorius catholi- Aθολζχίί oX/Jrfc rron on ί’χχλητ/αί ι’χχλητ/αΐ itptvi îtptvç , r »Γν it τη$ iricx ecclehx quondam facerdos, nunc vero D rwi <τ·οδότη«, τηλιχόπις ματαρύν μίγΐ^ιπν àtfidci proditor, tantorum fcelerum mole ophif^oç tyou'W.i, αναγχουόν t'fn , σα α’τοpreffus teneatur ; neceffarium eft, ur noφατΜ rite ΐμίτϊρας ^αλΰυότχτος ύποβλη-θΗί , ftrx fereniratis fententix fubjiciatur, calamitateque moribus illius digna opprimatur, τη αρ^ιο^Βτη τ»7{ οίχ&οις ^ο'χοις τυλαίχν^χ χα<πβα<τut qui venerandis ecclefiae legibus abjedis , τηβαρηυθΗη · «ς τ/ç χαπλΜφθαόπίν nefandx hxrefeos auftor extiterit: & dum μί& νόμων τίί ί’χχλη<τΐαζ , αθιμήν a/pfetwe illorum , quos proditionis fux foci os fibt αΰθαότης «φανη . iqàv τ£ eùï^S rrv adjunxit, fidem corrupit, aHenx corruptio­ xtrtv, τΓ.'χί Tj xo/m/jt τίί tavrS αβροΐοσίας nis crimen in iiiam ipfius perfonam tece■ , ,-,. Λ , pit. Tua proinde celebris dominatio hac ««ηωχΜονιαντχ ηΐγχλνμα ixppoiorixt τηία’λλβφ'αί · ήινίβξ®* pragmatica fanûionc, five peculiari auâoriTtr^apav ere αυθοιηα, τβ ^ραγματιχ» τώτχ τβτκ, E ] t tate oftenfa, prxdiftum Neftorium ob adrni ιίιχϋς χύθατπβί ύ»4«χθ«στκ, wμνημονάτ , c«p.', O* miffam a fe impietatem in perpetuum exiib" ’ l*um P«tras deportari jubeat ; omniaque ilθα»™ Ntrcet·;-, «ς * όζο^ία* Otfars οίς τ» itLuit-, bujt>(iu· lins bona eccleiix Conftantinopolitanx ad-E xti βροταξχπ^ ôvtp nfr η’ιπβη/ιφχιν αύτρ χνηχθη- **··’ ûiÀ« Ntfto-dicat; quo auguftiflime loci illius opes, cuvat, btüs ,«c ι πάντυ. αυτί ™'ύτάρχοντκ τη (xxAee*t« IIUUl Icribit . *,|c ,|f^ r...n«r «■«_ jus ille fiera my fieri a nuper prodidit , atiN"1 uni Kίαβλαβηί. >û τβ ιίμιηρ âjertAtü η dt’iaquoυβ , ·χνρ·»θΗ«·« τη θρηβ-xeéacJa&Ow-w. Ε’ΠΙi Hau pra'oiom Venn intc-pr<» hunc titulum poluit . Niarrar/» ei XtHaliealf Xfifeopi a Add>u fast h« ax v magnoque concilio Ephefioo iocieta•xdrvp ιχχλνχτζαν, wcxwwwxd τϋςχγιας, τί,μι* tem habeant t circumcurfitantes , unum2«tac envers της de Εφ<<τ>>, σ-ΧΒίάζιιστν α’χαrêtt fxorw, χ}τώ vpàç λαν$η, χΜρχς xorvw- quemlibet circumvenire , populorumque ft cleri communionem modis omnibus aucu­ vio» ιφιλκί&αι , τολλίυύ srsei τβτβ myvnut» ιγμβ- pari ftudeant, in hoc iolicite incumbentes, jufyw ι«μ» nJ xantrUiar τίν tù xxvtu aequum judicavimus, fimulatque fandiiTi%hoqxAsromv, ^(tytùmw xve/ov Zir/exow Ma- tnus, Deoque per omnia dilettiilimus Ma­ fyitwor τϊί μιγχλης mAtex, η γράμμα τ«τ» ximianus magna civitatis epifeopus inftitumpoç υμάς <τυώ αυτό ί^τίμ·φαί9αι · «να yzdv- tus eft , has literas una cum eo ad vos tranfmittere ; quo ftatum, arteique illorum πς mxar’cuJràc, mmitx αυηςπ, την mpèç perfpeflas habentes, ipios ipforumquc com­ «ντ& χ·«ν«ν/ανφολαζην&(. ύιηρ Si xXdovoçetar- munionem averfemini. Ut autem iecuriorcs φαλπας , >Ç τΐ yvλα ι£$<ί>μα- ftris paretis, ied etiam decretis fanftr ft ot rie ay/as, <Ê νη^ηϊς rwriS» mer E-Cœcumeniex 1 fynodi Ephefi congregate, fiibφίσγ, όητηξαρφι η euûoî/xdv γράμμα. «Γ» υ­ jecimus fynodicas literas , ut vo> ex illis certiores reddamini de iis qua contra fehifμάς ·$ *Αηροφορη$Ιιύαι > τ/να τι in τη matteos , ft Neftorianos decreta fiint; ft TKor^cdm red deecanweevruv, χ. ni Nsro- qualis item pœna illis conftituta eft, qui d» φρβνηαα’ντυν , >Ç wa ni irnt μία xanl cum ipfis communicare prxfumpferint. Uxwtwîtr *Jnt« Txtytéyrw. xàravjtiù <τιώ ΰμϊι> niveriam qua vobifeum eft fraternitatem , «ϊιλφότητη ημύςπ, nui νμιν τάνπί ηιρο- & nos ft qui nobifeum funt, falutamusom­ «τα^ρΧομ^ · ιρρο»$μι de xidf νηρΛχ^ί μ» nes. Valete in domino, ft orate pro me , Deo dileftiflimi fratres. dfoçiAintnt aStApoi. E Subicripferunt fimili modo ft reliqui quo­ Ο'μΜ«ς $ of Aotni oi «ρ«7θφαμμ^>Μ ique pnenotati epifcopi. Ttnmnt dr/^ραψχν, Scriptum autem tynoda le una eum hac Fr« Si ni λ·ν αρ^η««αχ·> mt A.*AtfyttSpcÎKÇ. • ajwqfnt. TjÎ ^ίοφίλίτα'τρ £ · Χλα^«Γ«τ^ rt/Mc^F> Μ&μιβοϊς ittntmi, de xueJ^ J(«up^t· ΕΓΊΑΗΡΟΤΑΙ mt η της » ηθυμάν, to^iAirtm · lùurtu mt e’ ùrip της Χβνβκαε rxaxdc · de nifms ιλχλνθο à Mp tonfiMS Cemil. Gneret Tom. V. Π Senfie if ettnmtnice fynofaj mt faertte pitfimernm imprrettntm Epbefi engregete, Jin· rnlentm provinciarum ec civitatem tpiJcopH, prtikytrrii, faaeenir, & nniverfe pepnlt. UM elfemus in Ephefiorum metropoli /.z fecundum pias imperatorum literas con- ·Λ ι· gregati, defecerunt a nobis quidam nume­ ro paulo plus triginta, tlc. C EX E Μ P LU M EP1 S T OL Λ feriptm a Maximiano' creato epifeopo Conftantmopohtano y ad CpriUme artSiepifcopxm Alexandrinam. Aeligiofifimo tJ revemdiffimo cornmtniftro O rtUoy Maximiane r eptfcopet in domino foletem. XPLETUM eft defiderium tuum, Deo devotiflime ; perfeftum eft quod religio­ nis caufa fufeeperas ; ad finem perdudum eft pietatis tuc votum ; fpeftaculum faftus t. ca. « K es E CONCILIORUMOMNÎUM 259 datet. «, ι·. <· */**/· «. Metti <·. 260 — - * ι$ αγγιλ»* t 1$ eMpvntf ») I. I* 1 ί e# & angelis & hominibus, univerfiique A πόθος · Chrifti facerdotibus. Neque enim folum in xJ χαπ “ nrc τί Χ·χβ ieptwn. tî μόνον txtrArats . . . χΛ.η. ■ ■>> Chriftum credidifti, fed etiam pro i^fo paf- ΰςΧφΚ*·ν, α’λλά γάρι$ ÎiTt'paùri txa&tf. ftd/vus fus es: folus dignus habitus es qui ferres άξιος Ζχφίθης φ τί XeKÎ παθι^ΜΠυν, mtcÇmo- γ·*·τ · ’»· Chrifti pat&ones, qui ftimnata illius in cor· pore tuo portares. Confeflus illum coram θΜ η Γίγμαη αυτί ca τί tiiy αχίμ/κτι βατά' μ.γ».«·,>. hominibus, promeritus es ut ipfe te confi­ rai. ωμολόγηαχς ανη» ιμχροιθο» φ av^drwv, teretur coram Patre, in confpeftn fando­ •μολο^ήθης *xa^otCri tpumpmOe» tï πα^οςιπι r rum angelorum . Redimitus ex coronis, ί|3 άγιων άγγΐλοη . doèSnno ne imp τχς £β> qu« pro pietate certantibus debentur.· po­ βχίκ Γνφοσχς. τά»τπ fyuras ώ> ς>1ον«μχχτι tui ft i omnia in Chrifto, qui te confortavit η Χφϊτό» · Îiwnbvnts rit πβηοα ν ita ΐ υ'π(μοhumiliafti fatanam per patientiam; contempfifti tormenta, conculcafti furorem, princi- ης. χαηγΐλααας xiXamtjtn , » xàrnaaf ^υμίν pum , famem pro nihilo duxifti ; panem αργύπιν. Άιμϊ χαηφρόηιταί ’ «ν«>«ρ w âprwt ··’· *■ , >Çy ζ«ώ itiunont ntç enim habebas, qui de cœlo defccndens cte- w <χ τί ipajti xantàivm _____ ______ leftem vitam hominibus dedit. Qpia veroB« ?ρ»πο/ς τίώ «η»θθ*. txti "nivuixii «μόϊςάπίnos quoque ab his non abfuimus, dum & λΗφθχχ^υ - - - ■ rerw , ni μ$} αΖοθητίς πβιΙΛόμ^ο/ ‘ hic fenhbilitcr erudimur, & veftras affliâio- Ο^ηώθα « ni it C» τη άχο£ τϋς θλ/ψιας τ* * »fd nes , quas , dum principatibus & poteftaυμών, ορός nt άρχάς dvrixantrdvTW, αροςτάς cJfy- t fi,_ t. tibus, dum mundi dominis & tenebrarum foculi hujus redoribus, dum nequitiei fpi- ο-ΐας, <βρός τβς χοβμοχράηράς τβ σχο'τβς τάχι’ννος titibus reftitiftis, toleraftis, auditione acce­ τότβ, πρόςτά πνάματιχα'της πονηςίας, χχρήχθηpimus, & quii ad magnz hujus civitatis pfyjSiccf τΐώ dpytpwawiîjv t» i μιγαλοπόλιοχ, x«archtepifcopatum promoti fumus ; digna­ τνξΐωτη θιοφιλίτατί, £χαϊί Tf ημάς iJ»or>)ti£«v , re , Deo dileâiiTime, fit precibus nos fulci­ < ονμβχλαΐί ror%Mv , 1Ç πά<τη Xtfj τιμάς xf%pHc9at re, & confiliis informare, & omni denique Avolor ωΓίχλτφωδΙώαι^ίφ τμ7ν ri γραφικό v pbenevolentix ftudio profequi, ut hac ra­ n»· άϊίλφός ΰ»όά$ίλφβ βοηθόμ^υοί, J; πόλις ό- Πβ|ί“ρ '·' tione illud feriatura: diftum in nobis ad­ impleatur; Frater qui adjuvatur a fratre, γύροι · αληθώς γάρ η τηκυματικτ άγάττνΐ πόλις ιHaifi civitas firma. Vere enim fpiritalis di- π'ν οχυρά , ί ίυναμ^ύη χχηιγωνιο^ίύαι, «τι πολίορleftio munita civitas eft, qux neque συηί-Οχη^ώάιι^όηίιάβόλββ ’τίύπ«ρι^α7ς,7τίΰπιρ3άculis a diabolo iuffodi, neque fcalis ab eo·_. yàpêîxH - »- ·____--------------------*σατπνά, -------- ~ crtety. «τι π^ςιλιπόλκητί Sta dem poteft fuperari. Neque enim illa bel­ η χαρα τβ όκτπότβ Χ^Γβ φυλάαηι&αι · Xeire , τβ licis fatanz machinis cedere novit, ut ut quae a Chrifto domino cuftodiatur, Chrifto m χόο-μον vtxfcxvtoi, >Ç πί at ώνια' y xit: Slui non accipit crucem fuamt & /equi­ ιπό τβ όίΟΊτο'τβ Χ^ΐΓβ φυλαητι <θαζ, Xpire τβ η1/ tur me, non efl me dignut. Cum itaque Chri­ χοα-μον νικήσανης, Sta · η λαβπν ην rtuspov, iÇ ά-. w. χ<Λ?{ fto domino dignus cvaleris, propterea quod χολβθηο"αζ αυτφ, ^όμ^ιος , μη α’μιλκ της xtf) ή-■«.■» <·<*ί· ··■ crucem tuam luftulifti, & illum fecutus es, μην χρος τ»ν ίιαπότην Χρκ ·> xptefltcat, nt ίι àSf λ- ’ * ' Chriftum pro nobis deprecari ne omittas, traternx virtutis ornamenta proprias praero­ φιχάχαηρθωματκ, οι’χίϊαπροτφόματη λο^ιζομίgativas efle ratus. Vale in domino, & pro νος. ΐρρωμ8μος c* χ:<λ» , ι'πιρόΐχβμβ, θιοφίλιme , Deo dileâiflimc & fandi (Time frater τατί, χ, άγ ιώπσί αδιλφΐ , ι$ βνΚ&ηργί. ac comminifter, ora. D CYRILLI EPISCOPI EPISTOLA ad Maximianum Conflantinopoiitanum epifeopum. Reverendiffimo, Deoque dslefilt/Jimo comminiflro Maximiano, CyriUus tn domtno /alutem. ΚΤΡΓΛΛΟΤ ΕΠΙΣΚΟΠΟΤ /αίΓολη προς Μαξιμιανον ην K«f- ς·αντη*πόλί«ς. Tù £λαβκάτφ , χ} θιοφιλίΓατ^ truiïifiTifpjy Μ.αζιμιαιΐγ , KtiprM#- C* χίαP'“ Zw'f^· ΡΈΠΟΝ οιμαι , w» rxmv , της ait PPORTUNE, ut arbitfor, convenienrû^nm rhv πολύίυκπν χμιν Asyfrwc t .f t terque hoc tempore, quo tua integri­ itpoKvvm · £φρav&fao · ipaD/ος άνηθόν, xcupttas exoptatum illud facerdotium fortita eft, t. Terat. 1«. cum propheta nobis dicere liceat: Latentur tw it »j ανμχαα-α yi, dj βοατ» μ»τ ffjpporùdefuper coeli, & exultet univerfa terra, tf E νης, xxtù τίω τί προφήτν φαΜ>. » γάρ tri Γόμα clamet cumjlatitia. Non enim os , quod ma­ λαλίχ μιγάλα τίς τά <τ«τηρος ημ£ν uatrtmupmu gna loquebatur > contra falvatoris noftri glo­ ίόξης · κτί μία · τϊη Spit tiatS&i, s· xtpaç ok riam ultra fe extollit ; neque cornu am­ ύψ«ς fxaipce, >£ àStxi» λαλόϊχβπιΐ τβ ©te, tw*“* ’♦ ’’ plius in altum fubrigtt, qui hoc facere ior/et. a. lebat; neque iniquitatem, domino qui nos όγοράαανη ήμ«ς Sirxéw άρνίμ^Μ . cfyxptaro μόνος, redemit negato, contra Deum amplius lo- γάρ ήμας Γητίς ο* ΧμΓός, ί 4ςπ, quit***· Redemit enim nos Jefus Cbriflus, u«ληθ«ς, wee τβ Θί« ,(i χαζος, β φθαρφ**ς, «Ρ*, Π/Γ/, ,,( tfHf. nus tf foins 6> verus Dei tf Patris F Usus, γυρΐγ, ί χρννΐφ, rôuxùi Si μάλλον ùxip ημών ΐ^,. ... "** cerraft^^,,s argento vel auro, fed ma· τώ ιαυτβ ψ/χΐω , ι£ άς άμωμον tipôtov fcunw^.J'' \ O gjj MHimaiw fuam pro nobis, femetipfum afferens immaculatum facrifictum Deo 4· Π «ροο-χομ/ο-ας hç ότμ/ώ dCwi/atf r·/ d^xarpi. ·. Ί.?, » · 261 AMPLISS1MACOLLECTIO. 262 &·'*·'· (i iàf «ντηλλοφμβ της (oMt ritStOV «· AdT Petri in odorem f*avita:it> & futm ipω. ί W pito/n Si W A/ fangmnemdteet redtmpttonem pro vita iiip rui «™ν, h < w Cu pre,iofiorerat» ,mo -Z— _____ J___ **ro f“P™ universam creaturam, quamvis JT,. eLj_ ï-r homo perfedus, nobifque fimilis fadus Gt, Dei Verbum;non aut alterationem, fermone jadatam confiufionem aut mixtionem perpeffum, nec «νθρΜτότκττ τ·θ’, ·»»Ρ lu». irerrXnit Ja tetr «ληθώ< ζΛπ, caorérww λ«^®« ni* in id, quod ante non erat, demutatum : manfir autem potius & in noftra natura πβίξος. φόρο nivate, eis «»d ^Αμτπκ μιίς, îfavoiotç , της φθίΐ rtVrwc rltuù ο’μο- quod prius erat. Creditur namque , vere­ que eft vivens fubfiftenfque Dei Patris Ver­ Ao^r'atv οώτψ <9ροσφορωρφ, Arj^ms μ£ τβ μχ- bum. Sed agendum, tanquam ab una lin­ βνΛ r π ΧΑ&Μ β * * ^oyrsjiwtntr gua, unoque Dei amante animo redx fidei s npocwpef ôÇÂpr awe*·/ dîev rarriqwic. x} ® confcflioncm illi offeramus, dicentes cum beato Baruch : Hic eft Dent nofter, & non *iweca cusrlw Γηοίβ τύ rouii «ΰτϊ , ιί lepamA a/limatiinr alius ad eam. Hic àdinvenit om­ τύ rpoiitin/jSfa> ùm’aiiri. χ; p^nSmèrt nem viem dijctplina, tradidit liiam Jacob , xi n7ς Λ'^ράκοις euwtvrrpe^tj. e ydf> rpuero feo, (J Ifreel; d;ieilo‘ Juo. Pofl bac viπρα^ΰβ Iw was ru Otï , tÇ aaÇ’às , 0 «ni rUù tï μοαχζύΐ Πχύλβ φανίώ , fecundum carnem natus eft; fed unus idem-, <£ χαρ«τλητ/«ί dpt9 pfnyntùç αΐμαης, >ς treepneç, que potius, ψκι femen Abrabx, juxta beati H'£ » èpotv&f* Si χ«γβ iraïnt π7ς αίιλφοΖ; , nmirrv Pauli vocem, apprehendit, & carnis, fic fanΐμιν, δίχμ μό^Πί άμχρτια;. ι’ψο^ΰίι&βζ yt μ'ώ _ _ guinis perinde ac unus ex nobis particeps verpje etpee-opd^oyi/jfyi το ο*»θθ* αυυΐύl C fadus , fratribufque , hoc eft nobis , per χατύ «λι»θ««ν σύμ». « yàpmf rï φρο*ο0λα- omnia , folo peccato excepto , a (Ii mi latus eft. Sed corpus ipfi vere unitum anima in­ βϋς A’roXnati» «ροβ-χκμιθα ίόξ«ις· eètci^tpxtelligente animatum confitemur. Neque eτίζβμ^ν Si, φρονίνπί , AxoAnatidy π, >Ç nim vefani Apollinarii commentis adluereA’pnev, Ειΐνό/aroy , χ} «tw taint ς ΝίΓος/βν. mus; fed redam fenteatiam tenentes, Ar<#. 4. »,. rlià ydp «Η»θ<Μ» dpÎ9 TapaS^ieo-ar irir/v , ως pollinarium, & Anum, & Eunomium, & cum illis Neftorium quoque anathematiza­ ayxupav W Ψι/Ζ*’5 ασφαλή η , &tmus . Fidem namque initio nobis tradi­ βοΰοη , xarrà τι yeypetpp8pA9 . ôpnTsoyupSpi ηΐtam, ficut anchoram habemus anime rutam 9uv , ως t^lw , βία , 1Ç μόνον >ç άΛηθ»; wov ac firtnam, ficut feriptum eft. Confitemur τβ* Θτϊ, < νβ^ος y xfer·» ’ίμ«ν Γικτβν Xts- . iraque dominum noftrum Jefiim Chriftum cov. vay «uny ΰ$νης 0rw, iÇ Tsiyw in rotunum & folum & verum, ut modo dice­ bamus , Dei & Patris Filium ; fcientes wÇ «uJt»/ Si <οωός niters or et·’ οίρ^ϋς fteutem fecundum propriam naturam ; in λ« i atinirm, iÇ uttopinu $ιόμ$Μ n Xôyu, μΐώi forma autem fervi propter incarnationis 1Ç or αρό ημών ytye/νόης iytoe ποτήρος. or < yt- difpenfationem . Hanc nobis tradi:'^acm commendarunt Moy fis fermones , ac pro- z.< yoMtfn φωτηρος C» χό<τμω, Aoyov ζωής ittsy^pheticr pratdidiones, & illi ipG prxterca , ης. «ν βν«θί«ρ?ντκ τίώ οχβχπιν τΐ>ς àvoti-ροφϋς, qui Verbi hujus ab rnitio miniftri & fpe, ♦,A,rr. » li-rlifi Tfirn άπομιμήμο^Λ· ηήπ, τη αοτύ >Ç <φοdatores extiterunt ; tum fandi quoque pa- '"?f νϋν ttfnTi , 1Ç λ«λ«ν , βτΓΒΪβίζο^Μ , xatr’ dScMi tres, qui nos antecefferunt.· viteque termo­ •a,».:.-, ^όχον ίξο» φορο^οα της · dL’ri/3U«s Λνοχό/^μω nem habentes, laminaria mundi fadi font. τ^βη · μχμχνιμι^χ yrp της θτοτνΛτβ yp^nç Quorum proinde converfatioms exitum {pé­ Π·/,^. ♦“ · ôf&àf ^eytàç rotte <η7ς intri , fos, dantes fiaem imitamur , hoc ell , eadem E cum ipfis ientire de loqui fatagimus, nul­ όSΰς ση χατΑ^υη. οί μ$ά yàp ηςόρ^αίί τιμώνlo pado fuftinentes, nt a redo pietatis tra­ ης "ζ·χιχς , «ο»όν fr^acnv η βρ<χmite declinemus. Meminimus enim divinae *Α" 1 Μ βϋον τϋς ira itÀeews ον · or Si τϋς icriptune ita clamantis.- Relias femitas fa r , άποτολ/χης, »$ dbtyytÂixiÎi iratpxSôs-ua à\oyn- pedibus ten, Ô* vies tuas dirige. Nam qui redas femitas magnifaciunt, hi ad deftinacoatK vtonipat», âvaçtXi, iÇ xttmyitum currunt, ad bravium fopernz vocatio­ Aos*oy ok βίλι&ως της itui^S StetvoÎeeç τιμωντις nis in. Chrifto. Qui vero apoftollca & eπ«4«> >» >>-dCpf«rv, axtantme ratpot jaônrv· μη μίηιμ ίvangelica traditione contempta, novitiam, ίαίήρις · tri. ydp * inutilemque ac fane ridiculam mentis, >» i* e'cR« ^fS nrartjv r oiès , χχμπύλαι Si jui^or foe adinventionem in pretio habent, hi ab?^ " ‘ nî£7». ♦· ou fo^rau, tÇ oèç rinupov àtSu, i^irxyiSa θχ- omnibus audiant.* Aea' transferas terminos t'* ' ·. Cotttil. Gtnerah Tom. V. 2 ftui- xiu), kx «Aeram» > « νίώ SprflHfjtyJM» «va^jtvw illud inquam unigenitum T^MMffirr , v φορμόν, d ptrvretiw rlw hs onp ob id tamen veruonem, àx /w’ J» μ*Α«/ ce rf «θ' >i- aut illam plurimorum B «un»». w ην , χ} τώ • «z’wvMt , « ίθα»Λ or a R. CONCILIORUM 263 OMNIUM 204 fempiternoa, f«jr poj nerunt pairts tut. Non Ayatrv χατνχομιζν&χι . μ·< w? άentra ejufmodi hominum via; iêd _ - . , βΐτίμνφ ytaveuai d. Σςλομίν perverie eorum femir·, atque in profun­ et porto» πί(μ9ϋναι htu irttfouJ· E*“' ? *r’ dum inférai & mortis laqueum prrcipirem rUf futM t «ς χρν »«pet/T rluù agunt. Ac mihi videtur fapientiutme Salo­ wattr/u» «α , ητίςίαν θιφΖ-μα , μ} ·β-α-;»·> mon impudenti mulieri perfonam cuiufcumxatfèra αυ’,τϋί , * tit χπρΛί αΰτϋς · que hxrcfu imponere : quam proinde mu­ lierem vitandam ac fugiendam efle admo­ • α^αθο; «ρ· «peewmt · τί θιί , ** net, qu« laqueus eft, & fagena cor ejus; atriu α’τ’αυτίϊ · μ, · αμαρτώΜ· «υ^ιίφθν·/??·*/ cv ç» «»’■· vincula funt in manibus ejus. Qui bonus βύτρ . αίλ’ όξηρημ^α μαί της τί QnpdLov ante faciem Dei, eruetur de illa.- qui au­ W* α'τλήΓΒ , it Stx' τβ vaynav tem peccator eft, capietur in illa. At e ve­ «ίμντ β-ωττρβς Χρτί · ον κ, θιον tivxt nt^Hmrti , natoris hujus inexplebili laqueo erepti, & per Chriftum omnium noftrum ialvato- ίμοΚνρίντκ St dwmw ιζ τΐώ xxra σχρχα τ»χουretn ialvati fumus : quem & Deum elfe ffat.· aùtiv, αοτί * ^ηό<τ(αμ8μ λίγοντίς . ζΐύωπ-Κ ψ illius iecundum ? β μ>ΐ ατοΓωμ^υ are σ-ί · (c τί ο'.οματιaratn efle profitentes , accedi- ^ξααοΆο^ησάμιζ^α &ς tùî αιόϋ/ας. ermrji r«, «■ Ts;ru;/^Ty„s„a7«>x3à.^0.;, mus ad eum, dicentw.· dicentes I>M.. te. rT MAMiMi ... . t f .· > ~ ηκ: recedimusr λ fq M«i»i /«i rar.htebiconfitebi­ i. dt-i.r Tf ,χ,χαο^.ης ,χ,ά'caveat ψίφβς , κ ήτηΐς mur· in Jacula . HorUm autem omnium cxoà'. ’ è ^Zi· :··ίμχο·ι ο-υ^^σ-Λ ^ναίμη τβ ^πβι^αΐτβ^ ptatiflimorum honorum cauta «X conciliatrix χ. φ<λ&χ^ΓΜ ^χ-ηλι^ς . htpf-ttrt τ~η γχλίυαότι- _ noms extitit div.na illa arcauaque ac fu· τι·* αυ7$ , μκμόιον όρχιΐίu^ntir»Âainy t\6p«' , ' perna fententia, Ç (ixp^t^itàî gis voluntas. Decebat namqud illius lereniμ3μ ov:i$pxw φχλχ^χί, «Ηπτατηκ ir C tuî ts tem, ut non modsX vifibiles, verum etiam itx&dhs δυτροίΓίχς àtroTtXüv , jÇ nîç tli Xer»-o? ] in.ifibiles hotles expugnaret.· tum 'rurium, TtiTcüüST' itx' της σίς θίατί,άπας MrPC-TttvXtUk rid ut uun tantum barbaricas phalanges conte­ άσ-φαλί^αν. d uSt\> yxpdtü βχτττ'^ζύΐν c\T ί’χχλη- * > ««*»«'■ reret, fed diaboî; quoque improbitatem ecrix -, £ ΤΐΊί χχτί. Xoj~à. έυ^φημίαΐί χχραης οί,οΐuervaret.· 3c per tuam pietatem, eorum.qui 1:1 Chriftum credunt, iecurttau conlülerint .C■ η ΐόμχ , τίς ήρα ί η , kJ ΰτίχώρηατΟ «JQui enim temere m ecdefia nugabatur, blaiλχί, α>πΐ'/ίφΐ/ ii , tC.avtfiXaS'wC* η οτΐτίλ^οτχς, phemnique eftrxrwto ore Chriitum infedaώςφυπί' ή.ρΐιύτ,ς, *ατ?ΐ τι γίγραμ^ον. ξότο δί batur, a lacris divinifque atriis amotus eft · χϊτβτοΧτίβίς λααττρο'/, ιτρον^μΟΛτ,ς, , in cujus locum integritas tua veluti pacis ώ; î-tLv , ττ; i'c>?Cr’r^>bpB · σΜ»ίόμίθα τοίνυν planta, u* fcnptum eft, fucceifit. Et hoc ν ϊμιν, 7« > τ.’ώ Cf , < άμώμηην, ίχατι trirtv · rurium iiiuftre pii regis munus eft praevio, nr modo a.ebam , colefti iufliagio. Proin ^exp ϊίραργος àvrp , cv t^f, < yjpovcni· de congratulamur etiam vobis redam in­ μϊι trxpi Siro μάκρος, κ. aerr it τ νρχγμαινν Λ culpa’imque fidem habentibus. Surrexit e1s-fCJtiaxrcr η itéàpx . οίνηρ nui Μ ύμίς àya^aii nun tacrorum rru.ufter , quem icitis , & ΦροντιβΊ μανρός iawavntra? χρόνιις , £ tliu ctmw • rutiir.iain tempus sobs cnmmen ’.ivit, & ' rà'Tfu.o:· τολιχν ό/ζν>ν^ΤΛΛΐ ;. ,t Jh π'·’ς ipta rerum cxpcr.erua decoravit : quique cJÇaipiTOtç μαλ^χ τί σα -τ,ρος χ^ΐλον; τοφο; τί, χ} m 1’olicitud n? t ro vobis gerenda multum , ιηΐίημονχ èoSlda' ri·.' ίτπ?άτ*ν, noip^ixri/drttempons imumpfit , venerandamque adeo canitiem emifit . Oportebat enim, opor-D ■χνιχζ -ιπίμίΐον f\o/Tt·. nvvîiv, Cf ιομΐ) , >Ç trbat felecVs falvatoris noftri gregibus iaόχ ηπρ πιο·.·ι χαηηίμ^ν &tèotu , ϊώοχιματμ&ον p.entem peritumque prxiidem dari , cui it Six TtpayuxT%·.', ΰς Tftç-b'/ iÇ yvvxrtov ο/χο>ομβ’/. animus effet paftorali induftna refertus , Tts' μΟ.» yàp ttv ζίχυ βωθ^της, >Ç rtpoerttmt Χςΐquique pabplo b no X ioc_> p.o.cuo p.iice Γ0;, κ. Z.cyn τταντίς άξ/οΓ, ts; ii'μη τ<Μβτβ;ύξ/-. re ferret ; qui denique rebus ipfis probaius eft reAa φ «ppéewrw, η trams 1 cr.rt rr; ty', ^(.i^no~ni aùreiti * οικονομίας . κ,τβ- · u*. «ν foret, tanquam ndelis finceruijiie œcoiiv· TViVz/ * χλη^Γ, titii D^aù^d ίίρύν γραμμά- 5'r<1w mus. Qui enun ira vivere inftituerunt, eos Chriftus recipit, & quo.is honore dignes τω'. f φηγάρ tns Θ|<:ϊ προς ηνμαχά^φΐ προφήτην Η - η>«. · · center : fecus vero ariccros a miutilcrio σχιχν · * πορ£$ντι esc η ταΓ·φθ^»ν *Ρ<>ς * Σώμαν quod ipfis crediderat, explodit. Quod dici-* ηνπιμίχν, ». ^.πον αίτψ. τι τύ &if;x.rtffot trivùàf; mus, verum elle, ex lacris literis perfaci­ * xt'eie? ixfiates, χίίχτ^ψΗ αζίρα , ' le ccgr.ofcas. Loquitur enim alicubi Deus X- Λφίλ·~: την Γολίΐίοτβ} X Γίφαιο^σβ, τίν ο- . ad beatum prophetam Ita'am: l'.tae m paδόξαν, ϋ ριψπα-ι esi χνραν μί^άλην il, * αμί^κ-’ jtophirium j.l Sobnarn qua li rem, iT dic ei : tu hic , quid tih ■?.<· c/ί? Ec.e Us- 1E τον , xd tues dvtdavn , κ. àtpatpt-brrn* dne της * wan> S.tb.ioth ejiciet & c>nteret virum·. & oÎwoutaïtt, μικτής* ^'àcrttàcsn. χ. Uatàt'ΐ*’ΙΛ' au,eret floi.im tuam, & corm.sm tuam glorioτη ημίρα txfsvn f καλιαω ήν παίδάμα Ελιαχύμ J\im\ & abjiciet te tn regionem latam & imη/ τβ~ Χίλχ/β, X. (ΰδύί-ο aCriv την ς-ολκν τβ, xd wnfam, tbique morieris, & toller. < a dijην ft φανόν era Su^wabTw, κ. την ο: χανομιαν ~u ? : & erit tanquam pater ο α·.τ/λ«νων· «i. rriTu αν τί·' aρχα.π· dy riirtp πιϊψ . omnibus habitantibus in Jerufalem , & qui‘ r Îrxi ί^ί ^ρί.ον δόξη; τί étais τί παξάςαύτά. ν] i ah tant m Ju.la: & d.ibo ei gloriam David: tTai 205 • at o ■ AMPLISSIMA COLLECTIO. 266 wi» CaJa£eS C* πί A<3* principatum geret, & non erit qui etntrafMtfii ten μφχ- dicat J" “ ;' O’ ponatit eum principem in loto into, A» · iÇ fewrw ïrtxptpâfjfyot avnf Ca τη ήμι- & ent tn t bronum gloria domui patris tp/le· , èr fiduciam in eum babebit qutfquu glopg txmrn. n it A»yw Σαβοηι^ · xt.nriofxs efi in domo patris ejut, a modico ujSiero/ ♦ · άαδρνχΦ* , ô «>]ne ad magnum: Û* pendebant ab to die ilia. w Wfi , iC Tteriènu , tt, άφοαρ^η™ ni >i ioHat vero ditit domina r exercituum: Amove­ ξβ W /t’ «pria , *rt ô «btw» tλαλητοί·, gyg- bitur homo, qui jam in loco tuto confirmatut eji, & cadet ; £Τ auferetur ab eo gloria qua irôt wxut · Φ cAw ©toc ni xi~ôj βληθεί , li, j'MÎOï·* oôtwcjfw · w ii μη ntiny , ù; jbt- e ii Jurer eum, quia domi nut locutu r efl. Di­ βηλον etwjwtwt. rvpxpvWH it οτι riw σίώ ligit itaque omnium Deu» vere fidelem fmcerunwue oeconomum : eum vero qui talis ôtnotnm , t(M Χ-’φρα^ γμύσμχπ non eft, tanquam profanum avertatur. Hic, ιτλντίρ » η^αρτηχαμ^ ' î'tg tvj της αut fperamus , fanditati tux opem feret , ληθπβί èpSoiyjùrg Àc^oy, ι£j τίώ otytso: , eamdemque opulenta manu cœleftibus do■aanpmv fyvrihgfùgg irirtv , £δ·χΐμ<& ijàquM-B nis exhilarabit quo verbum ventatis recte tractando, & fandorum patrum fidei veluΜ Sfa' φκδϋί π, *· £(jtyjfexi τί ira/ruy ήμιίν <τ«ti veftigiis quibufdam infiilendo, laudabilis TnpaçXe^ï· it «, κ. », τύ Θί«5, ταperteveret per miiericordiam & benevolen­ αίνο àcyt? ν;£.μχη ή $°ζ*, κ,τ* χράης f-i; tiam Chrifti lalvatoris ιιυιιιι noftri uillili omnium.·, » ♦ * ι ■ ’ / ' “ ““* ^* ΙΙ,ΙΜ tnneiuiij U 111 · . per TW cttwgi τρ gitww . «μΐυ. . dworwirr τιω ,quem de cum quo, Deo & Patri cum fan ngpoi rot α5ίλφθτ«Γΐ{ * * on Ç μνημον^.&ιν culorum : Arnen. Saluta fraternitatem, quae tecum eft. Salutat te, qux mecum eft, in ημνν , xuôq> Λ’χομβ» , ά,λβ^Γαη, θίο~ domino. Valere te, noftn memorem, pre­ φιλί^Λπ αδιλφι. cor a domino, reverendillimc Deoque dileitiftime frater. fau mmot^cùi lit aftw τί «α|*ο; cuurvL· , EPISTOLA CTRILLI EPISCOPI quem etiam credimus decorari in omni bnno, ad Javtnalem epijcopum d" ceteros conctin c & venerabili atque praecipua virtute pollen­ legator Confiantinopulim mifios. tem, gubernare iub fua manu populum conftitutum. Incolumes vos efle tn domino, & Dominii defidarabilibus Dei cultoribus & comnoftri memores, oramus, carilfimi dc defideminifiris Juvenali, Flaviano , Arcadio, Pro)er rantiflimi. Sio, Firmo, Tbeodoto, Aeacio, & Phhppo presbytero, Cyrilius tn domino falutem. EPISTOLA SAKCTÆ MEMO R.I rE Caleflim Papa poft damnationem Nejlorit ad ■ ÇATISFACTUM nobis eft iterum, & ipfanHam fmodum Ephefinam fcripta . O fo experimento cognovimus quia veritas vivit & fincit, fecundum fanâi vocem; rcfii^t autem ei * oinnino nihil: eft autem fic. Cxleftinus epifeopus ûndx ’ fynodo apud Ephelum conftitutx. validitlima, ut iniurgat adverlus omnes mimi­ cos, & refiftentiuro fibi virtutem lolvat. EcANDEM malorum fine gaudendum eft •bftruxit. ce enim, ecce falfe quidem loquentium ora * tandem nobis omnibus in commune di· ddftruxit, & illicitarum blafpliemiarum caligo^ cendum : Dextera tua domine glori ficata efi ceiTavit: refplenduit autem veritatis dogmatum Virtute,, dextera manui tua confregit mimico t . pulchritudo, ordinato epifeopo fecundum deProprie namque ipfi confradi hint , quando . cretum Dei atque concilium per fanftitatem iniqua loquentium, dicente David, os videa-1/*'· >i · veftram reverendiflimo & Det cultore Maxi­ mus effe obftrudum . Hiijufce tamen tam -fi­ deliter peradx rei vos exeeutores nobiicum miano, quem etiam & longa aetas ornavit non in deiidiis o7 latav/ _Λ«/, & vtaiat λΛ feiontiemA tio mundanorum: Hoe teftimonio dignus eft w i vm/at/f· Loquor * erga viftoribus, ft ' qui in qui ordinandus probari , non qui improbari prxiium solam contra hoftem portaverunt fi- potuit erdinatus. Samoa quo itinere fiméha 1. dem, fine, & Joanne apoftofo dicente, vkct frater ft coepifcopus nofter Maximianus, qui­ êr wvmdaw.· vobis ejufdem proprie preferibo bus gradation ftipendiis ad fiiftigium facerdotafermonibus, qUi fecundum divinam paginam, le pervenit. Non hunc divitiarum gloria· non Ma»K ·« ut patres cogooviftis quod ab initio eft; ft veiut * in potentia cupidum, qui folet inede ut juvenes, dum fortes eftis, ft verbum do­ ambientibus, honorum fidtus evexit: fufragio mini in vobis manet, vieillis malignum.. In ' pauperum, quibus fidelis fervo» ft prudens ci­ talibus fociis gratulantes, de hoc eventu mi­ bum dabat in tempore, fuper omnia domini nime dubitamus. Habuit animum noftrum fi­ fui conftitutus eft bona, ft tamen etiamfi deducia fuperandi, qui vobis videremus divine fiderium fuit epiicopatus, non sufi propter o1 . . caulx pondus incumbere, quos bene a$mo- pus bonum, ficut ait apoftolus, concupivit: o- ' ^urn noveramus, fecundum illud propheticum, ita Deus nofter & quid velimus, ft cut veli- «· "·>■ t odiffe congregationem malignorum , ft cum mus attendit. Q^is dubitet pofle magis agere »/Λ Η impiis non eue fêfluros. Obtinui "Γ “* tegritatem fidei praflitiftis, pauperum quoque tur , falus reliquis praparatur Latus campus commodis coqfulatis. llluftris & findat recor­ eft, Gâter caritfime , in quo gloriam & vigi­ dationis Proba poflieffiones in Afia conftitutas lantis pa floris & benigni face rd otis exerceas, & longa a majoribus yetuftatc fic reliquit , ut faporem Chriftiana falubritatis infundas ; ut majorem fummam redituum clericis pauperi­ plus in reparando potuifle te liqueat, quam bus & monaftetiis annis lingulis prreiperet ille potuit in laedendo , qui imitator diaboli erogandam : fed ha pofleffiones ibidem confti- maluit efle quam Chrifti , perturbans omnium tuta, in damnum pauperum h.u/us negligen- ccdefiarum quietem : cui nunc debemus ope­ tia, ut gravius nil dicamus , qui his pnefue- Dram tn commune przftare , ut omnium una rat, ea funt ratione traâata, ut non felum fides, & unus fit animus facerdotum . Teneat a confecta non folverent, verum etiam fubrepti- manus tua dominicum ventilabrum, & purget ”** *' • .fle » da. tia impetratione earum * jus dominiumque vtoaream creditam tibi, ut a frumentis pale* feβι.ι-Λ Jetur. Rogamus pietatem veftram, ut rcligio- parentur, &omne juxta mandatum Chrifti Dei fa & illuftri domui & ecclefia id proclemen- noftrl· horreis triticum aggregetur . Locum tia veftra prafletis, ut omnis ab his infidian- impietas novella non habeat , & compreflb tium inquietudo difcedat , & tam ecclefia , olim per totum orbem fua damnatione noto quam fuis dominis fit ruta pofleflio : ut quod Czleftiano errori, tua vigilantia refiftatur; ut inde alimonia pauperum acquiritur , vefirum quicumque hujus dogmatis funt fequaces , ab efle credatur. Data Idibus Martiis, Flav. Ae­ omni federate hominum repellantur. Obfiftat «βσ·lio & Valerio vv. cc. Coff. illis per te Spiritus fanftus his in omnibus , f*·*· qui ad has quafcumque conatur provincias, \EJUSDEM CÆLESTINI PAPÆ pervenire , ne eorum impia praedicatio refurepifltla ad Maximianum tpifcopnmConfiangat . Obfiftite eis : ita enim , ut damnentur tinopohtanum, po/I fynodum. F quocumque perveniunt , innotefeunt ; & tan­ quam non illis fententia toties repetita feffiCzleftinus epifeopus Maximiano epifeopo ciat, longinquas terras remotafque provincias Conftantinopolitano. inquietant. Sed eos ille perfequitur , cujus fi­ dem fua pravitate perfequi nitebantur .* & quo IDIMUS & amplexi fumus fraternita­ fe abfeondant , ad quas latebras confugiant , tem tuam in literis tuis , talemque fan- fua fe impietate prodentes , ■ * non poflunt . * /. UT.wr. âitatem tuam , qualem noveramus , infpexiFilios vero noftros religiofos viros Joannem mus , fimplici fciiicct puritate gloriofam , & presbyterum & Epiftetum diaconum cum ma­ • ho«or mentis fulgore potius , quam * fermone per- gna ixtitia fefceptmus, & cum majore gratu­ • /"ftoXt i» fe’cuam . * Sed in fe atque in flatum fuum latione remifimus . Data Idibus Maniis , Fl. illa , de cujus fide femper gloriabamur , ec- Actio & Valerio vv. cc. ColT. EJUS- V . A M P L I S S I M A C O L X. E C T I p. *74 >JVJABM_CÀ4JEZTZNZ BPZI TOLA Arentia, quia in unum, fi quanta ----. Quis intra caulas timor quem difltpatio hucufque ridicula & blafphcma intra fepta formido ? quoties luporum jejuna efuturbaverat, reverfis filiis, cantare delectat : Ecct ries multa Circuit, aditu quxrit prftdam, isvitdc quant bonum & quam jucundum habitare fratiet in abtentibus * minata perniciem? quanta hic pro’ unum. Competenter hzc ergoverba de eo fuerim fua cautione grex dignus eft laude, quem non at- "£ » p,r ” mutuatus, mihi namque ex parte maxima, vene­ tigit fecum raptor inclufus ? Patet caufa tuitionis randae trinitatis auxilio, ecdefix univerfalis quie­ hujutee; inaperto eft qui reftiterit inimico. In-y,4, ,, tem A fummam pratentium vindico gaudiorum, telligamus & fateamur omnes, quod vos ille tu­ quem hucufque qui fcahdalizabantur, urebant, tatus eftpaftor, qui inevangelio te dicit efle paÀ infirmitas aliquantorum faciebat infirmum. florem.· adfuit, nec vos déferait qui patiebatur m *' Meminit caritas vetlra apud vos mihidudumde vobis. In hunc namque quotidianis acuebatur lin­ patientia fuifle termonem : jaâavi qu« debui te­ gua blafphemiis, in ipfum dentes fuosimpius tramnit facerdps in animo Chriftiano , nec me in dator cutor armabat armaoar : inani inam tamen temper elutus eiuius eft cit »7*?- ·* vobis teges ex peftata decepit. Quid enim pa tien-D morte, quando ejufdem paftcris virga vos confotix veftrse meflis intulerit, ipfis fructibus appro- labatur ’ & baculus , cui gregem fuum etiam pa1 batis. His invidens leverat peritura zizania intra fccndum tradidit iturus ad coelum. Hax vobis hu­ aliquantorum mentes agricola periturus.· te verat cufque non mutata funt pafcua,- eifdem pabulis longe aliud quam acceperat feminandum, vel in­ eftis impleti; apoftolico vos dodores & pio Tem­ ■- v»ir«. venerat teminatum . Habemus certe fidei * noftra per termone paverunt. Verum noxia fuerat pro femina, qux ipfius domini termo vel apoftolorum ialubribus cibis cfca fuppofita, quando advcrladoctrina jactavit : que quoties ifta contingunt,non rius e furientibus animabus mixtas (pinas floribus ea qux terra fufeepit, fed alia fuperfufa corrum- exhibebat : nec tamen fraus ifta decepit vos', qui punu^Njhd veftra fimplici fidei meftis domini Chrifti fuavis odor eftis in domino , poftquam poteritimputare, qui in cvaijgelio auftorem zi- vobis longe aliud oluit, quam (olebat. Herbam zanix interrogatus oftendit. Ini tunc dixerunt : mortiferi gramiuis horrtiiftis : tepliflisaures ve-*“■’ Za fom femine unde zizania 7 nos dicamus : In tan­ tiras 1 pinis,ne linguam nequam potuifletis audire . to regno fidei unde perfidia' Relpondemus tamen Non ergo pervenit adicnlutn, quod oftendit auvobis termonibus Cnrifti : Homo .................. inimica, hicj.fe'it. ... ditum; nec interiorem ferire potuit, quodexte....... ......... ........................................ r_ - paleftra - * doftorum, E riornon recepit. Vitaftis eum, cui (quantum diQualiter vos exercuit priorum fortitudo veftrx mentis adftruxit .· ipfis agnitio­ dicimus ) & in faciem reftitiftis. Vitaftis, quem nem debet's hujus erroris, quorum hic indignus a memoria digna fanfta Alexandrina ecclefia, telaudibus fuit, qui bona tam gloriofa defpexit ; non eundum beati Pauli apoftoli iententiam, jam ici , c< » partem columbe fimphcitati, fed in toto ftuduir retis efte " correctum. Legiftis namque , & memo·> 1er pent is aftutie. Nec mirum, fi parans occidere i iter jam tenetis facerdotis, hoceft, catholici ad fitnplices animos, eum fuadendotecutuseft, qui hunc teripta doctoris, quibus eum ita correptum, fuadendo primus occidit. Denique verbis illum utvelletefle correftum, ftuduit : nixus eft labculegimus dcccpifle, hic inferre mortem nonni fi tem temrevocare revocarecollegam collegam ;; porrexit porrecitdexteram dexteram magimagi* j>er verba lentavit. Non tamen impune fuum eft fteriifui, in uno volens plurimis te b venire. Perf.·»·ρΐο. tecutus auctorem , quando Judx ‘ epifeopatum vellebat animum veteris facerdotis, quod nuiai w' 1 ejus alter accepit. Jure utrumque tenet una tenepifeopus ‘ ruma multorum : egit ficut (criptum Cmc/Z. Gtutral, Tot». V. S elL· E <5 CONCIL1ORÜMOMNIÜM 9 27c. eft: Benedicam opus domini diligenter. Innuito Afferam reram putetis ignaros, quarum nobisorei officio apoftoii vir apoAnUcm défiait : obfecre- dinern fimAi fratris ooitn Cyrilli rdqtio patefacit vit, admoiauit, increpavit. At ille, qui in pro- Admonuit **------ ’ 1hominem —’------- , quem nunc ‘inefeuiabilem fundum biafphemiarum ftumsm pondere merge­ faceret ex more conventio: adefle contempfit retur , tanti viri doârinbril renuens , A ebulus Qpis petitorem fynodi fynodo crederet abitu­ hortatu, dociliseflenoluit, cumdo&oxelle non rum? * Perculfiieft illicfalfitatis levitas pondere * poffet: egit injuriis tenacem refti, nerverfitath veritatis .* nec fe aula eft fulgori radiantium laceraffertor: gloriatur hinc; neccontrittatuseftfra­ dotum latitantis perfidi caligo mifeere; lucem te- · *· ter, fecum reputans, quod meritofibiconfervo non parceret; qui fuo domino derogaret. Inven­ tus eft per diligentiam ille dc evangeho frugi filius, Ubi eft quod fibi diâum eft, quod Iqq seretur in luprovidus fervus. Nemft paternamfervavit fab- mine,ftfupra tefra, quod audiret in auribus, prae­ ftantiam , ft auxit munerum talentorum. Nec dicaret? Sed idcirco volens prefens latere, ut te­ duplicaffeeum, fed multipficafle dixerim fortem, reneam rendam scuccnuara fententiam vcrecunoia verecundia , juotcamc judicante couconÎucm videbamus etiam longe pofitia pio fenore fidentia, proveniret: lucernam fuamcor voluit ubveniffè. Ofanâ* prodicationis ufura! Quam B habere fub modio, fi eam bene putabat acceniam ? Mt 1 # . · gratiam _. . . z·..· hic ante communem dominum fidei nego­ Toto fando conventui lucere debuit, ut habere^ tiator inveniet, qui propter animaram lucrum lumen omnium lumine probaretur. Non fallit di-7Ma' ‘ • »»l«su . negotium ft iUic exercuit,ubi * alter accepit? Non­ vina fententia ; quorum qui in tenebris funt, lu­ IU*»· ne hic merito a patrefemilias auditurus eft: &r- cem videre nonpoflultt. Manfit abfconditus, utfM^ , ee ferve bone &fidelis, intra in gandiam damini tat ? vitando (accrdotale collegium , ipfi renunciaret Hxc huic competunt, qui illa quoque, qu« aliis quodammodo dignitati. Sic fe ille primushomo funt commiffa, fervavit. Qpid ille auditurus eft, Adam, peccati lui confcius, ante faciem domini quid ve diâurus, cumafe commiffefibi rei ratio nudus occuluit ; & qui non in cum » fed in ejus requiretur, qui utique involvitur reatu, etiam fi mandata peccaflrr, expavit illam quam contemvobis per alios perditis effet ,pfe fervatus ? Nofiis pferat vocem, & timorem deceptus incurrit, poft>. r». « profeâus pro veftra erudi tionequ* pœnâ négli­ quam (implicitatis fiduciam vitio provaricationis gentes maneaa facerdotes, quippe quos apoftolus amifit. Nam fecit dubitare de crimincconfeffio la­ prceffe etiam domibus fuis jubeat d>ligcnter. De- tebrarum: nemofein caufis g'avibus in nocent e 1 . nique Heli facerdos per fe inculpabilis, divinam abicondit. Sic ergo illius noftrz mortis auduris, per filios incurrit offenfam - Offendit pontifex pa- C perdito honoris ft ghlori* vcftimento', fecutuscxter; offendit poteftas ft pietas. Si igitur ille cum emplum , merito hc , ioc cum primo, homine Adam prsfumptionem filiorum non refrenat, incurrit : fecerit, qui deitatem Adx noviflimific negavit >· c·’ »»quanto magis hic dominum, dum nec ipfi parcit, Non fuit ante oculos tantorum vexatio facerdooffendit? Non hunc defidem, non hunc dixerim tum, non congregatum ex omni pene mundi parte negligentem. Habuiftis hominem fermonis afli- conedium/abfuir ab his,cum quibus feefle nelciret. dui, atque (apud expertos loquor) habuiftis vi- Quid illi profuit hoc vitaffe? Refugere voluit, quos • freaitot*». gilem * perditorem. Nec tamen beatus Petrus quos effugere non dabatur .Qua enim ratione poflit apoftolusdéferait tam graviter laborantes. Nam evadere perfequenteeo, cui ie nullus abfeondit? An •/■«■bru·, cum feparari tale * ulcus de ecdefiaftico corpore quia talibus fociis ufus eft, fine peccato feexiftihorrens omnibus putredo fuaferit, cum ferro ob- . mans, negare indignatus quod Propheta clamavit. ab afpeflatan ijaofagiam? *'* Maut. tulimus ft fomentum. Sed ille abufus noftro ftu- Qftoiho afacte taa dio, quo illum iequimur qui nec de pufillis aliquem afcendtro inaniam, tn ibi es ; fi defancier· in infer­ ' dtfptrattta -vultperire, mortem * defideratus optavit. De­ nam , ta ades. Ille clamet,latebram fuis deefle pec6al»>. «. nique , ft medicinam refpuens elegit abfeindi ; tulit catis, nec a Deo pofle celari Ille enim fatetur ubide fe apoftolicum, vel hoc nobifeum fentiens, fei ipfe Dque pnrfentem, quem hic conatur aflcrcre intra judicium, ut abfeinderetur qui nos contriftabat, uterum defiiiffe fufeeptum. Tandem in facerdoft volebat convertere evangeliumChrifti. Nulla tibus fuis fandus, ficut femper, Spiritus vivens fuo vitio languenti medico, ut diximus, arte de­ unus in omnibus ftatuir, quod omnibus fubvenifuimus. Nonfaftumeft noftro celeritate fenten- ret : nulla de putredine, nulla de vulnere nafeentic, ut effet nobis publicanus aut ethnicus. Sci­ tefufeepit: quia diligenter amputatum eft, quod mus qualiter & quoties hos qui adhscc tendunt, manus tpiritalis abfeidit. Ejice, inquit Salomon, . feriptura jubeat conveniri : quod nunc quoque vi­ de conciUa tantentiofiim, ÎT exiet cam tlia dijcordia. detur impletum : dicendum denique adhuc. Tunc Secure feandalum fuum, quod intulerat, amputa­ frater fratrem admonuit : dehinc pertinax unoft vit , quia apud vos quod invenerat, hoc reliquit. altero, imo ft multis teftibus conventus eft, con- Non poterat, loquente domino, eradicari plan­ fiequenter ab universal i ecdefia, noftro quoque tatio, quam plantaverat Pater, ft qtur in eo ube­ fermone correptus. Nihil praecoquum, nihil in rem frudum probaretur afferre. Servavit vineam tfat. ■ hoc egimus immaturum, quem diuturnae coniti- fuam dominus Ifrael : domus ejus eft vinea domi­ */·/. 4*. non eft, fi furem domus ejus tutionis fet va tus ordo damnavit. Non potuimus ni , & ideo __mirandum . ultra differre ; ne, ficut feriptum eft, cum furan- E evalit, cujus legimus nec dormire nec dormitare te currere videamur, ft cum adultero fidei no- cuftodcm. Quid aget impius pertinax? quid fibi?/.,/. (Iram ponere pôrtioncm ; maxime quando oculus fpei'-' quidpermanlit auxilii? Non habet locum "*··*■■ · fcandalisans jubeatur auferri. Ad hac, ille com­ veniae, cui feriptum, quod nec hic, nec in futuro pendio toties oblata remedia, campum ad certa­ poflit ignofei. Inclinatur omnis elatus: contra, men expofeie: (acerdotale poitulat cui non erat exaltationem parit humilitas Chriftiana , quia interfaturus examen: egredi turus ad bellum, ca- huncipfe, quifupraeumrequiefeit, exaltat. 11tt ftrorum dux hoftem profeflus, ft dofror fidei con­ lins per Prophetam verba lunt: Aaa habitat tnij»i. .<< tra fidem portans arma perfidi* ; cum non tam medio domas mea faciens faperbtatv ; qui per apoprofeftus, quam videtur expulfus. Non quero ftolum promittit fe ftultam mundi fapientiam per-,. c«r i qualia tunc ad dominum veftra vota fudiftis, cure di turum. Audiat mine a nobis quod Paulus tunc, exitus doceat quid potueritis optare. Nec nos gà- & cum prxdicatet, audivit : Ad infamam multa· ram a77 Ί·»« rjai. lf. tf-A «t. t ** » 9«i, */·;. *. AMPLISSIMA COLLECTIO. 278 r«M pervenit itinere 1ste> arum. Abiit tamen abAmus: * Irritavitmillodeminui, Cierunt poft eo hujus exemplu exemplum . Non enim qùod de do- decidente/fixa tonore in contumelia intermortuos , AorediAum eft , dignus eft . Mrraew.SedquiddiutMtimmoramuriFaftii:ft ·♦-A audirê ··— indoftua * * Λ Cui prxterea contra vas abjedionis , vas ele- dium forfitan facia, iermo pre lixior.* dimittamus *<«,«* · dioms vocemus in medium , cum ad expro­ mortuos ftpelire mortuos fuos. Audite nunc & brandum * hunc ille fiilFciat, quem in cruce capite fimplicis verba doftoris: audite ab coquas cum Chrifto poft fcelera tanta pendentem , a majoribus noftns nobifeum pofitus frequenter fiipplicii beneficium fecit domjnum confiteri ? audivit: audite certe Temper audita, nec ftudio Sui ab eo memoriam poicit in-regno: hovbtcvi novitatis inventa. Noftro vobis loquitur ore col­ Termone diluit quidquid admifit, criminibus lega, quia una fides oecefle eft* uniter pradicetur.. z o„ temporum temporis punfto Tubvenicns ; nec Non hic in ejus perfona alicujus teftimoniummu- w. moratur premium confitentem: ftatim ejnsre- tuatur: a nobis datus eft, qui eft eleftusexno· muneratio & viciflitudo reTpondit, qui libenter Aris.- non eft incognitus, non aliunde deduftus : excipit hora adfe quacumque converfum: Me· habuiftis laudabilem de pnefenri judicio tuo.* bi­ cum, inquit, erit m Pavad.fe. Promittit ei fu- ma dudum _______decepit ..... ab&ntes; ,plura ....de ___eo loqui . curam focictatcm, qui fecum pratfens jam pa-Bcautio eft, qqia opera fupervacuaeft nota lauterctor. Ad juftitiam corde crudelitas , ad fa- dare. Nunc catpen vosnoftris propriis fermonilutem fada eft ei ore conriflio. Exclamare hic bus ' * ................................... decet cavere commonitos. Nemo io vobis in tanta contrarietate rerum pariter & Here de­ illud quatiat fundamentum , quod firma petra bemus: nefas eft, hoc epifeopum, quod latro & angularis lapis ille conftruxtt. Ædificate fu* potuit, non invenire. O fidei & perfidie prae­ per hoc , quod foletis. Didiciftis quid fit fupermium ! o judicia Dei abyflus multa ! Latro pa- xdificaré quod ardeat . Hoc detrimento illud radifum meruit, &làcerdosexilium. Habemus penfabitur, cum opera fingulorum probare cetamen hujufce rei veros interpretes. Hunc ille peut ignis examen. Gaudeo vos fundamento huic pofitus inter .ormen ta cognovit, quem hiepo- non Itipulam, non ligna, non fanum, fed illas fitus in honore neicivit. Nonne hoc illud eft: impofuifle divitias, quas architeftorum fapienEt borne cum in honore effet, non intellexit, com· tium prxeepta mandabant imponi. Bene mane­ paratu/ efl jumentis iufipientibus? Quid eftaliud bitis , quia tam folicite fabricatis . Habitacu­ intelleâus & judicium, nifi fcire fapientiam& lum magnum tales pollicenturexpenfe: auro, dilciplinam, & Aintclligere intclligereverba verba prudentis? prudentir? Illa argi argento, & lapidibus pretiofis, illam vobis quas eft veraf _' vera lapientia, qux ipfo Salomone dicente, C xfti: i mari non , ___ , , con flruitis manfionem . poteft de timore domini itrmit tinnit exordium exordium.* quam fe in- Nullo pretio taxantur sterna, quippe que noni affirmat: & injuria, non veruftate “ * folvuntur, qux ‘jam ab ter 1perfedvs loqui . nbeatus apoftolus . non tram grave eft , quod eam tunc minime inftitutione mundi juftis dominus prrparavit . . mundiIus -------------------------J------------r-------agnovit , quam— quod nunc epifeopus Confortentur manus fidelium fatigatu ; labantia, it. Hoc loco utar domini noftri perje- hortante propheta, genua roborentur; qui pnfil- if“" i^nc r i vit tem am Termonibus : Calteres legit men nefcie- lo funt animo cowalefcant. Nofter falvator ap­ — · Cl & prophetantibus tniqutta iniquitatem prophetis paruit.* oftendir falfitati Deus, quid fit pulfa­ ranime; plan jtrunt manibus Sacerdotum. Et "tper ctimdcm re fie inceffere veritatem , poltquam fibi con________ mei __ jaerificaverunt alibr : . Sacerdotes /aerifieaverun mihi fide . troverfia inde faâa eft, unde subvenit. Unde Utebatur tamen defenfionedelaude gentilium, filii cariflimi , permanete in eum qui eft , ut epifeopum talem nunquam fuifle teftantium . vine, tis in vobis . In ipfo fenfu & in eadem Vere hxc & probabiliter loquebantur .Nam quan­ fententia eftote perfeâi : ut a filio hominis , do potuit epifeopuv inveniri , qui Chriftianus cum venerit in majeftate fua , non audiatis : efle nefeiret ? Ideo tamen * inimicus efle pro- Difcedite ... a . me maledi&i; ______ r fed: Venite . ______ t ,Mane. t/. benediffi batus eft , quia nunquam difplicent hoftibusD poflitis audire . Maneat hodos repulia ventuproditores . Audivimus hunc agentem contra ri: vos tales volumus inveniri, ut cum in igne legem, & iniquum qux Tint folatia profecuta : fient abjefti a fini Ilus , vos a dextris invitet adfuerunt inter alios, necdeferuerunt eumCx- ad regnum. Nonexpeûabitis ut paretur, quod leftiani iniquitatis operarii, quos Hymnidici no­ olim vos ut regnetis ex pedat. Anguftam nunc*"'* ? ftri perfequitur manifefta fententia ! jam dudum portam feftinamec intrate , qux. cos accepit , quippe inimici Dei difperguntur, depereunt qui quos nunquam fpatiofa invenerunt. Hrc dileoperantur iniquitatem ,* * ficut idem dicit, velut dioni veftrx pro Jxtitia catholicorum dida cibum panis plebem dominicam devorabant . luhici.mt : qux fxpe recenfere vos volumus , Habuit ergo fecum fui magiftros exilii *, habuit ut triumpho fidei fraudantes, intelligatis De­ hujuice rei perfeâos tiro doâores. Nam fepaum caritatis & pacts e (Te nobilium · Data Idi­ rare difficile eft quos fcelera fola junxerunt ; quia bus Martiis , Flavi·? Actio & Valerio vv. cc. majore ligantur glutino fœdera vitiorum. Quis Cofl. tamen horum finis eft? nempe ille quem legi- ΓΣΟΝ ΘΕΙ'ΟΤ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣ EXEMPLUM S A C K Æ I Μ· drorotAe'ης Si A’e^*oAd« τ^ιφήβ, x} :oTiΑ<4>μ . nie τι «Λ* ***<«.· <*>«<· · omne», utpote · ceritatis caufa ad £μ<Νο> m twtik itpüt «Μ0χ)Α·> *j£**< “ Hum adlciti , docere nurujuam definitu . ς >άώ^< . ·αϊ, ‘β^η • Χ· S" *>“ Λ· eft >4 id TO tr«, «I quod UiM uui- Hiflwc», « ™ «r*»*", w .«J ri «λverfo» quidem admonerentur , alacri- λας^ατοαηις · cae^-evnc , * Οίομζζ·μ!(υ wf frit «Ç wiiigionis difeordia , ' & ea quidem tanta , ut cav ίιαγήηνςίυϋίαμιν ΰοο/ρβίβνΛτ. ·η >*ρ «λomnem narrationis modum excedat . Enim *, ώτ·ψΖ« TfCiwpe^W· * <Ιν·>*/β<< vero cum fpes erat fore , ut omnis omni- τ/β&χ w«m/«, <. .μΐχνς χ, , no contentio vel ad minimam fulpicionem «&*< φιλο^χια , xj n της τιλ^οτνηκ cewewc αυμτιιρατμα > τ»π J^rerwc , £ ’^e“*·***· ufque e medio faceiTeret , perfeâeque unio- * ** τβραχβλχθησ-Μ» ” nis fruâus exfurgeret , tum gravia ditfidio-B μιγίη δορΰβ»ατροφατ^ς eJ£w>3ww . «Ί»ιμ«*’« tum tumultuationumque incendia exarfe- ηιγαραν d» τύ ιοραγματι 9 t$ τολλης «θυμ/αΐ runt . Vehemens proinde aegritudinis , ma­ «φορ^>! , τ» tbç ί/ΐατχαλχί της ίχχληαιατιχης gni que moeroris occatio ea ex re nobis of­ ςίρΰνης , C τΐώ myliù τβ« ομοηήχς η’{ nercu· fertur , quod ecdefiafticc pacis doâores , ipfique concordix fontes eo difeordiarum Λ» ϊτχάνοι'ας ^ατίιύαι , ώ$ à«x>ar τύν atirrous _ ***' Jirolapfi tint , ut talibus indigeant qui illos aa»Ton* ήμΤν αυώραμοντων 9 τϊτ» κγιω’rwxerx τη» ό$βζ» Tntzrxç fimo cekbrii hujus civitatis epiicopo Maxi- Ttrm ,w,w i_______ . ... ___ _____ χολκκ .. ___ , miano , ceterifquc omnibus qui in ea corn- C,^ ^pt^irav ùntâa Stofitearw perti funt fanûiflimis epifcopi» , fit univerio illorum clero in earndem ac nos fenfentiam convenientibus , ad orthodoxa fidei membra , qux ante bene unita , infelicis cafus interventu mifere divulfa funt, denuo conglutinanda, ut vos, hoc eft, tu & Cynllus religioftftimus Alexandria:epifeopus, inter vos convenientes , omni limultate moleftaque contentione , qux inter vos exarfit , «Jepofita , ad priftiuam concordiam redire*lis , cum prxdifti piiflimi epifeopi fponderent , fi Neftorii depolitioni iubfcribcres , illiufque doârinam anathematizares , fore ut omnis altercationis materia mox e medio tolleretur , Cyrillufque fanûiftimus Alexandrix epifeopus cum fuis , & fanftif- - »«(irn ... ί«ισ-χότων, < τϊ ταντίς cM χλήρχ , fif π' ni χ«λ£ς apfùlw luivpfyia, ^uilwnTf 7χθ»ί rafftcxwci-tk , ni <5^iç tuto fuadentes , afferetis . Cum itaque hoc noη βϊλ&μ* , μτ.ξανός α’λ?.β ΰίλήαης φροντίδα flrum effe (ludium & confilium non igno­ Trotnaao^ai, η τ» τάαης txToitiv ·$ ζ^·* res , omnibus aliis euris pofthahitis in hoc unum incumbe, ut omni contentione & xτυτίαα ^ομζάτ.ς , την Κρήνην ηΰτνη ιτιμιλνς, mulatione fublara , pax hxc diligenter ac β(^ ^ΐς ? ~ , ' ’ * ; * τιας αfirmiter fanâiftimis orbis ecclefns, qux ubi-E7. _..r τϊ·ς ορ&ώοξα 7/rwf , £ ffy·' ww navnçfv que orthodoxam fidem p ofilentur . & per niai τοϊς ΰφ ΰμϊς τϊ τβ χρύττονος^ βαη^ο^ί illc ίλθ«ν μ£ ’ΓββΊ,ί ττ,Χ^'τ»'Γβξ tatem fumma cum celeritate venire matu­ Νιχομηέίων -ττολκ , μη&ύόα τ» αύνολον ιττιαχοHVJ μΣ* ααυτη ιπα^'όμ^ο', , ■βλιτ·' ολίγα·: nSv J-> res . nec ullum omnino cpifcopotum tecum adducas . fed paucos tantum clericos , qui τίτριτχμΖΗΛ τϊ αη άγιότητι ifrr&xay . χfanftitati tu* famulentur Omni ergo dila­ ηαττς Cntp^rafaç amSaff-ov. (ίδως, &>s >C Κυtione poftpofita feftina , certo tibi perfuati>Xo,· τ» àyturuTov ίττίτχοτην ομοίως txwer ϊ(um habens , Cyrillo lanftiftimo epiicopo ^Γ Hunc locum int«EexU pn>e Liberatus ajL. op. t. cc exilio Niccinedia · 28. AMPLISSIMA COLLECTIO. 282 rçvy^inai , xi vwipqtiHv τί αυτί βρ*%μ/α «Aper maieftatis noftrae literis mandatum ef- · · “ γρχμμαα·^ ‘ - —·** ® ûwatî ίμων ofrtnfytfjfy · ovrtJ — n fe , ut ipfe quoque eadem animi promptitudine ad eumdem locum accurrat ; ipfique denunciatum , nullum prius ad nas aditum habiturum , quam inter vos conveneritis , '· t?î ·«*»« * «f omnemque mutuam inimicitiam penitus ex­ ·**·*·· {<· η τίώ ΰοΙιιΰΙυίβίβΛ&ϊΙώ*1 it ι'χίΐβςνμμηίχί, ueritis, & ad confirmandam pacem per pro­ • ir. ·**< TjJ ruijJ if! ®a>ruv «τυΜλθχτι. e«p priam concordiam communi omnium prodCAa^wjt στ,μουνομϊμ. * όαίριςγχρ politoconfenferitis. Atque hoc ipfum & tux *$ τ* τί; ίιχ·κ/« x«>« ίχ*άώξ·>η4, * · «perspox »αρ βφθι»βι«&α/ » bona pacis , vel mala difeordi® latere poffint , nullo modo prius eos in confpectum «xetf «y δ«ρθωθί Tuûnt, «ι»φ τμχ( » noftrum admittemus , quam ea omnia corά^υαίται xktwhxcj . dr τ»«τ*» Is, ·τφ S refta emendataque _____ __________________________ fuerint , qu* maxima τ/ ατχδαζομ^ύη της tifUÙK, <£ rig όμονοΐας τί; B nos «gritudinc affecerunt. Interca vero dum ipilft. * wtripxg, x. τί; «poi άλλτλν; φ/Λ/α;, £ tx exoptata pacis concordixque & mu tu® in’ — s e w· «b · f*r me ter vos amiciti® ΛΑηυ·»ηίίη nur αηαπιι conventio per iter® quoque toutes τί; o*o; τμχς «rcojororudiweu; o-ujutuad noftrum colloquium confirmatur , nulla χ/as βιβαώπκ ri^xpvrwtg, μν^ιμΐχ. irrirprorlui quorumcumque c pile operum aut crea­ xoxrxâv xxxtirxrttn, η χ«θα*ριΛw, ί «Ç οτασίητοtio , au( depolitio , aut queeumque ordina­ τϊν ^MMnrrat; tcptortfiirrui χ^μοημίκ ·, άλλ’ si rt tio tentabitur: fed fi quid interim hujufmoνζ μιηιξύ Q^ia^ar ΰνμβίβνα9 τϊτ· C# ήηχί» di faâum effe contigerit , id immotum & compoμίρΛν άηρο&ρν « τίώ τί; χα-^ολ/χχ; ιχχλχβΎα; imperturbatum -.-·-—— ,, ecclcfi® catholic® .,,,.ρ, ψολατηαι xararwry· l’rapxwrur i# ovrwXAa’Acum «-eligiofiflimi cleridivina minifteria exequenda fumcere fufficere λ · —xz- - y— «« Clci ·ad “ div ma mtmfteria ναρφρήηαικ , |<ί άίλω; avw «p«c ίμίς vato confilio , humanæquc alicujus per­ xi τί «tu; ημών cpSZ /JsX^uxrt;, * φρβνίτβί, turbationis impulfu contemnere aufus fue­ ί$ΐν rtvt ο-χοχω , * ί Cirae·^ àt'bpvxtv'i ίτλris , noftraque alia decreta parvifcceris , êxr^é-ifitrétaî , τι άλλων Xetp iuàv tibi imputabis , fi fanditas tua promptiχίλΛίθοινν «pfAvrt-ta;, σαντϋ τί; w—-T λνριά ...y..-. ,,ù ........... tudinis , qu® fand® Dei ecclefi® compo*ύ*·ο5νμΐ«ς τί; τίώ euyxfornriv τί φώ D nend® debetur, leglect®, meritas panas de- ξ«ς >Ç mMî , e^oia χχμχην , «ϊ <ηιλμν , .> Sfiptvt χατνφρό^ιν^ êx άμ^-ιχαχι» όρ· «raSi^asSau xetparmirn ΰπιρ τί ι» χβρα'τίΐ ήμίτίρβς dCs-f3c«tiC*fxa τί; βρθοίόξΒΧΐ'πως, »Ç τϋί ηϊ aywnxtvv rxxA»r/«y caeJe-rac «ρβτχχ\>a»îu « xf'/wr irap«3o9lûitu. h Si, Sxtp h rr- ......................... ' ·*'■ ίχχλχβ-rJy η σί error»»; χαπ'φρονίτατχ , άξια; dent άμνβχς βηΟΛΪγχχηΐί <««·> Kf/ ΘΕΙΟΝ ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΣΤ A ΛΕΝ eppè; * w μχχχζ/ον "Συμκύ.χ roy 'Στυλίτ'ιυ . 'L1TERÆ IMPERATORUM * ad hcuiunt Simeinem Styhten. UONIAM exploratum habemus, totam*"·· b reverenti® tu® vitam ad Deum efTe converfam , ficque vivere , ut divinam er-nii,,ui" S'ua&xt r» Trotp'pw'x, >q rLtù xtf) i^tà; ajaoga nos benevolentiam , certa quadam fiduxxv xxÀHxJat Æ/4û-<«v , axe;i?«i iniTx^ftotά>χγ~ cia provocare que.is, non potuimus tn prrχχίνς ηώ tirt nJ« to ^ρχμμχτιι iïiïîû <α»ροι· fentia has ad te tireras non pericribere , ί'»'α, αληθώς <α^άγμα τί; τί Θιοί ut negotium, quod a divina providentia vere dependet, hoc perifiimum temporequamχρρονο/α; ΐχόρΰ^ον , Cs C tbt« μαλ ' /ra t£ ^po-_ . t'— .· ----- Q.' δί t- τίώ χα-' maxime conficere fatagas , nimirum ut tua . . vy Μβττβρθωο"*» * ordCrni; opera bene radicata pax firmetur , diiTt^ζω^πσαν tîpluilut βίβχιωδίώχι . τίυί St dtumque dixboli technis injeâum , e me­ μ’^Λ’4’'^βόλ» τίνος ΧΛΧομντχτ/ίχ ίμβλν,^τΛΛκχίιυ dio tollatur . Id quod tu® fandi tatis pre­ ix9oSüv φώδου τχραβ-χΑ,χατρς . ιrar àf τβτ·, cibus freti , ejufdemque apud illos , qui fu ηχ·/5ότι; toi; Λ'^αΖ; τί; β-ί; àrrô- eam confirmare , diftipatamque reftiruerc τχτΟ*, (χτρ apè; rtk îuwtuÇar; πιύτώυ θιμιpoflunt , hortatu impulfuque futurum mi­ λώτχι , (£ Stfewtfptydw άίαχαλήταβ&α/ , cr- nime dubitamus . Nam ii Joannes piifliràretTt) >£ xajso^ori. ό γχρ dL’AaÎAfraroJ mus ecclefi® Antiochene epifeopus , ejus \ qui 'ΛΟΝ ην rÜi <ττί * Z-Tf/Géra; βίο/ t αιΓράρ-^χι «α^οί ην Θίόν, »£ ίτω (àù, û~f σ i la Syooiico c .fintnfi titulus til. Q Kypemrtftittn »4 fa Hint pn> tunnitm Ar>hlatm. C Ο N C I L I Ο R U Μ Ο Μ N I υ Μ 2«4 tjui contentionis injecit iemina , depofttio-A Γ·Μ('χτης ο A'ντηγίνν taetxxmnç, tàv τη χάθαιni iiibfcripfcric , fidemque fecerit » fe no p'·'·•,»·1 P*1' rit , cut occidentales , 3c * Conftantinopoτβτ» favtisv ομη riwçf^eyruy . n yep τ»η χ·«η· eu su litaui , ac reliqui omnes terrarum prbis epi­ reefy >C nJ dtAa^rcdry t’rwxdxy της Α’λιζανfcopi confentiunt ; quondam fuerant ipeiats K&eJftqi «pewitfctc*, p*fp ·< c* ττ Ιύconjunâa Dei benignitate rurfus coalefcent. rHy xJ ei ennuya y ταλαζ t? τ· θίϊ ψ»λ«νθρ«χ/^ πγ*ρ*~ ’ "*■ fupereacanea , * p.'rumque utilis , imo ve­ xJ vue άρμο&ΐτίηι . τ/α ^«penita». ro noxia doûrina . Qjix quidem per veftras rn^eant, . _ ' θϊρ^βον " ή »»«ΛΤτη Xj · «\ο’ι·Λΐ' , μα>λα; lL. preces exploit t proculque ab animis noftris x. vi» n eliminata , pacatos nos reddere , & ut inBji ί*ιβλα&ς StfxmaXtx ιδχτχαλίχ vflpnμβ*Η9*τΐί.ν Jl^fpvn ce (Tura , fi res ecdefiK , ât orthodoxe fi­ dei membra coujunft* copulataque fuerint . λ^ΐζΐίθ» ·, pappet ièy tie ηα/m ,nt τη; 4-’;·’χ· f*' In hoc egregio opere certa pulcherrimum μιτίρας βαηλ^ας ««ni της τβ Θί5 φι- *r. $*< certamen , ut fu pe res demonis .conatus < 'Katàpanrtai «ρβ/ΐήατπ, τϊς ναλντίΛς, >w ,4i ♦ Hoc enim tibi pro maximo * certamine , της βρθοδόζη xktwç μίλνν «uxatim^wy η , xj & prodariflima vidoria imputabitur. Quam «·»' τβτρ Tji χαηρ^ύμ«η ι£ avw»rfi adipilccris' teipfum fcqucris , dum ea ην χαΜ/ςοχ ηJ τϊ facis qua: prolueris ; quibus etiam tibi fiç --ùyêhtt -Λ______ ______ *,wrs __ w»/)^»o&er —»,____ dem paras , confuetis orationibus , que- C ^ίμη^ς ίνιχ^ημάηιν · λαγ^ητίττυγχραοι xj fo , nos tpfos & noftrum imperium , quiS^Xov μίγιτον t £ vixn ιγίφοητη · ης τ^ξώ que et parent .fine tntermtflionc Deo com„ άολ^ηΖ,ς , Λ ^nuy, mp menda : ut nobis prsecipue., qui convemcn.. . · B Ύ v s > > γr » r ί ’ ταΓ^ί'λλ» · * oj , >Ç * ά>λ«ς· unamquamque Jcorίταρχ/ας, ιίί« ixaen. ΤΔΕΝ ηανηλως ήμ7> -ratpaXfownut ijo IHIL omnino eorum a nobis eft praCvtp τηί ί'αυήΰ οφ«λο'>αιμ rttnix^lwat termiffum , quæ religionis noftrx cail­ Spwxûai · η, τβτβ άχι^βΰς wtTtii ση ή βστήτης la noftro Audio cthci debuerant. Atque hoc ipfum fanftitas veftra turn a Joanne piiiliταρχ τϊ <£’λΛ/3ίΓ«ΤΒ txtrxina Αϊηο^ίων, mo ecclefix Antiochenx epiicopo , turn a ij.) XontÔiv μχδνα-α στώ ovtJ αγίαν txtceteris fandis epilcopis qui cum illo funt , σ-χοχ-ω». γι'^ηνπ!/ St τινις ir«y *i «ςρβγμΛ φι~ dilucide cognofccre poterit . Accideiunt au 'λο'. ^κΐαι, κ, SiOtoXtat, ας όξάλπΐΙ-β/ aifepaôc^tem nonnulla circa hoc negotium difficul­ •ης , eno 7τολλ«ν πως ^αγμάη^ν SttxuXùtates & controverfiae , quas de medio tol­ ...~ & — abolere —---------------....... .adhuc ........ p Snpfy; ί μίω dirorluiat τούτης τϊς α·»«5ϊ; αίlere conati ,, negotiorum multitudine impediti fumus . Certa nihilo E ρ^σομί^Λ , <9fù α» *μϊν °’ «γ*$”ί Θίος τΐώ minus fixaque ftat fententia , ab hoc ftu­ rjd άγ:αν txxXncrtuv caartv ^aeja^cn èi νμι~ dio non prius defiftere , quam mifericors τίρνν £χ»ν' art «ηχοσ·τχ«ν , τα'<τΜ «·χί«5 ifpf«i * tTiSe^torm bitur . Decet proinde tuam fanditatem , omni diligentia & ftudio haec a Deo depo- ίηχΐμης. icere , qui probatos Romanae religionis fa4.ό*.'μι cerdotei declaret. Ο N I’QA’N- kA. Λ . . 2β5 AMPLISSIMA COLLECTIO. iae Γ Q A' N N QT ΕΠΙ XK Ο Π O T AEPIStc^A joaMis ANTIOCHENI, ΑΜηχ^κ, ιζή{3λ·πτΛ, /fi ewi αμτ^, ittlerornm<}ne <]ni çnm illo iront , ed * Six· · xyft.m txm tpijcofmm Aomennm, Ù Cyr ilium Ale­ ΜΓ·λ9, «FÇ Μ^ξ/htenum. pMuùr ixlnoxm KwrerrmxrfAftK. Τ·7ς «rMinnwc, xri ^ηφιλοτάτις iStAçdïc , XJM χυΜ««ΤΜρ?·7ς » yj, Γμηιμκ, ά xue^x«ip«r. Ki, >ζ Μ«ζια««· ά λκχ·ι trotmt oi eCv iμ* > , Seniltffimu Dtotjne diledliffîmis fratribus & communfirn , Sixta, Cyrille , & Mammieno , Jeennes & rtlujut nanti mecnm font, m domino feinttm. ΑΓ ■ηφχιβτ» Ttxtrdü/jùpiett ταρα i _ - - r/rat ■ " vatore fôrtiii funt , primariufque eoruqndem P&* XeirS* ri C* Sta<9ptxnv- Sn>n fcopus hic efle debét , ut in fide reâa ex- . StSintto tbç wrd χάροι λοοΐκ * βτ» το/vur t χβι/τος ce liant , eamquf populum fibi concreditum τβ οχρ«γμ«τος , χατη ri χοφμχηχος trot ix tum fideliter doceant . Cum ita res ita -ha­ ητίνμοττ9* fJÎ £vt0tràrow , ι$ φιλοχβλ·** β»τι~ beat , anno proxime hpfo facra Deo diléNiont , α^/α σύνο^φ* ^ίοφιλίΓάτΜ» itiexivw AiiUmorum epjfcoporum fynodus juxta rc· cri/vx'^S)xarù τηιΕ’φι^ίντ μη^ότολιν, της χαligiofiflimorum Chriiliqtie amantium nnpeτπ Nis-®t»* ÙToSi'rtvc χοΐ&ν- ·7 x} eruvtSp&m- fiitorum noftrorum decretum in Ephebo­ rum metropoli, profligande Ncftorianz hrm » άμα τάς ατοτβλΗτπ ίχί/χβις trepti Τϊ τίς μοι refeos caufa convenit, confenfluque celebra­ xagjat μνήμης KtXtrb* , τϊ ·$υομ8£* ιτιπόνου to una cum ‘ legatis a beat» memori® Ccτίς «χιοκ Ροιμοαο» ίχχλητίοβ , ψήφ* χβθβφ»- leilino Roman® ecclefi® quondam epifeopo · <Μ«»ί»Γι· ' «wç ύτο0<βλήχ«<Γΐ ri» yenytOT&ÿnint Nffoçjo» t miflis ‘ prasdilhim Neilorium tamquam pro-btt‘· νς (StCiïqp SiSomu&dji xpûutyjov, >£ ctuaSiNi- fana doârina urentem , multorumque icanσβνηχ χο>λ<, χ^ tlx SpSoxoSneami trtt) tw λ»ν pamiFt) 0Η<α>ραγ- caufa cum non parva inter nos & fynodum controverfia interceflifler , multaque ultro iÇ άρρμ&Ηύϊι άςτας ι'οωηϋ ixxNwtaç ad noflras rr, jÇtoXhç, onrpt ψαμ$υ , b σννβΐί^θοπ; ri citroque diâa & fafta e (Tent tandem ecclefias & civitates reverfi fumus . rwtxaùm ri «γιοι wvôStp Si ύτοχραφκ άςΊν neque , quod ad Neflorii depolitionem atf ί^Μχ^άσαν χάπι Nirogjou της xtâeupt'rtuç tinebat , fynodi fententi® per id tempus · ψηφοχ , &»φ»)μο'ων βρος ίζχοϊο/βν η$ν ί’χχλη- fubfcripftinus . Porro autem cum mutuis in­ σζών . λτίιίη τβΊβ μχλιτα sratvnt; φρονΊί^αι ter fe difeordiis ecclefi® diffiderent , unum*ΧΡ’* > °τως ιτυναφθίο , ιχ μίνη '$μομ£*ης quq illud omnes maxime curare oportere vifum effiet , ut omni diffidio fublato, amtSt\osoictç ixirnt, >Ç τύ> θίΟΤίφΓατνν , χ^φιλοDce. inty iekit"ura c<>n?^ertnl i Teligiofiffiχρ/^ων βασιλιων αν η Jn tb" " ' “ « fr' · - < mis « Chnfli amantibus imprratorjbtis id aotvlut , xj άς τβ7ο τηχομφοΊνν riv * $αυμά· ipfum quoque fieri volentibus , fevereque. σιον τ£4&·ν, «Çwniejoy, A’iiroXxov, trwrifWt* jubentibus celeberrimo tribuno & notario Afit aÎnaiptatv trient φιλον&χιχς, χ} ùttp tb tw nftolao ea de caufa ad nos iniffio , ut omHpnw βρα^^θηναι Ttiïç ΐχχλητίκΐί τ» QtoH , mnis contentio tolleretur , ac Dei ecclcfiarum pax ubique vigeret ; placuit & nobis ( «i; »μίς αυΐβί ovtàidcu τρ St τη ψήφν της βφίβΡ’ et/ιόSx, 7 η, όξθ»χθΗβ·η xarù Ntfoeiou, quoque , in fanâ® fynodi lententia , qua Neilorium depofuic , acquielcere , ipfumque <> ιχ«» π etriv χαθηρημαί» , «χβθιμαΐίeai pro depofito habere , ac blaiphcmam illius tùç^Sneφiμaς αντη SiSxrxaXiat, Stoi ri nt doârinam anathematizate ; eo quod noHr» ■hap άίμίν ίχχληαι'ας tw epOw 4h\ >C ififfthr ecclefi® , perinde ac veflra fanâitas , re­ λον ιχηχ&Ηΐι trim , χαθ« “>>·>'■ • ri CONCILIORUM' OMNIUM . 288 z /J ζζζσ! / ζνζ us*' ΛΓΒΕΛΛΟΧ ΕΠίΔΟβΕΙΣ ΤΩ'^-χtptfwpxr Exùfivu Cyrille erciitrifeepe Alt· «ρχητίΤΧ··^ KutiKp **Ρ· J”·** ·»»"·· **·'*; χβΜ & * /*«· liftno enb^pifctf Cyr Uo, ftutlat iwnrrrit jm tjS nain eme^Mmrry ηίτν ÎÎMatnW^ , Π«ίλ®ο» χυ^χχζρ^». «cm»* 9fiaet^is9 w T/pteX«ew quam jam inde ab initio circa faMitos, ma- W«/ λ ώπί»·» , >ί ^κίλιβΉ» nu ης βγιχζ του xime xero circa ianftas Dei écdctias habuo- ~~0te Ζχχληα/χς, ιζ Tn» £r»/3« , it ίΤλίζμϋ 4 *j ο/** lunt , declarantes , fidemque quam a ma-B^ny tirra , w ix xxrif.» itfif^c , c4«x»t> toribns iufeeperunt , piam , «dam , mini. ^ίημ^ iii ri meque adulteratam Me obtinere demon- n ’ - * ,*» . . . Ίέχβοώνρ, xj ηπώ, Α’^σηλβχ, «ρβςτν τ»νβ·»ΐν ftrantes ; per virum ipeâabilem Ariftolaum •βΎοτχΤΒ, >Ç «pèi w iewnrrev, χ, or^wnnvv Γνάν· tribunum ac notarium & ad tuam ia nd i la­ w» tTtmftw , <«»ό; tw èettinlw, χ} eytintte m , & fanfilifimum quoque fic rclipofiflimum Joannem epifiropum , & ad unûilt τνν xaaipa νμ& A’wfiuov w txirxtxw τϋς Β*ρmum ac teligiofifiimum patrem noftrum A- pou/a· , τ» «λα·», Ζγπ σιπλ θ·» W, Αμαπί «ρ·- . cacium Berrhoeenfium anciftitem literas miσ»<ο», ί ΜτύγώμΜ *, λύση> Jàxxi rtùf ivexu- ’ >w ELIGIOSISSIMI inTidiOimique impcrxtore· noftri curam ac folicitudincin , R ferunt , quibus prtecipiunt, ut vel corpore, ψχχακ ίιχφβραΐίμτηζύ nü ^(οφιλ(σητοΜ txte· vel fuitem animi lententia inter nos coeun­ χοχωνπί» «μ& σαντνfent , perp< ndentes multa efle qux perionaIrm congreifum veflrum defiderent , ne in χίχ; » «» τ» Η" * μακ^&τι^^Λΐ ττ υχοθιστι, · μ, hac re multum temporis canfinnatur , me ixtrttXabpf /9pi( Titi rlw 05/ότ»ιπ»· are cvrxo· ad tuam fanfiitatem miferunt, ut fimul diirieai ζ τη «&fi» ιυύτη via pax firma conllitui , pneletnique optimo «ραζΗ ηλΦ· W Jeer , < λυΛπλΐ'ί * tχιηϊΐΰχ" .. ,·, negotio conveniens utilifquc finis poilit imponi. ίλθνν?»,$ουντνχρν, >$ tvp9V, »ί τ!ώ Proinde cum huc veniflem, atque congreifus eflem/ermonemque ultro citrpquc contulirfem, elui __________ imimm ____ »μίρ**, £ «’(Au*eomperi tuam etiam fanditatem benevole affe- D £ apynpwei «rrvw , c/«θ«ίναι τη ώ» >ftam, fit ut pontificem decebat, periens negor «/,ς $^μμΧ χμΐν&(^^ η σχ Me­ tium pacifice traâarc. Quarc tua ûnâitasicrt- X*r· - , zr ÇT r A ,__ ptum quod immaculatam & reftam fidem corn- !”! ! .^X0? ? .¥ T,\e u’,e **"■'*’ fnίίξβμι^β όρθΙα·» χ fW./?«urti> ΐιπν · B plcâitur, qualem a maioribus nofiris prxdicaτ« ««tam accejwnus, nobis obtulit.: quod in primis /tu βξ<6» <«»·, χ, ffniif. txfici It îJte tù Nifce/o» rÛTor Ka(3f7viô]f ®·.·<^Ο CpuvM^ilabore acWudio dignum erat. At vero quia ea quoque , qutr ad Ntftonum pertinent , juxta tu, wtotr,urtt irapiv νγ-ζς ■xapoex'1 .·. vira · 3^ ic «' >ù * w tew cr tj nu nu «t nJ if τύ qiie exemplum his infertum eft literis. Atque f/peri . xJ τούτη ri xatvepât xewvrx Xltjv itataudem fincerahac communione iis omni­ xpfyj τάσι τβϊς ώ μίτο» trap * άμφαήρν/ * ·’««>»►. bus, qux interim utrimque ut in tumnltuatio\·· μιμί-ν ne fit haâenus acciJerunt, finem imponimus, 7^ f* f, ,’ «ί*,ο.ν ηρχχχΐς , faX <> & per Dei gratiam, ad priilinam ecclcGarum τ«· fJJ sxxAnew» τχ pacem ôc tranquillitatem revertimur. ts Θί« fcxem ^χληι/ώ. f H0- 289 itprilli AMPLISSIMA 290 S E atel«ζλίΓατ>·, r? ot^zwTttrp repy? Κυρ/ΖΛ», Iwayvr.» Cyxc-f/w yjxipv.v. B EPISTOLA J O A H N I Antiocheni epifeopi nd Cyrùinm nr~ cbiepifctpiao Alexandrinam. ** s Domino meo religiofiffimo , & ftnlhjjimo comminifiro Cyrilio , Joan-iet in do­ mino falatem. ILSSIMOR.UM imperatorum noftrorum ΡΩΗΝ tK θιτηίσ-μχτις τφ> &σί&?ά.τώ'; ήμν/ ediâo, reiigiofilu· orum cpi.fcoporum hβχ<τϊλία’ l’xrAdto&n ewWoç foe-prAfraruv nodus ad Ephefiorum metropolim, tum eo tirtrxoïrw χατ& τηνΕ’φκτζων μηΤότολιν τυυυαθροιclefiafticarum rerum ftcontroverfiarum , tum •5/ivau , ίχχλητωΚ7χ«ν Ζνίχα <®τβτ^μάτ®ν , »Ç της teâx quoque fidei cauta dudum convenire «ρθϋς itiïHK . xatrcÀJt/ldirv/ if r? τμωντην μ'.η- juffa en . Cum autem ad praeditam civjtaμον&θίια-βν «βλιν, £ ΐ/’τοΓμψαντυ» ί’χπς ττς «? : : C tern ft nos perveniffemus, ac citra mutuum άΜίίλβΐ συντυχΐχ;, χί^ίττν ii nîç αιτΐχς τ»ς cz- colloquium inde rurfom abiiflemus, ( iuper^oyweç C * HjHpJ HÛî RJT«v · itwrpt W if fluum eft autem diffenfioois caufas nunc pcis tempore commemorare; ) cumque eccie«j»ôi iijçôvuxv nSv ίχχλ»β *«ίν τβτω tJ ^oirv , ifiashoc modo in graves dilcordias incidiffent; tbtb paArra φρητισχι vxyrttf t^fàv, oruç quandoquidem omnes id maxime curare o* Ç 4’rf/3freÎTuy , χ} φ/λοχρ/few βχπλί'ων, <ώτ» medio iublata, Chrifti ecclcfix denuo confoc iain TSTB θίσίΓίσήπιν , η ivutrxi τ?< του rentur,- ipfique religiofiflimi, acChrifti amantïfltmi reges hoc ipfum ut fietet , mandafXe/rs ιχχληίτ/aî, xî &ς tain δη τϊη a’rWTHXay· fent , ejufque rei gratia dominum meum ru y ny χυ^ιβν μ», v? θαυμκο-ιύταην, »ζ πιρί&λινην prxclariflimum, ft fpetabilem tribunum ft Τιβ^νον ,κ. νοτύριον, A>z·■< «> ρχχρημχ χττιττ^λχμ^υ ην κύριόν μα , xarni trcfvper omnia dileâilfimum ac fan&i&mum Ejifτβ θίοφιλόστν.ην, χΐ âytvmnv tirtwitov Πχυλον. copum Paulum mifimus. Quod confilium fan•nil» &£ perficere nobis ipfis in unum convenientibus itrivtw ήμίν 3ατ/λίΜν χαπί «pôcunw f7; ιιίρχς non liceat. Mandavimus autem illi, ut vice àyxyfêv, ίνι&λχμί^οι eurrj, vcm κ, χνθ’ άμϋν, noftra ft pro nobis ft nomine' noftro con>Ç υ»»ρ n/jwy, <£ «féirexoy ίμΐπρον τυπ^χι ftituat que ad pacem faciunt; id quod hu­ μίν τώ Ttpi τηΐ «ρήνικ , ό»»ρ irrt «yonfe^oy, jus legationis prccipuum caput eft; fimulque pietati tus exhibeat expolitionem de domi*yW V. addit « de face. Harduinua. 2 Γ CON CIt t Ô "R O M O M N I ϋ M *9* De virgine autem Det genitrice Maria , A Π«ρ< it t« ûmùu Μαματ «αρθο*», ·™$ quomodo fenàamoa a loquamur , deque e, £ AtTetA , τ» n ftfeuTM ώανθρ«τι**&*"VÛ FMia Deiiocarnationu modo neτΐμα*$«ί wi τίθ», ανα>««'*>ς, bx & ceflartn , non additamenti loco , fed pie- ^^ <£ JT <>λ· ώ JL· na fatisfaAionis ferma , dicemus breviter , «peyww /«/*< > «μ ο ·Λ>ψ·φ·ρτ« cwm* vs ficuti ab initio es divinis literis , Undo, **n rxstxptà^ rumque patrum traditione hauGmui ; Fidei ηίί iyit» waripan »«ρ#<λ>χ>«π5 ί%ΐχβ/φ> · in Ntcea a fandis patribus expofit* nihil Αρβγιβίν /ρβ/φ/, aies ri σταολνν «ρντι^Οντκ τ>· prorfus adjicientes. life enim , ut antea diwriw flj cv Naarjc txnOrim rtres* *iam· OmOCm <£S°,tlon«m ,» ak >«p ίφθχμίυ χάτανύζαρχΗ^ ommique heretics prave doârmc depul*. w , ■ ‘ ' “Γ. :::____ Lj» que Acrior f*"™ , xl οαβτκ a/prranc χαχ4«ζ<α; fionem abunde fat eft . Nec illa etiam *— us audader aggredie· tf*ffy Μ * ΧΛίΜλμύηκ F «Wtw , confcqui non pofliunus mur ; Ted proprie iinfirmitatis conteffione α>λα τ» e^aAvy/a rie o/«riaç aa&ot/aç a’roxÀfrir-J—nos ---— ·volunt ------- -·- in w ... nJç______ ,ΧΗφύΐ&αΐ P*X»fjtyi9ti , C*pZi TU viTip χτexcludemus eos qui adoriri T_____ ,___ his , in quibus conftdcramus qun Cupra hu-B^M»r«v l/arxsrripu^a. manum captum funt. Ο'μ·λ^μ^ι ntTqpy nr xteioy Cenf.ffi» * Confitemur igitur dominum noftrum Jeη»Μ»ι^·\. fum Chriftum unigenitum Dei Filium, efle X&rw riv w··.· tb Θ» riv μνη>$Μ, Griv ηλκ&, »·♦ xi àr^pam·» riX«av , ix sjx/^vc Aoyixrs, >Ç e-aipa- **"*”’ p«νοτ»ιτπ · Jvo yap nobis fecundum humanitatem . Siquidem dua­ CtfcWti >f7«w * iri ·ί Csa Xeirav, cJa wii , rum naturarum fafta eft unio: propter quod cXa xtris AoTas άαρtufe unitatis intellectum confitemur fanaam xtâiweu - τϋς , dray^pvrrtra/, qjj c£ eu/-’rx; virginem Dei genitricem efle, propterea quod αυτί» λχψ^ήDeus Verbum incarnatum eft , & homo fa­ ruWMhpt* ttàirtu ««utjJ ris ctum, St ex ipfa conceptione univit fibi tem­ rti sari. nie St £ayyt>jxàf, £ aroreX/xaç rtt;' t» XL»''» φ«ν« ι’σμ^υ τ« · δίολόγχς as-’ plum , quod ex illa aflumpfit . Evangelicas autem & apoftolicas de domino voces , ici­ ίρ« nîç jjfyî «otvororoaTniS w« ίφ îvoî «·©«■»mus graves theologos alias quidem commu­ mt , nt St StatpSimn as iiti Stic φώτΗ» · nis facere, tanquam ad unam perfonam per­ H5»j twç /4* θίοβρίτΛ xomi τΐώ Orinjiu τού tinentes; alias vero propter duarum natura­ XesrS , nti Si ππΓΗνάί xani rlui ά&ρνιτό-ητηι rum diverfitatem , divifim nuncupare: & il­ irapaStSivTtts. las quidem qus Deo conveniunt , ad Chri- αντί 1 • pr»4x*ati· ixi. fti divinitatem ,· humiles vero , ad eiuidem humanitatem referre folere. Hac fide fufeepta, placuit nobis , ut om­ H\ e-turipwO* fis waipKtv ininis tollatur contentio , umverfalifque fanâisD βτ« φ<λον«χιαί, <£ uxtp tb tw ctxvjjS^ixriv fiDei ecclefiis pir orbem fparfis pax redda­ prw * βρχβ/^ϋναι τυ7ς n Qtv xytetts ί’χχλη- · &»·<·&;* tur , nec non fcandala omnia qur exorta funt, e medio auferantur , Neftorium quon­ fixis , xj f’xxcSüv tù αναφΟί'ντα $hi/*aç Ntrétiov χα^ιρημινον , riv ττχλαι ^υομ^υον ΐτΐτχοτην rrs KwravTiyovirddepofito habere ; rum pravas illius profanafque vocum novitates anathematizare, pro­ λιως · C aiva^fματίζομαι tüs φαΐλβκ αο’τ» , xj pterea quod ecclefiz Dei , que apud nos βιβήλ*ς nj^o^tMtes , Six ri rie χαρ νιμΐν αfunt , redam fanamque fidem teneant , ilyixs τϊ Θίβ fxxXijtrraç τ»> opdw , Xj vyiï tlamque cuftodiant , ac populis, quemadmo­ dum & veftra quoque fanditas , tradant . •χτΛίΐχι itis n t )Ç φΐ/λάττίο', xj «apa^ririai ni s Confentimus autem & in ord-inationem quo­ λαο7«, χαθα 1Ç i ύμίήρχ oarinti . atuwvB/^u que fanftiilimi piiflimique Maximiani fande Si >Ç τί χ^ρβην/α tb βστ«ηίτΒ, iÇ θιοφίλίΓατΒ Dei eccleliz Comlantinopolitana: epifeopi : fy/axdxB Μαιζιμιανχ rüs KwravniwaAtwc a& communicamus univenis orbis terre reliytxs τ» Θϊβ txxÀütr/ac * * xotvwitxoi làrb · . giofiifimis epifeopis , redam inculpatam-E if^/j nà xant iraaav t»jv wxbus'w Stcrtfita» · ÔC retinentibus. Va­ 4ue r,— habentibus ntnts t irtomixus, ·<τ·ζ την ο/>^ν, τ^χμιίμχην Ile , domine ' - piiflime & a‘ fandiflime , frater­ que mihi finceriflime , ac pro nobis orare • x/'rry tyinri n, xî xnpûmrn. ιρραμίνφ-, <î- * ·\»« , nSH ipuiv SixrtXoins, Sitrtcm θχοφι- ’■ perge. XirocTt, iÇ oWnin, ^xariw ιμο» yvuatwnm άίιλφ»'. O> 1 Aliaui verfionem vida apud Libcraium cap. S. À.9 A. AMPLISSIMA COLLECTIO. A CffuKI» Π«ύλ« trmen Εμ/ew d Penh Epifctpi Etttefa boatilij A’AdpsJpMp ne; «pfidwxandria] de paît. •f, T^Tlifiiric « Gf»f · · · n/ruv «pslnv ùfûv . JLJ φθφΓ·ρφ« τί rittipiut* «poep^TH, twv tylfnpe * ««ntÇw^UMtf ΜΠΙβΊΝΤσβφβί £λχβΜΟ’ tèplufaut & vyJ ufai itieanii , iÇ tèptulut e’rrtAefiùr fÿàjMr πωβίπω’ΐϊ *χ·θΛ«Ζη«»· tw M· >"“T’lW· < perputa, xJ ηΙΘ^φΖλ·»* US · Jwxarw Xttrài dj5a‘ τί st^ru τη^ματη , t» w'xa/4<>* ·χ«βΧ<»»· «jJnJ « le£e αμα ni vert) nui rj άΓίφ χτΧμαTr, ce T* atth«. άμΐώ. V«4UW^OMIAFA ΠΑ ΤΛΟΤ ΕΤΊΙΣΚΟΠΟΤ • >·»*» Ε’ριΛπκ, Ar^Hrex^'. *Xor««crTrΒ f’xxAxrtp A*AsÇ«i4prâf * xx&qtyn η μαχαew Kue>M*, tk-rüx · qffrnrn’ <£Txpw ifiâèt ΓητίΧ^ίτν. xJIt* dronex ή ù Sri s» Sôaww htyoify., età.’ de ùitt, jÇ sw XeÆw · sis Tw «p^er/rxare» ίγνύμη», ΓΚΑΙΡΟΝ σ»'μ^·ν TWv/amper χαφαχαλί. An. r ’ Îrm. Ε diBa Ale­ Enediftus fit Deus quod ego noue pri-'F« Ko»· n mum ad toi loouens, per’pacis appel- £'“ ,Cul * lationem pietatem veftram ialutare dignus ha- c«* «·κ ■■ bitus fiim ; qui pacem partim dederim , & t,fP'·'* pacem vici dim acceperim , pacem omnium bonorum caufam , pacem amabilem & Deo caram , quam orbi terrarum per fpiritum fan­ dum largitus eft Dominus Chriftus . Ipfi gloria una & patri cum fando fpiritu in fe­ cula. Arnen. B HOMILIA PAULI E f I SC O PI # Entifeni , babita * vigefiuto nono dee nwtfr Cbaac , tn ueagne Alexandria ecclefia , prafente beato CyrtUo, de nativitate domini & falvatorit nojiri Jefn Cbrifit , 0· quod beata virgo Maria fit Dei genitrix , & quod non datt , fed unum Filium & dominum Cbrtjium dicemxt : ÿ laus arcbiepifcopt C>rilli. * /"'VPportunum eft hodibrno die veftram pietaVx tem hortari , ut iacruni quemdam no- 0*«r £Xet0(«n, Itpit rtre χορόι- αμα ήμίν συ· bifeum chorum continuant, unaque cum fan­ jqy e*fχνχβοίσαι · ίΐξβ dis angelis exclamemus.· Gloria in excellit Deo, z"‘ ‘ Ο*ύψΐΓβις Θ^ί,· 1Ç tti γικ^ρίαοι, C* άν^ντίοις tJ in terre pax, in bemmibxt bone volentet. dClox '« * evfjupw yàp ημ7ν *«<3/oy ffyvi&tt, iφ ù CbJam hodie puerulus nobis natus eft, in quo univerfa vifibilis invifibilifque creatura foli»««■« d ôpw/4*’*1 » ’Ç xt: tic fitfiau'nî TW »A»tdam falutis fpem obtinet. Hodie iupernaiuSes rii ewmeiw xtxtdtbi . σήμ/pnt ή υττρφυιΐί rale puerperium editur , & virginis nuptia­ λύτη/ λβχίίβ, jÇriiàTfeprfâfM ταρ9οήλΰητηιι rum expertis folvitur partus . O rem admi­ at «StS Ôaûpesw- t/xth à χβρθοκί, >Ç randam! Parit virgo, & mater virgo: firma­ fjfyûte x«p9c»w * ycnnt μηττιρ, < » χανπι ru μη- rer , neque omnia tamen , quae matres foÇeç àxgjfiüf ôtnfj^n. * tmuffi yàp tis νημης yv- lent , experitur . Peperit enim ut matribus mos eft, virgo tamen remanfit prêter mulierum .i vatty >i wap^csw , eμ/ten Jè ταρθθ»ος , *k » v·parturientium legem . Hoc miraculum olim μης πις rtxriratf ytwattyt. êiwScr Wpeopai^tÿ?* · propheta Ifaias praevidens exclamabat : Eete lf·- ' ».««. ^ροφχηκ H’aateK τι θηΣμα, tfiia' ι!ύήταρ^ι'~ virgo in utero babebtt , & pariet filmm : & yoc d» yargj ιξ«, ηξιτνι wav, xi καλίσηη ii a- vocabitur noatfn ejuit Etumenuel. Quod evan- Μ*,Λ M«r&. ». »t. γόμα «ώτβ Έ.μμβαηίκ. ηηί^σαφύν ό Χβ^Γιλ/- gelifta exponens, idemfonare docuit, quod, Nobifcum Deus. Parit itaque Dei genitrix rr'f iJwcv , > /«θ’ ίμύν · ©s®C D Maria Emmanuelem. tcxth L à étonnât Mateét vw Έ,’μμαηήλ. Populus acclamavit : Ecce fides haec eft , * «vn»' in. Ε’ββησο i λ*ο«· nwt'rrçZlà * αυτή iri‘ Θτϊ' Dei hoc donum eft , orthodoxe Cyrille : Iwpev, Kut>»t dp^éîe^s· TÎnènarat iftud audire quaerebamus . Qui ita non lo­ à rir» μχ λίγντ, άναμμα tru . Aanro» te*& i quitur, anathema fit. Profecutus eft epifeopus Paulus: rrzrxcToç Γ1υυλ®“. Qui ita non dicit , intellieit , ac fentit , O’ tmt» μη Xt'ym , 1Ç seùv , xi vpwtSr , àvà$ιμα rre àaà τίϊ ίκχλητίας . inxca otui ΐμ7ν anathema fit ab ecclefia . Peperit proinde nobis deipara Maria Emmanuelem: tmmai» θίβτίχφ- Μαρία iw Έι'μμβαντλ. · Ερίμαιονηλ nuelem autem , hoc eft , Deum hominem li , ©toy caav^paMSveevns . i yàp vpi fadum . Nam Deus Verbum , qui ante fe­ aîàrw ix xa^ii àppir^i, <£ dyrx^parwç^^fk cula arcano inefiabiliquemodo ex Patre ge­ Θί&« *ôy& , «Y iyàmv ffS ήμ/ρνν itxrvntt tx nitus eft , noviffimis temporibus natus eft yanatxcç . tÎw yàp ίμτηραν nA^'w βχκλ»φώ« ex muliere. Natura namque noftra perfedeaf- • furnpta, humanitateque exprima conceptioni * àtàpàxivtv ix «painjî E ne ubi conjunda , ac noftro corpore fibi in ntxseûvas ίαυτύ , >Ç ni νμίπρην σΰμα vaw ίαυτύ templum fabrefado, ex deipara virgine Deus χαηη/>βισάμί^9* , «ρνηλθον iχ τχς θίβτίχοο, ΘίΧ τίλβ4^* , xj άκρατης nAtt®-* à cuJne · Sià1 φύηαν πΑμ* σαυίρομη , θίο'τχη'ίφχμι, α»θρ*»»όπιη«, τίν de ίμ7ν e’nnAwc* viw, rwi de Xe/rw, ns de xvtpn. O* Aedç t&hrt · x«Aw« »λθκ ο’ρΟάΐοξί iiiexaars · a éÇtCl· TyJ άζίφ . X«jnaw Ar^aet · Θίβ ivpw , βρθόδοξ» , c rxtrxox^* ΠαίυλΦ* HXCt. Ctneü. General. Tom. V. rerfedus, & homo itidem perfedus prodiit. Nam duarum naturarum perfeâarum con­ curfus , humane fcilicet & divine , unum nobis conftituit Filium , unum Chriftum , unum dominum. Populus acclamavit : Bene venifti , or­ thodoxe epifeope .· dignus digno conjungi­ tur · Dicunt Chriftiani .· Hoc Dei donum eft , orthodoxe Cyrille . Epifcopus Paulus lubjunxit : T * No- - 206 295 CONCILIORUM OMNIUM x«7« » «yentxni , vi «W «ρθόΐοξο? Noram fit ego , dileâiffimi, quod ad or- A thodoxum patrem venirem. Neque enim nos χ^ικίμία, TtctTtfx. ί/ατβη τ^αία, infaJaopoquaternitatem adoramus, fed trinitatem, Pa­ . «atripe, χζιλον, tÇTiKipMteyny. dtxtrem videlicet, <5t Filium , & Spiritum fan­ θ tματίζομαι Si τ«; λίγντης Jve νϋς , itdum Qui vero dicunt duos efle Filios, eos p«y τη; txxXtw/ati ittfaitoAijtyt irft^Xw . an Jy anathematizamus, & e 1'acris ccclefi* leptis uiis λέγομαι > ψλό* av^fwxoy τίν Έ,’μμΛexplodimus . Non igitur duos filios afteri^υ»χθα!τβ, in mus, neque merum hominem Emmanuelem, «Ηλ, w ιχ τη; qui ex deipara virgine natus eft ; neque gra­ χξιβιμ^ών, ώ; «ροφίτία», tiviSinjMw, πλίβνίξυ tiam, veluti prophetam, aut juftum aliquem, aNvwv . dv tuar# yxp »tJ«xxtî χαηιχηται riv τ» £·>«/*«. O> plus aliis confecutum . In ipfe enim compLa»λήρ4>μα τη; θίβτηη; σωμχτιχνς , τ^τίτσ , *5? K#À «ο/ηβ-βη.< > ’'** rt ctrparnliier, hoc eft, veluti in proprio cor­ . . pore i liquidera corpus noftrum fibi proprium β-ϋμα. ini ηύτη τί afrw ηθίμιλ/ωττι ή ι’χχλητ/α fecit. Super hanc tidem , tuper hanc ipem , τβ Θ*β · ini tmlÎtji τί αροβ·$οχ/α , * ini ττώττ; fuper hanc petram a Domino Deo pofitaBri; ηίξχς τΑ θιμ»λ»« της i'χχλχτιας ό Je“ t-Sen ■ :■··- - « func ecclefue fundamenta. Cum igiturChri- c-trcrn; ______ 0rc;. « -- * ♦ ·ττ ay *. ιΓλ·9θ» «■-- β- ίίστότη» *—Χ^ιΓβ; v. ζΓ.’*"” τ,ί1 *Of'i ftus dominus profici iceretur Jerololymam , ί a* rtl Γφεβ*·λμμ*, ήρωτβ τβ; μχΟτίττίί , Xiyw · interrogabat diicipulos fuos , dicens : Quem τι,χ μι Xiyniw ci uici τ^να’νθρωχμν pvewwvrèy me dicxnt baumes ejje filium kommis ? apoftoτβ α»θρ«Γ“ ; λί ytrtv ci «ηοτηλοι ·/ pfyi, Η*λταν , li dixerunt.* Alii qxidem Eh am t ntii vero JeXi~ i><« remiamy aut imum ex propbetp. Et dixit iL tr?pct èf Γφίμ/ar, x dot tty «τβφχήΰ- * · ίμά; , ranr/y, n f’un ίχλβ^4 , τ»; JrtL<·. Vos hoc eft, qui a me elefti eftis, falfas dicitis opiniones , quod alii qui­ 4.^-τμΟχ; Xryrn Jc£«; , crc ci μθ> Η'λ/αν ίdam Eliam dicant, alii Jcremiam, aut unum tnfct èi YtptuixVy n cvx nJr «ΜΦηπίν· ex prophetis. Vos autem, qui-me tres jam ύμ«; Ji , ci πβφβχβλβθητβηττ;μα τςί« «τη , >Ç annos fecuti eftis, quique meam virtutem & prodigia vidiftis , & me fuper mare ambu­ fàûrii μ* την ίχναμιν , )Ç ττΐ πράηα , rjM θιχlantem fpeftaftis, ficin eadem menfa mecum cipSficiμί ini θαλαιυτ; ntojnxTo'/m , ci Ç’ceπίζ«ν μα nwwirwns , τ/·.α μί Xiycn ; &$tvi communicaftis , quem me efje dicitis ? Mox Petrus Apollolorum vertex, fie os difcipulo-C 6 χο^αίο; πίνα’τοτίλβν, η'τόμβ τύν uxûxnJ/, Μ . rum refpondit: T- es Cbrifius Fihm De, vsd wd; te Θίίτί ζωντν; * *4 vi. Tu es Ghriftus natura conftans gemma, , v > .s . ■ < <χ_. . i4. utpote homo Mu., T. ,x CSr#.,. ■ Non ’^7' «*’«. οι υιοί, dixit autem, Filii ; fed , Filius Dei vivi . σ£/Η oXa>roc· X. ext-iTO, avnovit enim perfonae unitatem . Rogemus itaque hunc Patrem, ut folitam nobis mcofam apponat , pretiofaque ac varia Spiritus fandi obfonia , dudrinx craterein coronet , nec non ut nos illa ebrietate, quae fobrietatis eft mater inebriet. Dicamus: Exurge, o Pater, exurge v.osia mea, exm^e pftllerium , i? Spiritus Jantfi cithara. Cui gloria fic im­ perium in ixculorum fzcula. Arnen. τί θίβ τβ ζώνης · ί’τίγνα τί μααίιχίν <βηββ··»·«ν· Txf χχχλι'Tütfjfyj Sv tv παηρα , την βτ^ηθη ττ«ρ«v'hvxi >i,u7» ξατίζχν, χ? ηί χολί’πλη, πβ/χίλχ τ» η»Χμαη; οψα' πφχνωσαι ην χρχτηρα τη; J<ί«5·χαλ/«; · xi μιθυτα/ η'μά; μ« θίω, σ«φροτόνης μ»νΓίρα· πιτ«μ?,Μ, ci^tyip^r,Tt t u τβίπρ, cH-eytp■?ητ.’, ή &ξαμ«· όξί^ί’ρθητ/ ν|Λλτη€ΐον , X, *t$χρχ rejette πνΑ'μβτ»; . βί ή ίοξα, £ η χρβης cii τις eti'Üvaç τύν ouàwv. αμήν. αΜ two; ,. DTOT ΑΪΤΟΥ ΟΜΙΛΙΑ , ΛΕΧΘΕΙΣΑ ,β f»· EJUSDEM PAULI HOMILIA in mjgnx Aiexandrix tcclejij * Tth ftx~ tit die , in Cbeifli dimir.i <> fatuatii·;* nofiri nativ:r.item , C η; rr.v &χ^ρώτιιην TÏxpeie, >$ trv Trpc; ημω/ Γη<τβ Χς*Γβ· χ, η; τίν Afâitniffuo· «ον Κι^λλον ΐγχαμιν;. UPER apud dileftionem veilram eni­ ΡΩΗΝ <βη»5; την υμπτραν àywtftxvnfw xius differentes , finem fcrmoni impo­ hxXfycij^ot ayinnv, νΐρας tni^èvai τ£ nere non valuimus, fed propter fratrum noex · revo^afia J» ηίν τμίπρων ftrorum frequentiam , certaminis locum deuJ-λφων ημί; τύν σ-χβμμαΠον . ζα^θ<$ tmUîu’ xei-’ ’·"„ ciat ; judicet de certaminibus . Tunc enim E ν»·τ>> tu παλχ/ο-μχηι . xi γχρ ήη * ytycenup^i^ alacri vultu , blandaque arnfione pueri cer­ τύ <ΏΡ>οτώτω , xi φα/jpfj tJ μαίικματι iieiitvuTc tamine fe oblectari declarabat, dexteramque yxipuj ταςβγνσι τί razjo;. χ} ·5αλλβ Jùnv την veluti olivx ramum obtendens , fe a nobis liare fignificabat, puerumque tuum præconio èf '^txv ήμ7ν όπσ-Ηων , Ιηλβ; ην ιΐμ7ν ηθίμ$ν·;, xi ίπ&υμΜΐ ην παίία αναρρηθηναι, tÇ σττφαν/την, xj laudari, coronaque redi puri, ac viliorem de­ clarari fe cupere demonftrabat. •,τχητην aïxJ^^nvat. N Π Populus acclamavit: Hoc Dei donum eft, Cyrille i omnes reddidifti tui fimtles : di- O' λ«ο; »3ο’ί°'« · Kc’ePOkoc , όλβ; i iitcivffcti ώς (Τκυυτί’,·. <5 άξιο; τώ α’ξιρ» . ό * λαό; »(>ι. ani. i Citatur hie locui a Ltoniio lib. ». contri Neûotiu.'.i & Eutycb. H«rZ ■» Ma.., 297 w«. /JS AMPLISSIMA COLLECTIO. Lgnua digno riy auaipetntft auras. ««Agnua digno conjungitur· Populus 2$ 3 tuus dixit; patrem ferra wer- Epilcoporum P"" 1? ler ’a ·domine: bene venifti epifeope orthodoxe, orbis terrarum ·*■ ΙΧπί. évrnûpSn», φλκΠΜ *pMya%i Irioriutdoftor. Qyi fic credit, diligitur : magni doâoλ* μίγικ ttnurinK · · Πηυλκώτο, ris magnus laudator. Epikopus Paulus dixit ; Εταπλθνρφι ** *** rito^aarixw Mateiaz, Redeamus itaque ad deiparam Mariam, & >Çriv ifaufàç ngOeânc EpspawA, rireri» nt Emmanuelem, qui ex ta natus eft, nempe CaatàporeiaaorTU. . èwu γάρ épùv ë «αρθθ®“ ad Deum hominem faâum. * Virgo enim 'f vw Εμ/MveoàA, *«ni (jSj/i τίώ θιβτηη ni τχξί Emmanuelem nobis peperit, fecundum divinam quidem naturam Patri confubftantialem, fe­ όμοοΰσιο» . χαηΐ ii τίώ άνδροΜτότητη ri» wJi Si νιος &otuiS ; rJ; S’ «0 wr^frnri· ύξ βώH*rwi’. .1. Abraham? quomodo filius David? quomodo F«# .. intelligeretur illud: Ex quibut Cbriftut fecun· j/ M.»y .. fJ3 xxrù iripxat Xez"c» , a άν tel «an ru» ©iëi ; ri Si τϊ Stnrtcîv ΠαυΑβ τύς àv iχλάβαρ^. B dum carnem, qui eft fupei omma Deuti , irrti τϊ w’J tuirS , τϊ ix θτηρμχτφ' *----l,.ud-----------rurlurn--------beatiPauli Pauliquomodo interpretabimur .· De Filio fuo, qui fallut eft ex Δαοζϊ χαώ θάρχχ , τϊ ceiA?caroç υίϊ τϊ Θζοο femme David fecundum carnem, qui prade/hCaiwipuH χατη τηυμχ άγΜηυΐης, natut eft Filiut Dei in virtute fecundum Spi ivtxpüy, l’nrï Χ&ιΓϊ τϊ · Θτί ή,αβν; tnxzv ev ή tum fanlhficAtionir ex refurr.'fhone mortuorum . ,tB βτχιχ Mete» Εμμβ,ηάλ , χβτύ μ$» τΐυζ θιο- Jefu Cbrifti domini noftri ? Peperit itaque * m»™ lacra virgo Emmanuelem, Patri quidem , Ttrra , χ«θ< « cjmrzoy τύ τχ^ι , χατκ Si την βνθρβίχο'τηηι ΰμίν ’όμοούαιοο * xatnî ut modo diximus, fecundum divinitatem, /4» τ(ώ θίϊτΜΤΒ , ««χθϊ , χχτΰ Ji τίώ ανβρ«· nobis vero, fecundum humanitatem confub­ ftantialem.* eumdem Vecundum divinam na­ τοτητα , χα^χτν · <4 yep xj oixMm τβ iSiw turam impatibilem , fecundum humanam σύματος τχχ τάθη o' ©rif λόγος , lyl «« «xuri·; patibilem. Nam et fi Deus Verbum proprii etritff'pM, «Λα γο μιμ^ηκε* οω’τκ & ηΐς της corporis pafliones fibi approprier, eàique ad Ηλϊ. «·. «. α’χαθπα epert - xjô άχούτπ tuiti λίγν;τ^ · , --------, tipfe - ---------,feipfum referat, tamen femper intra Umk« ri» vJriv μχ(<ς μάργας, tvi'Si tnxyiea; G impaflibihtatis fu» terminos perleverat. Et ;p. tmtkfalTfum, ri II 1“niv.,sJP1»?* ,-'4J· di ad flagella, genat meat ad alapat ; facie;* $*ρ?ψα «xi Λίγιάτ,ς ίμντυτμαρκν · μτάζί cuitiv autem me am non averti a conftfone Jpate­ TtmovSoiat oiç τίώ iStxv φόβ*«ν ίηολαβη» ’ οζ- ram: nihil tamcn in propria natura' perpeixfrfriraa^at Si μάίλσν τϊ t’ât's θάματος τύς μάτι- fum arbitreris; led potius lui corporis riagella fibi appropriait: cogites: nam Deus, γχς* · yap ©rii AéyO* μι^ηκζν απαθής . irtnfa* \ tr • 9,9 . ’·*’ ’’ fic Verbum permantit impatibile. Sed objicient et Si αντιτυτήμ^οοι nits9téeuç γρα<ρα7ς, κ,-ηις hic forte nobis , qui divinis fcripturis, re­ ορθχΐς ,ϊοξ«ί, Ιρουτιο ημΐν. η αταΟτί ό ” ©roi λόγος, £ ά^ίττοί , 4 « ναΐλαίαης , τάς ό λό~ ft «que doftrinz obniti confueverunt : Si 1 Deus Verbum impatibile eft , Quomodo y^- σαρξ ν$χτο i axer , άγατττ,ή . ό Aoy^* faftum caro eft ? Audi dilefte. Verbum caro ' βταρξ ryôm, β μι-πινίττηοα^ς (ας o*«fxa · cô- faltum tft , non in carnem demutatum . rt γχρ ό θίό; λόγος utmrizruxzo cri σάρχα. Neque enim Deus Verbum in carnem verfus eft ; neque afl'umpta caro in alTumentis oùnù οίοαληφδόάαα θχρξ Q«cpn£ ιγί- Dnaturam tratjfmutata eft. Qtiid ergo fibi '.m ; τβπτζ, σάρχχ ίλα3'. θάρχα οό ψίλΐιύ, vult, Verbum caro fallum eft? Aliud nihil, quam Verbum carnem afliimpfit ; & carnem «Λα τίώ μ£ ψυνηί λογηης, ri. νοίράς, ontp quidem non folam, fed cum rationali & trt η Aera >ί ήμιτίρα φύθ-ις. βΠΛί ô λόγ®* intelligente anima conjunâam , que duo (•fan . ίβοι,λόμίςυ Si Ζμας χ,τία Sta'.'otxt τϊ naturam humanam perfefte abfolvunt. Ad’ hunc modum Verbum caro faâum eft . μιγχλοφνΥοητου IW/r» ysavar , ί'νχ (àSiin nu Optarem magniloquentiflimi Joannis fenlum aupooapn^ùou τΐιχ ίώαμη . d ûfOAoyoc 1 «ανvos intelligent, quo propofitte fententix vim ιης, ό της βροντής υιός , à xarufyoïSùç ιζι' too pernofeeretis . Joannes theologus tonitrui /7, JftnroTtxï * ά:αχΧ(3ίώαι , χ»ίτθθ> τμαν filius, qui fuper dominicum pedus recumbere η ύ^ίλόηρακ,, * θ«οπρα α’ρυθχ^ος Soyuattt, meruit, indeque nobis fublimiora divininraββλίτνι τταρατηται τίώ υχιρβά^ουθα/ τϊ Θιοο que dogmata hau fit , cum eximiam Dei xteJ *μ*ϊ OtXxs^patr’av ην (àρηχός ττ'< erga nos benignitatem commendare vellet, θΗβπρα ’ ά» άρχγ ία · λίγος , >Ç ό> ηογν, λόγος iu ία p«c primo quidem diviniora illa prxmifitfet. ?.·· ·. nemPe hac; In printipio erat Verbum, & αβρός m ©ew , Θίός la c λόγος ·• «τφ'ίω υτ^ Verbum erat apud Deum, &* De ut erat Ver­ άο α’ρχρ «rie τίν Θιόν · τάντη St <ατϊ c-^uibum: boc erat tn principto apud Deum: Omnia 1« , χ; γ<ύ^)ς «ότϊ f^xn ôSi tv t ο γίγο^α · per ipfum falla funt, & fine ipfo fallum efl en ί jfr^O·’ aôriv auxaiiStov Tel ttti^i . τϊ γ>άρ nibtl quod jullum eft : ubi oftendit, illum Cjo ùp%f. e’Je» tepfffftî.np«tj Αοβτχοβμ · xio a^ctPatri efle coaternum ( liquident nihil eo antiquius comperimus , quod in principio $ρ»μκ r» Mjtvo/a, <9ηοτλαμβαν(α<τί ri, ία,τβ yap du otàtv τίρμα dCii fiflet , Patrique coxternum , & cmnium opi- 299 7·« >. CONCILIORUM OMNIUM JOO opificem oftendifliet, undem iub/ungit : Et A Φ»άπν χύ^ιος, 1$ δ«μηφ>^ί, τοσουτβν îthté^* MwrCe ιαυπν δΖ »μαί, >ς τάυ άμπτραν σονη^ν, Virium caro failxm e/i ; untumnon iftud dicens : Qui Patri cocternus , rerumque «*Γί σαρξ ùtfûn . ϊνα από ηυ £ηλίΓίρα τ?ς omnium conditor ac dominus exiftit, adeo φύσκνς άμών μίρους τούς υπιρβά>λοντυς τβ Θίβ propter nos & propter noftram ialurem fe* metipium humiliavit, ut faâus fit caro, quo οΖχτμμούς xtpi ημάς &<ξη · δ λόγος οαυ , φχσι, σάρξ tyfyitn . iÇ û is η μΖχε< τβτβ , αλλ’ nimirum viliori nature noftra: portione excel­ ίχιίγαγι · £ «σχίιώνσον C* »μ7ν . η δί διύηlentes illas Dei erga nos miferationes pate­ faceret. Ait ergo: Et Verbum caro faflxm ρον του <9ί>ωτ» Ζρμία^α fVi. τ/ »Γ/ν, i λόγος c(l. Verum hucufque progreflus, non coneàp^ tÿfltn; î dv ΐμΐν*. τβπτ/ν , c* ilitit. Addit enim: & babitevit in nobii. τΐ) τμίπρ^ φύσΗ. ορα τ» Ιωάννίιν δυο φυσ^ς Poftcrius prioris explanatio eft. Nam quid χχρύτηντο, J^éva υιόν . tttpov e-xlu'n , enpov elt , Verbum caro faiiam eji : nifi quod . z . -, habitant in nobis, hoc eft, innoftra natura t» txZuoux* ' tnpov tnpov vaôs ναός * xpi tnpov 0 c/οιχων Adverte etiam Joannem duas naturas prrdi- ©tes . προση* τώ λχγομ8/άω ’ όχ * «τον, « re­ carc , unum autem Filium. Aliud eft enim BIpoç, jÇ înp&, wc txt iio αροτώτων , r δύο habitaculum, & aliud quod inhabitat.- aliud XeirJy , n δύο υιών · a»’ *npv, κ,ίπρον , ώς templum , & aliud Deus qui in templo tri δύο φύσιων. on oa? «Tire* · sWuxwO* tv degit . Attende quid dicatur . Non dixi , lituy, 1Ù) f'xtipufy tbs δύο φύσμ; , ήη titrfyayt' Alius & alius, vcluti de duabus perfonis, χ. ιθιασάμιθα rlit δόξαν αυτί , δόξαν «ς μοaut duobus Chiiftis , aut duobus Filiis ; fed, Aliud & aliud, ranquam de duabusna- voj^uùç, οόχ ητγϊ * δυο υιών, a/Aar, μονοφυούς. tuiis. Pollquam ergo dixit : Et habitavit m Hraias otuu χηρύητΗ Tty Έ-μμα cur,λ , τβΤίΓ» mbit : du-ilque naturas prxdicavit, mox ad* Θ»όν { όιανθρωτόσα/τ:: . Πί'ΓΦ'· δ.· λί^ · συ junxit; Et vidimxf gloriam eju, gloriam quaη ό Χ*ιΐ·05 ό υιός τβ Θίβ τβ ζώι/τος, rlu> Sir- Μ·τ* Ji Unigeaiti. Non dixit, duorum Filiorum, ' τΐιυ φόσιν, <τ» μοναδικό/ xwôtrwxoy τβ υ/ού. ό fed Ùaigentti . Ilaias igitur Emmanuelem, νπλό^Ο- Ιωάννα λί>«· î iWuwffC# ci >ίμ7ν,lwi>· 1 hoc eft, Deum humanatum; Petrus autem . φύ<τπ5 , κ. τβ μο-.ογΖλΒς η »y <®κ>α«»ον. dicit; Tu es Cbri/ias Filius Dei vivi \ natu· δύο < ό Θ#όί απαθής πάλιν ,γάρ »’»’ ra: dualitatem; perfonx autem unitatem ex- ιμ^.ί wδί . _____ _ λόγος ____ _ -. ____ -, ... primens. Joannes vero theologus ait; Et /m-C —μβ » . ^atyt τώ λιγο^ ‘ χ; ήί bitavit m mbit, duas naturas & unam Um- jjfyi $&οήρω» ^MTiD^ μιτυξίξωχί utmiiStMt ri το'ά.ίίληα^η φύτΗ, ά·(ΐλημμ$Μ φύτΗ, geniti pertonem iubindicaus. èt της άν^ρωπότηης »δθΛ0ς μιτίλαβι . πί- Μ.,» .«. Manfit autem Dtus ’ Verbum impàtibilis ; έμνάτ/σ» tnt θαλάίυχς; αλλά τβ ιΰιου «ί· .a,7“i*’ nam huc iterum regrcdiifiur. Advcrt.e quid dicatur. Diviniora quidem atfumptx naturas μχτζ;. ίΐιτιμίΜ π~ς άνίμοις, ιί’τη $αλάατη , α?>ά διά τί ι’διβ σώματος . άτηντητΟΛ' αώτώ tommunicas it ; vc.um eorum quæ humana: f«tï»*e«, λίγων’ χύ^μ , ίάν 3ίλτ~, δαχασαί μι μ,,», ι. , fuper maria ,· ted id non abfque proprio cor­ χαθα^'σαι ' λίγ& ’ $ίλώ ’ xaC αριο^ητι ’ ngq 1*4’ 4 11, pore. Increpavit mare & ventos, fed per pro­ τίψχη αύτ» τ® σώμα η δίσχοπχόν , t épataiprium corpus. Occurrit-illi leprofus, dicens: τΛσί τό νότχμα · άπίξΰ<\?>ι η λίτσρ’α . ίθμψ* Domi ne, Jivi >, pote t me mundare : dial ei : I l·; >: π:,·.Ί χ.γιλίβς t’x π&η άρτων, αλλά διά τβ ήμίAlandare . Et tetigit illum corpus dominicum., & fugatus eft morbus , lepraque decçilit. Pa­ Tffx σώματος * λαβών γάρ νύγαρίςησι τώ πα· 'Λ. , χ} χλάσας ίδαχί η7ς μα^ηη7ς. _ ,αντΪΐ vit quinque millia hominum quinque pani___ , , ci bus, fed per noftium corpus. Nam acceptoττλκθ^ ’ κί ixfti^A^av iàètxa pane gratias egit Patri, & fregit, deditque . . . χοφηοζ χλασμάτων . μόνβ Θίβύ fïtv άφκναι dd’cipulis fuis; difcipuli autem turbx. Et fuαμαρτίας’ πάλιν λίγ^’ ΐνα fièHn 9 οτι c^artav^ peifuerunt duodecim ccrlnni fr;:j·,mentorum’ t^f-i ό υιός τβ αν·?ρ«πβ άφιί. αι αμαρτίας t πά~ Solius Dei eft peccata dimittere, dicit autem: Ut jetai: 1 quiafil:u< laminis habet poti.latem di­ ,λιν λίγπ . β’δ« άναβιβηχ^» &.ς τόν ουρανόν , ιι μ«„. , mittendi peccata. Rui lus dicit; Nemo afeendtt μη ό ίχ του οιρανοϋ χαπβάς , ο' υιός του αν-1*·’· > m cariem, nifi qui dejiexdti decorio, filius homt-?fàxe , ό ών C* τω οΰρανύ . όρας , πώς n.r, qui eji in calo. Cernis quomodo divinioZuonpvj μίπδωχΟ.ΐ1; ontv èt ΐίνκ cuûnv ΤΓΜωνia communicavit ! Cum autem vides illum τι·\ χ; δ/^ώιπ;, χοπ^Λικ , Jt,/ifO'”~Ttf , παραίιefurientem, fidentem, defatigatum, fudan δομ\ι.ον Π/λατ^, α^ομ^υον, πιιιαγόμ^>ον γιρ~ M«r&. tem, Pilato traditum, lidoiuni manibus du­ 4 ctum circiimadumque, agonizantem , urar.- p. τί cr L'.’ à , αγωνιών™, ιύχόμ8^ον ’ Ελωϊ Ελωί , tem; Eloi, Eloi, lammah jabaEloani hoc eft, ’ λαμμά σαβαγ^ανί, Tensr, ΘίΖ μβ Θίί'μ?, Dent meut, Deus meut, ut quid derehqntτι μι ι'γχαήλπίίς ; £ πάλιν’ ei δ<ααην, παπρ, fii me? clamantem rurfum : PaterΛ fi pojji•ααρίλ^ιτω άπ ί'μοΰ τό ποτηΐιον τουη ’ πλίιυ bi.e eji, tranjeat a me calix ifte: verumtamen ου γ ώ; ί'γώ ^ίλω, αλλ ώς σι>. οτΐ;ν Ζδη« αυτόν non quod ego volo, fed quod tu : cum vides α’νασχολοτπζόμ^υον· όπη ιίης ηλνς txt in crucem adum, clavis manus & pedes il­ ρών, ιζηίν ποδών , χ. χίχοβτχμ^'ον τΖα πλόίράν, lius fixos, latufque confoflum ; cum cogita Ττίπ νό« , οτι ό Θιος λογος άπατης μιμ^ηχί % Deum Verbum permanfiiTe impatibile, hate autem omnia, qux fuo illata fime corpori, tvùtu St «àvrn oixf-ioumt τυ γινόμενα (ίς τ® Ζδ/ον fibi appropriate. Ut autem oftenderet, quod αι’τοΰ σώμα ’ iva δί δώξη, ότι otn c’v τώ ne paflionis qn dem tempore a proprio reτου πάθβ; άπίΓη του Ζδ/β ναού , ίη χ, οι ΚδαΖ·/ celfilfet templo, quando Judau lixc tragica Tuont ιίραματούργνν χατύ του δίσπότε,. άτβίσβίcontra dominum agebant, tanquam Deus ώς Θίός άχτΓ’. α ήϊιαχίιύ . σχόην χαη^ίί tc> compreifit folis radios, diffudit tenebras per σΖ» 1 S ■S 1 JO2 A M P L 1 S S I Μ Λ COLLECTIO, ττΐ'ξχς A terrarum orbem» difcidit rempli velum, diftytert τ· χαπίχΖηκτμχ ra ναβ rupit petras, excitavit mortuos. Hare omnia δΐί’ρρηξί · νιχρίς ΐτ*4?1 · TO*'TU ’«’Π* fèp^xootn, operatus eft, ut intclligeres adfuite ilium pa­ Pre ®π «*’*^1«' . >Ç TO fty χα- tienti , & ejufmodi pafliones fibi appropriate, ιΐτ», curie if α·αθηί âxevnt «ρ^αότβ. fed* ipfum impatibilem omnia hzc perfecite. Τβ ύμύν ΰμϊν χαρι^τχαμ^ι , αΰτ» yàp tou Qux veftra funt vobis appofuimus : hzc xa*Fλιβ·ματνν, άναμίίναπ η χατρόςτην butiera, expedate nunc patris fapientiam.* «*οφ<αν. χχούσαπ χαλάμχ intfjfyiix» , βχβταπ $ audiftis calamum paftoralem, audite nunc & tubam clare perfonantem. ooAtQ'J.oj μρ^αλοίω-οη^χς. Populus dixit : Fili Athanafii & TheophiO' λαός ΗΧΟ · n't Θίοφιλβ, ι^Αθχνασϊχ, Κιφ/Χλβ σοφίας οίκ^νμ^ι.... o' ί’χασχοχβς Παρ Bli, Cyrilli fapientiam audiamus........ epifcopus Paulus -dixit ; λος «XC*. Qiic noftras quidem orthodoxorum men­ Ημών μθ> ορθοδόξων to φρονήματα ί«tes exfufettat, hoftium vero ecclefix acies ^Μρβστκ, τ$ δ* οναντζων τϊς Ζχχλησ-ζα; τάτιφη profternit . Deo itaque gloriam reddamus χαηιβχϊλήσικ . TjJ Θί£ τνιναο δόξαν ανατ/μψομ^ nunc & femper, & in fecula fxculorum. Λ men. yui, xjari, <£ 4ςτβ'ςαΖ<δνας χίΰννν. οίμΐιυ. 301 χόσμχ- Cr/ULLI EPISCOPI ALEXANDRINI, de Paulo qui ante ditferuerat, de incarnatione domtntca. ΚΤΡΓΛΛΟΤ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕ- èT ξα;δρ«α; 4s ην χροίξη^Ίταμ^υον, )Ç 4s τ(α ονανθρωαησζν τϊ xt),, τβ χρολαβόνης, φχμζ, &difteruit ; qui Spiritus fandi lumine illuftiaδαοχάλβ, ός χ, τι:7ς Sex τβ χν<£ματκ δβδβχ/azs λίtus, expofuit nobis magnum ac veneran­ λαμ^χριχτμ^οί δαβ-αφησο*,ί'μΓν τϊ μ^α, κ, σίτην dum falvatoris noftri myfterium, per quem τϊ σωττρος η’μων μυτιίςιβΛ δ/β «TMWMfOax/rC- credentes in ipfum falvati, &.gravi ac in­ tolerabili peccatorum . mole exonerati fu­ «ravTtc fis αντί* . ^βίτίφορτηταμίθα τία δρτα^θϊ, mus ; ac praeterea vinculis mortis diflipa' δοαφόρητιναμβρτ/»· ^eporerr τβτκ;τ«τϊθβ* tis, propheticum illud dicimus. Ubi eji mort , νατβ διαρρϊξανπς δίβ-μα, ίχ4νόφαμ^υ ήχχροφηπvtShria tua ? ubi efl fiimulut tuut, inferne i °f’ · » *®y’ *· ν***™ θαναιτ ; χβ τ» χοντρονσβ aδη ; Itaque Deus Verbum , quod erat in princi- jj,/' i*··’· ·· «»· β’χβν ό ων αβα’ρχη dro; Aé^oc, C* χοΑβοις ων τβ pio, quodque in Patris eft finu, per quod ταϊφάς, ό δ/ ent τανπι, >ζΖν φτά νχντιι, τίιύδ/ omnia & in quo omnia, ultro noftri caufa fefe exinanivit, & facium eft caro, hoc ϊμαί xtvtua-tv όνίμανοα ίχων , χ. γίγοη cràp^, τβTfCtv, άνθρωπος. iruxHvwtrcs' ίχυνίν δΖϊμχς, >4 Deft homo . Humiliavit iemetipfum propter r*''w · no\, & fadus eft filius hominis, ut nos vi♦<*<»». «. ΖχρχμβπσΟ νιος otvdpûm. ΐνα xj »μΗί δΖ αντί ciflim per ipfum Deo Patre ditemur. Edoχλβπίβ·ωμ!}Μ xaripa tw θίβν . δίδ/δα^μίθα >αρ di enim fumus, cum oramus, dicere: Pater ,W4„fc t Αί^«τ 0*<®ρ»3·Λχα7ς · ττχηρ τμω'ΐό ex nîi βραnofier, qui et m caiit. Ob id promde uni­ νο~ς. χχβν δια Ter» yt'^ovrv δ μονχ^ης «βραητοχος · genitus fadus eft primogenitus, quo nos, Μ«τ». λ. *νβ»ΐμΜί, ώς ΐφΐιαι, tooJtb πλβτηαωμ^υ · νχί'μ«· ut dixi, bonis ejus ditemur. Suftinuit cru­ cem confufionc contempta; obtulit fponte ***··’· wraopèv, αίγινόκ χχηΐφρο»ήσ·χς t x.iiïtMCA txùt corpus fuum morti, non ut nobifeum, qui τύθανατω τ· tStoy άύμχ^ e’y ινχ μίθ’ϊμωντϋχό morti fumus obnoxii, mortuus, maneat, fed ' θα»amάτημύαρ vtxpoç. αλλ’ ινχ «μας ίαυίύιταυαut mortis imperio proculcato, nos fecum exEtf ». ι· vacn'trx , χατήτας τϊ θανατβ πχράης . Χ,'γαρχ'ήfufeitet - Gratias itaque agamus Verbo pro­ <τωμθ. βν τ£ δΖ »*μας ο^ανθρωπτχταντι Αό^-ω, ναϊ, pter nos incarnato, nunc & femper, & in fzcula fxculorum. Amen. χ} α«, >Ç 4; τβς a/Jvac ϊβ «τωνων. αμίιΰ. ' Matxaew epoçjjm Η'σαζαί O B ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΤΡΙΛΛΟΤ ΑΡΧΙΕΠΙ-%,IST0LΛ crKILL, AKCHIEfl. ^βχβΑ Αίξανδρ«βί «^ΙωαννάυΑ ντη^ί, ftopi Alexandra t ad Joatmem Antioebe «χοταλΗβ-α δια Παιίλβ Ζχητχόχβ Εμιστκ. nMm epifeopum, mijfa per Paulum epifeo­ pum Emefa. α’δίλφμ , »Ç e-oXAwrepyjJ ΓωαννΜ KtesMoc C* χυρ/ω yaipffV. Τφ xvfjtp μ» àyamrrqi ‘ ’ ♦«> M » " ’ *♦·; r . a. r T} T Φ P AIN E Σ Θ Ω Σ A N · Domino meo diledto fratri & comminiflro Joanni Cyril lut in domino falutem. oZ ipcaoî, $ a>atXA άτοφίννη τ/ώ βχηλοίαν . oti >Ç «ώbus & ipfe fu pe roar uni virtutum dominus Chriftus larga manu impertit bona, dat- τις 0 τύν i-JUudUiM Xtiro’s XLOJCÇ πλΗΟΊΧ que potiri hoftibus , ac victoriam donat . Tti (r Hi&ri pfy χχτηχρχΤΜ ?r nymâîv . ·. Λ»/ 1. Non enim mentitur dicens: Kivo qgo, di-B av^Krxoruv , cit domir.nr> quia glorificante/ me glorificabo. 4,4.·>···* ccckfias , qu«e intervenerant offenfionibus ftudfat rxxvèaZx xrttfAcv’y , ομ^οί^ t xl Hfktj» fublatis, concordia fit pace coronaret. Qui­ τίζ Tt map iuîv, Ttiç rap ύμ7ν rxbus autem de caufis illa dididere cape- _ ■ ^a?o iriplîtiTtn ^e'»cv, . rint, commemorare fupervacaneum eft: Op-'“'xXrc/a;t». nt« port unius autem cenfeo, ü ea fentiamus, T»V PtTTRV ’ χράία» J» ι πολχμβάνν τά rd τχς ηcie iis loquamur, qux pacis tempori con­ ρΐιΰκ «βριτΓοντκ WpaJ κ j ~λ«λΛ ‘ f ’ *3·?**” veniunt. Obledati fumus itaque memorati μβ^ι ηίηυυ τη awnr^tx τβ μημο';<Α.&ζντ<χ 5-fopiiiTimi viri congreiTu : qui, fort alie non σιβίΐ-χτη à-.'ipôî . ος τΰγχ τβ (£ cfydvai ίζ&ιν ου parva certamina fe obiturum fufyicabatur, fitxps; tTCsoxe-iv, cl'.xnri^uv χμχζ> οτι γρη συ~ ut nobis perfuaderet , opus eue ut in νάφοΊ οροί Upftilu» Tt't; ίχχλητ/χί·, if. Ttyrdytreconcordiam & pacem connederentur ecclefur, tolle.eturquc hominum aliter fentien- pobcfyv àoaric&t γίλχτα , άπαμβλυ&αΐ π <®ρος tlum irniio , ac diabolicx improbitatisl acres τΒτν ττ,ΐ τβ ό^ιβοΖ» iurpoTix; τί xesfey . iniμας retunderetur. Verum ita nos ad eam rem ii Βτωί ίχο',τν; tri τ»τ<ρ χαπΖα/k.· , άί μηϋίΛ p.uatos comperir, ut nullum penitus labo­ ττόνον ùmorlkùxi τβνπΖ^ί · μιμνήμ^α y»? ri co' rem fuftinuerit. Memores enim fumus falττροί Zf'^amç · ^’pluûlw τΐα ι'μία· ϋΐαμι ύμ7ν . '♦· satoris r.ollri dicentis: Pacem meam do vo&ΐρΙυύίω τίώ ίμΐιύ χφίχμι ΐμ7ν . itiiiàwtâa ϋ b;s, pacem meam relinquo vobit. Quin cdodi quoque fumus, ut in quotidianis pre­ U xlZ/^MV du «τρο<τ4χαΓί· xutif ,ο'θίοί τμ^ν fèprcationibus dicamus: Domine De^< no,'ier p.tνίιυ Jo; ΐμ7*, ττχντη γάρ àmiêomaç ήμ7ν. def μ Η | „ rvw da nobi> : cmnia enim reddidjii nobii . τι? ο.χμΉίΪΗ '^jotn τ7ς irxpà 3ti » ' Quifquis igitur pacis, qux a Deo tribui- Uplu’x;, «iciifiç irai nantis ofyx$i. ©χι?έ Tf^TTij ‘ .tur, particeps etl, nullius boni indigebit. TavnZJi, sÇ βχ ^άψορμος r i’xxZxr/ùJy ί/χοQuod vero edclcfrarum diiTentlo luperHua ptorfus & citra ullam juitam cautam acci­ Γχτία yiyoyf , rua»? μχλιςχ τίτληροφορχ.μι&χ , ref xt/fciB μα τβ wvffaraTv ΠχύΖβ »τζσ·χοτ8 χβ'ρdent, id cx charta, quam domnus meus rcligiofiiïimus epiicopus Paulus nunc attulit, ?ία· * Φτοοχομίσ-ανης t άίιάβλήην ίχοντν τηςιτίevidenter cognovimus , quae irreprehenfibistaç τίώ ομολογίαν , τηιίτία» σχινπτύ^^α/ lem continet fidei cot.tetlionem , eamque ί^/βίβχΜμ§Μ καρά π της αϋί οσιόηιτβς , χ| cuin a tua fanctitate, tum a ceteris quo­ «υη^ι θίίφ/ΖίΓάπνΐ' ίκιαχοκνν . ϋ btuç d que reiigicfiflrmis epifeopis qui illic de­ αυγΓραφη iÇ αντΐϊϊί λίξ«ην derrfde-nvi riit ημών gunt, compofitamafletebat : quam etiam ad ferbuin huic noftrx epdtolx inferere pla-p cuit. ( Habet autem hunc in modum. ) De virgine autem Dei genitrice quomo­ do fentiamus & loquamur, deque unigeni­ ti Filii Dei incarnationis modo, neceflario1, non quafi aliquid adjungamus, fed in latisiaefionis forma, ut jam inde ab initio ex di­ vinis literis, landorumque patrum traditio­ ne accepimus, breviter dtcemus, nihil omni­ no addentes fidei in' Nicxa a iandis patri­ bus expofita:. Illa namque, ut prius didum ed a nobis, ad omnem pietatis cognitionem, omnilque hxreticac pravitatis refutationem fufficit . Dicemus autem non quafi va ag­ grediamur qux captum noftrumexcedunt ,ied τ7 ίτί'ολϊ. Πίό δί τϊ; θίοτόχΒ ταρθσ»Β οτ«; >C φραουρ^9 χ_ 2ίγομ$~' , τβ η ψότβ τχ; Csav-Sfaurno-rw; τοϋ μονζ^βίυϋ τϊ θίί, ά.χγχχίνς βχ dv ^ρο^ήχης μ/ρ-τ, ά>Ζ’ tv πληροφορίας ηΪ«, txn 7$ γραφών, ΐχπ τχς παρβΐοβ-iais r*jd αγίαν πατίραν παρ^ληφοης i\rxap^j, ίιαβραγίαν ffsfjfy, iid τί ηώοΖοίζ «rpor^cin; τί ηΰ άγ(οχ> πατνραν dv Ntxaia ι'χπθΡβΊ» τ:γμ , aï; γάρ f$?r;jtyi c-’fxxcns , aiptrixri χαχοίοξώς àxa- χήρυίιν · ίρνμ*’·> 7ί β χχΐαηλαΜπς «νίφ/χTU4 , «Μα τη όμοληγιχ τϊί cZxUjt; atev Ον^’α; at ττο- ι χλίν- 305 A M ? L I S S I M A C O L L E C T I O. 306 , ceoiç nt A ut proprix infirmitatis çonfellit ne excludamus Cos qui nos adoriri i.bi ea ccnlidera-, , ifyvrf Sfarxt ατομικά- . .......velint, ....................................... mus qux humanam intelligenti.iin luperant. • Confitemur itaque dominum noftrum Coi-.-ni Ομ·'·γ Ο'μολο^ί/φ «θ'*?0’4* ™ i Jefum Chriftum Fi.ium De< unigenitum ,'P'1· ·,··■“ X&irèy, w ww T8 Ot» , nv μονο^νΖ , Θτόν tîDeum- effe petfedum , & hominem perfe-K' ““*ί| Amw, m. άνθρωποι TtAww tx Aej'txiç, >Ç dum cx anima rationali & corpore conftiσώματος * *9po αίώ,’ων tn τ» TtoÎfàç 7^/r^c.ftuturn ; ante ixcula quidem ex Patre natum fecundum divinitatem, poftremis vero tem­ ftt a a ni riui 9tÔTXttt , iv i%àn.v Si τύ· ήμ^ών poribus 'eumdfln ipiuni propter nos & pronv afin» Si r/uurs, x^Sià τίιυ ήμίτΐραν σντιηοάχν r χ ptçr noftram laltücm ex Maria virgine Mat*iaç riiTtotp^ivn χατηττν α>·3ρ«τότηπι · ouoafecundum humanitatem: epmdem Patri conrm tJ irx^t w'v αυτίνχαηΐ τι'χΰ , xi ομο>-.fubftantialem fecundum divinitatem, nobi? crtey ν,μΐν Kara τία aVSptutroTnru · S<é» >atp &item coeflentialem fecundum humanitatem, «a» ί'ν«σ<; γίγοπ · Stà fix X^foy , e.x υιόν, iiquidem ,--------------------duarum, „-----------------------naturarum fada eft ------------unio.· *y«xdetoyèu5Aov8LiîuiwTtt τ/ώ τί, Β& propterea unum Chriftum, unum Fibum, λότ8 ixdvvi *VCiey ομολογ^ ιΐά fiyw π«ρconfitemur . Secundum hunc inconfufx unitatis intelledtim fandam θόο? dnrixov, Sui t® iw0f«·,' Aoyer trapxad-nvat/, virginem deiparam efie confitemur, propterea >ζθ»«νθρ<»χίτα<, >Ç c/ξ «αίτίΐ τί;β·ρ>λ»ν|/£ω; ivùquod Deus Verbum incarnatum fit, & homo, 8 φωνοίς , illa fumptum fibi univerit. Evangelicas au­ tem & apoftolicas de domino voces, icimus .· " όλων «ντηρα dfô» , άλλίλο/ς συγ^χΐρονvimus omnium falvatorem Deum, rçobis in­ 7Κ, ότι τ»7ς $ίθΐτν£ςοις ^ρχφαΖί, <£ ττ ttxpxSôvicem congratulantes, quod nofttof veftrxσ« àyiw ήμόΐν τατίρνν, αυμβχι ννχαν Qua-» que ecclefix fidem divipis icnpturis, faoTtirry at ήπαρ >)/u7y, >ζαί παρ ύμίν ί’χχλητιατ. dorumque patrum tradi Cionibus congruen­ tem habeant. Quoniam vero com pen , quoiî’trJÎ Si itrv^oplw φιλοψο^/ ίΫωθοίνρ dam ex iis, quibus cavillari mos eft, inftar Tiyaç α-φηχJy otyexay. Jixàu πί^βομβ^.ν, μογagreftium, vcfparum circuinftrepere, iinpro9ηρους ip&yt&at χατ iμη λόγνς , ω’ί epavs bofque fermones contra me erudarc, quart χχηχομιδοα , ly) oùx ix της άγιχς παρθο»ου dicerem , fahftum Chrifti corpus- non ex Τ'Λγοντ^- η άγιον σώμχ , S<5v pr$lu> f.tnda vergine fumptum, fed c cœlo allatum ολίγα irtts τούτα ·νρός tumîç hthv ' tu a’vor- elle, opçrx pretium ratus'fum, pauca hac de re contra illos differere. O ftolidi, & ττι, xl μόνον fiScTii η τυχοφαντίΰν. τιύς ί-ίίΤο^tantum calumniandi periti ! quomodo in το ταρ(ινί\θ»π γ,ύμης, 1C, ηπιΰτίίυ νινοττιχχ. π τ(ώ μια^αν γάρ , tSu σαφύς Cryceiv , hanc abdudi ellis fententiam ? quomodo in tantx inlipienux . morbum incidiftis ? . ότι ‘XfSôv άπας nituv ό πιΐ) της άγύν Intelligefe namque plane oportuit , uniα-υγχιχρόττ,ΤΓΐ , ^βίβχΐΊρ^οις , ότι θιοηχΐ^· verfum fere certamen pro fide a nobis itιν ή αΤία . ά>λ’ esitfp ϋζ άρχνου , effe iufceptum, quod fandam virginem Dei , genitricem elfe conftanter affirmamus. At fi χ! οίχ όιζ αυτής τ® άγιον <τ<3μχ γι'^μη^αί <ραiandum corpus noftri omnium falvatoris Chri­ μ3μ τί xxvruv ήμΖι σωτίρ<^“ Χ®.κ·« , πώς αν fti non ex .virgine natum, fed e cœlo allatum ίτι νοοΓτ» $tOTw&- ; τινχ γάρ ολονς TtnxCA, afleiimus, quomodo illam Dei genitricem efte U μ* «riv αλη^ι'; , ότι γί^-ηχί χχτύ αάρχα intelligemus ? Quem enim tandem illa peperit, ■ην Ε’μμανβηλ·, ττ/ναυ οι ττ'.υτί'. tts~ fi Emmanuelen iechndum carnem veie non gj ι’μα ΐΓίφλυχρτ,χόττς · ή γάρ ^,ΛδίΤΐιι -λί'γνν ό peperit ? Itifu proinde explodendi funt , Hnu ? ι4. μχχάζί©" <αροφτττ,; Ηταια?* t’Soi r παρ^ίνος qui ejufmodi contra me garriunt . ' ‘ nugas „ t . enim mentitur beatus propheta Ilaias Ct' yai fj ιξ<-< , vi πξίΠίΐ uiov , ti, χαλίτουη £ Neque *“ dum ait: Ecce viran m utera babeb.t, & PJ~ ιμ» , τ» όνομα αυτί Ε’μμα.8κλ f o itt μί^ιρμίυυ^όnet filium y & vocabunt nomen s'm Emma< z»Xwoy, μίθ’ «uüSv ό $ίός . άλη$<&' S' πάντως nuel, quod efl inie.oretatum, Nobijcum Dem. Η» ο αγι& I αί^τλ-, ^Ος τΐιυ μαχα^ν παρVera quoque prorfus prxdicat & landus ’■ *·· Scaov ίιπών ' μτ φοβοί Μα£;αμ ’ ί’- ρις γάρ Gabriel , dum beatam virginem ita affatur.-. Ar timeas Mana ; invenijh enim gratiam apud Lλήψη &.γα>e, ,ΐ kJ τόξ» uiov s, nji xjtAiatis »· uKoy» Deum . Ecce concipies tn utero , êT p.i ter ιίχλίτιτς η ονομχ αν:» αυτί •°· ·■···iw·/ · cum; w λαόν nomen e’ut Jf im · W' c-; ’ ‘7 αυ’πύ ατό enimJalvum faciet populum juum a pe.sàtn eo- atank. ». Côncil. General. Tom. V. V rum. xÀfrwnç ntt itiçùidat 1 Eft hxc conitiTu fide, ev al·» r-ri >'» verl:'’nc, ,ι ‘libro Ruftici diaconi adverfi « Accpbalo, A in colla'.i.,ne G. P .uni Se.crianis an jji- Eaoca» extat luudcui .eabS n> epifl Ja Syno.iica Joann» Am^uchciJ, juper; » poii'.a. H^r^Diaüs . ‘ · wz « r·'. m __ ***■ * - CONCILIORUM OMNIUM' 30Θ rum. Cum autem dominum noftrum Jefum A α'μαρτκνv αυ’;$· e™’-* οόραζου , Chtiftum c cœlv& e fupernis defcendiffedi’ ~ >Ç βνω·3θ· riv xcfjov ημών 1’rTcfv Χ#:τδν , cimus *, non ita hoc dicimus quafi fandam ώς ανωθον, >ύ ipxv» xarci τ^θ^σης της «yiας illius carnem fuperne fit e corio allatam fiαύτ» rafxeç τι< τι/αϊτη φαμ8μ, tnôfjfyjnt St μχλgnificarc velimus; fed potius beatum Paulum fequimur , 'dilecte praedicantem : Primus ho­ λον τώ -θίίΤίβ·/^ Παύλν , •^txfxpaytrr σα^ώς* è 6Ùr®' άνθρωτΦ* f’x γκί, μοιχός, ό JXnpoc ,. κ·» mo de terra} terrenus ; fecundus Lomo de calo. Meminimus etiam ipfius falvatoris dicenti^ : άνθρωβΦ' * όξ àpacjS . μ(μ\τμ(^α if )Ç at/’ηΓ ‘ Hemo afeendit in coelum , nifl qui defcendtt de τβ (τωτίρος λφφ/ης. £ vê^si αίναβίβηκΖ^ fîi nr J··' » totlo t fihut hominis . Quamvis enim.ex fanda xpa-.t», η μη c f< τ» vpxvu χχτνβοΐ;, ο υίος ηύ virgine, ut’modo dixi, 'fecundum carnem naàtâfùnu’ χαζ ni γιyç.ivnntt χαπί σαιρκχ « χαθαίtus fit ; tamen quia Deus Verbum e fuperirrp tew αρτιαίί, ι'χ τηςάγίαα τταρ^Οα'ϋ. tiresiniè nis deorfum defecndit , feryilique forma afά'ω-θσν, χ. ύζ Βρα. ί χαηίφοζτχσ-ας ό θιος λό^Φ* liimpta femetipfum exinanivit , ac filins ho­ xfxC:.a>xC.;’ ίχυτί:' , μΐΐφίαΐ JbÂb λαβώ? , iyq χιminis appellatus fuit, manens quod erat, hoc eft Deus; ( immutabilis enim & inaherabi-Β^μώτζχοι ιίός αιΡρυτΒ , μ£ τβ μ^χι , δ lis eff leciindtim oronriam >.* , ΤΒΤίΓΐ ___ /λ ■θιός. — . eft fecundum propriam naturam ) tantan­ tu a<£îîtt@'' yxp , HjM .·α.αλλοιωquam unus ïamcum propria carne confideraι&' χατιί φύτιν hiv , -ως ώς vin νο^'μ^υες μ>tus , e cœlo deteendiffe dicitur. Nominatur τι. ττί iSt'xs crupxè; , tfx'* Mytrut χαπλθ&ν . autem & homo quoque de cœlo, cum perfedus in divinitate iit, idemque in humani­ ώ ομχ'αι Si κ. άι^ρα;τ@- é/ζ *ρχ’;ϋ , ηλ«φ* th tate pellectu* , fic in una perfona intelliga- & ΰιοτητι , χζ πλ .©^ * ο αι’η'ί Ον ανθρωτοτη- ’ tur . Unus eft enim dominus Jefus Chriτι, κ, ώς Ci hi itBpocthtu \ο»ρβ)\.&~ . ώς yxp χυftus , quamvis naturarum differentia non Ιησούς λ tire;, χάζ r. φίσιώζ μη α’^νοηignoretur , e quibus inexplicabilem illam τιτ ϊιχψορα , ό'ς α.ν tIuj àxofprwi-fVüiTt'·1 vtarpaiunionem faftam fuiffe dicimus. Tua verofan>θαζ φαμιν · τοις Jf λζ^ο'.·ττις , ότζ χράσζς , η ditas illorum ora corqprimere dignetur, qui concretionem’, vel’confufioncm , velcoirmix- ctv^w», η φυρμο'ς tytiwn τα Θμ λό^χ , <œpôç tionem Verbi Dei cum carne fadam efte di­ τίώσαρχα, χαΓτξζωσαζυ η <τη άπόττς ΐπιϊομίcunt. Vcnfimile namque eft nonnullos effe, ζς«ν. mô; yotp τζ,ας ty} πιυηι ι«6 ΐμκ θρυλqui ift.T quoque de me in vulgus jaflent ....;, ώς η ττίφρονζχοτφ·', η ώρχδης . ζ’^ώ Jt quafi talaut dixerim. Atqui tan­ totoctb/ αφίΓ»χα τ* φ[ονηιτχι τι rtiovTcy , ώ$> κ, tum abeft ut cos etiam infanire exiftimem, μχίνι^αΐ νομίζω τούς οζ’ην»νττ.·ς ό?.ως , δτζ Foqui vel aliquam conveifioms adumbrationem in divinam Verbi naturam cadere pof™ αηοτχιχα-μχ ttt^ tCai> του &f* ψυilla quod eft οζωθίί» πωfemper ; neque alterata eft , fed neque un­ quam alterabitur, neque ullius erit mutatio­ rcrç , ugH μίτΐίβολτ,ί hgi hxrixn . ctra^n St nis capax · Impatibile prxtcrca ipfum Dei ϊς maxillas meas ad alapas , ; aciem autem τη , το St TÔ'j μη oCx ατί νρεψα a’irè aimeam non averti a confufione fpulorum . ιμπτυαμχτίΛΐ. οτι Si tu7; tyiyiuv iraQuod vero fandorum patrum , maxime au­ Tspu-1 So^xt; treuf^a irx'JTny» , μχλιϊα Si tb tem beati celeberrimique patris noftri Athaτιχν^φήμα τχΊ>ό; ήμχύν Αθανασίου , nafii , fententias ubique fequamur , ix «a- ^axaei», η χαπίτζ ywv όλωςόξω çtpf&xt τι«ρΛΐτούμ8μοι, vean:us , ne vel minima in re declinemus , id tua quidem funditas certo libi periuadeat, ττιτΗ^ω μ8ρ> η ern άτιότη; . ώίοζαζϊτω Je neque aLus quifquam ambigat . Multa his άλΧων μηίύς. τταρί^ηχχ S’ αν χ) γρήσ^ς αν?^ adjunxiffen: illorum ceftimonia , fidem huic E ττο>Λχς , τους ΐμαίιτΰ' λό^ αύτ^ί ττ/Γουμίorationi mea' concilians , nifi metuiffem 9 νος , d μ» τ» μηχος fitStttv του γράμμχης , μη ne literatum longitudo faftidium afferret . âpet τως ytvnrvt τυυτο χοροσχορίς. χ. χατ’ oùStNullo autem modo patimur , ut ab aliquo fides illa , five fidei fymbolum concutiatur, να St Firez caAdLo&a/ J quod eis videtur; illud . ' ’ ianditav tua non1 miretur , cum fciat , cujufvis herclcos (c.^>αυμαζίτυ τίτ» ή oui άποτης, ùiuTx , οτι κ,οί αχό ίτλτϊκ αιρίσιως rx της ^rox/Ar» γρχφής datores ex divini (criptura fui erroris oc­ cationes colligere , ea quat per Spiritum τύς τϊΐ ιαυί^ό πλα.η; συ>λΐιΓ8σΐ7 αίφορμχς, τύ iti fandum recte dida funt , perverfa intelli­ tS αΓ/β χ^Χρχατος ο’ρθώί Ηρημ^α , ταΖς rxui’Jo gente corrumpendo ; atque na incxiuvuiχαχο',οιχις παραφ^ύρονικ , >- τχι'ς litxii taufyS bilqfn Hammam fuper capita fua umperendb . Quia vero didicimus , quotdain or­ χίφαλαΓς τΐώ xa-fitrov t ναντλουνπς φλόγχ. tvtt~ thodoxam prxclaritriink^patris nollri Atha in if μ^μαθιίχαμ^ν, οτι tÇTÎiù <α>ρός ην μχχχριον nafu epiftolain, quam ad bc.itiim Epictetum Εχιχτηΐ»* ΐιτπαλ'.ώ τί χανΧφήμβ ιικξό; ήμόι kriplit , adulteratam dcpravat.im<;tie ediduΑ’θανα^«» ορθοίοζως ί^Βταν, nafot$3^pC ff^MfiTtipy J, ÂXXKIV KtoiDOi , Ct/Klpte) yxipftV. ΧΡΗΜΑ EPISTOLA CTR.ILLI AD AC.tDIVXt Meiitene epifopum , qui de eo conque,i>tt eret per eptJijDm , quod tonJenjiJ'et onen^ tJ.lbxl. Domino meo dtieilo jretn & cr-mminilho AceciOy Cyri..ut in domino Jelnlem. ES fane dulcis & commendabilis cil μ$ν αέιλφοΖς τ ΐίτρόσρησις γλυ­ , & «maximo c ft ima nκύ η , <£ χζιάγχτοι , τού rarrà; x^to? — — fratribus ......... — falutatio - > — --------λ<«υ rapayt ηϊς χρτιφροση αλχθΛί * ypbùxi^^* ’Ρικί νσπ- P'_‘>deniesnique qui etuidcm , 1 ( . , ». * hint intmi Λί hJri . mm funt animi & fidei , cummbtl nihililirwim alioquizsr. oc­ df φημ/ 9 r«Ç εμοττίΓυςπ, Μ-ομοψι^ς, aèratA^ currit quod impediat , fervenlque hoc defirruç tr^yfo&ac toctb ^pxv , a’êf.cç όχτος ιμιτοdeiium impetumve fiftat , enitendum elle ίώ/ , οΰη μΐιιο χ;·Λ\:ζη7τ^ τάύ η; γι το'η cenfeo, ut id ailidue priftcnt . At fatptnu^ιρμία ίφίΐ-Λ· π, xjq ηορο^υμικο. α'λλ’tx)'οπ mero ufu venit , ut vel invius nobis , aut longa loci diftantia , aut tabellariorum in­ ήμ7·> ή * τΤό tîi7 μι• τί» Ικγ»- flxrxxivH κ. ουχ ϊχούτιν μ«τ·». frequentia, bonum iftud invideat. Curave­ τ»ξο itxrvyaxr^v η μήκος , ή ηυ γρήμμχro tempus falutandt facultatem often , tum ης ^^χομιζάι ιϊ στχ t; . if η iwxoixt ea res pro mlperato tucundoque lucro ha­ τροσαττϋν ΰσφίρο.τος , ^.ριμχ * rrcoriuiti ηοιbenda eft , & ad vota adeo exoptata liben­ fjoSxt ττροστχΜ τν .®*xyux, χ- * ττ7ς ecru Τ,_ ter eft accurrendum. Majorem itaque in mo­ το3ητ»/? α'τμ^οιΐ; urnmèày. ίή οΰν αγχο dum fanditatis tue literis letria aftedus », Zi f fum , & admiratus aftedtonetn animi tui , iiti ηϊς νχρχ ττς τής πλ^οτητος αχίΓαλμ/arbitratus fum t-v-· pacatarum ccclefiarum ratioνοτί , xi πθχυμαχώ; τίώ iix^tvii , vrG.œ .·«···-«.· ...... — ~ ·»( · - ' · i ■ _ t ' -c ’ tncin cc modum integritati tue ordine panτης nd txxXxrrwy "ρΐιυης χχτνμία.·υ<τχι nr f 0, . _ .. 6 Λ , .T Ç* r · dendum. dendum, hnvulanue fmgulaque ut pefta gefta funt. funt, indicanindican­ ro», txx^xn oxa; yiTort da effe. O' düri/JiirruTo;, xi φιλόχριτης βχτ;λ£ί, ττ.ι Keligiofiflimus dt Chrifti amantiiTimus im­ ùvip τ atyiw» ίχχληηύν φροντϋχ χλκατίω οσίιυ perator quod plurimam dc neceflariam lan»; a/ayxaia» νοηόμΒμος , où φορητίω ήγύΐτο τχν τούdarum ecclefiarum curam gereret , illarum ru» ίιχόνοιχν. μίτηχιμψαρ^υος τοιιυν τ ΑλαβιΓα- diftenlionem intolerabilem tudicabât . Ad t* ergo accerfens reverendiflimura pientitfimumw, X, θίοσίΟίτατον tπι τχοχο.· ττς άγιχς Kæravque ccctelix Conftantinopolitanc epilcopum τηΒΧολιτώχ ίχχληα/α; Μαξιμ/ανο» , £ ίτίρας ii Maximianum , ac alios non paucos , qui »λΗΛΐ πίν ai/πφι χατΗλχμμ!}ΐΛ»', τινχ é»i T°®c* pro tempore ibidem comperiebantur , ferio ixμΐιηρ^υ^ιοιτ’χν τύ1 ι’χχλχσ-ηΛ >>' ίιχφορχ^ χ«cum illis con fui taba t , quonam padu calcV 2 Ga­ Csncii. General. Tom. /. R «'WUI·' 3” CONCILIORUM OMNIUM fiarum di&dium e medio tolli , divinorum- Λ χλησ-ί'.Ή . Ai 9,'.Φ 3'2 r(ue myfteriorum " ' min(0ÿi · ·ΛΛ *d - . concordiam J - - ίχ pvrr.tA)'' δΐίσχιππη · οι it ίφασχον, ως tx αν pacem portent redici . Illi vero non aJ:t:·.ϊτιρωί 'ft.cin τίηττίττ, ti’ «x «s o/uot^tfay Ζλunquim id fieri potïe , neque prius illos , θοκΐ* τ'ιυ αλλιώς οί χμύ ώχ ό λό>ος , μη de quibus agebatur , vh ^oncordiam ven*u<Φ«οανατόλ«’.·πί aJrt/c, £ o/o’vh <α>βΗ7χ{χομζτros aiebant , quam unanimitatis & contunse fidei vinculum iis praefulgeret, Ce quafi prae­ pfy.8 τι σαυδί'τμΒ της ·μβφυχ<«, X) εμοπίΓιας* ίψασ-χόντΐ , ότι τίν της ^ίντιβύβιί ΐμπλιβν tvttrferretur : & oportere ajebant , ut pientirtixwj Vύ , τί^ίηχβν, κςλότας tiiai, xandrinum privatasolfenfiones oblivioni tra­ ο τη; Α’λίξα',ΑρΕ-.·»; ίτ/τχοτο; άμνημονησΗ η i^gt' diturum , & contumelias , licet er gravitlitÎlv àyanlw, χ) *αρβ’δαί η>»ί«ημ ήψβΰ&Λ! *«π< tnæ ix maximr extititfent, quas Epheh perτίιν Ε’φίθ·ί'ω·’· χοή ηι χα^αλίίτο'·/η, >Ç iôxoïrov peflus fuerat, propter caritatem nihili faduitôciwi à^av iirt rum. . Cum itaque religiofirtimus impeiatorBcy . o-uuamc-amç nt-uuu , iis artentiret, magnamque ex eoconfilio vo­ τβ'ττ/; τί Æs-r^f γ «τ» βχζ-ιλίωί , χ «Γαλή οω’τί ran» luptatem caperet , miiïus eft , qui hoc ipχαπρ^ώσω'.' c xt^éc μο , c ^ajjptxniÔTttn; τίίβονο; , Ium perficeret , dominus meus prrdarifliχ- νοπ&βς Α’^Γελαος. tiroir, it ηΐί χατύτΐώ t- mus tribunus & notarius Ariftolans. Pofteaααν τι βχτιλιχόν Cirta’./Οη $ί<τνι<τμχ, χ) ως μ^ qnam vero orientalibus icgium decretum ex­ politum ctl , & tanquam Lacium ex eo­ γ.ωμτ; ytycvo'i φ Αρίδ&ίηα ι'ττια-χόηων χαπί τώ) μπαλιάν Κω;Γαντ<>Β»ολιν , tx ci i’ ότι , σχοχηrum epifcuporum lententia qui Conftantino- poh aderant ; confilto nelcio quo apud fan­ c-ανπς , χνυντ.γ^ηχχν μ$ί β»ος ήν ίσιΰτνην, <£ di limum piillimumquc· Berrhceenfem epifeo^ioo-f^frany της Br/fora/a»' tî/rt»·» Α’χαχ/ον, pum Aeacium congrelfi , feribi ad me cu­ ^ράψατ π Μρός μί vxptGX&xexv, 'ότι τίν της τυμrarunt , conventionis modum , id eft , fan­ βίχσ-ιωίΐοηον , ητΜτνηΖς νρίυύηί iÇà ayivv txdarum ecclefiarum pacis, nifieo modo^uem χλητιων, iy_fTfpviyc.'.t£xi «WOiriMtR, η μηχαipfi prsefcriberent , fieri non debere . Erat autem ea petitio gravis ac molcfta . Vole­ η. τί αοτ»?ςδοχβν. ko Ar δήαρα τϊ<τ©φορτικόν, >Çβχbant enim ea omnia aboleri , quae vel epi-Cp τί αίτημαf n^^ovyipapynrat fjfyv ciuTBxmt ftolis , vel tomis , vel libris evulgaveram , nt ηχρ ι’μ« ^ραφΟτκ C? η t χίΓολχΐτ, χ) naw;, & ioli fidei , quz a fandis patribus noftris βιβλίου, μόνη it ixthn ^αι τη ckNixa/a Nicxx edita fuerat , confentire . Ego vero xapa ^S xyîuv ημών πχτίρων cti&H&n πιίΉ. tyv ad ifta ita rcfcripfi: Expofttioni fidei, quam ii tngr-ss n.t/n·. ytypxtpx. 'ότι τη fjfy>ixdff&i ττί ττιNicatni patres ediderunt , adhaeremus om­ ηωί, τη cejüwr, ηχρχ τ$ àyiuv ταήρω': χχτύ την nes , nihil prorfus eorum qu® in ipfa con­ Νίχχιων ττόλιν, tχομίθα πχ', η;, όϋν* ii nxpxtitv tinentur , labefadantes ; funt enim ea om­ nia rede inculpateque tradita , neque tutum τ^ύ & χϊτη χ^μΐ^ν *πχρχσαλ&,ονπ;' tyti yip κχνeft , poll illam fidei editionem , quidquam rtt όρ$ως, χ) χλότττκς. £ τί Trfiitpyov t τι μιτ’ txti’.Lui adhuc curiofius tradare . Quæ vero rede tx ατφαλίς· a it ytypxtpxf^J ορθωί χαπίή^ΤΒ contra Neftorii blalphemias fcripfimus , ea ΝίΓ0£·'β£υ<τφημιω7 , ôie-ii ημάς avarêirH *λο^β;, ejufmodi efle , ut nulla nobis ratione perύς tx tu ytyôvxxiv, tiirôïv · ·γρΙιχχι it μχϊλον , fuaderi poilit, ut rede feripta efle negemus. αϊτός χατίρι η ίβξαν £ τφ ^χιβις-χτω, νϊ, E fanftionem, illum qui contra falvatoris Chri­ tjfy> άποχήρυχην τ»ν τη το σατηρος δοξη μιμχ\ηfti gloriam pugnavit ejicerent, impiafque il­ μρ;Λ·.’, χνχ&μχτίτχι ii xi πίς α’ιοτίχς αντ« iux* lius blalphemias anathemate infectarentur , ■ίτ.μίχί, έμολογηχχί η τΐώ χχ^αΐριχιν χότο, ί ejufquc depolitioni confentirent , ac fandtlfimi piilftmique epifeopi Maximiani ordina­ cj.xivttxt τη ^ροηιΐχ τί οσ·/ωπίτ« , >Ç ^ίοσ·£tionem approbarent . His itaque literis libi /ι.ΓατΒ ί'χ/τχοΧΒ Μαξ/μ/αΡΒ. Ttryv Tt/iuy αι’πΖς redditis , miferunt Alcxapdriain religiofiffifpj\yf χμμχτων xToi«^c.fTvv, ττίκόμφχα-ιν πς Ηιύ ir.um & piilfimum epifeopum Paulum EmiΑ’λίξανδρΗοο τί,· ΑλχβίΓχπν , >; ^ιοφιλίχην fenum, cum quo diu multumque de iis re­ bus diflerui , quæ Epheli praeter jus & offi­ i'jritrxoirov Παύλον της Ε’μιχΙωων' χρρος ον χλ«7cium diftæ tadæque luerant. Quia ’.cio iftis çtt μ3ρ> οτοι, xi μχχρο'ι ytyôvxri λό^ατ «rei *«π« oblivioni contraditis, iis potius curis inliften- τίιύ Ε’ψί 7/ ;ν> * οίνομωί X, * ό χχθηχόντωί ώηρβρνων π, dum videbatur, quæ majoris momenti ac pon- . xi __ TttBnxypj^juv. tn^init tb’twvχμ'·ημ«νΫσχντι ς ,τ deriserant; interrogavi, num quid literarum E aa’ αγχχιοηρω: tyj^xt μάλλον ί\ρlûj«τχοίχΐμχτων, a piiffimo Joanne epifeopo attuliflet : mox τρωτων, « ίπιχομίζιτνι '^ρχμμχηιτό θίοπβίΓαille epiftolam reddidit , non ea qua: debe­ ΤΒ t ««οχ» Γωχννχ. η π» ίμοί υροίκόμιτΟΛ ùrrrobat, habentem ; fed potius non quo conve­ λ('ώ, χμζόίγρίιΖΐγΗν ôxtywxv, ùrxyopôL^nniebat mode diâatam . Complectebatur enim σχν if μάλλον β’ χαθ’ ον tδ«”£ο’χον · χαροξ^σμί yip , irritationis vim potius, quam exhortationis. Hanc itaque non acceptavi. Nam cummeam à υαραχλητίϋς t-cyt iuΛ>aμ^tv · xi τριτάυ à χρ^οτηammi argritudinem , qua fueram affectus ex χαμία·· xxin>iyt δ<ον η·.ΐζ χνολογιαις rlu ι'μ'χό ns qux prxceflerant & ab ipfis Ephefi faχχττ.γαητίΖχχι ΖιτΙιυ τ(α t aiyt τ»7ς φ^άσχτι, χ^ éta fuerant , cxcufatione aliqua demulcere ταρ αύ?Ϊύ ytyo όσι χχτατίυυ Ε'φιτίων · <£ Χ’αφορμως debuiflent, tantum abeft ut id feceiint , ut Γφατχο? * wxf τξαί·^» χατ’ iui, iti ni ήν ζήλον τον ic quoque propter lacrorum dogmatum zeό'^Ρ MJlL... 5’4 A M PL S I M A COLLECTIO. Cxtp Ή iffà ΐνγμχτ^ . α>λΜχ«. , 5 A him ;u:e opti.no mihi lucce ifuilTe dicerent· A: ex m·.· .ludieban: , nec d'vinum zelum ξϊλος οώτ»; χ«/'/ςχΰτ ο 9£ο; , èrt ήμ rr; .rÂripf.s moviiL· , nrc quod pro veritats doοογμχΓων ύτιρμχγόρβρνοι σΜΛφρχτηνη υ· f>na:;i pugnarent, a.'iem adverfum me com· ' r u* , α»» π·7; α;θρ«?«■-· ρξχτκ χολχ«Μ®.·;. *pc.nere : led quo'd hominum aiTeniatonib'H ix’um darent ,*ac eorum qui tunc potentes της '·> t o.ruz η τίΐυιχχΐι ζιλιχί »r videbantur , am emas fibi conciliarent . Vesr«£o,rri · όμως tb $torù ^οκομιζο^ο. yneprUi» ’f'ti τβτ»., o<>~ r tam ab ipfo prolapiam ipfi loll ad hoc lutKtffHV ajjrü μό·? -tBoo; ή ypltZat aoïviw ήμ «λjam facium eft ; ceftav itque q,uod ecJcfia» disjungebar, & a fe invicem divellebat. Ve Λ«λûv àvatrcl^ov της (κχλτ,τίΛς , «λλ’ ία e’èautruna nullatenus dubium erat, fore ut Ncftont θο* α/χΦίβολοζ , οτι Ntrae* ίυ^φνιμιύν τβί blafphemiarum propugnatores invidia extabeùiratrirtrài xerurr^HV ίμΰϊι sxxAnruSz fcerent , ubi primum fandarum Ecclefiarum ή-Rfiain. W nterwrt vx9fèv, oeaiov pax redintegraretur Quibus fane ejufmodi Tt σνμβ»ΐκ<ι ΐ^ος vùi v^fâau μ$. iU fèSort quidpiamaccidifte videiui m.hi, cujutmodiillis • mi; yt ι^ώβίΙοκητΜς àirdKisbipofteaquam mergi incipiunt , ·pedes manui' , prirrJvnç eTWtms » τ« ηβρατυχόνης «itlvi . -.···· * Liriwn», «X^yXm; « f « «Xr-C< l“e h,c ,ll’c '· “ο"Ί'θΐ"<· »·».■« ., retinendeque vitae vitat cupidi, cupidi, quidquid in ma manus forte ~ ·« · — dxaue aiTTf 9opi fln'iTTt λιχν t txewemç, >venerit, id teincre arripiunt mifen. An non μίμοννρΰ^οι, xJ Ζξω ytyovirti txxXr-rtiiy, xi vere dici poteft, eos vehementer perturbato* όομ/^ον iVto^ar 4F*ôi tntxn^av xCn7i ; n nx e- conlternatofque efle , quod fe deiolatos , Cx ^αλλβτζ , x.' ter» J φορητοί , awcTricJ'/rti extra eas ecclefias e/eâos pulfolque animad­ vertunt , quas fibi adjumento futuras fperaτ»; υ’πατημ^β, κ, λοιπον àvx'.r.tpovtr.i p’{ bant ? Quid ' an non indignifltme ferunt , αλ»θ«α> τ«ί τη7ς τχρ βιβ^λοις κ^νοφωt cum vident quos fcduxerant , profamlque viaui oiovfinvt ι’χμιμίθοβγ^»* ; njq Πί φβιητχ; ai fuis vocum novitatibus quodammodo te­ aùn7ç, x. Xiav t nt HJMP», w ifa τ7ς tS ηηοοφχmulentos reddiderant , a fe refihre , & jam • τ« φωνίί * eiurjQ-^riTT , >Ç ctuiir^rrs τ· * θν®* ad veritatis lobnetatem redire ? Atqui per­ •η αη«/54τ»>, <®*ε τβ "faisait ίμχς ώτ« ανθΦ* opportune iliis objici poteft quod propheti■trapχηορ^ομ^ο·:. τι γ«ρ γιγό «.crr~t defied antes ? Surdi audite, Ù ceci et videatu xapSiai ζητότβη ctùnv. nota ~ctp y^p^x τολυηλο· fujpicite. Sentite de domini > τίώ tir Χθυ ·αίΐώβριζονπ Τ’tβνν , χχμπλχ; seriarum opinionum utilitas7 ut quid redam itot&Tttt τύς <χυή«1 Γο^-ιχΐ; vtvran tχυηΓί νίώαχvituperantes femitam , incurvas facitis ve«■ η: , £ μη retiptn tn èxiySxn . χλ·Λνης γχρ , ftras orbitas ? Havete vobu ipfi novalia , tj ùi ΐφχν, tui τη ^ρ’.ώη^άγιων ιχχλητιάν, tbc nolite feminare inter fptnet . Qyaodoquidem μη ά χγομ^ς ττ Ira ^ν»ν xJn7it χχχχργό^ vehementer propter fandarum ecclefiarum pa­ τη Sfarufvrt. iC χχηγορ^τι irtxpv; τί> ««λοcem , ut dixi , coofternati , eos qui eadem >ι«ί ÎJtî άγιων tr.trr.oxtev y τΤί α’το rn; i^xi φτcum ipfis fentire nolunt , malitiouftime la­ μι. HTît YfgsfAxoyn; xtrLtù wpoç τό turn?; r,$y r«, cerant , fandorumque epircoporum , onentalium inquam, apoiogiamnon abfque ama)C φίλο. , X, νοοιάτι; «χ e’f , βχ α’τχόοχτω; γο- E 1 rulentia profemdunr, eamdemquead id quod r. ·. w ιθαχ φατϊ * nu~; Nrropra * χΟοφωτίχι;. ονγ~ fibi gratum amicumque eft detorquentes ,, χχτα-^,ίγντι èr χ. rux; - «ΐ »··'* «èr γίγράφχ* praveque interpretantes, a Neftont * vocum ’* μ^.', j?r$f otsjxcrri; tu citvtix . μβτ9ά'*ι St, ό­ novitatibus non abhorrere contendunt. Qum τι χχχο φχτίν · on irt'fvi tx^tory t me νι>μ· 6c nos quoque una- vituperant, quafi iis qux βολον vjqyov , άρτίω; χχηίιζάμί^β , τάχοι η τ» jam fcnpfimus , contraria lenierimus. In·.·.«ρν«ίο> f’xHx· , χρ c-iirrt' ατιαχτχ Tt; ,jÇ · ffy ligo vero, & hoc quoque illos nobis oo ce re, nempe quod fidei expofmonem, five no H*w. /,. ο.μνρόί μωρά λχλητ» , W μάτηχ v um lymbolum receperimus, quafi vetus il­ ioijrtt. χλία fxHio φβμ3ρ> ’ r τ;-ιω; txStçn »lud veneraodumque afpernati. At finluugui· ; ■> ξητηνπι τχρ τμωντι.ιί , ’ χ^.οημχ^. dent finit η Ιη utter , <7 tor lilies π<ς φ CONCILIORUM OMNIUM 316 3’-. τίρω, χαη$(ξ«μ($οί· χπόχρη yxp ή«7> t»e:tuf. Illud tantummodo dicimus, nos ne-A σαν ira, que novam fidei expolitionem ab ullo exeή ^ραφ*, X. ayiw πχηρων ή yy>giffc t neque ab aliis innovatam admififle . φς, >9 « -α^ο'ί xavoTioui «φόντων dp$£; txSufficit enim nobis divina ,1'criptura , fandoTtnpy^L(j^.ov της irt'r/ωί χύμβολον . firexSn St' rrumque patrum prudentia , & fymbolum fixorv ot xar.ù τΐιυ οίνχπλίώ οχιώτνηι ίπΐχχοποι ξι• dei ad omnia reda "dogmata apte nteque concinnatum? Quia vero fânâiilimi orienta­ χονοησανπ; αβρός τμχς χκτύ. τίαιτύν ΕφίαΖων, ytyôvxxi πως C# οποψ/α τί iç οναλωναι βρόχοις les epilcopi cum Ephefi edent, a nobis difientiebant , eaque de caufa , quafi blafphe- τύν. ΝίΓορ/βζ ξυχφημιων > ηιυτηηι, κ, μχλχ ιμmiarum Neftorii'laqueis irretiti teneremur, φρονως, ι·'ς/χπχ>λαίτη\ης ΐχυτός τής ΐπΐ τήηις lufpecii erant ; ut eo crimine fe liberarent , αιτιχς, X? τις της αμωμητ» πΐπως ιρχ^άς πληinculpatxquc fidei amatoribus per oninu faροφορπν (ΓβΒέαζοι ηΐ , οτι τη; t’xfi.u βίίλυρΐχς tisfaccreut , ac Neftorianx impietatis fe ex­ pertes ede oftenderent , apologiam compo- άμοιρων ίΓνώχχδΊ) πίτβοίη.ηι TludoiaoiXoyixr* fuerunt, & id quidem admodum prudenter, rc y/ημχfir/ Acfan πανττ; , χ, μώμ* μχχρχν rantum abed ut hoc iftorum factum aliqua Bapx yxp eè * iιζ afin; NfS"oeioç χατ’ fxHvo ιφμ * «’ omnino nota aut reprehenfione dignum vifi, χαθ’ όν αότώ κβροιτ&ική πχρα ποί.των τμων * deatur . Quid enim , fi iple Neitorius eo ri yptiixi χχηιφηφίχχ^χι rdv fourra ίογμάτωα, tempore , quo a nobis omnibus illi propo­ κ, α’θίλί.Οαί τίώ αλή-θ^αν, tyypxQOV tnorwxnebatur, oportere ut fua ipfe dogmata con­ η τΐώίπί Terni; όμολοΠοψ, £ χύην άντις ΐφη demnaret, veritatemque amplecteretur , icriπίτιως ημ7>. igqvon/arra.' σι'μίίιλζν ; τί ηίνυυυ ptam iis de rebus confellionem eyhibuiflet , quifpiam diCturus erat , illum novum fi­ èix\oiêopaynn μχττ,ν , ix^err/ ατιμβάλ» dei fymbolum nobis confcripfiflc ? Quid όνομχζοντις τ(<λ criu’aris?77 τύ.· χαηΐ τίώ Φογ.ϊigitur temere conviciis infeétantur fanctifiixry ^ίθ<τίβιζ·Λτω.ι ΐπιτχόπων, h πιποίηνται γρη'moi Phcenicix epifeopos , eurum confenσιμως π , χ} aivatyxaueX , άπολογίμ$>οι ττ,ις,Θίfum novum fymbolum appellantes , quem ραπ£ε:'Γίζ ràp οίη$0ΑΤΐΐς, οτι τΐι7ς ΝίΓορ/a * α-’ 7»illi utiliter & necefiario ediderunt nr niofque demulcerent , χολ»θκη Hjqveçwtai;; ή μ^ >αρ αίγιχ, £ ο/-,’»'. mirum fe purgarent , ΧΒ/χ^υΐχη <πυ.<>έ©~ , À xani τχ;ν Ε’φίΐτιω? πόλιν qui ipfos Neltorianam doctrinam approbare exiftimaverant ? Saada quippe & ce-C σιΐίί-ιλίγ^η, aspC^drTCi’ χ’,χΓχχι’ως τ? μη δ£ν cumemcà lynodus qux Ephefi convenerat , •η?: ΐ’χχλησίαι; τβΘι·? πι<τιω; txdiTtyιττρχν ηο·necefiario providit , non oportere aliam xpt'.ièxixapx yt ttj οι-τχ·.·. ήν οΐ τ^μχχχ^οι fidet expolitionem m cedefias De» infer­ τοχτίρις, Ολ àytoj π·.Α.μχτι λαλοονπ; , ωρ/<τανre , praeter eam qux jam extabat ; quam beantlimi patres nofiri fando Spiritu locu­ η. otye μην χπχζ, ΐχ ο!ή’ orra;, xpjpc; afirijv $:'/θ'.·οή-τχ· η; , y^c'.drt; ii χ, ον ύπο^ίχις του ti definiverant . Illi tamen ab hac femel , /tefeio quo modo , diilentientes , & quod μη ορθά; ίλίόχι φρν£',·.> μήτι μην πϊς οίπο~ neque refte lent irent , neque aportolicis ?ολίχο7;π, χ- £xyyiK:xo7ς ΐπι^χι Ζόγμχτιν , & evangelicis dogmatibus adhérèrent , in αρχ σιωπωη; χπη^χγησχν άν τη; ΐπί τούτφ fufpicionem adducti , numquid taciturnita­ ίυτχλπα; , η μαϊλον χιιολογούμ^οι , njq της te ab hac ignominiofa nota fe liberaflent , 1 afirt7; ίοξη; τ<ΐ’/ ϊΐ.χμιν iμ^χνιζοντις ; an plena potins iatisfaâionc , fuxque fen- ôicfirr; < tentix declaratione ? Atqui divinus Chriiν^ϊτοι ytTpx^CV ô ^(ο-πίσ-ι^ μαθητη; · enr-ι. Π.ΐ ’ ” uoi xbt Γμίνο<ς τβ «τυμιταν oCSiv , ίπίμ&οι δι mentis congruere . Verum ut mendacia il­ μάλλον τόΐς τ άΓίων πχηρων ανιπιπλήχτοις δεΓμασιν. iorum aperte ofiendamus. Nefiorii nugas il<»α δί ψ£δ« ToCvTttç f XfT φί>ί, βκρχΓχΓ«μ^ν lorumque fententias in medium afferamus . οίς μίββν suif Ntrop/u φλναριαί, >Ç HrÇ τοότω-.1 φωίαί- · . c. Hac una enim ratione , non aliter, veritas *»’χδ«ξ«^αρ ώδί,ιζ οΰχ tτίρωςη χλν^ί'ς ήβχτα-ος. * examinata patefiet. Neftonus itaque unigeniti Filii Dei nati·» Ofixofiv ΝίΓο'ειβί Μ«ν α’να/ρων η; απαν 4d.ptσχίTttt του μο;ο”βμους υΐοΖ του Θιοΰ Ίην χχτα ταρχα vitatem fecundum carnem prorfus e medio tollere comperitur, negat enim illum ex mu­ jSjàntriv. efi yap το/ππ.ξθαι φησ/ν afiriv txyuvxt· liere fecundum feripturas natum . Verba il­ xdç, χχτιί τιιςypxφx;^ tçn yxp οοτω* ή ταρίλlius fic habent : Deum ex Chrifiipara vir­ θ£ν τβ*Θ.-ϊ:' ?χ τις Xfjronxs παρθί'ν», πχρχτης gine procctlifle , ex divina feriptura cdodus 3,7 Λ Μ PLISSIM A COLLECTIO. 3»β titix%ytfwyfavîi ‘ ri Si ‘^ΛχθΙιΐβιΘ/ο/ Λ fitm ; at vero Deum ex if à penitum efté, air*;, * ϋαμά tSiia^jur . C* irfpp ii exidJ nufquam ~"r' edofitus -j -i. .. turn « . E: P in «~ alia «u» qui­ Ar; cfyy*' &Mt γραφή ©toy dum expchiiohe rurfum ’ Nutquam q.’itur divina fcriprura Drum ex Clinftipara virgi­ tx τΛ Xe/ronx» +αρ$ζΐ* Xifti ytfâtâar, «Λne genuum file dicit, fed Jefu.n Chnftum, λά Γχαίν, ο/βν, x,Jtti*/ev O'r/ 3r ηΓFihum , ooçnnum.) Quod aurem dum ifta m ΑίΤων RÇ ν/’β’ί SÙ9 μ&ζΐί ™ Ο,ία , xi tnpo.> d.ci:, ilium qui unus eft, in duos filios di­ μ3£ tiixJiHvai φτ,ττ. υΐΐι, χ, Xe/rôv,xi ην vellat ; & â.'uti) quidem Verbum, quod ex Parte genitum eft. icorfum perle fumprwm, • t‘x Otï itei^ii ^Çu’.xScthî λοζον , ίττρον Si ζάλο Filium fit Chnfttim & dominum dicat ; aà à μι pH π , xi iiixii υΐαν, xi Xttfciv, xi χίφ/ον η. ι'χ luim rûrius feorfiim per Te f ilium Chnτη» otft ai irap^cin, e«ïç ®/ ZfSoiàs-ni Ttt, tain ί «j ilum fic dominum, qui e fanera Virgin? na­ r7n> σ-χφ^ί μονον»'// ftotin® f’xf-i;»; ci Jt -θ-οtus eft , cui dub-um cf!< p t.mçZi à'.· $Λΐη, xi μχλ α {aitm itayt ity t$t£r; . âa virgine natum, ficuti Nehorio vi. ,iur , K0p6Tiza.risri γάρ , ri; rçy πη , <τχμ#ζ'νόνπί ’ in fed potius unum cutr Jcmqtte, ;d pct.icdc ex iis quae conleqtmntur, ccpol ere licet. Ex­ ως Θίο'ς , τίλΗ®- ii xi οΐς ανθρωχος · τίν .«ατ*ό αι’ύ (·>■’ μ^ΰ iχ τ? irx'Ç’dc ÿjuvn^cént xan' rlu'« planantes emm quiinatn lit, ad.' eunt, qu ',d perfectus ut Deu*, fi: perfectus eram ut ho­ •??cTxrtt , tr’ t’^xtuv it τμιράν it' ήμας iyq mo .· qui an'e fjecui ' fetuncum d . imtatcm tfa' τίιν ήμιτΐραι αΐύττ,ζ^αν y t’x Μαρία; τη; άΓια; natus ex Patre, novitlimisautem debusp'oχαρθο,ίβ, xatrù τάΰ otv^wtaorxTtt · ο'μο««7ον π5 pter nos fic propter noftram talutcm ex t«.nda virgine fecundum hum.mitat hum.mitatem ; cr ί’α· za^t nv ηι o»rv/ αάηι χάπι xarù TUL rbx Οίοτχπτ ·&ίοτχπτ , £ ομΟΗΤίη ~ ζαηι cta μη xetrtl tUù «vOfwtamm . à«» nxrr* fty h; c J?’1.'??.1'?» divinitatem , fic iôo irat/ptat riv C;a utàv, r? Xf/rdy, X, xvtfov l’r> ** nobis cocftcnralis fecundum humju.tatem . Minime itaque unum Ftlt-.im fic Chr ftumfic σΞν, w cturiv 5i wv«r çarrt mati atZ.w, xJ ex dominum Jefum in duos divdunt; led,· ni;l,y * ίχλον it cri ni ικ Θ« TaFc; ως dem e(Te dicunt illum qui ante larcula , fi qui Oie/ , x, tx ^tuot/xsi χαη! «ratpxa ώ; àvSpuvcv . Eoftremis temporibus, nimirum illum cx Deo ’atr·.· ut Deum , ex muliere fecundum carnem γάρ à'.‘ ;ee7w -œ^c; ίμά; ρμύαι® m ji x«ut hominem . Quomodo enun nobis iccur.· - 7Ù rliù α’.θpwrerr,ni , xjq ni ex iradum humanitatem codlcntialis mtelhgatur, "Γό;, χαπί^ί ό exotrd,' zt’rtJ t longe aliter fe habere Neftotio vidcntut. imo yrZ> f’.T ι\κ>τ.τ: r. pSp®' ' ofa' τοόη vero eius lententia his omnino adverfatur in ecclefia ediflerens, ita dicere au ui Xeicdc 0 0ic; λ5.Γ\!^-c.cuxZtm/, tewirjetp t>M IItaque , , — ■· .- Propterea ■ -* T.’u auvxwv tÎuiwwcî' m X&™ iduw . i^Dett etiam Deus Verbum nominat.,·ir ^7, » .·»■·,· >-ηΛ»ιι t »w /-· »m i hriflri conjun r/nui n ­ Chriftus", ah quia perpetuam cum Chrifto πάλιν · cts-L^yonv Ttr,·.’«φΗ«ν ’ όμολ«Γ<5μ^υ ην Cv a.^fùirv 0:c. · naturarum copulam retineamus. Confiteamur <Γί3'«τ4υ rt/ Tr -ift'jt σ^αφί-ια τώ ττα'.ηχρχττ^ι in homine Deum : veneremur hominem il­ «■*»»"<«,. OiJ c-tuw*07Kti'Zp^u6i ίν^ρωτη . cpà; * oui, lum, qui propter divinam cum omnipotente Deo conjunctionem fimul adoratur.) Audis ©Toy t yn τι χπηγί'ς ό λοΓοςαυτν; itxvf/3^«Ç yap igitur quam ablurde loquatur' Equidem ple­ τ*’» «Kwnlrv uiutrwn/. * 0tc; ό.ομχna impietatis eft ejus oratio. Docet namque ζί^αί φΓΤί τον τβ 0rè λό^ον , tyf-ry ϋ τ»»ν σιDei Verbum feortum per fe Deum nomina­ vxji-fxy τιν <ρρος nr; Xt/fôv iirvtxri . ap cc/ ον ri ; habere autem cum Chrifto perpetuam co­ êio Xficà; Ci«f7i-art' , ex «νθρωιτον 0rj pulationem. Num igitur non duos Chnftos oOjtxtimoTxo· v'^cc· tx oii' όχως , ομολοapeitilTtme dicit7 Nonne hominem una cum Deo adorandum nefeio quomodo fe colere , η 'τ ο’ν αΜφ* r»7f irept’xMWkV ipàn ; tx profitetui ? Nurwqbid ifta ns cognata viden«ynÇft.rsj-«v tyfj. «two; ά»χλ« φ ôvoriy τη;· έύEtur, qu* ab orientalibus funt pofita 7 N yap ?ύο fvtar: Cïttpi"èi, or it Χςιτόν nefententns pugnant ? Ille namque duos ChriCaXjiÇ t /c. Θίον,χΐ χι-φ»·» ·μ·λοΓ·Λ«peooftos diferte ponit ; illi vero unum tantum vÀiv, η; (ώπν t’x ηα^όί χβητ τ>»ν θίΟτηΛ, xi tx Chriftumfic rihum fic Deum fit domunur le Tri άΓίας παρθο.»* χ«ηΐ τ4ν «νθρ*»·^τητΒ . èie adorare confitentur; cumdemcx Patre fecun­ 7«r qvjtw Cawrrv ^iûat φαμ&ί. wAifrîr* dum divinitatem, fie ex fanâa virgine fecun­ Xfreoy, iÇ*y« Ο’όν, < tvexiîpw» έμολοΓϊ/φ rJt" dum humanitatem. Nam etfi duarum natu­ rarum unionem faâam praedicemus' ; unum ytTcm yàp <ταρζ i ZofcC x«ni n< ypa^ài· tamen Chriftum, fic unuin Filium, fit unum K, τύμΟατ» οΖχονομ/xrv, xi arcrfxw «ληθΛ rtdominum pcrfpicue profitemur . Verbum eφ«μ^υ «vouorwa «ρβ^ματνν ôî uvrt> nim faâum eft caro fecundum feriptiras, cniaitarrtam. oo yàp m rutro τη«ί αρχ«/·προν lionemque difpenlatoriam , fic resera inefiaLikm , ·. 3’9 A « i < . ...... ■ ' Τ' :...... ; I . :..... —■-’■·-· ,_'7 CONCILIORUM Ο Μ N 1 Ù Μ ' 32O b’lem fadarn eue diilimilium rcruM ad in- A atftrix^i, tSiatt λχβ^ντη φΐΐβ’ίοκ Twin tw suits.n unionem fateffeur. Neque enim cum ·.···- * iatjrô · « , -xan - trxXaraz - · ·— θπχίΐ τ» νωμβι w λι» pnicis quibufdam hzretieft Dei Verbuhr? ex Θ-f ΑβΓοχ ιΙ»ονβ»<Γομ$υ.. ήτομ^.Μ ί» ^τβνπ yjp ■propiia , hoc èfl , ex divina natura corpus Tti7s ^ferv^rots >ραφα7« , ix τ»ί αΤ/aç κ«· Gi~ iibt conflruxiffe putabimus.· fed divinis tcriis Αα/Ϊί-7’.' a*hw τ»ν tTatpxa · Ti'^' pturis ubique adherentes, ex■ fanda virgine *>v «rtv c , £ μβ'νβί ut«; , ι§ carnem accepiflé conftanter aflïrmanfts . Qua­ τ» nt τυ- , xfrts; I’»aàf Xfi/Γβί, tis f’’'· f'.ve/α/ί Ιίχόμ&Μ) propter ea ex quibus eft unus & folus Filius ίι'ο μίν φΐίβ^ί »ν«θα/»ρχαό»ί »â» rrs t-’ί ifo ètanufs, tas elle dicimtis; verum poft hanc .adunattoμίν.· *vm T»yrs o/b φύσιν ως t’- θί, , . nem, tanquam fublata jam in duos fedione , ir>r,’ ήα'/θρωΖΓχσ-α: Trj , X σ-ίσαρχωμΟΒ. « it W mia» efle credimus Filii naturam, tanquam Af ^czT® σ·αρχωθ»·.'α», ι£ ίν«ν^ρωχϋ(ΤΜ ΘίΟί ων ο k unius, verum inhumanati dc incarnati. Cum Acfci,z ίΐίρρϊφθωζΒ μχχρχν "Forrri όχοψια. μ<,» ergo Deus Verbum inhumanatum fic inefr.. ' njpum Micatur, ptocul faceflat omnis convefyàp ctr'fp »v. βμολοΓίι'«θ« is «*ô«' ήμων Îionis tufpicio ( manfit enim quod crat ) fic χ. οίσίΓχυης . - riivwts . « ·- 1 ^«ρ ' rινως πανηλως . α»« - iinio confufion-is omnis plane expers ariobis αν cr St t’vxvria; . fits 3» <ταφωί rfs Agnotcfttur . Verum dicent forte adverfarii : c’r3r» irirtug ττ,ν νμολοΠβν aetifjfy.ci, δυο μι ·/ En maflifelfe qui redz fidei confefl'tonem e-^ίΧ^οdunt , duas nâturas. nommant , ac pio illa­ ΐ'.ϋμχζχϊΐ φίιτ&ί, Stfpxc^at ii n's f«y ψωνχς itaTHyovni xantyf ify ίιχφοράν αυrum difcriiniiie, theofogoium voces diflingui ηί< tînt «ωί «χ iwriet ruent tî7ç trofç; otatterunt. Quomodo autem hzc tux aflertioni non advertantur ? Neque enim patens , ut è‘ yaip àviyn «*οβ·α'το/ί Swtv , χΓ«ν efforawtdu mus perlon s ,'hoc eft fubiiflentiis , illo­ ct, Tt'ç ®«vàc 3:avfμπν. a’Wv’ ω βίλτ/rw, φαι»ν rum voces a, fenbantu- . Spd bona veflra ve­ as, yffpaQepfyj tv το7ς χίφαλα/οιί · η τις <®*οnia cieam , in duodecim capitibus hunc in ruToti it/ar-,. >-,ya·.· ΰτητχτίτι, iitcipu τύς. φωmodu n icriplimus : Si quis d-tiabus .urfo. αΐ, χΐ τιΐ$ pt'j, ως άνδρώιβφ παρα ny ix Θμ n ; , id aft fubilftcnuis voces didrmuit ; OC alias quidem tanquam homini feorkim a VerAo^py tiixus ιοαμΐνω φ&τιχττΗ , τ£ί * âi eJi bo , quod ex Deo Patre eft , ir^lledo ac-C $ίο.ςρίΐτ£ς μ·'μ« rj tx Θίί 7roî=oç Ao^ai, ου— commod-t;alias vero, ut qux Deum deceant, ;rw xanrxexT®- . φωνών Si î/αφορας χατ’ ioh Dei Parris Verbo, adaptat, damnationi », . . 0 , , . Ii. ille obnoxius. Quernei» érro eo» damnef·’·’ «'·. « » , xj ως «ν^ρώχω Μίτμόνας hm Dei Verbo ex Patre nato, alias rurfnm rxÀtv utλ»λ«ς α’πορtionis modus fludiole inquiritur , duo prorpriruîn , χ, ασ-υΓ^ότνί συχ^νμΐνν xtx$’ tvu^tv itis Hxrfabiltter & citra confufionem inter fe epi $»' rravrvç 6 av^painvSh vis , ivwSf vtv. yt unita , mens humana confident , attamen prv Sii^nriv πίχαως. a’>A’ fya rôy ύζ αμψοΓ. , unita ncutiquam disjungit; fed unum ex u£ Θίο’ν , £ WCV, χ, Xeird/ , χι^ιοιζ * kw' · %troque & Deum & Filium & dominum exi7», XL trt^Æ«, χ; * apaporu ç cieSiyent. · flere credit, & convenienter admittit. At vero Neftorii prava fententia ab hac Ε'τίρα it »ανπλ«ς χαρά τνύτην » Nfccp/s * χαdodrina efl plane diverfa . Nam etfi Deum χοίοξια. ύitoxptvtn-.t pit ^αρ άμολογ£ν , όπ > Verbum incarnatum, hominemque fadum con- E ρτχρχ^θ», κ, ftwdp-J™™ ΘίΟίω/ ο Κόγί^Γ , τ»ν titcri funqlet ; attamen incarnationis Virtu­ êiyf τβ e-fat Sù'JBtuiv ax f-tiedi, ίιίο μίν tem ignorans, duas naturas nominat, calque ΜμχζΗ φύο-wç, * α’τοίιαζρΗ it rfMrXwy αυ’πίς,. a fe invicem divellit , Deum feorfum po­ Ofcv fj/jt όμοΐωί άνθρωπον à. χ μιρο; , nens, & itidem leorlufn hominem habitudi­ ον «φθίνπι Θίώ ^fTtxùs , χ«πΐ μο,»ν T»y /cotine quadam Deo conjunctum; per folam ho­ aidorrf ay . »<ρ» yàp ίτνς · αγωςι-ος noris aequalitatem , feu auctoritatem . Hzc μ/α-’, enun funt verba illius : Infeparabilis efl Deus Tt îac.oufiB Οίθ{. StxT-TO τβ μ» ^ω^^οαό/Β τ?ν a vifibili : unde honorem e jus qui non iepaτιμχ:· β χωρίζω- χωρίζω τι'ς ςοτί>ί,'Λ’\\’ ratur, non feparo : feparo naturas, fed con­ ττμ «mos-xfy»ar/. or Jt yt xartî ττν A’mô^wav άjungo adorationem . ) At vero Antiocheni ί.·λφθ/, τα pvj υ^ων ΐ Ιτν-ίΧρις-^ς, «ςΛψ,λα/ς fratres ea ex quibus Clinflus conflitutus in- A M P L I S S I M A 321 C O L L E C T I O. 322 ■· £ μόίχΐί dtniaui ci^c^oi, tytotHV μ$ «qpnxatcn Λ tqlligitur, t'iàiplici follaque cogitatione cu.nifytepxv, Its μ» TVurù-, èçïqlurt &9θϊοτητι plectentes,, naturerum r - qui dem differentum digerunt, (neque emin, ut htpra dicebam, Ct μ·'υ.'ώ©'* idem naturali qualitate funt dilinitat & hu­ (* X^rey, (B xi'escy, if ai; C»e; ·κ»; «λ>:θωί, manitas) «ctamen unum Filium&Chiiftum C> Λίτ» st} fi πάλή ut fi Tfi tu ywuouxii. ά»ά ώ* ττ vas afterunt, non alias qbidem Det Patns irr.rt ·η».·»»> filio ·<»>·» leorfim Kwimn per |·ν· fe >k polito; τί . Θώς vapfrrv ό άπς χ1αιθρ»ιτ«ί· ίλαι 5/ Bahas vero illi ex muliere genito , tanquami ' , ' v "* a!r«»rialteri riirinc. ait II t tvfrrt ΙιΙιλfilio · G· Λ; -»! ijc alias quidem rurfus diffinito fed τ»π: λϊ Unus enim idemque fimul Deys & homo 7“· °‘w ^Tt ^r,,u‘ * W· φ Φ«exiflit. Addunt nihilominus , quafdam elfe idv οτι μ«λις·« θίδ^ίίόί, «t ί< SruwetÂiv ά>quodammodo commutes, & vel ut ad utram­ que naturam fpcâantes, divinitatem inquam θρωτοβτ·ίΐτέ<ΐ. arr έί οτι μχλίΓοι ulrluj τιχ« τι.& humanitatem. Quod dico , ejufmodi eft. -, s'y titt-jriiTt'J, ίμςχ,ιζηα-νι ην itov ©icy ôvm χζ Voces quxd.t.n divinitati potittjmum conve­ àvviutro't «μβη, iç, C* Ttt/rJ- oruv tJ niunt; ali.e autem magis ad hum.uft.item Φιλιζητ^ι λίγκ' nrSnv ^ρόιο: μι&’ ΐ>μϋν pertinent : alii denique quafi medix Filium χ- iX tyiMxi *μι Φζλ/ττί ; β t ort ίγώ Deum & hommem fimul & in eodem elle ·*’ <♦. , C.“ Τ-p TtatTf), *-■ 4>’«τβΡ c’>’ ‘M®1 ‘riV’ ® declarant. Etenim cum Philippo dicit. Tub.'t ***■ *· r° ρχφ$ ιμιίάρακι τό τιχηρα.^<£ © παττρ tempore vobijeum Juni, & non coynovijiime Phi­ lippe' Λ01 credis quia ego tn Patie, & Pater C> ί’τμ^υ ’ θίβ/φ'ΜΧ.Γ.χτίιιι «rori ίΐΛ3ί3«η»μ*?β v.det me , videt & P.it>em . Εςο 7»<” τίώ φ«ώώ· βπ;·/ Jr τι?ϊΓβ5χι«> aττίττλνίττηίιί- C rn me e>l' & Pater unum Junius ; vocem divinitatis ma­ μίΓ, ί’χβϊνο λίϊΐύΊ' ei τίχνα τβ A βροιχμ »π, τχ! xime convenientem ctTe affirmamus . Cum ’·’■»· »» {μγχ τί Α'ίϊρχοιμ tuotün · ruà ζηι^ήμί vero Judxorum populum increpans ait : Si filu χποκτίΐϋΛΐ àv^f-wnov t it τΐιό άλιίσ&Λν ίμϊν λ Α’βρχχμ teociwca ’ ά,θρν**' autem quieritis me interficere hominem , qui ve­ ritatem vobn locutui Jum : h>c Abraham non attf-nriit ϊ.ρηδχι ηιαυπι φ«μ^ f πλίώ τ» cie; via -η'ς 3foaopt*fÎ;, κ, jjS^m π'ς ανθρω»<ι-β, · jecit: ejufmodi exponi dicimus, qux homini proprie competunt. VerumtamenÔC illx qux Θ?ές ybtp «y ytyo.Z'e >9t>i, vnti.xtO ό; divinitati conveniunt,At illx rurfum voces qux αςώ;, C» μ«>λον trafxd;, £ αιώ«.τ; ad humanitatem pertinent, uni tantum Filio 2tyo:àt‘ fièiSnii fiitrtv uiô;, χ, Θ.-e;, <: xiadferibuntur. Cum enim Deus effet, homo tù tuai $sufyu rufii rt, χχ· faftuscft, divinjtate non amiff«, fed carne & fangume affumptis. Quoniam vero unus eft xt-yci. μιτχί Ü ίήαι φα>ν«ί tx:j. xi έίχβίβαώμ * Filius Jc Deus & dominus, unam quoque tani θ.χ. oïc; ô'tt.y ό μχχας/ΐ» Π«ι'λ«; ^ραφ·» ζ I »Ι· tum perfonam , tam nos quam ipfiagnolcamus. c-èîXtisè; ^σιίμτρν, · aczW xi hs'tb, Medias autem vocesillascffe affeveramus, ut e<»\ xJJfoat. Vy itaKfj' fîtrip fici 3iot, k, xcti^t cum beatus Paulus feribit : Jefus Chriftui bert & > *Τ'"' λ'.ι Carr T&fcae.’ù C* τη 7η. α>λ’ rμι'.■ * u, he, idem & m Jacula: & iterum.- Si quidem Ομ; 'ό nutr.p , άηζ β π! πχ-m , (ί^»ίμ^ί ύ^ξ λ:>· Ju>.t dii mu ti i? domini multi m calo & m terra ; nobi r tamen unui ejl Deui Pater , ex quo omnia, Τβ · X. Ηί 1’»!ΤΒί Χ^ίΓο; , Cl .·< TH Tavnt , κ, noi ex ipjo unu> dominus Jefui Cbriflui , * 1 rud?; Ji «(.’τι. χ. ζχλιν ’ τ:άχομ\Λυ yx? x-itti tyù xvx^fua iri'.xt χτο To Xtica ιτ?ρ at’JfA- per quem omnia , & no 1 per ipjum : & alibi ite­ rum : Optabam enim ego ipfe anathema effe a q.i:μ» , ïjd μα xxnt ί__JraOnxr, tC, »' έοξα" of' ·» **rum ejl adoptio filiorum , & iegtilalio, & tejiamentum, & gloria , quorum patrei, & exquibut Tfp; , x. cJ^, ùv n xatû σχρχχ Xttrôf * * w Cbriflui fecundum carnem , qui ejl fuper omnia ittt χαίπ-νΘώ; dCAo^TW fit Tèixtùvxi- «μΓ'· Deus beneditfiit in facula. Amen . En Chriftum ICB yàp, /Js Xttrôy Γητίζ «,ομχτχί» » xE lcium nominans, heri & hodie & in ixcula ar'urpev m .ώπ, f.xi çr.vt, >ù ώ; Tti atot'Xi, eumdemeffe aflerit : & per ipfum omnia fafta xlèi xiri iï-t Jut πί xxn·.· x. n> xxm σχρχχ elle ait: ôc illum, qui fecundum carnem ex <£ IsJitiwy, in ό.ομάζαΘίάι· μΐω Judxis eft, Deum fuper omnia appellat, in iscula elle benedictum aihrm.it. t; dCXo^nm «·να/φ»β·<» hî tbî «i«ya«In his igitur ejufmodi voces, qux de domi, r.r.· Mri nôuju Jif'ZrK C> * τβπκπίί tvè ry xupiv no prxdicanttir, ne dividas : fimul enim in eo­ φάί-.χί. tytia-t yxp c> τι υτφ το $eo*pfiii > »$ τ·«7; dem complcftuntur & quod Deo Cc quod ho­ ^fwrrvov. ιφάρμοσον $t μα>λ·7 χιΐτβί, oit C*‘ ™ mini convenit .· fed .’d^pta illas ut uni Fiiio , u'^ , TBns-ry to> ®ÿ *«?·> frtvxpxvt^fP · hoc eft incarnatoDci Verbo. Aliud eft ergo ηί·,-.α> îri τό Ziaupfit τά; φΐίιτΗί, ’Çj·’· ,τ1ίυ naturas ipfas dirimere, idque poft aduna 110nem , hominemque fecundum folam honoris t.^rtv, xxtÙ μόν(ωic-cr^x-j λ'.γιη X xquaCone il. General. Tom. V. C ! , j2< CONCIL-1ORPM OMNIUM 324 ) «qualitatem Deo conjunchim cttc atterere ; Λ av^/xaircV Θίν, id όμό/α,·; tnptvrà ?.·>: b f-i’fiCfai ··■· · /·_ _ ·. «w «ta « ■ ·M Stx^opàv ntyxpei/ nttf NfïOfit» * ■" aliud rurium, ------, . vocumxliricrentiatn ------------- -- ----- - agnofeere. o r» (>iomodo Qiomodo igitur illorum diAa difta Neftonafiis*voNeftoriaAis * vo­ Tjx t'K(.'iVa)V * : h yàtp W Un Uxü’·^' cum novitatibus congruunt ? Nam ctiamG di­ j’ pj Mïfw λ/ζίων ei Λ\ n β-ιωθη*», ΜΠΐ l .nonnihi.1 recedere ntktKitiila quibufdam ι»·ζ4/·ΐίΐ>« videatur, mn non eft «t - θαυααΓοιι ■j» nt ? 0' dfTJreal^· Παίίλ®* valde mirum, etenwn non parum difficile eft Se λίαν ίζίη< rapχ ©ί» λύγαν df α’νο/ζα τ« ςόμχlixe apte explicare. Nam fic divinus Paulus 1ermonern a Deo in oris fui apertione quxrit . SO- aora . ότι γάρ β μιριζ^ι.' f-H it ο rèv tQuod enim unum dominum Jefum Chriftum v» IVtbv Xc'cz , ypliLxt λι^/Ο.Πί f’pafuefii i duos non dividant, cum fi voces illas qux λ?λγ τα; φ» χ;, τ» μβρ'. θίόηττί atira τα; -?foDeo conveniunt, divinitati ejus , alias ruiturn qux homini competunt, humanitati il­ C C*a oiev, i.t.11 clic te credere; nec non unum Filium & Chii.ium & dominum aperte profitentur, Xtyc'j, χ, χί^ιον όαολο^ϊτι σαψΛ ■ 1 au.em Omnino improbabile putare, eos, St πανπλω; τό, χ. οία λ/^Η», x?Sιxτtμ^^ί: cum unum dicant, in duos nihilo minus il­ , itio τό'/ C*a , \ομιζ^ίν «ι’ηζ . » γαρ * a/ ι ·\ ‘ »■> ium unum dividere . Nec enim ita inlatiiunt, τοι~τ» φβοϋλ ίο/ awcTrÀr.qi α; , ui xxfx^xri ; ίut tianigrettores. feipfos continuant, mconlulte ea rexdificaeires , qux rc;te everterant. aorof; (Ttu/ra er/ , a χαηλυτχν cp^wi, c.ôtcioa^siÀce; . h yxf τ?·7ς Si enim Ncftortt opinionibus cotiientumt , qtii inoeo illas tanquam profanas fic deteftanpo ri S»fai;, ·ι»ω; αι’ταί χ.α^ίμχτ. (--τγ.' w- .id.is anathematizant ? Arbitror autem caulas C ,50λ«; , κ. μοταρ': · Otuxt x. τά·; xnta: qu .m- alii; "inudas elle propter quas orien­ c-iTt-7'.', Λ’ as »-*< TC.'n <ρ<ς/λθο> * <’^νοφ«·,·ια,·. ·’ ' ·’ tales ad eam dicendi fnbtihtatem deseneiTtiSri ·ΐ.·. ci rrÿ A’ps.s e;cjff3t-ia; t'yxffatrai , i.nt. Qji.i enim Arianx impietatis propugnanr; αΛτ.θι'-χ; τ'tu ?·υ T^r>i^x>^xi ic, un apart,*■; r robôfoT λο^-Β·-* χχτί’.τμιχμ- ’ «· » ; er ca qux ob hiiceptam cum c.irne ditpenχ'.’^ρωτι.ω; " ΐ.·η> Tf , >d φΐ/σΐί άπογι I . i.monem humano more de illo prxdicantui , η . Six tJu' μ.,' irapnov «/’«ί’/βμ/α/, detrim. ntnm acciperet, vocedilccrnunt non ( ->τι τα; , c. χ ίϊ; Sbotîuvo:τις , α; ίφΐιυ, quidem unum Filium ac dominum in duos : -1 · τ ; :c ■, y « ■ j 10?, a>? a' τα; μι > ri ? orr ri a; icindentcs, ut dixi ; led alias quidem il.u . ro5 τσ» c 7. ,-ut rr·; . τα; ό, τη a·’/?.'-,<τστηπ divinitati, alus vero cntideni 'iutwii'.i:i , omnes tamen uni eidem ic pc:\ailigmmτη a:rap. rr/.'u τα; άτατα; i.t . i.Tt-^cuiu' Ci, tes. Audivi autem reverendiilrmims.pmlimunicri y-.tx^‘rtrt ι-ι-·Α^·> ό Λλα;3ίΓατο;, que Joannem Antiochenum cpilcoputn fami­ ry) ^tOT^-txr^ îaa '.r; ι'τιτχβτ^' , ώτα.ηι liaribus quibufdam icnpftffe, me cu ferte doé μα.· <7αφ«; όι^αξοτ τ--. , χ, λτί nonnulla exp.nerem. Novit mtegrit.i. -na , τί; A T'./i/aria Sc^r.; τόν μαΐτ.-λκοτη; c >s qui Λpoianani dogmatis notam e, ittolis tq>i8'.'Tf; /rrc&AwT, i/n?>rx'/ , meis mulierant, opinatos elle, me lanif '-ii X. a.p,'Ve,· eàttti φΜμι το j^io? σώμα X^jiChrifti corpus inanime ette dicere : cc. mixtio ~οο· £ ο"τι rpàrt:, η τιΓγί.οι;, ιίςιρμο;, η μ.nem , vel confultonem, vel concretionem , vel mutationem Dei Verbi in carnemfuitTe 1’ad.un ; aut eme in divinitatis naturam traniiftc carnem, in ut nihil jam permunient pu­ rum fic impermixtum, neque id ipfum fit quod eft. Opinati funt fic Ani quoque blalphemiis me ailentiri, propterea quod vocum d.fterenriam nolim agnolcere , fic alias divi­ nitati, alns vcio httminirati ccn.cnirc ( ut Tot/ <£>’/*? ?>cr4Toc, α', μι\\(ν ίπ σ'φζξ.θαι χα·?α;-·,>;, μη τί μν> wi Ο tïîv . ψηθηταΐ» if .nv ίιχφορα; t-ècxi <χω·.ώ. , > τχςμν) ύ.αιλίΐ") , τα< 5ί ά’/θ;'«τ.-;α; , vjq ‘β?· <ταί μ<\- aJU AMPLISSIMA COLLECTIO. 32ό . . .· r. < . , ,s., μαλλσν τν ηι,χσνμια τ * σαρχος . ιγω it on A eju® difpcniationi cum came magis compç· ffy nt'ôfw χπν^αγμβι, μαρτυρήβΉΖνΐι àv ιτίροις tant ) nolim affirmare . E ·ο vero quod ab hujufmodi erroribus immunis fini , id nia r τη πλ«οτηί '. νλΐιυ Uh rxjtsiaZrsSHTrx αintegritas aliis facile teftaium facere poteft . πυλΐγν>σα£*ι. "πώτη ni γιγραφα αυτί, ùîî «η πίφρονηϊαχοπ HÎ Αρώ^ tisfieret , qui oHénfi fuerant . Scnpfi itaque νώ Α’^ληαρώ > *τ» μίώ μίτίιπιιηιη<&χι τμ τϊ ad illius pietatem , me neque cum Ano , Θ.·ϊ λς^ον HS σαρχα ♦”.«* , α^λ’ h’Sî ώς φύneque cum ApollinariofenfilTe unquam ; ne­ uw ci·.· ^-τχτ®- * μίτνφιώαι τίώ σάρχα, 'tfg.' τό que Verbum Det. in carnem mutattnn Λ aut orfiTTt,' Mat, w ά'.ά^οίωην τον τ? Θί» λό- e cont'ra, carnem in divinam naturam transγζν. αιώρα™ δί' χ, το tnpvv. àn μίώ àvr.pvt- .· formatam dixiiTe aliquando, propterea quod v ;■ ' ' ~ λ/. k-e ’v ' λ. Dei verbum immutabile & inalterabile fit ; jcainort (popon ’ atfy' αΜ οι δα τον* τον xt,'eiov xl^iov a|terum vero impoflibile: neque vocum dif^(04Π«ί7Γώς TJ -, H?i 0C'3fW‘'»-B mihem difterere quandoquidem fimul Ôc Deus 7 fjfafCn- · OTI · ίδ/δαξοχ cuoAo^wy & «· homo ell eil . Hoc ipfum lfiuui it.iΓλωί TVÏ£ çicîtî’j . ai èî ntaiTtti rum inter te conditione difttngucre■ Hujuf­ tuai /ucai èx^ci'j , ô^f$a»rv>)crjt^ modi aptem fermones non mei funt , icd irap aùiîi ab'ipio prolati. t < Arbitror & illud quoque jam didis adden­ Kaxti-o èt ώμαι n7i (ιρημ^ώις· * ap*oίμ»Κ , hjM τ^ιτμαχαρι» ττχτρος ημών Α'·?α>ασιοο ·. îyù ïé ίφ»ν· δπ η τωζιηιιτχρ ΰμιν n i modo tamen tcriptum illud apud vos b ·,0!θ·?Χμΰ*ον το γράμμχ · ταραπίίΒαίητιιι ÿap extet incorruptum . Multa enim ab m imus cv αοτιδ πολλά παρα τίς άλιιθί 'α; f\seritatis in e< depravata elle . 'Ium ille, te ^ρων. συτχινιτβιμι αν πβιητη , >ζπανπ.·ς. ό δί quoque epilblan illam apud fc habere aje<αι^όί τϊτ» ίψασ-χο, μΖν χϋ αυτό; τίώ ιbat : velle autem ex iis qux apud nos çrant exemplaribus cognolcere , iplorum libri coi τΐίταλίώ·, β?λίοθαί δί κ ι* παρ τμΐ'ν άντιπλχ.ρφορτ,θτ'να», χί, μαθκ;, πότίρονπο- ruptine lint , an fecus ..Porro autem cum vctulla exemplaria accepilïet eaque cum il­ τί τ. χι’^ό 0ί£λία ταριτοιη^η , » μ>ί . χ δη lis qu® fecum attulerat, contulillet, invenit κ, ατιγρα^α παλαιά, ιζ ciç tnfftpin συμ- illa elle adulterata ; petiitque c\ libro qui βαλ'ϊνχ. r’eio-χί πώτα νσιχ^θΛμΟα · xi <&ραίapud nos erant , exempla dcfcribcre, ut ad fi4.Cî (χ Ταρ ήμιν βιβλίων Ίσα τοιήAntiochenam ecclefiam tranlmitteret : quod σαι , π»^^α.' π τί Α’ΐ/τιοχίων ιχχλητΐχ ’ c ^p.& fadum cil. Et hoc eft, quod revcrcndilf,mus ac pientiflimus epifeopus Joannes Ca >Ç ytyovf kj TBTo'i ’rr’/ Q ‘ytypxvcj ό £λΛ;3ίzr reno de me fcripfit ; nempe quod qu® de Γατβ; , χ^ θίοφζλίΓατβί ί’π/σχοπος Γωα/ΐτί τψ incarnatione Chnfti funt , cxpofuerit , pa* Κ,αρίώφ Ttpt ίμά - οτι τύ ττιρί τί·; trumque una nobilcum contexuerit traditio­ &a'.'$pi!trtvi, συνυφάιας νιμΐν τίώ τταΤώχν nem , quam propemodum , ut :ta dicam , TTapot^cTiv, μιχρϊ xj i/ζ α’νθρώπων , ίν »π*ς ηex hominum animis expungi periculum erat. • . τω, Q^uto^at * xivlvv&ucav. tàv it * Τί^χομίQuod ύ qui epiftolam tanquam a Philippo reverenditlimo Roman® eccleftx presbytero Cwττς. οτ'μφω.α Γαρ τίΓ αγία συνό^φ Γίγραφι, χ} nim confona fandxiynodo, omniaque illius gefta confirmavit , ac nobdeum fcnui . Si qua vero etiam epiftola a quibufdam circumπανηι ιβιβαιωτί τα irap at’rnç , xi E teratur , tanquam a me de iis qux Epheli ·ςι„ » όμο’φραψ ήμϊν. . η δί δη χ, ύ; παρ ΐμ·» a da funt , poenitentiam agente , pericripta ; ^ραφί-ica παραχομίζοιτν πσμνς τινων ΐπιτολη, ωζ & id quoquo· contemnatur . Nam per gra­ μιττιοϊ/ηί ΐφ οίς ιαπυταγαμΒμ χατά τίώ Ε’φίtiam falvatons noftri lana mente iumus , σιων πόλη , γιλχ&ω χύ τϊτ» · ίτμζί γάρ Six neque rationis uftt excidimus. Fiaterr.itatcm την τϊ σΐίτηρφ* yx(y> cf χαλί φρθ*ός, «1 τϊ qux tecum eft, faluta. Qux nobilcum agit, in domino te falutat. €Ϊχοτ»ς ίχ ί’χπίφορημίθα λοΓισμώ . £ ηϋ /ffpicuum evadat : illud prxfari neceiTe eft , cum prudentia tua fatis polleat ingenio , & ρών γραιμμχιυν Χφΐ'ά, tÇ sx α’θχυμαΓ0> Ζτ/Γη» infignem admirandamque facrarum literarum μία», Tftirriv /J$f trvi η λιγί^αίτι τχρ tripB ΧΙζ) ϊ^ΰ ζηΤΒμίμών. fT&Sn St τβ AVTBV ùSfV notitiam habeat , fupervacaneum forfan efie , quemvis alium de hac queftione verba η, to r’ç yïy * Zg,t« >Ç ην ίμον r’trv, γιγρχ1 f . ere . Attamen quia nihil prohibet ea diψαμ$υ· β γχρ Liù α.Ιυΰαδαι ri tTinted .*U ’ cere, quz mihi quoque in mentem veniunt; St δη της fîi λί;ξ.·ν αχ^^Ηχς βρα^νττως α’φχfcripfimus quidem ( neqtie enim recufare licebat μχρτ&ν τμχ; συμβαίνω , αγγνώμων tro I τύ quod abs teeftet injunâum ; ) verumtamen fi γχρ nt SurTpinn θ^ρημτπ;? δυχίρί φ>ος ab exafta illa indagine nonnihil aberravero , veniatn dabis.. Nam qux difficilia funt ad con­ ί^ασαφηστ; , >C s’ p’xj/ay ιλ£ν τΐιύ χαπίληψη/ templandum, difficulter explanantur, nec fa_______ ττλίλό ίλτίδΦ4 Ζσμφν β’ μαχρχν, «ς ifçp elle comprehenduntur. Bona nihilominus fPe C Æ τη σης Sto^^aî'ZJ _ω(ι·, ί <σρόίγί ηντο tenemur tore ut per fanftitatis tux preces Chri· --‘ · ημάς χατ/,,θία»' ΧξΛος , ό ««χαλώττν? βχ-m ,, ftus hac etiam in re nos dirigat, quiprofunθία t'x rxorts; , xj σοφΛ τι/φλ^ς, ρίμχ ίζ-*·' ·' A»pK*ie»f». da «x tenebris revelat, cxcofque * illuminat $«, ώς λ5^®-, f" <5c verbum dat, licuj feriptum eft, I ίγρχτηι ni'. tw ό> τύ Λ,^ιτιχ^ τΐξ) τβ ànor'*‘ l’ Scribitur itaque in Levitico de capro emiflalto,f ■«. rio hunc in modum : Et Jamti ditat btreos, ^7 τομτα/Β ‘ xi λη^,ίΠΐζ τΖς ίιβ χ/μαρβς , jÇ ςη<τ« ΛΧί Γ· «· ]i.ttnet eoi coram domina ad afliam tabernaculi «ω’τΒς αίαντζ χι<;β τβρχ τΐυύ θνρ«ν της rxlwi; tejiimonii: ÎX imponet Aaron fuper duor bircor τί μχρτυίία· tTtJirtt A’apvv tTt τβς Sio χι■ fortes, fortem unam domino, & fortem unam μχρβς χλΖρβΐ , χλίρομ Cta τό χυζ)ψ j >$ χληρον em.ftrio , f adducet Aaron hircum , fuper t.M hipervenit fors fuper eum domino, Ù of- da τό <χιτοτομτ«ιφ’ (Ê &poroi%n A’aptfy τίν γΐ- EKLECTIS P ■:ret pro peccato ; i7 btreum, fuper quem fuper- μαρο? , ίφ’ ομ ί’πηλ^οτ ο’ χληρος ίτ aùnv τύ χυ-jeniet fuper eum fors emiffarti , ftatuet eum Vi- f ‘V, >Ç ®ηοτο/σ·« vif) χμβρτΐχί' >C, ην χίμχρον, e.’ntem coram domino , ad propitiandum fuper ί’φ’ cv ιττίλδο tv tuny o' χληρΦ* τί α’τονρμeum , ut emittat eum tn emiffionem dimittetΓ) 7Γχ<β , ΓηβΉ αΖπν ζύντκ &*α·.τ< χυ^ίβ τβ * ά^/' · eum in defertum : Et poft alia : Et jugula­ λχσχ;<3χι in’ oujto ‘ w^t χηοτίπλαι coin? fii τίιύ bit bircum qui pro peccato , eum qui pro po­ οίηοτημιτία’. afijrn cuJnv είς τίιύίρημον. χί μιθ* pulo , ante dominum , !j inferet de fungmtTtfx · rfa%n ην χιμαρον τίν me) της αμαρr.c ejus intra velum , èT faciet fargument eτ/ας, ήν * τ!χρχ τί λαί, cixvri xt<;8· xj etrot- · ■ai quemadmodum Jecit Janguir.em vituli , Ù ejperget fanguinem ejus fuper propitiatorium σι-; τί α'ίμχης tu/rs irvnpov τβ χατΒΤίπίσμαπς · contra faciem propitiatorti , dT expiabit fanχ. noinret η αιμχ cwtb, iy %ίτον t’noinrt ri atfluar tu n ab immunditiis filiorum Ifrael , & μα τβ μό^β · ιζ pavêt ri οίίμχ αυτί tri ri ΐλο»ήab injujiitiis eorum pro imnibus peccatu : Et /•c t ictet tabernaculo teftimonii , quod extru- ttov xani Ç \f.iE ·>«<·>"; t t - ··■ tJ ’ Τ t z enti/y C confitebitur Jupertpfo omnes tniquilatcs fil.jrum Ifrael , ύ" omnes injuflitias ea­ rum , <7 omnia peccatu earum , & imponet ea juper C.iput hirci viventis, C emittet illum tn manu bomims parati in ,defertum . Et tollet hircuf fuper feipfum iniquitates eorum in ter­ ram inviam: & emittet bircum in defertum.) Omnis igitur feriptura divinitus mipirata utilis eft . Nam quodeumque Deus locutus ♦tieric , hoc totum non poteft non utile ac τ J χιμχτι rid. àyitcj etdÛAw. Ttpi Si γί τί ζννης, *5 βφιιμΟΜ τχλιν vSt φιρί ' G <®/wa£f« tv γί- μαρον τν ζάΰτκ, >Ç ι’ιπθήσκ A ’arpùv ni χ^ραί αυ­ τί (τί riuj χιφχλία τί %ιμάρ»τί ζώνης, χ.<#α^ορ£σ« « τ’ «ltm Tarai τας ανομίας ity υίων Γ<τρα»λ, ity Tairai toc àStntai at?JÎ, <£ Tarai ni αμαρτίας αυτών tTiSrrf-t χΰτίςιτι τΐυυχιςιαλήν τβ ^-ιμβίρα τβ ζχ.ης , £ όξατβνίλΗ ό χ«ρ« «/θρΰ-.α ΐηίμα ςίςτίώ rpnuoy κ. ληψίτκ/ άνίμαρος Ζφ’ 329 AMPLISSIMA COLLECTIO. 33ο ίφ ίαντώ τιϊς àStxt'a, αυτών τηναβπην* π, άζx~ A falutare cffe. Equidem hi» <; ii veritatis vint > ...„·.· —yfy .x·.· oZv -T. contemplari poflunt , venu dis ejn» relut xotAr ter χίμαρο: Ηί w r p------«yaav. m Πάτα corüfcum quoddam lumen idc offert, menIypaçV, £(·χυ£γο; , x, λιμΛί · i γύρ is φ^ί’γξρι· temque ad cognitionem myfterii Chrifti ilTtt ©iis, -rura îtjxatHteî iri £ trurr.fo. . iÇ n?>* luftrat . Quorum vero mens non firmtter /jty} Itu ·*«ί rt ruutSfUv τκς «Xr.^Ua; τά- ίή«incedit , ied quodammodo claudicat adhuc, ut:', ri Tt ïtvni xi^os ùrerrât, csirôç f’:x~ & puerili eft lenfu , talibus etiam prrcipuz Rupturarum fpeculationes reprehcnfibilcs ç-pàxrcvTÙivTK xxm Xç.’rdy^tTps τχύχ.tiffts · nunnuuquam & culpandx videntur . Atqit.· ro7ç j/f μΐώ ix t^aetv fis ros ioÜe, αλλ’ bzc dico , iis qux pieus tua lcriplcr.it , wv) trt rxaÇeyniτ»»>Çwr«t£o>Tt!TOtrçt; ncr is non line attentione ledis . Nam aliqu: ex χ,τΰ tâxtprnt nSv θίΜρματν/ ύπο μύμον ’--θ’ çrr illis qui iftic degunt , fortalfc putarunt , ι$γρχ$1ιΐ>. «ÇTt.iniAxr, πΓίττχρχ της της Gtoalterum quidem caprum vel hircum Deo , γραφτήν iù^fiaiversirai . αλλ’ t?t mum fuerit, fi exiftimes, Deum, qui uniτύν ayxv ιχηπωπιτων το οιι^αι μζί αλογών της veriorum dominium obtinet, debiti fibi ho­ οφ^λορΰ^ιης κντώ τιμής π, δο’ζη? τοζ τών όλων noris & gloriar nullam curam ducere , & χαπζ«57αζονπι 0icy, άναψα» St ctriporç ι’θιλΜ'/ aliis quoque eam velle impertiri ; cum per ça-rlu', χχί ηι σαφώς "Kiyovin Six Mwurf ως ’ χό­ Moyfen manifefte denunciet ; Dominum Deum Dttl t & tuum adorabit 9; ÎT .... ».'·/ J^.. foli , fervies ριο·; τον Οίό·; as yporxiwrlawç , όαΐτώ μννψ μόνφ nec· λαjpoxJiujuww ) 9,w .: rurfum·»·”«··· ■·. Cr * . M»nb ». Sutf .: t,b> uja d" eas.t ^-‘ ^'iJrtrr P^ter rr/o me . ^^aJ· Qua rrxns hvi _ ^4,,.*«···· τρ/àrni ' χαι ' bι'’x kovra/ / rnpe/πλάυ D uuv _ _ _ * — nrAAMr Jitnrtiif λ i k ΛΛ11 λ Moyles ΜλιΗλ» * fupernx Ïii«^m4l · propter divinus quoque , Μ·!*** ί’/ΧΒ. Sii τβτ» xLôÛîtxîîtoç Μωότίΐ ττις âv«?C,v divinxque lententi» fefe conformans , his »“>%■ » ^.rtf- ’.*■ (£ παράΘη φήφοις tu μχλα * συμπράττεται ' χ. δ>ί qui ex Ifraelitico fanguine funt, fic dixit : p*./ΐζ’“ *χχί φησι η7ς ΐ/ζ αίματος Ισραήλ' jù niùnt ni Et Jmt macepta & judicia qust luliodi· ttpo^iyμαηι, χΐ πί κρίματα , a φυλαζί^ί TOiêsv re debetis ut faciatis e. m terra , quam do­ ίπί της yrq, η; κύριος ό Θιος τύν παηρνν ημών minât Deus patrum noflrorum fort» daturus eji vobn in pcjfefionem canitis diebus , quibus SiSuaiv ΰμ7ν & κλήρω πάσας πΐς ήμίρχ;, άς υμάς vivetii juper terram . Perditione perdetis ζητι ιπί τήί Γης · άπολ^α άπολιίτι πάντν.ς τους omnia loco , quo forte poffidebttis, »· quibus to’xbç, dr οΤς iXa^Xeoc/ î«h ru η7ς ^ιο7ς coluerunt jentet deoi Juoi , fuper montes estαυτών, £ς ΐ,μιϋς χληρονομΰτι αυτής, ιπίτών ορίων celfos, & collet, c7 fubter omne lignum fron“*των ι-ψηλών , ίπί τών δινών, χ, υποκάτω ScéSpu* dojum : ijj dejlruei.t strut eorum, CT conjrin· 2ασίος. κχτιισχάψατί τβς βωμός αύπίν, α,συαϊ^ί- ictis flatu.u eorum, & lucos eorum excidetis, T jculptiha deorum tpforum igni comburetis, ψτίraçΓηλας αυτών, χ,άλση αυτών ίχχόψιπ, κ , EèT ji/perdetis nomma eorum de loco illo. Jam πί yλυπτù των Θιων αυτών καπααΰσιτι πυρι, χ quomodo probab le fit , ut qui fuos ex aroAwrr το ο ομα αϊτών ι'κ του τόπβ ι’χηχβ. Mit gentilitatis erroic ad ventatis lumen per πώς Ιώ hxc; , τον όζ απάτη; Ε^ίιυιχης ο·; , μιρίζινδαι πρός avrù την δόξαν. luerit impart it i , in camque fententiam ve­ καδάπερήδη αρο«πον · χ; π’ς τβτoyvώμnςίλθώίν, nerit, ut ipfa quoque animantia fibi in faώςί άυης τό; ίχνίμτ.δζίτυ.ς αύτώ προς ύροι>ρcnficium dcftniata illis iacrificare juberet , & alte· t 33’ >. CONCILIORUMOMNIUM yia», 33* Ac «Iterum hircum in defertum eminere ?A ixtnl&u, άφτ&πς ticrivipit· Enim vero liraclcm, quod vitulum in de· μν> ri» tnpw χιμαρ» ; *«' w μ«%·™όαα*· terto erexiiTet, gravitiimc «ccuûvit , «dmt«« ρφ» c> t/ ίραμφ τί Γσρααλ xxmrrtan αφάίρα, **»· >»· r indique MoyG dicebat : Kidr, itftnit cif. peccavit papulat tuut\ ^utm fiuxtfli dr tjJ dtntet v λίγα* Mt*rp * fielitp , xaniflitJt terra Jtyvpti ; feterunt^" fihi idolane . Qyin ri niyeç c’mt^w · UjfyMTt yap · Awn , St & illis quoque qui Bcclphegor initiati luc­ i^Kyayti ix yüc A/yorm · fintwn iwntt 4rant, quando cum Moabitarum mulieribus èaAw. k; μΐώ xj n7f nAedtfinr η} Βαλφ9<ωρ, mifeebantur, forme illarum venuftate ad * art ntf Μωαβιφ auunXixmn yv»a/£« * nut * ·»» defeâionem irretiti, non mediocrem intulit 7$ σωμάτων vpai; · ataneflva&ityiit *ρίς αχό- a punitionem; nam ea de caufa non pauci ex Γασ-fy, τιχράν iraprtkrat apanti ίΐκΐιυ, α’φβλω- ’ ”'**J*· ili s interierunt . Eflet porro divina illa inλασι ^άρ βχ ôXiyei riy ά&9μη ntùnt tvtxa τί»ς culpataque voluntas haud mediocriter cul­ ! xi. 3’ à» « μιχρα xorù της Sféatn·, pabilis, fi pofteaquam illos e medio fuftu- alt____ Ierat, qui deos alienos adoraverant , Deus χΐάχαπ,/^™ χατίρρίαις, htîttÙxjwî pj^» ipfe rurfum , qui luis defertdribus fuccen-Br - ---------------:-------- , jç' a»_»·».·. ’xàXoyri nyfÇ- Swi iiipcti «peÇ άντζχρί/φΖω έιυίαμιν , ΙιΖ α’αοτομταιβ» άνομοίnulli fortafie divinarum feripturarum vim <&at, àv ίσως mit, τάύ iÇJ itp& γραμinterno occultoque mentis oculo minime pe> dc. netrantes, * emitfarium nominatam ede di- μάη*ν Σνάαμιν τοΐς *ç you» *Ç pa^ufed diligentem, & quoad ejus fieri potuit μβν, αχ^ιβί ii μαΜον, £ χαθ* otroy o7«y τι , φι~ vigilantem, admirandam veritatis pukhritu λογρήγορον, τ£ς αληθ^οί η αξιοφατον χάλλ.®'' dinem aflequi enitemur. φίλοθημί» £ μάλα <ΓηΣά<τομ$ι. Dicimusigitnr, univerforum Deum, cum a*d evertendum gentilium errores, qui mul­ Και' ίχ χα( φαμ$υ , ως i όλων Qtii itr tos deos colebant , eorumque illuminatio­ àvaÇetifa τις πολνθι» τλοίπΚ , f tri φντια-μό nem qui in tenebris fedebant, prifeis illis le- C r^ ον σχότμ , χχηιχρκτμφίΜ-χς riy νόμον η7ς gem ftiam per Moyfen tuliflet, nunquam pafπάλαι ità Mwe'ws , αν ίίάμως , όϊός ' lurum fuifle, ut ipfemet via Koflium, imo 9$υί»3αι, ι£ ·3ι'ρα» μχλλον ii >d itiàrxahat tou vero etiam doâor ac magifter ad hoc ut impuri dzmones honorarentur , exifleret . Xplwxt τιμάν tbs α’χαθάρτβς δαίμονας . χολι>Proinde fi accuratius ea qua in divinis li­ <τ*α^μ5?θΰνπςÎf ηÇ «wmç, >ù ixtyttiirtnii α&* étuin eft .· SJxn fopiexs . 6* inteihgtt bac ? τιί ; β-χ/xy pàp ό νόμος ί^κ ?ÇS μίΑλόηυν cq«eti4is intelligent, ÔT cognofeet ijla ? Umbram gtf enim babet lex faturorum bonorum , & non θωχ, jÇ «χ αΜω τίώ «χόν« nSv τρβ^μβίηύν, :i>jam imaginem rerum, ut feriptum eft : at­ ^f^pexTOt · ιλίώ tiibwn aù rxtai tCu> αλχtamen umbrae veritatem pariunt , etfi ipfz ?«otv , * « W «*>* * τάτηχ fjrt ri αλ«- ’ > ·" ··'* omnino veritas ipfa non fint . Quare di-D^ ' jii . itat TBTo x; o’ θίσ·»οσ·ίος Μωύ'ο-χς χβλρμ-V κ·» > vinus ille Moyfes velamento fuper faciem μα ίτ/θη in' ri e^o'ewoy * αυτί , · «MtXa-I » Cw j. fuam polito filios Ifrael alloquebatur , tan­ λ«τί itu ηΐς υιάϊς Ισραήλ » μνηνχχί ii αντί «*w*· »«<<■· tum non ipfo hoc faflo clamans ; Decre­ torum legalium venuflatem non in exte­ χίχραγνς τί αράγματος * ότι nSv ii βύτί ·&μ**£·μ·Ϊμ· αισμάτυν ri χοί)λφ* χατίiv τκ ày » «* σ γί rioribus figuris , fed in interioribus occultilque fpeculationibus cerni porte . Agedum •πΓς ίξω φαν(7αι τώτοις , α’Μ* Cr η~ί croou· igitur velamine legis ablato , depofitoque χρνμμι νως ·3Μφ>|μααι. φόρο JH c?» νι^ιιλόνης operimento quod Moyfi faciem exterius adumbrat , ipfam nudam veritatem con­ μαα;ν τό Mcwinwc «yricoMw a’wa>AaTWTiC , templemur . Duos hircos offerri , & du*s ^νμνίώ *i&ifa τΐώ α*λιί^Μ0 · ΐύο ρφο yap γμη· Α| ν (( lortcs illis inferibi praecepit : voluit autem ut alter ex illis nominaretur dominus , al­ ρβς «^οτχομι.Όΐΰαι τροτιταχτ, £ άύ· ^ραφοοθαι ter vero emiflarius . Nomina itaque capris χλζρΒί ix aùniii · tiç riv ρφ> ινα η& αμάραν impofita , dominus , & emiflarius . Defiόνβμα^ΙυΜίι xi'ei», * rir γτ μία» ιημν orrmp-. Wr lf>, gnatur autem per utrofque unus & iolus E xaiov. txoùv όνόματο ι*<( yruopMC > η^|όςη9 Filius & dominus Jefus Chriftus. Qyo au­ ααοχομταΖος . σημαιηττι ài ii »ίμφϊν 9 άς9 tem modo id ita fit , fpeculationis fubtilitati , quantum fieri poterit , animum ad- μόνος wof, χ^χι^οςΓχσϋςΧξ^-ος. ^r/Mt^érov; ιρχίφ» *ς ivt ,.ττ τι$νθι*>ρ»ιμαη* * apo- · ·ν***Λ jieentes , indicabimus . Caper itaque , vel σ0α?λονπς. »t£ niruu^ ί^ά^ος, h^wu ΐμφ9ς9*"' hircus , vel hœdus , erat pro peccato falui ùxip αμαρτίας τόθΓμαχοτηί^ο τμνίμμ ίοκχν. crificium , fi legis flaturum fpefles ; liqui­ dent facra feriptura juilum ovi , capro ve­ xpOfGâr^ μ&ό yàp α’φομοιοι* τον tiqR/ar vXo). aiyi ii τόν φ/λαμαρη^μονα. Quia cum juftus virtutum gloria abundet , xJêià way airtar; τλήρχς fvfyi yap ο* ίιχαζος ον­ merito frugifer cenletur .· oves autem laομάτων ToJy t-’ί àptrlui · tyxapro; ii itx τίτ» rugerr funt : refle proinde illis comparait- t '* »-w7r 333 AMPLISSIMACOLLECTIO. 334 seatV in οάόηχ · ii τόχρόάαην* tri-Aiur jufti . At vero icder.ni animam nu­ ta wr dam , ftcrilem ©mnique^onorum operum ■_* r -, ornamento dcftitutam videas . Figura itaffiü» ii9 ^ânafxov, χ}ήγα3οβργί»ς awaruc *fx~ί\'7ΖΓ"τ"~'* VSi que «Ju« eft caper . Eft esum animal inξίιυ ritu « ÿnipMvunt J^iui xanJe*τις acfterde , ovifque prct.o in«v. «ιξ eu» npn tvwc evmc · erpnxwj it w ferius . Et hanc ob caufam dominus quoζ·β» jtj) rue τϊ weftstrv ημάς navit» ipsimi, que nofter Jefiu Chriftus dicebat .* S^iaa- m iix Tsva d^e* χύ&ος νμχο l’nrri Xa/cdc, Irav na- dt fedekit flliat kerninu faper fedem majeflatit verb, · weetî «νθμίιν iti SprUef»:» /·«» fa··* kvet nidem a dement , kxdot * &ζι«ν * “ 1 anrsu · T , antem aflniflru. Et his quidem, qui a dex­ «b*T·, Hirti ni* * mpiflàm in τη ii . £ n7{ pÿi ex JtÇrJv, teris illius erunt, tanquam qui juftitin fruâus poffideant , ailignaturus eft paratum * φ·« ’ qjM rm μαδν&η , τού νόμοι/ 8e dicente : Si peccaverit pnncept , ©* fece,. nt involuntarie xnnm ex omaikxt mandata Aij^yros Csef^s · sev it ο «ργνν χμαρτρ9 domim Dei fui quod fieri prokibetar , éT pecχοιότιΐ μ/«ν ατό xoerjy crnXJy xuei» τβ Qtw caverit & deliquerit , Ü poflea intellexerit eufrà , r 8 χοοιθόσττη/ αχντ/α»; , >q άμάρτί), χ#) peccatam Jaune ; offeret kefliam coram domi­ νλημμιλόβτ», χ. y.«s&it «tôtfl ή άμαρτία, ίώ ημαρ· no kircnm en capru mafcalam immacxlatam. ' nvcoaùri, iBpOToivte ηϋρν>αυτο ■^ιμαρονίΐζ Dixie ft ipic quoque univerforum Deux alicubi de his qui legale face r dotium fueαίγνν^ appCdtf «μμνον. >φκ it τη (tmins ό tnt τάντανΘιος * τι^Ι η3 itpaôat λαχόντυν xarù tie raat iortiii : Peccata populi mei comedent ; 0/„ hoc eft , ficrihcii pro peccatis oblata. Pars ιο’μον* άμαρτΐοκ λαϊ μβ φα^οντκι * τχήτιηι ύκίρ Π·«<·. <· enim de fors faccrdotum , ut ait lex , id άμαρτιά ^ύμαηι · μ^ς γάρ κλήρος nt( itptZ- erat qttod dotnino offerebatur · Chriftus νι χάρταμα * χυύο, χαηχ ιό γιγραμ$Λ· . γί- itaque fecundum feripturas faftus eft hoftia ___ ( τύν _ αμχρτηϊν _Γ , pro peccatis noftris : & hac etiam de eau-0*"· ·· γοη iw'vuv νφοίγιν» · Χςιτός ùmip mnK Π Γνκα T»*« «/- C fa peccatum ipfe nominatur. Quare feribit ημών χαπί της γραφής · π*: ’—.: “ " τΐα; αμαρτίαν cuiw νημήδαι φαμοό · γρήφπ fapiennifimus Paulus : Lunt, qai pecatnm non naverat , pro nobit peccalxm feat : ni­ γζΛο ό χάναοοο* Παύλος . οτι vi» μό >νο'νπι mirum Deus & Pater . Neque enim dicic„. αμαρτίαν , όχιρ χμων αμαρτία» ixo/nrcv ό 0ίό; mus Chriftum fuiffe peccatorem : abfit hoc ·’ ι. κ·μ. ,. ^τατόρ δηλονότι. « γήρ nt ©αμ,^υαμαρτωλόν^<- fed hunc juftum , imo illam ipfam jufti vtdot Χ&ιτόν *μ>ί 9$wts· αλλ’ό/τηίιΊφον,μάλ-• tiam ( peccare cnim non novit ) viftimam λ·ν it αήηγρημα ieww^w, » γάρ otit χλημ- fecit Pater pro mundi peccatis. Et com ini-'f**· ··■ μολάι, βφάγιαλίτοΐη<πν · τατχ’ρ voip f τβ xotuxt qua repat atxi r/i, cum fententiam fuftimiit χλημμιλημαΠν'; · < co τόις ήνόμνς iλνγίιΟη ,·ψί- iniquis conyenientiflimam . Cui quidem rci Adem facit Ifaias divinus propheta ; Oman , />ς «s όμιρότητΒ,ιςφίλανθροτ/αν, γΐγαπ β*άρξ, fortem noftram fubivt . Nam ut optimus τβηΓίν βίνθρωτοί, ούμμορφος η τμϊ» rot ς Cφ αμαρ­ Paulus fcribit : Grahn Det pro omniktu gxfiar χ,ι,. τία» , ii. ην ήμύ» tlxs'cu x^ipev. νς γάρ ό wx- vit mortem; fuamque animam pro omnium eicos γράφη Παόλ·< · ^αβχτι Θ» ύνίρ τοαης vita redemptionem dedit : Sed ft unus quoF*^ *’ * l’^dtron θανατβ, iÇ της ατάνη:ν ζαϋς αηή>λαγ- que pro> omnibus mortuus eft , ut omnes , fanâificati ft vivificati per ****** , μα τίώ foor» ψο^όν s’xonfosm · sJç ί'χίρ χάντ«ν __ θ*0vivamus ·»· inflificati etiam gratù gratii μτ per tm. άτΐ3α»α, ira oi nbm θ»«5 · ζόααμξ», άγια- fanguinem ejus» ; jnfliflcati yarraas tofini .· Nam Norn ft beatus evangclifta ζορ^μοΐ η, Ç ζοιοτοαΐι^οι iià τβ mputnç aûrw , Τ Joannes icrihit .* Jefa Ckrtfli Jangait ak om- ·■ 7»*»· < άφ|όμ|υ« η iotpfàv τη χαρ αντί χά(/τι. οίς ^ήρ ntkat peccatu not emundat . Nomen itaque • ι-'- i.f.mncn» ό μαχα«/κ dCo^fX/rdc Γνάνηκ , τόαιμα capro immolato erat , dominus ; forteque Ι’ηαϊΧυτϋααδαΜζ" ημάς ήτο τήης αμαρτίας. nudabatur , ft fonda erat facraque viâi·ημ« Μ ·ο» τρί α©αζ·^μ »€Μ · ·$ «Λη- ma in tyfum Chrifti, qui non pro foipfo, ροντίώ ιόόχιη τίώ αφαγίν» * άγιό» η$νμα9 it- fed, ut dtxi, pro nobis mortuus eft , fanguineqoe foo ecckfiam fanâificavic . AU-**·*· ■* pdv lui m*c τόχον Χρκβ , β I/ (αητόν α'ν»θνόαχΜ>Aakitt inquit, kircam pro peccato , eam μι *ς, οήλ’ ύτιρ ήμΰ», ής ΐφίνι, Q αγιάζο»ης τη» pro populo, ante dominamt & inferet de femt"- 335 CONCILIORUM OMNIUM 336 gair.t ejm intra Ttlam , & ‘ft'"?*! /Λχ^κί-Αίχχλτ,τίχν^ίίίχα'ίμχτί. c jta&t γάρ τίνγίμαιν, Λ.·, arm rie/ fxptr pfp.tu;<.t-ttUHy rontta j.icnnr’ φχτίν, ------'■· — w■ rtû rwc Λμβρτίκ , m »... »»ex 2τϊ λ*«., propttiatarii, O’ tMpi»l>it jaafharima ah uav.nvrt xteo* «,Ηβ*Μ0*Η tb «7μχτ>* «uâw train· faaxditiit jiliartuit îfrxrl^ & ai in ^fittiu tapw τϊ χατυτ/ηταμαης, ti p t'n α’μα «Ira »»< ni >xw. Et Jù jititt tahtonMMttfainitti' fMii t.\trail««t tft utttr ta , * ta nttdu intutnadt- ίλοΓΧβ/» » «t™ «péeWW TB /λβΓ»φ/Χ , jC c^/λαtit tarant. IngrciTus eft enim Ch'iftus in 9tn ι η άγιον àxi nfo axa^apanly nSv υίύν Γαραχλ, fanda fandorum non per fanguinem hir­ £ «iri nSv α’5ιχχμαπ.ν aunSv »«eà rarJy nS/ «μαρcorum aut vitulorum , fed per proprium ruit ηυτύν · xi. iru tmxth rp nlwti τϊ μαρτυ^ου « -fanguinem , «terna redemptione inventa , τη ιχτισ-μοαίη àtcuûntc, c» pay tïç άχαθαραίας & iandifteans , ut dixi, verius illud taber­ βαίτύν ■ &τ>ϊλ5ιγήρ èXρκο;&ς niβγι*πλάγιων, vtf. ·, ,. naculum ,_ hoc eft eeclefiam , & omnes » $«ί U τ» tit* eu μα* quotquot funt in ipfa . Scribit igitur bea­ » έ i ouμχτο; ^αίγοιν χ} tus Paulus alicubi : Propttr çutd ÎJ Jrjat , τος, «/Way λΰξντιν ΑρχμΒρος, ^ύγιΐζνν, ύς at Janiltficarrt per faam fangxir.tm pcpulant, tUu , τ!<ιΐ α’ληθ* npa* rxltpliL, τβπγι τώιχχλη^· t\tra portam f.-fjnt tji . Et alibi rurlum .·]Βσια», tÇ axavrttç it τός ô αυτϊ . >pac$cs oui · Ejiote trgo imitatorer Dei, fient filii cartfani·. dtant'ato; Παιλοςπβπρφί. ·τιhi (£ Iqrït, *va *Sf «>·»». ij ambulate ia dtleflioae, fient Îr ChrHint diάγιχαχ τύ thp «Ιματτ ny λαόν, tζ« τϊς rtAn; itxit nor, & tradidit Jemetipfxm pro aobit f!>:.tttone»t U hoJit am m odortm fnavitatti . rra?f . »·τί h' τάλιν . γίνι^ι coy μιμητυι τϊ Confiderandnm eft igitur in capro immo­ Θη, wî τίχνα «y«a>in>, χ} rr^t ιατ«π et* a’^»lato Envn.inuelem fubiifte mortem fecun­ xn , χαθως xieXeicci »?yaarwc» ϊμίς, tÇ sauvât Ε*·*’ ·dum cjrmun , fed hoc ad mortis peccatiir«ptSMty ùnp ημ£ν «woa-φοραν, < Ow/av, f-’i ct’.-· deftrudionem . Erat enim inter mor­ ότιώυ dCwi/ας. tàpmiw In *v cv τύ «φ*$/ότι tuos Lber, hoc eft neque t. peccato vidus, γιμαΐρφ $ιόμ&ον μϋμ cat θανατ^ rapte; τν Εμneque mortis fententia, ficut nos , obno­ μαηηΐλ . ττλϊιύ ini λυακ θανατΒ, κ,χμαρτίχς. xius. Jn altero quoque , hoc eft , in vivo ίιυ γ«ρ ύνιχρόις ίλ&δτρκ. ranrry, α’νάλωτος ac dimitto hirco eumdem fpedemus , dum άμαρτιακ, ιί,νκ iw^eç μίθ’ *μ£ν τϊ τϊ θανατχ +<Α,_ lfu in eo quod fçcundum humanam naturam p..otur , non patitur fecundum divinam ; ί/χχ. ι£ω*.φ?αιίην c» tjS inpy ^//utapw tjJ ζύνπ & dum carne moritur , mortis vidor eva-C'^α'φ/ίμ^ΐΑ», t£d*Tjj ταθ£ν«vdpvtivtx, μνηdii : «neque f.rnndum Judaeorum amentiam, ^ornt θάχώ * dr tjS ηδνααβα trotpxî, $«ν«του nobifeum in monumento rcmanfit , neque χρώτηνχ > £ “ χατη τΐώ Υαίχίατ * atirivotxv «*«· ♦«*. una cum aliis intra inferni portas deten­ tus fuit. N.tn , ut difcipulus illius atterit, μΰνχντη μ& τμνν &μτ^μ«τι9 xjxen^w ^q-o- Hr,‘· «► ; β m tt-7ç χύλακ ni i «Μ*ς ΐμί. ύς γχρ « αΰr.va detciiPla ejl in inferno anim.i ejat, ne^ne ΤΒ φησ/ μαθητή * Sn ι^χαπλΜφθχ (if ?liw η taro ejxr vidit ‘eorrxpticnem . Revixit enim fpoliatis inferis ; 6c iis qui vinfti detineban­ vj. L»yn αύτϊ, ίη η σαρξ αότϊ β< I» ί^ψορα» · dwtur dixit.· Exite; & iis qui in tencbits ey«p α*χυλΧα*«κ η» âlliu , xi mi dr ίιτμοΐί Πμ *'** rant, Revelamini : & ad fupernum” ccelerxJ/. όζί'λθίτί- xiTvZcdrTwrxeTH* «ναχαλι'φr.emque Patrem , locum utique hominibus Orn ’ tC «βρ®ς η» â. w tÇd»n7i τρανό* f renpa, ., ** in.tccctfum , abfceflit ; peccatis noftris in ie r’.i · ny tfàpûitwifiânv *à'jfxr^Tt χϋρν^·, «ν· · ^ΐ,μ^ fufeeptis, & propitiatio pio illis exiftens . τις ι’φ* ûuiTfS τΐ($ «μαρτΐβί ημ»> α’ναλ«/3ώ?,χ1 ίλααScribit enim beatus Joanr.es his qui in il­ lum credebant i Filioli mtihac feribo vobit, μίί ûectp^uv Tff} βύτύν. ι^φαφ^ yvùr i$f«*i«tci at non peccetir . Sed tf fi qxii peccaverit , Γ Γωα'ννίκηιςΜςαυηντίΓΛταΓί· Tfx:7a ,π:Γπι^χ-,. |Μ>. ». advocatam babtmni apnd Patrem, JefnmCbrit»i-/ji7y, ιν«μιηάμ«ρη.)ΐηη’ κ,ί’ανΜ Ιίαμα^τη, fiant jxfinm , & ipje efi propitiat:o pro peccaπαράκλητον QOjdJu λα τβ βλ» non abs re fore, fi & de legalibus quoque feripturis commonefaciendi auditoiis gratia χοτ/λβ. ο/ρτι It Je7y , >Ç αΰτίω rotraa^at τΐώ nonnulla hic repetam . Habent autem ad er caput hir­ χ/μαρον τον ζιίνπι, >Ç ιπιθητΗ Αχρύν ièç χνϊραί Α,“ “ *** ci viventir, & confitebitur Juper ipfo cmnei αυτά tnt tLu' χ{φαλ!ώ τϊ γιμαρα τϊ ζύντος . njq ,ιιι^χ^.ιίη filiorum Jfrael, Ü cmner m'ujtttiai ύζα^ρΧιτΜ f .τ’ acre ττατας ττ'ί α’νομ/ας τύν υιύν eorum, ij omnia peccata eorum: & imponet ei Ι<Γ[<χκλ, χ. τα'τ«ί πΐς àhxiai αύτύν * xi χασας π<; fuper caput hirci vivrntir, & emutet eumm >n mu h'in:-:t ad hoc parati in fohtudiner» . <ν a άρτι as αυτ»ν· χζιη^νίτΗ aùrùf tnt τΐιύ χ<φα* Vide igitur quopado etiam priore ‘-"co ma-Ελίώ Ti y τί • xi ύζαηο-ιλίΐ do^ttei Üato, alterum tubindç vivum arr·.· la Erar , . J? ά.'θρώτΒ inip-i &s τΐυυ !ρ»μον . ct^pct In ουν , viiîin, m jam dixi , in utioque unus & ίοότως χαΐτιι τϊ 9ρύτα σφα^ρτας χιμχρ^ * ζ^νπι lus Filius & dominus Jefus Chrittus adum­ πλΗΓα^β ην ί προν ο’/ομαζπ ' ίιυ^αρ, ύίίφίμι^ bratus ; ut qui , licet fecundum propriam c> α’μφοϊν ^ραφόμ^ος ιϊς, xiμόιος υιός, <£ χΰ*ιο; crntin pateretur, tamen extra omnem paiΙ’ητίς Xeieeç, ώς dv ταθ« capxii th a;, »ξ» iioncci jgeret: ut morti fubjedus , & fupra mm cm. Vivebat enim Dei Veil urn etiam ταθος’ ώςοτθανατ^, χ,υαίρ θαναην· ιζ>!^«ρ ii;:cr«.a Jum ianda I'liuscaro moic.i pulla­ ό τ" Θιϊ λΐγας χ, ^Λορφ^ηΐ Favara ττς αγίας σαρbat ·. tr.ancbatque impatibile , quamvis pro­ xcç αυτί, χ. μι^’χχο a’ira^t;· καί nt τα îheu prii Curp itu j-attmnetr propriam in fe trar.iσήματος π ταθ:ς οιχ^?μ.^ος, » eu' tauri? à.-φΐρνν jertet. Videre el! auiem magnum hoc pro· 3^37 AMPLISSIMACOLLECIIO. 33β «uri. *ltl’βχτιςτ»ηη0β$υ, ^μίγ^μντ^ο»Λ fuodumque mvftilerium & ·Ι « quoque figura '» delineatum. Lex enim per ιπρο^ότοτς ^uuv^fo*·^·* dr TfS MLmnjS. inLevitico nob» ^ioyfen data μ<μ·λΜτμ&ΜΤ ■**«*«/>*4 riv Xfxgov ό Jm M«J““ J *'* leprofum efle immundum pronunctac : & tanquam pollutum a cattris ex­ cludit. Quod ft morbum ceflare cont gerit , tunc demum admitti jubet . Et quidem ait : Ltx itprof fie bjtktt : die aoendxte; fakrit, edd/Ktier ed fecrrdottHf , 0 et>rtditfar fxttrdn txtr.i ca!hre, & iofpicift dj tt· W άζίλΧτίΐΤίί · ZrpdU ίξ« ris χαφίμβολίς , χ$Μ tt /texte? te&tii Ifprx λ Itprofe, & prttipttt fectrdot & fement ri oei fmrificeter , dmt •ψτπχ/ό ίιρ&ς, «£<’$« Zàntrti άψητης λια^αςάτό. pxffertt vtvot mnndos ; o precipiot Jeterdo f , τί Αί«ρί · χ} βροτάξΗ ό ripdCç , χζ λχψονττ* τ? èT nx«w tx pejjtriixt immolebmit i» vefe fi^ * «ίχαθαρμ^υρ ίύο ο'ρνι'θίαζώντη καθαρά* £«ρο- flilt Jxptr a^aem viventtm ; altrrem axtexo Γ«ξ« · ttpdCt, ιζΓφάξββτ ri opw . , , -θίον ri e’vriç αγr vivat» fàmtt , ec tinget in fengaine pefferir O^pOCXZVOV * ίφ’vSart ï.XrtrV/ ζάντι ?Jwtl ’· x;ri w' T> βρ·.<θιον ΛΑ·_·/Λ/Λν Tfc riBiwMtriari faper ajeam vivent; G ·[perget il· " “ ορνίθι · * ' ου Inm qxi ntxnddlxi eji λ lepra , Jep'iei, & mun­ ζ« ν λχφ*ntr xûri, ιζ 3άν|,Α rie ri‘ αΊμκ τί det erit. Et dimittet pajjerem vivum tn a^rem . ) τβ ο-φα^ης ίφ’ SSart ζαντι * xj «ί*,·ρρ*'.« lui ri> Dual itaque funt avicula inculpata, noc elt χαθαοθοάτα άττό της Âtssga;ίτπ/χκ, χ_ καθαρός munda·, nullumque habentes reprehenden­ tfat. £ c&tTorfXri ri opy/θ«ον ri £«Jy rii ri ut 5/c?. dum vitium juxta inquam legis llatuta ; i< Δυο μφ.' ο«λ rri χτίιυά, xl άχ/β^χλα. Turin καθα­ altera quidem madabatur iüper aquam vi­ ρά, κ μν^ίμίκν ΐχοντη Sixfi^Liti., τΐυΐ a'xn τίνόvam, altera vero a exdelibera, deinde tinfta fanguine fu per aquam vivam occifx , ad μβ φχμϊ . >Ç ri μ£>0* ί’σφαζίτ» ίφ’ bSxri ζώνη, τόγί plu "προνίξνμ&ονα-φβγίίς, «πι βαχ τι Ο η» exemplum lute, in folitudinem dimittebatur . Et hic rurium typus magnum illud veneόντώ οιματ* τβ ππλ£τηχότος , xi ίφ Citri ζώνrandumque lalvatoris noftri myfterium no­ τι » χαητ riy ιΨον τύ γμχρν ^ότην Μ τχν Ζρχμον bis indicat. Venerat enim Verbum e fu per­ c^fxr|kTfn* ΰτιμφίνϋζτ S’ àr ο rums »ΐμ7νχά;τβnis, hoc eft, ex Patre fic c ccelo: quare re­ Tw Ji ιτχλιν ri μΐγα. μυΐήιιον , xj vtitnj τί r«- de admodum volucri comparatur . Dcfcenautem per carnis difpeniationem ad noτϋροςήμνν. Iwpcà γχρ άνβνθοτ, Turin?, f*x t TeCdit ~ ftram frmilitudinem , & formam fervi acce­ τά^ός, £ όζ epaiùv ό λόγος * τηΖτμ nt κ. μχλα ripit : veruntamen fle hoc quoque paâo e fuχότως ιτηιυφ νκρ&χκζίτνι . χαπιττψο/τχκί Si οΖpernis eft . Dilertc namque ad Judeos di­ κνημιχύς μ όμοΐατιχ τί? «ρρος ί^ΐας χ^ ίλαβί xit: Kar dedeorfumejlu, ego de fxpernit ftm, Ολβ μορφίιύ . «λχχ ιζ ά^«θθ · υτχ η-/, t^yoùr vot de mundo boc ejin , ego non fum de boc ‘ ϊφχτχα* ύχβργάΐί, leSaioti «wXaXJy. Zjurivi’x mundo. Et iterum : Nemo ufcendtt in cainm^^ ntfi qui descendit de calo t filtut bommu . Si­ ï^xanj t’rZ, ιγνιχί^ χη»ώμί· ίγν βχ ripçtx . τβ χότμβ τβτβ . ιταιλη · uîriç àva0i3nxc.» ris cut enim paulo ante dixi , etiam pofteaquam caro , hoc eft , perfeftus homo fatÔx vpjtvàr , ri μη ό tx τί upa.i χβτνβάς , · Aus eft , non terrenus erat , aut e pulve­ υιός του ανθρωχβ . άς γάρ ιφΐι» άρπ'ως , ιφΐ re ftcut nos , fed cœleftis ac lupermundaσαρξ γτγοηΐς , άγονν * ri-λΗος ά·.·θρ*ητΦ*, «/ nus , quatenus animo concipitur ut Deus . rr*K ΜμΜ · ΰπμπ^» Si «ροτι’τκχι rietxpu· βολής ός άχάθαρην· ri ϋημβοώχ χ»ηλ»»φη<τΛΐ τίταθος, rinii rin rapaJaw $χ»3α/xrAdLw* >$$ί x^ftw/v βτος ό νόμος τϊλ<«ρί, ρ ivnpipji χαθα·χθί , W βΜτβ^θίτίΤί/ ορός ην ιιρίχ · u»>a. γή\ος μ, η χοϊχό; χαθ’ ήμάί, ά>λ’ epàvtôi η, ιζ ΰβίρχάτμ/ο», χαθό xorint/ Θ*ος . τλήχ f ftv iàHv ex nii ορη^ίοις xa9x W Ο» «ς χιμχροκ Ceterum quod ante vifum eft in hircis , hoc ipfum & in. paflTeribus ipfis obfervare . . v^um carne quidem pxffum eiTe fecundum feripturas ; fed tamen quavis perνχρκι Tet^oynt xckto tus μκν«.τκ peftione majus extitifte .* & humanitus qui­ Jf i£ fttxfita nu τβ9ί<ν · άτοθιήτχοντη dem mortüum , divinitus vero vivum perμο* etr^potxt'mç , ζ&νπι St Srixeic · ζ«» γχρ manfiflc* Verbum namque vita erat. Quare, r„, ό λο^©* Ιιν . qri · τάχαοφφ* μαθη­ & fapientiftimus difcipulus ille , carne qui­ dem mortificatum dicit , vivificatum autem τές θανατυθίχα* μοχ αυ’τοχ ΓψΊ «‘Λρχί , ζ*»fpiritu . Verum enimvero Jicet Verbum fe­ '· π'τ' ’ ’r trottànvxt St τνΧμαπ . »ληχ ôrt xxy ri του cundum propriam naturam mortis expers rxS&r τον θά>αην ris iitto φύην άμο/ρφ* permanfent , at fue tamen carnis , ut jam ?ν ο* λο^©* , άλλ’ ου> otxdourtii τό πάθ®* diti , palfiones veluti proprias in fe tranτις f'aujTOb rapx% , «ς ί^η xrroriroy . ί/3α»τ/ftulit . Tingebatur enim pafTer vivus in ζίτο τό ορ'Η^ιον το ζϋν ο’χ τ<3 χιμχτι τβ fanguine occili : dc fanguine quidem illius τίπλΛτχχότ®- , τίφυρχμΟΛΟτ Si aîpant , cruentatus , paffionifque )’r°pemodum parti­ ceps , in folitudinem dimittebatur . Ad cœμονοκχί Si «J χοινωνία-χν του τάθους , riç τη; tpnpov îJ^ixtpXfTO , οάχχίφοίτηχί γίρ ο» η7ς Elum enim unigenitunT Dei Verbum una w . i» cum carne f‘bi unita abiit ; eratque novum . ■ , Ao^·^ My T25 hoc tn cctlis'fpeâaculum . Obftupuit ennn swSfxTM αυτ> σαρχβς · χ; ξινόν χν ex βρηνοις fanaOrum angelorum multitudo , cum rcτο' Stotpat. χαπτλττπτο γχρ-r i-«■nJ? άγιον » . —άγglorix , exercituumque dominum in Forma humana cernerent . Ajcbant enim . ^fXwv χλπθύς, C# «Jh βλΐτβτχ ri ««θ’ ipi; κ τον 0ατ*>ία τί»' δόζτ;, χ-τόν ?£ΐ S'Meàptw xi- Quit ifte eft qui venit ex Edom; hoc eft c» ιμι ■ eiw. X- Ji ΐφατχον · τίζ ’το; ο’ ταρα^όμ^,-®* terra; Ü rukor veftemrntorum e;ur ex Bofor> Bofor autem interpretatum ligni fie at car­ ύξ ESti-μ , τχτκτν »x της ^ίς , ίρί&ημχ ΐμχ- nem , vel anpiftiam & tribulationem . De 7λ k τίν» ιχ Βοβ-όρ ; iρμίυ><4~ίτι.- J» το Borcp σάρζ» mde illud etiam percontabantur : Qua fu-· *' * uni tftuO^i xj θλ/ψίί · uTu τίτο π-οτίταν-θά- Η4*·· Ά·* tn medio manuum tuarum* IllescCoxal. General. Tom. V Y tu 339 <, Ο Ν CILIORUM OMNIUMI 34° ro viciflim ad illos' ’να μίτον iJJ χκρων μ ; ptrcxffit/ fint »Awm* >(rn> ri T/' ajurni ^ηι at Λ; νλχγαί κλτ,γαί α«>α inquit, ia doaoo diltûi otti. Quemadmodum re; · â» α’ι/τίς· «( ίχλόγΐω co ιψ c/xp emm Thom· non abfque lingulari Dei τί α^αηιτβ μ». όΐτ+tp γάρ ttvtrincrn τύ ©»difpenfatiooe hzfitanti, poft fuam ex mor­ "dut 1« νοχρων tuis reiurreâionem manus & in manibus μχ οόχοημ/χωτν.τα λίαν qjq clavorum figuras o ftend it , juflhque etiam όηχτατη t fcixm ree χήρας, x, nrç eo evnu f lateris vulnus nalpare ; ita & in cœlis τλ*ιν τότβς , ιχ/λΧ<η ii ψίλαφα» x, τύς Co conftitutus , fânàis angelis planum fecit , ri νλ4ρα ifa*l· w*i > l?TW W eo epayw ><>*■ Jure merito ex ipfonim amicitia prolapfum owe χ»<νλ>ιροφορηχι τβς άγιος άΓγίλχς, ότι it· cjeftumque efle dileftum Ifraelem . Unde KJM*K ris <Φ*ος αυτός οίχκότηης ίχβίβλχηη , & veftimentum fanguine rubricatum , & Elagas in inanibus oftendit .* non quod il­ ιζ α’τιίλ/.Οο.* ό όγατημΰ^ος 1‘σραήλ· ifgt tbtb is abjicere non queat ( ex mortuis enim τιφυρί^ν αι μάτι η αμφιον , xJ t»ç co χιρ· excitatus corruptionem , dc cetera omnia σίν tntiùxvu ττλντγάς, β’χ αναχοβλόης ίχων αΖquz ex illa erant , penitus exuit ) fed της · ίγτιγίρ^^ γάρ iχ νιχρων άτίίύσαη riu' ut , ■quemadmodum dixi , λmultiformis fa-B-,d rtu; ί/ξοσίαις ώ» τόϊς ίχορα.ίοις principatibus fic poteftatibus in fupercœleftiτης ί’χχλν/α; , η πολντο/χιλος σοφία τί /kf/ > bus ditpcnfatorie nunc patefieret. Ita enim Θ»β, ίώ troôjtfO cy τύ χαη» <βρό&ίβτν facratiuimus Paulus quibufdam feribit . Si­ cut ergo in duobus hircis manifefte delinea­ αιώνων . γράφει γάρ «η» τισιν β ίιρώταης runt eft Chrifti myfterium , ita & in duo­ Παύλος, ωτοιρ otu» co η7ς χιμάροις ιγράφιη bus quoque pafleribus . Dicit autem fortafσαφώς τί τβ ΧςίΓβ μυττ'ίίον, tru >Ç co τ»7ί£οfe quifpiam : Quomodo unum & eum dem σίν όργιδίοις. α’λλ’ ίσως τις ίρ£ · <αώς ou* tva, dicis etfe Filium fic dominum Jefum Chri­ ftum, cum duo hirci fic duo pa (Teres in me­ )Ç TW α’υτόν φρς Ηΐα/ώον,<£ xi&w Γητοηχ Xty­ ro·; , χαίηι ίύο χιμάρων τιαρηΙχυνγρβρΜν , όρ·.ι· dium adduâi fint? Numquid lex per hoc clare oitendit duos omnino Filios & Chri$ίνν π 5ι>ο ; η ττίχα τβ χατνί^ξ^ο αν ίχ α’συμftos efle ? Et in hanc quoque impietatem φχ'-ώς ο’ νόμος, ώς ito τβ παντνς ώσιν υιοί , νί, •liqui >an» prolepil font ,ur elium feor-C χ ; T;„ fun & per ie Chriftum efle dicant & fen7 ' · V x - , »-__ lient Verbum, quod er P.tre eB; it ilium “ί,"?9"· Λ , *"^ eg*· i Λfjfyà ΛV-- /'ll) ra Λ a AW M Θιβ ιταμός ΛΛ ■! 4P λό A­ ftvatΛ Xtirov ιίιχως τίν Λ»χ rurfus eum, qui ex femme David ortus eft. 1 γον, tnpov i' αυτίν tx σχίρμαης Δαι?/ i . νμ£ί Nos vero his, qui ex infeitia id ita habe- * φαρ$μ ntç uif ττιΓτ’ ϊχκν αμαλίας re fufpicantur, dicimus, apud divinum Pau- it' < him icriptum extare, unum efle dominum , ΰτΗλχφοιην. ( ως <1 ΰίσζίπος γράφ^ Παύλος . 4 uuam fidem, unum baptifma. Quapropter fi οτι ; «ς xte/ος, μία ττΐςις, tv βαίτησμα. txotav ♦ j. duos Filios efledixerint, duo etiam prorfus & Sue φασίν υίίς, iûo τβ παντυς μϊ αν op xferunt domini , & dur fides, & totidem ba- 1 t«/, iùo ii iÇ ιιίτκς, no-oumt ii ιό. βαχτίσμα· ptifmata: Mentietur is igitur, qui, ut ipfe1 mt. φΧ^ομυθίσΗ ί>ί οαυ · Xe^ev ϊχων co iavmet ait, Chriftum in fe loquentem habeτύλαλοωΓτη, χα^άφησο αιότίς, α*>λ’ιΐχ trt mû-, κ·» ,, • c·- ,,. bat. Sed abfit ut horum aliquid fit. Unus μύ·$Μΐο. WOUJ hç xûeioc , μία viete , itaque eft dominus, una fides , unumque m. < baptifma. Credimus enim in unum domi- jΙν βάτπσμα . vrrZoc^u γάρ ίΐς *At xôf/o:< Γ»ιnum Jefum Chriftum , hoc eft , unigeni- Dσόν ( Xeirôy, ntkt τη μονοφώ η Θιβ λόγον r^. « **"’ tum Dei Verbum, hominem faâum & in' ctav^fvriravTtt, >C σισαρχνμ^ον . ifa' ran id carnatum . Unde & in ejus quoque mor­ Ηςην θάναττν α’οτϊ βαττιζόμ^α, (? μόνον ισμμμ tem baptitamur, & ipfum foluin dominum , utpote Deum , agnpfcimus : non feparan- αότί,ν χύ^ον ώς Qtoy . ίχ α’να μΐροςτι^ίνης,ίν^ρω' νο>, χ, Θιον, α’λλ’ ανην, ώς ϊφΐω , m tx 0t» tes a fe invicem hominem & Deum ; fed ipfum , ut dixi , Dei Patris Verbum, fal- αα'Ι’ος λόγον αν^ρωηον $νΐ&χι ffçpfitfiatôfjfyiot va deitate ( eft enim fecundum naturam τϊ μόίνχΐ Θίό · ά^ίνης γόίρ, χ, αναΐΑαωτ©'* fuam immutabile & inalterable ) homi­ χαπί φύση ίτίν. »vm φραζΐπισαν οι ίί Εναντίας ,1. nem faâum contuentes. Etenim dicant no­ η it# φασίν ύιίς, tva ι'ίιχως τίν ιχ στιρματ^ bis adverfarii , fi duos Filios aflerunt , τ» ùavr'S, ΐήρον i' aS, iÇ dvà μιρος τίν tx Θίβ unum quidem feorfum , qui fit ex femine χα"ξός λόγον, αρ όχαμΐί'^ων χατιί φύσιν ό ia Θίβ David ortus ; altetum rurfum fic feparatim ipfum Verbum ex Deo Patre geni­ τα^ος λόγος, τβ ίχ στιίρματος τβ Δαυίί, χ^α’tum ; an non Dei Patris Verbum Juapte Ε συγχ^η/ς ί^φοραίς ; τί γάο αν^ρώη φύστς, ώζ • diXtrt·- natura incomparabilibus * excellentiis prxσρόςγιτίώδίΐχν, χ^ύχιρηίτΐω ; α’>λ’ ο7μαι , >Ç ’“· ftantius fit illo qui ex femine David naβ’χ ιχο'νης tpinv, ω^μςίνα/ν tri χατύ φύση ό ίχ ' tus eft ? Quid enim eft hominis natura , Θιί τα^ός λόγος. htu τί ίράσομ^ν, τβς γιμάfi cum divina fit fuprema illa natura com­ paratur f Arbitror autem , quod inviti e- ρος όρντης «χ ίηροφυάς όντας αΧλήλο»; , όμοtiam dicturi fint , Verbum quod ex Deo ttiôiç ii μα>λον, χατ όίί» αλλχλω? ÇfaptpovPatre eft fecundum naturam præftantiusef- τας, χατάγι τ» uvat τβθ’ oxtp tiaiv ; ό αύτές J’ fe . Hoc autem pofito , quid faciemus àv Q^j'ofn λόγος, )Ç tri ηΐς iwiv όρνιδίοις . . quod hircos videmus non diverfx inter β’χβν συγ^ωρ^.τωσαν ità τί fJS γιμάρων , ί γάν fe nature efle , fed unius ejuidemque fpeορν&ίων ομοοιϋς , μχίίν àvSpwtit &foq>ipnv τον cici potius , nec ulla re inter fe differ­ τϊ Θίβ λόγον · αλλ’ βχ ά/ίξο/Κ.·/ , χαθχτίρ re , in eo quod hirci funt ? Eadem utipua», -4 M’ AMPLISSIMA 34a COLLECTIO. , τί xonZSt λφ« * tAhtw γοφ urov ri Λ que unrfù Sfwrin, x.«vtyanreniiM. Si ««» ratio cft & duorum pafïerum . Coneeergo propter eamdem hircorum vel plftnim Γρκίη», Λ»·» Verbum.n.h.l J,i’ £tû™ X<« VfJ «%>θΑ, ferre «b *b *homme ,<"”"K.· Sed Sed non no° ccncedenr , ut ego puto, h*ne dodnnam. Eft enim pluri­ tL/utfxho ιύ* Sn r«HTtu ημαΜμοήυ mv mum omnino difcri minis inter divinitatem tvî^te . φοψ^ί If , Innuat, χ; rùmt ο* : νμ& & humanitatem. Sunt icitur exempla fecun­ Ιώ » £ 9tiv rts ??«Φ» irepawdwre «mc $ix> dum rationem qu« i piis conveniat , acci­ niés epaJe-f rû «pa^pwtnt · eu Si mai rii fjd pienda. Multum enim veris rebus inferie-* ρφβφ4ντνν cJv 7rrv«|< ηχηχ ni φ χ«- ra funt, bc aliquam tantum panem eorum deftgnant, quorum typi funt . Legem au­ ρβ^μαηιν rirô · eus imp irmtfO&t ηΰ#*>- tem umbram ac typum extitifte aderimus , ματνν nt βν&> rin Sn rm rrs γρχφρ; arx- & veluti quamdam picturam ad fpeftandum rparrtt ri χαλλβς . tSu Sd ouv , riv Six Mw- propoGtam aipicientibus res ipfas . Umbrx a-f’wi νόμον χχη.γρχ\^ι i^i^ovru ri rtü autem funt ,prima in tpiftorum tabulis deli__ K.e}~à μυτίλον * efy ivi ytpjtpur'y · rnt r B neamenta : quibus fi colorum flofcult acccfipvtSiw , a’wSviiewm η όμη t ζίντη χατηlt‘rinr , illuftris ferint ill,,ftns picture niih,r* venuftas v*nufti,t mox ,nnv exo ”n­~ ritur. Oportebat itaque , ut lex per MoySe-ixtùnv aùnv , ?v« μη npxnxottλ rxhuixr Sôfen data cum Chnfti myftcrium perfpicue ξχ tJ; fevou ri Spù(jfy.ov ’ «M’ iSff tn μζό w; delineare vellet, non in uno hirco vel pal­ cx i.t τχθονπι τίιύ σ^χγΐιΐ , xitnScèxvu Si nv lere fimul illum vivum & mortuum ipeasjtiv Cv iripp ζώ; τ:: w, x, aip«p!Juoy. àm^ivxt itandum proponeret , ne fcenica quatdam portenta proponi viderentur . fed illum cae­ Si riv ivi τώ If λ^βν oex ?ξ« βχΐνοντα nu fèxôr^ oirryutt Ihv , mm fripxx ots !φ(ιυ dem perpeflum in uno admifit , eumdem* ΐΧΜτφρκχαΐ τ&όνχ . ^iypavnu mvuu c> ri que viventem ac demifTum oftendit in alte­ της χοσμοτΗίας βιβλιρ ’ Και ijfytn μ^ η: ro . Ut vero hujus rei declarationem non «excedere confentaneam rationem demonρμοτηι rtùim , ό Θίός ινςφαζι πν Αβρχχμ , ftrem, arbitror aliam quoque imaginem iis, 1Ç HXCV ccùrp · Αβρχΰμ , Αβρχάμ · è If Η- de quibus locutus fum haftenus , r.djicicnτον· îSoù . xJ £tî * A«)3f riv w’6 " ΛΜ»., ΛΜ»» . A, .U, M, : t,„ ctunv fx« us ολοχ«ρχ·«·/ν , t

àvxrài · ή χλθο Surgens itoque mane , fir.i-jit afinam fuatn i jumpfitqut ftcutn duos fatnulcs , φ Jfaoc Ji'.ium iiri riv rirey, w atùrù i Θιβς, ri τμί„ , „ ,. ■ Λλ ~ -, fuuttt. Cumque conctdtffet ligna tn bvlocattjium, px ri rfin ’ χ, !.. «»Α/3λίψ«ί * . ‘ “ οφΑβρχχμ^ηίζ abut ad locum, quem dtx»rat et Deus y θ«λμο?ί, hJî ri ? riirov μχχρό&ν, xi «taO _ HtaCa A; A- jte ttrttg Et ptejfit ciens Abrabam oenis s j.t;s, βρχχμ τοΐς noceri.' χύτοΰ *’ χχ^ίνχη xvri μ^ T vidit locum λ longe ; diminue Abraham ad pueros Juos : Sed'te hic cum afina : ego autem la , iyt» Si X. n Ιηλ£σ·ομίθα a'ir, x. a^xiur^aa; «p oç ΰμχς. _ & purr tranfijnuus ujque iliac , £5* cum ad·. 'xffo. ϊλχβ» Si η ξυλά ris ολίχαρτώβ-ιαί , xi t\it . Orave. imus , revertemur ad vos . Tulit autem ligna Mocaufli, & impo/utt fuper iÇaac fiuum xcv laaàx t£ viÙ cuire . Ιλαβί S. μ£ x^pxiri fuum. Sampjit vero ra manibus cf tgnem & niP ,χ, την a» · xi firop Oxe·»? èicxua. gladium ; tf perrexerunt amba fimul. Et poil xi μι$' ίηρχ· xi νχοίβμχβτ.· Αβρααμ i*iirt Ou· -, alla: Et udificavit Abraham in eo loco aiià>e , tnaoifpv, xi irt^mt τιί ξυλά " mm συμνοί/^αί & impofutl ligna. Cumque alligaffet Ifaac fi. Itxxx riv tiev dure , tta/Or*?! αυτόν iiri το hum fuum, pofuit eum in altari fuper firuem ^us-ta’rxttoy eux uπΣ· ξ;>.«-·xi,c&rtfCf· Αζρχχμ lignorum. Et extendit Abraham manum fuam ut arriperet gladium , ut mmihiret fiuum rr.v yüp* αυτά λχ,Ι*' τκν μχγη; r> tb c-g-tcct fuum. jam n quifpiam ex η-Λ;> nane Abra tg.· u'ev αυτί . βμ ou y Hitprts'Ÿfy χαθ’ ryxs lue hiftoriatn in ubella quadam depictam ιτί?υμη·τθν fifty χαπ^ι^ραμμ^,Τα' ex viiaxt τ.-ν cernere velit , quo quzfo modo piâor de­ ivi r£ Αβρχχα t'oeixv , πνς ά· duro ίγύρχξ:ν pingeret illum*? Numquid limul dcline.ib·: d £wyfajce; a pot Ci i:-i xavru Sfdhnt τη olprui- facientem ea omnia que μιη diâa funt ; vx , r àvat ptpoiy Xyirtpctwç , ryoui» irtponSHs , an vero per partes aliter & aliter, hoceft, E alia & alia forma eumdem faepenumero de­ πλ^Γαχί τον «.’τον ; or ον ri φημι, tow fjty» ίφιζήpinget ? Exempli caufa ■ modo quidem aftcwrtt τί évy , οτ,μταραληςιθοχτβς ri τχώβς>β , n« , puero ailumpto, famulifque fequenti- * φμ/κα ΛΛ Vff. .- ««ni «ή «ώη» w<»«n· fT0/4iiev niventiφ . τοπ J’au TacArv «Teutr/aiens rit oxa xxru rôti oiniruti iui , xctrLçcprtvx'»rttμ2Λ roti ξυλοτί τον Ιστοίχ, tχοντβ Si τηνμήχχιρβϊ £ τβ νιρ· ή μη K iiiprti riv cairiv iv ί^ρορσχμιτο^β-χντίΐ μ»ν to μ&ρχχην iict Ttt ξυλά, ixhirx-rt·Si riμχχχιpxmSt^txv , r.x ί'τχγχΓ^ την σ-φχΓ»·/; π>λ’ χν dy «προ·;, xi < προς Αβρχάμ^τλ^χχοϋ τχς ppatpii inpotv;. Cine th Genrra,. Tom. V. hJ«t*Acv bus, infidentem ; modo rurfum, afuia çum famulis infra m campeftnbus reliftis, ligna Ifaac imponentem, manibufque gladium ignem geftantem .- modo tandem eumdem illum Abraham alia rurfum figuraadolefcentulnm fupra lignorum ftruem ligantem , i ladioque dexteram ad tnaftandam arminiem? Atqui non erat alius atque alius Abraham, licet alia & alia erligic & fchemate iebiu- Y 2 de 343 CONCILIO RUMOMNIUM 344 de fpeâetur; fed ubMjue idem , piâoris ar-Αάλλ’ όαυιις τανηιχί, η7ςτύν ^οιγμα^νγρύαις te rerum ufibus ubique it accommodait- β·υγχχ$ΐΓαμ8ρ.κ **-- °' àti ris t»— i----------- :— -· * » >«P >ράφο;ηί «« te. Neque enim par erat, aut fieri pote­ lu fâôf, ήΰ Crir^op^wav, ce t vt χατιίϋν · » -/.-a rat , ut omnta hac oua diâa fiint , fimul «*îw πάντιι ri «ρημΟα. γρβφί ηιγαρονν . obire oftenderetur. Erat itaque lex piftura ô jô/aoî tu , >Ç rfxor * «epojqbiàruv, ωδήβ/ηί τίώ r*·»**»·. quadam , ac rerum typis veritatem utero geftans. Quamvis ergo ufus poftulabat, ut άληΟΗαν. ωπχαν · « It· γμ«Ρ»ί παριχόμιποή ’ ♦·· * duo hirci, ac duo itidem pafleres ad ex­ *ρ«α βρ·ί παράδίνξιν tb xaru Xeirev μνη^η,χχν primendum Chrifti myfterium induceren­ η δυάί όρνιθι'ων Itu , α’λλ’ «f lu d ce άμφο7ν, >Ç tur : unus tamen in urrifque Chriftus con­ ώί dr τα^Η, x. ffy> πάθ« , Cv θανάτω, κν^οιρ tinebatur, hinc quidem ut paftioni obftri- &ba*nv, χ} αναβαίναν «s νρχοχς, άπαρ^ά τις ασττιρ âus, inde vero ut exra paffiqnem conrtitu­ ί£ήρχ ττί ανθρωπότητά άνανίω^σπΐ f<ç αφθαρ­ tus : hinc rurfum morti fubjeâus, inde ve­ σία. . ajj-ης γ<χρ τμ7ν à'Jtxai.m tIuhc nJ àwfï* ro morte iuperior catlofque confcendens , veluti fecunda quadam humanitatis primi- βο·, £ ι'ψοαίθα καη! χρμρίς αυτιδ ·,* πβρΧσο,υαι * tiz ad incorruptionem inftaurata. Nam ipfe B ^αρ , φησι'ν , ίτημάσχι ήχον ΐμ7ν, xj πάλιν ΐρnobis viam ad cœleftia innovavit , & cum γομ<χι·> KSM παραλκψομαι υμχς μ(τ’ Γμαυτί . c« I tempus erit, illum iequemur 1'ado , in­ όπκ «αι’ κ. ΰμ£ς μη >μ* κπ, ΤΓίτιις ίχο-’*·* '<· *· quit, parare vobis locum : & iterum.veniam, μ$μ πίς αληθείς7λπιδαί. Εγα out antp ηίεσ Ô" accipiam vos ad meipfum ; ut ubi fum γίγραφα, της èt ο-ης $ιονιβίΐβί ήίν, άχ&βίΓίego, & vos mecum /itis . Et hanc veram fpem habemus. Ha&enus quidem qu« fcie- ρα·.· riîi 'νιγρχμυ^οι; '’ιπνιγχύν τΐα βάτανον ινα «πιρτι ηΰ «μ&νόννν &pf$lùiat σνμβ7, τμάίς π, bam fcripfi : pietatis vero tuae fuerit, exaâius feripta ifta examinare, ut fi quid me­ 6 τεί αυτόθι λαες ωφελί.. X«yro$ γοίρ t'ftv όβχοlius invenire contigerit, id & nobis, & ceχαλώχτυν βαθι'α, >4 άπόχρνφφ, < σαβίσιν * χαρiens quoque qui iftic funt profit Chriftus ίι'αι; c»ih;· Cv cuJtJ γχρ , >2 παρ’ αυτί πάίπ; η’enim eft qui & profunda & abfeondita re­ σίν oi Swoutpoi rHi σοφίας,κ. j/’.άτιως απόκρυφοι · velat, & intelligcntiam cordi inierit . In I/ αυτί π, >Ç τνν αυΠΰ lui^irs, nus illos toleravit , ac laudavit etiam,cum duas naturas nominarent’ Qui autem Ne-Dr‘x; Îst^tct d τχς ΑλίξανΐρΜς; ; ο/ δί tù Νιftorium leftantur , eadem & .pium fenti- γο&ιβ eoeveu Jni γί >9νσι K ù£v φρονοΜΪτϊί λίγουστ χαχάϊνον ουται φρονΗχ , re contendunt ; eaque ratione illos , qui τΐίοαρπαζο/ης ηυς ουχ &$ότνς τί άχ^βίς . ^ρή minus accurate rem percipiunt , in iuam 1 δί riïi μιαφομ^ιοι; txwo λιγ^ν · οτι où πά'.'fententiam abripiunt . Verum iis qui hoc 1 π: , οσα λί^ορσιν οι αιριτηοί , φ^χγην , nomine nos acculant , refpondendum eft , παραιτίοθαι χρά ’ πολλά γχρ ομολο^-ουτιν^ αν non omnia quae haeretici dicunt, ftatim fu­ gienda ac repudianda efte . Multa enim χ; χμίΐί όμολογουμ^ο . ο7ον ci Apnotvot ont? confitentur ex iis , qua· nos quoque affe­ Xf'ycixn riv TtaTtpx, 'in ίτιμιουργος i’ei όλων, rimus . Exempli caufa , cum Ariani t(5M xitf^ ϊ μ* èri τοΰη φ£γ&ν ΐμαί άχολο·. Deum Patrem omnium conditorem ac do­ minum effe dicunt , num ideo confequens $ον mimi rii ομολογίας ; ana xji ί’πι ΝίΓοe>B · χχν λιΓ» δυο φύτΗί , τΐα! δ^φβράν Ç του Θιου λό^Β · ί'ηρα turas effe dicat, carnis X Verbi Dei diffe­ γάρ ή τί λόγον φύσις ί’ηρα η της caprentiam fignificans, (eft enim alia Verbi ,£ χο;. όχί'τι τΐα tvumv ομολογώ μιθ' τ,μΰν. ιίμ^ίς alia carnis natura ) attamen unionem una γάρ îvâcaVTK τκ,ντα , "να X-ys^v , ίνα υι’όν ην nobifeum non confitetur . Nos enim illas λοιπό» μιχν adunantes, unumChriftum, unum eumdem αυτόν , tva xuiyov ομολογνμ^ι . τΐώ τί * Θίί φυστν ο-ισαρχνμΰρβω . οπο'όν t’ri · ,.· Filium , unum dominum confitemur , & tui τί Χ017Β ft’xfîv α’νθρωπΒ ’ Γγι ρι^ύ γοίρ unam piop’terea * Dei naturam incarnatam dicimus. Simile quid & de quovis homine tx if^opwj φύσιων , α’πό ττ σωμαη< Φκμι, κ. dici poteft. Nam ÔC ille ex diverfis naturis ψν^-κί · 1Ç ô μΖΛ λόγ^ , χ2 ή θίω^α , ci δί conftat , ex corpore nimirum & anima . τίω δ^φοράν. ίίωτανης δί , ηίπ otoioùpfyj μίαν Quamvis- enim ratio & contemplatio horum άνθράπβ φύτι? . b’xolv β η ρ’δύπαι τύν ςυτίω’.' diicrimen non ignorent ; tamen pofteaquam τΐώ $fy$opxv , i^iTtjUHV friv ίίς δόο tc? ι,α illas unierimus, unam hominis naturam faci- E Ε Xy- AMPLISSIMACOLLECT1O. 34ο δ* «wrvrK u tx της aaenXitf Arnus . Quamobrem naturarum differentiam ημιζχαπ xpit τ* ®ρθ©δ·ξ»ς itui AraXiyaei* agnofcere, non eft unutn Chi llum in duos δοξα/ς «χ·λ*θ«ν , 1$ ifwîb art αύγχρχσκ i- dividere. Qun iero onuus orientales pu­ tant, nos orthodoxos Apollinarii opiniones 4 · ι»«ώη»Κ >«p iÇ «uîm‘ xtfenui, lenti.cque naturarum commixtionem φΜ«7ς , ώς τβ * μπτιβί- vel confufionem factam efle , ( cjufmodi /&MOT®- « φόβ-ί» «-epaèç , W TÏ5 trapxàç enim vocibus ipfi utuntur) quafi Deus Ver­ 345 Xeird». E’w*·ν«(ΓΗ της ΖιτίΓολη; Τ8 μαχαςίκ tîxxx Α- Joannis vocem, fafium eji caro : fic autem 7»«·· ■paratos efle, ut lectioni epiftolæ beati papx . *υ>*ν ·3·αναβ·/Β · οτι ΐχέ< φ/λο^χοαΛχ.'.’ rnJy, kJ λιAthanafii attendant - Cum enim * fuo tem- I)J1!,,'C ηυη< 1 ^o?ruy . οτι tx tfç ιδίας φύττω; σ Θιε; χ9'pore nonnulli contenderent ac dicerent , μίτιηοίηιαι ίαυτύ σ^μχ , âva, vjH χακο> Deum Verbum e< propria natura corpus lyu^ji^tmt , δτι ομο^τιον (α τύ > fibi transformafle ; omni ratione confirmare ι >Μ α-άμα . & δί όμοάηον , ίττρα πάνηίς χ; r ή­. conatus eft, Chrifti corpus non efle Verbo conlubftantiale. Quod fi Verbo confubftanρα φύτ/ς, ϋζ ό Ύτί, κ μό.ος νούη-.ι * Xe>ttiale non eft, àlia omnino atque aha natu­ ,^>»ari'r·· roc ' χάχανο δί * μη àyjo^ii^.^αν ' cT« ‘yàp ra iit oportet , ex quibus unus ac folus C&mç ονομάζει , 8^ Οτός αη>χ·}·μχτ(&* ση- Chriftus conftitutus intelligttur. Nec illud μαΐνιτιιι σιαοδ©-, αΤλ’ η δύο ,, η πλΗονων, ignorent; ubicumque unio nominator , ibi non unius tantum rei conjunctionem iigni* αΧλτίλο/i κατύ τία φύτιν.. η twerr <ταρχάς£,1Car* > vcl duarum , vel plurium , eaλίyojj^j cÏust; , ο'μολο>ίμΧυ ζ ' . ? * rur.ique ιμφι/χν^ρΜς voff Js, stj λο^·8 · ιέ,οι■ Suo λι^·ο>-fecundum naturam inter fe diffe­ rentium. Si igitur unionem dicimus , car­ πς φύσ«ς, Stu voatx ac Verbi eam’ efle unionem fatemur . θοτπι , α>λ’ «ς λοιιτύν υίος . μια φύςτις αυ­ Atque i^a intelligunt qui duas naturas di­ τί , ώς σ-αρχωθΟΛτφ' τ« λο^-8 . τιιΐ>ηι ωμολό- cunt . Attamen unione femel jam afleita , non amplius a fe feparatitur qux iunt uni­ . ywrav οΐ ιχ της α’νατνλης . « xj Tie) ~1υί. λίξιν ολίγον ί’σ·χοτί<θησ·αν . οί γάρ όμολογνιχ-^ ta ; fed unus jam exiftit Chriftus, unaque ' .·> . “ ipfius natura, iit Verbi nimirum inc.ur.jt;. ττς , δτι δ tx Θια ιταμός / μονογγιχς jjjEc confel|; fljnt orjeptales, i|ii.imn» ver­ λόγ^· , ί^.'ηθη ό αυτός χαπί αάρχχ ίχ bis aliquanto obfcurioribus uft . Qri e: i;n γυνχιχος , οτι ·?;τττχφ* ίϊίν i) άγίχ ττχρθίconfitentur, illud ex Deo Patre natum uni-' ν©“ , οτι C.» αυτί τ® <φ*όο-ωτον , χζ οτι ου genitum Verbum idem etiam fecundum ...... διο υιοί , ου δοο Χόΐ'Μ ί Μ 5·> τΐίίς carnem ex mulier natum elle ; & fandam virginem Dei genitricem , & unam efle Nrs-0^8 <τυμφίρονηιι δοξχις ;; ΝίΓοςιΦ* , „wD , > Chrifti perfonam, & non duos Filios, nec γάρ ηίϊς tau-s cJ^ryrata-i xstoanoi^irt λίduos Chrifto;, fed unum tantum : quomodo γ&ν , οτι νιος πς , «ς χύίΐ&^ ‘ οί>λχ άναNeftorii opinionibus confentiunt ? Neftonus φί'ρΗ τ(ώ υ/ότηπι , χΐ τίιυ χυ^ιοτητ» ίιτί μο;ϊν enim in fuis expofitionibtu fimulat fe dice­ τίν τβ Θίβ λογον · δην δί Γλθη ^ς τίω οίre unum tantum. Filium , & unum folum dominum efle; fed filiationem ac domina­ χονομίχν , ιτχλιν ά; trepov Xbçj^'j γυναιtionem ad folum Dei Verbum refert . At χος ιδία àv-Jpuecv φνι<τι ΰ·υνχφ$ίνηι τη αξία ubi ad diipenfationis my Aerium ventum eft, ττς ίαοτιμίας . τ® γαρ λίγ^ν ' δτι διχ τοτ® ό rurfus ut alium dominum leorfimhominem θίός Xoj^* Xeôiy quidem dicere, Dei Verbum ob id Chriftum nominari, quod cum Chrifto conjunâionein X^roy ιχ» συνα^&.χν , ύ; α?λφ* χχρός άλλον ; habeat; quid aliud eft quam clare aflerete et δί tx της ανατβλης &δίν ».ρ^χασι ηιδπν. τύί E duos efift Chriftos, fi Chriftus cum Chrifto δί φωναίδιαιράτι * μόνχς. Siaiptai δί χατύτουη* conjunctionem habet ut alius nimirum cum •ην ^όηον1 , ώ; τιίς μ3ρί> ^ιο·τρρ(χ»ς »ναι λίalio? Att veto orientales nrhil cjufmodt di­ γΜ , 7Ùç δί α.θρωτιμας , τκς δί xotvoTotm^ficunt, ftflum autem voces difeernunt . Diςτχς , Λ;ς ιχύτας όμδ τ» ^toxxptxfi , τ» fcernunt atrretqad cum modum, ut alias qui­ άν^ρνχινον , τλύύ «ρημί^ας .ττί£> ίνός , ηδ dem divinitati,"atras vero humanitati, alias autem utrique communiter convenire dicant, άυτ» , >Ç χχ «J ΝίΓο^φ- ττίς τύ Θιό quod fimul habeant quod Deo & homini λ·γ<>> iStxtSi άχονίμ» , τύς St τύ tx γυνοίιχό; ώς ίήρφ υι^ · *ηΡ·ν ^fÇt Φ«»Λ eiStvai conveniat ; ira tamen , ut omnes de una eademque perfona dicantur . At non ita Neδιαφοράν ,, ΐττρον τ® μίί>{«« δύο χσροσατχοις , ftorius, qui aliat^Verbo Dei feorfiin, alias ώς ί'πρφ, ι$ ΐτίρφ. η St ί’πίΓολή ή <®ρδς Αχα· vero ilh adfcribU ex iriuliere nato, tanquam alte- 347 CONCILIORUM OMNIUM 348 alteri filio. Aliud aiitera eft vocum agno-Axav μαλτ.-χ , iji à àp%9‘ T&W* Jjfy» &Αφ*ί icere differentiam ; aliud curtum duabus per* * ^ήφΗ·* γλυχύ η, $* «ξΜφ<ΓΜ , xtblw “ * ‘ ·’ Ionis, tanquam alteri & alteri , differentes accommodare voces. Epiftola vero ad Aea* »»λ·>-ί«> »χ« «ei «yn*f · irλΐΜΓ·*·μ9> is »«iAwc «ττν-·««,·,. >. >■ cium prxcipue,£ujus initium eft: Res fane T»S Α**>«· Γ’~*ζ3\\; dulcis fic commodabitis eft fratribus amica Satus ittSatàu · . Ac«sn$rô> «pervar/na» x, « «fe^eAivm «q> «·»**·‘‘t·ialutatio; plene de his omnibus fatisfacir · Ntf«ti« Sur· Habes & plurimas quoque 'epiftolas in cap­ iμ» St* (Mbit, b ffli tant fuls, quas ftudiofe tradere debes : offer etiam WUtvt , input Si f%* id C* vi rtAàSjt'ntmagnincencitiimo pnepofitofic duos libellos, apctïityat xxn Nette* , fP «ùr» Ç ά/νχμζνχς. Si ·- · dani 'de Chrilti d^lpeofatione expofitiones , μο/a:; aù-rp a« r^J Ι»ρμβ arrroAatf π«·/calque pulchras admodum & utiles. Offer ei π, μ/βζ μύ η μκχκρι» rot«x Α*θα>ασ·/βOf°S Similiter ex illis qux corio obdurte funt , Ε’π/xmwy, >Ç αλλίμ» «yc'c Γνα.^Ιιυ τβρ ΐμών, cuinque epiftolas .· unam beati papx Athanafii ad Epictetum; alteram meam , illam videlicet, quam ad Joannenrperfcripii ; rurfjm duas meas, quas ad Neftorium miti ; cX.guam unam, prolixam alteram; denique ili., n , qux eft ad Aeacium . Nam illas omnes a nobis petiit. EJUSDEM. CYMLLI EPISTOLA ad Donatam Nitoptlit vetrru Epiri C cptfcopam. Domino m~o diieflo fratri & commtnijlro Do* auto> CjriÜMf m domino jalattm. )Ç <®ye; Nico^or Si* , μι ar r!tù μιχρχν , »yM μι μ τ’ϋώ μφάλΐιυ > χ. τΐώ προί A xxx/cx. * «/·· —:: γχρ ίζηττ.τί tap XUtS>'. TOT ATTOT ΠΡΟΣ · AONATON » À^,F ί’τ/τχοτο'/ NrxeroÀwç iraAatis H’xw’pa i’r/roXij. TÇ wrap roc, ApraXees Us & notarius Anftolaus Antiochiam , 1 iteras • TÎtL A’vTtt-^MVy i*tqtpi$.i<& ^0βΜ*<λ<ΧΧ(0Ί>λregias fecum deferens , quibus loanni piifλαβχ? · al tapm^wn nr dCXa^i’rxw rie A’vlimo vcclefix Antiochenx epiteepo manda­ ί’χχλχβ·/« itifMtvi lMrnlu> «ΜβΟιμΛbatur, ut fcelerata Neftorii dogmata ana­ τ/r.rr μίν ni μικρέ ts Ntrcf/a · x«n> thematizare , nec non una cum famfta fynodo depolitionis fententiam contra illum •4,r.Çtra&at Si x. rlu, xa^atpern aiirS ««θ’ όμ·ι·> ferret , atque ita noftram communionem D.Tr.nt rüs à^ïas av'^ôSn , ζτ&ΐϊχίη Jru riui peteret . Et hxc quidem continebant illae ίμϋ'ΐ Kwwtav. xî ήμιϊ ίαι«μ/« i’JS ρ^ρβμμϊliterx. Quidam autem ex orientalibus epiw ανία. Ttviç Si ï$ aanirlui âianXliùitwxè· fcopis , qui Neilorium forte necdum con­ T.-x.·.,*JnaπίχαNiro/t/»xerap/twa-xemc,F >Ç«ο-*ΒΥ ”,**14'demnarunt , aut etiam illi favent , Tectam ratr/w aùnJ yruo'/Tti , τ/α ο’ρθίώ ίί/ων λυτϊσζ .urumf-s* noftrum fidem offendunt , & Chrifti omTisij. ιζ rr ίοζη τί «nrwr ημ«> σωτϋρα Xptsi n um noftrum falvatoris gloriam haud me­ diocriter oppugnant, atque ita fanâiffirnum ifBpcirxpiivirtv à pfrpius ' naptcii £ασχν η ^ράψχ< pHflimumque Aeacium Berrhœenfcm epifeoμί ην StoTtfiirany, £ ôrninmv τϋς Btffotρυ a, ut ad me ablurda quxdam icriberet, αίαν ittrxatw A’xaxioy · flxatvaTtva , ùs awiiv · «■ s inauxerunt, quod ipfi poftularent, oportere ^/r- ru-i, xpluùat μίν âxavntvi tap έμύν γρβφΐνut cmnia qux .adverftis Ncltcrium fcriplim xanî N trop ix ταρχλώο&α/, <£ ùs àxvpq pimmns, abolerentur, fic velut irrita rejiceren­ tur, folumqtte iymbolum a fandis patribus £ai · autàitSat Si μ·ϊ« rj ανμβΐλρ twî x/Vwç in civitate Nicxa congregatis expofitum ad­ , ττί èptidtiaiK tapa nSv àyiuv aanpuv de r? NΛ« τ* dp^dnjTOC ί’^ομ^να χβ'ΐηλύς, tC, tco** diftum eft, ut iph dicunt; led ea quxpla­ nt^J, iÇ τη αλη^«αΐ Suviun συ^ίχνπα · ^ρίνχ< ne cum fidei rectitudine ubique cohxrent , Sί uaMoy «υτιζ-μη ttpiSpcuxi< τισι, οί'.ιχβολαΐi veritatique confer»tient · «quiufque mu’.tocf\ Χί- O Δ AMPLISSIMACOLLECTIO. 349 35O iMuinuc , μχπ μΐώΐζν «>net'w, «>fca'x«™ τνΙοξο ιν t## ^eûnf T^J £sorqisr«7jJ, ι£ θιοφλκβτρ iÇ tf "ί s*·***..*’*··'* Jesra ίυ^ψΐΛ «Mtynrintr, »μ- ciü, .cqoicfccrêo. , Ncllorii nug.; & ώ.ί· Chriftum didas anathemati- Akinin nw xrôMtMro niHô s $cvu£(à«< Iji vttpomtp tS èertonHo , trrrxéro ΜνξιμΗΰΛ . Torus nhu» χχρ ίμν TO» «ûtoZf ypewserw, evTHf»-.»»«·· > miflis ·"<«■·· , & * qux minus "*;«■·· «*ceflaria funt pnetermilfis , piiflimi Deoque dilediffimi imperatoris, facneque fynodipia- rtnfvW.· 2·.^“«·. non pofle , nifi ea qùx facere debebant , ^«rsÎHwri^e^emdAoeff wlw A- mius ~ius 'perfecifem perfeci fent ; miteront miferunt Alexandria Alexandrum Xq(«Npc«acv iw Ætefitranf 1Ç ^sofcÀsntfwZvre» Paulum reverendiftimum rdigiofiflimumqu. iue xororny E/jueiuwxriaoAo», ixrnpuÇo/t^uw Emiienum epifeopum , qui ad me literas μ)γρχμμίΐη, uommi Jast^op/^coni · Si B aflferret , communionis quidem inftauratiod eeéjpn . «ywTTwJm γΐρ aj μίμ. >*·» concernentes parum tamen rede di* •1res «r«rô~, « ώ «>5ΛΊ~, o- -· C» Ia · ’ '» , < , ΓοΓ ’ y βχιχοήο».^ x,rac/&sww·- a·'*' jP7 fe fc">,2 *"‘m ?,aiT ,u'· rclas advenus nos habere , quali quaedam m fKfO neqUe rc^e dida , neque rer toc ix/ceAajaawoeTWjr^iiu, eM stfw *Jh o< i$ ϊυγγννμΐι» airàv άφ&λοηκ iri Ίάϊς φ^άταη, “ »£; ί4ηρα; ΰάγντη tySput; «raX^euÿjt Si ΊϊμημνΑδοίης^tatnfifreil· innixa., &ομό- - ‘ ^e fada client . Verum hujufmodi qwdcni epiftolas non admifi , fed refoondi : Quin de prioribus veniam petere deberent , quo­ modo novas iterum contumelias inferre au­ mçit Six^ffianpS^x, μή ranii» i%ncjixt rxoro» dent ... > Cum autem memoratus piiflimus ejus fadutn excufaret, juramentoque af«’’'·?■’« li K*" *»'? Îrm.n irmaret, non efle hoc illorum propoutum, , τχρηΛχμχα } xj /·το Six lu» άγχχιν , r-' - mera animi fimplicitate ad id ferifed ex » wonf oy & η>ν«χθ/ώβΓ «/r ί·>μ«η>, «; »μ·λ»ΜΐΛ» χλη·αά» m rluL· Α77ι·χ««» , , • ι.· *”*'· • ^Ε >λ»>,·, • »«>««. epifeoporum loco oblatis libellis , nihil am­ plius exigerem : quod nulla ratione fieri fum paffus ; fed una cum domino meo prsclanftimo tribuno ac notario AnAolao diios e noftris clericis mifi Antiochiam, chartam­ χχρτη» , < tirai» ’ ό'π iàv ύχογρί^χ ® que tradidi mandans ur /i Joannes reverenrar®* «ttu-xor®* Αϊ'Ϊιο^αί Γμτχ»κ, »£ ίίξη- ditfimus ccdeûe Aoiiochenc cpijcopui tubτιί Tarer , ηπ αχοέοππί xotyw/xd . iSv^tpxtvt fcripicrit , & illam acceperit , tunc demum * γ*Ρ txt T$ίμζ»ων π rji wporwix Îro depofito haberent , profefli e flent , ac τί ΧλχβίΓατβ, >9 θί*πθίί·«7« ιηπήη Μβζφυχfaximiaui religiofiflimi pientiflimiqueepifco»5 , ατο&5ώχχμ$υ τΐα, xwwia» . Tuiru γάρ αυ- pi ordinationem approbaflent, communionem illis reftituimus . Hxc enim etiam Ephcfi τοΖί £ xxTO tÏu E'vfTiuj μιηξΰηλκ arntTwra fanda fynodus ab ipfis exigebat . Sciat & ταρχ τ?ς άγιας rads. ttt» ii xxxhso tiaTj ότ to­ hoc quoque tua fanditas , religiofiflimum rn; · ceirr uci γάρ C* άργαΊς χλϋτα χαραχα- pientiflimumque epifeopum Paulum initio plu­ λα» ο Χλχ3«ΓΛτες , £ ^ιοφΑιϊατκ sr/exar®* rimum inftitifle Hcliadri , Euthcrii, Hnncπ«?λ®* ·$ χχθ;ρ>ί.αΰ·«» Caixa , * Πβ>λβΙίβο rii , & Dorothei depofitornm caufa , obnixeque rogafle ut qua: contra ipfos decreTf, χ} Et^reis , χ Γμί*Χ, £ »«$»·-. -, . Affirmabat enim., t>. „i.v ,ι™^. pacem ecclefiarum aliter perfici non pofle , hipei Swa:^xt τΐιυ Hpluw φ ι χχλχτ»»» C*Qj- nifi id quoque ftuflet adjedum. Ego vero reθίύϋαι βρόί iripxi , « Μ’ <(^·*θίόΐ xJ τμτ·. »- fpondebam, rem ipfum impoflibiletn conari, γ^ί Si ΐφυν , xSu'jxtu πράγματι ixtyfitpüv ·&>- eo quod dos iflud nunquam efiemus permifτί» · £ τίτο ix tertdai «π rap ίμώ . μ^$>ή~ furi . Manfcrunt itaque in eodem fchifmate , in quo etiam nunc perfeverant ; neque xÇ iitμία γΐγα-.Ο* αύ?$ μημΐ) C* τ»?5 ev®xw« rac ·»" ulla eorum in conditionibus de pace fanda­ rum ecclefiarum propofitis fada eft mentio. ei τις ùpm; άγι& t’xxXiwtw» . γιγράφααι Miferunt autem eamdem illam epiflolam , it tUv «ιϊτη» ιητολί» , η» («μψβ7 ^*c» u/ » xr quam ad me fctipferunt , ad piiflimos quo­ «Opo; ni àfTfpiFttriii, », «««·-»' t’rirxsre;;, que land, fluuofquc Sixtum ma nx Rome. & Ma- 1 P .iip^i . ■■ m n ·ι·ι n wm w· îrwi iW m .y. Ηη,μ^ι;!·.. m ι.ι.ι^ΐΜΠ ' x J5i t O N C I L IO R U Μ OM NI UM 35* Maximianum fanfts ecclefia Conftantinopo-A m τ» τηςμι^αλης ΡώμηςSursv, ιζπντης èyiofi litans epifcopos,-. id u quod -..«a integritatem tqam r»>m K«wr«VTnexiÂr?yj inhrwtxe Μαξνμκν^ . xJ η» pcripicuenoHc neceflarium fait, ne forte tiveyiuûov ΛΧ»ιβϋς StSxj^nvxt iwnt rtix «w ττλ«·aliqui, qui alia pro aliis firpc nugari folent, Twnt· «ς βνμη τ/ης?τιρ«ίΡθ7ηρ*νφλι/αρ«<ν»*^ nonnullo* ex fratribus conturbent , perinde ac fi nos que contra Ncftorii blafphemias θ·πς, τνραζωβ-ί τινχς φ α^λςωνως ιΐμΐΐν αρνχταNtraea» Ιυτφ^μιΛ. fcripfimus, iterum retraâaverimus. Mifi au­ μοίωχ λ yrypiQBify «en‘ tem exempla cpiftolarum, tum ejus, quam «its «λα Si Vy nt t σα nSv ίχΐϊολόΐν, της n »«ρ iμη ad Joannem rcligiofiflimum Antiochia epif- ^ραφΗβικ «»cf ri» £λΛβίτ«τη rit A’vrn^tiaç i· copum fcripfi , tum illius rurfum , qu® de «tixxiotoiv Ιωάννη* , £ της ναρ οαντί γρβφοίχτ,ς anathematifmo blalbhemiarum Neltoni, de­ μ» rarr τβ Λνα^ίματτιτμοϊ nit Nrrotia ίυΛψψΜΪν , que ejuidem depolitione ipfe ad me mifit : ut integritas tua hac omnia quam exadiffi- <£ τη χ«θ«ρ»ση «ύη, &ος tyu&totv «xtj(Si της me pernofeat ; nec ullas alias literas pra­ β-ηςπλΗβ'τητβς.ίζίτφας/ιπίΌλαςπαρατκϋπίςαηίSaluta que te- χομιζιru μηδ«ς · <βχόσ·«»ίτηνσυχσ·ίαΐίλφβτη«. ter has quifpiam proferat . Γ cum eft fraternitatem . Te noftra in domi- B «' χ ημΓν ο» · Xe^·^ «pporoeyop^tt. . no falutat. CYRILLI EPISCOPI ALEXANDRINI nd Maximianxut epifeopum ConftaxtinopolitO' nxm eptfloh. Religiofitf.in-i fAitltiflimoyie domino meo Maxi­ miano arcbiepijcopo & patri, Cynllxi ix do­ mino falntfm. ΚΤΡΓΛΑΟΤ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ A>fÇavîp«a; βρ«ς Μαζ/μ/ανόν iησχβπον ΚωνΓανπννχόλιως ίχι^ολή · TJ ©σ/ωπίτω, ^ei^nonirfSt«xÔTii ιμ£\ α’ρχιίτισχότν, rxreà Μαξιμ/αιρ > KCfj^oi ίχχυύφ χα/'fwv. ,ΤΚ’ίν αμφά&λβν, οτ/παντηπ, χ2 »ανη.ς Ο Ubium plane nullmn erat, quin fanâitatis λ'ι της σίς οτιόηιτος ιγΰηη «ροτ^χχΐ ' tux preces omnino efficaces effient : quan­ jucmvlin γ«ρ trot μας Ίο7ς «γχΊτάχιν Λυηνότχνdoquidem lalvator omnium prompte a!acriTUV ημών «arrp · ωΓί tχατον xj ivi rtrr&> yxipw· terque aortnn votis annuere folet, qui ipfum » _ f__-X ' Λ ηχΒταν ___ _ Ht ’·’« «γιου +xK diligunt, ita ut eam ob rem quilibet cum Ixtitia C _1_ ,ς xvxxxtpnSvnt & exultationedicere queat: E^divitdetom^μκ iytivi „ αο7ί eîa-t• χ; η χρΛί χρ«νγχμχ ivuvtov pio janito Juo vocem meam, & cLimor mexr m « * " · ~ ·ν ■ > ’r > ' s _ D Ecceenim, λΑσιτυι f« nt ωπι «όη. /ί« t’Sù ,i« γ«ρ, W,îît * àitàrvnravnt w ψ/Je-· llorem a nobili grege fedufimus. Et hoc quo­ αοιμΐνχ. γίγονι Si >ζ * Tero tv πίνσων χ«τίρθωque praedarum opus tuis precibus perfeftum eft. μχ «χβσΧ^ων. ι 7ΓΜ τοίνυν φρογτις x’vxyxx/x yiCum ergo piiflimi imperatores de pace ccclcttaruin ctirim perneceffariam fufeeperint , yove κ. το~ς <&πβκ«τοις βαβ-ιλίυση w ireJniv txnolque ipfi'ut id e medio faceffieret , quod χληβ-ιων «ρηνη , &χόμί$α Si Ç νμ£ς Λυτοί ytnos dividebat, ac in difeordia detinebat , &D Vj νί&χιμίν ix μΐ<η n ί/ατ^/ζογ, χ} ξιχτίμνον η­ pax Deo gratiftima lucis inftar effulgeret , μάς πς Staçopxv, βΐναλαμψαι it φωπς ίιχηνΘίω iummis votis expeteremus; cumque lanftifftφΛπίτην ffpnw » ομολογηβΛνκ,ν iyypot^vg , τ« mus Deoque dileftiffimus Joannes Antiochiae θίοφ/λίΓατ»> ^ίοηβίΤΛτχττς A’rrioytuv Ζχχληepifeopus, & ceteri qui cum ipfo. funt revcείχί Γωανν«, χ2 πίν σι ν Λυτά &λχβίί·ΛΤ& ίιΐισχί· renditlimi epifeopi feripto confeili edent, fe πων, or/ χαδνρημίνον ί^«σι Ntratioy, χ2 αναθίNeftorii depofitionem ratam habere, impiafque illius blafphemias anathematizare ; lite­ μχτίζατι πΐς ανοσΰς χυ’τη Suλ’ *να σχοββν λΧλχτκ ι\ηχαenim apud nos contentio aut concertatio re­ gnat ; fed unum omnes fcopum ad pacem E μ^υ χάρος «ρήνην βλί'πονπι ., >Ç t*Wfp η’θίλησαν οί i'pcdan:em propofitum habuimus. Et ü quiΛ^ίημ^ν ^ονοησανττς, j^fcturw ημωνα’ποdetrr voluillcnt illi, qui initio per difeordiam π μόνης , iS’ αν ολως yiyovi τις ί&ς , >; ί/αφορα a nobis defeiverunt , feque a nobis feparanSv ίχχληηων. »λχν Χλο^ηης ο σωτηρ, ο ην runt , nulla unquam contentio ac difeordia ■χ&μΖνχ χατππαι'σας, >Ç την της όμοψι^/ας η'ecclcfiarumextitiffet. Verumtamen benedicius μη α'πλώσας ^αληνην Χ’^αΪ; , >*04 tBptefaxxt; lalvator nofter, qui hanc tempeftatem fedavit , concordixque tranquillitatem reftituit , της χκς οτίο'τητφ'Γ tyq nSv <χ*>ων Si zamsv , idque per preces & interceiliones fandi tatis Servi itistv Ιχο',τΐς ορθήν , igq «λα^-η την ιν tu® & altorum omnium , qui redam finceττν£μχτ:, χ3 αληθί.·α «ροσχώ'ησ/y, »çg4· λαύραν ramque fidetn habentes, infpiritu & verita­ τιληπν αυτψ. te adorationem ac fervitutem ipfi defciunt . κοτ g .f # 3*3 COLLECTIO A AMPLISSIMA tot ΑττοΊΓ προς οταλεριανον Ι«™ ϊ$ Πχ Nan­ tit tywwuirur. ixttn»9tv , 354 EJUSDBMB£ATI CTAILL! ud VtltriM en» rpifiopunt , *φ •duerfat ftt μ» jqfa At/l>rii d^nrjfj jtntient. atw" /4», , μ«Χλ·> AOQXPH 3 «χ·» 4wwf η <ληθι’ί, » >ηψς «κ itxwfuu it QATIS quidem habet virium » u: puto T imoO vero ut natura etiam veritatis habet, vel ■ηϊς rif arranim , νί Juxa^ou £ μ*λ« ipfa tuae fanditatia vigilantia atque prudentia Μανούς , ànwarnrai τ» βΐχ&βίς τεΐςτην» &- in hoc, ut viriliter admodum vanis quorum­ dam nugamentis certam veritatem objicere φρμν&/ακ. ψ^>·λ·>βσι 7«ρ pfsawycrtSc, «· queat. Nugantur enim aniliter nonnulli » oraW π. £ xarna t«vto xuxtjmi, iC «paa-ronii&er niaque Furium ac deorfum. permiiccntes, inW» weM«Q»l«Anrn& tvç Cf«»$p«nw*>i τ», carnati unigeniti myfterium acute fubtiliter^oy^LNtC, £ xot*, n μυίΐ&Μ, n μΐώ tn < que exquirere fe fimulant.· non tamen illud iÇ τβη X-Bintelligunt exuucaiSi eustd, r*pa£txo/jfy.ot Si « r' *' ,u—“» , ffed -J in id facile dcHcâunt quod □ ‘ non licet, ac perverfa fentiunt. Ceterum quod a θ*μκ , >Ç φρονβκττί n't' iu~ τραμμ$Μ · τ» ϋγι ταγχάλντν ttwiirtv c* hac in re periculoGtlimum eft. dum fie rede fei>tire velle fingunt, dumque opinionem, quali irt rincç · ώκτλάτηνηι /jfy γχρ m dp$« ββλκ eam rem fint propenfi, velut perfonam quam­ <θα« φρονίχν, xJ Joxwr/ ιχυηΤςτηζ tit τβτ» ροdam fibi circumponendo conciliant, Ne i ton a ; »XC , xa^dvsp τ< «♦βσ-ωτίον ΟΜ^μάαβντκ , s>/ nx impietatis venenum fimplicium animis in­ rr; Swrcflteat i’oV tamtam rtût «- fundunt. Sunt autem homines illiufmodi hu­ mXaripw ψο^ΟΜ? · to/xarr Si παζ ttït ίγ& αν- manorum corporum medicis non abfimiles. Η i enim pharmacis infuavibus mei immifccre loSpwriyavτνμχΜ eburati, νγη tafyït, ·" t»~ç lent, ut dulcedinis qualitate eorum fallant per­ φαρμάκαν iSirt η γλυχυ qyunrXixHn ceptionem, quxfuapte natura triftitiam nauμίλι, τ* τϊ ^pnrS «etornrr, τβ »ίφοχοτ»; λιζ- feamque inducunt. At nosChriili fenfum, jux- ’ f’ ι. » »«· jffîy flui, αΐ&τρν .ù*wXi*nrnt. αλλ’ β Γβρ χόta fapientis Pauli fapiçntiflTiroatn fententiam, τ$ to Νήματα , νβν ίχοντκ Xetrcù , habentes , eorum cogitationes non ignoraxxrù w <τ©φΰ)τατπ «irdyro ντχν<τοφον Πχολον. η Cmui. Si quifpiam enim unigenitum Dei Ver- »-.« bum, quod arcano inexplicabilique modo ex μ3μ γάρ UZtk ό λ(Τ«ν * α:; 6 7χ Θ.β χαΤο; Deo & Patre genitum eft , iplorumque fxàttoppuî^t fanStit μονοφυή; Θίί; λόγ«ς, ό £ culorum conditor, cx facra virgine iubliftenocÛT*Çô cuûvntv χοιητιΐί , οίρχίώ ύπβίρ^ως *%Ο* tiae initium habuifle diceret , videretur non • κ.-μ» i ι·. tx της αΓΐας χ«ρθ2»Β . Γύοξον άν aùrctç βχ ίξω extra fcopum tendere quod aterunt - Si Dei Verbum fuapte natura fpirituseft, quomodo φΐρί&αι σχοτβ τ» γρίιυχι ΧιγΜ * fl πνύμα χχcx carne natum eft, quod dominus dicat; ♦ to φΐζτιν irlv ο τβ Θίβ λόΓ®·*, xJî <χμ aro trxpnatam e/ltx carne , tare efl? At quia doctrina de 1·.,. ». xôc t’fyvfàn » τί xveJe Λ<^β?τΟ* * τ» γι^-.ηChrilti myfterioalia incedit via, nimirum re­ Μ9/fK τϋζ ΰ-αρχος, β-αρξ tn'v ; t^ttii it' « τβ da & erroris experte, & nihil perverfitatis ha­ xxrti Xeiro'y μυ'ν&ί Xôysç ί*πρ«μ orptev , η rot bente ; cur illi temere fruftrcque nugantur, ne· cÿèy, tp^tmt τίιύ «; Æôvrf, >3 α·β>χν>ϊ, £ «dt/ intelligentef neqxe qaa dicunt , er.;.-<· de q-t ‘•ai *' T' ’■ T-u ’’ ίγβτχ? τη διχΓ[οφ<57, a;-?’ οτβ ,3χττολο^βτλ’ίχ τΐς aflumplerit intelligent! anima prxditum , & illud incomprehenfibili & inconfufa ac inef­ àyîxç πχρ&';ν η «χρανπ·/ cùpx λχβΐν t^tf^v fabili prorfus unione futim effecerit, ut non ΰ>:ν νοιρώς , îitov «ποφήνχί aun χ«$* ciairrv alterius cujufpiam , fed luum ipfius proprium α wfprydxw , χ. χτνγχυτν/, χ. χφρβτβμ -wnX&t , cte lutelligatur . Ad hunc itaque modum «> μη ίήρβ ΜΧΛς^αλλ’ αυτί τβτο :9fü^xi. unigenitus Dei Filius in orbem terrarum merui ( ιτιΓλθ^·» fii ην χό^μον όμΜ^υτς, ώί tupvgrefrus , tanquam primogenitus & in mul­ tis fratnaus fait ; qui tamen qua Deus inτ»ηχ@- · »Ç cr τολλοΖί γΐγννοί αίίλφοΖ; , ο «telltgitur inter creaturas minime cenfittur . ctLÙnxnç τβ χτίτΗ, χ«θο νο«ΤΒίΘίος. ctî!/ ηίE Quare cum dicitur natus & ex muliere, nel’tu yejfyvii&af Χΐγ^ηι, κ, ιχ γιν χικό;, αναγ­ ccffario fecundum carnem limul infertur, ne καία; ηκχπί σ·«ρχ««ρβτίτ/φ(μτΐσ· t να μη ύχάρa fanâa virgine fubfiftendi initium accepifαργίυί vocin λα,^άν ΐκ τ?; άγ!χ; taxp^tvau* k quilpiam putet . Qpamvis enim anfe om­ «ÜM ru «pb τβνης unip^w αΰ$»Φ* ό crtwaiSt^, ne fxculum exiftat ille Deus Verbum Patri χ. «U σαιυυφίΓηχώί τώ t'Stv xstrtJ θ»·« Χΰγ& ' fuo coaeternus , temper cum illo fimul hab­ αλλ’ οπ χατ’ Λίοχ/χν τβ irxf>9; rlu. η Ββλβ μιρ· ilitens .* attamen quando ejufdem Dei Pa­ tris beneplacito fervilem formam aflnmerc φίώ n^iXnrc λαβίϊν, ηη χί α’χοπζη* τίώ ί’χ ΓυrxiKc; χαηί <τάρχχ μα^' >ίμΛ» ùtttytivat Χϊγι~ voluit , tunc nativitatem quoque fecundum carnem ex muliere nobif-uin fubiite dicuur. ττι . «ώΝοΰ duiAo^ot'p^aK pjÿi η àxà «·τρχ5-; Quamobreni quod ex carne prodiit. id citra • .>·, >x«>*·»» * carne, noct iaaufani, ne dixi, fed ausma in- M - îffitf ·· , «*>λ* ItyijÿafityK NSpJc . μί «NNW tefiigeate pcadita. Na «mo nobis untun Fi­ · i/ur sw Zra we‘v, «Μ μέρφ**· a, w, w» lium dividant, feodum Verbum ftatuentes , irâmç vwXe^w, igwev fnpw/lrwm, $ At alteram rarius filium fimrfim , hominem illum qui ex muliera natus eft, ut ipfi ajunt: inpec «νθρνην w ·» Γλμμ* , «at3«* φκομμν »#>. fed coiitent Deum Verbum non homini abivZ. «Ολ* cmrirwruv, In At dv9ptixpv«w»conjuoSum eflfe , 6d ipfiun dici hominem φθχ /snNUv e* fiw A4* > elfe faâum , femine Abrahn, juxta feriptu- Ttc λίγτην, ηΐρμβης Α'βρβάμίιιras , apprehenfo, fiatribufque , fido peccato X/^Îftyt uni m 5p«t«f, ÿ ν^βΛίθΗί xsm» ■>. >. ·* excepto, per omnia alfimilatum. Hecautem per omnia alfimilatio conieqoens eft ut ha­ xarra wc «Ιιλφβΐί , Jq« μνηκ «μηρτ/ac. à A cfesttoc, xi beat, & quidem pru ceteris, partumcxmu­ Si firiw a/sa/orii à#**, rüù sa ^VNttxèi «χΖηζιν* ί menu liere ; qui partus in nobis quidem humano more cogitatur, fitiêcnadum nos; at in uni- Βμι'ν Ζψ mmv> ÀOpomwc* >Ç χηθ’ιν««, ivïSiyt genito, lupra noftrum modum . Deus nam­ TÏ/uavs>Γ·ν, φθλ«τfe Chriftum , utriuique hypoftafi inconfule , ferrata , quu tamen fecundum rationem di­ ημΪΰκ laAwert ris davrenan ituttipv vidatur : facile videas nihil illos hac tn re τ£ It Xvyf tfav»tty>K, àiiv àxiuAiiiri rinr quod veram certumquefit fentire aut loqui. fpavwrw, ί λίμνηςinrty/J«v. i γάρ, μΘ» Neque enim, ut ipfiajunr, Deus & homo fi­ φιτι , Θι3ς (£ άνθρωΦος φνηλθβντκ αοίπλιmul concurrentes unum Chriftum conftitue- 0*«y tva Xeira'y, ·*λλ «f ΖφΖιν iifi θ«4$ wv ο λό> runt; fed, urmododixi, DeusVei^um per­ γις, ·βφατληβ·<»ς χμ7ν μπίχο* βΐμβιης, ιζ νβρ· inde atque nos carnis & (anguinis particeps effeâum eft, ita ut Deus homo fiiâus efle, ait, tva &t9t <>«νθρο»»»β·« yvnre/, >Ç rfu f/m& carnem ndftram fumpfifle, eamque fibi pro- ripai aapxa λββάν, xj ïSiav avrld 99maàfty9i‘ prism feciffc intdligetur: ut quemadmodumCχαθαχφ ό χαθ* ίμβί άνθρωχσί ex quivis noftrae conditionis homo ex anima & „ίμ«ης σωι^ς c M mur. Una namque hominis eft natura, Acuna 9μ9λ9γάτιυ wh αϊθρ*>χχ » *? trfcartf, χ^ν * ·»«*·’ tnponlwy χρα^μάιύ*. hypoftafis, etiam fi ex rebus diverfis fpecic- <’x ί/χφορβν wm , >9 que differentibus conftituatur. Palam efteaitn ί'ηρβφΜί μΒ^γάρ e^oXe^x^'aiç ώ «ρο^τ* Μ*" corpus efle quiddam ab anima di verfum, fed χύν η βϋμάιην , α>λ’ Ζί/ον writ , iÇ ewa· tamen proprium ipfius, & una cum ipfa unius τνηλιπχο'ν t?ç vvtfarivc r» l’yvc α’νθρ!»*· »Ç hominis hypoftaGn plene conftituere . Et w fty, ι$θί«€ί$τ, τ» λβφορν ijî ύΗμβαμί™ quamvis fecundum mentem Ac cogitationem, κχάιυμφφης. s liyt βτνοίοί, ini ewSptjM, t» prxdiâorum diferimen non fit oblcurum : at­ tamen coitio, feuconcurfio, cum fit indivi- βΐιχτμηην f^wa ιν αΐβπλ« ζύη w artpvfit, unum animal hominem ipfum efficiunt. iw . à nbw gevajorç τϊΘιϊ Xaj<©*, wt itItaque unigenitum Dei Verbum non homi­ ^pvi9v «ροσλαβών <βν«ίλθθ* αΐ’θρβχΦ'ϊ,βτλne aflumpto prodiit homo; fed quamvis in­ ^λα' qjM'nr τίώ >ζ Θιί xafef àitfpiflw »χ«ν effabilem ex Deo Patre generationem habe­ fym, ira τϊ dy/a, d/MsciM ιι&μαης ί&υret , templo per Spiritum fanâum fibi conτ£ ίημιαργ^βς ναβν , γίyayca ανθρβίβί - ηιfubftantislem conftru&o, homo faâum eft . γάρ ηι, w ιΐς yrôntr, x£y τϊ θκ*>α η» χ«π! Unus proinde intelligitur , etiam fi corpus quod aflumpfit, ipfa rationis contemplatione m λόγ99 , ί’προφνίί · lu τβρ aùriv η νύμβ · ; <Μ·. diverfie fit ab ipio nature. Ubique vero fa­ αι’τί. ο’μολο^ίϊθ» Si χανητχϊ, οτ/μΗ ά-ψ^07 teamur non inanime fuifle, fed anima intel­ /u, α’Μ’ ιψύναη ψ>χί Vttf». ligente przditum. H’xrv^i /Mu fis τϊη ατο·ληζ/«( ίιυ^ίμΐω Audio nihilominus quofdam in eam ve&mit, ώίμΊ * χαπι/Ϊποθαι λι^«ν, wÇ tvnit υιν·»·*·**· niam prolapfos efle , ut dicere non. verean­ τά> f< παρθόβ ηχθιντι dwxvrxvRt rà Θιον λοtur Deum Verbum in illo homine ex virgi­ ne nato perinde ac in quodam filio inhabi- γτν, τϊτνν àitàùieat . α’Μ’ χ τχη' iriv , ·» β*λ~ rafle, eumdemquedeificafle. Sed, o boni vi­ Tirti, φαϊίιυ αν αυη/'î, η σαρχ^θίαα/'π, xJ ι· τϊ Θιί λό^ον , · t^xatwx**·» * ri, non hoc eft , inquam, Dei Verbum in- _ yav^pawrat το» _________ carnatum vel hominem faftum efle ; fed po- E jf· ά,^ράτν, χαθαχιρ ίμά*Η, ig in uus m homine non feras ac in aliquo fan- άγι'νν <βρ·4«»»ήϊ .· β·· Si tS H ™ ««θ’ *μ»ί μνπ>ύ*>. ttorum prophetaram habitafle. Enimvero itio , ad ut­ **?*»·* 3 tv η7ς · awripwc.AfMQp«yaliîsAw-’ ·’·’*·mirabilis fecundum nos myfterii ratio * paulo fiiperras monuimus, illud ipfum Dei TH/» «ϋ’τβν(Ιϊλιτηι τον ix Θ<« τ«ζ·ί Γΰ«ν«θίνΐη Patris Verbum carnem, fecundum Icripturas, λβ^ον, σάρχι γ&ίύβι uinm γρβφάς, νχ χκ faâum docet: non quod naturalem aliquam μιήτιτιν çwnduj, iyn^nluf i tmutatiooem aut altcrationem fiiftinuerit, ut t(u)w« cdpxa φχμί «»’ ό'τ» rdpxa in carnem verfum fit: fed quod carnem ani- »77? /»,· „ ?.a.4,e— -urit ma rationali vegetatam fibi adfciverit, homoerwnran , x, «^« que proeeflerit, non quod homini fit con^n- fW3®* β*θ^Γί’ « av^ra, η^φθιι, *> aum , aut in homine inhabitaverit. ut ipfi if »>p«W » Wva φατ/ . τ· et v, α.τοπθί«*7αί λι- a» iL» , 337 AMPLISSIMA COLLECTIO. tÙiCMÔwb , Λ udw/Adicunt. Porro illum , in quo J5a habitant dica ‘ ~ dxdpAnrov cera ntdcificatum fuiffc, ut ipfi allerunt, ( id lÿfriramu, row yip xup ΐμϊτ nAsfc , avfc uwurwc Ιμ£ρ«νηττ«( «xdlss- enim do* prorfus refpucndum cenfemus , ) quomodo non fiunm* flultitiu fignificatio• s»«r» νπγμβ» dyira^sv ai ibat tra DrçS · «unw rapinam arbitratum dicit aqualem fe efle 1« /M>Xev xcvJrav , Λ μορφίώ ίΐλβυ Xuflwv » Deo, verum femetipfum exinani viffc, iervique forma accepta in fimilttudinem hominum < ce dpariputn abÔp&w tit «νθρ*faftum efle, utpote hominem, acfemetipfum ίν, rooMwew/n ùum'y. ri H opte w tû> humiliafle. Ilii vero rerum naturam ad quid* vetyrioy μτθκ*«νης ffS «payastiuv rU» φύσιν » vis contrarium detorquent, vimque veritatis . . impie adulterantes, hominem deificatnm af* C roc «Xijûhuc τίώ itUNtpto «ytmric sxwroλΧοντκ , n^swratdv&su Φασπ dn^paw · 4tu (* B ferunt . Verum fi res ita habet , quifaam τ/i d xeroxfte iautb , J βίλ,τκν , vvc W- quefo femetipfum exinanivit ? quomodo pr«tcrea feipfum humiliavit? qualem dicite mi­ ; ro/oo , txttfMt, λκβά rà iw'Aeu hi , fervi formam accepit ? Etenim hac il* μιρφίιά ; ytp d/MV , wc f antes* » · lorum doflrina hominem videlicet inducit , fas x«p βωτύν ex twc «θ’ duec ro»«vd- ?ui ex noftra humilitate in fublime eveftus t , quique ex noftra exinanitione in deita­ rorO* C\^îf^w «»θρ«Μ» ,. qp) sx roc χβθ’ «μαί xcroetaic tig ri νλϋρκ tic θίοτητφ* ά- tis plenitudinem evaferit ; nec non ex for­ vof|3«'vemt , χ} tx rie τί ίιίλν μορφής μιθη'β- ma fervili in dominicam formam tranfierit . pijuoy Uc IfxroTtaiu . xJc tui «ρ« χιχθ*$«&«/ Equidem quomodo unigenitum Dei Filium exinanitum , quomodo item humana natu* φαβ-t nv μοιο^/ίϊ, i »Jc tùù »μΰΐ* ύτίμ&- ra humiliationem, fuftinuifle dicant , omni* vt TtercWm* , âx ιχν νχν · r μ>> épet x‘«t- no intelligere nou valeo: mfi forte per hoc φβτη αυτί; , Srt τί i$ix ίοζρ πτ/μη- exinanitum afleverent , quod hominem glo* rix fux participem fecerit . Verum fi alte xt m . iç ΗπμΛ χίΐκϋηι , «C rum honorans , ipfe honoris fui detrimen­ νίτυι ίοξ«'ζ«ν , χίς 8< «μΛ?07 » ρ« rtc τ» ’ μαιϋ τιμίώ βαίιν , μη’τ» μ!ώ ίόξχν τηί η- tum facit ; fi alterum glorificans , ipfe exi­ nanitur, cui dubium efle noteft , quin pra* , μ/Μ i ΐμΗΑ ytp «y & îSixt; μιίη flabilius illi fuerit neque honorem cuiquam ημήβ·«κ , μ» η w , tit aùni φαβτν , neque vero gloriam illum tribuere ? Nifi eotxHw^esnt aiiit} «ytywroy . «p ou yhanO- nim hominem , quem fibi, ut ipfi loquun* άζι« τχπί w φακνηη , «>Aroei«c ΐμ»λΜ» tur , proprium fecit, honoraffet , eumdernroc f%eroc , « opoy^y Zywxxrr, iÇ <ÿep«rJxr que gloria fua cumulaffet, in propria excel­ λαλπν ; «>λ’ syt tïc Ady#* dx «v lentia conflans perftitiflet . An non ea cnique rifu digna , & extreme flultitiu ple­ tiTorrXevff rt wtOnSiJcu xaixow, μί tyt χλϋ- na videantur , quai illi & fentire ftatueay xur’ ilien φύτη . oui’ «y yoafro · τητ«· runt , & eloqui audent ? At vero ratio ve­ ya^a/Tt, μη fyi gà »«ytuc ΰψ· π, qp} stro- ritatis nullo modo quidquam aliquando exi­ Ttina xsiffyw , 4m xnmoofrikxy h’c â«tp aux nanitum cenfebit , fi id ipfum antea fecun­ Ιώ * wv Ss y iούλου λ«0βντη μορφία, tWtmi dum naturam fuam plenum non erat ■- neχου «xyruc xapd auroc »χ«τη ri xenà φύ­,Dque rurfum humiliatum, nifi illud in fiiblU mi & fummo pofitum, in id poftea defeenση* f%Ofpey · qpf riv yyydm àv&ptnrw ex dent quod prius non erat .· illum praeterea ante# ôyju. nun r*>r .yyrinu . roc ta/ytu» «- qui fervi formam acceperit, prorfus intclligec , » W C ‘ * .. χθ«β·π όννμαξου- antequam illam acceperit , naturalem liberenc , Ιούλου μορφέώi, W φ} μ$ί μ$» tw ™ , *sh «»- tatem habuifle: &eum qui homo fit faftus, θρβχβτηηι , w riv roûnt s‘5fXcur/« υτομ«- fuifle hominem priufquam faflus fit, non y«ynt Asyùroc riv ιχ OtoJ λ^-ai ti­ agnofeit. Qpamobrem cum facra & divina rât , Tt vapa^imue-tr aùni ri èroynoy feriptura exinanitionem, forvilemque formam, nec non & humanitatem nominet , cum­ roc aûno πθχνμβσμ.^^ «χχνομ/'«ς ri Xri^ytc, que qui hrc voluntarie fufeepit, Dei Patris ανθροιχον n^foxatrjdxt At'yvnc · tta μαύιν Verbum appellet; quomodo ifti eximiam il­ t/i δ<αφ?ρ«χπ ^tfftavtt ijî τ» χτ/σ« XfXafdL- lam admirande hujus difpenfetiqnis fapienxdroy trapa' riy xr/exyni ; η ηίχ<χ »» vvrXa- tiarn in contrarium fenfiim detorquentes, ho­ vîtâat itinat μι&* ύμά; , φ) αυ’τύς ri; βί- minem quemdam deificatum efle contendunt, E ita ut jam Chriftiani nulla re ab iis diffe­ ,μ. ι. iyythitg. sc in «ίκττήχθβη φησ« τν ^«μ· rant, qui prxtermiffo creatore adorant crea­ £α·Λΐμ$μ μη dta^ptt- mogenitum in terrarum orbem induflum aTtrirtorrt τ/S μνν^ΛΪί i « yep f’rty siAnbtc dorare juflG fuerunt', una etiam nobifeum s. »»· *·> û* »·>λο7ς «ίίλφβΓς , ipa sitdroc yasî- er rafle concedent ? At quomodo , obfecro , m «ρμγ»ιμΦ* , In xeri|3n xspdc «Ιιλφοτη- Primogeniti nomen Unigenito attribuere lice­ bit, fi vere incarnatus non fuit? Nam fi ve­ Ttt , InAavatt tUù wpdc dpuic , on χαθ’ ημάς rum eft illud, at « vulti/fratriiai·, tum cerre x·· »· yywv ûydpanroc, όμντνθ^ χατη τά?τκ , ϋχκ convenienter primogenitus intelligitur , cum μότχς βμ«ρτ/«(. fbrd^eit Si «pdc æet^Haty ήμιν ad fraternitatem procul dubio noftram do str- ·· Caari/. Cwr. Tom. V« Z x fcen d 359 C ONC IL IO R U fcendit, cum homo noftri funtlii faâus eft, Λ τ» λφφο&βτ, «ί )***>, In Sr? «ό»?™ ®* per omnia, fôlo peccato excepto , fratribus Çc^wouïwc to τχντη, τίώ ζν»χοπίν cuÙtS Jiuiaaflimilatus. Nobis autem ad pietatem fatis £ . xmtoxXv.h Si ii, ίόξο» eft ut cogitemus & in telhgamus, carnem , appnnv9 ιζ αχίρόσβλητνν. άτυχός SiM» SiùSiv* ™7e ηΐς que Dei faâa eft omnia vivificantis, vivificam ipfius Verbi virtutem & operationem obtine­ re, gloriamque ineffabilem & inacceflibilem confccutam efle . Ceterum qui hoc modo fen­ fire propofituin habent, ms tc alias quoque calumnias in facras litera^fferre mirum non •iyr mûris φροκιν φνώοσι, ιπρχί ηϊς itpotç ίο^μαστν txoy«v σνχοφ<νπ«ς , ατοφ/ρονη.·ς τν ασνοσώη τν it <Σατμ pjSjptKtv ύβ· I’aSotiw ααροινΐας , X} eulw ex? ττιύτνας riv xatrii σάρκα pavanv , άκονιμονη·.ς Si ωτχφ ùÿ eft, dum perfonæ unigeniti ,.quas a Judaeis χατ tSiav ίτίρω t«J ίκγαναικάς.Σοκίί γάρ cuÎTWf, _ fiiftinuit injurias & ipfam praeterea carnis At oiS’ ex®ç, «5 Ζτι'άπαν wcjOhccc mortem quam pertuht, adimunt; eafque illi de «Jv χυθqui ex muliere, veluti alteri feorfutn filio ad- ■ iSS mpiç aimupoe aS* xarttonSSv, feribunt. Ipfis namque propofitum eft, nefeio fj8fM9 κατά ri γιγραμμ^ον. ht pfyj γάρ ομοquo modo, perviam grad ien t ibus que ad pie-αταθί'ς τ» θώ», άν/χαφον χανtatem retia noneft, praecipitari in abruptum „λ<ί, Sri ζτι μ* xoro χατκ βϋμά fort 9 α)λ α^’’ ίί’’χίΧΗναχαχιχΗναχαinterni, & in inferni profundum, ficut feri- σχς xTirrai operit a, wim , iÇ c* ot/_ fufcepiiTet, fufeeptumque, ut firpenumero jam pwoy, mûrit nt9 iÇ ύακμύνου λίγηαι ί<τ«ς fui °' Θίος Xc^o; , pnum, jure illi etiam omnia quae funt cor- μιμ^ηι , °' αταθης ^riixcvt «*-■'·- , οιχ«νρφ»^' ι.λ.,λκ. s? /Jju poris^ tblo excepto peccato tribuuntur. Igitur αναγκαίοος τιΐ τη 5 i'aitrS α·αρκο;9 πα$£ν λί^~ Juon.amDeus Verbum homo faftus eft, man‘ it quidem fecundum naturam divinam impati­ •nu to χαπί aàpxa, ngf ηι τν παθ«ν aTtfeparot wv, χαθο vo&rttt Θ(ός. οιι2 5όbilis, ea tamen quae fu® carnis erant, necefla- ! χχστς αχοφίρ« της άλχθ«« αυτάς, « cvyoouiirio propria fibi faciens , ideo qua: carnis erant , ort TiTtïpxnu w άίΓα&ς άυτύ , χ«θ^ pertuliffe dicitur, etiamfi fecundum divinam toç < naturam nulli penitus paflioni effet obnoxius . (ΰταρ^Μ, ht Θιος,φ^ΓγράφιτνιΣί9 xj riuwUnde falfa pietatis perfuafio a veritate eos ab­ •θίΐν ûirip ήμνν xard σάρκα, κα^ο Θ»ς ών φύducit. Non enim animadvertunt, impatibiliσαρξ , M*t tiXttoç άν^ρντος . τις , tatem quidem illi manfiffe quatenus erat ab 4 Iw ολίγων κίτρο; ny èr ipavôtç ΚΜτίρα, ιζ initio & eft 0tus ; fed tamen quod fecun- γάρ ‘ . θυσίαν, χ} «ρροτφοραν νχ »ίθίλητας, σίdum carnem pro nobis pertulit , illi adferi- Θίόν < μαΣί.κατηρτΐσνμοί' όλοκαυηίματη, xj xreJ α’μαρ· bitur, quatenus Deus natura exiftens, faftus eft caro, hoc eft, perfeftus homo . NimD'*τ/«ί »χ ηόΣοκησας’ nnrftaw, ίδνηκω rS Ttoir- tJ*; 9,.' quis, quaefo, erat, qui ad Patrem qui eft in (σαι ô Θίός τ» φίλημα aS ; ο’ γάρ ίξ*> σάμαης ccelis, ac Deum loquebatur, dicens ; Sacrificium 1 (ύί Θιο; , f'cturJ τ» σΰμα κατνφτι&ατ φηαιν , & oblationem noiutfii, corpuf autem aptafli niihi, ’ ϊνα T8T»*oxf’p ημάν κβροσίνιγκας 9τύ Ιϋφ μύ~ holocautomata & pro peccato nol:tifti: tunc dixi : < κάντΐΐς ήμάς^ίραχ^τη9 χατητίώ τν βροEcce vento, ut faciam Drut voluntatem tuam? λωττι i φβνΛώ. trùç Si, £ «ί htip ttimÿt àttiQui enim corporis expers erat ut Deus, corpus φ>ίτν ( fibi aptatum fatetur, ut eo pro nobis oblato, (Pam?, ο’ ττοόττχν «vtoÇioj , η άχλως τίνος ανfuo nos ernes livore, juxta· prophetae vocem, θρ&ΐτν voftrat τ» χάθος ; « Si ττίτονθίν avOpti- Hr,f. tl, fanaret. Quo pafto etiam unus pro omnibus itivwçy aii to της icutrS σαρχος oixniifjS^os χαmortuuseft, qui juftumpro omnibus pretium θη, ηπ ίη πίπ φαμ& 9 μάλα hxotus , ώ ex'olveret, fi illa paflio puri cujufpiam hominis απάντων ζωής άντνζιος ό tvdç vwïtoi xetrâ,. fu i ile putatur? Quod fi fecundum humanam na- της ' χαθ’ turam eft uaffus, ut qui fux carnis pafliones fibi iσάρκα θάνατ®" . νχ ύς όος ονης Η iÇ yiywt χαθ’ ημάς , «λλ' ·τι Θίθς proprias fecit; tunc demum unius mortem fe- τμαί, i eundum carnem, juftum pro omnitim hominum E-(«Ιν φυσκ , σίσάρκατοί η 9 ώΛυ&ράτνκπ κατά vira pretium fuiffe reftiilîme afferimus : non τιΐν τ ιτατίρων ομολογία» · η 5c άνοφίρι/σι τινκ quod unius vulgaris hominis noftri fimilis fue­ τ» μονο^ρΖς , ώί αχαΜκ , άνάρμο^ον , rit, etiam fi noftri fimilis faftus fit; led quod αυτό τΑ xatro σάρκα χαθος , ανα/ρΗΛ»cum per naturam Deus effet, incarnatus homo- ari>fMxo$ i τΐυ» «χ της άγιας χαρθίque faftus fit, fecundum fanftorum patrum con- <σαν ομοίως αυτό , fcilionem · Quod fi funt qui ob id paffioncm fe- ieou κατά σάρκα ^'νηση . d γάρ hi τ$ axtoeeundum carnem unigenito adimunt, quodturpis , incongrus , indecenfque videatur /; adimant ipfi pari ratione &ipum e'CT'.mfnni <_ dum carnem ex virginenativitatem. ........ — turpe eft quod carne paflits efle dicitur ; quomo- 3 xÔTwv aUTfS τί σαρκί λίγι^αι χαθάν , πως ν’ ( awyt τντου τ» agpâw 9 τουηΓη* rf κατά σάρκα , i ί Αύ..θρ*>»χσ»«ί çoxof i Οίχνηι à» oui τ» ^esrrxydb 361 AMPLISSIMA COLLECTIO. 362 μιμαη/αη» λβτπίν 4 τίί awn-A do non ante hoc turpis erit illa fecundum car· ffa (λ<*1ς. nem nativitas, que paflioncin antecedit ; aut » ut femel dicam, ipfius humauatioris modus'1 Periit itaque hac ratione univerfum Chrjftianorummyfterium; & falutis noftrxfpes jam ina­ nis redditur. Αλλα γάρ. τύς» fw'» ταθαζαν è παθ«ν ûc Sedtixcris: Quomodo pati poteft, qui nul­ ·ΰν$, α*παθ>!$ μ^ «u > ak ΐφώυ, βμολφχμι- li paflioni eft obnoxius ? Illud igitur ex Deo VW χατ’ titet» φύτη ·’ ίκ θ» λβ^οί · λίγ/η/ J’ Verbum procul dubio, ut jamdiâumeft, fe­ •δ» α-βφχζ τη r’J/jt Χαθί* χαώ πκ γραφβίς . Ιυ> cundum propriam naturam nullatenus eft pa­ tibile; dicitur tamen fecundum fcripturasproγάρ αύτίς & τύ νά^οντι αιίματι. ιξηιτύβτηΰ at pria came paflum , quoniam ipfe erat in pa­ •.R/r^t44. ^βφΜ' ® αοτβ· βς ης άμορφας ήμΛ tiente corpore. Quod beatus Petrus confirmat, μοτ^βμν * ahkff^xea dr τ^αΰματί αο’τϊ tnt ri ζήλον, βχβν hunc in modum de illo fcribens; 2*« peccat» ’· K/T· 1 αχαθιίί μ^ι ό λο^ος , χαθο' φήτ« HÜrtu Θίό?. noflra pertulit tn corpore fua fuper lignum . Quoαντβ^ί μ/ώ νο£πιζ χχτ’ cz'xwawrv οζχονομζχίώ τύ B circa licet Verbum, cum ut Deus fecundum natufam confidcratur, fit impatibile; fecun­ σαρχο? αντί ·α'θχ. inti τι να ^"cirov 0^«‘ Wnxo$ ι-αφίκ xwtrrwç, o* St β γιγίναση> άρχαί η dum difpenlatoriam tamen appropriationem, pafliones carni competentes ipfius proprix • .· ό, ί iJfyaiatt, Spent η, £ χοίρτηπί, * èf φ πζ ccnfentur. Alioqui quomodo illeprimogeni- r»z»5 »■ πανηχ ffüjut'mxi, xsjo«wnxoç in vtxpwv, η, ànap~ tus omnis creatura , ille per quem fadi funt χή γίγαμ χ/χο/μχμ^»ιν , «4 μ» η παθπν ηι- principatus & poteflates , throni dc domina- * c**’ * •·Κ·^ι>.>ι. Φ”** ‘àtw inwnaan αύμα Θίίς «ν ο’ tiones , & in quo confiftunt omnia , factus itantρ Si yiyejt xarù αάρχα in γνναιχο; , τίώ, eft primogenitus ex mortuis, deprimitis dor­ mientium , fi Deus Verbum corpus , quod χαθ’ χ’μίί α*νθρ«χζν«ί αποπξζν οζχ«βμ^ιο«, χαζ pati natum erat fibi proprium non fecit ? ”ζ $irttaiv t’Siav ΐχμν τίώ in ηα^ος , βτω Quemadmodum autem Deus ex muliere fe­ aapni ^iytTut naSüv naS' ίμας η, àtSpanij cundum carnem ortus , noftram fibi huma­ ν«ς, χαζτ» φύτΜ * ntmaàv αντ£ η ànaS^ç nitus nativitatem appropriavit, quamvis pro­ χ«θο νοΗΤίίζΘίοί- Sm γάρ vownu Χριpriam ex Patre nativitatem haberet; ita idem »·· ·<*·» ros · erus iri iÇ αά/ιίρας τύ nx^i . u>; αν- C 1 etiam carne dicitur pati fecundnm nos , dc Ορωπος τί coozxijtr τον Θίβ λόγ* τιτιμηρ^ίος, human.tus , etiamfi , ut Deus intclligatur , nulla patibilitas m illum ex natura conve­ α’λλ’ ws υιός αληθώς Srt γί'γβνοη av^pwxos. niat. Ad hunc namque modum Chriftus agnoπτιφητπζ γάρ αΰτν tvjs ouarwStSs ΟΛυηαρχ^ύ· icitur : ad hunc modum etiam cum Patre αης ώτιραχίς τί αξιαμα , ·ϋΜ «'πίφηνύα οζ’χο- confidet; non ut homo per Dei Verbi inhabi­ tationem honoratus ; fed ut vere Filius etiam • τ,. ««Μμαρφί · ώχών * χαθίφχστν^, tum, cum homo eft faftus. Siquidem preemi­ ο*>· >«*'>►> η ιφ) xozvwvos τίς ίμττίρας φύαι&ς (to χαθο ανθρωποτ , αλλ’ ίώ μ^ rent νηίρ ηαααο τίώ nent iaedignitas, qux effentialiter illi ineft,inte­ gra eipermanfit, etiamfi difpenfiitorie in fervi χτζτζν us 0ioç. forma apparuerit. Quare, ut dixi, licet noftrx naturx particeps fuerit ut homo, cumhocipfo EnuSophv St * τίνος της Us épaves oçvôSu w tamen fupra omnem creaturam erat ut Deus. αιτίαν * β4·φ*μ3ώ 5 «ί χωρ>ον αότον αναφοζτηCeterum audivi quemdam, qui cum redi­ tus illius in cœlum cautam exponeret, dice«rou λί^Ην, ασ-φαλι; π, ιζίτι/λον, ν’ξζωβ&αζ it id τί?ί oç τίν πατίρα auvtS&K ’ ζνθα, φχτζν, Dbat abii fle illum in locum tutum , nullique violenti® expofitum ; tum ea quoque digni­ a <\θρ®? της ήμιπρας φύαιακ » Sivvarut ηληαιοίtate & praerogativa potitum ut cum Patre σας αντί παλζν ί'ηίβαλινααί . φρβςζον βν , uni confideret, ubi, ait, natur® noftrx adverfaμοζ, ^’yevc»' ό èpavôs αΰτ£ , χ, <ρυγη μάλλον, rms propius ad iplum accedere , infidiiique cl’x α’ναληψζς ή α’ποίχμζ'α >ί α’φ’ ημών γίγονο* , eumdem rurfus impetere non poteft . Ergo ιφ ? χαζ^ωμίθα ; iStStet Si xarù τί ώχος, cœlum faâum eft i Hi pro munimine ; & reμη άρα π«ς àdtrrpav οώτώ αυμτηξη πάγίιυ ô πο- ceflus ille a nobis , de quo gloriamur, non aflumptio fuit, fed potius fuga? Timebat feiηψος · £; η μη ^ί^ονον α’νίλθπν , ίηίβχλΑ^η licet for ta ilis, ne malignus ille alterum ei la­ αν, «s toaf, χίμ^ τίώ «νάτατζν. τις ηιούqueum injiceret ; ac nifi akendiflet, etiam Tuv ί’μζτυν β’χ α’βοφοζτήσΗ μαχράν ; η τις της βpoft.refurredionem ejufdem infidiis pateret. tus αι’χραΐ πρατολο^ίας β’χ a‘wavas-»amtz, -ατολλα Quis, obfecro, ab hujufmodi. ford ibus quam χαζ’ρπν ππ«ν τοΓς τά mabtu ιολμύαι φρονκν,ιΐ λίlongitfime non ablcedat ? Quis adeo turpia verborum portenta non averfetur; & iis qui γ&ν ; axa>f της «ru μυααρνπττηζ >Ç χαμαζικτοίλ caveras. éàc*οζμαζ τβτων ypxoïpfirirfpov, ν άμα- E hujufmodi nugas tenere, aut docere audent, non multam falutcm dicat’ Apage cum fceleOzffpoy. xxRj/ap Us τβτο ^υδαζότητ^'CfrvczJv το ratiflima ifta lordidiflimaque fententia, qua ni­ χρήμα αοΐ»ζ$, ώς ZSti wat η a*γιον. α’ποπζράhil anilius, nihil ftulnus excogitari poterat. να> γάρ ο Xtirôs τίώ χαθ’ ΐμαζ οίχ&,ομίαν , χο^ Rem enim ad eam fenlus ineptiam redigunt, ut πατάτα; ην ταηζνάν , χϋ πίταν αιίτβ τίώίώαμζν nihil efle turpius poflit. Etenim cum Chriftus χατασνζτας , χαηιλΰτας ir < αήτβ τβ θανχτβ τ» noftrx conditionis difpenfationemconlummafχράτφ*, àvtxaivtan ήμίν cîèv <α^οτφατ»ν, £ζί- 1«, fatanamque protriviflet, fic omnem ejus WRn fregiflet, ac mortis imperium deftruxifi ταν , α’ναφοζτητας άς ην βρανο?, vjm ΐμφα-.τάΰς let, novam viventemquenobis viam inftawaC*tp ήμΰν τγ tvpoaunw τβ Θίβ xjxa^os, χαθά vit, /» caelo afcenJent , ut vmIîmi Det & Ρλ· Kth. i. γίχραηται. auvtSp&tSi αντρ ι$μ$ααρχός, «χ trt<, ficut icriptum oft ,pra noii; appartat : con- *’*■ ** «V >. fidet- 363 Hx». ·> CONCILIORUMOMNIUM retinent, fandamque ac incorruptam eamdem confervent in obicuro iagittare fe poffie exiftimant. Itaque acres ifti impoftores, & qui fententiarum commentis multipliciter contex­ tis , rudiores a veritate inveftiganda abdu­ cunt , aliorumque hsreticorum malitiam ®mulati, ftulte proponunt qu® illi folent, pa­ rum id quod feriptum eft reputantes.· Va il- ** ··. th.'w ». 4 Cr '' C.'.J * 364 fidet que cum ipfo etiam cum came , non ut A «ic ίν^ρο,πος iStxâit ΝΐίιφΜ « 1$ irspeç uior »x,o4 _ t>etXS» __ „ ’tù, homo icorfum ieorfiim confideratua «nntU»r.«»»· . aeque Mena ut nt alius aima t «craô λ·^9» , OÔSi WC tJfplV «p Fd.us ah ipfius Verbo diverfus, aeque at qui β>λ’^ «tfi μ»+ ipfum Verbum inhabitatorem habeat ; fed ut , - - ’ ” r - on γΐγαναα όνδραπΦ*. ruwtydta vere Filius unus Ccfolus etiam tum, cum £1* χ*>» , nAiw at θ»·ί θ*ί , i$ xde^* xt<4»» w'd; âus eft homo. Confidet itaque tanquam Deus > 4cew tw» ότβφcum Deo, & dominus cum domino, & Filius »«rgj τρ ««ni cum Patre vero, hociofum obtinens ex natu- χ«», xjry vmFt· σαρχός. K«» lu> fty tôt* ra, licet ciun carae conndererur. Ac fuerat for- i γαλήόν, Stà μαχρύτ ότι λόγνν rie * ixeé-* r*. iW« tafle non magna difficultatis (ufius adhucifto- VH αμαλίας xantSôîfyt su /Ββρβθρ» * Si 1Λ rumftultiti®barathrum demonftrare: verum οντν ψυχροί; ΛτΑ/χ*» Std wXwevtw tri, ni· nugis ufque adeo frivolis inept it que, pluribus velle repugnare, haud aliud fere effiet, quam %a w riwaquu&eMVM» iri η7ς iκάνα χ/φλυα-A'eA ·». cum eas ineptias fundentibus fimul inlanire. ρηχοσν. aeporurest^xs?» Si ηις «ρημ$νθ<; αναγ­ Illa nihilo minus ceteris qu® diâa funt necef- καίο/ οίμαίπον, tu Si A ùovnu χβτηττοβ» ϊύfario tierc adjecero, per qu® illi populum do-B yet&ecr rlw σινίαγαγίώ xt<â, xemt r» mini, ficut icriptum eft, perterrefecere, re- ρφίο», , " -“ . . dt*$w; τη χατηηξ&ον άο ο-χοημ/αητβ; âoique corde, hoc eft, eos qui in fimplicitaxxfSrjt, ntiri τϊ; άι άαλότπτι γνάμνχ • te animi vitam traducunt, & fidei traditionem ίρνψΒρΜ, ι£τ»; πίπας τΐώ παράόοην, χαδάαιρ veluti quoddam depofitum in mente conditum τηά παραχαττ'.^ήιάω λαβοντης μ νόν, αγίαν, άπαράφ^ορον τηροάντης βν’τΐιύ . οι γάρ nt See* νοι <ορός άχάτΐώ, κ, covomv £ρήμαοι , πολύ- τλόχω; cifyvarityoif τη; «λίθ·»» άποχομί. ζο-.'ΐι; $άρας τν; άμαδίϊΐμκ , οι τάς φ tripw» aipernwr κακίας άπομιμάμ^μοι t *porûnrtŸ άμα* α dii κάχόνοις ι^ος , eût cs»oï»n; raye· γραμμΒρον · ùai * oi ποτΐζοντος τ»» πλησίον ' f β * αί'ήΰ àvalîotrlw ^ολιράν . m fjfyî γάρ τη;»·» gnatores unigenitum Dei Verbum alterius ef- C Aptis' δυαπβόχς biraoTttrai ni» μοιο^αη τϊ Oî»À«..’ . < fenti® efle dicunt ,& poft ipfum generantem λ& inp^iw £ & * Utipqt ii·-''"·»· lecundo loco conftituunt, nec non creatum - « < __ & coojitum & illum illum ., per «r n »«"■«»’«> ««>",«, W-"™ & conditum rffe effie «.menaunt, contendunt, de Sfstntvo'im , 1$ τη xnne mvnmm nv, it un quem omnis, & in quo omnia , in creatu­ rarum ordinem redigunt. Deinde dum uni­ tu trxrrv, 1Ç ce ω τΰ πάντα · 4τκ ττς μ^ νά( μά ftri, qu® in humanam naturam conveniunt, οιχονομιχύς eipücjou νομ/ζνμ^υ , >ù χατα γο τί difpeniatoria ratione diftas arbitremur , ex mpitov τϊ άν^ρνπότητ,ι μίξον , ιχπδη γίγο· menfura qu® humanitati convenit pofteaquam vcjo χν9ρο»χ&^ , ύποχλιππ&ι της σκρχος τη» faâus eft homo, fiirtim adimunt carni ani­ vetpaiv π, <£ tyo/xov oasrr χυτόν mam intelligentem & in carr.e habitantem : χ; ùnofieÇà^uctt, >çc* μύοην ferai $ariv ànaiqua fraude illum deficiunt. Patreque fecun­ dum effentiam inferiorem efle ajurtt : & fu® j«Js -nu παΤος , της χατ «υτοϊ αυχοφαντίαε hujus adverfus eum calumnia: anfas ex faτα; αφορμα; ιχ τ*|3 itpàv γραμμάτων άνοβίιος cris literis impie colligunt . Sed ecce nunc ίρανιζόμ^ι . α’λλ’ iSov in νάν τη; txdvuv. quoque illorum ftultitic aemulatores acerbi αμαλίας fi ζηλατυί χβητιφόονται πικροί fji nos adoriuntur , qu® Neftorii profanas vo­ τα; NiToeioc/ · χίΐοφανΐας eo ajRwrrpiÇwiv , ηρ{· «»"·»·· cum novitates non admittimus , & reâam τή» σρθην >Ç άμάμητον νιπολιαρχοΰπι nirtv i,“, inculpatamque fidem aggere ftrufto obfident, συρφίτοός eèxaiav βυωοφοίροντις ce»e«J» , φβ-φ^»”· >· ac inanium fententiarum quifquilias in unum conglomérant . Aiunt enim beatum Paulum E ffi fjS^i yàp , το» ^(τπίβτον Π«λ·ν. htm» jrtde Chrifto omnium falvatore dixiflic : Exi­ f) tsü πάντων ôfiêîv evrüp^* Xejrov ’ prt xî- nanivit femetipfum , formam fervi accipient, in fimilitudinem bominum fallut , & habitu inventui ut homo . humihavit Jemetipfum , faflui obedient ufque ad mortem , mortem autem crucii : propter quod & Deui exaltavit illum; & dedit iUi nomen, quod eft fuper omne nomen : & alio rurfum loco : Deui erat in Chrifto , mundum reconciliant fibi ; & iterum : gâtia »n ipfo inhabitat ornait plent· tudo divinitati 1 corporaliter Suam quoque xCÎmcv , «αυτί», μτρφίν ' à> ' ô λαβοίν, ce ομοι»· ' & » AfaT/, «νθρ4>ΤΗ » «, %*ματι «ps-^MC ύς · ίiwroivuacr iauiriv , ' αν^ρνπος ’ ‘ 1 ΐπτχοος μίχυ θβνβίτ» , θα»«ΤΒ Jt raupoii. Sti χ. ό Θίί; άρτο» ΰτίρόψ·’®·' » ίχ«ύνατη où- *·κ,ΐ* ’ τψ όνομα το ύπίρ παν όνομα . ιζ μη» >Ç tripae* 9i τη w/triv · οτι θίός rv c» , χάτμον t'tuirü xenoMeennv . iÇ πάλιν . c» » χ«τΑη«τ ***'■ ·· »ί» 3t>5 πμ«. »· A Μ Γ t I S S I M A C O L L E C T 1 O. 3O6 •av «Atfptpta rif ^torxrec αμματιχώς. ίφαρ. A fentenriam Petri vocibus accommodant, qui ------ ...hi— :----------- ----------- i ρφΰλ/- nunc quidem dicit. Jejum u Nazareth, fuo. μόζοντνι xj turc«~».r.. τν Π«Τν Deus Spiritu /ao#o Ü vir. lisant * lae-auv nv α'το Ν·ζ«ρ«τ , eis ΐχυτο> aeoie eum «ώϋ ά Θίκ nourri «fytf iÇ htuuifuu * «c ί/ίλ- tute , fui pertrunfivit hemfuciendo , & fit"«•4? tuner eppreffot λ faiole ,ggguonùun θθ» &pytήϋ, ι£ tû/jfyt retmtf η« χατηJiwarJl·Deus ePut cusu te : fic Yurfum ; ΕΓ temper* (ityiitiÙM τϊ M^aAu. hrt Θίϋ Ιύμίτ miti, xj fMidrw hujus ignerantia defpiciens Deus, mmc x«Am * tmc fjtyïwr χρ·Χ ης «> vw'arc ùrtvhw · unnunciet hominibus , ut eunti ubique pceni ntniv npuypitott w7c Π/..Ι >>»·. ravru^ï μτηνηϋν , χ«θ·τι χόηνς, ce J μ>79^ «eiw τΐώ tuc , ««vΐμίρα» ce ht- ΜΜΜτώηι, Ο» ùyhpi u ûvvt , τ/rrv ταραχών ταe-rv, acHiniras ανηίν ιχ νηρύν , nùm τβφχδοΰτκ, <£ ΤΒ χαθ’ Γπρ·» ‘férw a’v^panr*e^rwç Upa- >·. t ** tentiam qgaar , te f«ad ftatuit diem , in quo judicaturus eft erbeiu t» aquitote , in vire tn que ftatuit, fident profites omnibus , fufeituus eum u mortuis . Hac proponentes , fic que alio modo fecundum humanitatem diâa funt, ex pravis fententiis * acerbo fertnonc con- * u ___ _______ texto ftatim'interrogant : Cuinam Deus'fic ρφόα , * «pMvpuTwr* Χ’θΰ } tx μβχθηρών ο>-Β Pater nomen dedit , quod eft fuper omne mronff λνχνί ·* τ r/w hiiaixo 9o nomen ? «Nyraquid proprio Verbo? Verbo*? At n quo yotiv WKpùs * tiyeiwnym /w’ hihuuice — Θ«Κ, >ù »Λ t- Λ 2 qutunt . Erat enim illud lemper Dcus, • ex th/μ Aej>» ; ai twç ex ατ/θχ>·» xepthn η χρχ“ - ’ ipfo fecundum naturam genitum . Id ipfum μα ; φαα/’ν * fu yùp α*ώ &ιος , όξ αυτν χαπ< φύ- autem efle nomen illud , quod \eft fuper νη · ενομα Ji' τβη τβ ΰτίρ ταν eroomne nomen, reâe accipitur. Deo namque fecundum naturam, quod ftiblimius cogitari μα νοοιτ* iv HxcÎTtfc- τι yùp irixM» τμ χατύψιλ peteft ? Rürium , quem unxit Spiritu fanerv ©r» ; rivet hi xi xr^tixc* ΰγίμ τν^μχτι ; « μ^τΐν*· fwé0fcc; «peon-a^em; Jf tmiwç nt âo ? aut cum quonam erat Deus ? Multa . ‘ prxterea alia hujufcemodi coacervantes, con­ ίπρα , ί/Χχυχωσ·/ Aroy , χ} θορύβχ * τιιμχλϋσι fundunt adtpodum fimpliciorum . animos ., ίΡ αχ»ρατοτφ*»ν iw yoev · htefjtorti hi ταντηχί, multumque conturbant . Sed ubique divide, τηνμ* μχ , * ατσ- ce, ( funt enim animales, fpiritum non ha­ * UniUrO». ■ψυ^ίχο/ eirt SttcavTK tèç uièi îtio ήν naXe^w, «Çu/èy, >Çxû- bentes ) fic unum Chriftum fic .. Filium . .. fic J ‘ ■ etoy, ôÇ αύ^ΰ dAwaevTW Φ ihiw ΐγ^ρήμΰ- C dominum in duos filios diftinguere, ex fuis my. »ya μ^ γάρ X&iv, χ, υϋν^μηλ^ν ώτο- ‘Pforum argumentis deprehendentur Simu- . . - Ji · _ v -. lant enim unum fe Chriftum fic Fihumconχλαττννττα , qjq ty oütm apoavroy «ναι φα<π * fiteri, unamque ipfius perfonam effe dicunt : ifatpeiaSiK hi ταλητ «c ôirorarfcç Sùo xr^Mtio-- fed ru r fus cum in' duas hypo Haie s JiftinμΟΜΚΠ, αχτοφοπυτας ’τοφωτύταί αλλχλύΐν, a’XAxAaiv, Μ$αταν Msâray niy ny τμ τβ giunt invicem disjunâas atque diverfas, myfterii doârinam prorfus pervertunt . Ajunt enim, ilium ex muliere , feu illam formam fervi, feorfum fie per fe nomen illud, quod eft fuper oirine nomen, accepifle, fanétique β£ν, οτομβναί J» xj τΐιύ ^t/rtv τβ αχ/« τνΧμα" p. Spiritus unâionem fufcepiife, & Deum, hoc τος, w ΙχΜ α’^ atwéyrtt riv Θιον , ·ΤΗ7ΓΓΖ —-· --·· TovUeft , Efci patris verbum femper apud fe »χ ©te aaçoç λοχον . αβίλτν^ς it της αταmanentem habere : ac fermones fummam ilemque ex Deo Patre nati­ όμολο^χμοα»;, tÇtrrv aH0tèi,(c xôetes · rUù tx vitatem obtinet, erat proculdubio & eft fem­ Θί« τα^ος γίννχα·» ttwrrrw n^àinppnny t%w' per Deus &'dominus : pofteaquam vero fe­ irnhù St vtyoyO tx ytwatxèç xant σαρχα, γα- cundum carnem ex muliere natus eft , fed pahô^uç ht t tÇùrip ημάς, C» tT/φοιτήσΗ ττμΧμαadmirabili modo , & fupra nos , nimirqm ι·{- · τ»ς αχίΜ , χΐ ί’τισχ/ασμώ hιu>άμtuς Θίου , τίώ fanâi Spiritus illapfti , divinaque virtutis obumbratione , ortum quidem ficuti nos γών χαθ’ ήμίς άτίηξιν όχομπνας · χτω γάρ icturèv xfxCivt&at λίγιτνι, τητΜνωααι π, C* fortitus , C fic namque femetipfum exinanivifle & hümiliafle , nec non faâus obeύταχοχ ·$μί£αι τ» μίχ^θαχατβ, >Ç ςαορί · πώpdiens hfque ad mortem & crucem dicit ) τρ nt, «C μάλα ΰχότος ~Xtytrtit λαβ&ίν το όνομα ea ratione , & quidem merito , nomen το ΰτιρ τΐν όνομα . hjî αώτώ χαμττ^ τάν γόνυ , quod eft fuper omnç nomen, accepifle per­ tOMpav/wv,. ^tTi^fiwy , ιζ χατηχθονιαν · τα”- hibetur , omneque genu , cçeleftium , ter. reftrium & infernorum ipfi incurvatur ; fic σα γλάατχ ^ζρμολογήατηιι , οτι χόςι^τ I ι^τοΤς omnis lingua confitebitur , quod dominus Xesf os η’« όόξαν Θί» taÇèç. μ γαρ w^vdtwc* ή λογιχη * φΰπ5 , ®Τ* Θ«ς Ιώ. ο ΟΛβα^ρνχήιτας · Jeius Chriftus in gloriam Dei Patris . Ne­ que enim ratione predita creatura Deum η γαρ χί’χονΟ* ον 0ΐ*ς χαθ’ ημάς , XJ4 ταραefle illum qui homo faâus erat , nefeiebat . ( , τληα/«ί ημϊν μτήγηχ^αΓματος, £ σαρχος , α’λλ’ Namxquamvis noftra fufeeperit , perindeque K’ '' *' ουν »χ α’τοηφο/ηιχί τ» «να< Θιος . odt &tô- ac nos cζ γ^γονΟΛ οίχνομιtem atque adorandum ; etiamfi is propter mun- j ttSç aVxtyww., σα αοίση rlw ύη ουρανόν. di falutem difpenfatoric faâus fit homo. ταρααιίρΜΛ ΑόρΌν . φα<τι μζ» γάρ w »χ ytwarxdç , rnt rüù reu Soc'Am μορφΐώ, ri/acTr, >Ç χατημόμαί" τ» tirrp xày όνομα λα- Am«. jc> CONCILIORUM OMNIUM 36s Qu Λ ndo ergo cum a fandis angelis, tum A Otxeù , Γη τβφχ tape τ» η riytw χγγόλαη, jÇ ,ιζ Otxeù· a nobis quoque qui ia terra vetiamur, car· · ■ rrs - yis ixtr&àn --· μ£ ·. e-eftif, ris »ίμά>» tut «m etiam indutus natura & veritate Deus ri» 0ièç φώ*κπ, aj οτληθ^ς , rin τ» ùwp πχν effe creditus eft, tunc illud nomen quodeft •νομκ w& femper erit , tanquam non habens acci­ rcç J» μχλλον Ttuç drirxrrvr ffavorixts rS &toSt piat , led quod 'Deus & Pater mentes om­ *} wri^is , )Ç n*v «-®px»^c»m λο>ο·/, Srt 0?è; nium illutirartt, & incarnatum Verbum effe καπί φύση ίΓί'γ .xyono-xt fiï vuyytppr^acjT^ . If.cttndum naturam Deum ignorari non per©o’Jrî yàpt φυσ-r , îiiMtrt-i ΐλ&η Φρόςμι, »«ν (««’- * «*' miferit ; Ntmo ; inquit, vtoirt pottU od ttte , ηιβ Pater gtti mifit me , traxerit illam : Simili μη 9 ιτβηίρ ό πίμ^χςμί Ζλχύσγ oriri? - yiyovf modo & ipla quoque ejusuoâio circa huma- J* <£ · χςίτκ ouïr/S »tei ri ari^prixtvov ’ αγι&* nam naturam fuit. Nam cum unigenitus, qui yàp ùv *ari. C ot xyixÇopfy.ot όζ ç.^. ,\ i · ita feribit : S«» enim fanfiificaat, (J qm fanόο'ς zxvm ' JZ kc eriritiv b’x inxtyùvtr> i at'SrX~ flificantar, ex uno omnet : propter quamcaumnt non confunditur fratres eos vocare, di­ Φ'ç «ctbc xaïfiri , Ζί^ω’.’ · xzxyy^tS ri ô-.ομχ cens; Annunciabo nomen tuum fratribus meis. σ» nt’s αδίλτ·:'; μκ . οι’χοΓν xorTrt φΰπν âyi@" ^ιΚ4.< »>· Ergocinn unigenitus lecundum naturam fuam «ν ό μονοφή , (* χγιχζνν τ!ιύ χτ/τρ , orr *ιfenftus ft , iplamque creaturam fanftificet ; r.tt.inien cum frater nolfer eft faâus , tunc yyruxrtxzv τ,μων α’ίιλφο; , τόη iÇ, μ& r,uri' , α. ^ρωτΓ.ω; Xf.-^fjoSoa ZE^rn r , το τη oriSpwntfecundum humanam naturam nobifettm quoχτιμχτχ; μΐΈ>ον, J/α v.ttc undus dicitur, ut;ote menfiiram huma- ' τητι '©•iws/TF, >ί r’<5; τίώ οιχο.χμίχν ! truyép iriçrrt <ί "W θ'f ,, tix natur.T convenientem·3c confentaneam proÏ»tcr diipcnfationcm nequaquam .Mpernatus -C στίτιον 3χτπ~1ιί> · οτι mino? νμ1> rit πλϊιρΰ:a enim beatum foaunem Baptiftam profetrxt πχχχν ίιν^μο^ύ'.Ιχι» . π ôt 5ό λι^ο/το , >£ ο âo alloquitur : 6)’<7n?jw» <’ecet nos impure om­ Θίί; R’.'jrr uff'Wro£\ irJ; riy; orront ot’ift'.oi σοnem jaiiitiim. Quod fi Deas cum ipfo quo­ que cfle dicatur; quomodo acuti illi fopluilx çt~et , en s-t’/frp trit cwrrxtJç o πχττρ rj υιφ^ non intelligunt Patrem, naturaliter femper - '-'^■ιμίμάν. Π’ΐ λίγοντο; γβ Xg.:sS’ rtràn·’ γρό~ effe cum E.lio , cum & ipfe.in illo fit , & iftum in fi.i. fo habeat ’ An non meminerunt 5’ μιθ' vyl·’ &μι, ουχ ί\ων«μτ, Φίλιππε; quid Chri'1.us dic.;t : Tar!', (empire -vobiftxm ό t'j>pxvùç lut, toipxxt τον παηρχ’ t’yù (: ο πχ· γ.·, Jum, <7 ocn roon^z-.l: me, Pbiltppe7 qn^ztτηρ ϊν · i tir/jfes , OTt t’yw c» Tti πχ^ι, d:t nfe, vidit G Γa! em. Ego cT Pater ttnum v. ό rxTvip c« (μοι Ji vjù ίτίρω^ι ,1··’ fui.oHS. Λ’i cre.! t ;d*e.i, 't;x trxopxttSnn ιχχ<·^ loquens ait : I'enit bora , & jam venit, ut difpergamini ur-.-f^uifqae in propria, & me foris rùttfg. , x, tut μό:ο.' xtin ' iÇ èx εΐμι μό­ Ium relinquatis : iT non fam folus , quoniamD vνος , ort ô πχττιρ μ» μι τ’ ψη tritv . β γχρ ηι , t ··’ Pater trieur merum efi. Non enim, ut ii perνομΐζανιν ot ί^5 χλλο^ίνν ΐμίτυν ά.7>.ινΐfuafum habent qui alieno vomitu infipienter’ τω; χνχνιμπλχρ^υοι, ^ιος ùv ο λόγ®', té; Γηreplentur, Verbum quod Deus erat. tanquam ρ(φ^ riv tutrs , αίθ ί’ττρου yf'ye’.'2r woo, n? xtxalter Filius cum altero Filio , nempe cum i ><;^ΖΪτ^ χ'.^ροΐπα' ημη yap τοΓη, ^txtaffumpto hcmmcluit, ( id enun aliud quam leâio eft atque d*ifio , filiorum dualitatem f-n;, w'Jy Suxix πχρχΜμίζρτοι · αλλ’ ίιί ô θιό;, jnducens ) fed erat Deus & Pater cum Fiχ: ratrtip μ^ τον υίΐ, nrirt τού ^χρχω^ινl j, hoc eft, cum incarnato inhumanatoque τφ-π , xj ώοοθίωχχταντοί τβ ·$« · <χχώDeo Verbo . Pater namque 4 Filio leparari yàp c πατ -f. τού vteu . nequaquam poteft. E/ Jf ίημί^λΗ xr 'i. fi'j τΰυ OtXtspfyÎw * θ' -^ίΟ, ' Jam etf Deui judicaturus fit orbem terra­ C: ά ïf., c ω*ΐ7Ζ*, * εκ χ.· ctoiTÔTt; £ φρον^ν ”ζ*Γ rum in viro, quemftatuit, nemo tamen pruOTt το? μο.ο^α φτ.σι το yies^et τό ί ρά·, ώί ώcer.s f.icram feripturam affirmare exiftimet , uirgcmtum Dei tanquam in viro feorfim χ· ί:· ί voxt?,?*' χχτι: μόνχ; νίν τύ f'x yuvatxoç. Jrxxcçnt’Jer.no Filio , illo inquam ex muliere^ σ- y -r·' ΐπ' /faiov . infrio êf μάλλον <£πβί; tc. rarum orbem judicaturum effe , cuinimo id ϊπχρ'^ιν , το ^ρ/αχι ό·7· , οπιρ pura eik· afferimus, fi illud intellexerimus ii>»Xe»rôç· βί» yotp ό πχττρ tècja, οίλλχ ***'' quod Chriftus dixit : Pater, inquit, non jxdiπχσχν τ!ΐυ >ς:-7Γ- Jifccxt τ-ό w-J · rix πχ'.ης τιtat quemauem : fed omne judicium dedit F:i:o , ut μΑ-τι Tty w'ôv, χχ^αι; τιμίύοτ τον Txrirx. ô yxp omnes bor. orificent Fi^um, ficut honorificant Pa­ trem . Eienim Deus Verbum homo faâus, & ττ: λο^<«' ytyo-;té; άνθρωπέ* , inter homines numeratus. hoccft, ’ ita ncbii- jÇ., α-Z^rryouas τούτη μι^' ô 'JXcum appeiiatus, nihilo minus index erit tanqoC,» fcjrv trxt χ^της, Λ\ο, χυί quam Deus bc dominus, ÔC tanquam unus Fi­ ff; ori ι:ος, CTO-.T©·* errirf rf t'ts tou ·?,-οΓ , £ « lius, q:> ,γν cum fic quoque Deus & Pater in ra^cf. tyf-yy- , ώ>* ,'φίιυ. ,'οωηί τό.«. . ipio fit · Habet namque , ut mode ajebam , Pa- 3b9 amplissima collectio· ?7o σ«/τη·χ; αυ’π; Siif» Cr «vrjJ. inttp JonyAtrem in fe manentem, & ipfe victflim in Pa­ rc · θκ; , $ »«τη> , ou τιί χέντη, ©una , "e incft„ Qjiemadmodum autem unus eft Deus & Pater, ex <,uo omnia ; ita quoque Μ Γητουί , ir ou to «α>ηχ . unus eft dominus lefus Chriflus, per quem ταρΛθώουσι Si otic» imy int to ax«»»c , omnia. Qjim & illud etiam quod uâe bea­ to ορ$ύς tipr.fyav. Six rr; του μαχα^ίου ri Pauli-voce pronunciatum cil, in deterio­ rem fenfiim detorquent. Ille enim dicit , flt Παύλου φαηης ·♦» > *? ·Ρ" ο.Κ«ρ.ι », . ^τζθίό; UZ er XftKjJ , χόβμο/ χατηλquidem rede.· Dent erat m Cbrijio, mendo·»* ** ’’ λοίατνν *«orJ· or Si πάλη» ταχπάν τη» τύ ivi fibi retentthan·. Illi vero uni Chntl > ôi Fi­ lio craflatn quamdam fcâioncm inferentes , > W urJ ημΙώ ίηιφίριντκ , «roDeum Verbum prorfus divellunt , & tanàtïrôrty , tîi άχαν «*' ©fèv Aoyoy · xi ar cm:· erai© ipfum effe aderunt, ita ut pm in ho­ cuinv, ria fin μάλλον Cirapxvfyoç , ά>λ’ mine habiufle verius ., quam carnem fumχτ,τβς „oi>TÎ:t. atfà’ rrfJ'.' γ^χμ· pfifte intelligatur. Sed vos alloquor, vinfa_Bpientes, ipfe divinarum Hierarum kypus hxc μχτίί,ν exoïriç ουχ ù ce toutu ιφιητιν, w ràù ΛΪ îü ‘:a ie habere non permittit . Confunditis σοψο< . ffiQfyfiin yxp τία evai^vwriv , rhù enim leftionem, feniennarumque vim ad ea csvorwy Suiaun i* ί μη ιαμούϋχιν ανοχομιζονdiftorquetis, qux non decet ; cum t.-.men om­ >κ>. · ιοι π>'. xxînt êfo.·, τ.μχ; χΓχμβλντίζΗ.· νόη­ nem intelleâum in obkquium Chnfti nos μα fîi ilii ύπχκάώ tcù Xtirot , χαθα captivare oporteat, ficuti feriptum eft. Erat * ’* enim Deus m ipfo , tnundum fibi m Chri, γραχχυι . ίιυ ÿx? ό Θιο; cv twrù, «ν Χΐσ·μον lio reconcilians. Chrifto namque reconcilia­ ·. κ·ί* r χαπιλλαοχω? ώ· Χ&ι*ν ' χαπ.ίλατημ^ι,οι γχρ ti, Deq quoque & Patri reconciliamur : quan- · f* » τύ Χ^ιγλ , to; <φ·ο; Θ<ον, <£ ττχπρχ ιτο/ονμιdoquidem Deus Verbum, quod 'ex Patre or­ •θα χχτί’Τλχγχί. cri μη itxp auhv χχtum xft , quantum ad eflentix identitatem TO τ* r® èrix TOusèv, ο αυτου ©to; λο- ipcâat, non eft ab eo diverfum , cumctiamfi γορ , οί«lev, ci;τ* τ’ çùfacium iit homo, nulla tamen ex parte Ixaiv υιός 3 U χαρωπός' lui γχρ τίdatur, quo minus fit fecundum naturam Fi­ lius: id enim etiam carne aflumpta permanr t t w tÇ ατχρχός. vrt ii τία xxrvfoxylw ί·>/'· »"■· *· μ- xa^y Xjyç-4;. Hjj twti; i?iy à tiphùn rMu.’, Ç fit . Quod autem reconciliationem in Chn' fto habuerimus, qUodque ip»e fit pax noftra, τ/'; ο' μη φχνχι ηλμ£ν; χ·>ηί γχρ ι'ιν ή t'uquis audeat negare? Iple eft émm ollium ,7·« ·· · Ιβ > f ρα, ίζή όίό;, >_;c.s αυτί xxrùxw irxv to rAr,& via: & in ipfo omnis divinitatis plenitudo Kuu-, ,.,. ραμχ της θίοτητίφ* σ-αμχτιχός. habitavit corporaliter. ΑΤλ’ ορθόν μοι itxKw ϊςητι to »; ό «/χρο; π; Sed rurfum ille acer ad contemp! ndiim, & vehemens ad calumniandum , aures arri­ ■îhaept;, Sftvèi U; σ-υχοφχντ/χί ' xi δη φη~α<τι·.ι ί'4.υ^«μ^ϋη runt, Ôc ita quoque, & nen aliter habet fi­ τ? α-χρχί τον tx ©ιού χα'Γό; λόγον , tiaX«j- dei traditio, ideo nos Dei .Patris Verbum inrv/, xJ utôt όμολογηϋιν^ν ό'Τχργ^ν . ύς èi t." c «hflbciabili unione curo fua carne anima inle_ E telligcnte prxdita conjungentes, unumChri­ ôvroç του u/où xjm ry αυτου Qxfy uvet egeoftum & Filium efle confitemur. Et quemad­ awxoy 3 incfyot xaymyou τί π , χ, ΐιργ modum unus eft Filius , ita unam quoque Λ,, , ηηρΰγμχπ , w Τ»7; aV ap\"; aunien rç , eji tantum perfonam ipGus afferimus ; facram fan’ ùwr/trti/ç $jofycts nu λόγου . toi; Si tnpov damque fideiArxdi.ationem , eofque qui ab initio viderunt, ipfiufque Verbi miniftri oxτι nxf-x nun φρονϋν i , & ο-υλλογιο·· titerunt, ubique f cuti. Qui autem quiddam μάν aViwtn», Λρχμασιν , ίφ χ μη «poartxfv, ab hoc diverfum fapére confueverunt , ineι>'·τ^χμρ^ουί3 * ανοττιμψομί^χ τη; φς itwptorumque fyllogifmorum commentis ad ea η^ί xorvwy/a; , Aryoyn; · πορΧκθι^ τμ φοτdcfic&unt, ad qux non oportet ; eos a noftra '*'·><> ii.Tf> ΐ,μ^ν t τλ Φλογί 3 p ôÇrxaùcommunione rejiciemus : dicentes Aminiate if· «·?βη . fiùeSn Si μχν^χ,α , η<ί aauwtvr τινχς in lumine tgnt· vejlri , & tn /hume iniit Canal. General. Tom. V. * 37’ CONCILIORUM OMNIUM 37» fatfmtdifiù. Verum‘enimvero quoniam audio A neporauaTue «f χπφατρ.ν τβφβ tuc xar ftolidos quofdam circumcurfare, acdiâitare, ni rtw · ‘ iyxv ·’ ** ------a-3tW5 —^— 2— »-------j--------------ij · U»*Ç αρθρωτόν, πλ«ον es in deitate , perfeftus rurlum in humanitate. θίότητ/, il πλίθον es cùdpvirÔTr.Ti τον otùriv" (ί Credunt denique unam illius eife perfonam: F αυτί το β*οσ·«τον ------ wxt ■’· ■ irni^st -- - , χατ’ sit να nec ulla ratione in duos filios, aut duosChritv ftos, aut duos dominos difpertiuntur. Si qm C ^tccùynt _ ,fow i<’c 5ύ« nioùi ;, e , « i^itur funt , qui illos diverfa ab his fentire xtf/eç. ixv ntvuju χατΐιψ4|όμ^θί .... τ/wc λι^ωτη* falfp affirmaverint , nulla eorum didis fides ίπ,οά τινχ irxpet tkutu φρο’/βν αντοός , μη πιhabeatur; verum tanquam i mpoftores & men­ daces fecundum patrem fuum diabolum aman­ ifuis^vsxv . α’Μ’ ·{ oînensivti, Μ, i^ùiat χαπ» τον βϋήκΐ ταηρχ τον StotfioXav άχοχίμπί&ν&οιν ' dentur , ne illos qui rede incedere cupiunt conturbent. Quod fi qui epiftolas a fe con­ ίια μη 7?φχτη.σ·/ τοο'ί ίθ/λο»π«ς ορθοχοΑ^ν . cinnatas circumferunt, tanquam qux a viris tàv St xurrrcAa? itu>n7i ei/VTtûc» m ruti *«-·»« fpedatis editx-fint ; eorum audacia nullo ^φίρωσίΐ, ut tx «yae-uxu γραφύσας a\$p*Sr txt· rr^odo eft admittenda . Qui enim femel fidem φαναίρνν, àx. ο’φ&λχΓΐ Sapsûtâxt. ri yttp απαζ fu am per feriptum profeih funt, qui fieri po­ tfyçetfvi ομολοΓήσχνηί τίώ xi i tv , »wç tnpot teft ut jam contraria feribant , quafi poeni­ tentia dudi eo jamprolapii fint, ut redafa- ÿpxw Suvevm , χαθάχίρ »χ μίτηνοιας rii τ» μηxtTi fiAtâxt çpevàv ήΟως χαρνώυφ/jfyot ; pere diutius nolint ? Saluta qux tecum eft fraternitatem .* qux mecum eft te falutat . τι την «tua το/α^λφ·τηπ(. si η «lui ημ/ι» CrxuOpto te in domino vrkrc. D piv tDfca'jÇ'Of. t'ppdt&xi st crxifiw X*vouer. EPISTOLA SANCTI SI XT I PAPÆ AD CYRILLUM ALEXANDRINUM, ρο,Ι pacem fallam inte'r'ipfum Cyrtlium & Jo.innrm . unum nunc convenientes apoftolici de ejusdftoria gratulantur. O relatio digna mittente, digna CAP xlt. "A es *n?*c*untur in lingulis; nec unius hic caufa /.1« or.» tradalur> qUOtie$ agitur de fanitate * multorum. damus igitur memorati fratris noftri Joaunis Lxtamur hic nihil egiffe nos prxcoquum, quan­ clericos, & optamus venire : icimus ei & pro do frudunoftrx fementixgratulamur. Suftioui- honore fic pro labore tuo dare refponfum. Non • lateret mus, fratres, certi eos non fpinas, led uvas effe* eft, ficut fratri.dc coepi Ico po noftro Maximia­ Metib. ). faduros. In evidenti eft noftrorum vindemia gau­ no fiepe jam fcripfnnus, etiam ipfe redeuntibus diorum, qme fandam fynodum largitate gratula­ difficilis aperire januam.- ut vere, nifiperditio-^·Μ· “ tionis implevit. Vineam fuam cuftos ille curavit, nis filius , nemo fit perditus ; fiique vi major quem ad cuftodiendam domum Ifrael nec dormi­ caufa lugendi, quod meruit folus excludi. Hcc tare , nec obdormire David propheta teftatur ? in- ad venerationem tuam fraternitas mecurn fan­ fxcundumilludChriftonoftro, nec afferens fru­ da feribit, probans tuos in omnibus dc confir­ 7—. dum, fufeepit tlamma fermentum. Sed ut hoc mans labores; qui tamen graves aut amariefle videmus convenire damnato, ita de reverfisadCnon potuerunt, quia huic impenii funt^cujus Μ·πΐ , nos fratribus convenit dicere, quia non potuit a onus leve, dc jugum fuave portamus . ~ Datum Meili. If. diabolo ciadicari plantatio , quam plantaverat Pa­ xv. Kalendas Odobris Thcodofio xin. dt Ma­ ter . Illum ergo ubi ignis artemus, hos poflefloris ximo confulibus. N«a.r>·. Xyfli Ptf* ed Cjrdln*. Sven Hara 0*0; Ki·, »C cofanditate tua indicata funt mihi delan- cX*A,’ wxiexoea» μβ, »ί ολίγη χρ£τ<;, κ, συ>τι/χ<α otoi n, âis & * cocpiicopis meis , quos brevis ufus S« ίτπ v ây ηις vtpi κΰ& congreilio quales quantique cflent oilcriTi y 7ράμμ«βΊ» , d μχ rvr xep at/^rJ · dit. Et forfan minus literis quas de iis feripfifti credidiflemus, nili earum teftimon.um μβρτυριχι CAttr.Tt J iaurr μχινρϋσ·» »i ïTr5 abîpih τλ· viciflet fibi ipfi atteftans hominum prxlcnp^iiat. nuptui (pi ett. «Ιομ^άνqtia. Vidimus vcrcDommi facerdotes. Vidi­ if'xs μίτίς %xtfTOî πνίψΜΤΐΰίς, η τις c» «point; mus viros plenos gratia foirituali , qur in χ«ρ etùrts iiioTttt ΤΗ θ<Η. t πμΙώ βύης ^ettfiS-fpuî primis ab ipfe conceditur Deo. Sed & ipfos . ήμΐν vtpi iyÀiKpirti aixiin^tv . γχρ gratiores nobis Dei circa nos judicium effc«ink «βφο/πι; w χμτπρα ^Mforw/a . ce virt cit . Habuit enim illos prxfentes' noftra or­ arerrZ.SiS-rv ifpix Χαββ-μιιμ^οι, etûrluù ipu v r»'y dinatio. Et in cunctis aux lacerdotem perfi­ χαρΗΛβσ τί; λοντν» του uiou η'μων Qtpjewç nj. lubriter eunda fuggerente filio noftro Theάρχ/Siauiôvtf , ni «prxoyTU 2(1ωχ«μον γρίμμ»τιι mifone Archidiacono, Congruas dedimus li­ ters* ad fratres & coepifcopos noftros ,. ad τού;, , >- avjütvmivüç ύμϋν,,*■— «ρο; ί;- quos ponul4runt prxdidi confaceidotes not-» L xnjrav I . . ... · W* W xxxiiya, ά «ρότπτπ Soirs ίφ T»;xxruKwyrx>tohxôXw; fxxXnr/a; χληρικύς , Φ ijiuMiw TÜi «ν, 1Ç c’y /ytrixti τ/θιμί>ο; τητ» , I τΐνκ^τμχΐ μη νρ θσ , iva vtpiη τί; ίμϋς χκροηCeaciL* Gener. Tom. V. _______________ fin. Sufficiebant equidem & illx quas antea & per Ecckfrr Ccmftantinopolitanx Clericos & poftea per Dipconos tux fanditatis plenas omn bus neceflariis mifi . Sequens vero nunc tum patientiam fraternitatis tux , tum nollram confuetudinem , non dereliqui qux falubriter mihi fuggefta funt , gratiam ha­ bens & in beneficiis ponens hoc quod perfuafus fum mihi ctelitus donatum fuiffe ut de mea ordinatione ac fide eadem ad unita- A a 1 tem a ) Hcrtnojeoc Rbinocurarum St Linipario Catfïi « .u x (iquem cpiftols di.cc< «1 fadem apaftviicam tuiàôi eflê «b fpifcopi* qui fynodum £pbcùuaui cdcbravcnac . " Il 1 ΙΙ|·,·ΜΙ||,.Ι I 1U , ...... ...... .,,.,ΝΛΙ.·.. . .1·.·!·^,, V — — -- - 375 CONCILIORUM OMNIUM 376 tem tuam conferamus verba . De Antio» A hoc* t^tt.S xtrsxs, ru «vnt »φ·πί , tÎw «φ/β**cunque fanda fynodus nobis confirmanti» μ$υ $çAaxriw Λα μ ανανί^βατ, jÇ^TÎtîré bus rejecit , redeant in facerdotum confef- τγτμότος ofotrfatav aravra â πφ v iytx cweiflH lum . Sicut enim perfiftentes prioribus non ημών ixtMSaiôuvTuv ήδίτησζν » ιχα«λθ«Λ» sis potuerunt in noftra efle communione , fic rir$ iiptwffureS^· Λτ«ρ yàp ixtfjfyomt ηΐς volumus eos propter unitatem ac pacem aopoiipots wt iiwtànretv Ο»τί ήμττίρφ ffau xem»Ecclcfiarum fitisfacicntes, ut diximus , fu» ►Zge > Jroc βνλο/4τθα οωτ»ί ί/α τίύ) trirnru, πη riu pulfo tantx impietatis focios atque parti» 7<τίω - - ανοφαασ · · ιζη^χα/χ^*» « »ξ« μαοοντκ ϊ«* cipes. ξ«αι tauris «pes riy χαπιβληθ/yru, >9όζα>θ>κθθ>τη nravrnt ttopwcf xoivavoCs, ^μτήχονς. 1 Xjifli ieahfiiHti fapλ·ν. At/y δμολογίνη; τρ xttt »’μ« τϊ 9κυ F^rn inter* Katiatn habentes Dei rtoftri drcar nos ίμίχ φτλανθρ®»<« a οτι χάπι riy eyqpov PKt«. \j humanitati , quod eo tempore in quo cSr $ riuxi eîf ri uxtptyoy rnc ίιρασύνηί «x;o» nos ad fupremum iacerdotii apicem vocare χαλιβ-αί χχηζ/ορτΟ· , tiapnrxn ήμϊν xari τΐώ dignatus eft , concept nobis iecundum pie­ ίδιαν dCrei&w, τίιό xapwiav àyiuv άδίλtatem fuam.prrfentiam fanàorum fratrum & coepi icoporum noftrorutn Hermogenis- & φίν, < σ-ιιΐίΐΓίΓχότ»'/ χρίω*, Ερμο^χς, £ ΛαμLampccii , neceüario ad veftram fraternita­ Cîine , a’vayxat»; <®ρο'ς τίώ ύμιτίραν αδιλφόtem per eos has litteras teftes ordinatio­ τητπ ίί attfjtf ηίπι τύ γραίμμχτν. μαρτυρήντνν nis no tire dedimus . In his enim omnes ημών τί yttponvip, ifSwtxjjtyi. C* τόηις yàp vos , a quibus illi mi(ïî fuerunt , ad'liχάνινς buuàii χαρ ύν txêîvot άαιζ'άλησαν irapxtifle credidimus ; quandoquidem nullatenus intervallo fepxrantur quos conneâit gra­ y-rfui-Jai πίΧΐΓΐίχχμ$ν' tr^ân ήδαμώζ <5$tritia fpiritualis . Cum quali autem cuncto­ μχτι ^u^fs/rtu, otç rwita-μΗ ην&ματιχη yirum concordia , per divinas providentia: «μ. μί$’ ώΐας Si trayruy ομο.οίχς xani o/xoyedifpeniationem , hcc noftra faâa fuerit μίαν dc-ίχ; «onovoias aim V ήμιτίρχ ^Γονη/νι ordinatio , difeens & vcftra funditas ex χ^ροην/α, μαδησχ r ύμιτίρχ àyianrwn ίκ τί» noftris literis & ex relatione fratrum , om­ iuiripwv γραμμάτων , rpj tx Tns ανχφορας nino gratiam prxbenti Domino pro no­ àc-λφών, 7α»τως ri δώρον τύ *αρα%όντι χνρίρ bis habitura eft , dileâiftïme frater , ut proprii doni cuftos eccleftafticam pacem ύ^ίρ ημών οαολο^ήτΗ , α’&λφος àyaxnrirunç · Λα τίί ίδιας ών δνρίχ; φυ'λχξ, τΰι ί’χχλχΛχ· confervare dignetur . Deus nofter , qui eunda ad fe pertinentia ita difpenfat ut ^ίηχίώ &p!iLfMJ ηφίσβ: χαπ'ξιώσΗ. à &ος ίμ«ν, ne unum quidem deficere permittat , *be“ • ττάντα, eîi αΐπν τααϊίχοτ» Stus διοιχίν, ιναμτίδί neficium mihi in occafionc fraternitatis deίνΚ^αισυΓχαρήτ-η^ ίώρΓίτ/ανμοι tv τη άφορμί dit . Nam per fandos confacerdotes no$ άδίλφόττ.πς àtiuxf. StaPap τ à!7w eruxuptoiv ηftros Hermogenem & Lampetium adfiftenΑχμτίίτίν^ Ttxpaytvofj^MV τρ tes noftra: uidinationi has litcras vifum μ'ίν^ ΕρμοΓί,χ;^ eft mittere ad religionem tuam , quales ίμέττρχ χ&ροη,ιρ, tout» τύγράμμαη ίδοξίν άποutique ad fandam fynodum mi fimus , de Γαλίναί χρόί την σην Ahifatav ,ο7α ίί χρος ί άΓίαν tcdatonbus Neftorii . Fateor igitur , val­ σύνοδονάπκ«λαμ$υ, ττιρίτίηομ^ίαν Ntroptai. όμοde laetati fumus , quia contigit nobis per ηίνυν, cry.Spa Âûn.aju Ôrtavvtfin ήμίνδιά unam & eamdem opportunitatem qux fi­ μιχς, κ, ïaùrr.s ^^ρίχς^τύη νίρί τί> iristus ,χί τη dei funt quaeque ad nos ipfos pertinent communicare . Cundos quippe habuit fra­ xtpt ί,μ^ν άυτνν,άναχοινΰτχοίχι. ατχντυς yxpt%i tres præfentes ordinatio noftra . Cui enim τάίχδίλφάς παρόνττ.ς ήχ&ροηίίαίμων . τΐίΓάράν vitum non adefle , quando oriens per luos tiofy μη χαρα^ί.’θαι, ùrόη ή άναηλη Sta r ίδιαν Presbyteros aderat , & fpedarunt unum £ jrpfT/3irif«v jrapf^.'fïTjiÇ ίθίάσαρτο μίαν χάντανχαρomnium cor & unam in cunctis animam StavjÇ, μίαν c’y χάσι 4^VV tywraVy όμόφανόν rt τ« agnoverunt confonamque divinx multituθ^8 χλή&ς.φωνίν,-ίπ.ç ί χχτά Ρώμην ίκχ^ησίαμίαν uinis vocem ? Sic Romana Ecclefia unum \|,ίφον ί’φνλαξί'τΓ χατηΓαο^τί Existas χήρυχος , lutFragium fervavit in conftiturione fidei prxeonis , ut in ipfo fidei prxeonio unam ώτχιρ ίν αύτφ τί της xistws χηριΓμχτι μίανΓνωtemper fententiam fervavit . Quoniam er­ μην ·ίτνρησαν. txstSn nivm> χρχ£ διάβραχΐαν δί~ · go futficit per pauca fignificatam efle or­ έηλίοθα/ μη rnvy^tponvta'^ >αληηον λοιχον νμ~ν , η* dinationem meam , loquendum fupcreft no­ xtO ών ôayios τμαν άδίλφός Κι&Μβί αμνημον^ν bis de iis qux.fandus frater nofter Cynl- X Χχβ1 ) Qj*«n»i« h«c cpiftola foli Cjrill. ttA* moeuii ckriffiuiu» illiua editor. «χ connatu tamen apparet eam ‘uifT« er.cy li tui 377 A M P L I S S I M A C O L L E C Γ I O. ric iStxt μβμακ, <£ ί$χαμαη.ν οι’γη. «ptw^Alus immemor proprix contumeli® f. 378 & labo' ni‘ àln^MtfCini παρα τϊ ~ τίς ~ paxxfjxs ρ·ίμκ rum poflulat . Etenim fufliciunt qux jam 7«p ràipi ^νηγ*τχμΒ}Μ ,«ιιΐτΐκ τιγμκ , wrtpiic χα/- feripta fuerunt a beat® memori® prcdeceflore meo de fide , pro qua gaudemus trium­ MOÙ ^aiî^HOtV TM X»^B,TB Θίί phantes juxta auxilium Chnfti Dei noftri , npw> χλΎΙ ί ζχτποτς/xtx/yr.r·. Spaf tiroir, «jx in quem qurftio mota fuerat . Attamen quo­ ίχηηαηχ’νχλχμβχκιν χοΜάχκ toi^kJ» cti-Ooaru, niam pigere non debet refumere firpe qu® dve^xaFcy ίνχταμχν γρχφν»vuÀ tÜjuJ^v a’JfXfalubriter fuerunt definita , neceflanum du­ xi, icribens nunc ad fraternitatem tuam per φόττιπι «Γiwχΐιλφύν·,^ οιαίχιτχόχοί-ν ίμ^ν E ρμο^νχς, < Λαμπετ/β, n£n Sritâ'j ^9' βρχχίΜ, fandos fratres Ac coepifcopos noftros Her­ mogenem Ac Lampetium, h«c paucis decl> axtp *e»jS ίίπ τώ λφ« παλαι χ απόφασις τ? άτοrare qu® multo jam fermone olim lenten­ γοΧιχβ θρό· 4 G&i». χ. μ» α’·οχαμη «xwy, α’λΧα' xj tia apoftolic® fedis definivit . Et ne fatifeat ίίιτα atxxrru , ίn yc»ι xxxer. μ γχρ Ntrôtieç « r$ audiens, fed Ac libenter audiat , quia vicit . a'yex/vy ^ρτ^βύν ii&xrçaXoc βιβλιχ ixSiSuxt, χη- Si enim Neftorius impix fcholx magi (1er liρύτην to xx^xtptrix, χΐαψ rôTAov ίμας^Μ φαΖ-Bbros edidit , prxdicans fubvertenda , quanto T« xxresxif xirtui φύλχχχς , παντχ «W no$ °P°rtet *PP*rere patent® fidei cu~ < a, o' t' " «u ftodes, omnino evertentesfubvertenda? SanpotuiTuc to χαθχρ riftyx ; e St χγιϋτ t n, oiwfwr’ âus autem & coepifcopus nofter frater en­ σχοχ©“· ίμων χ’ϊίλφος , ό «waecatniç τΓς Α’λτζανtitles Alexandrinorum Ecclefi®, oftendens f*xAr άςώconccmnenfque contumelias quas gloriole fecundum Apoftolum paflus eft , magis or­ ίόξας χάπι τόν axeroXoy ntxa&t » μβ>λ·ν ίιοι* χηθίΰία/ πίΐ i’xxXiwi«c,i? ιοωτόν tnSixtâlùnit tin- dinari Ecclefias quam fe vindicari defiderat. Confeftim autem in naufragio laborantibus $υμϊ<. cujrtxx Si νχυνγίφ xxpvto-w λΖτη petit aperiri portum , illius iolius contentus λιμ^,χ’ twin pmtctp)KfjfyJ& rJftatmorte qui viius efle in imperitia dodor , vdr«, oc Joxàv hw ex àiraiSâtrix êtêxa-κχλϋς , vindicavit fibi dominice religionis guberna­ όζίέι'χΗ ίχυτύ ni rS itrirorni φόβχ xtJdXt®* α>λ’ cula ; fed perfiftere in fede nen potuit, do­ cere nefetens . Solus ergo fit naufragus is tiri;jfyi&v Tf> ^pivu wt n&wtôn, êtixrxM wt Μ­ ίας . pôv&^ eu* mu ναυα^ήσας αητός, oy Cx ττ- Cqner.i in tanta caligine propriorum documen­ torum nihil cernentem impietatis fluâus alο-αχίτ/ ίμίχλη îiîw ΐιίχ^μήτνν pr.it'y όρω>iifit fcopulo depofitionis . Habuit equidem TO, τό της χα-ίβ&ιχς χυμχ «βοοβ-ίρρηξί rxor/Zy cunctos una tempeftas' ; verum immerfo qui χ} χαθαφίΛος . t%t οαί rraiyroc μ; . ifta excogitavit, fanari, vult ceteros. Eft.itaαλλα (3tât35br&‘ τ» tt ctu ι’χ/νονίσαντ©- , νque Ac in nobis eadem fententia .· Pie enim agere circa illos melius, dum in Deum im- , yixàLûixt fiihtTtd τβς Zortktsç · trt ntvuu xsm cv κμιτ η’ αητό ψχφφ-. XVî/Smv yàp irtf} τότβς βιλ- pie fe gerere ceflant . Unde recipiantur qui voluerint ad redam viam reverti . De qui­ Tioy , m» ûrôy a’e-f/ÎMv χαυταρί^ί. όθο* ίι^θάbus muled different non oportet, his paucis σο οΰ /ΐβλόρφιο/ MC τίιν ΧθΜβτ r τα’ fX^ny · fufficientibus . Sciant enim fore curam cir­ el Jy χβλι/λο^τΗν b χρη , TBT«y c\iyuj αρχάν- ca derelidas yb iis Ecclefias , nifi ipfi fi­ ταν. γινωσχίτωτχν γαίρ tΒ ϊίβΊΤΟΤΒ . V) γχρ ΤΧΙχύτη ΰβκίνίχη eft . Unde manfuete tulit omnium aculeo* tnv. οθον ήπΜχνς kôf^xf τα'ντων^ό «ν^αντός rum plagas ; neque illa eum contriftarunt xXti^ac, »Si ixtîvx αητόν /Xmwo , ΐφ οις yuT de quibus nunc Iztatur , memor quod cer­ taverit propter coronam . Novit enim quaûJmu, μίμνημίνκζτιτίγννίτχη Six Ήφχ.ο·'. οι5ί γχρ «?α μΙνΜ νιχχτή^ιχ τβς ntxtJnt wxwvtoç . El:a maneant pr®mia eos qui talia vicerunt . Exfultet de focietate hujufmcdi triumphi χγχ^ιχδω txt τ» xwwv/at τβ ntsre θεχαμβ» , omnis afliftens , animo autem confentiens . πας ο Tapaj^aoptL©-, τί Si ·φυ^ atwaivto-ac · Hzc vero ad vicinorum fratrum notitiam TOora Si m’ç tÎu j4cry/ôyTù>y χίίλφνν γνϋση volo mitti per pietatem tuam , ut difeant ‘βίλοριχι πίμφδίωχι Six' τίς «τί; ϋλχβ^ΐχς , γ:χ de 'tanta re , et fi olim pleni (lime eunda definita fuerint , non ceflare tamen apoftopx^ufft Ttti τί τηΧιχΒΤΒ «ντ>χγμχτκ · μ χ. νχ~ iicam fedem . Neque enim permittit nos λχι χληρί^χΐΐΐ πά-.’tu ù(j i ’ locum Vinad diledionem tuam rerum curfus & ordo per- nt. · · Ergo · -■ quia, ficut du.it apollolus, F ides una chhui !->>>. eji, * tJ vincentes obtinuit, dicenda credamus, be venerit, qualiter ei voluimus noftra admonitio­ tenenda dicamus. Nihil ultraliceat novitati,quia »'£„■ ne fuccurrere. Retinuimus in przceps euntem, qui erat blafphemiarum pondere in profunda nihil adjici convenit vetuflati. Dilucida & perfpi- »" »' · cua majorum credulitas nulla cœni permixtione mergendus . Si negotii qualitatem jufta lance pcnlemus, nulli non videbitur Neftorius fero* turbetur. Habet probatum nobis virum fratrem damnatus. Hic fuerit debitus fermopritteritus. &coepifcopum noftrum MaximianumConflaniinopolitanz ecclefiz facerjotem, divino illic ju‘ Fruamur nunc przfentibus bonis, nec diu hzreamus in triflibux , quibus dominus gaudere dicio confecratum ; ut zgritudinismcrbuinfquem conceflit. Audivit univeria fraternitas, quzad- aftutrz venena* folius infuderant,fuperet fimpli-· fjpui». natalis mei convenerat diem , qualiter bono hn- citatis dulcedo fuccedens ;. qui non'illic aliud quam mani generis ,· apoftolicz fedis me prxfidc, fis credimus poterit przdicarc, nifi quod a deceflbrigratulatus. Excedant licet meritum meum, & bus meis nobifeum pofitus frequenter audivit. audivit, extra me hic efle cognofcam : exordium ta- C Datum xv. Kalendas Odobris, Theodofio xt v.&. Maximo confulibus . * AiCTmji· men fui Termonis gratus accipio, quia noneft Pe, e ,.i '‘bi controverfia perferenda, qui'Chriftpmdo· minum noftrum bono humani generis, ita ut na­ • Joannes Antiochenus if fynodus, Cyrille tus eft , confiteris : fubfequenter ecclefiz addis Alexandrino. luciferum , & ubique lucentem^ fed & nunc vos, imo omnes qui lucis illius fignum fronte geftaDeo amabili & fandiiF.mo epifeopo Cyrillo , r.ïus, luciferos confitemur. Sint ergo omnes f- ■ Joannes Antiochiz, <3c cum eo Deo amabi­ dem przdicantes domini facerdotes luciferi, & les epifcopi convenientes ex unaquaque pro­ ubique lucentes* fit & Neftorius ille lucifer, de vincia quz in Oriente eft, Dei gratia in ci­ 14 quo feriptum eft : Cecidit lucifer, qui titane .orieba­ vitatem amabilem Chrifto Antiochiam, pro­ tur: cecidi;, fed fuperbjens cecidit, fed elifus, pter literas famftiftini Prodi. cum afeendere difponit incalum, & ponere fuper cœii fidera fedem fuam , & promittit altiflimo fiDeeft snitium. ? milemfe futurum. Ille adfimilitudinem feapta­ Une autem iidem ipfi velut ex fomno ex fur· bat altifiimi.* ifte in fuam fimilitudinem vocabatf) altiifimum .* hominem namque natum eum tan­ gentes, perrexerunt ad regiam civjtatem ; tummodo praedicabat , auferens incarnationis my- & eam perturbantes, ecclefiafticam pacem quan-, turn in ipfis eft, turbaverunt. Sanâitfimo enim . fterium, & illud evacuans, imo illud impugnans, epifeopo Proclo tomum rederevera & pie haben­ quo fecundum fymbolum fides ficfalus noftra fubfiftit. Noneft certandi jam tempus hofte proftratem , quem ad Armenios· fcripfit, nobis deftinante, & noftrum quzrente confenfum, omnia fa* to : tranfeundum nobis ab his eft qux bella move­ runt : importunum eft vidoriz tempore adhuc de ’ da funt a nobis, & innullominus fecimus. Erat prxliis difputare. Quz hic evidentior rerum fi­ autem fichoc in przfenti tempore fupervacuum, propterea quod jam Dei gratia omnes ubique des, quz ratio major poteft efle, quam palm#? ut. Fruamur auftore domino, bono atque jucundo, unum & eumdem cuftodiunt pium intelledum . quia in unum fratres rurfus capimus habitare. Solent enim aliquoties res, qua: quafi neceflariz videntur, nifi opportune fiant, augumentum per­ Hxc fanditatem tuam volumus przdicare , quz feribis. Expertus es negotii przfcntis eventu , turbationis accipere. Aliud etiam malum inifto.... . Beatus __________ ,_____ rum feftinatiqne manibusextenfis*, & alterTo-*]^^'1^^ quid fit fentire nobifeum Petrus apoftolus bus fuis in fucceflbribus fuis , quod accepit, hoc tradidit. E mus excerpta quidam habens Theodori, qui fuit * q Mopfueftisrcpifcopus \ * & ea quz illeindiveilis’ 111 Quis ab ejus fe I velit feparare dodrina, quem ipfe libris dixifle videtur, volentes anathema inferre. inter apoftolos primum magifter edocuit ? Non hunc auditus per alterum, non fermo ledus inPropter hoc petimus, ut mentem tuam nobis ap­ ftruxit: dodus eft cum aliis ore dodoris: non feriplices ftudionus , quam in aliis rebns; &ui;'n.ue pturz, non feriptorum paflus eft quzflionem : ab- confiderare malum opus hoc efle , nifi ex commu­ folutam & fimplicem fidem, & quz controverfiam ni fententia illud extinguere labores. Dedit enim tibi Deusfuper velle, etiam pofle,iit in commu­ non haberet, accepit ; quam utique meditari fem­ per , & in qua manere debemus ; ut fenfu puro fe: ne omnes juves. Sunt in illo Tomo quasdam incer­ quentes apoftolos, inter apoftolicos efle mereata, & aliter quam dida funt intelligi valentia. con· * well ram. N 1 tx Faiuudu C4>dit Harduinut. Grace non extat . No» ex pcjietuilo Vcroncnfit upituli cudicv emcnjailu' ram damni. AMPLISSIMACOLLECTIO. 3? 382 confitemur hoc etiam nos; plurima veroeorum A non didum eft aliquid quod alium poflit movere; aperta videmus, &finealiqua ambiguitate reda. autquid * 1horuth J non prxbeat occationem ------ <- femper Sed illis qux putantur oblcura, fimifia multa fic a ut populi perturbentur? Et hoc quidem & vi­ plurimis anterioribus ejus, At gloriolis Patribus ventibus & tranfeuntibus contingere folet. Quod diâa invenimus. Et periculum hinc pendet non non fcienti tantum hxcdicimujt, fed etiam plus leve, ne in iftis etiam qux illorum folvamusejus omnibus nobis confiderare valenti magnitudi­ viri reprobantesdiâa, qui inepifeopatu quidem nem hujus abfurditatis. Quid autem non prrdefunâus, agonibus autem adverfus Arianos, dc beamus ex hoc defiderabile Neftorii defenforiEunomiaoos & alios hxreticos decem millibus, bus ? Quis enim eum non honorabit, fi cum per omnem fuam vitam ubique decoratus eft. ifto & aliis, qui in epifeopatu vitam depofueQiiodfifiat, multa etiam ab aliis fanâis Patribus runt, fimul anathematizaretur ? Aut ubi ejus aperte diâa retraâaturi fumus , & reprobaturi. opinio per hoc non accipiat incrementum? Quis Excerptis enim iftis fimilia quxdam invenimus autem deceptorum hominum, de iftis occafioapud ter beatum dc nobilem Athanafium : quas­ nemaffumens, non confefforem vocaverit, vedam etiam apud beatum Bafilium: qurdam apud luti propter illos paflum qux paffus eft qux Gregorium utrumque; multa vero & apud Am- B etiam illi, qui in ecclelia fulferunt, padi hint' philochium frpiusdiâa : non parva vero & apud Quis ~ ' autem mentem habentium nefeit, quia ea communem patrem beatum Theophilum. Sunt qux dure » Theodoro dida funt, ncceflitate comenim qux etiam tua faqditas ita confitetur ; dc pullus dixit ? Proponebat enim eum totus in eumdem de illis habet intelledum.Quxdam etiam communi Oriens inter eos, qui ante nos fue­ ab ipfo amabili Deo Proclo, in eodem ipfo To­ runt , ficut virtutem multam dodrinx haben­ mo, quem ad Armenios mifit, quo multis fcnfitem adverfus hxrefes: contra quas pugnans dc bus iftis decerptis concurrit. Et dies nos deficier, dimicans , multa quadam diviiione ulus eft ; percurrentes beatum Euftathium Antiochenx ci­ non ex pravo intelledu veniens , fed efficacius vitatis epifeopum, qui fuit pro reda fidfc inNiadverfus hxreticos illo modo uti judicans : ne­ exno Concilio ; & magnx famx Alexandrum veque veritatem lummam ignorans , vel negans: abfit : Pleni enim hujuimcdt lunt omnes ejus ftrum. Sed etiam poft illos fanditlimos epifeoposMeletium, Flavianum, a quibus plura iftis libri; fed naturarum proprietates amplius divi­ concordantia dida funt. Quid jam dicam de his, dens, ficut ei pugna, quam adverius hxreticos. habuit, faciendum diâabat . Hoc & tua reliqui in Occidente fecundum eamdem dodrinam dc eamdem confeflionem decorati funt , quos C giofitas difpenfavit aperte in anterioribus litens etiam tua ian&itas melius novit ? Intende ita­ veftris, ad fatisfadionem, quorumdam venera­ que, rogo , ad quod prxeipitium nos compel­ bilium coepiicoporum noflrorum . Quod dc ipfum lant, qui ad nullam utilitatem verbis conten­ tux virtutis, tuxque fapientix proprium cii. Hts literie refpondit Cyrillm per epiftolam, qxa dunt. Quid non hinc Ixfionis , vçl corruptio' nis, & confufionis plenum generetur, fi aperia-' recitatur i» Collât. V. ConciliiV. Ù tbi /iftatu arguitur. Quadam tamen eu ea fragmenta refert tur janua his, qui volunt dida tranfeuntium Pa­ trum evertere 7 Quale damnum non apertum erit, Facundae, libro jji. cap.vi. & Itb.v t j|. cap. v. Eu ejufdem fvnodi Antiochena epiftolis adTbeo· dida non foium refutare, fed etiam anathema­ tizare ? Ut enim aliud alicui placeat, aliud non, dofium Imp. & ad Proclum eptfeopum Conjl.intinopolitanum , in quibat Theodorus Mopfueftenur in. aliquorum didis, five antiquorum, five poimpenfe laudatur, fragmenta quadam recitat idem fteriorum, five non noftrorum, alia ratioeft. Facundus hb.i. cap.i. hb.iii. cap,yi. libs u i. Ut autem dc anathema eis imponatur, arbitra­ mur audax dc afperum apparere , etfi perfonx cap. m. & v. & libro xi. cap.iv. ConciiioC^al· cedonenfi probatam futjfe hanc fynodam na rant cum didis non anathematizentur . Qui; enim nunc noftrorum fperet non defungi, aut a quo Facundae & Liberatus. ©tojwpnnf όν«ρ«τντ»χον fecundum hypoftafim , dc conventum (ccuna q. · vexpJv ç . axu>opAt ·__ - / St κ dum unionem naturalem, itemque Deum γ^^ν tx τη xveffc g ey 'Πανπι α-οφαίς won; νΧων Θί ο« , < Tris ρχς όμονοιας, της AacJv χη$όμ3μος σωτη&ας , q-tuixdper^iuiu ΰμαί χατιΐ Ο D WW&TUxshxtpw. ^iTtp«St ^Tvnti^xt, tuj$ . abnegabant ' autem dc vocum de Do/jSjjάτοζΌλιχών crTipaxtuy mino prolatarum divifionem ; infuperque alia comTieederlil) Priortm partem huius eniftole hababauui in collatione quinta Concilii quinti, Γ« I Latine tintum. Grace ediderunt viri dah'ifTimi Leo Alladua in «indicii· Cynodl Ephe&ns pag. 137. & Jeanne, Bant. '.a Cote'eriu· in tomo prini ». Monumentorum Ecclelia Graea pag. et. Integram fe dar« putavit Alhttus. Ven in uulu in e nu ediiioce défunt qua edita fuoc infra in capita çj. fynod'd adverfus Tçagaadiaai Irenai. ■ w-ς», ·* •TMWeiWWfW' ‘ 3®3 CONCI L IORUM OMNIUM 3*4 compledebantur, ab apoftojicis quidem ferai- A ptrixtlv ζιζανίων βλχς νμχτυ. to J» »uï twaXpfyÎa, nibus diverfa , hzreticorum veto zizaniorum τ» dCawsArxï keMiUMiw. ©tôçvap πgermina : At que nunc miflefunt literne, evan­ «y^pnrec τιλ««κ · χύ&ος m/mSv Γητϊί Χ^μός gelic! nobilitate decorantur. In iis enim Deus cx αάη7ς άνχγορ&τυα. t£ φύ<κ<ς &>· * tbcux , xi perfedus fit homo perfedus Dominus nofter Je­ άβνγχυης' i xantxpafftv ,^φυρμον , αλλ’ sus Chrifius prédicatur· Ad hzc, due nature, earumque unio inconfufa, non per temperatu­ «ίιηρρήηχ, Ç $cs9fwr& γο^ομ^η ,xj φ φόστ·» toc ram fit miilionem , led ineffabiliter ac prout Οίότνηα άχραπίς ίιαφυλάξατχ. >^α«αθν(./4ν i Deum decet fada, tum naturarum proprietates ©toc λφβς, â^nnf χαθχηί it entée, impermifte con&rvans. Et partionis quidem ac &avarp <œpoc ολ/jdjy ταρζίοθ^ί, >Ç πάλη τρ ÎUeamutationis expers Deus verbum, paffibile vero μ» τ« Ο»ωθθ>η; Θίϊ ”» τνιυμα τ» αtemplum, morti tempore brevi traditum, rurγιον, ax c/ξ cis, ν it uià τΐιάυτταρξιν ίχον , α>λ’ tx fufque uniti Dei pqtentia fufeitatum. Przterea τϊτα1?«ί «χχο/,Ζο'/^υβν, tittv ii wa wç όμούαιον ahu ritus fandus, non ex filio aut per filium exûftentiam habens, fed a patre procedens, pro­ νομαζόρβμον. twtIw rb^opSornru &π7ς γράρprius autem filii nominatus, ut confubftauria- Βμασι θιαταμ^,Μ, xj evartav tx ίιχμΐξά η7ς ηίι» lis. Hanc rectitudinem in literis intuiti, nauti­ βρόπρβν yp«$Hcr/y Λρomç, ύμνήσαμ^ο τίν τυς ψίλque ex diametro contrariam jam prius feriptis, λ/ζϊταΐ γλύκας ιάξΑοντυ , xi ην άπηχη φ^όίγον hymnos cecinimus ei qui linguis balbutientibus Ηί ηχίώπίίίαχ μίηρρυδμίζονπι. medetur, & ingratum auribus Ionum in fonitum blandum tranfmutat · CÏMLLl A Λ C Η1 £ P 1 S C 0 P I Alexandrini'in funPlum fymholum. ,ΚΥΡΓΛΛΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ Α’λίξα;<^ Μαί ςίς η άγιον αύμβολον. ■i Dtleiiis <5* amant ijjim ts Anaft^fio, Alexandro, Martiniano-, Joannt , Paregono presbytero , & M.iximo diacono , ceterijque orthodo­ xa 'fidei patribus monachorum , & vobtfcum monafticam vitam agentibus , ας C en fide Dei folidatit , Cyrillus in domino jalutem . Ύοις άγαπηη7ς , xJ xo^ttvonintç , A’varaffip, Α’λιξάν^ρ^ , ΜαρτΓνιχνύ., Γωχννχ, Παρηγο- ififi «spiffβυάρφ , xi Μάξΐμρ itaxKp , x>Zorποΐς ορ$οΟξοΐί πάζάτι μοναχών , xi η7ς συν ΰμΐν τίν μονήρη βίον àffxtfft , X, C* ζ/γη Qroù tipuplfalÇ, Kl'eiJJiCÇ ΟΧ Xt eiw χοάρ^ν. O' φ/λοααθίί» x, φιλοηονον της ΖμχτΐρΛί οίγ*' TUDIUM ac diligentiam veftrz catitatis τιικ νυν à μιτιίως txauviffxt άξιον > nunc quoque haud mediocriter commcn* φχμι τϊ Ίτχν-ης λίγα , η γαρ nt ιφΐίmenda re poilum , & maximi faciendam efle di­ co . Etenim divinas dodrinas deliderare, Ut cSoti μαΌημαίτΜ, xj της ffS iiptiv ίογμχΠνν ορθόlacrorum dogmatum rectitudinem ftudiofe per- τηηί μιτναοι^^Λΐ φιλπν, ττάς ixàv vntpctyoiffatt(equi, qyis non valde admiretur? Hzcenim η τις ; γάρ ifft ζωής της άχιράνη, χ, μαχα^ιας res vitam fine termino ac beatam conciliat, η χρήμα «ρρόξζ^ον ,. χ: βχ άμι^ος ή cfyf τάηις neque irremuneratum eiit iis in rebus im! penium fludiutn ■ Dicit enim ad cceleftemPa­ ffiraSx. λας Γχσ-ϊν Xfrçciy . ίρ-^η γαρ ι,ν Chriftum. Rectiii^iie :rieprchenftbilis tides, ττίςις, ii, άχχηία-χωπης. ffôvipotiov ιχαο-χ τίώ ά’ξ quam fulgor ex bonis operibus comitatur , ίργων άγαμων φχ^ροτηιη , ττανης ημάς ΐμττi-, omni bono nos implet , &. przclaram naττλητιν άγβ^Ζ , χ^ iixuffiri λαχόνττς τίιυ ioÇxv jat. ». dos gloriam oftendit . At operum fulgor , άηοφβΐν» . αντάξιων er λαμ«ρμ>της, si άμοιρουffa fi ejcpqrs yideatur eife redorum dogmatum, inculpatxque fidei , humanz ammz nullo φαΐνοιη ίογματων ο'ρ^ων , <£ ά^χβλήτχ ττί^ίως modo, ut arbitror, utilis fuerit . Nam ficut Ο!χσ«θν άν, ωςγί οιμχι ,.χχτ’ àic,ia ’ξόπον τ/α fides abfque operibus mortua eit ; ita quod τηάν^ρώτα ώτπίργάρ ή iiirts χώ^ς tty . e contrario convertitur , verum eil . Igitur ιργων .txpxtrivy «ruç Mxi φχμΒμ άλη^ί'ς\ χ, τβ1α' '· fimul fulgeat cupi honeftne vitz gloria etiam ίμττχλιν. BXBV συυυαναλαμΤίΠύ ·η7ς της άυζωιας αοintegritas fidei Ita enim erimus pertedi , χήμαστ, χ. η άμώαηην ο,ν τ/γη ’ αρτηι γάρ ότνς >rw.' ih juxta fapientiflimi Moyfis legem : Perfeflus ι’σ-όμίθα , χάπι ην τϊ χαντόφυ M«ôi Mpit xq-ου pturz memores ficis alloquentis & dicentis : χαλή. ypn ήίναα ΰμας άγια ά «σρόγι ά&ων T'*·· ♦· Qcuh tui reHa videant . Vifu$ autem redus ,· >; ξιχμ.·μντ ίίαιγράμμα­ oculorum intus abkcnditorum 'eft , porte .îpj’.v Ci· ιχυτάΐς τίν τος S T 3*5 ‘ • >. ,. . *·*■ **· ·· ♦«a. »». • AMP L I S SIMA COL LE C T I O. j«v β/ο’φθαλμβ/era A fermones, quilefcumque de Deo fiunt, pro opSi δί βλίφις ίμμάτο» . eo atque conccflum eft , videre fubtiliter & exafte*. Videmus cnim in ipeculo & xnig-, »ea> χιχρυμμμνν w irepta- mate , & cognofcimus ex parte : fed' qui ' * 9pGt ίώκί&βΜ, χβτό,^ι Τ9(^«ρϊν4 τβς * «χτρ ex tenebris profunda revejat, lumen veritaφ 0fè γάρ& h tis infundit his , qui ipfius cognitionem re­ αινίγματα jÇ^verxejdJu <χμ?ρ«. β- dam capere volunt. Oportet igitur , ut co­ γη μΟ» ίκ σχότ»ς aTWtaAùrw>j3«dfa, το της α- ram Deo procumbebtes dicamus illumina rfai oculos meos , ne unquam obdormiam in mor­ XtôrétC CÀiwt φμς wcj tdcAww <φθ«ς τΐιχ te : quandoquidem a réâitudine iacrorum «ντβ γνύστν ίλ£ν . χρη ΐμχί »ρdogmatum excidere nihil aliud eft , quam ffXiTTfcv, λί^οχτης* φωτιβ-οντΒΐ οφθαλμός μου , manifefte in mCrte obdormire.· a qua recti­ μή von ùirwffw «ς Φανατίν'· τό yap τϊϊς όρ^ότηtudine excidimus , quando feripturas divi­ ττς itpS'j ίνμμΛτα^ ατολ/ο&ίϊν s!» «ν ιττρον ,βnitus infpiratas non fequimur; fed ve! prxJai , αλίω οτι β·«φ®5 τό lxw hî θχνατβν . tr fumptis miaime laudatis opinionibus , vd irhnvjS» Si Tis ep^erwc, en μη nJj B ftudio & propenfione it? eos qui citca fidem rotç ίΜμιθα , »? ^λή^ιπν ιΐχ ί- ηοη ’ ™ntÎ? nüftrx momen. « ■ · ta inclinare , fic noftras in primyt animas Tcuw^ii. , η χατη πρ^χλ/Λν τία> xpocyçT/wc .ledàre toovincimur. Alfentiendum igitur iis ex op^otoSûmtÇ vtt- tîu> Ttmv , .toc τ*ί ίαοτχ» qUj rcftam fidem ad dacrarum prxdiJtetrscαις «χονιμονπί pox«ç,. (expé^f ry) atàwv Tdç‘. cationum fententiam diligenter examinant , «αόπίν «Stxïvns οίλισ-χόμίδ» . xws-fov quxs fic per Spiritum fanSum tradiderunt ί·- ’ a.. . nZçrnç ορ$ότηης ιπιμιλητι^ί τρβς τό η7ς te- .nobis , qui ab initio ipfi viderunt , fic mi• pFs χηρύγμΛίτι SckSv · W ^paroc «>/ot/ («runt fermonis : quorum veft.g.a, fequi ftuduerunt etiam celeberrimi patres ■xapiSoew ημ7ν ot diit αίρχηί euîrcim'i, x, vrmpinoftri , qui venerabile & univeriale fidei m ycjiifj^ioi τ|| Ae^s · ών toZî άχολου- definierunt fymbolum in "Nicxa olim con- " ’ <&Hv tcrtâotrav x} oi ττ«ν<€φτ.μοι ττχτίρίήμΰν t w gregati : cum quibus fane & ipfe Chriftus τό «-frroyn, <£ oixispfytw T«ir/rfa; όριτχρ8μοι coniedit, qui dixit : Ut>i fuerint duo vel tres ttvor σύμάοΚον , ή· τί-Νίχαίων σιινχ^ηγίρμΐχ - xartr r» nomine meo congregati , slltc fum in meC dio eorum . Nam quod Chriftus prxfederic qjqfec ■ οίς ίΗ χ, αιίτο'ς πνιδρος Ιιυ ό Xpiros · ιφη invifibiliter fanftx & magnx illi fynodo , >ι >·. . «τι } Sbof^dii πιυηγμίνοι fïç τό quomodo licet ambigere ? Bafis. etenim ονομΛίμον , Ζχ£φο ινμΐο·<ροί^ * οτι ·μάρ ττρόί- quxdam & fundamentum firmum fic inco.nSpoç UZ άοροίτως της άγιας, χ| μιγάληςίχώη; eucuflum per univerfum orbem imponebatur , voix ό Xptrdc , trwçifry αμφίβχΧΑΜν ; χρπιί οι ά imo vero jaciebatur , illa nimirqin fincers τις, ι$ Αιμίλιος αρραγής, ακράδαντος το7ς àvà τχ- ac irreprêhcnfibilis confeifio . Quod fi ita ’ eft , quo pafto aberat Chriftus , cum ipfe σαν τΐώγΐιά άνιβά^λιτο, μάλλον Si χατ?βά>Α{Το , fit , juxra lapientiifimi Pauli vocem , fun­ της άχραιφννς, iÇ άμαμή-ns niςιως ή ομολογία. damentum ? Fur.dam’er.ium enim aliud , in- , cir τκ τινς àitbu d Xprrdç , H7fp lw αιυτό; ό $ιμί~ quit , nemo pote# ponere , prate^ id quod po• Α·^/ j. Χ/ος } χατιί τ(ιύ τβ" σβφωπίτΒ ΠοώΑ» çwiifeo; θί- Jitum e/i , qaod eft Chriftus Jejui . Quapro­ μΐλιον γάρ α^λον , çwtv , οόδ&ς SbvaTtti div at pter expofitam ab illis fic determinatam fi­ ' τ.αρά τον χ&μ$υον . ος hiv Ι'η<τους ό Χριςος . τΐιύ dem probe fervarunt etiam hi , qui fecuti „ funt eos , fanfti patres , populorumque paτοίναυ txTtSdhav nap fxeiw?, κ| opt^dtrav irt^tv^ ..Dftores , fic ecclefnrum luminaris , ‘ac folerητηρήχαοτν αδιάβλητος o/ μι:' οάτοίς γιγονο-. tiifimi myfteriorum doftores . Nihil autem πς άγιοι ηατίρις , ηοιμίνις λ««>·, >Ç φωςτ^ις omnino prattermiflum vel contemptum ex ίχχλητκδν , xi, àhn^vtrant μυ^αγοιγοΐ. ιΤλιλοιhi» , qux fint ad utilitatem afferendam neατός δί ολαις ιΐδζν , ήγχν ναρίαρα/^ον άναγ- ceifaria , viderit flui in patrum confeifioniααίιαν «ς δνητιν χατιδοιτις àv cv τυΐς ηατίραν bus , hce eft , expolitionibus , quas de re­ όμολ^ογίαις f ήγοαν· ίχ^ΐαιτιν. ας ιτιηοίίιυτνι ηι- da fic minime adulterata fide ediderunt ad ' coarguendas fic ftibytrtendaj upiverfas hxre' tù της όρθτς, χΙ αχαττλ-^τχ τ/Γίως, ί-ΐς ίλιγγον f?s , jmpiafque blafphcmias , & ad eos lo• ,' fjSjp* x| ανα^οτίιυaipitr^ άηά^τ.ς ,κδ; άθυlidandos atque confirmandos , qui in fide ροςομίας, &<ς βίβαιασιν δί, άαφχλ&ια■: m ς ορreâe incedunt, fic quibus fulgidus ortus eft . •θοηοΪΒβν Tfti τΐιί πί~ιν ' οίς ό λαμτ>ο; α>τ·.lucifer , diefque , ut feripturx dicunt , illuxit, fandique baptifmatis gratia veritatis Iu- Tw Act' ίωαφόρος , iC διηύγασΖν ή τμ^α χαπ. τι·; men immittit. Λφαφάς, 1Ç τ» της αλήθειας ζαίητι φώς ή δ:α τ» ·’ π,’ί *■ ”· α^/Β βατττίσμαπς γάξμς. £ Qyoniam autem veftra pietas. fcripfit , Erwin if ΓιΓραφζν ηρών ή £λάβ&α , άς ταquod nonnulli qux in ^fymbolo continen­ ρογιτΑαιαί τινις ùt> d μη χοοοσηχι πίό τώ ανμβόtur eo detorquent quo non oportet , verλ>>, f nuaiuv tIu δϋΜχμιν r β σαυ/^»boium fymboli vim vel non intelligentes re■πς όρθΛς, η < ù τβ Φ*οσχ^χλ.'??αι η t ; tcw σ: Γ· de, , vel etiam ex eo quod quorumdam feriptis dediti funt , in lenfum reprobum delati , ^,ραφαης w’ç άδόχιμον αττοφίρopfyjv '·7ν, w'mvrritaque opus effe ut ego quoque de his ipfis ναι χάμί τβς trtù r^-v ‘Ο/ηός ηαάς notrrxrebus vobis differam , fic expofitionis vira <&αι ΑοΓβ;, 1Ç δΐίρμίιχχΐται ταφιδς τ|α της ιχθίperfpictte interpreter ; cenftti , ea qux nunc σιως δυναμιν , éw? άη^ίω , άτιρ ρ’ς ν»ν ηχ« animo occurrunt , curfim dicenda . Sequen­ ιμον, ίτοιδρομάδΐιυ fJirdiv. -ίψόμίθ« if iravTti^B tes autem in omnibus fandorum patrum ΤϊΐΖς i$S «Γiuv Tarif »ν όμολοΓίαις τ? , χ, δόζαις, ορ- confeffionem & fententiam , lecie fic animo Cb nuiConcil. General. Tom. V. >· j, .· ·· , . ‘ ■ ' J T" j87"... ".. CUN»U»'tlORVW OMMlUff" 38e nafcinm inclinato · qut ab‘ ill-s diâa funt Λ θιίς, >ù ά^^χλη^ίβασαχίζοΥτίς "TÙrap «imSyd> ? examinabimus . Jam entin & ùntht i'yno- pj^i’a· «Jr pôjkjcptp ιζ fl aTza βτ/wîec, flxecntTo E’oeaiw σκζυΗλιΓ^ν» χατίί βίλντη . N î- - > > f · < ■ refera -rtu , X, W nir Ww-. .... φ»;<ας , tu vtp Λ ή Q^uor/rp μιτ cuiw «vad tentia & pœna condemnavit vocum novita- Φ»><« , uvtp ar xQjuor/Tp jmt cwtw ,, i n «*o tes aliotura , quotquot, vel poft ilium ίο-^^ηυτβ ΓιΓό'/ασζ, ni φρονϊηκ oertS, x? ntn», rent , vel ante illum fuerunt , qui'eadem ί -· γράχ^αι-ηλμήτα^ης '· -' ‘-------- , auTxanxe/rC* —r----- ’----- - fX«»*t, ’------- — '■ Tfl'v «*®λ*θ®* , cum illo lapèrent , dicereque vel feribere ïxlw axWi ίτζθ^τα ^t xlw. >Ç^P ; auderent . Etenim confentaneum erat, con­ cies αταξ txt ms Stu βίβ/ίλοι; ^οφυνιαις xademnato fc-mei ob tam profanas vocum no­ τιννωτ^β , μή xa5’ C»df pâfàov ί’λθόϊτ , α’>λ’ vitates viro ; ut non unus dumtaxat ferire­ tur., fed , ut lie dicam , univeria illorum ïv irontÎxw, χαπίχαίοτί aunSvm arpte-reç, χτ»ζ τίς Γυχ6«ρχ>τ/ας. ής νηηΐιυταρχχτάτύν ^ηβύν hxrefis atque calumnia , quam centra jsia ccciefiæ dojmata fingunt, dum predicant Bris ίχχλητ/ας ίοΓμάταν , ίόο ραφονης Λ «' Mturrut·^· τ» „j$ aporxiwti 1 . ' rT _ . MAïitLÏ XffTt'*VOQta>Oyrf? Cpa.s Tf X γης.· 4VPVU A Ο,Ίαμιν , β ώ* Ne autem a quibufdam ignoretur vis fymboh , quod in omnibus ecclefiisvDei aucto­ άτασ·αζς raZç άΓ/ασ.τβ θζβ ίχχΖ»σ·/αζί >Ç χρατΖζ, ritatem obtinet i; praeditarum eft , (ancto­ xi xtxïî'fwcnr/, ^«ΐΐ/»·/αΤ/α·'JcÇ«c, χΓβνΖχ0ί'«κ, rum patrum fent.-ntias , hoc eft , expolitio­ θίίΤ»ξ« î»/s carter rrtpyx^/Aotf ύ~ομ'.ίμα<τιν · nes in commentarios illic fartos retuli ; ut ί,; Α&ήο;· oz' ο:τ;·."γα,ο. π, αύτυϊς , tiva ρος^ί τβ $£ν ΐχχςχ ad fingula qux in eo traduntur , pcrfpicn.· nSv er αύτ7 χί-.·ρ4»'«ν ά%ρμΙυ.>ίυσ-αΐ ο·χφύς . γι~ interpieranda convertar . Scto enim beatiflimum Petrum fciipfifle : iir.it: femper ad Γραςιηι γχρ c:êx τίνχχ-,'χ^ίιμον Πί^ο?' Γηιμοτ » nr^ fatijfafltonern cmr.i pofcent. vyj rationem de a'é'z C.'t'c; άπλοια'.' τχ:τι τύ χ/τίντι ύμχζ Ζό^Όν er qux m vcbii eji jpe. τ. $ti Tflÿ cï υμ7ν βσης ί’λτζίος. dits, illa inquam i:> Ephdo iuxta voluntatem Di. «uap^u, idver.ui lyilurn P«. venant opinionem iententiam tulit & ianâam & accurabam , (îmul «pxjue pari fen- Sjmbolxm h'icxnum. > qZ Te rt^t.SîZcy ηΐνο’Νχχα/χ iraiipw . Π’Γ^ομ^ν «f C-τα 0i c;, χχττρα ταντβχράτβρα, 7τχ';τ&.'·.' cpanSs n , >ζ α’ορχτων χοιητΰώ ’ χ, fk cia xct·5 Ire-j/ Xyra;, n·.· vzgvtb Oίχφ«π>, ©rdra’Atj^zve , Deo, lumen de lumin/, Deum vero de Deo tx θίβ α’λη^πβ . Τ^ζνχθο'πζ , β χοζχθονηζ " <>vero; ;,cn:;um , non fadum, conftibftantiaτΰτΐ ο’ μο^ιν; nÇ. ττχτζμ îz‘ ? ni xdvTu l.-ni P.-.tri ; per quem omnia fada funt & qux mèi ημάς τίς χχθρύτ j Cpx'.'v , £ Tti C» rr γρ in «vio qux in terra . Qui propter nos liomi.to,·. >- Six' τία, ν.μί^ρχ'ί σωττ*ίαν χχπλθοντί;, X, • ics&proj tei nojHamûlutcmdvfccndiî, & incxpxu^cÀTtiy κ, θα θ^α.χητα>τπ , παθό,Π!, ·ϋ4 carnati.setl, & homof.sSus, pafiuseft, &rekirrexii tcruadie, fic alccndit in cœb;. &vcn- ά/χϊά.Τΐΐ rr τ&τη ήμιρα · απλθβνπι &ς épaves ’ turu. cit judicare vr> os ôc mortuos. E: in Spiri­ ■', c 'jfyjo': χρινα· ζωνπζς, χίvr χρβ;. χ} f-ΐς ηπνώμα τ» tum lamium. Eos autem qui dicunt ; Erat ali­ άγιον. τούς it λίΓονπ.ς" crtliwort, ortoùxiuù' quando , quando non erat ; &, antequam r.afceχ, δόξας · oz* «litusqtmdammodo ipforum gehtiiiuni opinio­ φατχε πς (Laz «râpez , iμωράν^ητχν, >£ τίΜαξανnes c zerrerem : Sj* cum/* Aiccrcnt tjft fepieutei, τβ τία δίξχν τβ" αφθάρτβ θζβ~ Ο όμοιάματι U r·^. Jitdlijxtfi funt, <7 mulezcrunt glorum incorru­ XW0,- φ3αρτ? àvdfùitt , iC, τιτάναν nFaToiw’z,' pt.bun Lti m jirmfitMilintin imj^inii corruptii‘1inhominif, & volatilium , C quadrupedum , èX reptilium. Coluerunt autem fic creaturam potius ?p»am creatorem , clementifque mundi hujus ervicrunt, multos & innumerabiles efle deos exifttmantes. Igitur ab fubvertendum errorem , qui multos deos tradit, unum Deum nominant, >2. ipvtrib * -wpoarxfvflaai' it, «G τή χτ/«< χαρα ην χτία-χ'πν. ' >Ç ηϊί τν χόβμβ Γκχκοζς ίίίβλΧχα· σζ, ToXxoJ; £ ανχ£ΐ$μΐτκ * ιτοηϊή<ταητς (Laz · «, το;', Θίχ,ς. coxeo? Uç àxipte-tv τής πβλοθιβ τλά- ‘ ’ ‘ j>;; ivx ©te? ο^ομχζι,ην , txôju^w vxynr^v ηΐί ttpo7i ) I ' · ■ I i 389 AMPLISSIMA COLLECTIO. 3<^ ifPwf ypeuiJMrt, ιι.^α’ληθ^αςτΒχαλλοςτϊΐ'ςανα'Αηΐ facrisliteris omninoconfenn.mt, &vczita- tis lpeciem univerfis.qui m toto mundo iunr, indicent. Hoc ipfum & fapientiffimus Moyfes fecit, cum apertiftime dixit.· AndiIfrael: Do* AAr 4 4. FrpcfeX· οΘίΟςσ» κύίρκ M iri. >Ù aûrès minttt Dent, taut, dominai unnt eJi. Et idem ipfe * St τχ'φηαιν ό πίν oW ‘fartupyd;, δκττοτη; , profedo omnium nativitatis auftorac dominus r»·» »·· »· ούχ hovrvt cw $eoi fqgor τλ>ίν tfjut . xj μίιυ $ inquit; Non erant tibi du a!itprater me ■ Pratte-»·. ■ ifa' φννϋς π-y άΓ/ων «iyo^xnJyj τΤώ xutwi «f»- rea & per vocem fandorum prophetarum : Εγ> >!'■ «<■ μ>4· «♦·<· ni, W (£ eux. ht πάρξιμη . α- dominât prima/1 & ego poflbac ; ϋ' ron efl extra me. Optime igitur celeberrimi patre», cum fi­ ^ç-χ δη otw et πανίφτμα ταήρα χρητΖδα τη τ:- dei fundamentum hoc ipfumjacerent, nempe I γμ χαττβαλλόμ^οζ fe ypnvai φρον&;, xi Ktyw , fentiendum & afferendum effe quod unus & lo«ς Ηΐ, μόνο; ht φύτ«, χ. αλχ^α θίβ», «- lusJfit natura vereque Deus, dixerunt credere rdUtv ίφχταν«ΐ .«να θί07. 11ροσο.ομάζησι δί au­ fe. in unum Deum. Eumdem & agnominave.. _ T___ . „ ς τατίρχ fer iq ταπρχ τανηχραττρα, τανττ ,, r. x σ«υ«σφί'ρηη« τβ$ nine Patrem omnipotentem, ut cum Patre it-· irjwiiulti, ------τα<όρ. συνυφίΓωη» B mul etiam Filii fignificatio inferretur ,0b quem νιχξί ϋ ον ht eft Pater, fimul fubfiftentis, &femper coex π , )Ç σνκπάργνης α« . οιίδ» γάρ ytToiO Ο» ftentis. Neque enim in tempore fadus eft Pa­ y^pôvu ΤΛΤΤίρ , ά^λ* lut ο tsiv aft , rartft troernpf ter, fed quod eft, femper fuit, hoc eft Pater, ircani ύτάρ^Λν ftai'xHva . xi /■ L-erprtina ultra omne exiftens quod facium eft, fiefumma fχΐ^μχιτι. ή yàp ni xparrëv, xi xuti4.«y τύν ολαν , celfitudine lublimis. Nam efte omnium poten­ ^αμαηράν «cru», xi οίηχράίίλνιη'.'abTi!· <αιροσΐίμ£4τνιν tem ac dominum , iliuftrem adeo & incompara­ bilem ei dat gloriam. Ab ipfo autem condita δοζβσ. τχρ abT* δί φχαΊ fofyiwpyn&ai τΰ trxrefte dicunt omnia que incœlis & qux in terris, Ttx , τήπ ίν nî; ct/favo?;, >ς τύ tnt rrç yfc’ hat ut hinc quoque nullam ei cum aliqua creatura ximtbSx ri άσυμφυίζ αύη i ’ ingeniti & geniti, naturxque liib jugo ac ferviζυΓ» , < δκλΗαί , χ. τχί το7ς δίίττοτιχοΓί αξ/ώtutepofitx, &illiusquxdominii dignitate decoràtur, & divinam, omnique mundo excclματ/> ό^ωρα/αμ^ύκ, θίοα^τχ τ»,, π,ύπιρχόσμιον Cftorem gloriam fortita eft. Aavobarjs njy δοξαζ. Porro cum Filii mentionem feciftcnt , ne Tits’yt μνιί ϊιαψΜίμον&παΐΤίς ’ ϊναμη δοχοΓοτ viderentur nomen commune ipfi attribuere , όνομα χοΝΟν ^οσνϊμ^ν αύτύ , ontp àv tau; πιτquod forte & nobis quoque accommodari Totro xi ίφ ιόμάν αίτύν . χίχλχμίθχ yàp iÇ t'ufïi poffet , ( vocati enim fumus & nos filii ) viot‘ nsvf^i'rar» eponya^tsm το, S ιών hey tiw prudentiifime adjiciunt ea , per qux videre rni houaiK at’rj φαιίρότητος φυσιχης ηι'τί'ρ xtc’licet dignitatem naturalis glonz, qux in ippfo eft , fupra omnem creaturam . Geni­ σιναξίωμα, ^'t'ÿjuvijodaryàp , <£ is’tîromper qxtum enim , & non factum efte dicunt : in σιν, α’τώπιχτοι/ jty ohriaiw; τη χτίτ» Sta τβ μη eo quod non eft fadus , intelligentes, eum τίτοιηοθαι yoouvrtç ai’ny. ίχφυναι δί μα>λον διίfecundum eftentiam in creaturarum ordine Γ·«·. ». %υ&ιζόμ$υθί της ohtap τ« Θιη , >ç ιβαξος άχρόminime cenferi, fed extitifte illum affirman­ ν<ύζ τί, <£ àitftivorTtoi ’ lut yàp ο* h άρχνί. tes ex ipfa Dei & Patris eftentia, fine tem­ tînt της ωδ/νος n Γνησ-ioy· άνδρωιτίνως it iÇ τβτο pore , & incomprehenfibiliter . Erat enim y)t». > Verbum in principio . Poftea vero , ut na­ π’ρη^ω, ita η χράαιμον ’ tu μάλα χαπίΰπμαίνονΤ{ς, Θίόν ίφαα-α; ix Θί» yty^v^ai m bid; .D tu™Iem, expr,’m*: rent , ( dicatur enim id quoque , quia fic Ζνθα yàp «λ&κ $ι?ητίί α’λχθτς , ι’χητβ itàvru; oportet , humano more ) ipfum Filium , titorro àv η yfivat ;ο£ν , χ, ^tyetv οόχ α>^οτ^ιον Deum dixerunt de Deo natum . Ubi enim της obtriai ts" tîxcvto; τβ ttySiv , α’?Λ’ titov at>* omnino vera nativitas , illic omnino fequiτης . οτι (£ όζ αυτής χαπί fey αυττ τρίποντό rt , tur ut inteliigeodum & dicendum fit, id ipfum quod genitum eft , ab ejus , qui ge­ »Ç ί’οαόπι λο^β?. b yàpxant σώμα τίξπτι ηασώnuit , fubftantia non effe alienum, fed ejus ματνν. βτυ it μάλλον, ώς φ<2; fx φωπ; , tva c’y proprium, quia St ex iplaeft juxta rationem ixS α’ΤαΓραψαντί ψωπ fe αταυ^αοί>θ ο/θοι νοοΐipfi convenientem atque congruentem . In­ η aTOffr.nvn, wj) corporeum enim non gignit ut corpus , led «φραΓον, ι£θ» «υπί χαθ’ Οαωσιν, χ',ηιυπτηπ; φυmagis ficut lumen ex lumine ; ut in coru- . ctxljUL·. . ii ru yàp eivat φαμ^ c » ;Λ· π.ί πατ& fey i eam e lumine inde reiplendens lumen intelli­ Μ «y, Cv ϋτώ υιώ riv ταήρα' i/ooypatf-t yap c gatur , & ex illo effe fecundum ineffabilem & indicibilcm proceffioncm , i in ipio ieυιοί C» t'iïot φύστιΤΕ, χ,δοξη fey ί'αυτβ ^νηηρα. "" eundum unionem & . identitatem · . ‘ i . ν' «.J., cî» Λί «« ,ιη·^Κ\ E n.tturaicm χ, >"8? ίφη ααφω, caa rw aytaiv μα jv)iyj · -. „ . · ,» · ■ r·· effe dicimus in Patre quidem Fi Fi­ A ·/ . t a Λ. , . . - Sic enim efte w Φ/λτττβ; δί *ης lut’ β τιΐδ^ς , err tyv cat τω lium , in Filio autem Patrem . Nam Filius πατζ) , x^ · T«TXf C» ι'μοί h tv ; c ίωραχώς t μ» , ί’ωin propria natura & gloria Patrem fuum paxt fey ταήρα ’ iytd xi ό τατνρ Jy ίσμ^ΰ . tsxey deferibit. Proinde aperte dicit ad tinum fanόμοάσιος ό υιός τ<5 πάτο). ταύτρ ηι, χ Θίός άληθι-cσ ftorum difcipulorum , ( Phihpptis is erat .· ) ·« νβς ίχ Θίϊ βίλιθηβ ytjfyvr dat xtrdLmu . xi fe μ!}ΰ Non credit qaod ego in Patret & Pater in me efl ? §>ni vtdtt me, vidtl έΤ Patrem . Ego ’· της $υνή««ς ονομα π3ον <£ρήσομνμ , xi ixi φ Pater anam famnt. Igitur confubftantieliseft χτπτματνν, xamyt, ®xjLu ,fe· υίεςί^μηιτα ,xi Filius Patri. Proinde hac ratione Deus verus κ·*· ’■ ΰ-φωτα, Tter^y όξαίματις Ισραήλ fefη/^ιίον ταex Deo vero natus effe creditur. Et generatio­ ρα’ Θίϊ · α>λ’ C* γά^ης τιίξΗ τία mà-.it χλη- nis quidem nomen etiam iu creaturis pofitvm Conctl. General, loin. V. Bb a inve- ίλ/ev xxmma/m; . τοοτο χ, ό i 9 «φίΓΛΤκ AfM? · « «w 7»4·. >«. 391 CONCILIORUM OMNIUM .392 inveniamus, juxta id quod de his oui erant A ertv axextpictoe n tron&ci . ill Sfyt tv tut· ex fanguinet ifrael a Deo Ifrael a Deo diâum diâum eft; eft; Filixs Filios φώτ/y W*J xa respiraJc μ^ΐ ffi W«rw ούgênai Cf exxlinvi . Sed appellationem hanc icZ , α’λ»θ? if nàrm · itfH dJ&Z τ*Λ μ·»®-1' gratte loco creatura lucratur. At dc naturali tx πάντων , ίγύ &μι , φι,φ'ν | w αλήθ«α . ωFilio nihil tale per abuftonem diâum eft , fed omnia vera; & propter hocfolus ex om­ η χρν fawn , xàv pZénjTttTii iit aurjJ Atnibus dicit: Ego futawritnt. Quapropter five yj» , ψ»Γί®* πβηΙσΗΟ* αν β$αμ<& · aûtàç γάρ . άσ-φβλίζανπι/ ηίναν τάς ήμαgenerationem > five filiationem de ipfo quis trtv j» dicat , nequaquam mentietur : ipfe «nim eft τίρχς φτχάς «t παν<£φχμοτ μνταγνγ^ι , παπveritas. Itaque muniunt animas noftras cele­ ρα , qaj w’ev παντπ^Η , qjù Patrem & Filium πς · HJM θίον α’ληθ/yèv ix Θίϊ αλχθ/νου , ubique ac generationem nominantes, & De­ ψύς ιχ φωτός απαρραψα/ λιγνής · *να qjJ τ» ' um verum ex Deo vero , lumenque ex lu,· r ^ ,· 0, » mine, effulftfle dicentes, ut illa generatio & ' αβ-ώματβν, τό ατλοαί η γ^νη^ις ιχη , hjJ ôincorporea fit dc fimplex , & notionem ex t» 1 ' όζ ζ v--------- ' . -vexnti t. tacrtp γχρ ff/V ο & uterque exiftere in propria perfona intel ___ j πατήρ, υιός· Çuîto ό πχθ«ς, χ} « πα­ ligatur. Pater enim eft pater, &non Filius ; τήρ · χ, dr ηνήτητι φύσπος ilnv txatripx τ» «dc Filius eft ille natus, & non pater, dc in νχι - ο irtv. identitate naturae proprium ctl utriul'que id efle quod eft. Α’παντων if πο/χτία ορατύν η , αόρατων αCeterum cum omnium tarn vifibilium ποψίώαντκ πν «αηρα, J? utS to ffa'yre ΐίό>ιμ/«ρquam invifibilium Patrem efle factorem pronunciaflent, per Filium omnia faâa efle di­ ^nxJai' φασιν , « si μών dr ίόξη, χαθαπ/ρ τινχ' ront , non ut minorem gloriam , quafi for­ χΑχρον auTcS «rpftrorTO «φΡοστΌΐίμχχόπ; , πολτού. _ tem quamdam ipfi convenientem tribuerent; j/f., >ζ i« · π» γάρ όλως irt ii ιλχτην , * ήminime quidem : ubi enim omnino minus, τ» μ£ζο·/ cpàv d* twhw/ m Ζ<τ/αί ; q’AA’ vel etiam majus in identitate fubftantix vi­ deri poteft ? .fed quod Deo dc Patri natura ώς th Ôta, >Ç πχξοςb πιφυχοης ιήρως ίργάζκ&χι τι fit infitum , non alio modo aliquid operari yr,, X, Μ n Mat xaAfîv, ιτλίιύί’τι Si uis c; irvÂ.dc vocare ut fit, quam per Filium in Spiri-Cw e1 , ως μάτι ίανάμκας , X, σοφ/ας ττς ixuth . tu, tanquamper virtutemac.fapientîamfuam. ^ί^ραππκ ^αΡ’ οτ/ τω λο^φ xt$ ο λό^®- !’·■>. . xiflet : In principio erat Verbum , & Verbum ϋ<», I. Itu χάρις ήν 0/ον , Θίος lw 9 λίγ9ζ , «ροαίerat apud Deum , Cf Deas erat Verbum ; ad­ jecit ncccflario: Omnia per ipfum folia funt, irliktyxc^ avayxaioi · iravTO i/’ αυτ» tycttn, xj Cf fine ipfo jaltum eft nihil » ) χαρι'ζ au’ru tj^jtn bici. Igitur poftquam demonftrarunt confubftanΟ*μθ8«7βν n/viuj, Ze-oxAfan, xjM trvpyiv tλ’ Ιιυ àvayxa79ï Riciof XBp9Ç fed etiam neceflarium eft ad hrefeire, quod τνηις, ύς της άιτάνταν ce/xa σντηριχς , xj ζωνς propter falutem ac vitam omnium demiferit ie ad exinanitionem, fumptafervi forma, & χαθί^ί Ζαυπν κ’ί χΖνωα/ν, fAa/3f it'A« μβρφίιύ , procèdent homo natus fecundum carnem ex κ, «αροχλθΟ άν^ρωπ®*, χαπί trapxa muliere , propter hoc dicunt : Qui propter ex γυνχιχΐς. Six τη π φα<τΖ · τβν iZ ήμχς rot's nos homines, dc propternoftram falutemde­ α','θΡ«7ΓΒ? , xi i'®' τίώ ήμιτίρχν σωτηρίαν χαηλ· scendit, incarnatus, fit homofaâus eft. Vi­ θό-Ήι , σαρχω^ί'.Τϊϊ , dtav^fu-aitraym . αθρ« de quam debita difpofitione , & quam con­ ir, όπως ον κόσ-μφ τ<ύ έίοντ/, xi de π<'ξ« τη venienti ordine termo illorum progreditur . Defcendifle enim dixerunt , ut per hoc fu­ , χφριζω^ίζ'χτη xof-c^triv ό ΑόΓος αυηΓς . χαηλper omnia dominum intelligamus efle dena- E’ θκν yx? ΐφχβ·»’ ' *:α i/a' τύτχ τβ’ν Ζ«αν« ττχ'.των tura dc gloria ; eumdemque rurfns propter χόζ,^ν dr/οωμ^υ φΖβΉπ , xi xi παλ/ν τ*πν no» homines defcendifle , ut volens , in­ χαπίφΜτνίαανπί iZ τμάς, η Ζ^λίιτα/, φημι, quam , noftram fimilitudinem fubiret , dc τίώ «ρός ήμχς όμο/ωτ/ν · ZxîASmv > xi tiri- * 'f ’ cum carne mundo affulgeret . Scriptum eit νχρχής· γίΓρχιπνι γχρ enim in libro pfalmorum.- Deus manifefteve­ λάμ\1Λ« T. iw». jw». jw». A M P L I S S I M A C O L L E C T 1 Ο. 394 τάσχΖρ mxarvixXay, Ζθβς τ»7ς/rpaîf ^ραμμασι. Acare: unde cum fanâos diicipulos fuos alloχ^^νίφη, ηΐς et^’w; «wi/aXtyep^eç μαθχ- queretur, dixit.* J *~ " *“ t*»r ix ju· ·< Exivi '4 Patre , êT , ■·■ »»■ TWi’ €^ηλθβνα«4 τϊrar'Ç’eç, £ Ζλήλοθα(iç ήν «mxJitxt : iterum reliaqao maadam , & vado ad Patrem. Et iterum: Koj de deorfam efiit ,*** Μίσμον * χάλιν άφ/ημι iit κόσμο* , χ^ νορΧβμα/ <ρ*ος ego de fupemit [xm. Ad hoc praeterea : Epo ». «j- ny tntripz* ii πάλιν· ύμ'.ςί’κ nJv xaniiri, ιγοο a Patre exivi, & veut. Scribit etiamfanûus ». »>. ùtnStifvcîpt, ΐτιηα^οςτΐηιξ· ι’^ωί’χτϊτα^Ζ; Joannes : Qtti de veau , fxpra 0tenet J**· 1 *. ji. γροίφηϊι'ιζβθ^σζΖσίοςΓωχνντ,»· eft. Nam cum in iumma celfitudine effet, & cum Patre fuo fecundum fubftantiam fuper omnia, utpotOdentitate unius cum ipfo na­ ture clarus; nwi rapinam arbitratuseft fe el­ fe squalem Dco , lcd feipfum exinanivit ,r*,;,r?· · φόσιως της «gpa^oJrdy rtvavi/jtyw, «ρχαγμον formam fervi accipiens, in fimilitudinem ho­ »^ησαητό4ναιΐσαθί<3 .άλλ’ίοωτον Ζχινωσι, μορ- minum faftûs , & habitu inventus ut homo, φΐώίϊλβλα/ΐων,ώ’όμοιώματιάν9ρο!>ηο>ν''βρόμβμος, humiliavit leipfum. .... --------. _ quoniam ,— ... Ver .. Eiumvero id χιίματι dCpiûivi ως άνθρωποί, iπιπολωτον ixie- ® *’um > quod Deus erat, quamvis noftram car? nem indu.ffet , manfit tamen üc quoque > rcy. i»wn γαρ Θιος ωχ ο λο^οί πω ι·μύν ημπί^ϊπ Deus; propterea lacratiffimus Paulus Dçum σάρχα, μ/μ^ΰηχί if >4 οοτωΘίος, τυι'τη τκ Θίβν β in fimilitudinem hominum faâum effe.dicit, itpvTUTti Παύλο» Cr όμοιν^χαη άν&ροΐταη ycti^cu & habitu inventum ut hominem. Erat enim, qwiyt Æptàiûiai rt ώ; «ybpvmv %*μάτι. Οίός ut dixi, Deus in noftra fpecie : non fumens 5»άρην,οΐςίφίω,ο»'«ΪΗΤ^χαθ’ημάς, xloJxaJ/H- ficut, haereticis quibuluam tenure placuit , inanimatam carnem, fed anima intelligente χόν y» τη» σάρα λαβών , χαθά φρον&ν t έοξΖ ησι τ prxditam. Ipfum igitur ex fubftantia Patris «Ιρττηών. Ζψύ^ωμ^ιάω Si μάλλον 4*X· vôf^‘ ®L’TOy progreffiim Verbum & Filium unigenitum , wy «pot τ tx r oùriας τά πατρος «ροιλθοvtu λο'Γον,χ} illum Deum verum de Deo vero, lumen de vi ον μονο^Όοη, V θίόν αληθινόν ix Θιβ~ αληθινά, το lumine, ipfum per quem omnia faâa funt, φώί το tχ -ηΓ φωτός,ΐ J/«’ πΐ iroivw ί'Πνιη,χατίλθϊν defcendiffc dixerunt patres , incarnatumque Ζ φασαν οΖ rocnptç, σαρχωόηνα/' τϊ, χ; ό«νθρ«»?β'αι, effe & hominem faâum , hoc eft , lubiiffe fenerationem fecundum carnem ex muliere, τβτΚ7νοπομ«να/'$Μ)ση' τ χαη-σάρκα ιχ γυναιχος, generationeir xj <νροιλ^Μ Ci τύ χαθ’ »μάς · τοίτο γάρ τό ί- C « procctliffe: in fpecie fimili nobis : hoc enim eft hominem effe faâum. νανθξωζησαζ irb. Unus eft igitur dominus Jefus Chriftus , Εις οίν «pot χΰ^ιος Γητο~; Xe^èî » αΖτός ό ipfum unigenitum Dei Patris Verbum , ho­ μονο^ονς τϊ πατρος λόΓος ^σνο^υος άνθρω­ mo faâum ; non relinquens effe quod erat .* πος, ουχ «ιηβίβληχάς τ· Mat ο ην · άπομιμι- manGt enim etiam in humanitate Deus, & in fervi forma dominus, & in exinanitione ηχ» γάρ >ί tv άδρνήπτι Θίός, £ co μορ^η έούλβ ϊίσπότης, £ ιν χθ»ώτ« τη χαθ’ ημάς το noftra plenitudinem habens divinitatis, & in infirmitate carnis virtutum dominus , & in «•Χάρις ϊγνν &MWÎ » *ν codera σαρχό; rdj menfuris humanitatis proprium habens, quod Ji/ναμίων χυ&ιος, χ. *ν το«ς της «'θρνζτοτχίοί μ£-^fUpCr ontinem eft creaturam. Etenim que i» τρο/ς «itoy ίχων το ùxtp vôtir«'j την χτισιν . « ·,-...... ante carnen) erat, inamiffibiliter habet , ut fjty, γ«ρ w τρο rotpxès, α’νατο/ίλητω; . Θίβς quod Deus erat, & Filius veAs & unigeni­ γάρ ην, ιίυΐοςα’ληθ^ΐ, μονογα^Τί, ^φ^ί, tus, {(lux, & vita, fit virtus. Qua vero nen erat , ea propter difpenfationem affumpfiffe ζω», >£ &ω«μα ’ ά if ούχ ην, ττ>Γπχ χροβΐίληcernitur. Nam quzcarnis erant, fibi propria ψως ôpdTtu lt« rry οΐχονομίαι»' 'ίΙιοι[γοϊρ inotrirotfecit. Non enim caro ipfi ineffabilirer & ine­ το τβ της σαρχος · «’ γ«ρ th tripu wo'; , αυτ&υ narrabiliter unita, alterius cujufpiam erat , Si μάλλον η dçpoîïui ouôrd, >ζ άχορρήη;ς ονωθησα fed ipfiusejufdem. Ita &lap cns Joannes: lrer- 7,,, , σαρξ . itu ιί; ό σοφό; Ιωάννης «·αίρχ«· φτ.τί ^/jî- hm, inquit, caro faitxm eft . Faâum autem ,<θα« τον λό^ον . yiyvvt ii σαρξ β χ«τβ μ»πίς·α-’ eft caro, non quod fecundum tranfitionem, σιν, i ^oriu), η άλλο/ωσιν οί; τάΰτης σαρχοςφύ- vel converfionem , vel commutationem , in carnis naturam tranfmutatutn fit ; neque quod στ/ μίτκζαλνν' όπ μΐιιι φυρμόν, ησυ^χ^χσιν, η commixtionem , aut concretionem , aut illam τΐώ θρνλλ«μ!£ι>άυ παρα' τ«η συυυκτΐατιν όκομ^νχζ ’ quorumdam fer mone decantatam confubftan«μήχοαον γ«ρ . ixtixipiri χάπι φισιν αΤ»χπ*ς Etiationem fubierit, (id ennn eft impofiibite , π, < άναλλοζωπ»; ί>ων · α-αίρχχ Si μάλλον Ζ^quoniam fecundum naturam incoinmutabili•χω^'Ιιυ φυχί >βίρ® ιταρθς»τ*8, X? α\ράντβ σώter & inconvertibiliter fe habet ) fed quod ex virgineo & illibato corpore carnem anima in­ μ«ης ?\χβω·> , kJ ιί/αν αχίτΐώ ποιησάμ^,ο; . s ?ο; telligente animatam affu Tpfct it, & fuam fe­ if τη θίΟΤνΧ'ΐ·^ 5 ®Π της σαρχ^ς ί'λον άι^ρωχον υχοίηλ?, . ixyj J γχρ , cerit. Ceterum moseftferiptur»divinitus in1 fpirarx a fola carne aliquando totum hominem φησιν, α$>> τ? π·.·.<μαπς μου hi xxcrot^ τχ, χχ . fignificare: Effinubm enim , inquit, de fpiri tu 7-'· .· χ γοίρπι <Γ«ρζΐ· άχ ί^υγω^χι; ·φυγρ vofpx i- meo fxper omnem carnem. Neque enim promifit vricr&y Θίό; Ζτττ^^ί.'λίπ , αν?γώ«τζ; ΐί μάλλον Deuscarnibus anima intelligente non animatis ηΐζ σω·£Γ«<πν Ζχ ψυ^η;, κ- σώματά. c-t‘xouu feimmiffurum, fed hominibus ex corpore & » άχοίρ χμων ο λογος τβ η ναι, i ίω , γίγο- anima conftitutis. Itaque Verbum non refugit effe quod erat cum faâum eft homo, fedinipeVCJ άν?ρωχος , «»» η"«*·* **θ rX*ç cicfimilinobis apparensmanfit Verbuin. Ne­ τίφίωοοί, «χομ/μ^^ί λόγοί ‘ >- » βροπρον «yque prius homo inteliigitur Chriftus, deinde θρωπος vcÀrnu Xêirèç , à 5 tru χ·ρο»λθώ^ ο«ς fic progreffus, ita ut effet Deus: fed Deus ca­ Λ HNU Θίός . αλλ.α' θιος «J? Ζ λο^©^ γίγοllens Verbum faâum eft homo , ut in eu- iaya&Cttfp)çi/j$*oi y iram τβϊτων iri. ι&'ηιΓαρ- υχαιργμν c» ωτφτόηι/ί ύχφβ^αΖς, ιζ hàvv xHvtw ΜτΰοΙύς τϊ ilia τατρος t ân 5η iÇ c* ηυτίπιτι **ΐτι. ·. ■ dem C O N C I L I O R ü Μ Ο Μ N I U M s95 396 dem Deui fimul & hotno intelligartir idem. A «e# ir^pwxo/, . yw ipù, < ανθ ” /wxe; o «tiré. ·7^ " * * «ûtihi * ’ & audent dicere , quod ex * femine Abrah®* «fi vie; μτόζονττ; ίΛ, >$ηλμ·&τκ Xfÿwye'r/ ny hominem fibi ipfi conjunxerit Deus , dc tx rxippotnt rv âutuiS iv^pvm z'currj C* communicant ilii dignitatem dc honorem , • θιβίλο^χ, iÇ ptriiu-.c* tuàt$ τί; e%iai, κτίί ac filiationis excellentiam , & praeparant il­ lum ut ferret crucem , moreretur & revi- Τιμής , iÇ τβ τί; μότχπ; οίξάρχης . tÇjnpt. σ·χ<ατθ αη’ην ùvopüvM Fcuupcv, βΐ·?ο&αν£ν, nf vifeerèt , ac in crelum afeenderet , fic^ ad dexteram federet Patris , ut ab omni crea­ à'fafyivott, χ, «yiXvH» «; w vptofo, jÇ ««θ»tura adoretu» , & honorem relatione ad <τλι dv ίιζφ τί r«^è; · ϊνχ ^orxuvUnti τχDeum habita fortiarur ; primum quidem pa πα'σ-η; τϋς χτίσινς, άχφορχ Θίβ ÎQ^c^o; duos filios praedicant , deinde facramenτις τζμβ; , neptim μ$ύ vièç e»pf\|*>μ«η»ν -^fMxJy, ιζ atpρίτβίόξχ;, β HiTH'/tJ; «y «νύραχ®;, ΰψ<ΰθ» ithumilis homo exiftens, gloria accepta exal­ tatus eft . Servi prxterea formam fumpfit , ί οξασμ^ί®^. Γλαφ it' ίβλβ μορφάύ ως ίλ&θίut liber; non cum fervus effet ad libertatis ρος, fyi Οΐλ&~ & e<; τίώ τί; ι’λΛ·?ίό«; αgloriam afeendit . In fimtlitudincm homi­ Mxvivfft ίοξα? . c* όμοιώμχτι χν^ρώνωΐ γέγοnum faâus eft , qui in forma & «qualitate νθ ο C* pcfw, id ifforvrrt τβ ra'Ç’cç, βχ άν­ Patris erat ; non homo exiftens , fecundum θρωπο; ων, τ» ώ· όμοιώμκτι Θιν ‘tfuitdat xfparticipationem confecutus eft ut fieret in funilitudinem Dei ■ ' πλσηιχί μίθίχηϊΐ. Quid igitur retorquent difpenfationis fer-C Τι ηί,νν άτκρίφντι τί; ο/χονομ/α; τβ;λοmones, dc veritatem adulterant, contra om­ , HSM πβρ«σημα08σζ τία αλίΐθπαν , άπχnes divinitus infpirat^s feripturas infurgenσαζ; α’.π<ν/Γβ/4ν« τ«7; θίοχ^Λτοζ; γρχφαις , tes qux Deum efle ICiunt etiam hominem f.iâum Filium , unumque ipfum ubique no­ αζ Θίο'·.' οντιι γινώτχΜί, ^ώα»θρ««ίβ·«ντ« w i/o'/, dot π ο’νομαζβσζ παηαχί ; ipj γουΰ» ώ> minant ? Unde fic in libro creationis mun­ r,4.·. ,, j.i*. >«. ’'** r di fcripfit Moyles , quod trajecit quidem τί τί; χοτροτοιίας βιβλία γίγρβφ&ι ο Μωύdivinus Jaccb trans torrentem Jaboc pue­ σί; , «ç ittfiifiart μ^ι» ο ^ίο-πΐα-ιος Γαχωβ nV ros fuos , dc man fit lolus , luâatufque γκμοίρρα Γχβωχ τι) vatii» αυτί , iÇ à Vf pu­ eft homo cum eo ufque mane : dc vo­ tt pivoç · ίτάλβκ ii ριτ acre ίι^ρωχ^ Γω; cavit Jacob nomen loci ejus , Species Dei. «Beat · iû ιχαλίσο Γαχνβ η οιομα ην ήχον FtJt enrni , inquit , Deum fxcit xd fa­ »χώ'β, η5ο; Θιβ· Ηέο? γχρ, φηβ*/, Θίβ\ «*ό· r‘,,r· ”· nem , έΤ fth'at λ eji anima mta . Ortxi efi antem ei foi qxando tranfitt fpeaet Dei : σνην,’ <α^ος «σ^οιτωτο·? , χΐ ttrt&npx fi -Χυ^ί · οΐ'ΛΤΡλί . ii «_______ vtw ίλιος Jacob vero claudicabat femore fno . Nam _ , Ιιΐιχοι vapü^t τί &patriarcha: Deus portendebat , quod ho-Djc. T~- 0 . f.J? . IV* 1/3 ii ί^ίηβζί τί μτ,ρφ αζmo futurus efle: aliquando unigenitum ejus Τ8 . ζ xVr/xaXoy «ξ« τίν Ιβ-ραίλ · ίτι χιό rede inceffuri , fed claudicaturi quodam­ αυπν èx ορθοχίίήσβτ, · ^αλβανη ii wcxip > modo , ficut ipie inquit per pfailcntis lyxxdxçiîovy αίτίί iiÿ τί; τβ φχλλονη; λ^’ρβί' ram : Fii;i aiitm mentiti jxnt mibi , filii alieni inveterati Jient , è* claudicaverunt a tiai afotTyci ty&wiiμο: , uîci βλλότ^ιοτ ι· +·*.. »?· ι Jemitit fuit . Hoc enim opiner fignificaπ«λ«ίωθ>)σ·αν , <ί ίγμλβο»ν αΧβ τ^ί/3»ν «OJre , quod Jacob femore fuo claudicant . τ*{ΰ . TbT? γάρ <χμαι χβπ:ίχλοα£ τ» /π/σ-χΛο-ον Vcrumtamen illud confidera , quod cum nt Γαχί/3 τί μτ,ρφ αυτβ. χλΐώ txMv èt^pet' homo luctatus fit cum eo , vidifle fe di­ à'j^pùxv χαλαζ ο;τβ; *c? <χντ»ϊ, iatpaxC^iat φηet Deum facie ad faciem , ipfumque ίρβciem'Dei vocat . Msnfit enim Verbum Dei, ri Θιον vp9 characterem fubftanti® Patris feipfum oftenc..is etiami cum carne : Qui vidit me » vi­ χρό; Φ/'λζχτοζ , χβρΛχτϋρα τί; ν'χοΓαΛω; ηυ ·♦· dit & Panem . Cum autem quemdam ex­ va'fèi iurny àvctixiyvv, < μ^1 ναρχός’ ® iv pxxt^iipu'y itipxxt τίντχτιρχ. tvf-tivt ϋτινχ eam a nativitate , quem curaverat , invenifiet in templo ; Ttt credit , inquit , in tx jOîtî; n^rparXxf τυφλοτ, £pùv aCriv c* Fthum Dei ? Illo autem ad hoc dicente : τω itpv‘ ον νιτΑας , tçjctxC» , μ; τίν vivi τί *··'’· »·Jl •’’xzr efi , Domine , ut eredum in eum * Ote ; f’xshe^f (uàù τρβ; τϊτβ λίγονης . rif Kefpondii dicens : Et vidifit eum , & qui A t , xitt'» '·« ti; aîni ; xl àntxftiu^Mitur terum , ille efi . Vidit autem ipfum vaTi w AMPLISSIMA COLL EXT IO. 39e λφο* * fi tvpotuts tuùpt » >£ 0 XaAJy pmt Acccus non nudumι * vel fine carne , led <5 ftcsNf iri," ndixmt ii *· τνψλκ ϊ γνμνον, t in fpccie Λfinul. ~·* nobis ; & credidit in eum 397 nh» ■ifotfonKt «urtWt α>λ’ ci fλ' «às its πι-φόσΗ ττ, num , qui natura & vere non abique car­ $ βληθώ η cepttès /·<λ«^ιψ«ηι t»7î /»t ne, iis qui erant in terra adulfiffcr . Por­ τϊί jriïç . Mouvons fÀù · w» ô Χλοro beatus Moyfes in benediftionio is inquit: »»· ‘ ysesç φΐί«·Λ der» A£«' TÎU iitXswty «ητβ, tgr»'·/ Dafe Levi maniftflationem ejut , tj verit a- t>""· „ tern ejut viro fanfto \ quern tentaverunt teno&n τί «viei τμ ΐτίν · tatione ; ÎT ei cdOvitiati funt ipud aquum Λ »fθ««, ίύβ ιτ«λη in­ tas , duo item alii lapides . Ccteium per?^ t, por λ/θο*. otîvtypamSùi it' iratTBRjyônj. xyîow hos duodecim apoftolor.im chorus æninmatuc demonftrabatur quali in orbem cingens ararôAwv Stiittxvun %epôs , oTov tv χύχλ^ metEmmanuelem , qui eft manifetlatio Θρωctum fit uobis unigenitum D-i Veivum , »oç γίγοη , τό>ί trr/ άμφι^χ^λ^ν, γιγρχφόης quando &. homo tactum eft , quomodo du­ bitari poteft , cum divinus Paulus in hunc wàr τί ÛWTrwrB ΠβόλΒ" χχηνοητχη το/α’τοΓο7T>.C modum icribat : Confiderate apofloium cT f! ,t Zoy >9 οίρχηρία τη; ομολογία >ί,α«ν Γυτοια-, ι... SW Ôvth τ> τοιήβ-βντι αι’το:’ ; tc yap nt τ?ί i:po>7u’· pontificem conjeffionis noflra J.Jum , qm fidelit eJi ei qui fecit ipfum?, Nam lacerdotii di­ vns αξίνμχ nîs τη; «ν?ρ«χοτ»το; μΐξοις οώί rtf. gnitas humanitatis menfuns convenire recte àmoiMs yooZf «y Ηχόα:;, xi μ^ον ι$, ιϊ χαπί τχν intelligitur ; & minor quidem quam ut De» ΤΒ ΘίΒ λθ^Β φΙΧΠ?Τ£. Xi ίθξ«ν, Otîx «Wp/SOfOV Verbi naturae ac.giorir competat , non ta­ if Tf μ£ aapxos οικονομία . ytyovairt yxp αύτβ men ipfi cum carne difpenfationi indecens . humana enim ejus fuerunt . Igitur , date , TO «νθρβΤίΜ · Sort ηίναυ, '*' ”· Itotvifipa φητι Α&ι, ^γοιιν itpS, êuraipnTfv Levi , feu facerdoti , declaravit dicens ; J't- t Τι„ «xwy τν xvipi τί οτίφ · β* yxp ιτοίηιην άμαρro finiio . Non enim fecit peccatum domi­ Ttxv ô ttifoos ημνι l’iyrSc Xtiro; ypàçtt uy ό Παύ­ nus nofter Jcfus Chriftus . unde Paulus de λο; TfgJ αντί · nfiins * ήμΐν t wpntv gpχ«ρ £., oΐ·:ι χ,*, T ·. Tbr». BO »· άχβχος, αμίαντος, xt^«tiÇ όφηλότιρος τόν ipa.vv '^touSqvos . rsny Y) gregatus a peccatoribus , & exceffior cael·.! faοΐξίTfipae-acv co tr&tpqt ' iAviipnrav «ντο> f-p’ ϋχτος flus. Illum tentaverunt m tent at tone , jurga­ ti funt contra tum apud aquet contradiflio- A"“ ’· λ:&λ. »·,«». άντιλογίας. ν vapaiô^n νοράγμαης. α^ρχλιγνν nit . O rem admirabilem ! Virum dicens ajùnv, θίό» άνΐφΐιυαν £$ύς · oy£>j ταραξαυ» η, cum, ftatim Deum declaravit , quem exa­ GcfynipaaCoilrpanTiciTt τηί'ρΰμν, rlini Liacerbavit & tenravit,Ifrael & in tremo , & ad aquam cotviradtâionis : ejulque rei fi­ το; αντιλογίας, κ,ιτιςντιηιι λίγνν ό χ^αλα»|ο·. dem faciet Pfaltes dicens : Dirupit petram **·*■ ’»· ·’ ίιίρρνίζρΛ Co ί’ρήμφ πίΤαν , vi iniriatv αχίτοις α; m eremo , & potavit eor velut in abyffomul ?t*> »»· Co αβιχον to>^f' νΐυζνγα^μ iivp ιχ ittTai, χ, ta : & eduxit equam de petra , tf deduxit χατήγα^μ νς Tronqua; CiaTu. τί μζ τ«ττ ; xi quafi flumina aquas. Et quid port hoc ’ Et ôJ^trtùpaaav , φηη'ν , τί» xaziia αύ>]ύ' tentaverunt , inquit , eum tn corde fus , <7 xi χβπλβΐληταν τβ θ»» » fi· Ηχον · μη ύΐιυήτίτι ι ό male locuti fu>it de Deo, & dixerunt : Num•θίο; ΐηιμάται ^ατιζαν d ίρήμιρ , οτι ικάτι-ζί quid potent Deui praparare menfam in defer­ to , quoniam percujfit petram , & fluxerunt mifav, χ,ίρρόηα-αν uiatu , κ. "χάμαρροι καηκλ^ί~ δνίααν; μη fi ίρην * îia wiwr iouZat , η tnr-E^« y ‘ . i >·»■ Til . μάααι άτίζαν τ<3 λ««5 αιίτοΓ; nulrç eux, οκ&ς & •'anem poterit dare , aut parare menfam popun luo > Intelligi ieiiur quomodo j irga^Znu ^οαιματνργοαάτι ττ5 . Ôy 5χti fuerint r.dverfus Deum miracula facien­ avipa φηνίν ό Μοιύστ:; · cua-w; γάρ ότυ , χ, ô tem , quem fane appellat virum Moyfes . θιβτπ'σΐΦ' Παώλο;, γραίφα ♦ ίτη-ον yàp^tx τηΧ Nam dc divinus Paulus fic intclligcns feri­ bit : Bibebant enim ex fpirHali fequente pe- , f„ ματαίης «xoZbSbotî τι^ας · ή it »tV« ko 0' tra : petra autem erat Cbrijlut . Vir igitur , K.^ >. 4 Xe/rcç. b’xoux d ^oiiopn&its «vtp , «un; UZ A contra quem jurgabantur , ipfe erat Hle , X«mt ·« ar» afrgpxufj^os (ταράζιτο wi qui nondum incarnatus tentahatnr ab Ifrael’rpanZ . on yàp v’y ίηρος Liai υίος e «vo lihs . Non enim alium fiiifte bilium an:.· it tap αΖτίν σύρματος carnem , alium vero ab icfo diverfum ex femi- «λιίθ(«χν r«p*9f, înfo; βν è sx τϊ I 39') CONCILIORUM OMNIUM 400 , χαθα φ,α'ιαι ηλμνστ* Ttvti , αλλ’ Ht ” » , femine David , Cicur auJc.nt quidam^ dice- A re ; icX unum & eumdem , ante incarna>Ço αυτώ, «b*o pfyt τί* σαρ/,ώτινί γυμνοί tri λοtionemrquidem nudum adhuc Verbum, poft » μ£ & ?f τίώ αιτοπζμ rliùtx της β>ι«» *«φ- »’·*»· · partum autem ex fanâa virgine incarnatum 0 cub χίσ-χρχωμ^οί, >Ç àtxv9pottfcvi ,- χαθα yr& hoininem fachirn , iicut leripferunt fanfti γροΐφ χσαν οΐ «γιοι , χ, 9tniC αναμαθπν ιθίλοντος , πτώ ττοιου quiipiam , & diicere cuperet , de quonam viio mentionem tecilTet ,· quern fane & tenγίγο;·& obipôf 0 Aejzo; euJrd·.-®·/ δη >6. ίκιηπταρχtatum tuiiTe & objurgatufri ab Ifraelitjs di­ οθai, £λιλοίδερηιθα^ςησι irxpx Γσρβ^λ, ceret , tantumnon intento digito Jefum deμο.ο »C X&ps φροτ&ναν χαπ.δ«ΧΓυσι w I ησίν , monftrat , & inquit .· SLnj dicit pttri CT ma­ >? φτ,τιν à λι^ων r j irx'Çi f xi τη μνίξι, ίχ M*- A"*· ** in : A’ax «/;d; .le ; ÉT fratrts [not non apnvz-tt. ραχα ci <. τ*ς α’διλφ*ς çuJtb b’x tirtym. μψ'^ί- Λ,Μ · · Meminimus autem unum fanâorum ey^ntvôi ?ÇS οίγιων άίΑγγιλίΓαν, geliftarum icripfitle , quod docente aliquan- μέ9χ ___ γάρ γιγρχ&ΐης ____ ..... do êc quçfdam erudiente Chrifto , adftite- B iron ~TÎ Xeiri ’ * *■ Κοντός ' _ 7, χ! μυ~χγ&γΐϋνηί τιrunt mater cjus & iratres ; deinde accurren­ ίας, eirerwey η μήτηρ αυτί, χ,'βια’διλφοι', «τβ te quodar^cx diicipulis , & dicente : E^ce αοροσ-ξρχμό.ης τΐ'.ός τ^ό μα^ηηίν, JÇ λιγονης ‘ ιδδ mater tna & fratrer tut liant forts , volentes η μιίττ,ρσ-χ, € ei α'δίλφοι σχ irnxamv ιξ«, ι'^ν te videre ; extenia manu lùa m diicipulos et 9ΐλο';Τίί , ί’χτώας τίώ γ&ρα cuts tiri τούς iuos dixut : Mater mea C? fratres mei ht tant , qt» verbum Des assdjunt (T faaunt . μαθηπίς, «»«· μήττ,ρ μχ, χ. ώίλφοιμΒ βτ»/ώ£«; enim fecerit voluntatem Patris mei qui in <ην, ο! axioms τι> λόγον τί Θιί , xj π«οώ>π5. caelis eji , bic frater meus , έΤ foror , 47ma­ ος γάρ χν ποιήσω η 9ίλημχ τί craves μ« τίονηις ter e/l. Hoc, opinor, eft id , quod Moyfes ipavoîs , ϊίτις α’δίλφΊςμΒ , χ} αδιλφί, χ,) μητηρ Δ r () 9 dixit : Hu' dicit patri iU matri . lion vidi <<■/’. τ«τ»,«μαί, tctv, oirtp è φη Μωϋτης * ό λίte ; £r fratres fuos non agnovit . Praeterea τρ μήξί · ί-χί ίώρχχχ ce xjq f.»pietitHÏimn$ quoque Daniel in fpccie no- γν τ<4 itxfy , ftrx limilt fe vidiiie dicit unigenitum Dei tbs άδίλφώ αυτί b’x tXfTw. * κ. μίώ, *1 ο vtxv- ΔισιΑ τ ■ Verbum ■ Vidifle enim fe dixit antiquum σοψφ* Δα’.ώλ c» «δ« τώ χαθ’ τμάς η?ιάοθαι · ,., dierum Cedentem fuper thronum , & decies C φτσζ ny μο;ο$>η τί Θίί λόγον. ί$ΐ<νρ$>γχρίφ*ι miilics centena millia aftiftentium . & mil­ ■ηαλχιόν νμιράν , χαθημ^υον tit 't θρό'/Β , μνείας lia millium miniftrantium : & quibufdam ττ μνειχίας ί^Ϊ παραΓαντων , xj χ/λ/as ^ιλ/αίας interpofitis haec addit : didebam ego tri vtfioτ1^ λ^τ^ργων' κ,ίιχ μΐσν rtvx παρθ*θ^'ς ., tnpa ne η-'flu , & ecce cum nubibus caelt qu^fi fil: ss hominis veniens , & ufque ad antiquum τόηις t βχγ^ ’ f θιύρουυυ γοίρ & όροίμχτι της ιυχπς, '.ίφίλόΐν τί ίρανί ω'ς υιός α’νθ^ώτον tlsernm pervenit : & coram ipfo adduftus e/i, £ rie & ei datus honor ti regnum : iT omnes tri­ f’p^c^V'OÇj £ «ως τί ταλα/ί tfS rptpvv tç>9acff ens èT lingux fervient ei » Ecce jam iterum x.C?air«v αίτί «ρβσίώίχθη, >ζ<ώτύ ώο'θηη τι­ mamfefte & evidenter vidit Emmanuelem μή, χ? η βασιλέα. £ irxcxt χί φυλχι, >C γλόΐσ·* ateendentem ad eum , qui in ccelis eft , σχι xuri&iKAZewt'.'. tSé in ηοίλιν σαφάίςπ, χ54 Patrem & Deum . Nubes enim fufcepic elapsas χναβχί',οντηχτρός mc?ί’ρανοΖςτταττρα, iÇ Π,Β< eum , quem praeterea non hominem fimΘώ ·, TtQtxTut Tty Εμμα ονήλ . Πφ/λη γχρύνίλχ5 hei ter , fed tanquam fililim hominis dtcit. Deus enim erat Verbum in noftra fimilituβο,ν aûrij * c> in, χ ot’x à.‘9puiiov απλω;, αλλ. &>ς c ne faSutn . In hunc modum etiam fa-D’,,7. υιόν or.-?/Ab çr.ct . Θιός γαί^ lu Cv όμοιώβ·» rp pientiflimus Paulus intelligens , in (imilitu«wos ήμχ( γιΓονως ο ΑοΓos. btu eiu^ç, x. c ravJme hominum ipfum faâum effe dicit ; in­ σοςος Πώλος ο» βμο.·ωματ/α’νθρ«»»ν fytèxt φη· ♦,χ,»». » ventum autem ut hominem habitu , & in e-r/ αυτιν, &ptSit oJs xv9pvirw C* γτμβτι, $ fimilitudine carnis peccati vifum his qui erant fuper terram . Si autem hemo fuif- Or όμοιώμχτι σχρχός άμχρτίχς ο>φ9χι toittiriTni fet, ob copulationem cum Deo tanquam γϋς . *ξίχνθρωπ;1ΐί, ΐπααφΗατη <νρόί wOre·/, ρ.> ·. t Deus honoratus , dixiffet propheta , quali ύς Θώ;, τιμώμενο;, tt oy Θίί TtQtxàxt ην μ^ τ ρτφίλοίχ ίρχρμί/.ον. cum nubibus venit, fe vidiffe : fed hoc non αλλ b τίώφηατ.', fx£vo St μάλλοντ», ώ» υιόν χν- ώ«>. 7· dicit , illud vero potius dicit , Sicut f.hum oïitv άρχΘίόν ονη, ιζ Cixv9poi.rvixxvTtt. hominis. Novit ergo ipfum Filium Deum τι? υιό'1, κγοΉ) ιν ομοώματι α'-θροίνν^ορ^ον , effe , & hominem faftum , hoc eft , in fiχα ώ τίώ τί Παυλχ φωνίώ. irAiu» C» xxpxt τπφη* ♦»*<·· · militudine hominum faâum , juxta Pauli vocem . Vcrumuœen , quamvis in carne vais , "ως τβ ττχλχιν χμίρ*5.' ΐφ·9χη * TeTirry , wç apparuerit , ufque ad antiquum dierum perve- E τίν τβ xtiin «α^ος χνχκίφοΐτι»χ· 0poyw ·xj αυη! e5οmt , hoc eft , ad asterni Patris aicendit G» ή τιμή, χΑ βασιλέα. xAàaar xi φυλά/’, α.,. »· thronum Id nimirum erat illud ab ipfo γλύπχι χΰτύ . xj rin lw όφχήΰρνιμΐνον diûum .· Pater , clarifica me clari!ite, quam τταραυτΒ- ΐΓάτίρδοξατδνμίΤ^δοξη, ρ ίΤχον «ρο habui antequam mundus effet , apud te . τί η» χο'τμον «ναι «?·ρα «·«'. δτι ài xxpxtJ&fii ô ri I ··< " ' Quod autem incarnatum E>ei Verbum con, & aequalis glonr fit cum Deo & θ« λίγοςctutSpoi titζ>t ιβ-οχλιης τΛΘι£,>ς »αPatre etiam cum came , tanquam unus exi- Τι ,χί μ3'·ταρχός, «ûçf.s ΰβαρχωνώος, iÇorr γΐiter, s filius etiam quando faâum eft ho- γονι χ',Θρωιτος, α-χφΐιυι^ γρχφαν ô πάνσοφος Παίmo , mau tiftat fapientiilimus Paulus , feri· Ao.’winvQop^u αρ^ιφί'α,ος ι’χαθισιμ ίνίφχτί κ<' ·’ bent : Talem habemus pcnt.ficem ., qui . ,Je •Ξ ! ο;β £ μιγ χλωοτώχ: c:’ ηΐς ί ψ/ίλύί ννχί μίώ, £ det z> dextera throm magnitudinis ir ex turns AMPLISSIMA Λη,η ο COLLECTIO.’ 40. jo «υ'τίς · ttueic; ήμων ΓησΙς Xtrôç, f’pa.uLwv aô-Aç»^/ · Prrterea & ipfe dominus nofter Je·' Tàv Γιώβίνν, «ίπτρ friv αυτός αληθώς όΧft- .Μ Chriftus , interrogantibus ipfum Ju- tàv r.ity, φηztv, υ'μΖν, β μά rcrdtimr £ «*·**» n“ro »pie ^eflet vere Chriftm : Si _______ j _’—ς ’ "lXfr* tffht , inquit , non creditis : 0 fi in. tay ι'βΕρωτήσω, » μη α’τοχοφητι . α«ό τβ vuu» terrogavero , non rejpondebiits .■ Amodo tnt δι d wo; τί οίν^ρώπ» χαθημ^υος ίχ διξ«ίν filins bomsnst fedens-a dexteris virtutis Dei . . της δαυάμιως ηΰ Θε5· bxbv cv η?ς της θνότη- Igitur etiam incarnatum Filium in divinita­ τ»ς ·5ρό·.·οις, £ όάνθρωτήσα/τη το'ν υιόν ό βαγίων tis folio fandorum prophetarum chorus ' «*οφη?ίό ϊθιάτ· χορρς. Γδω^υδό <£ τό; της «ας contemplatus eft . Videamus aurem & no­ vi teftamenti prreones , t< rius orbis doδ&θάχης χήρυχας / TW τίϊς ύφ ήλιον dores , quibüs ipfe Chriftus dicebat : Non sent , ■'·’ *** «ς.αυτίς ?φη ό ΧςίΓρ’ς . βχ ι’μκ; ι’γε et λαλβνvos ejlisyyui loquimini , fed fpiritus Patris πί < τό «ψί;7μ<χ τί αχξάί ϋμΰν τό λαλίν vtjiri qui loquitur m vobis . ’Inveniemus , efi 4·μϊν · ΑρήβΌρφ/ π/ϊαο λέοντα τον Striri- igitur dicentem divinum Baptiftam : Poll j^·. *' ” (HOV Β«ππς·[α’ · όχία-ωμη tp^irui οινήρ ,^ος Ζμ, ,v , , me venit vir , qui ante me /aflui e]i , quia fuu. Rnt πως B prior me er nt . Atqui quomodo qui poil uBpo^ca μη ytfovtv οτι κροωτόςμα ■ ό μιτ αϊτόν ίων , «ιρίιδτος αι-τδ lus ; οτι γ«ρ t>rt- ipfum ibat prior ipfo fuit f nam Chriftum . χαπί τον της σαρχός χρόνον Γω^ν’,’β ό XfcjTo?, certe iecundum tempus carnis Joanne pofteriorem. ftiiffe , quomodo non fit omni­ πως ίχ ατασιν crapes ; τί otu/ αορό; ηιΐπι φαίη bus manifeftum ? Quid igitur ad hzc di­ τις άν ; rAuacv ίμίν αϊτός ο’ σωτήρ τό (ητίμ^υον. cere quiiquam poterit ? Solvit nobis ipié Εφ» ΓαρΙ&δα/οζς νροαλαίλω ν ’ ( αμίιύ, αμ!α Αε­ falvator quod quæiitui . Dicebat enim , Judxos alloquens : Priufquam Abraham fie-'J·' » ί ,ι. ίμ*ϊ» ) /®*'ν Αβρχάμ ίγω ώμί. tu, p^yotp, γιατρό Αβραάμ θόχω;, νοΗπαδίμΕτ’ ret , ego fum . Nam erat quidem & ante Abraham fecundum divinitatem .· intdligiαυτόν, χαθό ΧΕφάυΕν άνθρωπος. emi τί$eou , tnr poft ipfum fecundum quod homo ap­ χ,χα'ξϊς βο»ν«ς αναφανδόν’ την δόξαν μα trtpqi β paruit . Deinde Deo fic Patre clamante ma­ δαίτω’ Θίός yap Ε προς παρ αϊτό" ίδ«ς, ϊφη χορός ni fe ft e .· Gloriam meam alteri non dibo : *' H’»».'. ν· νΐμάς ό Xevs-ος · ort*οσδοχ«μ!ί;υΒ χαηιβαιν^ν όζίρα- Qminis in gloria Patris fui cum angelis Janνιίν, ^ράφ€< πάλη1 ό πάνσοφος Παύλο; . ιτπφά- flis . Przterea cum expedemus filium ho­ minis de ccrlis defeeniurum , kribit iterum Tlt T.-r I. i·, νη yàpîtaàe/; τβΘιβ ιΐ σωτόςιο; πάτΓ/α’νθρώττοζς · fapientiffimus Paulus : Apparuit enim grain ϊ να αίρ'.η^άμΰ^οι τίώ άσίβ^αν, ττ'ις χοσμ/χάί Dei falutam omnibus iomtntlui, ut abnegan­ θυμζας ,\ωφρόνως, )Ç διχαιως, «Λσιβως ζνίσωtes impietatem 0 faculana defideria , fobrie 0 fjfyj C» t J νυν αΐωνι, «κροσδΕχόμ^ίοι τ(ιύ μαχα^αν jufle <*T pie vivamus in hoc Jaculo , eseptPlan­ tes beatam fpem 0 adventum gloria magni ί’λτ/δα , >Ç Επιφάνιαν της δόξ»; τβ μίΓάλβ Θεβ, α,σωτηρος ημών Ιησού Χαίτου . »φη δό χ} ΐτίρωθ» Dei 0 falvatoris nofln Jefu Cbrifii . Dixit etiam alibi , loquens de n$ qui e fangui, ,. itfg} ίνζ αιμαης Ισραήλ τους λόχους το/ουne funt Ifrael , quod ipforum funt pro- <·■· »· μ!5υ©“ · οτι aùî$S ai ΐΌοαγ^ιλίαιχ} ή νομοθι- mifiiones , 0 legislatio , 0 te/lamentum , σ/α , ή δ&θη’χη , Ç αΰ?φ τό χάπι σάρχα 0 ex ipfis fecundum carnem Cbri/lut , qui Xe/^ός, ό «V ίηί πάντων Θεο; 4^ογητός η» τους e/l fuper omnia Deut benediflus in facula . αιώνας, άμΐιύ. · _ Arnen , . . c . n. . Ouxoiw χατ ivy®- Ζόντις α>οσχλινιδς της Ο Igitur confefftonis patrum reftigia fequen’/vr . . . o > . - tes , fic non denedentes , ipfum dicimus παπρων ομολογίας, αυτόν φαρψν τον εχ τβ ~ r Verbum ex Deo Patre natum unigenitum Θεοο πα^ός λόγον $;νηθθ»τα υιόν μονοφυή , Filium Dei incarnatum effe fic hominem σαρχ»θάία/ η , igq οόανθρωπησαί , -ααθπν , fadum , paifum , mortuum , tertia die reάποθανϊΐν , àvarlùsat ίχ vtxpJv τη Ί;ίτη τμαfurrexifle ex mortuis : nam citra controverfiam impaffibile eft , quantum ad fuam ρα. α’παθης μ^ι» γάρ όμολοχουα^ύως Toys «χον naturam attinet , .Verbum Dei ; fic nul­ η; tSïav φύστν ό του Φιοΰ λόχΦ* · οΰδ^; lus tam attonitus eft , qui putare poffit , ούτως ίμβρόντηπ; , ώς νομ.σαζ δυναθαζ παθ<ις naturam qu® eft fuper omnia , partionis cfMvat Sixltxiiù rltf όπίρ πάνπ: φοτ/ν . tneaSn Sf fe capacem . Sed quia fadus eft homo , fic γίγονιν αν^ρωτι^· ίδιαν ' πβιησάμ^ν®1 <τάρχα carnem ex fanda virgine fumptam , pro­ τίώ »χ της άγιας τταρδεώ, τηυτη ηι τ»7ς της priam fecit ; propterca , ut difpenlatiomis οικονομίας ιπόμανοι λόγοις, σαρκί τρ iit a πα- rationem fequamur , in carne propria paf~ fum ede ex humanitate afferimus eum > θίίν α’νθρωπ/νως ί^βίβαιουαιθα τόν ίπΐκ(ανα .“Eÿii extra omnem partionem eft , utpote του Ίοαθίίν άς Qeov. r Γάρ Θ»ός ΰηάργων γί· Deus. Nam fi Deus exiftens tadus eft ho­ ‘ * yore* άνθρωπ®*, αίποπιφοίτηκί δ» ούδαμάς του mo, fic minime deftitit efle Deus; fi fadus ά<να< θΕος , (ίγίγονιτης χτίσιως μιρος, ι^μιμίeft creatur® portio , fic manfit tamen fupra vnxtv Ltvtp την χτζσ/ν · R νομοθ/της ω; ως Θιός, creaturam ; fi legislator exiftens , utpote Deus , fadus eft fub lege , fic erat adhuc ycfovEV ΰτό νόμον, ν£,νομο$ίτης ίινίτΓ iÇ δΕσποlegislator ; fi item cum dominus effet ex της ών θκχιίς , δούλΒ μορφία ύπιδυ, χία’ναπάίλητ»ν E^R τό τίς διιτιιοτ&ας άξ/ ωμα’ (ΐμονογοαηίς divinitate , fervi formam induit , fic infeparabilem obtinet dominii dignitatem ; ii ϊ. υπάρχων yiToH πρωτότιχος ev πο»ο7ς άδιλφοΖς, unigenitus exiftens , fa du» eft primogenitus £ fS-t μονογνπίς , τί τόπαραίοξον, r σαρχ/ταθων in multis fratribus , fic eft etiam unige­ άνθρωπ/νως, απαθής ουτω νορπυ ÛRXtSç ; γην nitus ; cur miramur, fi carne paffus ex hu· rci ContiL General. Tom. V. C c ma- 403 CONC I L IOR U Μ O M N 1 UΜ marutate tmpafltbiii* etiam fic imclligitur A à xewee» Π«υλ·ς , tw C* , a£ frarvr* ex divinitate ? Itaque lapfejtiflinnis Paulus ' "“ · t* ^Wj^xa^cctlwf^rwAaj»·», τάι »τννύ*4··*Μ Verbum quod in forma ft mualitate Dei }xw ysniâua φοτι , « μήν 9ecén , θοβτβυ ft Patris erat, idem ipfitaa fubditum fadum ii rausfS . €» iripf H Φ Who efle dicit ft ufque ad mortem, mortem au- 1 tern cracis > In alia antem eptftola fua de «ΰτί qxr/y * βτις t\b finir τί Gm τί eiopamt, eodem dicit : ÿtu ββ ra» «ρ®τ·η*·ς nie* ilÎMC ttt cJ» «vtjJ ιχη'Λη ium». primegenii ui omnii crraTaru : mm »« ipfo rw- τη χαντν τ« co tjJ ίρχΚ» > 4$ « irt ri( ^wc * aùrcç t’rt «pà v«m»r ' re x«nu er «crpS dM funt omnia qua re car/· σ f*e >« terra ; dr ipfe eft «ate owMM, df oasaïa i» ipfo coa- ruvi'cnxi · Λ atvtôr Mi&eu ^tfi Λ&Μώ τϊ : ftipfum datum efle ait caput ecclefia:, <χχλη«ί'«, ^fùsàau ü »Jj zvapylui i$$ χ»μ^ , Utir. t. fadumque efle primitias dormientium, ft pri­ ityw, ii, mfioTonxov ip vapiir · ««* nt ζ·>» « *“>·*■· mogenitum ex mortuis. Atqui vita & vivifi­ iÇ ζνοτνοί ô t« 0fà χα^ος ift λίγος , «n J4 cans eft illud ex IXo Patre Verbum, utpote x} ix ivat^ii, τϊ ηχόνης αυτόν · «ru wiSc ex vitanacum, ex eo nempe qui genuit cum. «Quod fi ita eft , que modo fadum eft primo- B»^i>evca utpeorilvtK tx ιιχρύτ ,jÇùttatpyi genitus ex mortuis , & primitiae dormien­ χοιμηΐ^^Μν ; tstaii yàp τΐιύ 7? Savant itxrtxliù tium ? Nimirum quia pofteaquam mortis fuiitotv irotnoraro e-atpxat, yj*GTt Θίβ, χαθα φησιν fceptivam carnem propriam fecit, grotto Dei, ô τιΰνοοφος Παύλος , ûrip χαντάς t’ydbrun θα- Ε ficut dicit lapientiftimus Paulus, pro omnibus νατν τη ·χα·*£τ uflor iiAUf^pn raçxi , « âxogujlavit mortem per carnem , qu® mortem pati potuit, non ipfum amittens quominus βα,λΰι αυτός τό tTrar ζοηί. βχου» χχ» μ λί'Γοι* effet vita. Itaque etiamfi dicatur cache paf- a-«pxt xa%i/ , ϊ φύατα ^οΐχτος eéaS^mu το fum efle , non natura deitatis fufeipiet patfioχαθ«», ώς ιφΖΐυ άρτιας , iitqt crotpxi τϊ τϊ nem, ied , ut jam dixi, propria came, qux χαθ»ς ÎfXTixr . yovv ό μαχα^ος «Βροφχτης paftiones capit. Unde ft beatus Ifaias, illum Ησ-α/ας οανθρωχϊααντκ θιόν τον σαρχι χαθόνcarne paflum agnofeens Deum efle humana Ttt yncirxw, ίψχχν Jtft)aùri‘ ύς χμρόβατον ιτί tum, de jilo dixit: Sicxt ovu od ozeifionem du fiut ejiy & fit ut ogtutr ioooceuj corom ton­ σφχγίά ίχθιι, κ' ως αμνός âxaxO* côavnoy τοϋ η·.«< , dente Je, fine voce, fic now operuit os fuum . χβφοντος αυτόν άφ^-Ι^* , Stuî βχ àvotyn το ςόIn bu’/iihtote tpfitts judicium ejus fublatum til : C μααυτϋ’ ci τϊ nnrr-r cTH αυτί « χ&οί, αυτοί G generationem ejus quis enorrokit ? quio tol­ τρθ«· τΐιυϊι j^Lfav αύΐίτίς itvyirtrnt ; οτι αιlitur de terro vita ejuis. Atqui fi aliquis fuiiperttt αττό της ynç ϊ ζ«ϊ αυτί .* χαίηι fnrtp τις η» fet homo, ft feorQpn intelligeretur filius , άνθρωχος , iq ιίιχΰς νούμ^ρος υιός , συϊΜμμ$ί&* fed conjunftus Deo; ficiit dicunt impiorum θί,Λ , χαθάφαβτ/ w* î^J α’νοσ/·» ίο^μαπ-ν πdogmatum auftores ; quomodo tam difficile ΟΊΐ^ΐΐπτ , tn ^υτιΐρηος ό rkù^tav αυτόν invenietur, qui generationem ejus enarrare pofln? Faàus enim eft ex femine Jeff® ft itryiicracSat ίιαιάμί^ος ; ysfo.t γάρίχσηιρμχης David. Dei autem Verbi generationem, five Itcvat , tqÛaurJ. τΐώ èt ye τ» hôyx $>generationis modum , quis dicere poterit ? νν,τη, nrtt τον tïc ^ιιηστα/ς ^όχο/, τις ό φάναι Tollitur enim o terro vito ejw , hoc eft exiδνυυά/4υΦ* ; aîptnttyàp ατό της yriç ήζνχαύτ?. . ftentia . Pofuit enim pro exiftehtia vitam . Tbrirrv r, uira^tç’ ήθβχί yàp αντί τϊς Suap^wi in fublime autem tollitur ft fuperfertur , tIlC ζ^ώ . ΰτφοΰ 5» itXTTH , χ, ùirfpvryjTKi τους ’ ? cminetque omnibus qui funt in terra : nam . , , . human® menti neque comprehenfibilis eft tiri tù yvfc. οίητ^μόητος yxp, α«νο<τ0λ»ιτΦ' neque prorfus accclfitilis , illa ineffabilis na~ ~ & —' - ό-— ’ --- àppr>----Χανπλϋς π ΐςάνδρΰτνν SfavoiaK πίστης turx ratio . Quin etiam illud iam didis ad­ τν φότίω, λόγος. oertxot <τω τοϊς frjp)/$o« , xj jiciam : Unus dominus, uno fides , unum boτο Jr. £ί χι^ος, μιλ τιε’κ , f» βάχτιαμα, αα-*"' * ftijmo; ficut dicit facratiflimus Paulus. Ita­ δάφητη ô ίίμΐτατος Παύλος· ήός ου» ©>τος χυque cum unus fit donsinns , & unum bae>B, views η μιας, t^iviç βαφτίσματος , τις ό ptifma ; quis ille eft dominus , & in quem χυ^ιος, χ^’ς Τίνβ ***«·Χχα/4$ύ τί, iÇ βιβαχτίσ·credidimus, & haptizati fumus ? Atqui ma­ μ^α; ai»!Ίσος f^ptstur Sri μαίλ^Λ φαΛίτις αν, xime convenire dixerit quilpiam illi ex Deo Patre Verbo tum dominationem, tum fidem τύ ex θίοΰ ®α£ός οντι λό^ρ τίω η χυςιοτητη > a nobis prxftitam, in ipfo etiam peragi fa- ίζτίώ πί?η τΙι£ ααρος ύμ&ν , ft’ atbrf> ii tîXhlutare b«ptifma . .fic enim fandis apuftolis <£ai, >Ç τό rvnitiw βαχτισμα. aura yàp »β τίΐς M,r5 ,* przcepit dicens : Euntes docete omnes gentes, άγίνς a’iwoAorç CarrriAaro λΐγ*ν ‘ χοράθοι,J baptizontes cos tn nomine Patris , & Filn , τις μαθητΧο-are, tràrnt τη ίθνη, βαχτιζοτης αΰSpiritus faniti. Ceterum divinus Paulus dominationis gloriam & fidei confeflîonem , Ετους κ’ς το άνομοι του κοίλος , ιζτου υΐου , <Τ του * “Α· ha ",,,m* virtutem criniam dyt u τν<£μα^ς. eye μΐιυ 9ισοη'σιος Παύλος τΐώ & '* fandi baptiimi peripicuam G. facii , dicens : A> dixeris tn corde: §£mîî ofeenτϊς χυειότητφ·.ΐόξαν, >Ç της trirtwc τΐιυ ομολοdet in caelum? hoc eft Chriftum deducere, out: yiav, χ,τίώτοάγύι βαπτίσμαης ίυυίαμιν ιμφχ- *’ ’· Sfiis defeendet in obsfium ? hoc eft Chriftum »ί χαθ/Γησν, λίγοχ · μή «χτ» c* τϊ xapSta <τ» · ex mortuis reducere. Srd quid dicit feripturo ? Prope eft verbum tn o/e tuo, G in corJe tuo. τις αααβήσντνι Us w àpaviv, nrirt^Xtieôy χαπ.- * £k9J fi ducens ; Dominus jefus ; G credideris yayüv’ η τις χατηβήσττίη «ς TÎiùâ^txtrov; tbtf- ”r' ’·<«. in corde tuo quod Deus ip/um excitavit ex si Xttf-oy àvayafM tx vtxpOn . d»a τί Atyn ή mortuu, fulvus eris . Scribit etiam iterum : γφαφη ; iyyii σν τ» ρϊμα ietv C4> τύ τόματί »c «ληθώί,μ/β copulationfem fufeeperit Verbum , fit parti. 4. rr ήκ , £ IV βήττιτμ» , W ίπν άς viis , cipem c,Dem illdm fuarum dignitatum aîenïentunm effecerit ,. & filiationem ac dominationem illi commu­ xj «ûew» «« itàpwnv mtù λαβώ i nicaverit , ficut dicunt & fcripferunt quiΛ·Γ^* , pfirçev cturiy αχοφίιύα; i^iSiw αξ«>· >dam delirantes ; fed ipfum ex Deo Ver­ μαινν, fUTvSiç υϊίττ,νίς η, <£ nuejÔTitns tuî- bum ,Jllud lumen de lumine , incarnatum ι>, χαθά φα^τ, λχρχντίί τηίς* & h faâum . In hujus mortem bapti­ βίλ’ evris cvevÔpwxwref , iÇ vapxt^tk e ιχΘιβ zari ftdnus , qui paffus quidem ipfe eft fe­ , τ· φύς rd in φντός . fis τον tuts θ«ν«- cundum humanitatem in propria carne ; autem impalfibjlis lecundum deita­ τνν βίββιττΐβ-μί^Λ, τβθοχτκ μββ άνδμπΐηχ αυ­ man tem,/ & vivit iemper. Vita enim eft ex viτί iSiat ααρχ/ , μ«μ^ηκότοί Jr αχαθβ» θΛηΐί » ta, Deo nempe & Patre . Sic viâa eft χ} ζΛντος «Η. ζ»» γάρ irtv in ζ·Μ5 τη Θί« , χώ mori, que in vite corpus infiiire aufa eft .· τα|»ο» . Sri» vtvixvint θανατος , txmtjJVbatr τολ- fie étiam in nobis corruptio deftruitur , & μήαας τρ ιτόματι τχς ζ«τς · xorttpyiertu Jr uno, infi/matur mortis ipfius imperium . Proinde iÇe» ίμΐν η φθορά , χ^αι-’τ» τϊ 9cotctn το χμίτφ* di ,at Chriftus * Arnen, aw» dic» vobii , mendeceveritir cernent filii bominit , èf^***' *' a&tv£. ιζ μΐιυ ίφη Xtrrôç· otpdu* autu), λίγο biberitit ejn< fengtunem, no» bebebitit vitent < η ύμϊ*' f’«y Μ* φαχιιτί τΐιυ «·αρχα τϊ viον τϊ ά;ip vebit ipfis . Vivifica igitur funt fandum •jÿfùirx, xj τίχτί at/rï το αίμα, ουχ ϊχετί ζαίώ orpus & fanguis Chrifti. Corpus enim, fiCe tournis. ζοοηοιον tvv αρχ το αγην rùp» , ι^ t dixi, eft non hominis cujufdam qui vi. αϊμ& rouXt/sS. νόίμη γάρ ·> os ϊφΐιν , ι?«ν « te fit particeps ; imo vero proprium illius eft fecundum naturam vite, ipfius nimirum dv$p<én rivos μ«το'^« Çwnç, tSiw Si μαΤλον τηί χαπί φώην ζ«Ϊ5, JÜÀoy Si ότι η μονο^ρος. rnù- unigeniti . Hxc fentit nobiicum amantilliTtt φρον« μ<θ’ »»μ«ν ό φτλόχ^Γοί î’ÇJ άγιον ηβή- mus Chrifti fandorum patrum chorus , ·· , > t v / «pfe» Φ» nunc fenâe Conftantinopolitane ρο» χοροί, twmSt ovumtw /ns aytas Κοινταν-/ €ccjcfi^ pronum exprnat, religiofiilimus & Tivuxohi^S 9pwovη pientiftimus frater & coepifcopus Proclus . * ’ ix&MTÎatS χοανχοΰμτναΚ & ^Scripfit enim & ipfe ad orientales piiffimos Tartç ,1$ ^ίθϋ·{βίζ·<χτος αϊελφο;, ty ù xaTtî aàpxa ô ivotpyot · xptoxôxlec Si Ί» xcjr dum corpus «ratem, qui natura perfcftiffiτ· σωμαϊλ/χία ô ψύδ-n navriXccos’ ι^*αθ.' mus eft ; & paffiones iuftinet , qui paihoniytnu ô nx^ov àninpos t άχ ό Iw υχομ^ναί /ηίς bus eft fuperior; non eo quod erat , luftinens contumelias, led in eo quod faâus eft, νβρ«ς, α’ΧΧ’ γιγονο xormSt^à/fi^os tu' τϊ a τ>5 τα'5a . ιλΐγγίτηι το/vuu tnpa «tapa htù- fufeipiens corporis pafliones . ) Coarguitur Tu çpoyoaûruv ,^>(^ραφότνν, a χαχοτκια, xavn:- igitur perfidia hominum, qui ab his' diveria vel fapiunt , vel fcripferunt , quod ubique jçoù voeroÙTa το βΐβχλον , τ» nis tes άληρ&ία profana impuritate laboret , & a veritatis axàSov ϊόγμ&τι. dogmatibus diffonet. Δ/ατίράνανπς Si τίν irtù Xptsù λόγον of "ξιτE Poft quam autem beati ftimi patres fermoμηίμο- nem de Chrifto abfolverunt , Spiritus fandi, μχχάΐ^οι nxripts , τϊ οίγίχ nvA^ums vdlear. xtrdCHV γάρ (φασ-χν h’s αυ’η 5 αθάτερ mentionem faciunt. Credere namque fe in αμτ'λπ HS Ίον ταήρα, 1Ç Ίόν νϊόν ’ όμ»ίτν>ν γάρ illum dixerunt, fimili modo videlicet ut in Patrem & Filium. Eftenim ipfis confiibftanistv αοπ7ς· «Ç mpoyjîmi μΖ» , ηγχν txxop&tTvt, tialis ; & profunditur quidem , hoc eft proce­ χαθάττρ αχο νηγϋί τϊθαί, $ τα?ο£ , vq νγίΐηιι dit ficut a fonte Deo & Patre; tribuitur au­ Si ΊχχΊίσ»£ιάτχ υίϊ. (ΐΛίφΰσν^ι γην/τοϊς άγΐοιρ tem creaturx per Filium. Unde infufftavit in α’τοίόλοτί Xrywv · Xa0m τνιομα ay . ϊχϊν εχ fanftos apoftolos , dicens ; Accipife Spiritum ’·' rai». «· »». θεϊ, ι^θεοί το τπίυμά ist, xi ùx ά>λ tov τχεa w- fenfifnm. Igitur ex Deo ; & Deus Spiritus Ttitu TaaJv «eras , α’Λ’όζβωτϊί π» xiCOOKp ,ιζ eft , & non alienus ab omnium fuprema fubftantia, fed ex ipfa , fle in ipfa , & pro· «■ »··'». «. tStov ttvrîis. Auln/Jff ζντά^ίοντοπόρο» » Ζθυprius ejus. Twk» jgefTXawràm τ/rrs, χηι ns τίΓεωςήόμοHrc eft igitur fandorum patrum reftifXoy/a. aW ois · Παϊλοί φχσΐν · ,όθεος Ί» xitS- fima , & ab onuii errore aliena fides , five Ctncd. Goner. Tom. V· C c z fidei * * »· I *— frr f— fcw >— tn-----:.· -. 0 ok v —j_r------·. Jor», Xe^èsl'nrau, tes τά min ίββατίιΰημ^ι ί iSi Μ αα- 4-7 CONCIL1ORUMOMN1UM 4oe fidei confeffio. Verum ut Paulus dicit: Dttu Am ^vriMfl^AwT vàrvipmt. τώ iniretnAtti uÀ fade Ιψι infidelium ]_*' Aq&ou τώ φοιΊιβμίι τί Xo^aAze tw JaFac »*·»< < Λ4ΤΓ"*,.ίΓ*^' χ^;· *»'»« 3^> Ί· Λ Α»3«4κ. ooiumW *ΜΛ «num «. mu TM6 , Ç rwm μαΜ«» i vn bi tpilu, & ab ipfo habuifftf omnia , pro­ xirai xap αυτ», îitov it τανττλως liiiv · Tffcî ηβ prium vero omrino nihil . De iftiufinodi , ut opinor , taripferunt falvatoris ditaipuli : nnsTtf, iSeryt οιμχι , ytypxçewi τβ ewrnfoc ·< Snbritroierxnt exim quidem homioet, qxi olim μχ&ητχΐ · rapM«ioT«y >dp Ttyrç ivfywt, cz iÇ rii^ 4 prescript i funt 1n koc judicium, impii, Dei na- B' τάλαζ «ροΓφρ«μμ$ι>οζ &ς ??τ· τό χ&μα * α’σ>βί7ί, firi gratiam tramferentee in luxuriam , dT fo· τόντβ θ» χα*/ν μίτκτζθθτ« ci? exerthy&oct, ιζ lum dominatorem & dominum noftrum Jefum τον μά;·ο» ίιοττότΐω, κ, xtyov ipuv Γηαβ» Xfijrcz Chriftum neganter. Jefus autem Chriftus me­ α’οβμ^υβζ * it Xttfd; όκμαζοζτο <κν tixonz? rito nominatur ipfum Verbum in humana ci ob&fmxu μορφή τΐφίωωί ό λβ^ος. Ζτ« φραforma apparens. Nam interrogantibus adverfarit refpondeant, qui prs multa infipientia ζήωσ-α» ipo/tyot; μ ϋ ώα.τ/ας, ·< τη Ntreeie juxta Neftorii & Theodori commenta & fa- τί, i^Qtciùfx $foy£-z, χ^λαλίϊ», ix zoitâ; αΓα.· pere & eloqui non vèrentur : Eum qui na­ ατκΛ-ίαζ'ας to τχραιτοΰ&οι ·, ίχβ&Μιτί τβ fevau tus eft ex ian&a virgine non admittitis effe •θίό», x^t/rcy αληθζ’,ώ /S θιβ, ι^τα^ός, το» ix Deum, & Filium verum Dei & Patris; ilτης àytctç xatpdctx, το ταθ«» χντ·?«ροτπμονlique * foli tribuitis paftiones, & fubmovetis τί; * μί-'ν·, κ αποτοβοΐλτκ tturov τβ ·?»» λο'^β, · t ipfum a Deo Verbo, ne Deus dicatur effe ï/jt μηθίος λίΤοιτο 7Γ«θ>ΐτο'ί ; num^àprH^ ιχηpailâbilis ; Hat enim funt fupervacanese illo­ tSfhMtilkias ôraJ» rum diligenti», adinventiones, & futiles co- ywy ____ _ _____ _ πί Λρχματκ , »2 η gitationes. Igitur nec appelletur Chriftus ,C ^«Γότηςμv live uncius, ipccialiter & fcorfim illud ex χαπί μάνας o fx θί»~ ταΚάς λοΓος. wnrtpyip ira Deo Patre Verbum. Quemadmodum enim άζίοζχος acrj το ταθ«», οτν.ν iξω νοοΖη σχρχος, alienum ab eo eft pati quando lanao extra carnem 7-------- . , .------- , ν , _ '■» quxdam «π» αναρμοΓον τι ^ρημχ^ Κ, αΧΑο^ον Πλ»Ο· /’ intelligitur ; fic & unftio incongrua i ’ r " ■ βω ’ τβ . Γησ -oujù yip ny ««d Ναζαρτ ο res & aliena ab eo eft. Jefum enim a Naza­ reth unxit Dent Spiritu Janilo : ex fe autem-i- ·&ίος τ»Ζ’(α«τ/ iyt'p · aJrtTfXik if xivneg 0 tx θίΐ! perfciium eft omnibus modis Verbum Dei,• λό^ος , zLa’x az tisi&n της Jut rv iyis fic opus non habuit unitione , qu» per Spi­ ζν&μαπς. ιίκοώΐ Λρνήτκ&ί τΙιύίίχΜμίχν' dro· ritum fandum datur. Igitur negate difpen; rrren ην μονοφυή της w’f w> χο<τμο> àytwf. fationem , avertite unigenitum a fua erga , μη όζομα^ί^ω χβίΓΟί ταρ ΰμω'ζ. η β τμ/xpcy αυmundum caritate, ne nominetur Chriftus a vobis. An non indignum ipfi , quod in no- τζ5 τό c» wFc χαί>’ ημάς γυΐδΛΐ μιξνς ; wkc» ftris men furis faftus eft 7 Igitur quia fic hoc ί’»«5»ίτφ , iÇ τίπί ι’γζ» ατίοζχο'ς aûrj , όμολοindignum eft eo, nemo confiteatur quod fa- yfim μηίίίς οτι ytywci> άνθρωπος * κα >Ç au­ „ . ctus fit homo; ut ipfis quoque dicat Chn-D„?{ χ fef. -Ae^f, μ,1 R?e'n; yp > i y ftus : Errati11 neque fcientet fcripturai , neque φας, μηΑι t(cu ουζαμζ» τβ Οιβ. βχουν , «ί της virtutem Dei. Igitur eos qui fic fentire fta«ληθ«ας nek ait φρονεί fprif4viS *5ystuerunt, tanquam hoftes veritatis habentes, μ^υοζ, v&yw/jfyjcuiïQ Τί.'ςο’λίθό«ί * •W:'cλο» τϊ·7ϊ Jo^o/îtJJ àylo» ηαηρω: fententiam, fic fandorum apoftolorum evan- Xj τρ Tapajôo"w Τ}ό df/w» α’τοΓολωζ , χ- tcayyigeliftarumque traditionem . Verbum enim λζΓ®»· ajÙTÔ» yàp lui C> «ùnif ό λάλων ο* ο’α'ζ- ,. Κν homo fadum, ipfum erat quod in illis loθρ»τη<τ«ς λο^ος· ii β, ιζμίθ’ «tJ θί(ί5^ταÎuebatur. Per quod fic cum quo , Deo fic ί’/,τζμή, ίόξα,χράης συ» àyiv τν^,μχ-ΐΐ^ ytyt ’atri honor, gloria, imperium cum fando a/ùvuy. αμίχί· Spiritu, nunc fic tamper, fic in fzcula faecu- X-ifi, >Ç είς Tes α/ώνας lorum. Arnen. TOT ATTOT ΚΤΡΙΑΛΟΤ ΕΠΙΣΚΟ- EJUSDEM CYRILLI EPISCOPI Alexandri'! , ad Joannem Antiochenum Ε epifcopum, ÎT /ynodum ibidem congregatum. τβ Αλίξα’. ξ'ρα;, «Στ-ο» Γωαϊνίιυ f’r/cxcToy AvT.’C^Ha;, >9 G-fu/oç^fiireot txfi ffivoiov. ΤΚ ηρί'μητο ό Jpàxwv ® «χοΓατης , τβτα^ χαλίττο" αληθώς, κ,θίομα^ον θηύ’’·'· «« ON conquiefcit draco ille defertor, ve* re infefta Deoaue adverfa beftia, nec μΐω χαπληξί τωτοπ της οοββΊ,ς eugjfi iurpoitixs. unquam a fua improbitate defiftit ; fed in* Λχχτάχβι>τονii τονφ-θονο'ζ τοζχχτϊίτ^ατ'ίω'. ί’χ- · -««-»>, .. ceflabilem illam, invidentiam contra fandaχλη<τζω» ùii\w Cci’aùrj , yXtiaoK αχρατ^ς à. ο- Γ’’».,,-. . ccclcfias in fe ipfo conceptam parturiens ef­ frenatas impiorum profauorumque hominum σ/«’ζ , ιζ βιβτλνν iv^pirw , χίχχστ.ι^ατμ^ΐαι ·’· cauteriatam confcientiam habentium linguas ίνοισίώντηνοτανΗΪηιτσ,α’ντΤίΐ’αΓηβ-αί ητόλμηχίη7; ’.,Ί ” * - % aV / svs ,Mu*r * “f s»j contra veritatis dogmata aufu< eft excirare. της otArfifoi SsypasTv. ( «'λ ηλω rarre^e , . »»;- N Ο 409 , AMPLISSIMA COLLECTIO. 4,o ivfxxw «mi rlu rqgprirra, £ p|3 A Verum Chrifto omnium noftrum falvatore ’---------s-------- ι· .λ4n*e/rarwf --- m j---1-------- improbitatem illisas violentumquej conatum •••**^*iyya<^iBiw riw ίνύνμα wrr· fort* id» ·«» a/ y» j V *“ δυρημίικ Ιτλ< xmintmc * rfXbi*’· tfvriis bnf, x}aquatae, x. xCavAoyavmMxAλη>, ϊ ρΛ fynvinsit uni «Atowanr φ, X- *uWf. reddente, deprehenfus ubique aevifius eft. Plurimi itaque ante nos extiterunr, Ψ*» fandos patres noftros impugnarunt, bellumque contra ineffabilem Ghnfti gloriam effrenato ore moverunt : fed deprehenfi funt temerarii dc indodi , dc vaniloqui magis , quam aliquid eorum revera nolle , quibus ab ipfii veritate taftimonium perhibetur quod refta fint & integra , dc ab omni calumnia longiflime remota. Poftea vero quam prater eos ille omnis impietatis inventor ac dodor, Neftorii vocum novitatesnobis excitavit ; ecce jam per Dei gratiam datamque rx irb 4Ç vins ns βληθΰκ , £ ever epbat , βμάμητκ , ι$ MtCeAft «τ«9ΊΚ · frfiin ii apès ιχώβζς e Jue*rqfcsnc Χμτικ, iÇ itià««/ μάλ­ λον, ίύ» λΐγοντος Xe/Γβς, Xjw'w, cïxfty φό- rum , nempe illud ex Deo Patre Vetbum; c-H £ * άλήθϊ, w ί’χΘίν wÇoç Aôyoy, m- alterum vero adoptione & gratia , illum vi­ delicet ex femine David.' fed fecundum fin- P9V Si Stew, jqitrri, w tx σ-χί'ρμχτος ηϋ ceram irreprehenfibilemque fidem, qux jam Δαυίί * α>λα x«ra rluj χ«τκ/3αΛουβ·α'/ inde ab initio ad nos defeendit , unum Fi­ fis ήμ£ί άχραζφνη , χ} a’wr/Xt/wtw -κΐνη , cox lium & dominum Jefum Chriftum , ipfum wey, £ xi«W I’»5*âv Xetf·*, tw « Θ« »«- nimirum incarnatum dc hominem fadum Dei F- Aoyer.âra^rw'o-avrw, £ ,0?·*"’ Verbun», Juxt* fandorum patrum con- A« ,. x«m rW φ *7 tur qui divinitus- ex Deo Paire; ut pote Ver­ svv cuztvv fini n , HJM ix OfS x«Ço« bum illius, & ex ejus fubftantia naturaliter 9tïxλ’ cAr, >$ rô «t’w θίβνπ, mul & hominem unigenitum ac primogeni- z“ ’ •μ* χ.' ανθρκτον , μαη^η -, evywnmov . 'y< tum ; ut illud quidem habeat ut Deus, iftud ηίίβνθρο wrjç* rrtyiyvCM vero ut homo. Fadus eft enim inter mul­ C» rc»wç αΐίλφοΓ; , Ίΐυ) «a»; ήμβίς ίμΜντιν tos fratres , ad noftram fimilitudinem fefe demittens, non-alium hominem ut quibuftxfXftw, χ>« αχθρητον άλλον ruwtxfa iewnS,--...... ---- ---------------χαθά φρονώ- tXino-rv, άλλ’ ηηϊημ* ^0-Dd*“ ",—u-ns, fed idem ipfe . 4 id quod erat efle <‘·· > - non definens. Nam cum ex natura Deus & impatibilis effet, ideo in propria carne vo­ luntarie pafliis eft. Neque enim alterius cujufyiam corpus pro nobis dedit ; fed ipfum unigenitum Dei Verbum homo fadum , ut immaculatam vidimam fe Deo & Patri ob­ tulit. Proinde equum fuit hilariter his de cauGs feftum diem agere , ejefta jam fimul cum perverfa Ncllorii opinione , omni al-'a a quocumque emifla voce , qux cum illius mendaciis conveniret . Procedit enim adverfus omnes, qui pariter cum illofentiunt, « vel etiam aliquando fenferunt, quod & nos E& fanditas veftra abfolute diximus , ana­ ttiç ημάς rt , >C τίιυ οσ*ίοτητη ΰμ«ν, ΰπ£ν * or. thematizare nos eos , qui duos filios vel ά'.αθίμβτίζομ^υ τβ» υ/β» Atyovraj Joo , Joo duos Chriftos dicunt. Unus enim, fleut di­ yeX»i * «ί .» v?cs η xi , cum a nobis, tum etiam a vobis prodi­ ίμΜ , >ς tuwy Xe^es, Χ. νίές , catur Chriftus & Filius & dominus , illud tieî, ο’ μν,ο^Μ»?» τϊ Θίβ Aôyoi , ον ςμο/ώμχ- unigenitum Dei Verbum in fimilitudine ho­ Tt fiv^poirw ^ύομ^νος, χ^χήμχτζ Χρθ«ς, ά; minum fadum , & habitu , fecundum faά·.θρ«Γβς5 χ«π1 W τϊ «roearare Παυλβ φωνν?. pientiflimi Pauli vocem , ut homo inven­ tum . Quod autem Chrifti carnem ani-rw/,„ in ii ττΐν τϊ χ; ya tràpxx ma intelligente animatam eflie dicamus , * iZ. yi νοφά , iiiftxnt raïra, ys) ον τρ____' id fiepenumero jam ante demonftratum eft . ffyis » >$ « n fnxt o lu·. Θιός yep «J* φυτΜ, ^«»αθνί, fjgtnn ctxpxi n iiiet «tiroy^C* ixvy . a >«p W iifyn rtvis σν,Μ ixip »ijU«y , άλλ’ evris r’auny i μην^μϋς ts Ore ΛοΤος ^ορφ,ος evfyans, fis άμνμον itpéiov «3φχτΜμΜ( ré &fj, ιζ retry. Ιώ vu ftvayxaToy λαμβράν »ΐμ®5 irt τίηις άy«v ίορτίιύ, σχιυίχ/3ί/3ληΑ4ώ:ΐ ίτ,λο',-οτ/ ratsNr· ΓΓζϊΓ.'«’’ό» * χΜοίοξ/α/ς, C φ«>ίί άτηχτνίΐ · ηχρ οTtSv, si nt s «Ure νυμβούνη . xtywptîxt yxp xara xxyruv tJo n te·» φρονά/ην n(,_ îx«v αλήθΗαν. d$tOr·* ailuetu* . Infames autem opiniones , Dio­ βίβλημ^Ας Si Ιοζαυ:, ûrtiwpx τίφημ/, dori inquam, ac Theodori , & aliorum Saipe^n frifMFTtw*· Se νν άμκννν xx rvauquorumdam , quos non laudare fatius erat, vsîv, 7v« μχτι λΐγοιμι φορηχον , tfa' ti ·λ·Κ ne quid gravius dicam , propterea quod wnrtp trim χατο*χθνν» rite Je'Çqc Χ«ΐ"·ϋ » plenis veluti velis adveifus Chrifti glo­ μτάκς (ΥΐφΠΜίζιιν, τχραχαλίμ^υ , »>7; aTrorç, riam ferantur , nemo , obfecro , fanâis orthodoxifaue patribus noftri? , Athanafio , ■UM dpθοίοξοτς ημνν ταΤαοτν , Α’θαναα/ρ y» Barrtaip , I pxyoftiwπ » K9M Θίοφ/inquam , Bafilio , Gregorio , Theophi- φημτ > lo , & reliquis tribuat, ne quo pado res Ap . HJM π7ς Αο/το7; . μη ipxwr axarJaAoc/ haec nonnullis fcandali fiat occafio , exilii-B,coy όφασ-ζς ri *ρημα ·$<ηηί tten , οό)θ$7β·ζν x«mantibus revera ita fenfifte ac docuiflc vi­ τΰ αλχθΗαν ίη» φρονηται, tÇStSaÇat τνς «»«ros totius refte fidei cuftodes , quique con­ erne ο’ρθοτητφ* sw^rAnris · £ b τ«7ς Nseod» tra perverfas opiniones non modo Neftoα’φο'τκς fitrii, fed etiam aliorum , qui idem quod Ne- iμήαυς χχχώοζΐχις ηΐς îripw y oî nt Nrroejeo florius ante ipfum fenierant , fic literis βλ*:, α>>α mandarant , oppofitos libros reliquerunt ■ <Φ·ο aiili χϊφρονην.νσ·/ π , <£ γί^ρχφβνπ. dL’^dOptamus autem ut omnes res fuas agant , μί^β Jr, ιτχντνς , χίμήη θβμ.'·βουΐ • neque turbas ecclefiis excitent , jam per η.7ς ixxTwieu; ty^pe^v, ntk ή in χατηρ*μη^αν<* Chrifti gratiam , ÔC epifeoporum ubique ter­ ττςχα’ς/τζ ι£ Wrrc ήΰ α'χανrarum vigilantiam fedatas ; neque vel fibi Ttt^i μυτκγνγίΐν, μ»ι'τΐ μην aves-x«Xdtf τ»»* ponunt ; ecs fufeipere oportet, nec cuiquam αμαίμηην fÂf'oSxr tirn, itxriç «var, χ: μη dillorum , prxteritorum culpa convicium fa­ ν&δίζί&Λΐ τ|ΰ xepy^w«én.v cifxa. μη ctpa cere ; ne qua ratione ex ea re occafio non­ Ôxvb ο·«φαβ·/ν Tttrt rrç «c ηί αμρ'νω μπτίροnullis prrbeatur, ut eundam ius ad melio­ μίς α®ερΓα5ττι« rSn. fi yep τχςονης C* «pra fellinent . Si enim eos qui corporali­ ηίτκν bus morbis tenentur , ab illis liberari pKiàn σνμχτιχβΐς, cupimus , iifque congratulamur ubi id con­ μίθα , >Ç σαχηίομίθα τ«τ» σνμβάνης αόηΐζ , tigerit ; quomodo non magis gaudebimus , xwî οΰ · χολυ μάλλον η·θ^'ιι τι; àv f'rtrpiçw· · (I is qui fedudus fuerat , convertatur , & ης τβ χίχλα’/ημ^ίβ, tÇ ώcum confcientia bona ad verx cognitionis μ$ eweiinaivç àyadîjç àmvnr φ»?; ο- Λ„ ,f lucem accurrat? Nam quod ipfi quoque an­ geli fefta fu per hujufmodi rebus celebrare rt yap την inî τάηις «ορτία· txrnXHv, «θος τ»7ς ayyf'Aorc, oiizv υμών η otridmç, τίη ίίμ«ν ex ay.oera «.ωnon ignoret . Jllud tamen vos tanquam fra# n/ xapcui9^ , tres & magifterii fociov obfecramus , ut H5M c-uviiixffxx^vi , irapryyi/iirar n7c * xArjgx- · clericis veftris prxcipiaris , ne alia loquan­ tur , prxfertim in ecclcfiis , prxter ea qux xo7î, μν fnpx λαλί<ν, ce «xxAw/’ar* μχλ/ra, nt ορθά' ., ιί λ3οχζμαβ·μ^ν'α vera ac probata , & bene habere judicata irapa, ..., «Ç ftfunt : fed potius ut redx fidei confeilionem ίόξα'/ηι · txti&at 5< μάλλον rf tüi op&K »/feqüantur , maxime vero ne facile ad fer- πως dμoλoyr« · ngQ. μαλ/Γα -■ μ>ί■ ΐχιξίχΜ · ·»mones de ejufmodi rebus profiliant . Qttod nie xte) iiîiw λογοις · h Si iri τις avdyfi qua neceflitas coegerit , eo quod aliqui xr Τ^ύο/τ», Six ni ri ypîivai μυΤαγω^ΐί^Λΐ rtin myfteriis fidei inftruendi fint ; nullo mo­ vaç , μχίαμου Jrapo^fT^ieJxi τχς ο’ρθ’τητφζ do de fide fermonem a reftitudine fidei de«àv riy txi τ» utru Adyov. Si toc ^5 fleftere finant . Quia vero turbarum occaéepe^av α'?«ρμάς àiMfipiâat χρη Six rri v^· fiones per fanAitatis veftrx vigilantiam praecidcndx fun; , propterea qux in rem fore ψίΐ»;ς της ϋμϋν ίνιότητ^ , Sxtp ΖΗμι<Γ*ί8μ nccnfebamus , hxc perfcripfitnus . Si quibus E vit χχλό? , τϊτο χ! yrypaqixp^M. αν τοινιω τιergo clericis vel monachis a nonnullis obji­ νίς ί χλϊ)·μι«ν, η μόναζαν, fyxaAwvTU/ τταρά τιciatur, quod cum ccclefix communicaver nt, van , ώς χοηννήσ-χνπς μΰβ τρ ίχχλησΐχ , φρο- Ζ cum impio Neftorio hucufque fentiant : hi* νοίνπί 5s vi rie Sftpo τη τη Sutvtfnç Nsro-' in ecclefiis potius audientia proponatur , & apud vos, qui illas regitis , eorumquc difta eioo , «arvoxriodv τβτο« rfxpcae-rç cv ηίΐς ιχχλττ· accurate examinentur . Nam vehfimile eft , e-txtç μχΧλΜ , Vj ααρ ύμιν τοις i^üdxïti αι>eos qui tales accufare volunt , quafi nemo tÙç , >Ç ζηττ,τ/; αχς//3ι?ί τ$ Asyo^W . f;©μβ·θϋ τκ χαρ ad?y * <®·οσ/κθα< Adyou;, * w» « «utcm «multo melius , multoque juftius , rc7c t’Çw SiKx'npim . ττορ.<£ 5s etclefiafticas quæftiones in ecclcfiis agitari a>:· 'W-1.·'^^^'‘ϊ··!^·^'/·· ·. ■’Wl .· 413 Λ Μ P L I S S I Μ A C Ο L L E C Τ I Ο. 4’4 «MMNV, £ Si^fÀnfWfùt itothtrnrotetζρτήί^ς Axe deGniri, quam apud all )j , quibus ctJroti /xxJMjr/uiixma^·, QnMet\ ιζμί ‘am hujufmodi caufarum judicium prorfus —<5 «-* - Λ Λ, Λ. |Λ X--Î_____ Μ». ηο° «οη*««”ΐ · Salutare fraternitatem , quas w«l ssyetf « *”> Ç apud vos cft. Qj1X nobifeum eft , iu dominAars d · M wtt itm . · W·**» ™ no voa falurat. »αφα' * rar alrA^enint* t/Mtc · *u* ημ·* c* ’ MC4· «^«««>4^· Impp. Τ*·ττ<τζτ A Valnaiaiaantt Viâoret* Triumphator»», Maiimi, £rmp«r Aujurti. ΑΝΤΙΓΡΛΦΟΝ ΘΕΙΟΤ NOMOT ε x ε M r t T>’ τη dCer^trafrp dpxexUft rap’ τμύν οφηXap^u·» nfias txs »«d *· θΛ» acr/îJs I- Æ LBC'S i Z^ULTUS ac veneratio, quam fanâiifimc v_/ religioni debemus, poftulat, ut illi qui impie erga divinum numen affefii lunt, ineyavnrs JrWs η β&Κ χύ^ζ/^βι, ι$ Λ·μαη τί B rit is pœms fubjiciantur, & nomine quod pra*:xr • v,tau 7«*.en«« ». rjufmodi appellcntutffS φβωλίτΓΓί · «ptxovrt «pwat5*epXdo&at/Wtut ; ut hac infamia notati, «ternam errorum λίππ· «* ir faitet Mm ùv- fuorutn * pcenam fullineant ; & neque dum.i;i(im P&îmo * TtfjMt» Φ ΛμβρτημΛηα · jÇ μ»Η vivunt iûpplicio, neque poll mortem dedeco­ TO?τφω&ίαΐ > μ^η 9.i x<>. eA«0H» tKnytvrityiH · *wt μ* η» χντιΜ pellatione abufi, eorum decoremur vocabulo, àxv%péfjfyit rùr^ ivôftart χοσμοΖν- a quorum dogmate fua impietate defeiverunt. t» , w τί Ιφματκ SuânfiSvw îJfywe* . tfsf Quamobrem hac lege fancimqs, quotquot ubi­ cumque exeerandx opinionis Neftorii feqttatoCto Ημ^ηίμ^μ, tbî α’χανπιχϊ τίς Ntfpix αθίμ/τχ $ό?ης xmwv& , HtUMVtcoii άημχζί- ces extiterint, eosSimonianorum nomine ap»2T9. C pellandos elfe . Æquum eft enim, ut qui averti &at' aywxxR γβρ ne ον τρ τί vf'a r -’·.Γρ·φίϊ τί Μη μιμνμΰβνς ίυκίβημχ , τίυύ ttù~ a Deo impietatem Simonis aemulantur ,eamdem cum illo appellationem fortiantur . Quo τΐώ Muy χλι^Χ^κι «ροτηγορΐβν . ·ν £dxw etiam modo Ariani fanftionc beats memoris . A’ptMDfi νίμφ Τ8 τχί θπαί ληζ^ς ΚωνΓαντ/- Conflamini, vocati funt Porphyriam , quod ν« , Πο^φο£ΐανο? , τί ομο<ον τίς βα-ίβ^χς Porphyrio fimilem impietatem imbibiflent . ϋχ Πορφυρή» «wvea-a^epdtomi/ · ος τία άλχθί Hic enim fermonis vi & efficacia veram religio­ • J.oZradn. ■&P’5flrXf«’ ·»*^>»ίβΓ« Τ» ΤΒ Ac^B âlU-αμΗ XOt- nem expugnare conatus, libros fibi potius in­ fami* , quam eruditionis commentaria rcliqu i t. «>Λ»·' ««W πφ/ΗΐΛ&βυ. 0<3A«e · ùumS , « * veul^vwi Decernimus prxterea, ne quis impios nefarii ίχομπμβηι xaroÀt’Aor·». facrilegique Neftorii libros, quos dehicra or­ ^Gu P,^c*e ’’λματ, τύς αυτί Neroptu τί athodoxorum .religione & adverfus dogmata ♦ff«r t*f’* ·■ θτμίτχη , $ tfptriA* àrtfi£g βιβλνς tîo' W epifeoporum, qui in facra Epheiina fynodo Φ iptâ^ptyMes, $ xaro ^W- convenerunt, edidit, habeat, aut legat, aut “♦•Μ·™' txc tlf Ε’φ**? /r/rxoxw «yijct γβΐρ τψ Τ·*Ρ τβπχ βίτιβ^.χς μtitudo, quar dolis haud difficulter capi folet, ζβθοί fXKOTtérxs, τία’χλίν, tCdCenrarxrw χλϊ- nullam errandi occaGoncm deinceps inveniat. θ®- éJcd τλχ'τχς νπρμκ &ρ£ν τοπ Suuxrt nt . Nullam praeterea hominum adeo perditorum pr£t μνήμΐω ffi Stuc àirffàupfy&v atâptîw ν/ in ulla de religione dilputatione, nifi fub Si­ monianorum nomine, mentionem Geri ; nulτι» TxsSp&rxùai trip?» · nJ Σΐμοη®* hmque donjum; aut agrum, aut fuburbanum, ίνίμχτι TuàcQet, r w’μαΛ» , τίη E'mLlaw n&r- tem legem Komano Gmul & Graeco fermoχαμφυ^λατηι, ύς τίτι α·α<ί, iÇ ^yueijUOT η»ο« · ne edidimus, quo omnes illam perfpicue intelligere queant, a _________ .__________ · _________ ■ ________ _ __________ _________ EDI- 7 Attem vc(Con»n> vi·.,· ***-··. «, ♦λβφκ Σιμτληιος P»^φ*Χαραλο^ΒΤ», Φ-α’νο/ας, uj τόλ­ faiUciaw. oritura effet, fed etiam* fpecicm fibi quam­ μης άναμίΓ» $pimeiac9 μαλλοι J» ôjt μύλύτη;, Ν' N dam auctoritatis vindicaffet ; pro fua provi­ s»x uSM τινχ' *λχνΙν> αυθο,τηας ιχίηοιτάdentia, fine ulla perturbatione, fumma cum 9 >4 /x£! * α’πο/3/iw/y ùnetp^n χτημ« ii rUf' ptterint, firmiter fervent. Qponiam vero hu­ λθίως tiri^ivrt; βεβαίως φιιλαξφτη*. mana natur.t errore lemcl correpta , callidifque fermonibus, fir deterioribus cogitatio­ α’>λ fjrMÎn τ» àvJpÛTtvov * «α^οληφθ»»' «»«ξ, «τα^α-Λθί'ν JoXffo/f rt λόγοις, xi χώρ&Ί λογι^nibus irretita , difficile ut fartioribus conci­ liis acquiekat induci folet , ac propterea μοϊς , Ji-eTTH^tt, iÇJh «ρόςτίρό, ιζφόφιίΓολmetu majore opus eft, graviorique animadλί, >Ç βχρυτύ™ ίΐΓ/Τίμι’ων, τι?ςταραχαράτverlione : idco iis qui fidei dogmata adul­ ηντκζ to της ztctuc Sô^aiu, χ^οράττυτ/ν fcüterant , in pofterum ut quiclcant indicunt, γίζΜ τι τί Aotrï , tÇ μτπ^λΛσ-αι&α/ xdWttov , ut in melius confilia mutent , fit ut nexJ. μ ηπ αυτός ücnva τήτον συνιί]>Λΐ , μίττ ίτίρν; que ipfi in aliquem locum conveniant, nerxSto'j Λϊίβώας a»oj«xvuaa/η rtfv αίτνΖς J/aerque aliis ullum ad fe pertinentem locum , ftadium impietatis efficiant, fcu in urbe fit fu-ruy ” C* ar«o.y, n MtMurpfyM, η ille , fcu remotus , fcu urbi proximus ; fit πλχιπαζον τολπ, * η ατλ«5«ά/3αην Rvat .ηιβότη< ut prorfus ejufmodi conventibus nulla par$D σιι'/ϋα axs-χι rliï ytâ. τ«ς St'yt mTc * φρΟΜ/ΐλα- *»?· ■ terrz pateat. Ceteris vero , qui infanis Ne‘ βΐίχκ, £ συν&σιαΊ ΝίΓο^ί TtSf/jfyiaç, ι’φόίια ftorii commentis addidi funt, fit pro erro­ ris * viatico libros illius apud fe habent ; της πλάνης τζ!ς βΐβλνς «χοντκς αίτί, uxreipwitc μϊ>λον ,η τ/μ«ρηα·άμ$υοζ, «poa^fMstzv , «χ«<νά mifereri quam punire malentes, denunciant, π aut) TepaSiSbat , vji αφαν/^RV · otmç erv μη ut ejufmodi libros igni tradant , pcnitufque aboleant ; ne tanti erroris, monumenta fi in μ,ημοβ-uva ησαυτης αλάνης èv τί πολιΤΗ® * χα- . republics volutentur, veras fidei impedimen­ ληίόμ^Μα, t^acSta τη α’ληθίί ·$&η xtru · μιίtum afferant : fed nec ullos quoque alios deη γραφήνyt ite μ-nSi τύ£ α’ρχία ίμκβ-ϋν feribant, in quos ne ab initio quidem inciAatytrtpw · μιβΐ ό/τνγγχχύ^ι tue nwu;, α’φ* diffe longe fandius erat ; neque ejufmodi tfv η ζημία ττβ παντός τ(α άπάλΗαν ίχΗ. τί γχρ libros legant , a quibus quod exiftit dam­ ν^χης, π- νίπας ιν^ημόιιρ^ν ; ά η ntavm nSv num , totius fummz interitum ac jaduram habet . Nam quid anima , quid fide preά?α7Μντμαπ.ν βλάπτ« , < τ» xa/ftjW'ris ■ψΐ'^ίϊ ■ tiofius ? quorum utrumque per hujufmodi — τυφλβντη <ατ*ός τ» ^f7pcv/an^r«?a< παρατχΧάζΜ. ledionem Izditur : fitdumanimz przcipuam fiiù ΐνχ * μιώί λάθοζΟ* itrtvtc Hcm , » f r/xÂne-/v * *·*>'·. partem obezeat , ut ad deteriora labatur rtvx t γονής <βρόα·φορον ^πομζμννα-χοτΟ ■nT acfiivoccationem przbet . Geret nm ne , fi qui fint , lateant, neve fi propria appellatione TB τίς Spapianpytac αυτής , «ς άναμ-.’ηο’ζν άγον­ vocentur , ipfius tragœdiz audoris admo­ neant , & ea âd memoriam revocent , quz fatius erat oblivioni tradere ; Stmonianorum nomine illos vocandos effe decreve­ runt ; gravi Time in illos , fi tranfgreffi fue­ rint in ^pofterum , animadverfun . Deni- ης , * «ν χάλλίβν TapaStSo^xt λή·9η , Σζμ^α- * ‘·“ νίς ρφΐ αυτός «χοτάττυτι xaAùoifet , βχρίιτΰηις St ΐτιτιμίοις , Η παραβαΖσν , «·ς to μιΚλογ ο-ωφρον/ζονπς . ω; J’ «?·/ γνοίαη τΐιυ γβλίώΐιυ, τΐιι· Χ’σιβΜαν nSv «pormt^uXwuv , τίώ «ρόνο/αν, ΙιΖ Sti ................' ·■ MiiiiiiRiwMm AMPLISSIMA COLLECTIO. . lot ntmw ηΓς ΰχχχββς ΰμαπ , nS> Α'π/ΐίr«ruv A que ne ediôi hujus benignitatem pietatemχμώ^βοΐλ/·», ift « umw «weM«rwi)S xpwr- jtte ignoretis , & ut regum noftrcrum piifqui» w, Wraw TÙi φ à «unicn ----- irum providentiam intelligatis , T* ‘a **per r omnia funditis fuis confidunt , ac 1’oli di­ T&afaipMu/ «rente Mnj&ntanJr crtJv , Tais Αμύα ri ηραχράμμοτης, x«nt T»ùw> w tv Oms φνηίς pt/tarm ημ» ηρτλβΐμ«Mt «penrd^e^v. p wrScâns, rt/n&ts leurnie χατηήίητν · wjq ώ t» μ*>λβϊ ni μΑκκ ri rarns «ùtat &*ή3£ν μαϊάτης «θ«»«- twcdCspp^r/etf^pen^uAeon, ‘twctvnt άφίληθο/ίτις S X} Nrsrentwîy , χβπχ Etpftua/v r»u. piiffiiai imperatorii Tbeçdofii, afoerfiti PorTueivy ι’χιτχοχβ. pbpritem , ac Nefariam , & adverfus Ireaaitm Tyriorum epifcopam. ΡΕΠΕΙΝ ή^νμιθβ tjF νμττΐρα βαπλ&ιχ, Tiis τος οχχχο'νς lxxxobc tbs nk νμιήρκς rumpus rtfi Xff/ της τηί dCrt/iUsts dL’o-r/Séiet! «1»'(Γτ^3η Λ·ί·Λβίτ/ίΐ'.τΜ ύαομιμήβΊΐΜ. SrwΛ^' γάρβν'»λ^<»«ί χ} τλόονχ xrnkac&or rlu) ri ©r«, xj (τωηφος ίμΛΓητί Xysi ^(jSjpnar9 Su­ rent fbett νβμ/ζο/4υ, Sruv xi ιίμίϊς rùxani Siuaμσ «uinS âpfjta, vel nefariam ejufdem doctrinam leâantur , tPto<' , eyiw ίκιλητιύν ί*βαίϊλ(3οιι , Η ie . fiquidem epifeopi , aut clerici fuerint , ex λ«Ζχ·« , α\«θίμχτ/ζι^Α« , kxtù rù fbt νομοθί- lacris ecclefiis expellantur ; fin vero laici •nOfvnt rape της ήμιπρας θΗ«ττ,τ»ς . Ιίζννίαα t- anathematizentur , prout jam quoque a fara. Λ:®’πύ> /3vX’r4^y ορθοίοζ«>, «χομ^ωντί cra majeftate noftralege cautum eft. Omni,2 US P rKtcrca ^rthodox*» ‘ dCn/3£ ήμΛ· «θίβ7«, îtya φοβν , £ 0λ«3χ»'_ ou» prwtcrca ortnoaoxi» volentibus voicntious , qui ίημοσι^Η» atîw, £ t’XtWw. rWe'It xMcrDPiam Iuniftnoftr*“ . «^nittonem fequuutur , potefta^em facimus, ut hujufmodi ho- ta ns &βτβ&ς, 9^nnm νιμύν αχοβς , a-s rimines citra ullum metum , ullumve da­ yr; irlao*x«A/as r/yacs ννυυίγρβψχν, <£ όζί'θοτ» mnum publice divulgent atque redarguant . άμφιβέλνς, <£ νχ βίκ^βύς συμφαννοηςrâ ιχπθ«- Quoniam vero ad pias ac facras no ft r.is auούι όρθοίο'ξν visu irotpà της iyim ruodiv nSv <τυres pervenit , a nonnullis doârinas qualdam 1ίλ·θό>τυν ca Nzxa/a, xj c* Εφι'σ-φ àytuv irart- confcriptas & editas fuifte ambiguas , ÔC pw, iÇ KuejJAv ni ris Χ’η,ΐτς μνΑμτ.ί , tb yt- non plane & aperte confentientes cum or­ thodoxa fide expolita a fynodo fanAorum ^oyens της Α’λίξο&ίρίΜν μί^λοχολιω* ί’χισχοpatrum Nicacx & Ephefi congregatorum- , re , χιλ&μξυ * τ« /4·* ^Ό*·νότ« τ»/χοη: & a pix memorix Cyrillo magnx Alexan­ γρχμμΛΤα, η >Ç <œ«è τβτβ , η £ ruÎ , ίμ-κίμκπρα.· drinorum urbis quondam epifeopo ." 'manda­ e&tut xî πλΗ*ι βιφοηιβμύ irapaàtâ'iZat. μη- mus ut hujfcfcemodi feripta , five antehac , η fis a’ya^yaw/y τη-os ίλθπ/ nJ/ tu TWcuJm συχ~ five hoc quoque tempore compofita fuerint, •χρίμμαη, r βιβλία. , qhv tt, άναγηοΐσκ^ν «h- comburantur , ac prorfus. aboleantur , ut ~ E nullo modo cuiquam ad legendum fuppete, rliù ιχοπίχυ τιμαξ/οα νφοραψί/Μΐ. τβ re poflint : illis qui ejufmodi feripta aut li­ Si Αοπτβ , μτβοΛί ÿÇflvat , «ap« rluù ίχπθί»σ«* bros apud fe habere ac legere aufi fuerint , χ/γπ, χαθατίρ^’ρΓχβμ^υ, ’yrrNtxxz'a, >ζώΈ’extremum fuppliciurn formidantibus . In poφ{?ρ > λΐχα» τι, η itÎdrxHy. ίηλαί** πίι ηαρα- fterum vero nemini licere volumus , prxter βαινόνηι» τβτ» χμΰν η θ^ον Strutsμα , τη iy- '''fidem, ut diximus, Nicxx & Ephefi expoli­ am , quidquam dicere vel docere . Qut tcio κ,αμΒρΛ τιμοι^ τ<5 ΪΜπμφ$ίτι χι·ΐ της iwt.JZ,· >ι rtwc Ntcoeiv νο'μα, fχ οβα»·μ^.<ύΐ. «irt ί « χ.-. / - facrum hoc noftrum decretum violaverint , non dubitent eamdem ie pn iiam-incurfuros, nç τί μ«θίν , ois η ιίμ^ήρχ θ«βτχς βχο- qux in lege contra impiam Neftorii fidem la­ rpt'omu TBS ζ/ιλχνηκ τΐιύ α<τ(βϋ Niree/* rim , ta continetur . Ut autem omnes experimento *K*rrfop4v , EZpàuaZor , ivy χάλα« Sta τίώ at- difeant , quantopere majeftas noftra imp.® Dd NwCrttcil. Gnrral. Tom. V. |f| r,r-<>'10 ' iTm 4*0 4'9 CON C I L IOR ÜΜ Ο Μ N Neftoni fidei celatores detefterur . ftatuimus A t*«v mt'ritv rap’ημ«ν erj«xxniTw ύχοβληθί’νΐ»» <»t Ireneus , qui hac de caufa noftram indi^7 TJn> Û Ιοτφ oeef, μ^ , Μ fiutiouem obm incurrit, & poftea , nefeio dwrtfuxd; xer»«, τϊ; rum urbis epilcopus creatus eft, a ianda quidem Tyriorum cccfefia expellatur , privatus autem in patrio tantum folo degat , habitu & nomine facerdotis prorfus exutus. Magni­ ficentia itaque tua noilrao pietatis propolitum fequens curet haec obfervari, & ad finem per­ duci . βφ'/ακ ιχχλχβϊβκ iχβλυθίαατ , Cf δ» τβ μό;η renesâr Stiym * ϊτυχβίζβνπι,, τί χϊμχτκ, ί τϊ άόμβηί τϊ ttpitx ι’πςιμ^ών. •πώ tant νυν η «ni μι>αλβ·ρι'τΗ«, «χολβθβ ra τ/δ exoTùS τϊ; ϊμιπρας Ærffleîai, τβραφυλάξοα , qÿ) vtfctrt χβφαδβναι βπτβδαβΉ. EDICTUM r^oro SITUM λ prtfclhr cum facru prxgmuticu , edprrfm Porpiyrium , Atflonum , Ù Ire* B ntfxm. ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΠΡΟΤΕΘΕΝ ΠΑΡΑ' nJ* ι’χαρχων , μ£ τϊ θπβ ιτροη^μαιτιχί , χά­ πι ΓΙορφυ^ίβ, χ} ΝιΓ«£>β, χ} E/pUua/e. IISSIMUS imperator nofler cum pro­ be noverit , orthodoxam religionem ef­ fe , qua leges & refpublice ipfe confiflunt fuo edido omne femen impietatis- afeftulit ; eos quidem qui ea laborant , moderata caftigatione ianans ; viam-vero bene viVendi om­ nibus indicans . Qualia ergo adverfus libros Porphyrii, quos ille contra fandam Chriftianorum religionem compofuerat, nec non con­ tra illos , qui nefariam Neftorii dodrinam conicripferunt , decreverit ; fic.quod nullum de rcligiopc „ . dogma vim ullam habere deb«« !-η-6 ! ‘ ~ epifeopis , qui quondam in civitate Nicea .ί .. - , & poftea in Ephefina cum venerande memo­ rias Cyrillo convenerunt, probatumeft.* preterea de depôGtiône Irenei, qui fuit Tyrio­ rum civitatis epifeopus ; ex fuperiori 4 fandione Greco fermone declarata omnes cognofcetis, ut nemo harum rerum ignorationem prê­ terai. Decet proinde omnes fumma cum dili­ gentia hec obfervare , atque indignationem regiis literis infertam ante oculos habere. P Leda funt hare in ecclcfia monachorum • Apud Re- ;n defertis degentium , * die xxin. Pharoi^i Âη. u muthi i indiâione prima, anno Diocletiani A- Ch. m’· clxiv. · α-αίνμχης ττϋν χσιβάβς χνάλί'σττΐρμχ · Îti/jS^iÇ μίν Stet σ-νφρονίβμΖ ουμμιζ* τύηώτΐιυ νοτβντ»;.. οδό* δί £ζ<Μα; irSfft ύτοδΗχνύ; . βίατοήτψ * χα- · ηί π nSv βιβλίων Πορφιφ/β, nSv xetfù τϊ; nSv χβ/ς-ιανάν dpwxùai avtypeçfvmv , 1$ nSv to; α’θιμ/τβ; Νιτορ/β δζδασ-χαλ/α; <τυ^ραψχρι/*ω* (θ(0*«ίτί * ώ; βδιν ίόγμβ. *tpi τη* θρησχώι; δ«7 χρατΗ*, η μϊ η δοχ/μαοθιν ταρα nSv nvt><χα/fle, £ ταυτη αμχ Κνρι'λλω τ<δ τϊ; · 4’«- ’ Ακβί·’f,) βϊ; μνημη; χάπι τία Ε’φ<σ7«ν τολιν · ΐτι μίιυ xj mpt rHi ΧΛ^αιρΐσιως EtpluMin τβ j^oyoft; τη; Tt'fZwy xoÀfwç trtrxiw , arayn; «βτοθί t’x nu χβν-ολαβόνη; θπβ θίσΊπαματκ, δχλβμί'νβ Ε*»ηvt δ« · ωπ μηδί re nnoy àyvoiav «Β^οφχσιζι<δαι. <νηοσήχ« nivUu, «ravnt; μ^ τβτη; άχ*ιβ«α; nuru ταραφυλάξα» , οφθαλμοί* r^oynt; tUü τό γράμματι Τί^κχομίνΙα) αγανχ- χτητ/ν · A vtyvwj&n cv τη ί’χχλησ-ι'α nSv μονβζόντκ,ν ο» ιχδίχτίίρ,ο; ά. »τ«; · η" ί'ρημίΜΪί, * Φαρμβθ/χ^’· Διοχλητ««ν» ρξδ'; Observatio Philippi Labbe, So c. J esu. Editore· Romani tono i«o». concilii Ephtiini adi» duo fubiecerunt , qu» Tratermifcrunt in fuo conciliorum corpora Riniu. . Re^iufque colleftor. I. S. Cyr.lli archieoifcopl Alexandrini adverfu» Naftorii bUfpbemiai contra, didionum libro» quinque, Λί Nif,». — cf.r», hoc initio, ·κ j«» ’**/·“. &<·■«>terprete Antonio Agellio epifeopo Accrnenfi. 11. dux» ejuld.m S.CyuIli epiftola» ad Suicelfum D o· alarea lUuri< epifeopum C. & L interprete Dionyfio Exiguo . No» idem quoque io noftra hac ad.tione rraflitimu» , fola , quant Btniu» omiùt , S. Procli a;| Armeno» de fide epiftola contenti , cuiu» Romanam rctfamque editionem cum nupera Vinccntii Riccardi clcrici reguuri, Theatini contulimus. PRÆFATIO . _ DIONYSII in fequentem f ΤΖ ΑΓ νόμων, xj «ωτϊ; τη» αολιτ^α; σι^ατιν JX» àwu τίώ ορθόδοξον θρη^χόον, χαλώ; δοχ«μχιτ&ς ό θ«ότκτ»ς ϊμβϊν aJnxparup, δια ?δ/β θί, Fimi xUorum fanlli concilii Ephtfini pruni. •x Hirduint Concil.toia » τ* EXIGUI — Procli epistolam- Dionyfius Exiguus Romanus, Fehciano & Paftori · Venerationi» veftre iuflbne commonitu» , beati Procli Conftar.tinorohtan· urbi» eodeopi btera» ad Armenio* deftinata» , latino eloquio veftru auribu» exhibere c- ra»l non parum prnfcntibu» «ftiman* prolutura» , «piando camdem nunc ecclefii» moveat qiiaftioncm tunc repulfa temerita» , qua fub colore religionem molitur evenere . ' Temparibu» Antiillti» memorari Theodofio Imperatore regente Rempublicam per Syriam atque; Armeniam , difcipuli Theodori Mupfueflena civitati» epifcopi , pravam fidem corrupto fymbolo nidibu» PÿpuJ'· exorti iunt intiAurt ; calliditate AibtUitCna bea i am Triai tâtant iic uniui cfftntiai pradicantcs > ut Chriftum Dominum aoftrutn I Hic Subjungit Harduinu» ex CaCnenfi Synodico Helladii 3c aliorum Cilici» Epicoporum Sj noJi.-am , quam afccmu» infra in eodem Synod ico . a Cotclei iu» > Lv>»4««t. 42» AMPLISSIMA COLLECTIO. 422 ftrum coeiitoreM «BivtrGtail*, unum «x Trinlt»!· nuilxttnu» fettremur » unda faquxbatur h» inarta fu« raine* litati* aMurditaa, ut quam Chriftum coaftat verum off· Dram ac Dominum, quatuor perfonii >n> rrlbu» «frut­ icat , diwTqira Dei filio* procuMubio pradfcarrat. Soft huie Impietati mire Pontifex antefetuti obfiflan* , docu>t Chriftum Dominum nofttum & ia principio Verbum apud Deum « Deum Verbum unum de irinitata affc - par Îuam omaia fefi. fint, beata Paula retaare. υ··> Dt>m Jefa Ctnjhmj" w »«.·/· fc pro falutenora eamdem ver um hamiaem ûâum, uaum taanfilTe Filium, nec quartam ia Trinitate crevlfte per lunam. Et qui* mune aJtqaibui laieAum ferapulum de vera fide trepidare , ut unum quemlibet ex beata Trinitate pronuntiare difiiigtaat, ae divlfianem Trinitati -‘11-------- Inferre, poll auâoritarem apoftolicamidipfum exfeiueutem. mult» pliciter venerabilium, quaque petram tefiimoniia approbatum eft, ob diftinâionem pertonarui» , cum rata popo­ scerit, uaauu ex trimus fideliter pafie pra.liceri : Maxime contra Sabellium > quui fandam Tnmcatcm umtia cre­ dit a/fe perfoa», eaanue nomiaibua tantum fetetur eTe > nos rebut·- quam no* umu« lei.erantta c/fentie, per- . ■foraram falummoda ragnitiou· difceraimua . NeftoHi quoque fefiatorlbut hac fide falutifera nihilominua obviamua, qui Chriftum Dominum, naum de Trinitate minime confitentur , dum negant Dei Verbum ex beata Virgiet r«ceeluai «TMfll gtAitBA « ccttttqM pro huottol yoDtri» effe perpeffun» , Nonnullorum erunt opinionem audoritate paterna redarguit, qql unum ex tribua ad ferent er , unum «x Trinitate dicere nulla ratio­ ne confentiunt qui vocabulum Trinitati* non perfonatum elle fijnihcativum , fed fubftantia fufpkantur . Qu» bua licet ad Informationem veri debuerit appellatio ipfa fulficere : qua vim pluralia numeri refonana, non etfentiam, fed performa indubitanter expromat : Ne tamen ulteriua inter .catholico* contentio vitanda coalcfcat » bea- . tl Auguftini unum de multia teft imonlum huic préfet io ni-, amore fanda religioni* adnexui , qui in undecimo do civitate Dei libra ira de hac re pauci* eloquitur. Ccedimu* flr tenemur, fit fideliter pradicamui, quod Pater genuerit Verbum, hoc eft ,'fapicutiani, pcrqu*m fedafont omnia, unigenitum Filium, unutunum, coaternu* coaternum, Tinirne bonu* aquali ter bonum. Et quod Spiritu* fentlu* fimul fit Patri* & Filii fit Spiritu* , fit Ipfe cunfubdtamiali* & coaternu* ambobu» : atque hoc totum Trinita* fit » propter proprietatem perfunarum.- & umi* Deu* propten Infeparabilem divinitatem. Ecee Doilor excellent i/Ttiuu* arnuc Ceridiçu* rem de qua agitur aperte diftint>uen*, Trinitatem dicit non propter fubftantiam, fed propter perform* confidenter expofult. Hacauteni confeffio no* ab hpretici* ,· Judai*, «entilibufque difeernit , qui in Trinitatem uoiut eflfentia pradicamu* - cum omne, jlli, aut pape omne*, unum Deum ie colere fateantur, fed myfterium Trinitati* aut non tcftc pronuntiant, aut nrorfu* ignorant. Si ergo 1 rinita* non perfona» exponit» fed fubftantiam. eft autem una fubftantia. Trinitati*, erit ergo fecundum Ifto* fubftantia unlu* fubftantia, quod ninii* probatur abfurdum. Idcir.o colligitur, utap-cllatio Trinitati* unius citantia tre» perfona*, uniu» omnipotentia atque divinitati* infinuer. Sed jam beatu* l’uclui in medium prodeat > laturus & ipfe tcftiraoniuin veritati quem benigni*, precor animis audiatis Otatiu num veftrarum iutfragia pro hoc opere mihi rependere jubeatis IIPOKAOY ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ KwreowbWXfW , «Bfos Α’ρμί^ς , wy x/nas. ΤοΖς θιοφΛίΓάηις , iÇ θίΟΤίβίΓατΝς οπιτποποις k, νοριπβυτίροις, άργιμχνδρίτυι; ηΐς βζίχχ■ni πάπαν r/u' Αραι-ίχν της ορθο5βξ« ά^'ας «χχλιρτας, Προχλ©" C» χυρίω γχίρ^ν. PIOCLI a r c h i r pi s c o p i Ton/iaxtmopolifam ad Arment , dc fide. A Det amantiffimis ac religiofiffimit epifcopn & prêtbyterii Ô" arcbiirt.indritii pe? univerfam At· ntenum orthodoxa Janita- ecclefi.a, Proclmi* d’jlitino gaudere. ON mediocriter, fratres, animum rationemque noftrani violento mcerore con­ fudit ac fauciavit rumor novellorum ac fallacium zizaniorum , qux nuper in veflra regione communis ille noftraf naturx inimicus callide p £«pçc d xwvw της φό««ς . πλβττ«ν Β fuperfeminavit. Solet enim triftium rerum ru­ Qeàp άφοριίαις ή nSv àradbrnâv άϋθοάχοη τΐώμή- mor intolerabili vulnere animum percutere nondum ejufmodi exercitationibus aiTuetum : ttif) ανρογυμνα.ιΰ’^νοσ ον τη π/χυτη μιλίτη ψυtantoque acerbius ferit, telaque altius infigit, χίιό. χ^ τοα·ίτ^> πλί'ον ^χλίχωπρον tc£Æh, χαπ* quanto pericuhim non in concreta corporis' na­ βχ^ης «σ«θί«·α τά β·λη , οσ^ΐ τον χίνίυνον ου tura fidit, fed glifcentefama fubtiliorem ani­ itfpi τΐυί τί ύ-ωμχτος ιςητι τΤαΤχύτηπι , ά>λά τίν mi ftatum oblidet Termone difpergens pretioάϋλον τβλιορχΗ ηΐις φημχις , τ» ιντιμον τίρ^ ττίfam illam fidei veftem aut difeiflam efle , aut Γίω; ίιαθρυϊλβτα, η iλιανως ίΐίρρχδου, η πχν- prorfus deprzdatione fublatam . Omnem ete­ nim virtutem ii expetendam putant, in quibus ττλως α-κνληάχι ΐμχτιον . ττχτχ μίν γάρ dpi τη riuonisvis non fuerit culpa naturx materialis πίΐ/πτούίχςος υπχρ^Ν, Ίίις τί Aoytxov μη άμχυobfcurata.- omne quoque vitium a prudentibus ρω$£ΐπν ύ«β ττς ύλης · χίτα Jf χαχίχ βίιλυχτη viMs jure fugiendum cenfetur, quippe cum êx ίχ άχ^χότυς τοΖς Λ’φρβνίστ xpivtnti , βια ίη χατ*. adverb pugnet cum ipfa natura eo ipfo quod ell cwtmoTnra ' τολιμίσχ τη φΰτ« τ£ χχρχ φύτιν . contrannyram. Sicut enim id quod utile eft ωτνιρ γοίρ τί ονμφΐρον τίις αιρουμΐνοις , γ ctrayC eligentibus, neceiTario tuendum eft, ita quod ejufmodi non eft, ac potius contrarium, aut χχΐως πί&μ*χητον, tm τ» μητο/ίτον, άλλ’ χντιprxfens repellendum eft, aut fi metuitur, ne χβίμ^υον , « χάρον αποβολής αζιον , r UDfoçSoxdeveniat folicitc prxeavendum. Virtutis igitur fé^ov τί μη βνμβίυΜί , φροντιίο', ουχ χίλό^ιον . multx funt fgeeies; hanc autem-varie definie­ Αρίτη» μόοαυ «ίη πολλά, διχφόρωςίί dyiawto runt, five GxntiJjes qui. errore ducuntur, it *’*'■ πιρι ηιύτης , οΓ π ύπό «λάνης * ά^όμ^οί Ε"λ- quorumdifeernendi fubtilitatem ignoratio divi­ λΙίΛΜί, 1» àxefiïfi της άιχχρίσιως ύπο τίς πιρί nitatis obfcurat; feuChriftiani, qui fidei luce το θΗον άγνοιας ίπιπχοτούμ^ιοι ’ xj οι διά πΐςιως mentis oculos illuminatos habentes, lolem ju- ' ftitiz per confeflionem clarius intuentur. Illi τούς οφθαλμούς της διάνοιας πίφωτινμίνοι >$ιnamque in fuis cogitationibus velut in tenebris , Ftavoè , τ’ί δη&οιπιΰκ ήλιον Ç«offendentes, & propte anticipatam opinionem wiç δια' της ομολογίας άτννίζςτν δυνάμ^ο/ · οί animum habentes duce ac redore deftitutum, μίν γάρ τοΐς oixdoti λογισμούς ωσπιρ Ça rxo-D fuarum ratiocinationum ductum pcriculofuin ΤΜ «οροσΊττ«ίονπς , w ανη/γιμονάτον ϊχονης ύ- iter ingrediuntur; nihil in iis qux decernunt, ιχινφαλάς ôiÂlouTt przter fluxam & inflabilemvifibilium rerum «d ιιρολήφο&ς τίν νουν , Dd 2 nstuConcil. General. Tom. V. T’ ματρΐοκ , αΐίλφο? , σ-υνίχίΖν ιομων τ!ώ 4ζίχίιύ , xj w λνρισμν τί Alix»), i’Ç’wTCv Η Φ»φι>ί nîv rtxpvv της άβατης ζιζά­ νιων , airtp ίκαροςτί iitrirfi_ _ ~ ΐμιτίρα πανιίργως , O N 423 CONCILIORUM OMNIUM 424 naturam attreftantes, cum vere contemplatio-A tmc AayrzptoZç .· μο'χίιυ ον ·Γς Ayputrt'£*ue*( nis aciem «ut vi temporis is hebetem habeant, aut erroris vitioobiecatam amiferint. amiferint. Aiunt Ajunt enim enim quatuor effe fpecies virtutis ,* id eft, juftitiam, prudentiam, temperantiam ac fortitudinem : Ά qux licet boo* atque honeft* effe videantur, humitaracn repunt, & circa terram innatant, & longe inferiora «font ccelefti fiiftigio. Cum enim ibrtitudinem dixerint qu* adverfus ma­ teriam ludatur, ac temperantiam qu* vitia pailionefque fuperat, & prudentiam qu* in gubermüow reipublioe plurimum pallet , juftitiam przterea optimam Hlam «qualitatis «...:------ j---------------... ipfi .·_« ------- , huic di/lributionem quidem vite , ut · * ’ ’ pitvaat " ’ * ·ρμ~ ' τίώ , W* xrzrw nSv &fnptac μα , η άμβλυύττανης ùrd χρ4*υ , i tmpa^tfnc χλαηκ znlXwzv * άρίτης nr* τνρα «frcTyoz , Sa^ftewiUv φημί , φρόνη­ ση , crwppetfUiZuin , φ) adpda» · imp d qf|> χαλα Stxd ηγχάκ« , νθζμαλζ τι ιρτκ , γΙίΖ vtyrnt , kJ xzrunp* r*c τϊ άραάβ rvyϊ*" *^»« · τοίλίω sç, ew^peeusuv xaw rJ3 τζθ*> < χράτκ · φροχτση, τ o nwç vaArrtMuc «é^aJqjjomuw τϊ ivau .μ»ΰputabant , ordinem conftituerunt , cum hac xpintto , . _ · - τίώ «tirw definitione illam in utramque partem excef-BJa. TjS βίφ ύς γι Cffpuew, τόξο Ceo/xaO"t fus immoderantiam reprefliffent ; fed fubli-. γαΚπνααιτης^ ----------- < !Spp -------rltù ι.λ >^· ·Σΐ---------ίφ txartpa τϊ τλώονΦ* mius aliud , & przfenti vita prxftantins ne­ «μιτώζν * ΰψηλβτδ« <£ της παράτης * λίξωςxpdr- * *·· que cogitare , neque exprimere potuerunt : ' τνν · ϊδι yoïew Ht ιχθι&ζι τι i&iwtôw-z» · «λ(P led per obfcurati cordis infipientiam , quan­ tum in ipfisfuit, virtuti vim afferentes, eam in his tantum qu* videntur incluferunt, nihdque illi fublime & cœlefti converfationi perlini ile concefferunt . Qui vero per fidem illuminatos habent oculos cordis, quorum inftruftor ac magifter cft beatus Paulus , vir- FlDts. TfTvp&fjfyhf xapS/atf βίατχμι-λ« rr ietwtT? 1V9i -viyt ίτ «Jrwc τίώ «prriu, n7( èpqptyoK tui: τίώ Tt^ixXuew μίιην, χκν ApiXevn, τ« ïpzyJv ΧκΜ-μ/ακ <’φ«· ‘μ/Μοι. «ι St wiφνητμαΪΜ 4^?' tt rtwç τάς ο*φ< £ xetpSiats, w κζθΐφ'ηηκ, Φ StStwiathK, ê tutem definierunt elle qu* nos ad Deum eve­ Πβΰλος, apfTàùaieirzm τ «νώί hit, & ea quz in terris funt, ordinate mo- I τηίζderatur . Itaque' hic ipfe vir in omnibus ce­ τΜ>Θιό)/βίι>ατπρΰτ«ν9 lebrandus , multas enumeravit fpecies virtu- An^mto . mpaptiv cu/nt νικ ο d» τατσ adStptç , (is, fed tria hzc prateipuaprxdicavit, fidem;C τ·Μ« μα* etrrfiSfJWCf Τρίτης èUn · rptcc St τνυ· fpem, caritatem : ex quibus fides qu* fupra m ÿÇtuprm · Ttm, ίλχιStt , «yznaturam funt largitur hominibus, rebus itftuv. «r iî μίν irtriç χχρΐζιη’α ttts àv jpvnfç rd tclligibilibus admifeens eum qui adhuc mate­ ùxip φΰην , η7ς νοχηΐς ίίη κκημι^νχ w trt riale indumentum geftat multis paffionibus 1 obnoxium: namquz angelorum, reliquarum- φορο’.ατα s» τολυ«ζθ« τϊί ΰλης ΐμ/rrtw ά y«p que incorporearum virtutum natura propter » πί/ cryytAwv, ιζ nJ» AonrsSv ββνριαιν excellentiam ignorat, eorum fcientiam hominyveTfl-f μιγί5&* φνσκ, têtu» nts yzjjwu' minibus qui humi repunt, & in terra volu­ βαδίζντπ , iÇ i*t yic χυλινίαμΐηα cîvSpwrtii ? tantur, largitur fides, cum ad regalem thro­ num quem nulls claudunt figurx , perducat, 1ιτ/ΓΐίμηνχζρΖ^η» w »/πς, «porâyairz π τφβχι$ άχημχτιί’ψ χκνβη τίώ ίλillius principio carentis & increatz naturz σιλιχύ, 1 άχτΐη φνσι«κ , clarum fplcndorcm immittat, fuoque fulgore ■λαμψιν c»«îÇ τύ tbepwrtm x«1 τηλαμβΛνίπκ. H’ Ji ίλχίς νκ èwpeitaAiîy α^ιως άςχιτίί Hxw,«7A«^yartfÇxpetTHy cr τ9Ϊςη«^ατ 1 χχρατχ1ιάζ<ί< nt puPÂoyTtt · της βίναμφιβολα τλη- Spes autem eff.cit non ut belle fomniemus, ut ita dicam, fed ut ft renue in przfentibus futura teneamus ; cum fiima illa certitudo id peooprzç τί μήνν xatpiv τφ χρ·*·», «ί CHfw'î ίϊη x quod tempore nondum eft pratens , cogita­ τύ λογισ-μύ , nt <βροβ·ίοtioni perinde ac fi jamadeffet, exhibeat, & χύμ^>χ ύχ o4/fy z’yec'i nos per carnem venire perfuafit. Ambz igitur μί'ν γάρπίπς tatx^ôy trtv άγάτης. ή St αγάπη, inter fe conveniunt.· nam fides fpeculum eft ca­ ?Tt ο θί« ritatis, & caritas confirmatio fidei. Credimus βιβαίωσις υπάρχω πΐζακ &τίβνς νις&ββμ * Deum Verbum citra paffionem incarnatum, & Aoyos ζ’ζζθΛ ί’σζρχώθτ , pie credimus, hac namque falutis noftrz fun­ «m yzp της ήμίτίρας νατηριας ό χρηπΐς' ζ*Μζ, damentum eft: quin etiam diligimus eum qui zyzmïjU^u w Si ημάς τίώ τϊ S«ù\tu μορφύλκpropter nos formam fervi fufcepit.itaut nec mu­ βόντα · xj ρώπ φώ-Μκ "ζύπΐώ Ltt^varm , μήη tationem ullam fu* natur* fiibiret, neque tri­ Οΐο^ηχ»» τϊ TtiàSi όργααάμ^ον . Πας τοΛυν nitati «cceflionem faceret. Omnis itaque Chriftianusqui non eft fide fit fpefic caritate dives, ytx^ayvf e μη τλβυπίν »/γη , >Ç t^xiSt,αγάπη, id non cft quod dicitur: atque etiam fi corpus ώχ i co 9 λΐγίταΛ. α’λλ’ η iÇ Swuî π^Νίάχις δουλζ- spes 4.2J ■*·*· »· A M F LIS SIMA <♦ O L L EC T 1^· . aXLFa-Aittumin fervitutem redigere videatupifica^ M&o tW iMuà Mut «wvtozewSaim. Mhni P1®00»1*· lib<7 » cum VirtutemQm.». Λ iK vic NIK FMiAizi£*ÎrSnar aTzWardc tantummodo moralemperfecent, viftonzcondrt jT.** / ronam haudeonfequetur : quippe qui ad ilΛβ**·* Τ’· τάβραβ&τΙΐΜν· fam per agnitionem divinitatis minime perταηίί WffWva/xw , re- venerit, qui coronarum eft diftributor. FiamJv FJS «ptqiS wr«py»r< xffotXariir, φνλζτπ^ύ» des igitur, qua» omnium, ficut przdixj, vir·._«·.----- —*_ j ------tutum eft caput, fineera fervetur , nihil ex *i»5w»{, puSci juCIxAw■·— («φ·ρφ>*ι»_ixàÀo^tr* μάηplw(}t&iXui * χνηφαηους humanis ratiocinationibus adulteratum ad­ mittens, neque profanis vocum novitatibus Γβλα^ν ftyint μηΙοάςηλμΗννΜνβρντχν** inquinata, fed intra evangelicos&apoftolicos terminos confiftens, ita ut nemo przteream ρΛτρ Si jfc fo&qpÿj, iÇ UûdtTjS βακτιαρατι aliquid __________ audeat,_ per quam falvati iumus , ri >»Azrrp »y«po^pef>àλ« £ uro' q>wwiB«® impetum conatumque repellit non modo ___ anum, verum el> etiam ab incorporea na«epWfÿÀu, hum.num, verum enem mcorporea ne. tura fublimiter admotum , beato paulo di­ i® ipdi, » χείλος ύξ iftoiv dCaj^Xrounu cente; Si Mi aut Mgcltti dr calo tvaagtligni t^uaç rap S ταραΧάβαη , οόχθτμζ tr« . λ«ηφ- writ wiit prattr id quod ncctpiftii, λη Albentλ yip âyytXot <τάχθΐι , d Saypecri(& . w Jit. In miniftrandi namque ordine locatuseft intavaXii τιγχάκα ri μη rxatroy Cr mî ι’τπχθη angelus, non dogmata przfcribcndi : & periippfy*·», β^λ’ «rryftipcïr πϊς urip φύαττ’ in d culofum fane eft non in eo quemque ordine X9C -ri της φύονς ο ηΧρύν iniycm άξιόκκνν , confiftere in quO collocatus eft , fed ea quz «χβραίιχτνς trt» i qfponprx ri xnpûypanç· φν- fupra naturam fuam lunt, aggredi . Itaque etiam fi qui id aufus, nature iuz afferat auXaS^upSju sv/mw amr«XTte$ « T«pfXzj3op$u , ipt- ftoritatem, praedicationis novitas ne recipia­ id ir< tjS Orpecufti της tirtta , ri της tur. Igiturquz accepimus, vigilantiflimefer­ SfaniywtK άρμα . tt in tx nSv γραιφύα vemus, defixam temper in fidei tbefauro ani­ ^iramiC τντ», êr< ο θΐές tinptrip- mi aciem habentes. Quid _ autem e feripturis y*rt riv χόα-μο», Λ xap»b«^» « «pomo»C occepimus,nifi hoc prorfus? QpodDeusverίσ-ζν τώ WW · In Ju® ewn^ri Aovtxw nfcndum condidit, fic creaturamquz pnus . , x~ t -t * y ®°ft erat > produxit : quod lege naturali ratioçwoy' err iidwxcv ckvauv πρ <ωπξβ- nale animal · - honeftavit · "... : quod ejus libero ar­ «t»» ύ-nSttKWi ri βτ/μφί'ρβν, "re TjixaX- bitrio mandatum dedit, indicans quid expe­ Xirn tupiavt τίβλβίηνν partti ιθίλιίζ/ος <®ρος diret, ut optima eleftionequod erat noxium ii%dpw tS «νθρζζϋ ορμή c^e'e^av ime writ vitaret ; quod etiam ille voluntarius hominis attira τν rapaSdn . Sri Sii vaenpw, qyj x«- ad deteriora motus contumacem expulit a pa^ιζρχζν, >·μχ, xi «etflS, »$ *ροφη?Ρ5 fW-. radifor quod przterea per patres ac patriar­ chas, per legem, & judices & prophetas ilfe 5· veniens incarnatum eft.-aderat enim illipofλαϋζν τίιύ τού ίβλν μνρφίώ , ι$χτν ζοίρξ , fe cum vellet: & formam fervi accipiens caro >ù ί’τίχθη »χ τκιηχν 3»λομ^ος Sd- faftum eft, & natum ex virgine, ubique vo­ Çw ότι χάπι άλήθΜοσ άνθρνχ^’ * lens oftendere vere fe hominem faftum : ipfam enim naturam neceflario fit initia & habitus fic itxyxaitK yip rii φύσΗ vxpimnvt ai αρχαί, paftiones confequuntur . Neque enim dicit tu’ χημοτπχ , ιζ m χαθη · tôSi yàp Xiyu ο evangelifta in hominem jam perfeftum indLttyytXtriç Sri κσηλΟ^* dç τίλΜον άνθρ«- troifle, fed carnem faftum efle, ad ipfa noftra τον, «>λ’ iffin °·«ρζ* «V αΰτΐώ τΐιυ namfio- natur* primordia perveniens, fic ad ipfa „geλίωτης φό««ς φθζζζς, ιζ τάύ ipyUÙ της Ε nerationis initia recurrent . Sicut enim qui .■ τ.,ί,ψ®' f‘s""“r · -°°n xotrù φιίσ-ry άν^ροιχφ* , eux λ’θος τΐλπος τπ7ς perfeftus ad operandam prodit, fed ipfa na­ ture initia primum caro fiunt , deinde tem­ &cpydaii tepôtarit. «Μ* αώτ» à x«m/3oXà της pore progrediente paulatim vires accipiunt quz φόβ-«ζς , <9f£tw yinnu ο-«ρξ * »nt τ£ χρό-ιρ ad integritatem fenfuum & operationum con­ κατά μτχρον α^νΧαμβάνα τύ arpiç απαρτιαμάν ferant, fic Deus Verbum ad ipfa initia ra­ vÇÎ ait^irait n , ctipycitSv σανπλάτζς ίατά- dicemque generationis humane recurrent t pm* 5π*ς ό ©ίό< Xi/yto· iτ' αυτίώ τΐώ αρχίιύ, primum caro faâum eft, non quod in car­ nem fit verfum, abiit; manet namque divi­ qfl ρίζα» τίΐς «νθρωχΗκς ^ίηακ ivaSpapiv, nitas omni mutabilitate fuperior ; mutatio «pvsw yty^n αάρξ · «ί di αάρκα , μη enim, nature fluentis eft paflio, fed perennis yrydr s»ew carnem iaftum efle, & fervi formam acce» ijrw. φαμ$£ ©mu ixaripati xtypifdjfixt iwi 7f«|MiIc . Ce tirncque pis imelleâ* fidutis nobis »Ç tA«3< W funt femina. Nam per id quod dixit* faâum Qauiïi qwvaZç* Sri tÇ ί$χΐ» ι χαηρα £τιβ$ς y©ïuÿ.*x · eft, individuam fumms unionis vimevange- tS JbAx μορφίιί . liila hibindicar. Ut enim unitas dividi induas ίμΐτ τφ^ώΗ αζτρματα . δια μ^ύ y*,·» unitates non poteft : nam fi dividatur , jam τϊ > iyi-.tn , Ts à&fatpmv της axpas ι:··τί»ς © non erit unitas, fed dualitas , fic quod per XaQ^fZ/çiii CuMiÎTTfnu · «raro ^«ρ ή μ·νάς ».t ' fuinraam unionem eft unum, nunquam induo άττμηθΗη Ui μο.-αΐ-.; δυο · η yap di tt-Ctu iwdividetu**. Porro verbum, Accepit , natur» immobilitatem declarat Nam quia omne quod ραμύόχ, ex «y dq μονας, α>λά δυάί. Λνς n tv Iit, aut ex non exiftente fit, ut ccelum quod και» ritù axpav i ïoxrtv jî «» tfgrtpf&iii (ΐς δίχ, ante non erat; aut cx aliquo extante ina'iud ri J», ÎAa.lr, foin aÇtmv τη> çùst&i’. ix&f-ei** ·· coi.vertitur, ut Nili fluenti ex aquis in fan-,B J δη yàp aài» ri ynôp^fiov η tîx cnc; yvjtTvt a; :;umcm funt >uut?.ta; & neutrum divins na- • àpavèç μη 4Bpe*np9» dv . η ι’χ τί ΰχβρχντφ* turx con-ruit, neque enim ex nullis, exten­ , όμ$υφ* α^θρωτΦ* , quod erat fimiliter paflibile falutem tribuit, ’ τ£ όμο/ο χαθί< τό xant ααρχα ομόφυλο/ cum peccati quidem debitum , tanquam ho­ mo pro omnibus mortuus , pcrfelviiTet , de- jooç. fxT/σ-ας μ^ϊ της άμαρτ/'ας τό χρι'Ο* τύ ftruxiflet autem tanquam exeerator mali Deus ùxip àté'.mv èn^avüv ως άνθρωαος · xanifj-η- > ' ». ,i ilium qut habebat mortis imperium , id eft σας ii Ter τό χ/ατος f^ornt τβ Savant, τχπΓ/, diabolum; & legem eife poflibilemoftendit, τον διάβολον , ως μ/σντόνηρος θιός . τϊ π : όμχ omnem implendo jullitiam , naturxque no- τό itwaroy bxiii^t it* τν τλν,ρ^α-χι xàtca·· iiftrx priftinam nobilitatem reftituit , in eo tgpruuiw , toi τϊ tÎw xvporipotr ££jnit1 quod homo faftus, naturam a fe de terra for­ axiiuxcr itx τ·ν τιμηααί τύ Οχανθρωπηταζ την matam honoravit . Unus igitur eft Filius : t\yi; ταό αυτοί l)&taAa-9dar/ φύτιν. Ε7> τ·, ii v radici coartemus , ille ex Patre * citra fluT8Ç αί'2-.x; ·χιϊ£ομ8μ yi^uü^ai ’ ô enwai'iitn τη xum exortus, Verbum ex illa menteinfepaρίζη χλαδος , ό àpfdLrvç ix xaT% ί’χλχμψχ; · labiliter & procedens&manens.· nam etiamli in terris silus eft, non tamen eft a generan­ ό xys &ui το vï vpnïtiv η, ι£ μί^ων λο^®- · t ΐ ytip\iTi £ ri ώφθη, <»>λα του ^■.■νήα-χ τοί οι-/. te fejunclus. Hic voluit falvarc quem iormavit, & quidem falvavit , uterum inhabitans t>:«ep5q . »n« η’θίλ>!« τωβ-αί ·ν ίχλατι , commune^ naturae januam ; quem cum lua if jjTfyt, pn'Fay c/χητας τίώ xor.àù της çucrtui inhabitatione bencdixiflet, & generatloncobt:A(u/, άΰ χ-τη oixxra Χλο^ττας, £ τη 9^υν»fu’.naiTct, partu qui fupra naturam hnt, ollenσπ ΰ-φρχγιτχς , »δπξί τ<5 υχιρ ^,ûnv ,rix*>, ίαυd;t fe fupra rationem fuilTc hominem fafttim τν. ίηίρ AcjOV ώ«νθρωΤ03·χ>ΤΓί . Ουχ i»ti t: j Ergo Deus Verbum non alter eft Chnftus i Xeiroi , x.a»©i©tos, ό Θιόί λό^ος· διο yap & alter Deus : duos namque filios natura m i ή ^ua'^ft; dt clitx ■ ό μόνφ-μο>.ίρ<4‘i divina non novit : ule folus unigenitum ge­ nuit ubi enim non eft conjunctio generan-E' t’^vr.e-c»·. Λ θα y αρ « » < t n^vyia φ jzxrivæ·,, tium, ibi dualitas generatorum non inveni»xd νχ £^ινχιτνι δυα; τ^Ιτ/χημόωτ. et τύ ©νόtur . In r.tn-ine Jtfu Cbnili omne Renu flefli- ματι Γττϊ Xezrï «αν yivu χαμττΗ , j’xapayZwv , φ ρ. inry caieibum terreiinam ij tn-ernomm .Quod κ1 ιπιγι^ν , χαητ^θον/ω» · d ii αΚ>ος (’rd ό ii alius eft Clinflus prater Deum Verbum, Xtzî-ός rapa ττ> Θίό» *cycv , eivaynai^ ψλό; , eccfle eft purum hominem efle Chriftum, α". ?ρω«, c Xrjrci, xani τν ί# ίμτλχχπ.ν Aôy*. ut ftupidi homines dicunt. Si autem purus d ii ψλος άνθρωτοί « Xp αυπτ·*οημχ ni ipana^ >ù >©χυτττ« τίώ ίxir» tur , & ad inferioris nomen genu fleftunt ? Γΐμζαν τϊ ητττ.·©»; Χ»ί δ’ανδ^ωμίθα «^©φΐ>quomodo etiam accepturi lumus prophetica Τ.χά; φν. Λί β^τβς. ό Θίΐί τμϊν »’d yri ω’φβκ, , liacula clamantia : Dent nofter in term ciS ‘ 419 AMPLISS I M A· C O L LECTIO. 43® ι£τ»“ς à^poixwi «ωβττράφΧ,· irmrteat >«pfionem dicit hoc ipfum, quod eft in carne manifcftatns.- & converfationem appellat ·ν·μάζ« TÜJU in qp**» μ£ «tâpwtw nKmw, illam ipfam ad tempus cum hominibus com­ es ί iti^otrt^w i η) mpsUum^w tittmorationem, in qua ille minime invidus ut fer, In άς xmmpxrup , · b Jptivt it omnipotentiam fuam declararet , oftendit tcwnryi£ · fàfojin yt'^evo it χμας . Et it quod ranquam omnipotens St id quod erat rte-t «τχαναολ» ntftuTtei ytvtiKt ni στάρ^-ανα, manfit p-opter fe, & quod voluit fartus eft <£ H c* φάτνρ «rcuZ/ctç , n, » etc ^yetwç xxni propter nos. Quod fi nonnullis occafionem 0*«ρχα βέξΐίτκ > >Ç n xaûtoiïeat C* ιτλοι» , icandali praebent fafcix 3 & illa in pnefcpi reclinatio , & illud in tempore fecundum Mt » xovraew èleoepaVomt , ti envïirar carnem augmentum , & quod in navi dor Cr qgqpè, £ 9V» τί xani άλβθΗΟ^Ό^νβτ» σιμ- mierit, & ex itinere fit fatigatus, f; efune, flatytt àtàpoiry. ccawav ωί χωμ^Λατκ ni rat- rit ________ , - „ — ,_____ ________ ____ in tempore, fic quxeumque farto fccun■θ»|, «pvïmu τ»ν φόβτσ · âpwfj^/M veritatem 1homini' conveniunt ;. noverint _____ ________ . ,___ _it τίιιί ... φντσ, ., dum ' it i ttttvwt TR otnvwtx * ùi ήΐίύονης it τϊ Bfc, dum palfiones irrident, negare naturam f «m *· s f ? f> ‘ * * J·· rt-arisrom nanant μλπ /•v-s/Jc-r/’ rlii χονομ/α , ζημι^ντω rite «ne» . ft pty γχρ dumque naturam negant , non credere dii penfationem .· non credentes vero diipenia όξωλ/χΖχβτν «xd prca* ewç xie-μ» e; n» βίο·; ίνtionem, damnum facere falutis Nam fi ex . Opwrcç ,ίπρβ» τ«ρ« τι^ύτΙωφύΓίοκ βαϋταί oJor, quo mundus eft conditus, quifquamin hanc ifnvûnTtu ·ί φιλότΜοι , mt τνς oZxrhc ΰφαιvitam bpfus eft, aliam praeter nane naturx yt'me-oy Arptft . ft it αΖτνι τ?ί awni 9Üsttn η viam ingreffus, id oftendant qui contentiofe adverfantur, & tunc demum lua deliramen­ οίρχ^, i Ji Θτο; λόγος xora αλνθ&ΜΟ ? ta contexant Sed fi hxc funt nature com­ άνθρωπος, τϊ βια>ομ»λο^<ώκ τία φϋ<τι/ munis initia, & Deus Verbum revera fartus β-χΰττητι tWeet^n; ·θαηρον ovt txanipttv txtXf» eft homo, cur qui naturam confitentur, paff tireu^uvôfjûjftoi ni - fiones irrident? Alterum igitur ex duobus treo ίΙλλ φισσ , iÇ TU Matvr^aiwv φρβνοϊνττ; n/c eligant, aut erubefccntes de palfionibus, na­ άτ»βίσι owmm^ Jowev · n ci tapotriemti τ» tx £ turam negent, & cum Mamchxis corifcnτ tirntes, inter impios cenfcantur : aut fi lu* èray?cwx»)ewç xc'p^os , όμολογούνης rlù φόσιν, μτ, Λί^υνίβ^ασαο τύ τ/φώ-Μ ruu&tàmm xaô»ÎCcrum ex incarnatione proveniens admittunt, θαΐ/μαζω it xj τίιι» φρ&οβλββκχτ $3 * Xfvx'ç de paifionibus non erubefeant, quae naturae conveniunt. Miror autem hominum amen­ oit; αχάτης άναπμνονπ.ν. ιγά γχρ tva ςίϊάςπ, tiam novum erroris iter ingredientium. Ego ίιίαχθιλ" dCai/iïc υιόν , μία» ίμολογα τΐυ)1 namque cum unum elle Filium fciam , ac τ3 C4Toç Θί« λόγ* froramv ·. ίνοςη ονpie didicerim , unam incarnati Dei Verbi confiteor * hypdftafin : itaque cum unus fit. Γβς ran nt ιχομ^ντντος, <τβ ni $«υμχη: τιλίίπβργνισχντος , τϊ ^agjy άτι θΗοπρα σιω- 5tui pal&oncs pertulit, & qui miracula Pcrecit, cur diviniora per jocum irrident ? Ut i>«ur· 1>"> ÆiJrJ**, rù irnva xvputiwjrtv ; cwt γάρ -ηιτύίτηenim fidem faceret, fc , cum Deus effet ac Vt'H ■riti ori&tô; ùv9 άλογος ύπαρχων, iÇjuwyaç ό ίιύ ’ Verbum exifterct, permanendo quod erat γιγο-.ί <τάρξ, χ,' βρΐφος^ xj ά·;θρνΐτος , μεμιάς factum effe carnem, Sc infantem , & horni-<’<· <*< ■< ’(o~r; η μυίτν^ν y ό αυης > χ^ θαυμαnem, tanto facramcnto nulla mutatione vio:,‘»-0,u· τνργ.4, £ ' itx pfy. φ «muUa?, nr nvxt ο t lato, idem ipfe perficiebat miracula, & fulu Λί;ιττίρύ^ς· iis itf^ pafliones , pet figna quidem fe ιτλ τν Ttréjur/oç. ί να ττι you, <£ ny ourw άΐ $ίω„ tî , DmanfilTe quod erat indicans , per palfiones aurem id fe fartum elfe quod formaverat , χ,ι’χ’ r’^atnsv cJtpx^Gcjnt όμολογίμ^ι υίό;,μ^ζ» confirmans. Unum igitur &eumdem Filium fVwà^m; TÏ-4**^0w0>'· ôotiyàp «f^rnycy confitemur, & fempi ternum , & in noviftiτϋ θροϊν . άλλα rartUi txüvo η ιβολυθρΰ>λτ,τή μοι mis temporibus incarnatum , divins naturx rpsrc, χλί'χβνπς νύ>λογια·μός apstyvr; a^cvcci- nihil adulterinum adjicientes : nihil enim f»;, η η reçois φησό όμοάα-to;, ή çta’i a’ra-^ri. fupervacuum eft in illo throno . Sed illud prorfus multorum fermone vulgatum dicent·, ό it Θίο'ς λόγος ώ» τι» "ζιχίι cpartri' κ, c Ac^©-· α, αάταθης. η it ό Θίός λογος a’xa^f; , <£ρ(- & fyllogifmos aranearum telis infirmiores te­ xent : Si trinitas eft ejufdem effentir , pro­ ■ -θη<τιnu ό Γοωρα'θίΛ ίηρος mpà ■πΐν Θ»ο> ϊογο; ferto trinitas eft impaibbilis : fed Deus Ver­ άταφης, fUptvWRH i exupn^fi; trtpo; ττχρχ niy bum in trinitate fpertatur . Verbum igitur 01ô* λόγω ην ά?αθν * »ruç icôv άράχνζ; ύφαι ■.«- eft impaflibile . Qjjod fi Deus Verbum eft error vvuru At γονής, x,xx5’ viarwy γρχ<$αιι·; οι impafiibde , colligitur · ergo crucifixum alium elle prxter Deum Verbum quod eft ni ΧΗ·ά ταώηι μιλιτώνπς χΒ^οβλήμχηι. φοίο-χίνη; iinpaifibilc . Vere telam aranex texunt qui ιμ, γβ> ^νβι eofioi , t'u^àv^ncav , xi î’<7xot/a?« ή hxc dicunt , & feribunt in aquis qui has i» «ne>tnçaCiÿ»xxpitx. λημώνγ«ρ Οφθκλμός ήλτχ £ manes propofitiones medicantur . Diccn άχτΖνας χαβχρως ον âc^cnu , x.àx>C»aa-a iixvoix tes enim fe elfe lapientes , ftulti farti funt, utetuç of ^voxirmit 4ό( ■ T‘ ntvlut φαμ$4 ΐμέ.ς ; & obfcuratum elt infipiens cor eorum . or: χαπί ην λόγον της ότητος , η ομοώ-iéç Ç judm «ώιμήτ «J rlui αρχίώ τ»ς ^υιηως fuurn a peccatit Torum . Populus autem non αχατηΓόρηην . atZAa ctvxyxwta à -hominis fed Dei eft .-.neque mundum apec- •ûx αο’ης Θίόςη «3ν, λα (jtyrtt «ς , ^ιχ nù U per corruptionem intraverit, & non habuerit expers culpr nativitatis exordium . Sed ne-C γυυοΛίχός ^/jvvfilvMi itexwç Sri Λνθρο»χ<&* . retiario idem cum Deus &homo effet, non Jta it nié àtairai , >Ç φολαξατ τίώ ήχη­ m duo divifus, fed unus permanens, per id σαν ttapOciov , μαρτυρώfjS^^ Sri tri Θ«ς . quod ex muliere natus eft, fe hominem efle rrawf w * xôe-μον Γχτοίς ô Xtirèç , ΐλθνν. Λβ,·, demonftravit : per id autem quod fine con­ ίζί γης, τνΖς βίνθράχονς duuavarpaiptii . ’ junctione natus, & quod matrem virginem wx αΰlervavit, quod Deus eflet declaratus eft. Sal- Si ό Xarôc ψ/λο'ς trtv άνθρνχφ* , vavitmundum Jefus Chriftus ubi venit in ter­ ης ό 0tèç λό^Φ' , τνς Ιχτισι τύ ταντα c* f Ktg^ 9. ras, & cum hominibus converfatus eft. Quod α’ρχί rirt ùx uv ; ti γαρ μιτιν^μίςιρ^ της 5ηfi Chriftus purus homo eft, & non ipfe Deus μιχργΐας β άνθρνχΦ* , ώίνίλον tùç ηΐς βρο Verbum , quomodo in principio creavit om­ αυηυ ιΐώ ^ixm eût ίχαύσαν όΧ^βς , ma nia qui tunc ut ipfi dicunt, non erat ? Nam fi poftremus in creaturis homo fuit, liquet 3η μιπι^ΓίρΦ* χαροαχθΜ άς ψ<λός ανθρο»iis qux ante illum fuerant , creationem lar- π&“ . τώς βυν ΠαόλΦ* tflôa. «f xùtj&* Γηginnou potuifte Chriftum, quippe qui ut puσα“ς ο’ Χ&?ός , Si w to amm ; ti γάρ Sii lus homo pofterius produâus fuit . -Quomo-DX^ç-èv -ni παν tot , tüSfihov οτι Xe/rôç ©té; tri igitur Paulus an l'nut dominas Jefut *. i do :gi Άόγ(^ , τιυ <£αγγιλιςου βονντ^*. C* αρχή ι·ν. *· Cbriftut per quern omma ? Nam fi per Chri­ Ια ό λο^Ο* , >ί ο λόγ&* ίώ χορός w ©toy, ftum omnia , liquet Chriftum cite Deum 1$ ©fèç (u d λί,'^Φ* . «τφ* US CS ap%ii Verbum, evangehfta teftante : In principi» erat Verbum, è* Verbum erat apud Deum, Ï7 <®rti nv ©idy . ra'mt Si αυτί ίγζίιη . « Deut erat Verbum : hoc erat m principio apud ntiUv d dCoQ^fAtrne βοάί , οτι Sia' τί λόγου Deum : omnia per ipfum fafla funt. Si igitur ni xavnt ί’γοα'ιη · £ ο ΠαίλΦ* τούτο ίρμκevangelifta dicit, omnia efle per Verbum fardCani λίγβ4 · άς xLtfi& Γηο-οΓς Xfczfdi Si où fta , & hoc ipfum beatus Paulus interpre­ to TtavTu , ιίίηλον on Xeircç ©fdç irt λο· taris ait,; IZewr dominus Jefus Chn/ius per quem Omnia ; liquet Chriftum efle Deum Ver­ γ^ . E/ Si «Φηοφί'ροΓΟ to'ç c» nui θ ΐαις bum . Quod fi voces proferunt ex divinis li­ γρ^^χΐί φννας, cv arc χίχληπα àt0pvx9* , teris, in quibus homo eft appellatus , cum 7o> ΠιΤου λί^ο/τφ* · Γηα-οον ήίν a’rd Νχ· π^·ι »· dic.rt Petrus: Jefum a Nazareth , virum ap- ,ζαρίτ àvSpa * >Ç TW Παύλον, λί^οντ©* · CO proaatum a Deo ; & Paulus afferat : In viro E'a’yid ρ ιΰίΐσι , τΐπν ταραγοίν * αΰτου τοό in quo ftatuit , fidem prubez, omnibut , & Strmorou rte) iaurrw λΐγοντ^* * τι μι ζνιτϋη ipfe dominus dc fe fateatur : §>utd me qua­ àxoxnèvat αν^ραττον ; ϊτασαν νί ή Stà w9mav ι » ntis interficere hominem? noverint fe aut per -w ~ , , Λ --------- - OVOiaC _ ή Sta' τιοfegnitiam non afliequi feriptur* intelligen- αηλί4φθηταν της ^ραφίχηί tiam , aut per malitiam que bene feripta w^ua χοοός τίώ f'ouiÇÎ μόχθησαν ffar piyairt funt , ad iuam improbitatem pervertere . to χαλΛς * 7ρ«φθ»πι. iÇ άνθροια®* ~ yatp trr χά­ Nam fit homo eft revera Chriftus, fêd hoc πι ολνβκαν i Xytot . α’Χλα τοοτο ^ι^οιο , fadus eft, cum prius non effet nifi tantum­ cJ «œpénpov ύν ά μΑ μόνον Qtôç. Λτπρ^α'ρΘίό; modo Deus. Sicut enim Deus eft non crea­ β xrtrdi, iras ô αυτός, >Ç ανβροιτος · φανπιΓό;. tus , fic idem quoque homo eft non imagi­ <£ waxtp t<5 wÇe x«to τη> θιοτχηι όμοέσι®-, natione fiftus ; & quemadmodum Patri fekTUC M«r&. 433 AMPLISSIMA COLLECTIO. 434 Snac i «urrif $ rp opOeri» ««n» riu eripxx ο’μό- A eundum vuimuin divinitatem aivuniaicvn confubftantialis cunumiuutiaij» , fie matri carnem cogna ­ ntAac , venumi rife «Andriae ri μι<«ά «*e- idem ipfe — *“ ffecundum —J"*“ ...... ‘ tus, i» ut ubique veritas myfterii prefulAnponirnc , $ nim awvnc φλβζΐτκ . «i It geat , omnifqnc deceptionis fraus remota . μτ imi qri» d , Jft weJA» dxquati»; fit - Qpod f» virgo non Deum genuit, ncc «$« ή «edepe; ‘ »e>A« γβρ χ} «>λ» yuwm magno digna erit illa inviolata miraculo : fafnwvrii ri βη> ituri*. m It multa liquident & alix mulieres juftos ho­ yAÎfo» ni αροτχλχ/ζββ-ατ μιχχμν, β*~ mines huic luculo protulerunt. Si autent ύνη · tii d vqpdCHC de <ζ«< , τίξπω prophetarum voces myfterium adeo ineffa­ bile prreinentes clamant.· Et» wrgn in fa· ■>■ yiw x«A/*mi ri troua acre Ε'μμχνβήλ · · xitr» iy ΡΛΠ/ί Jüitmtt & vicerint MMM« rjx/ Eatmantttl .: quod interpretatus eft Gabriel, diceos: Nobifcnni Dw, cur pro- Mvti, K |οξ» rie nxeewc Χίςιχοατβτπ ; Α*>λ’ α’νπτιθια- pter nafcentis inclinationem , gloriam paσι xwystc τνι». «try ri rtxri/tguov, φ««/ν, ομο- rientis amputant __ , -Γ ? __ SedΓ______ prorfus ___ illudj opφνλον ùratp^M rr Tixnim · ti ntvuv άνθρχτο; r B ponent ac dicent: Omne quod nafeitur êjufdem generis eft cum generante: fi igi ηχϊτα, «vdpwc «veyxitx; ÿ ό ntffck . Λλ·°------- -: ­ γνς φβτί J ent. αλλα ri ομόφυλο r/xw d wit- tur homo eft quxgenqit, necefte eft ho­ quoque efle qui ex ea natus eftηκτα, ôruv χατπ φύστ/αοοβα/»! ό rixoç. φοσιχίπ minem R.ede equidem dicitis: fed tunc pariens cnxv ri ·ρβ·ί'μχ» φ9«ρα < μ/Çrç «p»n- jufdem generis partum edit, cum fecundum yüm rii φ&ρα;. cv^atlf if rrj υβριχς ηύ-πκ, naturam progreditur partus : naturalis au­ «It Cavete * a>A’ i^tltao^vi Jttp Xé^ev ri θαύ­ tem partus exordium corruptio eft , quia μα . Sn wrip φΰτη è rixe; ", t x£ ο π^θ»; €ho;. commixtio quoque corruptionem prrcedit; Ο'μβλο^ϊμ^ν vttHw riv avriy, riv xor^vv eta- hic vero cum hujus injurix ne cogitatio' quidem fuerit , fed miraculum fupra ra­ pa^x^évnt, vi riy <,·όμο> Iflaixom , C* «pe- tionis captum effeâum iit, ubi fupra na­ f^xvXVaynt, iq tx’ t’^a’ruv 0*apx«Ocént, turam eft partus, ibi qui nafeitur, Dens xJ τβ; «rore'Aec tii £ιαβμ/β τίλμαν rre^tArierav rr ^ώ- fe. Fugiamus igitur turbides & cœnofos de­ τΐώούατΰλχτην φΰσΐΓ τΙώΜαχώονίβ λυβίβι ceptionum rivos, hrrefes inquam cum Deo της ^ίότηης η fanp&pfa» pugnantes: Arii infaniam dividentem indi­ τηομβι. ι£ riu κότΧχτνν ηυτύν, ιζ xjqvLuù βλχτ- viduam trinitatem : Eunomii audaciam, qux φχμ/ey, τάι riv ΓβΙαί'αμΙν χατη χολύ »; βλχτ- intra cognitionis noftrx terminos naturam in comprehend bilem includit : Macedonii ra­ qnyxriar ytx^trxv · et γάρ riv vvm vtv/ o&rnbiem, qux Spiritum inleparabiliter proce­ m, ζχμΜ/π; τίώ μζα» τβ χλάΙ» · er Ιί, τώ ôy- dentem a deitate fejungit : hanc quoque Tt η, tnpn , mAtrdComç ω; roXtij^o- nuper fabricatam novamque bl a fphen·.· am, yev r/u) dxijpxrev φύην. ?y ΠαιΆου · qux Judaifmum, quod ad blafphemix ma­ τ ·■' ·· Xtirostrty ή π’ράυη χμχν, ο’ xet»ja Ita' τβ /Saxrte-- dum eum qni Filius eft reprobant, ramo Dradicem privant: hi vero ultra hunc nui μχης η; cas wvèv ixrtrœ άνθρωτβν , civrets eft Filius, alium adjicientes , intemerabiτΐί ΙαυαίμΗ tu tx; xeAmMC ItfrwTtt. ferrrixcay lem naturam tanquam multigenam deno­ *τΐώ xetrixetrty o/ vfttnpwntnt eiç àvifiner . η γι tant . Dicamus ergo cum Paulo : Chriflm » ri p^ltscwm «ίςσυμφννι'αν Ιώΰθχ* è ItCHi^a; tft ptutnoftrj, qui fecit utraqict nnnnt : nam «; ΙυαίΙχ ri^s vr’ aJnt; unpi^n . Α*>λ«' Xonrèy Judxum & Grxcum per baptifmum in uri μχχν; λό^νν Tapri», <»? τίώ ηνυημίαν i- num novum hominem condidit, uniens po­ λ^ημκι τβ ορθβ ϋγμχπς. eÎ rt; θίλ« yvwvat tentia qux converfatione diffidebant. Hor­ damnationem novx impietatis audoxarù αϊλ>ίθ^α> «rt auri; Zrtv · r; μ·ης ω'ός· i reant res.· liquident cum diffidentia in unam con­ l.,r s. <9ptri ηνΑ'βραΛμ^^βυνν t f^aTbyxvpe- cordiam unita fmt, is qui univit, quantum A..1I. xe\ba; β··φ/α, x} rX/x/axaru rdpxa. f^&t^ap a*ri in illis fuit in duo eft divifus. Sed jam n Prints aurii ri riXetev· tparin» Παυλνν, xj αυ- omifla fer mon is longitudine , ad compen­ dium veri dogmatis veniam. Si quis cupit ri; 0ροντχβν< τίώ <£ri 0Hav, Ι«χη;Sri iÇ I’mΙά/wv -χρβίλθβ* ri χαπί irdpxa Θ«β; ùxdpywepe-ρ ζ®** cognofeere illum efle l*ni,l'n ac folum ^77««»?-.? i»J Ι-ΑΛ·, '»“1eil an"5“i.m Ab"h,,n ‘ & in noviflimis proficiebat state ac Capien­ v«y ri α’χας»Γον, . iÇ θίβμά^ον ιθνο;, |t« τΐώ pr- tia fecundum carnem , nam ejus divini* • ζαν riv Α’βρααμ, χ: riβ-χ^μα ri/ Iwreritu Xtf~ tas femper eft perfcda , interroget Pau­ cèy, m«u; λ»τ«· «y, φχβ-ί'ν, n uîrttrl*. ΐβό« lum qui pietatem pertonabit ,‘ offendens F.#·. ,. ,. £ «peMtnr;* υιός «ρχηίηχό;μβ Ir- eum etiam poftquam ex Judris fecun­ dum carnem extitit, Deum efte ante fxji4. ραιίλ . £ d Ιόξβ (μη. ) άμχΊζη yep cula , cum enim de Judxis loqueretur , F |·ξ«ν set; ™ θαΰμαηι. & ingratam illam Deoque rebellem gentem χ; «t Ιχιθήκ. at apc; riy Α'3ρααμ το χλχθο; propter Abraham gentis radicem, & ejus fe­ • 4 >vm/. d» riù wptyyvüw . £ >i νομοθ^'χ . men Chriftum dominum collaudarer , fic di­ r.. < ο.,? ,. ùt Spu IxxTvAas Θιβ ypa$tïnt . « trey- xit: ( ^n9rnnt f/i tiifopfio fiiiarxm. } clama ». ·"**'' C**il. Gf^rni. Tom. V. Ee bat TÎ 4^’ riri ri ηχ^ζόης ρυγκπίβΛτη, τ«ν 435 tatJ <· * «m .m ·*·« ”· ®*·'Ζ E;»f/ CONCILIORUM OMNIUM 43* bat enim Deus per ^ophetas.- Ftliut meut Kyûfxt. in γη'ττς -Πβλβτ/fflC, ιζ τά $t« rtipprturograi/Ni Ifrael, ( Ô" jj/ana , ) nam iis μαη; ------- —τί ~ a'n._J.. /’ι— -2.. —— !?*,_ Α’βραάμΧλφηθίώαι πάνηι τΰΐθνη· ών Γ·». »». quos Deus tanquam nutrix geftàbat, imni χαττρις · or C# τρ ννχτι της αλάνης ανατώλανmenfam gloridm aflidua miracula confere­ ττί, ώς z/rrwi «wrnprç. iÇ όξ ûv ô Xtfiiç . qgq bant : ( & teftamenta, )*per qux ipG Abra­ b’x ïrn μόχΐί τύπον Παυλκ . χδό γάρ α’φ’ β ό tn ham multiplicatio & benediâio eft promilΜαρίας τόχβς , tn ηη τί ανάργμ λφκ ή υηχρfa: ( & legislatio, ) illa in monte digito ,jt Dei fcripu: * (. Ôcobléquium ) quo divino ξις* ά>λ* Όυς ιτήγχγν, τόχατυσάρχχ. ΐνχΰτοcultui ferviebant: ( fic promifla, ) tum ilia βτιμΗνηττι τ/α χατά σάρχα φαν/ρατσ α’λλ’ « *χατη, . terra Palxftins Polxltms,,-tum -tum omnes omnes gentes gentes per per fete­ την θίότητη tfivnrjv. τις /jfyi βν iciv am ό Χριτος ό VMZkVW Jm ·: f( quorum M* rrien AkrC9 άνθρωπος, ό lit, (fecundum carnem,)ut manifeftationcm «x - αλ>ος - παρα τόν xxrtiflxrm , α>λ ...... ών ’ αυτός ύν illam factam in carne, non generationem < ό χατπ/ΐας , >Ç ό οίνχβχς ' i γχρ χνίβη wonfecundum divinitatem indicaret. Quifnam igi­ Tft-ovy α’λλα' χατίρι» οιαδό όχι’χ «βροχβτίίΘιός, tur Chriftus hic fit ex virgine natus, hic in μτ^ύοιη, βΐ>λα'δι 4*<τπλαχχνιαν ανθρωπβς. τήfpelunca, ut ipfe novit, collocatus, hic in Τ8 γχρ ιάιόμ&χ . μη »af’ >’u« μαθηί , ί παρ’ βλprxlepi reclinatus, hic. tempore ineundum carnem aftus, hic qui ufque ad iufitnas par­ λ» τ/νός . α>λα' παρα Παιίλβ τί παρα' πα^ός <ί» tes terra: delcendit, hic qui omnia qux car­ ατοχαλύψυτ μαθόνης τόν υιόν, χ^φώαχοντκ* ·η nis funt.fubiic, ut fidem faceret vere ù ho­ δι Χ’δόχνχτα» ό Θίόΐ · χ’φο^ίσχς ut rx χωλίας μη- 1 minem faâum fuifle, hic qui non alius ab "ξός μή,' χαλί’αας διά της γχξρης atîrà αποχα- · eo qui delcendit ; fed qui alcendit, ipfe eft & qui alcendit,: non enim prius afeendit, λό-φχι τον υιόν αυτί c’y ίμοϊ. «τβς γοΐρσι διδάξπ fed delcendit ut pote qui non fecundum pro- αληθώς τις f^tv Γησίς ό Χςι^ός, βοών · όξ ών ό F greflionem Deus eft, abfit, fed propter fuam _Χ^Γ0ς,τό xarù σάρχα, ό ών iiri <5t'vr«» Θιός dlmilcncordtam homo, nam hac re indigeba-Cχ^^τός Η’ς τός αιώνας . ποιαν παρρίαδικπν ιτυκηmus ; hic inquam quinam fit, noli a me aut φαντίχς »x α’ποτΗχι^Η τύ· — Π·υλ».ρόμοτκ τ»7ς <ριab alio aliquo difeere, fed a beato Paulo, λολοιδόροις ; Hier αυτόν Xpircy , 7ν« δ^ι» βτΐ qui Filium ab ipfo Patre per revelationem · χαπί α’λιίθΜαν χφβνο άνθρωπος · tticv αυτόν didicit, acjfdixit : Cntn autem placuit Dtot qui Γ«δαιων τό χαπί σχρκχ , fvx δ^ξ») ότι ί» χφ ù iJe^Tegavit me ex utero matris mea, & voca­ ο-α.ίχώθπ ίχττπμονον ΰπαρχ«· «πο αυτόν ivnt, vit per gratiam fuam, ut revelaret Filium l.mm m me. Is namque quinam fit Chriftus ι .·χ χνχργον βροντίση ' fîxcv at τόν /ri πάντων , Jcfus, vere te docebit, clamans: Ex quibus ί'να της χτισιας διαπότίο» χηρνξρ · ππον αυτόν Chnjlui fecundum carnem, qui efl fuper omnia 0ίόν, Γνα μη ααρος τη παθ«ϊ μ. τό χίμα διλιαDeut benedi^us m facula. Quem aditum ca­ (θθ>π?, τΐιιι ανώλτθρον α:’τί α’ρννκτώμίθα φώτιν · lumniae haec beati Pauli verba iis qui convi­ αυτόν Λ’λφπτόν, ι να ως πχνηχρχηρα <ρ*οciari ftudent, non obftruant ? Dixit eüm Chriftum, ut olicnderet vere hommem faâum: σχυυυΐσωμΰμ, α’>λ’ ίχώς σαί.δ8λον συχοφαντώμ^ν · dixit eum ex J11 diis fecundum carnem, ut 4το αυτόν £<ς τός αι’ώ.ας, ίνα δπξ» ότιπφόλόindicOet non ex quo incarnatus eft, ex coD γφ τιΐτνςSnμinpγr,σxf, xtSiioçCa αύτνι'ςθιολοχώιefle çœpifle.· dixit eum efle, ut initium non π:ι. Ε’νοντκ τν τόν Χςιτόν, £ όντη Θίόν-, £ £· habeie declararet: ui.Mi djxit vmn eum ιιι^ι fuper'omnia, nauci C UfcV-ldieivi. uiiiin* , , 'C. , . , θ' . . , ut creaturi totius effe dominum prxdicaret : λοχπτον, at τω ιβρβσ'χαυχβ'ωμ,ν Λιγοντίς «ρος τ»ς 1 — ** ί'τίροδόξ«ς· «τις πνιυμα Xfjri ex «χ«, ans «« dixit ipfum Deum , ne illius paflionibus & ιriv αυτί, ήμίϊςδ*vâv Xpiraf^o(u^u· Storùaffpoffhabitu decepti, immortalem ejus naturam ne­ gemus.' dixit bcnediâum, ut eum tanquam Si%ôufdx τόν δόξαν τί μιχαίλ» ©ta, >Ç σωτηρος η­ omnipotentem adoremus; non tanquam conμών I ro·» Xpiri, ος α’πόδώτΜ η7ς μί$ Χατββυ. iervum calumniemtir.· dixit eum in ficula,- σι , τα της άόζης ιπαθλα * ηΐς Si αθίτίαι , τκ ut oftendat, qui ea ficula verbo condidit, της τόλμης ίτίχ&ρα . Ταυ tu Si χορός την νμιτιperpetuo in iplis ut Deum prxdicari. Cum . ,ν , · , · igitur habeamus Chriftum & Deum efle, & .· p«v ιπίΓΑλαμ^υ α’χαππν, *x νμαηρων xppoçaτοότίς λιβρών , ων ορός ημάς δηπόμψαοθί bvnediftum, ipfum adoremus, dicamulque φήσαντίς λυμιώ.άς τίνος, χΐ τίραηλοχβς ανθρώ­ adverfus eos qui aliter lentiunt : Si quis Jptrttum Cbrifli non habet, hic non efl ejus, nor πους i αητός ιππαφρίσαι τη υμίττρα χώρα , 0βrufem Jenfum Chrifli habemus : nleoque expe- E λομ^ύουί Six' χονηρών γραμμάτων , τ$ χντιflamur gloriam magniDei & falvatorir noflri θί<τί«ν της χΐ^ννι'μη γνώσιως διαΓρίφπν τό feiu Chrifli, qui reddet hir quidem qui pie fen­ αχλίν , mji άμχγγχν/.ην της ôp JoStfy xrrtw; trant, fua fidei pramia : ii 1 autem qui eum re­ χαλλ®* . α>λαι πΐ τί μαχαοίου Παυλχ, xi irci- «·*« piibant, fua audacia mercedem. Hxc veftrx λιν φημί «ρος υμάς · βλόχιτί μη τις ύμχς icaritati direximus, veftris permoti libellis, quos ad nos mififtis, fignificantes peftiferos rai η χυλχγνγύ» Six της φιλοαοφίχς £ xrquofdam homines ac verborum portenta pro­ νης χτχτης , χαπί την xxpxSoaiv ϊφ &ηΜβούferentes in veftram regionem irruifle, ftuλ«ν ανθρώτων , nSM ot/' χλτ& Xpfôv · $ιμίλιην '■ K“' ■ dentes perverfis feriptis, & oppofitionibus γάρ άλλο5? ίδ^ς Sûvxnt Shvxi Artfièç πΐτιως f iifi nominis feientix fimplicem ac puram τιάρα τόν XHU^icy, éitru Γη-~?ί Χρ/Γός. çnxiicet» fidei fpeciem pervertere. Sed ego vos Tf 437 AMPL1SSIMACOLLECTIO. 43« n w'nuv Cf CaV wAfurt , μι** ψοχί ru-A iterum beati Pauli verbis admoneo: Videte c*/./. ve9^xuSnt rrvfiii&Jt C» uric ' * V^TTOVm TW · χ} μη iri if «VTIXHUÎwv , "e f* ,J 1*/ dtcipixt ptr pbtlofopiuxm O rea** foetri trMontm mtgxcutm TXfriritK όκ πχρίλά- Αβ* ' ** 0m ffS αγίων, < μαχαύ * JAnutta *rfu opS&fyv v/ra * τταήρων ity Cf èx^tf^/àw , v&t μαχά^μν Βββτ'λΗον , η} , « ίΡ AeunSv fJS αιίηΐς όμοφρο~ τι» ονόμωτα άν βίβλω ζωής . xiαύν ί,μίν «ϊίλφβτητκ ίγώ η , kJ’ ω ^ροααγορΛ,ομ^α. tv Tpiijdieiov νων , wv ata -τΐώ euv ΐμοί ’ & "·« /««·. ,. mentum enim thud put fidei nemo potefi ponerit prater id juod pofitum eft, <]uod eft Chrtfitti Jtftti. Scate igitur in uno fpiritu, una­ nimes collaborantes fidei evangelii , & in nullo terreamini ab adverfariis, fed cuftodite traditiones quas accepiftis a tandis ac beatis patribus qui apud Nicaeam redam fi­ dem ed|derunt, & a tandis ac beatis viris Bafilio/k Gregorio, dc reliquis qui cum il­ lis eadem fenferunt, quorum nomina funt in libro vitae. Omnem vobifcum fiaternitaB tem ego & qui mecum funt ialytamus . ( Data Conftanrinopoli , confulatu piiflimorum Theodofii Augufti XV. & Valentiniani iv. Mtnr Grttt V L. U«f in (fJ. TbttJ. lih. ix. ut. jtd hfv·^ , β /· mulm < : tt^tu pr^fiutt τβ bit titvhit : Impp. Theodoiiut & Valeniinisnui ΑΛ. Antioihn P. P. tx Grtto : μη·χ·^»^^<··τφ ·ν«Γ *ρ %' ·τ·η>. 1» fix» xxtt», : Datum x. h«l. Aprilis Conflantinonoli , Ant.o.ho VC * Baffb confulibus. gxxtxxtt vrre »4 ttxulixiH tpbfpxum xult» ptninui , txmtx ,/iux tn-fixe Grtitrum /* . fixplerltuH ffefdem ctxU/ii rturiiur raw jpf, ο,,χ,,Αχ , tr^tur , /.iw prxrrr. r iMtatu , pX t* * mf. t»d. pdtbifi- bit txtmltxdxHt tttrxvhHxt. . n0 rum <<. tnua cum ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ ΝΟ ΜΟΣ ΠΕΡΓ TffN βροβ-φΧ^οντυν Cf ixxhnrif. EDICTUM REGIUM DE HIS r * î ectitfiam tonfugtunt. *pi lepus «r« ifj wptlv τίς πλ«ν»ς T TETUS jam inde a paganifmi tempori- ’ΡΧΑΓΑτις Α . • . • •.«μ*.,, otwtôc-ftt, £ ’·ομ« * φυJlX>i 5ι««ξις Æβ·ι'β«ανα«τις *,larasin» xfxpxnjxo, «η rifietaa α« τις nrù ανθρωπινων χρίσιων G» παντί γρόνω, iÇ ΓθνΗ, Sicgjx^iMtr. iÇ TKcrrç β μόνον G» τύ άχροηιτω r$ <αραγμάτων , «errrp cJtiv» ert γης όρανύ όΐνατι- ▼ bus confuetudo, naturalilque legisfanaio Pie,a,is «a.ufa obtinuit , ut apud omnes nationes, publicae adminiftrationes, humanxque funàiones a religione iacr iique cere­ moniis temper fecernerentur ; facraque non iolum in fiimmo rerum faftigio, led velur in quodam pofito in terris ctrlo collocaren­ tur, quo accedere folis puris fandifque fas ΰί-θαι, ιζ οττοι χληβτάζ«ν * μόνοις χαλαροί; , eflet. Hinc & illud quoque confequitur, ut ôrtots θί'μ/ς. GmtJSc* xixêivo σ-υμβχΐνει, το ττάνomnium mentibus natura infitum fit, nulτνν φυΟΊχώς τκ7ς Sffvoixç ίγχ£ιόαι, μνβε* ά­ lo modo quae Deo dedicata funt pollui pofπω Jtuao^ar Ttl τj 0t J αφ«ρωθο*πι μι«ινιχ)αι, fe, neque hominum infolentiam adverfus μότι χάπι τίς θΗαί ίαιιαμιω; rkù otvSpuitw υβ&ν vim divinam progredi. Quo enim pado fie­ χωρ«ν. πώς γχροίόν rt μο/..ïr^ar, âirtp a’êtxatri queat , ut ea polluantur, quae temper θβρΛίΟ άνχγχη; i π<·5ς οι όν n pwrS^iar, airtp «munda elle necefle eft? Aut qua ratione ea nPotcrunt contaminari, quae femel iandificaπα£ άγια&ΟΛτα , τί tv«lütu eevat i trouit rut,. οθ&ν _ ’ ' ^ta, nunquam talia efle delinunt? Quapro­ eè iÇ «fTTHtTjuf^at bri cioty^pç ά^ιμΐτ^ς t’x pter licet pro certo habeamus, ab iis quae τίς βαρβαζ/χης μανία; χαπί τβ θώ ηλμηδο*™ paulo ante, barbarica vefania contra divi­ ·%σΜΚ·ηςί», μόπ μολιατ^χ/ η χαλαρόν , μόη χιnum altare nefarie perpetrare ‘aufa eft, ne­ χρανθβ/, βπφ TttyuxCJV άγιον. όμως ixeein que quod mundum erat pollui, neque quod yt^evcr, wrrp όίχμως iAxra&>) jfyjc&ai , ιζ μί- natura fandum contaminari potuifie : ta men quia id fa&um eft , quod nullo mo­ yti τίς Xe-r/lMtç ί r$ μυααρων ΐφθατι ήλμα · do futurum fperabamus,. & ufque ad reli­ «ς·» μη τνς άνοαίοις ySv Joxrv βίβηλχ hvoh πιυgionem illa icclcratoitun hominum perve­ to, «rrp Tt^otvw, μίη Cf πΐς*iytx·θπnit audacia ; ne vel impiis profana efle <η, iyttptàèiiri ηποις ΰζτ toutu, ατφ àît cv videantur ea qux divina funt, neque in faaMerç χΰίίιν aJ/χως ctvtxnv yt’vfiQai, x, ùxf'p τβ cratis Deoque dicatis locis liccat ea facere, τίιύ θρ»<τχΗβο , >ς τί τίς Λτί^Ηβς παραφυλβχί nux ne in aliis quidem paflim ' * impune * iniqua. ανόθΛτν *παρα/4««τ, »aÇ axevruv ιγγινομοόίιυ ά™ργομ8ρ> - χ, r--------; > -j - , ,· · · . » Ι* Γ audaciam , vel prster voluntatem inγάρ ei ί&νιχ *ς αρχαιοτηης η CpntrxHot χλανη, x, feratur, ab omnipotentis Dei ecclefia arceθίβς 8TU τίς ίεκπ^χιμονίΛς Λ ' τ·· Joxiv, * “ ~ oixeixi ’ -.........— ’όζίmus. £tenim fi veterum Paganorum reli­ σχΗ τίιυ παρατ»ίρ»κπν, «fr τ·υς βνμός μη rxλα yetpwrv ίττι^ΐχπν itptvv, τ«ςτ? νχους , obfervans fiiit , ut altaria non quibufvis, ωτηρ ι$ iff τίς γης νψιμ&Μί , G* Tvtf led certis facerdotibus'dumtaxat commit­ λιη, iÇ τ»Γς ίχυρωπροις ίρ πολτών αν«θ«νβ/ τ»teret , & fana fua perinde ac fi ipfius τηις , τΰπ xaTOffxdlas&crTO «ΐωλ< ®po*<α«’< quanto magis par eft , ut nos religionem w— J- .j. μΛ ..j απολιαώ —!.. > -------, ifwù xam-** ** noftram omni cum obTervantia cuftodia- βΐβινη, iÇ imp τ/wV ^ra^©wn, icafpfyaimus, ad quos Deus ipfe cum vers religio­ »*w àrriiimi ζ$ο·α$ώκ , etàptmt θί·> frîi nis cultu, cchim non deferens descendit , j4u >Ç Θι& hc α’νόγαφ àv·, & tanquam ceflione quadam inter Deum «3c homines faâa, homo Deum in tertam ^fvrti. * «pe Jî^î τ$ λ»μγ J τάτμ Μ«λ*· fufeepit hominemque Deus in ctnlum fuftu- ra όζ/λίίϊπα ©tcy ·< iJS ris ixpai cfcvrias £ * lit ? Ante alia aurem hac re illi Deum pla­ «πραγμάτων ίακλιημμύρΜ, nS awnjeJaf, ζ»«κπ cant penes quos rerum fumma «ft, cum fci- >C άμ»νμ*ιας φρ·ντ<ζ«ν oîv^pitrw · «vtp xank liccc iâlutis & vira» ac fecuriratis hominum τ» νμΐν ϊμφυην ϋαμνζ &άπρ& ri * tifyp ίι'χα curam habent: quas, ut noftra natura fert, τK fxaripu βλάβπ ^αυά·τ»μ$ύ . in * μηη * **“ " ,?' nullo modo alterum cum altero fine alte­ rius detrimento conjungimus, ut nec eccle- ττ7; ίχχλτ,πχπχοι ς οιχοις 3 η ηις άγιοι; θοτ/αίϊΰ χβ^βσφΛρ/ομτνν αχαfiafticis atdibus feerifque altaribus ex nimia rutior; . . , Ζχ τν; πβλλίς... . r , confugientiumdefperatione vel * confidentia, B^4σ-ί^ςπ, $ * atSwXiac. dmxtTsiacnι, ’ί *»“ *,Λλ' "f ‘ contemptu vel temeritate, audacia vel in- τΐ'Φρoyw0*ftt£ ' - - , ττ'λμχ;, ■■ ·η xJ ' μαν/'α;, £β&ν *'Λ παρα' lania, injuria aliqua , praeterquam deceat, τ» «wpixoy jfyjf.dat τη« , >ζ πν ι$) αθλ/ωντ». inferatur; & unicus exrremufque mifero< αβοχθχη-ν * μόω* t< λ/μ$ι.'α * dCpu-*/*“*’λ,Μ* rum, opeque délit tutorum portus patentiore aperto linu hujufcemodi confugientes ex­ τίροις η7ς xeiMxpÿtCic ΰπνδίξααθαι χολχο/ί. of- ’ *£*>·’ · έθ*α * w ny χλυίωΐ'α τη; θαλαττη; , τβ; cipiat. Nernini qui maris fiuâus & fcopulos declinat, convenit terras adimere tran­ β-χοχί'λχς * ί'χχλΐνοντα <β*οβ·>ί«Η rlw ris γης · a'MAÂ*r«»r*r< quillitatem: bellum, in quem fteterit acies,· άφα/-Ηΐθαί γαλίυών . τόλιμος χαθ’ » ιτυνιςη adverfus eum fefe dedentem minas deponit. • πχρχττζι;, τίώ χάπι τβ * χβροαφΧ^ονη; a-^.^“’",<" Afylum olim defendit variis criminibus obπ«λίιύ ατον/θιη» . *· âauXéy worr i'wjwkh ·■*«;»< χ» w itrutos, legum afpernaqs auâoritatem : ma­ ifj ί^φορκ ώο\«ν ί^χλχματί , τΐώ fJJ >o-“’*T‘ ‘r*' jores etiam noftri, nc aliquo modo timore perculfis humadiras denegata videretur , μων χαρωθβμ^υί’. * αώζ·Ζ'.τια: · χΐ «r» μούαμό · β,Λ. ■π>7; à.'Ax3»A^9iS α’ναφίθίώα» φΛχ*ρ«’ί'α/ , in noftris quoque ftatuis aram falutis con­ iti tuer unt ; ita ut fi qui vel extrema imagi- C ^MC'V σωτ^χς kJ ce π7; τμιηροις αφιίρόμαnum noftrarum veftigia forte contigerint , σιν >ί- αρ^αζοτχ; · · θκ« ·»* νμ(· α;ί ’ η,. οι. η. »?χνχ 7$ hi ab omnibus minis adverfas fortune libe­ ■πρων χαραχτιψω? χαττ·λχμβχνοντίς, iyS απ«λ»ν rati ac fecuri gaudeant. Jam fi ft a tux τχ; truffas rt/yxc ίλΧθφ«θθ»Τίί rt, <Τ άμι^ιcomplexus propter regiam majeftatem tantwjwtuc ηιγαρον, ris ac- · «»«>τ4·. tum prafidii miferis conciliat ; quantum ptytâatrt . , optf illis debet effe paratum , qui lalutis ψίί; τβ ίίρύμαης τ® /3awrA/xov αΐβας niscaufa ad’ facroianfta altaria confugiunt? Sfo^otç χάβραν JrJ«r»!î, rrivlm eis'îtù τη iibfjS^ots ttTrtxoejav ποβ-Ιιν ^piη7ς wçh f I_____ ____ jf·^ __ J_______ Pateant proinde trepidis magni Dei temâyeâmru xantίγχ&μ$Μ , «τι C* mwxk , I ' tuli , five atria , aut balnea , aut etiam n cy xrTOK, « rt è» χιΰλαις 3 i Xe'foZi, i <: c* porticus fint , ingreffos profugos volumus roa7s Ύυγχάνκ , τβί frie-Jiu'eyrac ιτρόσφι^ας χαθ’ ut perinde ac intimum templum jus cuftodiendi habeant ‘ Quamvis autem , fi βαο/οτητιι τβ CsÆotùt» y aS ψυλβίττ^ν . χ; s: >Ç τ« religionis atque pietatis ratio fpeâetur , /uidAtra θρχσχ«α«τί, iÇ <£λαβ6ΐαί λόγφ rüjjiixpi. , Î|Ua: exiguo loco dillant , non parva ob• Xfli^wy &fr£ni ri τίιτφ *μιχρ£ rÇ ? παρατηρχάί&ΐί. ervantiz ratione disjunâa fint ; tamen * ιήρ Situai. ί'μίύςύπίρ το τυ^άμίυμνίανττλα-' >·■ ut fecuritatem confugientibus latius exten­ τ',ai tv7; <αρα<τφ£γοαΊ , nis £λχβο^9η damus , & formidantibus auxilium porri- βοί- 44 , 44’ • 'A*·* AMPLISSIMA COLLECTIO. 442 teliveu , iW «pofctÀquôtiu »s- Agamus , omnem fupradidum ambitum fiéiafo «ÎMKenav «νβί *τυγι'<χς «pe- ne ull° diferimine portum efle quietis jurdmsAi-· tüMjuaJi'yot ^^ivaoie τβτνος *«««·’» «Ç neminem ad eos expellendos, rertqfy tis η άζ*>θΜ«5αί-*τ8τβΐ/; facrilegas manus injicere , nc tone ille i pie qui id aufus fuerit , fe in calami* tates incidiffe videns , auxilium expetens ’χαπίφο'νη. n Ji witw PRJ ί^Γημχτυν confugiat . Hoc autem fpatium adeo la­ vAxrac rtf tium in Dei templo, aut apud fileras aras **" ri&n vetJ, η (ώ> ττ7ς idiots SwivrvtjMt μή*<ν, manere, aut cibum fumere, aut dormire, ‘ à i&iw, >? χαθΧίκν, ί ττννυχιζι£ou . τβ aut etiam pernodare liceat ; idque non mo­ η }μ&ί> χληόχΛ tvs Spwxeictt χχ&ν χωλμόν- do clericis propter religionem fieri prohi­ tuv, xjr$ αοσφνγνντηί&rtfa‘.ets rvrxe φνλατ. ........................... r... quoque confugientibus -------- b---------t? bentibus fed .ipfis τίνταν’ Γνχμηη et iis βιβήλα^ω· B facere pietatis caufa detredantibus : ne & / t* A I AHI confugiunt /*A»14nrtl HfS» , r41 1 rt, ■ufus k I ■ 1 i· qui dum proprios facris ’ Tr’ , μρ eoxetcv , τη cpnTxwx χχττμιrebus adntjfcent, impuro animo confugere >nync nie o/*H«ç χρ«βκ· μη'π ·/ ntirvç χιχρχ videantur,- & qui hujufmodi turpitudinem (ivtipyM Λβ , . τία . a façris sdibus arcere poliunt, pietatem , • >>/·Μτ->, if άβοφίπίΐ · , κχτυβλχ- cui deferviunt, violare videantur. Ceterum ιΰί τύς τιχ~ηζ)αν tfiptts, θρatrttf juàMey, r άσ-ίβίΐ ve^/fts&au, xj vtgj «ν- qux ab humana conditione & a natura oriuntur, audaces' potius quam impios ha­ Of»»·»,» »ίξ)Θί« αμαρποβ»· ο»όπ τμτβ πΘολberi, ac in hominem potius quam in Deum «ί τϊ νόμχ, μΐη χπαν^ρατιοκ τις biriytix ίικαΐνς peccare : quandoquidem hac pofita lege » αν φ^άσοιορ RS ref κληρικός · firn&è τ» η nulla inhumanitatis fufpicio clericos jure φβ/3», τηί αμί£ΐμρ/«ί ÎÇÎ «^οβ-φΛ^-ερτ»» «νοattigerit ; cum timori ac fecuritati confqgientjum fit valde * profpedum. Nam etfi νοια . χ, γοίρ κ. τη α»Ορ»»»νη * φύβνι π, ν' S, Dei templum humana naturalique neceflitaetvai^xfi ρυτνάαι τον τ5 ΘιJ votôy, iÇ ri 9ϋον μ^ te foedari , & facrolanda myileria infimi s-n'ejw τη foufefcy αβθη*13«·»,. "“»*”> “ .«*>,«„omœ. t)ulmod>, non modo a facris templis & aris abelfc volu­ μάταν , >ç * iAtSv, χή·» , xj , xj «i/* mus , fed a reliquis quoque omnibus * cc- * ii» Λ»/, njMro& . imp wtnî τίν χβρί^ρημ^ίο? λ4clefiafticis habitationibus, manfionibus, hor-d,,ft» γ/ν ùmpoèmÇ™ Χ9ροβ·φ//^οντ^ν tSviKûroijj^i. tis, balneis, atriis, ac porticibus, que prefidio efle fugientibus fupenon iermooc de­ νπ 5<·αρ θ».ι«ί, τνίις χγιφΰηις raofj , τ η7ς ütclaravimus . Icterum fas non efl.,, fandiflimis χλησιαΓ/χο7ί tvtwî χατη η templis, aliifve ecclefix locis ex nimia foliζολί'μ»? ΰλχς ιτιφιριο^Λΐ. âpxtiru ηις «jwrcitudine, di (cordi x ac bellorum materiam φΛγασιν η*τβ Θώ 0οή·^Η«. » πίπ οτλα, ο« inferre . Sufficiat profugis illis Dei auxi­ νόμοι, £ » βαΛλπα ύiromrnrw . £ γχρ νψ&ς, lium, cui & arma & leges & ipfa etiam re- f * ' βί «μ τ$ ίιχοι^ της ή>«μβνιας ννι^οιχΐζα τύ gia majeftas fubjeda eft. Nam & nos, qui βτλα, κ,βί β «pfVR ϋχχ Sopwôpw ϋνχι, τύ τβ temper jure imperii armis circumdamur , quoique fine 4 r ma tis ftipatoribus êtfe, non. Θίβ yacJ -βρβΛβντίί, »ξ«’ πί οσλχ χατκλιμηχνοE convenit, Dei templum ingrefluri,’ foris ar­ οίχοτι^ΐμ^ιοι rd ΐιάίημα* * τη της βαατma relinquimus', dc ipfum etiam diadeifia } *i iot Afriaî ιλβττύτιμς «χόνι μβΜβν τμ7ν το της /3·σιdeponimus; & quo fubmiflioris imperii fpeλ^ας vifati ί’»β^>ί>λίτε/. τϊ at^iantra Js θι/σια- ciem praeferimus, eo magis imperii nobis rnei» Siti μό'^ν την iotpuHv <νσροα·φορχν ι’φχτmajeftas promittitur. Ad facrâ quoque al- · γΐμί^χ. eis -ràù ijï · χJxXw» me/sor^outaria munerum tantum offerendorum caufa tmujKt'; αμχ ni eio-^M ίτιχβα/νομ^ι · ι$ · accedimus : fi cum circumfeptum facrorum adytum ingreffi fumus, ftatim egredimur; efîc» ix τνς ay^trZaenc. θ«·τητβς ιχυη~ί aronec quidquam ex propinqua divinitate no­ ••/μβρ^υ. οθτν t»ç ίίχχ ϊτλνν τύ άγΐ-ρ οίχιμ τοί bis airqgamus . Quamobrem qui fine ar­ Θίβ , Tve^wiew ^wricwvtiov & oitpàûton mis ad fandum Dei templum , vel ad i Ovh , λ * Tftfmy την κολιν ηρββ-φη^β/τιΐί , fandum .altare, in quacumque illi gente , vel gaea.yt® τϊηηλμύν > &rvp99fws twràf τϊι» τυτοίΧa, clericis prohiberi debent. Et ita res hxc πρός αΰτΖς, Jrc μ»' SwSv ufietv âveun erga eos gerenda cft, ut non a prohiben­ χω^υβντβς, atoàyàp wλάγνηςffpnaxMfetr»te injuria inferri, fed religionis ratio rem qu® geritur, exigere videatur. Ptoinde' il­ THV re yivéfjS^ov. τ?; cr^twiw, τη; χβθαρο τηre; τβ ηνβ τβς Χλα^βμ^ύβ; υιημιμννκηίτΐίααν , los paventes, de ianditate ac puritate loci commoneant ; religioni cum huin^nis neccf- χ^ μηϊί·/ πιις ^ρηατκΐαις μ^ί ανθ/wr/iw χρήf>fatibus nihil commune efle doceant: in­ 0WV Mat xttviv StiartuTwav · ηΐ ίιαΓίίματα, τ» tervalla intra fepta ecclefiaftica, ad ipforum C* η?; foAnrrerre·/’; <ίίχ/3«λβ/;, ττ «rtranquillitatem iccuritatemque conftituta liφαλ«^ νανχία η αφΟί^θίΠΗ, χαταμ/οο; Swtvutgillatim commonllrent : capitale fupplicium τκσαν , * τ/μαςί'αν χ^φαλ/χάΰ χαπί προπντύς ·■,'»<»*«*■” contra ?emerc irruentes ftatutum indicent: tirtovruv ανηίς ώρί&αι. yveiruaov, «; β ^pn'τ·> ’ intdligant religionem humanis Cordibus, naturahique necetlitatis injuria contaminandam Β^ρητχ«αν w; αν^ρωπίηις ρύπνις μιαίνω aut profanandam non efle ci, qui per eam iflftt * ~ φυσ·/χη; * àvatyxw ypatvftv, τίν Stà * τί; της ipfarn religionem tueri fe ab injuria velit. αότη; θρητχ^ας άνυβ^τον Μαί^λόμ$υον. ητ4Quod fi quifpiam nihil his omnibus annue­ •ηις reâtat τις μν · iiriv^oi, μτπ ικιδίτυι , <β*ο-· t rit, aut aflenftis fuerit, tum demum religio δίΐων manfuetydini anteferatur, & ex divinis lo­ ^τιμάά)ω τη; <®«χότηης ή ^pjθη«η« . τβς St βοήθύαν ί^αιtione contaminabitur. Porro (i qui divinam τναΖης παρά τβ μtyίςv 0ίβ , xj: μιθ' όπλων «opem expetentes , fanâiflima Dei templa σιό·.·ΐτ.ς π’ς τβς αγιωτΰτχς ναΖς , η £* παρασχά,η;, ' cum armis ingredientur, aut cum apparatu ri τις φυτιχ<ί, (ί ι’θνιχώ '.ομίμ^ τίς θρτ.α-χΐίας αqui natur® &'‘gentium jure a religione ar­ i, μη, jμί·ον ίπιφίρ&ιν ■^xy^x cetur, non modo illa inferre facratis locis, x^pytTi ... ____ ____ (... rr Tt.frr; . t _ i verum etiam confligere conabuntur ( quodC^^ χΐ συχαττΜ’,' ίπιχ^ρΖ'^ς , i-Tfp * /3sr ut adunentur, vel audiantur, vel quia^fx■ ■ ·- - , ço-?τθίιι~αζ, η axt??iuar, r.-·* àyçjàrr.Tt /Sf7. vitinm. videant , tolerandum effet ) plemffiI ττί'.·, τλχρ(Γατα cu’çrehti «ροΓα^ματζ, £ φοβίma ie.critatis juffione & horrendis commi­ ρα?ς άτί<λαΖς, <ν< οη^βμ^ΰιΐ; μ$, * τβτβ μη ποι- ·τ»·τ„μ,·, nationibus prxcipui nc id faciant admone­ bis. Nam qualem ille fpem in religione col­ nv ταραινία&ις. rora» yàp ίλχιάαΟΛτη θρησχ^α ’ ’·’· <*' άτίθίπιι , ο; *’φ’ i"/3fH τυύτνα ότλα τί^Ημ^υο« locat, qui m religionis contumeliam armis accinâus ingreditur? h religione ac pietate fccurius munietur, quam αυπίς Ζλτπ'ίος »;*θαρ<τβ;, a; τί Spwxfîa μάΰλν » armorum prriidio Quod fi legis nolint r τη rfy ό πλων tirjxtsfia ό·χυρωθνσονπιι. iàv Si ττ " auftoritate, voceque ecclefiaftica commone­ . τβ τ'μίπρβ νομεοω’θΟί'Τία, χ^τη Ζχχλησιαςτχη φωνή facti in vefama fua petieverent, neque ar­ ϋτομνηβθΟΛπς, τύ τόνω τη; οΐΧΗα; àyvoiaç * «μμ«· · ·>/^<»’·, ma , qux prxtcr fas , non ialutis , fed tyrannidis Sn. facrilegit audacia ceperant , νωσι, χΐό'τλαμη α’τοθάντπζ, απιρ παρά ri $ιμιreliquerint; fciant quod tot tantilque de- > ην β * σωτηρ/α; yaejv , α>λα τυραννικός , xi. προσυnunciationibus ac prxeeptis placata reli­ λίας &faζ πάσ-αις τνίςσυμpro eo quod gravia & tragica fcelera admt-E "φοραί; &ζ3βληθηβ··νππ· £πβωςπ τυρτη μ ανierint. Qlfid enim ex his qux nuper fumTsifyrrinι, αητρ ypvfyfcQat υπέρ τβ ;gaAf?ra, ma cum audacia adverlus religionem ac ιϋτραγωϊίας αζιχ ΐίζχμαρτύνΜ αϊτός. τί yap tx divinitatem patrata funt ' ab his quibufcum admodum clementer aétum eft, non τΊθ ηλμηθθ»τω; t ναγχος χατίι της νρησχί-ίαί,χΐ τη; ■θποτχτο; παρά <τφό$ρα ίλίβμ^ΰων Λ’λαβΗοθάζ, metuendum fit nobis ac formidandum, ita ut omnem infanix viam atque occafionem r ύποπτον τιμάς , xi Sut Taré πάιταν éjév αφορ'· adimamus, ne, quod primum in exemplum μΐυύτίάαοχινόααι μανίας ΖπροαήχΜ,ι να μό, οπιρ tragica perpetravit inlania , idem quoque ΰπο^^μαης * ή "^aytxr μανία πράτως όζη- · ,-rfwr.,T„ denuo ( quod abfit ) i acri lego more· admit­ μαρπ, τ» αΰτο κ,αυθις, όπίρ άπ^.τ , άροσυλ/ας ** tatur’ Sed neque abfque fentenna ac juf­ ·ηλμτ^(<η·. α*λ’ ί/χα ^νώμχς, η χίλ£fione epifeopi, vel etiam ‘ noftra, & judiσιως . 6À w» COLLECTIO. A M P L I S I Μ A 445 τ* «TttrxexH, « 446 ήχίχα-·Acum qui in hac urbe, aur etiam eorum qu1 to rwit tLuj χόλ/> , mc, ·χχ$ιήτ·π τι^^αιόιτυν, ηχ i.: quovis alio loco funt , armatum homi­ nem ex ecdefiis abilradum tradere opor­ tu ««xAqxaJv^pit τβζρβίζίβοθα/ · λα tet; nc, fi id multis * atque divcrfis con-' * μ»ί, tay xxto? xtfàotirumÇ *&»φοροις tra illos mikros liceat , ex ea re confufio üfp ■> ιχ τβτΗ t’pz^énrur . Χλαί,ίαθαΕ oriatur. Nam ejufmodi cum armis confu­ >«P τβ; μι θ’ « <®po'ç ββλο- gientes metuere volumus ut corrigantur , aufer i item eis arma, ne falutem ui galea μ»θβ, αφα/^οθα; * ηίοχλα, χ, ?ry αωτγ,ρl'av. C» * χίφαλβϊv. xJ τίτ» μ» X>.oy J? * -β^ι^»'jtyu·* ètx τϊ & chpeo quxruit. Illud etiam , imo vero >ϊμχ Τ8Τ« θίσ··/ζβμ^ι> · "y cti mxùmt χ^ίμιηί rtt prxcipue, hac lege fancimus, ut nefariatfacrilegxqne hujufmodi tumultuationes vel in Xj if^coAwxoiid-Rc , ü «μα τι5 άρξαθαι, er xCipfis initiis per armorum amolitionem, hoTTtc n?S «ροοιμ/β/; ojrAwy etironScjw, t? ncftamque admonitionem fedentur, vel cer­ xafàt'rn η,θιστχ ήτυχχΓΜΤ/ζ , r tjS φχυλοττίτω te ii in improba obftinatione permaneant , metu ilhiftriflimx poteilatis per moderatio­ ττ;-> ίμμζήντκ , ί»^ιθ«« & juftiriam & prae flantem pietatem a 'hiyv της ΰτηρλάμ^α iJÇwrtati , ra c.J rq; .Z, •aer-Bovm “ ~_. μιοτητο;, π, χ£ αχ^ιβϊς · £»3ηχ; . praedidis rebus compefcantor . Haec ipfa , quae pro veneranda religione, & cum omni η:υθ’ a«fp rtpi τϊς ^ρητχ^ας β-ίβατμΐας , »yq obièrvantia, veneratione, honore , pietate, μί^ αάβτς ταρβτΤηρι^ως, <£λαβ$άτ; , τ:μρς, xatpuritate, fandita’c ac reverentia vel maxi­ θχρότητο; , a^cwruwc;', α/ί«; , £<τίβ^ίας, me a fugitivis oblervari juifimus ; neque hu­ μαλ/Γα rxpx «a^o^Æjzoyruy φυλαττυθα* , manitatem propter religionem abjiciendo , neque rurfum religionem propter humani­ μη η ίιχτίΐί θρηΐτχΜα·/ ris φιλκν^ραπΐχς αχοχλ«tatem contemnende uatrwy * «wwra^dcatu» , «C iraynt χότμον, tuentes per decreti clementiam fecuri fint , xi γνάπν τχντυν τίςίίλθ^ν * φροντ/σντ · «er dc nullius hominis temeritate qux ad ho­ τ*ί <βρ·β·φΧΤο)ΓΤ«ς ètx της τιίν ό&ίοθθ»των φ,λα/- norem religionis fancira funt intercidant ' ■^ρντιχς «μιρίμνχ; τΐ/Γ^ά/Μν, κ,μιβΟΛος wcttî-C τ«α nt fris τιμίώ τϋς θρίτχν.ας τυπ«θο.»π» διχ- χραΤΗΥ. , Νομ®' Χϋροπτθ» * tvSiKTidm wrtrxarètχίτη, μίχυί Φβρμα^ι ιβ. J CK hæc propoiita fuit indiâione decimaηι1,ΓΜ| duodecimo dic mentis Pharmuthi . (hoc eft feptimo Aprilis.) b tfhjiuttm. ) Sie difluni »b Fphefo , qu» eft re- l. tes 1 uberrima totius Ali» minori, m.-rropofia , f'ufcbio & · Juftino atteftantibu,, ab Anutuiulw, tempore Davidit extrufla. Preciarum eft ibi emporium fx portu, incly- | e OEcumenicum d approbatum,e plurium ,> rus, ut proprerea Pliniu, lib. s cap. aq. in fine, earn i< quam ducentorum epifeoporum , f contraI alicrum Afi» lumen appellaverit . ProgrefTu trmnorii Ff'. 6 Ncftorium, ejufque htrrefin , fub pontifica­ varia nomina fouira fuir . Al< pe, dicla , cum apu 1 ς>· ■ 'i Trojam pugnatum fuit . mox Ortvgia & M-irges voca- mina, tu Catleilini, anno Chrifti ccccxxxt.jj Bafta eft , fic Smyrna cognomine I rachea . Inter urbe, io & Antiocho confulibus celebratum. I Afi» duodecim , qu» tempore rartienis Chrifti lerrarI motu concufls fuerunt , primo loco a Tlinio l’bn fecundOtcap. I4. enumeratur Ephefus .Χία·/»·»’ r ---z, Notæ Sevuini Binii. inquit, mutrrte rit/tit m»t»' Titir-U C^,a.<) p-»»·· newrwa /War FuAr/ar , Meftrjix , fee. In a C»»c/7zi»w ) Sacrofanâ* fynodu» Ephetina » »ιιΛοConcilium ea ertruflum fuit templum magnificentiflimum, Iliana ritate Cakftmi pontifici, indicia, confilio, opera , & Ephefi rum Multimammia dicatum quod propter admirabilem niaaaxiho Theodofii imperatori, congregat· fuit . Id non Culeftini au gnifiientiam · ornatum , & artificium infer feprem or­ ghih< tantum ex vita Pe’ronii Bonnirenlir » quam Suriua & bit miracula relatum fuit. Huic uni templo poll omnia mum ,Theo. Sigoniua deferipferunt ; verum etiam ex ep ftola Caleexufta Xerxe, rex 1’erfarum pepercit . Hcio„ dotii aunlio (lini ad fynodum Ephefinam data apertirtime confiât . ut n mini, immortalitatem confequeretur , in— conülio Hac enim fatetur ibidem fua voluntate concilium coa- fc. fl A _ _o die quo maynu, Alexandc in hunc mendum confregataui. Λιιιιι effie . Ab eodem pontifice eadem epiftola cer am editus fuit . Obliterate nomine exurenti, Heroftrati , nomum ac juli.andi regulam p-aferiptam efle, Firmu, reftaurarum eft, a^deincep, , terte Julio Capitolino , C*farte Cappadocia , cum Profpero, aliifve epiftopi, , ufjue ad Gallieni imperatori, tempora intep.ium pet. in ipfa fynodo aâione I. fupra atteftantur . Sanflu, riinflt , quando a Gothi, eft exolatum & concrema, Profper in chronici, hanc fynodum Cyrilli in.luftria , t. .m. In hac urbe dxinonum cultui fit f-per ft iti.nibu, Piul·· Ef11»· & Cxleftini aucloiitate faciam efle fctibu . Ex Eva/tio dedita, vanif;ue philofophorum opinionibus imbuta pre*' *>· !ξ , ·,“η lib. i. cap. a- & ex epiftola Caleflini ad C.y;illum |-adicavit Paulu, apoftofu, ultra biennitim , eaq· e mira- f” ltl' tet, ipfum Cyrillum tanquam apoflolice fedi» legatum, cula, qua afl. ,9. deferib intur , ibidem edidit. Nice­ ad hanc fynodum profectum efle. Unde fati, evidenter phorii, lib. 6. cap. 1J. feribit, Pai Ium Ephelî liberius collinere licet, eam non fine confenfu pontificia coati· m firadicantem eo tempore quo H»eronymu, principalem fuifle. ipfiu, autem i heodofii tumori» confilio & auxi­ ocum obtinebat , a plebe per iufolcntianr injeâi, ei Qu» f.ie-it lio patre, concilii conveniflé, Evagriu, lib. i.cap. ». Li­ compedibus carceri inclufum fuifle , ut leonibus devo- FphciipaUu»1 beratus in bteviarj, cap. s. ejifdemque 1 heodefii epi­ rand.', objiceretur, Eubulam & Artensillam clar.flîma, ftola ( qua extat fupta al Cyrillum feripta ) atteftan­ tur. Hac confirmantur lif.lem aufloritatibu, & ratk>feminis a Paulo infide edodUi , ab eodem vinculisfo Qiubu, mmluto i· litore mati, ba pii tatas cflie leones aliafque fe- mii, a mbui, quibu, fupra in notis f. ep.ftol* Marcelli , pro­ ra, bcftia, corpori eiufdenr pepercifle : grandinem de culi, i>( bavimus , abfque aufloritate Romani pontificis non licalo immilTam plurimorum viroruni 6t beftiarum capita r,:u>' cui.Te ullam nniverfalem fynodum congregare . Serto­ comminuiflit, ipfique Hieronymo piiucipi auriculainam ·ν rianorum bino judicio fynodali condemnatorum caluputaife . Cujus occafione ille Deo per Paulum rc.op.i- Ί <>*·■'·*·«·*· Qu» eccafio mniaCyvillo objecta, quafi ille Apollinari, harefim fe­ liatus, bapcifmum fufeeperit . Hanc non tantum Pau- Eil,r" du ue lilinum ? flaretur & defenderet , huic fynodo convocanda, quod lus, fed cciatu Joannes cvanycliila , Ut Tiuiotheu» Paul, fupra in notis Alexandrini concilii fub Caleftino ha­ difcipulus , viis fanflitate & dovlrma panter dluflr Man· ·ιι.’ biti diximus , occafionetu de >it : Baronin, anno “ *t’W . <«4 R'Sfcv Ρ··<4<·« »·»Μ·'β» . k.iUm »Λ . ·«<» mb.· teA··· teeaila-eet ·» «4. qw I psMasKiaiut«· .· Ν·»·< *«· a····.·>■·-· <«·?«·>-··. ( esves lap·· per » »·> ·- » »···. «·»·.€· ■ .«a *t,-p •c.l«a· .am»· a·. , ·-·· ,-»·< rwv à ’·»■» M · C**e·/·> ad tam tuete» ieutee' ··· · »--.*.1 j* e^e . Κ^ρ<· ;«· quo J ,-·!»«· .·· ■' «U- .·»·<·« « -Aas^ei··.. ep4«ap. . Caad.·· -·®< ep* I»·**·» ad tvaka fr>s rr/waM . » *·' al al ·· ‘M· «». «··» · 4··t.r , qaaxv I » · »■ s p··· £-· » .a*fa N«·» »·· pctaâarfa» a.ear·1 at »··«·· ·»· ■ •s.'slf .*^ ae 4^1ιι.»«γ»·ι » ra .v*· <♦·■· f·* ;«»·.··· ttaal· g··® *Hl«ren ar Hac e,a *·’ a --· 1 - · m . a·» !. • a-. ia lar.·»...» aa'o <;·. a»a». * a· 4 aaau ren. ictu 45t. a^m.4*. f o#,» wax., ses ) Oe.umenccncJ um fuifle oporter , SJ quod e» toro orbe asetropcl.tar, per l.terat cvn^v-cii f-nt , .uitue Rc manus pen:.’·» per Cyr.lium stnerar. a®rmar V a.er. m l . «.ή λ . ramper.».. I«ca: tonis n.u.icic lungeoem rr«.»d,t . Dr rxaa.Va «·< a usl-s iantlum coac.i uai. Mstam iio'duai traqua· rr-.· .aefl/JT»·· JyesZi , f.rtbit Tbcodofus ep.ftula ij t rta la T 3 * ·. LutMraoet q., sei> „ Cf .' efts t-r Mag *«» l'jtniai . .art I ts.,.® »· t cantare eeafefnantu·· ·, Ac. PauloCpta ajeA e cap. a Cot«« B. rui c i < ’ m r -aft >·· aopo ·α·»ι... but Far .--ra. Dea Pvxe premia tVt'am , ·/ li Romani n, lut, quon.do ι.1··ι-· t»e. t . » a '. a ,,W|«.7r t.f.l-ate, gue-d raw te farieu u-ft. , g-r LU v c" Λ· · «· in-tiel. ·· H .one .,u;n a» b ■•«.i fai«e pen:ec:Re. dim ad f perderem Air Huabl.othe a Am 01 C-at 1 p· t»0 pr.leret Set 1J quoi » u .-w>’4; » nenaullafgae gtjr nimirum d.-n"· "•aiPtlianut · Ks ir s bijoOtna.a ·.<·>!·· v«rtic » C-oίΛ·>.· iri.l jft Hal.'ebe'g· ·■ Ge'marua ab H st"·.· Caos·· · · ne a .4- Be t,i.l t I eam 'em afti .nijta:»' it a.’r yt/dr drddceaia· , Çn»n ComateliM e t* bliothece R«-.hl ..iaaa tlscl.c s reme etur, ideo quod ia lace He fide f«l,eio fl rf»,. &-. Hoc idem refert PhJippui pre«Svter parte »■ ar­ ex.ufum fuiilat » n?metia.aui aJttr'u. Xefer un ba'eii.un , .n ipfa iront· Prair» coati- c* deuil butt cenjefui inte-fuat . Hac ratione omaes e.i.;i-|».s fue non prefix (let. Cutn en r.i ex ft eden­ oa tute epifcopl totius orbis funt convocati. Imperatorem fheotibus cet1.··» i .■·.».>■<<· » & ve'bo, eit’ttt .vw plan!»· s»~c.:ct . dofium juniorem, vel ejus nomine Candidianum comime .onftet » in hs.· f-.r.tJo r.n ’mrvtatorcm , ne> ' tem· pra fidem concilii egi ft* « fuo more calumniamur e'.am Can lidi i num comu em » fe i perCvriluin ·’ 'f u.’ hrreti-i . Ipfe en.m imperator Theodofi s epill. quam leysros » R'mtn jm prn’ifi.-em przi'e 1,1.e , potei’st. ■■· ad fynoJum f.ripCt, q-n.ue fu-ra in aftis cone. Ephepaf.enji oves, f Ji Cnrift, . o conreTam , la·..» de ûni, parte r-cap. ;j. habe'ur , ùta.ur fe Csndidian.m ι..Γ:Γχ n.n debebat, maxime cum nuu Gre.i timum ," comi'em miliife ad concilium « non ut fe eccleliaAi.· fed etiam omnes haretici noAratcs potellatem Rvnuno <-. xft . n .>-s imm.fieret , fed potius omnem iniuriani, pontifici conrcfta.il» pro v .rili adimere , fib.que cam at vim & fe-litinnem , oumeque impedimentum a fynu.lo tribuere non fvtnel conati turr.nt · Vile Bellsrm. I. ■. .•lonullaret . Cand’dranu w, inquit , prriler-jfmam rede eoncil. cap. j. PoiTev nu.n m apparatu facio, verbo ligieliffimerum demeficreum eemitem ad bare facrat fphefaunt rf.nun. I’oft Coii.ianam fit Pelianatn edi­ trft’am fjeeJun aai t fjittut i ftj te It^t & cte^.tionem neviffinse editum eft . hoc concil um Gracoleut’;et , ut ^u^lhteit^t î7 cc.it’tifjiii , yaz ti-ca num ci typographu Vati.ans. Hanc tanquam emend·fiari iit^raata /.irrdver, eihilfui^uan cennuea hataat ( atfai tfi tuin ^ut fae^ifimtren tp/fctptram catalog _ tiorem fecuti, ct-as alias, alteram Coniii, alteram Pelatifitiput eta tft , iiluet tccltfiajbci i atytiit Cf cou L»iani om.fiosus. ffegZar éditer nee iatmerite prateretifit add/taut f’tatimilut )tft i at nift t ) wm art attaachtf 0 fehec late a tiaie tabtilant , gea Pellaea butufe fpiect.la'tt al gu/ hutu< fpaflaauH fiai ce" filii edi Hem i (trfula tapit a tene intutae a eenttau fa tal at nuac caefiuttrual , vel ia paderunt ferte ccadueatt *h radent ilia tiviate tmalbu. >t.di< ffbna~ paravit , gea aene t 4αI. C.L. prediit , Çf cetarii eetei· bu< fure gu.tnt tneritijfate aetepeai .debet . Nee pre mere veut , Ac. I.'cin aiTc itur m epift >la Nicolai l- ad Milallarem bac de re eemmenefaciaadaut cenjuin·»· . Numerus epic i-fticus chtelem imperatorem. Quod autem Czlcflinus pontifex e Plurium geam ductatarum efferperum. ) Hoc tuul- (toporum ? Sii it’ P*r Cyrillutn le;an ni Titum huic fyooio prrfederit » tis in locis aûa concilii Ephcdni apertis verbis decla­ bfu-n tertantur ionic* nillorici. E-agr. I. i. cap. 4. Photiua rant . In fine cpiftol· fy noda lis ad clcrutn Conftanti-tnin lib. de VII. fvnodis , Profper in chrc. Niceph. nopolitanum ( extat parte »· ·ά· J- ) dicitur : Crm ru:r, . .c.lto cap. 34. Liberatus diaconus m bteviario cap. 15. Deepifeepi fupra au. rater eiti.'triat , gui Neficrium drrepe --c. · ni;ue Juftin. imp. !.. ediélo. Nicolaus I. in ep. al^Mifur-unt , berum faaf r,pii,aibui teatenti fuemue . hem chaeleni. Celed. t.ep. quain ad Cycilium fcripfir, quv • plAola Cyrilli a.i clarutn populumque Condant no.>oque illi in ptofequensia caufa Neftorii vicariant prefelitanum parte ». a£>. 1. fp'fcepi autem, gut banc ia fi­ tluranis le^ationemque a Istere delegavit : j^aiaearent, lum fenteaiiam :i,i»»r, ampliet detenti eramut . Cyincuit, arjirafea.i autli"ta:t a .!'.t , a f .^ueiit & i .a liant petrjialt u,ut , einjm;.i ata ab .,ue eiguilita r illus er'. ]4- ad Alexandrines '■ Xumut , inquit, bite.»-' •'Hau ep^rebi ul ra dueratei fe r fhet miaut t-tienti . Js'oa omnium fvtritate ftaita ta-t urguere. , &c. Theod. Bailsmen Unde nequaquam curandum eft , quod , qui 'hodie in ep^copoum in Nomocan. Phuui i t. f. ca ’ t. uadit ad Cyrillum •hrygd ufus. ab ipfo Celeftino nolluni fuilfe phrygrum feu pallium» • eiufdean fjenrsdi aâis fubfcripti in.en.untur , centum nomina mbquo plena apoftvli.e fed is poteflas fignificatur , eoque ’quinquaginta tiium eplf.-oporuns numerum tantum ex- icr.yia tunc picant. Nat» quamplurieu>a n iis defidcrari redarguit cem.epa, route pont heis Run non tantum in EpheCrefconiana colleûio, in qu.a nume a.itur A nominan­ f.no concilio , fk I enam in fact is f. lenn u ufum efte ■ tur qui huic fynodo ioterf. erunt ei ifcupi centum no­ Damnatz Inemir z hzrefiaicba Calvinus refpondet » naginta. Vide aâa concilii fup. paît. ». a&. 1. A fcqiCxleftinum .uni rem habete »<>» polTet » aliquo faltem Baron, anno 431. num. 4». Ex hu patriarche fuerunt amficio nomen prxli.unt 1« fiB1 a.quifivilTe , idxoque Cyrillus Alexandrinus , qu: etum lo.um Roman: pen- qu1 »Jj r cum illuc fuos niitrc ctv Cy'ii'o, qui alioqui prafututificia obtinuit i Juvenalis H'ernt.Jyniuanus , br Joanrus erat » vices fuss delegate « ut p«f legatum commentitium ptxfiJzre videretur , cui in propria perfona nea Antiochenus, de quo pluia iuira dicemus. Czicft · ,ntciucrioi.’ r biae nun li.eiet . Sed calumniam ir fi. mentum impon.ia pontifex decreto Romana fyno*i ties le/atos qui eiufdcm fynodi conftitutiunes patti'jat Epbeii congre­ (tWis faci.’* advertet » quifnu'S pradiilorum auflorum leftimonia accuratius dTciillcrit . Sanclus Pmfper in gatis Cgnificarent & e secutioni n, jiulate.it , sblegavt clirt n. an » NeftorD p-ttupue reflitifte Cynlli indu lioice , Arcadium , Proicilim & Ehibppurn , cuorujn Hriam , Cr Caleftim · uiioi it a tem , fine dubiO illam duo priores eyfeopi , pofterior tantum pie byter erat E* Capreolus Cai. ha ,.η.-ηίι» epileo/.,» Ani.a ab bvd. îu“ Jd>cum co-i·hum i»i'i« piotatu: . τ 44Q A M I L I S S I M A C O L L E C T I O. 45O lift Baffiikm A Héritai . /Sanâna Cyrillus de Incarnat:-ne uaigen'ui , — g, |β «pu. gj Succeüum de Dl-.’d ro Tarfenli a>t dlsMM* Msmeakatu lltcils ad- ••■libae, qeibes fisamabf<«tias* **·μ£μ. AliamquasaJea'ir emed alter ft fill·· frerfam, . CsBaretar . foaaaaa Aattacbeaoe *a· aliis Sy' sis epifropis cia*s Neftorio fisveatibas* da iaduftria in _ at,ae rail. •ia£r/aaa· tut an itiacre morus trahebat timebat eaim, ne aat Ipfe Ne- D Hia. team Verka ________ . _ . . ..^ * ft ori usu coedemaefa · aat certe cum Nrftorl·» coademaeri caperetur. Ut frendam accui. aret · ad Cyrillum dem defeadeadu iafihit : atqae fat ipgat epia/jae hifee adjaaüa » atqae aaet adftrfpta veaearqtu aairnl ep,*, fupra par. t c. jft. enante· feripfit · itineris difficuitatMs eWfcoparss· laboras · ac mmeetorum defisâuns fat la eerlefiam effitfe atqive ejeHe. malt· majerem Hafphemlam detere ceaatat efi t aitt at ad fui ipfiar tadactuÙM. Cum ante·exeptfcopU* qui advenerant «alii firmo confcAi * sili divrrfa vivendi conf etudiae agroth peeaMem ha at impiam jeateatiam, ( aimiram : Ege tirsrt, ·κ>Βί!_·!Ιι etia· Ephefi mortui effent* patres ur•am, qai fpatih meafirait, bit efi , himefiri trimt· fttt emparunt · Icannis Antiocheni contumaciter fefa fir! , CT ha deiaeepe adeleveit > Drum etrtt ata appel· •bfisnrsptls adventum nequaquam expeAandum effe . late···, ) f'tferrt n*a dahitaret. Theodorctus qui ip- Tj,<0!jorηdiffer · Petrus Alexm- N«ftouu· drinus presbyter tribunus & notarius ea qua a Cale- prino citaufqua ad $0. ftino pontifice· 0t Cyrillo contra Neftoriu.-u fuperiori- tus (stuof* f Ctatra Nefieriam , eiafqte harrfia . ) Neftorius ex Neflouuiqun bus temporibus fit com ili is fefta erant. le^it . Poft ea refpoudet Germanicia oriundus* Pauli Samofittenl ndpos A fcâaA qualii? & fuxgeftione (uvendis Hierofolym.tani epifcopl lite'* rlus· ufus eft Theodoro Mopfuefteno & Ta>fenfi rrsTheodofii de fyuodo in licia recitata fuerunt. Cumque Qu· (pe Jt ceproribus . Sifinnio Conftantinopoiltano epifeopo VeInde cogn.tum effet· terminum coeenda fynodi prtfeniunAo, anno Chrifti ccccxxvitt. ex monacho monafteaaftontstc pt'itn jam diu intcrlapfum effit, pTurefque eoif.opi ma­ (•Au· lueur rlj faaâi Euprepii, & presbyteO Antiocneno , aucto­ la valetudine laborarent* omnibus placuit ad tynodum Aripfit· edita iuit. Theodotus Ancyra­ ue difcrta.u * k ad docendum populum accomnus epifeopus putavit initium fynodi ufque ad Ncftocx Antiochena ecclefia adfeitus, JoanniChryrii adventum differendum effe. Cum epilcopi quatuor · f"‘ j ’ .· fo(lomo\/\ntiochiam etiam in epifcopuqi Confiant inopoNeftoriu· litanum “ · - -/· ··· fora <■-- expeâaretur — « cui pridie hujus diei Neftorium citaverant vejos refpon- (*ζυη ° “ ftulato fimilis . — Quarto ·■ IJus tum tumore & fuperbia plenlffituum in confcffis patruis· u< fecratus Arianos k Novatianos hareticos la­ helucorum Aprilis retuliffent, placuit alios quatuor anfiftltrs mittere,qui feâari .pit. Telle Socrate lib- 7. capite vigefimonono, hoflis. contumaciter abfentem fecundo citarent . Qui cum ne bac de /c ad imperatorem ait · MUi p quidem ad afpeûum vel colloquium NeftoFii limfi iulffent · re infcdla difccffirruni · remque prout gcfta erar fyuodo rcaunciaruor . Tandeoi ne qua judiciarii ordinis jq^oui ·τ··.ι lihi ja prffiigaadlf Perfi, jabveai.m . Hac alacritate infolemnltas defiderari poffet : per alios detuuns epifeopos οζ4ι10 . ftûandi holies eccleCa ad famam bon* vit* fuperaddieumdem Neftorium tertio ffr quidem per feripeum per­ NrftoriaBB ,,4i initio feclis a Caleftino pontifice &Cyriilo Alexanemptorie citarunt. Epifcop. ad hanc fussâionem obeun­ hercies re. drino jure meri toque laudatas luit. Sed poftquam peudam ablegati, non modo non ad Neftorium adtmffi •«nieatur. cis menfibus poft initium fedii fe Pelagianorum fautofunt · verum etiam fatcllitibus introitum cuftodientiA quibus ini-rem prodidifset · fuamqne a Samofateno· Mopfuefteno· bus * obnitentibus male habiti fuerunt* aû. t- fupr. , t pupsta. 3c TarfenG acceptam h»refin(promulgafset · teleftinus Qu* cum Ipfi ad fynodum retuliffent « caufa Neftorii Qao erdin* cum Cyrillo eidem fortiflime reftiterunt . Nefieriam ttlb contumaciter abfentanus inchoata eft· hoc modofit culi Neftorii ( inquit fanflus Profper in chronico · anno <χι·) C*aordine. Principio Jecla eft per Candidianum epiftoiail- difcaff· isefiaatiaepelitaaat epifeepar aamm ettlefih melhar errarem la, quam imperator de commiffione CandiJiani comitis W \ iadaeere * pradleaat Chrtfiam ex Maria htatiaem taaad concilium 1eripfit. Deinde poft recitatum facrofantum , C7 "*a Deam aaiam · eiqae divinitatem celite at am âum Nlcnnum fidei fymbolum ai dent inftrmdurnquas 4 effe pre merite. Haie impietati pracipae Cyrille Alexaablafphcmias o* diaboli Neilonns ite Chriftum eiufque Jriai epifeepi iadnfiria·, Cf papa Caufiial repagaal *aFf geniCeaeil. Gea. Tom. V. 45» CONCILIORUM OMNIUM 45? ve Roam-„ AtpIfcepM fyeodi, miferuistq·· ·■ ad imperatorem At *· *· ganittlerm beataeI Matiam efliilvidet , quid c cieram CoaAaatinopolitamim , quafi ί··“· '·*'“· aum & Alexaadrlaut _________ l««m concilium...in caufaI Neftorii Neftorii egifCoaftaatlnopolitanum enm cum rail iafcrlprioee , siftole Cyrilli ad l Ncftoriam, ad fynodum miflâ fuiftèt. Ita faAum^nr 1· remottorlfeat, catholica epiftola ___ ____ Neftorii .............. ad Cyrillum blalphemils plea i® ma, irem Csleftiui At bm civitatibus, facrofaaâa fyaodus taâi hujus plane concilii Alexandrini ieâa fuerunt. Ad epiftolatum leignara, commentitiis epiftolis «onciliabuli , magnopere rftioaem addit» funt recitatiopee horrendarum blafpheinfaiuaretur. His necdum contenti, ia gratiam Pela-peiagiaaah«„ miarum, quas Theodotus Ancyranus, Ar Acacias Megiauorum eorum , qui fatana conventiculo, & crabro- reg, leftumlitenut, aliique epifeopi Conftint inopoli ex ore Nefto­ num turma iatereraat, Pelagianam hare6m faplus an- tur a con­ rii ipfi audiverunt capi x. his auditis , ex fuggeftioa· te damnaram reftituunt. At confirmant. Hacaâa Ples- firœatsr. Flaviani PhilippcoGs epifeopi, multis teflimoniis ex dofynodl Ephefina, qua vel dolo malo, vel faltem Ii- AAa coaeiferiptura ac patribus allatis, demsnftratum eft, incar­ brariorum incuria , adis hujus orthodoxi & legitimi cisbeli Epbenationem Verbi divini in.livife & inconfufe in utero coneilii admixta fuerunt . Nam cum Gregorius ponti- ·»··. fex fao tempore Romanum codicem cum reliquis con‘o^ilii beata Mari» virginis fa&sm efle : duafquenaturas,di* tuliffet, nihil eorum, qua in conciliabule EpheGnoge- *a“ vinam fell icet At humapam, in una perfona conjunftss At unitas fuilfe. Ab hac orthodoxa patrum At ecdefia As funt, in prodiâo Romano codice invenit , ut *·r~ ft i tur ipfe lib. e. epiftola trigefimaprlma ad Euloeium '*··*” doârina, feripta Neftorii diferepare At multum abhor­ Alexandrinum, At libro feptimo epiilola quadragefima- “o rere, ex ejufdcm quaternionib^s >n fynodo legi luffis , fcptimaad AnaftaGum epifeopum Antiochenum, At libro ΙΒΙΠ(βζ,1Μί nniverfi, eft maoifeftatuat. I.efli, port ea Ac approbatis Capreoli CarthagiucnGs ep.f opi literis, lententia dam­ quinto epiftola decimequarta ad Narfenium comitem . nationis in eum lata eft ejufmod». D<>av/»»r »»/«· JrNumerus epifeoporum variatur.· alibi quadraginta tres Srnir^.'.n c«Chri/lnr , ÿww fuit iilr ( Neftorm, ) blufsirmjr vr-D Neftoriani epifeopi numerantur .· alibi triginta tantum muation» frt'rm kttnt fynr4um rumJtr» NrCe o£ko.· alibi triginta tantum At unus reeenfentur : NtfftOHU® rf^r/mnrn djmrt; tiMf um quia nimirum aliqui Ipforum, ( nt tellstur fynodica per rribrir minui faeer^num crnfretir Hf ertu nl.rnum r[fe Palladium & Theodofium miffa, ) paulo poft fanioris 4nnr.it. Hanc fubfcriptiooe epifeoporum omnium ap­ mentis effecli, a fceleratorum militia dencientes , ad probatam additis I taris Neftorio inûuuarunt· catholic* eccleG· caftra fe receperunt. Hac ex aâis In laudem Caleftini pontificis, oui antea Neftorium concilii EpheGni Baroaius «ano 431. numero fcpiuagc;.- Nicanum defimr.u;:. a».is- |um e.pvt, a.q fi.km a.lticere uli > modo tentaret. Circa ' vefperam iftm» diei , tum bpiefru. aujti -lfrnt ( inquit Sociin.ia aâio concilii orthodoxi decime Julii Inchoa­ ta eft, io qua poft duodecim dies habiti conciliabuli , hpiuili ob Cytillu* epift. ad Alexandrino, ) ii!ei<\em r.’lum «Γletati Cedis apoftolica eodem die, quo Ephefum ·ρρ«* Urant, in fynodum iatrodufii, obtulerunt literas C«4 utn Nelto- CT Drum JUOT iliinlelliùi pontificis, ob dlgnitarem apoftolica fedis Lati­ ne Ccrlbentl· , Latine recitatas. Quas cum patres velue ratholicas & orthodoxas pradivaflent , & faultis accl*ifu'A ) faslu £2 mationibus accepiflent , iifdem legatis acia fyaodi , rntzmuta . t.m tiuriMrlir ner p-serur eut. Per publicos Sprout petierant , praleâa fuerunt , eo conGlio, ut lanm -ontra Ncftorium fententiam fuo f./Fragio etiam pra-cce. damna·mnern N\ftctii Ephefi promulgatim & . .iifirmarent. Ex ailis concdii EpheGni Batoniuanum· J rm inia um L· lie teftatu, ell ip conciliabulo Ephciino mil Aeries I S P R I M x Sess. II. Actio HI. Undecima Julii, tertia aÛiooe patribus concilii con- Legati fadia dfus Seq icntl d e , v■•ώι.ι te': venientibus: legati ledis apoftoiica in damnationem Ne-apoftolicx u.ium .onven nent t~i. op ftoni luum calculum adjecere. Quorum primo loco Phi. Neftom co*, ,bu < . Poft - z. sero 'ter. ■lippus presbyter nofl fcurcutiam, de primatu fedis apo-dctnnatiunem j!r lynodal s. .n qua > vr/>' ftubca quadam prolocutus eft, qua fanflum concilium approba·», approbavit. Poft Philippum cardinalem presbyterum , , proximiore connexione capiti ecdcGa conjunftuoi, duo reliqui fententiam proouueitrunt , & fubfcripferunt , utn CcnilantinopoLrauuni dux al.x addite. Can i.J.aquantumvis epifcopail dignitate praemitterent . Quod tiu. vere, q u i ex t'flù.o libi Atnun sto ontncm t ■ tn & hec damnatio Neftorii non tantum per legato· ColpftiNeftor.i pattoous laclus , u i port ilicis, verumetiam omnium occidentalium epiprrJu'it , nc rei geli x nit ­ miri: etur , idque ideo, ut luo tJf.uporuui vicem agentes, confirmata fuerit, duabus fynodicis epiftolis ad imperatorem Theodofium At clerum ■His cpiftol •d in.ptη Conftantinopolitanum, nulla rerum in conciliabule ge, ___ . _ __ animum]ue flarum mentione fafla, perfcripfcrunt. Neftoriani inimpefator.s pta-xcuparet , feri bebat per fttmtnam ca­ te>im ut eas, quas Cyrillut de damnato Neftorio in lumniam, Joannem Antiochenum non fuuie expcilaÆgyptum fcripferat literas anteverterent , fu)· iftuc tum ■ convocato» epif.opos non omnes convemfle eos tranliuiffis, figmficarunt Cyrillum eodem animo in Ne· qui convenerant inter Ce non confcoûfle. Nellorius luas floriunt commotum efle , quo Theophilus Ghryfoftoaddidit , quibus pcfttJavrt aliam fymdum , a qua om­ Bod.u;n mum antehac infeilatus fuit, & ut eum Ægyptils odiones A-gvpti. abeifeut , cuique duo tantum e.x unaqua­ lum redderent , addiderunt cuiudem fua uscrltlffitna que provincia ntt reflent , indici , reditumque ad epiculpa abfque perendina dilatione excommunicatum tlte. fcopatum fuum, a quo per fynodalem fentemiam amo. Qua res piorum multorum animos exulceravit . Inter tus erat , Cb. concedi - Ad fidem rna orem epiftola alus tfidorus PtluGot» , commentis haretfcorutn fidem Ifidorm Pefua con. iliandam , novem epifeoporum tua iailionls feadhibens, per epiftolam cum Cyrille expoftulavit imo·'1"0"* *·■* tliriorum fubfcriptionem, te approbationem impetravit. nens ne qui nepos eflot Theophili, mores ' favitlaasque ne commoti, Joannem Antioche- cimalexca Julii, io eamdcm Dei genitricis bafilicam pa­ tret concilii convenerunt» aâuri de modo At ratione » siuchcnus a . nuiu excotnmumcarunt- Hec ex epiftola Memnonis Equa injuriai» Cyrille » Memnon( , alilfve orthodoxis phffini epifeopi ad cierunt Conftantinopolitanum, Joan­ epifeopi, a conciliabule Neûorianorum irrogataoi s elue­ nes epifeopus vix urbem in-^elfas, ante pulverem exrent ■ Nam ante undecimum diem Julii de rebus In culfum & pallium depqfiiuro , procurante Candidiano Conci'.ubu- com.te , conciliabulum ex Neftoriani, At Pelagiani, tri­ conventu malignantium geftis nihil refeiverant . Cum Cyrille· A lum Ephcii- ginta congeftum celebravit ; m quo poftpofita orthodo­ poft omnium injuriarum enarrationem, & libelli, quem Memnoa de num i quo , xa fidei d. tbina. Memnon Ep.qefinus epifcopus , vede injufto Neftortanoruni judicio Cyrillus & Memnon ‘n>ur‘· ·€®“· obtulerant, recitationem, magnus ille Achatiu, Meli- <*,“™l· *lbl lut turbuler'us. At Cyrill .s tanquam hareticus condemtenu» epiicoput, ea qua Joannes'Antiochenus adverfu,1 ,ι·'·£Οη1“·nantui , h deponuntur. C mmcati funt epillolam ad bi. ·-■. is) AMPLISSIMA COLLECTIO. 4M fy aedum nullo juri» ordine fervato feciffet» plane Ir-Aquibu» autem,y ifWVSVO quot ve nflionibus,p -incertum. ^aivxse «o<«»*vw — - ·-· ·—· · Nam a ffugσ CtftloM «pifcoporum Valeriani & Ampllochli rita nulllterque ada effe dedaraffet « utnote , quod i» “-----------.«un Mafsa- pol» ill ι 1 ia no*, Eucbltas, it Enthufiaftas, in hac eadem fy no­ audorltarem jndicandi non habebat, officium judici, fi­ do condemnato* ferunt· Euftachiuametropalitanu* Pam­ bi afliintpfifle*» fedoque danda*inoImproborum &ajephylio, jam fanio coafedu», epifcopatus cure nuncium dornan apifeoporuru conventu , abfque ulla citatione remittent, ut epifcopetu* nomen & honcrem dumtaxat aut admonitione pruvia , feni «etiam condemnatoriam retinerer, a fyjsodo petiit ft impetravit. Cblatu* infui, prouondafiTet .· placuit ramea omnibus, ac qui andor per fuit libellus ab Euprepto ft Cyrille epifconi, , ut u i, tumvi, Juvenali plura» epifeopi faverant, Cyrillu» t»-L, eum patere dabu.ff» : Caw eru/enSm , inquit , e/tpa/aZ/ra / men apoftolica fad i, orefeÜur a vicaria fundus, reftitit, jUBBi triiaatitM tf aatiftfa traMti»M ia ftafa»tajiata» ahatque unicuique Tua jura «x Nicaeorum canonum tsrn- l(Bdaarc itrii, M Aatititaa ftiat ptrpttat a H*taaaa Jirigart· icripto illibata confervavit, ut conflat ex epiftota Leo- 4»<ια,Γιι? lesaee, Aa-» jadicarMarqar. Joannes vero malum malo , crini, ha. ad Maximum Antiochenum epifeopum . Baro tioch.il. Cy- men crimini adjiciens, chartas publice affigi >uffit,quiniui an. 43·. n. «I- ft feq. rillum pabli. bus Cyrillns Apollinariftarutu hareticorum fedarius ef<0 icripto defis declarabatur. Continebat eadem fcheda , omnia de Apollinari- Cyriili harefi imperatori jam nunciata effe . Ex adi» Actio VIL ftirum hvrefl concii. Ephef. Baron, an- «s »· num. 17. & fequentibu,. Pridie Kalenda» Septembris difcufia eft controverfia (-a inter Rheginum epifeopum Conflantia Cy ri , ft Jeannem Antiochenum, qui fibi.Cypria* ecclefia* fubdere^(J l)(. moliebatur. Deere um fuit., ne Joannes Cypria, , ne.^ (opi·, Crulias de Decimofeptimo die Julii epifeopi, orthodoxis in e»ve alii epifeopi alia* invaderent ecclefia, . Omnibus .il ­ iaf*mi*"ibi * deipara virginis ecclefia congregatis > Cyrillu, de lis , qna ad Neftorii cauftm fpeclare videbant er plane Joanne illata charta publice affixa conque ft u», rogavit, ut ad reddenabfohiti» , fauofanil» fynodu» per litera» rogavit , ut conqueritur , dans de irrogat* contumelii rati «nem Joannes ciiuur . epifeopi» jam' mala valetudine ft inopia laborantibus re- ‘ * Apollinari Appollinati eiufque fententia anathema divir, ut h«deuudl ad propria faculta» concederetur. , anathcioa di-icf.-us fufpicionem Neft iriauorum conatu iiiaitani tulVerum doto Candidiani comitis omnia ad nutum Ne- Epiftol, cit. Icret ft exploderet. His accepti* placuit fancl* fynodo Q ftorii * tentis , ' hac , aliaque. plure» facrcfanâi concilii *od,li, mtDecernitur J.ianncm per tres eoiicopo* tertio citari. Qui cum fe epiftolaGonftaininopjiini riiif»« , intercepta futit. Cum cepia . 1 cicatiocoii-J,,a;ini* habitat ionem contuliffent , & a clericis eiufvero ea* dumtaxat epiftcla, imperator accepifsc: , quas Imperaro· tr.Jcsnnem. (j 'cnp csranoue aremdiacon^ illi.ua hoc tandem refponfum acceperunt. Magiftrianum g. Kalenda* Augufli ad ptnfide*fcripfit, f·' ' ,nn<* cuo»,^ ,, „ltxatls y i» pefitra* quit^am ne quemquam epifcoooruni ad ccdefiam luam redire per- l‘t«t»s 'r «micopi* ex. w’ » &c· Cognita itaque Joannis contumittant. Palladiu»ad Audi» Candidiani, Joannu & Ne· ",c,‘ 1 eommuuica-" macia, ecumenic* catholicorum fynodu* in ipfum , & ftsrii abreptu* , poll tradit», iqiperatori, litera» tan,u,_ . qui cum eo erant epifeopo* triginta fex (inter quosettam redeundi celeritatem pro fe tulit , ut liter*, acu- Meudicur A^a conci-tam Theodoretui reperiturjanathemati» fententiamjtulit, menies fynodi ad Theodofium imperatorem Script»;, Hitn habui 1 Ephe- nifi -quamprimum ab eo recederent . Infuper unlverfa donec ab omnibus fubferibercntur·, expeflarc non pof- βυ11, (y„ lini lepioban. ails, quai contra Cyrillum , & Memnonem egerant , fet. Cum itaque per Palladiu n'fuas literas mittere non arundiii, 1 tar nulla'& irrita effe pronunciavit. De ilis omnibus duas po.uifsent, nec haberent cui tuto confiderent, cosumen-ft!t*s C >n fynodale* Epiftolas, unam ad imperatorem, alteram *4 tum excogitarunt , ut turn has , tum aliarum otunium ftsntinopoh univerfo* Chrifti fideles, additis fex canonibus , perexemplaria in arundinem infetta, mitterent, per fidum defert . fcripfit . Vide poft aila concilii Ephefini , Baronum hominem , m mendicum ipfo corporis habitu transfor- Act, c·1 ■ »nno 4jt. num. 90. 3c fequentibu*.^ matum, ft arundine, loc > baculi utentem Hac ratio-!u i‘i’i<‘i· ne dum liters: orthodoxorum Conflant Inopolim delat* Actionis VI. Sess. L Defient, Dalmatiu* archinundbita, null* fere de caufa , P«r U*- q .at ac­ *. Ncffonam luilfet, die vigefimifecunda Julii oclavui congreffut in ceperat , legit : mox «d pupulum ft monacho, m ecckdemetunt. loco Colito, ipfi deipara Maria ecclefia, habitus eft , fia re, qua E hefi gerebamur aperuit . Hit auditis im­ Neftorianiei nimirum caufa, quod Neftoriani a fe fcriptam nodecipien- . 11U confeffionem, quafi Nicxnum fymboluui fit , perator concedit, ut a fynodo Conftantinopolim deftidnt limp!,- fimplicioribus .......... .................... . . <■ ■ narentur epifeopi , a quibus de rebus in fynodo gelit* exhibendo, illos decipere folcrent ■ — Friucioits lixre- dem detexit Charifius ecclefia Philadelphia œcououun. certior redderetur. Deputantur a fynodo epil-opi , qui ucatn ricin fyuodalia aila imperxtorl recenferent . Verum impera­ contellioiiein Huic Neftoriani confeffionem a fe compilatam obtule­ tor mendaciis ac fraudibus Irenni cunuti* , ft Accii runt eo fine ut reciperet : Cum eam refpuiifet , ipfo Kera-enfis epifeopi centcfiinum ac decimum annum «gen­ rumque propterea judicio condemnatus effer, hzretitis auctoritate , in Cyrillum & Memnonem tanquam cam roniefiioiiem fidei, una cum adjuncts libello, con­ hxreticqs & fcdltiofos concitatus , per Juanoem comi­ Memnon j> cilio obtulit. Quam cuui patres concilii legiflTent, com­ tem fetipto nunciat, ut cum Neftorio Cyrillic ac Me­ muni fententia um flatini reprobarunt & conJemnumnon pari judicio condemnati carceribùs mancipentur . runt , & ne in pofteruin finipliclorc, & incauti fideles Quod cum Joannes magno cum dolore orchodoxoruu ile decipi poffent , canonem' addiderunt, ut fub gra­ exccutu, luiiset, accidit interea , ut jufto Del |udi,io vibus panis nemo aliam quam Nicanam abfque ullo Romanorum exercitus in Afiica fub Bonifacio ft Ai F' ■' ·' a'dditamenio h.lei profeffionein fubl'cribendam offerret. E pare ducibus a Vandalis «liifve barbaris trucidate Vide ad. con ii. & Bason anno «jt.num. 97· tur , qua ocefione Alypius Cenft*ntinu»olit»njr ecJ·.fie clericu* libclium offerens, offendit itnperatoremCy· Actionis VI. Sess. II. rilh damnati >nem a fchifmaticis per odium & toiiinuni injuriam pronun.isuni confirmando I graviffime non Peltgiana Vigefinia terti» Julii aûum eft de damnatione harctantum peccare , divinum numen haâenus libi propi­ lixiclit cou-fi, Pelagiaua. Ledi, itaque commentarii, fubCalcftiuo tium offendere , verum etiam totum imperium in fuiudemnat». pontifice Roma adverfus Pelagianos_ hsretico» conferimum dii-rimen pacis ac religionis propterea inducere Imperator igitur acerrimo illo orthodoxorum libello cxPel.tuni P‘·*’ cum Pelag'o ft Caleftio harefeo, aodoribu, , om«ib« exacti. °*5 eorutndeni fedarii condemnv. fuerunt,- ut conflat pergefa&us , ft amiffi in Africa exercitus numéro t>ci cx fynodali epiftola ad Crleftinum feripta . Ci.e, terrefaflus , mffit feptem ex utraque patto epucupi'· Enhefii.i ardore catholica fidei alluentes , omnes PclaConftaniinopolim convenire . Neftorio auum I pheio ('«o, N· MdHahdni giunu» populari vi atque tumultu, protinus urbe expu­ quo veller, fine fpe redeundi ad fedemConftantinopo fton c ■·· fachitx A lerunt. Suniio, Profper in chron. Poft hec diverfa, litanam , abite pcrmlfic . Defignat i un mque de h,s , ttam ...ogui· qui coram imperatore trailarent , commo.iitcri* teri* 3/fi*t· tvndctnnact. alia, caufa, in fynoduiu pruduila, effe > certum eft ; Cvvc/fi Gru. Tom. V. Fix *cce- Actio V. r" ·■ 4-,.» CONCILIORUM OMNIUM 450 rrea «««... —■ acceperunt . Orthodoxi» a concilie légitimé maadarumA Paire» concilii -r Epbafialcum^la aparatot fc Maximia- D. £>»»>· no, reeen» cteato ·eplfcopo Cule· ieo 1poutiflcf » tan· ta he'·* ?« fuitï primo , ut pro CyrilH « Me^nooi» liberatkm» -β1Γ““ ‘. Caleftim. quam pr.ftrmn hnreieo» 'aaAori per legationem dape- *^’“•’7'*' ■nftareat. Seconde» ut que pre reâa ftde edverfu» No­ tatam plurimum gratulati fuerunt . Tunc falutatio an- Whae t*»"· rton I imniecatem fteteta eflêot » enarrarem . Tertio » CoKca hoc additamentum. ΧηηΛ· Meriti "A* ^**".1 <**·’·· ne cum Joaaae Antiocheno ». ejulque fequacibu» criu» pee uad/r. Ac. accepiflb creditur. Pulcheria . communicateur quam Neftorio anathema dixifleat · Be templum in6jne ad litu» maria ia Monerem Del ge- M_lk> >d. Contra adverfarii»., A fchifmatici· a fuo conciliabule ainkli extraxit. Nlcepburua lib.13. cap.». Sicuue au-*£__—_ comadfMm fuit » primo » ut coram imperatore A confittuBiffima illa virgo e cui draco deterriUMU laude» deKCt. ftorio re« idei pertraAent. Secundo . ut Cyrillum ex bitat invidebat. aatpUoribu» no ft modum vocibu» proprii» feriptt» de hureft convincant . Ad urbem cum brata fuit. Theodofiu» cum fe ab Iremeo illuiomcom» venifteet. favore A Audio Pulcheria fotori» Augufla» peti Ter » ».auctoratam Ift ordinem redegit . Eadem Caadtdtaa·· tefte Leone epi A )p. A 43. ceetigit * ut catholici» io nana exauâoratiuni» Cabdidianum » Palladium * eamAetaaurbem intromlflï.» adverfarii » aâi» eorum contra Cyloannem plexo» Ctiffe. admodum eft veriCatile. Nefto-sar. »dlum A Memnonem » uulverptmque fynodum a nnuila­ riu* cum qulbuLUm fus faÔioni» ftâaril» , cum fua Nsftorufcri. ti» , ad propt ia redire jufll luerim . Poft libello· fupresta defter» ilice» ter ψ -erve ingeminare» obtinuerunt « ut Conpeccata deflare». & A tandem tandei refipifeere jlebuiHet , advar. pre tomba_ __ I . a Cyrilii capitula tala- mater, aatiuopolim irgre· ad con*iAandum cum legeti» fy- _ fu» veritatem catholicam mum armavit i fed fruftra- N»m ea volumina» quo Temp» ha nodi «rcuetenica de duodecimCyriUi capitibus» quo ipfi Ornum r !* in monafterk» taoâl Euprapli a pud Antiochiae· re-bki eoacuu heretic» eflé proclamabant » admitterentur. Singuli» com legatu» maledice & contumeliofe fertpferat, tenu im­ greflibus eonviAos» tandem cum amplius impii dciegeperatori» Ignibus trajita fuerunt . Hue fummatim retrur» imperator dimifit » A ad propri» reverti man­ ex aâi» corul hi Baron, an. 43». n. · 79· ufque ad davit» illo decreto addito , ut quod ftcrofanfla fyaor dus acumenica contra Neftorium pronuncisflct » vim g t*f· tf Aelini* nnfnHinr. ) Hoc concilium ce­ Dccrets fv-obtineret : quodque in caufa Joannl» Antiocheni conftilebratum fuifle anno poft confulatum Thoodoftl XIII. »odi kphati- tuiilêt » ne cum eo totius Syria epifeopi a catholica & Valentiniani 111. pluribus in loci» aâa condlil toaa tcvàie·- ccckGa alienarentur » fpc rediategrandu paci» A conflantur- Vincentius Lirincnft» in libro de profani» vo­ ··. cord:u» (qua anâoreSixto pontifice» ut infradicemus» cum novitatibus » qui hac atate vixit » de tempore hu­ obtenta eft ) fufpenderetur . Cum itaque haretlcofum jus fynodi ira faibit .· i«· tnnteie·» fn^e in Afn A fchifmaticorum fafiiofa quadrimetlris rebellio hunc Spiefem celtintem rji teneilinee virir (Inrifineir fincm »ccepiiT»t, juffu imperatoris, legati fynodi <»cut*fe Antietie^n* cinfnliinr, Idem fanâu» Profoer in t»enibis.iu» nc presbyterum, eccicfiu Conftantinopolitana epifeopum âu» ----- --------------------------------- domini --------- ejt. -, - qui . eft Coni‘s»:inn- viuiii*X11I. A Valentl^aa« nwirt .w^ww — *ll»i ’ “ . ' .... i.v niani 1Π. colncidic. PfeHut.qul ponit folum Interval­ f?'J·^·· Epbefini ·<ίίι· * It Liberatum in brpviario cap. 7. lum annorum quadraginta' Inter fecundam A tertiam ‘''«irorio. iOj. Antonii. Auguftlni hue extant aptid Baron, fvnodum ; A Oauphrlus qui annotavit hanc fynodum num. «?»· aerem i/ι , fW à /a«4« W '‘«va­ celebratam anno domini 430. Theodofio XHI. A Va­ ga» »tiie*rj*U ttruili* tnrt , ( nempe oâo lega­ lentiniano III. coufullbu* , quid fecuti fuerint » non tis Bliti'» ) i·7·*Π in Kiltie» V frjiiuer poflum dicere , profert lm cum part *. aâlonîs 1. Ini­ ncltf* C*n/nntin*p»utetne : f*»d ez/a*· tio, difertu verbi» legamus , fynodum inchoatam noft rfi . ■»»»«·. ardlnaaer··· Μ^ι.ηό.οη rpjfr*. confotarum Thoodofii 'XIIl. A Vakntin. 111. nifi dica­ ptrw. Σι frft int iff* iitftmlT , ·***' *H~ mus eum putafle, fynodum eodem anno » quo indiâ» Pfsiiv, > 'e f* in frtprinnt rtfittunt ; & niitmnt . Htnft Ht Jeanne/ A nt/nitent vpjf.r^ar 1 β yc/ rara» fuit, celebratam efl»· Quo tempore autem fyaodu»in-Oaaph/m· dU>«, quis sermlou» inchoanda fynodi praftltntu» fte- redsrpaatar . r» »M*rt inj*f*l*ti **ijrnt*r. Jefreffm nettm eji Cy~ rit. indicat epiftola Theodofii A Valentiniani ad Cy-iiitit rpifetpnr Alt* nn^Anm Atiyr :tnn , ÇT fiCrr^it r-Hûtn. De hac tynodo vide Liberati breviarium ac.». ν·«ν 'tinter ftin· nulle eetellertti* fieri*. uQue ad >*. incluGva ; Socratem lik 1. Evagrium lib. «· Cyrille» vero 3. Kaiend. Novembri» Alexandrians reBellarmin. lib. ». de cone. cap. j. Foflêrlmtm ia appa­ - ver Cut. audita Maximiani ordinatione , ad legate» fyratu faaro, vdbo Apls/eum. nodi adhuc* Conflantinopoii commorante» gratulatoriam tpiftolam Cupra cxtantcm CcripCt. S Y- 457 A^M P L IS SIMA COLLECTIO. SYNODUS E P H E S I N Αλ Gbnkaalis III. &r nut r. cr. ui»u» * Δί αγία, 9tx»p^aai vtfriifUKi*’ ceATjPHESI [ , , quod oppidum eft in Alia, ifandutn atque ercumenicum concilium pSl/i tf Mtrfi Λύ Artxv Εφ«β> ftouapa· tertium , celebratum eft ducentorum * epim tipuria ii (vAwduem. cr 9tt >9*· fcoporum - Ex quibus erant prcfidcs , Cyμάης KtciMic η · c» at- rillus ille celeberrimus inter patres , qui νύνυμος, k Jieptrüjù, frotta τλί™ rie Αλα- propter virtutem faptentiaraue divitias , ma- . ξχνδρν ^χλβνολχκ /vhtar sw θρόνον , >Ç τί gnx civitatis Alexandrie iedem obtinebat , Ρνμικ Κιλίτήν «χλίρ» τία χχθίδροσ, ^ τννορό- de Cxleftini. Romani pontificis implebat fe. , atque perfonam gerebat, & Memno σνχον, μ<θ*χν x} Mt/avo» «τίς /xxXwteeExc- dem cui ecclefix Ephefiorum commtffa erant gu­ trit» ίμηακ»μΪ99ς nt ·?«χ«ς , Id 1Ç ό bernacula , & juvenalis epifeopus HierofoItpooXt/fw Ix/SmÉA/o? , el rmc άνώ rarri τ^ Ivmorum , qui cum univerfo concilio ne­ τϋς ηκ9$» αληράματι ην δυαπ3») Ntfôeiov, «*ν farium Neftorium, ob ea qux impie com­ Η τίθχ, Itxotf MTt«p«TTvm . ός «χ τίς Ανηόχχ Bmiferat miserat , poenis meritis affecerunt. Hic ex τίς epoç τ^ Opiyni ίρμάμ3^* w rit K«v- Antiochia qua apud Orontem eft , proieravrtyxxôXfvc θρόνον χχ . ftus Conftantjnopolis fedem haud fanftetra- ' «Μα o^t TuA«/irwpo? ίτος tx τβΔηΙνρχ, iÇOto- davit ; fed cum turbida Diodori fie Theo­ dori fluenta exforbuiffet, & in mentis ebrieΙοίρχ θολ'ρνν τίς dvifitixi ιχροφ>ίβ-«ς ναμχη^ν, tatem inçidiûet , abfurda & inepta verba χί ΰς φρη^ν μΐ9ίαί ίμηαάν «χχγ^ς, >q ιχτότνς ad gregis· perniciem in multorum aures ef­ φννα'ς iit't λνμρ τί τταμα» χοΜνν αχοαις w,C _ idem exiftens iIque hon,o , , unus . Θίος ό αυτός υπάργαν , <ανθρ«χ<Χ, HçXeirôç, Chriftus , unus filius, idem furftun ex pa­ (4Ç υιός, 9 ανης βνο» tx xa'Fdç αμπταρ, χΐ κάη» tre fine matre, idem deorfiim cx matre fi­ ne patre, idem ipfe & non alius, una per­ ί’χ ^ίξσς άπάη»ρ3 i αυτός £ ίχ «Μος , C» χρόσβνχον, μία ύπδτασις . roZriv δη τον ira χυςιον bona· atque una hypoftafis : hunc, inquam, unum dominum noftrum Jcfum Chriftum , Γχβίν X(yrdy hç Iuot^uvhv, iÇiiatp^v urorecMf in duas iccare atque dividere perfonas, miο ^ισαθλίος ιχίινος ί τίφριχας , τον fjfy» ψιλόν ferrimus ille non veritus , alium quidem α>θρ»χον xi τί χηοοσλαβόντος λο^8 κατ' nudum hominem , & fine Verbo humani­ ι’δΰχν υτότασιν ίχλατπ. τον δό Θιόν «να μιρ9ς tatem fufeipiente , in propriam perfonam κ, γυμνόν τί -βροσλίμματος ’ ωστιρ δίδοκοΐς ο confinxit , alium Deum feparatim , dc a nudum humanitate. Metuebat enim ανόητος, μΐτι Θιός ταθοι , τό oi’xHoy πλατμα fufeepta . W D-'“’ S-«eremr, Û • to ’v·' t,· · r » i incredibili adduâus benignitate , figmen«y υχοδοομ^ος . ren ο^/δοιν, ας β/ς τίω tum fuum ? ut ilkJ curaref atquc rcfinpç. «νθροιχ/νίιυ «poir/v τίω « λο^ ιδ/^αζο υ»τ«- rct > induiifet . Neque illud animadverteσΐΛΧ, «y/fltrw currrv >Ç «’-ÎhpaTfUToy «κχιίρυτπ , bat , quod fi naturam, humànam a Verbi ... perfona fepararet , eam propriis morbis la­ jÇriç ίϋας ίξβρνος rvmtiatf tyivtn . «Μα γάρ borantem ac minime curatam , & falutis τίς 'λογιτμος $λν; t* tww , ουδί την αυτί χάπι σαρχχ μκήρα τίν παναγίαν παρΰίνον expertem reliquiflet . Qpid ? quod ab his penitus digrediens ne matrem quidem ipfius rlii> xoeiwi αληθ«5{ τον ©tôv λό^ον ««apxwpt^oy quantum ad carnem pertinet , fanftiiTiniam ττχίτα;' , oils' πιύτΙα) χαλκν θίοτόχον lujt^tn . virginem , qux proprie & vere Deum Ver­ dtoet arwp τον ώο> àiwtfti τίς θίότητος , S- bum carnem indutum peperit., vocandam Tti iMolus *j τί«· γθΜ*β·α$>Ιω τίς θνοτόχορ Dei genitricem cenfebat .· fed quemadmoχλήσ-ΗιΚ. δκ τβην αξίας τίς τχλ/χαι/της άτονο/- Edum divinitate filium , fic matrerr. ejus hac Dei genitricis appellatione ' fpoliabat . Itaας, >ç τίς βλατφημα ^λώαπκ μ«χ«ςί»ν ταque meritas tantae dementiae & maledicte ■ripwv ό σύ^αγος χάσης π της tipcmuin? (γύμναlingux pœnas luits. Nam ab illo beatorum at , < συν τψ oùtwv, βίίλυρατύτφ φρα^μαη patrum ctetu facerdotii fpoliatus dignitate , Τ(3 α/’ον/^ ταρί-βΐίμψο* «ναθήαβΓΓ/ , τον it χιί- 'una cum exeeranda lententia tua anathe­ t»ov lijuuJ.ï iWv Xe/rov C> μι«, αυτί υτοmati traditus eft fempicerno . Declaratum Γασ·« xet^orapaâôrwc , hjm όσιο-®*πΓ&$ς χρροσχο- eft autem dominum noftrum Jcfum Chri­ ftum in una eademque perfona, ut vere ac yw^ar, χηρώττθαι δογμαπσαντίζ, «χολίθνς pie a patribus traditum eft , adorandum ac χ,' rid πανάχραντη αυτί, xl a' * « · T'"'," · » , . «r * < i ο ■ vwvtAM 460 CONCILIORUM OMNIUM •ISO τβΧ θ·®* λ·?** », 7e*"" appellandam futnmis cum htudibus Dei ge- Λ lwtxc/ν · Gif y^frar χατ»3ίξάφ>ν θιοτόχΟ- cWμ«ζι^«ί όζακτιωται. in carne naici vellet, genyit, jure Dei ge­ nitrix vocata, celebrataque eft. Atque hunc ά?λ’ i ν' τόηις aùm τό τίλ»ς ιχηχο* , quidem hnem& hoc tertium concilium ha­ hù'xi τον θίοίάπον υ’ Ρωμαϊχη χΐλιτπα γαλή· buit, cum Theodolium" juniorem Romana. νοΖς ίώρα βφθαλμ®7ς, τίώ Taf’ÿat)', i μικρού Γυγχροτηθάσα ώτό άγιων bus , ajvertüs Neftorium Patriarcham Conκάπρων *anî ΝίΓοςίβ παξιάργ» KwvraynvBxoftanunopolitauum . Huic prxerant Cxleftiλη»>ί ' ηγάνη St αάηίς KiArr/y®- Ρώμης, Κοnus Roma, Cyrilius · Alexandria: , Juvena­ £ΐ>λοί Αλίξανδρ^ίχΐ , Ιβ/ίοιάλ/ος , lis Hierofolymoruin, Memnon Ephefi epiΜ,ίμνων ΕφΛτχ . (ου 3« αϊτό χτΐσ-ιως χόσμ» ιτη tcopi. Erat annus mundi 5913. Chrifti ve­ 3f Xtrou 431· «’f® T’’î ro 431. A tertia ufque ad quartam funt an­ ‘59*$· ni triginta. Nos accepimus & credimus do­ ia της ππίρτης ιττ tuoxovtu . ημάς παριλάβοminum noftrum Jcium Chriftum efle filium μ$) irtrfiofjfyj οτι ο χόςιο; ημών ΓητΒί Xêire'ç Dei viventis. Sic enim Petrus dixit inter­ . tiw ô ο<ος τβ ΘΚ τβ ζώνης ’ Sru γαρ ό Πίτρος rogatus a domino de ipfo, & laudatus eft ab C Ητα*, ιρωτηδ&ς παρά τϊ χυςό trfd «ΐ™ ·, Χ3Μ illo qui eft ipfa veritas, ac teftimonio coiir t/jvi θη παρά της αωηχληδίίας, <£ ίμαρτυρήδη, firmatum eft cognitionem hanc a Deo & ώς αυτή ήγνώ<ης tx tb ©îb,xi talc’s άπίχαλιφpatre revelatam. Quapropter ei, quific non θ» · τώ oÙa μη «ru φροίοαίυτι, άνάθιαα · icnut, anatheifia. EADEM EX LIB ELLO Di/ijt trrtij jynodm a Jecund.i .innit vianti nwtm & mtnfi'?nr' tnbm . K y. àlto Tr.i μΐιυας γ * 3. · ERTIA fanda & cecttmenica fy nodus Δί Tftrr» άγια, xj oixupfyjixn σιοίοίος γίγο· habita eft Ephefi, eft , inquam , Epheνο Ο* Εφί'σ·^ , ή «ροπρον tnt Θίοδοσίχ· fina pnma fub imperatore Theodofio junioϊ μικρά fajwtàpoicQîica σ . άγιων ic congregata a tandis patribus ducentis , Dt? βαστλίωί τϊ τα~ρω·ζ ôrap^Bra χαπί ΝίΓος}# τϊ α’νθρωχολα-, adveriits Neftorium hominis adoratorem & impium J q,ui fuerat quidem patriarcha Conιύα’ιτιβϊ?, πα^/αρ^Β fjfyj $)ομ$Μ Kaiyravftantinopoiitan,us , fed Chriftum dividebat τοΒτολιως , Xtiro’·' îï tyg.tpotvjVi qgq χαπίac difeerpebat. Dicebat enim illum eflefimημνονης' -φίλσν γάρ «νθρωτύζ itvou ίλιγι 9 pliciter hominem, non autem Deum incaià Θίώ* ο-ίΐταρχωρ^ιόον . ϊθθ-v οάίι θίοήχάν , natum . Quamobrem fandam virginem Ma­ αλλά ^vroTtxoy τ>τ άγίαν καρκίνον MaeJav W riam, qua:.dominum noftrum Jefum Chri­ τΕΧΒταν ην χυνον ημών l’nvàv Χ^ον ωνόμαζί. ftum peperit, non deiparam, fed Chtiftiparain vocabat . Hanc ob caufam cum Cxleτούτου χάιιν συ» Κίλ(?ινφ τύ πάτα Ρώμης , ftino papa Romz, & pietatis propugnatore κ, TiS «σρομάχρ τϊί &τίβΜΐς Κι^λλρ η5 πάπα Cyrillo papa Alexandri® hxc fanda iynodüs ÀXfiav3pê«ç >{ αγία αυ’πΐ intwîcç ruuciomt fubmovit Neftorium in blafphemia fua per ­ vnviiuin ·>· vinipiivuuu awe* a~ * t 1 ·, a » k* » ut Judaifmo faventem & homiE ™ η/αυτη βλαστήμια χαθ«λ<^ ως ινδαιοφρονα manentem, t ■ ττν άνθρωπολά^Ιιυ Nrré^oy . χυ^ως 3ί α’ληm$ adoratorem. Demonftravit autem proprie θΛ θίοττχο? την άγίαν Μανίαν άπί^ζοτ , hsQ ac vere deiparam dici fandam Mariam, ac pronunciavit dominum noftrum Jefum Chri­ τό outÏs άσπορος σαρχω&οάηι χύ^»ν ημών ftum , qui ex illa fine femine incarnatus eft, Γχσ-ϊν Xe/rèy urôv' TB Θίϊ , qgù Θίόν αληθινόν effe Dei filium fic Deum verum. Nam fyà'Jfxàpufc* - ri γάρ or αάτη rjt Εφίο·^ ^μομ8ρ.η nodus illa, qux in eadem urbe Ephefo ha­ bita eft fub eodem imperatore Theodofio (τΐούοίοΐ ίπί τϊ αυτί βασιλίως Θίθ3ο3Τ« τϊ μιtu του χαχόtumore, plane rejeda eft a fartda catholica χρ7 , ως Xnceixti ότιάργασα , ηυ μοηυιόφρονος Εο& apoftolica ecciefia, ut qux prxdatoriafue- Φρον<9^ St' Διοτχόρου t . rit, & qux comperta fit fentire cum impio τυγους φωραθ^αα χρατάΐν » ττλόως tx της άγιας Diofcoro & temerario Eutyche. χα&ολιχης, qjq άτοΓολιχης ιχχληνίας ίαβίβλητο. T » Ανχ« ANONYME Η ΕΑ· . EADEM ALIÆQUE IN CAUSA NESTORII. • Ex libello Synodicp. ALEXANDRINA ’ & CYRILLI. ΑΙ NarÙiK Amqpiaf · C τχν overarm mrr» tS rtarxMc 8λνν fti iervatoris omnium unio praedicaretur. Xex« la^cm at eHyiffyt. χβ& η Κυ'ά>λ·έ Contra eum Cyril! iis illé magnus depugnans, • ewWoy θ«αν, trpdy fynodum divinam & Iaeram Alexandrite ce Αλίζα4ρφ rtunitywo. Ητκ epw χιφα- congregavit : que decretum capitum duo­ λα/w ίΰβ »ς itxx ttât/un, τ$ Ntrotiu λτι- decim edidit, Neftorioque tranfmifit. Sed hoc ille averfatus , adulterine fefe opinio­ Γ«λοτ. οιτινα μάλλον «rereera/^u^* τγ κιβίήni adjunxit , & ecclefie compagem turba­ λφ taanv ίοξη βροτ/θχ» , της ι’χχλ>)σ7« τη- vit . ρί,τηα η ffùrnfut. Κ , EPII ESINA, OECUMENICA III. Contra Neftoriutn. ΠΕΡ $wpwv 0α<πλι« · μηφβς ©«Wows, B Z"\U ( UOD animadvertens TheodoGus minor _ imperator , EpheTi beatorum patrumf Ce Εφν'σ-w puautfjuv rompt*, Ttr{w Oixn/jtyjixbjj eiuioîo» frvpxporn&lwott. îk‘- ducentorum tertiam cecumcnicam fynodum congregari juflit ; cui Cyriffus premit, apoAdLrce. Ηί ϋξΐΐρχί Κάλλος o aWoAw ftolorum aftipulator . Joannes autem An­ q-UJtnf^ep^ . Ιωχννης if β Αντιογύας Έυ^ας , tiochie Syrie , & qui cum eo erant , Ne« συώ αΰτύ , Ntroeie . Η* if ftorio gratificabantur . Sanfta autem fyno­ dus , cum multum abfumpGftet temporis , «για σχαοίφ* ypeyo^r/îiïe-flt , ' xj λφ« χοτηίβρβμα , τίλΦ* Ntroe^v ατπχιίρυξο · «»«- & a peftilentia ipfa abfumeretur , tandem θί/χατι χαθονββχλοοσ·» τ<5 «ρί'τβντί · θίοτΰον Neftorium depofuit , convenienti eum ana*7^ q themati fubjiciens : deiparam vero beatam τίώ αγίαν rapSciw Motfjctv xnpvfytfoi, tÇ ',“’ virginem predicans, & hypoftaticam unio­ χαθ’ ùxôraaiv ινωσιν τού ο-ωτηρΟΚ’ Xt*r» ffS nem iervatoris omnium & Dei noftri Chri­ çXwv, Θ(» τιμάν. fti. Ο ANTIOCHENA, JOANNIS ΩΑΝΝΗΣ μ^1*3 tuTtu, ot rtfj av-DTOANNES igitur pofthec, & qui ab ipfo T»v, J μί^ΐοκ <βρόΐ τία ôy/ay raaraffamc J cr*nt , non mediocri adverfus fanâam lynodum concitata feditione , Antiochiam etu'oioy, Cf ÂvTW^wec α^ϋρβμον iraonç · θ^αν, x, itpx» rotrrâfj^Mt «nWay., àirtxipi%x» concurrerunt omnes, & divina & fanfta inftituta fynodo Ncftorium depofudrunt : & τίν Ntrdejw» · iÇ iôo $t>ex« t xi Χ&κ·« «σ-ι/γχΰ- duas in Chrifto incommixtas , indivifafque τνς, àiiatpt-ης, θίοφρόννς^τροοηία-^ης, w Spoy naturas divine docentes, dlcrerum fuum ad αόηίν Kt!ei>Aoy όξατπΓπλοσ . magnum Cyrillum miferunt. Quod ille am* Cf y if^at^^·, ÔjypctiyfoSrtxrco ot ùpavot , «Ç plexus » Latentttr cttli èT exultet trrra, ex­ clamavit . a^aMrdo&tv ή γη, àytfiônm . Ι CONSTANTINOPOLI TAN A , > PROCLI. Bl ΕΣΤΟΡΙΟΤ wvtw χαθα*ρίθθ>η«, Μα- E XT ESTO RJO igitur dcoofito , « MaxiFiu7^ de τώ θρο'νφ· Kayrav-rmiiroW minus m thronum Cpnftantinopolita- Ν • — .5 .. - _4 . _ — -. - - . « ('μβιβάζανί' room Προχλφ» θ«αν, ifpctv Cf K&rrarrmrro'XM rtwwSpews aJyoJw . rÇ όλκς tous ανθ/Γαμ^βί V” Θίβ ί’χχλησύα, χαθί/τίβαλον (btàtperrt, num intruditur . <311 luccedens Proclus , divinam & fanâam Conftantinopoli con­ gregavit fynodum : de omnes , qui facre t>ci ecclcue fefe opponerent , anathemati iubjecit. A N1 Ha«* pertioex «J ah...430. de qaa fupra. » Hac nabica anno 43*. a« λοχτκ, «c GttStif» β/βλίχ tv Μ·ψ·ν«·/«ί » blafohemiarum, plenos, ab orientalibus, qui βλαδ-φτψχύν ©ne artiture » ·1 €» τρ «HribXÿ Neftorium defenderent, in pretio magno ha­ int Niw^n xeri^emç · Δ/· Πρ4> beri. Quapropter Proclus, A Imp. Theodo­ sius ad Joannem Antiochie fer ibunt, ut fy- χλκ luron τ«$ Αντινχύκ , >$ · ^tnriAiùc Θι©· nodo, coin vocata, contra impium Theodorum S*nραίφνβτ χβη» QttStif* τν μ«φϊ ewedefiniat. Is vero fynedrio frequente congre­ Smfc α’χοφΑαίθβζ . ο St euutleiw «β^αλίβ gato, fine ulla ipuuifitione libros Theodori mmràfi^· , άιξιπίηκ piiCM «χ«ν nihil reprehendendum habere, Theodofioft 7« Θί«Μρν βιβλΐΛ , GuStI^i Πρβχλρ «νProclo refcripfit. Π «χραψο· Supcrfunt tc nonoulJ* alia ad hapc Epbafinam gancralem fynodum ipeâantia, de quibua plura dicentua In ap­ pendice hujus totui. aCONCILIABULUM EPHESINUM I. nal P Ï-I^JUS Conciliabuli aûa ponuntur parte 2. 1. B lut Apoliinsriftarutn feûatoretu , Memnonem EpheGXJL aâio..i. orthodoxe fynodiEphefinr,IV. num cpifcoputn, velut turbarum te feditienum omnium auâorem excommunicatum te depofitum : Neftorlansm tomo Concilioruih fiiperiori. te .Pdaglanam hnrefin jam ante condemnatam, pervar» Nota Sevbrini Binh. λ Cfetiktialm*. In hoc concUiabulo, Cyrillum rt- fo judicio approbatam efle » & confirmatam , dix U mus fupra in notis concilii , ftSoM tertia aûlonls prima* IOAN- - J A Μ P 10 S S I N A 465 COLLECTIO JO ANN IS DOMINICI , ' IN 466 MANSI VETEREM concilii ephesini Latinam verfionem hic iterum excufam. PR^MONITIO. CI. Stephanas B^luzius afliimpto fcmel confilio typis evulgandi veterem Concilii Ephcfini lati nam interpretationem fimul etiam fibi propofucrat vetufti BellovacenA fis Codicis, quem omnium vetuftiifimus arbitratus cil, Icâionem, monumenta, & ordinem icâari Verum mutilum illum , mancum, & mcndofum taiqlem depre­ hendens opem fibi auxiliumque akldiis vetuftis Codicibus conquirere coaâus cft ; ex quo faâum, ajunt Ballerini fratres , ut Baluyana editio monumentis quidem ditiffima , fed confuta admodum & indigefta evaferit Eft rôtém malum hoc quamvis non per fe magnum legenti­ bus tamen incommodum, & hiftoricas pcrtpicuitatis amantibus ingratum , cum iUum quo fin· gula referenda fint locum indagare operolum fit maxime , nec facile nifi per conjeâuras a longe repetitas certa monumentorum Cedes poiUt ailignari . Ea de caufit Ballerini fratres rem utilem publico prcftituri fibi vifi funt , fi ejus quam offenderunt in vctufto Veronenfis capi­ tuli Codice fignato N. 56. Bellovacenfi perfimi 1 em colleftionis, fed integre fit accurate dili­ gentem indicem retexendum fufciperent, quem publico communicarunt in diflertatione de Aairy. Canon, tollt&ton. pana cap.xi. Verum nec ita beatiores efficimur , cum alie in MSS. Codd. colleâiones occurrant, in quibus ea ipfa documenta alio funt ordine difpofita, aliamque pré­ férant leftionem, ut dubii adhuc veriari cogamur num Veronenfis Codicis ea in re tineent m tanta fit, Quanta apud omnes predicatur . Quod ajo de aliarum collcâionum difctepantia id liquido probat Cafinenfis Codex ille , unde tam multa ad Concilium Ephefinum Ipcftantia P. Chriftianiù Lupus olim primus eruit, & ex eo Baluzius dein rtproduxit. Horum indicem diligentem a fe dudum confeftum mecum, qua eft humanitate, communicavit Emin. S. R. E. Card D. Fortunatus Tamburinus, Cafinenfis Congregationis decus eximium. Adjecit dt pau­ culas hinc inde a fe animadvertas variantes, quas ego fuis locis adnotabo. Alteram documentorum feriem reperi in codice Vaticano fignato num. ipp. in quo colleftionem illi pcrfimilem , quae eft in Cafinenfi Codice contineri vulgo eruditis perfuaium eft . Ac revera priora capita colleftionis a P. Lupo ex Cafinenfi vulgate quaerenti mihi ibidem oc­ currerunt cum epiftolis S. Ifidori Pelufiotc translationis vetuftae, nuas in Cafinenfi Lupus of­ fendit. Reliqua vero fruftra quofita funt nam Codex ille a&a Epnefina ex improviib abrum­ pit , & nova pagella fuccedente afta Chalcedonenfia veteris interpretationis incipit, que pari­ ter aâa in Cafinenfi non défunt . Ex hoc Vaticano Codice feriem nunc exibeo douunc.:torum illorum, quibus vetus Ephefinorum adorum interpretabo conftat . Reliqua qu· nuhi ex eo codice ufui ruerunt in praefatione ad fynodicon adverfus tragedians Irenei indicabo Atque ita tandem tres horum documentorum feries diverfe hic fubjidende confla» fitnt , quarum alteram dat Codex Veronenfis, alteram Cafinenfis, tertiam Vaticanus. V COD. VXXOMENSIS. Coa Casinensis. I. Caeleftini Papu ad Cyril- I. Cyrilli epift. ad Monachos. lum epift. Triftttia noftra Frntrnnt yndtnbc· in cap. 1. &c. eft in cap. vin. edit. edit. Bataz. Baluz. II. Ejufdem Neftorio. Fir» reII. Ejufdcm ad Neftorium ■ vmadf &o. ( modefti habet Alignant11 &t. ib. fed fupeCodex ) ib. cap. 11. riori preponitur. III. Neftorius Cyrillo . NtM III. Neftoni ad Cclefttnum . noanfuttiidint(fc. jb* cap.t 11. Fratornor &c. IV. Cyrilli ad repeehenforos IV. Altera ejufiiem ad eun­ fuos. Qjtia otia &t. c. 1 v. dem . Sepe feriptir tie. ib. V. Conteftatio. Conjtrro ib. V. Garieftini ad CPtauos . Ad cap. v. oor &c. ib. VI. Cyrilli ad Neftor. OMeVI. Ejufiiem ad Joannem. OjHumSar tfc. ib- c.vj. psarvut·/ ttt. ib. c. xv. Vu. Neftorius Cyrillo . Inju­ VII. Caleftini ad Synodum . rior ewdnu Cft. ib. c. vi 1. Spirtttu SnnAftc.c.xxxvj t. VIIL Cyrillus Neftorio . Sal· VIII. Qdeftini commonito­ msiarv ftTc. ib. avm. rium . Cens Don &t- extat in a&s Gmco Latm. IX Griefliai ad Theodo- IX Ejufiiem ad CPtanoc. Tia CvariZ. Graer. Tom. V. Coo. Vaticanus. I. Cyrilli ad Monachos &c. Venerunt far/drav dTr. in c. 1. edit. Baluz. II. Ejufi! m ad Neftorium . Fïri reverrait tfc. ( in edit, eft modefti ) ih. cap. 11. III. Neftorii ad eundem. IV. Cyrilli ad accu&toees fuos. ftjwa mmL d7c. ib. c iv. V. Conteftatio . Cmjar» arrrpseatM &t. ( in edit, acci­ pientem ) ib. c.v. VL CyrilhM Neftorio. ONsMttmtur nidn ftrc.*.c.vii. VII. Hyftoria ad Cyrilltsm . Intoniar Maduo *r.ib.e.vii. VIII. Cyriihu1 Neftorio . Sal· vaten ufa 0e. ib. c.viti. IX. Cyrilli ad CPtaoos ■ G g fmJrm w ... ’■ " —'«W· ■ < 5 4*1 . ■ V - CO NC Cod. Vl BON BN «19. fium Imp. Cm· DcvdTc·· ex* ut ib.. < X. Ejufdem ad Cyrillum . Iatellijp &c. ib. XI. Exemplar monumentorum Balux, cap. xxiv. XII. TheodoCi ad Cyrillum . ZMprraTarir/ &c. ib. XIII. Cyrilli ad Nifiorium . Viri médtfii &c. ib.cap.il. I L IO R V MO M N1VM CoD. Casinbnsis. fwidrw &c. eux. Poft hanc, faidn· & tüfMèt (ft. ( tn epi Holam eft ibi ficut in edi­ edit, deeft 6 ) ib. cap. ix. tis Safctffitni &c. X. Qdeftinus Neftorio Ali- X. Cnleftinus Ntfttôo Am■' aaaatis dTc. ib. c. X. fuautis tft. ib.\.x. XL EjuÜem ad CPtanos. M XI. Ejufiiem ad CPtanoa. Ai toi mibi dTc. ib. c.xm. tot mibi (fe. ib. c.xiljr. XII. Ejufdem pd Cyrillum . XII. Ejufiiem ad Cyrillum Tnfiitia &c. ib. c.xtv. Trifiitia aoftra ÿe.ib.c.xsv. XIII. Ejufilem ad Joannem,. «ΧφΙ. Ejufiiem adjoannem Oftardant 6*c. ib. c.xv. Antipchenum. Opaaraaw/ &c. ‘ XIV. Altera ejufilem ad cum* XIV. Cyrilli adAcacium. De-, dem . Oblo^auatar &c. ibid, mine «ara iTc. ib. xvi. cap. vi. i XV. Ncftorii ad Cyrillum . XV. Acacii ad Cyrillum . Lt· Mariai &c. ib. C.VJI. et tittrai &t. ib. c. xvil. . XVI. Cnleftini ad Neftor./Ji- XVI. Cyrillus Joanni .- Cq^aafNMitû die. ib. c.x. vi tfc. ib. xviil. . XVII. Cyrilli ad Neftorium > XVII. Cyrillus jUvenali. Ofte­ Salvetort tic. ib. c.vill. bam &c. ib. c.xix. XVHI. Capreoli ad fynodum. XVIII. Cyrilli ad quemdam . Orabam &c. ib. inter afta Novimus &t. ib. c.xx. depofit. Neftorii, quibus et* i a in inferuntor epiftolx pre­ cedentes a num. xii. fuccedit dein fententia depofit. in Neftorium , ftatimque atte­ xitur a Jio de Cariuo. XIX. Symbolum transforma­ XIX. JoannesNeftorio. Muas tum Neftorii. ftui vtl «mm iafvarisaan tfc. ib. C.XXI. &c. exrat poft confcÆonem Carifii. XX. Afta excommunicationis XX. Sacra imperatorum. Car· Joannis Antiocheni . tofi «mIt· dTc. ib. c.xxii. co»fuiataM (ft. ib. C. XL111. XXL Relatio fynodi. Piiffimis XXI. Joannes Cyrillo . tjt a Deo &c. ib. c. xi», uftattioerittr &c. ib. c. uni. que ad Exemplar facrorum. XXII. Exemplar epiftols fy­ XXII. Exemplar monumento­ nodi ad Cdeftin. T«« f«irum quai gefta funt in Ephedn» dTc. ib. c.XLiv. fo a o. Concilio de depoli­ XXIII. Cxleftini ad Theodofi jun. Confis fait &c. in a&s jGnec. Latin. Con. Vaticano». tione impii Neftorii. XXIII. Impp. Ccfiuus. Fradri «a Dti cürwMt çft in edit. c.mv. Deinde in codice (equitur pagina eadem . w Po&quam n Iaeram quas uniformiter M direâaeptfcopis, univerû» lem fynodum congregari m jubet, altera eft direfta » per magnificcntiflimum dc » gloriofiflimum Candidia„ num comitem qu· jam » congreflâ eft............ ... . „ Domefticorum, quem tunc M pro dtfciplina propofuerat » imperator preapiens quod » debet ordinare audientiam m celebrare. „ Hoc autem non eft in geftis mfierta, eo quod CAMUdianu* noluiflet dare hujus exemplar, qui contradicebat ne ante rdirtofiÆmiepUcopi Antiochie Joannis adventum fynodus neret „ Dicentibus vero n epifcopis, quia nos fecun- ib. cap. xv. XIV. Cyrilli adAcacium. Frtanrairr Ô*c. ib. c.xvi. XV. Acacii ad eundem . Ltgi littras Ô*c. ib. c.xvii. XVI. Cyrillus Joanni. Ogaavi eataraa tfc. ib. c.xvm. XVII. Ex diftis perverti Ne ftorii. Domino mto (ft. XVIII. Cyrillus Flaviano Ju­ venali . OftaUm &c. ib. cap. XIX. XIX. Cyrillus ad quemdam . Aaviasa/ ê7c. ib. C.XX. XX. Joannis Antiocheni ad Neftorium . Mraae iarrariaWM dfc. ib. C.XX1. XXI. Sacra imperatorum *ad Cyrillum . Cmw tttaltM dXr. ib. C.XXH. XXII. Joannis Antiocheni ad Cyrillum . Myar tat attdio· erit er ib. C.XX11I. XXIII. Sacra imperatorum ad Cyrillum. Pottatt ia Dei tui­ tura tfe. ib. C.XXT. dum ;Γ^' ι . ^ιιιφ-ΐΐ1 γ ' w ""V"'' AMPLIS Silt A >69 <0©. Vbkowimii* . ■ / * XXIV. Eiufdem «d Maximia­ num. yMinntj &c. ib. XXV. Ejufdem clero CPtano. ExttUatii &c. ib. XXVI. Ejuidem ad fynodum. Taadrav dTc. ib. XXVII. Sacra ad Joannem An­ tiochenum . Itttnti· M^rt &c. ib. c.lxxvi. XXVIII. Epift. Joannii adCyrillum . Aate het tfc. ib. c. lxxviii. XXIX. Cyrilli ad Joannem . Exaltmt &t. ib. C.LXX1X. XXX. Xixti adCyriUum. AU £W4 funutt tfc. inter aâa Gnaeo-Latin. Ctntil. Gtver. Tom. V. , Co®. COLLECTIO Ca«in*n*i*. ’ .470 Co®. Vaticamu*. w dum joffionem principii ad „ direâa ftcnun concilium „ celebramus , alias vcl reM cedere permittamur ; le„ git cisCandidianus fecun„ da ftera veritus ne a|in quis recederet a penfenn ua metropoli. Hanc no„ vam Iaeram tec. Cyridu* „ Alexandrin epifeopus in » feifiooc prima ftnâ® fir* nodi, te interlocutione fie dicens : maxime qâia te „ fecundum Deo „ amanti te aman„ tium Chriftum imperatow rom releâum eft fynodo . „ per magnificentiftimum co„ mitem devotiflimorom do„ mefticorum Gandidianum, „ quod ( quo ) prneipit ea w que ad fidem pertinent M pericrutanda atque decern nenda abfque omni dilan tione. Hic ergo in i'uo „ eft ordine pofitageftorum „ confequentia nihil impeM diens, in quibus priori „ praceptilocus, tepofthcc „ evidentius legitur J wImpp. Cnftres Theodofiu*, te Va­ lentinianus , viâores trium­ phatore* maximi femper co­ lendi fanâ* fynodo in Ephefiorum tec. colleân. Oukukm fttiJtHt &c. extat inter aâa êneco-latina'. XXIV. Exemplar geftorum ( in XXIV. Gefta fynodi Ephefinu de reâa fide . Fajf tnfnlteditis rfaveeawWarwi· ) tttutDtutntTHU· neftnrittH&c ttufafatton DntiaartnK &c. ib. C.XX1V. ib. c-xxiv. XXV. Impp. Cnfiires &c. eft XXV. Synodi ad imperato­ rem . Λ fnfmttrihj tf(. ib. conftitutio fiipeiius indica­ c.xxxi. ta. XXVI. Ptlnr pniijltr Alttum- XXVI. Ejuidem ad Archiman­ drites . Sprealama/ &t. ib. Jrfa èTc. dantur hic excer­ C.XXXII. pta ex Neftorio. XXVII. Sententia prolata a XXVII. Ejuidem ad Patres Monachorum . Dwmiu Jtconcilio . S. Syaaùu tft. ib. far 4fc. ib. c. xxxiii. c. XXVI. XXVIII. Epifeoporum com­ XXVIII. Damnatio mifla in monitorium. Cngrtgata &. faciem tec. ib. c.xxvii. ib. c. xxxiv. XXIX. Petrol pretbyt. Alexan­ XXIX. Et deincep* nique ad cap. xxxvii. congruit cum drie tec. ib. c.xxvm. XXX. Epiftoia deftinata ad clerico* tec. ib. c. xxtx- XXX. Loco capitis xxxvn.eft epiftolaCPtani cleri adCoàcilium . Srarpvr ÿ 4 Jttvntute &c. ( fic ) Reliqua cum editis con­ cordant , excepto quod ca­ put ixi. decft . Poft caput Lxs*. eniftola* Carleftini ad Theodofium te ad fynodum Ephefiuam , qua* reperiifle ft in Godice Bedov. Baluaius admonet, défunt in Va­ ticano , fed ftatim fequitur G g » man- ' '* w 47' CO N C I L I O R U M OMNIUM Cod. VlXOMAUSlS. Cod. Casinbhsis. Cod. XXXI. Ejufdem ad Toannem. Si ectltfeflic* tfc. ib. Explicit & Synodus Ephefina cum epiftolis ad fe per­ tinentibus. Vaticanos. mandatum datum a fynodo legatis juxta leftionem Cod. Bellov. Tum fubjungitur re­ latio a fynodo mifla impera­ toribus Ontnùt fuUat juxta veterem editionem, Ct eft» caput lxvi. edit. Baluz. Deeft, quod flarim datur in Baluzio, mandatum, da­ tum legatis'-fuis ab Orienta­ libus , ficut dt epiflola univerfalis concilii ad Auguftos circa fittitm tfc. Tüm roditur ad documen­ ta , que etiam funt in editis incipiendo a* commonitorio Ntcenutr nflibnt tfc., quod eft in cap.Lxix. editorum. In fine yero poft epiftolam Cyrilli ad Aeacium Cm/a faidrav dTc. apparent ge­ mina epiftolr , altera qui­ dem Joannis Antiocheni ad Orientales . Obtinnit pictn/ &c. altera vero Neftorii ad eumdem Joannem. Omni dt re &c. ( in editis Omntnt rtnt ) qtue ambae recitantur in Synodico ad verius tragseliam Irenei cap.ii.ft: m. XXXI. Cyrillus epifcopus li­ cet latius &c. ib. c. xxx. XXXII. Relatio ad impp. PiifJintif (fc. ib. c.xxxi. XXXIIL Cyrilli ad quofilam e clero CPtano . Spernbnmn/ tfc. ib. c.xxxit. XXXIV. Cyrilli ad Patres Mo­ nachorum . Dtminntjtfnt tfc. ib. c. xxxiii. XXXV. Epifcopôrum commo­ nitorium . Cengregntn S. Sj~ ntdni (fe. ib. c.xxxiv. XXXVI. Refcriptum imperio» le. Cnjnrt/ (ft. ib. c. xxxv. XXXVII. Monumenta . cenfnlntnm (fe. ib. c. xxxvj. XXXV1IL Caleftmi epiftola ad fynodum. Spirit*/ S.tfc.ib. c. XXXVII. XXXIX. Concilii epiftola ad Conftantinopolitanos. Veni· «mt tfc. ib. C.XL. XL. Cleri Conftantinopolitani ad Concilium . Xroper (ft. ib. c. xli. XLI. Concilia ad Auguftos . Vefbr* eaidrai dFr.ib. c.xlii. XUI. LibelU oblati. Vtfl c»nÛlntaei (ft. ib. c. xtill. II. Relatio concilii ad im­ peratores . feidflW ib. c. xtv. XL1V. Exemplar iacrorum . ftMBTMsreirc*(fe. ib.c.xLvi. XLV.Exem- A M PL IS S I Μ A 473 Cod· Vibonensis. I. ' 1 * ■' C O L L E C T I Ο. Cod. Casinbnsis. Cod. Vaticanos.,, _ r/drw &c. ib. c. XLV. tinExemplar \* ola relationis con­ Conftanticilii fecra releda flee. fitffiXLIX. Preces. mSdctcf^Jc. ib. ad concilium. c.tiv. &c. ib.\ c. xlvii. XLVI. Succedunt tunc ordine L. Cyrilli adConftantinopoliImnia", qua in tanos 'CyriHus Theopempto flee. ib. C. LKentecapJCLvii . LI. in fioem Reliqua ufque r*r« conveniunt . Hrc ta­ a&ionis ordine cum editis. on\ funt inCo\ ■ iftdttHi* &c. ib. Juvat hic animadvertere in prioribus conciliorum editionibus referri inter adaEphefina eptftolam G. L. Cyrilli, fle Memnonis ad Clerum conftantinopolitanum , eamque pariter legi in vira S. Dalmatii a P. Bandulio in comment, ad antiquit. Conftantinopolitanas lib. ?, pag. 514. Vensdit. vulgatam, fed Dalmatio infcriptam, cui foete miffa ad clerum epiftola tranfmitti et­ iam potuit. In hac vero ad Dalmatiam periodus eft quaedam, quas non legitur in eadem epi­ ftola ad clerum Conftantinopolitamun inferipta. Hac vero inferta eft poft illa verba : ent Jitat, e»t Jactet. Eft autem ifta τϊ» ii ναφνς iitftprft, Srt 4*4 «Mo’ τϊτν mdirtu τ-μίτιρα μύη βφντύπΐι St npamiaw r«mw rSv bttfySv pawipitfi· Id autem , optime feimus , nempe nullum alium id prater veftram fend i ratem facere pofl*e , quippe qui omnium monafteriorum fis princeps. P. Gamerius S. J. in praefatione ad 1. part. Marii mercatoris ad­ di titia hac cenfet, cum nimis ambitiofum, novumque titulum hunc monachoccnfeat ; fedanimadvertifle potuit Egumenis monafterii Dalmatii id folemne fuifle» ut monafteriorum Regis Urbis Exarc ni, quod perinde valet ac principes, feu prafedi, appellarentur . Eo titulo paret Marianus in fublcriptionibus Concilii Conftantinopolitani fub Menna ad. 1. Eo etiam effertur Timotheus ejufdem monafterii Archimandrite κνο Juftiniani : dicitur enim Exarchus mona­ fteriorum Regia Urbis. VER- \ i f /7'" CONÇt’ttORÜM Ο Μ N I ϋ Μ ■■ 4h V Ε Q ÿT ί I A N T ........ 47* . ‘ I Q. U A X- CONCIJLIIEPHESINI PRIMI Habiti anno ccccxxxt. P R. Æ F Λ T S T E P H A N I « > I 0 B A L U Z I I. Ç’Æ/’/MMW/rtf «wear* admiratus firm, quidcaafA effe potuerit , quod cam Conciliorum ^wfxAmv f«< *d bane "ft"» diem vadgatafnnt, per typographes infertafuerint ‘fy- -p— fitnet Latina Concilii Cbalcedonenfis. feptsmi oocaueeniâ, quod apud Nicaam habitum eft , ÿ ofhvi, ftràd apud Conftantinopolim, omjffa fit Epbqfina Jÿtmdi ccMMraue vetus interpret ntt» , «3 que occidentalis Ecclefia utebatur. Neqne enim viris clarifimis, qqi eoHeftiesus illas adornarunt» ügmta r{fe potuit votas ilia interpretatio, cm* édit» pridem fit ai Antonio Cantit, & pratere» frtJte» jt , n r, pi Roma Gratiani collefltoni recognofcenda rectnfendaque profuerant , tant etiam a Theodoro Peltam, Hieronymo Commelino, Antoni» Beffeviae, tp ab iUnftriJfimo Cardinale Baroni». Qttni (P idem aliquoties commemorat da» antiqua ejufdem fynodi Ephefina Latia» exemplari», unum ex bi­ bliotheca Faticana, f«a etiam afot Je effe teflantar iidem Correfhres Romani, & qui anno MDcviu. prafntrant editioni Conciliorum, qua Roma fotfta eft, aliud ex bibliotheca Antonii Auguftint Arcbiepifcopi Tarrocextnfis. Ac mihi quidem in hanc rem cstriqfiut imuenti nihil probabilius occurrit , quam offenfos fiiiffe viros do&ijfimei mendis , & lacunis, qua extant in editione Contii, & fortean mcidtffe in codices nihilo, meliores. Utcumque fe res habeat, ad inftitutum meum pertinere natavi, at m colleflionem'meam referrem antiquam illam verfionem , & in Concilio K. laudatu eft, & S GrtfOi Liberato Carthagine# Arcbidiacono , ac Gregirio magno Papa nota fait, puefertim^cam eam daturus ht> » iue verfionem ejfe eam, qua in tribus illis antiquis exemplaribus contine­ to r, verum tamen eft permulta illic ejfe dtjftmilia, nimirum mutata ab iis , qui. offendebantur foroficurit.tle veterit trjntlationit. Ceterum variantes It {liants adnotavimus in fingulis paginis, ut .eflor eam proferre pr.Jfit, quam meliorem effe putaverit. Antequam vero huic prafationi finem imponam, thud quoque admonendos ej]e putavi It florei, nefcire me quas antiquas hxjps Concilii verfionet Latinas curatoribus Conciliorum editionis Romane, quos redarguit, objiciat Hieronymus Aloandtr m capite quarto fecunda differtationis de regionibus fuburbicarnt. Etenim omnes , que ante illam Romanam prodierunt, fi Contianam excipias, que eft hec noftra, non habuerunt aflionem in qua Cyrillus Epijcopus Alexandrinus, tP Memnon Ephcfinut libellos obtulerunt adverfus Neftorium,» quo damnati ac depofiti fuerant . Itaque editiones ille docere non poterant viros dofliffimos , quid emendandum effet in libellis tftis . Multo minus Contiana iliis dux effe potuit ad conflituendam diverfam leftionem ab ea qua negotium faceffere vifa eft hominibus eruditis , cum eo illic leftio verbis conceptis habeatur, cui emendanda fruftra haElenus infndatum eft, quemadmodum nos ibi dicemus. Theodorus Peltanus in prafatione ad ahia Concilii Ephefini. Neque tamen mihi tantum arrogo, ut me hoc aiTecutum dicam; ut aflequerer , omni ope contendi. Id aperte conflabit, fi qui noflra cum appendicibus quae quinque poftremis tomis acccilerunt, vel cum Contiana editione comparare voluerit. Conflat enim pleraque ufqueadeo inculte, horride, atque obicure decurrere, ut fcpc quid dicatur intelligi non queat. Et paula poft. Ufus fum item editione Contiana. Qjii liber, quamquam imperfeAus, & ad verbum de Grxco expreflus cil, (unde frequenter multa obicuriilima hint, ut Oedipo quoddam onus effe videatur) tamen ab homine Grxcis literis imbuto non difF.culter quid Graxum exemplar ha­ buerit intelligi potefl. Correftores Romani m indice librorum quibus ufi funt in entendante Decreto Gratiani. Ephciim Concilii primi antiqua verfio, ex Vaticana. Iidem in annotationibus ad cap. De illicita. 24. q. 3. In Concilio Ephefino bibliothecae Vaticane & Lutetix impreffo, in cpiflola ipfa Cœleflini ad Ncftorium hcc leguntur ad hoc caput pertinentia. Scias volo poft primam tP Jecundom tPc. ut intra in gettis Concilii cap. x. < Poffevinus in Apparatu faero. f Ephefinam Concilium, ex quatuor primis generalibus Conciliis ordine Tertium, e bibliothe­ primo prodierat; fed quod Peitanus e bibliotheca Bavariia vertit, fuperavit illam priorem editionem. ca Antonii Contii omnino ANTI- ...•ftiiatAac··· _____ W Άϊί**«τί AMPLISSIMA COLLECTIO 47β ANTIQ.UAVERSIO CONCILII EPHESINI PRIMI Habiti anno ccccxxxi. (* ) Traflatus primus beati Cyrilli ^fleatandrini Epifcopi de incarnatione Domini id totius tÆpypti 'monachos contra Htflonum Con/lantinopolitanum Epifeopum. CAP l' ' /""•Yriilui Presbyteris fic Diaconibus patribus A que monachis conveniente , veflros ‘ accingite Vji monachorum, fic qui vobifium fidi tariam lumbos, dimicate contra pafliones animarum vitam adepti & in Dei fide flant collocati, di- fimul fic corporum /Sic enim critis clari atque lefliflimis fic defiderabilibtu in Domino falu· probabiles fit in ( fpe bona qux fanfli» eft prxtem/Venerunt quidem aliqui eorutç qui vo- parau. Sit autem in vobis pr * omnibus Vdiis biicum funt fecundum coniueradinem in Ale­ refla fides, fit qu * omnino reprehendi non xandrinam civitatem, Me vero requirente fic. polfit. Si enim vos ipfi pietatis fanflorum pa­ trum veftigia lequcntes, commorabimini cum vehementer fctici tante fi per veftigia oatcrn * • manfuetudinis ambularent, fie vos ipii infide eis in manfionibus fu pernis, fic in tabernaculis refla fic immaculata clarere feftinantes,b con- cœleftibus habitabitis ; de quibus facratiflimus veriatiooe praecipua . nobilitate abftinenti * , la­ Elaias meminit dicens ; Oculi tui videbunt Hit* 1 boribus regeremini , vera arbitrantes paicua rufalem. S Civitas dives, tabernacula yua propter bonitatem eligere decertari, nuntiavi movebuntur. Conturbatus enim non mediocri­ rant illi base quidem apud vox fic fe habere, ter fum audiens quia tumultus, quidam ad vos ilequi fimadijeientes quia prifeas virtutes munificentius peflimi pervenerunt, fic circumeunt aliqui ego w gaudebam * B plicem veftram folventes fidem, ac verbis inaaugeatis . Neceiiario iitaque . __ populum , interrogantes miterletabatur ia- nibus 1 ______ excitant populum, interroganteatque menfque mea magnanimiter lutabatur,.fuas _____ ciens filiorum virtutes. Et merito. Eft enim dicentes fanflam virginem utram Dei genitri­ cem an non oporteat nominare. fe Erat qui­ incongruum nutritores quidem puerorum vir * *ftionibus vos modis ratibus juvenum congaudere, fic fi quid ab eis dem mçlius a talibus qu * vix poflunt velut agatur arte laudabili, hoc velut quandam co­ omnibus abftinere, fic qu ronam fuis capitibusapplicare, illoraroque for­ in fpeculo fic in cnigmate contemplari, 1 Ca­ titudine participare decorem. Nos autem cum pientia perfeflos fic mente prreipuos omnino fimus patres fpiritales, & vos doflrinis ad bo­ uec tangere. Subtiliores namque contempla­ na certamina * perurgeamus , ut motum cor­ tiones etiam petfeflorum tranlcendunt fenfom. poris evincentes, fit refpuentes in peccatum in­ Sed quia jam femel hi fermones ad veftram cidere fit a fatana tentatore devinci , palmam pervenifle probantur auditum , fic forfitan ni­ percipiatis; non potiorê quam illi Deo amabi­ tuntur aliqui contendere fic eis qui non funt li magnanimitate 4 letari. Quapropter , ficut mente robufti *\hoc ipfo inferere vehit i quo­ ait diicipulus Salvatoris, omne fludium con- dam aculeo ixfiohem, oportere necelfiirium juferentes miniftrate in fide veflra virtutem, in C dicavi pauca, caritjimi, apud vos de his verbaI virtute autem fcientiam, in foientia vero con­ proferre, non ut contendatis, fed potius ut fi contra vos infiirgunt, iliorum vanitatibus tinentiam, in continentia vero patientiam, in qui < patientia autem pietatem, in pietate vero fra­ veritatem objicientes, ipfi erroris difpendia de­ fic aliisfermonibtis competentibus proternam diteflionem, in fraterna dileflione ca- clinetis, < ritatem. H c * enim dum vobis pradëntia funt defle valeatis, tamquam fratribus (uadentes ut fic abundant, non fegnes nec infrufluofos vos antiquam fidem Ecclefiis a fanflis Apoftohs facient in cognitione Jeiu Chrifti. Ego nam­ traditam in fuis animabus habeant ficuti quan­ pretioliflimam margaritam . Miratus ita­ que reor oportere eos qui eligunt intelligibi- dam < lem in Chrifto vite gloriam & facram peram­ que itim fi omnino quidam dubitant utram Dei bulare viam, primum quidem fimplici fic in­ genitrix an non dicenda fit fiuifla virgo . Si eft Deus Dominus nofter Jefus Chri­ violata nobilitari fide, deinde eis augendam enim < * pepeefle virtutem, quo faflo fludere ditari Chri- — ftus , quomodo non Dei genitrix , qu ftianx (cienti * facramentis fit ad perfeflam (cien­ rit, virgo? Hanc nobis tradiderunt fidem la­ dam valde confingere. Hoc arbitrorefle quod ‘ cri difcipuli, licet Termonis memoriam non fediflum eft in viium venire perfeflum, in men- cerant. Sic quoque fapere didi didicimus a patrifuram «tatis plenitudinis ejus. Prudentia ita- bus fandis. Denique budandx 1/udandx memori *paier no(o) Cafioeafia Codex hunc titula·» profert.: Ie araWor Dentini }tCa Ctrifii iatipn traailaiie printi tpbepai Citdlll tfttn peana deputata , alate tea ...ll. (fc ). Lept felltitee. • Maafaeeudinit ) H«c eft le&io codici, Taroneofi,. Contiut hebet eeufurtudinit. Co fex Calbertiaa* mutilui •ft Ia Ut looo. b Ceauerfatieae ) Apud Caatitt* legitur , ceaue'fetitae & peecifua netiUtaii tKltttUe la· feritat. M ooe fecuti Fum» eenfeoAi·* veterne, exemplarium. c F/Mtrgrawa/ ) Codex Colbertint» Er Turooenfi, baboot peratttautut. 0 Letari) Codex Bello vac. laiaatet Impleri . Voca, eutrm Dee aatatrU bale eddi«o funt '·« Mdam libro. · dceiagiie ) It· codex Turoaenlu . At BellovecenG, & Colbertiua,, tam et>em Caatia* habear afrinpeatet. f Spe tau) Bellovac. fret Pena paed faefhi r/ pewaiuie. g Cta/tae diuee) RetiwaiMu* laflioa·* coikia BeUovacM&a, qaa malit», congruit o·» vulgati, traadatlsaibua ir cum i«*tu Croco. In colica Colbertiao * ia Taraaaafi * ap«4 Comiua» Ivghur, e/utiat b Heu eenataatae ) Cotiex BeUovafc aaa eeauaaeeiaatue. Unde aera mu mftia eeatuefatai ueeeaea aeedieeHtee. i taetiaut ) Nara Ci>4«x , eaeeetum. k frae ) IbU. Cr erae eeutdea». I fafientta ferf.) Hanc ΙοβίοΜηι aibibaet coJ' «» Colbartiaaa * Turooaafi,. Bclloeaeeafi* habet a fapteutta perfehet tf eu. pradpmt. Coatiu, , fapteaiia ferfe· Hi Of atM peacipai. o, Hee ipfe ) Codex BellovaccaC,, jaed antae» ad epfet iaftete. όΛΓ.' CONCILIORUM OMNIUM 479 noder Athanadus extfrnans Alexandrine Eccle-AfMMftMv* Àoe cfl, ex fnhfUntin ejnt <· A. . ,M Rl «li. li.e fedem ia ■ cunâis quadraginta & fex anms, dc contra nefaudit|hportim hsreticorum "adii· ventiones inexpugnabilem quendam tiTfepoftolicum intclleâqm, $c velut odori----- objiciens ., ,. r ’ fero unguento fuis conferiptiouibus Omnem fittiahs mundum, cui pro reditudine & integritate dogmatum omnes pariter atteftantur , de fanda & confubftantiali trinitate nobis com-* ponens librum, in tertio fermone fuperius dc mferius Dei genitricem vocaj virginem /anûam. Neceffario namque utar ejus voce ipfis fermombus fic habente. Intentio igitur hsc eft dr Jignrattii dtvinx [criptam , fienti fape dnw- 4Ôü ZTeaw ·* “ , Inmmb c4dcx · ia Ipfa faafla fyur.li ijrd Nitaea per teatput fea^etata. 4 SeJ fu/a) Co le» Turoncnfi* ft Coibariinui habent . Ei^u/a. Belluvaccnfi» njutUu» eft ia hoc loco. Itaque iectiti (utuui editionem Contl I, qu· propio* accadit ad textuni Gracuru. ■ Et aiar. crajei). ) H«c addita funt ·> cod Ice Bellovacenli . Non nabentur #nim in Colbno, neque in TuronenC , neque, in editiooe Cont il. Non habentur etiam In contextu Gioco. f Et berne fait*' ) CoJex Belovac. iabumanaiat efi f Priatiple tlrtumfcrlb. ) Idem codex , principle t imperii cinumfcrib. h ProuJuat ) Connu,, teafupiaut. I la fupjijirntia ) H oc eft leftlb veterum exemplarium Colbert Im ft Turonenlî,. At Bello, accoli, habet jabfautia . k Æ#w# eperaileaii) Codex Bcllovac. ape a pale bril udi nJ r tf aqua rperaUenii lu Greco eft % teeepyte. quod Peltanu* vertit, ejafihaa nat patre patratif Cf fieri a. I. Æ.quailier bai.) Codex Bel Io vac. aqaalh menfura babralaat. ni fafbata Drum) It* codex Colbertihu* ft Turonenii* . Bellovacenfi, habet f afluat e* Dee. In Greco eft ·« ftev , Et paulo poft fcrlptutu «ft io omni bu* an i e rempluibu* N. æiaaaeraat aarrn r* Dee ve-tuna. 4»1 AMPLISSIMA COLLECTIO* .,8·; & noftram falntqà/aàveniftc quidem de cœlis, ANeque veritate fruftrabitur fi quis voluent di' - & incarnatum, & · hominem fadum, paffum cere quoniam aliorum matres Chrifti quidem non --------tamep *"* Dei — genitrices , foia 6c rciurrexifle, & quia fecundum tempora ve- genitrices, — ; vero prafer illas "fanda virgo ÔC Chi i'ii geni­ nier judex. Nominaverunt autem ex Deo Ver­ bum unum Dominum Jefum Chriftum. Con­ trix fimul Dei genitrix intelhgitur ac pro­ templandum itaque quomodo unum dicentes fi­ fertur. Genuit enim non purum hominem fclium , Dominumquè eum & Chrfilum Jefum eundum nos, fed incarnatum potius ik homi­ nem fadum s ex Deo Patre verbum. Nuncu­ nominantes, ex Eko & patre natum dicunt , & efle unigenitum & Deum ex Deo , ifc lu­ pamur etenim c tt dixi, erunt utique, ‘ & nimis confequentcr, quod eft, concuri entibus autem' vehit ad uni­ propter quod undi funt, Chrifti. Solus autem tatem naturalem quali contemperantibus ad Chriftus etiam Deus vere, qui Emmanuel]eft. Concil. Gener. Tom. V. Hh * in- a H rm'aem fultum , Codex Beilovac. laéunaeaium . b Ai'u.uc ) Se uti (uiuua ediiionem Cocti , cur ;u< »tur audoritate BeIHvacenlh exetnplaru. Admonendum art tan.eti io alus excinplarib.i: left > et­ iam modo nomen iftius propheta ùnptuni vidi 'n multis aniiquis libris. c Solum ) Its cdiuo Gnim Λ '■. quod eo.leru lecidrt . Scriptum eft aurem pro leis . t^uare Pelt^nus vocem u,»|» vertit fais. d D/.-wr/) Si veterum librorum ajib ritatem heic fequereraur, legendum effet ai.ats , cum omnea ita habeant. Sed retinuimus leOmnem Contii , qu» ms ’.is congruit cum Gravo textu. e Muniemi ) Codex Bellovacciifis, e*slurie»i . f £: usmJ< tenley. ) Hs.· a.l.bta funt ex eodem codice Kellovsctnfi. g £* Dr· Patre Ve>eum) ha vetera exemplati*. In editione v,ro Contii legit ut , ü kemirtem Vsn teréiim. h Terreae'wrr ) Codex Bcllovarenfis » rr te-ra. i Peief als^aie) ha vetera exemplaria. Contiu» pro his Jegit Codex Bcllovaceniu pofte* add;r, »; /* M emnamvit .formim fervi fttfciptent, do fpintu Deus exiftens verbum, eguifle eum fandihcatione etiam nolentes s confitentur fe­ in fmtiilndtnem homtmem fallu t, ÎT habitu in­ ventu, ut homo, humiliavit lemettpfuue . Quis cundum fupenora adhuc tempora quibus non igitur 5 ille eft qui cum in forma Dei eflet < dum unctus fine participio erat donationis p<· ftra ei donatas . Quicquid vero fanétificatione rapinam non aibitratus eft efle «qualis Deo? Aut quomodo exinanitus fit defeendit ad hu­ privatur, nutat per naturam , neque intelligi militatem fic formam (ervilem ? Siquidem i.» tur omnino inexpertum peccato, aut certe non i’ ‘ ‘ dnos dividentes unum ■' Dominum Jciu.n Chri-Bpolfc delinquere·. Sufti.nuit ergo fic mutationem ~ ad meliora forfitan verbum ? Quomodo ergo ftum, id eft, in hominem fic verbum ex Deo patre, euinqtfi ex fanAa virgine naiuseft di­ idem ipfe adhuc fic non eft mutatus, fi Deus exiftens verbum fit in forma fic «qualitate pa­ cunt lubltinuiife exinanitionem , feparantes tris ungebatur, fic fandificabatur <* Dicer quili­ ab co Dei verbum , b praoftcudendiun eft bet fortan , vel ex caufa ad obicuros mtclle quia fic in forma fie «qualitate mtellignur fic c fuit , ut etiam exinanitionis fuftineret Aiis perductus , quia torte fic ipfe pater eguit landiticatione. Magis autem jam etiam major modum , in hoc quod non fuit defeendens. ipfe apparuit filius , fi fanâificatus eft quidem Sed nihil creaturarum eft fi fecundum pro­ ipfe «qualis exiftens ei fic in forma ante lanpriam intelligatur naturam in patris «qualitate. Âtficationcm. At ille permanfit in quibqs fuit Quomodo ergo exinanitus dicitur fi natura homo exiftens natus eft iccundum rtos ex mu­ femper eft, nequaquam ad meliora fumenscre mentum per fanâificationem fecundum fimiltliere ' Dic mihi ex qua feniori 11 eminentia tudinem filii. Major autem jam etiam ambo­ hdmine potione , ut eflet homo , dclcendit , bus videtur fpiritus fandificans cos , fi eft maut quomodo intelligitur adfumpfifle, tamquarh non habens in principio , fervi formam , quiC dubitatum quia abfque ulla contradiftione quod naturaliter converfatus eft inter homines ficlub minus eft a meliore benedicitur. h Sed hzc funt inania & horribilia fic magne anxietatis jugo Servitutis eft politus . Sed aiunt : Utique crimina. Sanfta enim eft per naturam conlubqui naturautcr fic vere & liber filius ex Deo ftantialis trinitas. Sanâuspater, ianâus autem patre verbum in forma genitoris , fit ei «qua­ lis exiftit, inhabitavit in homine nato per mu­ fic filius fubftantialiter «quali modo , limiliter lierem ; fit hoc eft exinanitio , fit humilitatis autem fic fpiritus. Ergo quantum ad propriam naturam non eft fanâificatum fblitarie c* pa­ cauls , fic in fervi forma inhabit.ifle : Ita , o boni viri, habitare folum in homine Dei Vertre verbum. Si quis autem putet eum qui ex fanda virgine natus eft unAum & fimAificatum bum fufficit ei ad exinanitionem , fic cautum folum , fic ideo nominatum Chriftum , dicat eft dicere quia ita fufeepit fervi formam ; ÔC tranfiens ft fufficit undio ad monftrandumeum ifte ejus erit humilitatis modus ; cum audiam qui undus eft «quae gloriae fic «qu * fedisDeo, quippe dicentem fandis Apoftolis : St quii me qui fuper omnia. Et fiquidem fufficit , fic hoc diii^it , verbum meum cttlhfi.it , Ô * pater meut m ventemur undi fumus fit nos , •diltfet eum ; & ad eum veniemui. & mjnfionrm dicunt quia eft verum quomodo diligenti-Dfic teftabitur dicens fandus Johannes : Et voi »l>ud eum f.uiemui . Audis i___ ( . ___ ’ ~ * unitionem habent a finito . * Erimus ergo fub bus fe cohabitare fibi fic iplum dixit Deum ÔC I au em ' Putas ergo ipfum vacuatum dabimus «qualitate forfitan fic nos ipfi Deo , prohibc\ limilein fuftinuifle humilitatem filio fit fer­ bitque reor penitus nihil etiam adfidere ei fi­ vi formam fufcepifle , quia diligentium fe ani­ ent i denique fit ipfi Emmanueli . Didum eft mas fanctas * facit folas? Quid autem fpiritus enim ad eum : fede λ dextra meii etotuc »»nim inimicos tuo/ fcibellum petbtm tuoruue . Adoret habitans m nobis·' Putas fic ipfe inhumanatio­ nis difpcnlationem adimplet , an certe per fo­ etiam nos fupernorum fpirituum fanda mul­ lum filium geftum diciinus caufa falutis om­ titudo. Quando enim , inquit, introducit pri­ nium atque vit«? Amove fidupeiiluam fic va­ mogenitum in orbem terrarum, dicit: Et tit­ nam omnino fententiam . Humiliavit igitur f rent eum omnet arpelt Dei . Sed nos quidem , lemetipium verbum in forma Dei fic patris ejfi- etfi fando undi fumus fpiriru, adoptionis qui­ ftens, quando fadum caro, ficuti Johannes ait, dem ditamur gratis, vocamdrque etiam Dei . Noftra vero tiaturx menfuram non ignore­ natum eft per mulierem ; fic qui nativitatem habet ex Deo patre , etiam fecundum nos fumus . Sumus enim ex terra, fit k habitamus flinini pati propter nos . Nam doceant ipfi inter lervos. At ille eft, non in quibus nos, quomodo ex Deo patre verbuin Chriftus infed natura fic vere filius fit omnium Dominus fit de * lie ,< 1’·,. .»«· ·* f. i Codex Btllovic. t!le eji qui eji in forato Det tf ref. ' b Proofindendum ) Ita vetera exemplari* Sci Co.mus habet frueUextum. c Fuit ut etiam) CoJtx Balbvae. fuit patrii fui, ut attain. a ) Codex Turon, ehed/eatta. S«d hcc lafiio non potati <Γμ bona. c Facti felai ) Id eft . Cede·, m.upbora d ab infima parta calceorum. » Seme:éf<. ce^um I CoJex hallow, femetipfeai iUud teebum , in fa·,. IΛ Dei C pétrir e ciJilt. g Ceufireutue ) Codex Btlloaar. CaajÎtehtmtur omni modo fecundum l'uperiarn cdpuc rew-s-a ^a»Aoi acudum unHu, fee pa’licipatieae erat odhut do notioni r fua pofea ei donata eft. f^tod ier3 h hoc font inanlu} Codire» Tiironentï» & Colbertinui habeat : Si het funt inanio tfc. (fanCia l'fi’iiut ) e·™ quamum ad. Et hnc quidem leAio bon* eGc poteft . Sad no» pratulimui cam quz habe­ tur m taemplar, Belloaacenfi , quz niant coBgruir cum Crzco taxiu Malta porr-o-beie defuat n edition* C nliana. . i ir.wt. ) Codex Bei.uxa,. lrr*>w< intern. k Horitamuc) Idem codex, azg.neiu . 4«5 AMPLISSIMA COLLECTIO prepaer fiedfiMMfinem bo innffiyin csDa» aatsn vrrhiu· fnfiiûniftr ιτΐ—irinnrm . Sic Ita miliavâr fesnetipinm» fianaam fervi fufciptcns Ipfê wa«ar fr/aftMltf m/. Tmc apvrtam h tumar, 9 eem ferènH aodraM. «■h* dmdhf Jfcar errent . 9 dtrt trit ni & carni. Nam & homo mtelligatur puras BDeum « vent inhnmaottMB. k Etenim tone • fecundum no·, quomodo aliud prater fc na­ aperti quidem fimt oculi caecorum , audierant turaliter adprchoMk femen Abrahx r Qaomo- veto fit aures furdomm . Tunc etiam iaftar do autem proprio carm communicaflc dicitur, cervi ‘ daudus extlivic. Fafta autem eft etiam ut per omnia fratribus fimilis fit? Quod enim plana vox mutorum . Sic cum fenftis evangealiquibus adfimilari dicitur , ex diftimili quo­ liftis praedicare jubebat fpiritus diceaa: Japrr dam ad hoc quod oporteat aflimilari b currit. ■MMfem exnlfxm afeeadt f«« reaqgrirmu Sam , Adprehendit igitur femen Abrahc, ftcommu- exalta »· firtittdw veetnr tun ■ f«/ evaage· nicavit (anguini, & carni Dei verbum proprium liaat Hierafalem. 1 Eiufra, ntli ttmen . · Die fedens corpse quod ex muliere eft, ut noti eient.itHat Jada: Eat Dau m#rr, eeeeDetmnat folum exifteas Deus, fed etiam & homo fa­ cum virlitt venit , 9 braehixm cum dtminatitâus iecundum nos iatelligatur propter * uni­ M. Ette mertet earn ipfe, 9 apt» m eatfpeSn tionem. Qpocirca ex duabus quidem rebus in­ tjm . Sient pafier pafeet geegem faam , 9 bra· dubitanter, divinitate & humanitate, Emma­ ehit fat etngrtgabit agnet . Apparuit enim no-, nuel eft . Veruntamcn unus Dominus Jefus bis Dominus nofter Jefiis Chriftus fortitudiChriftus, unufque, & verus filius Deus fimul Cnem habens Deo decibilem Al brachium cum & homo . Et non homo Deus faâus fub x- dominio, hoc eft , * cum poteftate & domi­ qualitace horum qui per gratiam , fed Deus natione . Denique etiam dicebat leprofo qui­ potius verus in humana forma appaiens pro­ dem: Fate mandam. Tetigit autem ledum , fit pter nos . Dat nobis autem fidem ad hoc & fufeitavit mortuum vidux filium . Congregavit deiloquus Paulus dicem : Can axteal oeaffet etiam agnos. Paftor enim eft bonus, animam pleaitxde tearptrii, nifit Dea/ filiaat faaee fa- fuam ponens pro ovibus. Unde etiam dicebat: Dxm ex atxliere, faftxm fah lege, «S ett fai fxh Sicxt ctgnefcit tx pater, 9 ege eegn^e patrem, lege erant redimeret , «S adtptieaene rteipertatxt 9 animam meam pene pn evibxt; 9aliat tvet att. Proinde qui eft qui mifliis eft , fub lege habet ena neo feat tx Ite toile , 9 iliat eptr& ex muliere, fienti dixit, faâus, nifi quia 4 M adamem , 9 vacent meam aadient , 9 fiet rurfus ipfe qui fupra leges quidem eft ficut anxi grex 9 xaat pafier. Inchoans autem prae­ Deus, quia vero etiam vocatus eft homo, fa- dicationes ejus etiam fanâiflinrasBapiifta, ne­ dus & fub lege , ut per omnia fratribus umi- que divinitatis inftramentum, neque hominem lis effet . Denique tributum quidem reddebat (impliciter fimpliciter deiphorum fecundum quofdam, fed fimul cum Petro didragmon iecundum Mopfi DDeum potius cum carae feu inhumanatum legem. Qy i a vero eft liber ficut filius, & lege omnibus io Judxa evangeliubat dicens : Para· fuperior ficut Deus, · licet (aâus fit ficut ho- ra twanr · - , rtdfat - ■ - · · ··. Dtmini faite fntilti Dei mo, docebat dicens : Aegee terra a ^aihu ae· /W . Corn* itaque prxcepit jarare vias nifi cipixnt cenfxne aat trihxtane, afiliie fait, an ah Chrifti, hoc eft, in humana forma apparentia alienit ? Petro autem dicente, ah akenit, intu­ verbi ? Sufficit, arbitror , aft fidem etiam fimlit ipfe.· Ergt liberi fxat filii. Vere itaque pa­ âiftimus Paulus, qui teftatur dicens ; ft·/J rrlam eft quia non dicitur Chriftus dc extra car­ g· dieemat? Si Dent trt nthit, mi* cratr···/’ nem exiftens & velut folitarie ex Deo ver- fevi ,prppri· , ,filie ntn t , ______ ... bum , cum deceat potius eum hnjufmodi ap- aibat tradidit eant, ^aaattda m· etiam eam ipfe pellatio quando faâus eft homo . Age nunc , tmnia nebit aabit dtnavit dtnavit.. Proinde dicito mihi quoage, monftremus ex ipfis offendentes fidem fa- modo intelligatur Dei proprius filius qui ex eris litteris quia Deus fecundum naturam eft fanda virgine . Sicut enim proprium hominia ά aliorum animalium fit. adunitatem copulavit , dico propriam car- necnon t 7 uniufcujufqtte ' ' ’ ' nem. Quo vere probato, Dei geni’rix dicetur quod eo · proprium generator , ita pro· ; ex ’------Ctncil. General. Tom. V. Hh a prium a S/r··/··· «*< ) H«e non babnntvr ία libre B«Uovac. e Litti ftilti ) Co4«> Ballo.ac. tifi ftUti »β peat Imm Xar«*«r. I it/l/tt Cl**tl*. ) H«c «ft Ι·Αι> ceftlcit Bello«accufie. Tur'on«nG< & ColbcrclMu lecuut ■ Taar tttUtt pt»i row tittti. g ) t. i c/anear ) Sk ha bat awaplar BelloaacenCt. Ai In CoImtiIm icriptnm t* thXet. Loom hek vacua* rcliâut eft In Turoaenfi. k ) Secuti furaat bac lut· aaûornaitwi codici· Belfovacaafi* * cal convenit cum vulgata verfione. la Col bee tino ft ia Turuaoâ legitur Γ<μ^..η«τ e,;*. gtL^at. I £«<■&«) la Turooanfi ft Colbarria·i.rlpeuai eft Xttht tt. In Cf»* «Ua( mout hek refotu, a fando CrnUo, hgltar, »+·««·, μ/i μί·1ι> tiMt^t^ atUit uuttrt, m list tmtMitu) Ita eod«e B«llo«aceafi* ft in valuta aditione llaia. Ar vetera e*«Mpiaria ColbertiaaM ft I uroaeafe habenr Dttttr n C«w fit/. Laden* vetera eaeaiplaria legunt r« pre/ate, eue* ia Balluvi inü funium Qt «su a . ediJiam» o ) Cede* Beliurac. fttaxsi·» atwm. 'T* I Limi.. . CONCILIORUM Dri Æsuomioiiw ^Chriftus t qp«Som - ~ * * * * ‘ corpore fiso, ia Ufuo, fiMoodnmPtag|Mta tneem . Palam ergo efl qpb notaris ros aflnmpta necefiario propriem filium deriarieh Del ωή ex fiusâa virgine efl. Corpus «sta «est alierius cnjufpùm focuodmn nos, fld magis proprium ex paras exiftsntis verbi quod efliMk tum cx ea. Si voro puram ft fotan attribuit alinuis ci inftrumenti mmiftratioaem · neeririt etiam invitus • efle veram filium · Ponatur OMNIUM ow· «ori — **---------““ . 4«e sfl . inter it twai indubitant* efl. EtMoyί tamquam Brinifl* ’ in— tota domo .----- — -----------.--ζ ­ Wü» - Chriflue antsmrwwpiam fifths ta fibmo fiu, cujos domes fismus nos. Deo grippe dicente per vocem Prophet·: >oe <· teübi· Asio «a w, & «aaorioMei < me roraw petu^ — & aliquisforÎT. ipfi erant i*ibi fennbu. Seddicct**" Çtsù. Qp« ~ : differentia Chrifti ft Moyfi intel_ f fi eft ambo enim quis verbi gratia homo , c fitque ei ftBhfl<°da , faâi font ner mulieres ? puer ad fyram artifex ft ad pfidlendum opti­ Qpomodo ifle quidem famulus ft tamquam in me meditatus. Putafne ifte talis reputabitur domo fidelis, hic autem etiam naturaliter do­ quantum ad feram, ft cantilena inftramentum minus tamquam filius in domo fita , hoc efl in filii loco cum filio? Qpomodo ergo noneft nos? Arbitror ego rem omni homini efle cla­ valde levis hac res ? Lyra fiquidem aflumpta ram , fi tamen boni fenfias eft ft mentem ha­ eft ad oftenfionem artis . Ille autem ft pewter bet Chrifti fecundum beatum Paulum. Ille fiinftrumentum filius genitoris. Si vero dixerint quidem erat homo ft ' lubjugatus feoftuti ; quia adfumptus eft ad miniflrandnm qui ex hic autem naturaliter liber tamquam Pmft muliere eft , ut per eum fierent miracula ft creator omnium, ft exinanitionem < paifusvoevangelicarum fimâionum pradicatio refplen- luutariam propter nos ; fed non hoc eum Deo deret, dicatun etiam uniuquifque fandorum decibili gloria fegregabit, neque ex fublimifliProphetarum deitatit inftrumentum , ft ante ma k fuper omnes celfitudine removebit ali­ alios lacratiffimus Moyfes, qui extendens vir- quando . Sicut enim nos eodem fpiritn ditat?', gain» mutavit quidem in îânguinem flumina , ( Nam inhabitant in cordibus noftris) confli* dividens autem etiam ipfum mate * per medios C *ut* quidem fumus inter filios Dei , efle ta­ ire fluâus juffit filios Ifracl, inferens quoque men hoc quod fumus non defiftimus, ( fumus eam petris aquarum, eas fecit matres, ft fon­ enim homines 1 naturaliter dicentes utique tem o Itend it lapidem, & mediator faflus eft Deo, Abba Peter ) fic ft ipfequi ex Dei ft Dei, ft hominum , & legis minifter fuit , ac- patris fubftantia ineflabiliter apparuit Deus verpopulum praecedebat. Nihil ergo pius in Chri­ btim, allume as k humanitatem, honoravit qui­ fto, ftfuperior in nullo fuit praecedentium qui dem naturam , non tamen foris propriam ex­ vel ut inftrumentorum opere fic officio aequali cellentiam faâus eft , manfit autem ft in hu­ modo afliimpci funt ; inaniterque 4 locutus eft manitate Deus . Ergo non inftrumenti officio forte fandi (h mus David illud dicens: Qxoninxo adfumptus efle : dicimus e virgine templum ; fMii in nnbibns annabitur Dentiae , ent qnts fi- led fequentes magis fidem facrarum literarum atiiis erit Deo inter filios Dei ? Sed lapienti (Ii­ fanftionumqûe voces, caro faâum verbum admus Paulus conftitutum quidem inter famulos leveramus lécundum cos qui jam fispius a no­ oftendit Moyfen , Deum vero & Dominum bis approbati funt, modos. Sic etiam pofuitpro vocat eum qui ex muliere difpenfative faâus nobis fuam animam. Qitia enim erat mors ejus eft, hoc eft, Chriftum. Sic enim fcripfir . /d-1D mundo falutaris , fuftinuit crucem , confufiofoires fodii , vocationis eabflis partici­ nem contemnens , cum vita naturaliter , exipes , confidente Apeflolntn if Pontifient confef- fteret tanquam Deus. Qyomodo ergo vita mor­ fienis noflre Jefnat JUelent exiflenteae ei f«i fecit tua fuifle dicetur propria carne patiens mor­ exnt, fient if Moyfes in daava ejttt .X1‘ Anepliori tem ut appareret vita vivificans rurfus eam ? exine ifle gloria y saw Mpyfes honorâtes efl , /<- Age enim , etiamfi in nobis ipfii mortis perferutetur modus , nonne omnis quilibet bene csadew qnod nmjorent honorent bebet damai adsficavit eetn. Datais enit» deems fabricntxrab> lapientium dicit cum terrenis corporibus ani­ atiqxo . extent fecit eamia , Dent efl . Et mas non perire? Etarbitror hoc effe anili exiMoyfes qxidetn fidetis in tot» dente ejxs fient nti- flentium dubium. Tamen hominis mors hoc n/fler nd' teftineoninm borne» qna dicende treat .. quod accidit nominatur . Sic intelliges ft in Cbrtflns extent taxoqxent fitixs in deem fee; cn- ipfo Emmanuel . Erat fiquidem venum tam­ jns detent fnttms nos. Contemplare igitur quo- - quam in proprio corporo quod ex muliere eft, modo ft humanitatis ei fervavit menfuram , tradebatque illud morti fecundum tempus, pa­ ft fuperne glori» ft Deo decibilis dignitatis tiens quidem nihil in proprie fefir natura ; viattribut celfitudinem. Pontificem enim&Apo- ta namque eft ft vivificator, fad propria faciens ftolum dicens, necnon ftfaâum fidelem ei qui qua caruis funt, at etiam ipfius pemo dicere­ fecit eum, ft valde bene confirmans honora­ tur, ftunus omnium dignus mortuos pro om­ tum potius quam Moyfen, ait : Secnndnat feed nibus redimeret proprio fimguine quicqmd fub a eft «mu» /Izm) Sscatl bale fuaMu «eafimfa· mifhrlem TMUnsafe * CvIfenM. Nam B«ihabat. e 'f» ftnadn» neotunom fitiuet. fc Pennmo ) I· ita· Τν·Μ·Ι · ·■ Calbanla· fvnpma» aS Sa4 n<>, aalaiaMU aetatlMra·. cotai· Bill·»·—a<»a qa«d <■ 6um>· hfMar quod Pahaaaa reta vanlt Propemmr. c et V mnv) Cedas Isfl f·* rrrUnoot nd tyn» trUfu : d XaraMr) Batava* aMvfar. e dttneito efio K!»rio eoa» td^jet dsineset tfi poo onaeeo nmfywn taaawaa. f debjem ban la», M femtwUt. g >«/«*) Batava* fmftgn·. k t MatemHt») Ita* idaa, MrauvONv V oene taa. k MaaMtataj I oitiemt e ntyg. ) Itaa cadax, dtotenoo Ntaa en etyae. 2 T 1 CX 490 feaftam vitgtam* ‘adorrae • · v PV* I (Jans tor fidem. Colimus autem, aon hominem pu­ ferais eoum natarim propriam, ut ft ia om. rum,abfit, fed Deum potias naturaliter» non. aium corporibus defiant Corruptio, ft mortis ignorantes φν gloriam, licet fetas fit fecunnos, permaneas hoc quod erat, hoccft, deftrueretar imperium · Sicut eaim ia Adam dum _________ ~ ~ omaes morimur , fie ft ia Chrifto omnes vi-B Deus. Per iafiun ft cum ipfe Dec ft patri vificabimur. Si enim non peteretur humane pro gloria cum tanta fpiriru ia fecula feculortur.. nobis, aeque operaretur divine que ad felutem Ama. KfifUU fingi CrriUi •J Mtfinimt. ri ut homo, revrvifcere autem poflea eo quod fit naturaliter Dens. Si igitur non eft paflhs Everentiflimo ft Dei cultori coofecerdoti CA?· u mori carne fecundum fcripturas, neque vivifi­ Neftorio Cyrillus ia Domino felutem. catur fpiritu, hoc eft, aon revixit. Et fi hoc _______ eft verum, vana eft fides noftra, adhuc femus c Viri modefti ft fide digni pervenerunt iu in peccatis noftris. Baptisai! enim femus in Alexandrian» ; deinde retulerunt nobis quafi mortem ejus fecundum beati Pauli vocem» ft quod tua reverentia indignetnr fetis ft omnia rtmiffionem peccatorum habuimus per fengri- commoveat, * provocans nos ad triftitiam . nem «jus. Sed fi eft Chriftus neque filius ve· Volenti vero mihi tus reverentia triftitiam re, neque naturaliter Deus, fed homo raras agnofeete, dixerant quia epifiolam qua feta fecundum nos, ft divinitatis organum, felvati eft ad fenftos monachos, circumferunt quidam quidem fumus, non in Deo quodam modo ,CAlexandrinorum, ft· odii occafio ft · acrimoled in uno magis fecundam nos moriente pro nia ““ bac feta fir. ax;. —. ffum — :-· — r. Miratus igitur u — non nobis ft virtutibus alienis refafcitato. Qpomo- illod magis tua reverentia apud te cogitavit . do ergo deftrata eft mors per Chriftum,cum Non enim primum ex mea fcripea epinola de utique audiam dieesttem palam de propria ani- fide feta eft perturbatio, fed de dita quibufi dam a tua reverentia f uve non dita.sQpd etfi non tamen chartis vel expofitionibus,qms pafttaftav Mt· nrfu funn tet. Defeendit circumferebantur laboramus nos volentes cor­ namque nobifeum in mortem per proprism car. rigere k everfos. luxta eaim fe& funt quidam nem qui mortem nefeit, nt nos refergersmus non pati jam confiteri quia DeuscftChriftus, cum eo ad vitam. Hevixit enim depopulatus fed magis inftrumentum deitatis ft homo Dram infernum, non rtmqnara homo fecundam nos, ferens. Et quid eaim non ultra talia ? Nofed fient Deus in cam· nobticnmft ultra nos. ftrum igitur erat ferire de rntibus dixit vel Ditata cft autem natura tamquam in eo, ft non dixit tua reverentia. Covumlatts enim x igitur erat ) primo per incorruptionem, ft mon vite cor- chartis non valde __ credo. Qfemodo _ _ -* VMM dft fides S— J? ' ■·-- ~~ TV'' ports hoftis inftar corarefia contrita cft. BkutD tacendum cum Inditur ft tanti —evertuotur ? Aanoa stabimus triburati Chrifti ,ft enim vicit in Adam, ita cecidit ia Chrifto aon fetbferieimM pro importuna taciturnitasc, Afeendefiti quoque propter aos ft pro aobi qui ordinati fiunus ab ipfe ad dicenda qua oportet? Qgid feriam nunc, (oportet enim vitaida cantica coafecravit dicens fraftMimw me confidtare cum tua reverentia) nuntiante revereatiifimo ft beatifemo Homaaoram Epi. feopo Ctrieftioo ft reverentifimiscum eoEpttt, //Μ» Aga aafee, pftlÜt; ffeUirt [tfin- feopis de allatis fibi nefcio quomodo chartis ttr. tagMuir Duu fitftr gnfu . Dixie vero prius tua reverentia; . Scribunt eaim utpote valde fcaadaliaati : Qpomodo autem ab ocicntfe omnibus Ecdefiis venientes curabimus ft chartas reprehendentibus? Aa ferte arbitratur ralitcr, datas «ft ratem ft DoqrimM gloria tua reverentia euia modice Ecdefiis 1 feta eft crucifixus, ^Msnofto dubitabit quilpiam Dei perturbatio ex hujufinodi fermonibus? Omnes R •a Celtsrtia· » «AU·· ** -2 Av ** •nt AM m»' ΛκΛί Mfav XM CAv> ,< Mi « amim» τ— 49' c ON C ILIORUM Asms ia cwtaaUaa * kMtett aoe qui alia A OMNIUM 49a hrifit efi/bk fMÜ CjriUi tfifapi Ainunèri^ Λ ear, far m /cnpee mm» «êq/avera*r, y*ia •an raraaS «« amtar Mraqfrnarrwvvv râ mmm eft, ynuofa «e*At jtfbî autem odit ft tamiser * prodMBM ,_____ _ . emendat fhaat {επμμμμβ* etcMBpefeet^lcAndatum muodi? Si eaim · deflusit Anno » ut< pore ia populo cuneas,1 lad emendetur per fandam virginem; ü Cmâarea contriftatos, ft redam apud omnes Amentiam habentes , in pace & unanimitate populorum colledioaes ce­ lebremus . Qpooiam autem pro fide qua in CAP lit NNpr** Ahflsrtf dsAwam. üia mihi teripfit reverentia veftratanquam^·,v evatriftato ‘ Des cultore Neftorio, quia a* monachos Ad epiftolam commonere rokoi eos, k qui laper Ama frandalixati font, neccfArio hoc dico, quia non tantum Adam eft a me, quantum ab ejus 1 reverentia. Ego nam­ que, icandalixatis ■ hominibus propter expoli­ tiones ejus, red* fidei expofiii rationem. Ip­ „ ... * quievit in Ecclefia ___ _________ fe vero catholica ft or­ Q Chrifto eft omnia parati fumus pati ft ad via- Bthodoxoram, bono · Dorotheo Epifcopo apprte dicente.* fi qui effe dicit’rDei*ge culorum experientiam venire ft ipfius mortis, J'-------- Anathema *-“··— r '-! — ­ non ambigat tua reverentia. Coram veritate nitricem Mariam. Et non folum hoc audiens autem dico quia & fuperftite adhuc beat* me­ tacuit illo dicente, fed etiam in communionem moria Attico confcriptus eft a me codex de cum myfticam repente fufeepit ft communica­ fanda & confubftantiali trinitate , hi quo ft torem fecit. Ecce igitur anathematizati fumus liber eft de incarnatione unigeniti . Qjiibus coram eo, ut interim non dicam ab eo. Non nunc fcripfi confixums . Et retegimus ea ft enim ille coram Ecclclia dixiffet talia preter Epifcopis ft clero & amorem habentibus au* ipfius voluntatem . Itaque & nos vivi ft per diendi la icis , edidi vero adhuc nulli . Con­ totum orbem terrarum Epiicopi , ft qui ad gruum igitur eft libro edito rurfus argui,<|uia Deum profedi funt patres noftri, anathemati­ ante ordinationem reverenti* tu* compofiu li­ zati fumus. Quid ergo prohibebat, ft nos il­ brum. , lius vocibus feribere contraria ft dicere anathe­ ma, fi quis non dicit Dei genitricem efle Ma­ g lllxn» r>rlouM «ρίΛοΙ··* n>l6t CaaâiAaiu* Archl* riam? Sed non feci hoc propter cum interim, cpiCcuout Cyrillu* im/iu Neftorio, ctiat agooicarat «uni male («pera. dau/t inquit , Apcfialit ftu elegit per fpirituM* tiaopolla Or mala docaata. ftiAui, affitMptujefi, fui vtdeücettautaM Cbnfte dravfo gforisw* Alteri Cjrilli epiftela ad NefterittM. H*id. XI. Paulus dixit .· Ut utfue fui eu Dtvil * uu&ut efi alieuau fit fapitutia , uefue fapieatia * U Everendiflimo A Dei cultori commini-CAP v· iu alie fic inhabitet. EtentM iu frepbetii era» Λ, _ A. ftro Neftorio Cyrillus „ ______ in Domino_ fsMugit MteM iu Meyfe & iu atultit dsauw/, pe-C lutem - Obloquuntur quidem , ut difeo , quitiut MteM iuCbrifie tMfuuM iujeMpia. Et sii- dam de mea opinione apud (a) tuam reveren" — - aliud tism > £ frequemin, t d fyQO<|os qUs in bt dixit alium cflb Jefum Chriftum * A fine funt tempore cuftodientes magis, puto A verbum. X1L Neftorius dixit : Afoaepstd pffibih eft deleftare sftimantes tuum auditum, A inconfultas emittunt voces, tefi quidem nihil, · in­ cum fui aute cMuia fucula uatut efi , aliud fe· mcI u»tfcit tF foc drvrasraSf? crepari autem, A hoc utiliter, f alius quidem Ecce probatus eft tranfgreflor aperte dicens.* quia cocos Indebat A pauperes , alius autem Neu efi uatut de Maria ftti uatut efi eu patre. tanquam qui in matre gladium extenderit , Ecce confontit haeretico Paulo dicenti alium alius vero cum ancilla foratus aurum alienum, efle verbum A alium Jefum Chriftum, A non A hujufinodi fomper habens opinionem quam efle unum, ficut reda praedicat fides. Propte- non s oravit aliouis contingere aliquibus etiam iavi tibi nui , o zelota fondas fanda: fidei -,' CA__ valde inimicis . ■ Attamen non mihi multus rca defignavi * partem ’ m mathematis 1 Ecdefic Antiochenas hujufmodt formo eft , ut non fuper dominum .... ex qua etiam Chriftianorum vocabulum in pri A­ doftorem, neque quidem fuper patres, eximis habuimus, quia non novit alitfm A alium llentis in me brevitatis extendam menluram . filium Dei, fed imum, quia ante omnia fecu­ Non enim poflibile eft 1 pravorum evitare fo------ , fi g quo qUO modo mojo quis qui, eligat vivere . Sed la natus eft, Deum ex Deo patre, confobftan- virâtes tialem patri , A eundem fisb Augnfto Celare illi quidem maledidione A plei ,--------------‘ ‘ amaritudine ,:num __ w__ U-L.. —r,_______________ u-uJ______ ____ :___ ..jj___________ ’__ ex Mans natum. Habet enim expreflim Deum habentes os, omnium judici reddent rationem. Con- MeliateM <·) Un·, «Mm·. Hard. ft) Hoe Λ γ>μ»«μ βΜ Mirdaiaa·.* a ClaJIar) Ira varara aaaaqrfarla Cvlbaniaaai * Taroaaafa. Ballovaraafa aauillum afl la b«c toco. Mata apud CaathM· «Ma. VU« Graea aarba. b Matbeuatit ) Ita raftiCaM caSaa Colbartkaaa. Na« relique etawplarta fc «4kla Caatli awte baba·* aaatieataHt. Nibil vafoaiiaa ia aarlqate librie quam re««atatlo vocabatr»um ■aihimaila St aa«bea«ito, at alW 4Mmm. laceriai aaafoia qua «la bac arguamate frlpfit air JaftlSaiu Hturiew Vateiaa ad librum i. cap. S. btftwta aedaf. Sacrati·. c Ι·«ο ( Owa/f ) tea «·4ΙβΜ Catbar11 au, --------------------- -------------------------------- ---------- --------- ,---------------------------------- «icar tftet. qmak laâtom* caeiraeac «to« alto iaMnwtMMM. h Xmmw· um mH ) Ca4»s Baftwac. « CmcHMmb V. a·· «a A/ bmAmm ét taMut (Mm efi. la CaatUta Ctahalaaaafl t Vertu» uea aadr· aa/il tafeaw tura ββ. Crabb·· ; CaMMMa aa*MB foatfama aafea» eeeaiae bake nu·. i Ptaaerut» eMæ fera. ) Ira Caatlua St aaaai· plat CalbarttaMMB. O4a« Taraaaaia, >~μμμβ nitaer Mtatet, la UaUavacaed * la GaacUi· V. ft.m·» tuffMfifiiUdM · CMBcliitaM CIuI0b4oWMIb · Widftf « («) Caftwa. <«Àis condecet, ft · commemorabo ft nunc nitatis per iaeflabtkm ft arcanum adtraattonis ut fratrem in Chrifto doftrima verbum ft fi- concurtem. 1 Sic dicitur, Hcet amo fiwub hadet fenfum cum omni ‘cautela facere ad popa- beas eflentiam ft genitus fit ex patre, nafcift los, cogitare etiam qui fcaodalixare unum fb> fecundum carnem ex muliere, non quafi quod lum ex pufillis credentibus in Chriftum into- divina ejus natura initium ut edet acceperit ia 1er«bilem habet indignationem. Si autem mul- fanâa virgine » neque quidem quod indiguerit tirudo fit tanta maerentium , quomodo non b neceflario propter fe fecunda nativitate poft in omni bona arte neceflario conftituamus ut eam —que --------------------ex patre eft. βΛ Eft eoia---------------------fatuum etiam oporteat prudentius auferre fcandak ft fanum fimul & indoâum exiâentcm ante ometa fcf ’ ' w . ’· ‘ ' fidei dirigere fermooem qumrentibus veritatem? cula fit confempiternum patri “ indigere dicere τ■----------,J-------α- λfi rfimâorum —Λ----------Erit autem*--hoc·-ft—valde reâe pa­ initio ut fit fecundo. Qjâooiam autem propter trum legentes libros , pro magno eos facere nos & propter noftram lalutem uniens fibi fe­ feftinemus , probantes nofmetiplos fi fumus in cundum fubfiftentiam ■ humanum corpus pro* fide, fecundum quod feriptum eft, illorum re­ ceflit ex muliere , ob hoc dicitur nafci carna__ ,_________ n______ ,________ dis fit âis ft inreprehenfibihbus 'c dogmatibus noftrosBliter. noftros Non enim primum homo natus eft com­ intelleâus bene valde conformemus. Ait igitur munis de fanâa virgine , deinde fic descendit fanâa ft magna fy nodus ipfum ex Deo patre in eum verbum ; fed ex ipCn vulva adunitam genitum filium unigenitum ex Deo vero Deum fuftinuifle dicitur nativitatem carnalem, utpote verum , lumen de lumine, per quem omnia fuz carnis nativitatem propriam faciens. Sic fecit pater , defeendiflie inhumanan , carnari , dicimus eum & pati ft relurgerc , non quafi pati, refiirgere tertia die, ftafcendere ad cœ- quod ° Dei verbum paflum ut in fua natura los. dHrc & nos fequi oportet verba ft dog­ aut plagas aut ? fixuras clavorum aut altera mata , cogitantes quid incarnari ft humanari vulnera, ( impaflibilij enim eft deitas , 4 quia fn;nificetur ex Deo verbum . Non enim dici­ & incorporea eft ) fed quoniam quod ' faâum mus quia verbi natura translata faâa eft caro, eft ejus proprium corpus paflum eft , hate ite­ * neque qni< io totum hominem translata eft rum ipfe dicitur pati pro nobis. Erat enim imex anima ft corpore, illud autem magis, quia paftibilis in corpore paffibili . r Secundum pa­ carnem animatam anim® rationabili uniens ver­ rfera autem modum ft in moriendo r inteiltbum fibi fecundum fubfiftentiam inefiàbiliter ft gimus. Immortalis etenim fecundum naturam • iuintelligibiliter faâus eft homo ft appellatus eft C& incorruptibilis & vira & vivificatot eft Dei filius hominis, non fecundum s voluntatem fo- verbum. ' Quoniam autem iterum ejus corpus lum aut complacitum, fed neque ut in adfumptio- gratia Det , fecundum quod att Paulus , pro neperfonx lolius, h fed quia di verite quidem 1 omnibus guftavit mortem, dicitur ipfepati pro adunationem collate nature , unus autem ex nobis mortem ; non quafi quod in experien­ utrifque Chriftus ft filius, non quafi differen­ tiam mortis venerit , quantum attiner ad ejus tia naturarum oblata propter adunationem , naturam , ( " Perculfio etenim eft hoc dicere j-erfecerunt autem magis nobis k unum Chri- vel fentire ) fed ficut 1 diximus nuper , caro Ί ejus a c.wwvwvru·· ) Ita codice* I'uroncnii* DC Colbertinu*, tura etiam Condo*". Ita etiam Concilium Quintum , non quidem in vulgati* editionibu·, fed In antiqui* «xeniplaribu* manuferiptit, ut illic monebitur. Codex Bello­ vacenfi* habet: vrZaev ·,«<· fretum. Itaque commemorare hoc loco figaificat commonere, ut in Ji ok D. de contr*h. «mpt. Si tum /erviiur vea^iitt praiiiit taberetur ett r»iW«Wr illufi autem utih . Ita e(U« ia Concilio Quinto. Concilium Chalccdonenfe ft editio Queinelli: ntt puefi in tutum faminem pui ·/ *a aa/ata O teeferr , *r^o,'f«r**ara fit. Crabbu· .· ommutata. t imareUieifaliterf Codex Bellovac. inntythifiihttr. Sic etiam in Concilio Quinto. Rufticu*, iaexpbtafaliter. Crabbu* habet, inftrutafalitrr j editio QuefneUiireeprefanfiMHrr. Sed reâe in nurgiae admonuit vU dariflimu* legendum hic efle ut habent aliquot manuferipti co­ dice*. g Vthtutet. ftlttm) Ita codex Turonenfi* & Contiu». Bellovacenfi* Λ Concilium V. /Waat . Edi­ tio Qtiefnelli, aaa avda raarawwade ea/wararr. Ita etiam in Ccucilio Chalcedonenfi. h Stri Jimrfu) Codex Beliotrac. ftr Concilium V. β ^jftreet uJ uuiiMum fuut utram ttllata uetura. i X/aaatzaarw) Ita codice* Colbertinu* & TuronenG* & Contiu*. Ita etiam ia Concilii V. vulgati* eJitionibu*. Sed ia aotinui* libri* illic legitur: a^aa/r/axrw, ut & apud Rufticum» Codex. Bello vac. ha­ bet a^uu/taHm. Sic eti*u>Crabbu*. Item paulo poft in eoden* codice Bellovacenu feriptum eft aêttttitlutnt pro adantuteir. k Ueum Ckr/Jlum O Jibtrm ) Codex Bellovacenfi*: uuum Drum O Cbrijium O filium. Rttfticu*, uuum DrmJuum & Cbrifium O filtum. I fit éttttur ) Idem vetu» exemplar: Srtutigm tbritur , tum amr faculr hehrrt rffrnt.'em , O iru. fit e* petrr , uufri tttam frtuujum·. Ira etiam in Concilio QaiatO. m Zvd>g»re luet ) Codex Beliovaceatii & Concilium V. tUtrrt ufut kubm ut tftt frtuutium iuitfum. n Humuuum ccrfur \ Ita codex Colbertinu* Sr Contiu*. Codex Turoneoli* habet humauam . Bellovacenfi* , rfi famatum. Rufticu* , yvvd famauum rfi. Vox rrrpur Illic dectt , uti Ot in Concilio V. ubi legitur finipliciter famau/tattm. Sic etiam apud Cr*bbt'm. At in Concilio Chalcedonenfi & apud Quefoellum leguur a.raw famauum. Qus omnia i* eundem fane fenfum recident. o Dti umium ) Ia antiqui* exemplaribus Turonenfi fit C ibertino feriptum eft Deum uerium paffut. p Fleurai) Codex Bellovacenfi* flt Concilium V. ferferaiurat clawum aut jttarumfur alta uulaera · Crabbu*. farferatieuet ihir um aut reliaua eo/nera. Concilium Chalccdonenfe & Rufticu*, ttauerum tequtjia/mtef aut aiia vulmra. Sic etiam apud Quefnellnm ; q ft«'a O /aerrf.) Hac eft leAio Bellovacnafi* exemplari· & Ruftici Diacoui. Colbeninum Λ Tu onenfe habent, yea /acevpwvar FeeutUu^ furam) Codex Belloveccnf>>: Setua^um eua^em autem meatum. Ita etiam ia Concilie V. non quidem in vulgati* odltlonibue, fed in libri* nuauferipti* . Vide Rufticum. f /aie/Z/g/mM immeet. ) la codice Bellovacenfi bt in Concilio V. ifta fic diftingauntur intelbeimut immeetalem. tteaim jeeumium naturam O iaeeeruftitiie O uita Cf uiuifieanr efi Dii uerfam. Sic etiam terme Rufticu*. t fremam autem ) Codex Beilovac. ft Concilium V. aatem mufrium eiuf ttffui. Ste etiam Crabbu* ft Qpefaeliu·. Sic denique ia Concilio Chalcedonenfi . Et tamen vox premium neque ia codice Turonenfi e Mat neque ia Colbertino, neque in editione Cantii. u fertulfie ) Cud«* Beliovaoeaui ft Concilium V. ftnparit eaim et iUaj tUtere aut fentire. Ruftktt*.- Dementia efi m'm ire tiaem. Crab­ bu*: tummaenimtemantfeei fae timre utifentHe. Quofnollu* .· tafania enim efi feefentire Ita etiam In Concilie Chafcedoaenfi . x D/ximut nuper ) Codex Tlellovac. ft Concilium V. nuper tini. ItfCiiamCrabb*». Arad Qnefae^um legitur, ut fupra tilnimut. Ia Coodllo Chakadoneufi, ut mete aOuimut^ Rufticu·, »r /az nape.·. I 497 A M P L 1 S S I Μ ? i COLL EC T I O. 49« fum tx Deo vero caro fadum eft verbum, nihil aliud eft tf patre fecundum naturam genitum filium uni­ nifi quia fimiliter nobis k participatus eft fan- genitum tx Deo vero Deem verem , lumen de guinis & carnis, fuum etiam corpus noftrum lumine, fer quem omnia fecit pater , de/cenJ.fie fecit, & prvceflit homo ex muliere, non abji­ ivcamarr, humanari, peti, rtfxrgere. Hxc funt ciens effe Deus & ex Deo nafei patre, fed in tur reverentiae yerba, & cognoici. forte quia affumpciooe carnis permanens quod erat. * Hoc C tua. Audi vero de à nobis fraternam pro pie­ allegat ubique integre fidet ratio , ita reperi- tate admonitionem, quam & magnus ille Pau­ mus fanftos fepuiffe patres. Sic prniumpferunt lus amato a fe Timotheo contcftatus eft. At· Dei genitricem dicerefenâaro virginem, Lnon tende MMoni, confolatinni, d^lfrine. Hoc emm non quafi natura aut deitate ejus initium, ut facient, tf tibi prode i & audienttbut te. 1 Quid effet, accipiente a fanda virgine, fed ut nato autememihi in hoc attendere vult, quia fando­ cv ipfa fando corpore animato etiam rationa­ rum illorum ex fupcrficie legens traditionem, biliter, cui & fecundam fubfiftentiam adtini- venia dignam ignoraftiignorantiam, paffibilem rum verbum nafei dicitur fecundum carnem. eos dixiffe arbitratus patri confempiternum ver­ Hare & nunc ex diledione , qur in Chrifto bum. Infpice autem, fi placet, difta diligeneft, feribo petens ut fratrem & conte ft ans co­ pjtius, fic r fendum reperies patrum chorum non ram Deo fit dedis angelis hxc nobifeum fic confubftantialem patri deitatem paftibilem difapere & docere, ut cuftodiarur Ecclefiantm ceives, ‘ nec recentem nativitatem patri conpax & concordia, & diledionis vinculum in- fubilantialem, nec rciurgentem eam qu« fo­ dilruptum permaneat facerdotibus Dei. 1 Allo- llitum templum fuieitavit. Et fi m:hi aures in Concil. General. Tom. V. Ii fra• Suero ie-um ) Codex Bellovac. ft Concilium V. fed quia rjut Horum rrfwroaie corput. Crabbua , fed q·'· f/Hi iterum cerpor fum hi . QuefneUai,Jed quia ejut rrfucrcH carpat. Ita aliam ia Concilio Chatcodonanfi. b Ut Cbrifium t»·» ) Hac addita fune ex codice Meliorarent! . Non extant enim Ia Colbertino , neque in Tnroneali, neque in edit tona Contiana. Habentur taama in Concilio Chalredoncofi, ia Quint·* apud Crabbum & Qoafrellum Habentur etiam In Grneo textu iftiu· epiAola. c ) Hanc vocent nne tranftalimu, ex ccatextu Greco, rum Ia duoboa antiquis exemplarlbut Cedbertiao & TnroaeaG legatur <>«, in Bellovarenfi rero c·. Male autem Contiui edidit tarpur. d Dao/, taafid. ) Codex Bellovar. ft Concilium V. daaàur itarem cHtfadrmibet. e AdonaUaiam ) Codex Uellovac. ft Concilium V. atutiamaa cam prapri^ rarer. Ita eiiam Crabbot. Et par k» po* pro adrmatiartam le-itur >n eodem libro Bcllovacend ft in Concilia V. uaiua~ ua ac. ft Concilium V. nt poffibile αβ . q Otfeaud ) Concilium V. ebftara V indipefio üqpuenatit tauent fafiidium. Multa bk deruat In codice Deliovacenf. r autem mtbi ) Concilium V. f^tid autem uul. b^c qued dnrt Atteadr. C tanBem roperiee ) Codnx BeUovacenda & Concilium V. di tinum Hlum reprriri . t Nec retomem ) Idem codex ft Concilium V. net recent natam eatri eeufempiteraum , ure refarreeiffe eam. (o) la CaCaea. additur veteri led forte alia manne In acyaritutium XV. jacet. v:i- WWU ■ 500 199 CONCILIORUM OMNIUM fraternam medelam adhibueris, ipfim tibi fan-A.legentium auribus incomprehenfibilem, tuneft fiorum illorum voces apponens , a cahimnia diligenti· fcire. * Mibi ergo prima pervertere que contra illos cft liberabo & ab illa quae videbantur. In primis enim impaffibikm precontra divinas feriptura* mi illos eft . Crtdo dtcatum & fecunde nativitatis incapabilem, Îttur tf m Dmwmw ne/imm Jofum Οηβ»κ iterum paflibiiem & * in recenti iterum crea­ mm ejuf uuMuiium . Confinera quomodo * tum nefcio quomodo 1* intulit , , quafi Jmm Dominus & Jefus Chriftus unigenitus filius, quas fecundum naturam Dei verbi funt, tem­ primum ponentes communia deitatis fit huma* pli copulatione corrupta fint, aut parum ali­ nitatis, ut fundamenta, nomina, tunc huma* quid hominibus putetur quod fine peccato tem­ nationis & b partionis, refurre&ioni fiipcrxdi- plum de a divina infcparabile natura pro pec­ ficant traditionem, u< nominibus natum utri· catoribus nativitatem dc mortem iuftinuiftet, ufque communibus quibufdam fignificativis pro· aut non credi debeat dominica vox adjudxos pofitis, neque quod filiationis & proprietatis .clamans : Solvite templum hoc, & m tribui dieeft fecetur; c neque ea qu« naturarum funt in ibui fufeitabo illud: non.' Solvite meam drvinitafiliationis fingularitate confufionis extermina* . -------- · tem, tf tn tribui diebu/ ’ fufeitabitur . Rurfus tione pcriclitentur . In hoc enim eis eru-B eru- B dilatare hic volens, a tue tun‘' promiflionis promiflioni recolΛ , qui .... humanationis t ..... .. . . Dicendum . ditor Paulus faâus eft ligor memoria tamen eft , tjrCvj i termone me utente. Ubique divina teriptura , divine 4j memoriamr_faciens - dc r futurus . inferre que paffionis funt, prius ponens Chnftui com­ 1 quandoque memoriam facit dominico “ diimune , ficut paulo ante dixi , naturarum no­ putationis , natMttatem nobis aut. paffionem men, infert * termonem utrafque condecentem non deitatis fed humanationis Chrifti tradidit, naturas. Qpid enim dixit? Hoc fapialurtn vo­ ut vocetur fecundum * integram appellationem bis quod tf in Chrifto Jefu ; qui cum in forma fanfta virgo Chrifti genitrix, non Dei geni* Dei effet, non rapinam arbitratui eft *1 effe aqua­ iiix. Et audi h«c evangeliis clamantibus. Li­ li t Deo, fed ne per fingula «dicam, abedieni ber , inquit, gmvraîteMr Jefu Chrifti filu Dd/vid, fattui eft ufque ud mortem, mortem autem cru­ βία Airaham. Et certum eft quia David fi­ cii . Quoniam enim memoriam mortis faâurus lius Deus verbum non erat. Accipe $ aliud, erat, ut ne verbum Deum h hinc aliquisefti- fi placet, teftimonium. Jjcob autem gteiidl. Jomet partibilem , ponit Chriftui imparti bilis dc feph virum Murtu, ex y te a natui eft Jefut fai paftibilis fubftantix in fingulari perfona appel­ dicitur Chriftu/. Confidet a iterum alteram adlationem figtuficativam * quatenus impartibilis lilisC teftantcm nobis vocem : Jefu vero gpneraiio Chriftus dc paftibilis fine periculo * vocetur , tta efi. Defponfatn enim matre ejui Matta Joimpartibilis quidem deitate, paflibilisautem cor­ )eph, inventa tft tu utero habent de fpirttu fnnporis natura . k Multa dicere de hoc valens, iio. Creaturam vero Ipiritus quis utique uni­ & primum quidem neque nativitatis indifpcn- geniti x 11 ima bit deitatem? t Quid Oportet di­ fatione fed humanationis fanâos illos memo­ cere, & quod ait quia mater Jefu erat ibi ; & riam fecifle patres, brevis termonis in initiis rurfus, cune Maria matre Jefu, St quod in ea pollicitationem fentio rcfrxnare termonem dc natum cft, de fpirttu faudio ejt, & accipe pue­ ad iccundum tuse dileftionis movere capitulum, rum & matrem ejui, (f fuge m Ægpptum: & in quo naturarum quidem laudabam divifio- de. filio ejus qui faâus eft ei ex temine Da­ nem fecundum humanationis dc deitatis ratio­ vid fecundum carnem, & de partione rurfus , nem dc earum in unius nerfonc conjunâio- quia Deus filium fiium mifit in fimifitudinc nem, 1 dc cum Deum verbum fecunda ex mu­ garnis peccati, & dc peccato condemnavit pecliere non eguifte dicitur nativitate, dc partio­ ^catum in carne. Et iterum. Cbnfiui mortuui nis incapabilem profiteri deitatem. Orthodoxa eft pro peccatu noftrii, tf Chrifto pnffo carne . enim, ficut vere eft, hufufmodi funt dc hereEt hoc cft, non deitas , fed corpus meum , fiuin omnium ■ pravis fenfibus circa domini­ quod pro vobis frangitur; & mille aliis vocicas naturas contraria. ----Reliqua autem, —-------------------------— ---------, fiqui- bus * proteftantibus hominum genus non filii dem aliquam iapicntiam occultam inferebant putare deitatem recentem, aut partioniscoipoa Deminui Ό Jefut ) liem codex & Concilium V. Deminui Ό Jefut ff Qkrtffut V mdgeniiui er /ilitti. b ) Ibidem : er rr/i>rr//7<«W, Cf paffenli, c Nefoe ea e» e net. ) Ibidem: aeqo* naturarum ip filat lenii ingularllate c»"f. exi. perlclitemr, d Mmeelam ) tbiiteoi, matlaeeen, O ea pan pajfteaif fnal Itelalueui. e le-ateaene ) Ibidem: W/Λββι utelfifita eeadeeent naimh. f Kffe neu ali t ) Ita codice* Culbtrtinus & TùtoacnGe, quibu· Concilium V. concordat. BcUovarenfi* tuber, effe fe aitialeat Dr*. g Dû*m ) Codes Beituvac. Bl Concilium V. dlftareane. h Hire aH^uh ) Ibidem .’ »* Denae ueeiaae e* iec «·;/>«·■ peffiille ftffplfetter, penH . i Vecetttr ) Contins, «ea/artor . k MnJta dlcere ) Codex Beilovac. A Concilium V. Multa de kae paient dKere , tf primant tjnldene qned oea naît ι·ιatejp. fed tnaeaaaiieneae fanfler filet patret teatneenearaffe. i St tua» Deane } Codex Bellovac. tf emd Deum uerhun. Concilium V. Cf Deune verin» fetanda f m Uraoit feafiut ) Codex BcUovac. & Concilium V. nealle fefllt.. n Miit erge ) Ibidem.' . o /■ retent! ) Ibidem, retent. p Intulit ) Contins, iniulijti, qusm leftioaem In margine adeotasuot editores Romani. Ί R?-/ hac ) Codex Beliovacenfis & Concilium V. geaf fecundent natura» Dee verte arUdentikut templi teeelaUeoe CtrrupUt , aut param petatur ^ued 6ne. r lefUlaUlue ) Codex Bellovac. eefnrget. liera» tf Me lallet velent dicere, premifianli »ea tnemaUa tent-ake. DUendu» et laaeen. Concilium V. m antiquis exemplaribus ita etiam babet « nifi quod in uno feriptum cft tenteai», in alio cenUcear. C Tua pre»lfenlt ) Hanc leâioncm , quo primo ftatim Intuitu Calfa «de videtur, exhibeat retere» eodlcoe Coibertinus & Γητοοοηββ , cum in Bellovaceab tegatur »ea . Sed bec loco vox tua 6c Intelligenda e* quafi diceret, promi£0nia a me tibi Γβάη, adeoque tua. 1 fgandeoue ) Ita omnia vetera exemplaria. Sed legendam eft f^audecunoue. Contii editio habet fuaede. n Dtftmatienh ) Quamvis ita habeant omaia exemplaria Concilii Ephefiai, fageuduiu tamen difpenfauenit » & wma» ofteadit , flr probat ver Co aa tiqua qua exter infra la cap. sot. fyaodiei . } °*·Μ ®Λο’·<· * Concilium V. fe rap alefam. y f/guu epertee ) Codex Bellovac. & Con­ cilium V. Λζία ep»iet dieeee gala mater Jeju erat tki. a proteffaniii. ) Codex Bello vac. fit Concilium V. atteffautlint. 50' A M P L I S I M A COLLECTIO. 502 re· capabilem, fed conjundam natura deitatis A tidie proficiunt, fie »* populi in a< amentum per carnem. Unde ft Dominum David Chriftus gratiam Dei -funt ; ut videntes multitudines /y, 1( femet ipfum ft filium nominat. Qaud emm, ait, que funt Prophet* clament: terre vobis vedetur de Cbogft·, tujits eft filùu? Dotant ei coguajeendutet Dotnituent qugfi aqua multa coet: Demid. Xefpeedit JeJeet, & dixit ois: Quo- •ferire marte. ‘ Etiam qu* regni funt, infu■Mda ergo Deiiid tee fpentu Domttutm earn vocal pereminenti laetitia funt, inluminaro dogmate. detent: Doot DémuniDtatue awe, fode a dee Et ut colligens feribam, illam in omnibus hxtrit meia, utpote filius exiflens omnino David refibus qu* k contra Deum reludantur Ecclefecundum carnem, fecundum deitatem autem fue redis dogmatibus quotidie quis reperiet Dominus. *Efie emm filii deitatis corpus tem­ ' apud nos impleri: Domus Sani ibat <Î7 infirma­ plum , ft templum fecundum futnmam quanbatur , & demeet Devii ibat & firmabatur . , ’<·) Meti·· X^Hard dam ft divinam unitum conjundionem , qua­ H*c a nobis , Utpote fratribus , ad fratrem tenus propria ducat qu* ejus funt divina na­ fuafiones funt. Si vero aliquis contendit , 1 tura, confiteri bonum eft ft dignum evangeprcconabitur & per nos ad hujufmodj Paulus .* licarnm traditionum . Nomini vero proprie Λ/er talette tonfuttuditum non bebemus , nec tcfad* carnis atterere etiam carnis proprietates, 'Qclefia Dei. Omnem qu« tecum eft in Chrifto nativitatem dico ft paifionem ft mortem, aur fraternitatem & ego ft qui rftecum -funt plu­ rimum falutamus. “ Incolumis orans pro no­ b errantis eft fecundum paganos, frater , intelligenti*, aut 1*1* mentis Apollinaris & Arii bis permaneas, Domine honoratnlime & Deo & qu* funt aliarum aegrotantium hxrefeon , («) amabilis. * magis vero illis aliquid gravius . Neceilitas enim eft ad proprietatem hujufmodi fùbftraâos Incipit epiftola frnoJica Cyrilli Alexandrininominis ft ladis nutrimenti focium propter Epifcopi ad Neftorium Cor't.inttnopoproprietatem Deum verbum facere & paulahtanum Epifeopum. ,:) tim incrementi participem, ft in tempore paifionis, pavoris etiam, ft auxilio angelico eguit fe. Et taceo circumciftonem ft lacrificium ft Everentiflimo & Deo amantiilimo comfudores 4 ft efuriem , qux tamquam propter miniftro Neftorio " Cyrilhis fic quae con­ venit fynodus in Alexandria ex Ægyptiaca diœnos carni quidem" contigerunt, · adoranda co­ cefe in Domino falutem. Q Salvatore noftro aptanda. In deitate vero h*c mendacia funt, cum fufeipiuntur & a nobis calumnia blafphe-£ dicente aperte, Qui p amat patrem aut ma­ tai* condemnationis caufa. H* funt fandorum trem plet quam me non ejt me dignui , & qui ‘7*‘ patrum traditiones, hate divinarum feripturaamat filium vel filiam fuper me, non eft me dtrum prccepra. Sic aliquis fic qu* funt mife- pnus , quid patiamur nos, qui a tua reverentia ricordic divin* ft qu* funt auâoritatis deifi­ exigimur te diligere fuper omnium noftrum falvatorem Chriftum ? Quis nos in die judicii ca loquitur. Huc meditare, tn his tflo, uttns pr*fc&** teeeteifeftxt fit omnibus , · Paulus ad ’ juvare poterit, aut quam reperiemus excufaomnes dicit. Quod vero pro fcandaiizaris cutionem, qui filentitim ita longum dileximus 8er*s > hene ^*c‘s folicitus. Et gratulamur in fadis à te contra ipfum blafphemiis ? Etli quidem temetipfum folum laederes talia fadivinorum curam gerenti anima tua & de no­ bis folicitx. Cognofce autem deceptum efle picris & docens, minus utique curx effet . Quoniam vero omnem Icandalizafti Ecdefiam, temetipfum 1 ab cis qui hic a fanda fynodo & fermentum infolit* hxrefeos & ' peregri­ depofiti funt, s utpote qua funt Manichaeo­ rum lapientes , aut forte a clericis qui lunt ne injecifti populis, & non ibidem folummotux caritatis. Qur funt enim Ecdefia, quodo conllitutis , fed enim & his qui ubique Ii z funt, Concil. Gener. Tom. V. R a F(fe enim ) Codex Bclt.rear. tfle gurde* deitalir fi.ii torpet temple* , ft templa* fumata guadam fj di­ van vuiiu* conjuniliene , gUnimei propria dicat deitalit nature bonum ef confiteri ff evangelicir traditioflhae dignem. Neminii vero proprietatem atterere . Concilium V. E/Γ* quidem deitalir filii ter. te*, ft te*, fetialem femme* fttaede* , Ct divinam unite* eonjunllione* , ut pua fint terperit, deltar prepria ducet , ben. e. c'uf. ff eu. trad, digne*. Nemini vere propriet at it odferioere Cf cernit feepr.etatet. b Srrnnt». ) CodtX Bcliovac. erraniir efi, frater, intellegentia fecundum paganet , aut defpienllt dpellinarir . Ita etiam in Concilio V. c Magit vere ) Codex Bcllovae. At Concilium V. Magi/ autem fi paid efi illit gravi», , Neeeffe efi eni* bufufmedi , gui propriet at it nemine attreiuniur , ff laUatienit conferte* propter proprielate* Deu* verba* facere, Cf paulati* nutrimenti ( Concilium V. incrementi ) participem , & pavor.t tempore pafien/, auniHo etiam angelico indigente*. d Er efurie* ) Hnc non cxtanc in codice Colbert ino neoua In Turvnenfi neque damum apud CouMum. Addita autem iunc cx Bcllovacenfi . In Concilio V. legitur efurstiene*. In Grace eft mnmr », famem f! fin*. · deferenda ceapionda ) Codex Bellovateiiù» »> AfaaAnat a faaAa & magna fynodo tunc in tem» ’** »·. Intalleiifti enim non reâe, diftorte aulit iafticMt limiKJ ofitearis voce r fcrmo» N*r«w . «fees br­ ceafictn quia m pm mkImt iit mur» ^*a«w .·*·. m rwhMMi habaMibas & inreprehenfibiliier cpiftolis ad rciurrrauuueui memaumr. s^.umùlT) qrmd fcss- tuam reverentiam fcriptis ab · Alexandrino» pruiu e*. * Ecca igssv Mei yoSJi— ùmmm Ecdcfia. ■ Subdidimus autem his noftris Λ» hnvdo qu« mi magna Humi M(N|M literis qws tc oporteat fapere & docere, & a eft fandiihmw A rrwvuno f»i»o fiM * com-Bqurbu· abAincre convenit. Hxc enim cathçlimiuiftro nodro CnWA·^-· E^rfeopo sarti· hoc c· * apoftobcx “ ~ Ecclefi* fidcs eft ; cui confen. contellamur fcnptuia ^rimrjSMSrS datBere · tiuat omnes quique in occidente funt & qui in • vamllimi» * After, s d<*MartbiM qun * fep<» A du»v’, ' ad* '-chcGaerc autem radam fi­ dem qux Ecclctii. «i imtio tradita eft per fan­ dos Apoftulu* Cx E.an*liftss, qui A pcrfprctvrcs Λ ί ni.mftn fufti tuet. Aut fi hoc non ederit rui reverentia kcuodum definitas induCIJS 111 !:teris memorati landitfimi fit reveren- oriente orthodoxi Epifcopi. Credimus ix xnum Dram patrrm omnipotentem , omnium vifibilixm txvifibtlsxmqtte fallortm, & in anum Dominum Jefxm CbrifbuH filium Dei, natum dt, pâtre unifmutam, hoc eft., de fubftantia pat ns, Deum ex Dto, lumen ex lumine, Deum verum de Deo ve­ ro , natum, non folium, confubjlantialem patri, tiilimi Epifcopi fit commun tin noftri 11 Roma­ per t ter­ norum Cœkftmi , cognokc tc ipfum nullam i ra , qut propter nos hommes & propter noftram fortem habentem nobilcum, neque locum in falutem descendit & incarnatus eft & J humana­ l?cerdotibus Dq & Epii copis. Non enim pof- tur, poffus , & refurrexit tertia die, Rendit in fibile eft prxtermitterc nos Eccldias fic per­ caelos, venturus judicare vivo, & mortuos ,& tn turbatas & icandaluatos populos & reéfam ft- Q fpiritum fanllum. Eos autem qui dicunt , Erat dem injurias lull:nentem & duTtpatos a tc gre­ aliquando quando non erat, & priui quam nafceges, qui falvare debueras , fiquidem cfles fe­ retur non erat, & quia ex non extant.butfollus cundum nos redx glorix amator , fandorum eft, aut ex aha T jubfiftentia vel fubftantia, di­ patrum h inveftigatus pietatem. 1 Omnibus au­ centes efle aut convertibilem aut mutabilem filium tem qui a tua reverentia feparati funt propter Da, hos anathematizat cathohcadapofiolicaEc­ fidem vel m depolitionem, tam la icis , quam clefia. Sequentes autem ubique fanftorum pa­ trum confeifiones , quas fecerunt loquente in clericis, communicatores fumus omnes. r Nec enim xquum eft redum faperc cognofcentes eis fando fpiritu, ” & intclbgentix qux in eis tuis condemnare fententiis, epuia tibi bene fa­ eft inveftigantes intentionem , bt' per regiam cientes contradixerunt. Hôc enim 0 ipfum inviam incidentes , dicimus quia tc ipfum uni­ dicafti in epiftola qux feripta cil a te ad magenitum Dei verbum, Ηί1 quod ex ipfa natum gnx Komx fandillimum r coepifcopum nopanis fubftantia eft, quod ex Deo vero Deus ftrum Cctleftinum. Non fufticiet autem tux verus, lumen de lumine, quod eft, per quem reverentix confiteri folum fidei fymbolum , omnia fafta funt qux in ctxlo &in terra,pro­ quod expofitum eft < in tempore per fpiritum pter ialutem noftram defeendens, femetipfum detu ni tu . ) Codex Belloeac. ^nii jutu . c fiiitlet loJvnmr. ) Codex Betiovac. dc Concilium V. fijti loJitur , ve!eat ^uijem ut irr.te C ittiefu (Concilium V. i ufirme ) tircu permuter rrierentia. »1 Eae Igitur ) Concilium V. Eeee ig'iur un* eum iymJe quu in metite i^iue tteeretete eft , preiiiente foretli/fime CTc. e Ven/ftimrr ) Codex Bellovic- iet'i fic . Concilium V· pretii fic. • AJprtbtnJe-e ) Concilium V. pre ii. evrem ebgere reflem fidem. g Miuiftei ) Concilium V. Mittih ) Idem Concilium Remane •rih F.pifcept. f Serter iebent. ) Idem ’ » neque lacum eu: verbum inter fecerjettt Dei Ct Epifcepet . Nec enim 'betel V jcen. pep. Cf rei. fidem dijpretem a & Contiui. Concilium V. legit Aleaandrinu . χ Subdidimut ) Idem Concilium; Subjecimus. »«r ) Idem Concilium: bem» faflu<. iubft. ) Idem Concilium aut e* alia fubftantia aut effentta. Codex Bcllovacenfi, rnutilu, eft in aa ft msellig. q. in eis eft . ) Idem Concilium.' C3 jenjuum qui in eit Juni. rgtem ) Idem Concilium tamquam regalem femitam ambulantes. ■) Idem Concilium . ep)e unigenitu,. Jn hi, omnibu, loci, rnutilu, eft codex BellovacenG, r. ». natum ) Idem Ccncilium : qui ex ipfe natat eft. a ) Concilium V. eirettmjuitl b fualit Concilium V. quu iam pre neft'u teciibruttete ft/ficut retie. t 505 500 AMPLISSIMACOLLECTIO. deponens in exinanitionem, · incarnatum ftAfimt quidem ad invicem fecundum quod ft humanatum eft, hoc eft, carnem accipicnsde apofloli '* ' & ‘‘ fendi ' " difeipuli, “attamen non unus fanda virgine, ft iuam eam faciens, ex vulva rant duo. Neque quidem fecundum appofitio· fecundum nos pertulit nativitatem, ft proceflic nem coo/unâ»ooü mtclligimu» modum . Noe homo ex muliere, non hoc quod erat amit­ fiifiôi emmboc ad unitionem naturalem. Ne tens, fed licet iàâiis fiï in aflumptione camis ft Unguinis, k etiam ita permanens quod erat, Deus videlicet natura & veritate. · Sed ne* fecundam quod feriptum eft : Mum iftrnn J·· que carnem dicimus in deitatis verti naturam, nun ad am·. Mag» autem conjunffionit no* neque quidem in naturam carnis ineffabilem idBu recufemus, utpotc non idoneum exiftcns ©ei verbi translatam naturam. Inconvertibilis fignificare unitionem· Sed nec Deum nec Do* etenim eft ft immutabilis omnino, idem ipfe minum Chrifti ex Deo patre vetbum nomina* femper manens fecundum feripturas . 4 Cum mu», ne rurfes aperte feccmus in duo unum vifferetur autem ft* puer ft in pannis e^iftens, Chriftum ilium & Dominum, & blafplieuMs ft u* in finu matris virginis , omnem rrupievai implebat crimen incurramus, Deum fuum & dominum «. uuu uunria creaturam ut Deu», & confcffor erat genitori. B faciente» eum. Unitum enim , ficut predixiDivinitas etenim fine quantitate & ft magnitudi* magnitudi­ mu», Dei verbum carni fecundum fubfiflenne eft, ft circumterminationem non fuftinet . tiam, Deu» quidem eft omnium , dominatur Uniri autem carni fecundum fubfiftentiam con­ autem univenitati: ■ Neque enim ipfe fibi 1er* fiscates verbum, unum adoramus filium ft Do­ vus eft aut dominus. Fatuum eni.n eft , ma­ minum Jefum Chriftum, neque * feorfiimpo­ gi» autem & impium, ita fapere id dicere . nentes ft dividentes hominem ft Deum'qua- Ait enim Deum fuum patrem, cum fit Deus fi con/unftos ad invicem dignitatis ft auftori- natura ft ex fubftantia ejui . Sed non ifnoratatis unitione, (Novitas enim vocis eft hoc, vimus quia cum fit Deus, ft homo faftus eft ft aliud nihil ) » neque quidem Chriftum fpe­ fub Deo fecundum legem qua condecet hu­ cialiter h nominantes ft Deum verbum, fimi­ manam naturam. Ipfe vero fibi quomodo fiet liter nec fpecialiter Chriftum atteram eum qui Deus aut dominus? * Ergo ut homo, ft quan­ ex muiiere, fed unum folum feientes Chri­ tum attinet ft decet exinanitionis menlura , ftum ex Deo patre verbum ‘ cum fua carne. iub Deo nobifeum fcmetipfum efle dicit. Sic Tunc enim humane unitus eft nobis cum uti- fadus eft ft. fub __ lege, „w., cum ___ locutus _______ ipfe r._ Ct le­ que his qui digni erant accipere fpiritum daret C gem, & legislator exiftens ut Deus / Recul*, ipfe, & non in menfuram, ficut dicit beatus mur autem r dicere. Propter “ indutum indu­ cvan^elifta Joannes. Sed neque illud dicimus, mentum venero» , propter invifibilem adoro quia habitavit quod ex Deo verbum eft quafi quod videtur. Pavore plenum eft fiiper hoc in homine communi de fanda virgine nato , etiam illud dicere. Affiimprus effumanticoaput non k Deum ferens homo intelligatur Chri­ pellatur Deu». Qpi enim hau dicit, fecat ite­ ftus. Etfi enim dicitur , habitavit in nobis ver­ rum in duo Chriftum, ft hominem ftatuit i bum, ft in Chrifto habitare omnis plenitudo per partem fpecialiter ft Deum fimiliter. De­ deitatis corporaliter, fed tamen fentimus quia negat enim evidenter unitionem fecundum quam fadum eft caro. Nec ficut in faoâis habitare non ut alter alteri coadoratur quifeiam . Ne­ dicitur, fecundum parem modum fieri defini­ que quidem coappellatur Deus, fed unus inmus habitationem ; fed unitura fecundum na­ telligitur Chriftus Jefus filius unigenitus una turam , ft non in carnem verfum, talem fecit ’ adoratione honorandus cum fua carne. Con­ habitationem qualem utique 1 habitare dicitur fitemur autem quia ipfe ex Deo patra natus ft hominis anima ad proprium . . —- fuum ------ , corpus. — r— filius r ft Deus unigunitna, ‘ licet fecundum Unus igitur Chriftus ft fifiu» ft Dominus JDnaturam foam exiftena impaflibilis; came pafnon ut conjundionem fimpliciter io unitione fus aft pro nobis fecundum feripturaa, ft erit dignitatis vel etiam auâori tatis habente horni- in crucifixo corpore fu» camit impaflsbthtcr · ne ad Deum . Non enim unit naturas par ho- proprias faciens paffiones. Gratia autem Dei nor. Etenim Petrus ft Joannes pares nonore pro omnibus guftavit mortem, dans ei fuum cor» • Zararaareer. ) Codex Bellovac. * CoMÏlIuoa V. ft Zararaara/ r/ ft _ dfe z ___ ii;___ ar λ·..,- _ wa >·_ Aer afi, re-ari « /_ . > b Stiaa, tta perar. Codex Bellor ac. ft >c . Coocllium V, ft . c ) Codtx Bcllovaceon» - Nrf*/ /*»*/*■ d Coee ai&ratar. ) Coociliuni V. Ceo Mdrrvr** ,·>/■ ft /«/,01 ft faaatt éaatiatai ft /a Ιι-Mr at^iaii , ftraar raa>a Imbitiat rnataraat at Dfni , ft reo/deSa* pattaat , D/Wo/ror rfr«a /e» •'•at· ft >» wr/ar tfi , ft ttrtaiataraitaattaarat aaa faffot . Uattaat aataaa aft taairaa tarai faaaajaa» fak. !·”£”··''* ·*"·· ·**’·*"". « Xr·*/·—. ) Cet<> Brilovac. Sr CwkIII··· V. . ) Coacibu· V. ct»j. fin zewzrw. g ) ld««i Coad I, am Kv-M. ***? ,a C4-X/a· , ft fiouli —4· φ^β CSw/aaa , raw m/ -, a*aZ/«w ti ■ ViSa ibt reliqua. h Nta/uairr ) Codex BeUorsceafii : awo/aaurer r* D/· a^4w« , ft Utn i C·· f.a carw. ) Idea rod·» : «ar ,» , raw tir u/Zfae «a/ araat atcrert ffiritam Æ k fwv·,. ) I f. were axampUela. Good Ilum V. Ub«< ^f,r. Mala xpudCoacm-, D«w..« /,w., I atadviar» . ) Legeaduae ifthlc ede SaSwv cert a at «rt . £t Ge aJitua, infra ia later prêtai ioaa Marii Mereacerii, Sr >a fenodico. « Mta^a·. ) Codex Beliorae. vwaMaawe. ‘ n JVryw ) Codex Bollovac. Nefw a»». Ita etiam ia Coaciho V. a r-f. er ) < BeJlovaeMue. Xrge at S*«e«' foawaae atiian aê tbtat rataaWIt mfarti fat Dve aeS/, /e«er?»/a< 4itn. p Oiftr·. ) Codex Belloeaceofia ft CeocUiuai V. adduat drCSrv/e. ' 9 W T?’ ***·"■♦ ■» Γ·!*·· Vado In CoMillo V. ftripraai eft forait . r ^raateoe haarattA*. ) Codex Bel Io rar. a&att*·· atfrataia,. CoMliaM V. ad^ar/.w erawaad... f λ "V,?·" ««■?*"* ft. CoocAuai gointii·. Com lee hakot, ft d, 1 t^rer ) Codex Beliovac. roar attftr fotaJatu aataraat ftta aattaat *-rr tifttl·· Conciliai V. /aar au/forfreaaJar. foaSaa, faata aataraa, ta^afiilt, tgtt. a ) Co£x bJKÎq faat fatrtat wffiwrw so? CONCILIORUM OMNIÜK y** corpos » qraravis fecaodam mtnnMR «xifitMAci certifias· *», feptearas rafe·. Qpato rate» vira, & ipfe fic rvfurrsftto.Ut «otespor 1m£ Deo feribilitar didi de firaMtipfi», fete vadbt fabrica» astavaa» conteras «aorte». > «t p *· w, «rite porrrav , & qp IF pâtir «aora /► «mm· qataras per iom· orarai mm fneogt· as·», sivmera «jra « taaurara· « wt··· *! fisam nitos «x mortuis fit pritmtratforaatesnram, iter ■araram, fecundum quam flt Braracfi 1 iriiiur id quod crâferas fcbftrat * £kîm ctteat Imummi satura «d iocorruptkNMS pnmm, rtcurfam, gratte Dri , firat drximwi «aper , trajgo & figora fejplractor pro omafetf raftavit mortem ; iririasatos «tiara «dCmocant Jnceoa «Soqnirat, Jfedbav poste­ revixit, expofiam infernam. Uofe Scat dica * tor per tentaoe fefea refitnafeo mormoram; ra/ * ractetev, femfecm fut vertdemm mm fe­ jed iotettigimot hominem teftura n Deo pa­ rat» Jim», iteram niMtonsimts · «triera qui ire verbum * fcluram efle per eum monte in aqraficat· fit fiasfthsrihae eft patris Dsnm poieftatem. Veniet Mten ia tempore ut mate vprbcua, fit.mt taramateMte ejas matioris agaotilias fit Dominas ia gfori * petris, at jadteet fiâmes. S rates eft raccfiariom cradtse qria mundum · in joftitte, fient icriptumefi. Na> Dent esitas sutura , fitites eft emnvet homo animatus anima rationali, qualem qriqwhabr cdTario vero & ilhid adjiciemus . Adnaatiaw tes enim fecundum carnem mortem untgesfei bit rationem P vereri quempiam ia vocibus filii Dei, hoc eft Jefu Chrifti, & ea mortote ejus, fi fitibs font hosannem emaderentes? Si refurreftionem fle id caelos afcenfioncm coafi- enim reeufet hominem docentia verba,quis «fi tentes, b fine ûnguine in Eccietiis celebramus qui coegit cum fieri fecundum nos hominem? 'Qjti&j•ofuit femetiptem in iposttancam exi­ nanitionem, ob quam cautem recutevit exinaniriohi convenientes fermones? Uni igitur pen fonae in evangeiiis quo funt omnes applicen­ tur voces fubfiftenue unius verbi incarnati . Unus enim Jefus Chriftus fecundum feripturax Si autem vocatur & Apoftohis fit tarifes confeflionis noftro, ut fecrificans Deo flt patri que ex nobis eft team fit per fe Deo patri ob­ latam fidei confefliooem, necpoo fenfto fpiriQuoniam autem fecit fuam carnem, vivifica-C tui, iterum ipfum efle dicemus ex Deo fecuntoriam eam oftendit. Qypre licet ad nos di­ dum naturam r unigenitum , &. non homini cat. Anum diet vdù, «Madveaveriris car­ impertiemus quidem prater ipfum alteri faceram fibi hemieit & Mentif e)et fee&atmm, « dotii nomen; fle ipfe vero re. Faftus eftenim non ut hominis communis fecundum nos uniuf mediator Dei flt hominum fle conciliator pacis, cujuslibet hanc eife cftimamus , ( Quomo­ femetipfum confecrans tn odorem fuavitatis do enim hominis eiro vivificatoris erit fe­ Deo fic patri. Nam fic dicebar : Settificmm flr cundum naturam fuam? ) fed ut propriam ve- iMetinem mleifii, bedmeefiemete dT de pecca­ re faâam ejus qui propter nos flt filius homi­ to ara r pleeatfii·, cerpetr extern perfect# miii Tum dixi> Ecce verne, h eetfete filri feri^tem nis fadus eft fic appellatus. Evangriicas au­ tem falvatoris noftri voces nec iubfiftenriis efi de me ‘ fecere vebmtetem teem Obtu­ d.ubus neque quidem perfonis dividimus. Nec lit enim pro nobis in odorem fuantatis fuum ccitn eft duplex unus & folus Chnftus , corpus , fic non magis pro fe , · potior exicx duabus intdligatur flt divertis rebus in uni*** ftchs omni peccato ut Deus . Si enim om­ fonem h indivitibilem introduftis; ficut certe nes peccaverunt fit egent ’ gloria Dei, fecun­ homo ex an:m.i intelligitur fit corpore, fit non dum quod fafti fumus nos prompti ad tranfduplex magis, fed unus ex utroque. ‘ Huma­ greflionem, fit infirmata eft t flt ngrotavit hu­ ris etiam ad hoc fit deificas voces ab uno di­ mana natura in peccato, ipfe vero non ita, 1 & egnifacrificium. Accedimus etiam ita ad myfticas benediâioiKS , fle fanftificamur, participes * effedi fsnfts carnis flt prctioG sanguinis om­ nium noftrum ftlvatoris Chrifti ; fit non ut carnem communem 4 accipimus, abfit, neque quidem ut viri fenftificati fle coojunfti verbo fecundum unitionem dignitatis, vel etiam quo­ ti inhabttariorîeài divinam habentis , fed ut vivificatoriam vere flt * propriam ipfius verbi. f Vita enim eft fecundum naturam ut Deus. a Z" ) CoJax fit Concilium V. f jtt/liiaxi, b siit ) Codai Btllovi.-. *«·/««, id <Π, incruantum. c tftBi fenile. ) Ita Coatlui i & exemplati· Colbartlanm ac Turoneuia . Bellova Vtrr i . ) Concilium V. ereicfctM ennftie». q S»z Concilium: wre dtj.taAh pt.ptrt not ia taie, ei a. te. rttefaret exiaeattlen, .raetnitni.a *t,be> Vide ralmna ibi. r U-.gea.taw ) Codai BaJIoeac. filmi. aaigraitna. . Ita aciam 17. ‘° V a K r Ptattufi. ) Codex Bclloeac. tta^lMa.fj. Concilium V. teteflanM , nt quidem legitur ili antiqui, .odicibu,. (ad editione· vulgat· habent ttateiemram. Contine, rùranrirr. t Fnctre i mt. ) Codax Bellovac. flr Concilium V factrt Dear aelaniaient. •Λ f ‘ l Β*,,?,’·ί·οβ· Sunii mint tnji.tbet eiht/ta, ne) fartifici· pee ft taira entae perra' '* Dfl“ Concilium V. ÿ»a tni» mjjfttti tbl.it/ent eel fatnfitia pre [· , faper/tr tntnl pette»· r*i ■ 'u'£ n t ? )?'· *·*·“ •'l,£«P,*tia onrnia. Ita etiam Concilium Quintum . Cratiue ‘‘ s '· x^0 m»to le-endum «iia admonuerunt edi rore, Romani in margine Concilii V. i.t νχ-,ι.,ζ. . ) il*; déti nt in codice Kcllovacenti fc in Coudlio V » F. r^/.-.tt. } c .lex tkllovai. C’ . In Concilio V. it elatimar . ttanus, dtcimw oeini. Er iterum; tx hanc enim cauriam ... . iœeo eü, « kfo- fem dfctnras cum dilpeoiative Λ ipfiu bentdiper turn cjw Iprifus eft . Qpomam autem ad xftfc nuptias, k kpcrrextffe vocaram'in Chademooftrarioawm fem divinitatis utebatur foo na Galileu fimul turn ianfiis Apoftolis. Hare ipiritu ad mannas operationes, glorificari feabBûpere cdoftî famas tam a fimâis Apoftolis infpirata eo dteebat ; « vetatl fi quifpiam dicat eorum quam Evaugeliftis “ *"** & omni a Deo ~ qui fecundum nos font de infita fibi fortitudi­ fcriptura A ex bcatitfimoram patrum vera codne forfitan vel diicfolma vel de quo liber, quia fefltone. His omnibus k luam reverentiam glorificabam me . Qiamvis enim eft in fubft- confcntire oportet fit 1 pollkeri fine dolo ali­ flentia fpiritus fpeciaii , ( Nam & intcliigitur quo. Qp· veto funt ■ ncccflario anathcmaiiper to fecundum quod fpiritus eft & non fi­ xarc ruam reverentiam, fubjeâa funt huknolius ) fed tamen non) eft alienus ab eo. Spi­ ftrx epiftol*' ritus enim veritatis nominatur, & eft Chri­ fitoatireretifatiti primai■ ftus veritae, k profluit ab eo, ficuti denique flt ex Deo patre. Operatus eft enim fpiritus , I. Si quis non confitetur Deum efle fecun-Sj**^·*."* k per manum fenftorum Apoftolorum mira­ <«·* bilia poft aicenfum Domini ooftri Jefu Cbri- dum veritatem Emmanuel, k propter hoc Dei fti ad cœlos , glorificavit eum . Creditus eft genitricem fan&am virginem , ( genuit enim"”"**<** enim, quia Deus iecundum naturam eft, ite­ carnaliter carnem ■ faâum ex Deo verbum } rum ipte operans per fuum fpiritum. PropterCanathema fit. II. hoc & dicebat: Dr "ft uàfitt , ΰ* aartiafiit Γ" Si quis non confitetur carni fecundum vrkii. Et non ufpiam dicimus, quafi ex par- (a) (c) fiibfiftentiam « unitum ex Deo patre Verticipatione fpiritus eft làpicns k potens. Un- i bum —t, unumque efle Chriftum cum ( 4 ) fus dique enim perfcâus eft, & non indiget omni carne, F cûndem videlicet Deum fimul k ho­ bono. Quoniam autem patris virtutis & fapien- minem, anathema, fit. tin, hoc eft, filii, fpiritus eft, ipût re lapien­ III. Si quis in unoChrifto dividit fubfiftentia eft k virtus. Quoniam vero Deum aduni- tias port (c) adunitioocm, fola i copulans cas tum cami fecundum fubfiftemiam fenfta vireo conjun&ione que iecundum dignitatem vel ' Senuit carnaliter, hinc dc Dei genitricem efle aufiioritatem (d) eft, & non magis concurfu icimus eam, non quafi Dei verbi natura ef- fecundum { (r) adunitionem naturalem, ana­ fentiae initium habente de carne, (Erat enim thema fit. in principio, & Deus erat verbum, k verbum IV. Si qnis perfimis duabus vel fiibfiftentiis erat apud Deum , k ipfe eft · faeculoram fa- (/) qua font in evxngelias velapoftolku fcriftor, coufempitcrnus patri, k omnium opifex) pturis , _ ,o, impertit ,___ voces aut ________________ (g) dcChrifto afimled ficut jam pnediximus, quoniam fecundumD&s diftas aut ab iplb de (6) fe , k quafdam fubfiftentiam uniens fibi humanitatem , k ex relut homini praeter ex Dio verbo Ipecialitcr vulva ejus nativitatem ·fuftinuit carnalem, ' intcllcfto applicat, quafiiam vero vclut Deo ' de • ) Codex Bcllovac. & Concilium V. ι»η·Ζ«η<. b ftja »»f» «aA. ) Codes Rellovac. g». **1· *f*’ M·*» efilttint»·. fi"M. pfctMem "·" tftt pr. φ>· fitr»tP CoOCliium V. ftn« »'T» »par fithtll »M»ll»"» , m».tt» fitrtt > Contint' filtthfilt} ffttjl» "»a fr» f"» "Hi"» fi·*·'. c tt fap»' *·«·. ) Concilium V. ·«·. I»p··» «·Μ ipfi"· ■ Coivi Bvllovac. tat "Itr" tve, fptuur rp»t »fi. 4 Vffru fi . )Coi»« wr. « /rcaZaeMt. ) 1« vulgati,«IitmnibiuiCon­ cilii V. legitur rflrma·, ut in aatmpiari Bcllovaçcufî ciuCJnm Concilii. M In Jollano Ariptum ·Λ J»f ^fNau w i"fiift"<. \ Codai Rcllovac. aaa «aVa.... eel fufi'l·» untuane» CT ri·· faa M i" "ititHit . Concilium V. foVo /WigcSnr nwz/mV* pr^fria» mor»·" tr gf "trente» Itmptreh er itt'eltlHMt . g r«/rVum, er ) Co4<> Kcllowac. /«? Concilium V. dUaiwri pA ·· Dea fat»» wde. (e) Cod. Luc. Μ""""»» oMpa/mpe ( fi \ r»«f»t". (r ) f·*»··. **2.»^^**? ' j i*) ^deooideom. (/) Ad ea (1 ) /reo» fifrffitt. ( ·) "lirt titra f"»fi »» Ώ" »fi Krri·" fie»J"t" i"t»U»»»»J» ttenai t aliat M»· "fiat Dh fiitiUl»· f»U tt. Dm Put» &t. τ MB teimto («9 Dnriw. Slq·* «ηρΒοηliftera» 4kfc * AfoAetaB noftsw (0ifieri, (K CW ft W· VL Siqws (4) Μ » DrariMmAChri- I pote fitfto ctrat verbo fecundnni fcrinracM * anstheas fic. VII. « Si qnts dial firm hoouaem oranturn «fife 4 (c) core IM vtsfinm Jcfiun (rf> & naigeniuun, ftnnigraiti tforiem adhibbaun efl· traquas» alien prater (r) «■ txiftrati, anatheoM fit. VIII. Si qnis audet dicere adfiuHpram ho­ minem coadorari oportere Deo verbo ft con­ glorificari (/) ft coappellari · Damn qaafialteram ia altero (r ) ft non magia ana adora­ tione honorificat Emmanuel , ft nram ei glo­ rificationem f (i) adhibet Acendam quod Aanm eft caro verbem, anathema fit. IX. Si quis didt wmm Dominum Jefiun Chriftum · glorificari a ipiritu qoafi aliena vir­ tute qua per jnm eft k utentem ft ( i ) acci­ pientem operari 'pofle, ft contra ipiritus im­ mundos, ft adimplere in homines ‘ Dei mi­ racula, ft non magis k proprium ejusdidtfpi- qeafi ahcreaa prater ipfim IpeeialiNr homi­ nem ex mnliere, (p> ant fi quit didt * pro fe · obtufifle ram acrifichun, ft (,) non magis pro nobis ipfis , nee cairn indiguit Acrincio uui nefeic peccatum, anathema fit. XL St qeis non confitetur Domini carnem e ft propriam ejus vereft , fen vehat alterius lati quidem ei fecundum fohimmodo divinam v , ft non magis (t) vi­ vificatori·», fient diximus, quia Ada eft pro­ pria verbi cunnit vivifieare valentis, anathe­ ma fit. XII. Si quis non confitetur Dei verbum paffttm carae ft crucifixum (a) came r ft quod mortem gnftavit came, Aftum etiaht pri­ mogenitum c* mortuis, fecundum quod vita eft v a patre ft vivificans ut Deus , anathe» ma fit. Data menfis Novembris * die xxx. Indiftione xiv. W• Draw /eerarew. ) Cedes BeUovac. dhyWma dew/avw Cirifiaar. Cee^Utaw V. iaatiarar Mftraa» rgr CM/■w. Coat lee, TAwpSwea /dbw Draw /λ«Μι Cdr//etw. Codex Colbert iau* peulo pot laudato* : Mkwa rAeepAme·, H tf Draw at ffi. b DemVwvw e/k. ) Caociltaai V. Λ *a/r iiri» Daaar C ti fai» Att» ae dem.) Codex Belovacei.fi·. H fait ait a» brantavm tftraaitata· fafrtpifa ta Dt» ttrfaaa Jtfaa» 0 aatraiti gltriaa» aft^ftaa» »fr. Vide Caaclltam V. d Cmw. ) Codex Torna. cyrAm , Col­ bert lue· titara. Ia alta veratiSmo codice MS. bibliotheca ColborUab tatae hic loca· fie expreta* et : s/ ^ait aaia» iaetiara» frftua tftraatt Da/ atria JMt aZvoftew* <9 aaig»"*^jftriaat taatfaaa» ahtri fratar iffaa» raiftati tniaii·, traha» fit. a Draw f*»fi ahrraar: ) Codex BeUevac. Dev at ahtr ah»rit utria Ara­ fat aJMhaa iat iatrihgi tagttr ft aaa arati· a^aratitat. Vide Cooditaa» V. f ÀéMtt. ) Idem Codex · ConcUtam V, rtftrt. g clanfitari . J Codex Beltavac. flarifeatata ai ffirita. Coacllium V. gfarifitataa» rgt ai frMta. h Uttatta». arrrftf» tftrarl f»f» raatra. Concilium V. e»ratem, Data dicitur apifiola iUbac die trigeuam Nevembria / apud Ma­ rium varo Marcstotmu perte e. pe*. 1«. fcriptuai e* eea» accepteur efle CoaBaatiaapali a Neftaria vir. Idua Decembri,. Cetram et epiftolam qua Alexandria data e* die ultima Nevembria , CoaftaatiaoeoÛm pervenire noa potuilTe latra fpatium leptem dierum. Itaque quarenda e* via aliqua qua hinc exire paffaMM. Puto antea* eam Inveniri facile pofe fi verba Mercatoria parumper emeadeatur · refte dMimuamr. £a ia MCiquia cod!<>boi Vetirauo St Bellovareafi ira difpaBra firat. Stew tfufha ftrat ia tetbfa Mnat pedfaam litat Cadr» fiiat Sttaaa! Sfifttfi CyriUt Jiltaaatbial JraaaUatiraft attrfll . v»»B. /ZvDarradMr, Caaf.TitaMl ΧΙΠ t/ Vaitatiaiaai III. f»t frataia 4ita» taaa» taftha» hterat fa-affh. Ex hia verHe colligo , aea epiBola* acceptaa a Nefario vira. Idua Decembria, fed fermoeem habitum eo die * paf fcxtum aimirnm diem quam epiftota* Caletini St Cyrilli acceperat. Sextae porro dim ante oâavum Iduum Decembrium fuit ulttara, menfia Notembrir. Unde concludi debet , non quidem epiBoiem Cytilli datem Alexandria ilta die, ted Nefloriu do(/mJua> f,r< iraditam apud Contant iaopaiim. Be pot Guttam diem quam Illam accepit, Id et, die fextameafi· Decembria, habuit banc termonem ia Eecieta . Itaque hac homilia non et'habita a Netorlo dte xnt. De­ cembri,, u et, lexto die pot acceptae epitole» Calettai * CyriUI, ut putavit Garaartao» M diclexta Deeembri,, qua eadem et fena potqoam eaidem epitolaa .accepit. ( · 1 Dc iaftritrra» btatiata». ( i ) HHH Htaii» aa» Htatiatta». ( t ) Citra. (S) Jrfa» attirait**»9 dtaft Jefum fr leiknr «aMean/. (») ralyatia. (f) Deet W ttaf. (*) Addit, fyiiaia tata» eafaptraJjtMa iatrlli*i <»pt*t, aaa ataglt ftr· (·) Dev V Patri. { » ) Vitifitalriita. (/) Optaitt. titaaa» . (./*) c^—. c ( t ) Vmfitatritfa» · ( · ) Deet tara* . °*® ***· Λ 5’4 5’3 RiÿtaaM abrita** fnnt n Nefarie e^faatu tfas «fam*. CAP. nt TXllcftifiimtt fr dcfidembilibus Presbyteris* U DÛKonibus flt populo Conftantinopolcos tac vtaMtt Dri gnUtncem Bominabaat fen. varbum, * natmn eft caraatiter tx muliere , •t nos tacataoMur fratres ejus qui nitra om­ nem croamram eft. Prodkabant autem non duos apud voa Chrifios, fed nmun eundemque Deum verbum * hominem fecundum car­ nem ex muliere, nou copulatione pura ft tan­ quam fife squalitate fala dignitatum compaftum hominem Deo . Hac enim illisas funt ______________ tepida ft inutilia ft_________________ ■ fenilia dogmata ._____ Bun- Alexandria ex Ægyptiaat dioccfi m Domino felutem. Vix qnidem aliquando pervenimus ad dem vero flt paflum dicebant carnaliter pro quod fuerat mdius ab initio venite, · ut eu-Bnobis mortem, fle refenéxifia divine, ft cooram haberemus, hoc eft, omnium veftrumfit- cukafle ‘ ” mortis imperium, ft venturum dice­ Intis , ft ut non oporteret pati fiiper fide tu­ bant omnium judicem. Hanc vobis · accen­ multum . Satisfecimus autem omnium veftro- dentes femper fidem, puros ft immaculatos vos rum propter hoc contriftatkrnibus. k Protra­ metipfos confervete, neque communicaotes ximus enim non finelacrymis pmteritum tern- memorate, neque tamquam 'doftorem refpipus . Sperabamus amem quia confiliis ft mo- dentes, fi lupus pro paftore remanferit ft poft turionibus ecdefiafticis ft omnium veftrum in­ hanc noftram admonitionem ad eum faftam p crepationibus * mutaret quidem femetipfum a taere voluerit qua perveria funt. His autem difeotdantibus dogmatibus reverentiflimus Epi- Clericis five laicis qui propter reftam fidem fcopus Neftorius , honoraret autem nobifeum feparati funt aut depofitt ab eo communica, fidem traditam Bcdefiis ft a fenftis Apoftolis mus nos, s non illius confirmantes injuftam ft Bvanneliftie ft ab omnibus 4 fecris literis fententiam, fed laudantes potius eos qui pafli ft · voewns fimftorum prophetarum pro ha­ funt, fle illud dicentes eis.* Si enprelrnsnini ia benda reftitudioe obfignatam . Qpia vero & Dmhn, lenti e... fas, fain virtntu ft Dei fpiex his quo apod vos ’ in Ecclefia loqui non C rites in veHs rtfnie^it . ir/csr. Snfcipiens notent ft Artlitpifcepns faentn Cstata ft ex fcriptis expofitionibt» ejus erran­ tem invenimus ft non mediocriter impium Ufanes fnntemienes enpffaiennnt iffa.' Nefarii circa fidem, jam neceflaric s venimus ut opor­ fer Anliecfattte, & invenient tes Means Unfrieteat per iynodicas literas cum conteftari quia ntiis, infeper etinae ndneeentns a* ArtliepiJcepe nifi abftinuerit velodter a fiais novitatibus & Cyrille fain aea receperit Nefarias eerflutot eat fecundum definitas inducias a fenftifluno & k Mbnenitienene ni rtNe fnptendnnt & nen centraDei cuitere domans Ecdefin Pontifice Cœ- rie, fcripfa ei & ipfe Coelefanus encenenennicntte· leftino 1 anathemaverit quidem illa k in fcri­ nis epifalont, dejhiens etinae deceat dierant Ma­ ptis qun dixit apud vos ft libris interpofuit tins. Εβ enisa bec, aut interponi prépara vir, qme etiam apud nos funt, nullum communicationis locum habebit Epifain Celffani fnpn nd Ntfarinât, (a) cum fecerdotibus Dei , fed erit omnium alie­ nus. Nullus autem accufet fegnitiem . Non lleftifluno fratri Neftorio Cœleftinus ; Ali- cap. x. enim'dormitavimus fic magno grege turbato, quantis diebus vite noft ne, poft neta· magis autem fle ubique populis & Ecclefiis JDdum, &c. Etant tene. fu periori. fed imitati fumus eos qui medicinale habent experimentum, quique paffionibus qus in cor­ Incipit Epifafa Nefarii ad CaUftitutne poribus fiunt non continuo ferri ft ignis infe­ fnpnne nrbis Hnnut. runt neceflitates, fed mitioribus in principio medicamentis maturant, expeâantesconveniens Raternas nobis invicem debemus eonlocu-cAP. X( incifionibus tempus. Viriliter itaque agite in tiones, flte. Extnt tent, iuperiori. Domino, ft 1 vcftram fidem,fervantes immu­ tilatam, bene complacere feftinate Chrifto uni ft foli ft vere filio Dei, memores etiam taCencil. Gener. Tom.V. K k Inci- D F a Ut cara». ) Codât BallovacenC· : Didatur uart ut curant taiarratur ratita acfanat [aluilr . Codex Turo. Mafia Λ Colboreinui & Contlua habear ru/na . b Prctradamt ) Codax Bclloaac«a6«. Ptrntaafntat taint nun fiat ladymit»attrita tautparal C Mu.arat. ) Ida·, codax, traufamtartt. d Sadit lit mit ) Ia Grsco eft , rupe nani- tipurrii · Quod & vetare, verterunt O at uatniSut faedr limd , & Paltaau, ab uduarja fd.pcura fada . Vrr xxxmo llluftriffiiuua & doâiffitnui Carolus de Montchal Archicplfcopus Tololanu, emendans varfioaatn Paît sal, ■saruit legere, at nacaarfa faetrétmat trtbnt. e Vtdtut faaAtr. ) Codex Bellovac. vrcitui yua far frtSn Pnfum dlitttitr rtilr rifyttita . fί In Ecdrfa.,) K(citpa.t) 14cm Idem codex , in iitltflt. tccltpir. Sad Sed leâlo halo quani quam no, rcrinuimut retinuimus raeliuc melius convenit cum textu Greco Graco Peltanui vertit , frt ^v eradunt. PenlMor or apar. we/mar ad 1er w akavar par (partirPeltanus Lg ~ ’ - -) Codex " ’- Bcllovac. “ " car limat limat.. h D»z Dd cuhara culttrt. ) Idem codex, ttleadfiuu tat Il codex» Dti tthttiftu. I Aaattantauadf ) Idem codex, ana.. ittutadcautric. Coatiua, auatiratadianit . k...... Ia ) Id.|nj CO /w fdiptt qua aal Aid. apt-A w> uti cunrdhtt initrycfnn fnt iate-pa** fraparauit , id eft, curavit. I Fz/.<« >4»w) Codex Bel Io vac. wfraat Sfarttut fatu. m rjl Dtur utrt) Hac eft ledio veterum exeapiarium , qua etiam coagiuir cum text· Graco. Apud Contium legitur : yuan ufa rulifira near.---- -■ naeOia ) Ita codex Colbertinus & Turonenfis Λ Contins Bellovaceolis habet anilia v Adtadtatrt.) Codex Bellovac. rcacctnntnic<. p Septra uaieedt. ) Idem codex . faptrr tltftdt. q Ntt illiut canfir ) Codex Bellovac. yni illiut ittfamanut injnfaut ftucnua». (a) Cod. Varia, addit, antt frausura. 5’5 CONCIL IORUM OMNIUM S«> Aomnia vidcremu. & ie ‘H· adfertione’ fidei defenfbrem fortiifimum probaffemus . Ingefta vero nobis funt cunfta per oidinem a filio noCAr. xii. Ç'Æpe fcripfi beatitudini tus propter Julia- ftro Poflidonio Diacono quacumque de haere O num, Orontium , dec. Extat torn. fiipc- tua fanâitas fcripfit. Omnes tendiculas prardiriori . rationis callide detexifti, dc fidem taliter, ne Chrifto Deo noftro credentium cor in alteram Cotlefani Pape Epifala feripta ad clerum & partem trahi valeat, communiifti· Magnus fi— Coufantènopolitantem, in qua eoe mo- - dei noftra triumphus eft dc adferuifle noftra net ut nOu refriciant pravam Nefarii doffrt· tam fortiter dc adverfii fimAarum feripturarum nam, fed mqgif ad orthodoxam fidem , auam teftimooiis devicifle ■ Quid agat jam , quo ie ab initio perceperunt a fanffit Apofalts Cf E- ille circumferat, qui ς~: amator: '' impia-------novitaus , vangelifiir. Infuper feribit communicatores effe dum dum fuo fuo voluit voluit potius potius inj ingenio fervirt quam omnes contradicentes Nefario & expulfos ab eo. Chrifto, fibi creditam plebem ve&cno voluit fua pradicationis inficere; cum & legere de­ CAP. xin. Z^Æleftinus Epifcopus Presbyiteris & Disco-B buerit dc tenere pravas quzftiones, & qua non nibus dc Clericis, · Dei fervis, dc cathoproficiant ad falutem, fed ad perditionem ani* x—a fei ___ lico populo degentibus b Conftantinopolim , mirum ---------- nitantur -------- , — — r vitandas jxxius quam fedileâiflimis fratribus, in Domino falutem.Ad dile&ifltmis falutem./ quendas' Sed ad przcipitia fcftinantem, inio eos mihi qui fidunt, dcc. Extat ,mv. fuperiori- jam in pizcipiti, unde corruat, confli tutum, fi profumus*, revocare debemus , ne ruinam Ejufdem Cctle/Uni epifala feripta ad Arcbitpifco- ejus, fi non (occurrimus, urgeamus. Chriftus paw Cyrillum, ra qua feribit at obtineret ejut Deus nofler, cui fuse quzftio nativitatis in­ locum in fenile Concilie , eo quod maris Ct fertur, pro una ove laborare nos docuit, vo­ /eqga ■/?*·*’* ÿ/* refutaverit. lens eam fuis quoque humeris revocari , ne rapaci lupo pateret in przdam ; & qfii pro CAP. X»v. «a^Ariflimo Cyrillo Cœleftinus. d Tnftitiz unius ovis curare falutc nos docuit , qualiter X-y noftrz fanâitatis tus litters miflz per nos vult pro ipfarum ovium laborare paftore , filium noftrum Poflidonium Diaconum Isti- qui officii & nominis ejus oblitus in rapacita­ tiam reddiderunt , dc gaudium alternavimus tem lupi fe ipfe convertit, gregem cupiens percum mu rore . Cum emm refpicimus dc qusCdere quem debuerat cuflodire *; quem nos a 1 removere debemus*, dixerat recenfemus is qui Conftantinopo- feptis'agnorum r ' . . . ft non ita htanam perverfis prsdicarionibus turbare cona­ ut volumus corrigamus, fit fpes venias corritur Ecdefiam, non parvo animus nofter do­ riti. Malumus enim ut revertatur & vivat , lore comuflus , diverfis cogitationum ftimulis vitam fibi commiflbrum ipfe non perdat vexabatur qualiter populis poflit , ut in fide Sit certa lententia perduranti . Abfcindendum perfifterent, fubveniri. Dum vero mentem no- enim eft tale vulnus , quo non unum mem­ ftram ad tus fraternitatis feripta convertimus, brum laeditur, fed totum corpus Eccfcfiae fauparatum jam remedium quo peftifer morbus ciatur. Qyid enim eum confentientibus faciat falubri remedio vitaretur invenimus , puri fon­ qui iblus fibi fapiens a noftra credulitate diftis liquorem dc tus caritatis fermone manan­ fentit? Sint in communione quos ipferefiftentem qui cœnura omne male fluentis rivi de- tes fibi a communione fumifiovit; noftramque ftergeret, dc omnibus, quid de fide noftra fen- communionem habere fe non poffe noverit fi tire debeant, aperiret. Ut illum ergo repre­ tn hoc perverfitatis ftrœ tramitç apoftolicc doperdurarit. Audorifate igitur hendimus dc notamus , ita fanâitatem tuam ârinst contrarius , v?Iut przfêntem in literie fuis dominica fumus D noftrz fcdis adfeira , vice noftra afuj’ 1 _ tecum caritate complexi , cum unum idemque nos hanc exfequerjs diftriâo vigore fententiam,’ ut fentire de Domino videremus. Nec mirumeft aut infra decem dies ab hujus conventionis die provident*flimum Domini facerdmem pro fidei numerandos pravas przdicationes fuas feripta amore ac virtute pugnare, ut adveribrum im- profeflione condemnet, & hanc fe de nativi probz refiftat audacis, dc fibi creditos hac ad­ rate Chnfti Dei noftri fidem tenere confirmet, monitione confirmet . Quam ergo nobis illa quem & Romana & tus fanâitatis EcclefiaCc fuerant amara , tam ifta funt dulcia * quam univerfalis devotio tenet. Aut nifi hoc fece­ , illa ccenulenta, tam ifta funt pura . Gratula­ rit , mox fanâiras tua illi Ecclefis provifura , mur tamam ineflie fanâitati tus vigilantiam ut a noftro eum corpore modis omnibus ibiat ri­ dcceflorum tuorum, qui dc ipfi femper defen- fe removendum, qui nec in fe medentium cu­ fores orthodoxi dogmitis extiterunt, exempla ram voluit admittere, & in perditionem tam jam viçens. Vere tibi evangelicum poteft te- fuam quam omnium fibi creditorum male peftimonium convenire quo dicitur.* Pallor bonus E ftifer leftinavit. Eadem autem fcripûmut dc ad ponit animam fuam pro ovibus fuis. Sed ur tu fanâos fratres dc cocpifcopos noftros Johanbimus pallor, ita ille nec tamquam mains po­ nem, Rufum, Juvenalem, & Flavianum , ut teft mercenarius acculari ; qui nor. ideo quod nota fit de eo noftra, imo Chrifti noftri di­ oves relinquat arguitur, fed quod eas ipfe la­ vina fententia. Data · iv. Idus Augufti Theo dofio xi n. & Valentiniano ΙΠ. Confulibus niet invenitur. Adderemus aliquid frater cariflime, fi non te eadem fentire quzfentimus Ep,- . Incipit Nefarii Eptfiela fecunda. a O/. /«’'·'') Id eft, monachi,. Verum bac duo vocabula défunt ’.a eodice Bellovacanfi . b C«a/lMrzae^eZ/a« ) ha omnia vetera exemplaria. Antiqui «nitu illi dicabant Cooftantionpol aa par omnarcafu· r- mini4ftuei eft ii, qui libro» manu exaratob trail ane. c Cartfi'»· CytU·} Codex Bellovaeanfie : Cahli/itu,· F.pifefut Cyr/Hj tf ue/fttp» AbeanOriae. d Hanc apiftolam ·« ifta verftone hudure videtur Liberatu». c ■ v. U"i· ) ha vetera eaemMaria Cofbertlnua», Turoncnfa , fc Ballova(cnfe. ha «clam in fuparlori «piftola. Ac in aditione Romana lejirur Dete r 11. IJui auguN. I v J Τ 5’7 AMPLISSIMA Τ COLLECTIO. 5·» A cite & per gratiam nobiicum vocatum ad hoc Epifala Βαρά Ccelefani ad Jeannem Antiochenum, dicentes . Hec lamentatione & “emitu di­ Juvenalem Hierofelymitamim, Rrfum The/fale- gna funt. Qttx enim omnino utilitas etiam ad mcenfem, & FlaviamtmPhtbppenfam Epifco- medium deducere qu* ita fubtilia occulta pot per oruntem , a pari. « funt? Cur aurem non potius moralibus expofitionibus prolumus populis, fi non vehemen­ CAP. XV. •/'"'•ÆJeftinus Epiftopus Iohanni, Juvenali , ter fumus eruditi ad h lubtilitatem dogmatum? Rjjfb» fit Flaviano Epifcopis per orien­ Quia vero monachis per Ægyptum & in Atem, b a pari. Optaremus quidem &c. Extat lexandria conturbatis ex hujufinodi ledionibus fu penori vohunine. feu expolitionibus redam fidei expofuimus ra­ tionem, * debellat d fadtts eft inimicus , d Cyrille Anhiepifcopi Alexandrini epifiela /cripta congregat quofdam aleatores & defperaros, & ad Acaciam Epifcopum Beroea de ha* pneparat ut mentiantur adverfum me quedam retice Nefario. coram multis; & puto jufte. Nam fi habuiffemus zelum Dei d in amore divino patrum -ΧΑΡ- XVI. Qmino meo dileâiffimo fratri & çommi-B effiemus imitatores, olim adverfus eos,qui preniftro Aeacio Cyrillus in Domino faln- fumunt obloqui contra Chriftum danathematem. ‘ Vehementer & contriftatum & vulne­ tizare nofquc vivos & qui jam ad Deum funt ratum follicitudine cor habentes, non parvam fandos patre». fententiam fandam proferentes , confolationem habent dum aliquibus concor­ erat poffibile mederi ab his qui perquam in fi­ dantibus ea uro quibus contriftantur aperiunt. de vexati funt. Hujufinodi faâus fum etiam ego. Et proprerea tuar perfe&ioni feribendas effe curavi cau­ h Aeacii Epifcopi Beroe* epiflola /cripta al Cyrillum Eptfcopum Alexandri* de turba Eccletas pro quibus rite, ut arbitror , contriftatus fiarttm intubt eis impiui Nefloriut male fum, magis autem etiam nunccontriftor.Non decent. fatis fuit reverentiffimo & Dei cultori Epifcopo Neftorio coram Ecclefia dicere que coram Omino meo per omnia fiinfto & L j *c\p Ecclefia fcandalizaverunt fic deftraxernnt fidem amabili Epifcopo Cyrillo Aeacius in Do­ que eft in omnium falvatore Chrifto; led et­ iam paffius eft 4 Dororheum quemdam Epifcomino lalutem.u Legi literas tu* reverentis m ‘t pum prefumere coram Ecclefi* colleda dicere C proxime nebis datas, non optandis lacrymis palam: Si fttit dicit Dei genitricem Mariam , & ' lamentatione ‘ plenas. Nam caufa horum qux anathema fit. Quid igitur faciamus in Ecclefia Conftantinopoltm pla­. neceffiaria atque decens prrfens admonitio diKk 2 vinacent·»/. Gener. Tom. V. O D » Cn»r ) In veteri codice Turonenfi fit in Oibertino ifte adnotatio pofita eft ab eadem manu qua fcclpfir reliqua. itv/ivr eyiPtla Itent [rttirt decintar efi a/md Gracti . Obferoa trft »1 ibi traitftrieatar. Di «er ia er­ go fuerunt antique c-dlefitione» Grnca ab iit qua reperiuntur hodie in codicibus m^nuferiptu , in quibus hac cpiftola duodecimum locum obtinet. b X pa'i ) fiet pariter, ut heic ait Liberatae, haceft, eodem ctem­ pto, iifdem verbi* , in eumdem modum , uti plurlbu* diâum eft a nobie in 'Notts ad Gratianum Qua­ re mirum eft hominem multa Icâionie Chriftiaoum Lupum tom. i. pav. 177. fuoruni fcholiorum ad Concilia ge«erilia hinc collegiflc Ί hciTalonicenfam Metropolitanum aullam poiellatem habuiife in Philippenfitm, cum i> ilii fuerit a pau. Ec tamen videre potuit in Grsco coateatu eniftola quam Cyriilu, fcrlpfit ad Joanncoi Antio­ chenum, in eo quod in ifti verfione antiqua legitur , Scrinfernnt eti*t a ραΊ , feriptum eiTr , >*>*«'ΐ·»< », ■n <’ea : id eft , paria, finillia. Videre etiam potuit in tpiilola Theodofii imperatoria ad Gyrillum, quaeum evo­ cat ad fynodum in Ephafina urbe celebrandas, fcrlpta ab eo fuifte ** <’»· ad omnes Metropolitano*, quod ve­ ru* nof.ir interpres infra cap. ui». refle vertit a pati. c Vtbtm. V ctairifi. ) Codex Bellovaceofia . Veaeenter ceatrifianm* *3 vainer. d Darardenaa tpife.) Marcianopoliianum. c fi*» «d Dvmm jb*t ) Codex Turon, te Colbertinu*, ad Dnmapfttui patre. . Contiu* , ad Dtnieem eaifitattt. f J>enut ctnfitentttr ) In codice ColbmH» * in Turonenfi deed vox Draw. Deeft etiam aoud Contium ubi etiam pro aanjiaeerarr legitur ceafiteattt. g Placiit per geatiant ) Codex Bellovac. tenignita't (3 gratia. h rnitllitaitm. i Ita omnia exemplaria vetera. Contiana editio habet fubbtaitaitm . Vetcrc* libri fape habent fubtilitatem pro fublimitate , fit fubllmitatem pro fubtilitate. i Dehetlat ) Id eft , rebellat, bellum infert. Vide gloflarium Dufrefnilk acatii ) Hujiu eplftoln nuntio exeat infra cap. a». 1 Amaheii ) Codex Bellovac. nattufrt. m pre*, ret. derar) IJcm codex , qu* pr.tlere rub r data fam. a e* eperib. efini) Codex Bellovac. ax iactatprebenfieiUjni ceatpreiitafitnti .juafda"» A kvu 519 C ΟNC 1 LIOR V Μ O M NI U M 520 vinarum fcripturarum docens . jUtitrn it nt A coq/iaufor. Dcfidcnuitifimum lutem virum deferentem------------------, fidrirm exiftentem faqferts , tf ftrittrn it w ^rfcrnintttt fntrit . noftras —A“ literal ------ ----------------iA--------tM fnctff» finit tn tnitn. tnin ii· dc Chriftiamun a progenitoribus, difnare in­ bi tftu fini t** nbfcnditn jitnt. Qpi vero fa- ferta ft cohxrenti tibi boniute firtdpere ft ia tisfecere volent pro bis qui hac cogitare ft di­ quibulomque opus habuerit, ejui habere pro­ cere conantur , fimile quiddam dicuntur pati videntiam 1 te decentem . Omnem tecum fra­ horum qu· fuftinuit beatus · Paulinus Epi- ternitatem ego ft qui mecum fimt plurimum fcopqs, qui refutabat tres fubfiftentias dicere fidutamus· * expreffim virtute ft vere hstc ipfii fapiens , Epifitln Cyrilli ad Jmimm· Efiftfftft hscc ipfe metirus . Secutus autem cft occiden­ Anincintum, tales Deo amabiles Epifcopos, eo quod angufta fit Latina vox ft non poflit ad noftram Omino meo dile&Hfimo fratri ft commi-λα» xvIil Grxcorum elocutionem tres fubfiftentias dice- D niftro Joanni Cyrillus in Domino falutem . Cognovit omnino ft per multos tua re» ' laborare ft reprimere enuntiatam vocem , ne B verenda ianftx Conftantinopolitanx Ecdefix occafio detur feindere ft dividere Dei Ecdc- flatum nunc exiftentem , quia valde turbatus fiam preparatis. Quapropter convenit tuam in­ eft, ft abfque coliefta manierunt' plurimi etiam tegram pêrfeâamquc lapientiam, ‘ licet aliquid nimis reljgiofi atque maturi , non fortuitum tale a principio diAum fit quod contriftare ft tumultum in ipfa fubfiftentes fide ex his qux perturbare plurimos venerabilium ft Chrifto dicuntur coram ipfa Ecclefia a reverentifsimo amabilium poflit, reprimere quod commotum Epiicopo Neftorio, cui etiamfuafi per literas, eft, é licet maxime, ficuti praedixi, plurimi de ut abftineret fe ab hujufinodi pravis ac per­ Conftantinopoli ad Antiochiam venientium vertis quxfttonibus ft patrum fequeretur fidem. necnon ft ad nos tam Clericorum quam etiam Sed me quidem arbitratus eft hxc fcribentem Jaicorum , defendere videantur prolatum fer- inimicum, ft in tanto dcfpexit coofidcrarequia M apud monem non contrarie habentem fecundum ex . . caritate illa confcripta . , _ ejus revereofenfum ad apoftolicam fidem infuper ft fan- tiam ut etiam xftimaret talia fapiens atque ftorum patrum in Nicea convenientium de dicens Romanorum quoque pofle fe auditus confubftantialitate fancitam ft traditam in abripere. Scripfit enim illic ita quasdam jproomnem catholicam Ecclefiam. Sapientiam igi-Cponens in epiftola longa Domino meo Dei "* * perfe&ioncm ' ' cultori Epiicopo Romanorum Ecdefir Celc* tur ft compaflionem ft tui facerdotii tempore vocante dcmonftrare dignare me- ftino: ft in fuis hec interpofnit literis adverdiante tua fan&itate prolato fermoce apud eos fus eos qui ei contraria fapiunt, quia fanftam qui audierunt ft difrupti funt, ut raafanftitas virginem Dei genitricem dicentes non contrcilla fapiat * atque confcribat, que poflint flu- mifcunt . Proinde etiam quatemiooes fuanim ftuantem in prxfenti catholicam Ecclefiam ma­ expolitionum direxit : quos etiam legentes in maxima Roma comperti Dei " cultores Epi­ gis ac magis ad altitudinem f deftinare , do­ minica quadam voce utens , & cogitans illam feopi ft Conciliis plurimis ■ celebrantes cla­ quando mare etiam in prxfenti videtur turba­ maverunt adverfus eum , dicentes aperte hxri, t qua dixit.- Siftiefet, tbmnttfie . Feci vero refun eum ° novare valde pefsimam , qux a legi epiftolam tux fanftitatis per omnia fan- nullo antiquorum nofciair adinventa . Qyia ftiifimo & Deo amabili Joanni Antiocheno­ vero neceflarium fuit mihi, feribente illrusrcrum Epiicopo ; & audiens cum multa h gra­ verentia illic hxc quxfafta funt, dicere omnia tulatione & compaflione eadem ipfa nobifeum & deftinare etiam exemplaria literarum a me fenilem agentibus rtatem , nuper ad epifeopa-'Dad eum feriptarum , profeftus eft ueceflario tum veniens ft Dei gratia florens in trium­ Clericus Alexandrinorum dileftifsimus Diaco­ phis, qui inelTe debent epifeopatui, ita ut ma­ nus Pofsidonius. Lcâis igitur in Concilio fft gne fuper eo lapiant atque glorientur omnes expolitionibus ejus ftepiftolis, maxime in qui­ orientalis dicecefis Deo amabiles Epifeopi, ro­ bus eft calumnix locus, ( habent enim ejus t gare tuam venerationem dinofeitur ut tua fan- fubfcriptionem ) aperte difpofuit fanftsRoma ditas inferta fibimet fapientia utens mitiget norum fynodus quin ft fcnpfit ad tuam reve­ quod emerfic importabile verbum , quatenus rentiam quibus eft neceflarrum obedire r reti­ per ea qux loqueris, per ea que agis, illud nentibus totius occidentis communionem. Seriapoûolicum tempore vocante demonflres quo pferunt enim r a pari ft ad Dei cultorem Epi­ ait: Si tnin vobttro uti ptttftntt qunn dtditnt- feopum ThefTalonicx Rufum ft ad alios quofbu Dfttf nd ndtjfcnndnttf , tf ntn nd dejiraendtm, dam per Macedoniam Dei cultores Epifcopos, qui • Kftfc»pu,) AatlochMut. Vid· Hieronymum epift. Bt jS. Ad na estât iaftgai· * degenti· •plftola DtatSfi Papa. b Xap^w ) Ia codice BeUoraceafi * Ia editione Contione lea Iter ** tuimta , (S ttft fount , hac iffi flutat. c Licit akfnid ) Cades Mtovac. «r/ aU•t^d d Ltrrt Mtat) Ide· codes* foeave/r, /rwr/ pndf*. e ntfu» etaftrihu ) CoJex Bcllovac. atf»* f Dajtlna») Ideae cades, tftnnrt. X tf* diait ) Iden codes : MrSnrZ, CV aJjiUttu illnl fa»d ntt : h Gratulati»»») Iten Ideai, ftaftafo». i T* JrMareae ) Ita Coat lu, ftr code* TnoMafie 8r Col­ bert inaa. Ia Bellovaivafi ita 1er iptun e* ■ pr*Wd>w/oae. IfotMaa» eatav* nsm» 0r. k dpod <>»/ ) Codes BeUoeac- ad »jtt t. 1 ^repewa/ } Iden cedes , rnMnoar. m Celt,»», ) fe «oden codke, poA vocen Dr/, legitur «pr/w, Λ nos eoaaefia detaat. Sed as epiftola qu* lequitur conflat legeadun effe ep/n/ tulttr»,. B c»iahrant»i ) Iden codas, nMratit. o Idem coles, wma· ea!4». p Kr tafotitlk ) Codes BeUovac ta» »a»fiti»~ »iur tyut fta» ,μβ,Ιί,. q Xeifrriftf,»» ) Iden codas addit voeen fëâdn». r Idem codes, rrt/narcr. f Λ >a* ) Ita codes Turoaeafta - BeHovaceafia habet w/i , CoaiIui tetmflaHa. Vide qua (apra difta funt ad caput x». 521 AMPLISSIMA COLLECTIO. 522 qui etiam fuper concurrunt decretis ejus. Scri-Acitatam ex propriis ad pietatis zelum tuamre-- L -îlî .—.·— m- fic ad vv Heliorum .■ pfbrant nihilominus Det .cul­ veremtiam excitare per literas quatenus ex una torem Epifcopuai Juvenalem. Tuas itur eft “ anima fit 4 forti alacritate , caritate qu * * in reverenti· confiderara quod utile eft. Non Chrifto eft accingamur, fic falvos faciamus po­ enim fêquimur qu * ab eo font judicat * , for­ pulos * periculum fuftinentes, & ftatuamiis * fic eft dKh, concordes utique ' midantes ne tantorum communione labefacie­ Ecdefiam, qu mus, non pro aliis quibuslibet robus indignan­ fadi finsuiis "univerti , fic fecundum determi­ tibus » neque pro paucis facientibus motum , natam formam feribentes ci fic populis. Siqui­ fed pro ipu fide fic ubique pofins Ecdefiis fic dem profuerimus fic converterimus pro venta­ aedificatione populorum . Saluta qu * apud te te eum ab his que fapu it, lucrati fumus fra­ eft fraternitatem . Qp * nobiicum eft , in Do­ trem fic falvificamus pallorem . Si vero fine efleftu fuerit noftrum confilium , ipfe fibimet mino falutat. Epifale Cyriih Epifctpi Alexandrini ai ]evtaaltm Eptfcapam Hieraftiy autamem. cap. adferibens quod evenit ei t fuorum laborum comedet fruftus . Oportet autem nos neceflario fic Chrifto amabili ac piifsimo Imperatori Bfic omnibus proceribus feribere fic fuadere , ne proponant Chrifti pietati hominem , fed pr *-beatur orbi terrarum firmitas in fide , fic paftore nequifsimo liberentur oves , fi non om­ nium fequatur fuafiones . Saluta apud te fra­ ternitatem . Te qu * nobifeum ell in Domino falutat. xix. rvOmino meo defiderantifsimo fratri & comU miniftro (e) Juvenali Cyrillus in Domi­ no falutem. Optabam quidem proba tifsimorum veftigia reâamquc fidem fequi roverentifsimum Epilcopum Neftorium. Qpis enim bene fapientium non optet probatiûimos efle eos, qui re­ gimen fiant fortiti ovilium falvatoris ? Quia Hjtc «plftol», ante i ua tn fieret lynodui , tuiiTa «fl a vero pneter fpem rerum natura nobis egrefla Cyrille Juvenali. eft , ( quem enim futurum expeftabamus pa­ llorem verum , hunc reft * fidei perfecti torem Epiftola C/rilli Epifcopi Alexandrini fcripta invenimus ) oportet jam reminiici dicentem f ad fNttûüm zelotem. omnium noftrum falvatorem Chriftum : Λ'ο· vrai mittere pectat ia terra, [td glaiium . Veni enim feparart iamiaem aivtrfas patrem faam . VT Ovimus tu * dileftionis finceritatem ,· & cap Si vero fic contra parentes nobis bellum fineC IN non ignoro ftudiiim. Etfiqujdem i’cribecrimine fic inreprehenfibile eft , magis autem rem ad aliquos meum nefcicntes modum , etiam omni laude pletfifsimum, quando Chri­ multis Uterer verbis, fuadens quia nimis paci­ fti glori * concertare dinofeimur ; quomodo’non ficus fum, & neque contentiofus , nec amator omnis neceisitas eft, licet flentes tanquamfra­ litigii, fed optans fic amare cunftos fic ab om­ trem lapfum Deo amabilem, accingi zelumfic nibus amari. Qviia vero fcienti feribo , brevi­ per omnem^terram quafi illud dicere: Si qxn ter locutus illud edoceo, quia fi rerum immi­ Dmeriai eft , veniat ai ear . Ergo fiquidem fic neret aut pecuniarum privationem pari £ & fra­ per unam fic per fecundam epiftolam tanquam tris amovere triftitiam, feceram libenter , ne fratrem rogavi'ut non fuos fequeretur intclle- videretur aliquid caritati proponi . Quia vero ftus , fed reftam apoftolicamque fidem tradi­ fidei ratio eft, fic fcandalizat * funt etiam E< tam Ecdefiis, «ftimans amovere eum fuorum clefuc in univerfo Romanorum , ut ita dixe­ pravitate 1’crtptorum. Sed nihil profuit effeâus rim , principatu , ( Non enim eft aliquis ex medicamentum , confilium effeftum non ha­ quacunque civitate feu provincia veniens fic non buit, fic in tantum rccefsit velle veritatis dog­ dicens quia h«c -divulgata funt fic vana doârimata fequi , ut etiam epiftolam mitteret adDna inferatur Ecdefiis ) ad h *c quid agamus Deo ratio facramenti , me cum fubfcriptione fua , in qua redarguit quibus coromiffa eft a ~ quidem tanquam contriftatus, profeflus autem cuni quibus in die judicii examinabuntur mo­ aperte eft Dei genitricem non efle fandam dis, omnibus quos imbuimus. Dicent enim fic virginem » quod eft aperte dicere non efle fe refervafle fidem, ficut imbuti funt a nobis. Deum vero Emmanuel, in quo fidutis habe­ Et fiquidem refte hoc agimus, recipiemus quo­ mus a expeftationem . Arbitratus autem quia que merccdem , impetrabimus 'autem & buetiam Romanorum Ecclefia poflet fubripere , dem. Si autem aliter fic perverfe , quar nobis fcripfit ad Dominum meum reverentifsimum Hamms fufficicnt? Audiemus enim, Quia fer­ fic b Dei cultorem fratrem fit comminiftrum rem perdidijti , & populum meam occidifti , fe­ Cœleftinum Ecclefi * Romanorum Epifcopum, cundum quod feriptum eft. Et finguli quidem interponens epiftolis fuorum dogmatum pravi­ qui in ordine laicorum funt pro fua vita fatatem . Deftinavit quoque plurimas expofiiio- tisfacient. Nos autem , qui facerdotit miniftenes, ex quibus eft (spero perverti conviâus , rio b funtti fumus , non pro nobis- folummo­ Ac reprehenfus < indubitate relut, hcreticus . do, fed pro omnibus credentibus in Chriftum Qyia igitur memoratus roverentilsimus fic Dei rationem reddemus. Mihi igitur fermo nullus cultor Romanorum Ecclefi * Epifcopus Cœle- eft nec triftiti * nec injuriarum nec obloquii ftinus certa fcripfit de eô, fiemifit ad me epi- fic plurimi quem fecerunt adverfiim me qui­ v ftolas, oportere credidi eas deftinare fic exer- dam turpes. Sed abfcedant hcc omnia in oblivio• Sty****'****) CMa* Bellovac. fpra». b Dee Cultere/et) Id«m codex, De/ ept/imue ·. c ZoMproM )y Ide· codex, /o aeierten. Contiut, preevrei*. d ferte eJetr/taee ) Ide· «ode*, nel/J· fe tere. · fertcnl. fejlr*. ) Iden «odea, pe-iel/tentei . ί ΑΛ omnJm» xeieteee) five Neftorii ftudioTuiu, ut eft in Grace contextu. g tt fretrit ameoere) [ta vetera «xenplaria. Coat iur edidit > f fretr/, meterem trifi/tiem. a FmA* ) Codex Bellovac. . («) Cod. Vatie. FUrlaoo Juveadi. xx z > 1, 52 · CONCILIORUM OMNIUM $14 livtoiem . Judicabit autem in his · locutioni- A r.i, alias autem Deo amabilis Epifiopi Cyril· bus Deus folus. Serventur qux fidei funt d flt li Ii : quarum exemplaria dirigens , ro;,o tuum amicus & carus fum , & nulli cedo ut dum affectum fic eas legere, ut neque turbam qua.·oporteat majus amari quam Deo amabilem b dam mente patiaris, ex qua forte contentiones Neftorium, quem, cor*m Deo dico , & pro­ & obftinatio noxia proveniat, neque contemnas babilem efle in Chrifto volo , & in his quz cautam, 1 fciens diabolum per luperbiam mul­ iranfacta tunt aboleri rifum , & offendere ca­ tas k inutiles caulas ad culmen evehere & ad lumniam & non omnino veritatem ea quz ab ceifitudinem elevare, ita ut eas inemendabiles aliquibus in fide divulgantur. Nam fi jufTi fu­ faciat , fed diligenter eas legeie & adfumerc mus a Chrifto etiam odientes nos diligere , quofdam concordes libi ad tradatum pr rei en­ quanto magis confequens eft fratribus & contium, & dare eis etiam porefl.itcm , ut quod lacerdotibus hoc przbere ? Quia emm fi fol- utile & non quod deleâat infirment . Modis vatur ab aliquibus fides , noftras animas non omnibus enim, fi habuerint licentiam plurimi prodemus ; ‘ licet contingat pati etiam ipfam exillentes 1 germane caufæ communicantes, mortem, dubium non etf . Si emm metuimus ____ ad tuafionem ___ defeendimus, Λ quod efle facile pro gloria Dei dicere veritatem , ne in mole- B putatur ® obfcurum>, erit repente clarum . Nam Ilus incurramus , qüa de cetero facie fando­ licet inducias anguftitfimas interpoliierit litti r. rum martyrum przconia celebrabimus coram Do minus meus Deo a nabliis Epilcopus C.v populis, quos laudamus quia fervaverunt quod lellinus decem folummodo diebus , tient ejus dictum eft ufque ad mortem certare pro ve­ literx continent, determinans refponfum , at ritate. tainen licebit hoc opus facere & n die lolummodo uno, lurfitan aurem ctiain partis hori*. E\e»»tplar e-tfiola [trtpta ad Nefloriam per Jean­ Nam congruo nomine uti in difpenfatione pro ne'ft Eptfcepttm Ahtifcb’.t , in qua ci tuadet nobis faâa fecundum omnium Regem Chririfle Japere Ô- nnn ei repugnant ortbod')ilum, frequentato quidem a plurimis patribus , %jt fidei > veraci autem & falutari ex virgine nativitatis, hoc facile èft . ° Quod vero penculofum , opor cap. xxi. d c'v Omino meo amabili fle fanâiflîmo Epitet evitare tuam iandiratem , nec illud ininus L-/ icopo NcOorio Joanne< in Domino iacogitare , quia non decet tibimetipfi contraria exponere . 'Nam fi mens tua eundem fenfum ln em . Meam 1 itentionein circa tuam reve­ rentiam cum < n.m ventate pei Dommum C. tenet , quem patres & Ecclefiz dodures , meuin magiuficentiifimum Irenxu.n Comitem ( Hoc emm per multos fit communes amicos tuo atfedui declaravi. Er quia , ficut a-ftimn,, de te , Domine , didicimus ) quia comriil.it pium fenfum congruo nomine publicare . omni jam Ium lufpicionc extraneus veriique faiistadionibus utus, fiduciali jam utor ad tuam hoc tanta inflante turba & cx te qua-ftione ' Hoc enim bene feitote , Deo amabilis , mo­ pcnnanitarcin fuafione . Licebit itaque tibi ex tum efl capitulum & ab his qui longe hint èc hn ipfis qux * fuademus pignora noftra tume ic quam circa te germanitatem habeamus , ύί qui proxime, & vehementer hoc divulgaverunt, quia rura nobis eft non parva 1 fecundum plurimaque ob hoc tempeflas inopinabiliter Ecclefias comprehendit, undique fidelibus pro hac Dcn.n cariCatis, quam participantes divinas imcaufa alterutris per fingulos fibimet infeflanti;!.btint leges, négligentes autem fli callide febus dies ; & quia hoc verum efi , cx ipfis re­ ; upios membris propriis offerentes, primitus bus P fcies aperte . Occidens enim & Ægyi bi nocent quam etiam illis , contra quos in­ ptus, puto autem & Macedonia, definivit fcinnituntur. Qn .1 vero hzc a me bene in prooe­ ,. quam fudoribus plurimis mio dicla i une, ficut ego puto, fufeipe me ro- dere fe ab , unitate , ro bonum ubi futurum confiliarium , non re-Dflc laboribus fandorum & infignium Epifcopo• pellens in his s quz a me dicuntur utilitatem, rum & * maxime per omnia fandiftimi “ commuquod cum omni fecundum Deum profertur nifque noftri parris & magni *1 Acacii Dei gra­ tia omnibus Ecclefiis condonavit . Quis enim afleftu . Oportebat itaque nos dc optimis re­ bus confultationcs ad invicem facere. Sedquia caufabitur ii videaris dicere quas fapis ? Magis autem quis non approbabit ii fufeeperis appel­ p«cata noftra inultam poteftatem ecclefiafttcis ttttbis h przbueiunt , hac caufa coailus fum lationem, cujus fenfum, ficut agnovimus, tua reverentia poftidet, & hoc pro quiete & pace quz nur.r nobis feripta funt & a Roma 6t terrarum orbis? Si autem videtur, boni exem­ Alexandria tux fanditati figmficare . Nuper emm Alexandrini Clerici venientes epiftolas pli pro tempore memorabo te, quod etiam te reminifci volo. Non enim tempus multum eft nobis dederunt diverfas de tua reverentia mifex quo apud nos evenit ut etiam tradatur,ob· lis, alias quidem fanditbmi Epifcopi Czleftilivio- a Limitait. ) Co.tex Colberr. »»ι·ι„ιΙηί>»,. j, ) Codex Bellovac. tt>if<»f>* m N»B»»ium. , L >;·<«) Ucm . Ceterum ΓίΓροηΓοΗχ Neftorli «xtat inia in Synodica a.ivtrfo» rra.œJixni henai cap ill. c Suadem*» Cintra) Idem codex , juade» plaira · t iteend. Z c»ritmi> ) Ibidem, qua fei undam Deum taritalit . g ^*a · ·"· dituntu' ) l.lem codex. t k»t>'·» di.-en’ utilitaitm. h Pratu» um ) Ita Contiui. Codex Turonenf- 6c Col­ bert· t»rii»u»run: . BcIlovâC.nii* uiutilui eft in hoc loco. i Scitur diattlun ' Hac eft leilio Contiad* eJicionii Codex Turonenfii habet, leitut» diaiulum , ColbeTtin. fcitnt» diatelum , BjIIjvxc. ptltm» Z >b«lo. k Inuiilt') Ita emiiiJavlmui ope libri Belloeaccnfis. Nani in TuronenG 6t ia Colbettino & apud Connumlejflr.r imutif». I Tl termana enufaf) C -dex Bellovac. V familiartt eaufa . in Oifrmum ) Idem codex, 'riftt , erit rr^epit -fyfl, cum, Atque h«c Icilio mcliui Convenit cum textu Cirxco. Il Vit ftlvmmtd» ) Itera idem codex , dei 'f^natmedt uuiu, t»'faa aut etiam partaru-a ierj'ti» . c 'iatd ter» pet'iul. ) Idem codex . «rryei peri» ilefum oportet tpirar» tuam faalfi.a:tm , nec illud fuf·:..!'» ,/uio aen dr.ft. p Srlti ) Codex Turontn. fiibi- . Ita etiam Colbettino. . .. ..//) F.pifiopi Bctocs , ejiui nu-'.na tum aucforitat erat p.c ’U·· teneflutem. Habebar enim centum & de­ ni ·ηο<'· ·ιβ;·ί , ut dj-et J?a»:.e> Aruuchcnu» ad Imperatorem 1'lie > 1 j hum feribe»·· Vide inire cap. 46. 5*5 ν' AMPLISSIMACOLLECTIO. livjoni . Mcminifti enim omnino beatum * Afirineni m nos clementiam quando ante fccu Theodorum Epifeopum in expofitione dixifte Ia coxtcrnum ÔC unigenitum IX i hlium .-d quiddam horum que non videbantur , primo nativitatem ex virgine impaifibilirci 1 ratione quidem tibi , qui etiam fiduciam habuifli illo deponunt, fecundum quod diâum eft t a di tempore, deinde & omnibus audientibus , divino Apoftolo, Midi Deutn filium juum âa bene , & quomodo ille fenticps Izfionem ex muliere, oftendente palam unigeniti ex 'i & tumultum quem parva feciffct murmuratio, gmc , ficuti ptzdixi , ineffabilem nativua tem . Ex qua nativitate h fi appellatur vu & confiderans quia tumultus faceret diviiionem, magis autem etiam leditionem, (Aman­ go a patribus , ficut etiam appellatur hoc tibus quippe hominibus, fi hujufmodi accipiant nomine , nctc.'<> qua caufa non neccifanam occafionem , huc illueque dividi & augere te hanc qiiæftionein ( - a V /v./r-Km £"> ) Mopfledenuni in Cilnia, ut docet I.itxrir < han<" e· f’oliei commemorans . /w »/>/> rpinotj, inqi.rt, mftU/tit T , eftruelr·, ei <..?>>.<<■. r.zws.ow. b DrUiitr-) fr< codes TuronenG» & Colbertinus & ConriiuL Relh.a. cniii hsber c Camr-fifitr ) Ita etiam cortice» Colberrinu» «S< Turontni i · Conpji baber ,cefuerfutieuer· . Rellovacen. repenti·· ifritlutt . d A4 I»»™) Cotes Gt.lber t ni- t & ('.un· u» , t*·"· Codes Betlnure'· ·' » mutilus eft in hoc loco. e Periiuluut ρ·ιί ) lia codoc» Co'bernnu» & TurnnenG» & editioCourutj <.·» des Bello-acentis habet periileiuri. i ^•tiene ) Hac vox add ta eft ex I bio Rcllovarenfa . Non ek>at en.ni in TuronenG, in Colbertino, neque in edniooe Contiana. g Aprfete ) Ita refle codes del lovacentis. In TaroncaG fir in Colbertino feriptum eft d/s»/·» pop·//, a pud Conouni ρ·ρ·Ι··> . 5m. I,, errores nos emendavimus olim a pud Sah unum & Agobardum & in libris Capitularium. Vide notas ad Capuu laria. h S· Codex Kellovac. f •p'elltreiu-. i Hue pierre) I de til coder, eaarm Jin·». k H/iilti····, ) [Jbei Turonen. &■ Colberr. ■·».« ··'■· . 1 Hutrimetrum ) Pmtulimus Icâiooeni quaru exhiber etempisr Bell »> acr .fe . Nani Culber rlr um , lurunct fe » it Contins lefunr êiuftuem . ni Flufl··» icimt. fia codex TuronenGs fit Contiua. Ita etiam code» Celbcr· in u» . 11> Bellova· er :· Ici .ptuni eft , Quitum fuÿi,ientem , eeufeut. 5CON C ILIO R UM Ο Μ N IUM 528 Aneam forortm · reveraadfimam aeftlft*m (> Adaota. Aa r Afitofceas blsfphsmni Nefloriaa quia non petlPulcheriam ? Aut difcordarv not emaufti,aat •M» hcc . liiijb®1 *(cr faciens , * nufquam penitus parcens tf ittndim Lamia, tf DituTktitriirtTbtl· mihi, nec aliquibus Dominorum Deo amabi­ falta, tf Theodore Ecbmei, tf Martin» Hehlium Epiicoporum inequalitatem pariter ha­ frtrum, tf Tborna Zarba, tf Atbanafio Parabentibus, animalibus autem plurimis conruen- fri, tf Tbemijiio J*fi, if Apbtomi» Herjclea , tibus pro aibduitate viz. Ora ergo Domine, if Pbilet» Amazonu, tf Apella Cybtra, d9fii xjfI FiM)ii ytintiniani HI. if Cajari» Cb»rtpifc»p», & Tnbentan» A!pend» PP. Aegeflerem, c ( a ) X. Kal. Jeliat ,fyn»d» ce­ Pampbjhe, tf Knnttbn» Srlça, tf Soient C.v lebrata i» Epbefinorem metrepoll ex decrttt reralUa, tf Aeati» Catenarem, tfNffio C»nbrajligiofiffimorem tf Cbrifrantffimarem Imperato­ fi , tf Mottdiana Caracenfiorem , if Neiltn» rem, rtfidentibei tn janfla Ecckfia qea vocatur fftarem, tf Eetropi» Etennoram , if Taneto Maria revere ut ijjunn tf fanitijfimir Eptfcepii Lyrba, tf Enjebio Afponorem Galatia, tf PliCyrulo Alexardna o riment e tf locum fanBijfimi lamena Cynna, tf * Strattegio tf Eefebia Hera­ Arcbupif'opi Romaneram Ecclefia Calefrni , tf clee Hanoriadn, tf Parali» Andraporam Heu» Juvenali Hiero/olymorem, tf Memnone Epbefio-fffponti, tf Silvano Cerataparem, tf Herm-^eue rem, if Flav· ano Pbilippenfium obtinente lacum Rbinocerent m, tf Evoptio Ptolomaidii PentapoRefi reverent ijfirni Epifcopi Tbeffalonicenfiam, tf le»s, tf Eefebi» Petefii, tf Eulogto Terenatbi­ Tbeodet» Ancyra Galatia prima, tf Firm» Ca· det, tf Adaipbio H»nepbe»i , tf Paul» Fragofarea Cappadocia prima, if Aeaci» Meli tina Ar­ ne»t, tf gjubammene Capta, tf TbeapemptoCamenia, tf Iconio Gortyna Creta , tf Perigene bafeornm ,tf Macan» Meltai, tf Adelpbt» Seei, Corinthi Hellade, tf Cyre Apbrodifiadir Cana, tf Macedonia Xoeei, tf Manno Heliopolitaram , tf Valeriano Domi, tf Hefycbio Parti, tf HeiCf Metrodoro Leontorem, tf Macari» Anttorem, Cf Pabifca Apa'lonir, tf Petro Oxrrincr, tf Stra­ lanie» Rhodi, tf Donato Nicopoleor Epiri vete­ ri t, tf Eucbario Dyrrachii Epiri nova, tf Pertégie Atbrtbidii, tf Atbanaji» Paraît/ , tf Sil­ retio Farmaln, tf Eedoxio CbomatH l>icia,tf vana Copntbidti, tf Joanne Epbefa , tf Ari/ioSilvano Cbaretaporem Phrygia ,tf Berintano Per­ bote b Thumee»s , tf Tbeone Sitbrr/ti, if Lamge Pampbyha, tf Ampbtlocbio Sida Pamphylia, petto C»fit, tf Cire Acbaornm , tf Pnblto Ol­ bia, if Samuele Dyftbetrem, if Êrnobi» Barca, tf Epiphania Cratia Honoriadir , tf Gregen» Cera]until Ponti Polemoniaci, tf Protbymio C»· tf Zanene Tbeecbirernm, tf Daniele DardaneoConcil. Gener. Tom. V. L1 rem, CILIO DE DEPOSITIONE IMPII N ESTO EH . b ΝιΙ/κιι» parcem ) Liberitui : Scr.’pfrrjt tnin> irfe Jeauuei dr Hinert Cyrille, prfin <· />«<« mm·/·· et, fePixaiieneut fee"» , CT iti»e-li leeerei , eeixtalin^eue rum ΛΙ , ζ) r pift eperua, ytii jetttf eraUI ue.efitate. lup hi ear. b £*- ci'tu "·* [·"" ) Siiuti hic fumai tditi>ntni CoatUnam . Nam code» Turoncnlis & Colbviiiuui habant .· ft·/ (Iri a Demieaae ateaar Dee a. tahl'n E:>fft..puae Jeaaaera, Paalaa, Malariam. Dccft autem hec cpiftola in Exemplari Bellovacen. c a. Kai fal>a<) Ira cob.ri Enheiina fyaodi tarn Graci ouam Latini. At In aUiunc prima Concilii ChalredoMufi, , uin iftadefcripta funt > Ic^itui , )ai die aadeC"·* Kaltada-uai dtucufaeaae. d Teperi) Codies· Colbertmui & Turon, feteri. e Haie) Codex Colbert, faa.a. f Teleraue) Iidem codiccl, teleaerva, . · it-aiteg/e ) Foft hznc vocem locui vacuui rehâut eft in codice Colbertlno, relut fi nouxn fedii Strattegii h'. punt nJ urn effet. h Tiaaneet ) Ita codice» Turonenfîs & Colbertinut : Re 11 o va.. Thiæaeei Contint ed.Jit 7 kuararer. Scd hauddubie in exemplari quo*]Ue quo il ufm eft icriptum état T humaret . (a) Ballerinn tefubui in Differt, pramifla Appendice ad Opéra S. I eonii uiajni fol. C.Kl . in Cod. vetuft.ffiMO VeronenG hic legitur XI. Kal. ut m sâiont I. Ccoc. Cal.heJ. ♦ CONCILIORUM OMNIUM ?3' rea», fy Sapairo Septicae*, fy Eujebio Nilopo- fi vero , ut ita dscamut, fubje&orum eurumhaben leas, fy Heraclide Htracli* ,fy Cbryfaono Apbro- tes, bos pie agere fy converjart fecundum quod ebru, fy Andrea Hermopoieos, fy Sabino Panos, piqi decet procuramus, utnufque conz>entenser dify Abraham Oftracene, fy Hierace Apbnacs , fy .igextiom habentes. Aoe ensue poffibile eft , qus Ahpio Selon, fy Alexandro Cleopatndn , fy Ifaae alterius folicUus eft, non fimditer fy pro altero T*va, fy Ammone Buts, fy Her ideo *Tbyneos, cogitare. Stadium ergo ponimut pro omnibus ec fy Ifaae Elearchia, fy Herodio Tamiatbidis ,fy clefiafticum ftatum Deo decentem fy noftri· tem Theona Phfixcbi, fy Ammomo Panepbyfit, fyBeJ- portbus congruum permanere fy habere ex omnium ' fida Diacono Carthagini', Petrus Presbyter. unanimitate tranquillitatem, fy per pacem ts.deAL’ XANDK.IÆ OlXIT. ET PRIMICERIUS NoTARIORUM fialiicarum rerum quietem exifterc pia religioni m rtprehenfibtlem, iT eos qui in clero magnoque jaAdhut initio revereor i flimo Neftorio ordi­ cerdotio conftitxti funt omni converfat tonis que­ nato Epiicopo in fanfta Conftantmopoli tino­ rela privari. Hac confpictentes per caritatem in Deum fy voluntatem alterni amoris pie vtvtnrum Ecclefia, êc quibufda.-.i non multis diicurrentibus diebus, prolatat iunt de Conftantino* ttum roborari, /ape quidem jam propter b*c qua poli b a quibufdam expolitiones ejus qux tv^--Bper tempus incidunt, neceffartam undique fanilifbabant legentes, ut multa ex hac caulainEc fimorum Epijcoporum Deo amabilem fi nodum juclefiis fieret perturbatio Hoc edifcens revedicavtmur . pigriores tamen circa Jatigationem rentitlimus epifcopus Alexandrie Cynilus feri- eorum referentia fadli Jumw. Sed moderna nepfit puniam & fecunoam epiftolam ad reve­ ceffariarum "iciefiaftictium fy hts conjunitarum rentiam eius fuafionis & * commonitionis ple­ publicarum utilitatum quaftto utiliimam fy ine­ nas Ad has referi pfit renuens & ad verfatus vitabilem hanc oftendit. Unde r.e prafentis fic uti­ deftmatis tu per his epiftolis . Adhuc edifcens lis qurftioms neghgentia ad peju· fumat auxilium, quod eft pietatis noftrorum tempos um alienum , idem reverentilfimus Cynilus quia & Romain deftinatx funt ab eo epiftolr 3c codices expo­ cogitet tua reverentia poft celebrationem , quod litionum eius, fcripfit & ipfe ad reverentnfiDeo campante dicendum eft , Janflt Pajcha ad mum Epifcopum Romz Cileftinumd perPofEpbcfiornm Afia convenire m ipfo fando Pentefidonium Diaconum, demandans ei quia fi in­ cofies die, paucos quos adprobaverts Jub tua conventi fuerin. reÙdiu * ipfi codices expofitio- ftitrtos provincia Janfitfiimos Eptjcopos ad e.im num cius & epiftola:, redde & meas epiftolas; concurrere procurans, qfatenus fy /afficientes in five non , affer eas huc non redditas. Ifte in-C//>/.» provincia fanilifiimis Ecclefiis fy Jynodoopvemens expofitiones & cpiftolas ei redditas , portuni -------- non defint. Scriptum namque eji a pari neceffario & ipfe reddidit & feripta funt qux a noftra rxa'eftate de prxdifla Janita fynodo Deo competunt a fanâiflimo & reverentiftimo Ro­ amabilibus Epijcopis ubique Metropolitanis, qua­ manorum Ecclefix Epifcopo Cxleftino , for­ tenus boo faflum & turba qua ex dubitationtbur mam certam continentia. Qyoniam igitur ex provenit fecundum ecclefia1 ,iicas regulat diffolvaimperiali A religiofo nutu fan&a veftra cele­ tur, C7 tn bis q:o presbyteri GP. q min gravem adverfarum expenu» eft Ncftoriu», ut vid.tnus lupr* 1.1 ntrr4tiun; Je Coi:..lio CP. h»b!to anno ccUUH. ΑρΐΖ',ίΙ * d X" •’’U·*'**'·’’· ) ann. ccccxxx. t Ipji) * t'jde'( ««Hovacenns . Colbert..,.,, & Turon habent /.«Z. . Cotumanitor.mil ci pro hac caufa datum a Cyrillo editum eft f ora tum Concilio Romano Hac eft leâio l.bri BaJbvacenfia. Cerenit Contus, . AMPLISSIMA COLLECTIO, 533 U4 dilatione pii & Deo amabilis referipti tranflc- A Flavianxi EpiJcaput Philipi>enfi«m :xit. Tranrum dies fcdecim. fientes aliqui revercutilbmorum Epilcoporum CyrtUus Eptfcopas Alexandria dixit. Sufficien­ commoneant & rurfus advenire eum & confé­ ter fan&a & magna iynodus iuftinuit expe­ déré in fanda fynodo. llens adventum eomm qui venire expeâabanEt defanati Jxnt a finiiλ fmodo The adolui tur rcverentiifimoruin Epilcoporum. Quoniam Epifcoput Eleufia Palafana, Anderiut Eptjcopai vero multi Epifcoporum, alii quidem in aegri­ Cberonefi Creta, Tbeoptmplut Epifcoput Cakaforum AÉgypti, Ü Epapbroditut icHor, tJ notarius tudinem inciderunt , defundi funt autem & alii» confequetu eft hoc * («) quod decretum reverendtffimi Epifcopi Hellantci Rh'.diarum civi­ eft agi, & quae de fide funt comprehendere ad tatis , portantes 1 anagnoflicum Janlta jjno.it ad utilitatem totius Ecclefix que fub ccelo eft . ipfam reverentiifimum Epifcopum continens ita. Unde legantur in ordine que ad caufam con­ Oportebat quidem admonitam veftram reve­ veniunt charte (À) pnecipwr ; maxime quia rentiam hefterna die per reverentiffimos Λ fanOc fecundum decretum piiifimorum & amato­ diflimos Epifcopos ut conveniat ad fandam rum Chrifti Imperatorum ledum eft huic fy- fynodum que in hodierno die celebratur in nodo per magnificum & gloriofum Comitem B fanda & catholica Ecclefia, non decife ab ea. devotiffimorum Domefticorum Candidianum , Quoniam ~ autem congregate fynodo deeft tua quod precipit que fidei funt inquiri & difpofanditas, necefiario iterum per Thcopemptum jii fine aliqua dilatione. & Theodolum & Andream reverentiifimos & Tbeodotas Epifcoput Ancyra dixit. Chartarum venerabiles Epifcopos & Epaphroditum ledoquidem leftio erit fecundum opportunum tem­ rem & notarium civitatis Rhodi rogamus te pus . Nunc autem confequens eft in his que convenire & non deeffe his qux geruntur , cum precipue piiftimi & Dei amatores Impe­ geruntur fimul effe & Deo amabilem Epifcopum Neftorium , ut ea qux de pietate funt ratores prxeeperint omnia pretermittentes nos (d) firmationem fidei facere. ftent ex communi fententia atque confenfu. Et cum (r) rejcdi[fent, Petru> Procter Ale­ Hermogenes EpifcopxsAhinocarorum dixit. Deftinati fumus hefterno die a veftra reverentia xandria & primicerius Motariorum dixit . Quo­ niam advenerunt qui deftinati hint a fanda (c) * commonere reverentiifimum Neftorium quia debet confédéré in fynodo, & non igno­ fynodo reverentifiimi & venerabiles Epifcopi K ravit diem hujus fandx fynodi, & dixit: In, ... poftulamus eos deponere quale refponfum acterea video; & fi oportuerit me venire, venio.Cceperint. Atha»nfius EpiJ opus a Parali dixit . •Mifius ~ ~ .......... Tkeopemptus Epifcopxs d Cataforum dixit ■ fuin a veftra levereutia hefterno die quatenus Deft i nati ab hac fanfta &. magna iynodoad commonerem revcrer.tiffimum Neftorium con­ reverentiifimum Neftorium, venimus in eius fédéré in fanda fynodo. Advenimus vero ad domum ; & videntes multitudinem riiilitum eum, commonentes eum de hoc. Ille autem cum fuftibus, petivimus nuntiari. Ifti .nitem adfirmavit dicens. Qpia video ; & fi oportue­ prohibuerunt nos dicentes : Secretum haber , rit me venire, venio. &. requtefeit; & jufli fumus nemini concedere Petrus Epifcoput Paremtolorum dixit. Hefter­ ingredi & colloqui ei . Nobis autem dicanti­ no die deftinari fumus a veftra reverentia ad bus impoffibile effe nos defiftcte nili accipia­ mus refponfum , tranfmifit rnnn ad cum £inreverentiifimum Epifcopum Neftorium commo­ nere eum quia in hac die confcflura effiet fyda iynodus anagnofticum legendum , fupplinoduv, & refpdndit dicens.· Quia video; & fi cans fimul cum cis confédéré , exeuntes Cle­ rici ejus fimilia militibus nobis refponderunr. oportuerit me venue, venio. Commoniti funt autem & qui cum eo erant reverentifiimi & Cum autem infiftcrcmus refponfum quxrentcs Det amatores Epifcopi exiftentes minus plusD accipere, exiens devotiffimus Tribunus Florentius, qui cum ~ Candidiano fimul & magirhfex aut feptem , & dixerurft : Et ipfi videmus ; & fi probaverimus, craftino veniemus. ccnutfimo & gloriofiifimo Comité dcvotitbmoPaulus Epifcoput a Lampe dixit . Sanda ve­ rum Domefticorum, prxparavit nos rhanere , ftra & beata fynodo prxeipiente ire nos ad utique refponfum nobis alla'unis ; & expcvlareverentiifimum Neftorium & commonere eum vimus. Poftea exiens cum deruis ejus , dixit ad nos : Ego quidem nec videre tum potui .. ut in hodierna dje adveniret in fandam vcMandavit vero mihi ut dicam reverentix ve ftram & beatam lynodum; & adveniens & ego ftræ quia poftquam convenerint omnes Ep.icocum aliis fandis patribus qui jam depofuenmt, pi, convenimus nos ad invicem Nosveroconcommonui eum quatenus in hodiernum diem idveniret in fanda veftra fynodo, & confédé­ teftati & iplum & omnes pratentes milites & Clericos ejus recellimus. rée Qui vero dixit: Si probavero, ait , tunc venio. Non folum vero ipfum admonuimus , Theodalui Epifcoput Eleufia. dixit. Et ego ea­ fed fit hos qui inventi funt cum eo reverendem audivi, & eadem depe o. ■ tiflimos Epifcopos . Exiftentes erant autem cum Anderiut Epijcopus Cbcrjonenfis Creta dixit eo plus minus fex vel feptem Epifcopi. Et ego fecundum definitionem iandx vcftrae & Concil. General. Tom. V. L1 2 beadeerrtun. ) Ita codex Bello'icentia. Ceteri Λτ Ccniiiu, tampelH detreth ugt. b Ctrivinrerrf ) Ira Contiua & exemplar BelloV.o nle . Ar Colbert mum & Turonenf» habent rau'o poft r»av awwerarrm pro Iimfiintrim , fit c< wt»riwr>ra«'rr pro cemmonenn·■ , quod idem eft . Vide glotTariur.. Dutrefnii. c } fi· e fyngrapha , ut Pcltanu* vertit, hoc eft, epiftolatn citatoriam. Anaji»·· , a vetui 7. fi ic>n interpres aliter vertit ia aûione *n. Concilii texti. Apud fanâum G regor Ium lib. Indid. *. eptft. •17. anaguofticum iignificar idem ruod embolum In codice Caroline. Quidam vocant Poftfcrlptutn , Gallice liilU. d Ctin/ir-aiu ) Hac eft vera leOio, quam & textus Grscur exhibet & editio Coarii. Confirmati:· <<>teni eodic« Bellovacer.fi , ubi feriptuni eft a . In Colbertioo 8t In Turonenfi , (.) Cod. Cafin. ceiupetit decreUr . (») Cktrla , prfClpxe quia . CravMWOTa-arr ; & infertu, eft aJ rc wmewaraadwm , r eunueneatei . etiam ex ( Uj ilrct fide·». (e) Hydlifeal . CONCILIORUM OMNIUM 535 536 beats fyaodi adveniens ibi, dixific audivi que A ram ex pedaremus ante januasdomus. Adjeceline pre termi Ilione depofuerunt qui mecum runt vero & hoc dicentes propter hoc ftare fuerunt reverentiflGmi Epifcopi. ente januas ut non permittant alicui de fynoFlavianus Epifcopus Pb/ltppenfium dixit .Qÿa- do ingredi, d & hasc ab ipfo accepiffe man-, niam nihil convenit prntermitterc pertinen­ data. . tium ad confequentiam ecclefiafticam , cum AeyA' Epifcopus Thebarum dixit: Qux decertum exiftat quoniam heri fit hodie fecundo pofuit fandifltmus frater & comminifter Joan­ admonitus reverentiffiraus Neftorius non oc­ nes vera funt - * Plurimum enim ftantibus no­ currit, fit tertio iterum anagnoftico admone­ bis ante januas reverentiflimi Neftorii, haec vi­ bitur, tranfeuntibus videlicet Anyfio (ejEpi- dimus & audivimus. fcopo Thebarum Helladis & Domno EpifcoDomnus Epifcopus Oponti Heliadit dixit. Que po ejufdem Helladis fit Joanne Epifcopo E- depofuerunt fandiflimi & reverentiflimi fratres phefti Auguftamnics , fit Daniele Epifcopo & comminiftri Joannes & Anyfius, luecficego Dardanie Libye reverentiffimis comminiftris vidi & audivi. noftris tertio commonentibus eum. , , _Joannes Epifcopus Augtifiopoleos dixit . (A) Et ierant cum Anyfio (.a) le&ore & notario B Qux e depofuerunt reverentiflimi Epifcopi, harc Firmi Epifcopi Cappadocia portantes anagnefiicnm audivi fit depono. continent ita. n ’ Epifcopus ** 'r Daniel Dardani dixit. Que depo­ Tertia hac evocatione reverentiam tuam fuerunt Dei cultores Epifcopi, hxc audivi & convocat iandilTima fynodus, & obediens re­ vera funt. gular , & impertiens tibi inducias fit patientiam, Juvenali/ Epifcopus Hierofolymorum dixit . * Dignare ergo vel nunc occurrens fatisfacere Ecclefiafticis legibus contentos effe jubentibus de his qux dicunt te dixiffe hxreticis dogma­ tertia evocatione ad fatisfadionem vocatos de tibus in communi Ecclefia, fciens quia Π non quibus accufantur, parati eramus ex fuperfluo occurrens fatisfeceris ad ea qux fciipto vel fi­ fit per quartum anagnofticum per revereutiffine fcnjJto contra te dicuntur, necefle habebit mos Epifcopos iterum evocare eundem reveiandifuma fynodus qux placent fandilfimorum rentiflimum Neftorium . Quoniam 'vero (c) patrum regulis jn te definirecollegium militum circumponens fuse domui , Quibus reverfis, Petrut Presbyter Alexandria ficut qui ibi midi funt reverentiffirui Epifcopi \ C pnmi'eriur Notariorum dixit . Quoniam & depofuerunt, non conceffic accedere, manifenunc rceverfi funt qui deftinati fuerant reve-Cftus eft non bona confcientia ad fandam fyrentiffimi Epifcopi, petimus fic ipfos ” ’ * deponere nodum adventum recufans Unde agantur re­ quale refponfum impetraverint, liqua fecundum regularem ordinem, fit quan­ Joannes Epifcopw Epbefti dixit . Deftinati â ta conveniunt ad ftatum redae noftrx,& pix fanda hac ôc\Oçi amatrice fynodo quatenus fidei. Legatur autem in primis expolita fides a per anagnofticum tertio commoneremus reve- fandis patribus fit Epifcopis qui inNicxa con­ rentiflimum Neftorium conçu rrc.e ad fandam venerunt cccxviu. quatenus huic expolitioni fynodum, ut prxfente fanditate ejus libri fi­ collatis de fide Termonibus confonances qui­ dei difeuterentur, confequenter prxeeptis no­ dem ccnhrmentUr, dilcrepantes autem ejician­ bis a veftra reverentia advenimus ad ejus ditur. Et lefiur * efi fymbolum ita. verforinm ; fit ante januas conftituti , inveni­ mus multitudinem militum cum fuftibus flan­ Nicana fynedns fident expofxit banc. tium ante ipfas januas. Petivimus eos ut ‘per­ mitterent nobis ad januas advenire domus in quibus erat ipfe reverentiftimus Neftorius, velI , Credrmus in unum Deum pattern omnipo... · ipfos nos nuntiare dcftinatos a fanéta fvnodoD tentera, i faftorem cceli & terne , vifibilium - «■_ —.·_ tertio —j, quod mitius ------ eum ·- omn cum anagnoftico fic jum & invifibilium . Et in unum Domi­ cum omni lenitate vocaret ad fandam fyno­ num Jcfum Chriftum, h filium Dei unigeni- . dum . Et b multum commorati fumus , ne­ tum , natum ex patre ante omnii faecula , que juxta umbram ftare permilfi a militibus Deum verum de Deo vero, natum , non fa­ repellentibus nos atrociter fit removentibus nos ctum, confubftantialem patri, per quem om­ a locis fic nullum nobis humanum refponfum nia faâa funt; qui propter nos homines & pro­ prxbentibus . Cum vero diu permanuflemus pter noftram falutem defeendit & incarnatus petentes fic dicentes quia quatuor fumtis nu­ eft 1 de fpiritu fando & Maria virgine , & mero Epifcopi, non injurii caufa deftinati , humanatus eft, & paflus, ÔC refurrexit tertia nec injuriofu.n quiddam ‘ Agere quod non die, afeendit in ccelos, venturus judicare vi­ competit , fed ut cum confequcntia fic nunc vos & mortuos. Et in fpiritum fandum. Di­ admoneremus ad fandam hauc Ecclefiam ad­ centes autem: Erat quando non erat, & prius venire & confedete huic fandxfyuodo. Poftea quam nafceretur non era: , & quia de non milites repulerunt nos dicentes nullum aliud extantibus fadus eft, vel ex altera fubfiftentia refponfum nos accipere, licet ufque ad vefpe* vel fubftantia, dicentes efle aut convertibi­ lem a Permitterent ) Hanc leûionem arce pi mua ex «ditione Contii. Nam omnia vetera exemplaria habent • r'nt. b Mult. temmeraii ) Ita eodicea Colbertlnua 6c Turoneniiii quam letlionem habet etiam edic io Contunt. Liber Bellovac. multe eemmemerati fumat . t Agere > Ita Contiut. Exemplaria Colbertinum & Turon, habent tegere. Sed neutra harum vocum extat In Bcllovaccnfi . d St bac) Hac eft leâto libri Bellor acentia. Ceteri & Contiu» , ipfa accipiente, ab e> mandata. _ e Plurimum ) Codex Bellovac. ti u t SttlrflajlHlt ) Codex Bellovacenii·. Hum tctltfa. pita legf' 'ufficera Jicaat t.rtiam eiccalHuem ad fatlifaellrntm avacatarum ite guSbut arcufartur Or. g F allstem) Codex Bello rue. vlfibiUum O tnuifbilium .rrattrrm . h F.’l/um) Idem codex filium Del , nutum eu teiru uahum , // ιβ, t* (ηίβααιίβ patr/r, Drum ex Dee, lumen de lumine, Deum t>-’':m dr Dee rrre , cenCubPantialem Or. I De Spir. S. O Mar. Vire.) Hec omittuntur in eodem veteri cxeuintari . k Vet fubpantla) Idem codex, uel efentla . (<·) epij.rpe leflere, (b) Deeft tota huc periocha in cod. CaCn (r) Cuneum. 537 AMVLIS SIMA COLLECTIO. 538 lem ve! mutabilem filium Dei, hos aaatbe-Arum decem & odo patrum , concordamus de matizat catholica & apoftolica Ecclefia·. confentimus ficut illis, fic & patri noftro, qui ftae le&o Petrni Presbyter Alexandria y &pri· er epiftolam qu® illorum funt nota fecit, & sec credimus que & ipfi expo fue rent & epi· unttrittf Ntarianeae dixit. Habemus pr® ma­ nibus fandiffimidc reverentiffimi Cyrilli Arftola memorati fandiffimi Cyrilli aperti (Time chiepilcopi epiftolam fcriptam ad reverentiffi- expo fuit. mum Neftonum fuafionis de admonitionis ple­ Epifcopat Philippenfixm dixit. Le­ nam, ntpote non rede fapiente eo , quam ft da nobis fides qux Nicea expolita efi a con­ jufferit veftra fanftitas, legam. gregatis in illa civitate fandis patribus trecen­ Aeacius Epifcopus Mehtma dixit . Quoniam tis decem & odo Epifcopis, leda etiam epi­ E religiofiffimus Presbyter .Petrus, * qui princi­ ftola fandiffimi patris & Epifcopi Cyrilli qux pium narrationis fecit, dixit fcripta effe qwe- feripta eft ad reverent i ffi mu m Neftorium de dam a reverentiffimo & fandiffimo Epifcopo fide, ceperimus eam convenientem apertius & Cyrillo ad reverentiffimum Neftorium, utpo- manifeftius Nicea expofitx fidei & multam lu­ te non reda dodrina utentem, confequens eft cem prxbentem ad comprehenfionem intrlli& hxc legi. Et le13a eft , & pojita in prace-Bge 'entic didorum. Unde confentio & ego epi.iclx feriptx a fandi (fimo fit reverentiffimo dentibus. fti Et poftquam lefta eft epiftola , Cyrillxs Epi- Epifcopo Cyrillo nullo modo diffentienti a re­ feopus Alexandrin dixit. Audivit fanda & ma­ da fide & confonanti apoftolicx prxdicationi gna hxc fynodus qux fcripfi reverentiffimo ft expofitx Nicxa a fandis patribus · fide or­ Neftorio, afferens pro reda fide . Certus au­ thodoxis. Gon&ntire vero his adfirmo & fantem fum quia nullo modo egreffus b invenior diffimutn patrem noftrum f Rufum Theffaloa reda fidei ratione aut prxtergreffiis expofi- nicenfem Metropolitanum . Hrc enim mihi tum a fanda & magna fynodo qux tunc tem­ advenienti in hanc fandam & magnam fyno poribus in Nicxorum urbe congregata eft fym- dum dedit mandata , propter aegritudinem < bolum ; & peto veftram fanditatem dicere uipfe excufans hic adventum futim . Et omnes trum rede & inreprehenfibiliter & confone fan- autem qui funt de Illyrico eadem faperc &in dx illi fynodo talia fcripferim, an non. nullo ambigere de his qux leda funt. Juvenalis Epifcopni Idierofolymorum dixit. Per.Iracia/ Epifcopxj Meli tina dixit . Omni pie­ leda fanda fide qux in Nicxa fle epiftola fantate & conionantia ad patres trecentos decem diffimi & reverentiffimi Epifcopi Cyrilli,idemC& odo qui Nicxa fuerunt plenam epiftolam & qux a fimfta fynodo expolita funt confona reverentiffimi & fandiffimi Epifcopi Cyrilli vi­ inveniuntur, fic his piis dogmatibus concordo dens, fufeipio ejus intelledum, & eadem fa& confentio. pere confiteor. Olim & < principio Ecclefiam Fintiiii Epifcopni Cnfaren Cappndoeiet dixit . hxc habere, hxc fapere , & ex laboribus fanCoaapefidiofe & ( in capitulo qux dida funt diffimorum patrum & ex fandiffimis feripturis z < fanda fynodo qux in Nicxa eft expohens & ex traditione fidei novi. i tti>xrSverentia fubtilirer & ■’ confequenter maIconiui Epifcopni Gortyna dixit. Fide & ex­ Λ inleftior^m nobis fic liquidiorem comprchen- pofitione fandiffimorum patrum in Nicxacon­ fionem expofitx fidei fecit, ut nihil fit in di­ venientium, leda etiam epiftola fandiffimi pa­ dis ambiguum, omnibus invicem fibi confo- tris & Epifcopi Cyrilli , cogncfcens concor­ nantibus & fide firmata . His igitur integre dem exiftere illis hanc expolitionem, concor­ fe habentibus & inconvertibiliter & nullam in­ do & confentio fimiliter ficut illi, credens in novationem inferentibus & ego confentio , ean­ nomine patris & filii & fpiritus fandi . Eos dem gloriam a fandiffimis Epifcopis meis pa­ autem qui non ita fapiunt abjicere novit fantribus fufeipiens. | Ddum Concilium. Memnon Epifcopxt Epbefi metropoleot dixit . Hellanicxr Epifcopnt Rhodi dixit . Expofitio­ Fidei expofitx a fandis patribus cccxvlit. nem orthodoxx fidei Nicxnx fequor & epi­ Nicxa congregatis confona & epiftola' qux le­ ftolam fandiffimi & Deo amabilis Epifcopi da eft fandillimi & reverentiffimi patrisCyrilli Cyrilli concordem exiftentem, & hanc fervo continet; quibus confentimus & concordamus, fidem veram & redam, & his qui huic con­ nihil minus invenientes neque diffonans. traria fapiunt etiam Deus ipfe refiftit; & ana­ Tbeodotxc Epifcopus Ancyra dixit: Mirabilem thema fit qui non credit Dei genitritem effe exiftentem &· piam & redam expofitionem fandam virginem Mariam. fanflz fidei qux fada eft a fandis patribus Palladiuj Epifcopier Amafia dixit. Leda epi­ cccxviii. Nicxa congregatis demonftravit maftola Deo amabilis & fandiffimi. patris noftri nifeftius & certius epiftola reverentiffimi & & Epifcopi Cyrilli concordans per omnia eft fandiffimi Epifcopi Cyrilli, in nullo diffonans expofitx fidei a fandis patribus congregatis in ab expofitione fidei illius ; qux vero compenNicxa. hR.edeigitur eam habentem quod diofius dida funt latius expofuit. Unde condixi, expofitioni fandorum patrum congruam fonantia cognofcentes epiftolx & fidei trecenroampledor, & confentio ei, & fimiliter fapio ipfi i 2<·· θ''χ·/ρ/χ>χ ) CoJe.» Rellovac. p./e./p um y’nuni: f : qiam leûlonem exhibet etiam ■•ftu fexta Conci'.n Quinti. b Ine-.j > Ita Concilium V. 0c codex Reilovacenfit. Reliqui habent raptita. c Ix Capitula) Codex Bellovac. 0t Concilium V. capJru'a'.ier, id eft, fum-nxUnt ec brattiter , ut vertit Peltanua .. d Cexfe^uexter ) Idetj codex Bellovac. & Concilium V. axle fade, , ex Gri.’o rxad w'/vc ■ e Ude arthd.) Secuti hic luruua au&oritntcm libri Bellovacenfia. Contiu» lejit ertbedexa fiche Codex Col­ bertinu» & Turoaenfis, ort bedtx fix»· fidei. f Hiefiem ) Godices Turon, or Colbert. Tbajfalexiexfitm· merrtpeleet. K Ipje excujaxi ) Codex Bellova.·, fie»ex mriefant he adoexire. £» axe net fuidex· crede qui d» iHyriie faut ra­ de tt pva age fatam ÇT xikil ambigere de bit qua hila fuxi . h fyiif) Codex Bellovacenfit. Heilax· igitxe b abate baxc ■, CT, fiettt dlxi , cenfenam tap»fitlax! jaxltarum pa- texen Cf cengaudee·, & cexfexiie e>, & fituiliter glarlfica ficut Ipfe faxblir patribut , be 'eangragati fuat. Mate , ficut di*4t ex Ν'.χι·!· 53Q CONCILIORUM OMNIUM 5ΛΟ ipfi & fandis patribus, qui, ficut dixi, in Ni- A verentiflimi Neftorii, qu® nunc leda eft , casa civitate colledi funt. nec unam confonantiam habet ad expolitio­ Epiftopar Apbrodi/iadij regionis Caria nem patrum Nicxa congregatorum , neque dixit. * Concordem cjufdemqpe virtutis expo· quidem ad cpiftolam fandilumi patris noftri titionis fidei a fandis patribus congregatis in & Epifcopi Cyrilli. Unde huic abrenuntians & Nicxna civitate & ego cpiftolam videns fan* anathematizans ita fapientes , confentio expo­ fitioni fandorum patrum Nicxz & epiftol® diüimi & Deo amabilis Epifcopi Cyrilli feripiam reverentiflimo b{eftorio, eadem que pré­ fandiflimi patris & Archiepifcopi Cyrilli*. Hellanicus Epifcopas Modi dixit. Et jam decédentes patres depono. pofui quia expolitionem redx fidei trecento­ Er omnes qui fupraferipti funt In principio aûioni» rum decem & odo patrum qui Nicxa fuerunt EpiC upi h»c eajem depcTieruat , Br ira credunt ficut fequor, & fandam virginem Mariam Dei ge­ & paire» «xpofucrunr 8r epiftola fanûiflirui Archiepinitricem confiteor. Anathema vero fit qui non fcopi Cyrilli a.l Nellurium Epilcopum declaravit. credit fic. Acacias.... Epifcopas Melitina dixit. Oftendit & PaZ/adiar Epifcopas Amofia dixit. Confcquens eft & cpiftolam reverentiflimi Neftorii relegi,B» leâa epiftola reverentiiïîmi Epiicopi Neftorii cujus meniionem fecit in initio religiofiffimus uoniam : non :inanem fuftinuit Λ: --· timorem in · hanc andam & magnam convenire fynodum. h Con­ Presbyter Petrus , ut cognofcamus fi & ilia fequens enim erat confcium fibi & divinas contonans eft his que a tandis patribusin Ni­ mutilantem firripturas & fandorum patrum lacxa expofita funt. Et lefla efl fient i fupra [cripta efi, cujus ini­ bcfadantem dogmata tanto teneri timore ut tium efl : b Venerabili & Deo amabili commi- militum multitudine fuam circumdaret domum. Manifeftiffime enim & leda ejus fignificavit . niftratori Cyrillo Neftorius . Injurias quidem epiftola quia de unigenito filio Dei politas fi­ qux contra nos.funt mirandarum tuarum li­ dei fandorum patrum trecentorum decem & terarum dimitto , utpote medicinali patientia odo Epifcoporum voces auferens, ‘ folum car­ dignus. Et po/lqaam lelta eft epiftola , Cyrillus Epi- ni qu® funt falutaris difpenlationis adhibuit , fcopit Alexandria dixit . Quid videtur fandae purum templum Dei & qativitatem & mor­ tem fuftinuilTe dicens. Et mentitus eft contra huic & magoz iynodo de nuper leda epifto­ feripturam, quali & ipfa nativitatem & paftiola >* Putas & ipfa videtur couiotra eife defininem non deitatis fed humanitatis docente-Ca­ tx fidei in fynodo fandorum patrum qui per lumniam etiam intulit fandiflimi & reverentempora congregati funt in Nicxnorum civi­ tiflimi Epifcopi Cyrilli feriptis , quali paffibitate , an non ? Juvenalis Epifcopas Hterofolymorum dixit .Nul­ lera dicentibus deitatem . Quod nec ipfe nee lo modo confona exiftit pix fidei expofitx a alter quis rede fapientium vel cogitavit vel di­ cere aufus eft. Per omnia autem oftendit fefandis patribus qui in Nicxa fuerunt, & ana­ metipfum nomine folo unitatem Dei ad car­ thematizo ita credentes. Etenim aliena omni­ nem confiteri, re autem ubique eam denegans. no hxc exiftunt ab orthodoxa fide. Flavianus Epifcopas Pbilippenfium dixit. Qux Arguit autem femetipfum & peregrina dodrina ufum, cum nunc illuminari per fe dogma­ jacent in leda epiftola, omnia repugnantiaexi­ ta dicat. Quibus omnibus extraneis exiftentiftunt omnino & aliena c feme! fidei expofit® bus a veritate & multam impietatem habenti­ m Nicxa a fandis patribus, & alienos elfe a bus abrenuntio , alienum me ipfum ab ho­ - reda hde ita credentes judicamus Firmus Epifcopas Cafarea Cappadocia dixit . rum qui hujufmodi loquantur communione fa­ Î c Formam pietatis apponens in d primordiis ciens . fermonem , nullo modoD Memnon Epifcopas Epbefi dixit. Nop calum­ epiftolx prxcedcntc lerm fuum fenium obumbrare valens, nudum a ve­ nia folum, fed & blafphemia plena eft leda cpiftola. Unde omnis contraria eft fidei expolamine fuum appofuit fenfum diftentientem a fit® a fandis patribus qui in Nicxa convene­ fide fandorum patrum trecentorum decem & odo & ab epiftola fandtftimt Epifcopi Cyrilli runt trecentis decem & odo. Tbeodotus Epifcopas Ancyra dixit . In nullo contrarie habentem. Valeriana/ epijcopas Iconii dixit . Omnibus confonantem cpiftolam reverentiffimi Neftorii coghovimus expofitioni fandorum patrum Ni­ confpicua eft epiftolx * adverfitas reverentitlicxa congregatorum trecentorum decem & odo. mi Neftorii, non folum fidei fandorum patrum Unde expofitioni quidem obedimus ; epiftoNtcxx & eptftolx rcverentiilimi & fandiflimi lam autem Neftorii alienam a reda fide po­ Archiepifcopt Cyrilli dilTonans , fed nec fibi nimus , & eos qui hxc lapiunt alienos a reda conveniens. fide judicamus. Icontas Epifcopas Gortyna dixit. Epiftola re- Ραί­ α Ctih erdrm ) Lieni codex. Cincium tf jimilem tiirtu.e-a habere fidei eapafito ea a Çanillt palrlbut <»«·-«·.·.i.; \unt ;>· Kieea urbe tt epiflolam rejplcieui faeilifiiml tf re nerent Ifimi Îpifcepi Cyrille, ^ua feripta eft revereutiiji.ne Heperley /dem depeue fued palrer y*/ pruteferuat . b Venerabili ) Codex Bellovacenfi». Vener.mde O reverent/fime eerumlniftrateei Cyrille Nefteriat. c Semel ) In Concilio V./«·»/ omnia vetera exemplaria 3r Contiua . In Concilio V. habetur dherfitat. t See unam j Hanc ieâioncm exhibent codice, Colbertinua te. Turoneufia & Comiua . Bel Io v ace n (ia habet , •i-'.’u-n . «eicataiium . g Leila Ep'fl. ) Hanc nobii led innem, qua eum textu etiam Graco concor­ dai , cxhibu-t codex Bellovaccniie. Naru in Culberuno & Turoneufi & tur VOX rp , hoc mjJo : le ile eli epiprla . h Cevyryore, ) Sccuu hic futnu» excraplar apud Contiun» male hoc loco interponi­ tc Contiua habent : Caa/e^uear eitsm eft te diUaai pral'cii^entem feeipturat Cf fauileru.a patrum leaeav-atem degmata CJc. i $oltt»t ) lia Contiu» it duo vetera exemplar a. Bellovacenfe ita Gtiptum habet, feli toral applicavit .alutariu a.:]ypurua» „ j. ........... ..... Bcllovacenie. Nani reliqua iMBjaiiifciii 541 AMPLISSIMA COLLECTIO. 54a. Palladius Epifcopus Amafia dixit. Ego qui-A hxc quz deftinata funt a fandihimo & reve­ dero propter inferiptam epiflolz blafnhemiam icntiflimo Alexandrine Ecclefiz Epifcopo Cyctiam ahres obftryere non morabor, & pene nilo & “ ab omni Ægyptiac* — ' fyrtodo " per Theopemptum & Danielem & Potamonem & Comlapideus fadus fum prz xftuatione , ut non marium reverent i ilimos Epifcopus. Et fupplipoflnn vocem emittete, tanta zftuatione de' tentus. Credo autem Omnem Deo amabilem co interrogari Theopemptum & Danielem reverentilfimos Enifcopos hic exiftentes de hoc.' fandam fytaôdum eandem mecuin habere fen­ Fltvianus Epifropxt Pbthppenfium dixit. De­ tentiam io epiftota nuper leda. Tantum vero dico quia vehementer diflbnans leda epiftola ponant reverenriifuni comminiftri Theopemptus êc Daniel prxientes fi reddiderunt epividetur a fidei expolitione fandorum patrum congregatorum in Nicza optima civitate. ftolas. Omnes Epifcopi fimuiexclamaverunt. Qpi non Tbeopentptui Epifcopus Cavaforum dixit. In anathematizat Neftorium, anathema iit. Hunc epifeopio afeendentes die dominica, cum colreda fides anathemauzat, hunc fanda fynodus -ledio celebraretur , prxientes autem clero & anathematizat .* Qui communicat Neftorio , inluftribus Bpene omnibus,,___ ... reddidimus Neftorio. anathema fit. Omnes anathematizamus epifto- B Daniel Epifcopus Dardaneos dixit. d In epi lam & dogmata Neftorii. Hxrcticum Nefto- fcopio afeendentes die dominica , przfisnte orium omnes anathematizamus, communicantes mni clero & inluftribus prope omnibus illas Neftorio omnes anathematizamus. Impiam fi­ reddidimus Neftorio literas. dem Neftorii omnes anathematizataus. Impia FlavianOt Epifcopus Pbilipptnfium dixit. Sa­ tisfecit ergo fcnptis. dogmata Neftorii omnes anathematizamus . Impium Neftorium omnes anathematizamus . Daniel Epifcopui Dardantes dixit. Dixit no­ b Cundus orbis terrarum anathematizat impiam bis tunc ut veniremus poftero die & fecreto religionem Neftorii . Qui hunc non anathe­ loqui cum eo. Sed cum nos veniffemus ,clau matizat , anathema fit. Hunc reda fides ana­ fit nobis januas, & non eft digitatus.dare no­ thematizat. Hunc fanda fynodus anathema­ bis refponfum. tint . Qui communicat Neftorio , anathe­ Theopempius Epifcopui Cabafon dixit . Sufcima fit. pieris chartas conftituit nobis poftero die con­ Synodxi dixit. Romanorum fandiflimi Archivenire ad eum. Ivimus. Deinde venientespon epifeopi feripta legantur. . ,; neque ....... quidem .____________ _ ____ fufeepit fatisfecit literis , fed Juvenalis Epifcopui Hierofolymorum dixit. Le- C etiam in Ecclefia eadem & pejora dogmarizagantur & literz fandiflimi & reverentiflimi vit . Non foliim autem antequam acciperet Archiepifcopi Romanorum Cœieftini, quas.dechartas hxc docebat, fed multo pejora poftftinavît de fide. quam accepit & docuit ufque in hodiernum Petrus Presbyter Alexandria # pribeicerius diem. Notariorum legit. Epiftola Domini Cœieftini Fidus Epifcopus Joppes dixit. Quia permanet Epifcopi Romani ad Neftorium. ufque ad hodiernum diem in eadem dodrina Diledtflimo fratri Neftorio Cceleftinus. Ali- ÊnTunt dicere etiam prxfentcs reverentiflimi Juantis diebus vitz noftrz poft nefandum & pifeopi Aeacius & Theodotu%, qui & e colxpe damnatum dogma Pelagii atque Cœleftn lati funt cum eo, u^ etiam periclitaretur ali­ catholicam fidem quies habuit, & cetera, quis eorum; quos ■&< petimus & conjuramus i·· Petrus Presbyter & primicerius Notariorum per propofita fanda evangelia in fidegeftorum dixit. His quz leda funt confona dixit fandidicere quz audierint ante tres iftos dies ab ipfo tas reverentiiTimi Epifcopi noftri Cyrilli, quz Neftorio. & prz manibus habemus; 5c fi jubet vcftra _ ____ ___ _ Cyrillus Epifcopui Alexandria dixit.^._ Quoniam reverentia, legimus. Dnon f de fortunis nobis eft fermo , fed s caFlavianus Epifcopui Pbilippenfium dixit. Lepitali omnium caufa, dico autem de reda quz da & hzc inferantur geftis. in Chriftum eft fide, confequens eft reverenPetrus presbyter & primicerius Notariorum le­ tiflimos Epifcopos Theodotum & Aeacium fe­ git ficut fupra feriptum efi , cujus initium ita cundum petitiones reverentiflimi Epifcopi Fiefi. Salvatore noftro dicente palam: Qui amat . di & juramenta .inlata, amatores veritatis exi­ ftentes fit fandos , dicere quid audierunt di-' patrem aut ; matrem plus quam me , non eft me dignus, & cetera. centem ipfum, locutionem ad cum pro reda Et pofttjuam lefla efi & c 'geftis inferta , Pe­ fide moventes. trus Presbyter Alexandria & primicerim Nota­ Tbeodotus Epifcopui Ancyra dixit. Dolfo qui­ riorum dixit. Non folum hzc quz defttnata dem pro amico. Attamen omni amicitiz przfunt a fandiflimo & beatiflimo Romanorum pono veritatem. Propter quod necefle habeo Ecclefiz Epifcopo Cœleftino mifla — ....... & reddita ..muu. _ cum multa triflitia de quibus interrogor exfunt ipfi reverentiflimo Neftorio, fed etiam**primere veritatem. Non xftimo opus habere no__________i________________________________________________ _______________________________ a Profiter mfcrifit.) Sic «didit Contius. Si. ctum legerunt qui codices Colbertinum te Turonenfem tcanftulerunt . At in Bellovacenfi it» legitur. Propter fcripiam in epifieia blafpbemlam Cf aurei claudere non recufe , Cf pene faxeut failui fum ex morere ; ut nec vocem p'fim reddere, tante delere detentui. Crede autem univerfomreverentifimam tt fandidm fynednm ejufdem efe lententiam de bar uua nuper Ι,ίΙα ιβ βρίβαΐα . lu lanium autem felum dice fain nimii dt/pna lefia eniftie ιρίβιία expefia fidei a fanRn pair but tr nlFcftum . Unde etfi nimis fuper alios fed etiam nt mortem pro nobis peccatoribus Du-.umim Neftorium ‘anuvi, & omnino eum fufeiperet, juftus pro iniquis, quatenus nos ofialvare ftudui, neccffe nunc eft dicere vera-Bferret Deo patri, mortificatos quidem carne, citlime qux ab eo difta funt , quatenus non ' - . . — vivificatos autem fpiritu. Er post λιιλ. Un­ de fle Evangclifta « verum ait dicens; Verbum condemnetur anima mea, celante me verita­ tem. l' Statim quod adveni in Ephefinam ci­ taro jaituni efty Ü b.il.ia&it in m>l>ii . Tung vitatem , feci ad fupradiâum virum collo­ videlicet ex quo angelus ialutavit virginem di­ quium, fle cognolcens eum non re.le fapere , cens: Ave gratia plena, Domini" tecum . Dbomnino kftinavi eum corrigere, fle ‘ dcfiftere minui emm temm eft. Nunc cft audire a Ga­ a pravo fenfu, ipiumque illum videbam labiis briele, eo quod Deus vcibum tecunt eft. Si­ tunfitentem quin d mutaretur ab hujufmodi gnificat enim ipfum natum m vulva fle carnem factum, ficut feriptum eft ; Spiritui fanitui juintclligentia. Dies decem fle duodecim prxtcrmittcns, iterum fermone aliquo moto defen­ perveniet ,n te, CT virtui altff.mi obumbrabit tibi. Unde & tfucd nafcetur J anitum , votabitur debam veiitans teunonem, & contradicentem cum huic videbam, · fle in duobus illicitis pa­ fihui Dei. Et iterum post alia . Dei vero riter cognofcebam eum incidere. Primum qui­ verbum prater viri abientiam per volunta­ dem ea interrogatione ejus indecenti exiftente tem omnia valentis operari Dei iadum eft in necet-itatem imponebat rcipondentibus aut o-C vulva virginis caro, non indigens viri operatione aut prxfentia . Efficacius enim quam vir mnino negue unigeniti deitatem humanatam efle, aut confiteri, quod erat impium , quia perficit Dei viitus obumbrans vngini tum ad­ fle patris fle fanât fpnitus deitas fimul incar­ veniente lanfto tpmtu nata effet cum verbo. Qux erant omnino pra ciffimx intelligently fle ejicientes piam fidem. At harafi /.ιη.Ί /mi Lpif.opi Alexandria de Ϊ-.Ι.Ι.· cor.tra Arianoi. Deinde fecundo moto fermone , intulit qui­ dam cotum qui cum eo erat Epifeopus ter­ monem, 5c alium ait effe filium qui paflioMulti igitur fandi fueru.nt & mundi ab onem fufeepit, .-’hum autem Deum verbum . mni pe.cato. Hicremias autem & de ventre Quam biafphemi.tm j-ir non potens portare , landificatus eft , & Joannes adhuc in utero valefaciens omnil-us exivi. Et alter autem qui exuhavit in laetitia in voce Dei genitricis Ma­ ria. Et tamen regnavit mois ab Adam ufque uim eo* erat aiik-r.bat pro Judxis utique , quod non n Deum led hominem peccailent. ad Moyfen & in eos qui non peccaverunt m fimilitudinc pia^uicationis Adx; & fic maneFlavi mut hprcopu* Philippen/um dixit . Manifefta exiftente depofitione reverentiflimorumD bant nihilominus mortales fle corruptibiles ,ca. Nunc autem verbo faâo ho­ fle beatorum comminiftrorum nofttoruml heo- paces paflionum **" mine & fua faciente, qux carnis funt , non doti & Aeacii , confeqnens eft quam habebant de propofitis fenrentiam lea:: patris noftri le­ jam hsec coipus r-mgunt propter verbum quod in eo fadum eft, fed ab ipfo quidem confumgi & inferi geli.'·.· pta funt. De reliquo autem homines non jam Petrut Prc<:'t!*'■ I' —. λ.'. «n JefenAl ter'inii' ftrmrnem. e E/ · i dueb.) Ibid. 9 duur ree r"j,· ■„ que if.o /tum in-ar.r. Prl-em r* mj.'.t tier i nrm f.tiienf neitf. i ) Sequent i* verrrr i. u Manu» Mercator , qu* no, infra J*bin>u» pcft hac geAs. Noaduin eniin ni .>dici ui.t in lu.eiu. mcu· g t'rrnn: mt, ) Apud Rullki.m Ducor.um in dialogo courra Acephal. , !>.*.· r ■ na : . h P'utrr \i.i ai)rni.‘) Immo potius p’r/rrilam . Set .uni it« tepatur in e t i ;. ■ : . ('inur.i *. in exernplaribm Cnllertino St Turnnenfi , notuiinu» mutare. Codex Bel'o.a.cnû» n.j;i!us eft i. lue Jo.o. M*r>u, Met cator ver­ tit, »·>· ubjrntr , 1'eltan π , . ’tr,i tiri f,··::.·». · 545 AMPLISSIMA COLLECTIO. ftulif, ut jam non ficut htAninrt, fed ut pro-A prii verbi fempiternx virx participes cxiftamm. Non enim jam fecundum primam nativitateni in Adam morimur, fcj de cetero nativitate no tira fic omni carnali infirmitate traniiatis in verbo furgimus a terra , (bluta qux jpcr peccatum eft malediftione propter cum qui faftus eft in nobis propter nas maledidio. Ejufdem Athanafii de epiftola 1 Eptflttum. ad m Feiicu fanfhjfimi Epifcopi Rom* $ rnarbm α\1 Maximum Epifeopum' & clerum Alexandri*. De incarnatione autem verbi fic fide credi mus in Qpminum noftrum Jehim Chriftum de virgine Maria natum » quia ipfe eft fcmpiternus Dei filius fic verbum, fit non Ιιίπο a; - Deo aflumpttts, ut alter eflet prxter illum Neque enim hominem afliimpfit Dei films ,ur fit alter prxter ipfum; fed Deus exiftens per. feitus, fadus eft fimul & homo perfedus in 'cahiatus de virgine. Y_ B (Çhtophili fanllftfimt Epifcopi AlexarJ,.* de quinta pafcbali epiftola. Quomodo autem, inquit, Cx ambigere audent qui uiiuntur Chriftiani, fi qui ex Maria procctfit Deus filius quidem fubftantia fic natura Dei eft, fecundum carnem autem ex femine David, ex carne autem fandx Marix . Qui autem puras temerarii fadi funt ut dicerent Sunt enim fic nunc rchquix tum fadorum Chriftum, qui carne paflus eft fic crucifixus , nor. efle Dominum falvatorem & Deum fic fi­ mirabilium. Non h diferedant quia virtus Det valet facere virginem parere, in qua facium eft lium patris. b Aut quomodo Chriftiani volunt vivens Dei verbum propter fimilitudinem qux nommait qui dicunt in hominem fandum fi­ ent in unum Prophetarum venifte verbum, fic ad nos eft. Aliter enim cum converhri proxi me nobis non erae poflibile, ut non cx volu­ non ipfum hominem facium fomentem ex Ma­ ptate fic fomno, quemadmodum in al is horniria corpus, fed alterum efle Chriftum fic alte­ nibus habet , acciperet corpus quod in fimilirum Dei verbum, quod ante Mariam fic ante tudine hujus accepit ex virgine naius hem » . fecula filius extabat patris’ Aut quomodoefle apparens quidem ut nos lecundum ici vilem Chriftiani poflunt qui dicunt alium efle filium formam, cx operibus autem dcmonftiaius mna fic alium Dei verbum? Er postalia iterum. omnium creator fic dominus cll agens opera Dei. Non per c adoptionem hac fada funt, abfit, ficut quidam xftimaverunt, fed ficut eft veri-C Ejufdem de pafebaii epiftola Jexla. tas, homine tado lalvatore , totius hominis falus fada eft. Si enim adoptione erat incor­ pore verbum, fecundum illos , quod autem ado­ Qualiter enim artificum optimi non in preptione dicitur phantafia eft, repetitur fic puta­ tiofis tantum materiebus artem offendentes in tive falus fic refurreftio hominum dici fecunadmiratione funt, fed viliflimuin lutum fic cedum impiiflimum Manichxum. Sed non equi­ ram diflblutam plei unique afliiinentcs, lux didem phantafia eft falus noftra, neque corporis fciplinx demonftrantes virtutem, multo magi» folum, fed totius hominis animx fic corporis laudantur, ita omnium optimus aitifex veniens veraciter falus faâa eft. Humanum eft natu, efticax Dei verbum ordine coaptationis deco­ raliter quod ά ex Maria , fecundum divinas rans univerfa, * non alicuius pietioix maierix feripturas fic verum erat falvatoris. corpus aflumens ad nos advenit, fed in luto1· magnum fux artis offendit, c< luto formatum * /·'«»’» fanlliflimi Epifcopi Rom* de epiftola emendans hominem, ipfe de virgine novotno ad f Profdocium. do procedens homo, per modum quidem naDtivitatis reconcilians, fimilitudinem autemqux per omnia ad nos eft fine peccato non cftiige Prxdicatur autem ad * plenitudinem fidei fic re judicans. Cum nafeitui , pannis involvitur, incarnatus de virgine Maria Dei filius fic mhabitafle in hominibus , non in homine ope­ nutritur puer in prxfepio jacem , natiirxnoflrx ratus. Hoc enim in Prophetis eft fic Apofto- infirmitatem fufeipiens propter prxcedeiitcsc.uilis. Perfedus Deus in carne, &. homo perfe­ fas; fed adhuc puer exiftens fimul fic mimi­ dus in fpiritu ; non duo filii , unus quidem cum fic ejus perturbat agmen, magos trahens proprie filius aflumens hominem , alter autem ad poenitentiam, & compellens delimantem em mortalis aflumpms a Deo, fed unus unigeni­ Regem contemnere. tus in cœlo, unigenitus in terra Deus. Concti. Gener. Tom. V. Mm a Îxîflrtum ) ce ad Joannem Hanc epiftolani AthanaCi fuilfe coruptani a nonnullis f.ribit fiinrtus Cyri'Iu» in eniftola le P-i Ant'ochenum. b Am Hune locum vetbis paubfoer innatis refcri Itfl' Ui Diaconu» in dialogo patio ante laudato. , Xd1» r«>wzw ) lia Connus Cx codex Colbertinus . Kjluvaceoiîs mutdus cll in hoc loco. Turoncnfis habet . Ruftt.ur Diaconu» N»» pkautaii.i efl a’flr* ■ Antiqua verlîo ejufJetn epiftola edita a claiifF »iro Pahhaiio Quefnellu Arfi: .‘Uirv· ». jurait >fta fi·"· Quare loco »oci, il'pilw* sideretur legi debere rMirrr,,. J rx Meria} Ita codices TuronenGt & C libertinus quam le£lionen> confirmant R uftiiui Diaconus βτ »:· tiqua verlîo edita a QuefacUu. Nani Connus ita edidit. J n Murie pmrfii jrfeeAum fréterai , ι/'» ‘ fjt felteierir rerpe< . e Julii) Hanc epiftolani non elfe Julii, : c .1 Timothei difcipuli Apdlinaris . feribit Leontius By tantius, feri hanc line sontroverfia Ji.ho & Facundus & aiii aifc'unt . Vide Sirnionduni in Notia ad Fecund. pag. ao. f PrelUedum ) ha Marius Mercato:, Facundu, , & antiqua e «etiirla· a iftiut veriionis getiorum Ephcrins fynodi. In Graco eft , a··.·/, id eft, eJ De.itu* ■ Anaftalius p'ifbpu ut monet Sirmondus, habet a«j« ·, g Plux/iuUium ) Apud Facundum, qui liuc fragmentum ’efert ea gefti» fynodi Ephcfinr, legitur . h DefireJenr ) Id eft, non teiugiant credere. Marius Mercator vertit , crtJeet . 1’cltanu» , .Vcmu <- <· bhei. Vide Gloflariuni Dufrefuu . i tien elltujat) Paulo aliter apudRufti.um Diicpnunr i'itleilr matrrie lalrtih erclplet, corpur . £ M ■- Jux ) Ibiico» & ipu I Mj' Uui M.r- catoicm . tv ariiatm fu e urii,. .547 ^CONCILIORUM OMNIUM ^48 ’ A , Cwriant fanfir Epifeopi Ô* martyrii. de lAro de eleemefyna ■ u i * Gregon. magni /anili Epifeopi Mazianzi Non decipiant homines , nec decipiantur , fine icnlu 'ufcipientes dominicum hominerh » Multa & maxima exiftunt, fiaticj sfileâifi f"'ii, divina beneficia’ex quibus noftram ialu- ficut ipfi dieuui, magis autem Dominum no­ ten Dei patiis fit Chrifti afHuens & dives mi­ ftrum & Deum. Nec enim hominem diviaile» icordia operata eft & femper ojeratur. Un­ • mus a deitate, fed antflh Ac cdndcm dogma­ fed de cuftodiic nos & vivificare pate· filium mis tizamus , prius quidem noh hominem fu, ui nos renovet. Et mifTus films vôluit fiDeum, & filium iulum, dc ante fecula, non mixtum corpori, Ac quaecumque funt corporis, Üus hominis fieri , ut nos filios Dei conftituat Humiliavit igitur fcmetipfiim , ut .popu­ in fine autem & hominem anumptum pro no­ ftra fidutc, p-iflibilech carne, impaftibilem dei­ lum iljcdum reficiat» Vulneratus eft ut no­ tate, circumfcnptum corpore, incircumfcriptum ftra vulnera fanet Servit, ut dc fervitute ad hbeiutem fervientes adducat . Mortem fuftidivinitate, eundem terrenum & celcftem, vi· Bfibilcm & intclligibilem, capabilem & incapa­ nuit, ut immortalitatem mortalibus reddat bilem, ut in toto homine eodemque Ac· Dca jfmbreifii /anili Epifeopi Mcdiolanenfittm. totus homo reformaretur, qui fub peccato ce­ ciderat. Si quis non Dei genitricem Muriam Ί» *· Si inibi non credunt , credant Apoftolo «cftimar, fine deitate eft. Si quis quafi per fidicenti Poft^uam vera venit plennudo temporir, ftulam virginem tranfiftie & non m ipfa forma­ ri deificc fimul & humane , dcificc quidem , rn.jit Pmi filium faut»! *aft*m >'.v muliere , fa· f <>·■ !*!> lege . Filium , inquit , !uum, non quia fine viro, humane autem, quia lege par­ tus, anathema fit. Si quis formatum dicit ho­ unum ex multis, non communem, fed iuum. minem & ita fiibingrefium Deum , damnatus Cum liicit fuum generationis xtcrnz propriebet.-m fignificavit . Hunc fadum ex muliere eft. Non enim nativit/s Dei iftud eft,· fed fu­ poftea adftruxit, ut fadura non divinitati fed ga nativitatis. ' Si quis introducit duos filies , adhimptioni corpons adferiberetur. F.-.chim ex unum quidem ex Deo Ac patre, fecundum au­ imf.iere fer carnis fufceptionein , faftuin fub tem ex 1 Maria, Ac non unum dc ipfum , ab kg·· pVr oblervantiam legi· . Generatio autem adoptione excidet quz promifla eft refte ereii!a culeftis ante legem, ifta fub lege. Cdentibus. Naturae enim dus Deus At homo, h quod & anima & corpus. Filii autem non Ejufdtm. duo, nec Dei . Neque enim hic duo homi­ nes, licet etiam Paulus interiorem hominem i » * S’leaiv igitur .nanes de fernr.ombus qux& exteriorem appellaverit. Et fi oportet compendiofitis dicere, * aliud quidem & aliud, ex ftiones ; qma «egnum Dei, ficut kriptum eft, quibus falvator eft. Siquidem non idem eft innon m petfuahunc verbi eft, fed in oftenfiovifibilc vifibile, & fine tempore fub tempore. ne virtuiis. Servemus diftinriionem divinitatis & carni* Unu·- 4 in utrooue loquitur Dei fi Ncn alius autem Ac alius, abfit. Utraque enim lius, quia in eodem t.traque natura eft. Et ii fumma: unitionis in contempcratione, Deo qui­ dem inhumanato , homine autem 'deificato , idem loquitui, nou uno temper loquitur modj Intendo m eo nunc gloriam Dei , nunc vel quomodo aliquis nominet. Dico enim aliud hominis paitiones. Quafi Deus loquitur quz Ac aliud e contrario quam in trinitate habet. fijnc divina, quja verbum eft. Qnaii homodiIbi enim alius Ac alius , ut non fubfiftentias ■..t cuje funt humana, quia in mea fubftantia confundamus , non aliud autem Ac aliud. Uirruebatur., Htc tft panis vivus qui defeendit Dnum enim tria funt Ac idem deitate. Si quis ut in Propheta dicit fecundum gratiam opera­ dc coelo. Panis hic caro mea, finit ipfedicit: tum efle, Ac non fecundum fubftantiam conH.c panit qtiem ego ea/o, caro mea eft. Hiceft qui defeendit, hic ell quem pater fanâificavit fundum aut formatum , fit vacuus a meliori ic mifit in hunc mundum. * Nec ipfa litera operatione, magis plenus contraria Si quis nos docet iandific.:uone non divinitatem eguiinon adorat crucifixum, anathema fit. Ac repu­ tetur cum pci interfeâoribus . Si quis ex Ù, fed carnem operibus perfefium , aut poft baptifma , aut poft refunedionem quz cx mortuis adoptio­ nem meruifle dicit, ficut pagani parengrapos id eft inlcriptos dicunt , id eft, adoptivos , ana4 Mu.ia) Non funt xetba >pfa Cypriani, fed vereris interpretis, qui es t.x Graea lingua rurfum tranftulit ia L.tuisuib S' ne» trrduni) Sunt ipfa Ambruiii verba, qua oportet Latine deferipta fuiffit in geil s Grxcis, .lui eadem Lgantur etiam apud Marium Mercatorem. e Sileant ) Et hac quo­ que fini ipfa Ambroiii verba, qua etiam 'duobus I >.is c.’ciuntjr a Huft ico Diacono & apud' Facundum lib. I. .ap j. d in ) ha vetera exemplaria tx Contins & codex Colbei et.Jtu t.todo habent codiecs 10,7 & t«oo. brbhotheca Galber tina Sed apud Rufticum lagitur Mir»ya»i quam lectionem cuuirmar codex 1 j«j. eiufdctn b bliotheca, ubi feriptum eft uter^ue . Eandem leclionem^ con brume Viai.i videntur qea paulo poft fejuuntur Fa.undi verba, lien uuur, ramea m tureae fo/uliur Del pli et . e Ni. q>fa ) Sccati h.oc loco fumus vetera exemplaria horum geftorum , quibusconfr ntiun: codices lj6j.fr tfoo. biblicthoea Colbertina . Apud Mariura Mercatorem & in editione Contii feriptum eft: Li iff· hiera. fneiiti> Afubtohi operibu. Na. itfe Utere. ! u Graco eft, î ii a7a « , faju.ua , etiam in manuiir iptis libri». Ex qu > voiitirmari polfc videtu " f.r.ptura veterum exemplar icm . t i) a»/· .etriJrtit ) Hunc locum refert Facundus, fed ex interpretatione paulo diverfa. g .Uar.a AjXrd ra.undam , Metre. h O etlire) Ita codex Colbertlnns. TuronenGs, ^aa^aa/ma C. ter-.,ι. E.litio Contii ■ yaan/aa» ftf av/Ma Cf ferput . Facundus: eawwaWwarfsrar tt am'ma ύ( rerput, Ita Miam Peltanns. ■ Aliuif puidm) Refert hanc partem iftius foci Rufticua Discviils In libro advci fus Acéphales· k Interfile it. ) Ha Ccutius- In codicibus Golbcrtinu & Turoncnfi feriptum eft iuierpeaeteriiui . J 549 A M PLI S S I Μ Λ C O L L E C T I O. anathema fir. Quod enim inchoatum eft, aucAperfcâus eft crcfat, proÇcit , aut confummatut , noa eft Deus , ficit. Qni dives eft, quamvis propter eum quod pautatim fit aug- Qui cooperit coelum mentum ita dicatur. tur. Rex in prcfepe Brflii fenDiffimi Epifcopi primt Cap­ ft 550 qui inconvertibilis eflpro· in paupere diverforio fit. nubibus, pannis involViponitur Amphilochi Iconii Epifcopi. padoci* . Nonm tantum cœlum de terra, & maÎ’nitudines pelagorum , de qux in aquis ver­ antur, & terreftria animalia, arbores ctiarq,, ftellx , dc aer, de tempora, & varius uni ver­ iorum ornatys , fiipereminentem virtutem com­ mendat quantum ut poflibile fit Deum inca­ pabilem impaflibtliter per carnem complicari morte, ut nobis fua paffione impaflibilitatcm" donet Gregarii fanfiijfimi Epifcopi tyfe· Ut». ·. d< . beautttdiâi* bui Hoc enim fapiatur, ait, in vobis quod dc in Chrifto Jefu ; qui cum in forma Dei effet, non rapinam arbitratus eft * effe fe aqualem Deo , fed femetipfum exinanivit, formam fer­ vi accipiens - Qyid pauperius in Deo quam fer­ vi forma ? Quid humilius in Rege omnium Îuam in communionem egentis noftrx nc.turx ponte venire ? Rex Regum dc dominus do­ minantium fervitutis formam fubiit . Judex univerfitatis fub cenfu potentium fit . Crearurx dominus in fpelunca divertit . Qju cunilaC comprehendit, non invenit locum in diverforio, fed in prxfepe animalium jacet. Mundus dc immaculatus humanx naturx fuflinet tar­ des , dc per otunem paupertatem nofti am tranfiens, ufque ad mortis accedit experimenta . Videtis fpontanex paupertajfs meniuram Vi­ ta mortem guftat, judex ad judicium ducitur, vitx omnium dominus fub fententia judicantis fit; qui totius eft fupermundanx virtutis Rex, carnificum non repellit manus. Ad hoc tibi , ait, exemplum humilitatis menfura rcfpiciat. λ H«c tefliincnli qux Qquuntur in ftliis exemplaribus n.o imcniuntur. Attici Epifcopi Conftantinopoleos. Hodie Chriftus Dominus mifericordix na­ tivitatem fufeepit In deifica enim dignitate prxexiftebat Et adjecit Deinde his infert iterum. Mifericordix verbum exinanitur, inexinanibilis natura exiftens . Semetipfum enim exinanivit formam fervi accipiens. Qui fine car­ ne eft, propter te incarnatur . Verbum enim caro faâus eft . Qui taâui non fubjiciebatur propter naturx incorporeum , palpatur . Qui fine initio eft, fub initio fit incorporeo . Qui Concil. Gener. Tom. V. Quoniam enim ipfe dc Rex dc Deus eft , dc mortem propter paifionisdifpenfationem guftavit. Munera magorum, Myfteriorum funt indicia. OfferuA aurum . Cognofcunt enim eum Regem. OWrunt thus Deo enimfeiunt offerendum. Adjiciunt b myrrbam propter mor­ tem qux ia myfterio eft Paffionis. Item ejxfdem. ) Nifi enim ille nafceretur carnali ter, non tu renafeereris fpiritualiter . Nifi ille fuftinttiffel fervi formam , non tu dignitatem adoptionis lucratus eifes. Propter hoc enim in terra «eleftis ut tu in cmiis levareris terrenus . Pro­ pter hoc Chriftus femetipfum exinanivit ut nos omnes de plenitudine ejus accipiamus. Il­ lius mors tua fafta eft immortalitas . Domini paffio fervi fafta eft altitudo. Tu autem bene­ ficium c accipis ad commodum blafphcmix. d Similiter Attici Epifcopi Conftantiieapoleos Siquidem ambiguum facit unigeniti humanatio & virginis partus dc pellionum commu­ nicatio dc crux dc paffio dc mors, edifcenscognofeat providere hxc mundi falutem , fed nec * indigno, mifericordix potions . Si enim turpe eft Deo in viigine habitare, turpius uti­ que omnino eft dc facere. Si vero creans non f injuriam paffus eft, nec habitare m creatura opprobrio dignum judicavit. Et fi pati malum eft, paffionibus liberare quantum eft ? Unde dc mortuus eft immortali morte mortificans mortem, dc refurrexit noftram largiens refurreâionem. Et omnia hxc fufeepit, non natu­ ra deitatis, fed adfumptione carnis. Huic qui­ dem inviolabilibus fux habitans impaffibilitatis. Huic vero omnia paffus eft fuftinens ut fieret vitx optimx dux dc legislator. Petrxs Pretbyter Alexandria & primicerius Mo­ tariorum dixit. Habemus vero dc codices blafphemiarum reverentiflimi Neftorii, dc quibus unius elegimus capitula; qux, fi placet , le gimus. Flavianm Epifcopxr Phihppenfixm dixit . L·· gantur dc inferantur geftis. Mm 2 ■ De a Hac trfiimxa/A ) Illam ad notationem noi addidimus et codklhus Colbertino & Turonenfi. Non estât enim ia Bellovacenfi , aeque ia editione Contient. Et Vinrentias Llrinenfi, enumerans patres quotum in Concilio Ephefi no vel tamquam iudicum vel tamquam tedium feripta recitata funt , nullam Attici aut Amphilochii men­ tionem facit .V Centra Innocent iui Epifcopus Maroni· in epiftola depelli» cum Scvenams fcribtt hac duodecim patrum teftisnbnia advertas Neftorii blafphemiu prolata Io EMiefina fynodo fuifle t fanAo Cyrille b Afy—Sew) In colidbu, Colbertino te Turoa. fcrlptum eft we»r«w. BellovarenCt mutilus eft in hoc loco c Accipit ai Ceae. ile. ) Coacius, ieeeficieai arripit d/«/pdea>/^ erre^saew. Ptltauus, he«r/r/ow aarr/r /e». «/«·« UefottrieSa. Marius Mercator , Se Uefphrtaiaat eeps<. d //«eMIserl Sequens Attici teftimonium non estât Ia vulgatis oditlonlbis Conciliorum, neque in exemplari­ bus GrsKis bibliotheca regi·· Illud tamen euhibent tres antiqui codices quibus utimur in editione horum gallo­ rum, & Marius Mercator. (<·) e tedsgee) Ita codices Colbertinus X Turonenfis. Bellovac. & editio Cor.'ana, /«Arga/. f lefxHeet pefui rjt ) Liber Bcliorac. SefurSatet eft. a) Hie pariter non estant in Cod. Caliocnfi fed adnotaatur in margine io textu vero foil tituli fe»nn’ri eriua vero ubi repetita fuifle eadem omnia qua hic «iantur, tsftimooia aduotat Codex Cafinenfit, Inter mt. ra etiam Attici te Amphilochii featentias recitat. i concilior ü M 1 O M N I U M 552 Ara ipfit natum tfi, de fpiritu efi funfh , fi di* De codice ejufdem Neflorü, * quaternions xerimus quia Deus verbum natus eft in utexvtt, m tfi. Aliud enim eft fimul efle cum abfente , & aliud nafci. Quod enim in ipfe,, ait , natum Cum igitur divin·, fcripmra diâura eft tut •fi, de fpiritneft fanilo. Viderunt ergo patres, nativitatem Chrifti que ex Mari· virgine eft, utpote fcientiuimi feripturarum, quia f fi de aut mortem, nufquam videtur ponens Dcwj , incarnata pofuerimus natum , invenietur aut fed aut Chrifius aut filius aut Dominus, quo­ filius fanft> fpiritus « Dei verbum , aut duos niam tax naturarum funt fignificariva duarum, Btres habens , aut per unum N invenietur aliquando quidem hujus, aliquando quidem ileus verbum creatura fpiritus exiftens .•’Fu­ lius, aliquando autem iftius & illius . Quid di­ gientes ergo nativitatis iermonein pofuenint : co ? Quando ex virgine nativitateln nobis feridefeendit propter nos homines ÔT propter no· ptura exponit, quid dicit ? Mifit Deus filium firam falutem, & incarnatus efi. Qy id eft infuam. Non dixit: Mifit Deus Deum verbum; ·.· caruntut efi? Non converfus ex divinitate in led accepit nomen quod nuntiat naturas duas. carnem, incarnatus eft de fpiritu fanâo . ScQuoniam enim filius homo eft & Deus , di­ Bcuti funt evangeliftam. Evangelifta enim ve­ xit; Mfit Dens filium fuum fultum est muliere, niens ad inhumanationem, fugiit nativitatem ut cum audieris faâum ex muliere, inde vi­ dicere in verbo . Et verbum taro fadlum efi . des nomen propofitum quod indicat na­ Non dixit , Verbum per carnem natum eft . turas duas, ut nativitatem , qua: ex beata vir­ Ubi enim‘memoriam faciunt Apoftoli vel evangine eft, filii quidem voces. Filium'enim ge­ gclfllx filii, ponunt quia natus eft ex mulie­ nuit Dei ëc Chrifti genitrix virgo . Sed quo­ re. Attende diâuin. Peto ubi dicunt nomen niam filius Dei duplex eft fecundum naturas, filii ? Et quia natus eft ex muliere , ponunt non genuit quidem filium Dei, fed genuit hu­ natus efi . Ubi vero mentionem faciunt verbi, manitatem, qux Λ filius, propterconjundum nemo eorum aufus eft dicere uativiratem per humanitatem.. Audi beatum Joannem 'Evange­ filium. , liftam: Veniens in verbum & humanationem eius. Similiter ejufdem de b quaterniene qusrto. Audi qualia ait . Verbum caro faflum efi, hoc eft,. ad fu mp fit carnem. Et habitavit in nohis, Et vide quid contingit, hxretice. Non in­ hoc eft, noftram induit naturam , &. habitavidimus gloriam ejus filii .Non video voci Chrifti genitricis virginis; fed no­ Cvit in nobis, vi venerabilem qux fufeepit Deum, per quam dixit; Vidimus nativitatem verbi. procellit umverforum dominus , per quam reiplenduiit fol juftitix. 1 Iterum fufpicor plauSimiliter ejufdem de quaternion xv. fum. Quomodo procellit , intellcxiftis . Non in dogmate. didum eft a me hoc , preceffit pro eo quod Sic & fecundum carnem Chriftum cx connetus efi. Non enim fic cito oblivifeor meo­ rum . Procedere Deum de Chrifti genitrice junftione qux ad Deum verbum eft Deum, virgine a fcriptnra divina didici. Nafci vero ex •nominamus, vifibilem feientes ficut hominem. Audi urraque Paulo praedicante. Ex Judasisait ea nulquam didici. Et pofi aha. Nufquam igitui divina icriptura Deum ex Chrifti genitri­ Chriftum fecundum carnem primum, & tunc. ce dicit natum, led Jefum Chriftum Domi­ Det copulatione divine loquitur de vifibili , num. Haec omnes confitemur. Qux enim do­ ut nemo hominis cultricem Chriftianitatcm fufpicetur. cuit feriptura, mifer eft, qui non ftatim acci­ pit . Surgem accipe puerum & matrem ejus . Hxc angelorum vox. d Amplius autem quam D Similiter ejufdem de quaternione χχνυ. tu qux nativitatis funt noverant angeli . SurSed ficut dicebamus Deum omnium crea­ geni accipe puerum & matrem ejus. Non dixit: Accipe Deum & matrem ejus. torem & Deum Moyfen, Deum enim, ait,pefui te Pharaonis , & filiumIfrael Dei, Filius enim, ait, meut primogenitus Ifrael, Si. ficut Similiter ejufdem de quaternions xxiv. dicebamus Chriftum Saul, Non enim, ait, mit­ Quid ergo dicebamus? Ne timeat accipere Ma­ tam manum meam in eo, quia Chriftus Domini riam uxorem tuam . §[uod enim m ea natum efi, & Cyrum fnniliter, Huc dicit, ait, Domi­ efi, hoc eft · ?·"·♦·’, (five per unum N, live nus Chrifio meo Cyro , & Babylonium fandum, per duo, intelleftum nihil Ixdit ) quod enim Ego enim, ait, praapiam eis , faiutificati enim funt, » S"·»"’». ivn.) Si; (ïripuim eft in Graris exemplaribus, in Turoneoli St Col bar lino codicibus & apud Contiuni/Codcx Bellovacenfis habet uv. Mas.us Mercator xvi. b Sl»eiern. quarte) Variant hoc l»ct» ve­ tera exeaiphna. Naut Colbcrtii.um & Turonenfc & ill id quo Contins utebatur Ita lexunt , uti nos elidimus . Bello vaicnfe St Marius Merci ( >r habent, Quo etiaui modo habet textu· Gracus In «ditionibus in exemplaribus manuferiptis bibliotheca regia . c Sterna, [officer ) Codex Bellovacenfis tienne. Lie» . d ii"t»t) Hic locus aditus eft «x fide Bellosacenfi» exemplatis . Nans (.olbcrtinum fit Turonenfe habent .· Hac ws> maf.i< **τ· ma . Putt gea net{titati< erni^t [ciebant t'citintll. Eadem ferme Contiaaum. Marius Mercator ifta confudit. e ΓΕΝΝΗΟΕΝ ) Mirum eft quantum depravatus Ct hie locus In antiquia libris . In Colbertinoft in Turoneufi ita fcriptum eft· ÿiÿed enim in tn natum tfi, bee tfi SENNOEN. fine pee unum nen fit· per due inteiie.inn, nihil Indu. In eo quo Coatius ufus eft. Ita legebatur: bet efi. feuumeue fine per waaw ue fine per dut in. irltenum nihil ladii. In Belloeacnnfi deninue fic . bet efi fennen fine fee unum nen , id efi , itniiune , fi.e pee due , id tfi, .ped in en fnilurn efi, iniel’eflui* nibil hdit . Ex tin ramen pravilfimie leâionihus nos seram eruinnts· f De incarnate ueiun ) Id eft, fi pro eo quod incarnatum dicimus, genitum diceremua , ut rede vertit Peltanus. Idem eft fenfus Marii Mercatoris , qui Ce eertit .· fi eum fui inter un ni eft nmune dii.rinii. g De. verbun, ) Ita vetera exemplaria Bsliovacenle fit Turonenfe. Sel In Colbcrti 110 * in edi­ tione Contii St apud Mirium Mercatorem legitur Dru, eerbuen. Qnu ledio congruit cuns textu Grèce h Sied fient ) Hoc teftimonium refert Rjift'xus Diacyue in libro adverfus Acepbalos. 1 553 . ten. It *** Λ M P j. IS S I M A Ç O L L E C T 1 O. 554 u' Iw^ieo & Dominum Λ tifex mifericors e0. P.flibile vero templum . Chnftum fic Deum fic filium fanâum ficChriftum- Sed communio quidqm nominum fimilia, oon autem eadem digdius. Similiter ejufdem de quaternione xv. . Hoc fapite io vobit quod & in Cbrtflo Jefu ; qui in forma Dei esuflens, femet ipfum exinanivit formam fervi accipiens. Non dixit, Hoc fapite in vobis quod & tn Deo verbo , qui i» forma Dei exiflens formam fervi accepit, fed accipient non vivificator pafli Deus, Similiter ejufdam de quaternione xxvii. Ut difcatis, rit, qufid valde quaedam deita­ tis exiftebat conjunifio & in pueritia confpeâa dominica carne; erat enim idem fic puer fit pueri dominus . Lauda ft is vocem. Sed nec ipfam indifcuflam plaudite · Dixi enim quod ipfe erat puer & pueri, habitator. Chriftus, * nomen ut pote duarum naturarum Similiter ejufdem de quaternione t appellationem fignificativam, fine periculo eum & fervi formam quam accepit'fic Deum noUHV ΗΙΙΙΗ .,ι, UF i«iUWJ| Cotpmunes enim .funt trinitatis operationes, minat, b his que dicuntur in naturarum ge-B& in folis fubfiftentiis divifionem habentes . minationem inreprchenfibilijer partit is. ... Unigeniti. ergo gloria aliquando patri adhibe­ tur. Efl tmm, ait, pater qui glonf.cat me. ASimiliter ejufdem de quaternione xvi. liquando fpiritui. Spiritui mnn, ait, veritatis m glorificabit. Aliquando Chrifti potentiae. Ut io nomine Jefu , ait , omne genteflefilatur coeleflium, terrefleium, & infernorum, Ô* emr.it Similiter ejufdem de quaternione xvi. lingua confiteatur quia Dominus Jefus Cbriflus . de ]eju dicens . Propter indutum indumentum veneror , pro­ pter occultum adoro vifibilem. Indivifibilis a vifibili Deus . Propter hoc indivifi honorem non divido. Divido naturas, fed unio adora­ tionem . Ifte qui dicit: De'm meus, Dem meus, qua­ rt me dereliquifli? Ifte qui triduanam mortem fuftinuit. Adoro autem cum deitate hunc & divinas cooperatorem auctoritatis . Et post alia. Propter indutum indumentum veneror, Similiter ejufdem de quaternions XVII. propter occultum adoro vifibilem . Infeparabiin dogma, t. Clis a vifibili Deus. Propter hoc indivifi hono­ rem non divido. Divido naturas , fed unio Erat quidem Deus verbum fic ante humaadorationem. Non per fe Deus eft quod * plafnationem filius fic Deus fic coexiftens patri . matum eft ex fpiritu ,'non per fe Deus in Adfumpfit autem in ultimis fervi formam;fed fepulchro. Sic enim effemus hominis cultores cum exifteret ante hoc filius fic vocaretur , & mortui cultores manifefti . Sed quoniam poft adfumptionem non poteft vocari feparatus inaiiumptus Deus ex adfumente adfumptus , filius , ut ne duos filios dogmatizemus . Sed ut adfumenti copulatus coappcllatur Deus. Juoniam illi conjunftus eft r in principio exienti filio qui fibi junâus eft , non poteft fe­ Similiter ejufdem de quaternione quarto contra cundum dignitatem filiationis divifionem fufeikereticot, de fpiritu dicens . pere . Secundum dignitatem dixi filiationis , non fecundum naturas. Propter hoc fic Chri­ Quomodo enim erit fervus , ait, qui cum ftus Deus verbum nominatur , quoniam quifilio & patre operatur ? Et fi querit aliquis dem habet conjunâioncm ad Chriftum confpiritus ' aâus, inveniet a filii & patris innultinuam · Dlo omnino abefle; non quafi quod una dividatur deitas ; * fed in divina feriptura qu:e Stmiliter ejufdem de quaternions xv. unius virtutis funt & in fingulam dividentes /« dogmate. fubfiftentiam ad demonftrationem trinitatis limilis. Er confidera mihi fimile h ex oeceflatiis Inconfufam igitur naturarum cuftodimus in operibus inchoantem. Deus verbum f.»dum conjunâioncm. Confitemur in homine Deum, eft caro, & habitqvit in nobis. Confédéré fe­ veneramur d divinam conjunâioncm omnipo­ cit fibi adfumptam pater humanitatem . Ait tenti Deo coadorandam. enim : Dixit Dominus Domino meo, fede a dex­ tris meis. Adfumpti ' veniens fpiritus conti­ Similiter ejufdem d» quaterniom vj. nuit gloriam. Scando enim , ait, venerit fpiri­ tus veritatis, ille me glorificabit. Confidera & quod his ftatim copulatur. Ut mifericors, ait, fiat & fidelis Penti/exad Deum. In quo enim patfus eft ipfe tentatus , poteft tentatis fubvenire. Ergo qui paflus eft , Pon- Simi· a Nemea uipete ) Vide qua d* hoc «rguiueato diûe fuat ad caput xit. horum getiorum peg. 37. h Hit fua dicuatur) Codex Bellovac. /·«· h.et pu a ditantur in duplum naturarum dividentur fine reprrhrnfiene. c tu priatipee) Idem codex, goZ a prineiple efi filiat , fiU tunffe nen petefi Gfr. 4 Divinam tcajant. ) Codex Bello esc. devina ienjaaüieae emnipetenii Dee ceadeeandum hemiaem . Atque hac leftio videtur eflë melior. e PlafmaOetm ) Codex BeUovae. plafmatam efi in vulva , non fer fe Dent fucd creatum efi a fpiritu , neo pefe Dem goodfepuhum efi ia fepultre. Hac vero loftio melior eft. Sed faqui 00« pcoftK fu mu* exemplari* Col- bertiMm * Turooeate, quia Bellovacenfe eft valde arat Ilum ft imperfeâam. f *fdhtr ) Idem codex Bellor. aSienet, inveniet a filu * fatrit ia nulle defitieutet. g ted in divina ) Idem codex .· fed pala divina f.ripeuea pued efi uniat virtutit in fingulat dividal jtftfiJleatiat. h On neteffaeUt) Idem codex, ea mcefmiit pua faut ia opertui. i Peaieat) Ibidem, defeeudeat. 35 CO N^Ç I-L 1 O R U M Similiter ejufdem de quatermpM vi. dt Cbnfttdi· cens quia mijfu t eft pradieart captivis remife fionem' peccatorum , fient Apdftolus dicit , i»fert G ntt. / | - O M N I ϋ Μ 556 G tso i» eum. * Meminiftis quia de carne eft < quod dicitur. Sicut mfitmt vivens peter, ( me vifibikm. Sed forte alitejr interpretatur ? Audiamus de reliquis : Sicut mifit me vivtns pater. Hareticus‘hic deitatem dicit; Mifit ane 1vivens pater fecundum illos, G ego vivo. Deus 1 verbum propter patrem. Deinde poft hoc : Et < qui manducat me, & sile vivit. Quem njdnduicamus, deitatem, an carnem? Ifte fidelit Dto fallus.Pontijex ■Faftuseft enim ifte non confempidemus ; ante ifte qui paulaliatiin in Pontificis, hxretice, profeci: dignitas iem . Audi aperitis tibi hoc clamante voce . Simifiter ejufdem de quaternione xvt. in diebus, ait, carnis fua preces & fupplicittonis ad Deum , ?ni poteft eum faivart de Et omninov ait. Si omne fimul novum te,»μί< , cum clamore valide & lacrypuis offerens, tT ex inditm a reverentia, cunt effet fti· „.. films ,,. .. ftamentum verfabis, non invenies alicubi in ρΛ~ eft obedientiam, Gconfum- eo mortem Deo applicari, fed aut Chrifto , «i...·? cx^ttibu^ paffur en.itui j.tffys eft obedtentsbus fibi omnibus caa/aBaut filio, aut Domino. Chriftus etiam & fi­ f “ * rt Jalvtis «terna. Confummatur autem quodpaulius & Dominus in unigenito, ut ex icriptulatim profier, haeretice. De quo · & Lucas ra accepimus, naturarum eft duarum fignifim cvangeliis.clamàt : Et Jefus proficiebat fa- cativum; & aliquando fignificat deitatem, ali­ pientia G atale G gratia. Qtiibus c&nfona & quando autem humanitatem, aliquando utra­ l’aulus loquens, àonfummatus, ait, faflus eft que. Qyalc eft cum Paulus feribens prardicat, obtdtentibus fibi omnibus caufa falutis «terna , Cum inimici eljemus, reconciliati fumus Deo per rt'^rllatut a Deo Pontifex fecundum ordinem Mel· mortem filii ejus , humanitatem 'flamat filii . c.'"'edech. Et post αιια φ Pontifex vocatui Cum dicit 'iterum idem ad Hcbrxos, Deus lo­ Qjid ergo interpretaris contra Paulum’ bImcutus eft nobis tn filio, per quém G jacula ffcit, patfibilem Deum verbum dicit , cui commi· deitatem fignificat filii. Nec enim caro crea­ Icens fimilitudine & paflibilem Pontificem fa­ trix eft fixculorum , qux poft fzcula multa creata eft. Er itïrum post alia. Nec deitas ciens. fratrem Jacobum habuit , nec Dei verbi adSimiliter ejufdem de quaternione vil. mintiamus mortetn , cum dominico corpore & Cfanguine cibamur. Unde, fratres, vocationis celeftis. participes , confidente .ipoftoium G pontificem conjejfioms no· Similiter ejufdem de1 quaternione IU. ftra Jefism fidelem exiftentem ei qui jecit eum . 'Intendo, ait, noftros populos religiofitatcm’ Er post alia . Exiftente igitur vobis hocfolo Pontifice compatiente & confanguineo fir­ quidem multam poflidentes & * fervcntiffimam mo, nolite a fide qux in cute eft prxvcrti . pietatem, ex ignorantia autem circa 1 pietatis Ipfe enim nobis promiffx bened.âionis ex fe­ dogma tabentes. Hoc vero non eft crimen po­ mme Abraham deftinatus eft ; 1 qui pro fe & pulorum; fed quomodo decenter m dicam, eo tenere corporis faenficium attulit’. Notandum quod non habeant doftores tempus aliquid de eft quia confeiïus cmnem Pontificem d eguifintegris vobis commendare dogmatibus. Petrus Pretbyter Alexandria G primicerius No­ f facrificio, & excipiens Chriftum velut non indigentem, in hi> pro fe offerre & gere· tariorum dixit. Ecce manifefte in his ait quia ic facrifictum. • ante dofforum nullus hoc locutus eft popu­ lis qux ipfe locutus eft. Similiter ejufdem de quaternione iv D Flavianus Eptfcopus Pbilippenfium dixit. Qiio· niam acerba & blafphema funt qux a NeftoAudite igitur intendentes diftis. Qui mandu­ rio di&a funt, & non fuffertitit aures noftrx amplius pollui , unaqttxque pars blafphetnix cat, inquit, * meam earners G bibit meumfangutnem. Non dixit: Qui manducat meam dei­ ejus inferatur geftis ad accuiationem docen­ tatem. Qui manducat meam carnem G bibit meum tis hxcfanguinem, tn me manet G ego in eum Etposf P,etras Presbyter Alexandria G primicerius No­ alia. Sed ad propofitum . Qui manducat me im tariorum dixit. Reverentirtimus & fanftiffimus < arnem G bibit meum farrutnem, m me manet metropolitanus Epilcopus Carthaginis Capreo­ lus ------------------------------- -------- --------------■ ------------- ------- --- -------- — —v" —------- · λ Dr /fue if Lu.-λ' I Ita cod.cct Turonei.., & Colbertinus. At Bellovacenii, habet : Dr quo al.’h Joenm aj Lu.a. ru fvnH^r.ir r » l.irnuui . Ml'ics Mt;u..>r. Dr <)Ua r;',i-.r Jrurtnr. /t euju^.lrlr itjmut . In G>*.O ·(! tux*...-, etiain in exemplaribus MSS. bibhoth«<* regia ■ Sed locus hic ex a-angeho relatus habeiur m capite fe­ cundo Luce. b t^ufiir.rm ) Codex Bellovac. e entra Paulum, iaefafioile Deum uerbum terrete anemlfreur, peeiie crrperS CÜ fihlern Fentlficem fnerent. c S?’ O'* I* ) Idem vetus codex .· utpeie pre fe C genere teeperi< [eerificium efferent. d Fgniffe ) Ibidem , eure Je.r f. 4" ÎuOJuce rr Cirif. ut ete in4ig. « Menae ear near ) Ita codices CoJbertinus ft 1 urooenfis ot editio Cuikiim. In Ballnvacenli legitur, aeeaee eorne en. Mrmreieir fata ile terne eft .neJ Jr.Jiur, tfli/ele a nee net »4iner nenten eaenSt, ut neu uidear lilii teeirerie ineerpretnri, ftel cemedil ter. ■ eire meam ® mrum feager e. m. Num.u.d dlait: ge/ ueendueal tgi. Coafentluat autem huc cum UXtU G aco & cum interpret at tone Mn eneris viiriitU’ quem i* fié» i«t» nunc ufqu* tttuit i»f* iuiit er* , d l.*ieti*n* ) filius Tus legationi, ad Concilium Ephefinuru meminit Capreolu* in epiflnl* feripta ai Vitalem & Tonantium. J»·» tuitu imtt erifniit periti ftugragei» gltrltfe Jyuii» ferrri*luet, tui *Uau» legati* njfira neu i*fuit. H*nc epi ft olam * Petro Pitbaro ad f* niiftam primui in lucem cmilit Baroniut , non quidem e Pithea**!· ichedh, ut putavit Sirtuonau·, fed ea veteri codice Nicolai Fabri qui nunc exrat in bi bliotheca Ecclefia Parifienti·,' in cujus margine ifta ad notavit idem Faber : Fpifitle Caprerii ( Pit haut fupra li­ neam addidit, C ari iatf turnfit tpifcepi) quant appert t Latine eruferiptau» fuifit. I * Cr eptfitla ) Hac fic verfa reperlontut apud Vincentium Lirinciifcm. £r huc qua l*ila tfi epifitla ernrbanatl tt multum relifitfi Lpiftepi Cartbaginirufii Caprerli fidei grfierue* infe-tiur i curet apertafententia efl. Vult tientm antiqua fidei degmata eenfirmari ·, nevitia aer» tf fape'flue adinuenta Cf impie premulgata repr. bari ai.tve damna' Omeei Kpifcepi adclamauerunl ; Ha emaium sacer funt, iat amari d.cimu< , iee entniwu ujtwu eft , f super aUa) Id eft , prater cetera , ut Peltaous vertit. Lü^. V 559 CONCmORV Μ Ο M N Ï U M 560 nonibui quam ex epiftola fanftifliini patris.nc-A Chanfio Presbytero de inhumanatione unigev< · ftu & commmiftti CrleÜmi Epifeopi Roma- niti · · filii '··-· Dei· — _,_λ. & ·- perverfa ------ <- Ncftorii vel··<<·. fceiefta hi'*.*'" *' ’ ‘ * norum Ecclefi® lacrymantes fatpius ad hanc meetore plenam contra ciyn · venire fenten­ tiam. Qiii blafphemAttis igitur ah eo eft Do­ minus nofter Jefus Chriflus, definiit per prxientem fanftimmam fynodum alienutn efle eun­ dem Neftorium ab cpifcopali dignitate & om­ ni e collegio facerdotali. ( j) O villus Epifcopus Alexandri® fubfcripfi de­ cernens cum fanfto Concilio. Juvenalis Epifcopus Hierofolymcrum fubfcripit decernens cum fanfto Concilio * Epiftola deftmaia ad Clerico t Cf fnonomos. Etcltfia ConftaKfîr.opoleoi mipja dit · tn qua ipfi miffum eji. ' *OAnfta fynodus gratia Dei in Ephefo con- £4PXX,X O gregata fecundum fanftionem piiflimorum, É '& Deo amabïfium principum noftrorum Lamprotato & Euchario rcveremitïimis presbttern, oc yconomis, xSc .reliquis revenliflimis. Ck-ncis ' Damnatio miffa ad facitm ei ‘alttra dit Chrifto amabilis Conftantinopolitan® fanet® DeiEcclefiz. Cognofcat veftra reverentia biaf‘ damnationi! e-us. phemum Neftorium propter impias fuas prae­ dicationes fecundum ccclefiafticas fanftiones in«3 tandionem reverentiilimoruin & Deoamaobedientem hei lema die , qu® eft prefentis menfis Junii fecunda & vicefima , a fanda biuu.n noftrorum Imperatorum congregata eft in Epheto, Neftorio novo Jud®. Cognofcetefynodo , fecundum quod placuit ccclefiafticis regulis , . condemnatum & totius ecclcfiaftici metiffum propter impias tuas præcicationes & gradus alienum . Cuftodite igitur ecclefiaftica i rca regulas inobedientiam , fecundum quod 1 l.Kiut ccclefiafticis fanftionibus, Junio mcnfc omnia > tanquam futuri etiam reddere ratio­ nem ei qui per voluntatem Dei & nutum piif;'Aienti, fecunda & viccfim.t die, a fanfta fy­ fimorum & Deo amabilium noftrorum Prinnodo damnatmn & omni ecclefiaftica lege citranet.m jciTe. Ccipum ordinandus eft Çonftantinopolitanorutn Ecclcfi®. Prolata definitio λ fanfîo , éX univerfali Con.fiEpiftola C)n’.h Epijiopi ad clerum 0” popn.. vn QAnfta fyrcdns /«/-» ) ]t« corfel Beiiavacentî·- Reliqui & Conluit. (e) in Vcronrnfi Cot. omittuntur fequentu . f«4 β»Ηπι Veirut ^eiiyier Atrreijr/ey ii C'c ufquc ad fubfaipflaoam Carifii. Tum d«iur iynbvltuu ab till» verbi, e.ceitfrt. b Coder Rtllovae. r-avenin . fiibàuntur qu> in hic t.litione estant in*êriu« rap. 1.1, N .ierior**· 4>tH . Clarifiât ./tiaant nemine p'eutren» ) Codas idlorac. (ÿ b 1 Code» Bellovte. <«·ι 4 1er-··,) iJeiu ,υ.Ι»ι, //»/«·»». D»« t/t. . 5<> < CONCILIORUM OMNIUM 5°4 (ira pietate roborata , & omnes nos intentas A quod agitis. Congregata igitur fanda fynodus or..umes pro veftra potentia faciemus , per fecundum Alexandrian oâava &vicefunaPauquam Chriftus glorificatur , & roboratur fides, nii miniis in maxima Ecclefia qu® vocatur & Dei gratia fit cunâis hominibus manifirfta. Maria , vocavit eum mittens rcverentiili* mos Epiicopos at veniret & probaret femctipfum & iatisiareret de quibus edocuit etquc lonk npfit. At ille primum quidem refponfum fecit dicens, quia cogito de video. Vocatus eft fecundo anagnoftico a ώηΑο Concilio, nirf’us miliis ad eum Dei cultoribus Epifcopi* . Ille Cyrilli ei quofdam it citro vero Caufam faciens illicitam·, milites lumens Conflantmopnhtano. a magnifeentiffimo Comite Candidiano , ftaCip ΧΧΧΠ. y^Yrillus Archiepifêopus Commanoni& Potuit anu domum fuam cum fiftibus , prohi­ bentes ingredi quemquam ad eam . Cumque ramoni Epifcopis & Archimandritts moEpifcopi dicennafteriorum, Domino Dalmatio & Timotheo perfiftercnt t............ deftinati ............ fandiflimi .............. w...... & Eulogio Presbyteris, dilefttflimis & dcfide-Btc* quia nihil mali venimus dicere vel audire, rantiffimisj in Domino falutem . Sperabamus '*J fanda fynodus r ~J-- eum vocat , occafionibus‘ fed variis utebatur, utpotc venire nolens. Percuvementem honoratiflimum Neftorium pœnitentiam agere in quibus blaiphemavit ex quo or- cutiebat enim eum confcientia . Deinde uf* d matus eft & veniam poftulare a fando Con­ fumus etiam tertio anagnottico, ftrurfus mif­ f’s Epifcopis ad eum ex diverfis provinciis , cilio , licet etiam fic penculolum effet donare iterum militum uius eft violentia , & noluit veniam ei . Non enim poflibile erat viro talia prxdicanti, qui omnem pervertit orbem terra­ advenire. Rcfidens igitur landa fynodus& fequens Ecdefix fanciione.,. & relegens epiftorum, Sc colendam Ecclefiarum commovit fi. ... dem, concedere veniam . Nam (i etiam qui las ejus & expolitiones, & inveniens blafphemiis eas plenas, atreflantibus quoque ihfigniunam dimittere blafphemam przfump ferit vo’ n ..·■ bus revtrentiflimis Ej ifeopis metropolitanisquia cem contra piiflimos & Chrifto amabiles Im­ in ipfa Ephefiorum urbe contra nos difputans peratores , jufte patitur indignationes legum , non potiu. impius qui totum venerabile coni-­ aperte dixiflet quia Jefus non eft Deus, depofuit eum & juftam legalemque adverfus cum vertit noftrum my lienum & perimit difpenfa. ... tiouem quam fanftus cc clemens Dei patris fi-C lententiam protulit . Qpia vero fuit neceflarium haec ipfa cognofcere vcftram faniius unigenitu> propter nos implevit, d.gnatus clitatem, quos oportet maxime hzc ipfa nofhomo fieri ut omnes nos falvos faceret & li­ fe ut non fubripiat aut ipfe aut qui ei ftuberaret qux fub cœlo funt circumveniebant veritatem. Dicimus autem cunobis. D flodientes naves, itinera, & non finentes ne­ Cyrilli Arcbiepifcopi Alexandru epiflola fcripta que venire Conftantinopolim aliquem a fando ab Epbejo ad patret monachorum Concilio, neque illic proficifci, led .folum ea qua: inimici funt Chrifti & deferebantur & re­ Yrillus rcverentiflimis & Dei cultoribus ferebantur. Et quoniam nullus poteft adverfus monachis & qui vobifcum funt vitam mo­ Deum, ('quid enim eft homo?) per difpenfanachicam adeptis & i-n fide Dei collocatis, ditionem Dei venit epiftola ab Ephefo fer pta lediflimis & defiderantiflimis, in Domino gau­ ad fanâos Epifcopos & monachos mifla pvr dere . Dominus Jefus Crriftus quando ab icemendicantem ligantem eam intra calamum ;fic ita mendicans & ferens calamurt, hanc detu­ leftis Judxis panus eft contumelias, dum ma­ lediceretur & palmis cederetur flagellatus , & lit. Et furgentia univeriâ monafleria cum archimandritis fuis exierunt ad palatium pfallennoviilime propter nos & pro nobis cruci adfixus, profpiciens omnes delinquentes in fe fcetes antiphonas. Erat autem tauftus Dalmatius lefta fuper eum moventes capita, dicebat: Et E unus archimandritarum, annos quadraginta odo faflinxi qui fimeti conlnflaretttr, & non fuit, & habens quod non egrediebatur monaflerium confolantem me , ÔT non inveni . Tale aliquid fuum , fed intus manebat inclaufus, ( Piiflimus etiam nunc faâum confpicimus, magis autem autem nofler Imperator ibat ad eum fic vide­ ut non fidelium germanorumque zelo injuriam bat cum) ita ut terrae motis fxpe fadis Con­ faciam, Neftorii blafphemix plurimos habue­ ftantinopolim, & crebro rogante Imperatore runt qui fimul contn flarentur, licet declinafut exiret & letaniam faceret, nunquam fuafus Concil. General. Tom. V. Nn a fuiflet C a NVyaMy·** ) Hac vox dccil in libro Bcliovaccufi. b Idem codex, mtyjfltritli. . ς Centunee'.nt ) Ita omnia vetera exemplaria- At Contint ha­ bet tenfufien». d Eepeilnànt ) lia rod ke, Turunenlî, Oc Rtllovacenfi, . Colbert mu· & Contiüe , teetr tai. Qu* IcAio vitetur arta melior. e Ui V Immecul, ) Codex Bellovac. ·» inttn-.aneinaitette ;»·»7 CONCILIORUM OMNIUM 568 fuùfct exire. Oraote autem co pro hoc, vox A fimt fime «congrua prohibiturus , neque recedes* de codis ei dcicendit ut exiret . Deus enim aliquem congregatorum Epitcoporum “ “ abBphc* noluit perire ejus gregem ufque ad finem . fisu civitate, neque ad iacrum noftram wmru Erat autem cum eis dc populus multus ortho* comitatum , aut ad foasn patriam remeare , doxorum. Cum ergo · reniflent ad palatium quatenus nulli hoc liceat, neque fperet facile evocati ab Imperatote egreffi font archiman­ provenire . Idonea quidem & nae fimt vcftrss drite, & remanfit‘multitudo monachorum & * beatinsdini pronuntiare fcripta, ne quid etiam populorum pfallentium antiphon as. Deinde in­ aliud prater noftram juftionem his que foda gredi funt promerentes juftwn refponfom. Cla­ font augeatur. Sciar enim fanditas veftra quia mabant omnes mandata Imperatoris. Poftca & jam dariflimis judicibus provinciarum. icrifotisfcccrunt, quia eamus aa bafilicam fanfii ptum eft nullum penitus permittere ad iuam Mucii & relegimus etiam epifiolam, & agno- patriam vel civitatem extra noftram remean­ fcitis fatisfodionem Impeditoris. Deinde per­ tem fofoipi juflionem. Oportet enim omnia , rexerant omnes & monachi & populi, (Erat fecundum quod Deo placitum cft , fine con­ enim via b caput unum) pfallentium ipfum tentione ______ _______ & cum_______ veritate_____________ examinata fic a noultimum pfalmum, in ultimo loco civitatis ; 3 ftra pietate confirmari, non tamquam pro hooccurreruntque populis monachi cum e cereis minibus nunc nunc,, neque pro nrA fanftiftimo AnAiAlm» & a- Deo rvn pfallentes. Et qum vidiflent multitudinem , amantiflimo ** “ ' Epiicopo Neftorio aut alio quoli­ bet, fed pro ipfo dogmate & ipfo veritate fo-*^ clamaverunt ad verius inimicum, veneruntque ad bafilicam fanfti Mucii, & leda eft eis epi- licitudioem habente noftra divinitate . Data ftoh. (a) h Kai. Julias confolatu FI. Antiochi & qui focrit nuntiatus. Exempl^r referipti imperialis mifli in Epbefo per Palladium Magiflrianum. I Myerinores Cxfares Theodofius & Valenti............... Λ nianus, viftores, triumphatores, maximi , caf xxxv * Monumenta qua gefta font tn Epbefo fub prafentia eorum qui de Roma venerunt Epi/coporum atque Presbyterorum. (i) feinper Augufti , fonftiflimo Ephefmo Con­ Oft confulatu Dominorum noftrorxm Flavii Tbeo- cap cilio. MagnificentiflimoComite devotiflimorum dqfii tertio decimo & Flavii Valentiniani ter- XXxvi. Domcftiacorum Candidiano infinuante didicit tie perpetuorum Auguflorum, fexto Iduum Julianoftra pietas t .... ____eft ___ _____ Ægyptios < , - . Epipixi fexta pieus turbulenter qustdam &___ citra quodC raw, qua fecundum decet in Ephcfiorum gcfta metropolim, neque decima, fyuodo congregata in Epbcfiorum metrotfCbriomnibus , ficuti placitum erat , Dei cultori- poli per fan&ionem Deo amoHt^ftmerum ~ * bus Epilcopis convenientibus, cum utique ma- flo amabilium Imperatorum , tf refidenttbus i» gnz civitatis Antiochiz Epifeopus adpropinqua- epifeopio Dei cultori/ Epifeopi Memnonis Deiculrc jam cum aliis Metropolitis futurus cflet , toribut tffèni. b C^fai ««·* ) Ita ooania vatara «xcMplaria. Mala apud Comium Cepodum. Peltanui retlc ve tit, e* euyhelibat . c Cerei i ) Codex Mlovac. eereelt. d Viuin/tuti} Ouiirri. quod Peltanua venit aeaiefl^t . Tum Imperatore· Ia ticulia ac referipri, fuit ratinebeat non nulla ex aaorl bqa orlfeorum Imperatoeuw. Hiac divina qpiflola, divisa manas , fact un» palatium, & Timllia . a teeeofe^enter > Id eft, lacoairue ac frater re­ gula·. f Veteetliu' ) I.l eft, reteifli·, 'atTari·, ut verbo fanâi Leoni· utar. T g Beot/iedsoJ) Codex Bellovac. reli^irfunt. fe Kai. Jubet) Ita omnia vetera exag^larla Dc edit o Conlii. Apud Pekanum legitur, deelMe tertie Kefeedef Jubet . ta editione Grpra a—----- -j— Ι·1<·η. Quo etiam modo habetur in exetaplaribo· Cracia bibliotheca regia. i Heffuie letuue ] Hic gefta diferte aiunt Cvrltluiu teouifte locum Caleflint-ln Concilio, Ita at auliut tergiverfattool Ion» efle ροβϊ. Aderat Cyiillu· & tanquam Eniicopu» Alexandrin * taemuam Vicario» Cxteftini , fient paulo poft Flaviaou· Epifcopu» Philippenfi· intereft « fuo oomlae 3c Rati Epitcopi TBeftaloaiceafie . k I'-ee miuetit iu fietu) |J (ft, qui nominati funt fupra ca,-. xxiv. »u gefti· de depolitione Nefiorii. I at Htfrerie) Ab Italia, ab occidente. Qua etum vo»e hic ufu· eft l.iberatue. (a) Coil. Cafiu. Tente Kat Jul. (I) Ibid, additur /rgatemae. Secunde uRie. $69 AMPLISSIMA COLLECTIO. 570 qum · nobis oblatas decenter fefcipi jubete AApicienda reverentia eft. Nunquam hà défiait cum debitu bohore fiuaâo Concilio legi A ec- -------------------------------*’ *— * 1 ' dafiNHcui infiiri monumentia. Amadfas frvjaAsr Epifcopi Àgsti A»· doâort dcferti fem. Doctbat ille qui mffierm, CAP. XXXV1L nawrm ftetyte drwrauM Jubeat veftra beati­ docebat ille qui A dixerat quod docerem , do* tudo delatas vobis literas fiusdiffimi A cum o- cebat qui in Apoftolis ibis fe confirmat aodiri. mai reverentia ndkninandi Papn CtHcftiniapo- Hac ad omnes in commone Domiri facerdoitalic· fedis Epifcopi relegi, ex quibus agno* tes mandata predications cora pervenit» be. Icere poterit veftra beatitudo quam habeat cu­ rcditario in bac folidtudinem jure confringi­ ram pro univerfis Ecclcfiis. mur quicumque per diverla terraaum eo.um CyrilUt Erifcepas Alexandria dixit . Sufccpta vice nomen Domini prodicamus, dum illis di* epiftola fimetiffimi & per omnia beatiffimi fan­ citur; /re, decete earer/ gexsr/. Advertit veftra de auoftolica Ecclefia Romanorum Epifcopi fraternitas quia accepimus generale mandatum. Cceleftini cum competenti honore relegatur Omnes etiam nos agere voluit qui illisficomûnâo Concilio. nibus in commune mandavit. Officium necefle Strictas Natartas fan#a Ecclefia cat Mica ar- B eft noftrorum fequamur audorum , fubeamus bis Aoma * Eatine legit. omnes eorum labores quibus omues fiicceffimus Juvenalis Epifcopas Hierofolymorxmdixit. Le- in honore. Pruftcraus eorum diligentiam pra>fta fandiffimi A beatiffimi Epifcopi maxima dicatis; poft qua, monente Apoftolo, nullam Roma Cceleftini liter· pie & orthodoxe ha- pnrdicationem jubemur ’ * admittere . Non eft bentes b geftis inferantur. minor tradentis officio cuftodia traditorum.ilOwner revetentiffimi Epifcopi petierant inter- li jadaveruntfidei femen, noftra hate folliciiupretari epiftolam & legi. . - - -,___ A -- multiplicem —- .____ do cuftodiat , ut incorruptum Philippei Presbyter apofiolica fedis & legatas frudum noftra patrisfamilia adventus inveniat, cui foli utique âdfignatur ubertas . Loquente diait. Satisfadum eft c confuetudini ut liter· r~,: ‘ ‘jr‘--------- ‘L-----*----------. v auoftolic· fedis in primis Latine legerentur . namque eleaionis vafc plantare A rigare non [une vero fimiliter quoniam veftra 41 ex ‘£*t fufficit, nifi Deus dederit incrementum. Agen* Nunc exigit — —i Grace legantur, neceiîa- dum igitur nunc eft labore communi iittcombeatitudo ut etiam I _____ . miffa A per apoftolicam fucceifionem huc ufrium eft defiderio veftra fatisfieri fanditatis Quod agere curavimus , tv U· Latina esuos eloquentia cioqucnua que detenta utitui, fervemus. icivciuu». ihuu iwois per quod Illud in nobis -----------r z. · A *-r ------ □— Apoftolum A--no)um ambulemus arguitur . Grace transferantur. Jubete ergo fufeipi fan* r-, C iccundum ai dis veftris autyus infinuari. Non nunc fpecies, no vo---------enim ---------fpecies, fed fed fides fides noftra Arcadias Ô* Projettes reverenttffimi EpifcopiI catur ad caufam. Spiritalia arma fumenda funt, & legati dixerant. Sicut juffit veftra beatitudoi quia bella funt mentium A tela verborum, ut ut etiam ad omnium notitiam veniant litera ,, in noftri Regis fœdere perduremus . Omnes qua delata funt, quoniam plurimi funt fan­ nunc ibi politos beatus Paulus Apoftolus mo* dorum fratrum & coepifcoporum noftrorumt net ubi Timotheo remeare mandavit . Idem Jui Latine nefeiunt , propterea etiam Grace igitur locus, eadem caufa ipfum requirit offi­ elata epiftola eft translata, & , fi jubetis re­ cium. Nos quoque nunc agamus id quod agen­ dum tunc ille fufeepit, ne quis aliter fentiat , legitur. Flavianus Epifcopas Pbiliopenftam dsxit. Ob­ A queftiones pneftantibus fabulis ne quis in­ lata interpretatio epiftola iuicepta , relegatur . tendat . Ut ipfe prascepit, fimus unanimes , Petras Presbyter Alexandrite priteeicerias Na­ unum quia fic expedit, fentientes . Nihil per terierant legit. contentionem, nihil agere per inanem gloriam geftiamus: Una anima cum uno corde fiteunDâis; quandoquidem fides, qu« eft una pulfaEpiftoU Papa Caleftsni ad fynedxsee apad 1 Epbefam tenftitatane. tur. Doleat, immo lugeat hoc nobifeum om­ ne in commune collegium. Vocatur in judiÆleftinus Epifcopus fisnda fynodo apud cium qui judicaturus eft mundum , difeutitur Ephefum · congregat*. Spiritus fandite- qui dilcuflurus eft omnes, A calumniam patiftatur prafenciam cong^gatio facerdotum. Certur ­ qui redimit. Accingatur k armis Dei ve­ tum eft enim quod legimus, quia non poteft ftra fraternitas. Scitis que galea caput noftrum veritas f noftra mentiri , cujus in evangelio muniat, que lorica peâus includat . Non vos ifta fententia eft : Ubi dxo vel tres congregati nunc demum ecclefiaftica reâoris caftra cepe­ fuerint in nomine neeo, ibi dT ego fana in medio runt. Nemo dubitet , favente Domino , qui teram. Quod cum ita eft, (Nam fi nec huic facit utraque unum, depolitis armis pacem fu­ tam brevi numero fpiritus fimdus deeft, quan­ turam, quando fe caufa ipfa defendit . Refpi* to magis eum nunc intereffe credamus quando ciamus rurium etiam illa noftri verba dodoiu unum convenit tanta turba fandorum ) fan- ris, quibus proprie apud Epilcopo* utitur, ifta aum namque eft pro debita veneratione colle­ prcdicens: attendite, inquit , vobis & ttniverfo gium in quo utique nunc Apoftolorum frequen- gregi in fxo vos fpiritnt faniftns pofnit Epifcotiffima illius quam legimus congregationis af- pos vegere Ecclgfiam Dei gnam adqmfivit faagai- C a LaUae) Hac »ox aoa habetur ia Grxd» axtmplaribtu, n«qu· Ia Latinis noftri,, uno escapesgaliovaccafi» es qua ireaetau eft la beat «ditione». R«A« aut·» hebere hunc codicem f«-!u«ntia probeat. b ·«//> 'a/*'·) Zrg· epiftoU Cmteftiai Latiae i nier te eft iteftie. Uade ccUi<«te poflumua epiftolim Cekftini ad iraodum Bphefinem, qeelem hodie hebèenaeÎ eam infam «fl«, qM Latio· lefta eft a Sir iri·. c Cra/berod/W) Qaa defteadebet es more amgiftratunm prlfcorea» populi Reernai, qui r«r». edc/araZc fr^elrof/r /Tlad f«M«oe raw pwfcomoMVp tajHMaat nt Outfit χηρ·*"· ali Latia? rtfptaf? éa. war, at fcrlbit Valerias Ma il mu, lib. vesps. Vide Swetoolum ia Tiberio cap ;s. fc la Cleo die cap s*. it Hit. tershofium likj. iacrar. left ion. csp. i. d ) Codas Beilovac. '«m/c/s. a Cwfeta) Cedes Belloaac. rtail.tata. f N./r. ) AJdidlasas banc »oc«m es codice BelloearcnG ft es «dicione Baroali. g Cm»//,) Cedes Beilovac. 0r Baroaius, trtUita. h Ar~t> D«r ) Ha: addita Tuet ex eodeas codice * Baroaio. JNoii extant eatm ia Colbcrtiaa acque in Turcn«t>G , naque apud Coalisât. 57» CONCILIORUMOMNIUM 572 w /«·. Inde ad hoc vocatos eoe tegimus qui A fandi Concilii ft de zelo atque concordia fide» iftud auditent quo mine iânâius eeftra etm- quam etiam heatiffioMM ft randiffimus Epileo veoit. fphcÛM ergo, quibus eft fidei nota pre­ pus Csdeftums maxima predicat voce, quiprc dicate, fit none erga hanc etiam noftra nota poft veftram fatisfidtenem etiam reliquis nunc dcfcnfio. Exhibeamus finie noftrss mentit ilia adjiciendis in monumentorum geftis. veneratione cooftantiam. Qjin fiant digna,que magna fiant, qtm pio fallu tranquillitas diu­ fptfate Pape *J Ittptrtitrttt. turna ferverit, intemerata · apud noa qn* ab Apoftolis fiant predicate regnarunt. Nunquam ÆJeftinus Epiteopus Theodofio Augufto . contra Regem Regum verba tyrannic* domi­ ear Sufficiat licet quod follicitudo veftr* cie-XXXvl11 nationi» admifla funt, nec opprimi per falfitamenti* &c. Extat fuperius. tem potuit negotiant veritatis . Vos hortor , fratres cari (fimi, refpiciatur illa fola dileâio in qua utique iecundum vocem Joannas Apofioli, 5£;«/tfav Ctlefitni tptftoln ad Cyrillxm Altxettàrmtmt. cujus reliquias pratentes veneramini , manere debemus. Sit oratio communis ad Dominum.B Scimus qux vis divinas illius pneientiss fit fu­ Æleftinu» Epifcopus Cyrillo Epifcopo Ale-CAPXXVit tura, fupplicante'concorditer tanta multitudi­ xandrino; Litelligo fententiam fapientil­ luni Salomonis impletam , &c. Extut lupj ne facerdotum, qvando locus ille moveri po­ tuit in quo unanimiter duodecim legimus fuprius. plicafle. Quae tamen fuk Ayoftolorum petitio deprecantiuin ? Nempe ut acciperent verbum Eptfioi.t fcript.t λ .hxdto Concilh id cierunt & popnlutn Confier.finer'·'itanunt de d'poDei loqui cum fiducia & eas per ejus manus fiitone Ù fient. virtutes agere quorum prxftanu* Chi illo Deo noftro acceperant potcftatem. Et veftro nunc fando conven ui quid eft aliud poftulandimi Anâa tuagnaque & univei falis fynodui f, gra-C*’· *' quam ut cum fiducia loquamini verbum Do­ tia Dei colle&a in Ephcfiorum metropo­ lim Dei cultoribus & reverentiftimis compremini, quam ut det fer vare qux predicate conceftu, &. repldti fando fpiritu, lient feriptum •.byteris & condiaconibus & omni clero ac po­ pulo fandx Dei Ecclefix Conftandnopolitanx clt, licet ole diverib, unum tamen quid ipfe fpiritus docuit proferatis. His omnibus brevi­ r;m Domino falutem. Venimus ad nuntium n·mis ingemifeendum, primum quidem in hoc ter animati, quia, ficut ait Apoftolus, fcientibus legem loquor, & loquor fapientiam imer quod a dum eft flente» , ex ncceftitate vero , perfeâos, adeftore catholics fidei & EcckTia- i ne plurimi impietatis pefte caperentur , ad nim quieti ; adeftote, quia fic dicendum eft , abfeindendura xgritudmis hujus auftorem. Re­ ÜC praeteritis & prsfcntibus fit futuris , rogan­ motus enim eft facerdotio Neftorius, opusfux tes atque Servantes quæ ad pacem funt b Hicimpietatis elfe jus , cujus telles vos eftis ex I rxfumptis apud vos cius crebris allocutioni­ vnfalem . Direximus pro noftra follicitudin? fandos fi aires & confaccrdotes nollros unani­ bus. Augmentum quoque malorum eft etiam mes nob.s & probatitTimos viros Arcadium dc quam hic protulit blafphemia. Nam neque de­ nuntiatum 4 fanilum Concilium, neque multi­ Projedum Epiicopos & Philippum noftrum Presbyterum, qui his qux aguntur interfint , tudo horum qui propter pietatem congregati de qux a nobis antea ftaruta funt exfequcntes. funt, retinuit eum ab impetu; fed adjecitbla­ \ quibus præftandum a veftra fan Et i tare non dulphemias crudeliores, duorum menfium & Ia\ bitamus adfenfum, quando id quod agitur 'i - - ,, — , dc nutritum non tpati adorandum & ___ eum qui C C S Beatur pro univerfalis Ecclefiæ iccurirate de D cretum. Datum VIII. Idus Majas Ballo & Ληliocho confulibus. ‘ Omnes rtwtnfijjimi Epijctpi dixerunt . Hoc luftttm indicium. Novo Paulo Caleftino. No­ to Paulo Csriilo («leftino culled i fidei,CrLilino unanimi iyaodi, Cxlefl/no gratias a£it omne Concilium. Unus Gclcfiinus, unus Cyrillus . Una fides fynodi, una fides terrarum orbis. Theodotm Epifcopnt Anere* dixit. Juftam fan­ ât Concilii fententiam dcmonftravit omnium Deus adventu literarum Dei cultoris Epifcopi E Cxieftini & prxientia veftra beatitudinis. Nam & zelum fanàiftimi & beatiftimi Epifcopi Celeftini demonftratis dc ftudium circa piam fi­ dem. Qiua vero etiam gefta requifivit rationa­ biliter agnofeere veftra beatitudo, ex ipfis geftorum monumentis iuper depofito Neftorio fatisfict veftra reverentix & de decreto jufto ûigit in Ægjptnm non nofninandum Deum; ut ex hoc omnis qux propter nos a falvatore fafta eft difpenfatio pene fieret fimplicioribus dubia. Vcftræ autem orationis fiat opus inten­ te ad Deum celebranda, ut dignus fede mignx cisit-.tis inveniatur qui vobis fit fiaturua Epifcopus. Regia enim civitate pie guberna­ ta , commune omnibus fanftis Dei Ecctefiis lucrum erit. Cyrillus Epifcopus Alexandrie vos in Do­ mino oro (valere) dileâiflimi atque defiderantiftimi. Philippus Presbyter Ecclefix Apoftolorum. Juvenalis Epifcopus Hierofolymorum. Arcadius Epifcopus Legatus. Projeâus Epifcopus Legatus. Firmus Epifcopus Crfiirex. Flavianus Epifcopus Philippenfium. Memnon Epifcopus Epbefi. Theodotus Epifcopus Ancyra. Ve4 η. o 4. j. fwUttie) H«c rurium aSilt· funt at coSka Ballovactaii * Baronlo. x b Colaa Colbaniaai St tTuron*afi» n ibeat If'eMem . c a»··· ) Codex Bellevaceafi· noa habet >Aas acclamatioae· CynoJalet. E«ruM varo loco politum «λ commoaituriutn datum Lefaii* apoftolka Γο 11« cuatibua ad orienttin , quod noa cJldlauii Torn.. Iuper Secuubtur pctlea in eodem cotke epitola ('u. Ulli ai ad Theodofium fit Cyr illum, qua la Colbert i no non extant , seque 'a Turonenf . Eat er^··» adJi.Inutu ex KelloeacenS . 573 AMPLISS1MACOLLECT1O. 574 yerinianus Epifcoput Pcrgx. Ageliftarum fequentes & trecentorum decem & C«ar farini yti dtpifartni Ntftorimu ul­ ofto patrum in Nicaea congregatorum ; quam tra dttetaii‘ » fatfnortnt nobit farefeript** fitb- etiam interpretantes concorditer & una lenten­ tia manifcftam veftr * fecimus pietati in ipfis fcriftiontf. monumentis qux gefta funt, in quibus Nefto­ rium diverfa fapientem aperte compcrientes LpifioU ftrirta · citro Confinntinopolitnno damnavimus. Nam neque Ephefiorum metro­ ad jandfttnt Conciliantpoli fuum celavit fenium , ut probationibus CAP. XLl. pxEi cultoribus & fanâiflimis patribus noaliis egeremus; fed clamabat per Cingulos dies, U ftris congregatis fec.undum ptxccptum piifqux aliena funt fidei prxdicans apud plurimos fimorum Imperatorum ex' orbe terrarum m dogmata, & fingula particulatim in gcftis mo­ numentorum mpnifefta fecimus veftr * pietati . Ephefina metropoli *, Cyrille, Juvenali, Mem­ noni, Flaviano, Firmo , Thcodoto, Aeacio , Sed quoniam amicitiam Nellorii pietati propo­ Amphilochio , Ekufio, Palladio, Veriniano , nent magnincentiflimus Comes Candidianus auditui veftrx pietatis fubnpere feftinavit, anIconio, omnique reliquo fando Concilio , a f Dalmatio, Tigrio, Sampfonio , Maximiano , Bicquam cognulceret fubtiliter * qu gefta r 111 iunt Joanne, Evandro, Modeftiano , Adelphio, Phiveftra potentia , antequam fufcipercns monu n ­ lotheo, Eulogio, Bafilifco, Florcntio, ex om­ menta , antequam cognofceretis qux fada funt, & ftuduit * ipfa fibi placita & grata Neftorio ni Conftantinopolitano clero . Semper & a 1 fuggercre veftrx pietati antequam cognofceret ve­ juvenili state in orthodoxo dogmate glorianXs, fandorum patrum b traditum confervare ftra potentia quod verum eft ex ledione geudium feftinavimus. Proptcrea vero rurfus a ftorum, in quibus oftendimur nullum contra Neftorium odium exercentes , fed ipfa expo­ veftra fanâitatc dudum ad memoriam dedudi •x his qux Deo amantitfimus & fandi(Fimus nentes dogmata pietatis , quibus comparantes Archiepiicoqus Cyrillus feribere nobis dignatus qux a Neftorio prxdicata funt habentia f in­ eft, gratias profefii fumus falvatori Chrifto . crepationem ex literis Neftorii & epiftolis in publico fadt> fermombus, dementiam pro­ Aperte igitur pro ipfa fide corrcdiones pluri­ me atque magnx manifeftatx funt nobis. Un­ tulimus fando evangelib in medioconftituto & de etiam depolitionem dudum prxfidentis no­ demonftrantc nobis prxfcntcm Dominum om­ bis Neftorii, eo quod adulteraverit apoftolic.i nium Chriftum. Supplicamus igitur veftrx po(alubriaque & pia dogmata , fadam a veftra Ctenti , * ut nullum iufeipere dignemini prxpobeatitudine cognofcentes, memoratas chartas a nentium hominum amicitias pietati. Nam ta­ piitfimis & Chrifto amabilibus noftris Impera lem fentientes afteQum Deo amabilis Epifco­ toribus Theodofio & Valentiniano tamquai 1 pi Joannis Antiocheni tanquam volentis ami­ miflas a vobis, fanâiiTimi, fulccpimus, & co­ citis prxftare magis quam quod Utile eft fidei ram fanâa Dei Ecdefia congregato omni po­ confiderare, ex quibus neque veftr * * potenti pulo legi mox fecimus. Sciat igitur veftra fanminas timens, neque zelo motus olim tradit® ditas quia populus coqfonans nobis fadus eft, fidei, fandam di (tulit iynodum per viginti multifque favoribus & m veftra fanda univerunum dies poft datas inducias a veftra poten­ falique ufus eft fynodo, & in triumphatoribus tia, coadi fumus omnes fanât Concilii ortho­ Imperatoribus , c qui folicitudinem habuerunt doxi & folam amantes fidem quxrere qux de Deo amabilis veftr * congregationis . Nos au­ pietate funt, hoc paffum & Deo amabilem Etem gavifi qux prx mani dus funt fcripfimus , pifcopum Joannem arbitrati quod oftenditur & rogamus, ut oret quidem pro nobis facrapaifus <3l magnifkentiftimus Comes Candidiatifiima veftra 4 beant udo & curam habeat pro1 nus. Non enim omnium eft hominum amicireliqua dtfciplina fand * Det qu * apud nos eftDtiis prxponere igitur’ in Deo . . .pietatem. Era» ~ Ecclefic. Hoc enim folummodo reliquum ef- ----------amabili Epifcopo Joanne, fufpicio noftra no non fe perfpicit veftra magna reâi dogmatis pro­ inanis nec vana. Veniens enim manifeftumfevidentia ,, ut omnia ad terminum perducantur ipfum fecit fando Concilio quia qux Neftorii Domino Chrifto placentem, & nulli alteri nifii Innt fapit, five amicitix donans, five commu­ veftrx fandi tat i omnia qux circa nos funt & nicans errori dogmatis illius . Sed quoniam piiflimis atque Chrifto amantiflimis Imperato­■ aperte qu® gefta '..nt innotefeere veftr * po­ ribus adferibantur. Dalmatius Presbyter & Ar­ * tenti prohibemur, ficur diximus, magnificenchimandrite pater monafteriorum orare pro me tiftimo Comite, Candidiano nos quidem pro rogo veftram fanâitatem. hibente itifinuare fecundum piam rationem qux gefta funt, omne vero ftudium conferente Nc Epiftola miverfelis Concilii nd Angaflot. llorio , fupplicamus veftr * * potenti ad coPgnofcendum fecundum Deum ftudium liti cap. xr.it. lifiimis fit Deo amantiffimis Theodofio &E Concilii evocari magnificentiflimum Comitem Valentiniano viftoribus , triumphatoribus, Candidianum & quoique de fando Concilio profemper auguftis , fànâa iynodus qux gratia baturos coram veftra pietate qu * gefta fiint ■ Chrifti & nutu veftr * * potenti congregata eft Callidi namque funt, quia alia prxter piam in Ephefina metropoli . Veftra quidem ootenote- fidem fapiunt ad obumbrandum errorem , ita ftas pietatem firmare volens, imperavit (ancto ut quidam (an&iffimorum Epilcoporum celai" Concilio quxftionem de dogmatibus facere fub- quidcsa errore a Neftorio caperentur & adjitiliorem ; quam etiam fecimus , & antiquam cerentur ei, & his qu * ab eo funt gefta fubtraditionetn fan âorum A poftolorum & evan- fcriberent: qui cum aperte interrogantes cum ■ inve) Ita codas Golbcrtinui. TuroaeaCa tt Coptics jx9tn»h . BJIovac. « ) Codex Ralloaac. imltrurt . prfttr '4X w C*<·. c /W/r. ) Coda» Ballo»ac. /<>//r/r«Z d Ibi. rtl’i/tfit·' . • W· /**) Codas Ballo «ac. ipf* fin flatu» V Jtaara Nrflari». ( lat’tf»t )tibid. * . CONCILIORUM 575 OMNIUM 576 .ver** invcniftcnt revebmctn fuas bbfphcmias, rece­ dc non full i neret moram fubfcriptionis un dentes ab illo, fanduin Concilium adierunt , lorum. s Deus, qui fuper omnes eft , impe­ iplam blaipbemiam ejus manifieftarn facienres , rium vefirum multis annorum curriculis con­ & nobifeum memoratum Nettorium condem­ fervet, piiffimi victores femper av gutti. Deus, qui fuper omnes eft, imperium vcftrum multis nantes, ut remanerent apud Neftorium & rvverentiffimum Epifeopum Jnanncm Antiochie annorum curriculis confervet, piifiimi victore * triginta & lentem plus minus, quorum pluri­ femper augufti. Deus, qui luper omnes eft , mi rei confittemes caulis & 1’ententiam me­ imperium veftrum multis anorum curriculis con­ tuentes ftnâi concilii, ficati diximus, font ad­ fervet, piil&mi vidoies femper augufti. Flavianus Epifcopus Philippenfium fubfcripfi. jeci Ncftoritf; quorum etiam vocabula direxi­ mus veilrx porentie. Alti quidem funt in dog­ Et funt nomina eorum contra fso/ feriptum rfl (e) ifié. Joannrr Antiochie Syrie , Macôjmatum pravitate tamquam Pelagiani exiftentes & contraria pietati lapientes, alii vero damna­ r/»r, AJexaader, Apnagia/, Alexander , Helle· ti jam ante plurimos annos, alii quoque qui dior, Joanner, Afx/ex/ , flelDdim, alter Hellain aliis acculationibus malignis deberent poft diur, Gerontiur , Antiochiet , Jaeobxr , Petrut , probationem mulüam fulcipere a ianâo Con­ Htmeriu t, Euiberiut, Slrangutlxi, Juliana t , Dio­ cilio habente omnes totius orbis fanâilTimos gene t, Platon, Tbeodoritu/, Melitiut , Paului , Epifcopos unum idemque Lapientes , eo quod Marcellinui , Maximinn r, Dexianut , After ini , & maximx R.omx una fit praeiens Concilio , Dorotheas, Zevenat ,Fritilar, Theojebiur, Ana· & * qui de Africa funt, per Dei cultorem & ftafiui, Bafiltut. Ifti foli commente alorei impio­ Archiepiicopum Cyrillum, cui etiam fuamvo­ rum dogmatum Neftorii, circumeuXter per civi­ tatem , turbat & Jedittonem mevent, ordinationes luntatem unientes, fegregati foluminodo loco, & ejus & t.mnium b noftrorum lententi® conpromtttentet, ita at omnes qui m civitate ortho­ fenferunt. Neque enim fubvenit aliquis Nefiodoxi funt, & tx hoc timori/ fufpicionem habent, rio & reverentilfimo Epifcopo Joanni Deo eos ab illicito conamine prohiberent. amantidimemm Epifeoporum, nifi & ipfecal­ h Data Kai. Julias, Epiphii feptima, Indi&o * ne XV. lidus exifterct fub ichcmate termonum celare fuam impietatem , & qui nunc cum eo funt , timuciunt a llnclo Concilio futuram fuper fe 1 Libelli oblati JanPlo concilio a fanltiffimis mnklarn decerni Nos autem c detenti referiEpifeopi s Cyrillo Alexandrie G bere veftrx potentix, latitudinem horum qux £ Memnone Ephefiorum patii d fumus a inagnihcentitriir.o Comite * Irenxo , breviter non potuimus f intimare , qui O/l conjstltt * Dominorum noflrornm Flavii omnem fandam fynodum conturbavit, δί terTbeodofii XIII. & Flavii FalAitiniani III. rorem impefuit fanditfimis Epifcopis per tu­ PP. Auguftorum , xvii. Kal. Auguftas, congrega­ multus quofdam extranealque concurfioncs,ut ta fynodo in metropoli Epbefi per fanlfionem a etiam plurimi noftrorum circa ipfam pericu­ Deo cxftoditorxm Principem, rffidentibus in fau­ lum pateretur vitam. Sed «;t:ain particulariter lts Ecclefia que vocatur Maria viris reverenttfedocebimus vcftram ferenitatem, ii nobis quod fimit G Deo amantijfimis Epifeopi/ Cyrillo Ale­ y olei mus praebeatur a veftra pietate, ut vemen­ xandrino obtinente etiam locum fanltijjimi G brates quinque a fando Concilio, au® per finguttffimi Romane Ecclefia Celeftini Arehiepifcopi, h Ia difpohta funt veftram potentilim dqceant . H-fycbiuj dixit. Per omn>A fanitilTimus ArchiEt congregati quidem, regsjareque proferen­ epifeopus Alexandri® fandx Ecclefia: Cyrillus, tes contra hireticum Neftorium decretum da D& fandi(Tjmus Ephefi Memnon libellos obtu­ mnationis, fumus ultra ducenti ex omni ter. lerunt fandiffimx & univerfali .fynodo qux de­ rarum orbe colledi , nobifeum pariter decer­ creto Deo amabilium Principum in hac me­ nente etiam omni occidente . Subfcripfimut tropoli Ephefo congregita eft ; quos prx ma­ nibus habentes, fi jufferit fanftitas veftra , 1 autem pauci huic relationi , prxfentibus univerfis atque eonfentientibus, eo quodprxcipue prxlegemus. feftinaret devotilfimus Palladius magillrianus , Juvenali r Epifcoput Hicrofohmitanes dixit .Re­ P lega*2,·' de Africa) Vir chrifti Joanne, Le^noju, ex hor loco validum, ut >pf« putabat , telum defumpiit arfv er fu < eo, qui cenfent Cyrillum tcniÿliïe rit,—‘ vetfior.ibu,, neque denrum in ea mentl *(T* putavi. -Rellovacenfc mutilum eft in hoc loco . Ceterum 8r manuferipta Graea Bibhotbt.* h Dutu ) Hac addita luor ex u,bbe bae qua fubAeia fun tufr- leguiiu', ύΐ Αίλ· Aie tp/pupe Legule gemumruiu /rneruee, tj Meutneae F.pbrperam, Flici'u”· fr>J- j:pe> ll.M einineale eilaut letum guji reie’entiljiml Fplfrepl Taefaleaiceufum, 09 emuiuiu » amatorum & Chriftum aman­ clefiafticas leges, * nec inaniter contra potiotium Principum congregata eft in hac Ephcfi res infurgi, aut talia occulte prxfumi quz non metropoli , Cyrillus Alexandrinus Epifcopus , fierent contra aliquem unum ultimum Ecclefic dc Memnon Epifcopos ejufilem Ephcfi. · Pia gradum tenentem & fub poteftate ejus condi­ fandio Deo amantiflimonim Principum in hac turum, hic autem eft ipfe cum illis qui hoc Epheti metropoli fle nos dc vettram fimdita- cum eo egerunt , neceffario offerimus veftra tem convenire juflit , quatenus reda dc apo- reverentia i ft os libellos, adjurantes vos per fan­ ftolica definitio communi lententia b confirma­ dam ft confubftantialem trinitatem evocare & 577 legatur oblatas retur, dc examinaretur noviter affumpta hzipfum Jo-nnem ft qui cum eo facinus operati refis a Neftorio. Sed veftrum fandum Con­ funt , ut venientes ad fandam fynodum, fatifcilium rede Ôc regulariter faciens omne, con­ B faciant de fua przfdmptione. Parati enim fu­ venit in hanc fimdam Ecclefiam huius metro­ mus docere eum injuftum & non legitimum polis; vocavit autem pradidum Neftorium ut contra nos injuria facinus admitiffe. ingrederetur ad Concilium dc fatisfaceret de Acucixt Epifcoptti Mtlitimufix dixit . ° Ex his qua in expo (itioni bus blafphemavit dc in abundanti eft quidem de accufatis fufpicio, fi­ propriis epiftolis , imphs dc erroneas voces 1 ve & ipfa vera fit & fuperabundans petitio fan­ emifit contra omnium noftrum lalvatorem Chri ■ dorum ft Deo amabilium Epifcoporum Cyril­ ftum. Tertio autem vocatum, dc nolentem oc­ li Alexandrini, ft Memnonis' Ephefii . Neque currere, 4 eo quod eum mala confcientia per­ enim poifibile erat qui fe ipfos a fanda fyno­ cellebat, leges eccleliafticas fequens fanda fydo fubtraxerunt, & adjecerunt fe eis qui make nodus eum damnationi fubjecit , omnibus de fedz Neftorii funt conjundi , & fub crimine eo fubtiliter examinatis , cum ei fatisfadum tanto ft tali fadi prafumere contra p priores fuifTct quod haereticus blafphemus effer . His univerfalis hujus fanda fÿnodi aliquid agere , * ita geftis dc relatis ad notitiam piifiimorum nullam omnino habentes audoritatem . Quo­ Principum, tandem aliquando Ephclum & qusnniam autem placuit veftra fan ditati ft pro his do voluit veniens Antiochenus Joannes,ccon-Ceos ad judicium trahi, admonitus perreverengregatis quibufdam , ficut didicimus , eorum tiffimos Epiicopos Archelaum, Paulum, & Pe­ qui fecundum Neftorium fapiunt , ex quibus trum Princeps hujus difeittionis Antiochenus quidam olim funt condemnati, alii autem nec Epifcof us Joannes , de quibus incufatur, fatiscivitates f habentes , & funt nomine tantum faciat, qua ratione talia przfumpfit. Epifcopi, tamquam indigne s ferentes quia gloEt cum perrtxiflent Arcbelixs Epicopus AT>n· sincatus eft Chriftus, juftam damnationem per­ di Canz pravt»cix, & Panier Epifcopm Lampx ferente eo qui in eum blafphemaverat, nefei- Cretx province , Petrxi Epifcppxj P4rtmbo',on ΡλΙλ/Ιιλλ , èX dum vevtrfi fuirent, Firmm Epimns quemadmodum, fi tamen omnino verus rumor eft, omnem legem h conculcans ecde(copHi dixit . Doceant reve remitti mi Epifco;i fiafticam, dc injurians omnem confequentiam, qui mandatum miniftrare ad revcrcntiilimuni impiam dc non legitimam conftruxit chartam, Epilcopum Joannem deputati fuut , quod ab putanfque non damnationis nominepoife 'per­ - eo refponfum acceperunt. celli ,'contumeliis intolerabilibus affecit, dum Pxxlxs Epifcopm Lempx dixit. Mitti a veftra hxc, qua Neftorium damnaverat, fy nodus plus fanda fynodo ad reverentitfimum Epifcopuns ducentos numero habuerit Epifcopos, illo au-DJoannem Antiochenum, proximi fadi domui tem congregante hxreticos alios ft incufatos k ejus, vidimus multitudinem militum , dc alios triginta fere numero, ft neque ex conflit uns quofdam armatos gladiofque portantes, qui non eccletiafticis, neque ex fândionîbus imperiali­ concedebant nobis janua propinquare . Vix au­ bus habens poteftatem aut judicare cuidam no­ tem vicini fumus fadi. Et cum multa a nobis ftrum aut omnino aliquid tale tentare, maxi­ dida eifent quia pacifici fumus, fufeipite nos, me contra majorem fedem , dum utique etfi fanda fyn^dut mifit nos ferentes verba pacifi­ eum liceret judicare , convenerat regulas fequi ca caufa canonica rei ad reverentiiTimum Epiecclefiafticas ft admonere nos , qui contume­ fcopum Joannem , multis autem nos circum­ liis affedi fumus, ft cum hac univerfa unda flantibus, agnofeens caufam pro qua direâi fu­ v noftra fynodo vocare ad fatisfadionem* ‘Nunc mus, non nos fufeepit. Multa autem a pluri­ autem horum nihil excogitans , neque timo­ bus dida funt; inter qux dc blafphema erant rem Dei in animo habens , eadem nora qua contra fandam fynodum & contra orthodoxam Ephefum ingrettus eft occulte ft nullo ■ no­ fidem, quz febtiliter exequi propter turbam ftrum omnino fciente qux przfumcbantur , ibi fadam non potfumus ■ Ctxcil. Gnur. Tom. V. Οo -4r Coxitx B«llovic«nfi<. fz«>n ^rerriuH, . i CHtfirmerw ) Idtm codex , -«··«·. , «>l,« Or Uttitfr λ Htfltrlt . S«i wf. f*. C rfful^trr . c £«■><<) Coatiu* habet , ·mhttnt, quod videtur tueliui. Verum mtl iniu, ûqui confeaGm ve-erum libr -r< m qut ite hebent ficut i not edidi mut, aiC quod Bellovaceofi, habet pro rm/fit. d Se eoad) 1rs codex TuronenC» Duo Colbertmt h Conclu· legunt , k* e Ca«grQ«*/r) Codex Bellovac. «, fiiM MWay, /kokAw f Ifadenr·/) Ita codices Turonenù» & Colbertinus & Contiui. Bellovaeeafis habet, /bnr ntmifu g tr-raWr) Idem codex, ftum. b CMcn/roar I Cod- Bellovac . i Pt-tfUi) Ibid. f*rM k Tr/g/ero A’») Id eft, circiter triginta Fuifle enim triginta Γ«ρ:»η>legi­ tur fupra cap. 4*. I N»»r) Idem codex, m«X·. tuN-/-«>» ) Ita Contiui & liber TurnBeafie, itemque Bellovacenfia. Colbertinus habet n N»< luuut) Codex Bellovac. «e^·» fi.jf ·· tettfe uniitrtt: o X« Idem codex. Snperjfeo fi guidon iuj*t fafrcif ) Ibid, p-ieurtt. ·) Cafia. legit, tf ββιίβ» HfritHut, • 579 CONCILIORUM O xMNIU Μ 58o ArcMtitf Epifiopxi Myndi dixit. Grandem n>- A Οροι rebut quidam Jo.innem reverentiftimum multum & periculum prope pertulimus , cum Epilccpum Aniiochix cogitantem landâm & adveniftemus ad domum reverentiflimi Epifco­ magnam fit uqivci lalctn hanc fynodum cunfcpi Joannis, militibus gladios denudantibus fic Ûmi ad fatisfaâiouein inlatoruin 1 fibi concur­ fuftes tenentibus fic interminantibus nobis , fic rere & fedi apoltoliCK ·, qux nobis cenfidet , multitudine alia circumflante. Er cum multum inagnx Homx & apoftoliex Hierofolymirane rogaremus ut nuntiatemur, nefeimus pro qua fandæ Ecclefix obed.rc fit » honorem deferre, , caufa non fumus fufeepti. K(«) apud quam maxime federr; Antioche­ Pefrxs Epifcopxt FarextMa» dixit. Cum adnam mos eft ex apoftohea confequcntia A tra­ veniflem fic ego cum reverentiifimis Epifcopis ditione regimen agi & apud eam judicari . ad domum reverentiffimi Epifcopi Joannis , Quoniam autem confueta fuperbia ufus fuam multis militibus arma portantibus fic nudanti­ domum armis circumdedit per milites & per bus fic circumdantibus , fic aliis pluribus '(■ ct a Ciitcil orutn eiitionis esiretores. Fo.tifti· hanc diffi­ cultatem folvcmus f> omnia referamus aj aiubituin Juvenalis, qui hic l>quicur. Ambitiofum quippe fui fle tr multa aufttnt ad auy,endan> dignitatem & au£l iritaten, fedii l'u» patet ex eaiftola Ax. fa nil i Leonis & ex a£lis Concilii C'akedoneiiin. Vide Marram hb. 1. de -on-ordia can. i. & lib. 4. cape 1. i Ia /tcuadii) Ita codex Turone-ilis ii Colbertinus. Contius habet ia {aailit, fed male. Nam in Graco eft , «ιλ>> id eft, turfu·, iterum . Liber LccLIia Bellovacenfis mutilus eft in hoc loco. k PttiyitrtaHir ) Bello, ac ptr>aaatrtmu> . (e) Hunc locum >ta turbatum In Col. Cafin. lejtt Card. Tatnburlnus . afad qui fimul cum eo facile numerabiles funt, in pofitionis nomine uti prxfumpfcrunt, ut prxk-ntes fatisfacerent & P fuo fine clauftris ori quibus noviter & contra leges ecclçfiafticasexceffit, veftrx fanftitati h manifeftata eft. Unde aut injuftis conatibus adeffent. Omnia autem & nos qux ab illo prxfumpta funt contra hos confcquenter & regulariter agens veftra reveper libellos docuimus veftram (andiratem , & Drentia, prima & fecunda vocatione vocavit eos, veneraoiles dirigens Epifcopos fecundum fidem libenter moti vocaftis per fandiflimos Epifcopos adeffc his qux ab eo contra leges cedequx in his geftis continetur . Illi autem his fiafticas , magis autem contra conleqnentiam qnx ab ipfis prxfumpta funt « dum rationem ecclefiafticam · commiffa funt, & fatisfacerçt aptare non poffunt, nec quidem fatisbdionis modum inveniunt. Alioquin feftinarent ad hanc in quibus contra canones temere egit. Sed fra­ fandam & magnam fynodum, qux egerant degili conficientia ufus, evocatus noluit obedirePro hac caufa fandam Si univerfalem veftram fenfurLflRem fecerunt turpem & tumultuofam & vufc® dignam. Oportuerat enim, fi voluifrogamus fynodum illa quidem qux ab illo injufte aâa funt, & qui cum eo facile numera­ fent huic magnx fynodo aliquid manifeftare / 1 veniri^, magis cum dtfciplina & cum digna biles funt, e quibus quidam hxretici exiftunt, CfiriftiankUjoneftate & dicere nux convenit & quidam autem nec civitates habent , & alii audire, dum Inique nullus eos a talibus promultis caufis obnoxii funt, irrita per feipfaôt Oo i hibeConcil. Gener. Tom. V. M»v»Zwar ) Idem codex prrfunjiiHut nuniiatS quin tptriertt nat ctiltqu/ . A A luuttn ) Idem codex, ·>^ .'«./»·. c Saptonnn) Codex Bellovac. (iirirtai. Iu Greco eft d Ptuumiert ) Idem codex , manlfrfiarr. , SCt e SufNntas ) Ite C n iui. Codice» Colbertinu» St Turon. /»|ÎZ»vZr , Bellovac. fuklrt. f Mrnntn EpZ/r. ) Contiu» hebet : Mtnntu Eilfirput Epbtfi A/mi . Sic etiah» in Grnco . g It-r^uluri. ) Codex Bellovac. inirA/natu. h M m/ftjlala) H«c eft leflio codicil Colbertini St Conriann editioni». In Turonenfi, Man.’frfla. Bellovacenfi» corruptu» eft in hoc loco. i Cturmljfa funt ) Codex Bellova.-, jatriftctrti. k Oifciptinu ) Codex Bellovac. trAlnl. . 1 Santis Un. Ctncilii ) Idem codex fan the C unS^trfaJl· fyrttAl. IU Haitrt ) «Jem codex : iahutrunt a b φ>* alia funt* quantam amnia inerAinatt Joannt mn» mcepli' marriftftatur. n SreunA. ^nnlni ) Codex Bellovac. rx rr^uf/r npuA tu ut. o Hanc fanilam ) Codex Bellovac. aA k^nc fanünni. p fint ciuufrlr eri ) Ita Contiu». In veteri libro Colbcriino 8r· io Turonenfi feriptum dl , /r-er Ze clau/rli art. In Bellovac. fuj eva clqujlpil) trl . q D·»· ralitntm atlar*) Codex Bellovac. uptarr nrrta nan pejfrni , nt< quijrn) fuyi,fuili.-nli cnianirnici , utiqut tnim frfilnan nA Ιιλ .ι \unitam Ç7 magnum \yn»Anm^ qua titrant Atftnfnri , ntittiwn ft-uni turpa if ttr^uhutjum & cutia Axinum. t Vtni. t ) Liber Bellovac. ptrvanlrt. ■ 583 I CONCILIOR U Μ O M N I U M 5&4 hibcret. Neque cnîm ftetcrunt milites ante fan- Adriz & Memnonis Epbefii. Unde hodierno die âam fynodum t ficut ante domos in quibus euntes reverentiflimi Epiicopi Daniel & Com­ funt chartulam componentes infolentia fimul modus & Timotheus cum anagnoftico, admo­ fit ignorantia plenam, & publice propofuerunt neant reverentiffimum Jtannem Antiochenum unireris in tumultum, magis autem * in re- Epifcopum ut veniens fimul cum his qui *1 inprehenfionem inconfiderationis fuz excitantes cufati funt, cum eo fatisfaciant pro his qui civitatem. Si igitur haec b egerunt ut contri· incufantur. liaremur videntes dehoneftatam opinionem fra­ Et euntibui reverentifimis Epifcopis Daniele k trum & derifam ab omnibus , fu fic i enter ni­ CsZew, Commodo Tnpobi Lydia, & 1 Timo­ mis ‘ conrriftati fumus . Hoc enim agentes theo Hellefponti t cum Mufomo Notario, cumanacrebro (lerifi funt. Si vero, ficut in propofita gnoflteo fic hahente. Quoniam pacifice ea quz ab his charta continetur , tanquam principes “ canonum funt facere vult unda fynodus , nos feftz Apollinaris fados, aut que ille fa- fecunda vocatione vocavit reverentiam tuam , putt nos fapuiffe ubicumque convincere poliunt, & non obedifti, ut aut adftrueres ea per quz d & nunc percellant, redarguant, ficoftendant injuriam intulifti , aut corrigeres. Hujus rei nos hzreticos, fi poliunt, dc non verbis per­ B gratia tantifper fanda fynodus nihil epifoppale peram * vanis injurient, conGderantes divinam agere te * concedit ex propria fententia , ne­ indignationem. Dixit enim alicubi Deus om­ que alicui qui tecum eft. Si autem hanc ter­ nium judex quia tcftis mendax non erit im­ tiam vocationem audiens non adfueris , quz videntur canonibus circa vos definientur. punitus. Et per vocem beati David . Sedens contra fratrem tuum * detrahebat . Nos enim Et cum rediiffent , Daniel Epifcopus dixit . Profedi fumus quoprrceprt veftra reverentia, nec ea quz funt Apollinaris lapuimus alicubi, neque Arii, neque Bunomii ; led a parva sta­ id eft, ad domum reverentiflimi Epi/copi Ab­ te fabras literas didicimus, & in manibus pa­ antiis. Et longius quidem de jumentis defeentrum educati fumus orthodoxorum fic fando­ dimus. Cum multis autem precibus mandavi­ mus Clericis quia ° venimus direéii a fanda rum . Anathematizamus autem & Apollinarem & Arium & Eunomium & Macedonium & fynodo., Invenimus autem ibi ftantem AfphaSabellium, Photinum, Paulum ,& Manichxos, lium Presbyterum, qui quidem eft AntiocheCc aliam omnem hzrcfem, infuper autem no­ nz Ecclefiz, r defendit autem Conftantinopovarum blafphemiarum inventorem Neftorium, lim res ejufdem Ecclefiz. Hic nos prope dofic qui his communicant & fimiliter fapiunt , Cmum adduxit in qua commanet reverentiflimus & qui lapiunt quz Ccrleftii five'Pelagii funt, Epifcopus Joannes, & nobifeum prohibuit im nobis riumquam quz illorum funt altcubi fapetentes. Militibus autem gratias agimus .Quo­ pientibus; nec modo per poenitentiam volentes niam enim agnoverunt per omnia reverentiflireda fapere pervenimus, fed fic, ficut przdixi, mum Epifcopum Commodum, eo quod in ur­ enutriti redis & apoftolicis EçcÎeGje dogmati­ be ejus conftituti funt , compreiferunt omnes qui contra nos impetum faciebant Clericos . bus. Quoniam autem decet eos qui femel ad facerdotium deftuiati (unt veraces apparere & Nuntiante autem Afphalio & aliis Clericis , defeendit ad nos Archidia&nus. Nomen qui­ uia dicere quz iciunt ita fe habere , & nunc rogamus fandam hanc & magnam fynodum dem ejus nefeimus ■ Eft autem i in barba , evocare regulariter tam ipfum religiofiflimum homo pallidus , parvi corporis . Et offerens Joannem Antiochenum , quam qui cum eo chartam nobis dicebat quia fan&a fynodus vo­ apud nos calumniam conftruxcrunt . Conle- bis tranfmifit ut hoc fufeipiatis. Diximus au­ quens enim eft & neceflarium prxfumentes aut tem nos: Mandati fumus dicere quz a fanda fynodo dida funt , non autem lufcipere fenhzreticos nos demonftrare & quz Apollinaris funt, ficut dicunt, fapientes, aut venire recu-D pturam. Neque enim nos chartam attulimus , neque fuicipimus chartam. Mandatum autem fantes, & convincere négligentes, hoc ipfo cul­ pari, maxime quia, ficut iterum in propofita pacificum detulimus . Rogat autem fanda fy­ ab ipfis chartula feriptum eft. frigidas & fri­ nodus confédéré fandum Joannem & occurre­ volas calumnias ad aures piiflimorum Princire ad fandam fynodum. Refpondit nobis Archidiaconus .* Ergo expedate ut nuntiem ifta pum pertulerunt. Decet autem veftram fanditatem plurimas curas habere nullis falfitatibus Epiicopo. Reverlus eft, & obtulit nobis ite­ rum ipfam chartam dicens hoc: * Neque vos aures piiflimas ventilari, « fcientem quod dimittatis ad nos, neque nos ad vos mittimus . dum eft a fanda feriptura.· Nullum mendacium ex lingua h Regi dicatur, i? nullum mendacium Przceptum enim expedamus a Principe, quia ( femel ibi quz nobis vifa funt retulimus. No­ ex ore ejus procedat, Seniia fynodus dixit. Keda eft nunc petitio bis autem dicentibus , Audite ergo verba fan­ di fynodi, exiliit dicens: Non fufcepiftischar­ reverentifimorum Epifcoporum Cyri Ili Alexantam , ■ Iu refrrienf. ) Codex Colbert. ad re>petenf. b Errrunt ) Co Je» Bello roc. ail· faut . c Crittrijfatl funut) Idem coJex , <·*«.rl/trtur. d K' pt-crllial ) Idem codex, Cf ··*< aul τλ»»4λβ'Μ<. quo etiam modo habent codices biblio­ theca rexiu. Sed in margine editionum adr.oratum eft alibi legi Μ·>·». a Eejetieet ) Contius & liber Turonenûs habent Eeftrciier. Ita etiam fodes Colbertinus. o TkfeyeMtH ) Ita codices Colbertinus & Turonenfis. Bellovacenii» habe? Tirrfeetit , Contius Tieiieeiet , editiones Conciliorum Tlnficnt p Hinnpclu ) Ita codex Turonenfis & Colbertinus. Bcllovacenfis ha­ bet Hereytht, Contius Hyreeeyelit q £r renter relidet) Sic edam editio Graea, & codex *οβ. biblio­ theca rehia, qui fuit Huraltiorum . At in codice jt*. fequuntur (ubicriptione, Epifconorum aut presbyterorum cxc. quas nos opera pretium duximus ponere, quia di varia interdum funt ab illis qua habentur in fententia de­ politionis lata contra Neftorium. Illud etiam admonendum, non extare in his fanfcription.bus nomina Cyrilli' Alexandrini ftt Memnonis Ephcfini . quia cum de illorut» caufa ageretur, Inter judices eos fubfcribere non'pane­ batur ordo rerum. Porro codex Bellovacenfis valde mutilus eft In hoc loco, cujus hac tantum fu per funt : •tir. Ex quo fortaffis colligi poteft legendum hic effe ficut in fine relationis. £< feiferipfr J'yeeJet pe* Epij'crpet feeteet tile. (a) Subfcriptiones ifte défunt in Cod. Veronenfi , fed loco illarum ponitur» ut eft in Bellovacenfi St f«i(cr/pfa , «c. 567 ΑΙΓΡ©ΓΡΑ·ΑΙ. SoBlClIiTIOMBI. juvenali· Epifenpna H ierofoty nsontm fitbfcrlpd. Arcadius EpiΧ« .Wee^ « ·*·**"« <·< »*>»»»·< hi ^sefi·»·* »·< ••μ*··*» ··»·’·« ·»η*λβ»· »·**" ... hi PhiiVpiMM Presbyter * Lagatis apoftolka fodis fub» /fo< d«s>fo4« Flavianus Epifeopus Pbilipponfinm fubfcripfi. ί irmus Epifcopua Cnfae* Cappadocia fuWcrlpI , Aeacius Epifeopus Mtliilnornoa fubfcripfi. Ί hcodotus Epifeopus Ancyra fubfcrltsfi. Palladius Epifeopus AsaafaoeBBi fu Her ipfi* Amphilochius Epifeopus Sida fubfcripfi. Icoolu» Epifeopus Crete fubfcripfi. Felix Epifeopus ApoUoaiadis fubfcripfi. Daniel Epifeopus Coloni* fubfcripfi . l'erigcnes Epifcopos Corinthi fubfcripfi. Ftllanicus Epifeopus Rhodi fubfcripfi. Cyrus mininius Aphrodifiadis fubfcripfi. Donatus Epifeopus Nicopoleos fubfcripfi. F.ueharius Epifeopus Dyrrachii fubfcripfi. Senecio Epifeopus Drioes lubfcripfi. Epiphanius Epifeopus Crotifa fubfcripfi. Eufebius Eoifeopus Heraclea fubfcripfi. Anyfius Epifeopus Ecelefin Thybarum fubfcripfi. Domninus Epifeopus Ecclefia Scoporum fubfcripfi· Agathocles Epifeopus civitatis Corona fubfcripfi. Gre’ottus Epifeopus Cerafunti fubfcripfi , Paishiis Epifeopus Adrafpimi fubfcripfi. Calibrates Epifeopus Naupaeli fubfcripfi. Nicias Epifeorns Megarorum fubfcripfi. Lucianus Epifeopus civitatis· Myxa fubfcripfi . Ennepius Epifeopus ejufdem prpvincia fvbhripfi. Reginus EpifeOpus Conflantia Cypri fubfcripfi. Ί ucmiAius Epifeopus Tarfi fubfcripfi. Tarebius Epifeopus Theffsloniceafiuus faltuum fubfcri· 588 f CONCILIORUM OMNIUM Φ1·4»·( frrea««K O«Vmr·» ••ayfo4e. *<>fu.t fv/raavat amsofo-s «·*»·*.«.·< , A'aoaaaf irirrwu psXtrrss,· vvrtjfo^o. Otadwf i «e», th ·>··'♦’< •••>»•4·,· Ba>o/>sf ivir.aovf < rfsmaSoa ·<·>ί·4«· A>e(* 4·. l «ar«»K *P”n ·*·>»·+·» ♦»*,< rvin.vx uo*asrrW*ec »»s'»e«4-. Aar*· λ iri'rimt «·λ··«*ο» Βπ·βο·.»τ i'vir»*»*< «an·»*· ••6f«4·· E*Mwρ·4«._ Κ»>{ ιλ·><Γ.{ «oyWiriodar f«s>f«4«. A ·'·*<. s'ràr*,»·» ><··«·'*··< a’vt»fe^e. Ε*Χ«β··1 eVrvéesre» /vfV·*·· ·»»>Γ·4«. EwSUW s’o/rasvsc /0S*V( ·»6ί·+« E'vy«4«. Ec'rtArv»« ·>«·*·'«< •wrjfvl·. A'ra'r·4«ί r«« aae/yc »'·*>ί·4· · Atusirst ·>*»·»<»€ ric »««■·»«ό ι'ι·λ·?,·< ·<ι?ί·4· . Α';ι>κ1>( iv/rwvsf ··**>’>·( vsSta>( »»s>f«4«. Γ'·>·>·< s »<».*!·< *lf«««ro( «»*^«4«. naf«l*« sv/r>·«··< «Vfeerfc*' ·*ιχν·4«. XaBoyarve tviraaosc /·»···· »»Qf<4·· NiaiOf iv.'ruv*( psrOfw *vt>f«4«. A«ara'«C s'n'rasvsf /«4·*·'λ··< E'rrs**rc ·’««»«·♦·< «C ··»·< ·»·ΤΧ·'·< K«0f«4». p>>*.i»r ι'νί,ι·τ·( ι·*τ·*/«( τ·; >v^>« »’»»·>(· 4·· e·/·* f**C »'«»aer»C mf*· *'oi>e«4'·· z-< DepJiMf Irtriirtf sv'f tnraX»r eaXasv svi',pv|». pü « Sapricius Epifeopus Paphi fubfcripfi . Flictus minimus Epifeopus lubfcripfi. Arche'aus Epifeopus fubfcripfi, Ancllu Epilcopus Byrr fubfcripfi. ♦ι'λ»·ν <λ·χ·Γ·ί sv/»«sr.< *Ti'>y«4«. Α>Χ·λ«»« SVrassTSt »Tlyt«4«. ‘ .uniis Epifeopus civitatis Harpafeorum fubfcripfi. rcma.bius Epjfcopus Alindcorutn fubfcripfi. Andatius Epifeopus Cberfonefi Creta fubfcripfi . p.ulus minimus Epifeopus Latnpa Creta fubfvipfi . Z. ubius ΕρΊ.ο us civitatis Gaofi Ciete fubfcripfi. *i'neodorus E; ik-opus Dodons Epiri fubfcripfi. A.rd«c<·. ··ν·; λ»ν»»»·>· MfVTirç urrJf»4«. Il,;>.r f t vrrrsvsc *««V»C *«C »f »τν; ι·ν0(·«4« . Ofo'vf’r ivrrrsrse /•/•••c ·'»·';« u'Tijfv^e. |;,..n I heffi!'S omn bus confeuucns fubfcripfi. xruiiu.ut Epif.opus Ecdcfis qua eft m Lauiis fub- i..> XsaraXsc j.A*s*»r ·/< ■»■.«*. Z«t)fa4·· £<*«>dravc f t Tr VSSTSf τ·( sas«Ài«/*/a» « ,ιλ»». α{. A'tiA«c ·«<»«·»«< f.r.pfi. , ...... ‘1 iico.k.rus F.pifiopus Chinxi fubkripfi. Tra.-'c.-n Epifi-opus Tralcurum fubktijC. »·■*·> rus Epif.opus Hypsporttm fubfciipfi . Rhodon Emfcfus civitatis Pani ÀC* fubfcripfi . . fiyft »vr>f4·· X»'·'· ►♦l'ît’Jr· s'r.Zssrsc Tf«ÀS·» rivs 3(1,4·. / C E- T)f--C s v vmsts UT«'vt«»t «*>/«c UVt3fv4’s Ev’r.'x.ss ivi'ruvsc T*t ι>>>(·ιιν» τ,λινς cTS>e»4·* Putychiur Ep f-wpus civitatis Erythrxorum fubf.ripfi. DNiysersc tvivssv-c «·' fvôpaja. Nnlutius Epif.vpit· Sionenfis fubfcripfi 'i v hm. Epil.oj-us 'ihcopolcos lubkripfi. Τιχι«:’( itis.*t>< Λίι,ν,λινς Zvs', f«4'* · M.dsr.c »»/v«vr»« tvî ·’»«»► T»>i..f 4<ό(·4·· Modcflus tpiicopus civitatis Nestorum fubfcripfi. 1 beoftbius Epifeopus Prins fubfciipfi. 0Svtî4«s W.{ uysjfa4, iheoJotus Epifeopus Myffs fuhfcupfi. *l'Ç..u.i irfa4«. Mix.mus Ep fcnpus Cym* fubfcr.pfi Mc'.m.ler Ep.iiopus Arc. iiopoleos fublcnpii. 'fbcoJe-rus 1 ...fcopus cniiati* Anifeorum lubfcripfi, Μ.ι-biu’ Epfcopu» Magnetic fubfciipfi. Thco.lc'iur Epifeopus Maftaurorum fubfcr.pfi. r...iop*us Epicopus Evafoium fubfcripfi. p fk’iu· F ’■fcopus l'eri*imorum fubfcripfi . A‘Xi{-r.dfsc ivrs'A*f·; ιτι·>·’·ί «€ ••n*·»*’ τ·λι·( ν<ό»«4· ■ tursisse ι'τ<τ,»<«£ >τ·>νικ*«< ^T»Jfa4-·. Ofsdsvof ivis»*r*< μ·ς<*ΰρ>· v«»3fM4·. EuTfSTisf tT·. ννι>ν«4«. P - oo us Loif.opu» Colthn fubfcripfit. ÔÇoibeus Epifeopus Myr,na fubfcripfi. Α ο»3<·« Γ iciil E9:-°PU* Colophoiiiofum iubfcnpu. ■ I -hius Epifcoias bryulitorum fubfcripfi. A 'Mnafius minimus Epifeopus Patafi fubfcripfi. Hvehius Emfeopus civitatis Parii fubcripfi. Ë'i'cbiiis Emkopus Ap.norum fubfcripC . 1‘bil.imcnus 1 pifcopus Binne fubfcripfi. tri3· 1*·ί l’vi»«s»»C «»*·?*>»<'·»► Ζτόν·4“· ■»/»«»»·« »··*·< «»ôf«4«. Δ·Γ·>··ί ·τ*ν»·ν·ί Μ*ό*·*< ·»6ί·4·· t ir ><’C t»»>*»rst rSf··**·*» Z r« ? ρ*4« . A »*»Χ·ΐ··ί ·»<»*·»·» vrnyer» ·»*>»·+·· Η σν'χι»! trsvssTSt ’·λ.“'ί *"β*· s'»t>t«4»· p Eu’rt/Sin « Vir^rrse ·<·»·» <'«·'}ρ>4· . Φιλνα-.ΐς «’»Λ·«κ·ϊ fv<3f«4>* Zemn Epif.opus Curkorutn fubfcripfi. Tr.bunianuv Eni-copus Ecclcfix Piiami fubfcripu. Nunecn.us Eptf.vpus Sclsn fubfuipfi. F .i.riur Epifeopus Scl£ix fubicnpfi . (.ieiirius Epifeopus civitsii» Are* fubfcripfi. Joannes Epifeopus Procomii fubfciipfi. Strategius Epifeopus fubfcripfi. Ζ*ν^> s-rr'varvsc ««<*·*· ·»1ιν«4«· Τβ*ιβ·»»·ν·< ·(MC · ·3 >4'«* t’riMsvit τ·*>·ς τ α Kaaraff’rsc »*»>··*·« <·>»·( ·>«·< fc'TÎ3f«4«. !·>■>»< »rr» «Tse τ·\ ^·ι»···>· u<ée«4·· £νν«τ·7*·( t'<.a»sv»C rf*»rt«4· . loi»* |’»r'rssrs< »»t Ns«*e*9c »'ri'e«»»»r ·»»·» v*»>f<4«. Ku^mvs'e S»,<.er»c τ·< θ·.*.λ:< a'*/r«srs< «λ,Γ.ς lubf.npfi. tvirt^r»t ^,3^4«*. T’c Jr’7»·'·»·λι·τ'» ν·ν»>ρ·4· · Ôsa- ’ .^y-w AMPLISSIMA COLLECTIO. 589 Ο***ν·τ*< #«*»»·*·$ »»< m*·*·* ♦·λ»·ί ert'>f«4e. Ρ«*<>Η Mmm ν·*»ν< *vf>*«4«. . •iWrraf «’<»>* »v»r «·>»{-·»·>··< · rt >ρ*4«. « « p smv c *»«»*·»»< *'<·**'·« ·»6ί·Ή. A/jvWt »»<>«·»»{ r*u^it{<Îi*C **«*>*<4«. Π·λ«··< ·»«'*·*«*( >*Γ·*χ· •’W>e«4'*· *»t}^*4’· Ο··0«Τ·( t‘w/e«»TH »<ότ·4·. Π·'τ(·; »»«»*e»*r Dm,*»» toZ»»w*< ·'♦»#·»»< »»6t«+«. NrrZy·* ieir>r»K • *t>f«4'’· Tutttf »'ν/<«»···< ·ΜΜΙ< »·ή*»4·. ρ·4·. E’f/»»rw'»f »«»·»»*« , »*«>f«4«. E»e«4'*f *‘»/»aeu*C «■*·<«'· »*»lf«4·* Ε·»ττ/»ί t'rZraOTf velii«‘ô< »<0»·4· · ♦»«4-·«^*» in'rwwj xrer. n«tli< fn’naeif «η·»ί a’r«ji«4·. VLntittnt ivr'rx»T»f »<«>f«4’s· nirf»;.» r/»«·».< · A'Sav.rrr; ·»<>»»»»* -rit ν·,·λ/·< *'vi)f«4«. Η4«·λ<·; t’vZe«»»»f »■·»»·< ΙΑ·β«'< ter »<»»·« 4£/>««< *Ç«4·· »nr«»<»c »Ki»v»*t»< »vZ>f»4e. Merfituff »’»Z»*»r»î il·»·» »'»Hf«l·· la«>r»f i.mre’i T»f »vfyye4·. Ere«r.}<»t inrun, T.'i atW·^' ·<«Zf»4« . »»/<«»«« ri xa»Z. »V>t«4«. A itirutit x»Î3«r·» ν»ί}γ«4β·. J_.rZ<»«t !><>«»»«; Àa>.r«Xia< .»»»>f<4a. Xft,r »>..·; iri'nwif vyr>f«4*. AÀtÏar/fH *r»)f«4·· Λι»> fvr'rxe»»* 4o*»t<'<«>fa4a. O··» ·>Λ»λι»ς τ« (,'ri>f«4«. ’·{ d»· .'pak··; » 4» <»·» A u'r l'vy«4·· A'./ff«C .■»<»«·*·{ tr»>f»4’· Maia^x »>)■:; «»/r»ar»f vtrua>nn *»Oex4·· v»«C »T»jf»4«· £«£/>>; Γγμ'> s»i>x»v»< · Àt«fX«Wf «r/)f«4«. 7k.«4»c »»/»«·»·< *»/>»<4». Z4··» l’r/etsvK τΑχ·>«> *<»>*»4·. A fiftuiu »»!>*»»»< •xyexrr.ç tri)f*»*. Êt/i«»'X »»/»*·’■·» ^xiZa» î«4«. Ifflia; tvZexav»C ■•»aia>r Aaro'x ΙΤ(Μ·»·< *afM»i «»ôfa4«· Al.'r.·; tv/rxsrrf »·λι»ί »*· •«·>Γ’ή· · £.«-srf«( ι»<»ι·*« nurir·, λ«4»'·ί ι»ι)(·(» Α>ι»Μ» <»ί tV/retorc »·»·**>· ·τ»,Γ*4·. Knt’&rt Irr'rueu »T‘>e«4«· Tr«r«f ,»4»Wf»r A'fjirac trirorx «»/»»«’■ d»«')f«4·· .' ,» «·; ϊ μ ι *τ*>/»4’· l. -a/of ITir.rt·; τ·< x«m’ » If’."»'» dviyp^v. l tvinwK T«t ry*> »»*··« vV(Xf«4a. J J’jai iwZr*»»·; »/«*>►·; »«f>p4·· Aerys nxsc »f<4a· Kars-arrZ·^ i»Zra«K» ί.«λ»τ1Μ,« »»/ra»»»c riilft'w v*l>f«4a. A'r«Arr< i.tr£· *r»>f<4·· ,»Z »»«,· rhvpc tm »>»»>f<4e. A'ta>ar ‘*i ,’»<>«»»»( τ·{ χβ·/»·λ·» rwfaaaX/r <.*«>^«4a KaXinii) in'nm, 4«. *( »'»»»>:<«< ZAÎff»» yft'çfa^a. Λ'λ*λ<«< «»«<*>»»{ a><»T»e»· i>'«i>f«4a. Ax*'<«( »»<*»·»■·< Χ»4.α7«; *»»>f«4·- Χ«λΑ»<·ς ι<<'τ»·τ.{ τ—x^*r 4TQf«4«- : J Vra>.»c itimim Jtu.ui* Z»i>f«4e. AaxMSTOC tTirat*·: -rif »«· *ι>ζι·κ, ôwtyfa^a. ·»<»«»»«. ivafv'ac »«»>«» A >·>«»<·< »'»/»x»»n x»4‘·' v»t>fa4a. O«>;ar»i «’»/»··»·< *>A«/fA«aac v»0fa4a. ^tar^àxf tiatyfa^a. «•rx»f Τβ»*·’*»·« »··»>»·4·* £«>»e«·,· »*<»«·■■»< tit ffs»r,«xZw»«*'À«ac ·ΤΙ>Μ4βΓ Π·Ζ>»( trif ntt 4af/a>'a* t»t λ«//βς *Ti'xfc>4a. Afiv-tt itintnt tif «a· n'Aat *«i>fa4a. J aar>»( tr/nntt tit iii&lf<4a. Οι,/tftt »»«>»»»·< «raU»'a» ·*«>(^ι4«. Z /»»« » najA’f t t c tit t’*»yr«4·. Γ«/4·>Μ« ÎTt'nntt trK/un a» A*·»'·*·»‘'»»>f<4a. Eitr.n »’»/·»·»·« »»Amk Zpa4* •apa* tvtoarvtf ttiarlw·· **Uot ovi)e«4* _ Ι»Μ·»< ·,»/ο··ο·< Α»Γ·ί ·*»*>ρ·4·· •s«Vvfa< I'afeaeve* roWftw •vtyf.i· . Μ·> μ< >egaar«« jnomeZaf Vvt>fo4«* ·’»<>«·<·» »»’*>·< »·»>ν·4·. i'»«'ra«r·» • «•aemi'te efe4*. . ΕΑ·.«·« t ririwu Wfr«>««c )>Μ· s'et'o »««< «aeter a>'*ôflu4*« Ad»*·»*» !·«>■·*»· *>··«'««< »*t')f«4·. Ε·ΑΙ<·1 ,u/eaa»K X·'>*■·« »«t>fa4w. A*atr«<*at ·»/*«·*·« ·**>»· ·τ«>ρ>4«. Exempiar rtlaheah fettfii Cmttilii ei pUffhift Imperet ovas ie eruntelibe/. (a) non ulterius dici potfit fynodus eorum qui lui» culpa reciderunt , paucorum fubverfione, qui a Deo cuftoditis Theodofio & fe ipfos propter timorem increpationis divik·CAP. xiv T)liilimis Λ Valentiniano viâoribus & triumphatoribus runt a ianôa fynodo· Neque enim culpam retemper auguftis fanda Iynodus que per gra- prehendentes injuriami prxiumplerunt ' ’ prxfumpierunt ; fed de tiam Chrifti & nutum veftr* potentiae congre-B quibus incufati erantt forfitan forfitsn iatisiadior iatisiadionem non gata eft in Ephefum metropolim . Qu* qui- habentes ' , ôc fe ipfos paucos videntes, & for­ dem imperata funt fanftae huic fynodoa veftra midantes ne poft redargutionem fententiam fufeieuitate , ad finem convenientem perduda iciperent, proceffcrunt in temeritatem, & hoc iunt. Et hoc notum veitne pietati ftatuimus, putaverun; facere quod fe “ fperaverunt fuftt & apoftolicam hdem , quam trecenti decem fit nere convtâos. Sed hoc vifum eft nobis tan­ odo in Nicxa congregati expofuerunt, maniquam inrationabile contemnendum . Quoniam feftain veftrx b facimus pietati, & contraeam autem ufque ad ve liram tranquillitatem per­ iapicntem Neftorium depofuimus tam a facri- ferre aufi funt fuam inrationabjlcm infolentiam. futo facerdotali quam a confidentia praedican­ & quod contra leges & canones & omnem di fuam impietatem . Quoniam autem pauci conlequentiam ecclefiafticam ab ipfis aâun^ eft quidam * prxeorruptam habentes voluntatem mandare veftrr pietati prrfumpferunt , non de dodrin· Neftorii, d dum ei permanerent, amplius diffimulavimus inrationanilem illorum impetum, icd iterum iequentes formam cano­ & eos qui fub culpa pofiti erant fecum adtumpferunt, adjecto ei & reverentiffimo Epinum convocavimus reverentiflimum Epiicopum fcopo Joant.e Antiochiae , aut propter conteu-C Joannem, qui talia cum ceteris contra praditionem, anr propter humanam amicitiam , fit dos prsefumpferat . Neque enim illi confide­ univerfi triginta fadi tantum, antequam fatisrent ad tantam infoleutiam pervenire lub cul­ facerent · pro quibus incufabantur exccilibus , pa politi pauci , nili temeritate tc verent iffimi Epifcopi loannis Antiocheni pnefumerent. Con­ il·· ipfos fynodum appeilaverunt , quafi veftra pic:as · duas fynodos fieri juffiflet, non unam, gregati igitur nos , libellis nobis oblatis * a qux deberet & fidem evangelicam confirmare landiflimo & Deo amabili reverentiflGmo Ar corrupta fipientes ab ecclefiaftico minifteno chiepifcooo Cyrillo & venerabili coepifcopo 1 removere. Sed, ut diximus, ftipradifti pritifMemnone, evocavimus prxdiftum Epiicopum quain fatisfacerent de quibus incufabantur , Joannem ut vel nunc diceret culpam, proqua pauci fe ipfos continentes & h adjutorem fur ad tantam injuriam progreffus effet contra pri­ miolentix adfumentes reverentiffimum Epifcomos fanfts fynodi Qui femel, & fecundo & pmn Joannem, & ipfum metuentem pro tarter 0 evocatus ut caufam diceret, advenire ad i.it.itc reatum fnbire, ficut didicimus per quoi y nodum non paffus eft, non habens rationa­ rundam rumorem, aufi funt extra omnem re­ bilem caulam fur prrfumptionis. Militibus auctitudinem ecclefiafticam & extra canones con-D tem & -armis ----------circumdans fuam ...... — - J-.domum — i , ne­ que miffos a fanda fynodo finâiflîmos Epifco tra fandam fynodum &■ centra caput congre­ gatorum fanciiffimorum Epifcoporum , Cyrilpos fufeepit, nec competenti reiponfo dignam lum dicimus A rchiepi iconum, nec non & revejudicavit congregaram fandiflimam fynodum . icntiffimum Epiicopum Memnonem , proferre Unde cognolcentes non confidere illum fuislablafphemiam, 1 ficuti pu.averunt injuriam k tixfaftionibus, ab ipfis quidem fuperflue & va­ depofitionis 1 habentem, dum nullam accufa- cue per garrulitatem faôa & contra omnem nonem ab aliquo fufccpiffent, nec accufatorcm confequentiam canonum & feripta tam contra expeftanies, nec quidem vocantes aliquem ad fan&ffimum Archicpifcopum Cyri Ilum , quam judicium, fed ante judicium fit inquifitionem contra reverentiffimum coepilcopum Memno­ hanc injuriam feriptis evomentes ad veftram nem irrita & calfata omnibus modis efle de­ tranquillitatem perferre prxiiimpferunt , qux crevimus. Judicium enim quod F fecum nihil fic inrationabilia funt , tanquam veftra pietas habet canonicum neque juftum, nihil aliud ha­ ignoret quia una fytaodus univerfitatis eft, & bet quam malediâum. Sic igitur inregulariter tam a Ztrmplcr. ) In (. D·*» aaiaa faraaaeareat tf fei talpa fajita’ fa· tana aifaaapfaraat. Contiue.· ittat la aa fanataaaraat (S aar /«2 fat ralta. · Paa fait, iataf.) Beilovac. P" ■?*»"' f"iplit inaafatantar . f tiaai fonaiat) Codex Bellorgc. iaet fyaaiaa , Turon, iaa’ fyaaiat jiar> "·" ·»*>"■ i ^aaaaaara ) C« aa aaaaWi aaaaaaatijiata iafhapifitpe CyaiU» β vaaaaaPili Carp/ftafa Maaaaaaat taaaataaiaiat. o Baataint ) Codex Beilovac. raaaatatai. p sarata ) La idea codex· Reliqui habent raRaar. (0) Cate'·, addlt. Hat atrffa rfi par Aaapnitean Ma^tfrlaaaat. 593 AMPLISSIMA COLLECTIO. Μ tM* fyfoai φΜαι q«i caa «ο faeswtt · iaor-AAAerto, Juvenali, Flaviano, HJladi· , RabdUsMte agentes fit contra conteqaentiam ecclc- bolo, Alexandro, Maximo, Fritih», Perigcfiaâicam, extra coasmnnioaa· tantilpar elle ni, Cyro, Joanni alteri, Euthcrio , Hdlani* dervrviimn, compefcentes eomai innuionabi- co, Bofphorio, Cyro alteri, « Venantio , lem petulantiam, donec venientes de lain qua tro, Dynato, Dorothco, Antiocho , Delmitemerarie commiferunt forisfoctaatfooâ* fyno- tio, Eufebio, Sdeucio , Eleufio , Eulogio , do. Qp· igitur coaftituta font neceflario ad Sappido, Timotheo, Pio, Troilo, Herrenniaveftram pietatem retulimus, fapglicanres utne- no, Monimo, Olympio, Théophile, Juliano, fic reliquis reverentiflimis Epifcopis . que fyaftdtss judicetur certus eorum qui fub Bafilio, ’*''■· culpa foûi font; quia fit antea in fonda A ma­ Quantum circa pietatem fit provenir orum fi­ gna fynodo trecentorum decem fit odo in Ni­ dem zelum habeamus, cx plurimis proceden­ cea congregatorum quidam fic difceflcrunt ab tibus arbitramur aperte monftrati , maxime illa magna fyuodo metuentes ejus fententiam , vero etiam ex evocatione nuper fafta fondiifi* b nec illos judicatos efle fynodum a magno fic mi veftri Concilii hoc manifolium omnibus in divae memori* Imperatore Couftantino , fed univerfo orbe terrarum efle credidimus. Non Ivere ,. quoniam defiftentes Benim ad modicum incumbente quadam dubijuflbs pœnam perfolve , illorum fondonim Epicoporum- conionantiamI talione diitulimus, ne celer i ter ejus iolutio fcrefpuerunt, mala, fiait ilti, fit illi concientiaI queretur; fed feftinanter convenire fandi raren uls. Illicitum enim eft fynoda ducentorum de­ veftram pnteepimus; fit nequaquam zftimantes cem fic odo Epitroporum, quibus eunda mul- h pro pietate laborem fonditati vcftrr onero' titudo fondonim Epifcoporum occidentis con- fum fore, leviga'imus tamen imperiali provi­ fenfit, ft per eos reliqua turba orbis terrarum, dentia hujus difficultatem opportunitate tem­ repugnare triginta folqs, e quibus quidam olim poris atque loci. Ephcfiorum namque decrcvidamnati font, c aliquanti autem Ccleftii maleI mus civitatem 1 fit a terra fic mari vementibus accelfibilem, fie omnibus fuis fic fupcrvcnicntifed* funt, aliquanti vera anathemati fubditi propter quod Neftorium funt fecuti. Sed ju­ bus fratribus utilitatem illic commorantibus bete qu· ab univerfali fyuodo ad continen­ cum ubertate praebentem, quatenus pia noftrz tiam pietatis definita font contra Neftorium tranqrillicatis intentio acfonclitaris veftrzCon& contra impium ejus dogma foam habere cilii fic concurreret fic ad eflTedum facile perve­ firmitatem corroborata nutu fic confenfo veftrx niret. Unde etiam nunc inlinuatain a vcftra pietatis. Cfonditate k Neftorii fic Cyrilli fic Memnonis 4 Juvenalis Epifeopus Hierofolymorum re­ damnationem fufeepimus. Alia vero quae apud vos gefta font'reprehendimus Cliriftianam htuli. Arcadius (a) fimiliter. dem reclitudinemque cuftodicntes quam ex pa­ Projedus fimiliter. tribus progenitoribufquc percepimus, fic quam fanâiflima fynodus lub diva* memorior ConPhilippus Presbyter fimiliter. Similiter & omnes reliqui fubferipferunt. ftantino faila concorditer roboravit. Curet igi­ tur unufquifque fandi (fi mi veftri collegii , IoExtmpler fecramnt fint tbrt&i fnnt per luta omni dubitatione, fic 1 -bfeiflis faindalis. cum pace & concordia ad propria remeare.Ut JannntiK Cantitem fncrartim /and» j-j autem fondiras veftra non fotum ex noftrz pieConcilie. tatis literis invitata ad unanimitatem fic uniCAP XLV!.1 /^Æleftinfi, Rufo, Augqftino, Theodoro, vcrfalis pii dogmatis pacem refpici.it , etiam literas fondilfimi Epifeopi Beroes Aeacii hoc V-# Alexandro, Acacio, Tranquillino, Va­ lentino, Iconio, Joanni, Acacio, Urfo , Firfoadentes direximus; qui fondiifimo veftro col­ mo, Himerio, Dexiano, Veriniano, Palladio, legio adjici propter * longam feneâutem non Canal. Gtntral. Tom. V. Pp vaa Zavrd/evr» ) Hanc vocem addldiruu* ex eodem codice Rcilovactnfi . Non exter enim in alii* antiqui, erem plaribut neque in editione Condi. Net ) Secuti hic fun>u« editionem Conti* natn, qua congruit cum textu Graco. Nam codice* Colbert Inue & Turon, legunt CT. BellovacenG» mu.itu, eft in hoc l-co. c a». Ce/«//z ) Codex BellovacenGa ’ Ahfaemt eut*·· et itit yaa Ce/»/z·» *»«/* flMite (nat eeefittfr««· d JevttUt ) .Hac & qua fequuntur défunt in qodem codice Bcllovacenfi , In quo hac tantum ferlpta funt : £r jeifcrlpfu (pneèai per ipfttfti «varam «veeg/ero e8e. e £ Aliud exemplar *x alia tranalatione extat apud Sariam to. t. pag. <91. Extat etiam ex terfione Theodori Peltani. f Cadrd/e» ) Pape Romano. Hunc certum e* non intcrfi.itlb fynodo Ephedna. Ei tamen f. rihitur ia primi* hac epiftola, quia legato* ad fy nodum mi ferat qui locum fuuro tenerent. Eandem ob caufam Rufu* TheBalonlcenfit, qui aberat, fecundo loco ndminarur , quia locum eju* fupplebat Flavianu* Epifcoptu Fhilippenfium . Set cur hic inter principe* fynod· additum fit nomen Auguftini Epifeopi HippoaenG* in Africa, qui neque apoflolicam fedem neque primam tenuit, & tutu mortuu* at nunc ufque certamina nequaquam ad commu­ nionem fufeipere paffi fumus , neque damna­ Exemplar rtlatiànù fa nili Concilii λ/ [aera tioni Neftorii fublcribcre patientes, led etiam > eleil a a magnifictntijimo Cimite qux illius funt aperte Capientes , fubjacentea fecrornm Jqamu. autem regulis & propter indiiciplinatum eorum sonna noftros prxfules conamen, ÔC eo quod Car.XLVtu "pinlimis & Chrifto amantiffimis Theodofio mentiri dc lubripere przfumpferuni veftrz pie& Valentiniano viftonbus & triumphato triumphato-B JL fit ­ tatis auditibus; dc fupplicamus Deo confecrato veftro imperio fandi ilimos quidem & Deo ribus temper auguftis limita dc univerfalis fyatnantulimos Epiicopos Cyrilltim dc Memno­ nodus, que * gratia Chrifti & nutu veftrz pie­ nem reddi fando Concilio nequaquam a regu­ tatis congregata «ii in Enhefiorum metropo­ lim. Chrifto amabile quidem veftrum impe­ lis condemnatos, fidem vero immutilatam lervari, qnz etiam veftrz a fando fpiritu inferirium, piillimi Principes, ab infantia zelum cir­ pta eft animz, & a progenitoribus vobis con­ ca fidem & regulas demonftravic . Qpa gratia ex univerlo orbe terrarum Epiicopos Ephefiotradita, & in his quz a nobis dudnm relata ruin apprehendere civitatem pia fanâione przlunt monumentis contra Neftorium geftis val­ cepit. Nunc autem nobis releihe literz vellrx de nofeitur declarata , propofita quippe fide tranquillitatis per magnificentilfimum & glofandiffimorum patrum in Niera convenientium trecentorum decem dc ofto, cum omnis adio riofitlimum comitem loannem non parvum no­ ejus fufficiat arguere quidem adverfariorum im­ bis fecerunt tumultum , declarantes icdudiopietatem & oftendere orthodoxam fidem , quam nem quandam atque mendacium veraces veftras hadenus cuftodire per omnia ftudniftis. Si veaures mqtnetare; tanquam enim a nobis rela­ tionem fulcipicns veftra potentia damnationem C ro placet veftrz potentia: fubtilite .literad agnohabentem fanclillimi & Deo amantiffimi Ar- fccndum quz inter nos dc eos qui fe abicidechiepifcopi Cyrilli & fanctiffimi ac Deo aman­ runt gefta lunt , veftro apici fupplicamus ad tiftimi coepifcopi Memnonis fic per lirctas de­ fandum Concilium deftinarc quantofeumque claravit. Unde nequaquam valere mendacium probaverit veftra potentia, quatenus etiam dad faciem de omnibus Chriilo amabili -veftro im­ apud veftrz Chnftianitatis imperium orantes , perio fatisfiat. ac feftinantes veftrz referre tranquillitati prxfnmpfimus , quia univeriale Concilium quod omnem quidem occidentem cum maxima ve­ Euttm.hr epiflola Cyrilli Archiepi/eopt Alexan­ ftra Roma & apoftolica fede fecum re fiden­ dria Jcri[ta ad cieram Conflanfitem habet, b omnemque Africam, & eundum nopolitanitin. ‘ Illyricum, non fecit damnationem paedido­ CAP. Urbatum nimis eft fandum Concilium au rum fanâiiiimorum & Deo amabilium Epileodiens quia non omnia rede retulir nu· XLvnt porum, neque retulit , fed magis viros jftos gnificentiffimus & gkniofiftimus Cornes Joanpro zelo orthodoxe fidei admiratur , eos pltut cogitarent qui illic funt etiam de exi­ rimurn faciens, <5c apud homines laudans , dtDnes, Γ lio contra nos , tanquam fandum Concilium apud Dominum Chriftum coronis dignos exillimans, folum vero nefandz hxrefis homini- fufeepiflet inrcgularem nefandamquë fadam colarum przdicatorem Neftorium , damnantes damnationem a Joanne & qui cum eo funt · hzreticis. Ecce igitur & altera fada fuggeftio * retulimus Chrifto amabili veftro imperio . Il­ eft a fyoodo docens quia dc contriftata eft in lud quoque nos non modice contriftavit, quod ex fubreptione failum apparet ; ut recedentes literis Principis de quia non fufeepimus trium nb univerfaii Concilio qui circa Joannem An­ damnationes (λ) de przeipue infirma efle qui­ tiochenum funt, & qui cum eis Cœleftiani at­ dem quz ab illis impie dc nefande funt gefta , que damnati, noftns nominibus mitterentur , (6) firma vero potius quz a nobis funt. Dodc una ad nos dc ad illos facra dirigeretur, de g ruerunt enim dc per primam relationem quia quibus dudum quidem & ohm manifefta veftrz infirma quidem quz ab illis inregularitcr lunt pietati fecimus, quomodo quidem a nobis regetta fecerunt. Communicatores autem nosdt vellerint , quomodo autem ad injuriam que coepifeopos habent, dc quia nequaquam rece‘4ontra noftros przfules fit agentes, dc regulas dunt ab hujufmodi voluntate . Et cum mul­ tum feciflet memoratus magnificenttffimus vir, conculcare przfumpfennt, & excommunicatos cmni univerfaii Concilio per temeritatem conut veniret ad communionem Joannes dc qui cum T mna CcJi·. Btikvtc. ;»r Chrifii CT afin rttiffiult Hnfum. aA/uw ) pcr Bcfîulam DUconam nullum & a Capreolo Epifropo Canh«gin>cnli . Per. Fhvtanuni Fpifvopum Philippenfetn, qui tenebat locum Rufi Epifcopi ThelTatoniccnfic. Vid. d Xrf ) id eft, coram. Hanc kftionem accepituue ex codice Coibat tino & eXtdi tiune Contiana . TuronenGs habet <·>, ( fi:) tp *P, ( £ auJirntiatu imneratorls^ . a r. b r l.lyritvm } 597 A M P L I S S I M A C O L L E C T I O. cum eo funt fanffi Concilii, ufque hodie ne-Arum ex ccclefiafticis pofteifionibus dc per illos que audire voluerunt hpjufmodi vocem , fed injurias effundentium " ’ . Succeftit ~ ** etiam przdiinfiftunt quidem omnes dicentes quia impoffi- &x indifciplinationi & magnificentiflimi Comi­ bile eft nos ad hoc venire, nifi dc quod ab eis tis * Irenzi quotidians ieduâioni ftmplicium inreguiariter geftum eft deftruatur dc fuccum- de Antiochie Epifcopi przfentia . Agnofcens bant Concilio, utpotedelinquentes, anathema­ enim fandorum Concilium futurum ejus ad­ tizent autem Neftorium dc ejus dogma exferiventum honorans & debitum facerdotale com­ Îto ; dc in his omnis intentio eft Concilii - plens, mifit quofdam Deo amantilfimonim E'ruftratus autem hac caüfa memoratus magni­ piicoporum etiam .cum reverentifTimû Clericis ficent Hlî mus vircogitavit dc hoc , dc exigebar ad. occurfum ejus, diu hrc faciens, dcdebitum Concilio expofitionem fidei ex feripto dare fi­ adimplens honorem; dc manifeftnm faciensqnia bi, ùt dc illos faceret confondre atque fubfcri- deberet a Neftorii colloquiis obfervare, eo quod bere dc afeenderet dicens quia (a) conjunxi a fando Concilio damnatus effet impietatis cos ad amicitias humanas triftitias habentes ad caufa quam meditatus eft. Ipfe vero non perinvicem. Hoc intelligent fandum Concilium mifit, fequentibus eum militibus in itinere , denuo fur rex it omnino dicens quia non faci­ B eum videre. Nihilominus fecuti funt , dc ad. mus nobis ipfis injurias. Non enim vehit hxre- domum ubi fncceflit occurrerunt, dc plurimas nci vocati fumus ; fed venimus fidem negatam obfervantes horas, dc non pfrmiffi ad eum ce­ ftatuere, quam etiam conftituimus. Et non eget lebrare colloquium, manferunr injurias patien­ Imperator nunc difeere fidem, fciens eam., dc tes . Poft multas autem horas, cum hoc vifum in ea baptizatus. Non profuit igitur neque hoc fuiffet ei, evocavit Dei cultores Epifcopos dc orientalibus . Illud quoque eognofeite , quia reverentitlimos Clericos, introducens eos per componentes expeditionem fidei, contentionem milites. Cumque ea qux a fando Concilio man­ habuerunt ad invicem, dc funt adhuc in con­ dabantur manifcfta feciffent ei , permifit matentione. Alti namque eorum fufeipiunt Dei gnificentiifimum Irenzum dc qui cum eo Epigenitricem dicere fandam virginem umul dc ho­ fcopos dc Clericos importabiles imponere plagas minis genitricem. Alii vero omnino negant , noftris comminiftris & Clericis,, ut etiam ad dc ajunt paratos fe effe manus amittere quam periculum pervenirent. His igitur geftis , ve­ fiibfcribere hujufmodi voci. Ubique autem con­ nientes ad fandum Concilium qui raitfi fue­ rant Dêi cultores _ Epifcopi nftendenfunduntur hzrctici declarati. Hasc omnes a ve________________ r___ r.,, dc phrgas ........ ...... flra beatitudine doceantur, & maxime Dei cul-C tes, dc que fuerant a&a narrantes fub geftis tores & fanffiflimi Archimandrite ; ne forte re­ monumentorum facrofànâo evangelio propoli means przdiâus alia pro aliis aut dicat , aut to , ad indignationem commoverunt fandum doteat, ut mukeat aliquorum aures. Non pi­ Concilium, dc paululum eum caftigMntes , exgeat itaque veftram beatitudinem, neque defi­ communrcatum fecerunt , dc fada eft eorum ciat pro noftris laboribus, fciens quia femetexcommunicatio manifefta . Agnovimus enim ipfam commendat dc Deo dc hominibus . Et quia fine nomine aliquid dc line fubfcriptione hic quoque propter falvatoris gratiam hi qui in quadam parte civitatis propofitum eft quod nunquam nos viderunt Dei cultores Epifcopi offenderet ejus indifciplinatam & inregularem parati funt animam ponere pro nobis dc cum voluntatem. Quotidie autem evocans nobilem lacrymis accedunt dicentes etiam fimul· exilio curiam dc clariffimos, expetit cum neceftitate deftinari dc pariter mori fe votum habere. In decreta ut in locum meum ordinet , ita ut multa vero tribulatione fnmus umverfi, dc eo omnes qui inhabitant civitatem orthodoxi conquod cuftodiamur a militibus , & ante leffos ftituta orationi apprehenderent loca dc in eis eos dormientes habeamus, maxime vero nos . habitarent, ut non illiys infolentia dc inreguAliud autem omne Concilium deficit & labo-Dlaris fragilitas, que per przpofitiones affa eft, rat, dc plurimi mortui funt. Jam autemdc ce- ad’ effedum perduceretur ’ “fama. Undedcin ‘' lau­ reri res fuas vendunt, non habentes expenfas. do ‘ Apoftolone pergens , dc hoc declarans quia deberet ordinare ibi, feditionem dc tur­ Extmpltr cpiftat*· fcrtptt a Mtmnotte Epifcopo bam locorum fecit cum multitudine indifeipiiEpbtfi ad citrum CvtflaHtinopcltOi . natorum armatorum afeendens, i ta ut quofdam ibi mendicantium faceret femivivos , dc tan­ •-AP. XLIX Uanta propter veram fidem reffz rcligro- quam injuriatus ab his qui ibi funt, retulit ad a nis quotidie iuftinemus in Ephefo , ne­ invidiam fandi Concilii . Dignamini igitur , que ’fermone explanare poflibile eft. Tumultui fanihffimi, omne habere lludium, & arrogan­ namque tumultus fuccedit inceffabiliter. Mul­ tiam atque inregularem voluntatem Joannis dc tam vero nobis virtutem prxbet ut hrc forti­ qui cum eo funt publicare, ut magnificentifliter feramus confe&o fidei dc fortitudo . Ali- . .... mi Comites hinc difcedant quotidie w...».conturquando liquident magnificentiflimus Gomes Can- ^bantes dc civitatem dç fidem, ut non el fub—>tione horum ea qu· fidei - funt adulterium didianus, commorem nobis milites, dc civira- rept tem turbis adimplens, omnium fimul necclfaiantur. riorum delatione nos fraudat per cuftodiam ,, multos autem permittens injurias nobis effun­ dere dc omni fanffo Concilio eorum qui obfervant eX Zeuzyppo damnato Neftorio, dc ad hoc nutriuntur dc plurima multitudo rufticoCmtcii. Gntr. Tom.V. PP t Q a Irtu^l ) Aperti amici Neftorii.. ‘b £««· ttdrrt) Connu* , it j/Jtrf. Sed omnU vetera exemplaria habent uti imm edidimus. c Aftfititnt) Id eft , ad bai'iicam faoAi Joanoi* cvaagciiC· , ut babetur in Gteco. In colica fane Bellovacenfi habetur jt»ut. Vid» (Iasium Mentiti. ( <· ) Cafia. «M oa/eaa/. ’ . 599 CAF. L. CONCIL1ORUMOMN1UM 600 A funt deptta. Unde confugimus omnes ad veEptftcla miivtrfalif Coactlii “ad An^aftot. (a) " ' * * flr» potentiam nictetis* ftipplfamtes que qui· dcm contre Ncftoriurfi gefta funt ft Neftorii liifimis ft Çhrifto amantiffimis Theodofio feâatores propriam habere virtutem» quai vero ft Valentiniano viftoribus triumphatoribus a defcnforibus Neftorii, dumqtsx ill’uv funt temper auguftis fanda & univerialis fynoduslapiunt » contra leges faâa adverfus prstfuks gratia Chnfti ft nutu veftrz potentis congre­ noftri Concilii » intcâa manere atque vacantie, utpote dum nec confequenter nec regula· gata in Ephefina metropoli . Veftra quidem potentia non defpexit veram fidem fuffodiri riter neque pro culpa probata fint gefla » fed dodrina Neftorii exprobrantis cum Judaeis Do­ ultionis cauu tantummodo a feftatoribus Ne­ fio ri i contra fanâum confêâa Concilium . $i mino Chrifto eas quas propter nos noftramqux falutem humanas fuftinuit paftiones ; fed enim rationabilis contra Neftorium lententia P univerialis Concilii faâa eft» ft hanc fufcepit abominata veftra pietas hujufmodi contraChriveftra potentia, tanquam Neftorio nudam praftum iermones, ex omni pene quod fub fole eft nos congregari przcepit in Ephefina metro­ dicante impietatem, rationabile quodam modo ' patrum & pietatis* dogmata vog perfpicit etiam veftra potentia ut qux gefta funt poli, · configi patrum & pietatis dogmata vo------.·------- ft ·. communi -------------- .·judicio ■ contra Concilium a ftâatoribus Neftorii , inlens. Unde convenientes confirmantes expofitam de hoc fidem a tre­ fefta confiftunt & penitus invalida , ex nulla centis decem ft odo in Nicxa colledis fub bea­ caufa rationem habentia nifi ex infultatione ts memoriae Conftantino, ft Ne’ftorium inno­ fola pro quibus contra Neftorium fandum mavantem hanc fidem comprehendentes b artibus gnumque Concilium egit . Supplicamus igitur veftrz potentis relevari jam nos a tribulatio­ fermonibus ft fubintrodudis fedudionibus no ne & jubere reftitui nobis prxfules fandi Con­ centem pietatis fenfum facerdotali gradu depofuimus, veluti quandam peftem fermonem ejus cilii Deo amabiles Epifcopos Cyrillum & Mem­ nonem. Rationabile namque eft, vindicata pie­ Eccleiias ferpentem inhibere volentes Sed quoniam aliquos invenimus etiam Epifcoporum tate & vexantibus eam remotis , eos qui pa­ riter pro fide certati nobifeum funt honore tam titubantes, ft qux ejus funt fapientes, ft frui ft non condemnari cum his qui convidi illius blafpheinia trados univerfos eos qui fe­ funt in nefandis contra Chriftum Dominum cundum eum «fapiunt excommunicato* effeci­ blafphemiis. mus, donec recedentes a corrupta illitis do­ 4 Juvenalis Epifcopus Hierofolymorum fubdrina ad cognitionem veram apoftolicamque c . revertantur fidem, in qua olim incumbentes fcriçfi precibus. (A) Calvi omnes efficimur . Sed nos quidem ad corredionem confidentium in errore decrevimus • Epiftola fynodi ad Epifcopoi qui inventi fmi ,Canftantinopali, Presbyterii & Diacomhxc eorum pcemtentiam fuftinentes . Ipfi vero bttt v clero Conftantmopoiitaao. cum fine triginta numero paulo plus; ( Erant enim aliqui inter eos etiam ex aliis culpis ca­ nonibus iubjacentes, aifumentes quoque reveKa&a fynodus qux per gratiam Dei ft fan- cap. Lt dionem piiflimorum Principum in‘Ephefi­ rentiflimum Epifcopum Antiochenorum Joanna metropoli celebrata eft, dilediffimis ft denem, quia ft ipfe ex plurima tarditate reus fiderant illimis fratribus & comminiftris in Conerat querelz, alii vero ex aliis hzrcfibus in­ ftantinopoli cpmmorantibus, ft reverentitfimis crepiti, quidam vero eorum etiam damnati ) ad pcenitentiam quidem non refpexcrunt ; con­ Presbyteris ft Diaconibus ejufdem Conftantinopolis. In tanta fluduatione rerum conftitugregati vero ad ‘ fuffragium Neftorii , contra tis, ft multum quidem undique fufeipientibus prxfules fanâi univerfalifque Concilii depofitionem & confcribere prxfumpferunt, & tan­ ^bellum , ex nullaque parte permittis neque manfuetum ft tranquillum piiCumorum ft Chri­ quam ex omni Concilio faftam retulerunt ad fto, amabilium Principum videre vultum, un­ veftram pietatem; quam fufeipiens veftra po­ de effet folummodo fperare difficilium folutiotentia juftit manere, putans ex Concilio hanc nem , quod alium poteramus adinvenire reme­ faâam, ft non contra Concilium, ab his qui dium nifi, ut apud propria membra in nobiffecundum Neftorium fapiunt, ft ukifcentium metipfis lamentaremur ? Vos autem membra fe contra nos in damnationem Neftorii , non crimen dicere valentium contra principes fan­ uaiverfalis Concilii pietatis zelum per opnia demonftraftis. Itaque fciat veftra reverentia cardi noftri Concilii ; ft przfumplerunt quoque fallere Deo amabiles veftras aures, ut iufeipe- cere nihil amplius nos in Ephefo habitare, ft trium menfium tempus jam hic reclaufos, ne­ retur etiam ab cis cpntra Concilium fada da­ que per mare neque per terram fine periculo mnatio, quam neque legaliter neque canonice neque plurimi fecerunt . Quapropter & fanda ft licenter polie dirigere aliquos ad piittimum ad «··»»> alium p..unui permitti iwum. locum. Erfynodus legaliter & canonica adione dcftruxit _comitatum aut ·>» qux ab eis injuriofe fe & non rationabiliter enim quotiens ca qux a nobis mitta funt reddi S vaa Cutfai ) id eft, ftabiliri ac confirmari. Quod cum oon intelligcret ii qui antiquitus emendavit codicem Rellovacenfem, fic refctipfit Cupra lineam: pnnn O prav/tatis dvgwer·. Quamquam vox Graea videtur in­ tuere reponendam efle temping. b Aritim ) Ita codice* omne* antiqui À editi» Contiana . At io exemplari Bello*acenfi emendatum eft antiqnitui fupra lineam a/er/r. c Sajfrag/vM, ) Patrocinium, auxilium. Vide aloflarium Dufrafnl. d fntannbi ) Hanc (blatn fubfcriptionem exhibet Gracus codex s*«- bibliotheca regia, cui coafantiunt omnia vetera exemplaria Larina & editio Contil . At Io vulgarii editlonibu. Conciliorum additur fubfcnpfiffc etiam re­ liquo· Epifcopo· in cunimentarioruni ferit rtcenfito*. Ceterum veram efte ieâionem veterum codicum colligi poteft cx calce epiftola Coquenti*. e Hunc titulum addidimui ex codice Bellovacenfi. Non extat enim iu alii·. ( ·) Cod. Vatie, addit 4e Ortentaliini. (S) in cod. Cafin. additur : jtredad/ar, V tpifitpl , & v/tes ag/aler apefielxa O Pilllppm fre.byter (nbfcrtpfnins frecHni relini tmnet fimilittr. J 0O1 AMPLISSIMA & COLLECTIO, valuerunt, pet dedes millies pericula harum A quod abfit, recedere quam ad horum ultenus bajuli alter aliter transformati eripi potuerunr. venire —------------------------- , maxime -----­ communionem non--------corrigen Caufa vero ut ita cuftodiamur hcc eft, eo quod tes omnia que pnedilta funt fu a delicia. Infiomnia contra nos mendaciter piiftmo Principi nuamus autem etiam veftra reverentis ut lub referuntur. Alii namque, ficuti cognovimus , aquali eos ordine habeatis. Hzc igitur exora­ tanquam fed itiones nobis facientibus, ita pias mini religicfiffimum fic Deo amantiffimum Im­ edocuerunt aures. Alii vero tamquam univer- peratorem, edocentes petere pro univerfo Con­ cilio reft i lui ndbis eos qui a canonibus nequa­ fale noftrum Concilium damnaverit per om­ nia Dei cultorem fie fanâiflimum Archiepifco- quam reprehenfi funt, hoc eft, fandHlimos fic pum Alexandrinorum Cyrillum fit fanâifliDeo amantiffimos Epifcopos Cyrillum & Mem­ mum ac Deo amantiftimum coeptfcopum no­ nonem, fic miiereri quoque noftri & ab opti­ ftrum Memnonem, fic referre praftumpfenint. ma ifta conclufione jam revocari, fic fi quidem Alii etiam hoc puto adjicere aufi funt , tam­ digni fumus videre piiffinii fic Chrifto amantif- ’ quam nos adquieviflemuc cum contumaci Çonfimi Principis vultum, hoc permitti facere; fi cilio ad * amicabilia verba defeendere , quoautem indigni hoc judic judicati lumus, vel ad norum princeps eft Antiochenorum Joannes. EtBftras Λ.—Ecclcfias __ '____ redeamus ___ i, ut non liic interima­ mur un verfi , alii quidem languore, alit .vêro 1 quatenus hæc non agnofcerenrur, plurima con­ tra nos cuftodia multumque fît bellum. In an anxietate coniumpti. Ne autem faftidium mul­ xietate igitur conftituti non modica adveftram tum imponeremus fubfcriptionibus contentifuiferibere beatitudinem ieftinavimus, fcientes quia mus matffbus prafidentium . ( a j filiorum germanorum apud , univerfale Conci­ *» SESSIO SEXTA. CAP Ln. lium obtinentes otficium , fic orthodoxam fi-' 9ftconfulatu Dominorum noftrorum Flavii Theo­ dem prodi nequaquam patientes , cum multa dori tertio decimo , G Flavii Valentiniani iupplicaticne ac lacrymis fic hislitcris adeuntes tertio perpetuorum Auguftorum, undecimo Kalenpitiiimum fic Chrifti amantiffimum Principem, darum Auguftarum, qua eft fecundum Ægyptioi quae contra nos funt infmuabitis univerfa.Nos Epipbi vigefima oPtava, Concilio celebrato in Eenim neque reprehendimus przdiftos fan&ffi- pbefiorum met ropoli fecundum fanHionem Deo amanmos fic Deo amantiflimos Epifcopos qui circa tifftmorum , G Chrifto amabilium noftrorum PrtnCyrillum, fic Memnonem, fed etiam maxima cipum, fiX refidentibus m eptfcopio Memnonis Deo eos approbatione fic coronis dignos exiftimavi- amantiftimis, èx Det cultoribui Epifcopts Cynllo mus, iblos fic primos fuper alios omnes zeloC Alexandria obtinente et tam locum fanfliflimi, G fecundum Deum motos, fic undique laborafle facratiffimi ' ----Arcbiepiftopi Romanorum EcclcJiaCaut abfcideretfir impietatis pnedicator Neftorius leftini, c fi!X Arcadio Eptfcopo & Legato, fiX Froimpiiffimus, fic Ecclefiz tali fcelere purgaren­ yefio Epifcopo G Legato, G Philippo Pretbytero tur. Neque autem nunc patimur przdiftorum & Legato, G Juvenale Hierofolymorum, tJ Mem­ fanâiffimorum Pontificum communione fegrenone Ephefiorum, G Flaviano Philtppenfium ob­ gart, fed etiam cum eis exilium pati lucrum tinente etiam lotum Rufi Dei cultoYn Epifeopi exiftimamus egregium. Definitum quoque apud Tbeffalonicenfium, & Firmo Caferea Cappadocia nos eft neque receffionis Concilium ad com* prima, & Theodoto Ancyra G alae ia, (Acaao) munionem lufcipere, fed etiam omnibus voci­ Mehtma Armenia, Ô" Acatio Hellada, G Cyro bus anathematizavimus coram Ecclefia Joan­ Aphrodifiadii Caria, G Valeriano leoni:, & Pal­ nem Antiochenum & qui cum eo funt , pri­ ladio Ampfia HelleJponti, CX Hefychto Parii , Ô* Heliantco Rhodi, ÎX Dynato Nicopoleot Epiri ve­ mum quidem pro quibus fimul damnare ‘ nobilcum impietatis prxdicatcrcm Neftorium non teri:, & Eucbario-Dyrrachii Epiri niva , <7 Pereft paffiis, led etiam cum eo degentes pro eo revio * Farmalii ; G Eudoxio Choma(n Lraa , facere firmonem nullatenus quieverunt, dein-DfiX Silvano Cheretapon Phrygia, G Ve*ni.ino Per de pro quibus etiam iniquiffimum & a regulis ga Pamphylia, G Amphilochio Sida, & Epiphaalienum conamen contra przdiftos fanftifltmos nio Craiia Honor iadi s , G Gregorio Cerafunt it Epifcopos injuriarum & calumnia facientes fubPonti Putemoniaei , G Senecione Scodrenfium, ÎX ripere piis Chrifto amabilium Principum auri­ Iconio Gortyna Creta, G Dalmatm Cyzici , ix bus prafumpferunt, cum his autem Sceoquod Docimufio Maronea Thracia , έχ Joanne Prccoa fenfu Nettorii nequaquam recedunt. Propter nijfi, G D.iniele Colonia fecunda Cappadocia, ÎX hac femel eos omni ecclefiaftica communione Romano Raphia , G Pauhniano Majuma , & abicidentes , & oninem facerdotalem celebra­ Paulo Antedonii, G Fido Joppa, G Joanne Sytionem amputantes, «communicavimus ., ju­ comazonu, éX Theodoro. Gadarenji, ntcnOnG Bef-. dicii exiftentes hujus potius etiam ab Ecclefiis, fuia Diacono C.irtbagintenft, ( éX rehquii reliden­ tibus P u Au,ic»hili»)'\tu «oJices Culbtrtinut & Idionenii», quam ledioeem «diuvar, videtur textu, C,reçu,. Codex Beliovae. & C. miu* habent JamuuM-Su. b tejfia fe*t») Huc verba non extant in antiquii exeniplaribu», Sc addita · nob>» funi in gratiam leflorum. Cei er uni qu* poftea fequuntur uf.jue ad fidem Ifno.ll Niccna,ca non extant in codicibus G recul. Neleio autem unie fu a ac.e?er1, Peltantu, qus funt adnloduni diverfa ab hi» noftri, . Seffionem au em hic pofu.nr-, pro aclione, quia paulo poft l Colbertiaue & Coat lue Fa"naci, TuronenCa t innati. Btllova-enn, ifta non habet, neque 1’cltanu,. *%f Pr rtli^uit ) Orunium Epifcoporum nomina deferibuntur hoc loco m eedem aâiooe prima Concilii Chakedo■eafia & apud Mariam Mercatorem. ( a ) in Cafi» addir. JumoaJir tpifttput JeraftlynsMUft faVertofi, A-tadiur td Prtjeiiut I »tail aptjt. ftdit feoiliier, Philippus pretiyttr Ό Legeiut ayiCeiica ]>Α·ι pmiliitr (t ftatim additur rubricato cha-aâe re. 1 »Jt hone in Atyur. petili» t!»'. C»»/»n:<»ar:h re/β,Ια. s./r»ir< tefl-am p.r^teu· mti.'i.tm ture»· faciente Cfr. hae ρ»β aeeaumeuta Æ&ptHt petitienei d^.ieur L.-iejm jla^hrea epijcepe ι·· ι· F:^e;te>- A.exandrta i? primicerius Hotar:>rum dixit. Quoniam præ manibus ha­ 1: qux m Ephefiorum metropoli congregata eft, a Charifio Presbytero, & dîfpenfatore Ecdebemus dc codices lanctiilimorum dc beatillimofix Philadelphia. Eft quidem omnibus f.ipienrum patrum & Epikoporum diverlorumque martvum, elegimus autem ex cis pauca capi­ tibus exoptandum honorem femper decentemque reverentiam Spiritalibus maxime patribus tula, fi placet, relegimus. Flavianus Epi/capus & · t Tetiu. terra) n b In Cone lio Chalcedon. ii: vurv) Ita omni* vetera exe nplaria Zr ic.-n.--nu· . c f»·" . Marius Mercator, totiuc orh-'r tebarum . Marius Mercator. \etfii> qua estât in Concilio Chalcedonenii > ) Codex Relluva.'. 'X Lyd'a .c-ivndo· /.e’etfcer vluiffe quidem fount d f.>. ad Codex RJto, aceniis r>. qui ad vernalem fue’ant deducendi iS :at..uam ex r. tea >'t ;· rfu ΚΛ1 .-re m te.eam afe-uit . Antonium namque C rabent·· elfinum dicit de C nt, n/ifotl defiendife tum epifelit Cetnmen· Fer<<, " fe- cmnem -mr-rtafr exeefiffe menfuram . Atque ut hac que ■diita funi '.'fier évidente· apfreha'S , infra f.ripru. eft etiam iide. itet eblelut a memeral» pretbytere Cla'ifa , W impie i.l,u‘, net unde,ue fidri'eipejiti.· de incamatiene ft.ti Dei, ium fubf.rtptiane etiam illorum qui decepti funt. e Patierem ) I ra codice» Colbertinus & TuronenCrs. Contiu» habet peiorem , Coaciliuan Chalcedonen. majorem. f Crmmenda.eoni, ) H«c et am leÔio eft xodreum TuronenCia & CoJbertini. Bellovac. & Contius fcrlbunt cemterrndatitiai . Ita etiam in Condio Chal.edonenfi . g P.C. uraverun: ) Contius, croiuierunt. Ita rriatu idem Concilium ChalcedonenCe h F.nim) Pro etiam, ut alibi diximus futsra. Ir ?ar .-uns (a) in Cafin. poft hac verba repetuntur omnia tefiimonia patrum per extentum incapiendq ab illo. Petri fanfl.ffimi epifeopi & martyri, ex codice deitati» > quoniam & iere $rc. Admonendi funt etiam leftorea , tefiimonia Attin, & Aro h.locliii , qua fuora in eo co.G.e tantum indicata fuerant hic per extenfum poni. (S) in Caliru imp-a fefla 'eiu, . Tum rubricato charaidere fcnbitur . axpoiitio........... decepti. AMPLISSIMA 005 COLLECTIO· 006 & · praeceptoribus diftribticre. Si vero conti-Aticum, qui talia aufus eft perpetrare, orthogerit ut ii qui docere debent, ea difcipulis de doxum effe tcftantur, me vero tanquam haehde garriant quz ames b omnium menteique ret i cum “ a* commun ------------ *tone — :-ac :Λ—minifterio fiunmcv -------verunt pietatis dogmata * fcquentem ; ficin in j ofiint lardere, neccfle eft ordinem commuta­ ri , & eos qui perverte docere contendunt , c . fubditis apparebit . Namhis recitatis Îanâiias vellra compenet qualia Cnt ea qu» iUi adverfum a minoribus redargui - Et quoniam unus ho­ rectam fidem icelera commi ferunt, qu® per verum eft Neftorios, qui firiifttis van® glori®.Iu® ftram fanctnatem Deus penitus dcftruet. decerpfit-, quique de fide Chriftiana nefandif* fime fentiens & docens fiepe qu® eum docere Cbarifit Presbyteri confafflo fidei. non decuit, omnem pene orbem terrarum tur­ bavit, ita ut etiam piifllmi Principes cenfere cogerentur veftram fandi tatem convenire &. re­ CR-EDO in unum Deum patrem omnipo­ ft® fidei dogmata confirmare, quod etiam !ua tentem, omnium vifibilinm & invjfibiliuni fa­ clementia Dominus Deus indulfrt, ut propter ctorem, & in unum Dominum Jefum Cbriflum filium egis unigenitum, Deum de Deo, caufam fupradiftam vos omnes huc , patres fanftiftimi, d conveniatis, hujus rei gratia ego ad B lumen de lumine , Deum verum de Deo ve­ vellra: fanftitatisgenua provolutus adfirmo quod ro, ejuldem cum patre fubftantiæ, qui propter nos & noftram faiutem defcendi de ccelis, fle non folus ipfe , verum etiam impietatis ejus incarnatus eft ex fanfta virgine, homo faillis participes Anaftafius & Photius Presbyn-ri ean­ dem etiam in aliis civitatibus fidem * nefan­ eft , crucifixus eft pro nobis , mortuus eft , furfexit tertio die . afeendit in cœlos , inde dam difeminare cupientes, Jacobo cuidam fui venturus eft judicare vivos & mortuos, & in fimili favorem przfttterunt «Sc przftant , ad fpiritum veritatis k paracletum, fimilisftibftancolloquii focietatem adhibentes cum f & ad tix cum patre & filio, & *1 in fandam catho­ menfam ; quem etiam per literas tanquam or­ licam Eccleliam, & in refurrecbonem mortuo­ thodoxum religiofiifimis Lvdix Epitropis rum, & in vitam xteinam . E: a.’t.t tn.tnu . commundarunt , f qui talia committit qiizlanEgo Chanfius obtuli libellum ficut fiipr.i scri­ ftitarem omnium veftrorum hxc cognofcentem ptum eft, & fubfcripfi manu mea. commo eant ut regularem tn eum pœnam & ei faventes inferatis. Nam cum Philadelphiam Exempi.tr expofiticnit fvmbolt b amjurm.tti. civitatem Lydi® advenitTet, fimpliciores quofdam decepit Clericos, & illa fide fpreta quam C ? Qui vel nunc primum crud'untur ecclefia patres Ntcx® ediderunt, fymbolo alter us fi­ fticorum dogmatum feientiam, vel ex quolibet dei immo perfidi® fubfcribere compulit . Et haereticorum errore ad veritatem delidei.mt hoc illi fimplicitate fua fecerunt & iublcriptecommigrare, eos dicere convenit & confiteri runt hoc modo: Huic refit fidet h confentirmu. Qu® expofitio hzretic® blafphemi® pleniilima quod ciedimus in unum Deum patrem «ter­ num, qui neque poftea coepit efle , fed antea eft cum fubfcripuo*e eorum quibus fiibreptum & lemper erat Deus, neque poftea facitis eft eft, ‘qu® rogo ut coram veftra fanftimoma re­ pater, quia femper erat & Deus . Credimus citetur, ut intelligatur quomodo illi rcftam Itdem evertere fint conati, necnon & liter® fuautem & in unum filium Dei unigenitum ex iubftantia patris, ut vere filium ex lubilantia pradiftorum, per quas Jacobum quidem h®reejus » Pracepter. Ijl’iroi·/) d .ΐ·-<ό«ι nb'.r-r, l.l Chaire lonenlii & C Jex Kelli a.cnfis . p, dr'~rr-r . Concilium Chalce Ion. patrii,*· b ) H»,- c’,‘ lt:in c.wtki. Turn oenus , & CMbirrni , tum etiam C' e;l Nefter/ut numerandm , ,.κ/ t'ru.lu· epini-ntt fu.e male dif.er.lài , que de fide Cia.le reefandef fi'nt fenteent Ό decent /em fer qua et·, detere ma de.uh. emi.etn prne t'iru ter·* turbavit, aaee u: fliam füff. Ρ·ία·. cenf. cap. iu. te. Irnelam lyn-dum eewit’e. Me'cator , a .■’.7pr..'ü . d e t S Cj,wî'»i/< ) Ita omnia vetera exemplaria. Contint habet r<”-t . Sefaudam ) Iti e:imi vetera evemilar ia » uuiti ap»d Contioni f,riptun> f in rt'fterrefliane eeeaetueru,n y in uit a at fr­ éta. Sed ifta leftlo non congruit -urn 'extu Grato. Mi Ut» elt au ten. Greco, fere femper ita fcr ipiifle » ut vi­ dere eft in fymbolis qua extant in collatione festa Quint* fjrnodi, fit in ailtone xrltt.fexis. Inimo orifei qu'­ Hieronymus tn dialogo adverfut Luciferlanoa · Pratema -um felenne fit in lavacra ραβ trinitattr canfefianem iaterra^ara . Credit in Jaailam Ecclefam> Ethertur Oxomenfia edeni fidei fi.a profeftionem, fymbolumque ex Ephelina fynodo defcribeos, ait fe credere in tenam eaikahcam atfue tpe i-hr n, Fcc lefiam . Pafchaiius Diaconus i'b. 1. de Spiritu Laniio can. t. ad ver fua Macedonii harefim difpuran» , ai: . C-edimut Ecclefiam quai re^eneratiani, matrem, nen in Ecclefiem credimut euaf in falutti auflerem . Tbeodulfu» Aureliancnfii in libro de ordine baptifmi cap. 7. Credant etiam fandam Ecclefiam eatkalitam , id eft , unive,;'*. lem , nen in fandam Ec.lefiam, ut credentet in trinitatem. Eraftuus in colloquto de fidei inquifitione, Cred't ia fandam Ecclefiam f Refp. Han. Alter ait. 8“"*^ C’edit ’ l’uet refpoudet: Crede fandam Ecclefiam qetee eft carpat Ch’ift'. m Symbeli tranrfermati ) Apud Marium Mercatorem vocatur fymfialnm Ne. fterianum, St in Concilu» Quinto collât. IV. fceieratum fymèeium impii Tbeedari : quod pluribus verbi· confir­ que Latini ita fcripfi.Te renetiun ur. matur in collatione fextà fit a Mario Mercatore . Facundu· tamen iib. J. cap. 1. negat id verum e(T« . Vide Allatiutn in Vindiciis fynodi Ephefin* cap. 17· n 8j>z vel nunc) Codex Bellovacenfi·. ^ffifuit vel nunc primum inftituitur ectief. dep. frtentia·, ve! et qetelilet bar. e.r.ite ,,d ve·, defiderat t.immigrare , eum . S.c etiitu apud Marium Marea.orem ingeftia fynodi Epbefina con­ tra Neftorium. Concilium Chalcedoncnfe. Eat qui nunc in pr/mit imbuuntur ecclefiafticideamati/ deligentia, aut F* al'que velvet baretice enere ad verilateeu ctnverti , deceri C tenfiif.·· epertn . o >7 όΟβ CONCILIORUM OMNIUM ejus cujus^ eft & effe creaitur_ filius . Et inAjunâionam relatione Dei A fcniu, omni crea­ fpnitum fandum qui aft ex Dei fubftantia , tura adorationem ei retribuente. Et neque duos qui non eft filius, fed Deus per fubftantiam , dicimus filios, neque duos Dominos: quoniam utpote ejufdem fubftantir cujus eft Deus & unus eft filius per fubftantiam Deus verbum pater, ex fio eft per fubftantiam. Nos enim, unigenitus filius patris , cui ifte coojuoâus eft inquit A po it olus, non fpiritum mundi accepi­ & participatur filiatione , fili i que appellatione mus, fed fpiritum qui ex Deo eft , ab omni & honore communicat . Nam Dominus per quidem creatura eum feparans , * Deo vero fubftantiam eft Deus verbum, ifte conjunaus honore communicat- Et propterea neque duoa conjungens, ex quo eft per fubftantiam pré­ dicimus filios , neque duos Dominos : quia cipita quadam propriaque ratione prater om­ cum fit manifeftus is qui eft per iubttaoriam nem aliam creaturam, quam non ex fubftan­ tia b fed cauû creationis a Deo credimus fa­ Dominus A filius , inlcparabitem habens cum ciam, & neque filium putamus, neque per fi­ eo conjuoffionem, hic quoque qui pro falute noftra aflumptus eft * conrcfertur, id eft, rjzlium cftentiam acccpifte . Confitemur autem ipfum per te ‘ patrem perfedum in fu» perfo>■« »;<>·»·*·, in. nuncupatione filii & Domini , na, & filium fimili modo , tf; item fpiritum B non quemadmodum unufquilque noftrum, qui k per ipfum filius eft, ( unde & multos filioa indum , 1 alva manente nobis ratione pietatis, ut patrem & filium ύί fpiritum fanftum non juxta beatum dicimus Paulum) fed 1 folush*1res diverfas fubftnntias effe credamus , fed bens prxeipuam conjnnftionein ad Deum Ver­ tuum eandemque d divinitatem cognoicendam. bum, m filiationis dominatiomfqueeffîcâusparbcue autem convenit etiam de difpenfatione ticeps, adimit quidem opinionem duorum fi­ quam pro noftra falutc in Domtno Chrifto liorum & Dominorum, " praebet autem nobis Dominus Deus implevit, quod Deus verbum in conjunAionc quae ad Deum verbum e ft om­ Lommem perfeâum adlumpfit ex femine Anem habere de eo * fidem & intellectum & braham & David juxta prxdicationem fanâa- & contemplationem, pro quibus & adoratio» rum feripturarurn * hoc naturaliter exiftentem nem Dei relatione ab omni fufeepit creatura. LTnum igitur filium dicimus «X Dominum Je­ quod & illi fuerunt ex quorum femine ortus fum Chriftum , per quem omnia fads funt , eft, f hominem perfectum ex anima rationali tx carne * eonfiftentem humana; quem homi­ r principaliter quidem Deum verbum iotcllinem fecundum noilram naturam fpiritus fandi gentes ,. qui eft ,per fubftantiam filius . . _ . fle „ Dei virtute in vulva virginis fidum, fadumque exC Dominus, coopinantes autem quod affuminnliere, fidum fub lege , ut omnes nos a ptum eft Jefum de Nazareth , quem unxit iervitute legis redimeret , & h confequeremur »<···--Deus de fpiritu fando & virtute, tamquam in adoptionem quæ eft olim repromifla, ineftabi- conjunftione ad Deum verbum filietatis domii.ter tibi conjunxit, & mortem quidem expe­ nationifque participem, qui etiam fecundus Ariri more hominum fecit, fufeitavit vero a mor­ dam juxta beatum Paulum vocatus , utpote tuis, & evexit in ctrlos , & (edere fecit ad ejufdem quidem r naturz confiftens cujus Adexteram Dei. L'nde & cum fit fupra omnem dam, demonftrans autem uobis ftatum futu­ principatum & poteftatem & dominationem <5c rum, & qui tantam ab illo habet differentiam fupra omne nomen quod nominatur, non tan­ quanta debet effe inter eum qui f futurae vitas tum in hoc ixculo , fed eiiam in futuro, ab ineffabilia bona fubminiftrat & inter illum qui przfentium melorum dedi; initium. Simili mo­ omni creatura fufeepit adorationem, tamquam iufeparabilem ad divinam naturam habens condo etiam fecundus homo vocatur , tamquam fecun» Deo tv-ί ) Ha eft leilio c-J.cs Rc lovicenfis 3> Mar.i Mercatorii , qjam etlins confirmant aâa Concilii ChalcedooenGs fic Qjints fynodi. Milt igtur codi^ei Colbcrtinua & Turoneniu, in quibus ferip:uni eft r» irra toaiuaioir . Feflinie Conrl n , ςοι habet. Tu ιο·ο ton;uoo. b Stà Caufa crcatioah ) Codex Bcllovacenfir : f'J ta cau'a opt’ari η<·. Iri e: an> «pud Mar um Mercatorem. c P/it-rn» p/rfrilum ) Hunc lo.u i> laidat Fa.unki I > b. ) -ap. 5. ubi. pro «o quad ifth>’c legitur tf iltm ffir.tuat faniium, habetur et CpirJtwn .irlum ι·οιη, nuo >«fto errore. Quare vera eft doftiffinai viri Jacobi Sirtuondi conieûura, qui (ul"?icatur iti.it n R ji debere »r>u.l Facundum. In Concilio Chalcedon. idtatUtm. d Γ>ίίΐη;ι. coinrftaJa-a ! Codex Bellova.. fim; : aJ; n ■ n, atitai/r . Eandem vetCnem exhibet etiam Mariua Mer­ cator. Vetus verfio qu» ex’at in Cn.li>» Quin’o habet, taajtm aaturam dtiiaH, ct^arfcrata; . t Hoc natur. tt/Htattra ) Coit\ Be'lo. ac. r/q1,·» natvra cu,u< & iUl futraac ta fuoruat. Mariua Mercator ; t,u, natura r»,„. tf illi fnrr.mi . Ve i> ve''i » qua exta; in Concilio Quinto : ^tc ctaftitutuat aatura quoj traac il,i. f Hont’ar (frf.) lieni ilex Bellovac. komnrin txtitrfTt ptrftflua . g C. n iitatfrn ) Codex Bcllovac. & Manus Mercator , c»-»p ,gtu -a quent ti. rniatm no1' t natura cenfnt/lr m f»ir. fa, virtult. b Ce»/. ;»rrw»') Vhtmi Mercator, coufteutot . Codex Bellovac. ctaftcutu ■ In Concili i V’. rtcipttattt . Conc.lmn» Chalcedon, acc.pitnttt . i Conrtftrtur ) Ita vetera exeniplana, M.i.us Mercator, Concilium Chalcedonenfe, ti Contius . In Caneilio Qu nto legitur, cui» il.t honorrm Cf neni n.i; ϊ.'η··η fr*, d Domni l-.ihrt. At io alio loco idem Mariui Merca­ tor habet i c««-/r>»r»- tau nua-uutl. u.' t»a-n ·· tori Cf /i.:; <3 Oou; ni. k Ptr ί~Γη>η ) Coftx Rellovaccnh» Ma; mi Metator lejuut ptr ft ipfum. Atque ita etiam habetur i» Con­ cilio Quinto. Concilium Chal.cion. fc.unguat f· ipfum. I Solat bairn ) Marius M' — . ~ ft. -rar//. Coicx Bellova,. adrtmai' euan,. $CJ |n Concilio V. legitur fi· m rihationJi ) Marius Me: I.-ivjc facti autem net .en / uaHionem ea ^ua aü Draw, A put Marium Merlia·, lenit . n Prae, , t.balcedonenfi. o F,j,„ v ) Coecihum Chalcedon, catorem prafiat . Sic etiam in l.oui-x Bellocac. fijtm er epinlonem pro fu leneratieneta ntptit Dei ttlt» etian» Muriis Mercator. Sed >Jem ahb< it» vertit : OJ> iac & venerapfs t'rat-^a D ,, p p'. Marius Mercator fit codex Bello- »i- ■ ajfumprs-n filium ι·λ qu; Itf.epiut eli ό . Concilium Qjin- (ta etiam Manu Merca’or. At id fie,am a PtaXarna . Concilium Chalcedon tum. Dr·' jimul mente a.-r/;/r«r· , ιι«μ»η Je. r .Vil»·» confjlenr ) Codex Bello.a.. '/"· quije ri qua Adam. idem alibi : tamquam eiujaerr. ft; ίί·/?/;·»«< Adam. Chaise ion. ttujilt'ri natura ton, t.'·'·, [un.tutu . M» J tur· tfi Ar/am . ' c«tur AJ.i-u. ' i^ni Concilium V. r tufArm quiJe m nata-a ' ita etiam Marius • i ic Concilium Chalcedone iC . Mercator. Con- 009 A M P L I S S l M A C O £ L E C T 1 O. 6lo fecundum flatum nobis demonftrans.quoaiaih KDifpbiladelpbem Qpartodecimanu , Damalim & “““* flatus a—-- princeps fqit Adam il­ pt. ε,φημΐ Diaconi-, Flaquidem prioris lius mortalis dc paffibius dc omnium dolorum vim Memphidiaum Philadelphia! fcholafttcm ,Poptemfluni, in quo etiam fimilitudinem ipfius bchroaim Tatiani Philadelphia! per Fiaaccepimus. Secundum vero monftravit nobisî vii Hefycbii Cerdali Philadelphia. Eaftatbim MarDominus Chriftus, qui de codis in futuro ap­ cell» Philadelpheni aurifex, Eutycbim Pbiladelparens omnes nos io communionem habebit pbem, Strutonicm Amrnomi Philadelpheni, Tbeofuam. Primm enim homo, inquit, do terra ter­■ doritm & Alexander Philadelpheni per ipfum Areum , fecundm homo de carlo cctleftii, hoc eft , lexandrum, Mariant Evecbi per manum Neorii inde venturus, ut nos omnes ad imitationem DeAorii, Padicim Philadelpheni , Cyrianm Phi­ fui perducat. Unde infert .· Qftalii terreum , ladelpheni de harofi Novatianernm, 1 Auxonim talei etiam terreni, Ô" qualii cctleftii , talei et­ Philadelpheni nanta, Diomedei habitant in vice iam cotleftei. Et ficut portavimm imaginem ter­ Caceaba , Julianm Philadelpheni, Eutycbim de vi­ reni , pertemm etiam imaginem cerlejtu. In ifto co Aulacti primat Tbeffarefcadecatitarum , Pa­ quippe qui apparet & vifibilis eft, horum qui tricial --------------------------------r„ per _________ Preibyter de vice-----------Paradioxfii manum judicandi funt occulta & invifibilis faciet judi-B Murari, Zeno Chorepifcopm Pithata Quirtodecium divina natura. Tempora enim ignoran- cimanui fimiliter ' " . ·_ t.:- . »___ tix noftne defpiciens Deus nunc adnuntiat ho­ minibus ut omnes poenitentiam agant, eo quod ftatuit diem in qua judicaturus eft orbem *in viro quem ftatuit , fidem prxbens omnibus , fufeirans eum a mortuis . Hxc eft ecclefiafticorum dogmatum aflertio; & quifquis contra hxc credit, anathema fit. b Quifquis non ac­ cipit falutarem poenitentiam , anathema fit . Quifquis fandum diem Pafchx non facit juxta landionem fandx catholica Ecclefix, anathe­ ma fit. Hii igitnr licitatu , decrevit fanfla fynodut aliam fidem nulli licere proferre vel confcnbere vel componere prater illam qua definita eftafanflii patribm qui Niceam per fpiritum fanflum convenerant, llloi vero qui audent fidem aliam vel componere vel proferre volenti but converti ad agnitio, nemveritatii, five ex'gentilitate, five ex J udaifmo, five ex alia quolibet barefi, fi Epifcopi fuerint aut Cienci, aliénai effit Eptfcopoi nbepifcopata & Cle­ rical λ » clero ; fi vero laid fxnt , h anathema­ tizari . Simili modo fi qui deprehenfi fuerint , fi­ ve Epifcopi, five Clerici, vel laid , vel credenE/ fubfcriptio eorum qui decepti funt. tei vel docentei ea qu» feripta funt in expofitioC ne qua a Charifio Prêt by tero prolata efi de in­ Budius Vinici Philadelphius e Quatordeci- carnatione unigeniti filii Dei, aut certe feeler at a manus agnovi veram fidem orthodoxix, & ro­ & perverfa Neftorii dogmata, qua etiam 1 fubgavi fandilTimum Epilcopum Theophanium , jefla funt, eoi k /ubjacere fanfla <*T univerfali & accelfi ad fandam catholicam Ecdefiam. Et fynodo , ita ut fit palam Epifcopum quidem alte' anathematizo omnem hxrefem , & maxime . nam fore epifeopatu & deponendum , Clericum Quartodecimanorum, in qua ante errabam , & vero a clero fimiliter fummovendum ; fi vero confentio fuprafcriptx expolitioni redx fidei , Liicm fit ; eum fore anathema, ficut fupra diflum anathematizans & eos qui non faciunt fandum ‘ft-(*) diem pafchx juxta morem fandx catholicx at­ que apoftolicx Ecclefix , jurans per fandam Ex codice ejufdem Neftorii quatemione fepnmo & homoufton trinitatem & per pietatem & decimo tn dogmate. vidoriatn Dominorum noftrorum Flavii Theodofii & Flavii Valentiniani perpetuorum auCum igitur divins kriptura dicit aut nativi­ guftorum . Si quid autem ex his labefadatatem Chrilti qux ex Maria virgine eft , aut vero , lubjacebo f ‘legum feveritati . " Et reci-D mortem, nufquam videtur ponens Dem , fed tatx mihi expofitioni fubfcripfi per d Hefyaut Chriftm , aut fihui, aut Dominai ; quoniam chium Phiiadelphium curialem, eo quod litehxc tria naturarum funt fignificativa duarum, ras nefeirem. aliquando quidem hujus, aliquando autem il­ Vi virum. Bellovaceniu mutiluieft in hoc loco. In Concilio V. legitur fitttrii Jitm yu» ruJ.crr nr »rbr irrrurum in in i>irt rui c.-njliiuil fidtm b'ufinr». Marius Mercatur alibi fintuii ium in juÀi.m:<’u: rft ebrm tr-ru-um in tujiilln , in vir» m Jrfinivit. Que leâio melior eft Vide cap. i r. A£lor. ftt Concilium Chilcedonenfe . b Slfjiuit nen ncfipii ) Integra ifta fententia deeft in codice Colbernno & in Turoneolt & in editione C’n· tii. Sea eam exhibent M.riu. Mer.ator & codex Belloracenfi. ; extatque etiam m Graco St in Concilio Chalcedonenft. c gj>nrr»dr Hanc f1 bfcriptioncm non habent codices Colbertimu it Turonenfis. Non extat item in editione Contiana. Habetur .men in libro Bello acenti & in antiquis exemplaribus Latinis Concilii f .r.-i . Comil.i ti.ne. Chakedoncnti». g S;.·». ) Ita vetera exemplaria St editio Contii. Vejera exemplaria Concilii C’alcedonenfis habent J/uara/r. Marius Mercator, Spttfui . h Ctlva ) Idem Concilium, Celwjîr. i PisiUi ) Idem Concilium, D/r6«< Ep’i'.^pur rtttyatktrtii t/vfiatit, Marius Mercator, Pi.ftaf. k Apltthem.ur } Ita exemplaria noftra & editio Contii. At in codice Juliano Concilii Cbafcedonenfis feriptum eft A , in Corbe jen fi Aptan/toi. Apud Marium Mercatorem, Xpdaavrur. I Lampi’fjptlisi ) Ita rurfum eadem exemplaria fle Contius, tum cciaiu Marius Mercator In codice Joliano Concilii Chalcedon. prasuac/a Lap;/, in Corbejenfi . m Ctrjfuit/i ) Ita Contius. Cedex Bellovac. Cara/»«;/r , Turon. , parius Mercator Ca/ara/itw/.·/< . Concilium Chalcedon. Crrafuxiintii . («) Cod. Cafin. hoc ordine exhibet fubfcriptlones · Cyr/ilat , ActaJlut , _7»r»eaa//r, />ro/>.7ar , Ph’lfppu< prejrr SrJ'< o (f l.tem rjui ttrmtr Oc. f /av/aear &(· Hinc apparet animadver fiontm Ba lut ii ranam effit. K 6’3 AMPLISSIMA COLLECTIO. όι4 Domninas Epifcopus civitatis * OpukntisA Silvanus Epifeopus civitatis Cheretapon fubfubfcripfi. “ ' “. fcripfi Callicrates Epifeopus civitatis b b^aupaâi 1 Commodus minimus Epifeopus civitatis fubfcripfi. Diocletianorum fubfcripfi. c Nieras Epifeopus civitatis Megarenfium Conflantia* Epifeopus civitatis Diocletiano­ fubfcripfi. rum fubfcripfi. Callinicus Epifeopus Apamix fubfcripfi. Philetus minimus Epifcopus Amisonis fub­ Petrus Epifeopus minimus civitatis Prufx fcripfi . fubfcripfi. Spudafius minimus Epifcopus Cerarai fubfcripfi. Eutrepius Epifeopus civitatis d Vises fub­ Docimafius Epifeopus civitatis Maronix fub­ fcripfi . fcripfi. Dio Epifeopus civitatis Thebarum fubfcri­ Enepius Epifeopus civitatis Maximianopoleos pfi. Perrebius Epifeopus fidtuum Theflalonicenfium fubfcripfi. Γ . _ .... - - - Paulus Epifeopus civitatis Antedonis fub-B fubfcripfi. Euthalius fubfcripfi. Epifeopus civitatis Colophonies Lucianus Epifcopus civitatis Toroperi fub- fcrjpfi. Theodorus Epifeopus civitatis * Aninenfiorum fubfcripfi. Eufebius Epifeopus Heraclie fubfcripfi. Joannes Epifeopus Lefvifelenicatorum fub­ fcripfi. Rutinus Epifcopus civitatis Gaborum fubfcripfi. Romanus Epifcopus civitatis Raphis iubfcripfi. fcripfi . « Fidus Epifcopus k Prx fubfcripfi. Hefychius Epifcopus civitatis Paros fubfcripfi. Theonas Epifeopus civitatis Hierbas fubfcripfi. Timotheus Epifcopus civitatis Therme i & Senecion Epifeopus Codrinr civitatis fub­ Eudociados fubfcripfi . Eucharius Epifcopus civitatis Dyrrachii fub­ fcripfi . fcripfi . Tribonianus Epifeopus Ecclefix quae cft PriEvagrius Epifcopus civitatis Solorum Cypri· mopoli fubfcripfi . fubfcripfi. Martyrius Epifeopus civitatis Illiftron fub­ Ne&arius Epifcopus civitatis Calorum fubfcripfi. C fcripfi. Nefias Epifeopus Coribrafi fubfcripfi. Aeacius Epifeopus civitatis Cothenon fub­ Agathocles civitatis Coronix fubfcripfi. Joannes Epifeopuf Sycamazonis fubfcripfi. fcripfi . Ædefius Epifcopus Sydorum fubfcripfi. Ablabius Epifeopus civitatis Amorii fub· Secundianus Epifcopus civitatis-Lamix fub­ fcripfi. Heracleon , qui & Theophanius, Epifeopus fcripfi . Nunnecius Epifcopus civitatis Selgx fub­ Trallion fubfcripfi. Philippus Epifeopus f Pergami fubfcripfi. fcripfi . Maticianus Epifcopus Çhoracefii fubfcripfi. Daphinus Epifeopus civitatis Magnefiæ Mae­ Cyrillus Epifcopus ! Ccelorum fubfcripfi per andri fubfcripfi. Eufebius Epifeopus civitatis Magnefiz Sipyli manum Hellefponti Presbyteri. Sapricius Epifcopus Paphi Cypri fubfcripfi. fubfcripfi. Themeftius minimus Epifcopus civitatis HiaAndericus Epifeopus Minimus r Cherronenfis fubfcripfi. fis fubfcripfi. Pomatius minimus Epifcopus civitatis AtinPaulus minimus Epifeopus civitatis Lampepdorum fubfcripfi. nz fubfcripfi. Eudoxius Epifcopus civitatis Chomatis Pa­ Eutropius Minimus Epifeopus civitatis h Evaleas fubfcripfi. zon fubfcripfi. Libanius Epifcopus civitatis Paleafpoleos fub-. Severus minimus Epifeopus provincix Pifidix fcripfi. civitatis Sozopoleos fubfcripfi. Qq x TaConcil. Gener. Tom. V. a OfulrtHi) In vulgatis editionibus Opuntii: quod fortafle melius eft . Nani in Concilio Chalcedonenti legitur C^ntHnur . b NavjaZ?/) Hac eft lectio veterum exemplarium G rarorum , & editionum , quam confirmat antiqua verfio Concilii Chalsedonenli». Codices Colbertinus fit Turonenfis & Contius habent Prufa » Bdlovacenfis Megarerr/aw , Marius Mercator Mtfn.rtufium . c ;<<#ar ) Iftius fit duorum (cquentium Epitroporum (ubicriptiones défunt in editione Contiana & in Colbertino & TuronenC codijibus. Addii· funt ex Bellovacenfi , & ex Concilio Chalcedonenfi. Itaque hinc orta funt varia leûlones fuperier^ fubfcripr ionis. d Vi^rr ) Marius Mercator» B>r»r i Conctliupi Chalcedo­ ne nfc » Saqeojir. In Graco editum eft, B*'· Q^od nulim eft. Nam in getiis nominatur Fidus F.pifcopu» Joppes. Sed in hoc loco nos maluimusamplcfii coofenfum veterum librorum. Caiorum) In Concilio Chalcedon. Cihtnpt. <”5 CONC1L1ORÜ Μ Ο M N 1 υ M 610 I£mc Epifcopus Elearchi* fubfcripfi. liaac Epifcopus Tube fubfcripfi. Heraclius Epifcopus c Thyneos fubfcripfi. Theonas Epifcopus Pfynchi iubfcripfi. Cyrus Epifcopus Acheorum fubfcripfi. Rhodon Epifcopus'Paleafpoleos fubfcripfi. Eulogius Epifcopus Terenunteos fubfcripfi . • Thichufcus minimus Epifcopus civitatis » Alexander Epifcopus Cleopatridos fubfcripfi. Erycheorum fubfcripfi. Silvanus Epifcopus Cobrithi fubfcripfi. Ego Eugenius Epifcopus civitatis Apolloniados autem Heraclius Epifcopus pro eo fubfcripfi, fubfcripfi. quod egrotaret. Ætius Epifcopus civitatis Pcniorum HelleAdelphius Epifcopus Onupheos fubfcripfi. ponti fubfcripfi. Abraham Epifcopus civitatis Oftracen* fub· Timotheus Epifcopus civitatis Germani* Hel- fcripfi. leiponti fubfcripfi. Athanafius Epifcopus Paralie fubfcripfi. Archelaus Epifcopus Myndi fubfcripfi. Adelphius Epifcopus Saeos fubfcripfi. Apcllas minimus EpifcopusCibyrciubfcripfi. B Lampetius Epifcopus Cafii fubfcripfi. Philadelphius minimus Epifcopus Gratiano» Chryfaorius Epifcopus Aphroditis fubfcripfi. poleos fubfcripfi. Ammon Epifcopus Buti fubfcripfi. Euthcrius minimus Epifcopus Stratoniceo­ Eutychius Epifcopus The odo fio pole os fub· rum Lydi* fubfcripfi. fcripfi. Joannes minimus Epifcopus Aureliopoleos Venant ius Epifcopus Hierapoleos metropoleos iubfcripfi per Notarium Theodoium. fubfcripfi. Maximus minimus Epifcopus civitatis MaZenobius Epifcopus civitatis Bare* fubfcr;ftauron fubfcripfi. >pG. Modeftus Epifcopus civitatis Aneaftorum fub- . Zenon Epifcopus civitatis Theociron fub­ fcripfi . fcripfi. Thomas Epifcopus Valentinianopoleos fub­ Eufebius Epifcopus Nilopoleos iubfcripfi. Heraclides Epifcopus Heraclei fuperioris fub­ fcripfi . Eufebius Epifcopus Afpanorum fubfcripfi. fcripfi . Euporius Epifcopus civitatis Pepon fubfcri­ Macarius Epifcopus Anthei fubfcripfi. C Sabinus Epifcopus Panus fubfcripfi. pfi. Sadus Epifcopus Phenus fubfcripfi. Athanafius Epifcopus civitatis Seepfiorutn Domnus Epifcopus civitatis Orci tis fubfcrifubfcripfi. Philumenus Epifcopus Cinnc fubfcripfi. Joannes Epifcopus Auguftopoleos fubfcripfi Felix Epifcopus civitatis Apollonienfium fub­ Petrus Epifcopus Parcmbolorum fubfcripfi. fcripfi . Timotheus Epifcopus provinci* Scythiae ci­ Natyras Epifcopus Gaz* fubfcripfi. Zeno Epifcopus Cyri fubfcripfi. vitatis Tomorum fubfcripfi. Evoptius Epifcopus Ptolomaidos Pen ta po­ Zenobius Epifcopus civitatis Gnofi fubfcri­ kes fubfcripfi. pfi. Macarius Epifcopus Meletinon fubfcripfi. Paulinianus Epifcopus Majum* fubfcripfi. Eufebius Epifcopus Pelufii iubfcripfi. Pcrijammon Epifcopus Copti fubfcripfi. Hermogenes Epifcopus Rhinocurorum fub­ Pavifcus Epifcopus Apollomfi fubfcripfi. fcripfi. J Andreas Epifcopus Hcrmopoleos fubfcripfi . Phanias minimus Epifcopus civitatis Arpa- ' Marinus Epifcopus Heliopoleos fubfcripfi. fon fubfcripfi. K Joannes Epifcopus Ephefti fubfcripfi. Heraclius Epifcopus Tamiatheos fubfcripfi . Theofebius Epifcopus civitatis Prienes fub­ Theon Epifcopus Heracleuf* Thrili fub­ fcripfi. ' Maximus Epifcopus Afi* fubfcripfi. fcripfi . Solon Epifcopus civitatis Corelion fubfcripfi. Theoftiftus Epifcopus Ptoci* fubfcripfi. Alypius Epifcopus civitatis Selenuntis fub­ Hermolaus minimus Epifcopus Attudeorum fubfcripfi. fcripfi . Macedonius Epifcopus Xoeos fubfcripfi. Theodorus Epifcopus Gadaron fubfcripfi ma­ Petrus Epifcopus Oxyrinthi fubfcripfi. nu Ætherii Archidiaconi. Athanafius Epifcopus Parii infui* fubfcripfi. Metrodorus Epifcopus Lcontonorum fub­ Paulus Epifcopus Orimnorum fubfcripfi. fcripfi. Paulus Epifcopus Frangoneos fubfcripfi. Timotheus Epifcopus b Briulonxm fubfcripfi. Ammonius Epifcopus Panephyfi fubfcripfi . Daniel Epifcopus Coloni* Cappadoci* fub­ fcripfi . Publius Epifcopus Olbiorum fubfcripfi. Jeraces Epifcopus Aphneti fubfcripfi. Afclepiades Epifcopus Trapezopolitarum fub­ fcripfi. Samuel Epifcopus Dyfieos fubfcripfi. Sopater Epifcopus Lybi* Septimiae* fub­ Theodorus Epifcopus civitatis Efchinei fub· fcripfi. fcripfi. • Bef- Tarianas Epifcopus civitati· Lyrb* fubfcri- A pfi. Alexander Epifcopus Arcadiapoleos fubfcri­ pfi. Theodorus Epifcopus Nifi* fubien pfi. F a Tfor»/>w, ) Ira liber Turonenfu. Colbertinui & Conci Horn Chaired. T/rPra/. Bellorarcn£i wutiluc eft in hoc loco. Contiui habet Ttnmt, «ditionei Conciliorum Tyciitvi, Madui Mercator THfvt. b trytir^r.) Ita codkei Colbertinui & Turoncnlii. Nam Ballovacenfii hic mutilus eft. Marlm Mercator Kfit CrltÂtitm», Contiui , Conci I. Cakedon. HttHH*. edit fonça Conciliorum Krytir»***,. c Tiy»*tt ) Ita codex BellovacenSa & editiones Conciliorum, a quibua non admodum difcrepdt Marius Merca­ tor. Codice· Colbertinui 6t Turonenlis fr Contiui habent Slwri'/ . d Bda/se. ) Codex Bello*aceniis habet 4r>aZuc><*. Concilium Cbalced. £./·>/»«/. 617 . AMPLISSIMA COLLECTIO. 6>ô • Mfob Diaconus Ecdefue Carthaginicnfis A mittuntur, hoc faite mMitcAum, ne dêutias î-jï fimus vehementi cogitatione coniumpti. Data Sttpnanus Epifeopus * Gajopoleos Afie fub- Mefori «iic xx. Indictione xv. Qafahus Epifeopus civitatis * Sartsi fubfrecei 6* fapplicttit 4 tient Ceuftenîiac^ün; fcrirf. pro fnnlttffiaoo Epbfjino Concilio. (·) Tbcodolus Epifcopos.Helufir fubfcripfi. Cientes veftram * pietatem plurimam qusnCAr' l|'*’ Theodorus Epifcopos Arid de lon fubfcripfi. dam facere rationem & fanâarum Dei EcLetojus Epifeopus Lybiadis fubfcripfi. clefiarum & que in eis prstdicatur pie & » . Ariftocratus Epifeopus Olympi fubfcripfi. (4) Botplicit Epi[npwe nomino qui tnter- patribus vobis tradite fidei, & quanta quidem foernot fjrnodo tontrn Neflornom nttmero cxcvt. ' a vobis pro ea laborata funt, quanta verorur- S fus propter ejus ftudium ve ft re pietati conii- Exrmplor epifleln feriptn in Epbefa fonlh Con­ ftunt, prafumimus propter hoc apud Chrifto dite nb Epifcopif qni inoenfi font in Conflo» amabiles veftras aures * & turbam que nunc t i tinopolim d Mtjbri die xx. Indithone xv.d4f4.Bcft domus " Ecclefiarum . Noftri enim przcepti K* '.III intentio, piiflimi Principes, fuper alias* legisla­ Anâilfimis fit honorabilibus Archiepifcopis tiones , etiam ut oporteat obedire omnibus fic patribus congregatis per Dei gratiam in Principibus & potefiatibus jubet, quando per Ephefina metropoli Cœleftino, Cyrilfo, Juve­ fusfio videatur effe utilis animabus. Dum vero nali, Firmo, Flaviano, Memnoni , Herenia- utilitatis terminus effugerit , tunc habendam iio, Theodoto, fic omni fecundum vos fando effe licentiam etiam ad veftrum apicem facratiffimarum legum explanatores praecipiunt , & Concilio, ab Epifcopis qui Conflant inopolim funt inventi, in Domino falutem . Oportebat precipue quando imperium leftz fidei rebus' quidem nos non animis folum fed etiam cor­ ornatur in parte virtutum . Et nos ipfi hoc poribus conftitutis cum veflya fanâitate fic tenquodammodo reputantes, & valde in hoc. mu­ tationum participari triftitiam fic vobifeum cer­ nificentiam adepti , quamdiu loquebamur in taminibus coronari. Quia vero bellum contra confpeâu Regum, & non confundebamur, frefanâum Concilium agitatum ad nosufqueproÎjucntcr nobis cantatur, & per hoc invitante in tenfum eft, fic mare Quidem innavigabile, terimilibqs fiducia temporibus, non eft-imitatio ra vero 'inacceffibilis exinde venientibus faâa C deferenda. Hanc igitur fiduciam & nosoppor1 . .................... Λ Per eos qui itinera obfident , non. habentes . tuai nof,jj an ) Hanc l ouam fic fupplet cod. CafioeiH'S ■ piFjfiroF· tf &rr rotr-ifioh TbrrA’fir C.' >'avxt<- rtloor triuutpbotrrtbut prrfatuif Au^ujli. clrrui qui in Stitnitl , tjc.· vrfiro Ctrtfto ’l, nrpai, foniio & orlbrAroO k tirji, Τ 6’9 CONCILIORUM OMNIUM S ; Λί . ■ 620 verunt, 3t quia reûe lapit veftrs infinuaverunt A neque fcicntcs quod eventurum effet. Verumpotentix, & nen fub pacis figura , vel ne vi— tamen gratias agimus Chrifto , quando digni deatur parva quaedam- pars orientisabfcidi,qux efficimur pro. nomine ejus non vindi fieri fonec ipfa ab unitate abrumpi * propofuit, fi ea lummodo, fed etiam omnia fuftinere . Non ?jux regularum fum tenere contendit, omnem enim caufa fine mercede efi. Non autem paf- until orbem terrarum confiifum defpiciatis. Si fa efi fynodus communicare Joanni , fed inenim univerfalis Concilii princeps, cui confen-· fiat dicens: Ecce corpora, ccc< Ecdefix, ecce tanei omnes per ea quae difpofuertrat fadi funt, civitates. Potefiatem habetis . Nos communi­ prxtulit aliquid horum qux non conveniunt care impofiibile eft orientalibus , nifi folvarur citra consequentiam regularum , cum veftra quod ex eorutn calumnia machinatum eft ad- ' pietas placide talium communiones fpoliaverit, verfus comminiftros noftros , & confiteantur & propterea etiam Concilium collegerit , ne fidem redam. Reprehenduntur enim qux Ne­ eam poteftate propriarum iandionum frauda­ ftorii funt loquentcs & fapientes & confitenret, palam eft quia per propriam Ixfionem con­ tes. Omnis ergo conflantia in his eft ■ Orent tra alios ei confentaneos calumnia tonfirmaôipro nobis omnes orthodoxi. Sicut enim bea­ tur, & neceffc erit exnnes totius orbis*Epifco- β tus David, ego in flagella paratus fum. pos condemnari pariter cum prxdidis fandiffimis viris, & circumflabit de cetero, ficut vi­ Sermones diverfi fiuilijjimi Are bieptfcopi Cyrilli detur, δί Ario ôc Eunomio orthodoxie opi­ di&i apud Epbejum colleiln celebratis, damna­ nio, utpote Neftorio quidem rationabiliter pro­ to barettco Nejiono, & excommunicatis failli pter impiam dodrinam damnato, Cyrino au­ orientalibus a far. flo Concilio. tem δί Memnone fandiffimis Epifcopis indi­ gne δι iplegajiter δί indecenter fimile fuftinenSermo primus dirius in majore Ecclefia que tibus ex circumventione difpendium . Nequa­ vocatur Maria . quam igitur, Chrifto amabiles Principes , nu­ tricem veftram Ecclcfiam laceratam defpiciatis, KAlves eft δί hodie Dominus nofter Jefuv.CAP qux fecuritatem veftrz potentiz δί contra hoX-Z Chriftus, Dei δί patris fortem propriam fies triumphos exaltat, neque martyrii momen­ habens. Fleditur enim ei, fledetur omne ge­ ta imperii vbftri tempora demonftretis , fed nu, δί omnis lingua confitebitur quia Domimis progenitorum veftrorum circa Ecclcfiam dileJefus Chriftus in gloria eft Dei patris . Ipfi dionem animo fumentes, & quomodo unuiouif-C dominatio in fzoila fzculorum. Arnen, que illorum fecundum propria tempora fado Concilio fandorum patrum obedi vit, & propter ( a ) Sermo ejufdem diilus Joanms Evangelifî* definitiones ab eis prolatas muniendam per le­ fermontbus. gislationem circa eos reverentiam monttravetunt, fic & ipfi zqualia circa nunc a vobis ce­ Andorum quidem^honore, & gloria omnis cap. lebratam fandam fynodum faperc concupifcite; minor eft quolibet fermo . Fuerunt enim ri...r.enus ab ea gratificos hymnos pro imperio lumina in mundo verbum vitx obtinentia fe­ veftro pure iandeque frudificctis, nos pro vecundum quod feriptum eft. Quando autem faftrz conflantia majeftatis orationes puras offe­ cra myfteria loquuntur, decet ab omnibus di­ ramus Domino Chi illo , piitlimi fic Chrifto ci ad eos: Non vos e/iis qui loquimini yJedfpiriamabiles Imperatores. tus patris vrftri qui loquitur in vobit . Praedi­ cant eiaim nobis Jefum lumen verum , vitam æternàm, cui & nos dicimus fecundum vocem ' Item epi(io>a faniti Cyrilli ad Conjlantmopolitanos . beati David . Omnis terra adoret te & pjall.it D tibi, pfaliant nonum tuo. Cum enim adhuc pro­ Yrillus Theopempto, Potamoni , Danieli latum per Moyfem teneret rnandatum ,v non·, dilediffimis δί commimftris in Domino dum enim evangelicis praedicationibus illatis , fellitem.. Plurima contra nos fadx funt illic notus erat in Judza Deus, tn Ifrael magnum detradiortes , tam ab Alexandria fequentibus nomen ejus. Subtilis vocis enim erat & parvx linguz Moyfes. Propterea & in fola « audie­ nos de balneo multis quam canotucabus egrebatur Judza lex. Cum vero Jumen nobis refd;cntibus. Sicut autem ajunt, ^icitur a dero■ intibus quia etiam per machinationem meam, plenduit verum, δί proxime nobis participatum n B habent, Jannit Boaiyetiβα C.i.hte. p'tfusi . i vi. LVil. 621 A M 4’ L 1 S. S I M A C O L L E C T I O. 022 in fervi forma, fecundum-nos, piùcter nos ,&Λ vitoris Ecclefia, fxvus fic valde crudelis appaiiipra omnem creaturam, fubditum fecundum rait ’ draco, ’ . .· ■ plurima · non unum habens led in nos, fic in gloria Deo decibilem, fcmeripftun uno corpore capita, utillima fic ncceffana fafta humiliantem, fic confidentem patri, qui iemeteft intelligibilium cervorum congregatio atque ipfum exinanivit, fic ex propria plenitudine diprxfentia, ut venenofa pravitate agruin domi* liribuit bona fandis, adorantem nobifeum hu­ nicum liberarer. Ergo Dei fpiritus congregavit mane, fic adorandum tamqi^m Deum, non in eos, fic Dominus mandavit eis . Quid autem mandavit? Ubi fam ego, illic 6* mmifter mei r terra folum, fed etiam in cnelo. Dum enim , inquit, introducit primogenitum In orbem ter­ Jit. Igitur ad te mihi nunc fermo fit qui adrarum, dicit, & adortht tum omnes anpeli Dei. verfus omnes fuperciliuin ekvafti est oricntaiiQui» enim eft qui ingreffus eft in orbem ter­ büs.regionibus veniens. Si fumus miniftrionirarum ? Quo autem omninp delatus eft modo? nitim noftrum falvatoris Chrifti, ficommiffum Imbue nos, evangclifta. Dicito nunc, o beate, nùbis eft minifterium prxdicationis ejus , cur Joannes, qdi filius vocatus es tonitrui , ma1 non omnes fumiis cum eo volentes fapere qux gnum aliquid fic eximium fonansfubcœlo,im­ iunt ejus? Levavit enim, ut vides, multi ca­ mortales habens voces, fic oblivio atque teln- B pitis draco fceleftutn fceleftum profanumque caput caput,, filiis pus tuis cedunt fermonibuk. Hxc tanta pallo- ----- venena diffundens. . Ecclefix fui fccleris Venio rum congregatio venit apud te. Revolve nobis contra eum, fpiiitus evaginans gladium . Pu­ lapidem, ficutobeatus Jacob palloribus releva­ gno propter Chriftum cum beftia . Cur non laboras cum eo qni bene vult laborare ? cur vit puteum vitae. Da haurire fic nunc ex verita.te falvatoris» Magis autem tuum nobis ap­ non pariter adftitifti? Percutiatur omnium ma­ nu . Commune certamen judicemus , ut δι ti­ pone fontem. Audiamus itaque dicentem . In mui vincente·, referamus gratias lalvatori diprincipio erat verbum , & verbum erat apud Deum , & Deus erat verbum. Hic erat in prin­ cen'es. Tn bumfaafti ficut vu.ner.itnm fuperl>u·-:, tu contrivifti capita draconum . Sed nos cipio apud Deum. Sed quia quidem unigenitum η i dem veri falvatoris facerdotes , ejus IqcraDei verbum ineffabilem habet ex patie eff.nmentorum minillri, hqlles xftimamns cos qui tiam credidimus. Adde quod minus eft nobis, cMcqutintur glorix ejus . Tu vero non ita · evangclifta. Audi rurfus dicentem. Et verbu»/ Quia vero non accedis germane ad hoc , res caro faltum efi, hoc efl, homo. Fa^us eft atrte ipfx redarguunt. Vides nos velut in bello tem homo unigenitum Dei verbum , non a' mittens effe Deus, fed etiam in adfumprioneG Iquallentes, adhuc diftillantes ex pugna fudorem, longanimitate fpirituali & confolatjone carnis manens quod fuit. Inconvertibilis enim indigentes, aut potius jam viclores ; fic tu,qui c'l· fic immutabilis verbi natura, fic. nefeit pati conftitutus es inter fratres, qui libi Chriftum mutationis obumbrationem . Hxc fapere. nos Dominum interibis, qui coarmari debuifti, con­ docuit beatus evangclifta . Stella vere magna tra veritatis dogmata arma moves! O inopina­ atque clariffima , ftella utillima , non h s qui bilis cauta ! Non tetigifti pugnam, non dcce:tcnfibilc tranfeunt mare, fed mercatoribus p ctafti cum decertarttibus , fugilli belli tempu. tatis, veritatis amatoribus, refte habere volen­ adventus tarditate, ftabas procul infpiciens vi­ tibus inenarrabilem fidem. Si quis ergo con< 1'ifcit hoc navigare modo, velut llellam ha­ riliter agentes . Vidifti cadentem inimicum , deficientem fic confoffam blafphemam linguam . bear deiloqui voces in animo , fic ita amaros Poftea contriftatus es . Dicito mihi pro quA hxrefum traniiliet Huftus, ita ad tranquillum caufa ? Quia vicit Chriftus, quia ptxvaluir mi- \ ' accedet portui, fi< ad ipfam perveniet veritamicis, quia tacuit os loquens magna , quia cei- / 1 tem, hoc ell, Ch.illun, cum quo patri glo­ favit languor Eeelefije filios yexans’ Sed erat i ria fic poteftas cum fando fpiritu in ixcula fxDmelius fortiter agere fiobifctim fic illud quoque i. culorum. Arnen . 1 -dicere quod Davidica voce prolatum eft. Aonne odientet te, Domine, odivi, &fuper inimicos (λ) Efafdem contra Joannem Antioch*. tuos t.îbejcebam : perfefto odio oderam eos , ini- / ms:i faSti fait m.’>i. Sed nec quidem omnino p Xritatis (£) divinx virtutem per facram apud te talium fermo fuit. E diverfo autem' docemur fcripturam. Nihilominus autem victores jacularis,’& invidix fagittis vulnerare ’ & ipfe nos falvator edocuit dicens.· S’*; medihp:t, me fe-juatur . Et ubt fam epo, ibi & mintcomendis, quos oportebat magis a te fub ad­ 'far mens ent. Oportet nos Temper limul ciTe, miratione laudari. Sed litytt ipfe procedat du­ re, nihil metuentes dicimus. Sapitt* parvulo­ diligere , 1‘equi omnium noilrum lalvatorem Chriftum, nulloque modo ab eo leparari . Et rum fait* funt pii’* eorum, & de'ecr.mt mets hoc fervabtmus dum Coluerimus ea qux ejus imgut ipjorum. Licet annis cxtriofecus temet. .. implevit clarus ifle lacerdorum cho- iplum muniens caftra ftatuere nitaris contra funt. Hoc rus, dicetur, i„., de i quibus ...il·. ” . fic latis jufte , quod jq congregationem Domini, fed noftra arma non ·.......................... ._______eft. « Illic τ,,*------Prophetx voce probatum cervi: -i·obvia­ carnea, fed potentia Domino funt, ficut Icriverunt fibi, & viderunt vultus alternos . Nu­ ptum eft, potentia ad deftruHunem munitionum. Fortiores enim invenies quam apud te funt mero tranlierunt, & unus eorum non periit . Chrifti milites, habentes lenium fidei , bonx Alter alterum non quxfivit , quia Dominus voluntatis anna, hoc eft·, (Chriftum habentes mandavit eis, & fpiritus ejus congregavit eos. gladium fpiritus. Quocirca licet infurgas atrox Non enim communis iujuldam rei gratia five terrene ferfitan intelligibiIium cervorum hic 'atque terribilis, plurimumque habens fuperci linin, fic fecundum fuperbum Goliam barbari­ concurfus eft factus. Quia vero ficut in horto bono fic florentiifimo, dico aytem noftri tai­ cis adrogationibus fic ineruditionibus adverfum ‘ nos C (») Idem codex fie legtt hunê. t.tufum ( >) Cod. Vatie. Λ» Deum. Ejufat’* centra }■>.<**·** A*tC< CONCILIORUM OMNIUM 624 nos inmmeftas . fed tamen vincit Chriftos .Agebant adverfiis omnium noftram falvatorekn I ” Cap Chriftum, infiliebant veluti befti®, lapidibus Vincit amem per fiios milites1,, quomodo vicit ___ David quinque lapides habetfs in pera. Lenes cedebant benefadorem & falvatorem. Deinde autem erant lapides. Et hoc erat in figura ad cos dicebat fetator: Multa opera bona 0ftenChrifti.. Qpalis enim.eft Chrifti pera? Terre-' di vobis u putre meo. Propter quod horum opus . na Ecclefia, multos habens Upides pretiofoset ■me lapidatis* At illi ad cum dicebant : De eiedos, de quibus & Propheta dicit quia la­ bono opere non lapidamus te, fed de blafpbamia: v pides fandi volvuntur in terram. Per iftosfan- Îuia tu cum borne fis , fucis te ipfum Deum . . dos lapides provalebit Chriftus. Lenes autem Icc antiquorum Judxorum contra falvatorem erant lapides, ficuti dixi. Lapidum lenitas fi­ noftrum lunt crimina. Illorum autem arroga­ gnificat hoc quod capi non poflit . Semper tionis & fceleris xmulatores rurfus queruntur enim guod ler^e eft non tenetur. Indetenibilis dicentes.* Cur tu, cum homo fis, fucis te ipfum autem eorum eft converfatio . Igitur vincit Deum? O fluite & abominandiflime, non inChriftus; vel fi valueris vulnerare , etiam fic tellexifti facramentum. Non enim cum homo devicit; vel nocueris,, coronawv. fi .. ex calliditate .~uuu.ii uwuviis w.wue- effet. fe fecit Deum; fed Deus exiftens natu4li nolens. Nobis enim donatum pro Chrifto,Braliter, fadus eft homo inconvercibiliter &in­ non folum in eo credere, fed etiam pro eo confufe; ex Deo patre ineffabilem habens nativi­ Sati. Qui enim credit in eo, non judicatur . tatem, pertulit nativitatem fecundum carnem *ui vero non credit, jam judicatus eft. ex muliere, & appellatus eft filius hominis , ut nos falvos faceret. Fadus eftfecundum te, propter te, & manfit propter fe quod fuit . Item ejufdem. Cognofce igitur in carne fadum unigenitum , Lit. ^-^Portebat quidem fufficere in procedentium confitere efle Deum qui propter nos inhuma­ Vz dodorum eruditionibus & factis repletos natus eft. Semetiplum tibi profentavit dicens-* poculis, honorare fatietatem . Qpia vero video Ipfe qui loquor adjum . Locutus etenim eft an­ ad audiendum avidiflime conftitutos, age , & tiquioribus legem per Moyfen. Advenit aurem nos pauca dicamus procedentium confequentia. cum carne. Sufcipe proteftantes fandos Pro­ Eft igitur indubitatum $>ia in Chrifti favori­ phetas. Qpid ait Baruch, folum non manu debus clarus fandorum nobilitatur chorus , & monftrans Emmanuel? Hic Deus nofter . Non exultationem facit ejus germanitas caritatis . reputabitur ulter ud eum. Adinvenst omnem viam Itaque beatus Propheta Efaias ad eum alicubi C dsfciplinu, èT dedit eum Jncob puerofuo tx Ifrael dicit . Domine Deiff meus, glorificabo te , torn- elefto fuo, tX pofiea in terra vtfus eft, & inter nnm dicam nomini tuo, quia feeifti mirabiles res. homines converfatui. Pfallit etiam beatus Da­ Beatus quoque Propheta David, Lingua mea , vid de ipfo: Den nafter manifeftus veniet. Vis inquit, meditabitur juftitiam tuam, tota die lau­ atteftari tibi etiam novi teftamenti praedicat > dem tuam. Sed hzc quidem fandorum inten­ res? Andi dicentem Joannem Baptiftam .* Patio . Maligni vero & erronei magnum & ve­ rate viam Domini, reflas facite femitas Dei nonerabile & profundum inhumanationis unige­ ftri. Vis 6l aliam fatisfaftionem fuper iftas ac­ niti nefeienies. facramentum , blafphemant in­ cipere ? Promifit Deus beato David ex fruftu caute, incontinens os «St fine portis aperientes. lumbi ejus federe fuper fedem ejus . At ille Ergo audiant ad fe dicentem Prophetam Efagaudens in hoc valde & ipfum nativitatis mo­ iam; Vos autem obtuliftis fic, filii iniqui , fe- dum profcrutabatur. Licebit ergo audire di­ men adulterantium tX fornicaria, in quo epulati centem eum: Si afeendero in leflumftratusmei, eftii, (X fuper quem aperuiftis os veftrum. Non­ fi dedero fomnum oculis meis ant palpebns meii ne vos eftis filii perditiouis, femen iniquum ? dormitattonem tl requiem temporibus meis ? LTir........... , · *& ·iniquum Dque quando ? Dum venias . Donec inveniam , Filii enim .···. perditionis proceritate femen funt qui redimentem fe Dominum de­ inquit, locum Domino, tabernaculum Deo Jacob. negant . Empti enim fumus pretio magno & Perfcrutaris partum, o beate David. Approbo non corruptibilibus argenti aut auri, fed predefiderium, laudo patientiam. Sed fi quid ditiofo fanguinc tamquam agni immaculati & in­ dicifti amplius, denuntia & nobis; ubi erit na­ violati Chrifti. Sanguis autem hominis com­ tivitas , & in quem, putas, fiet locum. Audi munis & unius fecundum nos quomodo potuit palam dicentem,.- Ecce audivimus eum in Ephra­ totius terrarum orbis dignus fieri 7 Quomodo ta, invenimus eum in campis filva . Ephrata autem etiam unus pro omnibus mortuus eft ut dicens, fignificat Bethlecm. Et atteflatur Deus oinnes ditaret ? Quomodo ejus fadi fumus qui per unum fandorum Prophetarum: Et tu Beverum & natura Deum interibimus? Quomo­ tbleem, domui Ephrata, parva es ut fis in mis do eum colimus qui adorare creaturam przter libas Juda. Ex te enim mihi procedet, ut fit in creatorem declinamus’ Sed, ficut dixi nuper, principem Ifrael, H egreffn ejus u principio, ex peringrati funt quidam falvatoris noftri man- diebus foculi. Audis quiaBethlcemitem, fecun­ hietudini . Negant Dominum, repellunt fervi- dum quod fadus eft homo, a principio fcculi tii jugum, ut & de iftiv dicat Chriftus per E egreflum habere confirmat. In principio enim vocem Efaiz. Ke eis, quia exilivernnt a me·, erat verbum. Sed confundor, inquit, Deum -------- *-------infelices funt, quia impie egerunt in me. Ego au - confiteri ex muliere natum. Dicito mihi , in­ lem redemi eos. Ipfi vero locuti funt adverfum crepas ergo fandis confiliis, negas difpenfatiome mendacia. Mentiuntur enim contra falva­ nem, rebilis Domini voluntatibus , fi falvum toris noftri gloriam & eminentiam, Pharifxovoluit facere terrarum orbem ? Sapient io r ne rum pravitatis & fceleris imitatores, quiaChri- es a fapientia ? O inopinabilis caufa ! Lucerna ftiani quidem vultum induunt femetipfis , Ju­ cum folc contendit . Novit fuorum operum daizantem vero mentem & linguam habentes viam omnium Dominus. Sufcipe igitur difaen* ac venenofam; ut etiam ad eam dicat Chriftus fationem, honoremus fide facramentum. Noli per vocem Hieremix: Ecce ego ad te injurian­ perferutari qux ultra mentem funt, noli requi­ tem , dicit Dominas. Judzi fquidem olim fur- rere qux ultra rationem. Crede nobifeum. Si _ autem 625 AMPLISS1M A COLLECTIO. 6a6 autem nunfcris inobediens, ille fidelis perma- A feriptura divinitus infpirata. infpirata. tr.-.n. tr.-.n.'jofitis filiis & net, & negare non poteft femetipfom.Ipfiglo­ uxoribus , remanfit Jacob iulus , & luftabatur ria & potcftas cum Taneto ipiritu infiecula iz- tumeo homo ufque ad mane., & vidit quia non poteft ad eum, fit.tetigit nervum femoris culorum. Amen. , ejus, & aruit nervus femoris Jacob cum lude­ retur cum eo. Et dixit, inquit, homo ψιί ludabatur cum Jacob. Dimitte me. Afcendit entm UT facras refpiciunt feripturas, cor fapiens matutinum . Lie vero dixit : Non te dimittant nifi benedixeris mibi. Et benedixit ei ibi, fit vo­ habent, operibus bonis difciplinatum , & reda fide clarum. Scientiae autem verz cavit Jacob nomen illius loci fpcciesDei. Vidi amor vite terminum habet, fic fatisfacit ad enim, inquit, Deum facie ad jaciem , (T falca­ hoc nobis ipfe falvator ad cœleftem patrem fic ta eft anima mea. Ofapientia fanditate decibi­ Deum fic dicens : Hire autem eft aterna vita , lis? Hominem vidit ludantem fecum, fic. dicit ut cognofcant te'folum verum & quem mififti JePatriarcha.* Vids Deum facie ad faciem , & falfxm Chriftum . Ergo conjunda eft Dei patris vata eft anima mea. Intellexit enim mox inhufcientiae & de filio. Et ita clt caufa vivificans.Bmanationis facramcntum , revelante ei ipiritu . iritu Quando vero feparatur alterum abaltero, clau- fando. r Λ- ir -------------- illud 11 · obferva Lr 1 ■ Veruntamen , ----tota node dicat omnino fcientia . Sic fic Dominus ndfteb- ludabatur cum eo. Cum vero mane fuiflet faJefus Chriftus Judzorum populis loquebatur di­ dum, Dimitte me, inquit, afcendit enim matucens: me noftir, neque patrem meum . S\ tinum. Quid, putas, figura fignificat ? His qui me fciretis, & patrem meum fciebatts . Et rur­ velut in tenebris di node confiftunt , & igno­ fus putabant Juczi fu os patres in monte na­ rationis caliginem habent in cor & in men­ tem, ludabaturdc repugnabat Chriftus. Inimi­ turaliter fic verum vidifle Deum quando defcendit in fpecie ignis in monte Sina . Æfti- cos enim zftimat eos. Cum vero eis ortus fue­ rit in mente intelligibilis lucifer , quando vcmabant enim pro veritate audiviffe vocem ejus. Hujus rei gratia mirati quidem funt facratiililut quidam dies divite fcientix refplendet lu­ mum Moylen, diminuentes vero Dominum no. men ; tunc refolvit pugnatn . Ludatur enim fic ftrum Jelum Chriftum propter humanitatem przliatur adverfus eos qui velut in node fit in fcelefte dicebant : Nos fcimus quia locutus tenebris obfcurum define luce cor habent. Non eft Deui , bunc autem nefcimus unde eft. Quid vero pugnat adverfus eos qui in lumine funt ergo ad hzc Chriftus? Arnen dico vobis, nequeCGt habent in mente intelligibih matutinum. . fpeciem ejus alicubi vidsflis, neque vocem ejus au- Sufcipe ~ ■ igitur, homo, intclligibilem ............................... luciferum, diftis, dT verbum ejus non habetis manens inve­ refplendeat tibi veritatis lumen, quiefce, repu­ his .· quia quem mifit ille , huic vos non creditis. gnans Chrifto. Nefcit vinci, vincit autem fem­ per; & omnino licet fadus fit nunc homo uni­ Vere dicit omnino veritas . Non enim, erat in genitum Dei verbum , tamen non deilitit eiTe monte Sina natura Dei quz videbatur, fed po­ tius igtfis . Fadz funt autem fic voces tubz . naturaliter Deus , inconvertibilis & immutabi­ Fumus autem erat accenfits fic veritatis figurz lis exiftens. Ipfe igitur eft & ex patre tanquam verbum , & ex muliere homo fecundum car­ przoftendentes veritatem. Defcendit enim om­ nem. Unus enim Deus pater, ex quo omnia. nium Deus in fpecie ignis in monte Sina. Et propter quam caufiim in fpecie ignis ? Quia Ipfi gloria in ixcula ixculorum. Arnen. enim futurus erat determinare eis legem , in fpecie ignis tunc maxime utiliter apparebat , /tem ejufdem. ut feirent tranfgreflbres quia adverfus ignem haberent. Sic etiam beatus Moyfes temperatio­ Eatus Propheta David in Domino confi-CAP IV res efficiens formidine delinquentes , fzpe lo-D dentes audacidimos oftendir dicens : Viri­ quebatur .· Deus nofter ignis confurrens eft . Fa­ liter agite , & confortetur cor veftrum , omnes dus eft autem fic fumiis fic tenebra; . lenebrz fpe rant es in Domino> . Plantationes Γ" etenim quz quidem incapabilitatem divinz fcientiz urbane· in paradifo funt , nquis , iis uberrime defluentibus nobis oftendunt. Fumus autem docet figurali­ augentur fic nutriuntur fic ad celfitudinem le­ ter quia eos qui contemnere volunt facras le­ vantur magnam. Porro viri anima fandi fpiriges , modis omnibus lacrymx fubfcquuntur . tus coofolationibus irrigatur ad pietatem , fir­ Lacrymari namque necefle eft oculum corporis matur ad fidem , inquaflabilem fufeipit patien­ in fumo . Igitur Judxi quidem ..on viderunt tiam *, quam videlicet przcipue fupra omnes fpeciem patris . Nos autem eam vidimus in alias virtutes beatus Paulus admiratus eft ita Chrifto . Eft enim ipfe veritTima pulchritudo dicens : Non folum autem , fed etiam gloriantes genitoris figurz Iplcndor. Nam licet adprehen- in tribulationibus, fcientes quoniam tribulatio pa­ derit carnem, fic fanguinem Deus exiftens ver­ tientiam operatur , patientia vero probationem , bum, ficappellatus fit filius hominis, non exa­ probatio vero fpem, fpes vero non confundit. Eft nime fine mente corpus umre neque .. uvmw .kv v Ur.v«., ficut itaque patientia totius nobis bonitatis occafio , ait infanz mentis fic hzreticus Apollinaris, fed E iter ad bonam probationem , pabulum fpei in tamen permanfit etiam fic Deus. Ita fandis pafzculo futuro . AdprehenJamus itaque patientribus. tuum facramentum per tempora revela­ tiam, & quemadmodum facra docet feriptura. bat . Et multa quidem valde horum probatio Dicit ergo : Si accefferis ftrvtre Dentino, prepa­ eft in fandis Prophetis. Quia vero oportetper- re animam tuam ad tentationem, dtrige cor tuum, lerutari particular m, age , mon Aremus ex ge­ tf contentus efto . Sed forte dicit aliquis. Non nerationis libro hominem vifibilem filium fic poterat aliter homo placere , non poterat prê­ .Deum nominatum. Itaque beatus Jacob Mefbter laborem corrigere pofle quod bonum eft : potamiam relinquens, ad patris domum denuo Nequaquam inquit. Et pro qua caufa ? Multi remeabat ; fic duas filias Laban fumens, fic ex namque valde iunt fandis inimici, ficatroxçireis fibi filios procreatos tranfpofuit Jacob. No­ ca eos eft be,Ilum . Propterea falvator ipfe di­ men autem eft hoc torrentis. Sed , ficut ait cebat . Tribulationem habebitis in mundo ■ Sed Condi. Gener. Tom. V. Rr con- Dem ejufdem. CAP‘ B $ Μ CONCILIOR U Μ O M N I Ü M 6ae confidite, ego vici mundum . Quocirca quoniam? patre meo qui incalit efi. Confitetur autem eum qui dicit quia vprus eft Deus & incredulos in­ multum undique Candorum bellum ferre juve­ niliter necefta^um eft eos invafiones tcntatio- crepat . Negat rurtos qui non dicit quia Deus num & meminiffc dicente · difcipulo : Beatur eft verus, fed etiam qui confitentibus repugnat. Ergo negabit quidem illos» confitebitur aurem homo qui fuffert tentatsonem , quia probabilis efnos omnium fakator , per quem ^atri gloria Jcfiuf rectpiet coronam vita quant pronnfit diiidc poteftas cum fanâo fpiritu in ixcula fxcu^mi'’»i Je. Volo autem aliquid antiquarum vo­ bis exponere caularum , ut agnoteatis fpiritalis lorum. Arnen. fortitudinis terminum. Babyloniorum tyranni , Tbeodoti Epifcopi Ancyrorum ferma diffus die na· 6: qnt apud eos fedes imperii gubernabant , pr.vpara’i quodammodo temper fuerunt adcrytivitatir ftlvatops goflri & Det Cbrtfit Jefu , »n partu virgineo, & quia Deus efi qui natus «•clitatem atque lupeibiam , & humanitatis tranefi , homo faffu r miraculo & non mutatione iccndentes terminos , dignitatem qux Coli qui iupcr omnes eft Dcoconvenit in iemetipfisabrilubfiantite, & quia unus & idem efl , Ci illud pcie nitebantur. Denique hiperbus NabuchodoC iflud didlus, i!X neque opinione neque cogita· iijfor (latuit imaginem auream , & clangentibus B tionibus dividendus . & bene tonantibus organis adorare jubebat popu­ Lara (a) & inopinabilis prxfentis caufa fefti-CAp los Gbi fubjeclos. At illi non in meditatum ha­ vitatis; clara quidem, quoniam communem bentes colere creaturam potius quam creatorem Deum, paratifiime quidem ad hoc pergebant, muhominibus introduxit falutem ; inopinabilis au­ taveruntque gloriam incorruptibilis Dei in fimili- tem, quia rationem naturx vicit. Natura ita­ ttidtnem imaginis corruptibilis hominis . Cum­ que poll partum nefeit ulterius virginem. Gra­ que Hebrxorum filios deduxiffent ad medium tia vero & parientem oftendit , & matrem fe­ Babylonii , ( Erant autem Ananias , Azarias , cit, & virginitati non nocuit: Gratia enim erat ÔC Mizahel ' adorare auream jubebant imagi­ caftitatcm iervans. O terra fine femine & fru­ dum germinans falutarem! O virgo qux ipfum nem , & nobile ac Deo amabile genus oppri­ vicifti delitiarum paradifum ! Ille namque fine mebant ad fimile toi laLi peccatum, imaginem auream adorando , fed agebant quidem nihil . femine plantationum genus protulit , ex virgi­ ne terra exortis plantationibus. Hxc autem vir­ Vieti autem amore quo illi tenebantur in Deum, go ab illa terra melior eft . Non enim pomoincendii eis intulere tormentum . Crimen cten.m erat poftidentibus fidei firmitatem & fixis Crum protulit arborem, fed virgam Jeflc fiuctuin ad pietatem humanam refutare culturam & nol­ falutarem hominibus inferentem . Et illa tetra virgo erat, & ifta virgo. Sed illius quidem ar­ le la pe re quacunque divinx naturx contumcli.is inrogant . Cum vero milii toiflent in ca­ borem nafei prxeepit Deus , hujus autem vir­ mino ignis, tunc itaque, tuno ineffabilis virtuginis ipfe creator fecundum cantem. f.:ftus eft i s tacta eft magna probatio . Mutabatur enim germen . Neque illa terra frondes ante arbores iufcepit , neque hxc ex pastu virginitatem Ixelementorum virtus in hoc , quod contra na­ fit. Virgoparadifo gloriofiorfacta eft. Illeenim tu--am eft, & creatoris nutibus cedebat ignis , Dei cultura faâus eft , hxc autem fecundum & in fpiritu roris Ctbilans Hamma videbatur . Porro juvenes topernu.n fcnticntcs auxilium ca­ carnem Deum coluit eligentem hominis copu­ nebant in camino ignis divinis hymnis manfuclari naturx . Vides quomodo faâum eft inopi­ facientes ignem . Ecclefix namque figuram ca­ nabile facramentum tranfeendens naturx ratio­ minus habebat fandos habens exultantes , non nem . Quia enim eft verbum Dei palam eft ; & ideo virginitatem non folvit. Qux parit car­ homines folos, fed etiam angelos . Admiratus nem puram , virginitate ce(Tat . Sed quoniam es virorum virtutem , laudafti patientiam . Amo­ ris divini magnitudinem videamus , in quibus Dnatus eft carnaliter verbum Deus, cuftodit vir­ ginitatem fe ipfum rationem oftendens. Quan­ funt ea qux noftra funt. Illi fiquidem lub ty­ rannis barbaris erant . Nos autem fub fceptns do autem verbum audis, fubftantialiter & fubpiilUmos habentes eos qui omnium rerum ob­ fiftentialiter intellige, non hoc quod per oscftinent princip-tum , quomodo cedemus inimi­ fundittir . Paritur ergo utrgenitus filius Dei , qui etiam verbum vocatur, non principium ut » cis ? Nam etfi caminum accendunt infidiarum Iit verbum ex partu percipiens , fed ut fieret flammas Iulei tant fcelerum , hominis cultuhomo principium partum faciens. Erat quidem rem nobis introducentes ; fed nos habemus ante fxcula Deus verbum genitori coxternum. Deum in ccelo, ipfum adoremus . Deus enim Quia vero homo propter homines fieri voluit, exiftens naturaliter, faftus eft Iccundum nos , non mutatione divinx naturx, fed miraculo & non amittens elfe Deus , fed honorans homi­ nis naturam. Potens ergo eft eripere nos. Nos voluntate , tanquam principium , ut fierer ho­ mo, partum amplexus eft. Propterea & ut ho­ enim fidem piitlimorum fequentes Imperato­ rum , & inhorrentes eis , manfuetudinis magni­ mo natus eft , & ut Dei verbum fervavi: vir­ tudinem kientes, adverfariorum fcelera non fe­ ginitatem . Neque enim noftrum verbum cum ramus . Confiteamur autem quia Deus fecun­ E paritur corrumpit mentem, neque Deus verbum tobftantiale partum eligens perimit virginita­ dum naturam eft Emmanuel ; fic hoc dicentes, & ita conftituti , uberrimam lucrabimur retri­ tem . Ultra rationem eft ergo naturx quod fa­ butionem. Et qux fit hxc , ipfe docet nos di­ âum eft. Et nequaquam defeendas ad rationes cens. Omnit quicunque confeffui me fuerit coram naturx. Miraculum tibi dico. Noli movere ter­ binunibui , confitebor & ego tiiunt coram patre mones. Deum natum tibi dico, eligentem par­ meo qui tn calif efl . Quicunque autem negaverit tum, non inchoantem divinitatem. Deus pro­ prium fecit partum , non partus eum Deum me coram hominibus , negabo & ego eum corata con- C a . ) Ii* (4) Codex Câflin. Co.iicti Colbert nui i Ujrftini.tr .>> . Ita A \ Turoncnli» Contiu.·, *· i.»u. Atrficij Juceb. . LXII A M P L I S S I M A C O L L E C T 1 Ο­ Ι erat manfit, fic fadus eft quod A nes, ut quod erat partibile liberat et Non ennn eonfhtuit. ergo per diipenfationem volens intentionem rcfpiciunt falutarem fic bonitatem non. erat, Deo decibilem ; fed folum quia Deus fibi co­ fieri quod non erat, elegit partum tanquam dipulavit paIliones dicunt , non contiderantes ex fpcnfationis initium. Fadus humo eft, non mu­ hoc falutis humanr correctionem. Nihil autem tata divinitate, non motis terminis divinz iubhorum que liberant hominem injuriam Deo flantiz. Tu enim idem ipfe es, fic anni tui non facit, quz oftendunt non pilltbilem , led cle­ deficient. Divina feriptura dicit . Et tu qui Jementem . Sed hominis , inquit, paffiortcs non dei i* aterno , per hoc oftendens divinz fubprzfumo Deo conjungere . Ergo neque fanare llantix immutabilitatem . Et rurfus Deus inquit : Idem ipfe fum, & no» Mutabor . Non er­ eum paftiones hominum dicis, neque cruce expoliaffe virtute diabolum , neque noftrum pec­ go mutata Dei fubftantia fadus eft homo, ne­ que converfus in naturam alienam .. 14am non catum adfixiffe ligno , neque propriis partioni­ effet miraculum quod fadumeft, finaturz',mu­ bus fanaffe homhyim partiones ; neque morte tatio naturam fufeepiffet. Multr enim apud nos dicis eum deftruxtffe mortem. Si enim non fe­ fiunt hujufmodi rerum mutationes ; fed in hoc cit Deus proprias paftiones , unde p ulionibu» miraculum fecit Deus, quia manens qutNcrar, BChrifti tmmm corrcdionum finit t.i4z vir­ tutes? Quomodo perempta effet morte mors , fadus eft quod non erat . Quod etiam fignificans magnus Paulus dicebat. $*j in forma Dei nifi Deus propriam eam fcciffet' ded iftx paffiones propriz fadx Dei, virtutem quidem tan­ exiftens. Qui i» forma Dei exiftens, ait; non qui tarum correctionum ex divinitate perceperunt , ' fuiffet aliquando, utnaturapermanfionemoftentanquam Det propriz faffz, fubftantiz vero di­ deret.· Qui informa Dei exijlenr, ait, non rapi­ vinitatis non nocuerunt in fua temper i.npaffinam arbitratui eJi ejfe aqualtt Deo . Effe dicit bilitate durantis. . Qpomodo enim adhxum 'eft· zqualem Deo non fuiffe aliquando. Deinde rurfus ait: fed femet ipfum exinanivit, formam fervi ligno quod contra nos erat peccati chirogra­ accipient, fic illud exiftens, & hoc fadus , mi­ phum, homine puro futtinente mortem? Quo­ modo autem crux peccatum crucifixilfet , aut raculum faciens, non naturam mutans, volens, mors mortis tyrannidem deftruxiffet, nifi hzc non coadus mutatione fufrftantiz . Quod enim dicit Deus fecit, licet ultra rationem naturz faffa fuiffent Dei fic ab illo virtutem fumpfiffent, propria faciente qux funt noftra non pa­ lit quod fit. Habet enim & virtutem miracu­ tiente natura. Quod etiam figmficans maximus lum facere valentem & non expedantem natuΓ --------------- . r» ^------- fic eft τ-χ rx rationem Propterea Deus fic exina C Paulus dicebat , quia nullus principum fznitur in fervi formam, fic xqualis eft Deo; fic culi hujus dominiez partionis facramentum "" homo fit, fic eft ante fxcula , & partum fufticognovit . Si enim cognoviflent, inquit , numnet, fic ea miracula facit quz ratio naturz ne- quam dominum gloria crucifixijfent . Propterea icit. Hinc etiam paganis ilültitia putatur Chri­ dicimus fic manere eum quod fuit , ζχ. fa­ dum quod non fuit . Subftantialiter nam­ fti facramentum, fic Judxi fcandalum dicunt difpenfationis rationem . Quod fic Paulus fignifique manens quod fuit , fufeepit paftiones , iemetipfum uniens naturx paftifibili . Subjecabat dicens . Pradicamus Chriftum crucifixum , Judais quidem fcandaJum , gentibus autem ftulti­ dus faillis eft , regnum non deponens -, fa­ tiam. Quare ftultitiam gentibus ? Quia anima­ dus homo eft manens fic Deus fic verbum ; lis homo non fufeipit quz fpiritus funt . Stul­ incorruptibilis exiftens natura , impermutabititia enim ei eft . Naturz enim adhzrens ani­ lis fadus eft caro . Quomodo fic quemadmo­ malis, fic rationibus animz omnia perferutatus, dum ? Non ficut tu cogitare potes , fed 1ιmiiaculaDei ftultitiam putat, cum non habeat cut ille miracula facere poffibilis eft . Quando kcum naturz rationem . Audiens fcilicet paga- cuuu enim inuatuium miraculum nui tibi anu, dico, ucicic defere rauoncs. rationes. oiSinus quia claufa janua ingreffus eft falvator ge-Dgna enim fic prodigia Dei fide roborantur , fi< advertuntur. Non enim aliquid renshoc pingueeorpus fic loco egens, ridet non non rationibus ’’ * * . ■ miraculorum noftra ratione cQnfiftit. Et tamen credens miraculo fic quzrens rationem caufz . Et audiens quia virgo pariens manfit virgo , lingula fada font , licet ratio non permittat , ftultitiam putat fermonem, non dicens credere Hzc Magi confetti funt ftclfzcredentes, & non Deo neque miraculo Dei . Ergo fic immutabi­ naturam perferutantes . Barbari fufeipiunt tide liter Deum hominem fadum impoffibile natu­ miracula, & fidelis nequaquam . Cur incredu­ raliter putat effe quod dicitur , etiam hic mu­ lus es in rationem humanam cadens ? Qui ex Chaldxa venerunt, ficut evangelifta dicebat ho­ tationes exigens j Sed non ita Paulus edocuit dicens euin qui xqualis eft Deo fadum homi­ die, ipfi fuis muneribus myfterium monftravenem. Semeiipfuin namque exinaniffedixit, non runt, aurum, thus, & myrrham. Barbarorum amittentem plenitudinem divinitatis: Unde etiam intentionem confidera bene. Trinam emmfpedicit. Not autem pradicamus Chrtjium crucifixum, ciem munerum ei obtulerunt , aurum , thus , Julais quidem fcandalum , gentibus autem ftulti- fic myrrham. Thus autem, quia Deus erat qui tiam . Et quare gentibus ftultitiam , fi purus narus eft. Hoc. Hoc.enim enim fecundum contuet conlue: udi nem crucifigitur homo? Nulli putatur fluhum quod E offerebant eis quos ipfi putabant deos .. Obtunaturaliter agitur. Si quod naturale eft patitur, Ierunt quoque fic myrrham, partionem .» «t em­ . . quomodo putatur ftultanarratio? Sed quoniam bitter, mortis per hanc nuntiantes. Vides quo­ modo etiam Magi cognoverunt quia & Deus ait, Chriftum crucifixum pradicamus , quem rurius dicimus Dei virtutem fic Dei iapientiam manfit & homo faJus eft, hifcipiens mortem. ( Ipfis enim , inquit eledis Judxis fic Grxcis Faûus eft autem quod ego , ut noftram eleva­ Chriftam Dei virtutem, ficDei Iapientiamtan­ ret naturam ad dignitatem fuam. Unitas enim quam icrucifixam inquit ) prxdicantcs fapmhoc facit, alteri quz alterius iunt conjungens. nam,“ftultitiam Grzcis loqui nutamur credere Propterea ergo, cum Deus effet, lioinu tactus eft, ut homo fieret Deus, hac copulatione ad nefeientibus miracula facienti Deo, fed de om­ nium natura moventibus rationes fic xftimanti divinam gloriam elevatus ut unus idemque iit bus injuriam Deo fieri qui fecit piopxus partio- fic divine glorificatus fic qux funt humana per Concil. General. Tom. V. Λ r i p«llu>. CONCILIORUM OMNIUM 631 pctlus. Et hoc nobifeum confitebuntur omnesAautem relinquens miraculorum nofle rationem · qui unitatem confitentur divinitatis fic humani- Proinde die mihi, hxc miracula fecit Deus * tatis. Quod enim unitum eff, nequaquam duo & flamma cuftodiens ros fecit , neque flammutans, ad ros convertens eam fedxunum nominatur. Mente autem rurfus d·- 1mam —— — ■··—- & ** J "'· »—'* — — , fclvere volens ryranni fententiam , fic vindicare vidis, « unumquodque feorfum contemplari.» .1 noxios confuergo folvis unitatem . Impoffibile eft enim ftudens injuffitiam paflos, atque mul ficcuftodire unitatem ficujrumquc feori<0T yfaere’barbaros ; operaturqtie huj hujufmodi mira­ confiderare. Sed quod eff unitum infolubiliter, cula, ignem inibis in fuis cuftodiens terminis ti.«u>·»»» fic ros unum faâum eft, fic nequaquam fiunt duo. Sed offendens offendens.^^Et —- , fed r-J quia ar -- ­ rabat. quia bitrio liberx poteftatis virtutem committit. · Dies enim Ifraelitis erat, fic clarum eos cir­ (4) Non cogit te ad corregiones, neque no­ cumfulgebat lumen, Ægypttis autem hoc lu­ lentem trahit ad virtutem, ut ibi virtutem prxmen faftx funt tenebrx. Et unum erat quod parans, fpontaneam tuam faciat correftionem. videbatur; lumen erat fimul fic tenebrx,neque Quid ergo? Quoniam & Prophetx victi funt , ex hoc mutatum fic aliud faftum . Nec enim nihil operabantur doftores, & lex deficiebat , luminis pallio tenebrx , fed fafta funt divina & angeli Audio fruffrabantur, voluntate homi­ miracula fic rationem non fufeipientia naturx. num non fequente qux bona funt . Ideoque Quomodo ergo aqua Nili manens aqua fanguis eff fafta, aut quomodo in fua natura manens, ipfe naturx creator advenit ; naturamque vi­ ciam erigere volens adftitir, non tern-ns tam­ lumen tenebrx faftx funt ? Neque enim hoc corruptum fic illud eft faftum. Non enim cor­ quam Deus , ,neque tonitruis auditus percu­ rupta eft aquarum natura , quod defignabant D tiens , neque nube circumamiftus, fic ignem in Hebrxi hanc habentes potabilem, fed manfit mibe demonftrans, neque tubr fono audientes terrens, ficut aliquando Judxis apparuit , ipfa natura in fuis terminis, fic fafta eft fantimorem incuticns indevotis , nec concutiens guis, quod non erat, Deo quippe ultra ratio­ famulum, led gratia magis & bonitate evocans nem oftendente miracula . Babylonia namque eum. Propterea non venit cum imperiali faflamma quomodo ros tribus fafta eft pueris . iligio, nec obfcquium deduxit archangelorum, Nam fic flamma fic ros fafta eft, fij ambo ex ipfo oftenduntur effeftu . Quia quidem ros erat, non movit angelorum exercitus. Non enim vo­ tres docent pueri, per hoc refrigerantes. Quia lebat perlequi recedentem fugitivum tuarum le­ vero etiam fic flamma fuit, qui per hanc exu- gum. Sed venit omnium Dominus in fervi.forma, paupertate circumamiftus, ut venationem fti funt denuntiant Babylonii. Vides quemad­ non effugaret. Incerto nafeitur przdio, agrum modum ignis manfit ignis fic ros eft faftus . incertum ad nativitatem eligens , pauperculam Non dux res, neque dux naturx , fed unum erat idemque quod videbatur. Quod enim erat E pariter virginem , omnia paupera, ut b per filentium ad falutem hominem venaretur. Nam flamma, hoc faâum eft ros, non flamma mu­ fi gloriofe narus fuiffet fic divitiis mulas cir­ tata; (fic manifcftant hoc Babylonii) fed ma­ nente quod erat , fafta eft ros, fic teffanturju- cumamiftus accederet, dicerent utique infide­ fti. Nequaquam ergo interroges me modum les quoniam divitiarum largitas mutationem or­ bis terrarum fuiflet operata. Si maximam Ro­ fignorum Dei. Rurfus enim dicam tibi mira­ cula, offendens quidem quia fafta funt , Deo mam elegiffet civitatem potentium civium , mut.uioa .V*· ee*/t tf ) Ita codice* Colbertinu* & TuroncnC*. Contia* habet ; Mfeejfiifi («μι tf. Sic etiam verfio qua prti in tomi* Conciliorum. b Pf flftm»"· ) Hac amandatio noftra eft . Nam in codice Turoncnfi 6c in Colbertino It aoud Con’ium lejitur fifre* fH-.iintf unico vocabulo. In Graco ntellexit. Nam licet fimpliciorem fermoTenfum centes, Gloria in excelfir Deo, Ô" in terra pax habeat offendens Hebraeorum indevotionem inhominibus bona voluntatis, fic non alia quidem rationabilium, fed tamen poteff & hoc fignifi- dicentes fecundum te, cogitante aurem alia , care, offendere Domino quia ibi ipfe pofitus fic verbis quidem confrontes unum Chriftum , cibus inrationabilibus faâus eft. Nam non in­ mentibus autem dividentes eum , ficuti tulendefinita praefepe fignificat, fed boc prajepe, in­ fus habes repugnantes verbo; lèd unum eunquit. Particula boc arbitror praefepe definite fi­ demque glorificabant Deum, qui fit in pauper­ gnificat um . Sed hxc quidem philofophetur qui tate fic in prxfepe cunctis apparebat. Propterea voluerit, varia contemplatione fcripturxdivinx fic pannis obfitus eft, fic ab angelis glorificatur, faginatus. Porro nos offendimus quia pauper fic in praefepe pofitus, fic ab ftella denuntiatus, faâus eft propter nos qui dives eft, verbo di­ non a ftella defeendente ad magos , neque vinitatis falutem omnibus perceptibilem faciens. enim Hellae loca permutant, fed quoniam ChalQuod etiam fignificans magnus Paulus dicebat: dzorum terra pluiimos habet ftellarum motus Propter noc pauper fa&us efl, cum diver effet , Dinfpicientes, virtus fuperna deducens magos nt nos illius paupertate ditaremur. Et quis erat adiumpfit ftellx fpeciem , ut ex doârina fua qui ditabat, & quid ditabat, & quomodo ipfe Chaldsti quod nefeiebant agnofeerent, ut cum pauper faâus eft propter nos, dicant nobis qui aftronomiam refpiciunt, ab aftns Chiifti mya Dei verbo feparant hominem, & quod uni­ ftena docerentur. Quia enim non erat ftella , fed tum eft feparant memoria naturarum , duo virtus angelica ducens barbaros ad pietatem , quxdam dicentes Chriftum, & mentemfolumipfe evangelifta fignificat, ftellam hanc etiam modo ad fatrsfaâienem ferentes . Quis ergo , in die aliquando quidem apparuiffe , aliquando cum effiet dives , dicite mihi, mea paupertate vero celatam dicens, alteram autem etiam depauper eft factus’ Putas qui apparuit homo duxiffe eam magos ait, fic cum iplis in Bethquem tu feparas divinitate ? Sed numquam ifte leem profeftam. Quod nullus utique dicit fvfaâus eft dives, fed pauper ex pauperibus pro­ dera facere confuera, fed virtutem in ftellxfigenitoribus natus. Quis ergo dives , & quid P guram aftrortotnis apparuiffe. Quod autem ait ditavit , qui propter nos faâus eft pauper ? de ftella, ftetiffe cam fuper puerum , virtutem Deus, inquit, ditavit creaturam. Ergo Deus effe denuntiavit qux apparebat. Nulla etenim & pauper faâus cft, fuam paupertatem illius ftella qux in coelo eft clara fafta eft fuper pue­ qui videbatur faciens. Iple enim dives divini­ rum ftans, quoniam fpatii magnitudo rapiens tate, etiam propter nos pauper eft faâus. Ne­ afpeâus intuitum, neque ftatum neque motum que enim hominem dicere poteris divitem fa- ftellarum manifeftum fenfibiliter facit . Stetit, ftum pauperem exiftentem & natura fic pecu­ inquit, ffella fnpra locum ubi erat puer . Ergo niis, neque divitem divinitate per dignitatem relinquens altitudinem ftella que apparebat , hu­ • ) Et hac ;ue c n;«£tcca noftra aft. Nana ât in codis· Turonenli 8r in Co’bcriino 6c >n e(lrim rnunt verba <]ua paulo part itquuntur - eti heettUeee habeat eaiietallt IwalSeuali. ju’Uii ar' /*’«./<, Inlra : l‘i #,·>/< pfit·· tnrat/euaiiliiur fuRnttn. (·) Balutii corjidure ic et codex Vcicaeu» lejen*. £< ’ ^ued ellaat S, eatleitahiiiuni effe fie et . ι«ι^ιψ Φ C O $C I L I Ό JVU M O M N I V M 636 humilior facia eft , nt ftatuVuo nativitatem A cit. Sed- tios prima cadentes creatione , ‘con Regis oftenderet,. Nim tamquam Regem qux- cupifccnths.inliciijs naturz noftrx contumelias inrogavimus. Si enim cum format Deus mem­ rebanr magi, Reis interrogante* pajtum, Vtr bra mulieris, non accufatur, neque cum inha­ dimai enim, inquiunt, e]nt jiefljqt m orienta , bitat in eis, injuriam patitur. In fua quippe & ventmm adorare eum. Rftgem quxris, omacreatura Deus non indigne habitat. Porro 'fi pe. Qpa caufa tamquam Deo offers thus ?.Sed dixeris: Quomodo coelum relinquens habitavit novi dc Regem & cognovi Deum . Propterea in vulva7 dicam tibi & ego quia cum Dtus dc aurum ei offero & thus. Muneribus fimul effet, homo per hominem factus eft, manen» Deum , fimul Regem denuntio. Sed ifte qui Deus dc fubtfantia non mutatus . Confitemur tunc magos ineffabili virtute traxit ad pieta­ tem , daram hanc feftivitarem hodierna die denique & Deum & hominem , Deum qui­ dem ante iarcula , hominem vero fadum ex conftituit, non jam in prxfepe pofitus , fed partu, Deum quidem perpertje confempiternutn in hac falutari ménfa conftitutus. Illud n ani­ mi e prxfepe huius menfx ;mater eft faftum . patri, efle vero hominem ex partu incipien­ Propterea in illb pofitus eft, ut in ifta cametem, non duos, fed unum. Nop'dicimtts ramtkitur d< fiat fidelibus falutaris cibus. Sedprx-Bquam duo, duplicem vero intelligimus . Nefepe quidem claram hanc defignavit mentem . |uc emm oportet contrarium efle * fermoni fen­ um . Non intelligimus duo, dc confitemur Virgo autem choros iftos virginum germinavit. unum. Quod enim diipenfatione conjundum 'Bcthleemitici. autem diverforii vilitas clara tem­ eft feparat ncc termo nec cogitatiô. Si quis pla 'prx^ixit panni, quibus tunc obfituseft, vero intelledus feparaverit quod conjunftum nunc fatti funt refolutio peccatorum . Vides iftius paupertaiis qux nunc funt correctiones , eft, folutum intellexit, de faites fit intelleâus, teparans utique^uod conjunâutn eft femoiteri-rks paupertatem tantarum divitiarum fadam num . Conticentem habeto intelledum. Unum matrem - Numquidr nocet deoifum unigeniti ad parvum tempu? abjectio, qux tantas divi­ dicis Chriftum, cumdem & Deum, e,umdem dc hominem. Ergo dc unum inrellige. Nam fi tias contulit orbi terrarum'1 Quid ergo exprodixeris quidem unum, intellexeris/utem duos, bias Chrifti in Bethleem humilitatem ? Cur fermoni tuo repugnare facies inreneâum. Νυα paupertatem deducis ad medium , ejus lucra n >n computans? Cur indi^hu.o dicis Deo quod ergo dicas duo quadam differentia feparata.Si tantorum bonorum fafta probaturoccafio? Cur cmm uniieris termonem, fenfum noli fepaaufers unigeniti caufas , qux tautam falutem C rare. Si vero hxc teparaveris cogitationibus unitatem negafti . Non ergo ad naturas divihominibus implerunt? Cur adhxres paifionifas animum tuum deducas, Deo i'ummam mibu«, bc non vides partionum corrediones?Cur rificante unitatem. Crede miraculum, & noli partionem indignam dicis Deo, qux lolvii diarationibus perfcrutari quod faânm ell . Noli l· Ίι lyrannidem? Cur paupertatem dicis indi­ miraculum Coivere, rationem invenire conten­ gnam Deo. per quam mundus pietate ditatus eft Cur mortem indignam dicis Deo , qua dens. Non enim manet miraculum, cum ratione cognofcitur. In his enim quae fiunt tem­ D.as nequitiam dxmonis triumphavit ? Cur hoc per ratio nota ell , quod nequaquam fignum folum non dicis, quia meum peccatum adfixit ligno ; Noli derogare partionibus per quas im- neque miraculum eft. Si veto hoc fignum at­ que miraculum eft, deferens rationum caulas, pailibilitas generatur, noli detrahere abjcftioni fuicipe fidem , & confitere unum Dominum c< μη tvrannis diabolica eft deftrufia , noli exprobrare quia cxlus ell palmis per quas a Jefum Chriftum & Deum & hominem, eumdem neque tentibus neque termonibus rationipeccatis hominem liberavit. Non vincula Dei butque divifum,. ne ea quae unita funt ratio­ dicamus indigna , quibus vincula terrarum ne. , quitix folvit. Ne dixeris paupei tatem indignam D mb is teparantes, difpenfationem falutarem fine dubio denegemus. Nam fi unitione Dei & Deo, qua diabolus, cum dives effet errore , ' ' hominis difpenfatio cognofcitur, qui unitatem faâus eft pauper. Noli vituperare crucem que deftruxit aras. Noli Jefpicereclavos quibus or­ dividit, difpenfationem negavit. Credamus ergo bem terrarum Chriftus ad unum fenfum pieta­ difpenlationis miraculis, ut Chriftus cui cre­ ditur, hanc caufam confitcntibuscompenfet re­ tis infixit. Noli cogitare qux vilia funt , fed gna cœlorum ; que nos omnes adipifci merea­ corrediones ex his fadas ab eo qui eft partus mur gratia Chrifti, cui gloria dc poreftas in intende. Qux non dixeris fada homine puro paffo non fponte, & ea qux videmur credens, iaccula fxculorum. Arnen. hxc recipe. Cur autem vocas vilia qux Deus Eiuflem in nativitate falVatoru. propter hominum falutem amplexus cit 7 Nam etfi partiones naturaliter funt dc dicuntur , fed Lara prxfentis feftivitatis caufa dccommu- cap tamen noftramm fanitates fade funt partionum. Nequaquam ergo hxc partiones appelles , fed nem hominibus falutem ferens . Clarum , . prxfens quoque collegium gratifice gratiam fupartionum noftrarum potius fanitates. Et noli mihi membra virginis ad opprobrium divinita- E feipiens, quoniam datur larga gratia his qui tis otierre. Non enim horum indigna natura eam cum gratiarum adione lufcip unt . Tanta eft , licet advenientes contumeliarum palfionamque donationis menfura praebetur quanta nes nobilitatem corporis dcvaftarent. Non enim magnitudo gratiarum adionis eft apud eos qui turpia naturx funt membra, fed per concupipercipiunt gratiam. Quocirca quando fumens teentias inlicitas patiuntur injuriam . Nam fi donum gratias retuleris tribuenti , non reddieitent turpia per naturam, non hxc Deus pro­ difti pro quibus accepifti fohnnmodo, led et­ priis manibus formaffet; quia Deus non tur­ iam debitorem tibi majorum eum fccifli qui pium , fed optimorum creator eft. Kdit niiw, dedit. Gratifice ergo lulcipite gratiam, claram inquit, omnia xoli mirari li per vulvam vir­ ftram. Miraculum vocatur quod rationibus ho­ minum perferutap non poteft. Signum dicitur ginalem, cum Deus effet , natus eft . Nihil enim putat injuriam Deus quod eft occafio fa­ ultra confuetam naturam nativitatis . Et quia quidem faâum eft novimus, modum vero di­ llitis hominibus. Tu quidem non ita vilem Dei cere non valemus. Ex luto quidem vafa & naturam arbitreris, tamquam qur eftealiquan­ lateres fiunt, non oculorum pulchritudo for­ do fufijefta poflit injuriis. Nihil enim abjeftomatur, non membrana Subtilia componuntur , rum qux paftus eft propter nos injuriam facit illi naturx. Propria facit inferiora , ut falvet E non pupillx decor, non diverfitas ipfa confiftit, non circuli fubtilitas cum toto colore co­ naturam noftram. Dum ergo qux abjeâa ÛC ronatur. Luti rfatura non eft oculi pulchritu­ viha funi, Dei naturam non exhonorant, fed dinem revocare. Ergo quod natura terne non falutem hominibus operantur, quomodo dicis ca qux caufa noftrx falutis funt injurix occa- recipit, non enim ejus natura in fe habet ocu­ fionem fuiffe Deo 7 Apparuit igitur Deus ho­ li vifionem, hoc egit miraculorum creator ad fuam voluntatem naturam trahens , & paruit die per virginem, & virgo manfit virgo , & mater fafta eft. Incorruptionis enim opifex cor­ natura juffioni. Noli,ergo in infirmitatem humanx nature cadere . Noli dicere quomodo ruptionem non operatur, creator immortalitahominis natura coepit Deum, quomodp Deus litatis nihil corrumpit. Quia vero & Photinus faâus eft homo, quomodo Deus vprbum fa­ purum hominem dicit qui natus eft, Dei non âum eft caro vifibilis ; fed quia faâum eftere dicens effe partum, & qui ex vulva procellit , de, CONCILIORUM OMNIUM €40 de, modum vero fic rationem cede creàtpri . A mens ut effet Deus, fed ut appareret homo . . & autem vis etiam per exemplum hoc decla----- —mihi ;l-: j;dicas — ---------— Jde --------------------Non· enim qnoniam patre natui rari tibi, monftrabo quomodo quod* incorpo­ unigenitus, quomodo rudus de virgine natas reum eft corporatur, quod invifibile videtur , eft? Ex patre natus eft naturaliter, ex virgi­ non propria natura mutatum, fed fufeipiens fi­ ne narus eft propter dilpenfationem. Illud ta­ guram vifibilem atque traftabilcm. Sermo ifte men quoniam Deus velut homo, quoniam & prolativus, id eft, hominum-, quo utentes al­ tuus fermo nativitatis eft tuz mentis. Sed cum terutris convenimus & cogitatmrfes ad invicem fermonem illum, quem peperit tua mens, in­ explanamus, fermo eft incapabilis, fed neque terponere volueris, elementis fic literis fic figu­ manu traâabilis, auditu vero folummodo furare chartz, manu knbis literas, fic quomo­ fccptibilis. Sed dum przfcntem prolativum ferdo lürfus per manum generas verbum , quod monem ad exemplum fubfiftentialis verbi de­ neque fumit initium ut fit quandapermanum fero, non putes me prolativum dicere Deum feriptum eft, neque tunc procedit, ut fitquan- < verbum, abfit. Verbum enim dicitur unigeni­ do mimus literas figuraverit, led ex mente quitus, interpretante divina fcnptura impafltbili------- r..... r_- dem natum eft, ut autem appareret , initium quoniam fic mens 'ho* figurate, . Quia ttatem nativitatis ejus, · ; ’ ' B cx manu lertno _ btetis _ o______fufeipit , minis impafhbihter. pant verbum . Propterea ergo exemplum paiam elî, & imago notiflîma alicubi quidem filium eum appellat patris, ali- facta " ' eft , age , principalibus aptemus imagi: cubi, autem verbum nominat , alicubi autem ' nem. Hic mentem, illic intcllige patrem. Hic iplendorem.Vocat fcriptuia divina, lingula *hofermonem ex mente cognofce natum , illic rutn nomina de illo dicens ut int^lligasea quz verbum fublflhitiale & fubftantialiter intellige tie Chrifto dicuntur -'fle citra blafphcmiam . - natum ex patre. Hic mam/m vides per literas AI bi etenim.aliis dico appellarionitnis uiâ eft, parientem fermonem . Illic ifitellige virginem apfit.n gloriz Dei doctrinam facere volens . per corpus verbum parientem, non initium di­ Quale eft miod dico. Filium vocat patris univinitati dantem per partum , abfit, fed appa­ giT.iiuni , conlnbftantialern probare volens . rendo Deum hominibus hominem faâum . Quia Quia enfin tuus filius ejufdem tibi naturz fit, enim faâus eft quod ego, neceflario natus eft sdens fermo oftendere unam hibftantiam pa­ ficut ego, cum naturam meam meumque par­ vo fic filii, dicit filium patris qui ex conatus tum neceflario fuum fecit Deus verbum . Et eft unigenitus. De.nde nativitas & fi­ ------ quoniam matrem amplexus eft Deus virginem, & per Lus apud nos olientationem prxbent pailioms C vuj,arn venit ornatam virginitate. Nihil enim in r.attvitate procedentis, ideoque hunc filium horum quz finxit Deus abominatur, quia niappellat ct:.mt verbum, impalfibihtatem nativi-^hil indignum operum ejus factum eft ..Omnia I...«nni‘rant . Et Fr quo n.,n,­ ennn bona, & bona valde, fi ea videamus fi­ t itis ejus nomine ifto demonftrans niam pate: qmfpiam fadus iecundum hominem . cut creator vidit faâa. Vidit enim Deus om­ indubitanter lenior fuo filio dcmonftratur',prznia quz fecit , <3c ecce bona valde . Impailibitente hac appellatione ut przintelligatur filio libus ea refpice oculo, & ficut Deus hxc vi­ pater, ne hoc ipfum etiam de divma natura des valde bona . Abjice pafltonem, & factorum putares, fed coexiilcntem coxterne patri uni­ mtelligis pulchritudinem . Quid ergo mirum fi in fuo opere & domo inhabitavit Deus ? Tu genitum intcll geres, Iplendorem vocat unigei tum patris. Splendor enim nafcitur ctuidem vero dicis quidem eum digne in cœlo habita­ re, indignam vero n.anfionem ejus hominem tx fole, nen autem intelligitur fole pcftrrior, arbitraris. Caufas dilcernis , non veritate ferlcd ex quo fol, ex tunc ex fole natus fplendor. Cocxiftere itaque femper patri filium iplenmonum, fed paflione atque przfnmptione. Dic iiiqMiiiuuHdiviu nativitatis uuii.iiaiu mihi, quid cclfius, cœlum, an homo ? quid dor tibi denuntiet , impaffibilitatem confubftantialitatem veto fiθ Deo pretiofius, fol, an homo? Nolo ut ele­ oftendat verbum , < mentorum refpicias claritatem, neque propter lu nomen infmuet . Sed ad przientia redea­ mus, & hodie nati verbi Dei præfentiam de­ bonum colorem przponas naturam, neque ex­ cellentem claritatem fair ; obftupefcas : nec quia claremus , & per exemplum oftendamus quo­ modo quod natura non eft viiibile vilibile fit, ego pelle fic carne indutus fum fecundum fa­ ctum Job, fed taiionahs animz confidera no­ & quod non traftatiir , eo quod incorporeum bilitatem; vide hominis creaturam, fic mirare eft natura, invenitur efle tractabile . Sermo igi­ tur ifte quem proferimus, quo alterutris locu­ animam. Mentem habet omnibus prxeffe va­ lentem, manus accepit mimflrantes fapientiz tionibus utimur, fermo eft incorporeus , non afpedui fubjectus , non tactu tractabilis ; fed mentis, inftrumenta omnium artium operatur dum Sermo induerit literas & elementa, vifi- Solum hoc creaturarum omnium necellitate li­ bilis fit, afpectu comprehenditur, taâuque tra­ berum faâum eft. Dominum voluntatis proprix folum hominem lormavit Deus. Non vi datur. Pone namque mihi aliquem loquentem nd aliquem . Numquid prius videtur fermo , des folem fub neceflitate currentem , ron vi numquid manu iraitamus prolatum verbum ? E des in una fpecie ejus duâum. Quare ? QttoSi autem quae dixit in charta icripferis , quod ninrn voluntatis lux dominus non eft . Tu veprius non videbamus, pcftca vides ; & quam ro accedis liber, agis quz vis, non habens nenon tractaveras prius fpcciem verbi, hanc per ceflitatem impellentem te violenter. Liber ani­ chartam tractas & literas. Quacaufa? Quia in­ ma faâus es. Sol fervus neceflitatis, homo ve­ corporeus fermo corpus chartz & figuram eft ro voluntate liber. Qui ergo melior, dic mi­ indutus elementorum. Ergo quia clarum exemhi, fervus, an liber? qui fub jugo necvflttatrs p’um factum eft, & admonitus es exemplo rei eft, an qui omni neceflitate lolutus ell' Nihil qux fit per confuetudinem , age, monftremus ergo mirum, nihil inopinabile, ft in homine quomodo unigenitus filius Dei Deus verbum inhabitavit Deus , quem propriam imaginem ante, fzcula cum patre incorpoieus exiftensna­ mox formans amplfxus eft . Circa hominem turaliter , hominis naturam propriam faciens namque fuum propofitum Deus mox in initiis crcaturx monftravit, pulverem quidem fumens poftea per virginem natus eft, nonm tiumfudc 041 AMPLISSIMA C O L L E C T 1 Q. 042 de terra, fic fingens eum imagine vero in-A qua quz dicitur facra, fic dirigi civitatibus ferftruens divinitatis fuz. Cur ergo quod in tali monem circumamidum fic charta fic literis liçpere fadurus erat, ita ex vili natura forma- bertatemque donantem aut alia quzdam 'dona vit? Quare non claritatem folis affumçns fecit regalia indigentibus deferentem, fi hanc quz hominem, fed de terra fic pulvere eum forma- dicituf facra lingua Romanorum fufeipiat «li­ vit, ex elemento inferius jacente fic conculca- quis inobediens fic civitatis inimicus fic hoftis bili? Qua caufa velis agnofeere?'Qponlam fu- 'Imperatoris , fie lumens chartam difrumpat , quid dilruptum eft hic, charia folummodo, an turus erat honorare hominem , vilem edidit naturam, ne celfitudiue honoris f levaret ho­ etiam fermo regalis? Denique fi charta rupta minem ad fuperbiatn, ut quando ultra natu­ eft fola, facile eft comparare quod ruptum eft, fic fine reatu eft qui rupit, aut quinque obolis ram honoraretur, reprimeretur naturae memo­ ria, fic magnitudinem honoris agnofeeret, non folummodo condemnandus. Sed pcenam fufeifua dignitate, fed gratia conferentis. Ergo fic piet noviflimam, atque torquebitur, fic ad mor­ hoc fuit clementi* creatoris, ut imago Dei ex tis fententiam deducetur, non tamquam charterra haberet naturamfapienti®mediocris. Ορο ­ tam decerpens , fed tamquam etiam verbum ___ _______ _________ r_______________ ιcirca nobile · ·· animal ... hlSmo eft. —Et licet poftea B imperiale difrumpens, cum utique verbum imcontumeliam Tuftinuerit paffionibus invechs , ' periale impaftibile fit, neque manibus capien­ dum per iuam naturam, n.que rumpi poflibinon tamen eum intendas offendentem , fed ante przvaricationem legis confidera imaginis 'le. Sed ipfum difruptum eft, chartam fic litcDei cognationem . Cur ergo dcfpicis caden­ rarum paffionesproprias faciens. Vides quomo­ tem, primam ejus fafiluraqp oblitus , fic hono­ do quod impaffibile eft fufeipit pafliunem.dum rem antiquum r.on arbitratus, quem ei rurfus communicat natura- pailibih . Non enim ferma cum plurima munificentia reddidit Deus uniens propria natura diiruptus eft fic paifionem char­ fibi fuam imaginem. Nihil ergo jdiflonum il­ tz elementorumque fufcepit. Non igitur ieculius clementi® fadum eft . Neque enim injurus fit Judrus tamquam purum hominem cru­ riofum eft bono domino coAmunicare fervo cifigeris . Quod enim videbatur , charta erat , rebus fervilibus ad utilitatem famuli. Nonenim quod autem m eo celabatur , imperialis icrinjuriam patitur per ifta qui bonus eft , fed mo. Natus eft natura , non prolatus per lin­ quod eft per talia magis agnoicitur. Noli mi­ guam. Verbum namque unigenitus dicitti'·, non rai i caulam.Nam fi temetipfum domum Taprolativum, fed fubftantiale fic fubftannaliter. biicavcris Deo, fic in tc habitabit, beet non C Nihil enim propria natura patitur , quorum ita iicut in filio . In Chtifto " enim inhabitat ' impaffibilis ratio eft . Piopnas veru fecit rei omnis plenitudo divinitatis corporaliter. Sedo viiibiles paffiones . Et ficut imperialis lermo miraculum ! omnis plenitudo divinitatis in uno literarum iniuriam ipfe fufcepit , fic pailio chartz eft propria Lufta Termonis, ita unigeni­ habitat, fic omnia complet, fic continet creatu­ ram, totus exiftens in uno, fit a nulla crea­ tus Dei Deus verbum crucifixi fecit proprias tura divifus. Nec tibi quod dicitur impoftibile paffiones. Propterea ficut qui Iaeram impeii.·videatur. Nam & ego nunc profero lermoncm, lem decerpfit , tamquam Imperatoris dilrumfic is fermo totus eft in uno , fic verbum in pens verbum, ad mortem adducitur , fic cru­ omnibus faftum eft, fic totum verbum ccepit cifigens Jud-rus quod viderat , pernas dabit , unus, fic a multitudine verbum non circumtamquam in ipfum Deum verbum przfumptiofcribitur . Si igitur res quæ fit fic perimitur, nes injiciens. Jam enim Deus tamquam paffic in uno tota inhabitat & m omnibus fit , fionem fuam ulcifcitur quz przfumpta funt quid mirum tibi videtur fi Deus fic totus m Sed fufliciunt quz difta funt , quoniam cogi­ uno inhabitat fic in omnibus invenitur. Caufa tare oportet fic pro veftri memoria. Multitudo ftivitatis eft quia Deus fadus homo eft , Dnamque didorum procedens audientium ienfum ig’tut feftivitat humana ut caret divina, fuas faciens facit immemorem. Mereamur amem per grafu mens I-------palfioncs ut donaret impaftibilitatem , fubiens — - quz di&a funt mente percipia­ tiatn Dei· ut fic mortem ut. largiretur immortalitatem . Deni­ tis fic alia ex iftis propofitis fic regnum calo­ que fuas hominum paffiones fecit, non natu­ rum pro his hzreditate poihdeatis ; quod om­ ra mutata, fed voluntate hzc propria faciens. nes adipifeamur gratia Chrifti , cui gloria &. Et merito fecit hzc, hominem liberare volens. potcftas in facula faculorum. Amen . Pro qua itaque caufa fuas paffiones hominum facit ? Quoniam volebat paffione adimere pafHjmiha Rkgini Epijopi Con]tan tu fioncm fic mortem morte deftruere, fic per fiCypri. milia, fimilia propofuit expugnare. Suas fecit plagas, vincula fua fecit, ut Dei faft® paifioihi quidem tacere videbatur fic ex hoc pa- c nes contra paffiones acciperent poteftatem : .Non tres honorare , fic non Tignum fcientix enim natura Dei Izia eft. Neque enim muta­ mez hoc Termone relinquere , deinde etiam tione fua fufcepit paffiones. Et ideo fortitudi_ _____ , —magis o- ____ apud viros ___ tales _____ dicere, autem 4pro caunem a Deo paffiones contra fimilia percepe- E fa fic maxima atque terribili quam quilibet runt. Item enim mois tamquam Dei faftade­ ctiatn folummodo cogitando tremefeit . Sed fiant mortem, fic monens folvit tyrannidem quoniam etiam tacere volentes non funs, o famortis , quoniam & Deus fic homo erat. Non piens, mihi jam Termonibus inchoandum eft enun purum hominem crucifixerunt Judzi, ne­ Difta etenim funt de te a multis ante nos ta­ que vifibilem folummodo naturam transfixe­ lia. Nihilominus fic a me dicendum. Quomo­ runt ; fed ei qui in ea erat intulerunt przfumdo cecidit de cœlo lucifer , qui mane orieba­ ptiones, qui vifibilis naturz proprias fecit paf­ tur , fic quomodo cecidit Babylon? Cui enim fiones . Er ut hoc quoque tibi fiat manifeftum, alii te comparet quifquam, non video. )udaris ad exemplum ab initio diftum rationemdenuo te comparo, Judzis Domini negatoiibus, quo­ reducamus. Pone enim principem loqui fermorum impietatem nutrifti, quos illudcie coeginem , fic hunc formari per literas in charta alifti tamquam nihil agentes. Sed illi tors De S f ali­ Concil. Gentrai. Tom. V. M , .UiWL WHJ.. .. IZZJPP fcvi C ON CILIORUM OMNIUM 644 •Iduando fuerunt, legemque fuiceperunt , at Ario quia fecundum voluntatem omnium nodnim & fecundum piiflimoinnumeris bonis potiti funt, mifen quidem &' falvatoris r-’------- ·- Chrifti c----------------------J— jdecreta — — illi per tanta bona benefadorem non agnofeen- rum & amatorum Chrifti Imperatorum con­ tes, fed pro beneficiis contra Dominum inju­ gregati fumus in Ephefinoram metropolim ex rias inferentes. Sed tamen didum eft de eis : multis & diverfis provinciis ultra ducenti exiSi fuerit numertu filiorum Ifrml ficut arrw «m- ftentes numero Epifcopi. Deinde piiffimis de­ rif, rtliquiu falmt fient. Et alibi rurfus ; Pa- cretis emotorum Chrifti Imperatorum , per quz ttji Dem iterum infertre eoi. De te vero, abo­ vocati fumus, tempus definivimus feflioni fanminabilis, quid didurus fim? Quid quoque te θζ fynodi diem fan&z Pentecoftes omnibus dicet aliquis? Rede dicat miferumCham? Sed concurrentibus, maxime quia continebatur in etiam illius funt mitiora quam tua. Et fi in­ literis Imperatorum ut fi non aliquis occurrifterrogaveris, dicam . Sed etiam injuria parva fet poft definitas inducias, non bona confcien___ enim harc a comparabuntur illis ____ tia abeffet , & effet inexcufabilis tam apud eft. Non . Nam fic quz fub Noe przfumpta funt tranfcendifti, Deum quam apud .homines, defuit reverentif& quz Sodomis gelta funt tuis cedunt blafphe- fimus Joannes Antiochenorum Epifeopus, non miis, ut bene dicatur de te illud : Jufteficaiitnr B quafi voluntate fimplici, fed neque fpatio itiSodomu ex te.Illud namque in uno orbis ter- neris impedimentum faciente , fed occultans rarum loco przfumebatur, fit impietas ad ron- .mente confilium & cogitationem diffonantem tribules veniebat . Tu vero in parvo tempore a Deo, ~ quam non longo poft tempore veniens Epbefum demonftravit . Diftulimus igitur Con­ orbem terrarum commovifti, fubvertifti fidem, ineffabilem difpenfationem , quantum ad te , cilium poft definitum diem fandz Pentecoftes in totis decem & lex diebus, cupa multi tam vaftafti ; etiam ut de te dicatur .* Non eft medi­ camentum ponere, erjut oleum, neque ligaturas. Epifcopi quam Clerici & zgritudine comprehenfi & afftidi effent in expenfis , aliquanti Oportebat utique olim ad increpationem mavero & de vita migraffent. Et erat, ficut pernifeftam impietatis horum quz przfumpfifti migrare de tabernaculo tuo, aut concrematum fpicit & tua fanditas, injuria magis contra fan­ •ut vulneratum effici, ut fimplicioribus poenas dam fynodum quod agebatur. Tanta enim di­ dediffe didereris. Apud nos enim jam dedifti, latione perverfe ufus eft, cum utiqueeumprz& denuo dabis . Sed quoniam Deus verbum ceffiffent multi ex longioribus fpatiis. Verumetiam propter te fieri paflus eft caro , quia a tamen poft diem fextum decimum praeceffete dividitur, adhuc przparat tibi tormenta perCrunt quidam ex his qui cum eo erant Epifco, Alexander Apamiz , & flammas, fciens quidem quia non eris melior, pi metropolis duo ‘ *’ * ‘ & incomprchenfibilem tibi punitionem parans, alter Alexander Hierapoleos. Deinde nobis incufantibus ' adventus tarditatem reverentilTimi dorfum ftravit ad inceffum , & confervum fuEpifcopi Joannis, dixerunt non feme 1, fed fxfcepit dominicis obediens nutibus . Mors au­ pius, quia demandavit nobis nuntiare reverentem Laxarum reddidit poft confuctam legem , tiz veftrz quod fi contigerit eum adhuc mo­ cum fcirent ambo przcepta dominica. Illud rari , non differri fynodum, fed facere quod quidem vetus eft, hoc vero novum. Taceofolem terrore celatum, petras fiffas , & aperta oporteat . His renuntiatis, & manifefto fafto tam ex tarditate quam* ab his quz ab eo nun­ monumenta. Et fi parva tibi funt hzc ad com­ tiata funt quia recufat Concilium, five Nefto­ parationem divinitatis , erubeice teftimoniuiu refingentium. Itaque fratres funt qui viderunt rii amicitiz · przftans, five quia Clericus fue­ rat fub fe conlfitutz Ecclefiz , five quorum­ offa putrida membrorum & rupta vermibus , quorum pabula propter mortem funt . Sed il­ dam pro eo petitionibus cedens, oonfedit fanlos quidem fimilibus pale i in feâa nequii fi ma âa fynodus Ephefi in majore Ecclefia quZvorelinqucndum eft. Nos autem divinis pafeimur Dcatur Maria. * Cum autem omnibus alacriter verbis, qui Deum carne faâum confitemur , convenientibus folus * d«effet Concilio Nefto& converfari nobifeum unigenitum a paterna rius, commonuit eum fanda fynodus canonice per Epifcopos prima & fecunda & tertia vo­ forma non recedentem. Imago namque eft pacatione . Ille autem militibus circumcludens ternx benignitatis & condefcenfio, cui gloria luam domum ,.fuperbiit contra ecdefiafticas in fzcula fieculorum. Arnen. leges , nec paiTus eft femetipfum manifeflum Exemplar eptftolu feriptu a fanila frnodo'ad Ar- conftituere nec fatisfacere.. de iniquis luis blafphemiis. Poftea releâz funt literz (quz feripckepifcopiim Romanum Culeftmum, figntficans |z funt ad cum a fimdiflimo oc reverent i flimo omnia q:<* gtfta funt i· Epbefino Concilio . Epifcopo Alexandriz Ecclefiz Cyrillo ; quas cap LXlv QAndiflimo & reverentiffimo comminiftro Cœ& probavit rede habere & inreprebenfibiliter O leftino fanda fynodus quz < fecundum Dei fanda iynodus dc & nullomodo diilonaffe diflonaffe aut a gratiam congregata eft in Ephefiorum Epheborum metro-E metro­ divinitus infpiratis feripturis aut etiam a tfapolim in Domino falutem. Tuz quidem fan- dita & expo fi ta fide in magna fynodo fando­ ditetis circa pietatem zelus & circa redam fi­ rum patrum qui in Nicea 'per tempora con­ dem falvatoris omnium noftrum Deo amica vel venerunt, ficut & tua fanditas rede hoc pro­ placans folicitudo digna omni admiratione fuit. bans teftihcata eft . Leda autem & epiftola Mos eft enim vobis ita magis exiftentibus in Neftorii quz ad ipfum fcripta eft memoratum omnibus bene probari & omnia ftudia Ecclcfanâiflimum & reverentiffimnm fratrem no­ furum veftra propria facere ■ Quoniam autem ftrum & comminiftnun, cenfuit fanda fynooportebat omnia ad fcientiam tuz fimditatis dus aliena omnino ab apoftolica & evangelica referr. quz fubfecuta funt , feribimus neceffafide efle quz in ca erant dogmata multis & novis a Profiter ) Codex Rellovac. cemmcdam . b C·· aatf» ) Idem codex . « Dnjfet ) hem idem codex, . . 645 AMPLISSIMACOI. LECTIO. 646 novis languentia blafphcmiis. Lefts vero fi-Arunt, fcripferant aliquid quafi canonicum , fic nulitfr & expofitionibus ejus impii (fimis, nec- ad aures piiflimorum & amatorum Chrifti Im­ peratorum referre, quz hujufmodi funt . His non etiam & feripta ad eum epiftola a tua fanâitatc , per quam rationabiliter condemnatus ita fa&s, fenâiflimus etiam & reverenti flimus eft, utpote qui blafphema fcripferit & inrcli- Epifcopus Alexandrinorum Cynilut , necnon 6c revcrentiifimus Epifcopus Ephefinorum ci­ giofes voces fuis expofitionibus inferuit , fen­ vitatis Memnon, libellos a fe compofiros, & tentia prolata eft jufta depofitionis c/us , ma­ xime quia in initum longe eft a poenitcnra convenientes tam ipfum reverentiflimum Epi­ fcopum Joannem quam eos qui cum eo hoc aut a recogniftpne eorum m quibus blafphemavit adhuc Conftantinopolitanam habens Ec- egerunt, obtulerant, coniurantes noftram fan­ dam fynodum 1 ut evocaret canonice & ipium clefiam ut etiam in ipfe Ephefinorum metro­ Joannem & eos qui cum eofunt, quatenusfepoli fermonem feceret ad quofdam metropolitisfacerent de quibus * prxfumpferant , & fi tanos Epifcopos non ignorantes, fed dofeos & reverenuflimos, & auderet dicere quia ego bi- quid accuferc haberent, fi poflent, dicerent & menftrem ________ __& ___________________ tt imenftre.n Deum non _____ confiteor, ___ convincerent In charta enim qu* feripta eft & alia infuper diceret acerbiora. Sicut mreli-Bab eis depofitona, potius autem injuriola, ocgiofam igitur abominabilem hxrefem 6: per­ clfionem inferuerant quia Apollinanfte & Ariani & Eunomiani funt, & propter hoc devertentem evangelicam noftram fedam & om­ pofiti funt a nobis Inftantibus igitut his qui nem funditus myfterii difpenfetionem evellen­ tem depofuimus, ficut fuperius diximus . Sed injuriam fuftinuerunt ab illis, iterum nos ncceflario congregati in magna Ecclefia fupra du­ non · poterat fieri , ut videtur, in Chriftocaritatem habentes & return in Domino , non centos exiftentes Epifeopi, una & fecunda & tertia vocatione in biduo evocavimus & ipfum multas expeiri difficultates . Spcr.ivii.ms enim reverentiflimum Antiochenorum Epifcopum Jo­ >Joannem & eos qui cum eo erant in Conci­ lium, quatenus convincerent injuriam paflbs , annem & fubtilitarem fynodi & pietatem lau­ dare & fort.life culpare depofitionis tarditatem. fic fetisfacerent, & caufas dicerent pro quibus Evenerunt autem nobis omnia quxin fpefu> depolitionis compofuerunt chartam ; & non prxfumpfit venire. Oportebat autem eum , fi rant contraria. Inventus enim inimicus & hoftis tam fandx fynodo quam etiam ipfi redx vere convincere poterat memoratos fandiflimos viros quafi-------------------------------exiftentes hzreticos, , —& ......... venire & fidei Ecclefiarum, ficut ipfe res indicat Mox ------ ,— - — enim quod ingrefliis eft Ephefum ,* nondumCoftendere hoc verum efle, quod accipiens ut ----- .τ- ·.· —■_ _pulvere, ,------ — .. kb...a-----validum & indubitatum crimen , temerariam cxcuflb itineris nec — exutis veftimenfententiam contra eos protulit ; fed ex fragili tis, congregavit quofdam qui cum Neftorio receflerant, & blafphemias contra fuum locuti confcientia non occurrit . Quod autem confunt caput, ac non folum deridentes gloriam ftruebatur, illud erat. Putavit enim quafi hac h inepta & injufta injuria foluta , pariter iblChrifti; & congregans tamquam collegium fibi triginta hominum numero nomen epifeopatus veretur & fynoui jufta fententia quz prolata habentium, quorum quidam funt fine civitati­ eft contra hzrcticum Neftorium . Indignati igi­ bus, vacantes autem & Ecclefiis non haben­ tur merito , tradavimus quidem «quam tam tes, alii autem ante multos annos pro acerbis contra ipltim quam contra alios fententiam caufis depofiti a fuis Metropolitis , cum ipfis proferre legitime, quam ipfe contra leges in autem & Pclagiani fit c Cœleftiani, & de his eos, qui in nullo reprehenfi funt , protulit quidem qui d de Theflalia projetti funb, rem Ut autem illius temeritatem patientia vince­ prxfumpiit iniquam , quam nullus horum qui ret, hcct jufte hoc pateretur & legitime, ferante-------eum------------fuerunt . Compofuit etenim ------foins vavimus judicio ttue reverentia hoc. Interim -------,------- --------------chartam quidem depofitionis nomine, λ inju-Deos fine communione fecimus, amputantes ilriis aftccit fenâiflîmum & reverentiflimum Ale­ lis omnem poteftatem fecerdotalem , ut nul­ xandrine urbis Epifcopum Cyrillum & reve­ lum pollint Izdere per Tuas fententias . Eos enim qui ita ferociter & crudeliter & contra rentiflimum & coepifcopum noftrum Memno­ nem Ephefinum , nullo noftrum fciente , fed canones inruere folent ad pcflimas & fievilli­ nec his qui injuriam pertulerunt agnofccntibus mas res, quomodo non erat neceflariumquam quod agebatur vel propter quam caufem hoc non habuiflet adimere eis laedendi poteftatem? pracfumpfiflcnt, fed tamquam pro his non in­ Fratribus ip/tur noftris & comminiftris Cyni- * dignante Deo , flt quafi non effent canones eclo & Memnoni, qui ab eis fuftinuerunt inju­ clefiaftici , aut quau non periclitaturi ipfi pro­ riam, & communicatores omnes fumus , & pter hanc audaciam, injuriis afficiunt excom­ poft illorum temeritatem miniftravimus cum municationis nomine etiam omnem fynodum. eis & fimul miniftramus, communiter omnes Deinde & publice in charta hoc inferentes pro- £ congregationes celebrantes , evacuantes * ex pofuerunt c ad legendum volentibus , theatri feripto illorum lufum, invalidumque & efleftu f«arietibus affigentes, ut fuam impietatem in carentem c . _ monftravimus Λ . 'Injuria . enim erat peftacula facerent: Sed non hucufque eorum folummodo, & nihil aliud. Viri enim numero poceflit audacia . Sed enim fiduciam adfumpfc- - triginta , & alii quidem eorum heretics maConcil. Genertd. Tom. V. S s Ss 1 cula i a Ptteret ) Ibidem, f'»t intuifruuet. b ) Hac eft lefllo libri BellovacenGt . Contiui habet , tt/trreriit . Codice· Colbert iatu 6t TuronenHs , tut ttam imiiii. c C ) Ira codex CoJbertinua. Alii hxbenr C flfflitti.nti. <1 De Tde/aZ/a) Codice· Colbert. & Turon. · ThtÎ/Ma. Poftca fequitur, frtirilif in iiCJem codicibus· Pro quo Bellovacenfi· habet tirfb. c AJ /tgritJit») Secuti hic ïumut editionem Concianani, cum qua Gra.-a er ba coq/entlunt. In Colbcrtlno fit TuruncnG exemplaribus firiptum eft, a/i/rav/ew. Bello*ac«n('« mutilum eft >n hoc loco. f Ut ) Ita codex Colberrinu·. Bellovac. rwrc't caaew/Ve /f/om erA»«v Jtemtfttt . g ) Idem codex Bellovac. rffetr. b l»rpn) Codex Bellovac. iajttrfa f»Î9rrtter, ji—ut rtfatartmr if ι'ιιββ jn Domino falutem. Admoniti a Ephefenonun metropoli, in Domino falutem. congieg; lunis Chriftique amantiflimis Regibus , Julii a piitfimis (a) dc Chrifto amantiflimis Dpientifltn Imperatoribus legatos dirigere pro omni fimul ut mittantur Legati ' „ ' pro , toto orbe: , qui pro­ qui nobifeum in Ephefiorum urbe orbe terrarum, qui per eos qui in Ephefina pter eos ‘ " civitate collect 1 funt nobifeum pro reda fide congregati funt, anxius eft , unanimi calculo certamen fufeepit, decrevimus c veftram fan- decrevimus dc legationis provinciam , ut pro flitatem, utpote coram Deo Chrifto vobis pro reda fide dc pro fahdis fratribus fimâiflimo dc Dei amantiflimo Archienifcopo Cyrillo dc Dei recta fide landifque patribus atque fratribus landiffimo & Deo amabili Archiepifcopo^ Cy­ amantiflimo coepifcopo Memnone injunximus. rillo & fanctiflimo dc Deo amabili coepifcopo Ut rorum que autem fecuritatis dc veftrorum dc Memnoni legationem committere. Utrorum­ noftrorum habentes curam, hoc mandatorium que vero providentiam facientes dc noftrxcau- diploma inftruximus, ut dc fcias propter que tclx dc veftrx, hoc vobis mandatum porrexi­ nos mtferimus dc veftra pietas cognofcat quod nihil prxter hxc facere debeatis. Ante omnia mus, u: dc nos fetamus in quibus vos deftinavimus, dc veftra fan&itas agnofeat quia ni­ igitur fciat veftra fanâitas quod cum Joanne hil citra hxc facere debetis . Ante omnia fi­ Antiocheno dc cum apoftatarum Conciliocomquidem illud teire veftram condecet tendita-g munionem nullo modo habere debeatis , eo tem quia apud Joannem Antiochenum dcquod quod noluerunt nobifeum deponere impietatis eum co eil receftionis Concilium, communio- prxeonem Neftorium, fed illi ufque ad abinc.n nullo debetis modo iuicipere .eoquodncc tionem Γ veftram “ ,patrocinati 'funt ., aufi ' contra ipfi voluerint nobifeum deponere impietatis omnes canones condemnare fandiflimum Deipxdicatorem Neftorium, fed pro illo ufquead < ~ - ·· ·” Ilum dc nue amantiflimum Archiepilcopum Cyri fanftiflimum Deique amantiflimum Memnona. scftrum egrefliim facere termonem , de prxcondemnare Praeterea ufque ad id tempus in Neftorii dog­ luinpferunc extra omnes regulas i matis p\Eo amantiflimo. dc Dei cultori Presbytero JL/ Philippo obtinenti locum fandiflimi dc P a rn»!'i ) Idem codex, frepw q**i. b C egistij > Idem Bxllovacenf» codex habet etrrtil·/. c ) Ita omnia vetera exemplaria. Melior tamen videtur editio Cantii « I· qua fcrlptnm e* V»/’* !·"Λημ!. Interpret faaiiua eft inflexionem verborum Cirxcorum» rW -««’.yvr >eert’dt»e. ( * > A4 het veiba to4«x CaRn. in margine net at : 4eyut fthu. ___ < 6«« AMPLISSIMA COLLECTIO. fimftiflimwn ft Dei amantillimum 650 Archiepifeopum Cyrillum ft lanâiflimum ae Dei cul­ torem Epifcopum Memnonem; deinde eo quod haftenus Neftorii « concertent dogmatibus, ft quidam inter cos fint Cœleftiani atque damnati» ft orbis terrarum lynodum pnsfumant velut hnreticam accufare. Si vero forfitan ne ceflitas quadam a pbffimo Principe deferatur, ftiper iis qua temere in noftros pnrfidcs admi- cuoniam oportet Chrifto amabili piaque fanferunt» anathematizareque & Neftorii dogma aioui fitcunduoKquod poflibiie eft obedirc, fi ft abjicere eos qui eadem cum illo vel lapiunt voluerint pnediâi fubfcribere quidem damna­ vel lapuere» denique ft laborare nobifeum ut tioni Neftorii, per libellos autem veniam pe­ refticuantur nobis fanâiflimi Archicniicopi C'y* tere a fenfto Concilio pro quibus cxceflerunt rillus ft MeranOn, permittimus yeftrc landi- contra noftros pnrfules, ft anathematizare Ne­ tati his fidis polliceri quidem ipfis commu­ ftorii dogmata, ft eos qui aperte que ejus funt nionem» feribere autem nobis » ut & vobis B Capiunt vel fapuerunt abjicere, ft vobiCcum la­ compafeifcentibus perfefta cum ipfis pax con- borare ad reddendum nobi< fenftilfunos Aiftet. Verum non erit antea promittenda illis chiepifeopos Cyrillum ft Memnonem, permit­ pax » nifi prxfides fuo» recipiat fanda fy nodus. timus veftra ûnâitati his gcftis fuicipere qui­ Scire autem volumus veftram fanftitarem quod dem eos ad communionem, feribere autem ad fi quid horam a vobis contemptum fuerit,ne­ no», ut ft nobis ft vobis coalentientibus in­ que fanda fynudus afta habebit rata » neque tegra ad eos pax celebretur, non prius autem vos communionis linet efle participes. communionem eis polliceri nifi pratfules fuos fynodus fanda receperit. Scire autem veftram Stt^fcripliOiut, rut fequttntttr , add./x funt nt volnmtis fanftitatem quia fi quid horum a vobis ed.tionr BjSeetf. defpiciatur, neque fanda fynodus imeipiet a vobis gcfta, neque vos communicatores habebit. matis defendendis anxii funt. Sont item intet| cos Ctefefiiani & depofiti » ndMttCM totius orbis fynodum hnreticam aepcllaro. jam fineceifiras qwedam fe obtulent adeundi Regem piemifimum» quoniam cdifto aaaaroria Chrifti ft picutiflimi pro virili obediendam eft» fino> laenae prndidi fubfcribeve depofiriooi Neftorii ft per libellos veniam petere a faoâa fynodo Berinianus Epifcopus Perge mandans fubicripfi. Suifcriuferunt nutent & ontnet qui prupo/ii funt in ftcitu monumentorum Jnnfiijjimi Epifcopi. S U B Berinianus Penvs juflus fubfcr. Erenianus fubicripfi. Dalmatius fubferipfi. Severus fubicripfi. Pius fnbfcrirfi. Hellanicus lubfcripfi. Palladius fimiliter. Amphilochius fimiliter. Perigenes fimiliter. Tconeus fimiliter. Thomas fimiliter. Rhodon fimiliter. Tvchicus fimiliter. Martyrius fimiliter. Nicias fimiliter. Neftorius fimiliter. Theodorus fimiliter. Archelaus fimiliter. Aphobius fimiliter. Hermobius fimiliter. w Dorotheas fimiliter. Tarianus fimiliter. Abraham fimiliter. Petrus fimiliter. Eudoxius fimiliter. Adelphius fimiliter. Eulogius fimiliter. Theooas fimiliter. Cyros fimiliter. Marcellinus fimiliter. Ariftonicus fimiliter. Valerianus fimiliter. Cvrus fimiliter. Meoqius fimiliter. Dynatus fimiliter. S C R I P T I O Idduas fimiliter. Epiphanius fimiliter. Gregorius fimiliter. Heiychius fimiliter. Tribunianus fimiliter. Philippus fimiliter. Heradeon fimiliter. Petrus fimiliter. Theodofius fimiliter. Eufebius fimiliter. Venantius fimiliter. Anyfius fimiliter. Domninus fimiliter. Zenobius fimiliter. Aetius fimiliter. Timotheus fimiliter. Eugenius fimiliter. Callippus fimiliter. Îoannes fimiliter. "heodotus fimiliter Ablabius fimiliter. Domninus fimiliter. Euftachius fimiliter. Conftantinus fimiliter. Eunepius fimiliter. Euprepius fimiliter. Paralius fimiliter. Silvanus fimiliter. Limonius fimiliter. Cyrillus fimiliter. Euporus fimiliter. Carius fimiliter. Reginus fimiliter. Senecion fimiliter. Docimafius fimiliter. N E S. Theofebius fimiliter. Domnus fimiliter. Afterius fimiliter. Bellulas fimiliter. . Maximus fimiliter. Theodulus fimiliter. Commodus fimiliter. Modeftus fimiliter. Ariftobulns fimiliter. Ephabius fimiliter. Heraclius fimiliter. Paulus fimiliter. Theon fimiliter. Hicraris fimiliter. Chryfaorius fimiliter. Hermogenes fimiliter. Ariftocatus fimiliter. Alexander fimiliter. Lampetius fimiliter. Severas fimiliter. Ardefimus fimiliter. Apellas fimiliter. Alypius fimiliter. Anderius fimiliter.. Paulus fimiliter. Macedonius fimiliter' Aeacius fimiliter. Spudafius fimiliter. Aphronius fimiliter. Philetas fimiliter. Promaehius fimiliter. NeAarius fimiliter. Metiodoras fimiliter. Evagrius fimiliter. Theodorus fimiliter Soa C.wwwu) Iu ornais vvtara tumplaria. Contius habot teacfde*/ ...... "............. Ί -5« C Solon fimiliter. MandiaatM fimiliter. Eufebtos fimiliter. Heraclides fimiliter. Ammoa fimiliter. Zenobius fimiliter. Zenon fimiliter. Ifaac fimiliter. Nateras fimiliter. Timotheus fimiliter. Zenon fimiliter. Eufebius fimiliter. VETUS ONCILIORUM OMNIUM Philadephus fimiliter. Macarius fimiliter. Pabifcus fimiliter. Andreas fimiliter. Phœbammon fimiliter. Sabinius fimiliter. Eufebius fimiliter. Alexander fimiliter. Eutherius fimiliter; Saadius fimiliter. Petrus fimiliter. Joannes fimiliter. EDITIO Relatio miffa a /modo Imperatoriiut perfupradtflos tf deftinatos Epifcopot. r EDITIO BASIL. Relatio jyuedi miffa cum predidfis Epifeopi/ tf locum tenente Pape ad Regts. fic Deo (a) cuftoditis fic Chrifto lenti (Tim is Deique fic Chrifti amantiffunis * V1I««i· A amabilibus Theodofio fic Valentiniano vi­ Theodofio fic ‘ Valeriano viâoribus, triâoribus , triumphatoribus , femper augufti? , umphantibus, fem per auguftis, ( fynodus ) qux fanda fynodus qux per Dei gratiam fit ianâiojuxta gratiam Dei fic veftrx majeftatis ediâum nem veftrx potentix in Epbefo celebrata eft in Ephcfc congregata. Omnia quidem, o Re­ Omnia quidem veftri imperii laudabilia funtfic ges amatores Chrifti, régis majcftatis veftrx plurimum circa pietatem oftendentia zelum , afla laudem merentur, niagnumquepietatis ze­ Chrifto amabiles Imperatores . Et propterea lum prs fe ferunt, eaque propter unanimita­ communiter univerf: fic feorfum unufquiique tem omnes & finguli pro perpetua veftra inco­ pro xterna veftra potentia orationes Domino lumitate fic imperio preces Domino Chrifto ofnoftro Chrifto proferimus, fervari orbi terra-Bferimus , orantes ut Chrifti amantiffima veftra rum per f.rculum Chrifto amabilem veftrammajeftas orbi perpetuo ' fervetur~. ‘ Quia autem apicem fupplicantes. Quia vero etiam nunc nonunc noftris precibus flexa veftra pietas prae­ ftris flexa precibus pietas veftra prxeepit per cipit per Joannem magnificcntiifimum fic glomagnificentiftimum fic gloriofiflimum Comitem riofifhmum Comitem ut univerfalis veftra fy­ Joanneih dirigere noftrum univerfale Conci­ nodus ad veftram majeftatem eleftos quofdam lium quofeumque probaverit Deo amabiles Epientimmos mittat Epifcopos, fic coram omnes pifeopos ad veftram potentiam, fic coram te­ c?ufas exponant, merito gratias agentes Chrif.i amanriilimx veftrx majeftati, elegimus fanbis pofitos eos docere omnia qux fecundum nos funt , neccftario gratias agentes Chrifto c'ifïimos ac nientilfimos Epifcopos Arcadium , amabili imperio veftro, elegimusfanâiftimosfic Juvenalem, Flavianum, Firmum, Theod.tum, Deo amabiles Epifcopos Arcadium , Juvena­ Acaci tin, Evoptium, fic Philippicum presbyte­ lem , Flavianum , Firmum, Theodorum, Aea­ rum Ronue Cœleftini fanftrftimi fic pientiiTimi Epifeopi apoftolice fedis magnas Romx locum cium, fic Evoptium, fic Philippum presbyterum obtinentem locum l.mftiifimi fic Deo amantiftenentem; quos his literisveftrsferenitati comfimi Epifeopi apoftolice fedis magnx Rome c mendamus , ut eos benigne videre fic audire Cœleftini, fic per has literas offerimus cos ve­ dignetur. Scientes autem quantum anima ve­ ftrx tranquillitati, placidum fupplicantes afpe- ftra amat Chriftum, Deoque fit dedita , madum auditumque promereri. Scientes vero Chnximique faciat Chriftum, qui pugnat pro vo­ fto amabilem veftram fic Deo devotam animam bis fic vos fervat, habeanturque in honorefemmultum agentem placare Chriftum protegen­ per facerdot es ejus juxta id quod diâumeftab tem vos atque fervantem , ejufque facerdous eo, V9t oudit t audit, tf fwi ver r«ihonorare per omnia, eo quod ab eo diâum p/, me recipit confidimus fic quas nos contur­ bavit, idem fic vos, fic literis infertum eft , fit , S i * ViJ audierit, me audit, tf y«i vos fu(ceperit , me fufcipit * confidimus etiam de qui­ conturbat . Nos enim non ob aliam caufam bus fumus contriftati nuntium adjicere literis. qui Ephefi nunc fumus quam ut juxta veftrum Nos enim non alia qualibet caufa Ephcfiorum pientitiimum ediâum de nde traâaremus. Qpoadnrehendimus civitatem quam traftandi de fi­ niam enim prophana Neftorii dogmata ejus i: unobilem a fieculo tranquillitatem conturba­ de fecundum veftram piiftimam fan&ionem . Quia vero hujus immobilem a fieculo tranquil­ runt , merito fuper ea re confilium propofuilitatem fcelefta Neftorii dogmata turbaverunt ,0 mus. Poft fex tum fic decimum diem prxfiniti termini fic Neftorium fuis decretis Ecclefias merito confilium de hoc proponentes, poft fexdecim dies induciarum definitarum, fic eum qui conturbantem accerfivimus . Verum quia ille conturbavit Ecclefias fuis dogmatibus >Xefto- male fibi confciùs comparera detreâavit , in­ rium evocantes , cum is confcientia mala de­ quirentes impia dogmata que de Domini Chri­ fti incarnatione ab illo feriptisexpofita, Cftipfa tentus occurrere noluiffet, examinantes qux ab eo in feriptis expofita funt de incorporatione anathematizavimus, fic eorum patrem ab epiDomini noftri Jefu Chrifti impia dogmata , fcopali dignitate omnino alienavimus ■ Cete­ fic illa ipfa anathematizavimus, fic horum pa­ rum Joannes Antiochenus poft vicefimum diem trem omni epifeopatus dignitate fecimus alieprxftituti termini, quafi zelo fidei nos adju­ turus ,z CAP.îavl ■pliifimis , A t>5^ Ammoa fimiliter. Romanus fimiliter. Paulus fimiliter Joannes fimiliter. Rufinus fimiliter. Nefius fimiliter. Thomas fimiliter. Joannes fimiliter. Timotheus fimiliter. Eufebius fimiliter. Paulus fimiliter. P (·) Ca6n. Méfient. Coacra hac verba in margina i Jam colex !»-»nit : tu ttyu in utu jaeet , Idam Codas hia: ralatioacaa ea «litioM, qua hic d>-ic_ir ν.·;α, ρΛιι » fient & fi;ucni mandatum. *53 AMPLISSIMA COLLECTIO. turot, hoc pervenit, congregati* «pud ipfum A alienam. Sed Antiochenorum Joanne* poll vi£piicop alienos efie penitus faccrdotio fic ckro fic gra- -Cyrillus Epifcopus Alexandri* retuli. du definiverant. Hxc itMue etiam prius fit ma­ uvenalis Epifcopus Hierofoly morum retuli gn* Romx fandiflimus Epifcopus Cœleftinus, ùrrnus Epifcopus Ccfare* retuli. antequam colligeretur fandiflima fynodus, per Et «asm/ ywayar fyatdai ntalit. fuas literas nuntiavit, committensfandiflimofic Deo amantiifiino Epifcopo Cyrillo Alexandri, Cntattaittrian can rtltfint dirtBam cltrt noram magnx civitatis tuum obtinere locum ; Cnjiaatntptltei a fyatdt. fic nunc rprfus per alias literas hax ipfe fande fynodo manifefta conftituit quam congregari Ecamur cftibus, cum aeres fint graves , cap potentia veftra pracepit in Ephcfinam metro­ fic pene quotidie aliquis fepelitur , ita polim, quas etiam deftinavit fic per fendiffimos ut omnes pueri languentes ad propria remit­ Epifcopos Arcadium fic Projedum fic Deo aman- terentur, ______ ,______________ , ___ fic alii omnes Epifcopi in his ____ funt. riffimum Presbyterum Philippum magn* Ro- Unde confequcns eft reverentiam veftram adim* complentem prafcntiam fandiffimi fic Deo& re Chrifto amabilem Principem fic dicere quia amantiflimi Epifcopi Cœlcftini. Quia ergo viri opprimitur fynodus r ' 'his qui prohibent * ” ab ter­ venientes voluntatem totius occidentalis fandi minum dari, ut abfumpti languore necentur. Concilii manifeftam huic fynodo fecerunt per Scire vero reverentia veftra debet quia licet in literas, concordemque nobis fenfum pietatis fic tantum nitantur ut omnes moriamur, non ta­ fidei monftraverunt, fic nobiicum unanimes tam men fit aliud prater hac qu* decreta per nos per epiftolas quam per ea qu* mandata funt funt a felvatore noftro Chrifto. eis, qu* etiam ex icripto depofuerunt , fadi funt, cum neceflario fic de eorum apud nos Narrati» trdinatiniiM/xtaiai Ctnftantintpslta/ concordia ada fuiflent qux digna funt, ad po­ Epifcopi. tentiam veftram retulimus, ut fciat veftra pie­ tas quia uno communique decreto totius orbis ‘"pUntibus Conftantinopolim feptem fic fe-cAP. jL_r ptem Epifcopis, fatisfadum eft per fe; terrarum a nobis nuper prolata fentencia eft , quam edoceri zelus vefler vcflerE iri fic manifeftam fieri relus E meti pium prafenti Imperatori quia magnum fic circa fidem pietatemque procuravit. Quia ergo univerfele Concilium omnia regulariter fic connegotium finem accepit optabilem veftra po­ fequenter agens damnavit Neftorium , fic ap­ tenti* fic univerfis Ecclefiis cautelam praben- probavit quidem eos , vituperavit autem orien­ tem fic fidei ’ firmitatem, fupplicamus veftra tales, fic poftea exilio Neftorium deftinavit . £ietati jam nos a folicitudine requiefcere fic ha- Juffit auteln a his qui de tendo fic magno fic 1 tati on e peregrina , alios quidem paupertate univerfali Concilio erant ingredi in Ecclcfiam conftridos , alios autem languore depreflbs , fic · ordinare Epifcopum fande Ecclefi* Conalios vero fenedute graviter incurvatos, fic in ftantinopolitan*. Qtod etiam faâum eft . InCtncii. Gntr. Tom.V. Tt greffi i N , a Hanc ItAionam aceepimu· «x •dittoaibua Caatil * Baroni i. Nasa eadicca Coi bar tinea * TuroMnfia praf«raat /a/raa/rat/w . b Fatur/ ) Epifcopi Coaftantinopolltani - Ia fait Maxiatlanua. « taaf/iai ) Dcfcripfit ifta Liberatu· can. <, tuat/hu* ioqtilt, dr Crat/lir ftftrar tf fo'ra tf/ferf/i , fat/r· fum /a^trutur/ ftmi ed dit Al»x , quod meliu» ridetur. Idem tameneft vtriulqu» V «ion » lenfat. Nau> Cyrillum noft htc reverfum elle Ale.xan.inam patet etiam ex Liberato. c Ally irrui) Id eft, ditf tri^euma Oftobri» fecundun Romano». d ) Hac eft ledio tt-Aic * Bcliovacenfi» . Rel. -ui er editio Contiana habent fpirttiiin. e ci. ) H nc aopttct hanc (anclionem fuifTe c.litim anno ccccxxx»t. quo Ifidoru» Coniui tuli cum Senatore. Reile igitur eam re;ecit Baroou* in hunc annutu. Illud rurium hinc colligi debet, iftam cetleéhoneni gcftorum* fynodalium non futile faftim ftatim poft abfolutam Cynodum. I ) Hancconftitutionem effe verfam ex Cix.o muLa probant, fed illud In primi» quod allia eerbia repetitur in Codice Theodoliano Ex alia rurium interpretatione extat in collatione quinta Qjinta fynoli , & in epiftola' tertia Pelagii II. ad ΕριΓ.ορο» Itiria, ubt valde interpolata legitur. g ffhjtUtatem) In epiftola Peleii editum eft At in colice Nicolai Fabri, ex quo edita fuit, legitur Dr«w. Ex<>' nunc in bibliotheca Colbertina. h Nfp< rl· icitur ) In Concido Quinto legitur.· Itrrum Igitur Ue.‘lri»^ DitUtri CT TOeeuerl d Nrft»>4i impitntm cr rriii/rrrruiu ο/fa tfi nthu »/'. Ita etiam ferme in epiftola Pelagii, nifi quod Diodori nomen illic non habetur· i OttttHuit) MeiiUl in codicc * heodof. Aamuatt. (a) Va:ic. tegit imo. 661 v L AMPLISSIMACOLLECIIO. 662 tuperando; ne Chriflianoium utentes vocabulo Aquillitate, auac eis femper incerta eft & cara eorum nomine decorentur a quorum dogmate per omnia nujufmodi emendat ioiK-m he. 1 pr«" " ‘ ceperunt nob<$ principes iniquitates ρα-niscom­ agentes impie recçfferunt . Propter hec fancimus ubique Neftorii nefandae ieéhe communi­ petentibus caftigantes, rcliqtioium vero providentiam facientes, quatenus lafi nihil, fed mo­ catores Simonianos nominari . Oportet enim eos qui divinitatis * averfione illorum imitan* nitione ad meliora deflexi atque comerfi, ni­ tur impietatem, appellationem illis fortiri conhil quidem fuorum amitterent, qux* vero perfimilem, b quemadmodum Ariani c lege di­ feda eft & aeterna & poft sitam conftftit nolre memoris Conftantmi Porphyriani propter feffioncm pietatis cognoicentes, eam firmin.ire fimilitudiuem impietatis Porphyrii nominantur, cuftodircnt. Sed quoniam hominum ^enus præventum femel & faginarum dolofis termonibus, qui veram religionem tentans verbi virtute comprimere , libros fibimct non eruditionis pejoribus rationibus perfuafum eft, &. egent ad commenta dereliquit. Nulluique præfumatqui­ hoc etiam timore praecipuo , pœnifque gravit' dem Neftorii nefandi atque facnlcgi impios lifimis' cos qui adulterantur fidei dogmata -de m.-bros de venerabili orthodoxorum religione & cetero ceffare praecipiunt Sc cogitare quæ mccontra dogmata Epifeoporum Ephefini fandi Bliora funt, ÔC neque eos in quemlibet locum Concilii retinere aut legere aut tractare, quos convenire neque aliis ftadium impietatis oftenoportet omni Audio requifitos publice concre­ dere aliquod fibi competentium prædiorum, fi­ mari . Hoc enim modo omni impietate radi­ ve in urbe confiftentes , five extra urbem , aut ur6i vicinum , fed fimpliciter inadibilem eife citus amputata , fimplex & quæ poteft feduci facile multitudo nullum erroris fetnen aliquan­ hujufmodi Concilio omnem terram , eos au tem qui vefanis compofitionibus Neftorii condo poterit invenire. Neque memoriam ita per­ fentiunt,, & occafionem errorum libros habent ditorum hominum in aliquo religionis collo­ ejus, miferantes magis quam punientes , præquio aliter quam Simonis nomine nuncupari , dicunt illos quidem igni contradere atque ex neque domum eis aut agrum aut fuburbanum terminare, ne memoria tantæ læfionis in repu aut .quemlibet alium locum fynodica cauta la­ blica revoluta impedimenta verat fidei faciat , tenter aut aperte prxberi. Tales enim decer­ fjuos neque feribere f principio neque invenire nimus omni licentia fynodi eife privatos:cum uerat bonum, neque legere talia ex quibus omnibus palam fit quia qui d tranfgreditur hanc enim legem Neftorium imitatus, rerum fuarumcon- .damnum.totius . . .perditionis accidat. Quid _ h lea none muldabitur. Sublimis igitur tua po-C animat & fidei præponendum eft , quibus noc*git hujtifmodi lediones, quæ & perfectionem teftas hanc conftitutionem noftram ad notitiam animse exctrcare poliunt & ad pejora compel­ univerforum provincias habitantium præccptis lere? Et ut non lateant qui fini, aut quodvo folemnibus pervenire procuret. Hanc autem le­ cabulum conveniens habeant , commemorant gem e in Latina & Græca lingua poftumus , compofitionem fabula: ipfius , ad memoriam re­ ut omnibus aperta fit atque nota . vocantes quod effet melius oblivioni contradi, Simonianos quidem eos nuncupari praecipiunt, Ediflxm Prtfeiîorum protono. graviflimis vero lupphciis, fi in futuro traufecnderint, caihgantes. Ut autem cognofcatu * pLavius Anthemitïs Ifidorus , Flavius Dactranquillitatem, pietatem, praeceptorum provi­ JP chus, & Flavius Simplicius Reginus Præ dentiam, quam per omnia fubjectis attribuunt, piiilimorum noftronim Principum, qui toll refefti dicunt. Nihil ira carum Imperatoribuseft fiituunt Deo per fidem rcpenfationem dignam. quomodo femper agere pie aut actibus hujufmodi diligentiam adhibere, qui quotidie , ut beneficiorum quæ in cos & in univerfum ter ita dicatur, non differunt nodes & dies curis Drarum orbem largitur, huic noftrrconlcriptio» ni fecundum confuetudinem divinam luce ple continuantes, & magis in ipfa pietate hoc cum nam legem præfulgerc prxctpimus ; cui obeomni ftudio fervare confueverunt. Futura igi­ dientes, fupplicio vofmetipfos libeios facteris in tur emergere quadam inrationabili & inicni.va futuro longo iæculo, agere pie ddcentes, im& præfumptione plena religione, magis autem morraliaque beneficia promerentes; &'m tan­ ηδη futura, fed etiam quandam er:oris audotum vobis proderit quantum Imperator Undent. n ratem fibimet vindicante quadam provider, Deus reel e adoratus folitus eft projette lu fine quolibet tumultu & cum omni tian- l. Concti. Gener. Tom. V. ' - Tt X Exem· • Awifu} Codes TuronenGi Cr Colbert, nui habent iWys-Nrw /Herum / mit a*imp intret.itttm . b ) Ita Comius, rei>«. Nani hoc membrum pendet a Asperiori. At in antiquis codicibua manuferiptia legitur, Ademi. Et verito quidem qua Mtat in Quinto Concilio aptior eft huic feniui', St magi- congruit cum editione qua extat in Codice TheodoGalfc. c Lcgr Cv"/?«ar/«r ) Exrat a ud Socratem lib. i· cap. «. d Traef^rAitur H. Lr*rm ) Concilium V. E» hu rt'tuxt wr 'bus. fit , ft ^u/r prsieriedt pr.ttftBir’» fernffiunrrn , éf T ir»A»ro tJ Nffifti efrfferit , illorum feliet imitem, , tjut pefi gleelil mltienem emmit fttbflemtie fifie eAJi.-etme. Ita etiam Pelagius Papa. • 1» Letime CT Cr<û.) Hac non extant in Codice TheodoGano, quia eonftitutio illic integra non eft . Daca autem illic dicitur ait. Non. Augufti CP. TheodoGo Aug. XV. Conf. Id eft anno Chrifti ccccxxxv. quadriennio poft habitam fynodum. Non ftatim itaque miftâ ad nraÎeâum fed fequenti tantum anno f Printtfit) Ita codex Bellovacanba & Contlua. Colbert!ana & TuronenGi habent frimdpiune. CONCILIORUM OMNIUM 003 ■ExrwpZar far * OC>4 tfifteU ftr Arifelfunt Triimaet tf Nteriem ad Jtwtext Ântitkùt de ftxe & tdetiuUieae Ectltfi . * Imperatores Csfores, viftores triumphatores, maximi, femper augufti Theodofius. ' ft Valentinianus Joanni Epifcopo Antiochi·. * COD. COLBERT, (a) A C O D. BELLOVAC «APXXXVI ι« · CyriU· If. AhuaÀ Ntentio nobis correftio pacis eft, quam vi­ Nrentio eoAra eft parisperteftio, quamvoa, delicet , ftudittm veftrum lequentes, per­ propriam profiçflionem fequéares , fcmper petue complendam prodicatis, ft alios omnes adimplere promittitis, alio· vero omnes homi­ homines, propter veritatem iacerdotes effefti , nes , utpote per dilectionem fecerilotes ordina·» non quieTcitis edocere. Tempus ergoeft, quo- ti » docere non cef&tis . Tempos igitur eft » niam ad hanc vos fegnes efle ubi non opor­ quoniam hanc robis perturbare , unde non tebat evenit, ad hoc invitare ad quod alios oportebat, contigit Eccletiam, ad hoc hortari evocantes credimus alacriter advenire . Res ad quod alios reducentes arbitrabamur quod enim fugienda ft inopinabilis in noftris tem­ alacriter veniretis. Res enim horribilis At ino­ poribus contigit-, facerdorum religionis vero pinata noftris remporibuscomtgit, faceadotibus difeordia, qu * etiam omnem virtutem narra­ vero religionis diflenfio, qu * ft , omnem nar­ tionis exceflit. Qpando enim fperabatur omnis rationis virtutem fopergrefla eft. Cum enim ft ufque ad fofpicionem auferri contentio ft fperata i, eft univertà & niqua foipicionem adi_.·contentio -------- tjo & * * yerfed unitatis terminus fequi, tuncdtfceffio-Bmi & pCrff^r imitatis fequi perte nis ft turb * maxime occationes accenfo foot. Aio, tunc difleufionis <____ ft tumultus maximi oc­ Mœftitia igitur in hac caufa ft plurima seftua- cationes accemie font. Anxietatis igiturm ne­ tionis qccafio eft , dodores ecclefiaftic * pacis gotio ft multi mœroris occatio aftdodtflnccft fontem toncordi * in tantam converti con­ defiafticn pacis & fontem concordi * in tan­ tam diflenfionem converti ut indigeant bis qui tentionem ut egeant invitantibus quatenus me­ morentur horum qu * ipfi allegare conftituun- cos < adhortentur quatenus memores tint eorum tur. Tanti igitur mali (blutionem unde etiam qu *< prodic ire conftituti funt. Tanti igitur ma­ principium fofeipit invenire fperantes , ft dili­ li fbluisonem unde ft initium fumpfit inveni­ genter quatenus hoc agerejur curantes, ne re- re i foerantes , ft diligenter quemadmodum hoc curantes, ne ferpeos depa&aturam­ pens ferpat amplius contentionis vitium, hoc perficiatur ] deliberavimus omnibus nobis concurrentibus ft plius | contentionis vitium, hoc animadvertimus ad nos concurrentibus , tam fan&iififand.iflimo gloriofiflim * hujus urbis ft omni- omnibus < bus qui hic comperti font Dei amantiflimis mo i Epilcopo gloriotic hujus urbis ft omnibus inventi funt hic reverentiflimis £ EpiEpifcopis , ft omni eorum dero, ut qu * be- qui < ne olim unita font , & atroci incidente paf-C'fcopis, ft un i «etίο eorum Clero ad bene pri- ^hZ» * ct fione divifa, orthodoxe fidei membra coapten­ sdunita acerba paftione incedente , quas * · ■·’·'·»»· tur , quatenus vos inquam & reverentiflimus dem ' devulia font reft * fidei membra coaptare ; qua(t) Epifcopus Alexandrinorum Cyrillus con­ tenus vos, & reverentiffmum, & unftiflimum fi··'' c«dic * venientes alterutris deponatis qu * inter vos Epifcopum Alexandrinorum Cyrillum convefont inimicitias ft dubitationem , promittenti­ nientes invicem deponatis inter vos faftam dif- jww ti u bus nobis quos prodiximus reverentiflimis vi­ ficultatem, ft ambiguitatem promittentibus his, »>r,RM- 4« ris quia fi fobfcripferis depolitioni Neftorii ft quos prodiximus reverendiflîmis Viris, quod fi £5 0· * °’ ejus dodrinam anathematizaveris, nulla relin­ iubfcripferis in depolitione Neftorii , ft ejus p«s· c *U. quatur dubitationis occafio , fed mox & fimanathematizaveris doftrinam, nulla retidebit al­ di(Iimus Cyrillus & qui cum eo , fed etiam tercationis occatio; fed ftatim fandiffimus Epi\ fandiffimus gloriofx Rome Epifcopus Cœlefti­ fcopus Cyrillus, ft tua reverentia, & qui cum nus ft omnes undique orthodoxe fidei iacer­ ea font, ft fandiffimus ....... gloriotic Rom * dotes tux fandtati communicabunt, aliis vi­ Epifcopus Cœleftinus, & omnes , qui ubique delicet fi qu * funt que debent corrigi decen­ (funt reda fidei iacerdotes tu * * reverenti tem facile fufcipientibus folutionem , quamJD _ ipfi-neceflario diiputantes & fatisfacientes vo- communicabunt , aliis fiquideni aliqua fintque communicabunt, alus tint que bifmetipfis feorfum & communiter omnibus debeant ’ ‘ · rfofeipientibus r· corrigi decentem > rfacile oftendetis. Sciens igitur hoc noftrum efle ftu- folutionis ordinem, quam ipfi neceflario repe­ dium & confilium , nullius alterius velitis tentes ft fiitisfacientes vobifmetipfis privarim habere follicitudinem quam ut omni remoto ft communiter omnes reducetis . Cognofcens cettamine atque zelo pax diligenter ft firme igitur hoc uoftrum efle fludium ft voluntatem, fandis Ecdeiiis ft ubique orthodoxe fidei ft de nullo altero curam facias niti ut omni de pér hoc omnibus qui fub noftra funt ditione medio contentione ft similatione fublata , pa­ figatur. Feflina itaque venire cum multa cele­ cem hanc diligenter haberent ad invicem. ( a ) Huie hchoni CaSn. Cod«x cu*ar«t -, fear & VatiMuuc. (À) Cod. Cafifi. Inferii ·. Cfl'ftfu tf . 065 AMPLISSIMA COLLECTIO. 666 addocens, nifi paucos dbfoquentes fim fonda-A militer illic compelli & concurrere eodem ap­ tati Clericos, ft fine aliqua dilatioae foftina, paratu fanis noftris procipimus juffionibus , feiem quod ft Cyrillum fandi (fimum Epileo- hoc declarants , non alitet eum ad nos venpuaa fiaulitcr ft te prbperace ft cooeunere fi- iorum antequam cooriunentes inter,.vos ipfos miH alacritate per focras noftras literas prece*, ft alternas inimxitias deponentes, ad confirpimaM, ft prominer· ne aliter ad dm perve- . mandam pacem per propriam unanimitatem niaris priafquam ia unum convenientes invi- Audio omerinm concordare poffiri* ; quod fudepofitis iainucitii· ad firmandam pa- turum efle flpfom in- tu* reverentia defignainteariosii omnium foc- mus . Viri enim exiftentes hujufmodi , quos curratù eft · jn tua reve- fpedant etiam, pacis bona,, te difcordi* latere rentia . Viri,esum tales exiftentes mala non poliunt, nçn prius · nobis videmi- «uos expedant qua paris bon* fiant , ft qu* ni donec corrigantur hic qua nos non fadiflenfionis tnala latere non patiuntur , non chant leviter afluare .. Inter hate aùtem, do\ prius a nobis videbimini, nifi correda fuerint nec ftudend* pacis ft concordi* veftr* ft al­ lo­ ternarum nee qu* nos non modice triftari fecerunt. In1 ” .& pro ’ hoc' ad nos inamicitiarum tcrim autem donec fiant feftioata pax ft ggreffionis celebratio confirmetur, nulla ex, epiconcordia veftra ft ad invicem amicitiarum icopalibus conflitutionibus aut depoGtionibus depolitionibus colloquium, ft ex hoc prccurrente colloquio aut cujuslibet ordinationis novitas fiat; fed ii proveniat firmitas, nulla ex epifcopalibuscoa- quid etianl in medio fieri contigit, hoc fob ftitutiooibus aut depolitionibus aut ex qtaa- quiete manens , immutilatum caiholiçe Ecir hie pan. w cumque ordinatione novitas adfumatur. Sed defis fervet flatum, fulficientibus quippe his tenens,8*1* Sa*d interca fieri contigit , hoc in quiete Sjui funt reverentiflimis Clericis , donec pereda unitio fubfequatur , ad minifteria com* c»d«« v«. manens imperturbatum Ecclefi* cuftodiat ftaE’, end* divina. Habes a nobis h*c & non du*P"d tum . Sufficiunt enim qui funt teligiofi Cleri­ ie omni fortitudine omnique virtute purum ci, donec perfeda adunicio confequatur ad Di­ fit immutabile noftrum propofitum videos & vina miftcria peragenda. Habere ( 1. habe ) a dignum Chriftiana conflantia , age nobifeum nobis ha*; ft non ambigimus, quod omni ro­ fic ipfe , taullutn laborem aut fatigationem , bore, ft omni virtute finceram , ft immutabi­ non injuriat contemptum, non oblivionem irc lem videas noftram intentionem , & dignam fufeipere fugiens ; quatenus ea qu* a nebis chriftiana conflantia pariter adurus & ipfe nul­ Cpro caufa orthodox* fidei & fandarum Ec­ lum laborem, aut fatigationem nec injuri* conciefiarum unitatis jufla funt , termino con­ temtum, nec oblivionem ir* fufeipere rccufatradantur . Si vero » quod noo credimus , bis.* quatenus ea, qu* a noftra pietate caufa red* fidei, & fandarum Ecciefiarum unitatis contrarium aliquid huic noftro voluntati & ita redo confdio fapere propria quadam in­ prxeepta font termino tradas. Si autem (quod non credimus ) hanc notlram fententiam, & te­ tentione & inflantia human* paffionis tenrreum voluntatem contemnere propria quadam taveris , fic alia qnc a nobis jufla funt nçintentione, aut inflantia human* paflionis co- flcxeris , tibimet reputabis , quoniam utinatem flatus Dei Ecciefiarum fan&tas tua na.us fueris, ft alia qu* a nobis jufla funt contemnens, dignas retributiones fufeipiet. neglexeris , tibi imputabis , quia alacritatem circa continentiam Dei Ecciefiarum tuaiauditas afpemata dignas vieifCtudines recipiet. Likllitf Âttuf Aribttpifcopo Cyrillo λ Peul» Epifcopo Εμη/ολο nttffo λ ]ολημ Ântiocbtno. Cap i.xxvn. Dfcopus Aeacius, & cogitantes quia effet valde neccflarius tradatus veftr* profentic, ne mul­ tum tempus ex negotio traheretur, direxe­ runt quidem ad tuam fimditatem, ut tua béa­ T'XOmiuo meo per omnia fandiflimo ft bea- titude fimul deliberet quemadmodum pax difJL7 tiflimo Epifcopo Cyrillo Paulus in Do­ ponatur cauta & optimae huic adioni terminus mino falutem . Piiflimi atque vidores noftri utilis imponatur. Veniens ergo & videns at­ Principes quam dim habere dignantur inten­ que colloquens inveni tuam Ginditatem prxpationem ac diligentiam circa fubjedos , ft ma­ raram manfuete atque pacifice, & ficut Ponti­ xime de fanda Dei Ecclcfia fic pia atque pu- fices decet, ad ea qu* funt in manibus difporiflima in qua ex progenitoribus rinuin redaque icuaquc fide, uuc.m progenilonous nenda. Denique literas nobis protulit tua fanfucccfferunt , demonftrantes ditas praedicentes f ~ ‘ ' , literas direxerunt ____ ,________ Ί_____ r__.quam a patribus fufecpimus per virum fpedabilem Tribunum »r «mm ΓμΑ·κ;ι»γη Tr,k„nnm ft Λ- Notarium' redam* immaculatamque fidem ; quod primum Ariftolaum & ad tuam Guiditatem & ad ian. f_. ; dignum " - Audio. fuit & labore & Quiavrrodediffimum ac beatiffimtim Epifeopum Joannem cebat etiam ea qu* fecundum Neftorium fornecton & ad fandiflimum & beatiffunum pa-Emam ifufeipere __ _ olim _________ ______ ______ nobis placitam , facio___ pro­ trem, noftrum Aeacium Epifeopum Beroe* , fens ad prxfcntcm tuam landitatem has fitejubentes ut congregati aut corporaliter aut vo- rras, per quas profiteor " ' fee ' pi (Te ~ nos ordina­ fu luntate, abfolutionem detis emergentibus dif- itionem fandifumi & ______ ______ beatiflimi Epifcopi Maxifenfionibus inter Deo amabiles Epifcopo» qui mini, habere autem Neflorium,* qui dudum in Epbefum convenerunt & vos ipfos, &fen- fuit Maxim* Conflantinopoleos , condemnadi (fimis Dei ecdefiis Deo gratam provideatis tum, ft ana thema mus qu* in dodrioe parte pacem , fic & removeatis tumultus tu~-’-------:j:- impie ab · eo fum " ~ ampledimur puram qui: -----quotidie dida, & fiunt fandis Ecdefiis. atque contendatis atque finceram ad vos commuuionem , fëcunais Dei Ecdefiis, damnationi Neftorii, ft a lathcmatizetis pra­■ dum oblatam tnrr fanditati a nobis breviter vam ejus dodrinam . Sufeipientes ergo piiffi- de inhumanatione Dei verbi expefitionem ,quam mas ac Deo amabiles literas prodidus fandif- etiam co nlaudaft i, ft tamquam propriam lufce-. fimus Epifeopus Joannes ft fànâiflimus Epi- pifli fidem , cujus etiam in his literis exem· jiar <07 CONCILIORUM OMNIUM 668 plar infertum eft. Et hac pura communione A ^tneamus ad priorem Eccleiiarum gratia Dei solutionem damus omnibus qu* in medio ex tranquillitatem. utrilque partibus velut in turbis &&a funt, fic ÎfHUU JiMtu Efifcefi A»tifcbit ad CrrUlum it fact. C O D C4K LXXVIIt. VUe Lite- COD. COLBERT. <«) BELLOVAC Anftiffimo fic Deo amantiTimo Cyrillo Jo­ Anftiftimo fic Deo amabili Epifcopo Cyrillo annes in Domino falutem . Dudum per Joannes in Domino falutem. Ante hoc ex fanftiooem fanftiflimorum coftrorum Princi- decreto uiiflimorum noftrorum Imperatorum pum jufla eft fynodus Deo amabilium Epi- juffum eft Concilium Deo amabilium Epifcofcoporum in Ephefinam metropolim congrega­ porum apud Ephefum metropolim congregari ri fic ecclefiafticarum gratia caularum fic rea* fidei , adprehcndentibus autem etiam nobis comprebendencibus autem nobis pnediftam urmemoratam civitatem , fic revertentibus fine g bem dc revertentibus fine colloquio adinvicem alterno colloquio. Superfluum vero eft caulas noftro. —a“ Superfluum e------ Λ----- eft n autem ----- — cauûm --Λ— difeor— S S difeordi* pacis tempore nunc narrare. Divifis di« in tempore pacis nunc dicere. Divifis au­ tem Ecclckis ad diicordiam hoc modo , quo­ autem ad difeordiam Ecdefiit he.' modo, quo­ niam ob hoc modo maxime cogitare omnes opor­ niam hasc curare maxime omnes oportebat, tebat ut copularentur , e medio omni ablata di- Soutenus, fodarentur e medio ablata omni diIcordia, fed etiam Çhrifto amabilibus Princi­ cordia, & piiflimis fic Chrifto amabilibus Im­ pibus hoc ipfum fieri fancientibus, ut uniren­ peratoribus idipfum ut fieret fimeientibus , fic tur Dei Ecdcfue, fic ad hoc ipfum dirigenti­ adumre Eccleluu, & ad hoc ipfum dirigenti­ bus Dominum meum virum admirabilem fic bus Dominum meum virum * admirandum & . elirjffie fpeftabilem Tribunum fit Notarium Ariftolaum, expeftabilem Tribunum Notariorum Ariftolaum * fp«a.bi:«» deferenletn pias eorum literas jubentes ex hoc ferentem fecum pios eorum apicesuui jubeant1'1/ * N“" ftatim nos congregari & auferre usudala de'*'1*" ipfo concordare nos fit fcandala amputare de medio & fonire omnem turbellam fic omnem medio fit ledare omnem tumultum omnemque triftitiam. Quibus literis obtemperantes, mox triftitiam, obedientes piis literis illico fic re­ pente direximus Dominum meum fic per om- C& fine dilatione direximus Dominum meum nia Deo amabilem atque fanftiflimum Epifco-per omnia peo amabilem fit fanftiflïmum Epi- . . icopuin Paulum, quod’ placuit etiam fanftiiYif»um Paulum, dum hoc quoque placuiflet fit ‘ ’ ' * Λ *■ anftiflimo atque beatiflimo patri noftro Aea­ mo & reverentiflimo patri noftro Aeacio & omnibus noftrîs fanftitfimis Epicopis . Pro cio fit Deo amabilibus apud nos Epifcopis . ampliori autem cautela hoc fecimus ; quia Pro ampliori vero cautela hoc egimus, dum non potui Itemus non convenientes qu* fanfta non poteratis convenientes qu* decreta fue­ fi.tnt a piifiimis noftris Imperatoribus ad ter­ rant a piiflimis noftris Imperatoribus coram ad effeftum perducere /< demandavimus ei, ut& iue ρ··ι minum in prxfenti perducere, mandavimus ei ... ·** ut fit propter nos fit pro nobis fic in perfona vice noftra , fic pro nobis, & pro perfonano- Beltevaccnli· veftra difponeret quidem qu* de pace lunt , ftra difponeret quidem que pertinent ad pa- ^pp1»1 quod principale eft, offerret autem tuxfanfti- rem , quod prxeipuum eft . Intimaret autem *·’·"·" * tati expolitionem a nobis conlone faftatn de reverenti* tu* expolitionem ; qu* a nobis con­ inhumanatione Domini Jefu Chrifti , quam flantor fafta eft de humanatione Dei noftri direximus tu* lanftitati per fupradiftum Deo Jefu vnniu, Chrifti, quam quam uircximus. direximus.wreverenti* rcverenti* iu« tu* _ «il d 1__ 1. rx«m.b.lem v.rum, qu. De De. _gemDjeiu ' .«jia^rdigioTum .irum, q... efthrc. per pnrdiftum religiofum virum, qu* efthrc. trice autem virgine quomodo fic lapimusfic , amanper univerfum orbem terrarum funt Deo ama- tiflime — - r— & fitnâiflime & omnium mihi ebriflibiles Epifeopi, quanti font , qui reâam , & me frater. impollutam habent, & cuftodiunt fidem . Et fubfcriptio .· Salvus pro nobis orans permaneas Domine Deo amantiflime, & fanâiflime, & omnium chariflime frater. Alexandrians Domino meo reverentiflimo confacerdote ac fratre Paulo, impleti fumus omni j)laetitia, & nimis digne, tamquam tanto viro Omino meo dilediflimo fratri dc confaccr-> mediante & fupra vires in laboribus adquiedoti Joanni Cyrillus in Domino falutem. fcente converfan , ut diaboli fuperaret invidiam, & · conjungeret ea quae feparata , fit Exultent cceli , & letetur terra.-Solutus eft enim medius paries maceri*, & quod contri- interjeâa fcandala circumcidens , confenfu & ftabat quievit, atque diflênfionis modus omnis pace coronaret Ecdefias qua apud nos & apud abfciflus eft, omnium noftrum falvatoreChri­ vos funt. Quo enim modo divifie funt, fuperfto pacem fuis Ecclefiis tribuente, convocanti­ fluum arbitror dicere . Oportere autem rcor bus tamen nos ad hoc & piiflimis, ac k Chri­■ ea que pacis temporif conveniunt & faperede fto amantiflimis Imperatoribus, qui originalis effari. Deicdati ergo fumus colloquiis memo­ forte & certamina pietatis fadi imitatores egregii c tutam qui- rati reverentiflimi viri,. qui , dem & inconcuflam in propriis animis redam fe non parva habiturum fufpicabatur s in perfidem cuftodiunt, maximam tamen curam im- fuadendum nobis quoniam oportet ad pacem " . pendunt prq fandis Ecclefiis, ut famofiflimam E conjungere Ecdefias & hcreticorumrifumabogloriam & praeclarum pro- Iere, led & hebetem facere fuper his k acuhabeant infiecuJo [/ ------ :------ — ·. ipfevir­ ieum digboiic» malignitatis· * Parare tamen prium oftendant imperium; quibus- & ita in hoc habentes invenit ut ---------nullum ----labotutum dominus ditiflima manu bona d diftri- -------------------------------------- ... buit, & praebet fubjugare quidem adverfarios, rem penitus fuftineret. Recordamur enim faldouat autem & vidoriam. Neque enim men- vatorem dicentem: Pacem meam it votif, pa­ titur dicens. Vivo ego, dicit Dominus, yaiagZv- cem mtmw relinquo vtbis. Edodi autem fumus & rificantes me glorificabo . Veniente igitur in- in orationibus dicere.· Dominât Deas nofter, pa­ cem Incipit epiftola fanSi Cyrilli ai Joannem Antitcbennm. D CAP. LXXIX. ■ Incff/t epiftela) Antiquam hujux epifloir vxrfiotxni, ab ita (<·«) Ita Contins· Codices Coibertinus * Turoaanfis habent caa/aw. Bellovacanfia mutilus eft ia hoc lo­ co. Editio QuefoelJi, verace». d Difintutt ) Codas Bellovacanfis, yaMiier & tninit. a Crafeogeret) Codas Ealloaae. «φφΐ feyarata. Et mox Idam habat cannei pro cerenaaet. f Cenoentnat ) Idem codax, cenvenientia [ont. g tn ferfaotenOn» ) Ita veter» exemplaria & editio Contli. Ited codex Bailovacenfis habet ·»» pro nekit. b Acnhuna ) Codex Bellovac. Verum alia leAlo melior eft. Editio QmîmU> »/'*·/>*. i Parate) Contint: Parafée tenua iti in tec invenit. 071 *7' CONdLIOlUMO IUM • 67a cras de ratis, aarara rams reddidifti ratis. Oho-Afanftum corpus Chrifti efleconfitear, confidewarn 6 quis particeps fuerit racta qu· a Do* ravi pauca pro hoc ad eos dicere. O mfenfii- -.ι mino mintftramr, non ii booo. tantum calumniari dofti, quemadmodum ia hoc eftis fcnfii dilapfi ft ia hac tanta ftultitia langniflis ? Oportebat enim , oportebat me nobis eft ftrisfaftum, Domino meo reve- aperte intelligent quoniam nobis pene omne reotiflâmo Paulo Epifcopo chartam proferente certamen de fide provenit confirmantibus quo­ qun inreprebenfibikm continet fidei profeflio- niam fanfta virgo Dei genitrix eft. Sed fi de nem, ft hanc a tua fimftiutn compotitam fi­ corio ft non ex ipfa fanâum corpus omnium dem dicente ft ab aliis reverentiflimis ibidem noftrom falvatoris Chrifti faftum efle dicere­ rmeaie COntt‘iut“ Bpifeopis. Habet autem feriptura , mus, quomodo jam intelligeretur Dei genitrix λμινΙμ». ita ficut inferta eft huic cpiflol· mes . De efle l Qpetn enim omnino peperit, fi .non eft geuitrim mH" Dri virgine foraudasedrat ft/n- verum quia pepe.it fecundum carnem Emma­ prares ft dicimur, ft de modo incarnationis uni- nuel? Rideantur icitur hcc de me garrientes. geniti filii Dei meeffatio non quafi in additamen- Nec enim beatus Propheta Efaias mentitus eft ti farte, fed in fpecie fatisfa&ieuii, ficut ab ini- 3 dicens .· Ette virgo in utere bubebit , ft ‘ ‘ 2“ pariet , f tie tam ex divinis fcripturis furav ex traditione /Z "jm·, ‘ ft vecafoer uemra ejus Emmanuel tquod fanflerum pulrum fufapientes babdimut » brevi­ •ft interpretatom, Nobifcum Deus. Vere aurem ter enarramus, nibtl penitus uddeutes fanSa fi- ft fanftus Gabriel ad beatam virginem dicit: dei qua a patribus ia Nicaa eft expafita. Sicut Noli timere, Mana. luvenifti enim gratiam apud ensue anticipavimus dicentes: Spficit ad omnem Deum. Ecce concipies in utero, ft* pariesfilium, pietatis cognitionem & abdicationem totius hare- tl vocabis ηοηκη ejus Jefum. Ipfe enim falvum tica' pravitatis, dicimut tumen, ·«· quafi auden­ faciet popx’xm Juum a peccatis eornw.Quando tes aliquid contra inrcprebeufibiïta , Jed teuftttn- autem dicimus de celo & de furfum Domi­ tes proprium infirmitatem , pro excludendis ta­ num noftrum Jefum Chriftum, non quafi de men bis qui centra nos tentant adfurgere , qua furfum ft de ccelo depofitam ejus' fanftam car­ funt fupra bommem cogitamus. · Confitemur et- nem talia dicimus, fed magis fequentes divi­ . enim Dominum noftrum Jefum Chriftum filium num Paulum aperte clamantem : Primus borne Dei unigenitum, Deum ptrfeflum , ft hominem dr terra terreant, fecundus borne de ceelp . Me­ perfeftum ex anima rationali ft corpore , ante minimus autem ft ipfum falvatorem direntem.facula quidem ex patre natum fecundum dette- C Nemo afeendit in celom nfi qui de cetin defeendit tern, in fine vero dierum eumdem propter nos & .filiut bommiti. qui utique , ,.. fecundum _______ i carnem , propter noftrum falutem de Maria virgine fecun­ ficut 1 nuper dixi, ex fanda virgine natuseft. dum humanitatem , confubftsmttalem patri fecun- Qyoniam vero defurfum & de ccelo defcen_dum deitatem, ft confubftantialem nobis fetun- dcns Dens verbum exinanivit fometipfum,for­ dtm humanitatem. Duarum enim naturarum uni- mam fervi accipient, di nuncupatus eft foins tto fNfta eft. b Propter quod anum Cbriftum , hominis , permanens id quod erat, id eft , u-.um filium, unum Dominam confitemur . Se- Deus inconvertibilis & immutabilis fecundum cundum hunc ixconfufa emitienit intelle&um con­ propriam naturam, tamen quia unns inteUigifitemur fandtam virginem Dei genitricem i pro- tnr cum propria carne, de ccelo dicitur defcenI ter quod Dent verbum incarnatus eft & borne difte, nuncupatus eft tamen & homo de cce­ faflui, ex iffa conceptione fibimet uniit templum lo, perfodus in deitate, & perfeftus inhuma­ quod ex ipfa ' fxfcepit . Evaugelicas vero ft nitate, & in una perfona intelligendus. Unus ____ . . apoflolicas de Domino vocet fcimut deiloquoi vi­ enim Dominus Jelus Chriftus, quamvis non efeqgrsfcj tamquam i· una per- ignoretur differentia naturarum ex quibus ine* ros quafdam cs»j dividentes tamquam duabus Dnarrubilem unitatem faftam efle diximus . i Jona , qusfdam quajaam ®- aivwniri «w in uuavai naturis, ft diviniores quidem atque altiores fe­ Eos autem qui dicunt quia commix tio vel concundum deitatem Chrifti, humiliores autem fecun­ fuGo aut k confermentabo Dei verbi fafta dum humanitatem ejut tradentet. His veftrisre- eft ad carnem dignetur tua fanftitas * refre­ ieâis facris · vocibus, ita & nos fapere inve­ nare. Sufpicor enim ft hoc de me aliquos di­ nientes , ( Unus enim Deus, una fides, unum vulgare quafi ita faperem aut praedicarem. Ego baptifma) glorificavimus omnium falvatorem autem tantum abfiim ab hujufmodi fenfu ut Deum, alterutris congaudentes quoniam feri- ft furere arbitrer eos qui fufpicsti funt omni­ pturis divinitus infpiraris & traditioni fando­ no quia mutationis obumbratio circa naturam rum patrum noftrorum confonantem fidem ha­ Dei verbi poteft contingere. Manet enim quod bent veftrs & noftrae Ecdefi·. Quoniam ve­ eft femper, ft non mutatur, neque mutabitur ro comperi quofdam vituperare folentium, ve- aliquando, vel converfionis eft capax. Impaffparum agreuium modo circumtonare & mali- _ fibile ·<»<·* autem .u.,..· fuper .u^. haec un Dei verbum .nuwu omnes viu«> gnos contra me fermones eruâare, tamquam confitemur, licet ipfe fapientiflime difponens ex coelo depofitum ft non ex fanfta virgine myfterium fibimet applicans videatur accidens Ctafittanr ) Totam hanc confcConem da divinitate St humanitate Jefu Chrifti iifdem omnino verhit refert Libtratni, nimiruiu ei ifta verfione. Paulo diverfn verfionia habetur aoud Rufticum, Diaconum adverfu» Aeephalos feribentem & in epiftoia lonocentli Eptfcopi Maronis de geftia CP. cum Severianle. b Profier o»td ■«<*«) Sic etiam legendum in epiftola Innocentil Enifcopl Maronis pro eo quod illic legitur p-rpinta oiww. Sic etiam reponendum infra in fyncdico adverfu, Tragotdiam Irenai cap. 17. c Suftfpst ) In epiftola Innocent il fmcrjfit. d Dza/dborer ) Male in ettlftola Innorentii . Nam vetu» codex manifefte habet titidfuti . Quod minor animadverfum non faUTe a Labbeo, qui multi, varia, le­ ft io ne, ex eo codice adnotavit in marginb tus editioni,. e Vacitur ) Contiu, » μΖοΛο/ο/Ιοι , male . Nam legendum effe vcczder patet etiam ex epiftola Innocent ii St ex Ruftico Diacono. f Neper) Id eft, fupra. g ΐ·ι «orem) Segmentum iftud ex alia verfione retulitRuft.ru, Diaconu, in difputatione adverfu Acephaloe. h CtnftrmtutaU* . ) Ita codices Colbertinu, At TuroncnlisAc Con­ tine. Bailor ac habet/rrwveraNe. Ita ttiam Rufticu,. i Uffrauarc) Rufticua, ctudcmnxTt. 673 AMPLISSIMA COLLECTIO dentes cami pafliones. Ideo utique dc fepien-A / 674 **-— - pre nebit Hemilie Cyrilli Epifeopi aiffe in neteU fenBi tittimus Petrus inquit : Cieifie page ιβτηο,Λ. non natura inenarrabilis deitatis. Ut Joannit Bepti/be Bbdrmntbi f xxvill. enim ipfe falvator omnium efle crederetur fe­ S Inti&mne prime. cundum proprietatem difpenfetivam, ad femet­ ipfum , ut dixi , carnis fu· refert pattioues . Os qui pietate finni funt dc fecroram do- cap Qpalc eft illud quod Prophets voce tamquam gmatum certiflitnam atque ornatam habentLXXX ab ipfo prxdicitur : Dorfam menm Mi ed vrrfidem , terram uberem Propheta * nominat fera tf mexiftet meet ed palmat, factem entem dicens : Et eritit vet terre pilait, dicit Demi· meem aea aver/i e faeditete fpntemm . Quo­ nnt omnipotent, tf benedicent vehit emnet gra­ niam vero ubique fequimur fandorum patrum ter. Terram vero uberem efle dicit 1 fcecunfententias, maxime autem patris noftri beatif- diffimam dc fradiferain dc fruduum domeftifimi ÔC opinabilis Athanafii, omnino in aliquo corum matrem «tquenutricem. Hujutinodiauab quidem fim&itas ■v eo deviare usu··!, metuentes, mtiutui») tua maijuiucui kuuikj tem eft omnis Deo amabilis dc fanda anima , credat, aliorum vero ambigat nullus . Appo- cultorem veluti quendam & feminatorem to. fniflem dc — teftimonia eorum multaVexi e.Atr— utique - ·. n:------ :-----------------·.. —;Btius boni omnium fortita Chriftum, quietism ipfis mea verba confirmans, nifi prolixitatem facrorum nobis dogmatum corufcat (cientia . epiftol· timuiflem , ne forte per hocfaftidium Sed omnium inimicus, hoc cft, fatanas, excilegentibus generetur. Nullo vero modo mo­ tat fuperfeminantes per tempora tritico mali­ veri ab aliquibus patimur fidem aut ipfum fi­ gna zizania. Veramtamen licet floreant , reci­ dei fymbolum quod a fandis patribus noftris duntur ; erftque fic ager puriflunus . Expulfus in Niera convenientibus illo tempore defini­ igitur eft ab omni Ecdeua Neftorius impius, tum eft. Sed neque permittimus nobifmetipfis amara diaboli vere zizania, dc concordant de aut aliis unu.m mutare didorum ibidem poti­ cetero per omnem confidentes orbem terrarum torum aut unam fyllabam pneterire. Memini­ Dei cultores Epifeopi redam dc unam k con­ mus enim dicentem.* Noli trenfgredi terminet fiantes fidem. Copulati fitjuidem funt noftris qnot pofnernnt patret tui. Neque enim loque­ Eccletiis, magis autem totius orbis terrarum , bantur illi, fed fpiritus Dei patris, qui proce­ etiam apud orientem conftiturat,. Confetti et­ dit quidem ex ipfo, cft autem a filio non alie­ enim funt Deo amantiflimi Epifeopi ibi connus fecundum unius eiTentis rationem. Et ad ftituti redam dc fine profanatione fidem. Quae hoc ipfum nos fandorum arcana docentium c «utem1 feriptit ad me Deo amantittimus dc reverba confirmant. In aftibus namque Apofto- ’ verentiflimus Epifcopus Antiochie Joannes , lorum feriptum eft .* Venieetibnt entem i» · Îu« vero dc ego ad eum rcfcripfcrim , Deo Maefiem, tentaient ire i» Bithynia*, tf aea per. avente audietis. mifit m/ fairitnt Jefat. Scribit autem dc ad­ mirabilis Paulus.* fias entem incerne fant^Deo Epiftola Cyrilli Epifeopi ad MuamiaawMr Epifceplacere nen peffhnt. Vei entem incerne non eftir, pnm Conftentinopolitennm, qui erdtnetntejl fed in fpiritn. Siquidem fpiritnt Dei habitat in poft Ktftorinm. velit. Si qnit fpiritnm Cbrifii nen bebet , bic aea eft ejnt. Quando autem quidam eorum Everentiflimo & Deo smaniiffimo com* γαρ. miniftro Maximiano Cvrillus in Domino LXXXI qui reda pervertere folent, meas voces in b hoc quod eis placuerit mutant, non admiretur falutem. Non erat dubium * <]uia omnino dc hoc tua fanditas , feiens quoniam dc omnes femper prevalerent tiue fimdiutis orationes . haeretici de feriptura divinitus infpirata fui col­ Annuit enim paratiflime diligentibus fe om­ ligunt erroris occationes, ea qu· a fando fpi- nium noftram Salvator, ut unufquifque etiam rttu rede dida funt fua malitia corrumpentes,θin hoc gaudeas dc exultans dicat': findivit de dc fuper fua capita flammam inextinguibilem templo *— r.------------------.>----------------------fanBo fno vocem meem t tf clamer ment haurientes. * Quoniam vero didicimus quod i» cnffefht ejnt iitnnit i» anret ejnt . Ecce Λη _I — —- — J A __ —P.î & epiftohm opinabilis patris noftri Athanaiii enim, ecce difperfe membra Ecclefi· corporis 4 ad beatiflimum Epidetum deftinatam rede copulata funt rurfus alterutris , de feparat quihabentem corrumpentes quidam edideriint, utt dem nihil ad difeordiam praedicatores evangeper hoc plurimi nocerentur , propterea utile lîi Çhrifti ; una vero omnes fide coronamur, aliquid dc neceflarium fratribus providentes, ex fceleflorum repertorem Neftorium extra facra antiquis exemplaribus qu· apud nos funt nul­ fepta fedantes, dc a grege nobili removentes lum errorem habentibus tue fanditati * paria falfum paftorem. Contigit etiam boc tuarum deftiuavimus. impetratione precum. Qpia vero cura neceflaria fada eft etiam piilfimis Principibus de pa* ce fandarum Eccletiarum , oramus tutem & E nos infi auferri de medio quod nos dividit at* que fejungit ad difeordiam, dc fplendorem ad inftar lucis cariflimam Deo pacem profitent!Vv bus Cemil. Gener. Tom. V. E R a Mtefa») Ita codicas Colbertinus fr Turonentis. B«llo*a«oG* babtt Âpem. Sal Myfit»* f-riptum · ft it» Aûi» b Hte tit fleeee^i ) Co4cx Baltovac. in piiMei placitem. e Hunc locum paulo aliter & «« alia varfiona raftrt Rufticu, Diaccaut ia «iifputariona aJatrfua Acaphaloa· 4 At tyiBein*} Estât as antiqua varGoaa ia coliaâiona canonum adita a »iro clariA. Pafebafio Quefaallo cas· J>- p. toS.Subjaâa arat hac epiftola jeftia EpbeGai Concilii in veteri codice quoContiuc utebatur. e' Par/a) Apud RuIlicum, eeemyt^e. Peltanus, oawf/a . f asvsil.) Id eft, die xsitt· Aprilia fecundans Romanos. g teteû. fri.) Pro bls verbis leritur in codice BeUovac. U. Mei. h Xma/aas. ) Codex Bellovac effe tMi. I feenuetiji. ) Hoc ell Icûio libri Bellovac. * editioab CoatUn·. Colbertinus ft Tnroaeads babent prvfar.aX/Jfw,w. k Cenfiteetee ) Hoc vox addita eft ex libra Beilovaeenfi. 1 fte'a) Dnbium non eft quin frribendum Gt qa/a, fi elegantia* fermonis atteaderewM. Vera* codices Colbertiaas ft Tnroaeafis, cum quibut coav«ait etiam editio Coat lean, febeat fa/a. Qua vex eundem fsnfum coaftitait· A poft olorum. L dftSftR.^, . C O N C I L I Ο IIUM OMNIUM 675 676 bus ianâo & Deo amantiflimo dc Dei cultore. Anis vocem, tamquam faâum fit verbum caro* Antiochenorum Epiicopo Joanne & qut cum Procura autem eos intendert leâioni epiftola co funt reverentiffimis Epifcopis quia dc dam* beati Papa Athanafii, quia ibi contendentibus natum habent Neftorium , & anathematizant aliquibus atque dicentibus quia ex propria na­ ejus fccleftifttmam blafphemiam, direxi literas tura Deus verbum fecit fibi corpus furfum dc deorfum , adfirmat quia non confubftantiale & ad beaiitudinem*nus & alios communicati­ vas, de conjunâi fumus ad unanimitatem, ad erat verbo corpus. Si autem non confubftanhoc etiMT tua fandi ta te confcntiente & aliis tiale, altera fine dubio dc altera natura , ex omnibus ex quibus celebrata eft fandi Conci­ quibus nnus atque folus intelligitur filius . Il­ lii plenitudo. 'Non enim certamen atque con­ lud quoque non ignorent. Ubi enim omnino tentio valet apud nos, fed unam intentionem unitas nominatur , non unius res fignificatur omnes habuimus ad pacem refpicientem ; dc ft conventus, fed aut duarum aut etiam plurium, voiuifient qui ab initio contenderunt defemet& differentia alterutrius per naturam. Si igi­ ipfos a nobis feparaverunt, fuiffet penitus nul­ tur dicimus unitatem, confitemur quia camis la contentio nec di icordia Eccleftarum. Verun- animats intdligibiliter dc verbi ; dc qui duas tamen benediâus falvator, qui iedavit tempe- Bdicunt naturas, fic intelligunt . Verumtamen φ ftatem, dc tranquillitatem nobis unanimitatis unitate confeffa, nequaquam feparantur ab in­ explicuit orationibus dcinterceffionibus nue fanvicem que unita funt ; fed unus jam filius , ditatis dc omnium aliorum qui fidem habentes una natura ejus, utpote incarnato verbo. H«c redam dc finceram, in fpiritu dc veritate ado­ confefli funt orientales, licet circa fermonem rationem dc culturam exhibent ei. modice obfcurati funt . Qui enim confitentur quia ex Deo patre natus unigenitus verbum , Commonitoriam Enlngto freibytero Alexandri* natum eft idem dc fecundum carnem ex mu­ liere /dc quia Dei genitrix eft fanda virgo,dc * obfervanti Cenjtanlinopoli λ fanRifimo quia una ejus uerfona, dc quia non duo filii, Arcbiepifcopo Cyrillo. non duo Chrifti, fed unus, nuomodocircum­ C P h D Eprehendunt quidam expolitionem ferentur feftx Neftorii ? ^eftorius itaque in xxxjl. quam fecerunt orientales, dc dicunt : fuis expofitionibus fimulat fe dicere unus filius Cur duas naturas nominantibus eis paflus eft Oc unus Dominus, fed refert filiationem adfo­ aut etiam laudavit Alexandrinus Epifcopus ? lum Dei verbum. Cum autem venerit ad difAlii vero qualia Neftorii funt di eunt dc illum C penfationem, rurfus alium Dominum qui ex fic fapere , fubripientes nclcientibus fubtilitamuliere eft feorfum hominem dicit copulatum tem. Oportet autem culpantibus illa dicere quia dignitate orauo honore . Dicendo enim quia non onania quaeçumque dicunt hnretici fugere propterea Deus verbum Chriflus nominatur & refutare decet. Multa enim confitenturficut quia habet copulationem ad Chriftum , quo. cc nos confitemur ; velut Ariani , quando di­ modo non apertum eft duos dicere Chriftos , cunt patrem quia creator eft omnium dc do­ fi Chriftus ad Chriftum habet conjunâioncm minus . Numquid propter hoc confequens eft tamquam alter ad alterum. Qui vero ex orien­ fugere hujufmodi confetliones ? Sic 5c in Nete funt, nihil tale dixerunt; voce| autem di­ ttorio, licet dicat duas naturas, c diverfitatem vidunt folum. Dividunt autem fecundum hunc fignificans carnis & Dei verbi, altera enim ver­ modum, ut alias quidem Deo decibiles efle bi natura, altera carnis eft, fed tamen nequa­ dicant, alias autem humanas, alias autem com­ quam unitatem confitetur nobifeum. Nos enim munes fadas; tamquam habentes fimul dc quod unientes hxc unum Chriftum, unum filium , Deo decibile eft dc quod humanum , verum­ cumdem unum Dominum Deum confitemur, tamen diâas ab uno dc eodem, dc non ficut dc deinceps unam filii naturam incarnatam , DNeftorius alias quidem Deo verbo feorfum at quale eft e.iam in communi dicere homine . tribuit, alias autem qui ex muliere eft tam­ Eft etenim ex diverfis naturis, ex corpora»vi­ quam alteri filio. Aliud autem eft vocumnofle differentiam, dc aliud partiri duabus perfodelicet & anima. Sed ratio quidemdc contem­ platio novit differentiam . Unientes autem tunc nis tanquam altera dc altera . Epiftola autem unam facimus hominis naturam . Quapropter ad Aeacium, maxime cujus initium eft, Cax _ noffe naturarum differentiam non eft dividere fa quidem dttkb 6* valde digna eft fratrum ad- w/r«rr« t antra ; male, cum neque vox tantra cxtet in hoc commonitorio, neque in veteri codice ex quo edita eft epiftola Inoocentil. d Canaria ) quod Peltanus vertit cap/a/a, id eft, in fafciculo epiftolarutn qua tum ad Eulogium mittebamur. ( Prepe/rr) Sic habent editiones Graea & Latina & vetufti codice. '° CAP IXXXUL 677 AMPLISSIMA COLLECTIO 678 tem fimHite* ei ex his a· capSaav ·///<*<»», & crut*»Juri iafpuJthiar ftp /ecandam ac JrfiJrrrtit litrrit fr^trpt» terrien Itmt nl/irtu. f luflrrr) In libro Colbcrtino fit Turonenfi Icriptum eft /a/Arw. Ex quo no» confer i mu» i ft am leâioaem. Secutu» eft Interpre» vulgarem fenium voci» Graea t'v non confunduntur alterius fcecibus fua Audi vi quoque 'fuper ‘hate quoniam · — Deo amantillimorutn Epifcoporum unanimitatibus non corda polluentes. Surdi audite, & cœci refpicite. Refcire fapite de Chrifto vera, & in (im­ mediocriter contriftati veritatis inimici furfum plicitate cordis quxrite eum. Qux enim utili­ atque deorfum circumeunt, & feeleftis fuis ad­ tas eft vobis multiplicium machinationum ver­ inventionibus confonare dicunt virtutem conborumque pravorum ? Cur redum injuriantes feffionis ab eis fadx, quam fuper reâa fece­ iter, tortuofas facitis veftras rotas? Novate vo­ runt fide, innovantes quidem, ficut dixi, feu bis novalia, & nolite feminare fuper ipinas . fuperinlcrentes prifeis decretis omnino nihil , fed potius fequentes fandorum inreprehenfibiContriftati enim, ficut dixi, in pace fanâa­ rum Ecclefiarum, eis qui non patiuntur fimi- lia dogmata . Ut autem falis crimina eorum lia fibi fapere peflime derogant, & a nariilime redarguamus, age, deducamus ad medium Ne­ nimis acculant fatisfadionem fandorum Epi­ ftorii vanitates ft horum voces. Oftendit enim ita ft non aliter examinatio veritatem . Ira­ fcoporum , dico autem orientalium . Deinde que Neftorius perimens quidem omnino comtr.dienres eam fecundum quod (ibi jucundum eft atque carum , & inr lligentes non reâe ,Q peritur unigeniti filii Dei ~ fecundum carnemi generationem. Neque natum djcit eum de mu­ dicunt non diifonc hoc faâum a Neftorii no­ liere fecundum feripturas. Sic enim ait : Tranvitatibus. Reprehendunt quoque fimul ft nos, tamquam his qux dudum fcripfimus contra­ fijfe Deum ex Cbrifii genitrice tT Virgine a divi­ na edoflui fum feriptura, natum autem Deum ria lapientes . Audio autem quoniam & il­ ex ea ntifquam edoflus fum . In altera quoque lud dicunt , quia fidei expolitionem leu fymbolum novum nuper fufeepimus, quodam mo­ nu tus expolitione dixit ; Nufyuam igitur feri­ do antiquum illud & venerabile exhonorantes. ptura Dium ex Cbrifii genitrice dicit virgine na­ tum , fed Jefum Chrifium filium . Et quoniam, Sed fatuus quidem fatua loquatur, ft cor ejus hxc dicens in filios duot partitur unum , ft inania feotiat. Verurritamen illud dicimus : Non alterum quidem feorfum effe dicit filium & fidei expofitionem exacti funt a nobis aliqui , leu etiam innovatam ab aliis fufeepimus. Suf­ Chriftum Dominum Deum, ex Deo patronaficit enim feriptura divinitus infpirata fanfto- E tum verbum, alterum vero rurfus feorfum ft proprie ft filium ft Chriftum & Dominum , rumque finceritas patrum & ad omnia qua:hqui ex virgine eft , quomodo dubitabit quif­ bet habens 1 recte ornatum fidei fymbolum quam, cum hoc ipfum aperte folum non claQuia vero fuerunt orientales fandiffimi Epifco­ maie videatur? Ifti vero Den genitricem no­ pi difeordantes a nobis in Ephefo, & 0 fafti iunt quodam modo in fufpictonibus captioni minant fandam virginem , uriumque elle di­ laqueorum. Neftorii blaiphtmiarum, propterea cunt ft filium ft Chriftum & Dominum,per­ fectum in humanitate, utique animata ejus car­ & valde tapienter eripientes fcinetipfos hujufne anima rationali. Quia enim non alterum modi querela, & immaculatx fidei amatoribus latisfacere feftinantes , quoniam illius vefania effe dicunt filium ex Deo patre verbum , al­ terum vero rurfum ex fanda virgine , ficuti extranei effent fecerunt confeffionem ; & res Ncfto- ‘ * HfUf eruet ) Hnc eft leAio veteruna exemplarium Turonenfie ft Colbert ini & elitionijContiane. Liber Btllo.aceuiii hebet, retiam & areatam fitiei fymhehtttt. b Fati/ luat hi-.Co. ) Ira Connus. At in »·«uftii exemphribue l«->tur ytema4m>4ttm . c l^Je ellg. ) CoJex Beilova·.. rei}/ le^ereaiur. 681 AMPLISSIMA § O L L E C T I O. OB? Neftorio videtur, fed unum potius eurndem-A forfitan illud dicant adverfar^ Ecce. 1 palam reque, apertum fiet dc valde facillime per eaque â** fidei confeflionem facienffs,, duas quidem tequuntur. Inferunt enim fignificantes qui fit nominant naturas , dividi autem deiloquorum voces proponunt fecundum difleicntiam earum. perfeftus tamquam Deus, perfeftus autem dc homo , ante faecula quidem ex patre natum Proinde quomodo non hxc funt contraria tuis? Non enim pateris perfonis duabus aut fubfifecundum divinitatem, in noviffimo autem die­ flentiis voces diftribuere. Sed , o optimi, di­ rum propter nos dc noftram falutem cX Maria ianfta virgine fecundum humanitatem , con- cam. Scripfi quidem in capitulis. Qui/quisper­ fubftantialem patri eurndem fecundum divini­ fixis duabus feu Jubfiftentm diftribuit voces, & tatem, dc confubftantialctn nobis fecundum hu' alias quidem velat homini prater verbum ex Deo inanitatem. Ergo nequaquam in duos dividunt feorfum tntelljgendo coaptat, alias autem tam­ unum filium dc Chriftum dc Dominum Jefum, quam Deo decibiles foli verbo ex Deo , fit iftr eurndem vero eflie dicunt qui ante faecula dc damnatus . Vocum autem differentiam nullo in noviflimis . Palam autem eft quia ex Deo modo perimimus, licet abjiciendum fecerimus partientem eas tamquam filio fingulariter verbo patre tamquam Deum, ex muliere vero fe­ cundum carnem tamquam hominem. Quomo­ Bcx patre dt tamquam homini rurfus fingulari­ ter filio intelfigatid^ex muliere. Unam eniifi do autem inteliigitur apud nosconfubftantialis confitemur -virbi naturam efle . Novimus au­ efle fecundum humanitatem utique natus ex tem quia incarnatum eft dc inhumanatum, fi­ patre fecundum divinitatem , fi non intelligatur dc dicatur Deus fimul dc homo idem? Sed cuti jam prxdixi. c Quo autem modo incar-. non ita fe habere hxc Neftorio videntur, fed natum fit fi quis perferutetur, contemplabitur1 Deum ex De<> verbum fervi fumentem for­ converfa magis eft intentio ejus ad univerfa mam gc in fimiiitudine hominum, ficut feriptum contraria. Ait enim coram Ecclefia exponens: Propterea & Cbrtftus Deus verbum nominatur eft. Et fecundum hoc ipfum dc folum intelii­ quoniam habet copulationem ad Chriftum conti­ gitur naturarum feu fubfiftentiarum differentia. nuam. Et rurfus. Inconfufam igitur naturarum Non enim idem eft in qualitate naturali divi­ fervamus copulationem , confitemur in homine nitas dc humanitas. Nam quomodo exinanitus eft Deus exiftens verbum, deponens femetipDeum , colimus fanDa copulatione omnipotenti Dei coadorandum hominem. Vides ergo quantam, fum in diminutione, hoc eft, in his qux no­ ftra funt. Quando igitur incarnationis animaddiflbnantiatn habeat fermo ejus. Impietate enim noviflima plenus eft. · Chriftum etenim feor- C vertitur modub, duo alterutris ineffabili ter & fum nominari dicit Dei verbum , habere au­ inconfufe convenientia per unitatem contem­ tem conjunftionem ad Chriftum continuam . platur omnino humana mens, unicam velo Putas igitur non duos Chriftos apertiftime di­ dividit nflmquam , fed unum ex utroque dc cit , non hominem Deo coadorandum colit ? Deum dc filium & Chriftum dc Dominum eflie Neleio quomodo dicit. Hxc ergo vicina his credit dc indubitanter fulcipit . Altera autem prxter hxc Neftorii penitus fefta eft. Simulat qux illorum funt'videntur, dc non potiusconquidem confiteri quia dc incarnatus eft dc in­ tranam habent inter alterutra intelleftuum vir­ humanatus Deus exiftens verbum. Incarnatio­ tutem? Ille enim duo dicit aperte; b ifli vero nis autem virtutem nefeiens, duas quidem no­ Chriftum unum filium dc Deum dc Dominum minat naturas, feparAt autem ab alterutris eas, fe confitentur adorare, eurndem ex patre fe­ Deum feorfum ponens dc fimiliter hominem cundum divinitatem dc ex fanda virgine fe­ cundum humanitatem. Duarum namque natu­ particularitter copulatum Deo per affeftum fe­ cundum folum squalitatis honorem dc auftorarum unitatem faftam dicunt ; tamen unum ab eo qui Chriftum, unum Dominum, unum filiumcon- ritatem. Sic enim ait; Infeparatus . , fitentur aperte. Faftum eft enim verbum caroDvidetur Deut. Propterea ejus qui non feparatur fecundum feripturas. Et conventum difpenfati- honorem so» feparo;, feparo natural , fed unto vum dc ineffabilem vere dicimus faâum difli- adorationem. Seld 4 fecundum Antiochiam fra­ milium rerum ad unitatem inevulfibilem. Non tres ea quidem ex quibus inteliigitur Chriftus tamquam in puris & folis intelleftibus fufcienim fecundum aliquos antiquorum hxreticorum ex propria fumente natura, hoc eft dei­ pientes, naturarum quidem dixerunt differen­ tatis, filii pneparaffe corpus Dei verbum fufpitiam, quia non idem eft, ficuti dixi, in qua­ litate naturali divinitas & humanitas. ; unum cabimur . Sequentes autem ubique feripturas divinitus infpiratas, ex fanda virgine fumpfif- autem filium & Chriftum & Dominum , & tamquam * uno exiftente vere, unam ejus quo­ fe eum adfirmamus. Propterea ex quibùs eft uniis dc folus filius dc Dominus Jefus Chriftus, que perfonam efliç dicunt . Partiuntur ÿitrtn tamquam in opinionibus fufcipientds duas qui­ nullo modo quae unita funt, neque natmalem dem naturas unitas dicimus, poft unitatem ve-„ fufeipiunt divifionem , ficuti fapere vifjjm eft ro, tamquam pçtempta jam in duos divifione, 'alienorum dogmatum prxcèptori . Dividi au­ tem folas proponunt in Domino voces . De­ uoMm efle credimus filii natuYam , tamquam unius inhumanati dc incarnati. Cum autem di­ cere autem dicunt eas non alias quidem tamcitur incarnatus dc humanatus Deus> exiftens » quam filium fmgülariter verbum «. Deo pa­ verbum, abjiciatur procul fufpicioconverfionis, tre, alias autem tamquam alterum rurfus fi­ (Permanfit enim quod fuit ) confiteatur autem lium ex muliere, fed alias quidem divinitatem nobis dc inconfuia penitus unitas. Sed enim ejus, alias autem ejus iterum humanitatem . Deus a * Chrl^um Ceorfutu) Hunc locum iii4«m omnino verb « refert Libcret.it , ut imniicflo appareit c-m cx iile 'Vtrfionn fnmpfiff·. b fjè aeri ) 14 eft, orientales, ut explicet Liberatu», qui ifta totirlem »erbit refert. e putete uub ) Citat hunc Jocum Ficvndut Epiicopu» Hcrtuianenfu lib. u. cap. >. ex ifta verfione, li­ cet interdum 4ifcrepet in ali.juot voclbu». 4 SffunJum Am.eih. ) 14 eft, Joannes Antiochenus Epifcoput & qui cum m fini. • Une eeljleorr exemplaria CoIbcrtinum & •Bcll^vacenfe Or Contins- Luron. ·"»»<· ni.ir,;». 1 683 CONCILIORUM OMNIUM ‘-fet Deas enim eft idem fle homo efle veram di- A an te fecula fle in novftfimis temporibus natum eunt, s alias communes faftas aliquo modo , eft Iecundum carnem ex fanfta virgine, fubfefle velut ad utrutnque refpiciontcs , ad divini­ qnuntur autem fle dieuxt quz propter ineffa­ tatem fle humanitatem, quale eft quod dico. bilem fle incoufufam unitatem fle Dei genitri­ * Sunt etenim aliquas vocum maxime Deo di * cem efle credunt fanâam virginem, fle unum eibites, aliqua vero fic rurfus hominem confilium fle Chriftum fle Deum confitentur aper­ ‘decentes, ali» autem quemdam ordinem obti­ te. Incredibile autem omnino eft unum dice­ nent, oftendenles filium'Deum exiftentem fle re fle in duos unum fecare putari eos . Non hominem fimul ► fle idem. Qpandoenim Phi­ enim ad hanc c percuflionem procederent ut lippo dicit : Tanto temptre vobifeum fiem , & trtnfgreffores femetipfbs conftituerent, quzdeno» cognovifiis w ? Philippe , noa credit quia ftruxerunt, reâe , zdificantes inconfulte . Si ego m patre & paler in mt efi. Qui vidit me, enim Neftorii circumferuntur fedis, quomodo Vidit patrent. Ego & pater teueem famas , Deo eas anathematizant velut prophanas fle fceleftas? dccentiflimam efle adhrmamus vocem. Quan­ Æftimo autem oportere etiam caufas dicere do vero Judzorum increpat populum, illud di­ propter quas ad has inanes fabulas proceffecens.· Si filii Abrabst effeti t, «pera Abrabet uti­ Brunt. Quia enim impietatis Arii defenfores ve­ que faceretis , nunc autem quaritss me occidere ritatis virtutem fccleftiflime cauponantes, ver­ hominem qui veritatem vobis locutus fum , hoc bum ex Deo dicunt quidem faftnni hominem, Abrabam non fecit, homine decenter hzc dida non tamen animato corpore uhim, agunt au­ dicimus, verumtamen unius filii & Deo decitem hoc malignifliiue , fli humanas voces ei biles , necnon & hominem decibiles. Deus attribuentes, tamquam in diminutione conftienim exiftens faâus eft homo, non Deus efTe tutum paternx cclfiuidinis , his qui d ab eis d e fi Item , fed in adfiunptione potius carnis & fecuntur oftendunt , fle alterius naturx eum fanguinis faâus. Quia vero unus eft Chriftus efle confirment, propterea metuentes orienta­ fle filius & Dominus , unam ejus' etiam diciles ne forte aliquo modo Dei verbum minue­ retur gloria fle natura ex his qux humane dimus efle perfonam & nos & illi. Medias au­ fta funt, propter difpeufationem difeernunt vo­ tem qflie voces illas ddfirmamus, ut eft quan­ do beatus feribit Paulus: Jefiti Cffrtflus beri & ces, non in duos feparantes, ficuri dixi, unum hodie, idem & tn facula. Et rurfus. Si fient dii filium & Dominum, fed has quidem divinitati multi & domini multi m caelo & in terra, fed ejus attribuentes, has autem humanitatirurfus nobis unus Deus pater, ex quo omnia, & nos ex C ejus, verumtamen omnes^uni. Audivi autem tpfo, & unus Dominai Jefus Cbrifius, pér quem quia fcripferit quibufdam amicorum reverenomnia, & nos ptr ipfum. Et iterum.· Optabam nflimus fle Deo amantiftinuis Epifcopus Joan­ enim ipfe ego anathema effe a Cbrifio profratrines tamquam me aperte dicente fle clara voce bis meis & cognatis meis fecundam carnem, qui profitente quidem differentiam naturarum, di­ Junt Ifiaelitu, quorum eil adoptio & legislatio & vidente autem voces fimiliter naturis, fle hoc tefiamtntum & gloria , quorum patres , & ex ipfo fcandalizantur aliqui. Fuit ergo neceflaqiibus fecundum carnem Cbrifius , qui efi fuper rium etiam ad hoc nos loqui. Non ignoravit cmnia Deus benediitus in fitcuja. Amen . Eccè tua perfectio quia Apollinaris IcCtx pollutio­ enim, ecce Chriftum Jefum nominans heri fle nem meis effundentes epiftolis, arbitrati funt hodie , eumdem efle dixit fle in fzcula, fle per quia exanime efle dixi fanâum corpus Chrifti, fle quia temperamentum aut confuho aut conipfum fieri omnia, fle fecundum carnem exjufparfio aut mutatio Dei verbi fada eft in car­ dris, fuper omnia nominat Deum, infuper & benediffum efle dicit in fxcula. Non igitur di­ nem, aut certe carnis translatio in naturam divinitatis, ut nihil jam fervaretur pure , ne­ vidas in his fuper Domino voces . Habent cmm in idem quod Deo decibile eft & quodD que effet quod eft, fit zftimaverunt ex hoc Arii me circumferri blafphemiis, nelendo dif­ humanttm . Coapta magis tamquam uni filio , ferentiam fcire vocum , fle alias quidem efle hoc eft, Deo verbo incarnato. Aliud igitur eft Deo decibiles, alias autem humanas , ne fle J:\idere naiur.ts, fle hoc poft unitionem , fle dicentes potius difpenfatione quz cum came. per folam aequum honorem copulatum dici hoinmem 4?eo , fle fimiliter aliud vocum diffe­ Ego autem quia horum liber fum teftabitur fle rentiam nofle. In quo ergo Neftorii novitati­ ex ahis tua perfeâio. Verumtamen oportebat bus qux funt illorum conveniunt ? Nam licet fcandalizatis iatisfieri. Propterea fcripfi adfanquibufdam videatur diffionum compofitio fle ditatem ejus quia neque fapui aliquando quz Arii funt fle Apollinaris , neque transformaverborum prolauo a lubuli nimis fcrupulofitate recedere, mirum nihil eft. Valde enim hxc 'um Dei verbum in carnem dico, fed neque ad loquendum difficilia funt. Propterea fit fain naturam divinitatis tranfmutatam carnem , cratiffimus Paulus quzrebat a Deo Termonem P eo quod inconvertibile fit fle immutabile Dei in apertione oris fui . Quia enim non divi­ c verbum, incomprehenfibile autem fle abud , dunt in duos unum Dominum Jefum Chri- neque perimi aliquando differentias vocum, fed ftum, oportere dicentes coaptari voces divini­ novi Etominum Deo decibiliter fle humane lo­ que nt em, quoniam eft idem Deus fle homo . tati quidem ejus Deo decibiles , humanitati Ergo hoc ipfum fignificare volens · fcripfit autem ejus rurfus humanas, quomodo non oquia docuit confiteri naturarum differentiam , mnibus pcl.im eft7 Adfirm.int enim, ficut di­ ά dividere voces fimiliter naturis Hujufrnodi xi, quia ipfum ex Deo patre verbum natum autem • 'ii·* elsque) Hue. Ι.κιιηι ad verbum refert Liberetur e* ifta verfione. b f.tιΛ«) Nor her vocer con unximus cum fu perior ibat, ut par erat. Liberatur divifit , & ita fcripfit: F» ilturm. Q» leûio bona quocue eft,fic tamen ut referatur ad fu per lora Cyritli > non vero ad textum Liberati. e ) Sive perculfionem,ij eft, ftoliditateni, amentiam· Vide fu pra. d -db bu fecuntur) Ita codices Colbertinus At luronenfis Bellova.enfi, mutilus eft in hoc Ideo. Conriut habet , bh qui e/r ebfe· e S.ri.-fi quia decu.s ) Ita vetera exemplaria Coi ber tinum & Turouenfe· Contius habet, fs'isf Λ-, a/. Verum haie leûicni repugnant verba Grata. 6β5 AMPLISSIMA COLLECTIO. 686 autem difputstioges mcx quidem non funt » Et hoc eft quod feripiit reverentiftimus fic Deo £rolxt* aurem ab eo funt. Illud quoque reor amantiffimus Epifcopus Joannes Carreno de is qu* dicta funt addere neceflario . Venit me , 'quia expofuit que de humanatione funt enim ad me Deo amantiflimus Epifcopus Pau­ contextam nobis fic paternam traditionem pe­ lus Emefenorum ; deinde fermone moto de re-, ne ex omnibus, ut ita dicam . fieri periclita­ âa fic immaculata fide, requirebat a me & ni­ tam . Si autem circumferunt aliqui ep'ftolam mis ftudiofe utrum coniëntirem his qu* fcri- velut feriptam a reverentiflimo presbytero Ro­ p«a funt a facrx memori* & ten beato patre manorum EcclefixPhilippo, tanquam fanâiflinoftro Athanafio ad Epiâetum Epifcopum Co-, mus Epifcopus b Xyftus indignatus fuerit fu­ rinthiorum.'Ego autem dixi quia fi fervantur per damnatione Neftorii fic icripferit ei , non apud Vos non adulterat* liter*, ( nam falfata credat lanâiustua. Confona enim fando Con­ funt in cis plura a veritatis inimicis ) omni­ cilio fcripfit, fic omnia confirmavit qu* ab eo no confentio . Ille autem ad hxc dicebat ha­ gefta funt , eademque fapit qux nor. Si au­ tem etiam tanquam a me feripta circumfera­ bere quidem & fe epiftolam , velle autem dc exemplaribus apud nos habitis fibimet fatisfieri tur ab aliquibus epiftola quafi pernitentiam fic agnofeere utrum aliquando fallati fint ipfi agente in his qu* geftimus inEphefo inridealibri an non. Et accipiens exemplaria antiqua, tur fic hoc . Sumus enim propter gratiam fal& cum his qu* ferebat comparationem faciens, -vatoris m bono fcnfu fic a congrua numquam invenit hsc adulterata , fic petiit ex codicibus B ratione recedimus . Saluta quz apud te eft apud nos habitis paria fieri fic Antiochenorum fraternitatem. Te qu* nobifeum eft in Domi­ Ecclefix dcftinari ; * quod etiam faâum eft no falutat. (a)‘JUVANTE DEO EXPLICIT EPHESINI PRIMA TRANSLATIO CONCILII. Amen. Deo Gratias a gttej rtiam feiltuK. ) Itaque refte in codice quoContius utebatur fubjeâa erat huic epiftola «a quam A tha­ na fius fcripfit ad Epiâetum, ut monet idem Contiu» . Optandum aurem effet ut illam Ipfii quoque fubjeciffet , ut fcire po(Timui quanam editio fit vera, quznam falfata tc interpolata. b Xyftn·. ) Ita codices Cvlbcrtinut St Turoncufis , <|uibu· confcntiuat vulgata epiftola iftius exemplaria . Sed In editione Comii hic occurrit Cccleftini nomen pro Xyfto . Xyfti porro epiftola· , quibus confirmat qua de damnatione Neftorii acia étant Epbefi, damus infra in appendice. c Jetair* . ) defripta funt ex codice Culbcrtino . Non ex­ tant enim in alii·, neque in editione Contiana ■ ( a ) In Cod. Cafioenfi pro hi, verbis ponitur. ÎmrnJatt & Ιιβίιχί /Kterprttatlartra Siaflt SynaJl . D/arraHar. Tum continuata documentorum diftinfla numeri; (crie , ea fticcedunt qua ex hoc ipfo Codice P Lupus , fit ex Lupo Balmiu· fub titulo Synttlimn aatr-fxi T rat; Jiam irtaal ικ,'^ιη. »„νο»·Β· bru • rx i i ογ,λαλ Colle- CONCILII EPHESINI, Interprete Mario Mercator».. Nunc primum edita ex duobus antiquis codicibus manuferifttts , uno Bibliotbecx Vatican#, altero Ecclefix Bellovacenfis. SYNODUS EPHESINA INCIPIT. OST confulatum DD. NN. Fl.TbeodofiiXIII. , vicem Rufi fanUiftimi Epifcopi Theffalonice, (a) G FI. Valentiniani Imperatorum Augujlo- G Firmo Cafarea Cappadocie prime, ÎX TbeoJorum xi.KaL Aagufti, qui diei eft fecundum to Ancyre Galatia, G Acacto Epifcopo Melttmei, Æ&yptioi Epiphii xxvm. juft'u auguftiftimorum G Perigene Corinthi Gracie, G Crro Apbrodtfiapuftimorumque Principum fynodo congregata in Edot Caria, G Valeriano Iconii, G Hefychio Pa­ phefiorum metropoli, êT fedentihui in epifcopio re­ rii, G Hellanico Rhodii t & Dynato Mcopoleot verent iftimi G religiofiffimi Epifcopi Memnonit Epiri veteru, G Eucbario Dyrrachii Epiri nova, fanftiftimii, G Deo dilefltffimu Epifcopir, Cyril­ G Perberbto Far muli , G Eudoxio Comatur Ly­ le Alexandrie agente etiam vicem fanfl.ftimi G cia, G Silvano Cberitaponti Phrypi.e, & Verereligiofiftlmi Epifcopi Romane Ecclefia Caleftmi, niano Perge Parpbylia, G Amohilocio Sidet, G G Juvenale Httrofolymorum, G Memnone Ephe­ Epiphanto Cratie Honoriadot, G Grego :o Ceftafiorum , G Flaviano Philipporum agente etiam funthii Ponti Polemoniaci, G Senecio >· Codron , G Ico- P fj) Notant Balierini in Differt, przvia ad Append. Operum S. Leon. Magni fenuemem epifcoporum Catalo gun· non legi hic in principio in optimo Vaticano Cod. nec in aâione I. Cone. Calchedonenfis ubi hec par ter aâio Epbefina recitata eft. Igitur in Vaticano pcft illud, tpftfepl Thefiaituiea additur. Cf untied., , aaa cum pkthttp» Pmiytrr» jru/r gjmana tccltjia legulo. Continuo fuccedit : H/i/ie ixr* t ^niflt,ffrnl Pri:i fretiyttr Alexandre*, O Drenyÿur PrlHrlerrJrn N ttiriaraat tlixrrani Sanila (ÿ entrai 031. Vocem timeo DenG Concilii Chilcedonenlit Eintil , in Joliano Lypfttufi . In edhlonibu· ConciltOHim n>ill >» hoc loco «pruret Ifliu» nomini» Epifcopu». Tentum inter eo» qui Neftoriutn depefuerunt recenietut Apelle, Epitcopui Byrrhs five Cibirrhn , ut dicetur paulo paft . c ) Vatic. Hbfn» . In Grxco editui» eil fupr» in codice Corb.-)tiifi Ellftrenfi , in Joliano . Co.Icx Grecu, bibliotheca reei* $»♦. d ) It » «odire» Mercatori, . In codre Joliano feripturn eft tantnni, Zrn»· ,· Iu CorbejenC, Ze«Vf»'av rie K»»f« . t Htlleff uni. ) It, dilcrta habent codice, Mercatori» . At in codiJbu, fyn«>.!< CbalcedonenG» Corbetenfi & Joliar.© legitu' rk-iff-'nii. f M. -ni ) Hrc vox addita eft ex codice Vaticano . Cotbcfenfi» ftr Joljanua lefur.t . g Pjimantrn·» ) Et hac quoque vox addita eft ex calice Vaticano , quam habent etiam codice» Corbe jenfi» & Joliatrt». h Meulot ) id eft, unherfali , es uni ver (b mundo congregata. In co­ dice 7S4. bibliotheca Colbert ins, qui eft vetuftiftimut, legitur: ixp/zcar jy^etitun xnuufannn· ·, id»J, anlvtrfulr, apt/ Ch»lttd»HA . Item codex i(6t. ejuCdent bibliotheca, À I pie admodum vero», ita habet ante canone* Conci­ lii Cbalccdonenfi» : FrflJtlt C»ncllinm z/r/l tmiitrf.lt. Cicero llb. f Tufculanirum X*rr«rrr ysz/m 0« rcifttnr it-jetee, jt /ictrti i munJcnnm i.1,1 it. Tn/χι enJm mtiidj fr initiem C3 eluem ariiteaintnr. A M P L I S S I M A C O L L E C T 1 O. 690 «cerrfimus autem ex his pauca capitula , fi A fed ut celefti verbo contundi, ab eo ipfofubvidebitur, recitabimus. ■ !~· “™ in calnm · ' ·igitm · levemur Aede etiam alias Fhwaw Epifcopus Pbtlippontm dixit. Hec corporis pafliones in;1 femet traoflulit, ut non quoque perleda inferantur · Et recitata faut ut nomines, fed ut 1verbo adhxrentes, * fiere­ hot mode. mus xterne vitx participes. Non enim jam Petri (axBifiimi Epifcopi tf Martyris juxta priorem generationem morimur in Adam, ex libro de deitate. * fed noftra generatione , fic omni carnali frav. wpn ^^Uoaiam certe gratia, ficveritas per Jefumi gilicaie translata, in verbum refurgimus * ex i»» Chriftum fada eft, unde fic gratia fumus teru, fotura maledidione peccati propter cum falvati juxta apoftolicum didum . Et brn, in­ qui pro nobis fa&us eft maledidio. quit, non ex vobis, neque ex operibut , ar quis' Ejufdem de epiftola ad Epiilelxtx. florietur . Voluntate verbum caro fadum eil,! QpomoJa autem vel dubitare aufi funt qu> c habitu inventum ut homo. Non eft tamen1 dicuntur efle Chriftiani , fi Domines qui pro- 689 a deitate deftitutum . Neque enim ut a fua1 ceflit ex Maria, filius quidem fit Dei iubftan. gioria fic virtute defifteret , cum effet dives , tia fic natura , carnaliter vero ex femine D-ipauper eft fadus; fed , ut mortem pro nobis Bvid fic ex carne fandx Marix? Qui porro ad«aΛΛλ A · AMM L>> » ipfe > Λ1 ·>· Aa.a »proinjuftts, ί _ 1 S· > · .> peccatoribus fuftineret, juftus eo audaces fuerunt ut dicerent Chriftum, qu*. fic ut nos offerret Deo, mortuus quidem car­ came fit psffus & crucifixus, non efle Domi­ ne, vivificatus autem fpiritu. Erpoft aha. Un­ num & Salvatorem & Deum fic filium patris■' de ficevangelifta ad fer it veritatem dicens: FrrVel quomodo volunt fe nominare Ghriftisnos bum care fafhtm eft, & habitavit in nobis. Sci­ qui dicunt in hominem Isndum quemadmo­ licet ex quo angelus virginem falutavit dicens.* dum etiam in unumquemque Prophetarum fuAve gratia plena, Dominas tecum. Dominas ««pervenifle verbum, ac « nos magis ipfum ho­ tem tecam dixit Gabriel, pro eo quod eft Dens minem faâum cum corpus fumpfiffct ex Ma­ verbum tecum . Demonftrat enim id nafei in ria , k fic alium elfe Chriftum fic alium Dei vulva & carnem futurum, juxta quod feriptum verbum quod ante Mariam fic ante fxculacrat eft : Spiritus fanffxt fuperveniet in te, 6* virtus filius patris? Aut quomodo potiunt efle Chrialtiffimi obumbrabit tibi : tdeoqtte quod nafcetur ftiani qui dicunt aliud efle filium fic aliud Dei fandhem vocabitur filius Dei. ) Et porro poft alia. verbum? J/rav poft alia. Abfit ut hxc putatio­ Deus autem verbum, viro abfente , voluntate ne ___________ fads efle _______ dicamus, , ut ____________ nonnulli exiftimaDei, qui omnia facile operatur, fadum eft in C runt . Nam facio 1" * vere homine * ___ ,falvatore to­ vulva virginis caro, non egens viri operatione tius hominis fada cftfalus. Nam fi putatione aut p radent ia . Viro enim efficacior fuit Dei verbum fuiflet in corpore, juxta quod illi di­ virtus inumbrans virgini , fuperveniente etiam cunt , putatione autem quod dicitur tantum fimul fpiritu fando. phantafia quxdam eft , invenietur falus noftra fie refurredio hominum fida per 1 docefin , * Atbanafii ftniliffimi Epifcopi Alexandria non veritate, juxtafcclefliffimum Manichxum . At vero fi non per phantafiam falus noftra , b ex libro adverfus Asianos. Ulti igitur fandi fuerunt fic puri ab omni nec corporis tantum, fed totius hominis ani­ peccato. Hieremiasvero fic ab uterofanmas fic corporis fidus eft fada, humanum ergo dificatus eft . Et Joannes cum adhuc effet natura in quod ex Maria fadum eft juxta divi­ utero , exultavit in gaudio voce Mari* theo­ nas feripturasfie verum erat falvatoris. toco. £t tamen'regnavit mors ab Adam ufque Julii fanliifiimi Epifcopi Rome epiftola adMoyfen, etiam in eos qui non peccaverunt ad Projdocixm. . in fimilitudinem .przvaricationis Adx. Sic quo. Praedicatur autem ad confummntionem fidei que nihilominus manebant homines corrupti-D& incarnatus ex virgine Maria Dei filius, qui biles fic mortales fic paflionum ~ natur* fux ' ca­ habitavit in hominibus , non in homine one­ paces . Nunc vero cum Deus verbum fadum ratus. Hoc enim de Prophetis eft fic Apoftoeft homo fic fua fecit ea qux funt propria car­ lis. Perfedus Deus in carne , fic homo perfe­ nis noftrx , jam non pafliones corpus contin­ dus in fpiritu . Non duo filii , unus quidem gunt propter verbum quod fuit in corpore, fed naturalis filius qui adfumpfit hominem , h al­ ab iplo quidem contrite funt ; homines vero ter vero homo mortalis adfumptus a Deo , non juxta fuas pafliones peccatores funt fic fed unus unigenitus in ccelo , unigenitus in mortales , fed juxta verbi virtutem refurgunt terra Deus. immortales fic incorruptibiles fic xterni . unde Felicis Epifcopi fanPlijfimi Aoma & martyris ex etiam carne nata ex Maria theotoco, ipfe di­ epiftola ad 1 Maximinum Epifcopum & ad cle­ citur natus qui prxftat ut alii nafcerentur, ut rum Alexandrina Ecclefia. noftram in fe generationem transferret, fit nos De incarnatione vero verbi fic de fide, cre­ jam non ut terra tantum abeamus in terram, dimus in Dominum noftrum Jcfutn Chriftum Cone. General. Tom. V. X x natum M a At ia»»fis I Hae teftltuonla qua fequuntur , Jeiumnra «x fibri « Marii Mercatorii , Inveni in rodire iS6S. bibliotheca Colbert in». b Fx /<>. astv Ar. ) It» codices Vaticaaui bt Bellovacenfi . C’lbertinui hr-' tentum habet, a^er-fer ANam. c Sfmrt ) Codex Colbertinui, . <1 F’/'rwrr ) Idem rodex, e StA ΛίβτΛ ) Secuti hic tumui auAuritatem libri Bellovacenfîi . Vaticanus habet , Kfnn i Colbertinui jtti I-Xt.i Utftr.im . f £« rrrr» ) Ita colici Vaticem» fr Colbertinui i Bello vacandi habet ;<■ g Ner ) Certum eft hic leji debere . Re"niimui tamen feliam leitionem, quia eam concerter pr*‘ertint omnia vetera exemplaria. h St ) Cole. C-»lb;r·. rtfH eilxm. Sed bac Iqflio bena non efl . i D^rfirr ) Servavit Mctcatcr vo.e.» Giacam . A»'«rr<( op>nk>nem fignificat . Male in codlee Co’bèrtinn k laitrr vrr» ) Codex Colbert. W wvar bcurt Hatnrtiii ».e<'nm-!tar Λ Dru. I Maxfminom ) Ita codirei Vaticanui & Hell j virenti i. Colbertinui habet . Qnn et;im n/hfi .’.ibrt textui Grrtii Sc .ΐΊρττι«(, quod Pelt anus vertit «//rr/ptOZor , vetus inter­ pres lynodi Chalcedon, fiiltr. c Aiiit ) Hunc titulum nos addidimus . Nullus enim extat In antiquu exemplaribus. d Jento ) In iifdem libris lejitur, Jut, meodofe. Hinc nos effecimus, Jmi, L. ·- uiiMMN bos CONCILIORUM OMNIUM 696 obtulifle nefeio. quam impiifliraorum dogma-A His etenim recitatis, fanditas veftra. jerie* fint ea rcâam fidem tum expolitionem tamquam ordine fymboli Ïualia *-* ** qu* illi adverfum J Λ «1er· commiferunt, qu* per veftram fandicompofitam fic ei fubfcribere illos mifcros compulifle fic in hoc omnem impietatis excefliflc tatem penitus deftruet Deus. menfuram. Er ut hec qu* dtfta funt poflint CHAR.ISII CONFESSIO. evidentius apparere, infra feriptus eft etiam li­ bellus oblatus a memorato presbytero Charifio Credo in unum Deum patrem omnipoten­ fic impie illius fic peflim* fidei expofitio de in­ carnatione unigeniti filii Dei cum fubfcriptio- tem, creatorem, omnium vifibilium fic invifine etiam illorum qui decepti funt. bilium fadorem, & in unum Dominum Jefum Chriftum filium ejus unigenitum , Deum de LIBELLUS CHARISII. Deo, lumen de lumine, Deum venam de Deo ▼ero, fimilis cum patre fubftanti* , qui proSanâiflimx fic Deo dileâefynodo mundane Îiter nos & noftram falutem defeendit de cœis, incarnatus eft, natus natus eft eft ex ex fanda vi virgine, quz in Ephcfiorum metropolim congregata eft Iis, a Charifio presbytero fic difpenfatore Ecclefi*Bhomo faâus eft, eftpro nobis *, crucifixus _ 1,mor ­ Philadelphiae. Eft quidem omnibus lapientibus tuus eft, refurrexit tenia die, afeendit in coe­ los, venturus judicare vivos dc mortuos ; fic exoptandbm honorem debitum fic convenien­ tem patribus fic maxime ipiritalibus fic praece­ in fpiritum veritatis paraclitum , fimilis fub­ ptoribus Temper deferre - Si vero contigerit ut ftanti* cum patre & filio; fie in fandamEcclehi qui docere debeant ea difeentibus de fide fiamcatholicam, fic in remiflionempeccatorum, garriant que aures omnium mentefque laedere fie* in refurreâionem mortuorum, · fic in vitam «ternam. Ego Chartfius obtuli libellum, ficut potfjnt, neceflie eft ordinem commutare fic eos fupra didumeft, fic fubfcripfi manu mea. (a) qui perverfe docere contendant a difcipulis ma­ gis redargui. Sed quoniam inter eos eft NeExtmpbmt tKpafititmj fjntioli tranjform»ti. ftorius. numerandus malz fur opinionis fruchis dccerpfit,' fit qui de fide Chrifti peflime exiftib Symbolum Nbstorianom. mans fic docens fzpc que eum docere non con­ venit, omnem orbem terne conturbavit, adeo ut etiam pii Principes cenfere cogantur hanc Uifauis vel nunc primum inftituitur eccleveftram fanâiflimam fynodum convenire fic re­ C .fiafticorum dogmatum fcientia , vel ex de fidei dogmata confirmare , quod etiam' fua quonuet hzrctico errore in veritatem. defideclementia Dominus Deus indultitut ob fuprarat commigrare, eum diicere convenit & con­ fiteri quod credimus in unum Deum patrem . didam caufam vos omnes'huc, patres fanâiffi.ni, conveniatis, hujus caufa ego ad veftrx sternum, qui neque poftea cœpît efle, fed an­ tea & Temper erat Deus, neque poftea faâus lanftitatis genua provolutus adfirmo quod non folum ipfe Neftorius, verum etiam impietatis eft parer quod femper erat Deus & pater. Cre­ ipfius particeps Anaftafius fic Photinus presby­ dimus autem & in unum filium Dei. unigeni­ tum ex fubftantia patris, ut certe filium , & teri eamdem etiam in aliis civitatibus fidem ex fubftantia ejus cujus eft & efle creditur fi­ peflimam difleminari cupientes, Jacobo cuidam lius. Et in fpiritum fandum, qui eft ex Dei fui fimili favorem przftiterunt fic przftant, ad colloquii focietatem eum adhibentes fic menfat, fubftantia ; qui non eft filius , fed Deus per fubftantiam, utpote cjufdem fubftantis cujus quem etiam per literas tamquam orthodoxum eft Deus & pater, ex quo· eft perfubftantiam. gloriofiflimis Lydiz Epifcopis commendarunt ; Nos' enim,... inquit, non fpiritum mundi accequi talia admittit qux fanftitatem veftram , fi ea cognoverit, commovebunt juftas in eumDpimus, fed fpiritum qui eft ex Deo, ab omni quidem creatura eum feparans, Deo vcroconcompeteDtefque pœnas hxc ferre, necnon etiam < ' jungens, ex quo eft per fubftantiam prscipua in eos qui ei patrocinantur fie fi vent . Nam j cum Philadelphiam civitatem Lydix adventafquadam propriaque ratione prêter omnem Aliam fet, fimpliciores quofd.im Clerico; decepit, fic creaturam; quam non ex fubftantia fed ex ca.u■‘i-­ ia operationis a Deo credimus faâam. Et neillam fidem fpretam quam patres Nicxx edi que filium putamus, neque per filium eflenderunt , fidei alterat immo vero perfidis fubtiam cepifle. Confitemur autem ipfum per fe fcribere compulit, &’hoc illi fimplicitate fua patrem perfeâum fua perfona, fic filium fimili facere & fubfcribere hoc modo.· Huic rtSjc fidei adfentimur. Qux expolitio hzrctice blaf- modo, fie item fpiritum fandum ; falva ma­ nente nobis ratione pietatis, ut patrem fic fi­ phemis pleniflima integra eft cum fubfcriptiolium fic fpiritum fanâum 1 on tres diverfasfubne eorum quibus fubreptum eft, & quaefo ut __ ___ _ _________ ftantias efle credamus, fed unam eandemque ea coram veftra fanftimonia recitentur,, ut ... inquomodo illi redam fidem vertere E fimilitudinem deitatis. Scire aurem convenit telligatur etiam dc difpenfatione quam pro noftra f.ihite conati funt, necnon etiam literas fupradidoin Domino Chrifto Dominus Deus implevit , < rum, per quas Jacobum quidem haereticum , quod Deus verbum hominem perfedum adqui talia aufus eft , orthodoxum efle teftantur, me vero tamquam hxreticum communi­ fumpfit ex femine Abraham, fie ex David jux­ catione & minifte-io fubmoverunt pietatis dog­ ta przdicationem fanâanun (cripturarum , mata retinentem, ficut in fubditis apparebit . · ejus natura: cujus & illi fuerant ex quorum iemi- Q a ft fn ) It* codex Vari-inus- Bcllovacenfii habet, tf Vide Capra in antiqua verfiane Conc.li. tphcnra. b Sy*b :. Nrfc.) i Theodoro Mopfuefteno compotitum, ut f.ribitur in- collatione 4. 6c 6. Concilii Quinti. Vide Facundum bb. j. cap. 1. & 5. (< ) SuMcriptio hac ita legitur in Cod. Vatie. 1 ;«a. notantibus Rallerinia fol. CXIK. F.t» Chertjiur ektuli hktllnm faut jupfiu. fertum tfi , unatkf mandant Nrfter-'um CT rfur frtuaret , maiu mra . faed t"' >■;. Jtuiim ju.tni/i Htfltrii fyrubolum ibj o mi ffa priori incipit ab illo. Nn tatidin unum ditimut F iliem, fef.. 697 femine erarf, AMPLISSIMACOLLECTIO. ex A fert : ftnilit terream, tales etiam 698 terreni ; & quali» caleflis, tales etiam calefies. Et ficut pertavimm imaginem terreni, portemus & imagi­ nem coieflss. In eo apparens & in eo omnibus hominem natura perfeftum , anima rationali & humana carne compofitum; quem hominem naftr* natur* conllmilem fpi­ ritus £u>&i virtute in vulva virginis fiftum , faâum ex muliere, feftum fub lege, ut om­ confpicienda qui judicandi funt occulta & innes redimat a legis fervitu te, conlccutos ado­ ^ifibili faciet judicium divina natura. Tempo­ ptionem qu* eft olim repromiffa, inxftimabi- ra enim ignoranti* defpicicns Deus, nunc adliter fibi conjunxit, & mortem quidem expe­ nuntiat hominibus ut omnes poenitentiam agant, riri more hominum fecit, fufeitavit vero a co quod ftatuit diem in qua judicaturus eft mortuis, & evexit in cœlos, & federe fecit ad orbe^n in viro quem ftatuit , fidem prtebens dexteram Dei. Unde cum fit fupra omnem omnibus, fufeitans eum a mortuis . Hxc eft principatum & poteftatem & dominationem & ecclefiafticorum dogmatum adfertio ; & quifiupra omne nomen nominandum, non in hoc quis contra hxc credat, anathema fit. Quif. tantum foculo, fed etiam in futuro, ab omni . quis non accipit felutarem pœnitentiam , ana­ creatura accepit venerationem ei trihiente. Et thema lit. Qui _ fanâum diem Pafchx non fa­ neque duos dicimus filios neque Dominos,Bcit juxta morem catholic* Ecclcfiæ , anathequorum unus filius per fubftantiam Deus ver- ma ”* fit n' . Budius Vinici Philadelpheus Teftarcfcxdecabum unigenitus filius patris , cui ifte conjuntiter agnovi veram fidem orthodoxi* , & ro­ dus,& habens filietatis participatum, etiam gavi fanftiflimum Epifcopum Ί heopharfium , filii appellatione communicat, & Dominus per fiibftantiam eft Deus verbum, cui ifteconjun& accefii ad famftiftimam dc catholicam Ecclefiam, & anathematizo omnem hxièfim , & âus honori communicat. Et propterea neque maxime Theifarcfcxdecatitarum, in qua ante duos dicimus filios neque duos Dominos:quia errabam, & aftentio fuprafcript® expofitioni cum fit manifeftus is qui eft per fubftantiam reft® fidei, anathematizans & eos qui non fa­ Dominus & filius, infeparabilcm habens cum eo conjunâioncm, hic quoque qui pro noftra ciunt fanâum diem Pafchx juxta morem ca­ tholics & apoftolicx Ecclefix . Et juro per falute adfumptus eft, conrefertur , ideft , rufanâam & homoufion trinitatem & per pieta­ "mr.r.fir.,, nuncupatione filii & Domini, non quemadmodum unufquifque noftrum, qui per tem & viâoriam DD. NN. FI. Thcodolii & fe ipfum filius eft, (unde'& multi filii juxta Fl. Valentiniani , perpetuorum , augtiftorum . Et beatum dicitur Paulum) fed felus is habcnsCfi quid ex Jhis Jabdaftavero , fubjacebo legum Er recitat® mihi expofitioni fubfcripraecipuam conjunâionem ad Deum verbum , fevèricati · · . pfi por Efychium Philadelpheum cuii.vlcm , profilietatis dominationifque particeps, adimit qui­ dem opinionem duorum filiorum & domino­ pterea'quod literas nefeirem. Efychius Cerdancpi Philadelpheus curialis Tefrum , prebet vero nobis conjunftionem ad Deum verbum omnem habere de eo fidem fi farefcxdccatites agnovi veram fidem orthodo. xix, & rogans acceifi ad fanâam catholicam opinionem; pro quibus oc venerationem , utEote Dei relatio, ab omni accipit creatura (a) Ecelefiam ; & anathematizo omnem hzrefim , Inum igitur diciirus filium & Dominum Je­ & maxime' Theftarefcxdecatitarûm , & adfentio fupra feriptx expofitioni red® fidei, anathe­ fum Chriftum, per quem omnia fafta funt , primitus quidem Deum verbum intelligentes , matizans & eos qui non faciunt fanâum diem qui eit per fubftantiam filius Dei & Domi­ Pafchx juxta fanâam & catholicam & apoftonus; deinde inducentes etiam adfumptum fi­ licam Ecelefiam. Et juro per fanftam & ho­ moufion trinitatem & pietatem & viftoiiatn lium de Nazareth, quem unxit Deus fpiritu .· & virtute quafi conjupftione ad Deum ver­ Chrifti amantium Principum Fl. Theodofii & bum, verbum filietatis dominationifque parti­ DF1. Valentiniani perpetuorum auguftorum. Si quid autem ex his labefaâavero, fubjacebo le­ cipem; qui etiam fecundus Adam juxta bea­ gum feveritati. Et fubfcripii manu mea. tum Paulum vocatur, quafi ejufdem quidem Rufinus Philadelpheus Teffarefcxdccatites anature qua' Adam, demonftrans autem nobis gnovi veram fidem orthodoxix, & rogans acftatum futurum, & qui tantam ab illo habet differentiam quanta effe debeat inter eum qui ceffi ad fanâam & catholicam Ecelefiam, ana­ futuri ftatus arcana bona fubminiftravit, & in­ thematizans omnem hxrefim, & maxime Tei'· farefcxdecatitarum, & adfentio cum omni fa­ ter illum qui prxfentium malorum dedit iniiium. Simili modo etiam fecundus homo vo­ milia fuprafcriptx expofitioni reft® fidei, ana­ thematizans eos qui non faciunt fanâum diem catur,, quafi qui fecundum ftaturp nobis monPafchx juxta fanftam & catholicam & apoftrarit , quoniam prioris, ftatus princeps fuit ftolicam Ecelefiam. Et juro per fanftam & ho­ Adam illius mortalis & patlibilis & omnium dolorum pleniflimi , in quo etiam fimilitudi- E moufion trinitatem dc per pietatem & vifto· riam Chrifti amantium Fl. Theo­ nem ipfius accepimus . Secundum vero mon'r" ” Principum — dofii & Fl. Valentiniani perpetuorum augufto­ liravit nobis Dominus Jefus, qui de coelis in rum . Si quid autem labefaâavero , fubjacebo futurum apparens, omnes nos in communio­ nem fuam perducetPrtmsts ensm homo , in­ cum omni familia Jegum ieveritati- Et recita­ ta mihi expolitione, explicita , fubfcripfi meo quit, e/? ex terra terrenus , fecundat homo de coelo calefis s, id eft, inde venturus ut nos om­ arbitrio & voluntate. Eugenius · Difphiladelpheus Teflarefcaedenes ad fimilitudinem fui perduceret. Unde incati- a OifpkiltJtlpi", ) Ita varera t»tn>pl»na quibm utimur. EJltlonei Gre« & Latin» habent fitmlkiter P*/ΛΛ/ ^9t( Λ quibut cooftntijnr hmd u'cripti cojicci Bib'iothtnr Γ·5»« » Λ veter* cxcmp/arU antique verfijon. M 4n tnciqea Ο'φιΐίί ChakedonenGs interpretatione Latin* legitur ; quod offendit Iftam J·âioneiu Marii Mercator;* effe antiquam. H«- Philadelphi* tuic io Lydia. Altenu*» que fuit in Arabia» nit Aftunianua MarceHinus lib. ι<· ' memi­ , (e)'Ab hac peruMu» omiffii fuperionbus» in VaCcano CoJ incipere Ncftortanum iymb’kni fupra ηιοηαι- CONCILIORUM OMNIUM 7<>o cautes agnovi cum omnir familia veram fidem A Fl. Valentiniani perpetuorum auguilorum ni- i>99 * . orthodoxis, fic rogavi fandiifimum Epifcopum hil L:' m· — ex “ fuprafcriptislabefadaturum. r----- ‘ ■*--*·-Λ---------- ■»Et cre­ Theophanium, fic accefti ad fandiftimam & ca­ do cum omni familia, fic placent mihi omnia tholicam Ecclefiam; $ anathematizo omnem fuprafcnpta. Polychronius mutuatus Ium ma­ hrrefim, fic maxime Theftarefcsdecatitarum, num ( Efycii. ) fic eos-qui non faciunt fandum diem ' Pafchae Euftathius Marcelli Philadelpheus aurifex juxta fandam fic catholicam fic apoftolicam Ec­ TelTarcfctrdecatitarum agnos i orthodoxiam; & clefiam . Et afientio cum omni familia fuprarogans iandiffimùm Theophanium Epifcopum, fcriptx expofitioni redae fidei. Et juro per fan­ accefti meo arbitrio & voluntate ad fandi flidam fic homoufion trinitatem fic pietatem fic mam Dei & catholicam fic orthodoxoiumj Ec­ vidoriam Chrifti amantium Principum Fl.Theoclefiam, anathematizans omnem hrrcfim , & Jofii fic Fl. Valentiniani perpetuorum auguftomaxiirte Teflarefcatdecatitatum, & eos qui non rum ■ Si quid autem ex hislabefadavero, fubjafaciunt fandum diem Pafch® juxta morem or­ cebo cum omni familia legum feveritati . Re­ thodoxorum. Et juravi per fandam trinitatem citata mihi & placita expolitione , fubfcripfi & per pietatem Chrifti amantium Principum B Fl. Theodofii & Fl. Valentiniani perpetuorum manu mea . Fauftinus laicus 4 Difphiladelpheus Teftareauguilorum, fi quid ex fupraferiptis Jabefadafcxdecatita agnovi yeram fidem orthodoxi®, vero, fubjacere me legum feveritati. Et fybfic rogavi fandiflimum Epifcopum Theopha- Tcripfi manu mea. Eutytius d Difphiladelpheus agnovi ortho­ «niuni, fic accefti id fcndiftimam fic catholicam Ecclefiam; fic anathematizo omnem hxrefim , doxiam ; & rogans fandiftimum Epifcopum fic maxime Teftarefcsedecatitaruin, in qua ante Theophanium, accefti meo arbitrio & volun­ errabam. Et .alTentio fuprafcript® expofitioni tate ad fandilfimam Dei & catholicam fic or­ red® fidei ; anathematizans etiam eos qui non thodoxam Ecclefiam , anathematizans omnem faciunt findum diem Pafch® juxta morem fan­ hærefim, fic mexime Ί cflarefcaedecatitarum, fic di catholic® Ecdefix . Et juro per fandam eos qui non faciunt fandum diem Paichæ jux­ homoufioh trinitatem fic per pietatem fic vido­ ta morem orthodoxorum. Et juravi per ianriam Principum Fl. Theodofii fic Fl. Valenti­ dam trinitatem fic per pietatem Chrifti aman­ niani perpetuorum auguilorum . Si quid autem tium Principum Fl. Theodofii fic Fl. Valenti­ ex his labefadavero, fubjacebo legum feveri­ niani perpetuorum auguilorum, fi quid ex his _ · . i tati. Et recitata mihi expofitione, accetlt cumc fupraferiptis ... labefadavero, fubjacere me legum feveritati. Et fubfcripfi manu mea. omni familia, fic iubfcripfi manu mea. ‘ Dam.ilius fic Alexander per manum b EuStatonicus Çmonii Philadelpheus Tcifarefcxprepii tiln Theodori reverentiflimi Diaconi agno­ decatites agnovi orthodoxiam ; fic rogans fanvimus orthodoxiam, fic rogavimusfandilTimum diffimum Epifcopum Theophanium, accefti ad Epifcopum Theophanium, fic accedimus ad ca­ fandam Dei catholicam fic apoftolicam Eccle­ tholicam Ecclefiam, anathematizantes omnem fiam, anathematizans omnem hærefim, fic ma­ hxrefim, & maxime Tcflarefcædecatitarum, in xime Teflarefcædecatitarum , fic eos qui non faciunt fandum diem Pafch® juxta morem or­ qua ante errabamus, & eos qui non faciunt thodoxorum. Et juravi per fandam trinitatem fandum diem Pafch® juxta morem orthodoxorum . Et recitata nobis expofitione, juravi­ fic per pietatem Chrifti amantium Principum mus per venerabile jusjurandum fandiifim® tri­ Fl. Theodofii fic Fl. Valentiniani perpetuorum nitatis fic per vidoriam fiefalutem Dominorum auguilorum, fi quid de fupraferiptis labefadanoftrorum Fl. Theodofii fic Fl. Valentiniani vero, fubjacere me legum feveritati. Et fub­ perpetuorum auguilorum nihil ex fupraferiptis ....... t ................................ fcripfi per nepotem meum Alexandrum , prolabefadaturos . Et credentes cum familiis no-[) pterea quod literas nefeirem. Theodoretus & Alexander & PhiladelpheusIfris fubfcripfimus. ‘ Fl. Nymphidianus Difphiladelpheus fchoiafubfcripfimus per unum ex nobis Alexandrum, Ûau-. .omnibus dogmatibus fic moribus Tefla& agnovimus onhodoxiam ; & rogantes faudtftimum Epifcopum Thêophamum, & acceïrcfcædecatitarum , qui non admittunt dogmata c; thodoxorum, renuntio, fic profiteor commu­ itmus ad fandam Dei catholicam & apoftolinicare fidei orthodoxorum in omnibus, fic eam cam orthodoxam Ecclefiam. Et anathematiza­ mus omnem harefim, & maxime eorum qui admittere. Polychronius Tatiani fic Philadelpheus per non faciunt fandum diem Pafch® juxta mo- ' manuin Fl. Efycii c Cerdalilicii Philadelphei rem orthodoxorum . Et juravimus per fandam curialis, propterea quod tardeferiberem,agnotrinitatem & per pietatem, & vidoriam Do­ ci orthodoxiam, fic rigans fandiftimum Epi­ minorum noftrorum Fl. Theodofii & FI. Va­ lentiniani perpetuorum auguilorum, fi quid de fcopum Theophanium accetli ad catholicam Ecclefiam^, .'nathematizans omnem h®refim & E iiiprafci iptis labefadaverimus, fubjacere nos le­ gum feveritati. Et recitata nobis hac expoftmaxime Ίetiarefcxdecatitaruin in qua ante errabam, fic cos qui non faciunt fahdumdicm tione, fubfcripfimus. Pafch® nixta morem orthodoxorum. Et reci­ Marinus Evethi per manum Neorii ledoris tata mihi expofitione , juravi per venerabile orthodoxorum agnovi orthodoxiam; fic rogans jusjurandum tandiiFim® trinitatis fic per vido­ Lndiftimum Epifcopum Theophanium, accefti riam fic l.ilutem Dominorum Fl. Theodofii fic ad fandam Dei catholicam & apoftolicam Ecj ,clea Vtfyi.l.in. ) Ita riirfum vetera exemplaria Merratorij. In Concilio Chalcedon, frrutidtr PMtJfl. b fi.o-ep/7) Hanc le£)ionen> confirmant codices nianuicripti antiqua verfionit Concilii EpheGni. Verum in Gi.·exemplaribus it in Comitio Chalcedonenfi legitor Snrrj;»/. c CfJtlibtl) ) Hac eft leilio veterum li­ brorum Mati, Mcrcatftii. Vetui vctlio Concilii Ephefini CtrJtli (impliciter . In Chalcedonenfi , CT Jen/brU . Fditicr.g; bibent . d DifobiloJ ) In Gtaco eft «. . quod editore· Romani verte­ runt, ;rr Λ'γζ. male. Concilium ChaLedc^cnte hic quoque habet /irctraZ» Pbiladtlfeit. 70' AMPL1SSIMACOLLECT1O. 702 clefiani.-Ei anathematizo omnem hzrefim, fii A prafcriptis hbefadavero » fubjaxcrc me legunt eos qui noa faciunt /anctum dugn Pafchz jux­ feveritati. Et * aegrotans ftibfi rip fl per Marty­ ta .morem orthodoxorum. Et juravi per fan­ rium ledorem. 1 Eutychius de vid fandam Dei catholicam δί apc-flolicain Ec ras nefeirem, agnovi veram fidem orthodoxiz; clefiam , anathematizans omnem hxrciim, & rogavi religioiiilimum Epifcopum Theopha­ maxime Catharon . Et juravi per venerabile nium δί reverentiflimum Presbyterum Charijusjurandum, fi quid dc fuprafcriptis tabefadavero, fubjacere me legum feveritati. Et reci­ fniin, & rogavi quam maturius commiHiicve lands Dei carbolics & apoiiolica: Ecclefiz tata mihi expofitione, fubfcripfi per Eufcbium orthodoxorum, & anathematizo omnem hxre• Galliopiftri. Eufenius Philadelpheus b nauta agnovi or-Cfim, fic maxime Teflareii-zdecatitarum , eos qui non faciunt fandum diem Pafchx juxta thodoxiam, fic rogans fandiflimum Epifcopum ' »·«... morem Ecclefiz. Et juravi pér fandam δί vi­ Theophanium, accefli ad fandam Dei catho­ vificam trinitatem & per pietatem & victoriam licam orthodoxorum Ecclefiain , anathemati­ DD- NN. FI. Theodofii & FI. Valeminian. zans £ omnem hzrefim . Et juravi per veneperpetuorum auguftorum, fi qifyd de his labo labile jusjurandum nihil me de fuprafcr.pus fadavero, fubjacerc me legum feveritati. labefadare. Et fubfcripfi manu mea. Zenon de territorio Sagari h poeta TelfarcDiomedes habitans in vico Caccaba agnovi orthodoxiam; fic rogans fandiflimum Epifco­ fcsdecatitarum hsrefeos agnovi veram fidem orthodoxis; δί rogans fandiflimum Epif< pum Theophanium, accefli voluntate mea ad put · Theophanium & reverentiflimum Chorefiindam Dei catholicam fie apofloliçam Eccle­ pifcopum Jacobum & reverentiflimum Presby­ fiain orthodoxorum , anathematizans omnem terum & difpenfatorem Charifium, accefli ad hxrefim, fic maxime TeiTarefczdecatitarmn , δί fandiflimam δί. catholicam Ecclcfiam, anathe­ in qua antea errabam. Et juro per fandam fii matizans omnem'hzrcfim, fic maximeTctfarè·, homoufion trinitatem fic per victoriam fic per pietatem Dominorum perieveraturum me in fu-D ;ac tantum habet.t uz «erfa funt a Mercatore . Vide infra iu lesion. Pi>,laJilpeiA. t ' ■tyftm/ ) Idem Conctium Eutyrkiur C ùanpifeamr mitti birrtfiet. C f·.··! ) Ibid. Cim . h Phh ) Ira codices Vaticanu» & Bell v»cenii«» nifi queo primu» habet pjrr.ka . In codice tu. biblicthecz r< gin feriptum eft hoc loco nullo (enfu . Ex ea rar. cr aut Cmili ledione orta eft vox quam exhuent e> »- fragmentis. t ) In ■if flat A , prl>t(r:t d Di’ph'laJrbi· ) Concilium eodttâ Con.iEo, . piari a Marii Mercatori» ■ In anti'ua v«rfi ne Concilii Ep’iaiini fupia Piib.tr * . Codex Jutlclli a Labeo cita.u» in margin· pag. H19. tomi Cipe/. Concilie cum, pmit. AuAor antiqua verfioni» Concilii Cbalcedonanfit utebatur codica In quo nihil iftiufmodi exta .t. Forte lejendum eft . De q-a» voce v)J« Maream lib. »· ei» concord, cap. i;, extrem»· t 703 CONCILIORUM "OMNIUM ^JQ ANNIS. DOMINICI 7O4 MANSI In fcquinlid capitula. PRÆMONITIO. N codice Vatican» j 242. vetuftiffimo translaté» prifca latina Concilii Epbefini continetur , baud multum diffimilit ab ta, quam Baluziut edidit. Nonnulla tamen tbi offendi, qu» jruflra in Bahz:o quzftvi. Inter entera modulai meor incurrerunt capitula anathematifmorum Cyrilli , quibuf finp.ilii Neftorii ana.bematifmi' iu oppofiti fubjiciuntur. Nunquam hucufque mlucem prodiiffe monu­ mentum boc ratus, mibi ftatim defcripfiatque bic in loco nempe, quem in codice obtinet, collo is . Nam publica aufloritate in banc feriem capitula ifta di^cfta fint, vel privatus aliquis labo rem m confecerit ad majorem rei perfpicuitatem, viderint c.ifli . I Incipiunt Neftorii Blafphemiarnm Capitula, quibus epiftolis adic mi (fis a famftis Cceleftino Romana: Urbis, & Cyrillo Alexandrino Epilcopis contradicit, & difputationc breviffima reiblvendo XII. Capitula Fidei, qux ad fe mifia fuerant, refellit. N.t-.c epifeopi Cmi.Ii pnora pofnimur , que. Λι-Atur, 'ut etiam eas, qux (j) fanais dicuntur, mana tcclcji.i approbavit, & poftenora vel ab ipfo Chrifto de feiplo, & aliquas qui­ Neftorii e\ Graco in Latmum verfa. dem cx liis tamquam homini prxter Dei Ver­ bum , qui quali Ipccialiter inteliigitur , appli­ Yii'iius D. Si quis non confitetur Deum candas crediderit, aliquas vero tamquam Deo efle fecundum veritatem cum , qui eft dicentes feli Verbum Dei patris deputaverit , Emmanuel, & homo hoc ipfum Dei genitrianathema ­ fit. cem fanJatn Virginem peperit .......... carnaliNeftorius R. Si quis eas voces, qux tam ter , /cibum quod ex Deo eft , carnem fa-' evangelicis, epiftolis Apoftolicis de Chrifto , itum , fecundum quod feriptum eft , Verbum , qui eft cx utroque, conlcriptx funt, acceperit caro'faitum eft; anathema fit. tamquam dc una natura, ipfique Dei Verbo Neftoiius R. Si quu eum, qui eft Emma­ tentât pafiïoncs tribuere, tam carne, quam et­ nuel Deum verum cfte dixerit, & non potius iam Deitate, anathema fit. nobiicitm Deus, hoc eft inhabitaife cam, qux Cyrillus D. Si quis audet dicere vel hemikcundum (nos) eft naturam, per id quod uni___ utentem . ___ Chriftum ________ , & non petius nc_ Deo tus eft maflx noftra:, quam dc Maria Virgine B ~ Deum ciTc veritate: tamquam unum ~ 'fecundum eundum veritatem fufcepit, Matrem etiam Dei Verba , & noi Filium , qui naturaliter fecundum quod ver­ potius ejus, qui Emm-umel eft, nuncupaverit, bum caro faftum eft, & participaverit fimiliipfumquc Dei Verbum m carnem verfum cfter nobifeum carnem, & fanguinem, anathe­ fe , quam accepit ?.d oikntationem Deitatis ma fit. fus, ut habitu inveniictur ut homo , rnatheNeftorius R. Si quis unum efle pcft aflumtna fit. ptionem hominis naturaliter Dei filium , au­ Cyrillus D. Si quis non confiteturcarne £ib- det dicere, cum fit Emmanuel, anathema fit. Cyrillus D. Si quis dicit Deum, vel Domi­ ftantialitcr unitum efle Verbum Patris, unum num Verbum Patris, & non magis eurndem quoque ciTc Chriftum cum propria carne,cumipfum confitetur Deum, & hominem fimul, dcir.que Ipfin.i fix- dubio Deum fimul & ho­ minem , anathema fit. tamquam Verbum carne facium fecundum Scri­ pturas, anathema fit. Neftorius R.. Si quis in Verbi Dei conjun­ ct onem , qux ad camnn facia eft de loco in Neftorius R. Si quis poft Incarnationem Deum locum mutationem dirinr Eifentix efle dixe- Verbum alterum quempiam ...prxrer Chriftu.n - -— iit faftam, ejuf.jue divinx naturae carnem ca-C nominaverit, fervi fane forma initium non hapacem dixerit, ac partialiter unitam carni,aut bere cum Deo Verbo , & creaturam ( £ ini erum in infinitum incircumfc;iptx divinx na­ creaturam), ut ipfe eft, eife diceret, & puta­ ture , quo extendent carnem accipiendum Deum verit , & non magis ab ipfo creatam confitea­ tur, tamquam naturam Domino , & Creato­ dicat, & hominem, anathema fit re, & Deo, quam & fnfcitare propria virtute Cyrillus D. Si quis ir< uno Chrifto dividit promifir, foivne, dicens ad Judcos , templum, fubftantias, poft unitatem (fic)foli ea focieta& in triduo fulcitabo illud, anathema fit. te xonneftens, fecundum dignitatem, aut auCyrillus D. Si quis dicit tamquam in ho­ iloritate.m, aut potentiam, & non magis con­ minem Jefum Deum Verbum fuifle inopera­ ventu ad unitatem naturalem, anathema fit . Neftorius R- Si quis non fecundum conjuntum, & unigeniti dignitatem tamquam alteri prêter ipfum cxiftcnti tributam efle , anathe­ ftienem unum dixerit Chriftum, qui eftetiam ma fit. Emmanuel, led fecundum naturam, cx utraNeftorius R. Si quis hominem, qui de Vir­ que etiam fubftantia tam Dei Verbi , quam etiam ah eo hominis fufeepti in Virgine Filii gine, & in Virgine creatus eft , hunc elfe ùiconnexionem, quam etiam nunc inconfufcfer-Dxerit Unigenitum , qui ex utero Patris ante vanus, minime confiteatur, anathema fit. Jucifcrum natus eft, & non magis propter uni­ Cyrillus D. Si quis duabus perfonis, aiitfubtionem cum , qui eft naturaliter Unigcnitu» ftantiis decernat eas voces, qux tam in evanPatris, Unigeniti appellatione confiteatur cum. fcehcis, quam in apoftolicis feriptis continenparticipem factum , Jefum quoque alterum quid- C A M P L I S S L M À C O L L E C T 1 O. 705 706 quidpiam praeter Emmanuel dicat , anathe-Adum fubftantiam carnem fartum efle dicat , fît. hoc autem modo fpeciajiter cuflodit, maxime ■ Cyrillus ··-- D. rx Si c·· quis audet dicere adfumptut^ Qomino Chrifto poft refurreftionem dilcipulis hominem quoadorari cum Deo Verbo oporte­ fuis dicen’e .: palpate tfi vsdete , quia fpiritus re, & communem pari Deum, tamquam al- curium , & offa non bibet, ficut me videtis , terum'alteri, adjcftio enim unius fillabx,ideft anathema fit. cum hoc cogit intelligi, ut non magis una re­ Cyrillus D. Si cuis non confitetur Deum verentia veneretur Emmanuel, unaque ei glo­ Verbum paflum efle carne, & mortem carne rificatione dependit, fecundum quod Verbum guftafle , fartumque primogenitum fecundum fartum eft caro, anathema fit. quod eft, & vita, quod ( f. qua ) Deus, ana­ Neftorius R. Si quis fervi formam pro fethema fit. ipfo, hoc eft fecundum proprix naturx ratio­ Neftorius R. Si quis confitens pafliones car­ nem, colendam efle dixerit, & omnium Do­ nis, « has quoque tamquam Verbo Deo tri­ minam, non potius per focietatem , quam buerit, quas etiam carnis, in qua faâus eft , heatx, St exennaturaliter (fic) Deum (f. Dei) aut adhibuerit, non difeernens dignitatem naUnigeniti natura communicata tft, veneiatur,®'turarum, anathema fit anathema fit. His igitur recitauk decrevit fanfta fynodus Cyrillus D. Si quis eum, qui unus eft, Do­ aliam fidem nulli licere pioferre vel confcribeminum Jefum Chriftum glorificatum efle a re vel componere pxrer illam qux conftituta Spiritu Sanrto, tamquam alienam potentiam , eft a fanftis patribus qui Nicxa in fanrto fpiqua per eum uteretur , adeoque meruifle in­ ntu convenerunt, illos vero qui audeant fidem operari pofle adverfus immundos fpiritus , & alienam vel componere vel proferre volentibus per eum implere divina ligna ; & non magis convertere ad agnitionem veritatis ex paganiiproprium efle fpiritum dicat, per quem figna mo, five ex Judaifmo, five ex aliqualibet hxoperatus eft, anathema fit. refi, eos, five Epifcopi fint aut Clerici, alie­ Neftorius R. Si quis formam fervi confubnos efle Epifcopos eptfcopatu, Clericos cleri­ ftantialem dixerit Spiritum Sanftum , & non catu; fi vero laici fint, anathema efle. Simila potius per illius mediationem, qui eft Deus modo fi qui deprehenfi forent, five Epifcopi, Verbum ex ipfa conceptione habuifle dixerit five Clerici, vel laici , vel credentes vel doconjunftionem , per quas conjunrtiones non­ Ccentcs ea qux feripta funt in expofitione qux numquam & in homines mirandas curationes a Charifio Presbytero prolata eft dc incarna­ exercuit, & ex hoc fugandorum fpirituumeve­ tione unigeniti filii Dei aut certe fceierata & niebat efle poteftatem, anathema fit. perverfa Neftorii dogmata , qux etiam infra Cyrillus D. Pontificem, fic Apoftolum conferipta funt, eos fubjacere fententix lanrtx & fetlionis noftrx Chriftnin factum efle Sacra mundanx fynodi ; ut iit perfpicuum EpifcoScriptura defignat ; obtulit autem feipfum pum quidem alienum futurum epifeopatu & pro nobis Deo Patri in odorem lu.v.itatis Si fore depofitum, Clericum vero fimili modo a quis Pontificem noftrum, fic Apoftolum dixe­ clericatu fnmmovendum ; fi vero laicus fit, fic rit efle fartum non ipfo ex Deo Verbo .quan­ cum fore anathema, ficut fupradiftumeft . (a) do fartum eft caro, & fecundum nos homo, fed quafi alterum prxter ipfum fpecialiter ho­ Ex libro ipfiur Neftorii, ex quaternions minem ex muliere; fic fi quis dicit,quia prius xvi. dogmate. obtulit feipfum oblationem, fic non magis pro nobis folis, non enim indiguit oblatione, qui peccatum nefeit, (anathema fit.) Quotiens igitur fan fla ferintura dirtura eft Neftorius R. Si quis ullum in principio Ver-θ vel generationem Chrifti cx beata virgine vel bum Pontificem , fic Apoftolum Confeflioftis mortem, nufquam Deum dicit, fed aut ChriHum aut Jefum aut. ~ Dominum ; quoniam hate noftrx fartum efle, feque ipfum obtulifle pro " ’ · tria naturas indicant duas, modo hanc , mo­ nobis dicat, fic non Emmanuelem efleApoftodo illam, modo utramque . Eft autem tale lum dixerit, oblationemque fecundum eadem quod dico . Quotiens nobis generationem ex dividat communitatem Filii, hoc eftDeo,qux virgine feriptura commemorat , quid dicit ? Dei, & homini, qux fiunt hominis deputans, Mtfit Deus filium fuum. Non dicit: Mtfil Deus anathema fit. Cyrillus D. Si quis 'non confitetur carnem verbum. Sed utitur eo nomine quod naturas indicat duas. Quia enim filius homo eft & Domini vivificantem efle, tamquam propriam Deus dicit, Mtfit Deus filium fumtt faiium ex ipfius Verbi, fed quafi alterius cujufpiam pixtcripfum, conjunftis quidem eidem fecundum muliere·, ut fi audieris fartum ex muliere, vi­ dignitatem, aut tamquam iecundum quod lo- deas etiam nomen politum quod naturas in­ dicat duas, ut generatione quidem ex beata lam divinam inhabitationem habuerit, fic non potius ficut dixit, vivificatricem efle, quia fa-r. virgine filium voces · Filium enim peperit rta eft propria Verbi Dei, cui omnia vivifica-*^J Dei virgo Chriftotocos. Quoniam vero filius Dei duplex eftin naturis, peperit quidem fi­ re poflibile eft, anathema fit. Neftorius R. Si quis unitam carnem ex na­ lium Dei, fed peperit hominem qui eft filius turx poflibilitate vivificatricem efle dixerit ipfo propter conjunrtum filium. Domino, & Deo pronuntiante : Spiritus eft qui vivificat caro nibil prodeft. Anathema fit Spiritus eft Deu<, a Domino pronuntiatum eft. Si quis ergo Deum Verbum carnaliter fecunEjuC Yy Concil. Gener. Tom. V. ma ' Senfijt (u Ia V»tic»no Cod. hi.· refle fub)iciuntur Patrum fabf.riptioos» , quai poll excerpta Ncftoriana rejiciunt. B*luiiani Codd. tui nui apte ufj· J 7i°7 CONCILIORUM OMNIUM 7oa A tern. Ex Judais, inquit, Chriftum fecundum carVide quid accidat , heretice .'Non invideo Dtm, qui eJi fupra omnes Deus. Prius hominem , Ion invideo nomen virgini Chrillotoco. Fateor enim Sjtvexeve- confitetur, deinde, conjundione nd Deum dicit rendam eam effe qtios *1 conceperit Deum, per Deurn eum qui apparet, ( ne ) quis Chnftiaqu-m tranfierit dominus omnium , per quim nitatem hominis putet effe cultricem. icftiti» fal inluxerit ; fed porro fufpicôr plauEjufdem ex quaternione χχνίΐ. lum quomodo· hoc quod dixi tranfierit accepeSed quemadmodum dicebamus Deum om­ n.is . Non dixi tranfiit pro eo quod eft na­ nium opificem & Deum Moyfen, Deum enim, ius. Neque enim tam cito meorum egomet obinquit, pofut te Pbarao, ÔC filium Dei , Filius livifcor. Tranfiffe Deum per virginem entm , inquit, primogenitus mibi Ifrael / & Quem­ a feripturaperdoftus fum, naium (veroDeum admodum dicimus Chriftum Saul, Α’ο» enim , ex ipia nunquam didici . ) Nufquam divina inquit , imponam manum meam fuper ipfum , tcnptura Deum cx viigine Chriftotoco afferit fquod Chriflus Dominus eft, fimiliter & Cyrum, natum, led Jefum Chriftum , filium , Domi­ Hac dicit, inquit , Dominât Chrifto meo Cyro , num. Hxc omnes confiteamur. Qux enim do-· & m Babylonium uaunumuiu fandum raucvuni , Ego s-gv enim , inquit mquu , cuit ciyina feriptura qui non ftinm accipit f&practpio pructpto ipfis fanllificatis faniltficatis, & ego duco ipfos, ita mile· eft . Suf' & accipe puerum ij matrem dicimus & _ Dominum . Chriftum & Deum fic ejut. Hxc anielorum vox eft, imo tua. For­ filium & fandum ; fed communio quidem d tifie generationem ipfius noverant archangeli .· omnium fimiliseft, dignitas vero non eadem . Surge Ù* accipe puer-tm ijt matrem ejus Non Ejufdem ex quaternione xv. dixit Surge & acepe Deum ύmatrem ejus. Hoc autem fentite in vehis quod & in Chri­ Ejujlem ex qu.item tone xix. fto Jeju, qui cum in forma Dei effet , fe exina­ Quid igitur dicebamus ? Λ'ν timeas acctpçre nivit formam fervi accipiens . Non dixit, Hoc Manatu conftpcai 'nam . djsod enim in ea na­ fentite m vobis quod & in Deo verbo, quod eum tu m eft Sive natum five facftum dixerimus , m forma Dei effit, foritbam fervi accepit . Sed ferfui Yiih'1 nocet. Q.rjd enim m ea natum eft, cum dicat Chriftum quafi duarum naturarum ex fpiritu fanFh eft . Si dixcr.mns quod Deus appellatione , fine periculo eum & formam verbum natum eft in utero . Eft enim aliud fervi quam accepit & Deum nominavit , cum fimul effe cum nafcente , aliud nafei . Quod ea fine peccato dicatur de naturarum duplio enim in ea natum eft, ex fpiritu fanfiloeft, hoc & feparabili latione. eft, fpirittis fandus creavit id quod eft in ea.C Ejufdem ex quaternior.e xvi. Viderunt igitur patres, utpote kientes fanda­ Ut m nomine, inquit , Jefu omne genu fletla* rum feripturarum , quod fi cum qui incarna­ tur ca.'eft.um & terrenorurh & infernorum , O' tus eft natum dixerimus, invenietur Deus ver­ omnis lingua confiteatur quia DominusJefus Chri­ bum b creatura ipiritus fanfti , aut duos pa­ ftus in gloria eft Dei patris . Propter ilium qui tres habens. Si vero fidum dixerimus , inve­ portavit , eum qui portatus eft colo . Propter nteur Deus verbum creatma fpirittis fandi invifibilem veneror eum qui apparet . Nun­ Fugientes igitur generationis didionem , dixe­ quam ab eo qui apparet Deus feparatur. Ideo runt ita ; fift'i de'ceod.t pmpfer noftram ftlutem nec ego honorem ieparo. Separo naturas, fed & in.amatus eft . Quid eft incarnatus ’ non unam facio venerationem Cjufdem ex quaternior.e xvil. de dogmate. rir-atus ex fpiritu fanfij , f’cutus eft evangeErat quidem Deus verbum & ante incarna­ tionem filius & Deus cum patre. Sumpfit ve­ .fia n Nam cum evangelifta veniffet ni ro noviflimis temporibus fervi formam . Sed M , fugit generationem de vcibo dicere cum fit fic antea filius, fic ita vocatur poft adfic dixit incarnationem. Audi, ubi .· . ;>■> t.ifh'T' eft. Nondixil verbum ; r c.hiicmD fumptionem. Non poteft vocari divifus filius, ne duos filios coni ituamus. Sed quia illi con­ i.iftum . Ubi enim cut Apoftt/us .1:·: cvinge· junctis eft qui erar a principio filius, non po­ i ftx filii faciunt mentione.η , non dicunt nateft fecundum dignitatem * filietatis, ajo, non imn ex muliere Adverte cuxlo ub; dicunt fecundum naturas. Propterea fic ChriftusDens nomen fiiu , fi< quod natum eft ex muiicic , verbum nominatur, quia habet conjundionem /i.cutn natum; ubi vero veibi ‘ac ..ut mentio cum Chrift? perpetuam. rem , nemo audet dicere generatu nem perhut-’ufilem ex quaternione xv. mamtatem. Audi , beatus Joannes e-augel.fta Inconfuftm igitur fervemus naturarum concum veniiTct m verbum ( fic ) - euis, junftioncm, confiteamur in hominem Deum, «udi quid dicat; Verbum caro ja£i.·α- omnipotenti coadorandum hominem. htxvitin nabis, & vidimus gloriam ipfius, filii. Ejufdem ex quaterniene vr. Non dixit : Fïdtmu· generat.onm; ze.xi. g Confideiate fic quid his continuo inferatur . Ex quat curione xv. Ut mpencors , inquit , fieret <3 fidelis Fontijex Ita euan. Chriftum fecundum carnem pro­ .ii Deum , qui tn eo quod paffus eft ipfe tenta­ pter conjunctionem quam habet cum Deo ver­ it: r, patens eft t'.'.i qui tentatur auxiliari . Ergo bo, Deum nominamus, fcientes effe hominem qui paffus eft , Pontifex mifericors . Pafiibilc qui apparet. c Audi utraqn·.·Paulum ^rxdican. autem Ejufdem ex quaterniene quaternione xxi. jxi. Ejujdem - C>t.rf-er’t } Se-nti hic fi.isu, «έπι-Ίχγ BJIovacenCe. Nira in Vaticano !e ■ t :r , pefter/t. In Concilio Chatcsd.vnenü cx m vcrûoti* Pcltani, /<«/<·»,■>«, . b Crraiv'» ) Ira colex Re'Iovuceniïs . Vaticanus habet ret , quod iJem efl. c A···! utra ur ) ita nos emendavimus opeGreci textui & veteris veriionis Concilii Epheiini . Nari .n exemrlar-.ju» Marii Mercatoris legitur, Aurl.ture^ur. In Concilio Chalcedonenli . AuUl lir.tr. d 0) Qç.inivis It^cndum hic c£e xerninuru moneint textus Crzcui & antiqua vetfio Concilii Ephciir.i, rihii tia re vilu.u.us, ru.a i.tc :ec>n corfatij eft in duchui exemplaribus Marii Mercatoris & in codice Jo- . I ai.0 mIÎo'ù io.ic.i.k Ccnolii Chalcerlonenns. In Ccrhien'i icriptum eft i. cetet i< e Fr^riri.. ) H’c lo.ui eft mutilus. Vi3e fupr» ntm/num , ut & in edition* Grabb'ans 709 AMPLISSIMA COLLECTIO. ejus Λ etiam A Joannes in evangcliis clamat proficiebat atate Japientia & gratia. Quibus Ejufdem ex quaternione xwi. congrue etiam Paulus dicens , Confummatut , Ut fci itis , inquit , quanta erat conjunftio inquit, faflut eft obtemperantibus fibi caufa fi­ deitatis , cum etiam in infante caro dominie* latis aterna, appellatus a Deo Pontifex fecundum cerneretur. Etat enim idem infans & infantis ordinem Mele mfedecb . Er post alia. Pontife c, dominus. Laudaftis vocem ; fed nolite campa­ inquit, vocatur. Cur igitur diverfa Rutis Puirum curiofe laudare . Dixit enim quod idem lo ? Cur impaifibilem Deum verbum corpore erat infans & habitator infantis. terreno commifcens , paffibilen· Pontificem Ejufdem ex quaternione j. facis ? Communes enim funt trinitatis operationes Ejufdem ex quaternione vir. & tantum fubftantiis dividends. Unigeniti ve­ Unde, fratres , fanfla vocationis cael'ftis *parro praeclara gloria aliquando patri adfignatur, tivpes, confiderate Apoftolum & Pontificem conEfi enim, inquit, pater meus qui clarificat me, fejfionis noftra fufum fidelem ei qui f*t ipfum . post alia. Cum fit igitur nobiWhic folus aliquando fpiritui, Spiritus enim, inquit, veri- Er _ ____________ ___ _____ o.......... .... tatis clarificavit me, aliquando Chrifti pote- B Pontifex , condolens five cognatus & firmus ftati. · ejus -fide · nunquam depellamini ................... - . ' Ipfe enim de Ejufdetei ex quaternione xvi. nobis ex promifla benedidione ex femine AbraHic eft qui dicit .· Deus Deus meus , ut quid hx miffus eft , utpote pro fe & fuo genere me dereliquifii? Hic eft qui tridui guftavit mor­ corporis facrificium offerens . Notandum quod tem . Adoro vero eum cum deitate , quafi di­ confiteatur omnem Pontificem facrificium indi­ vins audoritatis cooperationem. Et poft alia . gere , & cum excipiat Chriftum quafi non in Propter illum qui portavit eum qui portatus digentem, in his inquit eum pro fe offerre & eft colo, & propter occultum veneror apparen- ' gerere facrificium. tem. Nunquam ab eo qui apparet Deus fepa• Ejufdem ex quatermone . xatur . Ideo nec ego ab eo honorem leparo . Audite igitur & dida diligenter infpicite . Separo naturas, fed unam facio venerationem. Qui manducat, inquit, carnem meam. Memen­ Non eft Deus ipfe per fe qui eft fiftus exfpito quod de carni dicamus, & quod non a me ri tu, non Deus ipfe per fe qui eft fepultus in carnes nomen fingitur, ne videar illis falfusin. . monumento . Nam fi ita effet elle , effemus ~ certe r terpres. Qui manducat , inquit -------------------nquit , carnem meam hominum mortuorumque cultores. Sed quia in bibit fanguinem meum. Numquid Γζ dixit : Qui dtdfumpto Deus eft , ex eo qui adfumpfit is manducat deitatem meam , & qui bibit deitaqui adfumptus eft , quafi affumentis conjuntem meam ? Qui manducat carnem rneam , Ù* dus, nuncupatur Deus. qui bibit fanguinem meum in me manet , & ego in ipfo. Et post alia. Sed ad * procimenum veniamus. Qui manducat carnem meam, & bibit M Ejufdem ex quaternione tertio in hareticis, cum de fpiritu diceret. fanguinem meum, in me manet, & ego in ipfo. Quomodo enim fit fervus, inquit, qui cum Mementote quod de carne dicamus. Sicut mifilio operatur & patre’ Et h quis requirat ope­ fit me vivus pater, me qui appareo . Sed forra fpiritus, inveniet ea non diftantia operibus taffe ego non rede interpretor . Videamus ex patris fit. filii ; non quia una deitas dividatur ; his quae fequuntur Sicutmifit me v.vus pater led quia divina feriptura ea qua fiint unius Ilie dicit deitatem, ego humanitatem . Videavirtutis fingulis fubftantiis difpertiat , ut trini­ mus qui fit pravus interpres. Sicut mifit me vi­ tatis fimilitudo ex temporibus operum coepe­ vus pater . Hareticur dicit quod deitatem hic rit, Deus verbum faâum eft caro & habitavit^ 0mifit me Deum verbum . Sicut mifit me vivus in nobis , confidere fibi fecit adfumptum ho- pater, juxta illos , ϋ* ego vivo Deus verbum minem pater . Dixit enim Dominus Domino propter patrem . Quid Λ poftea . Qui ~ ' manducat meo, fede ad dexteram meam . Eius qui adfum­ me, & ille vivet. Quid manducamus? Deita­ ptus eft gloriam clanficavit fpiritus . Quando tem, an car.iem? enim venerit fpiritus veritatis , ipfe me clari­ Ejufdem ex quaternione xvi. ficabit . Et tamen, inquit, fi totum novum ferutatir· fueris teftamentum , nufquam in eo inve­ Ejufdem ex quaterni.ne vinias mortem Deo adfignatam , fed aut Chri­ Cum de Chrifto diceret quod miffus effet fto, aut filio, aut Domino. Nam Chriftus & denuntiare captivis remiflionem, quafi Apofto- filius & Dominus, eum de unigenito a fanda ’us addidit hoc etiam & dixit : Hic qui fidelis feriptura dicitur, naturas duas oftendit, & ali­ faflui eft Pontifex. Fadus eft enim hic , non quando fignificat deitatem, aliquando humani­ perpetuo antea fuerat . Hic qui- paulatim in tatem, aliquando utrumque . ut 'cum Paulus Pontificis profecit, heretice, dignitatem. Au­ feribens prsedicat, cum mimici tjfemus, reconci­ liati fumus Deo per mortem filii ejus, humanita­ di vocem tibi hoc evidentius declamantem tem fignificat filii . Porro cum idem dicat ad Qui in diebus, inquit, cernis fua preces fuppheationefque ad eum qui poffet falvum a morte facere Hebraos , Deus loquutus efi nobis in filio , per cum clamore valido df lacbrymts offerens, & exau­ quem & Ja<-ula fecit , deitatem filii fignificat . Neque enim caro fecit faecula, qux poft mul­ ditus pro fua reverentia, quidem cum effet filius, ta fxcula faâa eft. Er post alia ■ Non dei­ didicit èx illis qua paffut eft obedient tam, & con­ fummatut, faflus eft omnibus \btemperantibus fi­ tas fratrem habuit Jacobum, nec Dei verbum bi caufa falutis aterna . Comummatur autem denuntiamus mortem dominicum fanguinem id quod paulatim proficit, hxretice De quo & corpus manducantes. Coucil. Gener. Torn. V. Y y x EJw/autem templum vivificus Deus templi quod paffum eft. • IjufE ex fu. ) 1rs tantum in antiqui* exemplarium Marii Mercatorii. Recte lam.n hic quartum numerum Addidit GarMriut, cum & ia Greco textu reperiatur Sc ia aatiquit eerfionibui Conciliorum E-heGni & Cbal-•doaenGa. 711 CONCILIORUM OMNIUM A Dio Epifcopus civitatis Thebarum 7« ' EjttfatM tx ftm/mfau. · fubfcripfi. Video, populum uoftrum habeWU Perebms Epifcopus faltuum Theffaloniccnfium fubfcripfi . gentem reverentiam «ardentiflimsn pietatem, Paulus Epifcopus civistis Anthedonis f ibfcripfi. lcd in degmate b theognofi» ignorantia labi . Id autem non efle crimen populi, fed ut ho- Theodorus Epifcopus eivi-atis Aninefiorum iub­ fcripfi . Ί ' . nefte dicamus, non habuilTe retro doâorcs tem­ Eufcbtus Epifcopos Heracli» fubfcripfi. pus accurate vobis dogmata demonftrandi. ‘ Ecce hic plane confitetur neminem ante Joannes Lpifcoptu Lcsbi Selenicatorum fub­ fcripfi. y fc talia popu’o prxdicafle. Theonas Epifcopus civitatis Hierb» fubfcripfi. Cyrillus Epifcopus Alexandri» fubfcripfi. Arcadius Epifcopus & Legatus ledis apofloli- Sinecion Epifcopus Codrin» civitatis fubfcripfi Tribonianus Epifcopus Ecclefix qu» eft tn Pri,c« fubfcripfi. πτοροΓι fubfcripfi. Jdvenalis EpifcopusJerofolymorum fubfcripfi. rrojeftus Epifcopus Legatus fcdis apoftolic» Martyrius Epifcopus civitatis Illiftron fubfcrip.i. Ncfius Epifcopus Corybrafi fubfcripfi . fubfcripfi . Philippus presbyter fedis apoftolicx & legatus B Aeacius Epifcopus Contennenfus iubfcripfi. Ablabius Epifcopus c vitatis Amorii fubfcripfi. fubfcripfi. Herackon, qui & Tbeopanius, Epifcopus TralFirmus Epifcopus Çxfarex fubfcripfi. lion Iubfcripfi. Thcodotus Epifcopus Ancyrx fubfcripfi. Berenianus Epifcopus Pergeorum mctropoleoa Philippus Epifcopus Pergami fubfcnofiDaphnus Epifcopus civitatis -Magneiix Mxanfubfcripfi per Timotheum Epifcopum. dri fubfcripfi. Seveius Epifcopus Synnandon fubfcripfi. Eufebius Epifcopus Magnefix civitatis Sipili Peiigenes Epifcopus Corinthi fubfcripfi. fubfcripfi. Iconius Epifcopus Cortines Cretes fubfcripfi. Anderius minimus Epifcopus Cherronenfi fub­ Mennon Epifccpus Ephcfi fubfcripfi. fcripfi. Reginus Epifcopus Confiant!» Cypius fu οPaulus minimus Epifcopus civitatis Lampenes fcripfi. iubfcripfi. Aeacius Epifcopus Militenfis fubfcripfi. Eutropius Epifcopus minimus civitatis Evazon Palladius Epifcopus Amafi» fubfcripfi. _ fubfcripfi. Herennianus Epifcopus Myron fubfcripfi. ^Severus minimus Epifcopus provincix Pifidi® Valerianus Epifcopus Iconii fubfcripfi. civitatis Sozopoleos fubfcripfi. Pius Epifcopus Piflinontiorum metropoleos fub­ Silvanus Epifcopus civitatis Chxretapon fub­ fcripfi . fcripfi . Cyrus minimus Epifcopus Aphrodifiados fub­ Commodus innimus Epifcopus Tripoleos fub­ fcripfi . fcripfi. Amphilocius Epifcopus Sidenorum metropoleos ConftantiUi Epifcopus civitatis Diocletianorum fubfcripfi. fubfcripfi. Mxonius Epifcopus Ecclefix qux eft Sardibus Neftorius Epifcopus Sponfus fubfcripfi. Lydi» fubfcripfi Aphobius minimus EpifcopusColoe fubfcripfi. Hellanicus Epifcopus Chrodifus fub.fciipfi Phofcus Epifcopus ci\itatis qu® eft in ThyatiDaimatius Epifcopus Cizyci fubfcripfi reno fubfcripfi. Flavianus Epifcopus Ph.lipporum fubfcripfi. Paulus Epifcopus Daldianorum fubfcripfi. Ariftonicus Epifcopus Laodocix fubfcripfi. Limenius Epifcopus civitatis Eitenorum fub-. Pacalius mi feri .ordia Dei Epifcopus Andrapon fcripfi. iubfcripfi. Dorotheus Epifcopus civitatis Myrene fubfcripfi. Olympius Epifcopus Claudiopoleos fubfcripfi Theodorus Epifcopus Attali» fubfcripfi. per Epifcopos Epiphanium & Therfccium. Dinaftus Epi.copus Nicopoleos Epiricus fub­ DAphonetus minimus Epifcopus Heracleotico­ rum Lamtupoleos fiibfcripfi. fcripfi . Spudafius minimus Epifcopus Cerami fubfcripfi. Domninus Epifcopus civitatis Cuti® fubfcripfi. Phifctus minimus Epifcopus Amizonis fub­ Euftafius Epifcopus civitatis Docimi fubfcripfi. fcripfi . Epiphanius Epifcopus Gratiae fubfcripfi. Docimafius Epifcopus civitatis Maroni» fub­ Gregonus Epifcopus Cxfarafunitis fubfcripfi. fcripfi . Helladius Epifcopus Cadramiti fubfcripfi. En ne pius Epifcopus civitatis Maximianopoleos Anilius Epifcopus civitatis Thebarum Grxciz fubfcripfi. Iubfcripfi. Euthalius Epifcopus civitatis Colophoni® fub­ Domninus Epifcopus civitatis Opunti fubfcripfi. fcripfi . Callicrates Epifcopus civimtis Magnerenfium Lucianus Epifcopus civitatis Toperi fubfcripfi. fubfcripfi. Rufinus Epifcopus ci vira us Gaborum fubfcripfi. Nitms Epifcopus civitatis Magnarenfium fub­ RomanusEpifcopus civitatis Raphi» fubfcripfi. fcripfi . Phidus'Epifcopus * Pr» fubfcripfi. · toppu Callinicus Epifcopus Apamix fubfcr pfi. Petrus minimus Epifcopus civitatis Prutes fub­ Eficius Epifcopus civitatis Pani fubfcripfi. Timotheus Epifcopus civitatis Term» & Eufcripfi . dociados fubfcripfi. Euprcpius Epifcopus Byfes fubfcripfi Eucha- ■ Deed :n e<*mpl*ribut Marii Mercatorii numerua iftius quaternion!* . Garocrla» addidit numerum xxu». ■ ]uia Cecutui eft tixtum Grvcurn. Vide qu« diâa funt fupra. I» ) Jiirnmj, quod vetus iuterprei tyuodi LpheGna vertit Jw*·, vetus interpres Concilii Chalcedon. Jivim fritiUt. c £>.r ) Hec verba funt Petri Preabyteri Alexandrini , «dsoque direllenda fuerunt a fuperioribue . Vk Λ M PL1SSIM A/COLLECTIO. 7,4 713 Eucharius Epifcopus civitatis Direct fubfcripfi.^'Solo Epifcopus civitatis Corallion fubfcripfi. Evagrius Epifcopus civitatis Sciorum Cypri «Alypius Epifcopuscivitatis Seul eus fubfcupfi. fubfcripfi. ■ Macedonius Epifcopus Xoeos fubfcripfi. ” *"* ' fub- ^Petrus Epifcopus Oxyrinchi iubfcripfi Neâarius Epifcopus civitatis Naforum fcripfi. .Metrodorus Epifcopus Leonton fubfcrjpfi. Agathocles Epifcopus civitatis Caronis fub- Paulus Epifcopus rraboneoneos fubfcripii. fcripfi. /Amnonius Epifcopus Panephifi fubfcripfi. Janes Epifcopus Çicazonis iubfcripfi. Publius Ep'fcopus Olbiorum -fubfcripfi. Ædefius Epifcopus Syndorum fubfcripfi. Jararis Epifcopus Aphau fubfcripfi. Difihcos ___ fubfcripfi .Secundianus Epifcopus civitatis Calami» fub- Samuel Epifcopus , fcripfi. Sopater EpifcopusLybia: Septimiae» fubfcripfi. NuneclaiusEpifcopus civitatisElegen fubfcripfi. Ifaac Epifcopus Tav® fubfcripfi. Matidianus Epifcopus Goraceifii fubfcripfi. Heraclius Epifcopus Tineo fubfcripfi. Cyrillua Epifcopus Gelorum fubfcripfi per ma- Thonr.s Epifcopus Pfinchus fubfcripfi. num Hellefponti presbyteri. Cyrus Epifcopus Achaxirum fubfcripfi. Sapiitius Epifcopus Paphi Cypri fubfcripfi . B Eulogius Epifcopus Achaeorum iubfcrinfi^. Themiftius minimus Epifcopus civitatis Hiafi Alexander Epifcopus Cleopatridcs fubfcripfi. fubfcripfi. Silianus Epifcopus Copritheos fubfcripfi . Ego Promachius minimus Epifcopus civitatis Liunautem Heraclius Epifcopus pro eo fubfcripfi dorum fubfcripfi . quod aegrotaret. Eudoxius Epifcopus civitatisHomatifubfcripfi . Adelphius Onuphcus Epifcopus fubfcripfi. Ubanius Epifcopus civirafis Paleafpoleos iub- Abraham Epifcopus civratis Odracincs fubr ' ■’ . fciipfi. fcripfi Atha.ufius Epifcopus Parali» fubfcripfi. Trajanus Epifcopus civitatis Lyrbae fubfcripfi. Adelphius Epifcopus Ceos fubfcripfi. Alexander Epifcopus Arcadiopoleos fubfcripfi. Lampetius Epifcopus Cafii fubfcripfi. Theodorus Epifcopus Nil's fubfcripfi. Titius minimus Epifcopus civitatis Erlideto- Chryiaorius Epifcopus Aphroditus fubfcripfi. Amon Epifcopus Butus iubfcripfi. ' rum fubfcripfi. Eugenius Epifcopus civitatis Apolliniados fub­ EuthitiusEpitcopusTheodofiopoleos fubfcripfi. fcripfi . Venantius Epifcopus Hierapolcos metropoleos fubfcripfi · per Notarium meum Theodo- ■ Aetius Epifcopus civitatis Pœoniorum Hclleiponti fubfcripfi. rum. Timotheus Epifcopus civitatis Germs Hellef- CZenObius civitatis Barchx fubfcripfi. Zeno Epifcopus civitatisTheucyron fubfcripfi. ponti fubfcripfi. Eufebius Epifcopus Nilupokos fubfcripfi. Archelaus Epifcopus Myndri fubfcripfi. Heraclides Epifcopus Heracleus ulterioris fub­ Apellas minimus Epifcopus C y brae fubfcripfi. fcripfi. Philadelphius minimus Epifcopus GratianopoMarius Epifcopus Anteufus iubfcripfi. leos iubfcripfi. Euteiius minimus Epifcopus Strationiceorum Sabinus Epifcopus Panofus fub.cn; li. Athanafius Epifcopus civitatis Cepheorum fub­ Lydx fubfcripfi. fcripfi . Joannes minimus Epifcopus Aureliopolcos fub­ Phiiumenus Epifcopus Cinnes fubfcripfi. fcripfi . Felix Epifcopus civitatis Apollonienlium fub­ Maximus minimus Epifcopus Cymae fubfcripfi. fcripfi . Modellus Epifcopus civitatis Aneatorum fub­ Timotheus Epifcopus provincix Scythis civi­ fcripfi . tatis Tomorum fubfcripfi. Theodofius minimus Epifcopus civitatis Man Zenobius Epifcopus civitatisConofi fubfcripfi. ftauron fubfcripfi. Paulianus Epifcopus Majumx fubfcripfi. Thomas Epifcopus Valentinianopoleos fub­ Phcebammon Epifcopus Coptu fubfcripfi. fcripfi. Pabifcus Epifcopus Apollonos fubfcripfi. Eufebius Epifcopus Afpanorum fubfcripfi. Andreas Epifcopus Thermupoleos fubfcripfi. Euponus Epifcopus civitatis Pepon fubfcripfi . Fanias minimus Epifcopus civitatis Arpafon Sadus Epifcopus Phoenus fubfcripfi. fubfcripfi. Rhodon Epifcopus Paleafpoleos fubfcripfi. Domhus Epifcopus civitatisOrciftis fubfcripfi. Theofebius Epifcopus civitatis Prienes fub­ fcripfi . {oannes Epifcopus Auguftopoleos fubfcripfi. Maximus Epifcopus Cafix fubfcripfi.. fctrus Epifcopus Parembolatum fubfcripfi. Theo&ifius Epifcopus Phctix iubfcripfi. Necyras Epifcopus Gazae fubfcripfi. ^Hermolaus minimus Epifcopus Attudeorum Zeno Epifcopus Cyri Cypns fubfcripfi. fubfcripfi. Evoptius Epifcopus Ptolomaidus Pentapoleos Theodorus Epifcopus Gadaron fubfcripii manu fubfcrip Macarius^Epifcopus Metoliton fubfcripfi. Ætheri Archidiaconi. Athanafius Epifcopus Pan infulx fubfcripfi. Hermogenes Epifcopus Rinocororus iubfcripfi . Paulus Epifcopus Orimnorum fubfcripfi. Marinus/Epifcopus Heliopoleos fubfcripfi. Timotheus Epifcopus Briulortim fubfcripfi. Sann pus Epheftus fubfcripfi . Daniel Epifcopus Colonis Cappadocis fub­ eradius Epifcopus Thamuateos fubfcripfi. fcripfi . s Theon Epifcopus Heracleus & Thoitus fub­ Afdepiades Epifcopus Trapezolitarum fubfcripfi. fcripfi . Theoa Prr Nturium) H*c non extint hoc loco in codice BcHoricenfi Mercatori», fed in fuhf.rlntione Futhi'ii . Itaque codicem Vaticanum fecuti fuinu» , cui convenit eum antiqui» vcrlîonibu» Conciliorum t ohe ii o & Chalecdonenfi». b ><·«/>i»/<»i»«r ) Codex Vatie. Pa«Jae«r, ut fupra. Ita etiam codex Corbe .nfi. C >n iln CSalredonenC» & editio Crabbii. Ceteri ία ibunt Paw/zaru»·»». y·»··'."·, " ","11 1 ""l" "l” 11,1 .. '!·.«■■ .... ! .................... .... ♦ 7’5 s Il.. «uiiiiui........lia.MJ· . ............ . .... . * ...... * C O N C I £ KO R-U Μ O M N J Ü M , 7’6 Thcodorius Epifcopus civitatis Eicinei fub- A Leto jus Epifcopus Lybiadis fubfiaripfi. fcripfi. . ». Anftocritus Epifcopus Olympi fubfcripfi. Beffula Diaconus Ecclefiac Carthaginienfis fub- k Theodorus Epifcopus Aridelon fubfcripfi. fcripfi. Stephanus Epifcopus Cajupoleos Afise fubfcripfi· Expliciunt Eptfcoporum nomina qui tnitrfutCxfarius Epifcopus civitatis Arc.es fubfcripfi. runt fynodo contre Nefiorium numéro *■ exem. Theodolus · Epifcopus Ariddclon fubfcripfi. i I Hic noon»·!· «xcldernnt 'v«terlbu« librariis» qu· Ce reponenda funt. Theodolua Epifeopus Elufa fubfcripfi. ïbeodoiua Epifcopus Arlddclon fubfcripfi. 'b Tieeeteru· ) Superflu· hic rcperltur fubfcrlpiio ifljnr Epifeopi t cun jam p«pio anta comracmorita fit ♦ San· non repetitur in Grace tenu » n«qu· In antiquis vtrfionlbus Conciliorum Ephe fi ni fit Cbalcedonanfis. -c cxctar. Et tanin exe. tantum fubfrrtpti raptriuetur . Quar· dicendum «fl nonnullorum Epifcopôrum nomina librariis cxcidiflis intor •xfcribenduu « auc mendum «Te heu loco. Certe in fubfcriptionibui qua fupra édita, funt c.xe. tantum ponunçur » In quibus te * men non comparent nomina Cyrilli & Memnonii, qua apud Mercator cui leguntur. Vetus Interpres fynodi Ephefm» videtur numerafie cxcvm. ut quidem legitur in codice àellovacenfi. EPISTOLÆ QUÆDAM AD.CAUSAM «NESTORII PERTINENTES, Interprete Mano Mercatore. Quamvis i[iernm epiffolarum priores tres & ultima edita fint Jupra tn geftis Concilii Ephefini eas tamen vifum eft opera pretium hic recudere , quia funt ex diverfa uerfione , & ut eos reprafentemut quales leguntur tn antiquis Merit Mercatoris exemplaribus . Secuti autem fumus ordinent ab eo cuiioditum ra tlli< edendis.· Epiftola^Neftori; Epifeopi Conftantinopolitani adBipfas tibi voces illorum interponens patrum , CyriÛuù Epifeopum Alexandrinum. a calumniae te nexu , quam illis ingerere ni­ teris , dc per illos feripturis moliris, abfolvam . N lurias quidem adverfum nos admirabilium Credimus , inquiunt illi , & in Dominum noli ter arum , tanquam medicinali dignas pa­ ftrum Jefum Chriftum filtum ejus unigenitum . tientia , ad has opportunam refponfionein re­ Prxvide >do Domini & Jefu Chrifti linquam · Quod vero fi lentium non patitur , unigeniti m. ς -ius communia deitatis & hu­ quia adfert periculum fi taceatur , prout fum manitatis nomina tanquam fundamenta ponen­ ÛC mihi facultas adeft, ad tui prolixitatem fertes, tunc iufcepli hominis'& refurrertionis fic paffionis fuperxdificant traditionem ; ut nomi­ moms extentus tentabo breviter & compendio refpondere, refugiens & declinans tenebrofum nibus quibufdam utriufque nature communi­ indigeftumque longi fermenis horrorem . Inci­ bus fic figniheativis politis, neque qux generapiam namque fapientiftimx «amatis tux voci­ çtionis filii & dominationis dijudicentur, neque bus , i pias interponens , vel potius ad verbum qux naturarum funt propria , in fingularitate mftruens Sanîtum namque. ais, i? magnum nativitatis filii ulla confufionis abfolutione pe­ Concilium ip/um ex Deo patre genitum fecundum ndi tentur nomine unionis. In hoc apud illos naturam unrum filtum, Deum de Deo vero , lu­ Paulus dortoi· eft fadus · qui cum divine inmen de lamme , per quem amnia rreavit pater , carnationis memoriam faceret , incipiens fubdefcendiffe , incarnatum effe , atque hominem fa­ jungere qux funt paffionis, prius pofuit, Cbriil um , paffum , refurrexiffe definivit ■ Hxc ni® jtus, commune , ut paulo ante dixi , nomen religionis verba funr , fir rccognofcis proferto naturarum ; tunc decentem infert fermonem five rationem utriufque . · Etenim ait : Hoc tanquam tua. Audi nunc & nos traternam pro pietate offerentes exhortationem , hanc videli­ feniiatur m vobis quod tf in Chrifto Jefu , qui cet quam ienex ille Paulus cariflimo fuo Ti- cum m forma Dei effet., non rapinam arbitratus motheo proteftatus efi dicens: AJtende leflioni, eft effe fe aqualem Deo : fed ne ad unumquod­ que loquar , falius obediens ufque ad mortem , exhortationi, doflnna. Hoc enim faciem , O' te falvebis è) eoa qui ft audiunt. Quid igitur mi_ mortem autem crucis . Quoniam igitur cceperat hi tu fandorum illoruin m luperficie legens Dmortis facere mentionem , ut ne quis hinc traditionem . venia dignam tibi meile ignoranverbum ' Deum paffîbilem ** ’* fufpicetur , pofuit Cbrijcut , tanquam impaffibilis & paftibilis efnam ignoralli , paflibile eos dixifle arbitratus lentix i ft fingularitate perfonx fignificativum verbum quod patri cft coxternum . Attentius vocabulum , ut impaftibihs & paftibilis Chriergo , fi placet, hac verba rimare , ÔC invenies divinum illum patrum conventum non illam ilus fine periculo nomineaur, impaffibilis qui­ confubftaniivam deitatem dixifle effe 'paflibidem deitate , paftibilis vero natura corporea . Multa fuper hoc cum poffim dicere, & primo km , neque de recenti natam hane qux patri eft conlempiterna , neque iftam refurrexifle omnium, quod nec divinitatis, in difpenfatioqux templum fufeitavit iolutum . Et Ii mihi ne , led fiikeptionis humanitatis tactum emimedicinam fraternam offerenti aures admoveas, fiffc fanrtos illos patres oftendere valeam ; at recor- I • iieuint ·ίι ) Ira code· Rellovt'Cnfu. Vat.raoaa ; ruluu ujt i Quod meliua videtur. A Μ P L I M A COLLECTIO. 7’β 7·Τ I S S recordôr brevitatem orationis in praefatione. vid nominat Chriftus,. Quid enim ait } fii/id prom i fentio frxnare ferma nem. Vobit videtur deCbnflo? cujut effiliuf derunt : David. Refpondit jejut ij dixit : Quo Venio nunc & ad fecundum caritate tua caEitulum motuih, in quo naturarum quidem modo ergo David tn fpiritu Dominum eum vo­ ludabam faftam difcrerionpnî fecundum dei­ cat dicem: Dixit, inquit, Dominai Domi no meo, tatis & hutrôhùatis rationem & in una pen·, Jede ad dexteram meam : tanquam hliu> proKconlortiurn^necnon & iftud quod Deum do David fecundum carnem , lecundum divi­ verbum fecunda nativitate et muliere minime nitatem vero Dominus. Efle quidem templum diceret eguifle , quodque ’ paflionis incapacem divinitatis filii corpus St templum lecundum Îirofitetur deitatem . Catholica enim revera excellentem quandam Scdivinam unitum con­ unt haec & omnino feftis omnibus contra Do­ junftionem certiflimum eft; ira ut ea qux funi mini naturas adverfa . In reliquis *vero fi ali­ Dei adfcifcere fibi,& ad le revocate divinam quam latentem & profundam atque incomore- naturam profiteri fit bonum & dignum evan­ henfibilem rationem legentium auribus adiere- gelic» tranitione . Hujus at/tenv familiaritatis bas, tuas fit examinatae prudentiae feire; Eteuim nomine confricate & conjuriftx carnis proprie­ mihi priora videbaris dellruere . Eum enimB tates , generationem fcilicer ôc pailionem & qui in primis imuaflfibilis & fecundam non re­ mortalitatem Deo tribuere , aut errantis gen­ cipere nativitatem- fuerat prxdicatus iterum tilitatis , frater , eft lenius , aut mente capti paflibilem &. noviter creatum nefcio quomodo Apollinaris 5c Arii , aut reliquarum peftium inferebas, tanquam que Deo verbo naturaliter lixreticarum , tk b his aliquid peius . Neccfle ineflent, confortio templi corrupta fint, aut foreft enim hujufmodi homines adtraftos familia­ fitan paulo minus ab hominibus putari illud ritatis nomine, «k laftalionis lucium propter ipfum abfque peccato templum & infeparabile familiaritatem, «k xtatis quae paulatim acceHit divine nature nativitatem & mortem pro pec­ incrementorum partuipem Deum verbum fa­ catoribus non per tuliflc , tanquam voci domi­ cere, paflionis in tempore ex timiditate au­ nicae ad Judatos clamanti, Solvite templum hac, xilii angelici indigentem . Taceo cncumcihoii in triduo fufctiabo illud , non debeat credi . nem & facrificium & fudotem & famem , qu® Non dixit : Solvite 1 deitatem meam , & in quidem carni pro nobis evenerunt . Hxc ta­ triduo fufeitabitur .herum me hic orationem men, curo illi conjunguntur, & adorandafunt. dilatare cupientem ad profcilionem brevitatis In deitate autem ifta etiam mendaciter acci­ promi fl® recordatio revocat . Dicam tamen C piuntur, nobifqne tanquam calumniatoribus juanquid. Ubique per divinas feripturas, quoties ftas damnationis caufas imponant. Hz fando­ meminerunt dominicae diipenfauonis , non di­ rum patrum traditiones, hxc feripuirarum man­ vinitatis Chrifti , fed humanitatis ejus , pallio dat» landdrum. Sic aliqui qux funt divinae mi& nativitas traditur , ut magis fecundum lifericordir & auftoritatis lecundum Deum ra­ ?[uidi(Timam rationem convenientius aptiufque tiocinantur. Hac meditare, m bit eflo. ut pro it fanâam virginem non genitricem Dei , id fefiur mantfeflus fit. Paulus iftaomnibus dixit. Theotocon , fed Chrifti genitricem , id autem facis , eorum qui de nobis offen­ Chriftotocon vocari , ad Tixc evangelifta duntur curam gerens, & de his folicitudinem Ouoque vociferante : Laber generationi! JeJuCbrihabere qui apud nos funt . Unanimitati tux jtt filii David, filii Abraham . Evidens eft quia gratiam habeo . Scito autem feduftum efle te Deus verbum David non e^at filius . Accipe, ab his qui a fando Concilio depofiti funt pro­ fi videtur, & aliud teftimonium : Jacob autem pter quod morbo Manichaeorum repleti, genuit Jofepb virum Mart», de qua natui efljeaut quod petiflimum clericis magisafleJui qui dicitur Chrtflut Intende^ etiam in aliud fttoms tu® . Nam qu® ad Ecelefiam noftram «licium : Cbriflt autem generatio fii erat Cum pertinent, quotidie augentur in melius, &quc effet defponfata Virgo Maria, inventa efi m utero ad plebem pertinent, noveris in maiorem exhabent de fpiritu [anclo. Cieatuiam autem ipi- Dtendi profedum pet gratiam Chrifti , in tan­ ritus fandi unigeniti deitatem quis vel debeat tum ut multitudo hxc vocibus Prophet® cla­ fufpicari ? Quid etiam his iuperfundi debeat , met , Replebitur terra fcientia Domini , ficut audi. Et ffdt mater Jefu tbt. E iterum, cum aqua multa cooperiens mana , regiamque do­ Mana matre Jefu. Illud quoque ; Quod in ea mum, dilucidato dogmate, m magno gaudio ■natum efl, de fpiritu Janflo ejl. Et iterum Ac­ degere & ut pagine finem faciam, illam apud cipe puerum <7 matrem 'jui , & fuge tn Ægr· nos fuper omnibus herefibus qu® adverfus ptum. Et illud, de fiho ejus unigenito , qui Ja- Deum litigant vocem vide impleri : Jbat do­ dtaj efl ei ex femine David fecundum carnem mus Saul, & infirmabatur·, ibat domus David, Er iterum de paflione ejus . Quit Deui fuum Jj confortabatur . Hze noftra tanquam fratria filium mifit tn fimilitudinem carnis peccati , & ad fratrem confilia. Quod fi quis contentiofus de peccato damnavit peccatum in carne. Et ite­ elfe vult, clamabit per nos ei Paulus: A’os ta­ rum ; Chriflut mortuus efl pro peccatu nofirit . lem confuetudmem non babemut , neque Ecclefia Et denuo. * Cbnflo paffo incarne Et illud: Hic Det. Ipfi gloria in fzcula fzculorum efl corpus meum, & bic fanguir meus. Non di­ xit . Hxc eft deitas mea . Et decem millia E «lia funt , aliis atque aliis vocibus protelanti­ bus humanum genus in leo non filii deitatem recentem putare aut novellam aut corporalium paftionum efle capacem , fed illam divinx na­ ture conjunâam carnem ex qua filium feDaHunc flam, & eam ibaa eft eft, Bene eft, a • Deitatem ) Coda» Vatican, dteienatem. t> Hi, ) Orfo Baltea.-, eflent 7 »9 CONCILIOR J M OMNIUM 720 tis & humanitatis. Sic quamvis ante fxcula ha­ Nunc exemplum epi/hln Cjrilli Alexemdrini ud e~ beat exiftentiam , quia eft natus ex Deo pa­ undem Nefarium * ex Greece in Lutinum ; cui tre dicitur natus etiam ex muliere fecundum tmptiffime conrrudifcnt idem Nefarme refponcarnem; non quod ejus divina natura, in qua dendiem effe putnvit ficut fuperius continetur. ' confubftantivus vel coeffentialis , id eft , homoufius , eft patri, in fanfta virgiqe initium , Arriunt quidem , ficut audio , quidam de ut effet , acceperit , neque ex neceffitate pro­ exiftimatione mea apudreligionem tuam, pter jfe ipfum fecunda eguerit nativitate poft & hoc frequenter , proceflionum videlipatrem ­ , ( quod eft xque impium imperitumcet conventuum opportuna tempora occupan­ que fentire, ante fecula exiftentem & confemtes , & eo magis forfitan arbitrantes dclcftare piternam patri divinitatem , ut effet , fecundo fe aures fu as ', ad ver fum nos inconditas voces dicere initio eguifle ) fed quod propter nos & etnittunt: qui lacii quidem in nullo funt , ob­ propter noftram Glutem fubftantialiter vel efjurgati autem a nobis, fic hoc leniter, unus eo­ fentialiter, unito fibi homine ex muliere prorum quod cxcos & pauperes vexabat injuria , ceffcrit , hoc miodo dicitur fia tus effe etalter quod contra matrem evaginaverat gla­ Biam carnaliter . Non enim de fanfta virgine dium , tertius vero quia cumxhcilla aurum fu­ homo eft natus aut etiam in illa conceptus , ratus eft alienum, & qui talem Temper habue­ atque ita in etim fupervenit*vcrbum patris ; rit exiftimationem qualem nullus faltem prove­ fed ex ipfo atque in i pio utero unitum fuibnire vel gravifliinis inimicis optaverit . Verum nuiffe creditur & dicitur nativitatem carna-i non mihi de talibus fermo eft, ut neque fupra 1era , propriam ejufdem carnis nativitatem dominum & magiftrum neque fupra patres pufibimet deputans . Sic eum dicimus & paflum lillitatis qux mihi inefl modus eXcrelcat. Non effe fic reiurrexiffe, non quod verbum Dei in enim facile eft cuiquam , 3 licet vitam fuam fua natura fit paflum aut plagas aut clavorum habeat circumfpeftam , nequam hominum ma­ vim fenferit aut cetera vulnerum tormenta per­ ledicta vitare; led illi malediftione & amaritu­ tulerit, ( impaflibiliseftquippe divinitas, fi qui­ dine plenum os habentes , reddent quandoque dem etiam incorporea ) fed quoniam quod ei omnium judici rationem. Convertar autem nunc proprium faftum eft , corpus eft paflum , hxc ego ad id quod me maxime decet, commone­ ipfe pro nobis dicitur paflus . Erat enim ille , bo te etiam nunc tanquam fratrem in Chrifto qui impaflibilis eft , in ,eo corpore quod paticde doftrinx ratione & fenfu fidei cum omni Cbatur . Hoc modo fic mortuum intelligimus , cau’ela plebibyfprxdicando . Exhortabor quo­ quamvis immortalis fit fecundum naturam fic que cogtTïrif“debere quia fi offendatur unus de incorruptibilis fic vita fic vivificator Deus Dei pufillis qui credunt in Chriftum, quam fit in­ verbum , fed quoniam iterum proprium ejus tolerabilis indignatio Dei. Si vero fit multitu­ corpus gratia Dei , ficut dixit Apoftolus Pau­ do Ixforum , quomodo quxfo, non omni arte lus, pro omnibus guftavit mortem , non quod ftuder.dum eft ut prudenter auferatur offenfio ad ejus hxc pertinebant naturam, namque hoc & fanx fidei ratio infinuetur expofccntious ve­ tenure vel dicere fummx dementix eft , fed ritatem ? Eft autem hoc refte faciendum , Ii quia , ficut paulo ante dixi , caro ejus gufta­ lanftorum patrum libros legentes , magni eos vit mortem . Sic etiam refurgente carne , ite­ momenti efle fateamur , & probantes nofmetirum ejus refurreftio dicitur; non quod incide­ pfos fi fumus in fide fecundum quod fcnptum rit in corruptionem , abfit , fed quia quod leeft illorum didis & inrcprehenfibihbus definitis furrexit , corpus ejus . Sic unum Chriftum fic noftros lenius bene atque optime roboremus . Dominum confitemur, non tanquam coadoran­ tes eum in verbo Dei, ne unius fyllabx occaSanftum ergo illud & magnum patrum Conci­ lium ipfum de Deo patre genitum fecundum Dfione, id eft, con, feftionis intelleftus vel co­ naturam , unicum filium , Deum de Deo ve­ gitatio nobis ebrepat ; fed tanquam unum 6c ro , lumen de lumine , per quem fimnia crea­ eundem in ut-oque adoramus , quia non eft alienum corpus a verbo, cumquolèdet ad dex­ vit pater , defeendifle , incarnatum efle , atque hom nem faftum, reliirrexifle tertia die, & in teram patris. Non iterum tanquam duobus con­ cœlum afeendifie defimsit. Hxc etiam nos ictfidentibus fil.is , fed t.inquam uno fecundum ta hac ratione fequentes, quid fignificet incar­ unitatem cum carne. Si enim illam fubftantia- s lem unitatem tanquam ordinatam vel impoflinatum effe illud Dei verbum de Deo videa­ mus . Neque hoc dicimus , quia Dei natura bilem vel indecentem declinemus , incipimus duos filios confiteri . Omnino enim neceffe eft transformata fafta fit caro , neque quia in to­ kp.irare fic dicere hominem quidem fpeciali vo­ tum hominem , qui eft ex anima & corpore , cabulo hin honoratum, illud vero Dei verbum commutata eft , led illud potius fentiendum , proprie filii nomen re ipfa naturaliter poliidequod carnem animatam, anima videlicet ratio­ nali, uniens fibimet fubftantialiter vel effentiali- L re. Non igitur in duos filios dividendus eft u nus & idem Dominus nofter Jefus Chriftus . ter Dei verbum, inenarrabiliter atque inferutaNullo ennn modo reftam fidei rationem fic fe biliter faftus homo, appellatus eft filius homihabere fic fiefentire adjuvat quemquam, etiamminis , non tantum fecundum voluntatem aut fi perfonarumdiffamandam putaverit unitatem, bonum placitum, nec ficut m perfonx tantum­ quia non dixit feriptura quod Dei verbum ho­ modo fufeeptione , fed quia di"erfx ad veram minis fibi perfonam univit, fed quia faftuineft unitatem convenere naçurx , unus autem ex utraque Chriftus C< filius, nonquafi natura ea­ caro. Faftum autem effe verbum carnem nihil rum per unitatem diverfitate confumpta , fed eftaliud nifiquia nobis comparatus, carne-quo­ magis eifdem naturis perficientibus nobis per que fic fanguinc particeps faftus eft nofl?r, fttumque fecit corpus noftrum , fic procedit ho­ ineffabilem & fecretum ad unitatem concurfum pnum Dominum fic Chriftum fic filium dcicamo . Super hoc , legatione fungitur ubique Unx G a L’·»»»., , yrouunciaverunt'virgi­ nem fimftam ; non quod natura Dei verbi ^el divinitas ejus ex illa, ut eftiet, initium finnpferit , fed tanquam ex ipfa fanfto corpore cum ratione animato , cui fecundum eflentiam uni­ tus Deus verbum eft , fecundum carnem cre­ ditur natus. Haec atque hujufmodi ex caritate Chrifti feribo, deprecans tanquam fratrem ; fic. obtcftans in confpeâu Dei & elcftorum ange­ lorum , hortor hxc te nobifeum & faperc fic docere, ut Ecclefiarum falva fit pax fi^concordia, caritatifque vinculum indiflolubile perma­ neat inter facerdotes Dei - corrigis, ut totiusorbis de »c offenfio conquicfeat ? Si in plebe lapfus eft termo, in retraflatibus Corrigatur. Dignare Unam locutionem do­ nare offcnlis auribus, Dei puerperam, id eft , Theotocon , pronuntians virginem fanflam ; ut curatis his qui triftitia nubilati funt , reftam apud omnes de religione gloriam tenentes , in pace ficunanimitate ccetus plebium celebremusQuod vero pro fide quae in Chrifto eft omnia fumus parati tolerare, fic vincula fic carceres ex­ periri , fic ipfam mortem libenter fubirc, non ambigat religio tua . In veritate autem dico , quod adhuc beato Attico conftituto in rebus humanis, de fanfta mihi.fic confubftantiali triBnitate liber eft elaboratus., in quo etiam de in­ Item ejufdem ad eundem A’eflorium epi/lcda carnatione dominica traftatus ubertor contine­ fecunda ex Grata fermone. atur , fic his qux nunc Icripfi confonus inveni­ tur . Relegi hunc Epifcopis fic clero nccnonfic Enerabiles viii ac fide digni Alexandriana ftudiofis auditoribus plebis. Edidi vero nulli . venientes rcnileiunt nobis xgre ferre reli­ Forfitan , Ii ed dero eum , efle me iteium ar­ bitrer accubandum, quia librum compofui etiam gionem tuam valde fic ad Ixdendutn me eun ­ Saluta frafra­ da movere fic modis omnibus niti ; mequedo­ ant· ordinationem venerationis nix. Salina Tc in Domino ternitatem qux apud te eft loris tui volente caulas addiiccic, dixerunt quod qui nobifeum funt falutant. cpiftolam meam ad lanftos monachos factam 'circumierant Alexandrini quidam , fic odu adItem ejufdem epifiola Cyri ili ad clericoi fuos Convcrfuin te excitati fic ad faftidii tædia hxc fe­ fiantmopoltm confiitutoi ex Grato fermone. cerint cautam . Miratus fum igitur cur non ma­ gis tua apud fe veneratio reputavit quia non prius epiftola feripta de fide ièd quxdam dicta Egi 1 iteras miflas a vobis , quibus didici quia invidi noftri conveniendo vos finge­ religionis tux occationem perturbationis attule­ bant ie pacem atque amicitiam quxrere, ficd.rint . Namque non Iblum chartulas fed etiam expofitiones tuas circumferunt multi , fic labo­ cerc quia ficut Icripfi ad monachos , fic ie fi ramus corrigentes quicunque ex his funt depra­ dem tenere , deinde ad proprium lenium refyicientcs, dicere eofdein quia fic ipfe dixerim vati . Prope enim fuerunt quidam ut jam con fandum Concilium non meminifle illius locu­ . fiten minime patiantur quia Deus eft Chritionis, dico autem puerperx Dei, id eft, e,.· ftus, fed potius ■' >"<··< qux Latine inftrumentum , ma­ Ego autem fci ipfille memini quod etiomgis autem armamentum vel ferramentum deita­ fi non pofuic illud Concilium gloflttlam hanc, tis, fic homo indutus feu utens Deo, vel por­ nihil horum tunc fuerat motum , nec in me­ tans Deum, poflumus dicere. Quid autem non dium fuifle opus afferri quod ilioin tempore mi­ horum fic ulterius 7 Noftrum ergo erat irafei nime quxrebatur . Verumtamcn potentia fic vi fuper his qma dixit five non dixit religio tua. intelleftus arbittot genitricem Det , id eft , Chartulis enim qux circumferuntur valde non ab illis fandam virginem didam . Ipium credo . Quomodo igitur , quxfo , nobis tacen­ enim dicit qui natus eft de Deo patre , per , dum eft cum refla vulneratur fides , fic tanti Dquem omnia fafta funt, incarnatum, hominem quotidie depravantur7 A nnon flabimus antetri' fidum , pafluni , furrexiffe a mortuis, m cer­ ium afeendifle, judicem quoque efle venturum; bunai Chrifti , aut rationem non reddemus , tanquam prxpoiiti ad loquendum , de filentio non quod omnimodo verbum quod fecundum non opportuno7 Quid poftremo faciam·" Tem­ naturam de Deo genitum eft mortuum efle credendum fir . aut lancea in latere vulnera­ pus enim loquendi eft vel conferendi cum ve neratione tua indicante de chartulis quibufdam tum ; ( quod enim habet latus incorporea na­ tura, aut qnopado mortua eft vita vitarum7) qux nefeio quomodo Romam perlatx funt re verendo ac religiofiilimo Romano Epifcopo Cxled quoniam unitum carni hoc verbum eft , leftino , cum omnibus qui cum eo funt Epif­ ideo ea carne patientiam quam proprio ejus vi­ copis venerandis , quia utrum fine religionis delicet corpore in fe hanc revocat inire pafliotux, an non, habetur incertum. Scribunt enim nem . Argumentantur igitur fic fe ipfos fedunobis inde vehementer offenfi . Quo paflo et­ cunt cum dicunt pacem fe velle, fic fenfibus men­ iam de oriente ex omnibus Ecdefiis venientitiuntur . Haber»· enim eos ,proprium 4 virus in bus fatisfaciemus eofque curabimus qui contra corde a ex eo facile eft intelligcre: . Mifcrunt ealdem chartulas murmurant 7 Aut arbitraris Ê etenim etiam huic Diacono qui rerum cccleparvam Ecclelns elle ortam de hmufmodi trafafttcarum curam gerit duas chartulas , unam quidem compofitam a Photino for fi ran aut ab ftatibus perturbationem7 Omnes iumus in folalio quolibet adverfus librum meum quem ad licitudine fic in procinflu laboris conftituti ad monachos edidi , aliam veluti in fpeciem quahos corrigendos , ut cos ad reftum tramitem revocemus quibus nefeio quomodo perfuafum ternionis inconvenientem habentem etiam titu­ lum hoc modo Ad eoi> inquit, qui propter enneft aliter fapere . Cum igitur harum fufurrationum ncceflitatem fic caufam tua religio ma­ Jundtionem , deitatem vel foeietatem filii moi ,igis intulerit , quomodo nos jure exiftuna* ar­ cati aut humanitatem in Deum transférant. Prxfatio autem ejus fic habet : In tontumeliat qua guendos 7 vel quo jure adverfum me vociler.Zz A Concil. General. Tom. V. V c • ee ) Codes Bcliovac. tf [·" tu ■ L Ί-'b & CONCILIOR U M O M N L U M ab h creticis duriffime inrogantur. Deinde conatur A lucidabimus rçs magis , quatenus ce fuis blafoftcndere quod corpus paflum fir, & non Deus phemiis debeat fattsfacerc . Neque igitur refu­ «erbutn, quafi vel nobis, vei quibuslibet dicenti­ gimus pacem, feu & cupimus, ii fides reda fue­ bus verbum tllnd quod* eft impalfibik paflibilitatis rit adnuntiata atque profefla , vel fi talia cefcapax efle potutflie . Nemo eft qui fie prorfus fet tandem aliquando predicate. Tantam enim perverfitatem ille ejus quaternio habet ut me­ inlaniat; fed, finit firpediximus, fandum Con­ cilium ipfum verbum dixit came iua efle pafrito de his qui eum Icripferunt dicatur quia fum fecundum fcripturas ; per quod fada lunt principatum in blafphemiis tenet . Nam quia omnia. Corpore enim eius patiente, ipfe dici­ caufatur locutionem inconfuetam flagitari, Dei tur pafliis : quia & anima hominis, eum nihil puerperam , td eft , theotocon , virginem fan­ in lua lubftantia & natura patiatur , pati ta­ dam, dicat nobis ipfe interrogatus ubi genitri­ men ipia dicitur fuo corpore patiente . Sed cem Chrifti, id eft, *&>{-***·’> feriptura loqua­ tur? Aut nullum epifeopak Concilium erfquod quoniam propofitum illis eft duos filios &duos Chriftos introducere, unum quidem fpecialiter JUz.·-, id eft , fuiceptricem vd capacem dei­ tatis formam nominaverit Chriftum ? In illo hominem , alterum vero proprie Detfm , in perionis tantum faciunt vel lentiunt unitatem, Benim quatermone quem huc mifit, nofque ve­ Deum Dei verbum nolentes proprie & lubftanhementer offendit , ita eft : rd tiahter unitum homini, hominem fadtim, ho­ rurOfc Sfjttur* , td eft , fuiceptricem Dei formam una ac pari qua Deum verbum deita­ minem fufeepifie. Propterea & tergiverfantur, tis ratione veneremur. Similiter de illa quoque & excufationes , ficut feriptum eft, fingunt in venerabili femper virgine ira poluit: ■», »i>crc>., peccatis. Vos igitur convenientes cum eis hxc rp H' ïUwSl'^el-μβ , id Cll , fijiCCdicite, facere eos male quod introducant quofptricem deitatis virginem cum Deo ad divina "’dain loquaces & garrulos adverfum nos, & hos fovendo ac defendendo , cania fiunt malignita­ non attollamus , neiciens quid loquatur. Si enim virgo, ut vult, non peperit Deum, nefit tis fux . Sed non hxc proprie noftrx Ixfionis su».»: , neque iufeipere potuit Deum in uteeft caufa. Sed nec hinc dicite qui degens prxeft efte me inimicum. Ladit autem hoc tam orien­ ro, cui eft Chriftus, quomodo faltem eft, ut ipfi iterum placet qui in didis fuis pa­ tales quam occidentales venerandos Epiicopos, trem >„·«·. dici mavult quam illam virgi­ quod redus de Chrifto dodrinx fermo non nem fandam , qui redius & competentius eft fiat, fed omnino perverlus. Sufficit autem hoc documentum ad confutandos eos , quod nun­ Chou.-x-, ut & Latini Dei genitorem dicerent, enuntiare debuerit ? Dicat ergo nobis ubi le­ quam a quoquam tale quid in Ecclcfiis didum iit quod inejus expolitionibus continetur, quod gent hxc verba, vel a quibus audierit. Multa fic habet : A’a« clamoribus approbo erga me jlufunt quidem crimina expofitionum ejus ; fed fervabuntur & proferentur in tempore oppor­ diumvejlrum,, fed laudo c/rca dogmata defiderium, tn quo deitatis & humanitatis Domini memsnituno, nifi forte poenitudo aliqua fubfequatur . Oportet autem & meum vobis propofitum fa­ fli< . Et poft pauca : Et alpicto populor multam quidem reverentiam & pietatem prudenttjjimam cere manifeftum , & ideo iterum fcnbo. NAn pcjfidere, ignorantia vero dogmatic caecutire . Ho: ego fum valde pacificus ôc litium fatis ignarus, autem non crimen e[l plebium , Jed ut verecunde fed opto Ecclenas quietem habere & laccrdoaut decenter dicam , propterea quod dofloret eh- tes Dei in pace degentes noftri memores efle, n.atrsi ÎT liquidiur vobis, aliquid etiam de dog­ dicente omnium falvatore Domino J^fu ChriIto : Facem meam do vobis , pacem meam relin­ matibus tempui non habuerint apponendi. Rogo, quo vobis. Si quid ergo eft quo Habilitas robo­ cieatur quomodo non habuerint tempus docen­ di prxceftores ejus ? Eloqueutior Joanne eft , retur ( Vere enim dico quia fic adopto mihi ;t:it beato Attico comparandus, aut xqualis eis Dfanitatem & me probum inveniri apud Deum ficut etiam omnes Epifcopos) in colloquiis ergo aut piudcnticr invenitur-’ Quod eft hoc lupercilium ' Aut quomodo non evidenter confite­ hoc dicite, quia multa ab eis que nos Ixderent prxceflerunt. Verumtamen erit pax , dicite iltur, hxc dicens, novam fe St inconliietam af­ ferre dodrmam & proriiis ignotam prxceflbri1 , cum docere deftiteris talia vel fentire , Fi­ b.is inis & hoc ipium nefandam in Ecclefiam des enim cum Ixditur , inimicitias qua: putan­ hanc velle introducere. Mihi nutem nullus adtur excitant , & exaggerant . Si redam fidem vetfus eum iermo de «his caufis eft. Sed con­ profiteatur , fiet plenjria & firmiflima pax .' tonat eum pœnitere & redam aliquando con­ quam fi in voto gerit*, 1er i bat catholicam fi­ fite, t fidem ; & de h:s qux adverfum me mo­ dem , & mittat Alexandriana . Si hxc ex affeâu cordis intimi feribantur , paratus fum & litur , irritans immites & provocans , ihtisfacict Deo. Nihil autem mirum 11 male de no­ ego ' pro viribus meis fimilia feribere & ede­ bis loquuntur ftcrquihnia civitatis Chxremon re librum ac dicere nullum debere gravari con& Victor dSc Sophronas , & d-codoris & Fla­ fijcerdotum noftrorum , quia ejus voces , di­ viani mancipium. Semper enim & circa fe fue­ cimus, habent intentionem & propofitum nurunt & erga alios nequam. Noverit autem qui Enifcftum . Sin vero in pravitate inanis gloriar cos irritat quod nos nunquam formidavimus permanet & petit pacem , nihil reftat nifi ut pcregimationem nec illorum intentionibus ref& nos confentire illi putemur & qux funt ne­ fanda fentire Nam mihi pro fide qux in Chri­ pondere, etiamfi tempus hoc exigat. Potcft efto eft & laborare & vivere & mori maximum nnn evenire, ialvatoris Dei noftri difpenfatiovotum eft. ne facientes, ob leves forte etiam & viliflimas caufas ad purgandam Ecclefiam juberi Conci­ lium convocari. Non igitur fperet, etiamfi ad­ huc nos pluresëc velut fide digniores accufent, fe noftrum judicem fore : quia etiamfi jubea­ tur illuc nos venire debere ; refutabimus au­ dientiam vel judicium ejus , & Dei favore diEpi- 7*5 AMPLISSIMA COLLECTIO. 7^ A vero totam fcandaliravcris Ecdcfiim , fic fietEpiJloij Krftorii Epifcopi Conflantinopolitani ad mentum infolitx pravit.itis & twvx hxrefis raiCcelefitnnm Papam. fcucris in populis, nec tantum ibidem pofiris, fed ubique conlift.nt l irs, ( nara tuarum expoIdic: honeftiflimum Cyrillum Alexandrina tionum libri per c.i r.ia vulgati funt) quz tu per noflro fileutio ratio ultra vel excufationis urbis Epiicoputn propter libel'os contra eum nobis oblatos exterritum, ac fibi venaniiermo ­ iufficiat’ aut quomodo non neceflc fit tem latebras, ad evitandam ia.rM fynodum ineminiiTe Chrifti Domini fic dicentis : Ab» propter hos ipibs libellos futuram q^aidam alias pntetit venerim pa.em mittere in r , r.nw , led gladium. Veni enim feparjre hominem adver interea cogitationes excogitare verborum 6c fut patrem faum <5 filiam tdve,fai matrem am pled i verbum quod eft Theotocos & Ciirifuam. Nam cum Ixditur fides, parentum re­ ftotocos ; quorum alterum admittit, alterum verentia velut inutilis fic periculofa defpicitur , vero modo quidem de evangcliis eximit, mo­ do vero rurfus admittit, hoceft, Chriflotocos & amor erga, filios fratrefque vitatur. Àd poflremum etiam fuper ipfam vitam mors potius lecundum quamdam, credo, prudenti» nimie­ tatem. Ego autem ad hanc quidem vocem , Ba piis viris eligitur, ut meliorem refurrefiioqux eft Theotocos, nifi fecundum Apollinaris nem i . —Ecce , ficut fcnptun^ eft, conlcquantur & Arii furorem ad confufionem naturarum i itaque te fimul cum fanda fynodo qux apud amplam urbem Romam congregata eft prxfiproferatur, volentibus dicere non refifto ; nec i tamen ambigo quin hxc vox Theotocos illi < dente fanâiftimo & vcneranditfimo fratre noflro Cwleftino Epifcopo his voci cedat qux eft Chriflotocos, tamquam pro- confacerdote < feriptis jam tertio convenimus, conhliuin dan latx ab angelis & evangeliis. Et nifi hxc ad 1 tes ut a pravis abftineas diftortifque dogmati­ venerationem tuam fcientem dicerem , opus 1 mihi foret longo multoque de hac ipfis caufa I bus qux & fentire cognofceris &. doccic , re­ cipias vero fidem’redam Ecdefiis per beatnliiermone. Sed Λ fine hoc illud quoque omni < mos Apoftolos & evangeliftas ab initio tradi modo beatitudini tu» notum eft, qma fi xftitam, qui & oculis infpexernnt, & mmiftri ver­ memus duas feâas contrarias fibi flare, & ha­ bi fuiftie monftrantur. Quod fi hoc religio tua rum altera hanc vocem proferat folam, Theo­ tocos , altera vero illam folam, anthropotocos , facere diftulerit, juxta dilationem literis prx& utraque feâa ad fuam confcflioncji trahat, _ iinitam fanâiflimi & vencrandifllmi confaccrde C dotis noftri Romanx prxfuhs Ecclefi® Ccrleaut fi hoc non impetraverit , periefitetur i " ' ’huic rei: ftini fci.is te nullam fortem habere nobifeum Ecclefia cadere, necefle erit jaûatx nec locum aut conloquium cum Dei lacerdodepuratum, habentem pro utraque feâa cu­ tibus & Epilcopis obtinere. Non enim eft las ram, mederi periculo utriufque parris cx voce ab evangeliflis tradita, qux utriufque natur» contemnere nos Ecdefias ita turbatas fic fcandalizatos populos, fidemque r.âiftimam viola­ fignificatrix fit. Horum enim, ficut dixi , atfertionem temperat vox illa, qux eft Chriftotam , diilipatum quin etiam gregem, qucmcuftodire debueras, fiquidem juxta nos amator tocos, quia & blafphemiam S.imoiaieni remo­ redi dogmatis exflitifles , fandorum patrum vet , quod eft diâum de omnium Domino veftigia pia confedans . Omnes itaque quos Chrifto tamquam puro homine, fed & Arii& Apollinaris malitiam fugat . Hxc autem ipfa. propter fidem tua religio a communione r.mo­ etiam honeftiflimo Alexandrinorum Epifcopo vit aut ab otâinc fuo depofuit, laicos & cle­ kripfi , ficut poteft bcatitudo tua cognofcere ricos ,\n noftra communione recipimus. Non enim jufttim eft eos tuis decretis opprimi qui exemplaribus qux his meis literis adjunxi, vel qux ad nos ab eo fcripta funt · Placuit vero no.erunt reda fentire, quin etiam benefacien­ Deo adjuvante etiam fynodum inexcufabihtcr D tes tibi prudentiflime reftiterunt. Hoc idem namque in epiftola quam rAififti ad prxfuîrin totius orbis terrarum indicere propter inquilitionem aliarum rerum ecclefiafticarum . Nam r.mplx Ro.mx fandum & coepifcopum noftiu n dubitatione verborum non xftimo habituram Cœlcftinum fignificare curalii. Nou autem hilinquifitionem difficultatum , nec impedimentum iicit tux religioni folummodo fidei fymbolum efle ad tradatum divinitatis Domini Cirifti. confiteri quod expofitum eft per idem tempus fandi fpiritus largitate a venerando fic magno Epiftola frr.n.lica fanfli Cri.lii A '.ex.ir..l, ι.:ι Epif- Concilio apud Nicxam congregato, (Hoc emm csi’i dr,'eft i Aeftorio Conft.infiropoi:nec intcllexifti, nec refit interpretatus cs, pertait ttri/ΐί Epifcopo, continent anati·,:...7»;; verfx lice: fono vocis eadem verba protuleris) capitula. led nec conlequens eft & jurejuiando fateri te quod anathematizes quidem tua polluta pro­ Eligiofo &*Deo f.mabili facerdoti Neftophana dogmata ,· ièntias autçm fit doceas qux rio Cyrillus & qux convenit apud Alenos univerfi five per orientem ku per occi­ xandriam iynodus ex Ægyptia diircefi in De ­ dentem Epifcopi & magiftri prxfulefqtie popumino ialutem. Cum falsator nofter ape; te pro Elorum credimus & docemus. Epillehs autem ~ . . . patrem . Alexandrina tux religion: diredis Ecclefia nuntiet ,· £^«i dihpit aut. ... matrem taper me, non e',i me dignat, ij yut diligit fihat.t aat confenhim prxbuit tam ea qux apud mbcni filiam fuper me, non e/l me dignar , quid pos Romam convenit fanda Iynodus quam cuam patiemur, qui depofeimur a tua religione, ut nos omnes , velut refte irrcprehenfibilitcrquc te fuper Chriftum falvatorem omnium diliga­ confcriptis. Subdidimus autem his noftris lite­ mus ? Quis enim nobis in die judicii prode­ ris qux te fentire oporteat & docere, & a qui­ rit? aut quam fatisfafiionem reperire poterimus, bus abftinere conveniat. Hxc eft enim fides sta diuturnum fidentium de prolatis a te con­ catholica & apoftolicx Ecclefiz, cui eundi centra eum blafphemiis continentes’ Et fi quidem ientiunt orthodoxi per uticniun cccidcntcmte tantummodo kederes docens ifta vel fenque Pontifices. tiens, folic it udo nobis minor exifterct C’.im CREDIMUS oi www Deam patrem omniConcil. Gener. Tom. V. ZL z pettn- D R I 727 CONCILIORUM OMNIUM 72β pfrvtav, MMMtaa vifibtli»m 6* invifibiliuuo con- A bt facit habitationem qualem dc anima hooaidi tortat, & ·· Dannnum Jefum Chrifium, nis habere creditur ad proprium corpus.Unus fibum Dei, notum de petro mugemtum, toc efi, igitur i “ Chriftus filius & Dominus, ■ eft non ve­ de fnifiantia patrts, Deum ex Deo , /mn» ex lut conjuntiionem quamlibet fic in unitate di­ lumine, Dtttm verum ex Deo vero, intexo, M· gnitatis fic au&oritatis hominis habentis ad foHum, iwvaqjfc» patri, iee efi , unius runa pa­ Deum, non enim poteft unire naturas foladi­ tre fubfiantia , per quem mvwm foils funt in gnitatis «qualitas: denique Petrus & Joannes ctlo /T ia terre·, fui propter not bemius & equalis funt alterutrum dignitatis, propter quod propter nofiram Jolutcue de/cendit, & incenatus Ce Apoftoli fic fantii difcipuli effemonftrantur, efi, tf borne fallut efi, paffus efi, fiT rtjurgens verumtamen uterque non unus eft, nec juxta tertia d:e afetndit m talos , unde venturus efi collationem vel connexionem modum conjunjudicare vives & mortuos. Et in fpiniune fan- Aionis advertimus, hoc enim ad unitatem non ilum. Eos autem qui dicunt : Erat tempus quan­ fufficit naturalem, nec fecundum participatio­ do non erat, & antequam nafceretur non. erat . nis eftetium, ficut nos etiam adhxrcntes Do­ C quis ex nulhs extentibus faftus efi, sqt ex mino unus cum ___ eo __ fpiritus À____ fumus · Imo poalta fubftantia vel effentia, dicentes effe eut roa-Btius conjundionis nomen evitamus , tamquam» vertibilem & commutabilem flium Dei, anstbe----- — Λ— ' *idoneum ------- - quod ---- ‘ fignificct unitatis non exiftens n.itizst catboltca ij apoftoiica Ecclefii. arcanum . Sed neque Deum aut Dominum. Sequentes itaque per omnia fandorum pa­ Chrifti verbum Dei patris adierimus, ne ite­ trum confertiones, quas loquente in eis fando rum manifeftius in duo dividamus unum Chri­ ftum filium fic Dominum, fic in crimen facrifpintn protulerunt, & intentioni aux eft in eo­ rum intelledibus aequis veftigiisinnxrentes,at- legii recidamus, Deum illi fe ipfum facientes que iter ambulantes regium, profitemur quod fic dominum. Unitus quippe , ficut fuperins ipfum unigenitum Dei verbum Deus natus ex diximus , Deus verbum carni fecundum fubipfa patris effentia, de Deo vero Deus verus, ftantiam, Deus quidem eft ornatam fic domi­ lumen de lumine, per quem omnia facia funt nator univerfitatis ; verumtamen nec fervus eft live in cœlis five ia terra, falutis noftrx caufibi ipfe nec dominus, quia ineptum eft vel fa delcendens, ad exinanitionem fefe dignatus vel potius impium hoc fentirc vel dicere . eft inclinare, incarnatus autem & homo fa- Quamvis enim Deum fuum patrem dixerit, ftus, id eft, carnem de virgine fanda fufei- cum Deus fit etiam ____ ipfe natura _____ fic de __ .illius piens, eamque propriam faciens, nativitatem C effentia, tamen nullatenus ignoramus quod . Imanoftram ex vulva fuftinuit, homo de muliere nens Deus,, homo quoque fatius fit fit,, qui fub procedens, ncc quod erat abjiciens, nam licet Deo juxta debitan) legem naturx humanitatis fadus fit in affumptione carnis & fanguinis . exifteret, ipfe vero fibi quomodo vel Deus po­ terit effe vel Dominus. Ergo ficut homo,quan­ tamen etiam fic quod erat, Deus natura fcitum decenter exinanitionis mcnfurx congruit, licet fic veritate pcrfiftens. Nec carnem itaque dicimus in naturam deitatis effe converfam , fub Deo fe nobifeum effe differuit, hoceiiani ncc in fubftantiam carnis ineffabilem Dei ver­ modo iub lege fatius eft , quamvis ipf- pro­ bi effentiam commutatam. Inconvertibilis et­ mulgaverit legem fic legislator ut Deus extienim eft fic incommutabilis iJcmque ipfe juxta tcrit. Cavemus autem de Chrifto dicere.· Pro­ feripturas jugiter permanens. Vifus eft autem pter adfumcr.tem venerer adfumptum, & propter fic parvulus ; fed pofitus adhuc in cunabulis , mvifibilem adora vifbilem. Horrendum vero fu per hoc etiam illud adjicere : Is jso fufeeptus fic in finibus genitricis virginis conftitutus, univerfam creaturam replebat ut Deus , genitori eft, cum to qui fufeepit nuncupatur Deus . Qui fuo indivifus exiftens. Quod divinum eft enim, enim hxc dicit, dividit iterum in duos Chrifjne quantitate & fine mole cognoicitur , necDftos cum qui unus eft, hominem feorfum in irte fic Deum fimiliter in parte confti^iieru . ullis terminis continetur. Unitum ergo carni verbum fecundum fubfiftentiam confitentes , videnter enim denegat unitatem fecundum unum adoramus filium Dominum Jefum Chri­ quam non alter cura altero coadoratur aut ftum , non feorfum ponentes & determinantes connuncupatur Deus ; fed unus intelligitur ChriRus Jefus filius Dei unigenitus, una ferviture hominem & Deum vclut invicem fibi dignita­ tis fic auftoritatis unitate conjunâos, Choc enim cum propria carne venerandus. Confitemur et­ iam quod idem ipfe qui ex Deo patre filius novitas vocis eft , fic aliud nihil ) nec item natus eft unigenitus Deus, licet juxtà natu­ Chriftum fpccialiter nominantes Deum verbum, ram fuam expers partionis extiterit, pro nobis quod ex Deo eft, nec alterum fimiliter Chri­ tamen fecundum feripturas carne perpeffus fit, ftum fpecialiter qui de muliere natus eft, fed fic erat in crucifixo corpore proprix carnis imunum fohimmodo Chniium Dei patris ver­ partîbilirer ad fe referens partiones. Gratia ve­ bum, cum propria carne cognofcimus . Tunc ro Dei pro omnibus guftavir mortem, tradens enim eoam juxta nos unftns eft . quamvis fpiei proprium corpus , quamvis naturaliter ipfe ntum dignis ipfe contulerit, fic non ad menE vira fit ix refurretiio mortuorum . Nam ut furam, ficut beatus evangelifta Joannes affe­ mortem ineffabili potentia proculcaret. ac pri­ rmi. Sed nec illud dicimus , quod Dei ver* mus in fua carne primogenitus ex mortuis fie­ bum velut in homine communi qui de fantia ret & primitix dormientium, viamque faceret virgine natus eft habitant , nc Deum homo Chriftus habitatorem poindere credatur. Quam­ human® natur® ad incorruptionis recurfum , vis enim verbum habitaverit in nobis , fic di­ gratia Dei, ficut fupra ditium eft, pro omni­ tium fit in Chr.fto habitare omnem plenitudi­ bus guftavit mortem, fic tertio die refurgens nem deitatis corporaliter, attamen intelligimus fpoliavit infernum . Idcirco quamvis dicatur quod caro fatius non ficut in fandis habitare quod per hominem fatia fit refurretiio mor­ dicitur, nec talem in ipfo habitationemfatiam tuorum, tamen intdligimus hominem fatium definire lentavimus ; fed unitus jux:n naturam, verbum, quod ex Deo eft, &. per iplum mor­ tis imperium fuiffe dcftrutium . Veniet autem cec in carnem penitus commutatos , talem fl­ tem- g 7V) AMPLISSIMA COLLECTIO. 73O temporibus yrafiauiis ficui c* unus film· & A nobis offerens ia oddilm fua vit? ! is . Ideoque Domiatis ia gloria patm, at judicat orbem «licebat: Sacrificium & tbUtitnem nthufii , folacaida & fn prêtait wo ttbi plecmrsteti earurranua ia aquttam, ficut feriptora teftatur : £cce veNoeefihrio igitur & bocadjidmuS. Adauatiaa- par «irai ptrf"# mitt. Te** tes esum fecundum camera mortem unigeniti w, s» repsit libri jcripttem efi de ave »r / , 2. crucifixum .... carne,, & 2______ ut nos carni & fanguini, anathema fit. carne guftafle , faâum que primogenitum cx VI. Si quis dicit Deum efle vel Dominum mortuis fecundum quod vita eft & vivificator Chrifti Dei patris verbum, & non magis eumut Deus, anathema fir. dem ipfum confitetur Deum fimul & homi- SYNODICON ADVERSUS TRAGOEDIAM IRENÆI^JOANNIS DOMINICI MANSI PRÆMONITIO. Vod in prafatione ad novam bane editionem annuntiavit me fcilicet boc fynodicon daturum na­ va receufione ad codicem Caffinenfem expqfitum, id nunc ex parte jam execution! mandatum le~ itirei agnofeunt. Supereft ut fidem totam liberem, quod ut proflem fefe modo offert occafio. /gitur Caffmenfii codex nullum alium profert titulum, quam qui fuperiut indicat ut eft·, ideoquenon orateur Baluz/ut de P. Cbriftiano Lupo quereretur, quod nullum titulum documenti/ bifee. pretfxiffet . Nor tomen in bac editione retinendum cenfuimut illum titulum, quem Baluziut de fuo marte procudit in 9 gratiam eruditorum qui illi affueverunt. Diftinximu/ etiam totum opu/ in capita, quod Lupo fut· currit majori/ perfpicuitati/ gratia cum in codice Caffinenfi documenta tantum numerentur . Cave autem Q Ftrvnïgatttm ιβ Kltn ii FtiùiU (üictn JSgnotnm 1 $ 10. exxvJrw CafSnenfem cellefîiotfemferen» /" * *** tnfihi» nftn i(fi»tn r* ctfilt XL fa)ditit five qxdd ntbtl nltra ti exordtoconΛ·*»**» .A* /■* folia t nt magit crede. As t» tamen codice occurrerunt mibi ept/ioln ^a^r^rt f*}*^** tfetüÜH trentlatiome t quot Lnpnt reperiiffe ft pariter in codice Caffinenfi tejlatnt tfl·, fedomififfe intoffae, yau de n dice adwrfut tllnm a Balnxio inftitnitxr. Cnm tamen nt in~ font, eafdem in Vaticano codice repertrim, ex toto colledftone eaifetegis quo conciliant ntcxmqne ton­ gere videbantur; ex quo fa3nmt nt qxatnor illat Ifidort eptfiolas λ Balxzio fnppletaf expungendae duxerim, ntpote quot meline ex codice Vaticano eafdem portier reprafentante exhibere potuerint. Coteront bic intake pramonitionis bnjxi men foam laudem reddendam jndico diligent te P. Cbriftioni Lnpi, qui fotir accurate Caffinenftm codicem exprefferit, nt rarijfimae variantes excxJpere ex novo collatione licuerit. Qtit vero collationem banc inftttuerit, ac perfecerit* ut bit repetam fupervacanenm jndico ; pint enim vice Jimplici me illam debere bxmanitafi , & eruditioni Em. Card. Tambttrini profeffiû fum. A STEPHANI BALUZII PRÆFATIO. Uo vetera eumplaria antiqua verGonis Latina Concilii Ephefini In manus noft rss venerunt innocui) clxxvtr, unum quod fuit olim Ecclefia Bcilovecenfis » fit nunc in Bibliotheca Colbert i na fervatur , aliud m-inafterd SanOi Juliani Turooenfa. Ec Bellovacenfe quidem fvu potius ejus reliquias * eft enim admodum impcrfeAum « contulimus cun> editione Contlana. Invenimus autem in eo commonitorium a Papa Csleftino datum Epifcopis 8t Presbyteris euntibus ad orientent) qui nomine eius & totius E«-d»fie occidentalis interfuerunt Ephefina fynodo. Letatus fum faire vehementer quun> i.n praelatum illud antiquitatis ecclefisftic* monumentum , quod hadenus incoxnituni fuerat «incidi ,& teoniam tum fe occafio obtulit feribendi ad Emiaientiffintutn dc doâiffimum ac mei amantiftimum Hieronymum Cafanatadr S. R. E. Cardinalem, rogavi tum ut In vetuftis bibliothec» Vaticane codicibus quart juberet iuftruâiooes quas Cnieftinus eifdem Epifcopis ft Presbyteris datas fuifte docet, in eodem commonitorio . Fecit ille pro fua Gngulart humanitate & In has noftras literas inclinatione quod ab eo petebatur, ac die xxvr. Oâobrit ejufdem anni ad me mifit exemplum ejufdem commonitorii deferiptum ex codice ijio. bibliotheca Va­ ticana. Neque his contentus vir optimus « feripfit Venetia,, Florentiam, Mediolanum* fi forte illic repetiti po fi­ fe nt qua querebantur ac* ne quid prstermitteret * ut ipfe ad me fcrlpfit anno ci» t sc Ixxtx. die x Cap. 11. Epiftola Sanâi Joannis Archiepifcopi Antio­ gefta fust. chia ad orientales Epifcopo, de fada pace univerf». Cap. tx. Conteftatio Candidlani Comitis* qusm publi­ lis Ecclefia « quam a beati Cyrilli ad Aeacium qua ce, mane audiea* fynodum celebrari , in Ephefoponominetur epiftola nominavit. pofuit. Cap. nt. Epiftola Neftorii * quam direxit SaafiojoanCap. x. Item conteftatio alia magnificentiffimi Comitis ni Antiocheno Epifcopo de Conftantinopolltana civi­ Candidianl poft fynodum. tate* refpondea, ad eju» epiftolam , quam direxerat Cap. xi. Item ediâum magnificentiffimi Comicis ad ei aoteouam cum tertiis literis bc.ti Cyrilli epiftolam i y nodum. Sanâi Cale ft ini Pap* Romana urbis acciperet , Id Cap. xs i. Incipiunt fecunda comment^ fytiodi qua cum eft, antequam fieret fanâa fynodus Ephefina. Joanne Antiocheno Epifcopo convenit in Ephefo. Cap. tv. Epiftola Joannis Antiocheni Epifcopi ad Fir­ Cap. xiit. Dominis reverendis ft honorandis Presby­ mum Cafare* Cappadoci* Epifcopum. teris ft Diaconis & reliquis Clericis ft amico Chrlfll Gap. v, Conteftatio propofita in publico contra Cleri­ populo in Hierapoli Euphratefia fanâa fynodus orien­ cos Coaftantinopoiitanos » it in Ecclefia iafinuata.* talium Or eorum qui ex divertis regionibus atque proquia feâator effet Neftorius Pauli Samofateni anavinclis per gratiam Dei In Ephefum convenerunt, in thematiiatl ante annos centum viginti ab Epifcopis B Domino gaudere. orthodoxis. . Cap. »1. Epiftola fandiffimi dodorf* Ecdefi* IG dori Cap. xiv. Ejufdem fynodi alia epiftola ad Imperato, rem Theodofium , quam fcripferunt poll Ircnei diPresbyteri fit Abbatis monafterii circa Peiafium ad fceffum , cognofcentea qu* contra eos adverfa pars Archiepifcopum Alexandri* beatiffimum Cyrilium. egerat . Direxerunt vero jam prsdiâo Comiti , ut Cap, vis. Coateftatlo dlreAa beato Cyrille ft his qui cam eO doaveaeraat ab aliis di ver farum provinciarum ’ cum aliis Principi offertec ft hanc. Epifcopis, qui Joannem Aatiochenum Ciftiaeri vole- Cap. xv. Epiftola Neftorii ad fcholafticum eunuchum Imperatoris Theodofii. baat, * tq*c eo prafeate fynodum fieri * eo quod, ficut fcripferat beeto CyriUo* vis ei Itet triduanum Cap. xvi. Poft h*c direûus eft Comes largitionum C Joan- 735 CONC1L1ORU M OMNIUM 736 Jmmhi «eu toi* de depofittene Neftorii * U»r®- A _______ ,_____ ____________ A a Chalcedo­ rum CyriM * Memnonis, qu« la priori «dicte f"· ne radivls ad Ecclefiam fuam , temper fidem catho­ to HWlam. Cum· CmiiU ifta retail* «·. licam peadicavit , Iket Neftorium deamare difiuleCap *»··. Epiftola Joannte Antioche*l Epifcopi ttfy· rit, *·* rredena illa em» ede dogmata * quo A ipfa **d> qu* fubter annexa Cap. xlvit. Ali* epiftola Theodoreti ad populum Confunt. ftantinopolitanum > commendat it i*. Cap- exits. Mandatorium fynodl orientalium Epifco­ Cap. xlviit. Epiftola Joaanis Antiocheni Epifcopi ad potu tn A reli juorum qui periter in Ephefutu congre· Helladium Tharfi Epifcopum, quando allai* fibi Ma­ gat I funt ad legatarios fuos. ximiani fynodica, noluit ejus nomen in dypticha re­ Cap xxiv. Epiftola Prnfeflorum ad Neftorium , ut cipere . cum honore ad fuum monafletium remearet, undead Capi xli x. Item epiftola Joanni* Antiocheni Epifcopi epifeopatuni fiierat vocatus. ad clerum A populum Tharlanfi* Ecclefia, quando Cap xxv. Epiftola Neftorii refcripta ad eundem Pre­ led um pratoriorum Antiochenum ad «piftUam fupra- £ perfonuerat quod Imperator juûifiet ut inde pellere­ tur Hcltedins, eo quod minime fufeepiffet Maximia­ fcriptam. ni Conftancinopolitani fynodic*. Cap xxvi. Iterum alia epiftola ab Epifoopis orientali­ Capi 1. Epiftola Joanni* Antiocheni Epifcopi ad Ale­ bus A confidentibus eorum ab Ephefo > per quamte* xandrum Hierapoliranum de Ariftolao, quem pro pa­ fpondetur ad literaa ftiprafcriptaa. ce facienda anifit Theodofiu* Imperator ad eundem Cap xxTii. Iterum alia epiftola quorum fupra EpifcoJoanncm A Cyrillum Alexandrin Patriarcham cum, porum ad qno* fupra Epifcopo*. epiftol,* fui* , per qua* * fynodl* omnibus inter eo* m°m·· Cap xxvisi. Pgr omnia Deo amicilfimia A facratlttpacem feri juflit. rnii atque fenflittmis comminiftrataribus Joanni , Ca?. 1’· Hrpomnyfiicum Imperatoria Theodofii ad Aea­ Joanni* Himerio, Paulo,Macario, Apringio« Theo1 cium Epifcopum Bcrrhan. doreto Epifcopis, fynodus quo convenit Ephefi, falutem. * Cap- h·. Hypomnyflicum ad lanflum Simeoncm Styliten per eundem Ariftolaum. Cap xxix. Imperatores Cnfares Theodotiu* A Valen­ Cap.l·1·. Propofitione* que direâa funt ab Aeacio tinianus viflere* , triumphatores , maximi , femper Berrhaenfi Epifcopo per Ariftolaum Tribonum A colandi, fsnfln fynodo qun in Ephefina civitate con­ Notarium Cyrilio Epifcopo Alexandrino ex Concilio viait . Epifcooorum Joanni* Antiochia, Alexandri Hier a po­ Cap. xxi. Epiftola Theodore*! Epifcopi sd Alexandrum lit, Macarii Laodices, Andrea Samolâca, A TheoHierapolitanum Epifcopum, quam ponit Irennus. Cap xxxi. Dominia honoraadittmia A Deo amici Bimis 0. doreti Cyri, de pace facienda. Cap. Itr. Epiftola Alexandri, Andrea, A Theodoreti Epifcopis qui in Ephefo degunt, Joannes, Himerius, Epifcoporum ad Helladium Tharfi Epifcopum, ficut Paulus, Macarius, Apringius , TheOdor*ta* Epifco­ pofuit Irenau*. pi, in Domino falutem. Cap. lv. Epiftola fanfli Aeacii Epifcopi Berrheta ad Can. xxxi i. Conteftatio prima Jsannis Antiocheas fo­ Alexandrum Hierapolitanum Epifcopum. dis Patriarcha A reliquorum fex , quam Theodofio Cap; lv*. Domino meo dilcflitfimo fratri A comminiImperatori a Chalcedone direxerunt > quando eis illic ftratori Aeacio Cyrillut in Domino falutem. reli&ia intravit Conftaniinopolim cum his mifsis qui Cap. Ivi*. Epiftol* Alexandri Hierapolitani ad Aca­ arant in legatione a beato Cyrille A fynodo qun tium Berrhmenfern Bpifcopum. pariter convenit in Epbefum. Cap. Ivitt. Epiftola ejufdem Alexandri ad Andrcam Cap. xxxiii. Poft contefiationem Joannie A aliorum Epifcopum Samofatenorum. Epifcoporum qui in Chalcedone retenti funt intran­ Cap- Itx. Epiftola Andrea Epifcopi, per quam rcf;>tn· te Imperatore in Conftantinopolim cum parte adverdit ad epiftolam hanc Alexandri. fa, hac ad Epbefum facra eirefla eft Epifcopi* qui C*p Ix. Epiftol* Theodoreti Epifcopi, (cripta ad Acacum Alexandrino Epifcopo convenerant ,· cuja* poft ‘ clum Barrhas Epifcopum , de Uteri* qun ab Ægyprafationem tali* eft textus. pto venerunt ad eundem Aeacium; Cap xxxtv. Conteftatio fecunda quam Joannes Antio­ Cap. Ixt. Epiftola ejufdem IhcodOreti ad Andteam chenus Epifcopus A reliqui .... A totiu» fy nodi a Epifcorum de h«c ipf* re. qua diremi luat, Imperatori Theodofio ad CunftanCapi ixit. Epiftola Andre* Epifcopi , quam Thcodotinopolim direxere perfonas. — Theodofio Imps- E reto Epifcofio ad fuam refer refit Cap. xxxv. Conteftatio tertia * quam q lirexerunt. Ca». Ix»»·· Epiftola ejuMam Andre* Epifcopi ad Alc■ areri idem feptem Epifcopi^dircxerunt. xandrum Epifcopum Hierapolitanum. Cap. xxxv». Par, fetmonis unius quo in Chalcedone di­ Cap. Ixiv. Epiftol* Alexandri Hiexapolitanl Epifcopi cunt ufum Theodoretum Epifcopum Cyrenfis Ecad Aadream Epifcopum refcripta. clsiie · Cap· ixv. Epiftolaejufdem Alexandri Epifcopi ad Theo­ Gap· xxxvit. Sermo Joanni* Antiocheni , quem dixit dore tum Epifcopum. iu Chalcedone poft fermonem Aphthooii Presbyteri Cap. Ixvt. Epiftola Theodoreti Epifcopi Cyri » quam fer Epifcopi Theodoreti. Uripfit Alexandro Epifcopo, ficut pofuit Itenau*. Cso. xxxviti. Epiftol* Saofli Joanni, Antiocheni Epi­ Ç.p. livit. Epiftola Maximini Epifcopi Anasarbi ad fcopi , quam Prnfeflo fcripfit ob Ancyra. Alexandrum Epifcopum. Cap. xxxix. Epiftola Joanni* Aqtiocheni Patriarchs A Cap. Ixvtit Epiftola Helladi i Tharfenfia Epifcopi ad omnium qui in eadem civitate pariter convenerunt eundem Alexandrum Epifcopum· Epifcoporum ad Imperatorem Theodotium poft cer­ tamina qua hi habuerant Epifcopi in Ephefo A Chal­ C*p- lx»x· Epiftola Alexandri Epifcopi Hierapoh, , quam refcripfit Helladio Archiepifcopo Tharfi. cedone Cap. Ixx. Epiftola Theodoreti Epifcopi ad Helladium Cap. xi- Ep.ftola Theodoreti Epifcopi Cyri, quamferiEpifcopum da Hiaaerio Epifcopo Nicomedi* Et ptit ad populum Confiantiuopolnanum i per quam hanc, L 737 AMPLISSIMA COLLECTIO. 73® bit Ireaant » daaimua traaaCtren-^Cap. ci. Epiftola * /ayWt , And mnm Epifcopum Alexandrum , tant eum ut mox eo*(batiret ad Cap Ixxu Epiftola Theodoretl Epifeopl , ficu» Idem haesu pofhlt , ad Himerium Nlrnmedlenfem Eplfitlomai. tn. Epiftola , /•«•'si , Doo amiciflîasi Epifcopi CapT’lx*’i. Epi··*· Theodoretl refcripta ad Alexan­ Cap. Alexandri , quam reilripfic rogana ne de boc ei uiterlut inftaretur ab ei·. drum Hierapolitaaum. frenatu dicit, fient apparuit, Cap cm. Epiftola, /*yw·, Andrea * ouarn fuper hi· fufpeAita · Cap liât it Epiftola Eatberli Epifcopi Metropolitani refcrlpfit Deo amiciffimo Epifcopo Alexandro * ite­ rum rogant ut reterit adfentiret. fecunda Cappadocia , Thyuoafit civitati,, ad JoanCap civ. Epiftola Alexandri Epifcopi, quamreferipfit nem Antiochi* Archiepifcopum do eifdem literlt. Andrea, culpant eum quod dum reftam fidem pre­ Can* 1χχ·*. Epiftola ejufdem Eutherll Thyaaenfit Archlepifcopi , quam fcrlpfit Helladio Tharfonfi Archi­ dicant , communicet tamen Cyrille nullo modo rece­ denti ab harefi. epifcopo , lefti* Uteri· ab Alexandri* , & loanala , ejufdem , quam fcrlpfit ad Archiepifcopi. ad Alexandrum Epifcopum, ft Alexan- Car. cv. Epiftola, Joannem Germanicia, qui fimiliter eum pro pace ro­ gaverat. Cap. txxv. Poft hanc epiftoiam fua verba pofuit IreCap cvi. Epiftola. , Andrea ad-Oeconomo· Ded nau·, dicem Ita. amlciffimi Epifcopi Alexandri j quod communicaverit Car* Ixx*·* Epiftola Joannlt Archiepifcopl Antiocheni Antiocheni· & teliqui· omnibu·. ad Alexandrum Epifcopum Hierapolitaaum , quam*, refcrlpfit de llteri· ex Ægypto , propter ea percul- & Cap evit. Epiftola Pauli Emcfcnl Epifcopi, oftendena eju· intentione·. ' natui ab Andrea Samofateno Epifcopo. .-------- Epiftola er-i·-.- Joann!· .------ ....ArchUjjjfcopl ClJCVHI.adEpiftola, "/·. “ ■«.'· , Cyrilti ad Rabbulam Cap. Ixxvti. Alt* Edcflenum Enifcopuui, nuntian· quod omnino non xandrum Epifcopum de Paulo Epifcopo. proportion·* qu. qua a Joanne funt deftinat*. recipit proportione* Cap. Ixxvaii. Bpiftola Do-othel Metropolitani Mafia Cap. cix. Epiftola Maximini ad Al»>andrum , quam A ejufdem provincia Epifroporum ad Joannem An­ fcripfit dum cognovjflet de Andrea & de ( Joanne ) tiochenum Patriarcham de ipfa tagatione Pauli ad Germanici*. * Alexandria» pergentia. Cap. cx. Epiftola, , Theodoretl ed Hetladium, Cap- Ixxix. Ad manit'eftandam divifionem eorum qui cum indicant quod non abfceifcrit ab illi· qua inter ipfoe Joanne Antiochenorum Archiepifcopo fcntlebant & feme! in negotio convenerunt , ne we injuftiti* qua eoium qui Neftorium cum eju· dogmatibu« « qua Sr in illaus perfonaui commiifa eft acqùicfrcre patiatur . ipfe negaverat « poll iftam epiftolam proccmium IreCap cxt. Epiftola, /leyrz;, Helladi· ad Alexandrum , nai, de quo fape dixiaaut, tranferibamua. Quod ita indicam quod proprer ctm quaftflt eft caufa prodi­ fa haber. tionem Cilice· con eulre placuerit. Cap. 1χχχ· Epiftola prima poft Ecctefia fcHTonem > Cap. exit. Epiftola, lv;*zr, Maximini fecunda Cilici· quam Joanne· Antiocbcnui Epifcoput per Paulum Ead Alexandrum, qua indicavit quoniam convcnieptea niefenum Epifcopum Cyrille Alexandrino Epifcopo certa quadam definierunt de caufit qua arebatur. pro pace facienda direxit. Cap. Cap* Ixx.m. Epiftola Theodoretl Epifcopi ad Alexan- — , crin· Synodu· Anttarbenfi·. Sanili fynodu» fedrum Euphratefia provincia Metropolitanum Ire C eunda Ciliciaι , qua per gratiam Dei in Auararbo mettopoli nau> dixit. 1 convenit , interlocuta eft qua fubieâa funt. Gap. '■xiv Epiftoia , ZaouZ/, Deo amiciftimi Helladi! ad Cape Ixxxn. Epiftola Andrea Epifcopi Samofateni ad Dcc amicifnuivni Epifcopum Alexandrum, per quam Alexandrum Epifcopum Hierapolia. indicavit quod convenientes Epifcopi fecunda Cilicia Cap. ixxxiii. Epiftola Acxcli Epifcopi Melitinenfi·ad certam formulam de.ieriut de caufa qua vertitur i Cyrillum Archientfcopum Alexandria de pace qua quam prime quoque Cilici* Eoifcopi approbant. Inter ipfum Sr orieutales Epifcopo· fiifta eft. Cap. Ixxxtv. Teftimonium . ex epiftola Cyrilli Epifco*. Car. cxv* Epiftola , zvyuZr , Deo amicilfimi Epifcopi borothei, Metropolitani Mafia ad Antiochenum Joan­ pi Alexandria <4 SuccefTum Dioquftreenfia civitati·' nem , quam fcripfit ex opinione adverten· quod Ale­ provincia I faurias Epifcopum fecunda. xandria inter Paulum A. Cyrillum convene·it. Cap. Ixxxv. Cyrillu· Theogoofto Sc Charmofyno PreiCap cgvt. lÂrm luar '■ Deo anikltfmi· byteriaA Leootio Diacono in Domino falutem. & fanûiffimi· Domini· meis A *um omni reverentia Cap- ixxxvt. E iftola Joannit Epifcopi Antlochia ad nominandi· fanfli· comniin.ftratoribii· Alexandro A Theodoretum Cyri Epifcopum de pace inter ecclefiai Theodorem, Eutherius ga dere. fafta. Cap.cxvti Ep ifto'a, «x.uZr, Deo amicilfimi Eutherii Cap· Ixxxvii. Epiftola Theodnreti Epifcopi Cyri ad Thyanrnfi· Epifcopi A Helladii Tharfenfi· , fcnpta Joannem Antiochia Epifcopi.jt refcripta , & fupra ad magni nomini· Roma EpiCopum Slxtum. appofita refpondeni nuntia pal·i». Ca··· cscim Multa inter,ha· epiftola· abftuli qua ex Cap. Ixxxviti. Epiftola ejufdem ad Theofebium Fpi(ua perfora intulit trenau». Sed hac qua fequuntu(copum. Ambai Irenaux ponit D ,b eo di3a, non inutilia, ficut cetera', eredem, «d Cap. Ixxxtx. Verba Irebai » que poft Joannis rp:rto- ■ hoc praeipue tranflulit ut honn Neftorii fequa ifFlam fupra fcriptam contra Theodoretum dixit. iuua quam fe hoftiliter habeat ad ea qua in epiftola Cap. xe. Epiftola Andren Samofateni Epifcopi ad Ale­ Iba , qu* *d Marium Peifam cunfl·· fua region.· xandrum Hieropolitanum. innoteiceoda fafta eil , continentor , ficut A de a! i· I Cap. xci. Epiftola Jçanni· Antiocheni Epifcopi ad Imftudii· fautorun. pradlftit, fat s appaecat. I petitorem Theodofium, de pace Ecclefiai. Cap. crp. Domino , z«,»?/, meo per omnia Deo aniiCap- xci i.^Epiftola Meletii Epifcopi refcripta ad Ale­ ciftimo A finiiiffim, Epifcopo Alexandro , 1'heodoxandrum Epifcopum Hierapolitanum contra Pauluhi reto, Abbibo, Heliadi , Mari , David i , Acilino , Epifcopum Eniefenum. McUtiut. Cap. xci ia. Item epiftola Alexandri Epifcopi ad AnCap- cxx. Deo amlcitfimo , , fecundum verita­ dream Epifcopum» hoc ipfum probant. tem A fmftiflimo patri Epifcopo Neftorio TheodoCap. xciv, Ejufdem Alexandri Epifcopi ad Theodore­ tum Epifcopum fimili· epiftola. retut. Cap. xcv. Incipit epiftola, ut ajunt « Theodoretl Epi­ Cap. cxx·. Ea qua refcripta funt, »«y«/r , ad prophe­ tiam de ea qua dicitur Ægyptii poenitentia . Vel fi fcopi ad Joannem Antiochia . veram quu putet vel i· fifttm Ægyptii panitemiam, Cap. xcvi. Bpiftola Alexandri ad Theodoretum , per mihi utique plurimum eft odium contra eam. quam voci· quidem proditionem accu fa t, declarat au­ Cap. exui. Domino meo rcvereotiflîmo A Del crlentem quomodo euiftolasr falfantea qui circa Paulum ,.z___ ___ _____ obtulerunt. _________ tiffimo commlniftratori Theodorero Epifcopo JoanEmefcnum Cyrille Ægyptio _ Epiftola Theodoretl, quam refcrlpfit * Cao. xevit. Epifto* . .* Epi- E n»« In Domino falutem. Cap. cxxii·. Epiftola , , Joanni· Antiocheni , icopo Alexandro. quam fcripfit Tauro ( Prafefto oratorio ) atque Pa­ Cap. xcviii. Epiftola Andrea ad Alexandrum , indi­ tricio, congaudent quidem ei Α ordinatione Ptocli cant quod neque ipfe in aliquo judicet contra Nefto* Conftantinopolitani Epifcopi, rogan· vero cum tdiu tii perfonam , fed potiua contra eot qui non ita ha* vare fe contra obftlnatoi qui fe ab eju· communione bebant. fejuoxerant. Cap..-xc.ix. Epiftola , /«y«zr , Theodoretl ad Alexa*» Cap. cxxiv. Epiftola, Melctii Epifcopi ai Ma­ drum, per quam promittit anathematitarc qua circs ximinum Aoaiarbi , per quam fignificavit de DonuJoanni· perfooa dofttinam , nec ipfe eorum pariter tiano Qua ft ore A de facrit quat contra cos impetra­ communicator exiftere. Ha· ad hoe pr«clpue pofui , verat Joannes Antiochenus. ut notum fit qua fint unde impetitur vel beatut Gap. gxxv. Epiftola, ZayaZt , vel hyponmiftfeum nu’niTheodoretui , vcl quifquit conferipfit. ficeotifiimi quaftorit ad Epifcopum Tharfi Hclhdun'., Cap* e. EpiftoU , ZaysMr, Alexandri ad Theodoretum , hot.zni cum Antiocheo., adjungi. per quam fuum tali conditione pmmifit adveuturu , Cap. cxxvt. Epiftela, Joannit Epifcopi Ar.'.'oft ei per luera· fatitfieret de bit propter qua latischeat ad Deo amiciifimuui Epifcopum Λ I, ,a;.drum , faftionem nitebatur exigere. Aaa per Ctat/Λ GfMr. Tom V. 7'W CONCILIORUM OMNIUM 740 per qwm IndkSvW qnod pra eplt Imperator tn nul­ t«m ( non ) ptobavetit. 1 las orientalium Eptfcoporum Conftaa'inopottn profi­ Cap. calix. Epiftola, »xy*zr, Doo «miciftîmi Epifeopi ci feeretur. _ Alexaadrl , qUam dsnuo refcripfit , Deo amici fli mo Cap- caxvai. Epiftolav s«yWr» Alexandri Epifeopi in! Theodorcto, dirigen* cl Sc proamium fynodicoruus perfoMm Magiftrlani , qui prafatas attulerat litteras. Procli. . Cap. cxxvits. lew eit. Et bac epiftola TheodoretiI Cap. cl. Initium fynodica Ecclefia da Proclo fa«a. ad Meletium NeocaCarea de his qu* Joanne* In di­ Cao. clt. Epiftola* Theodoreti ad Dao amicifver fis vicibus inique coaamlfit. imum Epifeopum Alexandrum* quam fcripfit indi­ Cap. cxxsx. ZXra» Irroni . Per omni* Deo amicam quod multo oportet cogitare de pace* St maxi­ ciflSntls St fan£iCmia Epifcopia Syria & Cilicia prima quia certi e/Tent qui throni* eorum infidipranna ac fecunda St fecunda Cappadoci* * Alexander, tur. Tbeodorctua, Heliades, Abbibus, Ma(aa* David * Cap. cits. Epiftola* /aya/r, Deo amiciiTimi Epifeopi Acilinus, h* Domino gaadere. Alexandri ad Theodoretum * quam refcripfit rogant Cap. cxxx. Dominis, Zmjm/s , meis per omnia Dcoamlquidam non libi de eifdem fieri importunitatem* di­ ciflimis partibus atque ftnflltfimis ( Epifeopi* ) Ale­ rigent vero ei Utera* a Confiantinopoli Deo amicifxandro , Tbeodorero , Heliadl , Abbibo, Mara , fiml monachi Parthenii . David! , Acilino, Hellediua, Matronknu*,Cyrillus, Cap. elm. Epiftola* txqutt , Parthenii Presbyteri St Zanobius , in Domino gaudere . Archimandrite ad Deo amiciflimum Epifeopum AleCap. cxxxi. Dominis, >wyaz/, meis dt.per omni* Deo xandrum. amiciflimis Si fanâiflîsuia Epifeopi* Alexandro , Theo-_ ,rcl. Jrv. Epiftola* z*y««r , Deo amiciflimi Epifeopi dore to , 'Heliadi , Abbibo,Mara, Davidl, Acillno, Alexandri ad Acilinum Barbalifli Epifeopum * qui Hermogenes, Meletius, Hefychius, Heliodorus, in indicaverat ei quod multam inftanttam fuftmeret maDomino gaudere. gnificentilfimi loci fervatoris Titi hj* qui funt in caCap. cxxxit. Epiftola , zay»/r, Alexandri Epifeopi Aftro mandantia ur ant préparent eum introire ad An­ pamea ad Deo amiciflimum Alevan rum hpifeopum* tiochenum , aut de eoJam caftro propellerent. quam refcripfit rogans ut ubi poflibile eft * conveniCap. clv. Epiftola* ZeysUr, Meletiiad Deo amiciflimum .rent ad deliberandum de his qua geruntur , quid fie­ Epifeopum Alexandrinum * quam fcripfit cogoofcens ri oportetet. quod poft introitum Deo amicilfimi Epifeopi Theo­ Cap cxxxiti. Epiftola, Mya/r, Theodoreti Epifeopi doreti In Antiochiam commoti Cllieea de rebus proad magnificentiflimun, tnagiflrum militum feripta de pofitia diverfa traderent. his. Cap. clvt. Epiftola* /**»// , Deo amiciflîmi Epifeopi C»p. cxxviv. Libellus reverent i flimis St Deo amicifliAlexandri ad Deo antlciffimuiu Epifeopum Meletium miv tpifcopis Alexandro, Theodoreto ,>Mara, Daqaam fcripfit* eum quidem approbant pro tali con­ vidi, Acilino* «b Abbibu Epifcojo Dolichii millus, flantia* reliquorum vero iiiconftantiam reprobata * & per quem indicavit qua ab Autiocheno inique comindicens perfeeutionem faâam Deo amicifiimo Epifcotni fla funt. po Acillno . Cap cxxxv, Epiftola, /nysw’r z/rw , Deo amicilfimoCap. elvti, Epiftola , AeyaW ♦ Hefychii Caftabilenfis rum Epifcopotum Alexandri, Theodoreti, Abbibi , Epifeopi ad Epifeopum Meletium, indicansquod perHelm lis* Mat* , Davidis , Acilini * Euphratefia pro­ vincia Epif.oporum ad Auguftas, quibus fcripferuns >·· fuafo Antiocheno ut in literie nihil fuperfluum poneretur , id eft * de Neftorii depolitione * perfume innotefeentes qua ab Antiocheno diverfis vicibus in communicaverint hi qui erant ex fecunda Cilicia. ecs commilîa funt. Cap. civili. Velet ut anagnofticum » Zayss/r, Deo etniCan. cxxxvt Epiftola Alexandri Epifeopi refpondentis ciftimi Epifeopi Meletii ad Maximinum Epifeopum fuper his Joanni Archiepifcopo. Anatarbi. Cap. cxxxvit. Epiftola, tayazt, Dorothel Metropoli-, Cap. ci ix. Synodica* /«y·»'* Maximini & eorum qui tant Mafia aJ Deo atniôflimim Alexandrum Epi­ erant ex fecunda Cilicia ad Antiochenum de comfeopum F.uphratefia St TheoJorctum. mu.nlone . Et de capitulis fecit ut haereticis men­ Cap. cxxxvill. Epiftola , .xyuzr , Theodoreti Enifco. tionem. pi ad Dorotheum Malia· Métropolitain. Cap. clx. Epiftola * txqiit, Theodoreti Epifeopi «d Cap cxxxtx. Epiftola , , etufdem aJ amicum Hell ad i uni Tharlenfem * qui ei fcripferat, & direxe­ Chrifti Conftantinopolitanum ortho.loxorum populo- . rat literas qu» a Conftantinopoli veqeraot, Scripfit rum, per quam eos hortatur ad patientiam, 6c circa vero ei hortando eum ut uniretur Antiocheno , fir­ dogmate contrariorum pan tentiam declarat. mans quod a nemine cogeretur depolitioni coofentite Cap. cxl. Sacra * z»yv/r , a Joanne A m iochia impetrata perlons. tam contra Deo amkuflinium & fancliflimum Epileo­ Cap. clxi. Epiftola* '«vyu/r. ejufden» ad Cyrillum Adarum Hierapoleos A*evan!rum quam contra Hell*nenfem, quam fcripfit rogans & ipfum ut pro pace du.m & Mavminum & i heodorctum Deo amiciflifatageret * confifus quia nihil ab eo expeteretur niu mo, Epifcopos . fola communio__ „r__ , T , ‘ » Deo amiciflimum Oeconomum Hierapolitan» Ecelefis» admonuerat ut Antiocheno reconciliaretur. per quam fignificat quod In Antiochiam ingrefijs Jo­ Cap. exits. Rekriptum, * publicatum ut termianni collocutus fit * 8t ea de quibus agitur depenter n..i eor.im qua feri ta lune *j map.nificentiflimiini & optabiliter compofuerit . Comitem flr Vicanum Titum a gloriotillimo magiftto Cap. clxrir. Epiftola. Meletii, quam fcripfit m.litia Dionyfio ad Deo amiciflimum Epifeopum Alexandrum * indi­ Cap. cxli ti. Epiftola, , m.ignificentiflimi Diocans quod communicaverint facunda Cilici* facerdonjiii nugiftri nnbtum, rutm Icriolit ad unumquem­ tes > prima vero eos iejui potius vellent. que Epifcoporum qui nommantur >n facra , ut aut , Helladii ad Deo amlcifconfentirent his qua ab Atit uicheno font gefta, A com­ Cap. clxtv. Epiftola, fimnm Epifeopum Alexandrum* qua indicavit quod municarent ei* aut ab Ecciefns & civitat ibu» ev irent. fecundi quidem Cilices communicaverint, compellatur Cap cxllv. Epiftola, Helladii Epifeopi ad Deo vero dc ipfe ab omni clero & Epifeopi* provincia amk.flimum Epifeopum Meletium, quam leriplit infua Antiocheno conjungi > dicentibus fibi prafatis ne <1ca.ii ei qua funt a Conftantinopoli mandata , & deteriora mala contingant his quibus nunc coarâatur de hi» petens qua eiient gerenda traâatuni. Ecclefia Car cxlv. Epiftola, t» « ‘ » Deo amiciffitm & fanibfCap. clxv. Epiftola, /ayv/z, Deo amiciffimi * Epifeopi frn Epifeopi Mclet.i ad Helladium , per quam reAlexandri, quam Tharfenfi refcripfit , vituperans qui­ f.riplit quod ne ;ue ipfe »b ei» ! >a femel p>e placite dem feripta ipfius, admonens vero eum ne defereret Cnt abii ft et , neque crtdere juftum effet his qui ilia p ea qua femel Deo amabiliter jadicaflet. ' nuntiaverint, dum per opera ipfa docuerint quod pro­ ^Cap. clxvs. Ep.ilol» Theodoreti, , Epifeopi ad pter tempus a Proci; dut fuf.itati fautor.bus. Deo amiciflimum Epifeopum Alexandrum * quam Car. exivi. Epiftola Theodoreti , /v./v/r, Epifeopi ad fcripfit poll ]uam iugreflus Antiochiam Joanni eft Alevandium De<> amiciflimum Epifeopum , perquam collocatus, St prafatus fenex Deoamicirtimusejus, id figmficavit quod niasnificentiffimus C>mes Titu* & eft . Theodoret i * colloquium non eft pefiua ulterius. fancbftinii mona hi infurrcverum in cum per liter**, Cap. clivii. Epiftola, /»<■/<, Deo amiciflîmi Epifeopi ■amquam qui debeat pacem communionemque ampledi Alexandri, qua refpondit indicana quidem caulas qua Antiocheni Joannu . Id non linerent fieri, rogans vero ne ob hoc fibi de Cap· cxksi. k pillola * >xq»n, Deo amiciflîmi Epifeo­ cetero inflaretur. pi Alexandri ad Theodoreium , quam refcripfit ad Cap. elxvsi*. Epiftola, /aya/r * Theodoreti ad Deo hac qua ab'illo funt' feripta, dirigens ei conditiones amiciflimum Epifeopum Alexandrum, qua fignlficavic quafdam de ipfo negotio. quod Cilices 8t Hauri fub feriptis conditionibus An­ Cap exivi ir. Epiftola , ZisysrZ» , ad Deo amitiocheno fine adunet!. ciflimum Epifeopum Alexandrum , quam ( Theodore Cap. clxix. Epiftola, /ey·*/, Deu amiciflîmi Epifeopi <<■> J refcripiit fignifican» ei quod legerit dinâas libi Ale- 741 /42 AMPLISSIMA COLLECTIO. refcripfit Deo am.ofT.no Epif-A Antiocheum , per qu»m uufitur quo.l orientale. a Alexandri , nuam ........... . • * L i mtcreHet —nathctuttitalfait quidam Neftonuui * falii vero Cilice· & Ifauri fimiliter finr iranfgreÆ qu· ucm » eo quod quafi anathematlxar· , Zay·/» , vili Kepie judicaverunt olim. ftorium, ea ipfa fcnriunt qua It ille, eo quod TheoCap. clxxit. Epiftola Deo amlclflimi Epifeopi Theododbri & Diodori feripta miremur. rcti ad Joanôam Antiochenum caufa Deo amiciflimi Cap. cxcix. Para, /·»·*/, (epiftoln) Theodori Ancy­ Epifeopi Alexandri. ra ad fauftum Vitalem monachum, qui erat in Cap­ Cap..clxxi11. Domino m«o ptr omnia Deo amicififimo padocia. & faufl.ffimo Epifcopo Meletlo Tiiua. Cap- clxxiv. Domino meo per omnia reverentitE- Cap. cc Para , inqut:, epiftol» Rabbula Edefleni fetipr« ad Ægyptum, fignifican. quod qui ah eis oppu mo & admirandiftimo & majnifieentitfiiuo 1 ito Me- » ' D ynabatur , id eft , Neftoriua, eoa , qui circa beatum Ictiui. Theodorum Tecutua , fic ufua eft coiam Ecclefia doCap. clxxv. Epiftola» /aya/r , Zenobii Epifeopi Zephy­ flrinu . ' rii ad Deo ■micift.n.um Epifcopum.Alexandrum, lnGap cct. Epiftola Eutherii quondam Thysncnfis Epifeo­ finuaru exiifle ab Ecclefia Deo annciifinmm Epifco­ pi ad Alexandri.)» Hicrooolitanum contra pacem feri­ pum Meleriumpta Ecclefia Dei qua fafta eft inter Cyriliuru fic Jo­ Cap- clxxvt. PiiflSmia & amatoribui Chrifti Impera annem Epifcopum. toribua noftri· Flavii· Theodofio & Valentiniano Cap. ccti. Presbyter Claudianus . triumphatoribu· . viilotibus , augufti· , poftnlatio ft Cap. cci 11 Domino meo fanfliflimo, & Deo amfeiffideprecatio a Jeanne Antiocheo· Dei Ecclctix Epif­ mo Epifcopo pa'ti patr.mi fit Archiepiicopo Maxi­ copo. , miano Epiohan.u» tuua. Cap. clxxvai. Epiftola , /ayss/r > Deo amiciffimi tGao. cct*. Domino meo difeftifli-no fratri βτ courait oipifcopl Meleti i ad Deo- atniofliniuni Alexandrini , ftro Donato Cyrillua in Domino falutem. quam fcripfit poftquam militum fuperventu expulfu» Cao. ccv. Epiftola ejufdem ad Aeacium Meiltinenfem eft . .. _ Epifcopum · Capv Ixxviti. Epiftola , itfuft , Deo ani.c.tTin. tp.fCap ccvi. Epiftcla quadam Lamponi Presbytero & copi Akxandn ad Meletium Deo amiciib.i.um EpitClerici· . eopum , quam refcripfit ad prefataa literas poft exi­ Capped i. Epiftola ejufdem Joanni Epifcopo Aatiotum eju·n Cap. clxxix. Interpretatio , , pr»cepti mag.ftri Cap. texui. Epiftola e^fdern Maximo, Joanni, Thamilitum Dii.nyfii» quam fcripfit ad clatilTtuuiu judi­ laftb Presbyteri· fic Archimandritis. cent fecund· Cilici·. — ectx. Cyrrlli epiftola Ariftolao Tribuno Cap. clxxx. Domino meo Deo aniiciffimo 8r faniliffi-p Can. ccix. Ejufdem r-j io, patri Alexandro Epifcopo Tituv ANotxno. Capccx. Hanc fequitur illa ouam Br Irensui pofuit , Cap. clxxxi. Domino > inquit , meo fanilifl mo tt i'-" mu n ab eodem Cyrille ad Ariftclaum fcrlptam . Epi­ Deo amicilfimo patri Epifcopo Alexandro Dionyftola ejufdem Joahni Antiocheno contra Theodorefiua. tiitn. Cafk clxxxi t. Epiftola , inquit , Deo amiciflimi ECap. cc.xt. EpiftoI» ejufidem Mofno Epifcopo Afitepifcopl Alexandri , quam refcripfit ad litera· fupraferiptas , in caufa eadem fuum demonflrau· propoCats. ccxt t. Epiftcla eiûfdem Aeacio Melirineofi . (îtctn · Cap- rcxiit, EpbUi- Aaacu Melitineufis ad Cyrillom Cap clxxxiai. Flavlu» Titut jlortoliflimue Comes depoft fynq.ium Epoefi habitam. votifliaiorotu Domcft.corum , implens locum magiftri Cap. ccxtv. Ep.ft l* eufiem a i Su-’cclutn Epifcopum militia poteftatis , Flavio LybFano clanflimo Prxhdi DiocaCireat I faut In provincia. Euphrstefi· provinci». Cap· ccxv. Epiftola fecunda ejufdem fantliflitui Cyr.II. Cap. clxxxiv. Relatio, inquit Lybiani Euphratefi· ,uEp fcopi Alexandri· ad cuoJcm fanüiflimum Epifcodicis ad maçnifi.ent'fliiuum Vicarium Titum. putu Diocefareeufem Ifauri·. Cap. clxx.xv. Relatio, inquit, fecunda E .hratefia ju­ Cap. ccxvt. Exemplar ab Hypatia , qua Pbilofophiam dicis , quj perturbationem civitatis a^nui-cn, propter docebat >n Alexandria, ad beatum Cyrillum Archieexitum fanûiflîmi Epifeopi Alexandri faciam, .'irevic pif.opum in dyptichi·. magnificentiflimo comiti orientis, tranlmr .crs fle popu­ Cap. ccxv it. Cyrilli Archiepifcopl Alexandrin ex fer­ li acJamationes tam ad fe quam al maç. .fuentiffi· ment de fide, cuju· initium. Hoc proamiutn. tnum Conntem Titum Gelas, ft ad pium .,.ι-.,οβ An­ ccxviit. Ejufdem ex interpretatione epiftol· ad tiochi· prklulem. Cap. clxxxvi- w> 1'tnu, .Ut fui/rrit . Ideo pofui-,Dcap- ccx»x. Epiftola Imperatori· Theodof.i ad fupramus , ne quis miretur cur h< voces populi minime feripferit . Cap. ccxv. Epiftola , inquit , rrafloria five generali, a Cap· clxxxvi i· Hypomnyfticum Deo ami.-iflimo clero fânûilfift· Λ un.verfo Concilio . ' Mierapolitano & Chrifti amatoribus plebibus, ab Jo­ Cap ccxxt. Similiter ex antiquo Acemetenf. ro.iice anne. tranftul. qua ita prenotatur , Confcflto fidei Aeaci» Cap, clxxxvi t-, Interpretatio, inquit , uerx quz pro­ Epifeopi Be rha·. λ mulgata eft magnificem iflimis Ut gloriofiff.mis PrasieCap. ccxxi 1 EpiftolŸïutychetis heretic), <-bi feribens Als de exilio in Petram magniheentiflio» Comitis ad Papam urbis RoUi Leoneru, i.ejat inChnftoduaa Ireaei· . ' naturas, id eft, d.Mitati· A hummitaiis. Cap. clxxxsx. Interpretatio , inquit , pralari preceGap. ccxxt n· Item veoba Eutychetu Cap' ccxxiv. Eteniplat\hlii Epifeopi uebir Ruror Cap^cxc. Quanti, inquit, a fa|>ilis Ecclefiis exierunt, ut allerunt Eucychu fcrjpï»,, ad D.onyfium Ep.fconolente» luam coixfiieat.am vulnerare , neque acquiepum , cujua feafu duüus ipïb—Euty.hes decidit m Uer» faàia Cyrilli , feu ctu» fuftincre commuu.oCtp °ccxxv. Exemplar epiftola tacito nomine fail· -d CaT^cxct. Lex qu« contra Neftorium propofita eft . ! qiiendam fenem cupientem fc.re quid contrarium ca­ Cap. excit. Reiigiofirfimi· & püÆnP. Imperaror.bua tholica fidei fenferit Eutid.es ooftria , digne honoratu a Deo , TheodoLox& V·· lentiniano Auguftia , Helladiu· , Cyr.llu., Valenti- „ nui j Minodoru» , Jatianu» , Epifcop. p-.m· veftr· E. «î Cam’ll.. Domino meo Deo emiclffimo * fatràiflimo Epifcopo Neftorio Helladiu. in Domino f* Cap c«"tv. Epiftola , inquit , Cyrilli ad AriftoUum . Tribunum, qxMtm feripti rogante Beroniciano Epf*»po Tyri, formas dao» anather.iaUfmi qui ab eis fieri debuiffbt. . . Cap. cxcv. (Jftn Utnnut , f^tn ·»· iu}uneu.t ritntit trfcnp·' , m . Epiftola Cyrilli ad Joannem Centtk Qnn Tom. V Λ i« > ?4J A Μ P LUS S I M A COLLECTIO. 744 nes. Neç enim souum eft reda iapere cognoCAPUT PRIMUM. fcentes tuis laedi ten tenti is, quia tibi bene fa­ cientes contradixerunt. Hoc enim ipfum indicafti in epiftolaqux feripta eft a te ad magnx • Epifida fiynodica Cyrilli Epifcopi Alpxandrini Rome fandiflimum coepifeopum noftrum' Cccad NefiorOtm Conflantinopolitannm leftinum . Non fufficict autem tux reverenti® Epifcopttm. (a) confiteri folum fidei fymbohun quod in tem­ ** u'i u« O Everentifljmo &. Deo amsmiflimo commi- pore expolitum eft per fandum fpiritum · fan­ C9 vm v»lt« niftro Neftorio Cyrillus ( b ) &qux conmagna fynodo tunc in tempore congre­ ϋ««»°ν·Τ »enit in Alexandria ex Ægyptiaca diœccfi fy- gata in Nicea. Intcllcxifti enim & interpreta ··»·>.«. nodus, in Domino falutem · Salvatore noftro tus. es hoc non rede , diftorte autem magis , . dicente aperte»/ S£m( amat patrem ant matrem quamvis confitearis vocem fermone ; fed hoc plufquam me , non efi me dignur, ( c ) & qui confequens eft ut in feripto & cum jurejuran­ amat filîum eut filiam Juper me, non eJi me di- do confitearis quia & anathematizas tua prava prophana dogmata , fapies autem fit doce 4 gnus, quid patiamur nos, qui a tua reverentia exigimur te diligere fuper omnium noftrorum Bbis qu® & nos omnes &. qui in occidente & falvatorem Chriftum ? Qiiid nos in die judicii in oriente Epifcopi ôc dodores & populis pre.juvare poterit, aut quamreperiemus excufatio- pofiti. Confenfit autem & Romana fanda fynem, qui filentio ita Ipngo honoravimus infa­ nodusôc nos omnes ut reda habentibus & irmis a te contra ipfum blafphemiis 7 Et fiqui- reprehcnfibiliter epiftolis ad tuam reverentiam dem temet ipfum folum Ixdcres talia fapiens (criptis ab Alexandrinorum Ecclefia . Subdidi­ ôc docens, minor utique cura effet . Quoniam mus autem fic his literis noftris qux te Opor­ teat fapere & docere , ÔC a quibus abftinere vero omnem fcandalizaft; Ecclefiarf, ÔC infoliconvenit . Hxc enim Ecclefix catholic® (<)■& rar ac peregrin® hxrefcos fermentum injecifti populis, &η·η ibidem folummodo copftitutis, apoftolicx eft fides , cui confentiunt omnes , led enim & his qui ub;quc funt, (delati nam­ quique in occidente funt, & qui in oriente or­ thodoxi Epifcopi. Credimus in unum Deum pa que tunt tuarum expolitionum codices ) qualis μτ. nodrx taciturnitati futficiet fernio ? Aut trem omnipotentem ( f ) vifibilium invtjifiiiom. quomodo non ntvcffariumeft memintfle dicen­ que failorem. Et in unum Dominam Jefum Con­ tem Chriftum. Nonputeth quia pacem veni mit­ fiunt , filium Dei. natum de patre , unigenitam , tere luptr terram Non enim veni mittere pa-C hoc efi, de fubfia.tia patrii, Deum (g) ex Deo, efi , aut ex aha JuoffienJeftino Epifcopo , & tertia te hac comedamur tsa vel fubfiantia, dicentes ejfieaut vertibilem aut feriptura , periuadentes defiftere a tam defor­ ..lutabtlen: filium Dei , bos anathematizat catho­ mibus & diftortts dogmatibus qux fapis & do­ lica Û * apofiohea Ecd'fia. Sequentes autem ubices, praeeligere autem redam fidem qux Eccle- Dque ûndorum patrum confelliones, quas fccefus ab initio tradita eft per fandos Apoftolos runt loquente in eis fpiritu fando & (4) in­ & Evangeliftas , qui & perfpedores & miniftri telligent!® que in eis eft inveftigantes intentio­ verbi fafti funt. Aut fi hoc non egerit tua re­ nem, & quafi per req.am viam incedentes, di­ verentia fecundum definitas inducias in literis cimus quia ipfe unigenitus Dei fermo, qui ex memorati fandnfimi & reverentiftimi Romano­ ipfa natus eft patris lubftantia , ex Deo vero rum Epilcopi & comminiflri noftri Cceleftini, Deus verus, lumen de lumine, hic je; quem cognofce te ipfum nullam fortem habentem no- omnia fada funt qux in cœlo & qux m terra, bifeum, neque locum five portionem in facerpropter falutem noftram d^fcendens, & femet­ dotibus Dei & Epifcopis . Non enim poftibile ipfum deponens in exinanitionem , incarnatus & eft nos delpicereEcclefias fic perturbatas & fcan- (/) inhumanatus eft, hoc eft, carnem accipiens dalizatos populos, & redam fidem abjuraram, a fanda virgine, & fuam eam faciens, ex vulva & ditïipatos a te greges , quos falvare debue­ P fecundum nos protulit nativitatem, & proceffit ras , fi quidem efte fecundum nos red® glorix £* homo ex muliere, non hoc quod erat amirens, amator , fandorum patrum ’ Jnveftigans pieta­ fed licet fadus fit in affumptione ca^ms & fanguinis, etiam ita permanens quod erat, Dens tem . Omnibus autem qui tua reverentia feparati funt propter fidem vel depoliti, tam laividelicet natura ôc veiitate. Sed neque carnem cis quam clericis, communicatores fumus omdicimus in deitatis verti naturam, neque quidem in da & èX a • Hibetur fupra Cap. mt. ex antique vetfone , Is eft vi.ex interpretet lone Marii Mercator . Ifta fati· congruit cum iHa antiqua,- fed quia nonnulla habat ditfiniilla , St ut hanc collailioaani detnu» integram, ab ea edenda noluimu· abftinere. Titulum autem no» appofuimua » cum nulle· cftat it» edition· Qtriftiani Lupi . (a) In Vatie. Sfifitta vttt fueufr Juni» ladiB. xi. (S) tn Vatie. nq»il ponitui de fy­ nodo. ( ' ) Vatie, reliqua hujui evangelic· fente ntin non recitat, fad loco nju· penit : Zi celera. (/ ) abeat. (r) In Vatic, daeft CS ara/e/zrar. (f) Omaieœ Viftclium (j) De Dee (b) Dcaft fecunduia Svp"·'»! · (' ) Inferie hic O friat quam nefirrrtur nee erut. (k) Intclligentiarnm . (/) Humanatu·. e 745 746 AMPLISSIMA COLLECTIO. ia naturam **carnis ineffabilem Dei verbi transie-A eundum legem quae condecet humanam natum . Inconveiiibilis enim eft dc im- ram. Ipfe Vero fibi quoqiodo fiet Deus autdotam naturam mutabilis omnino, idem ipfe femperpermanens 3sinus ? Ergo ut homo, dc quantum fecundum feriptura * . Cum videretur autem & ecet ad exinanitionis menfuras, fub Deo no­ puer, dc in pannis exiftens , dc in finu enixas bifeum femetipfum (/) ipfe dicit , Sic faâus virginis, omnem implebat creaturam ut Deus, eft dc fub lege, cum locutusipfe fit legem, & dc confeflbr erae genitori. Divinitas etenim fi­ legislator exiftens ut Deus. Rccuûmus autem ne quantitate dc magnitudine eft , dc circum- hoc dicere -fuper Chrifto ; Pro/mr interminationem non tuftihet . (Miri autem car­ duit , r«w f* rw induit venerer . Propter eum ni fecundum fubfiftentiam confitcnfes verbum, ftti efl invifibiiis , adoro tUum qui videtur . Pa­ unum adoramus filium dc Dominum Jefiim vore pl,num eft fuper hxc etiam illud dicere; Chnltum, neque feorfim ponentes dc determi­ Jile qui aflumptus efl r ei qui aflumpfii coappelia­ nantes hominem dc Deum, quafi conjunftosad tur Deus . Qui enim hxc dicit , fecat naturas invicem dignitatis deauftori tat is unitione, (No­ in duos Chnftos, dc hominem ftatuit per par­ vitas enim vocum eft hoc, dc aliud nihu) ne tem fpecicliter & Deum fimiliter . Evidenter que quidem Chriftum fpecialiter nominantes cx B enim denegat unitionem fecundum quam non Deo verbum, dcfimiliter fpecialiter velutChri ut alter alteri coadoratur quifgiam. Neque qui­ ftum alterum eum ex muliere , fed unum dem coappellatur Deus , fed unus intelligitut fotum fcientes Chriftum ex Deo patre verbum Chriftus Jelus filius unigenitui , una adoratio­ cutn tua carne . Tunc enim hut&ane junftu? ne adorandus cum fua carne . Confitemur aueft nobifeum cum utique his qui digni erapr tem quia ipfe cx Deo patre natus filius dc Deus accincre fpiritum daret ipfe, & non ex menfu- unigenitas, licet fecundum naturam fuam exi­ ra (.») acciperet, ficut dicit beatus evangehfla ftens impaftibilis , carne paffus eft pro nobis Joannes Sed neque illud dicimus, quia habi­ fecundum Scripturas dc erat in crucifixo corpo­ tavit cx Deo verbum quafi in homine commu­ re fux carnis (g) b infeparabiliter proprias fa­ ni de fanda virgine nato, ut Deum ferens ho­ ciens partiones . Gratia autem Dei pro omnimo iniclligatur Chriftus .. Et fi enim habitavit bus guftavit mortem , dans ei luum corpus , in nobis verbum, dicitur vero dc in Chrifto ha­ quamvis fecundum naturam exiftens vita , dc ipfe fit refiirreftio . Ut enim ineffabili virtute bitare omnis plenitudo divinitatis corporaliter, fed tamen fentimus quia faâus caro non ficut conculcans mortem (A) utique primum quidem in fandis habitare dicitur, fecundum parem mo-· fuam carnem, qua fieret primogenitus cxmor­ dum circa eum quoque fieri definimus habita­ tuis dc primitix dormientium, itetque ut face­ tionem·, fed unitus fecuncum naturam, & non ret hominis naturx ad incorruptionis recurfum , in carnem mutatus , talem facit habitationem gratia Dei, ficut diximus c nuper , pro omni­ qualem utique habere dicitur & hominis ani­ bus guftavit mortem; triduanus etiam revixit, ma ad proprium fuum corpus . Unus igitur expolians infernum. Unae hcet dicatur per ho­ Chriftus & filius dc Dominus, non ut conjunminem fafta refurreftio mortuorum, fed intclftionem quandam fimplicitcr in unitione digni­ ligimus hominem faftum ex Deo verbum dc folutam effe per eum mortis poteftatem . Ve­ tatis vel etiam auâoritatis habens homo ad Deum . Non enim unit naturas par honor . niet autem in tempore ut unus filius dc Do­ Etenim Petrus dc Joannes pares honore quidem minus in gloria patris , ut judicet mundum m ad invicem funt , fecundum quod Apoftoli dc juftttia , ficut feriptum eft. Neceflario vero dc fandi difcipu.Ii, attamen non unus funt fed duo illud adjiciemus. Annuntiantes enim fecundum Neque quidem fecundum appofitionem conjun- carnem mortem unigeniti filii Dei , hoc eft , dionis intelligimus. modum Non fufficit enim Jefu Chrifti , dc ex mortuis refurreftionem dc hoc ad adunationem naturalem. Neque quidemD ad cœlos adfcenfionem confitentes, fine fanguiquafi fecundum participatu nem afteftualem , fi­ ne in Ecclefiis celebramus facrificium. Accedi­ cut denos adherentes Domino, fecundum quod mus etiam ita ad mvfticasbenediftiones, dc fanieriptum eft: Units fpiritus fumus ad eum. Ma­ ftificamur participes effefti fanftz carnis dc pregis autem conjunctionis nomen recutimus, ut­ tiofi fanguinis omnium noftrorum falvaioris pote non idoneum exiftens fignificare unitio­ Chrifti ; ÔC non ut carnem communem acci­ nem. Sed nec Deum nec Dominum (6) Chri­ pientes, abiit, neque quidem ut viri fanftificafti ex Deo patre verbum nominamus, ne rur­ ti dc conjunfti verbo fecundum unitionem di­ fus aperte fecemus ( c ) individuum Chriftum gnitatis , vel etiam quafi inhabitationem divi­ dc filium dc Dominum , dc blafphemix crimen nam habentis (i) fed ut vivificatonam vere dc incurramus , Deum fuum dc dominum facien­ propriam ipfius verbi . Vita enim exiftens fe­ tes eum. Unitus enim, ficut jam praedicimus, cundum naturam ut Deus, quoniam faftus eft. Dei fermo carni fecundum fubfiftentiam, Deus ad fuam carnem vivificatoriam eam cllcndit quidem eft omnium (d) dominator enim uniQuare licet ad nos dicatui Amen amen dice verfitatis . Neque vero ipfe fibi fervus eft ne­ votis , nifi manducaveritis carnem filu hominis , que dominus ’ (r) faftus eft. Magis autem dc EiJ" ktberitis ejus fan^uinem, non ut i ominis fe impium ita dicere vel fapere. Ait quidem De­ eundum nos uniuicujuslibct dc hanc effe xftimavimus , ( Quomodo enim hominis caro vi­ um fuum patrem , cum certe fit Deus natura dc ex fubftantia eius. Sed non ignoramus quia vificatoris erit fecundum naturam fuam ? > fed cum fit Deus, dc homo faftus eft fubDeo fe­ ut (À) propria vere fafta ejus (/) qui proptei attincrdc e«w nos a Fafiui efi.) Reponendum.' Fatuum enim ·β , mefit autem tf CT. Sed nihil tuntar* voluimui. b lujepmohiliter ) Vetui in ter pie» & Muiut, Mercator , impajfii'fiier , quod tncliut eft. c Nupe-) id eft, fupra, paulo ante. ( a) Deeft acciperet. (>) Chriftum. (<·)/· Λ- »«««. (a) deminatur tt.tn uni ver fan i. (*) Fatuum enim. (/) ejfe . ( Jt ) t mfafifa liter . ( i ) Ut ie primum quidam juam carnem fiat, peimtfenitui (i) Vatie, iaientet . Ç.k) Preprie vere f.-iarn . (/) Prepter nc: cui Cf -.■StesJA. ■ 747 C O N C I L I O R U Μ Ο Μ N I U Μ 74 θ nos & Filius hominis faâus eft appellatus · E- A figentes rede , non ut .>,!<■ ria indigentem alte­ vangelicas autem falvatoris noftri voces necfub- rius, dicimus unum Chriftum dc filium .1 fan fiflentiis duabus neque quidem perfonh dividi­ do fpiritu gloriam, accipere , quia nec putior mus. Nec enim eft duplet! unus & folusCbn- eo & fupra eum fandus fpiritus eft. Quoniam ftus, licet cx duabus inteliigitur & divcrfis te- autem ad demonftraiionem fuz divmitatis ute­ batur iuo fpiritu ad magnas operat.unes , giubus unitione impartibili coadunatus; ficut cer­ rihcari fe ab eo dicebat; velut fi quii piam eo­ te homo ex anima inteliigitur corpore , & non duplex magis, fed unus ex utrilque. Hu- rum qui fecundum nos funt dicat dc iniira fi­ mapas etiam ad hoc fic' divinas voces ab uno bi fortitudine vel difciplina vel dc quolibet , quia (/) glorificabit me . Si enim & eft in dici certi fumus, fapientes recte. Quando enim fubfiftentia i a nltlou· . (i ) Unift-iiiut perj n *uiem »*, tSc. ( < ) gemini<. (J) Serrifi.ium & eb!r.t. mmneiuipi. (*)»·*. ( f ) glerijicetum . ( χ ) Ipfu fe. ( i ) Dee) Jempiternam . 749 A MP L I S S I Μ A COL LECTIO. 750 naltter carnem faâum ex Deo verbum ) ana* A hoc quod intelligit (. λ ) cogit ) & non magis una adoratione honorificat Emmanuelem , & thema fit unam ei glorificationem adhibet, fecundum quod faâum eft caro verbum > anathema fit. ANATHEMATISMÜS Π. ANATHEMATISMUS IX. Si quis non confitetur carni fecundum fubfi· ftentiam unitum ex Deo Patre verbum, unumque c(Tc Chriftum cum fua came, eundem vi­ delicet Deum fimul & hominem, anathema fit. AN ATH EMATISMUS III. Si quis in uno Chrifto dividit fnbfiftentias poil adunationcm , io la copulans eas conjunâione quae fecundum dignitatem vel au&oritatem eft, vel fecundum potentiam, dcnon ma-B gis concurfu fecundum adunationem natura­ lem, anathema, fit. Si quis dicit unum Dçminum Jefum Chri­ ftum glorificarum a fpiritu, quafi aliena virtu­ te illa que per eum eft utentem dc ab eo ac­ cipientem operari pofle dc contra fpiritus im­ mundos dc adimplenda in homines Dei mira­ cula , dc non magis proprium ejus dicit fpiritum, per quem dc operatus eft Dei figna , anathema fit. Pontificem ( b ) vel Apoftolum confeflionis noftre faâum Chriftum divina feriptura dicit, obtulifle etiam pro nobis femetipfum in odo­ rem fuavitatis Deo dc patri . (c) Si quis ergo Pontificem dicit dc Apoftolum noftrum fieri , non ipfum ex Deo verbum, quando faâum eft caro dc fecundum nos homo, fed quafi alterum praeter ipfum fpccialiter hominem ex muliere, aut fi quis dicit dc profe obtulifle oblationem, dc non magis pro nobis folis , nec enim indi­ guit facrificio qui nefeit peccatum , anathe­ ma fit. AN ATHEMATISMÜS IV. Si quis peiionis duabus vel fubfiftentiis vel vel eas quae funt in evangelicis & apoftolicis feripturis impertit voces, aut deChrifto a fan­ dis didat funt, aut ab ipfo de fe, & quafdam quidem vclut homini praeter illud ex Dealer­ bum fpccialiter intclledo applicat, quafdamv^ro velut Deo decibiles foli ex Deo patre ver­ bo, anathema fit. ANATHEMATISMUS V. ANATHEMATISMUS X. C ANATHEMATISMUS XI. Si quis audet dicere Deum ferentem homi­ nem Clirillum , dc non magis Deum effe fe­ cundum veritatem , ut filium unum , dc natu­ ram fecundum quod faâum eft caro verbum , dc communicavit fimiliter nobis carne dc fangumc, auathema fit. ANATHEMATISMUS VI. SI quis non confitetur Domini carnem vivificatoriam elle dc | ropriam ejus verbi quod ex Deo patre eft, fed velut alterius praeter ipfum copulati quidem ei fecundum dignitatem , aut quafi folummodo divinam habitationem haben­ tis, denon magis vivificatoriam, ficut diximus, quia faâa eft propria verbi omnia vivificare va­ lentis, anathema fit. Si quis dicit Deum vel Dominum efleChriANATHEMATISMUS XII. fti ex Deu patre verbum , dc non magis eun­ dem confitetur Deum fimul dc hominem , ut­ Si quis non confitetur Dei verbum paffum car­ pote fado carne verbo fecundum fcnptu.-as , anathema fit. D ne dc crucifixum carne, dc quia mortem guftavit carne, faâum etiam primogenitum ex mor­ tuis , fecundum quod vita eft dc vivificans ut AN ATHEMATISMÜS VII. Deus, anathema fit. Data menfe Novembri, b die trigefima, InSi quis dicit ficut hominem faâum elle a diâione decima tertia. ( d ) Dei verbo Jefum , dc unigeniti gloria circum­ actum ciTc , tamquam, altero prêter eum exiIn Acamiltnfinm jncet XCI. ftente, anathema fit.. ANATHEMATISMUpV^lI. Si quis audet dicere aflumptum hominem coadorari oportere Deo verbo dc conglorificari dc coappellari Deum quafi alterum alteri, ( 1 id enim quod eft Ce , temper , quoties additur , ■ U ·»!*» ) Hac mn extant In antiqua verfiona Concilii Ephefini . Habenyur r eaten In textu Grace & •puti Marium Mercatorem, tum etiam in codice Bello « acea fi fynodi Ëphefi na. Vide fupra . b Dtr ir'in . Vide fupra . ) (a) Vatk. ntflliit. (i) St (<) Hic ia Vatie, incipit anathematifmu» X., & exinde MS.Codex uno nu­ mero ab editia diferepat. (d) XIV. ADMONITIO NECESSARIA. Quotiefeumque aliqua Italico chara&ere quem vocant fandi Auguftini repere­ ris, fcico ita fadum efle, ledor, ut facilius agnofeeres verba au&oris qui fcripfit hoc Synodicon. 751 CONCILIOR U Μ O M N IUM CAPUT SECUNDUM. -77 Epifttla fnUi Jtmi' ArtUtfifcifi Â/tiittkit td ' triniato Efifetfu dr fatU fata aawerfaiit EctUfia , ( e ) f«*· « beati CÿriUi ad Acatia* t*a aaatnatar tfi/Ue aaaeiaawt. 752 1 tatam. Senmchuntpfiuai nobifeum, id eft, cum orientalibus confentiens, (/*) fltfenfas & rete fidei expolitione», nihil medium neque quod vel parviffimam dubicatieoem facere poffic in fuis ad noa literis iaterpooena , fed docens fle illos qui adhuc veritati refiteut clara voce con­ fiteri Quidem differentiam naturarum, dividere vero divinas voces fimiliterut naturas, coafeffa utique ab omnibus unigeniti filii Dei ideo* litate perfixus. Et credo, Deo amiciflimi fra­ tres , cufb charta haec fuerit deftinata, ficut ipfe promifit, his qui ubique funt in orbe fi­ delibus , quia his quidem qui boost voluntatis funt fatisfict, confufio veto nafcetur incredu­ lis, (fle conviàioni ultimae fubjacebunt- Efficiet Cort»· <·« z'XBtmuit pietas , & omnis disbob' sbfcedat TeV’ainvidia · Et obtinuit, nullum locum de cetero admittens impudenter calumniari teotaotibus expoCttonem fidei Ecclefio magiftroram. u Obtinuit fic, quatenus pia coofefiGo divine in­ humanationis non aliter apud nos & aliter ali­ bi fufcigi quest. Concurrimus enim'ad invicem nos & Dominus meus Deo amidffimus Cyril- Bvero fle illud propheticum ditem praefentibus lus, unam flt eandem fidem fecundum veram quoque compleri temporibus, quia unguo mu­ cvangeliorum regulam conferventes . Nihil e- rorum (g) difeunt kqui diferte, quibus eft fenim medium neque dubietate dignum in his ftinatio vel ftudium, ut abufi occafione virifanque ad no<; de nde · per epiftolam icripfit , ftiflimi omnia facile credant , fll illa univerfa expofuit; led omnia clare atque aperte fecun­ confundant quacunque ad pia dogmata parti* dum noftras propofitiones b utisfaâioni fu* , nent, fit renovent immundi atque polluti Apol­ quam nobis direxit, intexuit. Faâaeft igitur, linari· impiam horefim. Sed ut non prolixiora propitiante Deo , per hxc una communio & dicam , ipfum direxi vobis epiftola librum in concordia omnium totius orbis Ecciefiarum , fatisfaâionis fimilirudine ab illo compofitum , neque nobis fubdole accedentibus ad Ecdefis a nobis vero cum communione indubitate fupacem, nec pnediâo (i) amici (fimo viro con­ fceptum: quem, quod eftamplius, flt ( à) ani­ tento extraneam nobis eloqui vocem prêter mati fumus pro rc&itudinefidei, flt adjacet vo­ quam vult feriptura divina . Sic enim pure bis, dilediilimi fratres, legere flt fatisfacere vomundeque ac fine dolo diffolvit dubietatem quo bifmetipfis flt gloriam dare fanftiffimo Deo. In inter nos erat ut nullam relinqueret occafionemC eo ( i ) Ægyptus quidem ea que orientis funt, his qui contra eum volunt de divinis diflenti- oriens vero ea quo Ægypti funt fapit atque re dogmatibus. Sufcipiamus ergo pia: fidei con- compleftitur . Generationibus enim que poft fonantiam, & cum hac fuper eam Ectlefue pa­ nos erunt pia confeflGo tranfinittetur , quam cem , non cedentes de relicuo illis qui ex 00- proprio fanguine ac multis valde paffionibns cafione pietatis zclotas ac ttudiofos noftri (c) noftris, per gratiam Dei, mundi fervabimus . fe ipfos de fide rant . Soluta eft enim per gra­ Permanfit feintilla fidei, flt Deo donante tem­ tiam c fidei univerfa dubietas & contradiâio poris permutatione , flammam pietatis erexit , de difpenfatione Domini fecundum carnem. Et ita ut lumine divine agnitionis effulgeant tam quicunque volunt contendere , manifefti funt qui illic funt quam qui hic , imo Vero & qui Ïuod non hoc a principio vindicaverint , fed in toto funt mundo ndeles, quibus oratio, ut icclehartim Dei concordiae inviderint . Aliqui arbitror , vorumque ac defiderium fuit unam emm ex veritate Chriftum predicant , aliqui eamdemque impetrare confeffionem, que poft vero ex contentione . Et fcit hoc plus a me defperatiooem cunterum mentes erigeret. Di­ teligiofitas veftra Erant enim & inter adver- rexi vero epiftolam ( k ) conjunftionis etiam farms qui in utraque parte in fidei expofitio-D cum literis meis quas fcripfi ad ipfum rtligio ne nutabant : quorum mens quidem veritati fiim Cyrillum Epifeopum , ut agnofeatis quia acquiefcebat , lingua vero & ftudium his que non turpiter neque ferviliter intelleftu pietatis fentiebant res contrarias intendebant. Inimici- (/) ufi ad hanc (w) beatitudinem venimus patix enim & gratias ferviebant, ut nos inventis ftionuir.. Rogo igitur etiam nunc Deum, ro­ occafionibus impugnarent. Omnia hrc jam per go etiam vos ut ei gloriam detis, fle laborem Dei gratiam funt extinfta. Qux enim nos di- nobis nullus de cetero ingerat , quos decet ut ftavimus, quxdam quidem in Ephefo de reda aedificemus, non ut ea que voluntate Domini fide componentes, quxdam vero hic, id eft, ia bene fum ( * ) pervertamus. Antiochia, traâatu inter nos habito, hxc non folum fufeepit Cyrillus ianftiflimus, fed & (d) przveniendo laudavit, voces noftras 4 facratiffimas nominans & approbans atque confirmans; juxta quas & ipfe umilia expofuit , contexens nobis paternam traditionem paulo minus perire ab hominibus, ut ita dixerim , (e) pericli- C A- a P»· Hinc apparet epiftolam i ft am a Joanne Antiocheno /criptam «fle poft acceptai Cyrilli tirerai da pace, qua extant Cupra · b ) Paulo poft : Jinxt vthtt Itbram m fati/ftill»"· f illf fnef»ftna> . Utitur hac voce Joanne» ut eai obviam quorundam qucrelit qui volebant , uti non ante paem faceret cttm Cyri Ilo quam Ia capitulorum fivt ana t bernât Umorum fuontm damnationem emifflet , ut colligi poteft ex Liberato. c Utri) Lttndrm . d Sxirxtift. Htttiatui.) In epiftola Cyrilli lupra. HH vtjirtr Çxcrtt vtlttmfit/iui , tfc. i · ) Tota hac periocha i nc i pian» ÿ»a«e a bfxtt Ac. ufque m fiMm argumenti deeft. in Vatie. (S) Vat. n*c xmicrfim» . (r ) StHUttpfn ft tr ixktrt Jtftrra^i. (j ) ymKirotlt. (e) Frrilll· fat·"·. (f) tf «it ί* rtHa tjt. (1) . (t) atiinirati. Æiygtn · ( , ) "ajnMi «lie Hirrii. U ) "i" ■ (·) . ( « ) f,ta> flatita. / 753 AMPLISSIMA. COLLECTIO. CAPUT TER.TIÜM. -7« Afemetipfes eorum qui ad Ecclcfism 754 pertinent feditiofe-diffidentes invenimus; quorum aliqui EfifioU Ntfiorii, fitom diroxit foxthjooxm An- quidem fanâam virginem Theotocon tantum * ttoebono Epifcopo do Con^ontinopolitoxo civi· modo nominabant» alii vero hominis genitri­ toto, nfpondent od eptdbfeav, fMflvdire- cem. Unde utramque partem ut diligenter col­ oaorot oi itleptix cimo tortiis titorit (o') hooti ligerem, nullamque ovem, quo poflct perire, CyriUbeOpifiolom fonfh Colfftini PopoKomonx dcfpicerem, ficut ipfum (é) hominem Domi­ xrbir^mciptrrt, id o/ί, ontr^nom fiorot JonAo num fecifle confpicimus, Chrifti eam vocavi­ fynodiet Epbcfino. mus genitricem, ut hœc vox utrumque manifefte lignarer, id eft, Deum & hominem.Cir­ *· Ceu T'XEO amantiflimo ft fen&iflimo commini- ca ivangelii voces volentibus concedi ut pie Voâ·ftratori Joanni Ncftorius(A). Omnem rem genitricem vel (A) particen Dei virginem no­ fee»»· facilius contra me ab hominibus putabam mo­ minarent, id eft, neque circa Apollinarii ne­ veri pofle potius quam calumniam ; veluti de que fecundum Arii fenfum, fed nec tamquam pietate fidei reâa non feperem, , . qui . ufque ha- divinitas unigeniti ex fanfta virgine fumpfiflet ftenns propter pugnam quam contra univeribs B initium, fed propter unitionis rationem quae . haereticos haereticoshabeo ------------------, -------------------multa millia hoftilitatum can- faâa eft ex ipfe angeli vocum principio quas tra me deleâor infurgere. Verumtamenfthanc de conceptione locutns eft . Qurfo igitur ut tentationem oportet cum gaudio fuftinere; quia quiefeentes ab hujufmodi curis de caufa prae­ ft ipfe, fi.optime vigilemus, ad pietatem no­ tenti, & fcientes quia per gratiam -Dei eadem bis multam poteft conferre fiduciam. Hoc ve­ ( t ) ft fepuimus femper ft fapimus in his qu· ro quod nobis evenit, ft ad illud proficit ut ad pietatem fidei pertinent » orate confuete ut clareret quantum pro nobis tua religiofitas co­ ft in his ipfis ft in omnibus reliquis a Domino gitet. Ea enim quas ad nos nuper feripfiftis ft Chrifto impetremus auxilium, ft digni efficia­ ad magnificenfimmum Chrifti amatorem Ire- mur (À) ad invicem . Manifeftum eft enim nxum filium noftrum, infaper ft ad Deo ami- quia fi nos invicem viderimus , dum nobis ciffimos Epifcopo * Mufcum ft Hclladium , hanc ipfam fynodum donaverit quam fperafinceram circa nos tuas religiofitatis dileftio- mus, & iftud ft reliqua quaecumque fieri opor­ nem clarius prsdicavere quam tuba , necnon tet ad correâioncm generalitatis atque, juva­ ft quanta cura fit vobis pro quiete totius uni- men, abfque fcandalo ft cum concordia difpovenalis Ecclefie; pro qua ftnos habentes prs-C nemus; ut omnia que fuerint ordinata ex comcipuam curam, foli nobis contra reliquos uni- muni & univerfeli decreto, dignitatem credu­ verfes aflumere auftoritatem quodammodo cir­ litatis accipiant, ft nulli occafioncm contradica hac ipfe qua mota funt, extrema demen­ ftionis efficiant, vel fi ad hanc omnino fit fa­ tia, (r) fraternitatis odii credimus rem,fcien­ cilis. De confueta vero (/) Ægyptii prsrfumtes quidem quod fermo quo dicitur Theoto­ ptione maxime tua religiofitas non debet ad­ cos a multis hareticis aflumatur ut fuus , re­ mirari, dum habes antiqua hujus exempla pertinens vero quia nonnulli qui hic funt, hanc p lu rima. Poft paululum vero, fi Deus volue­ vocem fumentes incautius, per hoc ipfum in rit, laudabitur noftrum circa iftud quoque conhareticas ft minime pias cogitationes incidunt, filium. Omnem qnr tecum fraternitatem ego ft pracipue Arii ft Apollinarii impiorum. Co· & qui mecum funt falutamus. Incolumis coni­ gnofeens igitur ex his qua feripfiftis, ut dixe­ que pro nobis permaneas , omni honore ci/ne ram, tam religiofitatis tua benevolentiam cir­ & Deo amiciffime. Poft fubfcriptioncm confpicier.s, ut arbitr. r, ca nos quam curam pro Dei Ecclcfiis compe­ occafiunem exquirunt, tentem, per has ineas literas caufa qua mota contra eos qui B , . ft alio eft certamen felvere feftinavi apud amicamDquod amplius expedit utimur. Nam ( w)prius Deo animam veftram, Domine. Et hoc in- ·tu® --------u—epiftolas — ;λ_ι„ in .·_ illadoârinaqu.T.r a_:----------religiofitatis notefeere intendimus, quia ft ante tua reli­ publice in Ecclefia fecimus, amplius per gra­ giofitatis literas, ut ita dixerim, (d) folvi & tiam Dei ft'clerum ft populum ft hos qui ego ipfe, refpicicns quia oportebat ex delibe­ in imperialibus funt aulis attraximus. ratione omnium noftrum confone ft unanimi­ * Sermo Neftortt (n) Conflontinopohrsni E-pifco­ ter vocem qua Dei genitrix nominatur expo­ pi , «rw dixit dxm tordixi introit b io) a.I menjoi, to qood (p) necrffitoter popofcifftnt c nere ; non ut vel ad modicum vocis hujus (e) in /ecrototio. (f) Undo omni citro concnrrtnconfeffio differretur, fed ut nulli eorum per­ mitteretur occafio qui qua Dei funt minime ti nd txm metito do dogmoto ( r ) difpxtot ; y«r fepiunt, ut quafi pro hoc noftra (/) fi capiens fic ojttt mtgtfttrixm jimt odmirott nt onotbeverba fchifina contra Ecclefiam faceret. Puto motizonnt oo/ fxi ito non [optimt. enim & tuam religiofitatem cognovifle quia d Um diverfis diverfa expediant fuper ter- Coii»t« f»· ram , & aliis quidem militia profit , T^ *** mox ut venimus huc , aliquos hic adverfum Concil. Generel. Tom. V. Bbb aliis G • Ser*>e ) Habitu» effe a Neftorio die altara, Id eft , dominica , poftquam acceperat litera» Cnleftinl St Cy villi in licet titulusapud Mercatorem. Diâus igitur vii. Idu» Decembri», ut patet ex hi» qua adaerata funt fupra. b A3 menfer) Id eft, ad celebranda niyfteria , ad diftribuendam communionem, ad niiniftrandum, ut ego arbitror i quod probare videntur etiam verba Concilii EpheGoi fupra <*/*/jlr**/*,*r r**, ett 03 *,jnifnnine·" tte. c I· fecret*ei») Antiquité» enim, quodA hodie quoque fit, antequam Pontiux afeendaret ad altare, prine intrabat in fecretarium, ut legitur in ordine Roamno. Interim vero dum cunela difponerentur ad celebranda myfteria, Epifcopus folebat talutatioae» fidelium escipere Ot negotia expedire qua tum o:«urebaat, ut colligitur ex dialogo fecundo Sulpitil Se*eri. Simile» igitur occaGooe» Neftoriumdetinuerunt infecretario, A ideo tardlu» intravit ad menfa». Nam quabledo Epifcoporum a Cyrillo mlibrum prnfeot ia coniiucntatur Lupus, ea vana funt. d Casu Je terfit ) Extat ex alia verfione inter opera Marii Mercatori» , A quidem uberius. (a) X dem· CyrMo. (d) Oma/ db te. (c) Fraterni. (3) Vatie. fel»m. (») Ma/ur « aw eonfegi». tf) S/ilpnpieet. (g) Dee* beneiaetn . (t) reetrieeer. (/) reOie OT /qpa/amtr . (*) Ut *3 tao/eeeo teUofomrn. (/) Ex tExyfte. (*,) X-ft. (a)Tunc Conftantinopolltaai. (·) A3 o^feu. (y) meejfinntm petfot fa. Ut. (rj Difftn*eet 755 CONCILIORUM OMNIUM 756 aliis autem fori negotium, aliis vero mariti»Λtur Deus, quod confitemur & nos, fed apud nue artes, («) nunc vero quibufdam terrena illos, ut creatus, creditur . — Deus, apud nos ve­ ro , ficut ejus genitor, increatus . Non igitur exercitia, pietatis agnitio omnibus hominibus fimul eft utilis, fic principibus & ( b ) facerdo- pro fimilitudine nominis in eumdem depona­ tibus , fic potentibus fic populis. Hz^jpfa ve * mur ab hxreticis dc his quae loquimur intellero, 'id eft, pietatis agnitio, ut breviter aliquis fitum, fed Deum fic hominem unum filium fa­ teamur: neque Deo in carne (i)confufo. Im­ dicat, (parco enim, quoniam fic ego · valde fum fatigatus , fic vos omnino b conftrifti ) mutabile eft enim quodçuxnque divinum eft . confubtlantialis eft deiloquium trinitatis , hu- Et hoc Deus Judxis oftendens inquit. * E&a raanatio unigeniti, fic divina: natura: ad huma­ fum, egb fum, & non fum mutatus . Neques” nam naturam noftram in utero virginali uni­ in naturam incorpoream carne translata. Νοώ tio ineffabilis, duarumque in uno filio con­ enim erubefeit (4) videns quam fufeepit na­ templatio naturarum. Ob hax vobis frequen­ turam, neque confunditur in ipfa regnare. Si tius diximus quoniam Chriftus, id eft, hocapcniin (/) revereretur, eam minime fufccpiffet. pellationis nomen, fignificativum eft utrarum- Sufcipiens vero propter incomtnenfurabilemicaque, id eft, Dei fic nominis. Et fi dixerit ali-Britatem, habet infeparabiliter nfeparabiliter quam fufcep fufeepit . quis tolurn Chriftum ( c ) dicere utrumque , Horum ’bonum eft - pofliderc — . memoriam femper in Chrifto, cui gloria in ûecula. Amen. intelleftus vero eorum qux dicuntur coaptatur ad unamquamque naturam : Hinc fic beatus cvangeliorum confdriptor Matthxus ad geneaCAPUT Q.ÜARTUM. ...79 logix Myfterium veniens, a neutra natura prin­ t cipium generationis exorius eft , nifi ab ipfo Epiftolu Joannis Antiocheni Epifcopi ad Firmum Cufureu Cappadoci * Epifcopum. Chrifto, qui eft omnium dominus : Oportet vero id ipfum fic manifeftius dicere , ut effi­ Ffeflus quidem qui fecundum Deum eftco!u.·· r·· ciatur ad perfpiciendum cunilis facilior intel­ lectus. Liber, inquit, generationis Jefu Chrifti. tempore nefeit exungui, nec poteft quoVan. Non ait, Liber generationis Dei verbi, neque: modocumque corrumpi. Unde tue religiofita-“il°· Liber genefeos hominis. Si enim dixiflet.· Liber tis memores permanemus, qui parvo quidem tempore in Conftantinopoli tuis amicitiisfruegenerationis hominis , purum nobis hominem bamur, virtutis vero tue experimentum temChriftum videretur oftendere. Si vero dixiflet, Liber genefeos Dei verbi, divinitatem nobis ( d ) C pore (m) prolixiori fumpfimus . Pnetei alios '1 enim in cohabitationibus es fuavis, fic viden­ cx parte humanitatis induceret. Utrafque igitibus te ( n ) humilitatem cum fuavitate prx*naturas tur in appellatione Domini Chrifti ftas. Dum vero humilitatem fefteris, excelfas compleliitur, ne quid horum fine alio poftit habes cogitationes. Sed de his quidem hacte­ intelligi . Hinc eft quod fic beatx fanctxque nus (0) habes fie diâum fit . Excedit enim virgini aptum eft ut fic Chrifti genitrix nomi­ netur, duplici fignificatione vocabuli, id eft, ftyli epiftolaris menfuram virtutum tuarum di­ numeratio. Quod autem nunc inflat, hoc tuae Dei genitricis & hominis genitricis. Quoniam Deo amabilitati fignifico , quoniam per Dei vero conveniens eft propter illos qui etiam cla­ riorem de ( e ) partice Chrifti exigunt intclle- gratiam perturbatio qux erat Conftantinopoli jam quievit de quxftione difpenfationis pixfu,dutn, fic maxime cum fint Ecdefix filii , fic fceptionc fententix; non quod poenitentia vd hoc apud cos uti vocabulo clariori, propterea correftio fit fecuta, fed quia farti intclligentiaj <; i.r prius brevi appellatione de beata illa fic iancu virgine prxdicavimns, hxc fic nunc ma- fic nomen Dei genitricis competenter accepit . nifeltionbus nominibus exclamamus: quoniam Sapiebat .fiquidem fic (/>) prius fanâ'flimus .P * t /Arx»» c· Neftoriusf Μ λ/Τζ-χ rme ■ ficut z~ ■ · » «· ** · z-l bb·· · m * lanfta virgo fic Dei genitrix (;) ideo quia il-DEpifcopus res ipfx docuerunt. A luJ templum quod in ca ex fpiritu fanfto crea. . dare . - , ut Cavebat vero nomen, veluti pofTcc tum eft, deitati erat unitum ·, hominis vero diximus, unde nos fequaces hzretici A pollina­ rii reprehenderent. Quia vero fic fic ante fagenitrix, eo quod noftrx naturx primitias aflumpfit Deus. Hxc ^nt in brevi dogmata pie­ puerit inde convincitur quia fic cito ( j ) con­ fluit, admonentibus nobis, ficut a propriis fit, tatis. Hxc fetnper memoriter cuftodite , ubi­ que male hxreticis placita (^) declinantes. fic ipfum nomen accepit, fic in duobus fermoNon credatis eo quod apud illos confuetum nibnsfianam fidei expofitionem fic irreprehenfi bilem nobis direxit. Tranfmifit autem nobis nomen eft ut Dei genitrix nominetur, fre fic fic capitula quædam five propofitiones qux cir­ Ecclcfiam Dei dicere Theotocon : quia fic fic cumferuntur in regia civitate ad Ixfionem com­ filii apud nos fic apud illos appellatio una eft, munis Ecclefia: , tamquam qux religiofiflixni fed ipfius filiationis inter nos fic illos iwn unus eft intellellus. Apud illos enim vocabulum fi- ^Epilcopi (r) Cyrilli ,· qux quidem ejus eflie hi nomen eft folum nudumque illa fimilitudi­ non credo, eo quod ipfa compofitio ab ejus ne quam filius habet a*it. (X) Expertem . (r) Partrlie. (f) Del genitrix eft ; & baruiair genitrix idee quia, Gc. (k) OecHnantet deeft. (*) F/rw» eft fic TSc . (<) Ceuverfe. (4) Veut quam tfc. (»’) Vereretur. (w) Pmlixinr. (·) Utilitatem. (») Haber dec il. (p) Plut (t) Cenjenfil. (r) Sine Cyrille. - i iJlmiil 757 AMPLISSIMA COLLECTIO. dem his propter qu * Apollinarius aChrifticlL· difruptus Ecdefia , in unaquaque antiquarum CAPUT Q^UI N T U M. fynodorum effe hx re licui judicatus, quin etiam condemnatus. Intendunt namque ifta capitula, b Conteftatio propçfitx i» publico contra Clerico» ficut licet tibi legenti cognofcere, corpus quod Conftantinopolitanos, tf in Eccleffa infinuata * yMia fellator effet Neftorius Pauli Samofateni Deus verbum de fanda virgine aflumpfit, ejuf­ dem cujus divinitaseflenatur *, divinitate pcianathematizati ente annos « centum viginti ab inutationem , ficut nofti, non valente fufeipeEpiftopis orthodoxis. rc. Unitionem namque ftimmam ficconjundionem dicere pium eft, identitatem vero natur * CAPUT SEXTUM......... dicere nimis illicitum eft, quod przfumpferunt gy Epiftola Saniltffimi, tf beatiffimi Dotions quondam Apollinarii & dicere & filpere . Li­ cet ipfi quoque qui hoc ad interemptionem Ecclefia Ifidori presbyteri tf Abbatis Monafterepercrunt fidei, fuam tamen(a) impiam have rii circa Pelafinm. Ad Arcbupifcopum Alexan­ perfidiam denegabant. At vero eorum qui nunc dria Cyrillum. funt quidam hoc ipfum cum fiducia docent , B Uid proficit tibi quod ad inftar Joannis in (i) unam dicentes & eamdem humanitatis divinitatifque efle naturam . Qu * ne patiamur s eremum quondam recefteras , quod ali­ & nos, rogo tuam religiofitatem. Si hxc ca­ quando magno cum ftudio expetifti qui n mc pitula in Pontica fint diœcefi vulgata, dignare illum Dymani potius zmularis, fic ad proprias hxc ipfa infpicere; & cognofccns incongruitacuras iterum repedafti , & in eremum pertur­ bari , fulufque degens importunitati fubjiccris ' erfeftum hominem fumens . Invenies * placuerit , conHigcre prsvero in his Capientibus propofitionibus five ca­ Cquod principi militi pitulis fic alteras quafdam vocum novitates ,qu * paratus. omnino ab ecclefiaftico charaftere, ac fide qu * Ejufdem Dogmatica ad Timotheum leftorem. in nobis eft aliena funt . Ego quidem hxc ve * lut in brevi capitulo nuntiavi, hoc tantum in­ terim ftudens, ut ego nota hx: tux Deo ama­ icut hamum naut * efeis operiunt, & ptfccs. bilitati tantummodo facerem . Tua vero dili­ improvidas capiunt ; fic nequirtimi propugna­ gentia ubique adftruet, ut fi illic fuerint ubi­ tores hzrefum fuaviloquio malignos fenfus fuot cumque perlata, minime approbentur , ut fi­ operientes, illaqueant fimpliciores ad mortem. dem paternam fervare incolumem immobiliter Omni igitur cuftodia muni cor tuum, ne· un­ valeamus, quam nos defendere convenit ac tu­ quam fufeipias unam poft incarnationem Chritari, etfi viam nos oporteat ponere, valedicen­ fti naturam. Alterius enim peremptio eft ad unum confenfus , aut divin * * convert , aut tes Apollinarii mal * credulitati. noftrz imminutx. Hxc eft Mannitis profunda Idem veri Joannet multis Archiepifcoporum caribdis, per quam cunâos deponere ftuduitin D gehennam. legitur ftripfifft · fimtlia. So Q S Poft fuperiora verba Cod. Caffinenf. addit o Ejufdem ad eumdem. Iauidem tu ipfi: tempus «creperis, ut adfis On eft fanum naturales demonftrationcs his qu» in Ephefum judicanda funt, bene quaerere eorum, qu» fupra naturam funt. novi quod ea inculpabili cas fubfequetur . SiQyamvis enim & caro vera faâum fit verbum, autem populari odio decernendum tradideris , non tamen purus homo fuit Chriftus, fifd po­ quis ab ottenfionibus illam fynodum liberabit? tius Deus inhumanatus , in utrifque naturis His autem medicinam prsftabis, fi tuos fece­ unus fubfiftens Filius Dei. ris a dogmatizando ceffare miniftros ad ma­ gnum chaos difciffos, ut imperatori pareant, Ejufdem ad Hermogenem epifcopum. Deo vero repugnent ; ne forte dc tuo imperio commotionem superducant, dum contra petram Y Tlrga arundinea , infirmum fundamentum / multarum voluptatum, voluntas, qu»bacollidunt ecclefic fu» infidelitatis machina­ menta . Illa enim firma perfiftit, dc neque por­ culus putatur, dc fagitta potius invenitur. Neta: inferni ei poterunt dominari, ficut ejus fun­ Bque enim valet fuftinere, immo dc omni aura dator promifit. concutitur, dc contra cedrus (fic) fevitextenfa. Ægyptus rurfus Pharaone militat duce;, Ejufdem ad Cyrillum Epifcopum. non quidem jam peregrinis Jacob filiis aedifi­ candarum civitatum labores imponens; fed om­ Ulta quidem fcripturarum tcftimonia, nes facratoa cenfus herefis exigens. multe autem paterne foeculationes vera­ Videte ne quis vos feducat / fed firmum fun­ cem rationem incarnationis Domini fincere de damentum ­ flet. Deus enim inhumanatus, ne­ clarant; licet noftra mente, atque indagatione que verfus eft, neque contiifus, neque di vifus: fuperius fit myfterium. Quod autem verus, dc fed unus eft fine initio, dc fempiternus filius, fuper omnia Deus homo fit faâus, nec exeo dc ante incarnationem, dc poft incarnationem quod erat converfus, dc quod non erat affu- fic a nobis adorandus. mens in naturis duabus lubfiftens, filius abfque initio, dc fine fine, recensdcfempiternus; Ejufdem ad Artbibium presbyterum. nec ipfe utique denegabis· plures habens fanât Patris noftri Athanaiii fuper his aflenfus, ho­ Oc quod ab Apoftolo diâum eft : quo­ minis qui divina ultra naturam penetravit. niam i* ipfo habitat omnis plenitudo di­ vini totit torporaliter, tu quidem dicis te non Ejufdem ad eumdem. intelligere; ego vero arbitror diâum proqfratialiter . Non enim divinitatis operatio , quam Portet te, o mirabilis, femper non efle gignit fubftantia , templum ipfum inviolabile vertibolem , nec divinarum errore pregubernabat ; fed fubftantia habens operatio­ ventum, nec videri tibimetipfi contrarium. num multa millia, non particulare Charifma, Nam fi ea qux nunc fcripfifli contra illa qu» fed fons , inquit, bonorum , idem qui patri priora funt compares, apparebis, aut adulatio­ conregnat, dc eorum qu» ultra mundum funt ni fubjeâus, aut minifler temporis opportunus, regit imperium, dcterrena gubernat. Inhuma­ dc una quidem gloria fuperatus, magnorum natus eft, dc militaribus armis ftetit in prevero bellatorumque fanâorum certamina mini­ lium, ut dc illa decoraret , de viâoriam hu­ me incitatus, qui per omnem vitam in pere­ mano generi obtineret , dc peffimos demogrinis affligi fuflinuerunt potius, quam malam nes effugaret, dc principem eorqm , dc ni­ credulitatem, vel ufquc ad auditum fufcipere.D mia elatione diftentum diffolveret , dc multis millibus Charifinatum impleret ecclefiam. Rex, inquit, militi» fufeepit ducatum, non militiae Ejufdem ad eumdem. princeps imperiali eft ornatus dignitate. Rex Errent me exempla feripturr divin» , dc in forma fervi occultavit in prxho propriam compellor feribere qu» oportet. Sive enim dignitatem i non miles regis fibimetipfi glo­ pater fum, ficut ipfe dixtfti, Heli condemnariam ­ diffamavit. Rex erat legem ferens, non miles legisla­ tionem metuo, quoniam peccantes non corri­ puit filios ; five hlius tuus exifto, ficut magis torem fe effe prxfumens Hoc enim ouod ait ; novi, eo quod magni illius Marci habitum geego autem dito vobis, regis fuit ; quod vero in» ftes, Jonath» formido vindiâam, qui patrem 3uitVolo ; mundare, Imperatoris. Qpod autem quaerentem ventriloquam non prohibuit ; dc ixit : jiat tibi fit ut vir, habentis in poteftate prior ab eo qui peccaverat, ille qui potuit pro­ quidquid vult. hibere in bello defunâus efl. Ut igiturdc ego Qpod vero ait: tace, obmutefee, dominantis non damner, dc ipfe a Deo minime judiceris, -vox eft . Et fimiliter accipienda quxeumque depone litigia, nec in tux injuri» ultione qu» *-*funt alia ; ne fingula dinumerans prolongem tibi a mortalibus debetur hominibus Ecclefiam literas. Si vero paffio te perturbat, qu» con­ viventem decipias, dc «ternam illi diffenfio- tra Deum quidem prxfumpta eft, carnem ve* nem fub pietatis figmento componas. ro attigit, audi Apoftolorum fummum , qui feribit ita : Chrifto igitur paffb pro nobis carne. Ejufdem Tbeodofia Diacono. Si igitur cui claves credit» funt coelorum car­ nem proprie definiit paffam ·, qu» erat fufeeicut dum virgo adhuc effet natura Domini ptibilis paflionum. Impaffibile namque eft quod parens faâus eft (f faâa eft) de incarna- eft divinum: etfi Judxi tamquam qui hxredem nonis proceflio diminutionem non fecit cafti- punierunt, omni tragoedia pertulere majora,te tatis, fie fi g na to fepulcro, refurreâio faâa eft. tamen paflio non perturbet, fed ad gratiarum Dei namque inhumanati erant utraque. deducat aâionetn, quia ille rex , ille impafltbilis, , S N M H O T S ■ 761 Λ MPLISSIM A C O L LECTIO. & bilis, ille qui obumbrationem momenti (m- A atque fuperior gloria Dominica; & non dixit Mra/i) non recepit, dedit propriam carnem , natura, a qua gloria eft, five fubftantia, ce­ de multa ut infirmus homo locutus eft, ut ad dant univerfa humans naturae magnitudini tan­ pugnam malignum provocans fuperarct, qui & tae rei, dc non fubftantiam perferutentur , fed trophxa clara defigens, afcendit in coelos no- adorent dignitatem. Cedat etiamuniverfusAn­ ftrx circumamiâus nature primitias. Si vero gelorum, & Archangelorum, virtutumque po­ homo erat, ut inquiunt, purus, divina orna­ pulus fupernarum. Ad hoc enim relpicit id tus gratia, proptcfquam caufiun dum multos quod dilccre voluifti, feriptura dicente : ope­ virorum fanftorum Judaei peremiflent , nihil ruit cmlos virtus ejus . Significat enim , quia tale fubftinuerunt ; propter iftum vero omnis omni Angelica multitudine , dc cfmnibus tantragoedia eorum pailion i bus comparata fupera- ftorum turmis major eft fermo divinx fubturr Sed claret quia illi quidem fimâi erant ; ftantix. hic vero Unigenitus Dei inhumanari di­ Ejufdem ad Cyrillum epifeopum. gnatus. Ob hoc enim, quod non ab uno merito ad Lim quidem a facerdotio corrigebantur , patiendum qux pafli funt ducebantur ; fed illi B quidem fervi fuerant, hic autem Deus. JuK-/ cafligabanturque peccata regnantium; nunc deis nata eftirremiflibil-sultio; dixerunt enim: ’vero fub ipfis fa&um eit ; non quia propriam ifte eft hares, cuftodes vince heredem punire ]perdiderint dignitatem, fed quod ab nis, qui­ geftierunt.'Nonne vero conftrvum filium Pa- Ibus tradita eft , non fimiliter ficut a noftris trisfamilias proprium, non unum exfemetipfis imajoribus habeatur . Olim namque evangeliad filiationis dignitatem foblimatum . Nam 7· b Ccwpr/w. ) M eft , Cyrillut. Excerpta porro illa Cyrilli ex operibut Neftorii» quibus permixta erant con­ futatione» lantti Cyrilli, extant in tomo fexto operum ejuidem fanfli , in libror quinque divifa. f AMPLISSIMA COLLECTIO. 7ό5 CAPUT SEPTIMUM. 7°^ A quoquo modo , neque illos qui ab Epifcopis fuis vel olim fuot excommunicaci vel nuper . Manifcfta enim funt quX de his definiun: regulx; & prxvaricantibus fe defixere increpatio­ Collar* cum Conteftatio dj refla leaf»» Cyrille & kit qui cum Cod ” V lK" *° C9nt,entr-int a* “ilii dtverfarnm provincia­ nes non modicas , qux nullo modo queunt rum Epifc jpis, qui Joanncm Antiochenum *fu- defpici a fanâa lynodo. Et illud vero reveren­ tia vcftra cognofcatquia omnia qux abaudafimeri ( a ) volciant, & tunc to prafente fynodum fieri, eo quod^ b fient fcripferat beato cibtA abrupte fuerint perpetrata, contra prxfumentium retorqueantur audaciam & a Chrifto Cyrille , vix ei iter triduanum Jupererat . c Direfla vero efi Λ pridie quam celebrarentur Domino & a divinis canonibus. s Tranquillinus Epifcopus Antiochix Piftdix gtjia contra iïeftjrium, per qua depofitio ejut fubfcripfi. Alexander Epifcopus Apamcx Syrix fubfciipft. Hclladius Epifcopus Tharfi Cilicix fubfcripfi . Ominis noftris fratribus & commimftratoBcrenianus Epifcopus Pergx Pamphylix lubribus Cyrillo & Juvenali Epifcopi$*Tran-B - , fcripfi. quillinus & Alexander & Hclladius & reliqui (d) Fritilas Epifcopus Heraclee Europe fub Epifcopi qui cum eis, in Domino gaudere. “ " ” feripii (e) per Euprepium Epifcopum ByNota quidem reâ® glorificationis eft fides qux zix . Himerius Epifcopus Nicomedix Bithymx fuba divinis & adorabilibus feripturisab olim no­ bis eft prxdicata. Nihilominus hec ipfa nobis fcripli. a fandis patribus tradita eft qui in Niczna fy­ Dalmatius Epifcopus Cyzici iubfcripfi. Severus Epifcopus Synna'dcnfis Phrygix falutanodo congregati funt, quorum tot (A)pa(Tiones erant pro pietate quot membra. Quia ve­ ris fublcripfi. Mxonius Epifcopus Sardeorum Lydix fubfcripfi. ro propter nonnulla certamina piiftimus & ami­ (/) Maximianus Epifcopus Anazarbi Cilicix cus Chrifti Imperator literis fuis orthodoxos facerdotes undique ad Epbefum convocavit , fecundx fubfcripfi. in hoc quoque imitatus proprium circa fidem Dexianus Epifcopus Seleucix Ifaurixiubfcripfi. Dorotheas Epifcopus Marcianopoleos Mœfir zelum, & fumus pene omnes per divinam gra­ fccundx ~ tiam congregati, deeft autem prxfentix fandx _______ fubfcripfi. ■ . fynodl rcli^ofiflimus Joannes Antiochenus E-C Alexander Epifcopus Hierapoleos Euphratefix pifeopus , qui & ipfe jam in januis eft juxta fubfcripfi r ' r ' r. qux nuper fuis literis intimavit, & per eos quos Pius Epifcopus Peftinuntis Gahtix fubfcripfi . prxmifit prrfeâianos atque magiftrianos nun­ Timotheus Epifcopus a h Scythia fubfcripfi. tiata funt. Similiter etiam f nonnulli ex oc­ Eutherius Epifcopus Thyanorum Cappadocie fecundx fubfcripfi. cidentalibus Epifcopis fynodo adfuturi , ( c ) mandarunt autem vcftrx reverentix , tamquam Aftenus Epifcopus Amide Mefopotamix fub­ fcripfi . qui graviter habent fuftinere ufque ad ejus ad­ ventum , & urgent de his qux vifa funt piif- Petrus Epifcopus Trajanopoleos Rhodopes fub­ fimo Imperatori, (ne audientia celebretur an­ fcripfi. tequam prxdidi Deo amiciftimi Epifcopi fint Bafilius Epifcopus Larifix Theflalix fubfcripfi. Diogenes Epifcopus ( g ) Lonopoleos , obtiprxfentes , ) hujus (tei) gratia has ad reverennam veftram direximus literas, ut fuftineatis j) nens etiam locum Metropolitx (à) BofleDeo amicifliinorum comminiftrorum prxien- “ ni: Epifcopi ρ~:' ' Gangrenûs Paphlagonie , '■fub*icriph . nam , & nec cos qui depoliti funt fufeipiatis • Julia- D Joannis epiftol* ad Cyrillum exiar fupra. a SufllutTr ) I I eft, expeflari b Sicut f,->*/rrjr . ,j 7 _ " ' pofuit itrc aclioneni ia qu* depontas eft Ncftoe Drrr/iJ pr.'.< t ) Retle icitur vetus interpret eam ep.iKIam eius : quod etiam obfer varum eft in editione Romana. d P'iJir ) II eft, M. K*l. Julias. Nani ge.li de deiofirione Neftorii celebuta funt, x. Kal. Juli**, fupra. e Trai.fu.:!iin ) Hinc emenda catalogum Erifcoporum taifa fynodi Epbcfina fupr* , inter quo» recenfetur f N?»*»/// ex e. idtxt. ) Id eft , Arcadius fit Stranguilus. Qm» Io o Gracus textus habet Tr*n piillmum . Pro,e£lus Epif-opi , çuhus lev.atio occidentalium demanda·* rft viii Idus Maja* huius anni , fic ad Concilium , ut le^iiur fupia . pervenere una cum Pnftippo_ _____________ Probvtero -8c-------Siricio Notaro ledis apoftolica vt. Idus- Julias ς a r. f,................................. - r ■■ -r r- -------------;r quibui I R 4 N« ftot IUI Πθ Π Triajsi/iMsr) Ho._____ loco fubûribunt fexaginta & oeb I pti opi partis Neftorii, confuneratur. Prrterea alti quoque Neftorii f* uro res fubicribunt lententi* dépeiîtioni· » fchiûnatki· sdver· vnilum fit Memnonem, numero oôodecim, nimirum Joannes Epifcopus Antiochenas, Joannes DamaQi , ~ , Paulus Emefenus. Apnngius Chalcidis, Aufonius Himeria, Muleus Aradia feu AntaAntiochus Boftrorum radi , Zoûs Isbuntis , Placon Laodicea, Polychronius Epiphania , Macarius Laodicea > Cyrus Marcooolitanus , Hclladius Ptolemaidis ,, Tarianus Augufta , Marcianus Abryti feu Abydi, Heliades Zeugmati*, Mercellinu* Ar·». in Rabbuls* c* . E: infra cap. xitr. in epiftola epHtoia pfeudofynodi pteudotynodi ad *4 clerum eurum Euphratefia tupmateii* nominantur nomiuauiu· ,, prater p·»·»· iftos, "·“· • - Euftafius Nutinm , St Petroniu» Neuve _ Itaque fiunt omne* Cniui Epifcopus Edeftcnu* .Olympius Carpalia, * ' ‘";i _ it* debet, oiluamnea novem. Et tamen fupra monuimus eos fuilfe tantum triginta feptem. Iftui varo intelligi tum cuidem omne» iftos Epii'copos ftetifte cum Joanne Antiacheoo, fed paulo poft, quutn revelata luiflent blafnheniic Neftorii, >·:e , foailum Cmdiiuut advrrwar, ut legitur fupra, in relatione un· vei falis Confilii ad Augufto*. Hi ergo in primi* a Neftorio receni-unt , Herenianus Epifcopus Perge , Dalmatius Cytici , Sev-rus Svnnadenfis, Maotiiu* Sardeorum, Piu* PelCnuntis, Fufcus live Phofcus Tiatyrenus m Lydia , ‘In·0theu» Tomorum Scythia , Beunantiu* Hierapoleo» Phrygia, Paulus Datdi, Euprepius Bytia . Joannes Lesbl , Commodus Tritsoleos, Eutherius Stratonicia, Joannes Aureliopoleos» Petrus Prufa, Eugeuius Apolloniadis , Se- verus Sotopohs, Ætius Piolitenfs feu Pan iorum , Trmotbeu* Germanorum, Theodorus Ata.r» , Timotheus TermeG tc Eudociadis, Ædeiius Ifiodorum, Ablabius Amorti, Hermolaus Attudeorum , Afdepia,.e* Trapetopohs, Libaniua five Libianus Paleafpoleoa , & Rabbulas Edeflenua. h ScjiH* IrtSive Tomorum provincia Scythia, ut fupra ficc. /al S^/HtrCT. (I) PtAeniiut. (r) Mandant autem veft^a re^nt.a & Cc femper eft io CnguIgjj ' — (X) (i) teftbrii. frijilar. <·) Pc» Kap'tpi· ep'fcef* <3‘· (f) Maaimleut. (/) · ?v7 CONCltlORUM OMNIUM ?oH ■ Julianus Epifcopus Sardica Diacicnfis fub-AZofius Epifcopos « (a) Echinti Arabi· fcripfi. fcripfi. Epifcopus ■ AUudeonun fubfcripfi. (a) Bcunantius Epifcopus Hierapoleos Phry- Hermolaus ” Afdcpiades Epifcopus Trapezopolis fubfcripfi . gix fubfcripfi. ■ Evsdius Epifcopus (p) Nakntia fubfcripfi . Jacobus Epifcopus Doroftoli Mtrfic fubfcripfi. Libsnius Epifcopus · Paula fubfcripfi. <·> v«>» ror. Athanafius Epifcopus ' (À) Dinela Media fe7%*^ cunjx fubfcripfi. Saluftius Epifcopus Coritici Cilicie iubfcripfi . b Theophanius Epifcopus Philadelphia Lydia Valentinus Epifcopus f Malli fiibfcripfi. Paufiaaus Epifcopus Hipata Theflalia fuhfubfcripfi. Pauus Epifcopus Daldi Lydia fubfcripfi. fcripfi. Thcoàifius Epifcopus Cafarea Theflalia fub* Euprepius Epifcopos Byria (c) Europa fiib­ fcripfi. fcripfi . Joannes Epifcopus totius Lesbi fubfcripfi. Maximus Epifcopus Demetriadis Theflalia fi>b« (’AwX’i»-Fufcus Epifcopus ’ Lydia fubfcripfi. fcripfi. Julianus Epifcopus Larifla Syria fecunda fub^.<1 λα ό. Commodus Epifcopus Tripoleos fubfcripfi. Eutherius Epifcopus Stratonicia Lydia fob-fcripfi. Diogenes Epifcopus Seleucobeli Syria fecunda fcripfi. , Joannes Epifcopus civitatis ? (d} Autiliopolifubfcripfi. tarum Lydia fubfcripfi. Theodoretus Epifcopus Cyri Augufla Euphra(,) Forte, i>(» ) » Nimenius Epifcopus HelenopoleosLydia tefia fubfcripfi. Meletius Epifcopus 1 Cafarex Augufta Eu* ■*·’·' u' iubfcripfi. A * *’ Theofcbius Epifcopus Cii Bithynia fubfcripfi. phratefia fubfcripfi. (,) Petrus Epifcopus Prufx Bithynia fubfcripfi. CAPUT OCTAVUM. Eugcnius Epifcopus (/) Apolloniadis Bitnynia iubfcripfi * Epiftola Ke/lorii Ô* yni eunt ipfa ad ImperateAn.iflafius Epifcopus Tenedi Cycladum fub­ rtm Tbtodofium dt his oust ttne tn Ephtja fcripfi . Cyrillus Epifcopus Adanorum Cilicia prima gefta funt fubfcripfi. Efychius Epifcopus Caftabalorum Cilicia fecun­ N Ephefinam civitatem convocati a veftra c«n«· ut Cu­ pra. e Corrl*. Grraraaeram üvé Gr»*«i'Z. Vide Cupra. f Ppwarv’» ) Puto reponendum e (Te Strpfrrttm Cive Crpfi-rem. Vide fupra. g Forte £n/(azA/a/ Fp/fcepar Paretjfi, ur In tomo Cuperiori Concilior, vel forte Ka/a/ar Xptfrό­ ρη Nar/aa, ut infra cap. tj h liait* ) Corrig. Anelle. Vide fupra. i I/aCmv* ) 5(»e ίρΛr»m , Ut fupra k T>-r»»p»/zr ) Leg. /«vaepeAr, ut torn. fuper. Concilior. 1 XA.aAaM.ffr) Sive XA/a»;». , ut fupra. Male X/a//ar, ut alio loco. m Allaire. ) AttaSrrrtim, Tupra. n XaaX/wr ) Sive Xeagr/er FaArarZa , ut Infra cap. i j. o Paa/a ) Vel potiu» Paleafpoleoi, ut Cupra. p ttells ) Ita contanter feriptum eft in hoc fynodico in jefti» Concilii Ephefini fupra, Muiuileett,. Vide Strabonem lib· 14. ubi multa de Mallo Cilici* op­ pido. q C referes Χ»χ. ) In fuperiori tomo Concilior. Neocafarieniii . r Fptftela Extat ex \erCoue Peltin' in como fuper. Conciliorum. (a) . (*■) D) Ve/retie. In Vati.ano codice p.Q fubf.riptione» leniter : lit »mn»t feprefrr/ptt eftfceft feet freestete 1 7b9 AMPL1SSIMACOLLECT1O. 77o funt propinquaffe.* (Hoc cnim direâi ab coABerinianus Epifcopua Perga metropolitanus pntfcaiani & magiftnani manifeftumfccerunt) . fubfcripG. nuntiati vero funt & alii ex occidente Deo Maeonius Epifcopus Sardeorum metropolitanus amicilfimi Epifcopi advenire, cooftituit omni' * '' “ . fabfcripfi bus univerforum fiiftinere peatentiam, fecun­ Dexianus Epifcopus Seleucic I fauna (I) medum quod vifum eft pio veftro regimini. Et tropolitanus fubfcripG. nos quidem quietem dileximus , acquiefcentcs Alexander Epifcopua Apamea metropolitans fubfcripG. his qua veftra fcripferat pietas. Ægyptii vero & Afiani , neque quod communiter expedit Dalmatius Epifcopos Cyxici metro pot tanus fub­ fcripC . EcdeGis cogitantes , neque pacificam legitimamque intentionem veftra pietatis amplexi, Euthcrius Epifcopus Thyanorum metropolitanus fubfcripG. immo vero & ecclefiafticas £c imperiales fan* ftiones calcando, effugerunt quidem confcnam Petrus Epifcopus Trajanopolis metropolitanus fubfcripG. fidei confefGonem, abrumpere vero clare vo­ lentes ecdefiafticum corpus, inter femetipfos Julianus Epifcopus SardiccnGs ( ) cmetropolifunt congregati, alienaque operati tam eccle- B tanas fubfcripG. Gaftica confequentia quam etiam literis Ius BaGlius Epifcopus Theffalic metropoli tanus fubqua nuper a veftra pietate funt feripta . li­ fcripG. nam Gquidem cum concordia univenorum fi- in geftu pro edbeC Sergii Epii. Ί CP. & aerilritifimvt ad. 4 iu epiftola Pruti CP. ad Theodorum & aci. j. in prufciutione Papa Marti*1. l-.m a.-r"/Jpnr pro Z.'/grermr , /cr^ir/o/r,.· , ibidem ad. g. in epiftola Sergii CP. ad Cyrim Alexandrinum. ’ A» -iit. AMPLISSIMACOLLECTIO 773 774 A Codice Cafiiuenfi, & Vaticano hoc fubdmtxr λ Lupot nefcio qua de cnufa omiffa. CAPUT XII. I»cipinnt fecunda commenta fynodi qua cumJoanne Antioche»» Epifcopo convenit in Epbefo . Uoniam fimilia his in relatione ad Prin­ cipem fcripfit idem {Caffinenfii habet, id­ ^AnBrffimut Joannet, prafente ftaBa fynodo & eo ) Candidianus ad alia credidit ( it» tulit pri ­ magmficentijfimo O & gloriofiflimo Comite Can- Q migeni» manus Codicit Vaticani: fed ali» manut tranfverfa line» delevit , ut modo legatur, cre­ didiano, dixit. Sabbatho meridie, dum jam advefperafceret, agnofeentes quoniam qui omnia didi) tranfeundum. inique & illicite faciunt, volunt & nunc, pro­ Mox enim poft triduum veniens Joannes Antiochenus Epifeopus, & inveniens inter fe pria utentes temeritate ac pertinacia , Mifladivifos Epifcopos , hujufmodi gefta confecit , rum celebrare collcdam , rogavimus magnifi­ centiam tuam, dantes in feripto petitionem , qu® fubter annexa funt. Sed quia utraque il­ lis, qux olim pofuimus, inprimis fcripta pro- But trar.fires ufque ad eos, & conte ft arens ne pofita funt, fimiliter'ad S. Joannem, ficut ad calcarent ecclefiafticas fandiones & pia decre­ ta, neque colleâam celebrarent viri quorum alios deftinata, ut ad S. fynodum convenirent, hic ea non necefle eft inferi. Poft facras ergo jufte quidem quidam depoliti, alii vero com­ munione privati funt propter hxreticam vefitfic legitur. Antiocho confule VI. Kai. Jul. prxfente in niam & inexplicabiles tumultus illicitos piarumque fandionum contemptum. Rogamus er­ metatu fuo fandiffimo, ac Deo amiciffimo Jo­ anne Epifcopo Antiochenorum metropolis O- go magnificentiam veftram ut certum land® rientalis Diœcefis & qux cum co eft S. Sy­ lynodo faciatis fi hxc ipfa vere illis magnifi. centia veftra innotuit. nodo. Magnificentiffimus, & gloriofiffimus co­ Magnificentiflimus Comet Candidianut dixit . mes Candidianus devotiffimorum domefticorum Poftquam petitionem a veftra reljgiofitate fudixft. Mihi quidem magnopere ea erat oratio, ut fcepi , nihil omnino monui, quia nec ratio erat . Sed quia ad reverentiftimos Cyrillum & tua religiofitate prxfente &c. Sequuntur aB» Epifeopum & Memnonem & reliquos iter'di­ conciliabuli Joannis Antiocheni, qua dentur inter ~ aB» Ep befi»» Graco-Latina, fed alterius inter- rexi, & illic apud eos plurimos reperi congrepretationii, atque ili» ego quidem dedijfem , nifi gatos, & rogavi ne Mifias per fe ipfi tene­ mutilatus Vaticanus codex denegaffer, Cajfinenfem rent, quia & in prxced enti bus diebus , etiam prius quam venirem , & fandam Pentecoftes vero confulere tunc pr» »bfenti» non licuit·. Poft aBa Conciliabuli hujus, & documenta ejut & reliquas colledas ufque ad hanc dominicam quadam in ABit Concilii Epbefini jam relata , celebrare noluerunt, fed revera 1 Clerici offi­ datur in eodem Caflinenfi codice epiftola ejuf­ cium compleverunt. Rogavi etiam ut fuftincdem Conciliabuli ad Imperatorem ixiftent in·, rent de his qux egerunt refponfa piiffimorum ter eadem AB» Epbefina Graco-Latina, qua in­ Principum Dominorumque noftrorum . Ego cipit: Juxta piarum literarum, Ac. Qua abfo- autem neutram partem volo celebrare colledam, ne forte aliquod fchifma fanda atque or­ luttt epiftola Jabditur in eddem Cod. thodox® generetur Ecclefix. Priufquam Imperator ad hanc refponderet SanB» fynodut dixit. Rogamus adhuc & hxc epiftolam Joanni Epifcopo & Concilio quod cum eo erat, venit (aera ad relationem Can- addifccre a magnificentia veftra, utrum depofitionem Cyrilli & Memnonis & reliquorum didiani Comitis per Palladium Magiftrianum, ’ Dexcommunicationem , quam fic per petitiones Îuam olim pofuimus . Ad ipfam vero idem •atriarcha eademque fynodus refpondit Impemagnificentiam veftram , prxdidt z- · · .· . * * rTvrynr» Hi< fabfrrl. pliil: ponnur teris & Diaconis dc reliquis Clericis dc tanus. Attioai prtPaulus Epifcopus Emef». amico Chrifti populo in Hiefapoli EuphrateDorot heu s Epifcopus Marcianopolis metropo­ iic } iaaEtn fynodus orientalium dc eorum qui litanus . cx diverfis regionibus atque provinciis per gra­ tiam Dei in Ephefum convenerunt, in Domi­ Macarius Epifcopus Laodice». no gaudere . Qjioniam confequens videtur exi- Geruntius Epifcopus Claudiopolitajus. Aradic. ftere quod hi qui furfum univerfa fecerunt ad Mu feus Epifcopus . . - b ______ peremptionem red® fidei, dc eo n fufione ac per-,C Pol y chronius Epifcopus Epiphani», turbationibus atque iniquitatibus resecdefiafticas Hefychius Epifcopus Caftabalorum. . j Et Inc fub compleverunt, falutem propriam defperantes , c Flaccus * Epifcopus Laodice», fcriplitl* podirigant ad vos, ut etiam veftramreverentiam Thcophanius Epifcopus Philadelphi», nituî Aii ion i prima Um 4. perturbent illicitis dc iniquis literis fuis, idcir- Theodoretus Epifcopus Cyri, co agnofeite quod aliqui eorum propter haereValentinus Epifcopus Malli, ticam Cyrilli iententiam, quam confirmare prx- Jacobus Epifcopus Doroftoli. ' fumpferunt fubfcriptionibus fuis, & propter alias à Jarianus Epifcopus Auguftr. perverfitates fuas depofitifint, reliqui vero uni- Olympius Epifcopus Carpafix. verfi excommunicationis nodo fuppofiti , dc Aurelius Epifcopus Jrenopolis. nullam vim facerdotii retinent ad ligandum fiHeliades Epifcopus Zeugmatis, ve folvendum vel aliquid aliud ad facerdotes Meletius Epifcopus Neocxfarcx. quod pertinet operandum. Non igitur pertur- Marcellus Epifcopus Are»# bet reverentiam veftram fi qu® ab eis literxr Anaftafius Epifcopus Tenedi, funt Marcianus dirigantur. Infirma .enim f —* dc *’ araneis ------debtJ-L: \ w —:------ Epifcopus r?_.r.------ ---· Abydi J: . que excommunicatis liora qu» a depofitis atque ------ ---------------- D Theofebius Epifcopus Cii. 4 Vox toiufiunt . Oportet vero religiofitatem veftram , Euftafius Epifcopus * Nutin». pi Um 4 Daniel Epifcopus Fauftinopolcos. kientem quoni.m de nulla re tantopere cogi­ tamus quantum de pia fide quam przdifti len­ Helladius Epifcopus Ptolomaidis. taverunt fuis vocum novitatibus amovere, non Aufonius Epifcopus Himerix. ; LeSe 7«w folum'pro nobis oretis, fed & fortiter voto Diogenes Epifcopus r Lonopolis. animi propugnetis ut communicatores efficia­ Cyrillus Epifcopus Adanorum. Cyrus Epifcopus Marcopolis. mini pro pietate fudantium, & laborum retri­ Julianus Epifcopus LariiT». butiones hums mundi reportetis ab omnium Evagrius Epifcopus Balenti». Deo. Pro reftis autem dogmatibus xftuamus, pro quibus divinus Apoftolorum chorus pium Zofis Epifcopus Hesbuntis. fanguinem fudit, pro quibus martyres tempo­ Petronius Epifcopus Neuvx. rum fingulorum omni modo in fuis corpori- Saluftius Epifcopus Coricii Coricii. bus excepere tormenta, & varias mortis fpe- E Maximus F Epifcopus “ Demetriadis. cies fuftulernnt,· qux fandorum patrum qui Ni. banc epiflolam in Caflinenfi additur: eram funt collecti Concilium (cripta confeflioAlidt epiftolx ejufdem (ynodi ad Imperatorem nes confirmans, ufque ad nos & eos qui poft Theodolium ; & flatim fine titulo fubdit nr : Prxnos erunt homines deftinavit. fulgens pietas veftra ad benefaciendum orbi D«ft io Joanr.es) Epifcopus Antiochi» incolumes terrarum dec. quu efl epiflola in a&is G. L. in· 'lotnen vos in Domino perfifterc oro, reverendifli- ferte incipient ex recenti verfione : Pietas veftra jni atque fideliflimi qux benefaciendo &c. Hanc excipit Ypomnifti, con D (.) MS a Legend .un , Apamta . b ) Alibi Urfidl Ό Â’itMidi·, nimirum in lentantia depofitiomi Cyrilli & Memnonis,' ubi legendum, , Cf X.r.ra//, qt & irthic. r ) P/tu» in len­ tentia depolitioni» Cyrilli & Memnonis, 8r Pl*cru< , infra r*p. n»,itt. d fiiriinui )Scribe, Tar/em.r Mai: infra tua contra nos accufationem recepit hujufmo­ rum conatus. Darem illam e* eodem codice Caf- di, dum certe retineat quia fic utrafque voces finenfi Jfyaidem per temper mihi licaiffet exfcnbe. dc in Conftantinopoli propter difpenfationis rt. Rit pramiffit demum [accedant ordine ta eam fiam caulam dare/ie proie (Tua eft quod eftent ex alia veriione quam ea qua extat in vulga.is Concilii Ep'’e(i»« exemplar,hui , 'fiam tantum ex interpretatione Peltani . b S.be! fi.rtim > Infra cap. xx>. f.riprum eft In tomo (uperiori Conciliorum extat epiflrla oriental» η; ·ά Prepcfitum ir fcbo'altrinfra in capite cciu. iftini fynodici refertur epiftola Epiphani' Archidiaconi Alexaalrini il Ximiaaum Archiepifcopum CP. in qua meatio eft Chryforeu» Prepofiti, quetu tuiiTc amicum & fautore» Neftorii , omihfte, quam habetuu» ΙιΜββίιη» mi!enlaçam . cua. Rurfum ex eo confiat quod illic dicitur effe contra Ecclefiam. Ex noc loco collegit Lupua fc+iolaftxum e-inuchum laiperatoria Theodbfil, ad quem date eft prafena Neftorii eniftola , Chryfurerem fiiffe . Verum hic emuchu» neque cubiculariur dicitur neque Prapoiitut, ir. ubi mentio eft Chryforeti» Prepofiti , non lllitur eum 'uifTe ecni him aut cubicularium aut fcholafticum· Cum autem in eadem epiftola Epiphanii videamur alior prater hun. eunjcnuiu fuiiTc fc hola ft ico», rurfum alio» · Prapoliro» , cerrum eft incertam admodum effe ton ecluram, qux Chryforeti inKr,ptaai putat eplftcdam i ft ani Neftor» . L>e Lhelaftico eunucho» qui favebat Neftorio apud Impeiatorem, vide in­ fra cap. XLI. in epiftola Acatii ad Alexandrum. » 779 C O N C I L 1 O RI J Μ O M N I ϋ M 7»o ▼cria, & ab illis addifcere quia nos orthodoxe A Deo , cum venerim , prxfentialiter enarrabo prfcdicamus , de quia fordidis illis ea Ht fpes magni fice ntiz veftrz . Continuo ergo tam hos quod per fubreptionei .verbum fuperent verita* qui hinc quam eos qui inde convenerant fand^Timos epifcopos cum reverentia falutari . Par­ lis . Fingentes enun cquivoca orthodoxis pa­ tes namque has conveni nominatim propter tribus nomina , fimpliciores feducere tentant . Ut puta eft Bafilius quidam de Ancyra, vir difeordiam quz contigit inter eos. Perturbatis qui unus ex hzreticis fuit . Eft'Czfarex Cap* autem eundis , & Cyrillo ac Memnone inclu­ padociz unus eorum qui pericula pro fide iu* dentibus femetipfot , illis qui convenerant per ftinuit plurima. Eft & hsreticus Meli thon, eft me ipfum przcepi, per alios vero his quierant abfentes mandavi ut alio die abfque ulla dila­ & alius Melithonorthodoxus. Eft Vitalis, qui orthodoxorum fuit Epifcopus. Eft 4c alius Vi­ tione ad meam manfionem cunéli concurrerent. Ne fieret pugne conflidus, intermifeui eu mi­ talis, qui ab impio eft Apollinaria confecratus. Sunt Λ aliorum multorum fimilia nomina · litum turbas circa loca utrique parti contigua. Et ut non per fingulos horum Tumentes fimi* Oportebat liquident me de hoc ipfo effe fiifpeUtudinem nominum , fimplicibus proferunt, & dum, propter rabiem quz inter eos nefetoun* ad perditionem trahunt per cquivocationem , Bde provenit . Adveniente autem Neftorio mox non intelligentes quia fit etiam Bafilius Ancyrz. ut effnlfit âurqra, & poft non multum Joannc Et a multis vero hujufmodi facile corrutn^itur religiofiflimo Epifcopo cum fandiffimis Epifcopis qui pariter fimt , etiam Cyrillus advenit cum ars eorum , quod ad decipiendum zquivocatiooieundis Deo amiciffimis Epifcopis przter Memno­ bus abutamur. Sed hzc quxlb ut ipfe devites, nem folum. Mox itaque multa perturbatio at­ ficut t^tii vas integerrimx ac. finccriffimx reditudims hdei, & ternetipfum laboribus exercere dii. que confufio nata eft, dicentibus his qui con­ gnare ad excidendam quz multis innititur frau­ venerant cum Cyrillo fe nullo modo poffe vel ipfum ad fpedum Neftorii fuftinere, qui ab eis dibus hzrcfim . Teftis enim eft Deus quia fi fuerat condemnatus. Convenientibus tamen cis, hxc apudw Ecelefias obtinuerint qux nunc ab nnmundtllimis iftis, nefeio quomodo, nihil aliud divin® (feripturx) facere volui ledionem. D>reltat nili ut illa colant Ecclefiz quz -Arius & centibus vero his qui Cyrillo confentiunt, ne­ que abfque ipfo divinorum terribiliumque fieri Eunomius & Apollinarius tradiderunt . A mc ledionem, neque prxfente Neftorio, fed neque vero Dominus omnium nihil exadutus eft am* piius mfi ut eos qui poffint hxc prohibere convenientibus fecum orientalibus fandiffimis ■ commemorem, quod a principio & nunc uf­ C Epifcopis . Et multa propter hoc fada feditione, magna vero pugna & bello , h®c*ipfa di­ que faciens non quievi, & vos Dei fervos Tem­ cere coeperant & qui cum Deo amiciflimo Jo­ per commemorans ne defpiciatis‘percnnem no anne perfiftunt fandiffimi Epifcopi, confirman­ bihtatem religionis ; itant fi ea quz ad orthodo­ tes & ipfi Cyrillum non oportere effe przfenxum pertinent, veftro ftudio confirmationem tem dum ledio divinorum fieret decretorum ; debitam potuerint obtinere, a me, telle Deo, epilcopÀlis honor facillime reluatur. Et nefor- quippe quia & ipfe cum Memnone damnatus fitan de hoc me fingere'arbitreris, fi fuerit con­ effet ab eis . Multa vero contentione fada dc hoc, & magna diei parte confumpta, expedire firmata religio tm ) ;< ctl, r-mmoneam. Ville furn. i\i. «x l. «« V»,nutri. c S'< ·':«') b Pflj’.lo ) Extat «X il.â reriiene ton>. iup;ut exrat in capite fecundo Exodi . Ægyptiorum ferociam notat Theodctetus epift. »α d Decretum ) id eft , epiftolam niiifam per Joannem Comitem factarum lar­ gitionum, qux edita eft fupra e Cyelll. .ap/tuin) Vide furira. ( f Per Eneru<) fcriptas. ad eos qui Concilium Ephefi ce'ebrabant , qui cum propter longam feneOutem illuc accedere nor. potuiftet, epiftolam ad ecs fcripfit de caufa quz runc agebatur. g Pr.-ximet kakuii ) Nam Kercea , cujus Epikopuj rule Aeacius, erat ejufdem provinctz cujus & Laodices , in qua urbe primum coepit Apollinariftaruni feéla , nt So.rates ΙΓ*Ί1Γ I'*’· ». cap. 46. hifttftie eccleCafticae . ίηιηιο I.arefis illa adeo graflata eft ut parum abf.ent quin eam ampleflerentur omnes orientis provinciae a Cilicia ufque ad Phirmcen . ut ait Sotomenus f.b. 6. cap. ty. Rette ι/r.ur ilthi. feripeum eft Aeacium feniper fecbndum locuui proximes habuiiTe eos qui Apollinari dogmata fentiunt . 4 CO N C ILIO R U M O M NIU M 783 7®4 metipfos ipfius finceritatem fidei confiten atque A pacem, in Dei Ecdefias obtinere, nifi illa imipfi lubfcribere, & excutere feripta confeflione pia expofitio fuerit abdicata. illam fuperfiuam , malorum feniuum plebam, C A PUT XVIIL expolitionem capitulorum. Illorum namque pau* eorum verborum redz fidei confefllo fufticitft Onorandiflimis ft Deo amiciflimis presby­ omnem hzreticum errorem convincere & veri­ teris ft Diaconis ft reliquis Clericis ac tatem volentes imbuere . Neque enim de his monachis ft amicx Chrifti plebi quz eft in J|ux ad unigeniti divinitatem pertinent przdida Antiochia orientis, fanda fynodus orientalium iodorum fides patrum huc atque illuc ferri permifit, fed contubftantialitatem praedicans in- ft aliarum regionum provinciarumque quz tier Dei gratiam tn Ephefo congregata eft. Nobifcohcufle intelledus fidelium przmuniit , Atia­ nam deftruens hzrefim < ft difpenfationt inte­ ca»t Dtut. cum Propheta clamamus. Pro divia -a* m « a· gerrimos terminos tradidit , inconvertibilita- ' nis enim dogmatibus certamus, fthzreditatem tern nos ft ipomutabilitatein divinitatis unigepaternz fidei intaftamfervari Audemus, ftudemus, ftaponiti docens , & non elfe hominem purum ftolicam dodrinam, ficut fufeepimus illibatam, Dominum noftrum Jefum Chriftum , fed re- B fic fervare polleris feftinamus . Propter quod vera filium Dei credi przcipiens , conUnans ft audader longum iter aflumpfimus, & itinedivinis fandifque fcripturis annuntiat, finde neris labores fuftinuimus, & multitudinemquz ft nos illa fequentes , fidei quidem ccnleflio- ad hzreticam vefaniam declinavit fiducialiter nifque expofitioni neque adjicimus quicquam defpcximus , ft impietatis audorem Cyrillum neque fubtrahimus , lufficiente ad omnia exAlexandrinum ab epifeopatu fecimus alienum, , qui ei-*ad—univerfa cooperatus politione paterna . Quoniam vero, Imperato- & Ephcfium Epb res piiflimi , prxcepiftis poft hunc aflenfum eft, M<[emnonem eodem decreto damnavimus , inviolabilis fidci fidei & ft de fanda & ft Dei genitrift fubjcdos eorum , qui etiam confirmare im.... .. . ,fc. ce virgine .innotefcere nos veftrz iniuperabili pietatem ipforum fubfcriptionibus przfumul runt pietati, hoc enim nobis nuntiavit Joannes marunt excommunicator excommunicatos effecimus effecimus .. Et Et nota nota hzc hi gnificentiflimus & gloriofiifimus Comes , ft piiflimis ft Deo amiciflimis Imperatoribus fe­ hoc a Deo auxilium poftulantes , ( ultra ho­ cimus. Et fufeipientes que a nobis gefta funt, minem namque eft de talibus difeeptare) inno-■ referipferunt figniâcantes fe condemnationem przdidorum fuTcipere patrum. Et praecepere ut refeimus pietati veftnc quz fumus ex divinis fcripturis cdodi , non quafi contra incompre* C omnes expofitz in Niera fidei a fandis acbeahenfibilia quidlibet annitentes, fed confeftione tis patribus fubferibamus , & exorta fcandala proprix infirmitatis his qui contra nos tentant abfeindantur, & a reditudine fidei abdicentur. Diredus vero eft ft Joapnes magnificentifltmus adurgere praecludentes, inquimus ilia que funt ultra hominem. · Confitemur igitur Dominumi & gloriofiifimus Comes univenarum largitio­ noftrum Jefum Chriftum , filium Dei unige­ num , ut hrc perduceret ad effedum . Qui in nitum , Deum perfedum & hominem perTccu ft odia munitiflima Cyrillum tenet ac Me­ dum et anima rationali & corpore , ante fzmnonem , femotim quemque detrudens, & mul­ titudinem militum przfatis domibus circumficula quidem ex patre natum Iecundum deita­ tem, in fine vero dierum eundem propter nos ftens. Sed nec his fadis quiefeunt illi qui furfum & propter noftram falutem de Nj^na virgine verfum eunda perturbant, & confufione ac fedifecundum humanitatem , confubftantiak-m pa­ tione mundum compleverunt ; fed perpetran­ tes confueta perturbant , & contra femetipfos tri eundem fecundum divinitatem , & confubregulam commoventes. Nam dum fint excomftanttalem nobis fecundum humanitatem . Dua­ manicati , femctipfis audader facerdotii minirum vero naturarum unitio fada eft .· propter quam unum Chriftum , unum Dominum . u-Dfterium refumpferunt, & communicaverunt damnatis ; quod fieri non licet , eo quod dare r num filium confitemur . Secundum hunc in^cbnfufx unionis intelledum confitemur fandam id canones interdicant; id eft, ut qui damnan­ tur vel excommunicantur , abfolutionem fibivirginem Dei genitricem , propter quod Deus metipfis minime tribuant, fed fuftineant lynoverbum incarnatus eft , ft ° in humanitate & dale judicium ; quod fi femetipfos abfolverint, ex ipfa conceptjone fibimet unfit templum quod ex ipfa c fufeepit . Hzc a dei loqui s viris edonullam pro fe caufationem tales objicere ’fltedi, evangeliftis , Apoftolis , atque Prophetis , rius admittantur; fed ftquifquis eis communi­ & his qui per lingula tempora pix fidei fuere caverit, fiat ab ecclefiafttcommifterjo alienus. dodores, nos quoque expofuimus d in brevi ca­ Hac confixi regula , ft nullam , ficut placet ‘ί. pitulo, veftrum poftulantes ac deprecantes im­ canonibus, fpem reftitutionis habentes , * conperium, piam religionem, que periclitatur cor­ fundunt atque perturbant ft ubique conftitutas «m im rumpi ab eo morbo qui illatus eft /Egyptians _ Ecdefias feditionibus complent . Hxc igitur capitulis , contuere protegere ac decernere ut ^fciens religiofitas veftra, pro nobis quidem feomnes qui przfunt Landis Ecclefiis facerdotes curo fit animo , ft laudet in canticis omnium damnent ea quz ad inficiendas Ecdcfus in­ Deum pro ejus circa nos habita providentia , troduit* funt contra orthodoxam fidem a pre­ pro illis vero oret , ut tandem aliquando ab fatory rillo capitula, foli autem confeflioni fub- infeftiflima fibi zgritudine liberentur , & invi­ feribant que a fandis paribus in Nicza con­ tet dodores Ecclefix continue in colleda con­ gregatis eft fada. Nec enim po&bile eft aliter tra hoc impium dogma facere fermonem , ft H * Extat Capri , ·χ ■■ttqaa wIîom Cyaodl EpkaGn·. RurfuM extat apud Liberatu·), ferme Uf- dem «urbi» cum ΙΛ». iluf. 4 Γ L b Γ» LiguUum, , at Cupra. Liberattw bebet, S»·»· /a- c PoSea nonnulli lupra relata, & aped Llbcramm leguntur qua iflbic noa habentur. Ia krfvt taf/.alf) ig «ft, ftriAiat, (uauMtim. Vide Mipra· t w 705 AMPLISSIMACO.LIECTIO· 7βό per ûnâorum patrum vefti^ia Dei populum Apr® cepit ut omnes nos exnofit® a fanftis pa­ ducere , ut univcrfi cognofcant qualis iit circa tribus in Nicxafidei d fubfcribamus, abjuran­ quam pugnamus impietas . Si vero fuerit qui­ tes ea quz furrexcrunt fcandala, Gcut & * tu® cunque tranfiniflus au is qui hujus hxrcfis lan­ (anilitatis liter® continent . Nunc vero &' hoc guore detinentur ad noftram maximam civita­ tu® innotefeimus fanftitati , quia & dum jam tem & qux mater eft pietatis , hunc tenere liter® iftz funt tradit», ipfi tamen, quos jam caute religiofitas veftra dignetur atque judici­ femel erroris przoccupatio tenuit , pugnantes bus tradere ; ut difeant qui feditionem agere pro hzrctfcà ipfa dementia, id eft, qui pratditentant quantum bonum fit difciplina, & quan­ clis capitulis fubfcriberc przfumpierunt, & nec tum malorum ferculum pertinax tyrannicaque . volunt illa ab orthodoxa fide projicere , ficut amicorum Chrifti Imperatorum noltrorum de­ voluntas. Joannes Epifcopus Antiochi® . Incolumes in creta juflerunf, fed nec acquicfcunt , ad difceDomino confervemini , Domini honorandifptationem provocati a nobis , noftris objtctiofimi atque rcligiofiflimi. pifius reipondere , ( Przdillorum namque hxrcJoannes Epifcopus Damafci fimiliter. ticobum capitulorum paratas convictiones habeDexianus Epdcopus Seleuci® firn'll iter. Bmiia-ram ex feripturis divinitus infpiratis quam Antiochus Epifcopus Boftri mctropolitanus fi- exMan&orum patrum confcriptis , qux cum multis compofuere laboribus) omnia vero con­ militer. Alexander Epifcopus Hierapolitanus fimiliter . fundunt ac perturbant, & implent (editionibus civitates atque provincias , iniquas illicitas Alterius Epifcopus Amid® metropolitanus ficontra nos dirigentesepiftolas, quz nullius qui­ milttcr. dem virtutis funt . Quod enim polfint robur Helbdius Epifcopus Ptolemaidis fimiliter. habere qui ab omni officio facerdotu funt icMufxus Epifcopus * Aradi & Antaradi fimimoti? PofTunt tamen fimplices perturbare. Colircr. Apringius Epifopus Chalcidis fimi liter. gnofeat vero religiofitas veftra quia excommu­ nicat! olim a nobis , eo quod cooperati funt Meletius Epifcopus Cxfare® auguftz fimiliter. Macarius epifcopus Laodice® ftmiliter. hzretici Cyrilli vefaniz & nis qux illicite atThcodoretus Epifcopus Cyri fimiliter. Î|ue inique funt facta , & officium gerere prxumpfenint Cx communicare damnatis. Scit au­ Diogenes Epifcopus b Seleucobeli fimiliter. tem religiofitas veftra quæ de talibus funt 1 reEo quod nimium portitoris inflaret occalio, non potuerunt univcrfi qui nobifeum funt Epi- Cgulz conftitutx, & quia eis nullum locum ve­ ni® tribuunt. Et ifta committunt videntes quod kopi fubfcriberc. Cyrillus & Memnon injuriofitlimi trufi fervnliem reîi ’joJijJimHt Jojnnei Arcl^epifcopnf inter­ tur a mvltitudine militum . Semotim n.imoue unumquemque trudentes nolle cficque cuftolocutus ejl fnprjjcripta. diunt . Exoretur itaque fanftitas tua hymnire quidem pro nobis omnium Deum, nutumque CAPUT XIX............ 107 ejus inexpugnabilem pro noftris partibus obti­ nere, orare vero etiam pro illis, ut tandem ali­ Orni no meo per omnia fanâiflimo patri quando exuti a noxiis fenfibus fuis, ad pater­ Epifcopo Ac.icio Joannes, Joannes, Ale­ redeant fidem . Aliter enim pacem reddi xander, Alexander, Dexianus, Paulus, Macanam ­ Ecclefiis poflibile non eft, nifi impia expolitio rius, Apringius, Theodoretus , Mufx.s, Mcilla fuerit abdicata. Omnem fraternitatem quæ letiu», Diogenes . Et olim quidem tuam per­ tecum eft plurimum falutamus . Incolumis & docuimus (anilitatem quant^ ftudio egerimus ut ab ecdefiailicis dogmatibus radicitus ampu­ orans pro nobis permaneas , Domine lanàiiTitemus Apollinaris vetaniam redivivam per Cy-D me ac facratitfime pater. Similiter omnes pnerilli Alexandrini doctrinas , & quia deponentes fati Epifeopi fnblcripferunt ipfum vel Memnonem , qui ei ad omnem ne­ quitiam cooperator accedit , innotuimus piifïînus X Amicis Chrifti Imperatoribus noftris, & 1 refcripfit eorum pietas, r.· approbate fignificans depolitionem quæ a no’us eft facta ; & Ddd C ACj-m*’. Gener. Tom. V, D » V AttJ'. ) Lupus ediderat, And)* TtVrldl. N-s en>enJavini.H. Aradi te Antaridi meminit HUnluS l,b. s. c. 1'· .·'»'·.»«/ Araj'u't ztn.w-s./ir ftpttm eppedum. In torn. f.perl ri Cen .l.oy. legitur X»gadz ef ΑιιίΛΆ,ιί. Sel > r<. ius erratan» trt mferius, ubi cum Grx.us textu» ha'.eit ve’fio vulgata , cujoe 41-1 ireQ Pclun.s. habet MuÇeu. AadScpA/t, quia in nurgne afnoticun. ell alibi legl Α'Η·*'·'*Χ'·« · &·«■'“· nuflra fureriua allais, ub. t.nptuin cl Arjdt in antiqui, exemplar but uolL & in edit. Contiana· lnra»hi i.ripfe.an; . Supra cep. »n. reele efituni eft , ubi notatu· e»m urbem efle in Syra fccutiü . 'I heoderetu» cap. j. hiftori» religiule commemorat Baûlium qaendam , qui apud Seleucobelum S.ri* urbem inOnsft.cum exftiuxlt habitaculum. c />/rrur.) Lorum hter. habentur fupra , .μα» icupta funt al Epifcopus utriufque Conctlii, ram-|uam fi Neftorius, Cyrillut, te Memnon ab omn.bui deoohti lu.lfent De quo gra iter apu.l imperatotes conqueruntur Epifeopi exthohei in relatione qu» exeat fupra, ub. fcr.bunt fe damnaiTe Nertorium, Cyrillurit & Memnonem non damnaffe fed magis eos admirari pro telo orthodoxa hJe,. d Ja/lrr/iemur.) Hac n n leguntur m epftola Imperatorum, fed tantum ipfos cuftodire fidem queri faniliffin:i f, nodus fu!» div» memoria Conflammo iaùa concordteer roboravit. e TwjeeAr. Hit. ) quarunt exem­ plar miferant Imperatores, u: leg. tur fupra, qua nunc non extant. f ceyn.^.) Rede fort.m. hoc loco a.inotat Lupus Eo.fcopos .Ilo» refpicere ad· quartum canonem Antiochenum, quo ftattiitur ut It quis e Ge­ ro depolitus au fus fuerit facra celebrare , neque ullam amplius «n fynodo fpem reft. tutanto habeat neque defenfiu nis locum, Ct ut omne. e. communiantes ebriantur ab Ecclefia. Sed quod idem Lupus addit eo canone ufum effe Aeacium Epifeopum Berrœenfem advenus Ghryfoilomum , non ell extra d.CscUtatcm - Ex a lis qu. > ·β να . ...i ap.rd Quercum habiti , qu» extant apud PaflaLum , confiât , non qu. Icm .anone Antioche.so ufoi arte advetiatms Gityfoïlomi, fe l quodam Sarduenli qui uuuc uou extat. Vide toe»· fufer. TF t 787 C ONCILIORUM OMNIUM 706 Amox & circa ipfam ingreffum perùula fuftinueXX. - ioS■ rim , qec ipfo facile eft referri Carmone , ne­ CAP U T dum dicam per epiftolam defignare. PrrintroTbeodortti Epifeopi Cyri ad Andream euntes enim optimi , & omnibus « aperte at- . » Epiftola Tbeodoreti Epifcopum (<) Samofateoornm t que aeque ufi , ( fufficiac enim id folum dice­ re y omnium pene auditus «prdkeotione obtinue­ B Ephefo feribens tuam fan&itatem falurant , alios quidem quomodocumque falfis lo­ 'to . Et infirmitatem beatifico quam Dei cutionibus adducentes , alios vero contra nos calumniis fibimet adicifcentcs , omnes vero in tibi diledio przftitit , ut auditu potius quam experimento difeeres quz hic mala commifla communi ac femotim confidences, ita ut ma­ gni judices & in dignitatibus conftituti ac di­ funt, mala fuperantia omnem verbi veritatem, omnemque vincentia confcriptonim narratio­ verts militiis aflentirent, quoniam fic congrua inquifitione & confequenter judicio & omni­ nem , & lacrymis digna perennibus & continuis du&ibus . Periclitatur enim ecclefiafticum cor­ bus pariter Dei amioiflimis Epifcopis una propus exfeindi . Quin potius fedionrs recepit ,, _ ferentibus eandem _ _________ ___ qui ,_ fententiam _____ contra eum pifi fapiens medicus diviia & putrida membra B ab eis abrupte fuerat condemnatus , mirabilis revinciat pace fic falute corroboret. Inftnircon- illa ■· depolitio · - , magnificentiflimum ■■fit fada & tra Deum rurfom Ægyptus, fic repugnat con­ amatorem Chriftif fcholafticum cubicularium fuatra Moyfen fic Aaron fervos ipfius, fic pars ma­ ferunt ut evidentifiime diceret quia in Ephefo xima Ifraelis confentit inimicis . Pauci vero Dei genitricis vocem nec audire omnino per­ valde font falvi ac fuftinent pro pietate certa­ tulerit . Verun tamen propter invincibilem for­ mina. Conculcata eft reverentia pietatis; Dam­ titudinem veritatis & orationes veftras prrvanati miniftrant , fic damnatores fedent genen­ Jui per divinas miferationes , poftquam prima « tes in domo. Qui cum damnatis communione ut dixi, evafi pericula, magnificentiflimis » ju­ privati funi, iplos condemnatos deputant , ab dicibus colloqui , & eis -totam , prout poifibijg fuit , veritatem narrare negotii . Qui ea quz cademque damnatione folverunt. Talem fyno­ dum ludo fecerunt Ægyptiaci , Palzftini , fic diximus agnofccntcs, fic ad ipfos auditus Princum Ponticis Afiani, cumque iftis fic occidens. cipum pcrduceqfe funt coafti quzeunque vel in caufam przlentem vel contra nos ipfos hi qui Hunc enim languorem maxima jam pars mun­ Ægyptio aflentiuntur tyrannice commifcrunt . di recepit. Qui mimorum rifus fic b depompaverunt impietatis tempore pietatem ? Quis un-CEt poft omnia, ut epiftolam minime producaquam comœdiz feriptor talem fabulam finxe- mus, dum multa inter hzc adavei didafunt, rit ? Qu C is ’ denique ‘ ’ ’ ·· .·· - ■ tragœdiz digne poeta ’hutam ab eis qui quz noftra fapiunt quam ab ildi commenta conlcribat ? Tanta ac talig lis qui feniiunt in his cum Cyri lio , placuit , jufmodi mala intra Dei Ecclefiam concreverunt. Immo ut videtur , me fie Ægyptios tam de perfonis vero eorum quz commifla funt breviter narra­ noftris quam de caufa certantes audiret piiflimus Imperator , prxfontibus quoque judicibus vi particulam. Alia enim nec dici fine pericu­ maximis ; dum certe ego fzpe fum proteftatus lo poflint . Oret ergo fanditas tua , fic Chri­ nec ob hoc me veniffc, neque talia abEpifcoftum Dominum deprecetur exurgere fic hanc pis Deo amiciflimis fafcepifle mandata, fedfomaris reprimere tempeftatem , ac defideratam patrare tranquillitatem; ut hoc impetrantes gra­ lis literis venerim ficut portitor miniftrare. Ve­ rum pro iftis ego verbis paulo minus h dece­ tuitum donum, clamemus cum fando David : ptus Ium. Quod autem placuit, gbfque ulla mo­ firraadam mullitttdintm dolorum meorum i» cor­ ra completum eft . Divino igitur nutu etiam de meo , confolationes tue lattficoverani animam tunc favente nobis fit in ipfam veritatem cor feteam. D Principis dirigente, ac pcripfas res demon Aran­ te quia fecundum veritatem cor regis in ma­ CAPUT XXI. nu Dei eft, adjudicati quidemfunt adverfarii, (Oportet namque ad ipfum finem breviter per­ r Epiftola Comitii Irenai, f a«M enniiis a judicari debuerant, nec omnino abfque volunfecundum Dominum notificarentur aftedu. Ve­■ tate fuerit 1 five confilio Candidiani Comitis nimus namque ad regiam civitatem , dum me inchoate negotium. Jam ficomnes denuntiatioÆgyptii triduum przveniflent ■ Quanta vero nes Candidiani magnificcntiiUmi Comitis fic feri­ pta A V a tyftft» ) Habetur ax «lia vvfione ip collation· qylnta Concilii V.ubi dicitur feripta ab Ephefo, quod atiaaa ipf« Tbeodorctus dotet la ipfo initio. b Dtetmfattrtmt ) In Concilio V. dfleftrani . id ·β coo tu mal i Ia adverunt. Infra cap. xxyiti. iartftr. Epiftola Epifcoporum facunda Cappadocia ad Laonca* Impe­ ratorem d· cada Protetil Epifeopi Alexandrini : D»w aarrrw ar/eaa Oeptmpafm Oieaear ·«·« errpar fajarrtfa-t MjtHxm , rem jam raratrit ft»fa t*r. quod explicant Epifeopi Ægyptii ad eundam LaoOein , nimirum cada*«r Pro­ teri! vulneratam abique circutnduûuai efle per υβοί· pan· civitati· loca , ae plagia t>M mifarieordia varb«ratua , dirifutnque «fla nembratin , te celera qua coeueeorar· anlram horret. c ipifitla ) Extat in tomo tertio Conciliorum Grace & Latin· ex interpretation· Theodori Pdt··!. Ifta vettt* «ft. d Laccndutu, w/r* atufieaetatar tjftân. a ap/Mf atf. aqat) Paltaou·, etmmedt 8 ta ttJaatate. f ScMafiieam ) la Graco eft Stttlajtniam teiHalariam, tamquam ft cubiculariua III· vocatua fulflet Scholaflldut. g Jaditi>·«) Mate Paltaou· prinfiptt. quod fequentla probant. h Otctptat ) Pelcanus, ijetrptet. I Hot etaf­ in.) Ex Grace contextu, ubi tegitur , colligitur bac verb· idan hoc loco G-nifirar· quod per »oC*m tlaetttr jam exprertum frat, fit utratuqu* ab interpret· pc fit«ai arte pt laAor.aam pr^'urec ;uaui fcuUicoaVfoipntiorca elfe putatft. Ça) CaGn. Cod. habet SamesttruHt. < A M PLISS1 M A COLLECTIO. 790 pta ad fÿnodum facra per ipfum & hujufcemo- A Propter has quae nuper emerferunt ecclefiaftidi alia prorfus ficut revera in judicio jubente cas qucftiones convocati ad Ephefum civita­ Imperatore funt leâa , dt nihil eft per veftras tem ab eis quibus a Domino imperium juorationes quod fuerit pretermiflum ex omnifta deliberatione commiffum eft , Ac quibu. Jms quse oftendunt illic inique fuifle prvfumpta funt totius orbis credita gubernacula , qui 'quaft faâa funt , ita ut mox inimicis veritatis que regunt fubditos fapienter ac pic , impi adjudicatio a eundis confona redderetur, & ap­ gre praefatam comprehendimus civitatem . Ir probaretur ac firmaretur religiofitatis veftr * ju­ modico vero tempore procurrente propier tnidicium , fic cum Ægyptio « duorum dirigere­ bas que 4 ab ÆgyptioCyrillo funt fadr, tur condemnatio in urnda Ddl ecclefia a piiflirs a piiflimis Imperatoribus nortni /ecundo mo Principe, tamquam tyrannice atque illicite tertioque veneruq^ admonentes ut cum vincu­ univerfit fecerint fautores Ægyptii & aliis qu$ lo pacis univeriiiQpei uni»entur Ecdefix , ·&. modo aro his qu» commiferunt digni fubmitilla quae in Nicxaexpofita eft a fanâiflimis pa­ ti fuppliciis . In his igitur finem qu» ad hanc tribus noftris effemus fide contenti , abjectis caufam pertinent habuerunt, & hic datus eft uique ____ , his que nuper orta funt icandalis . _Un­ audienti» terminus . Dum vero veniffet Joan-B de fic periuadere tenravimus illos Epifcopos nes medicus Cyrilli & fyncellus, & veniffet fi- qui ea qux funt Æqypui non renuunt , & cut noftis ex more , judicum plurimos alios expofitis fub eo hcrericis capitulis fubicripiequodammodo ex aliis videmus efiêâos , & a rant , ut auferrent illa que orthodox» hdei nobis, qui apud eos & ab eis judicati fumus ; aperte contranantur , contenti vero client cxnec audire faltem quodcunque contenti funt - pofitione que in Nicea faâa eft , fecundum Quidam namque funt ipfôrum qui jam nunc di­ piiflimorum Principum fanâionem . Perfuade * cunt quia oportet que ab utnaque parte faâa re vero illos minime prevalentes, eo quod il­ funt nrmari , & damnationes non tantum los femel ram male praeoccupari contigerit , duorum , fi conftent , fed trium perfonarum compulfi fumus nos , qui fans fidei permane­ confirmari debere . Alii vero quidem : Ratio­ mus , & nihil ei peregrinum fiibint roduci\ per­ nes quidem folvi debent eque cunâorum . Ce­ mittimus , hanc in firripto exponere ,' & fnbteros vero ex Dei amantiifimis Epifcopis huc feriptionibus confeffionem manu propria robo­ convenit evocari, ut rationes fidei eorum cum rare. Sufficit enim expofitiohorum verborum, veritate querantur, & illa queinique inEphe- que pauca funt, & integritatem pietatis edo io faâa iunt . Sunt vero nonnulli qui omnia'" — veritatis oftendere Λ * ·---------Ccere ac firmitam & irrorem que poffunt faciunt & omnimodum ftudium vefanis heretics confutare. Credimus in unum conferunt ad hoc ut precipiantur a piilfimo Deum patrem omnipotentem, vifibilium & inPrincipe cum quibufdam certis formulis adve­ vifibilium creatorem . Et in unum Dominum nire & quoquo, inquiunt, modo perviderint , Jefum Chriftum , filium Dei unigenitum , qui five potuerint , de tota caufa difponere ; quo­ natus ex patre, unigenitus, id eft, exfubftanrum hi qni diligunt vos, orant ne perveniant tia patris, Deum de Deo, lumen de lumine , Deum verum ex Deo vero. Natum , non faad effeâum, integre fcientes malum eorum qui fie feftinant elfe propofitnm , & a quibus ad âum, confubftantialem patri, per quem omnia hoc fint b armati confiliutn. Sed hec quidem, faâa funt qu» in cœlo & qu» in terra ; qui ficut Domino placet, ita proveniant. Pro me propter nos homines & propter noftram fahu autem qusfo, qui multa pericula fuftuli, qui­ tem defeendit , & incarnatus & inhumanatus que etiam nunc abfque periculo non fum pro­ eft, paflus eft, &refurrexit tertia die, adiccndit pter boftium multitudinem , qu» augetur per in ccelos , ac venturus judicare vivos & mor­ finguloa dies, intentiflime fandi t as veftra ora­ tuos. Et in fpiritum fandum. Eos autem qui re dignetur . Tertis enim mihi eft Deus quiaDdicunt , Erat aliquando qnando non erat i & dum vocarer ad Imperatoris judicium , nihil priufquara nafceretur non erat , & quia ex aliud credidi nifi in maris me rheuma fuifle nullis exftantibus fadus eft, aut ex altera fub­ fiftentia five fubftantia , dicentes efle verti­ jaftandum. Dominus vero, ficut feriptum eft, adftitit mihi , & ereptus fum de ore leonis , bilem -ut mutabilem filium Dei, hos anatliemagis autem de multorum millium catulorum> matizat catholica At apoftolica Ecclefia . lire eft fides quam patres expofuerunt , primum leonum. quidem contra Arium blafphemantem ac di­ CAPUT XXII. centem creaturam efle filium Dei , & con­ tra omnem videlicet bxrefim Sabellii ac Photini ac Pauli Samofateni , Manichzi quo­ O Anda fynodus orientalium regionum & ho * que , atque Valentini , & Marcionis , & con­ O rum qui pariter ex diverfis provinciis ac tra omnem videlicet hsrefim, quacunque con­ 4 partibus congregati funt , id eft, ex Bithy­ tra catholicam & apoftolicam furrexit ; quos nia , « Pifidia fecunda, f Paphlagonia, Cappa­ condemnaverunt trecenti decem & odo in Nidocia , c Europa, Rhodope, Theflalia, h Ma­ csna civitate colledi . In hac nos fidei ex­ cia , interlocuta eft qu» fubter annexa funt . pofitione univerfi perfiftere confitemur , tam Ddd 1 nos Cancil. Gtnrrtl. Tom. V. lite­ • D·»»·) Hac vox nan habetur In Grace. Te«ien non efle fuperfluam dorera videntur fequeatia. b Ar~ Legendum videtur, c Staff· ) Edita eft ia aftis Conciliabuii, ex vertioae Peltaai · d Ptnilat ) la Graco eft /,··»·>·»». Sic etiam tn epiftola orientalium ad Rufum Theflalonicenfem. e Fôfdza praaÿa) In Graco & in vulgatia editionibu· Latini· vox jéreede refertur ed Cappadociam . Quare refte (ufplcatu· eft Lupua menduai heic effe. f RapS/agea/a ) Ita etiam vulgat· editiones & codice· Graci bibliotheca ra^ia. Sed Facundus llb. y. cap. J. legit Fc/«g*«?a, quo loco vide Sirmondun». g Xa-.pa > In Graco » in eadem epiftola ad Rufum , tum etiam apud Facundum , poft Europam ponitur Myfia , qua ift.ôc deeft. h ) Non citat in Graco. Forte reponenda eft Thracis, ut in'ra cap. js. & apud Facundum. i Ai Æufli») Ια Grace, «'*· % pi/WH. ΒΒ Γ 79’ ' CONCILIORUM OMNIUM 792 nos qui fumus in Ephefo congregati ouamAfinna putamus qu® a vobis geruntur f< ad Doreliqui quoque Domino smiciflimi Epiicopi mini timorem ---------- pertinent ----- ’------- & ·- ad - ■ ecclefiailicam · -· «· qui funt in regionibus nortris . Prbfitemur pacem d/ ordinis tranquillitatem, ob hoc pr® etiam in omnibus qux-a /obis gerenda iun: fens vobis mandatorium fecimus , per quod permanfuros . Obedimus namque iapienti , mandamus atque concedimus integerrimam 5tui dixit : Noli transferre terminos quos po­ quam vobis tradimus poteftatem quam no»quo­ suerunt paires tui . Hxretica vero capitula que ipfi prxfente» habemus; ur cum, Deojuqu® a Cyrillo funt nu 'u/'.r/pr»w pro futilium. Qui e-ror proflvxifse videtur ex iniperitu Icilorir , qui cun> fortaffis inenifset in vereri libro jf > putavit non aliter legi poise quam faucium. b Mandaic-Mm t Antea legebatur, Mandatore* fynod! orient alii Epifcopi Cf reliquorum &c. Nos emendavimus. Porro mandatum iftud ex duplici vertione, qu» diverfa eft ab ifta, extat fupra. c l’auio Emren. > !n editione Luri le titur Paulo Emefenorum cicitatit Epifcopo facient! fermonem pro Cyro Epif.otto pro fonfl'fi -10 facratfffimo Nos hec verba, W Cyro Epifcopo, qux non 1’unt huiul loci , & fuperflua funt , ratione fuftulimus. d Prafenict ) Ante ban·. vocem repon».. ; j:u eft nomen Helladii Epi­ fcopi Ptolemaidis , quod heic onnflum eft, itemque infra cap. ixilit. e Pre feftorum ) Non abfurda eft coujedura Lup’ ouantis heic legendum e(Te P’ufeCtlpratoriorum . Nihil ta­ men mutandum eft . Tametfi enim unus tantum'Prsfc&us decerneret, emnium nomina ponebantur in titulo edidi , ut fupra & in propotitione legis qua ab Honorio data eft adverfus Pelagium 6t Csleftiuni. Sufficiunt en m hxc exempla. S.c Impera, oium quoque omnium nomina ponebantur in titulis legum, quamvis data elfenr ab un">. Ceterum quod ait Lupus hunc Prsfe&um vocatum fuiffe Ifidurum, cui fupra delegata eft cura mitten­ di Neftotiur.s in exilium, fubfiftere n-n poteft. Nans referiptum quo ifta exeeutio committitur Ilidoro datum η·'η eft ante annum ccccxxxvl. quo Ifidorus fimt.l Prefeélus pratotio fuit & Conful ordinarius. Faciliuacrediderim eam PrafcAum qui ifthic ad Neftorium feribit fuifle Antiochum, quem anno cccc.xx-xt. Ptsleflum prstorio fuifle • loset lex quinta Codi.i» Thcodotiani De oi< cisei act Ecclifiar confugiunt , data CP. Kalendis A prilisejufdem an­ ni quo habita eft fynodus Ephefna. Ccnjeduram noftram confirmat titulus epiftola fequentis , ubi Prafeclui vo­ catur Antiochenus, cum Icribi debuiflet An iochus. Ejus cum laude meminit Theodoretus epift. 9$. i Suum mtnailerium ) Situtn ante portas urbia Antiochia, quod Euprepii olim dicebatur, ut tradit Evagrius lib. i. ,ap. 7. ex quo etiam difeimus Neftorium illic manfifle per quatuor annos, poftea autem ediâo Impera­ toris Theodufi in lo.um qui Oafis dicitu. effe relegatum. Fallut eft ergo vehementer Lupus quum putavit pri­ mo quidem jufflrni depottari Neftorium in exilium Petrenfe five in Oafin , illudque exilium poftea fuiffie commu­ tatum in facnliatcm redeundi ad monafterium fuum. Porro Petreufe exilium non eifc divulum ab Oafeno pro­ bat Raronius ad annum aje. Vide etiam Notai ejufdem ad diem 11. Junii. (.») Cafin. Cud. lc; t AMPLISSIMA COLLECTIO. 793 794 reliquo tux religtofiuti ut iter aifumaa , eos A qui per omne iter debeant nfiniftrare direxi­ CAPUTÇ XXVI. -·”4 mus, five navigare, fcu,.* per afinam, (a) id eft, fi per Ponticam viam plroficifci placuerit, Iterum * alia epiftola ab Eptfcopis orientali but ita ut ufque ad monafterium miniftrent . Et Cf confidentibus torum ab Epbefo} per ^uamrefpondetur 1 ad literas angarias vobis annonafquc tranfmifimus , 6 a faprafcriptas. Domino clementiam poftulantes ut incolumis eat ianâiias tua & ita degat ficut defiderat ipfa. Coufolationis enim te non credimus in* < V/Ententes in Chalcedoniam, (inConflandigere, refpicientes ad animam tuam, qux faV tinopolim fi quidem nec nos nec h adverÎ'icns eft, & ad multa bona millia , per qux fiirii noftri fumus introire pennilfi propter bo­ uper alios emines. norum » monachorum Teditiones) ex opinione cognovimus quia k artte odo dies adventusno­ ftri piiifimo Imperatori placuerit Dominum Neftorium ab Ephefo 1 dimitti quocumque ire Epiftola Neftorii refcripta ad eumdem Prafeiium'B voluerit. Et omnino deluit anima noftra.Quia fi hoc verum eft , ea qux abique judteib & pratortam « Antiochenam ad epiftolam illicite fada funt, interim roborari videntur . fupraferiptam. Nos autem cognofcat fanditas veftra pro fide Ufcepimus tue magnitudinis literas, in qui* tota mente certare, & hunc laborem eligere ufque ad mortem. Suftinemus vero prsrfenti bus cognovimus a piiiïimo & omni laude dignitlimo Imperatore praeceptum ut nos d in die, id eft, · Gorpiæi mentis undecimo, Im­ monafterio degeremus , & decreti donum fu* peratorem piiflimum tranfmeare atque in ■ Rufmus amplexi. Nihil enim nobis amplius ho­ finianis caufx audientiam facere . Oret igitur fanditas veftra ut nobis cooperetur Dominus norabile eft quam pro pietate remotio. Illud Chriftus , quatenus fidem fandorum patrum autem mentis veftrx magnitudinem qurfo, ut pro religione frequenter ad memoriam piiilimi confirmare poftimus, & ea quz contra Ecclefiam furrexere capitula radicitus amputare. Hzc Principis reducatis ut verbofitates Cyrilli,qua$ ipfa & fapere & agere veftram quarfumus fanadjudicavit pietas ejus, per publicas imperiales literas notet ubique, ut per univerfas ortho- ditatem, & permanere pro fide orthodoxa bodoxas legantur Ecclefias; ne forte ob hoc fineCno noftro fervori. Quando autem przfensepiliteris pii Imperatoris dicantur ab eo Cyrilli ftola feripra eft, nondum venerat ° Himerius. feripta percelli, fimplicioribus hincfandalorum Putamus enim quod nunc xgritudinis inxquanafcetur occafio, tamquam non vere dicantur, litate detentus fit. Hoc.autem nihil religiofiEt tuis vere eft animis didum , ad defenfiotatem noftram perturbat. Speramus enim quia nem veritatis adhibere quxeumque poflibileeft. & triftia extinguentur, & veritas refulgebit , prone concertante una _ nobifeum religiofitate Sufficit namque hoc folum dicere ad te , qui 'L ' veftra. per omnia quxeumque tibi committuntur bo­ nus comprobaris exiftere. CAPUT XXV. ..ui 3 S C AitPer afinam) Valde fufpicor heic legi debere Afinnam ; timet fi fciam afini, , non equi» , vehi tum folito, Epifcopo* Graco, pro Tua modeftia, ut ex Chryfoftomo collegerunt viri do&i- Conjeûuram qoftram confirmant vei ba qua fequuntur. Cum enim dixiflet Prsfeftua, fice per .<’<*«>, ftatim addit, id efly fi fer Pieiinn tmm. Epbefo enim, qu» Afiana metropoli, erat, difeedenti & proficifienti Antiochiam pergendum erat per ipfam Afianam. qu» reàa via eft . Porerat deinde, relidi via reda , tranfirc per Cayiadociatn , ( qua pertinebat ad d 1er ce fi m Ponticam, ut docet Marea bb. i. de concordia cap. 3. ) St hinc pet Taurum montem 6t Syriam adve­ nire Antiochiam. b A Demine) Et hunc quoque locum puto elîe mendofum ac reponi debere, De­ mini element/am pefiulanter. c Anti ede num ) Scribe Antiedttm propterratlonei paulo ante d In Mennfierle) Dejedu» Neftoriu, fententla fvnodi F.phefin* addudai. , rogavit ut fibi liceret reverti ad monaftetlum fuum, ut ipfemet daret apud Evagrium. Ufum autem propterea e/Te Antiocho apud Imperatorem colligi poteft ex ifta epiftola. e Alie epiflale ) Habetur ex alia verfione in colledione Roberti Winteri, $ hinc in tomo fuperiori Concilio­ rum ubi delenda eft parenthefit illa , en x xxiii. g l’entente. Ci Led.) Cum poft depofitionem Neftorii , ut feribir Evagriu,, quidam Epifcopi otriufiue parti* ex Ephefioruin utbe mifli eflent ad Theodofium, non ftatim permifti funt accedere Conftantinopolim , led aliquantifper fubftiterunt Chalcedone. Illo* fuifle feptem ab utraque parte docent gefta Ephefina fynodi fuperlora & hinc Liberatu*. Atiamen fupra numerantur oflu orientale*, Λ alibi feptem Epilcopis catholici* additur Philippu* Presbyter Eccleil» Romana. Nihilominua verum eft feptem tantum Epifeopo» ab utraque parte perveniffe Chalcedonem. Himcriu, eoim Nicomedienfis non venit, quia motbu, eum mvafit in itmere. h Adue-fneii) Id eft, catholici, Arcadiu* nitmium, Juvenali», & eeteri nominati fupra. i Menaderwn) Id eft, Dalmatii archimandrite Λ monachorum qui cum eo vitam degebant. Hi enim, Neilorio reprobato, adhaferunt catholici, , ut patet ex hi* qu* dicuntur fupra. Vide etiam appendicem noftram. k Ante elle diet) nimirum die terti* Septembri,, ot exiAlmat Raromut. 1 Dimitti) Non quidem in exilium, fed ad monafteilam fuum tuxta poftulationem Ipfiu, . Itaooe ifta Ne­ ftorii relegatio diftinguenda eft a pena exilii in eum d*«rn. Et fie facile conquietcer controverse quam hic excitavit Lupo,. m Gfpdi m. undec.) Id eft, unte*ima reenfir Septembri*, ut vult Baroniu,. Sed Lupu, putat undeeimum diem Gorpiai incidere in quartam Sepeembrn. n ll^uginlan.r ) Subutbio Chalcedoni,, fic vocato ex nomine Rulfini viri confulari,, qui illic Ecclefiai» maxi­ mam conftruxit in honorem Apeftoloruna Petri & Pauli, monachofqu* juxta eam collocavit qui Clericorum io ea munu, explerent, ut feribit Sotomenu, lib. t. cap. o Htmeeiue) 17· Ep.fcopu* Nicotnedienfi,» qui m itmere remanfit propter sgritudinem. («) Cod. habet Pel. τ 795 * CONCILIORUM OMNIUM 796 Apiiffimo Imperatore noftro, experimento agno­ vimus quia Dominus Jefus Chriftus fuas non CAPUT XXVII. derelinquit Ecclefias , ita ut & nobis orthodo­ xis dignam prxftaret gratiam, dc multam con7/rritim ■ alia epiftola qttoreeai ftpra Epifcoporum fufionem contra^Niimicos effunderet, & piiffie ' Winteru», firfuH» At»rf*) Wicteru», nHtuttursst. Putavit Lu pu» magnum quoddam diferimen effe inter ho» duo· inter· prcuudi modo», <«m; .um I* gefta St commentaria diverfn rei fuiftent ■ I reque »ult gefta fu i fle tantum verbalia, ac puftca re Uda m commentar in, . Quod quam abfurdum Gt , nemo paulo eruditu· ignorare poteft . e Sive blatteam, hoc eft, chlamydem purpurea·, pallium imperatorium. f ρ^τλλι,^λι ) Erant ergo adhuc apud Chalcedonem. g Dmo aaiS/Mrira ) Faûum etTe quod poft ula verant legati docebit fequenx epiftola. h Et hac quoque extat ex alia verfione in editione Bafiletnfi Robertl Winter), & inde In tomo fupenori JCon.iliorum . Codex Cafinenfi· nullum titulum habet . Qui heic apparet , dcfcrlotu· eft ex edi­ tione Bahicenfi. i ) Antiocheno te ceteri· connumerati» fupra cap. inn. Deeft autem utrobique nomen Helladii Epifeopi Ptolemaidi·. Vide fupra & editionem BaGleenfem, ubi repericur nominatui Helladiu,. k ) Editio BaGI· Z«r/>xw»»«rr Aarte 7·- Diogenes Epifcopus 1 Ninopolis. » (etfi) ipfe hujufmodi (fit qui millies fugiens H«d Polychronius Epifcopus Epiphani®. Dtumultus caveat, dc ipfe privatim agere malit,) Hefychius Epifcopus Caftabalorum. metuendum tamen eft ne fidei Ixfio quxeum4 Trajanus Epifcopus Auguftx. que contingat, eo quod illicita illa dejeftio ab Cyrus Epifcopus Marcopolis· illis fada fit qui hxretica fupeiduxere capi­ Polychn nius Epifcopus Heraclex. tula. Helliades Epifcopus Zeugmatis. Et fuhfcriptiones. Anaftafius Epifcopus Tenedi. • Valentinianus Epifcopus Malli. CAPUT XXIX........... 117 Julianus Epifcopus Lariflx. Diogenes Epifcopus Seleucobeli. fperatores Cxfares Theodofius fit Valenti­ Theotiftus Epifcopus Cxfarer. nianus, viftores, triumphatores, maximi femper colendi, fanftx fynodo qux in Epheli* Relatio trientalium in Epbefo ad Regem. na civitate convenit. Intentionem quidem no­ ftram, etiamfi non feriberemus nunc, ex mulIrffimis & amicis Chrifti Imperatoribus Theo-tis aliis noveratis, ft quantum pro reda fide dofio & Valentiniano Atiguftis fynodus habeamus ftudium ft pro unitione Ecclefiarum, fanda qu® in Ephefum congregata eft ., Edo- a patribus hoc & ab avis edodi , & nihil ufdi ex literis fanftiffimorum ft Deo amantif- que haftenus fatue fidei prxponentes , propter fimorum comminiftratorum noftrorum qui ad quam etiam jam paulo ante in Ephefum ve­ r P ftram • ft·' ) Ead«m «ditio BaGl. ta fait prtttiaeiir . b SttnUut} Ead«nt «ditio , ««Adrat/or. c Nhetpalit ) Supra cap. χ»ιι. ienepebi» 4 Tra/«m» ) Scribe Tariaaen. Vid« fupra eap. ani. « Fufrae/Wo··. ) Supra cap. rit. ValeaUnur , quot malim eft . f Addidioiut huuc titulum er «ditione VFmteri . Eadem «vr«r In tomo fu perior i Conciliorum. g Prefrtt) Reponendum eft /e , ut fenfue poftulat. Io edition- Baiil. n—J p/,. **'··· pumet *,tr(faf. h Mani t./i) Qu* uuclr coacluCt funt, addita funt a Lupo «t «iitiombibut vul- Sa.U, qua ta BaGlteaG liniari propagata (uat. 799 CONCILIOR U M OMNIUM 800 ftram'congregare feftinavimus fanftitatcm. Et Adilluafit quod ab inflantia propofita ceffaredum congregati eilctis, omnia hujufmodi feri- mus. Sed in ipfa nunc ufque perfiftimus. Hoc pfunus per qux conlequens effet abfque «con­ ergo, quod Dopnino favente fit dîâum , pe­ regimus, ut cum juramento Imperatori piiffitentione vera fides, & qux olim tenuit , inconcuffibiliter permaneret, ad amicitiam vobis mo diceremus quia itopoflÎbile eft . ut nos Cy­ unitis. Quoniam vero propter intentionem im­ rillum & Memnonem in Epifcoporum reftlpietatis ac fxpe contentiones inter vos faftx tuamus officio, & fieri non poteft ut commu­ funt quxdam, & afta nonnulla qux diffenfio- nicemus reliquis, nifi capitula hxretica ante fummoverent. Nos igitur hanc habemus in­ nes haud dubie confequuntur, volentes in om­ tentionem. Feftinatio vero eft iis qui e* qu® nibus vobis terminari difeordiam, magnificem fua funt quxrunt, non qu®-Jefu Chrifti., & tiffimum & reverentiflimum divinorum · offi­ ciorum magiilrum Joannem direximus , ut extra noftram illos re/litueré voluntatem . Et contentiones quz inter vos natx fuerant folnihil horum pertinet nobis . Deus enim noftrum jfropofitum exigit perfeverantemque vir­ verentur. Dum vero neceffarium videretur & hoc ut huc Veftrum .nonnulli venirent , quo tutem, dc eorum qux contra voluntatem funt pietas noftra etiam 'prxfens inter prxfentes au­ **non exigit ultionem .*r De illo, vero amico hoc cognofcat fdnftitas veftra, quiaqtfoties ejus diret , ut unitio quam ftudemus pio proveniret aiTenfu, hoc quoque peregimus, umverfa per- fecimus mentionem, five coram piiffimo Prin­ aventes fuaviter difpohenda. Sed.quia perma­ cipe , five coram confiftorio Principis, fccifle adjudicati fumus injuriam. Tanta enim eorum net adhuc diffenfio commiffa , laborem repu­ tantes veltram religiofitatcm iufferre cx ipfa qui intus funt adverfitas contra eum, & quod neceflitate Concilii, reverti Ephefo ad propria eft omnium peffimum, quia dc ipfe piiffimu* conceifimus umverios & proprias rurfum EcImperator nomen ejus plufquam ceteri averfacl« ajrxr r « «« * >annen> ad tuj)»i Ilei iatum officiorum eve&um e (Te in locum Paulioi, quem maglftrum offi* ciotuni tudTe conllat anno ccccxax. menfc Aprili. Ver. in> eundem magi It rum adhuc officiorum 'ulfle anno CCCCX L. legitur m rfronuo Marcellini Coni tu. Ex hi« ergo colligi poteft ratione conftara conjecturam doitiflimi viri Ja­ cobi Cotnoire Ii, qui ncilum legi, xv. Cod. Theotof. De qua infcripta eft Joanni Coniti At magiftro offixorum, data'ue eft eo lena anno quo fuoerior , ce-fer ira emendandum ut legatur,- Je·»»/ C emite tf Petebee effieieetnit . Nili poft re nu oari tituli glofiema eft additum ab eo qui feiret hunc Comitem fuifan etiam ma<;iftrum officiorum. Nam moi femper fuit cum primum nominare in referiptie Prineiputn qui potior ef­ fet digmtate, centra quam heic evenit. b fpip-le ) Extat ex alia verfionc in e (itione Hafileenfi Robert i Vf'interi, βτ in tomo fu per loti CtJnciliorue. C lit e.h nm'ie ) Id eft, Nctiorio. d Tppum ) For mam. Editio BaCi. jpeeimiu . A 8o' AMPLISSIMA COLLECTIO.’ «oa IHc inquit.· Hr ege quid factam? Refpohdi er- A dcmonftrctis . Pro pietate enim certamen hago ei; Quod fecit it qui nunc magtfter efl , yn-tn bemus ; in qua fola nobis eft fpes , t< pruptcr do erat Comer largitionum taut, dum vemftet ad quam iperamus falvatoiis nollri ixuigniiaie nos Ephefum. Inveniens enim quod illi Mtftas qui­ pçrfrui m vita futura. Dc Dco amicillimo ve­ dem facerent, not minime, compefcuit eos duen r, ro atque fanftiifimo Epikopo Ncftotio novent quia nifi inter vos pax fuerit falta , uni parti rcligioiitas veftra quia ftiiditjm nobis fuit ut tollellam celebrare non finam. Et oportebat pie­ nuteeremus de illo fermonem; ix interim non tas tua Epifcopo prafentis loci proriperet ut ncc pei valuimus, co qjiod çunâi advcriarii & ad nobis nec illis Miffat tenere concederet donec con­ ipfum nomen fint infefte difpofm .. Dum fe ta­ veniremus ad pacem, utyjuftum decretum tuum men illa fic habent, feftinabimus , ii tempus innotefeeret univerfis l Ad hxc reipondens di­ invenire potuerimus placabileique auditores, & xit : Ego Epifcopit imperare non poffum . R.choc facere abfque dubio; tamen fi Dominus fpondi igitur ego; Ergo nec nobit imperet ali­ noftrx- intentioni cooperator exflitcrit. Ut ve­ quid. Et accipimus Ecclcfiam, celebramufque coiro neqtie hoc ignoret lanéfitas vêtira , icitote _ U&am. Et cognofcet pietas tua quia multo plu, _ Cyrillianos __ .. __ tyrannide, ,______ , _______ quia videntes icduâione, res nobifeum funt quam cum ilhs . Super hxc B adulationeque, ac muneribus omnes fere , ut vero diximus ei; Quia collella noftra nec leflio■ - , frequenter — ita diçamus , evertifll· piiflimum nem fanilarum feripturarum habuit nec oklatioPrincipem rogavimus fic magnificentiflimum ju­ neru : folat vero litanias pro fide Ô" pro veftro dicem ut & nos ad orientem & religiofitatem imperio fecimus, & pro religione pia fermonet . veftram ad propria ire permitteret , noc repu­ Approbavit ergo, & nunc ufque id non pro­ tantes, quia in vacuum moraremur, nihil pro­ hibuit fieri. Crefcunt igitur fiibinde colleâx ficientes in caufa prxfenti , eo quod Cyrillus noftrx , navigante ad nos multitudine populi , nobifeum modis omnibus c fugiat habereconfliftum, fciens manifeftam conviilionem blacumque omni voluntate audiente doârinas . Oret igitur religiofitas veftra ut finem Domi­ fphemiarum quas in duodecim capitulis fuis no placitum cauta fufeipiat. Nos enim per finexpofuit. Placuit autem poft multas preces no­ gulos dies in periculo’ fiimus, de fcditiofoim­ ftras piiflimo Principi ut unufquifque noftrum petu fuper nos monachorum & Clericorum fu- reverteretur ad propria , ita ut Ægyptius & Memnon Ephefius in locis permaneant pro­ ipcfti , facilitatemque potentiflimorum videntes. priis. Sic enim poterit univerfos idem Ægy.,.. 119C ptius oberteare per propria munera, ut ipfe CAPUT. XXXI. quidem , poftquam mala multa millia rcrPc» Epiftola Legatorum orientalium ex Conftantino­ travit, ad fedem propriam revertatur , innocens autem vir ad fuum monafterium mittepoli a.i Juos m Epbefo. rçtur. Ominis honorandiflimis & Deo amicifllXXXII. ...120 mis Epilcopis qui in Ephelo degunt ‘’Jo­ C A P IT T annes, Himerius, Paulus, Macarius, Aprind Conteftatio prima Joanntt Antiochena fedis Pa­ gius, Theodoretus Epifcopi, in Domino falutem. Qjiinquies jam coram Principe introitriarcha & reliquorum fex , quam Theodofio Imperatori a Chalcedone direxerunt, quando, vimus, & de hxreticis capitulis multa conten­ dimus . Et juravimus fxpius Imperatori piiftieis illic rehflts , intravit Conftantinopohm cum his mffu qui erant m legatione a beato Cymo quoniam potlibile non eft communicare nos cum his qui contraria- lapiunt , niti capitula nllo & fynodo qua pariter convenit in Epbehxc fuerint abdicata, & quia nec fi abjecerit Jum, Cyrillus capitula fua, fulcipietur a nobis, eo D quod princeps faâus fit nuperx hujus hxreOtivum fuerat neque a quolibet alio pro­ pter Ipes futuras & incongrues pietatis feos; & nunc ufque nihil obtinere potuimus, «o quod adverfarii valde infiftant , & hi qui verbum prodi, nedum ab his qui facerdotalc audiunt, non increpent, eis rcfiftentibus im­ officium funt fortiti & Ecclefiarum defenfionem. quos nefeimus quomodo concupifcentia pudenter , neque compellant eos ad difeeptaprxfidendi principatus amor & frigidx quxtionem collocutionemque venire. Illi namque dam promiiliones ad hoc ufque depoluerunt ut capitulorum difcuftionem modis omnibus fu­ omnia quidem Chnftianorum prxeepta defpigiunt, & de ipfis nec loqui omnino contenti cercnt, ioli vero ejus viri intentioni fervirent funt. Nos vero per orationes vcftras ufque ad mortem fumus parati pcrfifteie & neque Cy- Equi ex prxventu omnia fperavit tam fibi quam etiam his qui ad hoc ei cooperati funt eveni­ rillain fufeipere neque capitula qux ab eo exre. Dicimus vero Alexafidrini Cyrilli, qui fopofita funt, nec iftis communicare , nifi exlius controverfix caufa hxrctica fandis Dei Ecpülfa fuerint qux male fubintromifta funt fieri. Rogamus igitur & fanctitatcm veftram ut no­ clefiis fuperinducens dogmata, & hxc convin­ cenda prxfcntiens, per folum Memnonis mibis eadem fentiatis & eandem perieverantiam Ece nifteConcil. Gener. Tom. V. D , V a ipiflrla ) Et hac quoque exut in editione Roberti Winteii , tx in tomo fuperiori Conciliorum . Titulum appofuimu· «X editione Balieenii. b Jtannot ) Repetendum eil nomen Joanni» , it fic legenlum. Jouuok, Joannri, Himoriai ttc. c ΐαχίΛΐ} Hac non coherent cum his qua legati orientalium c» Chalcedone feribunt fupra cap. π»ιι. tiam furjum vorfum Cyrilli momoriano faiirntu , C' rvtan:ti «/ <;> potitu utrrrtur & pro fo ip/o fatiifaccrot . Qio lo­ co , pro Uirroiar legendum eft vouitot aut quid limile. d Couiofiain) Humi St duaruru fequcntlum conteftationum mentionem tacit Theodoretua in epiftola cxtr.aj Domnum Antiochenum. Coapaatlaopoliin ov.-iatl , tottithuui pra/raro ipj·· lm-rral—r qalaai bol>uima< , Ct trot pofi bac ad oturtdem protofiaiiotitt mt/imui. Ifta c< alia veriione extat m editione Balilecnfi Roberti Winteri,tc tomo fuperiori Conciliorum ubi onnfaur eft titulus editionis Bahleenfis , qui fi.· habet . Prirtio prima Ir-.tont orieatalimn Spsfcoporum ·* Chahodam, *» 1-id mr pujauiriaiur ,u ia^rrdi in ConfiunUtHpclun. < CONCILIORUM OMNIUM so^ mfterram dc Epifcopontm conniventiam pre- A talia compefcat imperium. Nam videbit eos ditaram diftugere fperavit eorum qucpeccan- non multo poft euam pietas tua hujus prodido commiferat ultioMm. ” Uud· * dt " quietem ni­ tiouis mercedes tamquam capta de fide Chri­ mia cupientes, & in reliquis tenendam patien­ fti volentes (polia dispertire. * Nos vero olim tiam judicantes, circa hujufmodi tamen quie­ quidem, dum quadam prefumpta fine a revetem patiemiatnqoe , perditionem fidet repu­ rentiffimo quondam Hieroiblymitanerum Ju­ tando , ad foloc vos , nui cum fiiperna vir­ venali, quievimus, dum certe mus debeamus tute mundi fidus eftis, fupplicationem conver­ bellate pro regulis videremus. Tunc qualdam timus, ad vos fpecialiter attinere putantes ea feftinatiooes dc phantafias ejus hujufmodi con­ qua fiunt pro pia religione certamina , um- tra utramque Phoeniciam dt Arabiam minime quam qui etiam nunc ufque fervaftis eam, dc ignoramus. Nec tamen de his interim cosh per ipfam valde fervamini ^Nunc vero adhibe­ tendere poffumus, qui certe de ipfis quoque mus fupplicationem, ficut utique in conipeâu civitatibus a vi tatibus , quarum nobis cura commiffa commina eft, eft , fimâi&mi Dei futuram fatisfaâionem, perora- & ab i pia, u oportuerit, vita facilius abfixdcturam pro nobis, fi nihil eorum qu* pro re- mus quam relinquamus devotionem proI fide ligionc facere poffumus, per fegnttiem omit-Bbellandi. Sed contra horum quidem fpes ___ Γρη tam tamas, fi ec publicemus pro ea tu* pietatis Dei judicium quam tu* pietatis opponimus termones. Non eft enim quod amplius queant M — autem --------------r ·■ Nunc quefumua ut dc prima dc 'fola temporibus Chriftianis agere facerdotes quam fidei pietate fit cura , & ne illum qui fubfanut tam fidelem Principem proteftentur, dc fi­ âse converfationis Conftantino vix tandem mul toties promifimus ut tam vitam noftram fplendor eft faâus religionis orthodoxa , & quam corpora in certaminibus qu* habemus praeterea eft confirmatus per beatos avum tu* pro fide pçnamus. Propter quod coram Deo, pietatis & patrem, a tuo vero imperio in al­ qui omnia confpicit, dc Domino Jefu Chrifto, teras quoque barbaricas gentes dc in Perferum Î^ui cum juftitia judicaturus eft univerfoc , dc firmatus eft regione, periditetur in ipfis im­ anfto fpiritu , cujus gratia gubernatis impe­ perialibus aulis dc juxta veftram mergatur tran­ rium, & deftis angelis, qui vos fervant,quos quillitatem. Non enim duplices Chriftianiffimi dc adftantes videbitis illi terribili throno , dc doârinas in Perfidem direâurus es , Impera­ illas terribiles â&ones, quas inceffanter offe­ tor , nec aliquid apud eos magnum fides no­ runt Deo, quas quidam nunc obliterate per- ftra putabitur, dum contendentibus nobis netentant, qtuefumus ut eam qu* nunc cxpu-Cmo ut judex, nec duplicibus praedicationibus gnatur ulcifcamini pietatem, dcjubeatis uth*- f — my — ------------r—.------------------five fleri is communicatur fana mente qui­ retica illa capitula , que fuperintroduâa funt 1libet, nec vero pie eft quis a tantis patribus fidei, expellantur, quia funt omnimode a re- iabfceflurus de fânftis, dc qui reprehenduntur in âis dogmatibus aliena & putret icis vefaniis con- inullo. Sed nec fiiavia, qua ad imperium per­ fona, aut certe fi quis «orum qui confenfe- itinent, eorum qui ad invicem contraria feuruat dc iubfcripferunt eis, dc poftveniam,qu* itiunt ordinibus udfcribentur, nec parum ridi­ a nobis promina eft, vult ultra contendere, 1’ t* >*·»'<»» P*··/**· er ΛμΙΛ· Lupu -MlftiaMt verfieaeM codkia Caumati. afa axi loram. Qyiasquim aitten dtficile fit d* hac re ferra iudlcleta, eum Graea textu carvauMia * ago taaiea arbitror editiOMm Bafilctafcm eTee coamaleatioreai lutaria Juvenalia. Vide ftpra. »05 AMPLISSIMA COLLECTIO Bed. A linarii vefanix coafoaa inter CAPUT XXXIIL pto futt habita firmaverunt, d quofdam qui­ dem feducentes, aliquo* vero, qui de hxrefi pulfabantur, ad communiooem fulci ptetues non NMi fiat ntrtUt prxveniente judicio, aliis varo excommunica­ Jaeperatere m tioni* fblutionem pro meroedereddentes,nonveefa , Aer __________ ! nullo* autem * fy» principatu* incompetcniis Bfàfitafù pat cm» 'dhaaadriw Kfifinf cm- armante* , fibtmetipfu multitudinem colleve­ vexera»! , cajat pefi prefaticxeta tatit efi runt; tamnnam nocirent quia fidei pietatem textas. non oftendat multitudo , fed verita*. · Lear font quidem item literx petatis veftrx , quas 'VTOs Ecclefix pacem eundis alii* occupa- per Candidianum magnificentiffimumComitem 11 tionibu* honorifice prxponentes, nonfb- direxiftis. qux continebant quia oportet cum lum per judice* noftra* , fed edam per not caritate fraterna d pacifice eas qux pullulave­ ipfo* aggregare vos voluimus, impium effe d ________ ____ rant d&uti___________________ quxftiones, convenientibus his qui indignum noftra credentes impeno , fi fefti-Bconvocati funt Deo amiciflimis omnibus Epidientibu* nobis , & non omnia quxeumque fcopi* pariter, d nihil ledio tanta profecit . pofubile eft facientibus, dividerentur Ecclefix. Venit Palladius devotiflimus magiftrianus , * Quoniam vero neque uniri vos polfibile fe- altera* imperii vertri literas deferens fignificandum eft, nec ad t*ddand«m rationem de hi* tes quia oportet omnia qua* particulariter fada circa qux dubitatio eft, venire voluitvenerabi» funt exftirpari, & *b initio reconvenire Con­ lita* veftra, decrevimus ut orientales Epifcopi cilium , ac verum dogma firmari. Et hoc quo­ ad fuas patrias d Ecclefias revertantur d vf- que pium decretum veftrum confuete contem­ nodus Ephefina folvatur; ita videlicet ut Cy- ptum eft ab hi* qui temere univetfa prxfurillus intret in Alexandriam, d Memnone in munt. Advenit deinde magnificentiftimus maEphefo permanente . Hoc enim fignificamus gifter Joannes, qui omnium tunc ufque largi­ veftrx religiofitati tantummodo, quod quam- tionum Comes erat, h alteras deferens fignidiu vivimus , orientales adjudicare non poffu- ficantes quod trium depofitio a veftro impeno mus. Coram enim nobis parte — nulla ------ ex — . ----- con— fuerit approbata, dc quia pullulantia fcandala ΓΛ’ funt. ' ~ “ paci* remanfit inten- oporteret evelli, & fblam fidem qux in Nividi Si 'igitur ulla tio, hanc u _' potius eligentes, nobis abfque con-Cessa a beatis & fandis patribus expofita cil , tentione neicnbite .Alias de_ bprofedione _______ veftra ____ ab omnibus roborari. Etiam iftamlegem con­ mox ad ifta qux fcripfimus cogitate. Nos enim fuete rranfgreffi funt, quod omnibus ludunt . mali alicujus caufâ non fumus. Si qui fint , Non enim quieverunt etiam pro hujufmodi lecognofcit Deus. dione, & communicantes depofitts, & eorum Miffa [aera altiata canitia * direffa efi qxaa* nomina, quafi eflent Epifcopi , nominantes . da jaia redierat ή civitatem jtaia beatas Cyni- Nec vero pafli funt abdicare quse ad morbum. las Alexandria Patriarcha. corruptionemque pix fidei funt promulgata ca­ pitula. Et hstc dum fsepius ad difeeptationem CAPUT XXXIV. vocarentur a nobis. Paratas enim hxreticorum capitulorum convidione* habuimus . Et tertis Ceatefiatie fecttda qtaxe Jetants Aatiecbenas eft horum prefatus magnificentiflimus magiEpifcepas & c reliqti — & tetias /yncdit a fter, qui & no* & ipfos d tertio convocavit diredti fxnt, liaperatori Tbccdtfe ad C*a- d quarto, dmri^ue hoc proponeremus, audiit. fiaatinepcline direxere perfenas. Rogavimus prius hate propter illorum pertinaDciam, ut huc evocaremur. Et venimus , nec CÆpe jam pietatem veftram d per nos d paululum remorati.. Nec ex quo venimus,ali­ O per 4 relationes edocuimus quia periclita­ quando ceflavimus, d coram pietate veftra & tur redx glorix dogma corrumpi, d Ecclefix coram confiftorio excellente rogantes ut pro corpus exfeindere moliuntur hi qui omnia con­ capitulis certamen exciperent, d aut ad confundunt, quique tam eundas ecclefiafticasfan- flidum venirent, aut certe pellerent ea tam­ diones quam omnes calcavere imperatorias le­ quam fidei orthodoxae aliena, d permanerent ges, d uni veri* pariter mifcuerunt,ut benefit in fola fidei expofitione beatorum patrum qui qux a Cyrillo eft Alexandrino promulgata fir­ Nicaeae convenerunt. Et ecce illi quidem qui metur. Nam dum convocati a veftra pietate nihil, horum fecere voluerunt, fed in hac hxfuifTemus ad Ephefum , ut difeuteremus easi retica controverfla perfiftum, quae ad ecclefiaqux exortx funt quxftiones , d evangelicami ilice d facerdotalia offeia pertinent permittun, . apofloliçam fidem, . , qux a beatis patrig tur implere ; nos vero abioue. colleda tanto atque patribus eft expofita, firmaremus, dum nec eundi tempore permanentes d in Ephefo d hic d Epifcopi conveniffenc qui fuerant convocati , illic, atque hic periculorum millia perpelli , d illi fecerunt particulare Concilium qui hr re- lapidati a fervis amidu monachal! coopertis , lica illa capitula Arii d Eunomii atque Apob d hac paulo minus fubito interempti. QuieCcadl. Gener. Tom. V. Eee 3 vimus • tww) Em aaper Graea edidit clatiCaau * eraditlthaaa imkii noter Joeanet BaptltaCoteleriui , 5 tarfiua aditari iafta (aaau later frafMate caaa aau Interpretatione Latia* ab aedem clari dims vim condanata. SaM aatl· qwdaai obfcara ia antiqua vecfioae qua facil· «xplicai i poGuac ope varboruat Gracaruaa. b Cneetaie fee. ) Et bac qaoqtw «stat la aditKaa VFIattri, St totao tupmiorl Coociliarum. • Xr NMaal ) Laaeadaaa, d fi» ** M/ar JjaM &c. éteeetre ferfeaa. 4 7 CONCILIORUM OMNIUM vimus quippe pro fidei piecam omnia fiiftinen- A ulli Epifisopi his Cyrilli dogmatitibui acquiefce* . . qui , etiam veftra pietati k codi­ tes. Poft hac plaçait paetari veftras & nos fic re patrentur, p illos pariter convocare, * eoe qui pertinaces cem beati Aim i Ambrofti . #■. direxerunt contraria funt cogere ad dogaaafiim venire dilceptatio- huic quse none pullulat culture edocemem . nem. I>unque hoc futurum fiiftineret pietas Uti ititur tale nil liat, nec amplius vefira pie­ veftra, ad civitatem profefta eft. Et illos qui­ tas antuctur, quafumus, deprecamur, rogamus dem qui accufintur hasrefis , fic quorum qui­ ut ante ordinationem non fieri ûncutis nifi dam quidem propter hoc a nobisdamnati funt, formam fulceperint que ad ortbodoxia perti­ alii vero excommunicationi fubjefti, qui etiam nent fidem, propter quam 8c congregavit nos nunc jam fub alia regula obnoxii funt , ad amatrix Chrifti fiunmitas veftra. civitatem venire prateepit, & facerdotii minifterium g Mert/eur dihStgimtu trfrepft ed ■·»» »;d**r«mf** Aotirtfl dr iaferaetieer ed latfeteleret» tUie ttUUhu 4·*· t*t. Vide Infra cap. LXXXIV. c CtniftUt nru») Hanc etiam ex alia verfioaeedidit Robenw Vl*»> teru*. E itat autem in tomo fuperiorl Conciliorum. d D/reaere·* ) « C bedtederrt, at bebet titulus i« editione fUfiletnfi, otnifsu» in editioaibua Conciliorum. e O’Jhuiifti: ) Lupus putat hle agi de confirmatione depofitIonia Neftorii . Sed manneftum eft intelligi hune locutu debere de ordinatione Ecclefia Conftantinopolitaaa j quam * catholicis peraAam fulta patet ea aarraticae ordinationis Maeimianl, qu* edita eft fupra. • *09 Λ M P L I S S I Μ A COLLECTIO. βίο Saper tant wro etfam relique regioaes «tua· A CAPUT ΧΧΧ'Ί. ..„1M proviacrâ «t quibus congregati tomus . Non igitur defiaciat imperium veftram qui* cor­ rumpitur fades, in que Ac vne baptiuti eftis • Pore ferment uniut quo in Chalcedone dicunt ufum Tbeodoretum Epifcopum Ac veftri parentes, in qua defixt rant Ecdefi· fundamenta t pro qua beati martyres mul­ Cyrenfii Eeclqfiet. ta millia pemanun moàis libentifume fufeeHriftus prrfit noftro fermoni, per qitcrn pernnt, corn qua Ac barbaros vieillis Ac diflblviftis tyrannos, qua Ac indigetis in bello quod Ac ipfi fermones, Ac nos ejus divinorum nunc * Africam comprehendit. Erit enim vo­ miniftri verborum; Chriftus , qui pofitus eft bis pugnator omnium Deus, fi ejus pia dog­ in ruinam refurredionemque multorum At in mata defenfetis, Ac prohibears exfeindi corpus fignum cui contradicetur , olim quidem ab Ecclefiz. Exfcindetur enim , £ fuperindudus Ilraele carnali , nunc vero etiam a fpirituah -, fidei a Cyrillo Ac confirmatus ab aliis hzrettChriftus, qui infidelibus quidem offenfioniseft cis fenfus obtineat. Hzc j^m quidem fzpius lapis Ac Icandali petra, non confundit autem in confpedu Dei Ac in Ephefo Ac hic obtefta- B credentes in fe ; Chriftqs ille lapis quem re­ ti fumus, Ac veftram docuimus pietatem , fa- probaverunt zdificsntes, Ac fadus eft in caput tisfadionem nobis acquirentes apud omnium anguli; Chriftus Ecclefiz fundamentum ; Chri­ Dominum · Exigit namque a nobis Ac illud , ftus lapis ille qui fine manibus eft ablciflus, ficut feripturz divinae in spoftolicis atque pro- Ac mons fadus eft magnus, Ac operuit orbem fheticis eloquiis docent . Nam beatus quoque terrz fecundum prophetiam Daniclis ; Chri­ 'aulus exclamavit ac dixit : Obteftor in conjpeftus, pro quo Ac cum quo Ac propter quem flu Dti, qui vivificat mortuot, & Jafu Cbrtfti, nos expugnamur, Ac propter quem nos fumus qui teftimonium prabuit fub Pontio Piloto , bo­ ab imperiali civitate prohibiti ; fed non fumus nam confeflwtem. Et Ezechieli Deus przcipit coelorum regno privati. Civitatem namque ha­ dtftinguere ab his qui in populo funt. Et in­ bemus Hierufalem coeleftem , cujus artifex xditerminationem pon:t dicens* Si non diffinxerit ficator eft Deus, juxta Pauli Apoftoli vocem. Sreuntium [angui nem de manu tuo perquiram . Chriftus propter quem Propontidis undas na­ oc judicium metuentes, neceflarium fore cre­ vigare prrfiimitis ut noftram vocem audire dimus hinc docere imperium veflrum quia ea polistis, imaginem vocis elTe putantes veftri quz funt Apollinarii & Ani Ac Eunomii do­ C paftoris. Concupifcitis enim deledabile mclos cent tn Ecclefiis hi >i eis b impermitti funt audire veftri paftoris , illius paftoris quem Ac illicite ac in regulari ter facerdotium gerunt, compaftores ejus d calamorum, ficut arbitran­ Ac non fahrant animas ingrediendum , fi qui tur , fubfcriptionibus peremerunt , ad quos tamen illos Ac audire contenti funt. Per divi­ Deus exclamat per Prophetam.* Pojlorer multi nam fiquidem gratiam, que omnes homines corruperunt vineum meum , polluerunt partem parcendo gubernat, Ac mifericorditer regit, Ac meant·, pofuerunt partem meam dejtderabilem quaeundos elle vult falvos, maxima pars populi fi intranfmcubtle defertum. Dicat de ipfis per fana eft, Ac pro reftis dogmatibus pugnat. Pro­ alium quoque Prophetam.* Secundum multitudi­ pter quos prccifue dolemus ac pungimur ani­ nem fu em peccaverunt mibi. Ponam gloriam tpfomo, metuentes ne paulatim fer pens lan.uor rum in ignominiam . Dicat per alium denuo ?lures obtineat, Ac commune fiat hoc malum. Prophetam: Fi» filii defertorei ; fectftti confilium, Ire nos veftram rurfus docemus tranquillita­ ÎX non per me , ÔX confpiratione/ , & non per tem , nec unquam docere defiftimus. Oramus fpiritum meum ; ut adjiceretit peccatum fuper pecut annuat imperium veftrum deprecationibus catum. Convertimini qui profundum iniifbr connoftris , nihilquc fubintroduci fandorum pa­ ufilium & iniquum. Dicat ad eos Iiaias.· Manui trum qui Nicxara convenerunt fidei permitta­ enim veftre polluta Juut [anguine, AX digiti ve­ tis. Si vero Ac poft hanc noftram deprecatio­ ftri in peccetit. Lingua veftra locuta eft nequi­ nem, Ac coram Deo commonitionem non ac* tiam , & oi veftrum iniquitatem meditatur. Ne­ Iuieverit pietas veftra , nos Ac pulverem pe- mo loquitur jufta. quia concipiunt dolorem , um noftrorum excutientes qpm beato Paulo Ac pariunt iniquitatem. Ova afpidum tuperum, clamabimus : Mundi not fumut o [anguine om­ Aç telam aranez texunt. Videte accufationem nium. Non enim quievimus node ac die, ex malitiz, Ac fragilitatis nequitiae convidionem quo in illam benedidam fynodum venimus , Ova afpidum, Ac telam aranez. Hoe quidem Ac Imperatorem Ac judices Ac milites Ac facer- malitiz partus, illud vero infirmitatis convidotes Ac laicos conteftantes ne fiant tradite a dio . Addit ergo dicens: Et comcftarui ex tvit patribus fidei proditores . eorum, confringent tnvemt monftrum. Vidifti « malitiam languidam, vidifti eum 'qui expugeaΛ tus eft coronatum. Quia comefturus, ait, ex ovis eorum , confringens invenit monftrum . Quod eft autem monftrum, nifi quia generare nen C • Otfeteumi Cui incubabant Vandali, Alani, dr Gothi, at docet Poffidiiu in vita fanfti Auaufl areariflima eft omnium re- navit impeflibilitatem paflibilibua. Hanc depre­ Kilium , ipfi partum malitùs comparavit. · cationem Deo fit pro nobis & pro vobis offe­ oaftram veto idem rurfus propter fragilita­ rimus , cui gloria m fiecula. Arnen. tem malitiis dixit. Sequitur demum lententia dm hax : Tela eorum wa erit ad vtfiuttttui , are operientur «i operibus manuum fitarum . Cur hoc ? Quia opera eorum iniquitatis. Dic dc fpeciem iniquitatis : Prdr/ reran* ad malum cur­ runt. Ad quid faciendum? Et veloces funt ad Sed eam eu nomine beati Tbeodorttipofuit Ire•mu ; f«s dum Neftoriauus fuerit y nt pro illo in exilium mitteretur, fciens doOrinam Tbeodoreti in Ecclefia Dei prefulgerey voluit propter illa qua ptft g*fi· f"*f «t varium denotare. effundendum fmuuinem . Quid ergo ad haec ?B Contriti» ij infelicito/ in viis eorum . Semita namque illorum, per quas ambulant, perverfx funt, dc viam pacis ignorant. Vere lamen­ tationibus digna funt illa, ut contra facerdotes loquantur talia facerdotes . Sed ifta nos dicimus, non tam illos accufantes quam vobis potius providentes. Et fost aliqua . In ve­ ritate expavit fuper boc corium t tf ampliore ter'ra eft perturbate formidine, dicit Dominus. ftxniam duo tf neqnam fecit populus ment. Me dereliquit fontem aquu vtvey 0* foderant fibi laens contritos, oni annant continere non potuerunt. CAPUT XXXVII. ...115 Idem vero Irenaus 0 ifta pofuit poft pradifia dicens. d Sermo Joanni» Antiocheni, quem <1 lait ia Chalcedo­ ne poft ftrmoneiu Aphthonil Prcabyteri St Epifcopi Theodorei i. Anâa lex eft ut qux filiorum funt , patri­ bus deputentur. Meus eft igitur Galaady& meus eft Manaffes. Magis vero non mei, fed Dei funt, qui noftrum fanftum gregem con­ Dicit ad eos Dominus per Hieremiam Pro- gregavit ad nos, inftantiamque illi pro pia fi­ tam : Tranfile ad infulam Cetbim , tf videte . de donavit fuper alia bona. Ego vero ad hoc Non vultis, inquit, acquiefrere verbis noftris, Cfurrexi tantummodo ut falutarem vos pariter fit valedicerem vobis. · Carpemus namque iter, non confentitis Prophetis , non fufripitis le­ vobifeum manentes,· fit runum vobifeum fu­ gem, non creditis feripturis divinis ? Pagano­ rum filios doâores adfeifeite. Ite ad gentes , mus, ad fratres noftros euntes. Permanet enim dc difeite quomodo putativi dii honorentur ab fine impedimento ubique dileâionis natura . eis qui certe non funt dii. Tranfite ad infulas Saluto vos atque rogo ut pacem habeatis ad Cctbtm, & videte, & in Cedar tranfmittite y& Deum, qui ante quidem Chriftiani fideles era­ onenino perquirite fi folia fint talia. Qux talia ? tis , nunc vero etiam confeflbres . Omnis qui Si mutabunt gentes deos fnos. Quales illos ? Qui magnam fe novit obtinuifle fubftantiam, for­ certe dii non font. Et cur dicis hxc ? Populus titer decertat, fic eum pro his qux poftidetla­ natem mens mutavit glorsam fuam, & quia ni- borare non piget ne perdat hxc ipfa qux pofbsl ei proderit. Hxc etiam de iftis convenit di­ fidet. Nemo igitur vobis auferat paternam fi­ ci. Nam gentilium pueri ligna & lapides ho­ dem, quam nos quoque ficut depofitum filiis commendamus. Attendite ad patres noftrosat­ norantes, immortalia hxc appellant. Tu au­ tem, qui eos illa prohibes adorare , & folum que, majores, quos nec tormenta nec mors nec verum Deum admones colere, qui montes in □ aliud quodvis humanum valuit ab effeâu fidei penfo ftatuic & in ftatera colles , qui manu fubmovere . Noftris vero temporibus parvx mi­ fuftinet aquam & palma ccelum , & omnem nx funt, magna eft mercesparvx palfiones, terram gubernat, qui ftatuit ccelum ficut ca­ fed magnx coronx. Nemo vobis depofitum ra­ piat, dico vero ad integritatem dogmatum . meram, qui tenet gyrum terrx totius, & ha­ Nemo vobis deitatem perfuadeat elle paflibibitantes in ea tamquam locuftas , qui verbo lem, neque unam naturam divinitatis fic cor­ fuo fecit hxc omnia, & in uno momento tem­ poris. Nam illa quidem femper eft per fe di­ poris prxfentavit tamquam futura fint prius vina fubftantia, illam vero fufeepit. Unde conqux ante non fuerunt, fic qui dedit qux non junftionem prxdicamus, non vero confii(tonem; erant ut client , propria voluntate , tu nunc velut hxc omnia oblitus , pailionibus fubjicis unitionem, non tamquam aliquorum mifturam. Deus iftud propter illud, filius hoc propter il­ cum, & tamquam pafiibilem Dominum fic ado­ rari quafi legis latione promulgafti . Pagano­ lud, omnia hoc propter illud. Adoratur cum illo , glorificatur cum illo. Et hinc conjun­ rum quidem, ficut diâum eft, pueri , cupidi­ tatis nimietate languentes , & ccelum vocant cture infeparabiliter, ipfum naturx noftrx priimpaftibile, & folem impalfibilem nominant , £mitix nominatur. Hxc cuftodite, fic Deus pa­ fit leges de flellis velut immortalibus ferunt , cis erit vobifeum, defendens vos quo ipfe no­ fit terram quam conculcant deificant. Nos ve­ vit modo. Ipfi honor fic gloria in fxcula. ro invifibilem, increatum, incomprehenfibilem Amen. ‘ imperferutabilem credimus eife paflibilem ? Ab- S rfCA- a Bn.U.fmr r,) Eadem «ditio Befit, iefilifar ea ille tf netae, bee eft fterlle. tajilifcnr antea» amliUee, Vf. b Amafifia,») Vvmter ftraelfiiaa. e Meaftre», ) Ibid. Verna tf sita iff* arita eft prepter lairtnttatea» amitti*. lafteam eai» eft »eliti* . d Seram Je»aa>r) Habetur ia laudata toti·» editione Bauleenfi , & ia tomo (upcrlorl Conciliorum. • Carpeatar ) Hoc membrum detft la edition· Conciliorum t ufqu« «d hac, tf r»f/uat oeUfiaat. βι3 AMPLlSSiM. A COLLECTIO A CAPUT XXXVH1. CAPUT 1X6 Bpifiela fanEi Jeannie Antiocheni Epifeopi y geutm • trafe&o ftnpfit ab Ançyra. XXXIX βΐ4 -u*7 BfifoUJejnait Antiocheni fatriartba tf «■·»« in eadem civitate pariter convenerant Epifcoporeem ad Imperatorem Tbeodefiom poft certa­ mina hi babwerant Epifeopi in Epbefo & Chalcedone. Nfatiabile quiddam revera nequitia eft, A infatiabile nimium. Et hoc ex aliis qui­ dem quis plurimis videat, nihilominus vero A ex iftis qui omnes quidem Principum leges , Cientes quia veftram pietate ornetur impe­ rium, βί quiaevaagelicis A apoftolicis dog­ omnes vero calcaverunt ecdefiafticas fimAraoes A fiirfum verium cunfta fecerunt. Non b faumatibus faveatis, evangelisamus ferenitati veciati enim * Firmus atque 4 Theodotus, A qui ftr* , pre omnibus hoc vos Isuificare precipue cum eis, iniquitatibus qu· in Ephefo A que cognofecntes , quia per divinam gratiam , que in Chalcedone faft· funt, A feditionibus que orthodoxam fidem omnibus modis evacuari non in Conftantinopoli, everfione priorum dogma­ Bfinit nec permittit effluere, fed femper fcintiltum , nunc rurfus illicitis omnia tentant loca lam relinquit, A per hanc reaccendit extinâa, turbare · Nam nunc quoque cooperatorem fibi quia omnes orientalis diecefis Epifeopi & Cle­ fumenus 4 illum quem in Conftantinopoli pro. rici dc populi reâi funt (alvis dogmatibus A duxerant , direxerunt contra nos ad Ancyram perfeverant in fidè que a beatis patribus expo­ literas infirmiores araneis A inaniores umbris, lita eft in Nicea congregatis, A eligunt potius multam tamen eonlm nequitiam pradicantes . omnibus privari corporis membris quam vel uNam dum prius ipfi a nobis excommunicari nam reft· illius confirifionis fyUabam prodere. funt, eo quod haereticis fubfcripfcriot Cyrilli Propter quod A Cyrilli capitula, tanquam val­ capitulis , eorumque impietatem roborare pre- de contraria A fimftorum Apoftolorum doftrifumpferint, dumque excommunicationis concul­ n· A fanftorum evangeliorum praedicationi A caverunt terminum, A comminiftrant condem­ expolitioni fidei que in Nicea fafta eft, exenatis , A fecundum ÜlhAorum patrum regulas cramur univcrfi ; A amicam Deo veftram qu·pet hoc ipfi quoque depofiti fint, fiifpenuones fumus fummitatem in nulla Ecclefiarum que contra ____ nos -o fegrcgationefque -c--------- 1—-----------miferunt . ,--------fimile funt fub celo permittere dogma illud impium 'aliquid facientes velut fi quis vinftus A adhucCprcdicsri, fed ut nefas A blafphemiam ab uni· ipfis vinculis obnodatus vincientem fe vincire verfo mundo fugari prxdpere. Decet enimvoconetur. Memor eft autem magnificentia veftra bis , quia ab ipfo Domino C Chrifto fumpfiftis Îuia A quando Chalcedone degebamus, fispius imperium, fervâre illi mundam dogmatum tra­ C piiflitno Principi & veftra magnitudini dixi­ ditionem , omni additamento harefeos libera­ tam. Sic enim fuper praefens imperium fruetur mus quia quicunque a damnatis atque excom­ municatis ordinatus fuerit, ordinationem habet veftra pietas A futuro , quod A euris eft libe­ illicitam A iniquam . Quomodo autem veniet rum , A non recipit * ndem , fed illud quod (»> Fer. e fpiritus gratia orautibus eis quibus interdifts fenefcere non poteft , immortale gaudium teH**4· eft facerdotis oratio ? Hoc & olim docuimus net. Joannes Êpifcopus Antiochi·. Incolumen magnificentiam veftram , A notum facimus in veftram pietatem A multis annorum curriculis pratenti, quia nos nec iftos efle fcimus Epifeo- perdurare oro ecclefiis Chrifti A Romano prin­ uos, nec illum qui ab iftis eft fadus. Nam iL cipatui , Deo amicifflmi A optimi Dei cultores iiif*"v*** ** Mailmianum Epifcopaui Coaftaetlnopolitanttm ordinatum a lepram Epifeopi, ethelirir Cor.(l,r ■ tinopalim miCa a facta Concilio, inter quot fuerant Firmu, & Thaodotu, Vide fupra. 815 CONCILIORUM OMNIUM 8.6 pullos hortantur, ut aucupantium manus effu­ A vationem viriliter fuftinere & fortiter ferre uu*giant ) tale aliquid patior fimul & facio , la·' cunque propter veritatem contigerint triftia . Hujuimodi enim perieverantia futura nobis bo­ mcntatiooes veftras ex literis audiens» &quana providebit . Dicit enim beatus Paulus.· fi vos garrule ftridentes ac tremule mentis oQuia tribulatio patientiam operatur, patientia ve­ culis cernens . Infpeâis namque ipfis literis , ro probationem, probatio autem fpem, [pes autem mox lachrymarum eundos humores expendi , non confundit, Confcflionis nunc liberatio fcfti& ficut dicit Propheta , exitus aquarum depovitatis initium eft. Qui sero illa fuftinent, eis fuerunt oculi mei. Et tacens iimul ac gemens non poteft milceri friftitia. Et nunc exoerimedper.-nanfi diutius, hoc improvifum cogitans ma­ ta innituntur rebus , Exfpcdntiones fruduum lum, & divifionem corporis Ecclcfix , & prae­ pondus laboris exonerant . Unde & fandorum lium omni bello civili deterius. Non enim de Apoftolorum contubernium, dico autem Petrus uni tribu tantummodo fumus , fed de utero & Joannes , dum miracula & perflagellati feun\ eundem glanantes habere nos patrem omnium Deum , eandem matrem fandiflimum cilTent, exierunt gaudentes, quia digni fails funt injuriam pro Chrifti nomine fuflinere. Et Paulus fontem . Non folum vero unius uteri fumus , fed & unius quoque thori , unius menfx, u- B pietatis procertator exclamat : Complacemus in infirmitatibus , in injuriis , in neceffitutibus , in nius & vidus . Et licet membra multa fimus atque diverfa , unum tamen corpus efficimus perfecutionibus , in angufliis , in feditsombus pro tuxta apoftolic.iin doctrinam dicentem .* Vos eftit Cbriflo. Explicans rationem dicit : Quando enim corpus Chrifti , iT membra dc membro , Sic nec infirmor , tunc potens J;im. Et non ait , Tolero infirmitates injurias , & reliqua , fed , com­ naturx cognatio, nec communio partuum, nec quod myftica menfa perfruimur, nec quod ma­ placeo , inquit , id eft , gaudens fufeipio, cum voluntate flagellor, tormentis gaudeo, feftivitas nus mvicem fumus ac pedes & oculi , & quia unum corpus univerfi complemus , vinculum doloribus commilcetur. Et illa quidem, natura fenfibus ingerit , hanc vciq voluntas adducit , fulficit tervare concordiae, contemptis vero eun­ Et mox infert inquiens ita: Si gloriari oportet, dis legibu^ pacis , tanquam laniantes propria membra dilcerpimus, & adverfariis fadi tumus de infirmitate mea gloriabor . Et alibi .· Aoi» fo­ prxda facillima atque infultationis & illufionis lum vero , fed & gloriamur in tribulationibus . occa fi o , eo quod invicem nobis faut adverfaNon autem dicit: Perfeveramus, vel toleramus , rii. abutamur, incidcntefque cuneum nolirum, vel tribulationes patienter ferimus, fed ait, Glo­ X parte» ejus in invicem vertimus. Unde rident C riamur m tribulationibus, inter tribulationes de­ qu dem gentilium pueri, rident quoque Judzi, clarans voluntatem, animxque fiduciam de fpe exiliunt agmina hxrcticorum, ovantque qundi notificans futurorum . Qttia enim in principio adverfarii veritatis, & noftris malis infultant , certaminum fammitas eft dolorum, & circum­ nos refpicientes partitos , & propriam pacem vallantium fe malorum multitudinem cernens , noftrum przlium ducunt . Hos autem qui ho­ & deprecans ut erueret ex tribus certaminibus, rum caufx funt fadi nec hoc evigilare facit at­ judicem dicere audiit: Sufficit tibi gratia mea . que ad femetipfos reverti, ut radicitus evellant Virtus enim mea in infirmitate perficitur . Lxtabatur poftea flagellatus , infultabat cum tor­ qux male funt feminata zizania , falutaribus Apoftolorum contemptis feminibus , qux fpiri- queretur , extentus quafi in choro gaudebat . tus per omnia fandi gratia prxftiti . Hxc igi­ Cum plagis finderetur, hymniebar, gratias age­ tur, mox ut epi (falam legi, mente percipiens, bat in vinculis , & Ecclefias ex carceribus fa­ ingemui , lamentatus fum , in lachrymis tunc ciebat, nodes pfalmodiis mutabat,in dies. Irarationes expendi quas peperit dolor , quando icebatur contra eos quos flere audiebat propter futuras ei tentationes, atque dicebat .· Quid flefuper ifta quxdam inanimo introeunt, non er­ ror folum (educentium, fed & illorum qui fe- X^ti r Ô" confoditis cor meum ? Ego enim non folum ligari, fed mori pro Domini noftri Jefu Cbriducuntur Ixfio . Sed dum recognoviflem eum qui eft a principio ufque nunc Ecclefix ftatum, fti n'mine paratus fum . Ifta omnis Apoftolo­ c< quomodo iempef expugnata, expugnans furum chorus faciens permanfit . Hxc qui poft perans proficit , dum virtus a Domino in in­ illos fuerunt veritatis athletx. Hxc funt etiam firmitate ( pernutur ) ac probatur'juxta ipfius multi qui pro pia religione contemnant atque Demini vocem , aliquamulum recieatus lum , perficiant . Non enim nos omnino deferuit il­ nimietatemque ditTolvi triftitix . flememoratus lius gratia qui cernit defuper univerfa. Dereli­ enim etiam (anctorum evangeliorum dodriquit autem nobis Dominus femen, ut non fi-, nas , inveni falvatcrem Dominumque noftrum milemur Sodomis & Gomorrhis . Et eft etiam pcr mifericordiam falvatoris aureagrana in bo­ nihil fuave neque feftivitate dignum in ter­ rena viti fandis luis promililTe difcipulis , tro cernere , qux juxta imaginem propheticam labores vero atque tudores fua lege proferen­ benedidio Domini nominantur. Et fpicas non tem. & injuriola jurgia & plagas atque flagel­ duas aut tres, fed multa millia folida in valle radicatas eft videre . Olivas quoque non quala praedicere. Ecce, inquit , ego mitto vos ficut ove, m medio luporum. Et ante Prefides & Re­ E tuor aut quinque tantum , fed numero plure$ get d;He (ic fubfcribit ·■ T teapta ner Epii'fepur Sed fuaLriptio illa perpetem huc irrepftt ex codiùbu» Gract», quam Latini non habent. PbrladelpHf jubjerrffi A M P L I S S I M A COLLECTIO· β22 Λ CAPUT XLIH. -..131 CAPUT XIIV........... 131 Vf Epiftola fan#* memorue venerabilis Andree Epi­ fcopi SamofaH civitatis ad Alexandinm Epifcopxm Hitrapohtonum , de · Robbula Epijco­ po Edeffeno , yai fe ab orientoh fynodo feparevit. Synodicxm decretum Joannis Antiocbem Epifcopi tf relicuorum ad Epijcopos OJrboenet provincia con­ tra eundem Rabbalam Edeffent civitatis Epifco· piem. Multis & dignis fide viris 1 fubtiliter & integre didicimus quia honorandiflimus . I qui pro reâa fide laborant fcripferunt Rabbulas & Edeflam perturbat & omnes qui mihi ab Edefla quia Rabbulas apertiffime vicinas provincias habitant, apoftolicx fidei val­ declinavit a dogmatibus veritatis & perfequitur teni^hCk re^æ fidei defenfores, ita ut Theodorum f qui- de contraria perpetrans, & eos qui refle fâpere F ' dem beatum reda glorificationis magiftrumprx- elegerunt vertit in fugam , & multa molitur „ in ... Ecclefia & multa contra orthodoxam fidem. Unde compulfi lu­ fumeret b anathqnatizare nula contra cum diffunderet , anathematizaret B mus, hxc difeerites a plurimis , veftrx religiovero & illos qui ea qux illius funt legunt, in- fitati epiftolam deftinare ; ut ii vera fint ifta fuper & c qui illa qux fcripfimus, & quicunque qux hic diffamantur a pluribus , immunes vos veniunt 3c non portaverint 4 ad combuftionem ab ejus communione fervetis, donec eum evoTheodori codicem, & eos qui prfeter .illa qux cantes ad nos , & integre difeutientes qux ad Cyrilli furit lapiant . Dicitur autem & prxdi- eum pertinent ' , aut* ignofcamus : r efatisfacienti ^‘ 1 ’ , aut convidum fqbdamus fatisfaffiombus regu­ care quod una tantum natura fitChrifti & ex­ lat . Oportet enim veftram Deo amabilitatem pellere valide hos qui aliquid aliud dicunt. Su­ ( » ) Forte , perflue igitur, ut apparet, * Dominosoonfingiia fidei cauia uti fiducia qua & prxter literas A/lwtr.Herd. noftras veftra ianditas utique uti potuerat ; mus , qui per taciturnitatem proditores verita­ quippe qyx in divinis legibus ante confcripra tis efficimur. Et feftivitas quidem qux fiftit in januis nunc convenire nos prohibet. Rogo ve­ eft . Omnem fraternitatem qux vobifcuin eft ro ut mihi tua probitas indicet qux oportet ego & qui mecu. i liint plurimum falutamus. dicere vel agere fuper his , & priufquain nos CAPUT XLV............... 133 convenire contingat. · Amici vero qui pcrfecu- “ tionem fuftinent interrogant nos fi oporteat jam C ffypomnyflicxm Tbeoddreti ad Alex.indrttm fciffionem fieri & offendi fiduciam , quia circa Metropolitanam. ea ’ confilium minime id nunc ufque fecerunt. ”•‘’""^„7'; Mihi autem rationabile videtur ut qui fiducia•//■ίΗίπΐ."1 lifer impie agit, & omnes abjuravit orientales, T 7^n’ent*l)US quibufdam, & qui prxfentes fe & nos contra eumclare pugnemus. Si veroefV fuifle ipfo tempore in ipfa Thyanenfi cl­ A H - ient quidam fortes , & illud t’litid fieri debuit, Et mini quidem videtur quod in Conftantinopoli fufeipiens literas quas nunc ufque fuftinuiterupiffet, & impietatem , quam olim conceperat, clariflime peperiflet . Nobis vero tutum , fi. cut arbitror, non eft ut de taiibus ulterius ta­ ceamus . vitate & hxc vidifle confirmaverunt , cognovimus quia s Firmus iubtrahens aliquos quierant J* provincia --------------- fua r ' , cum ----- multitudine — r.. de venit fuper Deo amiciflimum h Eutherium , bt quendam ex afleflbribus ordinavit, & quia magmficentiiEmus Comes I.ongras Ifauros ad auxi­ lium fanâiflimi Epifcopi Eurherii deftinavit . OEt portas quidem civitatis ad eos qui centra Epifcopum venerant cives claudebant . Dum' ergo ingredi fuiflent univerfi , fupervenientes tenuerunt , inter quos & eum qui ab eodem w.JFirmo fuerat ordinatus . At vero ipfe qui or­ dinatus eft negavit ordinationem fuam, dicens r'oneil. Gener. Tom. V. Fff 2 & a ^obbtlo ) Venerat Epbcfuiu eum Joanne Antiocheno > & fubfcripGt epiftols orientalium aJ Hierapolitano , qua extat Cupra cap. nil. Idem cap. χχνιιι. fubf.ribit cpiftolj» «orÀJsru orientalium ai Epifcopo» miffo» C-:nftantinopolini . Porte* ab ei» recellit it fa catholicis adjunxit , ut patM—Qixni ex Liberaio cap. x. fit ex epiftola lb* ad "Mirim Per Um, in qua Rabbulam vocat tyrannum. Ad cum extatrnfijs^cap c. 111. epiftcli Cyrilli Ale­ xandrini. Vide etiam cap. xlrv. o. it clxvix. . b AooibemtiUtre ) Ib.i in epiftola pauto ante laudata , quam refert etiam Faeundu» ; E» tepro eivitotir tyottot , »» CT <■’/> ten igterer .· foi æso&ete fidei tet [tium Until' petit qnJ»u, wear etiftie , tf bet etiom pel tiim od Ocminum m iff avert et : qvartm unu< eft beet"' Tbeede'tr , irritons p'tdi.aler. tf deAer Ecclefip. Httf ttfer efi , e'tn’a prajuitH , litre cerem Etclrfie tttibemati^tre. Meminit hujn loci Liberatus, h*c ipfa i efba référé·» . . at> ' . e illo e«o) Leg. itfuper tf illo qte (eripfitte. Conqueritur Andréa! quSw Rabbulae artathematiiaverit qu· a fe ac Theodoreto feripta erant adverfus' capitula feu auaihematifmos Cyrilli. I beo lorue leâor Ibro fecundo fer i bit illum accufatuni ab Andrea Samofateno fuifle quod contra duodecim capitula Theodoreti feripiiflee . Qjod cum falfum effe intclligeret vir eruditiiJimiu Henricus Valefio» , fie ex ccrtidîma conjeflura e men .-Uni uni utat hunc locum ut dicatur Rabbulf» accufafic A nd ream quod contra duodecim capitula Cyrilli fcripfiftet una cumThco- dorero· d A4 eembeft/etem) juxta edlflum Theo.lofii, qui, ut fupra , jubet libro» Neftorii omni ftudto conquit:tos pu­ blice concremari. Eam conflit ut ionetn ad Theodori quoque Mopfuefteni , qui Neftorii magi fl er efle dicebatur, Ii. bro» , quo» pejores Neftorianis effe alicubi fcripfit Cyrillus , extendit Rabbula» ; ficut pofiea quintu i Concilium eandem relegens, fic legit tamquam fi ab initio nomen illic Theodori feriptun» eftet cun» nomine Neftorii. VlJemfra cap. Ixxxii <· • Amici ) Ibas Presbyter Edeffenu» & ceteri qui cum iUo erant Edeffeni, ut fatis oflendunt hac verba. f Subtiliter ) evidenter· ut fupra cap- Win. Item infra cap. Itv. Ivit. g Firmor ) Epifcopus metropoiitanus Cxfarea Cappadoci* prima, unus inter primos fynodi F.phcfina. , h Ettberinm ) Epifcopum merropolitanur» Thvinenfctn in fecunda Cappadocia, damnarum cum reliquis orientalibus in eadem fynodo, dciode rtk uatum Scyttopolim . ac pofiea Tyrum, ubi dcfnnélu» eft > ut Jegcur infra cap. cxc. 023 C ON C I L I O R U Μ O M NI U M 8x4 & contra voluntatem fe ordinatum fuitTe &non rl mab.it femetipfum ab apoftatis & praevaricatoriacquievifle , ita ut humanitatis fruftum , im1 pafli- R i Eiruiplur )-Eatat in capite Cementi. b Plinthu) Anno coccxi v. Plintha fuit Confui cu«i Monaxio, idem haud dubie qui hei.- vocatur milii ia . Nam t m Cape confutaris digni ta* tribuebatur maglftri* tnili'ia. , ut docent exenila DigzUifi, Tinufii , Abuii.lantit, St i I i< h< ai t, Cooflantii, & DioayGl. c ) Valuit ittiu, ordinatio repugnante lîcçt plebe, Interfuit euio* Concilio CP. Flaviani adverfu* Eu. tycbctem, ut legitur infra in Concil Chaked. Afl. t. \ «i Ceepifeep*·* ) in veteri libro f.nptuni viat , ut Cepe fit, . Quod cum Lupu* non ietellijeret , 6c repofuit, fWjve fp/pap·»*, inepto admodum CenCu . Intelligit autem Dorotheua Neftorium Conflant ^opolecu Epiicopum . e Hwrdik. Apelli*. ) id eft , Cyrille Alexandrino 3r Cequacibuc citu. f £·»«>*·) ha nos emeodavimn*. Lupu* enim ediderat, £» g Htuuauiiasls ) Videtur legendum , faite*) Smpaffitil·*· & im’Uftult’* fee»*J**< Jeltatem·. pafiiile*) & <*»rtab*t f»eu*Au*t . («) Ceeplfeop*/* difette legit CaGacu. Cod. ut conjcûur* Ualutii in reprchcnûcncm Lupi nihil talea*. #· ( k ) Cod. **<·*|^ β25 AMPLISSIMA CO.LLECTIO. 626 paflibilem & immortalem - fecundum. ( a) hu-AtibOs impiis, veftra cAdfirLcdefia. Non enim mamtatem. Hrc inccflabiliter meditamini, in pacifice ramum portabant olive qui vcberant, his permanete , ut profe&us vefter manifcftus fed fanguinem & mortem infetiabiles requirein omnibus fit. Rogamus autem vos, o ami­ bant. Unde defendentes in omnem przdicabice Dei gnex Chrifti, quo *per operationes ac mini orbem teas, ôc claritatem vobis univerdeprecationes Applicetis Domino Chrifto ut , fe fiecula non «reducent . Tales enim funt prio­ yiantocyus ha* cgtius orbis terrarum iacrepet rum fertes animi, ut facilius univerfa depo­ tempeftatem & profundam- nobis Ecdcfiarum nant quam pix fidei poifeflfionem, circa- quam quicumque damnificati. fuerint, nihil eis prodpacem donet . eft, -etiamfi totum mundum lucrentur , juxta Domini vocem. Qui vero lucrati hoc fuerint, hxredes quidem ztemz funt vitz, obtinentes Aâa EpiflolaTbeodoreti ad populum Confiantino- poflêflionem, qua nihil dignum eft eorum quz przfentia funt nifi futura tantum, & quz pa­ pohtanum, cMMNadsrirfe. rata funt piis his, qui parvo quidem tempore Uantum nos anxios facit error eorum qui B habent pro pia religione fiduciam , in illum vero qui abfque feneda & fine eft ordinem redam viam, dereliquerunt, tam laetificat veftrx Deo amabilitatis fervens zelus pro evanmutabuntur. f>elica fide. Invenimus enim- & beatum Pauum dolentem quidem nimis de iniania inimi­ CAPUT XL1X. -.137 corum , reanimatum tamen de unitate fi­ delium. Unde & Timotheo’ feribens trittitiam Item epifiola Joannis Antiocheni Epifcopi ad cle­ rum & populum Tbarfeufis Ecclefia , quando quam de illis habebat, revelavit & refrigerium quod de iftis, inquiens: Nofii quia averfi funt perfonuerat quod Imperator jujfiffrt ut inde pal­ leretur Helladius, eo quod minime fufeepeffet « me omner qui fient in Afia ; quorum efi Phi­ letas & Hermogenes. Et ofteadens faâam fibi Maximiani Epifcopi Canjiantmopobt ani Jynoper ilhm angulliam divinitus confolationem , dica. mox fuperadjecit & hzc: Det Dominus mifericordiam Oncfiphori dtmui, qui fupe me refrige­ Ama qurdam novelli faâi contra Eccleravit., & catenem meam non erubuit , Ô" fia-n veftram figni&rara, nobis etiam an­ niens Romam fiudiqfius me quafivit & invenit. nuntiata eft. Sive autem fama eft, live res , Det jlli Dominus invenire mifericordiam a Deo. quam fore venit in notitiam veftram, quzbe­ Maximam igitur & nos habemus confolatio­ ne ac magne inchoavit pro Chrifti fide certa­ nem Deo amabilitatis veftrx devotionem ; & mina fortiter propugnare, & favillam arbitrari firmitas fidei veftrz diftblvit triftitiam noftram, ipfam faâi quz contra vos nuntiata eft novi­ quam parit hiems qux comprehendit Ecclefia». tatem . Talia enim novit quidem dextera Det Unde etiam fzpius feribentes feftinamus etiam diftblverc. Scit vero & egregius animus irri((i) accipere) fanâam leâionem veftram; & fione digna monftrare. Unde rogo veftram ia indicamus quia nos nofte ac dic pro pietate la­ Chrifto beatitatem neque corpore neque anima borem fufeipimus, & fperamus nos non perdi­ przter illa qux olim nobis cognita funt aut (aturos ufque ad mortem doftrinam traditam no­ pe.re aut in confilium fumere. Vult enim Deus bis a fanftis Apoftolis. Atteftantur vero his li­ ut ex nulla re quz apud homines vel triftifica teris & Domini mei fanftiflimi & Deo ainieft vel fuavis occafipnem perditionis fidei fa­ ciifimi Epifcopi Joannes & Petrus & Elifeus ciamus. Nam fi quz ventilantur caufzdilfidii, & Alphius & Jephthahe , qui elegerunt expellip de fedibus aut przfiden.ibus effent, & non de ab Ecclefiis fibi commiflis & multa millia lupiis impiifque dogmatibus, forfan haberet aliftuiim fpecies fuftinere quam perdere apoftoli- Îuam veniam remifiâo animi. Si vero confefcam hzreditatem. Confidentes igitur quia non ionis eft tempus, quzfo ut fidem, quz iola, fuftinebimus defpicerc ut vel ( una fy'laba )do- omnibus przferamus, in qua & fpem falutis ftrinz quam percepimus corrumpatur , ft«te habemus, pro qua hi qut ante no; fuerunt & jn fide , viriliter agite, & confortamini. Om­ vitam dcfpexerunt & mortem, neque ad pa­ nia veftra in caritate fiant, & Deus pacis cii: tiendum quodlibet hxfitantes neque ad agen­ yobifcum. dum. Ne appareat inter vos aliquis qui com­ mune prodat in animx fur damnationem. MaCAPUT, XLVni. ...135 gis autem ne quis appareat in Ecclefia veftra qui non fit dcfcnfor pietatis fic putans bonum Epiflola Joannis Antiocheni Epifcopi ad * Hc Ίαtrfle fegnitiem. Decet enim fic amicum Deo dium Tharfi Epifeopum , qnando allata fibi elfe ; ut omnis qui apud vos perftet unufquifMaximiani fynodica, noluit ejus nomen in b que in ordine fuo fic xtate oftendere fort itudiptycha recipere. Edinem pro pietate religionis ad Deum fic facerdote fando fic pro civitate quz fic magnum Ondeleftor tuz religiofitati, quz fic clare dixerim quoque Paulum protulit, illum quem pugnavit. In circuitu namque ambulannullum periculum a Chrifti caritate feiunxit . QuamCAPUT XLVIL ...in Q F G a HelltOium ) ThtrC Cilicis Epifeopum , 'aotea archimandritam monafterii Antiocheni poft Theodoftum , ut docet Theodoretue cap. to. hiftoris religiofs. Valde fenem fiufle quum faâur eft EpiCropua hinc apparet qi»i»d Thcoderctua ibidem feribat illun» peftoralcm monachorum curam gelfi/Γβ per (cxajir.ia aonoa ance quam ad eptf.opatum par veniret. b Diptycia ) io codicem cccleftafticuiu io quo Γ.-ripta erant nomina cummu nitentium cum Icclefia cujua erant Hia diptycha . In eo autem codice ponebantur leorGm Epifcopi, fcorCmlaici , ut patet es Facundo a. cap. i. Hinc idea lib- t- cap. d. rcâe catalogum Epifcooorutn vocat locum inquoaomnu Ep>f-vporum feripta orant. (o) durarem. Pafum mre fmffr atque iumuniiate-u . ( b ) la Cod. noa estât oee/pere , Cad eft Icxua vacuur. .· k ï CONCILIORUM OMNIUM 8^7 Quimvis rei fi famam vanam ea qux dicun-A tur elle notamus. CAPUT L EpsTlaZa Jeavur -138 Avite btui Epfcepi ad Aletutndruat Hierapelitavtue de · Arifaite t ^vatprt pact faciende unfit Tieedtfiur Pauperatur ad candeat JtMUtent 6* Aiexaudria Patrianiaat eunt epifaii/ fuir, per funt b jfae* dii tawkui inter eut puteat fieri jtffit. CAPUT β28 LL • Bjpemgfiieuue luiperaterii Theefafii ed Acttduat Eptfcspuat Berrh**. Oc fuit · principio tnx reverential opus ut orthodoxie manent & infuper auge­ retur. Jam enim ft ante l.oc tuo labore ac 1 nifu divina membra catholice ac verte fidei be­ ne conjunâa funt. Et nunc, quia diaboli eu1 jufihun nequitia fit non fimplici neque regulari i /^\Ui me vocavit ad * Cobftantinopolim , doârina femina difeiffionis unitis ft unum ideinlapientibus fparfa funt, virtutem te reci­ X/ jam in januis eft mirandi(fimus Tribunus que < hortor illam, qux omnibus nota eft, ut Anftolaus. Si autem in noftra fuerit potefta- pere ' orationibus- ad Deum & circa facetdo* te ire vel non , refpoaGone congrua opus eft B fimul 1 & qux ex communi deliberatione defeendie . tes confiliis colligere nux partita funt atque Si vero violentum fuftinuerimus aliquid , vel n aliter redintegrati poffc concordiam Ecclefiarum ·// plat frciar V fraftrrttw ta» Ver»/·/· . V oce» illa, p./ur irttu., obfcur», & merito, vifa funt clariflimo viro Joanni Garnerlo. Vide fupra De Ariftolao vide rurfum infra cap. cxciv. & ccxin. b Sytuih ) Puto legendum efle mtJii. c CtufafiiiHtt.) Hinc collegit Lupu» Cyrillum it Joannem primo evocato» fuifte Conftantinopolim, fed Theo- . dofium poftea mutafle, quod falfum eft. Ex epiftola quippe nuffk per Anflolaum conflat Nicomediam ftatim deleâam efle quo duo illi antiftire» convenient. & pollicitum fuifte Imperatorem admifturum Γβ e-« poft pacem faâatn. Itaque e Nicomedia facile venturi erant Conftantinopolim. d tvl/t. ) Plinth·, cuius mentio fupra cap. XLVL e HyatmVfiic.) Huju» epiftola mentionem facere videtur Paulus Etucfenus in libello quem dedit Archiepifcopo Cyrillo fupea. Videtur autem mifta fuifte per Ariftolaum. f Smtiltur ) Vide fupra cap. XLL & infra cap. LV. g Hyptmnifiic. ) Extat ex interpretation* Peltani, fed qo· emendata efl ab editoribus Romania, in tomo fuperiori Conciliorum. h dymeewav ) Virum fanAltatis fama celebrem, ad quem etiam fcripSfle poftea Leonem Imperatorem in caufa difeidii quod tum turbabat Ecclcfiam docet indiculo» eorum ad quos idem Leo fcripfit, qui habeiur It. codice encydico- Hine ergo acceperunt Evagriu» , Nicephcru», flt Cedrenu». De hoc rur­ fum meatio Infra cap. CXLVI. i H Non alite» enim revocari porte concordiam Theodofio refponderanc Epif.opi qui cum Maximiano erant quam u Joannes Antiochenus anathemati caret dogmata Nefto­ rii It ex feripto profiicrecur damnatioociu ejus, ut legitur fupra dc hinc apud Liberatum. 829 AMPLISS1MACOLLECT1O. Si 830 cumatibus nniverfis. enim fecerit boc ftA NNtMtifiao Epifimo Alexandri* Cyrillo CAPUT LIV. -141 «oofcaicrit, cui ft q« ia occidoM ft qui hic fimt ft aui ubique eoacumutt, ea qu* olim SpdUlJ Alexandri, Andre*, tf Theodoreti Epidivina dementia coharabaat * nunc quoque ftoptnm ad Helladinm Tharfi Epifeopum, fijungentur. Molefiiam namque hanc ft pertur­ cat pofuit Iren*nr. bationem (uperflua ft inuritis, magis vero ft noxia generavit illa doârina; qua deprlfii ab Cientes quantam curam folicitudioemque tua animabus noftris, loogoque fugata , orationi­ 1 fandi ta s habeat, neceflarium duximus in­ bus veftris requideere nos, ficut de adjutorio dicare quia intravimus Antiochiam convocat:, Dei confidimus, ft reficere poterit. Sic enim ft invenimus per divinas* gratiam non vera nos diffolutio perturbat ut hanc ft primam elle qu* fuerant diflamara & inimicorum ve­ caufiun eorum qua dure contingunt ede pute­ ritatis fu perfluam verbofitatem ft araneis fimimus: ft confidimus quia fecundum divine de­ lem. Habentes igitur de his que funt agenda . menti* arbitrium eunda imperio noftro pro- Concilium, & incuentes quia falva pietate, ctficiant, fidant, fi Ecdefi* Ecdefia rcâarque fidei membra con-Biam de pace oporteat cogitare , qualdam pro- S juntta fuerint ft unita. Ad hunc cffeâum ft optimum certato certamen, ut fuperes dxmonum tentamenta. Deputabitur enim tibi ft hoc ad maximum bellum fortittimamque vidoriam. Qua obtenta, eris tui fequax, ea qu* profeffus es agens. De quibus ft confidensefto, de­ precatus ut indefioenter iqferccilionibus con­ tuetis nos noftrumque imperium atque omnes Îui fub noftro principatu funt Deo commett­ es: quoniam nobis prccipud, qui convenien­ tem curam pro ejus exhibemus pace, cuitur* ipfius virtute larga bona pncftantur. “ ' pofitiones direximus , & rerum compofuimus modos, ut fi quidem fulceperint unam earum, fulcipiamus eos in communionem , non coqfentientes his qu* contra fanâillimum Epiicopum Neftorium ab eis fafta funt, fed ipfum quidem ficut habuimus habeamus, alios ycro qui noftras propofitiones fulceperint (ufeipiamus ad communionem pro Ecclcfix pace.Di­ reximus vero propofitiones ipfas, ut agnofeat religiofitas tua quia non negleximus dogmata noftra, led curam fecimus competentem . Ut vero & hoc tu* religiofitati manifeftum fa­ ciamus, fcito, Domine Deo amiciflime, quia CAPUT LUI. nos ufque ad mortem pro pietate perfiftimus, •~’4’ i vindicantes eos qui nobis committi funt gre­ C • Propofitionet direfî* font ah Aeacie Bcr- ges. Prius quam feripta eft epiftola; placuit ut rhegenfi Eptfccpo per Ariftolaxm Trihnnnm & una b fex propofitionum, qux vivacitiima eft, Notannm Cyrillo Epifcopo Alexandrino exCon- & dogmatum collcftionem tenet, proponere­ cilio Epifcopornm Joannii Antiochi* , Alexan­ tur eis cum epiftola beatittimi fic fandirfimi dri Hierapohs, Micarii Laodice*, Andre*Sa Athanafii Alexandrinorum civitatis Epifeopi qux mofat*, tf Theodoreti Cyri, de pace facienda. icripta eft ad fandiflimum c Epiâetum Corin­ thi Epifeopum, quam putamus habere tuam Ermanemus in fide fandorum patrum quii quoque religiofitatcm , quam refiftens Apolliin Nicxa convenerunt ; que cvangelicamI narii hxrefi fcripfit fandiflimus prxdidus Epi­ & apoftolicam dodrinam continet, ft addita* fcopus, integre atque d fubtiliter apoftolicam mento non indiget. Manifeftum vero ejus ef­ dodrinam exponens. Et incipit. Ratnt ea fecit intelleâum ft fanâiffimus ac beatiflimus expofta font a fanflii patribni yat Nictam conAthanafius Epifcopus Alexandri* atqueeonfef-■ venerant .■ for in epiftola ad beatiffimum ft Deo amiciffimum Epiâetum Epifeopi Epifeopum Corinthi . Per D CAPUT ....143 LV. mantmus igitur & in ipu> tamquam integram interpretationem habente predidx fidei. Qux Epiflola fanfli Aeacii Epifeopi Berrbaea ad Ale­ ▼ero nuper fupcrintroduâa fimt dogmata, vel xandrum Hierapohtanxm Epifeopum. per epiftolas, vel per capitula , tamquam qux id quod eft coittmxtMspurbantia , excutimus, Ediit b · Alexandria, non Ariftolausper contenti antiqua patrum legislatione, ftfequcnomnia admiranditfimus & fidiflimus Tri­ tes eum qui dixit: Ne traniferas terminai*terbunus atque Notarius, fed nobilittimus maginos quos pefnerunt padrei tui. ftrianus f Maximus, qui cum eo eft . Hunc enim direxit ad nos deferentem & ipfius lue­ ras ft fandiflimi Epifeopi Cyrilli . Et s Epi­ fcopus quidem qui Roma eft unam ad me fcripfit epiflolam ; h Alexandri* vero tres vel quatuor, ex quibus unius referiptum tu* rcligiofi- P R • Ρ^ιβιΐι·η ) Ses fiiifc patet es capit ibo· LIV. & LX. hujus fy nod ici. IA hic prima tantum ponitur. Vi­ de infra cap. CVIII. Illarum porro auâortu fuifte 'Pbeodoretum ipfe docet infra cap. LX. b St* prapa/r/rew·· ) De quibtu vide Cupra cap. LUI. & infra can. LX. c tniiete» ) ’Quam falfatam ede conaoeritar fandua Cyrilhu ia epiftola ad Joaanem Antiochenum & ia epiftola ad Aratium Mehtrnenfem (apra. Eius fragment uiu ester ïiipca es quo intelltgiraus tres Îa Item antiquitus fultae Lannai i Ahia epiftol· verfioaes. Tertiam enim ab i Air divetfam edidit nuper Pafchafius Quefoellu,. d SebuUter} Evidenter. Vide fupra cap. XLIV. e Xfrxaadrza ) Hinc collisa Ariftolaum primum profeûum efae Antiochiam, utpote viciniorem ÇonAaotinopoli, At dein Aleraadr.am iviiae cum Masimo majiAriano. Illic locutuacnm Cyrillo, quemor leni alea heredem Arii, Eunomii, At Apollinaria vocabant , ab eo oc­ cepit literas in quibus hareticoe illos anathematitabat, ut legitur infra cap. LVI. LX1. At LXVIl. f Afox/mar ) De quo vida infra cap. LXI. & LXXVI. g tfifiïpii Sistas III. CnleUini fuccefaor. Non estât autem epiAola ad Acaciam qu» hic commemoratur. h Ai***atr·* ) Id cA , Cyrilius Epifcopus Aleaandrla. Is ergo tres aut quatuor literas dc negotio pacis fcripfit ad Acaciam,- quarum unam, id eA , foquentem, Aeacius mifit ad Theodorctum . lAiua autem refronforia estai Infra t lia & tanta impie praedicavit? Nam fi vel mo­ dicum tardaverant, quid prohibebat ut' com­ eundum bonam voluntatem falvatoris omnium mentaria infpicientes geftorum fatisfacerent eis noftrum Dei ut conjungantur Ecdefix, & ut qux legitime fuerant fada , & confentirent , de medio quxdam fiat pufillanimitas , perftiadeantur veto hi qui debent unanimes eife, at­ ficut dixi, redo & quod increpari non debet decreto eundorum? Sed e contra, nec Domi­ que omne quod contnftat auferatur, ôceaqux diirupta funt, caritatis vinculis reftringantur .D num cogitantes, neque caufam pro qua con­ Sed, ficut videtur , nonnulli eorum qui illic gregati funt, ( non enim de communi qua­ funt videntur quidem putari ad fuperficiem cla­ cumque caufa fermo erat , fed de fide, per­ re injungere ad ufque tux perfedionis inten­ quam mundum falvavit Deus & pater) om­ tionem, aut ipfam vero latent, aut quafi ce­ nem cruditatem & omne fraternum odium in nobis offenderunt tam fandam & univerfalem lare fc ftudentes efficiunt. Ea namque agere expetunt qux fieri non queunt. Quid aliud eft fynodum excommunicatione injuriantes, & hoc nifi rebus ipfis reclamare quod pacis faciendx abfque judicio, quam etiam velut immitti dex­ tera gladium fxvitix intingentes in me ac renon habeant voluntatem? Et hxc dico epifto­ verentiffimo Epifcopo Memnone . Ponamus lam relegens a tua perfedione tranfmiffam , enim quia fecundum veritatem & tranfit nos per quam didici expetere illos ut omne e conaliquid quod ad reditudinem dogmatum per­ feriptum & omnis epiftola qux ante fy nodum tinet, aut circa alios modos fubjedi aliquibus perada eft adjudicari aut abjurari a nobis de­ beant , confentiri autem rectx fidei fymbolo culpis eramus five peccatis, non oporteret di­ gnos fieri prius fermone colloquii ? Atqui dum quod definitum eft fecundum tempus a fanetis patribus in magna Nicxna fynodo. Ego vero, E certe omnes fuftinuerimus Neftorium , dum quoniam fandum quidem illud fymbolum fuf- triennale tempus blafphemando confumeret, fle nobifcum vero fanditas tua fle omne Conci­ ncit ad omnem fcientiam bonam , & de illo lium , fecimus abducere quidem illum ab eis , nihil omnino eft, dicam utique atque confcntranfa Infra cap. LXKI. wt turlilim fepe alibi. Vida dida funt ai caput xt. fupra. rttittlntnmr . Acribia boc loco fignificat diligentiam, ut Supra P»il» Epifrtp» E et(f utrum fjcitnt! Çf pr» ftnSlljfim] Epifctp? Aceti» terriae. Vide etiam fupra cap. xxiii. c D«n»/«r ) Hur > epiftola mentionem facere videtur fanâue Cyriilua in epiftola ad Aeacium Meiitinenrcm fu­ pra. IlUue vero initium & fenfu· referuntur infra can. cxxnterf»i.Te fynodo in qua fanet :« Joanne* Chryiuflomu» excepit fententiatn depolitioni*. d CttfirmtHtt ) Vide fjpra· e ch.j /tunt ttmpui ) Id cil, prr trerprti Bt alii interprete» vulgo venerunt. f itfi/me-.la) Ea extant fayr*. Θ35 CONCIL1ORUMOMN1UM 036 genua rafte ft atqmpmmaculate habentia fic Λ hanc crucifixus eft Pctnu, Paulus capite crcontra illius vocum novitates flantia. Si vero fas eft ,...... diverfis mortibus —i n atque --------- evi . 'angelifuE illorum qui illic funt quidam, fecundum quod Apoftoft compleverant pium curium, obfecuti eis videtur, detrahunt aliquibus , ad ea qu* funt martyres. Irridebantur vero fic fublannanec convenit tranfvertentes ftnfus eorum , bantur omnes palfionum temporibus ab his feiant quia prater omnes qui in toto orbe qui multiformes eis mortes crudeliter ingere­ funt foli hi perpetrantes lapiunt . Confenfe- bant. Scit ianftitas tua quia lecundum Syri­ runt enim his que a nobis fafta funt, at­ cam vitam quidem peccator ego fum . Unde que confentiunt univerfi, fic refte ie habenti­ etiam quadragefimum jam annum ago, quibus bus, fic diftis, qui certe fubtiles nerferutatorea mea plango peccata. Fidem vero rcftam a pri­ funt dogmatum divinorum· Et illud autemfu­ ma die, ficut tcflamr fanftitas tua, ufaue ad per hec tua religiofitas cogitet , quia, oportet mortem ditati, Unde nec unquam ceflavi his ita componi pacem Deo amici (fimorum Epi- Jjni vicini fimt de hac abominabili hxrefi infcoporum ut non ulli difptceat eorum qui per erre certamen quam Cyrillus ipfa quidem vir­ omnem Romanorum funt principatum fic uni- tute ___ renovat, ______ , Apollinarium ________ _ vero anathemativeffalis fiat, ne minima fciffura ingentes plu- B eat, fimile aliquid faciens tamquam __ — nuam fi fic alires alias faciat. Omnino enim non cot rentient quis exr non exiftentibus Dei filium dicens ana ana-­ fi tale aliquid fuerit faftum quod non fequens thematizet Aridfo, fit ut fob una dicam om­ videatur . Et maxime hoc cogitari oportet . nes hxrefss, ea qu* ipforum funt faptens, hxc Cundis namque inftantibus in Ëphefo, fic non pt edicat. Ubi en m Dei iter, nullum reve­ acquiefcentibus communicare his qui ex orien­ reor . Cyrillus hxreticus eft, uuam naturam te funt, proponentibus vero quia non erit prius pradicans Chrifti, fit ipfi univerfas pafliones hoc nifi lufceperint depolitionem Neftorii fic adjungens, fit ipfam mortem. Et lucidum eft anathematizaverint nobifeum dogmata ejus, cuilibet legenti cum veritatis amore capitula quomodo, nifi hoc fuerit faftum, ea que ad ejus, fic epiftol* ad Hebraosinterpretationem, communionem pertinent ftabunt? Quis autem fiç epiftolas vel feftivas vel alias , fit univerfa non clamabit contra nos , dum perdiderimus ejus confcripta, invenire quod unam nat tram animas noftras, fic negaverimus redam fidem, Dei fit hominis dicat, fit quod font unum, fic fic qux refte difta omnibus placuerunt nos eje­ circa hunc fenfum caro fit faftus, fic mortuus cerimus, tamquam non refte fint difta i An- fuerit .. carne ____ , , „ ___ ,_o____________________ fic fprimogenitus faftus fuerit Deus non oportet, fafta pace, nos epiftolas mittere C verbum ex mortuis carne. Sparfit vero carnis 't his qui ubique fuper alios religiofiflimos Epi- nomen propter unius natur* confeflionem "~ . fcopos eminent , ut fic ipfi concordes eftefti Quod fi non ita eft, minime opus eft multi­ reddant eis communionem ? Deinde quis fit loquio. Confiteatur quia Chriftus, qui e fanqui eis fuadeat fi quid iaftum fuerit prxter fta virent e genitus eft, (Deus namque homo quod omnibus placet, fic in quo omnes infti- unus filius , unus Chriftiis, unus Dominus ) terant, ut oporteret depofitum haberi Nefto- paflus fecundum humanitatem , crucifixus fe­ rium fic anathematizare infaniftimam ejus do- cundum humanitatem, fic refufeitatus fuerit a ftrinam, quin potius verbofitatem contra om­ mortuis per verbi divinitatem, qux dixit:Sol· nium noftrum falvatorem Jefum Cl riftum ? vite templum boc, (T in tribui diebut refufeitaContriftatos vero nimis fic intoler. biliter do­ bo illud . Si vero «ermanet in capitulis fuis lentes propter illa qux contra me gefta funt hrftticis atque confcriptis , nulla nobis pars ab orientalibus tam ex cieto Alex.indriaequam eft cum illo . Certamus enim circa ttibunal eundos Ægyptiacaj diœcefis Epifeopos religio- Chrifti fic Apoftolum gentium praci/ientem fiflimos fic mitigavit Dominus meus admirati- bonum depofitu>.i euftodire per Îpiritum fandiftilBis Tribunus Ariftolaus ut mini eciamDftum qui habitat in nobis Licitum vero conleviflimam pacis faciendz redderet viam , fic fiderarc ’ voknti verba ejus ad fedu^ipnem , omnes venirent in hujufmodi voluntatem. Et Îu;a verbo quidem feducens tmpaflibilem dicit plurimum quidem me fateor ejus admirabili­ )eum verbum , inconvertibilem , immutabi­ tati efle debitorem, quia modo mihi fit co- lem, inconcuflibil*m, habentem, ut ejus difto operans ad omnia fic competentibus rationibus utar, in quibus eft per fubftantiam; in unam qux contriftabant aboleverit. Saluta fraternita­ vero naturam concludens duas, omnia prxditem qux apud te eft . Te qux nobifeum eft fta divinitati unigeniti circumponit. Piopter fraternitas in Domino falutat. quod non recufavit * (in) interpretationeepiftoix ad Hebraeos dicere qui’ fic revixit Deus CAPUT LVH................. 145 verbum, paflus carne . Et hxc vero cx aliis Epiftola Alexandri Hierapohtani ad Aeacium ejus conscriptis, fic maxime cx epiftolis ejus BerroaenJem Epifcopum. quas tux nuper fanftitati *> tranfmifit poflibile eft his poffibiliter qui diligunt dilcerc, · fub· ARbitror Dominum Chriftum prxeipientem tiliter pervidere quia dicens Dei fermonem imdifcipuhs fuis ut eflent piudentes ficut E mutabilem fubfiftere fic omnis infufccp**bilem ferpentes fic fimplices ficut columbae, principa­ paffionis fecundum propriam naturam, paflioliter inftrucre ut caput omnium bonorurr qux nem 'raudulenter coin roducit dicens Deum in nobis funt, redan- fidem finceriflimam cor verbum carnem faftum suiff. , non vero car­ fervarent. Sicut enim nulla falus eft repen­ nem aflumpfifle. Hoc enim in totis fere po­ tibus , fi capite conterantur , fic neque Chrinit capitulis fuis, carnem Deum verbum ubi­ ftiauo qui lanam fidem corruperit . Propter que faftum dicens, tamquam fit ante difpenfario* in intremet. ) It, no, emen<'i vlmu.. Lupus ediderat, u»u ’•ritffaar iitifrpretutitueui eptfttla. Supra Inbac ipfa epiftola mentio eft interpretationis epiftola ad Hebrao, «.Cyrillo concinnata. b Trnnjmifii ) Quarum mentio fupra ca ·. LV. c gubtihitr ) Evidenter. Vide fupra-cap. XLIV. A Μ P L I S S I Μ A COLLECTIO. β37 63e tionem quidem impaflibilis , poft difpenfatio- 4 epiftolam feripta funt, quz & tu omnino cre­ nem vero paflibilis : fer ftipfnm namque , in­ do quod legeris, admiratus fum piarer 4 ve­ quit, tmpufibilù * Car· nutem feBut^ ut lame locem ejus nutum ad mutabilitatem, & oravi Juftinnit ftfiuat. Si vero confeffus fuerit evi- ut mihi terra dehifcerct; dc nifi timor Dei dentiflime duas naturas , liberat femctipfum retinuiflet me, forfim continuo eremum pe­ ab hzretieo fenfii. enim fan&itas tua, fi­ tens, extremum fpatium requififfem. Meminit cut olim mihi per epiftolam fcripfit, quia & · enim fanftitas tua quales cpiftolas clim fan­ in Roma coram fanftn memorise Epifcopo Da- di (fimis Epifcopis deftinavimus ab Antiocheno tnafo, prxfente tua ianâitate, motum eft de pcrfuafi, quando adveniente miraudiftimo Arihzrefi Appollinarii ; & b nobis duas naturas ilolao, ejus literis convocati convenimus , dc contuentibus, ut non divinitati paftionem tri­ euntes ad Antiochiam Concilium fecimus , dc buamus, dicebant hi qui erant Apollinarii duos ipulta millia nertraftantes deliberavimus , ut nos dicere filios ; quod & ifti furfum ac deor. propter Ecdeuarum perturbationem mollem fum diffamant contra nos. Dicat igitur quia quandam propofitionem dc habentem vel mo­ Chriftus mortuus eft, filius pafliis eft, unige­ dicum pietatis veftigium proponeremus Ægy­ nitus paflus eft. Cur addit quod verbum car-B ptio. Sed dc perquihvimus, ferutati fumus,in­ ne fit paffum? Homine moriente, anima car­ venimus vix qualem voluimus levem dc rurfus ne patitur mortem? Si vero blafphemum eft ab ipfa molliorem dc denuo ab hac marcidio­ ut hoc anima paffa dicatur carne , ultra im­ rem . Sed breviter dedimus clariftimo Tribuno pietatem omnem eft' dicere filium Dei vel Dei propofitiones. Complacuit vero ei quafi jam verbum vel unigenitum circa intelleftum hz- quz mollior effet, una, dc quz volebat Nicx* reticorum paftiim carne. In divinis enim fcri- na fide nos effe contentos , expulfis his qu pturis re peri mus quia Chriftus mortuus eft, fi­ Juod commune eft turbaverunt, five per epilius mortuus eft, unigenitus mortuus cft,faaiolas, five per capitula; ad quam etiam ipfam ftus mortuus eft, juftus mortuus. Hcnamque contradixit, ficut fcripfit , Ægyptius . Certat appellationes univerix utrafque naturas oftenenim, ficut vides, oro capitulis fuis dc reli­ dunt . Vox autem Dei verni unam naturam quis hzreticis fuperbifque conlcriptis , confir­ fignat. Secundum quem fenfum nunc fic filium mans ubique quod impoflîbile fit hzc unquam dixit in epiftola carne paffum, ut fignificâxet expelli quz ab eo fecundum feripturas fine unigeniti paftionem divinitate. Scio autem ma difta divinas di contra Neftorii, ut dicit, h«ab Ephefo feribentem direxifle tus fimftitati ‘ Crefim. Sed nos tentamus, ut video , fic maallegationem Melitinenfis Aeacii, ubi fequens nifeftam illius hac fidur- dc tam cruda pro Cyrilli capitula & ejus intelleftum, fic in ferihzrefi inftantia orthodox ndiflamarc, ctiamfi pto depoluit. Mentitut eft , inquit , divinam non poflimus propellere impietatis torrentem feripturent Neftariuf, temonum nativitatem mer· dc in noftra defleàeie. Ego vero in Dominum temone »0» divinitati/ , Jed bumanitatif , edo­ ceat . Calumniatu/ eft & fanBifftmum Epifeopum Cyrillum, tamquam Deum paftibilem dicentem. Chriftum credo, quia oculus meus dexter dc dextera manus mea fi proponatur, Cyrillone­ que ejiciente hzretica dogmata, neque aperte Et habemus totum tomum apud nos ad fatisconfitcnte Chriftum dc Deum effe dc homi­ laâionem pro falubri fide bons hujus inflan­ nem, dc paffum fecundum humanitatem , dc tis. Nos igitur nullam communionem habe­ refufeitatum per Dei verbi virtutem fecundum mus cum his qui talia docent. Si vero potue­ fententiam Domini dicentis : Solvite timpium rit oftendere aliquis fanftiftimum Epifeopum bec, & in tribut diebut fufcitabo illud , abfeinNeftorium contraria Prophetis dc Apoftolis & dam potius membra mea per virtutem Domi­ Evangeliftis aut fiipuiffe aut fapere, & doflrini quam cum iftis impie agam. Quando ergo nam ejus anathematizamus , & ipfum donec Dvolunt, veniant, * ordinent. Paratus fumego, orthodoxiam przdicat quam multis in codici­ coram Deo dico , difcedere cum omni Iztitia. bus ejus & habemus & legimus. Nulla neccfSicut emm in veritate credo quia Deus eft , ficas Chrifti potentia per ipfius gratiam vio­ fic & fatisfaâum habeo quod pium fit manilenter fiet, fediparati fumus omnia iuftinere, feftaturus Ecclefiz dogma quando novit iple , ut neque impii neque iniqui fimus. dc veritatem non permittet abforberi. Verumtamen eorum quz feripta funt omnium exenit CAPUT LV1II. 146 plana tuz religiofitati direxi- Èpiftola ejufdem Alexandri ad Andream. Epifeopum Sarnofatenorum. Redat mihi religiofitas tua quia relegens ea quz feripta funt a Domino meo fimâiifimo Eptfcopo Aeacio, & ea quz ab Ægyptio illi per Contii. General. Tom. V. C Ggg ï CA- • In K»»·) Hanc fynodum Lupus habitam fulfse ccnfet anno CCCLXXÏII. pu­ imperfeâum, vocem • naiLtmeii^tmu' rurfuni pofuit inter vocem n:t 3c vocem euatitmatc ;r- B AjfeOi) Mertator, duBieltc, Hcet fugfit ueflram C J/ ) In tatu farfuii ef»e rrtut. efse Verum ex Mario Mercatore apoaiet additamentum illud fuperfluuni. Ob eam itaque caufani io, ftu-lmui. d Hat en.iu ) Reliqua deiutit apad Marium Mercatorem. « S/tueium ecribiem) Id eft, minutia· ac fcrupulofitu, ut verbo Quintiliani irtir. ViJe fupra.car- Xf. f Vfltciiatexf per mut. ) Damnet Andream Cyrilli. Vide fupra eap. LV11I. * l Jeennem) Epifeopum Antiochenum. Samofatenum quod tam cito fe tranftulcrt a! fu- confirmanda coiul- 845 C O N C I L I O R II M OMNIUM Θ44 A efle non vifa funt, fed dc valde contraria tam CAPUT LXV. -lyj capitulis quam aliis ejus conscriptis . Unde & epiftolam icribens Domino mct> lanâiflûnoDeo Epifoh ejnfdeno Alexandri Epifcopi nd Tinodore-, amiciflimo Epifcopo Aeacio hoc ipfum fignifi, tune Epifcopum. çavi. Et vere , fi poflem , veniflem utique, & contuliflem Cum tua fan&itate . Vellem fi qui­ U* hora fufcepi fiinâitatis tu» literas, dem difeere quid effet in veritate occultatum , epiftolam fufccperam fcriptam a Domi­ m eis e-aod ab cvangelica doArinafit alienum. no meo religiofiffimo Epifcopo Andrea , quz Et h», dico non quafi cui ad communicandum contraria omnibus eft prioribus. Et paulo mi­ cum eo ifta fufficiant. Oportet enim clare illa nus alienus effeâus fum, videns quod nos ia- exponi cum fide Niczna, dc fubfcribi ab eo dc canas expetierit ad cribrandum . Direxit au­ ab omnibus quorumcunque fufeipiemus com­ tem mibi & ad fe fcriptam tuz religiofitatis munionem . Noverit enim fanftitas tua quia epiftolam continentem quod eos qui dicunt di­ tam longe fum fuave aliquid exiftimare ventu­ vinitatem Chrifti paflibilem anathematizet Ærum ut Archimandrirz monafterji mei d de cel­ gyptius, & eos qui confuGonem & remixtio-β la mihi aedificanda mandaverim . Hic namque nem duarum perhibent naturarum . Et ego illum in his diebus contigit inveniri. quidem Cyrilli epiftolam nullatenus turc con­ CAPUT LXVÎÏ................ 155 tinentem vidi. Quin potius inveni eum certan­ tem & in primis & in mediis & in ulrimis pro capitulis fuis reliquifque confcriptts in qui­ Epiftola Maximini Epifcopi Anozarii bus omnem impietatem fuam pcrcxçmplificat . nd Alexandrum Epifeopuut. Si vero vobis & refte fe habere videntur qux iteras fuicepi Domini mei Deo amiciflimi Icripta fijnt, & de reliquo qui hzc per epi­ ftolam fcripfit inter orthodoxos deputatur,in­ dc landiilimi Epifcopi Jdannis quafi Ægydifferenter vero & alia recepiftis quz ille qui­ ptius anathematizaffet Apollinarium dc Eunodem propolbit litteris, Joannes vero traducit mitnn & Arium dc eos qui dicunt remixtiocmnes, ut inquiunt, difpeniativc propter pa­ nem faftam, duas autem naturas confcffusfuifcem condefcenfionem amplexus, innocens ego fet Dominum noftrum Jefum Chriftum ; oc fimfum a fanguinc omnium . Unufquifque vero pliciter , ut non plura dicam , laudat eum de ficut novit ea quz ad fe pertinent difpcnfet . Chis quz nuper dogmatizavit . Alius vero ali­ Vivit omnium Dominus Deus meus, & Oa· quis, unus ex his qui diligunt nos, direxit no­ fim & quemlibet èxtremum vicum , prrfcro bis exemplar epiftolz quz ab Ægyptio ' ad communioni hzretici dc eorum qui orthodoDominum meum Deo amiciflimum Aeacium Epifcopum feripta eft , confirmantem quidem xiam prodiderunt. priora capitula dc fortiter inftantem pro eis , CAPUT LXVI................ 154 dicentem vero uon fe communicaturum nobis niy fi anathematizaverimus Dominum meum Deo amiciflimum dc fandiffimum Epifcopum Nefto­ Epiftola Tbtodortti Epifcopi Cyri , feririum fidemque ipfius. Ego vero hzc legens fic pjit Alexandro Epijcopo, ficut poj.u: illa, nimium incurri torporem, A incertus fum Irentitf. utrum pnrfatus fandiflimus Antiochenorum ci­ Uto plus ab omnibus noffe Dominum meum vitatis Epifcopus illa laudaverit, an Alia . Di­ fanftiffimum & Deo amiciflimum Joannem gnetur igitur tua ianditas, qurfo, Domine mi quu depofitioni Domini mei fanftiiTimi & Deo& amiciflime , hanc anguftiam noftram folveamiciilim: Epifcopi Neftorii b confentire non Dre & per epiftolam nos docere quid horum fit patiar; quis memor *1 eorum quz f m Thar- verius. Dum vero intraverit veftra fanditas An­ tiochiam , mox mihi dignare tua feripta diri­ fo & in Chalcedone & in Ephelo fada funt , gere, dc univerfi continuo pariter ingrediemur. & nuper poft reditum in Antiochia a nobis izOrare vero pro nobis & pro pia pace fanda­ pius dicta . Non igitur quilquam fanftitatem rum Ecclcfiarum inccfiamer , quatio, dignare . (tuam) inducat quia hoc ego facere patiar ali­ quando , Deo utique coopérante mihi meque firmante. Dogmata vero ifta Cvrilli, quz nunc ad Bcrrhœam per epiftolam fcripfit prava mihi Q L P CAa £y>/h!n ) Iftius eolftol* fragmsntum extat Inter operi Marii Merstoris , mile additum epiftola ad Andrearu Samofatenfeos qua extat fupra cap. txv p*g. S40. ut reûe monuit Chrjftianj» Lupua . Nam pTnterquani quod in codice Bcllovaccnfi Marii Mercatoria divii* eft a fujeriore, ac titulus oftendit divert* e Te ifta fragmenta, in Va­ Zrv.- rinfJtm TOmi^riii nd Αί»χηο/τη>η HinraOeliinnnnt Syrlu Prnfifltxn nJfr~ ternnti; Huntnn* [t in Aannntimt KrjinrU prubn-n tfnfenfntn . Pelagius it. io epiftola tertia ad Epifcopo, Iftria referen» initium iftiua epiftola ex verfione Marii Mercatoria fetibit eam datam effe nd Altarndm n Syria FalnJhnx-nm Frafu/n* . Quo loco Lupua putat reponendum fupdratr^*'·"· PrA ^nlajunnm* , ut bebent editiones · Palaftitu Syri* para fuit, itctuque EuphrAeiia & Phoenicia Ideuque facile Pelagio fuit heic labe. Vide Ainruia* ticani» habet hanc inkriptioncm . num Marcellinum lib. xiv. b Cj»/r»r«>e *«« pntlnr ) Apud Marium Mercatorem : prnbrm 'eoffnfu»· :/->x in T nf» & Cbnlcedtne & Epbefe Ita enim habent antiqua Mercatoria exemplaria. At vir clariffimua Garnerius animadvertens fenfumef fe imperleSum, fic interpolavit : prabr-t c»nfrnfnm , ntc vioin-r crmmnnr* prnurijiroem in Tn-f» Cfe. Verum ex ci.-ata Pelagii epiftola apparet nihil aliud illic ohm fuifle in libris Marii Mercatoria quam qu*etiamnum a nu­ bis leguntur . Ceterum biatua ille reâe fuppletur ex iia qua in hoc capite noftro adduntur . Senium autem hunc efle a-bitror . Nemo eft cui mcliua quam Joanni Antiocheno conftare polGc quo ego ammo fim afficâua erg* Ne­ ftorium, ut qui prafena femoer fuerit ubi de hoc negotio aOuni eft , five in Tatio » five Chalcedone , five apud fodio Ephefutu . e In Tbnrf») Vide infra cap. cxxxvi. extremo. d Dr erHa) Sic fupra cap. xxiv. 6e xxv. vidimus Neftorium rediifle ad monafterium fuum. ttochcnua, ut patet ex actione Concilii Chalvedoncufis ■ Vide infra cap. Ixviti. a Ad Acati**) Extat fupra ca-. ivi. Sic Domnus An- AMPLISSIMA COLLECTIO· Aut ab eis certiffime de his qux nuntiata funt agnofeamus . Et fi quidem convenient fua efle qux nuntiata funt , ieu prxter f.-riptum five EpifieU HeUadii Tbarfntfit Epifcofi ad feripto , cum fint orthodoxa A hvreticorum mim Aiexandrtene Epifcopttne\ capitulorum negationem habentia \ praeceden­ tium dolorum tenebroforumque dogmatum β­ T)Er onum liter*», per priores dico & per ίοι, A communicemus ei, & amplexamur eum, X, prefaues, cognofixntca ad integrum, hn- & ejus genua teneamus , & nihil eorum qux Aiflime amice Dei, anima tu» pro pietarc in­ ad ejus honorem pertinent omittamus ; di vero tentionem, beatificantefquc tuam fimâiutcir dc co.iraria fignificata fuerint his qux uicuntur apoftolico propofito, ©ramus ut nos tux fanab co, habeamus qualiter cum confcienti* bo­ Aitatis veftigia confequamur , quo poflimus & na & firmitate fecuritateque ufque ad languihoftes advcrfos apoftolico animo fortiter fide­ mm fidem *'cram defendere . Cognofcat enim re , & eos qui ab incepta Habilitate dcfiftunt fanAitas veftra quia fi toties milites efle illum dijudicare fimiliter . Nihil enim nli ab aliquo diflamemus orthodoxum , non tamen corrigat hrreticorum videntur languore diftare , quia Bde proteritis, nihil proficiemus amplius nifi ut dum neceffitas nulla evenerit, confeffionem re- proditores reâx fidei judicemur. Non enim pa­ âam perdiderunt', fingentes jam Ægyptium pa­ tietur de cetero nifi ut çum majori audacia , trum fidem fuiffe complexum & priorem abne- coopérant» fibi tempore, ipfe quidem fiduciali­ gaffe errorem. De confufione vero prxfentt uter agat per hxrefim, nos autem ita dediticios tatur quibus quomodolibet liberemur, atque in fuos in toto mundo nobis detrahens , allerat , filentio convivamus. Er nos fimilem habemus, quippe quafi qui hxrefim negaverimus, acquie­ o ianfttfiime, voluntatem; & volebamus, ficut verimus vero ejus orthodoxix fecundum ipfum . confcienti* noftra teftatur , converfationem in Olim namque, olim votum eft natum, quia& monafterto affumere , nifi nos fimilis tux fan- his qui Romx funt & ubique noftram corre­ ditatis diferctio detineret , & non eflie abfque ctionem annuntient. Quxfo igitur fanditatem {fericulo crederemus gregem noftrum abfque veftram non tranfitorie neque indifcufle acquieviolentia & neccibtate deferere , Oramus ve­ fcere his qux nunc renuntiantur ab Ægypto , ro ut refolutionem vitr potius impetremus . fed , ut prxdixi , omnia facere nihilque relinNec enim aliam folutionem calamitatum prx- ^quere eorum qux ad laborem & opus vel per­ fentium fuftinemus, nifi ut liberati a prxfenti annent ad itineris fatigationem atque ftudium; vita, eam qux fuftinetur recipiamus fpem. ut dignofeentes veritatem, aut resera premrentem fufeipiamus, aut perbitentem refutemus CAPUT LXIX. .-157 Ægyptium. Sic enim & reliqua reâx fidei per­ manentia facerdotium radicabitur , A nullus Epifiola Alexandri Epifcopi Hrerepolit, quant re- nos, tamquam fi ipfi magis quam Chrifto ferviafcripfit Helladto Arcbiepifcopo Tbarfi. mus , blafphcniabit . Si vero & oportuerit per hanc perfeverantiam & provincia A civitate & vita N prxfenti confufione fanx fidei & Ecclefia- carere, arbitror fanâitatem veftram prone uni­ rum Dei diflenfione , quorum caufam Cy­ verfa fufeipere & pati & facere quam a fola rillus impius prxbuit principaliter , nullam ta­ fpe noftra, dico vero reâx glorificationis fide , lem, fi verum eft, habemus mitigationem conrecedere , pro qua A Patriarch» & Prophetx folationemque qualem tux memoriam fanâita- £)& ipfe falvator nofter eft paflus & reliqui uni* verfi. Confidimus vero in Domino quia hala­ tis, & per fermonem & per literas addifr-ntes & pro pietate inftantiam tuam & duarum Ci­ bimus cooperatorem & ipfum Dominum Chri­ liciarum confonantiam & pro orthodoxix prxftum, qui noftri certaminis fautor exiftet : qui dicatore concordiam , id eft , fandilfimo Enif utique prxftaturus eft nobis , tamquam prom­ copo Neftorio. Et beati vos, ficut veritas ha pte pro lua fide certantibus , ut & pro prxdicatobet, qui hujus eftis propofiti atque conftantix. re orthodoxix, quiinjuftitiam pertulit, ad pufPrxftet autem Dominus ut etiam firmamen­ fimum Imperatorem noftrum legatione funga­ tum totius efficiamini orientis dc eorum qui mur. per diverfas provincias pro fide certant ortho­ doxa. Pervenerunt enim qux ad vos pertinent CAPUT LXX............. 158 in univerfatn terram. Quia vero cognovit fanHelladixm Epiétitas veftra ex his qux nobis innotuiftis quia Epifiola Theodoreti Epifcopi hereticam Cyrilli epiftolam ad fanâiflimum & fcopum dr Htmeno Ep.fcopo Nicomedia . Et facratiflimrm Aeacium , in qua pro univerfis hanc , ficut pofuit Irerutm , duximur tranrje· 'decertat hereticis confcriptis fuis , quidam fic E rendant. juftificaverunt ac fi effet orthodoxa, rogo fandi tarera veftram ut quicqvid verbo five fer·Aciturnitatem prxfenti tempore fervare de­ pto de hoc ad vos fuerit demandatum , neu liberans , inveni h?nc noxiam nimis fehoc abfque inquifitionc ac difcutlione fufe i pia­ rentemquepericulum. Unde taciturnitatem foltis, fed cum omni prxinquifitione perferat em ivens, non prohibebo lab>a mea, cum Propheta ni, & primum quidem ut qux de ipfo dicant, clamabo; fed ea qux mihi reda videntur & juab ipfis qux ab eo diriguntur literis cognofeafta, his qui funt a tua fanâitate innorefeo, & tis ; deinde non excufciis quatenus & duo & a ven.ra fanâitate omni cum voluntate fuade^tres ex vobis ad Ægyptum pergant , & fi or­ bor uuxeumqueexpediunt. Igitur · manifeftum thodoxa funt qux ab eo dicuntur renuntient , tux facio fanditati quia ex Ægypto miflam le­ CAPUT LXVIU, _js<5 I T ge r- a MaMf/Jhmi ) Ifta darius eiprimuetur in «piftcla icqucnti. S β47 CONCILIORUM OMNIUM 848 gentes epiftolam , invenimus doârinx ecclefia-A to jam tempore in domo habitare atque illic fticx congruentem fic contrariam duodecim ca- elegimus r’* " :----- -------quiefeere. '----- Inprxienti enim- hoc, · * tam pitulis e regione illis quibus haâcnus perftiti- quam quod amplius expediret , fumus ample­ inus ut hrrct'Cis repugnantes . Et deliberavimus xi . Hzc funt que nos ufque ad prxfens pro­ pro Ecckf r pact eos quidem qui fuper his que hibuerunt fandum tuum caput ampleâi perli­ peccaverunt fe correxerunt in communionem teris . Sed fanâitas tua & hac necelfitate fu pe­ rior fada eft, quas Dominum meum honoranfufeipere, injuftx ve.o atque iniqu® damnatio­ ni fanâiifimi fic Deo amiciffimi Epifcopi Ne­ diflimum fic Deo amiciflimum Strategium comminiftrum direxit ad nos , quem omni feft i vi­ ftorii neque manu neque lingua neque mente acquieicere. I iquum namque revera fic ultimo tate conlpeximus , ut falvacoris noftri Chrifti Diaconum, fie tux fanâitatis dileâione ferven­ fupplicio dignum etl illi quidem qui mundum confudit, fic terram fic mare turbis complevit, tem , fic omnia facere ac pati eligentem pro fic vix nunc expolitionem noftram fufeepit, imte , qui pietatis athleta es fic fortis pro pietate partire veniam , illum vero qui ab ipfa pueri­ certator. Beatificamus enim, ut bene novifti , tia hzc efle e doârinadocuit, injuftx homici- Domine Deo amici dîme, tua clara fic magna σ diali huic tradereinterfeâioni. Namfimilequo- Bcertamina fic fixum firmumque fortis tux ani­ que eft iftud ac fi omnes illos Deo amiciftimos mr fenfum fic pro apoftolica fide ludores fic perdamus Epifcopos qui nobifeum in Ephefo labores atque pericula, per qu® tibi xtcrnz fic . fic Chalcedone fic * Conftantinopoli pro verita­ a corruptione fuperiores , fic, ut complexe di­ te certarunt fic ufque ad przfcns cum fervore camus , perficientur divinitus datx coronx, fic Domini carum caput ornabunt. Nos enim cir­ cenant, fic defpiciamus leges qux pro omnibus impugnantur fic foris ab Ecclefiis degere com­ ca nihil utiles Ecclefi® Dei fumus effeâi . A piis enim fidelibufque omnibus ac pleni zeli pelluntur . Deliberavimus igitur non prius vel Ægyptiis vel Conftantinopoiitanis communica­ fervorem fic piam fanfiorum patrum confcifiore donec propugnatores pietatis proprias b rece­ nem Ipirantibus circumoperti defpicimur potius perint Ecdefias. Scribat igitur lanâitas tua Deo quam defpiciamus, fic regimur quam regamus. amiciflimo fie fanâiffimo Epifcopo Himerio , Tua vero fanâitas in i pia flamma exiftens, fic circa tres illos adolefcentes in medio camini fic perfuadeat ejus religiofitati quia fic pietatem non prodidimus, fic curam fraterni amoris ha­ choros exercens, unam magnamque habuit con­ folationem fandi fpiritus auram, qux fic flambuimus , fic ftudium votumque habemus aut cum eis tiaditos nobis populos regere, aut cum C mx impetum fparfit , fic ejus caminum permu­ tavit in rorem . Et quidem de tux certamini­ illis expelli , fic quietem quz abfque periculo bus fanâitatis a nobis tanta finr diâa. Superat eft recipere . Et mihi autem intentionem di­ enim non folum menhtras epiftolz fed & ma­ gnare tux innotefeere fanâitatis , Deo amicifximam confcriptionem tuorum bona fama cer­ fime . Nimis enim coarâor , co quod nihil a taminum . Quod vero de pace fit murmur, fiveftra amabilitate de his quz aguntur fumus gnificavimus tux fanâitati quia dum certe om­ cdofti. CAPUT LXXI. nino proximi lumus , nihil ad integrum no­ vimus, fed tanta icimus quanta nobis nuntiant hi qui hic ad nos revertuntur ad propria. c In­ Epiftola Tbtodortti Epifcopi , fient idem Irentus tentionem noftiam tuxmanifeftam facimusfan­ pofmt , ad Himtrmm Mcomedienjtm Eptjcoâitati . Legentes literas qux nunc ex Ægypto pum. direâx funt , fic crebro eas apud nofmetipfos T cui decet ut fuperet omnibus bonis nifi difeutientes , ecclefiafticx doârinx illas con__ .. t„. pofleflionem ___ _____ ____________________ ei qui bonorum omnium con- gruentes reperimus fic contrarias duodecim caL o ■ fic — hanc ■ ‘in femetipfocircumfert ' ” , gregavir, 7 Vi-Dpj tulis qux ufque ad prxfens permanfimus ex~_ pugnantes. ut fi d receperit cifti , Deo amiciifime Domine , ficut Et in deliberavimus alus fanâitas tua divinitus fibi commiftas Ecdefias, omnibus, fic in feftinatione allocu tori as literas communicemus quidem .Egyptiis fic Conftandirigendi; & dum nos fumus & inertes Cx iotinopolitanis fic alus qui cum eis militaverant mnolenti fic circa urgentia faftidiofi & négli­ contra nos , quia noftrum , magis vero Apogentes, tuo nos alloquio fufcitafti , fic pari il­ ftolorum dogma confertis, ei vero qux dicitur lius .-tque Ipirituali revera afïeftu ad memoriam * damnationi fan&iflimific Deo amiciflimi Epi­ revocadi . Verum ne omnes caufas literarum tarditatis occultans memetipium faftidii culpx fcopi Neftorii minime aflentiamus . Injuftum fubjiciam , modicam quandam veramque Litis- namque fecundum veritatem fic dare impium perlpicitnr, etiamfi eifdem fubjeâus effet crimi­ factionempro nofmctipiis adhibebo . Habitamus nibus quibus fic alter , illi quidem veniam im­ civitatem longe alicubi fitam ab illa via qua equi pertire, huic vero claudere petnitentix januam. tranicurrunt, & ideo neque iplosqui adnoilram provinciam veniunt cernimus, nec cum illis ve­ Multo magis iniquum fic amplius impium eft • Ilum qui eft infons interfeâioni contradere . ro efle contingit qui hinc proheifeuntur . Et proptere·1 non obtinemus confolationem diri­ E Sciat igitur landitas veftra quia prius eis non communicabimus nifi veflras receperitis Ecclegendi literas ad veftram fanâitatem. Ad hzc, cum prius aflueti fuiflemus laepuis ire ad An­ fias. Hrc‘veto non ego folus, fed omnesfanâiflîmi hujus regionis Epifcopi in unum con­ tiochiam atque illic moras habere . unde faci venientes habito f Concilio deliberavimus. le erat & dirigere fic iuteipere literas , a mulJam ....159 E * CjxfituttJetpei/ ) Itaque orientalium quidam Conflantinopolim acceffêrunt poft collatione» habita» apud Chalce­ donem b P/rrpeWat ) hit er eo» qui Ecdeù:* fui» eieéh fuerant lequel» epiftola ddeet Himeiium cuoqut Nicomtdicufem fuifle. c Intoationom ) Hanc partem iftiu» epiftol» vett it etiam Latine Mariu» Mercator . d l^irwi ) Probat hic loeu» veram cife liâiouem q'ua enat in antiqui» exemplaribus Mar.i Mer­ catori», ubt le-itur , ■« > Jua/ï/rar «/(fa 'tn-trii . e ' ) Hanc pericopen laudat Pelijpu» U. ia epiftola tertia ad Epifcopo» Iflria. f Com.lio) In codicibus Marii Me .atori» fcrl.-tuin eft confido. 849 AMPL1SSIMACOLLECTIO. 850 fxpra efandima/ qma Nefiorixt fxa AgMM-Ajbri difcuftione fic communi colloquio compte­ ra denegabat , tf orientale/ Epifcopi jmltctxm henderetur lententia litterarum fari capiebant fe prafente atqne Nefario , (T fi re vera teli* fenttre convinceretxr t exm fe Ubiqne 1 notandam qxantxm difat Theodoreti ·»axatbematigAtaroi c«av teli ejtu dogmate protentio eb bit qxi pre ea nfqtte ad finem mm mittebant. Hot enim Alexander in fee ad Aca­ Neftorio permanferxnt , item eb Alexandro & ciam dixit epifala. Theodoretus vere feribit : Extherio, vol aliit fimilibxt^ & quant mu» conQuia hominem , cujus non fumus judices fonet bit qxi pacem ecclefiafitcam afferant, item fafti , inauditum non poifumus damnare . Joanm Û* Acacio & Andrea 6* fimfabxt. Nemo ergo catbohcni & Dexm timtns potefi Tbeodoretxm de fide reprehendere , eam maxi­ CAPUT LXXIII. .... 161 me endiet en ne laedentem dogma epifaite qaa ente xnitivam dirella eft eb Ægypto , contre Epiftola Extberii Epifcopi metropolitan fecnnde Cappadocia Tbyanenfii civitatu ad Joanntm quem molli Eptfcoporam orientaliam clere di­ Antiocbta Arcbtepifcopxm d< eifdem litteris. xerant qnie apoftolica fidet effet edverfe . Et quod pro omnibxt efi notandum, ante EcclffiaJb pacem legitor falle . Hoc tamen diximxt falAgnos patres atque doâores vos dedit va illa qxaftiene, fi ejx/ fxnt. nobis Dominus Chriftus ad defenden­ M dum , ad docendum, ad omnem animi duca­ tum. Neceflc eft igitur nos quidem & impor­ tunos efle & di Ice re qux oportet, veftram ve­ ro fanâitatem fit non graiiter ferre depreca­ tiones, & monita paterna prxftare. Quod au­ Epifiole Theodoreti refcripte ed Alexandrum tem nuor me movit, hoc eft Legi Alexan­ Hierapolitanxm . Irenext dicit , fient drini epiftolam multa quidem & aha incon­ ( » ) apparaît, fxfpeHut. < i ) grue continentem , ut contra dogma pertina­ UÆ faâus fum fanâitati tamquam pro­ ciam malam, fic alias propofitiones non pias ■ De his juftum judicavi ut indicarem quxmer diderim pietatem. Non enim me feribenhumilitati placuerunt; ut aut confirmentur qux te quomodo intellexerim epiftolx Cyrilli dog ­ mata, ficdilcere volente fi quid fit in eis aliud bene fe habent tur fanftitatis nutu , aut cor­ latens quod hrreticis ejus capitulisconferatur ,C rigantur qux forfitan per ignorantiam f erint admonuerat religiofitas tua nihil feribere fuvita contraria . Et ... prius quidem de capitulis per hoc . Ego vero teftetn Deum invoco in hoc fufpicor, ut non prius uniamur expofitoanimam meam , neque fedis defiderium , neΓ eorum nifi omnino ea voce propria fic fubri que civitatis cupido , neque perfecutionum ti- feriptione repulerit qux habent prreipue blafphe'miam . b An ad hrc manebunt ficut ille mot fubegit mc ufque ad prxfenji, fed incor­ rupto decreto fic indeclinata mente illas liteprxeepit7 Sed nos, qui ei concedimus id , fic ras legens , convenientes noftris efle duxi ininfuper eum tot laudibus c atque prxconiisqux telleftus earum. Quid enim aliud orabam au­ feciftis, ab omni excufatione nos ipfos efficie­ dire, ut hoc venerarentur hxretici , nifi quia mus extraneos . Si enim tunc quidem fic ea inconvertibilis eft Dei fermo fic impaflibilis at­ judicaverimus mala ut eorum feriptorem una­ que immutabilis , fic neque fermentatio neque nimiter dejiceremus , fic excommunicatos illos confufio neque retemperatio faâa eft in uni­ qui ea fufeeperant faceremus, nunc autem fic tione Dei verbi ad carnem. Et hxc tamen in tolerabilia ut uniamur feriptoti eorum non literis comperiens , minime tutum putavi efle corrigenti hrc qux tunc noL __ __ ibis damnatione viut fuper his folii communio fieret, fed utevi-Dfa funt digna, quis nos a jufta increpatione demius fieret fic clarius horum exponeretur inliberabit , qui eum tunc quidem depofuimus telleâus , ficut fic olim lireris quas ante has velut conftitutum merito iub reatu, nunc au­ fcripfi mandaveram, vitans omnino damnatio ­ tem rurfus excipiamus eum velut infonrem ? nis fubfcnptionem. Et hrc autem per condeImpugnant enim fe invicem judicia hrc Ce fa fcenfionem fufeepi , fic putans nec tuam con­ ciunt nos illi reatui fubjici quem pronuntiat tradicere fanftitatem. Hxc vero, fic in Antio­ Apoftolus dicens : Si enim que deftrxxt, bac tit­ chia fie in Berrhœa fic in Hierapoli fumus fxrent reedifico , prevaricatorem memetipfxm conpius collocuti,. Hxc fic Domino meo fanâifli- fa tno. Sed & capitulorum incongruius cui be­ mo fic Deo amiciflimo Epifcopo Andrex per ne fufeeptibilis apparebit ? Quis carnaliter Dei particen fimftam virginem fufçipiat? Quis uni­ honorandiflimum fic reverentiflimum * Diaco­ num fortiflimorum tertio Stabilifianorum, dum tatem naturalem, & per hoc coaâivam , quia • Uluc adveniret , fcripfi . Et quia non de quo­ fuper omnem naturam virtutemque ? Quis unam libet nobis certamen eft , fed de ipfa fpe no- naturam, Deific homir s formam? Quisanaftra, veniflem utique, fi mihi hoc corpus in- E thematizare prxfumat eos qui pie adicribunt felix concederet, ad fanftitatem tuam, ut ma- excelfa quidem divinitati , humilia vero huConcfa General Tom. V. Hhh ma- CAPUT LXXII. ..... 160 T • Puto reponendum, Drr««·· ftrtifimemm itrUt littlllfiiunim . Hebetur in Codice Theodofieno titulu» Dr Decanit. In collatione feptima Concilii quinti meatio eft militum /r aaerrrr tertie Stabilifan»mm.t qui tendebant Antiochie. At in codice Iklloracenfi eiuidem Concilii legitur Stntthfanerem. Qua varia feelio uti­ lia effe poteft ad confirmandam eorum fencentiai» quf puteat eot'dem effe Stablelianor militer, quorum mentioeft in Notitia imperii, & Stabilifianos in fynodo quinta commemorator. Porro cum diviti illi e fient in varior cuneor, ut docet eadem Notitia, dicebantur Stabilifiani de fecundo fit. tertio numero , ficut Equiter tertio , quinto, fer­ to, nono Dflmata, 3t Equiter quarti clibanarii Parthi, in eadem Notitia imperii. b An ai bat man. ) '.d eft, capitula Cyrilli, ut arbitror. At Lupua in fcholio ad hunc locum fic intellexit ac fi ageretur de Epifcopia, fit'ita fuppier. An ai bat manabant emner nblqae yUi iptfeep! ■> feat Ipfe prxceplt * c Aifut pracenllt ) Videtur addendum, taiuhmnt , eut aliquid limite. ( a ) Cod. Cafin. lert. apparel. (À) In eodem Cod. incipit Epiftola ab ill® titulo : Sicut apparet f-fpe&ai tee faff nr Oc, CONCILIORUM OMNIUM 8S2 mamtati, nonfeiffa unitione ullo modo quam A dcmonftrare quoniam illos qui crudeliter perApoftoli & evangcliftz fidentes ab hac legis- empti funt ipfe non Ixferit, quia accufatterlatione anathematizati funt ? Quis confentiac ram . Super hzc fubfcrintiones tamquam viterribili contra Epifcôpùm fanftum glori ofuni­ âor exigere gloriatur ad illius impudentem que Bafilium fententiae * qui Deiferam dixit damnationem qui neque judicatus neque conDomini carnem, qui etiam cum his qui prz- viftus, neque peregrinum aliquid fidei qux ab fumunt Deiferum nominare anathematizatus olim tradita eft nobis confciis dixit, quem vel eft? Quis autem communicet ei qui Paulum, unde culpemus omnino non novi . An forte quia illis novis dogmatibus non afleufit quz vas eleâionis, anathematizavit per illa quaeinquiens ait .· Si quis quafi hominem vi operatum nos adjudicavimus prius quam novitates vocum Dei verbi Jefum dicit, anathema fit ? dum fan- quas feriptura non tradit, ipfe teftimoriis faûus Paulus clare dicat : Secundum operatione^ crz fcripturz pnroofuit ? Quare ea quz funt potenti.’, virtutis tjurx qua operatui eft in Chri- ^poftolorum à Prophetarum & Evangeliftaftot fxfcitans eum a mortuis. Quis vero incidit i*um & ipfius Chrifti, qui eft omnium Domi­ vitiatione .przdicavit ? Sed contra a verbo carnem , & fic fert adorationem de- nus,. abfque , - bitam, ficut juflit ifte qui aie : Si quii prafu-Billos fententiam proferemus, fi adjulicunus mat dicere aftumptum hominem coadorari oporte. hunc ea qux illorum funt przdiomtcm. Qpxre Deo verbo & conglorificari, anatlfina fit . cumque autem in mirabilibus illorum geftis Quis vero ab ipfo Domino audiens quod in five commentis ex hujus adferipta nomine a fpiritu Dei ejiciat ipfe daemonia, & diicens a veritate diffonantia inveniuntur , nifi oftenfa Paulo id quod eft, Qui manifeftatus eftin cer­ fuerint audacia falfariorum confida, hifque no­ ne , juftificatus eft m fpiritu , glorificari a fpi­ centem deprehendi contigerit, modis omnibus ritu Dominum noftrum Chriftum Jefum con­ fufeipiemus addidionis fententiam . Et nullus fiteri recufet ? Immo quis eos qui hoc confi­ fic odit animam luam ut non mox anathe­ tentur & anathematizare prxfumat ? Quis ve­ matizet ea quz manifefte fuerint prava cum ipfo qui ea dixit, five ille vel angelus de cœto pronuntiare audeat circa hujus in.-ffabilem lo fuerit qui dicere przfumpferit incongrus . vocum novitatem Deum verbum Apoftolum faflum ac principem facerdotura , ut per hoc Quis autem poterit oblivifei illa verba congrua cum faduram quoque pronuntiet , ter beato tua , quz memoria digna funt, quz nos inftruxerunt in Ephefo, quia dum duo mortife( Apoftolo ) Paulo clamante: Confidente Apoftolum fy Pontificem confeffionis noftra JefumCbri-Qrn prxeipitia pioponuntur , hin. quidem quia ‘ i jluniy qui fidtlit eft ei qui fecit eum . Aut quis dicitur dogma fuiffe corruptum , illinc ;n;„^ vero eft qui Domini carnem non ex noftra natura quia contra ipfum iniquus exftiterit, nihil hic fumptam, fed ipfius verbi propriam, tamquam intereft utrum ex illo przcipitio quod minus fi aliunde fubfti terit, dicere eligat vel audire? videtur aliquis ruat, quia zque periclitabitur, Qiiis vero cunftos fimul fandos anathematifnihil prohibet & ex illo quod minus videtur ino fupponat ? Quis enim dixerit Deum ver­ aliquis mens fimiliter periclitetur. Et quidem bum paffum carne & crucifixum came & pri­ quod mihi placuit , breviter indicavi , fciens melius effe quicquid illud eft paci. Qyaproprcr mogenitum ex mortuis eum qui femper vivit & eft immortalis ? De quibus convincere qui­ temporalem peccati punitionem ( latius eft dem latius facile eft , ficut faflum * in conquam ) zternum fentire tormentum * Tuz ve­ ro eft fanditatis & manifeftare quz certa funt tradidionibus qux a multis & quz a nobis ipfis fadz funt; nunc vero, quippe, ut in epi­ & tam literis quam orationibus confirmare, & ftola , breviter neceffe eft fubfignare : dum quz meditata funt nuntiare, ut przveniatis adcerte etiam fine omni impietate manifefta efverfariorum nequitiam , & quietem beneplacifent , oportebat tamen ea ut novella rcfutariDtam magis eligere, fi nihil przter pacemjfien<5c non lufcipere ad injuriam przcedentium , <*dum eft " atque ‘ ” concordiam . ~ Didicimus enim qux perfefla exiftunt , horumque ad receptio- potius nobis qux a vobis provifii funt placuerunt , —’—* « utendum · xquivocibus eft per omnia fanais in prxeipue vero ciica nane partem qua cum pia quibus bellum imtur fle fuam nobis tribuit pa­ cautela 6c reda noftra confcflione curare ancem : Non veni mittere pacem in terram , fed A T B .-108 I _____ * tf • Uufujsu» ) Legendam, Aegede/z. Noti funi Aagaftales coloniarum. t» Drjcr/irr,^ ) Reponendum ridetur, Uefcrtteremur, id eft, conferrent alit Epifcopi partem fuam multa quam Archelaus non erat folvendo > fic tanon ut arbitratu fuo tribuerent quantum putarcrldl largiendum, ut ait Im­ petitor Valentinianus 1.1. Cod. Theodof. Ne fuiS puthea lutit/u. c Peuli Ifj.efi ) Emefenl, qui fuit interpres & nuntius pads. Vide fupra. d D«i»« ) Supra cafi. LIV. & cap. L.X. fgx tantum dicuntur. ( n) In Cod. legitur : Jef.ritereutur. 857 A M P L IS S I M A COLLECTIO. 858 gladium, &, Pacem meam do vohit. Hanc tunc A niones, quibus huc atque illuc diArahunuir , E’:m quando difcerpferit pia in Chrifto con, hoc mdius bellum eft; & eos qui con­ teruntur ialvos facere novit , dum non defen­ dunt illa qu * fua funt, fed illa quas Domini. Quando vero pia ( confcffio intro ) mifla eft, tunc idem lapientium pax totius ecdefiaftici corporis falus eft. Hxc a ine fimpiiciter difta funt , neque honoris amore , ( longe enim --- multi * --».·«— dum eos diftrahentium ndciant _neque Ïuid loquuntur, neque de quibus affirmant . ixundant enim ubique anathematifmorum nim­ bi ingenti numero, δι contumelix quas fratres adverfus fratres & * facerdotes adverfus facerdotes exquirunt, & in populos populi . Nam alii quidem Judxos nominant Chriftianos.Eft Apollinarii ifta contumelia contra univerfalem hoc a confuctudine mea eft ) fed ut often- Ecelefiam, quem cum fenfu ejus plurimi fufceperunt. Ille enim, impius & adverlarius Dei dam quia divifio quidem qu * contra te, Deo amiciftime frater, in tempore fafta eft pro ve­ oppugnantes errores fuos, dico autem patres Ecclefix, Judxos nomtnare minime reveretur. ritate magis, non pro re aliqua corporali, nec Alii vero iftos paganos gentilibufque deteriores inimicitiis vel pufillanimitate proveniens. Erat enim quxdam nobis ad invicem amplius-quam appellant, qui forian fxpius una fecum comaliis fcilicet circa nos dileftio & affeftus ; quem B munionem fumpferunt ineffabilium myfteriorum. Et licet fecundum faciei adfpeftum non plantave” nihil eft aliud videre fieri per om­ nem terram nifi perturbationem bellumque in­ rat collocutio, fed unitio rerum valde optime fandum & iram irrevocabilem & crudelitatem atque firmiflime fufficienterquecontigerat. Sed qux omnem fuperat inhumanitatem barbari­ accepi difeordi * caufam illorum capitulorum cam . Et non eft qui condoleat fuper contri­ tranfmifhonem, qu * utinam nunquam fuiifet, tione Jefcph , invicem voluptatem prxftantes effeftam. Credere enim mihi tua a Deo ama­ hoftibus pietatis. Et hxc dico non velut illos bilitas debet quia in tantum nos ob ftuporem quidem inculpans, hos vero a culpa excipiens, ntilerunt ut nec putaremus tua h *c effe inter fed omnia deputans confufioni qux fafta eft ipfa prim ipia, ( & utique forfitan cognovit id JMUUUI»» * exÇ * epiftolis cpuiui».noftris uuiuis . y de pace qua inter ipfum Ôc. orientales Epifcopos Jaffa eft. initiis finem ecclefiafticx caufx. Ego vero ex literis quas modo accepi non eurndem prxcolligam, fed unum fciam. Manifestas caufas Hanc vero pro dogmatibus fuis proferunt feffahabeo ; & 'qux quidem fint neccflarium non tores Diofcori & Eutycbis contra catholicos ; eft in literis ponere. Sciat autem fanftitas tua ubi èT c addunt aliquod nomen Theodori Epifeo­ Spiia fuave fit nihil, fed Alexandrinus quidem, pi Mopfue/iie. , icut apparet, neque permutare aliquid vult eo­ rum qux femel male confcripta funt , neque,-, Uoniam didici quod per gratiam Dei prxtranfirc à proprio fenfu. Et ideo nihil ab Æb valueris orationibus , etiam prxter prxlentiim corporalem, ut in Ecclefiis ftatucretur gypto in tanto tempore fcripferunt per epifto­ lam qui profecti funt. Nos vero, etfi mu 1 to­ quod in iludio fuit, & 1 i terar Deo amiciftimr ties millies perfiftat in impio dogmate , con­ & amatoris Chrifti Imperatoris venerint ad datenti fumus his qux olim per epiftolam feri­ riflimum & per omnia habentem virtutem men­ pta funt, qux integre ortliodoxiam predicant. tis Tribunum Ariftolaum jubentes ut unum­ TaliSi quidem prxfcntia funt. Qualem vero ha- quemque Epifeoporum compelleret in fua Ec­ beant finem, & ufque ad quid fit ftatuta per­ clefia anathematizare polluta Neftorii atque ditio, noverit Deus omnipotens. (Dum > ve­ Theodori dogmata impietatis , gratias agens. ro indigne mortalem nunc prxdicanteum, cla­ honorabili dominatori Deo , & multum pro re pro. fua impietate fiduciam gerunt ; dum veftro ftudio'orans, feribo pro omnibus qui­ qui eos pnfcere videntur , ftudiofe illos inci­ dem ialutans reverentiam tuam , & rogo ze­ tantes exerceant, non ad •b|afphemiam iolum , lum tuum, qui fecundum Deum eft , ut pro led ad omnes impudentias atque malitias. Et cunftis quidem xqualiter Ecclefiis cogites , dc qui non confenferit, impius & Dominum ne-jj nec quamlibet Ecclefiam defpicias, fed aut per gans ubique prxdicatur & multarum millium veftram ipforum prxfentiam , aut diredis ali­ mortium dignus. Et hi vero qui olim quidem quibus cum admirandiftimo & clariffimo Tri­ nec ferebant hujus impietatis auditum, inconbuno fidelibus atque zelantibus viris ex tuis grui nunc & fegnes facti, pene ubique ad repri­ fodalibus, cogatur unufquifque publiçe anathe­ menda hxc quodam modpeeflerunt, atque ipfi matizare Neftorii dc Theodori dogmata, prxquoque curvati funt, ne forte & illa qux adcipue hos qui dicunt duas , naturas poft uni­ vertani proterunt ifcne te habeant requirentes, tionem, proprie unamquamque operantem. Eo& illos maxime qu^ valde primores inter nos nun namque qui in Germanicia funt aliquos videbantur pro orthodoxie certare, videntes ad experimentatus inveni quidem duos filios di­ aliud decimatos, pacem ad illos amplexo’s . cere recufantes , at vero duas naturas dicere Et fuper his quidem Ecclelix calamitatem ge­ non abnuentes. (Jnde fi concedatur ut dicatur mimus, & nos ipios node ac dic & aliis vero atque doceatar ab eis quia unaquzque natura multis triftitiis vulneramus , eo quod prxfens per femetipfam opératur, & hxc quidem pafla lit omnium temporum peifimum tempus . Et eft, impaflibilis vero illa permanfit, nihil, eft frequenter defideravi ob hoc in folitario loco E aliud nifi duos iterum filios confiteri & partes alicubi devacanti tux colloqui lan&itati & qui­ induci. R.ogo igitur incomparabilem tuam & dem nihil aliud agere, Here vero ac lamenta­ devotam Deo animam, pervigila in caufa, a ri tantummodo tam pro his qux difta funt Domino Chrifto tempus, accipiens, & perfice quam pro alus qux pene jam duci perdidici . Ecclefiarum fine fcandalo ac fine cicatrice vel macula unionem. P Q Ad • Julttir ) Obfcurum eft quem judicem intelligat Theodoretua. Liipu» explicet de Cyrillo , propter duo.lccirr capitula. b Dr pact) Hinc retie collega Lupus hanc epiftolam (criptam ef.e fub init ium anni ccçcxxxiti. c AJJunl nem T errrt. ) Hr»c docemur hu·; Aeacii epiftola idem contigifse quod legi Theodofii adverfus Ne ftotiuiu qua cum adverfus ipfum tantum lata fit, m Concilio tamen quinto fic ralefta eft ac fi Theodoru, <;·.. ? que cum eo damnttus efsc' a Tbcodofi >. Vide lupta U infra cap. exesv. & ccxxm. (J ) Codes kgit rx -luta fuijuierit B Ô6l COLLECTIO. AMPLISSIMA 802 A Ad hanc Cprillus Epifcoput illam (,a) de Ecclefia pace dicitur * epiftolam refcripfiffe qua no­ ta eft , quamque infra invenies loco tf numero fuo, id eft. * CAPUT LXXXIV. Ηλο verba , qu· funt omnino catholica , hic facerdos fibi pro qustfteone magis opponens , tf quafi dcftruens qpa fuerat per epiftolam pacificam paulo ante confeffus, mox cofftra boc indivt/e bu îufmodi verba produxit. 173 Repugnat iterum nihilominus hxc propofitio his qui dicunt unam nat.uram filii effe incarnatam ; δί quafi vanum id volentes oftendere, contendunt utique duas naturas fubfiftentes oftendere. Sed ignoraverunt quoniam IQTfi unus dicatur a nobis unigenitus filius quacumque non fecundum fpcculatiônem dici JLu Dei incarnatus & inhumanatus, non ta- amant, hxc omnino in alteritatem , qua; inparpofita eft ',, modis omnibus men fermentatus eft ab his, finit illis videtur,- te femora femota eft & dc fe fepofita neque vero incarnatura mutaflet verbi natu- B abfeedunt ab invicem. Sit autem nobis rurfus ram, fed nec earn* in verbi.* fed in proprie- ad exemplum fecundum nos homo. Duas et•te quae fecundum naturam utroque manente , •enim etiam fuper eo naturas intelligimus , atque* intelligendo fecundum modum quem unam quidenji anime, alteram vero corporis . modo reddimus, ineffebiliter & inenarrabiliter Sed puris dividentes intuitibus, & tamquam in unitus, unara nobis oftendir filii naturam, ve· fpeculationibus fubtiliflimis, feu mentis phantafiis fuicipicntes differentiam, non per partes rumtamen, ut dixi, incarnatam. ponimus naturas, neque vero abrupte per utrafHac falfe intelligunt qui putant imam incar· que incifionis permittimus ire virtutem , fed •et ah» naturam ita ditia·» quafi ex duabus unam unius videlicet effe intelligimus , ita ut due jam non fint due , videlicet utrumque apud per ••itionis compqfitionem fallam. Hoc emm tf continue fequenti.i verba tf adJcHum dc natura femetipfum, per ambas vero unum perficiatur bominis comppfita mouftrant exemplum . Nullis animal. enim mediis adjerit tf bete. q Ubique Deam hic comparan, anima tfhamaniNon enim de folis ftmplicibus fecundum na­ tatem carni , ufque ad boc venit ut lenam ex turam vere dicitur unum, fed & de illis que Deo tf homine fafilum diceret animal. Ùnamve­ per compofitionem confcripta funt, five in idem ro animal unum genas eft, ana fubftantia , ana conduda; qualis quidem res eft homo ex ani­ natur.-t, una etiam feciee. Nos vero non fetan­ ma & corpdYe .Aliena enim fpecie funt alia , dam folam fpeculatione^ duas naturas inielhgt ÔC ad invicem non confubftantialia ; unita ve­ dirimas, at ex utrifque dies ppffit tf ana: abfit. ro unam perfecerunt hominis naturam ; licet Nec rurfus , at ait, omnino m alteritatem, qua in rationibus compofitionis differentia inftet in parta femota eft tf Jepofita , modis omnibus fecundum naturam eorum qux ad unitatem abjcedere ab inviam : afrfit . Nec vero dirimat coqduda funt. quia in folis faituiffimis mentis pbantafiis fufeipimus differentiam, nec iterum quia per partes Audiamus jam nunc quomodo dicat effe contra­ fint ponenda natura ,'neqpie abrupte per utram­ riam dicere dicat nat arat Chrifti poft unitioner" que incfionis permittimur sre .virtutem ; fed illa tf dicere unam incarnatam. Et qwa ut di- utimur ratione qu.· n beatas Gregoriut o ____ Nazianci/, impugnent je invicem, unde ampliat conftet^zenus Epfcoput ipfa Csnllusi ....feri [fit , quamque , , quia unam nataram poft unitionem vult dici com- " Alexandria ----- J «*Patriarcha —— »- in Epbefina - · M«'a ) Hac epiflola habetur tntfgra ex aha verf.· re >n «-apire ccxv. tftiua fynodici. d Sunt verba Cyfilh, fed fumpta ex oppetit ionibu» hareticuraiu. e ^rpagvar ) Verba funt Cvrilli refutantia fuperiorem obieAioncm. verba Grdgorii Natianxenl, fed auûoria iflarum impugnationum . Vide fupra. (a) In Cod. inferitur loacam. μ ‘ f iu Cirifit') Non funt >t complacui. De nullo Prophet?·urn k i-Cfi'o, h11' t’vtus eft ei ex femine David fecun­ mus quod fit dominus maieflatis , quod de dum carnem. Er ad Galatas.* Pofiquam autem Chrifto Apoftolus dixit quia Judzi domirtum venit plenitudo temporis, nnfit Deus filium fuum ma;cl’atis crucifixerunt Sed dum hos redar­ failum ex muliere. Et ad Timotheum dixit : ifiemor efio Jefum Cbrifium refurretotffe a morguimus, cmervunt alii, qui carnem Domini tuis ex femme David Ergo ex nobis accepit dicunt & divinitatem unjus efle natura:. Quz t.mtum laciilegium inferna vomuerunt 7 Jam quod proprium offerret prei in carnem efte converfum, numquid nega­ bxc tpfa ar.te pacem prxdicaverit qux pofl pa­ tis feriptum efle de Domino quia non pecca­ cem . tum fecit , fed peccatum faâus eft ? Ergo in peccatum converfus eft Dominus ? Ncn ita : CAPUT LXXXV. fed quia noftra peccata fufeepit , peccatum di­ dus eft. Nam ά maledidum didus eft Domi­ d Cyrilli eptflola ad Tbeognoflum & Charmofir.tsm nus ; non quia in malediâum converlus eft Do­ Presbyteros àT Leontium Diaconum Conflantiminus, fed quia noftrum fufeepit in fe malcdinopoh degentes, Apocrifiartos Juts dum. Maledtilus omnis qui pendet m ligno . Mtraris ergo quia feriptum eft , Verbum caro fa C Yrillus Theogr.ofto & Charmofyno Pres­ Elum eH, cum caro auumpta fit a Dei verbo, byteris, & Leontio Diacono, in Domino quando de peccato quod non habuit feriptum falutem . De omnibus rebus kribimus vobis . eft quia peccatum faâus eft, hoc eft, non na­ Deinde tamquam nihil agnoveritis fic kiibitis, turam operationemque peccati, utpote in fimiturbis nos replentes . Scio igitur feripiifle me litudinem cainis peccati faâus , fed ut pecca­ vobis quia bene * feniilimus & Dei colentillitum noftrum in fua carne crucifigeret , fufccmus Aeacius Bcrrhœæ per adhortationem ali­ ptionem pro nobis infirmitati obnoxiam corpo­ quorum de oriente revercntiilimonnn Epitro­ ris peccati carnalis aflumpfit . Definant ergo porum fcripfit ad me per Dominum meum dicere naturam verbi in corporis naturam el­ magnificentiftimum Ariftolaum quia oportet ofe mutatam, ne pati · ( a ) temperatione vi­ mnia obliterari qua: ‘ in codicibus vel epiflodeatur natura verbi in contagium mutata pec­ lis feripta funt, CSc folo fymbolo efte contentos cati . Aliud enim eft quod aiTumpfit , aliud qued in fanéta Nicaena fynodo expolitum eft . eft quod afliimptum eft . Virtus venit in vir­ Ego vero ad hxc multorum verfuum i epiftoginem , ficut dc angelus ad eam dixit : . , , vquam ,„.„ Lim refcnpfi ad VU11 eum & utique modis virtus altijfimi obumbrabit te . Sic natum ellDomnibus acecpiftis. Hoc cmm edocuit dilcdifcorpus ex virgine. Et ideo cœleftisquidem de' ” ' — fimus Eulogius Presbyter . Et nunc vero ve­ fcenfio , fed humana conceptio eft . Non cr niente reverentiifimo Emefenx civitatis Epifcogo eadem calrnis potuit efle divinitatifque na­ po Paulo ad Alexandriana, omnia funt forma tura . ta, fuaviter quidem ,atque pacifice, caute vero, fed fictit oportuit . Nec enim ·* depolitionem Licet bxc left io tota fufficienter notet hxrefim Dei colentiifimi Epifcopi Maximhmi recepimus qua unam ex duabus dicit in Cbriflo fa&am na­ aut communicatores habere autablohere (a len­ turam , finis tamen ejus quafi e contrario eft banc tentia) qux prolata eft fuper eis. Neque fimtenentibus nunc ufane dementiam. Non minus ze­ plicitcr prxfato Paulo communionem dedimus ro & prxjatas denotant lefltones, qux non foium pro fua perfona tantummodo , nili obtulilfet tn epijlola ad Succeffum fecunda, fed & in eptfloprius chartam, confirms quia Dei genitrix eft la b ad Acacium Mehttnenfem & 1 Eulogium ja­ fanda Maria , & quia anathematizat Neftorii cent . Et in alus vero pluribus ante pacem fortdogmata . Sumens vero 1 dicendi in Ecclefia pt is fimilia continentur . Sed hoc plus efl hie , locum , magna voce dixit : Quia Dei particem quia iT pofl pacem contra umverfx Ecclefix fidem EfanEtam virginem confitemur , quia anathemailla denuo renovare reperiuntur propter quorum tizamus eos qui non dicunt hoc , & quia unus fifufpellianem mota funt univerfa litigia. Ergo Itus Cbrifius & Dominus, non duo. Quia vero non Concil. Gener. "Tsom. V. lii venit C a Ttmperaliene ) Ia «ditiombu· & ia exemplari Coi ber tino, tuterpretailem. b Ad Ataeiu·») Habetur fi». r*riea · c Kw/ef/am) Prubyrerum Alexandrinum. Vide fuora. d Cyreib) Hanc titulum aaa addi"'mat, deferiptum ex operibus fenâi CyriUi, abi hac epiftola habetur Grace dt Latiae. e ) ·» eft , valde feoex. Vide Cupra cap. ali. f Γ» cidmbut ) Vide fupra io gefti» fyaodi Ephefina, ftr c. Iitr. "ujua fynodici · ) habetur fupra cap. Ivi. h DepejirUur»· ) id eft, eoa non recepinu» ^ui • Maximiano Epifcopo cP. depofici funt , neque cum eii comtnunicamua , neque ille» abfolvimua a fententia qu» •dverfui illoa data eft,. i DiceasU^ Fragmentum ex ifta homilia rctulimua fupra torn, fuperiorl. Erat autem Lupua, qui hunc locum interpretatur de libello quem Paulus dedit Cÿtilfo ut fupra. (o) Cod. legit. lninfrtlitliiH · CONCILIORUM OMNIUM 867 868 vemt chartam habens quod anathematizaret Jo-Arentia naturarum . Porro vero unius lingulari* annes Neftorii dogmata , & confiteretur quod tas de ““ fummaconjunâioexpulfa eft, etiam fub' & depolitum haberet,.fed erant fimpliciterepi- introdufta illa confubftantiatio dc unitio pnedi* flol* qux ab eo direftx funt nihil neccifarium catur. Et dividimus voces ut naturas, non fo* habentes , dixi quia non' et polTumus commu­ lum nos , quibqs a principio dc a patribux vo­ nionem reddere antequam faciat hxc. Dum ve­ cum eft fuper felvatore amica drfifio4, fed hi ro vidi flem faftidicntes ‘eos ob hoc , & ipfum qui funt in Ægypto , ficut de nos qui fumus in oriente . Totum vero in Dei opus eft per reverentiflimum - Epifcopum Paulum nimium coarftatum & Dominum magnificentiflimum exercitationem collationis aux cum caritate eft Tribunum & Notarium Ariftolaum , folutio- habita. Scit enim atfeftus ixpiusmajora necefnem dans caufx, tf, ne pacem refutare putare­ fitate prxvalere; dc ixpe quod contentio revo­ mur , dum caufa pet dilationes adhuc longas care non potuit, hoc gratia fua perfuafioneretraheretur, fcripfimus communicatorias literas. ftitu't . Et ut non in prolixum ducam fermo* Dictata eft vero charta cum conlilio reveren- . nem, ipfa in feriptis ad vos poft paululum ve'imi Epifcopi Pauli, in qua debeat fubfcribe- ' niet reftx fidei confeffio , cum feeundx liters tiflimi quadebeat miti cum admirandifli-Beas fuerint fubfecutx, ner quas manifefte om­ re dc L Antiochenus. Λ-L-"_____ Er "___ i________ 1_.___ nia fcitura eft Deo amabilitas tua. Exivit enim mo Ariftolao duos Clericos , ita ut fi fubfcriab Ægypto , dc in via eft , annuente Deo , beret Joannes deje&oni vel damnationi Nefto­ Dominus meus (ânftiflîmus Epifcopus Paulus, rii & anathematizaret dogmata ejus , daret ei communicatorias literas, alioquin detineret eas, qui illa potuit pro generalitate peragere que nos quidem orabamus, Deo autem complacue­ fufeipiente cum juramento admirandiflimo Ariftolao quia charta ipfa minime perderetur. Di­ runt . Et hujus prxfentiam fuftinentes, ne la­ teret aliquid b de Dei colentia , hxc interim xit autem. Quia fi noluerit fubfcribere , refto curfu Conftantinopolim petam, & edocebo ip- fcripfimus, volentes communi corpori fatisfaçeium piiflipium Principem noftrum quia nihil re fanftx Dei Ecclefix. Omnem qux tecum paci obeft Alexandrina Ecclefia, fed Antioche­ eft fraternitatem fidutamus. nus eft qui non diligit pacem . Nullum igitur C À P U T LXXXV1I. xftuare linatis . Non enim fic deliramus ut a-•>75 nathematizemus qux noftrafunt, & in hisqux confcripfimus permanemus, decadem fapiemus. Epiftola Tbeodoreti Epifcopi Cyri ad Joannem An­ Refta enim funt, dequx accufarinon debeant,C tiochia Epifcopum referipta, & fupra dc feripturis divinis confona dc fidei qux a fanapporta refpondent nantia pacis. ftis patribus noftris expofita eft. ptima magiftrorum militia dc contra ho­ CAPUT LXXXVI. lies in totum cunei cornu fiant, dc pro •-’74 his qui laborant fortiter pugnant; dc cum pa­ Epiftola Jianntt Epifcopi Antiochiλ ad Theodo­ cem celebraverunt, non prxfentes tantum, fed re!urn Cyri Epifcopum de pace inter dc abfentes prxliantium in pace facienda con­ Ecclefias faila . numerant fecum. Et magnus David, dumprogreflus aliquando ad pnelium vifior exifteret , Uis loqueturpotentias Domini, auditas fa­ Ifpolia ad) civitatem retuliflet, non folum his ciat omnes laudes ejus ? Pervenerunt ab qui bellati fuerant, fed dc his qui vafa cuftopdire prxeepti funt, xquam diftribuit portiot&m. Alexandria fuavia & bona nuntia, qux fperari non poterant, uno fenfu conjungentia pietatis Et lex fada eft ex illo , prxeipiens ut hi qui fuerunt bellica inftrumenta , cum bellantibus qux ubique funt terra marique Ecclefias Chri­ partem prxdx fimiliter fortianttir . Quomodo fti . Et per Dei gratiam futurum eft poft pau­ lulum ut ipfa qux nobis fuerint feripta, tux re- igitur non fit incongruum ut dum lex prxeiligiofitati vel deicolentix deftinemus, in quibus piat ut ( cum ) illi qui longe a prxlio fedent Dominus meus religiofiflimus Epifcopus Cyril­ in cuftodia vaforum , fafti luerint utiles , aliis lus ufquc ad fatietatem ufus dogmatis · acriparticipent xqualia, nos pc .'damus eos qui nobia, fufeipiens atque approbans ea qux a nobis bifcum decertarunt pariter ac defpiciamus, dum ab his qui prius communes inimici fuerant ex­ funt deftinata, magis vero per hymnos laudans, quippe ut bona & bene compofita dc patrum pugnentur viri qui in Ephefo dc in Chalcedo­ confeflioni confonantia, componens vero dc ip­ ne fortiter prœ pietate prxliati funt , dc ufque fe fimilia dc omni latisfaftione pleniflima. Un­ ad prxfens fteterunt una nobifeum, dc laudabi­ de juftum duximus efle hoc iuavium rerum liter agere minime quieverunt ? Si igitur pax qux diffamatur firma fubfifiit dc vera eft , onuntio te ut peculiariter perlxtificarem, ut ex parte etiam unufquifque fuie i per c gaudium queat. E portet ut omnes ea fruantur , dc nemo a noArbitror enim quod omnes qui Deum diligunt, firo cuneo foris fit. Si vero res pacis inanis , feftivitatem celebrabunt ; quoniam fufeipimus dc nudum nomen hujus fxderatores dederunt auditum quod omnium fenfus fidelium rcftau- Deo odibilem dc omni pio indignam pacem , ret dc erigat. Periclitantem namque dc fciflam quia talem efle arbitramur. Nec enim fandum in multas dc varias opiniones piam patrum con- eft nec falubre ut nos quidem depofitiones five feflionem ex infpireto Deus in femetipfem re­ damnationes juftas folvamus, dc ordines illicitos duxit gaudium donans his qui in cœlo funtdc fufcipiamus , dc his qui omnia furfum ac deorfum Îui in terra Expulfus eft enim clare ab epi- fecerunt impertiamus veniam, ab illis vero, dc tola ille adulterinus fenfus unius naturx, imo in ipfo pacis tempore , qux funt hoftium per­ potius languor , dc confcfla quidem eft dific- petrentur , egregios noftri cunei pellant ab Eccle- O Q a Αιίιί ) Vide qua notata funt fupra a extinguit , gladio autem fpiritus fic divinorum doârina fermonum falfitatem convincit , forti­ CAPUT XC. ...17S tudinem vero veritatis oftendit . Propter quod beatificamus te , fanftifiime , fic Dominum de­ Epiftola Andre» Samofateni Epifcopi ad Alexan­ precamur , fimile aliquid facientes his qui fedrum Hierapolitannm. dentes in terra , pro eis qui pugnant inter pe­ lagi fluftus ferventes exorent, ut fi placet ipfi, Ulti fic per literas fic per femetipfos pa­ tempeftates czlitus folvat. Si vero adhuc opor­ cem nobis annuntiant ; fic hi videntur tet eos qui nobis funt fimiles corripi fic eos no­ nobis condcledari de hoc bono nuntio . Ego bis oftendi , hoc vobis robur donet ufque in veto ea qux t ______ _,_____ funt in medio cernens ficut__fic finem certaminum . Communis namque confi-Etua fanâitas novit , videor quidem cum faftidentia* erit fic virilitatis principalitas omnibus diofufeipere nuntios; ingemilcovero apud mequi in hoc ftadium«defcendere eligunt ; quod metipfum cogitans , quafi non aliquid novius Concil. Gener. Tom. V. Ii i 2 nunc E H M a Epiftela ejnfdex ) id eft , Theodoreti , fi Lupae nihil omifir eorum qua ia codice Cafinenfi interjaceat later faperlorea» epifiolam & iftam . b 'TieefeHuKt Eprft.) Cii ia Bithynia* at paret er cap. vir. ir cxc. c NtNi ardua» ) id eft , difficile noble non eft tendorum virorum prodero gefta leudibue in calum evehere Itaque aoceftarium noa eft vIqUmm quod huic loco attexuit Lu?u», ideoque iuftulimur. ( a ) la Cod. eft .- judeeie. ( À ) eft ardua». θ7· CO N CiL ΙΟ R UMOMNIUM 872 nunc nobis ab Alexandria ( a ) · deferatur . A veftro Ariflebo, qu/ miniftro eftufus in cau­ Nam b literas quidem qua ab Alexandria di* fa, ut voluntas veftra proveniret , cum pia Cc funda fit. His igitur Mtneundemq.ie fenfum paternum tnmimftranlo fervamus , ipias ad invicem noftras epifto‘•as his literis naftn.s fubde-*’es direximus, tra­ dentes ep flolam clariflirro Tribuno & Notario re&D funt legens , quas & ohm tuae fanâitati trsnfmifi , clariorem vidi impietatem divulga­ ri . Video autem multos eorum qui videban­ tur pro fide certare particulariter fubdeponentes & fatisfacicnres pro his qui nos ad jurgia concitaverunt, tamquam perdudi fint & fapiant rede, & quem exitum caufa fufeipiat videre non ponam . Vereor autem ne circa Antoninum meum inveniam ut eulogias ab Apollinario ac­ cipientes . Tua vero finciitas , Domine , fufficierttrr pro pietate decertans, δζ nos confirmat atque corroborat, & Deus eundis te foventi­ bus columna , & firmamentum verse fidei exi- D CA- a ) Poti hanc vocem in editione Lupi di *rf> charaAere , ut ille affoler quum aliquid d· tuo ponit, aiduntuT bec cerb·. Pex cerniottene fin fidet. Nui futlulimu» > quia tentui abfque hi» conflat. b Lutere' eb Aie*.) id eft , Cyrilli ad Aeacium , extant fupta cap. hi. De hia enim heic agi patet ex capite Ix. c Fo/r mage/ ) Lupae hanc locum Cc interpolavit , a-wd «vage/ , quia nefeiebat Conftantlnopolim dlxiffe antiquo» per omne» cafu», ut fupra monuiniu» . Vide infra c.xci». yaaav fe*>ie> . Item cap. Ixxx. p-«Vù'« 1 ®73 AMPLISSIMA COLLECTIO β74 A CAPUT XCU. * «.fSo- Epiftola · Meletis Epifcopi referipta ad Alexandrum Epifcopum Hierapolitanum contra Paulum Epifcopum Emefenum. CAPUT XCIII. -ι8ι Item epiftola Alexandri Epifcopi ad Andream Epifcopum, boc ipjum probans. Enit finis, fic (A) communio r ? vera fada eft ON dekdabamur quidem nec antea divi­ ad impium Cyrillum, non Cyrillo hxrefim relinquente , led nobis ipfis j-cr c unum na hac qu* vituperatur condefcenfione , dum certe obumbrantes eam plurimi eifcntverbum . quod eft in epiftola pc fi tum* inferen­ Nunc autem poft incontradicibilem claramque tibus hxrcfim. Verum qualem de iUa epiftola demonftrationeni modis omnibus per gratiam fententiam teneam tua religiofitas non igno­ Dei firmabimus quam prius quoque de ipfis,. rat. Quoniam vero nulla mihi pars neque lors fententiam tenebamus . Melius eft enim eft cum eis , fed five exilium , five mors mi­ ut quis illa ftabilitus in fide apoftolicorum hi , five prxeipitium , five ignis , five beftix dogmatum , fic nullo modo in quocuhque re· B proponantur, Deo me roborante, univerfa fumiflus ab illa acribia quam circa ea qu* di­ ilineam potius quam communicem talibus vina funt oportet oftendere, ipfe doftor fit ve­ firme teneat fanditas fua. Scripfit autem mihi ritatis ex ipfis operibus ;'his qui pie vivere vofic Antiochenus epiftolam ; orthodoxum diffa­ liint, quam rondefcenfionis occafione ab opti­ mavit , univerfos tentans confuete decipere . ma pietatis altitudine decidat lubricando . Il­ Sic fic nunc , quafi nullus neque aures neque oculos neque cor habeat , corredionem fidei lud namque omni modo confequetur , ut ipfe mutationemque Ægyptii diffamavit , jton erufairem periclitcturin nullo, etiamfi nullusfuebefcens fic illa qu* in ipfa ipfius Ægyptii le­ . nt cui profit . Licet volentibus , licet ablque terrore in adamantinam turrim veritatis adguntur epiftola. Et continuo didavi hynomnyfcenderc. Et via enim b jada eft, fic nemo qui fticum. Nec enim eum Epifcopum fer ibo , de reliquo incidens memetipfum a communione veter . E contra vero fic plures omnino funt Cyrilli fic eorum d qui eis additi . Et ipfum qei hortentur; fi tamen aliquis fandorum qui hypomnyilicum interim retineo ; non quod dormierunt multitudinem computet aut etiam quid cogitem , fed fic tuz ianditati turmas angelicorum exercituum, qui grat?nter aliud __ __ ................ , „_ — ut — — -------------utique compleduntur atque ad adfcenfum per-C mitterem fic Deo amicitbmo Epifcopo Theoducent quoicunque defiderare adfpexerint veri· ...... . doreto . Hxc ipuu epiftola ex­ tant In hoc CyiMiJicu. b Jafla ) Puto legi debere, fait» . c Utt»m vtri>unt ) id eft , Thcouc.in , ut explicatur in leiucnti epiftola. Quare inntlli» & fu per vacua heic eft annotatio Lupi cenfenti» heic aji de uniq­ ue fecundum hypoftafitu. d ÿ·/ th endsu ) Puto legendum, t! fini addiit. Infra in epifttla f. ju.nti , caweMte/eiww tnmn» fW tir adficiuniur. ( a ) In Code eft .( i ) Cod. cemmunir . - CONCILIORUM OMNI UM ;<7g funt , non volente quidenq cbntra quemlibet A tem f.iflioienter ditfcrentiai utrorumque, & qui caquodeumque move; e de eis qux aguntur , nec ‘ iholtca, qui entem videantur altera voluntate mo­ veri i Ji vere tamen-funt. \ fuftinente vero communionem eorum qui eis adjiciuntur, ut £ qui remauicfint confoni noCAPUT JjCV............. 183 I ' bis, fic placuerit eis permanere. in parcecjis 1 nos, hoè fiat. Alioquin continuo de medio nos h Incipit Efijlo.1^ ut ajunt, Tbeodoreti Epifeopi tollamus, fic fegregans animam meam falvem. His enim qu«*a Paulo oblata fie Ægypno ad Jo annet» A'.iocbia. recepta funt confentire non patiar, confirman­ Eus , qui fapiepter omnia indagans , fic te me Deo , neque fi mjunbus, mox eorum anathematifmum conatur renfii Epifeopi , ab Ireneo funt m ea que e'ut di­ exigere , quafi pro ipfa rerum rebitudiine per­ citur Tragoedia per ordinem pojite. Declarent au- nitens . Quia igitur hoc omne noftros valde' per- D E ■ Utt ) Legendum, «,/rzr. b Tnapit rfi/l l» ) Edita eft Cupra com. Cupar. Grace te Latiae e< interpre­ ti-1 ,pe v. c. Joenni, Baptifta Coteleni , qui tim muuit «5e fuppoütaui Thcodorato . Contra Lupur in fcholio •d hanc ejiftolatu prjp^auat illam ccrt (Time cujus in titulo capitis XCVI. ha­ bes exemplum, fcito verba elle Irenxi. Ljmh___ β79 CONCILIORUM epillolx pofuerunt hi qui ad Ægyptum dire* •di funt . Hoc autem claret non ex illis fo­ lum vocibus quas idem tranfcripfit ÆgyptiusL, fed & ex illis per quas multis jurgiis & accu­ la tionibus & ipfum & ejus capitula perfude- runt & ipfius hxrefim detcftati funt qui tune Ephefi confcribebant. Accipiet igitur, tunc ut dixi j Ægyptius per hunc unum fermonem eorum coniènfûm ad omnia confcripta fuahxretica , dc' in nullis in quibus pridem fimulaverat veritatem habet de cetero h at refis luta­ mentum. Et intente legentibus epiftolam ma· nifeftus eft ipfe quoque· proprie veneni femper jaciens femina . Direxeram veso & eafdem li­ teras , nifi noflem quod eas tua fanditas ha­ B beat . Idem Irenxut ait. * ' 88ο OMNIUM CAPUT XCVIII. ....186 c Epiftola Andre· ad AlexauJrum, indicant quod M)ut ipfe in aliquo indicet contra Neftorii perfonam , fe t putiut contra eoa qui non. i.a habebant. &atias egi Deo fufeipiens tux religiofitatis literas, per quas juflifti nos in Zeug­ mate convenire . Primum quidem quod fruar fando & paterno capite; fecundo vero quia & de propohto negofio iorian aliquid confiderabimus quod & nobis profit & expediat orbi . Nec enim ad verborum pugnas, jieque ad con­ tentiones , neque adconcuflrones conveniemus^, Sed & nos parati fumus paternx tux pietati acquiefcerç in his qux utiliter & fecundum Deum proponit . Atque ipfe rurfus novi quia pie fis difpofitus circa nos, nec te negabisnoCAPUT XCVII. ...185 ilro confilio , fi quid apparuerimus utile fuggerentes. De fandiflimo vero Epilcopo Nefloa Epiftula Theodoretj , quam ref.ripfit Epifcopo rio quod deliberatione ulla non egeam ( nec Alexandro. enim quicquam contra eum vel dicendum ha­ Ulpavi & ipfe hujus rei caufa Paulum . k beo vel agendum , iicut nec adverfus fandi tatem tuam ) & per alias literas fignificavi jam Falfa eft . Et eorum memor fum qux Conveniamus igitur, ficut placuit. Aut Ephefi contigerunt . Novi fubtilitcr caufam fxpius. , tamquam fi hodie facta fit . Et tanquam co­ enim & in commune aliqtiid utile ex noftra ram ipfis veritatem fic dico, quia mox ut le­ deliberatione proveniet , aut faltem nos ipfi 4 gi redargutionem a te fadam , dolui animo , multa confqlatione levabimur , invicem bene­ fciens diferetionem fanditatis tux. ; mihique volentia noftra fruentes . Dignare vero, Dovalde dii'plicùit quod mediator ejus qux dici­ C mine , fic omnium Domino confuctas oratio­ nes offerre pro nobis. * tur pacis fadus , quia fciens perturbationem qux Ephefi fada eft atque moieftianr, hac magis propofitione ufus eft , dc non illis aliis qux in Antiochia fadx funt . Ego vero pro­ CAPUT XCIX............... 187 pter omnia neccflarium arbitror ut ubicunque jubes conveniamus, fed & Dominus meus Deo amiciflimus Epifcopus Andreas . Si vero tux Item verba Irenat. placuerit fanditati ut & alii Epifeopi veniant Epiftola , inquit , Theodoreti ad Alexandrum , per Hierapolim aut in Zeugmate , quatenus pari­ quam promittit enethenur itare qu· fe ha­ bet in epiftola fuperioei. mm θ&> AMPLISSIMA COLLECTIO. rim nent difpenfare dignatus eft , nec nos relin-A ut fuos receperit, quomodo eft poflibile ut ego 3uet, ut aut offendamus in eum aut confun- ab eo anathematifmum capitulorum petam qui amur apud homines, illuminans mentem no­ per ipfam communionem cum Cyrillo initam ftram, & ouod placitum fit oftendens. ‘Nam & perfonam dépotait ac damnat , ficut inte­ & olim. veftrx fanâirati dixi quia anathemati* gerrime credimus? Continuo namque veraciter lavcrunf dogma Domini mei lanftiftimi & Deo & opprobrio & ridiculo erimus , fi poftqpam. amiciftimi Epifcopi Neftorii » neque ego his prodiderimus orthodoxam fidem, nunc denta­ qui hoc fecerunt communicabo Et fi tua com­ riam iatisfaftionem voluerimus exigere . Hxc placuerit fanâitati & hoc iniieri literis qux b necefiario arbitratus fum innocefcere tux re­ à nobis funt dirigende, fiet & hoc. Noli igi­ ligiofitati, ut mihi des. veniam quod nufquam tur immorari, quxta per veftigia tua fanfta · fatiger. Si autem qux diftavit religiofitas tua Deo c tuo rem cedo, fic ipfe gubernabit uti voluerit dirigere , & addatur etiam de ipfa novit fanftitatem tuam & humili tatulam no­ perfona, ut Antiochenus per fua nobis feripta (atisiaciat de anathemate illorum capitulorum, ftram . & quia orthodoxix prxdicatorem nec ipfe dam­ C A P U T C............... iSS*B nat, & nobiicum rcfiftit ufque ad mortem eis qui expetunt ejus condemnationem, non pro­ Ejufdem Ireneti. pter perfonam, fed proprerorthodoxiam quam prxditat illa perfona, & direxeris hxc mihi <1 Epiftola t inquit \ Alexandri ad Thaodoretnni » per qWE diftaveris, ut fieferiptumeorumdetnexem­ quam fuum tali conditione promiiic adventum , S' plar accipiam cum fubfcnptione omnium veei p«r literal fatisfieret da his propter qua fatisftrum qui cftis ejufdem dioecefis, Deo amiciffa«tonem nitebatur exigere. fimi Epifcopi, infuper autem & illud authen­ ticum quod ab ipta tranfmittitur, fi tamen vo­ luerit fatisfacere nobis, non abnuam tatigari. T tua religiofitas novit quod propter ejus Dominus enim Neftoniis non propter pravita­ reftsm etiam nunc venire vobifeumde his qux aguntur * ut paria. Quoniam vero cogno­tem vitx circa eos eft condemnatus, fed pro­ vi de reliquo qux jam data fit ab eis forma pter hxreticam damnatus eft fidem . Qui igi­ tur eum condemnat , & ejus fidem pariter damnationis ejus perfonx, nimis mihi ridicu­ lum videtur anathematifmum capitulorum pe­ damnat. Ego igitur dupliciter fcandalizor in tere f (a) a viro qui orthodoxum, cum fuoC Domino Joanne, tamquam & fidem prode­ dogmate condemnavit , & maxime quia tux rit & damnaverit eum quem novit orthodo­ xum cum propria fide . Si autem vos nullo Juidem religiofitati videtur immutatum fuifte modo hxc offendunt, ii’pcrfluc ego de cetero }yrillum. Et nihil diftat an quis te condem­ vobifeum convenio. nare compellat, fi communicaveris ei qui dam­ navit orthodoxa prxdicantem . Verum tamen qux tunc in s Antiochia inter nos collocuti CAPUT CI. ..1S9 fumus, dicentes quod fi Cyrillus illam con­ ditionem fufceperit, abjeceritque capitula, pa­ Epiftola, inqnit , Aqdrev ad Deo amicifttmum Epi­ fcopu tu Alexandrum, quam fc.ipfi invitans cem fieri convenit, fcientes videlicet illud hxc eum ut mox confentiret al faûam diximus, quod hxreticorum capitulorum ejepacis compolitrone» ’ ftio fit reftx fidei robur & eorum qux con­ tra illam perfonani' funt gefta fubverfio , & B hac tux fanftitati fer ibo . h Provincia fcandali generalis folutio. Quia iginir certum habeo quod impius Cyrillus magis impius ap­ exii, multis adverfus nos perturbans ex paruerit ex his qux modo funt Icripta, &ipfeD calumniis · Gemellint, & k Rabbulx fatisfa­ non mutatus fit, fed cos qui ei adjefti funt cere volens. Unde modo prxeipue infiftens , Canal. Central. Tom. V. Kkk qux- E A • Nent CJ ef>n>) Hoe fragmentum extat intet opera Marii Mercatori,, mx'e Clic In editione Garnerii aftutum epiftola Theodoreti ad Himerium Nicoruedienfem . Sane in codice B.llova.enfi disjunctum ab illa eft , dr lo.us huic vacuu; rcliâus tamjuim ad feribendum titulum, qui lie habet in codice Vaticano. F./ufAeœ TbeoAoreti AlexenJrurn Herepelitanum. Si Lupor hac monumenta fcnfifset, non adnotafset ad caput LXKi. hujus fynodlct hoc fragmentum pertinere eri epiftolam Tbeodoreti ad Himerium, fic additamentum e fit q tod Theodorctus pro Neftorio ad Hinierii confoiationem fecerit propria manu . b A ».'·<< ) Apud Mariam Mercito-eiu, A ntiocheant c Tur) Videtur reponen lura , tetane d ) Refponforia eft fuperinris, qua Theodoretur urgebat Alexandrum ne gravaretur adefte Concilio ieugmatenii, cuiu» ipfe Alexander fuerat auûor . Refpondet ergo, ut arbitror, eam fibi mentem tum tot prodere animas, fed everfionem cunLicet enim inftar capitis in omnibus nos prae­ Câorum que prius mirabiliter operatus es ha­ cellas, fed integre nefti quod & a minimis bens. Cogita vero, ut dixi » potentiam Dei , membris fiepe (olatium adferatur. Et fi volue­ dc quia ille, qui & ea que in cœlo dc que ris, Domine, fuafus a nobis aliquidMululum in terra funt reconciliavit ad pacem, ftmetftcedere, non longo temporis interval* videbis bra Ecclcfix divifa conjunget, dc dabit tuxfaquanta utilitas ex hac caufâ proveniet.Omnes tisfieri fânâitati, ut aliis sacerdotibus commu­ tux proprios fanâitatis ego & qui mccum fum nices atque confentias: quia & nos non im­ plicit er, nec velut fi quis dicat, impiepd hanc valde plurimum falutamus. intentionem refeeximus , fed cogitantes quid CAPUT CII. -.190 expediret Ecdeuis. M Epiflola, , Deo amiciflîmi Epifeopi Alexandri , (·) quam refcripfit rogin, ne de hoc ei ulteriae inflaretur ab cie. Idem Ire» reâaa fideaa pradkac, fanâitati olim per epiftolam intimavi. Biennii cooraMinkat tamen Cyrillo nullo modo raendanti ab harafi· enim tempus eft ex quo univerfa affecutus qux feripto & abfque feripto a contrariis vel a no­ Retias quidem tuse admonitioni ago vebis prolata funt, comprehendi , ut arbitror, , nienti ex affeâu benevolentix ; ut autem piopofitum Cyrilli haereticum de reâx fidei non multam chartam propter nos expendas , qux vindicatur a nobis . Si vero cuicumque aliter videtur de direâis five refponfis , fux quiefee quxfo a monitis . Nam quia dc imquifque voluntatis eft dominus. Hoc vero de­ i>ius Cyrillus hxreticus eft , dc qui ei, ficut cripfit, illam chartulam obtulerunt, coopera­ di refponfum & Dominis per omnia Deoamiciffimis Epifcopis & Domino Theodorcto, qui tores fa&i font magifquc principes perditionis fcripfit ut hax ipfa fentirem qux dc tua fan- contra orthodoxam fidem, icit amans Deum , âitas feribit. De cetero igitureft fupervacuum anima tua. Nam ft ea qux pertinent ad fenut aut ego feribam aut tua fanâitas aliquid ftiftimum Epifeopum Neftorium qualiter dii· fuper hoc indicer. Volo enim nolle tuam re-Er°fuerint, fuis animabus nequaquam parcenligiofitatem quod nulla fit mihi pars cum corn- tes, omittantur, Dei judicio refervanda. Formunicantibus eis. Relinquere vero Ecclefiam fan vero oc ille injuftitiam committit qui repropter violentiam fiecularem ob boc differo ligiofitatem veftram velet irritantem acculât. tantum, fub teftimonio veritatis, ne videar ve- Nam & orthodoxi eflis, ft redam fidem meluti defertoris ft proditoris ovium Chrifti in- dicatis, ft cftis operaticonfiiConem, ftdiroencurrere adjudicationem. fative orthodoxi* hxrtfim mifeniftts . Unde quiefee quxfo monere nos. Nec vobis enim , ’ Deo D G ■ quuutiMa. rfftriffit) Ad AudrMai Epifeopum Samofateofcia, ut c»IJifl pocafl «x fupariori epiflola & «x f«. 4 885 AMPÏ1SSIMACOLLECTIO. 8β6 Deo nae confortante, nae CyriBo communico A ftnque teptdfimn fum, dt hanc ultionem mihi non anathematixanu evidenter hanc hnrefim , imponere, '----------- majorem —:------ , nec fi ,. impie . . , quod ab. Vos ensem quod fit, egtflem, mihi imponere, valuiflet; quippe •d vos attinet fiftEnaft·, cncurri- 2ri dt Jodms colloquitur dt paganis, ia pa­ ftis, ovent ρα iftis. Νφ vult ipfa nium noftram venire non pertulit, quiafiminveniri. De c nte. Coum terribili aiffimo Epifcopo Joanni communicavimus , cntxn iüo cribi videbimus invicem. quem dixi orthodoxum. Forfitan vero dc per. ungulos Epifcopos expetendos fum fingulas ul­ tione. Igitur ne temper noviter perturbetur, ecce aperte dico, ficut dt olim fcripfi, quiade Epiftola , /aqe»4 «eiufdeae, qoaaa fcripGt ad poftquam allata eft ultima epiftola exÆgypco Joannem Geraaeaida , qai ftaailiter clare continens orthodoxae fidei dogmata, ego dc ampleftor pacem/dc omnibus ubique fanâiffimis Epifcopis communico , dc fenftiffimo ET olim veftro congregato b conventu in Epifcopo Sixto, dc Cyrillo, dc Maximiano, dc Zeugmate, id eft , Deo amiciflimorum B Ribbuln, dc Melitinenfi, dc omnibus Ponticis, “ “ Epifcoporum atque paftorum , ad querendam dc a nullo difciffus fum, dum apud eos omnes falvandamque ovem que perierat, dc omnem obtineant dogmata veritatis dounitio atque pax paftoralis difciplinn fpecicmoffendentibus,duqj Ecclefin ad gloriam Dei pertineat . Et confi­ ego non poflem ad altitudinem prnttits vobis teor Dominum Chriftum Deum efle atque fcienti* pervenire & infpicere penetralia perni­ hominem, duas naturas, unam perfonam, hu­ tentis abominationis Ægyptiacs, multis aliis milia dc fublimia de eo divinis fcripturis in­ inter has motis, ut propofitiones veftras mi­ ferta, hsc quidem ut de homine, illa vero nime repetam & poenitudines, cognoviftisquod ut de Deo mconfufa unitate obtinente ,dc uno adjaceat mihi, coopérante Deo, qui A lumen exiftente, ut dixi, Domino dc Chrifto . Si (cientis nobis reftn fidei donat, omnem piam ergo vult de cetero ipfe ut catholicus cum ca­ condcfcenfionem recipere & impiam difpenfit* tholicis ample&i pacem dc liberare a fcandahs tioaem refugere que fit fub pacis obtentu.Et naufragantes per difeordias dc contentiones nonunc autem nihilominus eandem tenemus fen- ftras, faciet bene. Si autem non vult , ego tentiam. Intentio enim mihi eft ut ubique in- quidem contriftabor quod ita difpofitus fit,juconcuflam confcientiam fervem dc ab omni hc-Cdex vero Deus eft omnium. Nullus ergo mi­ retice mixtione difcretam terribilem myfterio- hi de cetero quaeftiones importet. Clare enim rum divinorum & cœleftium communionem . fententiam meam a principio aperui, dc nunc Si autem mihi, quod abfit, ( pneceptum nam­ nihil novi deliberavi, fed quae ab initio tenui que habemus dominicum ut oremus ne intre­ mox ut allata; funt liter*. Atque utinam pofmus in tentationem ) ex imperiali neceflitate fibile mihi effet ut omnes qui nonconfentiunt jubeatur ut aut impii illius communionem am- conjungerem adunaremque Êcdefic , efletque pleâar (modo enim nobis, ut exercitatis in mihi a Deo donata efficacia hnc, qua me araliis caufis, facilia videntur univerfa) aut da» bitrarer\naximum ad «terna reperifle reme­ cem millia mortes excipiam, Deo me dttunc dium five folatium. denuo roborante nofcetis quod vos ad perfuadendum nobis litis infirmi, led nos proclives C A P U T χ CVII. ....195 non fimus ad perdendum quod accepimus a Epiftola Pauli Entifini Epifcopi efiendem Domino Chrifto depofitum, cujus procul du­ bio & reftitutionem depofcemur ab eo. tjnf inttntnn". D CAPUT CVI. Omino meo dc propter omnia magnificen-194 tiffimo magiftro militis 4 Anatholio Pau­ Epiftola. Andrea ad Oeconomo» Deo lus . Clare fciens quod. magnificentia veftra amiciÆmi Epifcopi Alexaodtl ; quod comvalde defideret cognofcerc declarari Dei pacem araolcavcrit Antiocheni* ft reliquia dc ordinationem, nota facio que per Dei gra­ onurbui. tiam Berrhce* una cum devoto · Maximo magiftriano cognovi ex eis que fcripfit Deo ami­ Udio quod valde irafeatur fanftiflimus E- ci ffimus Cyrillus Epifcopus, quia per Dei gra­ pifcopus, dc per multa loca contra nos tiam propofitionibus noftris aiTenur, dc ompia fufeepit atque approbavit ex plurimis que a epiftolas dirigat, c quafi viderimus religiofiflinobis funt. Qiomodo mum Eptfcopum Rabbulam, quod quidem non- ------------------------ enim ------ non ita faceret, dum contigit . Quod fi & eveniffet, nefeio fi geum refta effient-dogmata dt patrum fenfibus quid commune commiffiim fit unde indignari confona? Pro qua re, Domine 1 magnificendebuerit. Qui enim fetnel communicavi ten- tiffime dc gloriofiflime, in omni voluptateeftq, ftiflimo· Epilcopo Joanni, pacemque amplexus cognofcens quod per gratiam Dei velociter in fum, ab ejus communione dc colloquio afpe- oriente veftro dc Dei Ecclefia, ordinem fufciCenciL Gener. Tom. V. Kkk 2 piens CAPUT CV. D A • Jm»wm O»·.) De quo agitur ia capite ctx. ad eum extat epiftola exxv. Theodoreti d»Mi qua per viaa, advurfu» eum St Dominum Antiochenum aâa tuar ia latrocinio EpheGno. Ex quo colligitur hunc Joeaaem Γηper ft Item fuifi* Illo tempore. b C,»veei. /ar//aw « ^βι·· C iettnfala at Patriti» AuiMi 087 C O N C IL I O R ( I M OMNIUM esa ptens competentem , pace confueta fructur, Λ veftra magnificentia magis quam magni «Ri­ CAPUT CIX. -197 mant· ut empta pax perfeduna pcrducatm ad Efijltii * Maxiana/ ad Æmumdrwav, uaw terminum. Feftinat vero ad Berrtatam Domi­ fcriftfit dvav cqgarotffc dr Aadrea fit nus meus fanâiffknus & Deo amiciflimus Jo­ annes Arcbicpifcopus » ut manifirftiflime de dr Jmmc) GrrxMwrid. omnibus coUoqamtur & ftatuat . Dato enim Alde confufus fum cognofcens ex literis per gratiam Dei principio univerfà de reliquo ad cocreâionem perfe&am prona erant . vo­ tux fanâitatis illum qui eft Germanicir, bis namque incolumitas , orienti nihil deerit & eum qui eft Samofatenorom, fetnetipfbs a ad integram dogmatum emendationem & om­ fanâo veftro dirupiffc (Concilio. ) Non cre­ nimodam Ecclauaoim tranquillitatem . Hxc derem, fi id nuntiaretur ab altero. Verumtaicnpfi fciens quod ea qux nuntiam funt ma­ men & nos hxc ipfa pertulimus ab Alexan­ gnitudinem veftram valde Ixtificeot propres drino & Roflio. Reliqui enim cunâi per bo­ amorem qui in vobis eft Dei & validum at­ num Deum & fanâas orationes tuas firmi perque ferventem xeltun circa orthodoxiam. Pr»B fiftunt. Qpi vero funt in noftro confinio ,prxdiûus vero fauâiflimus Archiepiûopus juflit ut cipue qui montana habitant, quibus A in Cap­ per nos hxc bona nuntia veftra magnanimitas padocia A in Armenia negotiandi neceffitas , multa millia malorum fuftinent eo quod mihi di iceret. • Cxfarccnfis fcripfcrit, & a me nec referiCAPUT CVIII. ...196 ptum potuerit impetrare nec ut ipfe fufeiperem literas ejus . De reliquo igjfur adverfus Fp'.ftola « * Cyrilli ad Rabbulan· F.dcflcnum noftros implacabile prxlium affumpfenint. Sed Epifcopum « nuoiiam quod omnino non rogo fanditatem tuam ut afliduas pro nobis recipit propofitioner qua a Joanna preces digneris effundere, ut & illius infetnetfunt ded injta. ipfum nequitia convertatur, & noftri perfeâifliifimo & amatore Chrifti Imperatore diri­ nme roborentur. gente Dominum meum mirandiffimum CAPUT CX.............. 198 Tribunum Notariumque Ariftolaum, Chriftianum virum , & pro reâa fide valde certan­ tem , ut ad pacem copularet Ecclefias, & feri- C bente clare quod Antiochenus deberet prius Epiftola, induit , Theodoretl ad Halladluiu, iadicana quod 000 abictflcrit ab illi* qua lacer ipfot CcomI fubfcribere quidem Neftorii damnationem, ana­ in negotio convenerunt , aequa injuflitia qua in thematizare vero fcelefta ejus dogmata, & tunc illam perfonam committe eft acquielcera patietur. communionem noftram quxrere, fcripfit ad me Dominus meus religiofiffimus & optimus feUando prxeipue literarum corilblatione nex Epifcopus * Aeacius incongruam quandam , nos oportuit frui , vehement io r quippe propofitionem , quafi ab orientis Epifcopis , nunc eft ereâa tcmpeftas, tunc & ipfa frau­ magis autem, fi oportet dicere veritatem , ab cis qui ea qux funt Neftorii faperent : Nam damur, & damnificamur ea qux nobis folafudum eos oporteret fequi quod congruit , & pererat. Ego quidem femcl iecundoque fcripfi ( juxta ) intentionem piiflimi Principis omnium- de his qux vertuntur, & pofcens commune que orthodoxorum anathematizare fcelefta Ne­ confilium, & manifeftans fententiam meam , ftorii dogmata , e contraria petunt b vacare & claram mihi tux fanâitatis intentionem ro­ univerfa qur a nobis feripta funt five in to­ gans , & nec femel impetravi referipta . unam mis five in conferiptionibus; & fic, inquiunt,D vero folam per totum tempus commendatitiam Ecclefix communicabunt ad invicem. Hoc au­ fufccpi epiftolam . Et valde me obftupuiffe tem clare dicere eft quod oporteat nos reâam confiteor. Vereor quippe ne qua adverfumnos fidem denegare & Neftorii confentire blafphe- accufatio veniens , opus namque tale multo­ miis. St enim noftra exterminamus, qux fe rum eft, licet femper, prxeipue tamen hoc bene habent & inexprobrabiliter afferunt veri- tempore, tux caritatis turbidaverit puritatem, v tatem & rc&x fidei militant, approbabimus ea fuadens quod reliâa acie dedititii fuerimus efqux funt Neftorii, & erimus admirantes ejus feâi, & quafi quidam multipedes aut chame­ infaniam. Sed illorum quidem propofitionem leon tes colorem fecundum petras & folia ver­ intelleximus. Contriftati enim funt quod blaf- terimus. Unde ad has rurfum literas venio , pheraante Neftorio, ab orthodoxis contra eum ac rogo ut fanâitas tua eadem fit circa nos . fermones feripti funt & epiftolx. Qyalia vero Adjuvante fiquidem gratia Dei non imitamur & nos fcripfcrimus fçict tua perfeâio , dum varios rheumatum curfus qui interdum quidem legeris paria eorum. Ob hoc enim tux illa rc- huc, nonnumquam vero illuc recurrerefolent, fed feftinamus in eis qux a principio deliberaligiofitau direxi. Evimus, qux reâa funt, permanere, A triftia, quxeumque venerint, fuftinere, A nutum de­ ni per exfpeâare Unde eam quidem qux ex Ægypto eft direâa epiftolam , quia orthodo­ xa, recepimus; mercedes vero quas pro ea­ dem fua refla fide popofeit, qui eam vix tan­ dem difeere valuit, ut odiofam Deo A abomi- V P Q Vide fupra cap- l-IIL b Ka.a-r aa/»vr/a) Vide fupra. f Epifcopi A nater bi, ut patet ei capita vu. & ex cxiii cxxk d ) D· «o vida fuprp cap. cv. - Cafarcea/r ) id (ft , Firma* Cafarea Cappadocia Epifcopus a Atatit» ) « Matiiaiai 689 AMPLISSIMACOLLECTIO. B90 minandam tomus averiati- Nam quis unquam A Ora pro nobis. Domine per omnia Deo ami­ corum qui tob pietate nutriti funt mercedem ciffime. reâ* fidei homiddram poftulavit , vel mus tribuit poftulanti? Aut quis veracem appert .„100 CAPUT CXII. eum qui fine mercede honorare noluerit veri-* Epiftola, inyWr, Maximini frumi· Cilici· tatem? Demus enim non effe malam qua eft 1 Hlerapo•d Alexandrum, qua indicavit cuvpetita mercedem docuerit. Mihi enim videtur lueaeai. •iam conveniente, certa qua­ nec illum nominare perfeâum qui propter re­ Ν».ϊμμμ dam deftnietunt de caui» gnum ctelorum virtute animi pollet,fed quem boni detinet amor, & qui bonum propter ip­ Uomam nihil eorum qu* hic hunt tuam fum compleâinir. Et teftatur hoc Dominus ( latere convenit fanftitatem, ncccftario & dicens ita .· Slfti M&r "»» » tmplehit mnnJmn nunc que ftatuta funt a nobis tue fanâitati asra. Et non ait, Qjti tltfiderot regnnm caleram f fed, Sini dilidit mm. Si vero & meminit innotelcere feftinavi, quorum direxi & paria . ergo his ... infpeftis ubique mercedum, aliquando quidem dicens , Dignetur „ „ ,----- , , rcligiofitas o--------- tua 9«oaiaw ipfornm efi regnum calorum y aliquando B quefo huic cauto auxilium ferre tam per fantuas quam per eam que tibi in­ vero, yaia ipfi bareditnte poffidebttnt terrnm, & das 11 orationes : ........... quxeumque funt talia, hoc facit offendens pro­ ert boni conrtantiam. Univerfam tecum conpriam largitatem, & animas faftidiotorum ad rtitutam fraternitatem ego & qui mccum funt bona fuftollens . Perfeâorum vero eft pro­ falutamus. prium proclamare.· Mihi vivere Chrifitu efi, ÎT ...toi caput mori lucrum. Et: Ego entm no» tantum lignrty fed έΤ mori parttus fum pro nomine Dommi no-' Synodus An λz ar b ensis. firi Jefn Chrifii. Et : Conplaceo mihi in infirmitattbm, in perfecationibnt, in feditionihm , pro Synodus Anatarbenii,. Sanrta fyuodu, fecunda Chrifio. Quando infirmor, tunc potent fttm. Sed Cilicie , qu» per gratiam Dei iu Ana­ ifte orthodoxie affertor feu preceptor egregius zarbo metropoli convenit, interlomercedem orthodox* fidei expopofeit, it mer­ locuta eft qu» fubjerta funt. cedem fceleftam & beftiis fanguinem potanti­ perturbatione3 c atra piam bus condecentem ■ Verum clamemus et *, qu*â C ίνΤθ1* 1V± fidem,, & & infamibus infamibus vocibus vocibus aures horni* diis tuis culturam non exhibei;mu$ ,, & imagio lOtF adorabimus . num circumtonantibus, ex literis piiffimorum nem quam ftatuifti auream nom Talem tenemus fententiam , Deo amiciflime & amicorum ChriÜi Imperatorum, quzomnes Domine. Nullus igitur nos apud vos impetat Deo amicitfimos Epifcopos pariter convenire velut alia fapiamus. Sed orate ac deprecamini juflerunt, ad Epheftorum metropolim venimus. Deum & animam noftram, qu* infirma eft, Sed Cyrillus Alexandrinorum quondam civita­ roborare, & corpus, quod graviter eft difpofitis Epifeopus 1 (·) antiqua patrum in fide tum- Dexter enim pes meus torpore detentus non permanens, eam duodecim capitulis com­ leâo nos rurfus affixit. Sed novi quod & hoc movere teutavir, & anathcmatifmos adjecit, utiliter atque falubriter difpenfaverit uciverfita- per omnem terram monftrans propriam putritudinem Hic prius quam eundi Deo amiciffitis infpeâor. mi Epifcopi convenirent , circa quod amicis CAPUT CXI. ....199 Chrifti noftris Imperatoribus placuit, prefidens ex auâoritate Conrilii ufurpavit fibimetipfi juj-j dicium, & calumnia circumvento Deo amiEpiftola, taquit, HellaJii a ciffimo Epifcopo Neftorio, qui & abfenserat, indican, quod propter eam qun farta eft nec a fidei pietate receflerat, ut putavit, con­ .caufa proditionem Cilke, demnationem fuppofuit. Nos igitur, qui undi­ eoo'cuire placuerit. * que conveneramus,orthodoxi Epifcopi ex orien­ N omnibus gratias agimus communi Domi­ tali regione diverfifque provinciis , *’depofuino & falvatori Chrifto, qui nos difhosfe­■ mus eum alienumque a facerdotio fecimus una • cum Memnone Ephefio, qui & in omnibus et cit propter defiderium fui & pic fidei confeffionem in medio ebriorum plurimorum fpirita- cooperatus eft & impiam voluit hzreGm robo­ les ampleâi vigilias. Magis autem gaudemus rare. Reliquos vero qui eis aflenferunt comquia inftar capitis tuam inferibimus fanâitatemi muni one privavimus donec toum cognofcentcs in certaminibus qu* hic qui tentationes exer­- errorem, impia quidem dogmata Cyrilli anacitari pennifit propter noftrorum multitudinem1 thematizaverint, fan* vero patrum confertioni deliâorum, hoc quo voluerit modo ipfe com-■ acquieverint. H*c dum cognoviflent amatores pefcet, maxime fi pro pietate certantes firmo E Chrifti Imperatores, atque * approbaiTent con­ qu* fuper eos a flatu adverfariis refiftamus. Quia vero confe- firm - allen - tque damnationem · ■ quens erat ut poftquam cognovimus exeeran- nobis faâa eft, juflerunt unumquemquefanâo* das impiorum partiones, colligeremus Deo ami- rum Epifcoporum ad propriam reverti provinciffimos hujus regionis Epifcopos, ut delibera­- ciam. Verum quoniam nunc convenientes in rent una nobifcum quid fit agendum, hoc fa­ Anazarbo metropoli propter ecclefiafticas cu­ cere Deo propitio habemus paratum. Ea ve­ ras, agnovimus quod nonnulli prêter illa qu* ro qu* tali Epifcoporum fynodo formari con­ tunc in commune placuerunt, non ejeâis Cy­ rilli capitulis, ab eoque ea qu* expofuit adtigerit, nota utique faciemus tu* fanâitati mit- Q cxm. I a X«r/e« <) Sic no* cmendavimu,. Antea enim legebatur, <·*»« y·» . b Vtfafuimat ) Sententia adverfu» Cyrillum i Memnonem habetur torn, fuperiori Conciliorum. c AÛfaOafaat ) Vide fuper. cap. »<· (») Mfuzii emendationem apfiobat Codex, reteri enim legit ; ia antiqaa. 891 CONCILIORU Μ OMNIU Μ 89a mittentes', in communionem receperant eum-A C A P U T CXV. -zoj dem Cyrillum, placuit convenientibus nobis ut Cynllum quidem fic habeamus ut habuimus fle ante damnat^n, eos vero qui eum receperant in communionem non refpuentes per propriam Epiftola * tu^t , Dm aealciftlaei Epifcopi Doeethei Metropolitani Me Ce «d Antiochenum Joannem fubfcriptionem herettea qun expofttit capitula quant fcripfit e* opinione advertens quod Alexandria inter Pauhtat * Cynüum conreaerlt. efle nobis a communione alienos doneceaque pridem communiter placuerunt efiêâui manci­ pentur dc anathematizet Cyrillus impia capitu­ la fua , permaneat vero in fide trecentorum Ji naufragaverunt a pia fide noftrt,bquc unit (I) Carparis proprii fulcita , inter is hic opiniones difleminant , dicentes 1 religiofitas tua & qui cum ea funt fan­ tiemur autem, coopérante nobis Domino Chri- quod < ai Epifcopi acquieverint ad Ægyptii commu­ fto, aut Cyrillum quafi orthodoxum in com< munionem recipere aut eos qui eiadjunâi funt, nionem, kllUUCIH} non UUH damnatis U*1UU*H* confcriptionibus huuivi Ifuvuivu* duoWWnifi hxretica capitula illa omnibus fuerint mo-Bdecim cognitis. Blafphemia eo quidem ora fumdis expulfa, etfi ad ignem dc ferrum ferarum- pfit quod ipfa capitula perfeftis quidem fint probabilia, his vero qui capere nequeunt alie­ que dentes nos oporteret congredi. na. Unde, inquiunt, rogati Ægyptii in com­ Maximinus Epifcopus Anazarbi confentio * munionem orientis ianâam fynodum recepe­ (a) fupraferiptis dc iubfcripfi. runt . His ita dilfeminatis ab ipfis, alteram Srrvadvw Aeae /iri/crsp/wawn ttnrtxrfi fubfcrifraudem machinati funt contra pios, (c) c In regia fiquidem civitate fimpliciores volentes piarunt. * decipere, proprios fervos atque domeftiCos fle ‘CAPUT CXIV. -.101 alios quofdam colligentes ante auroram , in forum quod dicitur Conftantini fub prxtextu Epiftola, timuit, Deo amiciffitni Hciladii ad Deo a mllitanix convenire fecerunt, préparantes ut unus ciflimuni Epifcopum Alexandrum; per quam c.:- indica1™™ occurreret populo cum crucibus fle cereis ille d , .ρυ! 1;4 nuia . vit quod conveniente» Epifcopi fteunda ‘Cilicia cer­ Ηλ·4· deceptor qui ab illis defertoribus eft illicite or­ tam formulam de ierint de caufa qua vertitur i quam prima quoque Cilicia Epifcopi approbant. dinatus . Sed non diu fraudem fuam tegere Cvaluerunt; fed * deprehenfi nolendo fortiores Uoniam quidem fynodus Deo amiciflimo- operati funt populos perfidentes in fua pieta­ rum fecundx Ciliciae Epifcoporum colli­ te , qui difeentes hunc dolum declinaverunt er­ genda erat agnovifti utique omnino, Deo ami ­ rorem. Dum vero eis nec ifta fufficiunt, fin­ ci (Time. Quia vero fle congregata fit , dc for­ xerunt ab admirandiifimo Ariftolao literis ad matum fit ab eis, ficut dc mandaverunt nobis Maximianum fuifle tranfmitfas , qras fle in Sr Deo amiciflimum Presbyterum Mopfueftix publicum in ambone legi fecerunt , narrantes lippum , ut in illa damnatione habeatur ’ fic pacem faftam fuifle inter fanâitatem veÆgyptius cui olim fuppofitus eft donec ana­ ftram fle Ægyptios ut veftre calculo fanâitatis ■ Cvnllut AU*. IU,Î thematizet impia illa capitula, dc hi vero qui fle Maximiani ordinatio firmaretur, & fanitifei communicant excommunicari habeantur, nefimus ac Deo amiciflimus Epifcopus Neftorius condemnatus reputaretur. De his igitur uniceffario fle nos ampledentes hunc pro pietate zelum apoftolicifque dogmatibus fanctonim ve- verfis ____ _ fubtiliter __ ___ ___jdifcere _____ volens, _____ ,_________ ____ ­ coaftus fumre re Epifcoporum, fequentes quoque ufoftohcum verentiflunum Presbyterum Euftochium cumque eorum propofitum, dc acquiefcentes his qux ab jp(o Thomam monachum deftinare , rogans eis fynodaliter expolita funt, tux mandavimus Dut nos per veftras literas digneris inftruere ve­ fimûitati ut fi quidem poiTibilc eft, hue ufque ritarem. Omnem que tecum eft fraternitatem fatigeris, fubfcnpturus ipfi fynodico^, quod & ego de qui mecum funt falutamus. facere debes. Si vero ab hoc aliqua forte vio­ lentia prohiberis, quamquam nihil iit hoc vio­ CAPUT CXVI. lentius, ficut & tu, Deo amici (Time , utique dicis, nifi forte corporalis infirmitas , innoteIdtm btnc pofuit tpijtolam. fcere nobis dignare per literas quod placet . Impoflibile eft quippe, ficut nos atftimamus , Eo amicilfimis & fsnâiffimis Dominis meis etfi hoc multoties millies fimulent hi qui fu& cum omni reverentia nominandis ianfeeperunt Ægyptium nihil obefte pietati, ftib&i$ comminiftratoribus Alexandro fle Theodofiftere apoftolicum dogma, nifi fuerint abjura­ reto Eutherius gaudere . Divinum fanftitatis veftre zelum, qui ubique pervenit, noâe dieta illa fcelefta capitula. P que fulgentem clamant jam univerfa terra & ■k mare, a quo & nos, valde fegnes , ftimulati fumus ad bonorum defiderium picque confêffionis inftantiam, ita ut audeamus per literas deprecari fle de eis qux agenda funt commo* decem de oâo qui Nicaeae convenerant, neque adjiciens ei neque auferens aliquid . Non pa- 2 Q D nere. • Stfrtfcrfftit ) Hac emendatio noftra eft. Lu pu» ediderat fenihr. Hauddubie in vetari libre fcrlptum erat . b •ei») Peto locum hunc efie corruptum. c Γ· ) id aft , Conftantlnopoll. Et hunc quoque locum nor euaendavimua. Lupus ediderat, Zossgr*. Emendationem noftram confirment ea que paulo poft dican­ tur de fore Conftaatinl, de quo fi plura fi. ira cupis, coafule Conftantinopolim Cbrift lanam doti i (fimi amici no­ ftri Caroli Dafrsfnii. Quare vehementer fnlfua eft Lupus, qui heic agi putavit da Martianopoti & eius Epifcopo Saturnino ejefto e plebe. d Derapter) Mnaiauanus Epifcopus Confiant toopolitanua. Vide fupra. e Dvprvivni /no») aâida fignificatlooe, id eft , deprehenderunt. (a) In Cod. eft .•/rff. (d) In CodL ftt fr» frnpit fuifte rr«n etittt ftfr. v) la Cod. vere efi : t" "t'*. &93 AMPLISSIMA COLLECTIO. 894 nere. Perclaruit igitur hoc efle juftnm prakApxs illnd ad mendacium convincendum impie* fonti ia tempore ut adjiciat fimflitas veilrace· tatonque reprimendam ..... dc corrigenda qux ne* «eris re&radinibus fuis dc hoc Andium quod ceflarinm fait , munieudumque orbem terra­ nunc exigit tempus, ut dirigatis aliquos cum rum ad gloriam Chrifti tam fub illo ter bea­ communi hac formula dc literis accommodis to dc inter fanftos habendo Epifcopo ‘ Damaad occidentis partes, dc excitetis ad hoc pro fo quam fub pluribus aliis gloriofis arqne ad­ fide certamen eos qui illic lunt habentes iufi- mirabilibus. Cujus rei gratia dc nos yrxiumitum fidet telum . Timor efl enim ne prove­ mos has fupplicationes afferre , ut adjuvetis nientibus Uteris alionim quafi unitio facta fit, orbem terrarum dc in illa par e qux errat, dc dc rebus incoegruis confontieatibus univerfis , m illa qux tyrannidem faftinet , quxque ad fegoiores appareant ad ea qux male afta funt hoc impugnatur ut ad ea qux nooconveniuut corrigendum. Et nos quidem pere, quz ab orthodoxis fumeread falutem mi­ Chrifli attigerit ' Interdum vero falfa feriberent, nime permittuntur. Quz ex. parte quidem vi­ ponendo quod ab ipfo difta fv.iffent verba nuz dentes, ex parte vero audientes olim concurnec quicumquc infidelium imo nec agreftium nffemus ad fanâitatem tuam nos, qui ediverdsemonumdicere przfiunpfiffc.-n, id eft, quod fis regionibus fumus, id eft, ex Euphratefia , ChriftuseffetChriftus Domini,ficutSaul,ficut ex utraque Cilicia , fecunda Cappadocia , Bi­ David, ficut infidelis Cyrus ; m quibus facile thynia, Theffalia, de Mœfia, ut dc fontes ef­ eft convincere volenti calumniam. Ea veroquz funderemus lachrymarum , fic publice deflerede Antiocheno Joanne funt gefta, fi effet pof- Emus peregrina dc infueta hujus vitz mala,nifi fibile, tacere velimus. Sic irrationabilis apud detineret nos luporum terror i nfidiantium gre­ nos ejus mutabilitasfaftaeftfic manifefta tranf- gibus ad rapinam dc ad errorem omnemque greftio fic proditio veritatis quz ex improvifo com­ adverfitatem. Unde coaâi fumus noftra vice pleta eft uve pcrafta. lllden.m, quia antequam dirigere religiofiffimos Clericos dc monachos , veniremus adEphefum, hzreticam capitulorum qui impleant locum noftrum . Quzfumus igi­ reperit fraudem, plurimis per literas indicavit tur ut abfque dilatione exfurgatis, dc fervido per primam Cappadociam (ecundamque, & per zelo magnum viâoriz trophzum contra imu­ diverfos locos ut ab eis fe obfervarent admo­ lorum cuneos erigatis , ante oculos habentes nuit, quafi Eunomio fic Ario fic Apollinario boni paftoris diligentiam , fimul dc ftudium confonarent, fic qui acute ac fervide in-Cyrilli circa ovem quz erraverat. Et non abfque pe­ damnationem profilivit, & ad hoc omnes horriculo deputetis fi quid faftidiofe circa tot pafto- 897 A M P L-tS S I M A COLLECTIO »9» ftores dc oves'agatur, dum ille quidem errent, A fecerunt hujufmodi fraudes, que in hanccauilli vero tyrannicam fuftineant violentiam. Imi- fam etiam de recenti fuerant parate . Hoc tamini potius, & magnum pietatis praeconem idem vero mox *dc magnus "fecit Alexander , Paulum, oculum mundi, quem nos ut pignus accufans illas impias paftiones quae fuper alia habere familiaritatis noftrz erga veftram cre­ incongrue dc in fide auxerunt difeordiam. Nam dimus fanftitatem. Civis enim nofter exiftens, folum fiquidem quia per ea quibus intcrlufeerror* totius orbis extinfto , illius apoftolice runt fcedera ifti mirabiles extinfta non eft fedis faftus eft ornamentum , dc a beato Pe­ orientalium contra Ægyptium rixa, fed dc tro * dexteram fbcictatis accepit, ut appareret omnes contra invicem funt divifis , przcipue ab utrifque equam fubtilitatem dogmatum cu­ orientis Ecclefiz , occafione diffenfionis acce­ li odiri . Etiam quefumus ne defpiciamur a vo­ pta ab hac falfi nominis pace . Quod autem bis no», quos tot mala circumdant. Non enim illa non pax fed potius piz concord iz diffipade pecuniis vel gloria aut quolibet alio tempo­ tio dc cunftis pugnis deterior fuerit, fufficiunt ralium decertamus, fed pro pietatis poffcffione quidem dc fupra icripta declarare .Clarius vero communi, pro paterno fidei thqfauro, pro fpe multis ipfe rem przdicat. communi fidelium, pro bona confetfione Apo- B ftolorum, pro immortali certamine martyrum , CXIX. .107 CAPUT dc maxime pro adventu clementiaque domini­ ca , cujus virtutem invincibilem invocantes fi­ c TAOmino meb per omnia Deo amiciffimo U Sx. fanftiffimo Epifcopo Alexandro , Théo ne ceffatione clamamus : Parce Domine populo tuo, & ne dederis bareditatem tuam in opprobrium . Eutherius Epifcopus metropolis Thÿanenfium fubfcripfi . Et quzfo ut me ores incolumem , Deo amiciffime & fanâillime parer. Helladius Epifcopus metiopolis Tharfi fub­ fcripfi- Et rogo ut me ores incolumem, Deo amiciffime & fanftiffime pater. doreto, Abbibo, Heliadi, Mari, Davidi ,'Acilino, d Meletius . Dignum & gratum eft veftrœ fanftitatis etiam przfer.s lludiuni, & gra­ tum Domino Chrifto , qui nobis (peculatores hujufmodi in przfenti quoque largitus eft , ut ad eos intendentes habeamus qualiter , pout eft in tanta hujus vitz tempeftate poffibilc , noftra itinera dirigamus , Non enim noftra CAPUT CXVIIÏ. .06 funt cunfta , fed ejus qui continet umverfa Sat eft nobis ut vel intentione finccra , fi niMulta inter has jbftuli que ex fua perfona in-C hil amplius , contendere valeamus ad quam tulit Irenu’ts . Sed bac qua fequuntur ab eo refpiciens omnium~ Dominus przlli turns eft , inique veftrz fanftitatis orationibus , ut nec dilt.i non inutilia , .ficut cetera , credent , ad hoc pracipue tranftuli ut bomo Neftorii fequatriplicibus voluminibus fubmergamur. Eos qui­ cijfimut quam fe boftibter habeat ad ea qua in dem qui ad occidentem direfti funt Deo amiciffimos Clericos ita fufeepimus ut confeqtiens epiftola Iba qua ad Manm Perfam cunDu'/ua regionis mnqtefcenda fulta eft continentur , fi­ 'erat' tioftros & qui pro tali caufa funt defti cut & de aliis fludiis fautorum pradiili , fa­ nati , quos etiam dimifimus ut per gratiam tis appareat Dei ad ulteriora procedant . Feftinamus au tem , fi Dominus annuerit orationibus veftrz Ompofitores, inquit, oportebat revera ut fanftitatis, & nos fimilia gerere : quia oportet ne hoc quidem przterirenc ifti propu­ omnino ut offeramus & nos quae credimus ex­ gnatores veritatis egregii , quatenus univerfa pedire- Forfan enim volens Deus amplius pro­ quz erat agenda implentes , inconcuffam pro­ bare eos qui fe funt digni & redarguere no­ priam confcientiam cuftodirent. Nec enim Rex . t_.adeo ___ ______ ____ xios , .permifit ufque adverfarios crefcc„ . ...... t coelorum plus a , nobis exigit quam propofittim ;D re. Erit vero id his qui bene certant non ad ad quod refpiciens dc bravia donat, & merce­ defeftum meriti. Qjiomodo enim fieri hoc podes deputat, dc exigit ultiones. Et hujus qui­ teft , dum futuram magis coronam provideat, dem rei Abraham Patriarcha eft tertis , qui led potius ad animarum ereftionem, eo quod nec filio eft privatus , dc maximam illam pro opportunum tempus invenerint ad fui propofacnficio mercedem recepit ; illius vero ille cui fiti virtutes oftendendas dead eam quam quie­ creditum talenti negotium, quem quia id ne­ ti meditabantur fortitudinem, ficut & hi , ut glexit tantummodo, tormentis deputavit, oftenarbitror , qui ( a ) aliter prius certant poft ea ft udi a dens damnum quod ex eorum quz in nobis • funt negligentia fuftinemus. Quz ifti Deo auuCAPUT CXX................ 208 ciftimi paftores memoria retinentes, qui in le­ ge Domini meditantur die ac nofte, dum cer­ EO amiciffimo fecundum veritatem dc te comperiffent quod deceptus jam Cyrilli fanftiflimo patri Epifcopo Neftorio Theo­ E verfutiis qui Romans Ecclefiz przfidebat, ad­ dore tus. Quod h abi ure in villa non metuam verfus Neftorii perfonam calumnias perverfis & ' obfequi regulz, dc excel fi throni nonfim reprehenfionibus approbaffet, legatos tamen ad defideiio compeditus, tuam noffearbitror fan­ occidentem impigre direxerunt, manitcftafque ftitatem Nam fi dc aliud nihil , falcem foliConciL General. Tom. V. Lll citu- G D Dvxtvr»* ) Sumptum ex rapite fecundo epiftola Pauli ad Galatae . Hoc argumentum urget & Ivo Camot«nG» «pift.ei. b ) Verba funt Irene i. c Dtmift ) Legendam . Demsxs, m,ti . d· Mthtltu ) Epifcopus Moplucftcnu,. e Pw /ixiifi·· ) Hac epiftola habetur ex alia » er Gone ia collatione quinta Concilii quinti , & rurfum s» alia apud Marium Mercatorem . In Concilio vero quinto adnotatum eft eam efae feriptam poft unitatem fail ani inter orientales & Cyrillum . quod etiam colligi poteft ex prnfatiuncula Marii Mercatoria , G ve potiui ex titu■lo quem idem Mercator appoluit huic epiftola, qui Gc habet in codice Vaticano . /r-»· T btetitriti UirtUa Hffitrit jxm /» txllit frt fua prrfijl* crnflimtt, f·» fxtlifxclt Stc. ut in Cultione Gal aerii. f Olpga/ recula ) Concilium V. »/r jaculari curusjeut "fc tltria. Mercator , V fw «a fa>prvrr . ( a ) In Cod. noa legitur. aliter fer »mniu Dff K 899 CONCILIORUM OMNIUM 900 citudo civitatis , cujus gubernacula fiam forti- A digna loquenti milëreri queat, apt veniam lu­ tus, fatis eft ad docendum me hanc shilofo- genti non prxftct? Pene enim genua tangens, phiam. Prxter ipfam liquidera folicitudinem& & lachrymis utens profiteris, his qui «nam dccaufarum turba» plurimas habet qux fufficiunc pofueranr clamat.· ' Superfixa (Jvuui funt qmg ad abigendum eos quoque qui nimis talibus fecifiis, & occafiene rationabili nuda. Sed tfa dr gaudent . Nullus igitur religiofitati tux fua- vobu jubtiliter perfuajui fero fententiam . Muideat quod ego prxtulatus amore oculos clau- tum ejus qui deliquit obfequium circa eos qui dens, idcirco ut orthodoxas fufeeperim 1 iteras exftitere clementes, irrationabiles eos integer­ ad Ægypto. Dico enim » ficut coram veritate rime ac non ambigue appellantis. Nunc quip­ ipfa, frequenter cis perle&is , fubtilirerque dipe, inquit, vana. Sic maxime mihi eft latisfcuflis , inveni ab illa eas hxretica amaritudi­ faâum quod vana fint & fuperflua qux feciftis. Ea enim, ait, qux mea funt fentientes, ne libms, eafque timui ullo modo maculare, dum certe oderim non minus aliis illarum pa­ imperite hsftenus faciendo fufpicabanpni me a trem, ficut totius mundi perturbationis audo- vobis diverfa fenfiflc . Et pœnitentix quidem ob ipfius tale eft proamitim1. Poft pauca vero iftx rem . Et fperp non me ioluturum pcenas j ex eft in-® rant ejus, hoc in die judicii , quia juftns judex in, . voces amplius dulce amarum . At ille con­ ditiones contra orthodoxos , -quafi mercedem qua peccantibus veniam dederit, ita proponit; è< dum propofuit, celeri eft adoratus affenfu ; quafi dominus mifericordix loquens , qui ab adorantibus fe , tamqu.im veniam perceperint, diffamatur . Et mifit per eos fatisfaâionis poe­ nitentiam multis lachrymis plenam & ad eos qui çi clementiam donaverunt ita loquentem .· *· Quia jupervacua omnino & importuna Ecclefijritm difcordta faEla efi, * (A) nunc precipue La­ beo fatufafium. Quis non ei ficut mifericordia V tam obtulit credens , & quod non falleret af­ firmanti . Quomodo igitur aliquis infultantis , quafi ipfe magis ignoverit , pervicaciam putet pœnitentiam ? Sed forfan fuperat quidem ut jufle damna*us , ne falvari videatur , progrediens vero expofuit veritatem ? Videamus er­ go, fi placet, û.fequentia litcrarum. Et prius quidem ad medium deducamus primum bonae hujus circa eos pœnitentix capitulum: s Si de calo, inquit, έΤ non ex virgene fanilum corpus dicimus Jailum falvatoris omnium Cbrifii , quo· modo jam Dei genitrix mteiligitur ? Quem nam· r-yiue omnino non peperit , nifi verbum Jit quod ^Emmanuel genuerit fecundum carnem . Hx vo­ ces ejus & infenfatx & blafphemx plurimum funt. Infenfatx quidem, quia ut bene dicjdemonftret carnem non efle de cœlo, utitur hac voce qua Dei genitrix nominatur . Qui per omnia immurmurat auribus omnium quod ma­ jus eft deceat appellari . Si igitur amplius eft genitricem Dei vocari, quomodo majoris no­ men id quod minus eft defignet? Qualiter ve- ' ro ille qui eam vocem , qux eft Emmanuel , tamquam divinitatis, qux ex virgine nata eft, Dei verbi fignificativam accipiens , dum pro- phe- a chamaleenter ) Concilium V. verfipelÎ.oner , b Fa qua ) Ft h«c quoque epiflola eft Theodorctf, quem conflit tum a Gyrillo vehementer abalienatum fu ifre. c Ve! fi verem ) Hoc ell initium iftius cipiti» , non vero par» tituli . Quod non animadvertens Lupus , exiftunavit dubium noa efie quin 'int verba Irenxi. d jnpervacna ) Hac verba funt Cyrilli ex epiflola ad Joannem Antiochenum fupra e Nunc prac/Bue ) Hoc icguxntum fruflra diviferat Lupus, a fuperioribus Cyrilli verbis · Porro pro co quod ili· fcripfcrst a> e» , nos repofuimu» babee . Eadem epiflola Cyrilli · nunc mexime nebh eft futii fuilum. f Superfine ) Sunt eadem qua paulo ante relata funt verba Cyrilli , fed paraphrailice cxpofita < ficut paulo pofl paraphraflice etiam exponit hac verba, ,·<« ibertulem a te afirmebat Oc. g Si Je cute ) Vide fupra. (a) Codex hte Lupo favet potius quant Balutio, nam ab Illis verbis.- ea referipta , ufque ad; Odi fiilam &e. rubi icatis chara&eribus eft exaratus, Dcin ab illi». Ods &c. iiljer exorditur. (b) E hic Codex Lupo favet, habet cuim ; nunc pri..pue ab er. . 901 AMPLISSIMACOLLECTIO. ÇO2 pbeticum teftimonium profert , fic frequenter A bi fle aliam cafnis intelligamus proprietatem . ‘ ' ... evideotiorem nolens in his qu * fequuntur furtum ac deorfum clamat de virgine * Gennit fecmedstm carnem Emmamuiem , nunc humani­ blafphemiam fecit dicens : dominates eft Dent tatis partus fignificatiooem fufcepit hoc no­ verbem fy homo de calo , perfeflas exiftem tn men ? Theotocos nomen quare prctulit Em- deitate * fy perfefles idem ipfe in hemam fate . manuelis nomini * ut nomen verbi tantummo­ Non dicit : pirfefles Deas exiftens in homine do vel tantummodo deitatis parte de virgine? perfefle * fed perftflns exiftens in deitate . Et 5i vero Emmanuelis vocabulo verbum , quod iterum * perfe&ns idem ipfe in hnmanuate , ut partum eft , fignifican dicit * eo quod idem ipfas naturas tamquam partes ponens invicem vocabulum prediect Nobifcam Dees, quare rur­ completivas * bene fonantem naturarum confus id ipfum ut non deitatis , fed carnis qu * fufionem auribus intromittat. Propter quod ab eft ex virgine * fignificativum dicit, & procla­ eo & id quod eft idem ipfe fupponitur ad oc­ mat quafdam voces fibimetipfis contrarias? Et culte fallendum. Non Chriflus, non filius idem hoc quidem demonftratio eft eorum qu * ab ipfe, fed vrrhvw nominatam eft * inquit fy ho­ ipfo funt difla dementi *. Veriimrepetens eaf. mo de cale cer/i * perfeflns idem ipfe m bemamtate . dem voces , cerne etiam quanta fit blafphe- B Idcirco fle naturarum fecit poft modicum men men-­ mia: Si enim de caelo, inquit , fy non ex vir- tionem, ------ -1 __.a._ j_..r. /■ .... eo — quod orthodoxis fuave fit — ·- & fubflantiam inducit efle paflibilem, eft carnis genitrix quod Dei genitrix. Et quo­ quia verbi dorfum ad verbera datum fuifle modo ei flabit quod ait : Genuit fecendem ctr- przdicat. Et nec hoc intclligere poteft , quia * ad id.quod divinum eft per propriifinem Emmanaelem? Nifi forte dixerit quod vir­ injnri go peperit carnem fecundum carnem . Przter cationetn fafta relatio eft * non autem paflioc * h vero fuave ducerem requirere illum quem num, qu * naturaliter carnis funt * fafta eft di­ putet a Propheta Emmanuelem fuifle prrdi- vinitati proprietas. Et hzc non confunditur catum , utrum infeparabile illud Dei verbi dicere qui paulo ante facras voces illic dixe­ templum * in quo nobifeum per opera Deus rat , quz ita fe habent : · Scimar vero deilovidebatur, an ipfum proprie verbum . Nam fi qaos viros qaafdam qeidem vocem commenificanproprie ipfum verbum dixir ab ea qu * eft Em­ tes et feper ena perfona, qaafdamvero dividen­ manuel appellatione illud hominem nudum ea tes, at feper deabas nateris, fy Deo qeidem di­ * qu illi inde eft dignitate , quem nobis quafi gnas fecendem divinitatem Chrifti, hemiles vero parum f----- facientibus fe fingit α objicere; fi vero id fecendem hamamtatem tradentes . Et iterum; ipfum nomen foli proprie vifibiliy deputat, Em- DConfirmer Dommem noftram lefum Chnftumfimanuelem nobis quafi alterum z quendam prz­ liem Dei anigenitnm, Deam ft.rfeflnm, ante fa­ ter Dominum Chriftum ex virgine diffamat ceta qeidem ix patre genitamfecendem divinita­ genitum · Sed h *c quidem nobis haftenus ditem , in altjmis aetem diebas ex Maria virgine âa itet. Veniamus vero fic ad fecundam talis fecendem hedtanitatem . Verum manifeftus eft * pœnitenti falfitatem : E calo , inquit, defeen- Îuod per neceflitatem divinitus fic ineffabili ter dene Dees verbam exinanivit femetipfem , for­ ibi ingeftam ad ifta confenferit, ficut & Ba­ mam fervi accipiens , fy appellates eft flies ho­ laam nolens benedixm Rqrfus vero ab ea re­ minis , cam id qaod erat maneret, hoc eft, Dees. laxatus , ad femetipfum revertitur & ad conInconvertibilis entm fy tmmatabilis eft fecendem fuetam confufionis blai®herniam. Nufquam er­ nataram , tamqaam enes jam intelligendes cem go inter verbofitates Jua$apparet de duabus propria carni.' His occulte proprietates natura­ naturis, quod mortuaquident'fiicrit caro, dei­ lium inftar fermenti commifcet. Et cavens qui-, tas vero refufeitaverit eam . Et quid oporteat dem confuetum fibi unius· natur * vocabulum , amplius in gurgite converfari, qui forfitan nec ne fignum notum fit blafphemi * * prout dice­ P de his quodcunque dixiflem , nifi tua me reret, Una notera, interpofuit : tamqeam xnei .·bli^iofitas per fuas literas excitaflct? Quid enim Inconvertibilis enim, inquit , fy immetabilis eft mihi commune fit ad difcernq^um quis vere Dees verbem fecendem nateram, tamqaam enes mendaciterve peeniteat, qui apud memetipfum jam intelligendes cem propria carne. Dicit. * enes quiefeo , & ea qu * ait David cum voluptate intelligendes cem propria carne. Et quod anei, proclamo : Qeoniam te Domine fingelartter in non adjecit Nec enim * dixit enet fihes , aut fpe conftiteiftt me? Ego igitur Jemcl ea quzad xnur Cbriftes, aut enes genites, aut aliquid ta­ me attinent Deo commendans, impietatis hu­ le intelligendes cem propria came, ne aliam verjus vanum laborem derideo , recipere hanc a Conc. General. Tom. V. Lll 2 divi• -tcixiar tfn ) Non funt vvrba Cyrilli, fcJ orieuttllum conCtffiontm 6d«i ad Cyrillum mineotium -er P*alutu EuKUoum. Vide fupra. ‘ ■ 903 CONCILIORUM OMNIUM 9 huic ipG nimirum . Fuit Contui anno ccccxxviii. b Frttl» ) qui faâus efl Epifcopu, CP. anno ccccxxxiv. ut colligitur cx'Socrate lib. V. cap. 40, . Vide infra cap.CXLV. c Magvzf. ) Lupus exiftimat k-enlum effe , mai.nifiii’nijfim· Ditum Verum nihil heic mutandum efl. Ennodius lib. 4. epift. *6. feribens Eugencti Dtmlti mti, felvttr pra Jrji/tria fupplitii Idem epift. *χ. ad Senariutn : FaZwc, mr/ Dtmiui. Ruriclus lib. t. epift. 16. ad Tureocium . Hac nar , fraim aptimi . ■»« pant,fiiaii aniltritatf ftj frattrna pifiat» fdxirr j^ibar» unaxiaaitati taftra pr^fump/ianit Sunt & alia exempta Vi­ de infra cap. CLXXXIV. ” \ d Xcremw»/» ) Id eft, placide, benevole. Socrates lib. 7. cap.41. Prttlat wr» placijut rrgs ramer fait-, Juua itrftitu bat ratlana patim ei aJ railant fiJcm aJJutara fiaJtrat. e Valatitar ) Socrates lib 7. cap. «o. ait Theodofiutu Imperatorem , vacante fede CP. poft neortem Maximia­ ni, veritum ne ea res tumultum in populo excitaret, ut contigerat in poftremis vacationibus, Epifcopis quitum aderant Conftantinopoli abfqtc ulla lunAatione mandavita ut Proclum in cpifcopali fede collocarent > nondum dtjoGto Maximiani corpora· t 905 AMP LI S SIMA C O LL ECTIO. - A piendum excolens ‘qu* olim. divino nutu re* pulA funt; qu* criamfi pntvaluiflent, nullate­ C A P g T CXXIV. -111 nus nobis perhonoranda edent Imperatoris prae­ cepta teri cui contra ccekhia fljyfrmpittjmi R.cEpifloU/a«14 4· vine· Naboth· direptionem & iajaftaa con­ tra legem ordinationes . Vida traofgrvfliooem >* canonum&diviaarumkgMQdefpeAum. Ope ci coifcedit regulantk in alfcnajN|rrochiacQnfearet? Imino qu· 90e hanc injuftitiam vetat ? Non ■■· EptfNÿMM* Cunftantlaopetau fvetetfcMVCax. ei Îuftèat illicite ordinare > fed dc adject alte> Laçait püffiaao & amico Chrifti Imperato*. ram impietatem , ut talibus viris committeret _ ri______ .____ noftro. predpere ut _____ nullus__________ Deo amictf-> fecerdotium. Et Marinianom Deo amabilitas tua fimongm Epifcoporum nunc ad ejus comitatum, plus omnibus novit, & ( 4* ) Athanafio dare fatigetur, fed unufquiiquc in fnaperfiftat (Ec- audis . Undo cojgnofcat rdigiofitas tuaquod a çleüa.) çle&a.) H«c nota per me fieri teftra religio- communione taba pntfiimentis nos ip&M abfcifitati profpexit. Qpia igitur necjuftum nec abi- dimus, timentea judicium Dei, fimiliter vero ft que periculo efle arbitramur qu· nuper nobis eorum qui has confecraoones iniquas fafcipiunt pnecepta reticere , manifeftamus vobis oporte- communionem vitamus. Hoc vero in pnefcntt re omnibus parere pneceptis ft veftrum quem-Bfcribere fiim coaftus , memor qu· fit caritas .que quiefcere foventem Ecclcfiam foam, quia fanâitatis, ft volens, ut in omnibus eminens, Unâum eft pio Imperatori ft amico Chrifti nulla rcprehenGone maculeris. Omnem quae teindubitabiliter obedite. Dignare.igitur hncea- cum eft fraternitatem ego ft qui mecum funt dem nota facere his qui lob tua religiofitate falutamus. 'funt Deo amiciffimis Epifcopis . Caufam vero poft paululum cognofcet religioGtas tua. OmCAPUT. CXX1X. -.117 P nem que tecum eft fraternitatem plurimum faluta. CAPUT /dn· ZrvM«/ taf«t7. ’"pEr omnia Deo amiciflîmis & fenâiftimis EpiX fcopil Syrie ft Cilici* prime ae fecunde & fecundat Cappadocie, Alexapdqr, TheodoreEpiftola, '·<·/» , Alexandri Epifcopi in perfonam Magiflrianl , qui prafara, attulerat littera*. tus, Heliades, Abbibus,Matas, David, Acilinus , in Domino gaudere . Propheta quidem Piftolam mihi reddebat admirabilitas tua 1 CHieremias unius civitatis incendium & bomiAntiocheni ; quam non fufeepi propter ali­ minum captivitatem lugens, fontem petebatlaquas eccleGafticas queftiones. Leâa vero mihi chrymarum, folitudinis ultimum requirebat, & eft a bonitate tua. Et ut hoc poflis oftendere, lamentationes confcripfit, utanguftiam qua in­ hanc epiftolam feci ad tuam nobilitatem , de­ tus urebatur efferret per lamentationem quafi clarans quod in his que precepts funt a piifii- per fumi evaporationem . Nos vero Ecclefie rno & amico Chrifti imperatore noftro perma­ Dei oppugnationem, fandorumque ulterius pro­ neo , ut nec fatiger nunc ad ejus pium comi­ ditionem, ac facerdotii corruptionem lugentes, tatum , & in mea Ecclefia perfiftam , oratio­ vos , o compaflores , ad lamentationum par­ nes faciens pro ejus imperio. Notarius vero qui ticipationem vocamus ; non ut ignorantes do­ mecum eft accepit ejus exemplar. ceamus , neque ut Ixtos perducamus , ad luâum ; fed ut luâus communione vel par­ CAPUT CXXVIII. -216 va quiedam confolatio acquiratur . Novit enim fanftitas veftra que inique atque il'icite Innent ait. vel fint fada vel fiant, illam qu· prêter omD nium Epifcoporum orientalium voluntatem ad Et hxc e 'iftol* Theodoreti ad Meletium NeocafaAlexandriam eft direâa * legationem , illam re« dc hi· qu* Jotnne, in diverfia vlc.que tyrannice & non ecclefiaftice ab eo faâa bui inique comtuiCt. eft damnationis, ut putavit, 4folutionem, dum Emor fum eorum quas mihi locuta eft in paulo minus ducenti in * Ægyptii damnatioHierapoli religiofitas tua , quando mihi tionem confenferunt, duos aut tres in commu­ Antiocheni intentionem nuntiafti, dicens quod nionem tyrannidis affumens , & omnes alios pacem deGderaret, (jurans) nihil unquam quod refpuens , hunc quidem , ficut fufpicaius eft , folvit , illum vero qui ( neque judicatus eft , nos contiiftaret fe effe faâurum . Vide igitur, ne- CXXVII. E M a XeMecieV) Id eft , Joanni, Epifcopi Antiocheni , qui fu perior i· epiftola exemplar per magi ft rienum niifetae ad Alexandrum Epifcopum Hierapolitanum, ut reor. b l» aliraa parrttà>a't Hiuc reâe collegit Lupua Joannem Epifcopum Antiochenum prafumpfifte Epifcoporum ordinatione, In provincia EuphrateCa » hauddubiecon­ tra canone», qui Cngula, provincia, fui· permiferunt Metropolitani·. Attamen Innocent iu> Papa feribena ad Ale­ xandrum Epifcopum Antiochenum, ei concefterat uti vicino, Epifcopo· alterlu, provincia confecrare ipfe poffët . Quam auâoritatem fecutu, Joannet , Marinianum quendam & Athaoalîum coufeerarit Epifcopo, in Eupbratelia » in loci· ninxrum eorum qui fubfcribere nolebant in damnationem Neftorii St fufeipere pacem qua inter Joannem Cyrillum confticuta fuerat. Hi videmur fuiftë Abblbu, Dolichii & Aciliau, Barbalifi. Vide c. exxxt t i.cxxxi v. civi. St cxc. Et Atbanafiui quidem ordinatu» etl ia loco Ahbibi, ut docet in capite exxxt ia. Theodoretu·. M»rinianu· vero, ut arbitror, in loco Acilini . Vide rurfum infra cap. calix, dxv. c Xeget/eeeae ) quando J’,ulu» Epifcopu· Emefenu, a Joanne Anticcheno miftii, eft ad Cyrillum Alexandrinum pro p«calix. paulo minu, ducenti in damnationem Æ ideo illam uuliam fuifte ceuicbant. Vtde epiftolam fequentem. qoO AMPLISSIMA COLLECTIO. Qto ncqoe prater moAdUcmb doârinam quodcua-A tem nequitiam fiftcre , qua & univerfos defique nradicat, fed veftigia paterna fecôtus eft » derat obtinere , & peftilentia fui omnia certat id eft, Deo amiciflinmin & ûoâiffinramBpii» copam Neftorium , crudeliter & latrodnaliter Ego vero Alexander, qui veftram fanftitatem • interemit » non accipiem in mente oculum faluto, * ultra annum jam, ficut noftis, habeo cunfta cernentem , non futurum judicium mo> quod poft adventum Pauli memetipfum ab An­ tueat, noa continuis conficienti * faginis arfta * tiocheni communione fiejunxi. tus , non homines miferatus , quos vulnerant Rxligiofitatem yveftram ôc eos qui cum ea funt nos & qui nobifeum funt plurimum faluifta , non fcripta pro illo viro teftimonia qu * ubique traafmifit, ante paululum quidem quam tamus. fynodus fieret Galatas & Cappt.doces fuadens quod ille vireftet orthodoxus, m fynodo autem CAPUT CXXK. «.118 ubique terra marique epiftolas dirigens, & *ccufans impietatem iniquitatemoue commifljun. ·* yxOmino meo per omnia amicilfimo patri Omnibus his exclofis , non folum iniquam & JL/ atque taoftimmo * Alexandro, f Theo­ injufUm damnationem fufcepit, fed anathema-B doreto, < Heliadi, h Abbibo, ‘ Mare, Davitizavit doftrinam ejus orthodoxam . Verum ta­ di, k Adltiuo , 1 Helladius , ” Matronianus , men ftt his geftis filcntium nunc ufque tenui­ ■ Cyrillus, ° Zenobius, in Domino gaudere . mus, aliquam mutationem horum tnàium fu- Dolenda & intolerabilia quidem que a veftra ftinentes, & Etclefi * tranquillitatem videre cu­ nobis nuper fcripta funt fanftitate, o religiofifpientes , dum certe pene per lingulas dies plu­ firai, non autem nova, necfalicna a confufione rimis imo cun&is murmurantibus audiamqsquod prnfentium temporum , 6l ab his qu * ex,illo poteftas facerdotii, qu * divinum munusxft , pnefumpta funt tempore quo vel in Ephefo vel fit faâa venalis , & qui gratis acceperunt poft hsc inconvenienter aepefiime in canonum gratis date prucepti funt. divina funt pe­ contumeliam gefta. funt ; qtueper ordinem recor­ dati & ingemifccntes a profundo, traftavimus cuniis vendunt, & filii Sion pretiofi, dum pr * fote fulgere debuerunt > ut vafa ceftea fafti funt apud nos communem Deo amiciftimorum Epiqpera manuum figuli Quod vero eft deterius fcoporum fynodum congregare ac literas fyno* Deo amabilitati ( deftinare . Sed omnium peffimorum , dum contra leges ordi­ dicas veftr net , ipfem iniquitatem' nec celare contentu: , poffibile) non fiait, prohibentibus , ut videtis, * feftivitas inflet Nos divinis rebty infultat, & pompam de fanftts my- C diebus, eo quod Patch fteriis ducit , mox poft ipfiù ordinationes de qui in metropoli fiimus inventi, ficDeo faven­ ordinatorum vita triumphans , & talia dicens te unam fententiam novimus efle eundorum , * * qu etiam his qui feculariter vivunt, curam ficut ex nerfona communi hoc tantum veftr tamen adhibent k caftitati, abominanda & exe- Deo amabilitati referibimus , quia oportet ad crabilia funt, nedum dixerim illis viris quorum cunftorum Dominum deprecandum nos ferven­ propofitum eft caftitatem fenâitatemque doce­ tius erigi, quia nec eftpotfibile, ficut ipfiquo­ re. Unde jam taciturnitatem putantes non im­ que fatemini, Deo nmiciflimi , aliunde operiri pune conftare, ab ejus quidem communione fe- tantorum malorum folutionem . Licet enim pro­ paravimus nofmetipfos, futurum judicium me­ pter noftrorum multitudinem peccatorum dete­ tuentes. Vos autem , qui przfidetis Ecdefiis , riora firmentur, deaugeatur apud eosqui fic vo­ & ovium Domini eftis boni pallores, rogamus lunt cotumelia regularum ; fed, fi voluerit Deus, ut oves Domini vindicetis, qu * tam nimie cor­ fola voluntate placabit multiplicem & importa­ rumpuntur, & tanta peftilentia devaftantur, & bilem diabolicarum magnitudinem tempcftatum. non defpiciatis , dum conculcentur apoftolicx Et hxc feribimus , non quafi fanftitas veftra leges & violentur patrum decreta; led rememo- monitis noftris indigeat, fed quia nimia diffi­ remini doftrinam beati PauliCorinthiis enim cultate temporum defperamus , & quod tanta feribens ait: Si ywn fretrum nomineter eet for­ & talia qux audivimus mala fieri permittantur; nicetor eet evertir eet idolis ftrvitnj eet conie- qu * tamen Deus fu * benignitatis more potens mex eet eiriofet ext repex , tem Jmytfmodi net eft amovere & przftare fuis Ecdefiis celerem ciinm [ttmert. Iniprxfenti autemnoB una fpe- pacem . Orate pro nobis , Deo miciffimi , & cies pnefatorum / fed omnis fimul malorum cu­ omnem qux vobifeum fraternitatem ex nobis neus pir hunc fe irigeflit Ecdefiis. Unde oportet & ex eis qui nobifeum funt plurimum falufanftitatem veftram; quz illud terribile judicium tate. novit, nondefpicere Ecclefias Dei, quz in tan­ ta funt tempeftate , & periclitantur commune fuftinere naufragium , led vindicare tota virtu­ te & impetus voluminum frangere & crefcenCA * Intrnmit ) damnavit. Sic enim orientales de damnatione Neftorii palam loquebantur ac b Cyrillus & alii ho­ minem occie’iSeot , ut petet etiam ex capite exxtx. & cxc. §. 14. b Cejlitmt ) Diâum iftud adverfus AthanaCutu , qui turpiter vivens deprehenfus eft In urbe Theodor, t i , ut ipfe ait ia capite cxxxnt. Vide cap. cxxxv. c Ultr* annum ) Hinc refle collegit Lupus hanc epiiHlaut (criptam ede fub initium anni ccccxxxtv. d DaaMee) Refponforia eft ad epiflolam fuxriorem. Legendum autem eft. Denrtnlr nrnii prr »mn.!n Dr» enrtufimit ûntrlàni tfu fenit/fimCr . e AlrunnAn ) Epifcopo Hicrapoiitano, Euphratefia metropolitans. . f TlttAtrrtr ) Cyrenfi 1 c.jus fedes fubicâa erat Hicrapoii. g Hrlieiti) ZcugnmtanG in eadem provincia. h Ali/br) Dolichii in eadem Euphratefa. I Me­ re , DeW/z ) làpifcopis Euphratefie. k Adlint ) Barbalifli i.n-Euphratefia. 1 Hr.'leJtn: ) Tha-ii Ci­ licia metropolil'.amu Epifeopus. m Meirteiennt ) Is ipfe, ut opinor , qui Concilio Chalcedonenfi interfuit cum aliis Epifcopis provincia Cilicia prima, ubi vocatur Epifeopus Pompejopolitanus. Vide tom. fuperiorem Con­ ciliorum. n Cyrtliet ) Epifeopus Adanorum in eadem Cilicia prima. Vide fupra cap. vu. xttt. xxvrit. o ZrneMni} Eiifcppus Zephyrii in eadem Cilicia prima. Vide infra cap. cxc. CONCILIORUM OMNIUM A 9«‘ CAPUT CXXXI. CAPUT -«9 CXXXIII. 912 - ni Epiftola, /aywr, Tbeodorwtl Epifcopi ad magnificentlfaaoas (d) aaagiftrum militum fcripea de hia. • FXOmiais meis fle per omnia Deo amicifliLs nds dc fandiflunis Epifcopis Alexandro, Uanticunque divin· agnitionis lumine diTheodoteto , Hdiadi, Abbibo , Mare, Dati­ ^gni fadi fumus , & illius radii nitorem di , Adimo , Hermogenes , Meleti us , Hefyluiccpimus , credimus & efle Deum & huma­ chius, Heliodorus, in Domino gaudere - Nos quidem, ex quo iniquitates cornmiffr funt con­ na intendere de fâpienter omnem gubernare tra fandarum Dei ecclefiarum decreta, ex tunc creaturam , quippe quam produxit, & cui ef­ lugemus, & fumus in multo dolore. Nunc au­ fe donavit. Cernens igitur atque confpiciens tem fanditaris veftra fufeipientes epiftolam, fle eam , utique bonis gaudet operibus , iniquita­ qux funt fada nofcentcs alterius triftitia aug­ tem vero dc alia malignitatis fludia refpuit . menta fufeepimus, cogitantes quod per omnia Dum vero abominetur illa & illa recipiat , oecclefiaftica decreta calcentur . Oportebat vero B mnino utique juftas retributiones metitur ope­ dc fanditatem veftram, qyia id quod docet o- rariis horum; & neque dignitatem, neque di­ mittunt , 61 fuper peccata fua majores ad in ve­ vitias , neque potentatum , neque aliquid ho­ niunt tnjuftitias , per fingulos dies effe atten­ rum que in hac vita praeclara funt judicat com­ tos in caufa fic celerrime ordinare fic non pro­ putanda , led mentis frudus & cogitationum trahere tempus , ut illi nocentes faciant qua partus & rerum difcutit adiones . Eos autem fecerunt. De communione enim arbitramur me- quibus majores difpenfationes commifit, majo­ minifle fanditatem veftram quia refcripfimus res exigit ultiones. Inquit enim kriptura divi­ religiofitati veftra fit anno przterito , indican­ na : Potehtes potenter tormenta patientur . Et. Cui ab eoÜ exigent. Et. tes vobis boc ipfum quod nos feparaffemus ab multum efi datum } eis ufque adeo ut non quiefeant per fingulos Oataid nuda & aperta funt coforneo. Et. Omnes dies in quibus poffunt debellare nos ■ Sed qui adftabimus tribunali Cbrifti , ut recipiat unujquifpugnat pro injuflitiam patientibus Deus , ipfe que per corput qualia egit , /ea bonum , Jrve m.iper orationes vcftras quod expedit fandis ejus Z«w. Et beatus David clamat ad Dcuin : $. ut eadem die con­ lo eum fukipcre permittentes ; qui nec s libellos refutatorios dedit, neque delirus eft fadus curramus E fic perdidit intelledum , ficut mentiuntur , fe exeufare tentantes . Et cognofcet hoc magnifi­ centia tua ex literis qux ad nos ab eo fiint feriteret. V s DfMixj. ) Epiftola eft Epifcoporum Cilicia Ceranda, ut patet ex nominibua Mcletii Epifcopi Mopfuefteni & Hefychii C*ft«b*loru ut ex eis agnofcatia impietatis qu® in & in errorem mittente/. Et propter hzc qui­ illo MBfiimpta eft magnitudinem. Nonne per­ dem deleâamur, dum contumeliam vel irrifioquam optime a communione eorum nos ipfos nes patimur, & tam fortiter ac pertime impu­ gnamur. Dum vero recordamur quia ‘ vir pius, ablcidimns, fed jufti judicis judicium formi­ dantes. Scimus namque fubtiliter · Athanafii fide orn itus , habens caritatis maximam cu­ vitam. Dcprehenfiis eft enim dc apud nos in ram , refurreftionem judiciumque exfpeâans , dc juftam retributionem fuftinens, nequicquam k xeoeooa turpiter vivens; & vivunt adhuc ex contra nos tale iter afliimpfit, dc publice in eis qui eum detexerunt multi & teftimonio di­ gni . Sed & in regia urbe multos habet qui nos propofuit contumelias, fic Deo amiciflimos confpexerunt ejus illecebras, pnefeftianos, ma- s circitores injufte trahi przcepit, dolemus ani­ giftrtanos, & publicos civitatis, quorum tefti- mo , dc magnis tribulationibus vulneramur . monia id ftripto nobis Chalcedone oblata nos Ait enim magnus David: Si inimicas meat ex­ legimus, dc c qui eum coufecravit illicite. De probraret nubi, fupportarem utique. Et fi hic , * Mariniano enim dicere fuperfluum puto,qui qui odit me, fuper me magna locutus fuiffet, abomnibus fere Antiochias habitatoribus parvo B fronderem me utique ab eo. Unde injuriam qui­ tempore faâus eft notus. Multi funt.canones dem fortiter fuftinemus , dc Domino fupplicaqui pnecipiunt non debere Epifcopum confe- mus veniam d«re peccatis. Didicimus namque crari neque · abfque Metropolitano fuo , ne- a diviniflimo Paulo dicere: Injuriamfuftinentet Î|ue fine decreto fur regionis Epifcoporum , benedicimur. Dum perfecutionem potimur, tolera· ed ut aut cuoâis prrfentibus ordinatio cele­ mut-, dum maledicimur, fupplicamus. Sicut pur­ bretur, aut illis folis abfentibus qui vel pro­ gamenta mundi fodii fumat, omnium peripfema pter infirmitatem vel propter alias necelTarias ufque nunc. Rogamus vero magnificentiam ve­ occupationes abfuerint & per feripta confen- ftram non facile credere his qu® dicuntur , nec abrupte adverfum nos accufattones exci­ tiunt, ut Chrifti gregum paftores cum concor­ dia conferrentur ac pace , Si quis vero his pere, fed fubtiliter quzrere veritatem . Sic omittis fuerit ordinatus, hujufmodi ordinatio- enim dc placabis omnium Dominum , dc frunem infirmam reprobamque efle dixerunt. Con­ £us glori® carpes apud homines univerfos. tra legem vero agentes & in aliena provincia CAPUT CXXXIV...............«* ordinantes & ipfos canones deponi prcciplunt. He nos leges ab illis tranfgreflz ab iniquita­ tis audorum communione recedere compule­ Libellus reverentijfimis & Deo amiciftimit Epirunt. Non enim difcotdi® & rix® fervimus , fcoptt Alexandro, Theodore te, Mare, Davi di, Aalino, ab Abbibo Epifcopo Dohcbii miffur , ficut tua fufpicata eft magnitudo, nec pertur­ bationibus deleâamur dc turbis, led omnia eli­ per quem indicavit qua ab Antiocheno inique gimus pati quam calcari ecclefiafticas fan&iocommijfa funt. nes. Idcirco illum alium Abfalon contra pa­ Ervenit ad me quod apertam contra facertrem reuntvimns oblatrantem, atque ab eo ac­ cepimus juramentum, quod Dolichienfium non dotii culmen tyrannidem dc fuam coram cunâis metuentes infamiam qui mc ab urbe invaderet civitatem adhuc illo fuperftite qui eum presbyterum dtfpcnfatoremque conftituit , mea pepulerunt, opinionem falfam ubique fecommifitque ei facras pecunias , & continuo minaverint quod non prius in Do’ichio Epidimifimus cum. Qui jurans decem millibus Ufcopurn fecerint quam refutatorios a me libel­ cramentis, non per feripta folum , led etiam los acciperent. Innotefco igitur vobis, perora­ fine feriptis , fub tertium prxfentia plurimo-Q tiones veftras jurans, quia neque libellos refu­ rum, moxque impietatem tantam defpiciens , tatorios Antiocheno direbni Emfcooi Barbal fli, ut dixi fupra. e Aifya/ Mftrtfliiane ) Refpicit ad canoneni quartum fynodi N.caaa, & ad canoncmi?. Antiochena. f V/r p'»r ) Magifter militum, ad quam feripta eft hac epiftola. K Cirtiiirri ) Puto baic ap da Epifoopis iaiunsm paffis. CONCILIORUM OMNIUM CAPUT CXlfcv. ~.13»A CAPUT CXXXVI. 9l6 -.124 Epiftola, i/nr, l)eo aeticiCaai Epifeopi Alo· aaadri , Tbaedemi , Abbibi , Hcliadia , Mara » Daaldia , Acili»! , Euphratcfia ntovincia Eplfcoport:· ad Auguftaa, qnibna fcripfertutt iasotafaa(M qua ab Aatiachca» diverfia vicitaa ia aoa «en· aUfta faat. C Apientiflimo Salomone determinante per divi nam gratiam contraria tempora & di­ Eus pietate ornavit imperium veftrum · cente , rntftiJ Jlendi, G tempee/ rtdendi, arbi­ Unde ft diitiflimc permanfit ac perm»· tror tempus prefens non infantilia ludi ; led efle lachrymarum Ac gemituum & multorum nebit. Ipfe enim vos prou-git. Et hoc fauùus ver ipfa res docuit imperium veftrum . De­ ludnum . Quis enim non lamentetur legens fendite igitur ft vos, o amica Chrifti , ejus impii Cyrilli capitula Ac reliqua illa confcripta quu oppugnatur Ecclefiam ; non quod indigeat aux conveniunt eis, & hanc quam nunc ad Dominum iiituua meum HMJbuwuiuiij fimdiflimum wk Ac ww Deo «II11VI am ici fmanus humane folatio, fed ut vobis ipfis wvuaiuuui fenefeibiles ft «tertus procuretis coronas. Q11® B uiuuui fimum_ aapiawyuiai Epifeopum^ niaiiuiii Aeacium Jcripfit epiftolam , itripui Ep'iiuiant autem fit pugna, hoc in brevi cdocebitrus . cujus proœmium fic rfe quodammodo J *‘ habet, 4 Venimus ad Ephefum pridem propter eas quas Detentem ft etiom «**<■, inhuit, cnrnm ftferpit nata funt ecdefiafticas qurft.ones. Sed nec ju­ fnnihtoj tu» , videns curn omni inflantia Ac dicio fsdo, nec iuquifittone , nec conflidu , fortitudine his ipfis ubique utentem tam in neque colloquio, quidam quidem depofuerunt procemiis quam in Analibus per qux Ac primo­ fandiflimum Epifeopum Neftorium , quidam genitum ex mortuis fadum fuiffe Deum ver­ vero contradixerunt depolitioni, injnftam eam bum Ac reviviscere Deum verbum Ac conven­ iniquamque dicentes, quorum unus fuit ft An- tum naturalem Ac fecundum fubfiftentiam uni­ tiocheufipm Prxfiil, ficut Ac veftra pietas no­ tionem fuftinere Ac in unam natuffhrredadum vit. Et multa quidem certamina pro eo fecit evidentiiUme prxJicavit. Et pro his decertat Ephefi, ac phinma Chalcedone in confiftorio tamquam pie fe atque orthodoxe habeant Ac ft (coram) piiflimo Ac amico Chrifti Impera- divinis feripturis confona fint, ita ut nec un­ 4 tore noftro, orthodoxum nominans eurndem quam projicere hxc aflumat, tamquam divinis virum , ft ipfiun depolitionem de iniquitate quidem χ*»·*»».··· feripturis «m·».»· confona wu«vu«.. evertentia ..m.uu· vero m» imiUIaccufims ; fed poftquam rediit inde , ft deje- C pia Ac polluta, juxta ipfum, Neftorii dogmata, dionem fufcepit ft anathematizavit dogma ve- nec .··» — · — -«.« -1;·-x unquam nos aliter in communionem ...t vel ritatis. Adjecit vero his & alteram iniquita- a* fe r efle recipiendos, vel ab eis qui ei eadem rem his quoque pejorem. Eos enim qui com­ fapiunt excommunicationem fore folvendam , municare fibi in hoc homicidio ft impietate nifi i& Neftorium condemnaverimus Ac bhfnoluerunt e diverfo impugnat. Unde & con­ phema, ficut ipfe dicit, Ac impia ejus dogma­ tra noftram provinciam oblatravit , ft contra ta anathematizaverimus. Et in medio epiftolx fandorum patrum regulas · duos Epifcopos pollutas fuas vocum novitates Ac objedtones ordinavit, abominabiles viros atque perverios, falfi nominis feienti» Ac tortuofitates oftentans ft totius operatores lafcivix. Pervafir vero ft cogitationum fuarum, fcripfit ita.* Quin inconmartyrium fimdi ft boni vidoris Sergii mar­ vertibili? , inquit , & immntobilif, Ô* omnit tyris, quod fub Hicrapolitana erat Ecclefia, pefiionir infnfceftibilit ejl Dei fenee», impnfiibidrvmnm ejl, G convtrfioni/ obft * no virer illic centra morem ordinavit Epi. It efi enim fcopum, cujus nec latet iniquitas, fed omni­ umbrotiontut minime fnffert, ft reliqua. Hiave­ Qjti» omni/ .ptffionis infnfceptibilir bus nota eft . Ob hoc compulfi fumus Deo ro adjecit; — -, . , . . amiciflsmos Clericos ac monachos deftinareD efi eft fecundum propriant propriam nntnrom: Ac Acfuperinduxit: Superinduxit: cum prxfentibuSli teris, per quas veftram qu» gvns ptjfn/ efi tjl C Cbrifbe^ hrifins G G Dominus Dominns G G nntgeniunigenifumus pietatem ne defpiciatis Ecdefias Dei , fili** D*· eamt. Quxdicens, conclufionem fed edoceatis de his qux contra nos fiunt ini- delufit 11 . Et e magis‘ hoc *■“ omnibus L ' fubtilius fanquitatibus piiflimum & amicum Chrifti Prin­ ditas tra (novit, fciens) ejus impia dogmata, cipem noftrum, fuadeatis vero ut jubeat ejus qux Ac per multas direxit provincias antequam imperium iniquas ordin. Hones vacare, Epifeo- proficifceremur ad Ephefum, per Cappadociam pos vero noftrx provincix fecundum fandorum Ac Galatiam Ac omnem orientem , Ac omnes beatorumque patrum regulas ordinationes ce­ contra ipfa fnovit, quocumque confcribere po­ lebrare, bafilicam vero fandi ft boni vidoris tuit. Sed Ac poft reditum ab Ephefo per epi­ Sergii martyris feoindum priftinum morem fub ftolam feribens fandi tas tua ea que in Ephefo Ecclefia hujus efle metropolis, (uti erat) an­ fada funt admirandiflimo Ac magnificentiflimo tequam oc magnum id ipfum templum fabrica­ Appiniano duci Mefopotamix, integerrime abo­ tum eft & illi altiflimi muri & alia intra ean­ minabilem capitulorum confcriptorem illiufque dem · munitionem aedificia. Decet enim * fan- expofuit hxrefim. Si igiturr ., ficut htui fimdiffimo uuamunu ditatem veftram ft hanc iniquitatem remove- B Epifeopo Aeacio orthodoxa efle vifa^eft epi­ re ft landorum beatiflimorumque patrum re- flola , fic etiam tus fanditati, fuperfluam ar­ pnl-s roborare, quorum orationibus veftrum bitror fatigationem Domini mei Deo amictiCmi Epifeopi Pauli ad Ægyptium. Tux enim mvaltur imperium. fandi tatis epiftolam & Cyrilli ad fandiflimum Epi- D a D·»· Kpfcr-rt ) Marini-n-m Batboliifi & AthanaCum DolIchicnC m. Vide fupra <».’· 13 J· b Nrv.irr', Hinc «idacur pot.» coHIgl novum epifeopatum inftituium tffa in -u <.ihu? Hxiapolcoa. \ i ·«. infra c 16 . c SaaJ/M.STr ) P.ctitcm, divinitatem. fc A» d O.-,ri.em) Extat fupra cap. ji. jaudhatil Ψ7 A Μ P L I S S I Μ Jh COLLECTIO. Bfifafwi Aoum porteras, cam pariter A cflent nobtfenm ft Dra «nucifluni Epifcopi ft ■Mid reverentiffimi Clerici, ft coram qninoftm font risitatis, ft coram qui de provincia foot, aliorumque maltoram » nihil inveni»ne· qu· ego» ΜψΜ qui étant pariantes, coafoaans quodcutnque vel fimilc. At vero cognofeat unâiras tua quia uapitts non aune his dedpnlb ùtitnr. Dumi primi anathematifini ejns iaterptetadonem» ubi impium Apollina­ rium fidem petram emmit» ad fedu&icoem ntena dUHe his : WMatput, sefw rrrmnprretaemyarsqfiri· pMtat» tjtu aicenntfaB* ·£ CAPUT CXXXVII. 9'8 —si 5 Eplftnla» royott, Dorothei Motropolitaal M<(U «4 Deo amMAnium Aleundntm Eptfcopum Eapftratefta* Theodoremm. Aftionem qtns pridem fub pacis fimulat ione non bene cum Ægyptto bA* eft nunc dare detexit ‘ Produs, qui in magna illa or­ dinatus eft civitate. Scnpfit enim contra nos 4 literas calumniis plenas tam ad reverenti (Γιmum cieram quam ad amicum Chrifti ortho­ doxum populum. Igitur ad Integriorem prafaPofuit vero in ipfa interpretatione: Ôfùn&fi· torum icriptoram comprehenuooem compar ara riforitf spprtAenAr, 0* /«VMfer adir par· epiftoba ejufeem propriis meis literis junftum deipara/ //»», quod eft mellu·. Er capite quippe CXLI. apparet dopofito· fuifte Epifcopo· qni Coaftantinopolim mifti eraot a Concilia Ephefino. Hoe aiitemfuh'fe fepeem patet ex hia qaa dicuntur fupra. c Prttlut ) Ordinatu· aft poft mortem Maximiani an­ no ccccxxxiv. nuit Aprili, ut docet Socrate· llb» y. ctpv 40. d ttftp/û üttrw) Helc Luput rheoricatur ac dirinat, (er iem narum litterarum fufe exponent. e Μοχ·.»· dWrar. ) Confiant Inopolim. Γ C.«(Mdmr/r) Aftentior Lupo, qui hin? conjecit Dorothea· favore clari ac populi adjutum manfifle in fade fua, Saturninum voro, qui in loco ejua fuerat ordinatu·» aoo fuifte fufeaptum. Vide fupra cap. XLVI. g iftplf) Nafclo ratione· quibu· induâo· Luput ex'ftimavit hac apiftola Alexandrum Hiertpolitannm r.lnonderc litten· Dorothei Marcianepolitani. Miram qaippo non eft Theodoretum r«feribere , cum ad eain qAq·· data eodem exemplo fuerit epiftola Dorothei. / h awo/rru) Hanc epiftolam pu ut Lupor feripeam efap poft priorem fanâi Cyrilli epiftolam ad Aeacium Bcrrhucofcm t id eft > nondum plene reddita Bcclefia paca/ CONCILIORUMOMNIUM * folantur & refumunt excuffo terrore fiduciam, A armiger ejus, qui foli contra alienigenas con Îux eos meliora fperantes dcfperare non finit. fligentes nutu divino univerfa alienigenarum 'ale aliquid etiam nos perpelli nunc fumus , millia fugaverunt, & ab invicem fecere conveftrz Deo amabilitatis literas perlegentes . fumi. Sed deficiet me tempus narrantem Dei Multam namque Ecclcfiarum concuffioncm vi­ mei mirabilia & ejus providentiam, quzfit in nobis per fingulos dies. Hxc igitur fcientes , dentes , & tempeftates dc procellas undique cernentes illidi, & hinc volumen fervens & dilediffimi & Deo amiciftimi fratres , in eum accrefcens , & naufragium minitans , & pin­ przfumite qui dixit: Confiâtte , ego vici an· guem nebulam diffufam, fic quz funt cominus dnm . Etfi enim nos mifericordia ejus fumus confpici non finentem, velut fi igniculum fuindigni, tamen propter David fervum fuum & Hierufalem quam elegit , & procellas exbito quendam & introitum portus veftras vi­ dimus literas, & confolatione perfruimur , & tinguet, & remptftatcm fiftet, & in diredum fiduciam fumpfimus, & fortiter patimur impe­ denuo ferri przcipiet Ecclefiz navem. tus tempeftatis, fic puram fuftinemus ferenitatem. Fidelis enim Deus eft, qui non permit­ CAPUT CXL. m3 tet nos tentari ultra virtutemfed cum tenta- B Sacra , a Joanna Antiochia impetrata tam con* tionc faciet fic proventum, ut fuftinere poffitra Deo amiciflimum & fanehffinium Epifcopum Hiamus, fic falfitatem quidem convincere valea­ rapoleoi Alexandrum quam'contra Helladium Ar. Ma­ mus , veritatem vero lucidius comprobare . ximinum & Theodore tum Deo amiciflimoa Epifcopoa . Convida fiquidem nunc quoque efteompofitio falfitatis, fic virtus veritatis oftenfa. Ecceenim Cclefiarum pacem & hanc procurantium ' qui falvatoris noftri Chrifti naturas impio fer­ diligenter omnimodum honorem & affemons confuderant , fic unam przfumpferant dum eundorum caufam bonorum exiftere am­ ejus przdicare naturam, fic ut divinitati pafbiguum non eft. Qiiia enim concordis & re­ fiones deputaientur legem protulerant, fic ob hoc fandiflimum & Qeo amiciffimum prapo- ligionis viam intadam & immaculatam cuftofitiun facerdotum Dei Neftorium oppugnave­ diunt , hujus rei gratia honore maximo ac przcipuo fruuntur affedu. Si qui autem fub rant, tamquam in chamo fic freeno maxillas fimulatione religionis putari cuftodes quzrunt, contradi, fic a finiftris ad dexteram tradi, di­ dogmatis corruptores rerum teftimodicere veritatem, fic contraria docent, illo du- praecipui . ’ > demonftrantur. catu retrahentes ad veritatem quem pro veri-Cnio rate oppugnaverant. Pro una enim natura duas ....129 nunc confitentur, fic eos qui con temperationem vel confufionem dicunt anathematizant , fic Epiftol», , (a) Meletii ad Neotberium divinitatem Chrifti impaffibilitate venerantur , Comitem, qui eum per literal fuerat fic carnis efle paftiones docent , fic evangelicas exhortatu* & admonuerat ut An­ dividunt voces, fic cxcelfas quidem Deoque di­ tiocheno reconciliaretur . gnas divinitati adferibunt , humiles vero hu­ Gnorare videtur admirabilitas tua quod nec manitati coaptant. Tales enim ab Ægypto alpro pecuniis, nec pto poffcffiombus , ne­ latz funt literx . Sed hi qui vix tandem veri­ tatem dogmatis didicerunt , fic evangelicam re- ' que pro ulla alia qua: ad hanc vitam pertir.er fit hoc noftrum certamen, neque ut pla­ gulam nonnamque edodi funt , adhuc funt caufa 1 ceamus hominibus , nunc ufque perftitimus . malevoli hadenus circa illum qui cis horum < Abfit enim fic nos effe vefanos . Qua enim do&or eft fadus, atque illum qui eos ab er­ fub prarmii fpe (pro) propria caufa eligimus rore liberavit fic ad veritatem deduxit, ut im­ mori ? Qua utilitate iuftinemus Principum mi­ pium fic hoftem fic operibus fic verbis impetere nas, diftortiones, feu everfiones, ficprztenfiotentant, fic latrando adverfus eum fatiari non nem exiliorum? Aut quid eorum quz huma­ volunt. Sed non fuperabunt veritatem , quia na funt praevaluit contra nos ufque adeo' ut res firma eft veritas. Ipfe enim Chriftus eft hoc adverfum eundos inftituamus certa­ veritas. Et convicit quidem jam , ficut dixi , ob 1 men 7 Et certe videmus eos qui valde conten­ adverfitates mendacii, fic veritatis radium fubtionibus ftudeant illatis fibi a majoribus vio­ indicavit qui coronat veritatis amatores. Oftenlentiis cedere, etiam dum nolint . Unum tan­ furus vero eft eam clarius, fic falfitatem om­ tummodo in rebus humanis invidum eft, Deo nino difrumpet . Et dilcent qui ufi funt ea dedita confcientia , illi placita ex toto corde quod fit Deus in cœ,o , qui fic ea quz fiunt defendens. Recolit enim futurorum fpes , fic confpicit, fic quz dicuntur audit, fic ponit fuis qux fuftinetur beatitudinem, & ad Deum athletis certamina, fic leones fame ac furore eam 1 confidentiam, & alia quz multofunt univerfis .diffluentes maniuetudinem docet, fic ignem fi­ hujus vitz meliora quanto per infinita fzcula ne menfura nutritum fic nimis accentum in auram roris immutat, & fic mcenfu magno illum g porrigentur. Hinc homines univerforum prz----- , fic m cifternam -n-...... -^Pentium fiunt delpedores, fciendo quia etfi fugacem falvum confervat ~ przfenti vita folvantur, fuccedit procul dubio cœui cum Propheta defeendit, fic qui illic eum beatitudo cœleftis & cum Domino Chrifto re­ miferant , per bella captivos expellit '. ipfum vero xneum murum fic turrim robuftam ftatuit gni confortium. Et idcirco non folum pro ni­ hilo przfentia deputant quidam , fed & pro barbarorum qui ci przftat obfequium , fic in bellis vero enitefeere przftat, fic per duos ple­ fummo beneficio habent ut liberentur ab eis, bene fcientes quod futura obtinere non polrumque fideles multoties denà millia infide­ fint nifi a pratentibus liberati. Neque nos igi­ lium fugat. Et hujus rei tcftis eft Jonathasfic tur, E CAPUT CXLL I a a Milmi ) Epifcopi Mopfccfttni in fccunJa Cilicia. 92i AMPLISSIMAs COLLECTIO. 922 tur, per gratiam Dei , pro gratia vel inimici­ A quippe qujs nec habemus inimicitias ad Joan­ tiis cujushbet hoc certamen inivimus, fed pro nem , fed propter confcientiam noftram , nuz Deo devincta eft, quam non poffumus prohupia fidci cànfeflîone , pro conicientia Chrifto mana decipere gratia , eifi multa millia nobis devota ; propter quern pro nihilo eà que in przfcnti funt fzculo deputamus. Et quia hzc quis inferat mortium* Unde & magnopere agi­ mus pro illa perfona, eo quod Deo vincla fit non fingam, audi per partes cum brevitate qua poffibile eft . Capitula Cyrillus expofuit plena confcienti* noftra. Sed dicit quod Cyrillusca­ pitula illa refpuerit . Oftendat er°o ejus epiuni verfis hcrefibus, propter quae uni verfus per. ftolam nominarim anathematizantem illa ca­ turbatus eft orbis . Colled* eft Ephcfi fynodus . Advenit illuc & · iftc ab Antiochia ; & pitula & Nicznz fidei confeftione contentam. adjudicans tunc expofitoris infaniam, depofuit Sed non habet quod oftendat, fed pro magno profert nobis epiftolam quz tantum differt a eum cum toto orientali Concilio . Juravit co­ ram Principe fw/a etfi petoiteerit Cyriihtr , non capitulis quantum non per omnia fic aperte ei reflitno epifitopninno , eo qttoid bnr tur folct adjicere falfitatem . Veruntamen ego randiffirous atque dariflimus Tribunus Euri- per gratiam Dei, que me nunc ufque robora­ cianua cum lireris magnificentiflimi & glorjo- vit, fpero quod nullius metuam minas, ut aut ftffimi Comitis Titi tam ad fanftos monachos impio , . _________ Cyrillo communicem — aut- orthodoxie feripeis quam ad Dominum u Jacobum & Do-B proditoribus, qui & anathematizaverunt eam, minum c Symeonem ftc Dominum 4 Barada- & orthodoxum dejecerunt, ut ex hoc, quod tum & ad nos. Que litem minas continebant ad' ipfos ’ ' attinet, clare 'ubique “fellitas przdiceut fi non acquiefceremus pacificari, mox, no-· tur . Nam quod crefcat apud eos atque profi­ bis projeftis* ordinarent dios. Et quidem rifi ciat mali nominis herefis , puto quod & ipfa de minis . Peifime autem me fanfti monachi 3a* nunc a Conflantinopoli feripta funt tuam ocuerint fanftitatem . Et in Antiochia vero afflixerant, multa pro pace rogantes , ut cul­ pantes. Dum vero irafeens ego, & male acci­ non unus , nec- duo , nec decem tantum de piens ifta, paratus eflem βε civitatem relinque­ Hicrapolitanis adfuerunt in Ecclefia , inter re & provinciam &ad vitam monafticam con­ quos erat ft Dominus meus Deo amicifsimus fugere, afflicti promiferant ufque ad * Ginda- Presbyter Maranas , quando ft Macedon in rum medhn diicedere fle Antiocheno fundere majori hebdomada in ccemiterio & Antonius ut illuc adveniret mecumque loqueretur. Me Chalcidis Epifcopus in Ecclefia fanfti Zachzi autem dicente quod nifi ( ejicerentur illi, im- aoerte Deopafsianam hxrefim prxdicaverunt . poflibile eflet fieri pacem, direxerunt tres Deo Hrc feribere fum coaftus , nimis aegre fufeiatnicifsimos Presbyteros & Archimandrites tam C piens, prooter fandorum monachorum contra * ad eum quam ad magnificentissimam Comi­ nos curioiitatem. Rogo igitur ut etiamfi om­ tem Titum , mandantes eis non efle juftum nes h mortuos ab initio mundi refufeitent, Li­ ut viros fanftos , & qui fisas provincias orna­ quidera 1 quiefeant, orent pro nobis . Si au­ verunt , fic injufte & inique projicerent . Si tem damnant nos, parcat illis Deus. Nec enim quid enine taie fuerit geftitne , pertnriatienene ae- majoris auftori tatis funt quam de coelo ange­ teffe eji ftthfeqni . Si igitur facis curam gerit , li , & quam chorus ille Apoftolorum , quos dignare venire ad Gindaram ; & /amenter Efi- anathematizavit per Paulum Chriftus fi quid fcapum Mflnm, veniemur ad te . Igitur necef- przter cvangelium Chrifti evangelizare prxfumfanum duxi hzc ipfa tus innoteicere fanfti- pferint . Si unquam vero contigerit ut alicui titi , ut eam nihil eorum qua: agimus lateat. eorundem fenâiisitnorum monachorum tua fen,. & fuper hoc Ire vero ad Antiochiam omnino interim re- ftitas colloquatur , , _ moverint ipfi ' t cufavimus. Oret igitur fanditas tua hoc quodp. fermonem , fuade illis ex me quia fecundum Deo placeat difpcnfari & ca fieri qux expe- " veritatem, nec Λ —;>.î .totum coelorum r^ nn..m fi mihi regnum Joannes, cujus non eftdominus, dederit, noh diunt fanftis Ecclefiis. autem dico k Rafaphas & alias hujus folitudinis civitates , ei communicare fuftinebo , nifi M T prius a Caa*rr T/tar ) Implent locum, magiftri militis oorcftatis, ut legitur Infra cap. CLXXXI1L feu Vicarius, ut in capiteCLIV. feriptum eft Itet jernifh. Hujus rurfum mentio eft infra cep CLXXHL CXC. b Jaeainat ) Presbyterum fit monachum magni nomini· « cognomento Nifibenum , cuius encomium enarrat Tbeodoretns ia capite »r. hiftorin raligiofa, 6t ad quem axtat apiftoia at. ejufdem Theodoreti. Aflcntior enim Nicepboro Callifto, qui tib. ij. cap. a a eum vocat Nifibenum, huc adduâus, ut opinor, audoritate codici, encydii, ubi intar nomina eorum ad quos Leo Imp. fcripfit in caufa Timothei Æluri Epifeopi Alexandrini, rarenfeotnr Jacobo· moaaebas Nifibenus, Symeon monachus, & Vara datus monachus, illi ipfi nimirum qui in ifta quoque epiftola nominantur, Sr en quidem prorfus orjiue · Vide Evagrium lib. a. cap. p. c Jyweserw ) -cognomento ftyiiten, de quo pluribus actum eft fupra cap. LII. Vide Theodorctum cap. se. hi­ ftoria religiofa. d Xara/araw ) Recenfctur, ut dixi, In indiculo eorum ad quos Imperatur Leo fcripfit de difeidio Ecclefia Alexandrina i fed pro Baradato Baradocus vocatur in antiquis exemplaribus Ecclefia Belto«a> confis dt monaflerii Corbejenfis. Apud Theophanem, ut quidem editus eft » vocarer Barda , itemque apud Aniftafium Bibliothecarium iu hiftoria ecclefiaftica . Qui error frrepfit ex divifione fyltabarum . Nam pro tn quod editum eft Bs'y/e τ· /<>μ·χρ legendum eft Baf/evp , uti etiam legirur in codice yops. bibliotheca Colbenina . Refcripfit autem ipfe ad Leonem Imperatorem. e G/e/ar·»· ) civitatem Seleucidis, cuju, meminit Ptolcmaiu lib- j. eamque locat prope Gephyra. In tabula Vcutingeriana Gendarus punitur inter Gephyra & Cyrrum hoc modo Ab Antiochia Gephyra M. P. XXII. -A Gcphyris Gcndatum M. P. XXII, Gendaro Cyrrum M. P. XXXVI. Itaque Gindarus erar pofita modio fere fpatio inter Antiochiam & Cyrrum. f KJ/rertet·’· ) il eft , mi n«chi, non quod eorum axpulfionem peteret Theodorctua, fed quia videbat non aliter pacem ample'urum Joao-' Mm quam fi illi ejicerentur. g X/ reae ) Joannem Antiochenum. h Mv-rv.r ) E, hoc loco con* jecit Lupus aliquo· mortuo* a monachi· illis, quos fufpicatur eos tres fuiiTe qui in fuperiore epiftola nomintnrvr » refufeitato* fuifle. Verum alius opinor feofus eft hujus loci , nimirum non deferrurum fe evangcllnm Chr fti, etiamfi omnes qui ah imtic mundi mortui funt, ad vitam reducerentur dr aliam fidem prsdicarent. Vite Infra cap. CLXVII. i Rv/rfrom ) id eft, ut ego arbitror, atquiefeant, nobifcum fentiant lu ta.fa fi3ei. k ) Sita ercr hac civitas in Paimyrcoe regione inter Chollen & Sureo , ut docet tabula Pcutingciiasu. Rhcfapha prope Chcllcu locat etiam Ptôlemau· itb. j. 927 AMPLISSIMA . COLLECTIO. 928 prius correâa fuerint oonfequenter illa que per Anodica, dc quaereremus fi fuperfluum nihil ha­ orbem terrarum funt operata hoc hdei naufra­ berent dr red® fidei con&marent , nuUumque gium . Memor enim fum diccAtis .* geu mqvt haberent aflenfum ad ea qu« Ephefi male funt wfeiieds, wf«t pre/aadaor, uequr prafntia, w- gefta, dc fuiciperentur pro Ecclefi* pace, aliof«r feara, nfet alia enatare poterit ·»» /rpa- quin omni modo fugiantur atque ,refutentur ren e cantate efl ή Cbnfa Jtf» Domne Dignetur igitur fanâitas tua ut fi · ab orien­ ooflro. Et gratias ago Deo quod cum illis funt te redierint qui hxc ipla deponant , infpicias & fynodi dc fcdes fic regna dc judices , nobif- & quarras, dc nobis quod verum fit inaotefeat. cum vero Dominus Deus dc munda atque in­ Ego enim murmur audivi quod is qui nunc temerata fides in eum . Et per ïanâas oratio­ obtinuit fedem , orthodoxe docet. El· docuit nes tuas , quia nifi me timor Det retineret, vero me hoc per literas clare Dominus meus non expeftarcm violentiam per fieculi potenta­ fanâiftimus dc Deo amiciflimu.s Epifcopus f tes inferendam. Sed ne Chrifti gregem videar Hclladius . Et eorum qu® mihi ab eo feripta prodidtflc, nece Isi ta tem fuftioeo . Sciens igitur funt tu® fanâitati refenpta tranfinifi ■ Direxit fanâitas tua rropofitum meum , fi ei id pla­ vero mihi dc exemplar epiftolar Domini mei cuerit, dc * Antiochiam introire non renuat , Bfanâiflimi dc Deo amiciÂmi Epifeopi » Eudc quicquid novit aliud agere · Ego enim que therii, eandem virtutem continens. Rogo igi­ a principio definivi , in ipfis permaneo . Qma tur fanâitatem tuam ut legens hcc , ficut dc vero non fim contentiofe dilpofitus , fed ha­ reâa fide, fic dc de Ecdefiarum cogites pace, beam pin condefcenfionis afTeâum , dc eam quxJecundum veritatem nimis commoventur, grate fufeipiam, dc hx quas nunc direxi char­ 6c faâi fumus univerfa populo ridiculum . Si tas tux fatisfacient fanâitati. autem tue fanâitati videtur ut conditiones An­ tiocheni pro pace fufeipiamus Ecclefic, ut ex­ Sa/ir oftendtf beati Theodoreti fejc&a rtfa·' clues his qui ab eo inique funt ordinati , fo­ fio , fi tamen vere bat efe effe epi- ris ab Antiochia colloquamur , dc hoc facies fioiat , e«w reverent ta C effefa Anbaapiftfi ficut tuam decet religKuitatem . k Non autem tunc fe befe Alexandri , & adverfitete beati tuam lateat fanâitatem quia dc ego Antioche­ Joannii Epifeopi y tf voinntatc tanti fteem fe­ ni ad piiflimum Principem li.eras legens, val­ riter. emendi , non orra Nefloriant errent affen- de anima meadolui: quia evidenter novi quod Je, ei entvcrfeem vatem tardim accefffft\ fep· fcnptor ejus, idem fentiens, abique judicio dc ft qui tf natlive btati Cpriilt epi/lele fidem , Cjuftitia condemnavit eum qui * nihil novi ter 9«tavr tantopere nititor impngnen /'•'efanat, per· ejus doârinam docuit Anathematifmus jeverantijfime ab initio approbavit , Ô* pratnlit vero illic infertus fufticiens eit quidem plus dc dnornm Epifcoponm can/a , dfjcAeui Nefarii , ab ipfo dejeâionis aflenfu perturbare legentem. & enet beet et ifee dogmata efe Et none ad Vc run tamen non indefinite , fed cum quadam bec ad omne> ilfa/ conditions A.exandrttm Epi· determinatione pofitus modicam quandam prefcopam fetm tonator addocere. Et pofaa hot per bet confolationem . Non eaim dixit , Anaibomoitai tem fingnlii tficafejimt egit epi falas, et euttzamet efe doit· inam , fed qnetaeeee ab te emner ed unitionem perfaetnt. Qnod (f in enn· aiieat five eeocen^ee etode dtila vtl /oefo fell Etuy to feidente , panciffimu txctptir , fe fa­ prater apofaitcam doffriaam. Ego quidem pr«da , annuente Dei gratia, adimplevit . Cnde & iumpfi rogare. Tux vero fit fapientix & permagnet inimicitias Jefaneit eorum ad traâare qiftola, tï^Âi trinte ) nonabAnrochia five orientali diaeefi, ut Lupus exlftimevit. fed a Confiantinopoli , <;uod fequcntla probant , et aane ahiemtit petit*, f Hrllaéiut ) TharftnGs. g Îathrm ) Thyantnfis. h Kea aatem ) H«c poft rama par» iftius «piftole extat apud Marium Mercatorem · IN/W nt^ter ) Hac obfcura font- Melius apud Mercatorem, mhl peatet ticBtitta* Çanam ttti‘1 aiienii <5 deceit. k Praaetiam ) Extat Infra cap. CL. Porro invidiam ρωptcrca adverfus Theodorettim concitatam fuifse a Diofcoro Alexandrino quod adhaCfret Ms fytrodicis Procli docet înte ui epifiula SS. ad Flavianum Epifeopum Conftantinopolitaaum. i 42 Aeti.tke,.eu> ) qui illicitas orJtpationcs i'ecerat in Euphiaufla , ut diflutn cft fupra cap. cxxvnt. (a ) Codex lejit : «aWier frepter ejet. 929 ' AMPLISSIMA COLLECTIO. 930 dei, dc communio · hxretici, depofiti quidem A plantationem eradicare. Igitur dum fubito idem ■ Epifcopis — — ■ , cedente vero beatiffimus a prrfenti vita migraflèt, tamquam prius a fere ducentis nunc ei communionem Joanne dc Paulo . Et facultatem prxfumptionis fufeiperent qui nane hanc conftantiam dc habui dc habebo, confor­ parturiebant feditionem, neque in occulto ha­ tante me Deo , ut nulli eorum communicem bere neque abfeonditam nequitiam fuam con­ tinere dignati funt, fed coacervatz multitudi­ qui communicant Cyrille non excutienti dc nes in multis partitas civitatis Neftorium pu­ anathematizanti in feriptis impia fua capitula. blico clamore repoliebant, dc urbi pericula EcEt fi b hic qui nunc communicat ei dicatur orthodoxus , dc vel nunc ab orthodoxis ordi­ defixque minabantur incendium ; dc certe ifta natus, vel ante confufionem ft iniquitatem qus etiam fub illo beatx memorix huic repugnan­ Ephefi fafta eft confeeratus , etfi ipfe multis te languori. millibus vicibus anathematizet impia Cyrilli capitula , non vero etiam communionem Cy­ ....239 rilli confutet, quicunque talis eft, meus com­ CAPUT CLI. municator efle vel dici non poterit . Qux au­ Epiftola, e»./·»'», Ihcodoreti ad Deoamiciffimum Epitem fubinde cognovi , & dc qUX qux agnovero , atltB aut -*■ · ·· · fi -- ­ furputn AicxanJrum , quam fcripfit indicans quod per verbum, ficut coram Pomino a dignis multa oportet recitare de pice, ft maxime quia certi de viris, aut per l.teras , vel que fit confufio ■ efleat qui thronis eorum infijiareiitur. praedicationis in Ecclefia Conltantinopolitana , vel qux virrus exinde allatorum fynodicorum, Rxftitit gratia Dei regreflum Domini mei vel qux corruptio quorundam noftrx provinreverentiflimi & Deo amiciflimi Donati cix Epifcoporum , qui Antiocheno adjungun­ Presbyteri & Aeacii Diaconi , & ab illa qua tur, dc in omnibus circumferuntur cum Ægydefruebamur confumebamuraue cura liberavit. ptio, feribere fuperfluum duco , unam habens Qux vero fit eorum d qui turfum funt inten­ intentionem , quam de cunlli qui nos fciunt tio ex allatis cb eo literis tua fanûi tas nofcet. noverunt, ut habeam conftantiam pro fana fi­ Omnes enim vel in quocunque nobis ferre ad­ de, dc fugiam hzreticam communionem . Ve- jutorium defiftentes , pro pace nobis confilia runtamen prxdidorum fynodicorum proœmium obtulerunt. Qui vero valde funt · zelotx, se­ ftudiofe tranferibens, quippe ut quod mihi fat rentes hoc peffimum tempus , nec literis nos eft ad fatisfa&onem caufx przfentis , exem­ _ dignos effe duxerunt . Integrius vero hire ad­ plar ejus tuz religiofitati direxi. Memor enim C di Icet fanâitas tua a pnedidis Deo amicifli- P fum dc eorum qux paulo ante mihi a tua landitate mandata funt , quam ea teftificari pro me arbitror quod hoc fuerit plane propofitum meum, Deo, nifi fallor, illuminante mentem meam, talemque fatisfadionem condente iri ea ut neque tribulatio neque anguftia neque perfecutio neque fames neque nuditas neque pe­ riculum neque gladius feparet nos a fana fide, ut tempori potius quam pietati militemus. CAPUT Initium fynodicu c Ecckjût de Yrocla fallu. ' ’ ” Ecmis viris". Que agnofeens rogo ut quod clefiis expedit, in commune cogitetis . Inflan­ tia enim noftra, ut video, ad nihil fuavepro­ ficiet, fed perturbationes Ecdefiis & populos , qui f pafcuritur a nobis , lupis cruda voranti­ bus tradet . Claret enim quod exitus noftros intendunt, & erunt producendi pro nobis. Et timor eft ne pro hac nimia acribia pcenas Deo folvamus, ea quz noftra funt intendentes , & non confiderantes quod populis expedit . Om­ nia ergo penfans & librans fapientia tua , & lucrum lucro & damnum damno contrapo­ nens , eligat majus lucrum & minus damnum. Sic enim dc Deo, ut puto , placebimus , & Dconfcientiam minime vulnerabimus, & eis qui ubique in nos adfpiciunt proderimus, & comON minus quam quzndolibct, etiam nunc niiuos nobis populos non perdemus. Sufficiens opportune oftcndit gratia Dei fuam ma. vero eft domjnator omnium Deus & fanda­ nifeftiiurne bonitatem contra militi» magnitu ­ rum gubernator Ecclefiarum quid agi debeat dinem , Ecclcfisequc aegritudinem virtute cleper tuas nobis orationes oftendere & ab his _ menti refiftens, & dum grave profundum me­ multis ac peflimis nos voluminibus liberare dc tueretur, veloci efficacique medicamine curans, modicam nobis ferenitatem tranquillitatemque & futurum periculum admirabili & infperato denare. quodam falvationis modo prxveniens . Quo­ niam quidem multa medio tempore tempcftss tenuit feditioforum , qui ex corruptificis femi­ nibus dodrinx Neftorii furrexerunt, dc infiftebant, dum pro fandiflima Ecclefia in medium ftaret fandx memorix Maximianus, qui omni quidem diligentia ufus eft ad hujus mali per- E emptionem , nec tamen fuffccit hanc malam Cancti. General. Tom. V. Nnn C A- N • Huretit/ ) Cyrilli Alecindrini. Vide fupra cap. cxxix. b HJr nent } Proclus Epifcopui CP. c Ccelrfu } L egendum rpr/M* , ut ft fcnfut ipfe docet & fuperior epiftol·. «1 8·' Jaefum ) id eft, ni fellor, qui in regie urbe & in facro comitatu degunt, quod etiam confirmari poteft ex initio capitii CLIiL a ) id eft, ftudiofi, amici. Suprd cap. xx. in titulo: e/ xrletri* . Cap.li. «»· eeJenin U, rt. i"}·· till, ani e* •“afi··' Pietutit ylttut te fe itf,, . Ait ergo Theodor e tui, etiam ami­ cui orientalium abftinuifse a feribendo, quia timebant ne litters ipforum inciderent in manus adverfariorum. Pofica tamen Parthenius monachus refcripfit infra cap. CLIU. f Pafcuntite ) Sle nos emendavimus pro eo quod a typographie perperam poGtu.n erat fefeuer»»:. 93< CONCILIOR UMOMNIUM 932 A latio eootra nos , ficut & matas per dies fiagwlos excitantur , ouas & tacemus, ne arto CAPUT CUI. gantes fingere aliquid videamur, noa nos ever­ Epiftola, Deo amid® mi Epifcopi AUnadri nd tunt areAa coofeiuoac quam tenemus inChriTheodoretuat, quam re&rlpfit rogaaa quidem no· fibi Ao ; fc quod ita difpofiti fimus , ipfe Domi, de elfdem Seri impottaaltatem , dirigens vero el literal aua vobis innotefeet. Sicut enim qui quotidie a Caaftaaltaopofe Dooeaakilimi moaecbi PartbeaJi. incipit pati, fic fiamus, feientes quod fe mer­ Um ûipe tux fcripferim fanâitati de his, cedis retributor finem cujuique fiiftiaeat: quia fuuxrfluum puto cadem de cittern refcri- noa inchoare tantummodo unumquemque apud cum , fed fe perficere facit efle laudabilem . bere . Rogo igitur rtiigiofititera tuam legere epiftolis quas tibi ante tranfinifi, dc non tni> Quod fe tua nos fanâitas fiepe edocuit cum hi exiftere importunum. Vivit enim Dominus fius&iflimo illo fe Deo honorabili Arc hic psDeus ,' lucrum conferens lucro praefero ante fcopo nofiro fe tefte Chrifti Domino Nefto­ omnia defidcrium Dei fe regnum cœlorum ho­ rio. Scito, Domine mi, quod hi qui hic funt, nori & glorir fxculi hujus . £t damnum da­ proficiunt nu»is in reprobam mentem, nunc mno comparans, approbo magis eam quas hic B quidem impadobiie id quod divinum eft prseft expulfioncm & exilium & temporalem mor­ dicantea, nunc autem velut ex pernitentia aut tem & opprobrium hominum & irrifioncs aeter­ oblivione evertunt id quod paulo ante dixe­ no tormento . Non vero miretur rcligiofitas runt, fe diipenfetioncm denegantes, predicant tna quod m quidem feribas illa , quia Cyril- phantafiam. Et omnia omnibus fe dicere licet lum putas ortltovoxum , ego vero ifta , quia & facere. Et ficut feriptum eft : Labi» tofirt Cyrillumhabeohxreticum aoomnibus. ·Quan­ λ aofn funt. Q/ti/ nafier Demrèes «fi . Volunt do (j) expellebantur temporibus noftris bea. autem & noa fibi communicare ad hominum tiiümi Epikopi, ut pauca de pluribus dicam , deceptionem . De credulitate autem dicunt .* k Mclctius, ‘ Eufcbius, “ Barics, * & reliqui Hafe yvairm vit Jdmr , tmtuat coavwwwc· aaomnes, fciebat hxc Deus, &pr* omnibus pro bit. Sed abfit ut nos a veritate alieni effe pa­ Ecckfia cogitabat ; & rationem non exegit ab tiamur ufque ad vitam fe mortem. Veritas ve­ cis qui idcirco propulG fuat, quare non com­ ro eft confiteri Dominum noftrum Chriftum municantes hxreticis permanferunt in Ecclefiis filium Dei vivi, Deum perfeâum , hominem­ fuis . Et ideo, confortante me Deo, paratus que perfeâum. Et damus pafliones quidem hu­ fum cum omni fatisiââione & coram Princi-' manitati Chrifti , divinitati vero miracula , pibus & prxiidentibus & coram fynodis de io­ unum Chriftum , unum Dominum praedican­ ta noftra fpe fiducia Uter agere, & omnia, fi tes , qui defeendit , paffus eft fecundum car­ Deus permiferit, fuftinere. Qtiicquid ergo tua nem , venturus in gloria patris judicare vivos fanâitas novit expedire Dei Ecclefix qux tibi fe mortuos. Hanc tenemus fidem, quam fe a commiffa eft, id agat. Meam namque fenten- veftra fanftitate didicimus , fe ia ipfa perfiftitiam novit Deo . amabilitas tua . V erunt a men mus, fe ab hac confeftione ufqoe ad vitam & ra qux mihi funt feripta a Deo amiciifimo mortem nulhis nos poterit feparare . Conflan­ presbytero fit Archimandrite fervo Dei Par­ tia enim fanâitatis tux circa veritatem daufit thenio religiofitati tue ( tranfmitto, Jhocne- omnibus os, feexcitavit etiam dormientes. In uno enim climate orientis exiftens ufque ad ccffarium putans. occidentem & ultra perlucens , clarior confpicctis a fole vifibili , illa qua Chriftum diligis CAPUT CLIU. ._ 241 caritate. Dignare vero orare pro nobis, & bo­ Epiftola , iaquii, Parthenii Presbyteri & Archimandrite num nuntium dc optabili toc fanâitatis inco­ ad Deo amkiftiuiuni Epiii-oj-utu Ale’anirutn. £ lumitate prxftare. Cripfit mihi fanchtat tua quia diminutum CAPUT CLIV. ...14* fit tux* fanüitatis gaudium , eo quod ego dc his qux trànficrunt inter hos dies tux re­ Epiftola, ragwr, Dee amiciflimi Epifcopi Alexandri ad ligiofitati non fcripferim , quafi nos remiilioAcilinurr. Birbilffi Epifcopum , qui indicaverat ei res utique fuerimus eftcfti · Hoc ergo cog.so­ qi'od multam inftantiam .fuftmeret magnihceniilftttil (f) loci fervalori» Tici hi, qu» fuot >n caftro luaaleat fanâitas tua; quia quxlibet infurgat trila- D S dan- a txpt.l. ) Lupu», qui helc legit rxpv/Zrvawi, putavit quadam verba hic dcefse tt hinc n»fci obfentitatem. ' Legendum eft txpr.laiaatuT , uti noa repofuimu, , & ,onftat fenfu,. Toai aliter Interpungendus hic locas quam i■ editione Lu pi. I MalrUat ) Epifcopus Antiochenus, aCenftaocio primum, dein a Juliano, tertio a Valear· pulfu» 1 nexilium, uteft apud Baron i uni. Fallitut ergo Lupu», qui rufet fecit agi de Meleti· Epifcopo Mopfuaftia. c Eulfirttr ) Epifcopus Samofatenus, in Thra.-iam pulfu» ennoCCCLXX. ut pflendit idem Batoaiu» ex Theodore-o l.b. 4. hift ccclef.c. »> d ) Epifcopu* Edefscnu» , polfu» in Infulatn Aradum , dein i· Oxysinchum oppidum Ægypti relegatu» anno CCCLXXl. Vide eundem Borooium. · tud]* ) Horam Dkxafaream colligi poteft ex Facundo lib. 4· «P*. A lib.»», cap. ». f L,·./ strvtiorit ) id eft, Vicarii, ut legitur infra eajaCLXXXIV. Orientem regebet magifter militi· Dlonyiiu» , ut in -apite CLXXVI. feriptum eft. Huju» locum in provincia EuphratcCa implebat, ut cap. CLXXXIII. dicitur, Flavius Titus Come» Domefticorum· Flaviu» vero Lybianu» erat Prnfea ejufdem provinci». Prafidati» οβcil Euphratenfi» mentio eft in Codice Theodof /.*. Df ffrv. Utar autem.hac occafione ut emendem in6gne mendum typographicum quod irrcpCe in Concilium Laterancnfe Martini Papa tomo fex to Conciliorum ubi pro Im ftjir HJrrtfalymHam atfipitm , ut vere habent omne» ali» editione» & vetu» codex Ecclcfia Bellovacenfi», ItciJtrvatant editum eft, quod interpre» Gracu» ita vertit .· v*u' rtrrref■>· ·'· ··*·#"* In Cooci lio Texto ? ubicunque ■^rrrw^rrx' nomen pofitom eft > editiones Licino habent aut q fodi optimus & antiquiffimus codex Ecclefia BellovacenCs legit /rree»/>reaa»/r aut preasev/r. Res aliquot exemplis prob»ndaeft. Initio aUioni» decima: Aoaftafi· ilaUaf» Kxcffulx ParHcO fe/ecaw Prtifytrra ltt»m farveait AlfxaaJrie. Idem codex , lui ftrvatirt. Suor plura alia exempla iftiufmodi. bed ifta fcfficiupt. ( · ) Rcipfa in Cod. legitur ■ txprlltbaatur . quufdam relegatos fuilse 4 AMPLISSIMA COLLECTIO. 033 934 dantia ut aut praparcat eum mu i__Tm * *1 Amiod, T eadem feribam, mihi quidem fegnities quod ex quo cognovi faâam cum impio Cy­ non eft , tux autem religiofitati eft mu­ rille conjunâionem ab Antiocheno, femel tan­ tum per magiftrianum literasejus accepi; quas nimen . Sciens ergo fanâitas tua quia fic permanfionis fic exitui tui rationem redditura eft fic in latoris faciem jeci, ita ut nec ipfe prxfumeret a nobis reciprocas pofcere, neque ille Domino Chrifto, id faciat quod cum traâatu fic deliberatione perfpexerit. Hanc epiftolam nobis ulterius feripta tranfinitterct. Omnem qux 'tero fcripfi, non quod mihidifpliceat tuxfan- cum tua religiontate eft in Chrifto fraternita­ ftitatis aaio, abfit, fed potius ut qux me mu­ tem ego fit qui mecumfunt plurimum falutamus. niunt difpcnfarem. Si vero illa etiam nunc fir­ ma funt qux prius indicaveras , quxfo ut mi­ CAPUT CLVI. nime contrifteris. Juxta Apoftolum namque di­ , Deo amiciftimi Epifcopi AlcxinJri cendum eft , Non fient condigne Sejus temporis Epiftola, Deo aiulciffirnuiu Epiicopum Mclctium quam feripafioues ad fuhtrem gloriam que revelabitur in B ad pfic « cum quidem approbains pro tali conftantia, renobis, fit quia nobis donatum eft, no» folum ut Ifoiiorum vero iucohftantian . iam reprobans , & in.ilcsns perfecutionem faâam Dao a.ulciffimo Epifcopo Aci­ in eum credamus, fed 6* patiamur pro eo. Ego liae . vero hoc feribo , quod fic pnefente religiofitate tua crebro dicebam, quia dux me caufx ab Uia Cilices , paucis exceptis , femper & omni ambiguitate perlibcrant, quod mihi concalidi & tepidi fuerint , ut non dicam , fcius non fim efle me militix defertorem fic frigidi fic fublimes & humiles , quales etiam Chrifti ovium relictorem, ut aut imperialinecetlitatc compellar, aut ab univerfo confonan- nunc inventi funt apud nos, tuam non licuit ter meo grege repudier. Quxfo igitur ut hxc fanditarem , qux & meam 'de his fententiam ipfa apud te etiam ipfe confirmes , fic aut pu­ novit. Semper enim , dum ad eos feriberem , blicam neceftitatcm aut refutationem tui cailri in tux fandi tatis judicio pofui utrum-hxc ca* dem dirigerentur, an non. Habemus vero et* fuftineas. iam nunc, per gratiam Dei, eandem de Cili­ cibus confolationem ficut fic prius habuimus , CAPUT CLV. ...i-H hoc eft, divinitus datam conftantiim ficinvinCcibilem zelum fante fidei , tuam fanftitatem . Epiftola > , Meletilad Deo anueiftiiiHini Epifcopum Alexandrum , quam fctipfit vvgaolccna quod poft inSuffecit enim Deo fic unus quando fubmcrlit troi.uni Deo amici (Ti rui Epifcopi Theodore ii In Antio­ orbem generale naufragium , fic tres in Baby­ chiam commoti Cilices de rebut propofitis diverfe lone quando per terrorem fornacis accenfx om­ ttailarent. „ nes idolo fervierunt . R.ogo igitur fanâitatem Lare Deus tux revelat fanâitati 0c non­ tuam ne refutes fiepius nos ad pnefens inftinulli abfcondere volunt quod omnes qux gare certamen . Ecce enim clare videmus il­ fua funt quxrunt, non qux Je fu Chrifti. Ego lud ifaix impleri Prophetx, quod ait.- Çontriautem promiffionibu^ credens eorum qui hxc tio Ô*. infelicitas in viis eorum , d* viam pacis a tua percunâati funtfanâitate, ideft, utrum- non cognoverunt . Et . Non eft judicium in viu ne oporteret feribere, an minime. Erant enim eorum . Semite namque eorum per quas ambu­ nimii, ut fic efle videntur , pro pietate omnia lant perverfe funt, & nefeiunt pacem . Ideo ju­ gerere promittentes. Sicprxiumpfi tux pridem dicium receffit ab eis. Et beati ac ter beati qui feribere fanâitati ut minime pigritares ufque oppugnantur a talibus perEcclcfiem malignan­ ad nos iter aftumere. Nefcio autem quomodo_ tibus _____ . Quapropter — beatifico ........ ........ nunc........ Dominum ...... .. contra verba propria venientes , in rebus alioDineum Deo amiciffimum Epiicopum b Acilitempore alias nobis formas oftendunt per tur- i num, a Barbaliffo ab eis expulfum, qui pari­ bationemque animx, id eft, in his qux eis ex iter c eft nebifeum, fit olim coronas emeruit . neceftitate placuerant , quippe per ifta mon- Sole enim clarius fere ab incunabulis converftrantes , fit nunc quidem ifta interrogantes , :fatus eft , nunc .vero per calumnias fie faâionunc vero alia proponentes , ( quia ) nullam ines a fiia abj edus Ecclefia per magnificcntidiftabilitatem fux fententix habent; ficut de il- imum 11 loci fervatorem atque fortiilnnum. Sed lis animalibus fertur quod in adfpeâu cernen­ ora quxfo fic pro hoc ipfo qui me rogavit id tium colorum varietates fubito mutent. Et vi­ feribere, fic pro conftantia , ut Dei voluntatis detur mihi quod eos txdeat quod fit ufque ad !fignaculo roboretur. prxfens fimulationem fervaverint , fit non pri-R mi aliorum diabolo femetipfos addiderint. Sed quidem quid alii velint nos fatagere non opontet. Nam fic prius mandantes fi oportet dirigi eas qux dicuntur benediâiones, an non , fic ex mea fententia cognofcentes non modo eas. dirigi non debere , led nec ab cis fufeipi liteNnn z Concil. General. Tom. V. Nnn* C A- U Q G a Cafirt ) Hinc collegit Lupus Epiicopum fuifss pofitum Bar ball ffi contra canones, non animadvertens multa «fse loca epifcopalia in notitiis qu» caftra erant i ia Mefopotamia fuperiore, caftrum Turandios , caftrum Lor­ nas, caftrum Ifphrios, 6e multa alia i ia fecunda Armenia,, caftrum Marticertum, caftrum Polias , caftrum Bajulvos, caftrum Ardonin Africa, caftelluui Medianum, caftelfum Jabaritanum, caftellum Tatroportenfe , caftcllum Titulianum, caftellum Ripcnfe, caftellum M Inori tenu m i in Gallia, caftrum Cabilonenfe , caftrum Matifconenfe, caftrum Vindonitfenfe, caftrum Ebrednaenfe , caftrum Rauracenfe, caftrum Uceeienfe . Prutermltto Italiam & ceteras provincias, qua multas fades epifcopales habuerunt In caftris. Sufficiunt enim hac exempla. b ). Vide fupra cap.cxxvtii. & infra cap. cxc. e gjt oetsfru* ) Lupus ex his verbis ‘colle­ git Acilinum cieflum a Tito confugifse ad Alexandrum Epifeopum Hierapolltanum . Sane paulo poft dicit Ale zander rogatum fe ab illo fuifse ut iftsm epiftolam fer i beret. d L»c! jrreatereoe ) id eft, Vicarium Titum. Vide fupra cap-CLIV. 935 CONCILIORUM OMNIUM 936 A circa fe devotionem monftrare , abfeedam po­ CAPUT CLVII. -MJ tius ab Ecclefia ifta, opere docens per gratiam Dei quemque volentium ut barathrum perdi­ Epiftola* /·#·>/» H«fychlltaâ*b»lcu6« EpiftopI · alienos,, tcu fed nun non uu ob hoc vwncons­ cent ? quos oportebat , fi tamen juftitia fervaretur a nobis, ad judicium provocari, fic eorum E municare eis credendi ullatenus fumus donec quz ab ipfis inique fic infane funt brxfumpta iliorum perditionem noftris animis inducamus. reddere rationes . Igitur nec rcfponecbo ulla­ Et quidem mifenz meae per gratiam Dei ifta voluntas eft. Si vero Joannes anathematizave- , tenus ei quem direxerint, fi tamen revera ve­ rit ifta capitula, cumque cis Cyrillum, qui ea nerit aliquis , fed ad dire&ores fuos inhonora­ tum remittam. Sivero habere vifi fuerint Prin­ expofuit, fic agit pro cis , fit non fubicripferit cipis nutum, tunc credens ex permiflione Dei ordinationem Procli , per hoc utcunque comefte hanc rem , fic per has teutationes bonam penfans ea quae contra Deo amiciifimum Epifco- S , H ex ab par. ) Loctu corruptu* <1 937 A M P L I S S I M A C O L L E C T I O. fcopua'. Neftorium inique prxfumpfit. Etenim A CAPUT CLX. ...248 Proclus amplcduur procul dubio Cyrille & Jo­ ann is communionem. Unde & de eaqu * dici­ Epiftola , /M.a/r , Theodoreti Epifcopi ad Hcliadium tur ejus confirmatione fynodicam utrilque tranfTharfenfcm « qui ei feripferat, & dire eut !, ligat farcinam, ipfe& portabit. Et qui piam fidem acquiefeimus . Et non nos dijudi­ uvam acerbam comederit , ejus dentet obftupefient. cet religiofitas tua , eo quod hadenusad pater­ nas tuas ulnas non percurrimus. Etenim fem­ Nos convenit & contentiones' fi ft ere & Eccleper nos omnino turbaverunt illa capitula, qux: clefias conjungere & commiflas a Deo nôn per­ de re- Ddere oves, ne ob hoc tormenta folvamus. f tua religiofitas fxpius ut prava exiftentia " pulle - Nunc autem optima expofitione tux religiofitatis accenfi , rogamus fimftitatem tuam C A P U T CLXI. ...249 ut ores pro nobis quod in fidei pietate perde­ mus & diligenter fervemus vifx munditiam . Epiftola ,inquJt .ejufdem ad Cyrillum Adenenfem, quam fcripfit rogani & ipfum. ut pro pace Jiat ageret , confi.Hoc namque de nobis tux religiofitatis eft lu­ fui quia nihil ab expeteretur nifi fola communio. ctum , ut filii tui animi virtute proficiant. Omnem qux tecum eft fraternitatem ego & qui Empitt pfgna , dT tempus pacis , inquit famecum funt plurimum fahitamus. piens Salomon res bene difnertiens&quid fit proprium tempori cuique determinans . Igi­ Judteent & de ifln qui beati Tbe odoreti ac beati tur prxfens tempus non belli , fed pacis eft . * Ib dsila condemnant , <7 pariter de Antiocheno Nam .& apoftolica doârina per Dei gratiam prafu'.e fanlio Joanne , qu: taba fcrtbentts *11 tenet , & hxreticorum quievit nova vox dognimé vefp *it . matum, & unus eft fenfus Ecclefix. Et fecum E nos mjuftitiam facere nullus impellit , nec ad damnationem quifquam cogit infontis. Et hxc manifefte cognovi colloqueris Domino mtofanâiifimo & Dep amiciffimo Epifcopo Joanni, & fubtiliter ejus intentionem comperiens. Digna­ re igitur, fanâiifime Domine , quia & hi qui ad fecundam Ciliciam pertinent, ad me fynodicam E T • itréftorit ) Domitiam , cuiu» epiftola ad Hellediun» extat fupra cap. exit. & cujua mentio fit in capltecxxtv b D«4«Ar* ) Vid· fwpra cap cil. c ififltlem ) Habetur fupra e»p.ciix. Illiu» rurfum mentio eft in ept· ftoln fequenti. 93p CONCILIORUMOMNIUM 94O dia m direxerunt, communicatores fe ejus lireris A trabant ? £«> /aqj* d*ri«/ mtUorcs mdftxnt, quo· confitentes . Hortare Dominum Deo amicHB- suas· nisua» tot m paftoros paftorqs tf plebes abftxlarunt Quierunt Neftorio, & mum Epifcopum Helladium ut pro unitione Ecclefix reddiderunt unitati . Nam frudhis borum curet Ecclefic , quando quidem nec ejus con- feriptonem illi nixurum font f nos legemus poft pau­ fcientia vulneretur,. Oportet enim fanditarem lulum, nuo fpiritu damnatis erroribus ; ad quod ni­ tuam pacem Ecclefias procurare . Sufficienter fi tali difpenfatione perduci non poterant. Ixtellexiffe quippe invicem, velut in nodumapugna, con- vero eos integre Tbeodoreti intentionem tf ex ipfa lumpfimus. Et operare ut nofmetipfos de reli­ circa fidem Neftorii & ejusadverfitate cognofcitur. quo cognofccntes, jam tandem aœpleâamur & Nam dum Neftetius unitivuCprilli adJoannem epifto­ pacem. la fidem clariffutee impiam demenftrart feftinat, eam TbcodorttuscoxftantiffmeoffeveratortbodoKom. Et Et has fuperiores epiftolas ex nomim Tbeodo­ infuper poft toles ad Je Neftorii litteras , hoc idem · faciendo perfiftit, ad Helladium meirofolitanum " reti pofitas M» «t arbitror inaniter tranftulifft, licet rationabiliter ambigam utrum vere ‘fintejus. Epifcopum in fua epiftola dicens .* 4 Memor eft Sed idcirco id φ ut fnù adverjarii Ü»' quia talibus adverjarti abu- autem fatsâitas tua quia & a principio orthotuatur, etiam tine hac i inflruaxtur orthodoxi per B doxam effe dixi epiftolam que ab ÆgyotiodiSatient Dei. Qui exitu beati Jba adamarini epi- rtâa eft, & nullam circa eam qnaçdolibetha­ lam, · ejus abnuunt effe ; qua etiam geftis h «- bili diftordiam . Qttod ei ille Alexander , qui ab niverfalis Concilii abfolute fub ejus nomine contine­ boc ipfo Irenao per omnia valde laudatur, in epi­ tur . Abfque dabit Tbeodoreti credi defiderant , eo ftola quam · fupra. pofuimus improperat dicens : quod eam aperi fat Irenausille contexat: qui dum Non vero miretur religiofitas tua quod tu qui­ prius acerrimus Neftorii defexfer exflitent , po- dem ftribas illa , qui Cyrillum putas orthodo­ flea anathematizanti emet cum dogmate fuo com­ xum, ego vero ifta , qui Cyrillum habeo h«municavit Ecclefie. Unde altis , & ipfi Theodore- reticum. Qiia omnia evidentius elucent , fi feri­ to magnopere duxerat exprobrandam . Ac ne hoc ptis his Tbeodoreti illa Neftorii conferamus. tantam Meas agere videretur , c a Domno An­ CAPUT CLX1I. ...»jo tiocheno Prafule Tyriorum metropolis Epifcopxs. ordinatus eft . Malta enim talia ejus inter bas epiftnlas difla pro inutili longitudine pratermifi ; Epiftola, sennit, «jufletn ad Mocltaum O«oamUiffimuu, OaconoaMitu Hicrapolitana Ecclefia , per quam Cgnlcujus ad bec alloua tranftuli ut ejus intentio noficat quvu quod »u in .nnnuiuiam Antiochiam nigrwii. ingrelT. «a j'auni J , Mcletii > quam fcripfit ari Deo ami* dendum perditioni relinqueret, Quod tunc eis aliter citTitnum Epifcopum Alexandrum, indicans quod com. fuadere non poterat nifi talia mterim verba mifcetnunicaverint fecund* Cilicia fecerdotee , prima ve­ ret ; Quippe quando & ipfe fahflus Joannes Antio­ to eos fequi potius vellent. chenus Profui cum adunatis fibi coepifccpis fuis , E vera , nifi Dominus fabaoth reliquiflet id eft, magno illo fene Aeacio Berrhaerfi, Ô" Pau­ lo Emefeno, & alus , fimih hxc intentione tolerinobis veritatis femen fimâitatcm tuam , ficut Sodoma fuifiemus, & quafi Gomorrha fibat . Quis igitur fic malevolentia caecus fit quem milcs cflcmus cffcâi . Qiii enim videntur ad­ ad malam fujpicionem fola hac diila inclinent, & non potius ad boni propofiti effeiiufque intelleflum huc pro pietate confligere, ut non dicam cun- R fti a Si»r minuunt rjfr) Facnndua in epiflola contra Mocianutn .· Neu eulut vel bee fatemur qwd Ita ft, fed fued ejut effe ditetur. Pelagius 11· in epiftola fecunda ad Epifcopos Iflrla : ftuiffuSr igitur eplJMem qua Iba ditlttir efrudere qu-d fl e* fyuede uiiiiur, qu/.l ei,»d quem tefe ejufdeue jyuedl defruere trumu- ? Et paulo poft : ree ul. utSruut f veru t-edhue, ellum teiu faailu tsbefua f>ueds fidet ut reverentia elijifatue . GrifOrius lib. 7. Ind- V. epift. JJ. Ipltelam vere quam lu eu revereuHfimut leur denegat fuam. b Uuiverfaht Cens. ) Chalcedonenfis, ubi habetur in adione decima. Verum fenAus Gregorius in loco paulo an­ te laudato ait eam In-enrenia parte fynodi jacuiffe . Di verfst ergo olim fuerunt collafiiones geftorum Concilii Chalce^onenGs.. Etenim In coditibua Rufticl epiftola Ib* liabatur in eadem aâlo*a decima . Non extat autem in Juliano. Habetur etiam in collatione fexta Concilii V. c A Demae) Falfum iftud. Etenim Irenaum a Tbeodoreto Epifcopo Cy ren fi ordinatum effe docet epiftola 110. ■ eiufdcni Theodoretl, qua data eft ad Domnum Antiochenum. d Mernee) Fragmentum eft epiftola Theodrreti qua extat io capite cix. e Supra) ctp. dtl. 941 AMPLISSIMA COLLECTIO 94 Λ âi nos, erubdeendo tuas fimftitatis pro picta·A te conftaatiam , videmur utcumque haoenua CAPUT CLXV. .„253 xanrtantes» ut poft bella inviti testantes ; quafi ratione*. Dm non fimus reddituri , ad quam Eplfloh, Hrftiif * D·· tmklffnJ» Epifeopi Atasadri, quo* Tktrftafi rstcripir, vituperatu quid··» feripta referri contingit hujus certaminis caufiun ;dum Ipfiat* admonear varo tu· aa daftrarat ea qua f». carte firuâus larvetur, reftituendus in temporr ■Mi D merfit, aut ei probetur locus ab' eis qui efle ftitati direximus. Qyz autem circa nos agan-B fani videntur, Es dare illud propheticum opetur veremur edicere. Unde id onittens, quz- re perpetratur, quia · dT »- iftfi - - cotumfc < dont . oramfis fanftitatetn tuam, confuete tentiam, qui ait.* Oame/ ruito qui voJtai pit r ipi· ·* ezai dam * Kpifopi· proviaci· fua vivrro i· Chrifto, porfectiiotem putiontnr. Molo AatlodMM» roajunei, dicasti*·· fibi praiaiia tx de­ vtro homtntf & docoptort/ proficito* m ptjtt , teriora naJa cMttluaat bis quite* aune coaiâatur omaotti, tf i» errorot» mittrotti? Sed ecce,ut Ecclefia. fcripfimus pridem, ferenilfimus & manfuctiffiOnveaientia quidem tui apoftolici propofi- C mus Imperator nofter, dumt certe ficut contra ti & aeli quem pro pietate geris a prin- iHcicuvwa hzreticos «u ad «uiu eum accufiitore* accufiitorei noftti retnlerint, nihil nobis propofuit aliud nifi ut aut commu­ dpio ufque ad nnem, & ifta funt quz nuper nobis per Deo amiciflimum Epifeopum Mele- nicemus orthodoxie proditoribus , aut fegretium tu* fanftitati porrefta funt Icripta-Ego gemur ab eis . Nos autem , qui pro pietate vero flt quz icripfi, flt qu* locutus fum reve* certamus, quid oportuit fuftinere? Kequiem , rentiflimo illi dc optimo , minime oblivikor , honorem, gloriam, permanfionem temporalem, dc nunc tu* Deo amabilitati huc ipfa fignifi- flt, ut complexe dicamus, preiends temporis co .* quoniam dum multa ac peflima contra fruitionem, an omnem fpeciem tormenti dc Ecclefiam Dei mala verûntur , ad medium pcenz? Nullus enim, dum pro pietate certa­ venditionis fle emptionis przfimt homines pra­ ret, diftributis unquam deputatifque tormpntis va lenticnccs indUcreti , fle alia inoptabilia abfceifit ; fed c diverfo fuo quidem . propofito flC vitanda, quorum nec numerus poreft ex- ad dira oitania prstparatuf . Neceflifate vero vplicari, quid agam reperire non valeo . ' Nam corruptibilis corporis, una vel fecunda ,poena qniriccre quidem fle meam folius obfervare ad finem pervenit . Meliufque jam fuerat* a animam zftimo ampleftendum, ficut tcitis teftis eft Dprincipio nos exiviffe, nec multos ad pietatem conicicniia mea *, fic mulris emere velim, ut a in nobis attonitos roborafle , quam nupe ad principio ufque ad finem zquali uterer vita , tam manfuetam elementemnue propofitionem nihil pro commiifi mimfterii necettitate rela­ torpefeere. Et hzc nunc mini non ad tuam xans, neque meliore, velut ita dixerim, con- religiufitatem difta fint, £ed ad çîeam medita­ verfatione pradata . Sed fi prodidero iteru.n tionem, propter fecundas has literas. Tria font quibus non oportet Ecclefiam Dei flt fidclifli- ab Antiocheno committe,' communio cumei orientales Ecclefias, tranferibens ex char­ oderunt, & reprehenliones, & cçntumelix, & tis ecciefiarticis qux apud nos funt, exemplar lubfannationes, bc exprobrationes eorum qux tux fanditati direxi. circa tempora immutantur , nec pro veritate Hic illud non pofui , quia fupra jacet. certant, <3c blandimenta propriorum , & ipleB circa eos nec rationabilis nrque necelTarius nofter affedus. Per hxc namque univerfa & ten­ tait & probati fnnt qui Chrifti martyres conEpiftol* TheoJjreti , in.ui: , Epifcopi al Deo aniifeflorefque funt pietatis effeài. Et alii quidem cilfmini Epif.opun» Alex, i.lrum« quant Gripfit poftvicerunt, nonnulli autem plerumque fuccubuequaiti iiigreifus Antiochiam loaoni eft cullocucui, lunt. Quem namque eorum non circumdedit tv pralatu, fenex Deo anncilïimus eju* , i.l eft, Ί heodcreti , coltoquum no» etVpaifjj ulteria*. multitudo affinium, conjugum^ filiorum, fra­ trum , parentum, amicorum , vicinorum, foGo, etiamfi me tua religiofitas perfeqiiatur daliurç, affedus firmitatem monftrantium , ύί a cenitantia circa Dominum revocare lentan­ & pellat & utatur vectibus contra nos , tium 7 Non habemus pecunias & munera & non definam procidens iupplicare & provoh i naves plenas oneribus, qux mittamus; fed ha.. pedibus e;tts fanctitai.s & tenere illa genua qux bemus orati .pes & lacrymas, & gemitus com­ in orationibus expendifti, & ad quorum oblepertinet univerfa peragere ·, & quibus punctionem , & ad Dominum vigilias . His quium t. .. t namque armatur veritas, illis autem multitu- C ~ teftiirionium perh.bent ‘ ' t ea qux nupe: lunt ada. do centra veritatem. Sed fub debito funt, in~ Pcft turbas enim decem millia & non pau quiunt, Ecclefix noftri . Ergone ob hoc deicores perturbationex, quas luftinui, videns in picienda eft pietas 7 Unde vero debent f Nummagno periculo animas qux commiilx funt nobis, in domo tado colloquio univerfa nobis quid deliciati fumus ex eis? Nnmquid dona­ per gratiam Dei votive perada funt . Servo vimus noftns 7 Numquid noftra Ifilvimus 0 bita ? Quod etfi cis theiauros decem millia autem narrationem collocutioni futurs. Inve­ congregemus, nonne bmum eft ut verba Do nimus enim dc l^aisfadionem qux tux mundx mun Ciinfti teneamus tn mente ; £.<;./ e-.im pro­ confcientix fatis fft , & ab omni eam dubita­ tione valeat prxvenire; cui & Ifauri cedentes de.i homini /i totum mundam lucretur , antma vero jut tac.at detrimentum? Inftant enim no­ & Cilices, amplexi lunt communionem ad Do­ minum meum fanftiiljmum Epifeopum Joanbis cogitationes h.iufinodi, quas per gratiam Dei alteris co. nationibus lobrns d verbis Icrinem. Spero autem , concedente Deo, ad tuam pttirx dcftrinmis. Bonum vero eft in ftatu fivenire fanftitatem circa diem menfis hujus viftentibus illa d - ma monita mfditari, qux in­ gefimum. Omnem qux cum tua religiofitate in Chrifto fraternitatem ego & qui mecum quiunt: Hi tn cu-ribut, cT hi tn equis , nos au·· tem tn nomme Det nojlri invocabimus Et. Confunt plurimum falutamus. tra me, inquit, garriebant qui Jedebant in por­ ta. Et. In me pjallebant qui bibebant vinum . -X55 Ego vero & oratio mea ad te Deui . Tempus De > imi. iffin.i EpiG-o.-f Alexan (ri , Epiflola beneplaciti Deui. Et illud Hieremix: Ego au­ i.b.ai» qui.lem caaùt o tem non dejhti ρο.Ί te con/equendo , Ù" diem ho­ minis non dejideravi. Et. Quia non funt condi­ gna paffiones hujus temporis ad futuram revelari m nobis gloriam . Qux autem nuper magnis Rbitror quod religiofitas tua non folum contra me elicuerunt ftudiis, requies mihi lunt nihil omiferit eorum qux ad falvationem & libertas, fi hoc permiferit Deus, ad hoc pertinent infelicis animx mex, fed & fuperprxlio non dicendo . Quam emm ipeciem congreiTa iit illum paftorem velocifllmum qui in trarietatjs adverfum me Antiochenus nonexerevangelio legitur . Ille enim femel ivit ad ovem cnit 7 Nonne militum magiftros & judices adqux perierat inquirendam; tua vero fanftitas yerfus meam armavit humilitatem7 Nonne *E& "t · Harbath meum montem & Hicrapolim martyris E.clefiam a me abftulit, in quam fe­ Zxugma dc Antiochiam nunc adiit ad ani­ re trecentas auri libras expendimus, & Eccle­ mam meam, qux periit, inquirendam. Quiefiam fub debito fecimus 7 Nonne b invafit pa­ fce igitur quilo de cetero & ipfe fatigari ÔC rochias meas7 Nonne militarem commovit co- conterere vos. Ego enim non quomodo agant Cih- CAPUT CLXVI....... 254 E CAPUT CLXVII. A qua fub Hierapolitana erit Eccleiia, ut dicitur fupra cap. cxxxv. Sum cap. οχ,ιι. de hac ipfa re. qua e/ etuerdei recula ut in aliena parockia eeufeFp>/>,p»>n ) Alexandrum H;eripc!itanum , qui heic loquitur. d Fera/ -aria, ) Athanauuni uinirui», qu> luperorJmarus eft Abbibo Epifcopo Dolichii. V ige fupra cap. cxxx 1 1 I. C Hartait *reu»e ) Supra cap. xcn. f.iipcuna eft Λ-jatbineilas, capite vero xcix. Marhatbim,, . a Marry,,·, ) Sergii, Im/a/ii Pwu.j,} b ei 1 1 945 AMPLISSIMA COLLECTIO. 940 Cilices & Ifauri intendo; fed ii * 1omnes qui A orthodoxum , permutati fnnt, circa hanc par* fuerunt a fxculo homines a mortuis refufgenrem illorum forte ponentur a me quorum fantes Ægypti® abominationis impietatem pieta­ dus memmit h Paulus. Rogo igitur religiofitem vocent, digniores cos fide nullatenus du­ tatem.tuam, quia nec inlanus finn nec delirus, co a fcientia quz mihi Deo largiente donati ut parcas feneftuti mex. Sic enim vete nofcet eft. Et nihil horum qux feripturus fum dice­ fanditas tua in orationibus ita mea genua Jarem, ficut teftis eft veritas , nifi talia nobis, boraflc ut ipic dixifti. Ego emm ante triginta ‘ quafi exquifita propter nos fatisfadione , per annos, dum Julianus quidam vita eva.ngchca epiftolam tua fanditas indicaffet. Arbitror au­ vivens, Apollinaris morbo langueret , ix no­ tem quod ego potius locum habuerim tux fenminaretur fuper oblationem >11 Ecclefia Cha bere fanditati , depofuilfc quidem me talem lenti fic vicino monafteno , ufque ( laboravi proventum, inveftigafle autem veritatem. Pro dum) auferretur nomen . Sciet et am illud , talibus caufis fandi monachi qui funt Alexan­ quia decem millia mortes fuftincre paratus fum dri® epiftolas direxerunt per Chometum his quam tali communioni prxbere conienfum . Îui in Ægypto fuerunt, Aeacio reverentiflimo Jiacono fit Xenodocho, fic Syllacio religtofoB Presbytero fic Gazophylaci, exeerantes impie­ , Theodoreti ad Deo amiciffinrum tatem Cyrilli fic pcftilentiam qux compreheîtx EpifloU > EpAopum Alexandrum , que fid Qhcea dit Ecclefiam Dei, & fibi indicari rogantes fi j & Ifauri Cb fcrrpii» co-jit.o i.bui Antiucneno frnr aliqui Deo amiciftimorum Epifcoporum per" adunati. orientem relidi funt qui non lunt hujus tem-* poris fafti ; ur fi remanferint, feriberent iifdem Eu fufcipidt qux a nobis v el apud nas agun­ monachis ut venirent fit habitarent fub umbra tur fanditas tua, five etiam nun, nos non eorum. Hic namque, inquiunt , ab altu fe di­ qutefeimus, illa facientes tota virtute qux co­ bit < Dem pajjibihs prodicatur. Deo amiciflimus ram terribili illo tribunali damnationem qua Presbyter fic’ Archimandrite b Parthenius & lemcumquc nobis non inferant. Etli m alus mihi fic tux rehgiofitati direxit epiftolam,quia enim negligences & faftidiofi fumus , nullamcum fiducia nunc in Conftintinopolitana dog­ que rerum divinarum facimus curam , fed in matizantes Ecclefia dicunt quia ille immortalis talibus & oramus & fatagimus ne ftudiofis bo­ eft mortuus . Et ante paulum quam fnfeipenorum multo infirmi fimus. Innotcfco igitur rem tu» religiofitatis * epiftolam , undecimo C fanditati tux quia Cilices fix hauri & enh-gias quidem die veniens indicavit quod propter hanc Antiochiam direxerunt , & it» literis fin ut hxrefim ab ipfa Ecclefia infinite multitudines ~ Epifcopos nominarunt & Alexandrinum & Coufe fepararint. d Andreas vero Deo a.niciftiftantinopolitanum , adjicientes non le cvmmitmus Epifcopus ante hos mihi dies pci epifto­ nicare depofitioni fancbflimi Epifeopi Nrltom. lam fcripfit auod in tota Pontica regione Deus Hxc mihi indicaverunt nonnulli communium paftibihs przdicetur. Deo amiciflimus fic fanamicorum , mandantes ut etiam nunc tuam ditlimus Epifcopus ex Ægypto tux rebgiofira­ deprecor fandit.item, & ad fandos pedes tuos ti per epiftolam indicavit: · Rabbulas de vobii , cadam, & perfuadeam quatenus his qux eun­ quidem faprt qusd pietatem cognoveritis ; denobit dis ( placncrunt communiter acquiefcas. Putant vero ubiqae fcnbit evidenter not horeticoi nomi, enim mc eunda polle apud fanftitatem tuam . wanr. Qji lunt a fecunda Cilicia mihi fynodiUnde iterum rogo animam tuam ianclam ut fufctpias hanc deprecationem meam , fic condecum direxerunt , in quo fic Cyrillo dederunt anathema, excommunicantes eos qui eum ut fccndas pro Ecdcfix pace. Epifcopum habent. ' Simili mihi epiftola in­ CAPUT CLXIX - Z57 dicavit Helhdius quod fimul fic ipfe decreverit D• unam fententiam in his qux Deo amicifTimis • fto J , :-^nit , r>e fecundz Cilicix Epifcopis plaçuerunt, fix qu a Jo ,’uim refri l’t Dc nonnulli illius regionis Epifeopi altera iapiunr, fui permutatione tempori fervientes . Quinque 111 fuft ,nc Partbeaiir ) cuju» mentio fupra capd 4«Xrrar ) Samofatenui. quenti. f epz.de/» ) Habetur fupra cap. CXLVil. ricjmi emv·: mrl··' «i leliltmuiji r/. , CLH Λ fequenn. c F.xtar fupra cap. C! Ili e /{aaiw/a. ) Epifcopu» EdeGenu» . V Je fupra cap. XI I!I .V (t fupra cap. CLXIV. g Pb.'ii ) Preib) teri Conflant ,nop».;:a i qui difcipulua ac fautor Neftuni fuit- Vide fupra . b fouiu' ) in epiftola ad GaUtai S< ft. t 'a. ua’S.», ;zar ··■. <;>>■»<■, ere <-.·»//-..-/■ * Et'lefia tot Epifcopir non abf eo confli tutus, & in fututo tationem religio­ ■i te greoibut fuis Tbfodoretus magno utique r». nis exfolvam. Neceffitas aurerv Ac hic nos a 'ri:sSi> < ipifbut mfhiflu. Unde netejfano iX illud dubitatione & illic a damnatione liberos prxevents . , ut (.caritas) i» illo jam capta haberi ftat . Non igitur hujus rei gratia tua rclig:o firmaftt «r, ah ipf * au&ore deffruffa .· quod fi fitas fatigetur, fed oret pro nobistanttimrr.Qdo. pet hanc obtineretur epiftolam , ds fruilu ejus tmies, pute, catholici letarentur, Quin etfi, ut CAPUT CLXK................ 15 S cent.git, impetrare non poffet, ille interim vir it.i 'Xcitavit qui· quid pro Ecclefia contra here· Theadjreti *1 Neftrr'.cfn > :·,··/! f.nft ιΓ.■ Jim facere valuit ut nihil quod fieri deberet omit­ mum, ut ρΐ'Λιt<1a Cyrilli de paca ad Joanoeui , quam a Paulo Emefcno delatam ciie ad eam docet Liberatus. Apctndeui nf· Aellfciium Paular thulit Jtuuui Arcbitfi‘t'c»pu S3 tmui Ct/uslSt tjut Cyi'U. c AJcrrj. .■ ·1'&· ) id eft , apologiam Cyrilli a.Jverfn reprehenfione» 'r bcodorerl , qu* exta· ton·. fuper’oTl Conciliorum . d Ad clriiot fait ) nimirum ad Eulotiutu fupra & ad rbeoenoilum f< '-lunuofyMUB lupea cap LXXXV. c AJ Mr.'.i ut. ) Habetur fupra. AMPLISSIMA COLLECTIO 949 95° . monftrare cupivit quia & femet ipfum debuit Ec-A. rta/lajsw ^uamiiirt iaf'trri a f-i'iaufque at H c * en.ni clara voce fic diait. l®r vero m fun lirer ; ■ defiet reddere pernitendo. poiuit» ficut continuo videbimur . Verumtamen no» non CAPUT CLXXI....... 259 ex h:i hunc fanflum Cenem miramur per .;■ · e m > dani vel verbi· vel litent laudaverunt , fe 1 r' c ί »> dentia circa Deum & pro ventate <.e: tamimbu. , n--< Epiftola, ιλ./λ.ι , Meletii ad Deo amiciffimum Fpif.opun» Alexandrum , qua fcripfit <]nod In quidem qui caverunt olim. G Retias Domino Deo, qui per fingulas ge­ CAPUT CLXXIL Epiftola (j) Deo amt -.Timi Ερι.’.ο'Ί T^eod.-reti __ ad hannem Attiocbenum, caufa Deo amici fimi Epifcopi A.exandn. nerationes elegit eos qui protegunt ventatem, ut qux perire periclitatur in plurimis, On per negleftum diftuh ad tuam fandiin paucis ejus tuitione fervetur, dcmonflratiotatem literas deftinait, fed nefciens nunc nem donans per ifta pleniflimam eo quod im- M, uique W(Vilv_ quid fi uberem. In fuo fiquidem tenore potiibile fit omnino confpirationem mali huius lL,crrnaniit D< Dotnmusaeus fanftulimus & Deo ex toto exterminium fieri. Manet vero m pau­ armciihmus EpikopuW Mexandcr, credens cum cis teftimonium quod hxc Deo fmt placita , lummx efle juftiti.r . cujus rei gratia neque etfi omnes paritet ad contraria ftudia conver­ amicos affatus neque preces admittit,fedevantantur. Gratias autem Domino Deo, qui hxc gelicorum tranigrcflionem mandatorum depu­ Temper quidem ad munimen pietatis diipenlat, tat diipenfativam condefcenfionem. Quia igi­ & nunc vero turn lanftuatem ad fimile pro tur cum clare a principio , Domine , noth , nobis obfequium , ut dum penclitetur pietas fed & aliam virtutem viri expertus es, quxlo in omnium voluntate , apud religiofitatem tuam fanftitatem tuam ut patienter agas Λ cos qui maneat myfterium veritatis. Verumtamen hu­ ei tentant importuni efle prohibeas. Hoc enim militatem noftram fimilibus Paulo illi beato coram veritate dico, quia & tur fanftitati de ad tuam verbis uti fanttiiatem convenit & di­ eus plurimum providebit , necnon Ixtificabit cere; Omnes nos Cilices reliquerunt, prufens fe- ipfum, qui nullam confolationem ulla habet culum diligentes, & abierunt unufquifque poft cor ex parte. Ncc enim colloqui nec fcnbere pa­ fuum. Magis autem tuam quidem lanftitatem titur dileftonbus iuis, nec ab eis excipere fi­ valde ifta dicere convenit , qux & ante hoc C leras, unumque nunc habet tantummodo vo­ aliis prxfulgebat, quando videbantur defendere tum, ut quacumque occafione a cura libere­ pietatem, & aunc in univerfam terram fola tur. Coniequens vero eft ut & emolliatur tem­ prxfulget . Nos autem iolum grates convenit poris fpatio. Si vero idem ipfe perftiterit, ncc reddere omnium Domino Deo , qui reliquit hinc fanftitati tux ulla Ixfio erit nec nobis nobis tempore Chnllianorum penurix facerdonoftrove in commune collegio. Quxenim per tem, & eundorum fimul bonorum folitudmis Dei gra’iam docet funt orthodoxa ôc conve lummitatem & bafitn & robur & fundamen­ nientta eccleliafticx fidei ; perturbare autem tum tuam fanftitatem , ut nulla exurgente temneque valet, neque tentaturus eft ; quoniam peftate türbemur ; qui & hoc prxftet ut ufque filentium tenet, Ecdefix pacem in nullo con­ ad finem nobis tua ianftitasconfiet. Efi enim taminatis. bi vero ejeftus fuerit, cognofcct lan­ Dominus omnium qui perficiat, ad confufio­ cinas tua quod maxima Ixfio inde contingat . nem quidem uniufcujufque ruentium & ad mu­ Aperte fiquidem divifio ex hoc ecclefiaftict nitionem permanentium, fi tamen adhuc ali, corporis fier Conftantinopoli 3c m alus plur; quis eft relidus. Sicut enim video , faceidomis urbibus, eo quod per fimpheitatem nefeiam tum.nullus remanht ubique nifi tua fanftitas . D]nunc nonnulli putent eum integerrimx fidei Sed dignaie quxlo & pro humilitate noftra ,defenforem. Alu vero faftis juvenilibus aggauorationes facere confuetas, ut digna cfticiatur ,dentes, &. propter hoc contentiones in excel omni qua dignum eft voluptate tcntationcs fut tum at: illerc feftmantes, occafiones IlTumunt. ferre pro Chrifto. Multam vero & tux leligiofirati , ignoice miln hxc pr v dolore firibcnti, blafphemiam congre­ gabit, ii hoc contigei.t, ficut nihilominus id Irenuus continuo tnlerpofuit tnquient pro eo quod prius dixi, omnem gratiam & patientix qui compofuit. laudem afteret Qui enup naftus copiam ukiIcendi non utitur poteftate , nullis laudibus mi­ Sapienter quidem Dea amabili» ifle fa eido, e;,ilo. hm intimavit huic magno ventat.» athleta. Erant ve­ nor eft Recolat autem ianftitas tua (c illa ro omni verbo fuperioie» em» mt itoium din » Λ: verba qux ab ea olim difta kmt nobis quia pietatil detidcrium . Omnia enim qus p afenn» lurt Dominum Aiexandr Esculi daumuni putabat, ut lucrifaceret l.nnftum, -us­ ta vocem Pauli Apoftoli , omnia poftponeni car an Ù portamut , èT ei quamlibet importunitatem quam habebat ad Deum. Unde uique .n fine", pe -Πι- P in'errt a quocumque non Jinimut. Et proptii air Incommotu· idem pietati» propugnator egre„i.« , E umvcrfa tam qu ! eft commun.· dJpone.it quin irnmo turri» adamantina ■ quam tanta aniuorum fimul & hoftium phalange» *b Icfu cantate dividar», quam qux proprii iunt decoris, prohibeas eos nullatenus valuerunt. Sed opu» eft in eiuiiaudibu» i” qu. till infcftan teniavermt. Hoc enimôc pla­ inorari, dum liceat ec liteu» qus fejuunfur addif.ere cere arbitror omnium Deo, ôc hommes, non qus paftor Cyri Theodoretu» ad Antiochenum fua epi amicos tantum, led & inimicos , ad laudem flo la indicaverit , quantaque & ipfe eum Temper vene­ ratione coluerit qu· adverfu» eum talea in.rn.cnia» exer­ movere. cebat . Inquit enim ; Urielat ;aatliia< im Cf dia cr.ta Et reliqua per oidmem /cripta Ji ut abhenuo qua ab ta tlim ditia futi urbi·, -;uia Derutum jl.tfunt pofita (. A ) exequar ri»........ aand'Um »mat< faeiit' ferSmut fontat. , C? ti < atΟοo Concil. Gener. Tom. V. N CA (·) In Cod. non legitur. D*« CONCILIORUM OMNIUM 952 populus Judrornm crucifigere omnium falvalorem Chriftum minime formidavit , dum certe debuerit eum qui ex eis ad omnium lalutem apparuit cum feftinatione recipere , fi­ Omino meo per omnia Deo amiciffimo cut & volebat ejus difpenfaticnis intentio. Et é< landilfimo Epifcopo 1 Meletio b Ti­ ut breviter dicam, omnis feriptura divina ta­ tus. Multa & diverla liibinde hic c djffamantur de fandi tua , quibus exitus confonat , ' libus exemplis referta eft per qux clareat quod innumeri femper exftiterint qui prxter divinam eo quod nolit ufque ad prxfens fandiras tua totius orbis & catholico & orthodoxo commu­ voluntatejn ad deteriora dilapfi funt , omnino autem pauci qui lalutetn fecundum Dei .obti­ nicare conventui, ab aliquibus forfanqui quod expedrt comprehendere nequeunt diffuaia. Nunc nuerunt voluntatem. Non tamen ob hoc aut igitur fero tandem rerigilare defidera contra mali praeferendi funt optimis, aut optimi cri­ minis rei effe putandi funt, eo quod non fint verlutias inimici, & omnium fandorum Epi‘malis admixti. In r.uilo enim reprehendimus fcoporutn aftedum recupera, & noli ad Abel quia Cain moribus non affenfit, necjios ventiones & multiloquia tendere, quas juvare nihil poffuntquin immo & hic & in fnturo 13 tamquam de infania incufamus eum, qui re­ liquos fui temporis univerfos non fuerit imi­ fxculo nocent . Claret enim quod Dei provi­ dentia omnes fanari ho.mnes velit. Quomodo tatus’. Nec Abraham dtlirafte putavimus, qui ego credibile eft quoniam folatn fanditatem ex omnibus generis fui lolus Deo complacens tuam jufferit fuis teneri judiciis ? Cognofcat fadus eft, & idololatria:errori peregrinationem pro pietate prxpoiuit. Nec Loth ab eo quod igitur d angelus tuus quod * divinae literz ve­ nerint certa quaedam contra eos qui non obe- decet cxcellifle dicemus, qui folus ex omni­ bus Sodomitarum./renuit opera . Nec delpicieciunt fancientes & contra non communicantes mus Moyfen , qui regali obfcquio pfæpofuit laudo univerfalique Concilio. Nos enim , qui pro pietate pericula . Nec prxtenbimus tres Lmper oramus ut nequaquam diaboli mala prxvaleant, rogavimus Deo amiciflimum Ar- pueros, qui ioli ex omnibus noluerunt imagi­ chiepifcopum Joannem differre danec hae li- nem Nabuchodonoior auream fimiliter aliis adorare, fed pro benevolentia fui erga Deum terx redderentur. Omne igitur tux religiofitaflammas elegere fornacis. Sed nec Apoftolos, tis ‘ludium fit malas quidem cogitationes de­ tamquam gentis nuKa pars fuerint , qui cum ponere, prodire vero & ad Antiochiam perve­ nire. Hoc enim multis modis fieri expedit .(J duodecim numero elTent ex omni populo JuSi autem poft has literas fandus angelus tuus dxorum, in illu.n foli crediderunt qui ab illis occurrere non voluerit, nullus habebit ulterius deceptor & Det adveriarius vocabatur, & cer­ te hoc ipfo eis ad prxfens nihil aliud promit­ unde in quoquam vituperet aut eumdem fanétiifimum & Deo amicitlimum Epitcopum Jo­ tentem nifi tribulationes & perfecutiones & annem aut nos ipfos, quando fub omni velo» mortes. Sed numquid eis infruduofa vel prxfenti in tempore facta eft diligentia competens? citate hxc ipfa exequi ccepenmus qux a divi. Et certe vide quod Abel quidem majorem fi­ 110 vertice funt prxeepta. Si enim divinx liteduciam poft mortem pofiidet apud Deum, & rx inobedientes comprehenderint in eis m qui­ Noe mire falvatus eft a totius mundi naufra­ bus videntur degere urbibus, intolerabilis eis gio. Vide Abraham, qui principium. & radix iriftitia fiet. Incolumes fins. correctionis omnium fadus eft, & propter vir­ tutem pater cunctorum fidelium meruit appel­ lari . Vide Loth, qui ignem largifitmum evafit. Vide Moyfen, cui totius Ilraelitici pepuli meo per omnia reverentiffimo & admirandnlimo & magmficentiilimo Tito Dcommiftus efl principatus, & figuris honoratus eft veri paftoris. Vide pueros , qui Babylone Mdetius. Quoniam quidem providentia ficut in literis ipfe prxdixifti, o admiranditTifuper omnes apud Chaldxos fint pratlati mi­ rabiles, & honoribus primis ac maximis beni­ me Domine mi, omnes homines falvare velit, gni apud alienos effecti funt ( λ ).( f Vide ' fan­ confiât, fed non utique divinam voluntatem, dos Apoftolos , » quare (i) qui & apud om­ ficut videmus, fcquuntur hominum voluntates ; quarum nos dominos faciens Deus, ficut cui­ nes & Imperatores & privatos five fubjedos tanta veneratione colantur ut pro fumrno be­ que videtur , eis uti permifit ad probandam neficio habeant qui omnibus dominantur fi Pau­ rationalis anunx vel benevolentiam vel male­ li feripturx quifquc fciat attendere ad confovolentiam circa Deum. Sic namque Cain qui­ dem fratricidium prrfumpfit , parum cogitans nantiam plurimorum, ôc qux ad fe attinebat divina prxeepta. Sodomitx vero omnes im­ diligentiam virtutis, nullius putaret effe juva­ minis, neque ahquoquam dignus exifteret (c) pietatum & iniquitatum declinaverunt fpecies, nullam facientes memoriam voluntatis divinx. Domefticoram & Vicarius magitlri militia. Vide fupra cap. CLIV. c ) id eft, di.uiitur, narrantur· Marci cap. i. Ar /Ur q't/fw ιιτρίι èf feri»*· nem. AOot 1. A i,e»ii en.m emetur efi fetrn, Demini . Vile gloftarium Dufrcfnii d dngr/w· ) tt pa.l> nod s> a·;»»» /'a’.'iu' tuut . Hinc collegit l.upus Chriftianam fidem Temper tra· unicui;ue fi.leli, -'rx^rt.ni Epifcopo, ef»e proprium cuftodem angelum. Viderint alii. Supra cap. xxati e I cui ten, «egrùi ,»/ ter /trmi. Vi.le etiam infra cap. cc ι ι i. n/s/n« i I eft , prece'tum imperiale, illud opinor quod extat in toni, f.iper Conciliorum. l -iit S»r.t, Apofi.) ha nos repofnmus, cum antea legeretur Je«c7/r Apeflchr . Et certum erat hiatum efse , fupplendo hac verba intulerat Lupus. D/x»-/jeudi modum. g ) Puto legendum . i ') *"*“· , J'· -s ’irum eft it, Cod. quem de fuo implevit Lupus diis uarbis a Ralutio rabiatis . Di^nilat 11· Apoi ■ '. (S) Poft f»«r in Cod. eft lacuna, quam hic Halut.ua ne.- fignat, nec im­ .ta expki £ <·>.* Λ /L /'i !>tKO ta qua a m ad Acatutm finito lumine comprehendi . Sion igitur vel J^ ripta Jttnl ρ.'αι arijttt, «t >n xti<]nt a prtncion Paulum d.rtKi-J : ad w. Interpretatur veio Cy­ nunc ab,'edos qui rillus idem m eifJem lueris fuis epiftolam tota pendent benevolentia circa \ eum , & ob hoc vituperantor, injuriantur, effugantur con- quam detulit Paulus, qux lurfirn ac deoifu.n ab Antiocheno profertur, ut mhil omnino a fpiratione plurimorum . Etfi enim nos ficut illi pauci ac beati non fumus, Jfcd- tamen il­ c.rpitulis differentem, icde.tdem intentione ccn 1er quam \ male ex mih...i intellectam abc s los modis omnibus imitari jubemur. Cujus rei qui eam Orthodoxam quidem dicunt, lcd h s grati.j ficut in fimulacris & imaginibus fimiiitudines corporum, fic illorum virtutes divinis - qux ab co prius funt expolita efle cuntranem, necnon ix uoâri.ix Neftorii coiit.mantem'. Ve­ inlcriptx funt literis, ut nos eorum exemplar nos fixe omnia omittentes, huiufmodi - attendentes, fada ipforum confidenter aemule- orum . mur, & ___ non arbitremur nos ... novi’ ... aliqud m-_ conditionem dedimus Antiocheno, ut aur fu.i..... . , „ , ilituerc pr.tter illa qu® apud veteres gefta hint, Bderet Cyrilli.ir anathematirare omnia, fua N etiamfi id ab omnibus incufetur . Et ne nos iola apotlolica doctrina efle contentum circa putes hxc nunc vane percurrere , & ut lenis eorum qux Icripta funt intentionem, &hc con­ ey ipfa neceffitate & Deo devincta conicientia jungerentur L-Jefix , "âut ipfe Antiochenus nos ad imitationem cogi prUcorurn , fic ipl-im anathematizaret in icripto Cynllum cifm im­ piis dogmatibus ejus, contra qux prius fxpe caufafn breviter audi pro qua non inconicq iendecrevit , ik nomen Deo amicitfimi Epifcopi cer nos ab Antiocheni ieparandos communione Neftorii, qui pro Iola pietate tanta perpetitur, putavimus. Dogmata Cyrillus txpofuit omni impietate repleta . Propter ipfa cum Ephefi lanztis inkribcret diptychis. Sed (nihil) ho­ rum tacere valuit Propter hxc nos dillentiAntiochenus depofuit ut impium , participes inus ab eo, atque ab ejus communioneJistunadfcifcens ad hoc plurimos alios e diverfispiovinciis & omnes orientalis regionis Eptfcopos. gimur. Si enim puro incongru is ille perfiftff , quantum eft ut nos pro pietaic perftemus , Abjuravit ejus ubique doctrinam, ut errori A· pollinaria per omnia confonantem. Imperatore pre qua utique & a communione ejus averti__ ____ fient ___ ipfe Chalcedone _ mur, prxknte ,juravit, * feri-non ab fila hde recedentes cum qua euin C pfit Ephefi conftitutis, quorum referipta falvaeuntem ad Ephefuru & - ab Ephelo revertenfed funt apud nos, quod nec fi pœnttuifler Cyril- tem fufeepimus, r ‘ z ' ipfam fervantes ut apolus & fua capitula rejeciffet, cum ad commu­ ftolicam fie a beatis patribus traditam quam a nionem recipere acquiefceret qui princeps ex- „ magno t Theodoro, qui ea qux ilh tradidere tradens claruit, accepimus. Et ignofcc quxfo ftaret hzrefios. Depofuit eum rurlus b in Tharnobis nr n valentibus decipere conicientiam nofo & cum ( eo) c feptem qui pro eo adlcenilram. Si autem propter hxc tranquiliiffimu» derunt Conftannnopohm, facts fynodaltbus li­ Imperator prxccptt nos ab Ecclefiis c/ici , fa­ teris, quas & cuncti fubfcitpfimus. Super hxc permanfit Cyrillus nen folum fuorum fcripto- cito quod jufturn eft, nec malevolcnuz gratia rum nihil abjurans , fed fic prxdicans ea cum difteras ad finem qu® funt prxeepra perducere. Ego enim mox ut ipfam videro authenticam majori fiducia . Et ille qui coram Imperatore facram, nec enim referipro ero contentus , fic juraverat ncc pernitentem Cvrillum fe ad com­ ut didicero qu® illi relata funt, ne forte ad­ munionem recepturum , ad cum in Ægyptum verfum nos clementibus mentiti fint auribus inifit fuppheem Paulum , ficut & illud quod apud nos eft exemplar oftendr. Et ipfe ubi-£> adverfarii veritatis, fic invenero quod omnino que Cyrillus aftirmar, tam per ea qux fcripfit me exire ab Ecclefia jubeat , glorificans fic Conftantinopoli degentibus d Clericis fuis , nunc ficut prius, in quo me repem contige­ rit fchematc abicedo ab Ecclefia , Imperato­ quam pci illa quoque qux * ad Aeacium Merum legibus omnibus modis cedens . Paratus litinenfem , qui exprobaverat ei quafi a fuis fum per gratiam Dei non ab Ecclefia egredi reccfferit fic ad communionem fuerit ab An­ folum , led etiam decies m ilies mori quam tiocheno receptus. Taceo de eiufdem Cyrilli poffim apud Chriftum Ixdere meam confcicnliteris ad ' Aeacium Berrhceenfem feriptis intiam. Ncc enim hcet minorem me invemtiab convincibilem habentibus inftantum tam pro ille infame annorum feptem, qui cum beato iiidcm capitulis quam pro omnibus qux prius h Babyla propter Chriftum capite exfus eft , & poftea impie expofuit. Poft qux Antioche­ cui totius Ecclefix fic ‘ Ecclefi® cujus Theo. nus Paulum m Ægyptum direxit , tam dog­ mata Cyrilli fiikipiens , pro quibus eum fe­ dorus exftitit doctor commiffus eft prxiulatus. Ut vero & illud propter prxdi,ti commemo­ cundo damnaverat , quam refhtudinem fidei rem, kito, admirandiffime Domine mi, quia anathematirans in feripto , & omnia faciens E et fi non pio ipfo bon» caufx mento flarem , ficut ei placuit. Et hoium teftis eft ipfe Cy­ fic ipfe terror tam; civimus quam rei' torn hu­ rillus, qui ejus fatisfaâionem fufeepit: qui m jus me m hac adverlus Joannem dikordia defuis ad Aeacium Melitinenfem literis hanc cantme- faciet apud Deum paucos • SiripUt ) Eju, eoift Ί* extat Giw» cap. un, ubi hac tpfa verba lex b It Tia'f·) Vide fupra cap. LXVI cap CXXXV’I. fc cap. CXLf. c niur. ) u eft, Arcadium Epifcopo» occidentab» L.rleGa , Juvenalem Hieroklymitanuni, F nmcm Phi- Iippcnfem, Firmum Celare· Cappadoci·, Theodoium Ancyranum, Acanum Mcl.tinenfem, & F.v.-,I’(u(3. «naidi» Hoa enim Conftaatinopolun na«icr»t Cyrillu» , f«u poou» Fp^eGna fyoodu» . Vida fu o cap. l.XV 4 Cifricti fm, ) Euloaio Tinognofte & Charmoi/no fupra cao. ί.XXXV. “ <ϊ“· ««·» • XÀ afa^aim) H»c epifW· di*«rf» < nrno, quem fub Deoo paGu.n rmu fen-entiam -u< pi*« Ineod.)Iu.n M >pfurAer4-n Dsn «f»e divarfum a Tbtodoto Ptaibytaro Ar.t.echeno, cu,u. intmicerant (κηιιιι», .ap io. cap. ». u F-if. & Fai.-i p m » 1. » _ I Q55 * · χ· CONCILIOR U Μ - '·. ' Ο Μ N I U M $5* linere fufficeret ; qui fi me ei .tantummodo Adicium, decreviftis, expelli vero a fanftifsimis Ecclefiis .dc urbibus, in quibus videntur exifte­ communicant cognofcerent ante facren^, me re , & talis ad orientem fanâio veftra perve­ & vita privaffent . Nec enim cujus fmt difcinit , hanc promulgavimus magmficentifsimo & puli neicis , vel quomodo pro relo^ogmatum glorioftfsimo Prxfidi utriufque militix dc. ·Εχdivinorum univerfi moveantur , ita Unanimes con fu li Dionyfio ; & confonans ejus accipien­ exiftentes tamquam fi una fit anima omnium. Pro qua re omnibus modis eft tutius ex netes prxceptutn, prxvalere potuimus malignita­ ti Meletii , qui pridem Mopfueftix Epifcopus ceftitate repelli quam vel abfqtie i pia nocere fuit , fiibjicientes eum depolitioni . introduxi­ apud Deum confcientix fux , & ib eis qui mus. autem & prxfecimus ipfi populo \ gregi­ nunc mihi fiibjofti funt vitam inftar canis amit­ bus Chrifti ( Chomatium Deo amicibimum tere -aSi vero quifqurtn nos abrupte in quibufi Epifeopum . Prxfatue^ vero Meletius’ major efle cunque accufare voluerit , pro nihilo deputa­ legibus veftris & tranquillitate Romana /olens, mus . Calumniari namque & contumeliam faccj> facile eft, & omnihps adjacet . Non om­ . in partibus ejufdem territorii delitefeif, concufsionem pcrturbationemque fandis Dei Ecnium vero eft dicere veritatem. Bclefiis ingerens, dcprxfumens poft' dejeâionem Λ P U T CLXXV. ....163 facerdotalc minifteriitm . Et.juftum eft fuppli-. care ut qui peregrinus eft a fanât difciplina & Ecclefia , peregrinus fiat & ab univiria pro­ Epiflola i /ngnh , Zenobii Epifeopi (a) Zephyrii ad Deo amiciflimum Epifeopum (b) Alexandrum , infivincia Cilicum , prxcedenre pia fanâione ad nuinr exiiflè ab Ecclcna Deo amiciiftmum Epifeopum magnificentifsimum & gloriofifsimum « magiMeletium. ftrum militix orientis veftri , ita ut inde qui­ dem pellatur, h deducatur vero ubi veftrxpie­ Erfonali quidem prarfentia tux fanâitatis betati placuerit. Et hoc impetrato, confueta vo­ riediâione repletus iumr, quando folus be­ ne ab E^hefo remeafti , ficut ipix res omni­ta folvcmus pro permanfione & viâoria im­ perii . bus oftenderunt ; literis vero tux non fum fruitus fanâitatis. Unde nunc prxfumere fum CAPUT CLXXV1I. Λ265 coaâus ut literas incipiam tux fanâitati diri­ gere . Et rogo ut des mihi vernam . Multa Epiftola , , Deo anticiilimi Epifeopi Meletii ad enim & amabilis Deo conftantia^tua hoc me Deo amici limium Alexandrum, quam fcripCt poftquaan prxfumere prépara vit . Hic enim nullus pro nfilitutu fuperventu expulfu» eft. pia fide perftitit, fed nniverfi tempori ferviunt, T cui prius quam tux fiinâitati qux cir­ & pariter fimulatores effeâi funt qui videban­ ca nos geruntur referri conveniens fit ? tur effe confiantes . Solus inter hujus Cilicix Epifcopos} perftat ad finem Dominus meus Deo Sive enim congaudere oportet de his qux no­ bis a Chrifto donata funt, five etiam pro his amicifiimus Epifcopus Meletius , qui * ejeâus eft militari fupcrinduâa cohorte , 4 juxta eo­ qux refidua funt orare , ad eam neceuie eft , rum qui funt Antiochix juflionem . Ora igi­ ut ad patrem , pro eundis filiorum bona re­ tur, Domine, & nos fieri dignos tam ejus ce­ ferri . Dignatus eft enim nos Dominus Chri­ leriter comitari veftigia quam tux etiam fan- ftus orationibus tux fimâitatis incorruptum fi­ bi ovile ufque ad exitum cuftodire quod no­ ditatis, ut poilimus in dic Domini jChrifti vos intcrceffores pro noftra pufillitate proferre. bis indignis & pro virtute commifit , dc permifit rurfus auferri , quando id bene fe habe­ re judicavit : nec enim quod ejus defierit un­ CAPUT CLXXVI.........264 quam providenda, et fi ad prxfens efle diffici­ le videatur. Et quidem diabolus abolimgran­ Deprecatio li-innu Epifeopi Antiochi* contra Deo de habuit prxlium contra eum, & nunc illud amKifTimjm , , Meletium Epifeopum. perturbare omnino per miniftros fuos fluduit, lilTtmis & amatoribus Chrifti Imperatori­ non folum inimicos armando, fed dc ex nobis bus noftris Flaviis Theodofio & Valenti­ ipfis ad hoc quofdam miniftros accipiens : qui niano triumphateribus, viâoribus , Auguftis & , obfervavit dominicum diem , dc fub uno poftulatio & deprecatio a Joanne Antiochenx cunâos ad introeundum contra nos concurre­ re prxparavit . Dominus autem Chriftus, qui Dei Ecclefix Epifcopo . Generis veftrx pieta­ tis imperium in excelfum tulit & hanc prove­ contra eum femper ejus convertit infisfias , dC ei xit ad gloriam fides in Deum , qua fan&iili- propriis difpenfationibus fubjicit , dc inutilem fecit univerfum contra Ecdefiam im­ mam & catholicam femper augeri vultis Ecpetum , dum nos perturbari non fivit , fed clefiam, & eunda qux in ea exurgant zizania omnem Ecclefiam in fua devotione conftrudefideratis abfeindi . Quia igitur hoc utimini telo, o piifiimi & boni viâores Imperatores , xit, ita ut non folum clareret malum, fed dc & eos qui obliterate volunt patrumdo&rinam, g civitas tota cum provincia univeria confonam alienos a facerdotali exiftere dignitate poft pro fide acciperent voluntatem, ipfis nuoque a nos, quibus canones dc hac re concedunt ju- pietate alienis , id eft , Judxis , dt hxreticis aliis. P E P a ZtpoyrH ) in prima Cilicia, ut heic refle monet Lupus . Vide Infra cape cxc. b ) Hierapolitanum t Ε;ζΛ·< ·β ) exiliatus in Melitiana Armenia civitate, ut dicetur infra caja cxc. Vide CLXXVI. cum tribu· fermant ibu·. D/onyjif ) qui Coeful cum Florentin fuit anno Chrifti ccccxxix. tiocheno Concilio fub Domno, refertur aâione χιν. Concilii in f na habita fub Juftmiano Augufto , cuius acia rcfeAa fuat ia collatione quinta Conciti! quinti , Epifcopus illo cap. e d quod in »’»"i ) Vide cap, CLXXVI. ubi ifta explicantur. f In An­ Chaleedonenfia , It y nodo Mopfucfte- ita Mopfueftcnui vocatur Thoma·. Neque dubito quin ifthic quoque Iit legendum. g Λ/Inn j id eft, Dioiiylium. Vide fupra cap-CXLIL fit cap.CLIV. 8c infra cap. CLXXtX. b D/der-ier } DcduAus eft in Mcletinata Armenia civitate·· ut dicetui infra cap.cxc i 957. λ M PU S S I M A CO L L E C T I O, 95θ aliis, non parvo quodam contra adverûriosAdemque fervafti - Unde dc quod jfta confequiodio motis, nae circa nos parvum qnendam tur, Deus qui mendax non eft, illud ra *(anoftendentibos adedam , dum certe nos la­ Aitafi retribuet in quod hic jam bona contentes fepius degeremus , ne quilcunque pu- fcientia tua intendendo Ixtatur, dc gaudio fan­ taqp quod a nobis inftigaredtur ad. hoc . di fpiritus adimpletur . Poteft autem fenâitas tua noftram comblari abfeptiam attentioribus Quod dc valde 1 fufiwdi inimici dexter * amffimi· non ab Ecclefia nos tantum.', fed dc orationibus, donec donet dlnobis per clemen­ a civitate repulerunt, nec ulquam fjuxta !eam tiam fuam Dominus veftsis comitari veftigiis. manere finentes. Sed hxc quidm a Domino Certus enim fum veraciter quod ego intentio­ Chrifto etiam nunc eunda pro noftra funt di- nem habeo hanc ut tuam fanâitatein fequar , fpenfeta humilitate. Nos vero magis pluribus dc una eos qui prius certarunt dc coronati funt. debitis fumus ^obftrifti, quos dignos majoribus Pauci quidem, fed apud Deum pretiofi . Mefecit oucnr noftr * virtutis eft. Unde modis lior namque eft unus Domini voluntatem fa­ omaiModcficimus ad fol vendunt. Quam enim ciens decem millibus inju(lorum . Fruenfuue ί Deo pcftumus gratiarum aAionem redderb , iandis fandis orationibus orat tuis non defeifeam a veftro qui nimietate clementi * fuftinere tentamenta B confortio ; nec a veftra feparabit me caritate pro fe dc ubftra diguitus eft parvitate ? non tribulatio , aut anguftia , aut perfecutio , aut Îiuo grave aliquid pateremur , quia perfediora fames , aut nuditas , aut periculum , aut gla­ ufftrrc fumus indigni, féd de pràpontum.tan­ dius ; maxime quia religiofitas tua , qu * por­ tummodo haberemas , quod & maximum ni­ tum Dei voluntatis obtinuit , majorem circa mis eft ad nos , q *ii fumus voluntatis omnino nos habet curam , tamquam qui adhuc mari­ detpedr. Sed mgo ut orare digneris quatenus nis undis obfiftimus dc omnimodis malorum ufque ad finem digni efficiamur gratia Domi­ fpirituum tentamentis nunc quidem tentantium ni Chrifti ; ut ficut ei placet, ita reiiduum nos minis, nunc vero fubruere adulationis blan­ prefentis fxculi tranfigwmus. Dominum meum dimentis . Unde dc talem mihi pofui legem , dc fandiflimum Epifcopum k Aciiinum pluri­ ut fugiam eundorum loqui mihi volentium dc adfpeâum dc verba dc ipfam quoque memo­ mum falutamns. riam . Qpod non ex propria affumpfi fententia, fed ex divinis fcripturi» edodus. Nec enim CAPUT CLXXVIII. -add Dominus refpcndir peryerfu, cum judicaretur, Cfed ficut ovis ad oeci fi qn em dudus eft, dc fi­ Epiftola , Deo amidSmï Epifcopi AlpaanJri cut agnus coram tondente fe fine voce . Non ad Ma’eriutn , i>« > amiriCoram Ep>fropum , quani enim quo dicant aliquid, fed quo capiant, col­ raf-Jpiit au p stau * *··» lit poft axituaa cr verba led per res fidutar dc compicAirur rcligiofitatem tuam. ipfas armaret , & in femetipfo exponeret quid CAPUT CLXXIX........... * 7 fit : Nt Jifptrdti »» jianw f Intendifti cnim , Domine per omnia Deo ainiciifime , indecli , prweaptl mtjtlftri militum ζ<) Habiliter in auâorem fidei & confummatorem E litarpratarfo, Diouyfii, quam fcripfit ·<ί clirifllnuim fudicam Jefum, & funt repofi.·? tibi coron * , non exim-uada Cd>ds. pulfionis tantum . Non enim te ad definitum ivina au&oritas per annotationem terribi­ pneparafti tormentum , fed claret quod prépa­ lem Mclctium quondam Mopfueften * ci­ reras fis omnia fuftioere . Sic contra impieta­ vitatis Epifcopum in Meletina degere Arme­ tem parafti temetipfum. Unde dc ille qui do­ nis fuis noftros fuperviocit laborés , tux fao- nia provincia ciritate pne .upo Sufceptis igi­ âitati coronam juftiti» reddet circa varietatem tur pneceptionibus noftns, ledis vero dc divi­ * in miffis prxfalgent, obfertui propofiti paflionum fpiritalium munerum nis rcfponfis, qu * ab immortali (ancita fune vex, divinitate effulgentem . Ccrtafti enim bonum vare debes qu re vera certamen, & curfum confummafti, fi- tice, utens militari folat’o ad iter idem, Cta­ le fo- S D • > Id ·*, Γ·<Μ&ΜΙ IuUmci, »· p-r ouraua*. Vid« fupra cap.CLXXVL S inlra cap-CLXXXl. < . ·■ Q5ponitur, obedire oportet Deo po­ tius quam hominibus. ‘ C A- a ) Vicarius Dionyiii maeiftrl militia per orientem. ViJe fupra cap. CL1V. b N >v fit ) Tollenda eft negatio. Sen fu» enim eft. Si fanûita» lua it> contumacia per ft itari t , oece (Tatium erit adverfum ce exequi mandata Principi», qui pracepit ut in exilium omne» pellantur qui fanfla fynodo communi­ care noluerint. Vide epiftuiam fequentem · c Vitinit lititrit ) fanflioni imperatoria. Lupu» ediderat, d/a7a/r hterit. Uticae aperte prac/p/unt . No» emen­ da viruui. d Dzoiyjiar ) niagifter militia per orientem. Vide fupra cap.CLAXlX. e inemert. veriter ) id eft, Imperator Theodohu». Quamquam valde fufpicor legendum beic alia. D/eirmr & immertelSt vertex , ut infra cap. CLXXXIX· & alibi pafrim. f Jllexaitclri ) Hierapolitani. f Ille ) id eft , Joann»» Eplfcopa» Antiocbenu», qni poft pacem cum Cyrillo faâam prece» Imperatori Théo-, dolio obtulit advetfu» contumace», & referipta adverfu» eo» obtinuit, ut petet etlaiu ex capite CLXXVI. ( · ) Cod. legit; aefit CT Àr cetere -ece/faritn* Jtv/ult hterlt ttttftte. (t) Cod. taipfa DZWwa/Ct Cureerlaiii vertet ( pro vertex ). (c) teeanifefiatu, 901 A M P L I S S I M JV C O E L E C T I O. / - 962 A CAPUT CAPUT CLXXXni.......... 171 Prsceptum , >»:)ύΐι , glorioliitiml loci farvatorii Titi *fx culturx Ne­ patitur , qi.ii.i fic averfus eft ab omni medicaftorio , juftum eft ut impix ejus culturx niu'c ut n\ colloqui ciun Dei facerdetibus participes fendant validifstmam poenam . Ob ludiuetct ,r neque ullatenus ad eorum virorum hoc Irenxum , qui malediâum Neftorii cultum veniret atlatus quorum precibus mundus iple non folum fecutus eft, fed & inftituit & ftutalvatur . Eligens enim optimos Deo amicilsi D duit multas cum eo provincias , eo quod ipfe morum Epitcoporum farpiusdeftioavi, quieum tali culturx prxeffet, evertere , nudatum eun­ commovere potuiffent ne infcilaret ecclefiaftidis dignitatibus & infuper ipfa propria facul­ cam pacem quam mundo Deus inopinate lar­ tate , & b Photium vero eifdem impietatibns implicatum , adxque facultate nudatum , quae gitus eft . Ille vero ex arrogantia & ea qua oetinetur obftmalione aures obitirdans, nexo- & in publicam proficiet rationenl , in Petris rabilis perftitit ; quin imo permanfit mala Gexiiuri decrevimus, ut paupertate perpetua & bimet coacervans, dum nos ab hac viri male­ locorum iolttudine crucientur , Ifidorc pater volentia fumus infontes , & tume ad fatislahonorandifsimc . Gloriola igitur atque magni­ âtonem veftram , & ut pofsit videre amatrix fica audoritas tua huic noftro decreto prag Chrifti Ecclefia veftra quod non occafione ca­ matico competenter obediet, deputato fumptata quafi contriftante.n «dverfum ros, & tan­ cienti folatio ut ad prxfatum exilii tramitem tas nobis contumelias ingerentem quantas ipium prxfati religionis noftrar. violatores abigantur. decebat inferre, dum nos per gratiam Dei ni­ hil Ixderemus , ex cis a fua illum removerim Ecclefia, fed quia nobis inobediens exftitit vo­ E lentibus ut noftrum fieret membrum & Ec- M CAPUT CLXXXVII.... 276 A D C Α­ χ Iurrpreretii ) Cum hzc facra di refla iit ad Ifidorum Prafcflum, ad queen etiam miffia eft fanâio imperialia de Neftorio in exilium mittendo , ut Cupra oftenfum eft , huc valde in.Unarem ut hac decreta dicantur anno ccc.-xxxvi. nifi repugnam videretur Iiancum relegari in eundem exilii locum in quem deduci nrcceptus eft Neftjriui. Attamen cum Irenzus dc Photius , quos ob eam rationem locis feparati oportuit , Petras tamen fimul profitifei jubeanrar, nihil obftare videtur qao minus fentiamas fancliotiein qua de illis in Petram mittendis emifia eft datam eodem tempore fuifie quo de Neftorio in exilium pellendo uiium eft . b Phct/um ) Difficile eft affirmare quis fuerit hic Photius. Probabile tamen eft eum fu:fse qui una cum Aneflafio dogma Neftorii dificunnafse dicitur in Lydia fupra. Nec ohftat quod ejus facultates in publicam tranferib jubeantur utilitatCui. Ltenim tum in hzreticos valebant couft.tutioties qu» in reos majcftatis lata erant qô5 AMPLISSIMA COLLECTIO. .«.r A fogatus , dum Ic hunc ipfum denuntiailct cxr CAPUT CLXXXIX. -178 ftere. VIII. laterprnatio* /■<·/»» prafiiti precept i. Euthemus Epifcopus Thyanenfium , Metro­ politanus Cappadoci* fecund* ; qui ab EcvleU* fintqus dc IreiuDo ficPbotio fimtfaniia ejeâus, relegatus eft quidem Scyrhopolim ; ,cita a divino & immortali vertice pr*fal- fimiliterficinde fogatus, in Tyro defonduscft. gcns’divinarum literacAn tenor oftendit . Ma­ IX. gnificentia igitur tua W qu* funt decreta di­ Anastasids Tenedi , qui ultro ceflit Ecclefic ; fic cos quierant perexilia circumcirca ini­ vinitus abfque mora obediens, ad loca in qu* jufli font duci cum competenti folatio praepa­ ens , ita defundus eft . ret · veredos duos cum duobus parippis * OreX. Pausianus Hypat* , qui fic ultro ceffit Ecfti fic Stephano* qui fingulariter direâi font ad peragenda qu* divinitus decreta font qiueque clefi*. noftris praeceptionibus continentur , coadjuvan­ XI. d Basilius Metropolitanus non acquievit ; tibus cos ex Syria tam regionum judicibus quam B qui mufta millia paiïus non acquievit ut cum Kinciarum quarunque ordinibus , infuper fic enforibus, fic reliquo folatio vel auxilio, fic reliquis · eum qui non deliquerat condemnaret. Decurionibus vel curialibus. Julianus Metropolitanus Sardicenfis; qui fic ipfe fe infontem a fraterna punitione fervans, CAPUT CXC........... 179 ad multa millia periculorum pervenire priele- Q Quanti, , a fanAii Eccleli’, everunt , nolente, Ciam cnnfcientiir., vulnera-e , neque arq iicf.ere tafb, Cyrilli, feu e,iu . luftmcre c jmmunioncm. I. S'1· > XIII. Theosebius Epifcopus Chii ; qui erubefeentibus cum ejicere habentibus poteftatcm , in iua eft defundus Ecclefia . Nec tamen Nciloni depofitioni conlcnfit , nec communicare ul­ latenus pertulit his qui Cyrillo adjundt font - Alkkandeb Epifcopus Hierapolis Euphratefix , qui fic exiliatus eft in Famothin Ægypti XIV. metallum. Acilinus Barbalifti Euphratefi* . Hic a c.’II. C ftro quidem f fugatus eft ; dum communicare Abbibus Dolichii ; quo ejcfto ab Ecclefia > Antiocheno non acquiefceret ; poft h*c autem ' alter ordinatus eft a Joanne. s communicavit quidem , non tamen fic h ho­ III. micidio affenfit. Dokotheus Marcianopolitanus Metropolita­ nus Mœfiae. Ifte ejeâus, exiliatus eft inCzfaXV. 1 Maximinus Demetriadis Theflali*, qui mox rea Cappadoci*. fe ipfum poft fadam in Ncftorto iniquitatem IV. fie V. VaI.eanius, fie EudociusMœfiæ ; qui fob eo­ ab Ecclefia feparavit. dem Dorotheo exiftentes, ultro ab Ecclefiis rcCAPUT CXCI. -xSo cefleruin. VI. \ Meletius Mopfueftenus fecunda: Cilici* . Lex que contra Kefartnm propofita eft. Hic exiliatus in Melitina Armenii civitate deiMperatores Crfares Thcodofius fic Valent 1funâus eft, multa millia paflus ab Aeacio ejus Ecclefix Prxfule. D * manus , vidones , triumphatores , maxtmt , temper Augufti. Debita a nobis pnifim* reli­ VII. gioni cultura, èT cetera que 1 pofita Juntprim ; ZesoBius Epifcopus Zephyrii prima: Cilic.æ, qatbm jubetur ut Neftorii vindicei vocentur Simoqui ultro quidem reliquit Ecclefiam, poft hxc niani, xt libri ejm urantar, xt nx/qxam tahbxi vero in Tiberiadem relegatus eft ; fed & inde Ppp 1 A Cone. General. Tom. V. a VertJrt Jue! ) Orefles & Stephanii, , quibu, comnnlTa erat cura ducendi ia exilium Irenaum Ar Pbojii.ni > » cipiunt e publ.cn veredo, duo, cum duobu, parhippu. Veredo, quid fr on.oe, intelligunt · Parhippum hc expl..at Imp. Julianus In |. 14. Cod. Theodof. Lr <»’/· f»·/. ubi ita legitur . l.t «vaeyaai» qtuA fit <3 tttti.'^’r tt jcrrrrr.r fit "ro.livt # temrn tt ferte ttierprrtetie drp'tvtut tUter htc fictif.et CaHimitat tat eejtel per/./?’tt tant Iljtfl t) hthttjtm eft fi rfarpnte att iri Anteut vertAirfi ·/·>■!> Jetrt et,t.:iie tttllttbit , ellftnt tertitmvr tetre trtiitttm t:timettil . Quo loco vide interf retem. b Ortft' ) Fuit ea ternie tempeftat» Orefle, Prefechu Alexandria five /Evypti, cuju» memini: Socrate» l.b. 7. c. 13. Verum ille diverfu» videtur ab eo qui ifthic nominatur cum Stephano. c Alite ) id eft, Athanaiiu, . Vide fu pia cap. c» t v 1 1 1. & cap. cnn n. 4 Ktfiliat ) Larifta ThciTalia metropolitans. e £·»·) Neftorium. f F»xar»< tfi ) Ot aliu» ia lo­ co eju» ordinatu,, Mariuianu» nimirum, de quo vide fupra cap. 'cxxvi 1 t. Ar cap. cxaxiit. g Ctntmtitilrtbii ) adeoque redditu» eft Ecclefia fus . Quo fit ut fufpicer de illo agi apud Evagriuta lib. r. can10. ubi Aquilinu» Epi (coput Bybli dicitur depolitu, fuiffe judicio Epifcoporuni qui 10 pradatoria fynodo f.pb«iioa convenerunt. Fortaffi, ergo fubft nuendum hic eft nomen Acilini Epifcopi Barbalifti. Attamen m Concilio Antiocheno Domni, quod releûum eft In aflione xiv. Chakedonenli , adfuift· reperio Bcnctium Ep.fcopum Bibl<. h Hi' tmt/Ait) ideft, depofitioni Neftorii. Supra cap. Ixx. iHttfit hraiciAtti irtAft ttitrftiiitti. Ibi.lem itr,·'?·· efi illum eni injent efi iteterfetlietei ceurtAert . Cap. cx. meneAtm reilt fiéel bemitiAiam fefialtaii. Cap. cxcv. ·« Iranao ■ Veleitt etim bemiciAie fte tniaerfier At tttt-t pet erientem ti tpeftelmt ftuAtm tejseaere. Theodoreta» in fermoo· habito apud Chalcedonem fupra caj». xxxvi. Cttitpij'^th tait· AeleileAile meitt tvA/rr ejd-J ptfieri: , iltim pafieri/ fora· ttmptfirrer t;tn (tltmtrtim , fiettt treetr^utt' , Itifi-lptiea/irt perttteertl . Item EpH-op' Euphrateiia fupra cap. cxxax. Nefieri»» cmjtlltrr ett Iturtlltabttr tttrrtm-i . i Mtexittieat ) Supra cap. *11. cap. xtti. vocatur Maximu, . k Ptfitt faut print ) Hinc petat aliquid hoc loco dee fle . Etenim hac lex nullibi apparet in hoc fyood.ro · Ha­ betur autem integra (apra In antiqua ver (i one Concilii Ephcdai. I 967e CONCILIORUM OMNIUM 96e liceat convenire, ut profenbatur quiets locum eo ·- A lutem*. Et fi ab initio ufque ad finem multi ruve mendi ubicunque prabuerit ; quod hic ponitur ai do peccatorum praevaluit ut omnia nobis in Irenao. contrarium quam orabamus verterentur, veruntamen nos in «qua circa tuam, religiofiilime, fanditatem voluntate perfiftimus, & pro picra­ te certare itum novimus fanditatem , ac | ro­ } Synodica, fuquit , Helladii dr aliorum Cilicia Epifpier ipfam ea quz apud tuam fanditatem fec^oorun, , qu* fcribctstes porte* Principi dircrerunt , ftiva voluptate ab ipfa credimus fuftineri. Un­ veniant· ad hoc cam decrero Imperial) adtuiranditfmo de beatificantes animam tuam , quz tantis ac 'Iribuno flt Notario Ariftolao. talibus tentationibus probata perclaruit , Deo EligioiiflGmis fic piiifimis Imperatoribus no- amicilfimc, oramus circa amorem divinum ini inveniri participes in judicii die. De aliis vero tI B u , ftris, digne honoratis a Deo, Theodofio fcwT' * ' & Valentiniano Auguftis , ' Helladius , » utique, Cyaudifti fandilTime . His qui circa Deo ·> A.uncmit riilus, ’Valentinus, 4 Minodorus, rTarianus, amici (fimum Theodor*, tum 1’unt rtos quoque p Main E Epifeopi primxveftr® Cjlicix. Scientes, oami- connumera , ideo magis qux eligimus eligenengenpf ci Dei fit amici Chrifti Imperatores , veftrumBtes, ne deteriora proficiant ; maxime quia hx *,' *·*'”*f*· circa pietatem zelum, quod tab initio habuiftis qux direâx funt liter x omnem ferunt in fe« Au<«ft*E erga Ecclefus dominatoris Chrifti ftudium fit metipfis traditionis apoftolicz acribiam . Pro pif n.»i. providentiam, fic dominatorem Chriftum glori­ nobis vero ora Domine. ficantes perfiftimus quod tam pio dignos fecit Qui tamquam de bypocrifi accufant Theodoreimperio, fic pro veftradiuturnitate atque vidotum propter illa qua ex ejus nomine pofuit Ire­ na non definimus exorare. Hac nobis a&onis gratiarum prxditis voluntate , hxc ipfa gratia­ naus, fatis terreri debent ne ipfi potius ut reve­ ra hypocrita fuo in fupremum diem judicio con­ rum aftio prxfenti in tempore magis fufcepit augmentupn . Adveniente fiquidem ad veftrx demnentur . Nam de illis quidem perferiptis gra­ Cilicix provinciam clariflimo viro AriftolaoTri- viter quefti , de iftis Helladii nomine pofitis habuno fic Notario , verum fecundam piam fan- flenus interim filent, nec condemnanda pratendunt. Unde benedicendus eft Deui, qui in boc quoque fadionem veftram fic ipfo quoque nobis declaran­ te ardorem fervoremque veftrum circa ortho­ culo non celat veritatem , clarius tn die judi­ doxorum piâm religionem, fic quod ab unitio- cii propalandam . Ecce emm fua damnationi ac­ ne eccleliallica nihiï amplius ftudeatis, pronam C cumbunt, ecce Dei adverfarii effe produntur. Πnoftram quoque voluntatem & obedientiam , dete attentius , quafumus . Nonne per Imperato­ rem Juftinianum , amni confpirata totius faculi quam circa veftrxDeô amabilitatis pias fitnftiones habemus, oQendimus. Juxta enim divinas potejlate , toto tncennah fere tempore id egerunt prxeeptiones veflras communionem cum fanda ut Theodori & Iba <*T Theodoreti feripta acerri­ fynodo qux in Ephefo fada ell ampledimur , me condemnarent ? Quire de hac Helladis epiftola & Neftorium , qui quondam fuit fel-citlïmz omnino tacuerunt, nifi quia Helladius nommattm Conftantinopohs Epifcopus , habemus depofireceptus m Chalcedonenfi Concilio omnino non le­ tum & anathematifmo iubjecimus fuper omni­ gitur , nec aliquid illic alium de eo per quod , fi bus qux impie coram Ecclefia docuit , leu in condemnetur, prafata fynodi fubruatur aulloritas, per quam Neftoriani complices adjiruuntur erro­ icriptis expofuit, feu lemotim locutus eft , feris7 Nam fi Irenao , qui & illas ex Theodoreti quentes fandos Epifcopos Xyftum Romx fic b nomine pojuit, creditur, ecce epiftola Helladii, il­ Proclum magni nominis Conftanrinopolis & Cy­ la continens qua magno ftrepitu m aliis accujanrillum Alexandri® & Joannem Antiochix & omnes reliquosreligiofiifimos Epifcopos, inom,, tur, ÎT nunc ufque a nullo -fuit fpecialiter smpenibus qux pie definiuntur ab eis coanathema-Dtita . Sed joli hoc merentur ab amulis , pir quos illorum deftrui' poffe qui Domi­ tirantes ipfum Neftorium fic eos qui eadem im~ putatur auHcritas “ pie afferunt , id eft , Neftorianos , quos jufte num noftrum Jefum Chriftum in duabut perpetuis veftrum fic cognominavit imperium. jubftantni agnofcendum, in un a vero perjona eademque fubfiftentia, finodtca' definitione docuerunt. CAPUT CXCI1I. Sed numquid eorum fraudet, qua etiam peccatori­ ,s bus & pnfilhs Ô* tordit hominibus immo 6* om­ ni orbi patent, occulta erunt eidem Domino Jefu Has Irenaus literas multiloque impetens Chrifto, qui omnia novit , & judicaturus eft om­ fic adjecit. nes ? In quo, quafo , jam yeri fint , qui fraudu­ Epiftola > lazuli, Helladii , quam prius f.rinferat « quan­ lent ifiimi funt in quo fe putant adjutores Dei & do fiera contra eos i romuljiata , ex neceffirste commu­ vindtc.s veritatis ? Duo adverfa funt veritas & nicatoribus Ægyrtii communione conunfti funt. falfitas, ficut dolus & puritas. Si dolus adjuvat Omino Deo amiciilimo & famftiflimo Epi­ veritatem, poteft adjuvare puritas falfitatem, ac fcopo Neftorio Hclladius in Domino fa­ per hoc confondre virtus & vitium > & Virtus ( vir- CAPUT CXC1I. ...281 R D 1 Synedisa) Hinc colligi porte videtur fynodum ab Halladio Eoifcopo Tharfenli celebratae elle eo tempore quo Ariftolaut in orientem millu' eft ab (moeritore Theodofio , id eft , atino Chrifti ccccxiel t. quo cootigit Ariftolil k git io ad Joennem Antiochenum . Varum ne ita ientiatnui facit meatio Procli Epifeopi Conflant ioopolitani , quam anno tantum ccccexxiv. ordinatum fuifte conflat ex Socrate ut fupra cap. cix>ti. diâum eft · itaque opor­ tet duas fuifle Ariftolai legationes, unam quidem anno qui fecurui eft poft fynodi Epbefia· tempora , aliam bien­ nio poft. Quam conrefluram efle veram patet ex capite exciv. ac cxcvn. b Preeluin ) Admonet Lupui notandum cflis quod heic Helladius Proclum Conftaatinopolitanuus pre ponat Cyrillo Alexandrino ac Joanni Antiocheno , haud dubie ptopter audientiam Procli , quod parui* probabile videtur. . Erat emm Proclua vir bonus, & qui nihil novare aufui eflitt , ut colligitur ex Socrate lib. 7- cap. 4·. Porro qu* heic Lupus differ it de pafli, conventis uter Proclum & Domnum Antiochenum , quorum auûorem facit Theodotetum m epiftola ad flav^num Ptocli fuCicfloretu , mera commenta funt , cum nulla eorum mcttffo extet in illa Iheodoteti epiftola, 40* eft 1$. gôg AMPLISSIMA COLLECTIO. 970 (virtuti) effe ceutruris. Qu * àum fint imftffüi· Arefpiciat virrui imperialium decretorum, & nius , necegsns trwnr je^ui ut ■«· Jtt ventsi qux prxeepta mnt adjecerimus. f«< M» iefenditur sty * dalstslur. CAPUT CAPUT CXCIV. „..183 *Epiftol , iueun , Cyrilli »<· Arlftolaum Tribusum , quant fciipbt rogante (a) Baronicteno Epifcopo Ty­ ri , forma * Jana anai bernai ifnü qul *ab ai» fieri dcbulflât. -Λ CXCV............... 1S4 Idem Irttuutt , ubi preptee ifts injuria-nt •rientit Eptfcepet , ut. Epiftola Cyrilli * 4 Joanaem A at locheoum , per quam caufatur quod orientalca aoarhciuatiitiTtr.t quidem N«ft inurn, fed eadem qua At ille ilii prédicateur. For­ mat autem At qu^mobo de cetero anatbematifmu» ex­ peti debeat. Oœinus meus religiofiflimus Epifcopui Beronicianus fcripfit ad me quod pium b de­ cretum Deo amicorum Principum tue admira­ Acem quidem defiderare fummurn bonum eft lique prxeipuum. Et oportere dico ut bilitati fit traditum, perquod praecipitur ut uniBqui fapereChrifto placita volunt, contineant cir­ verù religiofiflïmi Epifcopi orientis anathema­ tizarent impium Neftorium , & omnes ejus con­ ca hoc ftudium fuum, non remifle, fed forti­ ter. Verumtamen non ob hanc caufam defpici tra Chriftum blafphemias dicere Simonianam feu Ncftorianam hxrefim . Hoc eft , ut arbi­ oportet pietatis in Chrifto virtutem . Poflimus tror, & aliud nihil. Significavit autem quia pa­ quidem & aliter diligere pacem , & bona qux ex ipfa funt obflupefcere nimis, deducere vero rati fint univerfi xftimationes vel opiniones ad medium non ea quibufeunque roboratur & fuas a tali fufpicione liberare , eo quod fint omnibus modis liberi ab illius blafphemiis. E- inconculfibilis fit , fed potius illa qurcunque go pacem qux per Chriftum prxftita eft Ec- eam refolvunt dc evertunt , dc circa eam qux compofita eft permanere non finant. Hxc feri­ clefus firmari volens , oro quidem ut eundi bo contriftatus valde . Dicuntur enim quidam hanc habeant intentionem , & a Neftorii vo­ illic religiofiflimorum Epifcoporum impium qui­ cum novitatibus fint mundi. Quia yero dicunt quod nihil amplius expetere debeamus iuper dem Neftorium anathematizare dc dement illi­ ma dogmata ejus, tentare vero rurfus quafiex ea qux imperiales & pix literx continent , & permutatione ea qux ejus funt fapere dc loqui hoc petunt a tua virtute, dignare, omnium ju­ vando opinionem , prrparare illos anathemati­ Cdc diflblvere conlcientiam fratrum pro qu bus Chriftus eft mortuus. Miror autem quom do, zare Neftorium & polluta ejus dogmata eum· que habere dejeâum, credentes unum efle Do­ dum fint fapientes, latent cos quia h qux eji­ minum noftrum Jefum Chriftum filium Dei , ciunt dogmata lapiunt, femetipfosanathemati­ zant . Dicitur namque, dc hoc pro veritate, etfi utique unigenitum ejus verbum inhumanatum effe videtur onerofum, dc hos qui nefeio quo­ & incarnatum , nota^n duos filios incidendum, fed eundem ex Deo ineftàbiliter genitum ante modo ca qux Neftorii loqui audent clare dice­ re: Λ'οη prefumt'Ji. Volo namque in talibus ad omne tempus, & in ultimis fxculi temporibus eundem fecundum carnem ex muliere , ita ut credendum tardus exifterepro magnitudine ma­ & una ejus perfona fit. Sic enim Dei genitri­ li. Tua autem fanftitas, fi tamen omninofunt cem intelligimus fanftam virginem , eo quod aliqui tales , dignetur cos monere atque con­ fit idem Deus fimul atque homo , quippe qui fundere, & fift.it lapientes vocum novitates Ne­ inconvertibiliter & inconfufe incarnatus & in­ ftorii dc loquentes . Nam quomodo anathema­ humanatus eft unigenitus , efle vero eum paftizant eas, vel quomodo pacem permanere defibilem quidem humanitatis natura , pati vero fiderant, repugnantes ei, camqüe evertentes ut eum impoifibile natura divinitatis , pati eumD iniquam? Sufficiebat quidem in fufpeftis anathe­ matizare tantum impium Neftorium dc dog­ propria carne fecundum feripturas . His nam­ mata ejus feu contra Chr.ftum blafphemias . que conjunftis anathemati adverius Neftorium Quoniam vero ( veri ) fiinile eft quod deludant omnis de cetero , ut tamen arbitror , vacabit incufatio, dc munda eritconfcientia hominum, quidam hanc rem , dicantque , Ob bcc ejeilui ut nec hi qui per civitates funt populi confli­ eft Jolum quod Dei genitricem minime fateretur , gant ulterius contra fe·, vel omnino fcandali* nund mbil, ideo arbitror efle dicendum quo­ 6 zans aliquid in magiftris, confitentes auod cunniam non hxc fola dejeftionis fuit caufa difti teneamus in nobis reftam & inaccufabilem ftio , fed etiam plunmx contra dogmata veri­ fidem. Hxc enim fcripfiDqpino meo Epileotatis elevantes aculeum . Oportet igitur profi­ teri quia dc anathematizant Neftorium dc pol­ po Beroniciano . Arbitror vero quod ad idem luta D P • X». Tyre ) in Provint » Phœn:.ia [Y®.Je eft definire tcnipui quo ille ari epifeopatum voratu» eft iftiu» c. vitat i». Lupu» arbitratur fucceflifle Irenao, hunc vero Cyro , quem miratur nullibi noarioari it* getii» fynodi Ephefiaa . Et tamen in mandato quod orientale» Ephefi conftituti dederunt legati» fui» Coattant.nopoltm nroficifeent ) Macarius Epifcopus Laodiceni» dicitur, facere feimonem pro Cyro Epifcopo Tvnorum metropoli» . Et fupra cap. uti. Ac cap. χχ,ιιι. inter reliquo» l.pifcopc» orientale» Cubfoibit Cyru» Esifcopu» Tyri . Huic igitur defunflo ait Lupus fucceffifle Irenaum , At quidem anno ccccxtxn. poft terminatam fynodum Epbefinani , quod reOe col­ ligere fe putat ex epifte!» alti, iftiu» fynodici, quam credidit Ij lrcn«o f.riptam ad Candidienutn . cum confia feripta fit a Theodoreto , miffa ab Irenao . Vtuim cum fupra ad caput claxx.nr. diâtum iit et.hum Itcnai , qizo uaa cum PbotfO relegatu» eft in Petra», videri contigifti» ana. ccccxxxr.t. qu a fanâ'o imperial » mufa rft ad ■ fidorum, non abfurda cornei) ur» ent fi qui» Beronioanum Cyro fucceflifle fufpicetur. Beroniciano Lenaum S’,.!, Beronicianutn ireaao non potui fle fuccadere bine manifefie collig.ru- quod Irenau» epii'c >>-atu lyriopult\, eft a no ccctaivflt. teferipta Theodofii Imperat, quod editum eft m '·>< t. n»o Con. Iion.oi β< de teiu· .n peeuaion* fynodo Epbefina , ut Evagtiu» icholafticu» tradit hb. ». cap. io. l.i luc.cffhTe 1'horium docent a4)a lynodi Beivteafis habita Kalendi Septtabr. P. G Zenoni» & Poftt.umiim , rd<:)» iu e-bone decigia Conctlu Chahedotun- fi·. b XZecreraae ) Habetur fupra. 971 CONCILIORUM OMNIUM w luta ejus atque infana dogmata, & eum depofi-A Htt didfit, · tdneufonit ‘ ooiftolat Joannit Antioturn habent , credentes unum efle Dominum eheni Pontificii & ~ totiat ----- j fnb eo Contriti orienta noftrum jefum Chriftum filium Dei utique u- prt fin memoria Diodoro & Theodoro Epiftoptt , ê7 mediant folim Joannit, dicent. nigenitum. El cetera ita fefimntitr hit verbi1 JttbjttnOa ficut m epiftola ad Beromcianam nfym nd locum CAPUT CXCVIL ..~xS6 ubi babet : & inaccufabilem fidem , in fao & Eptfttla Joanna nd Proditm, ptr fnam gloriatur finitur. quod totam ptrverterit orientem . Et perfonnm Et poft hac 1renant multa contra irmtu Epivero in ipfit Irterit accnfavtt. fcopoi ait. Et teftimonia ( 4 ) Ligiornm revocans nd mediam , poftremo adjecit. - T prius & nunc fufeipientes piiffimi & am>toris Chrifti Principis de pace eccleftaftica fan&onem per conipicuum fideliflimumque ___________________ , _, oagnovimus . _ Tribunum & Notarium Ariftolaum lutaverunt veritatem . Joanne, vero, & cerre nihil ne-B & OUDC & prius que fit feâa . . ' ~ Neftorii " i , quam bien» horum , dum prafata» Cyrilli litera, fufeepiflet , contra reâam patrum fidem noviter adinvenit, per cmnem viam venit & artem donec confacerdote, fuoa & ipfum quidem ab eis dejeâum . Qur autem ad illud impelleret perditioni» abruptum . Sed nec hoc Ægyptiutu valuit fatiare , aut falter» fidere latrantem male fijpuit vel dixit , feu in confcriptis , five contra veritatem. Volebatenim (a) homicidio fuouniin expofitionibus, hcc omnes abjecimus & ana­ verfos de cetero per orientem ab apoftolici, quidem dogthematizavimus » & qui eum excipiunt, & qui maiibu» abbedere gr ab ipfi, quoque qua ipfe per Paai m ijUidem u fc.ipto confeffu» eft , uaam varo natu­ ea eadem quae ille aliene a pia confeflione la­ ram dare & qua funt talia pradicare, nihil ulrcriu,con­ piunt. Quod fecerunt omnes religiofiflimi orien­ tra expolitorum rurfu, ab eo capitulorum vefaniam retis Epifcopi , ficut & hi qui ubique funt , id. certante». Nihil igitur ob hoc curam vel de ei» qua ab eo pio acquirenda gratia eju, impudenter & imple aâa eft , tam nos quam cunâi qui undique in Efunt , mutin» ad regiam civitatem, eofque ad folatium phefum convenerunt Deo amiciflimi Epifcopi > conbiete aggregant quorum patrocinio & a principio fre­ quibus aflenfimus Neftorium deponentes deje­ tu» inierat bellum contra Neftorium, aftumit etiam nunc fui propolin participe,. Hi igitur fcieate, qua ab orien­ âum . Et complacemus atque fentimus ut ni­ talibus paulo ante fuerant aila , & quiaomnia priu, fi­ hil neque adjiciatur neque dematur de expoli­ bi propoii.a ignominiofe opere compleverunt , alteram tione in Nicaea a ûinâis patribus faâa, fed ut continuo contra eo», Cyrilli confilio , adificavit fadioneni longe deteriorem prioribu». Etenim Maxitnum quen- C permaneatur in ea, ficut (omnibus praefulgeat ) dam monachi habitu circumpofitum » it ferventer A pol­ venerabilis hxc ipfa de fide confeifio fandorum linarii erroie languentem, cum iiteri» impcrialibu, & patrum qui in Nicaea congregati fiint ; quam p.-ç.epti, prefeΛojiis & viitute maxime plurima ad oroboravimus etiam nos, fic confirmantes per Dei r icn'.em dirig'.ilt , ut quafi jxr Joanni, concordiam e ut jam ftudium nwnftrante» , hsrefi» qui·,'em lan;;u<,itm gratiam permanebimus , in qua fic nati fic nu­ dilfeminent per orienti, Ecclefia, , prxpa ent cero ana­ triti fic baptizari fumus , eo quod ipfa trahat thema'itari qui orthodoxis egtegicrum prtr.beatorum la­ firmitatem credulitatemque in femetipfa , eximinaria tuere datiflima , ti Apollicarn deliramenta Ct praei ue nota hu;U»>eoena hxrefiot detexerunt . Sed hi ftentem in icripturis divinitus infpiratis fic his cuiJem qui propter ifta diredi funt , calde orientem qux Prophetae fic Evangeliftae fic Apoftoli prae­ perturbaverunt , tc A propter faniiatem populorum ni dicarunt nec non fic omnes gloriofi patres qui Fiil amplm» perficere valuetint, falutem faliem fuam ftapoft eos ufque ad Nicaenum Concilium omni pa lucrati font . Joan ne» amem colligent orenti» Epvf.ooos, fubjed s fynodici, literis eft ufu». fpirituali charifmate micuerunt, fie qüi poft ipfos quoque ufque ad nos ipfos fuerunt . Adji­ CAPUT CXCV1. -..285 cere vero aliquid ei, aut auferre ab ea, vel di_ vertere , impium periculofumque judicamus . * Epiftoia fcripta Proclo Conftanhnopditano Epi-L> ^Qn eftenjm tutum auferre terminos quos pofopo -1!' Or;ent.iii Conc-lto pro TbeodoroÜ Dufuerunt patres noftri . Anathematizamus igitur doro ciaond.im Eptjcopi,. eos qui aliene ab ipfa exponunt coram Eccle­ fia , vel qui male interpretantur hanc ipfam , I quidem fobne agere velint qui turbis & vef qui eam ftudiofe corrumpunt, fit qui circa juvenilibus levitatibus contra commune cor­ eam non forte ex ignorantia tale aliquid pa­ pus Ecclelix nunc neicio unde potellate liun- tiuntur quale.hxrctici pertulerunt , ideft , Ap:a utuntur, & iuas quidem patrias relinquen­ rius, ficSabellius, fic Photinus, fit ante eos Va­ tes, venientes vero * ad imperii urbem, &.ca­ lentinus fic Marcion, fic Manichxus, fic Paulus lumnia adverium proprios Epifcopos eorum qui Samofatenus, leu Simon, fic quicunque his fiillic funt d lordidantes auditus , non utique milis feâat funt. Uti vero fic volumusfic com­ mendamus univerfis illis verbis fic illo fenfn nunc neceflarium fuerat. qui Oftenfum quidem efl Integre per fuprafcriptaa Utera, quia qui doûrinam Neftorii damnaverunt , femetipfoe abenn, ab etctcfiaftici, p,omntiavere doârim, · Per qua enm contra illum fint vifi decernere , ipfain clere ab- E S 1 id eft, fubfcriplioM d.poficionii Neftoni. Vide (uPr« cap. cxc. b ) Nafdo qui­ bus ar ■umeMu rerfuafu» Lupui hanc «piftobm oriemaliuiu retulit ad umpora Diofccn Aleiandnni & Joannü Anooihent, tamiuatn fi eorum «tate nomma Theodori MoplueftenCu & Diodor, TharCenfi» non veniftent incontroverfiatn. Naiu Liberatu» cap. 1O. memorat fautore» Netlor.i, cuni viderent libro» «Ilius bUfphenio» proferri non polie .n publkum quia proh,b ti fuerant imperuli lege , Diodon fit Theodori volumina circumferre cap.flê.ac congregatam fu.ile propterea fynodum Anticch,a a Joanne Ecckfia 4l.ua Epifcopo, .n eaouefynodo Irôm ac lau­ datum fudTe tomum Prod. al Arn.en.o», ad cumque remifTuni cum fubfcript.ombua Ep.fcoporuni qui huic Conc.bj interluere. Praterea Facunda, bb. a. cap. a & al.bi refert fragmenta ex eptftola Joantu» Antiocheni cum fyoodo orient., ad Proclum, in quibu» Theodoru, multum laudatur. Sed de hi» pluribua ejemue ad ann. «ccxxxv. c Λ- /wx artem ) .d regiam u.betu , ut loquitur Cyrillo» ad Joannem Antiochenum & umverfam orientalem fynodum Criben, apud Facundum bb. 3. cap. ·. H»‘ ··"·" β ··« » A«‘ ·'/'/' *"*'* ’ 4 law m«w«r fft. Agitur emm illic de eadem caeia ob quam ab orientali Concilio fcriptutn eft ad Pro­ tium. Vide et.am lib. I. cap. 4d serlioonie, ) Liberatu, cap. io de hac ipfa caufa agen, cinitelrm, er l'f'ddena< eet'IK* , rafZrXZMl* /»4 *··'·'< ptrtarioOani . e Onr+pifieUt ) aj Cyrillum, ut op nor , Cx Pioclum. Vide infra n narratione de Concilio Antiocheno anni ccccxxxv. (s) In Cod. eft R 1)M '' ’ AMPLISSIMA COLLECTIO. ‘t /4 qui in prafato lymbolo continetur, nec ulla-Atem Deo amiciflimus qui apud nos eft clerus tenus aMMdere Meter eum- Qyt* vero id cor­ de audierit hxc & tuam religiofitatem lauda­ rumpit, hunc eUe ab omni Chriftiana cnofcf- verit propter has tuas beatas curas, adjacet ûom, & commaeiooeCabemim. )Intelbgimus tux fanâitati a claritfuno A fidebtfimo Tribu­ vero eam, tradiiamque recipimus circa intel- no & 'Notario Ariftolao diùere , quem ficut Icâum & verbum dc ftrmoaem, fiem hi qui filium proprium adfpeximus, & per cum nota ante not fuerunt Deo amiciflimi Epifcopi, m fecimus untverfa. Ceflent igitur, quxfo , hxc occidente quidem Damafus, Innocentius, Am- dc cetero ufque in finem per tc & fapicntiam brofius, & alii patres, in Hellade vero & Il­ tuam A fudores fic labores fingulorum dierum, lyrico Methodius & alii patres qui pietate cla­ qui femper Ecckfiis profitai, pro quibus con­ ruerunt, & in Africa Cyprianus , in Alexan­ tinuai te nobis Deus Ecclefia propugnatorem dria Alexander, Athanafius, Theophilus , in in longa & pacifica tempora ; ut paulum ex Conftantinopoli Nedarius, Joannes , Atticus, his improvifis malis refpirantcs , qua propter in Ponto qui circa Balilium atque Grcgorium, malediftum Ncftorium mundus expertus eft , in Afia Amphilochius, Optimus , in oriente adverfum gentiles Phœniciæ po limius oblittere Euftathius, Meletius, Flavianus, & omnes qui- B& Palaftina: & Arabia , &. adverfum eunda cumque fimiliter talibus pietate micuerunt . Judaica, & maxime qnx funt Laodices, (Su­ Habet vero expofitio fidei fic. bito enim impii Judxi Archidiaconum, mira­ Credtmuf in unum Deum patrem omnipoten­ bilem virum , in theatrum deducentes punive­ tem , omnium vifibilium dT invifibihum farto­ runt) m fu per & contra eos qui in Cilicia efrem. Et in unum Dominum Jefum Chriflum fi­ fianate reiiftunt. Sunt namque adhuc rebel­ lium Dei, genitum ex putre, unigenitum, tdefl, lantium ex confpirationc Neiloni contra ve­ de fubflàntia point, Deum ex Deo , lumen rx neratorem veftrum Domnum Choncum, quem lumine, Deum verum ex Deo vero, genitum , juvare dignare. Prxftet vero Deus milericornon fartum , confubflantialem patri, per quem diam & adjutorium luum magnificentilTimo & omni» fitrt» funt qua 1» coelo tf qua in terra , gloriofilfimo Prapofito Domino Felici ; qui qui propter not homiifet tf propter noftram fa­ clara corona indutus eft, eo quod tali opeialutem defrendit, incernat ut tf inhumanata t eft, 11 on e magnam byemem tcmpeftatemquc seda­ paffut eft, tf refurrexit tertia die, adfcendit i» verat . calot, fedet ad dexteram patrii, venturui eft. jxdicare vivor t mortuot. Et in jpiritum Jan C iium. Eor autem qui dicunt, Erat quando non Poflquam longo multiloquio praapue Joonnem erat, tf quia ex non entibui fartui eft aut ex altera fubfiftentia , dteentei effe vertibilem aut fanrta memoria t ejur coepifcopoi maledixit, l ic mutabilem filium Dei, bot anathematizat catho­ ipfe Irenaui. lica tf apoftohea Ecclefia. Epiftola, /aquit, Cyrilli a.I Inipcr.torem arcuûnt :> con­ Hzc ad eorum fatisfadionem qui fatisfadiotra eor qui circa Λ Ant ochenum Joanntia > co qu· J ne indigent per tuam direximus fanftitatem . quali anatheinatitarec, /->{·>«, vlfi Ntftorium, ea ipla Nos enim omnia quxeumque oportuit fieri anIcntiunt que ic dia>, «o quod Theudon & Diodori Gripia inircutur. te quatuor annos, mox ut venit ab Ægypto ter beatus * Paulus, & fecimus & egimus & diximus. Sed nefeio unde nobis & Ecclcfiisab Ternam vitam providere a tetra eft incul­ olim procuratus eft malus ifte circuitus , qui pabile ad Deum patremque qui m cerhs revolvitur mordens, non folum, quantum vi­ ett mquicns.' Hac efl entem fala & aterna vi­ detur , nos, fed & eos qui ubique funt , nifi ta , nt cognofcant te foium tf verum Deum, tf nunc Deus per veftram Deo amabilitatem re-Dfaeiw mififti Jefum Chriflum . Sed nefeio quoftinguat incendium. Hi qui ex b Paralia funt modo quidam tingant quidem redis circa hoc Deo amicifiimi Epifcopi his confona compo­ pedibus ambulare dum claudicent, & veritatis nentes & fubfcribentes direxerunt . Illi qui ex viam deferentes vertantur ad alteram, qua ad kcunda Phoenicia venientes propter ordinatio­ exterminium perditionemque perducit. Adhae­ nem rcligiofiflimi < Epifcopi Theodori, qui tua rent enim quorumdam conscriptionibus inter­ dignus eft fanditate, quemque te arbitror nofdidit . Et ut clare dicam rei naturam, ( liqui­ f·, illum dico* qui eft a d fecunda cathedra , dent! feri pium eft. Et loquebor de teflimomit fuit id eft, copfeifu , ipfi quoque fubfcripferunt . coram Regibui, no» confundebar ) Theodorus Cilices utique ab anno praeterito his convenien­ quidam fuit, & ante hunc Diodorus Epileo tia & coniona per confpicuum Tribunum Ari­ Îus, hic quidem Tharfi, ille vero Mopluellix. ftolaum compleverunt . Arabes per Metropo­ li patres fuerunt Neftorii blafphcmtx . In litanum fuum, qui hic adfuit, rchgiofiflimum libris enim quos compofucrun t, agrefti infania Epifcopum Antiochum his acquieverunt. Me­ ufi funt contra -omnium noftrum falvalorem sopotamia & Ofrhocna & Euphratefia & Sy- Chriftum, - ------ ignorantes ejus myftcrium . Voluit ria fecunda omnia qua: fecimus unanimiter vin-E igitur impius Nefloriiis Neftorhis ca ea que illorum funt dicarunt. Ab Ifauris qux faâa funt olim ve­ ad medium deducere, & a Deo facra privatus ftra Deo amabilitas longe ante fufeepit . Prieft aula . Dum vero anathematizaflent que mx Syris hxc ipfa nobifeum per femet & Ca­ ejus funt nonnulli orientis Epifcopi , altero piunt fic fubfcripferunt univerfi . Qualiter au­ modo hcc ipfa rurfus inducunt, dum ea que funt CAPUT CXCVIH......... 187 Æ a Poutur ) Epifcopus Lmafcnua, pacis inttrpr·· . b tvr «ia laTaia Cypro, quam Paraliam olim fu list diAsm ait. Paralia ) >4 aft maritima quod Lupus iatsrprcta- c Xpffcepi TMdtrl ) Damafcani, qui Concilio ChalcadousnG interfuit, itensque Antiocheno fub Domno. d Secunda < at Mra) id efl, cui primus poft Patriarche· locus competebat in patr isrchatu Antiocheno i ut helc refte explicat Lupus, adJuftis verbis rpaosfooftici Bafilli Imp. relato in aftioOa pr tua Conciln eftari . 975 ' CONCILIORUM OMNIUM 976 funt Theodori admirantur, & eumreâe fape- A beatam virginem, qua fubftantialem patri filium re dicunt & confone patribus noftris, Athana- peperit; dicant, & qua Ufe ipfe m noftram 'nu­ ito dico fle Gregorio atque Bafiiio . Sed men­ turum fufeepit, ejut dici per unitionem m xun tiuntur contra tanâos viros. Scripferunt enim perfonam fukfiftt’etiamqae definiant qua primat quantacumque Theodori fic Neftorii malis funt prorfut Neftoriut abjurando damnatat eft? Et ne nunc quidem torrefias eft , ficut ejut, quantum adverfa (entientes. Quia igitur didici quod de his fle veftris piis auribus ingerant qticdam , fupra pojuimas, ipfo Irenao dicente, ad Tbeodoreturn /cripta teftantur, qua tontra fidem pacifi­ rogo ut animas veftras inudas omnino impollutafque fervetis a Theodori fle Diodori im­ co Alexandrini Pontificii fcripfit epiftola . Hac pietatibus. Sicut enim fupra jam dixi, Nefto­ breviter diximut ad id folum, quia ao» ob boc negandus fuit Neftorius novitatis inventor quia rius ea qux ipforum funt eft locutus , fle ob hoc ut impius condemnatus eft ab univerfali Theodorus & Diodorus a Cyrillo eadem fapaiffe fynodo apud Ephefum congregata juxta Dei difii leguntur. voluntatem . Quoniam vero fimulant quidem fe fymbolum confiteri quod expofitum eft in .18S CAPUT CXCIX. magna fle antiqua iynodo Niczna , declinant B 1 ’ ar·, ζπ ,. μ //, ( cpirtol* ). Theodori Ancyraed Ctnflum vero eius falfa interpretatione virtutem, roga­ Vitalem tnoiuchutn, qui erat iu Cappadocia. verunt Archimandritz orientis orthodoxi in­ terpretari a me idem fymbolum; quod & in. terpretatum eft. Et neceflarium fuit ut in ve­ Tfi enim Cilicum quidam vobis impietate ftras pias fit Chrifti amicas aures perveniret communicant, quos ante Neftorium dece­ hoc opus. Veftrz fiquidem tranquillitati ineft pit Theodorus, fed non oportet tuam religiointer alia bona & hoc, ut in fermonibus de fitatem poft tantam virtutem & tot tempora reda fide fine cefiationc deledari velitis. vitz monachice fubduci novitatibus dogmatum . quz fuperdudz funt pietati' ex quzftionc ju­ ( 4 7 · Sanftam epiftolam pro fuit patribus ad venili, non ex noftra priftina fide. Difpcnla­ boc pracipue protulit Irenaus ut Neftorium pro­ tionis enim Chrifti miracula fides quidem fe­ baret non effe novitatis auflorem , dum conflet cit omnium lucrum, quzftio autem hoc lucro quod multa barefes patrum pro fe ob boc ipfum quzrentem privavit. Przfuit vero huic ineffa­ proferant lefiiones, nec tamen ob hoc eorum prin­ bilium fle omnem fuperantium rationem mycipes non fint novitatis auflores . Nam ut de iC fteriorum unigeniti quzftioni prius quidem ahis interim file am , Eufebius in opere apologe- Theodorus, _________ _ poft illum vero Neftorius; quem tico pro Orsgene & dogmatibus ejus, id eft, pro nunc fequut/funt Thyanenfes. praexiftentsa & reftitutsone compofito, quod mar­ tyris & ipfius Eufebti Cafareenfis nommibut praCAPUT CC. notatur, multis valde pracedentium patrum teftimoniis ufus eft pro praditfis erroribus . Nec Pars , Znçw/r ·, (b) epiftola Rabbula EdelTeni feripta ad (c) Ægyptium, figmficxns quod qui ab cis oppu­ Samen idcirco ab Ecclefia Dei vel Ongenes abgnabatur , id eft , Neftoriu·, eos , qui, circa beatum Jolvitur, quafi non fuerit novitatis ir.ventor ,fed Theodorum fecutus , Ce ufui eft cotam Ecclefia do­ tlh pariter addicuntur . Similiter Ariani Ma­ th inu . cedoniam abutuntur teftimonns Dtomfii Alexan­ drini Pontificii, & cum eis etiam DanatijiafanPifcopus enim quidam provinciae Cilicum , fis martins Cypriani & ofiogmta fex coepsfeoVir verifimilis dictu, fle fufficiens ad perporum ejus, Concilio jafïo . Et de omnibus bis fuadendum, altera quidem pro tribunali prae­ idem quod dixi fervat Ecclefia. Et Pelagius,dia­ ferebat ad placendum populo, altera vero per bolici auflor erroris, etiam f-eati Joannis Con-Ddzmonis capturas ferebat* in /criptis.. ** Qui in ftantmopohtani Prxfuhs & Mcdiolanenfis Ambro- quorumdam ‘ ' fuorum librorum principiis anafii Ci aliorum, tpfiufque Aeguft.ni, laudabili i tan­ thematilmum legenti circumponebat , ne aliis ta exougnatorii barefios. hec tamen ob boc vel proderet feripta. Ifte primus expofuit non elfe ifi Ne ioriani dicere potuerunt quod nullus praDei geniiricem fecundum veritatem fandam diffarum fuerit novitatis inventor. An forte id­ Mariam, tamquam Deo verbo non recipiente circo alios novitatn repertores afferunt nominari eam quz fecundum nos eft genituram . Hoc quia de pracedentium patrum nominibus fcrsptif- nunc ufque latens, ne tempore diuturniore ro-· que mentiuntur7 Sed contra boc nobis teftis eft boratum firmius putaretur, fecundum difpenilla vetuftas C confonantta codicum , cui qui non fationem Dei oblitus Neftorius, novae incifiociedit, nec contra Mantcbaos de novi teftamenti nis audor, in publicum protulit. librorum invenit quod adftruat veritate. Si ergo vere Manetis blajpbemtas exeerantur , quomodo Idem Irenaut & ad boc bb teftibus utitur ut ei m maxima Ü furnrna fua barefis confirmatio­ ne poterunt confonare7 Cur ergo ipfi novitatis quafi talem faciat fyllogtfmum· inventores noftros patres accufant, dum longe an- E tiquiores ab Ephefino, fed Cf alii ab ipfo quoque Nicanç Concilia magiftri clartffimi vere ac* pro­ prie , id eft, fummi ac fempiterni Dei genitricem E E Ecce a Se-iian· ) Legendum/«ora/o'pMm , ut in fimllr caufa monuimus fupra. b F."//.-Ia ) Extat in collatione quinta Concilii quinti. Citatur autem a Palaflo II. in epiftola tertia ad Epifl-opos li'ra, e ferai ua it. Rar­ fenfioni proficeret. Sxpe enim potente perfo* ius quod Theodorus aa ipfa docuerit qua omnes oflende, & utrum corrcâio Quorum enim in facerdotio & facris operibus cujuslibet putanda iit judicemus , illiufne qui optimum finem vita fufeepit, hispriftinamglo­ Bdeliquit atque correptus eft, ap tua , qui diriam dedicamus, & non eos efle judican-.usab judicafti dc corripuiiii ? Dic quis alterum fit eis ex quibus eos audaâer quidam reprehen­ lucratus, quis fit peccati abfque fua confufiodere volunt. Aperte fynodus orientis diUaTI-eone coi retor, quis imitatus Petrum, dead poe­ dori fub fan * exceptione ut laudavit, ita & cla- nitentiam parate fufeeptus? Perfcrutemnr , fi rijfiutis oftendit conftnare do&oribus, dicens: Ex {ilacet , & eorum que ad te < ab Aegyptio quibus quidem defunâos magiftros Ecclefix cripta funt virtutem. Videamus fi pacem quam temperantia laudet , ex qtrbus judicare non redditam profpere mundo annuntia», rixx addebeat, id eft, ex bis qua communia omnium je&ione faâam non reperimus in te; & veni, funt , non ex bis fi qua non inveniuntur effe ut attingentes ipfarum principium literarum , communia. Quoniam vero profatus Irenaus dicit ALgyptLcx illius interim dejeâionis fpecimen quod Joannes & coepifcopi ejus eadem qua Ne­ videamus .· qualiter in ipfis epiftolx pnxr.nns ftorius fentientes , fub bjpocrifi ejus dejeflioni falvatons quidem Chrifti prxtericns faciat men­ confenferint, quadam teftimonia ex nbro Eutberii tionem, imperialem vero mox dilatet laud-m cobaretici ejur contra unitivam beati Cyrilli epi­ Et hoc namque impiorum eft proprium , defftolam , ubi & ejufdem Neftorii teftimoniis uti·'C picere quidem parentiam fal va toris , obfequi tur , btc tranferibenda profbexi, per qua 'tiam vero eorum qui ·η terra prevalent poteftatinunc catholicorum & borei ieorum differentia di- bus. Sed mihi dona ut de vanis illius circa gnofeatur, & maxime circa fidem , de qua nunc hxc Termonibus taceam , ipfam virtutem earumdem infpicicns literarum . Qiod vero eft fpecialiter fermo eft. deterius, qui deludit irreprehennbile Domini CAPUT CCI. ..-190 confilium, femetipfum ccelitusconfiliarium di­ vine gubernationo efficiens. Nam fenfum quem * Epiftola Eut berit quondam Tbyanenfis Epifi 0pi volentes ejus adhibent blafphemiis nomine pa­ ad Alexandrum Hierapohtanum, contra pacem cis appellat, & ipfam a falvatore attributam feripta Ecclefia Dei qua faffa eft inter Cyril­ quadam quafi lege pronuntiat . Adhuc autem confpe&one digna eft & ipfa i .fynceritas adu­ lum & Joannem Epifcopum. lationis ad Principes. Miratur enim eorum pie­ Ovet me ad ftribeodr.m confuete «Deotatem a [arentibus tn».!itam , & per hoc eos palfiams adverfus pietatem ntigna c<>niuadere fuadere volens ’.anc ejus fufeipere fufci^ere impietatem feendens. Nu tic vero duo me ifta compellunt D qux. illit beatis adverfaeft. Unde coronas iteintaçitum movere Termonem contra eos qui rnm pleâit ei qui occurrit ad ipfum , & au­ impiis affenferunt. Unum ; quia oriens bene get ejus fuperbiam contra filem. Ipfe namque degens in pace prius, nunc ficut & ceterz proepiftolx verborum rrepi'us interpretatur illius vmciz perturbatur, & quia 4 is qui hujus per- animx crudum tumorem. Qir commemorari turbationis eft cauia, ut admirabile aliquid , eft bonum . h Nam quo quidem modo Ecclefia deliâum fuum per epiftolam laudat . Scribit fint d-vifa , fuperftui-a diffu eft. O proterviat namque ad Cilicum patres : Si quts vero , quod Infontem femetipfnm cenfet , & fola , qua abfit t ai hoc bono avertitur, btc mamfeftus efi contra alios dicat, interminatione feu commi­ quod ab ohm Û* a principio non ea qua Domi· natione contentus, probationem culpx alterius ni funt, fed qua fua, quafierit . A quo inqui­ putari vnlt quod ad accufandum .prone para­ rere bonum eft : A te interim qux Domini tus fit. Ubi funt nunc qui tuba canunt ‘ hu­ funt quxremus, qux in Ephefo perdidifti , * jus pcenitentiam; Ubi funt illufionis hujus im­ non veniens tempore definito, atque nuuc in pudentes pnecones ’ Quid loquimini contra ilÆgyptum dirigens contra fidem .perpetrafti . lum qui ab eo & aperte * theatrizamini ? Vi„. „ .-■ Taceo interim qux contra ‘ perfonam qux inEdete quam de vobis exhibet pompam, & eos invidia eft fueris machinatus, fciens quod juIxtiflimo rifu traducit qui pridem quidem belConcil. Gener. Tom. V. Qq q ht i M • M quit wr. ) Hoc fragmentum tribus in locis rafrrt Facundus, nimirum lib. S. cap. 1- & <· tmnianiftpum ) Apud Facundum, eOfturnot. c Spi/ltU ) Non eft epiftola, fcdinveflle* adverfus Cjrrtlluas Alexandrinum & Joannem Antiochenum, ab Eutheriohaud dubie mifra ad Alexandrum. d ti que bnfiu) Joannes Epifcopus Antiochenus. e Neu uenitnt ) Tarde enim venit ad fynedum. Vi­ de fupra cap. jt. f Neftorium. g Ai ÆiypUt ) Cyrillo Alexandrino . Agitur itaque haie de epiftola Cyrilli ad Joannem Ant.ochenum, que acriter dr invidiofe examinatur. Extat fupra p. ee«. n Nem que quidem) fupra p. dpi. f·» e»im mede dSotfa /et, fuferfiuum orhluer dicere.i Hujut paniteniinm) Orientales enim panltentlam Cyrilli vocabant eam quam cum Joanne inierat pacem. Vi­ de paulo infrap. 9|4. k τΝαΐη\αχΐΜ) illudimini. 979 CONCILIORUM OMNIUM 980 lati funt contra eum, nunc vero ejus faâi funt A Vides quomodo unius linguas fint pradicatiofaderati. Quid enim dixit? vero fu- — 1-----— — verines. Cur igitur- abnegetis praedicatorem perflua omnino tf inopportuna Eschfiemmtdtfeor- tatis9 Cur qui ei affenfiflis, contra ipfiun cui dsa faAa eft , nunc' nobis eft praciputfatufa- confenfifils furiofe pugnatis? Cur refutatu cum Aum. O iiKongruitas ! Superfluam dicit lua cum quo ipfa ientitis, ft alii, qui blafphcmat, difeordia increpationem , impia cultuia. fua communione jungimini t Non mihi (Itis verbi* difeoopertioneaa. Sed ft fatwaftioocni fuper- orthodoxi ft operibus blafphemi. Res piciatia fluiiatis hujus annuntiat Dic, ooptime, hu. oftende, & vera cris de pietate confcribens . jus fatisfxiionis fpeciem, de forma hypocrira- Sed dic, inquiunt,'ft refidtutccnfrfltonisiden­ rum fubfannwonem triumphi in eos qui tibi titatem ft de virgine fanâa praei pue * prodidere veritatem. Scribe tuorum fupplicum fraear rara· wr, inquiunt , fantiam tirginem confefEonem. Scribe occultas Juda nunc con­ Dei genitricem. to quod Dtus verbum incarnatus tra divinitatem nundinas . Dic proditionis ft fit d* lahumana/v/, tf per ex ipfa conceptionem modum. Domine mrv, innuit, reiigiqfitfimo Epi- univerit fibi templum ex ipfa Jufacpfum'. Ego fcopo Paulojbartam nobis egerente irreprebetfi- tioi oftendam ft hujus confeflicnis fimilitudibilem confeffionem fidei continentem , tf /uac « ®nem , etfi ab acribia recidtfti . Participatus /anArate tua & ab bis qui iLk funt reltgiofif- namque es cum hareticis cumque orthodoxis finit Epifcopit compofitc».' confirmante. Intend·: qua de virgine lapis. Et audi qualiter nec hoc quafo confeffionis coojunâioni. Ait emm· ir- prxdicator veritatis omiferit. Sermonem nam­ rtp-cbufibilrm confeffionem fidei continente n. Ju­ que de inhumanatione coram Ecclefia faciens, dex etiam mine n: fidei qui damnatus eft,ju­ ft infirmioribus auribus condefcendcns, ficait.dicat judices qui tedidus eft, ft exigit tefti* Opertet id tf clarius diçere , ut omnibus fit monium quati veracior. Ait enim: tf hanc, a perfpicuus ejus quod dicitstr inlelleAas. Liber ge­ fanAitate tua tf ab bis qui illic Juni religiefiffimit Epifcopit compqfitam infirmante. Quan­ nerationis Jefa Chrifti .x Non ait-, Liber, genera­ tionis Dei verbi, neque Liber generationis ,homi­ tam fimulationem demon ft rat aoicouditam ? nis. Nam fi diceret, Liber generationis nominis, Confirmante, inquit, errons eorum correâio- Chriftum purum nobis bpminem demon]traffic!. Si nem, geftorum contra me ab cis pernitentiam, vero àixsjfit, Liber generationis Dei verbi , pu­ procedentis errorum confcifionis iucongvuita- ram nobis taducerct divinitatem . Comprehendit um, mei magifterii utilitatum , meorum c;n-Qigitur utrafque naturas tn appellatione Chrifti, pitulorum confervationem . Etenim expetam‘ ,, ut nullum fixe altero mtelltgaisir . Hinc fanAa inquit, eor fidei hujusteftimoniuni, ut eorumi virgtni convenit quidem D r* eo quod Chriftifacontra expolitionem meam calumnia publice­ Aa Jit mater, ut duf lici nomine appelletur. §fuotur. Dico ft irreprebenfibilem torum confefssonem,, niam 'vero oportet, tf propter eos qui clariorem ut adverfanies mihi , âccufatos nuper., credi­ appellationis hujus exigunt intelleHum , tf madi (Te convincam. Sed quid me detinet impoe­ icime filios exiftentes Ecclefia , tf diAo ad eos nitens Ægyptii elatio, dum me abftrahat jam uti manifeftiare, ideo tf nunc qua pridem bre­ * fratricidii perpetratio ? Video namque illos viore appel'itione de beata illa ti' fanAa virgine hereditate ejus qui iniquitatem ipCam paffus eft pradicabantnr, huc manifeftioribus appellationibus adornari ft illius nitefcere floribus . Dicite enim confitemur , quanfam ifanAa virgo Dei genstnx mihi; cujus doftrinas ft exponitis, quo prius eft tf hominis genstriu; Dei genitrix quidem,eo hac eftis jpracdicante confefn ? Et fi quidem quod templum illud quod m ea a fpiritu fastAo talia plui unos latent, fingite folos veftra vosi creatum eft, unitum fit deitati t hominis vero diftere ; G vero clara fui>r omnibus, cur occu­ genitrix, eo quod aflumpferit noftra natura frilitis hzrcditatein quam diripitis9 Verumtamen^ijymitias divina natura Qpis igitur praefata conlegamur, ft horamdcmonftrarionem videamus. feftionis expofmonem fecutus eft? Tq nui Dei Confitemur , inquit , Dominum nofirum Jefum genitricem dixifti tantummodo, an ftifte,qui Ch«/ ΛΛ< ) U eft t Neftorii. c Cmpttaw ) Radit ad epiftolair Cyrilli . d Oferrer ) Fragmentum eft fermo ni e a Neftorio habiti in EccleCa» quod estât fupra. Habetur etiam inter ο­ ι* Marii Mercatori*. Eadem repetit Ncftorina ia epiftola ad Cyrillum fupra, AMPLISS1MACOLLECT1O. ^2 »ur non feeutus es fimAos patres ? Major enim A Sed inquit: Nunc admiror , ex fuo vocem Dei eft accufaio illa : quia fle dum promififletis genitricis accepi. Ttmc enim non folum tactbaΓ “---------. _·. . '· e contrarie .............................. pariter omnino nihil adjicere fidet fanAorum tur, fed etiam projiciebatur. Cbnfti patrum qtu Nicxx congregati : M: : funt t , vocem enim genitrix , dicebatur qux ab illis difta non eftadjeciftis, fecuti plu­ bac eadem . Oftenium quidem tibi eft & ex ses confonantes illorum: nunc vero & patri­ prxdiftx vocis vi quin potius vocum expugna­ bus illufiflis, fle dilcspnlonun non eftis iecuti bilis ratio . Quia vero his literis intendens , veftigia. Omnia autem feciftis foii placere fe- abfeindis confequentix rationes, ego tibi ex­ ftinantes Ægpprio. Unde & fiâas illius atten­ pediam epiftolx verba, oftendamque illum vi­ tationes vos tafcepiftis fbli , dum fandas ad rum hanc vocem nullatenus repulitte . Ait enim decipiendum vos appellaverit voces. *Har,in­ hxc ipfa. · Ubique, inquit, devina feriptura , quit, adeuntes fanOas vocet . O multiformis ÿwrie/rewyve dominica difpenfationis memoriam error. Impiiflime & ventatis inimice » nunc facit, generationem pafiionemque non divinitatit fan&x funt pietatis voces , nunc dixtfti fidei Cbrifti . . tradit, _fed humanitatis, _____ , ita ut vocetur verba, nunc x&i eft reftx glorificationis con- juxta fcrupulcfiorcm appellationem fandia virgo feffio predicate. Tandem tege impudentix fa- Bgenitrix Cbrtfti, Ô* non genitrix Dei. Secundum ?βι ciem. Nonne impugnatus a te doAor hxc re imbuit prius? Lege infelix inferiptos ad te apices. Vide, impudentia plene, clarius tibi ex­ planatas has fanâas voces; & aut remetiptam ut fidei Sdverfarium increpa, aut ironiam fan­ de hujus appellationis denuda. Qyid enim ti­ bi fcripfit, etiatn quando ei contumelias ingeffifti? · St (fi) mibi, inquit, aurei ad frater­ fcrupulofiorem, inquit,appellationem. Ubi au' * ~ ~ tem queritur quod* fcrupulofius eft, ibi■ non omnino perimitur quod fimplicius eft. Utrum* que enim fofeipientium commentaretur audi* tus. Sic enim ad eos & poftea diftum eft : 1 Quia propter eos qui clariorem appellationem bujus expetunt intelle&ut. Et id quod eft : Firrxmtamen dicitur propter unitionem & Dei ge­ nitrix , X non juxta bareticum fenfnm. Sufficiat nam medicinam profit terit , ip/as tibi illorum fandiorum vocet proponent, liberabo te a calum­ igitur & ifta conviâîo fraudis que contra illas nia contra eoe & contra divinat feripturas per literas fafta eft. Incongruum namque eft re­ illot. Credo , inquiunt, in Domitium noftrum Je- linquentes nos importabilem ruam contra falfum Chriftum filium ejus unigenitum . Attende vatorem blafphemiam de fimpliciori virginis quomodo prius ponentes, Dominus & Chriftus appellatione contendere. Ipfa enim qux vitas cT unigenitus & filius , qua nomina divinitatiCes admirando laudare, mox pace nitas evertiÎ7 humanitati communia funt , quqfi quadam tifti. Nam fi quidem folum vocafles facras ilfundamenta tunc inhumanationis 6* refurredtionis las voces, & * continuotacuiftes, ·· . ·- ■ multorum fubtf paffionis fuperadificant traditionem, ut prapo- replifles.auditibus. Quo vero compellit te ul­ fitis nominibut quibufdam utrarumque naturarum tio veritatis? Simulationis tenebras amififti. s fignificattvir, neque ea qua filiationis & domina­ Age igitur, & nos rurtas utamur gladiis con­ tionis funt incidantur, nec ea qua naturarum tn tra te. Et prius quidem fibimetipfi repugnare fingularitate filiationis confufionis exterminio pe- - monftremus tux temeritatis infaniam . Nam riciitentur. Nonne hxc tibi feripta font prius? qui in fuperioribus epiftolx partibus decentia Sed iftis dc ea qux ante nuper laudata funt confer. c Confitemur , inquit, Dominum noftrum Jefum Cbriftum filium Dei, Deum perfedlum, Ô* bominem perfedlum . Hinc intende quia edodus es olim quod ut fundamenta fint divinitatis & humanitatis nomina. Dic vero & reliqua.· an­ te facula quidem ex patre genitum fecundum divinitatem, in ultimo vero dierum propter nos Ô* propter noftram falutem ex Maria virgine fecundxm< bumanitatem. Confubftantialem eumdem pa­ tri fecundum divinitatem , & confubftantialem nobis fecundum bumanitatem. Duarum emm natura­ rum unitio fadlaeft, propter quam unum Chriftum, unum Dominum, unum filium confitemur . Se­ cundum hanc inconfofx unitionis intelligeitiam difeute & hic rurfus confonationis virtu­ tem, d ut prapofitis , inquit, nominibus quibuf^ tempori pacis & fapere te & dicere promififti, mox ex infidiis erigis prxlium , & v ei pas «gre­ ffes appellas eos qui ad tuarum confcripferunt blafphemiarum conviâionem. Ubi autem funt etiam nunc qui tuba canunt hanc pacem, qui eum (qui) contumelias ingerit prxdicant poe­ Dnitentem? Quid erratis, imo vero quid tentatis decipere? Non tant hxc verha pcenitentis, led nec iterum Λ' v h fic & not fapere »»veniente r, pro ut dicat: Non nunc bac ex poenitentia /a, mus , fed femper ita faputmut , Û* famus va de ofiti. Dic & aliud huic demonftratiom conveniens. Oportebat namque cla­ re mtelligere quod omne fere nobis fuerit de fide certamen. C rtam a prétendit , o homo , & tu pacem nomin , prxlium . Ille expoliatur ad liidamen, & tu # jfers de pace leges . Si dam communibus utrarumque naturarum figntfi- y autem mihi hxc dicenti non credis , vide & cativis, neque ea qua filiationis & dominationis ipfos fudores ejtr certaminis , vide impietatis funt incidantur, nec ea qua naturarum in fingu­ foment defige mentem blafphemis ejus calaritate filiationis confufionis exterminio pericli- _ ptioni Ecce enir fequens impia catentur. Vides quomodo tibi eumdem quidem pitula urfus ipfa defendit & confirmat ex indivifa dc lingulari filiationis intelligent!* apud nerim namque Emmanuelis ap­ clarius fcripfit. Ad hxc ubi tuam-fadam lau­ pellatione ’ reneratiore fecundum carnem dedem fofeipiemus ? Hxc ipfa enim dc odifti nuo utens, « m ac non Deo decibilem dc miraris , dc anathematizas & facra dicis . generationem virginis recommemorat. Deinde Concil. Gener. Tom. V. Qq q 1 ad a Hat, tueuSl ) fapr» bSr trfirir nltilh faerit utfitui. b Sr f m/P) Fragminum «x e,»lftola Neftorii ad Cyrlllum Cupra.· c Ctufiiemm ) Radit ad fragmentum paulo antea laudatum ex epiftola Cy-rillT ad Joannem’. d Ut prapeptii ) Repetit yerba ψ a paulo ante defcripta funt ex epiftola Neftorii ad Cyrillum. e Uh^tf éitina) fu, ra p. yoo. f Re/u propttr ) fupra p. 75 ό. g Ug» ) Compel lit nunc Cytilluru, & ei ob­ jicit verba fua qua habentur furta p. 62·· h Sh V fuper/) Verba Cyrilli ibid C O N C I L I OR U M OMNIUM 084 ad reliqua, velut quadam confequentia , adAobjeâum folvunr. Hxc tibi xdificanteircamatertarum modum praeter naturas ~~ ex — naturis ipfam editimicm capitulorum pergens , intro—;------- — J-— — ------------------·— ducit feribw temperationis confuhonifque uni­ figuram, figuram que ex eis & fit & in eis tatem. Aum enim qtne poft hxc verba pofue- eft contemplanda. PerfeHur, inquis, exiflans in rit. Qui vero, inquit , defuper ac de ccelo de- deitate, & perfeHut idem ipfe m humanitate . feendens Deus verbum exinanrott femetipfum, for­ Putafne perferius Deus fermo lecundum te jn mam fervi accipient, & vocatus efi filius homi­ divinitate, an potius confiteberis fecundum nos ni t , perflans effe quod fuit, id efl, Dent, incon­ divinitate perfectum ? Et rurfes, putafne per­ vertibilis namque efl tf immutabilis fecundum fectus idem ipfe, ut inquis, m humanitate,an naturam, ut· unus jam inteliigendus cum propria potius iterum credes nobifeum perfedum Deum tint, de calo dtcitur defeendiffe. Nominatus ve­ in homine pcrfeâo ? Deum namque tantum & ro efl & homo de cado, perfeHus exiflens in dei­ hominem glorificamus , nihil alterum prxter tate, . tX perfeHus idem ipfe in humanitate. At- unitas agnofeentes naturas. Dic vero & quod \tende fubtilitatem verborum, vide fermonum fequitur: à? tamquam tn una, inquit , perfona 'longitudinis.intelledum. Quia, inquit, defuper , inteliigendus. Qux eft latrantium tanta vefania? calo defeendens defendant Dent verbum. Etquidpoft Et quid poft ® Non enim fufficit quod in naturis inducitur ac de caelo i? ut nt unus, unus, inquit, jam inteliigendus mtolligendns . O aliquid alterum, id eft, exnaturale; & fecunpauca? optime, & quomodo jam cum carneeft? Jam dum fubftftentiam unitione figura qtuedam,fed non folum verbum intelligitur , fed caro & δι in ipfa figura alterum quoddam peregrinum & inconftans dogmatizat : tX in una , in­ verbum, mfeparabiliter-quidem ut una perfo­ na contemplandus , non vero unum verbum quit , perfona inteliigendus . Non jam dixit . >vel unus fetmo inteliigendus. Quid ad operis unam contemplari debere perfonam , fed al­ terum in perfona intelligendum. O intolera­ converfionis credulitatem? Quid corrumpis feribilis ifta confufto! O hxc contemplantia natu­ pturam, qux furto non fubjacet? Quid nomen fugiens Chrifti, ad hoc divinx nSturxcircum­ rarum! Sed nos hanc ftmiliter infdtentem dofvolveris ut eam difpenfationis paillon ibus fub- piciamius ejus blafphemia^n . Intendamus vero , das7 Sequere Apoftolum Paulum, & nc illuJ* naturas dominicas □-— <—·. — e·;..:quomodo completivas filiatio- φ nis inducat. Nam dum perfe&um fupponit in das Chriftum, qui tn eo locutus eft. Non ait. Ipfe de calo defeendens Deus verbum exinanivit ets ilterum , introducit ex eis compofitionem femetipfum formam fervi accipiens . Sed quid £ faâain, qua filius perficeretur . Et ubi eft in­ indicit? Hoc fenhatur tn vobis quod & m Chnflo humanationjs hlii filii perfectio, ubi permanfio -----Jeju, qui tn forma Dei extflens , non rapinam defefta filiationis ante fxcula ? Ubi eft quem confubftaijtialem patrum fides abfque menda­ arbitratur efl effe fe aqualem Deo, fed femetipcio dixit 7 Non fine caufa , ut arbitror, qui fum exinanivit , formam fervi accipient . vocati a te funt vefpz , de coelo te ominari Qux verba & fandorum patrum qui apud Nioœam convenerunt fecuta eft fides. Solus carnem dixerunt. Nam ft & caro implet filia­ vero intellectus vcftri Apollinarius inftirutor tionem , perfeda vero fic ante adventum filia­ tio fuit, necefle eft contempt ternam dicere huic nominum remutationem contra eorumdem fan­ perfeftioni & carnem . Confempitemam vero dorum patrum Nicxnam confeflionem & con­ dicens , confubftantialem quoque difturus es. tra iptam divinam 1'cripiuram fraudulenter in­ duxit, pro Domino & lefti Chrifto & filio , Confubftantialem vero dicens , cœleftem fapequx font duarum naturarum fignificativa no- re convincens . Ne defpicias. Non eft cibi acu­ inuia, Deum verbum tantummodo exponens; lei parva plaga vcfparum. Strtogulat enim tuat ut dum folain divinam naturam perfonx ftgnt- impietatis fauces, ut aut neges filietatem ante fic.it, tamquam qux luperet alteram, i piam □inhumanationem fuifle perfeâam, aut hoc vo­ lens dicere, fatearis illud nolens, quod carnem prxdicet pro perfona , & contemperet ambas fentias efle. cœleftem Expedit porro tibi acci­ in unam bene fonantem naturam. Hancnampienti plagam magis benigne fufcipere vefpaque intentionem & tui fequuntur multiloquia rum doârinas quam vanitatem tautx |i m pi etaverbi. Deut, inquis, verbum ut unur jam intis ampleâi. Reliqua enim verba fxpius for­ telhgendus cum propria carne. Dic ÔC reliqua . fait dixeris pietatis. Si vero impudenter agis , De calo, inquit, dicitur dejcendtffe . Nominatus & hoc dilce, te ipfum rurfus in blafphemiis vero efl & homo de calo , perfeHus extflens in permanentem latrantemque deterius . · Unus in deitate, & perfeHus idem ipfe in humanitate. enim, inquit, Dominus Jefus Cbriflus Etfi non Et quid eft quod in divinitate & in humaniignoratur differentia naturarum , ex quibus unitate cognofcitur efle perfeftus7 Quid eft alte­ rum quod prxter illas qux unitx funt naturas t io nem dicimus ineffabilem faliam. O infama, O infipientia, o amari &. venenofi* latratus ! Quo­ inducitur 7 Quid eft prxter ipfas quod in ipils fpccuiandum fit ? Nam quod in aliquo eft per­ modo dulce & amarum contemperavit in idem? fefectum, alterum prxter ipfum eft in quo often- _ Quomodo mcl veneno conjunxit? Scimus, .*»ditur efle perfeftum . Quomodo nobis in tres^duftor, quod unus fit Dominus Jefus Chriftus, & quod non ignoretur differentia natu­ duas fcidifli naturas7 Dic quid fit prxter dei. rarum . Dic autem nobis quid fibi vult illud tatem & humanitatem alterum quod in eis quod ais .· ex quibus unitionem dicimus ineffabi­ perfeftuin debeat fpeculari 7 Ne tranfeas quod eft tuum. Noli fugere conviâionem . Habes lem faliam? An utique iterum illud, quod ex demonftrationem prx manibus. Profer expoli­ naturis plena eft filiatio ? Etft enim limulas tionem capitulorum . Oftende inde manifefte non dicere nunc unitionem naturalem, volens ineffabilem nominare , fed tamen altero verbo quod quxritur , clamans naturalem & fecun­ dum fubfiftentiam unitionem. Hxc tibi enim idem compofuifti. Hoc ipfo namque quod dixifti, e 905 AMPLISSIMA COLLECTIO. <)8t> xifti, ex qttibui, alteram rurfus przter natu-Anii leàio .b §Luxle tft t inquit rhW quod per ras fignificas quod ex ipfis eft. Vides quomo­ Propbetx vocem prxconatitr ut ex ipfo.: Dorfum do in eifdiem volveris ? Nec lates irridens . Nos meum dedi ud verbera (J mx>aiia> meat xd ce-namque, o mirabilis , non ex ipfis unitionem hpboi fxciem vero meant; *e» xverti λ coufudicimus fadam, fed ipfarum tantummodo na­ fio— jputorum .■ Obftupefait roc jlliui. fenlus turarum confitemur unitionem . Sic enim & incongruius . Si enim verbum carnis pailiones perfeâtonem filiationis, qux eft ante fzcula , proprias facit, ( concedatur enim quia idqood abfque repugnatione przdicamus , & gratiam eft impertii ita ponit ac Λ dicat , proprias fa­ qux nobis ex inhumanatione donata eft , in cit paffiones )f|uomodù ad id teftiniomo uti­ glorificatione djfrvamus . Non enim ipfe indi-* tur ifto ut carnales has pafsiones fuftmere di­ Siit ad plenitudinem filiqtionis primitiis no­ catur? Aliud quippe eft propria facere verbera ris; fed nos indigentes , adoptionem digni carnis & aliud ipfum· verbera < pertuhfle , & faâi fumus ab, ejus carne fufeipere. Ad prx•pfum fuifle colaphiratum , iptumque confpudiâa & illud pariter videamus, qtiod non fo­ lum. Scripturx Gquidcgi teftimonio Deum ver­ lum capitulorum impietati hzc epiftola conve­ bum pet icmetipfum praedicat pertnl.fle. Quomodo enim cum qui femel impafsibihs exilât nit, fed etiam, ficut diximus pridem, & illasBmodo voces quas facras vocavit evertit . Audi· enim & incompofitus & liber a formis creatorque Deum perfeftum hominemque perfeâum. Performarum , aut ut ex pattibus compofitum & feftum e contrario prxdicavit, verifimilem femembris conflantem quicunque eorum qui be­ du&ionem commutans , ac dicens in divinita­ ne lapiunt fufpicetur nifi eius infeparabde tem­ te perfeâum & ih. humitiitate perfeâum . Et plum, quod conflat dorfo & maxillis & facie, rurfus hxc dicens» quarum naturarum e con­ quae confputa eft, ut praedixi · Ille vero figu­ trario docuit obtegens confufionem , unionem rans infigurabile , ipfi paisiones impertit unidicit ineffabilem . EX qutbut, inquit, unitionem verfas. Si enim, ficut dixi, ex ipioquod fibi­ dicimu! ineffabilem fultam ; furfum atque deor- metipfi paisiones carnis impertit , ante praecofum adjeâione fyllabanim temperans blalphenatum eft , Dorfum meum dedi xd verterx &c miam. Huc enim ex Arii & Eunomii magialteras praeter carnem convincetur habere Deus fterio addu&us eft contentiofus hic demon , verbum figurâtes figuras , qux paisiones carnis impudentiflima beftia , inverecundus draco. Et in participationem recipiant . O infupcrabilis quafi parva fuerit prxcedens impietas , ejus ad­ infania , o innumerabilis contaminatio , o mefditamentis aliis quod dirum eft fupernutrir. EtCfabilis ~ temeritas i.-· .! ZZi..... Divinitatem -------- .’fi;igurat iinpms', verbis rurfus transformatis impietatem colo­ & flagellat . Obfltipefco de contaminata hujus rans, ad intentionem fuam paflibilis apud eum temeritate torm.dans , & tremo dum loquor . divinitatis recurrit. Quid enim dixit ad hzc ? Sed parco jam mihi, reliquorum jaâans alie­ • Imp.iffibilem Dei fermonem fubfi/iere confitemur nationem & deioljtionis fbom.nationem , qux umverfi , etfi omni fapientia difpenfxm ipfe my· & iterum circa Apollinarii phrenefim nihil fe ft:ri»m , fibimetipfi impartire Videntur exi qux de fandiorum patrum fide corrumpere ifrifonc f jaditat , 6c fimiliter d contra Ipiritum fan­ contigerunt exrni proprix pajfionet. Impaflibilem Dei fermonem fùbfiflere confiteris . Et cur dum illius blafphcmias folite fequitur ■ Lu­ przccdcns cum paflibilem dogmatizas7 Dic quid geo autem folos qui * cum eo contra ditimtatibi velit quod inquis fibimetipfi impartire paftem manus extenderunt qui invocat' Ghriflum fiones, nili utique illud, quia voluntarie pafêcejus perfert hoftem. * Quam is in vos habet fus fit? Novimus enim tuorum verborum conjunfdicboncm, quam excubationem , qui addi fuetudinem . Sed poflibile eft ut quidam fimul âis impiis paci , impietatis hujus eftis refug» cum blafphetno irridentium contendat adverfidi 7 Projicientes fruâus , fovrflis radicem . Ium nos quod impartire ifte impius dixeritDQuinimmo & fruilus recepiftis, & radicem comf quafi proprias facere . Ad quos dicimus nos pkaimini . Quas fraudes veflras ad memoriam quia primum vocem qua dicitur impartit non reducemus ? Il la (he quibus tardius perveniftis id folum fignificare putetis quod pertinet ad ad Ephefiitn, an deceptiones quas impia Ephe­ prqpria facere, fed etiam companicipationiseft fo perpetraftis? An de proditione facta s Conres . Impartire namque quafi inter fe & alte, ftantinopoli, an de h irrifione Tharfi compor­ rum partiri aliquas res, corrupto per compofita, an de fubdola aiTentationc ' Antiochixgetionem fermonis verbo , nominatur . Si igitur fla 7 Nonne illum quem punire meditabimini fibimetipfi impertit, confiât quia id ita dicitur feflivis muneribus illiciebatis> Nonne patres or­ ficut voluntarie vel fpontanee patlioncm parti­ thodoxos per feripta fubegiftis , k jurationibus cipat . Confirmat vero quod & nunc paflum inducente te 7 Norme Conftantinopolitanos βί Deum verbum dogmatizet ifte adverfarius le­ Antiochenos populos fovebatis 7 Digna lunt gum pofiti ab eo fuper Jioc feripturz teflimoimpietatis Ægyptiacx qux a vobis funt perpe­ trata. • huyufibllei» ) ibid. b eji ) Ibid. < Juilltui ) nimirum ibid, ubi tu fequt (t ubi­ que Candorum petrum lenteat in, omnino in eliquo eb eis deviare metuent. d Centra Jpirituv ) ubi ait eum procedere quidem et Deo patre, a filio autem alienum non efle fecundum uniat eflentiu rationem. eC»»»») id eft , cum Joanne Antiocheno, quod Coquentia probant. f gnevv h 1* w< ) All-^uitur nunc te tedarguit Joannem Antiochenum fit est qui cum Jio ad concordiam t adierunt. g Ceoflenumpoii ) Ceu potiua Chalcedone. Neque enim Conflant, nopoLat inture permifli funt orientale·, ut patet ex capite xxxti. flt fequentibu» . Et tamen ex capue LXX. videtur elui porte illo­ rum aliquot fuifle Conflantinopoli aut tum aut pofl difcaitam e Chalcedone, lotnnem Antiochenum a Coofltntiaopofi raracnatem Antiochiam Cyaodum celebravlCte apud JherCum fcnbit Melctiui Epif.opur Mopfueft e lupra cap.CXLl. Cynllut Alexandrinus iu epiftcJa ad Aeacium Beraanfem fupra cap. LVI Conflantiuopolitanam iynodum eam vocat qua apud Chalcedonem thabita eft anno ccccitt adverCua fandum Joannem Chryioflomum. h Irrefemm TiurjC ( ub- congregatum eft Concilium a Joanne poft receCtum a Chalcedone . Vide Cupra cap. LXVI. i jtui/eftix ) Illic enim poft reditum ab Ephefo fynodum habuit Joannea , in qua rurfutn daauauvit Cyrillum fit eoa qui cum info erant. Vide Socratem lib. y. ca.-. j;. A Liberatum cap. 6. g Jurxi/embui ) id eft , tcrribilibui Cacramcatia, quorum mentio Cupra cap.CLXXIV. , CONCILIORUM OMNIUM υβ7 Irata. Contenant fibi ad invicem nundine ve-Aqnod fanda & magna fynodus agnoCcens quoftr® . Quzcunque enim defiviftis blafphemare rum veritatem fiuteivit, ea reâz fic fame fidei Λ··'*··· per linguam, hzc Audetis tenu latione firmare. efle , fic Joan nem cum reliquis 4 fegregationi ‘ Sed vos, qui horufti non cftis participati pe- , fubjecit. Et qeemed», inquit , tgt tum tit fe­ ililentia, inviolatum fervate bonumdepofitum, . tum pacem 0* evertam /jttodak imUtiem ? AdmirandiiTimus autem Tribunus Ariftolaus infiquod fic accepiftis , in quo & baptizat i eftis , ftebat ei · ut divinitus fancita perageret . Et per quod fic falvamini , declinantes omne im­ pietatis collegium , maxime ne communicetis hoc ex neceffitate difpofuit per omnia fimftiffimus Dominus meus Cyrillus , ut ejus qui­ mfefte illiF qui polluti jam fuerint . Hi enim dem fandi tas anathemate interpofito dicat quod dum reâz fidei fe Emulent affertores, impie­ tati miniilrant . Ad eos bene teftificatur cla­ non juxta hzreticum iuteUedum hzc ipfis exmans feriptura divina .· potfftu daafo/ de- pofuerit , fed quicquid videtur reprehenfibile mtnis ftrwrt. Ιύ»>/ eaim Dommes t «aa fidtt , effe , zelo & calore circa Dominum noftrutn anwar b apti'fitλ. Unus quippe per omnia fic fu­ Jefum Chriftum , qui abnegatus eft a Ncflo­ per. omnia & in omnibus Deus , qui reddet rio , didum fit, orientales autem eundi anaunicuique fecundum opera cjus. Iph gloria it>BI thematizent Neftorium ejufque fententiam, fic ita fufeipiantur ad pacem. Hoc autem man­ dante inagnjficentiftimo Ariftolao eis qui circa CAPUT CCII. Joannem funt fic Dominum Aeacium , quod de­ ,..291 beret Dominus Aeacius Joannem compellere, direxerunt Paulum , vitantes hoc , ut de illo k freibftcr Chndi.titMJ. nihil in memorja aberret, fed ille quiefeeret . Igitur Domino meo fanâiffimo patre Cyrillo Rzlumentes de fanâitate tua, quippe tam­ magna zgritudine detento , placuit ifta differ­ quam de noibo fratre', quia omnia etiam qux elficibilia funt, ut uofti, potes complere,re ■ Poft aliquot autem dies oflendit magnificcntiflimo Tribuno Paulus Epifcopus literas rdigiofifGmuna presbyterum Paulum virtute eu­ (a) piifsimi Joannis, quod Epifcopi orientisfic logiarum illuc fumus parati dirigere , prxfuqui ulterius funt hzc neri non finant : quz fic mentes, ut diximus, de Deo & de tua , Do­ habebant quafdam illius impii, id eft, Nefto­ mine, rcligioütate. rii paginas . Dum rurfus magnificentifsimus CAPUT . CCIII. -.292 C Ariftolaus hzc per literas intimaret increpitans eis , 1 fcripfit verius magnificentiz ejus quod Ep (loi· » ia.uH , Fpiphanii ArchiJiaconi 8t Synalli quzdam dçcreta fuerint nuper ab Epifcopis Cytilli ad Maximianum Epifeopum ConftantitropoJi( qui ) Antiochiz «convenerunt , fic * Alexan­ tanuni f in qu· magi, convincitur intentio Cyrilli 3c der Epifcopus cum certa formula , quz effer ecrum qui circa e tu . prolata, ad ejus effet magnificentiam deftinanOmino meo fanftiffimo fic Deo amiciflimo dus. Hzc igitur addifeens Dominus meusfandiftimus Cyrillus, circa tuam quidem fanditaEpifcopo patri patrum & Archiepifcopo tem valde contriftatur quod pro ejus non poMaximiano Epiphamus tuus . Quz nobis fzfueritis animam tuam qui firpe laborat fandipius a tua feripta fûnt fanâitate non erant ita ----- , & fic quia infuper fic cum Domino b Phitate perturbatione plena ficut quz nunc tranfmifta __ jmino Claudiano non curet quolippo & D01 funt Domino meo per omnia fanâiffimo fanhinc modo 1« __ .exire faciatis Ariftolaum clarifsiâit.itis veltrx iratri Cyrillo, quz plus eum fe­ mum virum ,, fed przter ipforum confiiium , cerunt incidere ’zgritudinis recidivam , fic admiranditfimi Tribuni Ariftolai , fic quz mczDajcns , nihil feceris ; iterum recidivam inNuec igitur, Domine mi ian&fsime , humilitati direâa lunt . Et ad utraque petita currit. · »■impone tibi omne in hac caufa fludium. Scri­ venia refero tam qux olim Uda funt quam ptum eft a Domino meo fratre veftro & Doquz nunc drnuo definita, & m quibus contriitatus eft fandiilimus fic Deo amiciftimus fra­ minz ancilis Dei reverentifsimz Pulcheriz , & Przpofito Paulo , & Romano ( b ) Cubicula­ ter vefter Cyrillus , inhmiliter clariftimus Tri­ rio, & Dominz Marcellz Cubicularis, & Do­ bunus Ariftolaus. Nam dum prius id orienta­ rnins Droferis. Et direftz funt benedi&iones les expeterent ut capitula quz landiifimus fra­ ter vefter Cyrillus expofuit , hxc inia c ana­ dignz eis. Et ei qui contra Ecclefiam eftChryforeti Przpofito magnificentifsimus Ariftolaus thematizans idem extra Ecclefiam catholicam paratus eft feribere de nonnullis quz ‘ ange­ faceret, in hoc idem Dominus meus fanâiffilus tuus debeat impetrare. Et ipfi vero dignz mus pater Cyrillus recertabat , arque dicebat tranl- fxcula. Arnen. P D • b c toi ) id eft, Al«*jr>ùer Hierapolitane & relr.ui qui communionem habere noluifti, cum Cyrillo. P-\f-\rrr Claud.) < <>u ft an t in >pol, t mus , ut docebit fenuen, cpiftola. A ( Puro reponendum heic ·Γ.<· , aualbemati^arri id tfi , extra Ectlefiaat tat h'Iitaut fateret . <1 irfuatrtxt ) depofitioni. < Div/aitur ) a divino & immortali vertice, ab Imperatore. f Sttip/it Vtrrtrt ) I.·* no> libere emendaviruu,, ium numme dub · videretur emendatio . In veteri libro 1 cie­ bitur, iatrepxtaai rir ft-ipfit verum ma^aificeatia etur quad quadam &r. LupUl, qui putabat legi debere 1’e-um , '.iens fenfum efte imperfeéluni, fic interpolavit hunc locum : feripfit. Verum maiaifiteatia ejur reftriptum tfi auadaat &t. Veru,, qui pro Joanne Antiocheno degebat Conftantinopoli, ifta fcripferat ad Ariftolaum . Vide fuira cap. exxiv. g Alrxaxdtr Ep/ft. ) Apamea, ni fallor. h Pbtlippt ) Presbytero CP. viro magni nomian. i Aa^rlur uuu ) Paulo infra : taatra prtatifitatt qaar fttit aagrlar taut Ealttit . Supra cap. CLXXIIÏ. ).at ruitur aafelai tau, d/piaa Istttra vtatriat . Lupur hinc argumentum fumit utoftendat Chrifllanam fidem femper tradidifie umCuique fideli , prafertim Epifcopo, efte proprium cuftodam angelum. Quod etfi ego negare nolim, arbitror rameo angeli nomen aliud figmficare in loci, adduftu ic idem fonare ac fi diceret : itatra prtm/fiiat’ quat frtit faaliiiar raa , tagacftat faaftitai tua . Quid fi iu Graco codice CX QUO hac verf» funt feri­ ptum fuit jXr abbreviationem, & hinc nata errandi cccafio? I · ) Ia cod. eft. imptijfiaai . (/» ) Cod. Dtmiaa Cubitularit. AMPLISSIMA COLLECTIO. 990 *tranfmifl font eulogia. Scripfit autem Domi­ no· meut fenftifsimus frater vefter & Domi­ no (a) fcholaftico fit magnificentifiimo ArtheDit· bc, ut ipfi conveniant & perfuadeaat Chryfo- faripiMar epifitU paar itvni i* fttritttmtt, ywaraav AfM * a ctpitt. reti tandem defiftere «b oppugnatione EcclefuB . Et ipfis vero bcoediâioncs digne direân funt. Peftina igitur Oc tu ipfe , un&iûime ,' * T^Omino meo dileftiffimo fratri dc comrriJLz niftro 4 Donato Cyrillus in Domino fupplicare Domina ancffla Dei Pulcheria Au* guft ut iterum ponat animam foam pro Do­ falutem. Convenit & omnino peculiariter tua mino Chrifto , ( Puto enim quod nunc non me religiofitati ea qua Ecclefiarum fobfocuta fatis curet pro fimâiisitno vaftro fratre Qui­ fum pacem fecere nuta. Fuit igitur Dominus to ut dC omncs qui funt in palatio Aegis dc meus admirandiffimus Tributius & Notarius quicquid avaritia corum deeft · Quamquam Ariftolau» ad Antiochiam , impériales fyllabas non (i) define A ipfi divert * benediftioncs ) ferens , qua jubebant revercMtiffimum Antio­ ut feribat increpative Joauni 4/«Mt/aw } Vld· (upr· p«g. 5ét. j«j. b iittyrh» , E>iu «rjo ακ|θ· tum «rst Γιηάίί*<1« &ma. Poft«a CoT'.t cortta dogmata Ecclafio, & harafim d« Tuo noo»n« condidit. c Dam/«« ) Hoc epiftola habdtur Grace * Latiae Cupra in hoc tomo Coociltorum. _ 4 Daoai·) Epifcopo Nicopolitano Epiri veter ii . Interfuit Concilio Ephc&no. Vide tomum fuper. Coacilioraa. *ac^d. \J·^ tr fff>: (< ) -·/*·/»*»( . (·)<·>. ( f ) «vwrest/^aM ni. \ 9Q. CONCILIOR ü M OMNI ü M 992 '—· venerint literas , pro caritate & iftud omifi- A mu» Non autem prius ei Miflas nobifeum CAPUT CCV -.194 celebrare concefli nifi libellum dans in feripto * Epiftoln tjnfdem nd Aeneiam Mthtianathematizaret Neftorii dogmata , & conicintnfem Epifcopum. lus fuilfct eum fe habere depolitum , & contenure ordinationi reverentiflimi & religiofiflirni Epifcopi Maximiani . Interrogabat quidem Everentiisimus dc religiofilsimus Diaconus dc Archimandrite 4 Maximus venit ad tamquam pro omnibus qui in oriente funt rcme Et dum talis Iit vir, vidi eum ficut opor­ li^iofiflimts Ep.tcop s , tales libellos dans ut tuit eum qui per multum tempus viden defiiithil ultra hzc aliud poiceremus. Confcnfi ve­ xo nullatenus; fed enim funul direxi cum Do­ deratur. Admiratus vero fum dc zelum ejusde mino meo' admirandiflimo Tribuno dc No­ reâitudinem dc aculeum pietatis quas in Chri­ fto eft ■ Ita enim cogitat dc plenam curis ha­ tario Ariftol&o duos e Clericis noftris in bet mentem ut dc omnem laborem velit fuaAntiochiam , tradens eis chartam, dc di­ viter fuftinere quatenus mala doârina Neftorii cens : Quia ü fublcripferit religioliflimus Epifcopus Antiochenorum Joannes , & recepe­ B radicitus ab orientis partibus exftirpetur . Le­ rit eam, tunc ei date communicator's literas. git autem mihi de tir fanâitatis epiftolam ‘criptam ad reverentifsimum, dc religiolifsimum Anx abatur enim pro tarditate pnefatus admirandiflimus Tribunus Aiiftolaus . Subfcribente Epifcopum Antiochenorum Joannem multa fidu*i« Dei amore plenam . Scripfi vero ei igitur rciigiofilsimo Epifcopo Joanne & his qui cnm eo hint clarioribut, & anathematizanti­ dc ego tales epiftolas. Sed , ut videtur , dete­ riora vicerunt . · Fingentes enim fe ea quz bus Neftorii dogmata, & confitentibus eum fe Neftorii funt odiife , altero rurfus ea detinent htbere depolitum, confen tient ibus uuoque or­ dinationi religiofifsimi Epifcopi Maximiani, modo , quz funt Theodori admirantes , qui certe equa imo inulto deteriori potius impie­ communionem reddidimus. Haec namque illis tate languebat. Non enim TheodorusNeftorii dc in Ephefiua metropoli propofita funta fan­ do Concilio . Noverit sero dc illud fanftitas difcipulus fuit , fed ifte illius , dc quia ambo tua , quod mftiterit quidem a principio pluri­ quafi ex uno ore loquuntur, atque confpuunt mum rogans reverentifsimus Epifcopus Paulus mali Rnfus ex corde fuo venenum . Scripferunt igitur ad me orientales qnod nas opertent Sro his qui depoC’.i funt , Helladio dicq , dc ut non inquiunt, iutherio, dc Himerio, & Dorotheo . Et ro­ Cm fee fnntTboodori & tn qnn fnnt bentt Atbnnnfii Û* Tbeopbiii Ô* gabat vacare ea qux decreta iunt fimiliter eis, prztendens non aliter Ecclefiarum pacem pofle Bnfiin tf Grtgorti neenftntnr. Q_nn entnt loctttat eji Tbeodorniy lue & illi · Ego vero ifta feridefiniri nifi adjicerentur dc hi . Ego vero dixi quod impofsibilem rem tentaret dc impofsibile bentes non pertuli , fed fiducialiter dixi quia hoc eiTet obtineri unquam a nobis. Permanfe- Theodorus quidem blafphemam habuit'dc lin­ guam dc ei calamum miniftrantem , illi vero sunt igitur in eo quo nunc funt * habitu , dc nuila eorum mentio fad.i eft ir compofitionitotius orthodoxiz fuerunt magiftri dc enituebus de pace Eccleba·τζ i ■pro quo recle «ductarum eft in mergint χομβη. b Xj/ew ) Ea epiftola estât Groce & Latine in to­ mo hoc Conciliorum peg. 351. c ) Scriptam effe eo anno quo Proclus tomum fuum mi fit nd fynodum Antiochenam patet ex capite ccxt ■. Extat autem illa Grace St Latine inter opera fanâi Cyrilli , Latine vero ex veteri interpreut.one in collatione quinta Concilii V. d ) Dia.-ni'i Joanni·, Antiœhein , ut )n capite decimo docet Liberatus. Extat enin> ad eum epifto­ la Cyrilli , m qua vocatur Diaconus Antiochenus . De hac Maximi monachi profeâione in orientem vide que Ireaaus fiupia dixit in fcholio ad caput cxcv. it infra cap. ccvt. ccxt ( hitffatf ) V>de Liberatum cap. t·. f $tj ) ifta, que defiunt in codice Caiinenfi , addita funt ea editione vulgata iftius epiftola , 6c << an­ tiqua qu· extat in Concilio quinto . « Hartaer» ) Hinc recle colleyit Lupus Cyrillum expolitionem fuam in fymbolum feripfifle ad preces atque hor­ tationes Maximi . Extat m tomo hoc pag. jS3. inferipta Anaftafio, Alexandro, Martiniano, Joanni - Gre­ gor 10 , & huic Maximo Diacono. Eiufidsm fragmenta refciuatur in collatione quinta Concilii V 993 A M P L I S S I Μ / COLLECTIO. 994 dam verfute fingunt fe dicere illud & fequi ,* A thodoxis Antiochie. Subfcriptiones vero erant led non fcnfibus reâis utantur, feddifutantur in ea multorum valde & clericorum & mona­ potius eis qux reâe & indedinabiliter direâa chorum fit laicorum . Impetebat vero orientis funt ad id quod ipfis videtur. Ut vero tuam Epifeopos, quafi tacuerint pridemNeftorii no­ non lateat fanâitatetn, direxi · codicem fimul men ; & fingunt fe ei adverfos ; tranfilierunt Ct b tomum : qux legens , confuetas pro me vero ad Thçodori de inhumanatione codices, preces otferre dignetur. in quibus multx deteriores jacent a d Neftorii blafohemiis . Pater enim fuit mal® fed® Sltti tali» pre fe [cripta proferre confueti f»nty Neftorii , qui impius loquendo ea qu® illius •x ipfis quoque alieni λ Chrifti Ecclefia demon- erant, ad ifta in quibus nunc eft pervenifte veftrantur ; pqfito prius quod re vera Cyrille fint , rifimiliter mihi videtur. Etfcripfimus gioriofiftf f«od talia ejus feript» & gefta probanda fint. fimo Epifcopo Antiochenorum , ut Theodori VJdent quod poft dasme»tionem Neftorii & harefis impia dogmata in Ecclefia nemo loquatur. Ve­ ej"{ > ipf* princeps tonui exclufionis. eorum dete­ niens vero Alexandriam reverentiftimus ( * Dia­ rior» dicent » Neftorio fchpfiffe Theodorum , » conus ) & Archimandnta Maximus multum communione tamen ejus judicum Je minime fepa- i clamavit contra eos qui funt in oriente, dicens ravit t dum certe hot ipfos , id eft , orientales quod orthodoxi nullum illic habeant locum ne­ Epifeopos , ipfumque Concilium tot» caufa dtvique fiduciam ad loquendum qux reâc fum fi­ fiffe legatur , no» foium judicandi Theodorum, dei . Dixit autem quod fimulent Ecclefi® fe Jed dX it» ejus qua »ccufabantur feripta laudan­ fymbolum confiteri quod in Nicxa eft a patri­ di ut in Ecclefia » populi/ clamaretur orienta : bus editum , interpretentur vero id male . Et CrefcatTheodori fides. Sic credimus ficut ipfe. hortatus me eft ut omnem expofitionem eo­ Ifti autem qui fe quafi Cyrillt [equates extollunt, rum qui Nicx®convenerunt interpretarer, quod ufque adeo fe ab ejus judicum communione dtvinon fubreperent 'altera pro aliens , exponens . ferunt ut non folum feriptis dX nomini Theodori Quod & feci. i Deportat igitur tomos ur offe­ .anathema in [cripta dicerent, fed & non judican­ rantur & piiffimis dûminabus & amatori Chri­ tibus dX anathematizantibus ea . Et hoc tunc fie­ fti ac piiftimo Domino . Feci enim in mem­ ri coepit quando non, ut pridem, folius orientis, branis fieri tomum . Contrcfta igitur eum , Jed totius eum vindicabant orbis Ecclefia. Nonne quando bene fe habére confpicitis , opportune fi hoc [ane faiium dicatur pro antiqua commu­ proferre . Oportet enim nos ubique pro reda nionis talium tolerantia, qu» nunc intolerandijfi- Cnde certare & eam qu® contra Chriftum exci­ ma judicatur, confequentijfime & ipfe Cyrillus jutata eft impietatem, quantum poflibile eft, teufte damnatus proponetur? Longe igitur reiiiusfa­ tarc ut e medio auferatur. cimus , qui utrumque defendimus ab eis, nec unum acerbe damnando , nec alteri rationabiliter par­ cendo. Hoc auitores eorum, id eft , clariores fcCAPUT CCVIf............. 296 quaces Diofcon obruit. Si enim tunc Cyrillus beatijfimus dX per talia reclamans , toleravit tamen ( a ) Epiftola ejufdem Joanni Epifcopo fohus orientis Concilium, quomodo veftri auilores Antiocheno. Cbalcedonenfe lotius orbis Concilium anathemati­ zare prafumpferunt , £X ab Ecclefia ubique dijfuiteras a tua perfeftione tranfmiftas , plenas feftivitate multa , etiam, fuavitlime nunc fu femetipfos communione fejungere ? Jam fi hac idonea non funt ad utrifque partibus oftendendum fufcepi. Quod enim bonum , aut quid jucun­ quod timore divini judicii fcbifma relinquere at­ dum, nifi habitare fratres in unum, per una­ que ad Chrifti debeant Ecclefiam remeare , quid nimitatem & eandem circa Chriftum voluntaunquam dici potent quod gehenna metus & ater­ Dtem in caritate.conjunûos ad invicem , diru­ na vita defiderium humanis pojfit animis commen­ ptis e medio fcandalisqu® nefeio qualiterfubdare? ter Chriftum quajumus, univerfi qui legi­ introduâa funt: qu® gratia falvatoris per tuam tis·, ftudete memimjfe qua diximui dX quia ob hoc fanâitatem perempta quidem funt olim , peri­ ipfum , dX cetera [cripta fimiha m hoc fynodico mentur vero & m reliquis. Et hoc eft , arbi­ vertimus tn Latinum. tror, quod a Deo diâum eft voce prophetica : Ambulate per portas meas , èx lapides ex hac via CAPUT CCVI. ..‘..»95 projicite . Contingat igitur ut cunâi qu® me­ liora funt honorantes , vel nunc tandem con­ c Epiftola quadam Lamponi presbytero tra veritatem contendere definant , de addiâa verbofitate Neftorii , reâum & immaculatum & Clericis. refumant fidei verbum . Et hi quidem qui ad TAEgentc me inÆlia, vir quidam prxeipuus hoc olim vocati funt, plurima valde nos , ut E Λ-Ζ eorum qui in palatio militant epiftolam dixi, feftivitate repleverunt. Det vero omnium mihi obtulit multorum verfuum & grandem Deus tux perfeâionis orationibus & educatio­ nem, adduftos ad manfuetudinem capere noiTc atque fignatam, quafi qui acceperit cam ab or* R. r r quod Concil. General. Tom. V. L a( CtJiifm ) i.l eft, libellos Armeniorum pro defentione dogmatum Theodori Mopfuefteni, quos Alexandriani delatos fu i (Te & Cyrillo oblatos 4 B. ii lio Diacono docet Liberatus· Verum ex epiftola ad Laanponcm , qua ex­ tat in capite fequenti , colligi polie videtur he.c per codicem aut tomum iotclligi expofitionem Symboli a Cy­ rillo compotitam. b Ttmuut ) Procli videlicet ad Armenios, quem idem Bahlius obtulerat Cyrillo , ut feribit idem Liberatus. c r.psfiela ) Extat Grace inter epiftolas fanfil Cyrilh , Latine vero io collatione quinta Concilii Quinti. Ejus fragmentum refert Pelagius II. in epiftola tertia ad Epifcopo» Iftria * d NrftrrU ) Eadem vox reftituenda eft epiftola tertis Pelagii a.i Epifeopos Iftria quam infra fuo loco legen­ dam proponemus, ubi male editum eft nefaria, cum tamen in codice Nicolai Fabri, cx quo illa cditatft, d litr­ es feripturu fit NrfttrH. Extat nunc in bibliotheca Colbert i na. e D/atenui ) Hac vox addita eft ex fynodo quinta. De eo vide fupra cap. ccv. f Deptrtui ) Nos emer.dav.tnus Nam L.upu, ediderat , luperiate ■ In Concilio V. habetur, Huiei (a) le Cod. ita legitur i. ii Antiedle. QQ5 CONCILIORUM OMNIUM 990 ued util· eft . Si veto quidam firve con ten-A CAPUT CCIX. ....»9< not, Ecclefirmanfuetudmem non culpabunt; led fibi met ipfis quod paffuri Tant haurientes , (i) Ejufdem Cjrilli epiftola Ariftolao Trihtno a «obis audient.* Abito ή lamine ignis veftritl & Notario. fiamma quam anoffiftit . Oportet enim diftortia jam non manfiietc concurrere. S iarum fandionum que nuper ad admirabi­ litatem tuam funt tranfmiffe virtutem ad­ didicerunt omnes tam qui fimt in magna Ale­ CCVIII. -•»97 xandria zelote quam qui per univerfam quo­ que Ægyptum Eptfcoporum religiofilsimi , fit ( a ) Epiftola ejufdem Maximo , Joanni, Tbarurfus orationes pro donis obtulimus intentiflaffiot Presbyteris & Artbimandritis. fimas Deo de vidoria & permanfione amico­ rum Chrifti & religiofifsimorum Principum G regius quidem relus religiofitatis eft ve- noftrorum, quos & contingat magnificari conJZj ftrz, & omni laude ftudium plenum. Ze­ Btra hoftes & corroborari adverfus omnem relantes enim Deo zelatis , ut feriptum eft , ut fiftentium manum, ut fimus omnes in oace at­ non & nunc ab his qui ea qua: funt Neftorii que letitia. Eft vero id & tue admirabilitatis fapiunt exhonoratus inquiat.* Suftmuimus quifi­ ftudio dignum. Oportuit enim ut tibi, qui ta­ mul contriftaretur non fuit ; & confolantem, lis es, & qui multum intendis quod pium eft, CT non inveni . Et hi quidem qui dogmatibus & habes fervidum zelum, dico autem pro pie­ religionis five Dei culturae obfiftunt , contra tate & immaculata fide, committeretur & hoc. , ftimulos calcitrant, & fuis ipforum nocentani- Et orabam quidem ut omnes per orientem re­ mabus, offendentes in Chriftum, & contra eum ligiofifsimi Epiftopi nec fufpedi a principio ul­ calumniis fe obleftantes. Alienum vero cft ab latenus fiereht de malo fenlu Neftorii, led finanima facerdotis, & quz populis przfidere for­ ceram & omni inquinamento liberam opinio­ ma eft, lingua quidem anathematizare polluta nem & ipfum cor habuiffent . Sic enim ver­ & contaminantia Neftorii dogmata , refertam bum veritatis rede tradantes , curam decen­ vero eis habere mentem & evertere animas fra­ tem probatifsimi induiffent. Sed , ut addilco , trum pro quibus Chriftus cft mortuus. Scripfi 'linguam quidem nonnulli, & quod attinet ufergo & Domino meo admirandiflimo TribunoC que ad fermonem , anathematizant vefaniam & Notario Ariftolao quz utique feriptura eft Neftorii , audent vhho rurfus ea & fapere & religiofitas veftra. Scripfi vero & aliis quibuf- loqui quz ejus funt. Et incredibile quidemeft dam . Cognofcens vero &hoc a reverentiflimo fi fint quidam tales ullatenus eorum qui for· Presbytero & Archimandrita Adamantio , cu- titi funt r r facerdotium . ΛQuia vero multa eft jus & mores & converfarionem & dilciplinam confufurratio, &non defpiciendz immo & om­ cum intelleftu & reftitudine circa fidem mira­ ni reverentia dignz iunt perfonz hrc teftantus fum, & quafi omnes in uno przfentesadtium, dignetur tua virtus femetipfam Deocomfpexi . Quoniam vero mihi multi orthodoxo­ mendandam cura attentiori intendere, ut przrum & religiofiflimorum Epifcoporum fcriplecipue qui in fufpicione funt hujulmodi mali , runt oppofita fibi feu populis qui fub eorum anathematizent contaminatum Neftorium pro­ manu funt ab infenfatis Neftonanis colligens pter multas blafphemias ejus . Non 'enim id ea, librum brevem fcripfi de incarnatione uni­ tantum dixit quia fanda' virgo non cflet Dei geniti, ut in tribus capitulis redigens omnem genitrix, fed & alia fuperhaec adjiciebat men­ de fide fermonem . Et primum quidem eft , dacii patrocinia contra redam & apoftolicam quod fanâa virgo fit Dei genitrix. Secundum ,D traditionem . Duos enim nominabat Chriftos quia unus eft Chriftus, & non duo. Tertium “ ...fenhotim ex Deo _ filios , unum quidem patre vero, quia manens impalTibilts Dei fcrmo, per­ verbum , alterum vero przter eum femcrtrm , tulit propria carne pro nobis. Igitur religiofi­ jjlum ex femine David , & quem divinitatis tas veftra przparet eum ab orthodoxis legi . organum nominabat , βε dividens ubique , ÔC Placebit enim , ficut arbitror , omnem fe­ quafi oblitus beati Pauli dicentis.* Unus Domi­ re illorum folutam habens excufationem . nât , una fides , unum baptifma . Non enim in Pro me vero facere orationes ne pigeat Deum & hominem baptizati fumus , ut in v· . Multa enim undique fe effundens nego­ duos per differentiam filios, fed in unum Chri­ tiorum coarâatio inftar fluftuum confliâum ftum , id eft , unigenitum Dei verbum inhu­ habet intolerabilem. Credo autem & per ora­ manatum & incarnatum; ut fit idem ipfe Deus tiones religiofitatis veftrz erit iterum tranquil­ fimul & homo ; ut ex Deo quidem patre ge­ litas & pax. nito Deo unico , ex fanda vero virgine eo­ dem fecundum carnem . Non igitur patiatur admirabilitas tua eos qui 41ja fapiunt & neHanc fequitur illa quam & Irenaus pofuit *iEquicquam garriunt illic. Unus eft enim , ficut eodem Cyrillo ad Ariftolaum fcriptam. dixi, Jefus ChriftusDominus, fit ejus una perfona inhumanati , ejus qui natura & vere eft A filius. Eundem vero dicimus impaflibilem qui­ P T^1 , 6* dem effe fecundum divinitatem, pati vero pro* pria carne fecundum feripturas . ;Cujus enim proprium eft corpus, illius effedicuntur δε quz carni ejus contigerunt pafliones . Impaflibilis ergo fecundum divinitatem firbfiftens, in pro­ pria (a) la Cod. ha legitur.· Hauc eft. (b) In Cod. Ham efle Arifielae CXr. 997 AMPLISSIMA COLLECTIO. pria carne pertulit propter nos At pro nobis. Sic & univerfa dicuntur ut vivificante Deo uni­ tam fibi camem & propriam ejus , & nos in ipfo & morte & corruptione potiores efficia­ mur . Si vero & anathematizant quidem voce & lingua» & fapiunt altera» videant impendens fibi a Deo periculum & prolatum · terminum ab univerfirii Concilio quod in Ephefo congre­ gatum eft. h Definivit enim ut qui ea qu * hint Neftorii loquuntur aut fapiunt, five Épi· fcopi fuerint, five Clerici , à facerdotio repel­ lantur ; ne dicant quod eam qu * in Ephefo congregata eft fynodum nefciant ; ut non eos abnegemus & nos» tamquamnefcientes Epifco­ pos effe. * CAPUT CCX. B ..-199 (s) Epiftola qttfdem Joanni Antiocheno 99« convenire non valeant . Perturbaverunt enim me omnino qui circa reverentiftimum Archimandritam 4 Maximum , feribentes quxdam * qu ad/ummam blafphemiam pertinent, fit di­ centes quod illa ad eos a tua rcligiofitate fint difta . Oportet veto nos ut ficut ad * corda fcientem fiipcr omnia Deum fic pure accedamus, & non ut lingua quidem confiteamur contradiâionem pollutorum dogmatum Neftorii, in anima vero aliud habeamus. Et haec feribo, his quidem que diâa funt non valde credens , fed opinio­ nem tu * religiofitatis prxmunire volens . Val­ de vero fum deleâatus infpiciens ea qux a tua rcligiofitate funt fcripta & per Dominum meum defideratiflimum filium veftrum Thomam. CAPUT CCX11............. 301 (A) Epiftola ejufdem Aeacio Melitinenfi. contra Tbeodoretum. fT Atere tuam non oportuit fanftitatem qu * JL· forfan fic didicit , quod venerint omnes Go quidem abfterfiffe a fe maculam Nefto­ religiofi orientis Epifcopi in Antiochiam , diririi vocum novitatis una cum altis religiofiflimis Epifcopis fufpicabar reverentiftimum Eg:nte eis t tomum (Domino) meofanftiflimo pifcopum Theodoretum . Credebam namque pifeopo Proclo bonis fenfibus & reâis dog­ quod poftquam femel fcripfit & amplexus eft matibus plenum . Erat namque fermo multus pacem » ac recepit a me falutationis pacem » & longus de Difpenfatione Domini noftri Je* qu pacationi videbantur officere abftulerit & fu Chrifti.. h Subdidit vero & nonnulla capi­ ipfe de medio . Sed mihi tradidit reverentiflitula ex codicibus excerpta Theodori , & Ne­ mus presbyter Daniel (quod) nunc ufqueperftorii malis fenfibus convenientem habentia fiftit. A plurimis enim recedens, permanet for- ^intelleftum ; & hortatus eft ut anathemati­ fan in ejus blafphemiis. Et clarum eft , fi nec zarentur ab eis. Ipfi vero noti pafti funt. De­ inde 1 fcripfcrunt ad me quia fi anathemati­ anathematizavit eas, (quod) neque pertulit ejus dejeftioni fubfcribere. £t mihi det fiduciam fanzari contigerit fcripta Theodori , omnino per­ ftitas tua ex caritate dicenti quam ob caufam currere hanc maculam & ad fandos patres nofic pertinaces funt aliqui ut non fequantur pro­ ftros k Athanafium vero dico & Bafilium & babilem tu * religiofitatis intentionem neque in Gregorium fit Theophilum & ceteros. Sertpfe­ his qu * cum orbe fccifti, fed quafi quidem derant enim , inquiunt , Ô * ipfi ÿttadam Theodoro honorantes congregationem fint, ita quod fibi- confona. Erat neceflarium feribere, fic non qua­ metipfis videtur confirmant . Et fi ea qu * di­ liacunque, ad eos: qu * & nota tux faciet fan­ dici vera funt, debet intrare in experimentum âitati reverentiftimus presbyter Daniel, qui Atux religiofitatis aculeorum przdiftus religiofif- lexandria navigat advenire, fic per fingula inte­ fimus vir. gre novit ea qu * mota funt. E CAPUT CCXI.................3©od Epiftola ejnfdem Mofao Epifcopo c Antaradi. CAPUT CCXIII.......... 30** 1 Epiftola Aeacii Melitinenfis ad Cyrillum m poft fynodum Epbefi habitam. Go quidem femper tux religiofitati feribere /^XUoniam didici quia per Dei gratiam prxnon omifi fic literas ab ea direâas accipe­ valifti per orationes fic abfquc corporis re. Qux vero mota funt inter hxc, taciturni­prxientia qux Rudebatis pro Ecdefiis obtine­ tatis caufa funt faâa mihi fic tibi ; qux fic det re, fic liter * piitfimi fic amatoris Chrifti Impe­ Deus radicitus cadere atque e medio fieri. Vo­ ratoris direâx funt ad clariftimum per omnia lunt quidam fpinas, qux inter erigunt fepem , virtutum virum Tribunum Ariftolaum praeci­ fic diiruptionem, qua noftri atfeâus ad invicem pientes ei ut cogat unumquemque Epifeoporum Conctl. Gener. Tom. V. Rr r x in E a ) canonem, regulam , definitionem. In antiqui» codicibu» Concilii Chalcedonenli» ita feriptum eft in fronte canonum. Termine ectlepallicl preantigeti e fanita Ct «nngan CT unite'faii (yneAequn CtalceJeree erUeite efl. Supra cap. xxxvtii. encemmunicatienit ceucu/cnue'uut terminum. b Definivit ) Vide fupra peg. j«x c AntaraAi) fcu Aradi te Aniaradi, ut diâum eft fupra capi, xvitt. d Maa/wer ) V ide lupra cap.cc». eCerAa frientem) Ex illo pfalnti *11. (innei eerAa CT rener Dtn. f Latere) Hnc epiftola habe’ur in colmione quinta Concilii quinti fit ia epiftola tertia Pelagii IL ad Epifcopos Iftrin , fed ex alia interpretatione ■ In Concilio autem illo adnotatum eft eandem feriptam effe ad Theodorum Ancyra tt ad Firmum Calare* Cappa­ docio · 1 Trana ) C»a epiftolam ad Armenio» , qua edita eft Grace Bc Latine in hoc tomo Conciliorum * cujua vari* fragmenta referuntur in Concilio V. fit apud, facundum. h SubA/Ait ) Hac non extabant in oplftoia Procli ad Armenio» , fed in altero tomo » ut dodBMMnne» fit fynodu» Antiochena in epiftcla ad CyrilIum armd Fecundum lib. s. cap. 4· Alter teneur eneerpta betent tenti TbeeAeri y que fhtt Metfueftta tp fe<~ pa/,-0 en yao ille Atterit liera ftripfife vtArtur, valenter eit enat be me inferre . Excerpta autem illa non fuerant faâa * Prodo» fed ab Aimenil», eaque fimul cam tomo fuo miferat Proclua , ut ait Liberaiu» . i fHtfr. ruat nA me ) Concilium Antiochenum ibidem : Sncarptir emm iflir flmilin quaAnm invenimur npuA ter tentent CV nobilem Atbannflum ut infra in Concilio apud Antiochiam celebrato anno ccccvxxx». k Atbea efiam ) Vide fapra cap. ccv. i Sptfl. Ata' '/Ά tibiliter unum filium & Chriftum & Dominum fimiliter communicavit eifdefit \ ut pSfimortem deconfitemur, eundem Deum & hominem, * non ftrueret cum qui habebat mortis tmpenum, tJefit alterum & alterum, fed unum & eundem, hoc diabolum, & liberaret eos quiconque timore mottis & illud exiftentem dc intelligendum. Igitur ali­ per totam vitam obnoaii erant fervituti . Mon enim quando · quidem ut homo diipenfative huma­ angelos apprehendit , ( fed * femen Abraha appre­ ne loquitur, aliquando vero ut Deus facit cum hendit · ) t/adr debuit per omnia fratribus fimilari. poteftate Deo decente fermones. Dicimus vero & Dicimus igitur quoniam ex tranfgrcflione in illud, difquireutes bona arte incarne difpenfa­ Adamrcorruptionem pertulit humana natura , tionis modum, &fubtiliter myfteriumcalculan­ dc quafi tyrannidem niftinet animus nofter ex eft fer- voluptatibus feu motibus carnis infitis in natutes , videmus quod is qui Deiio patre , mo, inhumanatus eft dc incarnatus, fic non fi-Bram “ (* 1r neceflariurfi ad falutem fuifle nobis qui bi ex divina natura fanâum illud corpus plaf- in terris is degimus , Dei verbum hominem ne ne-­ mavit, fed magis ex virgine id accepit . Alio- ri , ) ut humanam carnem corruptioni fubjequin quomodo faâus eft homo, nifi quia cor­ fiam , dc voluptatis amore languentem , pro­ priam faceret , dc quoniam vita eft dc vivifipus portavit humanum? Advertentes igitur, ut 3 dixi , inhumanationis modum , videmus quiaI cans , deftrucret quidem corruptionem quz in duc nature ad invicem convenerunt unitione ea eft , increparet vero in natura infitos mo­ indifrumpibili inconfufe atque inconvertibiliter. tus, hos videlicet qui ad amorem provocant inCaro enim caro eft , dt non deitas , ctfi Dei; congrue voluptatis. Sic enim congruebat in ea / fada eft caro. Similiter vero dc verbum Deus mortificari peccatum. Recordamur vero dc bea» ti Pauli legem peccati vocantis motum quinoeft, dc non caro, etfi carnem diipenfativepro­ priam fecit . Quando igitur intelligimus hoc ,, bis eft infitus . Igitur quoniam caro humana propria verhi eft fafta , quievit quidem corruηφίΐ nocemus ei qui eft in unitate concurfui. Et ex duabus naturis fadum fuifle dicentes ,, .ptionem fufferre . Et quia peccatum nefçic ut dc fuam , fiveruntamen poft unitionem non dividimus na- , Deus,' ipfe eam faciens .propriam . turas ab invicem, nec in duos incidimusChri-Ccut dixi , monftravit , defiit dc (illa) voluptatis amore languente, dc non fibimetipfi id im­ ftum, (b fed unum atterimus filium, dc ut pa­ petravit fermo unicus Dei ( eft enim qui eft tres dixerunt, unam naturam verbi incarnatam. femper) fed utique nobis. Si enim fubjeâifu­ Igitur quod quidem peitinet ad intelleâum dc mus his malis quz- funt ex trangreflione Adz , ad folum animae oculorum vifum, quomodo in­ venient modis omnibus in nobis dc ea quz funt humanatus ( c fit ille unigenitus), duas natu­ inChrifto, ideft, * incorruptibilitas mortifica­ ras dicimus efle unitas , unum vero Chriftum ri peccati . Ergo faâus eft homo , non homi­ dc filium dc Dominum Dei verbum inhumana­ tum dc incarnatum Et fi videtur , ad exem­ nem recepit, ut videturNeftorio. Et ut faftus homo crederetur, dum certe permaneret quod plum fufeipiamus compofitionem fecundum nos ipfos, qui homines fumus. Compofiti enim fu­ erat, utique Deus fecundum naturam, cb hoc & efurire dicitur dc laboraredc fuftinere vero & mus ex anima dc corpore . Et videmus duas fomnum dc perturbationem atque triftitiam dc naturas, alteram quidem corporis, alteram ve­ ro animas ; fed unus homo ex ambabus circa allas trreprehenfibiles paifiones. Ut autem rur.us (atisfaceret videntibus fe,. quia homo fimul erat , unitionem. Et non ex eo quod cx duabus na, turis fit homo compofitus, duo homines unusD& verus Deus, divina operabatur figna, increpans mare, fufçitans mortuos, dc alia inopinacfficitur , fed unus homo, ut dixi , fecundum compofitionem ex anima conftat fic corpore . ; to perficiens. Suftinuit vero dc crucem; ut car­ ne patiens mortem , & non divinitatis natura, Nam fi auferimus quod ex duabus diverfifque fieret primogenitus ex mortuis , dc iter perve­ naturis unus dc folus fit Chriftus indifruptus niendi ad incorruptionem panderet humanx na-, exiftens , d unitionem dicunt orthodoxs fidei turz , fic infernum-fpolians mifereretur anima­ repugnantem . Si una natura eft totum , quo­ tus quz illic tenebantur obtrufx . Poft refnrmodo inhumanatus eft , aut qualem carnem reâionem vero idem quidem (erat) corpus in propriam fecit ? Qponiam veco in ipfo hypoquo paulo ante pertulerat , veruntamen non mnyftico talem fermonis inveni fententiam , habebat in fe infirmitates humanas. Non enim quod poft refurreétionem fanâum corpus falvatoris omnium noftrum Chrifti in totum fola de cetero efurit , aut famis vel laboris aut cujuslibet talium efle fuiceptibile dicimus, led de divinitas , oportere arbitratus fum <& ad hoc refpondepe. Scribit beatus Paultis, caufas inhu­ cetero incorruptibile, fic non hoc tantum, fed fic vivificum. Vitz fiquidemcorpus eft, id eft, manationis Unigeniti filii Dei nobis enarrans aliquando quidem : Quod emm impoffibiie erat le­ E unigeniti. Eflulfit veroficDeo decent illi ma glo­ gi , m quo infirmatur mittens Dem filium fuum ria fic intelligitur Dei corpus. Igitur fic fi quis ex • ft*^**· ) Sie ae« rtpofuimu» < faut! aufloritaetn· testit^Graci . Perperam enim in ditione Lupi feriorum «rat jtdeiu . b S»d ·····) Hex fegtuentum, quod deerat in editione Lupi» no» addidintu» et editkne vul­ gata . Viderat Lu pua heic nuit» deelTe > 3c poft vocem Zf»rr««» addiderat Vituperanda, virtuiem '' dupliciter interpretari quit picntiiiimum Paulum. dixiffe : Si vero &cogno- tpotefl , ut etiam dicatur contra altos qttojdam vîmes fecundum carnem Cbnflum, fed nunc non qui . accufati erant illorum capitulorum virtute , cegnefcimus. Dei enim, ficut dixi , corpus exi- ut de fuit id intelligatur. dixiffe capituli/ . Vbtftens prtoprium , omnia humana tranicendit . que tamen de omnibus bujufmodt feriptis ,ubt una Translationem vero vel tranfitum in divinam fonat ex duabus difla natura, hoc generaliter di­ naturam corpus ex terra pati polUbile non eft, co, quia multa jatis potui non perfefliffima acnfed eft impotlibile. Alioquin divinitati deroga­ bia difla monflrare contra eos qui velut ex bubitur quali faftx & quafi recipienti id in fe juf viri au flori fate opiniones impetunt & memo­ ipfam quod ejus fecundum naturam proprium rias patrum, n:fi quia nunc hoc propofitum non non fit. Æquum namque eft dicere quod mu­ efl. b Exnodicum quippe, non apologeticum , fo­ tata caro in divinitatis naturam & dicere quod lum fcnpfimus. Et bic, prout inveniuntur apud mutatum fit verbum in humanam naturam . divetfos diverfa, abfque intégrions inquifitionis Nam ficut impoffibilt eft hoc, C inconverfibi- prajudicio collocamus. lis namque & immutabilis eft) ita & alterum.B CAPUT CCXV.................. 304 Nec enim dici poteft in divinitatis fubftantiam vel naturam poffe quamlibet cx creaturis tran(j) r Epifloia fecunda ejufdem fanflifiimi Cyril­ fire. Creatura vero & illa caro. Ergoeffe qui­ li Epifcopi Alexandria ad eumdem janfliffimum dem corpus Chrifti divinum (afferimus, )quia Epifcopum Dtocafareenfem Ifauna. Dei eft corpus, & ineffabili gloria illuftratum, Laram quidem icmetipfam conftituit ven­ incorruptibile, fanâum, vivificum , quod vero tas diligentibus eam, abfeondit vero, ut divinitatis mutatum fit in naturam, neque fan­ æftimo, & tentât latere intclligentias verfutodorum patrum fapuit ullus, neque nosiiafcnrum. Non enim dignos femetipfos pronuntiant timus. Non ignoret vero & illud fiinftitastua, ut 1 eam claris oculis cernant. Et immaculatae quod belts memorix pater nofter Athanâfius, quidem fidei dilectores quxrunt Dominum in qui fuit tunc Alexandrinus Epifcopus , motis hmplicitate cordis, ut fcriptum eft. Qtii au­ tunc temporis aliquibus, fcripfit cpiftolam’ad tem per diftorta & afpcra itinera meant , & Epiftetum Corinthi Epifcopum per omnia re cor habent finiftrum fcu vanum, ficut inpfalâa fide refertam . Quoniam vero & ex ipfa mis fcriptum eft, perverfis intelledibus multiconvincebatur Ncftorius, Ce reclx fidei affeno C plices coacervant fibimetipfis occdfioncs, ( ut res legentes hanc ipfam , vincebant eos qui pervertant vias Domini redas) & avertant ani­ fimilia fapere voluiffent , ad convictiones fins mas fimpliciorum ad ea qux non licent, quafi cx ea quid dicere non habentes, amarum quid­ liceant, lenticnda. Er hxc inquam tux fandidam machinati funt & impietate hxretica di­ tatis hypommfticis agnitis, & inveniens in eis gnum. Corrumpentes cnimeamdem epiftolam, quzdam incaute propofita ab his qui nefeio & alia quidem fubtrahentes , «lix vero adji­ qualiter talfx fcientix diverfalia diligunt. Erant cientes ediderunt, ita ut videretur ifle prxdivero hxc. candx memorix vir confon.a fenfiffe Neftorio Si ex ditaous naturis, inquiunt , colleilus efl & fimilibus ejus. Erat igitur neceffarium , ne Emmanuel, pojl unitionem vero una natura ver­ forte & illuc perferatur quibufeumquecorrupta, bi incarnata, fequetur omnino dici oportere pati de exemplaribus qux apud nos iunt paria fumeum in fua natura. pta tux religiofitati dirigere. Etenim reverenBeati patres, qui fandum redx fidei fym­ tiifimus & rcligiofiilimus Emcfenorum Epifco­ bolum nobis definierunt , inquiunt ipfum ex pus Paulus ad Alexandriam veniens movit de ___ ________ Deo verbum ,, Ί quod ___ ... cx ejus ... eft ____________ fubftantia unilus fermones. & inventus eft habens quidemD genitum, per quod faâa funt omnia, incarnacxcmplar illius epiftolx , led corruptum ab tum atque inhumanatum ; & quemadmodum hxrcucis & infeftum; ita ut lupplicaret quate­ dicemus nefciftc illos fandos quia unitum ver­ nus ex noftri^exemplaribus relCriptum dirige, bo corpus erat animatum anima intelleâuali , retur his qui iunt Antiochix , quod & defticonfequitur ex hoc ut qui incarnatum dicit verbum, non abfque intellcduali anima illam navimus. Sequentes igitur per omnia fanâofateatur carnem qux unita eft ei. Sic enim , rum patrum fententias, contra Neftorii dog­ ficut quidem arbitror, quin potius ut cum fi­ mata fcnpfimus codicem cc contra aliorum quorumdam capitulorum qux hint vituperan­ ducia dico, & fapicntiflimus evangclifta Joan­ nes verbum carnem faâum dixit , non tam­ da virtutem. Et ifta tux religiotitati tranimifi; quam, quod abiit, inanimatae carni unitum fit, ut fi qui funt alii confideles & unanimes traled quod tamquam converfioncm mutationemtres noftri, quibus quorumdam multiloquio fit ve fuftulerit ; manfit vero quod erat, d id eft, lubreptum, & putent quod pœnituerimus de natura Deus. Affumens vero, ut effet homo , his qux contra Neftorium fcripfimus , ex leâione addtfcant quia bene & refte corripui­ five fecundum nos cx muliere fecundum car­ mus fic increpavimus ut errantem, & nunc ni-E nem, rurfus'unus pcrftrtit filius, verumtamen hilommus refiftunus ubique ejus blafphemiis non jam line carne, ficut olim, vel ante tem­ pora inhumanationis, fed potius velut veftitus repugnantes. Tua vero perfeftio, qux fic ultra etiam noftra natura. Sed etfi non eft confnb(valet intelligere, tum fepbendo, tum orando, ftanuale verbo corpus quod ei unitum eft, & nos quoque juvabit.) in G a Ai v tyiji. fupra vap Vile Cupra nae. 1S5. b F*mJlcu*t ) l egendum farfttan Hennieufu. feiunSu} Inn Grace & Latine inter epiftulas fanQi Cyrilli. Eius «ero fragmenta quadam habentur LXXXIV. Porro que m hae editione noftra potita funt inter iipcos, addi i a funt ex d ti *ji) N01 emendavimus . Male enim editum a Lupo fuit pcrmitatio horum vocabulorum . (a) In Cod additur e Ubi vert ύ confubfiant bale nobii , folet fisccumbere paffioni, refte diceretur quod HM fubfijiit ' * dum non fit id quod pati folet, omninecefli. fi mo· maqfit fubftantia qua noftra neture ? Sufficit & huic ad manifcftationem folutio tate iequeretur verbi natum contingere paflionera; fi vero in eo quod diftum eft incarne- przmifli capitu'i, feu certe exeufatio tjus. S» tum , univerfus a nobis fermp difpenfationis enim dicentes unam naturam verbi , tacuiffemus non adjicientes >>*·■«> incarnatam, fed quafi *·ex­ cum carne habita introduftus eft, ( incarnatus _ <>·«· »·'-’·■ «ipmun» vu emm uon aliter nifi upprobendem femen Abra- " tra ponentes dilpenfationcm , effet eis & forA« tf effimileint ptr omnia fretnbnt fic formem fan non mfi vctifimilis ratio interrogare fin­ fervi accipient') vano multiloquio funt ufi qui gentibus: Ubi eft m humanitate perjeflio , vr/ dicunt con&qui oportere omnino in fua eum y h emodo fubflitti noftra Jubilent ia 7 Quoniam ve­ pertulifle natura, dum fubjaceat caro , circa ro & in humanitate perfeâio & noftrz fubftantiz manifeflatio introduira efl per hoc quod quam confequentiflimc paflio intclhgdur contigiffe, verbo impaflibili exiftente. Sed non < b dicitur incarnata, quiefcant incumbere cannes virgr. Hoc namque erat refutare difpenfatiohoc a partionibus excludimus cum. Quia ficut ejus proprium corpus cft factum , fie uni» cria nem & incarnationem negare dc ob id juftc que corporis funt, excepto folo peccato , ni­ inclamare, (ac fi a filio perfeâa humanitas hilominus dicentur ipfius per adfeitionem dif- auferretur .) St vero, ut dixi in co quod didum cft incarnatus, clara eft atque indubita­ . penfativam. (Sed dicent adverfarii.) Si ane , inquiunt, natare verbi incernet a , bilis fatisfaftio quod homo fit Esftus, nihil jam ontni quodammodo neceftitate eonfequrur dicerefer- prohibet intelligent quia unus exiftens & fo, mentetmnem feüem tf contemperat tonem y quafi c*us Chriftus, idem Deus & homo cft , ~ut perfedus, ita & in humanita imminuta tf fubtrafla in eo noftra natura. ■’* in divinitate ------■'· ·'·■"' — ·'· ­ te perfedus. Reftiflime ergo nimium uIgnoraverunt iterum, qui reda pervertunt , pieoter tua perfeâio rationem falutaris parti oquod fecundum veritatem una natura verbi fit nis exponit, non ipfum unigenitum Dei fi­ incarnata. Nam fi unus eft filius, qui natura lium , fed qui intelligitur & cft Deus, pati in & veritate cft fermo qui ex Deo patre eft incffabiliter genitus, deinde circa afliimptionem fua natura quz funt corporis afleverans , fed carnis, non inanimatae, quin potius animate terrena potius pertulifle natura. Oportet enim neceflario ambo fervire uni fic fecundum ve­ inteUcdualiter , homo proceffit ex muliere , ritatem filio, & non pati divine, fic dici pati non in duas partietur perfonas filius, fed unus humane. Ejus enim pafla eft caro. Sed arbi­ permanfit, verumtamen non abfque carne,ne­ trantur rurfus illi nos eam quz apud ipfos que foris a corpore , fed habens id proprium circa unitionem indecifcibilem. Qui vero hoc Dei paffto vocatur inducere per ifta quz dixi­ dicit, non fermentationem, non confufionem, mus, fic non intelligunt difpenfationem, fraunon aliud aliquid tale modis omnibus fignifi­ dulentiflime vero tentant transferre in homicat, nec vero id unquam 'quafi ex neccffaria Qnem lepofite paflionem, damnum fibi pietatis per fuam fapientiam providentes , ut non · ratione confequitur. Si enim fle unus dicatur a nobis unigenitus filius Dei incarnatus fic hu­ Deo verbo dicamur cfl*e falvati, tamquam qui manatus, non ob hoc, ut illis videtur , fer­ proprium pro nobis fanguinem dederit, fed ab homine potius, qui fepofite ac fequeftratimfi­ menti modo commixtus eft , neque vero in carnis naturam verbi natura translata eft, fed lius intelligendus fit. Hoc quicumque fic fanec carnis tn hujus; fed in proprietate qur pit, omnem difpenfationis cum carne rationem & divinum myfterium noftrum non immanicft facundum naturam utroque manente , at fefte ad hominis culturam redigit, fic non co que intolligcndo fecundum hanc qur a nobts nuper eft reddita rationem, ineffabilis & ine­ gnat quod cum qui ex Judzis eft fecundum narrabilis unitio unam nobis oftendit filii na­ carnem, id cft, ex femme (Abraham fic)Jefturam, verumtamen, ut dixi .incarnatam . Non fe fie David, Chriftum Dominum glori» fic tkum benedictum, in fzcula fic fuper omnia enim, in fobs fimplicibus fecundum naturam unum vere dicitur , fed in illis quoque quz beatus Paulus dixerit, proprium illud corpus ligno adfixum eft , fic compofitione culleâa funt. Qualis quasdam res _ verbi , pronuntians ,quod .... eft homo ex anima & corpore : quz quidem ipfi^ per hoc deputaverit crucem. Addifco autem quod fuper hzc fic aliud fit diverir funt fpecies , & non confubftantialia ad invicem, led tamen unita hominis natu­ quod in quzftioncm venit , quod quis carne ram perfecerunt; etfi compofitionis rationibus nuda pati Dominum dixerit , irrationabilem dicit ( fic non fpontancam ejus aflerit paflio­ differentia i ne ft circa eorum quz ad unitio­ nem.) fic qui dixerit cum anima iotclleâuali nem funt condufta naturarum. Superflua igi­ tur loquuntur hi qui dicunt quia fi uaa natu­ eum fuifle pcrpeiTum, ut fit fpontanca paflio, ra eft verbi incarnata, modia omnibus confe­ nihil prohibet ut dicat humanitatis eum perquitur fermentationem fieri & contcmperatio- tuliflc natura. Si vero ita, quomodo non da­ nem, quafi imminuta & fubtraâa ei hominis bimus duas naturas poft unitionem fubfiflerc indivifc7 Quare quicumque dixerit , Chrifto k natura. Nec enim diminuta eft, neque , ut igitur paflo pro nobis carne , nihil alterum dixerunt, fubtrahitur, (Nam adpleniflimede­ clarandum quod fit fa&u’ homo) fiiffidt (fa- dicet, nifi, Chrifto igitur paflo noftra natura· Coa- • 7 CONCILIORUM OMNIUM .08 Confligit mrfus haec nihilominus propofitio itbfque omni curiofitate (uperflua docuerunt , his qui unam dicunt naturam filii incarnatam, ita ut invenirent locum plerique genktium , &. quafi fu perfluum feu vanum id pronuntiare male intelligentes atque fapientes, hanc accuvolentes, contendunt ubique duas naturas fub- fandi doârinam ύ couftaret hanc epiftolam cfae legitimam. c 1009 AMPLISSIMA COLLECTIO. nir«tii, ut fecundum te ad deificandum prz-ji nem & tumultum qui contigit in oriente no­ pararetur ut homo? Abfit. Sed templum fibi ftrum cognovit imperium a religiofiffimo patre componens animatum, & perfeâus in fanda: noftro & Epifcopo Prodo. Et qua umverfovirginis vulva , & indutus eo , & unitus ei rum quietis ÔC pacis providentiam gerimus , ineffabili ratione, in ambabus cifdetn naturis maxime autem pro refta hde , que nos nonon contemperatus, proceffit homo apparens , ftrumque cuftodit imperium, per hanc Epifto­ intelligcndus autem Deus Jefus Chriftus. lam veftrz fcripfimus fanditati ut patrocinemini paci, & nullius eos momenti deputetis qui CAPUT CCXVIII. -.307 contra falutem propriam volunt religionem faluberrimam perturbare. Illa eft enim noftrz • £j«/drvr tx intirpretetiont tptfal* divinitatis intentio, ut cum quiete omnes ho­ ei Heirxot. mines degant, precipue autem fanâr Eccle­ fix Dei, par quas & nos falsamur & noftrum Ed non in nobis mortificata lex peccati fuifcrefcit imperium. Hac itaque voce quieti Ecfet, fed nec ipfa eundis inimiciffima mors clcfix providete . Nos emm aliquid de vobis deûru&a fuiffet, nifi faâum fuiffet vere pro B­utilius expedimus f (‘ nifi ut hoc quoque prium verbi id in quo illud per ejus virtutem cum omni ftatuatis Ecclefia, ne quis adverfus propriam damnabitur . Non enim communis eos qui in ejus pace defundi funt quicquam hominis & ejus qui fecundum nos intelligitur de cetero tale prxtumat . ) Deus vos multis erat poffe de ft ruere mortis imperium. Deftru(annis) confervet, venerandiffirni patres. ftum vero eft id per Chriftum. Eft igitur (in) (a) A enter ufyut ad Deus Irtr.aui non />.1confeffo quod certe fecundum nos fuerit mul­ tum. Deus ergo fuit, quoniam homo , mul­ . btt. tum valde ultra nos ut Deus . Er templum CAPUT CCXX................ 309 erat fandum quod plenitudinem divinitatis ac­ S cepit. Verumtamen per unitionem difpenfativam unus effe creditur ad eum qui inhabita­ vit & dicitur . Sicut enim eft in nobis fpiritus fandus oftendens nos vel efficiens tem­ plum Dei, juxta eumdem modum & in ipfo dicimus Chrifto habitaffe quidem in carne ut in templo illum Dei fermonem , fandificaffe vero eam ut inhabitantem. Dicimus vero quia licet dicitur templum , fed tamen proprium ejus erat id quod affumptum eft, ut unum re­ putetur ad eum; non quia tranfit ad deitatis naturam, fed potius compofitionem circa uni­ tionem difpenfativam . Deus namque erat in carne propter nos. Tranilatitm tx e odiet mona/lent Acamttenfii . Epiftola , iri.pi/i , tuftur a 1" t rertrt'· ♦ a fsi il tf.-nx uimttfj Co.i.il.c . f C Anfta & univerfalis fynodus qu!e in EpheO fo congregata eft ex decreto pnffimorum Principum, unicuique fandx fynodo qux per lingulas mundi partes eft, in Domino falu­ tem. Nobis fecundum pias literas congregatis in Epheiia civitate , recefierunt nonnulli ex nobis numero paulo amplius quam triginta , principem fux apoftafix habentes Antiocheno­ rum Epifcopum Joannem, quorum & nomina hzc funt, id eft; Joannes Antiochii Syriz , CAPUT CCXIX............... 30S Macarius, Julianus, Alexander, Diogenes, Apringius , Placus, Alexander, Theodorus, He­ Epiftola Imperatorii Theodofti ad [apraliades, Meletius, Joannes, Paulus, Matthzus, feripta. Marcellinus, Helladius, hiaximianus , Hellab TMperatores Crfares Theodofius & Valen-Ddius, Dexianus, Gerontius,_Afteriu$ ,_Antiochus, Dorotheus, Jacobus, Zebinus, Petrus , tinianus, vidores, triumphatores, maximi, fempec colendi, Augufti, Deo amicifllmo Fritilas, Himerius, Theodoxius , Etitherius , & beatiffimo Archiepifcopo Joanni « & fande Anaftafius, Tranquillinus, Bafdius, Paufianus, Maximus, Daniel, Euliachius . Qui habentes fynodo quz cum eo convenit. d PerturbatioSss l-.cum Concil. Gtntr. Tom. V. X • E/k/W/w ) Fragmentum eft ex interpretation· Cyrilli in epiftlim ad Hebrro,, cuiu» itcmiMni f.praca,->. LVII. facit Alexander Hierapolitanu,. Aliud ex eaiem interpretati >ne iraymcntuni refe r Facuudu, l i r.cap 7 b Ziwp*r<«r»>v ) Hanc epiftolam pofuit Fa.undus in cap/e tjr:u libri feunii, & n » infra delcnpturi fu mu, in narratione de Concilio Antiochia celebrato anno ccccxxxv. c Et Cunila r><» Apui Fa.un*u»,CS fytttdr cvw f» it Antieebii ttnirr^nia. d PrrrerSar/aeva, ) Turbabat orientales > ut hic ait Sirntondut quod vir nobili,, nimirum Theodorus Epifcopus Mopfueftenus, fit delunflus in commun.oue Etckfiarum ansthsmatitaretur,. Hoc itaque eft quod referipto fuo nunc vetat Theodofiut, ne qui, eo, Ja.efsat qui in Ecclefia pace defunfli funt. · N>S «r ) Qu· unci, conclufa funt, no, addidimu, ex editione Fac.mji . Deef».· autem probat in prim;, nux hoc loco polita, ad qiam adnotatum eft antiquttu, ea qu· inter pater. Et efte filii Deus eft, cujus autem fit hoc fando conventu dejedi lunt, feu ab Epifilius. Sic fic fpiritus fandus. Quorum vero effe fcopis propriis, fic his irregulaiiter citradifereeft idem, fecundum meam de confubftantiali tionem per omnia fua Neftorius aut hi qui ea trinitate (fidem) fint dida. quz ejus funt fentiunt reddere communionem Dicam vero fic de inhumanatione Dei ver­ vel gradum tentaverint, abfque ullo cos efte folatio, fic nihilominus illos depofitos perma­ bi propter nos , de qua nobis maxima quzftio eft, non folum contra omne: hzreticos , nere fanxivimus. VII. Similiter vero fic fi quicumque volue­ fed fic contra ipfos quoque qui putantur domeftici fidei. rint ea quz de fingulis ada funt in hac fandai Ita igitur credo c (juxta) Cyrillum fandz fynodo Ephefina quolibet modo commovere ,, memoriz : propter clementiam propriam mul-, eadem fanda fynodus definivit, fi Epifcopi aut tamque benignitatem circa genus humanum Clerici fuerint, ut omni modo a gradu pro­ prio excidant ; fi vero laici, fint communione: complacuit Dei verbum in fine dierum zdifiEcare fibi ex fanda Maria virgine templum quod privati. erat in przfcientia. Immaculatum fic abfque ullo peccato hoc templum fumpfit Deus verbum pro noftra falute ad' manifeftationem fuz divinitatis , fic C per a Parethitltt ) In vulgatis cditionibut Conciliorum* prévint· alet. b Nemine) ideft* Chrifti, filii * Do­ mini. H«c enim nomine utramque naturam Cgnificent. Vide fupra pag. jji. 70J. Vc 7»xr pcllavit , non veritate accufationem movens , fed humanitate, id eft, Chriftus eft partus in carne . Patitur fumpta natura ; illa vero qux fed perniciem mihi machinant & perturbatio­ atfumpfit, impartibilis manet. Deus autem ver­ nem Ecclefiis Dei . Vocabar ad refponfionem bum proprias reputat templi fui hominis paf- accufationis ab ipforum fanftitate; fed gravi xfiones , circa dico & mortem & reliqua qux- gritudine fuper ipfam feneftutem retentus oc­ cunque difpenfativa videntur. Propria ea facit, curri ad purgationem, non ignorans compor­ tant faftionem contra falutem meam . Et qui­ dum nihil ipfe fuftineac . Sed quia ad unam perfonam pertinent ipfx natur® , illa impaffi- dem libellis ftatim , fubfcriptione mea his ad­ bilis ea qu® funt partibilis propria facit . Nec dita, c obtuli feripta, oftendens de fanda fide tamen patitur illud impartibile Dei verbum profertionem meam . Sanfto -autem Flaviano Archiepifcopo neque libellum fufeipiente , 'ne­ fuas faciendo partiones, fed, ut dixi, fu® car­ que ut legeretur jubente , audiente tamen & nis partiones adfeifeit. Sff x re­ Concil. General. Tom. V AMPLISSIMA COLL E C T IO. D -------------------------------------------------- -—- , — a Ep/ftela ) Qu* fequuntur , non pertinent ad cautam Neftorii , fed Eutycheris , adeoque potius referenda effent ad Concilium Chalcedonenfe quam ifthie edenda, nifi decretum nobis effit iftud fynodicum dare integrum , non vero per par tea . Epiftolam autem iftam Eutycheris edidit etiam Lupus in libro de appellationibus. b Libellum) Extat in aftione prima Concilii Chalcedone n ii a, tomo fuperiori Conciliorum. Vide Liberatum e.11. c Obtuli feriptu) Refle monuit Lupua ad h*c ipfa verba refpicere fanûum Leonein epift. t. data ad Flavianum Epifcopum Coaflantinopoiitanum, in qua Ce legitur . Actepimur mlu libtlluu» Emytbetit Prmbylfri, ya, fe queritur, utinfame Eufebie EpejieBe , immerite, ceiwiwva/ear pri tutum , rwa» veeatum fe ajfuiffe tefletur uec /ueu fraÇemiaa» deuefaffe, aie» a>( in ipfe inditi» libellum apfellatienit fua f» afferat ebtuliffe, mc tamen fuiffe fufeepina» qua rutl»»e eempuUut fit ut etatrfiatrrirt libeller in CenflantinepelHa-a urbe prepeneret. Verum in epiftola ifla aullr mentio dc appellatione Eutychetis . Itaque poftreni.a h*c verba referenda funt ad ea qu* in fine ait Eutychea, mittere fe ad eum libellum fynodo oblatum, qui lufcepms non eft. (a) Poft fuperiora verba in Cod. Cafinenfi datur novua hic titulua .· Hae fuit qua pramlff.t fum Cemila Cal.iedemnfit j flatimque dantur Epiftola XXXV. ad Concilium Calchedonenfe fpeilantei hc typis jam excufa, ultima in Codice peg. ibi. 4)9funt quatuor illa documenta qua hic a Cap. ÇCXXII. ufque in finem fubduntur, ·ο·5 CONCILIOR. U M OMNIUM 1016 rcfpondente me ipfis verbis · fidem qus Ni- A cœæ expofita eft a fanfta fynodo , confirmata CAPUT CCXXIII. vci o apud Epbefum , expetebar duas naturas fateri & anathematizare eos qui hoc negarent. « item vtrbs Eutycbetis. Lgo autem metuens definitionem a fynodo , nec adimere nec addere verbum contra expoEftor vos coram Deo , qui cunfta vivifi­ fnam fidem a fanfta fynodo Nicena, fciens cat, & Chrifto Jefu, qui fub Pontio Pi­ vero fandos & beatos patres noftros b Julium, lato teftificatuscftoptimam illam confefiionem, Felicem, Arhanafium, Grcgorium fimftifltmos ne quid ad gratiam faciatis . Ego enim jam * Epilcopos refutantes duarum naturarum voca­ majoribus meis ita fenfi & a pueritia mea ita bulum , & non audens de natura traftare Dei illuminatus fum quemadmodum fanfta & ex veibi, qui in carnem venit ultimis diebus in univerfo orbe terrarum apud Nicaeam habita uterum fanftae virginis Maria immutabiliter fynodus trecentorum decem &ofto beariftimoquomodo voluit & fcit, in veritate non in rum Epifcoporum fi^emconllituit, & quam con­ phantafmatc homo faftus, aut anathematizare fervavit ac definivit denuo obtinere folatn fanlupradidos patres noftros, rogabam ut innote­ Bfta fynodus Ephefi collefta , & nunquam ali­ scerent ifta fanftitati veftrz, & quod vobis vi­ ter fenfi quam quemadmodum procepit refta dere tur judicaretis, omnibus modis mefccutu- & fola vera fides orthodoxa . Er cueftis quernm qua: probaffetis. Sed nullo eorum qux a cunque funt ( circa ) eandem fidem a fanfta nie dicebantur audito , abrupta iynodo publi­ eadem fynodo conftituta Ephefi adfentior ; cu­ caverunt dejeftionis fententiam , quam adver- jus fynodi dux & princeps fuit beate ac fan­ lus me calumnia faftionc inftruebant , ut & fta recordationis Epifcopus Cyrillus Alexan­ ialuti mtz diferimen incumberet, nifi cito ope­ drinorum , & prcedicationis ac fidei fimftorum ra Dei , orationibus fanftitatis tux , militaris & eleftorum Dei Gregorii majoris , & item manus me ab incurfione rapuiffet . Tunc du­ Gregorii, Bafilii, Athanafii, Attici, Procli foces aliotum monafteriorum cogere ccepcrunt cius & particeps. Eum & omnes eos orthodo­ in dejcftionem meam fubfcribere, (quod nun­ xos fideles habui, fic honoravi tamquam fanquam nec in eos qui fe hzreticos profeffi funt ftos, & magi ft ros meos exiftimavi. Anathema vel adverfus ipfum Neftorium faftum eft ) in autem dico Neftorio & Apollinari & omnibus tantum ut cum ad fatisfaciendum plebi propo­ haereticis uique ad Simonem , fic qui dicunt nerem fidei meæ confefliones , non folum &C carnem Domini noftri Jefu Chrifti de coelo arcerent eas audiri, verum & arriperent hi qui defcendiftc · Ipfe enim, qui eft verbum Dei , contra me fupradiftam faftioncm meditabantur, de frendit de ccelo fine carne, & faftus eft ca­ ut exinde tamquam haereticus apud omnes ha­ ro in utero fanfta virgini ex ipfa carne virgi­ berer . Ad vos igitur religionis defenfores & nis tncommutqbiliter inconvertibili ter, ficut hujufmodi faftiones exeerantes confugio, nihil ipfe novit & voluit. Et faftus eft.qui eft fem& nunc novum inducens contra fidem jam in­ per Deus perfeftus ante focula , idem & ho­ de nob.s ab initio traditam , fed anathemati­ mo perfeftus in extremo dierum propter nos zans Apollinarium, Valcntinum , Manem, & & noftram falutem . Hanc igitur meam ple­ Neftorium, & eos qui dicunt carnem Domini nam profefsionem fanftitas veftra &c. noftri Jcfu Chrifti ialvatoris e ccelo defeendifEutyches Presbyter & Archimandrites huic ie , & non e fpiritu fanfto & fanfta virgine libello fubfcripfi manu mea. Maria, & omnes hatyies ufque ad magum Si­ monem . Et nihilominus tamquam haereticus de v;t.i periclitor. Et oblecro, nullo mihiprzCAPUT CCXX1V. . ' « · judicio lafto ex his qux per infidias contra me D I'.efta hint , qux Vila vobis fuerit fuper fidem 4 Exemplar Julii Epifcopi urbis Rom*, « ut affe­ proferre fententiam , & nullam deinceps per­ runt Eutycbu feripta ad f Dtonyfium Ep ifco-. mittere a faftiofis contra me calumniam pro­ pum , cujus.fenju duflus ipfe Eutyebes decidit > cedere, & non excuti & eximi de numero or­ in errorem. thodoxorum eum qui in continentia & omni caftitate feptuaginta annos vitam peregit , ita iror audiens quofdam confitentes quidem ut in ipfo exitu vite naufragium patiatur in carne Dominum noftrum , incurren­ Subjunxi autem his literis meis utrumque li­ tes vero divihonem male a Paulianiftis introbellum , & eum qui ab acculatore meo obla­ duftam . Illi enim Paulum Samofatenum fetus eft fynodo, &-qui a megeftus quidemeft, quentes , alium quidem intelligunt eum , qui hon tamen fulceptus, & editionem fidei mes, ex cœlo dcfccndit, Deum confitentes , alium necnon & ea quæ de duabus naturis a lanftis vero terrenum hominem effe dicunt, & illum patribus noftris decreta funt. g quidem infabricabilem , hunc dominum, alium iervum ; * impium, feu venerentur eum quem fervum appellant & fabricatum , feu non co­ lant eum qui nos fanguine fuo redemit . Hi vero < T M Λ Fiiern que Hicau ) Uen> Leo eoiil. 7. ad Theodofian» Auguftum : Quand < enin prddsilar Pretbyier ad fa­ de m aiuflelicarn per libellum de Icit fu,' tjuari miu/am miferit , breviter nam aliqrra fralibavit, affertur fe Niiauj fynedi conflltuia ferventem frufira ièt fidei dit,··filate rulpaturee , b Jutium ) Horum parum teftimonia recitantur fupra pag.$43. 546. $50. et*. & fequentibu»· c Ite"· verba) I.upu», qui ifta quoque in eodem libiu de appellationibus edidit, exiftimat efle libellum conteftatoriuni abEutychete propnûtum in Çonftantinopolitana urbe, ut docent verba fanfti Leonis paulo ante a nobis relata, d f»r»· ) Puto legendum, epiflola . Porro hac quoque edidit Lupus in eodem libro de appellationibus. e Ur affrr. Eut. feripta ) Legendum i ut afferuit F.utycber, feripta &c. f Dieuyfiuue Spiff. ) Meminit iftius Eptftjl», ceu vera, Geonadiu, m Catalogo virorum illuilrium . Eam vero quidam veteres falfam ac fuppolititiara eife cenfuerum , & ab Apollinare haretico fcriptaiu. Vide Sirmonduni in Notis ad Facundum'lib. 1. cap. 5. pag. $0. g I’n'.um ) Legendum, tmpn. 1017 AMPLISSIMA COLLECTIO. ιοιβ vero qui Deum defcçndifle de cœlo confiten-A gnatus es ut fi quid inde fentirem , humilita­ tur & carnem faâam ex virgine & unum efle ~ tis me» literis indicarem . Quod quidem ipfe cum carne , fruftra conturbantur , excedentes pro ftudio fanfte afiêâuofe injungere dignatus IU verba impietatis illorum . Dicunt enim dc es ; fed mihi trepidam habenti mentem dc ti­ ipfi , ficut audio , duas naturas . Ad quod dc more repletum cor , in has quxftione pericu­ Joannes evidenter probat ( unum ) Dominum lo fum videtur adgrcdi, praecipiente doâorc dc noftrum, cum dicat, Verbum caro felium eft , illuminatore gentium Apoftolo Paulo & gene­ & Paulus Apoftolus, cum dicat : Unus Domi­ raliter monente ac dicente : Stultas autem & nus Jefus Chriftus , per quem omnia .. Si enim ineruditas quaftiones & contentiones & pugnas le­ natus ex virgine Jefus nominatur , dc ipfe eft gis devita. Sent inutiles &vana. Tamen ipfius per quem univerfa fafta funt, una fcilicet na­ beatiflimi Apoftoli Pauli precibus , adjuvante tura fa&a eft, quoniam dc una perfona , non Domino dc Deo Jefu Chrifto , quod potuerit in duo divifa, cum nec propria natura corpo­ rufticus fermo dc tenuis meus fenfus aggre­ ris eft , dc propria natura deitas fit fecundum diar; non ut magnitudo dc majeftas fidei exi­ carnem . Sed ficut homo una natura eft , ita , git , fed ut tenues vires me» humilitatis padc is qui ad fimilitudinem hominis eft faftus ■·** tiuntur . Cum ergo percurrerem prsediftum Chriftus. Quod fi non agnofeunt id quod per exemplar epiftol» vel libellum fidei Eutycheadunationem unum eft , pofliint ÔC unum in tis, inter cetera textus verborum ejus inveni , plura partiri dc plurimas dicere naturas : quo­ ubi a fando Concilio Epifeoporum expeti a fe niam multiplex carpus, quod ex ofsibus, ner­ duas naturas in Chrifto conqueritur confiteri vis dc venis, carne dc cute , fanguine dc fpiri­ Quod fi confidens fu» continenti» dc vetuflx tu conftet, quae omnia diverfa quidem inter ie in fe caftitatis laboribus confiteri voluiflet , iunt , una tamen eft eorum natura . Unde dc nunquam fententix fux fidei periculum fuiflet deitatis natura cum corpore unum eft . Et * paiTus. Sed quia in unam Chrifti perfonam fe­ nec m duas naturas dividitur. Nec enim po­ cundum Apoftolorum vel Prophetarum feu terat totum filius hominis appellari qui defeen­ evangeliorum traditionem duas naturas in Chri­ diflet e curiis , dc rurfus filius Dei qui natus fto confiteri noluit , in ipfo portu exitus fui ex fœmina eft , fi duarum naturarum caperet non folum ipfe laborum continenti» fur nau­ divifionein ; fed id quidem quod defeendiflet e fragium paflus eft, verum etiam jam olim be. f coelis, vocaretur filius hominis, non filius Dei. , ne fundatam Ecclefiarum per orbem terrarum Et hoc Paulianx divifioniseft. Nos autem di­ 'perturbavit fidem, dead cumulum perfidi»luar, urne feripturx dc>cent tamquam de uno Domi­ Chrifti veneratorem debonx fidei fidelem prxno noftro (entire, dc cum defeendiflet e cœlis, dicatorem beatum occidit Epifeopum Flavia­ de cufo in terra natus eft. Qui igitur fic fen*, num Et ille quidem quietis temporibus, nul­ tiunt , non excedunt ( ab ) inconfona contra­ la exrftente publica perfecutione, coronam ac­ ria fentientifrus, ut cum mente divinis prarcecipiens martyrii, nunc cum beato fiio magiftro ptis conlentiant, fermonibus diferepent . NeApoftolo Paulo gloriatur dc dicit : Bonum cer­ cefle eft enim eos , cum duas naturas intellitamen certavi , curfum confummavt, fidem fergant, alteram colere, alteram non adorare, dc vavi . De cetero fupereft corona juftitia , quam in divinam quidem baptizari, in humanam ve­ reddet mihi Dominus tn illa die juftut judex , ro non baptizari . Si autem in mortem bapti­ non folum autem mihi, fed & omnibui qui dili­ zamur Domini , unam profitemur naturam Ôc gunt manifeftationem ejus. Et illo quidem cum impallionabilis deitatis, dc paflionabilis carnis , omnibus fanftis in Domino gloriante , nobis ut per hoc fit baptifma noftrum ÔC in Deum necefle eft , fi meremur ejus fequi veftigia dc dc in mortem Domini perceptum . Nec enim ll4umvi«.u fidei, *.uu, per pci quam Mu«n. gloriofum giouviuui meruit inouu traditionem veremur calumniatores , qui dividunt in duasDexitum , totis fidei viribus dc ufque ad morperfonas Dominum . Nec cum nos unitatemi ... · perfonam tem tenere* dc m unam Chrifti duas evangelicam atque apoftolicam prrdicemus, la­ confiteri naturas divinitatis & humanitatis , cerent nos tamquam dicentes carnem efle ctrcreatricis & create » aflumptricis & afliimpt» leftem, cum nos e contra divinas feripturas le­ Que tamen fubftantiae aut nature , non con­ gamus dicentes filium efle non ex cœlo . Nec fute, fed unite, & in una eademque perfona enim cum dicimus filium Dei creatum cx mu­ infeparabiliter , & in fua femper proprietate liere , poflumus reprehendi tamquam verbum funt permanentes. Quapropter unicuique fubex terra dicentes , de non ex cœlo . Dicimus ftantie nature propria utique aptanda funt , enim utrumque, de ex cœlo totum propter dei­ id eft, infirmitatis humanitati, que creata eft tatem , dc ex muliere totum propter carnem , digna , non vero mutabilia divinitati que ignorantes divifionem unius perfon». creavit . In tan'tum enim he due nature in una perfona Chrifti fimul unite funt atque CAPUT CCXXV. conjunâe ut idem Jefus Chriftus Dei filius , E Deus dc homo, aliquando res aut agat autlok. ..._Λ divinas. j;„: xi-—j Exemplar tptdola (4) - -, , . . , tacite nomine faiter <>a quatur humanas , aliquando vero Nam ut duarum id eft, ­ quendam (A) fenem cupientem [cire quid con- <*denique —:---------J--------- 'naturarum, --------------:J -Λ divini J-‘* ‘trartnm catholica fidei ‘fenfent Entyches. tatis & humanitatis-, in fe oftenderct fùbftantias , navigans dormit in navi ut homo , & lfit mihi nobilitas lobilitas tua exemplum libelli procelle, eminenti vento, vel mari imperat ut fidei expolitione Éutychetis , Deus, dicens. Tace, obmutefee Et poft qua. de nove I ... quem expofuit feribendo ad beatiflimum Pa- draginta dierum atque rioâium jejunium efapam fedis apoftolice Leonem . Scribere & di-, rit ut homo , & in folitudine quinque millia viro- M • Net ) Lupus'utrobiquo edidit iuc . Sape huc duo vocabub permutantur in antiqui, librii. Ceterum iûhit Itgtndum effit mc probant loquentia. (·) In Cod. eft . lactis uemiut·. M (i) Dteft fen·*. loiQ CONCILIORUM OMNIUM «o?o virorum, exceptis infantibus & mulieribus, de A habeo ponendi animam meam, ut iterum potefiatem quinque panibus & duobus pifeibus refecit ut habeo fumendi eam . Et in ipfo articulo paflio* Deus. Et quid plura? Ajudxis cruoiixus, & nis fuse dicit : Trifiis efi anima mea ufque ad . Et lancea iu latere compundift , moritur ut ho- mortem — p· . Nunc ”— anima --- mea — conturbata —efi. -a mo, & Laxarum quatriduanum de monumen­ Non enim Deus aliquando perturbatur , fed to refufeitavit ut Deus , auftoritate divina di­ ille utique homo qui efuriit, qui fitiit , qui cens: Lazare, veni forai . Harum ergo‘, Do­ dormivit, qui laftatus fuit, atque ploravit : mine , duarum naturarum in Chrifto traditio qux omnia fine affeâibus anime caro fda fen­ . eft fortiter cuftodienda; ne cumEutychete aut fire non potiiit, nifi ille homo perfeftusquem ceteris ejus confcntaneis eas in unam confun­ fufeepit Deus perfeâus, dicente Hieremiarro- . dentes , novum incèrtx fidei teneamus trami- pheta : Hic Deus nofter , ea». aflimabitur alius tem. Optime enim eos dedignaris, quia omne, ad eum: qui invenit omnem viam difciplma, 1st quod confufum, obfcurutn & incertum effe co- dedit eam Jacob puero fuo , & Ifrael dileflo a gnofeitur, fiquidem ut datur intelligi, proprias f*-«Et adjecit: Poft hac in terris vifus efi , iSt eafdem naturas divinitatis & humanitatis im- tum f hominibus 1 " 1 ' converfatus- eft -a . Qua r* - porro ----- forrpr udent i fenfu in unum confundere videntur ,B ma in terra vifus fuerit dcconverfatus fit, fanIfaias pleni ut non feparantes humanitatis fubftantiam a âiflûnus Prophetarum ° L ,z*: · - iUme& aper­ Chrifti divinitatis natura, ipfa voce Deum paf- tius exponit : Domine , quis credidit auditui nofibilem pronuntient . Nam denique epiftola ftio, ύ* brmbium Domini cui revelatum tft? An­ quam dicit Eutyches Julii quondam Epifcopi nuntiavimus coram ipfo tamquam Pueri, nt ra­ urbis Romx effe, quam & ad fblatium fux dix ip terra fitienti. Non tft ei^fpecies , weja< perfidix, ignoro, forfitan falfam protulit, cu­ glopia. Vidimus eum, & non habuit fpeciem ne­ abjejus & pravo fenfu.duci cognofcitur , in ipfo que decorem ; fed fpecies ejus fint honore, ultimo textus fui ira profitetur , dicens : Qui fla prit omnibus hominibus . Homo in plaga pofiigitur fic fentiunt non excedunt ab nnconfona con­ tus, fcitns ferre infirmitates. Quoniam overfata traria feutieptibus, ut cum mente divinis prstce- tft fpecies ejus, Ô* deboneftatus, & pro nihilo stptii confonant, fermonibus diferepent . Neceffe efi jtimatus tft. Hic peccata nojtra portat, & pro no­ enim eos , cum duas naturas intelligent, alteram bis dolet · Nos aftimavinius tum in dolon effe & colere , alteram non adorare, tl in divinam qui­ i» pingo & in vexatione. Ipfe autem vu Intratus & mjumaias infirmatus rj» eft propter dem baptizari, in humanam vere non baptizari. propter peccato noftra, v Vides ergo quomodo impugnantes & confun- iniquitate s nojtras. Eruditio pacis noftra meum, dentes duarum naturarum fubftantiam, Deum Uvore ejus nos fanati fumus . Omnes ut oves er- ' pafiibilem pronuntiare perfido fenfu conantur. ravimus , & omnes homines sr fua via erraveNos vero, qui catholice fidei reftum tenemus runt. Et Dominus tradidit tum pro peccatis nptramitem, prxtermiffa hac confufione duarum ftrit. Ipfe autem male vexatus conticuit labia fua, naturarum , in dominicam carnem baptizati , ut ovis ad immolapdum duflus tft. Et ficut agnus propterea eam adoramus, quia a divinitate fu- coram tondente fe fine voce , fie non aperuit ot icepta atque eidem ita unita fit ut non alium fuum. In humilitate judicium ejut fublatum eft. atque alium, fed unum eundemque Deum & Generationem autem ejus quis enarravit ? Quo­ hominem , Dei filium confiteamur . Nam fi niam tolletur a terra Vita ejus, & ab iniquitati­ Eutyches aut ceteri ejus confcntientes homi­ bus populi mti duflus eft ad mortem. Et dabo ma­ nem feparant a Chrifto Deo , illi nos nun- nes pro fepultura ejus,& divites pro morte ejus. Suam adoramus aut fervimus. Aut fi quis no- Quoniam iniquitatem non fecit, nec dolus mveneum :rum purpuram aut diadema regale jacentia tus eft in ore ejus. Et Dominus vult ,purgare „ ’ * detis pro geccato animas veftrasr ) * inveniat, numquid ea conabitur adorare ? Μοχθ de plaga . Si videbitis Dominus vero ut ea R.exfuerit indutus, periculummor-· ’·^1"*' femen longo viteo, & vult n— —j. adotis incurrit fi quis eam fimul cum R.ege ado­ lere anima ejus, oftendere ei lumen, formare pru­ rare contemplent . Ita Chrifti Domini qoftri dentiam, juftificare juftum, bene fervientem plu­ . .. pqrfedain humanitatem, non folam dc nudam, ribus: Et peccata eorum ipfe portavit. Ideo ipfe fed divinitati fux unitam , unum eundemque hareditatem pofidebit multos, & fortium partie­ Dei filium , Detvn verum , & hominem ve­ tur fpoha . Propter quod tradita eft in mortem rum , fi qui%adorare contemplent , sternam anima ejus , ÔT inter iniquos deputatus eft. Et mortem patietur. Sequitur & Julius, cujus fen- ipfe peccata multorum tollit", & propter iniquitai iu-ducitur Eutyches , & dicit : Si autem tn tes noft ras traditus eft. Pervide igitur , Domi­ mortem Domini baptizamur , unam profitemur ne mi , fecundum fanâx tux mentis ftudium naturam & impaffionabihs deitatis (T pafiionabi· quomodo prxdifti Prophète Hjeremias & lia­ lis carnis . Velun plenius agnofeere quomodo ias fibimet confcntientes afferant qualiter perdicant carnis ? Si hxc ciro fine anima eft , feftus Deus de calo defcendens pro falute ge­ « tia juoyetripwy urbis regi». N eEot O^M N I U Μ CONCILIORUM 1023 1O24 ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΠΡΟΣ T Ο T Σ E', τη Ε'φρατισίχ, >£. Ο’σφβηνη, xj ΦβΜχη, xj Σνςίατ, THEODOR ΕΤί AD Κ/λα/α· μονάζοντας. ORATIO EOS, Qui in Eufbretefie, if Ofroen» KEGIONE, Tbenicity tyrie , ό* Cilicie vitem mmeflicem degttnt. (ΡJv. τΐώ c* τύ παρόντι t&pfS της ί’χχληExfpicicnti mihi przfentem Ecclefiz con-A δ; piccellam qux nuper in σιας κατάβαση , xj την ivay%<& f ΐαηαdivinamnavim furrexit, vehementemque ven­ ratrery ri np« vnt ζάλίω, ιζτης σφοδράς καται­ torum impetum, atque Huduum violentiam , γίδας , χυμάπ*ν tllù «ροσίολχν , £ rhô & obfcuntatem profundam ; contentionem σχοημηνίω, xj mfds rénrç'ity πλωτή­ prztcrea navigantium , pugnamque eorum , ipiTTfcy λβχόντνν την μάquibus remis incumbere datum eft ; guber­ ραν τι,/ ffjv s X» κυβερνητών μίϊΰυ , iq «παξ«natorum ebrietatem , malorum denique im­ γΐω, >t, ri}/ xatxJy aeeiatv· Υιριμίχ θρή-, portunitatem ; Jeremiz fletus in mentem ve- «λ»ί rUù munt, atque cum illo clamo ; Kentrem meum, y«y * αναμνήσκομαι , XJM μιτ ixdvn βοό* τΐώ^*,^*· J«r»·. «. i», ventrem meum doieo, &fenjus cordit mei tur- · κοιλίαν μου, τίυι κοιλίαν μου Ιγώ αλ^ω , id πΐ bjti funt. Anima mea, & cor meum dolo­ τη{ χαρδι'αςμοΰ μιμάοσ^ , η re conficiuntur, & lacrymarum fontes requi­ πηγάς ro, ut oculorum ftillicidiis, denfam triftitiz μου σπαράαητιιι , w *> χχρδία μου. ιίφθαλ-. ducutiamnubem . Οροιtet enim, hyemeadeo δακρύων ίπιζητώ , Γν« τηΓί λι/3ασ·ί fera, & gubernatores vigilare, & tempeftatiB μών , τ» πολύ rrç ά^υμίας * airotrxdLatffwuar adverlari , & de navis ufute meditari , & yfipoi. Stoy γάρ Ck eR-î γ&μώνι t >Ç TbÇ nautas relicta , precibus __ un. mutua .. ............contentione Λ“"· c... xv^py^roç f’^y^opcâat , «W τJ χλόί«’.7 & arte finem malis imponere, & navigantes p?ar, xj rïi rï σχχφβί σωτη&α* φρόντιζαν, θρ«Ί« ’ Ttvruy «iws tScè ίθιλ« tamquam hofteS vulneramus ; illi vero pro­ troifiy ' ώί ce νυχημαγιγ. it αλλχλΒΐ α^νωίpe nos itantes, irrident noftram ebrietatem, noftrifque fruuntur miieriis , & gaudent mu­ σανη; , £ τβΐ ΰαντίνς χαη·.λιπόνης, χαθ’ τιμών ης όμο· tuam noftram videntesconfumptionem. Ho- αω^ι zat: τα δαπανώτη βί'λη , lum autem n funt audores , qui Apoftoli-C φιλάς , ώς πολιμίους τι^ώσχορ^υ · όι Si πλη­ cam fidem corrumpere tentarunt , & in Evan- σίον ΐΓωπ« , γίλώτιν ημών τΙά> μ,ίδΐω, ίζτοίς gebeis dogmatibus aliquam aufi funt induce­ ήμιτίροις ιπεγτρυφώσΊ χαχοίς , tÇ, γαίρουαιν , re dodrinam ; atque impia capita a regia ci­ υπ αλλήλων ημάς όρώντις δαπανω/^ιις · αίτιοι vitate anathemate exiirpata fuiceperunt , & propriis , prout arbitrati funt , probaverunt Si τούτην οί τίυϋ άΐίο?ολιχ'υί ο^ιφθ^ραι πια-τιν φίλονΗχησανη; , ηΐς &αγγιλιχοϊς δόγμαπν iubfcriptiombus. Hxc ab amara Apollinarii radice pullulaffe in propatulo eft ; nam Eu- atào'xoniv διδασκαλίαν fit-Sttvat ηλμήαατης , nomii , Ariique impietatis participant ; at­ χΐ τη δυίσιβη χίφβλαια , a μιτύ άνα-^ιματισque fi quis diligenter ferutan voluerit , neμών «ίς τΐώ βασιλίδα πάλιν ϋζι^μψαν , St• que Valentini, neque Marcioni carebunt im­ ^afj^uot , tÇ "rare οίχύαις ύπογραφαΤς , «« «ήpietate: in primo enim capite , Dei œcono$η<ταν , βίβαιώσανττς · a σαφώς ix της πίκρας miam propter nos fadam, rejicit , docens .· Divinum Verbum non fufcepiffe humanam Α'πολιναΰου βίβλάσηχι ρίζης ’ μνίττχΗ St iyq naturam , fed ipfum in carnem mutatum_ της t»is ‘Apcin , χ} χ, Έώ/ομίου ew δυοτίβύας . « if τις efle ; & dogmatizans fpecie , & apparentiaD κατιδάν ίδιλήσοκ*r , ουδέ της Όυαtantum , minime vero reapfe fadam fuifle λοτ/νκ, 1Ç Μαρχ/ωνφ* . _ άμοιρα δυαηβκας Salvatoris noftri incarnationem : que qui­ χανβ · ce μ^ί> γάρ τύ νρώτω χιφαλαΐφ τ/tù dem Marcioni, Manenti , & Valentini im­ υπιρ ημών ytytvn/j^U» οικονομίαν txflaH&y «χ pietatis funt fœtus. In fecundo vero & ter­ tio capite, oblitus quafi eorum, quz in proce- ayftAr^ciai ity θίόμ λόγον φΰσιν ανδρωπΰαν , a’NC P ditionem , K>a5 άλλ’ aune AMPLISSIMA COLLECTIO. 1026 HÇ trxpxx μπτβληθτναι StSxxxvt , A mio expofuerat , hyyoftaticam unionem in· ■* — τμύ/ * “ ducit, Ôt cpncurfum iccundum phyficam unio­ x} δοχχσ«, xj φαντησίρ r»jy τβ- ΣύηϋρΦ* ίνανθραίτχσπ , β’χ αληθπρ γιγζ^ϋτ^χι nem, & fieri per hrc nomina, docet, mix­ tionem quandam & confufionem , inter di­ δογματίζω». tuÙtu τχς ΜαρχίονΦ* * ιζ nu vinam naturam dc humanitatem : & hoc ab Μανθ»ης , gon Ou’aAceriri Suart&MK Cnxpyn Apollinarii haeretica icnovatiOne originem tra­ >θνημα™ . de Si τύ Sturipv^ xj "ξΐη/ι χϊφα» hit. In quarto demum capite , Evangelica>Mt'u , ue-srp ι»<λα·$βμ$αφ· wv de «ρο·τμ/«ς rum , & Apoftolicarum vocum denegat di· ritu χαθ’ ùrèrarw tvturiv, xj ftindionem ; neque finit , ut fecundum Or­ thodoxorum parum dodrinam, voces, que «τάίοδον χαθ’ twtv φυβ-ndtù, xpiarrrax, Deo conveniunt , de Dei natura intelliganχνγγυχιν Sd ηύινν nSr ·χομάπ» γφχϋ&χι tur ; que vero humile» , & more hominum SiSùrxt/r , τχίη ■Jfixs φύχκχ , xjri; tou δό­ dide , ut fufccpre applicentur'humanitati ; λου μορφής . rin ττς κίριτιχης. A'roAryaeriu ac inde, qui lanx mentis funt , facile dete­ χρρΌτνμ/ας ici χύφα. de Si ττηρτν χίφαλαίω gent impietatis affinitatem . Arius enim & a'xat^opdCcr dCa^fÀrxsàv, àxomArx«Sv B Eunomius, creaturam, atque a non exiftenritù Stxiptxw , xJ oux ix xerrù τιίς n> tibus , fradum dc iervum exiftimantes effe filium Dei Unigenitum, que humiliter, at­ ορθοδόξων »aÇ«v διδασχαλιας tùç Siurptque. numanitus dida funt.a Chrifto DomiXHÇ φωνας , Xftl rrç θκας ίκλχμ0χχί<δχι φύ- no, ejufdem divinitati aufi funt attribuere; ff-fus · τπς Si Tttxwvetç, >Ç α’νθρωτίνως «ρχμο'ας, indeque diverfitatem effentix , atque difsit» ανβληφθΜσνΐ «Warrcre ανθρωχόη,τί. igù militudincm confecerunt. Prarterea, ut bre­ d*Ttù^ce nrvuju tri* Æpitv τούς dL’vpwotuntç rue viter dicam , Chnfti ipGm divinitatem , της xrtfliixi >ap, Et'- pafsionis & mutationis iminunem , dc pati , & crucifigi, demori, & tumulo contegi poffe νόμιος χτίσμα , sÇ έξ oux ôrrvr , <£ Ιουλον sw prrdicat ; quod fane Arii , & Epnomii inUxovoycsn υιόν τϊ &tS uvett φβτχοντκ-, nt nt*n- faniam fuperat . Blafphemtas etiam profert yüi ùirè τβ Stenrtin Xtfi'» s en-SpwvhnX ίή>Χ· in Spiritum Sandum, afferens, non ex Pa­ poliat» τί διότητι aura trpoa-jt^lat πττλρήχβστ, tre procedere fecundum Domini Verba, led ri tnvmw denude* , qjq ri ot’ripoiov χχτοσ- ex filio habere fubftantiam; & hic efi Apol­ χηκίζρνΓΚ . <·*ος tout»iς , *ν« truvtXevv , linarii feminum frudus, qui & ad pervcif» Macedonii agricultura viciniam accedit. Ta­ αυτήν τΐα «ταθη, st^iirnv του Xfcife ©rirn-C les funt Ægyptii foetus , improbi patris re­ tu , xi, , >9 rζ vera, magis improba proles . Hxc quidem , τηφηναι Sfayoptim ’ run St , ι£ τχς Α’ρ«« , >Ç quorum vel adhuc in utero exiftentium abor­ Ε’υ',ομιβ μ«,'ΐ«ς tttKHvx . oùêt γάρ or χτίσμα tio folicitanda fuiffet , vel recenter nata , tamquam perniciofa & noxia noilrx naturx, nKfjM.'Ttî αίτοχαλ«» riv χοιχτίώ τύν δλβ,,ν , xj4 Ιημζκρ^ον, «ς ntûrlui ς^«χ«λα·/ την axs/îi-fay . labefadanda, alunr generofi illi viri, & mul­ to ftudio ea defendunt ad propriam perni­ βλάσφημα St xj κ’ς ri α^/ον χντυμα , ουχ ιχ τβ ciem, eorumque , qui ipfis aures prxbent . πα^ο; αυτό Asyw txropsuso&ar, xant τίιΰτβχυNos autem paternam hereditatem immunem tie φαν(υ) , α’λλ’ όζ ucoü ritù υταρξτν ΐχ&ν. χΐ tueri ftudemus, & fidem, quam accepimus, ίτφ* St AhroXoati» αχτρμααιν ô χαρ·ός* dc in qua baptizari fumus dc baptizamus , 7«τνιαζ« ϊί ιζ rr MxxtSwîn mvnpi ywpytJt. irreprehenfibilem, atque integram fervamus ; noun rS αΐγυντΐου'tu κυήμαη» itwnp» 9Λ- & Dominum noftrum Jefum Chriftum ve­ αληθβί vwnpôrtpx . rut ru St, Jt’ev rum efle Deum profitemur , & verum ho­ minem ex corpore & anima rationali , an­ À άμβλν^^ιχ τηιηΐΛΐ χνοφορα^χ , η te fxcula ex Patre genitum fecundum divi­ πχθσ»™ δ^φθίϊραι τβς ψυ^ων τίώ ιηξύχν nitatem ; poftremis vero diebus , propter » «« δλίθς»« > *? τίί ημίπ^χς nos, & propter noftram falutem, ex Maria φυο*(»ς Stànrriçja , ι’χ’^ίφββτν or ^CfMtlar , xi Virgine natum afferimus ; & confubftantia­ ιτο>λίϊί α’ξιουτι σχουΙής , tir’ ολίθρφ αυηίν» < lem ?atri fecundum divinitatem , & con­ fubftantialem nobis fecundum humanitatem nSv nt’ α*χοας αυ'η7ς ùirc^c<νπ)θθ»τη χχτά riu ~ tdnjnr tn £ tum ex duabus naturis confeda effet , dice­ ίχχηύν Si φ ιΐμτρων , Si νμϊί >Ç Ira ricù ήμί- re oportebat.· folvite me, & in tribus die­ ήρχν ewnttiav ίχ Μαρίας της «αρθόου , riy bus refurgam ■ At fane oftendit , aliud Deum fecundum naturam fuam , aliud ve­ oturie όμοβστον τύ xxrpi χάπι τη/ θιότηπχ , < όμοβσιον χμϊν χατύ ritu άνθρωτότχτκ . · Si δ ro templum, utrumque vero effeChriftum: Sotoitf , inquit , rrwpZwwr b*c , & in tribui γάρ φύσΗΛ ινωσζς ys'yeyt. · Si ί tvtt dirbns tKCitnbo illud. perfpicue docens, quod tva utar , vea xuù®» «μολο^οίμο» · en y»p non Deus folutioni lubjiciebatur , fed tem­ rlu> tewaty λι«^φν , >Ç atru^^t/ro» eturitù 5^7*- plum, & hujus tantum natura folutioni erat riïc&ar xtcXopÿi, n$ χι<ίω τ«θδμ!}υο<, λι^οντχ obnoxia , illius vero poteftas folutum fulcinit Îti/Sxttii · λυσατί riv va·/ τβυην > «GM Cf tavit . Atque adeo Deum fimul, & homiT 11 nem CmciA Gcnrr Tom. V. effe '027 ' CONCILIORUM OMNIUM >02« nem Jefum Chriftum profitentir, divinas fe- Ατβχι» ημέρους ίγιρω αΰήυ . ti Si ίιρασις ίγοquuti Scripturas ; nam quod Dominus no- yetitt ' , «i σΰγγυσις , £ μία φύσις û/ξ άμφοΐν ' fter Jeius Chriftus verus fu Deus , beatus άνιηλί &η, ίχρί»' hthv , λυαταττ μι, a} do τριJoannes Evangelifta clamat · in pnncipto erat σίν νιμίραις ΐγιρζτήτομαι . μου II énank , aie r ' ‘ Verbum, ϋ Verbum erat apud Deum, ύ" Deus erat Verbum. Hoc erat tnprinctpto apitd Deum. άλλα μζά ο Θί»ί χατη τν φύσιν , «Μ· δι « Omnia per ipfum fafla funt : tP fine ipfo fa- «δς , Μί δι Xerroî αμφόηρα , λύτ«π q>wt tw ftum eft mbit, quod faflum eft K Et iterum . wtdi» rùnv , xj dv Ttta-iv ήμίραι; ι’γιρω αυτόν , Erat lux vera , qua illuminat omnem homi­ σαφΛς διδάσκω , ωί οπ όγ ό Θιοί νν δ λνδnem venientem tn huÀç mundum . Et quod μ^ΐιφ**, α’λλ’ ο ναός , χ, του μ$ύ ί φόα4ς λυ· Verbum fit., Dominus luculenter docet, di- σιν ύπιόιχίτη, του δι »ΐ δώαμις ήγ&(* ηί λυδlu, ,t f cens: Qui videt me, videt ·Si­ own.* Verbo virtutis Jua. Et in illa ad Phiό λο^ος, «Ç ό λόγος τν αβρός τδν Θιδν, £Θιό;" ΧΚιΐψ , , lippenies ; hoc fenhte in vobis , ait , quod & Jr δ λόγος . ήης ην do a’pyj αβρό; «μ ©toy , in Chrifto Jefu : qui cum us forma Det effet 0 χαίτη δι αντί ι'γόητα , £ αντί ίγοόίη non rapinam arbitratus eft effe fe aqualem Deo. Sed femetipfum exinanivit formam fervi aca- ούδό ον, ô γίγοη . xj νάλιν. η» τ» $<ϊς ri άλη$ινόν, δ φωτίζ» vivra άν^ρωνον ίργομΒρ,ν./ JU;» f P,en< ■ vcro Romano'- .· Quorum patres, & ex quibus eft Chriftus fecundumcar- τνν κότμον. * < ο' λόγος ίν αέριος , δ^ρρήδη;. . ncm , qui eft fuper omnia Deus benedtilus tn διίάα-xet λόγον è iapauiç ιμό, toipaxt twt«facula. Amen. In illa pariter ad Titum: Ex- Ttpa μα · xj ίγν, >Ç δ πατήρ i<τμαό. κίγν · i >. peflantes beatam fpem, iS adventum gloria maCtt τ*$ αατ^ί, «Ç δ τατχρ ο» ι’μοι. tÇô μοηαgnt Det, & Salvatoris noftri Jefu Chrifti. Et Di ». a Ù ai as clamat*: Parvulta enim natus eft nobis, ttoç ΓΙαΰλοί c· fty τί «POÇ Εβρουους χπν, ο >Ç ο» vi i, culi, princeps pacis . Et iterum ait : Pojt te XetTjJ Γησ-ου, όί & μορφτ Qsot ύναργοιν , όχ ambulabunt, vtnfli manias pergent; Ü* te ado­ άρταγμόν ήγιΐβ-etra η «î*ar /TaOrJ· αλλ’ fouerabunt ; tantum n te ejt Deus, & non eft abf­ que te Deui . Vere tu es Dexsabfconditus, Deus w fttcivert , μορφήν δούλου λοτβνν . & δό τί Ijrael Salvator . Nomen vero Emmanuelis αβοός Ρωμαίους * do γ οΐ ναήρις , >Ù όζ νν à Deum fimul & hominem Cgnificat : inter­ Xtieoç τ* χαπί β*άρχα * δ «» ivi xavnsv Θίδς pretatur enim fecundum doétrinam Evange- £.λογηης «ί τ« αιώνας αμήν . do Si τί «poç ; , ,, ïicun Deus nabifeum, id efl : in homme Deus , Τίμόθί»· τροαδιγόμΒρ^ τί» μχααύχι ί’λπ/ΐα, in natura noftra Deus . Divus etiam Jere>Ç ΐνιφάν^ατ τίί ίοξης τβ μιΤάλ» , ιζ σντίρβς 1 jc j ]t mias vaticinatur inquiens: Hic eft Deus no­ fter , êX non afttmabitur altus adverfus eum. ίμων Γητί Xprrï. xlHraÎaç ϊ» βοάί, δη ταιHic admvenit omnem viam difctpiiua, & tra­ Sïm ίγαινήύη ήμΐν υιός, x? ίδό&η ήμΐν , χ >ι didit illam Jacob puero fuo, èX Jfrael dilefla α’ρχί ivi τ» ωμού αυτού, xj xoAhtuz η ονομΛ fua. Poft bac in terris vffus eft, tf cum bo-O αυτίμ/γάλης βουλής άγγιλο', θαύματός, σνμ· minibus converfatus eft . Quamplurimæ alix βουλος, &ίός ΐχυρος , άξουτ/ατίί , àf^pov «ψήerui poftent voces*tam in divis Evangeliis , —- » * τατηρ ην μΐ^οντος αυωνος αόωνος». n, ιζτάλιν,» ivtft fcriptis Apoftolorum quam in Propheta- >ηί χΎηΡ πυμΐΜοντος g rum vaticiniis, que oftcndunt , quod Deus «areu φχτη ηχΛλ&τβΜ dtifpfyM^fspovtoaM^ en do^aoi Θίός iri qj) verus eft Dominus nofter Jeiiis Chriftus » £ do trot' ινροτ^ονπυ, ** Quod vero fthomo vocetur poft incat.atio- ax tri Θίβς τλ(ω«· ο*ΰ γαρ οιΘ-ός. xjwt pSot~ nem, docet quidem ipfemct Dominus , Ju- β*α» Θίδς τϊ ίαραίλ αωτήρ . χ, w Εμμο τιρλ Si deis difputans, & clamans * Quid me quantis όνομα 0« , >Ç α’νθρ«Λ ηγχάνκ <πιμα»τιχό». hw -. ^.u interficere, hominem, qtti veritatem vobis iocu- ipfjdwiufTt't γαρ χαττ τΐώ τβ £ατγγίλί* StSac~ tus fum? Et Beatus Paulus in prima ad Co­ χαλΐαν , μι& ήμην ό Θιος , Twkrv do οΐνδροΐτρ rinthios, dicens : quidem per bomtè JN ’ nem mort, & per hominem refurreflto mortuo­ Θιός, ώ' το ήμιτίρα. φύ»Ή Οιος , rum ; ac ut oftendat de quo verba faciat , Ε Ίιριμΐας νρο^ιτνιζ^ λόγω» * Jrrw ό Θιός ημΜ>> >qux dixit» explicat fic inquiens Et ficut m « λογκ&όα,τ.ι ιηρος «ρόί aJrw . c^iùpf vara» Adam omnes moriuntur, ita & in Chrifto om­ δίβ’ν ιτιΓήμ' > ίδωκ^ο aùrluù ’latxmfii rpi vouSi nes ^vificabuntur . Ad Timotheum quoque aùri , Γραιίλ ήγαημ^ιρ ύτ^ αυτί . μηΛ ( fcribens. fimiliter dicit: l/nn; Deus, unus & id T.rnO· ταυτα, ivi τ»ς γής ωφ9ν, < ”7« àv&poittf αν· mediator Des & hominum, bomoCbriftutJ-fns . νίτράφν. ιζ α>λα« S’ à» τις μυ^}ας SÛpoi φωοβς, Li aftis etiam, dum Athenis concinnabatur, ^ΜΛλίο» , >Ç ÎÇJ α’πβΓβλιχΛ ait Et tempora quidem hujus ignorant,» de- ίχ Π * ipi'-ient Deus , nunc enuntiabit hominibus, ut oirne ubique pani tenti em agant. Eo quod ftatuit diem, m quo indicaturus eft orbem in aquilate, in viro in quo ftatuit, fidem prabens, omnibuijufcitans eum a mortuis. Beatus pariter Pe­ trus Judxia predicant : Viri, ait , Ifratlita , σύγγραμμά™ , ιχ ÎJS βρ*ρητ/χχί» θ«ττ«τ- . μα ru μ, · Jminie-aç, ότι 0ιδ« αληθη’δί» ό χι«Μ τιμών Ίχτίς Χο/τός. Sri ίι >$ άν9ρννος μιτά nh » doav^pûmvrtv αοροσαγορΛ»ται , StSânn pty air τ»ί ό Χ4<Λί Γχία/ο/c δ^λι^/ψ^*, βΛιίι · τί Α*« I .029 AMPLISSIMA «03» COLLECTIO. /mdnxTRMi Αόρμηα , Sen riu» ·λή- Abdite veri» fac .· Jrfaxt Haxareaene vineae aa.. approiatai» a Deaί"idvelit, virtatifae & pro· defiet, ÎT J%iur, f«« fecit Dotu per iliaae. Et Propheta Ifaias Chrifti Domini paflionem Si depstas ό Odsurec , jç Si «νθ'ρότιι itaectm pramuncians, quem nuper Deum nominavit, aapSt’ Stterit me) tirtf Ai^te , ippdevtfie τί nunc hominem appellat, his verbis : Viraae e,4l , «wf λ/ννν * ôrrsp >dp à> r/S Ά dahrww, & fcienteae ixffraeitaiette. Vere la»· «xaSdcxartv , eons àt wik ζοο- gaarec m^roi ipfe tetlit, & delere i tfireupje toafiidmw. χ} Τιμ&μ Si γράφνα φη- pertamt. Alia quoque a Sacra Scriptura colar/v’ «ç 6vfc, 4ς i$ ptarrrm θιί iÇ efàpei*·» , le&a tcftimouia in Epiftola pofuiflem , nili peripe&um mihi effet , quantum in divino­ «aOpamc Xtfiif Varie . j£c» τηις «pa^wtv, es rum termonum meditatione polleat pietas ve· A’Jwmc Iqptapoptiv · της L χρηηΰς τϊς ftra , fecundum hominem , qui- in Plalmis efymiet vmejSeàe à Ont > φ»ιτ<, nî n*ï *·?*)'- benedicitur. Induftrin pneterea feftre tefti­ vun nnu%» ^mstctv, ««θ' en trxrce monium çolleûionem relinquens, ad propo' ‘ tranfeo . Deum igife “ verum, dc veϋμίραα & 3 μίΚ* αρραα τίώ ainuxàU» cie J«- Β fitum Wxnba, cif Me) i , jrm ««wcor x«- _______________ ram Dom,> ' km noftrum Je­ ________ fum Chriftum profitemur ; neque in duas vn, «'mrdrec su/vw ix nxpvt . d μαχάρ/Λ* perfonas dividimus eum, nui unicus eft; fed Πί^«ς ’InJvu'ecc * itSptf ifaiv Ίduas naturas abfque confufione conjundas rptapJnu, «’xnrun της Xaywç τήτνς · Ίχτήν wîv fuiffe credimus . oie etiam multiplicem he>άζ«ρ«7·ν evSp» «ri τη Θ»ϊ ehnStSc#(aif* «ϊ νϊν, < ·*- minum noftrum Jefum Chriftum credide­ Seif fipHf μβλιαΐα» . Ιτφ* *ηίς αννμ/ας ημόν runt; led idem Verbum divinum humanam accepiffe φίρκ , wrtp χμιύν aSwiinu · w «>λ«ς V it fpcciem . . ., fle fub humana forma ap' •μαφάχαυς μαρπΜβκ «ωλιζας ίχ της àpietsc P*rujffe » *!*?« pot>iius quam re ipfa. Valen,_____ difanes , nativitatem qui­ γρβφΦί , GeiÔnx» «> τρ tvrrnXp , ^μχ rlu) dem admittunt, fed negant noftras nature iumpec» ànaipteeet itmrtqihu, 0cw typa var aflumptionem ; fle ajunt, filium Dei tam­ fpS 9huv Ae>tMi /uuAtTÛv , xacm* xi» ée 4*A- quam canali aliquo Virgine ufum efle . Saμ·7ς μαχαρΑ^Α^^ A&pww . vji ipuripp ni· bellius autem ex Libya, fleFotinus, fle Mar­ ytu> Qifantif xxTtiXmit t{u) μαρτυραϋν συλ- cellus ex Galatia, fle Paulus Samofstes, ho­ Λφώ), ixt rà etpoxtéA» βαύιάμαα. 0tw η/κμ minem fimplicem ex Vitgiae natum efle αλχθονν, >£ αρθρωτόν «Xnfl/rdr rie xto* ^μ^ affinentes, aperte negant Chriftum «ternum efle Deum. Arius & Eunomius corpus tan­ I'areiv Xprrdr βμολο^νμ^υ, va κς lue vpa'rwnc tum ex Virgine accepifte divinum Verbum d^tfWTtç w t y« , et?Âd φύαχας drt^ontf contendunt, Apollinarius tandem corpori ad­ avôdta rtrdCapÿt. ïru γχρ τίώ rsAi^fln ?JJ jicit fle animam irrationalem , non aliter , «/prrmôy 3λα«φημ/«ν petSivs SttKvrfiu Si/mri- ac fi divini Verbi incarnatio pro irrationali­ fa&a ui&ct. »o>Ad, £τβα/λη ήϊι»«βΓ«νηι>ντΐί «A«-_bus -- ,- minime - —-- vero --- pro r-- rationalibus -----:--------- ---X »A«va , ek ώτ7<« . M«p«'aoD [u,Cfet ·. At Apoftolorum doârina perfedam •P . , Λ · » -va ' « «,—humanitatem a Deo vero fufeepum effe rftJpur XfXAws ; < · puneesK Πώλος ά> τρ «pàc . W, ξ Μ.»κ .n φότ/ν vw Θ/àr λόγο* φατ/r , an ιχ ««φθι'ν* τ»ν aiiptov ημον Ίητί» Xperor ytycavxeJeu ·»/rdUeriv, αλλ’ αιλνν w Θιον λ^νν ^ψΛπδί· w eve "fa irtptrriier, xj φαηνβα ά JTW, φβστηο·/? μβλλβν, à αληθ^φ • n „1,, ,llu;. f fan»» Dei effet, be»ei»is fèrt»e»e accepit : for­ ma enim loco natura & fubftantie ponituj, ideo quo fignificat , quod cum Dei haberet naturam , hominis naturam accepit . Qpare Ëimis impietatis inventoribus , Marcioni , anenti, & Valentino rcfpondentes, ex Sa­ BeXcerZvac it, éBepliréwc, τίώ ycaxnriv cris Scripturis demonftrare Audemus , quod jtgsmu , τίώ if βκβλχψσ ppnirrvi τϋί η'μττί- non Deus tantum, fed homo etiam fit Chri­ ρ«ς φότίος , cSdrrnt βαϊλάη ypxrat&ai τϊ ratp- ftus Dominus. Quod vero ad Oeconomiam 0CMt rb ww τί θη . Σαβήλιος Se d « attinet ; atque e contrario ex divinis SpiriΑίβυς, ΦυτΜος , «; Μβρ«»κ d ^αλήτης, "tus vaticiniis pcrfeftam efle acceptam natu­ Πώλνς · ΧβμντβτΛς «vàpoxw ψλά ix τχς ram ftatuimua. Sabellii porro, Fotini, Mar­ τβρθύώ ycan0XMu λίγαπ , ai Si $ Θίβ'ν weu celli , & Pauli impietatem convincimus, teftimoniis ea Sacra Scriptura allatis , atque riv mpaewww Xetf-w SteppiSUv àpnrrtu. *Apneç oftendentes non hominem tantum , verum Si, ^Ewdptç , «*μ« μάην βκίλχφίνβι ix râf etiam Deum sternum, & Patri confubftan«apdeéet» ri» ©»·» A»>av φητιν · *AvaAtv«e^* tialcm efle Chriftum Dominum . Quod ve­ u9 TjS αχίμβη · «pan^ner «Ç 4*%^ ro animam accepit rationalem , ipfe Domi­ aie TM cémdpmnirMX τϊ Θ·· Xsjhî , ômtp «Aé- nus docet, inquiens t Mvac earina mra rvr-, iere e» t & ywd Arma ? /ater foMJka «r,J“ * ^4« , «χ ώπρ kapatiîf . R Si tin· Γ·λον StSetndMe, tîAmw «ràpvrw M nhaas cm hsc Àera; fed prepterea voué t» faraaefaac. Et iterum : Trfffa. tH uau aaw afo* ad βην StSetnac. vs γαΐρ , es μαρ-' aeartei» . Et alibi .· /arritsSM· Idea po»e»di ,0,B μί βκ ύοβργον , μαρφϋύ Ι«όλ«ν ÎAa^t >.ηνη CMMMW mm , & pattjiatn» faboo itena» CmctX Geoeralt Tom. V. T11 t /ifWft- CONCILIORUM OMNIUM <03. ·ο32 fumendi earn; ntine tolht tem a me. Et Αη-Αδχλβ7 . αντί * ςύπ\ yip * Ί* μορφό HSM ourtav Jofeph .·: Accipt Accipe puerum v & metrem. met rem eoporxemt. topirxtmt. δτιλοι SrïKoT yap yip on Sri φυην φύην ιχων tyo/v C/f« Θώ, φυφό-»'·’ μ·»4 ••/r. ».. >·. gelus ad Joieph tjui, & vedt 1» terrem 1freti , defunlh ·■'■'·'■funt σίν ctv ^αβι δα'λου ^;λθί/ .w Stà ηΐς ηγς μ$> vointt nomintt ris τίς ά«artenim, parebunt enimem putri Evange- £ ; M TJ MavOTt , „ lifta pariter .· Et Jefu, projiciebat foitntie , t S____ C atete., & gratia apud Deum (T homines . ' t Proficit autem state fic fapientia nequaquam ζοραμ tx θπων ypa^v Divinitas, qu® femper perfeda eft, fed hu- iάλλα ’“ <£ αν^ρατος i S fminx Xttfôf . ‘Apfâ Si Εόνομιβυ, Α’τβλινα^» τ» xtç) τΐιυ ohtrojtieBt mana natura, qu® fic fit tempore, fic adole- <<£ _____ .κ,_______ _ fcir , fic finem habet . Quamobrcm humana cfaMt ίηλβν votivns nii ayyoirt, ττλΗαν hv« omnia Chrifti Dom.m , Tamem inquam , fiώτοψαζνόμίθα φύστν ix nJv 1 tim , laborem , fomnum , ignaviam , iudo, _ Ç; , î? . ' rem , orationem , infeitiam , fic alia hujuf- λοχ/ων t»u πνΛμαηί - Σαβ<>λ«υ St , X, “.7 ._* , ·») 4 Βαλσιτήω i^Âryop^woz , àeoÎHXvtuai (τχουδά“ ,, (> » ®r/ ®^ M®m θ**5 » modi , qu® noftras primitias efle dicimus *** » >Ç ΜαρχιΜ», Jt IlouAou Ttu, artpHav *Α»χ* accipiens divinum Verbum fibi adjunxit no» χ®ώ£υ, ~ . μαρ , , -rvtt _ τ^θ^α ', χρβτφί . , . . χ/χρ»μ$ώ< , £ ftrae falutis gratia. Curfum vero claudis re-B Suxtuirti, ώί oùx άνδρντης μόνον , α*>λα ^Θιβς ftitutum , fit mortuorum reftirreftionem ,Ûc «••αιώνιο; , xÿi τφ ταξί ομοΒάι©- · διπτότης panis copiam, fic aqu® in vinum tranfmuta- Xt/rôf. «τι yip ψυχίώ ανιλαβι àeytxluj, aejnc ttonem, citera denique miracula, opéra ef­ Ô Χ1£1θί StSirXH Xiyvv · Vlui >>' 4*'^»ί Μ* ”TO' fe divin® potenti® credimus. Quare dc pati dico ipfum Chriftum Dominum , fic pallio- ραχται, < ri ùir» ; * irarnp r- rîirôy μι tx , „t?s f ***r· 7* *»λθθν Μ —. a* A ?a a * · - - ^ ~r»l 0«a» ._ * y. A nesfolvere; pati quidem fecundum oculoruffi ηύττις. άλλα διά nùn «ςτίιυ upon ηυ-* γμ ht-, c» t.4- perceptionem* ; folvere vero paftionesfccun-ç τία;· iÇ πάλιν ’ πί^λνπος. f’ery à 4^χιί μα to* «t, le.un- dum divinitatem, inexplicabili modo in ipfo S^varv . xl ίπρωθ»-· cJfur/av tyv θ«ναι τίώ m®hun>4n,. }ubitante- Qiiod fane etiam Sacrorum Et/an- •φυχίώ 1.. - μου .. , xj ùfyriav .ir J».χω πάλιν λαβήν θύτην', geliorum hiftojia luculenteroftendit ; indeque 0vife at pu ου τίώ ά τ’ ΐμου · >ζ · àyyfooc «pce difeimus , quod dum in prefepe jaceret, fic fafeiis cingeretur, ftella eum nunciabat, Magi ri? Ίωτήφ· ταράλχβί ri xxtSiov , >Ç τίώ μπτίρα vero adorabant, fic Angeli laudabant; atque aunù, < TtpdCs Uç yLuù Ίαραίλ · n^vwart yap „ ...panniculi fic fafces , τάνης oî ζητβητ; τίώ ψ,χίώ του xatSiou ’ Χ^ ® religiofe confideramus,quoJ ledique inopia atque indigentia fumma, hu- C · Ίηο-ώί Si apoixoimv ίλιχία, < remannati conveniant; Magorum vero iter . ^yi^rt tapi Θίύ^αιθρ^ς. un-5 , * χρονφ x, yiyvo/$M> fuga vitat Herodi iram; propterea quod ho- iC “' αυξανορ^η , “>Ç' '**...... .. . eu χα£Λ Tti μ^.' mo erat. Et m.tnufaàa Ægypti concutit Ido­ a-Gp«i»tva Xfltynt nu Stawn» Xgjirou, xeîya? φηla fecundum Prophetam , quia Deus erat . μι y XyStxLaVy iÇxôaey, xlirivo? , xi fahiea, Circumciditur, & legem fervat , & purifica­ iSpÏTU) (ί βροσ-Λ^ίώ, i^i^vwav, xi era ηιαυtionis fuuficia offert , quia ex Jefl® ftirpe rti, τϋίί JÎiUfrip*^ àxapyit ^ναι φα/jfy, ίώ α’ναoriginem traxit ; & legi parebat ut homo , λαβών ό Θίο« λβί^ος nvaxTC* itutnS, τίώ «μίπραν & legem tandem folvit , & novum tradidit Teftamen.uin, legis enim lator erat,, ipfam- 4Bpayμa^τ&ΛLJSu&Λ ramjtiay · riv St τύν χωλών xi ώί τών que fe daturum per Prophetas pollicitus e- ίρΐμον , xi ηί vtxpùt τίώ avirartv rat. A Joanne baptizatus eft, & hoc huma­ âpruv irmyii t <£ τίώ τβ uSam fis otvov μνπβοnitatem oftendit Pater de eo fidem facit ,D ϊίώ , ταταί ης ) riy ίίβ-τοτίω Xticc'v , trà^M , ravit , fed & multi millia quinque replevit τα θ’! λιών · τα·ζ«ν , χατΰ ri ipeiptyjov · panibus; hoc divinum; illud humanum cft Siti laboravit, & aquam petiit, fed erat fons λιών Si τιί πάθη , x«rù τίώ rfppntuc e’/xeurav ϊιρ& £αΓvit®; primum humana imbecillitatis, fecun­ θίοτητΜ. ί»λο< ώ nùn ναφνς ιζ dum vero divins potentis eft. Dormivit in Τίλιων ή trofeia , >Ç μανθάνο^ ί’χιίθο* , ώί er Navi, fed & maris fedavit procellam ; alte­ φάτνρ «Μμ^υοί, iÇ a ùr» rum patientis nature eft proprium, alterum àripoç ixnpûmn , xi ύτο μάχω/ «porfxuvfir* , convenit nature efficienti, & Creatori , qui ύβο αχΓίλων ΰμν£τ· , <£ ^&χέίνομ$υ eunda ut exifterent fecit . Ambulando defa­ aripyava , iÇ τίί χλ/'vnc ή άη~ tigatus eft , fed claudos etiam fanavit , fic •π πί ρα«», mortuos ex fepulcriseλη Χάλ«α , ri( άνθρ^ότχτφ* erat divine, illud noftre debilitatis . Timo­ tSta · ο Si μαχών δρόμος , xj τβ άττΐρος η re mortis perculfus eft , fic mortem folvit ;E »·ϊηχία, xin iÇJ α’χχιλων ypptia , χηρύττίί ττν alterum mortalis eft fignum , alterum ve­ ίου χρυττημοΐιου Θίότητη · οίτας àtoïiSpivxH μίν ro immortalis ; immo vite largitoris indi­ cium cft. Crucifixus eft, fecundum beatum «ί Α?χοτην , xi τη $uyji ττ« Ήρωίβο μαν/ατ Paulum, per imbecillitatem , fed vivit fecun­ α*τα>λάτητΒτ · id yip ί'^ρνβ^* Itu ‘ ructfMi ©r dum eundem Paulum , per divinam poten­ χατκ ri» αροφύτΐιυ τΰ χβφβχβ/ηπι Ά/ΓυπΤΒ-.Θ.'ώ tiam . Explanandum erit imbecillitatis no­ 7®Ρ «*»ηρχί. πριτίμίξπυ , xi φνλαττκ riy νόμβ? , men .* etenim non ut omnipotens; incompte- ι$ xaBapTtui nw^tptrt buvtctç · tx yip ττ; ‘Lthenfibilis, immutabilis, atque viciflitudinibus aai · β»βλατηχ« pifa, (turei ιόμβν ά; ά,θρ«- · > minime obnoxius, affixus eft cruci, fed na­ ϊ,ΐλυπ ri? νόμον μιτά Tttürtt , xi $.«$&- ’·■”*· tura, cui Deus vitam dat , fecundum Apo- π·* ftoli doftrinam, mortua eft fic fcpulta; quo- u τίώ njpia' ί^θηχίω · νβμοθίτχ; yap ίώ, >g oflendunt . Sic in Æ.gyptum fe recipit , & TUt- .033 '°33 ' AMPLISSIMA COLLECTIO. ’ 1034 αντκ Jwe-wv ira A rum- utrumque ad fervilem pertinent forλιπ» . ίβαττί&η ù»ô Iuam · Tott» 'Mxyutri t» raitn · Jonuas «neas fregit , fic veftes disjec,t > raortl* dtffulvit potentiam , fic poft tri(**, t 1 * duum proprium excitavit templum; h«c in« του W*™ dicia fllrnt rfoi m» divine juxta Verbum Do­ dicia funt fat ma divine juxta Verbum Do­ ns «poaiuyiov . iweoneo * αλλα xJ χο?λ«ί χι­ mini.: folvite templum hac , & in tribus dieλιάδας »x «car» «ptu» l'xcptrt. nn 9Mjp, ix«- but excitabo illud. Sic in uno ip£o Chrifto ab »0 Ιδΐψοοτ , iÇ vrrxrat oJdip» α’»ά illis que paffus eft contemplamur humanita­ jnjyn ü» f«ic . xJ ti/ty të « τίί «tapamrw tem , a miraculis vero ejus divinitatem intelligimus: neque in duos Chriftos duas na­ â&mioi ' ηδι , ris 9tiott δανάμηκ . ιχαθΧturas dividimus , & fcimus , quod ex Patre inoce c* tfj τλοΐφ , a’Wtft *ç τίί θαλατηκ τίώ natum eft Verbum divinum , dc ex femine ÇoXiuu ίχοίμηπ . τώη τίί χβθητίί φύτκνς , Davidis dc Abraham noftre falutis princi­ Zuèvo τκ .τβσιτιχϋς, χ; δτ,μηυργιχϋς, τίί ηϊς pium ortum habuit. Qpocircafic beatus Pau­ fadl Τ» C?Vλα αρτιτώαί οίργάααη * £ νιχροά Β δνυάμ**- ηδί, τίί ίμΗρας atteste. „ ___ , , _ > Memor eflo , ait, Jefum Chriftum refurrexiffe »1«λ/ «τι θαναη» , xj ιλυσ« θαναην ·χ, η Λ mortuu ex femine David, fecundum Fvangeτβ θνητϊ JnXarrsxdv· η ίι, τβί α’θα»«Γ«,* μίλ- Hum meum. Et ” ad Romanos pariter icribcns.· »t «,··. ■ λ·» I» ζνοτοιν τυΓχβτοο βυμανπχον . ΐΓαορβθη1. De filio ejus , ait . qm faftus eft ei ex femine χαηί ray μαχβφΜ» Πανλο» ί/ξ a’i&Cawoi , a’Wà David fecundum carnem . Ac iterum: ζί ix Ϊιώαμκίςθιου χατό τ»» αντί». η τίί α’<Οί- patret, & ex quibus eft Chriftus fecundam car----Et Evangelifta : Liber generationis Jefu ,. όνομα Stterxino ' οΰχ «ί ιτανηίιώαμο,-, cAnÆ; , f' ' ’, filii Abraham. Beatus quo- -*■' ·■ >·■ αχι^ρβφοί, aÇirnç, avaivoiwreç βροστ- que ■ Petrus in Adis: Projeta cam effet Da, aW ή ix ÎUMÎfutx θιου ζυοτοοιθ^τα vid, ijfciret quia jurejurando juraffet i,h Deus φόβ-rc, χαπί τίώ τβ α’χοτολβ ίι3««·χαλ/αν, α’τι- de fruibu Iambi ejus excitare Chriftum , & feίλβ μορψίί ftavr, ι’πίφ»), αμφόπρα tiî τβ όοόλβ μορφίί . dere fuper je dem ejut : provident locular eft de rrf"rr*^,0Ki ^ôrifti . Et Deus ipfe dixit Aχυλοί χαλχας αυνί^ιψι * iÇ cαανίϋλαα —i-'------ , 1ζ χβτίλυη ηΰ θανατβ το χρατ^, »Ç C· Ί>ιιτιι btahamo. Ô* benedicentur in femine tuo omner or· ·· ·ι gentet terra . Ifaias autem : Egredietur virga νμίροιις eivirrnre iw oixiëw vaw . τκυτη της τοΰ de radice Jeffe , Cf ftos de radice ejut afrendet . Θτου μορφής τβ γν^ο-μχτν xaru τίώ του xueJoo Et rtquiefctt fuper eum Spintur fapienttu , & !l*>· >· ■· φ«νίώ· λυταπ w ναόν τούτον , *4 cjv τ'μι- intellefbus Spiritut confilti & fortitudinis, Spi­ pouç ίΐfpS φΰτίν . o*n.ç & τ^ ίν< JtptrjJ lia μξ» rits feientiu & pietatis , tf replebit eum Spi­ ritus Dornins . Et paulo poft . Et erit , ait , M'· « ■ τνν ταθιίν θιμρβμ^υ ών άνθρωτότηη , όια ίι τϋν θαυματυν νοβμώ ^τ·> τ’¥ θώτητη · où ^«ρ radix Jeffe , & qui ftat in fignum populari m , &ς δοο Xp/roùc ώί ίύο φύβ’Μ μιρίζομ8μ, ?r- ipfum genter deprecabuntur , iT erit fepulcrum ejut gloriofum. Manifeftum igitur.ex jam di/t^u, crt p^ù ix τβ xarpèç ο* Θ«ί λόγος ιΤονί- âis apparet, Chriftum fecundum carnem Aβη, χ; ix τχιρματοί Α'βρβάμ , < Δα/1ΐΐ ιί ίμι- braham fic Davidis filium effe, dc propriam ττρα a«*f^n «^οτίλήφβ» . I/o xj ό μαχαρι^ illorum habuiffe naturam. Filius vero aeter­ Παύλος φητι xtpt ηυ Αβραάμ ί^λιίο'μΐυ®-. nus, fic Verbum Dei eft fecundum divinitaOtem , ineffabili modo , fic fupra intelleftum 00* ***{ >"|Τ*^ί σ·χ(ρμα<τΐ ceu, αίς ivi χο»«ν, humanum &exfigura, Patreficverbum natus ; ejus coztcrnus ut χίμοθίφ de γραφοιν · μνημονΑα φντι; Qyemadmodum enim Verbum a mente , fic m-nmc «, ’inroùv Χρκόν ίγπΓίρρ^ύον ix vtxpSv tx ϊχΐρμα- fplendor a luce feparari minime poffunt ; ita toc Δαβίί χαώ n Xo^fArov μου . Ρ'ωματοίί unigenitus filius a Patre . Quapropter DofxnrsMW) xifij του uiou αυτού φι^αι του ρ^νομι-, minum noftrum Jefum Chriftum filium uniyou ix πίρμαης Δαβιό τ» χατύ eàpxa . χ; £ αά«α- genitum effe afferimus ; unigenitum quiλτν· οι» οι mxripfi , xj Sv ό Xeicàc τ» χαώ; dem tam ante , quam poft incarnationem ; sr - primogenitum vero dicimus eum » poilααρχα. 1Ç ό dtay^tArriç· βίβλος γίνίακος 1ηβ'β_ E quam ex Virgine natus eft . Nomen pri­ ΧίΛ» , υιού Δαβίδ, υίου Αβραάμ, xj à μακά- mogenitus, unigenito repugnare quodammo­ Ι/ος ΠιΙ’οί Cf nui «νραζιοτ ' ^βτοφίτχς^ ψητ/ν do videtur , pxoptetea quod unigenitus ap­ ύτάρχνν ό Δαβίδ , «ίώί , οτι δρχρ ΖμοαΖΛ pellatur , qui unicus ex aliquo nafeitur i primogenitus vero , qui major natu eft in­ ouÙtS ό Θίός ix χορίου της ο’ο-φόφ* αυηΰ α’ναστήβ·«ν ην Xfijrôy , ιζ χαβίααι ixt του θρόνου ter multos fratres. Divinum Verbum ex Patre unicum natum effe Scripture docent ; 6t au­ αοτου , αχρο^δάς ιλάλιχη Tffù τίς άναατύαίίύς tem dc primogenitus qui monogenitus erat, cuÎTÔ. >Çè θιος tJ‘ Αβραάμ φηττν · C* ηΛ Txfpdum noftram naturam a Virgine affumit, fic ματι cou zai^oyrfiiavmt rdmt τη ΐ9νη ’>>"’>ζι· illos , qui ipii crediderunt » fratres appel­ >Ç ό Ηααί'αί δί. ίίξίλϋαιηΐί ράβδος ix rii ρ- lare dignatus eft ; ita ut idem qua Deus , monogenitus eft , primogenitus vero , qua ζης I’torat , xj άνθος ix τίί <3ζηί àrncftà^m , homo . Sic nos duas admittimus naturas , MM itavcaaSrtmi tx' «ùnv «νώμα αοφίας, Kfi fed unum adoramus Chriftum, fic una eum cxwi'timî, χνιυμα βουλής χ,ί^ΰος, οαν£μαγ^ίveneramur adoratione , copulationem enim ανος , £*ίβοίας , χνώμα φόβο Θίο iρίχλήαοο ab ipfo conceptu factam fuille in Virginio αυτήν. £ μιτ ολίγα ' ι$ Γγοι φηαίν ή cX« τβί/ utero credimus; quapropter & fanftam Vir­ il*· Ç Ο N C f L I Ο R U Μ OMNIUM Όι6 '°5> ginem, Dei, fle hominis genitricem nuncu^A Utesai . >ς., i ανιτάμινος αργία ίθνων . »»’«υ· ___ , , ,ν pamus; quoniam & ipfemetChriftus Domi- ηί* fan ίλχιούσι j >Ç irai η α’να«αυβ·ις αι/rbù nus, Deus, & homo vocatur a Sacra Scii» τιμιί. ίόλον wviw ix rîpn/jfyMV > ώς τ^μον ptura ; atque Emmanuelis nomen , duarum χάπι νάρχα -i Xtiris , τϊ Α'βρααμ ,. Δαβιί naturarum copulationem declarat . Si vepo Chriftum Deum fimul, & hominem profite­ ύχόργΟΛ άχο^ο’, οΐ , 13Μ τΐώ αύτίαι αΰι»7ς TftMmur & dicimus, euis erit adeoftupidus, ut ΧΗΤ» φι<ην ' xarnt it τΐώ θίοτητβ , τϊ Θω προ­ vocem Dei genitrix, & hominis genitrix ne­ αιώνιας is ιν υίος χ, λόγος , ώφράϊως π, »Ç Cvip get fimul ponendas olTe ? Chrifto Domino άνθρωπον ix ne χαζός yc*v»i0«i, <£ viutatinç duas quidam tribuimus appellationes ; qua­ ύχάργων, ώς απαύγασμα , G γαρχχτόρ , propter Virgo hoppre affe&a eft , ά gratia γος . ώς γάρ λόγος <βρος xj απαύγασμα plena vocata 5 quis igitur animi compos rccufabiMtominibus Salvatoris Xirginem quo­ προς τό φώς αγωύστω; ιγοι , βυη»ς ô μονογιque appellare , qua: ipfius cauia credentibus νης νιος προς riv ίαυτου πατέρα . φαμ^> πινίΜΐ exaltatur ? Non enim filios ab ea honefta^ τό xùtm όμών Γησβίό Χ&ίό , υιόν μλι μονοtur, fed ea, filii.caufa, ampliftimis appella-Bγηϋ nÙ&fù (? πρωήηχον · μοννγίνϋ , ι$ tionibus infignitur . Si autem Deus tantum 4Β>ό ττί ~ όανθ/'ωπιΐβ’ίωί , xj μχη rkù &αν^ράeffet Chriftus, $c a Virgineeffeutiae accepifWJTV · <œptfttT®xoy ii, umt τΐιυ tx itap^cjtou fet pnnçipium principium , tune tunc quiaern quidem iyçi Dei gennrix genitrix ici >________ f A > «ntum Virgo voc.ndâ & .PPell«nd. effet μ»^Η , « νρατηχ®* ονομα Cîxvrtoy μ^» tivai tas ioxti . S to μονογιut illa, que divinam Mbentem naturampc/$, ô μόνος h ηνος ^ίτνηθκί αρο9·χγορ&· periffet . At fi Chriftus Deus fimul & ho­ mo eft, & ut Deus femper fuit ;r neque exi- rut · ΟΒρωήηχος it', ô το>λ«ν α’δίλφύν χαραης . ftendi initium fecit, coeternu^enim eft ge­ ην H Θίόν λόγον, μόνον tx τζ ττα^ος ai θ£αι nitori : ut homo vero poftremis temporibus γραφαί γανηθοναι λίγνσι. γίνιτνι H π; «βρωex humana natura ortus eft ; dogmata u- ■ητίχος ο μονο? 2>η;, τ!ώ ΐμπΐραν φύην πληφώς trinque farturus in texandis Virginis appel­ άίιλφνς τός οίς a3w irttrilationibus , declaret, oportet que naturae , ix τ»)ί napaei* , quae vero copulationi conveniant. Siquu ve­ rdlxorttç προσαγοριύσαι χατνζιΰτας , ως £νας ro panegyricas orationes facere voluerir, & τίν ανην μονογινϋ μανν , χαθ’ · Θίβ< · βρωίίI · . ’ ' laudes componere , at commendationes pro- C τ»χο> δ» , χαθ’ β ανέρωτος . οηκ >ίμ«ς τΰί δυο ferre, atque khoneftioribus r. λ..hominibus i neceffarr. όμολο^ϊνπς , w t'va Xetrèy «jwxuuïrio utendum arbitratur; minime decreta, ut pfyj , κ, μίαν αίτύ βροβ-φιρο/^υ τία ajwxûwidixi , fed panegyricas orationes faciens , ζ άν^ρωνοήχον ‘ τίώ ta enim ejufmodi apud Orthodoxos Dorto- αγίαν irapdivov προσαγορεύομαι . iirtiiin iy4 res legimus; ubique vero mediocritas praefe­ aunj ο iiffnôrv.ç Χΐισης Θίο’ί, χ) άνθρωπος ΰτ<> ratur: laudo enim illum, qui mediocritatem της θ«ας χαλϋηιι γραφής, χΐ ο’ Εμμαννηλ H, optimum quid effe afferuit, etfi noftri haud fit ^5 δύο φυσιων xijpurrti rhô fvaviv . U ii tw gregis. Hxc eft Ecclefiafticr fidei confetlio: hoc Evangelic®, & Apoftolic® doârinz de­ Xeirov Θ«ν, »£ άνθρχ»ποζ ομολογϋμΟ>» ιύ,λίγοcretum , pro quo terque, pluriefque mori , μθ> * τ/ς «ruç Χηθχς , ώς φυγΐίν τΐώ άνθρωποτης divina nempe adjuvante gratia non recula- TOtes ___ φωνίιύ μιτύ . .. θίοηχ« ... τιθίμ$ΐΙιυ; __ _____ d* γάρ mus. Hxc eadem illos, qui in prxfentia inDT(j Xttrύ , πις δύο τ/θίχΛυΥπροστη^· errore vertantur, docere inanimum induxi- ύχί. ito ή παρθοώς τιτίμητνι, xj χ/γαςιτωαιmus , & pluries eos ad difputationem pro­ ζ.η «αρατη^βρΛθϊ). rts ow àv tu φρονων τταραιτΐvocavimus , itudentes oftendere illis verita­ τϊ σωτνρος é.oputrav α’ποχαλ/σ-χι tem, nec tamen illis perfuafimus .· nam ar­ eain άηο gumentorum timentes perfpicuitatem a cer­ rluù xap^CÔov , ίί δ<’ ίχάνον trapà fyS irrrJr jdtamine fe fubflraxerunt ; infirmum enim re­ ραίριτνι; κ γαρ ô όζ αιίτης δΖ αύτία σεβάσμιος, vera mendacium, &obfcuritati conjunrtum. άλλ’ αύτη οια ην όξ αύτης , ηι/ς μιγίςαις βρο7>« i. t·. Otnntt enim, dicit Dominus, qui ma'u egtt , σηγορίαι; χα>λύνίηι. *ΐ μ8ρ> »>Θ«ς μβ\ο> όΧρodit Ixttm, iT non venti ad lucem, xt non arrdi, λ, tx τό; vapScta ri ίιναι τΐώ άργίώ etgnantnr opera e:xi . Quum igitur poft mul­ tum laborem iîiis non perfuafimus ut veri­ ληφτν · Ο*τιύθί> μόνον ή τταρ^ΐνος ο\ομαζ/<θύ>, tatem cognofcerent , ad proprias reverfi fu­ Vy χαλ«Λ?« θίοτίχος , ας 0roy φύβΉ γΟΛνόσάάνθρωπο; iXptsrôs, χ} ττμό, mus Ecclefias , dolore , & gaudio afferti : ra' U ii Θιός gaudio , propter fententiam noftram omni lu> cteà ' tn γάρ rfan τό rivat ' σιαιαϊ'ίιος γάρ errore expertem ; dolore vero, propter mem­ E τύ γηνόσαντι · τ» è? , »»’ * ΐγάτχ ί$ χοίρων brorum noftrotum corruptionem . Quamoix της ανθρωπιάς ι'βλα'ςηο-ί φύσιως , ίχαηρωθιν brem veftram fanftitatem etiam atque etiam ό ίογματίζπν «$»>«» , τλ/χίτυ τ» ταρ^οόω rogo , ut benigno Domino noftro fupplicetis, & exclametis: Parce Domine popxlo txo, ττίς <9·οτηγορίας , ίηλων udia μαί ττ φότ«, & n· tradar barediteiem tuam in epprcbrixm. πο7α H τν ivtùaa προσόχη . ci St wovx^rtiPajce nor Domine , ne denuo taler evndxmter , xüs τις λίγο# ι'^ιλοι , ιυή£μηις ύφαινοα t qxaler in principio fximxr , qxxm tibi non pa­ ivaivvs iifavat, ιζβΐίλτηα τοις σιμύΐοήρως ivirebamur , neqne implorabamur nomen tnxm . μασιν àvafχαιας χιγρηό&αι , » Ιογματίζων, άς τμ.» τϊ 4. yt37 AMPLISSIMACOLLECTIO. >o3é *·'£»Γί μφ&οκ β'νομαοτ» aaypiiOw , iÇ * ixattri-ΑΛ» fat ie hereditatem . Folletrent ttmplem • w, <$weeten»· rtfet nteCm topai n7i A-**· teem , pie alieei^Mremfilialereta i» " «**·£* · ^ta\ Dm,» Drer eeft" Larin perm » «C/r·* ienu si pujas, h inc χμτηρ«^><λ« tM e^ligtatet prêtâta perdidiMi. DoM trrr. evm tic fafarHtrtxÎK tintât »όμ·- miee prater t» aliaat ne» cogeovimer , neorrn Aoyt'o · rîm ris dCo^aArxis, t$a’rèoArxfc Jr- Mm βμμμμμ , drm/a »■ am»* redrge , & leoxAi'as ri |ό>μα* ùwp-rér» fie, /épûavai» parrf/m, idr/k impietatem , 9»« « «nSew, « T« a.- J^r. Ifaelit dtfpefa. Fterne, iterem evile eeîm w>» χλαταμμίκ Λ·«ξ«< mfavufa&lfqp, x} χολ- &' emeet a te pefeamer ; earn tu et pafter beλαΐχις tcMf ΐίαλίξί» epixebfayteSet , wra- eet , fa animam team det pre ovibet eeerge itihtt atWç βττ4«?·ηκ tü» a%iàwa» , W «î O’ æ repelle, injaem Objerga mare, àX w»- r/i/. u> <ι»«χ<χΛ»· «pepritAiar fa? nSv ,· iXrpfat riBwr, Ù Ectlfa tea trente,llrtatem, tf falfaim τΛ T? ’*·?’«. · ~ ** ·« ; qui cum bonus fit & ho­ - - Temper '■ minum amans, atque indulgens vo­ luntati illorum , qui cum timent, veftram nl iffa txpii salvuv nfeaè xrranwonC, exaudkt deprecationem, ac praetentem cali­ d ΤΜΗββμξυ «οτ«ί ilrtfatûmi τΐώ «*λιί0Μη», «ί ginem Ægyptia plaga obfcuriorem debellat, Tuamque amabilem largietur tranquillitatem, nt arxcixk a*ir«y>iX0eju^M (XxAnnrats «θι/αϊττκ , >Ç difperfos colliget, & expulfos recipiet, atque yerpamç , n tû/i , 5<« sa Hpwnpo» βηλβπς ' vox laetitiae & lalutis iterum in juftorum au­ / τ» la , îrat τΜΐήϊ μιλΛ »ίμΛ ewidwt . J/d dietur tabernaculis. Tunc & nos pronuntiabi­ τάο νμιτφαν eyntrwU» ηαφύβλ» da^puas, nt mus: Leteti fumet pre ditbet, faber eoi be», >{ «rXarrCpanrw ifaîv îxirwcreu Strrérlw , >C epàs miheftt: ennir, yarla/ vidimet male. Vos au­ «vnt &ri* )κτ{ώ χλφ»ΗρΜαν<Γ» Us avales* -ηιμβοην riputs Ccetis: Rtntdtfiar Dtxt, fa eoe amavit oratie- r/«y. eet eoftras , Û* enfmcerdtam fam λ xobit. KÙptt, *y« μ» aJs 1» «Y , an Ei fit gloria in fiacula. Arnen. âx ίρχκ »ΐμ<ϊ», «Ja t χίχτ'χλχη η ίημβί χχ ι’φ* rfai- ’St xfot, w tfatànify ôyfâes w7s faifatt /uwtr»|pM>ids, <£ χλΐΛτμος η7ζ χοχλ« ppttïy , 3rt ύτϋλθι 3iTpuent wnfm Ui rùù χλ»»ρβχβμ/’«> * ίμίκ»»^ w «ytèt n , 3n £φρβ»^κτα> ^vfatipK «>λβφΛ»» ht nrs ΐμίΐΐρ«« t«««« >t ®τ/ ψίΰ&*1& «f jAwnrats nabots er'xpaâàv όμοφρβνϊπκπ, >C ίμ»φ<ύΜΐκ · *fat ® ©»èi «ίμΑ , fifaU» Î4s ÿμΤν , Ιώ exttMreyfy , Φ «Λ cmX«Sv «ptArieams. xt4A «sas c-s «rMoy ix , s» Ο­ νομα ίμ*δ<ζ τβίλ» μι» ημη, £ noms ότο αχ τ«μα»θ«ημ^υ . at) fap 4 9 νοτμίώ ό χαλοί, a riui ψνχίιη cuirii 7»θ«χ»« u*ip «po/Jàru» . ξ^γίρ^ (fat, ttttrt ύηηις xfat. «xaen^r, >Ç μ>» axa»?» Μ πλ* · ιηαίμηχο» ntt ίιίμηκ, £ τί θαλαττχ , >$ ads >αλή»άυ ττ <χχληα/> « , mJ χυματυν αταΜα>άχ . τβητβ, iQM&ra saraûra ηαραxatX« riu ύμχήρβοι θίοαί/ΐοα» βοίσ <βρός ri» PJcJ ολα» Θιόν · armadas fap ύν , >Ç φτλα»θρο*· »*■ iras , >ζ ri θόλχμα PJJ «o^cdw aûriv «ο/«» α« , m * pampas Mrtvs h*»*”™ » «$ ™ rapdvm ζόφον àxaaxriatoH , riv tFs eufarrtexîii νλαγϋς ζοφο»81rtpvt , «J riu) aùrx φίλάυ χαtfUnu faTtwAuf , Ç ruuèÎft rii Sttntpetrp^fa , >Ç «s àxmrpim eiiitfynu , rù αχ*κ>νπη« ταλη> φοινη efa^iittntK , ewmt«« O* 9 ri ίλί®* οω’τβ α’φ’ „μ^» . «jJtjS ή έοξχ fitris atâvats αμίω· «ληθ«€ si ψ»*, ^riS moth euu^Aj^ve». nes yap, «own», · φαύλα afatem», ex *p%fTtu oapds ri fins, ‘m put φβφνρ^η wro τϊ QUOD 9 , y " ■ . ■ ,OJ9' ■' ■ ’ t *’ CON CI LIORUM^OMNIV M .04b ********************************* στί ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΙΝ £f Σ ΤΊΟ'» Ο Κϊ P1OX Η’ Μ Û N . - Γ ΗΣΟΤ Σ ΧΡΙΣΤΟΣ. QUOD ET POST HUMANITATIS ASSUMPTIONEM, Unicus Filius fit Dominus noftcr J es us Ch Ris tu s. Γ rdt χαβ* ημών αυκοφαντιας rtwwÿwrdhc, U i calumnias in nos. contulerunt , in A duos, dixeiunt, filios nos dividere uni-, ess Svo μί6ζ«ν ήμ« r φαααν ùis ην ιΑ cum Dominum noftrum Jefum Chriftum . κί·ι»ν κμνν Γνρην Xptriv’ >ίμ*7ί Jr rorunv α’τ«Verum tantum abeft ut nos talia cogite­ χομ^υ τί tuotu φρονπν , οτι iÇ τιίί τούτα ηλμίνmus, ut & illos qui ea dicere audent, im« pietatis accufemus. Nam unicum filium vene­ ης λίγο», Svanfteias γραφόμ&α. fta ÿàp uiov rari a Sacra Scriptura edoâi fumus, Dominum aaparis^MS Μ>αφίί trportuxeèv iStSaX&llfy fcilicet noftrum Jefum Chriftum , Unigeni­ ii» xftioy tipuïv IWvy Xptfb , r»y μονοίtin w'dy tum filium Dei, Verbum Dei, quod huma­ τίθίί, ny ίνανθρνιπίααντα &tn Aoyoy· τόνγάρ num corpus atfumpfit i ac ipfum Deum ef­ àùiiv όμολοίίμ^υ iÇ Θίdy£ àv&pvnw, , , fe fempiternum fatemur, & hominem poStd την r«Jy dvfipJrar αντηύα» itf * sierra ' ftremis temporibus faâuiu , propte- falutem hominum : faâum autem , non mutatione ίμιρ^ν ycadpi^oy · ^όμ$υον Si avûpwnv , a τη divinitatis , fed humani corporis aftumptio- Ϋ’οχίϊ rrs 9f9mnst «>λ« τ£ «ροαλίψΜ τϋί ά»ne; immutabilem habet divinitatis naturam, δρνηάττ,τος . αξ*(ττον yap f%fe rlu της neque vicilfitudini fubjeâam quemadmodum B φύαη , £J άνα»ιο7«αν ,, 'χαθαίτιρ i ‘ '"ϊ atwvwy Pater, qui eum ante focula generavit ; fic quid- ysvvre -------·-------—sa · — ·------ ini »—· .ris top ’af aftw xotrrp . -χ} ôrrp quid de Patris natura intelligitur , etiam in xa'Ç’èj àr/as votiat», tÇitri ris τί piovoysvêc tbt» Unigeniti natufa omnino invenitur , quum rayait dCpticw. όζ iwéwis γ«ρ £ Mas ytyivvriex eadem natus fit natura : hocque docens Dominus, dixit Philippo.· qui videt aw, vi- nt. >Ç T«n StSMtt» è xtfroç, ίφ* rt^ Φιλί τνρ , ■ff* !î‘ Γ,. det & Patrem . Er iterum aliunde : omnia, è ioepaws ίμΐ, ieopaxt τίν ταηρα * ι£ ταλσ itf'J—· i». ,· quacunque bibet Pater , mea funt . Et alibi : pt»$t, ravin eoa ό τατηρ , ΐμά M' tÇa’AEgo, é? Pater unum fumus. Et alta innume­ λαχϊ, tyoî ο* ταιτηρ ίν ia-μίν · xj Γπρα Si μι>ra inveniri potfunt , qu* nature fignificant gja iriv Apésv ni ntuiàt ^Mas αημα/yeyni. &tos convenientiam. Deus quidem minime laâus Sy wc fyivtn , άλλ’ UZ · d» άρχρ yap iu d ,. ,. eft, fed erat: In principio, enim, erat, Ver­ Aéyos, d Adyoc bZ aapàs vw 0tôr, i^&tis lù> bum, & Verbum erat apud Deum, fy Deus erat Verbum . Homo vero uon erat , fed faâus ό Xdyoç · àv^ponos Si Λ ία , α>λ’ tysyrw ’ »ysr<>, eft; faâus autem eft, noftraçt alfumens na- vtn Si «ροαλα/Wv n ήμίτιρον : ntn yap d μ»’ 'e' ’’ ’’ turam; fic hoc beatus Paulus dixit: qui cumQ• xàptos «’φη Ποώλο« · 5i dv μορφή ΰηίρχοη* in forma Dei effet , no» rapinam arbitratus eft άτ^άρηαιγμον iyiaann éevat taa&teSt ofà’ iatteffe fe aqualem Deo, fed /emetipfum exinanivit riv ttintai , μορφιά/ Six» λαβών . iÇ ταλ/y * oû M*ir· «. u. formam fervi accipiens . Et iterum : Nufquam enim Angelos apprehendit , fed femen Abraba ydp SM a’yys’Awy ίνιλαμβάντηι, aMa ΟΎίρ£t ■»· >,. apprehendit. Et denuo: Quia ergo pueri com­ ματος Α'ζρααμ Μλαμβάηηι. t^tufots’ inti up municaverunt carni , fy fangumi , fy ipfe fi­ tu aaiSta * ixfxonto-.wtraptos ιζαΐμαης, irapa- · militer parteapavit eifdem. Sic fic patibilis e- tXhotvs iC αότοί μιτί^ΐ T*J<5 atiiÇ). Sa» 1Ç χαθπηί ’ rat, fic impatiens; dc mortalis, fic immorta­ Ιωκάτταθη;, ιζ -^vtircç >Ç à^àveens ' ηα&τηςμίν lis . Patibilis quidem , fic mortalis qua ho­ θνητοί, ώ« ayôpwiroç · α’ηαθήδ Si iÇ α’θαναης, mo ; impatiens autem , fic immortalis qua Dsus. Qua Deus enim proprium corpus ex ùs Qtôs. vs γ«ρ ©tot, τιΐν aâpta ràv oittea» ηβη»· 7·«·. ». >,. morIe excitavit ; nam ejus eit vox : Solvite tvioa ànmrtv . αυτί γάρ trt φβνί · Aoaan τον templum hoc , fy in tribus diebus excitabo il­ yady τίην , >C ce Jftrtv νιμιρακ iytpv αυτόν · >£ άνβροποί Si, μ<νρ< ri τά軀 Ιύ na^nros, ιζ lud. Et qiiidem ufque ad paftionis tempus , · μ^ά ydp την a'vdcoary , Α άνθροιτφ* ut homo, patibilis erat ffic mortalis ; poft re- D iu nnmn · . » %» j<. ν > ι »‘ furreâionem vero,, atque fic qua homo,. tmoAtiens impatiens λ ' eft fic immortalis incorruptus , ac fui- '<· *■ ** «*«·"", X, τία αφ- Q gores Deo convenientes dimifit , neque feeundum carnem mutatus eft in naturam diviqam, fed humanitatis fervat formam; nec corpus habet non circumfcriptum, hoc enim Ο θαραιαι, <£της θηχρττ^ί α’φίητσ arponat, w «« θιόριτκ ^n' tW, «■«?«« μ*™0ληθΗί, αλλα ris όν0ρ«τοτητοςφολαττυν rac χαραχτίρας, »Si αηιρι^ραφοχ tywr T® ^τύμα'' fito^àp μόνον AMPLISSIM'A COLLECTIO. '»042. τη» Gieas^iataç λ* ό rj? A divin» tantum nature proprium «A , fed iu ■η&φαφν. nnftip &S«rx«#, «J μιηί τίίύ aider- priftina manet circumicripuone. Hocque do ηκην Ιή nZf μο&ηΐς · βλιηπ W «^"eftionem , dixit Apoftolis : ^· ■n"Γ Videte mania «wax , & pedet , fins ego ipfe rit »·$« μ», βτ« «βίτβί fyei eipù * ψιλχ^ΐβ'·- J fax· : palpate , & videte , )mm Spiritns car­ ή μι, îitn , ·τ« ννα^ιβ «rapax , >Ç mts« it ne»! & offa non hohet , fient me videtit habe­ «χ« » x*JWc ίμί 9tetpôin re . Sic ut eum videbant, afeendit ad Cœnet ipavie ebsAnXUto * in»f αυθη ύτΐ^ιη ·. ,los , dc iic, iterum ad nos venturum effe Stuc «cÎtsv tyomu <}·< ·ι·Χβ·«ννκ, n^niraupti- promifit . Sic eum videbunt fie qui credide* rume * όζκίχτίΜΓ». runt illi ‘, dC qui confixerunt .· videbnnt es:«WQ«pay «aaaerrtuiï/i^w wô * txatnpaty ii φώπν nine , dixit , m qnem trontfixerunt , x(Jm· . cum propterea veneramur filium ; utram* TtXwav C» aùrjJ &νρη$μ , xJ rUù ληοθ«<Γβ>, que vero naturam pcrfeftam in eo confide* ιζτΙώιχΘι», ax ûaftdi. τντν^ρ ,. ramus, affumptam videlicet, & ex Deo, dc -, . >£τίώ J ~ ( r iqu/vç τϊΘιβ τίζί>Τ9ς,ι>9wàçTaΔ«0/'ί οοόμη- ex Davide; quare di Dei viventis filius, δς ^mts<» iurtipat φώτοί tîu’ «ppxrnway ίλκνηκ B filius David» appellatur , unaquxqi ζίΤ»*, ίχβτίρβς φύσνοΚ τώ 'άρμάνηνν» ιλχΜΤχςΒ filius David» appellatur , unaqueoue natu* Sw£©îÔv βυτ·ν,£«»θρνβυτ.ν,^θρν* « « Φ» « corn corn cnit «penrwei». Stànt ïtànt t τίτνχΐθίόν cnit accipiens accipiens appelL appellationem. ZL «£«7μ«μ?η ·Μ«Φβ? < 0 μβχύχκ Πηλκ Qpamobrçm & hominem fimul , Λ Deum xey »θ«β oya^efw ΤΡΛφΒ- i 21-* Z «»">"»">.« S«-SerlP·»™ i » ta»P»r βο« · wi©»âc,MC<^uc/r>K0tii^«^P«rMv, tjylus clamat : Unnm enim Dent, nnnt cT media­ Opairsc Xprfèc , · Jatrau/roy «yrzMÇ»y«y- tor Dei & hominxm honte Cbriftnt Jefnt, ysi ri nam» . a^f èrruHSa ttvràt ètàpvrov όνομά· dedit redemptionem femotipfxm pro oexnihnt. Sed qui hominem ipfum hoc loco vocavit , «ai , iiipx/fte mperafopdCee ©sey . «per γβίρ φηβ-ι TW pmutpfo tKiriïa, iC, iitt£ tri vstyttoy ©sev^dxis fecundum carnem nominavit , de fupra «ς θ»«ν. Stvc è wpooiHtff ^parreç ô »λ>τ<η èy , xi «y-vqmnia Deum , Deum^Ita l^iasPropheta dixit: Vi , & ftientem J 1Λrem "“ dolaram J*' *...........infirma». qx’pwy μ«λ«χ/«ν, Srsc Tocχνμΐβζ νμι&τ Vtpee, iC. ntp) à/uwy sJtu«itu* tniiyccytptr' oKifa- rw^trtàv aùri τίςξηρylirmtt; rinSi âx stvGfaixw, «*>λβ bo> &u τί Μιχβ/χ φητιν · Θιχ· £ <τυ Brfihtfμ γϊ laia, ^χμύζ sXs^rrq Γ«ί«· tx en γβρ ό?ιλΛτίΤ« ι^ύμ&νος, erre τοτμανΗ rbr λανμχ TW Γσφβχλ, tùer iÇsîw βήτί «Y fltpvnc tem: longxores nôftrot tpfe talit, tf doloret noftrot ipfe portavit. Et paulo poft: Generationem ejns quit e torrebit ? Hoc quidem haud humanum , fed divinum eft . Ita per Mi* chxam ait Dominus: Et tx BethleemEphre- Mût... /- ta porvxlxt et ia millibar Jxda: ex te mihi egreàiatxr qxi fit Dominator in Ifrael, dX egrefjm ejnt ah initie a diehnt aternitaiis . Verbis quidem : en te mihi egredietxr qxi fit domina­ tor , carnis affumptionis Oeconomiam oftendit ,* illis vero , qur addit : egreffxt ejxt ab »·»<»· » · diebxt «ternitatit , declaravit divi­ άφ ημιρύν χΐύνος. κ}τμ fj^tèrièr^ ίκσχγάρά^^Απηιΐμοι τηντ* CMtyfyaiiniriwc ««0Ημιβν . r ...ύ»ί5«ξι ____ , · rJ3i mpo^ie ou t at ιζοίχαΰην -, ne’«eyâc άφ* lifttptb α’ιώνος, iraptSiKwrt rod φ ο ni ratem, que ante fecula a Patre orta eft . ’ · · — · Λ ~ Hxc cum a facra Scriptura edofti fimus, dc àtàfmf Ttbv Zxt» iraÇèi yfivrfititrav Gtérrrm. Trim χαρα τ« Sféoi ίιίχχθά^ης >φαφη«, ηίϊόνίφφβ- cum invenerimus in eadem fuiffe fententia ροκ ί^λβμ\^τικ τ« ιχχλησι»; àtàairxafai παπί Opoyàrruc dCpwnç , άονλον φζ/λχτηιν, éy τ«ριλάβορ8^>, <τχγ}«ζ·/4υ χλίρβν, Υ fva/jtyompoaKuvtSμ$υ uîètn Θι«ί, «i; ira Gtw χ«τφ«, ι^ιν iynt ιτηϋμα. «apxèi θιοτΜΤβί η Ιι*φ«ρνin· CÔptQa. iÇ vcrmip rit fis Sùo uiài μι^ητας τον rya xifW ημιλ Γνκηίϊ Xpcrsv i’Çw ftatvw tic C*· τ «yiwàaorôhMt ητμμμ^ίης ôlii' urne >9 tbç μίβ» Affermi yifovi) «^βιφοσν rw^wrxm τ5μ»ν^ yôf.,>^r»)y«yftpw»ÔTxm, tèçτόνtnpnxp^avoyaxe- dottores Ecclefix, qui diverfis temporibus ni­ tuerunt , ut integram tueamur hereditatem quam accepimus , operam damus ; dc unum adoramus filium Dei, quemadmodum unum Patrem, dc unum Spiritum Sanftum; carnis vero, dc divinitatis diverfitatem cognofcimus. Et quemadmodum illos , qui in duos filios dividunt Dominum noftrum Jefutn Chri­ ftum, defieftere dicimus a via, quam trive­ runt Apoftoli ; ita dc illos, qui ex divinita­ te Unigeniti filii, dc humanitate, unam in­ quiunt faâam effe naturam ,. ex alia parte , .... xAirttv^wquo. txJtuφροτί, momxuptJn»^»Ε praedicamus, atque pro dripTMtuy β^νηζόμί^χ1! ίογμάηϊ». Sri Si βνχο- tent ,'“**’ia; ‘* hxc dogmata ■.<■»..>· ... ipfis cenamus . Noftri vero calumniatores » φβντϋστν , at Sûo λΐγοηκ mpwfldUev ήμβί uèç, qui duos renerari filios dicunt, falfitatis ar­ ÎÇS ^ρνγμχηιι a μαρηύ» * tsç ν«ρ tj5 rev«- guuntur a rerum veritate. Nam ea nos, ad γί<ρ rpotnwTuc βαιττΐτμντι, n»v txrvwîiratv ô Νι- Sanftiflimum venientes Baptifina, inftituimus xauat’ »< rm Stiâa-χομίν , τό £ ναλ/ρ^«νιβ-/βί iχιfide , qux Nicus definita eft ; atque novas ηλκπκ μνπ&η, /3α«τ/ζομ^ της «rdCwTitf ats generationis dum exercemus Myfterium, il­ τόοχ^κτίχοΓτρόί, jÇrïw’ï, 19 τναΓ/*χ»ίμ«τ·ς, los baptisamus, qui patris, dt Filii, dc Spi­ ritus Sanâi nomini credunt, feparatim fintwwifxdr(iuxpe*p/«Tpr043 CONCILIORUM OMNIUM >#**’·>*ramus filium Unigenitum, Dei nempe Ver­ r», raw «HO^pvmkumt QfôAayav* τνtfyiafii bum hominem faâum: SanftaftTvta» Virgi­ xap&yav, damtar nxwMthï^i, ta4d w Ε’μnem Dei genitricem vocamus , quia peperit ptaomiX ^eytwwat >5c ippw£mtpttf ifitSv i Stic* Emmanuelcm, qui fignificat : Z>«/ —tifat*. e' ii vtpi τϊ Εμμρκηίλ aymtyqpdCeut «pafrmjf* »y « £( P,ul° P0^» rropheta , qui Emmanuelcm (ur ηλιγβ xaiXnr tvtwntvape «ντϊ yiTpa^sv, ôrt przdixit, hsec de ipfo feripfiit : ÎtruulMitniu wlto» « ytvy&i ίμΰ , vrac £ «la^n^uu r, « » αρ­ 9Jfm efl Mhit , & flluu xtàt , (f feihtf efl PrifKiptieu fuptr ÎMtertnt ejei , fit χή ««< τιάρα αήτΰ, ^μΑμπκ ηίβν·μα«ντίμν· crtcsiirirr mmra tjttt Artitu tneg»i ttnJUti , B ίαλ>κ 0βλκ /$wuperds at^aXec t Θιός admirjhitt cM^CZurtar, De»i fartu, Ptier fu- tytpec ?_ ——J- , ·«?>·» ------- -?-J — 3--------J----Λ , >r c^M*««nk tfyîmi rw turi ftecnU, Pnncepj feetu . Si vera Puer a p(Mqm$ar«MS. h ?<θ»·ί Ζχιφβς ritrçft* exo Virgine natus , Deus fonts appellatur, jure tïc xap^nx «pwxyapôLnu flffat » «mok «po» igitur ft qu* eum peperit Dei genitrix vo­ cata eft : particeps erum faâa eft Mater de » wiMra^saréxKsivéptfm* μπίλαηρytipirmiv* honore filii ; ac eft Virgo,ft Mater, tamquam τηςτϊηχΟιπκ Ttpüc, >^· ». pter hanc vocum varietatem, & fate Patre («puvJy rfijd ^♦•paèr* s£ eftrawp o«d τν Λβττκτ/β a divo Paulo, & fine Matre vocatur , & fi- , ne genealogia , neqtte mitittni diertm, neque fi­ Παυλ*, >Ç sqbUÎTMp xscAs7nuk £ d^erauAd^rrec , «v^kàtîpspâv, pan faute ηλ<ίχο». evurup nem vita baient. Sine Patre quidem eft, fe- ρήπ i ycip tri mnu n «^painw, «xgwwf ya'p «Je eundum humanitatem, a folaenim Virgine pci , natus eft , ut homo. Sine matre vero , ut âtOponroe < Zri>$xwi?»c * 4pifrup5f *r», tùQt»côy«Deus ; ex folo enim Patre natus eft anteC■ tx para yotp «x φ «Zairo» fywih raÇde. fecula. Et fine genealogia, iterum ut Deus; uaAôyqrac , li τχλη , «Je θ«βς · «*>λα tÇ ymuAefed ut homo genealogiam habet. Dicit enim y«nu èiMfvnç. βίβλοζγβρφτΜγίΐήΓΗΚ V**“ ' Evangelifta: Liter genenuienn JefaChrifti fi9 Itt David, filii Abrabau. Et rurfus ejus ge- Q*<, >d «Je αηλήφθη, χαλ/y ίξ« earn na natura immortali przdittu eft, ft ut a- Ttiv ................ ____ T________ ,v____ βΐ _______ TeryyfAtfvçcflàù* sneyefr iynrea ’ικηΤς ô ' .·._-.__ βΛ>_ <-· j..~_ s.φ 21>« ___ _·.. ____ j fecndit , iterum veniet , fecundum AngeD^^^ β·κ> ιλΧσιτηι r ,, lorum vocem : ita enim dixerunt : Hic Je. c'y - ψότβν —■ - ■ - nr · «pat· f’·dfdrad^f aùm τορ^Ιο^φον sic fus , qui a^umptuj efl a vebtt in Cetlttm , fic ydy. ntvrftuépuy τύρ itieaxeX/ay et θ»Μ«ρ«φ7veniet , quemadmodum vidiflit eum euntem tu Catium . Hanc nobis doârinam nunciarunt rw ajwiuiryxa» . nûrluj · ?îi βγίν» axarpAav divi Prophetae ; hanc Chorus Apoftolcrum ; χορός. tuvtûv w juctu t«v ijSea, t£ rlù tnrtpttf hanc pariter Sanâi , qui in Oriente florue­ îfg χρΖφο”* eyt* « I yvaTtac txsivoc ό ηολοθρΰλrunt, ft Occidente: Celebris ille Ignatius , λχτνς, a Jid -ηςτϊ psytcXa Π«Τ« îfÇrec τίώ α’ρqui a magno Petro pontificiam dignitatem yttp«Ni>iu> itÇàp^yac, C ùxtp tmc ne Xprrèy epoaccepit, ft pro Chrifto a bclluis dilaniari mi­ λβγΐβς^ηρύτ ycjmfjS^K eyp/av ftope, Ευταθ/ος nime recufavit : Magnus Euftathius, qui pri­ mas tenuit in Synodi congregatione, ft qui i μύγχί d τίς βτυυα^ρ«βδ·Η<χς «M«i« cajParrXaaç, pullus eft in exilium propter pietatis amo­ tÇiMtôv^fppôv &vtp dCeT^eirç ζϊλβν-niv Προβιάν rem. Hanc iplam, eafdem perpeffus calami­ otxéaac- wùrU» MfAïrtac, aracN/, pm'teaw tates Meletius, prrdicavit; ter enim ft ipfe xa^n/uuxtu» txrtpc^r. ‘Ç’ii yetpx,«Juric wn>?jS«r·propter Apollolorum precept. , . fuo erogrE^^, jj·^, iftpuWit r.r w/pmte . nttMw «pulfusfatt. H.ncFl.vi.rn»> tpu tbrreuu. illins loci decoravit} hanc docuit divin* gra­ ti» organum , admirabilis Ephraimus , qui Ε’φ^βαμ · θοωματόί , τό τϊς θΜΚ χ·«χτ« «pyeSyriaco fermone ufus , utilitatem nobis in w , ττ Ec’pwv yXtJrrp ypnrupÿiac , «MtypuxTar fcriptis reliquit. Hcc Cyprianus omni laude ίμάν rüù «ίφίλΜ» xcriAms. wtrm Kuepwdf · dignus, qui Chalcedoniam, & Lybiameun­ · tül X «βτηπκ, tdrvyfpu^amcJwriXtrwr. ntûntrnAfcribendo perfecerunt. Η*κ etiam pradka■ “ - ■ ■ * *- ~ - — mut fumma Alexandria* laminaria Alexan­ m. A^ode-tvc, > tw wgu» nm* der fcilket, & Athanafius, A confenurotes, ab omnibus pervulgata pericula perpef.............. _ .gregibus --------fi funt. Hunc pariter,pabuhim obΠίπλίΒί jtfneXM LmtracA· w xwt» fwj »·*- tuJcrum regia civitati* doAore* eximii, Gre/UMMS «partuuyM» Ppaydt/ac · A«/xwadç ric Λ- “gorius “ Λ~-_______ “■ *>rius ille” illuftris rdigioms................ patrona*, A nfltÎKS etuniypt t Γ·ΜΤΜΚ·τ»€Μ*«μθ·ικ}<3«τ<> Joanne:!* orbis terrarum doAor, & Atticus , χαλκ, Arnxaç a rùjù fXKva^hpafdpr'arv, xJ&Lw- qui in eorum locum fucceflit, & eandem χβλΐοσ ^ξήμηοί. ,ηη/ί&Λλίιΐί· "φνηηηί amplexu* eft doftrinam . Hanc demum Bafiiius, perfpicuum illud luero religionis, & “*■ ττς dCrr^rieç Za^tmip, xJ Fptyepw · ras «vratk Gregorius , qui magnam ner illum parenti­ ZxM'ÿi^fTl’Mt^pef eu^DTttt t Kg Α/4φΛβ}£<·{ » · J< bus uu> gloriam vivriun peperit pcpcni , flt «* Amphilochius^ niupHuwuiui, qui Mvt τής efjftfpan^K n Uprn λββν», » ^uow sw s Pontificiam ab iHo dignitatem accepit. Hanc doArinam , non folum populi* ipfi* rr’ aùnfrMf*imiii(λκ^ημϊϊ&«τονγΓρ«μμαίτνο f ·»φ«λΗ«νχ«ή-Β commifli* obtuleruntt , seram etiam nobit magnam utilitatem. At Xetzor. «Νν« γάρ ιΊπλκ'ψ** μι η ήμίρη , Π·λωΜφ- —·"—■“ in - (criptis -'■—·· reliquerant ~ me deficeret dies; fi Polycarpum, Irenrum, χβν, x^EZpluMu·,^Mt£c$/w,>ÇΙ«·λυτ«τ,^τκ Methodium ,Hipolytum, eeterofque Ecdeά>λ« txî /xxAxe-Zat&taratAiK «χβρτ^μοιί/^υον. fue doâores enumerare vellem .· quare paucis σιαιήμαχ nine φβ^Μ>, aie ίμ£ς η!ς θ«·Κ X»yZo« djcimu*,.no* divinos fequi fermones, atque άχολΒββυ^ν,χ; racrwiarort «7ί λΛτμγ La yep? in omnium horum Sanftorum effe fentenτ·ΰ χνΧματκ χβ^τκ «ς η τϊ« θίβτνΧτΒ τρβφϋς tia . Hi enim a Spiritu* SauAi gratia Scri­ χβηώώπηκ 3*β*«,«tiw η ? βυτήςiutneoo Ιγκοπα , ptura , mtam Spiritus di da vit , occultiora 1Ç η?ί μβθ^νββλβμι'ν·»? Μλητ ruiiriut «χΖφνο. alt icrutari mfceperunt , ejufque intellexerunt fententiam , atque difccndi cupidis cam exyep χ |«φ«ρ« τ >Ά«τφ,^φ·ρά> Jeypuxtvv ripye- pofuere ; neque enim linguarum diverfitas crocm. xpuvet ydp irev τ»ς too ^ten ·η£μκης χ«- dogmatum fecit divcrfitatem ; qux tamquam prrsc «■·«·«* Μ» ·» ·· ·· Μ»*· «·«Η· ·Μ«ΜΜΜΜΒ«Μ» ·«■*»*►»«■·*· CONCILIUM TH ARSE NSE Habitum anno ccccxxxl Oncilii iftius haâenus incogniti memo-Afcopos , qui Epbefo Conftantinoj nobis confervavit vetus ille inter- erant adverfus orientalesDepoG pres epiftolarum , qux extant in fynodfco ad­ Epifcopis Concilii illius Tant Arcadius Epi* verfus Tragoediam Irenxi . Illic ergo feri- fcopus occidentalis , Juvenalis Hierofolymiu’tx’ce’i*-* Ptum eft > Joannem Epiicopum Antioche- tanus , Flavianus PhUippenGs , Firmus Gftnum, Alexandrum Hierapolitanum,, Meletium fare* Cappadocie , Theodotus Ancyranus _______ Melitincnfis __________ , & Evoptius Ptolems Ptolemai­ Acacias Mopfueflix , & alios redeuntes e ConflantiConflanti nopoli in orientem , collegifle Concilium in dis In eam rem fate funt liters fynodic* , [uibus eundi Epifcopi fubicripferunt . Vide Tharfo Cilicis prime metropoli & in eo quibus fubfcripfen damnafle Cynllum & cum eo feptem Epi- lynodicon cap. 66. 141. 174.. ιοί. G riam CONCILIUM ANTIOCHENUM Habitum anno ccccxxxi. Olebrata eft ifta fynodus paulo poft Thar-B fuifle depofitioriem Cyrilli & ceterorum colli& qui- gi’ facile r ’’ poteft Λ ex “ capite ------ fexto r~— Liberati ’ :L -, & ·- ex -dem ab iifdem Epifcopis. Confirmatam illic Socrate I1b.7-cap.34. C fenfem de qua mox dicebamus , Oeser. vatio P. Antonii Pagi ad ann. Christi 43 i. n. 45. Alutiu· in nov* Collection* hoc Therfenfe Conci­ lium huc ufque incognitum refl» cum anno <]t. alligavit ; fed memoris lapfu, loco foiaeee Sp/fcrpt, , feptem Epifcopo· pefuit · Ibidem eahlbet Concilium An­ tiochenum paulo poft Tharfenfc habitum, quod colligere fe dicit tt Liberaro cap. S. & ee Socrate lib. y. c. 3«. B C O N C ILIUM A tlr fler/enSr ίρφφι, Cyrille , ««/ /ea» Alexandria»· redierat· ClJfcefat»»· atrefavii , Verum hac In r· So­ crate·, ficut i i in quibuldam allia, quia codam ea pire de N eft or Io ac Synodo Ephefi na narrat, manlfefta fal­ litur ; cum certum fic, Joannem poftquam rererfua eft Antiochiam· aliam Synodum non cclebrafte, quam eam· in qua da paca cum CyriUo adum , de qua anno fequenti «3*. quo ea habita» verba faciem». Quoad Li­ beratum, i> da eadem tantum Synodo Antiochena fermonem habet, ut Ingenti liquebit. Quare quod Thar£ geftum • Socrate· Antiochia fadum perperam fcripfit. NAZARBICUM Habitum anno ccccxxxi. F" Νη,,Β*. Iwi Colit* Um a Chalcedone in orientem rediiflentCa Maximino iftius urbis Epifcopo; in qua priEpifcopi qui Cyrillo Alexandrino infefti mum confirmata eft depoGtio Cyrilli, tum erant, varias adverfus eum fynodos celebrave- excommunicari qui eum receperant in com* re , & in his etiam iftam apud Anazarbum munionem. Extant ate fupra in capite exui, Cilicix fecund* metropolim. Congregata fuit adverfus Tragcediam Irenei. G SYNODUS ANTIOCHENA A Joanne Antiocheno adverfni S. Cyrillxm Alexandrinum, caterofyne Epbejinos Patres celebrata anno 431. latente. K* Suppi. Mai.u :om. Borne in Concilio Ephefino inter epifeo* Dconcilium aliquod Antiochi* coivifle plan; ab Theodofii impera- eo diverfum in quo de pace eft aâum colligo cap. ubi 'recitatur epitoris authorirate fopiri minime potuiflent , ex — - XXXIX. eSynodici, ·· ■..................... idem Imperator remittendos in fuas fedesepi- dola Joannis Antiocheni ad TheodoGum , in fcopos cenfuit. Remeans igitur Joannes An­ qua Joannes ipfe exterique qui cum eo epifeotiochenus ad propria , concilium primo qui­ pi profitentur exeerari ft Cyrilli capitale, /«■dem TharG celebravit, in quo epifeopos quin­ 5*4« valde Saniorum Apefiolormie dofirma re­ que averis faâionis depofuit; quod concilium pugnantia, ac principem rogant ne permittat funt jitb calo dapaa din exterorum feriem Baluzius omnium primus in nlla Ecclffiarxm repofuit , quamquam in eo erravit, quod pro Ind nuptum pradicari. Hcc profieâo venia non quinque epifcopis, ut liquet ex cap.CXXXVI. funt concilii xquiora de CyriUo fientientis. Elynodici adverfus tragcediam Irenei , feptem . piftolam vero hanc a concilio quodam Antio­ exhibuit. Addit vir idem doftiflimus concilium cheno datam fuifle tradit ejufdem fynodiciaualiud Antiochenum ab eodem Joanne adverfus dor, qui eidem fynodice itapnefatur? EpiftoEpheGnos Patres coaâum. ConciliumiftudPa- _ la Joannis Antiocheni Patriarcha & tunioai yW gius in critica ad annum 431. num. 45· ex-Eia eadene civitate Antiochie) pariter’ '■■'t(nempe . * * ' Epifcopenaa ad* imperaiortnt Theopungit , contendens nullum aliud concilium cMwwrwt “ ' Antiochiae habitum , quam ς 7* de J* dofinnt _ ,pofi . certaaùitat, qua t illud in quo hi hahnerant in Epherebus cum Cyrillo componendis & de redden- fe ' & ' Chalcedone ‘ . *'on Non ergo erravit Socrates da Ecclcfix pace tratetum eft . Sed reipfa lib. 7. cap. 34 cum Synodum Γ aliquam Sfhifma- O pos diflenfiones cum t >04^1 AMPL1SSrIM| COLLECTIO. ,050 madcorum AntfacMx hnMtem fcribft . Licet A bruit ; id enim arstfiitum in Tharicnfi concilio te eojam enoris fit amentes, eam a pa- ex pluribus ejddem fynodid literisopdmePatribu» âmiiwi—is degofitum CyriKumaf- gins deduxit. CONCILIUM C4)NSTANTINOPOLITANUM s«pp> ?·*·«♦ Uarum infigntem ecclefiarum Antiochene r«ae fartt te radens gteriafy aderant eetera/e _ ft Alexandrinas dftfidia totius Chrifliatus terrarfyae & ftlxituiiMii ktim , ori cigitart Reipubïic* quietem ft tranquillitatem turbave­ 4para XanAamn ttthfiem». Bt tliaMptrant. His ergo imperii turbis pacandis Theo­ cifiteat nfitetietm itfimewt fiifiim iniftr*dorus imperator concilium epilcoporum haberi t9r ArifttlM*. Hoc fynodus , vel fi mavis , CP- mandavit. De quo concilio prxter Libe* conventus eft CPtana fub Maximiano fecun­ ratutd in Breviario mk habet Hypatius Epi­ da t quam cum ftatim confequuta fit legatio fcopus Epbefinus in collatione cum Severianis Ariftolai , qui anno 431. Antiochiam venit, habita CP. anno 53X Cimpeaxis Dtm Thtt- hinc annum habiti concilii hujus ftatim afceavararr vinr· rtwmifiwKt tfifct- fequimur. ftatt CfttMt cimiteth Μβκμ*μ·««, êT ea/ ftii D EPISTOLÆ S ZhVsti 1 X T ET I P A DECRETA P Æ III. «>»· Ex libro pontificali. Variant, ixtus « natione Romanus , ex patre * Six-B libras 3. Aquamanulos argenteos , penfan tes «Uoturex Mi. to, à fedit annis 8. diebus 19. c Hic poft lib. 8. Coronam £*ram ance altare argenteam, Cad- Lac 4*a. annum unum ft rnenfes 8. incriminatur a quo- penfimtem libras 30. Coronas farales 34. ar­ » X'fto S I dam Baflb. Eodem tempore audiens hoc Va­ genteas, pensantes fingulas libras 10. Candela­ lentinianus Auguftus, juffit concilium ft fan­ bra argentea 4. penuntia fingula libras 20. ftam fynodum congregari * Et fafto conventu, Thymiamaterium argenteum, penfans libras 5 cum magna examinatione, per judicium fyno- Canthara ceroftrota orichalcea 24. penfintia dicum purgatur a 56. epilcopis. Et condemna­ fingula libras tj. Pbfleifionem (4) Scaviriaz'*;------->, — Λ-------tur Bafliis a fynodo, ita tamen, ut ultimo die nam in territ----orxftantcm uis folidos 3·] 2. viaticum ei non negaretyr («) propter huma­ cum omnibus nitatem pietatis Ecclefix. Hoc audiens Valen­ ft tremiflem [armoratam iu tinianus Auguftus, cum matre fua Placidia Au- territorio Prxneftino, pradUntem folidos 92. gufta , furore fanfto commoti, profcriptione Poffelfionem Celeris io territorio fupra coafeflsonesn beati 2. penfimtes ungulos libras fingulas . Calices Petri apoftoli. Fecit ft Valentinianus Auguminifteriales argenteos 10. peniântes fingulos ftus ex rogatu Sixti epifcopi fiiftigtum argen­ teum («) Das* pnpNv riuMMaM·. (/) S/Z/M». (,) (I) (/) Ο,·4»·β» (/) CdM». fwf/4 ( fic ) /'-4 f·*·· , ere. ’-'WF IO52 '°5' CONCILIORUM OMNIUM _ _ __________ ** _ » NdterlM *. teum in bafilica Conftantiniana , quod a bar- A _ TU«Ml cittatatU » ΙΛ·* te*r CficUii- m* C"· barisfubiatumfuerat a, penfan· libra·(e) 1 dio. a* Aatfocbi· la *oMfitrfo faaftl BuprepU ··*· P*' ftemtoapau* Hujus etiam temporibus fecit Valentinianus •MÛ· * UllMM kMMdfo CMtUKtMMMUB *bU » Mi art. Auguftus confeflionem beati Pauli apoftoli ex s«od argento, * qua habet libras 200. Item fedt fo» l«perator Meiaaio » m eredIWe a* * win ite Sixtus epiicopos confeflionem beati Laurentii Ilea fidoi aftuaatla ia Nefterte* ladtama* ejua libraeΜ-.,·, . martyris cum columnis porphyreticis, dc (f)or- heberi vetat, fc fub peaa pablkattaate baaaremfi··· v*«X "JT ada addici *nadet . Tende* eunde* , teaqua* a*fo«·.· *‘r *’:i',fiofennam , fle altare fit confeflionem re* oafoiu* hume tempori, auAorem , ia esilte* «^■gfjgmii «û. fenfti martyris Laurentii de argento puriflimo. legari «andavit. Ia exilio degeatte Hague* e verari- <* qaalie. ) Fecit altare penfims libras yo. Cancellos bu fuiftb esefa» ferlMc £vagriur . Cn» lingua tore* Oeaforiti ia argenteos fupra platonias porphyreticas , pen­ corpus putredine fislCe confuapttun feribuat Theodo- cacbolkoe rus ia coUeAaoeis , Cedrsaus ia compendio , dt Ni- perfecmio. fantes libras 300. Abfidem fupra cancellos cum cephorus llb 14. cap ad. Geaftrlcas vaadadore» res ftatua beati Laurentii martyris argenteam , Arianes « volens catholica· fidem Ariane Impietate penfantem libras 200. Fecit autem bafilicam fubvertere * In Africe perfecutione· catholicorum re.· epifoepoe orthodnaoe bafilids privatos e roran in in- -, K-fiii Coronas argenteas farales 30. penfantes fingupiton* duaitaxac formai rsftltuit, & Bmplloribtu orvjr las libras fex. Fara canthara tria ex argento, naannti, «sorasrit » la lauda* * honora* Dai rani- ri_ Cnfantia fingulas libras quindecim. Candela- trlete Maria, cel, da Neftorii blafpbemite trla*pUa> ' a argentea duo, penfamia fingulas librastri-C,J» «·**·» tri* ginta . Canthara ceroflrota screa in bafilice gremio vigintiquatuor. Fara serea 60. Hic fe­ Cala/Uni SitMH pfa fatit baflitaat faaHa Dai faiUcit in bafilica Conftaminiana ornamentum fu- trittt Maata taptaataata KajaMta , *** CT «d p^ftp éitHar. fiaUli atria & iff· ia atataib' tarait , fnaaper fontem, quod ante non erat,'id eft, epi- fox* /* IUwt/i Uft^h , furlr lataretit inaptubut . ftylia marmorea , & columnas porphyreticas Hu tempori, vttuftate nunaihil detrimeati paffat » erexit, quas Conftantinus Auguftus congrega­ Dominicus Pinelliu cardinalia ajaa hafiUco dlgnlfivas fuamua adhibita opifica* diligentia re* tas dimifit, & jliftit ut erigerentur, f quas & archiprsibytar farciende, , * jam coUabeatM confervaadaa curavit , verfibus exornavit. Hic fecit platoniam incce- ali«f|ita aujorem aaaapfo vaaaraadaa imagine, , biftometerio Callifti via Appia , ubi nomina epi- ria* Dei genet rich Maria reprafoataarea , addidit . _ fcoporum & martyrum fcripfit * commemo­ Baron, ana. 440. a. a. a t«ad a kariarh fablataaa faarat . ) Hine plane κχιιί rans. Hic fecit ordinationem in urbe Roma iateiligimua quod data Gothi a·be* retaperont , non eth‘ per menfem Decembrem, presbyteros viginti- ab omnium accJedaniM orMmentl, ab* latter int, fedab fP°ll,rMt· lia duntcaMC qua ab bafilku fanfiorum apoftolorum ofto, diacones duodecim, epiicopos per diverfpeAare (ciebant . Ita direptione* dr fa loca quinquaginta duos, qui etiam g fepul- Petri hidi fpoliat ,& Pauli uibi* ioM*> deque fapre In laaocaatto, espBtus eft via Tiburtina in crypta * juxta corpusD recSfa «tu ..-—T-int eft. f f>jat V Ma[bar ,χ·ν«χ»Λ. ) Horum verfutun » la beati Laurentii 5. Kalendas Aprilis. Et i ccfoclangulato npere » bin* la fingulU epiftyliii exara­ lavit epifeopatus dies viginti duos. Not* Sevexini Binii. a t/atar. ) Poft interregnum viginti dierum, Sixtus ’L». P*’rla Romanui , creatu» «fi pontifex , anao Chrifti -ft*" «J1· q·· ·® Thtodoûi vigqdmus quintus tt Valenti. c 'ntanl oAavus . Ut reâa ades ubique rerrara* iataâa coafervatetur , initio pontificatus Epbufiaam tynodum , efetfque decreta »poftalica auâoritnte firmavit . Joannem Antiocheae* , eilofve orientis epifeopoa ab ecclefia fchifmate divifos , ejufdem unitati * commuoioai rcftiiuit . Reveiatiooe Dei » moaituqee fàaâorum Pe- _ d..r ,r> * Apollinaris primi Ravennatis fodis epifcopi co-£ «xMvriu.o g novit , ia forem defonAi Joannis efofde* fedis «Pi*< divin· fit fcopi, Petrum diaconum cogaoamntoChryfologem Ra«pueopo, vennatifeus ede proficiendam . Briâin* Turooeafe* epifeopum, quamquam calumnias adverfariore* mirareloie coafutafiet , fode amotum poft fepteaaiu* refti- ‘ vit . Cumque de originali peceato catholica» alTertioncm contra Peiagiana* hxrefia contlaeant « pla­ cuit eofde* hoc loco racaafere > ut qui utiliter toto orbe promulgantur * In perpetuae aternitatet confer­ ventur . Orer /acranda pbt iit [ratita atfrilta aha» fgaat ftnnjtlh [pallat alit aput. Pfrgtiw» fata ftaitri* tttlafa mai t ifti [parata Dm taatipi 1 attat faut. CaiarttM rrfoeer [prata bat ftat araaU. Hat ratipt faba alta fratri patiar. faat hit af au ,Op tara Λ/tut arbata Saptat Λ Chaijk allatra piatifbHa. htarftM fatialta [atra pupala jtuaata , taa fatrU fraattrtr ar/aUaa , [ea frapia. Kalia rraaftrataaa aji a/ij/aaUa, poor fattl anum Uaat faat * aaat sputat , aaè JUtt, Ntc il. (*) O'.xWi flattaiat taaafaaaaat. (») Pta/fatt paf. ill X. taattOtt. (d) Peft hue verb, tea Ced«x profoqaliur : Taut aataat auaafMiaM ia tatataadit. »ΜΛ flf faattat bapiftrM fit ttiaatait ftrfbytPHi truaan. Kit tufHUt athauMt 4a bapifaaM baflita Ctajhiati. (a) I JuBaa ttaaiaat, «/· aatata ftffhat aaaMt i litat' Vi. aal taataat la brti fagalat, Htt fatlt · étM^altia III. If baft I Sisti pox li­ cit rtrfut is •e«B(«lato open Iniciijki. Octativri- ft Slxt· pamutft i Aaril , tait»·]»» J feta aaia»· »«Mm amata mmtaaaberiprtaiapeU· Itar Starivattani j Fytbagackl , ita batabtal meta a Fahtaali triam. ri>‘ «Lata butta brima tatam, Frtaa·» ft dtvtsft taaafts» Suci lita. ft eaft fttaetaa. aparibas Cftl» A lata tam·. w Cyttte Mwwta I*. verta Im deretir , . ___ ,____ # jMtr> uudhuinimu t MaM» fUlitet S. ' tanreataata· tlaMt, M» poft Atari Λ»Ι» aaribea arasse « 3»nl» vah»— arbitri· . gneta» «rian aihit tribaat Ut t*H»f nutri dinuda O*· rta» Uballm· «MMrfh tah J*p4ta*i er»vl pvriml· dftll·»· aeastae Sisti h 4» teaeudu CT nUnU, , feeltjuAut liittu utaitaet t «ta utitl addt •MriM be»a*«tt, bibe». fut dm uegtuu dut*. ) V*rh>» qa·· [te «eia» feritat faata» Prefac ia 4m wcta. EPISTOLA daterai iutit etfeBtat t jurat tuue tuter itUra 4«i UmüUm . AD ORIENTALES EPISCOPOS λ EPISTOLA I. S I X T I PAPÆ III. ς Sixim tpifcepuj , arnmlar artaraZiiax epifeepie ia dawiM /isia/ras. Ratias veftrc referimus fanftitati , quod in tribulatione A periccurione noftra nos vifitare mififtis, A caule noftra finem bonum Cyrillo Alexandrino, de amoto Neftorio, ejufque hnrefibus condemnatis, deque inita cum frire A efle optaftis, precibufque Deum exoJoanne Antiocheno concordia; Sixtus pon­ raftis, qt mihi in tribulatione fitecurreretmea, tifex congaudet, A congratulatur. meque adjuvaret, A ab nmulis tribulantibus A perfequentibni me liberaret. O quam bona ‘ eft caritas, qws abfentes per imaginem, preSixfttt tfifaftu Cyvill» Ataeadriu lentibus fibimetipfis exhibet per amorem: di* 4rf«pe. vifa quoque unit, A confufa ordinat, imsquaTÇjfAgna fumus betitia, Ac. ExSaT ia ceucifa. lia faciat, imperfe&a confirmat . (φυη reâe AVI j^//apra/wri»|.cap.4i. paedicator egregius, apoftolus videlicet Paulus/**’* J vtacatae pnyrataNs ewaf : quoniam virtutes Dquidem cetera perfe&ionem generant, fad ta­ Noti Striiiwi Bimii. 1 men eas caritas ita ligat, ut ab amantis men­ a . ) Hac ·* life Sixtl poatlbcU syitoU , te diflolvi jam nequeant. Hac quoque virtute, me ad «*·νΙ·Μ·4Μ» Nt*«riaawuaa caluamiaatium fratres, plenos vos Spiritus fandi gratia ego Orieetaltara mMhataa» tafias CyyUIas publica («citavit . Ori.ataiu Crrillm ta paaaa» later CyrUtam St Jeaaaam Antiochenum ini­ reperio , dum folatian mihi in meis anxietati- tfi. » «r ta· laiqmaai·· fiareata», Cytillua» aria E.Ufiaiooa- bus fintio. Nec mirum, cariflimi, fi me per-Ά^τ* * caarxia. -- ------------------ --—---------------------« EPISTOLA II. dv effetit, avanda/, p»ad /»«· vrai , * dtligertt . Std paie dt ht «MM· aaa tfiii , /«d egi elegi S I X T I P A P Æ III. vet de awad·, pnptereu edit vee ueuudui. Hrc g fratres, cum A nos iciamus, A aliis nos f«ADJOANNEM ANTIOCHENUM E: dicamus, vofque ea perfcâe faire non du­ BtlSC OFU M. remus «.propter infidiantium vituperationes, aut accuutioaes, vel profiter adulantium lau­ De Nefloriana tuerefi condemnata, A pace dationes, nec ad dexteram , nec ad fimftram cum Cyrillo inita, Joanni Antiocheno declinare debemus .· fad inter * verba laudan-* C"S VIH gaudens gratulatur, Ac. tium live vituperantium ad mentem temper re- X 4 currendum eft. Et fi in ea non invenitur bo->«« »«*» Status Jmmm tp/cip A»tte aut *>® paflus, fed fponte eligens . eft, me criminari a quodam Baflb, & injufte per- hxc, u“'' nec — formam*, r------------- -ut jam diâum J:A-------Λ ‘ aliis fequi. Quod audiens Valentinianus Auguftus, tsmen epifeopis competens * adhibenda eft ta- p»d« f«ci noftra auctoritate fynodum congregari juffit . libus medicina vulneribus, ne immatura euEt faâo concilio, cum magna examinatione , randi facilitas mortifera captis pelle nihil pof-φ, , * fatisfaciens omnibus, licet evadere fatis aliter fit, fed fegnius * traâa pernicies , reatu non* potuiffem, fufpicionem tamen fugiens, coram legitime curationis, involvat pariter fauciatos omnibus me purgavi mc icilicet a fufpicione & medentes. Ob id ergo ftatuentes decerni­ & aemulatione liberans, fed non aliis, qui no­ mus , ut hi qui non funt bonae converfationis, luerint, aut fponie hoc non elegerint, facien­ &c. que ponuntur Tom. I. fupru in epiftole 3. do formam, exempiu.nque dans, cum ’ feri- Fobieni, e principio ufque ed finem. Da:a Ka-, lendas Aprilis Valentiniano & Floriano * viris «,'ίΰΐαη ** • , quia s. P[urn fif ■ S' quis crimen objicere voluerit, nuimo Qui niaii feribat fe prius probaturum. Et alibi: Crimi- clariifimis confulibus. obpcit, * >'nationes advetfus doctorem nemo * recipiat . N ota SittuiNi Binii. miiobna?.1 Et iterum: Si quis epifcopus, presbyter, aut Ai» d«r i» diaconus, vel quilibet clerici apud epifcopumD • tiififle . ) pari huju, «piflota , quam fuconfu•°‘ufc1tmic'. a qualibet perfona fuerint accufati, quicumque pri noiiiiuu, , racltaea tft hic verbo fuah. 1. fuerit, five ille fublimis vir honoris, five uiIa tempori, n coafulum nota , plana iurreptitia att . «alma . Si qai· «pi- iius alterius generis perfona , qui hoc genus Nam tx libro pontificali confiât , Si «tum quinto Kaillaudabilis intentionis arripuerit, noverit, do- lenda, Aprile, *|ca dafunAum effe . Valentinianum in Florentium collegam habuiffi , caaendeciori• Vid» co»a cenda * probationibus, monftranda documen- confulatu bu, coafularibui iafti, repugnet. Eadem igitur cenfura Ji,‘cod’· L tis, fe debere inferre. Si quis ‘ergo circa hu- efto*de additamento & nota cunfulari hujua epiftola.* ,®° nilui Hac ex Baron, anno num jd. non m ci Thcodof. jufmodi perfonas non probanda detulerit, inaliunde alium «oa- teiiigat fe jaôuram infamix fuftinere , 3c fub CONCILIUM <1 ANTIOCHENUM Et alia in Oriente. Occofions rei cum Cyrtllo compononde coeite anno 1« Suppi. Μ<αβ p. . I 432. Um Theodofius imperator curam in fe fu-E cius Bcrrhceae propofitiones quafdam dederunt fcepiffet tantum epiicoporum diffidium ad S. Cyrillum Alexandrinum per eumdem Airanimittendas, ut in ipfo pacis li­ conciliandi, Ariftolaum Tribunum mifit Anriftolaum ­ tiochiam cum epiftolis pacem illam fuadenti- mine illas admitteret. Concilium illud pcrfpibus, aut potius, imperantibus . Colleâi tunc cue exprimitur in Synodico cap. LUI. in quo ibi in concilium epifcopi Joannes Antiochenus, & epifeoporum illorum nomina recenfentur . Alexander Hierapolitanus, Macarius Laodices, Ex quibus habes concilium aliud Antioche­ Andreas Samoiats, Theodore tus Cyri & Aea* num, in quo ipfit pacis cum Cyrillo componen- G >097 AMPLISSIMA COLLECTIO. 105e nende pratimiaaria decreta funt. His oneratus A faventibus, pacis, quocumque tandem honefto mandatu Ariftolaus, cui adjeftuseftfbciusMa- pretio cum Cyrillo redimenda, confilium pia_> ximiM Mamftrianus, ut ex cap. LV. fynodici cebit, jn tante ergo ftnttntitrwn varietate, difiHxnaae^ Alexandrians perrexit ad Cyrillum , quam asaxime fequeretur incertus Joannes An­ a qao liters datu funt ad Aeacium Bcrrbœen- tiochenus, Berrbceam perrexit ad Aeacium ejus fem fignificantes paratum fe quidem efle ad urbis epifeopum mate grandavum, cum eo de omnia, id vero unum recufete, ut ea qua in re tota deliberaturus. Quid ibi aftum fit, ver­ Neftorium feripferat setraAatet, Synod.cap.Ly. ■ bis ipfis loannis ad Alexandrum HierapoliiaHis acceptis Aeacius de omnibus certiorem fe­ num feribentis (Synod, cap. 70.) referre libet; cit Alexandrum Hierapolitanum, ad quem pa­ Fei i» Berrbtra; C Jam malta nobis iit exer­ riter cafifem Cyrilli literas tranfmifit, fimul- citatio fafta faifftt, & commnnit peter dominer que eurndem Alexandrum his verbis rogavit ; auras Aeacim janffffftmnf Epifcopat tectu bonnm Si fient fcripfifti nete ufyne pedtbtts dolet, feri- moveret, et ecclcfiarn» fictei ie femetipjam re­ bent nd net acfnûfie nd en ^un net refcribtrnnt ject plaçait, et rogata/ o ______________ a nebit domina/ ____ teeet enas concilio Dee amati$mimt»fan0ifai ferar relieufijfimits, if commnnis fréter domina/ nuet epifeopi,, & Penii Panli Emefn Ernefa ne et relinere» relt^etreee eni ei B epifeopat Pania/, nd AEgypte» iter effumat pre •it epifeopi e ■ . Demini « - · epifeopi — /·-—· . Ipjnt »- ^Hierjali, m tenfiiHe habite, per vi­ Aeticchte reperti· fherint vere defcriptnm eptftela cam eit liileru deftinavi ve» vocem y«us dtcentnr ad »&re» manifeftaDomino nuo Dee amiciffuem^Tbeodereto , rogant tiene» clariorem^ne perveniant Miflio hec Pau­ ee» et veniet nfpte ad net. Eaedem S. Cyrilli li a concilio quodam Berrhœæ habito profelittera per averi» feâioms epifeopos evulgata ftam feriptores omnes merito cenfent , neque varie varios affecerunt. Alii enim literas illas enim tanti moliminis res abfque concilio per­ orthodoxas agnofcebant, contendebantque Cy- fici mos erat». Erratum eft tamen hic a mul­ nllum plane oppofita in illis tradere iis dog­ tis , quod concilium hoc Berr vzenfe unum matibus, quibus fua adverfus Neftorium feri- idemque eenfuerint cum Antiocneno , ita ut pca inferferat; cenfere proinde, u' Cyrillus in Patres Antiochie primum concilium ceperint, communionem ea conditione reciperetur , fi Berrhcea abfolverint. Revera tamen Antioche, fua adverfum Neftorium feripta damnant · Ita num & Bcrrhoenfe concilium duo funt inter in rebus hifce turbidis agendum plures opinati fe plane diverfe. In Antiocheno concilio defunt; nec fime ifta ab its pacis conditionibus . ___ _______ _______ r__ „ cem rpacis cum Cyrillo componende conditioabhoncbaat, qua per concilium Antiochenum C nes decreto funt, quas ad S. Cyrillum AriÆgyptiis epifeopi*, eidem in primis S. Cyril- ftolaus Tribunus detulit, ut ex epiftolis epii' 55·& lo obtain funt. Mitiora confilia alii approba- $6. Ir ___ ____ , ' Synodici adverfus tragedians ’ 'renxi doce­ bant, admittendam rati S· Cyrilli communio­ mur. Intra hanc miffionem Ariftolii definitum nem, fed NeAonum inauditum, ut ipfi qui­ eft concilium illud Antiochenum ; ftatimque dem ajebant, a communione repelli non fu- dimiffi funt epifeopi & coetus folutus . Hinc flmebant. Ita judicatum eft in eo concilio epi­ de hoc concilio veluti jam abfeluto meminit feoporum, cui Theodoretus Cyri epifcopus tel Alexander epifeopus Hierapolitanus in epiftola adfuit, vel ptafuit, ejufque meminit in luis ad inferta fynodici câp. 58. fnando ndveniente »iHimerium literis hia «g· rtndiffùne Artfielce ..... center nd Anttec hiem ----------------------- verbis ----- ; Hec vero km o fehUf/ed e»net fcnOifimi hejei regienit epifee- centilimn fetitmu. Eo igitur Antiochenfi conpi hnhite cencihe dtlihercvinene. Ita legit Syno- cilio plane abfoluto, iterum poft aliquot mendicon adverfus tragoediam Irensi cap. 71. pro fes Joannes Antiochenus concilium novum Bereo quod in codicitnis Marii Mercatoris eft : hn- rho· coegit, in quo decreta eft miftio Pauli bite cenfilie dehbercivunnt ; quam leâionem im- epifeopi ad aEgyptum, datis illi pariter ejufprobandam efle fuadec tota epiftols hujus fe-Ddem paas legibus, quas olim concilium Anries, que coitionem quamdam epifeoporum tiochenum propofuit. Id plane docet epiftola crebro obtrudit, phrafibu» illis: Deltbercvtmet Joannis Antiocheni ad Alexandrum Synod «s fi receperit SanHitas et ScnOitnt tan ten tic. &c. tum aliud : /· In cap. 77. prepnftienet nues illes due» fees cem prefenti feed nmpliet expedit jentes ttmplexi&c. meriter compefeimxs ( utique in Antiocheno Ex his ergo couftare arbitror concilium quod­ concilio ) pertnns ( Paulus ) reatfit. Et verifidam ftatueodum efle ex Syrie epifeopis colle- milc ejl feed vir ille velet mejerem fnamda» ftum in quo hate ftabdita funt, que Theodo- fetisfnHien»» perficere , fyper eet impetrabit . retus in eadem epiftola commemorat Locus Nec fpes fefellit Joannem; Paulus enim ille quo epifeopi convenerunt non alius cenferi pof- Emefcnus epifeopus ita rem totam cum Cy­ Kt ab Antiochia totius Syrie metropoli, nifi rillo traâavit, ut pacem compofucrit. Totam id epiflede illi Theodoreti repugnarer . Affir­ pacis hujus hiftonani legas in epiftola S- Cy­ mat enim ille fe olim Antiochiam venticafle , rilli t.d Theognoftum , caeterofquc Apocrifiac mnlte jnm tempere m dc- nos fuos Conftantinopoli degentes , qua in­ ,jam __ vero. tandem ____ . 1 aw habitare, atqee illic qeiefcere elegiffe . Non ferta eft in Synodico cap. 8y. Porro conciinterfuit, E hum Benhea revera habitum, fuifle non obergo fynodus ifta, cuiTheodoretus --Antiochie haberi potuit. Quin nec de Ber- fcure docet author Synodici adverfus trage­ rhceeafi fynodo luse difta accipi poftunt ; cum dians Irenri cap. 161. his verbis.* Sanant/aanfynodum a lue provincie epifeopis habitam feribat Theodoretus ; conftat autem nec Ber. rheeam, nec Antiochiam ejufdem fuifle pro­ & Panic Emefeno & alii< finûli bec intentione vincia cum Cyro, feu potius Cyrrho , quam tolerabat·, in bonum nempe pacit tolerabat,ut urbem Theodoretus gubernabat. In locum igi­ faftionis fua epifeopi ita communioni cum S. tur incertum provincie fue Euphratenfis epi- Cyniio confen tirent, ut damnare tamen Ne­ icopi illi convenerant, habuerunt que concilium, ftorium ipfo ejus nomine exeretfo non coge· quod à me primo mine in lucem extrahitur . renturj. Id vero nonnifi in Berrhceenfi conciAliis denique epifeopis Joanni Antiocheno lio deliberatum credo: qtiamquam' enim conCtnttl. General. Tom. V λ χ x cilii >o59 CONCIL1ORÜMOMNIUM >060 cilii Betrhoenfu patres Neftorium eel ipfo ex Aepilcopw, qui concilie non interfuerant, minlprcffo nomine damuaranc, forte tamen 14 ab me exegerunt. ^CONCILIUM ALTERUM ANTIOCHENUM, Quo Joannes Antiochenus Neftorium condemnavit, & Cum Cyrillo pacem inivit. AN N O * fTOtteilùtHt.) Hic conventus epifeoponim ma anathematizarunt , Neftorii depolitionem χ N N 15 cHR i STi Syriis celebratus eft Antiochiae hec oc- & Maximiani furrogationem approbarunt , ac christi Loc?, λ oc-cafione, Tbeodofius imperator» confilio Mft- tandem petitam communionem impetrarunt . ““'’““‘“'“•ximiani Conftantinopolitaui epifcopi, decreve­ Ita arbitrio Cyrilli cunâa adverfus Neftorium rat Cyrillum & Joannem Antiochenum Nico- gefta feliciter tranfââa fuerunt. Hsec ex epimedinm convocari » atque utrumque ibidem ftola Cyrillip. 347.adDynatum, Baronius anno ri u<;Oe. tamdiu detineri, donec inter fe pacem ficcon- 43 x num· 43· & fequentibus ufque ad 69. Û C» qu? cordiam compofhiflTent. Executio nei Ariftolao Omsbrvatso P. Antonii Pagi viro integro & prudenti tribuno atque ootsrio ad Ann. Chrifti 43a.no. 9. fit fcqq. commiflii eft : adhibiti funt pacis fequeftrcs , Aeacius Berrhceenfis, & Simeon Styfites ana­ Araarius To·. II. optr. M. Mareator i, pay. choreta fanâifiimus. Imperator concilium per_ rtfaraaa Excerpta MarcatorU ex «plftolb,. & liliteras, quse extant fupra in Concilio Ephefi- " brU qui equo Theodoreti, ia qaib·· Marcetor 4« Theo­ no , pagin. 2?p. indicavit . Joannes Antio­ doro·· ait : ufira· fwyw f»ttft aA AaJr.aat taarafachenus his omnibus accepti^ * omnes illos Mmm» «Xfrapraa : LtOit J. CytUt PtAiifiitt Alataa· *tai litrtit o *>rrhaA»ftii aftrit Ioda aoa obfctira epifcopo* Syrias, quibus haâemis adverfus Cy­ •••fici , fyaodu·, qua a Joaana Aatiocbano , duo» rillum aliolque orthodoxos Ephefi congregatos pocla oMotlo* tnAerator, nabita fcribliur apud Aca. comminiftris ufns erat, convocavit, ut previa eia·, Borarha , aaaaara Aatiochia » ut coatawnitar traditur , caiabrataa» feifi*. Vartua Lupor ia Schold» ad confultatione, quid hac in re fiiâo opus effet, cap. sj- Syoodid adverfus Tnfvdiam Irenal ofteadlt, decernerent. Poft aliquantulam deliberationem, tua hac ia re vario Upftun , Syaod«ok}ue partiat An­ ne Joannes ex mandato imperatoris ad dicem qu Mi’i'inL’ih- foum exhiberi voluerunt, quam Cyrillus infu- eft G Synodic! : Taar t ioquit Alexander, ta Aatfatfta tatar art Uttul fattar , titraalrt fata! fi CyrtUai tlru» h«rri«M fpicioncm hercfcos Apollinariftarum adduftus, f^Jaat taaÂitiaatat faftrftrit, ad/eerr/ryar ttfilala » faatat »6a*jat*r. confeffioncm fidei fine cdidjflet , fuaque capi­ taaarait. Ubi pal··* agit de hac Synodo, indicattula tamquam erronea condemnaflct . Quod qua Patriarch··» loanees* prius cue* Alexandra info, Maletio McpfuefteoG Epifcopo ac Tbaodorl fucccflore, cum ille confiantes reculaflct, utpote qui ni­ Andrea Samofatenfi Eptfcogo, ac Theodoreto , facrana hil aliud de fide fentiret, quam quod antecef- Principis juflioaaa» diicuCfla, ftt cart··* de ejus exacu­ for Athanafius tradidiflet ; quique fuas epifto­ tione tortu»** concepifte, St tunc cnmiftls iraafiidal·las, faâa collatione originalium, ab hereticis rhaam omnia communicaturum Acario , qui un for­ mam approbavit » indetma foto ibo nomiCM ad Cyrille· depravatas ede oftendirfct, Joannis Antiocheni fcripfit . Hinc tt Cyrillus non ifti Syoarlo , tod foli & collegarum ejus literas publicavit. Recitatis Λ cocio rafcripfit, literefque non Antiochiam, fad Botheta· direxit. Hac Cyrilli Epiftola quioquac*Giurftjcvero eorum libellis non aliter acquievit Cyril­ ta eft citati Synodic!. Eam Aeacius a*ox Joanni, is lus, ut patet ex ejus epiftola p. 347. ad Dynatum; allia fibi fidi* Epifcopis comaunkavic i A de Ifi» a fe quam Joannes Antiochenus illi fubfcripfiffet , difcnftto Theodererus fcripfit ad Andre·· Epiftolam » fociique ejus epifcopi Neftorii dogmata mani- mu· M. Mercator nobis confervsvlt. Hinc Mercator feftius anathematizarent, confefltque eflent il-β dicit, iplum fcrlpfifte, XrA/r JT. CytUi iittrit a »trriaa Üraütt. Qeara ratte afterit Lupus hanc Synolum fe pro depolito habere, & ordinationi Ma- du· fiiUTa Antiochena· Bt Borrhaeaw· , Antiochia xitniani epifcopi Conftantinopolitani confenfif- coptam, & Barrhan abfotota·, quod poftee fafluitfl Garnarius ia diftbrtnt. X de Conciliis ia caufa fent. Et quamquam cunâationem Ariftolaus Idam Naftwii habitis, quando da hac Synado locutui rft . molefte ferret, tamen conditionibus reqnifitis «udlraor Pagtar , yai flata Jttaja jaijttii hajar A aUtritai QttttilU iijtaiaaa iUajhaatia . c Λο*. fait · Joannes Antiochenus fubcluatur « ' fcripfit, cjufquc collegas cxpreffe Neftorii dog- CON­ AMPLISSIMA COLLECTIO. ιοο· CONCILIUM 1002 ZEUGMATENSE, Habitum anno cccçxxxin imü c«im. Χν.!. cem, que inter Cyrilhun Alexandrinum & Joanncm Antiochenum couftituta eft, fatis probant teftimoaia veterum feriptorum, in pri­ mis vero ce qua habentur in fynodico adver­ tas Tragoediam Ircaaai. Theodoretus fano Cyrenfis Epifcopus graviter illam dc iniquo ani, no tulit,'ac feme ftacim poft eam initem ' fcripfit ad Alexandrum Epifeopum HicrapolU nu, pracipuc vero Andrea Sàmofâteno. Elegitt Alexander Zeugma, ad cumque locum evo„ cav Andream, qui mox datis ad Alexandrum cavit literis pollicitus eft Ce adfuturum. Quid in eo conventu aftum fit ignoramus, nifi quod cer­ tum eft in eo decretum fiiifle, ne quis fufciKt diipcnfationem , que fub pacis obtentu 1 «tat a Joanne . Ifta nos collegimus ex capitibus 114.117. dc 11$. fjuodici adverfus Tra­ goediam Irenui. irTTntrrarro CAfiACAeA naos CACA VWv WW ψψψΤτψ WW W W Vv • CONCILIUM ROMANUM b A SIX TO PJONTIFICE, ad sui EXPURGATIONEM INDICTUM ET CONGREGATUM. CtlMtitHf Suffi faascrifigil, taspvhlax aAfsrtataa· 6* W>· CAPITULA SEQUENTIS PROCESSUS HABITI CIRCA SIXTUM PAPAM III. j. Dr Oq/tverir, f»»d easass /kalrstn fiuu «-Bit. De uttufetie* Sixti efifcepi. efe/Ee drivftftar, ÿdO5s»/wwMin»«w. 31. De Bfifieuie , se peed Begiu frujùi rja/ ttMtftf. v. Dr, Fsfeariataae iarprrarm dr State tpifeepe CMvrataa/taar ta hejilice Htlnùene ieStfferie. vi. De teuàeunetieee b Mtminu. >11. Dr mgeaeirat» BfèpSeuü. IPSE SIXTUS COLLIGI PRÆCEPIT , VALENTINIANO < ET ANATOLIO VIRIS CLARISSIMIS CONSULIBUS. CAP. I. C A P. L RESCENDO quidam timens Deum ei RESCENDUS quidam timeas Deum, C nobilitate , cum poneret annos vita quas ex nobilitate compofitcrat per an­ nos vite fua , omnes facultates fixas ecdefia fua, omnes facultates fixas ecdefia reliquit. In reliquit, in integro fiscic ccdefiam, heredem­ integro fixit ccdefiam hssredem atque inftique inftttuit. In qua dimifit praelium tn par­ tuit, in quibus dimifit pnsdram in parte Sici­ tas Sicilia, quod nominatur Argianum , quod lia, quod nominatur Argianum, quod praftat praftat folidos feptingentos. Huic pradlo pro­ folidos feptingentos. Latns hoc pradium pro­ xime non longe erat pradium Marmiani. Ve­ xime non longe erat pradium Mariniani. Ve­ niens autem in urbem Romam O&avius fer- niens autem in urbem Romam Oftavius fer* vus Mariniani, dc laudavit pnadium Ecclefia. vus Mariniani, intimavit ei Mariniano, dc lau* Tunc Marinianus pergit ad epifeopum urbis davjt pradium ecdefia. Tunc Marinianus perRoma Sixtum, dc'capit, rogans, txxftulareab git M Epifeopum urbis> iwnwaiximn, Roma Sixtum, aw Aces­ puni uhh co fundum fupradiftum ecclefia. Refpoodens pit rogans pofl iftulare ab eo fundum fupradiftum Sixtus epifeopus urbis Roma, dixit? Nihil ex ecdefia . Rsf Sixtus epifcopus urbis MI ex meis reditibus crevit meis reditibus crevit ecdefia. Unde, cariffime Roma, dixit; fili, pauperurt fene&a fublevari defiderat, necv)ecdefia. U cariffime fili, pauperum ieneveni ecclefiam fubvertere. Hoc audito , Ma- fta feblevare _._t, dc ecclefiam non fub* ito, Marinianus hxbuit in fas rinianus habuit in femetipfum , dc difeeffit vertere. Hoc metipfam, R di ab eo. ab eo. Π. C A Cat. II. Epiphanias igitur ingenuus ex nobilibus pa­ Epiphanias igitur ingenuus ex nobilibus pa­ rentibus procreatus dc facultatibus. Hic nutri­ rentibus procreatus eft-, & fixculraribushic nu­ tus fixerat, quafi in domo Batfi exconfixlis . tritus eft, fixerat quail in domo Baffi excooLitigies «g» iatn fervum Baffedc Epiphaniam fixlts. Liugies ergo inte^fervum Brifi dt EpiCane. Grixsrd. Tom. V. C C t Afta Syaadi Ramea da «M Emm&I·· ia qa· didtav MVCMM G·*·, frotta, * tasparaaar· fvtaâadta· » tatft (Wsha aota MaigMatar., * MaebraalfaM testant Naa aMaat rabar XU· aaaadit ax Kpi««fa Stati ad Orlaatalaa. m caaia»· fit *ax laatSMlis Concilii Tataaat visa. FettcU 111. GwterU Magai, Hadrlaal 1. Cadfcfe Thaedafiro quam Jadinttnal , Arism la­ terpath, ft Sinti Prdttcerai. Cl 4jj. aa. 1«. CONCILIORUM OMNIUM »064 .063 nafcüur eventu ifc venit ad Sixtum epifco-A phanium nafcitur. Eventus hic venit ad Six* pum, & ccrpit rogare eutn; ut ingenuitas ejus tum, & - ccrpit · rogare eum, ut ingenuitas eius iervaretur per ecckiiam Veniens autem Sit­ iervaretur tier Ecclefiam : veniens autem Six­ ius epifcopus urbis Romas ad Baflum , ctnpe* tus urbis Romae ad Baflum, capit rogare cum rat rogare eum de ingenuitate munimentum . de ingenuitatis munimento. Tum iratus au­ Iratus autem Baffus, refpondit ad Sixtum epi­ tem Bafliis, refpondit ad Sixtum epifcopi (>nm. icopum : Nemo enim judicavit dominum in Nemo enim judicabit dominum in ... cor .JnCiio confilio fervi. Nam & mifit > & univcda prae­ fervi. Nam & mifit, 6i univerfa przdia ocdia ejus occupavit. cupavit. Caf. CAP. III. Exiens autem & Sixtus epifcopus, venit au Exiens autem Sixtus epifcopus venit ad ^Valentinianum Auguftum, Oc capit rogare eum Valentinianum epiicopum, & capit rogare eum «te ingenuitate Epipnanii, tum ut chirographo de ingenuitate Epiphanii, tantum ut chirogra­ Augufti munitus , per ecclefiam vindicaretur . pho Augufti munitus per ecclefiam vindicareEt cœpit fludiofe , ficut decet femper, fable- tur. Et cepit ftudiole. ficut decet ecclefiam vare gravatos . Iratus autem Marinianus , deB femper, fablevare gratis. Iratus autem Marihis qu» fupradida funt, venit ad Baflum, di- nianiu, de ' quo fapradida ' " * tant, venit ad Baf~ cens, quafi de malitia Sixti epifcopi , & quod fam, dicens quafi de malitia Sixti epifcopi ,flc per Petrum audierat iervum epifcopi Sixti, eo quod per Petnun audierat fervum epifcopi Sixti, quod confecratam Chryfogontetn ftupraftct. quod confecratam ChryfoEonitem ftupraflet . Caf. IV. CAP. IV. Confilio inito ceperunt ambo accufare eum Confilio inito, cœperunt amboaccufare eum apud Auguftum Valentinianum , ita ut accen- Valentiniano Augufto, ita ut accenderetur Au­ fleretur Auguftus vel mater ejus furore, flefu- guftus rei mater ejus furore , & fufpenderunt fpcndcrv.nt fe abinvicém a communione ■ Six­ te ab invicem a communione . Sixtus autem tus autem epifcopus urbis Ron-z , fciens om­ epifcopus urbis Rome, fciens omnia quz de nia que de eo ad Auguïlum intimabantur, fit eo ad Auguftum intimabantur, & quia a com­ quia a communione multus populus Romanus munione multus populus Romanus crigerat, fe irrigerat, venit in bafilicam beati Petri apo- venit ia bafilicam beati Petri npoftoli , fle fe­ ftoli, & fecit quafi fuptafcriptum verbum , flc( cit quafi fupra fcriptum verbum, & per Leo­ per Leonem diaconum populo enarrabat , di­ nem diaconum populo enarrabat, dicens: Sic cens; Si delifta mea contra me funt femper , delifta mea contra me funt femper , probatio probatio quare non*1 fle cœpit omnis plebs ur­ quare non fit? Et capit omnis urbana plebs bana clamare, ut dida ejus Auguftus vel cle­ clamare, ut dida ejus Auguftus vel derus ur­ bis probaret examine. rus urbis Romz probaret examine. CAP. V. CAP. V. Audito hoc, Auguftus Valentinianus dixit: Audito hoc, Auguftus Valentinianus dixit· Pia petitio. Et juflit fieri fecundum dida. Et Pia petitio. Juflit fieri fecundum diila, & ro­ gavit umverfum fenatum urbis Romz.EtSixrogavit univerfum fenatum urbis Romz . Et tus epifcopus rogavit presbyteros urbis Romz Sixtus epifcopus rogavit presbyteros urbis Ro­ vel clerum, nam & monafteria fervorum Dei, mz, & clerum, nam & monafteria fervorum Dei . Et federunt in uno conflidu in bafilica & federunt in uno confliftu in bafilica Heleniana, quod dicitur Seflonum , & cœpit ftu- Heleniana quz dicitur Crnforium . Et* capit diote clamans dicere ad Auguftum : Intrent ftudiofe clamans dicere ad Auguftum. Intrent qui feparaverunt filium a matre ecclefia , & Dqui feparaverunt filium a matre ecclefia , ut corroborent univerfa velamina cordis mei. Au­ corroborent univeifa velamina cordismei. Au­ guftus autem Valentinianus tacebat.JkRefpon- guftus autem Valentinianus tacebat . Refpon­ dit Leo diaconus, & dixit : Julia petitio. dit Leo diaconus, & dixit: Jufta petitio non Non abfeondatur. Erant enim ibi patricii dc abfcondatur. Eranr ibi patrici; & confulesifti: confutes ifti: Patcrius exconful, Anatolius ex- Paterius exconful, Anatolius exconful , ipfe conful, ipfe BalTus exconful , & Marinianus Baflus exconful , & Marinianus patricius , patricius, Albinus patricius, Signbuldus patri­ Sigisbuldqs patricius , Honoratus patricius , flec. cius, Honoratus patricius, flec. Presbyteri autem urbis Romz omnes qua­ Presbyteri autem urbis Romz omnes qua­ draginta odo, diacones quinque. Introivit enim draginta novem . Introivit enim Epiphanius Epiphanius presbyter, & dixit cum lacrymis: presbyter, & dixit cum lacrymis: Fiat proba­ Fiat probatio, ut ccdefia non maculetur. Re­ tio , ut ecclefia non maculetur .- Refpondit fpondit Maximus exconful, & dixit; Non li­ Maximus exconful, & dixit : Non licet enim cet enim adverfus pontificem dare fententiam. adverfus pontificem dare fententiam. Refpondixit : Quoniam in meo arbi­ Refpondit Sixtus, & dixit. Quoniam in meo Edit Sixtus, arbitrio eft judicare, & in judicare tanr en meo trio eft judicare, fle non judicari, tamen non non abfeondatur veritas. Refpondit Auguftus abfeondatur veritas. Reipondit Auguftus Va­ Valentinianus, δ: dixit ad Baflum; Confitere lentinianus, fle dixit ad Baflum; Confitere pu­ publice univerfa; intimationes tuas , quoniam blice univerfas intimationes tuas, quoniam fi fi non probaveris , eris obnoxius ecclefiz & non probaveris, eris obnoxius ecclefiz, fle pon­ pontifici. Nam & damnatio tibi commanet . tifici, nam fle damnatio tibi comm/net · Et . Et iterum Auguftus dixit ad Maximum; Pa­ iterum Auguftus dixit ad Maximum : Parens rens maxime jufta fuit poftulatio tua . Leva­ maxime, jufta fuit poftulatic. Levavit fe Au­ vit fe Auguftus, & dedit in arbitrio Sixtiepi- guftus, fle dedit in arbitrio Sixti Epifcopi ju­ .'ccpi judicare judicium fuum Et difceflerunt dicare judicium fuum - Et difceflerunt aim cum Augufto omnes. Et erat ficut in prifti- Augufto omnes. Et erat ncut priftinum unita ecclefia, ita ut cum gaudio fle joco difcederet run munita ecclefia, ita ut cum gaudio , & \ Va- III. 1Ό5 AMPLISSIMA COLLECTIO. ιλ* Valentinianus Auguftus a Six to epifcopo, exui-A joco difcederet Valentinianus Auguftus a Sut. tans Mariniano Ac Baflb. to epifcopo, infultans Mariniano & Baflb. CAP. VI. C -A P. VI. Alia autem die fecit colfigi omnes pretby. Alia autem die fecit colligi omnes presbyteros urbis Rome, & ledit in eodem loco,quia teros urbis Romae, Ac fedit in codent loco , ibidem confiftebat Auguftus. Et fecit commu­ quia ibidem confiftebat Auguftus, Ac fecit cum ne concilium, At damnavit Baflum Ac Mari- omnibus concilium, Ac damnavit Baflum , Ac nianum, ita'ut communione eos ambos uni- Marinianum, ita ut communione eos ambos toS .fublevaret. Et mi au loricatis munimen unitos fublevaret, Ac mifübauâoritatis muni­ per univerfos epifcopos. Audientes hpc Baflus men per univerfos epifcopos . Audientes hoc Ac Marinianus, cœpit Baflus graviter terre , Baflus Ac Marinianus , cœpir Baflus graviter Marinianus deridere, ita Baflus ut omnes prè- ferre, Marinianus omnia deridere,.ita ut om­ dia fua, dum pofuiflet anbos vitas fua, om­ nia praedia fua, quae compofuiflet per annoa nia ecclefia derelinqueret, ut ad communio­ vite fuc, omnia ecclefue derelinqueret, ut ad nem reverteretur, Ac non fublevaretur . Nam communionem reverteretur, Ac non fublevareAc Marinianus ore proprio clamabat, dicens : Bdrin». peccnvent m bt fe- evangelic» verba doârinc : Sb»> peeruverit i« cula, remittetur ei: f«ri extern m Spiritum fen· bee Jmule, remittetur ei. Qui extern peccaverit Sum, mw remittetur ei , nec htc, are m futu­ i» Spiritum fonflum , non remittetur ei , nec ro. Et nec eos revocavit ad communionem , hie, nec m future. Et eos revocavit ad com­ ita ut de feculo ambo fic tranfireni. Et dam­ munionem, ita ut de firculo ambo fic tranfinavit feptimo Kalendas Septembris , ita ta­ rent. Et damnavit eos texto KalendasSeptem­ men, ut Sixtus epifcopus fedens in fede fua , bris, ita tamen, ut Sixtus epifcopus fedensin fic fe judicabat, dicens, Ac proferens evangeli- fede fua, fic judicabat, dicens: Aion efi fervut Ί*·* fupre dominum fuum, neque dtfeipului jupremeca per camdem do&rinam dicebar; efi fer­ vet fupre dominum , neque dijcipulut ,'upre me- gifirum. Et quia dixerunt Baflus, Ac Marinia­ gifirum: Et quia dixerunt Baflus &. Marinis- nus, de me peccatore , quod fcorti adfimilanus, de peccatore, quod fcorti aflunilaremne­ £ rem negotium , relegi evangelia in loco ubi gotium, relegit evangelia in locum ubi fcri­ fcriptum eft: Sedente Jefu , C/entente digit» m'1'* ptum eft.* Sedente Jefu , (f fenhente digite t« terre, Ac quia non inveniebant Judxi quomo­ ferre, Ac quia non inveniebant Judci quomo­ do cum damnarent, adulteram adduxerant ei. do eum damnarent, adulteram adduxerunt ei, Et hoc relpondit Jefis * Si quit ex vehit efifi- init» Ac hoc refpondit Jefus ; Si quii ex vehit fine ne peccet» , injiciet i ifiem iepidem. Et per peccet» efi, injiciet fuper tfiam lepidem, Ac per hac verba evangelica judicabat fedem luam . Aftum in bafilicd elementa - Hoc indiculum hac verba evangehea judicat fedem fuam. Aâum in bafilica Hcleniana. collegit archidiaconus presbyter, At ipfe quafi in chartarium ecclelic collocavit. Tertie Editio Proceflus Sixti Pepe Ill. e duebut precedentibut conflete, tT ed fenfum eliquem reduOe. CAP I ^phanium hoc eventu nafcitur. Hic venit ad Sixtum epifcopum, Ac coepit rogare eum , ut ALENTINIANO Ac Anatolio viris cla- ingenuitas ejus fervaretur per ecelefiam . Ve­ riflimis confulibus , Crefcentius quidam niens autem Sixrus epifcopus urbis Romane ex nobilibus timens Deum, quas comparave ad­ Baflum, coepit rogare eum de ingenuitatis rat per annos vite fue omnes facultates fuas munimento. Tum iratus Baflus, refpondit ad ecclefue reliquit, Ac ex integro ecelefiam fecit Sixtum epifcopum-* Nemo judicabit dominum heredemque inftituit, in qua dimifit predium ex confilio fervi. Nam Ac mifit , Ac univcrfa in partibus Sicilia quod nominatur Arganum, praedia ejus occupavit. quod preftat folidos feptingentos . Secus hoc CAP. III. Exiens autem Ac Sixtus epifcopus, venit ad praedium proxime non longe erat predium Marinianl .· Veniens autem in urbem Romam O- Valentinianum Auguftum, Accepit rogare eum âavius fervus Mariniani, intimavit Mariniano, de ingenuitate Epiphami, tantum ut chirogra­ Ac laudavit predium ecclefia . Tunc Marinia­ pho Augufli munitus, per ecelefiam vindica­ nus perrexit ad epifcopum urbis RomaneSix­ retur. Et coepit ftudiofe (ficutdecet ecelefiam tum, Ac coepit rogans poftulane ab eo fundum E temper) fublevare gravatos. Iratus autem Ma­ ecclefie fupradi&um. Refpondens Sixtus epi­ rinianus de his qua fupradiâa funt, venit ad Baflum, dicens quafi de malitia Sixti epifcopi, fcopus urbis Rome, dixit: Nihil ex meis re­ Ac quod per Petrum fervum epifcopi Sixti au­ ditibus, cariflime fili, accrevit ecclefie, unde pauperum feneâa fublevari' de fiderat nec ego dierat, eo quod confecraum Chryfogonitcm vehi ecelefiam fubvertere. Hoc audito , Ma­ ftupraflet. rinianus * tabuit intra fcmetipfum , Ac difcefCAP. IV Confilio inito, caperunt amboaccufareeum fit ab eo. Augufto Valentiniano , ita ut accenderentur CAP. II. Epiphanias igitur ingenuus ex nobilibus pa­ Auguftus Ac mater epit furore . Et fufpenderentibus procreatus, Ac facultatibus dives, nic runt fe abinvicem a communione. Sixtus au­ nutritus Fuerat quafi in domo Bafli exconfu- tem epifcopus urbis Rome, fciens omnia qua lis. Litigium ergo inter fervum Bafli Ac Epi* de eo apud Auguftum delata fuerant, Ac quod ab V I. >°*7 CONCILIORUM OMNIUM 1006 ilus fe fegre fegre-A damnavit pos fexto Kalendm Septembris * ira •b ejus communione multus populus —α_ι: ttmen ut Sixtus epifeapus fedeas in fed· fua garee, venit in bafilkam beati Petri apoftoli, & fecit quafi fupra feriptum verbum , & per fic judicaret > dicens , ft proferens evan­ Leonem diaconum populo enarrabat, dicens : gelic· verba per eamdem doArinam : Afen Si delifta mea contra me funt femper, proba­ tio quare non fit ? Et ccepit omnis urbana plebs· clamare, ut difta ejus Auguftus fic cla­ nianus de me peccatore, quod feortt afiiitne* rus urbis Roma probarent examine. rem negotium, relegi difta evangclica in loco ubi feriptum eft : Jfedrarft Jefa, V fenkmt HCAP. V. Hoc audito, Valentinianus Auguftus dixit : lit· in rerra. El quia non inveniebam Judici Pia petitio. Et juttit fieri fecundum difta. Et quomodo eum damnarent, adulteram adduxe­ congregavit univerfum fenatum urbis Roma . runt ei · Et tunc reipondit Jefiis .· Si ι*ύ «« Et Sixtus epifcopus congregavit presbyteros ur­ tmlir ajljh»· fectdtPq taittat ia ifat» lapttlfM . bis Roms, fit clerum, nec non fit monafteria Et per hac verba evangelica judicabat iedem. . u fervorum. Et federunt in uno confettu in ba­ fitam. Aftum in bafilica * Hcüana, filica Heleniana, quz dicitur Seflbrium . EtB capit ftudiofe clamans dicere ad Auguftu.m .* intrent qui feparaverunt filium a matre ecclo• Ceotilium ) Hoc concilie· celebratum eft Ro·* L exconfules ifti, Paterius exconful , Anatolius confulibua vi. Kalendae Septtmbrh condemnati efle di­ exconful, ipfe Battus exconful, fic Marinianus cuntur, mendorum eft. Na· pcodiâorum coniulatu» patricius. Albinus patricius, Sigisbuldus patri­ coinddit cum anno domini a«o. cajua Status pontifes vita extramum claufit . Cautam habiti concilii cius, Honoratus patricius , fit prstfeftus urbis diem idem auûor pontificalis Cummati tn rwesafet pre JiRo lo­ Euthymius, exprafeftus urbis Valerius patri­ co his verbis ■- Hie p/ annum tf menfet uffu rrimlnacius , Claudius patricius, Fontejus exprzfedus. tat a quadam ta.ft ,(de ftupro virgini Deoconiecrata E. illi, Qui»™., Deuretiu., Alewn. 'Jl.^-4··-r^·· der, Hdiocarus. Presbyteri autem urbis 'Ro- ti tundemnatur anfu, afonude, ha tamen ut Uluma nue 48. diacones 5. Introivit enim EpiphaniusC** •iatlcum ei mu negaretur frayer humanitatem fiepresbyter, fic dixit cum lacrymis: Fiat proba- ***" :· "fc * r. 1 ’ , r , 1 r, c S ·. tam matre foa Platidia dutu/a u furere fantle cammetio, ut ecclefia non maculetur. Reipondit Ma- te, freftripieae fr^nfUune ta tafum (,niemaamnt,, CT Ct amnia amnia fra· pa. fum cendemnarum ximus exconfui, fic dixit.* Non licet adverfus dia fatuitatum ajar etclaft a tat builta [ettara nt . Que pontificem dare fententiam. Refpondit Sixtus, Safur intba tret menft t meritate . tujut terfuc Siatut rfifoafut e»" linteomielbur tf aramaiibet , mantbue & dixit. Quamquam in meo arbitrio fit , ju­ fuit truffant t reeendedet fefeliull ad S. Patrum dicer, an non judicer, tamen meo judicio non aftfielum in cubicula fartntum efoe. Eadem ipfe Sixtus pontifex recenfet epiftola tertia his verbis.- Stilate me abfeondatur ventas. Reipondit Auguftus Va­ terminari a quedam Baft V info/e ferfoqui. tçed au­ lentinianus, & dixit ad Bafiiim: confitere pu­ dient Valrntlnlanui dugu/ut , nt/ra auffmitafa ffobblice univerfas intimationes tuas, quoniam fi non probaveris, eris obnoxius ecclefiæ & pon­ tifici . Nam & damnatio tibi commanet . Et iterum Auguftus dixit ad Maximum : Parens Maxime, jufia fuit poftulatio tua. Levavit fe ultima alt math···. ei nan denegetur, tie. Aâa concilii ». una aatiqu.tate corrupta atque <’ndi-χ®, (OIKl|u Auguftus, & dedit in arbitrio Sixti epifcopi , ue „ .·., extant . Confute· ia exemplari ultimo «staat conuut judicaret judicium fuum . Et difceiTeruntD^*^™**'^ prapoiitl, aCcititti funt « ut fupra dixi . In epiftola p/«aw eiverfe teb- xi. De ectnrftt fjtuJi, & it reletieet refychmii tlrteittet fan*. epifapi. IX. De et^elfatt Pelythrteii entre civitetw. xil. De iirette tfifieU. ad nrkw Jerefeleet. D E POLYCHRONII HIEROSOLYMITANI ACCUSATIONE ET EXPURGATIONE TEMPORE SIXTI PAPÆ III. C A P VI. C CAP. VI. Erat quidam facerdos nomine Polychronius, Erat quidam facerdos nomine Polychrome», epifcopus Hierofolymitanu* . Hic per impru- id per impnidentiam dicebat, quod Jerufalem dciuiamfeneftutis dicebat, quod Jerufidempri­ prima fedes eflet, & ore /uperbo, & quafi de ma Jcde» eflet, & ort fuperbo, fle quafi fu- superiore affirmabat fe pontificemefle, fltfiimperiorem affirmat le pontificem efle, flt fum- mum lacerdotem , & quafi in iene&ute fua mum lacerdotem , & quafi in fua feneftute fcmper in fua fidentu corroborabatur , ita ut femper in fidentia corroboratur , ita ut acci­ acciperet remunerationem, & ordinaret presby­ peret remunerationem & ordinaret presbyteros teros, & diacones. Et nifi accepiflet finis di­ flt diacones, & nifi accepiflet latis dignum mu­ gnum munus, non ordinabat epifcopum , & nus, non ordinabat epifcopum.* dt quia quod quia quod ei prout videbatur opulentia, quod ei, prout videbatur opulentia , quod canon ur­ canon urbis damnavit, diaconos Æthiopes, fic bis damnavit, diaconos Æthiopes, ficÆgyptio* Ægyptios in.fiio gremio ordinabat, & ad ecin fuo gremio ordinabat, fle ecclefiam quam- defiam quamlibet ficut in ejus regione psrolibet ficubi in ejus regione parochiarum ad de- chiarum ad dedicandas ecdefiasrogaretur,non dicandas rogaretur, non dabat auftoritatis fiueDFdabat auâoritatis fu» faculam, nifi decem lifaculam , nifi decem libratum auri accepiflet brarum auri acceptflêt remunerationem. Nam remunerationem . Nam clerus omnino urbis clericus omnipo urbi* Hietolblymitan* , non Hierofolymitanx non afcendebat gradum fimm afccndebat gradum fuum currens, nifidcdiflct currens, nifi dediflqtjremunerationem. remunerationem. Hoc audito Sixtus~e^r$opus urbis Rom· Hoc audito , Sixtus epifcopus urbis Rom* convocavi univerfiun fynodum epifcoporum convocavit univerfiun fynodum epifcoporum , ve' presbyterorum Romanorum, derolque in fic presbyterorum Romanorum , derolque in bafilicam Conftantinianam ,.& ibi fedetu cum bafilicam Conftantinianam, & ibi fedens cum epifcopis, clerumque adftantem omnem de ur­ epifcopis cleroque adftante omni de urbe Ro­ be Roma intimabat eis Polychronium Hiero- ma, intimabat eis Polychrouium Hierofolymicalcavit, vel apoftolus tefolymitanum. Quod canon catholicus calcavit, tanum, ____ , ,quod ___ canon . - , petit iete · vel apoftolus tcftatur : Gretit ectefifiit , petit ftatur : Gtetit eetepHUt . Et intiiete , & univerfiun velamen cordis ejus , fit B merit eis univerfum velamen cordi* ejus, qui qui alios cives, quod non licet , ad ordinem alio» concives quod non licet, ad ordinem fotodabat ccdefiu Hierofcdymitan» . Et quod ciabat ecdefi· Hicrofolymltane. Et quia uniunivertu ecdefias cum premio, R muneribus vertu ecdefias cum pmmio , & muneribus. coofccrabat. coufecrabat · SedenI Otaatar a Nketa· L ia ·* MKfceeLI·». · · P«tr· DmMmo la OpaCc. *i. quoi inicripe·· «·, OmnAmb/, «aa. S>. M a viru *»Oi» atifpacia ra#ciaatar. T»e «al» muuiuiuaua ConAantmiana , & fedit cum epifeopis Et cogitationibus aftuabatur Sixtus epifeopus, £ Auguftoque , fimul & cogitationibus «ftuabaqualiter Polychronium revelaret. Refpondit Va­ tur Sixtus epifcopus, qualiter Polychronium * « r»i«w»f lentinianus Auguftus , & dixit .* Non eftuaro revelaret. Refpondit Valentinianus Auguftus, pater , quia meruit Polychronius fient viin» , & dixit : Nolite eftuare pater, quia meruit mifit «r» int ingtztphjlacittm, ubi Polychronius ficut tf ÿ«« mifit ttritmiomnes abundanter miferunt, illa autem nihil Mt» As· >w yatfbjUcit* , ubi omnes abun- £. Aftum eft .u.tein Valentmiauo leptimo , & ora pro urbe Romana . Aftum autem Valen­ tiniano iepumo & Avieno coniubbus, dum in· i«;t Ahjcno. Dum mtroilTent hi odo iu Jerufalem, s.ïù 1«.·*·- decimo Kalendas Aprilis, Ac revocaverunt Po- troiflent hi odo m Jeruialcm, decimo Kalenlychronium epifcopum in urbem Jerufalem cum das Aprilis . Et revocaverunt Polychronium magno honore., Ac Ledit in eadem annis le- epifcopum in urbein Jerufalem cum imagno honore· Et Ledit camdemannisfeptem Aitncnptem Ac menfes fex, Ac requievit iu pace. fes fex. Et requievit in pace. Editio ex dxehus prxcedentifas conflate. vera teftificarentur fecundum dida Euphemii Rat quidam facerdos nomine Polychronius epifcopus Hierofolymitanut. Is per impru­ epifcopi advenus Polychiuntuin epitcopum , dentiam icneéhitis dicebat, quod Jerusalem pri ζ-emendarent iidem epilcopi , Caftuss , Felix , Archidamus, Petrus, ma fedcs effet . Et ore fuperbo quafi fupcrio- “Abundius, *L - & *- presbyteri, L rem affirmabat fe pontificem efle, & imnmum & Demetrius, & diacones, Lollianus, Ac Leo, fecundum praeceptum Sixti epilcopi urbis Ro­ facerdotem, & it. iua feneftute Lemper in hac fua confidentia corroborabatur , ita ut accipe­ ms, vel oâogmta Ac unitu epifeoporum fyno­ ret remuncrationem , & alias cum ordinaret dum, & quadraginta odo presbyterorum Ropresbyteros λ Ji.tcon.s . Et nifi accepiflet fa­ maiorum civium : quin etiam in fecundum tis dignuin munus , non ordinabat eptfcopum : chirographum Valentiniani Ac Theodofii Au& quia et prode fle videbatur opulentia, Æthio- guftorum ,· Λ quid edocui flet Euphcimus epipes, & Ægyptios in iua.· gremio urbi' ' ,uod icopus de epifcopo Ac pontifice fuo Polychro­ nio , ambos fimul , Polychronjum S. Euphecanon damnavit ) diacones ordinabat: fic ucumium, extra civitatem damnarent . Venientes bi ad dedicandam quamlibet parochiarum m fua regione ecclefiam rogaretur, non dabatau- autem in urbem Jerufalem , introierunt feria üoritatis tux facultatem , nifi decem librarum fex ta hi odo cum Euphemio epifcopo, Ac jam fabbato fufpenderunt cos ab invicem a comauri Accepiflet rdmunerationem. Nam clericus omnino nulltr uibis Hierololymitanz afeende- Qtnur.ione . Ferta autem pnroa celebrat® funt ιηιΐΓχ a Cafto epifcopo , & coepifcopis ;i*u>s , bat gradum fupcriorem , niti dediflet remuneAc a iyWodo . Feria autem fecunda convene­ rationem. Hoc audito , Sixms epifcopus urbis Rom® runt univerfi epifcopi de illis regionibus , Ac venerunt in eamdem civitatem, ' quafi hnflet convocavit univerfam iynodum epiicoporum & fynodus, numero feptuagmtafcx epilcopi ifti presbvterorum Romanorum, cieroque in omni uibe ^pm.i aditante , intimabat ets Polychro- Epiphanms, Quiriacus, &c. Et federunt cum fupradidis, qui diretti fue­ nium Hierololymitanuin, quod canones calca­ vit, ut Chriftus teft.Hur: Gratis a cepiftii, gra­ rant ab urbe Roma, Ac docuit omnia Euphetis date. Et intimavit etiam cis univerfum ve­ mtus in confpeâu fynodi . Rcfpondit Cattus lamen cordi·; eius , quod alios fcilicet cives epifcopus ex direftione Sixti epilcopi , At di­ xit: Vincat nos juftiria : Introducantur tcftes ( quod non li.ct ) fociabat ecclchx Hierofonumero competenti quadraginta, ut fecundum lymitanx. Et quod univerias ecclcfias cutnprxcanonem catholicum urbis Romz , damnetur mio Ac muneribus cvnlecr.ib.it . extra civitatem. C A 1‘. VII. CAP. VIII. Sedentibus itaque vuoguit.’ uno epifeo- £ Prima autem die fynodi tanta probatio fuil pis, & quadraginta ofto presbyteris, & fex dia­ conibus*^ juflit introire Euphemium epifcopum, Euphemii . Qui dum non probaffet omnia, qui hxc fupradtfta de Polychronio pontifice quz tcflihcabatur prima pollicitatione damna­ tus efl, Ac accepit anathema dum non docuifluo voce clara accufare reflabatur . Ordinavit autem univerfa fynodus , & clepit de luo or- fet omnia. Etfubfcripferunt omnes epifcopi in dine tres epifeopos, Caflum , fulicem , Ac Abun- ejus damnationem. Leo diacvnns urbis Rome, dium , & tres presbyteros urbis Romz , Ar- dixit : Ex té enim damnaberis, quoniam pon­ chidamum, Petrum , & Demetrium, duos tificem, qui te confecravi: coepifcopum , con­ diacones cives Romanos, Lollianum, fit Leo­ demnabas & accubabas. Cecidit autem iu ter­ nem , & miftr eo> Hierofulymatn , ut fecun­ ram ante omne concilium epiicoporum, Ac ibi dum ditta Euphemii, quidquid minus tmegrum confitebatur ic peccaffe . Relpondit Abundius rpiicopusmiflus ab urbe Roma, At dixit: Non. inveniflent, ore ejus docente, tritibus 40. qui E · ,·»< «d AMPLISSIMA GOLLECTIO. *A epifcopus, α .077 1078 Hcct accufare pontificem fuum ftuabatSixhu qusliter Polychrowium quoniam M'* non judicabitur Alb »nt«m relevant, ftetponfii Vaknftnianiu Auguftus , die convenerunt in bafilicam fandam rtCUrre- « ducit; Noli «Autre, paltr, quia meruit Poaioni» domini noftri Jtfu Qirifti , Ac ibi»f«- A lychionius Jîail if *iia, t*· erii muuderunt judieantes «wn Ibi autem ..cum ana-Λ1* duo i» gtxettbWacim , ubi omnes tbundm-1« 1 <· thenar» damnaverunt Euphtmiutn ufque ad ter miterunt. lllaenirn nihil habebar, nift tan-·***'’*· ultimum temporis fui . Et fubfcripieruuT om­ tinn ilk duo minuta · Et ivfpondit dominus nes i* c/us daumarionem epifcopi numero fe- nofler £t puid? Dixit autem Sixtus epifcoptuarintaltx, & duo diaconi c»rdi«d«s Roma put i IVtio p(ut Mjfif. H at cjautem om­ ni, & tres presbyteri, £ς tr«$ epifceyi, qui dinem yiftnai fuinn qu«m habuit f nufit · Re­ i< cum Augufto Valentiniano , fle alligaverunt runt Polychromum epifeopum in urbem Jetu* vulnera ejus ■ Gaudebat autem Auguftus in Ûlcm· cimi magno honore , Jc fedi( in eadem s'**' ,’en‘ damnatione Euphemii epifcopi, qui exfirit ac­ annos ftpietn At ineufes fex , Ac requievit in cu farer pontificis fui Poijchronii . Et fubfcri- pate. pferunt ia damnationem horum duorum, om­ nis fynodus, & Auguftus Valentinianus , dc Notjb Stream! Βικιι. Sixtus epifcenus urbis Aom* manu propria cooclufit. a ) Hac «£>· {ynodabcvxputgs'iu·»·* Polyckro· · h C A P X Hi.refolynateni «juUopl Roma ceram $.v<0 ponti- j „e4 Poll menfes etenim novem , obfctfa eft ci­ nii 6c« habita logitim» St nll.ujuj euilorica.ii e*η· blice prardia accle£« fupradiAa pauperibus fltp try, de horum iiur>a St ill«{i<>m* «i»« > clericis , po puloque Hierofolyrmtano erogavit , ti ad not*m conlularum , no- Λ*' · ··' vel fparitt . Veniens autem Pnkus diaconu» quiris pruJ.n» mrn a.-ufai· . aluifv* r·» apud «fla delcripiat, d>lij*n- P’"* "’· urbis Jerufalem , acculâbat iterum Polychrot«r aiiandat s> yuod habant atla , hac «ccubtio > λ'* · Valentiniano feplimum dt A-»i«n» nium, dicens : Quod in temporale conceftum confulibur . erne non ad tempora S>Xli , fed ad annum fuerat, vendidit populo, cleroque fparfit. Hoc undecimum Loonu popa roiorenda forent . Temponbat Sixtus epifcopus audiens, gaudio corroboratur, Svxu v(■«<( /f«vww < vvv*«r«r p*fg’jnyrn fy^yptr 9 C .on,ilium dc auxilium >nhtat *d Aximinu* Anaxarbi Epifeopus fecundi Cilicia «··* ftaWtf dCr coautnttatia & <»»/»«* *·' ••>tt/pi\vun Msircpwlifa, tjus Icdra#»nci, olccpio , Trtianata .Anftalftt* tataalatrratn Quan· cum ea ifi M«‘«uo Moptuoitsnti Êpîlcopo ËpHcopo , pac«m ampltiri ‘ ' <»n! »ol» anno 415. data iuit, ut tetano efttndtmo > 3y··> Synodo .-inacarbi .»1Jtbrat* , ut i>qu«r ex Synodica B nodus AaaiarbiM hoc anno im« dabip «taltata *A . M CONCILIUM T H A R SENSE Habitum anno ccccxxxiv E1» N»wlk Th*oJc Ynodus hac congregau fuit ut pax tuteipe- C "Ol,,ci vflra, retur , quam Joannes Antiochenus fecerat 7/w / '" fait* "fi ampitfli· cvm Cyrillo Alexandrino t eique interfuerunt _ , _ ___ . , fait ].l’‘’i‘”1. C»«h^ifotui , (Jj uww.irmo· Helladius EpifeopusTharlenhs metropolitanus, Cyrillus Adanenhs, Valentinus Malli , Μίηοdorus, qui aet Coricii Epifeopus fuit, aut Sebatlenus, TananusAugwlta , MAtronianus Pom­ pejopoli uinus, Zenobius Zephyrii . Scripferant ad eos Epifcopi Euphrateii» adverfus Joannem ...Jin l»f . jjjtruiti , ,Jtft N.fieril»,) , 5-..J ,ι-j'l· V·Antiocbennm , quod ad pacis conditiones dt,fcendiiht impias Scripts funt ergo ab illo Ji'*r J< u|»i»i»*ni iwynuii , In .inclionc vijs.b.«t (.onrrj Notorium boc inno *jj. dota > in qua TheoConciiio ad Epiicopos provinci* Eupbratefis dul’us f* mi lOjnoni iar» jubti Indcqur app*r*t . » qu* ac d*in fubicripi*** , oc pr«ter*a dam m Concilio Ephaimo. S P- Observatio Antonii Pagi Christi ad Au. qjj· n. » KlhJiuS ΕρΊ'.ορΟ» Tharfanli» Meito polit» pnma Ciii«a , ub> ad «im omrinaim Ariftolaa» Tn H Lunus Notarius acctffie cum Imp«i*toi>« Tkeodom it tantra Naftvnanos ι,ιοΛίοη» , ccUbrcvic Thaili Syno­ dum cum luis EpilcopiS, Λ in Synodica cap. iy*. S'y- _ ob p·’ t inicitm m oxillum pulles »11 . Otniqu» non b·D» r«i*rr« *J h*nc SynoJuwi EpifloUm KXXX SynodKi ‘tripum «b Halladto · Zinobiu i nliifquo u Al*x*nurum Hitrapobs Epifeopum , ccrcroiqu* > qui* qua >bi dicitur noudom c«l«b-«ri potuoUj fp«6*l«*t ad pa<«m cum J**nnc unpedicadam , non vero *d tam revipunjaoi . CONCILIUM ARMENIÆ, Quo libri Neftorianorum condemnati * Coici/riw . ) Cum TheodoCuj imperator E catholico» duas natura* in Chrifto contra EuNJ iuvMouwtu in(a> •PfV #*(»"/ ’ waa/Htfea pan* · tunttf ‘ «n(tUpj!puo» idoayrfg iu»ji|oJouuu»yuo2> iiu ■***nuetfniytutltd ntnsoj Of m toot -utrof u»*q ç ‘ snpdppp sniuyjnutuiv *pyu '7"· · muMusy Htttxf OtMUOf fO4fA»iyfff Otrf -uo«j »y»|35a ?’G * utnyuaqxjpuy «uî '»a 19(39^ meme »ftf •iu iur*«|j μ* ayt ■ W4NI 1-3’ y* ini ■» »"i « fntMOj 9)30Λ4 ^09f _.«■··,««-uouoq suaiq ruyaaie * U* u|inv ’ sntdij Q rmftJmoj ηη^η · unjo^ov οζ*·ι*'* > P ruuaitty t|V3utdj τφ πι»U»j*AwAnj Ιιλολμ Λη; cud ojd ou' oü •f/iro^j a» ,·. .yj/Viw Mf/» •ofjot· » qn w»PI -adun cuy»A w iç tua Mtrupeoxw fffoioi -uauin; uiauoj uianbuiv) ‘tnbye mniuaij )unu nbj/r luntuadj >unu tuna ■ t/xuj Muttito/ iu»nb sum snpajadayqo vnbiv $niqp»|»p otnb -,„k inbta $njvy»i»p -p^· . awNaaZ/Mjma opotj £f ‘ » -ΟΠΟ-» ιρ lutuuyop jnfa uiapinb miejiuipvjadi v> < utMtmtffhJiuOi nie»fwt toff -nj wajo^op ÿjjuaduio? ut«iri ») utiuaip pa * utnuui uttptw π}*&ι $niV4)iqav mu ‘ JotCtaduij »i|i snuSvui jpnp lUBJtOf unu nth Q SHtWof AXXX3333 -n· >iti) xuuyop fcnfa vyapag ut ‘ snptj uu 3 ®««» y» ρ· -ju tetnuffHfi^ rtuojiA ouapyap ui mb ’ oi/opo»qj_ aiuaniiu WftiOf /foJottw»#*»:) ouap itV -juvat siqox >9 aiuaumj rndwj. luaduui oaQ MtNxot/paaj 30^ outor *» W r"** v 3Ç omq as) snutptp ' oav ouijsa ourijjnvn -ot 04jo4 4p;*3 · rjjt ·*Ί·μ tMinfotu. -tj » paj * opouttutuuri tnqitopjaavj r uou -*7/p«x> tB q ‘ jA/ayua/j*/ fMtthjjnf mftMtoj ? jipajyod ruo|S luaaouoq muouadnj mj * sm Off nut) tuf^KW MifMtoi opttt>ru»J »pjT timtv -iqrq ya aaduiaj auoipjuup» ut ‘ uu»n»Æ zu UlO3Al4f» UiMlltVO f MaA )f» IUffMff ’ tt/UMUjy ' -uyop ttuapv i(|t arnb mra -utdcud ‘jnquopaai 9» |«»4A BjfllU uofotqx M> VfipOtQ r»^ti -»> snqtuuio q? uxain· ouuiuos a *. rnanauzq 1 I ~ttunjojnpM MOTao>*u -uauo Hipptg snqiuuto ut rtnb snqiuouyodxa ■offW p» ‘ nn/oJ »»b *» f itontiÿv ui yj ‘ snayajxq si|?un3 uiMuruffndaa jahjjo| $ tixfouy unttuBf * fwonoaxf ffbt>utn jinut auad vtuiSknbumb ip * utatuaqrq tuau raiutaSli/ip 39 « ufutttfa yqp Q ίΰ11*ρΐ -y utrurp nitdoyida ut intupip uunjiA w •wp«n,»i. "U fnuiptp Opuvnb tuanb ‘ unu· tnxopoa^JL 3ffi vj»a nyyay tn Ottuyep ο toiufii J3f*3foa mi»/ * »ooifmJJeffuepoofJ,to»u/i> •ta ον» Q fivf r>lPW tttv* utttittftè^ Mtneo/tj -ojovtttnyttts meptAj pe mot/t^y O uttttittooq tmtfptMj tovp ivwftto ‘ tJeaftda fimmm •ttttumhm opttf^ysf ‘jy tqipjirtita tomm iM «JL·» iwf μο&Λνο^ up 3i»o rou apua * t»«w/ Maiparibux wvipMMX mfitnpx m/tanpv · otOAtotj X· Q ojtpowCfvt tUHpvnnj poét rnutffoq £} ·ξ¥·Λ>3 touoaf untpvSitAj^ njAtapt» mtpovij fj^oi pox^g ■ ηηηίόρ if» vif u/x^bpotqj, utMfVAtJnj po ottb «tap xf W»d ptffi nttifdo^ ink w4t* -ittbsnf» · AwqtAtff» unjxn tn toptyttof nuop ttutyqfaf Mffm ‘ ivwihijxj roiffl ·* ·*·«* -OXfX ixtjinh Ut ‘ Mvvtw/ofawvvg/bvj UittpOAJ pc t>pAti ‘ tu»dojjttfj ounuypttextjy unpujC^ pv •ay nJooJtjs ntuojfaijf ‘ mttfftpg Φ9·* X? ιγι Vf/P * UtMlPJtJtUf tootftipoo^x po ΟΛ» ‘ VfOjftd» -vounytyf nloofi+ii ntuoiy tetutnoA lunf vi^tAjf oxh χ» i roAOiOttyyti ofta>3 tp 0» pt$ ■ /wMoptf/itm urtuojffj utbfo utejottnuuy tunpouCf tupt^ioiyiy pnoooat ToioojiJj mottM Q utvttfotj MHMMtfÿ VI fjtftpxt ttttimtpn t*»J•ot oflt ΟΗ»η>Λ » f unttygop tfftxj otxt»33fj»J tnuto txvxffotivy ndooffJs tnxvof »·»’χ a · tttJutJitOJ muipj mtMxbpw ptf * tttttuqfy/ »aoo vffpt^vf Htljoti fOOtrfptyllUif ifftnf njutj oovuoif»/^ p» muvjnw» * ivo^nutp HOU inquoynp uino >ff» ppuvtuuop ‘ pyttfvvoiti vfjtn f vtmvitpa tMtfxuttjp ntypttfjow yopotpj^ gf -tun a tnviyuj ryutuo ttntot ttiutntttttono 30 l^oojtdj rtftofnqj, W?yi/09 tttwJtut Q ‘. vtvj»J4y>J mm •tp ittv ;*<«&* foo tixb μ tvai^ifM^ *J>2 Q * fouxtpit) itux/ tttutznvMitqi -pui}jojy PJtttOJ wdtuii Vf Ofll tub MMlvd MNdt -MÎ* tHtjftffa opo^f P»"b — * ttf fJAtf o^xj utmoff» yn tuvtfntjdoyi uopo»1J, tp » fuvftpp 3» · ojttndvo v/litaxt tntmtJti ‘ /m -Md tfloJ VM tont^frtf ftttfp n^fi *ni KT ■Oftppj fMputfjoJy Pfutimy f* tfovitMu unputb g -M^rj t» tnI · nttttptfi ttjiofofftJ tuqfa 1χ · mmfopoittx Ui3A0lPJ»JiU[ pt> ffppowtf Xptfpf OfKttvSiuj *Axxxax>3 ounv wtmq>H yt»Nz3H3OIXNV Η n I 1 I 3 N O □ -»umv pv 'P «084- vel aliorum literis , hoc re tradati oni ncccffa- A dem cuftodiunt pium intelleduni. Solent enim rium non eft . Quorum enim vita in faccrdo- aliquoties res qux quafi neceffaria videntur , tio & minifterio optimum habuit finem , his nifi opportune fiunt, augmentum perturbatio­ prxclaram gloriam dedicamus , At non ex illis nis accipere . Alind etiam malum eft in iflocos judicamus de quibus aliqui atrociter cos rum feftioatiooe manibus extenfis, Ac alter to­ acculant. Impoifibile enim eft , cum homines mus excerpta quadam habens B. Theodori » * fint qui in Ecclefia docent, ut calumniantium qui fuit Mopfucftix Epifcopus, At ea qux ille vituperationes effugiant. Et quid de Ecclefix diverfis libris dixifle videtur, volentes eis ana­ doctor ibus dicimus ? quoniam & ipfa fanda thema inferre . Propter hoc petimus ut men­ cvangclia multi hxreticorum ad fuam recipiant tem tuam nobis applices fludiofiua quam in voluntatem, divina dida vertentes, Ac in mul­ aliis rebus, At dignare confiderare malum opus tas partes corpus Ecclefix difeindentes . Hxc hoc effe , nifi communi tenrentia illud extiniri brevi pietatem veftram nos omnes Epifcopi gucre labores . Dedit enim tibi Deus fuper qui in Antiochiam Dei fumus gratia congre­ velle etiam poftê , ut in commune ofnnes ju­ gati docuimus. Et pofl hac, cum multat (fi3· ves. ----------Sunt -----in--illo — -----tomo quxdam ,--------------------incerta, ,------Acalifiquot doftorei Ecclefia xominatim co.-metem ora- B ter quam dida tent intclligi valentia, confite rent , pcrhibentei eat fimilia docuifie Theodora , muf hoc etiam -vos . plurima vero eorum aper­ nd ultimum dicunt . Arbitramur autem etiam ta videmas, & fine aliqua ambiguitate reda . ipfi pio imperio efte inutile, dum homines huc Sed illis que putantur cblcura , fimi lia multa atque illuc jadari coguntur, nec quiefeere per­ & a plurimis anterioribus eius & gloriofis pa­ tribus dida invenimus· dt periculum hinc pen­ mittuntur ab hac importuna hominum inquie­ det non leve, ne in iftr. eti?m illorum iolvatudine. Ad huc Imperator ifla refpondit ; qua licet mus', ejus viri reprobant·.$ dida qui inepilcoeditu jam fint fupra cap. il g. fyuodici , hic ta­ patu quidem defunftus , agonibus autem adme* domui eu editione qua extat apud Facun­ verfus Arianos & alios haereticos decem milli­ dum, df^erfa nimirum ah ta quam exhibet fyuo- bus per omnem fiiam vitam ubique decoratus eft. Quod fi fiat, multa etiam ab aliis Undis dicunt. . i‘«a hb s. Imperatores Cxfares Theodofius At Valen- patribus aperte dida retntdaturi fumus & re­ * tinunus, vidores, triumphatores pirflimi, tem­ probaturi. Excerptis enim iftis funilia qurdam per Augufti , Deo .amatori foanni Archiqi- invenimus apud ter,beatum Ac nobilem Atha-X fcopo luvpu Ac IX fynodo IJUVAJW tum VUlll eo W in 111 Antiochia nilUUUlia congre- CnaGum, quxdam etiam apud beatum Bafiliuin, ‘ multa ve­ gatx. Turbam atque tumul’quxdam um qui arad evenitGregoriumutrumque, in oriente noftrum cognovit imperium per reli- ro Ac apud Amphilochium ficpius dida , non giofiifimiirn & fandiflimum patrem noftrum& parva vcioAcapud communem patrem B.ThcoEpifeopum Proclum. Quoniam ergo pro quie­ philum . Sunt enim qux etiam tua fanditas te & pace omnium providemus, prscipue au­ ita confitetur, Ac eundem de illis habes inteltem pro fide catholica , qux noftrum quoque ledum . Quxdam etiam ab ipfo amabili Deo cuftodit imperium , veftrx icribimus fanditati'‘ Proclo in eodem ipfo tomo quem ad Arme­ quatenus pacem obtineatis & nullum verbum nios mifit , quo multis tenfibus iftis decerptu intendatis eorum qui volunt contra falutem concurrit . Et dies nos deficiet percurrentes propriam religionem fanditlimam conturbare . beatum Euilachimn Antiochie civitatis Epi­ Intentio etenim noft.rx divinitatis illa eft , ut feopum, qui fuit pro reda fide in Nicxno Con­ cilio , Ac magtrx fame * Alexandrie veftrx , · O* t,. omnes homines cum quiete degant , prxeipue fed etiam poft illos fandiffimos Epiicopos , ’ \ ,r.‘ Mutem fandx Dei Ecclefix , per quas & nos ialvamur & noftrum pollet imperium . Hac —Alcletium , Flavianum , a quibus plura iftiv ,<«· t, ^concordantia dida funt. Quid jam dicam de itaque voce quieti Ecclefix providentes nos *ι·» ”*'μ$.*'·Φ1·^ de vobis utilius · ( expedanuis . Eft his qui in occidente fecundum dodrinam Ac v«roe«a. C».autem hac utilius ) nifi ut hoc quoque cum eandem confeflionem decorati funt, quos etiam F,;ul‘· omni ftatuatis Ecclefi^, ne quis adverfits eos tua fanditas melius novit ? Intende itaque , qui in ejus pace defundi funt quicquam dc rogo, ad quod praecipitium nos impellant, qui ad nullam utilitatem verbis contendunt. Qtud cetero tale prxfumat. non biuc Ixfionis vel corruptionis Atconfufionis plenum generetur , G aperiamus januam Î/wtfd» epiflola ad Cyrillum Epifeopum his qui b dida tranfeuntium patrum evertere ? ec­ Alexandrinam. quale damnum non apertum erit dida nonfo- ' *y'·"* vera & pic habentem, quem ad Armenios feri- feuntibus contingere folet ; quod non fcienti pfit , nobis deftinante , & noftrum quxrente tantum hxc dicimus , fed etiam plus omnibus confcnfum , omnia fada funt a nobis , & in confiderare valenti magnitudinem hujus abfiirnullo minus fecimus . Erat autem & hoc in ditatis. Quid autem non fperamus ex hoedeprxfenti tempore fupervacuum , propter quod fiderabile Neftorii defenforibus ? Quis enim jam Dei grana omnes ubique unum & eun- cum non honorabit, ii cum ifto Ac aliis , qui in loss AMPLIS S I M A COLLECTIO. 1080 ία «ptfcopatu vitam depofuerunt , fimul ana­ A certamina , fit poft decem mille libros adver­ thematizetur ? anx ubi ejtss opinio per hoc fus errores confcriptoa , fll pofteaquam io non accipiat incrementum 7 Quis autem dece­ confpcâu facerdotum fic Imperatorum & po­ ptorum hominum , de iftis occafionem aifupulorum probatur eft , periclitatur que hxre' v>». autem mentem habentium nefeir, quia ea qua non autem nos folum, fed & Chriftianos po-Μ,ί· dure Theodoro dida funt , ncceiluate pulos , qui h«C cngnofcentes nullatenus une compulfiu dixit7 Proponebat enim cum totus turba occlefiafticas celebrationes impleri permitin. commune oriens inter eos qui ante nos tunt, léd adverfum nos (editionesfaciunt, nec fuerunt, ficut virtutem multam doArinx ha­ ufque ad auditum pafli fufcipere quod adverbentem adverfus 1’xrefes, contra quas pugnans fiis dormientes patres meditabantur anathema, fic dimicans mult.< quadam divifione ulus eft , & decem millia adverfus nos mala minantur , non ex pravo'intclleftu veniens, led efficacius fi quid ab aliquo luent tale prrlumptum. Sciat adverfus haereticos illo modo uti judicans ^ne­ B autem &t hoc tua fanftitas, quia feripturas an­ que unitatem fummam ignorans vel negans , tiquorum doftorum Ecclefue requirentes , de­ abiit, ( pleni enim hujufmodi funt omnes ejus cem millia talia & his fimilta invenimus, qua­ libri ) fed naturarum proprietates amplius di­ lia quidam malo more ex libris B. Theodori videns, ficut ei pugna quam adverfus haereti­ colligentes , & corpus reliquum abfeindentes , cos habuit faciendum dicebat. Hoc & tua re­ tux obtulerunt fanftitati . Etenim apud ma­ ligiofitas difpcnfiivit aperte in anterioribus li­ gnum martyrem Ignatium , qui fecundus poft teris vefiris, ad fatisfadionem quorundam ve­ Petrum Apoftolorum primum Antiochena fenerabilium euepifeopotum noftrorum; quod fit dis ordinavit Ecelefiam , fic apud bcauifimum ipfum tux virtutis tuxque lapienti· propnum Euftachium, qui fandorum patrum, qui apud Nicxam congregati funt, primus exiflens fidem eft. Ad bni Uterer Cyrille t refpondit noegeifice pro orthodoxam confirmavit, & apud fandiffimum uteetoorie Tbtcdori, multum eum lendum, lendem & beatidimum Athanafium , qui millia millium infuper enenteia qeod mngni viri nomn fanuet- certaminum pro evangelicis dogmatibus paifus qnt generic tuerentur ndverfm invidet . EiJet eft, ad hxt autem fit apudBafiimm fit utrum­ tptfiole ejm roiponjorie i» collettent quinte Coe-'-' que Gregorium , qui ejuldem fententix fue­ alii Quinti, ilbc ecufet e felfitetn . S.jm temen runt, & apud beatiflimum Flavianum, Diodo­ fagmrnfe eliquot bnbemur apud Facundam lib. rum, St Joannem, qui clara luminaris orien­ tis fuerunt totius, rurfum autem & apud^beaj. cap. 6. if Itb. 8. cap. j. tiflimum Ambrofium , qui omnes partes *Hefperias illuftravit, & apud beatiifimum Amphi­ Fragmenta tpifiulu ed Precium Epifcopum lochium probatilfimum doftorem , necnon & C .nftentinopolitanum. apud B- Atticum tuum patrem, & apud alios Omum qui ad Armenos faftus eft a reve- decem millia , ut non ungulos percurramus , rentillimo noftro filio Diacono * Theo­ confona decerptis his capitulis invenimus, quibus anathematizatis , necefle eft &. ea nux a pre­ dofio, qui dignus eft tuis di pofitionibus miniflrare ob eam quae ineft ei luper aetatem dili­ dicts patribus-funt dida compledi. Et quis de gentiam, & petivimus , & cum omni delefta- cetero noftris adfit dodrinis, fic admirabilibus ttone ejus fecimus mentionem. Faciebat autem & famofiflimis viris poft mortem damnatis 7 nobis dei.‘dationem non pulcritudo compofi*. Non noftrum eft ergo gloriofis eorum qui pretionis fola , ncqi.e argumentationum multitu­ ceflerunt opinionibus infultarc, neque judicare do contra utramque partem adverfantium per- eos qui honorate defundi Iunt, fed folius ju­ traftata, quantum ipfa facrorum dogmatum cau- dicis vivorum fic mortuorum. tela fimul d pictas ; pier, s quidem, qua regalem Fragmentum ex rtfponforta Procli. divinarum feripturarum in hisqux dicebantur, verbum veritatis rede confitens pergebas, non Uando enim, ego fcripfi tux fanditati o- >,(UOd i.t fine teftimoniis feripturz prxfumens aliquid ex _portere aut Theodorum aut alios quof-s ‘ · ‘i poteftate propria predicate : cautela vero, quia dam'qui pridem defundi funt anathemati fubcum divinis feripturis etiam patrum dida ad Sywodicoa. probandum qux dicebantur proponebas . Et di, aut nomination alicujus <* fieri mentionem? a Cod v«,fi’ iNFXA Siquidem fobne agere velint qm tur­ Sed puto, ficut fic i pix literx ad tuam fanfti-,w* /*** tatem direâx clamant , nihil difficile vel pra bis & juvenilibus levitatibus contra commune corpus Ecclefix nunc ncfcio unde poteftate vum epiftola continet , fed quia oportet omni fumpta utuntur , & fuas quidem patrias relin­ fufpicione liberari fit detrahentium ora conquentes , vementes vero ad imperii urbem , ft fuerc ex hoc quod in tomo diredo fublcripfi, calumnia adverfum proprios Epifcopos eorum - fic illa capitula qux fubjeda funt repuli , utqui illic funt fordidantes auditus , non utique ** pote fubtilitatem non habentia pietays . Ne­ nunc neceffarium fuerat. Item infka Ni­ que autem de Theodoro, neque de alio quo­ mis noftrx anima vulnçratr funt , quia non quam, qui jam defunfti funt, fcripfi tibi, Deo folum nos viventes tales calumnias ab his qui amantiiume , aut anathematizetur aut abdice­ conturbare volunt Ecclefias continue fuftme- tur . Sed neque canifimus * Theodorus , qui r^n». mus ; fed & qui bene de vita profedus eft B. a nobis direâus eft , Diaconus talia mandata 4a<*' * Theodorus, & qui quinque & quadraginta an­ percepit. Het efqet elle ed boc Concilium Antiocbtnum 4 nis clare in doftrina prxfulfit, fic omnem hxrefem expugnavit , & nullam alicubi detretta- ptrtinentie, prout te colhgtrt potuimui . Approtionem ob orthodoxis in vita iufcjpjcns , poft betum nutent illud fuifft e Concilii Cbelctdontufi longi temporis hinc difceffum & poft multa docent Fecundui tf Liberetui. a B T Q CON- ιο8~ CONCILIORUM OMNIUM ιοββ CONCILIUM THESSALONICENSE Habitum anno ccccxxxv. eft muter * AN À Firmari non poteft hanc fynodum Teffa-Aniano IV. Confulibus, que feripta No lonicenfem fuifle habitam. Illud tantum Jù Efi/cepù faada TbtffàhnicM» cangre-CH**STI E« *0'r'( Ba-feimus , rumorem percrebuiffe de ea congre- geadu. Edita eft in aâis Concilii Romani fub *” iuο -----------Romano .III. fub ------------Bonifacio II. II. utpote ctttvniii/. Signatur epiftola XK KaJ. faunrùu ----— — caufa fua profuturam , recitandam exhibuit. Attn itann & Saçifadn Caff. anno nempe En verba Pontificis ad epifcopos per Illyricum 437· Sf« erK° 1Dni hujus in lUynco fit forte confiftentes : Ai «nmtnt fratarnitetu Otftraia- Tbeflalonicx concilium, reliquis huc ufque col· tur nabit atftUart enabant. Illt ( Apoftoius Icâoribus ignotum. A A N NO CHRISTI· /” n‘..Æ p*s »>· • CONCILIUM < CONSTANTINOPOLITANUM la caufa primatus Alexandrini, fub przfidio Procli Conftan­ tinopolitani Epifcopi. ANNO • ConabamCanfiantinapabtaniftn.) Cum Dio-Cerni aliorumque conciliorum canonibus conCHRIST! fcorus Alexandrinx ecclefixdiaconus, Conftan- firmata effet, congregata hanc ob caufam fy41»· * c«uf Com>- tinopoli degens , ejufdem Alexandrina eccle­ fix apocrifarium ageret, veterem controverûam de jure dicecefeos de primatus exfufeitans , ad Alexandrinum epifcopum pertinere inftabat , omnibus orientis ecclefiis prsfidere , utpote quod inecclefia catholica, poft Romanum pon­ tificem, Alexandrinus primatum obtineret. Cui cum epifcopus Antiochenus potiflimum contra­ diceret , ideo quod diftindio & divifio dicreeCum audor itate apoftolicafemel ordinata, Ni­ nodo, poft diligentem caufr difcuflionem, pa- aaiGomiiu tres unanimi confenfu definierunt, ut qux in Nicxno aliifque conciliis dc hac re olim conftituta fiiiflent , rata ac firma manerent . Pro juribus Antiochcnx Ecclefix Theodoretus Cy­ ri epifcopus acerrimus defenfot iniurrexit. Un­ de faâum, quod ( ficut ipfe teftatur ) Diofcorus ex hoc tempore eum gravi & diuturno odio profecutus fuerit . Hxc ex epiftola 3d. Thcodoreti. Baronius anno 439. n. 41. dc 43. • CON• Fiûitiuiu putat hoc Concilium Garnerint Io hiAoria Thaoioroti , quani toaao 5. «ponam eju, iafcrult cap. 7. & ax «o Pagiut *4 aunum Chrifti num. tj. & 14. 1089 AMPLISSIMA COLLECTIO. logo ΛΪΕΐ. ******* rm •CONCILIUM i‘REGENS E, . Cum Ebreduni a duobus contra canones ordinatus eflèt epifcopus * fub die iif. Kalendas Decemb. celebratum, * Theodofio Augufto xvil & Fcfto ▼iris clariffimis confulibus, * « anno Chrifti ccccxxxix Valenti­ niani III. Augufti decimoquinto, Sixti IIJ. Pipe o&avo. TITULI CANONUM. S. Ut duo, pi feli ordinatihmm rrafumpferant, A in. Hareticu· & febifmoticusepifcopui fi vene­ rit i» fidem MM Diwjem ecclefia det ei. MtfiitH confirmet. Duas ecclefiai uttivit. Fresbyterh proponatur. IT. Demds&ionem pretbjtm det , & confirmet Neopbihsm. t. Epifcopus pi fepeherit Epifcopum vel vtcini relipi curam Meent ecclefia ipfiut. vi. Abfpe m.tropolitano no» ordinetur epifcopi. vu. Duas vues in anno concilium /4/ ^ mmwm/ itnctps ordinationibus & comiliit abflineant. 11 Ut Ebredmù, rnwt· re f« perperam fuerat affumptns, alia fiat legitima ordinatio. jji. JnwuAsrrv, pi perperam fuerat ordtnatus feu remiffa, cborepifiepi nomen certa legibus indultum. iv. De clericis, pi ab Armentario temere proP RÆF AT 1 O. ve&i dicebantur. v. Sfiod presbjteris licent privatim benediflio»em defiderantibus impertiri. Uin in voluntate domim apud Regcnfem VI. Ut defun&o epifcopo, ecclefia Hunt carant vi·' ecclefiam coaveniffemus, Λ trsnigretlioni» cinus gerat epifcopus. apudEbredunenfem ecdefiam habita remedium VII. M pis *d ordinationem ventat, nifimt.ro- curreretur, (a) qua Cieriiecclefia canonibus, polit ani Uteri t invitatur. ac reverendis patrum cooftitutionibas omni vili. Ut fingulis annit imi fiant conventui. prie negleâis, abfque trium epifeoporum pra­ tentia , abfque comprovincialium literis, fine ®®*Firrrrr/ tituli hujus Concilii Ex cod. ms. Lac. metropolitan! auctoritate , irritam ordinationis fpecicm a duobus temere convenientibus prafig». 114. Ex po etiam dantur valantes luinptam effe darcbat ; non minus doloris de tf canone> aliam bebent difpofipicfumcntium lapfr , quam dc ecclefia ipfius tienem ah editu. comulfone , iu pcâoribui omnium diutina G) collatione veriatum eft. i. De multa duorum pi ordinationem}profampferunt. CANONES. 11. De remotione ejus , pem ordinare perperam . duo profumpferunt. ili. De induito eidem peregrini vel cerepi/copi I. nomine. JV Ut presirteri priva tim Fidtlihu èefidtranti­ Primum itaque, quia non ulcifcendi, bus benedicant. fed remediandi ftudiutn, nutu domini, v. De ordinanda ecclefia defur&o epifcopo. vi. pii ad ordinationem veniat, nifi metro­ un i ve riorum pcâora prorfus facerdotali politan! literu invitatus. (c) confilio infederat , canonum in fervu. De conventu annuo. monibus lingulis proprietate pciipeda , patuit quod ficut reprobe prxlumpta efVetu/hffimi alii tituli Ex ve tufisfs. Cod. fene in irritum devocanda , ita eos qui Lucenfi fignato num. 490. reproba pnefiimpfitient , quamvis con­ Ex Concilio Regicnfe fub dic xiv Kai. Dec. fundere cenfura cogeret; caritati liceret Dabfolvere pnefertim cum hi qui tam Theodofio Augufto xvti. Fcfto Vir. Cl. cofs. perverfa incidiffcnt, a primo (d) lapfus ipfius die adhibitis paffimprecibus, cul­ ). irritum fit a duobus epifeopis epifcopum ordipam pœuitentes , aut ignorantia: , aut nare. II. $>N9d alipmdo a duobus ordinatus epijcoput circumscriptioni imputaffènt ■ quia etfi inveniabile crederetur faeerdotem facerrecipiatur. Concil. General. Tom. V. Zzz dota­ C to Habetur tn Colleâtoaa IfiSoti. Contulit SlrmonJui cum MS. LufJ. tc aliti nor eum tribut MSS Collegii Parit Soe. Jtfu , annorum> ut eraditur, uaplitu too. Ia uno e MSS. noftilr titului bic αΛ luridum eufhala CencSiieu, ^eiiueafe ireOeeiu, alio, ruo continent Indiculos Synodorum, hae de Regent vtrba funt Ifijon . JÇ». grape [p Hilarit strr/aleap . In Splfiepem» , r» em potati fum laneari frptrm , quwn aelier Hl/arlui apfctput teUiii · futfcrlOeailiui &·*./«·«, Xadrar/a, CT erirrlt. Ha>J. («j Cod· Luc. f«/a. (I) Cd’.Qltiiu (<) irai llir (U ) /fiu> „\r/. »091 CONCILIORUM OMNIUM «092 dotalia ftatuta nefeiffe ,· levius tamen A nomen fuum petens, & hoc ipfum quod erat , quam fi ore impudenti fateretur inftabiliter in fe prefumptum erat, jam fe nota calcaffe in­ * . Itaque eos qui tunctam inordinatum & irritum futurum condita , ac tam inflabilia ufurpaverunt placuit mifericordix & caritatis occurfu , ita in communionem dile&ionemque recipi , ut fcirent fecundum recen ttm & lalubtrnmam Taurinatis fynodi definitionem , ad perpetuam vit<« iftius iuflufionem , nullis le de cetero ordina­ tionibus , nullis ordinariis interfaturos effe conciliis («) qui tantæ corruptionis tam deteilanda exempla prabuerant. proteftatum efle confirmans : in illam potius partem declinata lententia eft , ut juveni educato in timore domini plus fuftragaretur , quod in ailu vitiofiffimo interdum fana fenfiffet, quam quod ju­ venilibus titillationibus in aliqua parte celhffet. Itaque prartermillis his , quae in regreilu ipfius eum, abtqui ullius excuiatioms effugio , foctetate culpa reiperferant, velut innocentem cuindeni pr.eII Uterire facerdotes domini, qui huic con Ebreduneiffi ecdelix ante omnia ma cilio aderant, damnatione vacuum ma ture vifum eft confidendum, quia qua­ luerunt. ^Quod ergo in quibufdam fchiftuor de biennio menfibus (acerdote le­ maticis ( e ) magis quam ha reti cis reci- *^*u?,·* gitimo dtffituta hoc gravius agroravepiendis Nicaenum concilium ftaruit a fin» rat , quod clerus innocens , ac difeipii - gulis per territoria fua, hoc etiam prae­ n<* , ut probatum eft, memor quorum­ iens conventus in hoc ftacuit ab omni­ dam laicotum iniolentia ac varia per­ bus debere fervari . id eft, ut cuicumturbatione vexatus , etiam in iacerdoque de fratribus tale aliquid caritatis tibus ac minfflris minas ac jurgia , & conhlia diftaverinc , liceat ei unam pa­ vim acerbitfimam periculole perniciofa rochiarum fuarum ecclefiam cedere * ** nuper caede pertulerat , nev poterat dif in qua aut chorepiicopi nomine, ut idem a»ii· ·■ti funt deponendos : quibus autem nul- datum metropolitan! fimul cum omni­ a converfationis macula prxjudicaverit, bus fandis epifeopis opperietur . Nec prout Ebredunenfi facerdoti conftituen- Bquifquam ad ecclefiam , qux fummum dum ( a ) vifum effet, aut in ecclcfix amiferat facerdotem, nifi metropolitan! fux minifterio tenendos , aut ad ipfum Jjteris invitatus , accedat ; ne a plebe quocumque habitaffet transferendos. Ple- decipiatur , & vim pati voluiffe videabi quam acceperit ex conftitutionis hu­ tur. jus pcrmiflu benedicere, & ut fuprade­ VIII. finitum eft , in una eademque ecclefia * Qux voluntate communi in volun­ neophytos confirmare in caftellis ac vi­ tate domini conftituta , omnes commu­ cis totum illi ante presbyteros ficubi ve­ ni confenfu confervenda, neque , quod nerit liceat , quod in civitatibus omni­ abfit , fine offènfa omnium ac Dei a no (b) prxfcribitur. quoquam tranfgredienda (g) «Jefiniunt V. adjicientes, ut fecundum antiquam conBtrrhard. I)b. Et inter minutas has difcuffiones (e) ftfcutioaem, fi quiescemporum erit, bis «no» v nu & indefinitas vifum eft, omni presbyte-C jo inno conventus agant .Certe inter"*" ro per familias, per agros, per privatas quaslibet anxietates negle&is propriis ac domos, pro defiderio fidelium, ( d) fa­ domefticis neceflitatibus , ( b ) quoquo cultatem benedi&ionis aperire quod non­ modo iimul gratias agentes Deo , quo nullas jam provincias habere fuccurrit . donante quidquid fpiritu confidefant conHuic autem etiam in ecdefiarum plebi­ (urgentes , folum Eeclefix remedium , bus, per loca tamen magis >xquam per remota ultionis prurigine , atque omni urbes, hoc idem vifum eft effe tribuen­ animofitate, qurfiffent. dum. In ecclefia quoque, in qua ordi­ F«Zs«/« Conciliorum editiones & vetera exem-f’ Λ01*,** natus fuerit, confecrandi virginem, fient plaria «4M exarata CanOnet ifll»! Coucilu oih aioae. confirmandi neophytum, jus habebit. £t M«r««r txiiint. Attamen iftuiui ille if wtr· per omnia , ut fit multx indulgentix rimet Ifidorùma colleffionis codex, qui fervatur teftimonium , femper fe inferiorem epi­ i» bibliotheca Ecclefia UrgeUenfit, cujas exemplar fcopo, fuperiorem presbytero agat. Man-θ nos babuimus beneficio illafirijfimi doffiffiObt^ne vi­ ri Petri de Marco Arcbiepifcofi Parifienfis, ditet datis votifque omnium fandiorum profe- fequentes canones perit pofl fiptimum, odiavumquentibus vivat in timore domini, quie­ 9«e interim omittit . Horum autem duorum ca­ tem colat, Deo ferviat, fynodi circa fe nonum alter defcriptus fane efi ex fynodo Antiobenevolentix gratias agat , femperque tbia celebrata temporibus Papa Julii, fed interindignum fe induitis , & negatis impa­ folatur, fortaffis fecundum eam qua tum in Ec. defia Gallicana erat difciplinam. Utcumque fe res rem effe fateatur. labeat, ifibic eos damus quales leguntur in libro VI. VrgtUenfi. commune autem, omnes qui conp«i Hard. ( ‘J V'fi f·""' ■ ( * ) perfurit·' · ( c ) e euOefiaitas, , Poftea Regenfia fetibi ccepit , quia utrlufqoe tiam . 1 Nec liceat aliquibus apud fe- vocabant. voci* apud Gallo* Idem eft fonua, ficut ia ara/c/ez fit mecipfos Concilia ( Metropolitanorum magr/ar. a TinJtit xvn. Ct Fr/tt ) Quidam , fad queat efle prxfentia & ) abfque Me­ meadofe. Faufla, enim precedent i* anni conful fue­ tropolitanorum Epifcoporum confcien- rat cum Theodofio xvt. In codice Lugdunctifi , quem unum pracipue in hi» fubfcriptionibn. fecuti fumut , tia facere, quibus de omnibus caufis ve­ fub finem legitur pro CtefautiiU. ridicum ae fideliflimum confiât emiflutn efle fanélionis judicium. Ejusdem notje postume, nunc primum edite. Sicut in nomine Chrifti confodimus , manu propria fubfcribamus. D Synodi occafio tt caufa fuie, quam titulus indicat , Sx Labtai IO95 S vitiufa ordinati· epifcopi Ebreduneafi,. Vitiofam an- epp*edk«i « tem triplici «x capita affirmant, --quod Cne tribu, eplfcopU ufl* fit, quod fine comprovincialium eplfcoporum litcru, quod fine auâoritate metropolitan!. Tria Ego * Hilarius Epifcopus, juxta id quod uni- bac enim ad legitimam epifcopi ordinationem exigit verfis fandis coepifeopis meis , qui mecum canon iv. fyqodl Nicana. Sed d« tettio capite, boc de confenfu 8t auâorltate Metropolitani , queri fubfcripferunt, placuit, * definita patrum fe- eft haud abe re poteft · unde locum habeat , ubi fermo eft cutus , his definitionibus ( a ) fub die m. de ordinando epifcopo Ebreduna civitati* , qua ipfa Kalendas Decembris , Theodofio Augufto ♦ erat metropoli*: cum ordinandi metropolitan^ poteAa* xvii.ft Fefto viris clariflimis confulibusfub- fit pene* epifcopo* provincia . Omnino hinc apparet , quod ante monuimn,, Ebreduocnfcm epifcopum , licat fcripfi. eju< civitas caput efict provincia Alpium maritimarum, Ego Severianus Epifcopus huic definitioni in­ nondum tamen hoc tempore metropolitan! jura obeiterfui & fubfcripfi, die & confute fapraicri- nuifle in ecclefia, fed alteri obnoxium fuifte a» tropo litano, nempe Arelatenb , qui )u« in Ebradunantem pto. fibi vindicabat, uc fynodu* hac ab Hilario Arelatenfi Ego Audentius Epifcopus hi. ftatutis interfui habita declarat. f? ) Ita vttere* libri, non . Sic tt & fubfcripfi, die & confute luprafcripto. Fauftu», qui epifeopu, Regienfi* dici vulgo folet, ab Ego * Julius Epifcopus his ftatutis interfui dc antiqui* feriptoribu» Rettnfi, nuncupatur . Tantae diafubfcripfi, die fic confute fupraferipto. conu* lib. m. Gregor. Turon, lib. »v. territorium ReEgo Arcadius Epifcopus his definitionibus in­ genfe. Nec dubium qui ubi in eoocilio Valentino Hifterfui & fubfcripfi, die & confute fupr»fcri- pani» fynodu, Regienfi, nominatur » Regeafi» ήΡΡ**' lari 0beat. Vara enim * peifea feriptura ratio fuit , pto. Reienfi», aena & urbem ledam, ut Sldoniu*' docet , Ego Aufpictus Epifcopus his definitionibus in- Rajo* vocabant . Poftea RegeaiC* feribi coph, quia SUBSCRIPTIONES. * ftateca. Juhanti ■ Utri1 Furte, Hnrd. ] MS. Hr?.'···'. Hard. ( u ) 7Λ I Drcrm*'/: Lo.-ur corruptu*. Forte delenda, qua funt incluG* naaeatbeG. HerJ. 4 MS Partf. unui, xvt. alter Xdl. HarZ ; MS. TtaaZmar. Hard dcfunc in hoc codice , tc pro Condantini habet ( * ) Jei.ui C Vjrrimti 1097 AMPLISSIMA COLLECTIO. 109* utriefeue voda apad Gallae Ida· eft Genae, ficut la Aena Na quoanaata aaetrepolltano cut fuis provlurtsli€»» I» aw*· ft atagtfat. FHanms dMgar. ) Dnobns epifcepto » qui hae fibi afarparant, ut Geli epifcopum ordinarent » penem Ir- C*» IL Css. <0. Fbas t: coaveaire liceret , crebri aratus ,_ ft *· alto rfiepe ~ obfil-c fiebant, ut innuit Araaficaaua quoque canon «xtx Ideo exceptionem hoc loco fynodus adjecit, f ye*r ••■■psrear trit : tt unlcuru ia anno coaventum alii caaoaaa indixerunt, ut fynodi Agathenfi· canon xlvin. *nat< fufilit fitful. Idsaujue fapiu, repetnat dia fynodi Gallicana : quomodo te Ia Africa fiatutum a concilio III. Carthaglneaii can it. ΙΐιρΙίι gaihafcaa aaatr taatileaaa Et in Hifpaala concilii Toletani nt. caaoao xvtn. decretum firoiliter, M egiftagi Çrartl ia aaae J/t Itlinjma Ntva· tavww ia aeaat teaeeaiaat. In Oriente quoque ipfo , atü blaoe conventui Niceae « ut diâum eft , fynodu» prefcrlpferat » Itemque Chalcedoaenfis can. xsx. poft,· tamen sexta fynodat, Id eft Ia Trullano canone vm. eaau]ue locuta pofterior fynodus Nicuna canone vi. propter variae difficultates, conventum quotannis uni­ cum exegerunt, tium Lyd eptfbapmm, qui presbyterorum ordlaatiaaes ad Alexaadrianm epifcapum fpoâsates temere fibi arro­ garet , ponam demerit « ίχν» tain ft nA· » p«*· ft *u>'n> ftofVMuv.CftMfitoaedranaaa aagaa ia ardr, aaaaa ia aiaa aathfia a^atfaaaa aatHaaaat. ThaadarutM Ub. iv. Hlfter. c. xxi11. ft fyaodka eoacUii ad Alexan­ drinos. Stanphctaa vera papa epiftola m. Gaadaatio Aafiaieafi epifcopo * qui erdlaatlonm iUtoitas eoatra renones perpetraret » ordinandi Mteftatem auferri mCt, ft hoc in eme ecdafia oAcio luagl Severam ultorius fodis epifcopum. . _______ „ . _............... thaiaaaaf adtfa, ) RajoRe AraMstsrlo, qui per- B J peram a dnebne faorat eanwtrasw, altorum in Ebradaaeafi acciafia , vigiati jam meafiam fpotlo raftoto go Hilarent tfifitfar.) De hoc dubium efle non doftituta» legltiamm epifcopum erdiaul jubet. Vana» gala bat l. fyaaJat. Armentariam «eadem poteft» quin Hilarius ut Arelateufis, quem ante aaaoe decem Honorato fucceffiflTs docuimus. De cete* latra provinciam Alptam merltiamram coafiftere vo­ sto, qui l'ubferibunt » hoc Miverfim pronundare licet , tat .· permittit ut oxtra oom Ikoat epifcopo » qui ve­ iner it, unam illi da parochiis fato concedere, ia qna epifcopo» omnes videri partim ex ea Vienncnfi» pro­ aut cborepifcopi nemine miaiftret » aut oeragriao cem- vincia parta » qua Arclatenfibus vicinior erat » partim mnaiene treatur; Ia que fc fynodi Nicea· fccuum ax NarboneoC 11. ft Alpina maritima , Ir quas exemplum profitetur, que Cotharorum five Novattono- Arelatenfcs epifcopi iu» fibi ft imperium hoc tem­ rum eoifcopto » cum ad occlefiem redonat, g«fe*mseOv pore vindicabant. Ex hto Aufpkium Vafiorenfem »pifcopum faifia, confiat ex fynodo Vafenfi poft trien­ •Ars· cborepifcopi locum dari Ratait ranoa· vtit. nium habita. Valerianum » Cemelienfem noftrum effit Ciaaafiftafi aetaiaa. ) Cborepifcopi , quafix«V«K, Id e* regionis, epifcopi difii, olim inerunt pradpnl opta conjicio» Maximum Rejcnfem, Conflant Inum » qui per fcoporuq! adnilri, quiftsWjnns ft X^rmt» per vicos ft vimrlum Interfuit» Vappipccnfetu . Neâariui porro » agros, ocdofiarum qaa extra civitstem enat* curam cajn» fade» ignoratur » ia eft omaino, qui Romam gerebant. Ordinabantur snim ab epifcopo «viratis, ei- •b Hilar io, ur eft Ia ejua vita, poft aliquot anno» eft ad Leonem papam uaa cum Conftantio iocerqoe fuboraat, ft epifcopàlia munera pro llltes arbitri» mldiii ----------aatuquo odariaift.sboat. Qaamqaam autem cherepifco-Q t · item fed it epifcopo. porum per commes fnpe refeiffit eft poteftae.· aumquam tamsa cautum, ao pius quam uni ecclefia prnefient , aut ae tafcriorft ordiato dericoe ordinarent. Quare Ar­ NotæSbverini Binii. mentario, cui hac tatotdlcontur * aoama potius quam officium chorepifcopi, mimu Illi certe quam licebat choa Ciatfl/ear. ) Caufam habiti concilii ipfa aâa ma» Afr» fyaod, repifeopto, indultum videtur. Varagriae eaaaaaaaiaaa. ) Poregrlaa communio di­ nifefts aperiunt. Ebeeduaeafis epifcopl ordinatio a duo· cebatur» qua perogrials ia aha ecclefia coacodi fide­ iua iratum epifcopi. contra canoaaa faâa irritatur : cr­ issâtes iaittaâa pana mulAantur : epifcopi ab harefi bat . Armentarius igknr , fi ecclefia ei ettrlbneada erat, quam gubernaret, peregrinus efie definebst, ia aut fchifmat» ad ecclefiam redonaret, quo loco habeo* di fint» definitur. Da dalnoftorum epifeoporum cura ft oedefia illius matriculam referenda· .- fin autem , non ut gubernaret, fed nt ia ea tamjuam hofpes ft pere­ exequiia ftatutum eft, ut nroxiador epucopua harum rerum curam affiunet .· poft bnaitum coafeafum metropolitan!, grinus verfsretur, peregrina communione impertiendus erat, de qua pluribus ad fynodum Agatbenfem dken- defanâum fapclmo die ftpeliat i ad ordiaatloaam uita* riua nemo» alfi a metropoUtaao vocatua» accedat. dumerit· b T·. Hia />, iaquit, fyaa^i tanjUtate, tg/fitifa targara ratadamv, niHaiaa M attaint tfiftagar gai ea aaae eaegaHt adde quod Sidonius ApclUoarto lib. e. ep'ftoh ultima Csa. VOL E eeUaaHr JaHae eetlefa igfiat tneaae tetM , ffr. tu ia aaae ttanearat . ) Blaa fynodi provinciales. Inquit , fvftfrvarnr, ■··■» «o/Ams ante euatiraftfi■re » preadvs» mosm 'terta tnagar ·«·»·/. Quod Rotan quidem folitnm obfsrvari docte Leonis Magni iiet epiftola V. ad. epifeopos Skill*. At ia Gallia» quomi- ad Pattoutem epifcopum Lugduoenfcm tttàrfm papa» loc Narbvoenfis provincia, fetIbit : fleeter liii graUat Jtreiaieaje » , * Atanietar » Araa£eaea6t » σ ^tavejfr, Vahatiaagaetf Trlt.giaaaSi. graftfer eaeiaaat f Ex quibus omnibus Catto evident eft ft manlfefium, quod hoc concilium noa quidem Regii Lepidi» led potiq· Regii Galllarum in provincia Nar. bonenfi celebratum fuerit » quaatquaai ex vir ia doâiffimis non pauci contrarium teuesat. Baroni·· anno4j> num. CONCILIORUM OMNIUM »99 ΖΓ. ‘ E, num. 4«. Ia Nkeliaa· «Jitioa· h«c u4t« F«r· oanla h*,< prafina fuerunt. * Æ'* 4Z*· > H· «hroaoUgt· toid»· ara» Η>Γρ«ηκι*> «rroaaa «ft , ftt faqMnil threnologi· Ch»ifti dt ro.'fulnm contraria- Nan β trlglntaoAo aaaoat quibo* Æ>» fuppuratlo chruaologixei Chrifti fuparstr ab «a fubtrjh», , rcmarent quxdrlngtsul triginta qua­ tuor advenue non f.ibfifterct, quod la priaepio fc iac ifforum lynodllium rcftrtur , (une lyn'Mlun» d«rimofcito Kalendas Dtcciub'ls Thaodofo XVII. St Fcfto ronfuhbus , aauo nimirum Chrifti «jg. cnlabra■ um elfe. ’ '1 9^“^ ,ri* fibafiaat frbsfaaatitit, ère. ) OccaOtrrho huiut f)o ;,u,ut coaftitut ionit >fta fuit: Epifroporutu «orum < <».Hn utiom, ^ui pt|4g|un, fuerant quidam panitentiam lî- •P * ' hoo A fcripiêrw » 'fuere Epifcopi emnes , partit· a«;qa Vien■anfis Provincia parte » quo Arelateafibus vkinktr erig, parti·» ai Narbonenfi fecanda & AlptM maritima » In quas Arelatenfea Epifcopi je» l$bi hoc tempora vendi­ tabant. Hilarius da caufa ordinationi» Armentarii co­ gnovit tanquam primus Gallicanitutu provinciarum Me­ tropolitanus » ad çuesn referri deberet de gravioribus caufir» qa· per Provincias «mergerent» fee-ndum ea s que a Zoaimo Papa fuerant coaftituta, idque ad.exeaspium Epifcopi Tbefiaionicenfis. Baronius icriblt io hac Synodo Rtgteafi optime de 1’elagianis Epifcopis confultum «flTa ■ Acciiit r«Xm » iniuit » ».τ<ν/« SA rearyv- ribat aanarila f.rfiapi » fi feilati affaat Ptlaiiaat, ai letbfiam Je reiire pitaiteatat fimttlareat » ii< naataa rrtifitaéi ftjam » fpam aJamaaiat iUam Patrat » ysM ipfi taatilia ^fliaafi iatafarraat. Verum nihil «H in ea Sy­ muhbaas, ut feden* fibi merito aJemptam reciperent. nodo » unde colligi poftit, contra Ecla/isnns Epifcopi» Ut ergo patret concilii terto aliquo & évidente expe­ aliquid ab ea Astutum fuiflTe. Etenim, ut recle oblerrimento difeerent « qui »ere, quire ex lit Aile peni­ vavit E tu Card. N^riAus lib- a. hift. Pelay. cap. t». te rem « ccnfti tut innem decieverunt, ne qui et fehifnulla in eo patrum congreflu Pelajianorutu menti» ht, mincis eut harctkls ad ecdelîam redirent, fed:but ac tat>bu· fui» ». quibus privati erant» leftituetentur. Bld errorem fortq Baroniutu duxit cvlle-dorConciliorum^ qui in indice capitum fic tertium prarnoravit Oa baExemplo Si.vtl pontifici» ad hrc cnnftitufenda couinioratittt t3 )< bijaaatiiii Kfifrafir , β ai tatballtaaa fiJaaa lus fui fle patret,eft admodum probabile. De quo & vraariai , fii rbfrrvari itaaat . Sed plane inepte i ut Prolper >n chronico hac ait. Hac irmpafata Jatiaaat plerumque in aliis coi'aâores folent » *ii ba-tata m'IaHlar ralt'rani y aallaai «/;<««■ prfijfsri, eaaatibat patera permifil tf Ha amaei calbjlcer it i ·· Hirae faUatii ba, . _ fila gruite facit·, fafi taae priwat japarb-^mam ba~ dettaaca Ut apafalieai * ieauKiiafet . V idc Baronium anoo 4J9· num. «y. Οιιεκτλγιο P. Antonii Pagi ad an. Chrifti 439- n. 15. & 16. tentis . Statuitur autem eumdem polle in aliqua paro­ chis cum facultate Epifcopi titulo chorapif-opi habita­ re» prgeerquam io Provincia maritima Alpina , a qua removebatur , neque Presbyterum polle ab ipfo.confccrari itetnque alia aoneulls «i iu concilio decernuntur . De Pelagiaois vero Epifcopis ne verbum quidem, inquir Card. Norifiqs . Car aerius, qui eodem tempore , quo Idem Card, de harefi Pelagians (Iripfit , in Diflcrt. a. de Synodis in caufa Petagianorum habitis, Sj-nodo XV. hanc etiam Barouii faottotiam repcit , quod nuda ttEIebrara anno 4,9. die >9- non veto die te, No­ _ (lificatloae Veterum innitatur , & arpaftïi$, & quoniam machinatio fuerat , alium cantarem eius erga pauperes, nihil· non egit m civitate Evazorum ordinavit Epifeopum, ut eum expelleret a civitate ; demum imBaiuano vero reddidit communionem & locum mifit manus in eum ut ordinaret Epifeopum epifeopatus, id eft, eum concert» habere no­ Evazorum. BaTianus vero non acquievit, nec men Epifcopi, euo ornatus fuerat a Memno­ unquam profectus eft ad Ecclefiam cui ordi­ ne, quamvis plebem non haberet quam rege­ natus erat Epifcopus Inter hxc contigu iplum ret. Hzc fumpta funt ex actione xi. Concilii Chalccdonenfts. Mennonem tinem vitx fufeipere . Poft hxc Bahlius epifeopatum accepit EpheGnum Is CONCILIUM PROVINCIALE SICULUM Circa annum £x Jdicn C hrenico ccccxl. ann. CCCCXL. Mau p>n«t-Er.iencus Siciliam dcprzdattis, Panormum E ftu, ut eos quoquo pafto in impietatem cogeDom\ 5« ^iw ob^e^'t » S111 »i«rn,-iai' » Catholicis retArianam; nonnullis declinantibus, aliquans'vo‘. Epifcopis Maximini, apud Siciliam Arianorum ti durantes in Catholica fide confununavere Ducis» adverfiu cathoucw praecipitatur inftin- martyrium. OBI KOI . AMPLISSIMA COLLECTIO. gfrO B S E R V.A T I O N E S DOMINICI SCHIAVO PANORMITANI. >ft deviftos quarto Chrifti fraculb Arium , A Infulam navigando defeendit,, m qua mento „ ejufque Oâatores , anno drciter 440 ut diximus, ab Epifcopis damnatus datr , diabolica Maximinus Arianorum Antefixnanus, ac pef' infania, Genfericum “ furens , ai Vanj.-'c» Aria fimi corvi malum ovum, in Siciliam defcen- nos in fui vindiâam ad Sicilia depravationem dens Catholicos homines ad infimiflimi Prae­ voctvic ; quod equidem ilii arrifit, Grr.ki -u> ceptoris fui iniqua dogmata inclinare conatus namque Dux tanta crudelitate in Siculos eft eft. Ut tantis ergo malis Epifcopi Siculi cele­ debacchatus, ut innumeri martyris palmam ob­ riter fubvenirent, ea, qua pollebant, doârina, tinuere, alii srumnas, c.irceres, ac tormenta ac conflantia in defendenda Cat holica fide, con­ forti animo fub^linUerunt .· 9ii. rdn. V»·. & m Eug·»'® *> «i. r»w. «fi F (4) PafidiM tu rnia Aujuftihi tap. ij. Of ia T/w. 8. aptraut S. Aujuftioi td>t. PP. Maarit : CtllNr Htfttire tpmr. dei duieart [aerei Tue. l.an. 9. f. p. n. fan. f. Oat.tJ fa. Depla UtUtithna Stmpt. Lttlefiaf. T»cl peft. tpifi. >. 1103 CONCILIORUM ^CONCILIUM CH κι OMNIUM 1104 ANNO CHRISTI E P H F S I NUM Inter tKnxm 434. Ô- 446. tclekrttnm*. mrum ir Attianus quidem Ephefinus presbyter, ab A dignitas, nomen, & honor redderetur. Hxc epneope^ fuo Memnone ii. itus atque re- omnia in tftione XI.. concilii ChalceJonenfis Inftans ordinatus fuerat cpilcopes Ev.-.zorum . leguntur. Cum igitur Bafilius Ephefinus epilllc nec acceptavit epifcopatum , nec dicecefim fitopus · Proclo Conftautinopolitano initiatus fuam adivit; quare eidem Memnoni defundo fuiflet epifcopus; ut in eadem aftione XI.con­ fucuedens Bafilius , dc illa Bafliani caufa co- cilii Chalcedoncnlis legitur, & fub eodem ob­ guoicctidum fibi ratus, conctl.unt pro*':nc>*evo­ ierit , ut ex toto ejufdem a&ionis contextu li­ cavit ; a quo re plene difculfa judicatum eft , quet, egentque Proclus in archiepifcopatu ab ut Evazinorum epifeopatus alii daretur, Batlia- anno 434. ufque ad A.446. intra ipatiun. illud no vero communio & locus epiJcopatHs , id eft temporis concilium iftud collocari oportet B Z N N <> CHRISTI CHRISTI LEONIS PAPÆI. Ex libro pontificali. natione Tufcus, ex patre Quintiano, B epiftolas fidei mint, qux hodie archivo ecclefix Romanx recondi'r tenentur. * Hic firma-’ * deem, unum, dies tiedecim. Hujus temporibus fecit vit fiequenter fuis cpiftclis fynodum Chalcef*' Demetria ancilla Dei bafilicam S. Stephano donenlem Ad Martianum Auguftum mifit du(B via Latina, milliarro tertio, in pixdio iuo.c epiftolas 11. Ad Leonem Auguftum epiftolas »«"· <«“■Hic invenit duas hxrcfes , Eutychianam &. j 7. Ad Flavianum tpifeopum epiftolas 9. Ad uavlt Neftorianam . Hic ordinavit prxeepta fua auepifcopos pe^onentem epiftolas 18· per quas floritate , & mifit ad Martianum Auguftum fidem fynodi confirmavit. Hic renovavit poft ( λ ) catholicum principem fidelem . Et fafta cladem Vandalicam omnia minifteria facrata collatione cum eodem principe , collcdi funt argentea per omnes titulos , (/) de confiatis epifcopi Et faftum eft concilium fandum (6) hydtiis fex, duas bafilicxConftantinianx,duas epifcoporum in * Chalcedonia , in martyrio bafilicx beati Petri apoftoli, duas beati Pauli fanftx Euphemix Et congregati funt 156. fa­ apoftoli, quas Conftantinus Auguftus obtulit, cerdotes, & alii 406. ejijfcopi, quorum chiro- qux penfaverunt fingulx libras (#) centum . „ c, graphus cucurrit (r), qui congregati funt una Hic renovavit bafilicam beati Petri apoftoli , ecclefix C& fecit ibi cameram , quam & ornavit . Et cum tomo, hoc eft , fide apoftolicx i, Romanx . (d) Sed & m prxientia catholici beati Pauli bafilicam poft ignem divinum re­ principis Martiam Augufti congregatum eft novavit. (A) Fecit & cameram in eadem, fi• njae· «o, concilium, numero, * mille 100. epifcoporum militer &. in bafilica Conftantiniana . Fee t una cum Augufto Martiano, qui expofuerunt quoque bafilicam fando Cornelio epifcopo & fidem catho! cam , duas afferentes naturas in martyri, juxta coemeterium Callifti via Appia. uno Chrifto Deo & homine. In quolocopiif- d Hic propter nomen Romanum fufeipiens le­ fimus Auguftus Martianus una cum uxore fua gationem , ambulavit ad regem Hunnorum , Pulcheria, depofita regiamajeftate , fidemfuam liberavit totam Italiam a periculo hoftium . expofuerunt ante couipcftum fanftoiumepifco- Hic conftituit monaftenum apud Petrum apopuium, ubi & damnaverunt Eutychen, & Ne- ftolum Hic continui: ut intra aâionem faftonurn, & Diofcorum. Et iterum imperator cnficii diceretur, fanâumiacrihcium, immacu­ Martianus Auguftus cum conjuge fua Pulche­ latam hoiham, &c. t Hic quoque conftituit , ria Augufta, chirographo proprio fidem fuam ut monacha non acciperet velaminis capitisbenifi probata fuerit in virginitate* * «·. exponentes, poftulaverunt ianftum concilium, nedi&oncm, _, ___ ,............ o_____ ut dirigeret ad fanftithmum papam Leonem ,D(i) 69. annis. Hio etiam conftituit, & addi(<·) rogante u< fidem catholicam exponerer . dit fuper fepulcra apoftolorum ex clero RoBcatus vero Leo direxit fidet catholicx to- mano cuftodes, qui dicuntur cubicularii. Hic ,T'ura > * expofuit damnans omnes hxrcfes. fecit ordinationes quatuor per menfem Def-j-n. Idem beati (funus Leo archtepifcopus multas cetrbrem m urbe Roma, presbyteros 81 dia­ 1 a 5 Cedit anuos vigintiunum , menfem cones (»} ί'ΊιΙιΐΛ» principi» cn-.kthrnm &,· ( k ) fe.lf/U.ticti· CO»lcrJ»nie. (r) CCCCVlll. "ipipn·· er.-. K.. ΜΛΛΛ .«■<« S»nili rpfcrpi Ln»i:, jtj gf ceiMici fjt. , Aumwi »««r knirfri Urn Oc. {f) iifJrSer (χ) rrett·»,, Λ lHlh I*,» ’»<»«1.1 ,Λ,’ΛΙ». ILi. Γ.’ΙΚ·Λ.<1 0. (À) fit il (Λβ>»1»ΙΛ <« >^<· . Dttft i'J WJ 1105 AMPLISSIMA »»oe COI LECTIO. cone» 31. epifeopos per diverfa locantun. i8> A Leone Sophroom» in puto rPirlt capit·,*·, quod qua~ dies perfeveraverit ad fepulcrum apoftolt Pe­ Qut etiam fepultus eft apud beatum ~ Petrum dmgieta tri, vieillis & orationibus mfiftens, perenfque ab apoapoftolum. III Idus Apnhs. Et ceflavic epi- ftolo , ut pro fe apud Daum intatcaderet , ut dimltterentur fibi peccata fua, quodque impletu diebus quafcopatus dies feptem. Nota S e * Leo quando pomiltcaiuai adrpius fit. Qui R·»· lenteo Dioironi ivtxo em n i dragsnla apparuerit apoftolu, Petru, dicens el O'«»r pe» S», Îf dlmlffa fuut tips , quoad ponam, emnla pe>raialuu, leuptpUtuh munuu··, inJlguuquibufdam ad ordine» facro» tromoti, ; ·.·< i>iu3«·« P°n: leclaticnem human,m paffiu desieram Cbi ipfi pr«(ci'·ι»··“' derit . Ofcafioiieni fabula dediffa videtur id quod fer. bltur de Joanne Damaiccno . qui cum ab iconoclafta Leone dextera mutilatu, effet, fsnacu, eft a B. Virgi. ne Dei genitrice. Plura rerum gcftarum fub Leone .n-' fre attingemus in notis conciliorum B t n 11 - a Lee. ) Anna domini «*o. qui eft Theodofii impe­ ra Ion, jj. Valentiniani 16. poft interregnum , telle Prolpero, quadraginta A amplius dierum feptimo Idu, Mata, , Leo natione Etrufcus, Sixti pontificia d'aco11111 abfens in locum dafunlli fubrogatua fuit . Sedes ill'u, in tempotaplane mifemma incidit- Nant ponen­ te Neftorianl 1 m occidente Mamcnai , 8r Pelagii reiiqu v , eccleliam «ramer perturbabant . Cum Manichai intra urbetn latente,, ut lupra in noti, ad vitam Sirlh tfdfi amer ilflutl tuum , aarvjra» uuuut , dit· t } ) Quaadm Annis >1. minui 15. diebus · roafulatu Valentioism d» 1 cli pontifici, prohxlua oflendi , nullo iudicio a catholi­ ad Severmuma Scvermum& Dagalaiphum Dagalaiphum.. Hiteninscoolulibui Hitenimconlulibu, moi morci, & artbodoxii dticerni portent , ideo quod fofem , p »d velul numen aliquod, ad orientem converti fjperft itio ® tuu s eft tertio Idua Aprilis aunu *61. qui eft Leon; fe ador-areot, ad difcernen tum catholicos ab Iweticis conftituit , na fideles v et fut orientem converfi otarctu , quamiutvvis pie A religiofe id facerent Legfertutne eerimjqitinfe , de jejunio Pelagi inani h» refis· opera l'anâi Proipen plane extinxit Pboimt in iibltetbeca. Hujus tempor-tbtic Cyrillus Alexandrinus ex hac vita migravit, poftaum fiedem Alexandrinam triginta duobus anu., ajmimftraffet . Diofcorui magna hvpocrifi im * imperaioti, ?.. ί Hit cauealt duai barefet. ) 0« his omnibui ful’u; infra fuit locis io notit conciliorum. preffiune , h«c Romana ecdeii· vcte>s mooumeut, . P'··’·· " L· gaivr . probitatem tsgens, in focum ejufdem fuccefflr - Terr·. motus'Ile bombihs rivquo mira in notis concilii Chalcrdonenfit, tc Felicis III. eptfioi· agamus, hujus pon­ tificatu contigit Quo miraculo Attilant urbem Roauu devaftare renantem eprefiêrit ,.quidve pro fide Ar rsliptone catholica fumea cum Dei gloris Ar eccleficaug­ men <0 geifbrit, mfta ex notis conciliorum fequentium Calvin», te- P·’·^’ ■ Mirum til . quod ftigmstkus bnrefiarchaCaidarauuur' *’nl“ β'οη· a-.bum ft arnbitiofum tufit appellare huno * pontificem, qui ob excellentem virtutem , doâr.itam , tili.e· geutani pen- — effet pre ft ferentem , neinitaatemqii· mertem, mp Leooii pa­ pa tuft eapefferet . Hu|ui faâ, memiait Caffiodorur in enron. At Lb ■ vstiar. epi ft. a· Vide Baton, a an. «5*. A in cura paftorali vigilanfiffimum ftudmm, ab oinrn £ Dunj· Miuculoia anliquitate jure me ri toque magnus cognominari meruit. _e H" , · ' ■ ------------ ·) ^d imitationem blindai i»ci- .. Refert fànüus qi hifce te eahoiiationem S. Leonis Marcianus imperator pro- ,u;s( ,, .... ... —Gregorius -λ- —j - vl'b-j. j.-repift·· go.jo.quod mulgavit edilium adverfu» eo, qui tilia, virginea invi- c,on< ,uqy temporibus , dum quidam CraKi de accepto brandeo du­ fio ru cogebant (aerum velum accipere, Deoque m per pe- ponti lici» 1«bitarent , Leo pontifex allatis fcreiftbus illud inciderit, Brandeum tuusn visginati, cultu dicati prohibens ne aliqua huiuf- g,m -uiit & ex ipfa mciiione languis effluxerit Quid Ct bran­ suodi a parentibus oblata virgo , ante quadrage limum atadeum, verbis paulo anteceden bus hifce explicat . Cttis annum » fscrutn velamen acciperet; ut ufque ad il.lUitr* .•runfurlh Jitm airniaa, fuie geMauir ceu'ud tempus liber· effit » poffetque nubere , fi vellet . ntri ep, ^uamto xrfltruiu mi^ulut daat, ut Ladens quoque lage exagitavit viduat illas, qua non çuidfinirri leurre er^innatt de terpere, [ed tanturumede emere continenti·, fed ut liberius viverent, refugerent /t p.xce braeeurn. ‘mltuir , atque ad f aeratifima fan. quid · nuptias iterare. Ex.ac ediâum in novali is tit. 1. LiSerum corsera aan .’.r quod eluaturu fu etclega, qua telhgic hinc, laelor , imperatores de rebus facti, leget •fi sea:cartc· Ballermit de/iderantur ,· non mgligam ; eoque nomme virum de hac mea editione optime mentum effe, tt libent agnofeo, & gratus profiteor Nunc m Ballertnonim odnotationibuc mferendn , quam inrverim rationem paucis mdico - AnimadCencil. General.TomV Ana· vef- itÊOMf . $ CONCIL1ORÜM OMNIUM > e verfionum Aalbrinianarum genera funt omnino duo, alias «mot breviores fing alarum io.tui fubjeftas ac per fingulas fert pagellas djftribxtns dederant ; alias vero faj,Jt es five epiftobs promiferunt m mqrem profatsatus , Λ'< ad 'calceat vobun.nis juftjr i.i <.■ iffertotiones accretas re verront. Priores illa in hac editione fervantur, non item twfteriores quas fubaxceuau^ ideo judicaV' quod noftrum boc propofitum valde ab inftituto Ballerinorum dsferepet. Uh uni S. Leoni illuftrandt fe totos devoverant ; hinc nihil reliqui fibi fecerunt, ut fcopum fuum attingerent ; tubis vare in­ ter S. Leonem nliofque tum pontifices tum concilio partiendo funt cura . Cavendum proinde miti erat five ne m finguhs nimius editionis bfijus Volumina ultra modum augerem, ne ve in altos ’ ni­ miam, m aliot vero quam par eft breviorem me gererem. Has igitur fisffq/rtst tones , prafetionefque reftesvi, ita tamen ut non emitterem interdum cum res pofcebat brevioribus meis verbis> qua fit de re propofita aut horum fententia indicare. Supereft aliquid tangam de Mfs. codd. quo fape Ballenni in fuis adnotattonibus provocant, ne lefhres incerti vagentur cum indicari plures unica numerqrum ferit fignata animadverterint. Kum. I. Signat colleUionem bibliotheca regina Svecia in Vaticano num. Il 97. cui caihalogus Ro­ manorum pontificum >u Hormifda definens prefigitur, & ex hoc indicio antiquitatem nofee. II. Eji colleiiio Corb.-jcnfis Quefnello aliifqm nota ac probata, in qua pontif. urn cathalogxi ci.m Vigilio definit. III. Eji Barberina 18S8. fy Vatie. 1341. vetuftijfuus. IV. Lucenfis in Cod. feci VIII. contenta. V. ColleHio eji a QuefneIlo edita préfixa fpeciofo titulo : Codex canonu .1 vccl.fe Romens ; ejique fert tota Dtonyfio antiquior. VI. ColleIÎ10 Dionifiana pura quam continet Cod. Vat. 1347. & 60. Capituli Verone; · . VII. Dionyfio-hsdrisnea quem fcilicet Hadrianus 1. papa ad Carolum reget,. sranfsrftfis. Huc vero continetur in cod. 4969. fac. JX. vel. X. feripto. VIII. Eft colleiiio Hadriana.i cum nonnullis appendicibus poftremo loco exhibitis ne in Vaticane 135 3· legenda . Quarum appendicum nonnulla fub Hormifda accefferunt. IX. Colleiiio Hifpantca, qua ex P. Couftantio, primum innotuit, eontinetque sli.it plures epiftolas aliunde non cognitas. Hanc exhibet Vat. Cod. 1341. Author ex Dtmtjfiana , / mendefe pro­ fecit . X. ColleHio Ifidori Mercatoris, que nonnullas epiftola· Leonu fupra Hifpancam continet, exbibeturq’te tn cod. Vat. 630. fac. circiter IX. exarato. XI. Ex Ifidoriana promanans quofdam epiftolas continet in Jfidoro & m Hifpanna defiderstss , unde sliem originem oftendunt, contineturque in Vat. Ottoboniano cod. 93. fac. IX. ν<Ί. X. defertpto ; cui confonat Hincmarus opufeuio I. cap. V. tx hoc colleltione nonnulla laudans . alib, fiuftra querenda Barbermui hujus collelEonis ced-x fign.n. yy. ad foculum XI. refertur. XII. Additamentis ad Ifidorianam colleilioneni novis lecupletiffime abundat. Hanc ex Vat. Cod. 1340. vulgavit Merlinur, nee Schardtus ex alia profeciffe vifus eft, dum in Bafileenfi editione anni 1536. 5. Leonis epiftolat I. edidit. XIII. Sefe offert in Cod. Fiorentino S. Marci 181. feculo XII. fcripto . In eo epiftola S. Looms ad Africanos Mauritania integra Ô" obfoluta defcribitur, que alibi fruftra quereretur. XIV Eft colleiiio Avellana fic diHa, quod ejus codex fervatus in Vatic. ad monofier iu';; Fontit Avellana in Umbria pertinuit ; fcriptus eft autem fee. XII. XU. Arelatenfis ecclefie peculiaris eft. Laudantur hujus colleHionis duo antiqui codices Regius & Colbertinus, ex quibus txaHus eft codex Vallicellanus G. çp. XVI. ColleHio peculians ecclefia Tbejfolonicenfis, ex quo editus eft ob Holftenio fsnodus Romana fub Bonifacio II. an. 531. Exist in Cod. Barberina 338(5. Huic fidem conciiiit Nicolaus I.qui qusfdim epiftolas in hac una contentas fepius laudat. XVII. Eft Cbslcedouufis continens ifmpe epiftolas 3. Leonis ad fynodum Cbalcedonenfem fpelian­ isi . Ea quidem Grace compslla creditur ipfo Leone vivente inter annum 453. & .-yj. De huc plu­ ra Ballermi notamque Grucam hanc colleEhonem Latme redditam fuiffe ante Vigilium popam , quod illi ex Baluzio in pracfat. ad antiq. veri. cooc. Chacedoncnfis acceperant. Ita tamen interpres La­ tmus eas reddidit, ut quas Latinas repent in codicibus Latinis, eas ia fuam colie^ionem ex ipfis codicibus tronftulent, coteras ix Latino minime repertas ex Grace vertit. Facile vero alia ab alus difcernu-.tur ; cum ex Latmo reddita confule aut die notentur, ex Grace autem translatu plerumque chronic s notii carent. Plerumque ajo, non femper; cum enim priori Grata colleHioni qua paulo poft con-ihun Cbalcedonenfe prodiit, additamentum allied poftea eccefferit, ut Bollerini agentot it hac eslieiiione demonfirant, additamenti hujus epiftola quodam chronicas notas exhibenl . poiro epiftolerxm hujus coi.cil.anis exist codex preftentiffimus 57. capituli Veronenfis, de quo hic BaUerini. XVIII. codex Gnmanicus Quefnefto probatus, ex P. Coxftentio in pref. ad epiftolas Roman. Pon­ tifie. nun.. 166. jaculo circiter X. fcriptus, tn quo plura Romanis archivis deprompta , quamquam *!>* omnia, ut Ballermi demonftrant. XIX. Colleiiio Ratifponenfis Gnmanico antiquior, quamquam, judicibus Bellerinis, non fub ipfo Leonis avo compacta ; nec facile alia eft ab ea, cujus Vigilius papa tn epiftola 3. ad Lham Aquilejenfem memmst, Ludens teflimomum ex epiftola ultima Leonis nempe ex epift. que fam ul­ tima eft m hac colieiiione. XX. Continetur m cod. 137. Romani monafteni S. Crucis in Jerufalem, futuis circiter XI. feripto. In boc ordo epiftolerum ab alus diferepat; cotera cum fequenti conveniunt. XI. Frequentiffima eft in Mfs. fed ordine tf lefiionibas ita diverfis , ut diverfum originem reX. ferri videantur. Hujus eft Codex Vetuftus in bibliotheca Veneto S. Marci uum. 170. fac. cirener XII. fcriptus. XXII. Codex Venetus S. Marci jç. priores %6. epiftolas eodem ferit cum colleHimu II. tontinet . tum abis interjeiin fubncit epiftolas alias ejufdem coileBionis nomuillii omiffis. XXIII. Coi- «M i.oQ „ P AMPLISSIMA COLLECTIO. ·..*> XXI1L Celleflio cod. Vat. Ottobon. Ζφ]. fac. XII. principio quidem det epifiole i jy. colleflionu S. quarum poftrema eft epiftola 165. ad Leonem > tum mterjeflis nonnullis exhibet tefttmonia patrum ed eandem epiftolam 165. pertinentia, ftahmque fuccedunt eptftola 56. colleflionis ji. immutato tamen alicubi ordine, & exceptu Hr, qua inter epiftola/ 15. competent ; tandem adduntur epiftola alia perrara, de quibus in bac editione . XXZK. Cod. Vatie. 544. fee.XII. in quo continenter tpifiole colleflionis n. & elix tnjuper 17. f*« in collcflione 12. repenuntur , quamquam leflionum difcrepantia alium ab ilh fontem mdieant. XXV. Ad codice/ Graces quod attinet, animadvertendum cenfeo nihil effe quod miremur fi adamuffim neu refpondent latino originali, quod impertite Grea interpretit tnoutndum efi. De tfiu eo no­ mine queritur S. Gregorius fib. VII. epift. XIII. ed Narjetem. Verum ppcf inter Ecciefiai Orienta­ lem & Occidentalem jam reddita agnoverunt pontifice/ Romani, Greciqu.· prafulet , approbaruntaue epiftolas S. Leonti nonnullas, qua Jane erant Grace interpretation:!. 2.x quo conficitur epiftolas Jaltem Ulas, licet ex Greco verja/, publico** auflontatem obtinxtffil· Ace.fi quarumdam epiftolarum latinum 1 tut urn periiffe quorum proinde Gracui textes tamquam^i°i>iali> ac-ipirndus eJi. Adeunda lent ea de re adsutationes epiftoln illit fubjefla. In Great bijee edendit coilati funt cudJ. Gracus bibliotheca S. Marci fee. XI. tel XU. num. yyy. O’ num. 165. Monendi tamen funt It flore s, *>λnxllai Gracn leflione/ in margine editions Romane Conciliorum ap..ofi/at non effe variantes ex Greco cod. defumptas , fed ab ipfis Romanis editoribus ex ingenio vel conjeflura excogitatas. Hee prel/banda cenjxi rx fufiori prefat tone Baifinnorum, ne leflores tn legendis eorundem adnotalionibus boreont ■ Ceterum quod de hac editione addendum [accurrit ita Bal.erinos retinutffe , profiteor ut de meo aliquid adderem , nempe fjnopfim quarumdam epiftoiarum S. Leoni 1 vetuftiffimam ex codice Luienfi J90. defcnptam , de qua s» generali prefatione ad concilia dixi . Hanc vero Srnopfim, judicibus Ballennis ex colleflione vetuftiori, quam ejus qua Hifpanica vocatur, defumptam fuiffe mihi etiam pro­ batur; ex quo conficitur exordium facuh VII. fuperare. Ht maxime tituli eruditionem leflorum exer­ cebant, cum quadam animadverterint qua edetis canonibus mini me refpondent. Deeffe etiam 1» hac editione rariore/ Strmondi notat non fum paffus cum & erudita fint, & a Viri/ doflu paffim flxdiofe expetantur, & confulantur. Dederat illas Labbeus in appendice ad con­ cilia; & ex eo dem in Concilia Labbeana Veneti i< recufa translata funt. Eo igitur confiho quo opti­ ma quaque prioris editioni/ retineri tn hac nova curavi abeffe pariter Sirmondunas adnotationes permittendum non duxi. f"! **“’ EPISTOLÆ S. LEONIS MA G N I £X NOVISSIMA RECENSIONE FRATRUM BALLERINORUM, Quam dederunt in nova editione Operum S. Leonis Magni Tom. 1. pag. 544. Synopfis premonitionit Baller inorum in fequentet epiftolas I. & Epiftola XVIII. II. ubi & dc Um. i. & 2. Ex quo Card. Uorifius bifi. Pelag. I. z. cap. 11. epifiolam ad Septimum tl alte­ ram XVIII. ad Januarium tn confpeflum alteram ad alteram pofmt , ex qua collatione palam faflum efi utrafque ejufdem effe exempli, de finceritate alterutrius dubitari capit. Quefnellut epifio• lam ad Septimum accufat impofiura ; vtciffim Antelmius differt. 4. dc veris operibus S. Leonis Ma­ gni, pro hujus finceritate pugnat, totamque accufationem 1« alteram convertit. BaUerini utramque finceram tuentur ; ac principle qxtdem epifiolam I. ad Aquilejenfem nemo in fufpicionem revocat, [ed cum conjunfla fit cum epiftola II. ad Severum, de qua ambigitur, bine admonitionem fuam epifim U ad Aquilejenfem pramittxnt. Vindicant vero fincentatem epiflola ad Severum exhibitis num. 10. codicibus vetufifffimi/ colleflionis 1. [ac. VI. lucubrata ; colleflienis IV. V. VIII. ac Codan Jefttitarum Parifieufium, quem initio fac. VII. affignant. Quid? quod etiam apparet in collefl. V. quam Sjuefrullu/ publica exhttffe auflontatis judicans, [peciofo titulo codicis Roman* Ecclcfi* decorat > Nec efi quod additamentum illi [alium de epiflola ad Severum comrnimfcatur ; nam extat m omni­ bus collefliombus ejufdem Codici/ a Pitboto (J Coufiantio confultis five & m Vmdeboneufi . Adda eptfiolam ad Aquilejenfem omnium confeffone finceram effe, buic vero adeo cobaret epiftola ad Seve­ rum, ut aUora fint altera, nifi [olam excipias coUtflionem III. m eollefliombus non detur. ii. tf ix. Epiftola XVIII. ad Januariam fiuceritas vindicatur ex Diongfiano puro Vaticana N 5845. σ regio, in quibus apparet. Nec valet fufpicio Antelmii , qui additamentum pofteriori manu faflum Dionxfiano puro arbitratur ; ficut certum eft de epiftola ad Mauros, quam oddihtiam effe ron­ flât; nam in regio Codice bac ad Mauros epiftola deeft, ficut nec legitur in Crefconio, qui ex puro Diouifiano epitomen fuam confecit; tn utroque vero adeft epiftola ad Januarium . Porro [citum eft Dioaafieme ad S. Leonis atatem proxime acceffiffe Concil. Gener. Tom. V. Am 1 Num. rj. CONCILIORUM OMNIUM (H2 Λ’**· fj. Urget .Quefnellut, alienum fuiffe ab t» atate Aquilejenfem metro poli tanum Provrnci» . «Venetiae, & flon potius Iftriac 19 epiftola ad Severim appellari. Cumam quafo , cum Liguri» Æmilir, Veneiiarumque patres memorentur λ S. Ambrofio m epiftola adVercellenfes? Inflat (num 14.) depofitionis minas in ea.contineri, λ quibus S. Leoin Metropolitum abftiniaffet ; at idem Leo in epiftola X. ad epifcopos provincia Viennmfis taf. 7. abftinuiffe fe ait pro fedi, Apoflolica pietate ab Hillarii Gallicani Metropelita depofitione. Num. 15. Opponit Anttimius abhorrere a difaphna ejus atatir, quod legitur in epiftola ad Janua­ rium vef-Sis illn: contra quos etiam illam Canonum conflitudonem praecipimus cuftodiri ut in magno habeant beneficio (Clerici venientes barefi} fi adempta omni fpe promotionis’, in quo inveniuntur ordine, Habilitate perpetua maneant. g>7 unquam S. Leonis atate hanc-canoni cam conflitut ionem indicaverit? Num forte Canon VIII. Nicanas? Sed ille de fohs Catbatts idflatuit. Hifce reponimus cor.ftitutionem illam prater banc N-.canam in tanta Vetuftatts caligine indicar* nos nequaquam pofle fed mot prpfefh idem exbtretteos obtinebat circa atatem S. Leonis < num. i6 ) ut ex S. Ambrofio tn caufa Dittinn difimus ; illam emm ftatuit bono pacis locum tenere presbyte­ rii, non accipere honoris augmentum. Infuper Innocentius I. (num. 17. Ô* jg. ) ep>fi XVII. ad .Macedones cap. 3. declarat q^sder.i canonem Nicanum de Novationi i. tantum ftatuere , nec ad alia­ rum barefum Clericos pertinere; at i» eadem epiftola id beneficium ad alios etiam fcbifmaticos & baret icos extendi pofle indicat, ac reipfa approbat judicium Anifii & fociorum , qui ordinatos a Bonofo baret ico in fuos gradus receperant. Num. 19. Anget fufptcicjpn fuam Antelmius, quod epiftol» ad Januarium partim ex epiftola ad Septimum, & partim ex epiftola ad Aquilejenfem conflata fit, quin (X in ea repetetur tota epiftola ad Septimum, (X extrema periodus epiftolam ad Aqitilejenffm* totidem verbis exbtbeat . fiatr autem credat duplicem epiftolam fuo idem tempus ad eurndem epifeopum Aquile’* dari potuiffe ? At quis dixerit Antelmio eurndem epiftolam ad Januarium Aqutiejenjem epifeopum eodem tempos e fuifle direUam ? Nonne potuit divtrfe tempore, licet ad eurndem dirigi? Id enim pro more confuevit S. Leo , ut ex una epiftola verba affameret ίκ aliam epiftolam, ut ex epiftola iqo. ad Bafihum, & jji. ad Euxttbeum mtelligimui. Quis infuper eurndem effe epifeopum Aquilejenfem , ad quem epiftola I. dsrefla eft, & Januarium Aquilejenfem cui epiftola XVIII. mfcnbitur, definierit? Forte (num. 21.) prio­ ns Epifeopi nomen, quod tn fronte epiftola non legitur, Niceta erat, ut eft in editione Lovanienfi. Fateor equidem in nonnulli t Codd. collefhontt VIII. exprimi in XVIII. illa epiftola, Januarium Jed fere in omnibus alit: nomen fuprimttur. Quin (num. 23.) epiftolam illam I. ad aliquemjanuam pradecefforem datam fuiffe ex multis conjefiuris B.iilermi arguere Jibi videntur , prafertim ex Codice 54. Pbotii, in quo exafliflima Feia?:a»e larcfis bifloria fub initium foculi VI. confeiia per fynopfim exhibetur·, ex illo enim longiori dffcxrju, quam ut bic in epitomen redigatur, conficiunt Bal­ lerine epiftolam I. ad Aqu.lejenfem dari citiu· debuifse , quam inttio anni 443. aut 41. cum ini­ tia Januam in annum 443. Dandu.’ur m Chronico referat. Hac fatis ad frnopfim : fi quis volue­ rit totam vim ratiocinationis Baller morum melius comprehendere , illos adeat Tom. I. a pag. $67. aJ A^c diverfi ordinis Clericos, quos Pelagiana β-~ΤΝΝ0“ ve Cæleftiana hzrefis habuit implicatos, itainCHRi$n . <Αγ V| · Ad Aquilejenfem Epifeopum. veflra provincia ad communionem catholicam *♦»· pervenifle, ut nulla · ab eis damnatio proprii Qu autem c . *> SYNOPSIS. exigeretur erroris ; &: pafloralibus excubiis ni­ mium dormitantibus, 1 lupos ovium pellibus?/.*, c. .a .» «<»· j Ptiagtanos in communionem recipi fine teâos in ovile dominicum , non depolitis beerroris abjurat tone, tX fidei profeflione. fiialibus animis introiifle,- & quod per audoriII. Synodum congregari pracipit, ut ab illis fidei tatem canonum decretorumque noftrontm ne profeffo exigatur. infontibus quidem conceditur, t ufurpafle; ut HI. Quid de grati 1 Chrifti fentiendum? relidis Ecclefiis, in quibus Clericatum aut ac­ IV. Qui decretis Ecclefia de gratia non fubjict- ceperant, aut receperant, h infiabilitatemfuam tur, ab ea effe pellendum. per diverla circumferant , amantes femper er­ V Cuilibet ibi effe permanendum , ubi ordinatus rare , & numquam in fundamento apoftolico permanere. Quoniam qui nullo difculu exami­ fuerit . ne, nullo funt praejudicio fuc profeffionis obc\P 1 Ό Elatione fandi fratris & Coepifcopi nofiri® ftridi , hunc maxime * expetunt frudum , ut JV ‘ Septimi, quzin fubditishabetur, agno fub velamento communionis phires domos ad­ vi mus quofdam Presbyteros , 4 & Diaconos , eant , & per falfi nominis k fcientiam multo­ rum ©“EPISTOLA -TnWÔ- I.· CHRISTI RMLf-R. NOT.t a V.ii.nte. huiut tituli lectione, t«hibtiimui in pr.milT* Admonition· num. *■. Confer etiam nonni t. Qa«f* nelli. Exftat autem ipfa Epiftcl* >n XHi. collcélionibu. diverie origini·, erum , et Je Fcclefia uet Pielefiaue nellui Ftciefefim Orel; eti leae,ferat* . c Editi Septimii. Secuti iutnu. noftrorum prefertim vetuftiorum codicum fidem, qui non folum bic, fad et- i.m in laqucnti Epiftola Jrp//"···. prafernm , cum quibat concinit etiam Pbotiu. cod. 34. textu allegato in Ad- ■nonit. num. 13. Dein loco ia feiUnir Sicbardi exemplar cum quibufdam pofiarioribu. codicibus At vox [ueJiti, Septimi relationem huic cpilolu a Leone fubiaâam Indicat. d Sax preûantiorun» MSS. auü ori tata addldimu. coaiunâionem ©. habet tn jcitfUf. e Cod. Vat. 5S45. ai effUen,. f Edit. anteQuefn.» MSi coUefi.lV.it XXIV. cum exemplo Sichardiano lnpf< 0.;»«· pedite, lefl», .-./ntrelret. g AI. ufurpaee. MVulg. aataQeein. cum folia MSS. coilefi. XXIV. A Sichardo infadtlitate [na per dtverfa tirtumferentur. i Apud Sichardum peeduteni . k Duo codd. Snfcienttane. "·3 A ;P LISSIMA COLLECTIO u 14 "an no rum corda corrumpant Quod utique efficere A Cumque omnes definitiones fitas, k ad fub- ANNO CHKiSTlnon poffent, fiEcclefiirumPrxfulesneccffariam rependi facilitatem, improbare fe fimulent at- CHKISTl 4,1 diligentiam in talium'receptione * fervaflent; que deponere, hoc fibi tota arte fallendi, '1 CAP**Îll. ne cuiquam eorum evagati in diveria licuiflet. nifi inteiligantur, excipiunt, ut gratia Dei feCAP. HNa ergo hoc uiteriin b audeatur , neve per eundum merita dari accipientium fentiatur . quorumdam negligentlam introdufta pernicies, Qux rv _ utique —:--------nifi r- grids detur, non - -------eft Λ — gratia ad everfionem multarum tendat animarum ; c fed merces retributioque meritorum , dicente hac noftri auctoritate precept i , induftrix tux beato Apoftolo : “ Gratia fabvi (atti eftis per Fraternitatis indicimus, ut congregata apud vos fidem, tf boc non ex vobis, n fed Dei donxmeft, Synodo provincialium Sacerdotum , omnes fi­ non ex opertius: ne forte quis extollatur . Ipfius enim fumat figmentum, creati in Cbrifto Jeju tn ve Presbyteri, five Diaconi, five cujufque orpraparavit Deas xt tn illis _i_iis Clerici, Qaoa^p^^inis Clerici * qui de Pelagianorum Cxleftia- opertius bonis , Ugiaoi----Dorumque confortio in communionem catholi­ -.ambulemus. 0 Omnis itaque bonorum operum plead»? cam ea imprudentia funt recepti, ut non prius ° donatio, divina praeparatio eft: quia non prius ad damnationem fui coarftarentur erroris, nunc quifquam juftifidhur virtute, quam gratia, qux ialtem , pofteaquam hypocrifis eorum ex qua­ unicuique principium juftitix, & bonorum fons dam parte detegitur, ad veram correftionem , ktque origo meritorum eft . Sed ab iftis ideo qux ά ipfis prodeffe, & nuhis poflit nocere , per naturalem induftriam dicitur prrveniri, ut cogantur Damnent apertis pjofeflionibus fuis qux ante gratiam proprio P clara fit ftudio , fuperbi erroris * auâores , & quicquid in do- nullo videatur peccati originalis vulnere faucia,, ârina eorum univerfaiis Ecdefia exhorruit , ta : falfumque fit quod veritas ait : Quoniam deteftentur: omniaque * decreta finodalia, qux filius bominis venit querere tf faivare quod pe­ ad excifionem hujus hxreieos Apoftolicx Sedis rierat. * . Cavendum ergo dileftioni tux eft , magna- cap iv confirmavit aiiâoritas, ampleâi fe, & in omni­ v bus approbare , plenis & apertis , ac propria que diligentia providendum , ' ne per hujufmanu fubfcripris protcftationibus eloquantur . modi homines extinâa dudum fcandala fufeiNihil in verbis eorum ( obfcurum, nihil inve­ tentur: & de excifo olim dogmate aliquod in niatur ambiguum. Quoniam novimus hanc ifto- c provincia tua ejufdem mali germen oriatur : rum effe verfut am. ut in quacumque particu- quod non fohim in radicibus fuis crefcat, fed ia dopmatis exerrandi , k quam a damnando- etiam fanâx Eeclefix fobolem { veneno fui rum ioliditate difcicverint , nihil fibi fenfuum oris inficiat . Qui correftos ie videri volunt , fuorum xftiment ‘ efle non fitlvum. «b omni fufpicione fe purgent ; & obediendo nobis n AI I BB ’nota » AI Certarent cum MSS. collet. KYIV. & SichaMo. Dein verba, »z r,,·»» rideri In diverfa l.enif. /’"» le* ter*ntur in MS. Vit. Rcg. οοΙΙιΛ. I. Sichardu» omittit indimrf.·. b Verbum .ludeatury quod QacfnclJ.ts et fuj.rumcodd, f.de ecclufit, rrftitui n.ii-iK'.ontire fer noflronmi MSS. qui ai quin |ue collcfiione» diverfa tricinii, it maxitne infigne» pertinent , inier v,u >« memorandi pratique funt quatuor an'iqu iltmi Vv. Rc-tiur rollecl. I. Var. 1)4*· colleil. III. Lucenfi» cullccl IV. ft Valli'dI. A. j. collea. VIII. Leg i tut etiam in exempli Sichardi. Canif, it Nicolin. editione» pro audtaivr exhibent audiatur. Quatuor noftri codd. <.rru Canif, bn. Verba y·/ de Pelaf.laneeum , C aleflsanerumque eerfe-iie rfefunt in Var. Reg. coll. I. Vide Not. a. Ouefn. βτ noftram obfervationem in eamdeni notationem. Legenda eft nonra obfervatlo Io Not. 3. Quefnelli. g Cod. Vat. colled. XI. delet rfj'.vr·· «/*·. In MSS. collcOXX!. XzM /· mrtu eerumy mill in fenfu in, veniatur ambumtm Mox in MSS. Lucenii colL IV. Vin.’ebon. go- colleâ. V. St Vat. coll. XI. bane tffr rsram ·»»fallant. h Hanc Qucfnelli emendationem prsfertim e MSS. coIlea.V. de quibue ille slit Not. 4. Me­ xique It potlore» noftri codd. confirmant Vat. Rcg. collea. I. Vat. colleA. III. LucenC* coll. IV. Vindebon. col­ led. V. It trei collea. VIII. Tria exemplaria recentiorum œlleaionum XI- & XXL habent .■ » aJ aafirtnn» ftlljltat»» Jifcrrotrlat . Edit, ante Quefn. cum Sichardo fta /> a JatnaaSamm fxlatasr shftrtarrini . Hanc autem leûiooem ineenintut in MS. Vat. 544. coll. XXIV. qui folum omittit f"a . Antelmiut epiftola prima Gallice feripta fit fubiea» eius DiftertationibLi De ver/t eperitar Jj. LeeuSi 03 Preffart nuo*. 14. Quefnello fuccenfuit , quod hanc editorum Uatonem immutaverit ex fuorum codd. fide, quoa minui exafioa contendit. At non Coli co­ dice» a Oucfnello laudati, fed etiam noftri, quo» indicavimu», diverfarum & antiquiflimarum colleSlooum libri manuferipti» uniu» coUe&ionit poft er lori, praferendi eraut. Nec fenfus obfcurua eft , C verborum vit reâe intelligatu'. Immo diverfa licet via verba in eamdern fenteutiam recidunt . Significatur enim ufitata hareticorum verfutia, qui In quacumque particula dogmati» exerrandi alium quempiam fenfum excogitare Audent , quo a folidltate dogmatum damnandorum, ideft, a tota nufta damnandorum fenfuum defeifeere, ac dlfcrepare videantur. Daamanéaru» qaoque leâio cum antecedentibus /zgavar/r taacranjj magi» cobaret, quam /aataattetim. i In duobus MSS- Vatt. colL XXI. ■»· falnars. k Vide Not. j. Que fuel Ii , CUju» emendationem probant pm ft an tiara» noftri codice». Soli MSS. coll. XXL ha­ bent aJ ftinf/sitnfull/Hifia. Anteriore» vero editione» , dt Sichardua cum codd. colL XXIV. aJ tanta·» fatSisiattm : qui codice» mox perperam cum Edir. LovanienCum Aer its tata arte .· alia vero editione» multo peju» bee tibt tela arte. 1 Cod. Lucenfi» nlji latelileatur . & poft pauca, qifi iratir 4at»r. m MSS. Vatr.-colL XXI. fit aliui eoIl.XL OraUt [alrt falli efh. n Adiecimu» fed ex nuatuor antiqulflimi» codd. oolleâ. I. 111. h IV. m ValliceL colL VIII. nec non ex Si­ chardo, editi ante Quefn. Del enlae denum eft. o Cum codd. aQuefn. laudari» not. 4. in hac leAioaeconfentiuat etiam rmne»noftri, excepti» lUitcoll XXIV. Inter quo» eft VtAorinu» ab eodem memoratu», ubi cum anterioribu» editionibiu & Sichardo legitur, omne· tta^ee teneram eperuae develle, dtulna praparatle eft ; wr preprla qulffnaae juftifitmm uSrtute : quenhtue 1'elia uninetqm kc. p Vulg. aate Quefn. cum uno MS· Vat. data ft. q Hic in omaibu» editi» QuofneUc anterioribu iaferebaatur plura ex At cut hac in omnibus colleâionibus conftanur lubiicitur : unde eodem tempore ftriptem conbroute licet. i Vulgati fa«M. Emcndsvimu* ex MSS. V*t. Reg. coli. I. Ver. tie,, ar coll VII1. fir Florentlno 5. Merci coll. XIII. cum prafertim ùauliter leget capite I. ·ρ- s *. ed Janua­ riam . quod ex hac eniftola exfcriptum fait. k Quinque codd. dirgrferum collefhonum itfiler·»! ffit/λ . m Quelnellu· /»ZO«d>'· & in marg.an rejecit vulgatam icâionem (prttufit, quam tinen omnes noftri codices ap» ptobeut . firci eium pobaiur m epiftola ad Januarium, qua hanc eamdem fententiam totidem vcrbii repetit. n M«lie< vita eft lun- kalio duobus optima aota MSS- prubata Vas. call. Vili. & Florentino, quibus concinit 1 Quatuor praftaate* «add. (tiem ep.ftola ad Janualium. AL drpear. o Ak /»er . I . ' •>>7 AMPLISSIMA COLLECTIO. » SYNOPSIS i«e ADMONITIONIS ThMu/* 4 Belltrintt m fragment** tpiftele S. Cyrilli Je pefcbete enni *d tlinflrende* epifiole* Fejcbnfni nux febiuicnje*. 444. ” Ne». i. ΊΠ Piftolas (altem duas dediffe S-Leonem ia controverfu de nafchate anni 444.quamνΐβ ambas perierint, certum efi. Pafchaiini Lilybetani refponfjo ad alteram er ilfuperaft. Cyrilli Alexandrini, ciy alia direâa fuit refponiivc epiftol* fragmentum fupeiefle dftapnftrandum aggrediuntur, ( Ne». 1 ) illudque portionem efle epiftol* Cyrilli de palchate , quam Pctavius , aliique dedere · Ea omdem unica eft fèd ce duarum epiftolarum de pafchate fragmentis ab imperito quodam conflata, paucifquc immutatis ( ut ex collatione prioris fragmenti a Dionyfio exiguo fervati liquet;) urf eidemque pafchc defignando accommodata eft C Ne*. 3. ) Verum res aliter fefe habet, nam fragmentuui prius optime inferibitur apud Dio· nyfium datum ad Auràlium &c. in Synodo congregata anno 419. defignatque pafcha anni 410. Nec nifi mendole ( Ne». 4 ) apud Dionyfium legitur pafcha celebrandum fore die xvn.Kal. Majas. Hoc enim mendum refotmaudum eft ita , ut ponatur xiv. Kal. Majas epiftola enim Cyrilli , ubi de hoc pafcha future indiiltenu ideft anni fequentis, tranfmifla legitur apud cundem Dionyfium adBonifacium poft confutatum Honorii XII. &Theodofii VIII. ideft 801x1419. Alternm fragmentum ( Aaw. 5. ) exprimit pafcha ann. 444. apud Alexandrinos celebrandum ix.Xe/.Ma/ai propter ratio** e*boltf*i enni, cum apud Latinos celebrandus dcftiuaretur vu. Kal. Aprilis luna xxn. ite «t cemeteee» senem fscerent de embelifmo ; qu* omnia indicia an4 num 444 deCgnant. Hoc fragmentum ( Afai*. 8. ) Joannes Vander Haagen libro infcriptor ebfenrstisnee i» vete­ rem pstre* & /ewti/caw prelmoi, & rpiftohu psfcbslet edito Amftelodami anno 1734· tuetur efle ex epiftola Cyrilli ad S. Leonem , idque eruit ex Bcda in libro dr tfjswrtfi/ Iseut, ubi h*c leguntur: Jk legiter tn eptfiole q*e* bettes Cyrille t ed Leone* psps» Jmp£t\ inditebeni* vtbir y»;d 0««au«r ( Factaaw ) nraaacie/, qu* quidem omnia in eo de quo agitur fragmento leguntur . Aliud eft etiam ejufdem Bed* hac de ra teftimonium in opufe. d* tempore* renent cap. xLX. fit aliud pariter in epift. ad Wichredam Défunt vero in fragmentis hifce a Beda allatis phraîés ille, qu* exprimunt hanc epiftolam adplurcs direftam faille, qu* proinde phra» fes in mterpolatorcm referende non immerito creduntur. Nunc ergo fragmentum fubjicicndum tft oculis. , (3^Fragmente* Epifloie f . Cm illi Altxsn- Aii faciatis k vu. KaL Aprilia Luna xxuS drini ad Î. Leonem. ut jam pneparatis , communem annum fa.................... ............................................................ citis de Embolifmo , dum obfervatis * imul Pafcha celebremus · Kal. ix. Maji Lunam iocenfam in 111. Nonas Maxpropter renonem Emboliimi anai . Quod tias juxta regulam Latinorum KaL Januarii Do- S 1ALLER. ■ Loquitur de Pafchate ao. 444· ju«ts C pel uni decemnovennalcm Alexandrinorum, ia quo hic aamis Ogdoadi· NOTA. oûavus erat Embolifmatis, ut o Pafchafini epiftola liquebit. St prtptrr hanc 90/tfem ros/sorav SmiellCmi Alexandrini contendebant, Pafcha hoc anno celebrandum IX. KaL Mali » noo varo cum Latini· V1L Kal. Apri­ lia , ac fi annul aflat non emboilfmalis, fad communia. Ia hoc fcilicet tota, val potior dlfcrlmials ratio fita arar later Alexandrinos » A Romano· circa rafcha huju· anni 444. Quod ut cuivis planum fiat , fclamium tft , Luna­ re· annos alios effe commune·, alio· embolifrualc»· Commune· dicuntur, qui confiant ea meafibns Lunaribus XII. * diebus ns. Lunares sa Ini manfes nunc diebus *9· nunc diebus 30. alternarim computantur . Embollfmales vero anni appellantor ii, quibus poft duodecim manfes Lunares additur silua maniis item Lunaris dierum *·■ ( five ia mentis decimus tertius vocetur, five alter duodecimus ) ita ut annus ombolifiualis confiât ex diebus 3I3. Hic Em­ boli fmai anno Lunari Identidem inferitur, ut aliorum annorum Lunarium defeâus ad folatis anal ratione01 hoc additamento fuppleatur, tt Ita Lunam angi cum Solaribus aliqua ratioae conquentur . quod ad Inveniendam pa« fchalem Lunam primi menfis, qua ab nqulnoâio Solis plurimum pendet, neceflarlum eft. Hac autem de caufa tam apud Alexandrinos, quam apud Romanos cmbolifmslas anui recepti fuerunt i fed methodo dlverfa , ut dirarfus ipforum Cyclui ferebat. In Cyclo dccemnovennali Alexandrinorum anni tertius, fextus, oAavua, undecimus· decimus quartus, A decimus uonus erant embolifmaics; ceteri aqiem erant communes. Ita'pofi duo» annos com­ munes apud ipfos fequebatur unus embolifmalis> exceptis oûsvo, A decimo nono , qui poft unicum annum coui•uunem fubjiciebantur. In Cyclo aurem Romanorum annorum LXXXIV. angi embollfmales poft duos commuMS nulla exceptione collocabantur . Cum porro in hoc Romanorum Cyclo annua fexagefimus tertius , in quem cade­ bat annus vuljsris uro 444. allât annus communis ,· In Cyclo aulem Alexandrinorum aonus oâavus eidem anno 444. rcfpondens effet embohfmslis > palam fic primum pefcnglcm menfem apud Romanos · Alexandrinis ob ratio­ nem Eiubolifmi fuifie decimum tertium, feu alttrum duodecimum menfem anni Lunaris procedentis, qui Pafcbatl non poterat convenire: A hac potifCautm de caufa in ftatueodo PaftNoria die eius anni alteri ab alteri· meafo itstaxro diffidebant. Diximus vero ssssm, vel fetierev miinve Ln hoc litam efle. Alia enim Latinis aeceffit difficultas, ne in Alexandrinorum fententiam tcanfirent, nimirum ob limites pafchales divarfos, ut not. 17. ad Pafchafini epiftolam dicetur. b Sermo eft de Pafchara juxta Latinorum Cyclum, 1« quo, ut dlslmus, hic annus erat communis ; ac proper rea cum pafchalis ipfis effiu dies y. Manli , Pafcha cadebat ,n diem Dominicam VII. Kal. Aprilis Lu­ na XXIL uti «tiam Pafchafius wtavlt, ac faneatl adnoiatiooe expllcabitu c Latini iu fuo Cyclo notabaat KaL Januarii feclam SeptImanu » A orattm l.uns , ut palam fit ex Vi£br,l Cyclo, nec non ca Cycle Anonyml Faftls annexo, quem nofter Cardinali· Nerthus edidit, ficutt ellam ex Cy­ clo , qui in Anocdoti· Latinis Moratorii tona 3. Isyltar. Ex arate Lsm dotarnxnabetar Ncotnenla Januarii, A coafequsnter etiam Martii . erat enim eoa*ans Latinorum regula: Vj·*!·' eptefn a»*e·» Myrtle. Ex ferla autan* fisriJe erat colligera Demr,liuit> ad ann. D 41 I ER.( yl(i ej queill imid.t annul Chnftt *44. nee non in vctdllo Cub apud Muretotiunt tom. j Anccdotoiun» ’-ο'1 + * ad an. Λ». qu. par aufto».» lapiunt coucfpulndet anno Pj ut videre eft apud Juani oS r-itthmum An-^yml Cyl"»· » Mwi.’ii ed.tutn nag. »yj. f», h„, induam, ncin Vandcr Haagcn a Ser. ideft Xetuini die» feu Sabbatum» cel feria Vll. Lana autem XXVHI. non C\ lu notatur Jinuat uni Cy l. tonorum LXX.X1V. conftruf). fuerunt e«> tempore , quo Jehu» Lun> Jl 'decimo quo-ue anno adu,Id..» t ah mit io Cycl. ad annum dj. quinque faltu» Lun· artérebat Leon.» auicm rctn.’ore emendante P.ofpcto induéluin lucrat, ut Lun» faltu» quarto decimo quoque anm» adm.ttoeiur , ut pro­ bavit laudatu» V an.Jer Haa.ien pag- it N & fejq· Μ'ι>· nz fait..» ab initio C.-.l· ad annum 0; inciderunt. Qu accedebat ulquc ad annum a;, fupra c. m m .11.» Cvcli», qu. adft.ucbant q .-nque faltu» . ua· J< vvuum, qui cx .«.κ-.-νη. t.-·..------------------------ » .—· P'0?'**» <^1·· ·« KalJ.uuir I annl β; Lutta ata, cat \XV1II. .n Cyclo autem leicp’o Leon., empore XXVIL Ipia quidem Lunt inIti i, feu Neomenia rakluli», quant aurtor hoc anno pon.t ill Nonas Mattia., ftc»t in Martii, >ta& .n Januar.i Kalenin ex.tft z-atem I una XXVII. Hic ero notandum eft Cardin Nonfium In Dlat'anate Cy.ic tam xxxx/l- .n quo ad an.ej.Kal Januarii pef.halem emfdem enm d.e vMarfii leu uorav.t ex Faft.» at.rzm Lune XXVllf. rerperant fiinafte nco.ucn.au» III. Noua», cunt in hypothefi «tari» Lune XXV 111. ». «. ftylo haftn .npcfitetacontin.a.m.je.i: .n d.em a. Mart.i fcu IV. Non. Marti. Id qu.d.m .Ue .nduxtt cogent.bus htnc ,crt.« t.ftibu. d. d.e l’afthat.t an «O· ‘>;nc veto CyJo fu.» Faft.» appoltto , quem codent anno obt.nu.fle prefumfit b.-oue ut conc.haret . a.b.tra.iuut fvftem. Lunarum plenarum ,ην.χ.ι , quod .pm par.t.r rwud.atf.c , ft de dufta ante cum annum Cyd. emendat.one > Jude to , ,· p^ly . Salam trop.-i ue'ural » a;> »,u.nodio verno inc.p.entu pejt tin ».«-,<>«·"·, quod -uox hgitur XII. \ s„ 7 II urn Co. ii: Prologo conc.nit, ubi «quinoû.um vernum, & vert» exordi um fi militer ftatu.tur X H. , ' ,Û Marr.. », , leu o.cnii» Pharmuti as. Hat d.a. mactut» obfervanda n Pafchati» computo . ρζ, Λ vl btandutt va-., eear/r.w , indicatur ev 4 le'.andr.norura tegul.t celebrari non potui Ile ‘u"‘ J‘ J,* ! j,e Cum emtn l’akha celebrat, no.. ροιΓπ L-m XIV. pr.n.t nteotu, led Durnto .a, ,n .plo .erm « i-.n d.. d. · « » fit , Pakh. c.lebr.i.dum feu ,oft 2“:. "^‘.um ™. ' ru.u» “ud Al.sandr.no. ,ad«r. potw.t .n L .nam X V. ft hac Lun. aifct Do*.™. , «t , & nunfibu» Lunar.but utuntur • mam «·»»;/'" . Additur /,ir««ü\tt pr· piiiuum ment'eru pal’.halem défi- :t.nJn* Mt'n» , ..ι l'ctli.er ut nos»). Alexandrin, contendebant, XIIL fupputentur d.e» jlc- u. a\ll. 4i«i ;$4. cowp ,ut>afeia Jie^ vi.ui interpreters, e H.erony.t. -b Holften.o édita funt puft Pacbom.i regu' d’ ,n lrÀoi,lum je Pachom.o tecitat , Λ Joanner Norton1 jft.i.iat , apud fe fu.flc P«.homii opufculum de Pafchate, quod f»ad.ru Je-.r . t-M-aawi. Idem »ero Heda de dtgaareM Lua pag. tjt. addic Le,i S" At»·' m A.fypl» jui, m r. f > J . . .. Ct emiQt i aua/u at /ha au ,1U4 Cy.lu» Dct«m»ov«,nnall» ad .n.eii.endum Pafcha Angelo fuggereote ap,-ίΤη/i fit es ep fh’û Pachomii, qu·» Cjr.llu» allcgai » aliorum jud.c.um ifta- ' ’· ' XIljn. vocatur *»■>■·.. Quidam l«»«ndum malunt *. Reda , qui iplam CyriUi ad Leonem epi“. p n i ., -d.cibu. .ener., Unum Paihoon. monafter um nom.ne Pzrd»··» memoratu». “ Ut-o libr»r , ,nterp. lv. · deprehenditur, ena hoc fragmentum epiftola ad Synodum Cariftag.utnfem fob- >ec,t. V.de Admon.t.. ,.eoi f>,»m an. > Pretllrnua^accu^o , e ΙκΛ> g,»·,,» «,;».·, »/·>,.’N.C librarii arbitrio, vel i»rer«S'l' g.m.a metmum irrepit m vocem , CynlHu quoque fenfit Cyclum deermno "2I AMPLISSIMA COLLECTIO ΙΓ2Χ Luna xiv. cum ludant , & hxreticis , qui di· A ANNO CHKISII cuntur Teflares Kcedecatinc . Et confti tutum epistola m.· <>«<· 4*1 eft in omnibus Synodis, pnaterSynodumGan· • AI μΰ» erenfem A Qsfarienfem , ut non faceret ulla PASCH ASINI •p ii. M.« «M' i fluiH· Ecclefia, vel civitas , & omnis regio contraria 4 (uiptl his , qua ftatuta funt de Pafcha in Nioeno Epifcopi Lilybctaai Concilio. Credite mihi quod fi non fcnpfiffet Syno­ Ad Leonem Papam de Paiçhate dus Nicaaa Cyclum Lunarem primi menfis , fufficeret Cyclus lapidis Sileni tis in Perfide ad Anni 444. exemplum rationis pafchalis, cujus candor in­ terior cum Luna prirnj menfis trefcit , flt deSYNOPSIS. crefcit. Ideo nuntiavi vobis hatc omnia eo , quod dubjtaftis xie Luna primi menfis in hoc oPtfcbtfinett de C elt pafcbtbn Itont confxltxi , anno. Ideo · praecipio vobis, nefaciatis Pafcha —11 ponet - - - de · Sicilit α­ , Aiextnpoft cladt prom’J* dnneiee Joppettoluneoe, Jlomtne pcftbtbttt, rtία menfe Martii in anno Emboiifmi , fed in ix. Kai. Man in unitate Ecelefias Catholice . - tintndjm tfft probet, tx*· tx Htbrtorxm coiVerum agnum veri Ifiaelitx immaculatum im­ ' exlo, r«w tx ntirtcxlo qxtd Ze/»«t/ Ptpt tem­ maculati comedamus: quia in una domo prxpore conttgit. ceptum eft Ifraelt carnali agnum anniculum comedere. De quo agno immaculato veracilft- Domino vere fando atque beatiffimo ac apoftolico, ffiihiquc poli Dominum pluttnwm me praeceptum eft: Abn tecidet egttxm in lailt matru fxt, hoc eft in proximo pafcha conce­ colendo Papx Lioni Paschasinus ptionis fuse in utero matris «fur . Ideo prxEpifcopus. gnantem Mariam, ne ficut ftuprata & adulte­ ra lapidibus interficeretur , clam voluit Joiêphç A Poft olat us veftrt iatpta Diatono Panor-.cap t dimtttere . Ut vero non occideretur agnus in -----XImitanx mitanxEcdcfia EcdcfiaSilano Silanodeterente deterentepercepercelafte matris fuse, in pafcha nativitatis fuxpro­ pi , qux nuditati incz atque xruinnis , quas ximo fugit Jofeph in Ægyptum, Angelo prae­ amaritfima captivitate faciente incurri , folacipiente , in menfe Martio , anno revertente , tiutn in omnibus atque remedium attulerunt , in quo- mpnfe eduxit Cain Abel juftum in cam­ exiefti rore meum animum recreantes , a:que pum, ut occideret eum in typo Chrifti eduâi omne quod tnfte fuerat, abftergentes, Domi­ ad praetorium Pilati infexia feria: quia eodem ne venerabilis Papa . Jubere dignata eft corcu die conceptus in utero efi, & mortuus in Cru­ na veftra, ut * quid pafchalis fupputaticnis ve­ ce dum in (exta feria mortuus eft Adam m ritas ‘ anni poft hunc futuri halx:rcr , facro-' Æ * Cn'1 anima pro peccato-in paradifo, & in eodem fandis auribus veilris exiguitas mea intimaret. obiit in corpore Refponfum eft , ut opinor , Cui prxeepto * p:o inobeuiens exiftete non omnibus, quibus intcrrogaftis me. 6 potu* omnino, ncc debui. Diutino itpquetraD&ttu, vel ratiocinatione id verum invenimis, quod ab Alexandrin* Ecclefix * Antiftite bea thudini veftrr referiptum eft. Nam cum Ro­ mana iupputalio, qux Cyclo concluditur , cu obbb jus .n Ctttfii. Gtntr. Tom. V8 A L L £ R. vennalem «b «aciem Synoiio fuifle praferiprura, at tridldtrutit Aatbrofiui in epiftola «4 Rplfropox /Emilie feriNOTA ben* de Pafchite j:>. 3 S; & Protenus Cyrilli farce (Tot ia epiftola «1 S- Leonem de Pafchate en. ejs S une , qui eumdeni C>.lun> « Nicsua Synodo luftitutum retint. Sed Illum «b antiquiori Anatollo «ditum, multo anca Alexandrum Ecclefia ubtinuifle liquer «x Eufebio I. 7. c. 31. Itaque Nicaei Patres illum probare folum & pro­ fer ibare potuerunt. 11 autem etfi nulli veterer Hiftorlci memorent , hxc tamen ratione commode intelligl po­ teft. Cum nimirum .idem Patrer lanxeriat, ut Pafche ab omnibur ubique eadem Dominica celebraretur,- id profeâo obtineri non'poterat, nili uno eodemquo Cyclo oiunei uterentur. Cum porro in eum finem illi decreve­ rint, ut Alexandrina Ecclefia, qua memoratum Cvclum adhibebat, & calculandi arte erat celebria , diem Pafchatis in ejufdem utique Cydi normam Romana Epifcopo fignificaret , anXe Apcfiel’ee enüarliete nninerfelit Efceptatk>t>e celebraretur. Cuai veroj hac Nicane decemnovennatia Cycli appro­ batio valde implicita 6t obf.ura fuerit, .lullojue canone expreÜa i nihil mirum, fi Roman! Pontificea, qui ceteroquln Nicanuea Concilium maxime venerabantur, non deferuerunc fuum Cyclum anoorum LXXXIV. qui pri­ mi· temporibu· in determinando l'.,fcbate a dcceninovennaii non difcrepebat · etfi, cum pefteriua quaftione· pafchalga ceperunt commoveri , non niti ferlu· Alexandrinum Cyclum recepere. • In hunc pariter iorum iriepûfie aliquod mendurn, in admonitione obfcrvavimua num. t. b Adduntur in fine exemplari· Sirmondiam E» emnia fi-rtpit **tenu<,e Syteeii Vlicenn frettb . funt ab eo additum, qui poftquam hanc epiftolam lubicc.r Iit teri· Cyrilli Africano· , eo quod ejua partem, vel appendicem crederet, hanc claufulam > qua ad eafdcm littara* refertur, perperam pofuit · c Hanc epiftolam relegimu· Aim MS- Vat. Reyinac jX6. laculi XL pag. r 1 5. Palcnali Operi infertam . Vide obfervationcci Quefnelli tom a. noftra editioni·, tt confer udnctailooM la pratuilTum Cyrilli fragmentum, ar prafertim adnot. 1. ubi quaftiooU potifflma ratio exponituc. d Indicatur Leoni· epiftola ad Pafchafinum, qua deGderatur , de Pafchate feripta hoc eodem enno 443. in qua mentio fiebat litterarum Cyrilli ad Leonem, quarum fragmentum jam dedknu· Quod autem traditur S. Ponti­ ad glofiema Hac autem ficie epiftola mditeU·, t3 nrumxir Pafchabni fv/erme· /a emmbtf, etfie remeMtm , refpicit Sicilia uiapartem oecupatum a Vandalis an. 440. qua occafione Pafcha G mu non tam captivitatem , quam bonorum Tua Ecclefia ja&uram peflu» fuerat. Rea quldeuu Ecdefiarum ahquandiu fifeo addiâat fuifle a barbari·, colligi vi­ detur «x papyro Ecclefia Ravennati· exarata paullo poll an. 444. & a Marchione Maftvjo edira in Hift. diploBMtica po*. ijS. ubi cooduâoribu· Mtrimotui ejufdem Ecclefia in Sicilia degeatibu· inter retere· penfionct fclvaadi traduntur aurei folidi LXXv. pre pe·iere irttMt fiet ertet, t»eJ ente berbertte ifte prepeielur . Inter he, arumaaa Lao uM'cum litteria aliquod Pafcbafino fubfidium attulit. Mox pro Silene Quefa. iu maigiaa At xs/eooe. —e Editi food. Melina ex noftro Vaticano Reg. gnaai f Idem codex omittit PH ScllicM Cyrillo· qui dia IX. Junii anai 444- obiit. Fragmentum hujus referipti jam praaufimu*. 1.23 CONCILIORUM OMNIUM 1124 ter-A veftr* obicunuiem elifuam atterat, ftiggcH- anno ;ua ipfe, dc quo agitur, erit ·J*feasgtfiinuf w qut Cyclus coepit a confulatu s* mu( commun·* annor , apud Habrsos IZ-'.______ duod·-—-- C H R14 T J a(mNO v-n is ri(tut annos, '‘•♦° Amtonini Ac a 5iagxii, nobis dubietatem affer­ cim tantum Lunar , hoe eft die* ccci.iv. ha' A‘■'VP,.. ret, co quod * fepGmo calendarum Aprilium here; embolifmos veto Luna* ircdtcim habere; dies ÔC Luna fecun­ hoc eft diet ccclxxxiv. Neccffuare ergo Bmda incurreret, ÔC iterum nono calendarum bolifmi cogimur id tenere, qnod * longius eft, jarum die ( ut rei veritis habet ) Dominicai ne a vero deviare videamur Neque nobis aut Ά»»ίηρηοη· obveniret; novum , aut * erraticum videatur , μμπ dies ambiguo ttuAuanict, * *d Hebraorum , hoc paflionis undeeimo Kalendas Meji occurrat, a legalem fupputatiunem nos convertimus , qua (. ficut * Grrcis videtur ) Patch* nomen quae cum a Kemauia ignoratur, facile errorem ac<«pit -, licet Hcbrgçjc linguet interpretes tra­ incurrunt . Carpit ergo 1*4 Ogdoas a confutatu dant Pafcha tranfitunt dici, quod tamen idem P»fc*e u*4c • & Joannis Evangelift* ditto Armatur, quo ait, f virorum clariffunorum Ætii iterum Ac vuhi, qu* clauditur anno, de quo quxftio *.-·B cum de partione loqnemur ■ Cum v*»i£kt flo-?.«. .. detur exorta . Talis ratio h*c eft . *» Priores ra , ut trAufint JESUS de huc muudo ai Suf>rJ»t«duo funt communes, tertius embolifma- trein . Non ergo nos dies una longius pofùa !‘s’ qu·»"**» & q«mrus communes, fextus emterretr , ne cum hanc vittmus, incurramus, boUfmalls, fepclinus communis, oi-tavus einboerrorem , ficut aventi tempore beatae recordalifnulis. Pervidet trgç ApbftfWluf veftn orutionis domini mei . prcdeceiforis Apoftolatus dentit, ’ ottavum annum Ogdoadis fieri aliter veftn Zxjsimi , anno confùbtuj Howonn Aunon ndî EmboiHmum teneamus. ‘Quod gufti undecimo, Ac Conar antii fecundo. Tunc enim, cum declitixrclur , ne decmw Kalendae ,-Z* fi voluerimus illud , quod fuperiuj dicuuo» , Mari die*Pa1ci«K tencreiur, f celebratum oAa-'· Z»r>.»,/p id eft, quod prunum incurrit Pafcha, fepumo Kalendarutn Aprilium dic celebrare; conunu- C vo dre Kalendas Aprilis, id eft, pro Embolii-*" A *7 nem annum faciemus , & incipiet omnis dan- mo t conunuins tfft annus tentus, dc error graCeptfubfequennum annorum fuppulaciov.ncilbre vidimus eft orrus , in tantum ut myfterio Et ne hoc, quod 1 expoliamus, beatitudmi certx, quod dono fiinûi Spiritus inmiftrAtur , CAP >' hxc 4 die Dominica, v.gef>ma dies, Ac Luna eft Ma­ in hoc t 5ig*i- aam potfe, » i" sntiqu.oribu» vulgat'» «tron«t >«gch«t.ir r. x .’T R«et» «mendavit Buchtriur «x MS· Cod.cs m Cuitinw.ir d ViAorv Cancncm Idem b-.ketur m fluolus M55 quibus ufu, eft Ulleitu* In Br.Unn, Eseltf ΑιιΙφιΙ X 111 oftro Vinc*no Codue. «""« <«rc· fermo eii ne Lannonim Cyclo anno>unt LXXX'.V. qi.i wn iheeyent, uc -* an. jl». jam annus ^5 u* quo Veitebetuv , U · L - : H PAf.hatînus inonft r»v>r , MOTÆ, eft ainivs ûyüll LXUl. an. njtv Latin* hoe eodem Cve'o utebonb Al ΑΛΙιηιι, perpentn ûierum Mlle liquc roiifuUrun , feu jo Indicatur mitium Cych, qui amie »44 lui", ur ex Fafti* confuljiibus probo it Caïd Ncrdius JiÙ I. P .lecuirtbet Ma-ianu. icotus m Chromio pofl ·οιη«η o’.agv.' ndd s Idxin Marianus ajr.io, 3c niulo paft tUivé pr.’ ■·«>*· A<·' iWayurum |iBpt'.m Innuitur nnmrum diftrinien meer fiipputatiouam Roinanorum , £r Alexandrinorum nam .>.1 e.v tuo Cytlu am^runi LKX'XlV PofchA Am»! 4ήή. «rtjeUnt VU. Kal· Apr‘1 , ifti veiO Cl fuo aimu'inn XIX (.'Uiuçabant m IX. Kol. Mau , ut rJnur. J. în Cynlli ftjgnteutuin fufun explicavi mu» a Code» Vit. de’.et J<«. Mo* kjoba.ui Lave λ.Κ/. Emendavimus »< fragmenta epiftolx Gyn.’li «1 Leonem. Confer adnor 3. m mamoraruni ft aj men turn · Sis pnritiii' Jiv IK >\»l· Nvjut mlcriu» n>r.ih‘i' 4una X/X. qu» fflla deberer xVHi. fi die V11. Ksl Apriln t'uiffer Luna XXI. 4 ClIT Pjfchafuius fefe converrens m hnc .oittroverfia ab «,»-<■,·■ IW1"” fu^pu-at>hc'· lui«'"· pretanti-r. PrObabilier autem videnu ut.c,gun .A.e.awtr,,· es Lwvl XIV· ρπηυ m«nf„ a kgw Hubrieonun iXetfcripti, , i>, quar .florum Paf.-ha cadebat, dhes Ι’»Λ« Λ Lu: « derrr.mnabanl , ejtndeinquo . ». f AUxanXrirti fuam Enneaiwcau» «dim t f«Ubj»11 m Ogdoadem, Je Hemecadem. Ofdoje primo» oùo Cyt^ ar.no* comy^aflabinr, Hennaea* undecim relicuos . Ogdoadi» pafchafuiuç ii s cjipi»;Te namimt, A affuinat earn c«piHe .i Confulaui Ætu .te-um dc Sipfvulti > <»i' irnrum amie >17. a quo rfecemnovemiahs A.t*aiisinno-s.■<. G,c.u» per hoc temuur deeulTen, ord.ebarur . Cuni Ve­ to annu» ο-ήή elTat huju» Ogautd.» ult.mu», .deuce fubjicit, ftut oiuudtw «""C, «de eue yaq/J.o wideiw de Pnichate emm huju» »nni «rai difputatjo . I rtofrfl· Code* ovg/ao/ti. p«a cew.V«4.iur. Quifrtcllus m margin# Al .ig./m /ui, h MS· Vdt. Z>eo , d‘i'inu» Adnct. I. m fragmentum Ep’ftole Cvrill. ■ , Cum lunicer ennui *u «x Alexandrinorum Cyclo oCUvu» OÿJosd». »n«t emboli,neal.» ·, Embol.fmi race, requirebat, n. Pikha celebr.h.ur Vil. Kal. Au. l.», ju. qrat man.., embonlmeu» , f« poftr.mu» non. fret. n?n ver. orn.u., ^.1>» debobat »H. rmnii. pafshal.» . f’.d.1 Adnot L m Uodaium fragmentum , ___ J ... ? Vil. Jk^i. Aot. artntum 1 S'u melius « tauda.o Codue , «u.madmodurn polio, plural. nu"»r· A/*#™ . Vulg m Palcba ί,.Ικ,ι !X. Kal. Ma.·, "«·> voro VII. K-i. Apnl.s t.nenduni «It , cum E.aool.fm. rat.u U iqm rai , u.. monu'mu, Adnoc H- Hmc uutem pdt.t, n.enlom « mbmitmal.m .mmedutte prandere monwm PaiAr, dt itolum ΡαΓιΛ* uno mmi< ίοηι pre»u3ere. . .. TV y . . n Apud Manattam Erra. — m porro Romanis v.debatur P.fihapro ira heroin di.m IX Kal Mali, idell in diem Auri"» >ι· Immo fub Lol.rno deolinarunc celebra-. Pa.-ha X Kal Mln , fou Apr-bs «a Nan lim ti'linni» Dominicarum na'rhal’Um apud «ojdem «rat XI. Kal Majl, fou Aprd.s ai. Hun aut/M abjeAio· m ^pondent Paf.hai.nu», D^mini-am qu.dom pafsWem easodero u’.unum a pT" voro diem Palfiomi bun» balle» pe-iranf-re, >dqu. po.f. furore , _Suu. Pat.rm , fuu.. Gr*.* vdar» , · Ρ-Γlion, nornen a.-.p.t S.iwl.m ro.poni.on.m md-.a-un. e..am .Ambronu . ,n «ifhil. ad' *,<£ r.lUs m Proioeo ual.hdb : 5«d ht p«r d em Pall.on.» mcello.runt Lunam XIV. in quant jad.be» FaRha |.£ le. q„od lu„ \pu* Paillon.» Ch-ift. H« tan,.n Pufshafini rat.o Leon· pe.lu.nt braium luH IX K»I Ma·., ut t.ftatur Pr.lper iu ChronKO .nquien» .Ve. erree rationem ipt* L«o ui. ad Mernânnfo icr P1* *nadopiavx Quelnellu, tn margina AI. Urfcendn. MS, Vat *zjl»ed>r . c Marianu, addit "··» Htntrh , & pnuilo poft pro vonyGl, Ac duo colL IX· Hifpauk* » unut Vindebon. alter. Vat. h In MSS. co IL V. SynopG» hujut epiftol* Gc affertur In pramifU tabula num. 76. jtu tnueerfet Sf/[cep,< c*m- fanie. Picent, tt Tuicie, ni J erti , tel erifintteii , tuti cuitttirkei tendtiientt eeneet. , elr nellnntee, V de Ht cleeicii y ^ti el bec fenerem , tte u[uetu nccifintn. i Vindebon. colleû. Hifp· premier. In tabula DionyGi apud Tuflellum preameret iniITo, pmeremw pre/·**». k Quefnclins yM papwr.e». Sed efc.l, rt. tn Cbriittt, * Quefnelto omflTam ex nditia, St potioribue cod ici bu» revota ri mu». m AL Λ fun fe eftie \ütne»endnt. n Verb· in Dentine fjutein a Qpefuello omlflâax aatestoribue edittonib··, noffhfqoe MS$. titulo capiti pr*. I Vorem nec no* ex Crefeouio repofuinuu. Quidam codices pratereunt nomina propria Campani*, Piceni, & lufci* o Duo coda. 8r antiquiore, editione, S»*r«t*. Paullo poft duo MSS- Vercellenfia coM. Hadr. pro wl taete^fe habent vel centeuepia. p Cod. Vindebon. colL V.refetaneeu. Dein in nao Vat etsufnei. q Cnd. Vat. DioayGi finette. Site. cON C I LI OR Ü M OMN I U Μ ô' rum corpus Ecclefia, quod ab omni macula A c H o/ T1 Purum coAodire debemus, ambientium impro­ ba · contagione foedari, cum ipfit fibi mem­ brorum b per diOùnilaûonem compago non con­ Pidne gruat . 112Θ an n C A P. CAP. II. ΊΠΤΗ^δ, CHRISTI a*er>/aa> , & ftti fieerit piatfauH» Miri taetris vir, » far· tttiaefiert· •rceniam, I. k /*V(Jalis vero , cum unicuique confli terit natalium honeftas & morum, efle de­ beat incri altari minifterio fodandus, dc ApoD»a, A E>mittuntur paffim ad ordinem iacrum , ftolo nos docente, dc divina praceptione didiMeutimem quibus nulla natalium, nulla morum di- cimus, Ac canonum regulis , « quibus plcrof« »*· gnitas fufiragatur .· Çc qui a dominis fuis li­ que fratrum declinaffc, Ac penitus deviaflie re­ bertatem confequi minime potuerunt, ad fa- petimus 1 Nam confiât ad Sacerdotium perquofdam etiam, ftigium Sacerdotii, tamquam « fervitis vilitas . venifle . _ .. viduarum .....* ,maritos; _____ ____ , hunc honorem capiat, provehuntur; fic proba-B quibus fuerint numerofa conjugia, fic ad omvita '1 ·liberior ,*ad* 'iacrum or­ ri Deo pofle creditur, qui domino fuo nec- nem licentiam *! ‘ “ dum probare fe potuit. Duplex itaque in hac dinem paflim patçfâfiis aditibus fuifle permiiparte reatus efi, quod fic facrum4 minifterium fos, contra illam beati Apofioli vocem , qua talis confortii vilitate polluitur , fi( domino­ talibus exclamat dicens; Usta/ kwm vineae : f< r rum, quantum ad illicitae ufurpationis temeri­ dc contra illud antique legis praeceptum , · rtt. tatem pertinet, jura folvuntur . * Ab his ita­ quo dicitur fic cavetur; Saeerles virginem axo-tn’· que, fratres cariflimi, omnes provincix veftra rem accipiat, ne» vidnmm, m* repudiate^· Hos .abfiineant Sacerdotes: fic non tantum ab his, ergo, quicumqpe tales admifii funt, ab ecclc‘ *h ’di*5 «·*»> Φ*· originali, aut alicui fiafticis officiis, fic a focerdotali nomine, apow.,.« c,. 'conditioni obligati funt, volumus temperari; fiolicr Sedis aufioritate jubemus arceri : nec ci»r>«» »b nifi . forte eorum petitio aut voluntas acceflerit, hoc enim fibi poterunt ■ vindicare, cujus ca··«·.' " Sui aliquid fibi in eos vindicant poteftatis. De- paces, per hoc 0 quod illis obftiterat, nonfuebet enim efle immunis ab aliis, qui divinae mi-Crunt: hujus difeumonis curam P nobis fpecialitia fuerit aggregandus: ut a cafiris domini- liter vindicantes, ut fi quaforfitande his com­ ets, quibus nomen ejus adferibitur, S nullis ne- gnifla funt, corrigantur, «nec liceat ultra com-Cmmm» cefliiatis vinculis abftrahatur. mitti, fit ne qua excufiitio de ignoratione ni-* AAriu fervi ordinatieaem effe illicitam. BALIFR. NOT4t . B · Cod. Cocbejea.eolt. II. apud Quefn. crt/tat/tae. b Hanc Qaefnelli corteâlonem, qiam fenfus videtur exigere, retinulmuv, cum potior itat noftri, MSS. con­ donatur. Hinc etiam in vulgati,· ubi fer Aijfiatalaeiearat legi ter, aj marginem notatur fer AijfeuiitaMeat i quod fi non ex codd. fed ea conjcftura, ut videtur, faâum eft , tntaut Ionem a fenfu exigi judicatum fuit. Vida not. Quefnell. c Cod Vat. 544· colL XXIV. Serailitar hraereat tafiat. Duo VercelL attifeaat. Vulg. ante Qualo, verbo cspr.r promittunt/orv, quod Io omni ta, cum noftri, tum Quefn. MSS· ft apud Tuftellum deeft. <1 Ita Quefn. ea tui, codd. quibu, St noftri concinunt, necnon etiam TuftcUua· Vulg. cum pofterioribus MSS· atffbria/a■ a Ab bl, verbi, inchoant cap. t. MSS. Tbnan. ». ft Corb. Quefaeltl. f Sic ex puro DionyGi Vat. exemplari aliifquc Hadrlanei,. necaoa ex Vat 1J4?. ac edit. Crefcoall cap ipy. cum quibu, concinit colleâio Herovalliana a Petit fubleda Panicentiali Theodori, in qua legitur: Cr ad eliit etie at <·> aWg/naX/, aat alicae tea/i/titae eü/ytte faai. MSS. codd. duo Hifp. St Vat- Iu lori cum alio coll XI. ante vocem ae/g/aaXf addunt aat. Merlinus cum codd. coli. XII. ft XXIV. ah illi/ mt" fai erif/aeU. Duo alii Voit, cum Vulgati, ante Quefnellum ai /Ut/ etiaat M aut rriiiitii. Quefnellu, cum quatuor fala MSS. ft no­ ftra Vindebon. colL V. at/iii/ et/aa, , γ«* aar rHgiei. quam leâionem rr/g/eS propugnare, ft proferre nititur not. a. Verua, leflio er/f/aeli in cmnibua noftri, cod ici tat, Vindebon. excepto ac ptalertim ia puro DioayGaao codice exhibita, deferenda non fu>c. Nec videmus , cur conditioni , ac fatiui magi, congruat vox ertgtat J, uti afirmat Quafnclliu, quam rr/t/eeU. Magia placeret rrf^eit, quam er/gfei. Orteleeli entem, fôu trirleit creÀttiret rilitân inielliguntur crlrai rri^ueifi memorati L. 14. Λ» jieeeeet CT trihatit L. ua. dr , & L. >. Cod. Juft. Afieri. ft aieettf. Jnu. (unde Or/fieelit ia^efbeetei apud Sidonium L J. ep. ip. ) erifiaerU autem vocantur ia Novell. 1 >. Valentiniani, necnon a Gclafio epi 9. c. ,4. qui fcilicet mliait fæe> uti dicitur in laudata Novella, fau , ut explicat Auguftinu, de Civ. Dei lib. re. c. 1. eraAitirerar Meat feeitele fele prefttr eiritehere»· M ifuiei» fejftjferaet. Ipfa nimirum originis caufa, fan na icendi forte fundo, poftêftbrum coLre debebant, iildemque erant adftriâi. Ho, porro homine» erifieeU (telMiU obligato, S. Leo diftinguit almvia , uti pluribus io legita, a Gotbofredo notati» in pacatitlo dr faiHieti teleeit pariter diftingunntur. Erant quippe pradiia addiâi, non wem hominibus, uti fervi ; St velati quadam fundorum para , feu membra habebantur. Dum vera ab hi, originarii, S. Pontifex fecernit alios, qui alicui conditioni erant ubiigatl i vel il­ lo» indicat ralono,, qui non iure origini, , fed poiTcffione triginta annorum prodii, addicebantur, de quibaufer­ ino eft io laudata Novella tu vel illo,, qui fcmetipfo,, dt luam operam quavis ia arte obligabant, unde variomm operum anifi.es (eeA/iieeelet , ideft cx conditione ad quodam opera prsftanda obligati apud Tertullianum vocantur dc Idolatria c. ti. que\ tt taeraae eSedeboac, fe/ ji.tr/ alter/, mtif/rl) frtiaadat ftc. prefertur in codd. Vat. Hifp.ft Ifid. In tribua aliis pariter Vatt. quo­ rum unii» Salum exhibet teafeeiaaAw. OmHEo duarum vocum taa· tratHerte^ te. additio vocum, f·# ft ·β leetlonetn pervertunt. In duota, tamen Vercell. coli. Hadrianen textu, leâio habetur omifte tantum verbo teafteeete ; i: Tuflelli astem colleâione invenitur tea/neHt·, fed reae defideratur. i God. V lUJcb^n. coll. V· poft vertam referiat·/ addit e^ateaeaatt , fan pot Iu, eMeaeaear. A verbis autem fequentita» trafat incipit cap a. in codd. Corb. ft Ttaan. I. ex poftilla QoefaeUl. k Vid. N-1. 4. Quefnelli. Delo W gès/Wa· etiea, in MSS. VercaU. Codex VWabon. «oU. V. omittit r»*enr. I U1.1., cod. Queinelli leaier. Paullo poft Vindebon. colL V. haute Puait Afefele. Alius Vindebon. Hifp cell omatit . Mox > vuigati aat· Quefa. a MSS. Vat· Hiifh ic 164. cum 4u>bu· si.ü àt'tur teaie/a. m Vulgati antaQuefncliiim addant pro erhttne. Datent MMft oa«m MSS.il·· bn. Vide Not. 5. eiufdem. o Quefa. ia ourg. AL goed M eattitereae. C»rh> * Thaan. I. p V>d. Nor. ·. Quefn. cum obfervauonibu, noftris. q Vac. colL XXIV. ae iteeae, Et paulie poft MUS Vat. er gea euafetie /iatreatia aajiatar. _______ M29 AMPLISSIMA COLLECTIO: ____________ feccrdosem, qood canonum fuerit regulis de-A ANN O~ CHSIJTI finitum. Hac eruo ad Provincias veftra» , per C A P. V. Innocbntivm, Lboitimum , flt bSacBTiDM, fratres fle coepdcopos noftros fcripta direxi* Epifcepui texenti itfn^ent iejicietitr, mus, ut qu· male pullulafle nofcuntur, radi* dtus evellantur: fle menem dominicam ‘ rixa· Oc itaque admonitio noftra denuntiat , D«* «» t , nia nulla corrumpant. Ita enim frudum ube­ quod u quis fratrum contra huc confli- f tuta 1 venire tentaverit , flt prohibita fuerit L rem, que funt fincera, pmftabunt, fi ea,qnn natam fegetem 4 enecare confueverunt , dili­ aufus admittere, a fuo fe noverit officio fub* gentius amputentur. movendum, nee · communionis noftrae futu­ rum efle confortem, qui focius efle noluit difciplins. Ne quid vero fit, quodpnetermifliim C A P. ΙΠ. a nobis forte credatur, omnia decretalia ConOftirλ leitû & CUritii tnterii&e. ftituta, tam beats recordationis Innocsntii , quam omnium deceflbrum noftrorum, qus de NEc hoc quoque prntereundum efle duxi- B ecdefiafticis · ordinibus, & canonum promul* mus, quofdam lucri turpis cupiditate ca* gata funt difciphnis, ita a veftra dileftionecu i, fle feno- ftodiri ptos, · uiuiariam exercere pecuniam, Liri debere mandamus, ut fi quis ° in illa re velle diteiccre. Quod nos, non dicam in commiferit, veniam libi deinceps noverit de­ eos, qui funt in clericali officio conftituti,fed negari . Data fexto Idus Oâobris, Maximo f & in laicos cadere , qui Chnftianos fe dici iterum & Poterio p viris clariflimis Confucupiunt, condolemus Quod vindicari acrius libus. s in eos, quiifuerint confutati , decernimus , ut omnis peccandi opportunitas adimatur. H Scrip*· ι> CAP IV. Nec fnet are eltcne nemine fennt exercent Cltnau. EPISTOLA V. t Ad Epifcopos Metropolitanos per Illyricum conftitutos. Dit- ««. k iLlud etiam duximus pnemonendum , ut G s tn o r s ι j. a* /* * ficut non fuo , ita nec alieno nomine , tkri. alicft»elli t* Vt·*· ctrwfet. c lide* QueTaell i Codd. dagMaate. Duo Viatek «ara-r. a Vila Not j. Qucfa. f Particular W addldiasaex Vat. DienyAi, V indebon. colL V. Crtfconio, Vat. Hlfp. St 164. alliCaue tribon codd ( Quefnellni /a Ht. Praruliasi Ι«Α1ομ« uuiua noftrocu* MSS. atque CrefconU . Vat. colL XXIV. /a eet t pro dreere/snr i« Vat. Dioayfii , * duobt* Vercall. h Ia Corbem·. * Thuaa. I. Queioeili hoc caput eft peri capiti, pmcedentii. i Vindeb Hif· tt Vat. coll· XXIV. ea*w«d·*. k Quinque codd. o Des/ae. IVulg ante Quala. cum Vat. «Ul. XXIV. ww-Λ vel aratre trere wnrr. Vindek colL V. mette eOeeHt. ■ Vir. Hii> euM 4uobut ahu MSS. a44lt «m. ■ Vula. aete Qurfo. ca« folU MSS. colL XXIV. •rS/aatttmhtt, · .r4/«ata htM Xifctrlta».. Vi4e Nec. ·. Qutio- ft obfavatioae* ooftraai. Mos H4eaa Vulsat i «.eas Vialabon. ft Vat. Hilp. aliiiqM quiaqoe co44. H· Xfitr» teeeXeemt . Sa4 Vat. Diooyfii, Vmrfaboa. coli. V. «uat Hadriaaau & Fioraatiao S. Marci Qm£m111 M»m· toentur. • Ii4eaa Vulgati cue· MSS. coil XXIV Ale fwetfffrh. o Vulaaci omaa» cuat pierift|u· MSS Porrro·, rtiaâo ia margiaata PetfH·. qao4 i· Martial editloM legeba­ tur i Λ aoe la Vat. ft ViaAeboa. Hifp. k ia alio Vat. coll. XI. reparlerai ■ Haac aatea* laftioaeM oaaftloo unan­ dam ΟΜίΜβ probet Pagiiu ad A 44J au*. >· ft tt- aao^ua coafiraaet Georgias ia >otlt ad Pagi·* ·ο«1β*» Lucaan o4itM» fubiew». Re* v*to cura otaac* «lean· poait co·vu* pepyracpu* dotaaeatu* Bccleft* Re­ venait i· ««calate racvffu* a Marchioae Mafta» ia Hift. Diplo« pag. tj« ft ab Mda* Vatlcaan Bibiiotbeca donatu*, ia quo coafuUtus ejuGt* aanl Petc-r, aoa aura* r.i^nt naaane deftgaaiar. Porro allai Adaotatoc ia cadi* Luce·6 «diti··· ex hoc papyraceo awau*eato colligit, Mas!*·* hocaaao aoa fbcuad·*, fed tertius couiuiatu* geClri· eo quod ibide* t ribatur Cetrfj. ter fj ret*r> TV. CC. Ac eus o*aea aoftrlcodd. osalMue βιομβμμβ a Pagio, & a Georgio alla a Mariora* iategria 1ère vocibui /<*■*, Ceexei» r«l itt co·faleaeoceat, cetera aaten oaseraltbut htierie II. pala* 6c ia papyro aoa >* lageadu* tei "·* ■· ide* etr~ res, ita ur litata t iuaeeada 6t «x Snali eocia precedent it Maa/aM, ca* aoa raro occidat , ia «hiftuodi aoaMMacia oeaitti ialtiale* lucra* , queado aatecedeua »ox eade* littera d«6ait : idque auho nagii ex feriptorit indole eruitur, qui ia ipfii vocibue k TimUp duplici· h (captione* effugit. 4 Ha< ep*ftola inter mb e* » qu· colica» fnernnt pro fedefie Theffaloaicenfi, ft in tolleU io ne Roa*aa Lu­ ca Hoifteôti pries* edita fuit. Ea« roro no· inutiliter recognovinwt co* MS. Rar berIno jjle œllXVI. «ι quo Helftemaaa editio prodiit, ce* 6t uniui Tboffaloaiceafia colleâionU codex . Prapuaend» auto* fuit hac epiftnh ftqueati ad Aeaftafiu* , qurppe quod onde* licat die exarata, la (ubTequeati taa*a epiftola cap °je* coafaripta traditur. CONCILIOR U M OMNIUM • ·3ΐ >'3a VI* Ceufe frevierti vtl epptUeimn Jlfrricij Lquos ante baptifmum fufeeperit, negare non ANNO poflit. Neque enim uxor, qu® ex legis pna.CH ft 1ST l ch us Π ApeftoUat nftnwUur. cepto ducitur , inter peccata, qu® abluuntur 4 »»♦· Dileftiffimis fratribus Epifcopis Metropolitanis baptilmate, poterit numerari. per Illyricum conftitutis Leo. , Ad Synodum quicumque fuerit evocatus oc-CAF IV· currat, aec congregationi fe deneget, in qua CAF ** Z"\Mnis admonitio falutaris, quam Domino ad Deum pertinentes cauflas noverit effe tra­ k/ credimus afpirante contingere, in mer- dendas * — Quicquid cauflarum, ut aflblet , cedem proficit monentis & moniti: & ideo nos inter Confacerdotes evenerit, ejuscut vicem hoc libenter arripimus, quoniam placere Deo noftran^commifimus, examini refervetur : ut noftro, non folum noftris, fed omnium fra­ illo fub Dei timore przfule, omnis ambigui­ trum Confacerdotumquc noftrorum aâibus fe- tas finiatur. Nihil in ejus, aut noftram, con­ ft i namus. In noftram enim recurrit gratiam , tra hzc qux conftituimus , przfumatur inju­ fi Ecclefix fic regantur, ut nullus querimoniis riam. Ejus nobis relatione , fi quid ad nos aditus referetur. Sic itaque dileâioni veftrx, referendum fuerit, innotefeat : ita enim vos fratres cariflimi, dulcis & jucunda prxeeptio , Bad illum pertinere volumus, ut ad vos provin­ quam de Sedis apoftolicz attftoritate , fervata ciarum vcftrarum pertinent Sacerdotes . Qui caritatis gratia, manare nokatis; nec vobisali- ergo jure fibi debito uti cupiunt , apoftoiic® qmd juris credatis imminui , fi tam przfenti- Sedis audoritate conccfla per fuam contuma­ bus quam futuris rebus videatis, ne illicitis, ciam imminuere noit nitantur. przfumptionibus referetur aditus , prxeaveris Ut vero veftrx diledioni provincix fux or- CAF. v. Cautius enim ufiirpationibus, antequam len­ dinatio permittitur Sacerdotum ; ita fratrem & tentur, obfiftere, quam quz ufurpata fuerint , Coepifcopum noftrum Anastasium de ordi­ vindicare. nando Antiftite volumus confutatis. Cui Me­ cap n. Et quia per omnes Ecdefias cura noftra di* tropolitani Epifcopi coafecrationem ftatuimus ‘’ftenditur, exigente hoc a nobis Domino, qui refervari.- ut eo inquifitore atque cuftode, cum «η» apoftolicjB dignitatis beatiftimo Apoftolo Petro certus licentis modus imponitur , ecclefiafticx primatum * fidei fuz remunerafione commifit, difcinlinx in omnibus ordo fervetur. Ipfum ve­ ro ’ fecundum definita canonum hoc veftra univerfalem Ecclefiam in fundamenti k ipfius ioliditate conftitucns, neceflitatem follicitudi- diledio s noftris cpiflolis am monitum efle conis, quam habemus, cum his, qui nobis col­ Cgnofcat , ut de ftatu Ecdefiarum vcftrarum legii caritate junfti funt, fociamus. Vicemita- certiores fubinde fua relatione nos faciat; fciί>ιηητ, Ef)1. oue noftram fratri & Coepifcopo noftro Ana- turus fibi a nobis imputandum , fi quid de ii co ;«|u ftafio, fecuti eorum exemplum, quorum nobis his , qu® ftatuimus, a quoquam fuerit teme­ recordatio eft veneranda, commifimus; & ut ratum. *’ fit in fpcculis, ne quid illicitum a quoquam St qu® vero cauflz graviores , vel appella- caf. n. pnefumatur, injunximus.- cui in his qux ad tiones emerferint, eas fub ipfius relatione ecclefiafticam pertinent difciplinam, ut dileftio nos mitti debere k decrevimus .* ut noftra fe* Litatione* it* veftra pareat, admonemus. Non enim tam illi eundum ecdefiafticum morem fententia finian- h'><· obtemperabitur, quam nobis, qut hoc illi pro tur. Hscc vero, qu® per filium meum Nico' noftra follicitudine per illas provincias cogno- laum Presbyterum feripta direximus recurren­ tibus litteris, ut vos eadem friamus accepiflie, fcimur commififle. υ^··**οΜ· Volumus enim tales fieri Domino Sacerdo- referi bite. Data pridie Idus Januarias Theodo­ ic.undum ‘-tes, quibus eunda conveniant, quzfunt eccle- sio XVIII. & Albino Confulibus. »on«, iKiea- fuQicjs canonibus definita : * ut Epifcopi , .*r,· Presbyteri, atque Diaconi «arasuxtriivirifiot.D i<* .i >> fecundum beati Apoftoli fententiam , dc hanc a^dmu/u· fecundum legis przcepra virginem <* acceperint, (*■»>«01 ao» non viduam, non repudiatam, ficut legts fcnEPISTOLA VI. * • Ah.i IV ptura teftatur. Nec fe quifquam xftimet pofle ad Sacerdotium pervenire, qui ante baptifmum, 1 Ad Anastasium Theflalonicenfem · Epifcopum. .. Z», deficiente quam habebat uxore , alteram rur*»· «H· fum poftquam per gratiam baptifmatis eft re­ novatus, acceperit.- cum in baptifmate peccata S TN O f S I S . deleantur, non uxorum numeras abrogetur . eiftllkifttiiMm Cotpifccperttut Adeo autem in excufationem fui hoc obten­ I. Ui dere non poterit, ut eorum fe patrem filiorum, litrru ctetptlli emet. II. Fiera BALLEg NOTÆ. a ]n editione Holftenii typograpborum errore fiJti (ni . Emendationem, de qua Quefnelhu Not. i. loquitur, codex probat. b Vi Je No:am a. QueTaelli » qui mavult legi X obfervatioaem noftram. c MS. Barb «r EÜJctpei , ttf Di artitu. d Apud Holfteo. & ia MS- orr/p/a·». Cur Quefnellu» emendaverit, vide eiufdem Not.). e unAa adjecimut ob indicandam lineam cum dimidio ia MS. Barber, vacantem, qua aliquid ia vetuftiori cod>ce, unde Barberinu» exferiptu» fuit > corroCum, & ab auuMii minime leûum fignificat. B* rberiou» 1 Vide Not. «. Quefn. g Voce» aliam anteriorem epiftolam a fabAquentl diverfam, qua Interierit, ad AnaftZum/cri­ ptam «iden-.ur innuere, ia qua Leo illum monuerat, ne de /a»a Itrltferett inquit, ttn/trtt Jt f»t avr /arerer. Id enim ia Coquenti epiftola pralcripcum non tegitur i imum cap. a, illis vocibu»'» te» litteris, Jt Euitptn» ttrUttn indicari videntur Araftafii Hirers « qfBbar de Ecciefiie Illyrici retulit, ut memorata Leoni» adanonitioai faialacerot : quod (cribeads Aqueati epiftola occaftonem dedit. s Hoc decretum tegitur cap. 5. epiftola fequentl», qua una cum bac in Illyrk·*® tranliuifl» ftilt. i Hac quoque epiftola ex eodem codice Barberi no colteAloni» XVI. Theftaloaicenli» fumptt, St In culleAione Romana Holftenii edita eft, ex quo epiftola anterior. Cosier AdnotatioMm primam jn eaedemepiflqlam. Qua­ dam I ”33 AMPLISSIMA COLLECTIO. ”34 _ cHlitsTjll' >**·< /**· ffr XUirioM Anqflqfl» cmmaH/ns, Afir que facerdotaii au&titati conveninnr , £ο“λΤ!ν7Γ testas cscqecati «4 ‘honorem proficit re* rrlbu- ruu., c M *·** ‘ Xrxu ptslw rwwtan. ; 5 IIL Cswww *A4r».WMa* , fraffrtt» i» ·ηύ- ta; ita hjite oneri effis cognoscitur, «ni com·*«**«*·/, rraamht: λ fûbu eftntitr ii· milia fibi poteftaie , qua-debet moicuiiuuc rami, fir vidatnr« ireriti. non utmir. Iv. Λ Mttrtfeittw Bfifcqi Credi'* itaque tibi, frater cari.Timc, yubcr-CA*··’·’· cnfcii Exsrrie ardia*a/ar ; Mttreptltfent el nacula pervixi! tene, 4c menti* tu« spcr iff· Atarti·. omni*> qua cnrs tu· vidcss.inunüa.crcumV. Ut teuff eauoetuaat ei Sjueiu: jkdnvsi pri- fet ; in mercedem tuam profutura cuftodien* , hrar wfhnttu. fit hit 1 qui dilciplinam canouum lab-.iaJare VxWj, »?.· VI. Γλ> frtiifttm , Ô* Drarvaer , ,«aai Se- nituntur obfiftens. Divio* legi* fanftio vene-ftou. '*■·>·' "rfatt , m· «j£ Acias dsorâicû eft unda, fit canonum fpecialiu* decreta ferven- ίζ’ηΓΤ»/“ ereaiti, tur. Per commiflas tibi piovinciutalet Domi­ no facer dotes, quibus ibla vita fic clericalis or- q„»ic, rn( Dile&iffimo fratri Anastasm, Leo. dinii k fuffragantur merita, coniterentur. Ni-•u···»*· B hil grati* perfonali , nihil ambitioni, nihil CAP. I. Mmum quidem tireras Sacerdotum grato redemtis permittas licere fuffrsgiis . Exami­ Fraieras» Lpiiiupor·. nos rele'rre animo, · fraterni coEeg'i nentur diligentius fit per longum vitje tra­ i > *4Hia. mitem difc’plinis ecclcfiafticis , qui ordinandi •ariras fwit, cum per fpiritalem gratiam tam ­ quam prftfcutr* amploétiniur, quibus fermo dc fuerint , imbuantur '. Si tamen ' illi* om­ epiftoli* mutuo co.nmeancjbus fodamur . Sed nia , q>*« a fandis patribus funt cooftitutr, Wnajor k uobi* in his videtur effe affeâio , in conveniant, fic quas beatum Apoftolum Pau­ quibus de ftatu Ecclefiarum certiores effefti , lum dc talibus legimus pnxepifle, cuftodiead exercenda follicitudinis vigilantiam officii rmt, ut unius uxoris vir fit , fit hanc virgi­ noftri confidcratione compellimur : ut in fpe- nem, ut auâoritas divins legis cavet, accepe­ cuUs, qutmadnodum c Dominus voluit, con- rit. Quod 1 ita folficitiu* volumus cuftodiri, flituti, fit pro voto noftro currentibus rebus ut omnibus excufationibu* locum adimamus : noftrum commodemus affenfum, fic ea qux de- ns fe quifquam credat pofle ad Sacerdotium Eavari «liqua ufiirpatione perfpicimus , ad hi­ pervenire, qui uxorem antequam Chrifti gra­ confcqueretur accepit qua_____ deficiente^ ts coercitionis remedii* corrigamus : fperan- tiam _ , . ,,___ , _ aite* jafti finninis refponfurum uobis uberem tru-C teram. poft baptifinum conjunxerit fibi ,. Cum · ------- -vVm —JB, ··· ftum, fi non finamtis crclcere, qua* in meflis negin uvor illa non point, nec pnom coo-cHe*aium jagii numerus aboleri ; fic eorum ita fit pater ^^*_*i* ’ detrimenta dominic» curperint pullulare. Π·ο3·ι· .P°ft’1ua'n itaque nobis petitio tus* dileftio- filiorum, quos ahte baptifinum ex illa fufce- ^ r'iuw-“’» innotu>r i*r filium noftram Nicolaum perit, quemadmodum fic illorum * fit, quo* rk·· pur»Presbytenii.i , ut tibi quoque a nobis, ficut ex altera poft baptifinum nofeit fnfcepiffe. * *** deceflor i bus tuis, per Illyricum cum ncftra 4 Sitet ni>» peccata fic qux illicita efle nofcuovice propter cuftodtam reguiaram au&oritas tur, per lavicrum baptifmatis abolentur ; ita pneftaretur; pntbente* affenfum, noftraadhor­ qux funt legis praecepto concéda vel licita , tatione compellimus, ut nulla ■ diffimulatio , pon delentur. IV negligent . Qnetnclli. g nomine Anyfus peullf ante memoratus Inteliigitur, qui vitam produxit uizue ad Innocentium Papam: vero ao^>: Rufus , qui fub Innocentia cleAua , Anallafio immediate pn.cfft. b CoA Vat. Altat. · fed fupra etiam . I Idem cod. Van f«e. k Ita ea eodem cod. AI· /e/iega·»·». 1 Ex cod. Barber, adjecimus ?/«. m Addidrauti ft ex-utrlfq-.e codd. ex oufbus oriam »tpH pro »»fetter repeintamu. n V.da Not. 4· Q,efnelli, qui duas voces pnrr ra/as neceifcria, fupplerit, Sr »^lee:er cmeadnvlr pro aMrdams» . o Hoc quoque loco Qrcfnellai neccITarism emendationem induxit, dc qua ri­ de Net. ejus j. Antea perperae,, ver» i» Mempeiitaeti gvfftMi n Sk. o*A Barb. * Vulgaa Leo AlutiM legit Are»-». CONCILIOR ’>35 UM OMNIUM „3fc IraâodH: i« « per loop Moponm rurtr». ΤΠΠΠΓ P Quod dtta&oorrn fuuo Mlisitios agere pne(!H κ ·$ r> monemus & cautius, ut illud Apoftollcumcu- Ia, qui Sacerdos vet Lew· — Jntihu eft cmbisti r,*“. ,, fiodireyquod fenptum cft, approbent: Vanati per omnes dencal» officii oflunrs provehatur oaiXl tût erausi ttaptfturit. m uintwnso difc-at tempore, cunts ft doâor •* ,*ai· cap. v Ad iynodutn quifquis fratrum fuerit etoca- •nie fistumi eft EWts pridic Idus Janua. ..s tUÏ occurrat » ·* « fana· congrega ucm fe de- Tmbooosm XVIII. fic Albino Coff. ,neget: in qua maxime · conftitueodum efle noverit s, quod ad dliciplinam poterit ecdefiaftieam pertinere. Melius enim b omnis culpa vitabitur, fi inter Sacerdotes Domini collatio EPISTOLA VII. · ai. vnt. frequentior habeatur : & emendationi pariter îx. cantati plurimum pracftat adunata iocietas · • Ad Epifcopos per Italiam. 7i.wii * Illic , fi que cauff· nat· fuerint , prêtant· «a «M Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla refidcat ; fed * fola inter fratres caritas coaleftat. Si qua vero cauta major evenerit , BPAtrmw/ Mamctaer·· fripkntü fu» m nrk - qun a tua fraternitate illic pratfidente non po­ tu twtfilgondot ediufut. tuerit definiri, relatio tua mita nos eonfulat; ut revelante Domino, cujus mifericordia pro­ fitemur efle quod potamus , quod ipfe nobis ‘ Leo univerfis Epifcopw per Italie proafpiraverit, referibamus : ut cognitioni noftra; vioctas conftituns m Domino pro traditione veteris inftituti dc debita apofalutem. »u. t« »·<·« Colice Sedis reverentia , noftro examine vin· N confortium vos noftr· foUicitudinis ■ ad, i.ihtuo & dicemus : ut enim auftontatem d tuam vice b>»/»«» Holftentut emenda» It St ingenio > m» <" Synodi* decreta conftituaniut*. b Vocem a Qutfuello otmlTam «e MSS. Berk. & etlriont UoliUn.xiy* »e»oc*»imu» . c SU ex MS. en>endx»imu». bSiti [rl-tit e* Holftenu comeûur*, qua tamen non alix MSS- & Tuflello ab/ititur. p Quefn. in marj. Dieayf. per uejira fedh perdat Xcclefat . leeala. Ita quidem apud Tuftcllum , n·· varo in npftri, Dionyfn, nac in Hxdr lanei, Codicibu·. q Codd. Corb.Sc Thnan I Quefn. V faeraat furtuee taniulw iauUal latebraae . t Vult, ante Quefn. rum MÎS. Vercell. & Tuftciio «e amd, perperam. f Ita MSS. VuTj. ante Quefn. C? difc/pubi . Mox canfefant in duobu, Vat. k Vlndebon. colL Hifp. loco paefefieae. t QuefocTIu* & duo noftri inferiori· nota codice* fe deaaerfemat, ni a ulle bit aaaibH paft ea eae die fubaenir;. Saeuti funiu» vetetem leâionem, qu* eft in MSS- colieûioatun Dionylii > Hadrian- Hifp. Ifid XII.& XXIV. nec noo apud Tufteilum. In Vindebott. coU- V. /« daau-feewu , or M aaailedMii ptft reueediua· fabapaire. AMPLISSIMA COLLECTIO. 1138 ne fen&um gregem fua eoatagiooeAXVIII. dc Albino» viris clariflimis Confu-per publia* judices perpetuo funt libus. cM*l,n exilio relegati. Et omaia» qua tam in fcripniMsstchaea. ris» quam in occultis traditionibus feis habent < profena vel turpia, ut noflfet populus quid re­ EPISTOLA VIII. fugeret aut ■ vitaret» oculis chriftiana plebis certa manifeftatione probavimus: adeo ut ipfe ♦e» feu k qui e^rum dicebatur Epifcopus, a nobis ten­ tus, proderet flagitiofe in luis c myftieis qua CONSTITUTIO teneret, ficut Geftoruna vos feries poterit edo­ VALENTINIANI III. cere. Ad inftru&onem enim veftram etiam ipfa direximus.* quibus leftis, omnia qua a nobis De Mentehttit. deprehenfa iunr, nofle 4 poteritis. CAP IL Et quia aliquantos de his * quos hic , ne Imperatores ThCodosius dc Valentinianus fe abfolverent, ardior reatus involverat , co­ Augufti ° Albino PP. II. gnovimus ahfugifle ; hanc ad dileâionem ve- B ftram epiftolam mifimus f per Acolytum no­ Paganorum quoque damnata temftrum: ut effefta certior Sanftitas veftra,» fra- QUperftitio . „ ... tres cariflimi, follicitius agere dignetur dccau- . O poribus, inimica publica difciplina, dcjho& bo­ nus, h necubi Manichaa perverti ta tis homines * ftis fidei chriftiana, P ad excidium fui Qeplebes veftras feculratem hcdcndi, & hujus fa* mentiam noftram non immerito provocavit . crilegii poffint invenire doâores. Aliter enim Manicheos loquimur , quos exeerabiles » dc nobis comtniflos regere non poflumus, ni A * toto orbe pellendos omnium retro Principum hos, qui funt perditores & perdici» zelo fidei ftatuta judicarunt. Nec dilfimulationcm crimi­ dominie® perfequamur; fit a fenis mentibus » na < nuper deteâa patiuntur. Qp* enim , dc ne peftis hac latius divulgetur, feveritate qua quam diftu audituque obfesma in judicio beapoflumus, abfeindamus. Unde hortor dilectio­ tiflimi Papa Lbonis» r coram Senatu amplif 1 nem veltram » obteftor & moneo , ut qua k fimo manifcfta jpforum confeflione pateu&a debetis dc poteflis follicitudine vigiletis ad in* funt: Adeo ut eorum quoque qui diceretur f veftigaodos eos, necubi occultandi fereperiant Epifcopus, dc voce propria proderet, dc omnia -feelerum fuorum fecreta pericriberec. Quod no­ Β··ι a m»ii facultatem. Ut enim habebit a Dro 1 digna Cfeelerum paftori* r«n- remuneration is prxmium, qui diligentius, quod titiam noftram latere non potuit , quibus tu­ *““·· ad felutem commi Aie fibi plebis proliciat, lue­ tum non eft négliger* tam dereftandam Di­ rit exeeutus; ita ante tribunal Domiai de rea­ vinitatis injuriam, dc impunitum relinquere fcetu negligent!® fe noo poterit excufare , qui­ lus, quo non folum corpora deceptorum, fed cumque plebem fuam» contra fecrileg* perfua- etiam anima inexpiabiliter polluuntur. Unde, fionis auâores, noluerit cuftodire. Data "ter­ Alb:ne, Parens cariflime 1 A. A. illuftris dc tio Kalendas Februarii , Theodosio Augufto magnifica auftoritas tua, hac nos in «ternum Cccc vrûuCnetL Gner, Tom, V, 1137 anhd conftitata, chBiSTtpolluerent, BALLBIL NOTÆ. • Quatuor MSS. adJaat b Cod. Vat. colL XXI. âJteieier tfifeefera» lytfcefai. Hic autem ia Ssraoaa 1·. de Jcion. X. Mwifii V. dicitur Kfifwr tiferaar étufteeÂJ erttaliUi ertbaetee. c It· plcrique codices Queinelli & noftri cim puro Dionytiano fit Vindaboa. colL V. Vulgati cum Hifp. & IM. aRlfque quatuor ejufdem originis tayieriii. Alli codd. · Quefa- ladkatl in nurtins eeyfierHi rnyfiuh > fee >e~ aertet. Λ Quefa. cum qulburdam codd. feie/ti ; meuos exempla Vau Dtourfil » Hadriae. Hifp. & Ifid· cum anterioribus vulgatis aMowr/r. Paullo auta ii dem Vulg. cum uno Vat. tui m ftluut laa, /Id Λ/*»· ///a^r/ase s/rrrww dige/tar > Cf fert ettetie» XeMSor , M fitiit ieitrftttt , tffmie ( Maaichaonm i ffH feHeet ftrfetwt , are wfsMSum e*. f Confer adnot. « j. ia ap. pracadoatam. t la adltloaibtu aata QuefaeH fiaa interpunAioae jungabaatur littera X X. » A mm fx jaaâa ftgalficeat Augufto·, BridTonius lib. J- de Formulis g. d> haa figlaa Interpretanda, coataodit ^«τ·/«ημ· , potatque libra­ riorum quarumdam arbitrio» ao quod earum potaftatem igooraraat, feâam fuifta ut ia aoaaullis MSS. illa figta reddantur orgue . Hinc Quefaallus noa figis, , fed BrllToaii iatarpratatlooam ttefejert»* taxtui iefqsait, notavltqoa In MS. Oxoniepfi Tagi Peter eertfite··, etftee eeteaufieee . Varum eadem tigla ia plerifq<*a MSS; ftc cum iaterpunAloM exhibeatur ; P. K. et. Ritttriu, aaim in notai ione ad primam Noaallam Theodofi*- η ·9 CONCILIORUM OMNIUM tege * ftatuiffe cognofcst, quam in om-A d*4 Su fut frtiiatt /netriit, wl hum ipfa Tnnîî ^hrISTI pium 'provinciarum faciet notitiam ·b ediftis :----------------------------------dounsare d»a rvMra/er. Christi ·«’· propoGtis pervenire: Ut ubicumque terrarum II. Dt itersttau facrifapi, ftù upttm spsrttt ♦«»· quilquun Manicheoram fuerit deprehenfus , •edsw fffavttttù div, rew tf B^faits aqg*pcenas, quas in iacrilegos jura fanxerunt, au­ fasr ril, fafitw art t«r«m Jûutl ptptthtst ta­ ctoritate public* feveritatis excipiat. Sitque pu­ pera <(aeat, & ittffttu /deitau Hultitiuie tnblicum crimen, fic omni volenti Gnc accufa-vt»if, nonij periculo tales arguere fit facultas. Nec cuiquam licitum tutumque fit aut cçlare tales, Leo Epifcopqs Dioscoro Epifcopo aut talibus c conniverç; cum omqia de his a Alexandrino falutem. nobis confirmata fint retro Principum d conftitutn, ut noverint univerfi h<£ çdiâali lege Uantum dileftioni tu* dominie* caritatis propofita, Manichcos * dignitate militi* , & P impendamus afièâum, ex hoc poteris urbium habitatione privandos: (f ne quis in­ approbare, quod tua firmius fundare defideranocens talium convçriatione , aut focietatc c<- mus initia, ne quid caritati tu* ad perfeftio___ ----------------------. _____ , -------------------------piatur.) Succefiiones nec capiant, nec relin-Bnem deefle videatur, cum tibi fpiritalis grati* quant, noftri viribus ,___. (s federfifei - — Λ-'_____ ------aggfegentur, ZZ*~Z----- >r' merita, 1 ut probavimus, fuffragentur. Pater* (r* Neç eis quod palam interdicimus, olla frau- na igitur fic fraterna collatio debet Sanftitati î",“ “lu*de queratur. Injuriarum carcant aâione,con tux efle gratiffima , fit a te tahter fiifcipi ,· ··»· traâos liberos omnino non habeant.) Prima­ Îuemadmodum a nobis intelhgis profici Ici Vwiil tes uniufcujufque militi*, (h vel officii mox Inum enim nos fentire oportet fic agere , uth>..i.t.„ exigenda per apparitionem veftram) x. libra­ ficut legimus in nobis quoque unum effe cor, ΛροΛγ·*«»· rum auri multa percellat , * fi quem hac fu- fic una anima comprobetur. Cum enim beatifperftitone polhitum fivçrint militare .· neque fimus Petrus apoftolicum a Domino acceperit enim aliquid * nimium in eos videtur pofte principatum, fic Romana Ecclefia in ejus per­ decerni, quorum iqcefta perverfitas religionis maneat inftitutis, nefas eft credere, quod ' nomine lupanaribus quoque ignota, 1 vel j»u- fanftus drfcipulirs ejus Marcus qui Alexandridenda committit. " Dat, XIII. Kal, Jul. Ro-. drinam primus Ecdefiam gubernavit , aliis re­ m* Valent. A. VI. &, Nqmo V· C. Coff. gulis traditionum fuarum decreta formaverit : cum fine dubio de eodem fonte grati* unus ■vClpiritu. : fit difcipuli fuerit fic magiftri , nec aliud ordinatus tradere potuerit, quam quod • Alui XI. ab ordinatore fufeepit. Non ergo patimur, ut* EPISTOLA IX. Qjx svtrm cum unius nos *1 effe corporis & fidei fatea- d<..<«°. °' «rit f uuac io Appendice. mur, in aliquo diicrepemus ; fic alia doftoris , ■ Ad Diosco».UM Alexandriquin alia difcipuli inftituta videantur. 9 sr/to f sf s, Q eam I. Da «rdinstiene Epifcopiritm, Prcsljttroritm Ô* Diacowaw, «r pojij abbatum vtl tires txor- CAP. R AI LbR. NOfÆ. dofiano Codici fubm nionnt, in tribu· MSS. Vvur. Ottob. fle uao Slchard. haberi P. X. at. -d. Sc part 1«. terpunflione m duobus Codd. Goth. «t aiio Sichard. P. A. A· Id convenit interpretationi , tl ptttieuJa. tu CodtVvur. Dat. XIV. Kal. }al. Mox Cod. Ottob. tx editi ante Quefn. Vaieat. VII. pro PZ male. Tandem Na­ tae vulgati habebant. Correximus ex MS, Vvur. Nemai enim., non Namat in aliis pluribus documentis voca­ tur , qui cum Valentiniano confulatum geflit an. «j. n Exftat hac ep lola it» MSS. colleUiooum III Vili. Hifp. IX.IGd. X. XII.XV1II. XX. ac reliquis ufque ud XXIV . & apud Sichardum. Quefbellus banc epiftolam anni notatione carentem, an. 44g. effe aCgendam optime couftituit not. 1. o Vulgati ante Quefn. ex MSS. colleÛionum pofteriorum hos titulos, prafixerunt , qui ex coli. Hifp. futnpti fuere. I. 4e trMaatieae Pre/byteri, vel Diactai y at Sabbata faabie telebeetavv itefl elle Damiaite. 11. De fejiivitati bat, at fi aaa Afeaja ( in Vulg. explicandi cafiffa additur, ifleft Miffa celabratie ) pa­ pilli aea j'uffecer’t, aalla fit tiabiiatia iter art fatrifitiaat.. Cum. vero hac fynopfis minus, fit congrua , Quefnellus aliam fubftituit. p Codd. Vat. Hifp. & Ifid. impeatiaat . Mox pro JefiJeraata, MSS. Hlfp. * Ifid.A Vat. coll. XI. fefliae•nat : editi in margine cum MSS. Cantabr. & Thuan. Quefnelll > ac duobus noftrls Vatt. colL XXL fefliaaamt Paullo poft editi Quefn. ia textu Çpecittlit iratis % In aurgine fyiritaalit. q In antlqulC Var. coU Vili, "t peebaaeae. r MSS. Vat. Hifp. St Hid. SaaNar Kpiftepai Jiftipalat ipfiat Manat . Vlndeb. Hifp. folum dolet Fpiftepat . Mox fastam deed in Vat. 5I4J colt VIII. f Particulam tf a Quefnello orni .Tam reftltuimua ex feptem notioribus noftri, MSS. Poftea enliaaut pro te» 4i>-etai in duobus coud t Verbum e/ë, quod Quefnellu* omifit, ex aliik editionibus * ex codd. Hiip. fit ifid. re.ocavimua, Dein fiatuta pro iaflnata in ViadeL Hilp. AMPLISSIMA COLLECTIO. i >41 A N ÎT& CHRISTI «4/. "4* Amentum regenerationis accipiunt. In hac» *-Ι,Ί ficut beatus Joannes Evangélifta teftatw, cou- CAP. ftae dû /msrdsSafir eu/ hwrica fowdUKe cribdrari drive/. , 1 gregatis in unumdUcipulis, januis claufis, com ad cos Dominus introiflêt, infimavit» A di­ xit t dknptfv Jpmfta* /eaAhm: faanaa mmj^> jim. ·>. rift/ pecMTa, rvariftam/ar air; tf 1 fwraas drsiaamrir, drrra/a trtnt. In hac denique pvo-^JJ· ·· ·■ mifliis a Domino Apoftolis Spiritus fonAusi/T*’ advenit t Ut csslefti quadam regula infinuatum A traditum noverimus» in ilia die celebranda-, nobis efle myftcria (acerdotalium bencdiAio- Μν·**· ο. num, ■ in qua collate funt omnia dona fra- y *-**»,7* tiarum. m*. ma. d^hUod ergo a patribus noftris propenfiore •g* · t*ntcura novimus efle fervatum, a vobis * *** * *' quoque volumus cuftodiri, ut non paflim die­ bus omnibus fiwetdotalis vel levitica ordinatio Noa. rAte. «iebretur; fed poft diem (abbati, ejus noAis» ,____in... _________ t** H1*·1*· que prima fabbati lucefcit, exordia deliμ·*- -antur jb*s his. gantur b. k, «. in aa quibus his, oui qui confecrandi funt. font, i«f.w. jejunis » * A a jejunantibus facra benediâio B conferatur. Quod ejufilem obfervanti* erit, fi CAP. IL da. u·1* BUUM * dominico die, continuato (abbati jejunio, celebretur, a quo tempore posceden- Dv ittradt t nt fhUfuferwninti cis noAis initia noo recedunt, · quam ad diem fakfef. refiuTeAsoois » ficut etiam in Paicha Domini declaratur, pertinere non dubium eft . Nam T autem in omnibus obfervantia noftra poster auAoritatem coufuetudinis , quam ex concordet , Hlud quoque volumus enftoapoftolica novimus venire doArina , f etiam diri , ut cum folemnior ■ quaeque feftivitas ucra Scriptura manifeflat, quod cum Apoftoli conventum populi numeroGons iodiierit , dc * Paulum A Barnabam ex pnscepto Spiritus fan- ea fidelium multitudo convenerit» quam reci­ Ai ad Evangelium a. gentibus mitterent pris* pere Bafilica fimul una -non poflit , iacrificit dicandum, pcjuaaatca cucanuum» jejunantes tx A orantes imposuerunt impofuerunt ^.oblatio indubitanter iteretur : ne his tantum eia mamia: nt intclligamus, quanta À dantium '“’sdmiffis adi hanc devotionem» qui primi adve* accipientium devotione curandum fit, ne nerint, videantur hi» qui poftmodum conflu--------- -— — ··-------- jtqfint, ? non recepti.· cum plenum ­ ------- benediftionis rplenum pietatis pie tat isat a ttantas facnmentum negligenter Bafilicam, in quA facruKKM videatur impletum. Et ideo pie A laudabiliter que rationis fit, ut quoties Bafilicsm, âgkur, prufenrii ' " nove plebis * ’ ‘ implev impleverit, * toapoûolicis morem gefleris inftitutis , fi banc I Sede, ties fecrifichun fubfèquens offeratur . Necefle auic* «rii ordinandorum Sacerdotum formam per Ecde»*“»·* amkfas quibus Dominus pnsefle te voluit,'edam eft autem, ut qtuedam pars populi fua devo- d· *·!·*. ***** ipfe urvaveris: ut his, qui confecrandi funt, tiooc privetur, fi unius tantum Mille more^’. nunquam benediAio nifi io die refurreAionis fervato, (acrificium offerre non poflint » nifi < , >. dominice tribuatur, cui a vefpera fabbati ini- » quij prima prima diei .parte convenerint. Studlofe tium confiat adferibi, A quas tantis divinarum Dergo dileAionemi ttuam ------- A -- r familiariter --------- ------- ------admo- MilT· h difpofitionum myfiedis efi.confecrata , ut nemus; ut quod noftras confisetudini ex fory». ,·. >i.qn*^qu' ad U RALLI*. ' · QuriaaH* P*· «ary» babet fer, uti qaiSm ia'iniwti aota eu|kue praferaat. ta MerHao ftSIchardo atn*»· NOT.*. qae eMttitar. Seoul r«a*« m»· ta* «ntu. ejiiian*, qua* putas St i-oiiar* aetrae cedkaa. Mil. «ri itiute 4i» Μ 4*·· —iHt, «■* t» t lift**"*. 14«« ·* Ia lASac. V*. * VlaJaK H*p> F· qaibM k QmT·. O DUftrc. ·«£*« X>* h/m/. λ a Dm MSS. Hife. » Vas. Ida. Jteuri . f MS. Vu Hifp. ** /*v«« Iri*** /a vavupfc !»··*>·/ 4«fi4«r»tur Ia Vla4«K Hlfp. * apiri S {Vaa Va*, aat· QuaTa. eem Vu. Hlfp. St ISA ac MSS. «ell . EaMiriatlaM* QmTmHI m «94Λ. Gria*al*rk Vldocia·, ac «x «SUIoalbM Maillai, Νί«οΙΙαΓ, Sarll, O Skhar4i cttwl aoSrl RISS. libri» «ia* ViaMu Hifp. caairiiaat. I CeA Vat. i)4*. call. Ill. Ma a«c*M a*««a Tria MSS. »UL VHl· Ma acr** /M»· ari· ·. paâ*. Qwl4a« eo4A co.'L XXI. * Vhriab. Hlfp. arra fHaeffttuK. k VuriaK HlTp A·1 feri» «ar * eeitf /a f». CoareBi*» ·Β **ΙΜΤΜ· aattaair Vat. e» ΗΛ. & Vat. IM. ac V«Hl«alU>M «Λ VIH a Vax MM«aa 4aa* la eSitu aara Oaata. O aalnqiM aoAri» cmM. *Kaea aaed SfcfearMm e Ia MSS. Hlfa. IIU. a «U. ΧΧΓ « riiiMa/fefer* Marliaaa, ad ra* /fefe*· Oc. E41K aa<« Qm<* aa* MSS. «aAXXlV. 0 ad m* raara dfeUa* «Mftftad». Stariitar Skbbrdaa * qai Ma* aaUnlt jSSriM.-Ouata, ia «*Ι· fe ad va* aaa«/*μτ<μτ «feaw» r**a«a( mM aalliU *,-«γΙ*μ. p Ix^arlaaaiLXM. aaa <ΎΜβ Nat. 4. QuatMii? r MsS. Hfl>. A IÀA aeitaaat «*. Γ Vida Net.«.Quala. * ab&rwlaaa* aatn*. t AJ. «a» MSS. «a*. XXIV. at«* Skbarde » «a*· *dft>b ΑΛ 0 -Λ/*·/ *^a». • Vide Na*, d. Opria, x Cedd. ML VHl. /. a»/*,. Mm Ia VladabM. Hlfe. a*«M «MriMriar. SU vex MMM sa* dû* taata·, fed plar* PadUeril traafaUCoa*ds*dTA ivins cultum religionis, quem in omnesCAF b gentes, omneique natior.es Dei voluit D·» ,». gratia cornicare, ita Dominus nofter JESUS CHRISTUS humani generis Salvator inftituit, c " ’ ad Epifcopos. per Provinciam Vicnoenfeni ut veritas , qus antea legis & Prophetaram conftitulut . {irrcomo continebatur, per apoftolicam tubam n falutem univeriitatis exiret » ficut < fcriptum H etuiîâ Hilakii Arelatenûs Epiicopi eft; In omnem ferrem · exivit fenus eorum·,&t[. Bf» fines orbis terre verbe eorum. Scdhujusmu­ s yλ o p s 1 s neri; (aeramentum ita Dominus ad omnium I Ecelefie C.hrifio infiit nente coliocAtA i» Pttri Apolloloram officiunt pertinere voluit, ut in fohditaîe, a tpne nan recedendum ·. H»»e illo■ beatitfirao Petro Apoftoloram omnium (urn- Epircvp·»». mo, principaliter ‘ collocant ; & ab ipfejj™·!’* · violât, qui eja·’ potefietem tentât infrinfrere II. Htlenxm ergu-.t Ecdefiernm Return & to»' quafi quodam capite, dona fua velit in corpustuit'·" Qmne manare: ut exortem fe myftcni inteili. cordiam per txrben tern . geret efle divini, qui *ufu» fuiflet a Petri foIII. Cehdpntum »b HiLARlO depofitum , rrlrnfleto judino fedi !'.·.» refittut«"· effit, exponit. ditace recedere. Hunc enim in confortinm in­ * 1 unitatis afliimtum , id quod ipfe IV. Prtfi0xi Epijcopx,, eut ceprotantt aiterum dividu idem HiLAMUS fubjhtxerat, tn -.ntegrum re~ erat, voluit nominari, dicendo: Tx t ■ Petmm M*" L *«··· ύτ fxper bene petrem udficjbo Ech/iotn meem: *t fiitnt v ... V. Ordinationeitf'Epifcapi provmciAlù Metropo- cut st terni templi rdificatio► , mirabili munere ht am rtfiwdAm. '·.««. : in D·»,; 'gratis îv Dei, Petri 4Xu>u. foliditate confideret; hac VI. Sine tien piebifque eonfinfu, & extra ditmi Ecclefiam lua>n firmitate corroborans, ut illam iltJtfl» u, nec humana temeritas poflet appetere, nec? *" 1 ί°Μιle^ittmum neminem ordsrandum smk VII. H Ilario Metropolim dtenitxj C potefiAs norts contra ilhm interi prxvalerent. Veram ’«*» hanc petrs iftins facratiflimam firmitatem , wm vtoi * in provectam Viennensem »demt». VIII. Kennnem pro levi touffa ommuntone *eff ’ Deo, ut diximus, sdificante conftruftam , mis impia vult prsfumtione violare quiiquis lMuiru<·^ · *pelitndu . IX. Vt prefer Leontn xxtiqmorif Epiicopi tan ejus poteftatem tentât infringere, favendo cu­ piditatibus Ims, & id, quod accepit a veteri­ fenfum Alterius *provtnci Cannuxm nan :n bus , oon fequendo ; cum nulli fc fubditum ditatur. legi» EPISTOLA X. · D Cakftïow miffian· fulffii cua» cotumoai terto. it epiftola etufdqm Cyrilli UtNtftoeii can fla eo. aj·.,.umrrebabiliifoiuiB eft » xd net , qu» hanc quoque ipbu» traufmitfiMiem *14eotut comprahqMere, nuo de fole Leo­ ne , fe» ae prndeccffore etiam aru* *o.iplend< effe. Ner eniui pro Ipfa pontifici· dignitate accipi poteft , qu in emnlbu» Peto fuccefforibu» on* e*.ietuque eft, uti lnnuit»;u io Admonlt. «4 eplft. «· num. Sf. • Quefn. ita emendavit ex codicibus, 8ied;tianihu* dote eiufdeos ΓοριΙα» roceuntb.. Hanc emcnJatkMMi etiam eoftrijxitiorej St antiquiore* MSS. Lbri colL IH. VtU XXill. S xX>Y. approbant , Vulgati Leonini ena* cuibuQatn MAS. colL XXI Sed.r . Vat. ja*. eiufdqm colleftionis Sedit aniieeinie: In Vat. Hifp. IfitL » Ml>S. colkX’L atque XXII. A^ltee Sedit etgerftetJbxr. b In MSS coll UL in Vat. Hiip. & Ifid. nee non in ttibua cod4..colL XXL JatR omittitor. Vindebon. inlp X K«7 EdHi ante Quein. ex Mcrlino, & MSS. coll. XXIV. atone Skhardo X4 JeHit. Antlqui&mua Vat. 5«as. «>u. VUf, XLTa/. }*leer Soli codice antiqui Valhca». A. j. * VarcaileoCa, mc non Vat habent XL Ke! Jtùtat , Cum. »eto codice» VatliccU. & Vercell, pertineant «d eamdem colleâioM* VIII. ad quam fpeflat Vat. 5lay. utra ledio preftrcnda fit, dubitari poflet · Dtibitationom ramen videtur eximere cetero, tum codicum confcofcr in voce /·/. v propterea ultimam leâioocni a Queinelio ioduâam retinui mua. c i enar* funt huiur epiftola MSS. exemplaria, uti obfervavit Quein Not. 1 Estât enim tantum, ouodfciamu· ■> in cod. Corbc cnG vetuâitEma ccUelE f!. fub VigUii Btitt» tn Gallii· digtrt* 9 nfctton ’n MS& ciUto» XII. fie XXIV· P. Sirmondui aliud quodpiam veto(lum exemplar vidlc « quod «x Itrfcripti «ne kujut apiftol» < laudatis codicibui plurimum variante, ut nor. fcquenct apparabit» aliam orlgioam prodit. N.bla ooftcrlotjlm un· tuai cnllàûioQum axamplana invenire 8t confcrre licuit > nimirum Vat. 340. Λ Van jdç. colt· Χίΐ. V«. J44· wlU XXIV. fic Vat.541. cai e* eodem fonte cullcUionij Xlb hac'eplftola fub finam addita videtur· Hl rtro cod’-cct «um recentiore» coUeiiiore» exMbetat » cum antiqua collcæoac praiartim, Corbqjanli comparandi nnn Luit, qu· otijinu Gallina, ipfam epiftulam ad V enneofi» provincia Epilcopee icilptu* , e« vetuftiorl eque accuratiori exemplo ap-.d GalL» nnttno receoifle credenda eft. Hinc non folum. Quefnella» , ιμ·>/ι·η .· quod ali· int«rpunAk*ao ad patiUi·!*·* ertp/tar refertur. QueT.. prntulh leAk>n«n> MSS- coll. II. fit· otnaar nnftri cvd fibi Epifcoro, fiant direâx. EpiC h k ) $ 1 < fa>ia quoque ingefta M avium Ipfius , fe nu«4i Hil.r., rpjcopui Deâor p«c,i CAP V. BALLER. NOTÆ . > *«ΟΜ· «Mlufi «IICMWW11 W ***** 1148 WVilUV ■ èm W font litterarum : Λμ tbfctfit , pre* rare tw_c«*lSTl '«nereis fingularam fahfcriptiooe nrtnata, invi- ■<« ai^mu. Non eft hoc redire , fed fag·diofiffimis contra Hilarium plena querimo­ re, mc falubri tatem impendere diligenti* paniis , quod Pkojxcto Epifcopo fuo «gratare ftorali» , fed vim inferre latronis & farU » di­ liberum non fhiffet , ciuique Sacerdotium in cente Domino : ft·» mm intrat pr }μλιμ >*·· » >. aliam praeter fuam notitiam elle translatum , 'ia rerta* ovhu* , fti efttnüt alianit , bit far dc tamquam in vacuam poileflionem ab Htca- 6 htr· tfl . Non ergo Hinnies tarn ftuduit a tc pe*, vaiore heredem viventis induftum. Quid Eptfeopum coofecrare, quam eum potius, qui hic frajei n:tas veftra fentiat,- cdperemus audi­ «groubat , occidere ; dc ipfum quem faperpore . Quamquam de veftris animis noftra non fair , male ordinando decipere . Nos tamen , debeat lententia dubitare: cum fratrem in le- quod vobis credimus .Deo judice placituram , âuk> conftitutum, um non infirmitate corpo-R in ■** commune vw.cunftis vow· fratribus ·· ww» confidence», dc nuic urdiueium r.s aggravari , quam alio videatis dolore tor-"male ordinatam fawnovcri iubmoveri , fe Epiicopum Projectum queri . Qu* fpes ilii de vita relinquitur, cui ** r ° in fuo Sacerdotio permanere de«le Sacerdotio fuo defperatio , dum illa alter here decrevimus: id ftaruentes, ut fi quifquam fttblbiuicur, irrogatur ? Apparet * quam mitis fratrum - noftrorum in quacumque provincia k . fit corde Hilamus , qui obeffc prefumptieni decefterit, is fibi ordinationem vindicet Sacer­ fu* fratern* mortis credidit tarditatem. Quan­ dotis , enem illius pro.'indas Metropolitanum tum emm in fe fuir, illi fiibtraxir lucem, ab- effe confti terit. 1 Dux, ut videmus , cauffe tranfitftn funt , in quibus tamen multa funt , ftulit vitam qui hunc b dolorem, in locum ejua alterum iubropando, ne ad falutem illi re- qu* prêter rationem ccdefiafticam videantps curius eflet, injecit. Efto ut * brevts fratri e- efle commiffa, dc jufti judicii debeant expettar venerit human* condiliunisconfucta migratio, re ccufuram . Sed nos diutius hic non poffpquid fibi Hilarius qnxrtt in aliena provincia ; rous mu» immorari, unuior·»·, cum mui ad «u alia «usa t, qu* qus nobis uoou cum dc id quod nullus deceffoium ipfius ante Pa-ç veftra Sanftitatcfollicitiusconferendafunt, pcq, TUoclcm habuit, d quid ufurpar ? cum & ip- vocemur, Militaris manus, ut didicimus , per provin-C^P;VIfum . quoo Patroclo a Sede apoftolica tem­ cire fcqujtur Sacerdotem, dc · rrmati prrfidu^^o l|B«. poraliter viucbaturefle concilium, poflmodum pmfismptioqr fufiulto ad invadendas per tu-»· «*'>«· fit · fententia meliore fublrtum *5 7*9 Expràavcotur cer.c vo.a civium, (efli.nonia pbputorum.’ multum famulatur Eccletias, qu« proprios ΐΜηί·0,,,ι**:,“ qu ^rerctur honoratorum arbiti mm. cleâio Cio- ferinr facetdotes . Trahuntur ordinandi ante ricorum, qu* ia Sacerdotum fo'·■«* Spi­ celeri itinera multa conficiens, fe per longin­ nis confcnfiu dc plebis . Qpi · pnefuturus quas provincias tama h immaturitaredifeurrens, eft omnibus ,■» ab omnibus , eligatur . Or-rlr* * *** ' ut videatur gloriam de fcurnli veloci rate po- dinationem fib , ut ante jam diximus, finttus quam de facerdouli moderatione ‘captauc. guii Metropolitani fuarum provinciarum cum his, * Edlt: tat·.tore» Sir·* nJo Λ Quefixlla, Ar qalJim codd. addunt b SlrniaeJu» Infirrit ri. c Sanius «xige/e videtur >"»/. Editi ante Slrntonduns kr/ι.Ί Ivntrit·, vtl ftfrtt pmatf fta. Jltufi! citfvrfu Apud Qu-Γο. Corbœn.Gs. Ipfaque Termonis contenus idipTum flagitare ctsrnoftltur. -c IndLatui Boni'scn 1. Paps decretum confirmatum a Caltftioo, quo NarbonenCs prima Patroclo antea tri\ buta derreto Z-oCmi c.dem adempta fuit, At Natboncnli Epifcopo refthuta. In hoc autem Zofimae Patroclo fa­ verat, ς-ia is decetTirc, Tuos (t provincia femper petitos itr argumentis ftatuit , quibus tnm Epif opus Narbonsnf.s ap.e refpondcre non potuit . Can, < ero fub Bonifacio I. idem Epifcopus Narboaenfis refumptis viribus cc-nu nui» oftendetit eiufmodi documentis, q.s allatu ab AreUtanfi adeo praftabant, ut omnitso convincentia fluentes Pontifices approbaverint i hinc eam proriuciam eidem ArelatcnG atrii»»» firmrutta fublatam Leo affir­ mat . f S.rntonlus , >v-raar. Porto Patrum regula videntur efle canones Patrum Sardicenfium prssciplentiumtan. 5. eum ordinandum EpiCcopnm. qui a populo petitur. De hae autemre apertius ftatuentes Jutins L Innocentius, & Cnlcfl-uus, nen tam populi, quam cfer. votum flagitarunt. ( Quefnellus contra omnium aoftrorum codicum, & anteriorum editionum aoâor i racam nullo indicato MS.pofu..' »»t aftfttbc». h Idem Qjefoellus in marg. fert» raatantatt, quod noc Codices proferant, nec fenfns videtur exigere. i Noftri coqd. ?· rv.tew. Qu datn editi rktrita· , alias »· etktrtt»· . Stdctft ettit Idem eft ac ctian , * prop. r loram muris cinûum, quo aliquid cuftoditur, fignificat. k J.rmoodus addit i» it» vita. 1 Q__. iam codd. cum editis anta Sirnsondum f»ia » ·» aiJeunet , Mox duo MSS, omittunt rasera -, pro quo ejitien·» memorata fubftituunt rt/aae. m Locum hunc In anterioribus editionibus perturbaram Sirmondus ArQoefoellus ex MSS- reftkuerunt. Vide not. 9. etufdcai Qssefu. Sic autem legebatur · armaUt frafaatfe/ear fujfahutt aâ iataJeudar f·»» tuatu/itun famulatu» X.C lefai , faa frttriet araiferiat . Traitai·» trrdiaaaii ai bat afti··» , bit ftakat frafichtii ftet tititauba: ijiaai·. n Vide not- to- Quefc. _____ .149 "49 AMPLISSIMA COLLECTIO. /**2.*!· » e*ero* Sacerdoti antiquitite prrve-A Nulli Chriftianoram facile communio dene-------- -ANNO CH«v. ,n*“nt » r*®*,,*t<, fib* l*r ®°* i·**® · getur ». **®e nec ftd ad indignanti» indignantis fiat fiat hoc hoc arbitrium arbitrium c H r 1 s i 1 'v‘ Alienum jus alter fibi non audeat vindicare . Sacerdotis, quod in ii magni reams ultionem in* cap4 vi 11 t«ii aipit».Suis limitibus , fuis terminis fit unufquifque vitus & dolens quodammodo debet inferre ani* &<>«·<>· ««· ’·· «4«wi. contentus ; · dc privilegium fibi debitum in mus « judicantis. Cognovimus enim pro *M *' alium transferre fe polle , noverit non licere. miliis & levibus verbuquoidam a gratia CORI* mere lererwt*. Quod fi quis negligent apoftolicas fimâfenes, munionis exdufes, te animam, pro qu»Chri­ gus gratis tribuens perfonali fui honoris de- fti languis eftufus eft , irrogatione tam fisvi rtor efle voluerit, privilegium fuum in alium fupplicii fauciatam & inermem quodammodo, transferre pofle it credens, non is, cui defle­ c^utamque omni munimine, diabolicis h incurnt , fed is , qui intra provinciam antiquitate ' fibus , ut facile caperetur , objcftam . Certe 1 epifcopali ceteros prsvenit Sacerdotes , ordi- fi quando caufla talis emerferit , ut pro com­ Di-t p>wi nandi fibi vindicet poteftatem . Non paffim , miui mitti criminis quautaie qualitate , atiquem aliquem juite jufte racist faciat fed die legitimo ordinatio celebretur : nec fibi J»communione privari, is tantum pœns fubdenuom Srpat·-conftare ftatus fui noverit firmitatem, quinos “ , quem reatus involvit ; nec particeps dus eft die fabbati vefpere , quod lucelcit in prima debet efle fupplicii , qui confers non docetur fabbati , vel ipfe dominico die fuerit ordina­ feiffe commiflt. Sed quid mirum eum in l«itus. Solum enim majores noftri refurreftionis cos talem exiftere , qui feles t de Sacerdotum dominiçc diem hoc honore dignum judicave­ damnatione gaudere? Unde quia noftra longe alia videtur inten-CAp IX runt , ut facerdotes , qui femuntur , hoc die t io.'nam omnium Ecdeuarum flatum, & co nvu potiflitnum tribuamur. CAP· VU. gui, unsqurque orovincia fit contenta Con­ cordiam cuftodiri cupimus Sacerdotum : ad ciliis , nec ultra Hilarius audeat conventus unitatem vos vinculo caritatis hortantes dc obindicere fynodales, & Sacerdotum Domini judi­ teflamur, dc affeftione congrua commonemus, cia, fe interferendo turbare. fc Qui non tantum ut ea que a nobis Deo inipirame, & beatiflinoverit fe ab alieno jure depulfum, fed etiam |çmo Petro Apoflolo, difenflis probatifque nunc Vienncnfis provincie, c quam male uferpave- omnibus cauflis decreta funt , pro veftra pace rat, poteftate privatum . Dignum eft enim , dc dignitate fenretis : certi non tam noflro , fratres , antiquitatis ftatuta reparari, cum is , quam veftro honori proficere , quod talia ftatuifle cognolcimur . Non enim nobis ordina­ 3ui fibi ordinationem provincis indebite vinicabat, talis in prsfenti etiam probatus fue­ tiones veftrarum provinciarum defendimus , rit à extitiffe , ut cum ipfe frequentius teme­ quod poteft forfitan ad depravandos velint Sanrariis & inlolentibus verbis fententiam damna­ aitatis animos Hilarius pro luo more mentionis expeteret, fus tantum civitatis illi fa-■ tiri. fed vobis per noftram iollicitudinem vin­ ccrdotium, pro Sedis apoftolics pietate, per­ dicamus.- ne quid ulterius liceat novitati, nec ceptio noftra fervaverit. * Non ergo interfit ullii pnefumtori locus ultra jam pateat privilegia ordinationi : non ordinet, qui meriti fui con-• veftra caflandi . Noftrc * etiam gratuiationi fcius, cum quereretur ad cauflam, turpi fuga1 hoc folum crefcere profitemur , fi dc apoftolife credidit febtrahendum , * exors apoftolics Des Sedis diligentia apud vos illibata fervetur , communionis, cuius particeps efle non meruit: & * per facerdotalis ' ................ " " diftipiinse cuft xfiarn honori Deo, ut credimus , hoc agente , qui tiium , veftro perire, quodfuum eft, 1 improbis ufurHilaries Or. onibus non finamns. Et quoniam honoran­ inopinantibus nobis , & ad judicia noftra per­ dinaooaibes traxit, teinter examinationes habitas, nc c m- da eft femper an iquitas, fratrem dc coepifcoi.tstdiAi». munionis noftrx confers fieret , ut abfccdereti pum noibum " Leon hum probabilem Sacer­ Leoni iua latenter, cficc.t. dotem, lue , fi vobis placet", dignitate volut mu$ kopu». BALlXJt. NOTÆ. • Plures hic Metropolitani» pcrftringit . llh autem »i >entur intslligi , ad quorum provinciae Cclidonius , ac Pro/eflu» pertinebant - quippe qui lortafira H iatio permitteotea » ur judicia , A ordinationes ia fbis provinciis haberet, )us fuum qu.Mammodo In eum . ranft ulernnt. ingenuum prater ea Alpium maritimarum Metropolitum a Leone fuiffê culparum ob illicitam fui juris ccibonem , teftatur Hilarus Papa epift. 4. Incertum ver· eft , num hac Ingenui reprebenfio ad has Leonis litteras referenda Iit, an vero ad alias, qua interciderint : de quo vide plura in Differt. d» rpiftlh JtptrJiUi num. 97. b lea cum antea editis, 8t tribus noftris codd· Sirmondns . Quefhelius autem cum MSS. coli. XXIV. f·/ ra­ mee SMerr», J» aea ftlam ai alitat jart. c Qucfn. in matgiue : Ftrir , qaaaaale afat fanat'. Id anrem ea fols de cauffa fcrlpfit, quia in fua lententia, quam>tr-ob4ec qui ea Auftore vita ejus c. 17. apud Leonem queftus fuerat, aliquos apud Galloe publica lenten­ tia damnatos, Urit faerit nhariiat iamtjft , eamanaeaai rjat ( Celldonii ) f«»w eaae tatnii atrii Jataaanrai, najaan aallattaat atfaitaU ,· & ne cogeretur cuna eo , quam abfolvendum prafisatiebat, Roms' rommenicare, reccCt ; & eatenus ab ipfa epoftolica comtmtniooe fe fubduxit a Ita QpefaeiliM cum duobus noftria codd. AL aiaétuaatii. h Sirmondna iatarfiaaihat. i Quatuor noftri codicm fi ftta taafa. k Sk Quafn. it noftri codd. AI e«rm gratelatteat. Mox pro cafiaJiaa» Sirmendas taenrfiiaat. 1 Iu cum Sir mendo Quefnellua. Anteriores edition·· cam Vat. colt XXIV. pre atMt. Melius in aliis tribus noftris codd. os»'/m Huic Leoatlo, de quoi vide neftram oHnrvationem in not. n. Quefueul , fols prsragntiva in convocandis diverfimam provinciarum Syhodls, qua Hilarius potiebatur , hoc loco tribuitur . Ceterum ero jus metrop lita obfervatio&lbtu ad diTcrt.}. QueCnaili pert-j. μv CONCILIORUM OMNIUM 1152 anno mus decorari : ut preter ejus confenfuna alte-A?”· fyupdi Afticaau .-n. V»Aa cranMIftv, trtpft at pratar» CH*JST,rux* provincia non indicatur a veftra Sanâi- dZgeata -r/ — — Ζ··βΛίί -litta Dma/atase enOaaiader Aadraear. Et cnncftium III. tate Concilium, & a vobis omnibus, quemad­ Cnfaraiguftanum can. i. Huila arndb a» tu raHyiifti modum veroftas » ejus & probitas exigit, ho­ eWr Aria, , aifi taataat Dtatiaitir Pratri, éifat ititftn rfih·, !· uiha prafitiaatar wnoretur , Metropolitanis privilegii fui dignita­ elafaJHte. Quamquam Igltor · Leone mat die Do»»inlte iervata. Æquum eft enim, nec ulli dc fra­ c» fabbatum atiam conNM'tur » * obtinuit ufu» occlatribus fieri videtur injuria, fi his quiSacerdo- fin , atque hoc difcrimen Ordo λ»ΜΜΐ adnotat , et ccrdotii vetuftate pncccdunt , pro «tatis fum epifcoporuia confôcratioMt lut die Domiaka, reliquo­ rum ordinum dit fabbato : Ipfa '·■·* fabbatl hac ia ta merito, in filis provinciis a Sacerdotibus cete-, obfervatio, ut Leo idea ad Diofcorum fcriblt, addioa ris deferatur . Deus vos incolumes cuftodiat , Dominicum fpeâat , rai a vofpera fabbati enordlnm ad· (cri bit us. fratres caniümi. N«r ultra Hilaria,. ) Hilarium mit «mi jure metropolitaai , aoa la asteria tantum provlaeiie, led ia Jacobi S t b μ o n d i S. J. ip(h etiam Vienaeafi eiua proviacia, cujua primatum fi­ bi Arelacenfe» epifcopi ad verfu» Vicaneafe» errogabeart. Qua autem inttffetunrur de Hilarit fugi ft liberioribus noxa r o s t ü μ λ . verbi», quibu» ofibaAu fimrat Leo, ex Ua peti debent B qua Ceparius allais font ia aâi» concilii VefoncioKanc pnxmra· rdita. la Labba Appead. N CAUSA CHELIDONII. ) Vefimtktaenfem «pU fcopum iïtldè docqt verua feriptor rerum S. Romani IJurenfi» , ut alii jam ob&rvaruat . Cum erlm Roma­ oenfis. Zr taMaua paaa ftUrn^u ·β ) Ia hanc fententiam Auxilium novellum epiicopum arguit Auguftinns epiftota LXXV. qui Claecianum v. a cam ornai damn fun aaaiberntti», iMMatia percuderat .· docen» corporali qui­ dem pana reâe quoldam interdum aScl cum Ails omni­ bus» qui fcaleri» participe» aoa Amrlnt t fpiritali autem pana non 'idere feqaoinodo jafte ploâipeo fcelere alie­ no qeifquam poSt. J no» da feipA» it a profitetur : ttaÂifii ftnafts inquit, «Aftar anqgav aaatiait fattr^attr num dixiffet a & Hiiirlo Arelatenfi epifcopo preabyteril honore inâum, aoa longe a Vciuationeau urbe, de Chelidonio mox agent .■ ii puiJtat , inquit. Hila­ ri», araeraPile» CPeUJaara» fapra^iHt ^etrepelir patriarcpaat·, patritie praftRariefaa frtiat feutre, tnéePilaat caat J^a» faa farafiaa, aataPraraUxaft fattaatiaa, .· fpi per G eHiat uiaÂtaat errerrtbiea , a Çedt rpifcrpali fri fartai f rfrat AaÎMvmgs»/, raptnrratar titar niifrt •elle ttifeeat retirât Jejtterat . op taad i» aaiiieatia inÂa raHaaaat. Kja nerm·, «netete»· £ fait »» att faapteiiferi papa Lteai, ^ama reelt gtfife traitRet, ae. •at, ewwm rafft fat, «Md ti rrfpaaJtaaa ata iauaai» : fiituie parpar i» epifreprt» CWJaat· , apefielHa aaHa. inapMt· 4« /acere aafai fata, tata £t fumat^aat farirait ai afarpatltarat ialicitata reguierite· tf iaertpaiar. tiareipat ia^aaitar a^irrfat rttltfaa· perprtraHi £taaif(lluflre hoc exemplum retraAati Roma poft appella­ fia^ ptrartatrrr. ti o»em & antiquati judicii fynodi provincialis . Cumr* autem Chelidoniann accusation Ia in vita faaâl Hilarll'4 Cttpifctp. IfaUtat. ) Arslateafe» epifcopi, ut este oflenfum eft » provincia II. adminiftracionem ufurparsnt, duo capita memorentur, digamia , ft capitalium crimi­ in raque tamquam metropolitan! fynodo» cbovoatbaot. num inlmadverGo : prioris tantum a Leone fit mentio, Nunc , reueoto HIlario , prnrofativam defert Leootio quia hoc uno, ut appvet, vel tu maxime, nixa fueras Forojuhnafi epifcopo , totius provincia facerdot it atato Chelidonii damnatio. antiqulffimo, ut concilium in ea prater ejus coeieafum PrtjrlH patrtla ) Duos erufdem loci epifcopo» efle ko indicator. Laonttl huju» lllohre illofaculo nomen non pofli docuerat canon vm. fynodi Nioann. Quod fuit inter «pifcopos , ad quern ft alio» datum vidimus a fe ignoratum» cum orotnari fe fuperfiite Valerio pafeuiilolam I. papa Bonifiacii. Eidem Calfianut primas de­ fus eft > fatetur Augutllnu» in adit , q ibus Eradium cern collatione» fuas nuncupavit.- eumdem la pelmi» ea­ fibi fucctffetem defigoavir, epiftola cx. dddac, inquit, rum habuit $. Honorera», ut Hilariu» teftatur ia bo­ rn! lis de S. Honorato · Facaafea», Inqalt » iafaltat pa­ tii , prater frertti tppartaanairai, faaBi , ar Ptatifltai ia CPrift piri Lraatii epifetpi tPItilata, aitiait, & ta­ ftea cautum ac laplu» reoetitnm canon i Su» Gallicani· » rifa t trafriüa· . Quibus ex vwbis liquet , L.continue quod eft ia canens xn. fynodi v. Areiareniti .- Ht ti­ jam tum epifcopum fulfle, cum Lirlaeaicm infulam moarati tpiferpt aliai faptrpeaaiar aat fapererJiaetue rtifttaafterium in aa fitauiaturuB incolere cepit Honoratas. pa, . Merito itaque reprehendunt a Lcom papa Htiarittj , quod Profeào epifcopo ngrotinte elium eufu» fit confectare, quent proinde «· male ordinetum fubmovctl EPISTOLA XI. *. hl>i aa, luber, ac Proiaâum lu fade ûti permanete. D «ai· Nalia, aair Patrttlaaa. ) Zofimui epiftola t. Patro­ fini clo Areiatenfi epifcopo jui metropolitaai oroinandoruni­ que epifeoporum poteftetem concefft , non folum ia Vienncnfi provincia , cujo» In parte fite eft Arelate , ►CONSTITUTIO verum etiam in utraqoe Natbonenfi. Hoc ju» ante Pa­ troclum neminem daciaflorum habuifli Leo aCrmat, veVALENTINIANI IIL AUGUSTI \iu» mea fententia, ouam quod Zoliruui ibidem femper hnuifle fcripferat . Et quaafquam boc ipfum Zobmi privilegium, Patroclo iuperftite , Bonifaciua poftmodum m r«M procedenti eonis Pape tpiflola do meliore , ut ait Leo , fententia revocaret : non defiit eedeae negetit totffie in Gajltaj. tamen Hilariu» , ut Chelidonii * Proieâi exempla de- —, clarant , m alieni» provincii» ordinandorum, diflriogen- L· dorumque epifeoporum auûoritatem ufurpare. DE EPISCOPOJWM ORDINATIQUE. D/r leg.iiara . ) Celebrendi» ordinationibua folennem ac legitimum diem in ecclefia fuiffe Indicavit Zoximut, de epifcopi» a Proculo vltiofe ordinati» agena epift· >t. * Imperatores heodosii alentiniano £t at aiiil^ toqtiit , iatrtaprfiat ftrtl , at lift faiAugufti , etio Viro lUuftri , Comiti fle L *« T A * » &V Magiftro utriuTque militic & Patricio. f»,rt , tpfrrvtrti - Laaitimuin tutet» ordltutioaibua diem deflinatuni fitilla Dominicum, vel hk Leonia locu< oden.ht , ât coniimili» liter m epiftola ad Di oleo­ rum Alexandrinum · Hinc Aureltu» Carthagiaienfis la concilio ill. Cart hag. eus xxxix. qui i nier tua eft cap. BALLER ΝΟΤΛ. Ertum eft & nobis & Imperio noftro uni­ cum efte prcfidiiun in iupenua Divinita­ tis favore , ad quem promerendum prccipue ,· ehri- C B Vox riu, a Quefnello emtfla, ex omnibus noftris MSS. ft ceteris editionibus revocatur. Quefnellu» infecunda editione varias teâiones appofuit ex MS. Thuaneo Col bar tino . Noa aaatdem recognovimuit cum MS. Vat. J*JJ· CclieUioni» canonum Cardinalia Deuededit , qui hanc legem ax vetuftiorl exemplari fumeam, eidem Collcftioni iaferui» lib. x. peg. efc Ex MS. Ottobon. Vat. foliua chronica nota ieûionem poft*. * *c*Qua?fequuntitr, appoCta fuerunt a P. Sirmondo» * exinde a Quefnello acprobablllflimum eft, Leoni» dacrenient una eunt hac lege in Gallia» mlflam fuifle, m exacutioni ejus impedimentum opponeretur. d MSS. Thuan. ft Vat. hanc infcriptionem praferuut ■ larptratpr Vtltatiaiaaa, Oafulur taaipar f»P laprrlt attraa Urpir Rtaa at>i»r trrraraa étitatipa,. Licet occafione quidem cMtroverfia Gallicana ob nonnulla Hila- rii • •53 AMPLISSIMA COLLECTIO. 1154 /Âiinô •chriftiana fidesficveneranda nobis religio fuf-Aceptionem haec ratio probavit, ne ulterius nec “ÂWïT CM r iSrifragatnr . Cum igitur Sedis spoftolicB prims* Hilario, quem adhuc Epifeopum nuncupariCH * ls T· ~ “ °'· mm fsndiPetri meritum» qui princeps eft epi- fola manfueti Prcfulis permittit humanitas , fcopalis corona» & Romana dignitas civitatis, nec cuiquam alteri ecclefiafticis rebus arma (acre etiam Synodi h firmari t auftoritas , ne mifcere, aut prcceptis Romani Antiftitis liceat quid prater auâoritatem Sedis iftius inlicitum obviare. Aufibus enim talibus fides & reveren­ pnefumtio attentare nitatur . Tunc enim de­ tia noftri violatur Imperii . Nec hcc folum , mum Ecdefiarum pax ubique iervabitur, fi re­ quod eft maximi criminis, · fubmovemus ; ve­ dorera fuum agnotcat univerfitas . Hac cum rum ne levis fiiltem inter Ecclefias turba nahadenus inviolabiliter fuerint cuftodita , Hi­ fcatur , vel in aliqua minui religionis discipli­ larius Arelatenfis , ficut venerabilis viri Leo­ na videatur, hoc perenni fanftione *cenfemus, nis Romani Papa fideli relatione competimus, ne quid tam Epifeopis Gallicanis, quam aliacontumaci aufii inlicita quadam * praeii[iimeodo J. rum provinciarum contra confuetudinem vetetentavit , & ideo tranfalpinas Ecclefias abomi­- rem liceat , fine viri venerabilis Papae Urbis nabilis tumultus invafit , quod recens maxime atténué auftoritate tentare. Sed 0 hoc illis omteftatur exemplum. Hilarius enim , qui Epi­ nibufque pro lege fit, quidquid fanxit vel fanfcopus 4 Arelatenfis vocatur , Ecdefia Rom.ixerit apoftolicsc Sedis auâoritas : ita ut quifna urbis * inconfiilto Pontifice , judicia , five quis Epifcoporum ad judicium Romani Anti­ ordinationes Eptfcoporum fola temeritate ufur- ftitis evocatus venire neglexerit , per Modera­ pans invafit . * Nam alios incompetenter re­ torem ejufdem provincie adefie cogatur . per movit , indecenter alios invitis & repugnanti­ omnia fervatis , qux divi parentes noftri Ro­ bus civibus ordinavit. Qui · quidem, quoniam mann Eeclefix ? contulerunt Aeti P. K. A. Unde inluftris & prxclara magnificentia tua non facile ab his qui non elegerant, recipie­ bantur , manum fibi contrahebat armatam , & prsefentis ediftalis legis auctoritate faciet , que clauftra murorum in hoftilem morem vel ob- funt fuperius ftatuta, fervari, decem librarum fidione cingebat , vel aggreifione referabat, & Cauri multa protinus exigenda ab unoquoque ad ledem quietis, pacem praedicaturos per bel- judice ■ - , qui r paflus fuerit praecepta rt noftra vio­ b ducebat. His talibus & contra Imperii ma- lari . Et mana ύνΐ»Λ . Divinitas te fervet per jeftatcm, & contra reverentiam apoftolicsc Se­ multos annos parens kariftime . « Dat. VIII. dis admiCGs , per ordinem k religiofi viri Ur­ Id. Jul. Romae Valentiniano A.VI.&Nomo bis Pape cognitione difcuflis, certa ‘ in eum, V. C. Coff. & de his, quos male ordinaverat, lata fententia eft. Et erat quidem ipfa fententia perGallias etiam fine imperiali fanftione valitura . Quid enim tanti Pontificis auftoritati k in Ecclefiis non liceret7 *1 Sed noftram quoque preJACoftcil. Gtatral. Tom. V. Dddd B ALLER. rU ArelatenG» gefta h»c lex e4ita fuerit; non tamen pro folia Gallicani» , fed pro unirer6» Impari! proviociia NOTA, latam fuiffe , patet ex aliis verbi». N/ ra- Kpzpep/r Galliiarit , aUaraaa fraaiariatata tarira taejat. tuli** wu«· liera: far ain atarrahiUr Papa UrH> atrraa aaliarltata itatara : [rj kat illi' , amaitaf^at pra leta fi' ®*c· Hinc congrua videtur generali legi generali» i ft orum MSS. iufcriptlo. In hi» fane codicibus omittun­ tur, qua peculiaria funt Attii Magiflri utriufque militia in Gellii» ; & ea fola leguntur , quibas les generali» exprimitur, ac definit in verbia Utaraaa Ktrltfa trntalaraat . la&ripeto autem textui inferta , ft In allia codd. inventa , convenit eidem legi, qualis in Gallia» milia fuit » ubi erat malinae noeeftarla , ft ad Aetinm , qui potlori auâoritate in Galliia tuebatur, peculiari additamento fub finem expreffo direSa, ut ibidem exacutioni man­ daretur . Forte etiam fimili modo tranlmifia credi poteft ad alioa aliarum provinciarum prnfeAos » feu reftere» , ut alita ejufdem generis legibus aveniffc compertum e ad arAiaatiaaat per­ tinent, quibus vel Celidonlo remoto, vel ProjeAo agrotanti , vel alii» Epifcopla vita fitnâia ab eodem Hilario fucceftorea dati fuerunt, uti traditur epiftola antecedenti cap. t. f Cod. Thuaneus habet : ahpaai irai. tf rapagaaatiiai tiniat arilaaali » deletis ceteri». g Idem cod. omittit patAam. h MSS. Thuan. ft Vat. delent rrhpiaf tin. I Ita cx laudatis codd. ft Quefoellus in feUnd* editione · Al. ia arm ta iit . Pater Lupe» difa. s. c. j. Λ A)rtllaliaailat , notavit, mox logi, paat arala rrjlaaarral , ut indicetur lata fententia etiam in eoe , quos Hilanut in Ceiidonii ac Proje&i fed»» fubrogaverat. k Sic emendavit Quefn. 10 fecunda editione e» MS. Thuan. cui Vaticana» pariter favet. Antea #· Kttiafat. 1 Hac loflio antea vulgatorum, qun item ell codici» Vaticani , magi» placuit quam ille e QuefatUo ieArte editioni fecundo nullo allegato codice, nimirum . Sed atfra fataar frattfUt , © retia freiaait , ·» adreHer «e/ Jiilaait ftc. Porro ari Hilaria habebant quidem etiam cetera editione» ; fed ex eodem Vet. corrigendum credidimu» aer Hilaria^ to quia concinit cum fequentibus, an ralaaaaa altari. m Ita duo laudata MSS- & editi, excepto Quefoello , qui faiateaiaaar in textu fcripfit , appofita in margine leâiosm Thoami codici*. n Ex utrifque MSS. taafraaai f-ripfimu» pro Jacaraitaat . Ce niera quidem frequentia» adhibetur ia iegibu» , quam Jattraarrt ut ex G1offario Nomico Cod. Theodof. perfpicie*. o Pronomen tae adjeAum a Quefn. in fecunda editione fortalfi» ex MS. Thuan. profertur In noftro Var. p Sic utrique codd. AI. tiatalaraat. Hic definit generali» lex in iifdem codicibus , fubjefta ftatlm chronica no. talione. Oat. Vlll. Id. Jalii %a unue Orienti· , alter Occidentia > noa animadverterunt propriat cujufqae conftirutlonca , tum ex nominibus eorum ad quot data , tum ex locit »»*<··'. fe comparare non dekere. âionem veftram litteris promeremus , miran­ IX. Hortatar nd oked/entiam , 6* inobedientikaa tes tantum apud vos f per occationem tempo­ ris impacati aut ambientium pnefumtionem , poena/ minatxr. X. ftruferr »· loci/ Epifcopi debeant ordinari t & aut tumultum valuifle popularem , ut indignis . quibufque, v. dc jonge factfdotale uwmuiu meritum de petition Epifcopi Rjftitnti. mai >. d Apud Jaftellam eoafreir/. MS. S. Crucia in lerufeleaa edlttoaia ealu· cteftfcep» pro eoefaeerjeu. e Vwmll. MS. fee deat/aice afiaaant. r- r-a f Idem codex prr «Adawar rraeper/r ie^xaet. Pealio poft deo Vatt. pmadMwm pro papWarra». g Ita ex MSS. Vat. / ia caoxe. Pot peace per faafle» la MS. S. Croci,. i Ooofeeliae cum vulgat te β peW«dir ootrotfw w/r·· . Vox pwadr deaft ia omnibaa MSS. Hadria», atq. ia cod. Floreat, ft hebeter tantum in codd. leâioaia decartata aut mixta. Quatuor ex hia habent tf taf*. k Ita oauma MSS. libri Hadrian, cum cod. Florear. Qaefeellaa cum MS&. ft editia leftioma decurtata , fc mixta amo merdtem Morii. Juftellua ntruaajua poTuit fic ■ ame ueor/i·»· oM/eaeia taborit. nht» 9 ι·59 CONCILIORUM OMNIUM n6O rientiàm difciplin® facerdotalem honorem tri- A conjugium, 1 ut quoniam vir caput eft mulie·— ANNO tbuere non probatis ? Et quid eft communicare ris, difeat fponfa Verbi non alium virum noffe c gjfo C H R IS T| L------. ' ·/· ■ » i a-· ,· Îuam Chriftum, qui meri to unam eligit, unam ciu M *. cue. 44*. peccatis alienis , nifi & talem cnici ordinan­ iligit , & aliam preter ipfam fuo confortio tem , qualis eft ille, qui non meruit ordinari f Sicut enim boni operis fibi comparat fruftum, non adjungit. Si ergo etiam in veteri Teftaqui re&um * tenet in eligendo Sacerdote ju­ mento hxc facerdocalium conjugiorum forma dicium ; ita gravi femetipfum afficit damno * fervàta eft; quanto magis * fub Evangeliigra­ tia conftituti, apoftolicis debemus fervire prae­ qui b in fiiurn collegium afliunit indignum . Non ergo in cujufquam perfona praetermitten­ ceptis , ut quamlibet quis bonis moribus predum eft , quod inftitùris generalibus contine­ ditus, & findis operibus inveniatur ornatus ; tur ; nec putandus eft honor ille legitimus » nequaquam tamen vel ad Diaconi gradum, vel ad Presbyterii honorem , vel ad Epifcopitua qui fuerit contra divine legis praecepta col­ culmen alcendat, fi aut ipfum non unius uxolatus . cap- tn. Dicente enim Apoftolo, * ut inter alias ele- " ris virqm , aut uxorem ejus non unius viri ftionis regulas is Epifcopus ordinetur , quem fuifle ’ claruerit? Monente vero Apoftolo, atque dicente : Et^« ' ”·»»*»'»· wfMW itaorif virum fuiffe , d aut efle conftite‘r 1 rit ; tam facrata Temper habita eft ifla pnece- ii utm pftkviir frntpttm , ©Ά xtinifirt»! -. ptio , ut etiam de muliere Sacerdotis eligendi quid aliud intelligendum m putamus, nifi ut in eadem intelligeretur fervanda conditio; ne for­ pis provedionibus non folum matrimoniorum caftimoniam, fed etiam laborum merita cogite­ te illa, prius quam * in matrimonium ejus ve­ mus, ne aut ■ a baptifmo novellis, aut a fieniret , qui aliam non habuiflet uxorem , alte­ rius viri effet experta conjugium . Quis igitur culari adu repente convertît officiam paftorale f tolerare audeat, quod in tanti Sacramenti credatur ; · cum per omnes gradus militi* perpetratur injuriam , cum huic magno vene- chriftian» de incrementis protefiuum debeat randoque myfterio nec divinae quidem legis fla- seftimari, an poflint cuiquam majora comroittuta defuerint, quibus evidenter eftdefinitum, ti7 Merito f beatorum Patrum venerabiles finut virginem Sacerdos accipiet s uxorem, &al- '"’diones cum dc Sacerdotum elcdione loqireren- %**; **: ‘1 tenus torum nefeiar conjugis, qux uxor futu­ tur, *> eofdcm ut idoneos facris admiuiftratio ra eft h Sacerdotis ? Jam tum enim in Saccr- nibus cenfuerunt, ' qui multo tempore per fin*P* dotibus figurabatur Chrifti & Ecclefix fpiritale gulos officiorum gradus provefti , experimen­ tum ■ ALLEX NOM ’ * CoA Flaraar./>*·*.· cetiri Hadrlaa. mlWeeia b Sic MS Flor, cum editis & MSS. omnibus Hadrian. Laflio QunftseHi eft (ne ftlgniielii tellegbeer jefirmet N·· '*· ·· c»/Vi*sw &c. fit inaoufcriptotum Minii· decurtata» fteuxt·. PtiM» poft ία MS. Flor, $. Crucis, nec non ia aliquibus Hainan. ρη ΐ·βα·:ΐι, c Particula m defideratur ia codd. VercclL Flor, à A optici. d In cod. Flor, défunt vote» ear ttft, Mox »·«·*·/errata pro raw fuere rf In omnibus MSS ft editis Ha­ drian. & in Florent. a Antlquilfimum MS. Vat. & Ver celt hi [κ/ιίαιι tjtu tehee. Quatuor Alit codices editionis mil ta Ita pa­ riter lejant· Retinnimur tatnen leâloacm vûlgsism · qu· la MS. Flor. apud Jnftellum , * in alii» codd. Ha­ drian. pratertur. f Ica omnes editi & MSS. Hadrian, codd. editioni· decurtat· com vulgarie·- Rjftvrg· d<*wauaw aaudrar. Cod, vero Flor, utramque leâiooeni habet : Rutr tjtrw d^wa/arv, w/ salrraw aa^ras. g Vox ·«■■»«, quam Quciorllui in fecunda editione adjecit ** ΜΓΧ. V Τ'itagfieKtitle , inventi pariter a •obii fuit in MS. Flor. S. Marci , & io noonullis etiam colL Hadriam Deeft tamen In MSS. Vat. jlaj. ac Vercelkn. item Hadriaticis. h Sic idem rod. Flor. omnibus MSS. Hadrian, tt S.Crucia atque quatior aliis rodkibu, editionis mint». Codd. vero editioni* decurtata cum Que fi Peetijich . Porro fequeni periodus Jem tiret eaine ufque ad »»» eftj»»ih defideratur io Vax. 51,5. ft in duob. HaJriaoeie VercclL ft Vat. tjj7- In aliis autem quampluribus codd. coil. Hadrians· i. ide toque antiquis ( inter quo· fiat Vat. 4*79· Vat. Reg. sexi· * so*;; ) nee non in Flo­ rentino legitur. i In cod. Ftorcniino hac leâio peculiarie habetur : Ut fteennefte air rapes ejf antlieht , tte Ctrlfter eepet eft Pi defit , M^tet Tpeeje Verbi . Nomen Verei erst etiam io «ditia ante QuefOdlum , ft bgitqr apud Jufteliitm , atque io MSS. colleâ. Heerian. praierea in omnibua coüeâiooibie, quae confulere putuiema, editionis decurtata, ideft 1. III. IV. V. Hifp IX Iffi X- XIL ft XXIV. ac Io Barbe/ioo 77· oec non la euaapio Sichardi, Item in codd. colL XI. editioni· mixta. Soli rodicca colleâionum XX. XXL XXII. ft XXIII. editionis mist· ha­ bent Chrifti , quod cur Q^efnctlu· protulerit, ft ex margine editorum traduxerit in tertum, ignorantur. k Ita omntt MSS ft editi libri colL Hadrian. & cod. Florent, cum quinque aliia editionis mlxt· i qnl tan­ tum voci iraiie pramittunt particulam . Apud Quefnelium ftth rttrjete jeet greffe 1 quod eft in codd. edi­ tionis decurtata, exceptis Vat. Hifp. & Ilid. qui cum leâiooe Hedrieoee roofeatiuoc. 1 1 Repofuimu» deretrit (x codd. Flotent. & Hadriancia , quibus concinit etiam Vat. J44. coll. XjXIV. ft exemplum Sichardi, licet Gnt editionis decurtata. Quefiellua cum aliia MSS- etefthrrh, In codis* natem Ange­ lica coll. XXI. est· »*<· tntrrret rrrthti h'· feiffr itnftiirrh . m Vet bo piteni QucfneUu, prepofuit in ί·<·, quod expuoxiotus auâoritate MSS. Hadriane· colleâionia , ft Florent, nec non prsftantlorum codd. editioois decurtata collect. HI. IV. V. Vindeh. Hifp. ft XII. Item MS, Barb. 77· ft Sichardi. Qucfnello favent MSS. coll. I. Vat. Hifp, ft lûd. ft coll. XXIV. editionis deqirtata , aliique otuncr editionis mixte, ex quibus editi prodiere. n Ita codd. Hadriam ft Florent. Ceteri cum editis e heptlfet» nJibnr. o Quetm nsav tnteii greJur ■. qu> leâio a nobis inventa eft tantum io MSS. roll. XI. ac XXIV. ft In editis cum Sichardo, ft Mcrlino . Mox prt^rflnint loco pr«/>4«*» eft in duobus codicibus , ft Àibte/h pro ftrbeet fi tribu·, nec non apud Juftellum. p Sic MSS. ft editi cum cod. Florentino . Idem etiakn legitur in MSS. coll. HI· IV. V. XII, ft Barb. 77. editionis decurtata, qua in aliis exemplaribus fnniltmnt pro Isataraa· exhibet. q Apud Quefnelium hr rltnru /ftun cum Vulgatis, ac MSS. editionum decurtata * ft mlxt· . TeXtus au­ tem leâioncm exhibent omnes codices ft «diti Hsdriao. & MS. Flor. r Ita MS. Florent, cum omnibus codd. & editis Hadrian. In MSS. vero editionis decurtata infigni varietate hic locus effertur fic : ts-- emeir nier e pturiiiher txtrjiir effnr eft prtvtiliirtr eelhr prr ftifctfiine fhhfieftire ftiftnjie mrerriffh , tu ethuri^tu ttftinenlthn frier trite frnbrret i «M fejfet fte ejet fretefiiea· ftttbiterl t.tei pr» Uberiher tttehh , fre inftit ereriber , fre eihbet ftreetth telfierir leti prennent ftebereter . J/ enlnt ftc, Negari ne­ quit i, non tn.aus hanc Icâionem , quam illam textui Infertam Leoninum fllium referre , ft librariorum ofeitas*tia, vel arbittio hanc inGgnem varietatem tribui non eoffe. Obfervandum porro eft lcd Ionem e fnenlibnr e*erftrtr editionis decuriata convenire cum Romana Eccieàa difciplins, & cum Siricii ac Zo.Guii decretis, in quibus dum promotiones laicoeum per faltuns interdicuntur, illud cavetur, ae ad cel Cores Ecclefia gradus provehantur, nili qui a putris clero initiati, In inferioribus gradibua legitime fi gcffiffent . Eoa vero .filos adulto· permittunt in Ilt>1 AMPLISSIMA COLLECTIO. 1.62 —— ile jrebuiffent, ut unicuique A gentum purum efle meruerunt. Quibus fi mer· christi cei pro devotione non redditur, omnis eecle- '....... . tut. perhiberet. Si enim ad honores mundi · fine fiaftica difciplina refolvitur , omnis Ordo tur­ luflragio temporis., fine merito laboris indi­ batur , dum in Ecclefia, qui nullum fublerunt gnum eft pervenire , & notari ambitus {olent, minifterium, perverfo eligentium judicio inde­ 3uos probitatis documenta non adjuvant; quam bitam obtinent principatum. CAP. V. iligens dc quam prudens habenda eft difpenCum ergo inter vos tantum valuerint aut fatio divinorum munerum, &c«leftium digni- fludia d popularium, aut ambitus fuperborum, Dift c s. tatam ? ne in aliquo apoftolica , & canonica ut non lolum laicos , fed etiam fecundarum suniaw «decreta violentur , dc his Ecclefia Domini re- uxorum viros, aut viduarum maritos ad offi­ ** "’*’*■ genda credatur, nui legitimarum inftitutionum cium cognoficamus paftorale proveâos ; nonne nefeii, dc totius numiiitatis ignari, non ab in­ ■ apertiflim» exigunt cauflc ,ut Ecckfic in fimis (umere incrementum , fed a fiimmis vo­ quibus ifta commifla funt , judicio feveriore * lunt habere principium ; cum valde iniquum purgentur , dc non folum in tales Pnefules , F fedmagiflris, etiam in novi ordinatores ultio compefit deabfurdum, ut imperiti an- -- eorum --------------------------------------------tiquis, dc rudes prarferantur ementis . In do-B tens proferatur? Sed circumflant nos hineman’· »· mo quidem magna, ficut Apoftolus b diflerit, fuetudo.clementia, hinc cenfura juftiti*. (Et ' ncceUe eft, nt vafa diverfa.fint, qtuadam au­ quia Mwvtrf* cu< Deatini miftricerdiA , & «v. rea, dc argentea, qusedam vero lignea , dc fi- ritat, cogimur fecundum Sedis Apoftolica pie­ âilia ; fed horum minifterium pro materi* tatem ita noltram temperare fententiam , ut qualitate difccrnitur , c nec idem eft pretiofotrutinatt» pondere deliâorum , * quorum uti­ rum ufus , dc vilium - Nam inordinata erunt que non una menfura eft, quadam credamus omnia, fi fiftilia aureis, dc lignea praferantiir utcumque tolerande, quadam vero penitus am­ argenteis Sicut autem in ligneis de fiâilibus putanda. Eos enim , qui vel fecundas nuptias eorum hominum fpecies figuratur , qui nullis iniverunt, vel viduarum fe conjugio fociarunt, adhuc virtutibus nitent ; ita in aureis dl ar­ nec apoftolica , nec legalis auftoritas Sacerdo­ genteis hi fine dubio declarantur, qui per lon­ tium h obtinere permittit; & multo magis ilga eruditionis ignem , dc per fornacem diu- ç lum , fi fuerit in veftro judicio confutatas rumi laboris excudi, aurum probatum, dc ar- — qui, r ficut -··* ad -J --nos relatum --------eft Λ , Jduarum --------- rfimul -— eft BALLER. NOT.t ■ ■ Mhb___ ia clerum recipi, qui grandavl baptitati, fiati at ptfi Papiifataat clero CtCt mancipaverint. Vide Siticii ep. ad Hipaeriiim c. p.  ZoCpii ad Efychtum c. > At fimul animadvertimur, le&ionem Hadriane··» tentui infertam haud contradicere bale difciplina; eque eqhn exigit, quod pracipuum eft, lonei hi licet tempori· probationem per gra­ dua fingulo·, ut in laudati< decreti· exigitur' Solum num hac probatio fumenda (it a pueritia , ( quad non ita pracipuum eft ) S. Leo hic prafeindit, uti nonnumquam id praterlifle repeti mu» pradeceftbrc* ejui Caleftinuain eplft. ad Epifcopo· provincia Vienaenfie, & Narbo», c. j. & Innocent lu· I. in epift. ad Felicem Nucerinum c. j. Deinde na probatio a pueritia licet Roma & alita etiam in loci* cuftodita, non ramen ubique , nec femper fer­ vebatur : flt jn Africa prafertlm hoc tempore, quo tumultu· bellici per plure· anna· eam Eccteftam turbaverant·' clero vehementer affliûo, non exaâe fervata fuerat, aut fervar i potuerat , ita ut nonnulli pandiore· io cleaum fuifteot recepti, aut recipiendi viderentur, qui tamen per fum gnc fortafle & Leo remifliea agendum in hi· circumftantiir , A mem ratorum pradecefforum exemplo prafeindendum cenfuit ab inculcanda conditione pueritia / ac proinde prima feriptioni· text< ru immutant ». folam probationem ca­ nonicam per gradu· fingulo·, qua potifima eft, i i idem ingcftït. Adde tandem quod · Leone bic allegantur SvaimM Parma» faaUitatt, quo Svara-aiw Par.· a» nomi**, non Romanorum Pontificum decreta , fed Cnn-UUorum canona· figaificare folet. Ita enim In hac ipfa epiftola Ii· verbi· cap. j. btatttaat Par-vvt ngalti Nkxuo· tanostee, * ii· capiti· io. Jaa^araar Par.aw /?·/·?>·< zvfr.vara drerrra canone· Sardicenfe» innuit. Decreta Pontifi­ cum, vel afpe/a/zra J>d/r, vel pro/rrr/.·»··· fuorutu decreta vocat, uti cuna eodem capite 5. AptfitlHa SiAh fia· tata at Ptaitraat Paltam ta^alat diftinguit. Similiter etiam Zoumna in ep. ,1 Efythium car. ·. dc hoc quidem probationi· argumento feriben·., T«·· fuimu ptattpia Pnr»a, iro·· Aptjitiha itih tu/lfinn nrmine AptJMica StAit pradecefforc·, Patraat autem appellatione Patre· Sardicenfe· ihtelligit. Cum vero hi Patre· can- ij. prneipiant quidem, ut ptr /agaZar gao/ar & ptr /vagMw ttatpet eligendorum vi’a probetur .■ & in id teftimoahnn Apoftoli a Leone recitatam Indicent i non autem jubeant amava· atatrar a putr/l/in, ttxrjiii aj aaaar prr J/feipiiaa ntltfa/ita ftptaiila decurrere , irnmo adulto» At ftrt A At aAtaiai^rafttat in clr, um recipi » & poft Ugittml tempori· probationem provehi permittant: S. Leo horum Patrum faufL n·· ••'pelian· , non ali­ ter debuit inculcare, quam io textu infarto continetur. Sic etiam. Innocentiu· 1. io epift. ad Felicem Nucerinum, C. j. Sardicenfium canonum ftatuta aperte indican·, cap. $. nulla faûa mentione pueritia laicot non proh bcrl a ciero kfirmat i Ha faat tu H n: ttatpara a anjtrtiat etajlHata [fttatat. Ntf tHf ^aibpti Ltütr , tH* Activait (Ht Di^taaat t tHa SatfAtt fiat ; fa/a ta attatrtaai »&tHt fi Aia ptrAartai^, CS aila ttraat patHtf, tJ atrata tatapraiaatar , ·< aA SactrAttiaat pafita tattair fisptaAiaeaat atrHtii ataiaat , att ptaripiaat , faaA vita ptaàata aaaratar atnptrt ΪΛ Cnlefli»'!, Io epift. ad Viennenfe· c. j. Sardicenfe· eanooe* Pana Artrtta nuncupent ait; Oviiaatat ptra pvfûa hp/ferp"!, fài aaliit ttiitfiafiitit arAiaihat aA taaia Aiiaitaiit fafiitivat fatrint iafihatty atatra Paitata Avtnta .. AlAlclmat -, raat aA Sp/fttpataai Pii traA/htr , paiintr fttfatatifia" caatan tfi , AtPtal pttara/ai, ai atiaariPat Initial tficut aJ taaiara ptrvraiaat . ViJe ergo S. Leonem in leâione textui inferta at rcfpexifle Sardicenfe· canone*, & a prcdeccftoruai exempli· non di fee fi/Te . Hinc puero cognofcitur quam perpe­ ram QuefneUu· banc leâiooem ab aliquo impoftote, veluti aA rtttatitttt AifHpitaa ajaaa artaaaattAataaa / & taiAaauaa tarrafttlaai· MIS. ctAiiikat afatan in 00;i· traduxerit. t a Codd. vat. j8«j. & VerceiL fiat fafrA^tl/eat. b Idem Vat. Aiait cum quinque ali!· MSS- Icûioui· decurtata. Vat. colL XIL omittit at. c Cod. Florent, cum Juftcllo atpat tfi prrtitferum lita afat t3 vihva . Pratulima· leûIonem aatlqulfimi Vat. VerceiL aliornmque coll. Hadrian, quibo· faveat etiam tre· codd. editioni· decurtata. In Vat. coil. XI. att iAta» prtlitfitran afat tt viliaat. d Aliquot MSS- ptialtraat. e AL apHjfitaa. f 'In MS. VerceiL A apud Juftcllum ; tt pata aatvtrfa StAii aptfitlita pirtatt utaptllintar Ha atfiraat 'ttvtptrart ftattatlaat > ubi poft vocem aaivtrfa apparet falrui verborum Via Dttaiai mtftrictrAia, O vtrHat. Snpplerimui cum omnia regantur antecedentibu» "« eprAtlit» , /t/c l/gelu auflirila' Sattr^/tium tbliw p/rmiitit . c Ita fete Omne» libri editioni» Hadrian, cum Florentino, & duobu, editioni» decurtata. AL babraar. d Quefn. ex leflione MSS. decurtata editioni», w» prar«<^V»vrer Ap/firliia S/ÀI, jlata’/i , arc pracrif/rt.m »rJrtrrii, , fuib»i &c Viderat leftionem textui infertam , & confirmatam otanibu» noftri» MSS. Hadrianei,, 6t Florentino viderat, inquam, apud vulgatum Dionyfiun», ac in duobtia codd. Tbuanei» & nihdominu» ( quod nurum eft ) hunc locum in noti» num. 9. veluti vitiatum traduxit , cum potiu» aha leffio ab ipfo recepta notari vitio poflit , quatenu» Sracrjfrram H/Jfrarwrt , a/flraftte Jrcrrta , Aprflalica Sedit fiatuta unum, & ^jem funt ac propterea S. Leo fortafli» priorem feripturam emendant fubftituit poftremii verbi» ifta nrc bra’cXt Pat-um rf^ala< >r' irrniri , qua refp.ciunr Patrutn Sardiccnfium canone» , quorum cap. 4. mentio­ nem teerat. Ita leelio textus plane cohzret cum illi» ejufdem capi 4· ·>· epcflcHtt, Cf canonica dter/ta lidrr.iar ubi vox Apoftolica Sedi» ftatuta , cananica autem beatorum Patrum regula» indicant . Mox rro Catfiiititum alias Statuirm. e Ita fe.e omnes codice» Hadrian, cum Juftello. Code» Florent. & MSS. editioni» decurtata a/erpa»* p’afrmf, .;t . f La vulgati cum MSS. coll. I. V. Vindebv Hifp. & cum codd. coll. XII. & XXL ac S.cbardo Codex Barber coll. III. Saireirm tx Nevatian» . In Collatione Carthaginenfi anni 411. num. »·». memora­ tur D^a:u, Wirti" plrbi' Sajrnji.. Cod. LucenC» coll. IV. Sajaiiuritjrm. MS. Barb. 77. & Quefiidlu» inmarg. ne Saretrxj.m rI' NciaiUni . Cod. Flor. S.ajairxfrm r* Hiui'mi. Aha erronea variante» inferiorum codicum flrrnrm, Ctg Ms'UVat. coti XIL omittit litrr. D»in tam/» tum In eodem codice, tum in Vat. Hifp. & Ifid. defideratur. h Particulam w» fupplevimiu ex MSS. Florentino aliifque quinque optima nota. i Ad cornu, ex eodem MS. Florent, tribufque aliis optimi» codd. k Legebatur i»i.ta. Qjefn. notavit in margine F^./ iaviiia & ita quidem reftuuimu» ax MS. Florentino. Poft ràuca ex eodem cod.ce, & alio Barber, coll 111. fcripfimu» /i< pro il/ir obt-it. n^R/fl^u'imls^veTbium f/r» non tam ex eliti» Leoni», quam ex MSS. coll. Hadrian. Codice» etiam coli. XXI & XXIV. cum Sichardo idem praferunt. Unde revincitur, quod Quefn. in poftilla notavit : Vulieti aé<-vvi fere iftfa MSS. t/éd. jiirm . Non difitemur tamen , in MSS. cetciarum noftrarum colledionum editioni, deiu-t»:*, vel mixta, & in ipfo Florentino hanc particulam prate mitti . Quatenu, vero hac in integra epifto­ la a Leone Ucundu curi, fuerit inferta , uti m Hadtianci, exemplaribu» exhibetur , in Admonitione explicavimui num 14. . . n Ita omne» codd. & editi Hadrian. & plure» editioni, piixt» , qui hunc textum bi» repetente, » ptiruo loco Ha .c -neam lectionem fequuntur . Ita etiam apud Metlioum : & Quefnello, feptem alio, MSS. libro» fimiliter legente» allegat not 4. quo» vcl Hadriane», vel mixta editioni» elle credimu,. In MS. tamen Floientino habe­ tur c. ac/rji ti>/J /mia , uti in MSS. editioni, decurtata. o Cod. Angtlic» coll. XXL n/flitt/n/mb»'. In MS- Florent, cum plarifque codd. editioni» decurtata f/riiahr , •t par/ati m rlerifiue Hadrian, ex quibu, mox nonnulli omittunt »»ac. P MS. Vercell. & Juftelli editio perperam , ut videtur , /·/» paflelati·»· . Forte pa/i »lti·»/ . Porro in verbo p'r.~a":ui editio decurtata definit » & qua fequuntur , fumta funt ex Hadrian, colleflione , ac MS. Florentino atque codicibus editioni, m.xtx. q AL arglearrBvr, & mox ι/*,/. armtt . ■BU,.. 1165 AMPLISSIMA uo6 ___ .___ COLLECTIO. vel mxan notari , quo quod non voluntas ch riVti CHKISTI confecwerint Sacerdotem, qualem eflè non A eo vel argui, v« ’ , rire 44*. <»c 41* liceat ; etiamfi aliquo modo damnum proprii amifit, fed vis hoftiiis eripuit. ’honoris evaferiot, · ordinationis tamen jusulCauiTam quoque Lupicini Epifeopi illic ju-cap xii. terius non habebunt, nec umquam ci Sacrabemus audiri, cui multum, Acfiepius &fiq>ius poflulanpoûulan mento intererunt . quod negleâo divino judi- ti communionem hac ratione 1 reddidimus , cio immerito preftiterunt. < quoniam cum ad noftrum judicium provocaft>Y ^ne ’ *1 fecerdotalem pertinet let , immerito eum pendente negotio a com- LupKisi Fpiβ ο * ft opi ftpf»*!:n.i 'dignitatem, inter omnia volumus canonum fla- munione videbamus fuifle ' ' fufpenfum . Adje- !«>» «1 d>Co6t s.rdtt, tuta fervari, non in quibuslibet locis, ne­ flum etiam illud eft , quod huic temere fiip,p< que k in quibulcumque caftellis , & ubi ante perordinatus ^luiuiumu efle eue cognofcitur cuguoiettur , qui non debuit acouit non fuerunt, Epifeopi conferrentur : cum ubi ordinari, antequam Lupicinus in pnefenti poconfutatus, aut certe minores funt plebes, minorefque conventus , fitus, r-- aut ------------- ·■ k "confcfTusju*· ~ Pi«*byt«ri Presbyterorum cura fufficiat; epifcopalia autem ftr poflet fubjacere fententir; ut vacantem Io» gubernacula oonnifi majoribus populis, & fre-" cum, quemadmodum dilcipiina ecdefiaftica exi­ quentioribus civitatibus oporteat prefidere git, is qui confecrabarur, 1 acciperet. ne , quod fan&orum Patrum divinitus infpira­ Si que “ vero alie emeiferint cauflie , que cap. xhi ta decreta £ vetuerunt, viculis, & pofleflioni- ad flatum ecdefafticum , dc ad concordiam bus, vel obfcuris , & folitariis municipiis tri­ pertineant Sacerdotum ; illic fub timore Do­ buatur facerdot ale faftigium , & honor , cui mini · volumus ventilentur , & de componen­ debent excellentiora committi, ipfa fui nume- dis atque compofitis omnibus ad nos relatio rofitate vilefeat. Quod nunc in fua diœceG Re­ plena mittatur , ut ea , que juxta ecclefiaftistitutus Epifcopus faâum elfe cauflatus eft , cum morem jufte Ac rationabiliter fuerint de­ & rationabiliter poftulavit , ut fi Epifeopi eo­ finita , noftra quoque fententia roborentur . ° rum locorum , in quibus non debuerant ordi­ Dat. IV. Id. Augufti. nari, humana conditione decefferint, loca ipfa d ad jus cjufdem Antiftis , cui olim propria ,£ ■ sci contigua fuerunt, revertantur. Et inutile eft ut facerdotalis dignitas inconfiderata ordi­ nantis facilitate fuperflua multiplicatione mi­ nuatur . «AP XI. Dc h:s autem, qux ir. facro virginitatis propofito conftitutx , * ut fuperius diâum eft , barbaricam pertulere violentiam , & integrita­ tem pudoris non animo , fed corpore perdide­ runt ; ea nobis videtur fervanda moderatio, ut ( neque in viduarum dejiciantur gradum , nec in facrarum & perfeverantium virginum nume­ ro cenfcantur: quibus , fi s in moribus virgi­ nalibus perfeverant , & caftimonix foliditatemQ mente cuftodiunt , * facramentorum non eft neganda communio quia injuftum eft illas in JEPI- HALLLR- a MS. S. truci» cull. XX. rrafecretieei/. Tru alii codd. rrAnet Hait tenta ejat alttriei beratian ata tata. NOT*. c A1 Ort arraat. d Ita emendavimus «a M$. Florentiae. AI. aJ ja< rjar Attijit rrAgealar, raiat faereat aat» friare. Jqftellot a/ rjat Aatijir reAeat rajar ferri at eat» friare. Quidam codd. bojas poftremu loûionl» pro friare ha­ bent frrfrie. Vat.jt4J. eA jet tjtt Aatifiit reAeat ± fair ieetile tf fee. · e Verba ii fafrrier Affer» adjecimus «a rod- Flarent loo , qui cam iaterram hujus epiftola leftloaew exhlbeat, non onnrtit, ut ceteri Hadriauei omittunt, caput oâavum, ia quo de ilfdcm virgheibes per vim corrupti» alia ratione sftum lueratf Virgines fua culpa corrupta AAia eatr^uear aafte vocari /olebant .· aede Cppriaaa» la libro de Habit. Vlrg. ait : D»w errari taltiai, dew bkeriet eaegeri Argiari affert, tfr airgieer Afreet^ fartiae AAetre rtrrafte» ·*it/ raturer» aafte» ara atariti , /id Cirifii aiatter» . Et S. Hieroaymu» ia epift. ad Euftochinm de Virginitate icrvanJa . F/drar, iaqujt, firrefga» aiJaet eatrfaera aaftar iafrffira» rrafeiratiea» arraUle teatara arj· freirgrrr. Hinc vero patet, /«/>·,. g Edici Leoni» /· ttaaifai airgiaaliier rffrreetiraifat . Juftalln», k plume MSS.eodd. ia taraiter airglaeJitat tantum. Veram left tonem fuppeditarnat duo Codices FI orent i aw», k Fefalanu». h Vox ferrerereiere» ia Cod. Florent, dee*. Ideo autem virgialbus fine ullo proprio, reatu corrupti» commu­ nionem haud negandam Leo moderatiffime fanait » quia virginibus propria culpa vitiati» Iraga Imponebatur pmnuentla, qua diutius a communione arcebantur, ut liquet es Cyorlani ep. «. ad Pomponium, ex Siricil ep. >o. editionis Couftaotii num. 4- k e* Innocantil I. ep. ad VlAriciitm num. » j.k id. Mox pro iUet alias rar. Dvm anil ut pro eatifii apud Jufttllum legitur. i Duo MSS. k Juftellus rrtiAatar. Mox in MS. Florent, feft eera/rr loco freaereffn. k Codd. Vat. jSej. fc VercaUeufis reafafa,. i Ita ex fex codd. k Juftello . Editi r»etprrrt. m Editi omittunt aere. Ex noftris MSS. & Juftello adrecimu». n la MS. Floreat, doeft aelaant. Jnflellu» arlaatat jaAti» aratileata-. o Ita plerique, k vetuiliores codices, A editi. Alia quatuor exemplaria Dat- III. U. N KRISTI CONCILIORUM OMNIUM »68------- — “ AN NlO A eft fubditorum : &ubi eft incolumitas obedien- c H R1 s τ i HO7 tie , ibi fana eft forma doftrin* . Principatus autem, quem aut feditio k extorfit , aut am­ bitus occupavit etiamfi moribus atque aftibus • Ex MSS. tdititnii dtcxrtet^. non offendat , ipfius tamen initii fui eft perniciofus exemplo.* & difficile eft ut bono per­ b Leo univerfts Epifeopis per Africam agantur exitu , quz malo funt inchoata prin­ conftitutis in Domino falutem. cipio. Quod fi in quibuslibet Ecclefia gradibus pro- CAP. n CAP. i. Um c in ordinationibus Sacerdotum que- videnter feienterque curandum eft ut in Do­ dam apud vos illicite ufurpata 4 crebrior mini domo nihil fit inordinatum, nihilque pre- ïpifc- fvp«i fama narraret; ratio pietatis exegit ut pro lolpofterum ; quanto magis elaborandam eft ut Iqiiui In licitudine , quam univerfz Ecclefue ex divina· in eleftione ejus, qui fupraomnes gradusconinftitutione dependimus, rerum fidem ftuderc-® Α(ι <1® a S ftituitur, non erretur 7 Nam totius familia * Lcunc ioiil«i. mus agnofeere : vicem eure noftre * fratri dc ftatus & ordo nutabit , fi quod requiritur in confacerdoti noftro Potentio ( delegaqtes, qui corpore, non inveniatur in capite. Ubi eft il­ de Epifeopis, quorum culpabilis ferebatur ele- la beati Paulli Apoftoli per fpiritum Dei emifâio , quid veritas haberet , inquireret , nobiffa prreeptio , qua in perfona Timothei om­ que omnia fideliter indicaret. Unde quia idem nium Chnfti Sacerdotum numerus eruditur , plcniffime c cunfta referavit, & fub quibus qua- St proinde unicuique noftrum dicitur : Maaar bift " »' ’* libufque Reftoribus quaedam Chrifti plebes in ni ntn.ixt trrtpejiuru , arya« cdxtmaxicAverii ·.t ·«· partibus provinciae GzfaricnGs habeantur , fm“ Quid eft cito manus impo,· fiie cera nobis relatione patefecit ; necelfarium fuit nere, nifi anie etarem maturitatis , 3t)tC manat ut dolorem cordis noftri , pro quo dominico­ pm examinis, ante meritum laboris, ante ex- ·«'«· rum gregum periculis cftuamus , h datis litte­ peuemiam difciplinz , facerdotalem honorem ris promeremus . mirantes tantum apud vos^ ir.nuere non probatis? Er quid cft communi­ per occafionem temporis impacati, aut ambien­ care peccatis alienis, nifi talem effici ordinan­ Dili <> Mi. tem, qualis eft ille qui non meruit ordinari 7 ra··' ΓΛΙΙ·. tium prefumptionem , aut tumultum valuift < fe popularem, ut indignis quibufque . & lon­ Sicut enim boni operis fibi comparat frudum, Q.it paraiqui reftum " fervat in eligendo Sacerdote judi­ ge extra facerdotale meritum conftitutis paftocivia rft pricium; ita gravi femetipfum afficit damno, qui 14 flOUI'IUI rale faftigium & gubernat io Ecclefic 1 dedere­ «cJ'li.it.U tur. Non eft hoc confulere populis, fed noce­ ad fur dignitatis collegium fublimat indignum. stlrp.io. re ; nec prcftare regimen , fed augere diferi- Non enim in cujtifquam perfona prrtermitten> Suait i. Τ'.-.par»/ , men . Integritas enim prrfidcntium , fahis dum cft , quod inftitutis generalibus contine­ 5 cura vulgatis Hadrianesm kâionem exhibuit, revins* ·»ι taatumwrem jt’Mi ptrftrrtt. e Voces prifiiifrtti a «sS*r, qua leguntur in editione Hadrianea , a Quefnello cum editis retentas, & hocleco infertas, expunximus ab hac decurtata editione auâoritatc praftantitCrnurum huius editionis codicum Va·.Reg. col. I. L ucentis coll. IV. Vindeboa coll. V. Vindebon. Hifp. Barb. 77. ft unius Fefulaiii. f F.dlti ante Quefn. cum MSS. Hifp. ft IGd. ac Ba'b. 77. nec non codd. coll. XXIV. Merlino, atque Sichardo: ft in margine Aha, aaLtfaattt. Quefnellus banc leâioocm protulit ex quatuor MSS. Diouyfii, qua ta rue a non hanc decurtatam, fed Iladrianeem editionem reprafeurant ■ la fecunda vero fditiona addidit co­ dicem Barberinum coll. III. cui nos adjungimus MSS. colL I. IV. & V. quorum amiquiorum colleftionum leflio prafcrenda vifa eft. Mnx epud Quefneilum, jcrlfta^ ««a par ipfnMt ad vat dlraalMer·, da Epifrap/t etc. qua verba funt editionis Hadriane», ft in inferioris nota codicibus editionis decurtata . Pratulimis colle­ ctiones, ft codices antiquiores Vac. Rex^ coll. I. Barb. coll. 111. Luccn- colL IV. Vindebon coll. V. aLutu Vinde­ /s«4 Vat. . Vat-Reg. bon. coll. IX. Hifp. Barb. 77. & unum Fefulanum. g Quefnellus inferuit cum quibufdam noftris codd. avrZrZa nafira ■ delevimus eutem «X MSS. In fine anterioris nd not at tonis memoratis excepto Fcfulano. b Idem Quefn. leâionem Hadrianesm recepit, qua legebatur in vulgatis Da»/r aavr qvoqaa ad dilaOlaaaaa vafiratai liuariT. Secuti fumus MSS. editionis decurtata colL I. III. IV. V. Viadcbon. Hifp. cum Merlino, ft Sichar­ do. Vat. Hifp. ft Ifid. Dath netu ad vat Utiarh . ExpunAis paullo ente vocibus faettadata ftrlf.a·, qaa par Ipfum ad. vas diraxiantty de quibus adnot. f diximus , hic etiasd expungenda erant ifta naar ad dliabliraatai vajirjm, qua priorum litterarum mentionem faâam prafumunt. Cum vero Lee fecundis curis hanc epiftolacn reco­ gnovit, infertis primis vocibus has quoque adjecit. i MSS- Lucenf. Hifp. & Ifid. Batb. 77- cum Sichardo, & Merlino cradarttar. Sic MSS. ft editi editionis decurtata. Quefnellus cum allia vulgat», ft cantaht. i Vox Oamiai a Qucfr.ello hic inferta, feu poti.ua cum vulgatu retante, deleta fuit auâoriiate MSS. coll.III. IV. V. Vindeb. HiffxBarb. 77. editionis decurtata . Mox la quatuor MSS. editionis mixta /atar aaarbitaiit omilGs verbis Cf arda. De.n aaa laaaaltar pro »aa laaaalaiur in Vat. Hifp. & Ifid. m Codd- Vat. colleâ. I. Vindebon. coll. V. alius Vindebon. Hifp. ft Barber. 77. cum MS- Florentino 5, Matci. ifd tft maaus cita aamln! irnpaaara , vat Impafaarlt. a Its ex iifdcni codicibus. MSS. coll. XXIV. cum Sichardo faflataa. Quefnellus retinuit tanat. leâioae Hadrianea k Rcg. 1169 amplissima collect IO. 1170 ■, -------tur : mc futaWus eft honor illclegimnus, qui Aliti* chriftian* de incrementis profieftuum deA N N O fuerit · de prexericatione collatus. -· · an pofliut cuiquam majora Com. beat atftimari, c^(Ns^f ort L*T 1 Dicente enim Apoftolo , ut inter alias ele- mitti . Merito fandorum Patrum venerabiles caf. HL ftionis regules, is EnUcopus ordinetur , quem (andiones , cum de Sacerdotum eledione Ιο- *>·*· *> È Γ/*" ! ea hiifle aut efle conftiterit , auctentur, eos demum idoneos k (acris adrniniΛ'.ΤΧΓμ·. tam facra fitmper habita eft ifta pneceptio , ur Arationibus cenfuerunt, quorum omnis actas a *· *<·><·/··■ ·" Îa’ **" etiam de muliere Sacerdotis eligendi eadem in- puerilibus exordiis nique ad provediores annos q'"”, efl, tdligereturfervanda conditio; ne forte illa , per difeiplin* ccdefiafticx ftipendia cucurriffet ) 1.UJ· priulquam in matrimonium ejus veniret qui ut unicuique teftimonium prior vita prrberet : aliam non habuiflet uxorem, alterius viri eflet nec poflet de ejus provedione dubitari, cui pro experta conjugium. Qyis ergo dillimularv au­ laboribus multis, pro caftis moribus, pro adideat, auod in tanti (aeramenti perpetratur in­ bus ftrenuis, celfioris loci premium deberetur. juriam? cum huic magno venerandoque myfte- « Si enim ad honores mundi fine futfragio tem­ no b ne legis quidem ftatuta defuerint, quibus “ poris, fine merito labaris, indignum eft perve­ evidenter eft definitum, ut virginem Sacerdos nire; & notari ambitus folent, quos probitatis accipiat, * & alterius torum nefeiat conjugis , documenta non adjuvant : quam diligens & msiusai m· que uxor eft futura Pontificis? Jam tunc enim quam prudens habenda eft difpenfatio divino·0^'”' Itoti 1 in Sacerdotibus figurabatur Chrifti & Ecclefia rum munerum & ccleftiutn dignitatum, ne in j. fpirituale conjugium : d ut quoniam vir caput aliquo apoftolica dc canonica decreta violentur, Stctrdouia etaiiarit, diicat (ponfa Verbi non alium vi- *& in his Ecclefia Domini regenda credatur, DiAmu. «a- tum °0®6 * ftu«e Chriftum, qui merito unam qui legitimarum initirutionum nefeü, & totius . elegit , unam diligit, & aliam prêter ipfam humilitatis ignari,non ab infimis fumere incre-*** ircJr' , ‘i fuo confortio non adjungit. Si ergo etiam in mentum, fed a fummis volunt habere princi­ NatTa/sub. veteri teftamento hxc facerdot ahum conjugio- pium? cum valde iniquum fit & abfurdum, ut di.com. «■ rum forma (iervata eft ; quanto magis fub reve- imperiti magiftris , novi antiquis, & rudes prxUatma. jata jam jam gratia gratja conftituti, apoftolicis debemus ferantur emeritis . In domo quidem magna *° * lata infervire infervire preceptis: preceptis : ut quamlibet quis bonis necefle eft, ficut Apoftolus diflierit, ut vafa di- ’,"„^‘^„'*1»^ moribus preditus, & fanâis operibus invenia-C vcrla fint, qusdam aurea & argentea, quaedam m. , di>< u 1 ' . ~ vero lignea & fiftilia ; fed horum minifterium tur ornatus, nequaquam tamen vel ad’ Diaconii gradum , vel ad Presbyterii honorem, vel ad pro materie qualitate " dividitur, nec qui eft Epifcopatus culmen afeendat, fi aut ipfum non pretioforum , idem ufus eft & vilium. Nam unius uxoris virum, aut uxorem ejus non unius inordinata erunt omnia , fi fiâilia aureis , & lignea preferantur argenteis. Sicut autem in viri fuifle conftiterit ? ^AriJV,. >·. Monente { vero Apoftolo atque dicente ; Et 0 ligneis & fidilibus eorum hominum fpecics ki tutMH pnhntur priorttnr, Ô” fic Miiuftrent ; figurantur, qui nullis adhuc virtutibus nitent; quid aliud intelligendum s in hoc putamus , ita in aureis & argenteis hi fine dubio decla­ nifi ut in his proveâionibus non folum matri- rantur,. qui . .per longs w eruditionis ignem , & moniorum h privilegia, fed etiam laborum me- .per fornacem r diuturni ‘ laboris ‘ excoâi 'i , aurum rita cogitemus: ne aut a baptifmorudibus, aut probatum & argentum purum efle meruerunt, a fieculari adu repente converfis , officium pa-pQuibus fi merces pro devotione non redditur, ftorale 1 credamus; cum per omnes gradus mi- p omnis obedientia refolvitur, omnis ordo turOac;7. Graer. Tom. V, Eeee batur: • Reftitulcna» IcâioMdt vulgator nat tote Quern, q·· «ft in ontnibua coJidbu» edition., decurrat· , eicepti. duobua Vatt. Hifp- tc Ifid. qui Hadria neam IcH tonem exhibent (taira riiaiaa itfn prarrpta rtllator . et Vinde­ bon. Hifp. qui e patii Hifpankn colleâionu fontibu. prodiit, habet, ut ceteri editioni! decurtata, /r prti*rn.iurt collator. Mirum vero <0 Quafuellum hanc ieftioaeai deferutfle, etG not t fateatur , e»m extare m duobua codd- Trncopitb. & Tbuan. colL V. ut indeceret leAinneet editionis Hadriane· ex DionyGo , ideft ex coli. Hadriane»» & ia quinque aliia codicibus eadem eoe» aaemoratia , quorum duae DioeyGanoa ( feu melius HadrianeosJ nor. a. appellar, tres alU edUioaia mixta ex delcriptloae ejufdem nofcuntur . Mox initio cap j. end. Vindebon. Hifp omittit otiar. V iadebo.oents autant colL V foi ft ctafntm , ua janara ftotptr katna. b Ita codices omnlam veterum cnUeâioaum editionis decurtat· L III. IV. V & Vindebon. Hifp cum Srchardo. Quefaellus cum vulgat ia ex leâione Hadrianae ac p/dru Zra/r /arata. c Codd. Vindebon. coll. V. dr Barb, 77. addunt eaawev, vocem a Quefuello pariter Infertam In fecnada edi­ tione ex MSS. ur credimus, colL V. & Hadrianeia. Delevimus autem, eo quod iu reliqu>. colleâioaibus edi­ tionis decurtat· 8t a Merlino, atque Sichardo omittatur. Pauli· poft ctefotn' pro c««/Mg>r legitur in MSS. colL HI. V. dt Barb. 77· d Particula V pro at eft in MSS. Vat. Hifp dr Hid. Vox autem Vtrii pro voce Ciri/if quam Qucfocllus ex margine editorum inferuerat, revocata eft ex codicibus prnfertint editionis decurtat·, quos recenluimue adnot. 19. in hanc epiftolam integram. e MS. Vindebon. Hifp ?»««· fptofu» . fui toi» eoa» rlfft . Paullo poft aro afjaaxit.in cod. Barber, coll. III. & duobus editionis mixta. f Pro eme in MS. Vat. Reg. colL I. habetur sags. g Confer adnot. aa. in hanc epift. integram. h Quefnellus tofi»tnia», ut in editivne Hadrianea. In margine autem notavit , duos codicaa habere pr/w« Jrg/a/*1d quidem legitur In noftris codicibus editionis decurtata exceptis Vat. Hifp. dc Ifid. qui Hadnaneas le&iones nonnumquam receperunt.· nam Vindebon. purus dc Gncerus Hifpanicus host , ficut etiam Si. chardna. I Ita MSS. coll. I. III. V. Vindebon. Hifp dr Barb. 7- Editi cum MSS. col. IV. dc Vat. Hifp ftt IGd. atque colleâ. XII. dt XXIV. crtfattrr. Mox ca» t»an tractor erat in editis. Emendarimus ex omnibus codd. editionis decurtata, a quibus tantum diferepant MSS. coll. I. dc IU. k MS. Vet. Reg. coll. L farm atarioiPar. 1 Cod. Vat. Reg. tf tn ■ Poft pauca rxtrjia» pro /ecrvmvar·· ia MS- Fefulano. m MSS. Vat. Reg. Vindebon. Hifp- tc Barber. 77. atrtjft tf na (frat Aptftlur fixit) oafa ttc. Sichardue otctfft tf {/tot Aptfriat an ) tofo . n QuefneUus eum edicis Aifctmiter , uti legitur in MSS. coli. Hadriane· , dt in noftro Vaticano Regia» , ac alio Vat. coll. XXIV. editionis decuriat·. Leâtonem vero omnium aiisrum colleâionum hujus decurtat· editionis antetulimus: cui favet etiam MS. Florentinum integra editionis Paullo poft afm tt oitioar omifla particula V . cium cognofcamus paftoralc proveftos; nonne errorem, & pleni dime confiteatur catholicam vatiauo cta. apertufime exigunt cauffz, * ut Ecclefias , in veritatem. Maximum quoque ex laico licet»·£·■ ordinatum, tamen fi Donatiquibus ifta commiffa Iunt , judicio feveriore reprehenfibiliter , purgemus, fic non folum in tales Pnefulcs , jjfta jam non eft, dc fie a fpiritu ichifmatics Ichifmatic* pra-pdeopo ua·, led etiam in Ordinatores eorum b digna di- vitatis alienus , ab episcopali , quam quoquo ftriftione moveamur ? Sed circumftant nos hinc modo adeptus eft, non repellimus dignitate ; 7/. manfuetudo clementi*, Line cenfura juftitic: ita ut fic ipfe libello ad nos edito Catholicum * ·» i". qu bi- trutinato pondere deliâorum, qu* confiât non in hoc cauffa diverfa eft , quod eorum ordi" unius effe meniurz’, quedam dehniamus utcum- nationi atroces tumultus , fic f*v« feditiones dyarucD aati· ‘‘ » ’ . permittimus, non prrjudicantes apoftolic* Se-D animo non amittere; , doleanc fe vel corpore c. ,4. i? ”/ dis ftarutis , nec prrceflbrum noftrorum no- perdidiffe “ . ipifcopj· t* Unique decretis , quibus falubriter *1 ftatutum Cum itaque de omnibus, qus fratris noftriCAP IX. |j,■«'···*' Ecc[efu gradum quifquam laicorum, quibusli­ ftionem veftram · videatis inftruftam ; fuperbet fuffragiis fultus, afeendat , priufquam ad cft, fratres, 0 ut concordi obedientia falubres hoc meritum per legitima augmenta perveniat. fufeipiatis hortatus, & nihil per contentionem Quod enim nunc » utcumque veniale eft, in­ agentes, fed ad omne ftudium devotionis una­ 'I rft. ultum poftmodum effe non poterit , (i quif­ nimes , divinis fic apoftolicis conftitutienibus quam id, quod omnino interdicimus, ufurpa- P ferviatis ; fic in nullo patiamini 4 pia cano­ re prefumferit ; quia remiffio peccati non dat & num decreta__violari.... Qu* ____ enim nunc certaE rum remifimus confide ratione cauffarum, an­ licentiam delinquendi: nec quod potuit aliqua*** tiquis a tnferuimus leâionem MSS. roll. I. III. IV. V. Vlndeb. Hlfp. & Barb. pp. Quefnellut retinuit vulgatam «k initia . . . pergratae, cui 1'oli codice· Infisrioruni colleâionum editioni* decurtata patrocinantur. b Quefncllu» cum vulgatis «O/e tempetent prefer at er. Sed pra (tantiores codd. adit, decurtata fu perior i adnor. laudacT leâionem textui infertam prabuere Hia congruunt quatuor alii codice* editioni* mixta. Praterea MSS. tibri Var. Hifp. & lûd. habent /rgw* dr/b/fl/* meteetar ■ duo alii Jitaa éifriiJietu . MwUHamfiat. in Vat. Reg. colj. 1. & Vindeb. coll. V. Dein red* trafara In MS. Barb. 77. c Ita omnes codices editionis decurtata exceptis MSS. coll. XXIV. Concinit etiam cod. S. Crucia editioni* mixta. MS- Vat. 379t. cvïL XI. mixta editionis habet ia dlgnitttr tu» pai/aiaer . Quefnel1 us leâionem vulgatorum Hadrlaneam fecutus eft. d Hanc leâionem proferunt MSS- quinque antiquiorum collcft· I. III. IV. V. * Vindeb. Hlfp. cum Barb. 77. Quefnellus /i fwii wjSm jaMiir cafentet , ·«> (fi"·» ·*' >*las«*» */ ) dearea* /aeeA'// meritet tt*rr«'», Uti tfiern , q alttrem Âtittffr ffriihte'y frieeeÂem iteam Jtttrttimet : A in matgine Al. 'Ilum ft prime ueere Jimlffe Vulg **/ a prime attere tlimifut. Confer adnot. 3 a. & 37. in epift. integram. e MSS. Vindeb. Hifp. it Barb. 77. eleHi. Vat. 3791. prevent. Mox ieieat pro ieieear in duobu* Vindebon. f Duo Vindeb. teefittutam rft . Mox in Vindebon. colL V. eat tertiem dee ft . g Sic plerique, & potiores codd. editionis decurtata Quefncllus leâionem antecedentis editionis integra cum Vulg. fequutus eft. h It* iidem codices editionis decurtata excepto Barb. 77. in quo legitur emplim impuer petiemur. Qucfn. fet erit empilai tmpeae eemmitti , ut in editione antecedenti. > Quefn. in marg. ΛΙ. refeceajem e* Neretiear. Vide Adnot. 41. in h*nc eatud em epift. edit, integra. k Vulg. omittunt tere , quam particulam ex potioribua noftris codd. adjocimua. 1 Confer Adnot. 44. io epift. editionis integra. m V>de Adnot. «5. in hanc eamdem epift. integri exempli.* n Quefnellus retinuit leâioueni Vulgar, qua ex Hadriane* editione inferit hac verba fier DeviJ fretrem Cf Cee· piftepem itejlrem , f·/ tf SeterJetii merite atkii eJi peeietet·, O meriiter. Sed pratermittuntur In omnibua MSS. decurtata editionis coltcâ. I. HI. IV. V. Hifp. Iftd. Vat. 1340. coll. XII. dc Barb. 77. Inveniuntur autem in folia MSS. colleâ. XXIV. dc.apud Merlinunt, atque Sicbardum. Nonnulli etiam codicea editioni* mixta » qui bis hanc periodum repetunt, ut in Admonitione notas i urus num. 4. primo quidem loco ex Hadriane* editione fumto e* verba exhibent i fecundo vero loco fumeo ex MSS. editioni* decurtate iifdem verbi* carent . Ita cod. S. Cruci* coll. XX. fit MSS. coli. XXI. o Sic omnes MSS. libri editionis decurtata etiam colleâ ion i* XXIV. nec non Stchardus, & ante laudati edi­ tior.'· mixta fecundo loco. Quefnellus Hadrlaneart leâionem induxit, «· teeterditrr. Confer adnot. 4I. Iu epift. integram. Dein per ceacertettenem pro per teateatleaem in quinque MSS. editionis decurtata. p Sic fere omnes, & preftanciftimi codices forma decurtata. Quefncllus cum aliis partent. q Idem Quefr. cum leâion* Hadriane* {revideat!fime . Rcpofuimus pia *x laudatis codicibus & editionibus ibtma decurtata . ’S*'*’’""’"»·!·’’ • f »I73 AMPLISSIMA COLLECTIO. »»74 T“ ΓΓ “ tMjuis deinceps cuftodienda funt regulis : ne Aicilicet ut per Illyricum Ecclefas conftitutc ad CHAtSTt3u°d «i tempus pia lenitate conccflunus , jucuram fratris & Coepifcopi noftri Anastasi» * θ «o·' ft* * pofthac ultione ple&amus. Theflaloniceniis urbis Antiftitis pertinerent . Ut fi que ' majores inter Epifcopos cauff· ‘“ffunt, quz in provinciis fisis nequeant term»nari, ad ejus notitiam referantur , & eodemc“« EPISTOLA XIII. arbitro fub divini timore judicii componantur. Servetur hic ordo facerdotali concordia; profu­ w Ad Epikofot Metropolitanos per Illyrici turus , ut Ecclefiis Domini concordi, quemad­ proriocies conflitutos. modum cupimus, confilioconftruantur, fle nul>>lum infidianre diabolo, aditura poflit praebere SYNOPSIS. •“diffenfio, per quam valeat di ili pare , quae nos magno Audio habita cupimus moderatione cont hnetru- L Hbriti Mrtraf»lit»»u ft fuljiciea- neAere. Λ. 4,4' ’ Mifforitrtti flata in majonbttt Invitati fratres s in cauflis maximis, Sc quxcap ii prdftrtin» ten0u. intra provincias fuas finiri nequeant, terminan­ II. Ut vtcati aal Cettctlmm at wnirt dis, fi nulla gravi neceflitate retinentur, h fra­ mb mamad, hartatur. ternum ftudium pro Ecclefia: utilitate non deIII. Ut tutet fiet ttefnfe pbltf ordinatur Efi·' negent ■* man me cum moderatio noftra ‘ pro­ fctfM viderit , ut non frequens, neque pro levibus IV. Ut nulla/ Efifctftts nUtvitu iettiti cltricmu* cauflis conveniendi neceflitas indicatur ; * & fili viediett. binos temofve Epifcopos de fingulis provinciis SrBe<11 cu,_ adede fufficiat, ut leve fiat paucis, quod mul- g»t,nde »«Dile&ffimis fratribus Senecioni , Cakoso ,^tis effet onerofum; atque ita efficiatur Audio4?· * ‘oad>* Theodolo, Luc«, Antiocho dt Vigilan- caritatis, ut facerdoiahs traftatus ea, qux ad "°"" TIO Metropolitanis c per Illyrici provincias difciplinam poffunt ecdefiafticam pertinere , conftiiutis, Leo. fan&o fibi Spuitu revelante conftituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juftacia!>b«*Sy*oR.ato animo 4 epiftolas noftras a veftra coercitione corrigere , veftra noverit dilectio CAP I dileftione fufeeptas , recurrentis paginas definite: ut quifquis fuperbo animo, cum nui- Γη, , Τχ,ο? fermo reflatus eft, quas nos pro Ecclefiarum la corporis, vel cauflz fuerit neceflitate deten- d» flatu dc pace folliciti , ne quid nodella prz- tus, fraternum làepius voluerit vitare conven­ fumptio erroris affierret , nofeimur direxifie .· tum, fe iciat efle judicandum. volentes a Sacerdotibus Domini — cuftodiri ------------ ,, ,quz. — Et quia memorati fratris noftri follicita re-cap in conftitutt ;D latione cognovimus Achajx provincias 1 MeSedis apoftolicz auctoritas · crebro < Cenet/. Gttur- Tofh. V. Eeee 2 tro- G a Melior vifa eft h»c optimorum codicum leûio, quam ceterorum qui cum edic» habeat fafl ia, . b Edita fuit in Collectione Romana Luca Holflenil ex asino codta, Barberino jjlg. colleftioair XVI. Theffitloaicenlis, cum quo eamdem non inutiliter relegimus. c Editi ft ipfe Barber I ou codex per Aree/em pren/ac/am Cad Ontotoo perperam · neque enim Achaja . q->n unica erat peoviaela, plure, Metropolitano, Ia Ipfe lafcrlptloM appellato, continebat : deque in nominibus Metro­ politarum, ut quo, ha litura diriguntur» reeenfetur nomen Metropolitani Achaia , contra quem tertio capite ferme aft. TntiCme igitur, ac neceffatio emenda rimo,. nam Λ ad' Metropolitas per Illyricum conftitutoa data fuit epiftola j. qua citatur cap s. & trium etiam Metropolitanorum, quibus hac epiftola lafcribitur , provineiaa optime collegit Holfteniui, qua omne, ad Illyricum pertinent. Vide not. Quefn. Idem Holftenius pro A«ttatia legendum fnfplcettu Attira y qui fuit Epiri reteri, Metropolita Nicopolitanu,. Non aflenclmur. Nicopoli, tenua enim Métropolite, ut ex fequenti epiftola patebit, coeâus delata ThalTaloaicenC Vicario auâoritati fe fub jecit, non autem fponte, ut illi fecerunt » ad quos hac epiftola data fuit. d Significari creduntur epiftola j, & A. qua, fuparius dedimus. At fi vocas epz/feZar as/rer e ve/re dtlaütaaa fuftapiar y pluras epiftola, ad ipfos Illyrici Epifcopos traditas indicant (qualis non eft epiftola d. qua uni Anaftafio data fuit ; ) alia (altem epiftola, qua perletit , ad eofdem Eplfeopoe feripta dici deberet poft epiftolam j. cum prafertim iacredlbiie fit eos epiftola Leoni, fere ance biennium feripta, qua citum refpoafum flagitaverat , tamdiu diftnliffe refpoadcre» ut huic rcfpooGonl has litteras Pontile* reddiderit. Enim vero cum Leo lllyriclanis dedit epiftolam quintam, fextam epiftolam tradidit Anaftafio. Anaftafium vero hi, litteris ante hoc tempus refpondiflê, dr aiiqnot alias epiftolas hinc Inde fuifle data,, dt redditas patebit ex adnor. t. in epiftolam fequentem. VerifimilMmum itaque eft Illyriciano, quoque cltiu, eadem qua Anaftafius foliicltudine refpondlffa epiftola quinta,- tum veto nonnulla, alia, accepi fle littera. Leoni,, quarum hic plurali numero fic mentio. Solu, tamen plurali, numerus apifalar non cogeret. Leo enim ep. 10*. c. ·. unicam Gallorum epiftolam 99. fpeâan, plurali numero utitur : D/· eepedrarar ep//e/ar . . . gra,serer acrep/mer. Et fimiliter epift. toy. de unica Juliani epi­ ftola ait: ty/irrrtear itapua ad ap/falar tear : ac epift. 11 y. cap. t. de unica epiftola ad Anatoliuni .· Ad C»«/aelAwpefi,a»M> Kpdfeepuau apifiaiar drdartm. Mox in Cod. Barberino a tua dtUlliam, dr poft pauca r* prat>i"rih tuir , (eu potius Sis paraiar/a tea « dt c. X. tua aattarit diUiha : qua fufpicionem afferunt hanc epiftolam da­ tam fuifle a par/. Sed capiti, 4. formula plurali, numeri Holftcaii emendationem in hi, tribu, tefliiuonil, fati, equam fuaferunt, nifi quis forte capit» 4. verba potiu, emendanda , dr fingulari numero efferenda exiftimet . Monemus tamen in epift. 150. qua pluribus Metropolni» a par/ data fiiit » In codice Grimanico nrne fingulari numero tea, nunc arjfra numero plurali feriptum reperiri. e Refpicit anteriorum Pontificum, & fua, epiftolas de Vlcariatu apoftolico Epifcopi Theflalonlcenfia· f Vide not. t.. Quefn. dr obiervationem noftram. g Vide not. a. Quefn. Mox fiaM pro /hh emendandum credidimus. h In MS. Barb, corrupte habetur frataraat fiadrat. Holfteniu,, quem fequutus eft Queinellu, , eorrexit fratrraa fa fudit. Cum vero ex ingenio «mcndanducu fir, fratrream fiudtua· megi, placet : nifi aliquid fnpplendum videatur ex ep. J. cap 4. & fexta cap. J. hoc modo : frattrua [a iudia [aalia ituf^riai/tai nae daua/aat . I Quefnelltu in margine indicavit hic fignificari fequentem epiftolam ad Anaftafium cap. 10. ac G hnc antea feripta fuiflet i cum tamen eam poftea lucubratam probaturi fi mu, . Alia ergo innuuntur Leonis ad eumdem Anaftafium litter·, quas ante fequentem epiftolam data, ac deperdita, oftcndemu, adnor. 1. in epift. Tenuantem. Neque novum, fi dc eadem re etiam in fequenti epiftola fermo fit cap· 10. Similia enim in pluribus litteris a Leone repetita inveniuntur. k In MS. habetur CT · . . aaj'ta ‘ερ/J'rapar. Holfteniu, fupplcvit, ut credi­ mus, fatis tute·- cum epiftola fequenti cap. 10. ϋ»·ι Kptfrapar ex fingulis provinciis Ί heff,Ionicam proficifci S. Pontifex juflerit .· qui numerus poflerius conftitutus non impedit quin antea Leo, cum hanc epiftolam dedit, la­ tius bitaary taraafua potuerit feribere In epiftola, qua defideratur ad AnaftaGum, uti fuperiori adnot. Indica­ vimus, quaque une cum his litteri, tranfmiffa fuit, hac eadem latiori formula ufu, credi poteft. I Holfteniu, Petrum Corinthi Epiicopum credit, qui adfuit Synodo CaJcbedonenfi an 4J1. Sol potiu. judieandtu eft pradaceflbr ejus ErafiftratM, qui pisudo-Synodo EpheGna an. 449· interfuit. 1175 CONCILIORUM OMNIUM 1I?6 —------ - tropolitanum illicitas & conflimus Patrum no-Ala preceptionis noftr* fruâum percipiac η κίθτ i Unique auâoiiratibus intcrdiâas ordinationes mu», fit veftrz dileâionis operibus gratule-c*ÿNO mur. Volumus enim tira veftrum elle, quae «" «o fzpe celebrafte, ibudque fuis aufibus addidifle, ut Tliefpicnfibus invitis & repugnantibus inco- noftrum eft, ut per caritatis gratiam conftito/in «<ιΓμ- gnitum & an'e non vifum Epifeopum confe- tuatur, quod nulla infidiantis diaboli arte vio­ (loiubu·. ctiret; * nulli piorfus Metropolitano hoc li­ letur. Plenius vero obfervare debent, que ca­ cere permittimus, ut (uo tantum arbitrio, fi­ veri ad ipfum fratrem & Coepiicopum noftrum ne Cleri & plebi» aiTcnfu quctnquam ordinet Anastasium 1 icripftmus , eaque in veftram Sacerdotem; led eum Ecclefiz Dei przficiat , notitiam litteris ipfius volumus pervenire: a quem tones civriatis conlcnfus elegerit. Ut quibus fraternitatem veftram nolumus devia­ itaque nos defides non lumus in monendo , re; ut caritatem dominicam cuftodita Patrum quz cuilodin debeant, quique vitari, ita in fanâione fervemus. Data oâavo Idus Janua­ rias, exequendis illis atque IcrvauJis neminem effe.. — , Αεγιο III- & Symmacho viris dariftimis patimur ncgligentem: cum euftodientem k ta-®Confulibus. lia laus dignidima comitetur , & frudus , ut fperatnus , a Domino uberior ‘ obfequatur ; devium vero & apoftolicz conftitutionis obli­ XII. EPISTOLA XIV. * tum, obnoxium habitura fit & ecclefiaftica & Qua auicfli divina cenfura. 1 Ad Anastasium Tbeffalonicenfem h t<>>pi* cap tv. Illud quoque pari obfervantia ad facerdotaEpi fcopum. dîîtc·"* u ommbus volumus ttm non cnftodiri, ut nullus Epifeopus alterius Epiicot>»»odu.. p, Clericum fibi audeat vindicare , fine illius isr λ opsjs. ad quem pertinet ceftione, quam tatnen evidentia fcripta contineant ; quoniam hoc & d tK Dtonyfio Exiguo. canonum definivit auâoritas, & ipfa fervandz unitatis ratio docet: ne omnis ordo ecclefia-C I. femper Tbeflalonitenfei Antiflite> victi fucus per hanc licentiam efficiatur inflabilis . appfit/itcx Sedir impieverint. Altins itaque , fratres carilfimi , quz a nobis II. Ut Met.opoiitanii ft a jura ferventur. * pio mentis affectu decerni pcrfpicitis , tn III. Ut λ Metropolitani! , non Inia , non biga­ peftora veftra defeendant.· ut nps, qui follicimi , non viduorum^ mariti , fed irrepnbenfibitc cupimus fervart unit alt m fpintni in vtnenlei ordsncn.nr Eoifcopi. IV. Quod lUttïK μοιλ. a Leâionem codic.s revocavimus, quam Holfter 'n nulla re cogente mutavit ik ; ttii prvr/nr Mn»»p»l/iant k»c «»· pv-w.ir/wvr. Ex abufu fcilivet Niettopoi.tani Achas nor. fingulare illi prn.-eptum, le­ gem omnibus prnftitutam , & a nullo violandum fe praicnbere S. Pontifex innuit, coafimtlt decretum propofitum epiflola fcquenli c. j. b Ira codex, & Holfteuins. In Quefiielli editione errore typogriphotum talit. c Corrigendum videtur JeA/egnarm· . neque enim aijey«.r ipi/ttlif Jtpraiilr num. 14. Si autem hoc facium sXttici affigendnui fit h.emi exeuuus anni 44S· ve) ineuntis 44«. ut congruum tempus detur proicâioni ejus Rouum, ubi dc c, fibi illata conqueftus eft, quo & Anaftafii Diaconi cum ciufdem litteris tranfniifli fuere ; hac epiftola ipfo anno 446. aliquanto poft Januarium exarata dici debet. Hue cero epiftola extat in MSS. colleA. 11. 111. Λ V. ufque ad XIII. atque in XX. ufque ad XXIV. Repetitur ctianr in Vat. Regine S4». nec non capitibus 3. & 4. per faltum onnflis in Vat. s 347· »c Palatino 379. 1 In tabula mulorum prxmiffa coll, V. in MS. Thuaneo hac leguntur num. 7»· nd ΑηΛβαβα» £pjf.»fum TOafaltaii.A^tM /»f'r aimlrnt·· arrtganila id.li »p»g»ll(a Sidit rrdar^uti» eunt fakjrfi·· frt lllaltr drtrniratn . Indicantur auteio decreta, fed capita fex , qua longo epiftola prootmio fubnciuntur . Primum caput incipit a capite tertio noft ; a c.iii.uuit. Caput fecundum a verbis 6. cap. MftriptJlt»·» t»'» drfaail ·. fertlum a cap. 7. Quartum a cap. ». Quintum a cap. 9. Sextum a cap· 10. ufque ad. fincm-epiftola. Synophni, quam ex Dtonyfiv pr^mifimus, ad Vaticinum putum Dionyfianutu cod. <»43* revocavimus. 1177 AMPLISSIMA COLLECTIO. 1170 ieWtdtenM «mmît <<μμ4μμ* drw-AVI. Metropolitani fine aliis epifcopis fam canANNO fam μ» difcutiant. eH*^STIy/w Mttaa râvrfN errfüw/nr dMttfa. C KRISTI Ânno~^‘ VL W HttnffiitMu 3 Epiri dr «Mb, ywee <4 erdrMtana/ m £ÿ«/cvp** , M Tbcffafi-ni- Lbo Epifcopus urbis Rome, Αναπαμό cenfem rmiftat nftrH; tf dt Metropolita­ Epiicopo Theiïalonicenfi. no «Mb A**Mvr PmuaraWr/ Epifeopi fa dent. Uanta fraternitati tu* 4 a bestiflîmi Petri VII. Ut bina per ΛΜ! (al. per «n**w Apoftoli audoritate une commifla , & precoeneM ) Epifcoporum Concilia celebren­ quatia etiam noftro tibi favore Got credita, fl tur'. & fi res difiicilis mmvtferit, qua μ» pof- ' vera ratione pcrfpiceres, ficjufto examine pon­ fit Tbefaloaieeafis judicio terutfari ( al. A in derares, multum poflemus de injunâ* tibifol· colL Hifp. wr farit Tbeffalextceitfis Epifeopi Jicirudinis devotione gaudere, judicio terminâta ) ad λί»·«Μ» referetur aft»· tifiitem. CAP. I. VIII. Vt fi quit Epifcopus fuam deferens civita- B tern, majorem fedcm ambitus cauffa petierit , Do Vtcariatn Tbeffalonicenfi , & capffu Attici *7» folum Ecekfiam obtinere an pete· it, fed b/kopolitani Epifeopi. & fa carere debebit. (Al. & in Hifp. net ilium obtinere potent, Ô" fa tertre debebit. ) UotJiam ficut pneceflbres mei praceflbri- Adem continenti opportunoque rliteni probaverint, dirigantur ). ( profpeftu prorarum tibi eflet agnofeere , quid Ut mb amphut a fiatuto C.ncilii tempore, in quibufque rebus rei tuo Audio componeres, )«««· diet quindecim remorentur Epifeopi . vel noftro jttdicio refervarts. Nam cum majo­ ( Additur in Hifp. Ut fi inter eo/ de negatio ra negotia & difficiliores cauflarum exitus li- v^cm,^ o,cfuerit oborte contentio, canite Remano Ponti­ berum tibi eflet fub noftr* fententi* expeâafici fa gefarum fanuationc pandantur, m ab> tione fufpendere, nec ratio tibi , nec neceffi- f> eo, food Deo placuerit, ordinetur.') tas fuit, in id, quod menfurain tuam excede­ Q Q t ret, deviandi. Abundant enim apud te 7 mo­ nitorum feripta noftrorum , quibus re de om­ nium aâionum temperantia frequenter iuftruejufdem epifiola. ximus; ut commendatas tibi Chrifti Ecdefias, per exhortationem caritatis ad («lubricarem 8 Ex vetuftifs. cod. Luc. 490. jjobedientix provocares < Qyia etfi plerumque ta exiftant inter négligentes vel defides fratres ,2ίΐβ%*"* XV. Ex epifiolis papa Leonis ad Anaflafiumi 9 qux oporteât majore auftontate curari ; fic epifcopum Tbeffalowcenjem. ' tamen eft adbibenda correptio , ut femper fit fp.lva diledio, Unde & beatus Apoftolus Paul 1. Epifcopus bona vite, non laicus non neofitat, lus , ad ecclefiafttcum regimen Timotheum ■ rioribus membris ex apoftolica inftitutione demetropoii congregentur & difcutunt pretiyte- betur , quanto magis fratribus & Coepifcopis ros, iT diaconos & tx ipfit ordinetur unur. 10 noftris fine offenfione reddenda eft ? ut li- Dift ,r Ecet nonnumquam accidant , qux in facerdota·—·III. Duat vices in anno concilia fient. IV. Epifcopui fi demiferit fuam civitatem , (7 1 libus funt reprehendenda perfonis, plus tamen Co>ripiiOB„ ad aliam appre benderit, deponatur. ' erga corrigendos agat benevolentia , quam fe <>veritas; plus cohortatio, quam commotib ; plust4 tp,kepe*' V. Epifcopui clericum ahtnum non fufeiptat. carj- Çÿ* TITULI VETERES SEU EXCERPTA BALLER. NOTÆ- 1 EAhl Leonit anttQjeCn. omittunt F.piri. In tavu quidem g*Mr«IU l«x <■· omni but Illyrici Matropolitafertur. At Diooyliu», tx quo tituli funti funt, Cpi·! C.ripfit. 4 Cod. Vindtb. Hifjk delet pr«politionem e. Poft pauc* MSS. colica. IIL V. 8r XXIV. ac Vat. Reg. S,*. habent fede pro u»chrl>iie . Sichardut λ teatiAiue Petr» Αρ^βιί· ■ VM» not. S. Qj»rn· $ Colica. Hifp. & Ifid. ac MSS. coll. XXI. cun> Ratramn? In opere advarfur -ita.ot rom. t. Spicilegii Achcriani pag. ito. necnoa aditi ante Qiafnellum addunt efeHu·. Mox codd. coll. XXIV. cum Slchardo & antiquioribut aditia pro a ntht praferuut ai apefellta tede. Vide nor. J- Quefm 0 Codd. Diqayf. atque Hadrian, pro /ya*/4r«r habent V Edici cum MSK*co'l. XXIV· 3r Sichardo euta de .eniiaraii. MiS. Tbuan. «t Cantab apud Quein. in margine : β fuide»· ttaveatenti. j 1» MSB. coli. XXIV- A Sichardo menumeaieruue , Cum una tantum Tuoarfit apift. i. AnaftaGo ante id teaipua datat aliatt.qun aiuadare, C f-rfueatrr dat· dicuntor, deGdarari cogoofciiuut. b- In DtonyC atqiic Hadrian, ac duobua MSS. Tbuan. ^udieniia . Mnx r*M»xr in MS. Vindebon. coll. V. ip Vat. Hifp. Bt Ifid. nec non In duobut Hadrian. Vercallcnfibut, it apud Juftellum. « Iidcm codd. Vat. Hifp. & Ifid. y«·, eperltat. Daln pro auitorliate MSS. tria Qucfaelli aefieidtate. jo Cod. Vindab. colL V. dglei noftris. CONCILIORUM OMNIUM πβο t»7Q caritas , quam poteftas . 11 Sed ab his , qui A quod non eft tacitum, nudatum eft illud , quod > a π π Christi Î*· /** I*** » ·*· Jef* Chrtfli , filentio taerat adopenunr, . _ , ZT^ditam Jitam fcilicet fcilicet chRiSTi «««. facile ab hac lege difceditur, &dum dominari Illyrici .............. Prcfeâuram , fit * fablimiffimam ........... " inter v ««♦ Tuiif. ». »1. magis quam confidere 12 fubditis placet, ho­ mundano· apice· Poteftatetn 22 in exhibitio* 1ιι„*ρ"<<>ρ* nor innat fuperbiam , & quod provifum eft nem infontis Antiffitis incitatam : ut miffa ad concordiam, tendit ad noxam : 13 quod , execution· terribili, qn« omnia fibi officia pu­ ut neceffe habeamus ita dicere, non de parvo blica ad effcâum prcceptionis adjungeret , a animi dolore procedit . Meipfum enim quo­ facris Ecclefi* adytis , nullo vel falfa infimudammodo 14 in culpam trahi fentio , cum te latus crimine, extraheretur Sacerdos, cui noa a traditis tibi regulis immodice difceffiffe co- ob moleftiam egritudinis, 23 non ob fevitiam gnofeo. Qui fi tus exiffimationis parum dili­ hiemis darentur inducis ; fed iter afperum dc gens eras, mes faltem fame parcere debuifti: periculis plenum per invias nives agere coge­ ne qus tuo tantum fafta fant animo , noftro _ retur. Quod tanti laboris , tamique difer i mi­ viderentur gefta judicio . Relegat fraternitas nis fait fait , ut ex his his , qui Epifcopum comitati tua paginas noftras,'omniaque ad tuos emiffa _ funt funt quidam quidam defeciffe defec:i.„ dicantur. majores apoffolies Sedis Prsfuium feripta per- ® Multum ftupeo, frater cariffime, fed & plucurrat, & vel a me, vel a prscefforibus meis rimum doleo , quod in cum , de quo nihil 15 inveniat ordinatum, quod M te cognovimus amplius indicaveras , quam quod evocatus ad- f ’? ^fAiftione , quam pertulit , lacryma- fueritf quid ad tuaconfulta referiberem. Sed, ' rÙm/i· bili aftione conqueftus eff coram adftantibus ut video , bene de moribus meis exiftimafti , emi.· Diaconibus tuis, qui j8 querelis debilibus ni­ & quam 25 civilia pro confervanda facerdo* fpond garetur Icnpto , qui obedientiam fuam ipfo decerneres, 29 quam quid nobis placeret agnojam voluntarii adventus probabat officio . Un­ fceres. Vices enim noftras ita tux credidimus de deplorationibus lupradifti , hxc verba epi- caritati, ut in partem fis vocatus falicitudinis, ftolz tuc tellimonium praebuerunt ,& per hoc ,D non m plenitudinem poteffatis . Unde ficut ThefaEpif.. mul- !n ?*”,Λ 'oi. · . licirudtat» lo- ■ CMll» . ________________ ALLER ΝΟΤΛ. ex 11 4. Hinc Lélionem, quam Quefnellu» fui» codicibus not. laudati· «mandavit, noftri quoque fere omHi certe potiore, confirmant . ,'ulgatam leOionem Sed bi , f·/ qua fuu fuut quartet, · ·/» /*/· GdrZjf· „ /rgr dif.erauatur t Cf dear doanaori praferunt MSS· coli. XXIV. & exemplum Sichardi. i» Ratramnu, loco allegato, & in e.lt. Concil. fabditit qaaruai·, plaiet bouor, iajiat jtperbia. 13 Antiquilfinm» Vat. 134*. coll. III. ÿ^ad utiqae uetefe babemtr , ita diciarut. Alia, Vat. g··/, ut taeaefe babemtu d.'.rrr ilque Infereretnui textui ,7! aliis proba nota codicibus fulciretur. Juftelius quoque legit babaara· . 14 AI. ‘t 5 MSS. Vat Hifp. & Ifi.L cum Ratramnodr Judello atque Vulg ante Quefn. rewe/r» :. perpera* : neque enim in Leonis, aut pradeceiforum epiftoli, inveniri poterat ordinatum, quod S. Leo ab Auaftafip prnfumptum fault ah ba. conqueritur . lavrn/at urgenti, fimul, & neganti, vim habet. 16 ItaiMSS. Quidam editi ex Crabbo tiicapolitaaar. Vid. not. 5. Quefn. 17 Qudfneilua prxiulit quam leâionem ipfe in uno, quem not.d. allegat MS. Vlôor. In Vat. utto\ue colleâionia XXIV. & apud Sichardum reperimua . Ceterorum omnium cum editorum, tum codicum leflionetn reftituendaiu putavimui. ■ I MS Corb. Coll. I|. apud Quefn. in marg. qutntbi jlrtiaur. Paullo poft Ratramnu, cum Vat. Hlfpk & Ifid. a tJtra aJ mr Diactai ttu. In Viu.lab. cofl. V. it in Vat. Dionyfil cum editia ante Quefn. dee ft r·/. 19 Cud. Vindebon. coll.V. inferit fua, & paullo port paffit pro , it fuifftt pro fuijjti fc taaferipfarlt ttafiripfrrat. so Vat. Hifp. cum-duobua aliia MSS. coii. XxL probatur iajaria. ai MSS. coll.XXIV. cum eduii ante Quefn. & Sichardo ajbibna-a\ Ceteri noftri codlcea, ut In textu. Solat Vindeb. coll. V. prima manu altara, facunda vero emendatum adbibitam. n Vid. not. 7. Quefn· 13 Cod. Vat. coll. XXIV. cum Sichardo uaa rbftaatir bitarit i 6t peullo poft par iuaiai cauttr . »4 Edici ante Quefn. cum Ratramno At MS. VindcK Hifp. alilfque codd. colL' XXI. fue­ rat . Hi poftremi mox preferunc quiti taafuhi rrfcirtrtraar. «5 Vide not Quefn.. ii Ita Üicnyfiu,, très Thuanei codd. & ünu, Corb. Quefnello io dati , nec non plerique & potiore, noftri excepti» MSS. Hifp. Ifid. & alii coll. XXIV. iu quibu» cum Ratra«nno , Sichatdo, & anterionbui editi, habetur fua Jitatiaua . Mox ahuM Ji/paaaut/t in Vat. coll. XXIV. 6t Si­ chardo. >7 Ratramnu» fit MSS. coll. XXIV. cum Sichardo & Vulg. addunt fratrir. sMox Matrapalitauuaar quod legebatur in editia anteOuefn. reftituitnu, plerifque noftris dieerfarum colleâionum codicibu» prafertim Vat. 134*. coll. III. & al)o Vat. p uro Dionyfiano . In duobua Vindebon. altero colleâ. V· altero Hifp. noa 544. pro S. a margine lau­ et legitur Hitapaliiaaum, quod fipe ullo fenfu» diferimine Quefnello» recepit: Epiri enim Metropolitano», cuju» hic mentio eft, erat Nicopclitanu» Epifcopus. Dein apud, te triaaiuit peadut arguebat eft in MSS. Vat. Hifp. £c Hid. nec non m Vat. coll. HI. te in coll. XXI. Vindebon. coil. V. habet tantum arguebat. In codd. autetu Vindebon. Hifp. fit Vat. coll XXIV. ac anterioribua editi» apud te rrintiuir paadar argeeat. ai Quatuor codd. .aafi.araftr. Meliu» in tuarg. editionis Labb. tegaefcertt , tarajiraaaffe. Poftea editi ante Quefn. cum MSS. coll. XXIV. gejfifti : ceteri codices teaiuiitterei . Juftellu» quota quod uobit platert eeguafeerer. » _____ > 13. AMPLISSIMA COLLECTIO. h82 anno ®ukum nos ea, qu· a te pie funt curata le-A qui quartus a capite eft , dignum eft cuftodi- ANNO ANNO U» ----- , ita .·.- nimium — ea — t — - — — nugis in primo, 35 aut fecundo ,CHRISTI Christi tineant quas perperam r.. funt ***- gefta, cootriftant. Et necefle eft, poft multa' rum experimenta canflarum fbUicitius profpici, & diligentius proca veri; quatenus per Ipiritum caritatis dc pacis, omnis materia fcandalorum de Ecclefiis Domini, quas tibi com­ mendavimus , auferatur; proéminente quidem in illis provinciis Epifcopatus tui faftigio, fed amputato totius ufurpatioâis cxceflu· C A P. vel tertio fervAndum eft, ne aut levitico, aut presbyterali honore, aut epifcopali excellentia quifquam idoneus eftimetur, qui fe a volupta­ te 30 uxoria necdum frenafle detegitur. C P. V. Dt CJtriti pltiihat pofiulttiont {f ctnftnfn i» EpifccporitMo tleflieni. II· De fart Mttropolitertntt Jfib Vtctrio Tbtffolonk. A^tatuutt (tnfervtndo, 4 m M «gv U ergo uc de luuiini fummi uaccraoris Sacerdotis cicatone eleftione jJ^ C traftabitur, ille omnibus traftabitur, otnnibus proponatur quem quem<·■ ___A /.»« 37 Cleri plebifque confcnfus concorditer po-‘ B ftularit : ita ut u in aliam forte perfonam par­ Gitur fecundum fandorum Patrum canones tium fe vota diviferint , Metropolitani judicio itue , t. f. Spiritu d>ei conditos, & totius mundi re­ is alteri proferatur , qui majoribus & Audii* iciaicaeoa. verentia ctmfecratos , Metropolitanos lingula­ juvatur & meritis; tantum ut nullus invitis & qa»u> <«»«rum provinciarum Epiicopos, quibus ex dele­ non petentibus ordinetur ; 38 ne civitas Epiittrtr gatione noftra fraternitatis tus cura protendi­ fcopuny non optatum aut contemnat, aut ode­ tur, jus traditas fibi antiquitus dignitatis inte­ rit ; fit fiat minus religiofa quam convenit , Nullna iati. rit d«nr Smeratum habere decernimus} ita ut a regulis cui non licuerit habere quem voluit. jnfcopu· . proftitutis, nulla aut negligetttia, aut profum· CAP. VI. tione difcedant. I S CAP. III. Dt conftcrondo Epifcqpo Tbefftlonsctnftm ■ rtftrtndMM tfft intrt Viceritttmt tfas, CjviNM· λ Soctrittio fait trttndi. E perfona autem confecrandi Epifcopi, & de Cleri plebiique confenfu Metropoli ta- Λ*·/ c. ♦nus fubftituendisEpifcopis Epifcopus ad fraternitatem h«c forma tuam fervetur: referat t nus Epifcopus ad fraternitatem tuam r ut is, qui ordinanduseft, etiam fi bons vit® quodque in provincia bene placuit, fcire tefa30 teftimonium habeat, non laicus, non neo- ciat : ut 'ordinationem ------- —rite - - cefpbrandam tua phy tus, nec fecund® conjugis fit maritus , 31 quoque firmet auftoritas . Qy® reftis difpofiOaaiua J«rr. aut qui unam quidem habeat , Tei. habuerit , tionibus nihil moro aut diffcultatis debebit Epticop·. fibi viduam copularit . Sacerdotum adferre , ne gregibus Domini diu defit cura UD1I> Trcacnda Sa fed quam . . et.do<«· fa«·enim tam excellens eft cledio , ut hcc, que paftorum. a.ia** in aliis eliit FrrluG· nz.n vocantur‘ad t* in Ecclefi® mtmkrît membris non Metropolitano vero defundo , cum in lo- »« ***· »»· culpam, in illis tamen habeantur illicita. cum ejus alius fuerit fubrogandus , provinciaks Epifcopi ad civitatem Metropolim conve­ CAP. IV. nire debebunt .* ut omnium Clericorum atque omnium civium voluntate difcufla , ex Pres­ Dt Sttlditconornm contintnti». byteris 39 ejufdem Ecckfis , vel cx DiqConi^ optimus eligatqr , de cujus nomine ad tuam , NAM cum extrb 3* Clericorum ordinem Dnotitiam provinciales referant Sacerdotes, imconftitutis, nuptiarum locietati , fit pro- pleturi vota pofcemium , 40 cum quod ipfi» creationi filiorum ftudere fit 33 liberum ; ad placuit, tibi quoque placuifte cognoverint. Si-\ exhibendam tamen perfeâc continentis puri­ cut enim juftas elettiones nullis dilationibus tatem, nec 34Subdiaconis quidem connubium volumus fatigari,- i ta nihil permittimus tcigno- ' " u M carnale conceditur; ut & htbtnt, fiatttm- rante profumi. fatur non hobentes , & qui non habent , per­ Saccrd'Xii maneant lingulares . Quod fi in hoc ordine , Irreguhritu judu· mor . iua- ■ ALLER. NOTA. ID CAP. 30 Ita cum Quefaillo antiQuiflimu» Vat. colL Iit. & Vindabon. coli. V. necnon codd. coll. XXIV. Λ tsemplum Sichardi - LJionyCu,, & alt« coHeâione· cum ceteri· editi· tejlnueuie fultiriur. 31 De occcfiaria hujui loci emendatione, quam pterique noftri antiqui codlcea prnierunt, vide notam 9. Quefnelli. Solum quidam codice· coli. XXL vulgatam leâionem exhibent, m» fui tel uuuue ,ιηΛ· iruieut , uri bebuerit^ fit uec φύ fin ndue» cepulueit. Alii Vero erufdem coli, cum utroque Hifp. & cum Vet. 16d. m muuu quidem bubeutt tel bubteerii^ fed ner quem fibi nduum (epuleris : at particula nee deknda in Vat. ICd. fubduÔ* linea notatur. MS. Vat. coli. IIT. fed qna» fin nduum ueu repulerit 3» Vide nor. 10. Qucfa. 33 Qucfncllut nihil indicam poft vocem liberum adjecit arbitrium : quod In Dio«yfio quidem in Hifp. lûd. aliifvie pofterior.bu· cwlleâionibui reperimu·. Sed magi· Leonina vifa eft leâio an­ teriorum editionum, qua cum MSS. col). III. V. & XXIV. Mcrl.no , & Slchardo hoc iubftantivtun pratermlttit. 3« Vide, not. . 1. Qucfaelli. 35 Cod. Vat. Dionyui & Jufteliu· tel fetu ude lenitu. Mox leuitice onnfierte in MSS. coll. XXIV. cum edi­ ti· ante Quefnelium, qui pra erca corrigenda· eft, cum in poft Illa marginali notaverit, vocem mtuifierle ia edi­ ti· additam deliri, eu emuibui Mss. tedd. Eam uti maxima congruam infererqmu· textui, fi quibua MSS. altariu· antiquiori· colleûionl· probaretur. 3d Jufteliu· «aarZr. MSS.Hifp. IGd. dt coll. XXI. e tileftet» lururiu. 11 Vide not. 13. Quefn. 3S Editione· Quefnello anteriore· cum MSS. Hifp. Ifid. it coH. XXL ee plebi iuntu Eprf.epam. In fine capitii pro valuit alia· veluerii. 3» Vide nat. 14. Qucfaelli ■· & ad verba ex Oiaeenit vide 00t· ejufdem t$. • 40 Vulgat, ante Qucfa. eum codd. colLXXIV. fi quad. Π83 ANNO CH RISTI z CONCILIO RUMOMNIUM Ί “ ' ■A C A P. C A P. VII. 1184 X. 44* DefiConcihis provincialibus frequentandis. De Epifcoporum λ Metropolita vocatione. Oift ii d, TXE Conciliis autem epifcopalibus non?aliud U indicimus, quam 41 fandi Patres; falubri- ter ordinarunt : ut tcilicet bini conventus per annos fiogulos habeantur, in quibus de omni­ bus querelis , qux inter diverfos Ecclefix or­ dines naici adfolent, judicetur. Ac fisfortcinVirh «di tcr *pf°s ’ ^Ul prxfunt , de majoribus ( quod «lorum ’ζζ»' abfit ) peccatis cauiïa 41 nafcitur, qux provin*“· ciali nequeat examine definiri ; fraternitatem tuam de totius negotii qualitate Metropolita­ nus curabit inftruere , ut fi coram pofitis par­ tibus nec tuo fuerit res fopita judicio, ad noftram cognitionem , quicquid illud eft , trans­ feratur . ho VIII. De translationibus Epifcoporum amputandis. N evocandis autem ad te Epifcopis moderatiffimum effe te volumus : ne per majo- ιΛί.»"* ehris difigentix fpeciem fraternis gloriari videa- it0P“· ris itijuriis. Unde fi cauffa aliqua major extiterit , ob quam 47 rationabile ac neceffarium fraternum advocare conventum ; binos de lingulis provinciis Epifcopos , quos Metropoli­ tani crediderint effe mittendos , ad fraternita­ tem tuam .venire iufticiat : **ita ut a prxftjtu- ·Ηιιΐ«<ρ to tempore non ultra quindecim dies qui fonvenerit, retardentur. I 1. 4 CAP. ANNO CHRISTI 4ar· fu, B C A P. X I. Diflenticnttbus a Tbeflaloniccnfi cetera Epifcopis, Romanum efle confulendum. I autem in eo, quod cum fratribus tractan­ dum definiendumve credideris , diverfa eoz Q I quis "V Lpifcopus, civitatis fux mediocnrum luerit a tua voluntate lententia , ad nos O rate defpefta , adminiftrationem loci cele­ omnia .fubgeftorum teftificatione4S referantur, Un.:., m ut remous ambiguitaiibus, quod Deo placeat, J * * brioris ambierit , & ad majr.rem fe plebem hunc enim finem,, .omnem afur.;l,c Qu, «»Λ«-quacumque 44 ratione tranftulent : a cathedra _decernatur. ----------------- Ad -------.................... » ? ftu‘dem pelletur aliena, fed carebit & propria ■ C fertum noftrum curamque dirigimuss , ut quod cur*‘ ■'·* ■ re.: s< pro-ut nec illis prxficie.it. quos per avaritiam conad unitatem concordix, & quod ad cuftodiam F ' cupivit, nec illis, quos per fuperbiam fprevit . pertinet difciplinx , nulla diflenfione violetur , nulla defidia negligatur . Et te igitur , frater Sms igitur terminis quifque contentus fit, nec fupra melifuram juris fui affertet augeri, dile&iffime, & eos fratres noftros, qtu de tuis offenduntur exceftibus, cum tamen non fimilis fit 49 omnibus materia querelarum, hortor & moneo , ut qux pie funt ordinata , falubnterchardo utar. In fine capit i, pro iwfrsiu' MS. V iiideb H if p. habet r//r»ur»r aî Dionyl. cum MSS. Hadrian. Hifp & hid. inferunt auitn. Vide not. 17. Quefn. 44 MS>. Vat. coll. 111. Vindebon. ciJI. V. A codd. coll. XXIV. cutn e.iiti» ante Quefn. ae.a/ione . ceteri noftri A oiunes Quefnelli m margine ab eodem citati raiinu . Mox pti!atn> ptoptilttur in codd. Dionyf. Hadrian. Hifp. A hid. aS Vide nor. il. Quefn. Poft pauca editi ante Quefn. cum MSS Vat. Dionyfii Sc duobus Hadr.an ac Vindeb. Hifp ctnitaiat. 46 Quefnellus in margine. Ita tdit. Nfce'iai, SÇvmaua, Cf fsefleeitrtr emnrs , CT ctdicti MSS. tr*<. atlil quatit' tutu Dim. C'rjc. SUbarJ. Canif. edit, babestl abiicere, Cf hoc mal*. Omnes fere noftri codices ha­ bent attic*'· , pro quo Vat. Dionyfii ίι.ΐι·"' eque bene. Noftra quoque S ichardi edit o habet aiticer*. Soli MSS. libri Vat. Hifp. & l(id. αοι·\·’· ■ At Vindebonenli, , qu. putiorem Hifpanicatn refert, atu.·'·. Mox af,atu' in antiquioribus editionibus non foluni cum MSS. coll. XXlV. & Sichardo, verum etiam cum Vindeb. coll. V. pro agitur. Et paullo poft in Vat. D.onyl’n , & Vindeb. Hifp. ccmpr-lat pro cemptiltt prtctfiit ,ero pro '*ie(fii in antiquis editionibus & MSS. cell. XXIV· 47 Quefnellus ex MSS. addidit 'aUtuabilt, ac . Ha »oces legun­ tur quoque in noftris codicibus. Defuht in MéS. c >u. XXIV. Poft pauca fufftct'H pro Jufiioai in Vat. coll. Ilf. 4S Ita pknque MSS. libri , & editi cum Dionylio . Quefnellus 'tftrtniu'. 49 MSS. col). XXIV. cum Vulg. ante Quefn. camu'n. jo in MSS. Hifp. A Ifid. atque in codd. coll.XXI. onntt.tur teft'um. Mox ia pro in btaum habent edi­ ti ante Quefn. cum MS. Vindebon. cod. V. in quo paullo ante C7 /scui Aprft>/u> . 51 Idem Vindebon. coll. V. Hue ceaneiit. js De Icélionc quidem Dionyfii dubitandum non eft, utdubitavlt Quefnellus not. 19. Nam in antiquifTimo Vati.ano 6r puro Dusnyfiano codice habetur. r ujt di^niiai itmmuaii tfi , tumra ss'cto grntnlii ·,ΐ . Concoidai.t MSS. Iibri Vat. Hifp & hi 1. nec non onine, Hadtianei , praterea Florentinu, coll. X1H A codex pe­ culians originis Vat. 1347 ac tandem MSS coll. XXI. Quefnellus ex fuis codd. .ulicit. II. & V. nmnruuiCor- bc- S"1"· •■ft communi. 'nd5 AMPLISSIMA’ COLLECTIO. u86 ------ --gnitas fit communis , non eft tamen ordo ge-A C tnu STl ner*l’$ : Suon’atn & *nter beatiffimo» ApoftoEPISTOLA XV. chkisti los in fimilitudine honoris fuit quidam diicrePnmz f«n tio poicftatis ; & cum omnium par effet elet Ad Turkibium Afturicenfem »■ L’-i Epifeopum. «♦’ âio, uni tamen datum eft, ut ceteris prx-τηίneret. De qua fotma Epifeoporum quoque eft Γ Piifcilhar.fta 'i m error:bu<. * orta diftinftio, ftcr cod. addunt non ) habere naturam. VII. Contra illud, quod nuphai (*7 procreationes filiorum adftruant efle peccatum. VIII. Contra id , quod corpora humana diaboli dicunt effe figmenta, & a drmombus tn utero formari. IX. Contra id , quod fihot repromiÿionii ex Spi· ritu Jandio dicunt effe conceptos. X. Contra id , quod animat m caieftibus jeccare credunt ( al. dicunt ) & Jecundum qualitatem FHf pecContii. Gener. Tom v BALLHR \OTÆ beienf ic Trecopithtrano, & quatuor aliis Thuaneis iun.alum leO.onem textui inferuit debon Hifp. invcniaiu, Quibu 'ii ai^»ττ·.»ί· , ».·>» ejt ume» eeO μ*"!" Mf'/lUi , & lallem m,»tu ebcixm, inquit ί lauda t nota, it-wu ui· MS. <3 ,.i'i J^n.tate■·, , q .am Epiic. pis communem atfirmat , non pro pateflate & jurifdiflione accipit, led pro EpiCopatu, liom-re , feu caractère, qui fane idem io omnibus eft . .-ejieen, vero, quem dum ^teeaiem >nter EpiCopos negat, diverfun. .nunuar, non luunt pr» facto enUo-tl. Ordme , ut voca­ re Colemus, fed rro Ordme hierarchico, qui cun> juriCJiâioneni & aucbritatem maoreni m aliis, m aliis mino­ rem requirat, ne» eft utique 'Jcft idem m ommbus fme 1 jrif.lιβιοηί» diferimine. Hinc et Apoftoloruni forma, qua Petrum ceteris auclor.ta c fe lurifditlior.e prafcHum Pontifex hoc loco indicar , & al.i, n I-kis apertius declarat, Epiicoporun» dillinaionem ortam iiadit, i» quieu, nj» emuet ftbi emnia p.»..te- c, »J,. Λ., ,t , eu< terftiluti j lii.r,fcopalem, Metropoliticum, Eaarchicum feu Vrcarn Apvftotici , & Pontificium hifque "" r >. honoris feu carafterts affirmat cemmunem, e’Jltem tamen h.erarchicum iene-aiem re» < ‘frtate gradus hierarchic, audoritate & poteftate diftinguantur - Ou. hoc teflimunmm ad s «quale omnium Epilcoporum jus trahunt, voce, d/gvuu//.· & in recenciorem feofum a eoois ruente alieniflïmum ;"»;»«. & * raritate ceteris ptaftent. 'I ur h,, r jr. ro nomen quam varie feribatur.................. in MSS vide nor. 1. Quefnelh. ««i a .--II* d» ! a »Hifpanica u , i m1 derivant, ad codicum lectionem re·, ocavinms !n 'ab.laaua Vulgatorum titulos, qui ex t* colleffione —---------- ---- < tern coll. V. num. ji. quam ex Thuaneo codice Quefnellus ed· Ii; , hi tituli leguntur. Cerft.tutie u., :»·,>>»·» t. a fae catfte StfiUert. ptjco- Λ. VT n. anno CONCILIORÜM ‘Ihisri *♦’· \ AXI. XII. XIII. XIV. XV. XVI. XI. XII- XII. ; v OMNIUM 1188 pectati in het mundo accipere fortem vel boDe quo dicunt faila effe. Ύννο nam»'vel malam. ~ De quo dicunt partes corporum fignis Contra td , quqd fatalibu, fieliu dicunt amafin, pertinere. *” mas hominum obligatas. Deus fecit animam. Contra ed , quod fub aliis potefiatibus par­ Dicunt corpora humana m potefiate fidetes' anima » fub aln, corporis membra deferirum fint. r e hunt. De falfii libris hartticorum. * Contra id » quod Patriarcharum nomina De difiioni trailatut Hifpania provincia per fingula corporis membra dtfponient ( al. dequinque. fcrtbunt. ) Contra id, quod duodecim figna , qua ma­ thematici objervant » per corpus omne difimLéo Epifcopus Turmbio Epifcopo guunt. j falutem. De apocryphis feriptuns eorumdem Prifal-^ hanorum. ΛΛ Uam laudabiliter pro catholicas fidei veri libro Dilîinn . Di3:cimi . ) V^^tate movearis , Quam folliciie domini-■■ ______ -co gregi devotionem officii paftoralis impentradita nobs per 6 Diaconem tuum fra­ ternitatis tuas feripta demonilrant , quibus no­ Ejufdem epiflela. titiae noftræ infinuate curafti , qualis in regio­ nibus veftris 7 de antique peftilcntiae reliquiis Ex vctu/lifj. cod. Luc. 490. errorum morbus exarferit epiftclr fermo , & commonitorii feries , & libelli tui Leo epifcopus Tufibio epifcopo. textus eloquitur 9 Prifcillianiftarum tetidiflimam apud vos iccaluifle fentinam . Nihil eft Non 'funt cafholici qui dommno nata- enim 10 iordium in quorumcumque fenfibus h Domini jejunant. impiorum, quod m hoc dogma non confluxe­ V. Subfiantia anima ex Deo faila efi. rit quoniam de omni terrenarum opinionum ρ.,.,ιιί,» Dtus malum non fecit, luto multiplicem fibi j 1 firculentiam milcucruut; **· Non efi peccatum u\crem ducere. ut foli totum biberent quicquid aln ex parte De harefe qua dicif , quia corp;,, humaguftaflent. Denique fi univerfx harrefes , qux dc Deo non efi fafl.im. ante Pnfcilliani tempus qxortx funt , diligen­ Quia m utero matris ex Deo animatur. tius retractentur, 12 nullus j'en e invenietur erantea non fit anima ΰ pofiea corpus. r , non traxerit impietas ifta conta­ gium : firCHRISTl' XIV. XV. XVI. 4 pr ζ al. 65» TITULI VETERES SEU EXCERPTA das, êc . Nam & 8 XXXV. IV. C Û* VI VII. VIII nam ΓΧ. X. & aliquibus codd. 11 Al· f eum (am’,.,/. uervnt .· Quefn. ir. margine. π Cod. v mdeboii. Hilp. lunt »»■!»,. porro iauenietue magi* placuit ex praftantioribu» feptem noftri» codicibu»· Alias inteniiu». Paullo port in MSS. Vat. Hifp. & IfiJ. non vero m puriori Vindebon. H>fp. nec in ceteXI», ·· ieneb»u, j, ad»e paganitati, immerpt per magicarum artium preJana ficeta , t matvemaliceru-n, una neert- AMPLISSIMA COLLECTIO. »■89 (,9o N O~ S'um i11® r,on c°nt«nta eorum recipere falfi-AQu» vero illic aut quanta pars plebium 18 a c H k is Tttates , qui ab Evangelio fub Chrifti nomine contagione < -■ · hujus aliéna eft - , ubi , ficut pefti» cmtbii t *♦’ deviarunt, tenebris feetiam paganitatis immer- dile&io < tua indicat , letali morbo etiam quofit, ut per magicarum, artium profana fecreta, rumdam 1 Sacerdotum corda corrupta funt ; & & mathematicorum vina mendacia , religionis , per quos opprimenda falfitas, & deferenda ve­ 1 fidem , morumque rationem in poteftate dc1 ritas 19 crçdcbatur, per ipfos doârinzprifcilliamonum, & in 13 effedu fiderum collocarent . nx Evangelium fubditur Chrifti: ut ad profa-p . . Qnod fi & credi liceat & doceri , nec virtuti­ nos fenius pietate fandorum voluminumdepra-,u vata , fub nominibus Prophetarum & Apofto- ‘Dk bus prxmium, nec vitiis poena debebitur, omniaque non folum humanarum legum, fed et­ lorum non hoafrprxdicetur, quod SjBaitus fan­ dus docuit, fed quod diaboli miniftePinferuit. iam divinarum conftitutionum decreta folven< F«t»r>· «e-tur : Suia neque de bonis , neque de malis 1Quia ergo diledio tua fideli, quantum potuit, «»■;/· «fu attibus ullum poterit effe judicium, fiinutram--,diligentia damnatas olim opiniones 10 fedecim 1 Sju, jjUC pMrtem fatalis‘necefiitas motum mentis im-“ capitulis comprehendit ; nos quoque ftridim pellit, & quicquid ab hominibus agitur , non omnia retradamus : ne aliquid harum blafpheeft hominum, fedaftrorum. Ad hanc infamam miarum aut tolerabile videatur, aut dubium. pertinet 14 prodigiofa illa totius humani corpo­ ris per duodecim czli figna diftindio , ut diverfis partibus diverf» prxfideant poteftates. fic creatura , quam Deus ad imaginem fuam fe­ Quam impie de Trinitate perfanarum in Dev Jentunt Pnfctlitnntftt. cit , in tanta fit obligatione fiderum, in quan­ ta eft connexione membrorum . Merito patres noftri, fub quorum temporibushzrefis hzc ne­ R.imo itaque capitulo demonftratur» quam *«.? » **«/ fanda prorupit, per totum mundum inftanter impie fentiant de Trinitate divina, qui & egere , ut impius furor ab univerfa Ecclefia Patris, & Filii , & Spiritus fandi unam atque pelleretur : quando etiam mundi principes ita eamdem afferunt effe perfonam, tamquam idem ·’· hanc facrilegam amentiam deteftatifunt, 15 ut Deus nunc Pater, nunc Filius, nunc Spiritus Γ. «urtorem ejus cum plenfque difcipulis legum fandus nominetur : nec alius fit qui genuit , publicarum enfe profternerent. Videbant enim alius qui genitus eft, 21 alius qui de utroque omnem curam honeftatis auferri, omnem con-C procedit; led fingularis unitas in tribus quidem jugiorum copulam folvi, fimulque divinum jus vocabulis, fed non 22 in tribus fit accipienda perfonis . Quod blafphemix genus de Sabellii sÎt-èih.** ’ humanumque fubverti , fi hujuimodi homini­ bus ufquam vivere cum tali proicltione licuifopinione fumferunt: cujus difcipuli etiam Pa-<<0«»«·· * tripaffiani merito nuncupantur: quia fi ipfe eft «méî|Ua· fet. Profuit 16diu ifta diftrirtio ecclcfiafticzle­ nitati , quz etfi facerdotali contenta judicio , Filius, qui & Pater, crux Filii, Patris eftpaC fio ; & quicquid in forma fervi Filius Patri cruentas refugit ultiones , feveris tamen chriftianorum Principum cbnftitutionibus adjuva­ obediendo iuftinuit , totum in fe Pater ip!’c fufeepit . Quod catholicae fidei fine ambiguita­ tur , dum ad fpiritale nonnumquam recurrunt remedium , qui timent corporale fupplicium . te contrarium eft, quz 23 Trinitatem Deitatis Ex quo autem multas provincias hoftifis occu­ fic confitetur, ut Patrem, & Filium, pavit irruptio, 17& exeeutionem legum tempe- & Spiritum fandum fine confufione indivifos , ftates interclufere bellorum. Ex quo inter Sa­ fine tempore fempiternos, fine differentia cre­ z cerdotes Dei difficiles commeatus, & ran coe­ dat aequales : quia Unitatem tn Trinitate non perunt effe conventus , invenit ob publicam eadem perfona, fed eadem implet effentia. perturbationem fecreta perfidia libertatem , &D «d mu'urum mentium fubverfionem his malis eft incitata , quibus debuit efle correfta Conctl. Gener. Tom. V. Ffff * CAP. an CAP. I. P ij Ita omne» noftri codice, > & editi anteQuefn. qui ex duobus folii MSS. Thuln fir Grim.a/c<7u protulit- Port pauca pto a.· r:i,u- alias dtoetur. Mox emuiumque in MS Vindeb. Hifp. X MSS. Vindebon. Hifp. & Vat. coll XXI. addunt V. ij Vide not. 4. Quefn. Mox pro .»·>» dispulit alias ac plere/que diftipuiar ex MSS. coll. XXIV. Dein rod. Vindeb Hifp. f/z/rrael cmnemque . aujugierum . i< Voce diu ijia défunt in Vat. Reg. coll. L Mox in Vat. Hifp. Ifid. A MSS. coll. XXI. re/ngrr uliianet quatre, tamen , b’l fti tetarum · In Vindebon. Hifp. refugii nititur effe quant unii Ac. corrupte, Sed hinc pr*. diûz variantis origo cognofcitur, iimulque educet perperam fcriptum ultiene effe quart. pro ulilener, fetant. Dein ad jperatum pro ad i';,rittlr in laudati, codd. Vat. Hifp. A Ifid. atque in Ulla coli- XXI. 17 Conlunflionem Cf fententie nugis congruam, a Quefnello licet expunflani, reftituimu, auâoritate codd. Vat. coll. 111. Vindebon. coll. V. A Vat. Hifp. ac Ifid. necnon alius Vat. coll. XXIV. ex quibus nonnulli plu­ rali numero CJ etecutienet . Mox pro ntrerflufe-e editi ante Quefn. interdit ere . Dein in Vat. Hifp. & Ifid. O ex Vat. Reg. coll. I. Vindeb. coll. V. Vat. fr Vercell. coll. VIII. nec non Vat. Hifp. & ifid. In Vindebon. Hifp. CF H tribut, deleto fed. Poft pauca fex codd. Put'lpa/Jiatu urn immerite. Dein filiut Paint ebedlem fuftiuult in Vindebon. Hifp. *1 Quefnellut cum antea editi, A MS. Grim, Trinitate Unuatir retinuit, etfi notaverit in margioe Triuit .nent Deitatlr reperiri in novem fui, codicibus , quibu, alii plure.- uoftn aece iunt inter quo, V at. Reg. coll. I. A V.ndebon. Hifp. folusn pro Deltatlr habant Ditiuitatii. Hanc autem leibonem omn no praferendatu evincit f.niili» leâio hujus epiftola cap. tp. ubi antecodentia compendio repetuntur. Unua Barb, habet Tmutetit Umiitni·. CONCILIO ■ 9' LUM OMNIUM 1192 A nis Chrifti . Quod utique ideo faciunt , quia — /h^s?, CAP. Π. Chriftum Dominum in vera hominis natura CWR , natum efle non credunt, fed per quamdam il««?. De virtutibus quas tx Det procedere lufionem oftentata videri volunt 27 que vera non fuerint ; fequentes dogmata Cerdonis at- mÎ/îom.' / fingunt . que Marcionis,cognatis fuis Manicheis per Mulch «, ,e. r. a,, i t N /fecundo capitulo oftcnditur ineptum va- omnia confonantes. Qui, ficut in noftro exa-nt*Ou*b“li · 1 ntimquc commentum 24 de proceffionibus qua­ mine detefti atque convifti funt , dominicum rumdam virtutum ex Deo , qu» habere ce­ diem , quem nobis Salvatoris noftri Refurreperit, & quas cflentia fui ipfe precedent . In ctio confecravit , exigunt in mcerore jejunii ; rrP,lft An·’ T*° Arianorum 25 quoque fuftragantur errori, Solis, ut proditum cft , reverentie hanc con­ ‘orta i«f*· dicentium : quod Pater Filio prior fit , quia tinentiam devoventes * ut per omnia fine a no4*1. fuerit aliquando fine Filio; dc tunc Pater efle ftrr fidei unitate difcordes : dc dies, qui a no“ ceperit, quando Filium genuerit. Sed ficut il­ bis in letitia habetur , ab illis in affliâione los catholica Ecdefia detellatur ; ita & iftos , ducatur. Unde dignum eft ut inimici crucis & qui putant umquam Deo id , quod ejufdem Refyp*eâionis Chrifti talem excipiant ientcueft cffentiat, defuiflc . Quem ficut mutabilem, tiain, qualem elegerunt doârinam^ ita & proficientem dicere nefas cft Quam enim mutatur quod minuitur , tam mutatur etiam CAP. V. quod augetur. g^Mod CAP. III. Cur unigenitus dicatur apud eos Filius Dei. animam bomims divina afferunt effe fubftantia. Uinto capitulo refertur, quod animam ho‘ »· minis divine aflerant efle iubftantie, nec ’· 26rTpErtii vero capituli fermo defignat, quod „ natura creatoris fui conditionis noftrz diftaJL lidem impii aflerant , ideo unigenitum^ re naturam. Quam impietatem ex Philofophodici Filium Dei , quia folus fit natus ex vir- rum quorumdam & Manichzoium opinione hwi. vi-gine. Quod utique non auderent dicere, nifi manantem catholica fides damnat : fciens nul­ 'OI. Piu'ii s«-Pauiii Samofateni <3c Photini virus haufiffent : lam tam fublimem, tamque praecipuam efle faX h.uu- 'flu* dixerunt , Dominum noftrum JESUM Ruram, cui Deus ipfe natura fit . Quod enim mm. CHRISTUM , antequam nafceretur ex virgi­ de ipfoeft, 28 id eft quod ipfe, neque id aliud ne Maria, non fuifle . Si autem ifti aliud de eft quam Filius & Spiritus fandus. Praeter hanc autem fummc Trinitatis unam, confubftantia-fuo fenfu intelligi volunt , neque principium de matre dant Chrifto ; aflerant neccfle eft , lem, & fempiternam , atque incommutabilem non unum efle Filium Dei, led alios quoquo Deitatem, nihil omnium creaturarum eft , quod non in exordio fui ex nihilo creatum fit. Non ex fummo Patre genitos, quorum hic unus fit natus ex femina , & ob hoc appelletur unige­ autem quicquid inter creaturas eminet , Deus nitus .· quia hanc nafccndi conditionem aliusDeft, nec fi quid magnum cn eft atque mirabile cit, ucc, 11 quiu rnirauue , hoc eft quod ille qui facit mirabilia magna fo filiorum Dei nemo fufeeperit. Quoquo verfum igitut fe contulerint, in magnae tendunt impie­ lus. Nemo hominum veritas, nemo fapieutia,Wiitaio.ho. nemo juftitia eft; fed multi participes funtve-n,ini’ iedi· tatis abruptum, fi Cl.riftum Dominum vel ex matre volunt habere principium , vel Patria ritatis, fic fapientie , atque juftitiae . Solus au-sj. Quefneliu» correxit es omnibua fui, codicibo«’ adftipulantur euain noftti uno excepto, in quo tf v- uw. rffemie fua. ,, Ex MSS. Vmdebon. coli. V nec non ex collection· Hifp. C* Ifid. aliifquccodd- inferuimu, .juequr fati, coa­ ctu· indicatur emm, Prifcillianifta» non lû.'un Sibelliania, de quibit» capit· antecedenti, fed Ariania qutqu», Ii. cct Sabelli»norun> «rieri oppohtu , fuffragari Poft pauca pro unue cod. ymravii, duo . Dem pio fStutiu in Vindeb Hifp. X6 Duo MSS. Vindebon. coil. V. & Hifp. Ter»/» wr» ( vel auttm ) rutitui». Aliquanto poft idem codex coii. V, CUM antiquioribua Vulg. r* fumme Pairt prtftnifr, Dem in Vat. Hifp. ft Chriftum TOtmiuum neftrum . Jfîd. Jtfum. »7 MSS Vindeb. Hifp. «r Vat. coll XI. pMW'·. Vat. Hifp. & liid.quuft wra.Puft pauca Vulg. ama Quefn. cum nonnulli» MSS. Λχ"· Ctràtai,, & «nraedaare/ pr, cnftuuntr,. tl AI. idtm e/rQuida-u codice, Vat. eum Vindeb. Hifp. htt tft <wd ajunt diabolum numqutm- futffe bonum , eft, fic talia'prodigia opinionum, figmenta funt nec Dei epu/ effe, fed ex cboo & dzmonum, qui non in feminarum ventribus tenebris emerfiffe. formant homines, fed in hxreticorum cordi­ bus tales fabricantur errores . Qjiod ~ immuna.t n,t. C Exta annotatio indicat eos dicere, quod dia1. ·. r 0 bolus numquam fuerit bonus , nec natura diHimum virus de Manichxx impietatis ipex^ejus opificium Dei fit, led eum ex chao & te­ cialiter fonte procedens, olim fides catholica nebris emerfifle quia fcilicet nullum fui ha- deprehendit atque damnavit. .. beat audorem, fed 31 omnis mali iple fit pnnCAP. IX. ;ut.iutn luh-Cipium atque lubltantia: cum fides vera , qux„ ftioti» botaefl catholica , omniutri creaturarum five fpiri»»iun*tu*.n tualium , five (iôrporalium bonam confiteatur ftl.os promiffionu per Spiritum fantfum conceptos effe dicunt. fubftantiam, fic mali nullam efle naturam : quia Deus, qui univerfitatis eft conditor, nihil non Ona autem annotatio mamfeflat , quod bonum fecit . Unde fic diabolus bonus eflet , filios promiflionis, e* mulieribus quidem fi in eo quod fadus eft, permaneret. Sed quia natos, fed ex Spiritu fando dicant efle con­ 7.4» s. 44. naturali excellentia male ufus efi , & m ven­ ceptos : ne illa foboles, qux de carnis femine tate non dent, non in conuariam tranfiit fub­ nafeitur, 37 ad Dei conditionem pertinere vi­ flantiam, lcd a lummo bono , cui debuit addeatur. Quod catholics fidei repugnans atque hxrere, defeivit; ficut ipfi, qui talia aflerunt, o .. a veris in falfa proruunt, & naturam in coar­ contrarium efi, qux omnem hominem m corguunt , in quo Iponie delinquunt , ac pro fua poris ammzquc fubftantia a conditore univer- f r " ‘ ' litatis formari , atque animari intra materna Λ voluntaria perve-litate damnantur. Qitod uti.- ......... , .......... que 3Z in ipfis malum erit, fic ipfum malumvifcera confitetur.· manente quidem illo pcccati mortalitatifque contagio, quod in prolem non ent fubftantia, fed pœna fubftantix. a primo parente tranfeurrit ; fed regeneratio­ nis facramento fubvemente, quo 3Sper Spiri­ CAP. VII. tum fandum promiflionis filii rcnalcuntur , non in utero carnis, fed in virtute baptifmaDamnant nuptial ÎT ufim matrimonii. tis. Unde fie David, qui utique erat promiffionis films, dicit ad Deum: Manus tua fece­ k*r. »·. Ç* Eptirno loco 33 fequitur, quod nuptias ■‘*'•0 mnant, & procrea.lonc.n nafcentium perrunt me, iH plafmaverunt me. Et ad Jeremiam Dominus ait .· Priui quam te formarem m ute­ honefcunt. in quo, licut pc ne in omnibus , ro, novi te ; & m vulva matris tua (aniltcum Manichaeorum prufauitare concordant : ideo, ficu: ipforu.n mores probant , conjuga­ fcavi tt. lem copulam dcr.daurur. 34 quia non eit iIIîcq libertas turpitudinis, ubi pudor & matrimonii CAP. X fervatur & lobol.s. Affirmant anima/ in calo peccante/1 in 1 torpora detrufas pro peccati pana. VIII. N C’A P. Corpora humana a'unt per diabolum formari, Ü eorum refirreilionem negant- Ecimo autem capitulo referuntur aflerere, animas, qux humanis corporibus in- u> feruntur, fuifle 39 fine corpore, & in czlefti Ctavum ipforum eft, plafmationem hnmahabitatione peccafle, atque ob hoc a fubliminorum corporum 35 diaboli efle figmen­ bus ad inferiora delapfas , in diverfz qualita­ tis principes incidifle, fic per aerias ac fidereas tum, fic femina concepuonuin opera dxmonum pote- D O NOTÆ NUTÆ t* Vir. Reg. coll. I. cum uno Thuine<< Quefn. omnibus mulh . Aliuinofter codex emum, melt. Vide not. 6. ^*f°· Poft pauca fex noftri codd. sum fide, tj , que efl Codd. Var. Reg. coll. 1. duo VinJeb. coll. V. fic Hifp. aliique duo Vatt. delent ptxpofit ir ncm. Paullo port fed pene 'ut>fln< Quefnellui et Spirit· Senile. Reftituimui vulgatam left lonem , quippe quant codd pieftantifttmi Vat. Reg. coll- I. Vindebon. coll. V. nec non Hifp. fic Kid. cum tribu· alus Vatt. confirmant. 39 Editi ante Quefn. cum plerifquc etiam vctuftil codd. in cs-pyre, led perperam, ut Quefnellui optime flatuit not. 7 Emendationem eius, quam repent in tribu· tantum MSS. fhuan fit i recopith. ,<>llcâ. V. *t HerovalL llidori coll XII. no· confirtnamu· alii· codicibu· Vat. coll. 111. Vindebon. coll. V. Vercell, fir Vat 1343 coll. VUE. alio Vat. fic Veneto S. Marci coll. XII. fit Var. Ottobon. 19’ coll. XXIII. Paullo port bec deeft in Vat. coll. XXIV Poft pauca Vat. Hifp. & Hid. cum tribu· alii· >n fue quelitetn pr/ncipet incidife, Ct per je. rent ut fiderent petefintei nUar In direrfit cerpeeibut effe ieteilujat . Wmdcb. Hifp. in ft quu/itntii .. . nlie incerfit lerpenbui cetera ut in ieûionc pr«cedenti. ____ , »»95 C ON CILIORUM OMNIUM A a >196 ab- poteft«e«» duriores, alias mitiores , corfuafionibus dedit , Chrifti corpore totus ANNO poribus efle conclu fas,· forte diverfa & condi- fceflit. CHRISTI tione diflimili : ut quicquid in hac vita varie dc inaequaliter provenft, ex prxcedentibus caufC A P. XII. fis videatür iccidere . Quam impietàtis fabu­ lam ex inultorum fibi qrroribus texuerunt ; Animas certis potcftatibus fubjiciunt, aliis fed omnes eos carfioiica fides a corpoiç fus corporum membra. unitatis abfeidit , conftantei prxdicans atque veraciter, quod animx hominum, priufquam Uodccimum inter hxc illud eft, qiiodfub jtut.& t,*t. Animaiimui ^u*s 4°’n*P*rarcn,ur corporibus, non fuere, nec aliis poteftatibus partes anime fub aliis »· *·*· * <·ίΐΊ a ab alio incorporantur nifi ab opiftceDeo, qui corporis membra deferibuot ; & qualitates ih an periculum ? an gladius ? Sicut feriptum prcdicavit , quod apoftolica doârina non tra­ eft, quia propter te morte afficimur tota die, adidit? Sed haec 49 aptafunt eorum mentibus, ftimati fumus ut oves occtfienis. Sed tn his omni­ de quibus Apoftolus dicit: Erit enim tempus , bus fuperamus per eum, quinos dilexit. Et ideo cum fonam dodirinam non fuftinebunt, fed ad fua,, r;·. 4. Ecclefia, qux corpus eft Chrifti, nihil de mun­ defideria coacervabunt fibi magiftrps , prurientes luJefl» de ho·, di inxqualitaîibus metuit , quia nihil de bonis auribus; & a veritate quidem auditum avertent, dj Be -' 44 temporalibus concupifcit nec timet inani ftread fabulas autem convertentur. Nihil itaque 50 pttu fatorum gravari, qux patientia tribulatio­ nobifeum commune habeant, qui talia audent num novit augeri. vel docere, vel credere , & quibuslibet modis nituntur aftruere, quod fubftantia carnis abfpe Jl0_ refurreftionis aliena fit, atque ita omne facra- mo luitcpiua, Dmentum Incarnationis Chrifti refolvunt : 51 n’ CAP. XI. cuia indignum fuit integrum hominem fuicipi, °*ri!“r ‘ Fatalem neceflitatem hominibus imponunt. 11 indignum erat integrum liberari. anmo chkisti D a NJecima ipiorum blafphemiaeft , qua 45 fatalibus ftclhs & animas hominum , corpora opinantur obftnngi , per quam amen­ tiam necelîe eft ut omnibus paganorum erro­ ribus implicati, & faventia fibi, ut putant, fidera colere, & adveriantia ftudeant mitigare . Verum ifta fettantibus nullus in Eccieha ca­ tholica 46locus eft.· quoniam quite talibusper- U ά. CAP. BALLER.. r»OTÆ . O Vit. Reg- /•/pii·»»/·’· . 41 MS. Vindeb. Hifp. delet 4* v*t. coll. XXIV. ÿ^>d cnim *punt . Dem mebilrr fi*iut in Vindebon. coll. V. Portes fecit *qu*lrt in Vin­ deb. Hifp. 6c duobue Vatt. coll. XXI. «j Codd. Vat. Hifp. & Ifid. eu ni tribu» aliis pre m, (To punfto fic proferunt. 8«»r ( al. qued ) tpcflrlscum il­ lud in imrn itniaiirnt menet ( al. Jour ) ri.crn, Rî" 6"c- Deln iidetn codd. & Vlndeb. Hifp. mertific^ifue pro ment 44 MS. Vat. coll. Ill aliud coll. Vili. & codd. coll. XXIV. cutu antiquioribus edi­ ti, cerperelibuc . Poft pauca yv/a patiefitia in Vindebon. Hi(p. 45 MS. Vindebon. Hifp. fetahier. Dein ut kemJuet puituoru»» errerleur in MSS. Vat. Hifp. 6t Ifid. «C tri· bu» aliia codd. In Vindebon. Hifp. uc bcmCaibur, ex quo emendatum pofteriut in laudati» codicibu» »1 btuHnei. 46 Codd. Hifp. fit Ifid. cum Vat. coll. XXIV. lecut fit. Mot telibut perfuufieu/hir fit dedi­ tur in quinque nortrli codicibu» inferiori, nota. 47 Duo Vatt. MSS. coll. XXI. CT diver]* fit"* . Moa fubjiciuutur in duobui Vindebonenfibu» . 4l Unu» Vat. tltri*u>. In team fequenti uterque codex Hifp. & Vat. Ifid. tetum cerpv cttnp*ilun· ft ceujurriUout fub mi*)fir *ium. 49 ha omne* codd. Quefa. & noftri excepto Vat. coll XXIV. in quo cumanrcrioribu» vulgati, fpc'ta funt . Poft pauca dr ^uleur apefirtut Irruitur diccnt in Vat. Reg. coll. 1. in Vindebon. coli. V. In Hifp. & Ifid. ac tribu» alii» codicibu». jo MS- Vat. coll. XXI. vrblfcum. Moi erntutunicebunt pro ermutunr b*be*"t in Vat. Hifp. 6t IGd. codd. qui paullo port omittunt ertdr-r tf . V indebonenfi» Hifp. delet vet errdere. ji Duo MSS. Vat. coll. XXI. 6t Juftelll codex a Labbeo citatu» put* fiiut dunum fuit intrtrum trminrm fuj.ipi, fit di^uum er*t imrt'um irminrm tiierari. Idem legit Ur in Vat. Hifp. dr Ifid. hac exceptione, quod per errorem primo loco habent ficui indignum. t 7^' „97 AM PLIS SI M 4 C ΟΙ, LEC t IO. CAP. Christi «♦r- XIIÎ. CAP X V. < HKisu - Qualem feriaturarum fcientum afiruant7 Scriptural verti adulterant, falfat indw unt. <,t bæ. ,·. T^Ertio decimo loco oofitum eft eoûetn di· *’-·■>· / ”9^ E qua re quinti decimi capituli fermo con(A cere, quod omne cbqsus feripturarum caqueritur , & przfumtionem diabolicam c? />u. non i carum fob Patriarcharuht nominibus accimerito deteftatur .· quia 56 & hos iftud vera- ‘ *’ pienduir. fit: quia ille duodecim virwtcs, quz cium teftium relatione compenmus, & multos reformationem hominis interioris operantur , corrupciflimos eorufri codices , qui canonici ti­ tularentur, invenimus.. Quomodo enim decipe­ in horum vocabulis 52 indicentur , fine qua icietuia nullam animam poffe affequi, ut in re fimplices poffent, nifi venenata pocula quo. luuiiaiiuatn, . dam meile przlfnirent , ne ufquequaque fentifubftantiam, ac de qu« qua pruuue, prodiit, rciormciur reformetur., Sed hanc_ impiam vanitatem defpcâui infuavia, quz effent futura mortifera ? t* _ __ _ __ _____ habet ____ ® rentuc ... __ . ... chriftiana fapientia, quz nlovit, 53 vers Deita- Curandum ergo eft , & facerdotali diligentia tis inviolabilem & inconvertibilem effe ___ natu1-­ _______ ________ maxime providendum, ut falfati codices, & a five in corpore viven- .fincera veritate difeordes , in nullo tfiu leftioram ; animam autem , f tem, five a corpore feparatam , multis paffio" nis habeantur. Apocryphx autem feripturz , Af o<> quz fub nominibus Apoftolorum multarum ha-"*’",,7/, nibus fubjacere. Quz utique 54 fi de divina bent 57 feminarium falfitatum, nonfolum in- ud IUU.*.' effet effentia, nihil advMfi poflet incidere. Et tcrdicend», fed etiam penitus auferendz iunt,a· ideo incomparabiliter aliud creator , & aliud atque ignibus concremande . Quamvis enim creatura. Ille enim femper iuem eft , fic nulla fine in illis quzdam , quz videantur fpeciem varietate mutatur ; hzc autem mutabilis eft , habere pietatis , numquam tamen vacna funt etiam non mutau, quia ut non mutetur, do­ venenis, 58 &per fabularum illecebras hoc lanatum poterit habere, non proprium. Ç tenter operantur, ut mirabilium narratione fcducios, laqueis cujuicumque erroris involvant. C A P. XIV. Unde fi quis Epikoporum , vel apocrypha ha­ beri $9 per domos non prohibuerit , vel fub Siderum & fis>nnrum p'^e'tatt hominem canonicorum nomine eos codices in Ecclefia t juêjllIMKl . permiterit legi, qui Prifcilliar.1 adulterina funt cl„ emendatione vitiati , hzreticum fe noverit ju »”· Ub quarto decimo vero capitulo , de ftatu dicandum: quoniam Qui alios ab errore non cornons fentire dicuntur , quod fub poteftate fideram atque tignorum pro terrena qua­revocat, icipium errare demonftrat. litate teneatur; & ideo multa in fan&is libris, C A P XVI. quz ad catenarem hominem pertineant, reperiri, ut m ipfa fcnpturis 55 interdivinam terDe Diilinii [tripla . renamque Daturam quadam (ibi repugnet ad­ vertitis · &. aliud fit, quod fibi vindicent ani-^ D eam S mx prarmies, ahud quod corporis conditores . Qux fabule ideo differuntur , ut & anima di­ vinx affirmetur effe fubftantiz, & caro creda­ tur make efle natur®.· quoniam & ipfum mun­ dum cum elementis fuis non opus Dei boni , fed conditionem malt profitentur auâoris : at­ que ut mendacibrum fuorum facrilegia bo­ nis tutulis cplorareXt , omnta pene divina elo­ qui a icbfunm nefandorum immitlioue viola­ runt. 1 60 "pOftremo autem capitulo hoc prodi dit juA fta querimonia , quod Di4inii traftatus, quos fecundumPrifcilliani dogma conlcripfit, a multiscum veneratione legerentur: cum, fi aliquid incmonx Diâinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam Upturn. Non ergo Dicimium, fed Prifciihanum Diibn‘·' legunt, & illud probant, quod errans docuit , noti quod 61 correâus elegit . Sed nemo hoc ful. impune praefumat, nec inter, catholicos cenfea- " ΐ ι. , quifquis utitur fcnptis , non ab Ecclcfia gjolum catholica , fed etiam a fuo auftore da­ mnatis. όι Non fit pervcriis liberum ftmulare quod Vat. Hif·'. h Ilid. JeJiteaiar. Vinlcbcn. Hifp. Jrteato·. In codd. Vat. H.fp. fit lfi.1. deletur w»* . Mo» pro /nteavertihlem cod. Vat. cHI. XXIV. fit editio 'Rai«671. habent /aetrrap rallem. 54 Ita imi» Quefn. noftri codices Alia, fi Jitr/an efiet eflratia. Poft pro voce iataatparabibter a Quefnello recepi t plerique noftri codices habent cum anterioribus vulgatu /aef· fab/ilter . At congruentiorem leflioueiu excludere auli n.nt fumus, qu* nrefertur in antiquiftimo Vat. 5I45M01 cod. Vercell al/aJ efl treat»». Duo Vatt. cum alitis ante Quefn. airuJ ■ eattr //, */'«/ treatara. Sub finen» ca­ pitis tatam pro laaataa» in antiquiffimo Vat. coit. VIII· & alio Vat. <-oll. XXIV. cum vetuftioribu, «Jitioo.bu,. 55 Vat. Hifp. IGd- /ater Atviaaa., vel terreaaai, baataaamqae aatarja» . Poft nonnulla ftruaia' pio t/fltraatar in Vat. yt«y. $6 Cod. V inde bon coll. v. tt a»Jtr»ra>a vera.iaat ttfliaat . Alius Vindcbon- Hifp. & unus Vat. t»]t< a». layae/i tajafiaat^a» errer/t iarpiieeatar. 59 In MSS. coli. axi. It in decreto de Apocryphis deeft per heater . Deinde e.rrapt/ pro v/t/at/ in Vat. Hifp. IGd. & quatuor aliis codicibus, atque in editis ante Quefn. yl 53 naudi pauca 60 Vit. Hifp & Ifid. Peft b»t praJ/J/i jajla ^aer/atea/a. Mox pro Wil/aJ/ <^iefn. in niargloe Al. OiHiiiall. De DiÛinl' autem eiufque traflatibus vide nor. t. Quefn· & obfcrvationes , qua, eidem fujiicietnu, . De>n fi in Vat. Hifp. & Ifid. pro tam fi alt^a/U. Diâinii cor rea io Toletano I. fubjicitur, ea nique vindicabitnut m obfervar. ad not. I. Quefnelli. Mox pro abfalt 61 /mpaae laudati codices Vit- Hifp. & lûd. /mpeaere . De>n pro 6a Udem codd. Ne fit: it poftea ae fab telaatlae. habeat cum Vindeb. Hifp. dam fieafiai aefiret. fir/ptii alia, jir/piae/r. Deinde omittunt ie-Ht , & poft pauca pro. tiara fie nefiat 1199 CONCILIORUM OMNIUM qqo mod fingunt nnp11 . nec fub velamine nominis chri- A fubferiptionibus fuis fe anatherpatizare di Hi mu- * ANNO CHHisn Aiam , 'decretorum imperialium ftatuta declr- lent.· quid'de fe intelligi volunt, nifi quod non CHRISTI de y numero fratrum, fed de parte 71 funt ho·♦♦’ nent. Ideo enim ad Ecclefiam catholicam cum tanta cordis diverfitate conveniunt, ut & quos ftiutn7 poftunt , fuos faciant , & legum feveritatem , dum fe noftrosmentiuntur, effugiant. Faciunt CAP. XVII. hoc Prifcillianiftz, faciunt Manichxi , quorum Γ Miokh»* cum *ft‘s tam foederata funt corda, ut iolisnonou ditcrei 1. minibus difereti , facrilegiis autem fuis inve­ An cero Cbrifii vere requieverit in niantur uniti : quia etfi vetur teftamentum , fepulcro. ~ quod ifti fe fufcipere fimulant , Manrchxi re­ futant, ad unum tamen finem utrorumque ten­ N ea vero/, quod 7»|in extrema familiaris Chnili fc^ul· epiftolz tuz partç potuifti, miror cujuiq^iarn ura dilt-ila. dit intentio, cum quod 6i illi abdicando im-. B Catholici intelligentiam laborare, tamquam in-inHKpua“" pugnant, ifti recipiendo corrumpunt .· In execrabilibnsautem myfteriis eorum, qux certum fit p an defeendente ad inferna Chrifto, " quanto immundiora funt, tanto diligentius 64 caro ejus requieverit infepulcro; qux ficut ve­ occuluntur, unum prorfus nefas eft , una eft re & mortua eft & fepulta , ita vere eft die tertio fufeitara . Hoc enim & ipie Dominus obfcehitas, &fimilis turpitudo. Quam ctfielo­ denuntiaverat, dicens ad Judxos : Solvite tem- jtM , ,t qui erubefcimus, follicitiifimis tamen inquifitiombus indagaram, & Manichxorum, qui com- pium boc, èTw triduo Jufcitaboillud. (Jbi Evan­ prehenfi fuerant, confedione deteftam, ad pu­ gel ifta lub/ungtt : Hoc nutem dicebat de templo ivi »> Concilium blicam fecimus pervenire hotiiiam .· ne ullo corpori/ fui . Cujus rei veritatem etiam David Horn con: i* modo poffet dubium videri , quod in judicio Propheta przdixerat, loquens fub perfona Do­ Mmichi'i Io noftro, cui non folum frequentillima prxientia mini Salvatoris, & dicens - Injuper & caro mea . Hi ipiiim 7J requtefeet in fpe. Quoniam non derelinque/ ani'r *’ ciunuDilluru . Sacerdoturrf , fed etiam illuftrium virorum di­ gnitas, & pars quzdam Senatus , ac plebis in-ç. mam meam m in ferno, nec dabi/ SanHum tuum terfuit, ipforum qui omne iacihus perpetrarent, videre corruptionem . Qyibus utique verbis ma· ore referatum eft; ficutea, quxad dilectionem nifeftum eft , 74 quod caro Domini & vere fepulta requievit, & corruptionem non fubiit .· 65 tuam nunc direximus, gefta demonftrant . mtnz refuneQuod autem de Manichxorum fxdiflimo fce- quia celeriter vivificata rea:tu lete, hoc etiam de Prifcillianiftarum inceftifli- xit. Quod non credere fatis impium eft, &ad ma confuetudine olim compertum, multumque Manichzi Prifcillianique doârmam pertinere vulgatum eft . 66 Qui enim per omnia funt non dubium eft : qui iacnlego fenlu ita fe impietate fenfuum pares, non poffunt in facris Chriftum fimulant confiteri, ut incarnationis, & mortis, &refurreftionis auferant veritatem. fuis elfe di Hi mi les. 75 Habeatur ergo inter vos epifcopale Cpn- Bpdcopo» m 67 Decuriis itaque omnibus , quz libelli fe­ cilium , fic ad eum locum , qui omnibus opries comprehendit , & a quibus commonitorii portunus fit , vicinarum provinciarum conve- ι,ζ ,^ οιοίι forma non diferepat , fiifficicnter , ut opinor , oftendimus, quid de his, quz ad nosfraterni-D niant Sacerdotes .· ut fecundum haec, qux ad *’·<Β,",ΛΟ tas tua retulit, cenfeamus, &. quam non fit fe­ tua confulta refpondimus , plcniflimo ditquira- vu!< 5 ANNO Huo<* I QuH de Epi1 vo, .1 non la· bs-i jn.ibut c Ci'timn rendum , fi tam profanis erroribus etiam quo­ rumdam Sacerdotum corda confentiunt , vel, ut mitius dixerim , non refiftunt . Qua con­ scientia 68 honorem fibi prxftitum vindicaqt, qui pro animabns libi creditis non laborant ? Beftiz irruunt , & ovium lepta non claudunt. 69 Fures-infidiantur, & excubias non proten­ dunt. Morbi cre-breicunt, & remedia nulla profpiciunt . Cum 70 autem etiam illud addunt , ut his, qui follicitius agunt, confentire deiredent , & impietates olim toto orbe damnatas, éj Si-· ex vat. Re;, coll. i. vm.lebnn. coll, v RAM.ER tur examine , an fint aliqui inter Epifcopos , qui hujus hxrefeos contagio polluantur; a com­ munione fine dubio feparandi, fi nefanditlimam feftam per omnium fenfuum pravitates damna­ re noluerint Nulla enim ratione tolerandum ell ut qui prxdicandz fidei fufeepit officium , is contra Evangelium Chrifti, contra apoftolicam doctrinam, contra univerfalis EcclefizSym­ bolum audeat difputare. Quales illic erunt difcipuli, ubi tales docebunt magiftri ? Qy.t il­ lic π-ligio poculi, qux falus plebis , ubi con­ tra utnCjue Hifp. & vet Hid. ac tribu» aliis codd. Quefnellu» ///» Aln e !>ti //;. -·, 'H· abd.cando impugnant. Meriinu» iHtabdicanάο ims’.gnanr, illi ·ι.,;·ιη^ corrumpunt. Pretulimu» Uâicuein ^otiorum codicum. qu»/yi/ vetu» te (lament um r«cipientea PnftJIaniftx intelhguivur , de q.»ibui paullo an.e LEO Kripht : »jl· Jr jujiiwrr jimuldm. vox autem itii ad Manicheo» iefer:ur. «♦ Alia» «<.·Λλ«ι».. . ut in alii» MSS. reperimu». 6s Ita antiquiflimi codd. vat. Reg coll. I. aliu» v et coll. itt. Vmdebon. ante Quein. cohactque cum al·, I.mil.bus hui.» epilUI» loci». Quefnellu» duo coli. v. & Η,Γρ. cum editi» veflram , ut alii codice» hoc iococx- h.bentT Tort pauca pro inceffimo >n cod. vercellenf coli. uti. 66 vat. Reg. coll. I. unique Hifp. & Vat. i ri d. <*r tui P" amnia '· impietate jenfutim pnret ■ coti. t. omittit enim. 67 vat. Η fp Λ Ifid. cum tribus abi» MSS. Dijcujit itaque. 68 Vmdeb. Hifp honorem jiii Sacrrdoni p'afl'ium Vat. Hifi’ honorem fibi pr^fulum vindicant Vindeb. . Ah·» «rulgat.s dabnum pro . 69 Vat. Hifpl & llij. & io margine editioni* Labbean· Fera inpdiantur. ;0 In ufdeni codd. & in vmdeb. coli. v. omittitur autem. Dem fui> delent codice» Grn». Tbuan tre» Quefnelb . Mox /> abeft a codd. Vat. Re» utrifque Hifp. Vat. Ifid. & tribui alii» MSS. 71 MSS. vmdeb. coli· *■ & vat coli. xi. M' 71 Addidimu» prapofitionem in cum Vat. Rag. duobu» vindebonenfibu» , ac tribut alii» Vatt. Labbeuj io a «x tod. luftelli 74"» f> quod in eatnma . ■>1 Cod. Vat. R»g. reiuiellu . & mox idem MS una cum Vindeben. coli v. non darelenqutt. Idem Vindeban. qued cure Cbrifii : Vat. Hifp. & Ifid. quod caro Chrifii Cf .n fepuCra repaient. 75 In l’a» Hifp. & Ifid. alioque Vat. coli. ai. nec non In M$. libro, quem Labbeu» laudat, fic legitur. ergo inter i,> epifiola , O ad Concilium in tum locum ite. ‘n unum locum . Vindeo. Hifp. prufert folum Habeamur, 6 hme forte pofteriore» amanuenfe» e lufdem coileûioni» pro epijcapula emendarunt epifidahe. 74 AI l2O, AMPLISSIMA collectio. tra humanam fbcietatem 76 pudoris fan&itasA ANNO AN’.O S. TukriSII Afarictufii Eptfiola , dr nox rtci- CHRISTI CHRISTI tollitur, conjugiorum fadusaufertur, propaga­ pundit in gn£hritaient fidat apacryphu jcrtptntio generationis inhibetur , carnis natura da­ rit, dT d· ft&a friftiUiantftarnm. mnatur, 77 contra verum autem veri Dei cul­ tum Trinitas Deitatis negatur , perfonarum Sanâis ac beatiffimis, fic omni veneratione . proprietas confunditur, 78 anima hominis di­ colendis , Idacio & CtroNio vina eftentia praedicatur , & eadem ad diaboli Epifcopis, Turribios. arbitrium carne concluditur; Dei Filius per id . quod- tx virgine ortus, non per id quod eg Pa­ tre natus eft, unigenitus prxdicatur, jdèmque W quad ab/it a»fItari at. Intelligitur autem impedimentum aliquod five a Prlncipibu» di,etfi», five ut veriiimiiiu» eft, a bello tx publica rerum Hifpanica.um perturbatione , e· quibu» lator Satardaifx Dal difficilrr tam^oatut, & rari cfparurtt offa taavantut t ut tradit idem Leo in hu;o» epiftola prafstione. Sj Hoc quidem Concilium coaâum fuirtie indicat Lucretiu» Epifcopu» in Synodo s. Bracarenfi inquiens : *»·ttffimui Pupa Urbrr l^ama Loo . . .. par 7 wrihium. KatarrUm. iodi. )ua ad Syaadum Gaili ia todira impiam Prl· ftilliaaa iaroÇaor friiam feripta fuo drratit , Hac aurem Leonis epiftola ad Gallici* Synodum , qua defideratur , poft prafentem ad Turribium data fuit. Dum enim Leo epiftolam ad Turribium fcripfit,& per Pervincum Turribii Notanuui ex Idatio trauimifit, nondum erat congregata peculiari» Gal'lca Synodu», immo nec erat con­ greganda, ium Gallaci , n'f. quid impedimenti opponeretur, una cum alii» Uifpanicarum provinciarum Epifcopi» ad generale Concilium Leoni. juiTu convenire deberent. Cum vero iidem irrpediti fuiffitn' a generali Concilio, poft acceptam fort arti» /^a/ulam Fidat ab alii» Hilpani» ad Balconium Galliua Metropolitanum direOam, fu» pro­ vint!· Synodum habuere, ad quam S. Leo fcripfit . Ia antiqu.Trmo cod. 59. Capituli Veronenfi», qui coatinet pervetuftum Breviarium canonum, tx decretalium Romanorum Pontificum, tum m pramirta tabula titulorum nu. go. tum in opere num- jo. legitur : g» αρίβοΐα i-roalr Papa ad galaoalum .· nihil autem ex ipfa epiftola prater morem profertur. Num vero nac epiftola data fiunt non folum ad Balconium, fed etiam ad cetero» Epifcopo» Synodi Gallici·, ita ut fit illa i quam Lucretius in Synodo Bracarenfi memoravit , an fit alia peculiatis ad Bal­ conium, incertum eft. Ad hsrefim certe Prifcillianiftarum, qua in Gallicis vigeoat, pertinuirtie videtur. (4 Ita MSS. codd. & Quefnelh & noftri. AI. ccagwgar/r. Viaxiab. coii. v. or.iittk utcumque feribens · quibur fratrr, nofiri Ædatlut. VlaJob ΗίΓρ. Datin. Sj Chronicam notam Quefnellus adjecit ex MS$. Corb. Barb. 1. Trecopith. Chifftet. & tribus Thuan. ac edi­ tione Sur ii. Eatndem confirmant plerique noftri codd. Cabpio plerum [ue in hac epiftola feribitur, cui afiine eft in vulgatis Valentiniani Novelli» Callypio. At in Vat. Rea. coli. s. tx in Vindobon. coii. v. habetur Ce/αρι», uti hoc nomen fimilite» fcribltur non folum in Faftis latinis Profperl , Idatil , Marcellini , tx Caffidori , nec non tn vetuftioribus ac emendatioribus Novellarum exemplaribu» Ottobon. Bt Vvnrceburg. a Ritterlo laudati» Nov. j.tf» Sapui,r;> tx Nov. 3. do Palm*ir, verum etiam in ifcriptione Badie» S-Paulli num. aoi Br idcirio hanc lettionem fufeepimus. — .20« CONCILIOR U M OMNI U M -^mn· .204 tn ad patriam reverfo , Caris durum videtur , A cultius iecretiufquc ferventur , folis , ut ipfi A », N () CH,, i* τι quod « illis traditionibus, quas olim catholi- ajunt, perfedis patentes. ciikis 11 Illud autem fpecialiter in iliis adibus , qui «*- v ca damnavit Ecclefia, quafque jamdudum abo­ litas efle credebam , nihil penitus imminutum S. Tbomu dicuntur , prx cereris notandum at- a po< effe repe no . immo etiam pro uniufcuiufqjie que exerrandum eft, quod dicit eum non ba- Gnofticoru* ftudio & voluntate prava dogmata, velut qui> ptizare per aquam, ficut habet dominica prx-,11'Γ'Λι ; lufdam hydrinis capitibus pullulare cognofco: dicatio , led per oleum folum : quod quidem *»»:· Ù < J cum alit veteri errori blaiphemiarum fuarum ifti nolln non * recipiunt , led Manichxi feaugmenta contulerint ; alit integrum eum uf­ quuntur. Qux hrreus, qux eifdcm libris uri­ que adhuc retentent ; alii vero , quos ex par­ tur, fic eadem dogmata , <\ his deteriora fcte aliqua ad rcfpedum fui contemplatio veri- datur, ita execrabilis univulis per omnes ter­ , tatis adduxit, ex illius ienl'bus retinendo non­ ras, ad primam profetfioms fux confeflionem, nec difcufla, damnetur oportet.· per cuius au­ nulla, reliquis vinculentur . Quod quidem per mala temporis noftri, Synodorum conventibus ctores vel per maximum principem Manem ac dêcretifquc ceffant'L.ts, liberius crevit.· fic im­ diic'p'j'os ejus , libros omnes apocryphos vel pii (Time , quod eft cumftis deterius , ad unum compotitos, vel infeéios efle, manifeftum eft: fpenaliter autem ΛΛ»/ illos , qui vocantur akare divertis fidei tentibus convenitur. CAP Hi. Hxc ego ut loqui audeam, pix potius erga β5. Andrea , vel illos, qui appellantur S.Jiannti, patriam caritatis , quam temerarie prxfumtio- quos facrilcgo Leucius ore confcripfit ; vel il­ los, qui dicuntur S.Tbomu, fit his fimilia.- ex ms efle confiteor . Nam alias plenus omnium quibus Manichxi, fic Prilcillianiftx , vel quxpeccatorum , fic magnorum criminum reus , cumque illis eft leda germana, omnem hxre­ quo aufu hxc ad vos ieriberem , memor do’ mmicx vocis, qux diet : In aliena oculo feftxfim fuam confirmare .lituntut : fic maxime ex blafphemiflimo illo fibro , qui vocatur Memo­ cam vider, tn tuo trabem non relpicu ? Deinde ria Apofloirue», m quo ad magnam perverfitaconfcius eius fententix, qux admonuit dicens : tis lux auftoritatem dodrinam Domini men­ T/ «♦ it Pcccatori'dixit Deut : Qear· pradicar jufntiar tiuntur : qui totam delimit legem veteris temea < , & ajamit left amentum meum per Oi tuum 7 ftamenti, & omnia, qux S. Moyfi de diverfis Sed iterum illud afpicio, quod infra feriptum creaturx , fadonfque divinitus revelata funt ; ;-jj eft.· Furem videbar, & currebar cum eo, & cum prxter 1 eliquas ejufdem libri blalphemias , adultéra portionem fiam ponebat. Neque enim quas referre pertxfum eft. illa ipla lunt furta, qux alienorum direptione Ut autem mirabilia illa , atque virtutes , Cap. vi. committuntur; vel fola illa adulteria, qux vio­ qux in apocryphis fc’ipta funt, fandorum Apolatis maritalis tori affedibus perpetramus : fed ftolorum vel efle, vel potuifle effe , non du- * & fubtradis, qux vera funt, furtum catbolicx fidei perverti dogmatis Licit aflertio, & *dvcr- pbium eft; ita ditputationes , affertionefque iltus veritatem verbi Dei malarum doctrinarum '“'las fenfuum malignounn ab hxreticis confiât adulterio, zuanix femina jaciuntur. Loquarne infertas . Ex quibus icnpturis diverfa teftimoergo, an taceam, nefeio, qtiia utrumque for­ nia blafphemiis omnibus plena fub titulis fuis mido. Sed ne torte San-fitas veftra, qux ma­ adferipta digelfi : quibus etiam, ut potui, pro la , quantxque blaiphemix apocryphis libris , fenius mei qualitate refpondi. Quod ideo necefle habui paullo latius ve- cap v n quos hi noftri vernaculi hxretici ad vicem fan­ ftris auribus intima.e , ut ve) pofthac nemo dorum Evangeliorum legunt , continentur , quafi infcms rerum dicat , fe fimpliciter huignoret ; maximi facinoris reum me efle cre­ mfmodi libros vel habere, vel legere . Veftrx do, fi taceam. Itaque hxcn<>i, adhortatio auautem exiftimationis , atque cenfutx merito doritaris alicu/us eft , fed potius fuggeftioms fuerit , univerfa perpendere ; fit ea, qux fine inftruilio. ambiguitate veritati ac fidei contraria videri­ CVP IV Primum ergo eft ut illa patefaciam, qux in tis , cum aliis fi atubus veftris , quofeumque plurimorum fide , vel magis perfidia effe co­ vobis zelus cathohex religionis, vel pium ftugnovi.· qux cum a multis publico pene mayifterio doceantur, fi catholicorum aliquo paul-Q dium fociaverit , illam excutauonem fpirituali gaudio refecare, fic ignita divini verbi virtute lo conftantius, deftruftionis cauffa , aflertioni refiftat , continuo inficias eunt , fic perfidiam compefccre. perfidia occulunt. Quod ne ultra jam faciant, fic apocryphis fcripturis, quas canonicis libris, EPISTOLA XVI. veluti fecretas fic arcanas, prxferunt , fic quas »». O*oh. maxima veneratione fufeipiunt, fic ex his quas 1 Ad univerfos Epiicopos per Siciliam **”’ legunt traditionibus , didifque audorum ino­ conftitutos. rum, ca qux in ipfis arguuntur, vera efle do­ centes; aliqua autem ex his, qux in iftorum 2 SYNOPSIS. dodrina funt, in illis, quos legere potui, apocryphis codicibus non tenentur . Quare unde ex Dionyfio Exiguo. prolata fint nefeio, nifi forte ubi feriptum eft per cavillationes illas , per quas loqui fandos Apoftolos mentiuntur , aliquid interius indica­ I. Quod prohibeatur in die Epiphaniorum baphfma celebrari. tur , quod difputandum fit potius , quam leII. Quod omnia nobit rerum ordine per Incarnagendum , aut forfitan fint libri alii', qui octio1 Hanc epiflolam exhibent onnt! to'tkui colleâione·ufque ad xui. excepti 1 1. tt iv. nec non pofteriore· SAI I.FR.i xxi. ufque ad xxi» A ex Dlony/io ftie integram Crefconiu». Inter pracipuo» codice», quibufeum illam conNUT.<. tulimiit, memorandi funt potiflitnuni antiquiore· I'at. Regiui coli. 1. alter V»i. coli, r »1. VinJeteu. coll.v. & aliu» Vat. s>45 putui Dionyfianui , & parant iquui Verent*. 60· Crefconii. Cetero· aliarum collectionum in adnot. allegabimus. Titulo» ex t D.onyiio fumtox ad codicum tidem relegimus, ex quibus fupplcvimu· quintum, quem Qucfnefiu» prx- 1205 AMPLISSIMA COLLECTIO. ANNQ tiouem Durnirn uuftri felutu fucramentn dtCHRISTI teftufiut. ♦**· III. Ajtti r· hftifet mort proventui nttrfrAtom ( Hifp. itftAtttu ) pecceti, M f*p*ll»rtu triiutm lUif/lrr tritu , & ^ub oquu elevutio fit velut refurrtAt· de fepulcro. IV. fiaad beutut Petrus it iit Pentecnftet tororum tria unifia itftiuvtnt. V. fiuni duo tantum tempora * ii eftPaJcba, & Pentecofter « ei baptizuudum t At mu uu Ponttficihu fiti préfixa. VI. £pod outui tempore bi, qui neceffitate mer­ iaO6 Amendatum p gregem , convincitur fummum--- <—— non amare pallorem. an <> * chrh i i n I. CAP. ” De baptifm/ a ea »a Eptpbania, fed m feftt pafcbah celebrando. UM ergo mihi de caritatis veftre adibus 10 fraterna affedione follicito certis in- •••P’ puso diciis innotuerit, vos in co quod inter facra- «.'xj*''£t. menta Ecclefix principale eft , ab apoftolice <><■>« , m.j« inftitutionis confuetudiqe diferepare , ita ut d" lu urgentur, ( al. additur id eft·, agritudtnù, "baptifmi facramentum numeroftus in die Epi­ obfidioqif , perftculionie , naufragii ) debeant phanis, quam inpafchali tempore 11 celebre­ baptizari. tis; miror vos, vel praxeffores veftros tam ir­ VII. Ut de Sicilit terni tnnit fingulit Epifcopi rationabilem novitatem ufurpare potuiffe , ut ( al. de Epifcopis td diem tertium Calenda­ 12 confufo temporis utriufque myfterio nul­ rum OAobnum ) Aomam fociandi, Sjiiodo inlam effe differentiam crederetis inter diem quo diffimulanter occurrant. adoratus eft Chriftus ç Magis , & diem quo refurrexit Chriftus a mortuis . Quam culpam f 4 // 11 10 7 6 βΡ TITULI VETERES SEU EXCERPTA nullo modo potuiffetis incidere , fi unde 13 i/.ln,1*5 confecrationcm honoris accipitis , inde legem dr ho»on. totius obfervantix fumeretis : & beati Petri ° Ejufdem epiftola. Apoftoli Sedes, qux 14 vobis facerdotalisma­ Ex vetuftis cod. Luc. 490. c ter eft dignitatis , effet ecclefiafticx rnagiftra rationis. A cujus vos regulis receffiffe 15 mi­ nore poffet equanimitate tolerari , ft aliqua XVIII. Leo td SiciUenfet epifcopos. commonitionis noftrx increpatio prxceffiffet . I. Terte mtrfit fiat in baptifmo Pafcbate & Nunc autem quia non dciperatur corredio , fervanda eft manlüetudo . Et licet vix fe­ Peniccoften baptizentur. renda ftt in Sacerdotibus excufatio, quxprxtendat id infeientiam, malumus tantân&cenfuram neceffariam temperare , & ratione vos Leo Epifcopus, univerfts Epifcopis per Sici­ apertiffnne veritatis inftruere. liam conftitutis 3 in Domino falutem. C CAP. II. r_. incitamur , ut pro omnium Eccleftarum rtflil , c. a. ftatu , impigro vigilemus affeâu , acDe fi fervenda quidD temporum (P wufteriorum ufquam /eprehenfioni invenitur obnoxium, ce diftinilione. leri follicitudine, aut ab ignorantis imperitia, aut a prxfumtionis ufurpatione revocemus . 5 Emper quidem in «terno %conftlio Dei Manente enim dominice vocis imperio , quo manftt humani generis incômmutabiliter beatiflimus Apoftolus Petrus trina repetitione przordinata reparatio ; fed ordo rerum per JESUM CHRISTUM Dominum noftrum myfticx fandionis imbuitur , ut Chrifti oves, temporaliter gererdarum, in Incarnatione Ver­ qui Chriftum diligit, pafcat; ipfius Sedis, cui ·■ “ per abundantiam divine gratis prefumus, re­ bi fumfit exordium. Unde aliud tempus eft , quo annuntiante Angelo , beata virgo Maria verentia 6 coardamur , ut periculum defidiz, fecundandam fe per Spiritum fandum credi­ Quantum poifumus, declinemus : ne 7 profeflio fummi Apoftoli, qua fe amatorem Domi­ dit, & concepit ; aliud , quo falva integritate virginea, puer editus exultante gaudio cale-z*‘·>·* >«. ni effe teftatus eft , 8 non inveniatur in noftium miniftrorum paftoribus indicatur ; aliud, ch”>io *οί ',° '}·»· >«. «i jjij . qUja necligenτtu pafcens toties com- ivinis przccptis & apoftolicis monitis 4 D S Concil. Gener. Tom. V. BALLER NOTÆ. Gggg 2 quo pretermiferat. In tabui» coli. v. num. Λ h.c brevi» tirulu» legitur Ad Fpijcepet 5 -cilia , ui ·< Fp/pianimum die iaptifma nin tradent. j Voce* DivMi falutem ablunt in Vat. Regina, ft »!io Vai. » Ita cum an'etioribut editis omne» noftri codice» prater Vat. Hifp. & Ifid. qui cum Quefnellotafarmamar, 5 Al. Mantate , vel ifiiacn-att. Vimietian. coli. v. Manente eteneinieu deleto enim. 6 AI. catae.amni· duobu» interiorum coHcAinnum MSS’- fuffragantibu» 7 MSS. coii. xxt. ec Ve'eneif). Crelconn p'am.ijii. Mox pro .inn in Vat. coll. lit. & alio Vat. coll. lit». S Editi ante Quefn. repugnantibus omnibus n<’ftris codicibus , t/aua inveniatur. g Vat. Hifp. & Ifid. ac Vercellenpi Hadrian. & Crefconius cum MSS. coli. χχι. addunt damtnicnm. 10 Cod· Vat. coll. III. paierna . 11 Codices Hadriane* coli, cum Jutlello, 6c MSS- coli. xt. nec non Crefcon. teleireiur . V/aJeiaa. Hifp. releeratnr. tx Creicon. ianp'np< lemperilmf utrruj^ue myperii. Paullo poft MSS. Vat. Reg. & Vae. colL 1st. cum codd. coli. xxiv. it edit s ante Quefn. omittunt Chrijtur ante voces a merta/ι. Ij MS. Vln^ete". coli. v. de. erem tenarrt. Mox aceepijin , S'aMg. ante Quefn. cum Vat. Reg. coll. 1. Vindel. coti. v. flr puro Dionyfio Vat. »4 Vide not. ». Quefn. & obfervat. nnftram. »j Editi Qucfnelio anteriore» cum MSS. coli. xxi». minni pejfet aqaanimiter taleean. Dein iidem editi, fi ali­ qua teueanatlaalt teafira increpatie neu eraeefiffet > qu· Icilio pteftrenJa effet , C antea Tciiptum fuiflèt majitee vel ueagte aquanlutieer. Codd. colL xxlv. fi aliqua temmanitiantt nefira paelna pracejfifiei . Val. coU. 111. Λ Vindek. coll. v. fecunda manu fi aliqua I emmenant/ neftra impatientia prucefifiet. it In lifdetn yulg. infeitiam cum uno noftro Vat. Reg. coil. t. qui paullo poft pro eatiom prafert retient. Vertell. & Crefcon. maluimut tamen. .4. Mani ».,. ________ 1207 CONCILIORUM OMNIUM 1208 9uo inf*ns circumciditur ; aliud , quo hoftiaA ANNO CAP. III. Christi pro eo legalis offertur ; aliud cum tres Magi CHR ISTl «*’* daritate nori fideris incitati in Bcthleem ab Cur in fole Pafcbe, tf Pentecoftes folemmOriente perveniunt, A adoratum parvulummyAica munerum oblatione venerantur . Nec tote boptixetur. iidem funt dies, quibus impio Herodi , ordiUamvis ergo & illa, qux ad humilitatem λτ«μ*ι·.ι,. nata divinitus in Ægypcvm translatione fub, & illa qux ad gloriam pertinent Chrifti, * »· triAus eft , vel quibus ab Ægypto in Galilajim, perfecutore mortuo, revocatus eft. In­ in unam concurrant eamdemque perfonam , ter has autem difpcnfationum varietates , 17 totumque 24 quicquid in illo dc virtutis divi- Dt ceetw nz eft dc infirmitatis humanx , ad noftrx re-d it , accedunt augmenta corporea.* crefcit Dominus, ~ ifta teftatur,·.profeftibus «tatis & parationis tendat effeftum ; proprie tamen in/·"4····"·, ficut Evangel *’* gratix, per dies Pafchx in templum Jerufalem _ morte crucifixi , dc in refurreffione 25 L - . ‘ ~ ‘ cum parentibus venit, dc & cum abeflet a focie-"tni potentia baptifmatis novam creaturam confate redeuntium ,. fedens cum lenioribus , de dit ex veteri : ut in renafeentibus dc mors i ‘ inter admirantes Chrifti operetur, dc vita, dicente beato Apoadmirantes magiftros difputans invenitur, invenitur i . -« '· ·-iuxieddens, ’’ ~ rationemque i8remanfionis guid ftolo : Λη ignoretis , quie quicumque baptizeti eft, eft, inquit , quod me querrôehs querrôetis ? Nejciebetii Nejcitbetit , fumus in Chrifto Jefu, in morte ipfius baptizeti I* Teapio, ?*·^ *· bit Patris mei funt, oportet me , fume/ ? Confepulti 16 enim fumei tum illo per v» O«i do’· ίβο? fignificans, ejus fe effe filium, cujuseffet bephfmum in mortem: ut quomodo furrexit Chri· ί,ΐ»Γ*'dc templum . Jam vero cum in annis majori- Λ*" « mortuis per gloriam Paths , ite if nor bus apertius declarandus , baptifmum prxcur- i» novitate vite ambulemus. Si enim complanforis fui Joannis expetiit , quid Deitatis ejus tari fa&i fumus fimilitudini morti/ ejus , fimul remanfit ambiguum, quando 'bapiiiato Domi- tf refumthonir dc cetera , quz qux latius refumffhonis erimus : & *·"*· »· ’« no JESU Spiritus fandus in columbx fpecie magi fter gentium ad commendandum lacra. fuper eum défendit, dc manfir, audita decx-çmentum baptifmatis difputavit.- ut appareret » «»· lis .·_ r> ._·--------j;----- --- tT· ----------Patris voce, dicentis: er----------------------------filius meusex di- hujus dodrinx fpiritu , regenerandis filiis leflus , 19 in te bene compUtui · Qux omnia1 hominum, dc in Dei filios adoptandis , illum ideo , quanta potuimus brevitate , peril unxi­ diem 27 efle dc illud rempus eledum, in quo mus, ut notum fit dileftioni veftrz, univerfba per fimilitudinem forndm^ue myfterii, ea que Chrifti dies innumeris confecratos fuiffe virtu­ geruntur in membris , his qux in inio funt tibus , & in cunftis eius aftionibus fac ramen­ capite gefta, congruerent: dum in baptifmatis regula, dc mors intervenit interfedione pecca­ torum myfteria corufcafte; fed aliter 20 quid­ ti, dc fepulturam triduanam imitatur trinadeque fignis denuntiari , aliter rebus impleri ; nec quxeumque numerantur in operibus Sal­ merfio, deab aquis elevatio, refurgentis inftar vatoris , ad tempus 21 poffe pertinere baptifde fepulcro. Ipfa igitur operis qualitas do­ matis. Nam fi etiam illa, qux poft beati Joan­ cet cclebrandx generaliter gratix eum effe le­ otta eft w dc virtus «*»*munis lavacrum a Domino gefta cognovimus , gitimum gunuuuj diem, in quo vi>« fub iodifereto honore colamus, omnia rempo-D neris, & fpecies aâionis. Ad cujus rei confie­ ra continuatis erunt deputanda feftis, quia o- mationem ' plurimum ‘ valet , quod ’ *J ipfe ' Domi* : _ mnia funt plena miraculis. Verum quia Spiri­ nus JESUS CHRISTUS, ooftea quam refurrexit a mortuis, difcipulis luis, in quibus oijn- icipuiu tus fapientix & in telle dus ita Apoftolos , & u totius Ecclefix erudivit magiftros, ut in chri- nes Ecclefiarum Prxfules docebantur , dc tyr1 tf ftiana obfervantia nihil inordinatum, nihil pa­ num dcpoteftatem tradidit baptizandi, dicens.* Euntei 28 docete omne/gentes, leptizantes eos in teretur effe confufum; difcernendx funt cauffz folemnitatum, dc in omnibus m ft i tutis Patrum nomine Putris, tf Fiiit, tf Spiritus funiti quo utique eos etiam ante paftionem potuiffet Principumque noftrorum rationabilis 21 fervanda diftin&io: quia noq aliter unus grex & inftruere . nifi proprie volusflct intelligi , re­ generationis gratiam ex fua refurreftione caunus paftor femus , nifi quemadmodum Apopiffe . Additur fane huic obfervantix , etiam ftolus docet, rdipfum dicamur vmnes : fimus en­ tem perfe&i in eodem Jenfn tf »» tedem l^fen- Pentecoftcs ex adventu Spiritus fandi facrata Efolemnitas, qux de pakhalis fefti pendet arti­ ttnti» . culo . Et cum ad alios dies alia fefta perti­ neant, a nno Q eft «s·. . De baller. nota. Duo Vat. coll. Itl. facetJuat. it. MS V/*dei. Hifp. tuaapta/t. Poft pouca Vat. RtJ. coll. I. 8r Vludat. cot v. Krft.tir, pro Ntfi/thth. 19 Cod. Viaatrau. pruna manu, it unui rtetntior Vat. la γ·< mt'al tree it*nJacai. Allur Vat. Idee hstot , fad ddat teat. 10 Viadtbm. colL ». & Vat. purl Dionylii ac Vereu, Crete, cum «dicis anta Quafa. praaat. apud Juftellum fo/U fatU. MSS. coll. in», banc vocam omittunt. at Verbum pefa abaft a Vat. Reg. colL r. a Vat. coU. sai». * ab editi» ante Quefu. In MSSL coN. Hiip. & I fid & in cod. Verta. Crefc. ptitfi. Poft pauca te tlatmte \uVaa. Rag. O' fecunda manu in Viadet. coll. v. For­ te cetert codices dimanant ab antiquioribus exemplaribus, ia quibus omid· fuerunt littera re obconcarAim fiaiiliuru litterarum in fine vocit antecedentis kenare. ** Vet. puri Diouyfii, alius Craie. »347. atqua MSS «olL axsv- cum «ditis anta Quefn. Jermudo eg difim· «'·. Quidam aodd. UifinOi». aj Ita te «ut Apoftoli, & pleriqua noftri codices. Exemplar Vat. coll. xxiv. ac rria alia a Quefnello ia mar­ gina lauda:a jcientia. Apud Juftcllutn, & Crefc. nc ia alio Thuan. fapteui/a. la wd. Vertu. Crefc. priori charaSere fapeeatia, pofteriori felentia. a< AI. in ille. 15 Editi ante Quefn. cum MS- Vat. Hifp. & Ifid. »* ntertu/t. Paullo poft iidem editi cura Vat. Rag. colL s. & VineMen. coli. ». ac Juftcllo pramittunt nomen Paulle »oci Jpefiete. a6 Particulam enim a Quefn. expunâam revocavimus ex MSS. coll. sv. Dion- Hadrian. Hifp. & Ifid. atque allia. Dein Vini. Hifp in mertem. Vindek. Hifp. fit Vertn. Crefc. cum Joftello deleat effe. Deerat etiam in Viadei. coll. v. fed antiqua jusnu fuppletum. at Cod. Vat. Reg. addit rrge. Editiones Quefnello anteriores cum Vied,·/, coll. ». & M$S. 17 coll. xxiv. erft Mac. 1209 AMPLISSIMA COLLECTIO. ,2,o neant, hac femper ad eum diem , qui refisr-AJtoV» d* omnibus qui longe fiant, yne/catwy*»ad■ * iafignis, ' . ocnirrit: 29 por- voeavont Dominus Deas nofter. Aliis etiam plu- £ * (Νθ chkVsT! re&*MW Doorôû «A rigens quodammodojmxikantisgratia^manum, unbas vertis teftificatus eft, & exhortabatur **','*"*, 1 44T aTeoe/quo» a die Pafcha aut~molaftia infir­ “ mitatis, aut longinquitas itineris, aut navigatioois difficultas interdufit, invitans , ut qui­ buslibet ncceffitatibus impediti , defiderii fui effeôum dono fanâi Spiritus eonfcauantur . Ipfe emm unigenitus Dei in fide credentium, & in virtute operum nullam inter fe & Spi­ ritum ianftum 30 voluit efle diftsntiam, quia jM.14. <«· nulla eft diverfitas in natura, dicens.* Àjgabo dicens: Solvemini a generatione ifta prava. 9fli ergo receperunt fiermonem ejus , baptizati funt , tP appqfita fiunt ilia die anima circiter tria millia. C A P. baptizandum. ego Patrem, & alium Paracletum dabit volis , t ' 7*"' ’ V. /a necefitatis eafiu omni tempore ut vobificum fit ·· aternum 3 1 Spiritus veritaNde quia manifisftiffime patet baptizandis tis. Et iterum: Paracletus autem Spintus fanhac duo tempora tempora,, de ded‘* in Ecclefia cleâis hacc Itus , quem mittet Pater in nomine meo , illa B quibus locuti fumus, effe legitima; di leâionem ""J U vos docebit omnia , & fuggeret univerja , qua­ cumque dixi vobis. Et iterum: Cum venerit il­ le Spiritus veritatis , ille diriget vos tn omnem veritatem. Cum itaque veritas Chriftus fit, ÔC Spiritus fan&us , Ipiritus veritatis , nomenque -Paracleti ςι utrique fit proprium ; non diffl­ ande eft feftum, ubi unum eft facramentum . veftram monemus ut nullos alios dies huic ob-. fervantiae mifceatis . * Quia 35 etfi funt J£e._ quoque ferta , quibus multa in honorem Dei Hifp. a ifid. reverentia debeatur , principalis tamen dc ma­ xi ça i facramenti cuftodienda nobis eft 36 myftica & rationalis exceptio ; non interdiâa li­ centia , qua in baptiimo tribuendo quolibet D< C0Bf(Cr tempore periclitantibus fubvenitur . Ita enim^ft, ad has duas fcftivitates connexas fibimet at> CAP. IV. que cognatas , incolumium dc in pacis fecuri-1, Ex apoftolico exemplo baptsfima in Pentate degentium libera vota differimus , ut in tscofte celebrari. mortis periculo , in obfidionis diferimine , in perfecutionis anguftiis , in timore naufragii , dift· ,**?..- TT00 autcm nos > non ex fioftt*y>erfuafionullo tempore , hoc vere falutis fingulare 37 f„t >· »»r>t Al. ne defendere , fed ex apoftolirt auâori- q prsefidium cuiquam denegemus.. ♦· ••’t», tate fervare , fatis idoneo pronamus exemplo , t' l|’ fequentes beatum Apoftolum Petrum , qui in ipto die , quo omnem credentium numerum CAP. VI. promiffus Spiritus fandi replevit adventus , trium millium 33 populum , fua praedicatione Cbrifti nd baptifma Joannis accedentis converfum , lavacro baptifmatis confecravit . myftenum. Quod fanâa feriptura, qux Apoftolorum aâus I quis autem Epiphanie feftivitatem , que p, {Onf«ft« 1·" & reliquos Apofloios : §^uid faciemus , viri fra­ ob hoc 38 eftimat privilegium habere baptiftres? Petrus vero ad illos: Poenitentiam, inquit, maris , quia hoc 39 quidam putant, quod in be. i< agite , èT baptizetur unufquifque veftrum m no­ eadem die Dominus adbaptifmtim fanâi Joanmine JESU CHRISTI, m remiffionem peccato-T)n\s accefferit ; fciat illius baptifmi aliam grartm veftrorum ; & accipietis donum Spiritus fan. . fuiffe rationem ; nec ad eamdem tiam, aliam (ii . Vobi> enim efl 34 repromijfio , & fiins vepertinuiffc virtutem, qua per Spiritum fanâum rena S 19 Eadem editiones cum MSS. coli. xxiv. corrupti .lux/liaut/, i-atia manum, ut ii, VALLER, auei a tir Puf ia... iuirrtiefit iutiHtr , eut quli>u,lijtt ttt.tjjisetiiuf atpSf-H Jtc. Quell), ex full codiciNOTÆ. bus cmendasic, quihus reliqui noftri farenr . jo MS. Vi4r· Hil’p. mlcrit Dtmiui , poft pauc» delet /χο. jt Cod. Vleeft. coll. ». unique Hifp & Vet. IfiJ. n«c non Krr>>r. Crefcon. cum Merlinn, Juftello, ts alii· antiquioribus aditis pramiftâ virgula /plrlium Poft pauca mittet Peler meut in quibufdam MSS- fle Jis<1*11. tpj· etiriiet vet in Vet. Reg. 3» MSS. Hifp. & Ilid. urrtuj^ue. 3; Non pauci codice· pepu/eeum 3« Codd. coll. xxt. reptem/fie iec. Aliquanto port eppefta fuel ii i,le elle in utrifque VieMeu. coll. ». & Hifp. In Vereell. Hadrian, in Ve-ette». Crelx. & apud Jufteiium. 35 Particulam eip pro i, qu»m fubfi]uen< particula teme-e videtur exigere , a Quefaello beet excluCam rtftitainitM ape MSS. Vei. Reg. coll. I. Vindebon- coll. V. fecunda manu , & aliorum Vatt. coll. XXL ac XXIV. MSS. Hifp. & Ilid. omittunt tum etf, tum f. 36 Quefnellut, qui varia* huiui loci leâtoner profert not.·, pratullt hanc myjlite, & retieaei/llt euempletle, β*ψ1· pot i Œ mum de caufti. quia Duany fi i, & Crefcon.i efle credidit illam , qu* in Juftclli editione profertur . No· vero texti* inferuimus leâionem puri Dionyfii Vat- 5S4J· qua yrarerea confirmatur oc dlttn antiquo 10J. CrefcoaiMio Vat. 1347. f«d etiam Vat. Reg. cull. I. item Vet. coll. IU. & alio cod. DionyCano , quem Harduinus laudat . Idem habet etsaiu Vitsdeb. coll. V. prima manu , fecunda vero fuit emendata folun, vex ratieuaMlt pro rat/euailt . Codd. Hifp. & litd quos ex puro Dionyûo profedoe liquet , habent uti Thua*. & Trecopith. coll. V. myt/ee , vel mypiea ratieuahs eeeeot/e : quod ad noftram quidem leûio■em accedit , diferepat autem quam maxime ab illa > quam Quefnellut pratulit . Hanc In aliquot codd. coiL Hadriane* , uuoa Juftellut fecutut eft , repetimus . Editi ante Quefn. cum Merlino , & non> ■ulli· codd. rnypua ratleust eeeeptle . Unus Vereell. & Verooen. Crefcon. myfiita , tt eatleaalit exemtUe . Hic autem eettpiie, fe* eiempue ftgnihxat, prater Pafcha & Pentecoftcn , qu* fefta ob tnyflicam & rationabilem cauflam bapaifnmtl admlmftrando ad lignât a funt, ceteros dies feftoa , cum camdern cauflam non recipiant , aiy· Hira, & rati**abili exceptione ab eo minifterio fuiffe exemptos, ac propterea hanc exceptionem efle fervaadam, nifi Mceffita· aliquo peculiari cafu aliter poftulct . ut in fequeatibu· additur. 37 Editi ante Quefn. cum fobs noftri· MSS. coli. xxiv. rrewd/aw. 3» Exemplar, vâi- Dionyfii cum Hifp. Ifid- & duobu· Crtfconii MSS. eeijtimai. 3· Vide aoc. 3. Quefn. .21· CONCILIORUM OMNIUM 12*2 7—renaicuntur » de quibus dicitur: $>·» *·* 40 rx A fecundum apoftolicam 44 regulam & exorcifC h'k jsTf^V”·* » ·*ί** ex voluntate carnu , neque ex mis ferutandi r J! , dc jejuniis fanftificandi, de * fre<■ c H R 1 s Ί l <«» ««> voluntate viri, fed ex-Deo nati funt. Dominus quentibus funt prsdieationibus imbuendi ,45 * u- enim nullius indigens rcmitfione peccati , nec duo tantum tempora, id eft Pafcha , dc Pen-’7*7 quaerens remednim renafcendi , fic voluit batecoften, efle fervanda ; hoc veftra: indicimus Stizari, quomodo 41 & voluit circumcidi, ho- caritati, ut ab apoftolicis inftitutis nullo ulte­ iamque pro fe emundationis offerri : ut qui rius recedatis exceflu. Quia inultum poft hxc efle non poterit, fi quifquam apoftolicas regu­ Obliti profaâus fuerat ex muliere, ficut Apoftolus ait , Cbt.fto ho. £ere| & fu|j jege, qUam non venerat folvere, las in aliquo crediderit negligendas. 6« <, , 4 fed implere, & implendo finire, 42 ficut bea­ tus Apoftolus pratdicat dicens: Fini, autem le· CAP. VII. .««/*. r u gtJ Chriftus ad juftitiam omet credenti . Baptifmi autem fui in fe condidit facramentum ,De Concilio quotenni, Rome celebrando. quia i» omnibu, primatum tenent fe docuit efle Cel··· » rationis potentiam ΛΑ Uare illud primitus pro cuftodia concorCe*’·· principium . Et tunc regenerationis ipfius profluxerunt B diflim® unitatis exigimus , ut , quia ia* fanxit , quando de latere ή " . «- ­ luberrime a fandis Patribus conftitutum fanguis redemtionis, & aqua baptifmatis . Si cut ergo vetus teftamentum novi teftifieatio eft, binos in annis fingulis Eptfcoporum debe­ re efle conventus , terni femper ex vobis 46 fuit , & lex per Mofen dat» eft , fratia autem • ·» & verita, per JESUM CHRISTUM faite eft: ad diem tertium Kalend. Oftobr. Romam , fraterno Concilio fociandi, indiflimulanter oc­ ίβ ficut diverfa facrificia unam hoftiatn praeormarunt , & multorum agnorum occifio il­ currant; quoniam , adjuvante gratia Dei , fa­ lius immolatione finita eft , de quo dicitur : cilius poterit provideri, ut in Eedefiis Chrifti . Ecce Asnu, Dei, ecce qui tollit peccatum mundi : nulla icandala , nulli nafcantur errores , cum coram beatiflimo Apoftolo Petro id femper in ■· fic & Joannes, non Chriftus, fedChrifti pr®,6, vius; non fponfus, fed fpoofi amicus, fuitadcommune 47 traâandum fit, ut omnia ipfius eo fidelis dc non fua querent, fed qu® JESU conftiruta , eanonumque decreta apud omnes Domini Sacerdotes inviolata permaneant. Hxc CHRISTI, ut feprofiteretur ad folvenda cal­ ceamenta pedum ejus indignum : quoniam ipfe autem , qux vobis , infpirante Domino , infiquidem baptizaret in aqua in pcenitentiam , nuanda credidimus, per fratres dcCoepifcopos ille autem baptizaturus cflet in Spiritu fanDoC noftros 48 Baccillum atque Pa$cha>invm ad ' & igm : qui duplici poteftate dc vitam redde- veftram volumus notitiam pervenire . Quibus referentibus cognofcimus , quam reverenter a r ret, dc peccata confumeret . His itaque , fraiV/coV.tres cariflimi, tot ac tantis exiilentibus docuvobis apoftolic® Sedis inftituta ferventur. Da­ ta XII. Kalend. Novembr. 49 Calefio & Ar­ 4. mentis , quibus omni ambiguitate fubmota , da bu k e viris clariflimis Confulibus. "*'*'*'evidenter agnofeitis, in baptizandis elefti», qui AD--------------------------------------------------- I------------------------------------------------------------------------------------------------ RA1LER 4° Unui Cod. Vere·». & Var. coll. XI. cum tl.iii ance Quefnellum e* fanguinihat . Moi Veron. Ctefc. & NOIÆ Vat. coll. XXIV. e* lebptate ca.m<. 41 Infcrulmus particulam hi qui codicem cutn alio vetuftiori contulit, emendatum fuitperfermaverunt . Poft pauca quidam codice» peccati mundi. 44 Duo codice» Vati. coli. xxi. deil'inatt·. vide not. j. Quefn. 44 Vide nor. 6. Quefn. 46 Quefneliu» in margine ad /,><■ Xlll. Kal. oilrhr. ex duobus eodd. quos efle Thuan. ae Trecopithœan. coll. V- colligimus ex noftro V mdebon. ejufdem colleélioni», qui folus fimiliter profert. Sequentem vero textum * immutare noluimus ob Dmnyfii auAoritatem , quam omne» codd. Hadrian. Hifp. Ifid* aliarumque poliet torum coileâionum fecuti funt. Cetetutu trei antiquiffima collcâioaes additamentum habent, fed leâlone aliquantulum diferepant . Duo Quefuelli codd- Thuan. & Trecopithisan. coli. V. poft voces indifimvianiar atturraat addunt Quefnello terte ÛT *a* a vatii ceal'atii,d· Jervetw. Nofter Viudelta. ejufdem collcâionii : ^aate frater»· Ceafifie iuJifiatvlaater ectv.raut , C fer 1er hac ceafvetvde jerveiar . Idem habet cod. Vat. Reg, colL |. ftr folum per ofeitannatn library out life fuerunt voce» ectarrani & fer . Vat. coll. III. paullo diffimiliter : ad diene til. Kai. Oiiehr. ^eata accurrant fraterna CenciUe·. CT ·ndrfirrmianter a vekit »ac tenjiretude fervetur. Vulgati quoque ante Quefn. cum MSS. coll, ax tv. fraterne Ceniilie feciands ecc arrant·, tS mdifimulaater a vehit hae eenfuet»he I'ervetue. Editio Ni.olini m textu , & alia nonnulla ad marginem , nefeimus ex quo codice , endefiueuianter iencurrant . yuad νιΙ/νη iaherrrj'ue· nen rf , fi vicijjnu inter vet hac tenfuetude fervetur . Cod. Verceli. ft Juftcllut Iccbone Dionyfiana recepta habent cencvrrant. 47 lea melius ex potioribuc, Bt plerifque noftris codicibus, quam traUandue· fuerit apud Quefe. vel trailatuue faerit in aliis editionibus ex MSS. coli. xi·, h xxiv. in quibus etiam pro in ciaeunune perperam legitur in cemmuniene. Mox j.ro entaia iffut canftltuta Valf. antiquior, cum aliquibua M$S- exhibent enema Infituta. «t Vat. Reg. » aty Hunt ■ Vat. coll. III. cum alio Vat. $41. coll. XXI. tacellnm C Pafchafune . Vat. Hifp. cum MSS- coll. at. & ahquibus coll. xxi. Vaciliam, eut Vachillune, Ct Pafchafum . Umu VercetL VadUium , alius Aazo/»'» et PaÇchafttn·. Paullo poft Vat. Reg. coll. 1. & Vindebon. coll. v. Ufe/eilca iehit fatata. 49 I ta emendavimuc ex Vat. Regina coll. I. Confer, adnot. tj. in epift. prace lentem,. Quidam <.od.ee» chro­ nica nota carent. Alu pto Calepin praleruut Cabfedie vcl Calape die . VulfBti illrfle. ”·4 AMPLISSIMA COLLECTIO. .a<3 φφφφφψψψψψψψψφψ φψφψψψφψψ A » D Μ Ο N I 1 Ο In epillolam feqaentcm. 1 /^XU*Tnelh», qui conjeAuris facile indulGt, fcquentem epiftolam aliquot conjeAationibus in fiifpiciooem adducere ftuduit, ita ut vel fuppoiititia credatur, eo confilio eonfiâa, ut pradia alicuius Ecclefia perperam diftraâa eidem vindicarentur,, vel alteri Leoni poserions «tatis adjudicetur . Ut autem huic poftrcra® fententue magis aflentiretur , illud m caufla fiait, quod etfi nullum ejus exemplar manufcrtptum nancifci potuit ( unde potiflunurr motus fuit ad dubitandum; ) paaaar tamen rjar, inquit in notis , legitur afttd Gratia»**· 13. . f. 1. cap. $3. ttli & Lcem Intuitur > & tniffa n»fcrihtnr univeifis Epiicopis per Siciliam conftitutis. Sed ctjtti Leemt Jft, tn» frimit a» fecundi, me aatifaa editt—et Cratiam afer»m»tt nec recmtiaret. TiUemontius not. 9. tom. ij. p. 894. in Leonem fingulas Queinclli conje&uras ad calculum revocavit, dc iueptas oftendit; led decodicibrs ne verbum quidem. Nos autem, qui potiora ejut argumentayn Germania hujus epiftols exemplum inveniebatur. 4 Hic undent monendum eft , Gera dum Voflium Prcpofitum Tungrenfem , qui primus omnium in Appendice operum S. Gre^orii Thaumaturgi editionis Moguntine an. 1604. hanc epiftolam typis dedit, uium fuifle codice Card. Sirleti. Ex complexu autfm ceterorum monu­ mentorum, qu« ex eodem codice fe edidifle tcftatur, nec non ex titulo peculiati , quem his litteris ex eodem MS. praefixit , colligimus cum codicem fuifle fimilem laudato MS. Vat. Ot­ tobon. coll. XXIII. Potior aqtem aliorum, quos laudavimus, codicum auftoriras majorem epiftohe fidem conciliat. chaTsti EPISTOLA XVII. 441. 1 Ad univeribs Epifcopos per Siciliam condituros. s r n o t s i s. Cenfiitatiene ferfetaa Efifctfb praMet , feed i» inthti Sicilu» Etilifii itnfrabe gefbnn, mjejbyav per Epifccpat irideo» prafamtim· eft ; fvi EctUfiantae fitaram hana illicite alienam*· rotat : cajar decreti vitlateret ordine & can* maniam privandae edicit. NOTA. ANNO CHXISn Lro Papa univerfis Epifeopis per Siciliam * conftitutis. 3 *♦’ Ccafio fpecialium querelarum, curam no­ bis providentiae generalis. 3 indicit, ut quod in duabus provincie veftro Ecclefiis im­ probe geftum , injufteque prariumtum eft , id conftitutione perpetua ab 4 omni Epifeoporum ufurpationc tefecemus . Taurûminitanis enim Clericis Ecclefia deplorantibus nuditatem , eo quod omnia ejus prodia , vendendo , donan­ do , A divertis modis alienando , Epifcopus di flip aret; etiam Panormitani Clerici, quibus nuper O 1 la MS. Vat. Ottobon. »9,. clL XXIII. ft Ia Catii Card. Sirtetl , as qoo haad apltataa Voffiui «tidic , hle t Ita lu» fofltat · Pd/Ba* f. Leenit Papa tvilt aaAft «IL«I»1. datavIoMM. j MS. VaUlaalL fafeit. Max apad Dwp-Mit m /· àmA·/ t» ttcUh, m/vm : apud GarWM» vm, ·» «wd /· Amà·» av/ra Ρ"1φ>. 4 PratuliM» mmMot auôoricit, potloruai codd. duorua» Vatt. ft uaias VallfcaiL call. «11. AI. ·«·/. Mot »a iifdsai daokaa Vast. III· ____ iai5 CONCILIORUM OMNIUM 1216 AN!^"" maper eft ordiiutus Anti fies , 5 fimilem qucAiuarum (dure proprùm Îubftantiam Eccleûis AN No ’ Christi rimoniam io iandi Synodo, cui prefidebamux, contui erunt. Datai» XII. Kalcnd. Novem- chrisi i Je uûirpatione prioris Epiicopi detulerunt . bris. CaLepio V. G Conf. eo Quamvis ergo 6 jam ordinatum a nobis fit , ?quemadmodum utriuique Ecciefix utilitatis conulatur; ne tamen hoc penticioium nequiflime^ depredationis exemplum cuiquam poftbac fuf® EPISTOLA XVIII. • Al XIV. imitabile , hanc praecepti noftri formam apud Qux ante» stas 11. erst, Ad Januarium Epifcopum Aqui< dileftioncm veftram volumus efle perpetuam : aac i*. Içjenfem. >·. 'a. a. 3lu* 7 f|ne exceptione decernimus, ut ne quis ·. Decemb. cap η·· n- Epifcopus de Ecdefix fur rebus audeat quid* iatai· de1^- 9uam *1 d°nare, vel commutare, vel vende* i S T N 0 P\S I S H lechfia re ; nifi forte ita aliouid horum faciat, ut tx Dionyfio Exiguo. •°· *”«·*·- r. e ii ora profpiciat, & 0 cum totius Cleri tra­ ita tu atque confeniu id eligat, quod non fit dubium Ecdefix profuturum. Nam Presbyte­ Slftod omni/ trimlibet ordmit Clericnt, qui enri , vel Diaconi, aut cujufcumque ordinis Cie- C t holicam dejtreni, heretic* ft communioni mirifli , qui conniventiam in Ecdefix damna fexerit, fi nd Eccltfiam rtverfta fuerit, in to gradu in quo trot, ( Crcfc. quo fuerat ) fin· mifcuerint, fciant fe, 9 & ordine, & com­ munione privandos: quia plenum juftitix eft, promotione rtmaneat. fratres cariÆmi, ut non folum Epifcopi, fed etiam totius Cleri Audio, 10 ecdefiafticxuti­ litatis incrementa ferventur, fit eorum mune­ ra illibata permaneant, 11 qui pro animarum Leo BALLIR MOTÆ- I J Erat in editis, ficut & in aliquot codicibus, fmilem querimeniarum.. . cauffam detuleruni . Melior vifa eft «*1· Vallieell. & Gsrhohi , quam confirmer etiam Vat· 5*45- qui eauffam omittens, eccufati»uni querim,niam exigit. Voffius cum MSS. Ottob. fit Vat· 135j. tui p'aefe delebamur textui inferuit : in margine autem notavit, quod in aliis omnibus MSS. reperimss, cui prafdebamut. PrxtercA duo codicas pro d· ufurVaUeae ta­ bent de ufurpatienibut. Synodum, cuus hoc loco fit mentio, habitam credimus III. kal. OcTobr. illamjue faiffe, ad quam terni ex Sicilia Epifcopi occurrere debebant, uti et procedenti epiftola c. 7. liquet. 6 Particule yaw adjicienda fuit ex praftantioribus MSS. Vat. jl4j· & Vallieell. ac Gcrnoho-, decretumque in Romana Synodo latum indicat. Hoc autem peculiare Leonis decretum pro Taurominitana & Panormitana Ecdefiis defideratur , ut défunt alia multa Leonis celebriora .· & folum hoc generale ad unlverfos Siculos decre­ tum ab auflore coli. vut. nobis confervarum fuit. 14 autem ad cujufdam Quafnelliana objeâioni» imbecillita­ tem oftendendam indicandum fuerat. 7 Duo codd. cum Gerhoho jies expeflatiene. S Inter canones, qui Concilio IV. Carthagincnfi in colleAione Hifpanica, dt exinde >0 vulgatis tribuuntur, hic eft canon )*. Irrita erit denatet Epl[ceperum , w/ venditie , vel cemmutatlerei ecclefiaflca ‘‘W** cenniveniia, Cf fuifcripiiene Cleriteram. Licet autem hi canones probabiliter non fint Csrthaginenfis Concilii, antiqui tamen funt, & in vetuflifliroia MSS. colleâiooibus Corbejenfi H.Barberina III. aliifque etiam Gallicanis diverfa originis reperiuntur cum titulo Statuta Ecclefa anti va , & alio ordine ille canon eft quinquagefimus . Id autem atten­ dit, hanc Ecclefia difciplinam, qus ad alienationem bonorum Ecclefia Cleri confenfum dt fubfcriptiooes require­ bat, non elfe porterions & remiffioris qvl, uti Quefnellus oppofult , ac fi hoc decictum Leoni magno convenire non poffic. Statuta illa antiqua ex antiquitate ip/arum colkâlorum, In quibus antiqua, ideft antiquiora iifdcni coileâiooibus prxferuntur, Leonis statam ad minimum attingunt. Quod fi Hilarus Papa Leonis immédiat ut fucceflbr Concilii approbationem in iifdcni alienationibus pdfterius flagitavit, id potius nobis favet, facile enim fuit, cautionem a Leone decreram, non fatis efficacem cur fu temporis inventam fuifle, adeo ut maiorem cauti « nem ad­ jiciendam Hilarus renfuent. Unde mirum non eft, fi hanc pofteriorem , fit ftriûiorem cautionem fubfequsntes Pontifices a Qucfnelio allegati num. 5. renovarunt : qua tamen pofteriori avo obfoleta prior Leonina cautio rediit. 9 Duple* hac pena Lecnir atate nen infligebatur, a// farte, qued neunuilii placet, prepter grxWfima e malum facinera , inquit Quelnellus in notis nuns. 7. & idcirco auâorem epiftola multo, recentiorem pronuntiat. At nn* denam probat, inTer facinora graviffirua accenferi non potu i fle facilem alienationem bonorum Ecclefia , ex qua plurimum damni in Ecclefiam redibat > · 10 Cod. Vallieell. & Gcrhohus ecclefiaftica utilitat intemerata fervetur. Vox intemerata pro incrementa eft P·' riter in duobus aliis MSS. 11 Pramifla vox earum exigit qui, non qua, ut in Vulg'. habetur, ficut & in aliquibus codd. fic.· qua pre ani­ marum [varum faiute fidei.i de prepria [nefantia te.leféi eantulerunt . Ex Vat. jtsj. & ex Gethoho delevimus fid.ler de & fcripfimus prepriam fuiftaniiam , quod ultimum etiam legitur In MS. Vercell. is Editi XI. Kal. NavemPr/. nullis noftris codicibus fuffragantibrs , immo etiam refragaftte Voffii editione , qux, ut IU MSS- habet XII. Kal. Ne.emir. In duobus antiquioribus codd. pto Data legitur Danda [ut Die XII. Kal. Neu. qux formula ftum innuere poflit, hoc pariter generale Leonis decretum conflitutum fuifle In Sy­ nodo coaQa III. Kal. Oflobris, in qua decictum particulare pro Ecdefiis Taurominitana & Panormitana editum fuit, ita ut formula Danda [uà die appofita h.eric ob indicandum diem poftea adjiciendum , cum epiftola mitte­ retur, aliorum judicio decidendum relinquimus. Plerique MSS. codd. cum editis habent Calipee, fed prnrulimus ieâiouem codicis Vat· Ottobon. Calepic, quam veriorem probavimus adnot. I5. >n epift. «j. Neque mirum fit , quod unicus Conful Calepius nominetur fine Ardabure collega, qui in ceteris hujus anni epi ft olis illi conjungitur. Solum enim Cslepium Occioen:slem Coufulem apocllare fatis ufitatumerat. Nonnullas Valentiniani leges hoc an­ no datas habemus, & licet in nknfque utrique Confutes fignentur j tamen in Novella 17. De neietiateriiut & In Novella 3. de Palatinit folus Calepius notatur. Ideln mos ex aliis etiam Leonis documentis liquet. Sic e dua­ bus epiftolis anni fequentis 19. & »0. prior ad Dnrum folum Peftiumianum Occidentis Confutem prnf«rt, altera ve.o Port ^jiivanum & Zenonem' jungit. Neque diffiiultatem moveat, hanc epiftolam eodem die ad eofdem Sicu­ los datam fuifle, quo epiftola precedent data prnkrtur. Ex epiftolis enim 41. fc 4«. ad Ravennium, xgi. & 137, ai Marcianum , & χβ4. ac i«j. ad Leonem Au^ullum patet , noftrum Pontificem binas identidem epiftolas eo­ dem dic fcripfifle ad eamdem perfonam , cum argumentum diftinflum fuppetebat'. ■ Hanc epiftolam luculenter vindicavimus in Admonitione prnmifla epiftola prima, ubi etiam MSS. & aditas coiieâiones, in quibus continetur, indicatas invenies. Contulimus cum pluribus & praftantiffimiscodicibus ia ad­ not. allegandis. Vaticanum exemplar jiat, puri Dionyfii conferre nequivimus, eo quod in 00 ob codicis deferturo non folum hxc epiftola defit, verum etiam poftrentum caput epiftola pracedentis ( nobis xvt. ) ad Sicu­ los. Ceterum omnes codices ad Januarium prafesunt. Editi ante Quefn, ex Merlino inferibunt ad Julianum tu in margine ad Januarium, fed errore manifefto : nam ipfi codices colL XIL ex quibui Msrlinus fuam editiosseri derivavit. ad Januarium exhibent · Vide not. t- Quefn. a In tabula coll. v. num. 7j. hic titulus deferibitur. Ad Januarium Epiftepum Aquilejenfem de Clermi, ^u, ia iarefm , vel qutd.iaet fl^ma frelapf funt , .minime preme vendit. 1217 A M P LI SS I M A COLLECT I O. ,a,8 Ademta fibi omni fpe promotionis, in quo in- “A £ n o" ANNO . . Christi Leo Epifinpus 3 urbis Rome, Januario veniuntur ordine, 1J ftabilitata perpetua ma- c H a 1 s T f neant; fi tamen iterata tinâione non fuerint ««/ Epifcopo AquiJe/enfi. maculati. Non levem apud Dominum noxam E&s fraternitatis tu* litteris, vigorem fi­ incurrit, qui de talibus 13 ad facros ordines dit*·, r.1. ’ nere, fi quifquam de his, qui a nobis in hx- glcftâ fuerim que pro cuftodia canonum, & Dift. tt reticorum atque 6 Ichilinaticorum iéâam de- pro fidei integricace decernimus, vehementius */»’··»·· »·ι' lapfus eft, & fe utcumque heretic* commu­ commovendor : quia i nferiorum ordinum cui· nionis contagione maculant, refipifeens , in px ad nu los magis* referende funt, quam ad4» F«»onb<»· lïÜ4.i» 1 J- communione catholica 7 fine profeflione legi­ defides negligentefque redores: qui multam tim* fatisfa^ionis habeatur. Saluberrimum fepe nutriunt peftilentiam, dum neceflariam enim & fpiritalis medicine utilitate plenifli- diflimulant adhibere medicinam ..Data 15 III. mum eft, ut five Presbyteri, five Diaconi, 8 Kalend. lanuarii, Calefio & Ardabuke vi­ ve! Subdiaconi, aut cuiuslibet ordinis Clerici, ris clariflimis Confulibys. qui fe correftos videri volunt, atque ad catho­ licam fidem, quam iam pridem amiferant ,p rurfum reverti ambiunt, prius 9 errores fuo», & ipfos auftores errorum damnari a fe fine ambiguitate fateantur: ut fenfibus 10 pravis etiam peremtis, nulla fperandi fuperfit occafio nec ullum membrum t.iiium peflit focietate violari,cum per omnia illisp.ofeflio pro* pria ceperit obviare. Circa quus etiam illam n canonum conftitutionem. prxcipimuj cuftodiri, ut in magno habeant beneficio, fi aCtnctl. Central. Tom. V. Hhhh EPI- L BALLEK ΝΟΤΛ. 3 V«cei 4**** omittuntur m MS ViaJti. cell. v. * l>l»m cod. ViaMta. eolL v. & MSS. coll. xxt. tt xxtv. cam antiquioribus aditis grege·· Cirifit. 5 Intelhgendi feat Pelagiani, quos in Aquileienfcm provinciam olim irrepfiflê, & in communionem aliquando tina debita errorum At sudorum condemnatione imprudenter receptos Septimus, Alcinit minuerat : unde Leo Aqullejenfi Epifcopo, ut probabilius eft, prndecefTori epiftolam 1. dedit, qua lie imprudenter receptos, cum idoneis cautionibus recipiendos mandavit, fanoaiiu, , qui mox fuccefllt, hoc mandatum paftorali cura exacutus eft, tt id­ circo laudator. Vide Admonitionem epiftola t. pramiflam nuto. ae. 4 Schtfmatittma· meatio, Ac pauli o poft illa conditio, /i ttnt· itftit ··· ftttrim eumltu, Dona­ ti ftas, vel Novatlanos in Aquilcjcnfi provincia dete&os indicare vlfs funt, in quo vide not. 3. Qtjefn. At ge­ neralis regula hic indicatur, omnibus tum bnreticis, tum fchifmaticis ad Ecclefiam redeuntibus communis, licet occafione peculiaris refus Aquilcjenfis provincial proponetur. Nemo fci licet five fchifmaticus ,-dive hareticus ad unitatem catholicam revertens, fine profeflione. legitima (atisfaâionis recipi poterat < tt fi eflet Clericus,* fo­ lum conditione reftiturbatur io fuum gradum, fi iterato baptlfmate non fuiflet pollutus.- qui enim hoc crimine erant infitâi, non recipiebantur in Cleruai, fed .publica pernitentia fubpeiebantur. Confer Admonitione* in epift. 1. Jf. 4. fic adnot. *5. in epift 159. Quare opus non eft fufpicari, Leonem hoc loco fermonem feciflê de Do­ na tift is, aut Novat ianis Aqutlejeofibui, da quibus aliunde iu provincia Aquileieufi nullum indicium efl. Mox ex MS. F7«d»d··. colL v. addimus verbum r/. 7 Quinque codd. /w orra·»»/*». t Duas voces eri SaltHa/nt adjecit Quefn allui ex Dion. C.efc. Nicolinl editione At fex MSS codJ. Leguntur quoque in plcrifque noftris, tribus exceptis, in quibus omittuntur, ut etiam défunt u> epift· *· ad Septimum, in qua bac eadem fententia repetita invenitur. 9 MS. VtaJrite. coli. v. errvrm· /'··«·, ff ipftt trrjrit Juftellus quoque cum duobus codici­ bus habet tantum an/farer errar/r. Alius cod. dawararcr pro /awnaeZ. >0 Cod. ViaM. coll. v. pran/r» © Às4um ptrrtaput, uti legitur in epift. a. ad Septimum. Mox jperand» vo­ cem exhiberi In omnibus fit MSS. fit excuffis conleflus eft m poftilla marginali Quefaellus : inquit, I»g*«d·* Quinque noftri codices habent /r/per««d/-, ceteri autem fprraajï. ti Cod. Kas. coli. xi. canva/raw. Qua vero bic Intelligatnr , expofuimus in Admonitio­ ne ad epift- 1, num. il. Confer etiam not. a. Quefneili. 1 a F/advA. MS coll. v. prrpeiaa ptratuutt. Mvx idem codex iterate titBitt/i . ■I Vulgati ex Dionyfio ac cereris colleâionibut, qua a Dion y fia na originem ducunt, ad prtmttmJtt 1*4/*·· /iUbeirii. Aptior vita eft leâio cod. K/aaeia». colL v. qua alia* a Dionyfio uriginem habet 14 Editi Quefnello anteriores cum MSS coli. xxt. d>ge)fa ftmt. tj Due funt antiqua diverfa originis collefiIones, ex quibus hac epiftola in alias pofterioresderivata videtur, nimirum colleâio Dianyfiana, fit quinta. In DionyCana, tt apud Crefcoaiutu ejus exferiptore* etiam in anti­ qui (fimo MS. Veronenfi notatur dies Iit. Kef. In MSS. vero coileâioais v. duo codd. Thuxn. * Trecopithcrah. Quefnello teftc not. 4. habent KaJ., vel III.. K«/. Duo autem noftri ν·*Μ- ejufdem coli, v. diferepant. alter enim Ggnatus num jp. quem uti praftantiorem in variantibus adhibuimus, prefect IV. Un. Jaatur. alter vero figqatus num. 4a. IV. Ithtbi feliat. Codices ceterarum colleAionum Vat. Hifp. Ifid. Ha­ drian. At aliarum portariorum cum Dionyfio conveniunt in menfe, tt plerumque etiam in die- tres emm MSS. libri tantum notant Kill. 1·1. faaaana· , unus Vercellenfis IV. Kai. Codex autem Vindcbooenfis colleûionis Hifpanlce, At editi ante Quefn. ex MSS. colL xxtv. it Meti Ino tum In menfe, tum in die di ferrdant . primus enim fignat diam III. Kai. felu* fecundi autem VrHht, vel 11. K.al, fel/at. In hae varietate Dionyfii auâoritatem f cum qua in menfe convenit etiam unus coflex coli, v- in die autem conveniunt Inter cetera unum faltem exemplar ejufdem colleû. v. a Quefnello laudatum, & duo noftra VieM. Hifp. & Vat. coli. xx *VM Beneventanum Epifeopum. novo ambitu fedoque 6 colludio Presbyterii ordinem fuifle turbatum: ita ut unius it ili na tSTNOf-SIS. & immatura proveflio, quedam eorum deje-. I2IQ ANNO CHRISTI • ai xvin. Qa« «m«m •mu ig.erat, bum «·. A Martii am i CONCILIORUM âio faâa fir, 7 quorum honorem aetas com­ mendabat, fle nulla culpa minuebat. Quod fi mofyut fresbyteros jetri fuo cedentes redotr- ambientis intentio , aut imperita faventium ftudia id quod numquam habuit confuetudo, gutt. TI. Suunt cuique ordinem vindicat pro ordina- pofcebant, ut incipiens emeritis, flt novellus ttonis tempore ; primis, yai cefferant, ad in- praeferretur antiquis; tuse fuerat induftrie at­ que doArinn, utinjufta petentium defideriarafimum relegatis. ® tionabili a udor i rate cohiberes : ne quem 8 faDileâiffimo fratri Dono, Leo cerdotali propere provehebas honore, ad' in­ Epifeopus. juriam eorum, quibps fodabatur,: inciperet, , 9 minorque fe fieret , dum in illo non hu­ cap. L Udicium 3 , quod de te fperabamus, dolemilitatis virtus ; fed elationis vitium roborare­ J mus efle fruftratum, quando eh te commitur. tu Neque enim ignorabas dixifle Domi­ fiffe perfpicimus, qu® omnem ccclefiafticc fan- num, quod /e humiliat, exsltabitur ; qui Coouvm ob- ai on is regulam culpabili novitate 4 foedarent ; vero fe exaltat·, humiliabitur: eumdemque di­ •> Mtd *«ft? t. 141. coli. ax>. Neque enim /ino­ rabat dlxi/lo De-ninuae, quod qui fe bumiliat exaltabitur , qu/ iero fe exaltat buneillobiiur: euuedemque dixifio·, gffeumque vult inter tot major fieri, ft vefier mi nifier , <ÿ quicumque voluerit inter ter primat effet ntt infer fervat. Ver autem qua-ilir de pufillo creftere, C3 do beurre majorer effe. Ita etiam Leoni» codex, qno Hincmaru» U lu» fuit Opufc. 44. de jure Metropol, c. tj. Omne» vero alii codice» a nobi» adhibiti, ideft codd. quatuordecim, & quin­ que a Quefnello infpeâi omittunt textum fia/cneeyne vult tic. ufque ad illa ent vefier feront. lidem pariter no­ ftri codice», excepto unico Vindebonenli coli. v. poft voce» eumdemque dixiffe fubjiciunt ftatim, Ver aaiem que~ ritir de pufille creftere. Quefnellu» vero cum laudato MS. Vindebonenfi voces eumdemque dixifio tranftulit ante verba que vero fe Oxaltat. Illa porro Ver autem quaritit Ac· ut in noftro textu ullata, non ncuti Chrifti verb· charaâere, uti vocant, cutfivo, fed quafi Leoni» textumcharaAere rotundo expreflit. Dcin V de majere aelneret effe legitur non cantum in quinque MSS. Quefhcllt, verum etiam in uoftria Vindebon. coli, v Vat. coi), xi ■ Vat. & Veneto coli. xn. S. Cruci» coii. xx. Veneto coii. xxn. Vat. Regino 139. coli. xxtv. ft in uno Fefufano. ia codicibus autem colL xxt. xxiir. & uno Vat. 344. colL xxtv. ff de beurre meajerer effe. Poft primam Quefnclli •ditionem Richardu» Simon in novitobfervatlonlbu» ad textum, & vcrlioncs novi Tciemcnti c. at. pag. 45t. mo­ nuit hac verba Vot autem quani/t &c. Leonem fumpfifla ex exemplari Evangelii fecundum Mattbnum c.xp. ubi illa in ejus codice perinde er^at inferta, ac inCantabrigenC , ac quatuor aliis MSS. exemplaribus inveniuntur. Dei n vero aon do majore mineret, fed de minere majere, effe legendum contendit. Quefnellu» in fecunda editione nor.j. Richardi le&ioueni do minore majooet effe optime refellit . Qua enim a Ireonc fubjiciuntur , Utrumque enim inrrdiuatum, utrumque peapofierum, duo fibi invicem oppoûta iudicant fuifle piamifla Non opponuntur autem de pufilo trefcerqq ft de uoiaoee majmet effe q fed do fufillo erefeere, ft de majore mi neret effe opponi man.Icftuni eft . Leo «sal AMPLISSIMA COLLECTI Oo 1222 ammo “ ” B**e***‘e* fibimet prepooendum, tan-A tatis patiatur injuriam, fed in eorum tantum* "* CNa i>ti ta huic aflencatio fuit, ut illum cum fui de- modo ftatum hoc recurrat opprobrium, qui c mi. ma decora pofcemt honorari, nec hoc quidem novello & immature ordinato inferiores heri illis proprio 6 judicio dejicientibus tribui dc* delegerunt; ut illam evangelicam fententiam buit, quod volebant.* t> quia tam mifemvo­ ad *· fontiant pertinere, qua dicitur: Que jaJwbcàhntr It viif: O ··* %?'**: ·* luntati dignius te fuerat obviare quam cedere. Uti· Deformis autem & ignava fobjeâio bene fibi wafarro «m/f /uteriri,· 16 radia· romtirrar w-1» 4. \ι* confciis, fit non irritam facientibus gratiam iri. Paullus vero Presbyter ordinem fuum, ir ·ΧPru»«Mt··Dei, pnundicare 1$ non potuit, ut primatus de quo laudabili firmitate non cedit, obtineat : lr" Pmbyc·. foo, quocumque commercio iu alterutram nec ulterius aliquid in cujufquam pnsfumatur ·»· f*““ transferentes, fobfequentium fuorum minue­ injuriam, ita ut dile&to tua, quam non im­ rent dignitatem; 14 dc quia ultimum fibi an­ merito tota foai hujus pullat invidia, hoc faltem remedio curare fe properet, ut 17 fine tepofoerant, ceteris pntemineret· » <-·<*· JL Prodidi igitur Presbyteri, qui indignos fe° dilatione haec quas decernimus, tradantur efhonoris fiai ordine fiant profeui, licet privari feâui: ne fi iterato ad nos imploratio jufta etiam Sacerdotio mererentur; tamen, ut eis confugerit , taecéflc fit feverius commoveri : pro apoftolicse Sedis pietate parcatur, ultimi cum nis, que male font fââa, correâis, ma* inter omnes Ecciefie Presbyteros habeantur; limus redintegrare difciplinam, quam augere dt, ut judicii fui fententiam forant, inferiores viodiâam . Executionem vero proeeptionum etiam illo erunt quem propria fenteotia fibi- - noftrarum fratri & Coepifcopo noftro 18 Jnmet praetulere: ceteris omnibus. Presbyteris in tio commififlo nos noveris, ut omnia 19 illieo ordine permanentibus, quem unicuique or- co quemadmodum conftituimus, roborentur, dinationisime tempus 1$ adfcripfit. Nec quif- Data 10 VIIL Idus Martii, Posthumiamq quam poster prodiftos duos imminute digni- C viro clariflimo Confule. s» CeerrX Gmtdl. Tom. V. Hhhh s EPI- Leo mimi perftringere voluit tum Epicarpiun», qu» ex Infimo aA primum locum attendit, tum illos duo» Pre,byteroa, qui · primi, gradibu» in Epicarpii giatianr recedente*, minore, fieri confenieraat. Pierique dt potiere, etiamjadlc·· Leo·», leflioni Λ mu/rr/ w/earvr r/r a QuefneHo, & a nqbi» recepta favent i immo favent etiam exempflHa latina Evangeliorum a Richardo memorata, qua eamdem haïbuem pruferrefatetur. Ctm aruit quoque aatiquitimam Evangeliarinm Vercelienfe a P. Jofepho Bianchlaio novidSuM editam ia opere, cui tltnlu» Se-βχ»kM ut videre eft cap. to. Matthai poft verfum at. Sr alla vetafta, ac potiora exempla pro eadutn leAloae laudantur a P. Petro Sabatier in idem caput a·· Mat th. peg. tie. ubl de Uc afTumento plura dlfterit. Duos tantuai codice, evaneeliorum pro Richardl led ione memorat, quibu, adjkiendun/dft noftrum vetufium exem­ plar VaroMuf, ab eodem BJanchinio editum. Ex tot veto jam vulgati, EvangelioruA Woclquilfimia exempiarlbua , quorum quadam ipfina Leoni, ntatem creduntur excedere , dare liquet , hac verbaXrar aurew dtc. In evangetico Matthai textu plim inferta, St leâa fuiffe, uti verba Chrifti inter verfu, Vulgata editioni, al. fit tp. licet leAtoae in altero commata aliquantulum di vet fa . Quidquid autem credatur utra mojo evaagelico contextui magi, congruat, bum certum ex dlâia fit Leoni, menti atque contextui Illam convenireTquMt recepimu,, qua non tam ia pluribua ac potiorlbnt MSS. Leoni,, quam In plerifqua aatiqulfimi· EvaagellarUirfaveaitur ; nihil proTefto dubitandum eft, quia ex aliquo fimili Matthai exempto hunc textum S. Poatifex femferit · Cum porro ex hia eoaftet rextum Vt· tint forint dtc. a Leone recitari uti verba Chrifti apud Metthaum « antecedentia vero ex Luca decerpferlt ; consequent fit, voce» mWrwfw ditift in fere omnibua colleAloaibua, dc MSS. Leo­ nini, reâe & jure praarittl itidem verbi* V*t , ut aliud Chrifti teftlmonium ex alio Eveagell/ta furatum indicetur, nec nifi perperam in alii* codd. St apud QoefneUum hinc fulft* abftraa·,, dt enter iua ita tra· duâaa, ut unum enaadeaaque Luca textum intcrfecent, ac ia duoa dividant. m, 11 Tria MSS. Qoefa. Sprread/amduo noftra Epireaditua Yrttiyttnn». Poft pauca cod. S. Qiuci, delet ferte mei Itu, videtur enim fuperfluam. 11 Editi rm raw enftre. Magi, placuit loâio codici, S. Crucb, cui iaveac i* qnl ptafenuM .gtm. 1 j Duo MSS. »v· ftttrit : 8c peuilo poft w/ewr/er , dt tatrftfetriat. ■ 14, Cod. S. Crucia, yauo thitu· fhi mutfifetriM , w ttitrit frttaiitTfi . Editi ante Quefa. cum aliquot MSS. Br qavav ttitiennn Ac. ij Tres codd. tdftnUi· r· Quadam MSX deleat ,<«dnw. ty Hac leAio MS. S. Crucb contextui amgi, congrua vita eft, quam vulgat* dc aliorum codd. /·* dijfiflttitfit. 1S MSS. S. Crucia coll. XX. Λ Vat. coil. XI. JeAeae. Quidam opinantur Julium Puteolanum fetelligi, quem aaao fequeati Leo ad Ephefiaam Synodum legatum mifit. 19 Legabetur iUi. Queinellu· tfa corrigendum ia amagin* (ufpicatua eft · Veram leâionem iuggeffir codex Ploreatiau* S. Mhrd toll. Xlll. *0 Quidam codtam, dt oditi aate Quafa. Id. Arvetnftiort, » dr potior*» rill. Idta, vel chronica no­ ta canae. x Ad EütTcmen ConÎUntinopoIitanum Abbatem. a SYNOPSIS, RefcrtiHt, fibi de Nefleriane bertfi revivifonte Etttycbit litteris admonito, zelttm Ulins fleetriffe . 3 Ddeaiffimo filio Euticri Presbytero, Léo Epifcopus. A wjJ Ετ,’η/χ* Aiw ·*«’«·»>'. TjS radwenrr^ D notitiam noftram tur dile&ionis 4 ΙΣ yvtSrtv ήμτΗρβη τ£ί σίί àycéepiftola retuli ft i, quod Neftoriana h·πτκ fVtroAwy «νΐνχγκας , &rt x Nteo^wt* refis quorumdam rurfus Audits pullularet. α*ρί<Γίί rtyûv Ε«λ<» Ttcîf πηώβΐί · W Sollicitudinem tuam ex hac parte nobis placuifle referi bimus, quoniam index animi ζήλο» riy <τόν tx rsTts τϋμίρχς ιίμ7» dpirem rui eft fermo , quem fum fimus .■ unde 5 κντιγρχςΛμΒμ , μΐιωυτκ τβ ere λογκτμη non ambigas auâorem catholicas fidei Do* ten ό Àôyot 3» (3ίξχμι$χ. διό μη άμφ/βάλης minum tibi in omnibus afiûturum . Nos η» apynyw της χαθολιχτί irtetaç w διττό njy autem cum plenius, quorum hoc 6 impro­ bitate fiat, potuerimus agnofeere, necefle cv iràrt crot Tapwô/fyw. ημάς St on irbuptrt- A Ε eft, auxiliante Domino, providere: quate*Bpov , uv τί avauîwjt τβγ» γίντπυ , δανηθοϊμ^ nus nefahdum'virus, dudumquedamnatum, •yvtiviu, iravoyxtÇ let tb Îtreon radicitus poflit extingui. 7 Deus te cufto- eepowntrat » »χ_ΐκ ou ό αθι'μ«το$ «oc ό <»αλαι diat incolumem, dilèâiifime fili. 8 Datum χχπχχ^θίλ, μζο'βοτ δαυη^ϊ srCfàLûjou. «Θι^ί Kalendis Junii, Posthumiano & Zenone vynje-f vit jrotetwrttrt. viris clariftimis Confulibus. • Qar antea erat 11 nunc a«. Poft .1. Nor. an ,,L EPISTOL i Eotichh ad S. A XXI.· Leonem Nmxc primum inter Leonis epiftolas inferte. SYNOPSIS. I Epiftola Entycbetit beretici:· ubi fertbens ad Papam nrbti Rome Leonem , negat in Chrifto deas naturas , id eft Divinitatis , O humanitatis. D E mea in Dominum, cs· Extat in Cap.ill. Synodici adverfus Tragoediam Irenes. AD* baller. ΝΟΤΛ. a Sicut hac epiftola continetur ia MSS. coll. III. Vil I. Hifp. ICd. XI· XII. XVII. XXI. XXIII. & XXIV. nec non apud Sichvdum, ita ad praftantiorea omnium harum colleâionum codices eamdem relegimus . G racana verfionem «X Gracia MSS. coll. XVII. Calchcduncnbs aJiecimus. 1 Codicea colL Hifpanica hunc brevem titulum ptaferunt Ati iutychrn Ceajlantinfpflstawf Attat·*· adetr[·> KrOrrlantm hurtjim . } Codicca Latini colleflioois Calchedonenfis , inter quos Veronenfis faculi VIII. Grace wxtui coherent iu, prae­ ferunt Drpsltrainiffimt /ii·» , omittunt autem A-r Sys. m, Leet hoc nomen in Graico non defit. e Fleti.,ue noftri codicea, ac prafertuu illi collection 's Calchedonenfis habent l/iitr/.. Retinuimus tanten epsfteta audoritate prafertim vetuftiÆmorutu codd. colL III. & VHI. Nunc fubjicimus fatis opportunam Quefnelli obfervationanr. „ Epiftolam, inquit, hanc ab Eutvche feriptam fuiftb ante faâam errori, fui publicationem, ideo toar· „ nemus, quia a nonnullis hoc animadverfum non fuilfe intelligimus quibus errandi forfitan occafto fuit , quod n in capite Adorum Calchedonenfiuoi pofita eft, tamquam ad eamdem Synodum pertineret. Ante eagn, inquaat, „ erro; is publicationem, qun Conftantinopoli in Flaviani Synodo faâa eft , non vero, quantum conjici poteft, „ ante deteda Domni Antiocheni Epifcopi ftudio infandi dogmatis femina. PrUsfquam enim ad epifcopele jodi„ Cium deferretur ab Eufebio DoriLei Fpifcopo, jam apud Imperatorem Thcodofium delata fuerat a Domno accu„ fano de revivifcente, Eutychu induftna & artibus, Apollinaris hereft . Hujus rei teftem locupletem bebemus „ Facundum lib. ( cap. j. cuiu» vprba in Diffêrtati oe de cauffii Eutychu referemus cum Domni Synodic». Ex ,, quibus & compertum habemus, quinam illi eflent, quos Eutyches apud S. Leonem infamaoa* tamquam Neftorii ,, fequaces & patronos : clarum eft enim dc Domno, Ihcodorcto & aliis hujufmodi hsc efle intelligenda, qui d« ,, anathemati tat i, per Eutychen Diodoro ftr Theodoro apud TheodoCum conquefti fuerant. ** Haâenus ille. 5 Editi ante Quefn. cun> aliquot MSS. «*· wwpg/wa/. Que fuel Ius cum aliis codd. praferfim coll. XVII. Cal­ chedon. . Pratuli tuus ledioncni antiquiffitui Vat. 5IU5. ts VaUicell A. S. coll. VIII. cui etiam Gra­ ea interpretatio concinit. 6 MSS· coll. XXI. melius in MSS. coll. VIII. prev/tau. 7 Exemplaria colL Calchedon. Z>tnt tt falvun· , fili . S Hanc chronicam notationem ferverunt codd. coll. XVII Calchedon. & XXI. t Hac epiftola eft antiqua veriio cx Graco textu, qui deli-.letatur ., Subieda legitur collbdioni ueterusn docu­ mentorum ad Neftorianifmuru pertinentium, quam ex MS.Cafinenfi Chrift'anus Lupus , acdein Stephanus Balutius ediderunt. Exhibeturjauteni in hac colleâionc capite ixa. eidemque adjiciuntur tria alia capitula nimiriHU c. aaj. frag­ mentum prtrfeftionis fidei ab eodem baretico edita c. »14. teftimcnium ex epiftola Julio Papa affiâa , & c.axj.Anonymi littera, quibus ipfa Eutych is epiftola ad Leonem confutatur. Quefnellus in fecunda edit ione operum S Leonis fo* lam butychis epiftolam defcripfit in Appendice diftertationu 7. qua l>r tuufu tutyiini inferibitur. Cum vero ad Leo­ nem fuerit tradita, ex inftituti noftri ratione inter eius epiftolas inferenda tuit i cum prefertim duabus epiftolis *J E 14. occafioncm dederit. Nec ab eadiwagcnda fuere duofequen tie capitula, qua ab eodem Eu tycbe epiftola lubnexa iunt . Anonymivero littera cum necJ|LX.cpnem data fuerint , nec cum epiftola Eut y chia fint neceflario conjunfla, hoc loco non funt exhibenda . Ne tamen ExHores hoc documento fraudentur , eas in Appendicem'ejcumus. Scripta autem fuit hac epiftola ab Eut yche poftquam ipfum damnavit S. Flavianus in Conflant inopolitana Synodo die tx. Novembri» •n,44<. » Eft idem titulus, qui in MS· CaGnenfi legitur. e I225 A M P L I S S I M A C O L L E C Τ ϊ Ό. ψψψφ ψψψψ φψφψφφ »A D Ο N , ψψ I Τ I Ο in epiftolam fequentem. ϊ ΛΛ Uefnelli « fuis praejudiciis magnopere'intererat adverfus Eminentiflimnm Baroniumdetendere, S. Flavianum de damnatione Eutychetis ad S. Leonem Pontificem nihil feriSfiite, nifi poftquam hujus litteris fuerat excitatus. Quare duarum Flaviani ad Leoolarum ordinem pervertit Diff. i. ad an. 449. num. 1. & feqq. & epiftolam nobis 16. quam poft acceptas a Leone litteras Flavianus fcripfit citca Aprilem an. 440. veluti pri­ mam traduxit; epiftolam vero fequentem veluti fecundam pofterius traditam ftatuit,ac in eam­ dem fententiam traxit ipfum Antonium Pagium, qui idcirco Baronium corrigendum putavit ad an. 448. num. 8. Pnecipuum, feu potius unicum Quefnelli argumentum a Pagio item repeti­ tum his Flaviani verbis innititur ex epift. 16. quibus Eutychem damnatum fignificans, addit : Sicut decebunt veflram Senilitatem awaia, yae /uper to funt gefta, y«eyue direximus cum noftris bis litteris. în qux ille .· Vides ut nihil litterarum vel geftorum Synodi ante banc epiftolam accepe­ rat Leo λ Flaviano? Cumque Flavianus deinde memoret Leonis litteras fibi traditas a Panfophio ( eft epiftola 13. ) quibus edoftus fuerat, euradem Eutychem libellos direxifle ad Leo­ nem plenos omni fallacia & calliditate; ex his liquet pariter, fubdit Queincllus, non ante Fla­ vianum de litteris nd Leonem ea de re fcribendis cogitaffe, quam eunt didicit Pontificem improbi/ artibus deceptum, falfam de judicio Conftantinopolitano cepifle opinionem. 2 Si epiftola 23. legatur attente, Leonem non deceptum, fed cautum, & neceflaria docu­ menta poftulantem ac expeftantem invenies. Ad argumentum vero quod pertinet, etiam in epiftola. 22· Eutychis erroribus expofitis, qux dudum feu pridem in eum gefta fuerant, a Flaviano ad Leonem di reda traduntur cap. 4· & eodem quidem Grzco verbo «'tk.î.ui. dirtximui idem Flavianus utitur, quod adhibuit epift.26., qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide adnot. 17. in eamdem epiftolam 22. Cum ergo bis Flavianus dc eadem damna­ tione ad Leonem feribens, bis quoque gefta ad eum tranlmiterit, nimirum una cum epift.22. fit cum epift. 26. nihil ex hoc uno pro alterutra anteriori afferenda deduci poteft. 3 Ex contextu vero utriufque epiftolz fi judicium feratur, Tillemontius, licet Quefnello ia aliis multis faverit, hac tamen in re affentiri non potuit; unde art. 16. in Leonem, epiftolz 22. primum locum adjudicandum nihil addubitavit: Je croy que pour pen fe reflexion, qu'on y fafle, on reconoiftrn nifement , qu’ elle ( epiftola nunc 22. ) n eftè écrite fort peu apres le Com­ it tenu contre Eutycbe, # que c’ eft U premiere, que Flavien ait écrit n Kome fur cette affaire, tomme P a cru Baronins. Verba ex Grcco talis nobis nunc apparuit Eutycbes , recent i flimam hxretici manifeftationem & condemnationem declarant. Illa vero fub finem, quibus, ut gefta de eodem in Occidentalium Epifcoporum deducantur notitiam,Flavianus rogat, ne fcientes ali­ qui quid ille fenferit, quafi ad orthodoxum vel per litteras, vel per aliquam conjunffionem loquan­ tur’, hxc ftatim ab initio feripta produnt. Inopportunum enim fuiflet Leonem rogare, ut pro­ mulgaret Eutychis condemnationem eo tempore, quo notiflima erat, feu poft epift. 16. cum jam generale Concilium ea de cauffa habendum vulgatum fuerat. 4 Sed evidentius argumentum producamus. S. Leo duas Flaviani litteras cum geftis fe ac­ ceptée tradit. Primum ep. 28. ad eumdem Flavianum feripta Idibus Junii an. 449. his verbis cap. 1. Leifis dileifionis tua litteris, quas miramur fuifle tam feras, & geftorum epifcopalium or­ dine receufito, tandem quid apud vos fcandah contra integritatem fidei exortum fuiflet, agnovimus. Hanc eamdem Flaviani epiftolam te jam tunc accepifle indicat, cum fcripfit epiftolam 27. da­ tam die 21. Maji anni ejufdem. Si epiftola Flaviani fub hunc diem accepta valde eiat fero·, ergo multo ante feripta fuerat. Hzc de primis Flaviani litteris procul dubio inteliigenda funt. Rurfum epiftola 36. ad eumdem Flavianum data XII. vel XV. Kal. Julii anni ejufdem alix hujus litterz tunc accepte una cum geftil nominantur fic: Litteras tue diieihonis accepi cum geftis, que apud vos de fidei queftione confefla funt. Haec de fecundis litteris ejufdem Flaviani, quibus aâa in Eutychem zque ac primis annexa fuerant. Porro in hac epiftola 36. refpici epiftolam 26. Flaviani ex eo mamteftum fit, quod Flavianus ep. 26. c. 2. iperare fe dicit, remotum iri Synodum, quz futura vulgabatur: Leo autem huic articulo refpondens epiftola 36. Concilium impediri non potfe fignificat. Igitur epi­ ftola 26. Flaviani fecunda eft, epiftola autem 22. prima, ac paullo poft Conftantinopolitanam Synodum mtffa exeunte an. 448. vel ferius ineunte an. 449. Epiftolam Eutychis una cum ImGratoris litteris, quz pro eodem data fuere, tranfmifTam citius perveniflie nihil fit mirum, nde vero epiftolz Flaviani, quam fero allatam Leo miratus eft, morz longiores injeftz fue­ rint, ignoramus. Hinc epiftola 22. priora gefta, quz ufque ad ConftantinopolitanamSynodum contigerant, defcripfit; epiftola autem 26. pçfteriora adjecit, quz poft eamdem Synodum Eutychcs commoverat. Ada vero Synodi iterum huic fecundz epiftolz fuerunt annexa, eo quod ex Leonis litteris Flavianus metueret, ne forte prior epiftola cum aftis intercidiflet. Quod fi in epiftola 26. nulla fit mentio epiftolz 22. quam antea miflam probavimus, nihil movere po­ teft.* fiquidem nec in epiftola 22. quam Quefnellus pofteriorem center, alterius antea icriptz epiftolz Flavianus meminit. 5 Maneat ergo epiftolam 22. primum datam fuifle, eamque efle illam, quz a Leone me­ moratur epiftola 28· cuique tota hzc celebris Leonis definitio innititur. Hinc quidem eveniffe ere- »*27 CONCILIORUM OMNIUM 1220 credimus, ut in antiqui* collediooibus Latinis H. III. & VIII. nec non in Hifpanica & Ifidbriana aliifque pofterioribus, qu· a vetuftis illis fontibus prodeunt, fola Flaviani ad Leonem epiftola »3. pnunittitur epift. 28. Leonis ad Flavianum. Cumque hzc prior Leoni tradita, fta­ tim etiam in Latinum verfa, fic ubique in Occidente divulgata fuerit; idcirco, in tot diftindis -& antiquis colledionibusinfertam putamus: quod confirmabitur ex dicendis in fine adnotationis j. in epift. 67. Id non accidit epiftolc 26. quae cum pofterius fuerit feripta,re fatis cogni­ ta per priores litteras, non perinde fpargi debuit in vuljum.· unde in folis codicibus colledio­ nis XVII. Calchedonenfis, ubi quamplurima documenta ad Eutychem pertinentia diligentius colleda fuerunt, reperitur, & ordine quidem poft epiftolam 12. ut apud Baluziutn videre licet tom. 4. Concilior. Venet* editionis pag. 1981. quod ipfum hanc priorem, illam pofteriorem confirmat.’ 6 Hinc pariter conjicere licet, interpretationem epiftolz 22. incipientem Nulla ret diakol:, qu* in laudatis antiquis colle&ionibus exftat, dc in nonnullis etiam reperitur un.’ cum aciis Synodi Conftantinopolitan* in Euiycheth eidem epiftolx a Flaviano tubjeftis, primam inter­ pretationem effe, qux ft at i m promulgata, fubinde in coliedionibus recepta fuit.· dum alia in­ terpretatio, qu* incipit Ntkil tft, in lois vetufta collcdione Latina Caichedonenfi reperitur, ex'qua poftmodum in pofteriorem coUedionem XXII. cum aliis documentis Calchedonenlibus traduits fuit. Illa vetultior interpretatio ftatim ab initio confefta, Leoni ufui fuit, antequam dogmaticas ad Flavianum litteras feriberet ; ficut indubium eft, eidem ufui fuiffe interpretatio­ nem adorum Synodi Conftantinopolitan* in Eutychem, qux fimul edita in coi ledi on i bus III. & VIII. una cum laudata antiquiotr verfione epiftolz 21. recepta legitur: ex hac enim ado­ rum interpretatione nonnulla totidem verbis recitat in iisdem dogmaticis litteris cap. 6. 7 Ex his autem omnibus perfpicuum efficitur, quam inaniter Quefnellus adverfusCard. Baroniutn elaboraverit, ut epiftolam 22. feriptam fu ad c ret poft epiftolam 26. ac fi Flavianus, qui poft Ei^tychis condemnationem fcripfit ad Domnqm & ad alios Orientis Epifcopos, Occiden­ tales, & potiflimum Romanum Pontificem de tanta flit vitet fur doSrine SS Ftlrui edheret. II. De tutreticonate verfntte, fam incentot decipiunt. HI. Eutnfien rtnovare dogmate Valentini & Apollinari/. IV. De depcfitiene & excommunicatione ejut jufiifiima , quam Oettdentelibut rotem Λ Leone fiefi poftulet. A TJowi’rq. >ίθίθφ<λίΓ«Γ^ χλτ^) 1 Sanftiflimo & Deo,amantiflimo Patri & Am;w ,‘Φλ«Μ»Η ' ΙΓ. ♦. «, ’ Ù> Ku^y»!^. "VT A. » Confaeerdoti Leoni Flavianus in Domino falutem, ΤΔΕΝ Fntrnv Spec τΐώ τϊ $ι«3όλ· trvvnihil eft quod (lare faciat diaboli ne- CAt> , ekv t t· isutη'ογηι xexer , ν» χλιίρκ ii quitiam, incantent ibile melum , plenum 3- , t θοχτηφόρτ «ι*ι γήρ κ. ««λ» <«ûv*W fis «ρ·β·4>«, £ τώ OtJ devoret. Unde & vigilare & fo, e m |»ρ* ζ»τ>|«4 ».ρ«τώ·θ«, tn' efie ·* 0«<ί0“·> * prof.nqu«e Deo, < 'e . CT* Λ , . r__ · & fatuas queftiones refpuere, & patres feW ’ % qu., & non tranfsred. terminos iternos 3 ceia rtvvm , W &>· . wro$t pupos ovr τον χΰίθικ w ο^χον,τρ) itaque tumorem lufius, lacrymarum multiiexpùotv τ» χλϋθοί , οτι ys ÎÇS (ix* tpi ηλούν- B tudinem, quoniam unus eorum qui fub me conftituti funt. funt , clericus cautus captus eft. eft, nec eum ΐυν χλΑΕίχός & θη*^λ<ΛΚ OÙK rnnftituti >»h3ny ounr xse/ewsOtr, oùit ipstavai του Xuxat iilvare praevalui, neque lupo prxripere; li­ cet animam meam paratus fuiflem ponere suunt t(u» ψοχ»ιν μ» intpus t^w &ftMt oxtp pro eo. Ut raptus eft, ut exilivit, odio tu/του · ws n‘pr«7n , ttis «xixiwa , μινόν τΐώ habens vocantis vocem , & 4 ad perditio­ τοϋ χβλοΰνικ t^upès tw «σολλπχτκ pi~ nem maxime currens, & memorias quoque Art·* Tpi^w , rriya ire to pwipam ijj x«rv- paternas declinans , & eorum itinera prorp«v fxxXôwv, t^Tus Ί>ίβης primo quidem videntur ex no­ bis 6 effe, fed non funt ex nobis : fi emm ku ip/Sv , a’Wt’ oÙk ,ci·^ίΐ θ«« λό- ad eloquia divina fenfus inexercitatos ha­ bent, fecum eos 9 contrahunt ad perditio­ ya ί’χόντυν άγύρναΰ'Λ , taunts «θοΰβ-ι» nem , fubvertentes & injuriantes paternas βωτους ms άχ«λ«αν , τρτβλουνπς αχνχηνπς doftnnas, ficut & fandas Scripturas ad per­ TitS ifS xorripàw îcSaffxaîuas, ùs tus b λοιχας ditionem Tuam : quos oportet pnefcientes γρβφάς , αρος ria iiiav αχάλ^αν icw^S . ους cavere , ne malitia eorum quidam feduâi ifiivpoyiyûorMVTVs φυλατηο&α/ . 7να μη τη xat- abfcindantur a propria firmitate. Exacuerunt ’*' Wpyix aû?J5 twx&yins rttis , «xxiawoi too ens· Unguet fuit ficut ferpente/ ; wvwsiViM afpidnm fub labtit eorum ; ficut de his cla­ <5ré STiD^p» « n’xovre-av γάρ ^λωαταν , mavit Propheta. ώ<ΓΗ όφι«ς · iis inriiw mvo to χ«<λη aur1^. ine) τοώυν àvaxixpcQriV è mpotptjmsu BALER. NOTÆ. ■ In Mvg. edit. Rom. »ρ·τ· Lub Adnontnr in editU , fene ·ϊ<'·(. Hurtt. 1 Hanc infai pt Ionem a Quefaello oœiffam ex omnibus noftri t, nec non ex Batut il MSS. exhibuimua. a Ita omnes noftri codices prater Chigianum, qui cui Baluilo habet, futt crmnrfet, fw« Ariorrr . Apud Quefodlum for* tnritt, <«*·» drvnoi. \ 3 PrspofitiOMm ta n Quefœllo pratermiflâm noftri &< Batut ii* codices fuppcdltaruat. Poftea ZSrpeacor emen­ datum «a codd. Cor b. & uivion. Bolntil. Male ceteri cum QoefaoUo Deptmmtt. 4 Balualus perd>xer*a* . 3 Ice omnia MSS- «xemplïria turn Bat ut M, turn noAsa. Quefnellus in wfiiamuii. Paullo poft ataefciouM ex quatuor codd. uno Vu. alto Veneto , nec non Corb. de* Dlvlon. Tree niii noftrt Mtn^tiumf. ÔnefneUui cum fuo Thuaneo agnefetatur. d Quefnellua tftni, noft ris A Balutll codicibus reft agentibus. 7 Ita noftri MSS. libri asm Balutlo . Quelnellus Ceae mre aüftmada farm. 8 Sohu Quefnellus iaftritrtt. Talis 9 Sic cod. Vcnecu cum Balutio. Alita pertrahmt. 1 1231 — —■* CONCILIORUM OMNIUM Talis igitur nobis quidam nunc apparuit A chuisti®*^1*· dudttm P*««br«r «t Archiman««i m m» «ific* » tamquam ea,· qua noftra ftnt, Λcap. in. mens, & redam fidem iq fe habens ; Neftom quidem impietati refiftens, & pugnam adverfus eum fimulans i trecentorum vero decem fit odo fandorum Patrum de fide , . ~ WG % ™ , ,& Nrreefa . . Jr _ . osmae^o^oc, τία 3« T$ w»·*** 3îm 1$ fani *γ<ω: x«- rrei fandas 1232 IWnf ήμίν rutui aMtWfmnu Ευτυγης , — · atrfrnp* βρχτμοίξίπκ · «f μρ rd ch ais τι 3ϊθθ» φρονων , £ τίώ apSfa vten Or Η*· ··» «♦» «nw; confedam expofition.m, & memoria τίρων τϋί pfvojfyUv tx$t?wt i£ t» Ctkilli ad Neftorium (criptam epiftolam , Βτίί θπαί μήμΜ ΚυίΡλν opfarr Nfrôtie» >φα« & ejufdem fimiliter ad Orientales , quibus rrcraXfev >C ni» «p»c τώί t?c srsnÀrc omnes 10 confcnfenmt, conatus esertere; ; Λίτ* ™ «<*»& antiqua, impii Valentini & Apollinaris - —“ ’ - · - —■ μινκ àMtÇtmr , τίώ »βίλ« râ ΙυαπβΣς Owtmala dogmata ii renovare . Nec timuit λθτ/ra, χ, Ατ·λλ/>«6» ΧΜΟ^οξ/β» «rçr»^*”. m*»,*,».». Regis veri praceptum dicentis : ^«Kauafia fctndeiizevirit «»»»* de pnfiUts ifiit miniatis y xJ w ίφο/3»ίθ»ΐ τ» ^ιοίηχγμΛ τώ «λη^ιι»·ο βααι· wtelûtf trot ut fit/penderetiir mole nfinerit λίως , λίγονης · ίς ««» «ΊκσΙβλώη *ζ« φ eirc λ coûtait ejtts , tf mtrgtrttitr m profun­ μαιρνι τμπ» ff$ ίλβχ/rwr, ονμφίρΗ tw’rJ, ne dant mens. 13 Impudenter autem omnem κρίμβιτθρ μύλος ονιχος «eî »·* F®*’’** » abjiciens, & pellem , qua eum circumdabat,ç ΧΛητοντκτθϋ &ς w «Ζλ4τ>Ό{ riç θαλβητης . excudens, aperte coram fanda Synodo 14 noftra affirmabat , dicens . Dominum np- C α/âà i«f« β»ο/3αλΛ , W n» mtbixum τίς τλατνΜ Sofa* Λ'·#Τί>αξα/4υβς , &αρρν$1ι» ivi ftrum Jesum Chmstum non oportere cx duabus naturis poft inhumanationem , in τ?ί άγίβς eiweSa ημών i/ro^utiffi», λίγων nv una fubfiftentia, & in una perfona a nobis xLtAor ημών l'nriv Xtiroy μη itèv d fa It· φώ agnofeendum : neque carnem Domini con<ηων μίτύ τίώ ùecv$ptMWtv, cr μι» ΐ/'»0Γββ-«, fùbftantialem nobis efle, tamquam ex nobis C* ivi ejwwrw Trap ήμων γνω^ζό^,^ον y μήaflumtam, & unitam Deo Verbo fecundum fubfiftentiam : fed dicebar , virginem qui-θ τ» μΐυί rluj β-άρχχ τί κυρία ομοασιον ήμΐν ϋτΛρ~ χ«χ , ολχ 3» ι’ξ ήμων Ίτρκληφ^όϊσΛν C «Ç ίνω· dem , qux cum peperit , fecundum carnem 11 15 con- c Vnlg. ia marg. «’«»« »«» ex ii» codd. Ven. iupplevitnu·. , 10 Recitanda eft Qucfnelii nota huic loco appofit» hu verbi». » Scienter & exacle Flaeianu» getmaat» lo», lumtnodo S. Cyrilli epiftolam laudat, unam ad Neftorium, tf alteram ad Oriental*» , quibo» omne» confen„ fer.nt. Hac quidem epiftola eft de pac*, qua in.irit ι<τι»·ί·χ- teli i & Orientallbu» accepta fuit. *»· ’«n ro , qua ad Neftorium Incipit : Ci^pn·/ j»»/ô«» m/llmtiiifl μλ êtirebtwt CSc- habetur Part. 1. Aclor. ,, Fphef. c. S. «t afl'One ». laûa fle Patrum fuffiagii» faguletlm dati» approbate, ut qua Nkaaani fidei con„ feftionem folam contineat & explicit. Alia vero illa Cyrilli epiftola, qu* Xll. aoathematiftnoa cumpteditut, „ neque boc loco commemorat Flaeianu», neque ab Epbelina Synodo comprobata fuiue in eju» acti» cetnitur , m etfi ibidem leûa fuerit ,· at uec lequirente Cyrillo ut prim» illa approbaretur, n»c quicquam de illa aneren„ tibu» Patribu» quod fufpkioncm nonnullam Injicit de minuti» hac parce Synodi afii» . Noa illam pariter „ epiftolam approbavit Calchedonenfe Concilium , fed utramque illam , uti ante fecerat CP. Synodu» Flaviani „ ejufdem Dlfcrti, verbi» idem diferimen notat Hypatiu» Ephefinu» ia Collatione Conftaatinop. * Ruftlcus „ in fua illa cum Acephali» difputatione. Porro commcmorario duarum Hypoftafevn, quam Cyrillo* inducere ,, videbatur, in caufa fuit ut ab approbandi, Anathematifmi» fe fe Synodu» compefeeret. Quia autem ii> Llt,, teri» Cyrilli inferta erat Commonitio Celeftini Papa ad Neftorium, & una cum Cyrilliana ad cumdem Ne,, ftorium tranfmiffa , hinc In EpheCna Synodo fcifcuatum eft ab Epifcopo Flaviano tamquam d» pluribu» epi„ ft olis ioquente , an ejufmoli epiftol* Neftorio tradita fulftent . Unicam fimiliter Cyrilli allegat Leo nofter ,, in epiftolis 51.51 5<· *»· (nunc 67. 69. 70· « « 7-> Et certe illa Cyrilli epiftola qu» » ». anathematifmo» in„ ferto» habet Laiiint fuit ufque ad anoum circiter 500. telle Dionyfio Exiguo in Epiftola ad Pc,, trum Epifcopum, quam illi & Cyrilliana a fe tunc in Latinum idiom* trantlat» prafixit . “ Non nulla in hac Quefnelll adnotanda funt quoad Cyrilli epiftolam, qua duodecim anathematifmo» exhibet. Hac non folum left* fuit in Eohefina Synodo aci. 1. verum etiam jubente Flaviano Philippenfi Epifcopo fuit aâi» infetta fina ulla cenfura , quod approbationi, indicium eft , ut patet ex formula , qua fimiliter infert» fuerunt eidem ahiom littera Epifcopi Carthaginenfi», de quibus diflumfult pag. 1078. t. j. Concil. Ed.Ven.Col C««v /z/«r/d*m ft»"»· ttem tu fr , fidri i·pemzap'aar»'. Ex Concilio quidem Ephefino /«*r canonica» Cyrilli epiftola» p»*Ar*rar, fj , & utrafque fane feripta» ad Neftorium ( nam qu» ad Orientale, , poft Concilium feripta fuit ) affirmarunt Judice, in fine ad. I. Synodi CalchedonenG, i fle idipfum dc epiftola anatbematifmoa continente affirmavit Vigillu» io litteris contra Rufti.-um & Sebaftianum inferti» collât. 7. Synodi V. Adeo au­ tem Latini» perfuafum fuit, ipfo, aoatheniatifmos cum Cyrilli epiftola probato» fuifle in Concilio Ephefino, ut in vetufti, codicibus coileflionum 111. Λ VIII. inter ejufdem Concilii gefta teferantur cum fubfcriptionibu» Pa­ trum ipliu» Conc lu ■ de quo plura dicenda erunt torn. j. Porro Synodus CalchedonenG» fatis probavit eamdem Cyrilli ep.ftolam , cum in defin.none probavit univerfim omma, qu» circa fidem ab Ephefina Synodo gefta fue­ rant, & cum de Cyrillo plura honorifica teftimonia gefti» inferuit. Solum opportunum non duxit, eam epiftoUni probare nomiaat.m, eo quod adverfus herefini Eutychians contrariam edita, nonnulla, foimulas continebat *>on omn.no congruas illis, quibu, adverfus errorem Eutychis Patres Calchedoaenfes utendum putarunt . Tan­ dem Qjetnellu, nimium fidit Dionyfio feribenti, eamdem epiftolam Lminit fuijft , antequam illam infe Dibnyfiu, Latine redderet. Etenim ante Dionyfium Marius Mercator, qui Ephefina Synodo adfuit , eam latinitate donavit, ejufque interpretatio inter Latinos vulgata fuit: unde in colieâione Hifpanica inferta legi­ tur Exftat prater*» antiqua ejufdem epiftola ver fio pramifla sntiqu» interpretationi Concilii Ephefini , qu» Dionyfio antiquior videtur, licet illi fuerit ignota, «que ac ignota eidem fuit interpretatio Marii Mercatoris. 11. Cod. Veronen. rrvara-r · ,» MS. Chig. Z* crf/a. Cork & Divion. Baluiii rtlh. , ; Opportune hic notavit Balutiu, . Sfiptnrt knc <„'· & emflnitt Hi ntUftUr Htmpleniur . Vfrum quin frniur 0‘Jrtur tfft Impf'ffilnr , Jvr/’or.'/v, bene Inum tmrndevit r* al/β vffunt ·, *«, ut Io textu vulgato habetur. Alter vero interpres auâor eju, verfioivs, quam hic proferimus, ufus eft Greco codice , qui corruptam leihoneiu in MSS- Venetis inventam, fc in editis etiam notatam in margine «»«5 Quidam codd. cum Baluxlo cenfebfiJttMinm . K ’* i.uv U33 i'WiWqWWW " "’r-W”· 1WHWSWW**·' AMPLISSIMA COLLECTIO. —— —— ^Ϋ-> χ«θ’ wrtreMTW eftfc’ ΐφββ·· ,234 A confubftantialem nobis efle , ipfum autem--------------Dominum non fumGOe ex ea carnem no- A/l.*?. bis confubftantialem ; fed Domini corpus,»1 non efle quidem corpus hominis , huma­ num autem corpus (jtf effe} quod ex vir­ gine eft; omnibus expofitionibus fanftorum Patrum reûftens. » "Μ P** ”«·«■«* *υΓ* χβπί nip*«· »«> «♦»·«, νμΐν Àhu > «û*w U rô xu&w/jui ΗλΑφΪΜΐ όζ a/rifi >^u » ομοόο-ίβ» * α>λ« η τϋ xueÀt rtoupÿ.*'*. Sed ne cunfta percurrens immenfitatem cap ιν m : *· ΑΆ’ tnt μη τβίην χβπιλφΗ, f/xirwjiTW γρχμματι , «eiAeu ex βώύ >f- litteris faciam, gefta , qur 17 dudum in eo confefta funt, direximus tus Sanâitati ; in γοπψωΐω ariffl -ri n irtinrt, „ _ quibus & facerdotio eum velut in talibus crj» x; me repwruwis αρ αΰτου çpvrôcéiw , bus aperte captus eft, tamquam ad çonlorί’φ’ο/ςπ Ζχλ» a-αφνί, *>'f ·μοίβξ·ν, η W tem ndet litteras, aut aliter cou fe (Γιο net ad ^ρ«μμαη»ν, 4 < tripus, τυς «eeç aum έμ/λ/ας eum reperiantur efficere. Omnem cum ve­ Âptàure xot9c(jS^i9t . xairay τία e-uà τί ΰμιτίρχ ftra beatitudinc in Chrifto fraternitatem , θίφλίφ caX&rpI α&λφοτ>ιΤΒ èyên or στώ ego dc qui mecum iunt plurimum falutamus . Incolumis in Domino , & orans «μκ >λ£»*α . ίρρνμ^,^ς co χυ- pro nobis, doneris nobis, Deo amantiflime eiw, £ ήμϋν , ^«ejoÿwis ήμΓν , C rater. ^fOifrXerah xxrtp. chrTsti» EJUSDEM EPISTOLÆ Flwiani Conftant:no|x>lit^ni Epifeopi ad Leonem PapanT"·— Ili. De blafpbmits Eutycbetis. IV. De excommunicatione ejus jttftiffima. 1 Domino Bcatiflimo, & Deo amabili Patri Leoni Flavianus in Domino sternam falutem. i alia Verfio antiquior. stnopsis «χ ctUeUme Htfpanica. I. D.· fxbdoli boflis itfdiis. II. De jrattdolenStJ ij Jabnhtate h^Teixnum. Ceactl. Getur. Tom. V. BALFR NOTÆ. Ulla res diaboli venena compefcit > o^cap r continet mortiferas ejus fagittas . Surfum enim atque deorfum pervolans , quatrit quos poflit occidere , quos poflit 3 fuperare , quos poflit devorare . Propter quam rem vigilandum cft , & orationibus a Deo fatuas inquifitioncs evitare obtinendum», ut 1 I iii liii poffi- N 14 Verbum effe hoc loco s Quefocllo intra lineola, ob perfoimitatem additum, in MS. deed . 17 Hinc pactft adverbium Gracum referri ad gcfta Conflant inopolitaoa Synodi · quibus Eutycbcs AA«v, fei anea damnatae fuetac . Continentur autem aflione ultima aiufdam Synodi, quo ftatlm Lati­ na reddita, in aliquos antiquis colledhonibus Inferta «,ιΐ. Grat expreuum , ita hic de re pratenti, eel moi futura, more apod Gra-oa non infrequenti, accipitur ,· (îcuu eadem ratione Eutycbes in epi­ ftola ai. ad Leonem, cujus originale Grncum interiit, fub finem ait : XaÀyaaa/ aerea· A/r Sitter/t meit arraa^ev libellum ,■ et fi littera , quibus uterque libellus fubjiciendus erat , nondum eflent conduis : 9r idem Flavianua ep· 14. ad Leonem eodem aorifto «»»<■»«*»“·’ ulua, de iifdem geftis in Eutychem iterum miffa fcripfit ■ Sife d/rra/mor reae nefin t bit lutent / ubi non de ii: tem jatu antea traditia ferme eft , fed de hia , quibus fcribendfs operam dabat. Ipfe etiam Leo epift. 7$. c. a. de eadem epiftola, quam feri be bat, loquena, non dubitavit dice­ re : FWawar aurem ut ba littera aejba , yaa> ad ueffram ^leilleaem MISIMUS & ep. 7l. Per le^ater nrffret, inquit, feripta 4ireximur ,· licet loquatur de legalia, quoi pejt 4iem venerabilem t ait eft Si. Arzgrwa» Confer adnot. 7. in epift. ;S. tS Cum in codice , quem Quefnellus adhibuit , vox raeitrm deeffet , Baluxio tefte , ille intelligens fenfum efle imperfeâum, totam iftam pericopem fuftulit , & ite «didiC ia quibat O Sarertietie eum uelun inter^laimut, qy menafferii Ac. Veram leâionem revocavimus ex omuibua noftris MSS. & Baluxii. 19 Vox ♦>«« dee ft apud Quefn. Suppleta ex noftris codd. & Baluxii . Dein in cod. Veronen. defideratur ad­ verbium aperte. 1 Recenfuimus ad MSS. codd. Vat. colleO. III. alium Vat. $»«5- Vallicell. fit Vercell. colled. vnr. Vindeb. At Vat. Hifp. alium Vat. Ifid. & alios collc&ionum xa. xxi 8t xxiv. atque ad exemplum Sichardi . Lediones quidem originali Grato minus congruentes hujus verfionls codices identidem praferunt, quas editores Concilio­ rum Romani prater fidem MSS. ad Grncum textum honuumquam accommodarunt . At de antiqua verfione , ut in codd. exftat, edenda , non autem de eadem emendanda nic agendum eft- Confer num. S. Admonitionis. a Ita plerique noftri codd. com antiquiori!»· Leonia editionibus. MSS. colled. viti. Dew/nr V Metlifine , ÇJ Dre Agne amaiili feaüe Patri Leeai ia Dee ( al. ia Domino ) ateraam jaJtneue. Viadthoo. Hifp. Dewae beatiffuM , Ct Demae amabili Patri Leeai flattiaaui ia Damier falutem. Quefnellus ex editis Conciliorum BeaMffme « Dee amaiiHjlaee Patri (addit in margine t/ eemmiaifire ) Leeei^t. j Cod. Vat. collcâ. vit», rapere. Vallie· fit Vercell. male reparare , forte pm feparare , axi legitur In MSS Vindebon. Hifp. & aliis Vatt. colieA. x>. & xxi. Mox loco verborum Prepter gram rear cod. Vat. collet, an. . habtt fgaaeebrem. MSS. coUed. vm. fuem^rem ueiilaaelem e/ la eratieeibui, atfue Dee epera éaaaa rji , «r Src. <235 CONCILIORUM OMNIUM ’?36 —— — polirtimuJ . Decet 4 caim feqid^patres no-A Talit 17 nobis Eutychei emerfit, quondam anno IL.os ; neque commutare denninonem eo- Presbyter & Archimandrites , qui quafi 18 «NNo Christi Krum n perpetuam , qt^am fecundum facras Scri­ noftrx religionis fedam lapiebat, & hanc pr«-*4ι ,<·ι TI pturas didicimus regulariter definitam. Depo- ferebat ; Neftorii autem impietatem confirma cap. m?*' fitis ergo fletibus & lacrymis , 5 quas iocef- bat, & fuccingebatur pro Neftorio militare in lânter fundo* quia fub me clericus degens , pugna que contra Neftorium parabatur : tre­ iavafus efl a fero dsmone , âc non potùi eum centorum autem decem dc odo fandorum Paliberare * nec auferre a tali lupo, qui animam trum de fide expofitionem faâami » di fanft· . meam pro illo paratus eram ponere ; quotnomemori Ctrilli epi ft olam fcriptam ad Nememoris do 6 raptus fit, quomodo reuliit a propofito ftoriumI* 19 vel ad fimiles ejus* cui omnes divino* dc ad illum cucurrit, nui perdere con- «flenferant, tentavic evellere, antiquam impii fuevit* praecepta patrum 7 declinans, dc con- Valentini dc Apollinaris reparans ledam; 20 Ili tuta eorum defpiciens * jam incipio enar- B & non timuit praceptum veri R.egis dicentis : rare. ~ — finrcMar^air fcandalexavtrit ata«w it pufillir iftit Sunt 8 quidam vefte fua oves fignificantes* 21 mininfit , txptdit ti nt nfU xfinarta allige­ CAP. U. interius autem lupi rapaces: quos ex frudibus tur cniln tjnty & demergatnr in profmufom ma· eorum debemus agnofcere · Ifti prima fronte ris. Verecundiam autem omnem 23 ejus per­ videntur efle de numero noftro; fed non funt fidia abjecit* &'quam gerebat infidelitatis pel­ de numero noftro. Si enim de numera no- lem excudens in fanda noftra Synodo aflcreftro 9 fuiflent, nobifeum manfiflènt. Quando~bat, inftanter dicens, Dominum noftrum J*< autem «ceperunt aflumere impietatem , illud*“'sum ---- *~-. --·..·---------------------------j_ j.._de dua­ Cristum non oportere confiteri quod prius occultabatur in illis, aperitur, 10 bus naturis poft humanam fufeeptionem * cum dc dolus omnis fit omnibus manifeftus. it a nobis unius 23 fubftantie dt unius perfon· Inveniuntur autem infirme fidei homines , dc cognofcatur : neque carnem Domini cocflcnqui divinas lediones nefeiunt * dc fecum cos tialem nobis fubüftere tamquam ex nobis fuiu perditionem precipitant * 12 diflipantes, dc fceptam, dc coadunatam Deo Verbo fecundum vituperantes Patrum difciplinas * 13 & relin­ fubftantiam ; fed dicebat, virginem quidem 9 quentes fandas Scripturas ad fuam ipforum qux eum genuit fecundum carnem , 24 conperditionem. 14 Quos debemus prsvidere, <3c lubftantialem nobis efle, ipfum autem Domi­ a quibus multum vacare; 15 ne in fua mali­ num non fufcepifTe ex ea carnem confubftan­ tia aliqui occupati, concidant de fua firmita­ tialem nobis: 25 fed corpus Domini non efle te. 16 Exacuerant enim linguam fuam ...fer- quidem corpus hominis, humanum vero cor„ pentes, Ô" venenum in fabiit bebent affii-Q pus efle , quod eft ex virgine ; omnium Pa­ de/. De his hasc Propheta clamavit. erum expolitionibus contraria fentiens. ____________________ BALFR. NOTA . ________________________ Sed Arc. Vindebon. Hifp. At Vat. colleâ. xi. Prvptvr -rw t/gilaniem efi aratienibee , «tfM ( val 9 ) De» »peraianiaefiy et Arc. In MSS. colleâ. xxi». cum Sichardo efi in eratienibtt * atpne ii areranin» •ft, ·» . 4 Vindeb. Hifp. cum aliis codd. λ Sicherdo «arrw. Mox Qu«fnallu* Conciliorum leâionem fe­ tu tui, quam in nullo codice reperim» , fic .· 9 ·.’« . emmutare terminat antiphet e iitinir itriptneit iiiicimnr. Dwjiitr erg» Brc. Editi Leoni* antiquiore* Qu*fncllo .· iefinitienen· teram pe»petnam * enervae regulam fetuninm facrar Pcriptt’at iff iiiitimnr . Codd. Hifp. St Ifidi cum MSS. Colleâ. XXI. fit XXiv. Merlino , atque Sichardo .· wryve reaewrerr iefiuirienent ieram pe't>etnam , f«r*w feetminm ( aL male fepni ) faailat Scr/pturar iiiicimnr regula». Pmtulimu* leâionem antiquiÆmi Vat. colleâ. ni. At VallicalL cum ceteri* col­ leâ. »111. 5 Ire* faiuente* voc·» défunt in VarcelL colleâ. vin. te in colleâ. Hîfp. fit ceteri* ex ea derivati*. Poft pauca ftmm» Cleriter iegent grain invafot efi in MSS. COlleô. XXIV· At apud Sichardum . • Duo codd. repter efi» 7 AL ΛΖ'χ» «r . Paullo poft quinque codd. fei jam incipie enarrare . X Codd. Hifp. fit IfiX com MSS. colleâ. xxi. & Xxiv. editifque Leoni* anta Quefn. St Sichard. addunt »■/*». Poft p»uca pro lap· rafuctr alia* rapterer Iapt. 9 N npaul codd. & editi Leoni* ante Quefn. ejfent. Paullo poft Quefn. ex editi* Conciliorum eeemw pro aflame» y ;u >d ex editis Leoni* St MSS. revocaviniu*. 10 Coniunâionem O in Concilii* & a Quafnello deletam, ex noftri* codd. & Leoni* edlti* reftituimu*. it Ita cx aotarioribu* Leooini* editionibu* *c fere omnibus MSS. libri*. Codice* colleâ. xxt. Intrenemat ee~ te». Q efncllu* cum aditi* Concil. Naile ante». ii Qjefnellu* dr edit. Concil. tentergeenter niteperantet. Omnium codicum, Ar editorum Leoni* leâionem revocation*■ tj Sic MSS. antiquiftitaarum colleâ. nt. fit vι■ ι. Quefnellut cum codd. Hifp. Ac Ifid. nec non colleâ. xxt. CS reltnqtmnt. C.teri edict cum MSS. colleâ. xxiv. ac Sieber do * CT re Lipeer. Dein vox epl em» in aliquot MSS. & editit defidcratur. 14 Sic ex otioribu* MSS. aditi* Leoni* yvar ^eiJe» riebemut preece·» , 9 a geibet txeltaXe apertet eaeee» . Quefn. cum edit. CondL peer pulJe» Jebe»ur prae/Jerty & ab eit mette» tente». 15 Ita cum entlquioribu* Leoni* editionibus omne* noftri codice* , excepti* MSS. colleâ. xxi. ia quibu* * Uti apud Quefn· At edit.-^Çonail. n» eerem melitie alipei inJeffi , al. i crepati. id Iu Vat. Hifp. & Ifid. ac duobu* alii* codd. Atterent enim ρχηβ nfaijet lineear fear ; J» aetiber Prrpbeta clamat .■ Atterent llngear fear fient ferpenter , 9 relipea. Tali/ &C. Vindebon. Hifp. Atarent ( fic ) enim pnafi afpijer . D/ bir Prepbeta tlamavit . Talit Akc. 17 Sic plerique codice*. Alia* inter n»t. it MS. Vereell ·η refera relrgcenir feAat fapiebat, omiffi* 9 bene praferebat. Aliqui codd. lapiebat . 19 Reftituimu* ieâiooeiu ediâorum Leoni*, cui noftri codd. fudracantur . Quefnellu* ex editoribu* Conci­ liorum ejnfJempe» pariter ai Orient ale r y peiber emeer afienferant. Paullo poft in Vat. Hifp. At Ifid. temptat eeeller». . to Vat. Hifp. At IfiX cum MSS. colleâ. xt. At xxi. pei nen timebant praeeptem neri Hei iieenttr. Exemplar Sichardi» At Vindebon. Hifp. habent tantum neri Det. Editi Leoni* antiquiore* ^rgir neri T>»i. n Vox minimit in pluribu* (non tamen noftri* antiquioribu* MSS· At in editi, ante Quefn. defideratur. m In duobu* codd. colleâ. viti, in Vindebon. Hifp. Ac MSS. colleâ. xxiv. cum Sichardo défunt voce* ejet perfiiia. In Vat. Hifp. ac Ifid. legitur eernm ptrfiiia. Poft pauca pro eatxtient quidam codkea eatejfit i & i i dem mox in fanUa fonti» oruift* voce nafira. »3 Ita omne* noftri codd. & editi Leonini ante Quefnellntn , qui cum exculi* Concilior, ftbfijleniia. Idem et­ iam p*ullo poft fereninm fobfifientiam : fcrlpfit . Reft Itu imu» autem ex omnibu* codicibus Ac editi* fecenie» jfebfiantiam. Olim apud vetare* Latino* febfiantia» y At febfifieaitiam mutuo ufurpeta* aliunde exploratum eft. 14 Vat. Hifp At Ifid. cum alio Vat. coUefl. xi. tenfnbfiantitam . Allui Vat. colleâ. 111. At hic At iterum poftea tretfennalem. a; ha codd. ValhcelL At VeiceU. colleâ. viti. Vindebon. Hifp. At MSS·. colleâ. xxt*. cum Sichardo Editi »237 AMPLISSIMACOLLECTIO. 1*30 Sed ne ^3 multa miu» dicens siccus , longam faciam epi-A Aitas veftra hoc noc cognofcen» cognoicens,, quod circa illum ____ ____ christi ftolam, 26 olim quidquid egimus , mifimus aâum eft, omnibus Epifcopis Epifeopi fub Beatitudine ann<> »·· ad Beatitudinem ~ -i-veftram -Λ -.- .· quibus ; ~ litteris * do* veftra . Λ . 18 ° degentibus - o—-— manife ------ Jeftare dignetur f„ t> cum g evocalum fe teftetur , OC LSfp tîs fàplufK τϊς χαθολίχίί ίκχλ^ίχς μιαμνύν, mijintur aJ vefiraa» liturat , quibat tianimur &c. Cui IcéToni nulli noftri codicti fuftragantur , fed cum erronea hic effet antiqua tarCo , ad Greciini textum amendata eft. Vide adnot. 17. in vc;fionain antecedentem. >7 Sic editi ante Quein. & pkriuue codd. Ille vero cum edit. Concil. quin in talibut tauniilttt eft. at Alia* afeittibut. 19 Vindeb. Hifp. teftauni.atieaem. Mox pro /aquantur· aliae /equereatur. 30 Hic omne· codice· hujui *erfioni$ & adltl Leoni· ante Quefnallum finem epiftola praferunt . Suppletum autem fuit ex Grato ab editotibui Ramanii Conciliorum, cum quibue Quefnellm, hac addendo.- Uaiverfam tu Cbrifto frateraiialtr», qua cum zcftra pietate ·, , CT qui npecum luat , plurimum falutamut. lace/umit in Demine·, tf erant pre nebit·, Venerit nebit relilieftftim» Vater. In retention MS. Vat. 346. colleû. xxi. addi­ tur tantum poft verbum /aquamur ; Dat. Iit. Kal. Februarii: quod cum deGc in alii· antiqaioribu·, quo· ob· fervavimut, ejufdem eoi leti ion i· codicibus, quo ex fonte aiecluin fuerit , non liquet. t Inicnitur hac epiftola *n MSS. coltcô. 111. viit. Hifp. Ifid. xvii. xv· 11. Kir. xxt. & xxir. nec non apud Sichardum- Graeam autem verGonem prabuit colleiiio ChalchedooenGa. * In collcfl. Hifpanica hic titulua legitur K^ftela Leenit Pty a4 Flanianum Cenftaatiaepeliiauum Kpifcepum , ubi quant, quid Futycëet centra fi.itm catbelicam fentiem , a cemrnaniene Kcdefta ab ee fuerit feparatat 3 Cod. Ratiab. colleû.*xix. delet Ca k^icr. 4 Hac Theodofii Imperatori· epiftola, qua etiam in fequenri memoratur , & intercidit , qna cum epiftola ai- Eutychis ad Leonem nuifa videtur. Hic enim Imperator Chryfaphii opera Eutychi· patrocinium fufccpcrat. j Ita omnes codices & excuG. Solui Q icfnellui quid i.lud. __ _ A Vat. Hifp. Ifid. & codd. coliehl xvn. atque xxt. curi editi· ante Quefn. qMknt matit . quod melius co­ dice» aliarum colleâionum omittunt. ~ 7 Intelligitur epiftola ax. Eutychis ad Leonem nam in hac continentur, qua hoc loco S. Leo refert. Li­ bellus querimoni», & fupplex appellari poteft. Libellai deleric vocatur in epiftola fequenti. 5 Ita ax MSS Ratify colleO. xix. Vallicell. celled, viri. Vat Hifp. & IGd. aliifque MSS. cam antiquio­ ribus editi·. Quefnellus cum alii· codd. necatum. • Plerique codd. cum Vulgati» Çtü pra\entiam deneia/fe. Vindebon. Hifp. & unu» Vat. denetaffet. Quefnellua fuam prafealiam deee^afn . Praftaotitiîmi Ratifponenfie leâionem retinuimus. 10 In MSS. colleû. xxiv. Bt Sichardo pro /ir-habetur fua. Urrumque in editi· infertum eft . Cetera & plura dt potior a exemplaria fecuti fu mu·. Cum porro ia epift. ii.. Eutychi· ad Leonem libelli quidem in ipfo judicio oblati, Bt non lufcepti , non tamen appellationi· fi ac mentio ; alii· litteri·, qua perierint , Eutychem Ggnificaf- fe oblatum a fe fuifle appellationi» libellum, nec tamen fufcepxum, nonnulli futpicancur . At aiiat litteras con­ jicere, fee potius fingere opus non eft. Cum enim libellus, quem Eutychet oblatum Bt non fufeeptum in lau­ data epiftola falfo contendebat, una cum eadem epiftola ad Leonem miflus fuerit i ex ipfius libelli leflione ap­ pellationem, qua in ilio procul dubio con: nebatur , cognofeere S. Pontifex potuit. s· Quefnellus fufeeptam. Ceterorum editorum leâionem omnibus fer» codicibus confirmatam revocavimus.9 Concinit* etiam ipfa epiftola ai. Eutychi·, in qua libellum a le oblatum Flaviano, non fuilTe fufeeptum queri» tur. Quatenus vero Eutyches in hoc mentitus fit, vid adnot. in eamdem epift. *>. 1239 CONCILIORUM VMM1UM OMNIUM titione compulfus fit, fit ur ix 1 ’Tf»1’» trt χληθΛ wpf^CHW » W t(u Aptum ; qua fatione ™“ cHh 1ST 1 »«?*»■/«' ata apwirqtr» · tn' nftiw , Ct conteftatorios fibelloa Jn Conftantinopolita-j j ------------- r-r----------- LHAUII «♦’ »·ι ««» atvrpj τύ taunieip ήοΑιίηί trihfatt· na urbe proponeret. Quibus rebus interce-«s. »«i ναι aùny’ fan luayxà&n Sià μχψηΰκς λιβίλ- dentibus, nondum agnofeimu» qua juftitia Aw ce Tf ΚοηταντηντόλΗ «pawvvar· ifS aipaT- a communione Ecclefia fuerit feparatus . Sed refpicientes ad cauflam, fafti tui nofle μάηιν γιγνημβμΜ , βντ*> ίτιγηόηηΐ^μ 9 xa/jt volumus rationem ; ft ufqüe ad nuftratn no­ inqU/muiii «xt της xoiwvtas της ιχχλητίας φϊwn χ»γμριαμ$&. «λλά «jaaoT^wnç τρ «l’rr'jc, θΑνμρν top aw φαίχτκ τη λογισμόν μαδίίν , ntynt ÙNprtàrvai αχβ/ της ημιηρας γννίϋΐνς, ιπ«4»ί ιίμβίς οί β<λ·^ο< itfttn τον Ito-rorv Sixatatç Svtu tuç xei«*S « ocJci , μη ItatyvwbonTu.'/ tefttypeiw , ύς τη* μΐμυς «ορήνμΛ , 4 π) «ρΜ^θάίτιι Β titiam cunfta deferri : quoniam nos , qui ***“'· fi«< Sacerdotum Domini matura volumus effe j^ciT*”** judicia, nihil poflumus , incognitis rebus , in cujufquam partis praejudicium definire , priufquam univerfa, qus gefta funt , vera­ citer audiamus. b μιτΑ κχούτνμίμ. ûrar τϊν»»ί tri άΐίλφβπκ ii iirtTniiin μ/ίλιτ», «ρμο^ΐΜ, τλη/>ΐΓ«τη αναφορά >νη«ίτΗ ημϊν , Et ideo fraternitas tua per idoneam ma - Cap. π. τις x«nt τϊί «ίρχμίίΚ Ttrtwi fjMvôtik «Μχτ/ψ* > xime aptamque perfonam pleniflima nobis οτιρ aJrnpS «χοφβίβτ< βζιο» tyivtn τί tnïtxih relatione fignificet, quid contra antiquam àlwau, >Ç ^αφ r (xxXiwterimi Μχχβκ, τί fidem novitatis emcrterit , quod feveriori θκφζλ^Γΐίτγ βντιλΰκ ητ/rrç τολλίω ημϊν φρβν- fententia dignum fuerit vindicari . Nam & τίSet xreî τί( ^einaüwy «φάΰκ dniβαλη. fra η- 13 ecclefiaftica moderatio & religiofa piiffimi Principis fides multam nobis follicitue/iwpt^He-mv rJéS J/^OMwwr ί χαθοληχ χ/γκ χμάdinem chriftians pacis 14 indicunt ; ut AiwTK 5/«φϋλαχθ«ι» «rur o? τηκ τίφαΛα ampuUus diflenfionibuj, fides catholica intxitxSrn . «»o τ5« χλ«»κ «>αχλ>ιθινπΛν , Tii^vioht* ferveter, & ft his hi: qui qui prava prxvx defendunt, defrr-4···*’ 'violata fervetur, rpmpet oa^tvrtet^ uv civίοχιμβα^η Extra, o^v* au ab tuvis errore Ilium», revocatis, limita noftra auciurnaiC auâoritate , quo­ ρωθωσι. iÇ μη&μία Su^tpuct ùt tut» τί μΐρ* rum fides probata fuerit, muniantur . Nec * ττροσΛ^η ôton όμνημον^θΗς ^fw^ùrtp* & aliqua potent ex hac parte difficultas affer* τ<ί ι^ίνμιβΐ^μ ωμολ^ητιν Γτο/μον ίβντίν efror ri; cum memoratus Presbyter libello pro­ prio fit proieffus, paratum fe efle ad corri­ «ρό; Stêf&tMW , fZrt Μ etùn» Χριθ^σι , orrp gendum , fi quid io fe inventum'fuerit , srry «ζην c ίτιληψιως, aaptrfit ^αρ t*i τ ηιί- quod reprehenfione fit dignum . Decet τ»ν αι’τ/wy τίτν μάλ/ΤΛ φρόντιζαν, vft txrig enim in talibus cauifis hoc maxime provi­ θορ^3» iÇ φ<λον«χ/«ς, >Ç τάΰ α^αηιν φυλατη- deri , ut fine ftrepitu concertationum ft β·^«, ι^ τίώ αληθπαν t xitxéitâau, αΐιλφί τι- cuftodiatur caritas , ft veritas defendatur . μ/nintn · >Ç ί<« τίη , fifiài Μ βτι cryanr») Effti της iy Et ideo quia dilcâio tua de tanta cauffa nos videt neceflario efle follicitos, quam τοτβύτΕί αίτιας ruvepôt «μας ανα^χαΐνς «wu pleniffime & lucide univerfa nobis , quod d αοφροΓΓ/ίας, ΕληρίΓαπτ ττλαυγίΓατα σ-ύμ- ante facere debuit, indicare feftinet; ne in­ vavTu >ΐμ7ν. oxep ϊίη τηιηα-αι «φΗλτ ίχλ»- ter afliertiones partium aliqua ambiguitate <τ«/, ττχίάτΗ. ira μη μπ«ξύτης ΐ<5«βχ«λ/ας fallamur, ft 16 diflenfio, qux in fuis initiis ¥ μιρΰ^, αμφιβολία τινΐ άτατι&£pfy» , >Ç Ι<- abolenda eft, nutriatur : cum in corde no· •χόνοια τραφη , ητις er τ»7ς ίίίαις αρχαίς &ζμ* ftro ea obfervantia , Deo infpirante, per­ maneat , ne conftitutiones venerabilium Pa» λ«ττί<χ iYrv. tri γάρ ήμιτ χαπ&ύμιον iÇ παa - , . trum divinitus roborate, & ad foliditatem ραφιλαχτίον , τβ Θιί ίμτνΐονης , 7tvac “μη otj-jfidei pertinentes, prava cujufquam interpreί/«το«ώο-Ης ήΰ τατίροη » « tu utione violentur. 17 Deus te incolumem cufto- *£♦· ϊ. b Ad «cimus /u«rw ·λ.«ι.β< cx iifdctn codd. Vcd. fic snim «tlam ia autographo Latino NOTÆ vara· c Eadvm MSS. . d Ita laudati codices. fi eque fcrlpfific intorprorem haud dubitamur ; aut carta s>oy«w«*ec, ut uno verbo ex­ primeret vocem Latinam falu(itt<. Et licet ea vox Greet in noftris Lcxicis minime appareat 1 non tamen »·licienda eft : mire tiUm Grnca lingua indolem refert, ut videre eft in iftttrtf , * aliifque «jufmodl ■ In vulgatis ·> e Addidimus articulum ·> ex MSS- Venetis. 11 Eutyches indicavit illis verbis epift. *1. Ut aj ftuiifatfrathi* , pWi prtftntrtat fiitt a>ta ttaftfti** . Clarius Liberatus c. 1 r. Ptfait ( Eutychts) tJjRa Ceattatfahai f & tajafiitlaat ft ftuffr faffem , ft~ ρ·/·«· ftuttfiatat tfi. Libellus ergo conteftatorius Conftantinopoll propofitus , etiam fidei profeffioaem contine­ bat ipfo Eutyche refit Huc forte pertinebat Illa, quam ttiiuw fiJtt atta idem Eut yenes vocat fub finem laudata epift. *1. AEque fana fidei profeffio promittenda fuerat ab eo, qui harefi notatus , coeteftationem juftam effe infinuare volebat. Fragmentum, quod ex MS. Cafinenfi eidem epiftola fubjecimus, foiam profaKontm fidei exhibet , at in ea parte , qua deeft , ipfam conteftationem, quam Leo dt Liberatus memorant , expreffam fuiffe mhil dubitandum videtur, ita ut nine conteftatoril libelli notitiam Leo perceperit. «j MSS. Hifp, Ifid. & colleft. xxtv. Xultfa. Mox cod. Vindebon. Hifp. rtliiitfjfiati Prinelpit filtt. ia Aliqui codd. /ederaas. 15 Auttoritate optimi codicis Ratifp. fit MSS. praftantiffimn col left. xvn. non audemus Inferere voces fratt> »artffia>» a Quefatllo expunftas i licet in aliis codd. aliarum collaftionum, dt in Graco legantur. ιβ Vat. staj. collect vitt. addit /«/r. 17 Sex voces Coquentes exclufit Quefaeilus, forte ex MS. Grimanico colleft. xvitr. Défunt quidem in noftro Ratifponanfi . Ob aliorum tamen'codicumdtcoliofiionumetiamxvisi.Calchedonanfis auâoritatemeas rellituimw. ( 1241' AMPLISSIMA COLLECTIO. <242 ——-TT cuAodiât, firâter carifiimc. Datum >8 ~—■ C"""T,ÎS?« ÎSïdîrieih &2Sta.? P*°’ "/*,?'”* ."*Τ" Μ> TOW* vin* CW1U1WM WMUHUVU· μολιωθηιαιν. · Θίβί υ^ι» π&«φυλβζ(«, «ίιλφί ημηιπη. * ■■·— ♦«» byter ad Sedem apoftolicam 5 per libellum doloris fui querimoniam miferit ; breviter ta­ Qjut Mtom men aliqua pnelibavit , afferens fe Nicxnr Synodi conftituta fervantem , fruftra in fidei ,“'**···*.a 1 Ad Theodosium Auguftum. ,»’r.br. sa. diverfitate culpatum. 40 SYNOPSIS. 6 Eusebii autem Epifeopi accufatorts ejus CAP. H libellus, cujus exemplaria ad. nos 7 memoraL LmhUia Imptrntorn fiit jetriMtaiMf Eaty- Btus Presbytçr mifit, de objeftionum evidentia tiii txpnit. nihil habebar : & cum Presbytero herefeos IL SilntiMM Fltoinni nrgnit: infini ft pafiniat. crimen intenderet, quem tamen in eo fenfum argueret, non evidenter expseffit.* quamvis dc ipfe Epifcopus Niccns Synodi 8 profiteretur Leo Epifcopus Theodosio Augufto. ie inhaerere decretis.* propter quod non habui­ cap L /^VÜantum prcfidii Dominus EccleGr fue mus, unde 9 aliquid plenius difeeremur. Et in fide Veftr* Clementi* -prcpararit , quia cauffx meritum, fidei ratio, & laudabi­ his etiam litteris quas ad me mififtis*, often* lis follicitudo veftr* pietatis 10 exigit, necet dicur .· ut vobis non folum regium, fed etiam fe eft jam locum fuisreptionibus non patere ; Rt|i, pro facerdotalem incffe animum gaudeamus. Si* fed prius de quibus eum aeftimat arguendum, d, iBC0|eip«c« Fed*- quidem prxter imperiales & publicas curas , inftrui nos oportet .· ut poflit congrue de be- «· °‘·® /·■ îi« ioihcirofollicitudinem chriftianx religionis pne cognitis judicari . Ad prsdidum autem du“ 2 habetis, ne fcilicet in populo Dei aut fchif- ^Epifeopum litteras dedi , quibus mihLdifpli* mata, aut hcrefes, aut ulla fcandala conva* cere cognofeeret, quod ea que in tanta cauflefcant : quia tunc eft optimus regni veftri fa gefta fuerant, 11 etiam nunc filentio deti­ flatus, quando fempiterne & incommutabili neret , cum ftudere debuerit primitus nobis Trinitati ? in unius Divinitatis confeffione cunfta referare: quem credimus vel poft ad­ fervitur. Qtiid autem in Conftantinopolitana moniti®nem omnia ad noftram notitiam rela­ Ecclefia 4 perturbationis acciderit , quod ita turum; ut in lucem duftis his qux adhuc vi­ fratrem & coepifcopum meum Flavianum po­ dentur occulta, id quod evangelic* & apoftotuerit commovereut Eutychem Presbyterum licc doftrin* convenit , judicetur . Data 12 communione privaret, nondum potui eviden­ qXII. Kalendarum Martii , Astukio dc Paoter agnofcere. Quamvis enim prxdiftus Pref- TOGENÉ viris dapflimis Confulibus. fâfif . AJ xxt E P I S T O L A XXI v. * A D- BALLER. 11 Hac chronica notatio dec ft in omnibus MSS. colledionibui , quai vidimus , tribui exceptis Calchedon. NOTÆ· xvii. Ratifp. xix. & xxi. Quldxm codd. huius poftrenia colledionis xxt. cum edicit ante Quefneliuin ptrperam habent XII. Kal.Maji. nam ha littera menfe Aprili Conftantinopoli recepte fuerunt > ut patet ex interlocutione Seleuci habita in conventu Coaftantinopolitano v. Idua Aprilia i ubi de Eutychis appellatione in hifce litteris memorata iit mentio. Vide tomum 1». ConciL Veneta editionia pep >067. Alii autem ,«>ufdem coliedionii codicta tt multo praftantiores Ratifp. ft Calchedon, diem & mcnfeni textui infertos proferunt . Porro .4farie pro X/erZ» tum in hac', tum in feauentibus hujut anni cpiftolia edidimus , ut io cmiice Ratifppnenfi, St perantiquo VesonenG 57. aliifque Caichedonenfibua MSS. legitur . Immo ita conftanter legi etiam in codice Grimaalco, idem Quefnellus Norilio confcflu» eft per Httcraa , quarum hic meminit in Ceootophiia Pifanis DilT. 4. c. a. jf. r. tomT j. peg 691. In Dyptictf quidem 1 eodicofi quod illuftravit Alexander UPilthemius Afyriut habetur. Sed y pro w » non eu em pro * vetches non fejyiel ufurpaffe notiffimum eft . Profper & Idatiua eoa vi sudores Λ/etVeev in plerifque codd. exhibent, in nonnulli» Afyriatn. • Qucfnollu» hanc epiftolam in folo MS Gritpanjco colled, χνιιι. repetit : noa in praciariÆuw Ratifpoa. colled, xix. & in codd. colled χιι. ac xxiv. nec non apud Sichardum : ft cum hia easssdem contulimus. In MSS. colleâ. xi r. Pultketia,' er/ Tiea/c/a infcribltuf. » MS. Ratifp. ktbfniit 3 Ita eit MS. Ratifp. emendavimus. A11*’ omilTe prnpoGtionc habetur D»jtettr ctaftfint. Poft vocem frrtttnr Quefneliua addidit , quod noftri codd. & prsclpue Ratifp ignorant. . 4 Ratifp. tvriMtuUf. Poft ea ntfun pro riep./cepow «e/nmii ; ft cohereotcr svirdoa· ptttti pro pariMavar ftiiifftfr ex noftri» MSS. colledionibui XXIV. ac prafertim ex Ra­ tifp. pratuliniu» . Verbum' p»ro/ etiam apud Sichardum legitur . Ί j Libellus, quo dolorii fui querimoniam Eutyches ad apoftolicam Sedem miCt, ipfa eft Eutychit ad Leo­ nem ep. ai. Vide adnot. 7. in epiftolam pracedentcm. 1 ft Vide not. 1. Qucfn. « y Ita MS· RatifpT Alias pesd/Aar. 5 Sic melius ex eodem codice. Quefncilus prtfittatnr ft iahrrrr. Ceteri editi frtfitratnr in i at rt ft tfr Jt· em··. Cod. Vat. colled., xxiv. hanc eatndem ledionem proferens omittit fe. 1» k»e re ejfe pro ielew· libra­ riorum lapfu feriptum apjftrct... 9 Optime hac iedio ex optimo èodice Ratifponenfi fumta eft . Qnefnellu» ex MS. Grimanico a/rya/X elieem· •tent·, & fimiliter Sichardus : alii editi aliati Jifeeretnat, Vide not. t. Quefpelli . 10 Editi ante Quefn. cum Ratifpon. ft^MSS. colled, xxiv. ac exemplo Slchardi eteffi . Subauditur , «r d> Aar roa>/o yad/c/oav ferant, quemadmodum ex fequentlbut palam colligijur. i 1 Quidam Oditi ante Quefn. atiaae niaeie flentia retieeret : alii etiaaa nane flentia retHeeet. Cod. Var. coiled. xxiv. ietteeeet. Ledionem textus praferunt codd..Grim. & Ratifp. IX Diem emendavimua ex MS. Ratifpon. cum quo concinit Cod. Venetua colled, χιι. Eodem nimirum die , quo fupertor , hnc quoque epiftola feripta fuit, & utraque fimul Coaftantinopolim tranfmifiâ ; unde fuperioris epiftola pd Flavianum hic mentio fade eft cap. t. Quefnellus cum Grimanico ft aliis editis Leonis Data die lialendaenne MaelU . vel ad Kalendai tdaetu : ia .editis autem Coociliorata Ad Calenda· ttaji. -------------- j f. ‘243 · CONCILIORUM OMNIUM ■ ■■III ------------- 1244 ' ‘^admonitio In iequenreirt epiftolam. λ \ k , . * i TXUÆ. litterarum S. Petri Chryfologi ad Eutychem latinz editiones prodiere : altera , U qua» unicum, feu primum tantum caput exhibet ; altera , quz duo capitula compleftitur. Quefneilus cum hanc prolixiorem epiftolam, & editionem genuinam haberet, quonam fa­ to illa decurtata , & non potius hzc integra inferta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus , fe non afiequi in notis profefTus eft. Ex codicibus autem, qui eam iere decurtatam prxferunt, magna inter eruditos exftitit dubitatio, num fecundum caput finceruin , au iuppoiititium fit . Omnis autem evanefeet difficultas, fi utriufque editionis originem detegamus . Jd ex obkrvatione quam plurium codicum» ac ex dikritliine colledionum, quas diligenter expendimus , no­ bis innotuit. 2 Editio decurtata, quz fola invenitur in Leonis codicibus , & m plerifque colleftionibus , ex colleâione Hifpanica proficifcitur.· nam ex Hifpanica hzc mutila editio , quz terminat in verbis, Htt emntbtti refpondi, frittr , iitteru tuti , manavit in Ifidorianam , ex IGdoriana au­ tem quz frequentior & magis obvia fuit, in coftediones XI- XII. XXL & XXIII. quarum auftores cum tranfcripïcrint quotquot Leonis epiftolas in IGdoriana collectione re pe re re, tranicripfcrunt etiam S. retri Chryfologi epiftolam , quemadmodum inter Leoninas in eadcpi collectione, ficut & in Hifpanica , inferta fuerat . Licet ergo multi fint codices , & colleâiones multz, qua decurtatam hujus epiftolz editionem przferunt; unica tamen omnium origo eft, auftor fcilice. colleâioms Hifpanicr, in cujus mantis folum primum epiftolz caput pervenifle, perfpicuum fiet, fi integrz editionis originem potions dc antiquitatis, &auâoritatis efle ©flen­ dam us . 3 Hifpanica colleâione antiquipr & majoris auâoritatis profeâo eft colledio epiftolarum in caufla Eutychetis , quz Aâiombus Calchedoncnfis Concilii tum in Latinis , tum in Grzcis exemplaribus przmiflz , aut iufertz leguntur . Hzc nimirum epiftolarum colledio , quam in Przfatione decimam feptimam appellavimus, Latineeraticompafta faltem ante medium textum fzculum, quo Rufticus Romanz Ecclefiz diaconus collaus eximiis Grzcis codicibus peculia­ rem eidem operam impendit . Multo autem vetuftior fuit eadem colledio Grzcc feripta apud Grzcos , qui Latinas epiftolas in caufla Eutychis Grzca lingua redditas una Cum aliis Grzcis cpiftolis ad eamdem cauffam pertinentibus jn unum .corpus compegerant. Enim vero Grzcàm hanc epiftolarum colleâioncm concinatam fuifle inter an. 453 & 455. in Przfatione cpiftolis przmifla num. 34. demonflravimus. Id autem quantum audoritati tribuat huic collectioni Grzcx, & exinde etiam colleâioni Latinz, quz ex Gizca ducit originem; qu.uriumque propterea hzc colledio przftet colleâioni Hifpanicz, nemo non videt. Inter memoratx vero collectionis Calchedoncnfis epiftolas cum in Latinis, tum inGrzcis codicibus integra dekribitur illa S.Petri Chryfologi ad Eutychem , a cozvo utique collcâore inferta : ac idcirco ex antiquitate at­ que przftantia hujus collectionis tun apud Grzcos , quam apud Latinos reccptz , de integrz ejus epiftolz finceritate dubitare iron licet. Cum Agnellus Ravennas a Bacchmio & a Mqratono editus, poftremi capitis ejus epiftolz fummam dedit in S. Petri Chryfologi vita , fi non integram epiftolam repetit in veteribus Ravennatenfis EcclcGz tabulis, certe.aliquod vetuflum exemplar hujufmodi colledionis Calchedoncnfis prz oculis habuit. Cum vero hzc exemplaria rariora fuerint, & non ita multa ex Leone proferant, ut in Ifidoriana fatis frequenti exhiben­ tur; nihil mirum, fi pofteriores Leoninaiuui epiftolarum collcdorcs hanc epiftolam non integram> fed mutilam dedere, uti apud Ifidoruin ex Hifpanica fuam collectionem derivantem in­ venta fuit. Hic autem omittendum non eft duos codices Vaticanos epiftolarum Leonis a Voffid memoratos, quos hanc epiftolam integram continere Quefneilus przlumfit , eodem Voflio in notatione .admonente mutilam exhibere; funt enim codices pofteriorum colleftionum , quz ex Ifidoriana dimanant. 4 Unum dubitari poteft, num hzc epiftola, quam in laudatis Latinz colledionis codicibus integiam habemus , originalis fit, an e Grzca antiqua veriione Latine reddita fuerit. In memo­ rata Przfatione fatis manifefte probavimns, antiquum illum audorem, qui prifez verfioni Con­ cilii Calchedoncnfis epiftolas Latinorum in Grzca colleâione contentas adjecit, originale La­ tinum pofuifle, quando potuit originale invenire: aliquando vero , cum nullum Latini origi­ nalis exemplum fuppetebat , coactum fuilTe ex Grzca veriione quzdam Latinorum documcnu Latine reddere, uti accidit quibufdam epiftolis Valentiniani, Placidiz, dc Eudoxiz , nec non epiftolz Hilari Diaconi, atque etiam litteris S. Leonis, quemadmodum fuis in locis no­ tabimus. Hujus verfionis indicium ac veluti generalem regulam in laudata Przfatione illam pofuimus , cum chronica notatio in Grzcis codicibus ejuidem colledionis univerfim .omifla , - in Latinis etiam defiderari perfpicitur. Quando enim originale Latmum a Latino interprete inventum fuit; eo colleâioni inferto, chronica notatio fuppleta invenitur. Dikrimen etiam ftili, ubi collatis aliis originalibus ejufdem audoris lucubrationibus deprehendi poteft, aliud verfionis argumentum eft . Hinc autem aliquid interpretationis m Latina integra Petri Chry­ fologi epiftola videre nobis videmur. Chronica enim notatio deeft, & inter ipfum primum ac fecundum caput nonnulla ftili diflitnilitudo elueefeit. Pomum caput, quod exhibetur etiam in colleâione Hifpanica, fatis nitidum & congruum eft, aliifque Petr. Chryfolo 1 opcr.bus ftilo WP ~ .■.<·: i*45 A M P L I S S I M A COLLECTIO. 1240 fimilc, adeo ut nonnulla fere verba ejufdem capitis in ferm. 145. ejufdem Chryfologi repetita inveniantur. Enim vero HifpanicK colledtonis auftor cum a Calcbcdonenfi colleftione hanc epiftolam non fumferit, exemplari procul dubio Latine originis ufus eft. Alterum vero caput valde implexum, & a priori difllmile, verfionem e Çrxco Lapit. Si ipfum Latinum textum utriufque capitis cum Greco conferas , in priori originale, in pofteriori interpretationem de­ teges. Hinc in primo capite omnes fententiz congrue explicantur, in Greco autem minus cxaftereddite cognofcuntur: in quo, ut alia omittamus, que quiique obfervareper fe poterit, originaleChryfologi eft illud in Latino Origines principiorum ferutator, quod ad opus illius De prin­ cipiis teiertur: in Greco autem nomen principiorum reddendum »·'*>**, redditum fuit >-··■"»<-' aar/faeraw, quod interpretem Chiyfologi mentem minus affccutum oftendit. E contra in fecundo capite etfi Greca verfio alicubi difficultatem injicit: planior tamen eft multo quam textus La­ tmus, adeo ut hic e Greco perperam feripto vel leâo redditus appareat; ac ex Greco non­ numquam explicandus fit, ut in adnotationibus obfervabitur: quod prokâo non originalis Latini, fed interpretationis indicium eft. 5 Hoc quidem fecundum caput, quo Eutychetis epiftole direfte rcfpondetur potiffirnum eft ; ita ut Chryfologutn Eutychi de Flaviani judicio querimoniam moventi, & ejufdem tubfidium imploranti, folo priori capite generalia continente, quod & omni finali formula caret, refpondiue incredibile ht. Probabile vero nobis eft prioris capitis ftudiofius elaborati manulei ipium exem­ plar apud Chryfologum fuperfuiffe, quemadmodum iis accidit, qux dilige.6tiori cura fcribimus-, ex hoc autem exemplo alia iubinde fuifle tranferipta, qux in manus Latini interpretis Concilii Calchedonenfis, & auftoris collefiionis Hifpanicc venerunt. Caput autem fecundum peculiare pro Eutyche minus ftudiofe exaratum, ut in familiaribus litteris fere ufuvenit, foliautographx epiftolr ad Eutychem miffx a Chryfologo additum videri poteft, ita ut nullum hujus exemplum apud ipfum auftorem, & apud Latinos extitent, ac folum ex Grrca , qux ftatim in Oriente fafta fuit, interpretatione Lat initat- donari potuerit . Quidquid vero hac in re probabilius vi­ deatur , certe Iecundum hoc epiftolx caput , quod in cauflx Eutychis potiifimum ac neceftarium eft, tam antiqua cum Grzca, tum Latina verfionc comprobatur, in fulpicionem luppofitionis adduci nequit. 6 Reflat ut ftatuamus de tempore . Jam fere omnes poft Quefnelium hanc epiftolam icriptam cenfent poft menfem Majum an. 449. fiquidem his verbis cap. z. ut us, a beatij/imo Papa Romana civitatis feripta funt·, obedtenter attendar, indicari putant celebrem Leonis epiftolam 28. ad Flavianum datam Idibus Junii anni ejufdem, qua de tota Eutychis caufla dccduni fuit . In eamdem fententiam nos pariter tranfivimus lib. 1. Obfervationum in Card. Norihi operae.7.num. 2. Nunc aliam (ententiam inducere cogimur. Omnes enim ex una parte affentiuntur, ôc S. Petrum Chryfologum his litteris refpondere epiftolx Eutychis, & Eutychem eo­ dem tempore , quo ad Leonem fcripfit , etiam ad Chryfologum dedifle litteras , quibus eum quoque adverfus Flaviani fententiam citiflime prxoccuparet. Ex alia autem parte certum eft , Leonem Februario menfe anni 449. Eutychis epiftolam accepiffe, & hac de caufla eodem menfe refcripfifle epiflolas 23. ac 24. Plures conjefturas cum Q^iefnello exquirere, ut longioris di­ lationis cauffx in refponiione Chryfologi afferantur , opus non eft . Etenim prima occafione hunc refcripfifle fatis credibile fit ex ipfo contextu , in quo Chryfologus fe de ipfa caufla ni­ hil aliunde inftruftum prodit, nifi ex Eutychis litteris ; idque adeo exiliter , ut de Neftorianifmo potius, quam de Eutychianifmo metuifle videatur , eaque primo capite obtrudat , qux fermone 145. contra Neftorianam hxrefim Euiychianx contrariam manifeftiflime diflerit . Id autem non accidiffct, fi refponfionem differens, antea de tota re exaâiusvoluiffct edoceri, uti Quefnellus in notis conjecit . Enim vero fi S. Petrus non fcripfiflet epiftolam , nifi poftquam Romam allata fuiffent Conftantinopolitanx Synodi gefta , in quibus Eutychianus error tam manifefte deteftus , & ipfe Eutyches velut pertinax damnatus fuerat : & nifi poftquam eidem innotuiflet Leonis epiftola , qua Conftantinopolitanum judicium confirmatum fuit ; quomodo fe ignorare Conftantinopolitanorum Patrum fenfum potuiflet affirmare ? Quid intellexerint, eo­ rum taciturnitate nefeimus . Quomodo cum Eutyche ita indifferenter egiflet , ut nec innocen­ tem , nec reum judicarit ? Quomodo eum poft tam folemnem condemnationem a Romano etiam Pontifice confirmatam, dilellijjimum filium, honorantijfimum, & merito honorabilem presby­ terum appellaflct ? Hxc hominem ftatim refpondentem , dum rei non effet inftruüus , patefa­ ciunt. Neque repugnant verba , ut iis , qua a beatiffimo Papa Romana civitatis feripta funt , obedtenter attendas. Eutyches enim in fuis litteris memoraffe videtur epiftolam, quam cum ali­ quot documentis ad Leonem Pontificem dederat . His autem verbis Chryfologus indicare vo­ luit eas litteras, quas Leonem melius inftruftum plenius reddidiffe, aut brevi redditurum prxfumebat. Enim vero fi has dogmaticas Leonis litteras ille legiflet, non videtur feripturus fuiffe Extra confenfum Romana civitatis Epifcopi cauffas fidet audirt ( feu ex Grrco cognofcere , aut dijudicare ) non pojfumus : qux verba nondum fibi notam Romani Epifcopi fententiam de­ clarant. Igitur hxc Chryfologi epiftola fub idem tempus data videtur, quo Leo fcripfit epifto­ las 23. dc 24. ideft circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodofii atque Euty­ chis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejufdem Theodofii litteris ad Valen­ tinianum tranfivit, & hac occafione epiftolam Eutychis ad Chryfologum detulit . Huic autem Conftantinopolim revertenti , dum Valentiniani refponfa referret , Chryfologus tradidit hanc epiftolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non fcripfit poft notitiam aàorum in Eutychem , aut definitivo Leonis epiftolx , ut in Qucfnelli fententia prxfumendura eft. EPI- CONCILIORUM OMNIUM ’*48 ANNO CHKISTI ««>· Perm Chrysoloci Epifcopi Ravennatis Ad Eutichem presbyterum. t s r n ο τ s j s. olim prefertph/m effe docet centro errore/ Ineoreotionem Verb impngnonte/ ; n* difcnfun­ dem effe, fed cum ionore èT timore credendom. H. Seedet Entych, et Aornon» Pontifici/ fcnptu oMienter ottendot, Petro/ fee Sedit Artio­ re/ dirigen/, pneflet γ/nrentibte fidei verit/tem. I. i Di ledi Simo filio , & merito honorabili A TfS Eutychi Presbytero Petrus Epifeopus. CAP L W άζιοτιμότοι υΐύ Έ,υτυχοι * Γ1φ9“ i*tr*oir9· P’$ xorrtz/JxAnx leges humanas adimunt qurftiones , & x. μιλ/Γ*, Chrifti generatio , qu« divina lege fcnbitur . , t ~ · inenarrabilis, poft tot fecula difputatione eve^ *'*'&■ tvmmtu iwr ot temeraria ventilatur . Quid Origenes pnnei-® νομοί toî av^pafitivas^ otyaçfrtwï piorum ferutaror incurrent ; quomodo Ne- ζ»)·πί«β raX^trè γ^ιννισις ,, »rt£ su **<·> 3. . - . >»>» τίΧ^ΐΓ» florius 6 lapfus fit difputans de naturis, νόμφ a «yf*J/»7'nnç γΐγρατττκι , μ$ τκτΒΠίς non latet prudentiam tuam. Magi 7 JESUM ου'ύνακ δί&λογισμά «TovCoonuSfV t'p^vânt . in cunabulis 8 Deum my fticis muneribus τι Qtrfl/JK ô ηυ b νβλαζα·1* ί’ρ4»πτς ύηconfitentur ; & Sacerdotes, quis fit, qui vir­ ginali partu de Spiritu fanâo natus eft , 9 wnfi ύηΐμ&νι , τοΐν ^όιτ'ύ Nfr<>e4fr* ·»λΖ— ίιαλο^ομ^υοί jrrçi φύτηον , ύ λβρβ«dolenda interrogatione difquirunt : cum va­ MR τία πώ σύνιση . οΐ μάγοι ην Xfttfèy gitum daret JESUS in cunis , 10 Glono te e/ael/is Dee , ccleftis clamat exercitus ; & ce ητοφγη'νοις θιόν μυτηιοϊς δώροιζ ομολό­ modo , quando i» nomine JESU ornee gene γων · oi ιιρϊις , τις ιπν ό τ«5 ταρθΟΜχ»! βιfilter , celefitem , terreftnem , & teferno- πχιτύ ί’χ ιη£μαης βγΐω ττχ^Μ , c ί«/»οrem, originis ejus queftio n commovetur?* ,j , , ÿ .. Nos, friser, eum Apoftolo dreimus .· WC **ζ’2 Z S-nftioLuj iitSn ο Χ^ι- T Wt eovimni JESUM fecendem cernem, fed eenc BALIFR. HUTÆ. ro’i cp wz. βπαργώοΐί · 3όξα CP ύψΐεο/ς Θ*5, a In tntrg. cdîr. Rom. b Ibid, «’fz»" L- , c IWi ·>“'· i CodJ. colleft. Hifpdnir», qui hanc «piftoltm decurtatam praferunt , Synopû» loco addunt ctetrt tjet »rrf , in -lit nf>t· rxfm^lo a It* codd. qui e* H.fpaaica colled, provenant . Exemplaria vero Latina colleA. Calchedon, üc : Olltlligtei· (ÿ J.rro.r Λ·’/» E»'V<4'5 p'tibyif» * 7 * 9 * II Partir epifopur t^eienne . j Quidam codd. ot-rtnurri . alii c«r-»»>·/ . Figurata locutio Chryfologo familiari» mefin mnrtrt , quam Grecu» interpre» *P'« non reddidit, oritiaalc Latinum Indicat. « ItitxomnbJi MSS. coiieft. Calchedon. Vulgata !e«io nuJt’f fait etlrfl. prefertur in cattria codd. cui ex colled iGdori, & e-x Hifpanica m.nut emendata profluunt , uti eft cod. Vat. i j*r. ciufdem colleâ. Η Γρ*ο\«. At codex Vmlcbon. Hifo- qui puriorem colleâionem Hifpaaxam exhibet , ad leâionem noftram & exemplarium Calchedon accedit . habet enim enjar fecit ^euJij celrfli .■ ubi alii pofteriorei Lbrarii non adver­ tente· m voce «»<'■' deeiTe folam litteram g, emendandum putarunt eujirc fecit litllnm ceirfr. 5 Similiter idem Chryfologu» in fermiav Hurnene tcta itfe triante entrer litCfiefer emta inirrirenntaueJlirrtr. & Cirrfnr circe quin.^-.er enner netinietit fee cenfiet prefiet , trtnr fe/ lift pettier, feter fe/ fefl. net ^ueflirna. Singula, qua fequuntur, in eodem Termone restita funt contra errorem Neftorii ■ Quafnetlu» pro triente notavit in margine AI. eiaan, quod nulli* in codicibu* invenire potulmu» « Ita codd colieâ. Calchedon, dt Vindebon. Hifp. Quefnellu* ex MSS. colleâ Hifçanicn minu* emendat» ft 7 Grecu· textu» »» Xt'C·’ Cirifietn ; ft fi mi liter deiocep» · *rr·» Cbr/ftet , ubi in Latino eft frfer non folum in MSS. libri», qui ex Hifpanica prodeunt, verum etiam in omni bu» Calchedooeofibu», quo* vel n·* vidlmu», vel Balutiu* confuluit . Hinc autem manifeftum fit , hoc caput etiam io MSS. Calchedooeofibu» ex origi. nali Latino derivatum fuifle, ur in Hifpanica . non autem ex Greco Latinitate donatum. S Chryfologu* ferm. l«$. io Neftoriano·, qui Chriftum natum Dreer negabant , fimilia obtrudit. Quare cum hic perinde voci Dti , ali iique infiftat , & nihil Eutychianuni ufpiam fubinditt, credidi fle videtur de Nefloriana harefi nunc pariter agi, nec contrarium Eutychi» errorem detexifle . Similiter S. Leo ep. j*. fatetur fe ex folie litteri» Eutychi· de ipfiu* erroribus non potuifle quicquam cognofecre , nec intelligere, quo tenderet eju* cautfa. tin, qua de Neftoriana hetefi Repullulante querebatur. Id ex foli» gefti» a Flaviano tranfmifti* cognitum fuit. 9 Quefnellu· in margine, Grte Jclrfe , quod nulli codice» praferunt. Solum In laudato Chryfologi fermoneadv»r fu* Neftoriano» legitur . £» r« Poft pauca io codd. colleâ. Cal­ chedon. vag/rar. io MSS. colleâ. XXL fieri e m . V Inde boa Hifp. Glerie in entfljir Drt , tf in trrre pe* buninibu' b»0e ueluntetir , celffiir ftc. II Ita omne* noftri codice* Calchedon, etiam Baluiii, ft Vat· Hifp. ac ceteri exinde profeâi. Quefnellu* cum folo noftro Vindebon. Hifp. nrrueier. Mox codd. Calchedon. Nar» frettr curifime , une cum cfpeflrl» ftc. 1249 AMPLISSIMA COLLECTIO. ι25ο OfjS , «pay/oî α’ηββα rpetiis · vûv , en c* A jase «a» novrtwar. Nec poflumus 11 injuANNO anno ... — Ιt’’ησΰ~ Xttrï x«y ya»u χβμτη* ------- , »»w- rjofe replicare, qui jubemur honorem dare, CHRIS Π CHRISTI nepam «♦»· y & timorem reddere, & expcâare , non /Mty/M* , trryfm* , £ , riç αρdiicutcre , quem judicem confitemur. ^eutymioLi λβ Awxèv yüv a γιηΐβ·χ9[^ι . νπ iuvâpt^et d - 9! τιης χιλ&ίμ&βι τιμίώ itiéveu , φ^3·ν ttmitieyeu 9 £ , <ùt , kï* r. RAFI ER NOTÆ. e m xtitàù ·μβλοτ«^. Τ«υτ« itat 14 Hoc breviter refpondi, frater, litte- ca* ” αίιλφί «rêiç γρβμμβπ , xAriox ^αλλ*» ?fâ- rit tuis; plura refcripturus, fi ad me frater & Coepilcoous no fter Flavianus- aliqua de φ«ν , H «pif ipi i «ϋιλφ·ς , qjù ματ#* τφαμματα ιχνμψΟΑ . « >«ρ ret cium , nos quomodo de his judicare pote­ itafirw , Srt ηρ , nwrô ipîi<&eu rimus, quos neque 16 videmus propter abτΐώ expectrn, «•.'y'Çexmxie} tww ϊιχχσαι fentiam, & quid intellexerint , eorum taci­ δ<Μΐάμίθ« , us μη π ittï -Ίυ! «<°^· turnitate nefcimus ? Juflus 17 mediator non rite» , χ, τΐ ctônrecy , τί rtwxîi ttûffS cfyneS- eft, qui fic unam partem audit, ut nihil al­ teri paru refovet. In omnibus autem hor­ ftyt ; it'n9<& μ»ίιη m trn , κ μίμις tamur te, frater honorabilis , ut bis que a ίηας «niât , «es ίήρφ μίρ^ p£ci φύλαξαν . beatiflimo Papa Romane civitatis feripta /r/ χαϊβτ Ü ομίζπΐμ&Λ η , α’ίιλφέ τι- funt, obedienter attendas : quoniam beatus μιύτο,η , «π ηιλ χαρα' τβ μχηχζμηΰη χά­ Petrus, qui in propria Sede 18 βτ vivit &ptttu, fe|lt , preftat querentibus verita-fax s«duR«. χα της χόλΜ>ς P«um ypeufi&AK χ«θαρ- prefidet , . (ïiidtr, no^iv . fidei Xlzv. ..nim nrft Ar *0,c* ' rL'-Ctem’ Νοβ en,ro ΡΓΟ ftudio PftCli & fidei exvmTLf «ραβ-i^Hy ira confenfum Romane civitatis Epifcopi ççs , ·ς c# rf iiiat~x»$topa x, ζ* , χ, βρβ- ΜΙΧβ·Μ jp audire non poflumus . Inχάθηηπ , itiwrt η7ζ ζητεσι txs χιγιλι; ταμ columem tuam dileAioncm Dominus temeAr^ftav ημίίς γάρ rtntip m «pàwif , qjq porc longiflimo confervere dignetur, canfliτχς χ/γκρ; ùni f ruucuvirtvç ηυ P’wgM *- me & honorantiffime fili. xroxdxou , x/rwc ατ’τ/α; Steyy^yat où Souat^ μιθα . ôyteu yeirocy τΐα etyarlu) τΐώ σΐώ i ita-torni χρόν^> g μβαρ^τύτ^ iief^^a^au xocτηξ/«<ΓΜ, xo^wyomn, >C άζίοτιμηη uti Kkkk a EPIContil, Gttur. Tom V. ntc Ibid. f 1" L. »««··»»*>{ » Ibid. L. i». at ia margine per conjeâuram r .............. . Emendationem probarunt Dofln codd. \ ena­ ti. Confonat latinus textus, »*tri i I a legendum , at in MSS. Vea. probat axempias fatlaum , ubi legitur, »«?*» . In vulg, ts Ita in MSS. Hifp. ft ceteris ex eadem coileâioM derivatis . Codd. varo Catehad. injeritf* . Unus ex his Colbertinus apud Balutlum unius littemla additamento frrifreijrs ·, pro quoSurius ft alii poft au» notarunt in margine mjt’tifi i in CokîINs Labbei tan'efr frrfitiu/ · tj Retinuimus lodionem Hifp. ft ceterarum colleâionum » qua ex Hifpenica hanc epiftolam tranfcrlpierunt . Concinit etiam grace ·er fio . In MSS. autem Latinis Calchedon, omiffa particula V habetur rrwarrw rrsdrrr, V fapfiior* , /aa> «re prrfrretaadam yutdtosv ese/rrmar . 14 In Vat. Hifp. ft ceteris cum Quefnello.· H/r aaa»/>er ra/paad/, frtt" , lutrh ttvr : quibus etiam definit aditio decurtata in iifdetn codicibus. Vindebon. Hifp. Hr'A·, tU .«f.aai», & ideo traaflulit tlrH»»» jvJitie* ; quo ob fenfuni obfeurum ft incertum longioris difputationis occationem dedere. Quefneliua in margine notaait AI. eaj/rrlem. Cum hoc pariter dificile fit , tumvo* to in nullis noftris, aut ftalutii codicibus inventum fuit. Credimus autem procul dubio feripeum fuiflê in Grace ■ rfe' ·*,·'«,<,, ft φ> veteri librariorum lapfu «acidifie ; hinc autem reddendum ex Graco, vr [irfiii , tiHmtifffi fehUtem : fic «nimtotus hic locus perfptcue intelligitur, & congruit cum epift.sr ad Leo­ nem, in qua Eutycbes queftuv eft, fuum libellum non fuifie in Cooftan tino poli tano Concilio fafceptum . Simi­ lem querelam etiam apud Petrum Ravennatem eum proosovifle nihil ambigimus, ita ut (ukiftnr feripierir., s· ita noftri MSS. codd. ft Balusii . Quefnellu» wZmer , ft VersZir.rr··»s y.Quefncllus In margine , AI. yW*. . tf Ex noftris codd. & Balusii addidimus porticulam V. Cum hac Petras Chryfologu fcripferit ante retobrem Leonis epiftolam M. adverfus Euty.hu errores editam , ur in Admonitione oftendimus num. A qua hic duuntur, non funt peculiaria pro eadem epiftola, ac .fi e .lem Petro nota jam effet, atque probata,· fed generale tinci pium, ac fententiam tum communem ft certam indicant, nimirum Pctrumadbuc in facceflbribus viventem preyfars tiéfi i A idcirco dogmaticis Romanorum Pontificum deeratis efle obfequindum. 10 Grnci verbi vis mgaa/rcrp» d/ynd-cars Ceoificit. Ne vero hac efferta a Petro difciplitm, tingulari» aut in­ credibilis videatur, fimilem confuetudioem fuiffe In Ægypto, as /pj» ( Antiftite Alexandtino) -g»recor «A eii··· Kpifctp», teftati funt Ægyptii in Concilio Calcbodonenfi Aâi«'nc 4. tom. 4. edit. Ve­ neta pal. 1401. idque ex Nicnno canone desiverunt , atque ejufdem confuetudinis reflem appellarunt ipfum Anatolium , qui Alexandrina Ecclefia Dlacomu , vel Presbyter fuerat . Hac quidem difcipllM Ægyptli >n Calchcdoncnfi abuti funt : excufatione nimirum hujufasodi fe fubtraxerunt a fubfctjibeada Leoais epiftola , ft s paren­ do Concilio, illud exinde in «entes, Alexandrini Epifcopi eleâionem atque fententiam a fe exfpedarioporisre Sed ob hunc abufum difciplma ipfa negari non poteft i qua fi obtinuit m Ep>fcop,s Alexandrine fubjeeVs i oibil miram, fi pariter valuit in Epi (copis, qui Romano totiu» Ecclefia Primati fpociali nomine fuhere nt 125’ CONCILIORUM OMNIUM aEPISTOLA q-<-«^ 1252 XXVI.* b4. cane >> circa Marc. Flaviani fecunda ad S. Leonem Papam. «»” ««· b Ε’τπτολη Φλαωανί t tnnin Kaiyrornyotzζολίως ^ραφόσα nv «ρχ/ί»/σχοzoy Atorra τ' aspfr/Iunp« Ρ'άμχχ. T δο^αατοθίζτυν ύπό ccyiav ηχ­ loco tradita ; quo per omnia & in omnige­ nis rerum circumftantiis integra hzc & in­ ηρών y ι’φ φ n δτχ' zavn$ rjQ ch vacvntxtç violata conferventur atque cuftodiantur . vftirâxixc ηνρ&Γμχη,ν àxtpxtx (f afwnx. τού­ Neceflarium itaque fuit nunc etiam nos, vi­ το e δ/ασωζί'θατ φυλαστίχδαα . χνχγdentes Izdi orthodoxam fidem , ac renova­ xaFoy Jy luJ f qaj yùy όρύνηις »’μα; βλατττ·ri Apollinaris & Valentini hzreftm ab Eu- pijiiiuz τ!ώ ορθόδοξον x/ç/y , qpj avayte/xeriu/ tyche impio monacho , non defpicere ; fed Ùjl g Απχ^ινχζμχ, Ουαλοτ/yB αΤριχιν παpalam errorem detegere ad cautelam popu­ ρχ h Εύτυγ« μονχχν , μη nxejtë.v · αλλ’ lorum. Ifteenim ifteEutychcs abfeonditum in fe prave opinionis morbum retinens v HC τβ ç>a/fpoy ηιΰτΐίυ {χχχλύφα/ <αράς οΐχφαίnoftram infeftando manfuetudinem , inve­ λβαν λαών . i γχρ βττί ο Έΰτυχης> recunde ac impudenter ad multos propriam χιχρυμμύΐιυ k CH tajurÿ yôtroy χαχοδοξ/α; xarÉimpietatem deferre aufus eft ; dicens , ante χων, τη; ήμίήρχς ί’πκιχΗχς χχηώρχμων , χηηIncarnationem quidem Salvatoris noftri J -C ρυδΗχτμί',ως, χϋ ανα^ύντνς / πολλ»; ô^cyryso Christi duas naturas e(Te, Divinitatis , & humanitatis ; poll unionem vero unam χκν τίιυ otxüxv χχιβ&χν χοαιηλμηπ , φασχων , χατηρΦ* ήμων extitifle naturam: ignarus quid loquatur, ac «®ρό uù τη; σΐ’ανθρωτησ-ίας de quibus affirmet . Neque enim unio dua­ Γησ·? Χ^Γβ, δύο ψύχεις είναι , 1 ·θϊοτητ»ς, qaj rum naturarum qu» in Chrifto convene­ αίν$ρωηάτηης , μ£ èi τΐα ινωχιν , μιαν φύχητ runt, quemadmodum & veftra novit pietas, ytyviuxt ’ «χ πίώ; S λίγπ , S ntg) τίνωγ proprietates earum in unione confudit; fed $πχβίβ<χάίπ:ι . Sî ^txf. η (ναχις β-αυίλθουmanentetiam in unione integrzduarum na­ turarum proprietates. Adjecit autem Sc aliam χων m tni ΧςίΓω δύο φύσί«ν, άς xj ή ΐμιή~ impietatem , ajens , quod ex Maria ortum ρχ tnirxnu Stoa-ίβΗχ , τνς ιδιότητα; αυτΰν cr EpifloU Flaviani Epifcopi Conftantinopoleas fcriptam »d Arcbitpifcopum Leon EM veterix Rom*. cap. E i. üh t τβ e η τβ b î b ■AT · H*c epiftoti , quim poft epiftolam *t. feriptanr oftendtmuj in Admonitione ad eaindent epiftolatu tx.Fla»iar.u» refpondei cpillole 13. S. Leonis Pontificis . Cum vero in conventu Conftantinopoli habito die >J. Aprtlij LFR. ΝΟΤ.Έ. anni 449. Seleucus En.lVopu» dixerit, epiftolam 13. Leonis entr paumt dit' (ibi conatnunicstam fuiftie, eidem au­ tem Flivianus ref,tondent dum generale Concilium luturum vuli»batu' , quod die 30. Martii indiflum fuit i id­ circo hanc epiftolam a Flaviano feriptant putamus circa Martium cjufdem anni 449. antequam ilii certa eflet iatdiûio Concilii, quod impediri adhuc polïe rn fine epiftol» infinuat. Hanc epiftolam grscam in lucem emifit Joan­ ne* Cotcletius tom. I. Monument. Eccl. Greet ptg. 50. ex MSS. Regii» 1016. & 1610. & exafiam ex grneo interpretationem adjecit . Quefneilus , qui in prima editione folam antiquam verlionem dederat , gracum textqni cum interpretatione Cotelerii editioni fecund* inferuit. Duo» alios grzcos codice» Roma nos nafli futuus, Vat. Grr. 1455- & aLum inulto antiquiosen» monachorum S. Bafilii fignatum num. XIX. unum p tatter ea Venetum 16}. BibliothecC S. Marci. b MS. Baf. ·<.{■»*»' ολ«ν(«»β' tii 1» itXx.tiu auvtl». MS. autem Ven. ■» *w, tii P.jUa; ««Ta,. c d MS. Ven. Κ·ιύ·ττι»·<»'*«·( ^rit ex MSS. Balil. & Ven. ( a x/arw P'«>»s «>χΛΤΙ*»»«·* Κ·η·ί·α»τι»»«»λ»·« E.Tva:»c ‘•ef A»ar« w’v «>«·- w' /If4rr >·»’. MSS. Baf. & Ven. • Cod. Ven. /«r»fi*«« », Λ«ο^λατη*«. Addidimus xui ibentur. In marg. edit. Cotel. Λ>. >ς rui. Î Iu marg. edit. Cotel. AI. Λ g b OXajmrù io qua poflremo deed ) qu* voce» etiam io antiqua varCone · Ita ex codd. Baf. & Ven. Vulg. Eaf Εβτ<,χ·ί. Edit. Cotel. io marg. AI, dunt j«'f ». A In MS. Ven. a < ,ντρ ν,ξν «««t»». Cod. Baf. wws. ·» MSS. Ven. »'»»’ x<»ç··· Al. . H«c lodio, qu* co»- ,253 ANNO CHRISTI HALLÉR NOTÆ AMPLISSIMA C O L LECTIO. 1254 τί ινωφ» trtWf^tC* · α’λλα μιννπ >£ C® τί ,-Aeft corpus Domini, noneifc noflratfubiUnANN.) ’ ' ' Suo φόα-fwv »*· < au' t’Swnrrtçti.ejη neque humante materia; led humanum CHRISU Juidem illud appellat , non tamen conlttbμ} tήραν ίυ^ΐβαβν, antiale nobis, nec ei qu» illum peperit leMattitX <τΰμ« τβ χυύ* , μ* Mai cundum carnem. Atque hec cum x&a Epheημτπρας fi a lanâa dc cecutnenica Synodo, m epifto­ atàpûirtvw la feripta ad impium dc depofitum Nefto­ μίώ νμΐν άμο&τιον , vit πχόση xattl rium , fic ad verbum habeant : Q_ued di-vtrα«ρχ«. τίίχραγμί- fa qitidtm , qua ad unitatem veram convene­ runt natura ; «na/ autem ex amiahui Cl>riχ, i tri ftaf & Filiut . Non quafi naturarum dijcrimpk men /ablatum fuerit per unionem , Jed ponat μι i'%4m»y pnrut inn ίιχφοραι μέν ai quia nobtr perfecerunt unum Dom.num Jejum oiïv&nliù Chriftum eadem nntura Divmit.itn , & hu­ & incomprebenfibtM wif »x «« manitatis ., .per ineffabilem _ Stx' τ *νωσιν Itat ad unitatem concurjum. tva xitiw ter Sanâitatcm tuam , cum omnino legerit que Ephefi confeéta hint gefta. Qux nihi­ 1’novv li pendens idem Eutyches, putat le non da­ anpàç ivirnru turum pœnas per fandam illam & œcumeh nicam Synodum definitas. Itaque propter hzc , cum multi e iimplicioribus per ejus ηΐς & difeeptationem laederentur in doârina fidei, artva nap eum accuiatum a rebgiofitfimo Epifcopo μη Eufebio, & occurrentem ad fandum Conci­ àùrat Tapa àytai ίχώης lium, propriaque voce quid ipfe fentiret Pa­ ïia ni tbîto «xtpaivripw tribus Synodi detegentem, »u qui alienus lit tx ύτ λ' μ»ν aiîri ο άποχαλπ , ου τί ai/riv Κ« τούτο, θα Ε’φόσ-φ νων παρα της αΤ<ας ©ΖχΒμ^ιχίς σι>νοί«, τη^ραφΜτη »π/Γ©λρ riv juayt^i» χ^χαβηρηvoF Ncroeioy «ς<ρ·ός ίιότητη rfcù p τυνΟαΓχθκσα/ φύβ-tfÇ· Si c£ α’μφβΖν Xe/S·®; φύατων ά/αφβρας αν^ρημόηκ ·Β «τβπλίΐτατων Si q μάλλον ημ/~ν nv XeiTr?, r θίότηηςτ», x^ άνθρωπότηττ;, Sta τίςαφράτ», 1$ α’πίςινοήπ <τυνSpo/m. S >C τί» λιληθί TÎwrtu •Wrnm, άντυχίταν πάντως Ε’φότω πίΧΒρα^μί>etç νσνμνόμαστν . «Sci θόμφ-®^ ό αυτός Εύηχης orrnir Sokw SixUu τϊώ ©tiτης £ ©Ζχχμ^ιιχίϊς ffpvo'Sa. t πολλών της $νομθάης της «irrtuç λό^ον » χατη^ορηθοατη axJriv Εν>ç w’xRjt a n ’Jrov φρόνημα ΰχαλι^αντπ, α’λλβψιον χ της ορθής χαθπλομ^υ , «ς StSàÇ« τ/u πάντβ «ύτω Τίβφα^μΰάα υπβμνίμαπι, a jÇ ατίΓΗλαμ^υ μ£* T«ruv «μων nSv ^/ραμμάτων. χ S/ifSMOV St >ζ τόνο , ως ή^χμαι , ίίίαχθ/αα/ , ak Sr/«fp ό αιϊτός Ευτυχής ύβοτάς Stxj χασβνιχίύ χαθα/pfW, X, όφΗλων χάν caratOar βρόπρα, rÇ Sia μ>τπνοΓας α’χξ^κς, χ} Saxpuwy πολλών riv θ«ον », xj; τ/ιύ ήμιττραν xapS/av 2Α «τφοSpμ . Cotelerius percon.eA.tr*.» in margine, /*·«» , tel ruur»Q >- ru . H inc verem leâionetn probevit cod. BiCl· f MS. Bal. mer voce - Sic elegantiu» ex eodem cod. Ref addito n quod in editi» deerit. r Grscit auribtit hsc quoque le£ho MSS. Befit. & Ven. ut putatnut , meeie placebit , quam vulgata, » • a ix«>rt MS. Baf. /<· «..J». Mox deed «.>’ ante «>r» in Cod. Ven t . · » Antea legebatur · efénua «'»,·-4'4*** · Abeft ·ϊ·''γ a MSS- Bat. & Ven. ac ybe/Te debet, quo •aim refetatur ? Nec vetui Latina xetfio agnofeit , »»c* {»· pr^pr/sw pria» rrrrrretrw. Cotclcriui in (ua verfione, ut fenium exponeret, voceiu «>·/.{« - V««f. y MS. Ven. »«·· w »V j MS- Baf. /»' tow. In MS. Ven. folum omittitur -c. aa MS. Baf. »er/y·· Paullo poft pro μι»μ·*"·< .detn codeV Α» Pb MS. Baf. «·ί«ξ«* & pod paura pro liabcc « loco » r.' ■»·.{ habet to.-, . ce In marg. edit. Cotel. At. natu-mù· ; Jr mox pro rat»1""! ‘n eodem margine Al. »«'/<·{ «λ»?,·,ς ,a-«rwr«>*«»t . cujni leAiomi veft'gium aliquod extat in MS. Baf. to'c Se»c r«e.; l255 CONCILIORUM OMNIUM 1256 ANNO 5“°3°· Ρ««· men-Aw vqpnmtadwewm» »- -, .. fait «nJd- anno CHaisTluacu, ü veftris auribus fnbreptunun arbi- du vie - èfMÜfiK . . ririram , Sta tm— c M* ** Π m»· trams. Commotus igitur, fanâiffimePater, την· flnrora/a > Îî ob omnia quo aufiir eft, dc propter ta quas «C d eum *tflf>kiK cfymritte» Cpiv adverfus nos fânftiffimamque Ecclcfiam &· , dr âa funtatque fiunt, lolita fiducia utera, fi* «rrMpapCdiK wevwc «»nras, ra« «eiawc λ/β«>λικ /a*· cut Sacerdotio convenit, dc vindicans com­ tp munem rem fanftaramque Ecclefiaramcom- «Aaraf iÇ ra νϋιψΜύπι nadlN» pofitionem , dignare per proprias quidam * τώ friper drte'rani · ^rrp bnm> firfnpn depoit.omc.nowe U,«r· J, . . . «·»«· Mdmi fus eum fa&a ; confirmare vero 3c piH&mi dcm. fS lUUMU.folo indiget «wSài». +*»·« . vwvpnivw «S ι,μπνβ «MM4 «·*«- pulfia atque fûbüdio, quod per veftram pru-<”»**. rov, ivtànn **np9 .i"t w-nt rd w«p stunT -retymOcani, 1$ ftp τΛ «s dμϋί τΐώ sir/onttrar t«Αληστον ee ^fre/^v·' ra inforrcxit hnrefis, & ob eam excitatus tn* «φρχστβσήτ συνήθη xerrd ri mptmultus facile ceflabit, Deo coopérant·, per τβν ττΓ' ttpttewp . 1C et «ΗΝσβ^υο; ri xc/riy ff veftras taras litteras : prohibebitur vero dc iwihivntit Karnirm? qiue evulgatur futura efle Synodus ’ , ut: ne ne «ΟΝφρία, £ ra\ tw ra” ^Kue/dcan ««τ’ unftiflim* totius orbis Ecclefin -------------------------._ perturben perturben-­ vn , dentiam ad tranquillitatem dc pacem cun&a ftatim translaturam eft . Sic enim & que tur. Onlnem qu* tecum ert fraternitatem, ego, quique imëcum funt, falutsmus. Sanus in Domino ac pro nobis orans , doneris nobis , Deo• dileftilfimc dc fim&ifime Pater. air» wwntuç tut^oiprru, ίί mww γρκμμΛ· •nut ««πιξ/Νσ·ν* St >Ç ray η £<τίβιrnrnt, xj φτλ·^στν ίμϋν βχσιλίνς ttrrn. μίηκ γαρ ri ηρβγμβ jwnt* ras ναρ όμνν porac «χτιλιίψ*4* > βφβλοόσης Sta ras et «Jets gg ,σονασισίως «çy«Xw, xj «iptimy bh τώτημκ τκσχΑασατ. ouw ^àp iÇ ri (r«y«0*rôra αΐρκΊζ, t$ ri. Si «rrriv mpoyri , /^μαράς κα-mpyi^^rtm, τ· ûw“ avitplàjmç, Sta njy iptnpatt it· pfiv γραμμαίνα * χωλνθίΐτίτηι Si ri} a θρυλλνμαίη ii ytyr^at aùycSti, tSm μ^ τκ άκαντν.χββτ àyttannç ίχκλητίας St9CTupa%$ÎMu · »ίa«y rrir y vo/ etStfyobmt , iytin C ri σώι ίμαι kk «ρβσαΓβρΧο^. {ρμ>μώ& cri xueq», _ri} urd^ti^ues ri/swy, 11 ^«βττΝθη ri^x/y, Owu φτλ/στΰπ, idatn monuit alias dttiTt. w It· cod. Bafil. Nefclmuc aateoi ear Cornierio magi, placuerit t»·»··· a* >'»·>«»■ » It leQionem a nobis receptam ac in. alio codice ab todemiaventa In merginam rejecerit . D* preteraisenim ferme preeeiTerat , /X «r*· . Inficiar i tamen non poifumu, leâloni a Cotelerio adoptata fuftragari verfioaem an* tiqua·,, /<·Λ« fu at Mox in cod. Va· <«,f*■«', fice. P Cod. Baf. delet * Poft pauce Idam Cpd. «■p»n*js K«>«cpi're. M Vulg. ··>·>··<■ Malius cod· V··· ftr alius Coteleru notatus in margina quorum leâionam exprcSt ratos interpret, reo/éo/o fft^t· Concinit & MS. Baf in quo «wv^rver perperam feriptum eft pro »»*>i'n»f. Si LeûIonem hanc optimam O veriffimani acceptam referat MSS. Baf St Veneto . Ab alia vulgatorum e«f’ *’· “•«'‘Τν»» quid «lici queat bona phiaii,, haud fao· videmus. Çonfonat amandationi antiqua vtrfio ttutS» furéuttr». In marg. etiam edit. Cotti. ÀI. vwm. it MS. Ven. Idem paullo poft *ν*·χ>' pro ·ν··ι·νι. Αλ Cod. Van. »*·<■« m>**e>*fA*J**'** . U Ita omnino legendum cum MSS. Baf. St Van. Antiqua verfto , A«rtr ·{>*>» »>«'v «ditornln repudlanium. Io margine etiam «ditionis Coralariann leflionem noftram «x alio MS. adnotatem invenias Mnx % ddeaft In cod. Baf· A in alio Cotelerii, qui notavit in marg f • ”·« ’iî 1? ’? MSS. coliaQ. XVII. CalcedoneaC» invenitur, & exinde manavit In -odd. colleô. XXII. où epiftol· cnluiLonia Cakadonan£s addi1!· fuaruat. t '*57 AMPLISSIMA COLLECTIO. IS>56 hzc dc inviolata ferventur dc cuftodtantur .Acanonicamaue damnationem , cum debuiflet A. Neccffarium itaque fuit nunc , etiam videz- fecundis fidva Ivare priora , dc per ptrnitentiam anno «o tes nos Izdi orthodoxam fidem , dc renova­ perfeftam mcltafque lacrymal placare Deum , CHRISTI Μ»· ri Apollinaris , dc Valentini hzrefes ab Eu- noftromque cor vehementer contrift.atum in tyehe monacho , non hoc defpicere , fed in ejus ruina , per veram fanare poenitentiam : aperto hoc pro cautela populi revelare . Ifte non folum hoc non fecit ; fed etiam per enim , a ifte Eutyches abicooditum in fe omnia conturbare fenâam , que apud no» languorem main feâz retinens , infilietu eft , Ecclefiam feftinavit > propofitiones ionoftrz manfuetudini , inverecunde dc impu­ juriazum publice ponens & maledidionibus denter ia multos impietatem propriam pm. plenas ; fujxr ha» & preces offerens pnflimo ■y” i*J· fempfit «ferre, dictus.· Aa/s iafowasliwsi 8 & Chrifti amantifiimo noftro Imperato­ « ptndeteeSatoaterii nafiri lasu Christi da«r au·· ri , & eafdem arrogantia & petulantia ple­ effe , Divinitati* 9 beaeeamtatu ; 3 pafl anitatem vero , nwa w/arew /àAmb .* ne­ nas, per omnia divinas regulas conculcare co­ natus. que feiens quod dicit , neque de quibus affir­ Sed his ita φ feeutis, ht tere nobis date funt CAF IK. mat . Neque enim unitas convenientium in B veftrz Sanâiutis per admirabilem Comitem Chrifto duarum naturarum , 4 ficut dc ve- Pansofmium, per quas fumusedoâi, quia idem flra religiofitas novit , proprietates fisas in Eutycbes libellos direxit vobis plenos omni fal­ unitate confudit, fed manent in unitate per- lacia atque calliditate, dicens: Judicii tempore feftz naturarum proprietates · Adjecit autem libellos fe dediffe Appellationis & nobis , & dc aliam impietatem , dicens .■ j Corp»/ , fared hic convenienti fanâo Concilio : dc appellaffe u< * ex Maria faftnm efi , Domini non effe noftra veftram Sanâitatem . quod nequaquam ab eo­ fxbftantia , aryne jtazenz confparfionii ; fed dem faâum eft ; fed etiam io io ,hac parte fenuastav emdenv Fifed wrsl , m· tamen aa- mentitus eft, 11 tamquam per fallaciam men­ bit confnbftantiaie , aryae gearirin ejnt' fecnn- dacii fubrepere fe fanâis veftris auribus pu­ dom carwro». tans- Commotus itaque, fimâiflTime Pater , ,in caf. ii Et bzc ajebat , cum in geftis Ephefi ha- his omnibus, quz ab eo przfumta funt, dtob fp.d Nabitis * fanâo dc univerfaliConcilio, in epifto- ea que in nos & fanftiftimam Ecclefiam faâa •rî«« ott 1· icripta ad impium damnatumque Neftorium çifunt atque fiunt, ia coefuete fiducialiter age , o*c Epi»-aperte fic habeatur druerfa quidem «d fecundum quod Sacerdotio competit , propri iriamCiu put * veram eonatrrere natura ; unia an- que qne faciens faciens communem communem cauffam caudam & & (anftar fanftarum tem 6 ex mnbobxj Confias 9 Filnu : «0» Ecdefiarum difciplinam , fimul decernere 13 rxwysnem na/nrarnw differentia fit peremta in damnationem adverfus eum regulariter fa­ propter nmtatem , fed potias effeterit ntkit tt- llam , dc per propria feripta dignare ; conforta­ muee Dmvmmw J b s u M Christum , Divinit*- re autem dc piilbmi dc Chrifto amantifltmi no­ tn , & b»ne*mt*tit 7 per i*effdl>>le»e tf in· ftri Imperatotis fidem . Cauda enim eget fo* EpiSot» ixtelh^tbiUne ad unitatem concxrfianene . Et lummodo veftro folatio atque defenfione, qua hoc non latet tuam Sanâitatem , dum om- debeatis confenfu proprio ad tranquillitatem dc llm« d· ‘ nino legerit gefta , quz Ephefi funt confe- pacem cunfta perducere. Sic enim hzrefis quz α,-ωι fta . Quz pro nihilo ponens idem Eutyches furrexit , dc turbz quz 14 propter eam faftz arbitratur , non fe daturum pœnam przfinj- sunt funt , facillime deftruentur , Deo coopérante Dper veftras facratiffimas litteras . Removebitur tam a fanâo illo dc univeriali Concilio :Dper 1 quoniam per hzc multi fimphciores ex ejus autem dc Concilium quod fieri divulgatur .· <5νΓ*“,Μ eloquiis in fidei fermone Izduntur . Accufa- quatenus nequaquam ubique fanftiflimz turben­ tum vero eum a reverendiflimo E u s b * i o , tur Ecclefiz - Omnem quz vobifeum eft fra­ dc occurrentem in fanftum Concilium , & ternitatem ego, dc qui mecum funt , falutavoce fua feâam propriam retegentem , alie­ mus. Incolumis tn Domino, dc orans pro no­ numque exiftentem a refta fide damnavi- bis , doneris nobis rebgiofiffime dc fanftiflime mus , ficut docebunt veftram Sanâitatem Pater. omnia , quz fuper eo funt gefta , quzque direximus cum noftris his litteris . Juftum autem eft dc hoc vobis , ficut arbitror » in- p timan : quia idem Eutyches paffus juftant EPI- BALLER, NOTA, > Ex aoftri» eodd. 8c Balutii iupplerimuf rppetkiooetn voci/ ///. quam fr Gniau textas approbat. j omo·· codice·. Vulfatl in margae tnntiuMm . Ceterum xHttateae difiam frequenter pro aoiUeneae , qua ia Graeo fignificatur. 4 Locu· a Qucfnello teûe emendatus ex codice Thuaneo , cum antea fine alio feafu legeretur , /cot re preprietetet. Hanc emendationem non tam Belua 11 & noftri codices, verum etieasGraeae reatus confirmet - Dela /a aaZ/ate perfrile cod. Chig. y Sic iidem veteres codices. Vulgat) Editorum arbitrio Cerpa/ Dreriai t pewuf Mari* /"αΛαχι efi , aa» &cac mox tfejprrfimi. Antiquam leâlonem emendare noluimus. t Ita ex antiquiffmo Veronen- coii XVII. cui & G reçus textus refpondet. Atii cofM- eum Quota, es emSeCbrijhii T>ti filial. In editis Concilior, ea aaatata/ Cbrifiai Ori (Hiat. i Quefnellus omifit per : in omnibus autem quinque noftris codd. legitur. 5 Cod. Veron. ft ttrifiiaaifiare. 9 QuefneL cum edit. CoocUior .irfiit. Omnia ft noftra ft Baluiii exemplaria pratulimsu. to Quidam codd. ft oditi 'ante Quefn. poft niaaa addunt 0. S s ^Legebat intvpreeW· e>‘ àeànt e^|sW»r» cum fit ia textu ·ιβ’(noa adimimua /■’) verdr 4 4«d/e<, „ w/w feter aeeafiot» etifieat. « Hac Coteleriua. s» Ira omaas codd. Quefn. cum editis Concilior, are crafaeta fijatta fijatioliter age. t J Cod. Ghlg. & in margine edit. Concilior, /a demaas/eae aherfot eaar regalariier foKo . Edit. Coacti /e- Goc ptepofitlont . 14 Editi ft pwriqaa codd. prepter nn . Ezaadavimua ex antiquilEmo MS. Varonem cal fit Gtacue textus coharet. - ’259 CONCILIORUM OMNIUM «260 Area, quuni apud vos pravo dolemus errore <-■. EPISTOLA XXVII. commotam . Qpouiam aliter de fide , quam a n no conveuit, hic qui dudum religiofi videbaturc *OST/ 44S • Al. XXII i Ad Flavianum Epifcopum propofiti efle, fcntiret ; quem a traditione ca­ Q»> Him Conftantinopohtanum. MtM »·» «r»C, tholica non decuerat deviare : fed in eadem >1K )■ que tenetur ab omnibus , credulitate perfifte.> M·» a». J r AT, o P 5 l s. rc. Verum de hac re 3 plenius per eum, qui < ad nos tuo dileftionis portavitepiftolas* referifùviaiutm de receptu ejuj litteris monet : gofla bimus : ut fraternitatem tuam, quid de tota per eumadverfujEutyebem laudat; foicauifa conftitui debeat * inftruatnus. Non enim licitudinem fuam fpondet. patiemur aut illum in fum perfuafionis pravita­ te perfiftere * aut dileftionem tuam * quas zelo Lio Flaviano Epifcopo r^c1> Priro &ftulto refiftit errori* diutina ad· Conftantinopolitano. ® verti» partis impugnatione turbari. Supradiftum , vero filium noftrum , per quem has epiftolas PErvenifle ad nos tus. dileftionis 3 epifto- dedimus * hac volumus qua dignum eft afle. las, ut primum venientis filii noftri hono- fttone fufcipiai, & eo ad nos remeante referirabilis viri Roda ni opportunitatem reperimus* bas. Data duodecimo Kalendas Juni as Astu. indicamus; quas nos de caulfa facerent tertio- tuo & Protogene Cois. ■ aller, mota. 1 Edita luit bse epiftola aQiitfoello ex codice Gritnanico, eamquepullibi in noftri* MSS. reperlre potulmu· • Intelligit epiftolam »>. quam primo fetiptam a Fhvuoo in Admonitione «iJetn pranniT» oftendimut. j Nimirum iequenti epiftola »S. W ADMONITI O In epiftohm fequentem. i TNter omnia Romanorum Pontificum decreta fidei , celeberrima eft fequens S. Leonis ad JL Flavianum epiftola, qua tota de Incarnatione controverfia exafte di lenita ac definita, contrariifque Neftorii dc Eutychetis erroribus proferiptis * catholica doftrina ita accurate ne dum fen tent iis, fed etia^n vocibus declarata invenitur , ut quidquid in «4 fcriptum efl * ex apoflolica £p «,< tf evangelica profatur fumtum effe doflrina. Jam S. Flavianus, cui explorata erat apoftolicae Se­ dis audoritas, praemonuerat* rem hanc * Eutyche poft Conftantinopolitanura judicium turbas commovçnte, Jolo indigere pontificio impulfu atque fuhfidio, quo cunila ad tranquillité (em & p*· f f cem flaim traniferreutuf. Enimvcro ut primum tranfmiiTa in Orientem , poft Ephefinum la- F ‘ trocinium, in quo per fraudem dc vim fupprefla fuerat ne legeretur* in lucem edita eft, mox fufeepta & fubfcripta fuit ab omnibus > ‘ita ut haberetur univerfim tamquam regula fidei * àc velut' lydius lapis, ex quo catholici ab haereticis difeernerentur. Ita porro apparuit pontificiam * definitionem futficere * nec opus efle generali Concilio * ut Flavianus etiam mohuerat ; cutnEp .< etiam fine Concilio, fit antequam haberetur Synodus Calchedonenfis , tota Ecdefia illam fufceperit , eidemque Epifcopi fuas fubfcriptiones appofuerint * non ut vim & auftoritatem illi adjicerent; fed ut fe catholicos probarent, & ne, ü renuerent, haeretici haberentur. Jamenim vulgatum fuerat, quod poftea omnes reverendiffimi Epifcopi clamaverunt in Calçhedonenft aft.4. pag. 1403. Î2iui non confenht epiftola fanlitffimi Epifcopi Leonte * bareticue efl . Porro in eodem Concilio , quo Ephefini latrocini gefta refeindenda erant,’ maximis cum laudibus fufeepta fuit aft. z. fic 4. eoque honore habita, ac fi ab ipfo Petro e.’ita fuiflet : quod fic antequam edere­ tur, Petrus Chryfologus apoftolieas auftoritatis caftentiftimus, obfervandum, ac tenendum pr«dixcrat epift. 25· Nihil pro apoftolicarum definitionum auftoritate illuftrius hoc totius Ecclefiae ac generalis Synodi teftimonio, quod Petrum in fucceftbribus viventem fic loquentem agnofcit. In Romana Synodo fub Gclafio pronuntiatum fuit anathema , fi quifpiam de hujus epiftolaB textu ufque ad unum jota difputaverit , & non eam tn omntbue venerafaliter>reeeperit . Et t. «. Concit· S. Gregorius lib. 6. ep. 2. St quu contra harum quatuor Synodorum fidem , & contra JanEla me- v·0· Jcd“ moria Leonit Papa fornum atque definitionem aliquid unquam loqui prafumit·, anathema fit. Ht > > 2 Hinc in fidei profetfiombus nihil frequentius, quam poft generalia Concilia hujus epiftole, doftrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Èutychis hse refis turbas excitaverat ,. haec confuetu-’ do primum indufta , ut liquet inter cetera ex aliquot epiftolis Hormifdx , ex epiftola Petri Diaconi ad Fulgentium , & ex Concilio Apamenfi an. 535·. Idem mos etiam ad Occidentales tranfivit, fic diu etiam obtinuit. Vide profeftionem Adelberti Epifcopi Morinenfis ad Hincmarum Remenfem ex Sirmondo editam tom. 10. Concil. Venetae editionis p. 1388. fic fponfionem Epifcoporum provincis Aquilejenfis ad Paulinum Patriarcham e MS. Vat. 1322. editam a Patre Bernardo de Rubeis in Monetmentu Ecclefia Aquikjen. ad an. 801. pag. 380. Cum S. Amatus Abbas jam moriturus profeftionem fidei edere vellet , hanc epiftolam ad fe afferri, fic fibi legi juftit, quoniam in ipfa pUniffima ratio fidei catholica continetur * quemadmodum tra­ dit ejus Vite auftor n. 24. tom. ». Sccul. Benediftini 11. pag. 126. 3 Inter divina officia olim in Romana Ecclefia tempore Adventus publice legebatur hxc epi· 1261 AMPLISSIMA C OL LECTI O. 1262 epiftote, unde eam defcriptam invenimus in LeAionariis , qu* ufui erant Bafilic* Vatican* , nec non in alio vetuftiflimo , quod ad SS. Philippi fic Jacobi Bafilicam pertinebat,. Hinc in Ordine Romano XI. apud Mabdlontum , qui a Benediâo Canonico Bafiliae S. Petri fzculo tee. XII. feriptus fuit , in Dominica III. Adventus habetur .* Deinde Epifeopi legunt quartam tX italic. p. «.,. ftuaMM Mineat de epiflala S. Leonit Papa miffa Flaviano Epifcopo dt Incarnatione Domini cen­ tre Batythea Loreticum. Idipfiim in aliis Itali* ecclefiis receptum didicimus exquamplurii^s MSS* LeAionariis aliarum urbium* qu» eamdem epiftolam altis atque aliis diebus eodem Ad- Diff ventus tempore exhibent. Ex MS bibliothec* Regi* Quefnellus collegit * idem olim faAita- An. m,'·** tum efle in Galliarum Ecclefiis, quod confirmari poteft ex LeAionario S. Benigni Divionen* fis, quo ChifHetius ufus eft, cum eamdem epiftolam edidit in calce operum Vigilii TapfenG», nec non ex monumentis Gallicanis , qu* a P. Martene laudantur dr antiquis Monachorum Λίtibus lib. 3. c. a. Ex hujufmodi Autem LeAionariis traduAa fuit in aliquot colleâiones Sermo­ num S. Leonis, qu* ex LeAionariis originem duçunt. 4 Cum Gennadius c.70. Leonem inter ecclefiafticos feriptores retulit, hujus tantum epifto1* fecit mentionem, eo quod h*c fuper omniai ejus opera vulgatiflima effet. Hinc autem eum certum ejufdem epiftols auAorem procul dubio exiftimavit . Quod fi vulgat* ejufdem editio­ nes Mirai , Fabricii, atque Vallaffii c. 84. in Profpero habent : Epiftola Papa Leonit adverfus Futycben de vera Cbrifti incarnatione ad diverfos date, & ab ipfo diffata dicantur: cor­ ruptam leAioncm dT fucum facere, & legendum ei, ideft Profpero , ab ipfo fcilicet Leone diHata, Quefnellus contendit : Profperum enim Leonis notarium fuifle A do fa Chronico fcri­ pfit. At emendatiores editiones fic MSS. nec tX, nec ei praeferre , fed tantum ab ipfo differ* creduntur pronuntiat Antelmius epift. 2. n. 28. fic 30. In MS. quidem antiquiffimo Capituli Veronenfis fignato num. 46. fic legimus: Ab ifio diffata creduntur , uti ex Gennadio Marccliinus in Chronico retulit. Id tamen Gennadjus non ex fua, fed ex Gallorum, inter quos verfabatur, opinione tradidit: facile autem evenire iblet, ut qu* opinione vulgari feruntur , au­ geantur, vel etiam immutentur. y Enim vero Leonis, non autem Profperi hanc & ceteras in Eutyehen epiftolas effe eviden­ ter oftendit ftilus, qui aliis Leonis operibus fimilis a ftilo operum Profperi apertiflime diferepat. Neque harum cpiftolarum auAor adftrui poteft Profper , quin auAor fimul dicatur cete­ rorum omnium Leonis operum, ita ut ab initio ejus Pontificatus ufque ad finem omnes,ejus non tam epiftolas, quam fermones fcripferit, fic eo quidem ftilo , qui a fuorum operum ftilo diferret : quod fane incredibile diAu eft, nec Gennadii textu?, nec vulgata apud Gallos opinio prodidit; immo nec ipfe Antelmius, quoad fermones, aufus eft affirmare, ut patet ex eadem epift. 3. n. 40. Solum dici poteft S. Profper in has adverfus Eutyehen epiftolas, qu* peculiare Scripturarum & verborum ftudium exigebant , aliquid diligentia ac fubfidii contulifle ; ex quo aliqui eas ab ipfo dtffstas crediderunt, fic in Gallicani icriptoris gloriam apud Gaflos vul­ garunt. 6 Quantum porro interfit , ut tam celebris dogmatica epiftola emendatiffima., quoad fieri £>teft, edatur, cum per fe fatis intelligitur, tum verodemonftrant etiam luculentius illa trium pifcoporum Galli* ad Leonem ep. 67. c. 2. Idcirco fi dignanter admittitis, deprecamur ut opus prafeniibut & fatant temporibus profuturam ( de hac epiftola loquuntur ) f«od nor efferven­ di /ludio· foliis mandare curavimus, Sanffitas veftra percurrere, tX fi quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta & amplius expendimus, fit inter hps fex vetuftiffimos, qui millenariam «talem attingunt. Cumhac epiftola invenitur in»onuiibus colleAionibus < quas in prafatione recenfuimus , exceptis coll. IV. Vi. VII. XIV. XV. fic XVI. tum vero ad pracipuos cujufque colleAionia MSS. libros eamdem rçl eg imus, inter quos vetuftiffimi funt Vat. Reg. colleA. I. Vat. 1342. coll. III. Vindebon. coll. V. Vat. 5845: coli. VIII. Vat. Ottobon. 93. fimilis Vat. 3791. coll. XI. qui duo bis ex diverfis fontibus eamdem epiftolam exhibent, Vat. 1322. fit Veron. 57. colL XVII., fic Ratifpon. coll. XIX. Ceteros in­ ferioris «tatis codices in adnotationibus, ubi opus erit, memorabimus. Inter Leétio'naria rele­ gimus antiquiflimutn Vat. 3836. Addendi funt praterea duo alii codices millenarii,‘Veronenfis 8. in quo h*c epiftola Leonis poft epiftolas canonicas deferibitur, fic alius Veronen. 58. qjii hanc epiftolam ante quedam documenta Synodi Calchedonenfis reprafentat. Cum primam hu­ jus epiftola editionem citabimus, intetligimus primam editionem termonum S.Leonis, cui hzc epiftola inferta eft ante fermones de Nativitate ex MS. codice colleAionis terti* eorumdem fermonum > Accedent tandem przter codices Qyefnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti , nimi­ rum Golbertinus 2574. Parifien. Divionen. fic Corbejenfis , quorum tres poftrcmi colIeAionem XVII. Calchedonenu m continent. 1 7 Antiqui ffimam G rarc am verfionem, qu» leAa fic inferta fuit aA. 2. Synodi Calchedonenfis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Bafile* an. 1578. poftea ex aliis MSS- Gerardus Voffius Przpofitus Tungrenfis in calce operum S. Gregorii Thaumaturgi ann. 1604. dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608. fit a Romanis alii pofteriqres Con­ ciliorum colleAores. Gracum textum exegimus ad perantiquum MS.XIX. Monachorum S.Bafilii Roman* urbis, cui «qualis videtur codex Coislinianus 211. a Montfauconio laudatus, ex quibus hanc unicam Romanorum Pontificum epiftolam Gr*c* colleAioni Canonum ' infertam Btur difeimus (. id przcipuam hujus epiftol* apud Qraecos celebritatem teftatur : fic ad codicem ρ*( Venetum S. Marci 104. codici 555. omnino fimilem , qui Grzcam colIeAionem Calchedonenfem? compleftitur ; nec non ad alium item Venetum atjj. qui nonnullas ejuldem colleAionis partes ‘continet. Hos ut-diftinguamus, codiceçi 164. primum MS. Venetum appellabimus , fe­ cundum vero codicem i6y. Cum vero hzc epiftola in his Venetis codicibus duplici loco lega­ tur , primum inter epiftolas ante gefta , dein in ipfis geftis Concilii , in quo leAa fuit ; nonnum. A. )2C3 CONCILIORUM OMNIUM ,264 riumquam utrumque textum ejufdem codicjs contulimus , & idcirco variantes leâiones primo vel fecundo loco exhibnas allegabimus. x 8. Hac occafione dicendum eft aliquid de teftimoniis Patrum , quz huic epift. 18. ad Flavianqm in editis' Conciliorum aft. 2. Graece & Latine fubjeda inveniuntur. His teftimoniis edi­ tores Romam hanc notatiunculam praefixere .· Pleraque bas fandorum Patrum teftimonia a· Sero­ nt adjunfla funt epiftola tpfiut $7. ( nunc 165. ) ad Leonem Auguflum , fed in aliquibui Gratis codicibus Çoncilii bujur injeruntur etiam boc loco , nimirum poft laudatam epiftolam ad Flavia­ num. flkc autem Stephanus Baluztus intelligens de aâione fecunda notavit*: Hac teftimonia no* extant in codicibus MSS., neque m antiquis editionibus : ac tamen etfi tn aliquibus Gratis , ut monent editores Romani inferantur m boc loco ; puto tamen lefla non fuiffe m Sjnodo , adeoquo fruftra defcnpta effe in bit geftis, in- quibus nulla borum teftimoniorum mentio eft, fed epiftola tan­ tum . 4-hfncm vero difficultatem fuftuht obfervatio trium Graecorum exemplarium Calchcdonenfium , quz niemofavmus e bibliotheca Veneta S. Marci . Cum enim in his laudata ad Flavianum epiftola, ut innuimus, bis proferatur, nimirum ante gefta , & in ipfis geftis ; me­ morata teftimonia Patrum non fubjiciuntur epiftplz geftis infertz , ut a Romanis edita funt ; fed deferibuntur poft epiftolam, quz ante gefta exhibetur. Nçc dubitamus, quin in ipfis Grzcis codicibus editorum Romanorum, qui przferebanr pariter hanc epiftolam etiam ante gefta, toAi, CobciI. ut liquet ex titulo ab iifdem propofito ante ipfa gefta cap. 7. non dubitamus , inquam , quin eadem teftimonia fimiliter legerentur poft epiftolam ante gefta deferiptam- Solum, fiçuti iftam prxtermittendam putarunt in documentis ante ipfa gefta, ne eamdem iterum in geftis repete­ rent ; ita ea teftimonia epiftolz geftis infertz appendenda cenfuere : de quo cum non admonuiffent lectores, difficultati a Balurio induftz cauffaro dedere. Cautius fe geffit Rufticus Diaco­ nus, cumomiffa hac epiftola antegefta, eo quod m geftis, inquit, inferta fit·, teftimonia quoque eidem fubjeda prztvrmifit citius, quam epiftolz geftis infertz fubjiceret. Hinc autem faâum i·» 4 Cono! eft ut hxc teftimonia in Latinis codicibus colie&ionis Calchedonenâs , quz a Ruftico pror>s ■«»< deunt, ante gefta non inveniantur ; in geftis vero abfint, co quod itZ iifdem locum non ha­ beant . 9 Ceterum eadem teftimonia, quz in Grzcis codicibus leguntur poft iequentem epiftolam, auctorem habere S. Leonem, non minus quam illa, quz poft epift. 165. ad Leonem Auguftum defcnpta dabuntur, nihil eft dubitandum. Non folum enim eadem utrobique funt, fi exigua quzdam excipias; fed prxterea liquet ex ep. 71 fuiffe colleda poft pfeudolynodum Ephefinam, atque Abundio & Afterio Epifcopis, Bafilio & Senatori presbyteris Conftantinopolim miliis ab ipfo Pontifice tradita, ut dodrinam epiftolz ad Flavianum Gizcorum & Latinorum Patrum auctoritatibus confirmarent; eademque una cum ipfis litteris in Conftantinopolitano con­ ventu a Legatis fuiffe producta ante Synodum Calchedonenfem , manifeftum eft ex epift. 88. Hinc nihil mirum, fi hxc teftimonia in documentis Grxfe ante gefta Calchedonenfia lauda­ ti epiftolz fubjefta fuerint t licet primum ejufdem epiftolz exemplum iifdem caruerit : unde nec a nobis eidem fubiicienda funt . Cum vero apud Latinos nullum exemplum hadenus in­ ventum fit , in quo hzc teftimonia poft epiftolam ad Flavianum deferibantur ; fed ea feparatim edita & inferta occurrant in nonnullis antiquis Latinorum collectionibus , nimirum in coll. V. Quefnelliana cap. 41. ubi ea deferipta reperies tomo tertio , & in MSS. colled. III. cap. 8ïa nec non in codice Veronenfi 5S. cap. J·’, fatis probabile eft , folos Grzcos , qui ea fimul allata & allegat# acceperant in Conftantinopolitano conventu exemplaria fcripfiffe , in quibus ea epiftola una cum teftimoniis legeretur , ac exinde in Grzcos codices ante gefta Cal­ chedonenfia utraque fimul traduxiffe. Ex his autem apparet, quam perperam P.Garnerius ho­ rum teftimoniorum coikâtonem Theodoreto tribuerit : de quo tamen plura in obfervationibus ad notam ultimam Quefnelli . Inter teftimonia autem a Leone colleda primp loco occurrunt °? 4 tna ia,is Prol‘xa fumpta ex Hilario , & hunc quidem Latinum feriptorem Grzcis antea incoβ ?l” gnitum , ex notitia teftimoniorum Leonis inter Patres catholicz fidei affertores przcipuo ho­ nore 111 Calchedonenfi Synodo a Cecropio Scbaftopolitano Epifcopo allegatum credimus. , E P I STOLA XXVIII* Ad Flavianυm Epifcopum Conftantinopolitanum contra Eutychis perfidiam & hzrefim. r n o p s j ί. tx Colleflione Hifpanica. I. fijaod ignorantia fanflarum Scripturarum Eutpcben bareticum fecerit. II. Contra tot, fui m duos filios difpenfationu dominica myfterium femdere moliuntur. JI I. Contra eo/, qui paffibtlem Divinitatem unigeniti Filii Dei audent offerers. IV. Contra eos, qui in duar natural Cbnfti temperamentum vel confufionem argumentantur. V. Contra eos, jmi caleftem, aut alterius cujufque fubftantia , exiftere formam fervi, quam ex nobu affumpfit, infan tendo afferunt VI. Contra eos, qui :.uat quidem ante adunationem natural Domini delirant , unam vero poft adunationem confingunt Leo RAI LER. * Pltriqut codim vocant Eetnit rrfcriprem ai riateanum Μ01Λ. nut tpsfsepuae Cf. de OomuoUene bereft Eutytbtana. . In tabula coll. V’. num. 69- Ijufiet AN NO Christi AMp I2t>5 LISSI MA COLLECT IO. A ANNO CHRISTI a Τώ α’^απητύ Φλχυιαν^ At«y . z Leo Epifcopus, dilcâiilimo train, Γι viano Conflantinopolitano Epifcopo. C A P. I. Prefumptio. & imperitia Eutycben m erro· rem impulerunt ■ ΚΕΦ. > . Eâis dileéhonis tuæ 3 litteris, quas mi­ ramur tuiiTe tam fetas, & getiorum Epi- ’ fipaSàmru ytfyn&au fcopalium ordine recenfito , tandem 4 quid to£m ύκ^μχημάτ™ t'y- apud vos fcandali contra integritatem ndei >-ιλ|Α>πς, η τις t’gt ΐφίτκοπνν , μό- exorturrf fuiffet , agnovimus : & quæ iprius ___ J>lO videbantur occulta , nunc nobiy relerata paλις won , τι n nap ύμιν c a cTfpov B tuerunt . Quibus Eutyches , qui Presbyterii χαώ τη<ί>ΐβς π/Γίως , έ^νωμξυ · x. honorabilis videbatur, multum 5 im­ λίληθύϊαι ίοχβνπι, vui τ,μ7ν έηλα pri^wintr, St nomine prudens , & nimis tinpenrus ollenditur , ut ων Evni^rç , ό d ris t» β^ισβυπρβ Ç τιμή; «ξι®· νομηθός , πολύ τις άτώι- luit tnteiligere , ut bene ageret ; iniquitatem τ»ς., >Ç e λίαν α’μαθ«-ίς ànoSiéxvuTtit · ώς xtti meditatui eft in-cubili fuo . Quid autem ini­ τβ οροφήτβ «ρη^αι ’ «χ ηββλη^η tnwtziat ττί quius, quam 7 impia fapere, & lapientiori- , bus doclioribufque non cedere ; Sed in hanc j.,/.., ά^αθίώαι, aStxixv ιμίλίτη^ν t-vt τίς κοίτης tui· τβ · τί S’ àv aStxùrtpov «η τβ~ to οίστβη φρονϋν , infipientiam cadunt , qui cum S ad cogno-” 1 ·< fcendam veritatem ahquo impediuntur obHJM ηίς φροναστ , «yi νοφοιηροις μη «*«ν ; «’« icuro , non ad propheticas voces , non ad τίώ άνοιαν J» πιύτΐιυ ίμττίττνστν , οί χατά τι μ3μ apoftolicas litteras , nec ad evangel icas au­ ίμπόάην άταφ^ας Γνώναι τ# άληθίς χωλϋβμ^ιοι , ctoritates , fed ad femetipfos recurrunt : & βχ ι χ< to? «ροψητιχάς St φωνάς f ex iitt toî ?Çô ideo magiftri erroris exillunt , quia veritatis Α’πος’όλων^ραφάς, β’χίβι πκ dCaj^rXixas αιϊθο*- difcipuli non fuere . Quam enim eruditioC nem de facris novi & veteris teflamenti pa- r ia τια; , α>λ’ ΐφ’ ί'χυτβς a’vaf ίχοντις ’ xjj τβτο acqutfivit, 9 qui ne ipfiusquidem Sym- s>œr<>: διίάτχαλοι χλαίνης <χ',α$Μΐνΰμ8ρνοι ' tirteSn της ά- ginis boli initia comprehendit? Et quod per to- b*?"11’-' ληϊ&ας μαϊηπιί μη g ytyavaai , ποιαν yap α­ tum mundum omnium regenerandorum vo­ πό ij>5 θ««ν βίβλων παώ«αν της η παλαιάς ιφΐ ce depromitur, iftius adhuc fenis corde non *3Μ·πς ί^θήχηί φοσίλαβζ* , ος β&' αύτβ τώ capitur. συμβολβ h XBpooιμιών ύίράζατ·,· <£ oxr^ a’va' πάτον τίώ οιχβμ^ίαι τη φ&η iriw> ήχΐ ανα- . ’ΝΑΓΝΟ'ΝΤΕΣ ni ^ραμμαηι τ* ayairn; Α της , Sru ■θαχ/μαζομ$υ, b χ, τη τϊί « U»r. b In MS. B»f. w ’■ »ί·ς· w> s»■>«·«.«w In mirg. ludem edit. Rom. «■»»/«. c lia pofuimu» «x nui. Veo. & B*ùl. Atque lune veram ledionem etTc eeincit plane articului ·’ , qui placedir in edit. ·«■»/«>·» d In mer g. edit. Rom. tu -.à trfieSuti^u -.<■<·! ·»·. «l<«t. In alio mf. Veneto, quod id diflinftionetn alterius ian> fupra laudati fecundum hic & deinceps appellabimus > ubi hzc epiilola bis Invenitur , ita habetur primo loco, t» •rftrSutiftu -·; .·ι;»ί·< fecundo vero, »·ί ■. ρμ»< «S »· V, «V·» “V’< «».“>»>·{. e Deeft V., >■ MS. Baf. f Omnibus his verbis, m 1 v/ «c , caret MS. Vins primumg MS. Ven. primum , >«>s»».w . h Cod. Ven. I. & Bsfil «v t^miu/sv. 1 In pluribus & antiquiffimis MSS. hac mfetiptio le’itur : DtieÎlifiau frulrl fluiUuue Lee. 3 Vmdebon. coll. v. i Vat. coli. xi. primo loco cun> prima editione e^ftelii . Mox in Vat. H>fp. & aflo Vac. coli. xi. fecundo loco jej in Vat. Ifid. feJ ftfetuH·. 4 Editi ante Quefn. iW/ upuJ m , atçue rext'a eutei’Heiem tec. Voces auttferii utfue de­ levit Quefntllua , , inquit note 1. /apee/ea junty ÇT ^rjuui raw .« Ceara w/ieue , quem m emuihui ceÀJ. MSS. Eas ramen Balunus r«perit in cod. Coib. in antiqui, exemplaribus Concilii v. & in Colbenino , nos au­ tem prsterea invenimus in veiuil iffimis MSS- Vcron. 57. vat. tjaa. nec nou in alo vat. >313 arcae in Chiaiano 4I3. colkflionis Calchedonenfis: item >n vat. coli. 111. in MSS. coli, vl 1 1 in Hifp. 6c Ifid. aliifque hinc derivatis- Abfunt autem a veronen. S. a vat. Reg. coll. 1. a Vmdeb. coli. v. Ratifponenfi , ab antlquiffimo Leûionario Vat. 3S36. ab exemplo prima editionis, aliifque exemplaribus, quz a Leâionari is proveniunt ; flt, ut omittamus codi.es trium potleriorum colleâionuoi atiue Sichardum, défunt etiam in duobus MSS. Balutii Parif. St Divion collcft. Calchedon. Hinc nihil in Quefnelli leflione immutandum credidimus . In peran­ tiquo cod. Vcron. 5M l>c legitur. jRu/d apod fteuUub leui/ferlt , ceuir» /utrftiruteue fidei etertuue fuifie ci^ueviueui. 5 Veronen. S. t-npudeur. Vide not. j. Quefn. Mox ·»«/«»» euepertiur in Vat. Ref. colL 1. 6 Duo codd. Balatu & quinque noftri colleâ. Caleb. przWtTIz» fit. In Veton. jl. de ee prud.nuue fit. 7 Cod. Ratifp. iutfuei. Mox iidem Ratifp. cum VeronenCbus i. it jy. atque MSS· coli, visr deileesiufcue neu credere. Quinque alii noftri libti MSS- diverfarutu colleôion· m cum duubus Balutii flt editis aate Quefn. deilrerlbufieu uen indere. Ceteri ut in textu. Confer nor. 4. Quefnelli. I Sex codices ad afuefceiedueu. Dtin ebfiacnle pro ebjcure in quatuor noftris MSS- Prima editio, ebfcare ebfiucule. Vide not. 3. Quefnelli. 9 Aliqui proba nota codices cum editis ante Quefn. f·/ teee. Vat. 1311- β nec. Paullo poft iidem editi rejeneruteeum. Quefnellus emendavit ex omnibus fuis codicibus, quibus 8t noftri fufragantur. Vide notam ejus 6- CONCILIORUM OMNIUM ' ',B A^roar Twytw τί ίίοι τΐζ)της ώ»α*θρωοιτίω; — τ« 0fb yot7y, ήΰ θ«ω’/ γρχφ^ν çr c h R i s* 1! CAP. IL ττλατΜ ττονεϊν βαλόμ3^><&, οπωί iv τί φω«» τί"-· Dt duplici Cbrtfli nahvitale & n.;!ura. ορτηθο γνώτιοι; , rx^tyiui ώφί-ίλί tÎu xbr/tù , xJ μη διαφωνίαν δμολο^ αν 1 Eicieni igitur quid Jrberet de Verbi Dei Incarnatione fentire, nec volens C* axpojtTM πΐίΐμιΰμν& ποηΐταθα/ , lui tfS πιi ftœri ad promerendum ifuelligentix lumen , in rJy ànavn πλίθος όμολο^Η , h’î Xti5OV fandarum Scripturarum latitudine laborare, k ct’i Orir παπρχ axyraxpxnpx , illam ialtem communem & indiicictam con- Γηα-ΐό», 1 riy o/èiz αυτά riy μο/ο^η? , riy xceao/ felfionem tbllicito io recepitlet auditu, qua β r'ucJy riy Ti^dciru r’x ττν£μχης άγια, >Ç Μ«· fidelium univerfitas profitetur : Credere fe tixi ττ> παρθΰ*». èî ; »π τι άπιμείαίmror.s unigenitus fempiternus natus eft de tfC-i , ct’rs μΐυί,τι τυίτη πιροτίθηχο * α>λ’ δλ»ν Spiritu fando & Matia virgine. Qux nati­ vitas temporalis illi nativitati divinae & fem- ίαυτίευ εις ri <τωσα/ riy άνθρωπον τκπλα'/Ίμ^ίον piternx mini minuit , nihil contulit , fed ί’χοωσ-ο , ί ya xj riy θάναην yntiian , χ^ riy διά­ ia totam fc reparando homini , qui erat βολον riy ri κράτος 'χοντη του θανάτ» , τη οι­ deceptus, impendit ; ut fic mortem vince, κεία χαπιβάλη δυνάμει · οι’δι γάρ αν υ’δυ/>)θ>)μ^Μ ret, fic diabolum, qui mortis habebat im-D vtxncrai της αμαρτία; , xj τί θανάτβ riy αργηpenum, fua virtute deftryeret . Non enim γον, εί μη τάύ ημιτιραν αι’ης φυστν άνίλαβί, χ} fuperare poffemus peccati fic mortis auâoοικεία) οίρχάταη · ον an αμαρτία μολώίαι , an rem, nifi natuum noftram ille lufciperet , & fuam faceret, quem nec peccatum •con­ θάνατφ- χαπ.-^ιϊν S χδαυ»·θχ. τωπλχφθί’ϊ taminare , ncc mors potuit detinere. Cou- ίν δηλονότι ί’χ πν/ίμαης άγια c* yarg) της παρA N a- i lu Μ>. \\·η. pruni in û.un.lo utro|>e loco atrue in Baiil. optima unique leflio nil enitn prohiber, qu n ho. accipia» Je ipfo Eutyclictc. ISihjl tamcu ruutauiu·, cum «'«era zque bene referri puflît ad τ,-», τλ.,Α»; quod pre c.Iit . Il MSS. Haf a'; T.rtfr. 1 MSS. Baf. T»'r rr”<>)<” avT·» m MSS. Ven. primum «' -»*.«, . D In marg. edit. Rom. »»τ»'Γ «'//<»{ o MSS. Ven. primum & fecundum, · w>t ·τΛ'ι»η». p MSS. Baf. ■./.·<. q Antea erat ·υτ· : quod non cuique probabitur. Meüur certe quod pofuimu» e’ MS· Bafil. ·» . Lege totam pericopen , & unum Larinum. r MS. Baf. quam lectionem lubentiflnne aJoptaiTenui», nifi textui Latinui obftaret . Sequitur pauflo poll in eodem MS. ·λ» tam» r«t»»et» t» rV, ·Όρντ>> . Le£lio 6t hac haud nihili taneuda. Ad verbum in inarg. edit. Rom. adnotatur l'nWarair ■ leClio quidem optime » & Latino vmttnJii quam maxime refpondeni ; fed incertum unde eruta. f MS. Ven. primum Un-S». Quod eft in textu, Atticum ; hoc commune. Nihil inutamui. tn Editi an'e Quefn. com. MS. coll. XXIV. fit Sichardo appntteilipfrt. Vide not. 7. Quefn· Mox yvaar fiZJtl.um in ommbui codicibus coll. Cal.hedon. tum noftri» , turn Baluin , & in aliis nonnullis. Dein r* MtrVa pro CT Maria in vulgatioribus edlns & in cumque noftris exemplaribus : qus leâio in aliquot codicibus Cmiliter re eriiur aliquanto poft. Ceteri omnes c uni putiores Queliielli Icilionem probant» de qua confer ejiu not. 1. Poft pauca pro JtJiraMirtur prima editio diffalvwtmr. it Vulgati cr aiarnar trrjiiur Palar. Quefnellui, etfi vocem atrraur a be fle vidit a pteriique fic potioribui fui· MSS. , ret.nendam nihilominus credidit , eo quod illam exigere videretur contextus de quo vide eius not. 9. At vix duo noftri coUi-cs hanc vocem praferunt . Ncc plurima ac prsftantiora exemplaria, qus earudem vo­ cem omittunt, deferenda putavimus ; cum prafertim hic S. Leo palam refpiciat , & quali repetat illam primam fymboh particulam, qua (ut dixit paullo ante) fidele» profitentur craJara fr Vn Daam Patram aaaalfalaaiam : ubi vox aiarai non exprimitur. Monemus vero quatuor praftantiftiiuos codd.'Veron. 57. & j(. Vat. 13*1. ac Retifpon. prsterire © ante Patar , tres alios pariter infigne» Veron. ». Vat. 3*3«. & Vat. Ifid. delere eamdem particulam ante vocem ama/paiaat. Secuti fumus MSS. Vat. Reg. coll. 1. Vercell. coll. VIII. Vat. coll. XI: primo loco , Chlgianum , quatuor Baluzli , ac exemplar prmis editionis, quibus Grzca interpretatio concinit. In eod. Vet. colt. XXIV. nec non apud Merlinum atque Sichardum © a’xa/paiaai traaiiar , © Pater. In Hifp. 3t codd. cull. XXI. © aamipateai, © Pater tea^tar jeatpHernat , r^am nliu, Jemerijiralter ■ Vindebon. coll. V. TAI I IR © emaipeten· , © Petar irej>tur , teafemfilerear C Fictif Jemetiflralur. Ii Plerique & vetuftiflimi quidem codice· tita» , nimirum tres Veron. Vat. coll. III. itent Vat. Hifp. atque Ifrd. alius Vat. coll. XI. fecundo loco, Ratify coll. XIX. & omnes Latios colliûionis Cakbcd. tum noftri » tum Balur ii uno Divionenfi excepto, In quo prima ntanu feriptum nihilominus fuerat raram, at fecunda tatam. Retinu.tnui vulgatam leflionem tatam » quippe quam non folum nôftn codices coll. I. V. VIII. Vindebon. Hifp. Vat. coll. XI. ptimo loco, MS. coll. ΧλΙ. & XXIV. ncc non vetuftiftimum leûtonariutn Romans Ecclens Vat. ,»}5· cum exemplaribus prima editionis, Merlinl , atque Sichardi , fed Grsca quoque interpretatio inCalchedonenli Concilio lefla approbant . Paullo poft © jai atiebvli in pnma editione , St apud Volftum in nurgloc: ac dcin quidam codici» & eadem editio addunt taet anse, vel poft verbum fuperare. i J !2fo9 AMPLISSIMA COLLECTIO. ^7θ - --- O“c.>s Maftkrc t μηζός . >ϊ TK bina φυλα^θντσΒς Λceptui quippe eft de Spiritu fando inrr· ANNO ■' *------ «wi - * U ·- uterum matris virginis, qux illum ita falvacHRiSTt CHNRu°rtT>»i TtapScottK ovni àxtxi!nρόί Tty Α - proprietate dubitaret, fecutus fuiflet Apoftolum dicentem: Abraba ditia funt promif** 1*' ’ r». ». ,».βραάμ λίγοιης’ ο>·τ<3 α-αΐρματ^ί «τβ gg CaAXoficnes, èX femini ejut. Non dicit èT feminibus, yn^rewTtit trayrtt τ» ίθνη * hh otoui àv «etτης quafi in multis , fed quafi in uno, & femini xL-tioniTX toJtb ii μη άμφιβάλη τη πίρμαης , tuo, quod efl Cbrijlus. Ifarx quoque praedi­ r .»· j ι ηχολούθησύν àv xj τ<5 Α’ακόλφ λίγονη · τJi» * cationem interiore apprehendiftet auditu di­ Α'βραάμ ippédwav at tstayytfiiat, >Ç τι5 extp- centis; Ecce virgo in utero 18 accipiet, iX ‘fZûfi'i * vocabunt nomen ejus Em· ματι auri * · oùt h « ’ < ηΓς σττι'ρμαοτιν, «ς tut pariet filium , Ô manuel, quod eft interpretatum, nobifeum . ttoXAwv , α>λ’ «ς kk ftp’ Cac; ' xj τύ <τχΐρματΐ .. ύ”.·" v x y . i..- ·· Deut. Ejufdemque Prophet® fideliter verba Η„. ,. .« «, ll j■ v - ·· orrprnXe^ Ησ Dkgiffet : Puer natu, efi nobis , 19 films da· μα $ta' της ciJonpa; xarp^cg àv άχροχτιως , λ.ί«* caja/ potejhs fuper humerum ~ L111 1 ejus, Concil. Gener. Tom. V. BAI I ER. t Deeft prrfèt In MSS. Vcnat. oninibuj, & B»f. Nec plane vn« hac eft neceffiuia . non «mittenda tamen , , NOTÆ. fi textum Latinum rcfptciai. u Ita reftituimui e MS. Ven- on.nibu» : nam ufiifu/tr, ut habetur in edition· Veneta, vox panltur Gratia Ignota. x Le&ioneni hanc , qua vera eft , defum/imue e» MS. Baf. 8t Van. facundo utroblqua atque ita legandum videtuat etiam editore· Romani , ut apparet ex adnotatione quadam ad aurgiucm appoftta. in edit. ·«««·< Tiré T» ·’» T»r <<'r· · y Ita legendum e MS. fecundo Ven. pfrimo loco , fit Baf. , quod locum hunc Ita exhibet : *u»afar rt, a.»· afururtui μ* tStrurt. Leje textum primigenium Leoaie. In eodem fecundo MS. Vet» fecundo loco, «>r·<«>«,. In edit. Ven. ■«'»·»>·«, errore, ut putamua, operarum. t MS. BaCL /1« T»f τ»λ«<ο·κ"ί ■>·»■'■< e»r>»c ·’» T»t ·’<»■'·< torr·» l’eieitr/fe» , quod textui LatVno mag>« refpondere nobl· videtur · nihil tamen mutamue. aa MS. BaC ■,■>·»<» »ve»»«u . nn Ita MS. Baf. In edit. ·'»»< v, ■, quan» tameo leâionem non improbamna » cnm in Grteeo fermone par­ ticula » fape otiofa Gc, * euphonia tantum cutufdam gra'ia pooatur . Cetto hic loci nihil agit. In originali latino correfpondentem particulam CT, qua erat in Vuigatla , expungendam ollendlmut not « 7· n MS. Baf. μ·' «,<ο<Β«'*·ι. kk MS. Ven. primum, & fecundum primo loco» ·· iri". 11 MS. Bafil. wn'c·, arrv'ttt- Ratifp. furlfiuium fiuseruur iulrllrilant. Meliu· in Vat. coll. XI. fecundo loco pnr/Jfw···* , fincerumfu· suielleitum. Poftea fikinui frep'la in Veton. $1. V trmiraOet In Veron. jy. 8t Vlndeb. Hifo. t* Addidiniut Et mutata interpun&ione, qua meliorem fenfum parit , ex V indebon. coll. V. Ratifp. & Vat. coll. XI. primo loco, quibua affini, eft Graea ver fio. Facile autem hac particula excidit ob concurfum earutndem litterarum V in fine vocia precedence ,· quod antiquia librarii· familiare eft. Poft pauca Snjtnumitiuin pro tufiruilum in eodem Vat. coll. XI. fecundo loco . Vide not. to. Quefn. ij Cod. Veron. $1. & duo Baluili Colbert', ac Divion. 7»,Eva»gr/z». • 6 Quefnellu· cum editia Leoni· & nonnulla cod. infarult yoay»*. Exponximua autem auâorltate plurium & notiorum noftrorum exemplarium , inter qua pracipua funt tria antiquiffima Veron. unum Vindebon coll V. & Ratifp. Ita etiam Balutii codd. cum editi· Conciliorum. Mox quidam MSS. libri a|.ud Quefn. not. tt. f/a fe!· liiit udiut fe etatui/fiei. Dein Ver. t ji». cum prima editione <7 Snttmm : cum· loco otnufa littera t in Veron. jt. O invtiUre. Vulgati ante Quefn. cum MSS. coil. XXIV. flt alio colL XXI. ef nutifu. ii Omnet edici cum plerifqua codiclbut punûo affixo poft vocem grarvr habent Et ur. Sed hac ratione notninativu· /·»<«/«« fufpenfu· maneret. Hinc io aliquibu· MSS. antea emendatum fuit tumultes, vel mmniffet. Cum vero fere omnia antiqua exemplaria habeant lueeuiem , emendatione Indigebat hic Jocur , eamque deriva­ vi·»· ex Veron. I. atque Ratifp. in quibua dacft particula ©, qua etiam in vetuftiori ac emendatiori Grac« verfioni· codice Bafiliano non apparet . t> Editi vulgatiore· cum Colbert. Baluiil eeeefpM. Vide not. >j. Quefn. qui ex fuie codicibu» emendavit , uti etiam in noftri· ac in exemplo prima editioni· legitur. Mox iidem editi & meabit·'i at omne· noftri & Quafnelli codice· tJ meatum. Vide nor. ia- ejufdem. Dein imerpreimur in Vat. Reg. colL I. 3» Codd. Veron. «7. Ratifp. flt duo noftri colL Calched. ac quatuor Baluili cun;, editi· Concilior, flt prima •ditione V9 fiUut . Dein lidem codice· cum duobu· alii· Vatt. ac duobu· Vindebon. Jvpcr tuueerer , ud etiam praferunt quidam codd. a Quefnello laudati not. 1 5. Mox Cf mmbum in duobu· noftri· codd. & editi· ante Quafnallnm : confer notam eju· t «. 1 C O N C IL 1 O R U M a<àa )272 OMNIUM ——— rm , j ir*p^û*oç mm C*yortiληψίτκτ » “ N N “* κίχθΐ ’ 20 Admirabilis*, CorfilianusOtusf τϊξίτνι l’t'èv < ΑλκΓΜΊ n βϊομα αΰηΓ Εμ- c H R Fs τ I «o fortis, Princeps pain , Pater-juturi fafult . μβ-ΒηΛ· nn Smp tri ufOfftuItuXojU^uov, μ«θ’»ΐ-Μ **» Nec 2! fruftratorie loquen» , ita Verbom ~ ,; T~ ’ αβρύφχη mW ά ό’ ‘J oiccret , ~ , diceret carnem tactum, iaflum, ut cattus editus utero virvtr- · , nn ,„,Â. ,-nu · _ *cl_ UuZv fini. Chriftus Muret formata hominis, &. «">·" 00 non haberet materni corporis veritatem . vîè; tC ι’ίοθ» ήμϊν , pp b' «ρχη lit r» ΰμ* οαϊAn forte ideo putavit Dominum xi no· rtT, *> Kot^n‘ »» «ure, μφοΐλης β»iirym .1ESUM CHRISTUM non noftr® λίϊ rf αγγίλος, Θιο; ιγμρος ipX*» effe naturx , quia miffhs ad beatatr\ Ma­ flpLufic , irxrrp too μιΖλοντος αι«τ©ί , wèi μαnam temper virginem Angelus att . Spiri- ra/aiç λαλ^χ , oorwi αν 4tî mt/utS ytyctitâat tf< Jjnffus Jupervemet in tr, & virtuf AIto λόγον, w; ortmp i «ôro. ,rns xap^C*» '«*· t’.jfimi oburAbrahit tibi: tdeooite 2J & <]xpd ~ V^_2. T. _.Ç.' 2., ’’ njftttur ex te fanilum , vocabitur FifiujBAyrei , μ^ι ,αννρωβ» μορφααι , OJX ît tb~ ss μηςά* σΰμβτος τΙώάλν&Μαν ‘ tt $ toaaunit. Dei~ ut quia conceptus virginis divini fuit aperis , non de natura concipientis fuerit yx δια tolto riv Sirtrôrw Xfyrèy oox fHvtti της caro concepti. Sed non ita 24 intelligenda ήμτηρχς ενόμισί φύοτ(«ς, uu orr χορός tüù μαΜ~ eft illa generatio fingiJafiteT mirabilis , & ttxv Μα^ία» ό χιμφθΗί ayitAo; fît»* . αηημβ Α,“· · »·■ mirabiliter lingularis , ut per novitatem άγην ArfAXtrtntt fit i Ç τίγς*ν&μ%ϋθν xx tx ΛίcJat xoercrtTu ÿy -ni μ£» yap γήιμαν τη iraprà άγιον ιτνώμα Æaptyc* · r Si tb~ «τνμα- π το; άλΒθ«αΖΖ «ρροσ,λΒφθη ex (τάματος* ι£ της * σ-οφίας οΐχοδομούσηί ίαυτη οΐχον ô Aôyo; <τάρξ iC A P. III. 9^>ίτο, >Ç f'a-xluMxrcjt C* τμιν> ητΐςιν , c# τορτψ τά αάμαη , Smp ίλαβΟΛ ώ-θρώΤΒ , « >Ç Fidet & confit, un. Dei arca incarnationem ο τν^ματζ ζωί; λογιχης carjxywtrf. Verb. exponuntur. Σωζομ^η; Tot'viui tb; tuornri^* /χατίρας φυ- 1Εφ·. y. Aiva igitur ptoprietatL utriufque natu-θ rtc ii<5 & iuoitanux & m unam co- rw, ί fi; C· (wpoffwror ffuvrovoTj; , b άνιλιίφθη S nn MS. "haf ;»' .>·> · *··«· mm 00 qq rr ,s edit uu BALER. NOTÆ. MS. Ven. primum, » o<*ct‘ il·MS. BiC. .’τ. ■»«'U,·, >«««<■.{, . e«fc <»<^»c · Maf. Baf. •utrtfir ‘t h· Ven. ambo» & iuira An ferte idee wJ· dciideratut. Λ A MS. BaC tTa^R-rif tî·; rw'r. «x In cod. Ven. primo decft ·* . In BiGL aotem ftacim pott Rom. MSS. Baf . la Latinam , legitur «>ii( pro «y-·». Dcœpe «><·« iUWhw. yy MC Baf. w « £yfv ▼•f·'*»*!»'. Corrupte. xi MS. Bai', .ξ .^r.<·>«·«. a MS. BaC ζ«.{ λ».«'ς ÎHÿ>et». b Ter in bac perkopc habei ù-r» , que vera leâio eft, eamque accepimm a MS· Ven. lecundo toc. I«e. la editis βτ·, mim» be ne. Ceterum in eodem MS. tota bec pericope Ce legitur - primo loco , eriX*»> ·»· MO >α> τ»»·> τν» repirii >eriu>r Oti-rem » ·»τ«.»'τ»{ · «’»·' ptr τ·ς « »/«>->·., ■<· it xi d>et»-r»j « >»»,,» .· feCOBdO veto , i-ri ut· r.£ Stùett* i «»τ·»·τ.{· u'vè it rêi ii/.aulvt u'tS w >.»»« xo Voce, Adntirebilli , Cenflieriut défunt in Veron. S. Ratifp. Vindeb colL V. âr duobus Vat. notavit abefte pariter a MS. ParifienC, & defuiiTe olim io DivionenG , ubi eontur· In Graea quoque interpretatione defiderantur . Econtra in Veron. Bahllius fupra lioeam pofterius addlte tejl. dua aha vocea prat ere* adji­ ciuntur fic.· Admirebilir , Ce>tliiiariU< , Dei filler , Deus fertit. tt Quatuor Quefne'h MS. libri laudau not. i ;. frufieeterta elerfuenr. Prima editio frufieeterie Ha lesfuesn ,Veruum . tt MSS Veioô. j 7. Vindebon. coil. V. ac Ratifp. omittunt nefirum. Mox steft·* net ejfe natura in quatuor antiquia noftria exemplaribu,. Dem Veron. cum prima editione ed beatam uirtistem frfaHam . Abi duo codd. Veron. ac duo Vindebon. nec bon Ratifp. & quatuor Vatt. cum editia Conciliorum ft Graea interpreta­ tione pratereunt voce» fempe· t,/-faem. et Duo codd. Veron. unu, Vindeb. colL V. Ratifp. & unu» Vat. delent ». ta Quefnellu» cum editis Lennu ejbir intelligenda , ut ia aliquot MSS. reperimn» . Sed primam & Concilio­ rum edTiiones fe.uci, pronomen nebs· delevimus notiorum codicum aofloritate , nimirum trium Veron. Vindeb. coll V Vat. colL XL primo loco, Ratifp. & omnium MS. coii. Calchedon, quibu» Greca verfio fuffVagatur . Poft pauca QjefaJlu» w«ru jit tenir)t. Leâionem ahtea vulgatam ex noftri» codd. reftituimu». Solum in Vlndebon. coll. V. fimeta. Mox vero codd. Veron. ». Ratifp. & Vindeb. coll. V. pretermittunr enim. 15 Vat- Hifp. & liid. fifirpit · Ratifp.ac Vindeb. coll. V. cum duobus Vatt. atque editi» Concil. (umfit . Deinde Quefnellu» cum anterioribu» Leoni» editiombu» & ptrrifque MS. fiiritm t>rtn. At monuit not. * ». in editi» Coôcihor. Sc in cod. Viâorino legi fpiritu idia id^ue ferre melius, inquit: fimiliter * in Graco reddilum legitur. Hanc quidetu leâionem confirmatam duobus antiquilfi Veron. ». & 57. nec non Vat. Jt«$· coli. Vili. Vindeb. Hifp. Bc exemplaribus prima editionis atque Sichardi , uti meliorem rec»pinwa. a6* Retinuimus voce» » jueflantne a Quefnello infertas ex fex codicibn» ab eodem memorati» not. 19. eo qeod letantur etiam in quatuor noftris ant,quίπίϊιιί» Vat. coll. III. Vindebon. coll. V. Vat. coll. VIII. it Leâlonar.o Vat. 3S36 nec non in Vercell. & V»t. coll. XI. primo loco, ac in exemplari prime editionis. In aliis νβ. ro noftri» codk.bui defiderantur , ficut & in Gt«ca eerfione. In ferm. ai. c a. unde hec verba defcrlpta fue­ runt , VOX fibftantra kgitur, fed vox natura omittitur. Mox doo codd Veron. 57. ftt $«. Ua Veron. ». & Vindeb- Hifp. .um aliquibu» Baluxii in una ceeunte ferfina fert e.iam laudatus fermo 11. c. a. MSS. uaa teeunte p»-/a- . At leûionem itrurpra- as·* \73 *7 cA 40 - 1 «AttER. ^υτνυ. y . AJ M P L I S S I M A COLLECTIO. 1274 ùr·'Ini 9tirnm ή tuycootik , >ώτ· λ’ τηί A eunte perfonam , fiifcepta eft a majeftate-----------là «Wum , <>o τιΓ ri humilitas, numini*», a« virtute infirmitas iqnroifc·*,, ab «o «ternirtcmi. „ a N Nq tate mortalitas .· & ad refolvendotn condi- ”**STI . ià» · opes là χρΚτοοίφο» βφλημ4 rit tionis noftre debitum, natura inviolabilis r^es forfait c txrtÛ&Mtr, H 5du φύτΐί tuû>- nature eft unita paflibili: ut, quod 27 no-d»*·» ittn. θη τη φότΜ τρ vadari · hut τοότν J»ijà nïf à- ftris remediis congruebat, unus atque idem ιΐηί"“'* puiàpaus tdrtaw ΰτβίρχο* *ρμόίιο· , d«îfi^ô«J- mediator Dei & hominum, homo JESUS CHRISTUS , & mori poflet ex' uno, ec®·*'*· * »· wj ώτώχν» furirti θ«, erâ^pair *k*·*Xtyràf IWew * ·ΐΓ»θν>ίοτι#<» μ\τ«Γ CMf mori non poflet ex altero. In integra ergo veri hominia perfeftaque natura verus na-eeipe* juotôiî, >$ πλ4τί> Z* n»' trapu μη i c* tus eft Deus >fum . Aflumpfit. formam fervi fine fordc τηρβ« «’< - oùit tirnin xottwlw i peccati, humana augens , 'divina non mi­ tat atÿpairÔM ύυ«σ·ίλιίλυθα» «&C*d*i, nuens.* quia exinanitio illa, qua fe invifibiτού*· twiwMs ipmpofr ytywc* «μορτημχ- lis vifibilem prsbuit, & Creator ac Domi­ rur. a^e-rAaiSi pvp ϊούλυ pqikù it^atfàw τ«- nus omnium rerum unus volait efle mor­ vôi άμαρτήμιχης · qpt 1» i^ptinnw mfyif jà talium, inclinatio fuit migrationis, non defeftio poteftatis. * Proinde qui manens tn Owey a’ jum$v fTHÎvnp si xCMOte ùttmi, îi ni QÎorm» Dei fecit hominem, 19 idem in for-. ΐΛΐ tauiw · «topom •P> ■■ agM ite-rame iÇÎ c»Aa», di ffS ίβοο~ defeâu proprietatem fuam utraque natura .· λ^θη 9^>ί'β*θ« , TtytumfarK ύ dCrrAey- 30 fic ficut formam fervi Dei forma non •χιΐακ , oCk erOeacMc t?c Swueptat · τνφβρβνν k adimit, ita formam Dei fervi forma non Si μβρφρ θ» , irmiww «5p*W , «ur­ minuit. * Nam quia gloriabatur diabolus iis cï μορφή ίούλ» γίγονα» £ν9[^ηοζ· φολβίτηΜ hominem fua fraude deceptum divinis ca-"*· *·*»»· ruifle muneribus, & immortalitatis dote >«ρ ùumfMt φύσις rhù ttuirit rlranrm' datum duram mortis fubiiflg fententiam , » ·■>/ q$H wTTtp οόκ «ïar/M? rùù τ« ίοόλ» μβρφίώ ήμΛρ· feque in malis, fuis quoddam 31 de praeva­ φτ τ·Γ θπΓ , 1 α/ηχ τάύ r» ΘηΓ /Μρφάχ » rw ricatoris confortio invcnifle folatium ; Deum Sat/As m μορφή οΐ,χ ίμάκ/τ* ’ Ζχνώη yep η χβ- quoque, juftitia: exigente ratione, erga*ho­ πχχνζγτ» ο $ιάβολ&* iàv «νθρωχον W μ’τχιτ- minem, quem 32 in tanto honore cbndiζφίον ο «χ τίς xAaims ιxurti , O'Haw ίαρκό; ρ derat, propriam mutafle fententiam : opus* fuit fecreti difpenfatione confilii: ut incom­ ts-fpeOei, ιζ fjÿ ris «ç0«poïas oiy«ê«y q 7*mutabili* Deus, cujus voluntas non poteft D«i p>«.» a ûsi τίώ tîT Θχ>«γβ ut»o\pa- fua benignitate privari, primsm erga nos fr°ru,““·· · D σ/y yi^Çu^au , )Ç ώ ntt iiltit χχχοΐς κιχρχμν·· pietatis lue 33 difpofitionem facramento occul­ c Deel. Ια MS. IU£> fed male. In MSS. Ven. primo St focundo primo loco , ArirUtui quam leâionem —'*ni in editum· Romnsn ridebit ia margine adootai.ri. d Codd. iaCL j. V'*<■< ·*·. Paullo poft In «odtaa N’S. BaT. /m»·. pio utroque in loco. « MS. Ba£ «λ 'an* arSf·’Sic pnullo poft ·!»>««’(, In «odem MS. f MS. Baf. ·λ·; IS »>'t ta»»;, xtj ·λ·< Λ CMC - uar. g Deed it in MS. Van. faxnda uirobiqea, & rcâa abatfe p. teft h In adit. Rom. ad marg mid, vafatiVao ■ ax con*tiera tanrum. ut putanw·. 'Si aninrauâoriutt altengif M$. antiqui niteretur hac leâio, utique adaptanda fui (Te t . utpore textui magi» inherent. i titS. Bafit. ·.'( a»>far·*. k MS. Bafil. a't fMiai. 1 MS. Ven. fact nJu» p.imo loco, same inii »»’» /"toil aa Veram hanc leâionem exb. betit nnbir MS. BaCI. qua ab edijorlbut et’atn Romani* i» margine ad nota ta fuit. In Vulg. ·ν» i/cmiri·. In textu f»r·. o MS. Baf. ·» t«« ««en, oXont a'trrnt pro ’«*»·» notatum invenit* etiam Ia tdlt. Roman, ad marginem . p Placuit hic extrudere trw*'r«», quod erat In adit.♦ & (jtfe'e>ai fubftituere , at habetur ia MSS. Bafii. Namque hoc magie a eradit ad textum latinum, d/wMr ceretft «toerribut . q MS. Bafil. irr»faHriai' me ·«·' r»tt fire Leâio minitnc fper nende. *T Vat. Hifp. fit altu* coM. XL fecundo Joco Λν/<Μ» rretrJtn . Dein quatuor antiqui codd. a,»r. p,fii ,* nae, ftf auri nee pejir r* rltm. In peiarn editione vero ft rtfertirt ^frr , ut in laudato ferox c. a. at Quinque codd. antiqui a«*//r, perperam Uni<* duplici «v pro adnrz/r prnlert navaw/e ufu veteribu* non infrequenti » apud quot fcriptum repetitur «nareve, pro Hinc uno a* deleto illorum codicum error manavit. *o fret codd. Veron. Λ Ratifp. omittunt nirat. jo Vat. Hifp- fit Ifid. cum tr.uu» alii» codd 9 fcat ferma fero· TM ferma— aee adew/r ( vel "ea αΛ—H ) , •ta ferma De· fert» fermem are miaail . * 1· Quinque noftri codices, & totidem Quefnelli ab eo indicati not. to. habenr dr paeamcatiee·!. Rt in ferm. aa. c. i? uhde hie Iocs* fnmtu* eft, bebetur tie feaoarteatern , ficut & in alii* hum» epiftola MSS. libri*. Paul­ lo poft Λμ- .. . feateattatm !n MS. Verom f ». rau. j* Verna. j|. 1» .eitom ieaemm. Duo Vindebon. Ratifp. Veron. jy. & Vat coheâ. XI. utroque loco cum ptiaaa editiaoa delent io. I j bditi ante Qoefa. <-· plerlfqoe MSS. ilfftefeilma . Ilie vero proferendam putavit vocem 2ζ/Μ»./<··ν-ν ex quatuoc codd. ab eo allegati» net. ti. quibu» etfi foil fax noftri antiqui libri accedant, Veron S. Vat. Re ·. colL I. aliue Var. coll. 111. Vindebon. coll. V. Vat. coll. XL pejmo toco fit Ratifp. hanc nihilominus ifhionem ex en potiCmuar retinniunt* » q> te term. a», c. 1. eadem exhibetur. >*75 CONCILIORUM OMNIUM 1276 occultiore compleret & homo diabolic» A Qian aùnv r Xfijxcj'xt rtvi »« της αύτβ τβ ?tfo- ΛΝΝ.Ο C H [< i s r 1 iniquitatis vcrfutia aftus in culpam, contra y^ni xottuvixi ' ài »» > *«'» c H R f S Γ4 Dei propofitum non perirçt. * τίΐ ^ITr^( , χμ«ψχ< τό» ιίνθρωχον rlutotnûaiv cit&pwn » °» C* τβσαυ* ■ Tji τιμή xxnrxÆxxi . s ^f«*e w «χοτβμζ^-τ· > απορρήτ* μυτηζ/Τ^ν^αιη,ι , ?»α ® àva^miur&* _ a \ ν7ί ~ ■ > x . CAP. IV. . . ' ttaA. (Mi «Μ*» « «Μ Θίόί v Tt^ ή Tri ιμφύτ» ζ(χρ^ότήm s-fpndhiMt μη jularci, u rùù <9ρωτΰυ vin i~/ μ~ς τ{ώ τ»ς ο/χΗας χ 4,’σι3«α». απόρρητό» μύ&ν* ^^»^1««^,,· J,7>« · χοχλιοί rm ^βολικήςχαχ/αί «μαρτχ» ·’ B cujutAoiGtk, μη παρα βούλησιν χτβλιτπΜ τβ «Λβ. Ilpotrtp^fTtti itivw y fit το rar«»o» τούτο t»û AE·. Κ· ΐ'*ι ' Τ Ngfeditur ergo hxc' mundi 34 infima1 'v ‘ »· X Filius Det, de cæléfti iede defeendens χόσμβ ë u/çj τβ Ote*, ατο τβ“ co’pxy/β 0fëye XX& 4 paterna gloria non recedens, novo or­ ηβαινων, χ} χιό τήί νατ&μήί 5οξης οΰχ ζ αφιdine, nova nativitate generatus. Novo or­ ς·χρ8ρ.<& · aa KjMvi· τρ π!ξ« , ή, rj^vn τί ^υνήdine, quia ipvifibilis m fuis, vjfibilis 35 fadus cil in-nodns, incomprehenfibilis vo­ σπ ^υ'/ώμ^νθί· Κ9Μν? αΦ> ™ π'ζΗ» οτιττιραόραluit comprehendi ; ante tempora manens ef­ •η» (S»c# η?ί ίαρτβ , όρχτός ytywctCfnii πχρ le ccepit ex tempore; univerlitatis Domi­ ήμϊν, $ χχχτΰληπτοί wv, ήβαληθη χχπχλχμβχϊίnus fervilem formam , obumbrata majeûa· ο?χι, bb x} «wjmowwm®* μ^Λΐ», 4*«< ήρξατο ατβ tis fuss imtnenfitatf , fufeepit ; impailibilis χρόη, χ, τβ τμικ «»ΐί5·χότ>ΐί, τίώ 5βλ/χ/ιυμορDeus non dedignWus eft homo efle pafli- φίιι άνιΪίξαη , τήί «ιχη'χ; θίότητβς ί’χισχ/χσχί bilis, & immortalis mortis legibus fubjace- £ •à μΐγιδος , χ, ο α’ταθηί Θ& βχ χ*ηξι«στ »«re. Nova autem nativitate generatus.· quia ” inviolata viigimtas cpncupifcentiam ne- ^ηης πνχι ανθρ«τοί, CC 1Ç ό χθαζχης νόμοις υicivit, carnis materiam mimftravit. Aflum- ποκ££«ι θχνάτβ · φρί if ή| $>»»'«< τ*χθ»<ς > pta eft 57 de matre Domini, natura, non fxftxtp η χχρχντβς ταρθοι χ ι’χ/θνμ/β» μίξιί ί^νόη) culpa; nec in Domino JESU CHRISTO, σι, τίώ it της σαρχος ι’χορή^ησο ίλάυ. x} <®?οuv». f· $i»>mç , militas hominis, & altitudo Deitatis. Sicut βχ ή φΐ,σις όμοιοι * ë y>àp <2ν Θίός αληθηΐ , χυ­ emm Deus non mutatur miferatione , ita τός in xj χνθρωπος χ’ληθης. >£ xpûîoc tScf ff cm ir. /.,* homo non confumitur dignitate. ’ Agit 0- TUbTf τί ο»ώσ« TU>yxvH , Co οσψ “Rt σαυχμφο• m nim utraque forma cum alterius commu­ nione, quod proprium eft ;; Verbo fcilicet θπΡα M*T a^»A«v «n ‘ gg X, n av^m n m. operante quod Verbi eft, fic carne cxcquen- nwi'· Vy τη< θίότητβς τ» μί'^θος · ω<τνιρ γαρ , r In preprint', expendentur. Ms BaGI. 1 n e.U i .3. u quod m.nime probamur. Scilicet hoc r». lur , ijhid in eoden» mC toti h«c pericope l»c fcribitur i κή •β{'τ·1' · * ΓΙ<< ·*»··· *'**·'c ,,υ τρ/.'βν . pro legandum foit» «■•fj.Sawi/, ut “C ^'°* ** /*/ ** notarunt |n margine cc- Λ . uin edirorc» Ronun. s In mf. BeT. >·>·!’·>’ t»’(, Ctc. t In ηιΓ. Brf ' u Deeft τ.', in mf. Ven. fecund, utroque loco. ·■*· t ■ ** t‘et· t MS. Baf. μ» Χ·Φ?·ι“”««· x In edit. Roni. ad marginem adnotacur, y MS. Baf. .·< «' ·'» «eu,·,. ' aa In antea vulgati· legebatur, wx* τί «ξ· . expuniimu. μί··> utpote non ueceilariun», auflontatC MSS. Bafil. & Vener. prinn , qui poftreuiut fic legit, »·<»· »>ι xp) r Bte. b MS. Baf. τ(ΐ„·ι·ΐί », : mf. veto Ven. utroque loco, μ»'· «’· CC MS. Baf. a'Sa>··; ίοκίτμ . dd Erat in vulgati» t. T.'t ju.rf.r .τί ίκτ.τ.ν e»>lt, ubi articula» · prxpofitu* , vocibu» ·» /r»·»·»» ·*»««, |βnitivum Im·., al ecri{ referri ollcndebat , non fine errori· fufpictone atque periculo, cum tamen ad voces» rr»eren.k, Gt . Ita quidem mendofe habeor & duo codd. Ven. in epiftola Λάιοηί Calche.lonenfi inferta ,· fed veram leAioneni fuppe.iitanr iidem codd. in eadem apidola gefti· prnmiiTa, nec non aliue Venatu» 165. utro­ que loco oniitrunt enim articulum ·, ac pranerea poft voce» »e /·»»·■(* tribu» in loci» apponitur virgula. Ita etiam legit in fuo codice Gerardu· Vofliu», ut ex ejufdem editione Moguntina liquet. ’ ee Sic placuit feribere cum mf. Bafil. tr Vener. fecundo utroque loco. In editi» «νχ/ · Articulu» · perfpicuam magi» reddit fententiam. ff In mf BiGI. t, τί «,«τ· «e ra «?>(';■»«,> . , , , gg MS. Bafil. & · «Tto.T.f wi «VSfewav, · μ>>·>·( ·">( *».'▼»»{· ir»tr>»t >»^1 Tf»rJ> ·νχ 34 Veron. I. Vindeb. Hifp. Ratifp. duo Vatt. » tji*. it 339». primo loco cum duobu» MS· BalUtii & editi» Conciliorum ae/rwa. Ceteri codice· injim» , & f.c quoque legit Grncui Interpret. 35 Vat. Hifp. & Ifid. effututi /x ftfirh. Mox pro λ»ι· itmper» moiwar duo codd. tewpere w«. oeer . prima editio «err temparo «rrreer aowear . In epift. 3t. c. *. habetur: Jacraa»#·»·» a«re lewp«O arerea .Vvtprjfraiw . 36 Tre· noftri codica» flt unui Balutii Viri». Dein Hifp. & Ifid. 4uaa quatuor alii» codd. tS ternit nfti»»iem: Vat. coll. XI. primo loco /rrf terni, nut»ri»n» : duo MSS. coli. XXI. innitlnin viriinitnr » yne ttntepffitniinn» n»[tiBitf cernit einttrlein mi pretii . 'j Editi ante Quefn. cum MSS. coll XXIV. it r. r Vide not. **. ejufdem Quefn. Sichardo Interferunt ititer. jl Vulgatiore· elui eum Hifp. Ifid. Veron. 5Î. Vat. 13»». & tribu· alii» codd. ntfl'e *β neture eijfimiht . Ceteri codhei & prima editio leâionem a Quefnello induflam confirmant . Vide notam eju· xj· Verbum «d delent tre» MSS. codd. Veron. dc Ratifp. Poft pauca dea» in inviet·· In Veron. 57. Ratifp. d'.’obu» Calchedon. , AM PL ISSI MA ■ 1277 — fj COLLECTIO. ·θ»®ί 'ζηίιύ νχ Carent t βηχ ârfyw-Ate quod cami» eft. Unum horûm coruic^.----------- ’ ^* - 'oK ·ί'« ·*' *»» «·‘'«λιβ-Μηιι ------ · · miraculi», aliud fuccumbit injurii». Ei ikut anno Verbum ab «qualitate paterne gloriar 4oGH*J'r* non recedit, ita caro naturam noftri. gene- Quid »«ui> ■ ris non relinquit.. *· Unu» enim idemqùe ?.‘*V èft, 41 quod l«pc dicendum eft, vere Dei puLL’ ✓χ filiu», & vere hominis Alius. Deus per id ' \jiî> me θαυ/Μτσι, ni» kkmîs ift»’ quod r» principio erat Férial· , & Verbum · 1. σιν ômouimiXt. xadanrtp ô λο^ο» ατό tuç ισό- erar upud Deum, & Dem erat Verbum ; Iro-' τηηί τϊ? τϊ vciÇoç ϊοζ»κ trtv αχηί^τΟ*, eru r» mo per id quod Verbum curo fuflum eft, & bubftuvit in nebit. Deus per id quod omnia cJ/vut τία φύτη η ημπίρ* $·ί «t β»ολίλ«τς» · fer ipfum fafta funt, & fine ipfo fuilum eft μ γάρ, x} d «Jm^tÂn^sSc Π w«n ©<β , ιζ a'mbil: homo per id quod 41 fatlur eft ex M wacaWipaitn» τυγχοίνα, ©»ôc βό χατκ τβ- "muliere, fallut fub lege . Nativitas carnis , 44 41 *40 manifeftatio eft humanz natur* : partus -*»«·> , *i «Λθο dr «ρχϊ iw à Aôycs, mm >Ç ο lui <œ*o» -nv ©»oy , ι£ Θίός ku ô λόγος · άνθραΗ virginis , divmz eft virtutis, indicium. In- · fami a parvuli oftenditur \humilitate cuna­ ίτ>* Si χα-rù tbw , χαθ· ο λόγος. <τάρξ q^et» , rum : mfgaitudo Ahiifimi declaratur 45 z« > r ΧΡΙ tcririu’vkrc* ο* ημϊν * ηη itfit Θ»·« xant vocibus Angelorum· Similis eft rudimenti* τϊη , χβθί Si cwt» to «ώ'πι tfan f xj hominum , quem Herodes impie molitur Γβ^ αντϊ iSi co - άνθρννκ Si xarra tbw , xe- occidere ; fed Dominus eft omnium, quem · 4. γ^γονύο »’x γΜΜΜος, oo γίγονοο imô νόμ» ‘ 44 Magi gaudent fuppliciter adorare, Jam, cum ad procurions lui Joanni» baptifmum. >Ç >i tïî pp ffepxwfffwc 9^ο»ησκ ctàpwrbK tri SiiboifK φΰπο>ς , à Si nxtiiç τϋς vapdciou venit, ne pateret, quod carnis velamine Di­ vinitas tegepetur, vox Patris de cceio intoqq μΐΰυμ* τϋς '^texi ûmtp^re iuMtjuMX. xJ ή μ8μ çnans dixit : Hic eft jiliur meut dfteilur, in Λ’"· ‘ »· wjTtérxi τϊ βρίφ>κ tïc u.’.. quo mibi bene 45 complacui . Quem itaque,7*” 1 *' Απας t’vQ^iwrxfrar · r» Si μΐγί^ος lis αΰηϋμι- ficut hominem diabolica tentât aftütia, ei-J> · ” γ^οοηΰικ ff tyb a’yytA/xi» ’φ«ν«ν «ra- dem ficut Deo angelica famulantur officia. £*''*· * ·· M,r*· ·- r- Sùoivvni · < όμοιίηα μΰβ τ»ϊς vturi τικημΒ^οις Efurire , fitire , lafleicere, atque dormire , 7.« « ,. ctvdptirois οης , όν H’pu'ïui eétrtftcùs φοηϋοτκι as evidenter humanum eft. Sed 46 quinque* ·'»· panibus quinque millia hominum fatiare ’’ fièfitnti · αλλα tn Siguitate divinum eft. Sicut ergo, ut pulta Μ«τ». · ' -!- ’ , cr cî XX dOwKr* * *Dpr«teream, non ejufdem natur, eft, Here ' ’ · ' ‘ mtferationis ane&u 49 amicum mortuum , & enmch rTA f «»»· * μφ*$" -- ' ’·» γβρ immçK μορφί μ$ της θατίρ» xorwοίβς , imp tint t%W 9 τϊ λ·>* Χαπρ^αζοhh τηίΓ Imp tri τϊ λό^ν , τϊ Si mbuxm aahXïvTO, i» τ» *»μ*ης' ό·«. it In m*rg. edit. Rom. «««f kk erque ite in π>Γ. Ven. Π. priiao loco MS. Ven. prinni, »«'c «.»>·!«>»<». In merg. quoque edit. Rum. ·>'< <·>»>·<<». it MS. Ba£ «<·( ><». mm Hac, V, ·, >,·», » i>ut S> i *>>·(, in rod. BaC. defiderentur . nn MS- Bef. φ) »««c /<·> »··>■ x»f/t Uvuv ό<>·* ·»*,' ,» d . Qua duo ultima verba adduntur etiam >n mf. Ven. primo. 00sMS. Baf. qu «»· «>·». pp In marf. edit. Rom. rap·', ><»»·»«{ r« Let. qq’ MS. Baf. tlwi •'•'•tX· *··« *»»·>··{. rr MS. Baf. />a τ«·> »ΜΒ»·λ«<ν. ο»»,. i, MS. Ven. fecundum utroque loeo, tt Ms. Baf. |'«IT,.T<»»C uu Ml. Baf. «v tausù ΓμΓ*>·κ . xx MS. Bif. St Ven- fecundum pt into loco ·’»*>··»«. 40 Veron. st. »»» mtUtt . . . »»· rrliqi.it. Editi ante Q_tefn. cum MSS. coll. XX4V. neu recefit . . . aw* reliquet . QuafncIH Icûionem, de qua vide ejua not. «4. ceteri noftri codd. approbant. 41 Verba fvad fape ^icrujuu· eft défunt in tribu· MSS. Vetoocnfib. In omnibus Calchedon. In utrifque Hifp. in Ratifp. nee non in Grace vet Cone. Sed cum in alii· codd. prafartim coll. 4. I1L V. Vlll. XI. dr in vetu. ftiffimo Rom. EccL Leâionario Vat. j136. Inveniantur, ea expunfaie non audemu·. Mox pro Dm. per eO in Vat. I fid. Ulin Dei per iJ. 4» Cod. Vindeb, Hifp. feilnu efi te tuelierey fuflutn Çek le# i & refertur ad.Kvrdaae* at in antecedentibue : Verkuur cure fututu eft . 4j vat. 3791· colL XI. fecundo locor» eatukiit ^upelerviu. Deio HereJec impie, la editli ante Qoefn. dr in quibutdam MSS. 44 Editi Coacil. cum codd. Vat. Hifp. Ifid. fit coll. XXI. Mepi paujeutet fupfùcfter uneiuui oJerore . At in puriori MS. Hifp. Viodeb. Mepi puuUeuter fupplieiter ucterure ·. ex errore autem nominativi pentemee peu gou~ Jeut poÂerioree exferiptote· ejufdem colleâionia ex ingenio fupplevirte videntur verbena veuiuut. Mox ’ Veron. et. te Vau «jau cum Parifienfi St Colbectino Baluaii : Num tum uti prueterferii fut . Veron. jp. delet fui . Dpin veniret pro veuit in editii Leonia ante Quefn. nullo amfiro codice fuOragaate. 4$ Trea MSS. Libri Veron. totidem Balutii ac praterea. Vindeb. Hifp. & unua Vat. colL XI fecundo loeo templucuit. Deinde otifue pro ituque in Vrrom <|. & Vat. sjaa. Uinkele veto pro fttubeittu in Vat. Re*. cnlL 1. la Vindebon. Hifp. in Ratifp. & Vat. coll. XL fecund* taco. 4« Vat. cod. 5S45· de quiuque puutku.. Editi Leonia ante Quefn. cum MSS. coll. XL priaao loco ft colL XXIV. Ô d> pu/nne punit·.. Mok futnure pro fuiiure in, Vaaoa. I. St Vat. colL III. 4P Tree codd. Veron. ft duo alii cblteA. Calchedon, pruftitit. Edltl ante Quefn. cum codd- colL XI. XXL ft-XXV profoe. 4l Edltl Quelnelio anteriore· cum MSS. colleA. XXL ft XXIV. fukftfeuHbui. Ceteri codicea feftfentibut , panel· except!· , qui laftione huic, efini, fed cotrupta proferunt OtfueeUhu , Oefueatikut , 4efuJu»tibu. , vat Oefftem/but. Vide not. tj. Quefn. 4P Cod. Veron- jl. duo Vatt. rjea. colL tn. ft rjaa. colL Calchedon. VercelL colL vtet. ft MSS. coll. 111. cum ptima edittoM adduot Lo\uruut. 1279 ANNO «CHRIS Tl CONCILIORUM lius hominis 5; legitur defcendiffc de czlo, cum filius Dei carnem de ea virgine , de qua eft natus , aiTumfcrit - Et rurfus filius Dei crucifixus dicitur ac fepultus, cum hxc non in Divinitate ipfa, qua Unigenitus conlempiternus & confubftantialis eftPatri, fed in naturx humanx fit infirmitate perpeffus . Unde unigenitum Filium Dei crucifixum & fepultum omnes etiam in Symbolo confite- BALLER. ΝΟΤ.ί. B OMNIUM 12 _ _____ & eumdem remoto quatriduanx aggere fe-Aav^peotot » τη ίιαβολβ ακραζει va.vfytav _..«------ 50 __ ad .j vocis .-imperium -------;— — Λ^,,Λων πξΐί Β/«χο- c pulturx, excitare re­ T)ir^ s -n ft 0f~ f divivum ; aut in ligno pendere, & in no­ vh. tz. t· pfyàyàp aoenvy >ù έιψήν , x, xorziv , dem luce converfa, omuia^xlementa treme­ χ, ilxveV , όμολογ*ι$ικ irtr βτ/θρώιτ» * τ» facere; aut clavis tnansfixum efïç j & parà· a «e»n àpnts τίζάη χιλζάδ»; av^puruv χορΐcrai, difi portas-fidei latronis aperire·- ita non ejufdem naturx eft , dicere : £go & Pater χ, γαίίταάeu rp Σαμαρίάπ& b ζ« v οίωρ, «ββμ fumat: & dicere, Pater Major ms ββ ; apuaafâfiaùrîi C Lïrp^J τ» μηχιτι ΐιψ?v ' Miioi/θ«λ»ατ»ς d , iroicèv ον Qpamvis enim in Domino JESU-CHR.ISTO Dei & hominis una periona üt; aliud βααηζομζάαν, ns Si χυμβη,ν ciSecHt, »»ιtamen eft,ji unde in utroque communis πμιαμ&β τβ xAtibivqj , χχτΖνβζΑ? , f Π» ά'ίαμeft contumelia , aliud upde communis eft φιβόλ·^ Θί» · ûnrtp ou2 , < να η χο>λα' Tapa* gloria . De noftro enim illi eft minor Pa­ tre humanitas; de Patre illi eft «qualis cudi ·ΒλΗψ» b’ της· aCrüs trt φύσιοκ ri χλαίαν t’x Star δίσκύί esχτ* nv τϊλΛηίβ-Λνηι φ/λον , ii ri « Patre Divinitas, C’-at/TW άναζρ^μΐ^όνη, Jrarwàax)cires το* βρο- . •^ώμαΥος, e risnnpntas »ÏJn ηφ>ί cJ^atasrifou opfos τ» χιλΛιτμα τίςφ^νίςχ» η f tri ξύλα >ipri)~ oôat, ιζ ri/ttpeti sès tian f jtfnpXnbtàmSv n» Γο/χ«ϊα aâtrti avaniaat 9r ri StoatTctpSai ro7s h- , Λ«ς, x^ ns ri ttapaSoian in&as α’νο7ξα< τη »< γη τβ τβ~ Autb”, «îm tt TÜs-abTtis^i φυτιας ri Atÿtev ’ «T« ό rarrjpcâ ίβμοά , xJ « Xijrdev · · ' - . πατήρ μβ μι-ίζανμβ /r/v · η < iri μάλιΐχ >otp C* Ctw ίίΐτπότη Γ>κηΓ Xtjfyre Θίβ", τη otvfyoi- |^’· ’’ /J XB CAiVz τβ «|poo-«irov, όμως g «npovirzy ixiïyo, όζ μ C* ίχατίρρ κοινόν iit ri rüs *βριο>ί , >Ç <προν ί κοινόν ri τ?ς ίοξης χαθίΓηχα#. ς/ζ ήμων' CAP. V. pjSfii γάρ is tv αότφ r ιλακσνν τη τα^ος άνθρωποns9 α»ο Si τβ" πα'ξόίί'ς-ιν αυτψ π' μιπίτΒ πα^ος Ven tat carnie tn Cbrtfio probatur ex Scriptura. ί(τη θίοτχς. ,, , , Δια' τιψτΐιυ τοΐνΛυ τβ" Όοροιτάιτβ τία! t.urivy τ ’ ·ν· ' avdp^e καηλνιλυ^ναι ^ ouj>avo^ οαόπ ό υιοί ηΓ Θ ’τι?ς rrs aap* - ιβ" τ» «τωμα όξ.οα » n~ θίΐ'Β , <^Ε »ί ίπγθ>! , αοροτΐλαβΟΡ - £ πάλιν · υιοί Τ8 0rs" Γαυρωθβλ λΐγίπιι, χ, ηφύί ' οιτοτι tbltk « eV αύτρ θιοηιτζ, ce η μονομιάς, £ eiLuatStos , h όμοάσιόί tst τ£ πατ^ΐ , α’λλ’ C* rf άδθΛ*ία rrs ανθρώπινης ΰπομιμόνΐΜ φύστως όθο* τίν μονο^μη vtw i τβ* Θίβ SOiftâtvTtt, >Ç 1 yy MSS. Baf. t«/t» /»' «c *»v· zz la MS. Baf » ««< w ·<·«?'» τ·, Ivi’· a MS. Baf. ·» vtfrt affui .... ttftrOai . b MS. Baf. utuf . c MS Baf. In MSS. vero Ven. fecundo utroque loco vv«r(>. d MSS. Baf. e MSS. Baf. τ,\ »7. ««»'< Tf«'c · *·»·< »ιλι·«/«· : qua verborum collocatio noble magis arridet. Hoc eodem ia loco in fecundo MS. Ven. loco fecundo pre τ·{ τι·|»«( legitur τ·< ,Ausn>(. f MSS. Baf. At Ven. primum dt fecundum utrobique, ^•«•dx»·»·'·1 « fcilicet ·» ç»χ·α » led perperam. g MS. Ven. irtf·» τ, ,ç. ». h MS. Baf. cum codd. Ven. primo & fecund· utroqique , % IfieSruf ύα τ*>* · i Ita in MSS. Bafil. fc Ven. ambobus , juxta textum Latinum /Z/am Dei c-ucifixum tt /epulum; nifi quod in Bafiliano additur Ç «.açi»'·. In edit- male, ·’ ^<»»·χ·.· »u» ve* ra«rwa<·*, dre. jo Particulam tt in aliquibus editionibus, dt a QueCpello infertam delevimus uti fuperfluam auAoritare trium MSS. Veron. item Vindebon. coil. v. utriufquc Jdilpi Ffid. Ratifp. dr aliorum codicum. Dee ft etiayn in Graea veriione, & in codicibus, quibus Balutius ufqs e*. Mox in cruee pro in life legitur in Vat. coli. in. dt alio Vat. jUj. coll. viit. In Hifp. Ifid. ac in MSS. coli. xxt. Dein paraJifi ianuat io Veron. jy. ac jl. in tribus noftris dt duobus Baluaii codd. coii. Calchedon. Rufticus vero monuit, in quibufdam fuis codd feriptuin fuilTc parrar , quod nos in ceteris MSS. reperimae , dt Beluaius in duobus Calchedon. ji Melior vifa eft hac leâio, quam non folutu prima editio te Conciliorum , verum etiam tra* libri MSS. Veron. nae non Vat. Reg. coll. I. alius Vat. coll. HI.,alius coli. XI. fecundo loco, Ratifo. ac tres noftri coli. Calchedon, cum codd. Baluxii praferuut. Alias aede rsarem, alline unJe &c. jx Peculiare eft Leonem fumfilTe hunc locum ex Auguftini libro contra fermuocm Arisnorum cap. I. dc nunc iifdem, nunc aliis verbis utendum credidi (Te. Sic enim ibi legitur ; Xc per ite propter Iftam unitatem perfena in atratae aatarra /ai«/Z/geedaa> tt filiae JitHur JefceuJife Ja.tahf , jir »» se, yea in terra fierait yiTfine afumptai : tt filin Del Jeniur erutifixât tf fepnltni, faeasv/r iae nen in Divinitate ipfat »·· *β vnigt· nttn· Patri eeaternni j feJ ia nataea ^nmana fit infimitate per peJfm .... DqrgeeZzsrav nere filium Dei crucifixum S3 Çepultum emnet etiam in tymiatu fanfiumur. Un Je efi tt iiluti Apefieli : Si enim ceinevifent, numpuam Deminum lier i a crutifixiffent . Id in magnam Auguftini gloriam cedit , te Leonis quoque ftudiuni ac diligentiam commendat. Duo MSS. Veron. tt tres colL Calchedon, pro erg· habeat enim . Editiones'Conciliorum omittunt utrumqua. JJ Duo antiquifs. Vatt- ijet. coll. III, & jlej. coll. VIII. Oicitur , ut In recitato Auguftini textu . Mox pro ajfamferit in prima editione ajfumfit. Dein crucifixit luitur in Veron. jy. AMPLISSIMA COLLECTIO. ι/β2 I2Ô! τ^.ιτυμ/ΐόλρ. ·■ f·· λ, τυφί' jtu , k ιτάνπς , . , ρΊΐυομογΑ mur, fecundum 54 illud Apoftoli : J> eaio» " *’’wyeX»·'» * “ ' cognoviflfvt , nûwyMdin Dtminem maic **T’ *·' A ' * Γ«ρ*ίtrutifixiffint. Cum autem ipfe Dominus noyvtfW , οώκ «y w xi^or Trç έοξης i r®ip«fterxtque Salvator fidem difcipuiorum yj *’ - «τ i» «'’sis ô xveA®“ * >ζ αβτιφ rlui fuis interrogationibus erudiret , Sl/ttm ^6 n/ftv ?Ç5 μαθνϋν Six ni» ei*f4w 1 ©Çfrà/JdLcr mt , inquit , tbfvnt homints tjjt filium homi­ m τπαμί, fM, λί'ρ*σιν fiàvfya- nis ? Cumque illi diverfas aliorum opinio­ irot «>«« ww τχ* ανθρώτχ; >Ç iitww χχηκοτβμί· nes retexuiffent , Ke/ nnttm , ait, qxtm mt y»y, ά>λ«$ ÂW^VHlÿu ίόξ»ς· ύμ£ς, φητ/ , τί- tfft diciin ? Me utique , qui fum films ho­ yaui Af'vfW H «ww, «W ίηλαίη riv woï n àv- minis , & quem in forma fervi atque in ve- M.r» « ballbk NOT*. ___ ~ NO ■ a Cv *’ gritarc carnis afpicitis, quem me elle dicitis’ θ/ww, χ^ηθ^μα-β^ B Petrils divinitu; infpira,u$, & con. TOÇ$wp«T», riVKfM Àtym o ftvcu; Οβθαομβ- feffione fua omnibus gentibus profuturus , ûÔ'.spo"*' χχί/Φ* nffw θίοθΟ* ίμτν&θ«ς , û αξι'οκ μαχά»ί9^ f·-_1*virtutis lationem Patris eumdem 58 & Dei filium ναρα tu xuept, <ί aro της «·ρ«τοτυηι π çai η eft confefflis & Chriftum ..· quia unum ho­ p reptor ίχτο-ναβ-ατο τϋί η «pwj, £ fis epom- rum fine alio receptum non proderat ad fa­ yotias’ fsTts Si «χοχΑλιλύοχ ■niraÇof w aûiw _____ _ «qualis ,___ erat __ periculi ,____ ________ lutem c & Dominum £ wor ©fï <3 ,i$ Xejrâii · tmtSiirtp JÉSÜM CHRISTUM aùt Drum tantumC» Turur r Styx θαη^ λβψ&Ληΐ$#ν dwnrw f- modo fine homine , aut fine Deo folum Timore* «5 trwnj^a»· Λτϊαών ΰρϊρχ* C hom‘nctn «edidiffe. Poft refurreftionem ve~ v’ , ’ Λ-. * Λ ( que n iw IxtrotwXe^r n· λ €hor Moro» βνΛ TO Domini quia non \Uerutique ven xg corpons ar^owm , b d/^a Θί» ν/ΓΛΜ» φζθ/xwro» /soror fuerat crucifixus & mortuus ) quid aliud s /4J1 is τία) «r«r«tfir tb* xvp/u, η τις οβΛμΗ τ» 'quadraginta dierum mou geftum eft quam β’ληθβς αυτιΓ ο-Μ/ιβτΦ*y/yorcr, t iirftS^ip οόχ ut fidei noftrar integritas ab omni c;bgme «MO'arf'nt. « μη ο β·τ»ρ«θ« , xj «τοθαιινν mundaretur’ Colloqucns enim cum uiicipu-^ t « u t/ trrpo» Tt rdr TMrapaxorm »ίμίί>«ν αώη Stxyiyfvcti , r tvx ût view β’νλν®* tù tî?s .m'o-nox ήμώι χάθαρθτΓ ; ΐιαλί^όμν* yàp χ tiw- d tb' μβθΒΤοίί, x, euvStXTpifitn, ιζ y euwtwXt^oz àxt^mpivn, 1Ç voXuapet^utovawnpor lut της αφτς tatnw ψηλαφά^αι rxpà nirur , Ss Γχλητπ ni «μφ//3ολον, aa ùfStSiiç ‘ Six tbto xJ xixXw/j^ww nJr dnpwr roti'w <9pSç ης μ«θ»ιτιις, iÇ tjï wi/jMti t<£ burnt ττ«ρ^γο^ àyitf τνιυμα ' τ· t· T’’'4 y*™™# y τ Gfitn ^ραφ«ν άττίχαλίΛβΤΒ η «ιτόρρητα · ιζ πάλιν ό αϋτίς τη ^αιίματΜ της τλ£ρχς, χ} rt's iie’Ç’ii'rHi nSr E Mmmm Iis Cona|. Gtvtr. Tom. V, l MS. Baf. JtireifArir. „ m Non dubitavimus ita amendare ope codd. JUGI, fit Van. fecundi utroque loco. Bafilixnus quidem habet <<»· I·*; fed ·χ H·' faflua» m»', errore atnanueoGum « quis non sidet ? Hanc ieâlooam notarunt in asxrginc etiam editores Romani. in Vulg. ».m, ♦,»<. n MS. Bafil. d>- ί.λ^. . o H aoc vocem ·>·» habet MS. BaGI, » quam non adjeciffciuus > nifi tt io textu Latino exftaret .· fvem >w */* diflllt ? In vulg. fi 11 μ, >s><«. p In marg. edir. Rom. ctfft». q MS. Baf. «>■< X·»{■«>. r MS. Baf. /.*· . t Mutavimus ««m » quod erat I»f« a V „«·,«.·>·. ··»· >a>«r«r . In MS. Itidem Ven. fecundo utrobique, rf.../«*>»>·. χ MSS. Ven. ambo w/t »·«■·' μ·>··«'?. j- In ntarg. edit. Rom. »«*»!,{.>>(. a MS. Baf. *· aa MS. Ven. fecundum loco fecundo, ·'.·//*·. je Omnes codd. coii. Calchedon, utrlque Hifp. nec non IGd. & Var. jlaj. cum edit. Condi. r//·/ Jftfiil J/· flem. Poft pauca D»*·,··· flntle trmifinifftm io Rstifp. cod. ficuti etiam apud Auguftinum legitur. jj Cod. Vat. coll. XXIV. «t Sichardu· addunt /»»'»"·. |n aditis Leonis eme Quefn. perperam- Jnarow feli tmon^imieeibei eeArm. Vido not. *·. Quçfn. J< Addidimus "** ex tribus vetuftlfa Veronen. ex Vat. Rsg. eoll. f. Vindebon. Ηΐφ. Vat. coli. XI. utroque loco Ratifp. Romano Lefliunario Vat. ac tanddm ex Vat. t jaa. coii. Calchedon. atHfque quatuor apud Baiutium. Solum duo ex laudatis codd. Veron. «. & j«· habeat- Rmd me, *«♦·<)> d/ceer ? Dein ear, ·>ι, feeîl-chrs ι τ I C ,J T’du ab eis , 61 quos dubietas perftringebat,• μ» σ«ρ<β £ Arn* ·ώι ογρ , xet3»c ιμί θ*»«*» H* · fanaum t & donato intdligentiz lumine , τ» μά$ο»ΐ$μ fanaarumScripturarum occulta pandebat; & TÎvrtt φύτίΟύζ CC « jttUMT®* · >· rurfus 63 idem vulnus* lateris , fixuras cla­ tie λ·?*», μΗ Twr· few, Sxtp trrivn σαρξ» vorum , & omnia recentiflimz paGionis ft- αλλ’ C*« wox τβ* ΘηΓ x} w λό^β» όμολορ,ήgna monftfabat, dicens : Videte manni meas , jÇ τίώ foipXOt · ÎiT/W Wt'oTtWÇ TB* μνnu O* ^4 P*^1 » Î*'·* 'X® · Pa‘PAtt # videστιφιβ χουψος ώ Eurt^vc ουτος , >Ç άμΐηγος ior»Toç της άν&ρνπντητος , wrt Slot της 65 non hoc efle quod carnem , ut unum ίόξης ιχίγνω τί( αίνχστΰσιοχ · βοπ τΐώ άτόφχ. Dei Filium & Verbum confiteremur & car­ σι ίθθ/3»ιθ>) τϊ" μαχαριν ΑΊτοτολβ Æcq^înem . Quo fidei facramento Eutyches ifte Λ/ϊ* Ι’«αs η λιΤοντος · ee ο?/ χαχ πτώμα ’· 1 **’· «· « nimium zftimandus eft vacuus , 66 qui na­ .uram noili.m in Unigenito Unigen.,ο Dei pee ”* * 1*·“' X^“' Λ"· turam noftram in Dei , nee — — humilitatem mortelitetie ,, nee per glorum XoSueu, «Μ Θ>« en, «, η Jnethumilitatem mortalitatis 1 refurredionis agnovit. Nec fententiam beati pou* I’>lff*ai> XttfOV, «»o Θίβ, ου« ίστ/ν* Rjq Apoftoli, & Evangeliftx Joannis expavit didi- ουηςίστιν gg ο άντ/^βχτος· t/ Ji ί’στ/y τι hh ~ S, . s ’-centis ·· Omnis fpirititrr 1t con/tetnr JESUM. Siocipoui Γ»σ*οα» , fri μη liui av^puiritiut cett CHRISTUM «n carne ventfje , ex Deo e[l : at/»e~ φΰτ» itn^upt^w , iÇ τ» μνστ^ον » Si & omnis fpiritns qui falvit JESUM, ex Deo Coirtp μόη , παρίο^βι μαιτηιον St» non e)l, & hic efi Anticbriflur . Quid autem eft folvere JESUM , nifi humanam ab eo τλα<τμαα>ν xvottSùv άττιργάζ(^»ιι ô St τΐχύ «fepararc naturam, 67 & facramentum , per χλιώ ιχρκτπϊ'μ^υβς vto τΐώ φόσο τβ~ σήματος quod unum ialvati fumus , impudentiflimis τη Χ^κτηΓ, cbepxxiat xj ittt ri ταθος αοτ«~ evacuare figmentis7 Caligans vero circa na­ τη ταραζλησ/^ τνφλΰσΗ παραφρονώ . ii w turam corporis Chrifti, necefle eft ut etiam γάρ ti ne rcuipw τί ϊιστο’τβ ψΑίί μη ναόμιin paflioqe ejus eadem obczcatione defipiat. xs , xj τ» τα'θ®* τ» «ίιπρ τίϊς τβ χο'σμβ σωτηNam 68 (i crucem Domini non putat falfam, & (wfeeptum pro mundi ialute fuppli- pjctç kk ay«5r^3ci, βλη^ύς ^οόμ^υον βίαμοίς· cium verum fuifle non dubitat, cujus credit 11 αίμφιβά^» ' β τη;®* βχβκ (τπγηΰβτΐΜ tiv Θοΐμηmortem , agnofeat & carnem : nec diffitea- yam, irrytv&rxin» mm >9 τίιύ νάρχ». ' tur noftri corporis hominem, quem cogno- Si rni ήμητρχί ηύην σ-αρχος άνθρωτον «ταρν«fcit fuifle paflibilem; quoniam negatio verz D^« S» ycril&M , txfsSnntp ή ■ “■ ' τβθηην - ·■—· f>vu --.-'-ο-, carnis, negatio Ç «»e τί χηρύγμβης τϊ Αοιγγιλΐ* μη τΐώ oixtiav àxolkù , axavfrtna ποιοι φΰσΐί Sfaitritotppfyjn rwi ίλο/ς η η Ce nJ τϊ raopa BALLER. NOTÆ. bb MS. R»f. « -■<->» >>»»>■« cc MS. B*C ·ίι«ρ·»4 · dd MS. Baf. ·ΐ'ΐ ‘«tir, ee Abcft ·>'« MSS. B»f. & V«n. fccundo uirobique· tf Ad)«c>mu> 1·*·» e codd. Baf. & Ven. ambobus . Concinit textus I.stinus , ’ 7<·" vulg. ie>'·· f"« >’·»·». 88 MS. Ven. fecundum loco fecundo , ™ »r.x«c·. hh in nurg. edit. Rom. *<«»·, t. Atque its in MS. quoque Ven. fecundo, fecundo loco. in rnrne. il MS. Bshl. % >«> çat/f·» » /···· 4AV»' uv μ>en . kk MS. Bsf. A Ven. „ . . 11 Its legendum monent codd. Baf. & Ven. primus. Perperam in vulgetis ημο<ί·»..< . Vt enim Cupra dixit, indicative modo, ita te hic dicere debuit'. mn> Ita cod. Bsf. juxta Latinum, agor/.-t W V In vulgatis non apparet, nn MS. Baf. « t» ξνλ- »,«ρι^·«ζ··. que ultima vox habetur etiam in MS. Ven. II. (ecundo loco : In prl- mo veto, ttftfinc·. 60 In Veron. J 7- ac in VinJebon. Hifp. alioque Vat. defideratur /nit. . 61 Veron. g. Juhteffi perj^.-ieeei. Mox ng'enfn-n eJHieni pro nimittem in Vat. Hifp. In Vat. auttm Ifid- eiTinfi·’· nJmiite·, A in Vat. 546. colL XI. effenjnm prniuit. 61 Duo Veron. 5 7. & 5 t. cutu Pariûeo. A Corts. Baluxii Jen, a Quefnello . - . . expunflam, qur quidem abeft in editis Concil. A nonnulln noRns codd. '·’·«. vimus complurium A pr allant iorum exemplarium auâoritate , nimirum trium Veron. Vat. colL III. Ratlfp: aj. rerius Vet. coll. XI. fecundo loco, duorum coli. Calched. quatuor Baluxli, nec non MSS. colL XXI. A XXIV. cuibus Greca interpretatio concinit, · nen'c iffe. ‘ 64 Prima ediuonis exemplar cod. Vat. Reg. peJe, meet. Mox nen hebent in Vat.ljtX. 6' Editi cum quibufdan. MSS. bet n,n ege. Potlwum A plurium codd. A prima editionis fyntaxim protuli­ mus. Mox e enem Dei Film», in utrlfoue Hifp. io Vat. Ifid. Éditi ante Quefo. 6t nt anne. Dee F tienne. Dein pro . •nfiienn.ar in Vat. ij»». cenfiieener ■. la Vindebon. coll. V. tenfitemae. 66 Veron aeterne,. Paullo poft pai fêlait jefae. Cbrijen, in prima editione quinque MSS. 6, Codd. cull. XXIV. cum vulgatioribus editks β feern-enta» f^ei , pe, paej felaeti fenea. . Omnes noftri codicum orrea editmne leti tonem a Quefn. textui infertam confirmant, exceptis duobus s in quibus voxvnnw A A }l. «/« omittitur. Vide not. 15. eiufdem. 6s Vat. Hilp. A ifid. pai truten,. A , AMPLISSIMA COLLECTIO. 1285 1286 “ÏNNo’F^ai txMiMm , £ oo «rntymn* τ»« »x4f«ASi 69 ergo chnftianam fufcipie fidem» & a predication* Evangel., Evangelii fuum fuurn non aver,.tauavertit au - c h k i s r « & ri To Plication* ea> *° rpcTta*T¥x>N. 7*·· » ν­ μας «»o aer* αμαρτίας’ £ π«λ/>· λ’ or υία- fpiritui eft veritat. Qma tre/ funt, qui tefti- ««· > <*"»·.·, τι, £ αΐματι’ £ η ΐΜυμαΐπ η μαρτυρώ, XX maniam dant, fpiritu/, aqua, & fam>uii,& tre/ * au“‘? axetJn η χνιυμάιτη 4_ αλ»θ«χ yapunam μι» funt . Spiritus utique fanftincationis dc _____ , , - - ., "ζ£ς , w μαρτνρίτης, ii τνιυμχ, £ v· ôïaip, £ n a7-Cfanguisredemtionis, dcaquabaptifmatis: qu® μΛ· yy £ w____________ , n ίηλονόπ tria unum funt , dc individua manent , ru­ ra «γίΛσμΰ, £ r» αίμα τόίς λυφ&αΉος , £ ν» υ- hilque eorum a fui connexione feiungitftr : quia catholica Ecclefia hac fide vivit , 75 Sup τβ βαπτπσμαιος’ U. âitp ^ta côtrt , £ άhac proficit, ut ia Chrifto Jefu nec fine ve­ μΐΐ^α fjtyxt' £ bJc* «utfJS a ««o' της «u»$j χ«- ra Divinitate humanitas, nec fine vera cre­ οζητα (πωαφίάκ · .«ετδήτ.ρ >ί χβθολζχη ιχχλη- datur humanitate Divinitas. <η<χ & τκυτη ζη , £ «ηοχο’ττΗ τη τ/γη . Fnt b μηη ίΐχα της άλικος ^ιότηης c ή α»θρ«»ότης, μήη ΪΖχ« της «ληδϊς άνδρνχότηπς d ή θίότης Προς μ$ίηι yt rhù ίιαίλχλιχν της ύμπίρας άχρο~β-ί«ς e ό Ευτυχής anxe/vam , λιχων. ομοAoyJ tx êJo φυβ-iwy ytycwSat τίν χΰίιον ΐμών Concii. Gener. Tom. V. ΝΟΤΛ. CAP. VI. Entycbit prava & fiibdola confeffio . Qua ra­ tione , fi refipifat, communioni fit rrftitaendns. Legati mittuntur in Orientem. autem 76 ad interlocutionem exa­ CUM minis veftri Eutyches refponderit <, di­ cens : Confiteor ex dnaiiti natam faiffe Do\ Mmm m a »»>- quod certe corruptum Baf. · ~ >1.'.. e »·>·<'> ·>·ι«·^·«. mt Vea. fecund, utroque loco «· nt'c re MS. B*f· Γ·»» *s>r·'■ «* MS. B*£ ·»«,/»«>·. tt MS. Β*Γ. τ<(ι’γ·» · ■’<»·>«{ »» uu MS. Baf. lavaur·» ·’ «>Χ·.Μ»·< ft »/·»·<. nu. Ven. primum non habet Ia#«f. *( In marg. edit. Rom. ·»< X^etiçir · JXeOan . y y MS. Ven. fecundum primo loco, et v^>'< ■< « «Jar,, ti MS. Ven. Iecundum primo loco, aviy m w. n(: 00 Codd. B»f. & Ven. ferundu* uiroque loco > riynr*ç : Venetu» vero primai, ·»«α·>·ί MS. · »<σ·ν·ί: qu» Ιββίο loinime f.'trnend· derivatur enta a »·«■», tonge. pp Ki- ,· { a Dee* ·*« ia em. Vea. primo. Ia BaGL autem legitor'arra ·. qua quidem left Io metior nobli videtur , niG. quod «r· pro.a*** libentia» legetemu». tome Ven. fecando utrobique, inetfi .· quod itidem minime fpernendum. b In «narg. edit. Rom. notantur hoc verba, tamquam exciderint * Xeecr tara !.. Scilicet , *,«<·' Xeecr 1'"· naa·, fcc. c ma. Baf. a s',er«e»«o< d me. Baf d tient Une «fdûmr. e me». Baf· tt Vcn. fecundum utrobique, «'< ίΛηχίι ον»μ*αη. 6φ Cum plerifquc A optima nota codd. nec non cum prima editions , & Coaciliornni , quibua Graea verGo coharet, repofainau rrge pro ro/a», quod in paneidribut MSS. dt Iu Leoni» editi» habetur . Cod. Vat. coll. HI. habet ft·' erg· pre te erg·. Quidam codd. prafertim colL Calchedon. ί·μ·μι pro ■ ac dein nee atteint pro nea aoertii In Viodebon. Hifp. . jo Ratifp, /· erne y Of aperte. Mox netlHii lantea la Var. coll. XI. primo loco. Dein pto fiotertt allqul noftri codd. finnerent, fieterfnt, vel effianerint cum editi» ante Qnefa· 71 Solu· Vi tide bon. Hifp, eegeneretnr . Mox Vlodeboa. coll. V. Ratlfp. 8t MSS. colL XXIV. atque Baluiii omittunt V ante beataae. Poftea fiat faagtHn/r }e[e C bnfit in Vat. Hifp Ifid. Veron. jt. A Vat. 1 ja*. 7» Codd. utrique Vindeboa. addunt Confit poft vocem Jefe. 73 Duo codd. Véroia dt Ratlfp. At hie dr poft pauca etm pro vZvrzr . Dein fi/et nefira pro jfdrr nefir· fcripfimue ex plerilque ac potioribu· MSS. cum editions prima , dr Conciliorum , ac interpretatione Grata . Mox Vcron. I. Vindeboa. coll v. & Ratifp. ignorant conjunflionem tt. In Joenne quidem poft verfum antecedentem immediate fubjiciuntur verfue fequcutei ftp*, efi && Poft peace in iifdcm Verom dr Ratifp. feta }efm efi ft· Iter Det. 74 Edit! ante Quefn. cum MSS. Vindeboa. Ηΐφ. dr Vat. coll. 11. xx·. dr xxiv. habent : Cbnfier efi tertiary itvutque la Vindeboa. colL v. fecunda manu·- ac propterea reftriagenda eft QuefaelM propofitio, qua not. 3». I«eionem textui iafertem ceatlneri » Srma vit in otnoibiu MSS. fed explicanda de codicibû fut». Pofted duo codd. Veroa. utfique Viadeboa. Chigianut ac Ratifp. Ct ogee. Dein Veroa. 37. Vat. coll. IlL cum alio Vat. Ht tree ueteae feat. Editi ante Quefn. cum quibufdam MSS. V bt terr. 7« Het pro at repofulûm» ex prima editione , It quinque aatiqulortbui dr optimi» MSS. Mox voce· /· Cbrt· fin Jefe défunt in decern codd. & In Grpca verGaoe. Prima editio A Vindeboa Hifp, tn Demine JefnCbnfie. 7· Editi apte Quefn. cum MSS. colL xxtv. tntereegattenem . Vide not. . 3a. Quefn. Poft peuca refpendeeet pen eefpeadtrio in duobua MSS. Veronen. Dei a in quatuor codd. abaft vox ogfieem, « poftea in decern vox <>««. ,287 anno christi *·» CONCILIORUM OMNIUM 1286 f juJ /4»m rluS ciwn» μία» xofidam wrt, «wx« <«φί>ΜΓ .* mi- φύαιν φίολφοΙ* Ο«υμβ{·» rûù Sn»ç «Mo'xom, ror tam abfurdam , tamque perveriam enu ans Sttrpeyytybju ομολχ^Λτ , φ Ja«profeffionetn, nulla judicantium increpatione reprebeniam , & fermooen» nimis tnfipien- Çerrur ύπτιμίτΗ iofyaw ΖχΛνψτ^ον · xj w ·Σrem 77 nimiique blaiphemum, 78 itaomif- wc «ΦΡ«α Xsy» c* rapaJpo^ï n^totk , g tis «xv&Casvi’ iicxt «rnrxpwsônu» * oxen vw fum, quafi nihil quod offenderet effet audi­ tif ix ίυο φόtum; cum tam impie duarum naturarum an­ cumyÇovor irriv αστφςτν te incarnationem unigenitus Dei Filius fuif- fftw rüi άκο&ρνχήτηκ h ô μνογ&ύί tarir ie dicatur, quam nefarie poftquam Vtrbuxt uit τ* Θ«Γ, intp ιχτίνά^ίμιη» ri ίιββιββι^ txrx faüutH tft », natura in eo fingularis af- t&xt , ek μ^ i* sw Aoyov rxpxx pcoi&eti , μία feritur · Quod ne Eutyches ideo vel reâe irrt:’ * Sxtp o rui à» μχ Ευτυνχς vel tolerabiliter cftimct diâum , quia nulla ώ> curry sφΰσΐί · -. ·Λ « m > ““ ■*’ “.— veftra eft fententia 79 confutatum , follici-B ο/>θΛ» »»r 1» «wxnef PyCB χμ»ίν ψίφχ * rlu τη; tudinis tu« diligentiam commonemus., fra- Ttp ΰξ, -- ϋ·μι£ί ·* r ύητήμΜ-χι ’ ' * tiiutxt xtftnm xtt pft τχς cîtinvc ter cariffime , ut fi per infpirationem mife- ffUix^exm ύημίμα^ηχΛ» xxfjfltef, α’ϊιλφί’,τρricordix Dei ad fiitisfaâionem cauffa perdu­ μίνηη, tvx, t itei iji ri €taZ άχτιρμύν tfjc citur , imprudentia hominis imperiti etiam ab hac fenfus fui 80 pefte purgetur . Qui quidem, ficut geftorum ordo patefecit, bene yrttrix τ» χμ»9όί dtâptm 1$ «vd πώττ,ς 1 τξς ceperat a fua perfuafione difcedere, cum ve­ φθαράί χατκ τβ r ο/χώσ itdnaff tn χαθβρ^ρ * if !r , Ik >i ««ξ<ί Φ JjtXaF., ftra fententia coarâatus profiteretur fe dice­ ης re , quod ante non dixerat, & ei fidei ac- χαλΛ aWaipiw Ιώ βίρ&ΐ$ικ Μ rvf iSîttt Coquiefcere , cujus prius fuiffet alienus . Sed rmnois , eriuxM V υμΑ> ύχο^ύχ^ χνωιχόμχ'cum anathematizando impio dogmati noluif- νος, λι>ΜΤ itunix, n i epinpt At ·«fet prebere confenfum , intellexit eum fra­ ternitas veftra in fua manere perfidia , di, _ , gnumque effe, qui judicium condemnationis Wf ^tptnw β>λχτ(μί . α>λ ·χβτ» Ο,τ>ι ao«vfCorreAi h«-exciperet. De quo ^fideliter atque utiliter C ματιτίμ dnflt Ογματι etuMWMt xx n3&trv, sretKi qu· r« dolet, & quam teâé mota fit epifcopalis au- yn> aùrix w ΰμ*ίν «ίΐΛφ·τΜ , ώ ηΓ Maciat Ο !μΧ"λ*ιρ"ί âorit“ vd ftro co^ofeit,- vel fi ad fatisfaχαχ^Λ'», £ ίζ«τ 3»χι τϊ iiv^eu τν d·. âîonis plenitudinem, omnia que ab eo ma- xptvïf L->— TFf _xtàtuptettK i__ .?____________ -c. " ι’φ φηρ_______ , η w/·. > i. k fuot fenfa, viva voce & prxfcnti fubfcri< ονμφτρόπυς αλ>« » >$ « fipditt >ϊ» > ptione damnaverit : non ent reprehenfibilis , SrtK **S itw n Zwrxemv Ζ»’ erga correâum quantacumque mileratio : quia Dominus nofter verus & bonus paftor, άμαρτώοΜΐ χιοφραΐσχ τ» lintf/w , t nik BALLER NOTÆ. f mu. Baf. & Ven. fecundum utroque loco, .«·· it' rU S*,, .- quam eernm leûioaem effa vix dubitamur. c tua. Baf. ·« 4Γ ·«·»·»■»», /··« ·» ·*·» -f··»·- corrupte. h me. Baf. · -,,„·»·< » r<» Amaauenfi» fcilicet hic dormitsbat. i nu. Baf. ·>·» ··«·«. In merg. edit. Rom. -V «r . Arque ita in me. Ven. fecundo utroque loco > fed conjunâim, <»«·· k I· »“rp «dit- Rom- »*»t»e»e»«>-. 1 me. Ven. fee- utrobiqee, -f ·*·♦·< f «■·', &c. «B au·· v *ak va ι·η»·ι p p·· "» · · • — BaL »t 4?» W»'( t· wAm>. nu. Ven. primum <*« · Ucundum veto utroblque , a taatttw. q H«ac, qua vera ltd i o eft, haufimui « m». Ven fecundo, primo loco, qui quidam habet *««·< taJ, fed prl» ma fyllaba ·' errore amaaueofit dec*. I· »ul<. .v···'» : perperam. ........ r Placuit adder· a»»·, auâoritare cod. Baf. juxta Latinum ·*/<··"/··«·. la wg. i *w *·<· fUffiftuixt omittuntur in duobus MSS. Veto* in Vat. sjt*. ia Vi«debe·. Hifp. la Ra­ tifp. & in daobus Thuanei· a Quefnello memorati» not. jt- Λ »po* Facundum. ,t Vide not. j*. Quefn. ubi exhibet «ariaatem codicis Corb. & Façandi , apod queaa mox «aee adbaes/mwau iMItur oro aer» rmareaw»·»», ut idem Quefn. anlmsdvortit not. jj. 70 Cod. Verun. jl. c»»fe»as·,. Mox ΛΖ»Λ/»ο/» t-t Μίροι/β» habent plerique etiam vetuftiorm eodiees cani •ditio Concilior. & Graea «erfione, uec non quinqi-e a Quefaello laudati aot. jt. Ex his oonhuUl addant /wrar» poft voces éiltiHtai, reo. Lafiiooem tamen editionum Leonis aliis codd. conhrtuatam prafertim ViAdeh. coli v. kaiifp. Λ Romana Ecclefia LeRionario Vat. jljf. utpote valde congruam haud excludenda» putavimus . Prb. nia editio /WZ/r/rud/Wr r.a dr^er/em »»··-,»·»·«» > f So Cod. Veron. jl. »*» r» perperam pro p»/»· In Hifp· dt Ifid. nec non m Vat. coU. HL ftt in MS& coll.XL XXL & XX’V. cum editis ante Queft». »-»■/* P*' »* · qtta leRio orta videtur ex emendatione antloui librarii, qui naRus in aliquo codice fimili laudato Veron. voces ·'* ’ideas fcnfum impeHeanm, ex inge•io addidit vocem In MS. VrrcelL coll. VIII. pMWMt» porg»,·». Cetera exemplaria leRioaem a Quefnek . Io InduRam approbant. Confer ajus notam JT. 4NNo christi 44 ' .,’S .289 .<ί4,:*’··>!>.-?^»5;'· A Μ PL ISSI Μ A CΟLLECT IΟ. 1290 t wùf W îrw^f^emtf · rit rupraBvW Λτ·* A cvuflàm pie ac fideliter exeqaendam, 81 fraw . , ,· ■ , , -· - «rwnrnu · ■ ch* ■«’■‘«infayinf . *wn" ?·/> wi «tu»tres «- noftro» Julium Epifcopum A Renatum *" «o 4” >«θρ τ£ »«PrF ri "f cimus static ixXotùnt, Presbyterum 82 Tuuli ianfti Clementis ,tcd 8c filium m»o Hilarum Diaconem vice in tùxttpu nfr tm Ιυψιβύκ α.&φχΜΐ 4 t’xtiit noftra direximus . Qftibus Dulcitidm No­ χαχ·4«ξζα X MtwSmi&nu· «pis ii n xàrta rri tarium noftrum , cujus fides nobis eft 83 ύτο^,σν y £«yUf, u) ctcrut z cX&vidSldeu, probata, iociavitnus : confidentes adfuturum Teck a&A^ack liflSv M luXrty riy iciexem , xJ Divinitatis aux-lium, ut is, qui erraverat, Pceainy riy «gwr^tinpy , trtyt plw riy bb damnata fenius fui pravitate , falvctur . 84 w c'y μη ΙΆβίρ» riy jwxsvw, Λ riy ipw ατκτηίλ· Deus te incolumen cuftodiat, frater caridi. me . Data Idibus Junii, Astuuo & Paoxxfjfyt ri««y . CC «ç Δ«λχζτζ·ν riy yerietoy riy 10GENE viris clarifllmis Confuhbus. 85 χμζηρον, 9 riiù ttrrn ftau/juta-epiÿu , «tun^Xξ«μ$υ ,·θβφοιΰπκ , dd rld τν Θη vapteopi- Β rirà /M^crar, Λιτήν »λ<»ηθΰ»7Β tumdixeira»τπ riu) στΜϋ·τηπ« τν* φροχηρκτ^ί τν" ozxritt <τ»θηyaz. β (Μς iffufj^pn er cc ίιβφυλβίτηι, α$ίλφι cqyοβ-φζλζ βταπ. Ε’ίόθη tiioi; Ivyzaz;. ff * N NO ' st EPI- liitR* ’nota r Pratulimue, ut pote mlau, implexam, leûionem nane cod. Bafil. ia vulg. ·( tiviep^tuaat #·* · ’·< evyw ' >·*'·< *“*·/··< “»’·« dvemm. Ia me. Ven. primo, ,γ^ρ+«·(, u In merg. edit· Rom χ Ia hoc verba >·*/<«^Γηβ< definunt mu ven. 1Î4· tc jt$. frtundo loco, nec noa aiiui Vem it$. utroque loco i drShk ahimiu (equitur, ·/·»· »/*·>'t <■,/«,· In m». Bat. .··/.«·»·« : qui fequitur m»'c Λ' ^ ·. y n>«. BtC t au. Baf. «,'·>*» «. aa Ii» duo oodd. vea· »«4- dt jjj. in epiftola primo loco defcripta, qui foil hunc locum exhibent, uti mopuimue peulio ante adnot. «. Editi perperam Τ·λ<«τ·'». Confer ednec. Si. ia Latinum textum. bb me. 'Baf. «/·'» pana,». cc nu. Baf »/’, Α«λ««π„ ·, »>·» «» «’■» . ce nu. Baf /«·ο*λ·1«, «/<*»«' ,„m*,re«. Qua autem fequuntur, EA'<·, fttc. ia eodem tu», deuderantur. ff Vulgati addunt ,··,·ί«( aV·^· % e"’?··! V ,»··> : (ad hac noftri codd. pratermittunt t nec dubitamue Romanorum editorum arbitrio ex Latino textu fuppleta fuifle. Si Prima editio & illa ChiflSetii cum paucie noftri» MSS. codd. /ratwm «#/>«<■>, ceteri cum Graea verûone fretw pro JoZzeei habent MSÎ libri Vindebon. coli. v. utrique Hifp. Vat. Ifid. allue Vat. coli. xt. unue Patavinae S. Juftioa, duo Veron. & Colbert. Baluiii cum editi» ante Quefn. JeZzaa· autem proferunt prater codice, ab ifto allegato, not. j». antiqui libri Fer. coli. III. item aliae Vit. 5 I45. ac VnifU. colL vi 11. Ratifp. Leûionarium Vet. jtjS. St omne» codice, colieAionie Calchedon, tum noftri, tum Balutii, nec non Graea interpretatio, quam ex MSS. veneti» emendavimua . J«tZznm quidem, non autem Jn/zaaeav Romana Sedi, legatione funflum ftt probat Quefneliue laudate nota j*. & aoe multo magia coobrmabimu,, cum eumdem Julium Puteolanum Epifcopum, twa autem Julianum CoenfemPfeudofynodoEphe> fna iatetfulfle in obfcrvetionibM ad eimdeni notam oftendemua. Sa voce» rttttU s. Cbwth in omnibue fui» codkibue , uno Barberlao axcqpto , fe reperUb aRrmat Quefaclln· nota 40. ac proinde leguntur inter cetero, in codd. Cork. colL IL Trocoplth. flt Thuan. colL v. in Crimanico colLxviii. Λ ia alii», qulbu, ille ufua eft. No, , qui in hunc prartpae locum plure, codice, contulimtu , ea, voce, deGJerari deprehendimu, in codicibu, oâo colleâionuai , nimirum lit. »x. Hifp. χιιι. χνιι. χ,χ. xxi. xxit. dt xxiit. nec non in Grace verfiona , flt duobtu peculiar i bu, MSS. Veron. S. aiS. Ecoatra inve­ nimur In MSS. quinque ooliedionum epiftoiarum , fcillcet v. vili. x. xu. & xxiv. quibue fi addaa Quefaelii codice, Cork coli. 11. dt Griman. colLxvtt». ea voce, feptem colloâioalbu, comprobemur. Accadunt Loâioaaria dt codice, fermoaum, qulbu, hac epiftola infe/itur , nec non exemplar Sichardi . In MSS. Ottobon- p*. dt Far. 3791. collettPx». bie nec epiftola defcribitur, dt prime loco eadem verba exhibentur i fecundo autem dafiderantur . De codice Vet. Regina coll. L nihil memoravimtu, cum in eo hac epiftola delinat antecedentibu, ver* bie tffetr ftljt ùitrttr, uti fimiliter definit in duoba, leAionariie BaC Far. ioj dc toy. Inter hoc tam di­ ver fa utrioque documenta , pra negativa fententia plurimi Inter ceteroe habendi funt cod icm colleAioaia Cafcho· âineafi, dt Graco interpretationi», qua in Calchedonenii Synodo leâa fuit. Pro aftmativa vero maximam auoritaceru habent pra ceteri» Loâionaria, ac nrafertim v«tuftiflimum vaticMUei gSj·. quod afui luit ipfi Ecclclia Romana in Bafilica SS. Apoftolorum Philippi dr Jacobi. Diflkile tamen videri poteft Leonem, qui in tot epiftolie alio, Romana Ecclefia Pretbyteroe, dt hunc ipfum Renatum aomiaaae , numquam titulum defignavic, hac tantum in epiftola nitt/eet X. CUottmtt eidem afixilTe. Nam hic titulue ad marginem olim a'quopiam, qui Renati titulum noverat , adnotacui, in textum deincepe irrepfcrit, alii» judicandum reiinquiaaua . Mox quidam codice, Λ prima editio Hllertuat, vel Z/a·?·· dzmeoum. Sj Codd. coli. Calchedon. Vat. coll. IIL F»r«». S. Florentia. colL xt,t. dc cxqmplaria colL xxi. cum editione prima, & Conciliorum addunt [eft ■ Confer Meam «t. Quefn. Sa Sex voca» fequente» défunt in duobu, veron. in vat. colL iit. in utrifqoe Vindebon. colL v. 2 Hifp. in vat. colL vt ii. in Ratifp. Florentino, vat. ij»»· & MSS. coli, xxiv. cum prima editione. Jure autem recipien­ da fuerunt aufiotitate aliorum codicum , ac potiflimum colleâionia Calchodonenfia » ac Gracn interpretationi» . Vid. not.e». Quefn. S; In MSS. utnfque Hifp. ac In lùdoriaaia, dr alii, libri» » qui ab Hifpanka vel Ifidoriana procedunt , no­ tatur «e» CCCCLXXXVl. Eft notatio chronica Hifpanorum propria, qua abHifpania adjeAa fuit. Laoendum être CCCCLXXXVIt. ut refpondeat anno 449. Vide not. 44- Quefaelii . In unico codice Divioeenfi inhieril colleâiome Calcbcdonenfi» hnc peculiaria adduntur TZÀwr/arr aatertat jefu Oaatm attf LrtaJt ettiiU. Quo ex fonte amanueafi» Bohieriaai codici» fumferit hanc notationem, qua noa tam ia emaihne alti» no­ ftri, & Balutii codicibu, Latini» eiufdem colledloai, Calchedoaeafi,, fed etiam Ia Graea interpretatione emitti­ tur, conjici nequit. Antiquam fane originem prodit. A Leoni, I. a tat e alieuam aflvmat QuefneJIu, net. 4J- vo­ cem D,wW. Eam vero Leoni prafixam in^enimu, in vetuftif». MS. LeAlotmrio Vat, gljy. quod fuit afui bafilita SS. Philippi St Jacobi. Sic enim Ibi pag. 11«. «epAr/e·» ftrautur DtatnJ Lttaif Vafe it X[tr»i>»itr D. tt. 7. C. «vewv thtt. Baluiiu, ia neti» ad hanc epiftolam Quefimlli notationem impugnat, fed ratioaibue qua aoa (xcieiadaac. _- CONCILIORUM OMNIUM «»92 ANNO ‘"F’ ΛΑΑΑΛΛΑΑΑΑΛΑΛΑΑΛAAafeAA AAACM-T' ■<£ iiï EPISTOLA XXIX. · • tuet apt cru, ΪΓιμμ m. i Ad Theodosium Auguftum. «♦>· s r n ο τ s j s. Ltg£to/ viet fu» deflintf ad Synodaa» Epktfi»aaet oecafitnt Eatychh indiffam. Dt tfdno ituluro fptrat. A a Celari Theodosio, religiofifiimo & piiffimo Augufto, Leo Papa Ecclefie catholice urbis Rome** T« CaJoÇonny, iÇ otàatàpwnrttrp OfojorZv Aùyoùrry , Af'«y Uantum rebus humanis confulere pra­ evidentia divina dignetur , follicitudo aZ"VEQ, π!» «v^ptnrtmv αφβγμκη» xan $ύ"clementiae veftrx, Spiritu Dei incitata VX »αμη <®jwe£r χβτηζιοι της ύμπίραε φιdemonftrat, qux in catholica Ecclefia nihil λα»9ραιηαε η φροττις , b τνΧματι ΘηΓ xm&£impacatum, nihil vult elfe divcrfutn : qua fidei. niam fides, que non nifi una eft, in hui-g σ*«, tu «ν fypt , μη βνλιμ^ύη ttu rlvù χχθολιlo poteft fui eue diffimilis. Unde licet Eu- xltL ίχχλησΐα» ίιαφοράν , aXC «φάχίίιυ c τν^χβίtychcs, quantum geftorum epifcopalium or­ 1W. ηαΐτπρ ή Ti'rrri μία ουσα, lourrüi aux οφήdo patefecit, imperite atque imprudenter er­ Ah cfrtytoZe · οθο , η xj Et’rv^iic , rare deteâus fit, debuerit que 3 a fua, que «c at τύ» tononnouî» ύημτημόηα nPete ίφχήmerito reprobatur , perfuafione difcedere ; pawav , arwpedÇ xJ àtuvime τνιλααη&αι άτοίίquoniam tamen pietas veftra, que in hono­ ittxnu , iÇafÿMAcr are τίς tit at otuttinatwe ττς rem Dei religioiiiTtme catholicam diligit ve­ αξι'νς άοόίβχιμαζομ^ίης αναλαβπ»· quote, ιτηritatem, 4 apud Ephefum conftituic finodale $ judicium; ut imperito feni, ea in qua Ttp ή ύμπίρα Arietta·, χ fie lUù πμΐίί η Θι· χβθολιχία.' αλχθ«αν d «Γ«nimis caligat, veritas innotefcat : fratres τύ tm* XXcftfrTtrrfiu c meos 6 Julium Epiicopum , 3c Renatum '■'τωτα wwvcc , ΤΓτοΛίχί βνωο&ηίτ xtmggov , drn τΰ Presbyterum , & filium meum Hilarum areipv yiporri τίώ βλι&Μσ, ττξ/ μάλιστα Diaconem mifi, qui ad vicem prxfentix Sάσφαλτοι, φαηροτίΜ&Ιΰαι, tcùc άίιλφούς τκ'ς mee pro negotii qualitate fufficerent; &qui 7 eum fecum deferrent juftitie ac benigni­ ημτήρος, Γοιίλ/W vfe tniaxorot , HJM Ρσβτν ην * Γλάρο» tatis affeftum, ut quia dubitari non poteft, βρισ-βύηρον , < ην ίμον uti» tw Staton que fit chriftianx confefiionis integritas , dc τίοιομφα, τ«ΰί fie wrw »μο» χαη tUù η *pôy~ totius erroris pravitas damnaretur.- & fi re- ματ& xotanira Suuafjfyâte apxHV, e i%0write fipifcens , qui deviaverat , 8 pro venia fup- aùn» fitτίωτν ittuun« x} «τ^αΛΓμτη^αγόΐ»ita­ plicaret , iacerdotalis ei benevolentia fubve- ntor» * ?/ οτι τιρ αμφιβάϊλΗδαι tt Suoanu , f niret: cum in libello fuo, quem ad no_smi-D της nSv χυστιατντ ομολοfit , hoc faltem fibi ad promerendam ve- dxoZwTt , , , τυρχαΗΐ , -— , ,· niam refervaverit , ut correfturum fe effe " axtpatw , { ·' f»Z« .'af.»T»ec r.Auen >«« ·« r. , μ.* , iiiwi τ· &e* b mi. sen. ·Αμ·*·η. c ms. Ven. «■»■>*«». Mox in mar,, edit. Rom. < >·( pro «a>v h riu'Aqu· male fenferat, improbaflet.pQsjd Λ- CAH" îm chaTjtî j* tnlmf «« catholic· Ecdefia univerfalttcr de fa·”· Λ-___ ? RjA/nm -•-a.nmXfiX. «ramento domtmce incarnationis cradat & Cohmmom» ur?tm «Nf frin^ & coewfcopom maun J·”?·* FllWMCM fS? cwirolX. . qu«*“ ANW> ««λ* Jwpfiooy, mifi. Data Idibus Junii, Asturio Λ Protht S' «r 9 rpaife postal Twin· , r»t» too bn b viris clariffimis Confulibus. /d «* xmSi fûn· , k «vMowyMt'rac*. n Si 4 Mdatacri taxAgrt « xatdoXn xtfl tv* θ*ί· μι>mpt9 rit StrxtwÔK retpaaiewi nntw , qQ ifatrw , rf αΎιλφέ itaJv , οιαχτΜτιότ· *λ«Μ«Φ , ee^ïmpsv τν a’rmuXpîJût γμίμμκτν mpri^w. Β μκ ballbr. NOT Λ. h In marg. eAlt. Rom. · <Γ ί»ι»>·»·> «ut/ 4m*«« e'v«a«r'*·' · i In mrr<. »di:. Rom. ■* «« t* let. k Ita Itgendum omnino «a mi Van. Mala io »uJg. . • Codt«a ξι·«Μ tetMite Kttlrfie . »Α D MON I T Ι Ο in epiftola. fcquentcs XXX & XXXI. I pTSI da·, que ad Pulcheriam eadem die ac de eadem re (cript* inveniuntur epiftoJLu 1·, aliquot non tam fententiis , quam verbis Tint plane fimiles ; in multis nihilominus difcrepant inter fe, & altera ob infertas additiones eft longe prolixior . Stili autem ratio & codicum atque colle&onum antiquarum auâoritas, quibus utraque fulcitur, nequaquam finunt ut alterutra alii quam Leoni tribuatur. Exemplaria tum Latina, tum Gmca antiquiflim· colleâionis XVIL Cakhedonenfis , & Ratifnoncnfis colleâio XIX. pnster colleâ. duodecimam & vigefimam fecundam, primam epiftolam latis vindicant ; codices vero colledionum II. V. XI. XII. XIII. XVIII. XX. XXL XXII. ΧΧΙΠ. & XXIV. cum exemplo Sichtrdi , & peculiari MS. Vat. Aegin· xpj. alteram tuentur. Cur autem eodem die du· ejufmodi epiftola ad Pul­ cheriam tradita fuerint, & qua prius, qua autem pofterius fcripta cenlênda fit, curiofius in­ quiri poteft, quam ulla fatis tura ratione definiri. |aa a Qjiefnellus in prima editione exiftimavit , a Pontifice primo fcriptam fuifle epiftolam 30. eX‘ *p*s ><·· * *1 P*flcheriam tranfmiflam per Legatos, cum adhuc fpes nonnulla iupereffet fore ut Sy. nodus in conventum fimplicem apud Conftantinopolim commutaretur . Idcirco enim fub fi* nem ejufdem epiftola fcriptum putat; Std tt, juri» rmn tfi, aulimc—fnlttur, fi ubi drfifttiti tkidnt rtfiftfttt f & ttbi duMM/Marav , illic iadUgeitii·» cnfanitr. Cum vero impedi­ menta inciderint, quibus bec epiftola Pulcheria data non fuerit ; ejufdem exemplum ad eam Leo iterum poft pfeudofynodum Ephefinam tranfmifit, ut liquet ex epift. 45. Hac autem oc> cafione eam epiftolam paucis demtis, qu« de Eutyche jam recitavimus , nonnullis etiam mu­ tatis, auâiorem ab ipfo Leone fadam fuifle cenfuit, uti eft epiftola 31. At fi poft Ephcfinum latrocinium in eadem epiftola, cum ad Pulcheriam iterum mifla fuit » aliquid fuiflet immuta­ tum, quod tempori ac circumftantiis non amplius congruerer ; illud procul dubio additamen­ tum non acceffilTet, quo fânâus Pontifex fe ab adeunda Ephefina Synodo follicitius excufat. 3 Hanc autem primam fententiam ipfe Quefnellus dcfcrûit in editione fecunda , dc in con­ trariam prorfus opinionem tranfiens docuit, epiftolam longiorem 31 a Leone fcriptanrôt miffam fuifle ad Pulcheriam ftatim poft acceptas Theodofii litteras, ideft paullo poll III. Idus Majas; notam enim chronicam, que Idus Juntas fignat , & in pluribus MSS. deeft , ex bre­ viori epiftola Jo.-fumptam ac perperam translatam eft opinatus. Breviorem vero epiftolam 30. miflam fuiffe per Legatos Idibus Junii manifeftum eft. 4 H«c tamen opinio nec probari, nec defendi poteft. Cum enim Leo Imperatoris litteras acceperit III. Idus Majas ; fi ftatim fcripfiflet ad Pulcheriam, ad ipfum etiam Imperatorem refcripfiffct. Liquet autem eum acCepta Imperatoris epiftola III. Idus Majas, dc Fiaviaui litteris per idem circiter tempus acceptis una cum geftis Conftantmfepolitane Synodi adverfus Eutychem, mox fcripfifle ad eumdem Flavianum breriflimam epiftolam 17. XII. Kai. Juntas, qua eum de acceptis geftis monuit, nec non de fufiori epiftola , quam citius fieri pollet tranfmittenda, ubi de controverfia judicium ferretur. Huic autem ftudio intentus nec non Legatis eli­ gendis atque inftruendis, qui Concilio jam indiâo vice fui intereflent , eptftolas pluribus tra­ dendas in illud tempus diftulit, quo Legati cum dogmatica epiftola transfretarent . Hinc phirts ejufdem epiftete date 'leguntur iifdem Idibus Juniis, quibus dogmatica ad Flavianum ep. 18. fignata fuit, ac in omnibus nominantur Legati, & eadem epiftola ad Flavianum illis jam tradira .ο. CONCILIORUM OMNIUM' ,2Qe dira memoratur. Horum vero omnium fatis expreffa fit meatio etiam iu longiori epift. p. ad Pulcheriam, Legatorum quidem illic verbis cap. 4- 1» bit fratribut meit , fMr vice mea mifi ; epiftol* autem dogmatice feript* Idibus Junii illis capitis ultimi : Qued etiam S. Fleviane fLpifcepo mr CZrnrr»tia laa fcripfiffe coçnofcat : que verba pariter inferta leguntur epiftol* 30. iifdam procul dubio Idibus Junii feript*. Quomodo ergo epift. 31. aliquanto ante Junium menfem exarata ac tranfmiffa dici poteft.» * 5 Quid autem dicendum? Ut omittantur, incerta, çum brevior epiftola 30. in Gneca &Latina coUedione.Calchedonenfi inveniatur, & Legatorum nomina diftinfte proferat, ut epiftola ceteras, qua cum litteris—ad Flavianum iifdem Legatis tradit* fuere ; h*c quoque ad Pulche­ riam tranfmiffa, eidemque aliquando tradita, ac in Oriente vulgata , ac exinde Grace reddita negari non poteft. Auftior vero epiftola 31. etfi in Graea colledione defideretur ,■ cum tamen exftet in pluribus Latinis antiquis colledionibus , qu* breviori epiftola carent, Leoni namque rationem ubique referat, a Leone abjudicari nequit. Fodem autem die Iduum Junii data dici debet , ut eas quoque colleâiones proferunt , qu* carent epiftola 30. neque enim chronicam eiufmodi notam harum colleâionum auâores tranferibere potuerunt , ut conjecit Quefnellus , ex epiftola breviori, quam ignorarunt. Sine ullo autem certiori documento aliud quidpiam af­ firmare, feu divinare non licet . Solum probabiliter credi poteft , duo ejufdem epiftol* exem­ plaria a Leone fuifie lucubrata, alterum longius, brevius alterum ; hoc autem brcv.us in Orientem mififfc , unde in Graeam linguam translatum fuit i alterum vero longius retinuiflù apud ie, & in Occidente aliquando vulgatum, in plercfque Latinas collq&iones tranfiffe. 6 Longior epiftola m eo potiftîmum diferepat a breviori, quod in illa a cap. a. ad medium cap. 3. catholicum dogma aliquot probationibus' ftatuitur , qu* in breviori omittuntur . Forte poft icriptam epift. 28. ad Flavianum, in qua idem dogma fimilibus probationibus pleniuscon-. ftituitur, ex litteris ad Pulcheriam eas probationes detrahendas cenfuit.- & hac occalionc eam quoque partem fubduxit, qua fe excufabat, ne ad Synodum accederet, aliaque pauca fuo mo­ re mutavit, vel addidit, qu* in breviori epiftola leguntur. Hac autem in Orientem, miffa, epi­ ftola longior ob dogmaticam fuGorem mftitutionem Occidentalibus maxime placuit ,* & idcirco hxc potiftîmum inter Latinos vulgata fuit. 7 Unum hic fufpicari quifpiam poffet, epiftolam 31. ad Pulcheriam, cum aliquot fententias contineat (imiles fententiis epiftol* 37. ad TheodoGum dat* die 20. Junii , eodem die feriptam ac eadem occaGone miffam fuiffe. Leo nimirum acceptis Imperialibus litteris, qu* ipfum invitabant ad Synodum» ficut hac de re bis ad TheodoGum fcripfit ; ita etiam bis ad Pulche­ riam fcripfiffe videri poteft. Primum ad utrofque per Legatos fcripfit Idibus Junii , ad Theodofium epiftola 29· ad Pulcheriam vero epiftola 30. Dein cum ad Imperatorem iterum dedit cpiftolam 37. die 20.Junii, ea forte de cauffa quod metueret, ne in ea cnguftia temporis Sy­ nodo preftituti Legati Epheium properare coafti , epiftolam 29. eidem Augufto .tradere non poffent; hac eadem occatione & cauffa ad Pulcheriam quoque fcripfiffe epiftolam 31. non improbabile judicabitur. Sed contra fidem earum colleâionum, qu* chronicam notam Iduum Ju­ nii exhibent, eamque ex epiftola 30. non potuerant fumere, haqje. opinionem inducere nequi­ vimus , Id autem multo minus potuimus alia ratione , qu* conjéâuram numero praecedenti propofitam magis magifque confirmabit. Si epiflole, inquit Leo epift. 45. 9«« in fidei cauffa per neftror CUrico t direlte fuel, ad veftram pietatem perveniffent, tertum efi, remedium vot bir rebut, rmi«M Eon^vsnûàsmmcTs^enirdni, ne cognovi, ita iit totius caufln fpeciem Ti------------------------------------τί β’Ιιλρί μ», ,ewMVtexàra ♦λβνησν Μ....tüc _nodalium geflorum textus oftenderet: diri entent rdc ùxe^forat® gnum rions» veftra eft , ut ei+or qui de stranapuc*9**»1 , -, ■ ‘ τϊ - ftuiify --· mdgis , quam do vertutia natus τ» Mec φ «swp«»MNivde Iwovw, imperitia -~ auferatur, priutquam ullas viret de con«Çrâ fa τϊί ΰμπίμκ Id&»î Λώ eXsMu», f. ït eft, imprudentium , pertinacia pravitatis «rweno fiâ^or, i χ«χ*^ΖλΜβθΜίΐυ·μί>ΐα>«<Η- fenfu acquirat. Nam quantum Neftoriu» Neftorius a ventaverita- N««o$ ris p/Çm «r^paiw· «w e Yrt-dCara· «e)v dv«ub^r/S aspen^/p* τν Λ»>- S , mulnunque contriftor, quod hic qui antea de humilitatis propofito laudabitis videbatur “/ r, contra unicam fpem noftram 4patrumque noftronun, vana & nimis mSatrumque perverts audet adftruere . Qui cum videret infipientie fas» fenfum catholicis auribus di- rni rujriÀ, .'«· Νκ<ρ·( ··/ « MR Ve·, «ip»·'. ... f la omt» edit. Rom. w i a«jh···». , ■ ι 1- MSS. Latiaù cMUeftiMi» CetckedaMM· lafcrlp»!· deaderstar, robe» eaim babetar ble, tdtiUua.- XwXaU L„on t·"* £s aa>H«a aaiem *«>βοοβ, çu» la Gr»d» rodd. CalchadeeMfbM iMrMitar, hwciaCctipti· Latiaareddlpetaft ; VI»·»//·//*, Fvlrdmd« Aw K^fre»»/. ΒμΙμμΙομ» lafcristiOMem vais·»*·1·· S“· ia ceteri* eo8ri» Latiai, CMdklbaa l«;itar. ’ » Codd. RmU> * Ver··. «■ Gra» verfieea omUtiMt M«/a. *ΟΤΛ· 1299 13 ,a »300 CONCILIORUM OMNIUM •------------- fpliccre, revocare fit a fua opinione deboe-Ari π*ί Ινόαιτΐβκ AWNO ' /xxXiw/swsνφφφζτπκ vapsq^ferracxoiaw, xnRflw, vikxstvSc r η ηΓ/τι rat» 3 O’* «« Ecelefin pnriules commove* ηίΐνκ τΐυϊβπφββν g at’vetu^erru. Ιϊλ·» yep ,chiw»ti ,ο· « , nt fementiam damnationi» exciperet . τo*»-Qpam utique fi ia fuo fenfu voluerit perr «Ιώ curri» «xoAuror liuri 1°* apoftolicn moderatio hanc temperantiam fer­ vat, ut dc feverius agat cum obduratis * dc /χρβτΜίν, in 1$ βτιλχρίηρη t^ptimtv *βπΙ ff$ ί««/ήυόηνν, 1Ç βυγγ*ΐμ>κ αξιϊν τ* τίώ itip. veniam cupiat pmftare correftis. CAP. IL Qpia ergo mihi multa fiducia eft de pie­ θοάιν »»/>o*irxwnts . ί’χκίή m’nu> χβ>λη rttatis tuc unceriffima fide, obfccro 4 glorio- ■*«t9wigin TfgJ rig ^nfitittg h rig μακΛ&ν· fiffimam Clementiam tuam, 5 ut ficutifimtotrç χι'γμκ, τβ/ι«χβλ*$ τίώ ΰμπνρβνφιλβνθρο»· fto ftudio tuo catholica praedicatio femper Ίπαα> lxt^cnrtirnt χ} ΛτιβίΓατη θΰ>«ηρ, ί tv adjuta eft, ita nunc quoque ejufdem favea» - - - , · -, , .· . · . · s, , libertati. Non enim portiuncula aliqua fidei*1 exrrip »< erwui k C» τμχασολτχμ της rxeS^utrt rit mvipÀputt noftraa, au* minus lucide fit clara , pul&- χλφΐαΐί " ’ ~· ίλΑ&ρΐβκ m. *-- , 1 tur; fed noc imperita refultatio audet in- vit γέρ μΐρ&* rt rig rt'riuK rit ùpmrpes μί ceflere quod Dominus' in Ecclefia fua ne­ ον ι’θίλ>Ντ , χ} ab omnium animis repqllatur . Ac fi ipfe , etwt^cte» rit ύμίτίρβκ Λτ/3*μ£ *«μβν χχπ&βqqi 7 in hanc tentationem incidit, refiptfeit, σ-απ. m ηη, n wrtp χβη ο τϋς tynita ut quod male fenferat propria voce dc rxMK τϊί ά^ραττίηκ rvmpittt βλασφήμ? rni fubfcriptiohe condemnet, communio illi fui tçpwuùi *ρ»1ωιγχθ* , et«fl rdc d^porétc vecmiv Ordinis reformetur. Quod etiam fratri &C drexnrtj^Hn. p iÇ *ret «dite · tig raw nv mpe/rcoepifeopo meo Flaviano me Clementia veftra fcripfiffe cognofcat ; dc his, quos mi-’ μά* ratùwwv, tbwtytiMt. rïn pXant, «rs tbfimus, delegaiTe, ut venia concedi tur , fii n ,_ i-np wuk q caceews, rf tl/jt φαη, s$ error νχο^ραφίν xuraJaaaTi. xuTnjrxarq r tu e/xsijc _ aboletur,. Ne autem piiflimi Principis ΰχοχρβφ» txuny difpofitioni,, qua qtia epifcoçale epifcopaleConciliumvo4* *' 8 difpofitioni Concilium vo- <*,„«7«^, . i“ np 3 ΤΔ ίμΔ » £ epif vfe J«t- xerev νιχομ^αι , règ tit nfyf rit ιμΐκ TKfttrixg R ALLER. NOTA. marg. «dit. Rom. marg. edit. Rom. «>»<» w« e»*c /m»«r»m'wt. SI InInIn marg. edit. Rom, devin? ♦•F»· »F »·<^ ■ «■«* rt-uTfarrff k Cod. Ven. »«♦· ,. . . . 4«4··Αμ«'· ··· «) »·» · ·« » w« «,«A»T»·’«, drt .‘rte «·>.{ »»<>.»»«», q MS. Ven. ·μ<ι. Paullo poft Idem MS. mi *'·>(«»? ·’ »-«’« «-·/«·<·. In marg, quoqu» edit. Rom. ha Statur ·' »>». L. f Hac verba ·' »>»«>■ défunt in MS. Ven» t In marg. edit. Rom. tx Ut. afngr. tic. s u In MS. Ven. · /mnw'p «*·>» ·'» 4Γ < <«■«·»-’ «wiMe'r i /·*<·«>. x lu marg. edit. Rom- lwX.·,·',. ' j Hac leaio MS. Ratifp. melior vifa eft, quam vulgata & aliorum eodkum, a» /ra E«Zr/^ ttmto»ecrct, eo quod eadem prafertur in epiftola fequenti, ubi hac pericope totidem verbia repetita invenitur. * Cod. Veron ilrrbltn. Mox lue pro ecjgrcet emendavimus ex Ratifp, & quinque allia codd. cum magia cobareat antecedentibus fittetit roa, «t fubfequentibus te» huic eidem periodo Infertis. « In editis Concilior, additur ex Grnca varions r//a/r/Jhva, V i^Uffitee βΐ/β. • Editi Leonis nr rssrra /agn/are ftcnetinia feituit itw» , g»»J Htffltet Ac. PrstulinUM lealonem MS. Ratifp, cui editi Concilior, adftipulantur. j Male in editis Leonis U itt tternttee». . S Quefnellus in marginali poftiUa notavit .· C»tuiiiem tmftrUli J/Mhu·» i»teiu,e . Nota autem fecunda Monuit voct» £gi>ificare «diâuai PrÎBciph. At S- LB" . ao«er«ar/m Àtcf^ct StJit eibiUrtt. , Cod. Colbert. Jnl/aaemi R mox Verofc H/fersm». Ceteri J·**· » * •μ*. *» _ *, . Co·** g,. in AMPLISSIMA COLLECTIO. 130a eMut* iit* ftSNae rf rhambdcérr A ei, qui in errore eft, melius 10 confuletur, A N N O CNBISf IiMfrWv/n S euaahdrà · faivtf hte mt>' I nubi Ç «* deiipuit, defipuit, ibidem refipifeat refipifcat : & Cz ubi _t: CHn isti _______ · »3©· ' a h wo” t^aatrw . γ _ ------------------------damnationem meruit, illic-----------------indulgentiamcon«·____________________________ ç».AΫ«n<’■ ’ •tâ' 3 fAen^Mg S^iMx^is’dÎri^” ciufiS? & Γ* * * * * r · ' <3tyia etiam ignorantia graves: nonnumquam synopsis incidit j in lapins,, Ac plerumque in diaboli tuit foveam incauta (implicitas; per quam fi»L Pekterte vttee eiverfa Eeiyeten'feiicitet. H. Marra ftetji intertffet *t Cteifter bm /»- pradifto fobrepGIfc intelligo foiritum Glfitatis: y . Zmv Imm, JtJ tjefini uiifcit» generis te- ύ ut dum «fftimat fe reiigiouus de Filii Dei majcftaae (entire, fi ei natura noftra verita•*Λ· III. Gtwre/sàmn Cbnfhni »« Chrifti gener*, tem inefle non diceret, 7 totum illud quod Vtrktet tere feStm eftt unius atque ejuidem Η(„α, „ tiene/tere. Estfrtbetis feniretie. S*tu . ftelitre eeeiftetie. c putaret efle fubftantia. Et quantud» Neftorias ι»κ» >«i.»i®·· IV. Ne Cenate snterfit Leet metent mfertuit, a veritate excidit, dum Chriftum de matre fo-d(b(a4*M’ teniitie teueferis, tencteittee terites . Synete- tum hominem 8 afleruit natum , tantum etiam hic a catholico tramite deviat, qui de eate* Apeftebntne bmm tertf cenastittsr. dem virgine non noftram credit editam efle fubftantum; volens utique eam folius Deita­ 1L10 Pvi.cmk«.ijb Auguftc. tis intelligi : fi ut quod formam fervi geffit , · “ oxlis init fuit atque conformis , cap. t Z-XUantum prafidii Dominus Ecclefia fiue & quod noftri fimilis in veftra Clementia propararit, multis quadam noftra natura luerit imago , non vefiepe probavimus documentis. Ecquicquid no- nus. catholiNihil 10 autem prodeft Dominum noftrum Cap Ir ρ·ι«β.η··2. ·"·s temporibus temporibus contra contra impugnatores impii . veritatis indnftria (acerdotalis obtinuit, ad beata Maria virginis filium, verumperfoftum. Htiw Na·»- ca 1 veftram maxime gloriam redundavit: dum , [jque hominem dicere, fi non illius generis homo ficut Spiritu fonfto docente didiftis , illi pet. creditur, cujus inEvangelio prodicatur,. Djcit Μλ„^ ______ : ‘lêter gmtretifùi JESU V»nu, G«omnia poteftatem veftram fubjicitis , cujus mu- enim Matthams; ζ)<(ο nere tt groteftiooe regnatis. JLJnde quia con­ CHR.ISTI Λ7». Z)atnd,/fo' Ateeei: Cf. ita hutra integritatem fidet chriftiana , diflien- mana originis ordinem (equitur , ut genera- spad .m..,· fionem quandam in Conftantinopolitana Ec­ tionum lineas ufaue ad Jolcph , cui mater Do- * Lue.·. clefia Eutyche auftore generatam , fratris & mini erat defponuta, deducat. Lucas verorecoepifcopi mei Flaviani relatione cognovi ; trorfum fucceifionum gradus relegens, ad ip- Filu» i>«i **’ ita ut totius caufla fpeciem finodalium gefto- fom humani generis principem redit, üt Adam Nnnn 3 pri*pr‘· Cncil. Gener. Tom. V. EPISTOLA $··*ΜΜ·3λ··ΠΚ| ________ BAU.XK. NOTA. - · .___ _ .. ■ In nurg. «dit. R···. L. t* L·». vy <νλ·η»*ϊ,τ« »·»·» ■» «t» ei^e^ni tii» V«f»»e»,vri» , ·'*·'·'»»» t·., »'··» «r »··»//««» illitu Arty·, »M τ·Χ·«'·Η evnnifm. . MS VML rwaaalSaV. « Qaiaqa· avftti codA ««jiZfr». 1 Coafiw AdaooitiOaeaa ia eplftobm pracadantam , ubi atiam undecim coilcAionas, in quiba· hac epiftola coatiaatar, r«c*aCuiaMM. Ja tabula coRv. hic titulua legitur cap. y g, xd PelcNr/e» J· hinuiii" ierrft Nrteieee O gtu/riseee. * Cod. Fioraatl·- S. Marci coll. XIII. Ce. Lrt OrNt Kftfteput Pnlrt^ie *η·β* . Iu editir ante Quefa. Le· CuStim geer^re Keeiefe Kfrfrrft» ftijhr· PelrSrrT· 4·ι·β·. Jafceiptioaen· a QvefaaUo préfi­ xa·», gr aliquot neftrla coû' eoa&rmataa* retinuimqp. Vetuftiorea inferipcioneai omittunt. ) Coud. vat. Régla* »»J. Viadeboa. coll. v. at. eoll. xi. a/eadrrer. Mox d>aanw êtes* e>ir· , quod •rat ia aaterloribua Looaia oditioalbtu, revocavi ex iifdam ac duobusaiila MSS. Qeefaelïue St editioacaCon. cillor, cum MSS. coll. xxe. ^gaem tZsr/a e»/ro. a Dele*issus pertiquha» A a Que aarar* atc. Vulgati ante Quefasl. cum MSS. colL xxiv. & Sicbardo pro ··· dzrerw , & pararer * habeat «« d/rar , & · | I j | 1 1 1 1 i | 1 XXXI.· p Totum fcilicat illud, quod ex natura Verbi & natura hominis fimul unitis fsAum eft, nihil eft aliud apud Catholico·, quam Chrifto·, qui in una perfona compleAltur quidquid utrifque naturis coavenlt : unde J.eo ep. saq. ad Palaftinoa C. p. Ner ierrrr/t, inquit, ca faa Cint/ar Jad/aar/a oamJocrar, cam /a/epoead/drrer, maararc •a/lote p»»/>·* » /* © b»a^a/r jM/er preprm carwm , tf ruer DN fi/ret prrffrr ·»ββ· mw Zatrv Dc/ratem . At Eutycbes ee/ar rinf^rn^ir» /ad/afr/agfoideft natura * putans quod IncarnatioM Verbi Mlumaft, fria·» naturan» divinam adftruebat i & hac ratione aStmabst prrlirirfei Λ Filrmuuetetr ffetfrr,,»c 6 eum natura huma·· ipfi unita veritas decerer. Vocetautm ad indicandam cerfraam a veteribus uitara Eutychiani • butebeatur, at natura» confunderent : unde Theologi catholici· Leonem fccuti rcinm da naturi», tarer de peiίο#· BUdlTETUBt · S Editi ante Qaafa· cum aliquot poflvioribue coUafiIonum cbdicibu· effrrfr. Mox pro dr*/»r MSS. roll, xxt dbWaem, uti legitur in epiftola aatecadenci, ex quo male in altU drvCa^r, W1 drWarvr . Poftea cod. coll. xt. rwdrdir aro cwJf«. Idem legabatur in Viadeboa. colL v. fed fruada manu emendatum rrt^H. • la Vi nd·bea. colL v. nr /· la Vat· colL Xxiv. A spud Sichardum or y«»/ r· fntt·». Alias variâmes hujus loci vide apod Quefa aot. t. to Codices cott. v. xi. *.xxt. '·**·■ rfra I» Gea. 1·. sq, ■ 1j . I ] j < »303 CONCILIORUM OMNIUM 1304 ----------- pnmum , & Adam noviifimum ejufdem often-Ά ineffabilis lis gratias gratiae pparticeps non eft, 20 necpo~ — Dy adoptione cenfcri , quif- c „ £ isti d,t cl^‘ n>tursc· 11 Potuerat quippe omnipoteft in filiorum f“ ,,, tcntia Filii Dei fic ad docendos 12 juftifican- quis a fide fua, hoc quod nos 21 principali un·quam utique, u 24 m implebant figura, quia noudum iupervenerat"fUo fenfu voluerit permanere: , nullus poterit Spiritus tardus in virginem, nec virtus Altif- relaxare. Sedis enim aportolicr modqgatio hanc fimi obumbraverat ei .· 16 ut intra intemerata temperantiam fervat, ut & feverius agat cum vffcera * «dificante libi fapientiadomum, Ver- obduratis, & veniam cupiat pneftare correâis. . " ' ’ bum caro fieret; & forma Dei ac forma ter- Quia ergo multa mihi fiducia eft de pietatis J’·» ♦ · vi in unam conveniente perfonam , creator tua: 25 fublimiflîœa fide , obfecro gloriofam *'*" * ’* temporum nafceretur in tempore; & per quem clementiam tuam, ut ficut fando ftudio tuo fada funt omnia, 17 ipfe inter omnia gigne­ catholica praedicatio femper adjura eft, ita nunc retur. Nifi enim novus homo, fadus in fimi- quoque ejus faveas libertati: quam fa* ideo hrudinem carnis peccati, noftramfufeiperetve- permifit Dominus hac tentatione pulflri , ut ttift.vem ; & contubtlantialis Patri ,conlubftan- quales intra Ecclefiam 26 laterent , poflent ___ elfe .... dignaretur _v.. .. & matri, naturamque ... fi- agnofei. Quorum plane non eft negligendacu­ re‘e,"“· j.. .. 1L____ <„t... bi noftram Jolus a peccato l;i.. liber uniret , f.,k fub ç ratio , 27 ut nec ipforum nos contriftet Jjugo diaboli generaliter teneretur humana ca- ' amiftio. . u — ~~cr ----triumphantis Auguftiffimus vero & chriftianiflimus Impe- CAP-,v· pevitas . iS nec uti poftemus vidons , fi extra noftram effet conferta na. rator cupiens quam celerrime turbata compo­ ni, epifcopali Concilio, quod Ephcfi vult ha turam. CAP 111. De hac autem participatione 19 mirabili ben, nimium breve & anguftum tempus in­ dixit , diem Kakndarum Auguftarum prxfti· facramentum nobis regenerationis illuxit , ut pet ipfum Spiritum , per quem Chriftus & tuendo conventui: cum 28 a tertio Iduum conceptus eft & natus K etiam nos , qui per Majarum, quo Serenitatis ejus 29 feripta fu­ concnpiccnti.Tm carnis fumus geniti , fptritua- feepimus, major pars reliqui fit temporis ab· li rurlus origine nafcercmur. Propter quod ab lumenda, ut profedio Sacerdotum, qui nego­ Evangclifta de credentibus dicitur.· non tx tio fuffkiant, valeat ordinari. Nam illud quod 7«. ................. S Lee fangutndxt, neque ex voluntate ctrntt , neque pietas ipfius jo ειίφι me credidit debere in- •dCur Concilium fx voluntate t»r>, fed ex Deo nah funt. Cujus Dtcrefle Concilio, ttiam fi fecundum aliquod non 1« tranfpr«- f«'‘t BU FR bt>TÆ I1 Vit col', xi. P . Cold. coll, jrxr omittunt ■ ; V i.!e not. 1 Quefn. 14 Q_efn. in marg AJ. humonitatli. q MSS. coll. xxiv. cum editi» an'e Quefn. indicia. ιβ Cod Vindebon. CT »r /»rr*. Meliu» In Vulgati* «» tJ inna. II Ceteri tamen codice» delent Ct. iv.tr tumj de'et cod. Grimanicu», ut Quefn. notavit in marginc. li ir. net ali or uti. Ed tione» autem Leoni» vetuftiore» cum MSS. coll. xxrv. noc ahtor pofpdr.rm,.. ι,ί,-ήί.ηα, Quefnellus emendavit ex fui» MSS. cuibu* & noftri codice» favent . Dein editi cum p'er f.jue n.-ftri» co.bc ibus ac uno Theodoriciano Quefnclb habent cenfoiia pre, conforta , quam vocem 17 V-'cei iplo ■ S Editi Con Quefnelluv niuc: aborum fuorum exemplarium aufloritate, ut videre eft not. j. Nofter etiam Viadeboncnfi» codex coll, v banc lefLonem confirmat · v 19 Vocem «·»>**.// in editis Condior. receptam 8t a Quefnello margini affixam revocavlmu», eo quod omnibui noftrii MSS probetur, excepto Vat coli. xxiv. in quo cum editi* Leonini* etiam Quefnelli miraiilo . Mox tndvliit pro ■ .■·■»-■.· in <.uf>. ime Qo.fnell. it qu bufdam noftri* codd- atque Grimanico. Alii duo noftri ac t-es Quefnelb cun, eJi ionc Caniiii . Confer notam *)u* 4. *0 Vulcati ante Qjefn. cum MSS. coli, xxi v. ntc fttfi jfibfr·* Dt! tJopthnr»· tfnfau tte. Ceteri nnilri coj.l. leâuneni * Quefnello inductam probant . Vide ejufdem not. 5. ti Confer nor «. Quefn. • ta Cod. Tar'·. Re .in* \ ij Ita mehui ex MSS. VuvLbin. coil. v. Vat. coll. xi. duobus coll. xxt. St Vat. Reg. Ut in epiftola ante­ cedent, cap i. Antea ut in ahn codd. d»w ». id. > .odd. excerno Vat. coli. xxiv. in'quo cum Vulg. ante Quefn. fincrrijtmt. Vat. Regina ac irci QuefnclL addunt & . Mox gltrirfem dee ft in quattuor MSS. Jlditi anteriore» Quefnello cum codd .oib XXI.. habebant //.·”/*<» chmrnria iua. 16 Ebtioné» 1 eoni. cum eodem Vat. coli. xxiv. /areant, ptfi: agn»fci. Cod. Vat. coll. xr. eum edit. Coocil. .at-ru, ?.·//< Ugv.-lce MSS. coli. xxi. faairr fint intra gccbjtan,, pa^ii egnffci. In Videbon. coll. V. la~ ttrrnt , p.ljit ngnrj.i . , *7 Tre» MSS. bbri cum editi» Conc itor, nt Hjt-vm . xS MS. Vindebon. coll. v. ,> Â.r III. IJnr Ma;a: , . Indicantur Theodofii litter* , quibui Leo ad Ep he Ii nam Synodum invitatui fuerat. Juliu». autem Legatu» In Epnefino Concilio infetto atboni pr ima Synodi Cffikhcdoncatu poft le&i» imperiales littera* âd Diofcorum AlexanJnnum dans 111. Kal. Apnh> uftatu* eft 2 eai »d Leonem non fed feripta* fuifle> ut emendatiore* colice», & Grncu* :extu» prsfcrunt. Aliquod fane di fer i men in ration· fcrilendi ad Leonem indicant ilia Hilari eadetn aûione : Givi, , C C bnfiienifimi Imprratcrtr .... goat/fi"··"· Epifcopum naJl-nm Lctntm opoAe.t.a Sri., proj'ilt/rt , ut taie venrrahit tj Ja"i]o Concilio aJojfot^ dirigeant teaoroHlor opt· fupplicaie'ui:. H*c fcr.bendi obfervatiftinu ratio in epiftola, qua fupereft, ad DioTcorum non apparet* Vindebor. omittit ottam. Mox credit in Vat. coil. XI. (HRl 30 Cod. ♦ 1305 AMPLISSIMA C D L V'fe C T f Q. 1306 procedew exigeretur exemplum, nunc tamdnAi· frotpmiis, tarn iuftruffa fitmttaiiioae c*-' ANNO christ» 1®“·* ί®Η·ή· qilia rerum profen- lefti, nt omnes. harrcticoruœ opiniones folo CHRIST» s urbis po- ipfly 449. tium nimis incerta ronditio a tant* ipfas poffinr gladio detruncari. Cujus Sjrmbo* tfulis me abeffc non fioeret: * io defperatio· defperatio- Ιιφβι h plenitudinem fi Eutÿchcs puro de fimplici Ttem quandam animi, tumultuantium mittereq- voluti voluiffet corde conopese, in nullo a decretis tur, u 31 pro occafione cauflse ecdefiafticss iacratjflimi Nioani Concilii deviaret» & hoc a L«OM»p«si(. videro patriam & Sedem apoftolicam velle iaa&is Patribus intelligent conftitutum , ut deferere. Quia igitur; ad publicam utilitatem contra ajoftolicam fidem, qu* nonnifi uns eft pertinuifle cognofciiis, ut ulva'ClementiaE ve- nullum fe ingenium, nullum elevaret eloquium.' ftro venia, caritati me dc precibus civium non Et ideo pro vefti* pietatis confuetudioe ela­ negarem ; in his fratribu; meis , quos vice borare* dignemini, ut quod contra lingulare famea mifi, me quoque adeffe cum ceteris qui cramentum (alutis Humane 37 blafphcma inadfuerint, «ftimate: quibus fecundumcauflam- fi pientia protulit , ab omnium animis re­ latis mihi ex geftorum ferie, dc ipfius de quoe pellatur. Ac fi ipfe, qui in hanc tentationem agitur profeifione, patefadam, evidenter 3» dc incidit, refipifeat, ira ut per libellarem fatisplebe quid fervendum effet oftendi. Non enim faâionem proprium damner errorem, commu­ de portiuncula aliqba fidei noftro , 32 qu* nio ei fui ordinis non 38 negetur . Quod minus lucide declarata fit, quatritur: led hoc etiam fanâo Fiaviano Epifcopo me Clemen­ 34 ftultiflima refultatio audet inceffere, quod tia tua fcripfiffe cognofcat; ut caritas 39 non u*Dominus 35 nofter in Ecclefia neminem (exui negligatur, fi error aboletur. 40 Datum Idi­ r»· utriu^ue voluit ignorare. Siquidem ipfacatho· bus Junii, Asrna.10 & Protogeni viris da· coaMu^iu jiçj Symboli brevis de perfê&a confeffio, riffimis Confulibus. *"*'**· qu· duodecim Apoftolorum totidem eft figna- EPISTOLA x\a'‘“ XXXIL j Ad FauSTUM, Martinum, dc reliquos Archimandrites Conftantinopolitanos. i, luau »*. <·> s r n o r s 1 » Betychu txtcreiw. ipfit* ei s. ntntm rtfiirt cepit t & fic tieniaini nJUtii. A’yjnmnï’i riarwi, Φαώ> i£ a Μβφτϊχρ, £ Aarwc arpyruanipintrc, Λι* ” «·/£.«. ____________________________________ i · 12^’ΠΕΙΔΙΓ ere T(u>~«rrr«v tkc rtetui , (u -1—J Ευ*τυχ>κ ϊιβθβροβίο·» i’xi)gHp»bTCR , C*Ttvdcesrt/jurs^riicrumee^efiTii βλ»θβ«,exd- BALER. NOTÆ . C DtlcftiiTimis filiis Fausto, x & reliquis Archimandrite L,<> Epfcopu.. Martino, Z^UM propter cauffam fidei, quam Eutyches perturbare tentavit, 3 de latere meo mitterem, qui defenfioni veritatis afliftereht, congruum credidi, ut etiam ad ve­ ftram * a Plerlque codd. cam vulgati· Μ·Γ«·η/π». MS. Vat. >*}}■ M»r«»R «·»♦·. Cur Mufvi.p G na haCtationepofueritextum Latinum. 31 Editi aut· Quefn. cum nonnulli· MSS. fer eetefiteee». mua, vida adnot. v in j* Cod. Grimau. delat 9 ρώ·». jj Vulgati Leoni· ance Quefn· cum Vat. coli. xxiv. *;«■· le‘/Je clerrjtet. 14 Edici Concit iefehett». Vulg. anceriorea Qoefnello fiehefiete tefelten». Vat. coti, x·. Et xx:. PeUjsfiieee refeltetir eeJel eferere. Vat. Reg. fiell4lfi*e. Vindebon. coit v. ftrlJj/fieee, & ieferere. S3 Idem cod. Vindebon. St alina Ve·. deleac eefirr Cod. Vet. Reg. & editione· Concit i" fee. Io epiftola antecedenti D»«Waa/ te fttlefie fee . ]d Quelneliu· in margioe . ViJe Je ire Jyetiele Hfereeyeteee n. <»· eJ Peeteteeiieie , J^efiei feefeUeeee· eepefii.fyiitH· J. Aeiefieeet fere·, ilj. Λ Ttegere CSi. Difi»r:eUeeei Vefi» tf eejheei 14. quam tomo ter­ tio dabimhs. 17 Duo codA Hefyle’eie lefi^retle. Poftea duo alii codice·. At fi i?fe. jS Ita Afrr. codd. nowm Qoefnelli Λ omaa· noftri excepto Vat. coli. xxiv. qui cuae antiquioribus Leoni· editionibni refereteter . ut in entftola precedent!. 34 Quefnellu· cum Leoni» 'ulg. ftt ctibu· noftri· codicibus eee etyeier . Ne autem hoc verbom paullo ante politum prater Leoni· morem bl· repetitur, magi· placuit leâio MtS. Vfe^eiee. coti. v. Florentia, coli, xt · 1. « plurium colL xx·. nec non Vet. Regine, quam etiam editi Concilior, proferunt. Mox fi errer emitter iu uno Mf. Vetit. 40 Hanc chronicam notam exhibent codd. coli. xxi. xxit. ftr xxtrr. In ceteri· omnibu· deuderatur , ficut etiam in Mff. · Quefn. indicati· not. 7. Cum vero i· inter codice·, qui hac nota carent, nou referarentiquiffimum exemplar Corbcienfe coll. II. quo in hac epiftola emendanda ufu» eft,, notam chronicam la boc etiam reperiri fufpicamur ,· ex quo fan< plurimum auâorieati» accuderet. t Invenitur hac Epiftola in quatuor Mff. colleâionibu· Calcbedonen. xvi 1. Griman* xvtti. Ratifp, xtx. At veneta xxtr. a In Mff. colL Calchedon. Meetteee tf reli^e/i Arthiieeejntit CeefieeUerpel/i. Cod. Ratifp. Cf Mert/ee Preiiyter·· CX ····'·· ArtH^eeiritlr. In Graea verfione *ί Μ·,«»11<'ν· 9 Me'ctlliet, vel Μ·(«ι1ι«>, Merte!~ beee· perperam. Nam Mertieei vocatur noa tam ia eamndatioribu· Lntini· codd. verum etiam in inferiptione Graea alteritu epiftola ji. qua iifdem Archimandrite data fuit, nec non in Graea ipfiu· fubfcriptione Conftaatinopolitana Synodo (ub Flaviano, qua exhibetur torn. *■ Concilior, ven. editioni· pag. 1014. J Felium eft, quod Quefnellu· afirmavit not. 1. J. Leeeee· frireee· eeteiee· Pretlfiiwe Ktereeeree· Je Lrleth e lettre eüfit e^etleeee· feeiffe. Legatorum enim aomen non habetur neque hic. nec In epift. J4· c. ·. fed eorum tantum fit meatio, qeet t leter» Pontifici· »nf»t appellat io quibu· fuit etiam Dulciciui , non Legatu, •307 CONCILIORUM OMNIUM '3°8 • ftram ditecHonem fcripu diriperem: quo* 4 τήν Γρ«α- *Τ~Γ~ ch?iN$?i wtun» hxbeo ita ftudere pietati, ut hûfpheμπβ Ι/«τ^ψα*5α/ · if Λ« retJf ww rn&i- chiuhi 44>. mas & impias voces nullatenus aequanimiter ξμ> rf &$«« , wn TC 3λ«τφ4,α»ί » «C *« audire potlitis ; manente in cordi bus veftris fMflâ; |«î* WW Wf «MWMÎ *prif)(»àtu Iv*· apoftolica inftitutione, qua dicitur : β fais **!' ‘ * WÀh tvsitgtluuvrrit ftettr U juti tcttpifify mihini fit. Senium autem prirdich 5 ,qui, eÿ«*, itynfanv d» rtûf xepiiJUi ύμϋ» rif «nf»XaifrepMmK, C* * λι?*”"· «ηςυμάς A βΜχλίζην vef i τ«ρ«λ«0»π , Λαθιμβ m» . r*. » f. du Si yuiplw τϊ «βρΛιχθοήκ » ·ίτ»ς, b «fc Zx ris «mymews ηίζ ΰΓβμηιμχτυν «yn^v», «ξ/ws «*M>»fonni5x > «J */*«« ίχβληιίη tx/urçffy. j$ t«r 0 «<>pw vvMr^fK rf tSi$ imynfa , 3 <νφ «Z a°* rcfiptfcens poflit recipi, & folus debeat er- ris χχθολαϊί ZxxXqrt« «Μθ<>Μτ/ζιισι» , έξ excludi. De facramento autem pietatis ολχς 4x^ws «m^»^ar/»9i » riw Ikitu magnx , m uua nobis per incarnationem τυχ£ν fUhip»9u , fcr tjT iqtfartfi ri Strrirtu Verbi Dei jiiftificatio eft flt redemptio, qux μώιμίβν trt&ai ζημίη ·. * imi Si pwib· M 4 fit noftra ex Patrum .traditione fententia,6 Su*»™ Sfyf&u, » «λ^η» ·φ«λΗ · rwTin litteris, quas ad fratrem meum Flavia­ . VftiL' ris et^tinime ris μιγάλης wi· num Epifeopum mifi, nunc firificienter, quan­ tum arbitror, explicatum eft: ut per infi- rtvs , d» * ϋμύν Sui της <ί»ηψΜύηκ ri XZjaî nuationem Prxfulis veftri , quid fecundum ri ©w q^oMtramf, «Ç ii ifi, t? fpeEvangclium Domini noftri JESU CHRJ-Cw^Jy Zx ^3 mtr^tiv MpehrtMC , C» mtf γρΰμSTI 7 ·η omnium fidelium cordibus fixum , i «pàç Wv «Ιιλφνν m iub «X«uweV effe cupiamus, nofcatis . 8 Datum Idibus χ ·!ίη Junii, Asturio * Protogene viris clariffiinis Confulibus. «P*» * η**ηζ*ι* « /«« «pmdpw μαθπν, ri mmi w dCst^x/Aiw r! 9/tfrif»f Strri· tv * λτχθοή, nui rdnuv 43 mrSv ψϋχ«Γς βΐ~ βουν/ (SfiM hr&vpiffyi,, d θίΖς ύμ£ί φνλ/κτί", to« aryerrirnt. EPI. ΠΟΙΛ utique proprie diflui, fed Notarius. Ceterum Bonifaclue primat, ante Leonem, Se, cru tu apoftqlica Sedit Notarium J· fi'f'ir l^irrf deflinatum fcripfit ep. tj. ad Rufum Thetfaloniceafem num. j. Ante hutte etiam auâor, quicuntque luerit, epiftola ad Orientates ab Hilarlo fragmenti* inferta num. 4. trt* Romana Eccteâà Pretbftero» f Itt·*» Poatifiut Alexandriani diteâot memorar. Df terent autem Pontificii vocabantur formula ’ ex Imperatorum ftilo alfumpta, qui Pontificibat adharebant in Romana Ecclefia, uti erant Rénatut Pretbyttf, Hilarus Diaconus, & Dukitius Notariat, five etiam in Concilio Romano, ad quos Julius Puteolanae Epifco­ pus pertinebat. Etiam in Sardicenfi Concilio c. 7. as « ittrrt [»t Presbyter a Romano Antift ita mitteretur, Pa­ tre» rogarunt. 4 Id Leoni notura erat faltem ex getiis Synodi Conftantinopolitaaa adverfu* Eutychem, quibo* bos ArchL nandrita* fubfcrlptot viderat. y vocem KeryrM hoc loco infertam in omnibus editis, delevimus auâoritate potiffimum noftroram exempla­ rium coli. Calchedon. »t1ue Balutii, nec non Ms. Ratifpon. quibus & Graea verfio congruit. • Editi Leonis ante Quefn. omittunt hac ie littrrii, a/ Fratrem meam mii . QuefueUns ex fuis MJX. tt Graea verfione fupplevit defeûum, qui fupplcnt etiam omnes noftri codicas Er edi­ ti Coucil- Solum lUe habet ta bit lititrit y it nuttt w//, (eficinurr. Noftrorum & Balutii codicum leRionem rratal hama. j Cod. veron. y 7. coll. Calchedon. /<· ttaniinn gJtlitt* errtiHut. g Grues verfio addit . Dear ver rv/edter , Jibilifimi filu. b Ita MS. Ven.» atque ita omnino legendum poftulat textu* Latinus, fcat ge/eraw teAtew rrx»ew's,»r . f0 *ul& *te ·* dra>ter,vc iy.VjUU. C MS. Van. ·« s«v» vta-t. ijoç a?ÎS AMPLISSIMA COLLE C T I Ο. '3’<>__ xxxin · epistola emm,a.esmt i Ad Μ. Epwbsinam Synooum fecundam- «»· » s r n o f s i î» L ZarenMtMMs /Uri» «k etefifitee fittri prthri. II. CmcsOh» W tmnu «MnAt» & rtiettndts trtaaVss ttwteri. Mu Mm** , tx ruju4* η» ύ A J Lbo Epiicopu» ûna® Synodo, qun apud Epbefoœ convent. «unAOwji , «>«m c e JtAfisse, ώ» Eligiofa cteroentiflîmi Principi» fidea Îcicns •CAP. I. ad fuam gkuiatn maxime pertinere, fi ΊΓΤΤΟΤ Τροπήν βνπλίνς £«>tr«T» »/- im intra Ecclefiam catholicam nullius erroris .jrmen exurgeret, hanc reverentiam divinis Al rts , pMtXira rïrv τί IÆ * * 8e * Jetulit inftitutis, ut ad ûmâa «difpofitioaia fofsp· » *fy· lut^ ««ΟνλΐΛώ luAitrto dei auâoritatem apoftoiice Sedis adhi­ am^ùiMCvAdw vter&nraftta·, τϊηηΐί Prisse effe&um r beret ■■ tamquam ab ipfo beatiflùho Petro ev>/pnrt ν»«β« *xcmqu$i' 4rs«pfc ataritar- cuperet declarari, quid in ejus confirifione |Mt twc Ovine îarrwrwewf, TMMvrvtarifc iwtOf- y laudatum fit, quando dicente Domino : Ipttc todvrèv vè «t/pse * aie «b dr' nvrii τί μχ- ôm et «vOpaae * csvnr vb wwtï crederent, 6 quereretur, Princeps Apoftcu’sbty»n t lut^ifus i$rtn» ΐφβηα ·1 μχ&τηύ nun plenitudinem fidet brevi fermoae com­ plexus, T« es, inquit, Cbrifai fiUtuDtivi­ Λβ rikU^rn * ôWxett iv&tto wf . vi : hoc eft, Tu qui vere es filius horni- r^ * F*" ‘ eunl ri «rrAsiûv, d Φ «irvraAnv nis, idem vere es filius Dei vivi : tu, in-"1" vtàpff Tiff virtue prit * A·?? , et) quam, veras in Deitate, verus in carne,dc m, furb, · Xetrsc , · Mac τί θ» n {«tac. 7 falva geminat proprietate nature 8 utram­ .raki, céd4, Icwc 4aîAnO& was tiabOpai- que unus. Qpod u Eutyches intelligenter w d avide a^nOvc «J vite ri BtS ri Çùrr& * ac vivaciter crederet, 9 nequaquam ab hu­ rv « aéÀnÔdc es Otenrn , «Ç «XaOm es repu' · jus fidei tramite deviaret. Propter quam ei refpondetur a Domino: Brafas r/JntweBa£ wnÇapÿvc tïc Os τρ Jcttî fûtes wy^nirnfi w r»w, feta tvn # faqpif m» rtvtlwit ti· ïMrntK , Λ ώταρχ«ν d vunif9cv · aie e «>« ·*>« Ii, /id PMrr asses yvi lare/is tfi. Et tgtU· EvTvvik rerrwf, txmùi f Irtrtr&ttt, atiîi- tt tiii, yeia tu t/ Pttnn i tf fotr Asm p . * μ/Ss α> oôro tbc dCOvaas τίς virtue τίς ηιαε'ηκ rraw tiificAt Ectkfituu want, σ psrra »»αη'χλητ · il lui Mxvrte βύτρ τί staréAf vttf ftri «s» pritvtlthatt efivtrftit satat . Nimis «iri γίνκαι τί itrvtn · μαχα^ιΦ" * à · Σιμαν autem a compage hujus aedificationis alienus eft, qui dt beati Petri confeflionem nonca* Batplame * frtr«f>%, afysa m α'πχάλνψίrat , * «>λ à vtmifi fJut & nîi vpavwc * xiyùit ratλιχα, Sri ru a< Πί|Γβς , 1Ç art τπυηι τί νιζχ aZpit R * k-Mb aurg. edit. Rom. t. ·κί. BALLIR. b *t» legendum cum Mt Ven., ut videruat etiem editores Romsni, qui »d marginem adaotaruM, »w λ·>·». ΝΟΤΑ- τ» ’F · In »ulg ;· >·> x«’r.rri. c In marg. edit. Rom. <·', »r'r ■ «!>>·*(. d MS- Ven. isawf··'. e Ita legere maluintus cum MS- Ve·., quam cum vulgatis, · r< Ε·,νΧ«(. 1» mar^ quoque edit· Rom. no­ tatum reparles ▼<$-,'««·. Mox in eodem MS- «V» *< ·'»>»>’■< trifut. t Hanc epiftolam proferunt tredecim coileâiones v. Hifp. Ifid. xs. xti- xm. χνιι. xvm. x»x. tt xxi. ufque ad xx»v. a In cotlcâ. HlfpsnJca Bt crteris ex ea profe&is hic titulus exhibetur ; Xps/r/a Lrt»H eJ tfktfeem i» t»a p.rvMar c«»gr»gar»/ E^jc^pti EntyttfHf tfitâtiHinp*. Ia tabula COÜ. v. cap. |j. Ut itrtji Enyiitte* . Tandem ia MSS. Calchedoneniibas G racis 6c : Ε·<Γ>λ.’ τ» «'m* As'sr«< ApXUVir.··*» Px>.c «·,»» fU’ »’» Eet»? SionftK : erit M»» a'vssfa'd· tt' tià ti /ui JrftttuvSitai »Zc Ετ<τ»·»·<{, -à turrit·' Α<·τ>·μ « Alc(a»Sf«ac £v<«mv« . fa latlais autem c. 1g. SaaXwprprfcrp/ r<»ma Lttair t^iftU fcriftt «/ frtuttuKi CtufilMm Kpitjimnii ttetre Euiytirt , gaa Sr«tu/T· qattriii t/, utuliei· urrtt prrpitr ftrri ■·· furrtt ttttttg· fntllcarl Epifnpit « Ditfetrt. j lafcriptio in MSS. Latinis Cakhedoaenfibas decft : illi autem, qua ia Grace legitur , vulgata accedit . MJ. codex Florent, coil, xs it. Lrt Mir H.te·^ ififctfnr rUltcllfimit Fretrit· t in Eptriae Syattt tmrtteHr i· DtnhU Stlete··. * Cod. Florentin, addit wra. Porro Jifotjûit iadlcat adiâjum Principis de cogeada Synodo» uti liquet ex en. 30. c. a» ia quoA confer noftram adnot. S, S Aat«luimmaacod. veroa. yy. coli. Xvtt. tnlrrnr· fit. Mox ia Ratifpon. ikru! xtesa/ee. β Vindeboa. Ηίτρ- gaarlrar . > Vat. Hifp. tt Ifid. tt editi ftd marginem /W gam/e*. S Editi «rrr»,M. Ex omnibus noftri· variarum colleâioaum MSS. tt ex illis Balutii amandavimus . ft Cod. vat. J4Î. COU. XXI. frrfrilt «ea ei da/ar fittr tremit^ Jre/erti i frt ti/·· ti rtfptnttrtsnr » Dtttint. •3” CONCILIORUM OMNIUM »3« ANNO — pit , fle Chrifti Evangclio contradicit : 10 Α,χ^μήννμ» τΐώ ixxAartav, ί wvAerila » turrt~ CHRIST* chrTstt oftcnJcni fe nullum umquam ftndium coαυτί; · r^a'Ipe L rni afliwrtK m vst«». gnofeende veritatis habuifle , Λ fuperfluo ho, iSrr; x, r(p w? norabilem vifum, qut nulla It maruutate n,£ «'Xr**· cordis ornavit caniciem fenedutis. Pt· „ . „ Verum quia etiam talium non eft negli*V*> Concilium, ut pleniore judicio omnis poffit τ£ άιμβΐρ nu τϊ yfax ήίτμηη error aboleri ; n fratres noftros J n L t 0 m |Wlj ημηίηηι, itf) «•Anty. αΧλ’ τϊ; ip mina ri «tAr/mw «IsAfw rr/aniww» ^tpartiets vx rs? τβρβμιλίά > «J Fo»ni*Ro^C’ his Dvlcitiom Notarium probate nobis fi- · 4Ja^lw If > J φ*λο^<Η»ί βαβ-ΛΑ , dei , mifi : qui vice mea fando conventui ejUe, ^AAat^aif t^a», rlu T^.tTtnint» art^r· ιθ/uar atuelw tftuei·» ·*/3χλχθ>ι ,> wrtr «J«v xxü fh nAamyp wAsavr^r veftrz Λ fraternitatis *■ i. '■ ■' interCnt f-* , fle *7 communi 7--- *—i «6(uat ^'oh * ~ ’ ■*-·--·.----τλάνία» ' I , Τ«ί «· avobifeum τι fententia fententia, que Domino fint pia-BItUm&tiuxr wrx» etTaAfiftc&ar , τν; Citura, Commuant, conftituant. saw Hoc m, eft , ui ut [«iiuiiu» primitus Ϊιλφίί ί(λφΛ ΐμίΐν gg F«Amv TW hlrwtw , < iÇ Fcaetw Pcrôw peftifero errore damnato, etiam de ipfius , J«tx»qui imprudenter erravit , reftitutione trade­ ny eywik’npor, xJ n rérvw/M ΙΆαρρτ tur; fi tamen dodrinam 13 veritatis im­ yev, μ” Itnu» Δχλχ/rm vw ίμ·» yvdpm, Japleta, fenfus hscreticos quibas imperitia χ/^«·?«<πκ ifùn ri; «νπί» Wrrwf , srtrwXa· eius fuerat irretita, plene aperteque propria μ3μ. w ttm fit ntÇnt ίμΐυί τρ ά>/α τϊ; li/Aur *voce &. fubfcriptione damnaverit : quod et­ ίιλφήηης ntvify vefimmt · η xj τύ ·ηΓ map iam in libello, quem ad nos miferxt, eft pro­ μ& ύμίν χατύ 0i»y«p<’frv, k ί WM «ftj της plenius ad eum de his, que ad nos videtur ttunZ χμαδης τλβαΜ ατβχατββτύη·»; «Tamretulifte, refcripfimus : ut abolito hoc , 14 dlwtu· 1 «7* *λ** τΐώτϊ; «λη^ίί» tàanxqui natus videbatur, errore, in laudem fle λί» λχβ/φ,Φ* , τν eùptnxb φρ^ηψ» · m Igloriam ;loriam Dei per totum mundum una fitC>rp^ ΜΟ^β «tou T^ytCl ίμχλβχίίπ , Π ». fides, fle un; «idernque confeŒo, * /Hiitf J E S U eunt gnu fir&atitr , ttrreftrutiH& iaftmwtrtn, & mil cinfittatar, tptia Dominât JESUS CHR.L φη ♦ ’J , χατ»ϊαβζ«» er/^ane . irtp >Ç ce rf Ar- «p^c ημίς Μβτνλ» , mtSr Uu tSrav·^^*· $*« aertvvsestj^tMd^e, «7; Ù tyunpatf ο «««Αχθίΐν impairw p It τύ ρφαμματα τβυ ivinitn , auùeàiKp*j ημϋι ΦλαίΜοηΓ, nAafapw αρν$ αντύν erj tur, amp iïoÇca tp’ ημ£ς avaplpta fjty> * *y« τϊ; τλανΜ «ταλΗφβρ^υηΐ τϊ; rai «’ναφοΗ^η; , f£ _ >ί αι/ni ίμολβγι'Λ· tnt & τ£ Μμβτι Γητβυ D Xprrrto »«y yitu χύμψη, tmpealta > ίτι, ι$ xerôy^w/a» · 1$ w» γλύαχ» ê^a/uteAo^yknnu , irt xûpt>* Ι’ητνΓί Χριτης, tk Ιό£αν Θίου τβζίς" àulw , ΕΡΙ. Pfàp , Srrtp C ’ STUS «n i^r/a tft Dfi Patrii . 15 Data Idibus Junii, Asturjo fic Protocjsne viris clariflunis Coniulibus. Nn-rat S ,n nur<· eilt· Rdw- > ··λ,«'·’· h In marg. edit. Rom. <"<·»< , vi ■ I in marg. adit. Ron*. «λ««< a>W»ar»«e><, #·«·’ «·« Xr«{ <»·Φη>«Ί·βί . »»f<' ·ί «TaaemrWr··, ·»■ « a>a*a>\ vXar»- k MS. Van. ■>' ·«▼«»<: mtliji quidam, fi atiam cetera qaomodo fanar 1 pofléat, I nd Karat. 1 MS. Ven. rf >· if»·». m Tn marg. edit. Ron*, r'rif. n MS. Van. ■'< »*·>»<. o la marg. edit. Rom. «ulw>«»*>. p In eodem marg, ini y /!(■>«»·< · 1O MS. VlttMte. coll. v. «/ra^/r. tt Edition»» ante Quafnell. cum MSS. coll. xztv. aaAarvrare. In uno cod. coil. Calchedon. A ad marginane •dir. Concit. ard/aaWr pro araaazr . Vat. coll. at. araadar. it yinM»<·. Hifp. /rarram a«/raa>. Mor aditi anta Quefn. cum Fat. Hifp. A Ifid. alilfqua- Inda dativa tie Ta/Zaaaar, perperam. VU* ad not. St. in epift. aS. Jaf/aaa reda prnferunt utrique codd. F/adMaa. colL v. & Hifp nec non Ritifp, tt MSS. coll. Cachadon. inter qua Fr*aa. jp. cum Graea ver Cana. Dela habeat CT < i tt mox pa/a> SawtZr»»··· in aodem codice. 14 Ita novent Mir. libri Quefn. tt undecim noftri, atque Baluaii. Solus Far. ;<<. coli. »1. comeditis an­ te Q^efn. f ·» Zeya/aarar , male ■ 17* Latini codd. colL CalcbedonenG» addunt: Dear var Zars/anaer ca/adrar /ratrar terifili aL DzleA/Jiar/. Quefnellus nota diei hanc poftillam appofult, nullo indicato codica val editione: Al. IA. Mef. etl U Jennar. hieutrum ufpiam in noftris codicibus invenimus. Enoota quidem funt ha variantes, cum laudetur epift. »g.ad Flavianum data hoc eodem anno Idibus Junii. -—w A M P L I S S I M A C O L L E C T I O. >3’4 A litteras fumcremus* ipfe autem fcriptis fuis Nefto- —... « ■— riaoam hcrofim repullulare quereretur, non plene * ζ* * quos «* ex *»ιητ lëtero nw meo »w vice no mea miu mtfi * ******* gear amore* demonftrant; dt multum gauderefratrem fratrem noftrum Flavianum inficientia noftrum Flavianum inficientia pro — me faciunt* quod 3 in eamdem fententiam pia 3ualitate caufla " feripta . .............................. direxi* quibus dtveftra corda concurrunt* ut fecundum dofrrinamSpi­ ileftio, dt Ecclefia univerfe cognofcat, dean· ritus fendu impleatur in nobis quod apoftolus tiqua dt fingujari fide* quam indoftut impu- . ait: Ofefero Mfam vw,/rara»/, p»r aemasDe-. gnator iuccffit* quid dirmitus traditum tenea­ aamw mfiri 1ESÜ CHRISTI, at idiffam dita· mus, dc quid.7 incommutabilitcr prodicemus. M. tii aanat·, tf aen fiat ta «refer fcktfmata : /Wr Qpia tamen non debemus partes miferationis aarras per/Ma ia aedraa fnfa* (3Γ ta asdras /aa- omittere, 8 congruero moderationi credidimusc···»*·· a·· tntia. Cujus unitatis nimium fe Eutychcs 4 Sacerdotum, ut fi condemnatus Presbyter ple-'*1' fecit extraneum, fi in fua perverfitate vetera- na fetisfe&ooe corrigitur, fententia, qua obfcit* nec adhuc* quibus vinculis 5 a diabolo ftriftus eft, relaxetur: fi vero ia eodem infifit obligatus, intelligit: dt quemquam Sacer­ pientie fus luto jacere delegerit, ftatuta perdotum Domini repericndum putat * qui ejus _ . dc cum eis habeat fortem, quorum ejuscmaneant; s... apud —j eft -a fccutus r-------------------tj.iIdibus —yun imperitia amentiaque confcntiat : Dtu erroremrx . — Data Jiijt Astu. nos incertum fuit, quid in ipfo Catholicis dif- aio dt Pbqtoqbnb viris dariffitimis Confupliceret: dt citm fratris noftri Flaviani nullas libus. synopsis L ΟΤΛ. » Hae «»lBol· lav«att «ft hiôtaui Ib foils MtS. collsâ. xn. sviii. ft its. » Cod. Ratifp. /·»«·· Kfiferf/· Cttefo». I Vslgati <0 «Λ· parrwt/o. Magi» plaçait Itâio cod. Ratlfponanfis. 4 Id·* «diti fmi ftu i» fre . Codd. Kaz. ft Vrart, coli. au fttit tttrantuaty gstf ftc. Pratali. ■M« «sraplar Ratifponaafa. 5 vulgati aota Quafnall. porparam « C (id·· vulgari cum Mrs. colL xit. Jt&Muiia. Vid· Adaot. St. Ia BpiftoL »t. f Ratifp. IllUUilulilfr . S li· cum Ms. Grim. Quafaalll «tlam noftri codice*. Solam Ratifp. ertdiaw pn trtdidiant prefect i ft podaa^omittic vocem Prv.Sjii»»· , forte meliu* . Vulg. acta Quefa. cvag.ao avadrrat/aar rmOd/ae·/ ftitHiulia ta A D’ M O N I T 1 O In epiftolam fequentem. x 17 Erba cap. r. dt 4. dimtrwe/, atque aùfmamjt quibus Legati ab Urbe dirvA, dc epiV ftola ad Flavianum data Idibus Junii miffa traditur, indicare videntur fequentem epi­ ftolam fcriptam fuifle poft laudatas litteras ad Flavianum, immo etiam poft Legatorum difceffiim, qui praftffi dicuntur in ep. 38. data die 23. Julii, quin dt ep. 36. data die 20. Junii * ut probabilius oftendemus adnot. 3. in ipfam epiftolam ; quod tamen in rem profentem nihi­ lum refert. In eadem ep. 38· memoratur adventus Bafilii Diaconi, qui profeàis jam Legatis* Flaviani epiftolam ad Leonem detulerat. Si is effet idem Bafilius* qui Juliani quoque litteras attuliffe traditur; multo evidentius haec epiftola feripta dicenda effet poft Idus Junias , quan­ do Legati nondum ab Urbe erant profedi. Ira ex duabus' epiftolis ad Julianum, quas de ea­ dem re eodem die fcriptis credere videtur difficile, fola pnecedcns epiftola data fuiffet Idibus Junii, fequens vero in pofterius tempus protundenda effet. At omnes codices refiftunt, & li«et colleâiones pluses ac divertia fequentem epiftolam contineant, in omnibus tamenIdiitu)a· «N data notatur. 2 Quefeelius ut hac conciliet not. 8. obfervat in aliquibus epiftolis, qne Idus Junii nunc proferunt, nullam fieri Ephefina Synodi jam indifta mentionem. Conjecit autem Leonem ac­ ceptis primis Flaviani litteris cum geftis Synodi Conftantinopolitana confilium cepiffe mitten­ di Legatos quatuor in Orientem* qui rem totam Contientinopoli componerent. Ad hunc uni­ ce finem fertpras primum credit tfiUaUt pbtrt/, fua 13. Jam» data «ane Itgmtar. Solas autem duas dominar, fcilicet epift. 28. ώ Flavianum * & 32. ad Archimandrites Conftantinopolitanos* fe feifers rtapft nibil da Sfaeda bahatar^ftd da fidai tantam taaffa ftr Ltfataftaranda. AdCancri. Gnar. Tom. V. Oooo dit ·3·6 CONCILIORUM OMNIUM I3>5 dit porto: At Μγα» Laaati prafeOi efiat, aeeepta fat a l**aa Theadefii littera , fatal·/ d» &«ad» ômnLm** j fiafamte iiàem Lfftii, fw W fai aegatiam n» Flaxtiaae ΛμΛι«Λμ· deftinati eraat, ad Raedam dirt#» fat» atntmfat tardata prefedlio, fee aaw litterit fcrihendit tempi daret**, velpriorifat amplifkandit ; At in his de Coadlio fit tuent io. Hac autem de caufla ft anterioribus ft ultimis litteris eamdem chronicam notationem Idifat Jaaii affixam innuit. 3 Nemini tamen hcc fatisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum geftis Conftantinopolitatue Synodi a Leone acceptas, antequam Theodofii epiftola de indifto Concilio deferretur, non folum abfque ullo fundamento, veruta etiam contra documentorum fidem pro» fumit. Priores enim Flaviani litteras .cura geftis ConftantinopoUtanis adverfus Eurycben fe fe recepiffe Leo fignificavft fotum ep. 17. data die 21. Maji, cum Theodofii epiftolam dic 13. ejufdem menfis fibi traditam fuifle refletur ep. 31. Praeterea ante diem 13. Maji fcripta pre· fumitur celebris ep. 28. ad Flavianum, ft Legati jam deftinati. At die 21. ejufidem menfis . φ nuo data fuit ep. 27. fe eidem ep. 28. feribendae operam dare profitetur, nondumque cogitai» K eam Legatis tradere, inquit enim: De hac re plenia/ per e«av, yv/ «d net taa diMiaaie par· tavit epiftolam, nfakaw. Epiftola autem 31. affirmat; poft «carptas Theodofii litteras Le­ gatorum profeâioni ordinande exiguum tempus fuperfuifle. Com a III. Idaam Majorant, inquit, ya· Serenitatit ejat fcripta fxfteptmnt, major part reliai fit temperi/ affamenda, at prefe* Oie Sacerdotem, φη negotio faffteiant, valeat ordinari. Secundo etiamii hsc aliqua ratione con­ ciliari poflent in Quefiiclli fententia; nondum tqmen fblvitur alia difficultas, qua dies Iduum Junii fignatur in hac epiftola, fi quidem profeftis jam Legatis fcripta dicenda fit , ut initio notavimus. 4 Quid ergo ? AuAoritatem tot ft antiquarum, ft proftantlffimarum coflcOionum, que nul» la variante Idat Jaaii conftanter proferunt, deferere nefas ducimus: oc propterea Leonem ea­ dem die duas ad eundem Julianum Coenfem dedifle epiftolas arbitramur, alteram brevem per Legatos afferendam, longiorem alteram per Bafiiinm Diaconum ab illo diverfum, qui profit» dis jam Legatis Flaviani litteras detulit. Verba autem protenti temporis direximat, ft miferimat nihil movebunt, fi confiderentur qua obfervavitnus in adnor. 17. ad ep. 22. ubi fimili· exempla proterit i temporis de re profenti , vel mox futura ab ipfo Leone adhibita allegavi» mus. Duas autem epiftolas eodem die ad eofdem dari a Leonis more alienum non eft , ut ex exemplis in adtnonit. ad ep. 17. laudatis patet. y Unum monendum reftat quoad Grocam hujus epiftola verfionem, que cum in editioni» bus Conciliorum punda alicubi proferat lacunas indicantia, de luxato exemplari Romanorum editorum initio dubitavimus. At Graecum textum conferentes cum MS. Vat. 1455. alterius ori­ ginis ab eo, quo Romani editores ufi funt, ac praeterea cum duobus codd. Venetis S. Mar­ ci 164. & 555. deprehendimus, nec punda in illis efle, neque luxationem ullam , fed omnia diftinde uno contextu defcnbi; nec tamen, qux ih editionibus Grocis defun(, fuppleri. Hinc antiquum Grocum interpretem ea, quae defiderantur in Groca verfione confulro omififfe non improbabiliter coniicimus. Forte Julianus, qui Leonis epift.-93. ad Synodum Nicaenam Groce interpretatus videtur, uti animadvertemus in aftionem ineditam Concilii Calchedonenfis, quam in Appendice publicabimushanc quoque ad fe miflam ftatim Groce reddidit; & cum magne turbae tunc effervefeerent, qux in Groco défunt, confulto praetermittenda putavit. Libertatem quidem diflimulandi apud Graecos nonnulla alterius epiftohe Leonis ad Synodum Calchedonenfem idem Julianus Leoni indicaverat, uti colligitur ex ep. 127. c. 3. Ut autem indicentur quae in Groca verfione omifla fuerunt*ea in Latino textu uncis claufa exhibebimus. EPISTOLA iNRU°T. ' j Ad Julianum chriVti XXXV. Epifeopum Coenfem. *° Q«« •0synopsis. m. * /pew thriftianam, omniamqa· myfterioram veritatem perimere. II. Vtriafyae aatara proprietatet in Chrifto fervari. III. Animam Chrifti aoa praettfitiffe corpori, aec carpat ex nihilo conditam ·, fed atram^ae ejafdem aebifcam effe aatara. 2 cap, j. Leo urbis Romae Epifeopus ftileftiflimoA fratri Juliano Epifcopo. T<5 styax7)Td α’5ίλφ0 L?u«»jS Atov E’x/ CK*isTt«»4y 1318 ΦλβίΜ·Afiratrem j noftnim Platumvm lictdras Mi. a n n o >μιμμμι mmî tw νλκηκ ierinaut contra nimia impietatis errorem jcmristi mnNAO^Iris.'Çr-vnHM rf tS w £bû placuerunt, etiam bane paginam qu· ilii· u^ftMv fHiMW gw» , $ w J» n tfip· epiftolit coafomret» adjeetmw : ut ‘ _r d -----ururnL μ«, <·* «vê^aNMMt ni» Ι·ζ» , ον τύύ Anfiarirlt» fciicat, qui unigenitum· Dei Filium fie de irZrryxnnAtêrM pi IbMnu; Ntrfi&K ara» ·«· “tero beat· Virginis praedicat natum, ut bu· ' irtrunutnAinu tùtmut iaew Mit Nrratrti «»· «·ιη», ri» ^dnmi TÏAZywb »«i quidem corpom foeciem geOerit, fed 4 A-u-y-n «fe Xv.'«e «f__ A/ — αάλΛ. human» camis veritas Verbo unit* nonfueχφ^ζ·» sire τίς Mes ri *^·τλι^ίη* ttàpiΓ!? *· **r*,*VW,Wi rit ? De quo prodigio falfitatis quit non vi3n,»w’tÇ $ ·< «Λ*ί ,της T1t <υ>λ4ψ«·»ς τίς ,*Cdeat, qu· opinionum monftra nafeantur? «, _*_j sj-ms- ·Λ enc «pkutpi __r....~ .* aç ré λ . eojm · at reruxn hominem J ESUM nrww ·χ· τίς ap9jfc ptvrfin r» h* «’*· **( ™ ?** CHR.ISTÜM, neçeflc eft ut multis impie­ tatibus impleatur, eumque aut Apollinaris wk np^tw. wpZta πχόίπκ, vn s&dp·fibi vindicet, aut Valentinus ufiirpet, aut tÎvh aw/MtiK eto»· «χ·· eiiri», «νθροτΖηκ U rttf** pi «λ&Μ9. c Tld 2 τφ«- Manicharas obtineat: quorum nullus in Chri­ fto human· cami·credidit veritatem. Qya niίχς ψθ< rit && iï* »i7< fifa/ryipiwt «- utique non recepta, non folum quod fecun­ nnyjutnt tixtstw; « τ«ρ «ρηίμ$*ς rô «Xn^iyfe dum carnem attrae animam rationalem, qui ey^fMrw tu mfp Irtï Xprit tmtyqipf τλ«- erat in forma Dei , manens idem in for. rtn an* iptttppiw tàtpiitu η * £ ma fervi, homo natus denegatur ; fed et­ τϊη» ΰς ·Ζχμ· Ατ»λο«ρτβς , 4 ΟώΛοη- iam , quod crucifixus eft & mortuus ac fe. 'r’irr* ” *·<■?** ”$ !*»- W ίχυπί «perxtfaT, 4 Μ«πν«7«ς χρβΤΗ · Λ» Ht Ht ώ> τψ rvriu «W» τίς èôpsnrt nf repxifi /rtf/xTf τώ &vfàaeor m rtv* Sifaii pi «λη-^ θΰς «Μλ>ΐφ&Ζ·>ις, i pirn «ς âpwn *t«tm d n art χ«πί repxa, χ, ψνχίιύ λφηώώ e « ά ύ pop^ji tw ©ta, à βυτίς pimv , & μορφί 2wAw ά^ρνης ify/ifr * «>λ« τ^ρ, i£ art nufa&k, x} ατοθ»«ν, >Ç τηφβ, τί ryry iptff srw'm * Ct*ü. Gtntr. Tom. V. R ALLER. hOTÆ ■•rfr ·<·'*- R®«* »’r“C» «‘««Τι». b 1'· iuxta textum Latinum, ni tfmiiu |,·/ιι/ι /»»/«»»/<» Oooo *· pul· , rcftituimu» hune locum opa Mit, Vtn. & Vat. In vulgati·, x»,a>(r«; / \ / c In marj. «Jit. Rom- ■»’ ·*'. d In marg. edit. Rou>. <»·«, w. e MS. Ven. · Oeec ·» ·» i>«»fa· · Qe» . coll. xi. fit Florentino colL xtti. Idem QuefneHu· not. t. has voem expunfeadae credit, «e faot inquit, r» Grtte >n >r*ta» iatinn» irrffftrum , you urr/e Zreje pAine *<*»» · ttnt» eritinnti Jifcrtfnntin . P«rpe< rem : exilant en,m in trededm noflrie cod id bu ». inter quo» VindebonMfie eolL v. « RatiipoMnfie a Grace non pendent, ipG etiam MSS. libri Latins colleâioni» Cakhedonenlît adeo non dimanant a Graca verCooe, ut careant quibufdam additamenti», qua funt tn Grace textu, & tria membra exhibeant, qua la Gracedsfideraatur · unde Latinu» textu» hoju» colleâioni» ab ipfo originali Leoni» originem ducit. j Voccm ntfirnm a Quefnello infertam omittunt pleriquc noftri codice», ficut * anteriore» editione» . At Il­ lam exhibent MSS. Vindebon. coli, v. d^XUrentin. coli. x»»t. ac Graea verfio. • Graea verfio, obfervante etiam Qud^·» not. i. addit.· pre ntrfintr hnnttMiHt CPifit. Feft peace loca verborum i» ntUt nt^nr in nniit eadem Cwucc verfio, Quefnello paritet aalaiadverteate oot. a. habet do osdwrfa tntMen tethfn. 1 MSS. Veron. j;. Vindebon. roll. v. Fm. coli. at. A Ratifp vel fnifani ene rttifit. Mox «odd. call. XX». ·* nunthmm carpvrtr Cbd/t tf» ftui, ntf ItfiU fltrian. t Graea verfio, obfervante Quefn. not. j. addit ■■ ftf ad r/fs Vir^nit inutftitn·. £>ela aliqui codd. dl/rvAm neo /rferpot. e Potiar viC» eft bac loâio, quam codex Ratifpoacnfi» , * quatuor noftri ac totidem BalaaU «IL Cakhedoa. approbem. Concinit etiam Graea verfio. Quefaellaa eam tale Jt$t. Thuaa. Grim. Corbej. « ViAar. aaSurie: M «ma» »Nfa» «Ndtatew» De» tt iMMesa* beae/wm /#■* Cfird/wm. Ceteri editi cum MX.'FCedbee». colLv. &"codd. colL xxi. ac xxtv. atque exemplo Sicbardi .· Negarer ea/a* aeedÿa»or»r De» qy domeoaae deaNare ftf· GPtJH Λί. Cod- Fat. coll. xi. Neger» ealm medicare DNtF deaWnxm dem/sejCdet/e aeaeje nf Ac. Mox pro ^nptetnr Quefnellnc ia marg. aL dapdimar. e '3’9 C ON C IlilORb M OMNIUM »310 , pultus, quodque die tertio 10 refurrexit, ttAi£ ôrz f χαθνζομ^ b StftUv rS ta^is , bi ANNO ANNO WMtf ζΑτΜ* Ç iwi rif oixfbi ΙθΜ»μΐίΚ άφθαρηκ. uniùs ejufdcmque naturas; in fufeepttone au­ iri It τ»ί «ίθο*<«ί τήί ιίμϋν tÇ tem hominis non unius fubftantie, fed unius Ίρ £t«t& Ίης ûtennw μ» ni 13 ri ejufdemquc perfons.* (ut idem effet dives in rwc αόίίς φύα*Μ»ς , àt paupertate, omnipotens in abjeâione , im- yln xv/^unw, jutâc, η άναληρθ^ικ 1 à&pwrv , v paffibilis in fupplicio , immortalis in mor­ Si TfJ te.) Nec enim Verbum ayt in carnem,aut μιζς Bortaf) αλλ’ bit rrpoeton·, rS «ùri. ira in animam aliqua fui parte converfum eft ; yip a Ao^eç ois 90ίμΛ> i fis φυχίυ) xarii η μί· cum ftmplex fic incommutabilis natura Dei­ pac.etxstev bin άχλί» , «£ «raJAetwnç tatis, tota in fua fit femper effeatia , nec à ris iterum φύη, ίλΐ cl τί orxqépe & άη^> damnum fui recipiens, nec augmentum : tt fic affumtam naturam beatificans, ut glori­ Xetifbi ϋιμίβ» imrris μβίντη St%e/jtybf mt £ xaArr . Snarlui______________ *ρ*τλήδϋπβτ ficate in glorificante permaneat. (Curautem agpe&bh»' __ ,_______________ ' . «wAtamt r j · v X> » x <*. inconveniens, aut impoffibile videatur , utCuo^ev m φήν, ««c . atqu< ίνΐ™! unu, JES4-S ** T» bfynbri τφΜήηι. art S» v..u»p*'fe CHRISTUS, tt unus Det hommtfque fit αΓΣ~.α.. f-sJ· -> d λφ»$ μ$ σ£μα, «κ Μν·^φ>, μπ eis \vyor 4 *’° filius, fi caro , & anima, qu» diflimilium ονμα η>λ·/«»ί * età iwnpw ci Mt >$ n b «>p> naturarum funt, unam faciunt , etiam nne ·-' Verbi incarnatione perfonam : cum multo αίμφοτφο« ifti i lji$op« ίφΛμύος ·i tjJ μ*~ fit facilius, ut hanc unitatem fui atque ho­ μ/χθβι av^u^vp^ios’iSrt «προς μ$> ιχ »«F°'c» minis Deitatis pnsftet poteftas, quam ut eam tnpasit (χμ»ρο$* α*>λ’ ό otbis iïhx jjfyotiW' in fubftantiis 1| fuis obtineat folius huma­ ^ès «f» ran* βρχκ . «M·* J»' b μ»ιΚβί «» nitatis infirmitas?) Nec Verbum igitur in i%bn ημιρίΰ’ bo Q^nu μίβντ» &ti , <È carnem, nec in Verbum caro mutata eft ; atôfwrw άθραιτ* Xg/rès Iutïî’ b φ τΛ ri fed utrumque in uno manet, tt unus in utroque eft, non diverfitate divifus, non permixtio­ ττλήρνμα ris θιόηινκ τνμαπκϋς tutmxü · im· ne confufus.* nec alter ex Patre , alter ex Sbtp ri «perAu^smc, n ri «ροαλαβονηε matre; fed idem aliter ex Patre ante 14 o- ,?·>·«< * MS. V··. , K MS. V«n. « ·>►>.'{ ùr»fUu» ·*> t'»», t·»’ ·ι·ΐ'θ·( tmaief·. Etiam MS. Vm. «abat »#«·»· j, I(| Ronk ,·. . . . _ . . , 1 la aura. edit. Rom. i»«c m' fit· ( ’·*· b·" ) *·’ ·♦ ^’ I'd*· «»>»►· ( laf. ►·*···) · «Ur^i. la MSS. »aro Vta. A Vat. bac ultima vatba fic> f«<* wraptllKaaa, rapraTaatantar ·. ■* pA· at » μ·»» ymatfurr '«A·'* · k MS. Vaa. . H i· ·ς<· I MS Van. At Vat. ·,>»·»·», A«'c .«ftan'm·. ... . m ita *» MS. Vat. lagamium. Vufetuc fuff>agwi attorn Vaa. cod. qai bates ·ν··λIraan, . Maia la valfS· til Waawla'rac. a MS. Van. ,, «>«·«>*>’ ; ficqua not at nr attorn in marg. adit. Rosa. >0 Vub.atI anta Qutfo addunt a aurini. datoat MJ*r. attorn QuafnalJi, * Balaaii, ac Grata rctiv. II Ratlfp. pdrt » ν «·Α*Φ· »«£»/·*» «i ·»«>**», Λμ* »· Chriftr nrtitrtsj frft Irtene. T.-A . f J. mm» >vAùsr· tt—*» Mtttetf KKMit: ntcwuiutn fuerat., CAE III ‘ ut mi reddeadem rationem praftffiooi, er. » ·Τί ***ί* J1**** *·£·* ®?* crebria atque follicitis judicum interroçatioV«ç«£* 9 x«nj ςτβρη» n dfrven 7^- nibur urgeretur·, ne tamquam iftane aliquid* men rrwis rirawng*2 , >Zpraeterflueret, quod non nifi de hauftu »e^ . ---- , «.· -iÇλ —nii μβΝτβ „j%—--------------------------ar rd tws aMjpairrvw mprin rie tk W fl* nenatorum dogmatum apparebat id effu^ρ·Μμι», dn χ<θί μοΜ( & ttyiit fum . ^Arbitror enim talia loquentcm boc ■χν£μβης dr· tt^àpln ναρθΐνν ί«θν- habere perfuafum, quod anima, quam Sal­ μίβς ev^w^fktrr, < ηχθ«ί > can χαθ· £η»ς vator aiTumfit, priua in cniis jGt commora­ ta , quam de Maria virgine nafcerctur , ή τίς >«rpèc Ίΐί /«f* ίπ xiriui eamque fibi Verbum in utero J7 copularet. X>owan rrratr, ι^μΑη» Ή» τ«ρθνι«τ. 1μ*ς ___________________________ ____non _____ Sed boc catholica mentes aureique toνχ ίτίραςία φΰο·Μ«(ι{τιίτ« αάρξ, imrp fcb ùrntB Ierant : quia nihil fecum Dominus de celo àmvv* & «θ’ inp« Md CÀmMr νημή *««"«“» noftr* ««ditionis exhibuit : nec lUyd aatpd tw «tepdng , i tk ^püw animam enim ’ ’“· “*** ri,itiiret m" v.2—_sa,j 1 L 3tc carnem, que non materni corporis.effet , « χαπί w n yaw iteftopev , «Mac xami ri iJJ κ<χρι1 Na|eM quippe noftra non fic ai· . jtUMc/AMw izTfpfldttw. $ yep slir H^w oarn· famJ,a cft t ut prius i^rteata , poft affu> <Μζ iwdupUaK eefit ", rnaanp ηκμβζ·»*’ meretur ; fed ut ipfa affumptione crearetur. άί^ίΚΗί m ηίμβττς Ι/χ« repu τν·ς «μβρτχ- Unde quod in Oriqxnb merito damnatum *■ xrwwue ' - ·MΛ ·. eft, qui animaram, antequam ip corpçriματκ,ιζ «i AaOw * ήϊ vrd· nf- rwc TRWi, i£ τ£ της Stertfatc Sntxi ’ *rt a'mpHt^rr· ’------ — ( ^u* infererentur, non folum vitam , fed & -çTjn 7 diverfas fuiffe affe-mt aftioaes .· necefle eft &ά ΙίλΜ<Γμάα»ν, όη «άμχνρπ t„. > - · ,_a_ ΙΛ x ut ëtiam in ifto , nifi maluerit fententiam , SVi. ftii Ο ό αληθής θ««ς «y0|/1*5* *° ®*riicare » pWUtur. ) Nativitas enim Doun xard aqMvrepyMW ψ/χίω ρχα- mjn. .. έήζ « «pma -ΜΠΜιη f quamvis habeat τηιχθΜί, in iutm βτψΐΛ in rrr^Mrtvit ___ , . __ , . quedam propria, quibus humane conditio» σληφΟτίί, nny^RC /x τν μώνης· dM«t q tiCnis initia tranfeendat , five quod folus ai ... ca O·.wtbt /—/ , >§λ etymrvt _ a.—.»— epeow—.·— >b inviolata virgine fine concupifccntia eft aùri ί». ’χ*» «w, tv ψΰητ & πψχτι conceptus & natus , five quod ita vifecri» x} Ψ'Χ5 ' * Ï*P t «f lui » S «cv^pùnw μχ- bus matris eft editus, ut dc fecunditas pa­ reret , & virginitas permaneret *, non alte­ σίτκ, η μ>| ο «υηί; Θ»ο;, ιζ ο otiate eufywnç rius tamen nature erat ejus caro, quam ix c»ro chnAi dr ι$ «ν’τύ, ι$ «is ΰ<Βρχθ*» « >Ç αλτθικ. Rp) noftna; nec alio illi, qugm ceteris homi- * ····· ··< xrvw ημάς, αίιλφι τιμηίτηη , «ροϊ ί&λΐξμ»ς nibus, anima eft mfairata principio, qux ■ "* “““ “ : ιλχης aï m ùrtàtrfM μιγιΰος · αλλά «pd$ excellerer , non diverutate generis, fed fuτήν cfyxrhurluj vtadwvfo' nquiv , blknitate virtutis . Nihil enim carnis (un c«r>Ti μάλ/ra Rf) «φ ηίη d$t’ t ΐμπίρντ, habebat adverfum, <23 nec difeordia defidçriorum gignebat compugnantiam volunta­ •k «pasqntTtu, <9pèç nr Λ&λφον ήμνν Φλουιαtum.) Sentus corporei vigebant 24 fine le­ ge peccari; βς veritas affeftionum fub mo-****■·· deramine Deitatis & mentis , nec tenraba-o’X ‘" tur illecebrig , nec cedebat injuriis . Verus _ homo vero unitus eft Deo-1, nec fecundum * ^exiftentem prius animam deduihis eft 25 e celo, nec fecundum carnem creatus ex ni­ hilo; 16 camdem gerens in Verbi Deitate perBALER. ΜΟχΛ. f' O III nMUR. ·3Ιί...Λθ·Ι. ·' e*9>t e»»t> & J.iftHft ·■* L*t.' p MSS. V«n. fit Vat. u«q»», . q MSS. Van· & Vat. ·* «». rff.'». ijf» peftma. r Vulgati omittunt J> : quo'd taoue iupplendum es MS. Vat., ut vit vetbi ve· mill. Cater i t noftri codd. ft novem Quefneili ab 00 citati not. 5. hgx vocat ignorant. Mox/«r twfifcfH* ter>n> in codd. <©».,XI. ft XXl..»tqi>« in vulgatis ante Qnefnel. qui vocem cnmce in alila nt/Arta* ft Baloail MSS. omiftim eisftoritate fuorum oodicum refliua expunxit. an Ica ax RatlfpoaeaC ac tribue MS. cell. Calcbed. ft ex Vat. coll. XI. Alias oajfrr. >»j ÜMM nofter codan cum aditis CoBeiliarem tvc de/ider/erims g'gaeAat «,·ρ·ρ'«ι<» ( Editi rearp·. gunman ) OtftmmM . RatifpoMn6s .· N« RRfrw/Ae dr/drWmae g/gwdm .empugMertu eeftiororoav . ubl vel dÎpsv^c^pre^frardrow^erpera·» feri pram fuir, vel ceMpugaçasZa pro cMvpngeaos/am. RaUfp?^ aAa. Quiddaaacodd. aisdvZlur v role emi/To verbo e/. , nd la Grima verfioM « QaafMlfo obfervaata net. 7. fie : fed «·4· perfMMV. . . i» Di^nuit· V hnn*,ut< * . K' mW·»····—-~ Ί .323 CONCILIORUM • —— perfoaam , & (mens communem nobtfcum chkÎsti corpore, «nimaquc naturam . Non enim ,,, * 1*4effet Dei hominumque mediator, nifi idem • r-· · /· Deus , idemque homo io utroque & unus effet & verus . 37 Incitat quidem nos ad latitudinem differendi materie magnitudo ; fed apud eruditionem tuam non ett 28 copiofc laborandum? prefertim cum jam per noftros ad fratrem Flavianum fuflficientes literas miferimus, ad confirmandos animos non folum Sacerdotum, fed etiam I at eorum. Przftabir, ut credimus, mifericordia Dei , ut abfque cujufquam animx detrimento poffint adverfum diaboli dolos, & fana defen-B d< , & vulnerata curari . 29 Data Idibus Junii, Asturio & Protogene viris clarify fimis Confulibus. EPISTOLA a,.. XXXII. >2 XXXVI.· Intui ,e. S Y N O P r l S. *■·*· Littéral & fiefln Synodi .idverfut Eutychem jt ncceptffe monti. '324 flinare. Nec neceflarium fuit , nunc amplius icribi, cum propitio Deo, de his que cauffe credimus convenire , per ea, que ipfi porta­ bunt feripta, fit plenius inllruendus. Data 4 duodecimo Kakndas Julii Astu a. to & Proto­ gene viris clariffimis Confulibus. FtAVUMOM .Epifcopum . Conftantinopolitanum. «, Ο Μ N I U Μ »w tu apxâVnt βτττβίλχβμο τραμμβτα , a n no τ» μημίτΜτνς ttpttn fitfiattmfâK ipyttraubat CH^iT' λο^Μ-μβ'ς , u «λλβ ττς ήΙΪ λαίχβ» . raçp«*£W ft, imp τπτ&μαα, i «Atoi τζθη , vft ίίχμ ri $Μβ9α/, ζημι'η τ/voç iuuui&lûÂnu χβ7U r^î τ» βιλύν , 1Ç τη γθηι/et, < η ^αα/μχτίίόοάτκ $tporr£SHiou· · Θίο'ΐ ύγίΛΐ^νήη χ , iitKyt τιμηΐταη. C EPISTOLA XXXVII.* i Ad Theodosium Auguilum. , Flaviano cariifimo Leo Papa. fratri SYNOPSIS.. itteris tii.r diledionis accepi cum geftis , Fidei & eonfeffoni/ unitatem effe [ervandam . 'uir apud vos 2 de fidei queflione conLegatee ad Synodum Epbefinam miffos , ad k,t.i hint. Et quia clemcntilfimus Imperator quam ut fe conferret, neceffitae non finit. pro Ecclefix pace follicitu; Synodum voluit congregari, quamvis evidenter appareat, rem, Leo Theodosio Auguffo. de qua agitur , nequaquam finodali indigere tradam; tamen, frater cariffime, } fubfccu-j^ A Cceptis Clementi» veftrse litteris , mul­ tos effe figmhco, quos in hac re placuit de- xX tum univerfali Ecclefix gaudendum effd per- L BALLER ΝΟΤΛ. u MS. Ven- ·»·’ >»> ew ••'t· x Sic e« MS Var. Latino coherent iua. Vulgati ♦■/»·{·. a· Cod. Ratifp. Imlut ·»κκ "fi. Chig coll. Calchedon. At inc/tet quidem net. Grace verGo addit, frater hmralilljfiiue . it Me'ior vita eft hzc leflio cod. Florentini , quam aliorum êc editorum tepia Merendum. »9 Grac» verGo addir · Dear te Irreti inteinmem , keferaielrjjime frater. 1 Edita fuit hae epiftola a Merbnn Cx MSS cull. XII. Quefnellua eamdetn invenit in cod. Grimanico colla XVIII. Noa (olo, codice, colleâ. XII. conferre potuimua. Leo autem hac epiftola refpondet epiftola »4. Fla· cani . x Editi ante Quefn. cum MSS. coli. XII. fuper fiet quafiene. - Ira anteriore, editione, cum ncftria codd. coll. XII. Vat. & Veneto. Quefoellua ex Grimanico emendan­ dum putavit /aifrcatarrt , quia Legatoa nondum profêâoa liquere cenluit tum ex hac epiftola ob verbum futu­ ri temporii f.r u5«»r, tum ex epift. jS. data 13. Julii, ubi Legati profitât traduntur . Hac pauci, indicavit In marginali poftilla feriben, At rmlrm fefefler rffe iffem tenfat e* Sae ep/feta , V et 34. nane )S. Sed bac nihil eviocunr. I’e-teSuet enim di.i potuit de Legati, jam profeâie, qui tamen nondum Conftantinopolim pervenerant. F-a/vZl» autem affirmantur Legati epift. 3I. cum Kafiliua Flaviani litterae attulit quod veruiu eft, erianifi ilfi ante diem 10 Julii difcelTifte credantur. Id autem nobia Entia probabile eft tum ex datalduutn Jumi, qua precedente, epift la <'er Le. ato, tranfmifTa, paullo ame eorum proîeâionem (ignara videntur, turn ex die kalenJa’uni Augufti Ephefino Com dio preftituta, qua longiore, Legatorum morae in Urba nequaquam ferebat. fatia videntur ar . Hinc epift. jp. frequenter ,per eecafienqi itienear littera ad Flavianum f. r.pte duuntir quod epiftolam jS. per Lega tot tunc tranfmi(Toa direflam , hinc vero tt euift. ;<■ alii, oacafionibua poli Levatorum difceftum mdlaa non obfcure indicat. Quod (i Flaviani littera cum Conftantinopolltaina in Eutv.hem gefta a Leone accepte, qua hic indicantur, quaque procul dubio funt •fecunda e ufdetu littera ( prtore, enim Leo acceperat ante diem *7. Maji ex epift. »7· ) (> , inquam , ha fe­ cunde Flaviani littera eadem fum, ac . ./na ejufdem ad Leonem memorata in ep. 5S. ut Qucfnellua prafumΓ,: { vide adnor. X in eamdem ep ft. )X. ) cum hzc j.rtpta per Bafilium allata Leo acceperit prefeihr Legatia i mulio eviJennui demonftiat.ir letmdum fubietutet t nec Qucfnellua fatia coharentar fuifetuturet potuft inferere In 'audata eiua hypotcli . de qua tatnen confer que in citata adnot. x obfcrvabimiia. 4 Ira mehus ex ,ud. Grinunico Qucfnellua emendavit, quam in editia ex MS coll. XII. XK. Kal. ubi fa­ cile I biirorum lapfu II. /■> iurfln unitatibus migraie potuit. Eodem fcilicet die XII. Kalendarum Julii data luit fubfequcna ad Theodoiium epiftola, cujus oc,afione hanc quoque ad Flavianum Leo ftatim reddidifte vide·, r. 1 1 xftat hac epiftola in NLSS. coll. XII. XVIII. Sc XIX. Pac autem Leonem refpondere credimua eidem Imperiali eiucatotiz epiftolz ad Synodum Ephefinsm , eu i per Legatos antea refponderat epiftola. *9- Dtiplteem enim evocatoriam a 1 hcod -fo ad Leonem datam fuilTe , cui duplex refponfio reddita (uerit , incredibile eft . In ea vero rerum perturbatione. St anguftia temporia Synodo prafinui, cum S. Pontifex fortaftia timeret, na 1.4’ati Fphef m poties, qu.iu ( onftantinopolim contendente,, priore, illa, littcSsa TbcodoGo traderent , nf>v. . ' r.~ ep ftulam a!a oc.at. Conftantinopolim ad eumdem. ftribendam putas t. • AI. XXXIII. Qkr ·<«■ aatea >,.enr, ■nae 41 aa. latui, aa 4,». ______ J325 AMPLISSIMA 1320 COLLECTIO. ANNO pctfpexi, quod chnftianam fidein , qua » di-ABasilium Diaconem x feripta tuat dikdo-— Chr iSTivina Trinitas honoratur & colitur , in nullo nis accepimus, quibus merito parum de ne- Christi diliitnilem , in nullo vultis efle difeordem . gotio communis follicitudinis q indidifti, quo«> Quid enim rebus humanis ad exorandam mi- niam & gefta 4 ante delata , de omnibus nos fericordiam Dei efficacius (uflragetur , quam fufficienter inftruxcrant, & ad familiarem in­ fi una gratiarum actio , 8c unius cor.kflionis terrogationem idoneus erat fermo prxdifti , facrificium majeftati ejus ab omnibus oflfera per quem nunc alloquta reddentes , dileâiotur? 3 In quo Sacerdotum & eundorum fide­ nem tuam per Dei noftri gratiam, 5 in qua lium itE demum erit plena devotio, fi in his, fidimus, cohortamur, utentes verbis apoftoliqux per tmteum Det Filium Deum Verbum cis, atque dicentes; In nallo terreamini ak ad!iro noftra redemtione funt gefta , nihil aliud ytrfariic, qaa efi illit caaffa perditlenii , vsii/ entiatur, quam quod 4 ipfe dc ie & prxdi- 'natem feintu . Qyid enim tam exitiabile . >t ciri juftit & credi. Unde quamvis j ad diem, quam negata 6 veritate Incarnationis Chrifti, quem Concilio epifcopali pietas veftra co nil t- omuem fpem falutis humanat velle diffolveros ·· r*» > ><. tuit, occurrere me ratio nulla permittat; cum «. - & «puuutv Apoftolo cummn contraire uilcuu dicenti msumuc manifefte ; nuAL»nec aliqua 6 ex hoc ante exempla prxcefle-ggiums efi pietetn Jacrementnm, feed manifefie- dea, |>ropu. rint, Jt temporalis necefliras me non patia- S«a» efi“ in carne "? 7 Λ ' Quid‘ tam gloriofum , »“"* » tur deferere civitatem; prxfertim cum tame· ■ quam contra 'inimicos Nativitatis & Crucis RtMaan·! videns fidei caufla fit , ut 7 rationabilius ab' Chrifti pro fide evangelica dimicare? De cu­ ** indicenda Synodo fuiflet abitinendum; tamen jus puriflimo lumine, invidaque virtute, datis ,.«r in quantum Dominus juvare dipnatttr, meum jam ad tuam dikâionem 1 i Metis, quid in no«•edi. “ *»»<·* Sy-.ftudium commodavi, ut Clementi» vellrx fta- ftio effet corde, patefecimus: 8 ne de his , >c '■ tutis aliquatenus pareatur, ordinatis hinc fra­ que fecundum doârinara catholicam didici­ tribus meis , qui amputandis fcandalis pro mus & docemus, aliquid inter nos videri pofcaufla 8 qualitate fufliciant, quique prxfcnnx fit ambiguum . Quia vero tam clara & tam nex imp'eant vicem: quia non talis queftio valida funt teftimonia veritatis , ut nimis ceorta eft , 9 de qua aut poflit, aut debeat du cus, nunifque obduratus habendus fit, qui ad bhari. Data 10 duodecimo Kalendas ,julii , corufcationem lucis atque rationis non confeAsiurio & Protogeni viris darifftmis Ccn-Cftim fe a tenebris falfitatis excufferit; ad cufulibus. randam imperitorum infamam , etiam patien­ tis vos adhibere volumus medicinam : ut per paternas increpationes hi , qui in feneftute • AJiM carnis lue mente funt parvuli, difeant obedi­ XXXIV. Qu* autem EPISTOLA XXXVIII. re majoribus . Ac fi depofita impcritic fuse vanitate refipifeunt, omnique errore damnato x Ad Flavianum Epifcopum CP. fidrm veram fingularemque Iiiicipiunr 9 mij Juki an. s r n o p s i s. fericordia eifdem cpifcopalts benevolentia: non negetur: manfuro judicio, quod praecellit, fi £mw de réceptif litterh monet ; de fide defenfa impietas merito condemnata, in iua pravitate ltadai ; nd mtferr ordiam, fi beret ica r reperftiterit. Data dec:mo Kalendas Augufti , fipifcit , bortnfier. Astur 10 & Protogene viris clari (fimis Coaj^fulibus. Leo Fr aviano Epifcopo Conftantinopolitano. jam noftris, quos ad vos in hPRofeftis dei caufla direximus, per filium noftrum EPI BALtER. NOTÆ. s Ita Ratifponan. coli. XIX. cum Grlminico & Hcrovaîliano Qucfnelli . Alia editiones cum MS. Veneto colt. XII. D/»Z«z»«r fomretar , & porte* in mil» mh . 3 Sic SX noftri· codicibus coll. XII. & XIX. cum editi· an'e Qutfn. apud quem m . 5 Hanc Quefnclli leUiooeni approbat cod. V»n. coll. XII. Rstiip. onuttii pnaui· Cf. Alii editi dtfnrl d» /> mjfii. 5 Pratulimu· leéJloneœ cod. RatifpooenG. . Alin ad Jitnt Cmtiln t j ipfr sr«- ep-ftepelli, ywrw P/rtnr . Sic codex Venetus cum Quefnello. Rat ifp. rx ter fart» /«wpf*. Cetera editione· onuttunt «are. Sic noftri cadice· cum duobus Quefoclli . Ahi editi reHennbilihtt itrfit . Mox ia Ratiip· pro S ha Rauip. cum Grim. & epift. 34. Codex Venetus cum aliia editi· 9 Sic noftri codd. cum Grim. al. ««/· pro de . Ratifp. omittit prtuum nttl. to Soln· Griman. cod. XIII. Knl. • Continetur hac epiftola in MSS. colL XII 8r Ratifp coll. XIX. x Hac friet n Quefncllas i» poftiila ad marginem vocant /<’<■·<«/.w Le»«ew efi^eln.n . quod ite­ rum ingerit DIT. I. ad aa. 4*9. num. 3. Indicaretur ergo epiftola 16. quam cum Couftantinopolitani· in Eutychem geftis a Flaviano fecundo miflam pmbavimu· in admonuiunt at epift. xx. Sed non «idem · quomodo de epift. *6- vel, Ii placet, de epift. xx. quam Qucfne.llus fecundam cenfuir , Leo hic potuerit affirmare , in ea Flavianum ptrattt /r rrrgvM» inMifft & quomodo epift. 39· de Baùlio Diacono, qui has littera· detulit, po­ tuerit feribere. Snfiltni» nd te, »r ulurmi , /p/ .· qua indicant aliquid in iifdem litteris fuifle infer­ ium de remitteado citius Bafilio, cujus : a men nec in epift. 16. nec in epift i'.. ulla mentio eft. Sirius ci.atn multo videretur remiffus , fi delata per Ipfum epiftola fecunda Flavuui cum Confiantmonol ranis geftis ante diem 10. Junii ex epift. ly. Solum paullo ante diem 13. Julii fuiflet remiftu·. Hinc auicni tertiam , qua defideratar , Flaviani epiftoiam a Balilio juiio menfe allatam hic in lirari probabilius credimus . 3 MSS. coll. Xll. cum editis ame Quefn. , rtt in nurg me , ut m noftro RatifpouenG. 4 Indicantur-gefta ante Bafilii adven.um delata primum cum ep. 11 em cum ep. 16, < Sic ex noftris codd. Ratifp. & coll. XII. cum editu ante Quefncllum, apud quetn z* . « Sodd. Vat. & Venetus col·. XII. ar-z.arr terni< •'.irijti, 7 Ratifp. Fr , W raw . Mox in laudati· MSS. coll. XII. défunt voces . 5 Sjc MS. Ratifp. Alias e» iilit Pollca in eodem codice uitltri ftprt . f Ita noftri codices it vulgati ante Qnafa. qu> ptattiUit /isZJirr/rwZ « rfJtnt eelfcrtthr itneeelentt» n retint. CONCILIOR ’327. ANNO XXXV. Qji» aatti EPISTOLA U M A n Leo Epifcopus Flaviano Epifcopo. A Uget follicitudinem noftram taciturnitas ® ZL tua , quod jamdiu nulla - dile&ionis tue anno chrisk Ad Epifcopo» per Arelatenfem Galli* ' Provinciam conftitutos. qJTmI.· s r n o r s i s. o r s i s De ejtu Alenti» conqueritur, c«J«/ confio Leoni tune ignota trot Ephfina iepruiatio. 132e EPISTOLA XXXIX 1 A4 «undem Flaviano** Epifcopum ConftaiHioopolitanum. s r OMNIUM Oaudet it hue ac pacifica oMHouo Aevennii : cui ut lena Jr to conttpta opinioni fut iif'actat, exoptat. Dileihflimis fratribus, Constantino, AudenTio, Rustico, Auspicio, Nicetm,Nectario, Floro, Asclerio, Jusro , Augusta­ li , » Ynantio , & 3 Chrtsavnio , Leo Papa. feripta fufeepimus ; cum nos curarum tuarum participes pro fidei defenfione folliciti, frequen­ ter per occafiones idoneas ad dileftionem tuam Ufta & rationabilis 4 nobis caufla gaudendi interas milerimus .* ut adhortationum noftraeft , cum a Sacerdotibus Domini ea gefta rum confolationibus te juvaremus, ut adverfariorum ftimulis pro fidei defenfione non cede­ cognofcimus, qu* fle paternorum canonum re­ res , cum laboris tui participes nos probares . gulis , & apoftolicis congruant inftituti» . Necette eft enim ut omne corpus Ecclefi* falu- Epi«rZa»r eoofia obftloUeoe fodor tertift hanc poft.llam Quelnellui appofuit . Crufw oifeltnie Cmc/liene ·β . Hic non eft Leoninarum verborum fenfut. Num Concilium Ephefi habendum, quod hic Leo refpiclc, totam cauflam abfolverit , an potlua Eutye+ii· abfolutiooe, & S. Flaviani condemnatione implicaverit , feu potius everterit : qua fane abfolveada fuerat t fi Leonit littera non occultatu , Cad leda, & a Patribus executloni mandatu fui (Tent , ut in anteriori vero EpheCno Concilio accidit, in quo Caleftini judicium ia Neftorii caufla Putres («cuti fuac : quifque rerum utru­ bique geftarum peritus facile lotélligct. $ Quefneilus aeat/ai/r. Vulgatae ieâionem ex noftris çodd. revocavimus, quippe qu Leonis ftilo congruen* tior videtur. s Extat in una colleQiooe Arelatenfi xv. Barouius eam primus edidit ex antiquo ms. Ecclefia A re la ten fis , cuius apographum e Gallia traofmiiTuiu, & in cod. Valllcall. G. 99. contentum non Inutiliter relegi tum. U te­ neur etiam editiore Sirmondi, qui alia hujus colleAlonie exemplaria in Galliis perfpexit . a Ita .-um Sirmondo Quefnellui. Ceteri vulgati cum Baroaio, & ms. Vallieell. ; qui tamen codex ie aha epift. 6j. habet.Unith, V pro Y facile.comntutato . Iu Concito Arelatenfi fub Ravennio , quod Strmondns evulgavit ex au. Lugduncnfis Ecclefia rom. j. Concit pag. tj. Editionis Veneta Tnaui/et feribieur. 3 Quefne. in tnarg. aL Cbtfotie. Cum nullum tamen codicem nifi AreUtenfcnt adnot. 1. Indicarum viderit, in quo legitur haac variantem colligere potuit ex Synodo Arelatenfi ante laudata, ubi tamen CAy/ae. //·, appellatur, fieut & Concilio Carthaginenfi aa. s»,. in quo ejufdem Arelatenfis Synodi documentum infer, rem fui:. Num vero idem hic, aa vero alius fit, qui Leonina epiftola infer ibirur i niG alios codices obfervare liceat, definiri nequit. Certe in epift. 99. fit toi. inter Gallicanos Epifcopo, Carr/ap»?ur cenfetur. 4 Pronomen oebir a Raronio omiftum > & a Sirmondo atque Quefnelio (uppletum, invenimus in ms. Vailicel. ; God. Vaiilcell. <·/ qua leâio ü effet admittenda, aliam incerpunûionem flagitaret. 6 Qucfoellus cum Re naud» pro XI. Koi. pofuit II K«/. ubi numerum Romanum II. pro Arabico II. fumpfifTe videtur , nam in margine notavit diem »*. Augufti, qui rcfpondet diei XL Kal. Septembris . Erronee quidem die II. Ke/. poneretur, cum ep. 4*. data VIL KaL eiufdem menfis hifce litter!, pofterior fir. Slrmondur h*s quoque i Utere, lignarie K/Z. pepmeduee prâpNr jnteefeee . SucceflToreai porro divinitus oftenfum Hilario fuifte Raveaniina > Ibidem poft alia proditum eft . P»Arr > inquit > flteee fnene fenSum J(«a*eaAi« «ppZ/ra»r ei imine Vtyperie , intelleeit it» efe entretient . Hllnrli marram leptimo ’ *ρ«ί<·ρΐ, ·ρRoveâionem dileâionis tue, que fummi poft mule feeuta aft mors Enchéri! . Itaque praelata r«i . dores. Sacer. J; Sacerdotii adepta eft dignitatem , ita no- duo Ecclefia Gallicana lumina idem aarnx eat larIt . , ff bis placere cognofee , ut non folum tibi de Tiro Profper. in chronico : Hllerint Areletenfi etreeiem tileee neeriri ftefnmenf. Epifeopi honoris augmento , fed etiam Arelatenfi Ec- , h fuit annus Chrifti CCCCXL1X. define, cui te Dominus prepofuit, gaudeamus.B D omise pt*, j politi. Ad omnium enim'fidelium decus atque utili­ tatem redundat , cum talis habetur Antilles , cujus plurimi dc adjuventur prefidio , & inci­ • Α1ι«· EPISTOLA XLII. XXXV1U. tentur exemplo. Unde quia non ignoras, quid Q m< sat«λ de finceritate animi tui fecundum 3 praccedeni Ad eumdem Ravbnnidm Arebteafem - rem notitiam fenferimns, juftiflime nos 4agnoEpifeopum. ftis exigere, ut quod pnefumimus , hoc pro­ bemus, frater cariflime. 5 Modeftic igitur tus SYNOPSIS. non defit auAoritas , conftantiam manfuetudo Vitiates fP‘- commendet, jutiitiam lenitas temperet, patien­ Dt Potroiimm euge # DtacdaaM ft Leoni> areaicoptlrs. tia contineat libertatem; & declinata fuperbia, tuntt Mbnentt, tttmqtie eS omrfatm Etcltfie· cui proximum eft ut decidat, ametur humili­ rum cmenttu rxptUi ppfiaUt. tas, cui femper debetur, ut crefcat. Ecdefiafticarum legum non ignara eft dileâiotua, ut Dile&iOuso fratri R a v x n N 1 o intra earum regulas atque menfuras omnia po-C Leo Papa. teftatis tue jura contineas, djufto quippe ideo Ircumfpeftum te volumus efle atque follidicitur lex non effe pofita, quia normam precitum , ne quid fibi pleâenda poflit vin­ ceptionis implet judicio voluntatis, cum veros dicare prxfumtio : que cum aditum falfe fub* τ;λ , refti amor 7 in femetipfo non habeat. & .apo- reptione repererit, ad majorem fe temeritatem 'cantM «fi ftolicas auftoritates , & canonicas fanftiones . nomine ufurpatas dignitati· extendit. Petrohb«r, , i«v Quarum devotus feftator, & diligens executor, nianum quemdam vagum &fempererroneum, ia·» v je- ·η eorum procuj dubio confort io gloriaberis , certa nos 2 Clericorum tuorum fuggeftione Mett. »f. .j. qui de creditorum fibi profedibus talentorum didicimus per Gallias fe noflrum efle Diaco­ z«. tf. âOdjre meruerunt : Epgt ftrvt bnt èT fidtlit , num ja&itafle , & fub buju» honoris obtentu, fata fiptr ptttce ftiifli Jidtlif , fitpri unite tt diverfes ejus Provincie Ecclefias circuire. Cu­ confiitnem , intri ii gMtdiixt Domitu ttti . Ut jus audacie tam nefande dileâionem tuam , autem fiduciam dileftionis erga te noftre ha­ frater cariflime, ita volumus obviare, ut eum, bere non dubites, fiepius nos de proceffu aâuum admonitis etiam totius Provincie Epifeopis , tuorum, facias certiores : quoniam judicii noftri (in fua falfitate deteâum, ab omnium Ecdefiamemores, cupimus femper de tuis profeâibusD rum communione, ne ulterius hoc ufurpet , in Domino'gloriari . Deus te incolumen cu- ,expellas . Dominus te incolumem cuftodiat, ftodiat, frater cariflime. 8 j frater cariflime . Data fub die VII. Kalendas Septembr. Astu a 10 fc Protogene , VV. daJACOBI SIRMONDI S. J. NOTA postuma. 1 riflimis Confulibus. xa G Hli Et Lsbbcl' Appcad BALLER. NOTÆÎ Eoiftoli* rat··! habet ordinationem R»ven»li Epifeopi Areltteafi». qui Hilari· fucceflerit. Al- Contil. Gtntr. Tom*. V. S. Lseat* M. ie feqasaris Velemini, ultra hstxbu, o L*ftor. Continuatio··· Epiftolir·· Pppp AP- 1 InvMltur in tnii. coli. xn. & xxiv- ac in Ter. jat. * Quefnellus cum vulçatia Laoni, fit nonnullis codd. Oeas/a, fretu . Infuetum titulum emendavimua «i P>r. Sel. cui emendationi editione. Conciliorum poft Sirmondum, & fe]uentia epiftol· Infcriptio concinunt es quo iure expungenda fuit Quefnelli poftilla; K»te Drte/er. a Ita cum tut. fhuanco legeadum, non vero pre(i»ttm , ut habent editi & pleriqua codd. optima ftatult Quefnellus not. l. cui & Siraaondi IcQio fnfiragatur. 4 Edit) Leonia eieuffitir, quod non cohnret cum antecedenti //··,«/. Corrtximus ex duebus noftriscodd. Ker. J41. & Veneto 169. Sirmondus etiam favet. $ Vulgati Leonis ante Quefn. cum msa. coli. xn. Utdtpte tf/ter ttte etu ettHerttet ttePent/eet , feti eretn· furtudt ctetnnedet. QuefacIIi emendationem probant du· noftri codd. Vet. 544. coli. xxiv. & Vet. $41. atque editio Sirmondi. F>d« not. a Quefn. β ha cum Quefn. bc Sirm. nohri nus. libri coll. xxiv. & Vet. J41. Ceteri codices tt Imprefli Jn/s ream· dll Hur. 7 Editi ante Quefn. ie frmriirft peteet. Quefn. cum duobus nus. flt Hlneniaro , quibus tt tres boftri codd. favent, edidit iefretitiffe iebtt ■ at fimul not. j. confsfltis efts bane quoque leâlonem carere «ero fenfn. ttf tene , inquit , vtmr rftli enter tvenlt denUtUt lefi De/ fedjltlet , ferfeilemftte Infarti per dunteeii etfeee preteput tirdientiem, entefuent w/ eeePetrierent eefferleetent^ neltente! erem fenil/tnents fee /r|er, os ejeet, p»« fu*e jnel , nuiUnnt fenttupfeiei ftttp impertire. Hac autem dificultas tollitur addendo particulam negativani ■««, quam cod, Vet. >340. coli. rit. fuppeditaVic. T Licet huic epiftola defit nota chronica, tamen fub idem tempus, quo antecedens, feripta fuit,ut Quefaellus probe oftendit not. 4· 1 BaronUs hanc quoque epiftolam edidit ex laudato codice Arelataafi , cujus apographum ab eo acceprom vi­ dimus in MS. Vallicellsno G 99. t· Qui fcilket epiftolas Revenait & Comprovincialium de ejufdem Raveanii promotioot ad Leonem attulerant. »33» »33’ AAA AAA AAAA AAAAAA AAAAA AAA appendix AD TOMUM QUINTUM CONCILIORUM. S. P. N. CYRILLI Archiepifcopi Alexandrini Epiftola Cinonica. Cyxillvs Domno. Cm. Htrwi vtrfif rttvgtila. τϊ d» βγΐ·Κ A να^κ Η’ΜΑΓΝ ΚΤΡΓΛΑΟΤ Λ ρχπτΜΧβχβ A>t^tt>lpci« inrAa' «anotnui. Naqurque res noftra , quando ordine TT^VATTA Λί «Λ’ In» canonico reda procedit, nullum in noΗ/™1 , bis tumultum ingenerat, & a nonnullorum. ?fi”"! maledicentia liberat , vel potius eorum λ«ν I* xttnà magnopere laudandum , S rede dc juike ju­ tnaet (ttrifi dicetur ? Kaw rat»™ ÿpdft» raw' τί rp dp Et hac quidem nunc feribo ad pietatem tuam, qua in literis ad me & religioSfli- swe «unie >ρ«1μμ·ττ swe raAstarr «pdç ίμίη,ϋ mum fratrem noftram & coepifcopum Pro­ sdvMwnmp,^ 9ier«ft/r«w «IfX^dv èft/Sf , λ>»λ·* · τ*ρ «ami riatÀtôf'c· Ελ<«nos mifereri putamus , fi folum ei nomen iμ»· ιχ«< Is' reliquerimus .· fed multo melius erat aliud r« ?ap τηχη «a ημΐζ9μφ»ιί* «p«r/kMu>, μί· quoque confidcrare. Dicit enim fë fuam quièuTff τύηχλίατραφοάκ* puâpyS H ItZ Jfut· dem poffe pofle caufam jrobare probare , fed defenfionis defenuonis Dw Àem tnptf. iiuie^et tempus fibi non efle datum, at ne auditio­ (ty nrlweu τρ entUaûrsXij^, d Xttfittf If £ tum eum declarans , rurfus concederet ut dic» ιχοντη Aerxdv t<9Hf et Jitxnfjfyitf · | ytut» pneeflet ecclefiz, qua ipfi fubjeda fait. Cum «νοφίαβ^α , χόλο titia w «pearerar autem nihil fadum St ejufmodi : dc re qui­ ί’χχλιχτ/χς, v <0»'^s7p« yfyeft τύνβυή. dem , alta voce queritur , & intolerabilem âlor4 If «rtapap-^a m*T* τϊ ep«yinjuriam fe dicit accepirte, & inique ejedurn elle: adjiciens, rem omnem familiarem fuam μΛΙΚ , ι$ α’Ι«χ<αν «o«p>my êanrluat/owrr » xJ £ dôf a-pei ùt&fPStâet, 9 irt $ îpademptam Sbi fuirte. rttyn τβίτα ni «poewu «v’rjS «p^uumt · Tua itaque fanditas, confiderans, fltquod H $ rn«7ucs«« ft{ itp^ ^tmpyief . tn n U .333 APPENDIX. 1334. 4jta nw< » 1$ ri oapupiri» Juewn^riaa 5<ρά/4-Anuiim rationem ducens, fiftat feni» Ucry "’ utm, rnronsτϊ αρΐτβύη ri• laxpusv. xjri/acd nus: ft £ velit quidem cum iis judtaocor An» tarirsuSta *fit tit M**wt stay! ris tendere , qui crimina in eum intendunt , ftnftiratem tuam oro more litiget: una rir/as,taal»tôMxaririe*»9fciir?Tnrifc3sarf- apud feilicet afliftentibus qui tibi fitbfitnt epiicoCrim· expropria* IxAmta fJJ «W riv auric G: nifi forte aliquos reculât ut fufpefios . χ*ρα dnr^crmur srtrxaxw ,àrrèc Μρ4*Φ*** ullum enim religiofiflimorum epifeoporum TwrtTivatftfC ùrirta. de*a poi >«1ρτ*ν 0w- in fratrem inimico efleanimo credimus. Nc eririd**Jrsrxm*I^p«{fperiμρ2 1 B Primum quidem , qnod nec tale quidquam «balduMM xanta fine. rtpvtoptyi, ta rii tapfoî* Star ^cris&m vt Ttrârw * «tfi ta omnino fieri oportebat: ft quod valde male habet magnaque triftitia afficit lanftiflimoe Auvri αφΜρα, ^«ΐΐ’χατύνώΛΪ/οχατβφί'ρίίΤΚ epifcopos, qri font ubique terrarum , quod «ncmqrir» yic Svnt^tPnfitntnt, ts ripriewa^Mf n λκη^ίύ 9farruu cSe rirp ■ digni, qui facra mvfteria obeant, in iis ma­ • rit*dnt(ria,riw«parrdewêÇtturai’’xaï’“ neant : fin autem indigni, nee per renun•yntrfi/M Ιίμί&η tri utpè^ururn t & tb rtg ciatioaem quidem extant, fed podua propter r»>Auù rinirarnTMr xarvtaâ» tktfyrtfyûfW gefta condemnati, de quibus quifipsam cohqueftus fiserit nti a redo ordine aberranti­ «taxe α’χβλχθι'αί. «pdwm rri rqpa «rri α&λφά- bus. Saluta fraternitatem qu» apud te eft : nra* er, ù nk xpu v & « qu* eft apud nos, te in Domino lalutat. TOT A’ T T O T D 1 ) Epifeopis qui font in Libya, wc xori At/Sbfiu, ari Ποτβτολσ E xmxsxwc. ΠArris EJUSDEM & Pentapoli. Ujuslibet rei, au· ad populorum stdifiτϊ χρχα/μΜ, «rayqpri·** rixeta cationem utile eft, ft neceflaria, ft ad /xlwt^Xari», nXounc St, ùm'Axlânâarum etiatBuecclefiarum exiflimatioaem ψο d?'/»’ s xxAxcirir , ορ«ντ/Ι« xsrris&m χρή · γίγρβτηα γβρβτι Xx«0rif letrin rit ttig IcrpmiA. confert, cura gerenda eft. Scriptum eft enim: SmO·! frein JUm Iffrei. Patres itaque mopwvameta TWMv χατφκ Φ *$ « βί^βύμαίητ vincia , viri pii ac foofti , ac fotis admirabi­ ΐχβηκ xÀriria» , «X^ômç cr A'AsÇaritajt « lem vit* formam ft inftitutionem habentes, tptm^uitf rrp iμΜ rfiù xarararn» Φ «urin /*- cum Alexandrians veniflent , a me interroranteim, sjflaexsv, ta οχατΙαλ/ζοηα< xsMri Egati de monafieriorum qu* illic font coonitutione, docuerunt multos oflendi propter tùù mwrhü euriw hanc caufom. Nie»r« >9*αριχ·η$ rms , >ζ riw έ£· aâJfS χατηQpidam qui uxores recens duxerunt, ft /tant Φ ttyyutafttrtatuapxtiÇwi tmcc βινφΑί- ex ipfis veluti thalamis egrefli, aliquos ex ro'n» taexéntv* >Ç üôriç ri^anri xar’atak fonfiiflimis epifeopis arripiunt: ft nemine de eis utique rcnunciante, ordinantur clerici feu xora^sMonsc, ^sfenritau xXntsxw, «psrfiùnptt. trip* il Ttmc^aù^S fÇS ftweme/uv ùc e- presbyteri. Aliqui autem'alii exipfis monafteriis ejefti, tanquam diflbluti, rurfos ordi­ rie ^t^erenationes captant: & fafii clerici, in ca ipfo w aç. x} q$ta4>*' *λ’*€«β/', rialp^emts, C* βΰ- monaftena ingrediuntur , cx quibus ejeâi funt, ft volunt oblationem fecere , ft ea omnia C 1 B ’335 A P P Ε N D I X. .336 omuia tarete qu* mos eftclericis: ut etiam Atupa^ifHtt ^·ΓΛκλ*ν*·ϊίι8·ς τληρ&% Λ iuCJli'ui eorum qui iplos norunt , fynaxes de- mifit w Jpf, t, ifWrtwfPiîiinivivnfTaptunî^ei Tilu num Arantibus. wfain». Kmiàntm» opec ««4aplu,\ it ·*!»», ifS Quomam erjto ad awiifkat.onem, ut dixi, populorum , omnia a nobis facienda funt t λκ» νβιτηχμ) npirrttJat *αρ ημϋν, iittnfcto» n«c* veftra otfervet p-'etas : & fi eft quidem mint *i ^ttrifina ipit · <£ « μιλλΗτ* ·χχρ*ordinandus clericus , de vita ejur inquirat , wiMtu xtaentac , vtutfpoÿtbt» ri» &fa αυτί , Ac an uxoiem habeat, an non ,* Ac quonam i$ vinptmn γβμπίαιιχκ,ί J- φ xwc, φ' modo duxit, Ac abftinuit, Ac ft non eft ali* quis ex iis qui ejefti funt a fan&ifumo cpi- »m xjupm, >ς « μή rit fa iJJ fxfcftepÿ*», 4 icopo, vel ex monafterio : tunc fi inculpa­ ■ntf iitp ^nttfierin itmcn, i A pwonigp · tus inventus fuerit, ordinet. Ita cniniAcno­ >Ç wn χ«ρβη*«τν iitefibmw dCpfdcam. τιψ4> ftram confcient iam puram confervabimus,1 *·/4>Τ σν/φ^βφχιυ,ιζη fewijd vWMtièt eiwwààç Μαθβφον', *«^opeV, £ Λ “Ρ*η*>’ζτ· tfwity Ac inculpatum lacrum ac venerabile myfte-BAwn^/w icdS Ï2ÏÏX· morituri exiftentes catechumeni, baptizet). tur, Ac ne ab humanis excedant gratias n0n participes , fcilicet communione carentes . • Videtur enim hoc quoque ecdeiiae confuetudini adherere. Salutate eam que eftapud ^·ω«Τ: ,a’ lyncst, writ pûbtm πλΑτρίν χτπ^μινοί c,rni» petxrtjtojaw® , ι£ μη aiwtfMiiMa» vff -----'-------------- > à&ptMrivw , apt'--------ηχπ rit χαί&·*ς , — «MwwjU fflW Joxh TO· ùpitntrwùnpif & χ} τβτ»η~ί τϋίίίχλη- 4a’JAqenb ντρτβγ9ρ4^ι.