-■ / * ; - ν. .. . γ ·,■.··. ; · SACRORUM CONCILIORUM NOVA ET AWPLISSJMA COLLECTIO χ V * ’’ . V s , / cunis · ' IΟ ANNE S DOMINICUS MANSI ET POSTTPSIÜS MORTEM FLORENTINUS ET VENETUS EDITORES ' L’’ AB i / TRIGINTA ' ANNUM ANNO ^58 AD 1798-PRIORES UNUM TOMOS EÙ1DERTJNT NUNC AUTEM CONTINUATA ET DEO FAVENTE ABSOLUTA ) , V ’ · x (TBANTIBUB IOANN.E BAPTISTA MARTIN BACK&DOTK. raonaeou or catholica umitbhsitatb LCGDoruti ET R. P. LUDOVICO PETIT' . \ ’ L I COSdBMATIOn λϋΟυβΤΠΠΑΜΙ IB ΑββΠΟΤΙΟ»». PARISIIS MDCCCCIX. EXPENSIS HUBERTI WELTER, BIBLIOPOLAE. . ,.. II IVllllllliili I . Illllllllll, I * INDEX CHRONOLOGICUS.TOMI XLI. Ammo Cbbibti Ammo CaaiaTi 1797 augusti 16. — Parisiens* concilfabulum, dic­ tum concilium nationale 1 1801 iunii 29. — Parisiens» conciliabulum, dictum concilium natjonale 145 1801 iulii 15. — Concordatum inter Pium Vil et rempublicam gallicam 449 1) 1800 aprilis 25. Pius VII annullat quaedam facultate* a Pio VI concerna* '449 2) 1800 maii 8, Pius VII laudat quorum­ dam episcoporum firmitatem 451 3) 1800 maii 10. Pius VII laudat archiepiscopum Mechliniensem 453 4) 1800 maii 17. Pius VII episcopo Lucioneiisi de iuramento fidelitatis 453 5) 1800 iunii 22. Pius VII episcopo* gal­ licos hortatur ut animum non decpondeant 455 6) 1800 iulii 10. Letters di sua santità Pio VII *11' eminentissimo di Martiniana 457 7) 1800 iulii 28. Pius VII archiepiscopo Remensi de iuramenti formula 457 8) 1800 septembris 13. Pius VII apud epis­ copos gallicos gaudet de spe res in hac regione componendi 459 9) 1801 ianuarii 26. Notes de M. l'abbé Bernier sur le projet de traité sur le sens et les motifs de la rédaction de* différents article·, ajoutées à sa lettre au pape 459 10) Ιβδί februarii 21 et 23. Epistola Talley­ rand ad legatum et huius responsio 467 11) 1801 maii 12. Pius VII Napoleoni Bonaparte commendat legatum sanctae sedis 471 12) 1801 maii 12. De eodem negotio 471 13) 1801 maii 12. Pius VII Carolum Caselli ut legati socium eligit 471 14) 1801 maii 12. Pius VII Bernier curam futurae negotiationis commendat 471 15) 1801 iunii 21 etc. Dépêches du cardinal Consalvi au sujet de sa négociation du concordat 473 16) 1801 iulii 12? Pius VII de retractatione iuratorum in Belgio 497 17) 1801 iulii 15. Concordatum 497 18) 26 messidor an 9. Conseil d'état, rap­ port du citoyen Portalis, conseiller d'état, sur les articles organiques 501 19) 18 germinal an 10 (1802 aprilis 8). Ar­ ticles organiques 511 19“·) 1801 augusti 15. Pii VII litterae qui­ bus concordatum confirmatur 519 k ' Γ v 20\ 1801 augusti 15. Pius VII episcopos gallicos hortatur ut episcopales sede* abdicent y 525 21) 1801 augusti 15. Pius VII legato *uo mandat episcopos gallicos hortandi ut suis sedes abdicent ' 527 22) |801 /augusti 15. Pius VII episcopi* constitutionalibus mittit formulam sub­ missionis ' 529 23) ΙβΟΙ augusti 15. Pii VII epistola de presbyteris qui sacerdotium abiuraverunt 529 24) Itioi augusti 24. Cardinalis Caprara legatbs nominatur , 533 25) augusti 24. Pius VII cardinali Conscivi iura dat legati 533 26) 180) augusti 25. Bulla confirmationis concordati 543 27) 180) augusti 25, Pius VII legatio, nem cardinalis Caprara extendit ad Bel­ gium 549 28) 1801 augusti 25. Pii VII litterae qui- ■ bus cardinalis Caprara legatus a latere constituitur 549 29) 1801 augusti 31: Pii VII allocutio in consistorio secreto 551 30) 1801 septembris 4. Plus VII cardinali Caprara iura et potestates legati con­ fert 551 31) 1801 septembris 4. Pius VII Napoleoni Bonaparte legatum commendat 553' 32) 1801 septembris 4. Litterae credentiales cardinalis legati 553 33) 1801 septembris 4. Pius VII Napoleoni Bonaparte commendat losephum, archi553 episcopum Corinthi 34) 1801 septembris IO. Ratificatio con555 cordati 35) 1801 septembris 28. Pii VII allocutio » 555 in çonsistorio secreto 36) 1801 octobris 10 etc. Episcopi constitu­ tionales qui abdicaverunt 555 37) 1801 octobris 24. Pii VII responsio ad primum consulem 557 38) 1801 octobris 24 etc Extrait* de* dé­ pêches du cardinal Caprara, adressées au cardinal Consalvi au sujet de la cir­ conscription des nouveaux diocèses de France 559 39) 1801 octobris 28. Epistola cardinalis de Montmorency ad cardinalem Caprara 571 40) 1801 novembris 7. Pius VII archiepiscopum Burdigalensem laudat de sua obedientia · 571 iw i ...... .mi i^news •PU INDEX CHR0N0L0GÏCU8 TtfMl XLI CHBISTI xn CakiSTi 41) 1801 novembris 99. Pins Vil legato potestatem tribuit novos episcopos in­ stituendi < \573 4^)^1801 novembris 99. Bulla nota· cirf cuinscriptionis dioecesium 675 4^) Decretum consulum de legati nomina­ tione* ■ ί 579 44) 1801 novembris «30. ' Note ministérielle de Consalvi à Caoault ■> 581, 451 1801 decembri· 2. Epistola cardinali· ' Caprara archiepiaoopo Mechlinioqai de _->iuranientb odii ”589 1 46) 1801 decembris 3. Litterqe cardinalis . CupnUp quibur adiunotum miesam est episcopis' gallicis breve' pontificium ac­ ceptationis suarum demissionum 589 47) 1801 decembris 11. Epistola d. Emery, vicarii generalis Parisiensis, ad cardina­ lem Caprara 689 48) 1809 ianuarii 16. Epistola legati de iuramento odii 691 49) 1809 februarii 6. Pitts VII de abdica­ tione archiepiscopi Trevirensis 593 50) 1809 martii 10. Epistola quondam archiepiscopi Viennensis 593 51) 1809 martii' 18. Epistola Mecbliniensis archiepiscopi de iuramento odii in regiam potestatem . 697 59) 1809 aprilis 6. Pius VII Napoleoni Bonaparte gratulatur 599 53) 1809. Discours du cardinal légat i l'audience du premier consul, avec la ré­ ponse du premier consul 599 et 614 54) 1809 aprilis 9. Decretum novae circum­ 1801-1804 scriptionis dioecesium 601 55) 1809 aprilis 9. Legatus publicat indul­ gentiam plenariam in forma iubilaei 609 56) 1809 aprilis 9. Legati indultum pro reductione festorum 613 57) 1809 germinal. Proclamation des con­ suls de la république aux Français 615 58) 1809 aprilis 91 etc. Cacault epistolae duae de rebus Romae habitis 617 59) 1809 aprili. De episcoporum con•titutionaliuhi reconciliationi et instruc­ tione 619 et 614 60) 1809 maii 94. Pii VII allocutio in con­ 637 sistorio secreto 61) 1802 maii 97. Pia» VII ad Napoleonem Bonaparte de approbatione oon641 cordati 69) 1809 iunii 93. Pina VII episcopo Aurelianensi 'gratulatur de obsequenti animo 641 63) 1809 iunii 93. Pius VII· Talleyrand ab­ solvit a censuris 643 64) 1809 iunii 99. Pius VII ad Napoleonem Bonaparte de cardinalibus gallicis 643 65) 1809 ianii 30. Pius VII ad Napoleo­ nem Bonaparte de rebus ecclesiasticis in Gallia 649 66) 1802 iunii 30. Pius VII episcopo Ver■alliensi gratulatur pro obsequio in sanc­ tam sedem 651 67) 1809 iulii 92. Pius VII legato tribuit facultatem excipiendi nomination·· epiacoporuq) a gubernio civili faotas 651 68) 1809 octobris 96. Episcopus Avuuio-'j nensis Pium VII monet de sua obedientia erga sanctam sedem 653 69) 1803 octobri» 97. Breve qiio legate tribuitur facultas suspensam declarandi obligationem ' voti caatitatis pro regula­ ribus 653 v 70) 1803 ianuarii 17. Allocutio Pii VII in oonsistorio secreto 659 71) 1803 iqnuarii 92. Pius VII Napoleoni “ Bonaparte commendat ablegatum Georgium ab Auriâ 663 72) 1803 ianuarii 22. mento V De epdem argu­ 663 . 73) 1803 aprilis 25. Cardinalis Consalvi gratias agit pro futura legatione cardi­ nalis Fesch 663 74) 1Q03 iunii 4. Pius VII Napoleoni Bonaparte scribit de rebus ecclesiasticis in Germania restituendis 665 76) 1803 iulii 6. De oodemargumento pro Bararia 665 76) 1803 iulii 13.De mutatione gallici kmbasciatoris 667 77) 1803 augusti 20. De restitutione rerum ecclesiasticarum in Helvetia 667 78) 1803 septembris 13 etc. Epistolae Cacault ad cardinalem Consalvi 667 79) 1803 novembris 1. Publicatio indulgen­ tiae plenariae in forma iubilaei 673 80) 1804 aprilis. 3. De adventu Romam matris Napoleonis Bonaparte 673 81) 1804 maii 9. Lucianus Bonaparte Ro­ 675 mam venit Synodi ab antistitibus dissidentibus vulgo 675 Anticordatistae 1) 1801 augusti 15. Pius VII legitimis Galliarum episcopis committit ut sedes 693 suas resignent 2) 1801 augusti 15. Pius VII idem committit episcopis Germaniae pro dioe­ cesium suarum partibus reipublicae gal­ licae recens adnexis 697 3) 1801 septembris 21. Episcoporum gal­ beorum conventus Londini habitus 699 4) 1801 septembris 27. Responsum datum a pluribus Galliarum episcopis Londini degentibus 701 5) 1801 octobris 18. loannis Caroli de Coucy, episcopi Rupellensis, responsum 703 6) 1801 octobris 21. Responsum datum ab Alexandro de Thémiaes, episcopo Blesensi W 705 7) 1801 octobris 28. Responsum datum a cardinali de Montmorency, episcopo Metensi 707 8) 1801 octobris 98. Episcopus Tarbiensis cardinali Paces 709 9) dMOl novembris 2. Responsum datum ab Henrico de La Fare, episcopo Nanceiensi · 709 10) 1801 novembris 9. Responsum datum ab Ludovico de Sabran, episcopo Laudunensi 711 11) 1801 novembris 5. Responsum datum ab Elleone de Castellane -Mexangues, episcopo Tolonensi, 'ad cardinalem Rulfo, •ratium apostolicum Vindobonae 711 xm . INDEX CÉR0N0L0GICÜ8 TOMI XU ’ xnr t Α·»β ('■BtITl ' / Ammo Cbristi 1-2) 180) novembris 6. Episcopus Tarbien1 -ahPioVn g 718 13) 1801 novembri·-8. Responsum datum r a Franciseo de Vintimille, episcopo Cat- ■ cassonensi 71b 14) 1801 novembris 11. Pius VII archiepiscopo Narbonensi \ * 717 15) 1801 novembri· 15. Responsuni datum ab episcopia Adurensi, Diniensi; Lfemovicensi et Sagienti V7 16) 1801 novembri· 21. Episcopus tfratianopolitanu· Pio VII 719 17) 1801 novembri· 23. Epi neo pi Agennensis, Cabillonensis et Vapincensis Pio Ml " 719 18) 1801 oovsmbri· 29> Episcopus Vnlentinensis Pio ν’ΙΓ 721 19) 1801 novembris 29. Episcopusi Regienais Pio papae VII 725 ^p) 1801 novembri· 30. Episcopi Aniciensis(et Sistaricensie Pio Vll 725 21) Z^T^tlecembria 11 Cardinalia Caprara episcopo Sistsriceiisi 727 22) 1801 decembris 12. A. de TalleyrandPérigord, archiepiscopus Remenai·, Pio Vil 727 23) 1801 decembris 13. I. R. Asseline, epis­ copus Boloniensis, et I. B. M. Champion de Ctcé, episcopus Autissiodorensis 727 24) 1801 decembria 23. Episcoporum Londini degentium libellus sui purgandi causa editus 729 25) 1802 ianuarii 21 Renuentes tn Anglia episcopi pjo VII 785 26) 1802 ianuarii 21. Conventus ab epis­ copis renuentibus Londini habitua 791 27) 1.02 martii 13. Episcopus Sistarictyisis cardinali Caprara ’ 793 28) 1802 martii 14. Episcopus Aniciensis cardinali Caprara 795 38) 1816 septembri· 16. Breve P» VII ad Gubshnum .Poynter, vicarwm apoatohettm Londinenfeem. quo renuentes preqbytero· Gallos damnat r 981 .39) 1826 iuiii 2. Leonia XII esMortatio · ■ ad GalUs diuridentes vulgo Anticoncordatistae nuncupato· 933 4Û) 1850 martii 10. Pius IX dissidente* liutbenenses ad uqitatem reiptegrandam invitat 939 41) 1869.' Commentatio · diMfdentibu· Gallis cqpcibo oecumenico Vaticano ‘ob­ lata 941 42) 1870 februarii 19. Portui·tum stiper |Mrva*8cclesis ab episcopo LucioneOs» ,*d x concilium Vaticanum delatum 951 43) 1870 februarii 25- Postulatum arcbiepiscopi*-MecHiniensis sd eandem rem spectans 953 44) 1893 iuiii 19 Litterae Leonis XIII de schismate pLa petite église** nuncu­ pato w 955 1803 1803 * 29) 1802 martii 26. Renuentium in Ger­ mania episcopoPuin libellirs summo pon­ tifici inscriptus 795 30) 1802 augusti 28. F. de Gain de Montaignae. episcopus quondam Tarbiensm. Pio VII 819 31) 1802 septembris 1, luunnes Caiolue de Couey. episcopus quondam Rupelleiiaia Pio Vll 825 32) 1803 martii 15. I. F. de La Marche, episcopus Leonenaia, Pio Vll 835 33) 1803 aprilis 6. Episcoporum renuen­ tium expostulationes apud Pium Vll 847 34) 1804 aprilia 4. Episcoporum renuentium declaratio super regiia iuribua 893 35) 1804 aprilis 15. Expostulationum a re­ nuentibus episcopis apud Pium VII fac­ tarum continuatio 901 36) 1804 aprilis 15. Archiepiscopus Nar­ bonensia praedictos duo» libello· cum foo VII communicat 929 37) 1816 novembris 8. Epistolae ad Pium Vll eodem exemplo datae per an­ tiquos Galliarum praesules, qui se­ dium suarum resignationem huc usque renuerunt ·, 931 1808-1821 ' septembri· 2. — Synodus Sutohuensi· j963 septeipbris 16. — Concordatum inter Pium VJI et rempublicam gsllico-ttalicam J.u>3 1) 1802 martii 17. Pius Vll Bonaparte primo consuli scribit de restituendi in Italia religionis pace 963 2) 1802 septembri· 28. Pius VII Napoleohi Bonaparte scribit de eodem argu­ mento ψί5 3) 1802 novembris 27. Pieni poteri dei cardinale Caprara 973 4) 1802 decembris 1. Pius VII Napoleoni Bonaparte scribit de concordato italien 975 5) 1802 decembris 28. Pius Vll Napoleoni de eodem concordato 977 6) 1803 septembri· 5. Pieni poteri dei cittadino Maresralchi 981 7) 18o3 septembri· 16 Concordatum 981 8) 1803 novembris 2 Bonaparte approbat concordatum 987 9) 1804. februarii 5. Pius VII Napoleoni gratulatur de concordato italien iam pacto 987 1O> 1804 februarii 29. Pius Vll queritur apud Bonaparte de quodam decreto reipublicae italicae 989 11) 1804 octobris 29. Pii VII allocutio in consistorio secreto 993 12) Bibliographie concordati italici 997 Canones ecclesiae Hispanae 997 1811 · iunii 11 vel 17. --- Concilium nationale Parisiense 997 1813 ianuarii 25. — Concordatum inter Pium Vll et Napoleonem 1 997 1) 1813 ianuarii 25. Concordatum 997 2) 1813 februarii 25. Décret qui prescrit la publication des articles convenus à Fontainebleau 999 3) 1813 martii 25. Décret qui prescrit l'exécution des articles convenus à Fon­ tainebleau 999 1814 Constitutiones synodales Cubensis insulae 999 ,l/.„ Ί&ΟΒΧ chronoloqicus tomi xli XV ΑΠΟ Oa*i'«Ti OuqtSTl 1817 XVI iuttii 11. — Concordatum inter Pium VTI et Lu^ovioam XVIII, Galliae regem 1001 1) 1816 novembrisO. Epistola ad JPAita VII per^antiqûdr-GÿlUanun praMmles, de qna in allocutions Mots! " & mentio 1023 2) 1817 iunii 11. Çonventfo inter Piurq VII et Lùdoèicum XVIII, Francorum regem ■< ’ < * : 1025 3) 1817 iunii 12. Litterae apoitolioae in forma btevie ad arohiepisoopos et Capitula ecclesiarum vkcantium, superdÎsmembraI ti0er dioeeesiutn Λ' 1029 4) .1817 iulii 15. Déclaration de ' l’am­ bassadeur extraordinaire du 'roi très chrétien 1029 5) 1817 iulti. 19. Pii VII litteYae, quibus concordatum confirmatur 1031 6) 1817 iulii 27. Bulla novae oircumaorip- ■ tionis dioecesium regni Galliarum 1033 7) 1817 iulii 28. Pii VII allocutio habita in consistorio secreto 1085 8) 1817 npvembris 22. Projet de loi pré­ senté è la chambre des députés 1047 9) 1818 februarii 23. Pii VII diploma ad comitem de Marcellus 1049 10) 1818 martii 13. Réponse des cardinaux, archevêques et évêques, consultés sur le projet de réduire le nombre des arche! vêchés βζ évêchés ·*■ , 1049 11) 18.18 iulii 27 (aliéÎ 28). Pii VII allo­ cutioin inconsistorio consistoriosecrete secreto 1051 cutio i 12) 1819 mnii 30." Epistola episcoporum Galliae ad Piam VIT 10521052 „ 13) 1819 augusti’19: Beeponslo Pii VII ayi praecedentem epistolam 1059 14) 1819 augusti 23. ^ocution prononcée ■ par le saint pèré dans to consistoire ΠΛ5 16) 1819 septemb^is 13. Déclaration de plusieurs cardinaux, qrchevêques et évê­ ques de Fradcé èn réponse au bref du 19 août par laquelle sa sainteté-les in­ struisait de 1* tpesure prise dans l’intérêt de la religiob 1067 Mi) 1819 septembris 15. Ordonnance du roi -· ’ 1069 17) Autre ordonnance du même jour 1069 18) 1821 iulii 4. Loi relative à l'établisse­ ment dp trente' nouveaux sièges 1069 19) ootobris' 6. Pii ŸI-I bteve de sedibus episcopalibus in Gallia ' 1069 20) 1822 octobris 31, Ordonnance du roi qui prescrit la publication1 de la bulle relative à la circonscription des diocèses du royaume 1083 ' v ' SACRORUM \ CONCILIORUM NOVA ET AMPLISSIMA tOLLECTIO. ' . y . ■ _ ■ TOMUS QUADRAGESIMUS PRIMUS- -------------- CONCILIUM NATIONALE PARISIENSE 1797 euguJti 1Ô - novembris 1Ô. A 1797, commencé le 15 août (28 thermidor an 5 de la république française) et terminé le 15 novembre lam jn tomo XXXIX (coi. 79-240), concilii na­ (22 brumaire an 6), mis en ordre par les évêques tionals anno 1811 celebrati historiam, sicut et réunis à Paris. A Paria, à l'imprimerie - librairie documenta ad id pertinentia, edere curavimus. chrétienne rue Saint-Jacques, n* 278 et 279, an Concilia autem nationalia annorum 1797 et 1801 de J. C. 1798, an VI de la rép. praetermiseramus sicut egerunt editores Collectione In-12, xxxij - 363 p. — Aix» ville; Nevers, Latenti». Attamen viri in historia periti et nobis évêché ; Parts, Bibi. nat. B 6464. amicissimi observarunt impressionem horum con­ 3) Concilio naxionale di Francia, celebratoai in ciliorum aequae utilitatis fore ac editione synodi Parigi, nel 1797 (v. s.); tradusione dal francese. anno 1811 celebratae. Haec ultima quidem cre­ [Figura.] In Vercelli, dalle stampe di Felice brior fuit numero patrum, sed quaestiones in priori­ Ceretti; si vende soldi cinquante. bus agitatae non fuerunt minoris momenti? Insuper, Sine anno [1798], in-8·, 1 f.-238 p. — Vercelli, cum plures deputati extranei, praesertim -Italici, in civica. concilio anni 1801 intervenerint, quamdam inde 4) Canoni e decreti del concilio naxionale di amplitudinem accepit. Unde not^ ad solam eccle­ Francia, oelebratosi in Parigi Γ anno dell' era siasticam Galliae historiam pertinent ambo, sed ad cristiana 1797, cominciato ai 15 d’ agosto e congeneralem Europeae, praesertim cum ultimi acta chiusd at 15 novembre dello stesso anno; volgalatine, italiee, germanice et belgice, prout videbi­ B risxamento di un ecclesiastico italiano, dedicato ai mus, versa fuerint. Igitur acta utriusque edere vescovi dell’ Italia. Milano, della stamperia Ita­ caramus, iuxta editiones gallicas et principes. lians e francese, a s. Zeno, n° 534, anno VII respubliBibliographiam autem concilii anni 1797 iam cano. tomo coi. 1013, typis impressam, hic recudere In -8®, LXI-264 p. — Milano, Ambrosiana; oportet Novara, seminario; Roma, Casanatenae; Torino, BlbllagraphU. Bibl. nas. 5) Canoni e decreti del concilio naxionale di 1) lettre circulaire du citoyen Marc Antoine Berdolot, évêque de Colmar, aux prêtres incom- Francia, celebratosi in Parigi Γ anno dell' era cri­ municans et insermentés du département du Haut- stiana 1797, cominciato ai 15 d agosto é conchiuso ai 15 novembre dello steaso anno; volgarixxaznento^ Rhin. Volgenspurg, impr. épiscopale. Sine anno, (1797), in-16, 4 p. — Parie, bibl. di un ecclesiastico italiano, dedicato ai veecovi de(l Italia. Napoli, della stamperia italiana e nat. LU * 6098. Haec epistola data est die 22 iulii 1797, francese de* fratelli di Simone, anno VII republicano. occaAone concilii nationalis Parisiens!». In-8*, 47-CCXLlVp. — Roma, Vittorio-Em­ 2) Canons et décrets du concile national de France, tenu à Paria, en l’an de l’ère chrétienne manuel?. * * PRAEFATIO. LES ÉVÊQUES RÉUNIS A PARIS, à leur» frire» tee mitrop
de figlioe gallicane, ealnt en notre Seigneur Jieue-Chriet. -Révérendiaeimea évêque». Chargé» par le concile national de mettre-ea ordre ce» canon» et décret», noua voua le» adreaCoaou. ■ eauiaaL. tomu» XU. t ■ona pour noua conformer aux règle» de la disci­ pline ecoléaiaatique, auivant leaquelle» o'eat par votre intermédiaire qu'il» doivent parvenir aux égliaea auffragante». Ce recueil ne contient que le» actee qui appar­ tiennent proprement au concile, dan» leequel» c'eut lui-même qui parle, et qu'il a proclamé» dan» aea 1 v X . - ‘ ’ ^\CONCILIÙM NATIONALE PARI8IENSE, 1797 augusti 16 ~ .......................- ..... . ........ ..... - . « . 4 séances solemnelles. Un autre recueil, dottt nous A stade que l'immoralité du peuple, et que le peuple ‘ » nous occuperons incessamment, présentera Fepsem- .sera imihèral, si ses passions n'ont d'hutre frein * ble des' travaux -de cette sainte assemblée, et ren­ que les lois civiles; ils ont compris que\dcs lois fermera la lettre de convocation, les discours purement sociales, quelque bonnes qu'elle» soient, d’ouverture èt de clôture,, les rapports, comptes ■ se ^prnaat* toujours à régler la conduite extérieure rendus, et atftres actes qui sont l'ouvrage de ses •des membres de la société, et n'ayant d’autro but memores. Enfin, l’un de nous s'est chargé d’en que .d’assurer la tranquillité publique, ne suffisent . pas pour rendre Vhomme solidement vertueux: écrire l'histoire. * Vous penseyea conïme houA, sans doute, révé- .qu'elles ont besoin de l’appui et du concouit d'une rendissimes évêques, que les canons, décrets et religion divine,-qui'seule peut commander au cœur règlemcns d’un concile national, comffysé, nonseule- humain, diriger ses mouVemens, et produire (a ment des évêques, représcirtans-nés do leurs <’ li­ véritable, vertu. D’où ils ont conclu évidemment ses, mais encore de député* des pasteurs du second qù'uno imposante assemblée des principaux mini­ ordre, sont'de nature à n'avoir pas besoin dêtre stres de cette, religion nécessaire, occupée du déve­ acceptés; qu’ainsi il suffira qu’on en fasse la procla­ loppement et do l’application de ses sages maxi­ mation dans les synodes, ou, au défaut de ces mes. «croit infiniment utile au rétablissement des assemblées, qu’ils soient lus aux fidèles dans cha­ mœurs. Une autre réflexion, qui. sans doute, n'a pas que paroisse. Que la grâce et la paix de Jésus-Christ soient B échappé aux bons esprits, aux personnes religieuses sur-tout, c’est.celle qui naît des grands événemens avec vous.· dont noua sommes aujourd’hui témoins ; événemens t Jean-Pierre Saurine. évêque de Dax. qui tiennent du prodige, et qui no peuvent être * < t Henri Grégoire, évêque de Uloij. attribués qu’à la volonté de Dieu. En voyant + Jean-Baptiste Royer, évêque de Belley. la fa< e politique d'une grande partie de l’Europe Eléonore-Marie Desbois, évêque d'Amieqs. t Antoine-Hubert Wandelaincourt, évêque de et du Nouveau - Monde totalement changée, ne devons-nous pas penser que cette révolution dans Langres. l'ordre temporel, sera bientôt suivie d’une révolu­ t Henri Reymond, évêque de Grenoble. + Augustin-Jeart-Churles Clément, évêque de tion dans l’ordre spirituel? In être infiniment sage ne peut rien vouloir d'incohérent : puisqu'il a Versailles. < . voulu la régénération politique des peuples, il voudra aussi leur régénération morale; et nous de­ LETTRE ■ vons croire que c'est pour l'opérer dans notre aux pasteurs et aux fdèles de l'église gallicane. patrie, qu'il a voulu un concile national. Espé­ Les éréques réunis à Paris, aux pasteurs et aux rons qu’il voudra encore, lorsqu’il en sera tempe, fidèles de toutes les églises de la république fran­ un concile œcuménique, comme un moyen trè«çaise, salut et bénédiction en Notre Seigneur propre à consommer son ouvrage dans les deux 0 mondes. Jésus-Christ. C’est encore pur un effet de sa protonde sa­ Nos très-cher· frères, gesse que le premier concile «le la France régé­ Un grand spectacle vient d’être offert au monde nérée s'est formé uniquement de ceux de ses mi­ chrétien: un concile national, dont les deux der­ nistre qui, toujours amis de la révolution, quoique niers siècles navoient fourni aucun exemple, du gémissant des maux qui l'ont accompagnée, sont moins dans notre patrie, quoi quau sein de la sincèrement attachés au gouvernement républicain, paix, « est tenu au^Juilieu des orages de JaVplue qui en est le Résultat. Voulant faire aimer co étonnante révolution, et malgré la division la plus gouvernement et le sanctionner par la religion, il déplorable entre les ministres même du culte ca­ en a fait les organes de sa volonté; et pour les tholique. mettre en état de remplir ses vues, il les a forte­ Reconnoissoqs ici le doigt de Dieu1; lui seul ment animés de son esprit; de cet esprit de paix a pu faire disparottre les obstacles de tout genre et de charité par lequel seul les hommes divisés qui sembloient s'opposer à la convocation de cette d'opinion et d'intérêt, peuvent être ramenés, sans auguste assemblée ; seul il a pu rendre vains les secousses, à cette précieuse unité de principes qui efforts de tous les partis qui avoient intérêt À en a toujours été le plus solide fondement du bon­ faire avorter le projet: seul il a pu amener, dans heur des peuples. Aussi tout ce qu ils ont dit. l'ordre politique, un concours d'évènemens et de tout ce qu'ils ont fait, porte-t-il évidemment circonstances qui en ont favorisé la célébration : P l'empreinte du désir ardent de la paix et de lui seul enfin nous a inspiré de saisir le moment l'union. auquel, d'une part, les ennemi· do la république, Dans les circonstances actuelles, lœoncile n'a trop occupés à lui porter de grands coups, n’ont pu être convoqué, conformément aux usages de pas eu le loisir de prendre toutes les mesures, l’église, par les métropolitains: soit à cause de d’employer tous les moyens propres à faire man­ leur isolement forcé, dans un teins où à-peine ils quer le concile ; et de l'autre, les vrais amis de la avoient repris les rênes du gouvernement diocé­ patrie, persuadés qu'une réunion de pasteurs, sou­ sain; soit à cause de la vacance du plus grand mis aux lois, pouvoit concourir au rétablissement nombre de leurs sièges. Il a été indiqué par six de la paix intérieure, en ont tous hâté la tenue% évêques, dont la divine providence avoit ménagé par leurs vœux, et que|ques-uns par leur bien­ la réunion à Paris, poor remédier aux maux de faisance. la religion. C’est dans cette grande commune que Ces bons et judicieux citoyens, dont le chri­ l’impiété avoit donné les premiers et les plus stianisme épure les sentimens, et qui, pour le bon­ grands scandales; c'est aussi nous les yeux de ses heur de la nation française, en forment encore la habitans que Dieu a voulu que ces scandales fus­ grando majorité, ont compris qu'un gouvernement sent d’abord réparés par des écrits lumineux et républicain ne peut trouver de plus grand ob- édifions. C’est de oette ville centrale qu'étuit sorti l’ordre impie et cruel de faire cesser le culte et d’en disperser tous les ministres; c'est d’ello aussi ‘ Digitus Dei est hic. Exod. ΥΊΠ, 1». ■ '■ »*;. «Éh i δ ' CONGILWM KATIOMALS ΡΑΛΙ8ΙΕΧ8Κ, 1797 augusti 1ft ' 8 qu'il a fuit partir Je premier signal do réunion de j notre propre sensv et que lEsprit-Sainta toujours tou· les pasteurs républicain·, auxquels le· loi· été au milieq dq noue. ('"he concile a tenu, 'dan· l'église métropolitaine, venoient Me rendre le· libre exercice de leur» fonc­ tion·. .· fin tout cela on ne peut que reconnoitre et •n séances solemnelles, à chacune (laquelle· ont admettre l’action de sa voîbnté toujour»- adorable, été proclamés ses décrets, canons et autre· actes, dont ce· prélat· n’ont été que les instrumens. dont la rédaction définitive avoit* été arrêtée dans I) ailleurs ils avoient publié deyjt lêttres encycli­ les séaq^es précédentes. H *a choisi pour son ou­ ques; dans l’une desquelles ils faisoient sentir la verture, le* jour de l'Assomption ds la trét satat· nécessité d’un concile national, et annonçoient que Vicrçt, à qui l'église métropolitaine de Paris est s'ils y* étaient autorisé· par leurs collègue·, ils «dédiée; et son premier acte a été de renouveliez l'indiqueroient incessainment : or presque fcous tes •olemnellement le vœu par lequel la France catho­ évêques, ainsi que les presbytère^ des églises veu­ lique ·β trouve depuis long-temps sou· sa protec­ ves, adhérèrent’à cette,lettre. 11 y a plue encore: tion spéciale. Il a "arrêté ensuite qu une lettre ayant λ répondre à une -circulaire postérieure, par fraternelle eeroit adressé^ à tou· Ig* évêque* et laquelle les évêques réunis les consultaient sur le prêtres dissidens, résidans en France, pour fènouterne, le lieu et la forme du concile, il· les ont , veler l'invitation qui déjà leur avoit été Hite. par positivement autorisés à les convoquer. Enfin,· la lettre do convocation, de se rendre à cette malgré cette autorisation, ces prélats, circonspects sainte assemblée, afin d'y prendre en commun le» jusqu au scrupule, après avoir consommé le droit B mesures les plus propre* à remédier aux maux de d'initiative que leur donnoient les circonstances, l'église. Vous remarquerez, nos trè· chers frères, n'ont agi, dans les envois qu’ils ont faits de la avec édification, que danà cette lettre pressante le lettre de^ convocation, que comme ^mandataires' des concile leuy parle toujours le langage de lu plu» métropolitains, auxquels ils l ont adressée d abord, sincère fraternité; et votre piété s 'étannera, sans pour avoir leur vœu et convoquer en leur nom-. doute, de ce qu'ils ne se sont pas rendus à une Quant à la composition du concile, dont lès aussi affectueuse invitation . . . Dan* cette même députés des diocèses ou les procureurs des évêques séance, le concile a encore arrêté qu il écriroit au réunis,, absens formulent. à peu près les deux tiers, mfcu» pape (quoique déjà prévenu. par les ne prétendons pas la donner pour modèle de ceux de su convocation) pour lui fai ré part de -on ou­ qui se tiendront à l'avenir: mais, il est facile de verture. et le prier en même tempe de concourir faire voir qu'elle n'offre rien qui ne soit justifiable. aveiyhii. par tous lés moyens qui «ont en son pou­ Le trop grand mqnbre de pasteurs inférieurs a été voir, au rétablissement de la paix dans l eghse de l'effet inévitable de doux causes réunies; savoir: France. Vous serez également édifie*, nos trè» la vacance, de droit ou de fait, de la plupart des chers frères, à la lecture de cette lettre respec­ Pourquoi sièges épiscopaux, que plusieurs presbytères ont cru tueuse, adressée au çhef de l église devoir faire représenter au concile par un député; faut-il que de mauvais conseils, joints à de mal­ et la maladtt) ou l'extrême vieillesse de quelque· heureuses circonstance·, l'aient empêché d y reévêques qui, ne pouvant s y rendre, se sont fait pondre!!! Ces premiers actes du concile ont été suppléer par des prêtres. D ailleurs il convenoit immédiatement suivis de sa profession de foi, que chaque diocèse, où le culte se trouvoit rétabli dans la forme proposée par Pie IV. mais en­ dans pn nombre' considérable de paroisses, nom­ tendue comme elle l'a toujours été par léglise mât un député à ce premier concile ; il importait gallicane. Après avoir rempli, dan* sa séance d'ouverture, que la lettre de convocation les y imitât tous, vu l’état de désorganisation des églises après l'effroyable ce· préalables nécessaire*, le concile national b marché rapidement ver* son but il a formé dan· catastrophe du renversement de nos autel·. •on sein une congrégation, chargée d·» s'occuper Au reste, cette irrégularité dans la composition exclusivement tie tous les moyens propres, à paci­ du concile, loin de nuire à ses délibérations, loin fier l'église ; et pour assurer le succès de· mesure» de porter atteinte a la hiérarchie des pouvoirs, a que devoit prendre cette congrégation, il en a, en eu heureusement des effets opposés; ente autre· même temps, formé une autre, pour travailler à la celui de donner le plus grand éclat aux principe· pleine et entière justification de* titres de* pasteur» de subordination que professent bien sinecrement actuel*. les pasteurs du second ordre. Et e est ainsi Mais en formant ces deux congrégations, dont que l'église gallicane acquiert la preuve consolante le travail était commandé par le* circonstances, le de l’épuration du clergé, opérée par le feu même concile n'a pas perdu de vue le· grands objets de de la révolution. Elle peut désormais compter eur foi. de morale et de discipline qui, dans tous lé· le bon esprit des pasteurs qui lui restent, en les tempe, doivent occuper le* ministre· de U religion, voyant si respectueux envers leurs nouveaux pré­ lorsqu il· sont synodalement réuni·. Peu dèsjours lat·, dan· un moment où ceux-ci ·β trouvent en­ après il a fait le tableau des travaux essentiel» tièrement dépouillés de toutes les marque· exté­ auxquels il était de son devoir de se livrer; et le» rieure* de leur prééminence, et de tous les moyen· partageant entre tous *e· membres, il a formé humains par lesquels leurs prédécesseurs avoient neuf autre· congrégations, pour s'occuper; la pre­ trop souvent besoin de la faire respecter. mière, de tout ce qui regarde la foi; la seconde, Voilà, dan· la, plus exacte vérité, nos très chers de tout ce qui concerne les mœurs ; la troisième, frères, ce qui eet résulté ^de la composition extra­ du développement et de la défente de· liberté» de ordinaire de notre premier concile national; voilà l'église gallicane, ou plutôt du droit commun de l effet touchant de la grâce qtr^il n’a pas manqué toute· le· église·; la quatrième, des aacremen· un seul jour de demander à Dieu avant see séan­ (eelte-ci divisée en trois sections, dont une devoit ce·. toujour· précédées de la célébration du «aint • occuper uniquement de celui du mariage, une de sacrifice, toujours ouvertes par les prière· que tous les autre· en particulier, et une des sacrel'église a consacrée· pour obtenir les lumière· du mena considéré· en général); la cinquième, de la Saint-Esprit. Nous avons cette confiance, que,vou· révision de» encyclique» et de 1 organisation de reconnoltrez à bien d'autres trait·, en lisant ses tou· le· diocèse·; la sixième, de· ouvrage· qui acte·, que nous navons jamais été abandonné· à nous manquent, et de l'examen de ceux qu'il aeroit 8 ( ONCILII M NATIONALE PAR131EN8E. 17*7 auguati 15 util· «1·· irtjf*· réimprimer; la septlèm··. «i·· t««ut re A que U première procure à l’un et à l'autre ne sont plus douteux : places au centre de la correspon­ <1 u. -rgiirde b·* institution* religieuse*. L·— fêtes à dance. noua recevons tou» les jour· les plue con­ supprimer «hi a rt.iMir, la huitième. de- principes solantes nouvelle*: de toute·· parts nous apprenons ί>ι; Lttnefihiux «le la liturgie, de* abus à reformer que les divisions s aff<»ib)iesent. que le cœur» ae ut de- f.glemen* a Cure sur cette p.irti»· principale rapprochent. et que tout *e dispose à une entière et -i intéressante du < ult·· ριιΉ^: la ιη·ιι\n rn«· en­ fin. de I administration t«nipor»dl·· de* «;gli-«·- dio­ réunion. Nous apprenons encore que le aèle des pasteurs ne trouve plus autant d’obstacles qu il césaine* et par"!--ialt»s. Vni|.« %»»%«·/.. n<>* très-cher*· fr»T«·*. par «·»· tableau en rvncontroit avant la tenue du concile. En exé­ ttornmatsr. qui '>·' fait qu indiquer )e* travaux re­ cution de ses décrets, les évêques e occupent sans relâche de l’organisation des diocèses et de* pa­ spectif- de* onze c< Higfeg.i t l«»n*. sans entrer «Lin* roisses. et s on occupent avec succès. le detail de* divers >dijet- <ριι en fmt m■«·■ -*.iire(let heureux effet de notre premier concile, iiietit partie. que lv < ’nil·1 s efnn imp’·-···· une dan* un temps mêmV où scs actes ne sont qu'itnt/elie immense, êt mm* pim\n intentem « î-dt de la remplir dan- t«mî«· son etend’Je. avec |e* -e.miH- de celai sali- le«pnl njj «pie non* vous en offrons aujmird hui. no* 1res cher* frère**, en produira de plus heureux et de Ile peut Dell ΒίΛ)* pir l- -pl« ! <>|| prUt t>'UÎ Hu moment >>u le- n mgrvg.i ! lon^/1 urtmi t'«rm···■-. elles plu* sensible* encore Quoiqu il laisse beaucoup se livreront au mnid aiTv la plu- ιη<· «rd«'Ur: B d»· choses à désirer: te) qui) est neanmoins, nous bietitéf, milgr·· le temp- «ρι<· leur « îi!« \.«>.*nt les le regardons comme un im-nument durable, qui s.-atn , 'Urnac· m- du . plu-o nr* «·ΐΓΐΐτ -!·· Mi·· leur* République Française, mai* encore à celle» d pav* «franger* réduite* au s«»rt «le l'église galli­ cane. «eles p< urroiit \ puiser des motifs de con­ solatu·'. et. en retour, turn* ··< latrer de leur* lu­ mière* Ainsi s <·taIdir«mt d< prc« ivu-e* correspon­ dance*. qui rappelleront « «dl··* «b·* églises perseeut»·»·*. dont l'histoire «le* premier* siècles offre . -I·· t ’ - n p« · .i·.»· ’l'.pi-d ].· .j.u-ii'i a ««·!·· «bmbl·· :·· ι·. : t. mit- qui non* auror* souffert. dormer* soupir* qui aura : «·■_ n m>- v .lean-Fierrc Saurin»·. e\»‘qm· d<· 1V>\ ~ Henri Grégoire. ι·ν«’·«ρι»· de Rb··* ■ .Je,in-B;)pî)*îe Rover. >ν·'·ρΐ·· «b Β··|>\ ·· Eleonore-Mane l)e*b.ml. ■·■. .’•qu·· d Amiec* ' Antoine-Hubert Wamb-bum «mrt. - «« que de Langres. ’· Henrv RexmomL évêque de Grm d>l·· % Augustin - «L-an · l’harle* <'b-m»-nt. '-ο·^· de Versailles ‘•ivfrit iu: ni concile national de France le l’> a-■ùtjrin.C rds thermidor an âi. Hlb RET,<Îf SU < 'i-KUtltliffU. 1‘ éprouver les salutaire* effet··. «-t «pi «11«· en tf-uve un nouveau gage dans la liberte «pi ont aujour­ d'hui les pasteurs de se réunir dans 1«· temple qui lui est spécialement consacre ; Considérant encore «pie si. dan* ce* dernier* terns, où le culte catholique a ctè persécute, la commémoration de ce v«i*u a etc interrompue, les sentiment religieux qui 1 ont diet»· n ont pus et»· moins vifs, de la part des catholiques fram.au». IH.· 'RET ,.-h, v, >, · .»> '.f !<’ 'Ία i· n ,'u h rniCf nvoit été m.···· '■'< 1'· .'· ιΐ' > /■>’·tu f ··'. ·>/ t:'· Γ.'Ο Λ. Considérant enfin qu il lui appartient, qiul est même «le son devoir, de manifester ces pieux s« ntiincti.*. et que cette manifestation ne peut être fuite plu* a propos que ce Jour nome «b· son «»uv»Ttur«·. «pu est spécialement consacre»· i* ho­ norer 14 trrerc de Iheu. d<’neile ron*id« rant que la réunion canoni­ eanain ecclesiam lue* iam dudum depascitur, hanc que de* pa*teur* d une église nationale, aussi con­ sistendi, huic optatissimum omnibus apud mis fid»^sidérable sur-tout que l'est celle de France, est un libua catholicis finem afferre te iubent. cum summae de ce* grand* evéro-inen·* qui intéressent notable­ B tuae dignitati debita* reverentia, tum religioni* ment 1 église universelle, et qu il convient, pour ipsius re* et gloria. Quid «mim hic. male timidi, cela seul, que -un chef en soit officiellement in­ taceamus «pool ad aures omnium iam plure» unn^s formé; pervenit, quod in ore omnium. eheu’ frvquentisst( ‘offuderant que la lettre qui a été adressée mum est? Dicemus ergo, beatissime pater, quod an Pap«· par le* evêque* rr'ini» à Paris, pour lui verum est. et quod t»· non audire catholicae eccle­ annoncer -a coinuc.itl··». ne remplit pas entière­ siae periculosissimum esset. in Gallu* circumferunt ment 1 'dip t (pj J doit *e proposer, soit parce qu’il tuo nomine inscripta. alii duo. alii tria, septem peut .inner que. par di - obstacles imprévus, un etiam nonnulli brevia, de qmbus quid ·:η id non corn le r.,”\.»qu,· n»· *e tienne pas. soit parce que pronuntiamus, vel a t»' omnino profecta non o»*e. C’-tte pr. nii. ie lettre, qiioiqm^écriie par des évê­ vel. ut ad Paschalem II papam., clarissimus «dnn ques depositaire* de la confiance de leurs collègues, Uarnutensis scribebat episcopus. Littera» charactere et charge* par eux de convoquer le concile, na apostolico signata», furtiva·* e»se. ·ί fuai/estione pas un·' a**cz grande soh-muite; fallaci tubrepta». » Cuius autem rei cum sexcenta Considérant *ur-t«»ut que (Vins les circonstances a nobis dari possent argumenta, tum illud unum actuelles, et dan* h· dessein on il e*t de travailler afferemus, datum scilicet Romae, die ό iuln anni de tout *i>n pouvoir a pacifier les troubles religieux 1796. breve tuum quod. ;*d nostrae reipublicae su­ qui scandalisent le* fideles, d ne doit perdre au­ premo* magistratu» nnssnm. jam per totam Galliam cune occasion de communiquer avec celui qui. par c divulgatum est la preeminence de la place «pi Ç occupe, et^par Hinc tamen «piam immensa odiorum, mmulta] cfficm il·· de* movens qu il peut employer, doit nutti. ac scandalorum seges exorta est, atque in principalement concourir à cette pacification si dé­ dies exoritur’ Hin·’ «pmnta bellorum civilium stra­ sirable et -) nécessaire; décrète ges’ Hinc «piam multi sacerdotes, dum ipsa etiam Qu indépendamment de la h litre adressée au sacra peragerent, ab altani'm vi magna abstracti, Pap·· par h s esèqne* reunis à Paris, pour ,lui vanis tentât» supplions ac morti demum dati sunt annoncer *a eouv<>< ation. il lui en sera écrit une ctudehssimae1 Hinc «piam multa virorum ac mu­ autre. M'ibcnti· par tous ses membres, pour lui lierum milli.i, more animalium caesa ac trucidata faire p.irt de sim ouverture periere’ Et haec nefanda, sanctissime pater. ·■ tu «piem oinmam hominum longe mansuetissimum esse cognoscimus ne praedicamus, et haec nefanda’ E «d» oculos ponere horrescit ammu* J^o Vf ponfidci majnmti. afernam tu f'hnsto fesu Nec tamen calumniandi hie finis mutui» < athsr ta» jfraraua méritent pa» qu'on y prenne ce degré d'intérêt, et qu'il faut abonde»»·» aux amnteor» de la oonesdst. Ong, Nsa. or. a» ysra. *Dra sUgismit qa» éo a» yao aaonmc ra mosmssar tentioaT h saiat MéMss, »t de lahrar Psnli» mal sur 10 ritgo d'An,TraoB»-nom-«n mutaritamont h ta foi, conti­ ttoebs/peur Mro cesser yMte Ιο seMaam qui «xbtait doa» nu· ta mémo saiat, enr taquoOo nom aommM sstte êgtia·. d'accord ; »t retranchera dn màteo de noos, comme tar, suparar» «ra fart retas ta nmeNs ΙΜμ. Greg. Usa, nsa matadi» trop véritahtereaat contagieuse, o» , ar. da yeas. lux ot redux do qraattans tautita· qui forment * ftamtas ascom /Man, «nMMo fooMéen aMar ara toute cotte tempêta. 0*Mt nom détruire now' timritai, liai Ustiai ’ mêmoa Puisque noua oomteM unis sur le capital, car le fond da dogme, et que noua com­ Prev.MLdh"*** hn"* ""*** ",Ι,Λ11 *” batte·· pour tas mêtaM vérité·, eoatre tas mêmM . erreurs, ra vaut-il pa» rnteux nous nsrambler en rant, m tartes· cuotadtamua Bsm. XTV, IX un asul corp·, eras tas étendard» de ta foi, pour Ssteare poesss ras» Us tab taasasnt Domtaass amn affaiblir, par eette rénaian, e»nx qu» bous avons •ards para égalassent è ismbattrsT New leur assiéra niera btau plus ré»Bsm«nt utüns, quo aou· no penvpnn ' ’ . ' ’ s?1' CONCILIUM NATIONAL· PAMI8IKN8S, 1W angusti 1» s M juHÙ )· tear être, «· nous détruisant mutnoUs- dee prouve· convaincante· que noua somme· dtepoeée A ton· tea eaorifieea eoaepaXibtea aveo te ■nt, pour tea fairs triompher. „Ja vohsen eoqjure, écrivoit seist Aagwtte1 A aa justice et te vérité! Noa, te divsraitéd'epinioa· no adra point un deuatiete (ProenteteMs), ei, comms oa l'assure, vous aveu qualqiae charité, do te faire delator dans obetaete A noa veax. Co no pout être qu'au mo­ te eireonstaaoo aetuelte. Je voue aa soqjwe, quo tif de phrn pour voue reodre A noo déerra. L'amour lea entrailles da miséricorde « dmeaveat an vous; de la ruligieu et do te paix noue fera triompher eonseutee A oe q·· none discutions, da paar que do totts tea obetaete·. Noua aviebroao dé ooneert co penpie malheureux qui nona écoute, na s’élève au meauree do eageeee et do prudence qui peu­ contra nona aa jugement de Dion. Faisons plutôt vent préparer tee voice A te réunie· comptetta do an aorta qu'agissant avec une chprité sincère, ee l'église de France ; ot quelle qu'ea voit l'isaus, non· peuple, rappelé de aee erreurs et de ses dissec­ pourrons dire avec aaiat Baailo: ,Ou notre entre­ tions, marche dana tea «entiers de la justice et do prise aura quelque auecès; ou, ai non· manmpaa notre but, personne ne pourra non· οοη^ΜΤίίότ '. * la vérité.* * A Paria, ee lb août 1797 (^Thermidor au ,11 fulloit, dit aaint Deny· d'Alexandrie *, sup­ porter tout, plutôt que de rompre le lien de le V de la république française). Le concile national ordonne que la présente concorde. Le martyre souffert pour empêofito lea déchirement dana l’église, est plue méritoflfque lettre aéra lue dans toutes lee paroisse· de l'église le martyre aouffert pour no paa sacrifier aux ido­ B gallicane, le dimonebe qui en suirua immédiate­ leo; car dana ce dernier cas on ne souffre que pour ment la réception. sauver aon Atqe; au lieu que dana le premier, c'oet PLAN pour aauver l’égliae entière. * it 8i notre charité, ai noo sentimens pour voua, de paeificatim proefaeid per if eofuùU figlitt dr Nôtre - Damt de Perte, te noua portent A voua ouvrir non Ames avec cette franchise qu'on doit A des frère·, ce n’eat paa que dteumcAd X4 tepimbrt 17U1, (3 m » qui venu· du Dieu seul, qui apparteaes h Dieu, ut A observation. Ceux qui, par dee motib qua mm qui Aie· Dieu lui-même! Paix qui êtes un biea ai non» abetenona do juger, oat era devoir prendra univeraelloment loué par le· hommes, et que aéan- isolément la parti de sa réunir, a'eat bit qu'ao’ moins si peu d'hoasmaa savent ooaearvar, pourquoi' croître la· maux de l'égiiaa est y jetant une nqpnou· abandonaas-voua depuis si long-tempe? Quand velle, ssMeaee de dteoorde, en augmentant l'inear■ viendra l'heuraux jour de votre retour au milieu de titade de· fidèle· et rembarra· de· paateura atta­ noua? O paix! l'uniqua objet de tous noe vœux, dont chée à leur· devoir·. Une telle conduite n'est da préaenee fiait notre félicité, dont ia privatio· noua propre qu'à répandra de nouveaux nuage· sur le» cause un ai grand’ deuil, ravenes h noua! Quelle priaeipé· Importait· dont la défense noua eat spéamertume pourrait égaler la nôtre? Plu· 'de eialement confiée. Pour ^’iter oe· grave· inoonvéniens, le plan de paix1 !** Que cette dernière parole eat pénétrante pour pacification doit être fondé aur de» bases générale», un cœur qui aime l'église! .Plein de confiance fixe· et uniforme·; il faut que ses principale· dis­ dans la toute puissante miséricorde de notre Dieu, position· atteignent le mal jusque· dans sa racine, le concile national ose entreprendra cette grande détruisent no· division· jusque· dan· leur germe œuvre. Oppressé par la douleur que lui causent et réunissent ainsi les esprits et le» cœur». Or, nos malheureuses divisions, il n’hésite point h en nous pouvons le dire avec confiance, tel est le chercher le remède; les difficultés dp l’entreprise plan do pacification que le concile national pron'épouvantent point son able; elles he font que B pose à ses frère». La vérjté et la justice y sont l’enflammer davantage; il n'envisage que la récom­ religieusement respectée» ; la charité y exerce tous pense promise aux hommes pacifiques; il se trouvera ses droits. Ses disposition» «ont tellement mar­ trop heureux, si le Seigneur daigne bénir ses quées au coin de la sagesse et de la modération, efforts. Certes, Dieu seul peut appaiser cette qu'elle· sont capable· de concilier tou. les intérêts, et de satisfaire toutes le» personne· droites qui terrible tempête. Pour procéder avec ordre dans cette affaire aiment sincèrement la religion et la patrie. 8'il majeure, nous avons cru devoir nous former un est adopté,.nous serons tous parfaitement mil enplan, et poser des bases qui aient elles-mêmes temble, selon le précepte du grand apAtre, n’ayont pour fondement la charité, la justice et la vérité. tou» ja’as même amour, une mfmt dm· et le» mi­ me» smttmsn· , * Nous nous sommes demandés à nous-mêmes: 1* Quelle doit être la nature du plan de conciliation? Article II. 2° A qui devons-nous le proposer? 3* Dans quel A qui doit-on propoter la reunion? esprit agirons-nous? 4* Quels sont les points dont Il serait bien doux do pouvoir traiter avec tous il faudra convenir? 6* Quelles seront les con­ les anciens pasteurs de l'église gallicane. Nous ditions de la pacification? 6° Ne sera-t-il pas né­ cessaire d'en adresser le plan au pape? '7 * Ne. désirons ardemment que le père des miséricordes, qui tient dans ses mains toutes-puissantes les volontés sera-t-i.l pas convenable de l'adreaaer également No. aux évêques des église· étrangères? Ces différente· c humaine·, nous donne cette intime consolation, cœurs sont ouverts è nos frères; nos brus .ont questions forment autant d'articles qui demandent, étendus pour le» recevoir; et nous pouvons dire quelques développemens. avec le grand-prêtre : Dieu nous est témoin awe quelle tendre»»» nous les aimons dan» le» entraille» Article premier. d» Jim-Omii'. Quelle doit itre la nature du plan de pacification? Mais les lois de l'église et de l'état, l'intérêt Ce plan doit avoir deux qualités essentielles: de la religion et de la patrie, mettent impérieuse­ 1* il doit être fondé sur la charité, U justice et ment des bornes à notre sèle, et le restreignent la vérité. Ces trois vertus ont des droits inaliéna­ dan· le· limité· que notre cœur voudrait pouvoir bles et imprescriptibles. Lq charité impose des franchir. sacrifices pour le bien de la paix; la justice et la Parmi les anciens pasteurs, tant dn premier vérité apprécient ces sacrifices et en déterminent que du second ordre, il en est qui sont hors de la la nature et l'étendue. La charité noua oblige è république, et inscrits sur la liste des émigré». nous dévouer entièrement au salut de nos frère·; Nous ne sommes point juges de la loi: notre de­ mais oe n'est jamais aux dépens de la justice et voir est de nous y conformer. Il est d'ailleurs de la vérité, dont nous devons reapecter toujours évident que les lois ecclésiastiques elles-mêmes^ les inviolables droits. Si Dieu eat charité, il est noua empêchent de traiter avec ees personnes. La aussi par essence vérité et justice. Π n'est donc religion, selon la pensée de * saint Augustin *, est pas. permis, par une charité mal entendue, de tra­ D étrangère sur la terra, et ne demande que le pas­ hir 1·· intérêts de la justice et de la vérité. Si la sage; elle favorise et affermit tous les empires, au paix ne pouvoit s'obtenir qu'à ces funestes condi­ milieu desquels elle voyage; elle interdit à ses entions, nous osons le dire avec le même saint doo-fans __ toutes _ _____ _______ _____ du gouverrelations avec les _«anémia teur: «Nous ne pouvons adopter mm /aasea paix nement sous lequel ils rivent, en leur ordonnant qui non» tipare de Dieu . * ■ d'être *··■ . .. sont compa­ soumis b eee loi·, tant qu'elle 2° Ce plan doit être proportionné h la nature tible· avec le vrai celte que noue devons à Dieu. et h l'étendue de nos maux. La division étend Tel est l'auguste caractère qui a distingué le· ses ravages sur toute l’église de France. Cette premier· chrétien· au milieu même des tempe le· maladie affecte le corps dans,toutes ses parties; il plu· difficile·; telle eat. la doctrine constante et s’agit donc de lui procurer une santé complatte et de l'église catholique. universelle. Une réunion purement arbitrait·, et Tourmentée dès son berceau, et persécutée jus­ qui ne respecteroit ni réglée ni principes, laisserait qu'aux dernières extrémités, l’église, dit excellem­ toujour, subsister le mal dan. sa cauee; bien loin ment le grand Bossuet , * Ba toujours conservé, sous d» guérir ' la plaie, elle ne ferait que l'aigrir davantage. L'expérience prouve la justesse de nette • PMlip*. U, S. > * Orati» III 4» fme. 1 Ont L f. Ml • Ηύϋη,ι,β. • D» slvit. M, Hb. XU, e. 17. • Cteq avsrtisa, ■* 1. ""■Π 91 CONCILIUM NATIONAL! PARI8IEN8E, 1797 augusti 15 99 UM oppression ri violente, une inaltérable doneear, A de tbère' à frère. N'oabUons jamais que noue avons UM patience iavincible et ans inviolable fidélité l’honneur d'être les ministres d'en Dieu de paix, •aven lee painsanoes. Cent un miracle visible, tes membres de Jésus-Christ, qui est te prince de qu'on ne voie, durant oes tempe, ni sédition ni la paix, tes'temptes vivaas da Saint-Esprit, qui set révolte parmi tee'chrétiens; et ce qu'il y avoit de amour et principe de la paix. Noos pouvons avec plus remarquable dans leur conduite, e'étoit la confiance noua rendre ee témoignage : le pei» n'eet déclaration solennelle qu’ils faisoient dé pratiquer sur aee Uvrte que perce qu'eût eet 'dons nas cette soumifikion envers l'empire persécuteur, non Oui, nous aimons, nous désirons la paix. Noua point comme une chose de perfection et do conseil, espérons que Dieu inspirera les mêmes sentiment mais comme une chose de précepte et d'obligation h nos frères. Da comprendront que te paix est te indispensable*. Tant la doctrine chrétienne inspi­ don ,par excellence que te Fils de Dieu a fait à rait de vénération pour te puissance publique, son église peu de tempe avant sa passion : Je voue , et tant fut .profonde l'impression que fit dans tous laieee le paix, je voue donne ma paix *. les esprits cette parole, du Fils de Dieu: Rende» d „Tel est, dit saint Cyprien, l'héritage que JésusCiter ce qui tel à Citer, et d Dieu ce qui tel à Dieu." Christ nous a laissé. Tous ses dons, toutes les Aussi leurs apologistes disoient - avec une récompenses qu'il nyus a promises, dépendent de sainte assurance aux dépositaires de te puissance te conservation de' la paix. 8i noua somme* publique: „PU» il y aura de chrétiens, plus il y les héritiers de Jésus-Christ, demeurons dans la aura de gens do qui jamais vous n'aures rien à B paix de as-Christ : si nous sommes les enfans craindre. Ceux qui pensent et agissent autre­ de Dieu nous devons être pacifiques: bien­ ment, eussent, ajoutaient-ils, d'être chrétiens: ?am heureux, dit-il, let pacijiquee, parce qu'ilt eeront non eet ckrietiantu"1. appelie lee enfant de Dieu. Il faut donc, conclut Vivement pénétré de cet esprit évangélique, le même père, que les enfans de Dieu soient nous ne devons donc traiter qu'avec ceux des an­ pacifiques, doux de cour, simples et sincères dans ciens pasteurs qui résident ou qui pourront résider leurs discours, liés d'affection, et- fidèlement unis en France. Mais ceux-ci se divisent encore en entr eux par les liens de la concorde deux classes. : les eoumie, et les insoumis. Il ré­ Pour obtenir ce grand bien, il est nécessaire sulte des principes que nous venons d'établir, que d’aborder franchement, la, question, en la renfer­ ces derniers ne peuvent être compris dans notre mant dans ses justes bornes; d'éviter avec soin lee accommodement, tant qu'ils persisteront dans le reproches mutuels, les inculpations vagues, les for­ refus formel de se soumettre aux lois de la ré­ malités humiliantes, l'esprit de contention ; en un publique. Ce refus persévérant, de leur part, com­ mot, tout ce qui sent la controverse. Que l'on ne promet la religion ; il accrédite cette imputation prétende pas nous assujettir à des rétractations. calomnieuse et impie, que l’évangile, ce code sub­ Eh ! ne serions-nous pas dans le cas d'en exiger lime' de paix et de charité, est incompatible avec nous-mêmes. Vainement on nous demanderait un un gouvernement libre. Nous disons que cette désaveu plus ou moins formel de notre conduite; imputation est calomnieuse et impie. Ah! qui C nous sommes assurés de n'avoir fait que notre de­ mieux que l'évangile prêche la liberté et l'égalité, voir. Vainement on présenterait à notre accep­ lui qui ordonne aux hommes en place de se regar­ tation les prétendus brefs de 1791 et 1794; outre der comme tes serviteurs de leurs frères, de re­ qu'ils sont injustes, en ce qu'ils condamnent des noncer h leurs intérêts particuliers pour ne s'occu­ pasteurs qui n'ont pas été entendus, ils sont encore per que de l'intérêt général; lui qui condamne éversifs des droits de notre église. De semblables le despotisme et la tyrannie, en prescrivant aux moyens ne peuvent être que d'éternels obstacles il magistrats suprêmes de ne gouverner que selon les la réunion, et aggravent de plus en plus nos maux. lois! Quelle morale plus pure, plus sublime et Si ces brefs ne sont pas pseudonymes, n'est-il pas plus capable d'assurer le bonheur des gouverne- évident λ tout homme sensé qu'ils ont été,surpris mens et des peuples, si ses principes étaient con­ à la religion du.saint père? Et n'est-ce pas alors nus, respectés et suivis! Aimer Dieu par dessus respecter le saint siège que de les ensevelir dans tout, aimer les hommes comme soi-même; tel est l'oubli? Pourquoi rappeler cès querelles malheu­ l'auguste et salutaire abrégé de l'évangile: mais reuses? Si les hommes ont eu des torts envers plus cette accusation est injuste, plus il nous im­ nous, n'est-ce pas le cas de dire avec saint Augu­ porte et à notre sainte religion, de ne point y stin*: „Que nous a fait le seul Jésus-Christ dont donner lieu en traitant avec des ministres qui ne notre désunion divise les membres?4 veulent point donner à la république la garantie L'amour* de la paix doit éliminer toutes ces' de leur soumission et de leur fidélité exigée par D déplorables questions qui décèlent l'esprit de con­ la loi. Nous plaignons leur erreur, et nous dési­ tention et de dispute. Convenons de part et d'autre rons sincèrement que Dieu les éclairé. Il suit de d'oublier le passé, revenons au point d'où noua là, que la conciliation ne peut se négocier qu'avec sommes partie ; c'est le seul moyen de nous enten­ les anciens pasteurs qui. résidans en France,, sont, dre et de noua concilier. Ce sacrifice des préten­ comme nous, soumis aux lois de la république. tions mutuelles ne saurait coûter à des cœurs qui Ce point de contact entre eux et nous peut applaaiment l'église. Hélas! ceux qui refuseraient oe nir beaucoup de difficultés, puisque le refus de sacrifice, se signaleraient eux-mêmes comme enne­ donner au gouvernement ce gage de soumission, mis de la paix ! A Dieu ne plaise que nous ayons est, dans les autres, un des plus grands obstacles ceo'eentimens de nos frères. Nous aimons à croire à la réunion. que parmi eux il se trouvera beaucoup d'hommes pacifiques qui se défendront avec courage contre Article III. tes suggestions étrangères, et qui, obéissant à la Dane quel eéprit devant-noue agir? voix de leur conscience, viendront se jeter fraterDans un esprit de paix et de charité. Il ne s'agit point ici de traiter d'ennemi à ennemi, maie * Disc, sur l'hist. univers., p. S, a* 11 .* Tertul. apé p. M et mq. 1 8. Jean, XIV, »7. * De unit, «dss., Ud iassa ' ■ Lattre » à Proealsiaa, a* A »· η CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8», 1797 naguti 15 Μ Bellement entra ne· bra·: alors la réunion Mra à l'état d'anarehis, principe destructeur de tout» réelle, solide et durable. société. Il est 'dono urgent de l'occuper en oommua d'un nouveau code de discipline. conforme Artiela IV. •nx aaoiena Canon·, ot adapté à l'état actual de Çms/s sont /«· posais doal tl fatir» emmnrl l'égl»· gallican·. C'eat le troisième article que Dane le déair de cimenter cette réunion, il eat noue prescrivons. En attendant, nous invitons nos nécessaire de convenir de quelque· articles préli­ frère· b reconnoitre solemnellemont, comme bases minaire·. Grèce· à Dieu, nous somme· d'accord sur fondamentale· de la discipline de notre église, I· fond ; et c'est avec un profond sentiment de ro- l'élection de· évêques par le clergé et par le peuple, connoissance envers notre Dieu que nous; voyou· leur confrmation et leur institution par le métro­ le dépôt de la foi conservé intact parmi noua, au politain. Ces deux principes^ une fois reconnus, milieu de la furieuse tempête qui nous a si violem­ tout le reate en découle comme une conséquence ment agitée. Mais, nous ne devons pas nous Iq nécessaire. 1 Nous prions nos frères d'être intimément per­ dissimuler,- la nécessité de se soumettre aux lois suadés que le bien de la religion ost le seul du gouvernement, si clairement exprimée dans 1 qui nous détermine à exiger d'eux l'addption l'écrituro, et si bien prouvée par la tradition, eat motif 1 devenue comme problématique aux yeux de plu- 1de ces articles. Les droits de notre église et de sieurs. Il est donc indispensable d'établir pour 1notre patrie doivent nous être chers, et nous ne pas les abandonner. Mais pour applanir do premier article prAiminaire, la soumission aux lois B devons 1 plus en plus los difficultés qui pourraient retarder . de la république. la réunion, nous ne refusons pas de nous expliquer Il faut dira la même chose des maximes de sur les principales inculpations dont quelques per­ l'église gallicane, que nos pères ont conservées et sonnes n'ont pas craint de nous charger. L'amour défendues avec tant de zèle, et qui, dans ce mo­ de la paix, la condescendance pour les foiblea, ment, sont tellement obscurcies, qu’on ne craint pas l'honneur de notre ministère nous y engagent, de les mettre au rang des questions oiseuses. Il quoique notre conscience ne nous reproche rien no nous est pas permis d'y être indifférons: nous devant Diëu. Nous' sommes persuadés, avec saint crayons donc devoir exiger, comme second article, Basile, „que le grand bien de l'église est qu'on le maintien des maximes et libertésie l'église galliréunisse ses membres divisés''. Or, le vrai moyen . cane: maximes précieuses qui ont'leur fondement d'y réussir est de s'accoitimoder A la foiblesse des dans les saints canons et dans la tradition des pl·· foibles, et de tout accorder à leur infirmité, pères. dm qu'on peut le faire «ans nuire à son salut h* Si l’on reconnolt le principe, il faut admettre Sf le grand apôtre lui mémo n'a pas regardé le· conséquences.' Or, c'est une suite évidente de comme indigne de lui de se justifier auprès des nos maximes, qu'une église nationale a tous les Corinthiens, séduits par do faux frères, à plus forte pouvoirs nécessaires pour se constituer, se gouver­ raison il n’est pas^indigne de nous de dissiper tous ner, changer et améliorer sa discipline particulière: j. les nuages que Ι ση a cherché à répandre sur la pourvu qu'elle conserve religieusement la discipline pureté de notre foi. générale de l'église, et qu'elle se conforme exacte­ Sans doute ij devrait suffire pour notre pleine ment à l’esprit des anciens canons, universellement justification de déclarer solentnellement que révérés comme les bases du gouvernement ecclfr| professons tous les dogmes reçus par l'église uni­ élastique. Jamais une église nationale ne s'est verselle, et que nous condamnons avec elle toutes trouvée dans une nécessité aussi impérieuse d'user les erreurs qu elle a proscrites. Mais la charité de son droit. L'église gallicane se voit, pour ainsi qui nous anime, exige de nous quelque chose de dire, totalement privée d'un régime extérieur, si plus. On nous accuse. 1" de n ôtre point unis à essentiel à sa conservation. Le concordat eat l'église universelle, et de ne pas reconnoitre le aboli, et nous ne crqyons pas qu’un seul évêque, saint-siège comme centra de l'unité catholique: qu’un seul prêtre français, soit tenté de le regret­ 9* de ne pas croire que l'église a tous los pouvoirs ter: c'est un grand scandale de moins dans l'église nécessaires pour se gouverner elle-même ; 3° de de Jésus-Christ. La constitution civile du clergé, prétendre que Iqs prêtres sont, en tout, égaux aux qui malheureusement a été, pour beaucoup d'ecclé­ évêque·; 4° enfin de nier la nécessité d'une antosiastiques, une pierre d'achoppement, quoique dans risation canonique pour l'exercice légitime du mi­ un grand nombre de ses dispositions elle fasse re­ nistère pastoral. vivre l'esprit des saints canons, la constitution civile Pour détruire radicalement ces malheureux ger­ du clergé n'est plus praticable dans plusieurs de mes de discorde, nous répétons ici en deux mots ses articles: il n’est donc pas posaibia de continuer D ce que nous avons déjà déclaré tant de fois. Nous à s'y conformer. L'amour de la paix nous déter­ protestons dtf notre attachement inviolable à l'église , mine, par condescendance pour noa frère·, à con­ catholique, apostolique et romaine ; nous reconnoissentir à c· qu elle ne soit plus regardée comma •ons que le pape an est de droit divin le chef vi­ règle. Nous retrouverons dan· les saints canon· sible et ministériel, et qu'il a, en cette qualité, la tout ce qu'elle a de précieux, et c'eut la Mule primauté d'honneur et de jurisdiction ; nous croyons chose qui nous intéresse. et enseignons que l'églisa a reçu de Jésus-Christ le Dans cette conjoncture quel parti prendre! pouvoir de se gouverner elle-même, pouvoir essentiel Retournera-t-On à la pragmatique sanction! Mais' et inhérent à toute société, mais que son autorité - elle concentrait dans les chapitres des église· cathé­ eat purement spirituelle, son objet et sa fin étant drales lé droit d'élection, et les chapitres n'existent le salut des âmes ; nous condamnons, avec l'église, plus; mais la droit d'électioiq dont ils se trou- l'erraur d'Arius et des Presbytériens, comme évervoient investis, n’étoit, de leur part, qu’une mani­ sive de la hiérarchie, comme tendante à anéantir feste usurpation sur le clergé et sur le peuple. l'épiaoopat ; nous croyons que l'épiscopat est essen­ D'ailleurs cette pragmatique ne oonservoit qu'une tial au gouvernement de l'église, et que les évèombre informe de l'ancienna disciplina. quas sont de droit divin supérieurs aux prôtres, Cependant notre église ne dqit point rester plu long-temps privée d'un régime extérieur: e'aat * IfM.UA 35 CONCILIUM NATIONALE PARI8IKN8K, 1797 augusti 15 ae même en jurisdiction. Enfin nous sommes intime-A déchirer par un ornai schisme! Il nous suffit pour ment convaincus que, quoique l'évêque et le prêtre nous-mêmes d'être des ohrétisns fidèles et soumis reçoivent immédiatement de Jésus-Christ tous les à Jésus-Christ ; c'est ce que nous devons être aux pouvoirs et leur mission divine, cependant, comme dépens de toutes choses: que si, avec cela, nous l'exige le maintien du bon ordre et de l'harmonie sommes évéquea, c'est pour le cervice du peuple entre tous les ouvriers évangéliques, il faut, bore chrétien. U sons done da notre épiscopat, eu la cas de nécessité, que l'évêque soit autorisé par manière qui sut la plus utile au peuple, pour y le métropolitain, le curé par son évêque, pour établir l'unii >n et la paix de Jésus-Christ. Sinous qu'ils puissent l'un et l'autre exercer légitimement cherchons h i profit de notée maître, pouvons-nous les fonctions do leur charge; et c'est ce que nous avoir de la peine qu'il fasse un gain éternel, aux dépens de nos honneurs passagers? La dignité de appelons la mission canonique. Qu'il nous, soit permis ' d’espérer que cette dé­ l'épiscopat t ous sera bien plus avantageuse* si, en claration, que noua faisons aoua Ica yeux de Dieu, la quittant, noua réunissons le troupeau de Jésusqui connolt les plus aecrettea pensées de nos cours, Christ, que ■i noue le diMÎpon* en la conservant. satisfera pleinement nos frères, dont il noua serait De quel front pourrions-nous nous attendre aux trop dur*de suspecter la justice et la bonne foi. honneurs qui noua sont promis dans le siècle futur, La candeur avec laquelle noua leur exposons nos ai noua faiaiona dé ceux que noua possédons dans oentimene les. persuadera sans doute: dès lors eelui-ci un obatacle à [établissement de l’unité quelle heureuse disposition pour la paix! Hâtons- B parmi les chrétiens ·.“ Ainsi ponsoient, ainsi parloient ces illustres nous do leur exposer nos moyens de pacification. évêques par l'organe de saint Augustin. Animée des mêmes sentimens, nous sommes disposée aux Article V. mêmes sacrifices. Le difficile est de concilier ce Quel» tout let moyen» de pacification ? que demande l'amour de la paix, avec ce qu'exige Pour traiter cet article délicat et décisif, le l'intérêt de la religion et le bien de la patrie. Lee concile national a moins consulté le droit des titu­ principes que nous avons établis plus haut nous laires actuels, one lu sentiment de la charité qui semblent assur.er suffisamment l'un et l'autre. les anime. Il ■ t doux, lorsqu'on est fort de la Le concile national est intimement persuadé bonté de sa cause, il est doux de présenter à des que le premier moyen proposé par les évêques frères divisés l'olivier de la paix ! Ce n'est pas d'Afrique est absolument impraticable. Les catho­ foiblesse, ni pusillanimité*' c est héroïsme que de liques et les donatistes étoient en présence, la plu­ s'oublier soi-même au point de faire de grands part de nos frères sont éloignés de nous: il s’agissacrificed pour le bien de la conciliation. soit alors de la foi, et il n'en est pas question L'histoire des célèbres conférences de Carthage dans cette affaire. Nous ajoutons que cela nous s’est d'abord présentée à notre esprit, comme de­ engagerait dans des discussions interminables, que vant nous servir de règle et nous apprendre jus­ la charité et l'amour de la paix nous interdisent. qu'où il est permis do condescendre, pour rendre , Nous pensons qu’il seroit au moins inconvenant à notre église l'état brillant de son unité. Le con­ de laisser deux évêques dans la même église; cile national va vous mettre sous les yeux les pro­ c'est une difformité, quo l'impossibilité de faire jets d'accommodement qui furent discutés et con­ autrement pourvoit à peine autoriser. venus entre les évêques catholiques de nette illu­ Nuns croyons aussi que la démission réciproque stre église. Voici comment le pieux et savant de tous les pasteurs auroit. dans les circonstances Tillemont rapporte le fuit. actuelles, los plus graves incon vénieits. „I.es évêques catholiques (déclarent) que si les Voici donc quelles sont nos tués Nous pen­ donatistes peuvent prouver que l'église catholique sons qu'il faut, avant tout, convertit comme d une est réduite à leur communi, n, ils se soumettront règle générale, que tous les pasteurs et prêtres absolument à eux, sans prétendra rien conserver qui sont restés fidèles à leur vocation, seront appe­ de la dignité épiscopale, et que si les catholiques lés indistinctement à l'exercice du saint ministère, sm/ntrent au contraire, comme ilsj l'espèrent, que quelle qu'ait été leur opinion sur les questions qui les donatistes ont tort, ils leur conserveront l'hon­ ont divisé l'église de France. Cet article ne doit neur de l'épiscopat; que dans les lieux mémos où souflrir aucune difficulté, du moment où la récon­ il se trouvera un évêque catholique et u« dona- ciliation sera pleine et entière. Un évêque qui tiste, ils seront alternativement assis dans la chaire 'refuserait de s'y conformer, ce qu'à Dieu ne plaise, épiscopale, l'autre demeurant un peu plus bas au­ ne donneroit-il pas lieu de suspecter sa droiture près de lui,1 qui étoit la séance que l'on donnoit et sa sincérité ? Si cette première disposition est aux évêques étrangers; ou bien que l’un aura une D adoptée, l'article suivant ne doit point éprouver > église et l'autre une autre, et cela jusqu'à ce que d'opposition. Nous établissons en principe que la l'un des deux étant mort, l'autre demeure seul légitimité des titres des pasteurs élus, consacrée et évêque, selon l'ordre ancien ; ou que, si les peuples institués depuis 1791, ne peut être contestée: c est out trop de peine à voir deux évêques dans une vérité démontrée jusqu à l'évidence, et sur la­ une église, tous les deux se démettront, et ceux quelle la justice et la vérité ne permettent point qui se seront trouvés sans compétiteurs, en nom­ de transiger. Si, comme le rappelle saint Augumeront un autre‘Z tin \ l'église nimprouvoit pas l'ordination des do­ Rien de plus sublime que les motifs qui diri­ natistes, dans Isqu/lle ils gardoient les formée, gèrent ceo trois cents évêques. „I‘ouvons-nous en comment sérait-il possible de contester raisonnable­ effet, ajoutent-ils, faire aucune difficulté d'offrir ment la légitimité de la nôtre? Cela posé, il nous oe sacrifice d'humilité au Sauveur qui nous a ra­ parolt dans l'ordre que, lorsqu'il y aura un seul chetés! Il est descendu du ciel et a pria un corps évêque pour un même diocèse, ou un seul semblable au nôtre, afin que nous fussions ses curé pour une même paroisse, il soit reconnu membres; et nous ne voudrions pas descendre de de tous. nos chaires, pour ne pas laisser ses membres se I ’ Till., t. XIII, p. MU. 1 A Aug. ep. 1X8 à Marcellin. nu 3. 1 bib. II, contra Craaçoa., e. 10. 37 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1797 auguati 16 L» oharitè qui, étant bien ordonnée, ao concilie ioujoon avec 1* justice, la charité noua fiait con­ clure différennent, quand il a’agit d'une égliae oh il y a deux évêquea titulaire». Elle exige do nona un aocnfice pour le bien de la paix ; elle rent quo noua réduiaiona en pratique le» aublimea maxime» dea évêque» d'Afrique, qui étoient réeolua de des­ cendre de leur aiège pour le rétabiieeement de l'unité. Oricea immortelle» «oient rendue» Su Seig­ neur notre Dieu! Tou» lea père» du concile août dan» ce» aaintea diapoaitiona; il» aont tou» pénétré» -de ce aentiment magnanime ai dignement exprimé par aaint Chryaoatome. „Je suis peæuadé, dit ce grand évêque, que ceux qui exercent le» fonction» du aaint ministère avec dea diapoaitiona vraiment chrétienne», aont également prêta aoit h conaerver leur place, aoit à en être privée, parce qu'ila aont convaincue que l'éloignement et la privation de leur poste sont capablee-de leur procurer une aussi grande récompense que celle que leur dignité peut leur mériter Noua avons aussi la juste confiance que tels sont les aentimen» de tou» noa frères qui noua sont unis. Nous n'hésitona donc paa è statuer qu'alora I ancien évêque aéra reconnu; maie' il nous parutt de toute justice que l'autre lui succède de plein droit, è moine que le» besoins de l'église ne l'ap­ pellent à un autre siège. Ce que noua disona des évêques doit également s'entendre des curé». Ceux qui, pour un bien de paix, auront fait la généreuse cession de leur cure, ae rendront singulièrement recommandable», et mériteront des égards'particu­ liers de la part de l'évêque exerçant : en sorte que l'église ne sera point privée fruit de leur ministère. . *êci aé présente une difficulté, que nous ne dissimulerons pas. Il pourrait arriver que celui des deux pasteur» qui doit céder sa place, eût la con­ fiance de la très grande majorité des fidèles: faudroit-il alors priver le» fidèles de ce pasteur juste­ ment chéri, et les obliger de reconnoitre l'autre contre leur gré? Nous ne le pensons pas. Nous croyons au contraire, quo l'on doit écouter ce vœu légitime, leur conserver ce pasteur, et prendre les moyens de placer l'autre dans un autre titre. N oublions paa que ce n eat point pour nous que noue sommes évêques ou curés, mais uniquement pour le service du peuple. Notre ministère est un ministère de confiance et non de domination : sa fin est le salut des âmes. Γη pasteur qui n'a pas la confiance des fidèles qu'il est chargé de gouverner, ne peut leur être utile, ni remplir Je ναοί de léglise qui l'a mis h leur tête: il doit donc se déterininer. lui - même à donner sa démission. Nous en trough un exemple mémorable dans l église sMAfrique. C'est ainsi qu'il est rapporté par Godeau, évêque de Vence, dans la vie de aaint Augustin : „11 y eut quelques évêques qui, par •l'accommodement dont nous avons parlé, revinrent λ l église catholique, et y vécurent depuis, avec beaucoup de sainteté. Maxil^iqn, qui avoit quitté le schisme, donna un grand exemple de modération et de charité pour, la paix ecclésiasti­ que; car voyant {ne le peuple qu’il gouvernoit comme évêque, ne le souffrait qu'avec peitie dans son siège, h cause de ce qui s'étoit passé, il écri­ vit aux évêques assemblés (en concile), pour se , déposer de l'épiscopat, avéc leur consentement. Ils agréèrent cette pensée ; et pour témoigner l'estime qu'ils faisoient de lui, il» pourvurent son 1 De sacerdotio, lib. (Π. » i frère Caatoriua, homme d» trè»-éminente verte, de l'évêché qu'il abandonnôit^ si courageusement pour le bien de Iq p»'1·/ Saint Angustia écrivit sur oe sqjct nne lettre au nouvel évêque, oh il le conjure, avec de» paroles puissantes, de prendre la charge que Maximiea laiasoit, pour oopaerver l'unité, avée plu» de gloire que le» autre» ne l'ac­ ceptent pour bien gouverner Le concile national, touché de ce trait magna. nime qui caractérise une grande Ame et une émi-pente piété, n'hésite pas à le proposer pour mo­ dèle. Il invite lea évêques qui se trouveraient dans 1» même cas à se concerter avec leur» vénérable» collègue» pour rendre la paix à leur» église» re­ spective». Chaque évêque, dan» son diocèse, est spécialement chargé de régler toutes choqe», de manière à réunir tous le» esprit» et tou» le» «hur» dans la charité de Jésus-Christ. Nous espérons, J aussi que les fidèle» eux-mêmes feront pour le bien de la paix, le sacrifice de leur» inclination» le» plus chères. IL noue reste maintenant è développer quels sont les moyens d'exécution. Nous ne pou­ vons pas noua dissimuler que l'état déplorable où l'église de Franee est réduite, demande une prompte réunion, comme le seul reinùdo efficace à ses maux. S’il est dans l'ordre d» « occuper du sort des pasteur»,'il est plus urgent encore de ne pas né­ gliger le salut des fidèles. I Plusieurs églises sont privées de leur» pasteurs, qqelques-unes sont dans une désorganisation completteS-tmites sont plus ou moins divisées. Que ces motifs sont puiesans pour hâter la réunion' Le concile national, pour rem­ plir dignement sa mission, soupire après une réu' nion franche et prompte. En conséquence, il in­ vite fraternellement les anciens évêques dont les sièges sont conservés, et les curés dont le» cures ne sont point supprimée», et qui voudront y ren­ trer. à adhérer, avec cette droiture qui convient à des ministres de Jésus-Christ, au décret de paci­ fication: les premiers par-devant le métropolitain, ou, à son défaut, par-devant le plus ancien suf­ fragant. les seconds par-devant révoque diocésain ou le presbytère, si le siège est vacant il en sera donné acte aux une et aux autres par qui de droit, pour être lu au prône de la messe paroissiale de leurs églises respectives. Le concile désire que cette déclaration soit faite dans iç délai de trois mois, à compter du jour de la procWmatjon de son décret dans l’église métropolitaine de Notre-Dame de Paris. Cette dernière mesure que nous pro­ posons dans un esprit de paix, est nécessitée par le salut des fidèles, qui ne peuvent pas demeurer plus long-temps diviaés ou privés de leurs pasteurs. Le concile, qui porte tous ses frères dans son cœur, se fait un devoir de s'intéresser À ceux qui ne se présenteraient qu’après ce délai expire. Il présume que le métropolitain et ses suffragans réunis prendront, pour les placer, tous les moyens qui sont en leur pouvoir; qu'ils conseilleront et feront eux-mêmes tous les sacrifices que pourront demandqr l'amour de la paix et le bien des fidèle». Sa sollicitude s'étend jusque» sur les évêque» dont les sièges sont supprimés; son vœu est qu’il soit pris, en leur faveur, pour la distribution des sièges et de» diocèses, tous les arrangemens que pourront exiger les localités et les besoins du peuple. Telles sont les mesures que le concile national croit devoir prendre pour la plus grande gloire de Dieu et pour l'avantage de son église. - Afin de faciliter de plus en plus leur exécution, il le» adresse à notre saint père le pape;et au> évê» Vis de 8. Aog., lit. I, c. M. num CONCILIUM NATIONALS PARI8IRNBE, 1797 augurii IS qnes de· églisM étrangère·, d'après les raisons qu'il va développer da·· Im article· suivans. J Article VI. Iftti-il pat ndeettairt fadrattar au popt It plan dt coaeiliatiauf * On né pent révoquer en doute que notre Mint père le pape n'ait le droit d'étendre m surveil­ lance eur toute· los églises particulière·, et d’exa­ miner ai tout s'y fait dana l'ordre. C'Mt un privi­ lège de son siège auquel noue rendons un hom­ mage sincère. D'après ce principe inconteetable, il noua paraît dana l'ordre d'informer M sainteté de toute· nos opération·, de lui adreeeer notrn décret de conciliation, en le suppliant d'employer tons ses soins pour pacifier notre église, et pour amener nos frères à des sentimens de concorde. Hélas! nous pourrions espérer .de voir bientôt la fin de nos maux, si le saint père daignoit tenir cette conduite paternelle! Il honorerait singulière­ ment son pontificat en marchant sur les traces de plusieurs de ses prédécesseurs, qui ont été des anges de paix, et dont la mémoire est à jamais en bénédiction <}ans toute l'église. Mais pourquoi n'aurions-nous pas cette espé­ rance? Déjà nous avons fait connoitre à M sain­ teté l'état déplorable de léglise gallicane, jadis si florissante; déjà nons avons fait le tableau fidèle des maux 'et des scandales, dont noua avons été les témoins et les victimes. Sans doute sa sain­ teté en est vivement touchée. Nous savons, (et nous en béqisaons le Seigneur) nous savons que le saint père est, par caractère, pacifique et conciliant ; et noua ne pouvons douter que la situa­ tion de notre église ne soit l'objet de sa pater­ nelle sollicitude ' Noua aimons à nous persuader qu'entre ses plus illustres prédécesseurs, il prend en ce moment pour modèle saint Clément, qui étoit disciple des apôtres et rempli de leur esprit. Saint Irénée rapporte que ce saint pape nayant appris qu'un schisme considérable s'étoit élevé parmi les frères qui composoient l'église de Corinthe, leur écrivit une lettre, également solide et utile, pour les réunir, en réveillant leur foi, et retraçant sous leurs yeux la doctrine qu'ils avoient apprise tout récemment des apôtres *." IL ést digne dé sa sainteté de faire l'auguste Hmetion de pacificateur. Son autorité est vénérée de1 tous ; qu'il parle en père commun, et bientôt l'aimable paix viendra essuyer nos larmes, et rem­ plir nos cœurs d une douce consolation. Article VIL Ett-il couvenMt dt Vodrttter aux éréÿuu dtt iglittt iirangirtt ? L’un des - pins impoMna spectacles que nous offre l'antiquité chrétienne, est celui des grandes églises, et de leur correspondance entre elles. Les églises d t trient et d'Occident, grecque et latine, paraissant avec éclat dans les grande· conjonctures. PritL ces temps vénérables chaque église ae consil^pt véritablement comme partie d'un même tout, comme membre d'un même corps; elle s'occupoit vivement de tout ce qui intéreasoit la so­ ciété entière, et chacun de ses membres. Quelle union, quelle charité, régnoit entre toutes les égli­ ses! Quelle Mtive sollicitude elles avoient l'une pour l'autre! Comme elles accouraient au secours dune église agitée par des dissention· domesti­ ques ! Avec quel gèle elles employoient leur média______ v • 1 1res. adverras haeres.,lib. HI, e. A 90 tioa pour concilier les partis et ramener la paix? L'hiatoir· d· s. Cypriae, d· ·. Athana··, d· ·. Ba­ sile, de s. Grégoire, m fournit dm preuvM auaai touchante· qu iaatrectivM. Nous n'éxamiqoM print ici quells· out été le· eauem qui out fait presqu entièrement cesser oett· salutaire correspondant·, en isolant, pour ainsi dire, chaque église nationale. La position de l'églis· gallican· nous détermine à nous adreseer aux évêques de· églises étrangères pour leur communiquer notre décret de conciliation. Assurément ils admireront le courage d'une église qui, à peine échappée, par la protection divine, à l'horrible tourmente qui paroissoit devoir la sub­ merger toute entière, s'aasemble en concile national pour purifier son sanctuaire, réparer ses ruine·, et réunir toute· les parties divisées entre elles. Mais ce n’est pas une stérile admiration que nous espé­ rons uniquement de ce· respectable· églises. Pleins de confiance dana la charité qui les anime, "bous oaona attendre d'elle· de puissantes consolations, en ■ contribuant, autant qu'ellM le pourront, à la cesMtion de nos maux. Hélas! si Je· évêque· de ces églises connoissoient quelle a. été, et quelle est encore notre triste situation, ils s'empresseraient de venir à notrn secoure. Nous pouvons leur dire ce que saint-Basile écrivoit aux évêques d'Oeéident dans de· circonstances à peu près semblables1 : „On méprise, les dogmes des saints pères; on compte pour rien les traditions apostoliques. La sagesse du monde prend la première place, et a en horreur la folie de la croix. Les maxime· sainte· de la morale et de la jjfcété sont renversées. Les lois de l'église sont foulées aux pieds. Au milieu de tant de maux, les impies se moquent de la religion; les foibles chancellent; on répand des doutes sur la foi. . . . Qui pourrait asser dé­ plorer ces effroyables calamités? Quelle source de larmes pourrait suffire pour de si grands maux? Or, très chers (et très vénérables) frère·, pendant que quelques-uns paraissent encore se soutenir, hétes-vous de nous secourir ; hétes-vous, nous vous en supplions; tendes une main secourable à ceux qui vous le demandent ; que les entrailles de votre charité soient émues sur nos malheure; verses des larmes de compassion et de tendresse ... et ne souffres pas que le foi s éteigne parmi nous *. O Dieu, qui êtes la souveraine unité et la véritable charité, donnes à vos fidèles un même cceur et un mèpie esprit, afin que le corps de votre église se soutienne par l'ünion de ses membres; et que de même qu elle a pour fondement la con­ fession de la vérité, elle soit à jamais affermie dans la perfection de l'unité.. An>en *. “ DECRET dt peeificatéoa. Le concile national, désirant rétablir la paix de Jésus-Christ dans le coeur de tous les fidèles ; réu­ nir daus le même esprit de charité, dans la même soumission aux lois de la république, et sous la même discipline ecclésiastique, tous les ministres du Seigneur : * Désirant employer le sèie et les talons de tous ceux qui peuvent se rendre utilM à la religion ot à la patrie; faire disparaître, autant qu'il est pos­ sible, les obstacles aux heureux fruits de leur di­ vin ministère; pourvoir aux besoins des églisM délaissées; ot cependant se conformer constamment aux saints canons: 1 Ep. ê3 ad epiee. Ocrtd., Suva edit. ep. 90. p 1RS. 1 Id. ep. tri, ad rptsr. Raliae et Quittât, nova edit. ep. M, p. IM. ’ Celiete. etc. · 31 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1787 Mgwtl -5 Considérant qM 1« évêquM ai Im prêtrM ombposans b concile national, dhpoeés à tora bn sacri­ fice· que l'amour d· b paix et b bien dea fidètas pourront exiger, oroiroieat taire bjare à loan frères 1m autres évêque et 1m autres prêtreo que de leur supposer dea esntimens diffère·», Déclare et décréta ee qui cuit: Art. I. L'église gallicane proteataude-aoa atta-' chôment inviolable b l'égliae catholique^apostolique et romaine; elle reconnott que b pape en Mt, de droit divin, le chef viaiblc, et qu'il a, an cette qualité, la primauté d’honneur ot de juriadietioa. . II Elle professe tou» 1m dogmra reçus par l’égliae universelle, et condamne avec elle toutM 1m erreurs qu'elle a proaeritM. 1 III. Elle croit et enseigne notamment, F que l'égliae a reçu d® Jésus-Christ le pouvoir do M gouverner elle-même, maie que son autorité est purement spirituelle: 2· que l'épiscopat Mt essen­ tiel au gouvernement de l'égliae, et que be évêquea vont, de droit divin, supérieurs aux prêtres, mémo en jurisdiction. * XV. Quant à eaux qui ee préaenbront apeèe ee délai, b métropoütaiâ et be saffbagaas réaab prendront pour b* placer tone lee moyeaa qui seront an bur pouvoir; ib oonaeilbront et feront eux-mêmre tous be' eèerificM que pourront desnaader'I'amovur de b paix et b bien dea fidèles. XVI. A l'égard dea évêqUM dont Im siègra coat supprimée, il aéra prb on leur hvour, pour b distribution doa mègea et dee diocèses, tone les arraagemena 'que pourront exiger lea focelitéa et ba besoin· dm fidèles. XVII. Lo présent décret aéra adressé è notre saint père b pape, qui aéra supplié d'employer oea soins paternala, pour pacifier l'égliae de France. XVIII. Il aéra également adressé aux évêqum dM églises étrangères, aux évêquM et aux prêtres résidera en France. XIX. Il sers lu et publié au prône dM meaSM parobsialM dans toutM 1m églises, le dimanche qui en auivra b réception. LETTRE 8YNODIQUE eux pathxrt à ata jiddho, ter Itt atopent it ritaUir la paix rtiighatt. IV. Elle reconnaît que, hors 1e cm de nécMsité. il faut avoir reçu de l'égliae une miaaion ca­ nonique, pour l'exercice légitime du miniatère Lra évêquM et prêtres réunie en concile national, à leurs' frères, 1m pasteurs et fidèles de l'église pastoral. de France, salut et bénédiction en notre seigneur V Elle exige do am pMtoura b maintien de Jésus-Christ, qui a dit à sm apôtres: Λ tout am maximea et de oea libertés. hittt ata paix, jt ku doaat ata paix; tt qui fit VI. Elle reoonnott, pour baaea fondamentales hû-attate aotrt paix. de «a discipline, l'élection dea évêques par le clergé Bfa toit h pdrt itt taMricordtt tt h Dita do et par le peuple, et leur confirmation et institua toah eoatolatioa1, qui noua a ratttatMt m son rom tion par le métropolitain. VII. Elle n'admet au rang de sm pasteurs que dM différentm parties de la France, pour travailceux qui ont manifesté leur fidélité è b républi- 1er è appaiser, autant qu'il rat en nous, la temque. et qui en ont donné la garantie prescrite par pête qui, depuis long-temps, agite notre église. b loi. „ C Pourries-vous, nos très chers frères, ne pas reVIII. Tous les pMteurs et prêtres qui sont oonnoftre l'effet admirable de h divine providence, restée fidèles à leur voçation, seront appelés, in- . dans cotte réunion dont des siècles éloignée offrent diatinctement à l'exercice du saint miniatère, quelle seuls des exemples? L'homme terrestre et char­ qu'ait été leur opinion sur lm questions qui- ont nel, qui ne comprend pas les voies de Dieu, en regardoit le projet même comme une folie; et leo divisé l'égliae de France. IX. S'il n'y a qu'un aeul évêque pour un même circonstances sqmbloien^ nous accuser d'imprudence diocèae, ou un aeul curé pour une même paroisse, et de témérité. Main aditt atout ea, comme Ira mages, fitoilt du Stiptuar1. Notre charité pour il sera reconnu du tous. X. Si une église a deux évêques, l'un désigné nos frères a été comme une vive lumière qui a et consacré avant 1791, l'autre élu et conaaoré de­ pénétré nos coeurs: elle a conduit nos pas et di­ puis ccttè époque, le plus ancien sera reconnu ; rigé nos démarches. L'état de dénuement et de l'autre lui succédera de plein droit: oette disposi­ pauvreté auquel nous sommes réduits, les fatigues d'un long et pénible voyage, l'incertitude suri les tion eet commune aux curéj. XI. Lee évêques exerçane auront soin de pour­ dispositions dM autorités civiles, les clameurs (des voir les curés quî^auront cédé leur place, ainsi ennemis de b religion et de b patrie, la crainte de voir nos embraasomens repoussés par ceux que ceux dont lea cures ont été suppriméM. XII. Lee évêques dont lm sièges sont conser­ même dans les bras desqueb nous désirons sincèvée, et qui voudront y rentrer en vertu dm pré­ q rement de noua jeter; rien ne noua a arrêtés. Tous sentes dispositions, seront tenus de faire b décla­ Im ofcataclM ont été vaincus; et nous nous trou­ ration de leur adhésion formelle au décret de vons réunis en concile, assurés de b protection des pacification par-devant le métropolitain, ou, è son lois, et pbins de confiance sur-tout dans oelui qui défaut, par-devant le plue ancien sufftagant, qui a promu è um dboipbs d’être «n Rulfeu d’eux, tou­ leur en donnera acte, pour être lu an prône de b tes ht fait fifth ttrohat atttatMt ta son nom*. Oui, c’Mt ici, ara très chers frères, fmort du messe de l'église cathédrale. XIII. Les curée dont les cures sont conser­ Stijatttr, topdratioa attneilltatt dt ta toalt puitvée·, et qui voudront y rentrer, seront tenua de tattt*: espérons ftrtl daigatra aehtotr ta aoat et faire la même déclaration è l'évêque diocésain, ou qu’il a cotmataei*. Rapprocher dra coeurs que divisent des opinions au presbytère, si le siège est vacant, et il en sera donné pareillement acte, pour être lu au prône do différentes, susoitéM et entretenuM par des inté­ la messe de l'église paroissiale. rêts divers; concourir de toutM nos forera, ot par XIV. Lm év<" Ium et 1m curés, mentionnés tous 1m sacrifices que commande l'amour de l'unité,. dans les articles précédons, m présenteront pou ■ Π Cor. I, A faire leu déclaration dans lo délai de trois mob, ■ 9.M*u.n. a. à compter du jour de la proclamation du préoeat * & Mao. xvm. n. décret, dans l'église métropolitaine do Notre-Dame * Pa CIVIL M. de Puis. * PMU. I, 0. M CONCHJUM ΜATIONALE 1 im aagnsti 15 M à rétablir daaa l'égÜM da Franca la paix que A qu'il tieut dans la eérpa da l'égUae, h hâtar una fhrenM umsM a troublée; rendre à oette égÛM réunie· ai déaïrabb daa esprits at de· cœurs; 1m una parti· 4« aoa Mai, non Mt Mat trompa *? •nd par das iaatruetlaM aolidea, aoutanna de la qui riant de· raeherohes at daa beanautu hnaaaina, fbroa da l'sxampla; les autre· par an siaoère at­ bum l'éclat Mal digna d'ail», celui qua pout lai tachassent à l'unité; tous par an aèla par pour la donner la renoavellamant dàe règles aaeteauea at religion, par la reaeuvsUamMt de leurs mœurs, des vsrtas qai aa oat M ai long-Umps les fruits par un· humble sousaiasioa à la providaoM divina, précieux: voilà, voua la «area, no· trè· ebara frère·, . maître··· absolue da tout·· le· société·, par tout·· voilà notre unique but, le vœu la plus sincère de tea démarches d una charité prudanta et éclairé·, nos ecanra, et le principal objet de noa travaux. •t ssr-tout par de farveutas et bamblea prière·.' Car, noua devons voua la dire avec 1· célèbre Auaai, ■ suivant le premier mouvement do la charité qui noua anime, c'eut vere noa frère·, ver» Gerson,' an vain truvaillarona-noua à ramMar la ce· frère· toujour· obéra, et qui veulent ea vain paix parmi noua, ai aoua ne aommaa noua-mêmM élever entr’aux et noua un mur de (épuration, que an paix avec Dieü, qui est U prince < le la ραία, et se «ont d'abord portée· toute· noa penaééa. C’eut dont la grâce peut seule noua donner la paix, aprèa à eux qu'avant tout, noua avons adreaaé des pa­ laquelle noua aoupirona Or, cotte paix avec Dieu, role· de paix, Ui exhortant d oublier le posté’, nous ne pouvona l'attendre que du repentir sin­ pour a* l’occuper arec noa» que du bien d’une éçlim, cère de noa faute·, de la conversion de noa âmaa dont noua somme» tou· membre·; et à ne faire B et d'une entière fidélité à marcher datu le· voie· tou· ensemble qu'un seul troupeau, aoua lea même· . du salut *. Nous savon· noa .très chère frères, 'quelle frit pasteurs visibles, comme déjà noua avona toua pour votre douleur dans ees jours d'horreur et de déso­ paateur Jésua-Chriat, le prince dee paeteure. En même tompa, témoignant notre juate reapeet lation, où tout à coup vos temples vous frirent ra­ pour le chef de la aociété chrétienne, pour notre aaint vis, pour être profanés par las plus infâmes abo­ père le pape, auquel appartient la eollieitude de minations; et vos ministres arrachés de l'autel, touteè lee églieee, noua l'avons conjuré, par toua le· pour être jetés dans de sombre· cachots, et livré· motif· de charité et pour l'intérêt de la religion aux inanité·, aux tournions et à ,1a mort. Mais voa même, de ae rendre pacificateur entre de· frère·, pensées se reportèrent-ellea alors sur lea véritable· qui reconnoiaaent toua l’église pour leur mère, et causes de ees maux? Partageant la fausse confiance des Juifs, nous ae font toua un devoir de le révérer lui-même disions, comme eux : Le temple, l’autel du Seigneur comme le père commun de toua le» chrétien·. ; * et content, comme eux, Puiaae le Seigneur bénir noa effort·, et ae aer- eet au milieu de noue vir de noua, malgré notre indignité, pour remplir d'y rendre à Dieu les hommages extérieure com­ le· deaaeina de sa miséricorde sur notre église! mandés par la loi, nous bornions là tout notre C'eat par le· plu· foiblea instrumens qu'il fait le culte. Nous avions donc mérité que ee culte même nous fût ravi. Mais nos faute·, qpi ont attiré sur plu· aouvent éclater lea merveillea de aa grâce. Maintenant c'eat dana votre aein que noua ve- C nous ee terrible fiéau de la justice divine, ontnona répandre lea aentimena de noa cœurs, ô noa elles été le principal objet dos larmes que nous chers et dignes coopérateurs .dans le saint mini­ avons versée»? Est-ce contre nous-mêmes, contre stère, et vous tous, fidèles de Jésus-Christ,' mem­ nous, le» vrai» auteur· de çe» calamité·, que »!e«t bres de cette église, au gouvernement de laquelle tournée notre indignation? Hélas! nous n'avons le Saint-Esprit a daigné nous appeler par votre considéré que les instrumens qui nous frappoient; et noue ne noue commet point humilUe roue la meré choix tout pécheurs que nous sommes! * d'un Dieu offensé de nos crime·, Dans le corp· mystique de Jésus-Christ, il est toute puieeante une sainte communion de bonne· œuvres, de priè­ dont ces instrumens ne faisoient qu'exercer les res et de mérite· entre tous le· membre·: toua justes vengeances. Aujourd'hui du moins, que sortis, comme le doivent prendre part à ses maux, et concourir, chacun selon son pouvoir, à réparer ses perte·; et peuple juif, d'une dure captivité, noua avona la par ce pieux concert, on fait à Dieu, selon l'ex­ liberté de rentrer dans nos temples, pouves-voua pression de Tertullien, «■« eainte violence qüi ap­ vous rendre le témoignage, nos très chère frère·, pelas sa colère, et attire sur son église les effet· qua, devenus des serviteurs plus fidèles du Seigneur, vous travailles efficacement à désarmer sa colère? de sa miséricorde. Nous ne parlons pas de ce» prêtres insensible· Mélèce, chassé d'Antioche par la fureur des hérétiques, recommanda son église aux prêtre· et à la . perte de· âmes, et qui ee disent encore paaux fidèles. De sainte· femme· furent le· déposi­ P steurs ; d» ces hommes indifférons à la privation taires des .dispositions pacifique· de saint Jean des secours spirituels, et qui se disent encore chré­ Chrysostome, chassé de son siège. Si l'église de tiens: les uns et les autres demeurent dans une France ae garantit d'une' partie des maux du coupable insouciance pour le rétablisMment du •chisme qui diviaa celle d'Occident, au quatorsième culte; les premiers, par une méfiance injurieuse à •iècle, elle le dut à l'activité, au sèle de ses prin­ la providence divine, oubliant qu'ils sont les suc­ ce· et de ses magistrat· ; et les effort» des chef· cesseur» des apôtres, à qui Jésus-Christ a dit: N» de· empire· chrétien·, les cri· dre peuple· contri­ voue inqmilen pat si eow auree de quoi fournir a buèrent particulièrement au retour de la paix, que notre nourriture ou d votre vêtement; cherchée . reux ; et ce devoir, c ost la nature même, c est l'éducation seat commencée et comme consommée l'auteur de la nature qui vous 1 impose: ,,'I'u ae dans ces années de ténèbres, A l'école du vice; de dee enfant, vous dit l'Esprit-Saint, .inetruie-lee, et même qqp pour ceux sur lesquels lés premières Dpliee-lee dèe leur enfance'.* C'est un dépôt qu'il impressions ont été des impressions de libertinage vous a confié, dont il vous demandera un compte et d'impiété, et qui ont continué de recevoir les très sévère; cost pour vous une obligation de le mêmes leçons. Pour des hommes ainsi élevés, nous conserver pour remplir les vues qu’il peut avoir l'avouons, nous voyons peu' de ressources: leur sur eux; c'est une terre qu il voue donne A culti­ Ame est vide dé tout bon sentiment: le vice s'en ver: si vous la laisses en friche, si vous y laissez est emparé, il y règne en maître; leur esprit est croître les ronces et les épines des vices, il vous dana de profondes ténèbres; ce sont comme des réserve le sort du serviteur paresseux et inutile; aveugles de naissance; leur cœur est endurci par c'est un talent qu'il faut faire valoir, et qu’il fau­ les passions qui déjA les dominent; leurs voies ont dra lui représenter avec usure. Et quels châtimens été constamment corrompues; qu'avons-nous A leur ne réserve-t-il point aux pères et mères qui négli­ dire qui puisse leur faire impression? Il né faut gent un devoir aussi essentiel? Si Héli est frappé rien moins que la grAco .d'un médecin tout puissant dune mort soudaine, c est uniquement, t l'écriture pour guérir leurs plaies. Et, nous vous 1« disons a'eh explique, pour avoir négligé de reprendre en gémissant, lo nombre de oos malheureux est ses enfans, et de les rappeler A la loi du Seigneur. devenu très considérable ; l'éducation de la plupart des jeunes gens a été absolument abandonnée, et 1 FUii tibi euntf £rudi Mot, et curvu Mot a pueritie ils ae trouvent maintenant sans mœurs, sans prin- illorum. Eedi. VII. 25. cation de U jeuneeae; salat et bénédiction en notre seigneur Jésus-Christ. 47 CONCILIUM NATIONALE PARI8LEN8E, 1787 auguti 15 Vous faut-il des môâfs, sinon pins puiseana, du A vos enfans, lorsque les bénédictions qu'ont reçueo moins plus sensibles pour ranimer votre zèle à oet les patriarches et tant d'antres saints seront ré­ égard? Nous vous dirons que vous avez le plus pandues sur vous? Croire·-voua le·" avoir achetées grand intérêt à bien élever vos enfans, que votre trop cher? Mais ces bénédictions ne seront accor­ repos et celui de toute votre famille en dépendent dées qu'à oeax qui auront result les desseins de Que faut-il en effet pour répandre l'amertume sûr Dieu, en procurant à leurs enfansTës véritables biens. Quel mérite en effet suroît eet amour que vous vos jours? Un enfant mal élevé, sans crainte do Dieu : c'est un levain de discords dt de corruption avei pour eux, dont voua vous flattes, dont vous qui trouble e( corrompt tout ce qui l’environne. ne pouves vous défendre, si vous ne leur laissies Un CaTn jaloux désole la première des familles, en aucun fond solide et assuré, mais seulement quel­ trempent ses mains dans le sang de son propre ques fragiles avantages temporels, ou plutôt, tout frère. Amon itnpudique et Absalon ambitieux, ce qu'il faut pour-les rendre malheureux dès cette troublent les beaux jours de Daiid leur père; ils vie? Oui, waMeareex.- tel est ordinairement le sort remplissent de sang et de carnage leur famille et - d'un enfant sans éducation. Il ne vous est pas toutes les tribus d'Israël. S’il est aujourd'hui tant difficile d'en juger par les exemples, hélas! trop de familles désolées, s'il est si peu de pères et multipliée, que vous avex sous les yeux : il devient mères qui aient des consolations do la part de ce pue l'écriture appelle une dme sans tout» ni re*, un «n/ant n trouve es» troi· premier» ouyu^s», I— msstiîiifir. pas d'y tenir. le nouveau tntament et l'imitatin» d» ^NsarChrist, an n Pénétrez-vous donc bien, nos très chers frères, •eul volume, appel» le Manuel cAHtinr. On ne sanroit trop de la nécessité d'instruire vos enfans dan* les prin­ re&unnander an livre qai renferme tant 4'exoeUeat·· «boa·». cipe· religieux. Soyes persuadés que, sans cette Voyes awun U vie.ile· MÙnU. par .Meaengnt * ZMwe time, « SMadatu eme ebeens; Aac eut «ms» instruction, ils n'auront jamais de mmurs; que par / •■ni» kune. ' ÎColA XII, 1A . conséquent-Us seront -d· mauvais citoyens. , Ce -, ' Μ / λ S4 CONCILIUM NATIONAL! PAJUBONSt» 1W auguati IS B'eat pa· tout ancor·; 'us iaatractioa raligiauaa A boo· dit 1· grand Boraoet, an naoit-on dan· le· quekoaqua ne suffit pu aujourd'hui. Noua ne praninra aüelM d« l'êgfi··. Lm traité· qua ftdκηηΜ plus daaa Isa tempe ordinaire·, dans de· ■oiant Im pèras poor in défen·· da l'êgliae, étaient tempe de paix, où la foi et l’autorité do l’églis· raeherehéa par ton· 1m fidèle·. Comme la oonne eoat point attaquée·; noa· agsnmM en tempe veraation, ^joute-t-il, aat en moyan qua 1« Saintde guerre, et enviççnaés d’ennemis de notre Minto Baprit nop· prop*»· poor attirer la· inSdèlaa at religion; les fidèle· ont besoin de faire provision ramener la· erraaa, ehacnn travailloit à rendra la d’arme·, pour se maintenir dan· la possession de •ienne frnetaevae et édifiant· par nette lecture. leur héritage, et pour percer le· impie·,de l’épée La vérité a'inainnoit par tin moyen ai dou, et la conversation attirait ceux qn'une diapnto méditée spirituelle qui est la parole de Dieu. „Qu’on me donne, dit un grand homme de c'aurait peut-être fait qu'aigrir.* Enfant, jeune· gêna, portion ai chère du trou­ notre siècle, qu'un me dunne un catholique attaché par lumière à l'autorité, à l'unité, à la foi et à peau de Jéaua-Chriat, voye» l'intérêt que noua pre­ l'esprit de l’église, qui ait lu l’écriture dan· cette nons à votre bonheur par le· aoins et le· aollicidisposition, qui ait des idées exactes des dogme· tudes que noua inapirons h tout ce qui voua en­ de la foi, qui discerne les abus que l'église tolère vironne! Y aeries-voua inaenaiblea! Ah! plutêt en gémissant, d’avec le fond de lu doctrine dont •oyez reconnoiaaana ; aoyei docile· eux instruction· elle fait profession, qui révère l'autorité de la tra­ de voa parena et de vos maître·; défiea-roua de dition, et qui soit intimement convaincu qu’il est B cette frivolité, de cette légèreté qui voua fait per­ dans la voie de la vérité, parce qu'il croit ce qui dre un tempa préieux, et plua encore de cet a été cru et enseigné dans tous les temps et dans orgueil d'indépendance qui perd' la jeuneaae, qui toutes les églises; un tel homme est-il autant en attire aur elle une malédiction aenaible. Noua in­ danger de faire naufrage dans la foi, qu’un autre voquons sur voua le· bénédiction· de celui qui ·· qui qe sait que les réponses ordinaires du caté­ rendoit ai accessible à l'enfance, qui lui donnoit chisme? Et quand cet homme, faute d'exercice de· signe· ai marqué· de prédilection. Soyei ver­ pu autrement, ne pourroit pas réfuter les vains tueux, éooutea le· leçon· de là aageaae, et un jour raisonnetnens de· impies, les vérité· dont son esprit voua fenea le bonheur de la république, dont voua est éclairé, ne sont-elles pas comme un bouclier êtes aujourd'hui l'eapérance. Enfin noua tous, noa très chers frère·, trop long­ qui repousse tous leurs traite empoisonnés?* Ce n'est pàs, nos très cher· frères, que nous temps nous avons marché dans lea ténèbres: il est prétendions que vous devez être tous des savane; temps que nous cherchions la lumière; nous ne la que nous exigions que vous étudies la religion dans trouverons qu'è la anite de celui qui eat la roi», •es sources. Des docteurs en nombre voue ont la véritl ti la ri». Empreaaons-noua de la pro­ épargné cette peine: ils l'ont étudiée en contro- pager par l'instruction, cette lumière salutaire, afin versiste· habiles, ils ont mis*la preuve de sa vérité que les pères et le· enfana, le· maître· et le· élè­ à la portée de la multitude, avec une'clarté ca­ ves, parviennent è la mesure de l'êge et- do la pable de lui faire impression. Ce que nous exi­ c plénitude, selon laquelle Jéaus - Christ doit être geons donc de voùs, c'est que vous travailles è formé dan· aea élu·. ’acquérir la science du christianisme, autant que DÉCRET vous en êtes capables afin de pouvoir la communi­ quer à vos enfant", o/î« roua soyes prta d rea- et canons pour Vorganisation des écoles chrétiennes. dre raison de votre foi dans 1rs occasions, comme Le concile national, considérant combien jl eat l'exige des fidèles le chef des apôtresl. L'igno­ instant d'organiser et de mettre en activité 1m rance n’est bonne à rien: elle est funeste è la écoles chrétiennes, dans ces circonstances où l’édu­ religion; elle lui a causé les plus grand· maux cation est si négligée; décrète: dans tous les temps. Outre lea livres que noue Art I". 11 y a dans chaque paroisse une école vous avons indiqué·, lisez ‘encore, et faites lire chrétienne, deux, s'il est possible; l'une pour les ceux qui traitent de· fondetnene de la foi '1. „ Ainsi, garçons, l'autre pour les filles. S'il y a impossi­ bilité d'avoir plus d'une école, on redouble de pré­ 1 Parati temper ad eaiirfaciiouem. Omni poscenti vos caution pour y faire régner la décence et les bon­ nes mœurs. Ces écoles sont entretenues aux fraia rationem de ni, qnae in^vobir eet, s dispositioni* sas Mcjemens de péni­ tence et d'eucharistie, dédiées è madame la Duchesse de Longueville. Conduite pour la première communion. .I>e la meilleure manière d'entendre 1* sainte messe, par Letoarueux. Les sainte désirs de la mort, par bellement. Ιλ mort de* justes, par le mêtue. Lee principes de l'incrédulité, par liontsaet, archevêque de Lyon. 4· 56 M OOironjUM HATIOMALE PARIBIKffW, 1797 tafeeA U 1· bonheur dee enfaaa, commandent au pères et A mux qni lee obligent; l’honnêteté «avers torn; mère· d'envoyer 1·· enfan· aux école· chrétienne·; enfin, Us mettent sum msm eous lésa· yeux, te plus parfait modèle de l'enfaae·, Jésu*-Christ, dout U» y sont admis dès l'ège de cinq ans. V. Le premier objet de· école· chrétienne· «et l'évangile ditejsrtl rreisMi't ·» dÿs et «q sayMM d'apprendre anx enfan· le élém«M de la religion sisemst XMsw fi tes Aemmes. et de leur expliquer le· principaux pointe de la DÉCRET morale dé l'évangile : il· apprennent lm prière· du •tir te ssesuri d«s q0icM rooidsteehçM». matin et dn soir, le· eommaademen· de Dien et d· l'église, le· épttres et le» évangile·, le catéLo concile national, Considérant que selon 1m chiame du diooè··. Lm enfan· y reçoivent encore maximes dM saint· père·, notamment de saint le* première^ instrnotion· de la lecture, do l’éeriChrysostom·, un· église ne peut rester sans évê­ tnre, dn calcul et de la civilité. que, ni un· paroi··· sans pasteur; VI. Lm principaux livre· élémentaire· de· éco­ Considérant qua Ire saint· canons, qui ont mar­ le* chrétienne·, (ont l'ancien et la nouveau testa­ qué Im cas dan» lesquels 1m offices ecclésiastique· ment, l'imitation de Jéaua-Chriat et lo catéchisme vaquent de droit, ordonnent d'y pourvoir le plutôt du diooè··. possible, pour ne pas exposer le salut dM fidèle·, Vil. Parmi 1m instruction» qu'on donne anx par une privation trop prolongée dos fruits du enfan·, on ne doit point oublier le respect dû au ministère; sq conformant aux règle» de la discipline temple et anx chose» sainte». Lorsque 1m enfan· générale de l'église catholique; décrète: oppoaent une insensibilité stupide aux plu» douCM Art. I. Lm officM ecclésiastique» vaquent par affection» de la piété, e'Mt le plu» couvent la faute mort, naturelle ou civile, par émigration, déporta­ dM pare»·, qui ne respectent paa eux-mêtne» assM tion indéfinie, abandon, démission, mariage, apo­ la maison des prières. Les père* et mères ne doi­ stasie ou promotion è un autre office, suivie de vent pas les laisser aller seuls et sans nécessité la prise de possession. dans l’église; ils les conduiront eux-mêmes aux II. Dan· 1« cas de mort naturelle, un simple offices divins; ils les placeront à leur· côtés, ou les confièrent à l'exacte surveillance du pasteur et extrait dli-registre de» notre de décès, et dan» 1m autre· cas, un acte authWtique mettent ceux que du maître. Ils ne souffrirait point qu'ils se rassemblent ce soin regarde d^ns l'obligation de pourvoir è pour jouer du crier sur le parvis du temple ou l'élection d'un successeur. III. Si le titulaire d'un office est absent, ou dans les cimetières. L'aspeet dea tombeaux devrait réveiller, avec de salutaires penséM et de touchans s'il s'abstient dM fonctions de son ministère pen­ souvenir», ce sentiment religieux, qui porta tou· dant six mois sans cause» légitime», le supérieur ecelésÏMtique lui fait trois monitions canonique», ■ Im peupiM à honorer les iports. Malheur aux temps où ce culte, atfoibli daù» 1m eceurs, cessera è quinse jour» Tune de l'autre ; et s'il n'obéit pas, son office vaque de plein droit par oéamfoM. d'être sacré. IV. Lm citations, monitions et signification» VIII. Le» maîtres et mattressM ne «e permet- c tent d'autre préférence que oeil· due è la meilleure sont faites, de l'ordonnance du supérieur, par le conduite. Il» M remplissent .de cet mprit de sa­ ministère d'un ecclésiastique, qui, autant qu'il sors gesse, de douceur, de patience et de fermeté, qui possible, sera de l'ordre de l'aceu»é. , convient â dre instituteurs chrétiens. Il» se font V. Lm preuves sont: 1m aveux de l'accusé, phu aimer que craindre: ils ont sur-tout recoure dM pièces authentiques, dM témoins irréprochables. aux moyens qu'une vertueuse émulation peut offrir, VI. On n'a recoure aux voie» de rigueur il» proscrivent dM écoles toute expremion injurieuse qu'aprè· avoir épuisé celles que la prudence et la et grossière, les chétimens violens, tout ce qui charité chrétienne suggèrent. peut effrayer, dégoûter ομ désespérer le» enfan·; VII. Si le prévenu cité refuse de comparaître ils n on renvoient et u'en reçoivent aucun que du après trois sommations, faites chacune è quinse consentement du curé, et en prévenant tes parens; jours de distance, on procède cànoniquement ils ont sbin de ne rien dire, de ne rien faire que contre lui.' 1m enfan· puissent juger contraire aux leçons qu'on VIII. L’église gallicane réprouve 1m trans­ leur donne. IX. Les ^nattres et maltreMM inspirent aux lations d'un titre è un autre de même nature: •Um ne peuvent être autorisée» que pour le bien enfan» la crainte et l'amour de Dieu l’obéissanoè de l'églis·, d’après un jugement porté, pour un anx lois, l'amour de la patrie; la piété filial·, la curé, par l'évêque «n presbytère; pour un évêque, fidélité aux devoirs de son état, le respect dM Dpar le concile métropolitain du siège actuel de propriétés, l'amour de l'ordre et du travail, la dé­ l'élu,' extraordinairement assemblé, sur la demande cence, le goût de là propreté, et le mépris dM du clergé et du peuple électeur1. vsnités. Ils 1m pénètrent sans cesse de la pré­ IX. Si 1m infirmités habituellm d'un évêque sence de Dieu; tons 1m exereicM commencent et lui rendent impossible l’exeroioe de sm fonctions, finissent par la prière. X. ' Lm maîtres et maltreasM, en formant leurs on procède, de son consentement libre, formel et élèvM À la piété, doivent aussi tes former aux authentique, è l'élection. d’an coadjuteur, suivant vertus sociales. Us leur inspirent le respect pour 1m formM requisM pour l'élection d'un évêque. X. Une démission n'Mt valide qu'autantquelle 1m personne» en place, le respect pour la vieil­ lesse, le respect pour 1m femmes, la docilité ot la Mt acceptée par l’autorité ecclésiastique; savoir: reconnoissanee pour ceux qui 1m Instruisent, 1m la démÎMion d'un curé, par l'évêque; celle d'un égards pour leurs semblablM et pour ceux qui évêque, par le métropolitain; celle du métropoli­ qorvent, l'Mtime pour 1m arts mécaniques, un ten­ tain, pqr le pin» ancien suffragant. Dans 1m deux dre intérêt mêlé de respect pour 1m personne· in­ derniers cas, le métropolitain ou le plu» ancien firmes,- la pitié pour tout ce qui- a vio, pour tout suffragant instruit le presbytère de la' vacance oe qui est foible et dépendant, l'horreur du men­ «te »ièg·. songe, la fidélité è tenir ra parole, la douoemr, la patience dans te· privations, te gfaérosM «avare ·*<· marite ès Caithsgs. .. ... ..... ! •7 CONCILIUM NATIONALE PARKIEN8E, 17»7 aagnsti « M TRIBUNAL· le voua-mêaM h dm heamm fidèles qui soient eaArt I. Le tribunal qui doit jng«r tas curés pabtes d'mi instruire d'autre·1.* Lm égUsM qui, dopai·, m formèrent dans 1m prim·· et accusés, mm formé airei qu'il Mit: 1* Do l'évêque et d« trois membra· d· pres­ diveraM ooatrées, reçurent tes asêstM tradition· et m rangèrent som la même diaetpHna. Mai· tontM bytère, nommés par 1'aoeusé; 9* De trot· arehiprêtres, nommé· par l'évêque; m eoneervèreat le droit de m nommer dre aûai•t enfin de trois curée, nommé· par le· curés d· ■tree, et sur-tout .d'élire leurs évêquss; droit fondé s«r m principe: gns c’est d tea· d étire estai pas l'arehiprêtré do l'accusé. II. Dan· le es· où l'accusé refusera do nom­ doit ttro ta pasteur de teas. Aneei Tertnllioa, qui mer 1m trou membre· du presbytère, le tribunal vivoit a· III* siècle, disoit avec une juste confiance : lui-même, pour completter le nombre de dix pro­ RParmi no··, roux qui président et qui sont nos écrit, prendra le· trois membre· du presbytère dan· •hefs, n'ont été élevés è oet honneur que sur le l'ordre do la liste; et le jugement sera porté anx témoignage dé tous; et toute antre voie eet inter­ dit· ’.“ aQuand il s'agit de choisir dm évêques et deux tier· de· voix, Mpt sur dix. III. L'appel se fera au métropolitain, et le de les ordonner, dit saint Cyprien, il faut observer tribunal sera formé de l'évêque et du presbytère avec un soin religieux ce qu'une tradition divine de la métropole, de manière qu'il y ait au moins et l'exemple des apôtre· nous ont praeerit.* C'étoit une loi sacrée jusqu'au neuvième siècle : dix juge·, et .le jugement Mr* porté au deux tiers le premier pasteur devoit être élu par le peuple des voix. IV. Le tribunal, pour juger un évêque, rare et le clergé, en présence dM évêques de la pro­ formé par le métropolitain et sm eomprovineiaux; vince, qui le conMcroient de suite; le peuple, qui de manière qu'il y ait toujours au moins Mpt a un si grand inrerêt è ce choix, est en droit, sans doute, d'y concourir. Plus instruit, plus éclairé, jufies. V. Dans les métropoles où le nombre de* suf­ le clergé ne doit avoir en vue que le plus grand fragan* se suffira pas pour former!# tribunal, le bien de l'église. Peu importe que le peuple et le métropolitain et ses eomprovineiaux s'adjoindront clergé concourent ensemble è l'élection, ou que des évêques de la métropole voisine, pour avoir l'un des deux ait l'initiative, c6mme l'histoire noua un nombre égal à celui de la métropole de l’ac­ en offre dM exemplM célèbres; peu- importe en­ core que le choix m fasse par acclamation, comme cusé, et au moine au nombre de sept. VI. Le délai accordé pour l'appq) d'un juge­ firent et le- peuple d'Alexandrie et le peuple de ment rendu en première instance, est d'un mois, Milan, qui demandèrent avec de grands cris, l'un è dater de la notification du premier jugement: Athanase, l'autre Ambroise, pour évêques ; ou que oe choix s'opère par voie de suffrage·, ou même eet article est commun aux curés. VII. L'appel d'uu jugement ne pourra être de serutius individuels: ces changemen· sont Ληporté qu'à l'une des trois métropole* les plus voi­ différens en eux-mêmes, puisqu'ils ne touchent en aucune manière, è la liberté dM élections. Saint sines du siège de l'appelant. VIII: Le· jugem'ên· ecclésiastiques sont signi­ c Cyprien, déjà cité, les déclare bonnM et validae fiés au dernior domicile de celui qui a été jugé, lorsqu'elles m font par le suffrage de tous, et qu'aet affichés dans son église, ou dans l'église la plus près «a jatte sxahssri, elles obtiennent l'approba­ tion ÿfnfrale*. Tel est iMprit/fis l'église, tell· voisine, Si celle-ci n'est pas ouverte. Mt la règle eMentielle, et dont jamais ou n'anroit dû s’écarter. Cm lois primitivM souffrirent, dans DÉCRET Im èges suivans, quelques altératiôna, soit par sur Iss flection». l'influence, souvent tyrannique, dM souverains et Discours préliminaire. de la .cour de Rome, soit par l'insencianoe du L’fglin dt Die*, dit saiu; Paul, sst ftablie ttft clergé et du peuple, soit enfin par l'ambition dM le fondement de» apôtre» et des prophète», et oar le chapitres dM cathédralre, qui s'arrogèrent le droit exclusif de nommer 1m évêques. Epoques fatale# pierre atlgtdeuro, qui et! Jinu- Chriet ’. Cette église visible, et brillante de la lumière è la religion! De lèvles pactes simoniaques, le de l'évangile, offre aux regards de tqus les siècles trafic des bénéfices ecclésiqstiquM ; de-Iè tons 1m une succession non interrompue de ministres, char­ désordres et 1m scandales qui en furent la suite. gés de conduire les peuples è l'unité de la foi, Pour 1m réprimer, il ne fallut rien moins que par l'enseignement des vérités révéléM et par l'autorité dM conciles, soutenus de la puissance séculière; on rappela Im Mints cations; on essaya l'administration des sacrem'ens. Les anneaux qui forment cette chaîne, sont p do remettre en vigueur l’antique discipline: alors ΐflection et fordination ; c'est par ces deux voie·, parut cette pragmatique célèbre, qui rétablit la selon l'expression de Bossuet, que, de postsstr à liberté dM élections. Mais peu après, les abus pasteur, d'éclysw V Μφα, m transmet l'autorité renaissons furent un nouveau sujet jd'alarmM pour que Jésus-Christ laissa aux apAtres n A lies, leur dit léglise. En vain 1m conciles de Pise et do Con­ le Sauveur du monde, prêt à quitter la terre; stance couvrirent d'anathèmes les usurpateurs, ils •lies, enseignes toutes les nations, les baptisant au fallut que dM excès inouïs, qui n'étoient plus to­ nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, leur ap­ lérables, forçassent l'église gallicane h m pronon­ prenant è observer toutes les choses que je voua cer. Elle publia de nouveau m pragmatique, avro 1m sages décrets du concile de Bêle, qui avoit ai commandées*’. Fidèles aux préceptes de leur divin maître, 1m entrepris la réforme de tous 1m abus; mais cm apôtres se répahdept dans l’univers; ils fondent lois tutélaires dM droits du peuple' et du clergé dés églisM, ftabliteent de» ffdque», auxquels ils ne purent servir de frein è l'intrigue, armée du laissent leurs leçons avec leurs exemples. „Ce que pouvoir; la pragmatique Mnotion fut abolie parle je vous ai ense.igné en présence de plusieurs té­ trop fambux concordat entre Léon X et François I**. moins, dit le grand apôtre è Timothée, enseignes■ Il s». S Tins. Π, 8. 1 Bp. sax Kph. Π, 1* St 80. • Balat Matthieu XXVIII, 1» St 90. ' ’ Tert spost XIX. · Sais» Cypr., L V, l x r , 5· CONCILIUM NATIONAL! PAHI8IKNSB, 17S7 angusti 15 Mh VI. L'évêque visiteur ne néglige rien peur Lot églises, dépo«illé«s d* tou» droite, ·· cassé- ■ rent de m plaindre; lean réclamation· firent bbter l’élsctioa, st cependant il veille b ou que étouffée· per le deapottetae, et eet abus de pou­ l’égli·· confiée A sa sollicitude, a· souffre aucun voir ne trouva' da terme qus deae la révolution, dommage de «oa état dq viduité. H a soin, par­ qai donna une noavell· constituti·· b la Franc·. dessus tout, d'entretenir lA.paix «t la concorde. - VII. Dan· 1« courant ds la semaine qui suit Lee évêques qui avoient été nommé· per la cour, abandonnèrent, pour la plupart, loue dioeèee·; le· l'avis donné par 1« presbytère de la vacance du sièges vaeans furent rempli· per de» pasteuro que siège, les cuti·, prêtre· desservans et vicaires se le peuple catholique élut, et auxqaels d'anciens réunissent au jour et lieu indiqué· par l'archiprêtre, évêques conférèrent l'ordination. Ainsi la ebatn· •t è son défaut, par «on substitut, pour conférer a été continuée; il n'y a point de rupture entre ensemble sur les personne· qui .peuvent être appe­ les premier· évêque· et ceux qui occupent actuelle­ lées b l'épiscopat VIII. Nul n'est proposé ni élu qu'il n'ait at­ ment le· liège·. L'élection de ce· ‘dernier· est très légitime, ayant été faite par le consentement, teint l'Age de quarante ans. IX. Chaque archiprêtre envoie officiellement per le auffrage du peuple et du clergé; leur insti­ tution est plu· conforme aux ancien· canon·, l'ayant au presbytère, dans le délai de huit jour» au plus reçue de· métropolitain·, et leur ordination n'est tard, le· noms de» sujet· qui ont été proposés pas moin» valide que celle d· leur· prédécesseurs. dans la conférence de son arrondissement, en indi­ Nous le répétons, que manque-t-il è de· évêque· ! quant le nom de l'archiprêtre ot le nombre des qui ont été légitimement élu·, canoniquement in­ personnes qui les ont désignés; et le presbytère stitués et validement ordonné·, et qui n'ont jamais en dresse de suite une liste générale avec le· cessé d'être en communion avec le saint-siège T mêmes indications. X. Six semaines au plus tard après Tavis donné Assemblés en concile avec leur· frère·, le· prê­ tre· député· de chaque diocèse, il· auraient désiré de la vacance du siège, le presbytère adresse une de mettre en pratique tout ce que la «ainte anti­ circulaire A toutes les paroisses, par la voie des quité nou· a laissé touchant le» élection» ; mai» archiprêtre·, et par ceux-ci A tous les curés et considérant les difficultés résultante· du malheur prêtres deaservan·, pour être lue au prône le di­ des temps et de l'étendue des diocèse·; considé­ manche qui suit sa réception, ainsi—-ήΰΒ· dans rant que toute élection qui est frai te par le suffrage l'église cathédrale. Cette lettre indique le jour des fidèles, et qui eet confirmée par le métropolitain dans lequel l'élection aura lieu, et levjeûno qui et ses suffragans, remplit suffisamment le yœu de doit la précéder. On y expose l'importance du l'église, le concile national de France, après avoir choix à faire, les qualités que doit avoir celui qui imploré l'assistance de l'esprit de vérité, décrète pourra être élu, le· causes qui doivent exclure de l'épiscopat, et surtout/*Ta nécessité d'implorer ce qui suit: l'assistance du ciel. A cette même lettre est jointe la liste générale . Section première. ϋ prescrite par l'article précédent. Élection sions et les colonies, tiennent des registres de ca­ Art. I. La réunion de douse à vingt paroisses, tholicité; les registres sont-cottés et paraphés par sous la surveillance de l'un des curés de ces pa­ l'évêque du diocèse où est situé le port du départ ; roisses, forme un arcbiprêtré. c .et au retour, ces mêmes registres sont déposés au II: La démarcation en est faite par l'évêque, secrétariat de l’évêché où est situé le port du de­ en son conseil, d'après l'avis des curés, et n'est barquement. définitivement déterminée que par le synode dio­ DÉCRET césain. III. L'archiprêtre est élu par les curés de pas onfmiM dt pourvoir aux liigti actuellrmeut l'arrondissement, et cohfirmé par l'évêque ; ses foncnnn. tions sont triennales: il peut être réélu. Le concile national, vivement affecté de ' l'état IV. L'archiprêtrtx préside l'assemblée ecclésiasti­ de viduité dans lequel se trouvent un grand nom­ que de son arrondissement, dans laquelle il fait la bre d'églises; distribution des saintes huiles: il visite chaque . Convaincu, comme l'étoient les pères du saint année les églises de son arrondissement, surveille concile d'Éphèse *, que c'est une chose indigne que les mœurs, la discipline et l'exercice du ministère, le troupeau demeurât sans pasteur; et que différer et en rend compte h l'évêque. de remplacer celui qu'il a perdu, c'est, selon l'ex­ V. L'archiprêtre a un substitut, pareillement pression du dousième concile de Tolède ', contri­ élu et confirmé, pour le remplacer, en cas d'ab­ buer au dérangement du service divin et à la sence, infirmités ou autres'empêcbemens. . perte de l’église; VI. Le concile enjoint aux évêques et aux Considèrent que les saints canons, ainsi que presbytères des églises veuves, d'organiser les l'écrivoit saint Grégoire le grand è ^laximien, évê­ archiprêtrés dans le plus court délai possible. que de Raveune*, ne permettent pas qu'un siège Section rV. Archidiacres. vaque plus de truie mois, de peu# que l'ancien ennemi ne prévale, pour exercer sa rage; et que le quatrième concile de Latran a décrété* que ai Art. I. Les diacres remplissent auprès de l'évê­ que les fonctions de leur ordre. Ew'IaKbenee des prêtres, ils instruisent les fidèles et administrent le sacrement de baptême; ils visitent les malades et les prisonniers ; ils veillent au temporel des églises, et en rendent compte h l'évêque, en synode et 'en presbytère. II. L archidiacre est le premier des diacres; l'évêque le nomme; en cas do nécessité, il peut le choisir parmi les prêtres. III. Un diacre ne préside point l'assemblée des prêtres ; il no peut exercer sur eux suemas autorité spirituelle. 1 hùüfitum riduom meners ecclesiam ùuHgtnuu posters sarere tUeeteris aootri ovilla. Labke, Com., t IH, psg. Me, art. 7. ■ Item differtur dût ordwutio racceeeoris, non mùuma creatur o/griorum devin erum qffensio et secteoisoticarum re­ ram wseeitw perditio. IMA eau. VI, t VI, psg. lîl». * Ultra ires mewses sccteriam racers powtigev, itatuta Mtrurwm oonowum wow permittent, we, esdewte pastors, domi­ nicum prepem dWsfwas, peed oêsit, Aostw moiiftswdp ditewiot. IW. t. V„pag. ISM, L S, op ». • Votantes psrieatie ewsmsrwm st «etesiarum immanetatAws ysidiri, itsteimiii at, ultra tree mousse, rstesdrahe ■ Λ':* ' ' . < ■ . ■ «6 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1797 augaati 15 ββ Considérant enfin que, pour Monter plus effica­ ceux à qui appartient l'élection, outrepaeeoiant oe A tenue, elle eeroit dévolue, pour oette fois, au su­ cement le succès .du ministère et le maintien do périeur immédiat, qui seroit soumis lui-même aux la disciplina ecclésiastique, il importe de déter­ peines canoniques, s'il se rendoit coupable d'une miner la auffragance des sièges épiscopaux, tant è l’égard de ceux qui sont érigés par le présent pareille négligence; Considérant que l'église de France se trouve décret, que pour lee sièges préexistons qui ne sont dans une position,aussi affligeante que l'étoit celle encore placés sous aucune métropole de la répu­ des églises de Jérusalem et d Antioche, lorsque le blique, décrète: Art. I**. Dans chaque département do la ré­ pape saint Martin écrivit à l'évêque de Philadel­ phie', que c’est sur-tout dans un temps de tribu­ publique, il y aura, au moins, un évêque. De nouveaux sièges sont érigés dans les dépar­ lations et de scandales qu'on. doit se hâter de tement dont l'énumération suit: remplir les sièges vacans. Dans l'tle de saint Domingue. Le nord, l'ouest, Le concile national déclare et décrète ce le sud, Samana. qui suit: La Guadeloupe, la Martinique, sainte Lucie, Art. I. Lea métropolitains, ou, à leur défaut, le plus ancien suffragant do l'arrondissement, sont Cayenne, l'tle de France, l'tle de la Réunion (citenus de faire remplir les sièges vacans, suivant devant Bourbon), lea possessions françaises dans le continent Asiatique. les formes décrétées par le concile. II. Dans le cm où le bien spirituel des fidèles II. Au nombre des sièges vacans sont compris g ceux dont les évêques n'ont point repris leurs fonc­ exigeroit un changement de siège, ou l'érection tions et le gouvernement do leur diocèse, depuis d'un nouveau, le concile métropolitain usera à cet égard de l'autorité que lui Meurent les saints le rétablissement du culte. III. Les églises, dont les sièges sont mention­ canons. III. Les nouveaux sièges épiscopaux, érigée par nés dans l'article précédent, et toutes les autres églises veuves, dont les évêques ne sont point le présent décret, sont placés dans lea villes déter­ compris dans le décret de pacification, procéderont minées par la puissance civile, pour le placement des administrations centrales. incessamment à l'élection d'un nouvel évêque. ' IVT^Les évêques de ces nouveaux sièges sont IV. Si, par une cause quelconque, l'élection de l'évêque n'étoit pas consommée dans le délai de néanmoins autorisés à résider dans une autre ville deux mois, à compter du jour de la publication de leur diocèse, en cm d'obstacles à leur résidence du présent décret dans l'église métropolitaine de dans la ville épiscopale. V. La auffragance des nouveaux sièges est dé­ Paris, le métropolitain, de concert avec ses suf­ terminée ainsi qu'il suit : fragatis,. y nommera de plein droit. v Les évêchés des ludes occidentales, sont placée DÉCRET sous la métropole de Ban Domingo. Lea évêchés des Indes orientales, sous la mé­ portant irretion de sièges épiscopaux dans Iss colonies. tropole de Rennes. Le concile national, considérant qu’il importe C Le diocèse de Porentru, dont le siège étoit à à la gloire de la religion et au salut des âmes de . Bêle, sous la métropole de Besançon. répartir, autant qu'il est possible, lés secours spiri­ Celui d'Annecy, dont le siège étoit à Genève, tuels entre tous lee fidèles; sous la métropole de Lyon. Que ce principe invariable doit être la raison Les évêchés d'Avignon et de Nice, .sous la mé­ capitale qui détermine l'êreetion des nouveaux tropole d’Aix. sièges épiscopaux ; VI. La jurisdiction ecclésiMtique sur les étaConsidérant que diverses contrées, qui font blisaemens français en Afrique, tels que Gorrée et partie intégrante de la république française, ont le Sénégal, etc., eet attribuée provisoirement à été jusqu'à présent sans évêques; l'évêque de Nantes. Que la distance où la' plupart sont de la mèreVII. Il sera fait incessamment un rapport sur patrie, en rendant plus difficile l'envoi des ouvriers, les moyens de pourvoir aux élections et consécra­ évangéliques, fait sentir le besoin d’y pourvoir tions d'évêques pour les nouveaux sièges. d'une manière stable; VIII. Le présent décret sera evoyé aux églises Considérant que les raisons sur lesquelles est ci-dessus mentionnées. fondée la nécessité de l'épiscopat, sont particulière­ ment applicables à des contrées lointaines, où l'ab­ LETTRE 8YNODIQUE sence d’une autorité gouvernante facilite un relâ­ aux pasteurs et aux fidilee, sur divers abus qui ee chement des mœurs, funeste à la république; q sont introduits dans quelques paroisses. Considérant que, diaprés les saints canons, lee démarcations ecclésiastiques doivent, autant qù'il Les évêques et prêtres ,όυηίι^η concile national, à leurs frères lea pasteurs et fidèles de l'église eet possible, être conformes aux démarcations de France ; salut et bénédiction en notre seigneur civiles : ' Jésus-Christ. Quelle fut rive, nos très chers frères, la doueligendi potestate careant, ea ciçe, ac ipsa eligendi potestas ad eum qui proximo praeesse dignoscitur devolvatur, le vero leur dont fut pénétré le cœur paternel de l'apôtre ad quem'^devoluta fuerit potestas, Dominus, habens prae oculis, des nations, lorsqu il apprit que des contestations non differat ultra tres mensos, cum capituli sui consilio et s'élevoient dans l'église de Corinthe! Lorsqu'il aliorum virorum prudentium, viduatam ecclesiam de persona apprit que chacun des fidèles de cette église, pre­ idonea ipsius guidem .ecclesiae, vel alterius, si digna non renant parti pour celui des ministres de qui il avoit periatur in illa, canonice ordinare, ei canonicam voluerit effugere ultionem, Ibid. t. XI, p. 17«, c*n. XXIUr reçu lee premières notions de la foi, croyoit pou­ ‘ Nam oportet, w» hoc 'maxime tempore, paetoribue spirivoir, dédaignant tous les «utres, a attacher à lui tnalibn* frequentari et mifmri, quae ubique mtni Dei catholica* seul, sans avoir mém^ égard à la subordination eccleeia»; quo, ïmxîu ipeiu» Domini prediction**, tribulatione» nécessaire entre les ministres du Seigneur1. propter peccata noetra venerunt, quale* non fnerunt ab initio m*mdi neque mod^ neque fient. cum quibo* et magnae ecanpalorum tentaiioam, ut in errorem inducantur, n fieri pateat, etiam drH. Ibid, t VI, peg. 90. Conan» aunik vqmus XXX 1 Significatum e*t enim mihi de vobie, fratre* moi, quia cantentwne» aunt inter voe. Hocautem dico, quad imiiaffMs F Γ- * Γ 67 1 ' ' ’ . ? ' , * ·.*>*>_ COJiOIUU* NATIONALS PARISIEN8E, 1797 angusti 15 Une semblable erreur, un, abut encore plus k de H combattre, s’il n'étoit établi, nous revendi­ querions le droit qu’il vous assure; mais'qu’il est grand affligé, en ce moment, le concile national. Des., hommês revêtus d’urt caractêrd auguste, différent, ce/droit imprescriptible, de l'absurde pré* des prêtres obliges^ par état, à oonnoitre les lois, tention qui tnotive—Uabae contre lequel notre de­ .les estions de l'église et*à les observer, osent, en voir ^npus oblige'pe nous élever! ("Vous pouves Enfreignant, en méprisant ces lois, faire 'un trafic choisir vos.curés, vos tévêques; mais quand ils Jbnt honteux du. ministère ~sain| qui leur fût confié. élus, quand leur élection est confirmée, quand ils Courant de ville en ville,' de hameau en hameau, sont établis, comme leur devojr est de Ronner ▼ils mercenaires, ils 4 osent mettre à prix leurs «tous leurs soins aü salut de vos âmes, le vôtre sublimes fonctions! Un bien-être tout ^humain, une ‘ n'est-il pas d'honorer le ministère saint qui leur subsistance purement terrestre; tel est l'unique est confié? Ils sont en place par- voua; ils njy > * but qu ita se proposent. la cu'pidité seule les dirige; sont que pour vous?? leur sort ne dépend-il pis et c'est par des motif* d'une tel K bassesse qu'ils asset de votre volonté, sansjo faire ^dépendra en­ s ingèrênt dans la dispensation des saints mystères ; core vosJxâprice*L? I^a liberté n’est pas. plus . 9 tantôt en supplantant Ibs plus dignes Infhistres; dans l’ordre religieux que dans l’ordre politique, tantôt en s associant, rtÎalgré eux, à des travaux le funeste pouvoir de transgresser la loi; ce servit < que le concert pourvoit seul rendre utiles; toujours la licence; et tout doit la proscrire; l’anarchie la sans recourir à lévéque établi pour étendre ses suit: n’en est-ce point asset pour la faire abhorrer! soin* sur toutes lés parties d'un nombreux troupeau. B 11 est par-tout un ordre à observer dans le Des fidèles, moins. coupables sans doute, pgr gouvernement, vos magistrats élus contestent leurs cela seul qu'ils sont moins éclairée, répréhensibles fonctiôns tout le temps que la loi a fixé pour leur néanmoins dans les motifs par lesquels ils se lais­ exercice; ce n’est point des volontés particulières sent diriger, et toujours aveuglés par une eereÎr* que dépend leur autorité: qu'en eeroit-il si cette qu'il importe de détruire, des fidèles se prêtent autorité pouvoit être soumise aux caprices divers aux vues de cupidité de ccs prêtres indignes de de ceux contre ^csquels elle est souvent contrainte leur caractère. 11« traitent avec eux, ils marchan­ de sévir? fit dans (église aussi les lois ont sage­ dent ensemble;< et, en prenant la portion.ta plus ment réglç l’usage des pouvoirs, tout spirituels, modique qu'ils peuvent du produit de leur patri­ que ses ministres doivent exercer. Vouloir se moine, ils croient acheter le droit d ‘êtrejayjdijiM soustraire à ces lois, c'est vouloir méconnoitre dans k** voies de Dieu. Quelques-uns, déjà placés jnème ta voix de son divin législateur. O vous tous, que l’onction sainte a consacrés Bonn la conduite d'un pasteur que Dieu, .dans sa miséricorde, avoit depuis lonr-temp* accordé à au ministère redoutable dos autels, prêtres du leurs vœux, croiènt avoir le droit do se soustraire Dieu vivant, vous les connoisscz ces loi* saintes! à sa conduite. Soit que la voix .do ce digne Les dépôts qui les contiennent doivent vous être pasteur, toujours pleine d'onction ot de sagesse, familiers; elles «.ont consignée* dans les divines porte dans leur âme une terreur juste et nécessaire écritures; on les retrouve dans les fastes de la à leur salut, mais importune.à leur dépravation; 0 tradition. La première, c'est qu'aucun ne doit avoir assez soit que le caprice lui seul, les rendant inconstans, leur fasse réprouver celui qu’auparavant ils avoient de témérité pour usurper le «aint niiuihtère, en jugé digne de leur confiance; ils ne respirent que s’ingérant de lui-même dans l'exercice de« saintes ta nouveauté. L’antipathie qu’ils ont conçue fonctions. Comment prêchera-t-il «Ί1 n est pas en­ contre le pasteur à qui ils appartiennent, ils cher­ voyé1? San» doute, s’il est prêtre, il a reçu le chent à la propager; le désir qu'ils ont formé de droit, dans son ordination, de prêcher I évangile à s en donner un autre, plus, conforme à leurs goûts, toute créature, le droit de présider. Le droit de ot plus favorable peut-être à leurs passions, ils célébrer et celui de bénir, le droit de baptiser, le péchéix cherchent à le rendre commun à tous les habitans droit de retenir et le droit de remettre de la même paroisse, et, s’ils ne peuvent réussir h mais pour les exercer légitimement et avec utilité, faire partager leur haine injuste contre le ministre ces droits qu'il a reçus pour le bien de l'église, établi,* et L’attrait dangereux qui les porte à vou­ il est un ordre auquel il ne doit pas cesser de se loir lui en substituer un autre: ils suscitent à ce montrer soumis. pasteur fidèle mille désagrémens; ils cherchent à C'est Dieu lui-même, dit saint Paul, qui a éta­ le priver de toutes les ressources dont il a besoin; bli dans son église, premièrement des apôtres, espérant, qu'à force de dégoûts, il se résoudra de secogdepaent des prophètes, troisièmement1 des lui-même à délaisser son poste, et À 'porter ail- docteurs; tous les ministres de Jésus-Christ ne sont leurs son sèle et tous ses soins. donc pas apôtres, tous no sont pas prophètes, tous Tel est, nos très chers frères, l’affligeant tableau ne sont ddnc pas docteurs1? Non. Il existy une qu'offrent aü concile national plusieurs paroisses hiérarchie, une subordination de pouvoirs qu'il n’est jamais permis d’intervertir. de l’église de France. «* Un principe, dont ta vérité est incontestable, Prêtres! Les évêques sont vos supérieurs, Jésusmais qui n'est pas toujours entendu, devient ta Christ les a placés au-dessus de vous pour gou­ source de l'abus, en servant de prétexte h la ma­ verner l'église; et voué*oses vous ingérer dans ce lignité ou λ l’erreur qui s'appliquent également à gouvernement, sans leur approbation, sans leur l'introduire. consentement, contre leur ordre*exprès! JésusLe peuple a recouvré l'usage de sec droits; Christ est leur chef; ils sont, sous lui, les vôtres; libre de se choisir ses magistrats, il l’est aussi, c’est donc aussi sous eux, mais ce n’est que sous quoique avec moins d'autorité, de se choisir les eux que vous pouvea vous dire les chefs d’une ministres de son'culte. portion quelconque du troupeau. . Oui, nos très chers frères, noua le reconnoissons La liberté du peuple, que vous réclames tant. ce principe sacré; il est cher h nos cœurs; et, loin fse eesirw·» dicit : eÿo gaidem sum Andi, ega 4po0o, spo wo Ceptae, ega autem Chruti. Divita» mt Oirietuef I Cor. L 11, 19 et 18. » 1 ÇttMwds prBidirwhwf, mai sriftaMriw? Rom. X. IA. ‘ QttosdeM faddom jMsmt De*» m ecelmia; primam apwdeia», «ocirndo propWas, torris dotlore·. Navajaid omaso apMtoü? Namgaid emat» doetoretf 1 Car. XU, 98 et 99. «9 , r < 70 CONCILIUM NATIONALS PARI8IBN8E, Π97 augusti M est dans le· élections;^c’est en faisant son choix à pour» tout le temps qu’il plaira à son évêque proplus clairement, nu· que qu’il exerce son dtoit; maisil ne suffit pas qu’un pre nr* *.1 Pouvoit-elle Pnu«oit.*il· décider „ι„. pasteur aoit élu, il faut encore, soit pour le pre­ èhaqu· pasteur doit restreindre se· seine au aaint mier, soit pour le seoond^ordre' du ministère saint, *du troupeau qui lui est confié, et que celui qui, il faut que^son élection sojt confirmée, il faut qu’il '•ans y être autoriaéT'ou par le propre pasteur ou, par des circonstance· impérieuse*, se permet d exer­ établi', or, l'autorité guiétablit n’est pas dé­ férée auf fidèle·, elle l’est aux miMtstrss déjà cer des fonctions pastorales dans le territoire sou­ mis è la vigilance\d un autre, manque esaentieüeétablit *. y De là les règles concernant l'institution canoni- |ment h la police ecHésiastique. C'eet avec la même 'precision, c’est avec une «fue portées en m^me temp·, et par la même au’ » a -réglé qu ua toffté que celles qui! ^concernent 1 élection. #eus sévérité semblable que léglise être 1privé du droit de paître nous sommes félicités de voir se remettre en ^4- ‘ pasteur Jne doit ooint ‘ gueur unes et les autres. Le concile national le troupeau qui Jui est confié. I^e plus terrible vient encore de les confirmer de nouveau; peut-il de ses anathèmes, elle ne craint point de le lan­ en tolérer la moindre violation ? Et vous, nos très cer contre l'usurpateur qui vaudrait I arracher à eheM frères, de quel œil verriez-vous qu'on laissât ses ouailles. „l’ne ville ne< doit avoir qu un seul s'altérer des dispositions aussi sages: Elles sont évêque, dit-elle; il ne doit pas non plus y avoir toutes péccsaaires pour maintenir l’ordre qui doit deux curés dans un seul bourg.r Qu un second régner, dans l église de Dieu; ainsi chaque portion B évêque, qu un seetond prêtre ne prenne point la du troupeau dé Jésus-Christ .sait à qui demander place du premier établi, si celui-ci, fidèle à ses les secours du salut; chaque pasteur sait à qui devoirs, cut d une probité que tou· «oient obligés correspondre, et le premier effet d’une distinction de reconnoitred Si quelqu un viole le canon, le -bien réglée, est de conduire constamment à l'unité concile l excommunie’. Telle· «ont h·· loi· de léglise. Prêtre· et fidè^ la plus parfaite. Ne fût-elle vénérable que par son antiquité, la le». noue nous y trouvons tou· également soumis; dérision faite do 4oute la chrétienté en diocèses, et tou·, noue sommes également obligé· de le· rede tous les diocèses en paroisse·, elle mériterait ' specter, obligé· de les suivre Pourquoi donc des encore tous nos respects. Etablie d'ailleurs par ministres de Jésus-Christ osent-ils le· violer? Pour­ des lois si précises, elle est fondée sur de »i sages quoi des catholiques oaenCi)· prendre .part à cette motifs, que qui ne peut la contrarier sh^s se rendre violation ? Peuples! noyés jaloux dès droits dont vous criminel. Ce fut par la direction de l’Eaprit-Saint, qui ne cesse jamais d'être avcc^elle, que, dès les n’auriez jamais dû perdre l’exercice; mais, encort premiers temps, l église jugea nécessaire de par­ une fois, saches bien que la loi est la régie d«q tager U troupeau, et d'en aeeigner à chague porteur droits, et doit être le frein de toutes les passions une portion, guil fut chargé de régir et de gouver­ Défiez-vous de ceux qui ne savent qu’exalter vos prérogatives, sans jamais vous parler de vos dener 2. Saint Jacques le mineur gouverna l’église dp Jérusalem, saint Pierre gouverna celle de Rome, c voir» ; ils vous Battent pour vous séduire ; il· baTite fut évêque de Crète, Thimothée d'Epbèae; et ressent votre orgueil, afin d'abuser mieux de votre saint Paul, lui dont la eôllicitude iétendoit d tout et crédulité. Et nous aussi, nous vous le répétons: oui, vous avez le droit de choisir vos pasteurs; Ut églitrt9, ne s'abitfenoit-il pas de prêcher l'évan­ gile dans les lieux où déjà on l'avoit annoncé ? mai» nous devons aussi vous le dire hautement: C étoit, il nous en dit lui-même le motif, cétoit non, vop-e choix seul ne sauroit leur donner le pour ne point bâtir sur les fondemens d’autrui4. droit de vous conduire. Rejetez donc, repousses Quelle confusion en effet, quel désordre si tout loin de vous tous ceux qui, vous offrant un mini­ alloient partout exercer leurs fonctions! De quelle stère intéressé, ne veuleut recevoir que de voua harmonie au contraire, de quel ordre n’est pas la charge pastorale. Qu il» soienK prêtres déjà, suivie une distinction sagement combinée et obser­ cela ne suffit point; pour être vo· pasthura, l église vée scrupuleusement? „de vous ai laissé en Crète, vent encore qu’ils vous soient envoyés, qu'ils soient écrivoit saint Paul à Tite, afin que vous établissiez placée par elle auprès de vous^que par elle ils des prêtres on chaque ville, selon l'ordre que je soient mis à votre tête. Bi, sans aucun recours à vous en ai donné" *. Que ee fussent de simples leurs supérieurs, quand la présence, quand la fidé­ prêtres, ou même que ce fussent des évêques que lité de ces chefs vous rendent ce secours facile Tite étoit chargé d'établir dans chaque cité, la cir­ autant que légitime : si, sans aucun recours à leur· conscription territoriale n’est paa moins attestée supérieurs, vous pouvies -accepter les soins qu il· par ee texte ; et il ne s’ensuit pas moins que, dans ^viennent vous offrir; saves-vous quel serait le cette division établie, chaque pasteur trouvoit claire­ premier fruit du ministère auguste qu'ils rempliment désigné le territoire où il devoit exercer ses roient auprès de vous? Oe seroit de vous isoler, fonctions. de vous séparer, de vous exposer au danger d al­ Il y a plus encore: l'église déploie toute l'au­ térer l'unité de l'église. Qu est-ce, en effet, qu’une paroisse qui concen­ torité qu’elle a reçu de Dieu, pour contenir chaque pasteur dans les bornes prescrites à son ministère ; tre en elle-même toute l'autorité qu elle reconnolt? elle suapend de toutes fonctions, pour un an. l’évê­ Bi elle se suffit, elle ne tient donc plus à l’églia· que qui confère le· saints ordre· dana un diocè·· diocésaine dont elle devoit faire partie, et par elle étranger, aan· en avoir là permiaaion de l'évêque à ee corps repandi? dans ( univers entier, dont tous diocésain; elle suspend· celui qu'il auroit ordonné les membres sont autant unis entre eux et au même chef visible, qui sert de point de ralliement. » Bûm.. IHet. dot variai.. liv l&. • S.Cypr. ' Π Cor. XI, 88. , * M autem presdicori rampdism hoc mm ubi uommatue eet Chrùtue, ne taper alienum fundavUninm aedificarem. Bob. XV, 90. • Reliqui U Cretae, ut eoœtihmo per deitate» prvabg· tero», tient et ego diepoeui tibi, Tit. K 5. 1 (\meii. Trid., sms. XIV, 19. 1 IX ***· oit μ meut epiocoput uueut tivüatit, net m km accissM villae tint duo tacerdete». Semndne epiteeput out tacerdoe non intret ts formai primi, si primo» fuerit mdmfute probut. Qui huée caneui cmdredtxerd, tgnodu» hune encommunicat. Csa. 00 arsbfe. »· η CONCILIUM NATIONALS PARISIEN8E, 1797 augusti 15 79 que dépendant du même chef invisible, qui doit les A peut-être par oes apparence· aatneieuw· du plue grand bien, que l'auteur de tout mal «ait trop «eu­ diriger et les vivifier. . . J Ah! malheur, oui fiialheur h tous ceux qui rent saisir et présenter Mune'multitude insouciante, troublent l'harmonie d'une société cimentée par le il· connurent'à creuser le précipice, «an* en avoir v sang de Jésùs-Qhrist lui-même! Ils n'imitent que «ond.é, fin» en examiner la profondeur. Connoisses donc, peuple· qu'on voùdroit égarer, trop la révolte de Coré ; ils sont réprouvés comme lui; qomme lui, ils périront. Peuples fiièles, éloi­ connoisses le· motifs de ces agitateurs, plus enne­ gnes - les de vous, éteignes' voua d'eux, ou bien mis ef^ore de votre félicité, que du repos de ceux 'contre lesquels ils cKPFShent h vous soulever: sacraignes d'être enveloppés dans leur ruine '. Non, vous ne entires plus, k leurs ÿscours per­ ves-vous ce qu'ils veulent en travaillant à dé­ fides. Vous voules des pasteurs; c'est aux chefs pouiller vos pasteurs de la Considération qui peut .de l'église, λ l'église. g|Je-même que vous exposeras seule attirer la confiance, en leur faisanV-refiiser * vos besoins, vos désire. N'est-ce pas dans .son les secours sans lesquels ils ne sauraient ex\pet, sein que vous vives? N est-ce pas dans son sein ou même en lour imputant des vices qui ne peu­ que ' vous voules mourir? Eh bien! nous vous le vent que νο\ιΛββ rendre 'odieux ? Ils voudraient répétons: ils cherchent A s’en détacher, ils vou­ les forcer i délaisser té poste qu'ils occupent; et draient vous en péparer vous-même·, tous ces mi­ leur but ultérieur, s'il n'est point de voua^priver nistres acéphales, dont la cupidité, dont les in­ vous-même· tout-à-fait des secours spirituels que trigues tendent a rompre les liens d une subordi­ B l'exercice du «sjjit ministère peut seul vous offrir, nation nécessaire; tous ces prêtres gyrovagues qui toujours est-i^ au moins de substituer aux mini­ briguent, qui chbalent, pour usurper le titre de stres légitimes que iQglise reconnaît, des hommes vos chefs, sans vyuloir reconnoitre eux-mêmes au­ de leur choix, qu'une égale perversité de mœurs , cun chefi Rejeter encore une fois, repousses loin ne leur a peut-être, héla»! rendue que trop re­ de vous les services intéressé» qu'ils viennent voua commandables. Vous dire quelles «ont leurs intention», n'en offrir; ils vous perdroient, au lieu de vous sanc­ est-ce point assea pour vous déterminer à vous tifier. Mais autant vous deves témoigner d'éloignê- tenir sévèrement on gardo contre leurs suggestions tnent, d aversion même, pour le ministère de cos pl< tes de perfidie, et du plus grand danger? Ils hommes qui ne craignent pas d'avilir le caractère veulent vous priver de vos pasteurs; votre intérêt sacré dont ils ont été revêtus: autant vous deves est de les conserver, votre devnir^ï-st de les sou­ d'égards, de considération, d'attachement,et de «se­ tenir. Quand ils ont consenti à venir se placer coure aux ministres fidèles qui, placés canonique­ auprès de vous; quand, au nom de I église, ils s y ment, travaillent. parmi vous, h la consommation «ont établi·, il s e«t formé cntr'eux et vous une alliance sainte: ils vous ont engagé tous les soins de l'œuvre du Seigneur. de' leur zèle; 'et vous, à votre tour, vous leur avez En est-il ainsi néanmoins? Nous le savons, nos très chers frères, et, en engagé u votre fidélité. S'ils vous abandonnoient, ils nous félicitant avec la plupart d'entre vous, nous c se rendraient coupables: ne le scries-vou» pas si en rendons les plus vives actions de grâces à Dieu, vous les délaissiez ? L'église n reçu vos engagele père des miséricordes; le plus grand nombre de mens mutuels, et les lois les plu» sage» ont pour ces dignes pasteurs trouve dans les troupeaux con­ but de pourvoir à leur fidèle exécution. Votre svantsge, nos très cher» frère», est toufiés à leurs soins, la confiance, le respect et la soumission, qui servent également h encourager joufti l'objet de ces loi». Oui, l'intérêt de vos au travail et h le rendre utile. Ils y trouvent les âmes est le premier but que léglise n en vue dans ressources, les secours temporels qu'un ministre de la protection qu elle accorde à vos digne» pasteur». Jésus-Christ saurait bien dédaigner, s'ils n'étoient S'ils n'avoient, en effet, parmi voit» qu'une existence nécessaires h l'homme mortel. Mais il en est précaire et sujette sux moindre» variation» d'une aussi, nous le disons avec douleur, il est des pa­ volonté trop souvent inconstante; si un pur caprice steurs qui ne recueillent d'autre· fruit· de leur· pouvoit les faire descendre du poste où vos suf­ travaux, que des murmures toujours indiscrets, que frages et l’autorisation de l église ont été néces­ des plainte· trop souvent mal fondées, que des saires pouf les faire monter; do quel droit pour­ reproches qui seraient injurieux, tors même qu'ils riez-vous exiger, sur quel fondement pourriez-vous attendre que, portant sur vous tous leur» sentine seraient point, dénuée de motifs. Il en est qui, dispensant, avec la plus géné­ mens, ils vous consacrassent tous leurs efforts, touâ reuse activité, les trésors spirituels, dont ils sont leur zèle, tous leur» moyens? Est-il naturel que. dépositaires, ne reçoivent qu'avec ' parcimonie les P pour des hommes que l'on ne voit que transitoire­ secours^temporel· qu'il· ont droit d'exiger; heureux ment, et que toujours on peut se croire sur le point même quelquefois ai la pauvreté, à laquelle/une de quitter, l'on contracte cet attachement solide et avarice sordide,* de concert avec l’ingratitude la efficace qui fait rainera les dégoûts, trop souvent plus révoltante, ose les condamner, excite cette inséparable· du travail, et surmonter les obstacles compassion que les enfans As homme· regarde­ qui, trop souvent aussi, s’opposeubau succè· ? Non, raient comme avilissante, mais qui /honore tou­ le dévouement ne peut être entier que lorsqu'une juste réciprocité lui est suffisamment garantie. jours un ministre de Jésus-Christ. Il en est enfin que l'envie poursuit, que la D'ailleurs, votre instruction, l'œuvre importante de malveillance tourmente, et contre lesquels même la justification et de la perfection de vos âmes, l'infâme calomnie ose lancer ses traits empoisonnés. n'exigent - elles peint une suite, une continuité Chrétiens, nos très chers frères, et ce sont vos d'application, de travail, dont la mobilité des mini­ pasteur» que vous traites ainsi! Une conduite stres retarderait beaucoup, si même elle n'empêaussi répréhensible, quand elle est réfléchie, ne choit pas tout-â-fait le succès? Et ce n'est pas seulement è la génération pré­ peut qu'avoir des motifs criminels; mais noua aimons à rendre cette justice h plusieurs, qu’en- sente, c'est encore, et surtout ' aux générations tratnés par des suggestions perfides, séduits même future·, à ces génération· qui vous sont si chère·, à vous respectables pères de familles, qui aimes è vous flatter de revivre par elles, qui prolongea x · '. 73 ■ J'V.’.. *;... CONCILIUM NATIONALS >ΑΒΙ8ΙΚΝ8Ε, 1797 augusti 16 »' 74 déjà voir* existence sur la leur, c'a·» aux géné- Λ pouvoir voua paaaer da leur· . seeour·* .qua vous ration· futures qu'elle serait funeste, eette mobi- croyies pouvèir déférer à l'un d'enfre .voua lea » Hté. Ha août mortel· le· prêtre· qui vivent au- droit· et le pouvoir duministêre apostolique,.quelle Jourd’hui; comment seront-il» remplacé·? Noua excuse peut avoir votre erreur? Ne voua rangexnoua sommes plusdune foi· félicité·, et, dana toute voua paa de voua-mêmea dans là claaae de· nova­ la aincérité de notre àme, noua noua félicitona de teur· que l'égliae repousse de son aein? Il eat, _ - nouveau avec voil»,~dp ce que notre état n'offrant voua le «ave·, il· vivent pariai vou». il eat de· |ùua d'attrait· à l'ambition? plu· d'appàt à la cupi­ hérétique· audacieux qui effacent l'ordre du nom-' dité, lea vocation· n'y aeront que plu· pure·; mai· bre de· Mcremena inatituéa par Jéaha-Chriet ; il· i il cerne même d'offrir la faculté de a'y faire ho­ méconnoiaaent la caraetèyA auguste et ineffaçable norer en ae rendant honorable, ■ l'espoir d'y trouver qu'il imprime; aelon eux. uq homme, quel qu'il le juste dédommagement de· sacrifice· qu'il exige aoit, peut être auprè» de· peuple· le miniatre de et le aalaire dé au travail qu'il preacrit, ai lea ' Dieu ; leur· principe·, voua le· -«ejetea, pourquoi placea qu'il donne ne préaentent plua que cette donc voudriex-vou· imiter leur conduite? Voulexinstabilité propre à la dépendance la plua mer­ ■ voua auaai, comme eux, voua priver dee autres cenaire, qui tend à ranger lea miniatrea qui lea' •acremene divinement inatituéa pour conférer la occupent dana -qne claaae que voua - même· ne grAce? Et ai voue ne le voule» point, pourqatÿ' craigne· paa d'avjlîr; il· aont rare· déjà, et pou- donc dédaigner, pourquoi donc éloigner de voua vex-voua penser qu'il· ne deviendront paa plua B ceux, qui, dans la doctrine que voue été· jaloux d· rares de jour en jour, lee homme· aasex télé» pour professer, ont »euls reçu le droit et le pouvoir L'oblation pure ae dévouer au service -deé autels, lee parena aaaei d'administrer ce· •acremenaj religieux pour y connecter le lira enfans? x qu'on offre en tous le· lieux au saint nom du C'est donc pour voua, beaucoup plua que pour Seigneur l. voulex-vous voir ce»»er de l'offrir parmi . eux, qu'il a été réglé que voa paateur» seroient voua? Ce n’est, voua le saves, qu'à la voiy du permanent dana leur poste. C eat en apparence prêtre que Jé»u»-Chri»t daigne descendre sur’ l'au­ contr eux, mai· c est réellement contre voua-mêmea tel: comment auriex-vous le sacrifice, ai voua n'avex qu il» agissent, toua ceux qui prétendent avoir, ou point de sacrificateur» ? a Non, vous ne pouvex point voua attribuer le droit de le· changer au gré de voua passer de miniatrea; et il· aont étrangers à leur» déair», peut-être même, hélaa! au _gré de votre foi, regarde·-le» .comme ennemis de votre leur» paaaion». salut, ceux qui voudraient vous en priver. Qu'ils suroient bien plu» criminels, s'ils avoient Maintenant, nous voua le demandons avec une le deaaein formé d’interrompre la suceeesion du entière assurance, ne semit-ellé paa illusoire, l'obli­ miniatère apoatoiique! Eh! pouvona-nbu· le dissi­ gation, que tout doit vous porter à reconnoitre, de muler, il» l'ont conçu plusieurs d’entr'eux, ce per­ respecter, de soutenir !’,établissement de voa pa­ fide deaaein! Ne voua ont-ils paa dît, ne voua steurs, ai voua ne recohnoiaaiex en même-temps di»ent-ila paa encore toua lea jour» qu'on peut ab- tous les autres devoirs/ qui vous sont itnpoaés à aolumont »e paaaer de miniatrea, qu'un laï peut leur égard ? faire ce qu'un prêtre feroit? lia vont encore plu» Le pasteur que vous svex élu, le pasteur dont loin : dana certaine· paroisses plusieurs a'y aont l'église a confirmé le choix, doit rester à son poste: chargé» de réduire en pratique cea maxime· plei­ mais peut-il y rester si, privé de secours, dénué ne» tout à la foie d'erreur et de danger. Il· ae des moyens de subsistance, il ne trouve dana le •ont mia à votre tête; il» ont récité no· prière·, troupeau confié A sea soins aucune de» resaouree» imité noa cérémonie·!; et *ey'lque»-uo· n'ont-il» paa les plus nécessaire^»? porté l'impiété juaquAjaXÎtrefaire h voa yeux la Nous devons vous le dire avec saint Paul: l'ou­ célébration de noa mystehaa le· plus redoutables? vrier est digne de sa récompense et celui qui Et parce que .voua voua étiea raaaembléa dans le sert l'autel, n'est-ce pas de l'autel qu'il a le droit même lieu, parce que dfis mêmes aona avaient de vivre’? frappé ,vos oreilles, parce que la même pompe ex­ Ah! c.'.n'.hien, ici même, est preaaant. le motif térieure avoit été étalée à voa regarda, ils ont que votre propre avantage donne au devoir natural voulu vous faire croire, peut-être même ont-ils et de justice rigoureuse qui vous est imposé! Voua réussi à voua persuader, que vous aviex assisté voule», et il le faut, que votre paateur donne toua aux mêmes office·, que voua aviex rempli les même· sea soins' à vous instruire, à voua édifier, à vous devoir» de religion ! sanctifier: débarrasset-le donc de tout souci terChrétiena, nos très chers frère», la superstition rostre; qu'il ne aoit jamais, pour lui, occupé du la plus dangereuse est celle qui s'appuie sur Une temps, et il sera toujours, pour voua, occupé d· pieuse et trop simple crédulité. Dans ce» temps l'éternité. Non, ne lui donnes point de richcases. malheureux où les ministres de Jésus-Christ, en-, il doit en dédaigner la possession, en craindre le cose sou» le glaive des persécuteur·, chargé· de danger: mais comment pouves-vous consentir à le chaînes glorieuse·, ou ensevelis dans les retraite· laisser aux prises avec l'indigence? les plus obscures, ne pouvoient point se rendre C'est aese», c'est trop peut-être insister sur un parmi vous ; que voua ayex, «an· eux, formé des devoir que l'avarice, qui refuse, at la parcimonie, ••semblées religieuses dans lesquelles, suivant l'avis qui ae sait que calculer froidement, devront pour­ de l'apôtre, vous vous soyea entretenu· da paeau- tant toujours avoir plue de honte à méconnoltre, mea, d'hymne· et de cantiques spirituel·, chantant que Ihumble besoin n » de crainte à en réclamer et psalmodiant, du fond de vos cœur», à la gloire l'acoompliasement. du Seigneur *, votre xèle pouvoit mériter des éloVoua en ares d'autres encore à remplir, nos gea; encore même alors devoit-il être contenu dans très chers frère·; ils sont plus importans, ils sont les borne· que l'hérésie seule ose franchir: mais •usai plus chers au cœur do vos miniatrea: noua qu'ayant la faculté d'avoir des prêtres, voua croyiea 1 Loqwnte» in pealnw d csalicw apirSwshèM, casmatM d pasWnd»» m arrêté·» vsdrù Dos·»·. Kph*·. V, te. 1 In OHMM loco McrôtcsTur soimmu mm oUatto Mwida. Malsch. I, 11. * Digmto ad operurâu Mercvdr mm I Τ1·. V, là. * .Vcsniû fwoM» çw adari OMnwM, mm» nU*r* participante I Cor. IX. 13. 75 CONCILIUM NATIONALE PABI8IEN8E, 1797 augusti 15 , Tfr ■ommM bien moins’jaloux de recevoir vm dons, A le tribut de reconqoisMnee, d'hommage» et d» ■entimeu» que vèus devez leur rendre. Quel» biens que d’obtenir vm sentimens. • Vos sêntimens, vou» 1m devqi tou» â vm pa­ avea-voO» désirés, que vou» ne le» zyez chargés steur»; il» leur sont tous nécMsairM pour que-leur d'en former la demande avec voua et ppur vous ’ ministère puisse porter les fruit» que vouaqnêtnM au père des miséricorde»! Quels maux avez-vous r devez désirer. Considères k^baractère saint dont craints, que vous nayra compté sur leur ministère, il» sont revêtit», 1m foqctioM augustM qu'il» rem­ ou pour eu prévenir, ou. pour en réparer l'événe­ plissent, le» rapport» qui le| uniaaent à voua, le» ment? Quand le bonheur public a causé .votre titre», que vou» leur donnes et dont il» »e glori­ joie,' vm pasteur», lep premiers, animant vo» trans­ fient; et "vous jugerez vous-mêmM comment on ports, dnt auMi, 'Im premier», acquitté enver» le doit; qualifier la conduite que juaqu'ici quelque»- ciel votre juste reconnoiaaanee; et quand il» vous menaçoient, quand il» fondoient sur vou» cm fléaux, . uns " d’entre, voua ont tenue enver» eux. pQuïfc sont beaux,, s écrie l apêtre (et plus d’un destructeurs de votre repos ou de vos espérance», prophèie l'avoit déjà dit avant lui), Jm pieds de n'est-ce pa» à leur voix suppliante que venoient ceux qui anûoimefit Kéxaagtle de paix, de la paix se mêler vos tristes aocens pour àpaiser un Dieu qui promet, 'qui donne tou» lesbien»"'! Qu'elle justement irrité? Le bon ordre, que tout doit vou» Mt glorieuse, la mission de réconOvÿer 1m hommes, faire 'chérir, la tranquillité publique, effet le plus de les régénérer en Oéaus - Christ ! ' Qu'elle est précieux de l’harmonie sociale, dont elle.est, è son glorieuse pour ceux qui en sont chargés! Qu elle B tour, et un lien nouveau et le plu» bel ornement, dojt être ehère à tous ceux qui en sont l’objet! s'il» régnent parmi vou». CMt dan» leur soumission Qu'ils seraient donc.coupable», ceux qui, parleur» aux lois, c’est dans leurs leçous pleines de sagesse, contradictions, voudraient empêcher, ceux même que voua en puisez tou» les joue l’exemple et le qui, par leur indifférence, tendraient à retarder motif. Dan» l’intérieur même de vos ménages, l'heureux succès de cette mission divine! C'est la combien de foi» ils ont su rétablir la paix‘qui grâce qui doit la faire prospérer; mai» la grâce, . s’altéroit, ou porter les consolations que vo» c'est aux cœurs qu elle parle, C Mt sur 1m cœurs malheur» alors rendoient si précieuses! Quand qu elle agit. Qu'ils ne se ferment donc point, qu'ils vous leur avez ouvert votre cœur, n avez-vous pas ne a ouvrent pas à regret; qu'ils »e dilatent au trouvé en eux Im dignes confidens de vos peines, contraire pour en ressentir les effets. Si la voix Im sagM directeurs de tous.vos bons projet», et, qui l'annonce vous Mt importune; si de» préven­ si nous pouvons nous exprimer ainsi, les habiles tions injustM, si une odieuse suspiscion, si la dé­ réparateur» de tous les maux que vous vous étiez fiance qu'inspire la malignité, et qui s'accroît par faits à vous-mêmes? Hélas! si vous avez cessé la dépravation, en altèrent, en dénaturent pour devoir pour eux l’estime qu its méritent person­ vous les accens, comment serez - vous éclairés, nellement, le respect qui est dû à leur saint carac­ comment pourrez-vous être instruits, quels pro­ tère, et la confiance, l’affection que devroient in­ grès ferez-vous dans 1m voies de Dieu? L'injuste spirer le» fonction» qu'ils exercent ce n'est sans défaveur dont sm mînistrM sont l'objet, il n'est c doute que depuis que vous avez malheureusement que trop naturel, il n'est que trop ordinaire qu'elle oublié le be»oin journalier,, eé souvent trop pres­ nuise, 'pour ceux qui en sont 1m auteurs, à l'effi­ sant, que vou» ave» de recourir à ce» salutaire» cacité du ministère qu'ils remplissent. Le pasteur fonction». Maintenant, nos très cher» frère», roua connoi»-' se décourage et Dieu lui-même, ne l'offensez-vous pas par le» dédains, par 1m dégoûts, par 1m rebuts ses tou» vos devoirs. Le concile national, en vou» peut-être dont vous accablez ceux qu'il avoit pré­ le» rappelant, vous a aussi exposé vos intérêts les1 posés pour le représenter auprès de vous? Pouvez- plu» chers; rendez-vous à ses vœux: il» ont pour v»». croire nue, )e» reconnoisaant pour sm envoyé», but votre félicité. Que tous les abus disparuissent ; pour ses ambassadeurs, il ne prenne pas leur cause faite» cesser toutes les divisions, et objerves les en main? Et établis qu'ils sont ses organM auprè» loi» que l'église a portées. Le magistrat public réclame votre obéissance ; de vous, vos organM auprès de lui, s'ils doivent être pénétrés do son Mprit, ne doivent-ils pas nous appuyoM sa voix, votre soumission lui est être aussi honoré» au moins d» votre Oonfianêe? due: chargé; et par vous-mêmes, de gouverner Non, ce n'Mt point un fol orgueil, eut bien plu­ les chosM d’ici-bas, votre gloire, votre intérêt vous tôt, et c'est uniquement, le désir de vous être imposent également le devoir de lui obéir: tout ce Utiles qui leur fait réclamer votre soumission même. qui e»t temporel est dans la ligne dM obligations Ils sont vos maltrM dan» la foi, vm guides dan» que vous devez remplir envers l'autorité dont il le» voie» de la perfection : à cm titra», quel ra- D Mt revêtu. . Dan» un ordre tout spirituel, dan» ce spect, quelle déférence, quell· docilité ne leur qui rapport au salut de votre âme, dan» ce qui ^evez-vous pas? Et s'ils aiment encore mieux ■ tend à fixer votre sort pendant toute une éternité, prendre, »i vous-mêmM vous leur donnes plu» fré­ seriez-vous sans gouvernement? Non, Dieu, l'au­ quemment un titre encore plu» ch»r, un titre en­ teur suprême de toute puissance, ne laisse pu core plu» doux, que votre confiance redouble, que ' ainsi son ouvrage imparfait. Pour les'choses cévotre affection se ranime de plu» en plue: vm léstM, il a, sur U terre même, établi dM pouvoir» pasteur» peuvent même aller jusqu'à exiger tout» tout divin»; O Mt b léglise qu’il le» » confié», eut la, tendresse de vm cœur»; il» sont vm père», à «il» d» 1m exercer, eut à voua de vous y sou­ soyez leur» enfan». Vm devoir» mutuel», rendus mettra, votre foi le commands ua^érieueement ; et plus faciles par cm titres sacrée, en seront plus vm MpérancM 1m plu» sublimM, sur quoi 1m fidèlement, plu» constamment remplie. appnysriea-vous, si elle» n'avoient déjà pout fonde­ Ab! rappelez M qu'il» ont déjà fait, ce qu’il» ment la plu» humble docilité de votre part T Vou» font tou» 1m jour», m que von» attendes, ce que avM votre influence dan» l'élection de vm pasteurs : vou» désires qu i!» fassent encore pour voua, cm une foi» établie, il» «ont vm chef». Peuple», obéiMea donc b conducteur», et pasteurs vénérablM; et vous régleras voua-mêmM •oyM sonmis À leur autorité; m »ont eux qui veillent pour le bien de vm âme», comme en de- ' vant rendre compte; qu'il» puiseent «'acquitter d» feme / Rom. X, 15. 77 OCNCILTCM NATIONALS PARI8IEN8E, 1797 xugn.ti 15 ce devoir aveo jbie, et non en ygémÎMant ; ee qui ne voue eekvit point avantageux *. Et voue, paataun, noue aommee prêtres comme voua, voe devoirs sont lee nôtre.; que chaeu/'de nous paisse le troupeau de- Dieu, dont il est chargé, en veillant sur sa conduite, non par une nécessité forcée, mats par une affection toute volontaire qui soit selon Dieu ; non par un honteux désir du gain, mais par une charité désintéressée; non enfin en dominant sur I héritage du Seigneur, mais en none rendant les modèles de son troupeau par une vertu qui/naisso du fond de nos cœurs \ A ces causes: le concile national, considérant que 1 oubli des règles est la principale cause des maux qui affligent l'église, et que, pour les'faire cessor, il ne faut que rappeler les lois de son an­ cienne discipline et en assurer l'exécution^ ' Considérant que Tordre et l'harmonie hiérarchi­ ques ont été particulièrement troublée, efi, par B l'avidité des prêtres qui ont envahi les paroisses de leur propre autorité, et par l'indifférence de ceux qui, ayant été appelés par les peuples, ont négligé de se présenter à l'évêque pour en obtenir Tapprobation ou linstitution canoniques; Considérant que, si les pasteuiX^dMvent aux fidèles confiés à leurs soins, l'exemple de la ten­ dresse, du dévouement et du zèle qui les animent, ceux-ci, de leur coté, doivent aux pasteurs des témoignages do respect, de soumission et de re­ connaissance ; Considérant enfin que les entreprises des fidèles contre des pasteurs canoniquement institués, qu'ils chercheroient, sous des prétextes frivoles et sans l'autorité du supérieur ecclésiastique, A priver de leurs offices, seroient un obstacle au bon ordre et au rétablissement des règles; décrète: Art. I. Il est défendu λ tout prêtre de s im- . miscer dans l'exercice des fonctions pastorales, de son propre mouvement et sans y être duement autorisé par l'évêque, ou1 par le presbytère le siège vacant. II. Tout prêtre canoniquement institué pour une paroisse, ne pourra en être repoussé sans un jugement de lévêque en presbytère. III. La religion impose aux fidèles l'obligation de fournir aux besoins de leurs pasteurs, aux dé­ penses du culte et aux frais communs du diocèse. IV. La présente lettre Λ le présent décret seront lus et publiés au prône dee measea parois­ siales dans toutes les églises, le dimanche qui en suivra la réception. DÉCRETS nr la liturgi*. Principes liturgique·. 1· La liturgie est le culte public, soumis à des formes méthodiques. 2° La liturgie doit être simple, décente, maje­ stueuse ot digno de Dieu, autant que le permet la faiblesse humaine, 3° Les prière· doivent être prononcées avec onction et gravité. 4e Les rite· doivent naître de la nature de· chose·, telle· que la grandeur de celui à qui le 1 (MUt praspossfts vsrfrw, et eubiacde ew; tpst ensm perdfüaat, ratioacia pro amswèus wstrü redAtUri, «t cm* pawdw Aoe fada/nt, d mvm gementes: hoc eaim non «rpadü voèù. Hebr. Xni. 17. * <$emores «rfo oèoocrs, conseMier, paodtc fut m soèw ' est prepem De·; providentes mom coacte, ad spout·»·· sv cwndam Dswn, MfM tarpû htcri gratia, sed vehmtarw.' neÿwe ut doimmantes m darie, sed foreaa facti grtfù «s ammo. I Petr. V, 1, S et &. 78 culte s'adresse, la fo'iblesse de celui qui le rend: ils empruntent aussi unp partie de leur caractère du tome, du Beu et de l'objet qu'on sd propose. 5* Il doit y avoir, unité de dessein dans la li­ turgie; les cérémonies et lee prières doivent cor­ respondre aux idées qU'on veut faire naître et aul sentimens' qu'on veut inspirer. s 6° Les cérémonies figuratives doivent être telles qu'on putqsd facilement en saisir le sens, (Art. 7*Vjourné '.) / 7* La durée des offices doit être proportionnée au degré d'attention dont les fidèles sont suscep­ tibles et au Mme que le plus ,gr»nd nombrd peut y consacrer. » 8° Dans l'organisation d'un plan liturgique, oa ne doit rien innover," qu'autant qu une utilité évi­ dente y autorise, ou que la'néceuité le commande. ( 9" On doit^ conserver ce <^ui.,est d'un usage général dans l'église catholique. 10· Lee formes essentielles du eacrificé«do la messe et db I administration des sacremens, ne peuvent subir aucun changement- Premier décret. Le concile national considérant ,qu il importe d écarter du culte public les abus contraires à la religion, et de rappeler sans cesse tes pasteurs à l'observation des saintes règles; décrète: Art. I. Les mesaeq simultanées dans une même église, sont défendues. II. Les measea dans les maisons particulières, sans autorisation de l'évêque, sont défendues. III. Aux messes paroissiales, lea pasteurs ne manquent jamais de lire aux fidèles, après les prières du prône, l'épltre et l'évangile, en y ajou­ tant une instruction. Dans les paroisse* où il y a plusieurs moue· le dimanche, outre la messe paroissiale, à la pre­ mière et À la dernière on lit aux fidèles l'épltre et l'évangile, avec les réflexion· qui les accom­ pagnent. Le’ concile exprime le désir que cette lecture ait lieu à toutes les messe·. IV. La binaison ou le biscantat ne peut avoir lieu qu'aux saints jours de dimanche et fête, par raison · de nécessité, pour des cas déterminés et avec l'autorisation spéciale de l évêque. Dans les cas urgens et momentanés, on a re­ cour» à l’archiprêtre, qui ne peut accorder qu'une permission provisoire, et qui en donne au plutôt avis à l évêque/ Dans touy les cas, il ne peut jamais être permis à un prêtre de dire en un jour plus de deux messes. V. I) est défendu de célébrer la meese sans soutane ou talart. VI. Les fidèle· qui se proposent de recevoir la sainte eucharistie, communient immédiatement après le prêtre: on ne doit t'éloigner de cette règle que dan· les cas de nécessité. VII. L'exposition dü saint sacrement, la béné­ diction solemfielle avec l'ostensoir ou le ciboire, ne peuvent avoir lieu qu'avec l'autorisation spéciale de l'évêque. Le concile exhorte lee évêques è en diminuer le nombre, lorsque leur multiplicité affoiblit le re­ spect qui éet dû à la sainte eucharistie. Les pasteurs sont exhortés è y joindre toujours une instruction, surtout à faire sentir aux fidèle· 1 Void Partiels: «La liturgie doit, solant qu'il est Pas­ sible, associer l'mi^ltigctioe dee Adèle· au se» de· prières et des eêrêiaoai··*. < 79 x , .· ■ ■ >' ■. CONCILIUM' NATIONAL PARISIENNE, J 797 .augusti 15 ·.' (· 80 XII. Il est défendu aux pauvres de'.nfçndier dans le· église·"; les fidèles sont ihvité» è ne leur faire l'aumône qu’à là porte du temple. XIIJ. Pour assurer plus paJ-ticuli^remçnt le maintien de Ip-jplioe do l'église les administrateurs nomment, tons les mois, soit parmi eux,'abit parmi fee autreZ-fldète» Je Ta paroisse. un ou deux, eilentMirrr, qui assistent ami dûment à tou· le· offices, et veillent, k ce qu'il ne s'y fame rien de contraire au bon ordre et à la sainteté du lieu. pUY. Ni quelqu'un téoublp la «êlébrationlde· office·, quit par des papules soit par de· action·, il est repris avec douceur: en cas d'obstination, on a recourj- aux moyen» indiqué» par la loi. XV. Le concile national décrète que le pré•ent règlement sers affiché en gros caractère» ahx endroits les plu» apparens de l'intérieur des église», avec une copie de» principal^» disposition» de la B loi du 7 vendémiaire an IV sur la police géné­ rale des culte». ç. ' que Jésus-Christ a principalement ÎMtitué le Mere- Λ mynt de leucljaristie peur être 1» nourriturespiri» tuelle de no· kme·, et qu'il» doivent se rendre * dignes de le recevoir. _ ■ jr ' Vlli.. Lee prière· publique· extraordinaire· ne peuvent avoir lieu que jlar l'ordre ou du coneetÇ, • tentent de l'évêque: elle· «ont toujouê» aooom» pagnée» d'une instruction. IX. Le concile national exhorte te· fidèle· è ' Sanctifier, par l'assistance aux office· divin· et par , toute· aorte· de j^npe» œuvre·, le mercredi de· cendre·, le )eudi et le vendredi de la aemaine saints. ' ν'* . ' ' second décret. · . t Le concile national, considérant que si la litur­ gie doit,' autant qu'il est poMiblernsaocier tes fidè­ le· aux prièroq du célébrant, en 'leur en facilitant . ■ l'intelligence, l'application de ce principe doit être cependant subordonnée aux mesure· de «ageue ' chrétienne, que Commandent les circonstance·; décrète: .DÉCRET Art. 1. A dater de .la publication du présent portant institution d’une fite commémorative du ri* s—~ décret, le· prière» du prône seront faite· en langue ■ tablieeement du culte catholique public en France.’ pilgaire dans toutes les églises catholiques de France. Le concile national, considérant quopfia peiné-, H. Dan· l'annonce des prière· du préne, il sera fait mention générale de· fidèlaq de· deux cuti on dirigée contre la religion cantolique en •exe· qui avoiont fait des fondations supprimées; France, surtout dans les années 1793 et 1794, a attendu que la suppression de· droit· temporels surpassé, par. son universalité, son atrocité et sa perfidie, toute» celle» qui, dan» le» autres siècles, n'éteint pas la reconnoissanee chrétienne. III. Dans la rédaction d'un rituel uniforme ont affligé l'église gallicane; Considérant que cet événement doit être à pour l'église gallicane, l'administration de· sacremens sera en langue française : le· formules sacra­ jamais, pour les fidèles de cette partie du monde chrétien, un sujet d'instruction, et un motif de mentelles seront en l^tin. IV Dans les diocèses où des dialectes parti­ ranimer leur ferveur; qu'il importe d'établir une culier» sont en u»age, fffi· pUsteurs sont irrités à solemnité- pour en retracer le souvenir aux géné­ redoubler leur» effort» pour répandre la conhoi·- rations suivantes, et ■ perpétuer nos aentimens de C rpcannpissance envers Dieu, qui, en conservant ■ance de la langue nationale. . parmi nèu» hl dépôt sacré de la foi, a bien voulu que^Ja liberté du culte neus fût rendue ; décrète : uz RÈGLEMENT Art. L Le dimanche de la quinquagésime, on pour maintenir l'ordre et la dicente dant la cilicélébrera, à- perpétuité et sous le rit solemnel, la , bratioet de ?office divin. fête commémorative du rétablissement du culte Art. I. Le» fidèle» entrent dan» l'église et. il» catholique public en France. ' en sortent avec gravité, décence et recueillement; - IL Les curés, desservan· et vicaires déveloples pasteurs leur en donnent l'exemple. . peront aux fidèle» l'objet de cette fête et le» motifs II. Ils sont vêtus décemment, évitant dans leur de son établissement. extérieur la recherche et la malpropreté. ni. Les fidèles sont vivement exhorté· à la Π1. Il n'y a dans l'église aucune place distinc­ sanctifier par la réception de la sainte eucharistie, tive, excepté pour le clergé, le· laïc· servans è comme acte expiatoire de» crimes commis dans l'office divin et les administrateur· temporel·· 1 no· égliaes contre la religion catholique. IV. Les laïcs ne se placent point dan· le sanc­ IV. On prierq^articulièrement, en ce jour, pour tuaire, ni le» femme· dan· le chœur. la conservation de la foi catholique en France, pour V. Les personne» de différent sexe sont pla­ la paix de l'église et même pour ses persécuteurs, cée» séparément dan» la nef. afin que Dieu les éclaire, les touche et leur accorde VI. Le clergé et le» fidèle» observent et exé­ pie pardon. cutent en même temp· ce que prescrivent le» céré­ V. L'office de cette fête sera publié inces­ monies, soit qu'il faille s'agenouiller, »'a«seoir ou samment. »e tenir debout. , DÉCRET VII. Dans la célébration des office», la pré­ cipitation scandalise, et trop de lenteur refroidit qui prêtent det priiret pour la république françaue. la piété. Le» pasteur· et autre· ecclésiastique· Le concile national considérant que tous les évitent soigneusement ces deux excès. chrétiens sont obligés de contribuer au bônheur de VIU. Le· pasteur· veulent è oe que les col­ leur patrie par tou· les moyen· que leur eivfournit lectes soient' faite· d'une manière édifiante. la providence; que parmi ces moyens de »e rendre IX. L'orgue ne fait entendre aucun air indécent. utile» è la chose publique, indépendamment de X. La •olemnité du chant se mesure sur cells l'obéissance et de Γaccomplissement ponctuel de de la fête qui est célébrée; l’on observe, dans la tou· les devoir» de la société, lapôtre saint Paul même proportion, les pause·'et les mediantes. leur indique celui d'adretter tant cette det euppliXI. Ni les chantres et autres laïcs attachés au cationi et det priiret, det demandet et det actioni service de l'église, se comportent, pendant les offi­ de grâce pour tout ceux yai tout élevée en dignité; ce·, ·ηη· gravité et sans décence, il y est statué, parce que cela eut bon et ajfriable à Dieu notre eauveur *■ sur la plainte du curé, par l'administration, qui peut le· congédier, ai le ca· l’exige. 1 I Timoth. II, 1. tias.sfa.i.-.na.a .... ............ . .. ·.... .... Λ ’ A ? CONLÎLIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1797 «ugu.ti IS Ml ' 8» Considérant encore 4|u'.un' de sea 'devoir· le· λ amour pour Dieu ; que saint Paul déclare que plus there; est de proclamer sojemnellement 4*obli^ . toute puissance vient^ de Dieu; que lui résister, J y gation où sont tous ke» pasteurs et les fidèle· de c’est résister h Γordre de Dieu; et qu'ainsi c'est conjurai l'auteur de tout bien de répandre sur la pxyuf tous un devoir de conscience de se soumettre république française se· gHces et se· bénédictions, aux puissance» supérieures; V’ fie la soutenir, de laè consolider et de départir • Considérant que dans les beau» jours de l’église, l'esprit de sagesse, de science et Me piété aux Aême sous les princes idolâtre· et pera^èuteurs, législateurs, aux magistrats* suprêmes, et? à toutes tous les chrétiens se* sont fait un devoir de pro­ fesser ce· sainte» maximes# qu’Hs'furhnt toujours les autorités constituées; * Enfin, le concile considérant quo quoique les les plus soumis aux lois, les' plus exacts à payer '*· pasteur» se soient déjà d eux-mêmes empressée de Iqp impôts, les plus intrépides dan· I9· combats; remplir» ce devoir sacré, il importe néanmoins à et que jamais ils ne prirent part aux factions qui ses vues et au bon ordre d'en rendre l'accômplisse- t déchiraient l’empire; ment uniforme Mens toute l’église gallicane, par Considérant que Iqf pères de l’église nous-ont la détermination des prières publiques qu'on doit transmis cette doctrine par une tradition constante adresser à celui qui tient dans ses main» les em­ et universelle, et que Je'pgpe lui-mênie, dans son pires et ceux qui led régissent; décrète ce qui suit: bref du 5 juillet 179fi, rend hommage à ce dogme Art. 1”. Au canon de la messe, et au prône. sacré de la religion catholique; décrété: Art. 1. ‘Toi? catholique français doit aux loi· qui se lit tous les ditnanchos'dans les paroisses, on priera'· pour la république et podr ceux qui la de la république une soumission sincère et congouvornçnt. stance. II. be· jour» de fête, où il sera plus parti­ il. L’église gallicane n admet nu rang de ses culièrement prié pour In république, ou dira les pasteurs que ceux qui auront manifesté leur "fidé­ oraisons suivantes: lité à la république,* et qui en auront donné la Collecta^ Deus, qui, miro ordine, unicerta dispo^ garantie prescrite par les lois. ni», et ineffabilitrr gubernas; respice propitius in III. Le présent décret sera lu et publié au rempublicam Gallicanam, singulisque eius ad ministra- prône des messes paroissiales dans toutes le» égli­ toribue spiritum tuae gratiae clementer infunde: ut ses de France. ïm eomthunem salutem omnia disponant, et a tuae veritatis tramite non recedant: per Dominum, etc. INSTRUCTION SUR LE SERMENT Secrqta. Deus, qur omnes homines vis salvos décrété le 19 fructidor an VI de la république. fieri, suscipe quae, · iubente te. prj) republica (rallicana et omnibus qui in sublimitate sunt, effundimus Le concile national aux pasteur» et j^ux fidèles de l'église de France, salut et bénédiction en notre obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum seigneur Jésus-Christ. actiones; ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate et castitate: per Dominum, cie. Le concile national, nos très chers frères, tou­ Post-Comraunio. Quem suscepimus. Domine, sit^ jours plein de sollicitude pour tout ce qui. inté­ in medio eorum qui publicis funguntur muneribus, resse la religion et la patrie, ne peut se dispenser Unigenitus tuus, Dominus noster, ut profectis ab ea, d éclairer ceux d’entre vous qui pourvoient avoir quae de sursum est, sapientia consiliis, in republica dès doutes sur la légitimité du serment exigé par vera Jules pietasque firmentur, ut fiat, cum pace, la loi du 19 fructidor, que tous ses membres vien­ abundantia’ perpetua: per eumdem Christum Lomi- nent de prêter. num nostrum! Vous nous rendre· sans doute la justice de III. Au salut, ou à la bénédiction du très saint croire que, si nous en eussions eu nous-mêmes, si sacrement, on chantera l aotienne suivante* nous ^eussions pu penser que ce serment renfermât Respice de sanctuario tuo, Domine Deus, et de quelque chose de contraire à la loï^le Dieu, nous excelso caelorum habitaculo; ei benedic populo et fussions restés fermes dans la ligne de notre devoir. terrae quam dedisti nobis l. Nous avons appris des apôtres et de saint Augustin, v. Domine, salvam fac rempublicam nostram. dont nous rapportons ici le» propres expressions: B. Et exaudi nos in die qua invocaverimus te. „Quil n'y a point de serviteur de Dieu qui, se ▼. Memor esto, domine, congregationis tuae. voyant menacé d'une mort certaine, s’il ne jure R. Quam possedisti ab initio. de faire quelque chose de défendu et du criminel, ne dût souffrir la mort, plutôt que de faire un ser­ Oremus. Protector in te sperantium Deus, supplicem et in ment qu'il ne pourroit remplir qu'en devenant coupable tua misericordia confidentem Francorum rempublicam D Rendons grâces à Dieu, nos très chers frères, benignus intuere; etf quia sine te nom potest salva nous n'avons pas été exposé λ cette alternative; consistere, tuis beneficiis temporalibus repleatur, et ceux qui nous gouvernent n'ont rien exigé qui ne cives proficiant ad aeterna : per Dominum, etc. s'accorde parfaitement avec nos devoirs. Haine d la royauté, et d l'anarchie, attachement DÉCRETet Jidélité d la république ' et d la constitution de sur le serment prescrit par la loi du 19 fructidor, l'an ΙΠ: tels sont les termes du serment dont il est proclamé dans la séance solennelle du tf septembre. question. Le concile national de France, considérant que „Ues expressions, haine d la royauté, nous ditJésus-Christ, eg nous apprenant à rendre à Difiu on, alarment la piété; elles paroisaent contraires à ce qui est à Dieu, nous a aussi constamment en­ la charité et è l'amour, qui sont le caractère seigné par ses leçons et par ses exemples, h ren­ distinctif des véritables chrétiens. D'ailleurs, elle· dre à César ce qui appartient à César; semblent exiger de· sentimens qui ne se comman­ Considérant que saint Pierre enseigne qu’on dent pas. Enfin, peut-on vouer haine à la royauté, doit obéir au souverain, en établissant 1a néces­ tandis qup la république traite avec des rois qu elle sité d’être soumis À toute puissance humaine, par estime, qu elle regarde comme ses fidèles alliés ?* ’ Pester. XXVI, 15. Comoiu Gbxbbau tows XLI. 1 Saint Augwtia.TMtye 96. 6 83 o CONCILIUM NATIONALE PARÏ81EN8E, ,1797 angusti 15 84 Tout?· ce» difficulté» «ont jpécieuses; mata, λ dnita plu» sage» et plus certaine·? ' N’oublions * sans entrer dan· de· discussions politique·, voua jamais que Jésus-Christ, en fondant son église, ne en-trouverez la solution, no· Uès. cher» frère», en toucha point A l’édifice Social fiel qu’il existoit de étudiant la conduite, de notre divin législateur, et •on temps: il consacra, par sa conduite, cette en remontant aux principe» dé la religion que voua grande maxime conservatrice de» droits des puis­ sances: l éy/ùe est d Elle nous apprend, cette religion suinte, que le* Pégliae*. Nous vivons/no» très chère frères, dans prunier hotnnie reçut de fauteur de son être la un état républicain, nous y voyons les droits de "eouVeraineté la plus entière, la liberté la plue Wiommo consacré·, les opinione religieuses respec­ étendue; la fapulfé la plus incontestable pouÇ dis­ tées; le culte catholique y est non seulement toléré, poser de toute· h*» créature· destinée· à son mai» encore protégé par les lois; le gouvernement usage '. ^lai» a il transmit à ae· descendans ees nest-ii» pas en droit de nous demander, en retour droits inaliénables, il leur transmit aussi les imper· de sa protection, la garantie de notre fidélité à la fections sa nature, le désordre de ses -sons. le république, sur-tout|dane"les circoiitqancvs présentes. dérèglement de nés passions, suite funeste dq son Or, une des lore que ces 'circonstancos^rendent péché. Plu,· Jrs hommes se multiplièrent, plus ils impérieuses, exige un serinent de haine d la royauté sentirent le besoin de mettre en commun cette et iï.l’anarchie ; et voici pourquoi: haine à l'anar­ souvrl^ineté. Il* n auroient pu la conserver, a il» chie; parce que l'anarchie est un tteati destructeur n'en eussent, confié l'exercice à un petit nombre B de toute société; haine à la royauté; parcto que la pour le plus grand bien de tous. De même, la royauté est l'ennemie implacable de la république. liberté ne fut assurée à tous qu'antant qu elle fut Pourquoi encore haine <) l'anarchie? l’our éloigner limitée à l'êgapl de chacun; elle s'accrut, pour les désastres, les malheurs inévitables et incalcu­ ainsi dire, de 4ou\ ce qui fut ôté aux individus, lables ou eihsjbntraine à «a suite, pour no pas voir ou plutôt aux passions particulières; elle se main- nos villes et nos campagnes ravagées par le fer et timt par la garantie des propriétés, par la réunion le feu; pour opposer une forte barrière au désordre, des forces de tous contre la violence de l’oppre·'* a la licence effrénée, au vol, au brigandage, aux sion. de-là cette multitude d’associations civiles, assassinats, à tous les crimes. Pourquoi aussi haine variées selon le nombre, les intérêt·, les lumières, d la royauté? Pour ne pas exposer lu France À les vertus, les besoin· do ceux qui le· conipoaoient: de nouvelle» et plus terribles convulsions; pour \ mais toutes possédant exclusivement k pouvoir épargner aux Français les horreurs d'une guerre de faire,* pour elles-mêmes, des lois, -dont» la fin civile; pour empêcher qu'une nation, qui a reeonqdis ses droits, nq retombe entre les bras du de­ directe est le bonheur de cette vie. Jésus-Christ, qui né parut sur la terre que pour spotisme. qui, ne pouvant réédifier le trône que conduire les hommes au bonheur d*une autre vie. »ur de» cadavres, assouviroit ses vengeances dans • reconnut, dans les puissances temporelles établies, de» tint» de sang. Mais cette haine de la royauté, l'autorité divine d'où elle· émanent; et quoique •an» laquelle la république française et la liberté tous les pouvoirs fussent tombés dans une dégra­ ne pourvoient subsister. „n est pas un fanatisme dation monstrueuse, loin de les troubler/ il voulut, aveugle prêt à poursuivre dans ses fureurs la eu respectant la volonté générale qui les fecon- royauté par-tout où elle seroit établie. Rien ne noissoit. nous donner constamment l'exemple de nous empêche de faire des vieux pour tous les l'obéissance et de la soumission. 11 fit annoncer homme· qui vivent sous lu puissance de» roi»7*, par ses apôtres la même obligation d'être soumis de les estimer, de les aimer, de respecter leurs aux puissances supérieures, parce que, toutes ve­ habitudes, leurs opinions et leur dépendance. Ce serment^ de 1 aveu même du législateur, ne nant de Dieu, toutes étant établies de lÀeu, qui­ conque'leur résiste, résiste à l'ordre de Dieu* et renferme donc point la proscription de la royauté attire sur soi la condamnation i Les disciples qu il en général; il est relatif A la France; c’est l'effet se forma, par leur ministère, ae soumirent à son d’un sentiment éclairé sur i intérêt de la nation. exemple, et, par rapport h Dieu, h tous les genre» Il établit seulement le vœu commun pour le ré­ de gouvernement, à toute coaetitatioH faite par les gime républicain, et, par une suite bien naturelle, hommes revêtus de l'autorité publique, payant le l'aversion pour tout parti qui voudroit entreprendre tribut et rendant les honneurs à qui ils sont dû», de relever le trône. Voilà l'engagement t^iie la • acquittant envers tous, se reconnoissant toujours nation a droit d’exiger, et qu elle demande, par redevables envers tous de lamour qu’on ee doit l'organe de ee» représentant, sous la religion du les uns aux autres. Devoirs sacrés! Avec quel serment. Et certes, il n'y a rien, dans cet engage­ xèle et quelle fidélité ils furent observée par les ment, de contraire à la lui de l’évangile et de la premiers chrétiens, tant qu’ils furent pénétres de charité: considéré sou» ce rapport, le serment dont (■Venprit.de lévangile! On ne le» vit jamais, ni - il · agit est. non-seulement légitime, mais encore hésiter de s enrôler au service de la patrie, ni re­ obligatoièq. Ici pou» convenons avec voue, nos très cher» culer (fans les combat», ni violer ou rétracter leur» serment, ni se jeter dans les factions qui déehi- frère», que le» opinions et les sentimens ne ae roient les empires. Enfin, Jésos-Christ voulût que commandent point: la haine, l'amour, la tristesse, son église « établit également dans les état» deepo- sont des affections qui sont en nous et qui ne dé­ - tiqué». monarchiques et républicains; que loin d’y pendent pas de nous;, nous les sentons, nous ne porter le trouble, elle sût s'allier avec toutes le» le» créons pas. Aqsai nulle puissance humaine ne Constitutions, respecter toutes le» lois| obéir à tous porte ju»ques-là se» regarde, encore moins son les règlemen» qui ne seroient pas destructifs^des empire; l'œil de Dieu seul y pénètre; à lui seul appartient de dire' Düigee, voue aiderez; parce précepte» divins. Ces maximes sacrées et ces grands exemples qu'il a, selon l'expression du célèbre docteur de la qui leur servent d appui, sont gravés dans le cœur grâce, un plein pouvoir sur les cœurs, et qu il des vrais chrétiens. -Où trouver des règles de con1 Oenêse, ch. Il1 Ep. de saint Paul ans Rom., ch. ΧΠΙ. * S. Optat de Milève. » thecoure du préeidtfd du conedl det Cinq-l ente (pre­ mier ptariôee, an V\ \ ■'x. 86 * t y i * K ■ ‘ Λ ' .CONCILlUll NATIONALE PARM1EN8E, 1797 auguiti 15- 86 dbnne ce qu'il commandé. L'autorité politique n a fc*quil faut opter entre un régime monarchique et psa une ,telle puisaançe; elle ne fait pas de tel* un régime républicain ; et puisqu'on France, on commtndetoena; et *parce quelle xoit son insuffi- • est déclaré pour la république, notre ’devoir, •ance, elle est obligée ^quelquefois,, eur-tout quand comme citoyen·,' est de nou· attacher à elle, de le salut public le demanda .d’invoquer la religion' contribuer à sa prospérité et à sa gloire, dût-il du serment. Jusque·-là, l’homme eet maître de nous en coûter le sacrifice de nos intérêt· per­ ■ea opinion·; il gat libre, dan· Je for intérieur, de sonnel·. ■ ' . ■ Si, *aprèe cette explication, iÎ reetoit encore . . pencher pour le gouvernement républicain, ou pour le gouvernement monarchique; maie dès qu il test quelques nuages sur le littéral de la foi du 19 fruc- e engagé sous lè sceau sacré de la foi publique: dès '■ tidor, nous yftqs rappellerions, nos très chers frère·, qu a sacrifié,. dans le sanctuaire de la conscience, pour achever'.de calmer vos inquiétude·, ce que le à |)ieu et à la patrie, ses opinions particulières, grand évêqye d’Hipone a écrit sur le mémo su* Æ.e doit-il pas craindre de manquer à ses, propre· •jet1. „Je suis convaincu, dit ce père, que la foi engagements s'il conserve encore de· sentiment du serment est gardée lorsqu'on -remplir, non ceopposés? Peut-il «e déclarer citoyen, et rester in­ que signifient, à la lettre, les termes dans lesquels ' différent au sort de la république? Et lui est-il il. est conçu, mais l'attente de celui à qui on le . permis, après cette profession solemnelle, de ne pas fait; et dès qu on l'a remplie, on n'est point par­ manifester son opposition et même son aversion jure, quoique d'ailleurs on n'exécute pas. à la pour ses deux plus cruelles ennemies, l'anarchie et B lettre, ce qu emporte la NÎgnifieation des termes du la royauté? On dit; la loi de l'évangile interdit la serment/ Saint Hilaire de Poitiers*. Saint Am­ haine, la vengeance : oui, sans doute, la haine et la broise3, saint Grégoire de Nazianze4, s'expliquent x vengeance envers1 ses semblable^ parce que ee dans le même sens^ le crime est dans lu sens, dit soni des rvssentimens personnels. Mais quand un l’un d'Λχ, et les paroles sont innocente·: Littera homme dit: je détente la guerre, /abhorre l'égoïsme, errorem non habet: est crimen in sensu. ee langage n’exprime que des sentimens dnmOur Mais si des exemples de prestation du même de l'huitiatiité, et non pas laffreux sentiment de serment pouvoient ajouter au poids de ces atroci­ la haine si justement réprouvé par l'évangile: haïr tés si vénérables, nous pourrions vous en citer un l anarchie, c est aimer l’ordre, haïr la royauté, c eet grand nombre; et vous seriez étonnée d apprendre * que de zélés partisans de la royauté, que des ad­ aimer la république. Que le mot haine puisse être pris en ce sens, versaires ardens du serment dy 1791, viennent, c'est ce qui est clairement exprimé dans plusieurs avec une sorte d'èmpressemeffÎ, de vouer haine à passages de I évangile, et notamment dans celui-ci: la royauté et à l'anarchie : il ne nous est paa donné voit que dans ee division doit bientôt ètie renversé texte, deux objets sont mis en opposition, pour Quant à ceux qui craignent des danger· d'un faire mieux ressortir celui à qui est due la pré­ serment, e'eat à vous, nos cher* coopérateur· dan» ' férence? Ceux qui sont étonnés de l'énergie de le saint ministère, c est à vous à instruire et à rae, cette expression, ne s'élèvent pas à la hauteur de surer les êonsciences alarmées vous le pouvez, 1 objet que le Sauveur avoit en vue lorsqu’il sen d'après l’autorité des saints pères; que lea mots est servi; il est incontestable que dans ce passage, ne vous intimident pas, et que toute crainte hu· le mot haïr n'emporte pas un sentiment intime mairie disparuisse devant la loi et le devoir. Faire d'aversion pour son père, pour sa mère, etc.; mai· un serment, jurer, n eat point un mal. C'est par seulement un amour de préférence pour Dieu. un serment que le Dieu d Abraham confirma ses Non, dit saint Augustin, Jésus-Christ ne prétend promesses; on voit dans l'évangile que Jésuspoint nous défendre d aimer nos parene, nos amis; Christ a juré; l'apôtre des gentils prend Dieu à il n'a point arraché du caur des enfans, de l£poux, témoin dans plusieurs de ses épitres;»saint Augustin de l'épouse, la tendresse conjugale, ni la piété employa le serment dans une affaire importante, filiale, ni le· relations sociales et fraternelle·, ni où il s’agissoit de la tranquillité publique. ces affections si naturelles à l'homme, si propres à 8i le Seigneur défend aux siens de jurer, dit adoucir les peines de cette vie; mats il le· a ce grand docteur, c'est que jurer faux est un grand réglée· et placées dans Tordre: Amorem parentum, péché, et que celui qui jure en vain, même en di­ uxoris, filiorum non abstulit sed ordinavit*. De même, sant la vérité, approche du parjure ; il vous défend la haine que nous vouons à la royauté, n'emporte donc de jurer, ajoute-t-il, pour que vous ne vous pas un sentiment intime d aversion pour la per­ promeniez pas sur le bord du précipice*. sonne de· roi· (nous ne devons jamais haïr nos Ceux-là donc se joueroient du la religion, et semblables); ce n eet qu'une préférence que nous se rendroient coupables de parjure, qui rappeledonnons au gouvernement républicain suf la mo- roient le gouvernement monarchique en France. • narchie; préférence à laquelle une juste crainte ' En jurant haine àf h royauté et à l’anarchie, il» de· plus grandes calamités, ajoute l'aversion pour se jftont imposé la facile obligation d'aimer la ré­ toute tentative par laquelle on voudroit rétablir la publique et de travailler à bob bonheur. royauté en France. D'ailleurs, suivant la parole * de Jésus-Christ, nul ne peut servir deux mAîtres; ’ Saint Augustin, lettre CXXV. car il haïra l'un et aimera l'autre 3 ; d'où il Byit 1 Saint Luc. XIV, tfh. * Augustin, tum. V, p. 13W9. • Saint Mattb. VI, M. • • ♦ * De la Trin.. liv. II. I.M la foi, Hr. JL Disc. 4, tom. I. p. 749. Saint Aogustin, seraton iVi’XXVIL β· * i · i ( i . j CONCILIUM NATIONALE PARBMKN8E, 1797 upiti IS 87 Mafia, nos très cher· frères, après avoir ré­ Noa· ■'·»··· p·» beoota do jMtifiar Mtto m- A •ends parti· Λ» Ia formale da saraMat qui exige pondu mi difficultés par Im autorité· Im plus aitaehemeot at fidélité A la répabliq·· at A Ia grava·, après vos· avoir montré l'objet précis du •oaatitation · da l'a» IU, ai da proaver la droit da sensent qu'au exige d· vous, st ss légitimité; après goaVeraemaat A eat égard; da toat taaipa, depuiq l'exemple qaa vos coscitoyea», vos frères en Jésusl'établissemsut da l’ordre dvil, ootts garantie fut Christ, 1m membres du concile national ont donné demandé· ; nona eonjarons noa dignae coopéraient» de leur soumission aux lui· et de leur attachement da se pénétrer daa maximM da l'évangile, at »nr- A la république, no sommes-nous pas en droit de toat da collae qui regardent la soumission aux vous dire, avec* le grand Bossuet: La vaut» ut puiaeauMa, et qui appartiennent au dépét sacré de fiai» quand /«· doute» tout idoireit, et quand le la foi ; Ça» féal» date voit tenante aux puiuanou esa»*at«m«Nt de» patitur» eat uaaniaw*. mptrieuru: Ornai» anima potutatibeu fteÜùuorüttt , Vous done, nos très chers frères, A qui l'église aUitt iit. Ce précepte, dit Mint’ Chry»oetome, a confié le soin dM Ames; et vous, que la patrie ne l'adraeae paa seulement Λχ inique·, mai» ou* appelle A de» fonctions civiles, pasteurs et fidèles, Mfuu, aux patteur» et mut atome»*; que tout homme, donnes encore A la république cette nouvelle ga­ toit «pitre, toit évangélitte, toit prophète, tait tafia rantie de votre attachement et de votre fidélité; teat ce qm fou voudra ; fut tout homme, tant dx- accomplisses ce devoir sacré, non comme y étant oeption, toit toumit eux puirtoncu étoblû» drJbitu. forcés, non en vous bornant A de simples actes Noua leur rappelerons au«ei le» dispositions du B extérieurs, comme l'esclave que la crainte domine, ooneile .de Tolède qui, aprèa avoir imposé h tou· mais volontairement, et avec cette affection sincère le» Epagnols l'obligation de prêter un serment de qui caractérise le vrai citoyen; et avec les sentifidélité au régime établi, déclare que le· ecclésia­ inens, plus épurés encore, par lesquel» la religion stiques qui viendront A y manquer, «eront privé· sanctifie noa actions civique». C'est ainsi que noua de leur· dignité·, de leur· place· et de leur» droit· devons payer les impôt», respecter les autorité», Honorifique» ; oe qui fut exécuté dan» le aixième obéir aux lois, non par la crainte du chAtiment, concile de Tolède contre Sigebert, métropolitain, non dans l'espérance do quelque» faveurs passa­ pour s'être rendu parjure; et la communion ne gère·, mbii·, comme les premietp disciples de l'évan­ gile. en vue de Dieu, et pour acquitter notre con­ lui fut accordée qu'à l'article de la mort. D'après cet considérations, noua croirions faire science: ted propter eoateieutiaut ’. A ces causes: le concile national considérant, injure à votre piété, no» très cher» frère», ai non» conservions le moindre eoupqon sur votre fidélité: combien il importe pour la tranquillité publique en obéissant à la loi, vous pouvex donc être per­ d'inculquer dan» l'esprit de» fidèle» la doctrine de suadé» que la justice, le discernement et la vérité l'église catholique, sur la soumission que tout ci­ seront les bases de votre serment. Oui, le ser­ toyen doit aux lois, enjoint eux curés et dexeerment doit être vrai, jatte, fait avec jugemeut et vana de toutes*le» paroisses de ht république, de diteernement, d>* l Esprit-Saint, m veritate, m iudi- lire aux messe» de paroisse la présente instruction, eio et in iuttitia *. Ce «croit une illusion déplo­ avec le présent décret*, le dimanche qui suivra rable, que de se croire en toute sûreté de con­ immédiatement sa réception. science. en se réservant la direction d'intention; ce qui est indigne d’un homme droit, plus encore ACTIONS d'un chrétien et d'un prêtre. C'est une hypocrisie d» grdee» pour la paix tignée d lidine, le vendé­ détestable que de jurer avec ces restriction» secrctmiaire, proclamée par le directoire exécutif, le ô bru­ tes et fallacieuse·, par lesquelles on espère éluder maire an VI de' la république jrançaite, uns et la force^des engagemens; c'est une impiété, et indivieible. c'est la preuve d'une immoralité bien effrayante que .de se jouer ainsi de Dieu, des homme», et Le- concile national aux pasteur» et aux fidèles do même do sa conscience, selon l'expreasion de Terl'église de France; salut et bénédiction en notre tullicn: Suam quoque eonteientiam Mere. Si ja­ seigneur Jésus-Christ. mais tous les membres d’une société parvenoient A Nos vœux, no» très chers frères, sont enfin ce degré de perversité,' il n'y auroit plus de sû­ reté dans le commerce'de la vie, plus de morale, exaucés. La république, après six ans de combats plus do foi publique. Malheur done A quiconque et de triomphes, va terminer la guerre p»r une prend le nom de Dieu en vain! On le prend en paix avantageuse. Déjà la première proclamation qui en a été vain ee nom saint et redoutable, toute· le» fois qu'on jure dans un sens que l'on sait d'étre pas faite par le directoire exécutif a excité une joie celui de la loi qui a prescrit le serment; toutM D universelle. Nous la partageons, et comme ci­ toyen» et comme chrétiens, cette joie si juste et 1m protestation· alors, quelles qu’elles soient en apparence, ne soit que dM parjure·. Nous prions •i vive; mai· ee n'Mt pas, «mer pour nous, nos le Seigneur de ne permettre jamais que dM ohré- très cher» frère·, d· oe sentiment naturel qui dilate tiens donnent un pareil scandale A l’église. Nous nos cœur·: agrandi par la religion, épuré et Mncle demandons A tou·, spécialement h ceux qui sont tifié par elle, donnons-lui tout son emor pour célé­ unis A nous, par le Dieu de paix, dans 1m lions brer la protection visible du del sur la nation de la charité; noua leur demandons, pu 1m en­ française. Le» livra· saint· nous apprennent que les Hé­ trailles de la miséricorde divine, d'agir toujours dans la simplicité et la sincérité évangélique; car breux, vainqueur· d'an ennemi formidable, se ren­ le vrai chrétien, le jatte, dit lo psalmist·, ports dirent A Jérusalem pour adoreras très haut, et toujuurt telo» la vérité, telle qu'elle ut doue son que s'étant purifiés, ils lui s/Hrvnt du hplocauttu *. eveur, et n'uss point de détour» dont tu pa­ Après le» victoire» dM Macbabées, ee même peuple' rois» ·. » ' 1 Bslst Chryso»*., HmsSJ. • Jtraa. TV, g. • Px LXIV. ·. v * * * <* Bossuet, D*t A» U ASrlsr., L XIX, ch. A Bslsl Psal su Bsa». ΧΠΙ, A Ctat le Mmet rvleljmt. Judith XVI, IX CONCILIUM NATIONALl PAKI8IKNSR, 1TIT angusti 1» W iwpn«> de ohaatee des hymnes an Soigneur, A wtaif Qai her daaaa setts valeur hdemptabh qui avait opéré de si jrrwarfn aaarwaÜM «a /srodi*. avee hqnoih, dans ha marais 4a Maatoea, ear he | Comblés dee mêmes Wveurs, pénétrés dee mémss soatimena, réanieeeo-voua, m très chers frères, aoooares daas os temple, sex phdo de see aateh, ed e'oftw h saerifioe de propitietis· «d beetis» 4r prdeee; voues avee aa saint empressement offrir A votre Dieu l'hommage de h vive at pare all igrsees qui vous est inspirée par ses bienfaite;' maie n'ou­ blies pas quo ho mouvomeas tumultueux d'uno Joie profane ae seraient point an suite digue do I'adorable majesté da Dieu trois foie saint. Ahn mémo qu'il oe montre miséricordieux, il convient A ses créatures de trembler encore devant lui. >La puisaMoe et l'autorité, dit le pealmiste, sont entre ses mains’; A eon gré, il élève M-abaisse les trônes; À son gré, il chasse les nations du paye qu elles bftitent; il suscite des hommes qui sont les mi- rivas de l'Adign et ear he barde da Bhfn, Ua sentinreat h abee dee armdeo vseaee de eM dso am·taparn et dis eM dr fAjsnhnF Qaelh iaspiratioe Mtralaa m doh dee Alpes ee jeune bévue qui fait aajoard'bui l'admiratha de l'Baropo? Voas avec va see Murage croître avee h danger, son ardeur avec ho obetaehe; vous laves va combattre et aller do victoires en victoires jaeqa'aa ^nomoat et l'ennemi a posé ho armes. Il eet juste de payer h tribut d'hommage dé aux services signalée, aux grands tahus qui hoaoreat l'humanité. Mais noue, ministres de Jésus-Christ, louons ce qui ne périra pas; remontons A celui de qui vient tout don re­ retiret, c’eut lui qui inspire ho grandes pensées et les généreux sentimons: quelles actions de gré­ ons ne lui devons-nous pas ! Il a rompu toutes nistres de sa justice; Oédéon reçoit de sa main le pies mesures de nos ennemis; il a brisé, comme h glaive vengeur. Enfin, oe Dieu puissant, dit Isaïe, dit un prophète, les ares, les boucliers, les épéee qui étend lu eùtuc et soutient fa.terre, eet l'arbitre et la guerre même. Puissent la paix et la justice suprême do h destinée des empires, le souverain s'embrasser et donner enfin le repos aux nations maître des hommes; il huiuilie /fan, et if Mu trop long-terns désolées par le fléau de h guerre, l’autre: hunc humiliat et tanc exaltat1* et que toute h gloire en soit rapportée au Seigneur Toute l'écriture retentit dee ceo grandes véri­ le iJieu du erutu! Nations, chantes des canti­ tés; elle nous a été donnée, dit l'apôtre, pour noua ques en son honneur! Peuples, hues tous, avec instruire; celui qui ne marche pas à h clarté de l'église sainte, répandue par toute h terre, le Dieu ce flambepu o'éjhre dans la vanité de Ma pensées ; qu'elle adore; loues-le, non-seulement parce qu'il il ne voit point les causes de ees grande change­ nous a délivrée de la main de nos ennemis, mais mens qui bouleversent les empires. Rapprochons encore parce qu'il a usé de miséricorde envers cette lumière céleste des événemens qui ee sont nous, en se souvenant de son alliance sainte. Lu passés sous nos yeux: s'il en est que l'on ne flate et lee teupttu e'étaieat éleete, et *t> milieu do puisse envisager sans effroi et sans horreur, - il eh ce tourbillon et de ces orages qui ont agité h est aussi qui doivent inspirer tout A lu fois dee vaisseau de l'église et de la république, il noua a eentimens d'une juste admiration et d'une crainte conservé le précieux dépôt de 1a foi. Quel bon­ salutaire. heur pour ceux qui en sont les principaux garNous voudrions laisser dans le plus profond c di^ns, de se trouver assemblés pour la sceller par oubli ces événemens affreux .dont nous avons été leurs témoignages réunie, comme ils lauroient les tristes témoins; mais, ces objets de douleur, scellée de leur sang dans le temps des persécutions. dont plusieurs sont des monumeiu de la rage de­ Témoin de Verdeur et de la sincérité de nos veux, structive de quelques hommes voués A l'exécration le Seigneur peut-être s ménagé cette consolation, publique, ne pouvons-nous pas les regarder aussi ou plutôt il nous donne cette touchante leçon, pour ■comme des preuves éclatantes de la colère de que nous ne cessions pas d'implorer sa clémence. Dieu? Ne sont-ils pas, dans l'ordie de aa provi­ O Dieu, qui êtes charité, achever l'œuvre que voua dence, des chétimens tic nos péchés? Dieu, ayant aves commencée ! Donnes la paix au peuples, don­ résolu de les ppnir en cette vie même, a permis nes-la, de nos jours, A l'église de Jésus-Christ. que les paaaionp déchaînées servissent d'inathimens Hélas! n'est-ce donc pas aaaes d'avoir A pleurer à sa justice;, il en a exercé les rigueurs contre les sur les calamités du genre humain, sur lee ravages rois, contre les ministres dos autels, et contre ceux de l'impiété et 1s dépravation dee mesure; faut-il qui, selon l’expression du prophète, aeeiewt atig que nous ressentions encore des déchiremena d'au­ leur coujima dane lee priacn et dons lu nfm tant plus sensibles qu’ils sont intérieure? I-a cha­ dee houuu. A leurs yeux, h sceptre a été brisé, rité, l'Ame des vertus chrétiennes, eet blessée mor­ et l'orgueil du diadème foulé aux pieds: exemple tellement par le schisme. Ce n'est pas de M jour frappant de la vanité des grandeurs humaines! que l'église a vu des divisions parmi ses enfans; L'histoire, en racontant la ebftte d’un trône qui mais enfin la charité, l'amour de l'unité, le* a fait sembloit affermi par les siècles, et que nulle puis­ cesser. Personne n'ignore le sèle et h bonne foi sance au monde n'a pu défendre, dira aussi de que saint Augustin porta dans lee célèbres con­ quelle manière s'est élevée la république française. férences de Carthage: qui nous empêche de limi­ A ne juger que suivant le coure ordinaire des ter? Pourquoi ne suivrions-nous pas aussi l'exemple choses, elle ne pouvoit, ce semble, s'établir ni d'un saint'' Alexandre, évêque d'Antioehe? s'affermir. Ebranlée, dès le principe, Au-dedans anheles de l'église rapportent qu’un jour il alla et au-dehors, déchirée par des factions, épuisée trouver, avec eenx de sa communion, tut prêtres par les déprédations, minée par une guerre inte­ que laïques, les Eustatiens qui· s étoient séparés de stine, elle s’est vue encore attaquée tout A h fois lui; hs ayant vas priant et psalmodiant, il joignit par des puissances qui avoieat réuni toutes hure A leure voix celles des siens. Entraînée par M forces pour h détruire; mais elle s'eet affermie beau mouvement de h charité chrétienne, ils allè­ par )ps orages, et a résisté aux efforts combinés rent tous ensemble dans h grande église célébrer dee rois et des peuples ligués contr ails. De qui leur réunion par nne fête solemnelle. Fleuy [hist. nos jeunes guerriers ont-ils reçu h force de sup-^·eeelés ]. DéjA ceux qui se tiennent séparée de porter tant do fatigues? Qui ferua lui umuim «un nous ont reçu dee gages certaine de notre affec­ tion sincère: retenus par h malheur des «roosstances, ils n'ont pu jueqn'A présent suivre h moa■ Mashak. XI. X vomset do leur ocrer ; maie aujourd'hui ils oe rsa■ PS. XUH, t st soir i «i oojrauuM nationale paribienhe, drost ui pieds de Dominique Pouderoux, évêque de Béliers (Hérault). Charles-Simon Levrârd, de Jean-Joachim Gausserand, évêque d'Alby (Tarn). Yves Audréin, de Chartes te Maale, évêque de Vannes (Morbihan). Pierre-Nicolas Mathieu, de Guillaume Besaucète, évêque de Carcassonne (Aude). Jean-François -Firmin Daire, d’Etienne Delcher, évêque du Puy (Haute-Loire). Jean Juglard, de Jean-Baptiste Villeneuve, évêque ■de Digne (Baeeet-Alpet). t Claude Lecox, évêque métropolitain de Rennes (Ille -et· Vilaihe). Prêtre· députée dee prerhytéret, pour repréeenter t Antoine-Pascal-Hyacinthe Bennet, évêque métro­ 1er riiyêe eacanr. politain de Toulouse (Haute-Garonne). t Guillaume Gratien, évêque métropolitain da Pierre Brugière, Lyon (Rhine). Remacle Lissoir, Beds· (Ardennet). Rouen (Seine-Inférieure). t Jean-Pierro Baurine, évêque de Dax (Lande·). Jacques Seigle, Buy eux (Caleadoe). t Jean-Joseph Brival, évêque de Tulle, (Cerréoe). François Nicolas, Nancy (Meurtke). t Jacques-Guillaume-René-François Prudhomme, Pierre-Eugène Clausse, Paris (Seine). évêque du Mans (Sorth·). Prêtre» député· dee diocèses. t Paul-Benott Barthe, évêque d'Auch (Here). t Henri Grégoire, évêque de Blois (Làir-et-Chèr). Pierre-Antoine Perrin, Lyon (Rhine). f François Bêcherai, évêque de Coutanoes (Manche). Jean-Baptiste Moulis, Evreux (Eure). f Jean-Antoine Maudrn, évêque deSt.-DiesfFbsqss/ Jean-Pierre Mailhol, Carcassonne (Aude). f Pierre Thuin, évêque de Meaux (Seine-et-Mame). Pierre-François Dye-Gaudry, Tours (Indre-et-Loire). t Jean-François Porter, évêque de Clermont (Ptty- Michel-Joseph Dufraisse, Clermont (Piy-de-Mne). Etienne Sales, Pamiers (Arriére). de- Dime). Christophe Dudouit, Bées (Orne). t Jean-Baptiste Royer, évêque de Belley. (Ain). Pierre - Philippe Grappin,' Vesoul (Haute - Saine). t Nicolas' Franoin, évêque de Mets (Motelle). t Jaoques-André-Simon Lefesaier, évêque de Bees. Claude Perroneel, Grenoble (frire). Jean-Baptiste-Claude Dumère, Meta (Moeelle). (Orne). Y Èierre-Jean Carrié, Rhodes (Aeepron). f Jean Danglers, éaêque de Cahors (hot). f Eléonore-Marie Desbois, évêque d'Amiens (Somme). D Théophile Mabille, Cambray (Nord). t Antoine - Hubert Wandelainoourt, évêque de François-Joseph Colnet, Strasbourg (Bae-Ehin). Jean-Bernard Houdin, Toulouse éHaute - Garonne). Langres (Haute-Marne). t Jean - Baptiste Flavigny, évêque de Vesoul Sébastien-André Sibire, Dax (Lander). Jean-Pierre-Louis Perrier, Rouen (Seine-hfférieure). (Haute-Saône). f Pierre Susor, évêque de .Tours (Indre-et-Loire). Jean-Baptiste-Julien Duchemin, Ιλ Puy (HauteLoire). f François-Xavier Moyse, évêque de Saint-Claude Jean Boissiere, Agen (Lot-et-Garonne). ■ (Jura). f Claude-François-Marie Primat, évêque métro­ Pierre-André Bridoux, Amiens (Somme). Guillaume Plantade, Cahors (Lai). politain de Cambrai (Nord). t Jean - Guillaume Molinîer. évêque de Tarbes Jean Thibaut-Deyber, Saint-Dies IFospw/ Rodolphe Bouétard, Baint-Brieux (CÜet-du-Nord). (Haute·-Pyrénée·). f Jean-Marie Jacob, évêque de Baint-Brieux (Citer- Jacqées-Jean-Fidelte Gautier, Vannes (Morhikem). Joseph Bubourg-Lancelot, Nantes (Loire-lafirieure). du-Nord). f Claude Debertier, évêque de RhodM (Aveyron). François Louis Ponsigaon, Besançon (Doute). René-Anfoine Lechesne, Mans (Sarthe). f Bernard Font, évêque de Pamiers (Arntpe). + André Constant, évêque d'Agen (Lot-et-Garonne). Jean Moignard, Auoh (Gen). Louis Bertin. Saint-Flour (Oaniai)· f Henri Reymond, évêqae do Grenoble (Itère). t Oouou. esnsu. rosm XLî. "ρ,,ι nj' iwi'ii · CONCILIUM NATIOMAL1 PABUnOMB, 1T9T Uf«ti 15 Gaspard BoUeHteieo, BeBey 6M0. Pierre-Hoari Marabaad, Angers (Ifafap ri Leim), Pianv-Nieolaa Tabemriar, Chartna (Mun st Æefcql. Guillaume Herrioeh, Tulle (Oterdae). Frnaqob OeBteat, Saiat-Claada François-Marie Pioche, Blois (Lsir st-Ckor). daaapb-Kliakbatb . Laqjuinais, Beanes (ISt-tl· . FiMaa). André Lobé, Perpignan (P^rtitdee-Orieettidee). François Detorey, Beiaw (Marne). Thon*·-J oat Poulard, Laagrue (Aaaris-MunM). Miehel Moalland, Bayeux (Colsetfor), Louis-Marie Serandour, Qnteper (Finietire). Jean-François Cougoureax, Alby (Tarn). Pierre Legrand, Ooutanoes (Ifostrir). Albert-Franco» Warenghem, Saint-Omer (Patdo-Cédait). Paul-Félix-Joaeph Baillet, Paria (Seine). François Carié, Verden (Meute). Jean-Henri Ways, Colmar (Bnt-Sii»). Joseph Bellugou, Béeien (Hirault). Jean-Baptiste-Louis Mignard, Dijon (Cite-d?Or). Pierre'Gey-Artigau, Tarbes (ilautee-PyrMet). Michel-Nicolas Leroy, Digne (Beueet-Alpee). 100 A Cbariee-JaaqM flaUbat, VetsaiUaa (Srine st Pit*). Gufflasate Maeriel, Baiat-Maixeat (Dsate-Steves), dia évûqae dee Oayee. Office Mealin, Valence (jDHBmA Ofl&en At oeneilt: + Claude Leooa, évêqne métropolitain de Rennes, président. t Guillaume Gratian, évêqne métropolitain de Bonen, viee-président. t Antoine-Paschal-Hyacinthe Sermet, évêque métro­ politain de Touloaae, vioe-président,' t Jean - Baptiste Boyer, évêque de Belley, pro­ moteur. * t Jean-François Périer, évêque de Clermont, vieeo (Promoteur. • + François-Xavier Moyse, évêque de Saint-Claude, Ovice-promoteur. B Lanjuinsis, Ponsignon, Warenghem, secrétaire». Grappin, Clausae, Lechêne. APPENDIX. Post acta iussn concilii impressa, hic typis edere l'extérieur simple et modeste semblait annoncer le iuvat quasdam epistolas Francisai Detorcy presby­ . retour des premiers temps du christianisme. Aussi teri ad historiam oonoilii valde utilia, et hucusque y a-t-il eu plus de calme et de tranquillité. Tout s'est passé avec la plus grande décence. inedita. Eas e pulvere bibliothecae eruit' d. vir Eme«tns Jovy, de litteris bene meritus, et ab ipso Le métropolitain de Rennes, monsieur Lecox, offi­ impressas cmn eroditis notis in opere periodico ciait, accompagné de doux autres évêques dans cui titulus: SoeidU dee teieneet ei arte de Pitry-le- tout le decoruen de leur dignité. Lea évêquds 1 en Françoit, XVIII, (1895 à 1896), Vitry-le-François, rochet et en étole, étaient placés dana les hautes typographie de veuve Tavernier' et fib, 1898, stalles, suivis des prêtres aussi en étole; ce qui formait un spectacle d'autant plus frappant que pag. 169-961. depuis longtems on n'avait vu une réunion aussi LETTRES INÉDITES brillante. On a commencé par lea prières marquées au de Fronçait Dotorey, reiatioet au conate national de figiioe contHtutionneUe sn Π91, adretedet d Diot, pontifical pro celebratione tynodi, ensuite la messe, Mque conetiteiionnel de la Marne et au protbptdre sans musique, il est vrai, mais chantée avec beau­ coup de gravité. Après l'évangile, les évêques et centtitutieeaul de la Marne. prêtres ae sont rendus dans la nef, dans une en­ I. ceinte formée exprès. Là, les évêques étant pla­ due ueeutbnt du predbytdro A Rheinu. cée sur des sièges simples et modestes, et ayant les prêtres derrière eux, le métropolitain célébrant Chers oollèguee. Elle a eu vraiment lieu, malgré lee craintes eet monté en chaire et a proclame le premier dé­ qu'on cherchait à nous inspirer, l'ouverture solsss- cret, par lequel Iss Wpvi et prtiret dfputit det nelle de cette assemblée dont nous oeons attendre diftrente diocitee de France, Ugitiaueeent eoneoydt quelque bien pour la religion et pour in paix de et aeeeatbUt dont flglite aeitropoülaine de Parie, aprdt cv^tr msoywJ las lueuiiret du Saint-Etprit, et l'état. Vingt-cinq évêques réunis avec une quaran­ taine de prêtres députée dee différents diocèses, ee eeoir eJr^U leurs ponsetrs roépeçtÿe, ee sont con­ sont, mardy dernier, constitués dans l'église Notre- siliaris en concile national. Le placet demandé à Dame en concile national*. La cérémonie, s’est D tous les membres, la première opération du concile faite avec toute la ppmpo qna permettent les oir- a été de renouveler par un décret solennel le vœu oonstanoes. Autrefois en pareille oeossion, l'égfco eût été remplie d'une fouie immense et brillante : /- cette fois-ci la foule e été anses considérable, usa» on n'y voiait que des hommes et des fonunesdont 1 Her tout ee tondis aetisnal, voy. Lésa MsM, Isa Srsftas du concordai, 1.1, p IN et sois.; êsas Im dûanlm de Is reti/ion, t. V, p IN, b JeSta-oiroulslr· dss êvêqw rtnb à Psrb ses êvêqum aritiopeifatas de France" sur le eta idle satioeal; ce satas t. V ta tamis· db ta rsHfta, p NI, see. sel ; (Pievt), Mtasita peur eervir d IMMrv tatiWs •riçw renient le ΧΥΤΠ· etide, Paris, abas Adrian La Cita, 1915, t. III. 8k as»·, psvmbrs sSsase. H. sasai tamta.ds te nüfta, t. V. p STS. Her l'taS-daracH·· Nsta-Daaas S csta étoqea, *C Go­ slar. Etudee per nietiére reUfieuoe da le rtaMta /lwftas, p US; Idée MaM, Xss iibb»» du eeneeedat, X l ρ,ΗΙ-ldl. * ' D'apta b »· S du Jswtssl du oeueüe orn Svfoé·· Stabat Im eaivants'. Claada Lama, Svêqss tatropoUtaia de Rsnas, présidant; SanriM, Svdqas de Dax, dèpatd des Lesta, Prodhammo, êvêqns du Mass; Qtd(^r·,'SvSqnc d* BMs; BSehsrel, Svêqas ds. Cwrtansm; Mandra, SvSqas de Stat-DW, ■nais, SvSque saert); BrivaL tvdqua ês TÛÜa, Primat, dvêqw ds Ctabrai. ··’▼'VT *’*’·-ft · · 101 V -4 CONCILIUM NATIONAL! PABI81XN8B, 17*7 UfMÜ 15 100 4« 1« France eatholiqu· pour m mettre «·■■ ta A cette aaeuraaee, malgré l’orage qui m préparait, pretectsoa spéciale Λ» ta sninte Vierge et diudi- que tant de pasteurs ont topt quitté, ae sont ex­ V*r 0 perpétuité A m jour dM prière· pebüqMa posée aax fotiguM de longs et péniblre voyagea, peur remplir M vau, et m tempe dm prière· (pirateurs étant vouas du fend de ta Bretagne, de •péctate· peer ta proapérité «ta ta rtfpablique. ta Oaaaogne, do ta Provence, do Γ Alsace m du Cm deex décret» proclamé· «t accepté·, a Mivi Jura), et, qui plus eat, aux déaagvémeato d’un séjour ta profasMoa de foi qui a été mita du concile daa ηρΛ- qui parait devoir être long et sera néeeaaairemeat traa a* de celai de CoMtantteople, aaivta de eeita oodteux, si ta charité 4m fidèlM ne vient au sede Pie IV, et chaque membre Apson tour l'a con­ eeurs de ta plupart do cm généreux athlètes qui firmée par qon eeraeat particulier sur tea Minto août aucune rMsonroe par eux-mêmes et aux be­ évangilea, potée ear une table au milieu de l'aa- soins desquels il ne parait pas qu'on ait effective­ •emblée. ment pourvu, ta seule précaution qu’on ait prise Après œla, M· Lecoi a fait un diaeoura relatif ayant été do louer, pour trois mois, un local où il A ta cérémonie dan· lequel étaient des ehoeea trè· y a dM logements pour une quarantaine de per­ touchantes sur ta persécution éprouvée pu Ira sonnes, qui y vivent en commun et, A ce qu'il prêtres, surtout par ceux dee contréra de ta Bre­ parait. jusqu'A présent A leurs frais. tagne pour avoir été constamment fidèles A la C'rat dans ce local que se sont tenue» les séan­ religion et A 1» patrie. Venaient ensuite des pro­ te· préparatoires où on avait réglé le cérémonial testations; 1" de notre attachement sincère A l’unité B de l'ouverture et arrêté le décret et la lettre dont catholique, au saint siège, centre de cette unité, je voua ai parlé. C’est IA que se tiennent et se et au pontife vertueux qui l'occupe; 2" de ta vive tiendront les séances particulières, ne devant y impatience ^es prélats et prêtres accourus de tou­ avoir d'sreemblé·A Notre-Dame que pour 1m tes les parties de la France pour concourir, autant proclamations publiques. Il faut voir notre sèle qu'il est en eux, A ta pacification religieuse, dis­ et notre ardeur.. Nous avons eu, juaqu'A présent, posés A y faire tous les sacrifices compatibles avec deux séances par jour, pour accélérer notre organi­ ta justice et ta vérité, dispositions annoncées haute­ sation. Elle sera demain complète. La voici en ment par 1m démarches faites d'abord par 1m évê­ peu de mots. ques convocateûrs du concile qui ont cru devoir Π y a un règlement ayant pour objet de régler en informer le pape, par > ta résolution prise par l'ordre et le mode dM délibérations. Un prési­ tous 1m pères de l'instruire incessamment eux-mêmM dent et deux vice-présidents, élus parmi lea métro­ de leur réunion, et ensuite par une nouvelle lettre politaine, pour honorer cette unique et vénérable de convocation qu'ils ont résolu d’écrire A tous les dignité, six secrétaires, un promoteur, ayant deux autres évêques et prêtres résidents en France pour vice-promoteurs, lui tenant lieu de conseil, com­ posent notre bureau; et pour éviter 1m intriguM 1m engager A se réunir avec eux, pour concourir tous ensemble A ce qui est le principal objet de et 1m cabalte dM élections, les choix sont per­ manents. cette réunion. Lm matières importantes ne seront traitées dan» Après le diner, seconde réunion, A quatre heures, c pour les vêpres, A la suite desqueltaa il y a eu l'assemblée générale qu'aprè» avoir été mûrira dans procession dans ( église A la chapelle de ta Vierge, dM congrégations. On en a déjà arrêté trois prinpuis sermon par M. Royer, évêque de l'Ain, suivi cipalra. ta première, de cinq membre», chargé· de la lecture de la lettre aux évêqura s< prêtre· d'un mémoire A adresser A l'église universelle pour dissidents, qui a été approuvée par le concile, avec la justification de l'église dite cmutiMiornttii» ; ta ordre de la publier dans toutes Im églisM parois­ seconde, de sept, pour aviser aux moyens A em­ siales de France, après quoi, oompliM, puis salut, ployer pour parvenir A la cessation absolue dn schisme; ta troisième, de neuf, ayant pour objet ce qui nous a conduit juaqu'A huit heure». Vous pouvM juger d'après ne détail, ai nous de classer 1m divers travaux particulier» du concita avons été fatigués, mais nous [ne] comptons pour rien pour l'uniformité de la discipline et Ira change­ nos fatiguM, si Dieu daigne répandre M bénédic­ ments qne peuvent y exiger les circonstanera. Les première» opérations doivent être une lettre tion sur nos faiblM efforts et seconder ta bonne volonté qu'il nous a inspirée. Car, A vrai dire, au pape, une autre A tou» les fidèles de France c'est une espèce de merveille que l'arrivée simul­ sur l'ouverture et les vue» du saint concile. tanée de cette foule d'évêquM et de prêtres dont Il est une grande question préliminaire qui doit ta plupart sont vénérablM par leur Age et leur être examinée avant tout. C’est le mode dM déli­ pauvreté *; dont plusieurs ont fait dM saorificM bérations, le nombre dM suffrages nécessaires podr étonnants, animés par une sainte confiance en la porter un décret en matière de foi, de mœurs ou divine Providence’. En effet Im circonstancM ne de discipline. Il s'agit de savoir si la voix déli­ paraissaient rien moins que favorablM. Mais Dieu bérative sera accordée A tous les membres du con­ semble tout disposer pour le suooès. Lm autoptée cile, si rien ne sera jugé qu'A l'unanimité moraleconstituées, le directoire loi-même, prévenus par •t non A la simple majorité, système inconnu dans une députation expresse, ont accueilli le plus fa­ l'antiquité et que le» théologiens moderne» auraient vorablement nos demandes et paraiseént même voulu ériger en règle essentielle. En général, je puis voua dire que chacun parait applaudir A nos pieux desseins; et cMt sans avoir dan» ta· meilleures intentions, que l'on ne trouvera 1 Les Awsslw 4v ia rMfio» (t. V, p. «1 ) seiprisuueat point, parmi tes évêques, d'obetaole A ta paix, A ainsi, «a pss avant l’ouverture du concile ; .L opinioa pnblil’union, pour peu que l'on veuille entrer en négo­ qM se prononce è» plu» eu plus en faveur du concile national. ciation» franche» et rnieonnablM. 11 y a dan» Tout ce que Paris renfonce de vrai» chrétiens es foil use l'assemblée de» homme» A talenta, dra homme» plein» joie de voir tussembl·» «s vieillards vénérables dont la phide vertu et de vrai» sentiment· de paix. Tout se part, euafoesean de . la fui, sont endors Bsrqnés des fer» de la pereéullioa; plusieurs penoana» pieuses se disposent méuM discute avec ordre, sans aucun reprit de contention, A leur eCrir dws elles u asile bononHe pendant leur séjour.* et j'espère que cette union ne sera point altérée; ■ Quelquee-uas de cee évéqnee coastitetiouaels avaient dû. on ne Veut que s'instruire, que s'aider mutuelle­ pour pouvoir assister au couette uaUosal, vendre juaq·'· ment, on ne veut que 1e bien de ta religion, que loue drape' de lit. tant leur steers était profonde. (Item ta paix des ooMcienoM et de l'état Point «ta Séché, t, I, p 148.) 103 OOKChjUM NATIONALK PARlSItNSB, 1797 augmti 1& IM ■orgue de U pert, da premier ordre, et, dens Io* Ja date d priant noM partir wi jw» d» oses. second ordre, point de ces prétention· outrdoa qei J» a* sou» oaeÀarm pat fat je m taie fi ja /orrti pourraient donner de In mélenoe. fwijêsuy» iiufmir InfaH^u da ett cauraet deçà fait Je pourrai» roue en donner pour preuve une par jaàr, i pria de irait fttarU d» Haut d» la dépetite discussion qui eut.lien lundi. U s'agissait assaru de mats frira. Je M eroi» pat pas, depait do 8xer les costumes de {chacun h rassemblée do fat je tait ici, fait eactra 04 tm montant teat Ora Notre-Dame, de savoir si les prêtres porteraient dans m Oai Onptdier d» aasnr rt ückouffamant; l’étole. Ιλ» prêtres ont soutenu leare droits avec w c'ait pat le noyais d» reprendre an peu d'aube*modération ; les évêques, son· les nier, paroimaient Few wstii te/hv otfa lojtqtu »e chercher à les éluder, en disant qu'ils assisteraient en simple rochet, sans étole. Mais la chose passa jnm m rfpttor, vttrtout par moi qui petit d few travail, /ttpkt t, évêque de Heims. En 1796, il commenta, sous le titre d’xfaMota rWipiewse·. un journal dont il ne parut que huit numéros. Le directoire le Monsieur .... Il peut bien arriver que l'abbé supprima, et barrière se retira dans sa patrie où il mourut. Franquet qui s'occupe sérieusement des matières On l'appelait communément l'abbé barrière et il portait l'habit P qui s'agitent dans àotre assemblée et qui, en outre, ecclésiastique, quoiqu'il ne paraisse pas avoir été même ton­ suré. 11 aida de ses lumières le confie de 1797, et coopéra prêche de temps en temps à Saint-Médard * et à Saintaux .lunata de Itahois. Ou dit qu'il a laissé en manuscrit un traité contre le Contrat sociat et nue Théologie d’Amauld 1 Agier, jurisconsulte, s'occupait de droit et de théologie. qui ferait six volunta.* {Picot], Mémoires pour servir d II publia divers ouvrages, entre autres, à l'imprimerie-librairie Z'Afisfuire ecclésiastique pendant le XVIJJe siècle, Paria, 1816, chrétienne, nn Traité du mariage dans ses rapports arec la t. IV, p. «00. rétinien et .ta lois nouvelles de Frauçe, qui reçut l'approbation * Sur Clément, évêque constitutionnel de Versailles, voy. des théologiens du parti constitutionnel Lanjumais faisait Mémoires secrets sur la rie de M. Clément, évêque de Ver­ grand cm de son Replication des psaumes et des prophéties. sailles, pour servir d’éclaircissements d l’histoire ecclésiastique Il fût secrétaire de la société catholique. Cf. Gaaier, Studes du XV]Jl* sièele, Paria, Savoye, 1819, in-8*; Picot, Mémoires, sur l’histoire mt/Mmoe de la révolution française. p. 961 et 986; Léon Sêcïs Les origines du toncordat, 1.1, p. 149, etc., t. Il, p. 349 au concile., térieur. C'eet en Dieu seul que nom mettons notre Compliment· * tou· no» collègue· et pour vou· ^ooritenoe. Puisse an grâce inspirer è tous de tel» en particulier, ainsi quo pour X' Leplat, pour qui •Mtimento. j'ai conçu une véritable «time. — D. Que fait cependant le concile? Je ne puis guère tom en donner do nouvelles. Depuis lundy je n'ai y guère pjt fo’eu occuper. J avais è consoler, h ras­ surer une sœar qui a era voir le moment où son 7 septembre 1797. |aj aérait enlevé, et In laisserait avec trois Nous voici, chers collègue·, dans une petition enfants en bm âge. La providence nous a henreusebien différente do celle où nous nous trouvions è ment épargné ce coup. notre arrivée ici. Tout semblait promettre un On a rendu témoignage h la modération de cet certain accord, au moins simulé, entre ta autorité· homme vraiment ennemi de tout parti, de toute constituées. Vous saves les événement qui ont eu faction et nom avons recouvré notre tranquillité. lieu lundy dernier et 1a loi qni vient d'en être la Mais quelle situation que celle-là. Juge», si j'ai suite. Nous pourrie» y applaudir, ai nous ne été tranquille, si, tous ces jours-ci j'ai pu être è eongions qu'à nous-mêmes. La manière dont sont moi. Maintenant que je respire, je vais me remettre traités lea dissidente semble être pour qous une h la besogne et je vous donnerai le détail de notre espèce de triomphe. Mais la charité nous com- prochaine session publique qui doit avoir lieu mande d'autres sentiment». Songeons ù ce nombre vendredy,. jour, de la Nativité. immense de malheureux qui, réduits par de folle· VI. mpéranoee, ont eu l'imprudence de quitter leur 17 septembre 1797. retraite pour venir rejoindre leur patrie. Et voilà Vous apprenea par les Amtaln la session qui que cette même patrie les repousse pim que ja­ mais de son sein-, et la vigueur que va prendre le a eu lieu à Notre-Dame vendredy dernier. J'ajou­ gouvernement ne leur latae guère· l'espoir1 de terai à ee que vous en saves que la lettre au pape pouvoir échapper aux recherches. Leurs sontime» est signée de tous 1» membres du concile, et partrop connus ont pu, il est vrai, attirer une mesure tira sûrement sous peu de jour». Aussitôt qu elle si terrible ; ils étaient, la chose était claire, les sera imprimée, je vous la ferai parvenir. Votre auxiliaire· d'une certaine faction. Mais no» ne second envoi a été commandé, et il doit être devons voir aujourd'huy en eux que dm malheureux : effectué, ainsi que le premier. C'est 10 francs rw fi secro miser. que vous pourras me faire passer avec les sou­ Autre chose non moins désolante encore pour scriptions pour vou», pour le curé de Saint-André, un cœur vraiment attaché à la religio·. N» dissi­ M* Leplat, M* Menonvilie. Lm commissions de dent· avaient, en quelque sorte, accaparé toutes lm M' Bertin à l'imprimerie sont faites; et sans doute cures, égaré l'opinion publique : que vont devenir elles sont remplies, on m'en a donné parole. Maintenant j'ai b vo» donner des détails sur une foule de paroisses qui sorout sam pasteurs? Car, peut-on espérer qu'ils se prêteront an nouvaau certaine· séanem dont le journal ne. fera aucune serment, eux qui se sont tant refusés à une décla­ mention. Voua connaisses 1m évènement», la loi qui ration bien pim simple, eux qui s'étaient si long­ en a été la' sait», et l'espèce de coup dont elle temps leurrés de l'espoir d'être exempt» de toute ■frappe »« frères, eaux avec lesquels nom tédéclaration, qui enfin s'attendaient encore, il y a moignioM g| .hautement un vif déair d'une réunion huit jours, à en être quittes pour um soumission sincère. Eh bien, eroiries-vou· que l'on eût voulu au gouvernement? En vain on tour ruppeiter· que non» faire prendre «tue part active à cm évènements, ce serment est celui de torn les législateurs, celui qu'on eût voulu nom faire faire Me députation de tous les citoyens; que l'explication qui en a pour complimenter le directoire et 1m deux con­ été donnée touchant le. premier membre, ne latae seil·, nous faire chanter un Th Dnm à Notre-Dame, aucun doute sur son sens. Il est si beau d'avplr comme pour une véritable victoire? Lm gèn» sage» l'air persécuté, ib sacrifieront à cet honneur le qui, sans manquer de patriotisme, ni de véritable attachement à te. république, ont ausai do» prinmaintien de la religion en France. ' Le voilà donc arrivé, 00 mommt terrible que eipm de prudence, et surtout de» principe· d'une j'avais prévu et que je n'ai eoseAde faire entrevoir charité vraiment ehrétienus, ent cru qu'une telle dans mee derniers écrits, surfont dam nfoe Lettres démarche seroit inconvenante dan» les cireoMtancea, jweÿtguM.- je l'ai dit, le clergé » divise, m elsrgi ta question» et te» révolutio» politiquM devant IU CONCHIUM NATIONALE ΡΑΚΙ8ΙΚΝ8Κ, ITW uprt W 114 être abaolument étrangère· A m concile qui ·'· et A mvmt pM μμμΜ Mur nM· dpM dm jaatea born··, qu'il M mt qui, aigrie par Im pmaécatiom qa'ib m doit dvoir pour objet que 4« aMtMree pureMU religimme·, U prudence mm commandent 4a ont éprouvé··, tMablaat oabüar qM b» religio· aeéaeger. l'epinioa publique qa'on m peut aa Ma· nomreânda d· Vaiaeva h mal par b bi··. et il ■ianlar mm Mm eMtgeire, que mm dévore aAar- •'•M pM Mm è MX d· faire aMpqonaar ha ooatiober A raaaaar at aoa A «hoquer ouvertement pn> Mm*· patriotiqM· 4· «MX q«i reppelaimt Im «no démarche qui pourrait être mal iaterprétée, «t chore· ·· véritaWa paint 4· vm mm bqnri dM contribuer b étoignar 4a plu» oa plu· eaux qu'à ahrétMM, at aurtout 4m prdtrea remrenblé· m cml aide de aatta oÿtnio· égaré·, dénaturée, oa aat cib, 4oivnt Im «SaMérer. J'ai h vom parler 4'ua autre objet qai a eri venu h beat dindiapoaer contre mm, eefia la charité chrétienne mm preecrirent de m point paa moina iatéraaaaat pour l'boaMar et la gloire paraîtra applaudir aux coupe portée contre 4m du oomU·. . Il eat dam aop aria un évêqM qn· homatM qui peuvent avoir mérité l'enimndvaraion différent» journaux ont' aoeané formelteatMt d'uM dan loi· eivilM mai· qui ne doivent toujour· être abdication abaolae dana 1« temp· d» la Torrear, h no· yeux que dM frère·, que nom devoM ton- rapportant mêm· è aoa entier l'extrait du proche-' jour· traiter en frère», aux malheur· deequela «eu» verbal de la municipalité! On a commencé par dévoua compatir, bien loin de paraître nom en ré­ remettre mite dénonciatioa publique eatre ha jouir «t en triompher. D’ailleur», a-t-on ajouté, main· du promoteur, et celui-ci ayant oooaaion de quelle contradiction n'y aurait-il pu» antre cette g; parler h l aaaemblée, donna quelque chore è en­ conduite et celle que nou» annonqona ai hautement tendre h ce «ujet, faiaant rentir combien il était vouloir tenir avec le» diaaideata? Quoi, lundi· qu'il néceaaaire que le· membre· ainal inculpé» publique­ y a deux jofara nou· ne' leur adreeeiona que dm ment, »'emprea»aMent de oe laver de tout aoupqon. parole· dé paix, que noua ne leur téidoigniona que Celui aur qui tombait le reproche indirect, l'a «enti, le déair de noua voir (noua) confondre tou» ensemble et a premia de donner aoua peu de jour» M justi­ dan» de mutuel» embraaaementa, nou» remercierion· la fication. Cependant la remain· ae parée «an· qu'on ciel d'un évènement qui, »an· doute, Mt juate dan» voye rien paraître. Dan· l'intervalle, arrive au are deeaeina, mai· dont l'imue eat interprété· ai préaident de l'amemblé· un grand placard conte­ divereament, heurte tant d'intérêt», choque tant de nant imprimé l'act· de cette abdication. Il né paaaiona, porte la déaolation dana tant de famille·, croit paa devoir en faire lecture, dirent que eet •t va être regardée comme une nouvelle peraé- envoy mt anonyme, mai» il annonce que c'eet un cution par ceux qui ont attaché leur eort h ceux extrait dm regbtrm de la municipalité de Bée·, dm prêtre· insermenté» 1 Et la même main que car il faut tout voua dire. A ce mot un membre noua paraiaaien· leur tendre pour le» ramener h m lève, réclame contre te rilenoe que l'on voudrait nou·, noua l'appeeentiriona noua-même· aur eux. garder h ce aqjet, rappelle au concile combien il quand non» le· voyona accablé». AV» cri aecre mt intéreeaé h. m paa lainaer planer le aoupqon otùtr, dit la morale même païenne. Et que ne aur aucun de am membre*, h montrer du courage ' noua dit paa, à noua, la moral» de Jéaua-ChriatT , contre ceux qui pourraient avoir prévariqué, enffn Ce» raiaona ont paru concluante», et le concile, en on arrête que la pièce imprimée aéra remim an rendant juatioe au xèlo patriotique qui avait »ug- promoteur, et le préaident invite même l évêque géré la propoaition, a cru devoir l'écarter comme inculpé h, a'abaenter juaqu'èi ce qu'il ait donné M étrangère aux matière· qui doivent l'occuper tout concile »a juatification et que le eoncüe ait pu m entier. Cependant (car il mt partout dm borna* i«e«· Lm choam remblaient en bon train. Mai· le ardent» qui veulent faire adopter toute· leur· idée»), on y mt revenu juaqu'è troia foi», et enfin on a'eet tout reetait toujour· aana effet. Nul rapport de la réduit à demander qu’il hit envoyé copie de notre part du promoteur; nul égard de la part de l'in­ décret aur la aoumiaaion à la république, aux pré­ culpé h l'avia du président; nulle juatificatiM: 1m aident» dm deux conseil» et au directoire, demande cireonatancm éloignèrent pendant pluaienra jour» qui a été accueillie comme elle devait l'être, le certain membre de laaaemblée. Dm matière· oonoile jugeant qu'il étoit de «on devoir de donner intéreaaentm occupant ensuite le concile, il m aux puimancm cenatituém un témoignage de cm voulut pm. l'interrompre, et toujoura il attendait effort· pour attacher tou» 1m Fronçai» au gouverne­ Γeffet de la première tentative. Enfin, aamodî ment par le» motif» de la religion *. Dana cette dernier, dana une aéeaoe de l'aprèe-titeer qui diacuaeion on a vu qu'il mt dm homme* qui ne n'avait pour objet que la aignatnre dé la .lettre . » Aancut I*. 1 Void la texte 4« ot décret (et Aaaelo· de la rtüfÎoo, I) Tout oathoUqua traaçab rélt .anx lob ée U repubUqm t. V, p. 47«), puhUé par le «mil· aatkmal dam aa deuxième aae aouiabrio· baréta «t réiltabb. ■éearé toleoaell· du 8 eepteaibre 17»7: La concile atOml do France, coaafaléraat qaa J4m»J>ri»t, Π. en bo»» appruat · rendre · Die· e· «ai appartint · Dim, . L'tgU·· gaUbaae n’aémM re taag ré ■■ y·**·**» «M noa» a aaari «ualaanrent eaaeigré par aee leçon» «t per ··· «aux qai earoat ouaMbaM bar fidélité è b rtpaNiqa· et qai •xMaptea, · rendre · Oéaar ee qui appartient a César; «a auront réeaé ta garaatb ynaerit· yqr Im Ma. Considérant qua aaiat Pierre établit b ateeridU d'obrir a tonte paire»·!· tareaire, par «arear peer Dit·; que refait Paal m. dtelar· qaa tente pabtanoa vient ré Dim, que lai réabtar, L· yrbmt décret ton lu a» periri aa yrtu· dm ■>«»·· c’ert rtebtar · Perdre da Dim, et qa’aiad c'aat pear tpm an (•rriariah· dure «outM ta· ègiiaM io Fr····. devoir ré reairitaee de to areriretlr* aax pnifarti eaparimre· ; Le AmBiîm diw eeewil· peMM 4nm Im «AmmIm Ceariddnat qm dam ce» rérex jour» d» l'dqtim «rire· rem Ire primé» idalttne et penéeataara, ton· le» ebdtiea· ee ré |a raHyba fait urivre ta réeret ré OM awb: -1* perii· •eat faut M devoir da predbaare «a aaiat·· Maiirew. qa'ib •atria db « réent a paru aaaaar am aatritrétim mlvanaU· fanant toaj··»· Ire ptaa aoareb aax Ma, bo pin» exaréa b fa tam amx qai m «ut eatreré pariae. Dteaaah» lirai«r l’an payer laa Inpri». te» P*·· talrépfataa dam ta· oarebaéx ot «ta Ma mamtaaa du raudri arét raada aa direréaira et M a préjaareb Ua m prirent peat aax Iprtiw .qai dtehbntaat l'reapira;. sauri ta pnréa-verbal qui oauttant la «Mbérattau mr le amf» . _» «»T>- - φΜ ,—~ MM «-^ yMW 4M · ***** mMnm tMrt taMQBki Aitt mx Mb 4b m pefert*» VnMWwreM *^* m **·* MamMefa ******* ■ImAm •et*· dulrtn par et iradMM tare!·»* at antvarreUa, M - «tabr 'eaauipl· qm dréréal tanq-ddamq h aré égard tam rie qm 1» papa lai refa··. Mm rea brad Μ I jriüet ITM, reqd aüaiatna ré MauaAMai. PareOta aaqta.a été fia irim» a·boaMnag»··· dig·* **"* M la reMgh· rethiUgre; dêertM: veyré an réex eMaaU» fia amp· Mgiaï^t ■ CaMa. remiii rotare XU. lie CONCILIUM KATIOMALti ΡΑΒΚΠΟΠΙΒ, 1W augusti 1» 11« M pope*, et oè U n'y evait rien de particulier « A cite pour y jeter te désordre C'M aaa tastiqan l'ordre da jaw, aa membre aa Me at desnsade U ahaariaaNa emptoyée pour diasoudr·, pour discrêparole paar une motion d’ordre Aprte eveir dé­ fatar la oeaeUe, paar la rendre euepeet ea gouveloppé M motih qui devaient engager la eeaMfla vernemmit, an nutaritfa eeeetitadee (esas doute k repousser par dee mesures grandee, nebtoo et pares qu'il'faadrmt ea déclarer ouvurtemeut eoatre vigouressm lee imputatio·· atrecM qu'use fouls la UMrisgo'de· prêtres, doe évêques, eoatre lee de folliculaires lsn;siest eoatre la oeneite ee géné­ ■learn da régime rdrohitloeaaire, qui oat donné rai, oa contre queiquee-uas de aaa membres aa Boa * taut d'apostasie·, pare· que oee évêque·, particulier, ou eoatre dea évêques deal l'abeene· eee prêtre· «aride aoat dan le «Serpe législatif, autorisait oontre eax certain· teupçone; il propose Mai employé· par to gouvernement), o'eet uno deax mesnres... 1« première serrit do fair· aa tactique eeablable à «elle qu'oa a ei tongtampe tableau dee membres du concile et particulière­ employé· dans to corp· législatif pour to paralyser, ment dee évêques, avec une courte notice des to diaeoadro, anéantir la constitution, et eoatre iasouffrance* que la plupart avaient endurées dans quells il a hila employer dee meeuree vigoureuses lé dernière persécution, en y ajoutant un nécrotoge qae la Providence a heureusement couronnées par des évêques morte poar la même cause, ot oclh i an entier recede; tout part du même esprit qui a l'exemple de saint Paul qui ne craignit pas de m fait mettre en problème si I on devait prendre part glorifier aux yeux dns hommes do ce que la grées aux heureux snoods du gouvernement, b ce qui de Dieu avait fait en lut La seconde serait do doit assurer le maintien de la liberté publique, si créer dans le sein du concile un tribunal do donne l'on devait aimer la patrie. Tumulte, rappel à évêques, de dense hommes choisis parmi les illustrée l'ordre, réelamatioa générale: tout fat employé; confesseurs de la. foi, qui serait chargé, avant tout, enfin l'assemblée fatiguée, indignée de tels propos, dos procédures à faire contre les évêques mariée, on lui arrache un ordre* du jour. Qu'il est heureux ' que nos séances de soient apostats ou lèches désertesfrS de tours siégea, pour en prononcer juridiquement la vacance; que ce pas publiques ! Combien de laies eussent été oeaatribunal serait chargé aussi d'entendre lee évêques 'dalisée de ■ pareille· Mènes! Je no vous dirai pas contre lesquels il y aurait soupçon do prévarication, combien j'en ai été affecté. J'ai eu le bon esprit de faiblesse, soit par la notoriété publique, soit de contenir ma juste indignation; et il fallait pour par des dénonciations, particulière·; que d'ailleurs cela bien du' courage. Ce que je puis pourtant cd qui n'était que foiblesM serait jugé comme voue dire, c’est que lee gene sages, et c'est le faibles·», Pierre- n'ayant pas perdu l'apostolat pour plus grand nombre, ont été outrée des. injures être tombé, et la charité, to bien des fidèles, de­ lancées contre le motionnaire, des atroces soupçons vant être la première règle des jugements ecclé­ dont on a voulu flétrir ms intentions auxquelles ils siastique·. On demandait en outre que les évêques savent rendre justice et qu'ils partagent sincère­ présents qui avaient quelque reproche è· m faire, ment avM lui. Leur faibleeM apparente n'a été m déterminassent h en faire l’humble aveu et è que prudence; ils ont voulu laisser au temps à ee soumettre è la décision charitable du concile, c calmer les esprits, et i’on'M propose bien de revenir ot que lee évêque réunis è Paris, eussent è re- sur aa objet qui intéreeoe si essentiellement l'honmettre au promoteur toc pièces qu’ils peuvent avoir near du concile et du clergé constitutionnel. ' Vous verres si vous dévos communiquer cette reçues sur les évêques absents. . Cotte motion, fruit d'un véritable nèle pour la lettre è M* l'évêque. Je le croie trop sage pour religion et pour l'honneur du concile, fat favorable­ partager les sentiments qu'on a manifestée dans ment accueillie, et parut faire sur toute l asaemblée l'une comme dans l'autre question. Il est trop une vive impression. Un vœu unanime m pro­ instruit, trop éclairé, trop judicieux, quels que re­ nonça ouvertement Cependant la discnssiea proche· fondée qu'il ait è. M faire, pour ne pas ouverte, et on s'y attendait on attaque la première sentir que le concile ne peut pas jeter un voile mesure proposée, on la rejette même, comme pou- épais sur dec faiblesses, sur des erreurs, que lee vaut être mal interprétée, ot n'être pas font h fait circonotanoM peuvent excuser, mais queues Mrait dans les règles de l’humilité chrétienne; mais en un crime ‘pour le concile do paraître dissimuler. même temps on arrête l'impression do to motto· D y va do notre honneur et, j'ose 1e dire, de to d'ordre dans le journal dn concito avec ton mdtifa gloire do la religion même. Voua y réfléchir··, et qui avaient fait rejeter la première proposition, toqjonre vous fai fores passer le journal ci-joint. * Vient après cela la dfoeneefa· ear to ssteud P.O. — Tout occupé des objets sur lesquels projet, projet qui, comme je vous Tai déjè dit, j'avais è otsnr do vous instruire, j'oubliais use semblait d'abord no devoir, quant aa fond, souffrir-,oboes eassstielle è'Vons marquer. C'est que sons aucune difficulté. Quelle a été notre surprfoe se serone plue appelé· tas jureure exclnrih. La quand on a vu dos heauMe s'éleva» pour l'attaquer! plupart dm insermenté* de Parie e'empreeeent do D font, disait-os, des dénonototioM juridiquee, prêter le serment exigé. Juges d'après cria do ee écrites et signées, et de· pièce· qui aient an vfai que l'on peut penser dé tours prinripen ot do leur caractère d'authenticité, la notoriété puhBqno no boune foi. Une simplo déideration choquait tours suffit pas pour agir. Ofi sont les coupables dé­ ' oonsetoMM détientee, et tas veil* qui •’«•gagent noncé» juridiquement pour' créer un tribunal? Un su moins extérieurement per eenqsnt. Vous me tel tribun*! set uriribpnal d'inqutrition, out dit mergere· quelle conduite fls timsirent chee voue. lee autres; c'eut, ne Mut écrié» d'aUtres, sa tribu­ nal révolutionnaire; il ns manque phi· que d'amener ici , l'instrument du supplie·. Hies a'est oublié pour échauffer 'les esprit· et faire écarter per dee idées exagérée· la motto·. Un dévot misetonusire secoue ·« fins·· pour prend*· le tau lareseyant qui peut séduire ta· dévots; st un «titan do ss flux do perotoe sei-dtoaht «nsstseus··, mu* tannés tas traite les plue piquent· contio Io motif rire. C’eut nne motte· d'ordre lancée aa milieu du cou­ VU. Le M eeptetahto 17W (1" vendémiaire an 6). J’ai tardé, cher» ooDèguès, A vou· écrire, parce que j'atténdais ta fin du décret fa pfaa important que nous eyone h rendre; il a' rapport an princi­ pal objet do noir· oenvoeation, aux mesurée h proposer peur la osueOhitea. La matière était dêBeete; cinq on ex artistes présentés par notre congrégation, réduisirent è ri 117 ' t..................... CONCILIUM NATIONALE : ARI8IEN8K, 1767 upMi 16 ' ------------ :— pou de .eho·· oe qui était à proposer qn il semblait ■ qu'oe a'agûiMit qu e· tremblant, qu’oa craignait de Mi* de» (TtMM. Enfin, la délibétati·· ouvsrts •t quelque· articlas préliminaire» décrétés, ·■ mem­ bre propose na plan plu» complet, plu étssda. Quelques réelamstioas «élèvent, cunsm· si c'était avilir la congrégation que de *uppo««r qs'eUe a'a pas tout prévu; quelque· petit· mots doucereux •ont même léchés coati* le motioncairs. Cependant l'assemblée juge autrement que le· réetamaats, et M» renvoi même à la congrégation, elle décrète pluieur» des article· additionnel». Le lendemain grand bruit à la lecture du procès-verbal de la part d’un membre de la congrégation qui était •beent ' la veille, et feignait d'ignorer qne te rapporteur lui-même avait adopté le· vue· pro­ posée·. Mai· on ne se laisse p·» étourdir par le· cri·, le concile maintient son ouvragé et ne prétend pa» être esclave de see congrégation». Au i rente qu'avait-on, décrété? De» article·’ préliminaire· contenant profession ouverte des prin­ cipe» que no· advenairès nous imputent de rejeter, condition qui' paraissait essentielle pour entrer franchement en négociation. Jamais paix n'a été conclue dan· l'église, vans qu'avant topt, le» partie· ne »e soient accordée· aur lee article· de la croyance. N’était-il pa· juste daiUeur», si nou· exigiona de· dissidents la profession de· maxime· et de· liberté· de l'église gallicane, la reoonnaiasance de -son indépendance et la aoumiaaiou aux loi· de l'état, que nous prévinssions leur demande, •n leur accordant d'avance notre déclaration sur les fausses imputations qu'ils avaient cherché h noua faire. Voici donc les premiers articles fondamentaux, la vraie base et la seule condition absolue d'une entière conciliation: I. L'église gallicane proteste de son attachement inviolable à l église catholique, apostolique et ro­ maine; elle reconnaît que ]e pape en est de droit divin le chef ^visible et qu'il a, en cette qualité, primauté d'honneur et de juridiction; II. Elle professe tous les dogmes reçus par l'église universelle et condamne avec elle toutes les erreurs qu’elle a proscrite·; III. Elle croit et enseigne notamment: 1* Que l'église a reçu de Jésus-Christ le pou­ voir de se gouverner elle-même ; mais que son autorité est purement spirituelle. 9* Que l'épiscopat est essentiel au gouvernement de l'église, et qne les évêques sont supérieurs aux prêtées, même en juridiction. IV. Elle reconnaît que, hors le cas de né­ cessité, il faut avoir reçu de l'église une mission canonique pour l’exercice légitime du ministère pastoral. V. Elle exige de ses pasteurs le maintien de ■es maximes et de ses libertés. VI. Elle reconnaît pour base fondamentale de ta discipline l’élection des évêques par le clergé et par le peuple, et leur confirmation et institution par le métropolitain. (Article conçu ainsi exprès, •fin de pouvoir se concilier avec Rome, dans le cas où elle voudrait se réserver l'institution du métropolitain.) VU. Elle n'admet au rang de see pasteur» que ceux qui ont témoigné leur soumission au gou­ vernement et en ont donné la garantie exigée par les loi·. Le grand point était d'en venir aux sacrifice· que l'on devait proposer de faire pour parvenir h une conciliation. Le projet ' de la commission sa réduisait à une cession des sièges et de· cures < HS daas le cas de la eoncurroace d'ancien· titulaire·. Risa sur les siègss, sur les diocèse·. On semblait vouloir tout laisser dans l’ordre aetas); Ce n'était que couper une partie de la difficulté. La motioanaire avait été phts loin daas ses va··. D'abord il avait en» qu il fallait qne tons tes pasteurs et prêtre· qai étaient restés fidèto· à tear voeatioa (•xpreMion dont ou ssht aisécseat l'appUeatio·), seraient appelé· iadistinctemoat à lexeroioe du saint ministère, quelle qu'ait été leur opinio· sur les question» qui ont divisé l’égii·· de France. On a voulu fair· quelque» difficulté·, enfin cola a passé : ainsi, prête·· insormenté·, sesermeoté», rétractants, tou· sont- admis, s'ils accèdent aux condition» eideasus; et nulle recherche sur leur conduite, hormis les apostats et les incontinents, nulle différence entre eux. Les contestations doivent être entiè­ rement étouffées. i Mais il n'en fut pas de même quant aux sièges. 11 y en avait qui prétendaient que renoncer h l'brdre établi, c'était risquer de, se compromettre avec le gouvernement; car c'est l'arme de réserve de ce» grand· patriotes contre le· proposition· qui leur déplaisent. D'autres aliment jusqu'à dire qu'on ne pouvait changer cet ordre, sans aller contre le· canon· qui veulent que les démarcation· ecclésiasti­ ques soient calquée» sur le*. disposition· civile». D’autres enfin voulaient que Je· changement» n'eus­ sent lien que pour la vie du titulaire qui se pré­ senterait. Tous ce» argument», pourtant, cédèrent à la considération qu^ la règle dn concile de Chalcédoine n'avait lieu qu'autant que, la religion étant nationale, l'état en exigeait l'exéeution, que, dans une foule de villes, on ne s'était soulevé contre le nouvel ordre que parce qu elles avaient "perdu leurs sièges et que la perspective de le» , voir rétablie pourrait les ramener, et qu'il fallait faire des sacrifice· à la paix. En conséquence, dé­ crété: qu’il sera pris pour la distribution de» siêpM ft de» diâoêees tous le» arrangseiente que pourront txigtr tes localités Ainsi voilé le sacrifice des places, des sièges même et des diocèses proposé pour vote de con­ citi·tien. si on l'exige. Jusquee là cela allait bien; et nou» nous traînions sur les pas des évêque· d'Afrique. Mais ce n'était pas esses aux yeux de ceux qui savent quelle est, dans certains endroits, la ré­ pugnance des peuples pour certains pasteur» con­ stitutionnel·; on sasurait même qu'il y aurait dès pays où les prêtres assermentés ne seraient pas reçus s'il» se présentaient. Il était donc question d’essayer de faire pousser les sacrifices aussi loin qu'il était possible, à l'exemple de eps mêmes évêques d’Afrique. Article additionnel, portant que si un pasteur, deêque ou card, çoaMrvd ou rétabli dons sa. place par tes artidtf prMdtnt», ne jouissait pas de la eoq^aaes du Ρ"ψΙ»> ·* qe’on ne pdt par­ emur i la lai fain neoaenr, il daaatraii ta dfdùftioa, poor qu’il pdt ttn fait choix d’un pasteur aqrdoMs d tous. Ici grande, rumeur. C'est une proposition insidieuse dont Is but est de perdre tout le clergé constitutionnel. C'e»t ouvrir la porte aux intrigue» des insermenté· qui ne prendont que os seul article, se servirons des femmss pour se soulever contre le curé fidèle à l'état. Ce sera partout une confusion, un désordre incalculable·, peut-être même de· rixes, et même une guerre civile. En même' temps injure» contre le motionnaire qui avait jeté une pierre de discorde. C'était le système d une faction ennemie, conjurée contre le· constitutionnels, le système déguisé d'une dé­ mission totale qui mettrait partout la confusio·, ft· H» OONOILIUM NATIONALE ΡΑΚΟΟΚΜ·, HW augusti ls abandonnerait tee, eathoHquoe patriotes A team ennemie, ferai! planar partout des prêtres rebeltes aa gouvernement, qui bientôt rodemaaderaioat tesuu dtmea, loan bioaa, taure dignités. Oe a* peut fera, ajoutaient d'autrea,. qu'une mesure imaginée per dea prêtres jaloux do eo placer ear dee sièges épiscopaux, an détrimént da loan évêquee aaxqnab ih viendraient à boat d'ôter la confiance. C'était mettre lea pastern à te merci doe poupine. Le brait, tea clameurs aagmentsnt En vain tea gena nagea et modérée ' ramenaient te question b non vrai point de vue, à te 1-éoossité do fein à te paix le sacrifice dea personnes qui pouvaient être justement on injustement repouméeo par ter fidèles, fepréaentaiont qu'il ne s'agissait là que d'une ma­ ture momentanée, que te condition était commune aux insermentés comme aux assermentés, que c'était ‘ . daiUpurt se rapproeber dea réglée antiques qui . ordonaaieét à un évêque élu pour " un peuple et B rejeté par ce peuple de se retirer, nul n'étant évêque pour soi. En vain te président employé te ton. touchant qui lui est .propre pour inviter te concile à donner ce'grand exempte dé dévouement et de désintéressement qui devait lui faire te plus - grand honneur jusque dans la postérité te plus requlée. Il fallut se contenter du sacrifice des places en faveur des anciens titulaires; et l’addition, mise aux voix, fût rejetée à une grande majorité. Vingt environ seulement l'accueillirent et, ee qui eat plus désolant, quatre ou cinq évêquee au plus se déclarèrent pour elle. Il faut pourtant rendre justice,, c'est que te plupart de ceux mêmes qui te rejetèrent,. déclarèrent qu'ils étaient disposés à suivre cette règle pour leur conduite, comme ils s'y étaient engagée par leurs mandements, et à leur installation et depuis, que seutenqent ils* ne voulaient pas qu’on eut l'air de leur faire une obli­ gation expresse, que d'ailleurs ils oraignaien^qu'on n'en abusât. Cela paraissait un peu consoler. Mais quand il fat question de faire mention au procèsverbal de ces motifs qui auraient* équivalu à un décret, on ne te voulut pas; et on arrêta que 1e prooès-verbal ne parlerait ni de l'article, ni do te question préalable qui en avait été la suite. Ainsi il parait qu'il y en a qui tiennent encore à leur mitre et à leur crosse. Cote annonce qu'il y a encore des pays où elles sont ^ifiore de quelque ressource, et que la piété dec fidèles n'est pas encore refroidie. Restaient après cela tes moyens d’exécution: tes ardents patriotes do certains cantons avaient peine à se résoudre à un léger sacrifice convenu. En conséquence on imagine de fixer un délai fatal, passé lequel on no sera plug admis à profiter dos conditions do ta pacification. On eût dit quê e'était un- parti triomphant qui voûtait dicter des lois à l'autre. Il no s'agissait de rien moine qué de fixer un délai de trois mole, tempo auquel ee borqeiont tes vues pacifiques des pères du ooecite. Là feront mis en ouvre tes grands moyens ordinaires. Los réclamations ferent étouffées par des etemonra. En vain, comme te séance avait été prolongée, deman­ dait-on aa moite l'ajournement pong une question aussi décisive, et qui menktait tuer te peso que paraissait présenter te décret. Arrêté qu’il y aura délai; arrêté que ee délai ne sera quo do trois mou. Juges de notre désolation à noue qui no sommes animée qne d’un véritable esprit do paix: nous étions dans une véritable oonetsmatioa, et émus jusqu’aux termes. Un amendement proposé pourtant et adopté relève nos espérances. Cet amendement fut de restreindre ce délai aux évê­ ques et prêtres résidant on France. 1» Maie voue altes admirer, ohm ooUèguas, lue voies de te Providence dur noue. Lee moyen mêmes employés par ceux qui remblaient ta moine disposés à te paix, eat ramené 1er ohoeeo prooque < au point que noua le désirions. Ce délai avait été arrêté te samedi. Lea chauds, 1er ardente avaient profité du dimanche pour communiquer aux outrée taure idées. La reetriction d'Mgwe ai prêtres rds»- , * Ami au /Voues leur déplaisait, et ils voulurent te hire rayer te lundi. Tout semblait annoncer qu'ils auraient un fetal suedèa, succès qui, à mes yeux, eût été donner ou ' accepter le libelle de divorce, et établir une vraie séparation, chose que nous devons avoir le plue grand soin d'éviter. " Noua nous désolions, noua criions que tout .était perdu, et même plusieurs, parmi lesquels gens que vous connaisses, étaient décidés à se retirer après avoir protesté en pleine église de Notre-Dame te jour de la proclamation. Maie, ô effet admirable de la bonté de Dieu, que je ne puis m'empêcher de re­ connaître et de bénir! On propose de renvoyer l'article à 1a congrégation pour te rédaction: dans cette congrégation où se trouvaient gens dont on croyait avoir, te plus à craindre, on sent, tou» les dangers, toutes les conséquences d'une pareille mesure; au Heu de l’article qu'on avait tant à ■ coeur, cette congrégation en propose deux, dans l'un desquels elle paraît accorder le délqi demandé, mais en proposant^ dan. l'autre dos mesures qui annoncent 'qu'il n'a rien de fatal. Maintenant que vous ares les détails de la dis­ cussion, je vais vous donner les articles tels à peu près qu'ils sont conçus. I. Tous les pasteurs et prêtres qui sont restés fidèles à leur vocation, seront appelés indistincte­ ment à l'exercice du saint ministère, quelle qu'ait été leur opinion sur les questions qui ont divisé l'église de France. II. Si une église a deux évêques, l un ancien, l'autre nouveau titulaire, le plus ancien sera re­ connu de tous; et l'autre lui succédera de plein droit en cas de mort ou de démission. III. Il en sera de même des curés. IV. Les évêques auront soin de s'employer pour faire pourvoir de préférence les curés cession­ naires ou dont les cures but été supprimées. V. Les évêquee qui désireront, en vertu du présent décret, reprendre leur siège conservé, s'adresseront au métropolitain ou au plus ancien suffragant; ils lui feront te déclaration qu'ils accè­ dent au plan de pacification, et il leur en sera donné acte pour être lu dans l'église cathédrale. ■ VI. La même chose aura lieu pour les curés qui s'adresseront à l'évêque. VII. Ceux qui voudront profiter du bénéfice des deux articles précédents, devront se présenter dans les trois mon. Vin... Passé ee délai, tes évêques voulant ren­ trer dans ’tout· places, loi métropolitain et les suf­ fraganto réunis, accueilleront leur demande, feront St conseilleront tous tes sacrifices que pourra de­ mander te bien dm peuples. IX. La même mesure aura lieu s'il s'agit d'évêquee qui désirent do reprendre dec sièges suppri­ més, et il sera pria tous tes arraagemens que pour­ ront exiger les localités et tes besoins dea peuples. Envoi du présent- décret an pape, aux évêquee et prêtres résidant an France^ et aux églisee étrangères, et lecture aux prônes, y joint 1e rap­ port do te congrégation. Π ne nous reste phrn qu’à demander à Dieu de bénir te .bonne volonté qu’il nous a inspirés, car il set visible que eo 'décret est l’ouvrage de sa grâce. ■191 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 17*7 aagwti 15 122 qui tisat tOM Im cœur» dM homme· daas sa main. A plus que jamais de m réunir. La théophilanthropio O’sat sûrement votre vœu, oom·· calai de voire eherehe à se propager, à s'étendra. Outre trois tem­ cher confrère et ami. * pla , particuliers qu’elle a iei, Me sectateurs vien­ P. 8. Je join· id, poor M' Γ évêque, Im 8* et nent do « installer dimanche denier dan· l'église 9* n** da journal, avec deux exemplaires de la de Saint-Merry malgré les vive· réclamation· des lettre an pàpa, dont un pour voua. Je doute que paroissien· et tout annonce que dans pen ils s'invoua eoyM contant do cette dernière C'est pour­ . traduiront dans la plupart dM églisM dite· natio­ tant la quatrième qui ait été faite. Mai· qu'il est nale·. difficile de faire une lettre en commun et dan» Déjà on nous flatte (puiase oette espérance ne une congrégation, surtout quand il faut quelle pu l’évanouir comme celle qu'on avait eue de voir passe comme à l'alambic dans une grande aèsem- M * Lorry, évêque d'Angers), déjè on nous flatte blée! Elle Mt l'ouvrage do M' Lecoa, notre pré- qu'il y a un ancien évêque d'un siège conservé qui aident, et je croie que o'eet la qualité de ( homme a eu le bon esprit de rester en France, qui parait qui l'a fait adopter. Quoi qu il- en soit, elle a été ébranlé et disposé à reprendre sa place. lettre remise au bufeau dee affaires étrangère·, et doit écrite par un curé h qui il a fait part de son dé­ être partie avec le paquet de l'ambairndeur pour sir de concourir h la paix en donnant l'assurance lequel il y a lettre particulière; en outre, demain, positive. Un premier exemple pourrait peut-être on en remet un autre exemplaire à l embaseadeur nous amener à l'issue désirée. de Rome qui Mt ici, afiu d'être plus sûr de l'envoi. B En attendant on s'occupe de deux objets qui Dans peu, je vous ferai pâmer une lettre aux paraissent essentiels et devoir être des premiers pasteurs et aux fidèlM sur l'objet de· travaux du qu'on désire du concile, à savoir des moyens h concile et une instruction concernant le serment. prendre pour l'élection des pasteurs, et pour pro­ Sans doute vous aves enfin reçu le· deux en­ céder h la destitutiou-dM ministres indigne·. Le vois qui vous ont été faits de la première lettre. mode d’élection dM évêquM a fait la matière de Le citoyen Rondeau doit aussi avoir reçu son la délibération d'une partie do la semaine. Vous exemplaire avec une lettre du président. Ces mes­ connaisse * le mode proposé par la seconde ency­ sieurs eu parlent-ils? On leur enverra de même clique. Le peuple y parait seul. Ce sont des le décret sur les moyens de conciliation qui sera scrutins isolés et divisés, méthode dont aucun siècle promulgué dimanche en séance publique. de l'église, dont même aucune constitution politi­ Si vous désires 'quelques exemplaires de la que n'offre de modèle, h moins qu'on ne veuille lettre au pape, vous me le feres savoir. J'ai vu donner ce nom au code anarchique de 1799. On l'abbé Desmaret» qui m'a remis β fr. de la part de en a fait sentir tous Im inconvénients: la contra­ M' Bertin1 et 6 fr. pour lui. J'en ai fait l'usage diction que ce mode offrirait avec l'engagement désiré. pris de pourvoir h l'élection dM évêquM par le clergé et par le peuple, engagement qui semble VIII. supposer une délibération de la part de l'un et de . 1" octobre. l'autre, 1m difficultés, 1m longueurs qu'entraînera JJcnsteur féeégue. nécessairement la réunion, le dépouillement de Je vous adresse un exemplaire du plan de paci­ cette ' foule de scrutins, 1m divagations inévitablM fication, ainsi que de la lettre eux pasteurs et aux dans dM vote· ainsi isolés, la commission même fidèles sur 1m moyen· de concourir eux-mêmM h auquel cet objet avait été renvoyé et composée de eette pacification. Je ne doute pM que par là le neuf personnM, admettait tout au plus cette mé­ concile n'ait rempli une partie de sa mimion. thode pour le scrutin qu'elle appelait „de présenJ'aime à croire que 1M esprit» sagM et raison­ tation", et proposait que le dépouillement dM nables applaudissent à sm vue·. Tout Mt mainte­ scrutins se fit dans une SMemblé de député· du nant dan» Im mahw de Dieu. C'Mt de lui seul clergé de chaque archiprêtré, faite à la cathédrale, que nous attendons le buccès de nos efforts. Seul assemblée qui en cm que personne ne réunit une maître dM Mprits et dM cœurs, il peut seul rame­ majorité suffisante, procéderait à un choix définitif ner à dM sentîmes· de paix dM hommM que le entre 1m six ou les trois qui auraient obtenu Je temps semble fortifier de plus en plus dana leurs plus de suffragM. Mai· nous avons d'ardena dé­ dispositions schismatiqUM. fenseurs des droits du peuple, d'un autre cêté 1m Si cependant dne occasion semblait favorable, pères dM encyoliquM 1m chérissent comme des c'Mt celle où nous nous trouvons. Le droit d'exer­ enfants, et le moindre changement révolte leur cer le Culte dépend aujourd'hui d'un serment qui tendreMe paternelle. En vain on a demandé si le exige le sacrifice absolu dM opinions politiquM. Lm clergé ayant un intérêt plus spécial au choix de dissident» l'ont fait, au moins extérieurement, ce l'évêque qui doit être son chef, ne devait pas sacrifice. Il n'y a donc plus qu'un pa» è faire. avoir une influence marquée sur cette élection, si Faisons pour cela tout ce qui Mt en noua pour 1m ce n'était pas un droit qu'il avait toujours exercé aider à surmonter leur ^répugnance, J'ai fait adreMer et daps tous Im temps, surtout dès là que 1m à M' Menonville un paquet, de la première lettre diocèaM avaient acquis plus d'étendue, si tous les aux évêquM et prêtres, ainsi que de la lettre au canons ne distinguent pM clairement le clergé et pape. J'aurai soin > qu'il en reçoive également de le peuple dans oette sorte d'acte; en vain on a cm deux nouveaux morceaux. Il serait à* sou­ cherché à ramener Im Mprits en admettant le tem­ haiter que vous en fissies parvenir de· exemplairM pérament de composer l'aMemblée chargée de con­ aux soi-disant· èoas prêtres. Peut-être s’en trou­ sommer l'élection d'un égal nombre de députés du vera-t-il parmi eux qui se rendront aux sentiments clergé et du peuple: 1m mêmM gens qui ne par­ de paix Ot charité qui y rMpirent. U Mt temps lent pourtant que de synodes, de concÜM provin­ ciaux à assembler, ont prétendu qu'une telle assem­ * M. Bsrtia «tait vicaire de la. cathédrale *e Baissa et blée pourrait rencontrer trop d'obstaclM de la part membre du presbytère. Oa (Movers dsas. iss AMtalee *· la dM autorités constituéM; toujours on (Mt obstiné ntiféeee a·· hutneü»» ear le façtùeu et h ratifiée», prê­ ché· daM la cathédrale ds Rail·· (t. IX, p. Ml) et sm fa- à ne vouloir que dM scrutins faits par le peuple dan» dM assembléM isoléM de paroisse, sous pré­ etraetiea fear iaaeieereaire . du rMsNissMWst 4b cuits texte que le clergé faisant partie de cm assem(t. XVI, p. MP) 143 CONCILIUM NATIONALS P 1797 augusti 1A_ 194 bléo» avait dan» l'éleetioa toute h part qui lai A pas, dès lors, partie intégrante, et qu'un concile put appartient, que le clergé et le peuple ne faleant jamais se séparer en deux. Grégoire qui, déjh, qu’une seule et même église, qu'un seul tout, il no dans un rapport avait osé avancer que les conciles fallait point de distinction entre les uns et les où les prêtres avaient eu voix délibérative, étaient autres. Enfin on s'est réduit, pour ee rapprocher comme un A cinquante A l'égard de ceux où elle au moins des mutons et de l'usage ancien, A de­ leur avait été refusée, déclara qu'il ne prendrait mander qu'au lieu d'une assemblée électorale, l’élec­ point de part A la délibération. Vous sentes quelle tion pût se consommer par fo clergé et le peuple sensation produisit dans l'assemblée nn pareil de la ville épiscopale, oe quAest vraiment la cou­ système. A la fin pourtant il fallut prendre un tume antique, A condition toutefois que l'élection parti qui parut contenter tout le monde. Le con­ no pourrait tomber que sur les sujet» qui auraient cile ne pouvait renoncer au jugement d'une affaire eu le plus de voix dans les assemblées de parois­ dont il était saisi, dont* les parties elles-mêmes ses. Tout le peuple, a-t-on dit, a des droits consentaient A le prendre pour juge. Enfin, après égaux, et il a été décidé qu'il n'y aurait d'autre bien des débats, on divise la question de droit et mode d'élection que ces scrutins isolés, quelque la question de fait Chacun parait d'avis de l’ordre temps, quelqu'embarras que cela doive nécessaire­ du jour sur la première, mais la grande majorité ment entraîner, et maigre les observations faites voulait qu'il fut motivé et dès Ion fut un vrai par les évêques de Colmar et de Saint-Omer qui jugement. Cela devenait nécessaire, vu la diffi­ n'en ont pas dissimulé les inconvénients. La seule b culté ridicule qui s’était élevée. Enfin, l'ordre du chose qu’on ait obtenue pour le clergé, c'eut une jour sur la question de droit est adopté, motivé sorte d'initiative. L· clergé de chaque arobiprétré sur les exemples de pareilles ordinations qui n'ont se réunira, aussitôt l avis donné de la vacance du jamais été déclarées invalides dans l'église. Re­ siège. IA on conférera sur les sujet» qui paraî­ stait la question de fait. On demandait aussi tront propres. Chaque arobiprétré enverra au pres­ l'ordre du jour motivé sur ce que les circonstances bytère lea nome de ceux qui lui auront paru méri­ dans lesquelles s'était trouvé l'évêque conséerateur ter des suffrages ; et il en géra fait une liste géné­ paraissaient excuser 'l’espèce d'irrégularité qu'on rale, avec indication du nombre d» voix qu aura pouvait Reprocher A cette ordination. Nouveau obtenues chaque sujet proposé dans les divers bruit, nouvelles altercation». Il a fallu, après bien archiprêtrés. Cette liste sera une liste d’indication de» détour» imaginés par les opposants, consentir pour le peuple, maie elle n eat pas impérative, pas .au renvoi aux évêques de la province. Ainsi les même invitatiye. On eût cru les droits du peuple adversaires du deuxième ordre ont cru avoir en blessés, si son choix eût été restreint, toute nom­ partie cause gagnée. Mais comme iis se sont abu­ breuse que , puisse être une liste faite dans des sés! Ils n'ont pas voulu voir que le renvoi était assemblées séparées les unes des autres, et par comme une espèce de jugement qui déclarait l'ordi­ gens qui ne aauraient connaître tous les sujets du nation irrégulière et 1% renvoyait A un tribunal particulier pour éviter le» longueur» d'une procé­ diocèse. Un autre objet Mues singulier dans son espèce c dure. Le pauvre évêque de Cahors en est désolé, »0m a aussi occupée dans l'intervidle. Il est un puisque c'est vraiment le laisser dans les liens de évêque, celui de Cahors, qui, 087 1791, dans ce» l'irrégularité. Toujours vous sentes quel mauvais moments où il y avait ai peu d'évêques, n'a été effet produit un système aussi monstrueux qui ordonné que par un évêque. Orande discussion semble vouloir concentrer dans les évêques le gou­ tant sur la validité que sur la légitimité, de cette vernement de- L’église. Heureusement que le se­ ordination. Tpus cependant paraissaient convaincus cond ordre eat plus prudent, plus sage que cer­ que lordination vraiment irrégulière ne pouvait tain» membres du premier; car déjA il y aurait eu pourtant pas être invalidée, n y · ayant vraiment Mission: et quel mauvais effet cela ne produiraitqu'un seul évêque consacrant et les deux autres t-il pas! J'ai pourtant cité votre autorité; tuais n'étant que des témoins nécessaires de droit- ecclé­ ce n'est, a-t-on dit, que l'opinion d'un particulier. siastique et non de droit divin. Les exemples de Tout oe que je crains, c'est qu'A la fin il n éclate Paulin et d'Evagre d'Antioche, ordonnée par un A ce sujet quelque division. Nécessairement l'exa­ seul évêque, la lettre de saint Grégoire la Grand men de la seconde encyclique ramènera la question ; A saint Augustin, Ispôtre d'Angleterre h ee sujet, et sûrement nous ne laisserons pas sacrifier les tout cela joint aux principes,'A des' décisions de droits des prêtres. Où il y a un évêque, IA est conciles, même de France. ' surtout d'un concile de un sénat, un conseil de l'église, Si ce sénat n'agit Mies au sujet d'Armentarius, portait une lumière qu’avec lui et sous lui, ce n'est pas une raison frappante dans tous les esprits. Ainsi, nul doute pour rendre l'évêque seul juge, pour l'ériger en sur la question de droit. En même temps, les rai­ D maître, en despote, Saint Pierre ne »'est-il pas sons exposées par l'évêque conséerateur, sans l'ex­ soumis au jugement de toute l'église dq Jérusalem cuser entièrement, semblaient prouver qu i] y avait dan» l'affaire du centurion Corneille? Sera-t-il eu une sorte de nécessité, le peuple, les admini­ donc dit que l'esprit d'empire, de domination qui strat ions ayant en quelque sorte forcé A passer a déjA fait tant de ravages dans l'église de Jésuspar dessus les régies, les insermentés même n'ayant Christ, voudrait encore s'y perpétuer, dans un mo­ jamais relevé le défaut do cette ordination. On ment même où la Providence nous offre une si était vraiment d'aeeord au fond. Mais, au moment belle occasion de rappeler en partie les principes de la décision, voilé un grand embarras. Il s'agis- de l'ancien gouvernement T Pries Dieu qu'il veuille étouffer ce germe de j sqit de prononcer sur une affaire qui regardait un évêque. Or le grand point est de savoir, s éerie- -division qui nous rendrait la fable du monde. t-on, si des prêtres peuvent y prendre part-, c'est Faudrait-il qu'en sortant de oe concile nous fussions une affaire des évêques seul»; il faut renvoyer aa autorisés A porter de ces sainte» assemblées le ooueile de la province. DéjA un évêque, celui même jugement qu'au portait de son temps saint d'Amiens, s’était retiré, parce qu'on soumettait oqtte Grégoire de Nasianse? - Salut, respect et attachement filial en notre question au concile entier, comme s'il ne faisait I). pas un seul oorpsf un sou] tout, nomme si les prê­ eeigneur Jésus-Christ. tres qui le composent avec les évêques n on étaient 125 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1797 augusti 15 196 MM. Agier, Pasumeau , * Saint-Simon et autres qui sont connus par leur science et leur taleas. Ne Muuûur tMgu«. pourries-vous pas envoyer une nomination j)our un * messieurs en qualité de votre théologien cano­ Je crois devoir vous envoyer un second exem­ de ce plaire dn plan de pacification et de la lettre. Ce niste? Ce serait un bon renfort pour la dépu­ sont lee deux morceaux i^ue l'on juge les plus tation du diocèee de Reims qui déjà ne se trouve propres b produire le plus d'effet sur les gens pas être la plus faible et voudrait avoir un pareil sages et éclairés. Diiilleur» on a cru devoir soutien. changer le titre et réparer le mode de liste qui La question des élections et destitution * est était joint d'abord au décret, liste qui n'annonçait terminée. Pour l'élection des évêques: 1* liste rien moins que des signatures; et on a profité de générale des sujet * jugés propres à l’épiscopat l'occasion pour rendre la liste plus complète. En­ dans de * conférence * entre le * curés et prêtre * de core malgré cela uianqub-t-il quelques noms, chaque archiprêtré, mai * liste non impérative et de entre autres celui du citoyen Herbin, député de simple indication; 2° Scrutin dans chaque paroisse; 3* Recensement de ce * scrutins par le presbytère Sedan. Le grand et principal objet de ma lettre est de dans l'église cathédrale ; 4* Renvoi des trois sujets, * voua engager à une démarche qui nous mette à qui auront le plus de suffrages, aux paroisses, dan même d'avoir avec nous des canonistes ou théo- le cas où le premier scrutin n'aura donné è personne logiens instruite. Tout semblait annoncer que l'on B les-deux tiers des voix; 5· Confirmation de l'élu par le métropolitain assisté de deux de se * suffra­ chercherait h s'environner de toutes les lumière * * au moins, après s'être assuré de * sentiments possibles. Théologiens et canonistes étaient désignés gant * autre * évêque» comprovinciaux. ’ pour devoir être les guide * du concile; mai * jus­ de qu'à présent on s'en est tenu è une liste affichée Pour les curés, liste de trois sujets faite par dans la salle, et aucun des inscrit * n'a été invité l'évêque assisté de son presbytère et de l'archià assister à nos séances ou à se joindre à nos di­ prêtre, impérative pour le peuple à qui l'élection verses congrégations. Pour pou cependant que est entièrement dévolue. nous nous rpndions justice, nous sentons tou * * le Ce tribunal pour les curé * à juger ut destituer jours le besoin de ce secours. No * * discussion se est composé de lévêque avec trois membre * de prolongent souvent faute d'instruction suffisante. son presbytère, trois archiprêtré * désignés par Il ne s’agit pas ici, comme dans de * société * popu­ l’évêque et trois curé * * choisi par 1 accusé, le * * laire *, de se livrer à se * différentes idées, de absent» pouvant être toutefois remplacé * par de * chercher è le * faire valoir, pour cela seul qu'on les membres du presbytère. Pour la condamnation il a conçue * Nous devons avoir une règle dont il faut le * deux tiers dus voix; appel au métropoli­ n'est pas permis de s'écarter, è laquelle il faut tain en presbytère. toujours revenir, ce sont les canons, c'est la prati­ Les évêque * sont jugé» par leur * * suffragant ou que de l'antiquité. Mai * * canon ce * n'ont jamai * à leur défaut par de * évêques voisin *, au nombre fait l'étude principale de la plupart d'entre nou * C de sept au moins: l’appel porté au métropolitain qui nous somme * presque tou * livrés exclusivement le plu * voisin réuni à ses suffragant *. à ce qui a rapport à l'étude de l'exercice du mi­ Si d'après les détail * que je vous ai donné * nistère. Chacun sent ici le vide de ce * canoniste * dan» la lettre précédente, vous avie * * quelque * idée *. instruit Mais il est des homme * è qui l'idée * objets, vous m’obligerie * * d d'un jansénisme soi-disant parait faire une peur particulières sur ce * * faire passer. Peut-être pourrait-on obtenir le terrible. Plusieurs fois on est revenu.'à la charge, nou * avantageux, lorsqu'on relira et toujours on a eu l'art d'écarter la proposition. quelques changement * trouvent Car malheureusement il est de * gens qui n'ont que la rédaction. Certain nombre de membre de grands défauts dans le mode de * élection * de» trop la tactique.des anciens jacobin *. évêque». Il y a d'ailleurs une contrariété manifeste * De * évêque qui sont animé * d'un bon esprit, entre l'influence qu'on donne au clergé pour le * qui sentent leurs besoin * et connaissent leurs droits, * curé et le peu de part qu'on loi- réserve pour le viennent d'imaginer un moyen qui peut suppléer choix des évêque·. .' au défaut du concile. Ils ont le droit de «’adjoindre J'espère que vous vendre * bien nou» répondre au des théologiens, et déjà M' Saurine ’, doit présenter . * têt, tant sur cet objet que sur le choix d'un sous ce titre le célèbre Larrière qui a quitté Bor­ plu deaux depuis la mort de l'évêque. Ne suivriea- théologien canoniste adjoint à la députation de ,1a vous pas volontiers eet exemple? L’abbé Franquet Marne. P. 8. M' Franquet m'a communiqué U lettre *e joint à moi pour vous en prier. Non * avons d que vous lui ave * écrite et nous partageons tous deux vos idées sur le * objet * dont vous y parles. * Detolry n'igaorait pas ce qa’étaieat Iss société* popu­ Cette lettre au pape ne nous déplaît pas moins laires. Asi premières boares de 1* révolution, U avait * vous ave * su, et je crois vous appartenu * la société de* Amis de la ooastitatioa d* Ssiat- qu'à vous. Mai oiner. Cf. le très intéressant ouvrage de M. l’abbé Deiams- l'avoir marqué, qu’alla est l'ouvrage du président oonrt, Lt ütrft da dsocêss A’Amt, Bttlofot et Mui Chase •t que l'assemblée, par une flatterie- que je rais psadaat la révoMwa, Paria, Brey et Betanx, t. Π, p. SM. loin d'approuver, a cru devoir lui donner la satis­ • Sur Saurine, et Bisgr. Mlebaad, t. 38, p. 71 ; Qaérard, faction de l'avoir adoptée. Je pourrais vous en­ t VIII. p. 473; Lésa Séché, La* orymss da esaoerdat voyer la copie d’une autre un peu meilleure, au paast'as. Voici, d'après Jaaffret, ia* notes gai furent fbani·* par Bernier A Portalis: .Saaris* (Jean-Pierre), n est n* moins à notre jugement, qu'on avait adoptée * du présidant a fait dsas 1s dèpartsatoat éM Landes de parents honnêtes et aisés d'abord, et qn'ensnite cell Π y sxerça pendant assas longtemps les fonctions curiales. mettre à l'écart Bla en.ITM dépaté aux états généreux, il fut des premiers A s’unir aa tiers. Bn 17*1, ayant fait le aersasat prescrit par la conetitntlaa civile da clergé, U fat élu évoque du AAparte1 M. Pnsamean, d» la société de phüoeopbie chrétienne, s ment ds* tanta. Oa l* nomma, en 1789, metars ds la «re­ donné dans h» tasslas At la rshgsoa, t. ΧΠ, p. 105: Dit· vestio» national·, st, sa 1788, A sa AvêcM (cshd d'Otéron) autitu t-*- X. t 6 octobre. Au preebgiire. I Les moyen· do lueerer que no· envoi» ne •eraient pas inutile· «eraient de Im adresser dansé cheque paroisse aux ' administrateurs du celte. ' J'ai .fait 'établir par Kebour nu dépôt à CUllons et à Vitry. ■ Je ne sais s'il» auront quelque vuooè·. Pour voua fair· servir plus tôt, j'ai penné que le meilleur moyeu était de Cairo établir é Reims un dépôt de tout ee qui peut avoir rapport au eouciie. Déjà j'ai prié M* Reboor · d'adresser. è* XI. > M* MenonriUe un certain nombre d'exemplaires de Le 16 octobre 1797 (Ί& vendémiaire an eX~ la lettre aux évêques, de celle au pape, et de FinAu preAptdre. struction sur le serment et lui ai indiqué U dili­ gence qui descend h l'entrée du faubourg SaintJ ai été très fèché du ftuproftro qui a eu lieu Martin. Cette semaine je vous ferai faire un en­ dans un de mes derniers paquets ; la chose est ré­ voi du décret de pacification et de la lettre aux parée, mais ce n’est qu'en partie. Je vous adressai· pasteurs et fidèles qui en sst la suite. Je ne doute une lettre pour M* l'évêque dont j'aurai· été bien pas que cela ne se débite dana votre ville et dans aise que vous eussiex connaissance. Elle renfer­ les environs. D'ailleurs, n'est-il pas è propos que mait différents objets qui vous auraient intéressés: tous les curés puissent en avoir? que sert-il d'or­ car mon intention est que vous soyes absolument donner la lecture aux prônes, si l'on n’en envoib au .fait de tout ce qui se passe dans le concile pas dans toutes les paroisses dissidente· et autres? B ] et jusqu'aux plus petits détails. Ht pensant ierire Ce Ferait pour cet envoi que vous devrjes chercher d tout h monde à la fou, je troue* plu» comuoJ» à vous procurer des fond· de la part des personnes d* août adrmer la tout, »auf à tout d copier, car qui s'intéressent au succès de notre entreprise. Je je ne teraû pa» fdchi fuo vous garda»*»»» ma eorrecompte toujours profiter du contreseing qui ne doit tpondance. Elle renferme du circonetancu φύ ne durer que jusqu’au 1“ vend, pour en' envoyer au douent pa» itre perdue*. Tâches donc de vous chef-lieu de chaque canton du département. Mai· procurer la lettre en question qui a été renvoyée. je sens que cela ne serait pas suffisant; peut-être directement de Vitry h M* l'évêque, que le petit mot joint b la lettre touchant nos Maintenant nous nous occupons d'un grand ob­ besoins, et la petite .note insérée dans le η’ 14 du jet, du mariage, comme d'une chose sur laquelle journal et que vous pourries lire au prône, pour­ il est instant de fixer des règles è tous les pasteurs. raient-ils exciter la charité dana quelque· êmes ; et Les rapports faits au nom de la commission sur h. on ferait servir h cet envoi ce qu'elles pourraient cette matière sont très intéressants-, iis sont dans donner. Dans ce cas, les exemplaires qu on'vend les vrais principes, dégigés ■ de tous le· embarras 4 sois la feuille, noue seraient délivrés h un sol, de la scolastique qui est si adroitement venue ù ce qui ferait pour tout ce qui a paru jusqu’ici bout d'embrouiller un sujet sur lequel il ne devrait 7 sols pour chaque paroisse, sauf les frais du port pay y. avoir plu· d'embarras que sur les contrats qui seraient égaux au prix de l'exemplaire ed tout ordinaires. Reste h savoir si nous réussirons à 14 sols. Toujours tâches de. m'adresser le tableau faire établir en décret ces principes. Il y a encore des paroisses du diocèse que je vous ai déjè de­ dans l'assemblée des préjugés qui seront difficile· mandé et que j'attends pour voir quelle mesure je à vaincre. Les Bretons surtout n’ont à la bouche pourrai prendre de concert .avec vous. que le· canons du concile de Trente sous prétexte Vous verres dans la .lettre qùe jadrcese à qu'il a été reçu dans leur pay·. On prend cepen­ M' l'évêque où nous en somme· et ce que nous dant une marche telle qu'on puisse ne laisser lieu faisons. , à aucune imputation spécieuse. I n autre parti Me· compliments particuliers à M’Ureplat; que contre lequel il y aura sans doute ik lutter, c'est pense-t-il de nos opérations. D. celui dsr ceux qui ne parlent sans cesse que de prudence, et qui ont Fair de craindre les prêtres 1 Kebour était le .directeV^oe I'.unpriiaerie-libruri· mariés pu le gouvernement. Si on les en croyait, chrétienne · Bane, ree' aaiat Jerque·, u*· 978 et Ï7», vis-a-vis on embrouillerait les décisions sous des expressions celle du pUtre*, où s'imprimueat le· AhmÉ» de la religion, vague· qu'on laisserait à chacun le droit d'expliquer, le Journal du cJergèounsüistionnel. A l’époque du concile de mais dont le sens serait convenu entre nous. Est1787, les dw«ale« de lu religion parÛMaieat «toua le· Munedia, M page· in-8, · rai·» de 10 livre· par seexeitre'» 18 livre· ce la conduite d'un concile? 11 faut sauver la foi, par année.* < >u trouvait Anette imprimerie .et au aniUeur mais non aux dépens de la bonne foi. Que peut compte et dans le· pla· belle· tonne· loua loi vaaea et ornâ­ craindre le gouvernement dès là qb'on reconnaît mes· d'église servant au culte.* Ou y lèverait encore .tou tous ses droits sur le mariage. NoubliOn» pas le· livre· quelconque· concernant La religion. le calle, rddn- qu'il est convenu de joindre une instruction aux cdtion, la pUJoodnhie, la poütiqne, lu aciaacea art· et sgn- p' décréta qui seront rendfe· sur le mariage. Je somme culture * Ou rndqutrs daa· ce jeûnai quelque· aaaoacM. J'en transcrirai ici une qui me parait iaUresmats au point M* Berlin de m'envoyer au plutôt celle qu'il a de vue historique, parce qu’elle montre l étal de ddaaeMat faite sur cette matière. Je la croia de nature è o· la révolution avait laiaa· tout l'aaeien personnel enseignant, être adoptée par le concile. Je l'attends par le et an point de vue de' la fonts, car le style d» annonces prochain ordinaire. • est. uagalièrerseat transformé depuis 1787 : .Le citoyen ■ Une grande chose qui occupe encore le concile, Defaut,. ci-devaat au ecÉte» des (raasiaa, rient de changer ’ de domicile; U demeure présentement lanbourg enant Jaryees, c eat le soin de remplir le· siège· vacants. Voit· •toiser· des files senate Morte, n· 188. Apfos vingt-cinq au ave· vu dans une lettre précédente comme no· d'enseignement dans les principaux collèges de fÿuce, il oomp- ■ évêque· cherchent è se tirer d'embarras pour tait avoir acquis qulques droits À son repue; maie la· mal­ n'avoir è se compromettre avec personne, voulant heurs de- ce· derniers temps, surtout lu colpe foatdntes porté" • U religion, su uurars et · riaatroctioé publique, l’ont se contenter de déclarer le· sièges vacants de fait engagé h offrir ici bou pères de fomille qaolqao· lamièreo •ans prendre la peine demploygr les forme· canoni­ et une longue experience dans' l'éducation de la jrmaease·· ques, soit pour constater les fait·, soit pour sommer (Ann. de la reL, t. V, p. 388.) Datant appartenait h la con­ les évêques qui, sans être apostats ni mariés, sem­ grégation des pères de la daetriM chrétiens·. Il s pnbtM blent avoir Utohement abandonné leur poste. On outre divers moreaaux iaeérés dans h· journaux du temps, qui aaaoaroat nne plume exercés, nu JEaena J'ee neonenu a eu beau leur faire sentir le· conséquence» fune­ •alsmdrwr Mnrgiys·, Pari· 1808, ia-β. IX jbm. ds la ret, ste· d'une tell· conduite, qui ne tenjFfrien moins qu'à introduire ea France le régime ultramontain «ΙΧνΠ,ρΜΑ Π mrorta hPwis ta Μία I 199 CONCILIUM NATIONALS ΡΑΒΙΚΙΚΤΒ», 1ΠΤ «anati 16 160 Mat, fraternité M sttschsaaeet aiaeère aa aetro dea déposition» ÿaa/acta. Ca ^loa appoila prttD. ium Lamport· 6 leara y««x aw toate «atra aoa- •eignenr JdaM-Oriat. P. 8.. J'ai profité 4« l'avaatage du eontreaeiag sidératioti. Maia quapd r«mplira-t-oa oea afêgvaT Noaa po«r adrssaar 1« décret de pacifie·tin» et la lettre avons an décret de pacification qai aeable être an ■yaodiqne daaa toaa aoa isihat 1! fiuat chercher engagement de ne procéder «ax remplacaaanta h lee répandre. L«a fidUaa raieonashle» ppurreat qu'aprè» un délai de troïa moi· pour laiaaer «ax •a être ébranlé·, ai Iear· ehefc sont ineerrigibio·. diaaidenta )e tempa de ne rapprocher. Lee gêna Ka «vaa-vooa reçu en dépôt at m fait-oa qaalqaa. sage· et modérée, aana eapérer pourtant de rap­ débit? J'ai reçu le· da«x lettre· de M* révêqae prochement, Tondraient que cette moeure fit gé­ qu· «a ··· trouve-t-il M beaucoup qui aient aa· nérale, «fin de laiaaer aux fidèle· le tempa de ae principes! persuader de la pureté de no· motif· et de «oa XII. intention· vraiment pacifique·, «fin qu’au moine ai *J0 octobre 1797 (99 vendémiaire an fi). le· chef· restent dan· l'obstination, leur· adhérent· JfeasMW rdadyau rt rérr» coilègar». poissent •’éclairer et ee réunir h noua pour avoir Je profite du dentiar joar où l'on puisse encore de· choix agréable· à tou·, a il eat possible. Mai· il y en a qui ont un système particulier. A le* uaer de 1« voie du oontreeeing. Je comptai» «voir entendre, le décret n'eat que pour le· évêque·, et 6 vou» donner des résultat» intéreaaaat». Mai» rien non pour le clergé qui leur est nttaché, ni pour le· B de plu» vide peut-être que nos aéaacea da la se­ fidèle· qui le· suivent. Partout où il n'y a que maine; elles ont été sait· résultat proprement dit. des évêque· émigré· ou déporté·,. il· véulent qu'on La seule chose finie a été la lecture vie la rédac­ nomme aur le champ et sans délai. Voua «ente· tion du décret informe sur les élection» auquel il combien, une tellc'précipitation a «oulevé ceux qui n'a paa été possible d'obtenir le moindre amende­ veulent sauver au moin· le· apparence· et ne paa ment. Du reste plusieurs question» ont été agitée·; laiaaer dire -que noua détruisons d'une main ce que mais comme elle» choquaient ou le» préjugé· ou­ noua avoua établi de l'autre. Ia discussion a été ïe· petits intérêts, je dirais même les petites pas­ vive, mai· le parti était pria. Il est de· gen· qui sion· et l'ignorance de quelque· membre·, point de voudraient, je croi·. voir tou» le» membre» du con­ détours qu'on n'ait pour les écarter ou réduire à cile devenu· évêque·; il ne tiendrait paa h plu­ rien nos décisions. La révision des encycliques ramenait le cha­ sieurs que le concile nommêt de son autorité h toua le· évêcàé·. «an· sembarrasaer s’il y a ou non pitre concernant le gouvernement de l église. Xos des gens prêta i recevoir le régime constitutionnel. detyae» réunu qui ont sur cet objet toutes les Il faut tout vous dire. Les vues paraissent se vieilles idées, hors colles qui les rendraient dépen­ porter particulièrement sur le aiège de Paris. Il dants dea papes, ont eu soin de concentrer dans est quelques intrigante qui voudraient y placer cer­ l'épiscopat tout le gouvernement ecclésiastique, tain bdmme qui a aana doute du mérite, du zèle, rendant h leur manière le texte de saint Paul mai· dont le nom seul suffirait pour écarter toute p qu'on a si fort tronqué, ai dénaturé depuis long­ espèce de conciliation, tant la prévention contre lui temps. comme s'il eût dit que I Faprit- Saint a s est hautement manifestée. C'eut Paris que l'on établi le» évêque· seul· pour régir ( église, tandis voudrait voir occupé. Le presbytère composé de qu'il parle è tout un clergé et que c e»t è toua gens sages, vraiment attachés aux principes et qui qu'il dit de ■ veiller sur le troupeau sur leqnel voudraient ne rien faire sans avoir épuisé le· voie· 1 Esprit les a établi» comme évêques, comme sur­ de la conciliation, a déclaré 1 intention d'attendre veillants pour régir 1 église de Dieu. D ailleurs, en le délai fixé par le ■ décret de pacification. Il a même temps qu'on noua parle du gouvernement trouvé de zélés -défenseurs. Mais les défenseurs de l église, on n'a pas dit de quelle puissance ces n'ont gagné autre Aose que d'être traités de gens gouvernants sont les dépositaire» et les agent·; qui ont de· vue· pour favoriser certain parti, ce rien n'annonce qu en cela il· sont les vrais mini­ parti qu'ont créé les jésurite» dan· le· fantôme» stres de l'église. En conséquence diverse» propo­ qu ils ont imaginés pour décrier leurs ennemis, de· sitions ont été faites. fin a demandé qu avant d· gens qui veulent garder l’autorité et réaliser le parler du gouvernement, on établit lé grand prin­ régime presbytérien, des gen· enfin qui. par les cipe de saint Augustin, que le pouvoir que Jésusdélai» qu ils présentent, semblent avoir le langage Christ a transmis « l'église, appartient, non à un et les principes qui pourraient être propres à de» seul, mais à l'unité. La conséquence necessaire royalistes; car « est toujours là la grande tactique était que la souveraineté proprement dite et les de certain» personnage». Point d'imputations promesses faites è l égliee étaient la propriété, non calomnieuses, d injure» même qu'on n aît vomie» d'une partie de l’église, mais du corp* entier; que., contre ce presbytère, parce <|ti'il a quelquefois eu ceux qui étaient ehargré de gouverner étaient i rai­ le "courage de résister en face aux évêque» réunis ment en cela les ministre», les mandataires dp la qui sont loin d'avoir le xide, les lumières et la pru­ société entière. Mai» ee qu on veut bien »dmettre dence de ces prétendus presbytériens qui auraient pour le pape, on a de la peine à en convenir pour depuis longtemps procédé au choix d'un évêque, •oi; il est si beau de se croire indépendants, seuls ai on n’avait pas voulu y porter gêna qui η V juges et seul» gouvernants dans J église. étaient aucunement propres, pu qu'un juste respect Vous n'avez pas d'idée de’ la sensation qu a pour des prévention» fondées ou fausses devait faite dans l’aseemblee cette proposition qui pour­ écarter. Je n» «ais quelle sera la suite de cette tant né»t que la reconnaissance du grand principe malheureuse altercation. Γη bon nombre est juste­ do-hf^X^evse école de l'aria, que U pourrir rïttde ment indigné. Espérons que la Providence ne ttsmitellrmmt, primordialem**! dant l* iorpt dr laissera pas à I homme ennemi la cruelle satis­ I'hflite. Le parti épiscopal se souh-ve; celui des faction de nous diviser. Déjè une prudence sage prêtre· de «on côté était arme de toutes pièces et et éclairée a su étouffer les germes de division s était préparé pour la discussion La lutte eut qu'on a voulu jeter parmi nous, t'ettè semaine été longue, orageuse; la raison eut été d un côté. donnerk nécessairement de* résultats intéressant». les clameurs dtp 1 autre. Savez,voos ce qui est ’Je ne manquerai pas de voua en instruire. arrivé!—toujours des gen» prudents qui ne / · ÜoioiL. Gaaaaxu tomu» XLI. >■ 131 CONCILIUM NATIONALE PARISIENNE, 1787 augusti lb IM connaissent pour régi· de conduite i tenir par u Ale ηβ«·«Ι qai sanctifie leu» uaioa. Mais M concile qne ooll· qne le· pape· ont eu d bien faire nouveau genre de prudence qu'on noua appoee. D tenir en concile do Trente. Ite'ont demandé l'qjoer- Musble qu'eu ne vendrait paa que non· déclares •emsnt indéflhi da chapitre entier; U· ont été bien­ ■ion· qua l'éghae catholique easeigae qua le mariage tôt soutenus par ceux' quf'vbyaient bien que leur est sa et indissolubl· de sa nature, qu elle con­ cause pourrait bien n'ttre pa· triomphante, et c'est damne les mariages postérieurs à un engagement ainsi qu'a Uni estte grande question. Ainsi tou­ solennel de continence. Le tout eet enfin renvoyé jour* point de déoieion ear le droit de· prêtre· an à la congrégation à laquelle le membre est ad­ gouvernement; et cependant comment prétend-on, joint; et lundi la matière sera à l'ordre du jour. Un autre objet a été suai traité, c'eat ce qui ean» cette décision préalable, établir lee droit· des presbytères, déc synodes. Oh! combien lee pré­ regarde la conduite à tenir par les catholiques dont jugés sont enracinée «fins une foule de têtes! lee temple· soùt partagé· par les théophilaatropes. quelle impression a faite cette hérésie de la domi­ Une commission avait été nommée; rapport ayant nation épiscopale, si répandue depuis les dispute· été fiait par elle, nos prudent· avaient cru devoir de ces derniers siècles, hérésie bien plus réelle faire passer à l'ordre du jour sous prétexte 1* que que le prétendu presbytérianisme. Ceux qu'on les curés de Paris avaient pris leur parti; 2* qu’il accuse de ce presbytérianisme sont les premiers à fallait craindre de choquer le gouvernement qui peconnattre que les évêques sont les chefs de leurs semblait favoriser eette nouvelle religion; 3° que diocèses, qu'ils sont essentiels su gouvernement de B c'était donner de l'importance à cette religion que l'église, qu'ils ont une supériorité réelle de juri­ d'écrire contre elle. On y est pourtant revenu. On a fait sentir que, diction; ils ne demandent pour les prêtres que le droit de gouverner avec les évêques et sous les cette secte pouvant se répandre ailleurs qu'à Paris, évêques comme partie essentielle de la hiérarchie, il fallait une instruction générale, que d'ailleurs la mot qui ne signifie autre chose que le gouverne­ conduite des curés de Paris n'était pas uniforme, ment ; et ce droit subordonné h celui des évêques, que bien de· fidèles avaient des scrupules qu'il dépendant de celui des évêques, on ne veut pas était. néwqsaire de lever, que ce serait d'ailleurs le reconnaître. De quel côté est la mauvaise foi? une véritable honte pour le concile si, voyant de quel côté est vraiment l'erreur? Enfin, la Pro­ s'élever sous ses yeux un nouveau culte qui ton-, vidence réserve sûrement une autre occasion pour dait à renvemer tou· les autres, il ne s'empressait pas de prémunir les fidèle· contre un tel'danger. le plein triomphe de 1· vérité. Le mariage noué a aussi beaucoup ·occupés, Enfin une nouvelle commission a été formée, et liais ici nouvel embarras : tracer des Règles, sans elle doit remplir les deux objets si toutefois la établir des principes, semble chose impossible. prudence de nos sages n'y met encore obstacle. C'est cependant ce que Voudraient nos -prudents J’allais oublier une chose qbi nous est person­ qui paraissent oublier ipié la prudence chrétienne nelle. M* l'évêque m'avait envoyé une; procuration est accompagnée de' la simplicité, de la bonne foi. pour nous adjoindre un théologien cfinoniste. Je Déjà dans quatre séances, et pehdsnt 3 ou 4 heures, £ vous ai marqué dans le temps les oppositions qu'on dans chacune, on a traité de cet objet. Mais cha­ avait faites à l'introduction de ce canoniste dans cun a ses préjugés, ses préventions. Cette distinc­ nos séances, quoique les lettres de convocation tion si évidente de mariage qui unit les parties, et portassent expressément que le concile aurait des du sacrement qui sanctifie leur union, on ne veut théologiens et des canonistes pour l'aider de leurs pas la sentir, la reconnaître, la définir. Toujours lumière·. Nous en «entions cependant le besoin: on a à la bouche lea décrets du concile de Trente, le seul moyen ,d'y parvenir était que lesjivéijue· comme si ce qu'a fait l'église dans un temps où particuliers s'en adjoignissent. L'occaston se pré­ il y avait union inséparable du mariage et du sente d'ej! parler. Je crois devoir la saisir, poqr sacrement, où les prêtres étaient les ministres, les annoncer l intention de M* l'évêque de Reims qu'un jugea de l'un et de l'autre, pouvait s'appliquer à théologien canoniste eût séance eu concile, porteur un temps où cette séparation qui eût toujours de sa nomination spéciale. Aussitôt un cri d'im­ exister, est absolument rétablie. On nous repor­ probation s'élève ; on crie que les laies ne peuvent terait volontiers à ce système absurde qui, dans être introduits sans le consentement du concile, que le mariage des chrétiens, quel qu'il puisse être, le concile s'est déjà prononcé. En vain je rappelle établit ipto facto un sacrement dont les époux sont le principe tde Oereon, qu'un fidèle qui demande­ tout à la fois et les aqjeta et la matière et les rait à entrer dans un concile devrait y être en­ ministres, ou au moins à cette opinion non moins tendu, l'exemple .4'une foule de conciles où des ridicule qui , distingue trois contrat·, le contrat D roi», des empereur· ou des ambassadeurs en leur naturel, le contrat eivil, le contrat spirituel, dont nom ont assisté et fait des représentations. L'ordre la réunion fait'séule un mariage pour le· chrétien·, du jour, a-t-on dit. Mille voix l’ont répété. „11 en sorte que, l’un manquant, il n’y a point de s’agit de savoir si le concile doit conserver son mariage pour eux, et qu'ainai le sacrement fait indépendance, s’écrie Grégoire, si un particulier une pàrtie essentielle du contrat de mariage, pour veut lui donner la loi.*1 Et au milieu de ce tu­ les baptisés. Plusieurs projets ont été proposés: multe l'ordre du jour a été adopté. Ainsi, M* l'évéle grand point est d'en trouver un qui présente que, vos intentions n'ont point été remplies; et un plan de conduite d'après les principe·, mais , n'est-ce pas une atteinte réelle portée à vos droits: sans établir d'une manière formelle le· principes. et ne croires-vous pas devoir réclamer hautement Enfin un membre, Iss de toutes ces discussions contre cette violation de toute· règles? J'ai reçu l’instruction de M* Berlin. Je la qui ne tendraient qu'à nous jeter dans un véri­ table chaos, a proposé de rappeler la chose à deux communiquerai à la commission et je ne doute pas objets que nous devons particulièrement nou· pro­ que ragpemblée n'adopte volontiers un travail tout poser. à savoir, de manifester notre soumission fiMl fait,' s il remplit ses vues. J'aurais seulement dé­ lois civiles sur lj> mariage et de rappeler en même siré qu'on eût pris la peine de la copier; car il est temps les règles que l'église prescrit ahx fidèle·, difficile de la dire. pourvue leurs n>ariages,soîeqt saint· et irrépré­ Salut, fraternité et respeçtueux attachement en D. hensibles devant Dieu, ét 1·· dispositioM qu'exige Notre-8eigheùr. Jésus-Christ. . ................ ·- ·. ; . 133 · ■ / CONCILIUM NATIONAL· PAKI8IXN8K,1T*7 aaga*ti 13 IM A porter la eodvietioa daa* teue lee oesur»! Qee je sa* croirai* haaraux, ai, malgré la fiables·· de me* taloM, j· pouvai» iiev*mr a» de· iaatrwraat» de la boaté divin· par fisira raedra à lêgHra de Éraaoe Ig juatiee qui aat daa h «a oaadaita, si oa ’faible eaaai pouvait eoatrib·* «a qealq·· eboee à Ml, aae paeifieatioe qui a toqjMra été at sera toqjear» f 93 octobra 1797 (? frimaire, an 6). . l'unique objet da ma» tau! Jfo* elm oadUfteee. J* vens adrasas toat oa qui a été imprimé Je voua ai appris qu’il paraissait avoir M juaqa'iei. Peut-être ddeiraraa-voua avoir ua cer­ question d'examinar la conduite d· notre évêque tain uoaabra d examplaire» A débiter da* danrièra» dans l'aassmblée des évêque», et non dans le ooa- lettre· aax fidèle· at aa papa. J’atteads va* ordre· eile, eee messieurs s’étant crus avilis, si des prêtres pour voua faire da* envoi·. Avaa-voa* trouvé da avaient connu avec eux des causes de leurs con­ débit pour eaax qui voaa ont déjà été faits? On *a propose de faire aa corp· de no· dé­ frères, H parait que leur unique intention a été de faire seulement connaître à ceux d'entre eux cret· et de ao* lettres. Outra cela, on imprimera qui pouvaient avoir des torts à se reprocher qu'ils une collection plu* oonaidérable comprenant ηοφ n'approuvaient pas leur conduite et de. leur laisser actes et décret». Là " trouveront le· discour» le soin de juger eux-mêmes. L'espèce de justi­ B d'ouverture et de clôtura, Ira rapports le· plu* in­ fication dont je vous ai rendu compte, est arrivée téressant· qui ont donné lieu à dee Résultat·. Ce· trop tard pour leur être communiquée, la plupart collections paraissent essentielle·. Je pense qu'on s’étant empretqéa de repartir. Attendons tran­ joindra d'autre· pièce· sur de* objet· que le temp* quillement que notre évêque se fasse justice à n · pa· permis de traiter. Pour pourvoir à ce qu'on appelle les suites du lui-même. Prenons garde de faire aucune impru­ dence qni pourrait nous nuire et affaiblir un parti concile, et laisser un certain noyau, on a formé une espèce de commission chargée de la correspon­ qui a déjà si peu de consistauàe. La dissolution du concile a eu lieu, comme je dance. Je voua laisse à juger les menées qui ont vous Γavais annoncé. La cérémonie a été belle et eu lieu pour, en écarter'certains sujet*. Sept évê­ vraiment, touchante. Le matin on avait publié que·, que leur* affaira* ou de* circonstance» parti­ plusieurs décrets, entre autre», celui du mariage, culières retiennent à Paris, forment une commission. auquel la veille même on avait encore porté de Il est vrai qu'emuite on a paru sentir que 1 ex­ nouvelles attaques, dont Dieu l a fait triompher. clusion des prêtre· pouvait être d un mauvais effet ; Le soir, après un long discours du président, on a et on est convenu que tous ceux qui avaient été fait les acclamations d’usage qui toutes avaient un du concile et qui se trouveraient à Pari·, auraient vrai caractère de l'onction et de la piété; puis on droit d'en faire partie. O’cat là que doit se ter­ s'est donné, après une confession générale, le baiser miner tout ce qui peut avoir rapport à l'ordre à de la paix, après lequel on a chanté le 7'» Detent ç. mettre aux collections, qu on doit lire et reviser pendant la signature des actes du concile. Tout le mémoire apologétique dont je vous ai parlé, cœur sensible Sl“attaché à la religion a dû vrai­ qu'on arrêtera les réponses à faire pour les divers ment être attendri. Je n'ai rien vu de plus propre cas qui pourraient se présenter, et qu on préparera à inspirer de vrais .sentiment» dé piété. Aussi les matière· pour un neuveau concile, ai le» cir» laissons les ridicules plaisanteries sur le brouillard constances permettent d'en rassembler un. Déjà au milieu duquel nous nou» sommes retiré» et qui même plusieurs membres du concile se sont char­ est peut-être sans exemple, tant il était épais. gés de. traiter certains sujet* qui étaient entré* C'est vraiment à tétons et avee un vrai danger dans le plan de* travaux et dont le temps n'a pas qne nous avons rejoint nos demeures; mais nous permis de s'occuper; et ils ont promis de faire avons la juste confiance que, si nous n’aven» pa» part de leur travail à la commission. Cette idée fait tout le bien qu'on pouvait attendre de notre a donné lieu à M* Clément, qui en est membre, réunion, Dieu a tellement conduit les esprits et de concevoir que cette commission est de la plu* les cœurs qu'il n'en est résulté que des décisions grande importance.. En conséquence, après avoir sages et qui ne peuvent manquer d être la plupart écrit plusieurs fois à M' Leplat ·, tantôt ponr l'enapprouvées par des esprit* droit*. * J oubliais do vous dire que notre dernière opé­ 1 Non- donnons id is notice que consacre * Josse te Plat. ration a été de dresser Vine lettre pour le» fidèle* Picot dans ses Mémoire» pemr servir n Ihietoere ecdMeutiqrrs pendant te XVIII» eiécle, t IV. μ. ΗΛ1 : .Josae Le Plat, et une autre pour le pape. Dans l'une et dans D docteur en droit, né S Metises en 1738, tut d'abord professeur l autre nous présentons avec confiance le résultat en droit S Louvain en 1768, puis ea droit canon eu 1776. Vue de nos travaux. Nou» sollicitons la justice que ■ thèse qu’il fit soutenir eu '1770. commença S le faire connaître. nous croyons nous être due; et en cas de refus, U y établissait l'indissolubilité du mariage dé l'infidèle con­ c'eut à l église entière que nou» remettons notre verti, contre le couiuinn des théologien» On se rappelle que cause, et nous en réclamons une prochaine convo­ cette question, -'était élevée en France eu 17.Ά et qu'elle avait été' décidé par l'officia) de Moissons, et par le parlement de cation. C'était une démarche nécessaire pour Paria, aan» égard pour l'autorité de Benoit XIV et des théo­ arrêter tous les mauvais effet» ou du silence du logiens et des canonistes. Le P. Mangin. Augustin de Louvain, pape ou de- démarche» encore moins pacifiques que attaqua la thèse de Le Plat, et celui-ci répondit par une Ihieertation bietorieo-canonôinc et fit réimprimée une leaerpourrait faire la cour de Rome. En même temps que nous provoquons ainsi le tutroa dans le même sens donnée * Vienne en lififi, pat; le ' P. Gervaisio, Augustin, depuis évêque de Gallipoli. On a en­ jugemeht de l église universelle à laquelle seul il core dh ce professeur une édition dpt.'ommmtorrr, de Van peut appartenir de connaître d une'si grande cause, Espeu sur le aoueeuu droit canonique, avec une longue pré­ nous ne perdons pa» de vue le mémoire apologéti­ face. Louvain, 1777. Ü vol. in-H·, une édition latine des Ca­ que destiné il éclairer les églises étrangères, t' est nons et décret» dn concile de Trente, avec préface et note», co qui me retient encore ici pour quelque temps. 177». in-4", nne édition des Inetdution» de jnriepmdmee eeeléneutu/ne, de Riegler, 1780, fi vol. in-8·; puis nu Abrégé Je{ m y livre tout entier. Puisse le Seigneur me de ce même ouvrage, la même année, une édition des Piscorir» donner la santé et les forces nécessaires pour ache­ de Fleury -Mur l'hietoire ecetceiaetiqve; une Ttieerrtation contre ver cet ouvrage.' Puisse-t-il être fait de manière l'anlorilé de» régie» de r>nde~e: une antre Sur les fiançaiüee Je toqjoar* poiat raga h tettr· dw carie· aardiMl ês Fmntanbaag, U samya de te JwtUm par sa» tettm da 81 janvier Γ7Μ, qnitta présentant* Jm église*. Mai· ai cm églisM ne de noaveaa Losrsi* eê il était particaliéssasmt odtaax, at •ont point convoquée·, .raaaambM··, quel moyen psblia ooetrv ta earttaal dm OéniveOew» sur M dtrfarsHin, qu’ellM ayant* dM ropréaantanta! 1788, et ta AmpUaiem eu iWfcêiim» ds Mritaea Oatta en­ U hut encore qua vous aachiha une autre adresse duit» «t perdre a Le Plat sa «bain. Soa denier écrit paraît Mre ta· fetfres <Γμ» tMolsfis· mwttifs d B» VI star ta de -bm évêques. U* ont fait arrêter une oommimion Mie Atustores· êttaL Cast sa* eritiqM smta· de cette halta, dont tous 1m évêqUM sont membre·, dont ne font et l’uteor j aroatta la partialité 1» plus révoltaate at êsaac pas Même partie 1m représentant» dM évêques aa eonveraia poatifc le» éfitbétes tas pi·· infarta···*. Le Plat absent», pour délibérer sur le parti h prendre par résidait stars sa HoUaaê» aapsés ds l’ahhé Monta· a rapport aux évêqnM et prêtre* délinquant·. U peut-être iMeoadé dus la-rédaetta· dm Mrassitas. Il awmt é Cobleat» o* U avtat été sommé, ea 18OT, ImaMr d» l’émé· faut r'atteadre que cette commission viendra nous d· droit e» vroftaaaar da droit romata.* — CL to Petter, Vta diotar »m arrêta, oomm* Im papM parlèrent daa* •eetains eoaôtea at prononcèrent seul», prassMto d* Mptan Atari, t HL p ΙΛ. ooneiie n'extetait plu· et attendant qu'il pit voir oe qu'il aura A faire. Jo l’ai m hier; ii nw charge de roM prier d'annoMor «on arrivée b atm fite. Voa» Ini aaaurereu qu'U net Men portant Ceat toot de bon on homme très profond et rend daM lee soiencM eoolêriaatiqu··. A la acienre eat joint· one piété. solide et éclairée. Oh! qu'on aarsit heureux ri Ton trouvait beaueoup d'homme· de eatte Mpèea aree teaquala on pût oahaer. Une heure de ooaveraatiou en apprend plu· que de longue· lecture·. Je compte, et il m'a hit Ihoaneu/ de me le faire promettre, que j'aurai eouvent 1ST OOSCILIUM ΚΑ,ηΟΚΛΛΛ PAJUSIEN8E, 1797 angwti 1» IM Combien m dernier artiale a coûté de psims! •ri ayprolaaio emoHia. Boat-M là Im règlM ds A l'êgii··? Voilà où ms prélat» sont «oadoit* par C'était, disaient Im uns, une ianprudeoee, am courage le fanttaM d· preabytériani»·»· imagiaé par tte laetnKtios que parait avoir rMigto une plums consti­ D tiale eût fait le plus grand mal. Déjà 1b club tutionnelle, est loin d’être fovoraH» à la dtvotioa an-Sacré- s'en était expliqué hautement; et il y avait b Cœur, qu’on j dMgae Mquemumt aeas le se* de oordwoMtvw. craindre quelque grand oouj>, quelque mouvement Le R. P. Giorgi, dee enaitds do Saint-Augustin, s’ttait efforcé qui eût eu 4m suitM funeetM pour la religion. de prouver _que l’origine de eette dévotion n'était dus ni é Un curé de la ville, qui avait le secret des Jacobins, Marie Alacoqne, ai m P. de la ColoaNére, mais qu’elle avait spécialement pour autour Thomas Godwin, protestent anglais, avait donné è ce sujet dM renseignements effrayants. dont les erreurs sont un mélange de neatorianieiae et de eo- Dans ce eaa il valait mieux jeter è la mer une einiuûne, etc." 'fdan. de Is rdigim, tVUl, p. 47). Cette partie du lest du vaisseau que de risquer de le opinion dn P. Giorgi était fort en honneur parmi les eonati- voir échouer et de* voir périr 1m matelots et les tutiounele, et l'auteur de ΓΙηΜηκΜοη aUhoUgm l'a reprise. — passagers. Mais le discours était-il nécessaire? Il Sur la mysticisme de eette époque il y serait a conediter un très curieux ouvrage : Λνύ aux fiSèlu touchaut u les feuilles, rédacteurs que ce serait un recueil ' trop peu moins si le journal n'était pas parti! Il était intéressant. D'ailleurs il faut être de bon compte; distribué dan* Paris, et tou» ceux du ifidi avaient quand même on eût pu y donner une idée de* été mis le matin à la poste. Tout ce qu on a pu discussions, nou* avon* un peu trop suivi la marche faire a été de’’faire retrancher le morceau pour des assemblées politique* ; et 1 on ne trouverait pas les envois à faire dans les départements du Nord. assez de suite dan» no* délibération*. De plu* la Ainsi, vous ne Paves pas eu dans le numéro que plupqgt de* matières n’ont pa* été asset mûries vous avex reçu, et c'est pourquoi j'ai cru devoir pour être discutée* avec cet ordre et cette précision vous en informer, afin que vous puissiez entendre qu'on voudrait trouver dans un concile. la note qui sera insérée dan* le prochain numéro, Voua connaissez sans doute la lettre du ministre tendant à affaiblir,- a it" «et possible, le mauvais' de l'intérieur sur la célébration du Saint-Décadi. effet que la diatribe a pu faire dans le» pays où Déjà, plusieurs administrations ont. en conséquence, elle a été vue. Le mal est qu elle sera parvenue fait venir de* curés pour les engager à la préférer en Italie, en Espagne où il y a certaine» personnes à leurs dimanches et fête*. La commission a cru qui prenaient le plus grand intérêt au concile ' devoir «'occuper sérieusement de cet objet. Il y Sos* doute nous avons été dans le cas d'éprouaura, en conséquence, lettre en forme de consultation ver, comme saint Grégoire de Nasinnxe que les plus de la part de» évêques réunis ici, pour faire sentir saintes assemblées ne sont pas efiemptos de passions, l'importance du dimanche, l'unio» intimé qu'a la que les préjugés n’y sont pas étouffés, que les vrais célébration de ce jour avec la religion et se* principes n’y sont pas toujours entendus. Mais estm y stères, limpossibilité absolue où nous somme* ee. à nous d le divulguer? Ne devons-nous pas de sacrifie· ce point d'une discipline au*»i générale apprendre au publie à ne nous juger que par le qui remotfte au berceau dit christianisme et tient résultat d» nos trjnxHwf Sans doute il peut être ù l'esseijbe de la religion. Elle fera partie du ■ bon de recueillir certaine détails sur lee effete quqnt pu produire lee préjugés, U* passton·, liais c’ejt premier numéro de* Annales. A propos de* Annales, il y a eu dan* le dernier entre nous que non* devons en garder le souvenir; numéro^ un article d’une insigne et noire perfidie et ce. n'est pas à nos ennemis que nous devons les sou» le titre de Coup d’oeil [sur le concile]. L'au­ divulguer. Où en serions-nous, s'il existait encore teur, un certain Sauvigny, «’est permis de le dé»" rs Annale* catholique*! Quel profit en sauraient chirer à belles dents. Rien n’y était épargné, ft dre les dissidents? Ceet comme si je m'avisais de Après un préambule, - où il disait que le résultat rendre publiques les lettres que je voue ai écrites à des grandes assemblées était de faire connaître le* ee sujet. Elles n’itaient faites que pour des amis, hommes et de réduire les vaine* réputation* à leur pour être lues par dfS amis, et non pour être con­ véritable valeur, il s'est permis de statuer sir «eux nues de tous autres. Ceet, je le pense bien, dusage qui, selon lui, s'étaient le plu* distingué*, et de que vous en avec fait «t comptes en faire. Un* spécifier spécialement trois évêque*, savoir ceux seule occasion pourrait *n jour les faire tirer dt de Blois, d'Amiens et du Jura et un seul homme l'obscurité. Ce serait le cas où certaines gens qui da second ordre, ua député de Béxian qui pour- s'annoncent, cmhm devant donner, bien entend» dans CONCILIUM NATIONALE PARI8ŒN8É, 1797 augusti 15 145 146 ywefÿuss ométt, Ikittairt du toneüo, prdtonioruimt A réflexion profondément sentie m'atterra au point aarfrriMS eéeess mm mm point ds ans cow/om·* 4 que, dans toute cette séance, il ne me fut pas turn epsmons «t coatraïrs d la oMU. possible d'articuler un seul mot. J’étais absorbé, Bavez-vous d'oé taut cela vient? On a souvent mais je restais toujours indécis. Je ne pensais témoigné combien on était mécontent du Journal pas même h appeler la'force de Dieu au secours du cMcila, ainsi que des Annal»*. L'auteur a eu de ma faiblesse. La nuit suivante je fos dans la qu’on devait lui en retirer la rédaction: et c'eut plus grande agitation. Je n avais rien préparé pour ae venger qu'il noua a fait ainsi ses adieux. pour la clôture. Je tâchais d'arranger quelques Bon successeur est le citoyen Larrière, l'auteur du . phrases. Je ne pouvais^* venir, h bout Le trou­ Prdtermiif contre b tcUtou. C'estj là tout de bon ble de mon âme nuisait h l'application de mon un excellent rédacteur. Espérons que cela donnera esprit, et le projet encore irrésolu d'une répara­ un nouveau crédit aux Amabit qui, dans le vrai, tion solennelle dissipait ou confondait toutes mea tombaient tous les jours, chacun qtant mécontent autres idées. L'exemple de Fénelon me touchait du peu de soin de la rédaction, et surtout du ton bien jusqu'à un certain point; mais il ne me satis­ souvent peu charitable de plusieurs articles. faisait ni no jne déterminait. Il me semblait qu'il Je pourrais bien vous rejoindre plutôt que je n'excédait pas lea forces d'un amour-propre bien ne le comptais. J'ai une santé qui demande à entendu et qu'on pouvait encore tirer de l'orgueil être ménagée, - et un travail un peu continu me dune pareille humiliation; et je voulais être sûr fatigue. En conséquence, il pourra se faire que je b que celle dont l'idée me tourmentait, venait de Dieu, prenne un congé, pour travailler à mon aise chez "Enfin au Nobii fuoqtu peceatoribiu de la mew,, moi. 11 est difficile que notre ouvrage puisse par une courte et fervente aspiration, je demandai s'imprimer avant deux ou trois mois. Ajoutez-y 5 Dieu de m'éclairer, do me décider, de m'inspirer le temps de l'impression. Il ne faut pas compter ce que je devais faire et dire. L'avouerai-je, et qu'il paraisse avant le mois de mai ou de juin; que mes dispositions en ce moment prouvent bien et je n'ai pas envie, je l'avoue, de faire un aussi l'impénétrabilité de l’action dé Dieu sur le cœur long séjour à Paris. Cost chose què j'arrangerai de l'homme! Je me trouvai de la plus grande dans péu. Je suis avec le plu* sincère attachement. sécheresse; et je montai en chaire à peu prés D. résolu à‘rester comme j'étais. XVIII. „Mais à l'instant où je protestais que le sacri­ Quelle lettre, cher ami, et qu elle prouve bien fice de taa place serait pour moi une jouissance que ce que nous avons vu, n'est point l'effet d'un chrétienne si la paix lié l'église devait en être le mouvement passager, mais peut produire de grands fruit, une voix intérieure astable me dire: cette fruits. Je ne puis résister au plaisir de vpus en jouissance serait bien plus douce si tu n'avais plus copier une partie, quoique j'y jolie un râle que .de fautes à te reprocher.. Le livre des Confettiont je ne mérite pas; elle intéressera tant votre sensi­ de saint Augustin me vint à l'esprit. Je sentis bilité que vous me pardonnerez ce peu de délica­ quo cette idée qui m'était Subitement suggérée était tesse. Dieu m'est témoin que je suis loin de c la réponse -du ciel; et je m'abandonnai avec une penser avoir eu la moindre part à une œuvre qui sorte* de volupté à l'impulsion de la grâce céleste, a été toute entière l'ouvrage' de sa grâce; et si Vous savez le reste; et je vous prie d'en bénir j'en avais été l'instrument, ce serait pour moi un Dieu avec moi. vrai sujet de m'humilier, voyant combien peu je „En réfléchissant depuis sur cet heureux évèneprofite pour moi-même des grâces qu’il a pu me - ment, j'ai cru reconnaître, qu'excepté quelques faiîS. Quoi qu’il en soit, voici la lettre. Quel occasions de conversions éclatantes, où. _. Dieu frappe ton! C'est un cœur tout pénétré de la grâce qui à coupa de tonnerre le cœur et l'esprit, la manière l'a seul dictée, ét huit jours après le coup, qu'elle ordinaire dont la grâce, opère n'est pas celle d'un avait frappé. torrent impétueux qui renverse et entraîne tout, "Oui, il est certain que Dieu s'est servi de mais plutôt celle d'un fleuve abondant et maje­ vqus pour donner à mon âme la première émotion stueux qui mine peu à peu et sans violence les vraiment forte, pour la rendre attentive à la voix obstacles.qui gênent son cours, et dont les eaux, du Saint-Esprit. Ce fut à l'avant-dernière séance plus libres après quelques efforts, roulent sans fra­ de notre synode où, voua livrant à toute Jg chaleur cas, sans ravages, s'insinuent avec douceur dans de l'amitié, vous fîtes tout-à-coup un si grand éloge le aol stérile de notre âme, et y répandent une du désintéressement avec lequel je m'immolais au suavité qu'il faut avoir goûtée pour en avoir une bien de la paix. Cet éloge que je ne méritais juste idée. Du moine éprouvé-je cet heureux état, peut-être pas tout' entier, me remua jusqu'au fond & depuis que j ai brisé cette volonté de fer, comme de l'âme, comment* âme dessiller les yeux. Quoi,, l'appelle saint Augustin, par laquelle j'étais enme dis-je intérieurement, tu sacrifies ta place et tu chaîné. “ ne sacrifieras pas ton orgueil! C'est donc aux Je m'abstiens de toute réflexion: qui pourrait • hommes que tu veux plaire et non à Dieu! Cette n'y pas reconnaître l'œuvre de Dieu? ‘ - ........ ■ ....... . ■ -■ — « CONCILIUM NATIONALE S1VE CONCILIA BULUM, PARISIIS CELEBRATU» 1801 iunii .29 - augusti 18. • Bibliographie. 1. Letters di convocaxione dei concilio nazienale. Torino, Dàvico, anno VIII, in- 13. — Torino,! Bibl. nas. 3. Actes du second concile national de France, tenu l'an 1801 de J.-C., an 9 de la république J Çonctt. omtnxi" χοκνζ XU.. £ ' J ♦ ' française, dans l'église métropolitaine de Paris, Tome premier (-troisième). Prix: br. 3 liv. 10 s. l«_vol. A Paris, à l'imprimerie-librairie chrétienne, 'rué des Bernardins, an 9 (t. II et III: an X). In-8*, 3 vol., jt f. - iv - 633 p., 3 f. - iij - 496 p., 3 f. - iij - 533 p. · 10 'i ,147 CONÇIIJUM NATIONALS PARISIENS#, 1901 iunii 29 148 s 2 3. Atti' del secopdo 'concilio nasionale di Parigi A proscription qui menaçoit notre liberté, no ralentit q8> fu. tenuto l'anno 1801, .IX deila republics pfcpoa travaux. Une main divine soutenoit notre franoese? Milano, dalla- typographie Italians e Mblesee; et parmylM motifs de consolation, le France»», a s. Zeno n" 534, anno I· della republics ·«facile national, imprcallé, pa>ur ainsi dire, entre xjtaIianar-1802. deux' persécutions, étoit è nos yeux un dM traita les plus frappans de la protection divine sur l'église ,' In-8’,' 1 f. - 191 p. — Milano, Ambro»iana. ' X Restat ut paueia verBis modum «prsMentis edi­ de France. L'objet spécial de ce concile avoit été ΓΛtionis indicemus. . . Acta gallice fuerunt scripta ; latina versio decreta tinotion du- schisme jdM diaeidene; il avoit épuisé fùit, sed an'facta fuerit, mihi incompertum. Unde h leur égard tous 1m moyens que pouvoit inspirer de la foi, associé ' ‘ nobis optinjunTvistTm est, ad plurimorum’utilitatem, l'attéchement aux vrais .principM . latina vcrsione illustrare Meta (procès "Mrégurl-coO'- à la charité la plut tendre. L'Europe catholique invitation· et cilii, postquam tamen di'ifis Quotidiana omnia mu- Mt ~‘ témoin de no» : — rfraternelle», — ·—M1— -* tilia et minoris momenti vel seposuerimus vel brevi l'hiatoire racontera aux siècle» à venir quelle fut ' notatione indicaverimus. In extenso autem et notre conduite, ét quelle fut celle de nos" ad­ gallice. id est in ,officiali redactionc, omîtes rela­ versaire». Lm douleur» qui, depuis cette époque, ont tiones (mémoire», rapport») sicut et decreta a con­ empoisonné notre existence, se sont aggravées à cilio emanata typis edere curavimus. B I nspect do plusieurs mocèses qui gémissent en- un triste abandon ; de telle métropole où, depuis le LETTRE D INDICTION DUS£fOND CONCILE concile, rien ne s organise; de tellgjautre qui n'a NATIONAL· pas encore vu un aeul évêque consoler ses églises Le» éréqut» réuni» à Pari», aux érêque» métropoli­ suffragantes. L'inexécution dM décrets du concile tain»; et par eux, à tot» le» évêque», prêtre» ’ dans d'autres diocèses, est, pour les évêquM réuni», et fidèle» compoeant l’égliie gallican». " une source d'amertumes continuelles. Le compte v Le concile national tenu h Paris en 1797, étoit public qùe nous rendrons, présentera le tableau de composé d’hommes \mi^_portjxiént ses honorables nos efforts pour remplir le» vœux du clergé de cicatrice» de la persécution, et qui^présentoient la France. Mais n'anticipons pas sur ce travail : féli­ réunion touchante de la piété, du patriotisme et citons-nous plutôt des heureux effets qu'a produits des talens. De toutes part», on réclame l'impres­ la tenue du concile national non-seulement dan» sion de »esxActes, que nous espérons publier dans la plupart des diocèses français, mais même dans le cour» de cette année. Déjà le recueil de ses les église· étrangère·. Lm père» qui composoient cette sainte assem­ canon» et décret» est traduit en plusieurs. langues, et le jugement des hommes éclairée place cette blée, après l'avoir éclairée par leur» talen». édifiée assemblée au nombre de» plus mémorables dans- par leurs vertus, en ont réparti le» douce» influen­ ce» «ur l'étendue du territoire de la république. le» fastes de l'église. A l'époque où elle se tint, I intrigue ou l'erreur c Presque partout le rôle s'est ranimé; l'instruction avoit placé au timon des affaire» politiques, sous a été plus fréquente, plu» luminedse : une multi­ le nom de directeurs et de ministres, dea hommes tude de synodes se sont tenus avec cette régu­ mu» la plupart par un acharnement anti-chrétien; larité de formM, cette dignité dont le concile avoit et néanmoins le concile jouit, sans interruption, montré l'exemple; des statut», rédigés avec soin, d'une pleine liberté. L'impiété rugissoit de le ont remédié à des -maux urgens, et préparé les voir proscrire courageusement les systèmes dé­ esprits à l'adoption d'une discipline homogène; sastreux et let maximes immorales qu elle avoit dix-huit ou vingt évêques ontô-té sacrés; les dio­ préconisées; mais la conduite dM membres qui cèses ont été distribués en archiprêtré»; et si di­ siégeoient dan» celte assemblée avoit conquis à tel vers cantons présentent le spectacle affligeant de point l'estime générale, qu’ils étoient inattaquables. l'impiété ou de 1 indifférence pour le» choses saintes, Bientôt après. dM persécutions nouvelles furent beaucoup d'autres offrent l'aspect consolateur d une dirigées contre la religion par un gouvernement piété plus éclairée et plus fervente Le concile national de 1797 a rempli la mesure oppresseur, qui. en parlant de liberté dea cultes, outrageoit spécialement celui dM chrétien» dont il du possible à cette éponge*. en exécutant tout ce méditoit la ruine, et ’ dont il torturait 1m ministres. que le· circonstance» lui permettaient: il a fait le Rarement publioit-il une proclamation, une circu­ bien; il reste à faire le mieux, qui, malgré un laire. sans y graver, l'empreinte de sa haine'contre antiquo adage, n'est pas l'ennymi du bien. Vénérables métropolitain», et vous tous pas­ nous: une de ses entreprise» qui, comme tant d'autres, fit couler -Bu sang et dM larmes, fut de teurs et fidèlM qu'anime l'amour de la religion, vouloir forcer les chrétiens à transférer le dimanche considères la tâche immense qui reste à remplir. Le clergé dissident, plus occupé, dans l'ancien au décadi. No» bourreaux, irritée de voir leurs efforts impuissans, eussent bien voulu, sans doute, régbne, de dignité» et de biens temporel» que noyer le catholicisme dans le sang dM pasteurs d'instruire les fidèles, abandonna, dans le cours de resté» fidèles: mais l'opinion publique commandoit la révolution. Je troupeau qu'il avoit laissé croupir quelque pudeur, et la déportation remplaça Im dans l'ignorance; et, sans le sèle de cette classe respectable qu'aucune institution humaine ne pourra échafauda. Au milieu de' ceé désastres, 1m évéquM réunis jamais remplacer, sans Im curés, à peine auroit-on à Pari» continuoient, sans interruption, leurs assem­ retrouvé en France quelquM chrétiens éclairés sur blées hebdomadaire» ; ils élaboraient en silence et les preuvM qui établissent la divinité de la religion, publioient ensuite avec éclat des dissertations et sur la pratique dM vertus qu elle commande. Telle est la stupidité de la plupart des fidèle», contre la translation du dimanche, dM instructione sur les fonctions dea arcbiprêtrM, et cette multi­ que le christianisme n'est pour eux qu'un assem­ tude de décisions et d'opuscules répandus dans 1m blage de cérémonies, parmi lesquelle» ils consen­ Annote» de la religion. tent h pratiquer’cellM qui ue heurtent pas leurs Cet ouvrage changea de titre, quand la tyran­ inclination· perversM, ou qu'ils tentent de plier nie directoriale te frappa de proscription ; cette au gré de leur» désira. Fut-il jamais plus néoM- 149 * 5 CONCILIUM NATIONALE PARISIEN^ ΙβΟΓ iunii Ü9 * ' .1 1» •aire de faire sentir Tipsuffisance de là loi naturel]·, A gloira de Teapot humain, noua le· invitons à re­ la néce^ité de la révélation, la certitude du bien­ monter toujours aux source·: en citant d aprè· .— fait de la rédemption; de ramener‘lea chrétien· à autrui et sans vérification, on court le double ris­ là ••notification de· dimanche·, à la fréquentation que résultant1* de l'infidélité de· écrivaine, et celui λ v de· eacremenm à la pratique de la mortification, des bévue· littéraires ou typograhiques. On conçoit d'ailleurs l'avantage de compulser les monumens do la charité, de l’humanité? ('es divers article·, qui «ont l'objet constant de de£S0ad concile. Peut-être faut* il reprocher à divers auteurs Le rétablissement de la pénitence danoniqué, la pratique de· conseils évangéliques, l’éducation Catholiques d'avoir trop peu consulté le· ouvrage· des enfans. celle des clercs,, Rétablissement de sé­ des ·nations savantes qui environnent la Prance; minaires,^ les études ecclésiastiques à ranimer, les -' une multitude d écrits profonds et prevue incoantis moyens de pourvoir aux frais du culte et à la parmi nous/· jettent le ol us grand jour sur des subsistance des pastsMiH, l'ainour de la république points dogmatiques, sur la discipline et 1 histoire à fortifier, lexajnen de fêtes religieuses à établir ecclésiastique. ou à supprimer,, l’uniformité de livres symboliques, Γ Nous ne sommes plus A ces terns où une chose ascétiques et liturgiques, l'uniformité de statuts étoit réputée mauvaise, uniquement parce qu elle synodaux, l organisation diocésaine λ complettér, B avoit été énoncée par un protestant; conjme si Tusagq ot Tabus des dispenses et dos réserves, le^x lee enfans de Terreur ne pouvoient jamais être maintien de nos libertés, qui ont été lo boulevard l'organe d’aucune vérité; comme si une assertion de 1 église gallicane contre les usurpations ultra- , étoit viciée par d’autres titres que son opposition montaines. les relations avec le saint-siège et les à co qui est vrai, à ce qui ést Juste. En conser­ ^autres églises du monde chrétien, le rappel des vant soigneusement l'intégrité de la* foi par tous sectes au centre de l’unité, et tant d'autres ques­ les moyens que suggèrent la science et la chanté, tions importantes et délicates qu’il faudra aborder applanissons lea voies pour ramener au bercail avec courage, discuter avec profondeur, et décider ceux de jios frères qui s’en sont écartés. D ailleurs ntr laissons pas la politique atta­ avec cette sagesse propre à maintenir les principes inébranlables de la religion catholique, en frondant quer. le· hérétique» censurer, les incrédules nous lea erreurs et 4e» abus qu'on a voulu lui associer: reprocher des abus que nous pouvons corriger ne aont-ee pas là des objets qui appellent la médi­ noifs-mêmes; ayons le courage Me signaler, de ré­ tation de quiconque est pénétré d'attachement pour former tout ce qui doit lêtre. ke moment est fa­ vorable: on ne verra pas TEurope^réUegfider ver· Jésus-Christ et son église? Nous ne pouvons guère·'indiquer que des gé­ le· fausses décrétales; l'opinion de tous les hom­ néralités, et. pour ainsi dire, montrer des masses: mes instruits a fait justice de ce tissu d inepties mais on trouvera les détails, en relisant le tableau qui ont fait le malheur du monde, et dont la reli­ des ouvrages projette· par la Société de Philo- < gion a si longtems gémi. L'antique discipline aophie chrétienne; la Lettre circulaire des évêques commence à se relever sur les débris de ce code réunit, concernant les travaux préparatoires à la apocryphe; et l’époque n'est pas éloignée où la tenue du concile national de 1797; le Rapport delà constitution civile du clergé, qui fut le sujet de congrégation chargée de la classification des travaux tant de clameur·, de calomnies et de révolte·, de ce concile ; et la Liste des ouvrages proposés à paroîtra, malgré quelques imperfections, un def la fin de sa session. Ces quatre objet· on été effort· le· plus généreux poor restaurer les forme· imprimés ou séparément ou dans les Annales de la antiques du gouv^rment ecclésiastique. religion. Une partie de ce travail est exécutée: L usage et la r^gle de plusieurs églises, enc'est 1» moindre; la oonnoiesance de ce qui est tr’autres de colle d'Afrique, illustrée par le· fait montre la lacune qui reste à remplir. Cyprien, les Augustin et tant de saints évêques, Tous les talens doivent, à la voix de la reli­ exigeoient la convocation triennale des concile· gion, se regarder comme mis en réquisition pour nationaux, indépendamment de ceux qui avoient sa défense; pasteurs et simples fidèles, tous doi­ lieu dans les grande· calamité·. Assurément, cette vent concourir à cette bonne œuvre. Il nous est double considération milite en faveur de la tenue doux de consigner ici des sentimens de reconnais­ d'un nouveau concile. Nous croyons en avoir sance envers des laïcs, qui, à diverses, époques, établi la nécessité par les développement qu on noue ont transmis des observations judicieuses et vient de lire: lépoque de Tannée jubilaire en fait des mémoires rédigés sous les auspices de la piété p sentir l'opportunité ù Tan 18<>l, qui forme l'entrée et du talent; ils nous mettront sans doute à portée d'un siècle nouveau: d un siècle qui. peut-être plus de leur payer de nouveau le tribut d'estime dont que celui au terme duquel nous arrivons, sera fé­ nous consignons ici l'expression. Nous prions seu­ cond en évènement» relatifs à la religion. qui peutlement nos correspondans de nous adresser les être verra un concile écumènique resserrer les lettres et mémoires par des occasions qui n en­ liens de l unité. de la charité, et préparera les traîneront pour eux ni pour nous des sacrifices événement À la suite desquels les enfans d Israël pécuniaires, incompatibles avec leurs facultés et reconnoîtront celui qu'ils ont perré. Quelque puissans que «oient les motifs qui les nôtres. Nous aurions indiqué les qources où l'on peut appellent un concile national, ils sont subordonnés puiser et les ouvrages à consulter, s'ils n étoient à la possibilité de. le. tenir; les obstacles ne pour­ suffisamment connue. Malheureusement, tous ceux voient être que de deux Portes: défaut de moyen* qui peuvent travailler n'ont pas l'avantage d'être pécuniaires, et opposition de la part de J antorité à portée des grandes bibliothèques : qu alors, ils civile. Discutons ces deux articles. A peine le premier conôile national fut convo­ s'exercent sur des sujets où la réflexion réclame moins les secours de lérudition. Quant à ceux qué, que cet acte, fondé sur les droits imprescrip­ que leur fortune ou les localités placent à côté de tibles de la liberté des cultes, fut .dénoncé au ce·"vastes dépôts qui, pour nous servir de l'ex­ gouvernement par les municipaux de Sées, qui, pression d'un auteur, “sont à la fois la honte et la par U, donnèrent la mesure de leur stupidité , et 10· <»* «ww* 151 f CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E. „1801 iunii 29 163 de leur tyrannie., Bientôt après od censura l'épi- A tres q^ils n'ont p* égorger, vérifieront eneore è thète national; quoiqu on se' gardât biM do là leur égard ce proverbe si connu: l'o/feaseur ne par· ■ contester à des maisons de spectacles, de jeux, et, donne pas. v Mais rassurez-vous; l'impossibilité heureusement puisqu il faut le dire, même à des tavernes. Assu­ rément, s'il plaisoit à tos frères les protestans. les reconnue d extirper les sentimens chrétiens, le dé­ hébrèuxj de tenir des assemblées analogues, nous luge do crimes qui ont inondé la France, tristes n'aurions garde de leur disputer uhe qualification effets des persécutions ^anti-religieuses, peut * être de’ce genre, attendu qu elle n exprimerait que la aussi la lassitude de plusieurs de nos oppresseurs; représentation, dans t ordre spirituel, des prote­ d'un autr^ côté, la conduite de ces Sénérables* sta*! ou des juifs diKséininX's dune la nation fran­ pasteurt, qui. assiégés pq^tous les maux? victimes çaise, quoique leur nombre soit très restreint, com- de toutes les injustices. sAtê restés fidèles à (la z parativement aux catholiques, qui forment plu^ religion, yjuils ont soutenue au péril de leur vie. des sept huitièmes de la nation. Faut-il rappeler et à la république, qui, sans eux, n’eût jamais los injures atroces et les hurlemens de quelques existé; |eUes sont les causes qui ont changé, non | « journalistes dévorés du besoin de nuire, et qui, pas le désir, mais le prqjet de continuer fa per­ / ^après avoir applaudi aux désssss de la raison, aux sécution. Ainsi, sous 1 égide tutélaire de la loi, vous blasphèmes contre la divinité, à la spoliation de*, de n<»« temple», entroient un fureur à I aspect pourrez tenir ce concile, dont les résultats seront d une assemblée qui Voulnit ranimer les sentimena b enêore de bien mériter de la patrie, en cimentant «religieuy: leur haine s irritoit d'autant plus qu elle l union entre les citoyens et rattachement de tous ne pouvoit élever des doutes sur' le patriotisme aux lois de leur pays; en rappelant sans cesse aux devoirs do justice, de charité: en inculquant ' des membre* dont elle vtoit composée. Nous sommes encore voisins de cos teins où, surtout le respect pour lunion conjugale et l ausans responsabilité, sans se compromettre, tous torité paternelle; en fortifiant l'obéissance filiale. Une contrée, bien moins dépravée que la France. les brigands, suivant leur bon plaisir., dénonçoient un prêtre. quel qu il fût; et, d après cette dénon­ ITIelvétiç, vient d'établir des tribunaux de mœurs. ciation clandestine, il étort proscrit, déporté par Cette institution naîtra parmi noua, si le gouverne­ une sentence directorial»·. Nos bourreaux savou­ ment, bien pénétré de se« devoir» et de ses inté­ raient le plaisir de nous torturer; ils rugissent rêts. donne aux eentimens religieux cet ascendant, _—d-ètre privés de leur plus douce jouissance, par la qui, sans rivaliser avec l'autorité sociale, favorise volonté bien prononcée des premiers magistrats de le développement de tous les sentimena généreux, la république contre l'esprit de persécution. de toutes les idées libérales. Il est vrai que plusieurs de nos tyrans ont Quoique tous les pasteurs aient resserré leurs encore en main l'exercice, secondaire de la puis­ besoins dans le cercle le plus étroit, les dépenses sance: il est également vrai que si 1 athéisme n est pécuniaires que nécessitera la tenue du concile, exclus d aucune place, r il est meme un titre de présentent un obstacle plus Jifficile ù vaincre recommandation, la qualité de chrétien, celle de t- L engagement aolemnel contracté envers eux. nous prêtre surtout. établirent une grande défaveur les auspices de la loyauté française, devint, presdane le* cas extrêmement rare* où elles ne sont qu aussitôt après, l'objet d une banqueroute infante qui déshonore les débiteurs parjures, sans 1rs ac­ pas un titre d exclusion. La charité noun commande d aimer tou» no* quitter; et c'est à cet engagement que la plupart semblables. amie o . ennemis, quelle qqe soit la des prétendue chrétiens renvoient avec un ricane­ distance de couleur, de pays et d opinions qui les ment féroce leurs pasteurs, auxquels la cruauté sépare de nous. Sur ces maximes qui nous sont refuse le plus strict nécessaire. Un assez grand chères, nous' réglons notre conduite envers des nombre sont morts exténuée et dans les horreurs hommes, qui. après nôtre signalés par leurs dis­ de la faim, contre laquelle luttent sans cesse la cours et leurs écrite contre intolerance, sont de­ plupart de ceux qui leur ont survécu, tandis que venus nos plus fougueux persécuteurs, et qui vou- dea sommes immenses ont été perdues pour exé­ droieht refuser à la religion catholique une liberté cuter des -farces décadaires, travesties sous le nom « qu ils accorderoient bien plus volontiers à l'islamisme de fêtes, dont le but n’étoit pas problématique aux et au paganisme. Tenez pour certain qu à la seule yeux des religieux observateUrwlu dimanche, e estannonce d un nouveau concile, la fureur concentrée à-dire aux yeux de quiconque est chrétien. La de nos ennemis éclatera par des explosions nou­ nation payott de ses sueurs les entreprises dispen­ velles: ils crieront au /aaa/Mow, à la superstition; dieuse» dans lesquelles un gouvernement impuni et, comme nous l'avons observé tant de fois, ils pies outrageoit dan» ce qu’ils ont de plus cher. n'auront garde de définir ces mots, afin de leur L'époque de la convocation du concile ne sera faire signifier tout ce qu il leur plaira: ils crieront donc définitive que quand les membres qui de­ vront n'y trouver. ayant acquis la certitude de pou­ à la rr/iyïoa dominante, tandis que, faite pour édi­ fier et non pour dominer, la religion et ses mini­ voir en supporta les frais, nous mettront & portée stres prêchent sans cesse qu'il faut plaindre l'er­ de l'annoncer à l’église gallicane. reur sans jamais froisser le droit de tous h la Il est, au reste, deux moyens de resserrer les liberté des cultes. dépenses- qu'entraînera la tenue de cette assem­ Nos ennemis tenteront sans doute d engager blée: le premier est d'approfondir à l'avance. dans des pasteurs peu précautionnés dans des fausses le lilcnce de l'étude et de la méditation, toute» démarches; leur triomphe seroit de les y faire les matières qui doivent être traitées ; de les tri­ succomber, leur désespoir sera de les voir on garde turer, pour ainsi dire, dans lea conférences, les contre le piège. Il n’est imposture si grossière synode», les conciles métropolitains: il en résultera qui ne soit sûre de trouver des pervers pour la que les discussions au concile étant moins longue» dire, d autres pour la répéter, tous pour feindre et plus savantes, la session pourra restreindre sa d’y croire. En un mot, nos ennemis, à qui nous durée, qui cependant ne peut guère» être moindre ne voulons que du bien, à qui souvent nous eûmes de trois mois. le · bonheur de faire du bien, après avoir plongé Le second moyen sers dans la composition dans les Cachets, l'ignominie et U misère les prê­ même du concile. En 1797, le nombre des prêtres 153 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8R, 180( iunii 29 1S4 ayant τοικ délibérative étoit plus que double de A gulièrek dans chaque arehiprétré, dea synodes celui des évêques; et certes, de part et d’autre, ruraux dana les. lieux où ils sont d usage, des synodes diocésains, dea conciles métropolitains doi^ ch*eut constamment è se louer de h tondre union oui no fit de toua qu'un cœur et qu’une Ame. Ce- verft préluder au concile national. Quand même pbndaqt. des prêtres^ eux-mêmes noua ont observé une invitation nouvelle.aux disaid^ens. pour se trou­ qu’en supposant à toua un droit égal de voter, . ver à ces assemblées, vous attireroit de nouveaux l'équilibre étoit rompu; et que ai, dans une pre­ outrages, n'omettes paa une démarche de charité, mière assemblée, il n en étoit résulté aucun mal, il qui, par la manière dont elle sera sans doute ac­ falloit, pour l'avenir, écartert la possibilité des in­ cueillie. établira une conformité de plus entre vous conveniens. D'ailleurs, lorsque la pénurie générale et tous* les défenseurs de la vérité. des pasteurs commande une sévere* économie, ne Le choix déwtques pour les églises veuves, peut-on pas. ne doit-on paa même, dans chaque de coadjuteurs aux évêques infirmes ou trop agée.^ diocèse, assurer d’ubord à 1 évêque, membre né­ doivent être le premier objet de votre sollicitude. J cessaire du concile, les moyens "dv subvenir aux Aurions-nous la douleur de voir, pour la centième £çai^ de voyage et de résidence? Ne pourroit-on fois, cette exhortation échouer . contre <1 igno^ne 8* fie* oopciles métropolitaine se tiendront,' l'impoetibilité de prendre Un détermination è eet égard. Usant de da oénfii roue ave» daigné oétte année, entre la-Saint-Pierre et la Toussaint. • 9* Le concile métropolitain discute les objets noue témoigner; fondé* sur l'article I", seconde eection, chapitre JII d la seconde lettre énoncée ci-dessua, et s'occupe, de tout oe qui con­ encyclique, λ laquelle ont adhé presque toue lee cerne l'organisation des -diocèses de non arron­ . évêques, noue noue somme*· cru* autorisée à pren­ dissement. 10“ Les députés' du second ordre au concile dre l'initiative. 1' 1 ,Aprée avoir consommé ce droit' d'ihitiativp métropolitain, élisent trois d'entr'eux pour assister que noua donnaient les circonstances, noue agirons au concilé national, et trois suppléant. runoins, 11·' Le concile, national s'ouvrira, à Paria, le ' .ensuite comité vos mandataire*; .éï , néanmoins, Jésus-Christ, l'an .suppléant à vôtre noq-réuiiion, qest encore h i vous, jour de l'Ascension; l'an 18(>1 métropolitains, que nous adresserons les défer- IX de % république. 12· Chaque évêque y rendra compte dee me­ minatione ultérieures qui seront prises d'après les vœux manifestés par vous et par les églises de sures qu'il a prises pour l'exécution des décrets votre arrondissement métropolitain: la majorité B du concile national de 1797 dans son diocèse; chaabsolue des vœux formera les décisions.· Il est que métropolitain ajoutera à ce compte [rendu], donc indispensable que vous établissie* une cor­ celui des mesure* qu'il a prises pour procurer respondance régulière, tant avec vos églises suffra­ cette exécution dans l'étendue de sa métropole. Chaque diocèse présentera en outre la notice gantes qu'avec les évêques réunis. Nous n entrerons pas dans le détail des prières historique de* événemens qui ont eu lieu dans à prescrire, des procurations à donner, des objets son étendue, depuis le concile national do 1797. Révérendisaime» évêques et vénérable* prêtre», dont il faudra se munir pour la tenue des séances, etc., etc. : on peut consulter à cet égard les circu­ tel eat lé plan que nous avons conçu ; et quels que laires qui ont précédé le dernier concile. Il noue soient les événemens recèles dune le sein do l'ave­ a investi* de sa confiance d’une manière signalée nir, nous espérons' réaliser ce projet. Nou» de­ et plus étendue; nous la justifierons par tous les mandons à Dieu qu'il répande sur vous et sur nous moyens qui. sont en notre pouvoir. Mais l'erreur les dons de son Saint-Esprit, que sa lumière nou» est l'appanage de tous les enfans des hommes: et éclaire, que sa grâce nous soutienne. A travers les tempêtes qui nous ont assaillis, si l'on a droit de compter sur notre rèle pour les préparatifs locaux et nécessaire* à la tenue du les contradictions que nous rencontrons h chaque concile, pour applanir des difficultés souvent minu­ pa», les douleurs qui s'accumulent sur nos têtes, tieuses, quelquefois importantes, mais toujours fati- achevons courageusement la carrière dans laquelle gantes par leur multiplicité; de notre côté, nou* C nous sommes entrés. avoue droit de compter sur le concours de tous les Dan* cette terre d'exil, soupirant sou» les ten­ amis de la religion, et spécialement sur le travail te» de Cédar. et attendant la splendeur de* jour» éternel», nous vivons, nouç^ mouron» enfans de et les conseil* des pasteurs, évêques et prêtres. En résumant les idée» développées dans ce l'église catholique. Depuis qu elle est sortie des qu'on vient de lire, nou» proposons et soumettons mains du divin fondateur, élevant *a tête maje­ à ( adhésion de l'église gallicane les articles suivans: stueuse au milieu de* hérésie», de» schismes, des 1° Des conférences ecclésiastiques concernant pectes qu'elle voit successivement naître et s'écrou­ les objet» à traiter dans les synodes, les concile» ler autour d'elle, l'église catholique, conduite par métropolitains, le concile national, auront lieu, Jésus-Christ, le pontife étemel, marche vers la dans chaque arehiprêtré, Λ dater vde l'époque où consommation des siècles. Que la grâce, et la paix de' Jésus-Christ soient la présente sera transmise, jusqu'à la fin du con­ avec nous! cile national. Donné à Paris, le premier dimanche de Carême, 2“ Les synodes diocésains seront précédés de* synodes ruraux dans les lieux où l’usage, les cir­ 2 mars an de Jésus-Christ 1800, 11 ventôse ntl VIII constances et futilité en provoqueront la tenue. de la république française. f J.-P. Saurine, évêque de Dax 3° Le» synodes diocésains se tiendront, cette + H. Grégoire, évêque de Blois. année 1800, an VIII de la république, entre Piques t E.-M. Desbois, évêque d en*. et la Saint-Pierre. t Ant.- Hubert Wandelaincourt, évêque de 4° Le* synode* ruraux et diocésains sont con­ voqués par l'évêque; à défaut d'évêque, par le Langres. Par lu rMrmditnmrt Mqut» presbytère; à défaut de presbytère, par le* prêtres Mauviel, secrétaire. restés fidèles dans l'arrondissement diocésain. 5° Chaque synode diocésain forme la matricule . LETTRE de» prêtres du diocèse soumis à l'autorité légitime, comme pasteurs et comme citoyens; il établit la d’eecoi ouï métropolitaine. démarcation de* arehiprêtré*, dan* lee cas où elle A Pari», le 6 mer» 1800 (1b ventôse.an VIII). ne serpit pas encore exécutée, nomme le» archiRévérendissime métropolitain. prétre». nomme «on député au concile métropoli­ J'ai l'honneur de vous adresser, au nom des tain, et aviae aux moyen» de pourvoir à la dé­ pense de l'évêque et de» députés tant au concile évêques réunis à Paris, le». lettre» d'indiction du prochain concile. Je vous en envoie un nombre métropolitain qu'au concile national. 6” L'évêque nomme son archidiacre et son pro­ d’exemplaire» suffisant, pour que vous puissies en moteur dans les lieux où cette nomination n'est faire passer à tous vos suffragans, ainsi qu'aux pa» encore consommée. presbytères des églises veuves de votre métropole. 7" Le synode, dan» le» église» veuve», «'occupe Dan» le cas où quelqu'un de» diocèses de votre spécialement et comme objet do premier devoir, arrondissement se trouverait non-seulement sans HMA A'iraws'-erAj»*') Λ··*·* «κ·- · s*··"* -A ·» ,' 167 CONCILIUM NATIONALS PARI8IENSE, 1801 iusii 39. IM évêque, mai· encore sans presbytère, voua voudrai à Ila sjous doivent d'abord compte dea moti& qui bien adresser l'exemplaire qui lui est deatiné, è ont dicté In première démarche: il» ·· doivent è > ' quejquea pasteurs de ce mém» diocèse, avec invi­ •ux-mêmas, ainsi qu’à voua, de justifier llai-r tation de Ή réunir, conformément aux canon· et tiative qu’ila ont paru prendre dans cette (Mode décrets du dernier concile. En prenant cette ini­ affaire. ’ ' > · Lee motif· sur lesquels il» ont établi la né­ tiative, vos collègues n'ont fait que céder au vœu bien exprimé d'un grand nombre d'évêqueq de cessité de la tenue prochaine d'an second concile l’église de France: ils espèrent donc que vouspéo- national, ont été aufBoamment èxpoiésdansla yoqirerex, par votre exemple, la tenue de· synodes lettre qu'ils ont /idreaeée h ce sujet aux évêques diocésains; et qu'en convoquant de suite le concile ' de France, par la voie dea 'métropolitain*. L'as­ métropolitain, voua vous empresserez de concourir sentiment général qui a été donné par leq divers aux vue· qu'ila vous proposent, et qui n’ont pour* diocèses de l'église gallicane à l'annonce du con­ but que le plus grand avantage de l'église, la cile, eat Une preuve irrécusable que le· évêqqga réunie ne s'étoient point trompée »Ur Im motif· qui gloire de Dieu et le salut des âmes. ' Veuilles, je vous prie, m'accuser la réception leur "avqient paru en démontrer l'indiepenéahle né­ cessité. La convocation paisible et simultanée de· de cet envoi. Aggréez, révérendissime métropolitain, l'assu­ v synode· diocésains et des concile· métropolitaine. ne permet plu»* d evoir aucun doute sur l'accueil rance dè mon respectueux dévouement. Q. Mauviel, prêtre, et secrétaire des B que l'église de France à fait ,à la sollicitude dont ils ont donné, dans cette circonstance, un nouveau . révérendissimes évêques réunis. 1 témoignage. , ■*.- INSTRUCTION Mais Mais ils ils no no peuvent peuvent dissimuler dissimuler que, que, aiai cet cet appel appel adrettie par le» Mque» réuni» d Pari», aux con- solemnel à léglise gallicane a été généralement cite» métropolitaine dptl^e tiendront en Γan 1800 de -bien reçu, quelques évêques métropolitains,' à K-" Jétue-Chrûi, data toute l'étendue de l'égliee ‘ ---- gallicane. vérité en trè» petit nombre, ont cru que les forme· Révérendissimes évêques et vénérables prêtres. canoniques avqjent ' été blessées, par la manière I,'église de France offre dans le cours de cette dont' cet appel s'était, fait. Le respect des évêque· année, un spectacle bien propre h soulager la réunis pour tout ce qui tient au gouvernement douleur dont ses malheurs nous ont pénétrés, et à particulier des métropole·, leur attachement pour nous faire concevoir les plus hautes idées du degré les métropolitains actuels, leur vénération profonde, de gloire auquel elle peut encore prétendre. Déjà prouvée déjà par tant d exemples, pour tout ce les synodes de la plus grande partie dee diocèses qui a rapport, à l'ancienne discipline de l'église, ont été tenus, et les députés qu'ils ont nommés se l'éloignement dans lequel iis oqt toujours été de disposent partout à se réunir avec les .évêques de s'arroger aucun droit et d'attenter è aucune préro­ chaque arrondissement [dans, un concile métropolitain. gative ; tout parott leur faire un devoir, non de *e Les voilà donc accomplis par un ordre admi­ justifier, mais d'exposer au moins brièvement, la rable des desseins de la providence, les vœux que, suite des idées qui les ont dirigés dans une occasion depuis plusieurs siècles, les plus grands évêques, de cette importance. et notamment les assemblée· du clergé formoient La nécessité de tenir un nouveau concile étoit e.n faveur du rétablissement des assemblées métro­ ^•ntie par le très grand nombre de· évêques de politaines! Elles furent aussi l'un des'premiers France ; et, depuis plusieurs moi·, elle étoit de­ objets de la sollicitude du dernier concile national venue l'objet principal de la correspondance qu'ils de France. Les avantagea que la religion peut en entretenoient avec les évêques réunis. Tou· pentirer sont trop évidens et trop bien ux-ci, fermes au poste que leur avoit ------ — concile, étaient peut-être plus que nous nous permettions de des développer de de-­ confié le,, dernier der vant des évoques et des prêtres, que leur science, qu'aucun de leurs collègues, dan· le cas de saisir leurs vertus et leur courage rendront à jamais tous les rapporta de la situation actuelle de l'église gallicane. Ces témoignages honorables et la con­ chers aux amis du christianisme. Suivant l'usage antique de l'église, qui veut fiance générale dont ils ont joui depuis cinq années, que les grandes assemblées soient toujours précéy eussent peut-être suffi pour les autoriser it présenter dées par d'autres du second rang, afin que 1m d eux-mêmes le seul remède qui leur parfit propre matières ne parviennent à celles-là qu'après avoir à guérir les maux extrêmes dont ils étaient les été déjà mûrement discutées et soigneusement témoins; lé seul moyen qui pût conserver l'église approfondies, les synodes diocésains ont devancé gallicane et la mettre dans le cas de profiter des l'ouverture dee conciles métropolitains; et ceux-ci circonstances favorables qûe les événement poli­ prépareront, à leur tour, la tenue du concile na­ tiques semblent découvrir: mais il· ae rappeloient tional qui s'assemblera dans le cours de l'année en même teins le vif regret qu'avÿit témoigné le dernier concite do terminer trop promptement au •uivaute. On voudrait en vain se le dissimuler; le succès session, et de laisser ainsi indécises une multitude de tous ces grands mouvemens dépend de l'uni­ de questions et d'opérations do la plus haute im­ formité des procédée. L'un des principaux objets portance ; et ils n'avoient pas oublié que le souhait qu'on se,propose, est de rétablir en France l'har­ le plus ardent qu'il avoit formé en se séparant monie dans toutes les partie· du régime catholi­ était qu'une nouvelle assemblée générale pût avoir que : mais est-il un autre moyen pour y parvenir lieu dans le délai le plus abrégé. Ils avoient donc que la réunion et l'accord de tous les sentimens /droit de penser que l'un des principaux devoirs dans les assemblées qui vont se tenir successive­ que le concile leur avoit prescrit étoit de saisir la ment? ' Les évêques réunis, qui, surtout en leur première occasion qui leur paroitroit favorable pour qualité de commissaires du dernier concile, ont cru la convocation et la tenue d’un nouveau concile. devoir vous adresser des lettres d indiction d'un Quoi qu il en soit, si l’on veut examiner attentive­ eecond synode national, estiment que vous ne dés­ ment la lettre d'indiction, et peser dans une juste approuverez pas les réflexions qu'ils prennent la, balance les termes dans lesquels elle <|st conçue, liberté de vous adresser pour atteindre, de concert, pourra-t-on la regarder un seul instant comme un acte quelconque de jurisdiction? Lea évêques un but si désirable. ! ,ι/... 159 CONCILIUM Να'τΙΟΝΑΊ.Ε PARI81EN8E, 1801 iqnii9»- ’ 1β9 réunis né se permettent jamais· de rien ordonner ; A ' Pbur .mettre plue d’ordre.dana le plan do leur· ' ils roimudtsnttout A lavis de leurs collègues*. S’ils ' opération, ilv jugeront aana doute conven*b|g de croient qu’il faut tenir un concile. national ; site les classer dans le rang ^iee travau^quede poneile imaginent des moyens d’exécution, ce sent de national sera dan* de eas d'entreprendre, en les simples propositions l^u'ils dépooefit dans l»>einale mnSant à des congrégations' respectives^ Il nous l'église gallicane. Quel que soit leukrespect pour* parolt certain que cette sainte assemblée formera ' lés-évêques métropolitains, leurs collègue^'il· se une congrégation de la foi, une Je la discipline, permettront d« leur observer que, si' les lôis de ■ une de la liturgie, une de l anieignement, une de église les kutorise A .'convoquer le·, artemblées . réduction eeolépiastique, une de l'organisation du métropolitaines, il n'en est aucune qui les, charge régime extérieur de régime gallicane, une de la exclusivement' de convoquer les concile· nationaux. communion arec le chef visible de-i'église uni- * Comment, en effet,· pourraient-ils le faire 'étant versolle, et enfin une du temporel. C’est sur cette distribués, comme ils le sont,' sur diverses parties division de travaux et de congrégations que nous de l'empire 4>fiçais, sans avoir entréux.Jaucun appelons en ce moment ' l'attention des assemblée·' point de réunion? Quelle que soit l'étendue'de· métropolitaines-, et nous leur eoumettoHe en consépouvoirs dont ils jouissent à la tête de leur métro­ quence les vues suivantes: t pole. tout le monde sait qu'ils ne peuvent en Çongrdgation de la foi. exercer aucun hors ds leurs arrondissemens respec­ tifs; que, pris isolément, ils ne peuvent agir pour B Les conciles métropolitains jugeront sans doute une affaire commune, qu'avec la majorité des aris convenable d'examiner: de leurs suffragans; alors, ils sont chargés de 1" Si,, dans l'étendue de Ja métropole, hr foi colliger lea vieux de leurs collègues, ' sans pouvoir n'a paa soutenu quelque combat particulier et reçu jamais les neutraliser'1. Ce serait donc une pré­ quelque blessure; ■ tention contraire aux règles, et que l'épiscopat 2° Si; attendu nâ disputes, qui, depuis le eanfrançais ne tarderait pas A désavouer, celle paf cile de Trente, se sont élevées sur la foi, il n existe laquelle dix évêques seulement croirofent avoir le aucun peint sur lequel il importe que I qglise de droit de gouverner l'église gallicane et de paralyser France se prononce. à leur gré l'action du corps épiscopal. Mais com­ 3° Le· oonciles métropolitains fixeront, sur la bien nous sommes éloignée d'attribuer des vues semblables à la très grande majorité des hommes base des saintes écritures, le précepte de fidélité recommandables qui remplissent aujourd'hui les et· d'obéissance à la constitution des états' où sièges métropolitains de l'église gallicane! Il est l'église est admise, de manière ù écarter toute dong^de la nature d'un corps, dont tous les membres tergiversation, toute induction résultante d'une sousont épars, de n'agir qu^.dans ses assen^lées, ou missiqn active ou passive, ou de disposition men­ par l'intermédiaire d'un chef général, ou d'une tale· contraire à la lettre et à l'esprit de l'acte de commission qu'il Révêt de pouvoirs, Miieant qu'il le soumission que les puissances de la terre requièrent. juge convenable; autrement, il eat bientôt con-(· Congrégation de la discipline. damné à une inaction totale; et o’erf" eanp doute è Les conciles métropolitains ne voudront cer­ ce défaut de moyen central, auquel le clergé de France avoit cru remédier par l'établissement déjà tainement pas se séparer sans avoir délibéré : ancien d'une agence générale, qu'il faut en grande 1° Sur lus réserves. Doit-il en être fait, soit partie attribuer l'extrême rareté dps conciles natio­ au papè. soit aux évêques? Dans le eas de l affir­ naux de France. mative, quelles sont celles qui doivent uniformé­ Quoi qu'il en soit, et sans vouloir insister da­ ment avoir lieu dans l'église de France? vantage sur la sagesse ou -même 1> nécessité de 2° Sur les dispenses. Convient-il d'on conser­ la mesure proposée, ni sur le pouvoir que nous ver l'usage? Si cet usage est conservé, préciser avions de la présenter et de la soumettre à l'église les cas où elles devront avoir lieu. de France, nous protestons à tous nos collègues, 3° Sur la conduite A tenir dans l'administra­ et particulièrement aux révérendissime· métropoli­ tion des sacremens A l'égard des personnes qui ne tains, que. nous n’avons en vue que le bien de’ peuvent exhiber leur acte de baptême. S'assurer l'église; et que le premier et le plus ardent de si, dans chaque diocèse, on exécute les dispositions nos vœux est de nous décharger de l'espèce de du concile national et de la seconde encyclique, responsabilité dont le dernier concile a daigné sur la tenue des registres de catholicité^ et prendre noua honorer. des mesures contre ceux qui négligeroient de s'y Un moyen certain de préparer plus de lumièrés p conformer. , au concile national et d'abréger ainsi sa séance, 4* Sur la pénitence publique. Convient-il de c'est d'uniformer les opération* des assemblées la rétablir, au moins pour certains crimes notoires préliminaires; et c'est uniquement pour atteindre et scandaleux? Dresser h cet effet un nouveau ce but, que noua soumettons aux conciles métro­ penitential. politains*, qui ne peuvent manquer d'avoir lieu, 6* Sùr les indulgences, Que convient - il de les considérations suivantes. faire par rapport aù-jubilé de l’année séculaire ? Prendre Isa mesures nécessaire· pour mettre, , dan· 1 .Ko réustesant les idées développées dsus ce qstes tous las cas, les fidèles A même d'en profiter; vient de lire, aosu propoume et ummattone S l'adhéaioa de examiner ensuite s'il ne se trouve point des abus l'église gallicane les article· eaivane.** Lettre d'indietion, A réformer dans cette multitude d'indulgences qui page iMf. * .te concile national a lien s dee époques déterminé*·, ont encore cours en France. on lorsque la majorité des évêques métropolitain·, d'après le 6° Sur lea conditions nécessaires pour être «eu de la autorité dee Hfre/mu, 1e demands; n isrsqvw admis aux ordres. Quelles sont lea déterminations certain nombre iképu, rétmis pour let inUrtte de la raéipion, et dtpoedmrse dee aenae de taure aillipuee, te récla­ ment.- Deuxième «scycliqas, eh. Ht, «set. 8, art. L dernier couette métropolitain, et lorsque te majorité des * .La ccMite métropolitain sa tint au ·*·*··· fixés· évêque· de la métropole te demande.- Deuxième encyclique, par tes. régi·· casoaiqu··, par la eeaeite satinai, par te oh. ΙΠ, «eet. 8, art. 1. m*· Λ ιβ2 CONCILIUM NATIONALE PARISIENNE. Irtl iunh 2*» ·' l • » »*" Aviser aux moyen· de ré|trt/vi le» <*hang% λ prendre relativement < ceux’quise disposent àlei^ recevoir? . w ment» arbitraires que quelque? pasteur» se permet­ 7° 3u'r le serment exigé des évêque·· lore «U tent de f^Ire/Han» la liturgie, et régler tout c<* qui ■ leur encre. Ny a-t^il rien à changer dan· Ig for­ concerne les salut· ou expositions du saint sacremule JXco «croient? Ne convient-il point de de*· ment'et le» prière· de^ints auxquels il doit être nécessairement proportionné. 4" Indiquer le» mures livre» d im^ructioif et de de chaque diocèse? Dans ce cas. aviser* aux piété qu il convient de' mettre de préférence dans moyens de les organiser. Il" Sur les assemblées du clergé, Kégulari^er les mains des fidèles, suivant les siti^btions parti­ les époques eù devront se trfiTF les synodes dio­ culières où ils peinent se trotner djn« le cour» de césains, h-s conciles métropolitains et nationaux; la vie. V’ Indiquer la meilleure maqiere d'étuday aviser aux moyens d'on assurer la tenue aux époques fixées, et presenter 1 ensemble de ces vues, I écriture sainte, et les exercices le» plus con­ au concile national, qui ae trouvera par lù même venable» pour eu répandre le goût et la cnnnoisplu» en étaf de prononcer définitivement ; aviser sanee parmi les fidèles. aux moyen· d accélérer la tenue d un concile Congrégation de l’éducation dee clerc*. œcuménique. I” Quelle ffëra le première éducation de ceux 12" Sur l'exécution dos règlement vcclésiaetique·. Aviser aux moyen· de faire exécuter les qui voudront être admis aux ordres sacrés? 2" Quels sont les moyens de perpétuer le saint statut· de· synodes- diocésains, et les décrets des conciles métropolitains et nationaux. ministère, et de proportionner le nombre" des 13° Aviser aux moyens de rappeler le» ecclé­ ouvriers λ labondance dé la tnoisHon7 siastiques et les fidèle» à la subordination dans ee L3" Aviser aux moyens de propager la connais qui -les concerne tous respectivement. sauce des langues ancienne» - 4" Déterminer U forme et la durée de» étude» Congrégation de la liturgie.. théologique·, régler le» examens que le· élève· J" Examiner quels sont les moyens d'établir devront subir avant d être admis aux ordres. 5" Indiquer parmi le» cour» de théologie exi­ dans tous le· diocèse· do légli»e gallicane un bréviaire, un missel, un rituel, un cérémonial et stante, celui qu on doit mettre de préférence dan» un bénédictional uniformes, attendu; 1*** le bien qui les main· des clercs; chercher leâ' moyen» de lui .ne peut manquer de résulter*· de cette précieuse donner toute la\perfection dont il est.susceptible. uniformité: 2" le dépériaaertient de· livres de ce 6° ' Etablir des examens sur l’étude de l’écriture gente; 3° l'impossibilité où se trouve aujourd'hui sainte et des pères de l'église, et régler le degré ebaquejégliae de faire réimprimer à ee· frai· ceux de counoissances en ce genre, requi» pour être ad­ de ce· livres qui lui «ont propre· ; déclarer, à cet mis aux ordres. effet, quel est le meilleur de tous ceux qui 7“ Aviser aux moyen* de former de» séminaire·, existent dan· chacun de ces genres; et dahs le cas ou de leur substituer, selon le besoin, une insti­ où il «croit jugé renfermer quelques défaut·, in­ tution équivalente. diquer lew correction·, lee changemens et les amé­ liorations dopt il est susceptible. Lors de cette Congrégation du régime extérieur de Vigliee gallicane. réforme indispensable, il sera facile de conserver, J" Convient-il de consoner la circonscription sous le nom de propre, ce qui est particulier À actuelle des dix métropoles? 2° N est-il point necessaire d en établir de nou­ chaque diocèse, soit pour les cérémonies, soit pour le· livrée. velle·? 2° Examiner dans quelle partie de la liturgie 3“ Dans quel arrondissement devront se placer il convient d introduire l usage de la langue le· dio/èses des divers pays réuni» ù la république? vulgaire. 4* N est-il point important de relever quelqu un 3" Indiquer les ('antique· propre· ù entrer dans des anciens siège» épiscopaux ; et dans le cas de un recueil qui puisse devenjr commun à tou· les 1 affirmative. queU sont ve» sièges? diocèse·. 5U Procéder à lexécution du décret du dernier 4" Examiner ei le· règles permettent d'exercer concile, qui ordonne de remplir le» siège» vacant». le culte catholique dans une église, conjointement 6° Consacrer de· évêques pour toutes le· église· avec d'autres culte· qui lui sont opposés, et en veuves de chaque métropole. Outre le bien qui présence d'objets contraires a la foi et à la morale doit résulter de cette mesure pour chaque église, chrétiennes. elle contribuera à completter le nombre de· 5° Délibérer sur la conservation, établisse­ évêque· que les catholique· français espèrent voir ment ou suppression de· fêtes, et lea rendre, le ^jyéger dans le prochain concile. plue possible, uniformes dahs toute l'église de 7° Examiner quels sont le» coadjuteurs qu il France. importe de nommer et de sacrer. UOMOJL. OKldtBAU TOMBS XLl. 11 161 λ ........................... „ , Γ \ 163 . . · . ■’ ■» ■ Λ ·ν > ■ · . Γ ■ J ' CONCILIUM NATIONALE PARISIENNE. 180.1 iunii J‘J ■ ' ,. . ' 164 * . 8° Arrêter définitivement la division qui a dû A vive Jinpatifnce la tenue des conciles m^tropoliavoir lieu de chaque diocèse en archiprêtrés, et tain· et* l’ouverture du. concile national pour voua prendre les mesures nécessaire* pour la faire çxé- rendre le compte le plu· détaillé de tout ce qbe cuter. nqus aurons (ait en vertu de la mission que voua 9° Ne convient-il pue de rétablir la primatie noys aVét confiée, et pour rentrer ensuite dan· nos de Lyoîj. et d étendre sa surveillance sur tous lee diocèses respectif», nu pour nous livrer entièrement diocèse» de l’église gallicane? Régler, dans ce cas. aux. exercice» paisible* do la retraite. le· prérogative· dp cetteïprimatie. ‘ Avant de finir, nous çroyons nécessaire, surtout IOQ Délibérer a il ne consent pas d établir À pour quelques-un· d’entre vous, de protester que, Pari*’une commission centrale pour affaire* par cette instruction, mows prendre ou- * générale* do l’égliso de Francet déterminer la com­ ew*. initiative ni acquérir la moindre influence sur pétence^ le* devoir* et .les dépensée de cette com­ nos travaux ; nous avon» seulement λ cœur de vous I l’offrir comme "une nouvelle preuve de notre dé­ mission. ' . vouement aux Intérêt/ de l’église gallicane, et de Congrégation de ία communion arec le taint siège. notre attachement sincère pour chacun do vous. 1° Régler, d après no* liberté», quel· sont le» Que la grâce tait le partage de tout ceux gui rapporta de discipline qu’il convient d’entretenir aiment noire seigneur Jésus-Christ dans une vie pure avec le saint siège. et incorruptible. Amen. 2'“ Examiner s’il y h de nouveaux niions à B Donné à Paris, le 20 juillet de l'an do Jésusprendre pour procurer la paix de 1 église. Christ 1800, 7· dimanche après la Pentecôte (1er thermidor, an H de la république). Congrégation du temporel, é v l” Indiquer les moyens de subvenir aux charges générale» de Véglise de France et de chaque dïbcèse en particulier. Quant aux premières, déter­ miner le contingent de chaque métropole, et régler le mode de répartition entre chaque diocèse. 2“ Régler le casuel d’une manière uniforme. Tel» sont, révérçndissimes évêque» et vénérable* prêtre», le* objet» »ur lesquel* nous croyons qu'il est important que les conciles métropolitain* qui vont Rouvrir, portent la plu» sérieuse attention Sans doute, le concile national jugera do sa sa­ gesse de distribuer ses différentes congrégations dans le même nombre et suivant le* mêmes objets que dans les conciles métropolitains. Alors, nous pensons qu'il sera fort utile que ceux-ci, dan* le sein desquels les questions auront été discutées^ chargent spécialement un de leurs députée du soin de présenter aux differentes congrégations du con­ cile national le résultat de leurs discussions, et le véritable motif de* ^décision» provisoires qu’il» auront prises sur tout ce qui peut avoir rAp^brt aux intérêts généraux de l’église de France. Far ce moyen, le concile national se trouvera mieux instruit des diverses causes qui auront amené les opération» sur lesquelles il devra prononcer défini­ tivement; et il ne tardera pas à recueillir l'heureux fruit des connoissances et de la sagesse répandues dans chaque église. On concevra sans peine que si chaque concile métropolitain veut s’occuper de traiter les matières dont nous venons de donner l'aperçu, il en résul­ tera une unité précieuse de. vues et de moyens; que le concoure des lumières rendra la marche du prochain concile plus imposante et plus rapide, et que l église de France ru» tardera point λ reprendre l'attitude qui lui convient, et qui, dans ses beaux siècles, la rendirent si chère et si recommandable aux autres églises. Chaque concile métropolitain pensera sans doute qu'il importe & l'instruction et è l’édification de toutes les église·, que le procès-verbal de ses opérations soit rendu public par la voie de l'im­ pression. Four nous, révérendissimea évêques et véné­ rables prêtres, condamnés depuis plusieurs années aux travaux les plus pénibles, nous n’avons refusé ni les dégoûts ni les amertumes que nous avons souvent rencontrés sur la route que vous nous aviez tracée; nous avons même pins d’une fois affronté les dangers attachés à l'honneur de votre confiance: mais auaai nous attendone avec h plus t K.-M. Desbois, évêque d Amiens. t H. Grégoire, évêque de Blois. f Ant.-Hub. Waiidelaincourt. évêque de Langres. * Par les révérendistimes évêques: Mauwel, secretaire. LETTRE des évêques réunit à Paris, composant la commission intermédiaire du concile national de France, aux évêques des autres églises catholiques. Révéïcndissimes évêque». La distance des régions et la politique ont partagé la postérité d'Adam en diver» peuples, gouvernés par de» loi» civile» qui leur sont propres. Nonobstant cette disparité de langues, de gouvernement» et d usages dans toutes les con­ trée* du globe, .une portion considérable d'hommes, unis par le* lien* invisibles de la foi vt de» senti­ ments, forment cette nation sainte, ce peuple conquis1, cette églisp catholique, apostolique et ro­ maine qui est la colonne et la base de la vérité'1, dont lo chef visible réside à Rome, dont le chef invisible, Jésus-Christ, sera avec elle jusqu à la consommation des siècles ’. Ce» diverses portion* d'une même famille qui composent la catholicité, unies par. la foi, le sont également par la charité: offrant à Dieu le mêmq sacrifiée, elles prient le» unes pour les autre»; elles doivent s'intéresser mu­ tuellement d'une manière active et efficace à tout ce qui les concerne: c’est pour elles un précepte rigoureux. Cependant, il faut le dire, comme Γ occasion de le pratiquer se présente rarement, il P a été presque négligé dans l’enseignement public. - Il est résulté de U qu'un devoir, dont on ne con­ testa jamais la certitude, fut presque méconnu dan* la pratique; et le. principe qui devoit diriger à cet égard, reçut rarement son application dans ces derniers siècle·: c’est un mal qui excita sou­ vent les gémissement* du célèbre Climent, évêque * de Barcelone. Les diverses églises ne peuvent communiquer < entr elles que par l'intermédiaire des pasteurs qui les gouvernent et les représentent. Le saint évêque de C&rthago proclaœoit cette vérité, en disant wL’épiscopat est un; chacun de nous en possède solidairement une partie*. Nou» devons, ajoute» I Petr. Il, ». « I TimoU. ΠΙ, 16. • Matth. XXVHI, 90. ‘ Saint Cyfiriea, De mutate ecelesiae. .......... ·.·■_................................ ■ niNVILH'M NATIONALE PAlUHIEffSE,· 18(11 iunii OT U5 ' maintenir »ct i-il, défendre. rùurhgeueeJnrnt eette «Mité.* nqus surtout· évêqUe» qui occupons le premieY ■rang, déne legiiM', du même et doit* peser peut est de proiivof* que afin I épiscopat Ainsi. pour· des hommes revêtus· eet indivisible** la responsabilité est* indivise, sacerdoce. jk·» chacun sur la mesure « e pasteurs Le· premier· Age· ce de de· Gaules des touchante celle de et pope l'occasion à de la lettré Sienne à des faveur l'époque qu'elles la solemint» pascale. lit dans samt Cyprien une belle épitre au cierge fidèles aux udrvsapit uiix Poitiers des De ty/indt*. intitulé: ouvrage et Eüsèbe de Samosate, et parrouroient églises le> aux Oroxr l an vinrent tendre confraternité de décédés usage leurs i\'croire à Tolède n’aura le que lotte pas souffert saint re­ qui veut Goths, et d'Au­ pour les mem­ Mous respectifs. d Auxerre sans doute, qui. d interruption. rédigé, De antiqua Gallia» inter atque Hittpania» in divini* et humani* rel>u* communione, observe que dès les premiers âges la Gaule Dans 'religion ·. ce· de part la que. canonique métropolitain soin, tout évêque de le· donner, donner elle réclame la de par le re­ l'institution antiques, règles que., dans et pouvc.it donner, gouvernement •on de suivant devoit l'église à un seul évêque Rome, de siècles, à par le l'organe le be­ de 11 y a par la affligée ans que même cause, celle Deux-Siciles, des doit se surtout dans manifester diverse» portions du les temps cette tendresse mutuelle monde chrétien; seroit illusoire, et I on seroit coupable. échapper Loocasion mant, en par ordre 1797/ la de l église »i on laissoit des devoirs •on pasteur accourir au soulagement vous, intenné.diauce for­ tenu à Paris chargée de donner la mesure de_ religion, et «assurer par4ui- même s'il est vraiment animé de l esprit de l'Homme- Dieu, qui pour ses frères. vie a sacrifié sa |n<» occasion m» présent·· de·· gallicane pour année erreurs foi, de d un saint et dogme ont de Trente, stère mettre divers les doit compléter par tenu en 1797. qui. adversaires attaquer saintes do ce ce les se» triser belle Ce hr de n'étoit du de Tibère et par Cous le» la force de einployoit, France la de natio­ de cica­ terme aux politique serott- La paix non» que pas assez de traîné terre, fût livré à tout y portoirnt la grâce instruments, placés fureur tandis qu Assiégés divine confesser Jésus - Christ, foibles eon- dans les cachots, la l’astuce de Julien , la ban­ d une inventer de» homme· qui. maux, fidèle le clergi· I entier dénuement, dans gouvernement, religion, permettra I objet devenu plongé ses asiles, pouvoient timon est un enfin catholicité, i Spué comme,le rebut de ce que prescrit concile du gallicane, mettre patrie, infame, chassé de écuiné- plusieurs déjà embrasse ces sait si Qui concile un longs malheur»? donc et à la Dieu à pas présage de celle qui. considant cette* portion respirer après de à pro­ dix ans? de plaies, en osé pays vue d autres I antiquité? l église par a présent national concile plus important Mais l'objet le convoqué langue», n ont de Constance ait celui tous le convoquer national tenue est expressément la dont préluderont quoique diverses dans renaître nique, dont l interruption siècles, eu Il concile. concile du déterminée si d ailleurs assemblées ne nouveau décrets. et recommandée par toute conciles partie des objets qui travaux plus le fera pas ne établir s acheminent qu ils ont déjà efforts une traduit le» canons sait Qui chain salut, du mini­ trans­ de les suffrage» que jusqu à tellement conquis nos les plan les vir­ le dans ver» laquelle voilà dans le entreront depuis la l'expreasiqn dignes vérités les diocèses qui, développer tous les successeurs une discipline homogène . faits à cet égard: les de assurer pour nous fidèles aux de toute» la piété des chrétien*, le ranimer des pastoral métro­ flétrir de servir des études ecclésiastiques ; possibles Franêe se genéiale morale tenté pour nous père; de noufvau la siècle, eoiy’ilvs l'assemblée Censurer de le cftntre le concile ginité à indiqué la saint Pierre de et synodes préparatoires gallicane. l¥»gliee national, dix-neuvième du le Jour de plusieurs charité précepte-^ et le déjà dan» diver·» diocèses tenhs politain.*. cette de laissé concile second Γη 1HO| : Lan sont a nous la, prenrièrê pour donner à 1 église effectives preuves Jé»u» - Christ • lexemple. au ' Ibid. * Cyprian. Epiitola ad clerum H plebes iu Hispania cui•istentea de HomMî et Martmh. < "est la souaatr-buiUeine de l'édition de Rigaud. * Saint Hilaire, Ue eytunii*. seu ZXe fide ortentuiium. * Paul Orose, l. 7. * Martyred. Galli, 22 décembre. * Voy. Roeelfet, De nntiqun, etc. (Lyun, p. 199. 1 Voy. L oavrsge italien Lamenti 4eUe vtdoct. notre de dans Laccomplissement va de solidarité, attachement À lu queroute sacré. gallicane, du concile national commission le devoir donnent à rhaque chacun de et église; co sentiment de remplir ce devoir Interprètes des vœux de la division Noua pour elle l heureux désastres que de et membres souffre, des avec lui** ‘ fit retentir dans toutes p division· qui la déchirent. les églises ses justes reclamations C'est drqit et Le nal trente l un 8i nous souffrons tous I apôtre, l initiative ies conseils du celle France. que pouvoir accu­ souffrons. 1 Espagne relatives affaires les dernier· Portugal étant réduite fus, christianisme. du sur les maux la plus féroce, déplorable moyens Kosellus. dans son ouvrage curieux, quoique mal consultoit plu? la I ne séculier cierge lu .persjeution muler affligée·? des coutume pieuse peser sur elle tous goût de Tolèdl' chapitre* les le» ans l'église* gallicane a «Depuis dix la vu plus Solemnel un service de France: de le touchant règne les chanoine* vers vu pas prendre tie Tolède jusqu'au xerre célèbrent Paul semer Bourgoghe N avoit-mi ' un spéciale, dit-on. continuera une digue d Occident; Toulouse, à d'église qu annuellement aimons d opposer et jusqu en évêque intérêt monte, faint Athunase. prêtres espagnol· qui. des l’évangile·. de Honorat, bres d < trient église» montre vérités surtout qu avec noUa disons à cvHes-ci, et spé­ étrangères, doit » ouvrir, à Paris, de l'nriauisme ; saint Eusèbe do Verceil les 40»>. >on_ etc. J. abandonnées.'afin nous visitait Ger­ pass, terre et ordonnaient «les clercs dans lu progrès de la autres I intérieur cialement aux pasteurs des états catholiques voisins de B dont Hilaire diverses églises Panonio la d’ manie. Suint l Espagne \ de églises 16«· " 1 corrf^ondanc»." tab *e celle Irétive écrire en Victor, pour célébrer •voient choisie de et voyons saint Nous au d'Asie, Lyon de églises Phrvgîe. courageusement église· dans ses monuments présente une intérêt que tendre le· diverse» église* ; témoignent mutuellement À a* dit \ du christuini^ine offrent d’rxcinpie» multitude qu il selon »on rang de ee qu il doit, ddiis l'ordre hiérarchique. On ................................. nous et pour donnait qu il nous sauver en exposée à s éteindre dans cette église. ‘ Cor. XII. *>. 11' "''""~'"Π1 "IXrnitlWjO: l· ’,.·»*.· Ϊ L . ■ IB* CONCILIUM NATIOKALC PARBIKN8K, 1901 tanti W Une multitude d'astres fait· atteekarmaat, m ' Ches tae nati·*· étmagèra·, pe*· d· vas*, révévaadiMimM évêqeas, près da etavgé ·< dM Mèfo· boante, que Im égitMs d'Bspagna, müm dTtaSa, eoaM· i votre soUieitsrf·, oa Mteasnfoit Mtr· Μ et eeÜM de fnaee surtout,' animé·· dans sinekee at Me'mcMf·, mm qa'il l*t poaeibte k liaaoeeac· ■Aetion envers fours sosur· 1m antre· agiia··, m d· fair· entendre m voix; «t comme «l'ss eût donnoiest daM tout·· te· eireoustaneM dM gagM •Mint la lanière, m phrtôt par·· qu'ou m redou­ de tendre·»·: aajonrd’hni nom réclame·· un re­ tait l'éclat. oa défendoit aux fidélM d· tire um tour de cette bienveillance, bien persuadés qu· apologie·: aa lie· de mîvm Im drapodtioM dM vous marches sur Im trace» de vos ancêtre·, dan· eOBcile* de Constance et de Bêle, at ha aria de te foi et dan· l'Meomplimement dM devoirs qu'elle l'illustre Genoa ça temp· d· trouBte», on erioit à impose. Un jugement prononcé mm nous entendre eût l'hérésie, mm pouvoir artioater un seul dogme auquel noua eusmons donné atteinte: on erioit au été criminel, d'une part; et de l'autre, frappé de eebisme, quoique noua ne cessions de proclamer nullité: Rome payenne même eût censuré une telle notre ^Hochement inviolable au premier dea pon­ précipitation. M gouverneur Fcstus, k l'occasion tife», » cette église romainc/qui, suivant l'expre·- dM inculpation» dirigée» contre aaint Pan), disoit: aiou de saint Bernard, cet mère de toutw le· ,Ce n'est pas la coutume des Romains de con­ •utre», »nns en être la dominatrice * : et * laquelle damner un homme avant que l'accuaé ait ses accutoutes les église·' doivent être unies, dit Mint .Mteur» présens devant lui, et qu'on lui ait donné Ilffjée, à raison de sa prééminence ’: on erioit k : la liberté do se justifier du crime dont on l'accuse.1* l'excommunication, quoiqu il n'y en eût aucune. (Act. XXV, 16.) Noua ne vous ferons paa l'injure Quand même elle eût existé, il eût fallu, pour M de penser qu'il y ait moins k attendre de prélats validité, qu elle fût prononcée par l’autorité com­ chrétien» que d'un gouverneur payen. Ainsi la pétente; que les inculpés eussent été entendus: prudence aura suspendu votre jugement. Vous aurex évité le reproche de préjuger ce quelle désignât nominativement le» personnes: qui étoit oautMté. Deux homme» illustre», saint qu'elle leur fût signifiée spécialement, etc. Nos adversaires, livré» entr'eux * l'anarchie, et Vincent.'Ferrier et Gerspn. serviront k jamais de dont quelques-uns justifient, par leur acte de sou­ modèle» dans dM circonstances Orageuse» comme mission aux loi», ce que nous avons fait neuf ans celle» où nous sommes placés, k jamais on louera plutôt: nos adversaires crient * l'intrusion, et pré­ leur sole pour faire cesser le schisme, leur attache­ tendent que !<■ fil de la succession épiscopale est ment aux principM du concile de Constance, et la rompu : notre crime est d'avoir porté les conso­ circonspection de Gerson pour éclaircir les nuages lations de la religion il des diocèses, λ dos paroisses que l'imposture avoit assemblés sur la tête de saint Vincent Ferrier, dont il prit la défense dès qu il abandonnées de leurs pasteur». Aux preuves irréfragables de la légitimité de eut signalé la calomnie. no» titres, de la pureté de notre foi : k no» invi­ Vous connoisses l'état de la question sur la­ tation» multipliées pour conférer aur les points quelle nous appelons votre examen. Nos antacontestés (nous le disons avec douleur) on a ré­ , gonistes. et le premier des pontife» lui-même, sont pondu par de» injures et dos impostures. Certes, ainsi que noue, partie» intéressées dans cette affaire non» pouvons, avec l'aide de Dieu, pardonner plue majeure: nous reconnoissons en vous une autorité d'outrage» qn'on ne peut nous en faire, et nous impartiale et compétente Ù laquelle nous nous conserverons pour nos frère» divisés les sentimons ferons un devoir de nous soumettre. Nous écrivons au chef de l'église pour lui an­ do la plus tendre charité : mais calomnié» dan» tout lunivcr», nous devons aux fidèles placés sous noncer le concile national qui doit s'ouvrir le jour notre conduite, nous devons . k nous-mêmes et k de la Mint Pierre de la présente année; et pour l'église catholique, de faire retentir nos récla­ le prier de nous envoyer de» délégués qui s'as­ mations, de prouver notre innocence et la pureté sureront par eux-mêmes de la pureté de notre foi, de la canonicité de nos fonction», de notre amour des principe» que nous professons. Reverendissimo» évêque·, la solidarité de 1 épi­ pour la- paix. Vous aussi, révérendissime» évêques, nous vous scopat vous impose le devoir d'intervenir d'une manière positive dans! no» débat·. Au troisième en conjurons, venes-y comme témoins et comme siècle,, on voit des évêqnM espagnole au premier juge»; nos écrits, no» sentimens, notre conduite, concile d'Arles. < sont lo» élément sur la oonnoissance desquels doit En 36Ù, le concile dM Gante·, assemblé k Pari», s'asseoir une décision sage ét motivée. témoigne le plus vif intérêt aux églfoM d’Orieut, Déjk plusieurs d'entre vous nous ont donné des •t 1m affermit dans la défense de la foi contre 1m D témoig^ges éclatons de leur union : d'autres nous u Im ont multipliés secrettement, en exprimant la ennemis de la divinité de Jésus-Christ En'381, le concile d'Italie, aasemblé k Aquilée, erainte que leur publicité n'appelât sur eux Im demande l'assistance de léglise dM Gaule·, qui lui vengMncM du dMpotfame. A cette occasion, pour­ députe six évêquM rions-nous ne pas rappeler, par le contraste qu'elle lai même année, sur l'invitation de l'égliM préMnte, la belle réponse de saint Basile k l'em­ d'Espagne, assemblée k Serrago···, contre 1m pereur Valens. Oui, neas te dirons franchement, priscillianistes, elle leur' députe Férsdiu», évêque la religion n'avoaara jamais cette pusillanimité. d'Agen; et Dauphin, évêque de BordMUX*. Quoi qu'il en Mt, te moaMat eet venu de «assurer Au 8* siècle, plusieurs évêquM dM Gautee aa- si non· sommM dignM de cm gagM d'union et sistent an septième concile de Tolède*. d'amitié. Les t oiroonatanCM politiques dan» lesVers 1130, un .concile de BonrgM s'honore de queltes naguère· ·· trouvoit l'Europe, ont, pu com­ posséder dM évêquM Mpagnols*. primer'1m élan· de votre aèle; mai» déjk la paix établie entre la France et diversM oontréM voi­ 1 iWat Bsnuud, l ossMkr. sa psp» Ingtae IL sine·, luira bientôt sur tout te 'continent. Vos « Saisi IrSsks, Uv. ΠΙ, cks». A gouvsrnsmsns, pénétré· dM principes, qui doivent ■ Voy. Plthoe, Ptmvss dm UbsrUs ·» l'SgUss g*BtpréaidM k leur détermination comme chrétiens, case, I. I. croiront «More, eoause allié·, donner k fa ré­ * Vsy. Bftssll··, p. SI». publique ftswfeteo m aaaveaa gage de four loyauté, > iam, m. · 189 CONCILIUM NATIONALM PARISIENS!!, 1801 iuaii 99 170 •a pasmattant à tow clergé respectif de députer A I'histoira, attester· à jamais notre amour pour to i notre ooMito quelques pastawa qui, agissaat ea paix, et la parafé de nos sentimens. tow propre noua, seroient eaoors chargés da vcsu Doué h Paris, to 8 mars ds l'an de Jésuseoltoctif daa aatrss dioodaea. Christ 1801. III* dimanche du Carême (17 ventôse, Na pouvant taira parvenir notre invitation cir­ aa 9). culaire * ton· ton évêque·, noua prions ton métro­ f H. Grégoire, évêque de Blois. politain· d'un donner oonnouaanoe à leurs suffraga··. f Aug.-Jeas-Chari·· Clément, évêque de Ver­ Il eat passé, to tempe dea persécution· suscitées satile·. «outra noua par l'autorité civile: la seule persécu­ f Ant.-Hub. Wsndelaineourt, évéqne de lugtes. tion qui actuellement dans toute la France pète f E -M. Deabois, évêque d'Amiens. sur les pasteur· fidèles à leur· principe·, comme ehrétiéhs ot conune citoyens, c'est celle qu'exercent LE8 ÉVÉQUE8 RÉUNIS A PARIS, de toutes parts et par tous moyeu· no· implacable· composent la coauniecion intermédiaire dn concile adversaires; ot certes, c'est la plus «ruelle. Du national de France, an* rr. métropolïtems^Salût reste un gouvernement protecteur amure parmi en notre seigneur Jésus-Çhri»t. nous les droits de la conscience, et nou· couvre Rérërandissime» métropolitain·. de son égide: ainsi point d'obstacles à cet égard. Mais noua ne pouvons nous dissimuler qu'il en Si un sentiment de consolation a pu adoucir est d'un autre genre. Le clergé français se trouve lés peines inséparables des fonctions dont le dernier constitué dans l'impossibilité absolue de concourir concile nou· a investis, c'est l'espèce d'unanimité aux frais que nécoasiteroit le voyage des pasteur· avec laquelle le clergé de France a accueilli le étrange* qu'il invite au concile; cette considéra­ proposition que nous lui avons faite, par la voie tion a même suspendu longtemps 1 émission de cette des métropolitains, de • assembler en concile na­ lettre. Notre désir »c trouve froissé par la délica- tional pendant le cours de cette année : déjà le < tease que doivent éprouver, en pareil cas, les Ames plu· grand nombre des synode· diocésain· et des honnêtes et sensibles. Ainsi., l'intérêt que mani­ concile· métropolitains ont été convoqués pour pré­ festeront à l'église gallicane les pasteurs étrangers, parer les matériaux de cette grande assemblée ; ajoute encore à l'exercice de leur sèle, le sacrifiée partout on a senti que la situation de l'église de faire lo voyage à leurs propres frais; et telle gallicane réclamoit les travaux et l'accord de ses est la résolution déjà prise par plusieurs respec­ principaux membres. Le» motifs qui ont déterminé table· ecclésiastiques d Itolic. qui se proposent de le premier concile, «e sont montrés avec plus venir associer leurs travaux à ceux de cette sainte d'énergie pour invoquer le second. Avant rassem­ assemblée. blée de 17*37, 1 église, comme si elle eût été ex­ Révérendiesimc» évêques, il nous est doux citée par l'un de ee· mouvemens extraordinaire· d'espérer que. pénétrés des principés proclamé·· et imposan· que la Providence qui veille sur elle par la religion, et transmis par la tradition, sur peut seule donner, étoit sortie de l'état avilissant la solidarité de l épiscopat, sur l'obligation com- ( d'ésclavage où la persécution Γ avoit réduite, et mune à toutes les partie» do l'église, non-seulement avoit aussitôt repris le plan des institutions primi­ de prier les uns pour les autres, mais encore, de tives du christianisme. s'entremettre pour porter cher, elles la consolation Les temples s'étoient presque partout rouverts M la paix, nous recevrons de vous des témoignages à sa voix; les métropoles, les diocèse», les presby­ de tqudresse; que plusieurs d'entre vous viendront tères, les archiprêtrés s étoient relevés, en conser­ faire éclater dans notre concile national leurs lu- vant le· liens de subordination et de rapports qu'ils ymières et leur tôle; que des mémoires savans ne doivent jamais perdre ; on avoit profité surtout ' adressés à cette assemblée, suppléeront à l'absence des instans de calme qui ont suivi la tempête. ' de ceux que des obstacles insurmontables empêche­ pour faire nommer un assex grand nombre*^ évê­ ront de s'y rendre. ques aux siège» vacans; mais le achisine dMoloit Une seule décision a été portée sur les affaires l’église, et le parti des prêtres mécontet» se por­ ecclésiastiques de France: c'est celle dee facultés tait aux excès les plus condamnables. D fut'donc de théologie et de droit-canon de l'université de question de R assembler pour chercher à rétablir la Friboarg en Briegan: cette université est située en discipline ecclésiastique, pour trouver un remède pays alors ennemi. Cette décision, qui n a pas été aux maux le· plus pressans de l église, et surtout provoquée par nous, statue en notre faveur; et pour calmer les esprits et arriver au précieux néanmoins ce corps savant n'avoit, pu se procuror dénouement d'uno paix religieuse qui ne pouvoit encore qu'une partie des documen· qui militent se traiter que sous les auspices, d une assemblée pour noua: mais déjà il en avoit isaex (tour pro­ υ réunissant tou» les pouvoirs et toute la confiance. noncer sur la cause qui étoit déférée à sa saga^se. Quel est l'homme désintéressé, ou plutôt quel eet Noue réclamons l avis des universités catholiques, même l'ennemi le plus déclaré de la religion et en offrant de leur fournir les écrits et les ren- de l'église, qui puisse faire au premier concile seignemena qui peuvent éclairer leur décision. national le rqproehe de n'avoir pas marché avec Nous désirons quelles obtiennent également de fermeté et au milieu de» plus grandes lumières, à nos adversaires tout ce qui peut taire valoir leur ce but important? Quelle réclamation jusqu'ici s'est causa. Ainsi, tenant la balance, de l'impartialité éleyée contre les décrets de cette assemblée, tra­ chrétienne, dan· l'un dns bassins de oette balance duits dans plusieurs langues, honorés des suffrages se trouvera la vérité. Intrépidement résolus ds la d'une université, de plusieurs prélats étrangers, et défendre jusqa'à ce que le souffie de la vie s'éteigne d'une foula da docteur» de tous les pays ? Le plan en nous, nous réclamons le jugeaient des diverses de pacification qu elle a publié ne .passera-t-il point églises dont l'ensemble constitue cette église une, à la postérité la plus reculée, coihtna un monument sainte, catholique, apostolique et romains dont noua de la charité chrétienne; et ne serà-t-ilxpaa placé somme· les enfan·, dans le sein de laquelle nous auprès des travaux célèbres que l'église d'Afrique sommes nés, nous vivons, nous voulons mourir. entreprit pour appaiaer les troublas qui la déao La présents circulaire, que none adressons au loiant? Mais .surtout “dan» quelle réanioa de monde chrétien, enregistrés dans tos archives ds pasteurs aroit-on jamais mieux réussi à développa* ni CONCILIUM NATIONAL·· PABMNN8B, 1801 iaaii SO sar Ι'·μμ4 4m 4mu priMMM •piritaoBo ot tampswalte, 4m dovatrs du otadttea at da Max 4« «HoyMt Daais qaalte Mgtatettea ImKn-VM qa*oa · snteu éeteiré Im priacipM 4« atariaga, la phss importas* 4m aootrate formé· par 1» sature at par la soeiété, poor rinirt aa gouvaraasaaat la disposition aüüH ih m qui la eoaoaraoit dans cette matière, at poar eoaaarver inviotabtemMt à l’églte· Im droits qui hù appar­ tiennent daas Γadministratio· 4m smnmom? Aussi Im personnes modérées qai regrettent qua le coneila a'ait pas fait dans sa session tout le bien qu'elles suroient désiré, ne peu veut-elle· dis­ convenir qu'il a procuré dm avantagea signalés, malgré le concours des obstacles qu’il a rencontrés de toutes parts dans es convocation, dans sa tenue et dans ses moyma d exécution. Oui, les mêmes motifs appellent encore plus impérieusement la réunion du nouveau concile: noua pouvons pré- 1 •enter avec confiance, aux membre· de l'église de France, l espoir qu'il ne rencontrera pas les mêmes difficultés pour se former; Dieu seul peut assurer è ses décrets le succès que le· bons chrétiens dé­ sirent si vivement. Nous pouvons même dire que l'horison de ses travaux paraît m développer de ta manière ta plus majestueuse; plusieurs des assemblées préliminaire· lui ont imposé ta tâche de signaler et de condamner lea principales erreurs qui, depuis le concile de Trente, se sont élevées contre les principe· du dogme et de ta morale du christianisme, et dans le sein même de Dêglise. 11 ne s'agiroit rien moins que de rappeler dan· une. première colonne chaque erreur extraite textuelle­ ment et avec ta plus stricte précision, des ouvrages de leurs principaux auteurs; de fixer dans un se­ conde colonne, ta censure et les notes qui con­ viennent è chaque erreur; de citer dans ta troisième, avec ta même précision, Jes textes de l'écriture, des compiles et des père·, sur lesquels s'appuie ta condamnation; dans ta quatrième colonne, l’arjiole do ta croyance proposée par l’égliao. Il est surtout deux points qui ont le plus influé, depuis plusieurs siècles, sur ta situation de l'église, et sur lesquels il importe que, mettant de côté tous les motifs d’une politique humaine at n'en­ visageant que l’intérêt de ta vérité et de ta reli­ gion, le clergé da France se prononce. C'est de l'ultramontanisme dont nous voulons parler d’abord ; le temps est arrivé da définir avec précision tons les article· da cette doctrine dont on parte fré­ quemment, et qn'on connott si peu; que beaucoup combattent, que pratiquent un grand nombre; que les uns flétrissent, et que d'autre· révèrent. Il eat encore question, dans ees instans de liberté'dont l'église de France jouit, de délibérer sur l'aooeptation du concile de Trente : chacun de nous peut facilement remarquer quelle a été jusqu'ici l'indéeision dans laquelle a flotté te clergé de Franc·, par suite de son indétermination sur m, ooneile. Nous osons dire qua quand l'aaeomblé· qui va M former no porviendroit qu'à établir sur pee deux points une croyance commune, site rendrait te sor-yice te ph»· important è l'église gallica··, et méri­ terait tes béaédietioa· das vrai· chrétiaa·. Nom ne pouvons qua vom inviter è porter vm médita­ tions sur cm objets, at è angagar tou· te· tateas qui vom entourent A préparer tes ééotaisM dit coacite par tears teboriaoM· vetitas, janqu'au me­ arent oè il se réunira. L'uaanimité qai s ort tait sèrinr 4om te· synodM ot dare tes, cassettes psavhmteax, sar FMêIm prindpM 17» l’Assinsion prochain·, auquel mm avis·· proposé da flxor sou ouvartare. Natre eorraspaadauea soar a inatruit qu'au trè· grand nombre 4e Ma ooUèguM araigasioôt qu’il n'y aflt da riacourduteut d'éloigaar ms qunntIM eoasidérabte 4a pastears. aoit évêquaa, •ait «uéa, de tears dteaèaM at de tears parties· poadaat tes aatemnitéa 4a l’Aeoeuateh, do te Foutu•Ma et 4a te Fêta-Dieu: oatte mémo araiato «'cat ■outré· duM plustaurs synodM et dare quelque· oomüm ssétropolitains ; uom ajouterons à ces motifs,ta raison suivante: Nom avons pensé qu'un certain nombre de diooèoM et de «étropoteo n'ayant pas encore tenu tears asaoabléM préliminaire·, et tea ayant fixées après Piques, le· membres qui les composant pour­ raient m trouver gênés par le peu d'intervalle qui m trouverait entre ta fin de oes assemblée·, et l’ouverture du concile national. ; Nous attacherons même un prix inestimable au délai, para· qu'il nous procurera à tous plus de moyens pour disposer nos études, nos méditations et no· prière·, è ta tenue de cette assemblée. D'après tentes ces considérations, nous croyons, le nom de Dieu invoqué, devoir vous proposer la 99 juin 1801, jour de ta fête de saint Pierre et de saint Paul, pour celui de l'ouverture d'un second concile national dans ta cathédrale de Paris; c'est le jour qu'un grand nombre de nos collègue· nous a paru le plin désirer pour cette auguste cérémonie. Déjà, pour nous conformer autant à notre devoir qu à vos intentions, nous avions instruit le pape que le concile national devoit s'ouvrir le jour de l'Ascension prochaine ; nous ' allons aussitôt avoir l’honneur de prévenir sa sainteté du changement du jour d’ouverture, et des motifs qui l'ont déter­ miné. Nous aurons 1a même attention pour les , ecclésiastiques étrangers qui nous ont marqué qu'ils se proposeront de ee rendre è cette assemblée. Avant de terminer cette lettre, vous nous per­ mettrez d'exposer les vieux que nous formons: 1° Nous désirons que voua engagiez plusieurs de nos collègues et quelques prêtres è se rendre à Paria, environ un mois avant l'ouverture du con­ cile, pour former une commission préliminaire et volontaire, à l'effet de disposer le travail du con­ cile, et de préparer lea matériaux. Par cette me­ sure, vous contribueres è donner une direeflon convenable au travail, à organiser promptement rassemblé·, et à abréger de beaucoup ta durée de sa tenue. Nous nous empresserons de leur communiquer toute· les instructions qui dépendront fie nous. 9* Nom désirons que dans tous le· diocèses de votre suflragance, vom fassiez invite* les chré­ tiens à adresMr è Dieu de· prières ferventes pour ■* obtenir sa bénédiction sur te concile prochain. Nom vous renouvelons l'assurance de notre re­ spectueux attachement en notre soigneur JésusChrist. A Paria, m 8 mars da l'an da Jésus-Christ . 1801, III* dimanche du carêma (17 ventôse, an 9). t Ant-Hub. Wandatainoonrt, évêque de Langrca. f Ang.-Jean-Charl. Clément, évêquo de Ver­ sailles t E.-M. Ilesbois, évêque d’Amteaa. f Grégaire, évêque do Blois. 8E88IO PKAELIMINARI8. Ptiàb— iMf» ChromstMBBq at mtep peMwfot. V·». Po>- 173 CONCILIUM NATIONAL! PARBIRN8E, 1MI iuati M Hnitu, qued oMMÜhu· ia «edatis ■dropnHi»— initias· sumat. Episeopus Ambianenefa anna* ’··■ Mayeux, parcebam Boiieti Mpitii, hana sBtimiam, locum aptissimum ad aoavontus partieahr·· tsasa dea, dsdime: ad dispnesndam huna losum ooesmisaio eligitur oompoaita ex rea. epiaeopo. Gratianopolitaao et rea. paroebe eeeleeiae Sanati Sulpitii. Epiaoopu· Ambiaaesais obaervat. auctori­ tates temporales de tenendo eeaeiKo eertiorca fa­ cienda* asee, quo officio episcopus Rothemagonais ot parochi Sueti Bulpitii ac d. Moulaad An­ gular. Item commissio trium virorem ad redantionem caeremonhlis nominatur, scilicet epiaoopu· Ruthenonsis et venerabile· Clooa et Levard. Ctmssnt» 26 rumi. Propositio episcopi Ambianeniia de inititatione tachygraphi ad accurate redigendam concilii histo­ riam adoptatur. Episcopo Ruthenenai proponente, commissio, quae redaction! actorum praesit, nomi­ natur, bocque diarium non nisi commissionis snb' scriptione impressioni tradetur. Porro duae com­ missiones formantur, quarum membra a praeside •eliguntur: altera ad verificationem poteatatum, composita ax episcopis Rutheoensi, Ban-Chudiensi, Trecensi, altera ad perficiendum modum agendi in consilio, composita ex episcopis Claromontano, Bituricensi et Blesensi. Episcopus Pari•iensis epistolam ad episcopos presbyterosque Parisiis congregato* ab episcopo Conatantiensi in Helvetia de statu praesenti ecclesiae Gallicanae missam, legit Petitur, ut sigillum praesentis at regesta ultimi 'concilii nationalis in proximo con­ ventu super tabulam deponantur. Episeopi Blesensis propositio, ut acta ultimi praesentisqne concilii in latine vertantur, adoptatur. CoxseshM Uti iiutii. -.Episcopo Oaromontano praeside, searetarius rectionem legit. Episcopus'Bleaensis concilie pro­ ponit tractandas quaestiones de visitatione apud auctoritates civiles facienda, de prdfeasione fidei et de regula concilii. Qui ad hanc visitationem man­ dati sunt, nuntiant se fuisse apud -les maires dee arrondissements de Notre-Dame et de Baint-Bulpice «t le préfet de police". Episcopus Ambianensia petit ut omnes relationes per scripturam fiant et in hac propositione insistit episcopus Blesensi·. Relatore commissionis caeremoniarum audito, de­ cernitur ut in caeremoniis statuendis ritui Pari­ siens! quam plurime cedatur. Petente episcopo Sagiensi. legitur ordo caeremoniarum celebran­ darum in conventibus publicis eencilii nationalis in ecclesia metropolitan· Parisien·!. Episcopis Clnromontano et Blesensi ad ministrum „de la police & générale1* profectis, episcopus Constantiensis, ut senior episcoporum praesentium, praesidet. Epi­ scopus Ambianensis proponit, ut deputatio con­ sulibus facienda tractetur. Cmssratas um. Quaastio tractatur, num deputatio ad consule· mittatur, quibusque componatur, denique quo tem­ pore salutatum eat. In prima quaeatione omnes consentiunt Quoad reliquas, ab episcopo Blesensi imprimis proponitur, ut episcopi, qui iam apud ministrum (de h police eivih" fuerint, hunc de deputations apud consules facienda interrogent. Episcopus Blesensi· petit, ut oratione· nomine con­ cilii habendae · oonuniaaion· quiaque virorum exa­ minentur. Ad hanc formandam siiguntar episcopi Lugdunensis, GratianopoHtanua, Biturieenah, Rotbomageusfa et presbyte· BaiUet Episeopus Buthe- 174 sensis asserit aemmiasieeam titula· eorum, qui ·· ••Milio praaseutavarant rrsmiasssi Relate ad ordinato aedendi epiaeoporum at praabyterorum daeeruit eensMum ut tsrv sutor asm eonaeetutioris pro illis, pro his anni srdmatisefa, Quaeette, nun ssetrapolitaai eetaris praesint, i* eaaeilio traetandn differtar; ia eauventa initiali pransas ··· eoavseit. Epheopo Rutheneusi proposante,eaaremoniale pro initio concilii legitor et approbatur. Episoopaa Rbedoneaais pro die initii prae··· eligitur; ephcopus autem Parisien·!· missam et vesperas celebrat. Episcopis Rothemagenai et Bhsessi pro­ ponentibus, sessio sohmnis in diem dominicam an­ nuntiatur. Episcopi Ambianensig petitio, ut de episcopis in proprii· dioeoeaibus maaentibua indi­ cetur, differtur. Episcopus Ruthanensis legit, quae commissarii de veriffoatjoqp petcatatum perfecerint Episcopo· Pariaieueis petit,'ut spisoopi vel pres­ byteri, qui diebus festis ve) dominicis praedicent, octo diebus ante solemnitatem eligantur. Quia de professione fidei conventu ultimo mnltis absentibus decretum est, iterum proponente . episcopo Rathenensi, de hac quaestione fit discussio. Epiaoopi Ausciensis, Rhedonenai· aliiquo professionem fidei Pii IV, emissam ab ultimo concilio natioaali, pro­ ponunt faciendam, sed ao senso, in quo sit accepta ab episcopis eeehah· -gallican··. Ven. Chase·, episcopus Bitariseash et alii, quod in alio con­ ventu iam statutum «at, defendant, seUraet ut ia cantando symbolo unnsquisqae manam saper evangelium ponat siue ulla verbali professione. Decer­ nitur quod in conventa initiali solemnie professi· fidei Pli IV emittatur, quae a praeside ita pcoponetur: «Vous plait-i) d'émettre h profession do foi de Pie IV dans le sena qn’alh a toqjoure été entendu· par l'église gallican· Γ* NOMS ET DEMEURES db rtaxs no conotut aanoasL, par ordre de consécration pour las évêque·, ot d'ordination pour lea prêtre·. JMrapeUesH*. t Jean - Baptiste Royer, métropolitain de Paris, rue Clottre Notyo-Dame, a* 6. t Child· Le Cos, métropolitam de Rennsa, rue d'Enfer, a· 60. + Ùhude-Fruaçois-Marie Primat, métropolitain da Lyon, rue Garanciére, n* 1108. t Antoine-Pascal-Hyacipth· Sermet, métropolitam de Toulouse, rue Glt-le-C«ear, hôtsl dia Tou­ louse. t Dominique Laeombe, métropolitain do Bordeaux, rue des Marmousets, s" 94. t Jesn-Baptiste .Aubert,, métropolitain d'Aix, rue d'Orléans,-faubourg Baiat-Maroean, a· S3. t Jean ■ Baptiste Demaadre, métropolitain de Be­ sancon, quai de h Vallée, n* 70. t Michel-Joseph Dufiaisse, métropolitain de Bour­ ges, rua Taraane, hôtel Tarons·. . t Jean-Claude Leblanc de Beaulieu, métropolitaia de Rouen, rue Pterre-8arrasin, a* H. ^Mpuaa t Jean-Pierre Bauriae, évêque d’Oléroa, rue BaiatJaequea, n* 317. f Jacques - Guillaume-René-François Prudhomme, évêque du Mans, rue Thioaville, bétel d*Espagaa, n· 37. t Paal-Banott Barthe, évêque d'Aueh, rue du Sépulcre, hôtel des Étranger·, n· S4. in CONCILIUM NATIONAL! PARIMKN81, ΙβΟΙ lanii » ΙΤβ f Henri Grégoire, évêque do Bbia, ree< Saint- * Piem-PHl^pe Grappin, pour h révérend 3—Donriaiqoe, fouboarg Bamt-GanMin, hôtel Ao Baptist· Ffavigny, me Saiat-DominiqM, fa»baurg Baist Germain, hôtel te UyMt. Laynes. t François Bêcherai, évêque te Ooetaneos, me da Joon-Baptiste Gvoodidier, promoteur da dieebe da 1’Eeola da MAdaefon, a· 3> D^m, paar te révérend Jean-Baptbtu WeMaa, évêque de Dtyra, me te la Pépinière, pria la t Jaaa-AaWae Xandm, érêqne da Saiat-IMaa, mo me d'AqJoe, a· Ma de GreneUe, faubourg Saint-Germaia, a* 17·. t Jean-François Périer, évêque de Clermont, rue Fraaçob Orange, prêtre - secrétaire dee évèqaes rdaaia, poor la révérend évAqao dee Cpyea, tie de Savoie, n· 99. Baint-Domiague, me Caasetta, ■· 366. f Guillaume Toilet, évêque do Neven, roe Taranne, €%arleo-8teoa Lenard, vicaire do la métropole de hôtel Taranne. Paris, pour le révérend Jeaa-Joachiœ Gaussef Jaoqees-André-Simon Le Feeder, évêque de rend, évêque d'Alby. Sées, rue de 1’Eoob de Médecine, a* A + Eléonore- Marie dee Bois de Rochefort, évêque Biaise Durat-Lasallo, desservant d'AuriUac, pour le révérend éhêque de Saint-Flour, rue et d'Amiens, rue des Beénardins. hôtel de Russi, n* 1617. t Jean Danglers, évêque de Cabora, vue SaintLouis, près le Palais de Justice, n· 10. Pritru. f Antoine-Hubert Wandelaineourt, évêque de Imngres. au palais du Corps législatif. ] Aunsrra. Augustin - Etienne Frappier, curé de Donsy, rue Saint-Jacques, hôtel de Lyon. t François-Xavier Moyse, évêque de Saint-Claude, IVvyss. Pierro Brugière, curé de Saint-Paul de au Louvre, pâviUon du Midi. Paria, rue Saint-Paul, n° 641. f Guillaume Molinier, évêque de Tarbes, rue de Saden. Remanie Lissoir, ci-devant abbé régulier l'Hirondèlle, n* 3. de Laval-Dieu, ordre de Prémontré, rue Traînée, t Claude Débertier, évêque de Rhodes, rçe de n· 692. l'HirondeUe, maison de Pologne, n* 3. f Charles Lomasle, évêque de Vannes, rue des Sotaonç. > Jean Juglard, membre du presbytère de Paris, rue et faubourg Saint-Jacques, n* 164. Bernardins, h l'imprimerie chrétienne, n" 19. t André Constant, évêque d'Agen', rue Bertin- âfcs. Christophe Dudouit, curé de Bussard, rue des Doux-Emu, n° % Poirée, n" 9. t Henri Reymond, évêque de Grenoble, rue Gui- Ain. Louis Ricard, archidiacre et vicaire épiscopal, rue d'Orléans, faubourg Saint-Maroeau, n* 23. sarde, au Grand-Balcon. t Mare-Antoine Berdolet, évêque de Colmar, rue Autel. Claude Regnard, curé de Saixy, rue SaintJacques, n* 377. de Grenelle, hôtel de la Rochelle, n* 320. f Augustin-Jean-Charles Clément, évêque de Ver­ Tours. Michel-André L'ebret, vicaire de la cathé­ drale, rue de la Mortellerie, n° 160. sailles, rue et faubourg Saint-Jacques, n* 139. t Mathieu Amelin, évêque de Saint-Omer, rue Émut. Jacques-Nicolas Dubusc, curé du Pont-del'Arche, rue Galande, n“ 46. Taranne, hôtel Taranne. t Nicolas Jæquemin, évêque de Cayenne,'rue Mopoaoe. Pierre-Nicolas Mayieux, curé de SaintSulpice de Paris, place Saiut-Sulpice. d'Orléans, faubourg Saint-Maroeau, n* 23. t Francois Etienne, évêque d'Avignon, rue Taranne, Mets. Nicolas Florentin, curé de Foutoy. rue Bordet, n* 11. hôtel Taranne. t Dominique-Paul Villa, évêque de Perpignan, rue Rte'ms. Nicolas Servant, archidiacre, rue Bordet, n· 11. Glt-le-Ccsnr, hôtel de Toulouse. t Joseph Monin, évêque de Sedan, rue du Four, TWis. François Leymonerie, curé de Brivea, rue de la Mortellerie, n" 132. quartier Saint-Honoré, n* 46. t Antoine Butaud-Dupoux, évêque do Moulina, Agep. Jean Boimière, curé de Villêneuve-d’Agen, rue dee Marmousets, n* 24. grande rue et hôtel Taranne. t Jean-Baptiste Blampolx, évêque de Troyes, au Poitiers. Michel-Louis Gandier, curé de Cursay, prèrLoudun, olottre Notre-Dame, n* 41. carrefour Baint-Benott, maison Bellevue. f Charles-François Dorlodot, évêque do Laval, au Saisi-Dûs. Jean-Gérard André, curé de Wiche, rue de Grenelle, n* 179. earrefonr 8aint-Benott, maison Bellevue. t Charles - Robert Lamy, évêque d'Evreux, rue Semt-CImuU. Pierre-Joseph Paget, curé des Nana, . promoteur du diocèse, rue Bailleul, prés le Galande, n* 46. Louvre, n* 162. t Louis-Charles Bisson, évêque de Baysux, me dé AmieM. Jean-Baptiste Marseille, curé de Saintl'Ecole de Médecine, n* 3. Honoré d'Amiens, rue dee Bernardins, À lunt Louis Behnas, évêque do Narbonne, oarfefonr primoria chrétienne, n* 12. Saint-Benott, hôtel de Bellevue, n· 936. +. François-Louis Lemercior, évêque do Psmiers, Tarées. Jean Damien, arehiprêtré d’ibos, rue de l'HirondeUe, n* 3. rue Glt-le-Cœnr, hôtel de Toulouse. t Jacques-Joseph Schelle, évêque de Cambrai, rue Tou/eass. Barthélemy Antichan, arehiprêtré du Lherss, rue Gtt-le-Carar, hôtel de Toulouse. Bordet, n* 11. Lionel. Louis - Julien Lotard, euré de Corné - lot Thomas-Juste Poullard, évêque d'Autun. Virien,-rue Taraane, hôtel de BoUovue, carre­ - . Pmxnm ftuii» it» Mfnt ·>»·«■ four Saint-Benoît. François Daterai, supérieur du séminaire de Rhsims, Xante. Joseph Lancelot, curé de Retien, rue du Baeq, a" .667. pour le révérend Nicolas Diot, évêque métro­ Abu. Fraaçob-Loab Ponsignon, élu évêque de politain do Rbeims, rue Bordet, n* 11. Pierre Pigeot, cnré de KJetroM, arohipréira do Sens, rue 8aisl-J*eqnoe, n· 132. Sarre-Lihre, pour fa révérend Nie. Vritnein, h» Üm. René Antoine Lechemse, curé do Thorigné, rue te ThioavüJe, hôtel d'Espagne, évêque do Mete, rue Bordet, a· 11. François Carré, enré do Ctauwat, pour le révérend n· 37. Jina Baptiste Anhry, évêque te Totten, me Lsr t'agns st Cetete. Gilbo Moulin, mué te *o■ mnlmvite, dinoteo te Pntia, il RoasainvilhA Bortet, n* 11. 177 CONCILIUM NATIONAL! PARBUBN8B, 1801 inyH 29 17» iMa. Fraaquto-Leub Benneviall», Mahn di< SE88I0 8OLEMNI8 I presbytère M vicaire da la eathédral», rue da dit » mm Nul. I'HiroudsDe, maison da Pologne, a· X Die 29 iaaii ia festo Mactorum apostolorum Ckarirea. Piana-NMaa Tabsarisr, curé da SaiatMartia da Chartres, hôtel de Lyoa, rue Saiat- Petri et Paali, aano 1801, eoorilium ta eeelesia metropolitans Pariaiensi incipit. Persolutis seers Jaeqaea. Manta. Claude - François Lagirardière, cour da moaiis praescriptis. Utra missam solemn**, poet evangelism, Henrisaa Grégoire, episcopes Bloeoaue Dragon, faubourg Saint-Germain, a* 806. praedicat de eeneilionu· aatara, origine, aperiebas, BstMmuc. Jean Robert, vicaire de la cathédrale, fine, auctoritate et utilitate. Quasdam antea cita­ rae des Marmousets. n“ 34. Brntrys*. Louis Lefort, curé d'Aiguepeno, rue et tiones hic adducere iuvat, quhe ad historiam con­ ciliorum nationalium delineandam maximi eunt hôtel Taranne. AltcA Joseph Locave, archiprétre de Montesquieu, momenti. „Depuis Philippe-le-Bel, il en est nmr qu on rue de la Harpe. Aris. Pierre-Eugène Clausae, cure de Saint-André- puisse appeler nationaux; il» furent remplacés sou­ dee-Arta, rue des Deux-Portes-Saint-André, ni fim vent per des espaces d'assemblées nationales ou JSetnt~Flo·· partianas d'Henri IV. Ha exhortant Im Giudici. Gaalini, etc ont voué an tondre attache­ 'foible· à mépriser ce· excommunicatio·», oommp injustes dans 1« fond et vieieUM· pour la former ment à régime gallicane; Depuis 1836, les assemblée· du clergé, deve­ En Ligurie, par de· ecclésiastique» distingué·, rartout par Eustaehe Degola et le rénérabla évé- nues périodiques, eurent lieu tous le· cinq an·, quo de Noli, qui dénonça au gouvernement de ee non compris les convocation· extraordinaire·. La plus remarquable est celle de 1683. ou pay· la bulle Auctore·· bulle repousaée à Naples, h Venise, h Milan, à Ffoienee, en Autriche, Bossuet, marchant sué les traces du cardinal d'Amet qui rient de vous exprimor ses regrets de .ne boise, fit adopter les quatre article· fondamentaux de nos libertés: et quoiqu'ils aient été improuvés par pouvoir asister à ce concile Mais aucune église n'a été aussi soigneuse que quelque· évêques de Hongrie, ainai qu'on peut le la nôtre it défendre se· libertés: une foule de voir dans Peterfy 1 : quoiqu'on 1690 Alexandre VIII ait frappé de censure cette déclaration : quoiqu'au inomitnene et de faits attestent cette vérité. Un concile des Gaules ayant déposé Chélido- commencement du siècle dernier, quelques prélats nius. qu'on croit avoir occupé le siègo de Besan­ français aient eu la lâcheté de paroitre abandonner çon. saint Léon voulut l'y rétablir : * saint Hilaire ces article·, pour obtenir des bulles que les métro­ d'Arles refusa d’obéir, attendu que les canons ne politains pouvoiont donner, en sont-ils moins des permettaient pas au pape de se mêler de ce qui vérités qui, suivant Bossuet et Fitz-James, appar­ * avoit été fait en France it ce sujet: et saint Hilaire tiennent h la foi Nous citerons aussi avec éloge l'assemblée de mourut dans cette opinion, qui lui a mérité les 1700. qui condamna 12? propositions attentatoires éloges des écrivains contemporain». Au IX” siècle, Hipcmar de Laon, déposé par lee au dogme et à la morale. ('elle de 1705. qui ne voulut recevoir la bulle évêquo» do France, interjette appel au pape de la décision du concile do Verborie : les évêquas récla­ Fineom Doaiim que par voie de jugement, suivant l'usagé antique : ment contre cet ordre contraire au y canons. Celle de 1730, qui regarda comme non avenue Dans le même siècle, le pape Agapet vôuloit qu'on rendit le siège de Rheims h Hugues, en la légende de Grégoire VIL Parlerai-je de celle de 1765. dont le» acte» place duquel on avoit mis Artbaud: même oppo­ excitèrent de vives contestation»? Dirai-je que sition de la part des évêques., Le bruit s'êtoit répandu que Grégoire IV était l’archevêque de Toulouse y dénonça le concile venu en France pour excommunier les évêques qui d'L’trecbt tenu en 1763? Cette aggression étoit suivaient le parti de Louis-le-Débonnaire contre si maladroite, qu'il mit au nombre de» père» du ses fils révoltés : les évêques déclarèrent, dit l'histo­ concile Jérôme dé Boch. évêque de Harlem, mort rien Aitnoin, que s'il étoit venu pour les excom­ dix-neuf an» auparavant. Hâtons-nous d arriver à celle de 1Î82, ou 1 munier. il retournerait excommunié. En 11)31.Ile concile de Limoge», après •être'' vèque do Séncr. proclama si éloquemment le cen­ plaint de ce que le pape avoit absous injustement tenaire de celle où Bossuet avoit défendu nos et délié des consciences qu’un évêque avoit liées, libertés. L an 1788 a vu la dernière de ces assemblée» donne pour doctrine incontestable qu'il n'est per­ mis A personne, sans avoir consulté son évêque, qui no furent jamais placées uu rang de» concile». de recevoir du pape la pénitence et l'absolution. Quoique souvent elle» se soient occupées de ma­ La lettre de l'église de Liège è Paschal II, est tière» spirituelle», leur objet spécial consistait en un monument à jamais célèbre de l’opposition de opérations financières relatives à ce qu on nommoit cette église aux prétentions dès légats à latere, très improprement don gratuit, puisque le devoir et de son mépris pour les excommunications in­ du clergé était de partager avec tous le» citoyen» le poids des contribution». D ailleurs ee» assem­ justes. Le pape Pic IV ayant cité h Rome cinq évê­ blées n'ayoient pas d'autorité juridictionnelle sur ques de France, et déposé , ceux d’üzès et de les évêques, et elle» ne représentaient pu» toute Valence, l'assemblée du elergé lui écrivit qu'il l'église de France; car plusieurs évêques n'uvoient n'avoit pas ce droit sur de· évêques qui ne dé- pas droit d'y ‘iutsister. Cependant diverses tentatives ont S'té faite» pendoiont pas de lui immédiatement. Assurément Gereon respectait, comme nous, le· dans les derniers siècles pour assembler un concile droit· du saint siège: et néanmoins il recommande . national. En 1550, Henri II avoit fait dire aux t d'instruire ceux qui regardent le pape comme un évêques do s'y préparer. En 1660, dans l'assemblée de Fontainebleau, dieu; et s’ils résistent à la lumière, c'est, dit-il, un scandale reçu et non donné. H verse le ridi­ un concile fut proposé comme remède aux maux cule 'sur ceux qui craignent des censure· injuste·’. de l’église. Marillac, archevêque de Vienne, parla Le clergé de France, pénétré de la doctrine' du fortement en' faveur de oe projet. La crainte de célèbre Gereon, s'assemble, en 1510, è Tours, par le voir réaliser accéléra la convocation du concile ordre de Louis XII, et décide b l’unanimité qn'on d· Trente. En 1635, Louytre, doyen de Nantes, en vertu ne doit tenir aucun compte des excommunications d'un bref d'Urbain VIII, déclara M. de Rieux, évê­ de Jules II. que de Saint-Paul-de-Léon, suspens de ses fonc­ tions, et sa cathédrale interdite. Le clergé· de * Jscq··» qu’on croit être routeur urenyaM te l'ouvrage De antyms et Mewr«ta> qiwcsporem eausw, Lso- France assemblé, déclara cette sentence impie et dii, tare, is-4*. prétsad, page 3M, que l’origi·· àee appel· â eacriUge: le pape voulut casser cette déclaration; Rome, retaont· · I’afkire de CheUdoul··. le clergé demanda au roi un concile national pour * Voye» oon traité D* materia rrr ewuai sirettawta. K» venger cette monstrueuse violation des principes: perlsnl^'aae OMaussaiestio· lajast·: ftü illam, êteH, mmS «•■tan patimti· 8 Mawr taper··» et fatuat. Mwn Vigor, dans son ouvrage de la DÛ/i. eeeMa ibrrrv» qa'atan ans·· * Voyaa tas ooaotta· fo Hengrte. tome II. pag· 348. thMogi» ae r'élevu ooutre Genoa. Goqjst a repeat· * est acta d’hostilité. 181 189 CONCILIUM NATIONALS PARI8ÎEN8E, 1801 iuuii 99' — --- ----- x ... ■ ... la doysn reconnut non tort, et fit satisfactioa à ‘S* ut ai hanc viam conciliationi» ingredi nolint, l'évêque. non admittantur ; 4· hae eoaoessioao» esae tantum Ea 1681, larohevêque de Rhsims proposa un .pro praesenti nou autem pro futuri» conciliis oonoile pour terminer lee contestations relative» à - Quoad futura concilia natioaalia, petit ut 1* aoh In régals. epiaoopi oonvoeeatur et, ai flori possit, eum pres­ De 1714 A 1798, il fot question d’en assembler bytero consultore theologico; 9· ut' concilium un pour les nMlUrea de la bulle: tous ces projeta pro unaquaque metropoli duo» theologo» ut con­ s’évanouirent; et depuis l’interruption des conciles sultores. Quidam profert, ut dheuseio finiatur, et nationaux, il faut traverser pluniour siècles pour vocum pluralitate declaretur num deputati eccle­ arriver à celui qui. en lî'Jî, a été tenu dans cette siarum quorum tituli legitimi aint. iu» deliberandi basilique. Ce que n'avoit pas fait dans sa pro­ habeant. Venerabilis Frappier asserit presbytero» vocem spérité un clergé opulent, a été exécuté, il y a quatre ans, au milieu de» angoisse» de la persé­ deliberativam in concilio habere et hoc probat: cution, par un clergé λ peine sorti des cachot», et ex scriptura sacra, ex concilii» oecumenici». ex qui étoit assailli par la misère."* ecclesiae praxi u temporibus apostolorum ad sae­ culum XIV. En quaedam excerpta historica ex Episcopus métropolitain!» llhcdunennis, pniese*. ipsius argumentatione : concilii initium' declarat; omne» episcopi emittunt professionem fidei a Pio IV praescriptam: deinde B „L* question est décidée dans le concile écumissa expletur. Eeodem die. post officium vespe­ inénique de Constance, en 1414. Le pape rarum. episcopii» metropolitanu» Tolosanus prae­ Jean XXIII, qui recueilloit le» voix du second dicat di> sanctitate ecclesiae. ordre, fit proposer au concile· de ne point donner Conventa* ii<> iunii, habitu* in capella Virgini* in eccleeia Sancti Sulpitii. Episcopus Ambianensi» pacificationem generalem ecclesiae Gallicanae tractari, episcopus autem Blesensi» verificationein potestatum petit. Relator pro­ ponit, ut omnes electiones legitimae habeantur, cui propositioni episcopus Sancti Audomari adhaeret. Episcopus autem llleaensis insistit super verificatione. Episcopus Bisuntinus, quomodo opinione sua vqrificatio fieri debeat, exponit. Concilium decernit, quod verificatio potestatum incipiet u re­ praesentantibus- episcoporum, pergat a deputati» metropolitanorum. finiatur a legatis viduarum eccle­ siarum. Ven. presbyter de Torey. deputatu» con­ tra canones ab episcopo metropulitano Remensi, discussione faeta admittitur. De verification» de­ putatorum metropolitanorum magna dieeusaib fit. num concilia metropolitans iu» habeant ad concilium nationale, secundum numerum uniuscuiusque diocesi», deputatos mittere, an solum tres secundum litteras indictionis. Episcopus Blesensia quaestio­ nem ita reducit, ut quaeratur; num ii, quorum tituli sunt in contestatione, admittantur. Episcopus Ambianenais contra iu» canonicum esse declarat metropoles habere legatos. Reverendus Moyse, episcopus 8an-Claudiensis proponit, ut presbyteri, qui ab eorum synodo deputari non debeant quasi legati ecclesiarum, nunc quidem extranearum pri­ stino autem tempore gallicauarum, habeantur: scilicet ecclesiarum Belgicarum. „du Mont-Blanc, du Mont-Terrible1*, riparum Rheni, quae nondum re­ praesentatae sunt. Opinatur simplicem presbyterum diocesim repraesentare non jlosso, nisi exstiterit in nomine episcopi vel ecclesiae viduae; refutat argu­ menta adversariorum, qui innituntur exemplis sep­ tuaginta duorum discipulorum, abbatum regularium, universitatum, insuper auctoritate d. Duguet historici, textu actuum apostolorum et exemplo sanctorum Pauli et Bamabae (Act. XV, 9). Explicat eoa 1" ni­ mia, '1° non satia, 3° cum textu ab iis invocato om­ nino nihil demonstrare posse. Insuper adversarios damnat historia octingentorum conciliorum, quorum viginti quinque solum habeant subscriptione» pres­ byterorum, et quidem subscriptiones non quatenus sint presbyteri, sed ut consultores episcoporum. Unde postulat 1* ut potestates presbyterorum maiore numero quam trium pro'unaquaque metro­ poli deputatorum, examinentur; 9* ut illi quorum tituli-ad coaqilium non sufficiant, admittantur ut legati ecclesiarum, que depetationem noa miserint; voix délibérative aux député» du deuxième ordre. Le concile, après avoir délibéré, rejetta la pro­ position du pape Jean XXIII,- ee qui, dit Fleury, ne fut pas une petite mortification pour lui *. Ce n étoit pas sans raison que ce pape craignoit la voix délibérative du Second ordre, à cause de ses mœur» déréglées; 'en effet, il fut déposé h la deuxième session de ee concile -. 11 se soumit à la sentence; et reconnut Martin V. qui fut élu pour sen successeur. Au concile de Bâle, la même question fut agi­ tée ; lu pronotaire Louis osa avancer que la con­ duite de» apôtre» au concile de Jérusalem étoit plutôt à louer qu'à iÊiter. Ce discours fut re(, gardé comme un blasphème par tous le» pères; id enim bleuphemium omnes impugnarunt ; et le car­ dinal d'Arles qui a préaidé audit concile de Bêle, dit au contraire que l'exemple des apôtre» devoit servir de loi à tou» leurs successeurs, et que le mot des acte» risum est, emporte le vote décisif, et non la voix consulative seulement; neque Aoc Mrium m'mrm rat consultationem illic ccd dedtumem sipnfficat. Delà, dit-il, vient la présence dea prê­ tre» dan» tou» lea conciles, depuis le» apôtre» jus­ qu'à nous (c’est-à-dire, en 1143); aigue ut neterum conciliorum re/eramus exempta, ta onusïêsM illis in­ terfuisse minorée cum episcopis ιημμμμμ*. Ainsi au lieu de dire avec le» Annale» de la religion, que dan» mille cinq cent concile» cité» dan» l’art de vérifier le» dàtes, on en trouve à peine vingt où le deuxième Ordre ait eu voix délibérative, on voit au contraire, d'aprè» le cardinal d’Arles, que jusqu'au concile de Trente, en 1649, on ne tronυ veroit pa» un concile où l'on pût trouver que le second ordre n ait pas délibéré. En effet, en 949, on voit dans un concile tenu à Alby, qu'Origène, simple prêtre, est le seul qui put convaincre Bérylls, évêque de Bo»re, do ses erreur», qu'il fut forcé de rétracter *. Ven 970, Paul de Samosate ayant renouvelé ses erreur», on rassembla un oonoile, où Malobioa, prêtre, fut le seul qui put le confondre : en consé­ quence, Paul de Samosate Ait déposé de son évê­ ché d'Antioche. ■ HÙ aooL 4» Fleery, L XXI. liv. lue, »· 149. • ÏTesry, Uv. ΙΟβ, »· M. • Lm prdrm jupes, dmu lm amcilm orne lm Mpmo, L Π,. »*« «I. M st M. • Ftonry, X II, Uv. ». a· 1»; Lm prCCrm jupes, t. I, psg. Mit «t aulnatsa. 19* T 183 CONCILIUM NATIONALE PARIHIEN8E, 1801 iuaii 29 IM Peut-on douter qae le prêtre MnleMon w ait ea A )· cardinal Koalas, un des préoidee* du ooaeile de . voix délibérative au ooaeile, oê lai aeal avoit pu Trent·, dans un concile tenu en Pologne, noas dit, convaincre cet hérésiarque, dont la disputa, dit dans sa Anq/esesea 4e ta/ei oalhotique, h Partiel· Rusèbe, fut entièrement recueilli· par dee notaire· da sacrement d’ordre, chap. 54, qe'è l'exception de qui écrivoient en même tenu qu'on parloit, par le l'ordination et de la confirmation, le· évêqu·· et 1«· prêtre· sent égaux. Quad ad relique attinet, secours de la tachygraphie *. En 314, l'empereur Constantin fit venir λ Ar­ naqae baptiaai, Myw ewmeerat, aryae Meerdes aêlee, en Provence, un grand nombre d'évêques pour eolmt et tfÙKfU: in êoe erye peru mart episeejuger la cattae de Cécilien de Carthage : il Ordonna pas et eacerdoe; c'est-è-diro, le prêtre ot l'évêque que chaque évêque amènerait avec lui deux prêtres baptisent également, consacrent également, absol­ pour justifier Cécilien et condamner ses accusateur», vent également, et en cela sont égaux ; ce qui con­ donc il y eut dans ce concile plus de prêtres que tredit formellement Petrus Aurelius et monsieur Nicole, nommément dans son traité sur les saored'évêques En 326, au grand concile de Nicée, ou ae mens de l'ordre, chap. 22, où il dit que, quand un trouva, dit-on. 318 évêques, et une ai grande multi­ évêque dit la messe, il la dit en souverain, ei bien tude de prêtres, qu'on ne put en dire le nombre. différemment que quand un prêtre la célèbre: Cependant suint ^thanase, alors simple diacre, comme s'il» n'étoient pas l'un et l'autro les mini­ qu'avoit amené avec lui saint Alexandre, patriarche stre» de Jésus-Christ, lequel divin sauveur a dit h d'Antioche, fut l'éme de ce concile, disent les B ses apôtres: Allez, prêchez l'évangile *, ot aux soi- ■ historien»; et monsieur de Tillemont ajoute qu’il xante-dousc disciples, auxquels succèdent les prê­ Qui vous écoute, m'écoute, qui vos audit, ni éclata avec beaucoup de force en cette rencontre: tre» il y parut comme ht principale personne, y tenant audit. Lo concile d Antioche, en 341, dit que ceux le premier rang, quoiqu il ne fût que simple diacre ·. Nous n'en dirons pas davantage, révérendi»simea qui gouvernent le peuple sont les évêques, les évêque» et vén. prêtres: vous en caves plu* que prêtre» et les diacres. Le concile général de Cal­ moi. m4>, dit-on. comment les prêtres pour­ cédoine, én 451. rapporté par le père Labbe, raient-ils avoir voix délibérative où il s'agiroit tome 4 de» conciles, colonne 55. «lit que celui qui de juger un évêque, chacun doit être jugé par n'est pas digne d’être prêtre, n est pas digne d'être ses pair»; et les évêque», de droit divin, sont au- évêque; qui dignut non eet eue epiecopu», nec diqnu» dessus de· prêtres! Je conviens du fait, et recon- qid elt preebyter. De là vient qu'il est défendit nois très volontiers les évêques supérieurs aux pfir le même concile de déposer un évêque, en le prêtres: mais aüssi, quand il s’est agi de juger un induisant à la qualité de prêtre: on no peut lui ci-devant prince du sang, un ci-devant chancelier laisser que le» fonctions du diaconat. Le concile ou duc et pair, il réclamoit rassemblée du parle­ de Carthage, en 398, où ont assisté 214 évêque», ment, et suffisamment garnie de pairs: et dans dont étqit saint Augustin, nous apprend au canon 32, cette assemblée, les conseillers y avoient voix dé­ que toute sentence prononcée par un évêque, «an» libérative, ot jugeoient les pairs: témoin, en 1B00 le consentement de »on clergé, est nulle de plein ou 1600, le prince do Condé. qui refusa d'être droit; irrita erit eententia epiecopi, »igi clericorum jugé par les commissaires du conseil, et deman^| praeeentin confirmetur. Guy, évêque d’Amiens, en Itniii, dit que le» d'être renvoyé au parlement, les chambres assem­ blées; témoin le cardinal prince do Bouillon, en canons ordonnent que toute sentence prononcée 1710, lequel fût décrété de prise de corps par le par l'évêque, sans la présence «le son clergé, est parlement de Paris, le» princes et pairs assemblés; nulle: pour rendre notre jugement fixe et invio­ témoin encore en 1722. le duc de la Force, accusé lable, nous avons réglé qn'il sera confirmé par le» de monopole et de commerce illicite. Le parle­ chanoines de notre cathédrale, qui alors représen­ ment le décrète de 'soit-oui: il veut comparaître, taient le pre«bytère·. Hugues de Pierre-Fonds, évêque de Moisson» l'épée au côté: il maltraite l'huissier envoyé pour visiter ses magasins: il est décrété d'ajournement en 1098, «n dit autant*. personnel. Des princes et duos et pair· s'assem­ Guy de Mbllo. évêque d'Auxerre, en 1247. blent chez l'archevêque de Rheims, pour demander n'allégua d'autre moyen contre un compromis fait au régent l'évocation de cette affaire au conseil: par son prédécesseur, sinon qu'il avoit été fait sans les autres pginces regardant cette évocation comme son chapitre : en conséquence le cardinal de Saintun attentat aux droita des parties, présentent re­ Marcel, légat du saint siège, cassa ce compromis quête pour quelle fût jugée au parlement: elle y auquel lo chapitre n'avoit pas acquiescé; ce qu’a est renvoyée ; et le duc de la Force eet seulement P confirmé lo pape Clémeqt IV, en 1266, fondé sur condamné à être admonesté. Ce· faits sont rap­ le canon du concile do Carthage, qu'il cite *. porté» dans ibistoire de France, depuis 1715 jus­ Au concile de Saint-Quentin, en 1263, sous qu'en 1753, par l'abbé Fortin, ancien vicaire gé­ saint Louis, il ést expressément dit que l'interdit néral d'Embrun, tome I, page 323 jusqu’à 332. prononcé par les évêques de la province de Rheims, Aussi les pères ot les concile· disent que, quel­ sans avoir consulté leur chapitre, est nul. Concin­ que éminente que soit la dignité d’évêque, celle tum nihil deineepe ab epiecopi» etatui, decerniqur , dee prêtres qn approche de bien près. Saint Chry- poeee.eine contentu capitulorum eorundem; haberisostome, dans son homélie sur l'épltre de saint que, ob mm cautam, «uêemtaneo* et irrita» eanePaul è. Timothée, nous dit qu'entre un prêtre et tione» praecedentium tynodorum, quae natio eue tufun évêque la différence n'ejt presque rien, fort frapio capitula probatittent. L'archevêque de Sens, nikil dietant. Saint Isidore, évêque de Séville en dont dépendoit \'évêque de Paris alors, dans la Espagne, le concile d'Aix-la-Chapelle, en 836, convocation de son concile, en 1113, charge l’évê­ Théodulphe* évêque d'Orléans, ver» l'an 797, en que de Chartres d'inviter h ce concile le» évêques, disent autant, quoique en termes différons. Enfin ' Mattis·, chap. XXVIII * Dos» mint lac-, «hap. X' Flcuy, X U, Ut· β, n· 4. ■ Oattia dwiet.; V X, est M·.’ * U. «hep. 1« St IM. • Us·, PM· a» • TW»-. tVL * L» fissefi MfaMrs d’dunem, t.1, gag. MB. 185 CONCILIUM NATIONALS PARI8IRN8R 1801 lanii » laa abUa at la· chapitra· de cathédrales, pear qae A eaa deax dernier· envoient au concile des ddpatda pear délibérer et ordonner, avec laa évêques see suffragans, de tost ee qui aera traité, surtout ee matière de foi, pruperpw «n aeyetse jUm, comme te rapporte monstonr Le Boeuf, Histoire d'Auxerre, tome 9, pièce· justificative·, en l'an 1311. RévérondÎMimes évêque·, ne craigne· point que eela diminue votre autorité. Le clergé du aeoond ordre voua reconnoissant pour ·β· supérieur·, ne manquera jamais .d'être de votre avis, lorsque voua proposera· d’observer ce quo lea canona et lea père· ont preacrit. 8i malheureusement il arrivoit que quelquee-una son écartassent, en enseignant quelque chose de nouveau, les prêtres et les diacres seroient tenua d'en avertir l'évêque délinquant, et de le rappeler au respect de ce qui est prescrit par lus canons de l'église. Γη concile de Rouen, en 1560, leur en fait un devoir, ainsi qu'il est rap- B porté dans les mémoires du dergé. Si quelqu'un désire connottre cette matière plus au long, il peut lira le mémoire du clergé de Sens, fait par monsieur Gourlin, contre les erreurs du catéchisme de monsieur l'archevêque de Sens, tome 2. art. 10; et monsieur Mnultrot, célèbre avo­ cat de Paris qui vit encore, dans un do ses ouvra­ ges intitulé : institution divin* des Curé*, droite do» prêtres aux synode»; enfin. Le» prêtre» juge» dan» le» concile» avec le» êvêquei, imprimé en 1781.“ IM •ia, anno 1311 habiti, ■ deputato Autmaiodoreasi dtatam, aihil demonstrare; item ooaeiUa Pisanum, CoMtaatiense, Basileenae a Maaftrot invocata De­ nique profert opinions· in hae quaestione theolo­ gorum et eaaonistarum, quorum nomina sequuntur ; Miehel Thomasius, Bimon Vigord, Edmundtu Ri­ cher, Gregorius Petrocha, episoopu· d'Aoqnl; Filç■ac, parochus Sancti Nicolai „du Chardonnet“. Habert episcope· Vabren«i«, cardinali· ds Noris. Tormond, Herioourt, d Argentré, episcopus Tullensis. Huius thesis quaedam excerpta historica lector bene accipiet quae huic canonicae quaestioni mag­ nam afferunt lucem. „C'es preuves «e déduisent de ce que, lorsqu'on exprimoit les noms de ceux qui prononçoient dans les conciles en vertu d un droit qui leur étéit pro­ pre, jamais nucun prêtre ni aucun curé n a été mentionné; et de ce qu'aucun s'y a jamais rempli la fonction de juge, quoique cependant certains prêtres y aient été appelés è raison de la nature et de l'importance des controverses à terminer Tels sont les conciles qui furent tenus en Asie sur la question du jour de la célébration de la pêque. conciles qu Eusèbo appello des orsemb/é·· et de» conciles des ieêques, episcoporum concentu» et concilia 1 Tels furent les conciles de Γ église d Afrique, tenus sous saint t'yprien, ceux d'Antioche en 268 et 27<>, contre Eau) de Bamosate; le concile d’ElEpiscopus Bisnntinus petit ut metropoles le­ vire dans le quatrième siècle; eclui d’Arles en 314 gatos suos secundum epistolam indictionis minuant ; celui de Laodicée en 366 ou 367 ; et celui de reliquos depufatos ecclesiis nondum repraesentatis Gangres dans le même, siècle. Mais de plus on trouve encore dans lantiquité assignandos esse. Reverendus Barthe, episcopus Ausciensis, dicit des réglemens à suivre dans la tenue des con­ in discussionibus non satis adhuc distinctum esse ciles; de saints canons par lesquels il est arrêté inter ius deputari ad concilium et ius dandi suf- ,· que les prêtres n'opineroient qu autant que le confragium in concilio, n,*; item ex auctoritate que, où se trouve cette note-ci, sous le n* 104 scriptorum ecclesiasticorum, theologorum et oano- Observanda» Air loeas d» suffragii» praeebyterorum nistarum, scriptorum quoque non suspectorum. m concilio etiam provinciali. Monsieur Maultrot dans*son traité qui a puur Argumenta quae contra suam tbesim obiiciuntur refhtat. Atque primum quidem non sinit adver­ titre: Le» prêtre» juge» dan»-le» concile», prétend, sarios in concilium Hierosolymis habitum (Acta, XV) 1 Hist., lib. V, esp. 23, Cî niti; asserit epistohun indictionis concilii Benonen- ► 187 CONCILIUM NATIONALS PAR18IEN8E, 1801 iaaU 9» 188 Même distinction do suffrage dans les lettres tonie II,' pag. 355, que cette dfeiaien u’e jaes M A nrirve: mais; il r’ea donne aucune preuve; et il d'indietioa du concile de Tolède, tenu on 1589. Dans la préface du concile provincial de Rbeima, avoit déjà dit, iérêL, tome I, peg, 116, que le nom. bre des “prêtres y (dans lea conciles) a été fixé tenu on 16®, on voit que 1« décretons do oe con­ de tou les tome, ou par le choix du mè&^poU- cile, feront, du consentement des rév. évêques et du conseil de plusieurs graves personnages, appelés tsins, ou par lea canons, ou par l’auge". ' Certainement rien ne prouve pluaoombiyn la su concile de toutes les parties de la province1, été' "· Dana les actes de concile, lee promoteurs ob­ décision du quatrième concile do Toi do tervent que “les abbés, tant réguliers que comsuivie, que ce qui s'est passé dans une mandatairea, les chapitres des églises collégiales, eonciles subséquens. * Dans le concile provincial de Cambrai, tenu les prieurs et les curés étoient invités au concile en 1563, “l’archevêque, président, déclara, après de la province, maie qu'on ne pouvoit pas les avoir pris l avis des jurisconsultes, que lui et les forcer à y venir; qu'en conséquence, quoiqu'ils évêques ses comprovinciaux, auraient seuls voix fussent pressas en personne iis n’y avoient aucbqe déhbérativo dans la formation de ces sorto» do voix, ou au moins qu'ils n'avoient pas la voix dé­ décrets (sur le culto diving; que les chapitres des cisive'. Dans une autre séance de ce concile, la pro­ cathédrales, les abbés et les autres religieux n avoient que la voix consultative, Il donne à tous curation du chapitre de Noyon ouvre la dispute ceuy qui avoient été convoqués et qui étoient pré­ B sur les droits des chapitres cathédraux: celui de sens la libre faculté de proposer ce qu'ils juge­ Noyon avoit député son doyen et son archidiacre, raient à propos, afin que les évêque» ayant mûre­ avec droit de suffrage décisif qu'il les ohargeoit ment pesé toute» choses, pussent conclure ce que expressément do requérir. fLes promoteurs dn concile scandalisés de cette elaute, requirent un la nature de» objets exigerait. "Le même archevêque ajouta que lui, du con­ qu elle fût rayée de la pr< curation, ou que le seil et assentiment des évêques, et les 'évêques chapitre de Noyon fût tenu u'e donner uno noula voix decisive eux mêmes délibéreraient sur ees mêmes statuts, voile, ou.que le concile accoxd le lundi suivant à l'heure accoutumée. En atten­ à tous les autres chapitres. Ils Efirmoient que let dant il permit à tous de prendre depuis midi des satate canons aceordoimt mix ckapilrtt dit iglûet copies de ce» mêmes arrêtée, et de donner leur eaihddrah» l* dirait dt coattilltr ti dt dilibiitr, mai» 'suffrage librement et par écryk, afin qu'avec le se­ non estai d» jtjir «t d» ddeidtr *. Une grande dispute s'élève h ce sujet, entré cours de Dieu et l'inspiration du oaint-Faprit, les les 'évêques et le» députés des chapitres. Sur la évêqpes pussent statuer ce qu'il conviendrait* ". D'après ce que nous dit monsieur Jl suitrot lui- demande de ceux-ci, la décision en est envoyée b même'2: “depuis ce tems-là, il n'y a'plus eu dans l'après-midi. Alors un de» procureurs du chapitre de Laon, le concile qu'une publication, qu'on a écoutée sans comme ayant charge de tous les autres, défend mot dire". En Espagne, l'archevêque de Valence convoque t. la cause des chapitres, le» promoteurs celle des 4in ' concile en 1565. Il dit, dans les lettres d'in­ évêques, et persistent dans leurs premières réqui­ diction : Noua exhortons à se rendre au concile, sitions. Et ceux-ci entendus: “les procureurs des cha­ toua lea évêques et tous les autres auxquels il appartient de droit, par coutume ou en vertu de pitres dirent qu'ils consentaient à n'avoir la voix quelque privilège, de donner leur suffrage dans délibérative et décisive taxativement que dans le» les concile» de cette province; et ceux auxquels il affaires qui conoernoient les exemptiptutf ies juris­ eat permis de s'y trouver pour y fournir des oon- dictions, les droits, lee privilèges et SUÿes avantages ■taüs. afin qu après las suffrage» portée par les uns, particuliers des chapitres; et à n'avoir dans toutes et lea conseil» donnés par plusieurs autres, on les autres affaires que la voix délibérative seule­ ordonne avec plus de maturité et plus d.aasuranoe, ment"*. Cela fait, les évêques avisant aux moyens de ce qui sera utile au bien' de la province *, terminer lee affaires du concile, divisent l'aasembléo en trois clasese ou chambres, “afin que cha­ ’ Qnibu lecti» MàMisoopaa declaravit, ex eauaUio etiare cune d'elles délibère sur lee différons objets; et isriaparitorun, sibi e^&iueccpi» raie cereprovinctalibee tai- que leu délibérations étant rapportées par le» pro­ ' taxât, competere la JHneadia' Îpafaoaodi decreti» TSM de, moteurs, lee évêques rendissent leur décret et leur Initiram et dSciiiviua, capitalia antea catbedralibea, at reve­ jugement"*. rendi» domini» abbaUbea. alHaqo» relitisaera· ordinibus Les députés du chapitre de Chêlons, qui étaient vocem concedi ceesnltativsre, se amaibue M eaawiiiuai pre- p viadale convocatis at corepareatibua Hbaraaa terit quidvis alors ubaens, demandent à leur arrivée,' que le proponendi poteatateui, at oamibue per patres baue perpeaai», concile se déclare s'il leur accorde le suffrage dé­ . oncisdetar per ipeoa patre» prout nagstii qualitas postulabit. cisif. On· leur répond, conformément au réquisitoire Deinde idem sreUepimxipas, de couriHp q» asaaara patra·, dos promoteurs, que leurs voix, ainsi que eellee die luse proxlau, per ipsos patres, saper «Mea» statutis aie «receptis et propodtia, hors rennets, daUbersataa at Secer­ de» abbés et des autres procureur» de chapitre·, nendam eaaa atatait Interim oltaitoo era»tarit feaKatare étoient pesées et non pas comptées; et que cela diota statuta s awridie/excipisndi et astrefendi, ae vocare avoit été arrêté ainsi dans lès premières «dance». qnoqw eoMultativare scripta libere tredamdi «t exUbeadi; Alors ces députés du chapitre de.Chàlons proet «per UHs, Deo nxiliùt» «t spiritum «aptantia» amatiboa eorum Inspirant·, patres, st praafetar, stataar» at decernar» ‘ ConeU. Labbe. U XV, eal. Kg valeant (Condi, Labbe, t XV, coi «01.) * Ibid., col «««. * Lee pvdtree jnpee drew lee eemoilae, t Π. p. «M. • Qsibes auditis, consentire «a dixerant praedicti domic * Quae propter reveromdiaelmoe apiaoopre, et eatasre capitalorua procareteres, quad in Ha negotiis dentelât quaa estate sa ringtûoa quibaa ax.hue, ocntusMiaa vai privilégia, ad exsmptiaoaa, iuriaàiatiareaa, tara, privilegia, «Vooremod» pein onadlii» i|slas provincia· «retntiaci dtars compatit, sut eeharia eapttafeua apectare et pertinere eauqrerinatax ipre «mbe» otiare Intereres ad dandam muritan beet, fit D lipins vocem deliberativam teatatuante habeant (XbjA cel V».) bestemnr et remom, ate. .at aaitiret peat lata etahngta, et j. · Dt quHqeM par ritiguiae dareaa deaaper deliberatam audits etiare aatatari· maltonm «reritin, qeid ax «tititate faerri, ta proxima rengragatieM par premotero» resolvendam butta provinciae rit. resturius ae rertia» eonstitaatar. (CeatiL referetur, ut tadapar putrare êsoretare «t MM» edatur. Hisp. «udta. d'A«tarre,A IV, p.») (IM.) , IM CONCILIUM NATIONALS PAKI8IXN8E, 1801 terni W 190 testeut contre ectts déclaration, et ceux des autres A Oa déclare dan» la dernière séance, qu'il est chapitres font de même. libre h quiconque se croira grevé d'en appeller au' Lors de ta eUtare du concUe, les secrétaires pape: mai· personne ne réclame rien *; rendant compte de tears opération·, assurent'que Nous terminerons setts série de citation· par tous ceux qui avoient été appeUés au concile et cells d'un second coneite de Bordeaux, le dernier que les procureur· des chapitres approuvent les qui ait été tenu en France dans >· XVII * siècle, qui décrets du concile, sauf leurs protestations et oppo­ est aussi te plus tranchant ut le plus décisif sitions déjà faites; et que le» autres abbés et dé­ contre les prétentions du second ordre. Π fut putés les approuvent ausai. et ont donné tour placet présidé par le cardinal de Sourdis, archevêque de . * absolu'' Bordeaux. 8i le droit de suffrage décisif appartenoit es­ Cet archevêque, dans les lettres de convocation, sentiellement aux prêtres, ce droit eût-il été en­ dit qu'il a résolu de convoquer ses évêques comlevé aux abbés et députés diffère·» de ceux des provincisux à un concile d'érêques; ai etptaden» chapitres des églises cathédrales’ Dans le cas con­ tfüeoponm. traire. ceux-ci n'auroiént-ils point protesté aussi Aussi le cardinal prononça-t-il le décret de l'ou­ bien que les procureurs des chapitres des églises verture du concile, n'ayant demandé pour cela l ari· cathédrales? que des seuls évêques: de même que pour le dé­ Mais d'où vient, dira-t-on, cette différence établie cret sur la manière de se conduire pendant lo coiTUn faveur des procureurs des chapitres cathédraux ’ Bcile, pmuyu'f'l y rit dre prêtre». C'est que c’est de droit commun et non par privi­ Il teroit inutile de rupportçr en détail tout ce lège. comme les abbés, que les chapitres des qui se passa dans les séances; il u est cependant église· cathédrales exercent la jurisdiction épisco­ pas hors de propos d'observer quelle étoit leur pale. lorsque lo siège est vacant : ils dévoient con­ marche pour l'intelligence des événemens. séquemment concourir sux règlement de discipline, On tenoit des congrégations privées, auxquelles dont 1 exéction pent leur Appartenir à chaque mo­ •••istoient trror les évêques, et ceux du secodd ment par 1a mort de l'évêque. Mais, comme on ordre qu'il lour plaisait d'sppeller. On oommençoit l'a vu. ces chanoines ne réclamoient .point le à y discuter une certaine matière sur laquelle il y suffrage pour juger des questions de foi; aucun avoit des canons h dresser: on traitait ensuite la n'en n dit le moindre mot. Ce n'était que peut même matière dans une congrégation publique, se maintenir dan· leurs exemptions, jteriedietion», composée de tous les membres du premier et du second ordre. D'après cette discShion les évêques droite et intfrite particulière des cèopsfrss. Nous ne finirions point si nous voulions rap­ dressoient les eanons comme ils le jugeaient è pro­ porter ici les autorité» dos divers conciles de pro­ pos. On tenoit ensuite une session ou séance ■ vince qui viennent à l'appui de notre doctrine; publique dans l'église, où l'on faisoit la lecture des nous nous bornons à citer deux conciles de l'église canons tels qu'ils avoient été arrêtés, après avoir de Bordeaux ? demandé, avant et après la lecture, le consente(Quoique- nous n ayons pas le» actes du concile ment de» seuls évêques, qui répondoient: placet. de cette province tenu en 1583, ses décrets nous Cost ainsi qu'on en avoit toiyour· tué jus­ suffisent pouf prouver que le· ’ ,. .· s., prétention· du qu'au 16 octobre : jour auquel fut tenu la troisième clergé du second ordre y ont été totalement mé- congrégation publique, dan * laquelle on traita de connue», Ce concile a été même plu· loin que différente· chose· et entrautres de· évêque·. celui de Rhcims, dont nous veuons de donner Quelques procureurs de chapitres demandèrent que l'esquisse, Il a refusé la voix décrétive même aux les décrets étant arrêtés par les évêques seul», on chanoines des églises cathédrales1; et nulle part en fit la lecture dans une congrégation publique. . il ne paroft aucun 'vestigo de réclamation de la la veille de la session, dans laquelle on en ferait part de .qui que ce soit. , la publication solemnelle; qu'ils ne pouvoient pas éi.o/i» de Vervins, archevêque de Narbonne. donner une attention suffisante aux décrets dans préside en Ιβόΰ. au concile de sa province: il dit cette dernière publication, à moins qu'il· n'en eus- ■ en termes exprès dans sa préface, que les décrets sent entendu déjà une lecture précédente. en ont été faits de l'avis et consentement des Élie de Pitard, chanoine ot théologal de Main­ évêques, de eoueilio et aeeeneu epieeoponuet * ; et il tes. et un de· députés du chapitre de la cathé­ n'y est paa dit le moindre mot des prêtres. drale de cette église, fut un. de· plaignant. H Dan» le titre de concilia proeintMi, on lit ceci : soutint que le· procureurs de chapitre· dévoient “Que les procureurs des églises cathédrales, les avoir la voix décisive dans la direction des affaires abbés et tous les autres députés quelconque·; sa­ p du concile : qu'on ne pouvoit la leur refuter sans chent qu'ils n'ont quo la voix consultative, et non préjudicier aux chapitres. » la voix délibérative" . * Les évêques «élevèrent contre cette maxime, comme contraire à la 'décision du concile précé­ dent de la province, aux déclarations du pape et * ^b omnibus »t singulis ad tac synodum (envooatis, h la pratique de l'église. Pitard répliqua que ni •eiscÜMyusiu nnm. sis placent concilii vestri decreta appro­ le pape, ni' les évêques ne pouvoient être juges * bari, vVipsoiP concilia» finiri st concludi. Oapituloram pro- d'une telle question, et que le pape favoriserait cnrstee»», sslvis protestationibus et opposltionibss per eoa * évêque·. Et comme ceux-ci lui rési­ hactenn» ttasia, reliqui abbates et depstati sibi placere absolute toujours le staient, il ajouta qu'il avoit bien d'autres choses responderent. (Ibid., col. MA) * Capitula oatMialhun eccleaianus spatiatas ad «yno- plut fortes et même plus méchantes h dire; avan­ daan iavitsatar, eiaque liceat delegare ex suit capitalis eanoai- çant K l'appui de son opinion, que le roi dans son cos, qui synodo intéltat, ac eorum mandata referant. Sciant conseil ne devoit pas,' et même ne pouvoit pas, . autem se in synodo taatum consulendi, non antem deoernesdi de puissance réglée, prononcer aucun jugement ' potestatem ksbere. (Coàcil. Labbe, t. XV, col. Ρβϋ.) sans avoir compté les «vis et les votes des séna­ * Ibid., col. 1674. teurs. Les évêques trouvant ces propos bien ‘ Novepiat aatem eecleùurnœ cathedraHias procurator·», abbates, et slli quienaque deÿatati, cowmltivss», nos astem dabbmtivam. in eadem synodo, se voeem kabere. (Ibid., 1 Ibid., col. ISO *. col 1S0U.) ' 1»1 · OONCttJUM NASONÀUB PABISIBK8&, MOI Mi » IM étranges, roaapiremt I'aaratnbUe, M rouvoyèreut hi “La chapitre do Peitton, ajeata-4-U, sa » déersioe m lemdemel· *. interjetté m appal oomme debus, qui a'a jamais Ce sedans paar suivant ht tenue aaa eoagré- Mi jugé, st qui set aaeora aetualtoaent pandant", gatioa privée, i laqueOs la tbéelogal de Salutes CM auteur Mt ensuite qu'eu avoit employé doe fit mandé. I * eardiaal lai It eaatir oombiaa U totrigues pear to retardaaMat; M oherché à faire e'étoit éloigné da vrai ot da· déteitfoua deaoaiati entendre qu'un tel appel était fondé OeaaMi done moaeieur Mnultrot, d'aülqure ai eoaeitoa; Texherta b ehaager d'optatotcat-h-deanar satisfaction aa ooalito daaa aaa ooagrdgMfoa publi- varié dona to eenorimanoe dea principe! de to qué, ea rdtraotaat ee qu’il avoit mal-i^propoe jurisdiction seotooiaetique, auroit-Ü ignoré que est avancé le jour d'auparavant, oa ai l'expUquaut aa appel eat do aa nature une chimère; qu’aucun par­ moins de telle aorte qae oeto pit être pria oa lement ne pouvoit oonnottro deo questions de la bonne part par lea évêques et loi outras pro­ foi nu de l'erreur; que jamais il n'a appartenu aux toiee de tou juger? .... cureur de chapitrée'. Le cardinal ajouta que le concile étoit toerLe pape aaint Cétostin, dana une lettre aux suadé quo tea intention n'avoit paa été de s’êlqver insolemment contre la pratique commune de évtquea de France, enseigne clairement cette doc­ l'église; et que cependant le concile avoit résolu trine. Voici oomme il parle h ceo évêques, au sujet de certaine prêtres qui souffraient que deo d émettre le décret suivant : * “De l'approbation du aaint concile, ot confor­ ministres du second ordre aoutineoent lea erreur! mément b la décision du dernier concile provincial dm semi-pêtagiens, réprouvées par l'autorité dm do Bordeaux, noua condamnons ctimnie erronée évêquea, qu il appelle ■ lm docteure dm questions l'opinion de ceux qui ont ooé affirmer que d autrea de doctrine; tandis qu'il appelle lm prêtrm, leurs que lea évêques ont la voix dériaive dans le con­ disciples: “Noua lisons, dit ce saint pape, que le cile de la province. Noua défendons de l'enaeigner disciple n'est pas au-dessus du maître, c’rot-à-dirc, que personne no doit s'ériger en maître de la docà l'avenir dana lea ronnons ou ailleurs" . * 1-e théologal de Saintes répondit “qu'il n'avoit trine, au préjudice de ceux qui on sont les doc­ pas entendu s'écarter da l'obéissance due au saint teurs. Que om hommes, si toutes fois ils sont cen­ siège, et 'h l'église qu'il avoit toujours défendue sés prêtres, saehent qu'ils vous sont soumis, [aux par ses discours et par am écrits; mais qu'il a'étoit évêques]; ot qu’il leur compète bien moins d'en­ laissé emporter à apn sèle pour la défense dm seigner que d'apprendre " Est-ce là un langage que ce saint pape eût chapitres; que, du reste, dans une congrégation ' publique il ferait tous see efforts pour dissiper lm tenu, s'il eût cru que de droit divin les prêtres soupçons qu'on aurait pu prendre sur son compte, sont lm juges de la foi? Monsieur Maultrot fait et pour donner au concile une pleine satisfaction; tous am efforts pour se débaraascr de co texto; soumettant d'avance au jugement de l'église tout ηκύβ quoiqu'il en dise, monsieur de Tillemont, écrivain non suspect, étoit trop versé dans la eonce qu'il avoit dit et écrit" . * Cette congrégation publique fut tenue le même c noisaance dm monumens de la tradition, pour se jour après midi. On y accorda aux procureurs des .méprendre dans la manière d'en expliquer le sens. chapitres ce qu'ils avoient demandé; savoir: que Voici oomme il s'exprime: “Cost pourquoi aaint lea décrets fussent lus dans une congrégation, avant Célmtin veut que lm évêques imposent silence è de l’être dans la session solemnelle; et le théolo­ om téméraires; puisqu'aussi bien ce n'est pas aux gal de Saintes y donna, comme U l'aroit promis, prêtres, mais aux évêquqs, d’être le» maîtres et les *'. Telle rot la doctrine de pleine satisfaction aux métropolitains, aux évêques jugm de ,1a doctrine et è tout le monde, sur ee qu’il 'avoit dit la veille, saint Céleetin, selon monsieur de Tillemont, et telle est celle de monsieur de Tillemont lui-même . * touchant la voix décisive et-le pape . * Le pape saint Qélaae, dans une lettre ou il Monsieur Maultrot qui avoit dit ailleurs, que le décret de ce concile mt bore de réplique, fait parle de plusieurs évêques catholiques condamnée ici'', tons sm efforts pour affoiblir la force des injustement et par un violement dé formes, lue plaint ainsi aux évêques orientaux: “Vous demes preuves que ce décret présente. Il rappelle que le doyen et lm autres procu­ représenter · que, quand on aurait des preuvqs reurs de l'église métropolitaine, m sont élevés certaines qu'ils fussent coupablA, on ne pou­ contre ce qui paroiseoit regarder le chapitre de voit pas néanmoins les traiter de la sorte, sans cette église. “Mais ee ne ht qu'en terne que lm lm avoir entendus, et sans avoir examiné leur décrets faits ou è faire à l’avenir, nuiraient aux affaire dans les formes . . , vû principalement que droits et privilège» de son église". D les lois civiles se conformant aux règles de l'église, Une telle protestation ne renverrait certaine- ' ordonnent que do telles personnes [les évêques] ne soient jugées que par des évêques. Que si on les ment pas la censure. . “Les actes du concile ne nous apprennent pas, aecusoit de quelque hérésie, è combien plus forte continue Maultrot *, ee qui a suivi cette singulière raison en devoit-on réserver la oonnoiasanee è ceux censure; il faut, dit-il, le chercher ailleurs. * ■ qui, d'après les principes de la religion, peuvent discuter sur oes choses; et è qui, depuis le oommeucement de la religion chrétienne, appartient l'ancien droit des pontifes, do juger de ees· sortes > ftid., «i. irce. • Ibid. de matières . * * Ibid. • Seen appnbsate oosdUé, decretis shtml nnmnilH pro, viadalls Burdigïûeaab Isbssisstm optateaem quorumdam, ni assi nat Mserere, praeter episcopos, pe esis· etiam aUoo ha­ bere vocem deddvam ia condite proviüdaU, at trustait MBeamus ; qribuesmqw deteoeps nmirei propoatre. Ia neaeslbae agitare, docere eQteaen problèmes. (IMd, ori. 1WU.) • JMd. • Ibid. ' Im fritnt jeftt dene Iw coscdoe, torn. Π, P- 4M. • IMd., p. 4M. * Ibid., p. 4β». * Legimus sapra magistram aoa esse diadpriaia. hoc est aro aibi debere quamquam ad iafsriam dMterem viadteere doctrinam... Sciant, ai testea removeatur presbyterii dignitate, robia este nNoetoo; adeat tamas qui male docent quod tibi discere magis M magis competat, quam docere. (3. Caeleot. opist M GeU. optas., tens Π, seme Hard.) * Hiat. oeoL, teas. XVI, p. 141, art. 1. * Prrodgro cari etiam ipero leges publicae sociesissticp regalia oboeqaeates, lateo pcranees sou aid ab episcopia oea- " * ' » I CONCILIUM MATIOMALB ΡΑ1ΒΙΠΠ, 1M1 taatt 9» IM IM La paps Vigils, puriaat μ célèbre Théodore A Climsut VU amure que, “suivant lee saints ce­ 1« aatsas luatUid Mrisrienm saihsMh··, sonars proesrstores aaotsrttat·· am habsat qeHqesm l»«ar ssadi ia ocasQI· provtaoiah; ssé pstsnmt *m ex »»ugi* gatioaibas que· santialbe» prasalttl srimt, sam a patifta» Se re sliqas est ia illis psrtmotaadaai, qaap pnpdsrs SS- IM Baaoit XIV cita m sqjet des autorités, et ter­ mine ainsi son développement: “D'où noa» eondaona que la condition dos chapitres des église· cathédrale· eat la même dan· les oondlee provinciaux, que dana les synode· dio­ césains; ear il» doivent être appelée tant aux uns qu’aux entre·. Mais dan· le· uns et le· autre· üs n'ont qu'au· voix parement consultative; et ni daa· les uns ai dans les autres, ils ne souscrivent point Iss décrets" *. „Un autre objet, respectables collègues et véné­ rables prêtres, mérite toute notre attention: c'est de ne pas contrarier le croyance et les usages du clergé de France, qui »e perdent dans la nuit des' terns. M. Msultrot, pour se ■ débarrasser du tas im­ mense de preuves dont on l'accable, ne veut point partir des actes des plus anciennes assemblées du clergé tenues dan· les trois derniers siècles, le· seules dont on ait conservé les monumens. Cet écrivain infatigable remonte jusqu'au commence­ ment du quatorzième siècle, et part de ces assem­ blées qui ont été tenue» pendant les diffère» de Boniface VIII avec Philippe le Bel. Ile cette époque éloigné· il descend à celles des assemblées auxqueUm donna lieu en France le schisme d'Avig­ non, sous le règne de Charles VI. Dans ces as­ semblées, dit M. Maultrot, il se trouvoit des prêtres du second ordre; et tous les suffrages s'y comp­ taient. Mais ces assemblées n'étoient point de vrais conciles. C'étoient des assemblées mixtes de la nation, ou plutôt, d'une partie de la nation choisie par no» roi·, et qui 'H'avoit pas même le caractère d'une représentation légale : là, n'assistoiont de dé­ libéra» queutant que leprince consultant les vouloit appeler. Là, se trouvoient, outre les évêquee, les abbés et les députée des chapitres, des princes du sang, de» conseillers d'état, de» nobles, des conseillers aU parlement, des professeurs ès lois, de» avocats, des prud'hommes, que.. nos rois appeloient pour prendre leur conseil et aviser principalement aux moye» de procurer la paix et la tranquillité de l’état. Si donc les avis se comptaient, oe u'étoit nulle­ ment préjuger en faveur des prêtres du second ordre regardé· comme jugea. Ce n'est sans doute que dans le désespoir de sa cause, que M. Maul­ trot a recours à de tels moyens de défense. On a déjà vu que bientôt après la clôture du oonoile de Trente, le» concile· provinciaux tenus en France regardoient tou» comme un principe in­ violable, que le suffrage décisif dan» les jugeme» ' de· questions de foi n'appartenoit point aux prêtres du second ordre. Il n'est donc pu possible que, dans la plu an­ cienne assemblée du clergé, où il fut traité du matière» spiritu·!!··, et la pta· voisine du concil· de Trente, oeil· de' Melun qui Ait tenue en 1579, il n'est, donc pas possible, düoae-aou», que dans cette assemblée personne ait soutenu qu· le droit de suffrage décisif ooaoeraaat 1·· matières de foi, appartint aux député· da second ordre. qeesat sias viotatiS·· taeaHBteraa set obedieatiM débitas npsriori, vtl sus sha mbsst osa»· as» aoa sdalttsedt * Ki qsiba» ««Mhna· as·· saarismqus sass ooaditio•ssi esritatorasi ssaManmi seAribeHa· la qyaodia tas» yreriaristib·» qaaat MiiMmaii; stsakn tas» ad istas qaaai ad iUu seat vssaadi, la utriaqa· vetsm babsat asrs osasahstivur st aaetrin» dssret· 1 mbseribaat (Da Jîmc., Ibid.). » 198 CXJNCILIUM NATIONALE PARBMEN8E, 1801 ianii n 1W Dum rassemblée de 1825, OU lone, on approuva Aussi oonste-t-il de» mémoire· de Gaillâamaê da Taix, doyen 'do Troye·, l'un des députée de U oeasure faite par le concile de .Bordeaux, rassemblée de Melun, que sur le mot asssetéUs, l'année d'auparavant, à l'occasion de· propos fut faite une distinction entre aseemblée de con­ qu'avoit tenu· lesienr Pitard, député du chapitre cile national et assemblée générale de clergé; et de Baintes. Dans la relation de l'affaire du jansénisme, ' fat dit, qu'è cause qu'en la première, vu qu'il ne se traitait que dee affaire· spirituelle·, il sembloit faite et approuvée par toute l'assemblée de 1655, qu'il ne dût y avoir que les évêques qui étoient oa reconaolt par exprès, çw lu député» du sscbad lee vrais chefs de l'église et dispensateurs desdite· orWrs pm seat d TatuubU» d «mm des afairet nui aax dtatu tpirüuMu, chose·; mai· en l'autre, où il s'agissoit du tem­ iuapertUu, p porel, l'on ne devoit ni pouvoit-on en façon du contai· rsprésratoat lu idpia abun» yai levr ont monde en exclure les chapitres, abbés ni autre·. douai har protaratioa ; aiati paa U pratiquaient De part tant fat faite ladite protestation, et or­ duu lu ancien» condlu natiattattx, lu député» oa donné aux secrétaires qu'ils écriraient que ladite ricoiru du Mçau eéssus*. La même chose est répétée dan· la lettre protestation avoit été faite et trouvée èomw par écrite au roi par l'assemblée, et dan· celle adressée tout· Fa»uuMdt * Depuis cette époque jusqu'à cello de l'assem­ h la reine sa mère, où il est dit que le· constiblée de 1681. lo clergé de France a rendu divers tutions des papu ont été acceptée· par lu prélat» jugemons de doctrine, mais par délibération toujoeer» b fui étaient prêtent, et par lu abtetu encore rdpApriu par prouincu, et non point conséquemment tutti» par uuuiiar» lu ecditiattique» du itcond ' par tête. M. de Maultrot est forcé de convenir de ordre Enfin cette môme assemblée de .1055 a défini ce fait intéressant: les citations qu'il a faites en que le droit de juger do la foi appartenait aux constatent l'existence.' Les suffrages du clergé du second ordre ne seuls évêque*. M. le curé de Saint-Koch et Je· pouvoient donc, par leur nombre, absorber effi­ autre· curé· de Paria, y déclarèrent publiquement cacement ceux des évêques, s'il y eût eu de la et par écrit: “Qu'ils «avoient trè· bien que l évêque contrariété entr'eux; car alors l'opposition des ■eul, de droit, avoit le pouvoir dan· «on diocèse, évêques d'une province aurait nécessairement sus­ de juger de la bonne et de la mauvaise doctrine, pendu l'effet des délibérations des autres provinces. et qu’èsfai aeul le· curé· doivent s'adreaser. lia ont dit une seconde fois, comme 1'aaeure On doit encore observer, comme le disoit l'archevêque de Reims, dans son rapport à l'as­ M. Maultrot lui-même*, “qu'ils reconnoissent que semblée de 1700: “Qu'il peut être vrai que les les évêques sont le· seuls juges de la doctrine, et procurations dont étoient porteurs les députés du que c'est d eux seuls que les curés sont obligé· second ordre dan· le· assemblée· qui ont précédé d'en rechercher la décision, tant pour ce qui re­ celle de* 1681, lesquelles ne se trouvent plus, leur garde la foi que les mœurs ", A qui donc M. Maultrot persuadera-t-il que donuoient des pouvoirs spéciaux d'y délibérer en matière de doctrine; l'autre que quoiqu'il soit porté c cinq ans après cette époque, le clergé de France, v dans tous les procès-verbaux, qu'on a délibéré par assemblé do nouveau en 1660. en se déclarant ‘ province, il n'y eat point dit que les députée du contre une traduction de missel romain en langue second ordre y aient eu voix délibérative, dans les française, et m délibérant par province», pour or­ matières dont est question; et que cela doit être donner la suppression do cette traduction, accorda d'autant plus remarqué, qu'il eet constant par le le suffrage décisif aux députés du second ordre! Depuis ce toms-lè, comme l'assuroit M. l'arche­ procès-verbal de l'assemblée de 1681, qu'on y a délibéré par provinces, quoiqu'il soit très vrai que vêque de Reims, rapporteur en 1700, le clergé de les mêmes députés du second ordre n'ont eu dans France n'a point fait de censure, ni traité aucune cette assemblée que la voix consultative.'' (Procès- matière de doctrine jusqu'à l'assemblée de 1681 *. verbal de l'assemblée de 1700.) “Il est vrai, continuoit M. de Harlay, que les Quoi qu'il en soit de ces conjectures aux­ prélats assemblés le 21 de mai de ladite année quelles, malgré tout, M. Maultrot ne veut prêter 1681, ohes feu l'archevêque de Paris, résolurent le moindre fondement, comment serait-il possible qu'attendu la qualité des matières dont il s'agis­ que les archevêques et évêques,de toutes les pro­ soit, les députés du second ordre n'avoient qu une vinces de France, eussent pensé du» les concile· voix aonsultative dans l'assemblée générale du contemporains, que les prêtres du second ordre clergé, dont ils demandèrent au roi la convocation ; n'avoient qu'une voix consultative dans les juge­ et qu'en effet, les archevêques et évêques eurent ment sur la foi; et que dans les assemblées du seuls voix délibérative dans l'assemblée générale, clergé qui décidoient ces mêmes matières, les évê­ qui commença au couvent des Augustin· de Paris, ques reconnussent le droit de suffrage décisif ches le 27 octobre de la même année 1681 ; les pro­ curations des provinces portent expressément que eea même· prêtre·, pour les même» question· t Mais il y a plus que cela à opposer h M. Maultrot. le second ordre n'auroit que la voix consultative." C'est ce qui fut résolu et exécuté par l'assem­ A l'époque de 1681, déjà depuis près d'un siècle, lee assemblée· du clergé de France avoient blée de 1700, dont 1 illustre Bossuet était lime •llee-mêmea manifesté leur· principes par des dé­ “Elle arrêta que lesdite sieurs députés du second marche· «t de· décisions toutes contraire· aux ordre n'auroient point voix délibérative dans cette prétention· de M. Maultrot, «t entièrement sub­ •••emblée, mais seulement consultative." Et sur la réquisition des promoteur·, il fat versive· de sa défense. Les évêques de l'assemblée de 1615 disoient réglé que cette question devoit être décidé· par an roi Leuis XIII: “Il n'appartient qu'aux évêques les clau··· des procurations' “Que les députés du et aux docteurs par eux députés, de juger des second ordre s ont point ce droit par leur carac­ livres de théologie. Vos jugea toutefois aujourdhui tère; mai· s'il est porté dans les procuration· que prennent l'autorité de le· condamner "’. ■ IW. * nu. lUê. • HH. ta· Ifip CONCILIUM NATIONAL! ΡΑΒΙΒΠΟΒΚ, 1801 iunii M MO Im provincM 4eonMt\b J·’·" députés 4a second A tfapere antam urgente ipte non potant auctoritates ordre, qull· pourroat jngM 4m ssatfaM de dee- citare. Denique, affirmat hanc quaestionem petis trine «t’de morel·: l'Msemblée en μ μ» rseon- examinatam mm, ia foverem presbyterorum indi­ aoft qus fadite députée auront voix faKbérativo·, mai· l'assemblée demands qaa Is oonoessioa aoit expresso'.** , candam, undo oemmfainncm inutflem mm. Con­ cilia Pisanum, OonstantieaM, Basifauae presby­ teris ias suffiagti agnoverant, Trideatinum satem abbates ad deliboraadum admisit Obiectio autem Praeses proponit nt ad bare difficilem quaestio­ quae suerit hos presbytère· iariadictionem quasi nem examinandam commissio eligatar, at utinter- episcopalem habuisse, nulHns eet ponderis, quia dum pro conventibM ' praaliminaribu· tofan oat, . bate iurisdietio non est divina. Hoc ius unanimi quorum potMtafa anthenticae recognitae fat, ad­ ot constanti praxi ecofatae OaUfanre affirmatam mittantur, banibaa da fide materiis omissis, quam- eet Cetpruta valde miretur orator quod epiaoopi diu ilia antedicta qaaaatio nondum plena diaeaiaa hoc ias indicandi, cuius nsu a presbyteris episcopi tit. Epiaoopo Blesensi postulante, prtMM ipse tacti sint, nunc presbyteris ooaeodi nolint Denique oommisaionem nominabit. Qui quoque promittit periculose haec sibi commissio videtur, ut semen concilio cpnmisaarios nominari, ut locum ad dicen­ discordiae inter ambos ordines: dum magia aptam eBgant. Venerabile· presbyteri Postulat igitur 1* annnllationem decreti de F. da Torcy, R. P. Grappin, P. F. Carré, J. B. formanda commiMione ad examinanda iura presGrosdidisr, P. Pigeon, Blaise-Durand Caaalle patres B byterorum in concilio; 2* ut legati dioecesium quoconcilii proclamantur. Episcopo Avenionensi pro­ qubmodo deputati admittantur; 8“ promptam po­ ponente, mittetur epistola ad episcopos metropoli· testatum verificationem. „des cétes de la Méditerranée1*, nt ad concilium Oratio venerabilis de Torcy magnas discussiones properent. excitat. Episcopus Blesensi·, ad servpndam pacem, CanMniM 1 MU. proponit ut relatio commissionis expectetar, et Praeses legit nomina eorum, qui «omtaissionem interdum nihil tractetur nisi quaestio, num non­ componere debent de verifioandis deputatorum nullae metropofa tot deputatos quot habeant ec­ mandati·. Ante amentum concilii, ' Van. presbyter clesia· mittere possint. Denique commissio revo­ de Torcy orationem habet, dicent hanc, oommissio- catur; modus convocationis presbyterorum pro toto nem «ibi tautilem et perieuloaam rideri. Atque tempore sessionis praesentis differtur. Propositio primum tractat quaestionem, num ecclesiae in con­ ab episcopo Ambianensi foeta, ut hoc concilium de ciliis repraesentari possint non solum . 'episco­ elementis futurorum decernat, adoptatur. Hehricus pis sed etiam presbyteris;' asserit repraesentatio­ Grégoire, episcopus Blesenris. nuntiat commissionem nem dioecesanam solam veram este, non autem episcoporum congregatorem reddituram esse relatio­ metropolitanam ; denique auctoritatem epistolae in­ nem eorüm, quae perfecit,, deinde legit propositio­ dictionis a metropolibus iq^ocari non debere; nem de regula agendi in concilio, quae sic se quatuor concilia metropolïtaùa, scilicet Parisiense, habet : Rothomagense, Rhemense, Tolosanum repraesen­ tationem secundum dioeceses admisisse, tres autem alias metropoles: scilicet Lugdunensem, Aquensem et Burdigalensem agnorisM unicuique eccle­ siae iut deputandi. Thesim orator probat insuper ex definitione et dotions concilii quod est re­ praesentatio ecclesiarum, et definitione ecclesiae quae est ut unitas diversorum hierarchies ordinum, ita ut ecclesia quaedam arenisi per episcopum cum pres­ byteris sui· vere repraesentari possit Exempla citat: ecclesiam Antiochenam quae Paulum et Baxnabam Hierosolymam deputavit, et epistolam Con­ stantini qua episcopi cum presbyteris ad concilia Arelatense et Nicaenum invitati sunt Non mirum, quod subscriptiones, presbyterorum in actis veterum conciliorum non inveniantui;.' episoopus enim, qua­ tenus caput ecclesiae, pro presbyteris 'etiam sub­ scripsit. Ceterum constat, abbates monasteriorum, decanos capitulorum, doctores universitatum semper conciliis adfuisse. Asserit orator non magni atotimandam esse obiectionem, quod si hoc principium valeret, differentia in concilio pro repraesentatione diversarum ecclesiarum erigeretur; 'sed suffioit, quod .omnes ecclesiae convocatae1 sint Quoad alteram quaestionem, num presbyteri una cum episcopis deliberare et indicare possint, vene­ rabilis do Torcy postulat ut hoc lure ia omni­ bus causia gaudeant: istud enim ex indiriribilitate concilii sequitur. Orator, contra episobpi Auscien­ sis opinionem, asserit in conciliis Constaatiensi et Basitiensi de fide tractatum esse etiam .a presby­ teri·; et op'inatar hunc antistitem ad statuendam diversitatem iuris divini inter episcopos et presby­ teros scripturam sacram falso interpretatum esse; * Ibid et ÀMgt doo afateite· du tior/i, sa mot doctrine, » 111. g 1. Formation du bureau. Art. I. Le président dn concile cat élu au scrutin, à la majorité absolue, parmi les éyêques: il est renouvelé tous les quinxe jours. * II. Il y a deux vice-présidens, élus de même. III. En l'absence du président et des viceprésidens, le concile est présidé par le plus ancien des évêques dans l'ordre de sa consécration. IV. Les fonctions du président sont de main­ tenir l'ordre dans l'assemblée, de faire observer le réglement, d'accorder la parole, dénoncer les questions Sur lesquelles on doit délibérer, d'an­ noncer le résultat des suffrages, de prononcer les décisions du concile, et de porter la parole en son nom. V. Le concile élit au scrutin six secrétaires; leurs fonctions durent tout le tems de la session. VI. Lm fonctions des secrétaires sont da prendre dés notes pour la rédaction des procèsvenbaux, eh exposant Im raisons développées dans la discussion; de recueillir 1m délibérations; de foire, h 1’ouvertare dé chaque séance, la lecture du prooès-terbal de la séance précédente; de.ser­ vir la correspondance ; de mettre en ordre les papiers, mémoires et livres qui forment provisoire­ ment les archivM du concile; de fa communiquer sans déplacement, aux membres de rassemblée; en un mot, de faire tout ce qui appartient au travail du bureau, som l'inspection du président. VII. Deux membres de l'assemblée, élus par elle, sont chargés de transcrire au net fa procèsverbaux sur des registre· doubles, paraphés par le président. Deux autres membres, élus de même, •ont chargé· de traduire en latin fa canons fit décrets dü concile, ainsi que fa lettres «ynodiques 901 ooMcanm natiobalb PABmanreB, moi inu » mm IV. 8i un opinant sa permettait des digrsseitns relativas à la politique, ou oosMruti dos objet· qui sont du ressort do Γ autorité eivite, le président s'empremeruit do le rappeler k l'ordre; le oomU· m pouvant ot no voulant •’oceupor de ee· ma­ tière· quo pour faire aimer la république, pour in­ spirer la soumissioa aux loi· et l'attaehemeat au i 9. Odr» de la tellt, temw d«e sdanes·. gouvernement. V. Quand le président veut dieeuter lui-mètas, Art I. Daa· la «elle dee béaaoea da concile, eat un autel découvert ou une table couverte d'an il s'inscrit à son tour pour l'ordre do la parole. VI. Tout membre qui veut faire une propo­ tapi* ear lequel on place un cruciflx et la sition se fait inscrire au bureau, et la communique •einte bibl·. II. Dane la «aile de· Mane·· eat affieM un au président. VII. Aucune proposition ne peut être discutée tableau eontanant les nome, qualité· et dambarae de tou· lee membre· du concile et de· théologien» queutant qu’elle «et appuyée. VIII. , Lee demandes de renvoi aux commissions, oonsulteun. ΠΙ. Lee membre· du concile sont placé· ainsi d’qjournement, d'ordre du jour, de question pré­ qu'il suit: 1·'les évêque· métropolitaine 1·· pre­ alable, d'amendement,* ont la préférence sur la mier», ensuite les autres évêques, le· ans et le· motion principale, et en suspendent toujours la autres suivant leur ancienneté de consécration ; discussion. Toute autre proposition incidente est 9* lee prêtres suivant leur ancienneté d'ordre; écartfS? ' IX. Les sous-amendemens, et ensuite les amen3* les théologiens consulteurs. Le nom do choqua membre est inscrit sur son siège; aucun autre ne demens sont mis aux voix avant la question prin­ peut l'occuper lorsqu'il eet vacant. Le bureau est cipale. X. Tout membre peut demander la parole pour toujours libre. IV. I>es commissaires civils envoyés par les poser la question, ou pour réclamer la division autorités constituées, sont placés à la droite du d'une proposition complexe. XI. La question préalable ne peut être de­ président. V. Les membres du concile, ceux des auto­ mandée sur une proposition, après que cette pro­ rités constituées, les appariteurs et autres officiers position a obtenu la priorité. XII. Dans les décrets concernant la foi, la qui sont à son service, ont seuls le droit d'entrer dans la salle des séances. Aucun autre ne peut morale et la discipline générale, l'unanimité morale étant nécessaire, on vote par appel nominal. y entrer sans la permission de l'assemblée. Sur les autres objets les deux tiers de voix VI. L'ouverture de la séance est fixée à neuf heures précises du matin. sont requises. Le» voix «ont recueillie» par assis et levé; en VII. A chaque séance le concile indique l'époque de la suivante. Les dimanches et fêtes il n'y a cas de doute l'épreuve est recommencée, ou l'on récense les suffrages. L'appel nominal peut être pas de séances particulières. VIII. La proclamation des canons et* décrets réclamé dan» tous les cas. et la lecture des lettres synodiques se font à XIII. Tout membre qui prendra la parole pour Γéglise, en séance publique ; le concile en indique émettre une opinion, une proposition ou pour discuter, se tiendra debout tant qu'il parlera, ex­ les jours. IX l.o président peut convoquer extraordi- cepté les infirmes. naîremqnt. toutes les fois que les circonstances 4 4. Dtf coHfréÿatimu ft commission».. (exigent. Art. I. Il y a de» congrégation» pour traiter X. Chaque séance «ouvre et finit par la prière. XI. Le» lettres, mémoires et paquets adressés le» matières capitale». au concile, au président ou aux secrétaires, sont Il y a en outre des commissions pour le» objet» ouverte au bureau par le président; un de» secré­ moins importans. , II. Quand le» matières à traiter exigent dos taires rend compte de la correspondance, immé­ discussion» préliminaire», elle» sont renvoyées è des diatement après la lecture du procès-verbal. XII. Le président fait l'ouverture congrégation» et commissionssont aucceasiveœent effacée· du tableau, h mesure quelle· ont terminé leur travail, et présenté leur rapport au concile. * § 5. Service divin. Art. I. Toua le» jour», à huit heure» et demie, une messe eat célébrée dan» la chapelle du concile, avec la collecte Pro celebratione eynodi; la messe du jeudi eat votive· du Saint-Esprit. II. Chaque jour de dimanche et fête, un de» évêque·, aur la nomination du préaideut, officie B pontifioalement à la mease et aux vêpres; il y a instruction à la m^sse et à vêpres, par un des membres du concile ou par un autre ecclésiastique aur aon- invitation. Tous les discours sont soumis préalablement à une commission de deux membres. III. Dans les séances publiques qui ont lieu à l'église, les membres du concile sont revêtus chacun da costume de son ordre. IV. Le concile nomme trois maîtres de céré­ monies: ils sont chargé» de toutes les dispositions relatives h l'office divin ot des détails propre· à y établir l'ordre et la dignité. 205 ■ .............. ’...... ............. ... 908 CONCILIUM NATIONAL» PARISIEN8E, 1801 iuaii 99 “.... :------- T ~-------- - ------------- -- ------- - ■ trouvons, ainsi qu'à la foiblesse et aux malheur».A foi, jouira ml· du droit de\ proposer des question·, de ee» dernier» terns. •t que le développement n'en sera dû qu'à une D'ailleurs, accoutumé» de longue main aux hu­ discussion libre, paisible et fraternelle; de même miliation», eux soucis dévorons, aux contradiction», aussi la vérité en sera l'unique objet et le noble aux travaux pénible» d'un miniatère devenu pour résultat. Et, par une suite nécessaire, l'avantage voua ai difficile et ai laborieux, combien ne voua de la connottre sera le prix de la brûlante ardeur montrerea- voua pas disposés encore, et tout prêta qu'elle vous inspire ; cette connoiasance vous rendra à faire le» plu» douloureux sacriflce», pour peu plus xélé», plus intrépides è en instruire l'univers, qu'il» voient compatible» avec la juatice et la "et elle deviendra votre suprême libératrice. vérité ; tous ceux, en un mot, auxquela l'amour de Quel ’ est donc l'homme qui, ne pouvant se la paix et· de l'unité chrétienne et le désir do la trouver en personne à ce concile, refuserait ou concorde pourvoient, vous engager! Privés désor­ s’excuserait légitimement de s'y trouver en esprit? mais de cette influence que donnoient cheg voua, Qui ne préviendrait, pour ainsi dire, vos décisions aur l'esprit dea peuplea, le faste et lea dehora et* vos décrets, en leur payant dès maintenant un pompeux de l'épiscopat, et qui rejaillissoit on juste tribut d éloges? Qui n ambitionnerait I honpartie jusque» sur le clergé du second ordre, avec neur de s'y intéresser, et d y prendre toute la part quelle évidence ne démontreres-vous pas que ce possible * (l ost dans cette confiance, fondée aur nest ni l'intérêt personnel, ni la fumée dune votre sagesse profonde et inaltérable, révérendiscélébrité terrestre et fragile, ni l'envie de dominer B aimes père» en Jésus-Christ, et frères bien-aimé». aur le troupeau do Jésus-Christ; mais le salut des que par cette lettre je vous ai ingénuement ex­ Ames, le plus grand avantage de l'église et la primé mes véritables sentimen»: je vous prie de gloire de Dieu qui ont été le pressant motif, le les agréer, ainsi que mou salut respectueux et fondement et le but unique des opérations de fraternel, et d’être persuadée que c est de tout votre concile! mon cirur que je me dis, en finissant, révérendisEnfin, révércndissinies père» en Jésus-Christ et sime» père» en Jésus-Christ et vénérables frère», vénérables frères, lorsque, devant les anges et les votre très dévoué et très affectionné fils et frère hommes et aux yeux de la foi dont l'éclat ne en Notre-Seigncur. laisse plus rien è désirer, vous forme», è l'exemple Michel Gauthier, prêtre. de» apôtres, comme un grand et sublime spectacle Turin, Ib juin 1801. ■ par tant de qualités rares qui en relèvent la magni­ ficence. par une science profonde de la religion, Venerabili» Bergancini. canonicus ecclesiae Sanc­ par une conduite sage, mesurée, pleine de déli­ tae Mariae Casalensi» in Pedemuntio. hoc momento catesse et de prudence, par unb charité tolérante, adveniens, in concilio ut Pedemuntii deputatus, par une force d ame à l'épreuve des plus cruelles iuxta episcopi Blesensis motionem, admittitur. adversités, par une fermeté inébranlable dans la Episcopus Blesensis petit, ut nonnulli ipsum foi. par le plus tendre attachement à l'église et à adiuvent in explorandis documenti» historici» ecla patrie, par un zèle infatigable pour la gloire ç clesiae Gallicanae quae in archivis exsfant. da la maison de Dieu et pour les biens spirituel» Scrutinio eliguntur episcopus Rhedonensi» prae­ du prochain, et par mille autre» vertus que le ses, episcopus Burdigalensis et Ble»en»i» viceSeigneur fait briller en vou». révérendissime» père» praesides, venerabiles Clausae, Grappin. Cougoureux. et vénérables frères, et dont sa main libérale vou» de Bully, l.étard et Moulland secretarii. a comblé» ; lorsque je me représente cet assemblage Conventus 3 iuZii. ravissant de perfection, pourroie-je ne pas me faire un hotmeur et un devoir sacré d'attendre d'une ai Discussio fit iterum de admissione extraneorum. sainte réunion d hommes, tous distingué» par 1 ex­ Quamquam episcopus Blesensis adversetur, decre­ cellence de leurs caractères, le succès le plus avan­ tum admissionis tenetur. tageux et le plus digne de' louanges, que l'on Sequentes propositione» decernuntur: Caeremo­ puisse désirer et se promettre d un concile national niae conventus in ecclesia metrop^itana bab%ndi dans lea circonstances actuelles? statuuntur. Praedicatores orationes commissioni Que l'impiété, que l'aveugle philosophie, que examinanda» tradent. Mises de requiem pro eccle­ la malignité, que l'envie aux regards enflammé», siastici» post ultimum concilium, nationale defunctis aux lèvres livides, frémissent et »èment, dans leur celebrabitur. Decreta concilii linguis latina, germani­ fureur, la calomnie, lo mensonge, les injures; sa. belgicaque vertentur, et in duplici registre qu elles tentent tous lea moyens d'éveiller dan» transcribentur. votre assemblée 1 esprit de division et de discorde; Episcopus Constantiensi» in Helvetia epistolam qu elle» y aiguisent contre vous leurs traits lès plu» sapientiae et caritati» plenam ad concilium mittit, envenimés: leurs effort» aérant impuiaaan»; elles quae in archivio deponitur. seront contraintes, du moins, de se tenir un mo­ Reverendus Oausserand, episcopus „du Tara*', ment à une distance respectueuse de l'illustre quod ad concilium venire non valet, se excusat, carrière où vous entres, jusqu'à ce que vou» l aves testibus episcopis qt deputatis metropolium meri­ glorieusement terminée. dionalium. Déjà je voua vois serrer entre vous, i l'envi, Venerabilis Bergancini ab episcopo Blesenai con­ le» doux lien» do la paix et de la charité; déjà cilio praesentatus, ad sedendum invitatur. je vois l'unanimité et la plus parfaite harmonie Reductio epistolae ad papam mittendae iurégner dans vos sentimens, parce que, calculant dicio concilii subiecta, commissioni corrigenda red­ leur importance sur Γaccord de» preuve» ot la soli­ ditur. dité de» principe» dont ' il» s'appuient, beaucoup Propositio decreti de oboedientia auctoritati plu» que sur l’autorité et le rang plu» ou moins civili debita, quae ab episcopi» Bituricensi et élevé que chacun de vous occupe dan.» la hiérarchie Nivernensi praesentatur, ad examinatiouam com­ ecclésiastique, voua vou» rendre» sans peine è ceux \ missioni» traditur. , qui en émettront de mieux motivés, del plus forte­ Episcopus Ambianensis inquirit an promoters· ment démontrés et de plu» incontestables. Aussi, et vioepromotorea vocem deliberativam et sedeas de même que la raison éclairée dea lumières de la ab aliis distinctam in concilio habeant. ■xn ^qoMcnauM nationalb PARfcnoraR, ieoi i«H sv SM Venerabilis de Torcy, ut quam uberrimus fime- A visible de l'égHse, le premier vicaire $e Jésae-Christ tus ex deliberatioaibas capiatur, propoait, ut cou- le père common dM fidètae; mm rssousimas et ventus generalre ad dnoo per aebdomadam redw- révéroea oa Ini la primauté d'honneur et do juriseantur, et ut, reliquia diebus, quinque oouveutM diction, >m droits et prérogatives que Ini aasarent congregationum partieutarinm habeantur, quorum daM l'égfieo tas saintes écritures et la tradition, quaeque octo episcopis et decem presbyteris com­ IL Déporiteireo fidètao de ta doctrine oonposita sit. Hae autem oongregatioaMMat:' 1* paris; stasunont professés par nos pès^a, mm protestons 2* fidei et morum; 8* disciplinae interioris; 4* dis­ de notre attariiomaat inviolable an droit canonique, ciplinae exterioris vel organisation· ecclesiae Galli­ primitif e* commun, qui coaatitae Im libertés do canae ; 6* legam .ecclesiasticarum. Quae congrega­ l'égHse -galBcaaa. Ill Nona emeignona comme une vérité intiones, si fieri, potest, duos ex 909 » CONCILIUM NATIONAL· PARI8IEN8E, 1801 iuii »9 910 Reverendus Belmaa de motivia, quibua natura A tel futura esset aequo quidquam apud papam pro­ et religio divitem inducant, ut pauperum miseren­ ficeret. Episcopus Blesenaia quaestionem in alium diem differri vult, donee sensus papae cognoscatur. tur, loquitur. Item ut ad- alias quaestiones transeatur episcopus " SESSIO II. Ambianenais proponit, eum «pecunia dedit ; 'quod Conesutas t» iuiii. decernitur. Declaratio die fi iulii facta, primo consuli Epistola a presbyteris regionis (earoadiMement) mittetur. \ cui nomen, est Thouars et Loudun, concilio mima, Nomine commissionis, episcopus Blespnsis relu- ■ legitur, quae eat sequentis tenoris: tionem de congregationibus legit addifque propo­ sitionem decreti, cnine tenor est: .Vénérables frères βη Jé»u»rChri»t. L'ouverture prochaine du concile national de Rapport eur ia fonutio» dee confrijatioM du to·France, nous fournit l'utile occasion de vona pré­ eile Mlitul. senter le tableau ménagé de notre triste situation; Révérendissimes évêques et vénérables prêtres. et quoi qu'il n'ait rien de décourageant pour nous, Les pères de Constance, réunis en concile, char­ nous ne vous dissimulerons pas que l'état d'anar­ chie où se trouvent nos départemons respectifs, et gèrent un comité de tracer le plan des travaux ceux de Mainemt-Loire, la Vendée, la Haute-Vienne auxquels ils dévoient se livrer. Ce moyen, indiqué et plusieurs autres qui noua avoisinent, ne peut B par la raison, présente le double avantage d'as­ surer la marche et de l'accélérer. Vous en avec subsister plus longtems. Nous vous le disons avec Γaccent de la fran­ senti l'utilité au concile national de 1797. Mais chise et de la douleur la mieux sentie: depuis vous éprouvâtes le regret de n'avoir pu statuer sept ans nous faisons tète à l'orage; nous faisons sur. divers objets qui réclamoient les décisions de de notre mieux pour faire fructifier la vigne du votre sagesse : avant de vous séparer: on vous pré­ Seigneur. Mais nous.ne vous dissimulerons pas que senta une liste de travaux à composer dans l'ennemi commun, {orgueilleux pharisien, profite l'intervalle des deux conciles. Quelques-uns étoient de l'abandon où nous sommes d'un premier pa­ urgens; tels é. dent des traités à la portée des steur pour stériliser nos travaux évangéliques. fidèles, sur cette question: Hors de tigliee point Ils nous représentent comme des rameaux séparés de ealut, sur les conseils évangéliques, etc. : telle gde tout principe de vie. quoique du tronc aposto­ était encore la traduction en latin des canons et lique découle jusqu à nous le suc nourricier qui décrets du concile. On invoqua les talens et le zèle des pères qui le composoient: plusieurs con­ seul peut produire de bons fruits. Nous vous conjurons donc, vénérables pontifes tractèrent un engagement qui n'est pas encore du Très Haut, au nom de la religion et du bonheur rempli: nous aimons à croire que cet ajournement public, de saisir avec un nouvel empressement ne sera pas indéfini. Avant l'assemblée dos évêques do Toscane, en l'époque de la session du concile national, comme t. 1787, le gouvernement' de cette contrée leur avoit devant êçpe celle de la pacification religieuse. Montrer, encore à l’univers chrétien qu aucun transmis 57 articles, sur lesquels il les invitait à sacrifice ne coûtera à des prêtres citoyens qui ont préparer des ouvrages, de concert arec leur clergé: traversé et subi tour à tour les orages et tous les cet exemple étoit sous nos yeux, lorsque dans la genres de persécution, pour ramener la paix à lettre d'indiction d'un nouveau concile national, les évêques réunis présentèrent un tableau de matières l'église de France. La paix dans l'église, voilà notre v<éu: ne à-traiter, sur lesquelles à l'avance ils appeloient donnons paa plus longtems aux ennemie de la la méditation et les recherches des amis de la religion le spectacle de nos divisions : et dusaions- religion. Seise mois écoulés depuis cette époque, noua même laisser à des mercenaires le soin de font espérer que de bons esprits auront approfondi l'éducation chrétienne de nos enfans chéris, nous des matières importantes. Enfin, quelque terne avant l'époque de votre ne souffrirons pas que le glaive exterminateur réunion, les évêques réunis firent un appel nominal tombe sur leurs têtes innocentes. Le vénérable Gaudier, curé de Coursai, qui au zèle éclairé d’environ soixante personnes, dont vous exprimera nos sentimens, reçoit pour eon- la plupart sont membres du concile. Mi quelquescourir aux (rais de son voyage, comme député au uns se sont trouvée dans l impossibilité de répondre concile, la légère offrande que notre position nous à notre invitation, d'autre» ont tumemblé de» matériaux précieux. met à même de faire. La commission que vous avez chargée de vous . * Nous vous saluons en Jésus-Christ ; et noua p voua assurons que, comme vous, noue serons tou­ faire' un ^rapport sur la formation de» congréjours dévoués au gouvernement sage et tutélaire gâtions, vous en propoae cinq. €He n a paa cru devoir classifier les travaux jusques dans les dé­ quCexiste pour le bonheur des Français.“ tails; elle a seulement tracé les grandes démar­ Banc epistolam magnis laudibus ab episcopo cations. Lorsque- les congrégations seront formées, chacune dessinera son plan ; elle en distribuera Bituricenai effertur. Epiècopue Oenetantiensis proponit, ut deputatio méthodiquement les parties, de manière que leur ad pa^am mandetur, quod iain in ultimo concilio réunion présente un ensemble régulier. Une séance fieri voludrit, eed perficere non potuerit. Petit du concile suffira pour entendre le rapport des congregations, sur le plan de leurs attributions igitur: 1° ut, permittente primo consule, putati ad summum pontificem mittantur, eique respectives: elles se diviseront en commissions. nuntient, quid episcopi Galliae abhinc a primo con­ Celles-ci ayant rempli leur tâche, soumettront cilio national! in synodis et conciliis perfecerint: leurs projeta à la congrégation ; de là ils seront 9* ut quam celerrime deputatio abeat, utque con­ annoncés au bureau, qui formant une congrégation * cilium non niai post eius reditum finiatur ; 3° ut ai centrale, les transmettra au concile. ) Le concile deputationem mitti nolet, concilium causas indicet. régjera les ajournement; il pourra même ordonner Timpresaion des 'prqjeta de décrets, pour qu'ils Magna discussio fit: alii his propositionibus haerent, alii obsistant quia deputatio magno et ip> puissent être médités dans 1 intervalle des discusConçu. amuL. tomus IU. I 1« 911 OOXCILITM MATIOWALE PARI8IENBE, 1801 iuli 9» 9ÿ9 IV. Quaad uae oomaMou aura préparé un lions. Par-là, s'établir· un ordre propre à Maurer A la maturité dt vos diacusaioaa, et à garantir te travail, elle le soumettra à la congrégation : ti sage··· de vos décrets. Sans doute, il est inatite oelle-a l'adopte, elle en préviendra te président, d'observer que chaque congrégation sa bornera qui, de concert avec lea secrétaire·, te placera à aux objets sur lesquels les circonstances où M l'ordre du jour, aux époques où U pourra être trouve te religion en France exigent des décision·. appelé, d'après te oonnoHaaCè de·' travaux de Personne assurément ne peut prétendre que sur te chaque séance. V. Après avoir entendu un rapport, le concile foi, par exemple, on traitera tons les articles qui s'y rapportent: mais il est une foule d'erreurs qu'il fixera l'ajournement de te discussion; et s'il eat importa de signaler pour conserver l'intégrité de nécessaire, il ordonnera l'impreeaion préalable du la doctr)ne, et prémunir les fidèle· contre les projet et sa distribution. VI. Toua les jours il y aura séance du concile pièges où l'ignorance, les sophisme· et le· passions pourraient les précipiter. D'ailleurs l'indifférence ou des congrégations. VII. Le· lettres, mémoires et autres ouvrage· en matière de religion; l'affoiblissement de la foi; la nécessité de, la connoissanoe de Jésus-Christ; le remis aa concile, seront envoyés par le bureau bienfait de la rédemption ; la certitude- de la révé- - aux congrégations respectives, suivant la nature de lation; l'orgueil de l'homme qui le porte sans cesse leurs travaux. Celles-ci, après en avoir fait usage, h présumer de ses propres forces, à se faire le les remettront au bureau pour être ensuite dé­ centre do ses actions; la tolérance, sur laquelle on B posés aux archives, a si souvent raisonné et déraisonné ; plusieurs + Grégoire, évêque de Blois. rapporteur. vertus morales ébranlées par le scepticisme, ou englouties dans le déluge des crimes; le rappel Episcopus Ambianensis congregationum nume­ des chrétiens à la pratique de l'humilité, de la rum ad quatuor reduci vult. Alius proponit, ut charité; la fréquentation des sacremens; la sancti­ congregatione· solum vespere deliberent. fication des dimanches; la réduction deé fêtes, si Episcopus Ambianensis petit : 1° ut acta, litterae souvent demandée; les moyens d'exécution d'un aliaque documenta maioris ponderis in nltimi con­ rit uniforme; la périodicité et les époques des cilii habita typis mandentur; 2“ iit commissione assemblées ecclésiastiques; l'organisation définitive examinemur num concilium, festis pro pace cele­ de toutes les parties de l’église gallicane; surtout brandis assistere debet ; 3° ut pro episcopis et le besoin de la paix dans les familles; la cessation presbyteris, abhinc ultimo concilio national! mortuis, . des troubles occasionné par le schisme des dis­ missa de requiem habeatur; 4° denique ut tractetur sidens; l'établissement peut-être de conférences de epistola synodica ad fideles a concilio proponenda. publiques, f>our taire éclater la vérité et en pré­ Hae quaestione* congrpgntionibus respecti vis mit­ parer le’ triomphe: ne sont-ce pas là des objets tuntur, et quarta quitjêm. opinante venerabili de qui commandent à une assemblée telle que la Torcy, congregationi pacis tribuitur. vôtre de rappeler à ces principes fondamentaux Praeses timet, ne revisio actorum ultimi con­ sur lesquels repose la foi de l'église: et de re­ i' cilii alia magni ponderis persolvenda impediat, tracer dans toutes leurs déterminations ces ma­ scilicet quaestionem collationum, in ecclesia Sancti ximes consacrées par laksentiment des siècles et Sulpicii ab episcopo Ausciensi habendarum Epi­ les monumens de la tradition? scopo lurensi rogante, num in nOmine concilii eas Révérendissimes évêques et vénérables prêtres, habeat, episcopus Ausciensis ijtZSuo nomine re­ votre session, commencée sous l'invocation du Saint- spondet. Quidam consemurtn concilii necessarium Esprit. sous la protection des lois, vous offre déjà esse ppinatur, unde smpla discussio oritur inter des consolations, et vous en promet de plus grandes episcopos Blesensem. Ausciensem, praesident, vene­ pour l'avenir. Que les impies frémissent de votre rabilem, Clausae, episcopos Ambianensem et Bituriréunion; qiie les hommes méticuleux, dans l'atti­ censem. tude de la crainte, attendent, pour se décider, des Decernitur, quod patres, sine permissione ordi­ événement étrange» à la certitude de nos prin­ narii in aliis ecclesiis, missam celebrare et ora­ cipes: que les dissidens se traînent dans la fange tiones dicere non debent. des calomnies et des injures anonyme·, n'écoutant que la voix de la conscience et votre amour pow Conventu» 7 iu/ii. la religion, livrex-vous à vos travaux, avec l'intré­ pidité chrétienne et l'espérance que Dieu les bénira, J^piscopus Ambianensis epistolam cuiusdam civis ex civitate Provins 240 libros offerentis, communicat. f Grégoire, évêque de Blois, rapporteur. B Venerabilis Servant de functione promotoris Projet d* décret. relationem legit. Episcopus Blesensis hanc rela­ Art. 1. Il y aura cinq congrégations. tionem differri vult. Observat episcopus Ambia­ nensis promotorem non vooem deliberativam ha­ 1° De la paix et des liberté· gallicanes. 2° De 1a foi, des mœurs et de Γenseignement. bere. Episcopus Ban-Cteudienais alia* functiones 3° De la discipline intérieure ; ce qui comprend promotoris memorat, exempli gratia ius 'inquirendi, les sacremens et la liturgie. num patre·, qui a concilio absunt, rationes admis4° Da l'organisation de l'église gallicane. sibiley hebeant. Venerabili· Scheker omne· has 5° Dm code ecclésiastique. regulas inutile· snse clamat. Regula concilii anno II. -ovhaque congrégation aéra formée d'un 1797 celebrati, epiroops Rothomagensi proponente, nombre de membres à peu près égal; de manière provisorie adoptatur, et discussio de nova regula que tous les membre· du concile appartiennent à differtur. Episcopus Bituricensis petit, ut promoter l'une de ces congrégations, et que dans ohapune ad episcopos absente· scribat. Episcopis Ambiail y ait au moins deux meltiRes dêchaque nensi et Blesensi, venerabilibus Ponsignon et Bermétropole. vois locutis, discussio de functionibus promotoris III. Chaque congrégation établira l'ordre de «n alium diem, iuxta opinionem venerabilis Servois, ses travaux et-fe^. distribution en commissions; elle reiicitur. présentera ce plan au ooncile dans le* deux jours ·- Discussio de tachygraphe, qui, nondum omnia .scripserit, oritur. qui suivront sa nomination. 913 . CONCILIUM NATIONALS PARISIKNBE, 1801 iuii » 914 A meut de sa liberté, est nue époque à laquelle re- , montent le· destinées de la république; Venerabilis de Torcy nuatiat quindecim preaConsidérant que ee jour a été aussi désigné byteros a dioeoau Ruesaionensi dep^atos ad con­ par le gouvernement,, pour célébrer la paix conti­ cilium muraro· osse. nentale, présage heureux- d'une paix générale et Episcopo Ambiauensi rogante, decernitur, quod prochaine; «t que sous ce rapport il eat l'objet relatione· a congregationibus redditae, a suis prao- d'une allégresse pure, à laquelle les ministres •idibua et secretarii· subscriberentur. d'une religion de charité peuvent, et doivent Relator congregationis de pace declarat 1* mo­ prendre part ; dum pacificationi· concilii, anno 1797 habiti, tem­ Considérant que sous le nouveau, comme sous poribus praesentibus non convenire; 8· antequam l'ancien testament, la religion a toujours été dans novus modus constituatur, negotiationes Reipublicae l'usage de consacrer, par des cérémonies saint··, Gallicae cum sede apostolica expectant!·· esse. les grands évinemens qui infiuoient sur 1« sort Interdum commissioni de pace optimum videri api- des peuples; •tolam fidelibus mittere, ut enarrentur omnia, qua· Le concile national décrète ce qui suit.' clerus pro eis fecerit et pro presbyteris non secuin Art. I. Mardi prochain, 14 juillet 1801, 96 mes­ communicantibus, atque his quidem epistolam sy­ sidor an 9 de la république française, h huit heure· nodi metropolitanae Rhedonensis communicare. Ad du matin, il sera chanté une mesae solemnelle perficiendas has propositiones a commissione nomi­ B dana l'église métropolitaine de Paris. natos esse, ait, episcopos Claromontanum et AgenIL A l’issue de la fête, il sera prononcé un npnsem, venerabilesque presbyteros Baillet, Lebret et discours relatif h la fête de ee jour. Durant-Lasalle, a quibus etiam modus pacificatio­ III. Après ce discours, on chantera le Te Dettm, nis anno 1797 in usu examinandus est; in epistola en actions de grâces de tous les bienfaits que le autem ad presbyteros mittenda originem, naturam, Seigneur a répandue sur le peuple français. argumenta et privilegia ecclesiae Gallicanae trac­ tanda sunt. Has epistolas inutiles esse quidam Venerabilis Rose, sacrae theologiae doctor, suum affirmat, et sequitur discussio, num una vel duae opus: ^L'eeprit dee pères comparés aux plue cdepistolae mittendae sint, num haec vel illa in­ libree dcriraiut", concilio dedicat. utilis sit. K Cive Leymonnerie proponente, decernitur. ad Episcopus Blesensis redit ad expoliendam col­ parcendum tempus, quod congregationes ad reduc­ lationum utilitatem. Episcopus Veraaliensis ait in tionem definitivam decretorum laborent. conciliatione dissidentium tres distinguendas esse Redactio epistolae ad papam mittendae appro­ temporie epochas, quarum prima et secunda paci­ batur, quae sic se habet. ficationi non aptae fuerint, tertia autem et prae­ sens per nisus adhibitos ab auctoritatibus eccle­ siastica et civili conciliationem promittit ; collationes Ecclesia gallicana congregata in concilium, Lutetiae Parisiorum, beotieeimo patri nostro Pio VII, autem disputationesque unitati magis nocerent quam prodessent. Decernitur, quod collationes ha­ C pontifici maximo, aeternam in Christo lesu do­ mino noetro salutem. beantur, quarum modus a congregatione pacis con­ CoasMfiu β iulii. stituetur; dissidentes autem ad eas per litteras invitabuntur. Epistola ad papam, ab episcopo Valleguidonensi redacta, unanimiter adoptatur, et episcopo Ambianensi petente latine vertetur. Civis Varin opus „L'esprit de- Gereon“ denuo typis impressum concilio dedfcat, quae editio ab episcopo Parisiens· et Lugdunensi cum priori con­ ferenda est. Concentus 9 Mii. Episcopus Nanceietisis -se morbo impediri, quin veniat, nuntiat. Venerabilis P. F. Buétard. parochus vici Nercilsqr-Dive apud Loudun, de miseriis in suo hospitio habi­ tis epistolam scribit, quam episcopus San-Claudiensis commissioni dari opinatur. Episcopo Ambianensi locuto, episcopus Blesensis proponit, ut epistola ad congregationem pacis remittatur. Ad ordinanda acta concilii commissio ab epi­ scopis Blesensi, San-Claudensi, Rothomagensi et venerabilibus Pages et Grappin formatur. Episcopus Ambianensis petit ut concilium festum civilem die 14 iulii concelebret. Concentus 10 iulii. Episcopus Burdigalensis decretum de festo ci­ vili die 14 iulii celebrando legit, quod adoptatur. Illud autem sic sonat. Dicret du concile national, relatif à la file du 14 juillet. Considérant que le 14 juillet, jour consacré. ' par le peuple français, pour célébrer le recouvreù.................... ............ ’...... ................ Ύ . Beatissime pater. Ecce i am secundo in unum congregati,. ut na­ tionale concilium celebrantes, ante omnia curafaus ut sciat sanctitas vestra, nos die festo beati Petri apostoli simul sedere incoepisse, proindeque pro certo habeat nos sanctae sedi apostolicae firmiter inhaerere, a nobis primum ecclesiae universae pastorum impensjus coli, nos denique velle una tecum concordissime adlaborare ut tandem ali­ quando desinant acerbissima gallicanae ecclesiae mala. Pretiosam hanc ecclesiae Christi partem, crude­ lissimae persecutionis procella nuper iactatam, tum virtutum fulgore tum doctrinae ubertate ita com­ mendabilem. et in sublevandis orrini tempore alia­ rum ecclesiarum aerumnis tam ardentem, dissidiis quibus hodie distrahitur diutius lacerari patieturne vestra sancta paternitas? Quam illa invocat pressa malis tuam sollicitudinem, eam tu, absit verbo in­ vidia, deprècanti debes. Ignosces monentibus, beatissime pater, iue eet enim, ut aiebat olim ad unum ex antecessoribus tuis insignis quidam eccle­ siae gallicanae praesul, iue eet verbis inprimere races praesertim apud eum gui amator eet et pa­ tronne veritatis. Una quidem nobis videtur, liceat adhuc esse in eloquendo candidos, una, muri gallicanam ecclesiam dividentis obicem evertendi ratio, pacemque in ea­ dem’ ecclesia restituendi, qua sublata deficit fides, et charitas extinguitur; ai nempe, ad instar habiti Alexandriae concilii percelebris, praeside magno Athanasio, causam hominum rerumque terrenarum studia causae Christi et religionis studio post­ habeamus. 14· 5 . .. i , ** p •It CONCILIUM NATIONALS PARfflUWSR, 1801 iaaii ·» Diuturnis laceratam dfaaMUa Antiochenam «ο-, elttlt· »d pooem revwaN taw «partait Ne­ glecti· Mel«cii «t Paulin! «oaunodia, nihil aliud agit eoncïHum, quam at, aaneitiB sapieatibus regalia, conciliet animo· : id aate omuia provideri tabens at para et intacta ait fid··, «t veritati» fundamenti· innixa. Cui praecepto praeclaram hanc vocem adiieit, nostrorum hodie votorum «t affectuum inter­ pretem: forsitan Domistus mtrtu »M oo•piabit jmm OM dioioa, a oerum ovile rturotu for­ mabit. Nostra porro dimidia, Antiocheni· longe (linea­ tiora, ea sunt, quae tuam apostolicam sollicitudinem merito provocent. Ah! utinam ad te perveniaaet aut tota aut miuinie adulterata veritati· «aera vox, quam toties ad te sustulimus! Utinam licuisset sin­ ceros religioni» cultore·, fidelesque «edi· ipoatolicae •••echui sanctitatem vestram alloqui, vestrisque subiioero ooulis foedam illam calamitatum imaginem, 1 quas opinionum dimensio parturit, nulli calamo satis fideliter exarandam! Portentosa paradoxorum immanitas, nostris ignota patribus, pro dogmatibus audacter proposita; corrupta foede, et cupiditati­ bus quasi mancipata evangelii doctrina; data cri­ mini auctoritatis publicae reverentia, srdensque et pura in paranda salute animarum sedulitas, pro­ missaque in praemium calumniae, latrocinio, caedi­ bus, coelestis félicités ; usurpata, contemptis legibus sanctissimis, sublimia episcopatus munera, et ab iis usurpata hominibus quos non pudet se commissaries apostolicos cum fastu profiteri; iniurioM pontifici romano, sed ubique sparsa et non sine magno scandalo, quoquoversum disseminat· fictarum bul­ larum commenta; immensa fidelium multitudo, quos imperiosa quidem veritatis illecebra. trahit ad nos, retrahunt vero supposititia fulmina, aut mortis propositae timor, quique cum diu fluctuaverint incerti, tandem experte· fidei, omnem salutis cu­ ram abiiciunt; malevoli functionum nostrarum ob­ trectatores iatn damnatum rebaptiationis errorem aolemniter renovantes' ; panem eucbaristicum nostris consecratum manibus cum blasphemia suggillantes, convocantesque per vim ad alteram matrimonii benedictionem coniuge·, iam a nobis sacramento munitos; impia denique incredulorum turba his perfide abutens dissidiis, ’ susque in religionem christisrfem odia explens ac propagans, dum eam, erroris fanatici originem, quieti publicae infensam, cruorisquc^ avidam dictitant. Exitiosam tot malorum congeriem si cogno­ visset vestra!sanctitaa, iam certe auxiliatrix ad­ fuisset, tam atrocem procellam sedatura. Tran. quilli iam et felices frueromur dulci auctoritatis paternae beneficio, quam credidit tibi bonus ille pacis, «t dilectionis Deus, quae nihil non potest ad fovendam caritatem, justitiam, veritatem, et cui forsitan nihil aliud commode et utiliter substitui valeret. Absit ut humanam pro nobia opem imploremus, quibus divina sufficit. 8at nobis a Deo consultum est, quod longa aerumnarum serie contumelias, pericula, egestatem tolerare didicimus. Religionis auxilio venias, oramus te supplice·, te nobis omni­ bus venerabilem, te primum Christi vicarium, te augustam illius imaginem. Cum sis tu quidem et divi Petri et tot illustrium praesulum imitator qui sacram eius ante te cathedram occuparunt, conversum ad te manibus protensis, ac plenum fiduciae, episcoporum sacerdotumque coetum non dedignabere; praesertim si cruentato· adhuc tam nobili· causae defensores videri·, glorioeisquo com­ pedum cicatricibus conspicuos, quas pro aanotisaimo Christi nomine acceptas prae m fen^nt. 31« Liceat, lioeat, beatiaaime pater, no· coram hominib·· gloriari, ae veritatem de nobi· invocare. Atrae earoerum caligine·, destinat* sceleri, commo­ ratio, fuerunt nobia'domna; fuerunt gloriosa haereditaa erneiattu et inopia. - Remaasenrat autem amici ae praeeidinm Dena, recti conscia mena piorumqu· hominum fide·, quibus intellectum eet, •t Christi ita et rori ehriatiaai ruymm» «ea sees do ' hoc meJ», camque ordinatae stat a Deo cunctae sublimiores potestate·, Da ordinationi resistere, ut ait acriptura, quioumque a sapienti erga illa* ob­ sequio desciverit. In illa porro impia persecutione, quam capiti­ bus noetris invexit constans in tuenda animus noster avita fide, et avertendo eius interitu qui patriae nostsae imminebat, quia enumeret pastorum tum doctrina tum virtute insignium seriem im­ mensam, quos districtus ipso Christi, ipso illius ecclesiae, Romae ipso nomine, gladius inaudita et -exquisita feritate dememuit? O no· felices quibus continuata est, dum super­ stites illis fuimus, patiendi ueoessitas ! Mala quippe nostra Dei gloriam operari potuerant Deficiente ministrorum numero, crevit reliquia ardor et stu­ dium. Destructa foede, nunc resurgunt altaria; deserta pria» templa freouetitantur; quem nega­ verat impietas, ea nupe i||hoscit Deum; viget cul­ tus qui iaeuerat; rediit neglecta festorum antiqua solemnitas; detestantur horribiles triumphos suos saeculi sapientes, iidemque infensa evangelic arma posuerunt. Demissam nobis ex alto fortitudinem omnes, exceptis heu! fratribus nostris, cedendo agnoverunt, ita ut in verendo sanctuarii sinu dis­ cordiae furor nunquam acrius desaevierit. Quid neglectum a nobis in restinguendis huius incendii fomentis omnibus? Quid non tentatuni apud sedem apostolicam, quam comprimendae huic vasti­ tati idoneam cuncti palam clamitabant? Quem ex tot tentandi, sollicitandi, veneranter obsecrandi inodis fructum cepimus? Hinc contumeliosam si­ lentii pertinaciam, ut coucipi difficilem, sic a miti­ bus caritati» Christianae principiis prorsus alienam; hinc furiosas illa» vociferationes ; Ji'oma ros damnat. Quis vero id posse fieri autumet ut Roma in sua re vçjit non solum ecclesiae universali» locum occupare, sed ipsas aeternae iustitiae leges sic in­ fringere, ut suo» ipsa filio· indicta causa condem­ net? Id ita fieri posse nemo nostrum crediderit, beatissime .pater. Quid enim aliud proponunt sibi, quam ut vilescat summi pontificis auctoritas, qui spargunt in vulgus fuisse ab ipso tam inique pro­ nuntiatum? Non Mt, inquiebat Festus ad ludaeos divi Pauli criminatores, non est romana consuetudo damnare aliquem hominum, priusquam is qui accusatur ' praesentes habeat accusatores, locumque de­ fendendi accipiat ad abluenda crimina *. ' Factam non fuisse cuiquam e nobis loquendi copiam orbis universus, non ignorat ; et quisquam crediderit in hac iuris naturalia parte gravissima iustiorem fuisse Romam illam ethnicam, Roma hac Christiana, Roma cui praecipue creditum est doc­ trinae caelestis depositum! Quid omissum nobis eat ut liceret cum fratribus seiunctis concorditer vivere? Quoties illis fraternum pacis osculum obtulimus indefessi, -aut petivimus supplice·? Quotjes ad no· convocavimus, aut ab ipsis convocari optavimus, tristes dissidii causas candide' ac simpliciter discussuros, daturosque seu in scribendo seu in disserendo, ac demum in synodis conciliisque celebrandis, certa purae et in­ violatae fidei nostrae specimina, ac probaturo» ‘ Act. spMt XXV, 1«. 217 CONCILIUM NATIONALS PARIMEN8E, 1901 inaii » Î18 qaam simus ■ schismata abhoneate·, paratique, A 8B98IO III. illius abolendi gratia, omnia, quantum sineret instiCbMMtM 13 iulii. tia et verita», illi» oondonare, Immo praestituro· Venerabilis Eustachis· Degoh, presbyter Oaquidquid faisaet ab illi· praestitum, qui no» praeoesaerunt viri, inclyta virtatù laude facti non Ro­ nuensis, concilio ab episcope Bleseasi praesentatur, mae «olum sed orbi Christianae ipaetatissimi. et admittitur. Episcopus Blesensis version·· decretorum pre­ Quod sumus tunc polliciti, beatissime pater, boo etiam ' aune pollieemur; nec ulla fait nobis fects faciendas ease ait; ecclesiis Belgicis seelseiae «ausa potentior in concilium nationale eonvenieadi. Gallicanae irrevocabiliter unitis litteras dare utile His annuere promissi· dignetur vestra sanctitas, esse inquit ; instructionem a concilio de submissione legibus facienda decretam memorat, eamque congre­ neque irrita diutius illa esse patiatur. Optatam cladibus politicis finem tandem im­ gationi fidei tribuit posuerunt, qui iuste ac moderate rempublieam galli­ Oratio habetur a venerabili Pigeon de admis­ cam administrant, summo quidem totitfs nationis sione legatorum missorum ab ecclesiis ripae si­ nostrae obsequio et amore orbisque universi ad­ nistrae Rheni; sic autem se habet: miratione dignissimi; qui meditbntur teoum et „Révéreodissime» évêques et vénérables prêtres. ordinant apta compescendis dissensionibus religiosis Les églises veuves des quatre départemens de concilia. Quibus moderantibus, dum cadunt omnia sub caelestibus divinae providentiae auspiciis ob- B la rive gauche du Rhin, sont dans l'attente d'être stacula, fiorine poterit, ut tam gravis faustitas invitée» su concile, étant dans ce moment défini­ obicibus retardetur quo» transversas egerit ipsa tivement réunies à/1» France. J'ai la satisfaction Roma, ipsi numinis supremi sacerdotes, illi angeli de dire au. concile, que l'église de Trêves, qui pacis quorum manibus credita est spiritualis natio­ comprend les départemens de la Saarre et Moselle, num felicitas! de la Saarre et des Forêts, est dans les principe» Solemnes itaque agimus Deo immortali gratias, de l'église gallicane: l'évêque suffragant, M. Pidoli, qui uos manu vindice percussos ad novas tandem grand-vicaire in pantifiealiius, ayant ordonné par spes erigit; idque nobis videtur adpromittere ita écrit à tous les prêtres et curé» de se soumettre futurum, ut nostris conatibus propere adsit vestra aux lois de l’état, la majorité dp cet immense sanctitas, ac reddita tandem ecclesiae gallicanae évêché s'est soumise. pax nominis tui gloriam ad aetates posteras cum Mais j'observe 1*: Que ledit évêque suffragant laude immortali faustisque populorum voti» et demeure encore h Francfort, et l'archevêque, cigratibua transmittat. devant électeur, également dani le fond de l'Alle­ Liceat, o beatissime pater, priusquam finem fa­ magne; et qu'ils ont donné la jurisdiction épisco­ ciamus, notas illas plonasque caritatis voces ad- pale h M. le curé de Saint-Antoine à Trêves jet iungere, quibus usum oqse in tali prope rerum b M. le curé de Luxembourg, pour le département articulo divum Basilium accepimus: Praevare, ut de» Forêts: en sorte que toutes ce» approbation·!, Dominât hoh tradat hos vh psrprtnm mimicis dana ces deux départemens, émanent de ces deux Chrieti, 'sed custodiat ecclesias suos usque ad tem­ curés.. , pus pacis, quam novit ipse iustns index, quando ht 2° J'observe qu'une grande partie de l'évêché . redditurus de Trêves est enclayée dan» le département de la Sic praefati .tuam benedictionem apostolicam Moselle. sibi dari petunt, beatissime pater, sanctitati» Les prêtre» de cette partie ne savent h qui s'adresser pour leur approbation, ils savent bien vestrae etc. que, conformément aux conciles de Calcédoine et Patres, qui acta synodorum et conciliorum de Constantinople, la démarcation ecclésiastique metropolitanoruin possident, a venerabili Lechêne doit Suivre la démarcation civile ; ot que. par une rogantur, qt ea congregationibus respectivis com­ conséquence juste, ils devraient reconnoitre le rémunicent. · , vérondissime évêque de Mets, pour leur év^qiie: mais la constitution civile du clergé ne faisant plus loi d'état, ils regardent cette démarcation seulement Conventus 11 iulii. pour le civil. Parochus ecclesiae Sancti Sulpitii rogat, ut con­ 3° Mais j'observe, que depuis la réunion des cilium die éominica, festo sancti Vinoentii a Paulo, quatre départemens de la rive gauche du Rhin, officium in sua ecclesia celebret. Patre» petitioni l'église gallicane n'a pas encore pensé d'inviter le» adhaerent, et se in conventu crastino hoc festum évêques, ou les presbytères ainsi que les député» annuntiaturos dicunt. D du second ordre de se joindre b nous, pour délibérer avec nous sur l'organisation spéciale de Convfntut 12 iulii. leurs églises respective». Je. conclus donc de Missa ab episcopo metropolitano Tolosano in prendre lu situation de ce» quatre départemens en ecclesia cathedrali celebratur, et homilia a venera­ grande considération, et de les inviter au concile; bili Tabourier, parocho ecclesiae Sancti Martini le» évêques en personne ou par procuration ; le» diocèses formés, par représentation, conformément Carnotensis offertur. Post vesperas, praeses a patribus inquirit, num à la lettre d'indiction du concile. 4* Que le président du concile actuel soit chargé festum reipublioae gallicae die 14 iulii celebrare, et bonum ipsorum animum' papae se manifestare de transmettre officiqilément et sans délai le dé­ cret qui interviendra et la lettre de convocation, vellent. Episcopus Valleguidonensis lectionem facit epi­ aux évêques respectifs, et nommément pour Trêves stolae ad papam mittendae, et declarat se hoc et Luxembourg aux deux curés ci-demus dénom­ documento sperare refutationem calumniarum ab més, et aux autres prêtres qui gouvernent les évêchés de Mayence et Cologne. adversariis emissarum. * 5* J'ajoute qu'il soit spécialement' déclaré par qn décret à part, que les paroisses, au nombre 1 Epist M4. è peu près de 136, qui dépendoient de l'évêché de 91» CONCILIUM NATIONALS PARI8JKN8E, 1801 iusii 99y 990 TrèvM avant la révolution, nain qui font partie A omnM episcopos, qui quocumque modooffieia du département de la Moselle, soient explicitement neglexerint, aut conciliis gallican!·, nulla excusatione déclarées ressortir de l'évêché de Mets; et que le· foda, non interfoerint AKus, qui primum admis­ curés respectifs reconnoiasent une bonne fois sionem venerabilis Peronhelle tractari vult, ut ad­ l'évêque do Mets: d'autant plus, que tous ces mittatur postulat. Episcopus Avenionensis, propter curés ne font aucune difficulté d· communiquer gravitatem quaestioni· in eam rediens, episcopum avec nous in dtetm’s, ayant tous fait leur sou­ Valentinum interdictum atque depositum declarat; mission aux lois de l'état, conformément aux ordres item opinatur episcopo· Ambianenai·. Episcopus qu'ils ont reçus de l'évêque suffragant M. Pidoli. Gratianopolitanua dicit presbyterium Valentinum Ainsi, il y a deux objets que je demande: modo canonico a se constitutum esse, quoniam certo 1" Un décret d'invitation au concile pour tous sciebat hunc episcopum pro semper suam - sedem les évêchés réunis, et notamment les quatre dépar- abdicasse. Episoopua Ambianensis et praeses in presbyteros ' episcoposquo causam religionis dese­ temens de la rive ’gauche du Rhin. 2° Une déclaration, que toutes les paroisses de rentes ingrediendum esse dicunt. Episcopo Aus­ l'ancien évêché de Trêves, et qui sont enclavées ciensi iterum in qusestione admissionis venerabilis dans le département de la Moselle, soient déclarées Peroncelle instante, hic admittitur ut deputatus cleri Valentini. faire partie de l’évêché de Mets.1* Propositio episcopi Ban-Claudiensis de episcopi· Quas propositiones episcopus Blesensis commis- b iuxta 'canones depositionem incurrentibus examina­ sioni de organisatione ecclesiae gallicanae tradi tur; ut congregationibus metropolium tribuatur vult. Episcopus Ambianensis proponit, ut epistola iudicanda rogat venerabilis Vernerey. Sermo ab episcopo Lugdunensi in ecclesia me­ ad papam incipiat, et terminetur sicut litterae ,ab tropolitans habitus, episcopo Trecensi proponente, ultimo concilio emissae. Venerabilis Degola in congregatione fidei ad­ typis mandabitur. Petente episcopo Blesensi, presbyteri Melard et mittitur. Venerabilis I. B. Grosdidier, procurator episcopi Carre comipiaioni archivai adiunguntur. Ad procurandam pacem ecclesiae gallicanae qui­ Divinionensis, relationem legit de ' collationibus publicis pro dissidentibus, et' primum de earum dam observat -episcopo» gallicanos Aedium demis­ necessitate dicit, tum obiectionibus respondet, quae sionem afferre debere : quod tamen valde periculo­ contra eas habentur, ^denique demonstrat eas in sum esse episcopus Blesensis observat. ecclesia ad perturbationes sedandas semper fuisse in usu. Episcopus Blesensis optat, ut magis Conventu» 16 Julii. obiebtionibus praecipuis ad refutanda* collationes Legitur epistola poscens concilium quinto quoque emissis · dissidentibus respondeatur ; venerabilisque anno habendum, et petitio paroebianorum Sancti de Bourges ut potius opprobria quae dissidentes Sulpitii rogans ut collatione», de dissensionibus prae­ Gallicanis obiiciunt, refutentur. Quidqm ait solis sentibus teneantur; quae petitio ab episcopo fidelibus epistolam esse mittendam ; item opinatur c Biturieensi approbatur, ab aliis vero ffi^iicitur. episcopus Parisiens!·. Episcopus Rothomagensis Praevidi mandat conciliunt. ut paroebianos moneat vult a concilio examinari, num collationes haberi de concilii decreto: scilicet quod collationes quando debeant vel non. Venerabilis de Torcy affirmat necessariae videntur, habeantur. collationes bellum et discordiam excitare, solisque Civis Londinensis Clerambourg, apotliecarius, fidelibus scribendum esse. Hoc modo disputantes aegrotis patribus gratis se remedia daturum pro­ omnes fere in hoc conveniunt epistolam a venera­ mittit^ bili Grosdidier redactam nimie longam ease, nonVenerabilis Calv-Débant, presbyter Sancti nullique proponunt, ut concilium utatur epistola ab loannis du Bulga apud Pamiers, concilio poëma episcopis parochisque constitutionalibus „de l'arron­ dedicat, cui titulus: La religion vengée de» tophiedissement du .Nord-Ouest1' ad fratres dissidentes eui de Pincrédule. missa, quam episcopus Ruthenensis legit. De hac Episcopus Lugdunensis epistolam ab episcopo littera alius aliud indicat Rogatur, num publicae Appamiensi, patre concilii, sibi missam, legit, in vel privatae sint' collationes. Episcopus Bituriqua nuntiat propter infirmitates se in hospitium censis putat has collationes nisi coram dissidenti­ civile . portari voluisse. Episcopi Rothomagensi». bus habeantur, nihil proficere. Episcopus SanBituriceneis, venerabilis Coriae aliique se cum Claudiensis publicas conferentia· postulat. Concilium «egroto episcopo ddlere declamant, et deputatio ad decernit quod dissidentibus magnae charitatia in­ eum visitandum nominatur. Venerabilis Coriae de vitatio, innixa super epistola synodica Rhedonensi β laboribus et calumniis loquitur qua·, cum pristinis mittetur, ut ad concilium se conferant. temporibus revolutionis tum praeaentibus, senex Episcopus Appamiensi· passu· Mt et patitur adhuc ; ComwnlM 14 iulii. concilium ad ministrum „de la police** pro refuta­ In ecclesia metropolitana, missa a reverendo La­ tione calumniarum in hunc praelatum emisMrum, combe, episcopo Burdigaienai, reverendis episcopia nonnullos mittit. Rothomagensi et Aginnehsi assistentibus, celebratur, Venerabilis Degola, deputatus Genuensis, in qua finita episcopus Lugdunensis de pace praedicat. oratione de articulo decretorum regiminis pastora­ lis declarat fieri non debere, uj, causa ecclesiae CoHwnfu· 15 uMi. gallicanae stante fastissima, pastores sola charitate Quidam episcopus exponit ut presbyterium Valenin dissidente· ducti, abdicent, omniaque iis con­ tinum venerabilem PeronceBe, presbyterum ,du cedant. » département de l'Isère1* ad concilium deputaverit Venerabilis dq Torcy proponit, ut quaestio de­ et scire vult, num admitteretur: quia nominatus missionum differatur; item opinatur episcopus •it ab episcopo Valentino, qui, ssde relicta, BleMntis. nondum abdicavit. Episcopi Lugdunensis et BiCeaesntas 17 fait». turicensis hunc episcopum ipso facto depositum mm declarant; idem episcopus Ban-Clandieasis Legatu· principum Vmter·viae cum consultore affirmat, adiiugitqu· · promote·· MUbmIm' mm et secretario a prae«jde introducitur. Episcopus Lanata... .. .. . Μ t- sai CONCILIUM NATIONALS PARI8IEN8K, 1804 iunii M MS ▼•roaiiensia ae in opera contra presbyteros matri­ â teurs, à des eoaséorateun tels que les apôtre·, ensuite sur l'usage, peut-être aussi sur le besoin monio iunctoa occupatum eaac nuntiat Epiaoppus Rothomagensia refert ae «pud episco­ de resserrer le hen de l'unité, ce» prérogatives n’ont pas été longtems h obtenir des titres. Un pum Appamienaem fuiaaa. Nomine congregationi» de organiaatione eocle- canon apostolique, le 33' est 1s premier monument aiae gaUieanaa, venerabilia Tabourier relationem qui s'élève en leur faveur. Episcopus uniusquo reddit de' regimini» metropolitan! engine et privi­ gentis «oms oporto nus pu ûs «w to primus, tt legiis, et iura atque officia metropolitanorum aequen- existimare ut caput. Un concile tenu è Antioche, tibua deeretia confirmare proponit: nous donne en d'autres termes la même idée du métropolitain. Per singulas provincias episcopos Bdginse métropolitain. convenit nasse eum qui in metropoli praeest La congrégation de l'égliae gallicane, chargée episeopum*. Mais pourquoi est-il nommé le chef, le prési­ de traiter du régime métropolitain, va le chercher au milieu dea siècles, l'y suivre et l'obaerver avec dent, caput, praeest, et quoi» sont ses droits? C'est attention : c'eat le plue »ùr moyen de connottre »on qu'il lui appartient, nous apprend le concile d'Elvire. origine, se» droits, ses jours florissans, et le tems de donner des lettres de communion, do préférence où lea abus introduits par lés paxaiona humaines, à tous ses collègues: Maxime in eo loco in quo l'ont défiguré. prima cathedra constituta eet episcopatus, interroge»· ■ Pour trouver l'origine et les droits des métro­ Blur hi qui communieatorias litterae tradunt*. C'est politaine, il faut remonter au berceau de l'église. qu'il préside à l'élection des évêques, ajoute le Les apôtres ee dispersent pour publier l'évangile concile de Laodicée: Episcopi metropolitanorum et à tout l'univers, et pour planter la croix aur les eorum qui eunt circumcirca episcoporum indicia, in débris de l'idolâtrie qu ils dévoient renverser. . Les ecclesiastico magistratu constituantur, diu exami­ grande» villes capitales do province étaient le nati*. Aussi le premier des conciles écuméniques foyer de l'idolâtrie: là. son souffle impur atteignoit ne veut point que celui-là soit reconnu évêque, plu» de monde:' et il fallait d'autant plus d'efforts qui parvient à l'épiscopat contre l'avis du métro­ pour lé dissiper, qu il étoit plu» opiniâtre. C'est politain : Illud autem generaliter clarum eet, quod ver» ces métropoles, que volèrent les apôtres, pour ei quit prdster sententiam metropolitan fuerit factus annoncer la parole de Dieu, qui de U, devoit se , episcopus, hunc magna .egnodue definivit episcopum répandre dans les autres lieux. On sait quelle est esse non oportere*. C'est à Nicée surtout qu'on l'influence des capitales sur le» endroits qui le» établit les droits des métropolitaine, et qu'on leur avoisinent. Le bien et le mal auxquels on s'y donne un titre solide. Le canon 4 en fait aussi livre, est un exemple qu'on suit de proche en mention. Noua empruntons, en le rapportant, la proche, et l'esprit des villes est bientôt celui des traduction de monsieur Fleury . L'évêque doit être campagnes. Aussi c'est dans Home, Antioche et institué, autant qu'il se peut, par tous ceux de la Alexandrie, que suint Pierre porta le flambeau de province. Mais si cela'est difficile, il faut du moins la foi. sachant bien que sa lumière devait se pro- C qu il y en ait trois assemblé» qui fassent 1 ordi­ * paget et s étendre au loin, avec lés nation» que le nation, avec le suffrage et le consentement par commerce de ces métropoles attiroit tous les jours. écrit des absens; mai» c'est au métropolitain en Les épitres de naint Paul font assez connoltre qu'il chaque province à confirmer ee qui a été fait: donna se» premiers soins aux cités nombreuses ; et Epiecopum oportet maxime quidem ah omnibus qui saint Jeun fixa son séjour dan» la ville d'Éphèse. sunt in provincia, constitui. Si autem sit hoc diffi­ qui eommandoit à l'Asie-Mineure. Do là suit que cile, vel propter urgentem neeeeeitatem, vel vtx lon­ les apôtres, en fondant leur» sièges dans les capi­ gitudinem, 1res omnino eumdem in locum congrega­ tules. ont trouvé établi le nom de métropole, et tae, absentibus quoque suffragium ferentibus, scripsen sont servi; et que la distribution civile a tisque assentientibus, tunc electionem fieri, eorum donné naiesunce à celle que l'église a toujours autem quae fiunt confirmationem in unaquaque pro­ suivie. vincia a metropolitano fieri ·. Déjà le christianisme s étendoit de plus en plus.’ Noua pouvons, »an» nous écarter de notre sujet et faieoit dea progrès rapides. Il falloit de nou­ et comme en passant, observer que cette illustre veaux évêques pour subvenir aux besoins de tant assemblée confirma à l'évêque d Alexandrie le,pou­ de fidèles. Les apôtre» le» ont consacrés, le» pla­ voir qu'il avoit d ordonner tou» le» évêque» de çant dans les cités qui dépendoient de la capitale. l'Égypte, de la Lybio et de la Pentapole; et qu'il Ces évêques ont toujours eu recours à la métro­ accorda la même autorité à celui d'Antioche sur pole; moins par linflueiice qu elle avoit sur les p des province» entière» situées à l’orient, apparem­ autres lieux, que parce qu'ils y trouvoient leur ment parce que ces deux évêques n'avoient con­ conaécrateur pour lequel ils avoient le plus grand senti à l'érection de nouvelles métropoles qu'en se respect. Ce respect imprimé par les apôtres com­ réservant leur droit primitif. Ce qui servit de manda des déférence»; déférences justement fon­ fondement à la décision des père» de Nicée, c'est dées ; mais déférences continuelles qui parurent des que le pape, alors .seul métropolitain de toute devoirs d'un côté, de l'autre, des droits; et la cou­ l'Italie et des lie» qui l'environnent, exerçoit dans tume a force de loi. tous ces lieux sa jurisdiction : Antiqua consuetudo Il est vrai que l'unité de l égliso semble attri­ servetur per Aegyptum, Lgbiam et Pentapolim, ita ut buer la prééminence aux métropolitains. Les évê­ Alexandrinus episcopus horum omnium habeat pote­ ques, dispersés dans les petites villes, dévoient statem, quando quidem et episcopo romano hoc eet avoir un centre plu» rapproché que Rome, où très consuetum. Similiter autem et i» Antiochia et i» souvent, ils n auroient pu »e rendre, surtout dans aliis provinciis sua privilegia serventur ecclesiis*. lès tems de persécution. Ce centre s'offroit de ‘ Can. e. lui-même à tous les regards: c'étoit la métropole * Can. a». 306. [Mansi. Concit., II, 16.| qui correspondoit plus facilement avec le premier ■ fan. 1Ï. [Mansi, Comit., II, M6.J siège. * Can. β. [Mansi, CoML, II, β7»-βθ.). Au reste ce» prérogatives des métropolitaine, * An. 386. llbiet, cot STO.) fondées d'abord sur le respect dû aux' conséera* Can. β. [IM., e»L β7|>.) 993 CONCILIUM NATIONALE PARI81EN8E, 1801 iunii 99 994 Ainu ne formèrent deux otaaae· de métropoli-l différent degré· de jurisdiction, pour porter nn tains. Ceux dont ta jurisdiction étoit plus étendue coup d’œil attentif sur celle qui appartient à cha­ prirent bientôt d'autree nom·, pour être distingué·:* que métropole. Il eat certain que, dans les premier· siècle*, les on les appela patriarches, primatu exarques et archevêque·. Le concile de Calcédoine permet è métropolitains avoient 1e plus de part' è l'élection un évêque de recourir, è l'exarque, si son métro­ de· évêque·, et qu'ils avoient le pouvoir de les politain ne lui rend pas justice. Fatal MareA»m prdonner. Noua aérions trop longs, si nous rap­ dioeeeeeo»*. La besoin des appels dans des cause· portions tous les passages qui leur attribuent cea qu'une province avoit vu s'élever et n'avoit pu prérogatives: qu'il nous suffise.de citer les conciles terminer, semble avoir donné lieu à ces noms de Turin et de Calcédoine. A Calcédoine, on sou­ ) fastueux. Le grand saint Léon ne voit dans les met à une peine canonique le métropolitain qui sièges des vastes cités, qu un soin plus pénible laisse vaquer un siège pendant plus de trois mois: pour entretenir, le lien de ta concorde et l'unité: (taoaium nonnulli metropolitan!. ut saepe a nobis Connexio totius corporis «team «anitatam, enam pul­ auditum est, et greges sibi commissos negligunt, et chritudinem facit; «t haec eonnezio toties quidem episcoporum ordinatione» différant, eanctae tgnodo corpori» uaammïtato·* requirit, wd proseipes ratÿii placuit, ut intra tres menses episcàporum ordination»» concordiam sacerdotum quibus, etsi dignitas non lit fiant, mai inexorabili» nécessitât effecerit ut dilatio­ communi», est tamen ordo generalis, quoniam «t inter ni» tempo» prorogetur: si autem hase non fecerint, beatissimo» apostolo» in similitudine honori» ' fuit 1 I ecclesiasticae poenae subiici ‘. H avait donc le droit quaedam discretio potestatis: et cum omnium par de nommer, puisqu i) est puni pour ne ps* l avoir esset electio, uni tamen datum est ut ceteri» prae­ fait pendant les trois mois. A Turin il est appelé emineret, de qua forma episcoporum quoque e»t orta le chef de toute la province, et c~est à lui, d'après distinctio, et magna dispositione provisum est ut les canons, qu'appartient la consécration 4e tous omnes omnia sibi vindicarent, sed essent in singuli» ses collègues: Is totius provinciae honorem prima­ provinciis singuli quorum inter fratres haberetur tus obtineat, et ips», iuxta canonum praecepta, prima sententia; et rursus quidam -in maioribus ordination,um habeat potestatem ’. Or. d'après' le droit ancien, celui qui ordonne a le pouvoir de urbibus constituti sollicitudinem suseipeTint amplio rem, per quos , ad unam Petri sedem universalis ec- juger. La métropole est donc le tribunal supérieur clesiae cura conflueret et nihil usquam a suo capite qui reçoit l'appel: mais ce qu'il ne faut jamais dissideret*. Do ta suit, de droit divin, la primauté oublier, c’est que 'ce privilège ne lui est accordé des évêques dans leurs diocèses, et celle du pape que pour maintenir l'unité de l église, puisque le sur tous les évêques : de là suit, que les privilèges pouvoir d'ordre est le même chez tous les évêquee. attachée aux grande sièges, ne sont, que des soins et qu'un canon apostolique, If trente-troisième, dé­ pénibles pour veiller sur toute la province, pour {· fend aux métropolitains de rien entreprendre sans tenir dans l'union et dans ta concorde, pouy ratta­ lé consentement des comprovinçiaux : Nec ille abs­ cher è l imité les membres qui tendraient à s'en que omnium sententia aliquid agat. 8i nous entrons en France, où le christianisme éloigner: et que )o droit ecclésiastique est le seul appui de ces privilèges. En vain nous diroit-on s'étend avec rapidité, nous votons les métropoles que la prééminence d'Alexatidrie et d'Antioche, civiles devenir métropoles ecclésiastiques, et se qui remonte au tems des apôtres, est d institution multiplier lune avec l'autre; ear, dana 1 origine, apostolique. Ou c'est une exception en faveur de elles étoient fort rares, et le démembrement dea saint Pierre, fondateur de ces sièges, et' aucune provinces a augmenté leur nombre. Il est inutile exception n a jamais prouvé à l'égard de ceux qui de dire que les papes ont eu beaucoup de part à lui sont étrangers; ou'bien nous pourrions dire, et ces changemçns, les princes français déférant pres­ peut-être avec plus de raison, que la prééminence que toujours è leurs pétitions. C'est pourqu.i Avi­ dont ces villes ont joui, n’est due qu'à leur gran­ tus, évêque de Vienne, écrivoit au pape llormisdeur. à leur célébrité et au rang qn'étles tenoient das, qui si son église dominoit sur toute la pro­ dans l'ordre civil; car nous n'avons point vu que vince, il tenoit du saint siège cette autorité: ab saint Pierre leur ait donné des droits. S'il leur universis praedecessoribus vestris et ab apostolica en eût donné, Antioche, honorée de s· présence, iode commissa est. Il serait plus inutile encore de aurait eu le pas sur Alexandrie: ce qui n'eut chercher à qui appartient le droit d'opérer cea changemens: ces questions, dit Thomassin. sont jamais lieu*. Cependant Constantin est parvenu è l'empire, ordinairement sans fin et sans succès. Cependant, et le mot de dioeists civils se fait entendre plus ces questions qui paraissent indécises et intermi­ que jamais. Les évêques qui habitent. les capitale· nables au père Thomassin, la critique les a déci­ de ees provinces en reçoivent un plus grand éclat : dées sans aucun retour, et Avitus aurait été plus leurs collègues, parmi lesquels se trouvent des mé­ juste s'il eût partagé sa reconnaissance entre le tropolitains de villes inférieures, ont recours è eux. pape et le rôi des Français. Mai* ce qu'il noua On · besoin de leur protection auprès de l’em­ importe beaucoup de savoir, pour ne paa noua pereur et de ses ministres; on leur accorde en éloigner de notre sujet, c'est que le métropolitain échange des honneurs et des déférence·; on tient oonfirmoit les évêques, et présidoit à leur ordina­ chea eux des conciles nationaux; «L-staJe· prési­ tion. L'élu devoit être ordonné dans ta ville où dent ; le nom d'exorque, aSectb p l'officier public, étoit son siège. L'ordination de* métropolitains leur est attribué. Ainsi, c'est en partie de leurs •ppartenoit à tous ses suffragans ; nous l'apprenons confrères qu'ils tiennent l’étendue de leur juris­ d'un concile teuu à Orléans, dans le sixième siècle : Congregatis in anum omnibus comprovincialibus epi­ diction. Mais quittons, pour un instant, ces villes du scopis, ordinetur*.. Cette loç n'a pas été longtems en vigueur, premier ordre, laissons cos noms nouveaux et ces Cinq ans après, un autre synode, tenu au même ' Csa. ». (Msaai, Omcii, VU, 417.] , ■ XpiL M, chsfitn terator. ‘ Csa. », sa. «< * Aattoebs ht foatt par Mini Mars, Savoy* par saint Ptare. Qestasse^M ont ptatsata atamaotna prérogativs ’ D On demande qui a droit de convoquer les con­ n'en est pas moins vrai que le régime métropoli­ ciles nationaux et de les présider: cette question tain est important au bien de l'égliae, sans pou­ nous parait appartenir au chapitre des conciles: voir nuire aux droits de l'épiscopat Ceux qui celui qui doit le rapporter en fera mention. Ce­ jouissent de ses privilèges n'ont aucun pouvoir pendant nous dirons un mot sur lia présidence, qui chez leurs suffragans, et h leur insfu. Leur pou­ a beaucoup partagé les esprits à l'ouverture de voir est dicté par, la charité, et leur titre, fondé cette assemblée. Des membres ont prétendu que le droit de la présider appartenoit aux métropoli­ tains: on eût paHé plus vrai, si on eût dit que • deas. XIV, ch. S. r--- M7 « Sees. XIV, ch. a. ’ XII· concile de Tolède, ch. U 1 Cas. des apôtres M. na» CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1801 iiiaii 29 290 des métropolitain^ arotSut présidé des conciles na-.A du concile de ΙαΚ·β. d'examiner l'élu, et de le v ^tjpnanx. d’après le choit qu'on «voit fait d’eux: confirmer. > on eût 4>arlé plue vrai, si' on eût cité l'usage et Cusgtridew décret. Ile ogt droit'de recevoir lee . non pas le droit ; et on sait que l'uSage a presque appels; et de terminer les affaire· qui sont portée· toujours entfainé 1m hommes. Mais le droit ! . . , à leur tribunal, x. . M t eh! tjnel droit pent avoir un métropolitain réuni Sixième décret. iMSu le· affaire· qui inté- / 4 tous ses collèfeutj»? Son privilège, appuyé, sur4e ressent la province, ils ne doivent- rien prononcer bien de l'église, est de rassembler des oompro^in•ans le consentement de leurs suffragan·'. ciaux, .et non point de présider les évèqpM de Septième décret. Au défaut des métropolitain·, tout fm empire. L'évêque de Cordoue, le grand Osius, n étoit point métropolitain, et il présida le 'leurs privilège» sont dévolus À le^rs suffragans, et ' concile do Nicée. I)îès-t-on qu'il fut président •ont exercés par le plus ancien d eux. Huitième décret.- I^e métropolitain n'a point comme légat du pape! Un seul autppr suspect, et noti contemporain. Gélase de Cyzique. a avancé droit de visiter les diocèses des suffragans, à moins ce fiüt; maie il est démenti par M.- Tillemont qu'un , synode 41 ait jugé que 11 visite était né­ et par M. Fleury Le nom de* deux dégaU cessaire eet . suivi dans les actes, de leur qualité; et Neueième décret, l-es évêque· en concile pro­ Osius n'a point pris d'autre titre que celui d'évê- vincial ont <(p>it de reprendre le métropolitain, et que de Cordoue. GAa«e. peu connu, qui raconteB do le déférer λ ton supérieur’’. ce qu'on lui a dit. et qui le rapporte très longtems après. doit-il l’emporter sur des écrivains DiscuMitf de hac relatione differtur. \ aussi bien famés? d autant plus quv son ouvrage, l'raeaee nuntiat minietrum ,.d* la polirr" calum­ idit M. Fleury, cZommc pat «ne gronde opinion du niae in epiaeupuni Appamienaem aparaaa cogno­ jugement de l'auteur. scere. et in calumniatores aggressurum osse Revenons à Hincmar de Reims, qui soutient ses Promoter de statu metropolium et de sedibus droits avec tant de chaleur, ut qui en fait I énu­ vacantibus relationem legît, quae »ié ee habet. mération âvec un soin qui paroit scrupuleux: il n’a point mis au nombre des» prérogatives métro­ Ι/β concile, par un de se» derniers décrets, a politaines. le droit de présider des conciles natio­ ordonné que les éffêque· et les député· de chaque naux : néanmoins il étoit très jaloux de son au­ métropole s'assemblassent en congrégations pattitorité: on peut donc · err rapporter λ lui. culière», pour dresser de concert un état des siègèa Ainsi les usages et les déférences ont do grands de leur arrondissement qui sont vacans ou présu­ dangers, puisqu ils égarent les compilateurs. Pour més tels, et des evêques qui ne se sont point les empêcher de parvenir è la prescription, il est rendue au concile et que cet état fût remis entre bon, sinon d y déroger, au moins de les montrer de les mains de son promoteur pour que, sur son rap­ tems en terns sous leur vraie couleur; puisqu’un port. il fût statué ce que de droit. Révérende évêque· et vénérable· prêtre·, privilège en attire un autre, et qu'il &e trouve des écrivains flatteurs qui les accréditent, se traînant votre décret a été de suite exécuté ; et voici le les uns «sur les pas des autres, c'est avec réserve rappoll de votre promoteur, rédigé sur les états qu il faut les étudier, en diminuant plutôt de ce qu ils avancent, qu'en y ajoutant. Ces réflexions seront plus étendues par ceux qui traiteront le sujet des conciles*, et les membres qui composent la congrégation de l'église gallicane se bornant À leur rapport sur les métropoles, et considérant que les privilèges métropolitains ont pris leur source dans la grandeur des villes, où les apôtres ont établi leur siège ; dans le respect qu ils ont im­ primé à tous les évêques établis par eux. et dans le besoin de resserrer le lien de l'unité pour ob­ tenir une correspondance plus prompte et plus fa­ cile : considérant aussi que cette institution a paru très utile à tous les conciles qui l'ont autorisée en Axant les droits et les devoirs qui lui sont atta­ chés. vous proposent les décrets suivans: Premier décret. Les métropolitains sont placé· entre le pape et le· évêques, pour resserrer le lien de I unité, pour réunir les suffragans, et leur com­ muniquer le· réécrits-de Rome. Deuxième décret. Lee métropolitains ont le droit de convoquer les conciles de leur province, et de les présider: le droit de convoquer est pour eux un devoir. Troisième décret. Ils doivent veiller au main­ tien de la foi, de la discipline générale et è l'exé­ cution des saints canons. Qwatritas décret. C’est à eux qu'il appartient de nommer un visiteur aux évêchés vacans, de faire procéder au plutôt à l'élection, selon les décréta 1 TiUemuBt, Bict. tcdii., t. VI. p. 807. -- Fleary. Biel. eocUe., lit. XXIX, b° 48. qui lui ont été remis. Je suivrai métropole par métropole. Métropole de Lyon. La méti^pole de Lyon gé­ mit sur la viduité de léglise du aKpt-Blanc et de celle de l'Ain. I*a première est veuVe par l'apo­ stasie notoire, suivie peu de t^ms après de la ré­ tractation solemnelle du citoyen Pani»»et; la se­ conde l est par la translation du révérend Royer au siège do Paris. Il n'a pa· été possible, dans le· circonstance· où se sont trouvée· ce· deux églises, de leur donner un premier pasteur; il y a eu .cependant deux élections faites dans celle de l'Ain; mais le· sujets élus ont constamment refusé de monter sur le siège. Mais ce qui excite le plus les gémissemena de cette métropole, c'est la conduite de lévêque de Vivier· quu depuis 1796. c eet-è-dire. depuis cinq ans, n a plus paru dans son diocèse. Λ eette épo­ que il se retira à Paris, *an· que I on soit in­ formé de sa demeure. Le révérend métropolitain de Lyon voua /era part de» démarches qu il a faites, des renseignemens qu il peut avoir, et sur­ tout de ce qui a été statué à cet égard au con­ cile métropolitain de Lyou, pour vous mettre à même de juger si cet évêque est censé savoir aban­ donné son siège. 8i, depuis 1796, il n a pris absolument aucun soin des âmes qui lui étoient confiée·, je requiers que, conformément aux canons et aux sage· dé­ crets du concile national de 1797, le siège de Viviers soit déclaré vacant par abandon. ' Concile d· Trente, se··. XIV. ch. & * Condis de Bàie, se··. XV. M· 231 J ■ . _ CONCILIUM NATIONALE PARISIENNE, 1801 innii 5» ... .. .... ' . SM T ' ■--------- L« révérend évêque d'Autun, dernièrement J1 Strasbourg, a fait eu vain tous se· effort· pour coneacré A Lyon, ne e'eet point encore pré­ que cette église eût un premier paateur: le· eir-v senté au concile, et n'a exposé auéun^motif dab- constance· n'ont point permis jueqnlm de procéder λ une élection. Le· raison· qui s’y opposent et ■è'née. Le révérend évêqne«du J’uy eet dan· le même quilJexposa au concile métropolitain, furent jugée· très grave·'; et le 'regret des père· de.ce concile cas que celui d'Autun. 1m révérend évêque du Cantal a exposé eût été sans copsolation, si le révérend Berdolet pour motif de son absence, le défaut de moyens ne l\p eût promis de continuer se· soins paternels pécuniaires pour siM^voya^e et son séjour A Paris. à cette église veuve. ‘ Métropole de 2tom«s. Il y a dans U métXijipble 11 eet représenté par un vénérable prêtre de son diqcèse. I es vautre· 'révérends évêques de cette de Renne· ( qgptre sièges vacans. Ici, révérends évêques et vénérables prêtres, il faut que , je métropole sont présens. Métropole de Pariti. Trois églises sont sans rappelle de douloureux souvenirs : le siège de évêques, dans l’arrondissement de la métropole de Quimper vaque par l'exécrable assassinat^commis Paris: ce. sont*celles de Sons, de Chartres et d’Or- ■ sur 4a personne du révéren^ Audrin; et celui de leans. Celles de Sens et de Chartres se trouvent Baint-Brieux par la mort naturelle du révérend dans cet étaÇ par la mort des titulaires; celle Jacob, vietin» de sa charité évangélique. A7 côté du non? de ces deux augustes martyrs, d'Orléans est veuve, il est pénible de le dire, par . l'apostasie bien4 constatée de M. de Jarente. B pourquoi faut-il que je sois obligé de placer celui Le révérend évêque métropolitain do Paris qui fut élu et sacré évêque du Nantes, en 1791, a pourvu, iiutunc que possible, au besoin de devenu, suivant l'opinion publique, apostat en 1794, cvs église». Pc concert avec aes suffragans les et se comportant depuis d une manière notoire­ révérends évêques de Meaux, de Versailles et de ment contraire à la sainteté de son état et à la Tr est malade il a lui-même exposé au concile, par une sen teun tableau des pins affligeant. Les révé­ lettre dont il a été fait lecture, le. triste motif de rends évêques de Oigne, de Béziers, d'Embrun et de Mende, qui ne sont point présent* au concile, son absence. Les autre» évêques de cette métropole sont n'ont encore exposé aucun motif d absence. Noue avons lieu de croire que. sur une lettre qui leur membre* présens du concile. Afrïropo/r dt Rtùttt. Il est douloureux pour sera adressée par le révérend président, ainsi le concile de se voir privé de la présence des qu à tous ceux qui sont dans le même cas. ils se révérends évêque» de Reims, de Verdun, de . rendront, ou qu'ils écriront pour nous faire part Metz et de Nancy, tous quatre absens pour cause des motifs qui les retiennent chez eux. Le siège de Niâmes est vacant par le mariage de maladie ou d infirmités, qui ne leur ont pas permis de suivre l'impulsion de leur xèle. et de de son ci-devant évêque. I^e· sujets élus pour lui remplir un devoir qne lea saints canon» leur im­ succéder, mont point voulu se charger du fardeau de l’épiscopat. a posent La mort du révérend Rigouard a fait va­ Les trois premiers ont dana cette assemblée lefôa fondés de pbuvoir, pour les représenter. quer le siège de Fréjus. On né trouve aucun Le révérend évêque de Nancy n’a muni per­ sujet qui veuille Γaccepter. Les efforts qu'a faits le révérend métrosonne de sa procuration. Nous avons le précieux avantage de jouir de la présence de» autres évê­ politain d'Aix pour faire remplir le siège de Nice, v vacant par H désertion de celui qui l'occupoit. ont ques de cotte métropole. Le siège de Boissons est vacant par U mort été jusqu'à prèeent sans succ&x B ne lai a pas été moins possible d'ouvrir une du révérend évêque qui l’occupèin. Depuis cet événement il m été non-seulement impossible de correspondance avec l’église de Corse. Ici se présente l'affaire du révérend évê­ faire procéder à l'élection d an pasteur qui lui succédât, maiq encore d’organiser un presbytère que de Valènoe, dont on vous a entretenu dans dans le diocèse de Boisson·: de aorte qu’il n’y a qne de vos dernières séances. Par une de sea derniers lettres, écrite de Va­ que très peu de jours qu'il y en a été organisé lence le 16 prairial' an 9, il dit au révérend un, composé d un très petit nombre de prêtre·. Métropole dt Betançon. C'est encore la cause métropolitain d’Aix: 1* Que celui-ci n'ignore pas des maladies, qui prive le concile de l’avantage 4e qne les sessions de la convention nationale et de posséder dans son sein les révérends évêque· la législature suivante, l’ont retenu pendant longde Dijon et de Vvsoul. Nous jouissons d»· la pré- tem» à Pari», où il fut encore obligé de séjourner •once de tons lu» autres évêques de cette métro­ quelque tenus après; 2° Qu'après le règne de la pole, où il n y a de vacant que le siège de Stras­ terreur, et une incarcération dé treize mois, à son bourg. Le révérend Briedel, qui occupoit ee retour il trouva tout désorganisé dans son diocèse, siège, est mort il y a prés de quatre ans. Le ré­ et que pas un curé ni prêtre ne lui parla au sujet vérend évêque de Colidar, le plus voisin de du culte ; 3e Que? ce n'est qu'en ventôse dernier ai» . CONCILIUM NATIONALE PARISIENNE, 1801 innii 99 N«il fut instruit 4e la formation d’na presbytère et de l'élection Man évêque faite à «ou inefu et eaae que la majeure partie du département y eût prie part; et Tpee^le révérend évêque de Gre­ noble avoit prévidé A cds opérations; 4* Qu'il ne Appose pas A oe que le vénérable Perroncel, élu, soit sacré, qu'il fixe son siège A Valence, et qu’il exerce ses fonctions dans toute l éten8ueole a dans son arrondissement dix sièges épiscopaux, dont quatre sont remplis, quatre sans évêques, un dont 1 évêque est de toute* nullité et un dont l'évêque vient d être transféré au siège d'Oléêon dans la métropole de Toulouse.» Les évêques de Bordeaux et d Agen sont pré­ sens au concile. / Celui de Périgueux a donné les assurances qu'il s'y rendra aussitôt que sa santé sera rétablie, et que ses facultés le lui permettront. Celui do Tulles, incommodé en ce moment, remplira aussi nos vœux en se rendant de auite au concile. La translation du révérend Saurine au siège d'OIéron a rendu vacant le siège de Dax. Cette translation vient d être effectuée par l'institution canonique, accordée tout récemment au révérend Saurine par le métropolitain de Toulouse, du con­ sentement de ses suffragans, à la suite du consen­ tement à sa translation accordée par le révérend évêque de Bordeaux. Le siège de Limoges est vacant par 1 abjuration notoire de lévêque, celui d'Angoulême par le mariage de l’évêque, et celui de Saintes par la mort du révérend Robinet. Le révérend évêque métropolitain de Bor­ deaux assure que tous ses soins pour donner des premiers pasteurs à ces trois églises, ont été in­ fructueux. Pour ce qui est de celle de Saint-Maixent. son évêque vit dans un village, où il a repris depuis peu ses fonctions. Il assure lui-même qu’il est presque nul, parce qu’on lui conteste presque par­ tout dans son diocèse sa légitimité. Tel est. révérends évêques et vénérables prê­ tres. le rapport dont vous m'avies chargé. 8 il est affligeant à certains égards, il est aussi bien satisfaisant h bien d'autres. Je forme le vœu que celui qui pourra voue être fait h ee même sujet dans une autre assemblée, n offre à l'église galli­ cane que des consolations. Episcopus Ambiauensis in , discussione huius quaestionis loquitur de restauratione episcopatus Genuensis. Praefectus regionis det Léaeau, cuius décrétant Antonio epistolam se legisse ait. duobus presbyteris ad restituendum eultum catholicum ' ■ \λ. 9» ' ' ' ' ■ ■ ' ■’ ' . V- \ * , · ' . ... · .. . CONCILIUM NATIONALE PAR18IEN8E, 1801 iunii 99. Y ’ * ' < ■ 236 .- · 160Ô libro obtulit, et libenter capeltam ^aturue A n'pn forme pas ujb partie essentielle : c'eut l'objet est, ineupêr proràptn» est ad, omnia pro reooncilfo- d'un ouvrage très cûrieuy écrit en italien par tione proteetuntium eum ca|*olicia, Episcopus Bi- ^M. CostaX àe travail èsÿ permis toutes Jeu foie suntinus nuntiat «e minietnun proteetantem cogno­ . que des raisons légitimes dé nécessité, d'une grande scere reconciliationem valde optantem; episbopua utilité publique ou particulière Je requièrent; et autem Oratianopolitanus ee in sexJ parochiis suae pqr là se concilient, les devoirs envers Dieu et en­ dioecesis collationes a protestantibus frequentatas vers |a société. Les mèmès principes s'appliquent aux fêtes, habuisse. Eodem modo episcopi Ban Clau^ienais et Parisiensis quid de pacifico animo prorteataatium quant h ta pianière de les sanctifier: leur trans­ ipsi eUperti sunt, declarant. Episcopus Ambianen- lation peut avoir lien, asms blesser les dogmes; ■is proponit. ut commissio episcoporum relationem mais les dogmèb son^-ils le seul dépôt que Jésusde iis, quae ad ' çonstitqortdam unionem acta sint, Christ àit'confip à son église? ■* · quam potisti me reddat. 'Tous les moyens de conduire Ici hommes à ta Episcopus Rhedonensis, aliiq 'huic opipioni ad­ x vèrtu, de contribuer à leur bonheur, d'opérer leur haerentibus. ppscit decretum contra presbyteros epie^ sanctification, centrent-ils pas dant le plan du j ■ copos^uc. qui, functionibus suis relictis; meliora divin fonda&ur? / Cette considération commande tempora exspectant, priusquam ad officia redeant. d'être plus circonspect, quand il s'agit de changer, Haec propositio ot relatio promotoris congregationi de modifier des institutions religieuses. B Une fête est un jour sanctifié par un culte disciplinae ecclesiasticae tribuuntur. Promotore rogante, concilium ad examen revocat spécial: au mot fête s associeM des idées de bon­ votum episcopi Bituricensis, qui in instituto socie/ heur et d'allégresse. L'histoire justifie cette ac­ tatis lesu promiserat se nonnisi superioris i ussu ception. Quelques-unes cependant avoient une dignitatem ecclesiasticam accepturum esae; respon­ teinte lugubre. Je n'examine pas si. comme l'a detur hunc episcopum, instituto societatis lesu dis- prétendu l'auteur de Idtitiquité dévoilée, les Satur­ solutp. a voto liberum esse. nales et diverses cérémonies Symboliques avoient \ Venerabilis Ponsignon, ab episcopo Meldensi pour objet de rappeler aux humaine consternés deputatus, in concilo ad tempus admittitur les désastres du déluge. Chez les Juifs la fête des expiations étoit une solemnity de tristesse : la ruine \ \· Conventui 18 iulii. du temple est un évènement douloureux dont ta Episcopus Blesensis donum 114 librarum ab mémoire ae lie à leurs exercices de piété. Chez episcopo civitatis Vesoul et parochis de Gyp et lea chrétiens plusieurs aolemnitéa présentent l'araoCollinet oblatum, concilio praesentat; insuper hic ciation touchante d'une joie sainte et d'une douce ultimus opusculum : Xéponee à uh prêtre diffident mélancolie; cependant le poète Boucher exagère, patribus dedicat. ' en disant que la Fête-Dieu cet la seule do nos Episcopus Blesensis, nomine congregationis dis­ aolemnitéa qui porte i la joie J. Le retour périodique de la célébration des fêtea ciplinae interioris, relationem de abrogatione festo­ rum legit, cuius tenor est : perpétue le souvenir des évènemens qui les tirent „ Depute quelques années des réclamations contre instituer, et leur donne un caractère commémoratif. le trop jfrand nombre de fêtes ont retenti dans Outre le jour septennal consacré au repos dès la toute la France. Ces réclamations eurent souvent plus haute antiquité, on voit que 1a reconnoisaance pour auteurs des hommes qui n'en observent au- et ta joie établirent d'autres fêtes; et pourquoi ne cune, et dont barrière pensée étoit de détruire 1a donneroit-on pas ce nom & ce que raconte la religion : leurs cria de haine eurent l'accent de la Genèse du patriarche Jacob, qui assemble sa maifureur, lorsque la tyrannie gouvernante invita les son, se purifie, qfrange de vêtemens, enfouit les prêtres, sous peine de déportation, à transférer le idoles, et témoigne aa gratitude au Seigneur en dimanche au décadi: les acéphales qui s étoient lui érigeant un autel ? * Bous la loi mosaïque a établirent plusieurs fêtes, arrogés à Paria ta direction des églises dissidentes, furent saisis d'effroi, et tour h tour on les vit sup­ que les en fans d Israël ont soigneusement con­ primer et rétablir des fêtes. Cette conduite pré­ servées. Telles sont la Pique, en mémoire de la sente un contraste avec celle des évêques catholi­ sortie d'Egypte, qui fut célébrée dans ce pays ques: ceux-ci ne furent point ébranlée par ta même au moment de leur départ; la Pentecôte. crainte d'être jettes au delà des mers, dans lea en mémoire de 1a loi publiée sur le Binai: on y marais de la Guyane. L'époque de cette suppres­ offrait la première gerbe; en automne la fête des sion ne nous en présente sucune opérée par eux, Tabernacles, où par des cabanes entourées de dans le nombre des aolemnitéa chrétiennes; et feuillages, ils rappeloient leur séjour dans le désert^ même ils auraient entièrement méprisé lee clameurs Leur délivrance sous Esther fit établir ta fête des de ( incrédulité sur cet objet, si des hommes, amis Λη«< ou des Sorts, ainsi nommée^ parce que les de tout ce qui est bien, n'avoient aussi élevé ta devina d'Aman avoient tiré au sort le jour du voix pour demander une réduction du nombre des massacre des Juifs: elle est mentionnée par fêtes, beaucoup de lettres et de mémoires h oe sujet l'historien Josèphe*. Ils avoient aussi ta fête avoient été (dressée aux évêques réunis. Ils entrent de ta dédicace du temple. purifié par Judas ne devoir prendre aucune initiative, mais attendra Macchabée. L'évangile node apprend que Jésusqne *e concile national, usant de sou droit, statuât. Christ y assista*. Cee fêtes, dont la célébration non interrompue Tel est l'objet du rapport que ta congrégation remonte è l'époque des évènemens qu elles retra­ de discipline vient voue soumettre. Divers écrits, publiés per les commissions inter­ cent, sont des témoins irrécusables de 1 authenticité médiaires, ont établi deux vérités incontestables; des livres sainte. 1* que le dimanche étant de tradition apostolique, 1 Jtegisaomswto étal’ safasnra dalle opere eervili etc., il n'est su pouvoir de personne de changer cette eolemnité septennale; 9· "que ni ta cassation du ai Pio Ceste. Pavis, 1787. * Voyez ses astes te PMms tes Bote travail manuel, nommé awrse vervilee perce qu'il * Gseèse, otap. 86. étoit le partage des serte, est une suite do l'obli­ * Joeèphe, Ata. Jtat, L Π, c. e. gation do sanctifier te dimanche, oe ropoe corporel * Isea. X, » 837 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1801 ittnii 29 . 338 Vainement a-t-on voulu infirmer ee témoignage A chrétienne, jubilé établi «η 1300, pu Bonien les assimilant aux Thesmophore», aux Gérant: face VIII, pour être célébré chaque cent ans; maie' qu'on nous montre Une seule fête du paganisme répété ensuite choqué* vingt-cinq ans, pour |e rap­ appuyée sur un fait réel, en remontant à l'époque procher de la durée moyenne de la vie jiumaine,: eous laquelle on la place, et perpétuée h travers fête sublime pu ton objet, et qui.n'eût produit que les âges, par une solemnité périodique. Cette deo effets salutaire·, âi la cupidité d'une pârt et question seule écarte la parité qu'on veut établir, l’îgnoraneè de l'autre n'avoiént laissé croire à une ' foule d’hommes corrompus, qu'à dette époque les et résout 1 objection. Pour un chrétien tous les jours sont fêtes, dit indulgencesyee. dispensoient de faire pénitence et . Thotafassin, et tous doivent lui être consacrée; ce de se corriger. Permettes-gioi v d en citer une autre dont les .sont* des images de la fête unique de l'éternité. Néanmoins dès les premiers siècles, on voit que résultats m'ont apporté quelques consolation* c'est des jours sbnt spécialement destinée à célébrer les la fête séculaire de la fondation de l'évêché de ‘ fêtes; c'est Un aveu que la force de la vérité Blois, en 1697, à laquelle, il y a quatre ans, j'inarrache à' deux savane protestans, Bingham, et vitois mes diocésains, ên sanctifiant, ces ^paroles, Mosheim ‘. les unes avoient pour objet les mystères; que le paganisme employèit dans ses jeux sécu­ les autres la mort des martyrs, qu'on appeloi^jour laires : Venev d Vus file que 'voua A'avez Jamaie vue, natal: Natalie diet, parce qu elle étoit l'époque de et que voue ne verrez plue. Les fêteg de patron sont locale», d'autres sont leur nativité è la vie éternelle. On s'assombloit è B leurs tombeaux pour remercier Dieu du courage absolument personnelles; telles sont pour chaque qu,'il leur avoit Jonné ; pour lui demander la même fidèle, l'époque de sa naissance et la fête' de son grâce, ranimer la foi, et s'encourager par leurs patron. Dans les premiers siècles, ils célébraient exemples. Les fêtes de la sain^e-Viarge sont avec beaucoup μ solsasm'tf» t lorsqtM’ voue dteudre» fêtes admises darts .cette partie de l’Amérique. eos «MMs.wr· moi, je düourjperai mss yeux; lors- λ Elles sont au nombre de quarante-six,,outre les çst» row' redoublerez eos prières, je ne let «rancerq» ’ dimanches, mhiqgpéduites èdix pour le»' Indiens. pas, parce qw.oo· *«i*l toot p/eiaee d» eamj l. ' (lin observo quo le» Aurmufes sir la suppression Est-ce cruauté envers eux? Non; c esVpréci»éipest le contraire. ta I cortcile énonce formellement son. des fêtes viennent »péeiatemen,t dea domestiques, \ défend faire- travailler les Indien» .intentiori. Il d,él ---- de -. — ----------- ------.------ , de· — .ivrognes ----„— -et - — de· ------eabaretiers - ------------. on .......... conçoit que pour le compte de leurs maître·, aux jourschohré» l'indotenoe des premiers,'la crapule des second^ par tes Espagnols; mais ils pochent alors, lbs dix la cupi^ijé inspirent ces clameurs, ..... des troisièmes . . , ■ ? fêtes exceptées, travailler pour.leur propre compte. Aussi / - -* un —* évêque de ”France ------ disoit *·- ·* avec ----- raison · ·- »à Le même concile soumet les Espagnols è ijuatone se· diocésains:: rVou» vou» plaigne» de eo que j'ai jeûnes, indépendamment de ceux du'carême et des supprimé certaine· fête», piada vous ne voua pKtigQuatre-Teqis ; mais il. n impose aux boas et foibles pex [ta· de ee que j'ai supprimé eimultanémont le· [*·'■·< ■ vendredis ...... Indien», que les jeûne» des de carême, du B jeûne» qui le· précédaient Par quelle fatalité samedi saint et de la veille de Noël. Daim ce» dé­ votre aèle est-il reaté muet aur ce dernier article? terminations différentes, on retrouve l’esprit de J’ai ôté aux pécheur» une occasion de prévuriquer; Ί église: mère tendre, elle exige de ses enfana de» nraie je laiaae aux juatea les moyens de mériter, sacrifices, mais sa charité la porte à les adoucir! car vous êtes maître·, ai bon roua semble, - de Lorsque la liberté personnelle rentra dans le chômer ces fêtes supprimées.-* CertesjtK résistance . domaine de 1 homme, il étoit naturel que le nom­ dis fidèles, en.partit cas. loin d attester leur piété, bre des fêtes fût réduit; et oette diminution semble prouve seulement leur pharisaïsme. ils se mettent calculée, dans plusieurs contrées, sur la marche volontiers en frais pour des actes extérieurs qui progressive de l'affranchissement des serf» et du n entraînent aucun changement du co>ur, dont ils retour de la liberté. conservent toutes les foiblesses: ils veulent dés D'ailleurs, ce nest pa» la fête qui sanctifie bénédiction·, dos processions et pa\ de confessions s l'homme, c'est l'homme qni sanctifie la fête. Dr, la ni de' réforme; ils semblent vouloir pactiser avec tiédeur de» chrétiens ou même la profanation des Dieu pour l'omission de ce qui gêne les passions. saints jours, étoit, tjjgiuis, longtems, Un motif qui on pratiquant ce qui ne tes déracinç pas. Eu en comipandoit la réduction. Saint GiSgoire le général ( homme est porté à s étourdir, il se faire Grand se plaignait de la trop grande multiplication illusion par l'observance des rites, lorsqu'il néglige des fêtes. Ces plaintes sont répétées, longtems ,jta.dqvpirs.de la piété sincère. Mais si d'une part on doit réformer ou sup­ après, j>pr. saint Bernard, Pierre Dailly, Clémengis, < Gerson, au concile de Reims en 1408, le cardinal primer intrépidement des institution» dégénérées Cajetan*, Polydore Virgile, par les concile» de Sens au point d être plus nuisibles que salutaires, et en 1594, de Bourges en 1528; de Cambray. en mépriser les censures d'une fausse piété, doit-on 1505, de Bordeaux en 1583 etc., par le cardinal redouter celle de l'incrédulité qui sollicite l abrogaCampège, dans sa constitution Ad remoeendo» abu- tion de» fêtes, sou» le prétexte apparent du bien eue, publiée en 1524 par Erasme, qui censure ce public, mai» en réalité par un motif de haine contre qu'il appelle turbam fertorum dierum Il prétend le christianisme ? que les moines ont favorisé la multiplication des f Ce» graves réformateurs élèvent à plusieurs fêtes, parce qu en ce· jours ils ne jeûnoient pas, million» de francs la consommation du froment pour Γusage du pain béni : on conçoit qu il» dé­ et qu'ils faisoient deux repas. Depuis quatre cent» ans. beaucoup de fêtes voient exagérer bien autrement la perte résultante ont été retranchées par les papes et les évêques; de l'interruption du travail, et placer leur» sa van» mai» souvent ils éprouvèrent de la part de» fidèle» calculs danr-Jes systèmes d'économie politique la plus forte· résistance. Plusieurs fois on a cité qu'enfante leur imagination, et que le souftie de l'obstination des diocésain» de Poananie, qui se la raison fait évanouir. Chose étrange ! précisément mutinèrent et affectèrent dé célébrer, arec plu» ceux qui ne font rien se plaignent qu'il n'y ait pa» oases, de tem» pour travailler. Dans un état policé, d'éclat, de» fête· supprimée· par leur évêque. En 1649, Caramuel è Bruxelles eut peine A p dit Bergier, la religion et le» vertus .sociale» ne calmer la conscience des Espagnols, qui voyoient sont pas moins nécessaires que la subsistance, l'ar­ avec peine le retranchement de la fête de la Con­ gent et le commerce. Le retour périodique de» ception par la constitution d'Urbain VIII Umeerea fête» amène celui des aentimsns de reconnoissanee, per crêsm, et Thiers dam son traité rare .et curieux d'espérance, de joie chrétienne. La population De fertorum dierum immmretieme, s'est cru obligé de entassée dans les villes y fournit perpétuellement aux hommes des moyens de communiquer entr'eux, prendra 1* défense de ce pape*. Ixi« tracasseries suscitées, en 1070, è l'évêque et souvent des occasion» do se pervertir ; ma» le» de la Rochelle qui avoit retranché des fêtes, le campagne· «ont aux viHes comme trois est è un. mirent dans le cas de publier une excellente con­ L'homme des champs attend avec impatience les sultation d'un srocaf ·, dans laquelle l'auteur rap­ jour» chômés pour s'arracher è de pénibles occupa­ pelle l'axiome incontestable que ehaqus évêque tion·, et goûter les avantages de la sociabilité. C'est dans les jours de fête· qu'à la voix du peut daM son diocèse, ce que le pape peut dans toute l'église, hormis les choses qui sont spéciale- pasteur le·' humains accourent dans le» temples. IA, U leur retrace les bienfaits d'un Dieu créateur * Knaas», èaa» mu 4>smK< commAs ds et oonservatenr; la grondeur de nos mystères se * Paria ton. peint à leurs yeux par des signes commémoratifs: * Cmsaltattse toits par «a avocat te meat·· te Batotsa, è ssa smA sur M tomhmtta te amato» dm ta, te4·, IRA 1 lasts L U-K è to BsnhsBr teta· Ι^|>·»«·Ι|Ι|Ι·..! Il ■· ' / ' ΙΙί.ι^ιιΐϋΐιι I !l —„---- - ... , __ ______ __ , .... '' . ’* . < ' x _ __ '■ " · ' •'••■"-.-y CONCnJÜM NATIONALS PARI8IKN8É, -1801 iunii 29 . : ' \··"· 2<2 ...........r' tantôt la bénédiction de· rameaux grave dan· leur ■ côte >ett extrêmement varié. Tel dioçèse chôme, etprit l'histoiro'”de l'entrée triomphante de Jésus- les lundi et mardi suivent <5ét solemnités; ter Christ à Jérusalem ; \antô< de· cendre* appliquée· autre, comme Toulon··, n'a que le lundi de Pâque·. sur leur front leur annoncent que le tombeau I*et udt trouvent que ces f^tes facilitent, aux chré­ •'ouvrira sou» leur· pat. On tait que l'imagination, tiens le terne d'approcher des sacremens ; et cepen­ de Ihomme te porte tab· cette dans, le passé ou dant un synode de Chartres, en 1626, veut que les Vàvenir; et ta religion ' prefiive combien elle e»t fidèle·, .au Heu d’attendre la quinaaine pascale pour adaptée* à notre nature, an nourritaant l'âme de se confesser, le fassent en carême /-sinon-il punit souvenirs et d'espérances. Ici t'applique naturel* leur négligence, en statuât qu'ils ne seront en­ letrient cettç belle pensée d un concile de Bordeaux: tendus qu'après la quinzaine. ' ATrÿaf a/Ze* roipublicat admiuioiramiao ratio molior * l)epuis quelques années, l'itnpiété 4 vomi contre ot laudabilior eut potent ÿuom ^moc pruwe diviuô la mère de Dieu, tant d'horribles blasphèmes, que les chrétiens ont redoublé de ferveur pour I invo­ cultui H rcliÿiQNi tribuitl. Placée» pour lu plupart jn hiver, époque à la* quer; ses fêtes seront donc conservées Vependant, quelle le* travaux sont moine pressé», le* fêtée celle de U Nativité, qui coïncide avec une époque rassemblent le* homnîes; ils fraternisent entre eux. où les travaux de la campagnè sont très multipliés, I«a religion intervient même dans leur» plaisir·, nous a paru susceptible d'être laissée à la dévotion pour on régler l'usage; et voilà comme des fêtes des fidèles. ïains» que celle de la Conception. On ne fut’ établie en France qu'è sonts un moyen puissant, indispensable de civilisa-jp4ait que *i la dernière derniè lion. Aussi Leibnitz lui-même, quoique protestant, la fin du quatorzième siècle, quoiqu avant ceUe blême ces auteurs qui voudroient indiscrettement époque, elle fût célébrée dans diverses églises supprimer les fêtes, à raison des abus. Qu'on ôte particulières. On l'onnoiî la lettre que saint Hcr* nard écrivit à ce itmjet, vers l’an 1140, aux chal'abus, dit-il,· et qu'on laisse subsister la chose ·. Thiers établit que. soit en synode soit hors des noines de Lyon, dans laquelle il leur reproche synodes, un évêque a droit de réduire les fêtes; et d'avoir introduit cette fête que 1 usage de 1 église son avis étoit qu'on transférât au dimanche ou ignore, et qui n est autorisée ni par la raison ni qu’on supprimât la Circoncision, la Conception, la par la tradition: c est saint Bernard qui parle. Nous n entreroQa pas dans la fameuse discussion Nativité, la Purification s.. Mais le droit de faire une chose ne suffit pas. relative à cette fête, que quelque» auteurs auroieht Π faut des motifs légitimes 'potor justifier luaage presqu érigée en dogme. L'esprit de l'église est-il de l'autorité: et. d'ailleurs dira-t-on qu’un évêque de célébrer simplement la conception de la Sainteauroit le droit de supprimer une fête de tradition Vierge. ou sa conception immaculée? On a répondu apostolique, une fête qui «croit commune à toute que l'église ne célèbre ni l'tme-tfr l'autre, mais l'église, ni même une fête adoptée par l'église seulement l'instant, quel qu il soit, auquel il a plu à Dieu de sanctifier la sainte Vierge. On trouvera, nationale dont son diocèse feroit partie? Révérends évêques et vénérables prêtres. sur cette discussion, d amples détails dans le beau d après ce que vous venez d’entendre, von» près- mandement que M.,de Montazet. archevêque de sentez, que nous vous proposerons très peu de ré­ Lyon, publia en 1772. La fête nouvelle, dite du Sacré-Cœur, dont on ductions. Mai», quand même votre congrégation ne proposèrent aucun projet de décret, elle croiroit doit la première ^dée â Godwin, protestant, fête encore ivvoir servi la religion, en vous exposant, dont l'inconvenance a été démontrée, et qui n'est d'après eette multitude de mémoires concernant la qu un moyen de rappeler des contestation» déplo­ réduction de» fête», des vues qui puissent enfin rables, nous a paru devoir être supprimée, ainsi fixer les idées sur ce qu'il est utile de faire ou de que 1 office. 'Votre congrégation pense qu'il seroit bon de ne pas faire. Pour choisir un exemple, prenons, si vous voulez, chômer les fêtes patronales de chaque paroisse, le le diocèse de Paris, où I on compte vingt-une fêtes, jour même de l'échéance. Le concours des pasteur» voisins, pourra rehausser l’éclat de» cérémonies,* et dont l'énumération sùit: fortifier la piété. 12. Baint-Jean-Baptiste. 1. La Circoncision. ici s’intercalle naturellement un passage du 13. Saint-Pierre. 2. Sainte-Geneviève. concile tenu λ Bourges, 'lan dernier. Après avoir 14. L'Assomption. 3. L'Epiphanie. rappelé les disposition» de plusieurs autres, tenus 15. La Nativité. 4. La Purification. dans l'arrondissement de cette métropole, qui dé­ 16. Saint-Denis. 5. L Annonciation. fendent le travail manuel les jours de dimanches 17. La Toussaint. 6. Lundi de Pâques et fêtes, même de fréquenter les foires et marchés, 19. La Conception. 7. Mardi de Pâques. le concile ajoute qu il n'entend point blesser la loi 19. Noël. H. L'Ascension. civile qui détermine le· époques pour la tenue des 9. Lundi de la Pentecôte, 20. Saint-Etienne. H». Mardi de la Pentecôte. 21. Saint-Jean l'évangé­ foire» et des marché»; mais le droit d'y aller n em­ porte pas l obligation de s'y rendre, de même que liste. 11. La Fête-Dieu. le droit de divorcer n'entratne pa» l'obligation d’en Ajoutez les Cendre», le jour dp Γ octave de U user; et sur des choses purement facultives. le con­ Fête-Dieu, et la l'omméinoraiaon des niort», qui cile a rappelé aux fidèles le devoir que la religion •ont demi-fête». Vingt-une fêtes et cinquante-deux leur impose1. dimanches, font soixante-treize jour· chômés^ En La piété de· fidèles doit trouver, dans la dimi­ divisant par re nombre les trois cent soixante-cinq nution du nombre des solemnités, un motif de plus jour· dont l'année se compose, on a juste le cin­ pour manifester son zèle à célébrer chrétiennement quième ; ce qui donne sur cinq jours, un jour celles qui sont conservées. Cette réflexion sapplichômé. Mais sur quoi porterait une réduction? que d une manière très spéciale à la semaine sainte, L'usage concernant les fêtes de Pâques et Pente- qui, suivant Gretser-et d'autres auteur», étoit jadis ehômée toute entière'1; mais surtout aux mercredi * Concile de Bordeaux, en Γ$β3. (Cour, t. X, p. 1741 et 1742.) 1 Vov. de Ltibtû». t. Il, p. 32. • Thiers,.De foetorum diorum, tic., c. 42. Conclu GMMXaaU TOMUS XLI. 1 Voy. Concile de Bourges, an 1890. p. 28. ’ Airetser, Dementio ..., 1.1. ch. 16 et ÎA- Mhrfa cruce, i. J, eh. 66. 16 243 '\ONÇIÛUM NATIONALE PXRI8IEN8E, 18of iunii 29 244 de· Cendre», jeudi et* vendredi* saints. Telle eet A Pgque·. Saint-Pierre et Saintlimporiance attachée à ee· jour· qui retracent de· Lundi de PAque·. Paul. AsdCmption. idée·/»! touchante» et ·ί majestueuse·, que nous Ascension. \ proposerions de le» ériger en 'demi-fêtes obligatoire·, Pentecôte. Fête de tous les Saint·. •i nous nb savions que partit la ferveur des chré­ Lùndi de la Pentecôte* Dédicace de l'église. Trinité. ’ Fêté patronale de cha­ tien· leur en fait une loi. que paroisse. χ Les fêhuDsupprimée· Conservent néanmoins leur Fête-Dieu. placé' dan· la récitation du bréviaire, et dan» les 4 Saint-Jean-Baptiete. dévêtions particulières. Noue tfpplt>udissoiï· entre 11. Les Autres fête· ne sont -pas obligatoires, autre· à Vusage d un a»»et grand nombre /le mai· elle· sont laissée· à la dévotion des fidèles. familles, qui lisent journellement en con\mun HL La fête patrona]· de chaque paroisse, eet l'histoire de la Tête ou la vie du saint. Nous chômée le jour de l’échéance. rappelions h tous les fidèles l’obligation de conIV. Le concile national recommande aux fidèles noitre ia'vie de leur patron individuel, du patron l'assistance aux Offices divins, les-jours suivans: de leur paroisse et de celui du diocèse/ Le· Les trois jours des Roouvrages de'Baillet et de .Mesengui, celui qu'a Mercredi des Cendrés. gâtions. «tractyt (lodesear, doivent être indiquée comme des Jeudi, Vendredi et Samedi-Srtints. Le jour d:octave de la source· pu/es où l or est dégagé de scories, c'estFête-Dieu. è-dire Ton h élague tout ce qu’une piété igno­ B Saint-Marc. , lift Commémoration des Trépassés. rante-et crédule avoit introduit dans ihistoire de V. Le coqcile national enjoint aux pasteurs de U religion, en n admettant que les vérités qui ont résisté du creuset d une critique sage et lumineuse. faire des exhortation· sur les dispositions du pré­ sent ^écretK^-t d’expliquer aux fidèle· l'historique Il esc encore d’autres époque» quo U piété particulière consacre d’une manière spéciale.· telles de· fetes et l’esprit des cérémonies. A sont les anniversaires de la naissance, de la pre­ Haec relatio, typi· mandabitur et discussio in mière communion, de lu confirmation, du mariage, de la mort d un père, d une mère etc. Ces retours diem quartum post distributionem differtur. Con­ périodiques entourent I homme de souvenirs atten- gregatio fidei ad citissime proponendam instruc­ drissans: ils.le forcent à interroger sa conscience: tionem de oboedientia duabus potestatibus de­ il converse avec le passé qui n est pltîK et dont il bita invitatur, et ad hoc episcopi Ausciensia, faudra rendre compte avec le présent* qui noua xAeduensis et venerabili· Baillet adiunguntur. Patres congregationi disciplinae interiori· tabu­ échappe, avec t’avenir dans lequel il faudra s’en­ foncer pour se réunir dana l’éternité aux auteurs lam festorum et iciuniornm cuiusque dioecesis de nos jours, à ceux qui nous ont précédés dans tradere debent. Episcopus Rhedonensi· praeses nominatur. la <»arrière de cotte vie fugitive. Que de réflexions, de résolution· Maintes doivent se développer dan· CowrrwtM» VJ iulii, les cœur· à ces époques intéressantes! dominica, in ecclesia Sancti Sulpitii. Quelques personnes ayant proposé rétablisse­ Missa ab episcopo Lugdunensi, episcopi· Ueuoment de nouvelles solemnités, votre congrégation s est rappelée les sages observations de (’lémengie, manenfti et (Iratianopolitano assistentibus, celebra­ dan· son traité Jée novi» celebritatibus non instituen­ tur. Post evangtdiujn. venerabilis PoiiMignon de dif H çite avec éloge lu cathédrale de Lyon, charitate christiana praedicat. Post vesperas, vene­ qui n on admet pas de nouvelles. Ut^h seule a été rabilia Lagirardière panegyricam orationem de Vin­ adoptée tout récemment- par l'église de France, centi» a Ptyuln pronuntiat. celle du rétablissement du culte, mais ύη lu fixée Ql ARTA SESSIO à un dimanche Divers diocèses ont adopté un usage qu’il «eroit Conventu» iulii. . intéressant de généraliser; celui· dune solennité Praeses epistulam qua 500 librae concilio offe­ speciale, pour invoquer l’assistance du ciel À l’ou­ runtur, legit, cuius auctorem venerabilem Degola verture de· grands travaux de la campagne, et de esse episcopii· Blesensis dicit. Proponentibus ve­ la fête d’action· de grâces h leur clôture: mai· la nerabili Lechesne et Moutaud. decernitur, quod congrégation n a rien préjugé à cet égard. episcopi in conventibus crucem pectoralem et habi­ Quelques personnes désireraient aussi qu’un tum convenientia eoioris induent. Episcopus Parijour de l’année on ftt l'office du renouvellement aienti· ee editionem operit. „L'e»prit de Gerton** de l’église. pour la conversion des Juifs, qu’on p cum veteri editione c^qtuliaae et accuratam inve­ demanderait à Dieu. Dom Foulon a composé, cet nisse dicit. Episcopis Bletensi et Ausciensi pro­ office; mais c’est un objet que nous avon· cru ponentibus, opus ad congregationem de libertatibus devoir ajourner à la composition des livres do gallicanis remittitur. litbrgie. dans lesquels cet office peut être placé. Cokivn/n· 21 ùtliû Epistola presbyterorum dioecesis „du Nord** de Projet de décret. persecutionibus, quibas afficiuntur, legitur, cui ve­ Le concile national, après avoir entendu le nerabilis L^mattre'similia de dioecesi Bellicensi addit. rapport de la congrégation de discipline intérieure, Episcopi Bituricensis et Lugdunensis aliique décrète : disputant de antistite Pictaviensi, qui, tempore re­ Art. L Le· jours chômé· d'obligation stricte, volutioni·, «e^e sua relicta, nunc redire vellet : de­ •ont les suivant. cernitur quod «ummatio ei mittatur, ut coram con­ Tous les dimanche· de Purification de la Bainte- cilio causam suam dicat. Oratio cuiusdam clerici dioecesis Divionensis lannée. Vierge. Noel Fête da rétablissement de lalcismo congregationi traditur. Baint-Etienne. du culte, le dimanche Episcopus Ebrotcensia epistolam synodicam ad Circoncision. de la tytinçuagétinu. ecclesias regionum reipubiicae gallicae unitarum legit, quae sic se habet: Epiphanie. Annonciation. . Γ---------- —-T—— 345 NATIONALE PÂRI8IEN8E, CONCILIUM V ·' . ·'··■·· ·\ . LETTRE 8YNODIQVE OMX églises det paye féunis à la république française. < Alors la France y Bunnuoî, dit le grand que Malines qui leur origine jusqu à que vaincus et nos jours; sort de l'empire du Cet ‘ examen ■ est parcourons l'histoire, nous révolutions; de stantes y le change- uns et vérité, cette Ouvrons des phases con­ preuves faits le» serviront à la de sa après D’un Narbonne cinquante, nationaux cet doc, les évêques de Tolède. usage évêques le» ne assistèrent poùit interrompu; fut dont Goths < le» que Tant conciles témoins et Hispicio, le* signatures se lisent en­ lorsque la Septinianie et chassé Pépin le Bref eut le» Gotha au les évêques de la province delà Nar- de * bonne, réunis à notre église, n'assistèrent plus aux conciles d’Espagne, mais à de ceux l'église adjacentes, l'empire avant l’an 40K jusqu'à et d'Allemagne Lan 800, faisoient vers Charlemagne, l'Elbe puis ses états partie de dont Belgique la coté, de le» la formation de germanique partie de l'église gallicane: vaste empire s'étendoit de­ le avoit jusqu’au Danube, l'Espagne, contrées et l'église la et France dans renfermé la plu» grande p grande» conciles célébrés les grands, on assemblées où fît les de assistoient fameux France, les dans la discipline, évêques capitulaires, avec ee» lois et qui furent observées par toutes les églises particulières de France, deppis la Médi­ de Charlemagne l’empire , tems le et dans partage des vastes états occasionna l'église, un qui sort de celles de la changement fixa pendant dans long- Belgique et des con­ trées voisines. 1 S^t nomen Domini benedicttun (Dan. U, 99). et ipse mutat tempora et aetates, transfert regna, atqae eonatitaiu (Ibid., v. 91A 1 Ipsi gloria et imperiam in saecula saeculorum. (Apoc, 1.6.) -J..... république de France, d'Espagne, h·» autres dans la les Tel est l'effet et sur des révolutions, à réuni» peuple» les dans sv» résultats; so la lien» Les France, de la la force midi plu» haute et au ne vicissi­ mais Us ne furent point rompus. et seul se il» de former de resserrent contrées leur» même seule une tionale. nord furent relâchés en differens term* par Aujourd hui qu’un au des évènemvn» et par l'inévitable entièrement pour et d églises autant dès la unirent, églises des chose» humaines: tude Ιλή nous qui la en avoit à ea fiaissance. plusieurs à glorieux, composée d'autant trouve aujourd hui a particulières qu elle antiquité, après tant de se­ combats le. peuple de l'ancienne Gaule : France de de tant française contrée» que colonies elle»'mêmes nôtre» dos mie seule église peuple, portion plus, plus en et I église de ont eu na­ universelle. part à ces divers changemens ’. Ce changement introduit dans Tordre civil, et entre stant dans et vous l'ordre le 1<‘ rapprochement ('est religieux, doit évêque» révérend» nous, prêtres, vénérable» parfait plu» l'usage con­ l'église que se» limites soient déterminées de ligne de» démarcation» civile». par la Rappelons-nous ce que prescrivent, à cet égard, «es fut plu» dit siastiques. être doivent (' est aussi concile le conforme» dans l'église, démarcation» général aux de et depuis ces ecclé­ Calcédoine, démarcation» la règle invariable, fixée Constantinople, de Le» jours’. beaux l'église dans gouvernement de le établi Respectable» sur les­ le» canon» règle» sainte», quel» civiles. par le concile tems. premiers a presque scs divisions territoriale», Tordre civil. Γην église nationale ne doit donc avoir d autres limites que celle» de sein loin aussi elle-même, de tems en tems renouvelé rétablissent ont de loin d’avec nous, votre séparation produit dans le d'où il est naturel les mêmes causes qui de conclure que en la nation de laquelle elle est établie: quelle» terranée jusqu'au Danube. Au «neuvième siècle, le celle pay» ont passé, tems, ces germanique, violentes, cousses ces en même tome civile» et ecclésiastiques, qui réglè­ rent dans et Belgique, de française. toujours suivi l Allemagne. Aux 1 église dé .♦près une révolution aussi rapide dans sa marche le» autre la transféra le» jugemen» de Dieu sur U France, ici qu étonnante de France. D'un l'empire Belgique, opérer actes des conciles de cette métropole. Pyrénées, des de­ la Septirnanie en Langue­ Depuis cette époque, conquis aux Carcassone I Sergius de Fhéhade d'Agen, core aux d’Espagne, celle Belgique, du seizième siècle. d'Autriche. la siècle jusque* venql an sept cent- régnèrent sur d Espagne sur nord, ecclésiastique province à uppartenoit le cinquième puis au Belgique, peu pour sa métropole. Trêves lu la midi do au a la foi chrétienne, conversion lorsque coté, 337. l'an ville de reconnoissoit la de avant Constantin, teins Toulouse, fàisoit partie de notre église; France, sous de Clovis, tenu le cette par l'histoire que le chan­ d'Allemagne Adorons l'église justifier le principe Dès la de métropole voisine», le» derniers sous maison p vous, pour prêtre». des verrons celle république différentes les dans Dans français dépendit intéressant vénérables la Rhin. dans seizième siècle, lors­ du gouvernement contrées le» au milieu autre.\ très révérends évêques et rlktèrent choses milieu devint de avec dès de gouvernement fit" passer plusieurs portions de cette église dans une ver» le nord jusqu'au les U eat donc constaté vous serez con­ . la destinée de 1 église gallicane, et que * ment la Belgique et les ont U plu­ U monarchie française. et l'église Ixiuix, le Ger­ de états faisoit alors partie'des états de l'Espagne. gement part une liaison essentielle avec l'église/ Suivons que parait partage à'«es situation· jusqu’au Révérende évêques et vénérable* prêtres. ' „Lee empires, unit contrée* adjacentes \ Béni soit le Bien qui change let terns et let' • siècles, qui transporte et établit let puissance»1 ; et d qui appartient la gloire et l’etnpire, dans totus les tiède* ae^^jtiècles , qui le fut L'Allemagne Î1 fit ' la frontière. manique, par Charles le gouvernée fut le con^U^de Flandre*qui «n Chauve, y compris Lee. évéauet et prêtres assemblée en concile national, ait# ltr« l'antorité de ses concite· Un· tetrMM oirooostaaoe m 4« te dépôt de te foi- Loin de voua, révérende évê­ roeounottre: c'est te tenue aotuelte 4a eeacite na- que· et vénérable· prêtre· eutt· imputatio· oatomtteoal, aarembte è Parte, depute te » juia ds te meswe. Notre foi est celle de l'église ostholiq··, apostoliq·· et romain· Comme dans te précédent présente aanée. L'église da Fraaoa, dte l'an 1797, avail rappate. eoaoite, non· avons donné avis À notre saint père rasage de eea aaaanbMaa aaintat M NoemaMuadd te pape de te convocation de eette assemblée, for­ par te «âge antiquité, interrompe pondant plantent· mée selon les lois canoniques: dan» l'un et l'autre •teclan, et devenu ai nécessaire pour réformer tes nous avons commencé nos travaux par la professio· abus qui ae «ont introduit» dana tonte· les dames sotemnelte de notre foi. Depuis dix ans combien' navons-nous paa souf­ de te; société chrétienne. / Faisant désonnai» partie de cette église/ voua fert pour eette foi sainte ! Plusieurs de nos frère· ares le droit de siéger dans scs conciles; noua soit évêques soit prêtre· ont été immolée au pied avons cru qu'il étoit de notre devoir de vous y des autels, ou dans l'exercice de leurs fonction· inviter, et que e'étoit aussi pour voua un devoir Beaucoup d'entre nous ont enduré la prison, les tourmoM, les humiliations de tout genre; et nous •aéré et indispensable de vous y trouver. liâtes-vous donc de voua rendre dans eetta sommes disposé· s'il est nécessaire, à en souffrir assemblée sainte; donnes-noue la consolation de encore davantage et la mort même pour l'amour voua voir rétablir avec -nous eette communication de Jésus-Christ. On a pu von» dire que nous nous étions sé­ de lumières, de conseils, et de ces sCntimens de foi et de chanté qui distinguèrent saint Sévère et parés de l'église romaine. Or, rien n'est plus con­ plusieurs de vos pontife»; de ces sentimens que la traire è la vérité et è la ‘justice. Nous n'avons force de» circonstances ont pu seules interrompre. cessé d bonorer et de plaindre notre saint père le Il nous semble que cotte communication de pape Pie VI, et de manifester les sentimens dont principes et d'affections n'a rien que de très flat­ noua sommes pénétrée envers Pie VII. Comme teur pour vous-mêmes, et rien que de très conso­ vou· nous croyons qu'il est le premier vicaire de lant pour nous. Nous croyons même, qu’ayant le Jésus - Christ ; comme voU· nous honorons en droit de délibérer en commun arec nous, les lois lui te chef visible de l'église; comme vous, nous qui doivent émaner de l'église de France, auront reconnoisaon» sa primauté d’honneur et de juris­ par votre concours, par votre consentement, par diction; comme vou· nous défendons de toutes nos votre présence au concile, un poids et une autorité fore·· te suréminente dignité du successeur de plus imposante et plus obligatoire pour vos dio­ saint Pierre; comme vous, nous adressons ati ciel cèses. Nous sommes convaincu» que si vous refu- nos voeux pour lui, et nous le recommandons aux aies de vous y trouver, ce seroit, de votre part, prières des fidèles dans 1a célébration des saints renoncer au droit honorable attaché À vos églises; ç mystère·. Depuis son installation nous n'avons ee seroit négliger les rapports nécessaires qui voua cessé de lui porter nos plaintes ot nos justes ré­ uniment à votre église nationale et par conséquent clamation»; et dernièrement nous lui avons adressé une lettre remplie des. sentimens de vénération dus è l'église universelle. - „Ce seroit donc, comme dit saint Grégoire pape, h sa dignité et conformes aux saints canons. Mais nous osons déclarer è l'Europe chrétienne un xèle bien faux, un aveuglement bien déplorable, qu ayant besoin réciproquement lee uns des autres, et h l'église entière, que nous n'avon· par aucune des chrétiens s'obstinassent h vivre isolés. Les faute, provoqué ces jugemens, ces bref», qui no Israélites, après la victoire, forent touchés de re­ août revêtus d'aucune marque d'authenticité; ces pentir. Ils ne pensèrent qu’anx moyens de rétablir prétendu» brefs qu'on a répandus avec profusion la tribu qu'ils avoient tâché de vaincre*. Π seroit dans tout· la France; ees brefs équivoque· ou qui honteux, ajoutent quelques saints père·, qu· des ne sont pas l'ouvrage du saint père, ou qui ont été chrétiens cédassent en ce point au Juifs, et qu'ils surpci» â sa religion; ceo brefs dangereux qui ont vissent avec plus d’indifférence non seulement un déeolé l'église de France, qui nous ont profondé­ pays ou une maison éteinte dans légÎss, mais une ment affligé· et qui ont causé tant de scandale seule âme séparée de leur société et de leur corps parmi les fidèles. Ne craignes donc pas de vous réunir h ceux Oublions ,les querelles et les divisions politi­ que·, et donnons ee grand exempte au monde qui sont restés obserqpteurs xèlés des lois cano­ nique· et défenseur» intrépides de» libertés de chrétien. La France catholique attend avec impatience D l'église galticame, si conformes aux usages et aux votre arrivée dans te concile; dès l'an 1797, elle canons de légttee uairereelte. A ess raisons et à oss motif· nous ajoutons avoit invité par un décret quelques-unes de voe églises. Aujourd'hui elle renouvelle et elle étend que le gouvernement, de eonoart avec le saint . i celles des pays réunie, ses pressantes invitatio·· père, s'oeeape du soin de paeifiar eette église de­ Nous regrettons de aè pouvoir les adresser nomi­ puis si tongteam malbeureue, et de faire cerner nativement à tant de vénérables prêtres, que nous tes divisions qui te déuhlrelt· Lee travaux du ne connoissons pas encore, et qui ont te saême droit concile tendant è te même fia. Le religion catho­ è nos sentimens; quelque tardive· qu'sites soient, lique sera son» an gouverna»·»! juste et protec­ pou· vous (trions de croire qa'alles s’en sont pas teur. A l'ombre dq see tete bienfaisante· non» asoin» l'expression de la plan vivo tendres·· Com­ verrons fleurir ot les vertus civiques et le» vertus bien nous désirons de vous voir, de vous serrer chrétienne·;'vous partagera· avec noua les même· dans nos bras, de voua ouvrir aos etnurs, et de avantages. Nous avens eette do»os espérance ; votre relever avec vous lee mure du aaapttMire! (, sort «st réglé d'atea manière définitive, par te paix 8i quelque prétexte était capable 4e vuus ar­ de Lunéville. Untaseu-vous dune è non·; te reli­ rêter; «i quelque faux rapport vous aVottêté fait; gion vomi ea fait un devoir,*qui voua lis et qui ai quelque soupçon injuste e’éteveit dans vos «sprits: vous attacte», an nom de Dieu même, aux aaterités suspendes votre jugement, ae eondannee paa ^aa , qai voua ganvarwaA Nona avoaa te certitude qua 4mm uns Mtr», at d'nn gouvaraaaraat b Μ» _ « \ .__ ____ CONCILIUM NATIONALS PAIUNSm, 1801 tanii M u __ ____ _____ _ U· t«m fear rendras I'abiiMitii «t la fldéfité qui tear j charité qui l'aaime toqjouro et qu elle développe Mat does; vous bsuoreros votre ministère eu don­ d’une manière si touchant» dsM era concile». En­ nât aa peuple lexemda la aaaadarioa aax ta, vous vous te devra è vous mêmes; vous sous late at aa geuveroemeut; aa fateaat refleurir la aideras, et vom vous moutroroa véritabtemoat évêreligion danvoa ooutHea, voaa auroe taooaoo- quM et prêtre·, sa eeusrausut h détruire te oehisaM tetien d’y faire règaar te paix; at voaa prouveras affreux qai a thit taat de ravages daas te champ I aax ennemi» da l'évangile, que tea vraie chrétien dn père de famille. Mat tea moilteurs ami· da te cboM publique. Noua vous embruoMM toro dans l’naioa et te Tai sera l’heureux effet de votre réunio»; tel paix, oa entre seigneur Jésua-Christ. Sit te aaoeda brillant do l'égliM d*Antioche, après Piyjd Jt Üent. te toag schisme qui y porta te ravage et la déso­ lation. Le concile national, considérant: «Eh quoi! disoit saint Grégoire de NaaiaaM Qne, dès tes premiers siècles, Im égltom do la .gpux fidèle» d'Antioche, voua na reeonnoisMs qu'une Belgique et Im égUeee voiataM ont finit partie do Mute ville, au lieu de regarder légU»e univenalie! l'égliM de France; ’ Quand m taraient dee angea qui oontaataroient, Que, suivant le concile de Calcédoine ot Im il ne aérait paa justa que le monde entier Mt conciles «ubeéquen», Im démarcations ecclésiasti­ troublé par leur» divisions. Maintenaat que Dieu ques doivent être déterminées par 1m démarcation· nous a donné la paix, conservon»-ta.“ 1 civites ; Ne Mmble-t-il paa, révérende évêque» et vé­ Que la divine providence, ayant éteint Im guer­ nérable» prêtres, que slflkt h noua qua s'adresrant re·, a, par la paix, réuni te territoire do la Belgi­ cm parolee: «Dieu noua a donné la paix, conserque ot des contrée· voiainM située· sur la rive vons-la!' 1 Bientôt noua verrons fleurir le juste, gauche dn Rhin, et te partie espagnole de l’iele de nomme le pannier: noua vorroM plusieurs peuple» Saint-Domingue, è la république française; décrète: e elever· dana notre égliae, comme te cèdre du Li­ Art. I. Lm église» dM pays situé» sur la rive ■ ban : placée dan» la maison du Seigneur, il» feront gauche du Rhin, de ta Belgique et dM eolonÎM l'honneur du sanctuaire; nouveaux enfans de notre réunie· h ta république française, font partie de égliae, qui est devenue la vôtre, il» multiplieront l'égliM gallicane. * lee fruits de sa vieillesse féconde. II. Cm égli»M sont invitéro h m rendre au Frères suivant les lois de la nature, de l’état et de la charité chrétienne, donnant à nos oon- concile national. III. I-e président Mt chargé de transmettre eitoyen» l'exemple d'un patriotisme religieux, nous recevrons, dès ce monde, la pins douce récompense officiellement le présent décret et ta lettre de con­ qui soit attachée h la pratique de l'évangile, qui vocation, eo> date du 9 mars an de Jésus-Christ recommande h tous indistinctement de rendre à 1801, aux églisM de ta Belgique, è celles situéM César ce qui est h César et h Dieu oe qui est soit sur ta rive gauche du Rhin soit dans les eoc loniea, et réuniM h ta république française. h Dieu. Et vous, généreux habitans de nos colonies, vous qui, depuis deux siècles, avec reçu le joug de In discussione quidam observat concilium mela foi; peuplé séparé de nous par de vastes mers, tropolitanum Bisuntinum. iunxisae ecclesiam de et uni par les tiens de la religion resserres de I’orentruy cum eccleaia Colmariensi; episcopes plu» en plus une union qui nous honore, une union autem Ambianensis respondet hoc legitimum mm; sainte qui est/la source du vrai bonheur, puisqu'il sed solius concilii nationalia esse decernere do n'en est point sans la charité et sans la paix; ho- unione facienda inter ecclesiam novae dioecmia, quae nores ces -homme» apostoliques, qui mettent toute pendet ab ecclesia extranea et aliam ecclesiam leur gloire à propager les lumières de l'évangile. gallicam: addit: episcopis belgicis aut emigra­ Dieu tout-puissant, mettes sous votre protection tione abeentibua aut mortuis, concilium admintetroces héros chrétiens, <,ui-font encore de nouvelles tionibus dioecesanis indicare debere quomodo depu­ conquêtes h la foi; défendes do tout danger cet tatos ad concilium mittere poMint. Epiatota ad évêque courageux qui vient de traverser l'océan congregationem remittitur. couvert de vaisseaux. ennemis, pour porter aux Venerabili Baillet epistolam ad non communi­ Isles les secours de son sèle et de M charité! cantes legente, discussio oritur. Episcopus AmbiaEt voua, peuples, qui, sur te continent, ares le nenais ut plus de unione quam de demisaionibua bonheur de vivre depuis longtem» sous l'étendard dicatur optat. AntistM BleMnsis quoque ait, de la croix, facilites à vos pasteur» Im moyen» de D priusquam de demisaionibus agatur, collatione· cm· venir dans cette assemblée. Avec quel empress» babendaq. Episcopus Ambianensis proponit ut diro ment ils m rendront h vos désir», ils seconderont tenendarum collationum triginta diebus antro sta­ vos effort», avec quel plaisir, non» leur donnerons tuatur. Venerabilis de Torcy collatione· caritate le baiMr de paix! inniti vult. Venerabilia Servant negat dimidentM Yonos done, no» très chers frère»; rendes-vous unquam aecum communicaturo· mm. Epistolam à nos vœux! 'Venas, et vous seres 1m témoins de venerabilia Baillet nimta mellifluam mm ait epi­ cette fui et de cette charité, qui ne vous seront scopus Bituricensis. AntistM Btesenm monet de­ plu» suspectes; voues, nous voua en conjurons par cretum mm, quod collationM habeantur, et venera­ tes «ntrailtea do Jésus-Christ, voues. Voua te dovM bilia de Torcy opinionem aggressus, proponit ut A votre Dieu, qui voua a confié la défense do se concilium deoernat num indicentur dtea collationum, religion. Vous te devra h son égliae, qui a oarUa •t modus quo dissidentro certiores flant. Venera­ torro tant d'oaaomis è combattre; sm srmos tes bilis Degota m dotare dicit, quod eccleaia gallicans pin» puisMutM sont la prière, la patience et cette illo· quatuor articulos anno 1689 editos conservet. Episcopus Treoeasto proponit, ut ambae epistolas saparatim typis mandentur. Episcopus Ambiansa1 luti· at pates flaretit, «tait cadrai Ubsai «ύβρΒesMtur. Plaatstl la dams Doutai, ia striis tau Dsi sis ooltationre defendit, saramqne organirationsm assM tu «teat AStam matalpltaatantar ta rnaatos start decreto sdiangi vult. VenerabUta de Bully inter collatione· in sinu ecncilii habendas m publteM (FML XCI, U, IA IA) 9M CONCILIUM NATIONALE PABUSIEN8E, 1801 iuaii W SM distingeit. Episcopus Btesensis m*m padtUoaa se- . oeptat «t dure typis m^dandm prepooit Denique, madente venerabili deTorcy, eoaeBkn· décorait: 1* quod epistola modo teeta acceptetur 9* qnod ai addatur pan historica epistolae venorabilte Greedidter; 3* quod congregatio ratadoM· do organi­ sations collationum die veneris feqiat. Venerabilis Pigeot epistolam epteeopi Mettemto legit, h qm ilte se te Barre-Libre eoalrasatioue tagaetaaa optime aaaoeptam aaao dicit. Episoopm AmMaaomaia miaaaai pro defbnetie apieoopia et presbyterio sotebraadam aaao asonet, et iaaaper proponit, ut la epistola ad papam mitteeda iubilaeum poscatur. Baie propoeitioai anttetao Bitarioeesis resistit, quia omnis episcopus hoc iere CmmsIu 22iuUi. gaudet Secretario quodam rogante, ut qomins loquenVenerabilia Bonaevialle negotiationum finem tium indicentur, discussio inter episcopos Ambia- inter rempublioem et qpnetam sedem expectore vnh, nensem, Autoiensem et’ Pariaienaom oritur, quae ut deinde, una cum papa,. iq^ilaeum annuntiari finitur ab antistite Blescnsi observante omnium possit. , Convenit cum go episqopns. Ambianensis. Praesul San blaudiensis hanc materiam a con­ conciliorum usum erae, ut nomina oratorum actio inserantur. ^A, gregatione examinari vult. Episcopo Bituricensi Conootthu 23 Wii.{ in propria opinione insistente, antistes Trecensis Episcopus Gratisnopolitanus propositionem de iterum dilationem postulat et censet papam rogandum submissione auctoritati temporali debita legit. Epi­ esae, ut quam primum iubilaeum annuntiet. Episcopus Biturioenaia proponit, ut ad hortandos populi B stolae ad papam, si publiea sit, nihil addi posse, Praesul Ambianensis animos, nonnulla aut mala aut bona, quae ex ait venerabilis Vernerey. legum observatione aut negligentia sequuntur, declarat episcopos congregatos, qui abusu indulgen­ enumerentur. Cui propositioni praesul Gratiano- tiarum iubilaei valde queruntur, iubilaeum tamen politanus resistit, insistunt autem episcopi Ble- ad uniendos animos aptissimum aestimare; unde sensis et Ambianensis, qui pastores iubet populum ut remittatur quaestio ad congregationem petit. adhortari at eligendi libertate bene utatur. Epi­ Id agendum osse ait episcopus Rhedonensi» ut per episcopos cum papa concurrentes iubilaeum quam stola ad congregationem remittitur. Venerabilia Tabonrier relationen^ et decretum primum in Gallia publicetur. Iubilaeum particulare de meUropolitania iterum legit. Quidam dicit nunc pro Gallia venerabilis de Torcy nolit, quia hoc solum ’agi de eeclesia gallicans eiusque organi - privilegium rogantes sub anathemate esse videntur. satione: unde unum decretum non quinque, aatia Denique, discussione finita, quaestio haec congre­ ease. Metropoles in Gallia non amplius existera : gationi sacramentorum remittitur. nec metropolitanos privilegia habere: hanc enim Cousentas 25 ixlii. dignitatem non pendet ab amplitudine urbium. Episcopus Burdigalensis versionem latinam a se Venerabilis de Torcy respondet ■ ecclesiam gallioanam non ius habere metropolitanos admittere factam epistolae concilii ad papam legit. Venera­ aut reiioere, quia haee institutio «b antiquitate in bilis Baillet litteram ad iocommunicantes a se usu fuit. Si autem quaeratur, cur ecclesiae metro- c redactam legit ; cuius tenor sic ee habet : politanae in civilibus 'metropolibus constituendae LETTRE 8YNODIQE sint, dicendum eese: propter unitatem et propter an eltrg4 incontmtmiyiant. vigilantiam super clericorum numerum hic maiorem quam in aliis oppidis; metropolis autem episcopum Lss dudyuss st las prêtres rrimts re conetie national, nominat, qui ipso facto fit caput aliorum sui d loaro frin» les dotyws ri prOtreo incontntnnidistrictus episcoporum; atque ut metropolitanus p<®u; salut ot bMdiction re notre ooignonr Jiouoofficia ■ habeat, eum iura habere necesse est. Ckritl, lo prince do la paix. Episcopus Blesensis item institutionem metropoliVénérables frères. tanorum defendit, sed bonum sibi videtur iura Le concile national désire ardemment la paix ; metropolitanorum accuratius determinare, ita ut, exempli gratia, metropolitanus ecclesias suffru- il ne s'est .assemblé que pour la procurer è l'église ganeorum non visitet, nisi synodus visitationem gallicane: c’eut l’objet constant de tous ses efforts, utilem iudioaverit; undo declarat hanc quaestionem comme celui de tous ses voeux. Dans l’espérance congregationi, ut iudioet, tribuendam eese. . Epi­ d'obtenir ee grand bien, nous sommes accourus scopus Ausciensis similiter opinatur, et praeterea de toutes les parties de la France, pour travailler vult patres de modo convocationis oonmHorum de concert b une prompte, mais franche et solide nationalium decernere, et quidem antequam quae­ réupioa. Trop heureux si le seigneur daigne exaustio congregationi remittatur; insuper. iudicandum eer nos prières, et couronner nos travaux, en nous esse, num metropolitanus decretis suae metro­ rendant la paix, qui mettra le comble à tous polis subtefitus sit, in conciliis praesit alfisque nos désirs! Vénérabise frères, vous le saves, et la vérité episcopis praosedeat. Venerabilis Beeveat observat regimen metropolitanarum essentialiter orgaaiaatioai voua oblige do nous rendre eette justice, du moecclesiae Gallicanae inesco; quoad convocaboeeas mept où la divine prorideaee nous a placée sur conciliorum et quaestionem praevidum, hoc a com­ les sièges ot. dans lee cures quo vous ne pouviss missione examinandum eeae. Item episcopus Rho- plus occuper, qui ne dévoient pan demeurer sans donensis argumentis historicis, sectores Usuarium, pasteurs, ot qne les besoins des fidèleenous faiHammon, Beveridge, Marea, Cave cMsuneasorana, sotent un devoir d'accepter, l ue do nos premiers breviter metropolitanos defendit ProporittoMs ve­ •oins, l'une dp nre plue vives sollicitudes, fut de nerabilis Tabonrier sicut ot oeteroram observate meo vous tondre leu bras, de vous inviter è ne pas ex­ poser l'église à use déplorable division: nous vous ad congregationem remittantur. avons coqjuré do m considérer on nom que des frères qui voua simout, ot qui no emearent do Episcopus Ambteaeaste eooeiMo epistolam re­ vous aimer; des frères h qui Dieu a donné le verendi Maariel, episcopi de Oym, nommants tt, courage do ou dévouer pour le salut des fidèles, qui, anno 1797, q οοΜέϋο aatieaaH episcopus uemL dune tes tome lee pim difficiles ot Im pim oragotu; dm frères qui, s’oab&sat eux-akémos, m sont sotinatas eat .»■ rusihüri e-i-WAiMiWsii&te M*»*:,., SM CONCILIUM NATIONAL» PANBOnfflK, 1M1 iuii « MA Cette satataire réanioa pourroit-eUs ooâter à •tes heureux de ce qu’ils out été trouvés 4iguM 4· soafllrir toutes sortes 4e mauvais traitmaons, 4m arintetron 4e Msm Christ? Quand U y earoit Im outrages, l'exil, h prie·*, tes fere, poar te «tint 4m torts mataela, est-il 4eae si péulble à 4m nom 4« Jéssm-Christ, et le maintisa 4e le religio· ohtdüMs 4e s'eu«reperd raser? Ah! vénérables 4*ae notre chère patrie. (Trot à Mt auguste earae- frères, nm easan vom seat ouverts ; oavras-nous tère quo vous devex nom roeoaaoltre pear 4m 1m vôtre·! Oeblioes teat «ejot 4e plaint··, toute pmteurs 4441m. Die· hü-mê···, m nom Csisaat espère 4e reeeeudmeet; oubiiem .tout dam 1m passer par le creuset 4e· la persécution, a scoUé embraasemeus d'an· charité vraiment frateraetU. de eon sceau notre ministère; et 1m fidètes ont va Dè» 1er·, quel triomphe pour la religion! qeeUe dans notre foi et dans notre amour sincère pear édification pour 1m fidèle·! quel sacrifice agréable Jésus-Christ, «ta sûr garant de notre sèle et da km offrirons au Seigneur! L'homme ennemi sere notre amour pour eux. Voilà, vénérabte· frère·, confondu ; le peuple, dans Im transport· de m joie ce quo nous avons été, et ce que nous sommM: •t de son admiration, s'écriera. ,11 y a done en­ voilà ce que vous dévea penser de noua, si vous core de la foi dan· Israël: la charité renaît daM les cours; nous possédons encore de dignes mini­ roules être juste·. Vais pourquoi rappeler ees teins désastreux? stres de Jésus-Christ! Allons, courons tou· en­ Oublions le passé : foulons généreusement aux pieds semble adorer et remercier Dieu dans son saint tout intérêt personnel; et reconnoissons-nous mu­ temple : après nous avoir affligés, i) »e sou vient de tuellement pour les fidèles ministres d’un Dieu de B nous dans sa miséricorde ; il daigne avoir pitié de paix et do charité. Nous sommes les enfans d'un son peuple.*1 Quel cour ne seroit point ému à le même père, les membres d'un même corps: la vue d'un spectacle si ravissant? Hâtons-nous en-z même foi noils unit: nous avons un même autel, core une fois, hâ‘uns-nous de le réaliser: la religion un même sacrifice; nous participons aux mêmes l'exige, la patrie l'attend de nous. Ia patrie n'est pas moins intéressée à notye sacremens ; nous avons le même centre d'unité ; nous sommes soumis au même chef visible: qui pourvoit réunion. Les dissensions religieuses troublent in­ donc empêcher notre réunion? quel vain prétexte failliblement la paix, le repu· et le bonheur de la seroit capable de la différer? ■ société civile; elles fomentent parmi les citoyens, Si au fort de la mêlée, si dans le feu de la ainsi divisés, des antipathies, des inimitiés, des persécution, nous avons eu peine à nous voir et à haines d'autant phis violentes qu elles se couvrent nous entendre, msintensnt que, grâces à Dieu, du manteau respectable de la religion, qui abhorre nous jouissons du calme sous un gouvernement tous ce· excès: elles produisent le fanatisme avec juste et protecteur, ne devons-nous paa nous ho­ toutes ses fureurs. Cette passion frénétique sacrifie norer d une confiance mutuelle, nous expliquer à sa vengeance quiconque ne pense pas comme fraternellement, consentir à de justes sacrifices, et elle, et menace audacieusement lu tranquillité mettre fin à nos déplorables divisions? Tout nous publique. Pour prouver ces terrible· effets du y invite : l'intérêt de la religion, celui de la patrie. fanatisme, il n'ost pa· nécessaire de fouiller dans notre propre intérêt: tout concourt à nous faire (. les fastes anciens: l’histoire de nos jours noua fournit dM preuves bien affligeantes de cette triste de cette réunion un devoir rigoureux. L intérêt dexfa religion. Cette religion sainte vérité. n a-t-elle pasltfaja trop souffert de no· malheu­ Vous condamnes, sans doute, avec nous, ms reuses dissensions? faut-il encore prolonger sm énormes forfaits: vous aves gémi, comme nous, maux? n'eat-il pas tems d'y apporter un remède dans l'amertume de vos cœur·, de ce qu e·· im­ prompt et efficace? Les devoirs que la religion piété démontée ne rougiscoit pas de 1m imputer à nous impose, consistent essentiellement dans la notre sainte religion: comme nous, vous aves pro­ charité : elle ne prêche à sm enfans qu'union, paix testé contre cettè cruelle injustice. Eh bien! il et' concorde. Jésus-Christ, son divin fondateur, nous reste un moyen efficace de justifier pleine­ nous déclare qu'il ne nous reeonnoftra pour ses ment la religion de cette affreuse calomnie. Nom disciples, qu autant que nous nous aimerons les uns avoua dans nos maun· un ressort' puissant pour 1m autres. Rompre cette union, cette unité si consolider la paix que le gouvernement vient de nécMMire entre Im chrétiens, n'Mt-ee pas attaquer procurer à la patrie avec tant dé gloire : m moyen, la religion jusque· dans son cœur, et sapper l'église c'Mt une tranché et sincère réunion: elle détruira jusquM dans sm fondemous? cette fermentation sourde toujours prête à éclater, Vous ne pouvM point avoir oublié Im funestes si elle n étoit fortement comprimée; elle calmera avantagM que Vennemi de tout bien a tirés de vos 1m esprits encore agités, réconcilier» Im cœurs affligeante· discordm. Bans parler ici de l'horrible D encore aigris, et rétablira la paix dans I· sein dM persécution dont r".M furent le prétexte, que de famille·, ce gage assuré de la paix publique, plaire le schisme n'a-t-il pas faites à l'église de Ministre· du Dieu vivant, dépositaires de sqa Fronce? L'anarchie a relâché tous tes nerfs de sa autorité sacrée, c'Mt Dieu lui-même qui nous ordiscipline. De là l'indépendance et l'insubordiaa- . donne d'aimer tes hommes, de chérir te patrie, «le tion entre Im ouvriers évangéliquM. De là plus prier pour elle, et de nous intéresser à sou boade'concert dans Im moyens, pins d’unité dans les heur. Les saintes écritures nous appellent de· ange· de paix, les misiatre· de la récoaeiliatios vum: tes uns sont à Paul, Im autres à Appollo, d'autres à Céphaa; et l'on s'expose à n'être plus à dM homme·. Cm titre· augustM expriment no· Jésus-Christ. Au milieu de cette nuit ténébreuse devoir·: malheur à non·, si nom tes. violon·! Notre propre intérêt suait dose ici à l'intérêt que forment um divisions, l'homme ennemi à pro­ fité do l'obeotuité pour semer l'yvreie daM te de la religion et d· te patrie, peur presser notre champ du père de famille; cette plant· parasite réunion, fl importe magalièremant aax ministre· y croit d'une manière effrayante, et menace d'é­ da Seigneur d'imposer silence aux ennemis d· son touffer te boa grain. La foi s'affoiblit, la charité nom per «tes mœurs pures et irréprochables, par s'éteint, l'iniquité abonde de toutM parta. Hâtons- une conduit· pleine de bonté, de douceur et de nous. véaérabtes frères, de nous réunir ; et tra­ charité. Eateadm ce que nom cric te chef des vaillons avec un aèto ardent et un· saint· unani­ apôtre·: Lo esioutf ds Dwo est pas mus sérias ds mité à réparer tes raiam du sanctuaire. mamfre d /araser in èesmêe état âsmmss ipnsrms ae comcsuüx μαώομαιλ «f tarata*. L· 8aiut-* M· 'mm te disatanlom pm, vdnérabta frbrasi aardt-llq·· pour te saatedi· fonaate qai m te patrie tapute à ara dimanafaut «m petite dm mu· foil raaptar qM dfririeu, qu'il a'y aurai* mauqu'eH· · «oufferts. LataaroM-Mm plat point d· ramède? ... Pourquoi patte guerre im­ tongtema aa tel soupçon ptesar sur aaa tftta? placable, je m dit pua avoc eaux qui p «ai rat Π tend h déshonorât de» «iaistraa da Maua-Ohriat, di*éramm«ut sur ia doctrina de te foi — le aèta, qui oat sppria de leur divin arattra À être doux s'il m renferme dan· da juta» borna·, te rendrai* at pacifiques, et ft rapporter nvM-enhn· at dan· excorable — mai· avec eaux qui n'ont qu'une seul· te aiience le» plu· rade· épreuvM. De» pasteur» et même foi, qui out ta même» adversaires, et qui digne· de. ee nom m savent qu'urmar Zevra raus­ combattent ta même» erreur»? Ne noua 1· disriuris, tear rradra lt ftwâ ponr U *·!, et prier pour mulon» pu; roua ua taux prétexte de xèle pour crau qtri ta'peradeadMt. C'eatBou» ce» traita vé­ te vérité, on maaque souvent d'autre· motif», on nérable» que le» premier· chrétien» ae montraient cherche b déguiser un vice sous ta couleur» d’un· , aux yeux de· payent; et par Ift il» aommandoient vertu. “ ‘ Rien da plus touchant, de plus persuasif guo l'admiration h tenta pin» cruel» peraécuteur». Π 1 ■'agit, vénérable· frère», de déployer ee ' noble ce» parole» de saint Grégoire: elle· expriment avpo caractère: montrons que noua aomme· le* digne· autant d· chaleur que de vérité le désir ardent héritier· de la foi, de la patience et de la charité de te paix; elle· nous invitent fortement h te de no· père·; prouvons b tout l'univera que »i, par réunion. Mais ^comment l'opérer, cette réunion? Si voua nn effet de l'infirmité humain·, il «'eat élevé quel­ que» division» parmi nou, elle· seront bientôt dé­ te déaires sincèrement, rien n'eat plus facile. Abor­ truite· juaque· dan· leur germe, par une charité dons' franchement te question. Il est un articl· sincère. Lorsque, malgré la diversité des opinion·, fondamental sur lequel, grftce h Dieu, nous somme· cette excellente vertu régne toqjour» dan· le» tou· d’accord, c'est te foi. Ce point capital une oosur», elle réutait bientôt, h dtaipar toua le» nuage· foi» reconnu, il nà doit plu· y avoir de grande» qui, pendant quelque tema, -avoient obscurci la difficulté·; au moin· tel Mt l'esprit, et telle a tou­ vérité. Tel eat le grand exemple que noua'devona jours été te conduite de l'église dans le» tems de trouble» et de division. Animée de l'esprit de son ft toute l'égliæ et ft no· frère· en particulier. Faut-il, vénérable» frère·, jouter un nouveau divin époux, cette sainte mère a toujours réduit motif qui seul devrait noua déterminer ft faire la ta contestations qui se sont élevées entra sas enpaix? C’eut te fune»te abus que font le» impie· de fan·, h cette quration simple: 4ta pnu^t-o» mur ho» malheureuae» dissension». Héla·! nou· pouvons le fei f la crofaoc» fti-M* fart ? Car voilé l'essentiel, le dire avec bien plu» de fondement qtfe ne le ( , et oe qui doit terminer ta débats. Ce fut- la première règle qu'un célèbre concile disoit autrefois saint Grégoire de Narianee : „Com­ ment ne voyona-nous pas l'avantage que noua four­ d’Atexsndrie, présidé par le grand saint Athanase, nissons par ce» division· inteatines, aux ennemi· prescrivit aux évêque» chargé» de pacifier l'égliae de la religion? Il» recueillent avec empreasement d'Antioche. .Keoeves, leur dit-il, tous ceux qui te venin dont noua cherchons b couvrir noa frère», s'uniront h voa» avec de» dispositions pacifique·: pour, b leur tour, noua en couvrir nous-mêmes et n'exige» d'eax antre chose, sinon qu'il· anathéte religion avec. noua. Quand oeaaera donc cet matiaent l'héréaia d'Arias, et qu’il· profeaaent te esprit d'étourdissement, quand verroM-noua lea foi de» pèraa du concile d· N’raée. 8i l'on agit ehoee· telle» qu'allé» «ont aux yeux d· te vérité; ainai, font mauvaia soupçon sera détruit aux yeux •t quand oNaarons-nons de combattra au mill·· d· ton·, et te seule foi catholique paraîtra dans d'une nuk ténébreuse qai noua «mpdehe de tout son jour."’ ■ L'iUuatri» saint Basile réduisoit également toute· distinguer nos vrai» ami· de noa vrai· adversaires? Me diaeernarona-nou jamais tea oho··· qui méritent ta dispute· h oe point capital. Rien n'est plus vraiment qu'on mette tout en Œuvra pour ta .foira tombant qu· ce qu'il a écrit h ce sujet. „Nou» ^prévaloir, de calle» qui ne méritent pas qu'on y vou· en supplions, dit-il, réuniaaes-vous avec ceux prann· ee degré d iatérét, et qu’il fout abandonner qui onnvteanaut avec voua snr te foi. . . Ne de­ mandons risu da pta b no» frère» qui pen»est su aux amateur» d· te contention ?“ · Bapuia qMlqM tam», il aambteit que l'impiété, j fond comme noua, qu· d· professer te foi de honte··· d· a·· propre» sxoèe, a'étoit m qualqM Xicée . . J· sontimM, qjoute-t-il, qu'on ne doit aorte condamné· au «ileaoe; mate l'idée d'UM rie· exigar d'aux au-deta.*· Quant »ux autraa réunion prochaine, d'uM paix rutigteu·· l’épouvante, quastiaaa, dfoentéM ale·· avac tant d· chaleur, il l'irrite, et révaili· tontes tea foreur». Sateud·· eouaatlte da ta thminra tantes comme dangereuara les effroyable» cris de on eontemptenn auparbra «t iantita iVratoM-MM, s'éerie-t-ti, réuarir b de Dieu et d· son Christ. Voyra ooaura il» «’agi­ p»rift»r catte égima, érartera tout te paaaé, tetaonstent, et avec quelle fréeéai» Ua blasphèment de ie peur mu avenu, ut travailla»· h régtar ta chosN nouveau rostre te raligio·. Mata déamtau est te pour l'avauir, d'aae «suite· propre b faire ranaltra prétexte da leur· «jutas ctemour»; «'rat mm qai h paix ... flaageaaa qM >auni· l'égita n'eut tear tnattoua, pour ainai dira, tee arm·· b la mai» : pta taaoiii de eut*· paix.'** Bniut Grégoire d· non· tear fouruiasora te· traite qu'il· nous lançant. Marinae» réduit égal···»* tanta ta difficulté» b Véoérabtea frère·, noua voua «a ooajurara dam te ee pote* unique. ,Τμμι mm an «atualtemant b charité da Jéaaa-Chrtet Oanridéra· la triate ritea- te foi snr laquait» mm aoauua» d’aooord, ditat ca tioa da notre églte·, »tta maux'qui la m«Moaat oélèbra doetaur, ·* ratrambon» du ssilte» de mm» pni «ta bar» d» Fépii··*. ......1 ■ tatMCMtata MA. * fata Arina, a I. a cm, «Ma. uur, I fwr. Π, te. ‘ JMd. . •rite —---------- 957 958 CONCILIUM NATIONALS PARI8IKN8K, 1801 mnü Μ comate sne maladie trop véritablement contagieuse, ■A vénéroblee frères; st pour réussir b terminer cette ee fiux «i rofiax de question· inutiles qui formant guerre malheureuse, réuniseoas-nou· dans des confonte eetfo tompête ... Ceet non· détruire noae- Nreaeoe amicales et fraternelles. LA, noue nous ■iwa Puisque nou» eommos unis ear le capital, ’ expliquerons avec candear et charité; IA, nous ab­ •er le fond da dogme, et que non» combattons jurerons toute prévention ïqjuote, tout deprit de pour lee ssèmes vérité· «outre les même· erreur·, parti, et nous n'aaroao d'autre intérêt que celui ne vaut-il pa· mieux noue rassembler on an seul de Jésna-Chriat et de son église. Lee célébrée conférences do Carthage nous of­ corps sous lea étendard· de la foi, pour affoiblir par cette réunion ceux quo nous avons également frent en ce genre an excellent modèle. Souffres, vénérables frères, que nous mettions sous vos yeux è combattre ?“ 1 Il seroit facile d'ajouter ici plusieurs faits sem­ les traits principaux de ce fait mémorable, qui a blables qui prouveraient de plus en plus que, dans immortalisé les évêques catholiques de l'église toutes les contestations, l’église n'a montré de sèle d'Afrique. A la suite d'un concile tenu h Carthage en 403, que pour le maintien de la foi, usant pour tout le reste de beaucoup de douceur et de condescen­ chaque évêque catholique «dressa aux Donatistes dance. Toutes les conférences qui ont eu lieu pour qui se trouvaient dans son voïsîhage, une lettre la réunion de Véglise grecque, sont établies sur ce portant en * ^Lstance : nNous vous invitons chari­ fondement; et oqtte sage condescendance a pres­ tablement, delautorité de notre concile, d» choisir que toujours produit les plus heureux effets; la B ceux b qui vous voudrez confier la‘défense de conduite contraire n'a fait qu'accçottro les maux votre cause; comme nous en choisirons de notre de l'église, et les rendre, pour ainsi dire, incura­ part, pour examiner avec eux, dans le tems et le bles. Lors donc que de part et d'autre la foi est lieu marqués, la. question qui nous sépare ds com­ pure et dans toute son intégrité; lorsque la règle munion. Si vous l'acceptes, la vérité paraîtra; si * immuable des moeurs est conservée intacte, que la vous refuses, on verra que ' vous vous défies de discipline générale et essentielle de l'église est votre causé Cette invitation étoit pressante et généreuse: respectée et maintenue: il ne doit plus y avoir dub«tacle’ b la paix; toutes lee difficultés capa­ les peuples en sentoient toute la force ; mais les bles de la retarder doivent être discutées avec chefs des Donatistes reeommandoient h leurs évê­ beaucoup de modération et de charité, comme ques de nu ae trouver jamais h aucun concile étant d'ailleurs peu importantes. d'évêques Catholique·’. Ce ne fut qu'en 411 que Nos pères nous développent admirablement les les Donatistes consentirent enfin b une conférence motifs de cette conduite, si pleine d'indulgence et •olemnelle dans la ville de Carthage; conférence de sagesse. ,Les décrets de l'église, écrivoient-ils dans laquelle le grand saint Augustin déploya tant au pape Innocent XI, peuvent être quelquefois de lumières et d’éloquence, tant de douceur et de adoucis, s'il y a nécessité de Iç faire ; et les pères charité; conférence qui porta le coup mortel au disent qu elle y est, quand on est menacé de ces schisme désolateur, et décida cette précieuse réunion grandes dissensions ou de ces mouvemens pleins c après laquelle on soupirait depuis si longtems. de troubles, qu'ils appellent avec faisan la r»iw Puissiex-votu, vénérables frères, sentir aussi vivedss peuple·.- alors la charité, qui est la souveraine -'ment'que nous l'utilité de cette grande mesure; loi de l'église, doit tempérer les autres lois, et puissiea-vous l’adopter arec la même candeur et la diminuer quelque chote dt la tMriU de» cemon», même charité que nous vous la proposons! Quel pour remidier d de plu» promit maux pue ce» mdmst heureux résultat n'surions-nous pas lieu d'en espérer! canon» ont voulu eatpfcber. C'est la doctrine-que Mais nous allons plus loin, dans le désir d'applanir saint Augustin et le· plus illustres pontifes nous toute difficulté. A la veille des conférences publiques avec les ont laissée. Ils ont cru que, pourvu qu on ne .touchdt pa» au fondement de la foi et d la rdple Donatistes, deux cent quatre-vingt-six évêques ca­ gMrale dtt maure, on poucoit nscr de quelque tem­ tholiques prirent cet arrêté: „8i ceux avec qui noua pérament, quand mime il tembleroit approcher de la avons affaire, nous prouvent que l’église n'est que foMetee; ce qu’on ne deceit coneiddrtr pue tomme dana leur parti,, nous céderons l'honneur de l'épi­ 7· CONCILIUM “NATIONALE PA.RJBIBN8K, 1801 iuail M MS Ceat ua témérité «t même na scandale d’oeer, Episcopua Toloeaaua, voMrabiHs Burvoto nn- A tiatesque Ambiaaensi· disputant, aum disaidentibaa dana «ne affaira controversée ou doateme, regar­ ha· question·· proponaatur, ent ti diaridente·, at der ses frères engagés dans ua autre parti, comme accusatores, adùiitteatur eas proponar·. Venera­ bers do la voie de saint, excommunié·, ou comme bilis Claus·· petit, ut primum ii, qui ia oollationi- ftmteers du schisme; de refuser d'entendre leur baa disputabunt, nominentur; quae elaetio, sccnn- memo, do communiquer avec eux dans iss aacradum venerabilem Veraerey, non publica esse debet. mona, et de rompre è leur égard daao les princi­ Epiacopi Ambianenaia motione, nominatio abhinc paux actes de la religionl. On peut avoir la vérité pour soi, et être vrai­ in tertium diem reiicitur. Venerabilia Servant per scrutinium, venerabilia de Torcy et epia- ment yhiamatique, si on ne sépare do mb frères ; copus Toloaanua per metropoles eligendos ease maia on demeuré dans l'unité ot la voie du salut, putant ; alii meliua videtur unumquemque per tabel­ ai, m trou vaut dana l'erreur, on s'en rapporte 'au lam duodeviginti disputantes proponere; unde ex jugement de l’égliM*. Puisque schisme veut dire aépadBtion, il n'y omnibus bia propositis diaputantea eligendos orte. Episcopus Avenioneusis, ad duas opinionea con­ a point de schisme dans ceux qui ne se séparent ciliandae, dicit tabellas faciendae esae et per con­ pas, et ce crime retombe aur les censeur»; car c'eut gregationem et per metropoles, atque ex his tabellis être réellement schismatique, que de favoriser le disputantes nominandos esae. Haec propositio a schisme, ou de l'imputer à des frères qui vivent concilio acceptatur. Venerabili Ldbhesne roganti B dans la paix et l’unité ’. Causer une division dans l'église, n'est pas un respondetur episcopos et presbyteros absentes eligi moindre mal que de tomber dans l'hérésie ‘. non posse. On s'expose volontairement au schisme, quand Coiwentue 38 iulii. on se laisse aller aux insinuations perfides d’un ou Episcopus Trecensis nonnulla principis instruc­ de plusieurs particuliers, fussent-ils prêtres ou tionis de schismate et excommunicatione a se ela­ pasteurs, qui, de leur propre autorité, défendent l'accomplissement d'un précepte qui nous est or­ boratae legit, quorum tenor sic habetur; donné par l'église universelle. Point de pardon à espérer pour ceux qui divi­ Vous m ares ordonné de voua soumettre la marche qu’oq pourvoit suivre; persuadé que voua sent l'église oq qui s'en séparent: c'est de l'esprit me l'apprendres vous-mêmes, je téclame et votre du démon qu'ils sont animés. Séparée de l’église, permission et votre indulgence pour vous 'lire ce ils le sont aussi du royaume de Dieu *. Il n'y a que As méchans et des factieux qui qu'un foible crayon a ébauché. Cnrietu» caput eet eccleJértu-Christ est le chef enfantent des stmismes, et des ignorans ou des < * * Chap. X. ·· sa. Sstst Cylsrisa). Mat Aag. MaaMaaal. ’ Gersen. ’ Ibid. ' Bossait, ZXffrtM Je la Jodrm». * Thoas B··. Π. * Nassh.; Bah. * Ba. èss même minia ae& CONCILIUM NATIONALI PARIBISNHE, 1801 innii 9» L'exoommuaioation «at um sMtene· qui «uppoM ua erim· ré·!, gnu·, extérieur, irrémédiable, publiquement prouvé, dangereux à lu société chré­ tienne; qui exige, eoue pein· d· nullité, que le· personne· dénoncée· et prévenue· de ee crime, en •oient avertie· pur le· formalité· usité··, telle· que monition·, «station·; qui demande une procédure instruite eur le· lieux, un juge compétent, un juge­ ment prononcé d'après le· règle· canonique·, au nom et du oonaentement de toute l'égliie, qni eet nécessairement souffrante si on frappe injustement un seul de ses membre·. Cette sentence doit être écrite, *notifiée dans le moi· h la personne contre laquelle elle a ‘été diri­ gée: et ne peut obliger è la séparation, que lors­ qu’elle a été rendue publique, d’après lès formes canoniques. On doit, è la. vérité, se séparer de toute per­ sonne excommuniée, non tolérée, et dénoncée nommément : mais si ces deux conditions manquent, et que l'excommunié soit toléré, on ne doit et on ne peut, en conscience, s'en séparer: on peut ft on doit même communiquer avec lui, surtout si c'est le propre pasteur; assister aux offices qu'il célèbre, recevoir et lui demander les sacYemens, n'eût-il même qu'un titre coloré ou une possession triennale. En quelque dignité qu'un ministre de l'église soit constitué, fût-il le pape même, s'il exécute une sentence sans un véritable délit, s'il n'observe pas les formes avouées ou reconnues par l'église, alors il n on est point autorisé; et la foudre lancée au lieu de frapper celui qu elle ne peut atteindre, retombe! contre lui-même. C'est la doctrine de saint Augustin. Episcopus Blesensis optat, ut ea quae ex schis­ mate resultant clarius exprimantur. Episcopo Ambianensi definitio schismatis, quasi sit separatio, .non sufficit, quia scissio, eat ruptura; asserit insuper evolutionem mulorum schisma sequentium exponi debere; in instructione super excommunicatione asserendum esse quod ea minime sit in spiritu ecclesiae; denique hos articulos commissioni tra­ dendos esae. Ultima haec propositio, motione an­ tistitis Rothomagensis, ad congregationem mittitur. Decernitur insuper quod die iovis conventus non habeatur. Conventtu 2l> iulti. In disputatione de redigenda relatione hesterna, episcopus Rothomagensis haec ab episcopo Ainbianensi pronuntiata verba; „)· crainte d’une excom­ munication* supprimi vult. Item censent praesules San Claudiensis, Claromontanus et Blesensis. Antistiti Ambianensi dictam admissionem defendenti favet episcopus Trecensis. 1 Legitur articulus diarii „la Gasette de France* in quo de collationibus agitur; postea rogat epis­ copus Ban Claudiensis ut scriptum de habendo concilio generali a multis presbyteris fidelibusque optato redigatur. Utile esse scire modum dissi­ dentium impugnantium, ait antistes Bituricensis. Episcopus Blesensis declarat concilii non esse dig­ num cum his diariis se occupare ; necessitatem autem concilii etiam exponit. Epistola ad ecclesias extraneas, reipublicae gallicae nuper unitu, ab episcopo Ebroicensi lecta, relatori pro ultima redactione remittitur. Episcopus Rhedonensis antistitem Appamiensem concilio adesse nuntiat, qui pro concilii erga se sollicitudine gratias agit. Venerabilis Cougourenx exponens articulum co­ dici» civilis relate ad divortium libertati cultus ca- 9M tholici oppositam, rogat ut concilium ab auctori­ tate civili petat aliam dispositionem conscientiae civium catholicorum uoa offsusivam. Haas pro­ positionem praesul Bteseaai· ad congregationem disciplinae interioris reddi vult Episcopus Bisuntinus hit se legi··· articulum „de la cour d'appel* civitatis Montispessalanae, qui doctrinae catholicae convenit. Antistes Ambianensis asserit congregationem non solum matrimoniale· sed etiam alias materias religiosas tractari debere in scripto quod nomine concilii auctoritati civili offerret. Episcopus Gratianopolitanus instructionem de decreto submissionis debitae auctoritati civili legit. Venerabilis Orange hoc principium: „ecclesia guber­ nio civili ineat,* impugnat, quasi ecclesiae valde periculosum : quia hoc principio nonnulli inducentur auctoritatem gubernii in rebus fidei declarare. Episcopus San Claudensis huic opinioni adhaeret. Nonnullis observantibus epistolam nimis «hingam esse, antistite· Bituricensis ac Ban-Claudieteis et ve­ nerabilis Orange contradicunt ; item episcopusVRhedonensis. cui autem, contra antistitem Blesensem, ineptum videtur, in epistolae principio asserere, quod summa potestas regendi ad populum pertineat. Epistola ad congregationem pro nova redactione remittitur. Nomine congregationis de pace, episcopus Agennensis relationem legit de nova editione operis: L’etprit de Gerton. Ex collatione cbm operibus ipsius Gersonis luce clarius apparet quemdam locum hujus editionis, in quo papae etiam soli infallibilitas in rebus fidei vindicatur, verae opjnioni huius doctoris esse oppositum. Itaque proponit, ut concilium dedi­ cationem acceptet, ita ut hunc spurium locum publice per relationem refutet. Episcopi Ban Claudiensis, Ambianensis, Blos.ensis et Rhedonensis ac venerabilisServant, denique antistes Agennensis de dedicatione operis et de honoribus Gersoni tribuen­ dis disputant ; denique episcopus Blesensis proponit, ut concilium, quamquam civi Varin gratias agat, dedicationem operis non admittat, propter talem doctrinam oppositam ecclesiae gallicanae et prin­ cipiis Gersonis. Ne ulla dedicatio operis a concilio acceptetur, nisi prius examinatum sit opus, prae­ sul Tolosanus petit. Conventu» 31 Mii. Episcopi Biterrensis et Aniciensis se propter in­ firmitates concilio abesse nuntiant. Presbyteri civitatis Saint-Jean d'Angeli suam adhaesionem concilio affirmant. Propositio episcopi Blesensis super „Vetprit d» Gerton" acceptatur, ita ut, petente venerabili Bonnevialle, extractiis relationis in capite libri imprimatur. De nominatione octodecim patrum, qui cum dissidentibus disputaturi, sunt, decernitur : 1° quod quisque suam tabellam facere possit ; 2* quod nomi­ natio maioritate relativa fiat; 3° quod ii, qui post duodeviginti nominatos eligantur, iure supplere possint; 4* quod, suffragiis paribus, maior natu et maior dignitate praesit minori. Episcopus Oleronensis legit versionem epistolae pastoralis ab Ant. Tarira et Almazan, praesule Salmantioensi, scriptae, sub data 4 /unii 1801, in qua omnes fideles suae dioecesis docet de modo quo se gerere debeant erga legiones auxiliare· exer­ citu· gallicae quae dictam dioecesim transibunt. Conventu» 1 augutti. Episcopus Tolosanus legit epistolam a venera­ bili Peyrouse, parocho de Villemur, in territorio cui nomen „ Haute-Garonne* missam, in qua se ipiuste M7 CONCILIUM NATIONALS PARI8IENHE, 1801 taûi » tractatum fuisse sb inimici· asserit. Quidam pater Atistss; admissionem vult episeopus Parisiansis; praeooecüii huius parochi causam dsfendbt aped mist- sui autem Biasend· nt haae quaestio differatur strum ,jde la petite pMrelr'. proponit; décorait concilium quod Sanaa-Corda Epistola sypodica reverendis ’ episcopio presbÿ- quatenus auditor ooavsatibaà aderit terisque regionum unitarum mandanda definitive adoptatur, Litterae àe submissione auctoritati «vili debita, Legitur epi»tela civia Masson 20 libro· mittentis, ab episcopo Gratianopolitano praeeentatae, ad kliam et petenti· ut* diabas dominici· et festivis, nans ex reductionem remittuntur. patribus concilii in eeelesin Sancti Sulpitii, parocho Venerabilis l^thêne publicas preces proponit eaneedente, praedicet Venerabili· Serrant contra­ dicit; episcopi autem San Claudienaie, Ambianensis habendas ad cessationem imbrium. et Ruthanensis pro petitione loquuntur; quae e - Coaetator î aogoeii. concilio adoptatur. Proclamantur nomina duodeviginti patrum qui Intra missarum solemnia a metropolitano Aquensi celebrata, episcopis Sancti Deodati et Aginnensi oollatioaes in eceleus esthedrsli cum inoommuniassistentibus, metropoiitanus Parisien·!·, post evan- oantibus habebunt Sunt autem: episcopi Burdigagelium supradictas prece· publicas nuntiat, et super lensis. Rhedoneneis, Blesensi·, Ambianensis, Agennensia, San Claudico···, Tarbiqnais, Oleronensis, evangelio diei dominicae homiliam habet. Proponente jfraeside, antistes Ebroicenti* epi- B Ruthenensis, Claromontanus, Auscibnsis ; venerabiles stolam legit mandahdam ad clerum ecclesiarum presbyteri Grosdidier, Baillet, Degola, Detorcy, nuperrime reipublicae gallipae unitarum; cuius· Vernerey, Orange et Servant, Opus, cui titulus „Let „L*t anuet auuee chritiennerf' cMtieniuo“ a quodam tenor adoptatur. parochiano Sancti Sulpitii concilio offertur, quo<, pro­ SESSIO VI. ponente episcopo Blesensi, cum aliis libris ei isdem generi· ad congregationem liturgiae remittitur. Conventor 3 aogoeti. ’ Opus civis Bataillard : „Aceord d» ehrietuatieme Episcopus Ebroioensis optat ut corrigatur stylus arte la pWatapW congregationi fidei mandatu^. •upradictae epistolae. Antistes Ambianeusis pro­ Episcopus Blesensi· de melioratione et uniformi­ ponit ut commissio ad hunc finem eligatun haec tate liturgiae relationem legit, ex qua haec-extra­ ■Uutem. decreto concilii, episcopia Lugdunensi et here iuvut: Claromontano atque venerabili‘Orange componitur,/ Au concile national de 1797, je présentai une Huic epistolae venerabilis Pigeoi hos artipulos? série de principes comme bases fondamentales sur addi vult: · ,· 1“ Les églises désorganisées des pays réunis, lesquelles on puisse asseoir l'édifice. Un tel essai où les évêques sont morts ou émigrés, sont invitées avoit droit à quelque indulgence, puisqu on qvoit peu de données acquises sur cet objet. Il est h se réunir pour envoyer un député au concile. 2* Les prêtres des département qui n'ont ja- _ nécessaire de les rappeler, parce qu'ils doivent mais eu d'évêque, .sont invités à élire un ou deux C *tre premiers régulateurs du travail, d'entr'eux pour représenter le clergé du département.. Prindpee litorgifoer. 3° Les églises où les évêques existent, sont in­ Art. 1«. Im liturgie est le culte public soumis vitées d'envoyer, outre l'évêque, · un député du des règles méthodiques. sleond ordre. II. La liturgie doit être simple, décente, maje­ 4* Los -églises · situées dons les cantons réunis è un département, sont invitées de reconnoitre stueuse, et digne de Dieu, autant que le permet l'évêque du département pour leur évêque, quoiA la foi blesse humaine. qu elles dépendissent autrefois d'un autre évêché. III/ Les prières doivent être prononcées avec Propopit quidam aperte dicendum ut eccle­ onction et gravité. IV. Les rites doivent nattre de la nature des sia· extraneae in concilio sive ab episcopo sive a presbytero' repraesententur. Contradicit episcopus choses, telles que la grandeur de celui à qui le Ambianensis. Alius quidam et venerabilis Bervois culte s'adresse,' la foiblesae de celui qui le rend. proponunt *ut principium determiMtar.· Venerabilis Ils empruntent aussi une partie de leur caractère, Orange'declarat hanc quaestione^^mus a congre­ dea circonstances du tems, dn lieu et de l'objet gatione elaborandam esse. Quae sementi·,' motione qu'on se propose. episcopi Rothomagensis, adoptatur. V. Il doit y avoir unité de dessein dans la Venerabilis Franciscus Banna-Corda, parochus liturgie; les cérémonies et les prières doivent corro­ de Torralbe, deputatus s Bardis et Pedemontanïs spondre aux idées qu'on veut faire nattre, et aux in Galliam fùgifivis, ab episcopo Ruthcnensi non- sentimens qu'on veut inspirer, eilio praesentariis, conventibus ad tempus admittitur. VI. Les cérémonies· figuratives doivent être Episcopo Gratianopolitano proponente,oonuniasfe · telles qu'on puisse facilement en saisir le sens. sumptuum duobus membris augetur. VII. · La liturgie doit, autant qu'il est possible, Antistes Blesensi· priora duo capita suae rela­ associer l'intelligence des fidèles au sens des prières tioni· de liturgi· legit* * et des cérémonies. Episcopo Bituriqpnsi uniformitatem cntechiimi VIII. La durée des offices doit être proper- * optante, antistes Ambianensis cateehismum histori­ donnée au degré d'attention dont les fidèles sont cum Fleury vel Boscueti provjsorie sufficere putat susceptible·, et au tems que le plus grand nombre peut y consacrer· Conventae 4 aofoeti. IX. Dans l'organisation d’un plan liturgique, Venerabilis Lebret petit ut commissio revisionis on ne doit rien innover qu'autant qu'une utilité dicta ad puram styli correctionem ius habeat Episcopus Rhedoneneis iterum concilii prassss évidente y autorise, et que la nécessité le com­ mande. eligitur. X. On doit oouaeHer ce qui est d'usage général Praesule Ruthenensi in admissione venerabilis Banna-Corda instante, contradicit Ambianensis an- dans l'église catholique.' OONCUJÜM NATIONALS PABUUNBI, 1801 laud » ro XI. L·· fan»* easentiell·· da saorifioe da U A degré qu'eux des qualité· raque··, pourraat ne aww at de 1'admiaiatratMHi daa laereaMaa aa paa· distribuer lee autre· ouvrage·; déjà beaucoup d'in- . dieatiens nous sont arrivées è eet égard. . vent eabir aaeaa chasgessent.1 Cea article· tarent adaptée par la coneile, renie­ Lu clergé 4e France aura, sans dost·, den con­ ment, oa ajourné la disposition da septième, por­ cile· nationaux dont on fixera la périodicité: en tant que la liturgie doit associer 1'iatdligsmeo dee supposant qua ce soit chaque cinq ans, et qne la fidèle· aax aeae dee prières et dee cérémonie·; premier, après celui-ci, soit rapproché à l'an 1806, «'eat uae vérité indéniable. Maia après avoir l'intervalle de quatre ans suffirait pour composer statué que lee prières da prône ne feraient oa toute la collection liturgique, qui noroît présentée league française, ot qu'il en serait de même pour h l'examen et à l'acceptation de cette assemblé·. I administration dee saeremens dans la rédaction Mais il est indispensable que les auteurs aient d'un rituel uniforme de l'église gallicane, le concile entr'eux quelques relations; qu'ils en aient même ne crut pas devoir étendra plus loin l’admission de avec les sarans étrangère, pour pomper dee docula langue vulgaire dans le culte publie. mens de toutes parts. Ils. peuvent être arrêtée Les livres b composer sont: le bref, ou erdo; dans leur travail par la mort, la maladie; ils peu­ le bréviaire, le misse), les procesuoanaux, lee vent l'être, par des difficulté· qu'il faut résoudre, graduels, antiphonairos, et autres livra· de chanta: ' par le besoin de renseignement qui sont hors de le rituel, le, rubricaire. le cérémonial, le béné- leur portée: il faut que toutes les parties du plan dictional, le pontifical, le catéchisme, leucologe B liturgique marchent de front : et que la rédaction et les recueils de cantiques en langue française. présente, dans leur ensemble, la cohérence et La composition du rituel, dont s’occupe le l'unité. vénérable Ponsignon. parait être ce qu'il y a de plus Pour opérer eet effet, un moyen nous a paru urgent: peut-être serait-il bon'd en faire deux fort simple. Une agence générale du clergé de éditions; l'une en format ordinaire qui est I'in-4*, France est nécessaire daps—tou» les terne et dans l'autrèr en format ίη-β", soit pour des pasteurs que toutes les hypothèses. Ceux qui jusqu'ici en sont la nécessité d étendre leur ministère à une foule membre·, y ont trouvé asscr. de dégoûts pour se de paroisses soumet à une rie ambulante, soit en réjouir d'être bientôt déchargés de ce fardeau, ce faveur des missions qu'il faudra peut-être établir n'eat pas ici le cas d'en déduire le· raisons; elle· en divers diocèse» pour reconquérir au christianisme le seront ailleurs. Nous supposons que cette des cantons abandonnés. agence aura lieu; et dès-lors, n’est-il pas naturel Le pontifical sera très abrégé par la suppression qu'elle soit le centre de correspondance entre le· de ce qui concerne le sacre de· rais, la bénédiction divers auteurs qui s'occuperont de· livres lituigiques? des abbés, de· abbesse», et d'autres articles relégués Elle saisir· tou· les fils du travail ; elle en formera désormais avee les formules usitée· jadis, lorsqu'on le faisceau Par sa position elle aura la facilité coupoit la barbe, ou qu'on séparait les lépreux de de leur transmettre les renseignemens que paris la société. Mais qu'on se garde bien de toucher, peut fournir, de consulter les sa vans. et même, les par exemple, aux formules reçu·· dan· le «acre P église· étrangère·. Chaque trois mois, par la voie d'un évêque, lorsque le eonsécrateur lui fait toucher de l'inpression, elle rendroit compte è l église gai-, le livre d'évangiles, lorsqu'il lui remet en main le licane de l'état du travail. Je ne m'étendrai pas béton pastoral, etc. Ces formule·, et divers autres sur les autre· dispositions: on les trouve daas le de l'ordination sacerdotale, suffiraient seules pour projet de décret. décider, comme Bossuet ot Bergier, la dispute Ne aoyea pas inquiet· sur la possibilité de cou­ relative à la mission que le parti dissident veut vrir, par des rentrées de fond·, les avance· con­ séparer de l'ordination. sidérable· que nécessitera l'impression. D'après Les ouvrage·, dont !· composition est indiquée, des renseignemens acquis, nous regardons comme exigent beaucoup .do'Yecherche·, et conséquemment certain que la concurrence mettra le clergé h même un laps de terns asses considérable. L'essentiel de traiter très avantageusement, et de manière h est donc de trouver des homme· qui, à la piété, ce qu'on facilitant l'achat de· livrée liturgique·, réunireant des talens distingué·, un goût sûr, et le •ux paroisse» pauvres, il puis·· sè procurer des genre d'érudition nécessaire, ayent le loisir et la moyen» de faire face h diverses dépense·, surtout volonté d’entreprendre chacun une portion dn tra­ h celle· qu'entraîneront ses assemblées pério­ vail. Il faut encore qu'ils soient h portée des diques. grandes* bibliothèques. Dans la composition des Cette espérance se fortifie en considérant qu'il ouvrages d imagination, ou de raisonnement, on est possible de diminuer les frais d'impression des peut se passer plus facilement de livres; il n'en p livres liturgique·, par le stéréotypage. Cette in­ est pas de même pour les ouvrages liturgiques. vention, due à la France, s'y perfectionne, surtout II faut ic^ remonter aux source·, compulser les par les procédé· d'un artiste distingué, le citoyen monumens anciens, thnt nationaux qu'étrangers, et d'Héran : au moment où j'éeris, il en essaie l'appli­ cation au plein-chant, èt se promet un entier s'entourer de toutes ml lumière·. Le révérend fiktanet. évêque de Toulouse, s'oc­ succès. cupe depuis lonp^îs dp bénédiotional : son ou­ Ainsi l'église gallicane peut espérer de recueillir vrage e»t h peu près fini. bientôt les fruit· d'un travail ordonné par votre Le vénérable Clauses se charge du cérémonial; autorité, et dirigé par votre •âge··· ; en vous assu­ le vénérable Baillant, du bréviaire et du missel: rant un nouveau titre è la vénération des fididee espérons qne d'autres homme·, doué· an même et à leur reconnoisaance, il sera un moyen de plus pour procurer la gloire de Dieu et le salut des ·* * Je »· ferai qa'iadiqaer tes· eetts note dims Muets émes confiées à vos soins. reads· par le esta» ooarik de 17P7. sur des sutières litaigiPnjtl dt dierrt. qass; tels qas U rits de rdtahUsremsat ds cuits; la ferasals de prière· pour la rtpnkliqos l'obügstios de joindre tosjosr» Le concile national, considérant que le· édition· l'iastruotioa aux Mjwss putMaia·; la défense des me·»» de livres liturgiques sont presque général·»·»! simultanés»: ta Mrelsre ; la «odeatio daas les ·■&·»; la régularité «t la déesuo· daas l'oMd»; Is rétabUmsussat des épuisées: qu· le vœu manifesté de tous les dio­ cèses, réclame l'uniformité et l'amélioration de In ssisntairsa etc. ( r· . , ..,._ν„Ί. , ,,ΙΙΡΙ,^^ -^. «71 OOMOUJtni MATIOMAUC PARftHNSE, 1Μ1 tenti Mt SM litergie ; «t qne Ma ton, U oot wgoet 4· prendre A Epiaropm BtoMMfa observai dUM ramure quodn mesure qui peinent satisfaire m vmu 4o otioMo i4m non traetandas an·, aafltoat: 1* a*· l’église gallicane; décrète: eeeritaton pseribifitstsmquo oondlti oeanatentoi, Art. I. Dm» la oonfectiou 4m livre 4a Ait * oeafoo4aretoaom /fator clerum galÜMaun ot Iam oongragatiore nimis yslfirew, on enivra Ma principM litargiqMe adoptée Metata extranees. «M, ait Rufhrarets epteeopna. AntistM par le concile national 4e 17*7. Π. Le bréviaire, le mirel, toe processionaux, IftfsrMaais novam propositioaam tegit epistolae de graduate, antiphonnire et antre livre do chant; eutimlarinno attateritatibM OMledasticae et civili le rituel, le bénédictional, te cérémonial, te ponti­ debita. EpiscopM Blesamis m tantum dolore dicit fical et le rubricaire; te recueil do cantiques en quod ab hoc relations absint priore duae partae langue françaiss, l'enoologe on paroteaial, seront epistolae ab aattetito Gratiaaopoiitano compositae. rédigée d'après Im principM indiquée par i'artiete I*. Venerabilia Servois relationem magnis laudibus ΠΙ. Le plan général et tes plane partiale qui extollit; itemque venerabilis de Toroy; /unde una­ eeront adoptés par le concite national pour les nimiter «optatur. Episedpu Ebroicenais queritur quod venerabilis ouvrages mentionnés dais I'artiete Π, seront im­ Taboarier re enndo, soeum tulerit relationem de primés. metropolibus e dicto episcopo scriptam; antistita III. L'agence générale du clergé à Parie 1m Burdigatenai proponente, concilium renovat canonM fera connottre aux sa vans dM églises étrangère * et spécialement à l'église de Rome, pour,obtenir quibus vetitur euiqnam patri, ut absque licen­ dM renseignemens sur tout ce qui peut accélérer tia abeat. Episcopo Ruthenenai proponente, duodeviginti et améliorer l'exécution dM ouvrages projetés. Elle transmettra 1m renseignemens obtenus aux rédac­ patres qui-cum dissidentibus disputaturi sunt, de materiis discussionis hodie deliberabunt Epistola teurs de ces ouvragM. autem ad clerum dissidentem a, quoque episcopo IV. Les rédacteurs dM livre liturgiques se con­ in propria dioccMi capiti dissidentium mittetur, formeront aux plans .généra) et partiels, indiquée et a praeside concilii mandabitur episcopis Parisiis dans l’article précédent. habitantibus! V. Les rédacteurs pourront s’adjoindre dM co­ opérateurs. établir dM oorreponilancM utilra è Cooretas 8 suyusri. leur travail; mais surtout ils se concerteront avec Venerabilis Lebret optat ut orationi sb epis­ l’agence générale, qui, formant te centre de corre­ copo Lugdunensi, die 14 iulii, de pace habitae spondance, -dirigera te travail, et fournira aux ré­ praemittatur decretum concilii de hoc festo cele­ dacteurs toutes )m facilités et toua 1m renseignebrando. mens qui seront en son pouvoir. Epiaeopus Niverneosis epistolam de submissione VJ. Chaque trois mois, l'agence imprimera une iterum legit; eum autem huius antistitis vox' ita notice historique de l'état dm travaux. Cette no­ debilis sit ut in estbodrali eoeleeia vix sudiatur, tice sera envoyée aux évêques, qui les feront con­ Burdigalensi antistita et venerabili Bervan propo­ naître è leurs diocèses. nentibus, epistola a secretario legetur; interroganti VIL Le concile national enjoint aux évêquM episcopo Rothomagensi respondetur quod bsec lec­ de provoquer te diseaaaioa sur tout ce qui peut tura vespere fiet. améliorer la rédaction dee livre liturgiques, dans Venerabilis de Toroy petit, ut in decernendo leurs presbytère, dans lm synodes ruraux et dio­ concilium respieiat quae in eeteris synbdis et con­ césains, dans tes conciles métropolitains ; et de ciliis metropolitenis eocMaiae gallicanes pluralitate transmettre à l'agence le résultat de cm discussions. vocum decreta sint; ut autem diversarum eccle­ VIII. Le concile national appelle à oette en­ siarum motioDM facilius cognosci possint, censet treprise lm talons et te sèle dM ecclésiastiques et commissionem formandam ere ex uno membro dM laïcs qui pourront y concourir. . cuiusque congregationis. Episcopus Ambianensis novae congregationis erectionem reiicit, quia earum Episcopus Lugdunensis nonnulla huius rèlationia multiplicatio concilio infensa fieret; Meeritque in supprimi optat Antistes Blaesasis discussionem ad praesenti synodo,.sicut.flebat in antiquis ooncilqs. alium diem transferri vult Episcopus Ambianeo- paucas, octo circiter, quaestibnra tractandas esso ; sis distinguit inter relationem et propositionem de­ propositionem autem de observandis synodorum creti, et optat ut huius ultimas dtecumio statim decretis nihil mm aliud quam errorem „prebyhabeatur; congregatio autem poeMt ex omnibus terianiami*. Venerabilia Bervofo insistit it» eo quod liturgiis in Gallia exstantibus hanc eligere quae decrete quae ab voctoeite unanimiter vel pluralitate minus imperfecta inventa esset Episcopi BImcu- vocum decreta eunt, tegM fiunt. Respondent epis­ ‘ sis et San Claudiensis in differenda quaestione in­ copi Treeensie ot Ebroiooosis talo sentire esse sistunt; proponente antistite Auscioasi, decernitur jn haereim incidere. Decernitur quod commissio ut propositio doereti imprimatur, et ut octo diebus a venerahiftde Toroy petita eligetur. post distributionem discussio dat. VsneraMMb Duobeoae rogat ut mox legatur relatio do oboorsetioaibus aaotoritati civili facien­ Gerentes 7 auftuii. dis relato ad divortium, ot de rebus aliis addit Leguntur epistolas civis Barron, advocati Pari- satietas fimbiaaenrin Venerabilia do Totey ob­ siensis et civis Lemniae, de collationibus habendis. servat quod te texte novae legio divortium non a Episcopus Biremis petit num patrbs litteris magistratu pronuntiatorum set sed a tribunali ad papam.et ad dissidentes mandandis adlabore- aliis verbis utoute. Venerabilis Congonreux puram verint. Antistes Ebroioanate super quibusdam ex­ separationem pro catholiste petendam ore declarat. pressionibus epistolas ad disaldeatM aonaallM ob- Auttotao Ambtaaoàab pro hac opinione testimonia servationM exprimit. Venerabilia Baillot vult eam, affert Mollevillo magistratus ot Agier Celebris inrtestent nunc eat, permanere. oonràlti te opere: Z'raM du rneréps dans,ses rap­ Venerabilia Lebret motione, oratio ab epteeepo porte ore tes lois oMm si rsIipwuMs; optat igitur Lugdunensi die 14 iulii do pace habita typis im­ ut oommfario totem codicem percurrat ta omnibus primetur. quo ad theologiam moralem et discipHuam per— Jh, COMOHJÜ1Î KATtOMAUl PUtamOk MOI Ml Μ ^BB^V ^^Β^^^Β^ΒΒΒ ^^^^B XlmiBB^B BB^BM^^B ^^B ^^EWi^BB^^e^^BB· Q^W nBBM^mnB^^^^^B^^F 4» aneliritate paterna nt de «4 ^^^^^J^BB^^BM· » wB^^^suB^ «μΜμ ebaitarinrum. Hei·· uM MMhM· bm4h •ligaatar episnopi Ôtereneuda, Τμ4«μμΚ Agna* mm, μ MMte, 0M OmOImM· at ClMMMUtMM atqM vunerabil·· Robert M Brugiirs. CbUNWÎIM M^MMl# 9 .ΜφΜ& Missarum solemn!· celebrantur · mstropolitaM Rothomsgenai, aaaiatentibu» · epieeopis Ctaromon teno at Nivernsasi; post evangelism, episeopm Parisisnsis praedicat, itomque agit vaspere aaataapolitanm Aquensis. Venerabilis Létard legit propositionem instruc­ tion» ad fldeiea de oboedientia auctoritati civili debits. 8E881O VII. Csussutas 10 ouyvsti. Quoad opinionem venerabiNe da Torey de eonmliis metropolitan!·, epfooopus Gratianopotitanm observât tales congregation·· non tantum valero quantum concilium nationale. Discussio fit do instructione ab episcopo Nivernend scripta super oboedientia auctoritati civili debita. Episcopus Bituricensis et venerabilia Cougourenx promoter nihil mutari volunt; episcopus Ebriooenets exempla ex epistola episcopi Gratianopolitani inseri optat; item venerabilis Ponaignon locum pulcherrimum ex epistola ab episcopo Lingonensi anno 1784 scripta. Addendum esse, ait quidam, scriptum de Ameline, socii Sorbonici. relate ad insinraadnm in Britannia. Omnibus his rebus in dissidentes uten­ dum essa antistes Blesensis aestimat. Obser­ vationes quasdam addunt epticopi San Claadienaia, Grntianopolitanus et Rhedonenais. Antistes Ambiasensis utraque epistola non contentus est; unde episcopum RbedOnensem et venerabilem Baillet aut episcopos Agenneneem et Appamiensem pro hac epistola elaboranda eligendos esse proponit; insuper ait reductoribus plenam libertatem scribendi con­ cedi debere. Venerabili Ponaignon huic propositioni accedente, episcopus Rhedonensis ad elaborandam hanc instructionem eligitur. Antistites Blesensis disserena de tribus magnis concilii laboribns: 1* de praeparatione concilii oeoumeniei, 9* de organisation· ecclesiae gallioenae; 3* de confoederatione cum eoetoaiia extranei·, valde dolet de inertia congregationum. Ut patres pro­ prias propositiones concilio ipso, et non medianti­ bus congregationibus, praesentare possint venera­ bitis Florentin et spisoopus Parisiensis petunt. Venerabitis ponaignon principium dimicationis ridet in propositione corrigendi semper eongregatianea, et novas quaestiones afferendi. Episcopus Ambianensis vult, ut commissio triumvirorum obioetis praecipuis vacans, tabellam harum quaestionum scribat, quarum singulis diebus una tractetur. Si­ mili modo venerabilis Ponaignon, episcopus Biesenais, venerabilis de Torey, denique aptiato· Ebroicensis disputant. Concilium baM regulam tenen­ dam osse decernit, et addit et unaqdacqu· congre­ gatio quae perfeosrit, in tabella inscribat. . Venerabitis Servant rogat, ut statim congregen­ tur ex Uhaqnaque congregatione ii qui electi aut ad redigenda decreta extracte ex synodis et ooacitiis metropolitan!·. Episcopus Turonensie do quo­ dam scripto, veteri et novo doro dicato, rela­ tionem legit ideate *i nl... a— ■— ·· B^^mBBW J* BI^P ΒμΒ··!··*·^* V^^I^^VBBBBM^B ^^B^^^BB MtBftllllBS 0MrfbHMBtBFp St^WB p*b&» oeatar svoerptMUX eptimie operibu·, oxeaapH grati· ex paâtaraü aaaoti Qragarii, ax ragaMa eaapti Caret! Benbemnei, ax Ma adieu at Duguet. SMKter aptat apiaoopM BIommm, qui, eum propeeitio venerabitie Lagirarditae non astileiat, ax abb foatibm hauriendum Map at divans decrees oolfigeudn ecea •estimai Ameatit satiatae Tolneanaa; aptaoM· RbedouMsi· aeedt aa haae materia a ooamtio national! trnotanda ait. Quare relatio rtiidtur. Epiqoopo BleMnsi proposante, aatietaa Sac Claudieaaio epistolam legit a vaaerabilibM Degoln at Berganeiai redactam nomias aoaanUanun -oe ros olim dissociabiles, componis·· arbitrati saut: HMaae «prie· sarvos, aa avilie legia sanetiera pre perperam mm n«c bW graviers te serisrism audaci forissre acceptes·. Qm· enim saperatitto •cael dominationi subegerit, abteetis ad stuporem damne. Quamvto «niai apad vos baud prsmsrsn ter ad extremum servitutis antistite·, , rassi tum aaimis, libertatem edi··· deprehenderia Mirabamur tam·· · phrtoque GaUoram antistitum haud ab­ tamen potenti· raflum, delebatis romaaam dawiaa tionem, ut vetustae libertatis nonnisi starakara simili sooordia pence tum Obliti qnippo, proh pu­ dor! videbantur que maior·· veatri studio ia tuen­ •opérassent. 5. Rébus ita inclinati·, enmque ox antietitiun dam «x vetustato electionum formam incubuerint. livore ae dissidio nulla aptti, ut tnt tentaqne mala Prorso· erat cur gauderent ad prueoone abolito illo per ooceiiium generale tollerentur, spernendaae tandem Francisci I ct Leoais X foedere, quo sacra vobis remedia, quae repens ae prope caelitas parta religionis legimus focnerata, quoque nil universae occasio protulerit? Numquid non nati· insta ne­ Gallorum genti inrisius atque gravius. 9. Iam vero non una haee civilis legis laus. cessitas? Haec nobis animo volventibus, prodiit celeberrima illa lex, oui nomèn: Oifilit cotufiMio Quo enim tempore .inter eoe qui sub supremo ad duri. Conclamatum mox, everti fidem, sacerdotii unitatem. praeside ecclesiam divinitus regunt, amministerium et decus ruere, populos ad impietatem B bitio gliccit et liror; quo tempore episcopi per impelli. Haud deerant rapientes, qui adeo ab­ sacram dominandi libidinem presbyteros egerint surdi· criminationibus annuerent: metu curialium servo·; quo tempore nulla putoribus in gregem seu odio adversus Gallo· aut rursus inscitia facti, cura, nullnm gregi in'pastores obsequium: hoc in­ incertum. quam tempore cuinam nostrum laetari criminosum, 6. Sed longum profecto, neque huius temporis ubi tot tantisque malis obviam itum, civili lege, cuncta isthaec obiecta diluere. Dabimus potius,' crederemus? Iam diu flesse decebat: nunc par­ quae fuerint animi nostri sensa, quibusque de cendum dolori, «rectu in spem animis, fore ut, ea causis serratam vobiscum fidei atque unitatis loge, arotiud coalesceret pastores inter et gregem, uni­ gloriemur societatem. Sane conventus ille Gallorum, tatis vinculum; suus episcopis perinde ac presbyteris tiui caput ipse rex, universi populi imago videban­ honos ac ministerii iura redirent : non quae tamen tur, cuius suprema iura administrarent. Iam vero superstitiora iactarat adulatio, sed quae Christus •i apud ipsos principatus munia, ea potissimum, ipse dederat, patres summa fide servaverant. 10. Nimirum instauratam legebamus, antiqui-' quae externam chriatiani cultus disciplinam' spec­ tant Cum enim id genus rei mutabile iuxta, et tate magistra, disciplinam. Haec autem summa raipublicae bono utile seu periculosum ;· quis neget legis : praesideat episcopus, divinaque nixus aqtoriprincipum lege aliquando dirigendum? Nonne et tate sacerdotes praeficiat; procul tamen ab ipso ipsa civilium potestatum iura per evangelium san­ invisa dominationis argumenta, suadendique potius cita? Nihil ergo ia ecclesiam moliri principes caritate quam imperandi potestate malos corripiat, arguet quis, latis de externa disciplina legibus. Et bonos foveat. Presbyterium episcopo copuletur, ut ipsa ecclesia sexcenta antiquitus praebuit patien­ 'una eademque sit apud eos sententia atque volun­ tiae et obsequii documenta, vel ubi hae leges, lioet tas. Primus certe episcopus, ae quem potiora iura serrarint fidem, non nihil Christianae libertatis divinitus extollunt. Vel presbyteris tamen eccle­ siae euram Christus credidit, atque Unius mente ac imminuerent. 7. Eo animo, haud eversum criminabamur mini­ arbitrio Christiano· populos dirigi, antiquitus in­ sterium, suisqne ereptum pastoribus gregem. Di­ auditum. Ergo presbyteri- episcopum sùspiciant ut versa tamen inter nor~eonsilia afferebantur. Haud patrem ; episcopus presbyteros complectatur ut pauci, forte et sapientiorea, dari posse per prinei- fratres, atque ea in societate ministerii concordis. pem, novo ordine, episcopatibus fine· arbitraban­ ut nec ex primatu dominatio neque ex fraternitate tur, quin ecclesias fide· atque auctoritas corrueret; erumpat licentia. -temporarium prorsus id negotii, quod civili lege 11. Haec, porro per civilem legem sapienter decerneretur. Plurimi o contra id mutuo princi­ provisa iniquissimis animis excepere adversarii patus eoclesiaequ· iura sanciendum docebant; quod praesul··, invalescentibus odiis, quod es lege ne­ episcopatus nonnisi spiritual· officium, a^ue ubi dum episcoporum, verum et summi pontificis iura religio publica auctoritate adprobetur simul ac deteri pertimesceret. San· non. ia maiores vestro· politicum munus: haud tamen obsisterent pra·- subierat timor: eum celeberrimus, inquam, prae­ sulsa, st, si quod illatum occlraieattaee potestati D culum eonvontus, sub superiori· aevi exitum, stato· vulnus, sanarent ipsi labanti tegi· consensu; st scriptura «t patribus pontifici·· auctoritati· fines usitatum apud veter··, «x ipsa provinciarum divi- demonstrarOt Haud nos ocris latet, gallicanes done, quam principes sanxerant, episcopatuum fidos saetosis· doctrinam vsl tue absurdis aocusationicircumscribera * ; si qu tamu exind· damna vere­ bus hasrraaos insimulatam. At nqa defuero prae­ rentur, citius oonsuterant fidei, servarent unitatem; clara ingenia, quas ignaro· «docerent, invidosque duo haec potissimum habenda prae ceteris ; in­ doctis orationibus oompesoareat Invicta haec contra tuta tamen ex iagdotibus parwuli·,. ubi pervicae·· hamatis os divinum romaai pontifici· primatum edoabnuerant Cetdnua «t neanuDa no· offsadis··, cuera. Haud aliter tamen demonstrarunt, romaaam non ibimus infletas; host ad patientiam hortati, curiam, quae longo alia ac apostolic· sodés, «ο meliora tempus 'ferret speraremus. dominationis inolevi···, .at, «aucta ecclesiae iuxta 8. His addebantur, communi sratteutia, ipsius ot imperji ad se trahere,* nntaque supremo modetegis laudes ; restitute enim laetabamur «tectionum rari contenderit. iura, quae apostolorum sxsmplo adeo coluit anti­ 12. Equidem de his multa loqui baudquaquam quitas. Scilicet, ea astata, cleri simul ac populi pigeret, si possemus «fi otium. Satis tamen retaliase in rem fMrlt, constitutum' divinitus arcendo * .8ta satam stiaa civit·· altera sb ia»>iratiria anetsritats teasvata «st, vsl Mas··· iaasvute ftssrtt, «trUss st schismati Unum inter paras ministerii caput At VuNie·· tensas smtosiastianm qaaqra psiesUsran eris quomodo stabit per summum pontifions ecclesia· •srasqsatu.* CsratL Cbalcst. ara. XVII, sa sCK. tsbtai, t A unitas, nisi fidei atque canoanm ta tela’ Ea nempe "W M| CONCILIUM XATIOSAL1 PABI8KN8K, 1W1 hnflN . m •x ilbue primai» tar·, at parvigil sate omm· ta A tamsa accepti· posssssioaibus ardea· ditescendi dhrietiaaaa reipnblioM boa··· «fiait, aoelaataa rsga- studium igni; axinda ambitum, domiaaadiquc libi­ 1m earvst, bead parfiat, ta .eoataaaptona aaiae- dinem, simuiqse inrgta atque convicta. Quid mi­ afivsrtat, Mai fiaporitum etatndiat, at, ai qaafi rum poetbac, ubi assuetudine voluptatum m con­ Malaa talar opinioaam fitasrisBM, propoaita prior temptu ministerii, pastores sibi ignavi ia arrIasiam ax tradlttaaa aaataatta, anima· aocieaiaa ooaaaa* gmvss torpusriat! Sapientiam corneas··· veter··, «am aaadaat, axpaotat, non inbeat. Haas profesto oblatis ultro, unds hppigri sodssias praasalsa sta­ ooaeon patribaa aaataatta, neo absimilis anqaam rentur, non luxuriandi causa duppoterot. Utiaam •oelsaiae doctrina fuit*. •rgo, quaa dainoopa iuoousulto ipsis srodidarat, 15. Catarum, qaaa maioribas realm yarn populus reciperet! Sublatis avaritia· incitamentis, probabaatar, ad preaaaa eea fala· et impia afi- redituram paupertati ae parsimonia· dseu·, ut vernarii prasaalsa oxseerari. Plsriqns aoatrum li­ sanctior iterum vigeat morum disciplina ·. Haec vore aut avaritia factum id putabamua, nec to­ * .Neac vare agro·. domas, lomtiaaaa aedis·, vaUasla, rnare fortax·»·. Conqueri eaim aoanaUoa acoeperamuUsma, matae et aurite alia halaamadl paaaidat irrkala, ab mua, erepta aibi eceleeiaatica bona, borrendumque veetnm crudelitatem. .Oportet perna vae asm tam eoctadu ipata viaam iri quod naUam «ceteri· fnprittaiit üu, tbeeaanus, et proventam aim ax vsetra saiml stadio pandare. «ad praearatioMm quodammodo gereret populi Nnm actam duo atesrda him aaseaatar: nam et voe atoa auctoritate. Quorsum autem sdaeitsbamur inter fruete manetia, et mandatée Del aibi ma oompoteatia traebaacT evangeliuiki nobis legere mos? Quid «ibi g teat. Aanon poterant, agastotoram tempora, domm at agri ’ maaarp? Car ergo illa vandetaat, a^ >reti«m.dtatribaarimt? - _ adeo laudata patribna fidea? Fatendum prorsus Qtia illud amltaa erat Sed asm petam, veatroa tiawr tavarit, ~ ' nulla evangelii lege eccleaiae vetitum, ne tempo­ m vobis, fluiosa rerum aaeealarinm enpidMate captis, rnUigsnrarias facultates administraret. Eooleaiam vero, tibasqu aec sgargestibus, vidnanun, pupillorum M virginum «piritaate corpus, nihilque ipsi divinitus datum, chori flue pereant; ideo haee oampsssre eeaeti enat Naqae nisi quod spiritum aeternaeque ' felicitatis finem enim vdeteat heiumodi dadeom admittere, md capiebant volutatis vestrae propositam iptia proventam' eme, et- inde attingeret, quis neget? Ergo non iure suo sed tamtam decerpere, dam illi protibi» taatam imamterent alieno, quidquid temporarium est, ecclesia tenet; si Nam satae» illos coegistis, at eoe, qai tm maeslarae et tealieno, illius profecto apud quem suprema imperii miliane tradant, iaritarentar, eade omnia sasqne deqae vena eant. Nam eam et vos et ma iiadsm rimes mgvtiis intenti, potestas. 14.' In more positum a principio, sacros mi­ qais Deam ptoosMt? Ideo oe noa aademm sperin, qaia eetieria nihil a maealaribm^miaibes difiert. Noa audistis apo­ nistros fidelium largitionibus ali; non quod illorum stolos m qaidsm.paenulas sim labore «diaetas distribuendas labores pretio aestimarentur, gratuitum quippe mi­ asaeepiate? Nam satem episcopi, earatores, ooeonoama et nisterii opus; sed ne per curas operosiores sibi ex caspoMe haiasmodi aeUidtadim mpemat. Et asm oportet paupertate consulere coacti, ita premerentur, ut et illos aniamram vestrarum caram genn, eadem quoe ex­ fatiscerent, vel ab sacris muneribus avocarentur. ceptores, quaestores, rationarii et peeaaiarii entan coguatar; de hia quotidie stat aolMtiti. Haec non frmtn deploro, md Hinc mirari non subit quod apostolos meroede st quaedam em ea datic et mutati· aequator, at aoa, qs» hac dignos Christus asserilbrit. Quippe hi, relictis omni­ gravi servitote premimur, misericordiam coaaeqsamar, at vos bus, inopia laborabant, ut iure alimenta ex evan- C titia ecdetim et provento· et tteeaarns, -- da solitis: eooe gelio perciperent, ac ceteri quos necessitas vel pauperes eorum vobis sant — ; quotqsot poterimus slemsa, qaea virtus apostolis fecerit paupertate pares. lam vero aoa poterimus vobis alendos relinquemus, m in-die trames de verte illa audiatis: .esurientem me vidistis, st noa alniado*. si haec sacerdotum conditio, fidelium oblationibus Haec certe inhumanitas et vos et nus ridicaloo effldl, quis ipsos sustentari, non secus ac pauperes, divina ius- oratione, doctrina oeteriaqoo sanctis exsreltiis relicti·, aUi sit sententia1. vini, alii frumenti, alii aliarum nnm venditoribus Utigaada 16. At postquam religio sociaretur imperio, miacemar omni tempore. Hinc rixae, ooatanUoaee et quoti­ diana eoe vitia; tingslisqne saoerdotitea aomina quaedam im­ nec non civilis legis pars fleret, fideles simul ac ponuntur, quae seeealaritaa aedibus magis competerent; eam principes tantum muneris implesse rati sunt, datis oporteret aliis nominibus vocari, quae statMnal apostoli, ab ecclesiae fundis. Sacra haec pietatis deposita non alimento pauperibus dato, · patrocinio legis coMesso, ab dona; eoelesiaeque praesules regum seu fidelium hospitalitate, s praestito oppressis auxilio, a can papflloram, administratores ita constituebantur, ut pauperibus a defeaaioM viduarum, a protectione virgiaibas dato; et ha« simul ac aibi ipsis, si tamen compauperes, consu­ ministeria sacerdotibus tradi, potias quam agrorum aediamqns. Haec aaim eccleda· sant cimella; hi ttesaari ipd eompsteatea, lerent, externumque cultum foverent Si haec porro quae maltais nobis facilitatem vobisqus atilitetem imo etiam suscepti muneris ratio atque causa, quid plura, ut fsUcitotem preuteat. Nam per Dei gratiam puto eoa, qui hio pateat in ecclesiastica bona supremum iue. chri­ ooagvegaatar, ad enatam mille pertingere ; et d singuli singulis stiania populia inescet Unde ipsis nefas ea cuncta pauperibns singnioe paass darent, omnes in rurum abandaatia publicum in aerarium vertere, dato ministris sti­ essent. S siagnli aam danat ebulum, ne une quids·· pauper comi, neque tot. Dicteria et probra sustineremus oh prae­ pendio, seu revocata veterum oblationum disciplina ; diorum soUidtadlaem? Nam UM : .vend· saivsrss respondet venerabilis de Torcy. des règles, mais les reçoit, sy conforme et lee fait Quoad modum claudendi concilii, episcopus Ambi·-· observer. C est enfin sur ces bases que s'établit nensis supradictum scriptum de libertatibus gslli- ce gouvernement tout spirituel, dont I onique but canis memorat. Proponit insuper scribendis epi­ est de conduire les chrétiens au bonheur céleste stolas . ad papam ■ de concilii fine, ad primum par la fidélité la plus parfaite aux préceptes de consulem, denique ad episcopos italiens de ecclesia l évangile; dont les chefs sont spécialement obligés A présenter dans tout*? leur conduite le modèle de gallicane optime meritos. Contra praesulis Burdigalensis opinionem colla­ la plbs stricte obéissance; dont les moyens ne peu­ vent jamais rien avoir de coactif, et se réduisent tiones tenendae decernuntur. Pro reductione epistolae ad primum consulem A maintenir la vigueur des saints canons. Maintenir la vigueur des saints canons, ne pas episcopi Ambianensis. San Deodatensis et venera­ bilis Orange nominantur, generabilis Cougoureux, D s'en écarter soi:même, n'autoriser d'avance qui qne contra antistites Ambianensem, Ruthenensem, Aus­ ce soit A lee enfp'iri^re, surtout n'en jamai^ pres­ ciensem et venerabilem Servant, putat litteram ad crire l'inobservation par de· dispostion· générales et durable·, dont l'étendue excéderoit'par lé même papain non scribendam esse. Episcopi Ebriocensis et San Claudiensis ecclesiis le· bornes de la nécessité: tel est le devoir sacré Caaalensi et Turinensi acclamationes decerni volunt. de tous les évêques, et particulièrement du premier Pntesul San tMaudiensis deinde de demissionibus des pontifes. Pendant douze ou treize cents ans. les pa|>ea, relationem fert, ejiius tenor sequitur. lors de leur exaltation, juroient d'observer toutes Révérends évêques. Iq^rrégles ecclésiastiques contenues dans les con­ Depuis quelques jours cette assemblée s occupe ciles universellement reçus, et de ne paa souffrir tout à la fois de gouvernement ecclésiastique et do qu'il y fêt porté la moindre atteinte, l^a preuve concordat, c'est-h-dire, de chosée qui paroissent de ce fait résulte du ZA'urau» roeuMCrttm poutijiinconciliables, permettez-moi de vous rappeler sur cum, ouvrage du septième siècle, longtems consacré . ce double objet des principes indubitables et des A l'usage de l'église de Rome; du témoignage réflexions sommaires qujil importe de ne jamais d'ives de Chartres, (ep. 60), ainsi que de l’acte de Boniface VIII, «p 1296, , perdre de vue, quand il faut se décider sur une consécration endant une longue suite de siècles, les pre­ matière si grave de sp nature, et si épineuse par mière vicaire· du Sauveur déclarèrent constamment. ses accessoires. * t» osxxaAL. TOMOS XU. .,-.· Ni ■ »1 Wülii. .Μ». . CONCILIUM NATIONALE PARDMEN8E, 1801 taaü « aathentiquement que Ma d'avoir la funeste autorité à méat subordonnés à leur lu; et l'eu doit souflrir de violer eu de détruire les oswoeS|* U· étaient qa'fos m soient paa suivis peur ua terne, stBoeoir obligés à s'y ooafartaer. avec exactitude, et à les même'à leur sxéeatioe, tonte· les fois qa'on m foire revivre si oo avoit oessé de les respecter. pourrait sa presser l'MeompliaMmoat suas s’expOMr C'est ce que reeonueiesoit Juice I, (ep. ad Orient); à la raine do la religion sllo-mèm·, ou de la cha­ Innocent I, (ep. Sosom., L Vin, ·. M); Zeeime,(ep. β rité qui est l’êms du christianisme. 81, sens les' ad Aurel.) ; Boniface I, (ep. S ad Hilar. Narb.); saint enfreindre, on peut s’en écarter dans les cas prévus Léon, (ep. ad synod.Châle.) ; Folia III, («p. adVetrau.); par le droit eeelésiaatique, à plus ferte raison le Hilaire, (in eonc. Rom.) ; Grégoire VII, (I. II, ep. 1, peut-on lorsque la mauvaise disposition d'un grand ad 8anct. Arragon. Aeg.); Pascal II, (ep. ad Lam­ nombre de fidèles nous met dans l'alternative on bert. Atrebat episcop); Innocent II, (ep. ad Hearic. de les voir violer la loi de l'évangile, on de ne Benon. arch.); Innooent III, (L II, ep. ad Cantnar. pas poursuivre nous-mêraee avec inflexibilité l'ob­ arch.), etc., etc. Mais je donnerais dans la proli­ servation actuelle d'un réglement qui n’efit jamais xité, si je rapportai» un ai grand nombre de té­ été fait dans de pareille· conjunctures. En ces sorte· de Circonstances, qui se sont pré­ moignages: je me contente de vous rappeler quel^ que· autres passages, dont je vous prie de peser sentées plus d'une fois dans les siècle· pâmé·, et toute la force. „8ancti et venerabiles patres .. . qui ne forent peut-être jamais plus impérieuses mansura* usque in finem mundi lege· eoolesiaati- qu'aujourd'hui, il ne fout ni se laisser prévenir, ni ■mrurn canonum condiderunt. ... Et si quid aliter, B condamner sur les premières apparences. Il fout quam illi statuerunt, praesumitur, sine cunctatione ■avoir sacrifier le mieux pour conserver le bien, et cassatur, ut quae nd perpetuam utilitatem genera­ rapporter un moindre mal pour en éviter un plu· liter instituta sunt nulla commutatione varientur, grand. L'épiscopat remplit tou· »e« devoir· en nec ad privatum trahantur commodum quao ad rendant compte à l'église des motifs qui forcent à bonum commune sunt praefixa." Cost ainsi que , s'écarter de ses règles, en s'en rapprochant le plus • exprime saint Léon, parlant des canons du pre­ qu'il est possible. en témoignant hautement le déeir mier concile de Vice, (ep. 53 ad Anatol). Et il de'leur rendre leur première vigueur, et en sai­ ajoute, (ep. M ad Martian, imp.): "Privilegia eocle- sissant ajec ardeur toute· le» occasion· favorable· siarunq sanctorum petram canonibus instituta et qui peuvent se présenter pour les rétablir dan· venerabilis Nicaenae synodi fixa decretis, nulla toute leur intégrité. D no faut pas même sq laisser aller avec trop possunt improbitate convelli, nulla npvitate mutari." ..Confidimus quod nullus iam veraciter ignoret de chaleur aux impressions défavorable· qu'inspire Christianus uniuscuiusque synodi constitutes! quod nécessairement ce qu'on appelle un concordat. Si universalis ecclesiae .probavit assensus non aliquam jusqu'à présent aucun n'a pu soutenir le· regards magis exequi sedem prae ceteris opportere, quam de la justice et de la piété; si cepx de Venise et primam." Ce sont tes propres termes de Gélase I, de la Germanie sont condamnable· à plusieurs (ep. ad episc. Dard.) : "Canones ecclesiasticos 'sol­ égards; si celui de Léon X et-de Francois I" doit vere non possumus qui defensores et custodes être marqué du sceau d’une éternelle réprobation, canonum sumus, non transgressores." C’est ce que • ensuit-il qu'il ne puisse pas en exister un seul prononce Martin I, (ep. ad Pantal.); Eugène III, (ep. vraiment utile, vraiment salutaire, ou. si vous le ad episc. Oerrn.), , n'est pas moins fort; „Contra voulex, moins funeste que les déchiremens et les Deum. dit-il, et sacrorum canonum sanctiones nulli calamité· qui nou· accablent? omnino petitioni possumus praebere consensum." On dira peut-être qu'une conventmirTfece genre Et s'il faut quelque chose de plus, nous le trou­ est par elle-même, une brèche à laxfisciplinc sainte ; vons dans la lettre de Luce III (ad Rainald. episc. quelle, est toujours, de la part du pape, un acte Noviom.): „Ex suscepto tenemur administration!· d'oppreasion exercée rar l'église, ou un contrat officio . .. salubri consilio revocare . . . quae con­ monstrueux par lequel il traite d'elle, pour elle et tra statuta iuris canonici attentata noscuntur." sans elle. Je demanderai, à mon tour, si, pour .Après des textes si ' multipliés et si précis, me conserver Γessence de la religion et l'existence de pardonneres-vous, révérend· évêquee, de citer en­ l'église, on ne pourrait pas permettre qu on s'écar­ core ces paroles d'Hormisdaê: „In indiculo canones tât momentanément d'une discipline respectable, solvere, in religionem committere est." Et celles-ci mais qui ne fut pas toujours établie dans le ca­ d'Agapet I, (ep. 6 sd Caesar.): "Divini considera­ tholicisme, et qui ne fut pas toujours observée tione iudicii neoesse nobis est quidquid syhodalis parmi nous depuis soq établissement ; ou bien s'il decrevit auctoritas, inviolabiliter custodire;" ou les vaudrait mieux consentir à la destruction d'un mémorables expression· de saint Grégoire le Grand, D palais qu à la soustraction de quelques-uns de ses (ep. 34 ad Joan. Const;): „Duni concilia universali ornemens, dont on pourrait d'ailleurs espérer la sunt consensu constituta, se et non illa destruit restitution; je demanderai si le premier pontife quisquis praesumit aut solvere quo· ligant, aut Oxeroeroit un acte d'oppression en portant une ligare quos solvunt:" ou enfin 60* dernière·, main seooarable à l'église de France, lorsque ses, tirées de l'épitre 52: „8i canones non custoditis funestes dissension» l'ont réduite à ne pouvoir se et maiorum statuta, vultis convellere, non cognosco maintenir pas ses propres force·; et si ion opprime qui estis." un paralytique en l'arrachant d'un incendie, même Bans doute tanlya,te preuves ne sont pas nécee- · sans le consulter; je demdbderai si l'on pourrait ■aires pour établir que, régulièrement parlant, foire un crime su pape et au gouvernement fran- ' l'église doit être gouvernée, non par la volonté fais de traiter de l'égliee gallicane, et de traiter arbitraire de bon premier ministre, ni par dea dé­ sans elle, lorsque le· division· excitée· dan· «on crétales vraies ou fausse·, mois· encore n*L des _USitr la mettent hor» d'état de traiter utilement spéculations diplomatique·: mais uniquement en pour elle-même; ou si ce aerviêe signalé ne méri­ conformité des canon· consacré·,par le respect de terait pas toute notre reoônnoiasance t RépliqAra-t-on que, d'après le bruit commun, tout Γ univers catholique, pt des loi· émanées de la puissance protectrice^ - Msiè ces canon· ayant été le nouveau concordat accord· au pontife romain fait· -pour foire observer Iss préceptes évangélique· des droit· Ijûe le· canons lui refusent, par exemple, et pour le bien de la religion, Us sont ssscetiello- le droit'd'instituer les évêques? J observe d’abord - SM OOMCSUUM XATHMAU PABBIBSU, 1M1 texfi « q·· a·· frètes *>* »yaM trcuapé,··· grand·' parti· d· psapto ·» p«tat d· M pamadar qu'U m past avoir de Mgiti··· prélat· a'ite n'ont sbç· tear iastitatioa da papa, il (bat voir s'étecatew parmi aoaa tes schismes at te· scandâtes, oa con­ sentir h recevoir ose teetites iaetitatioM; at qu'à aa prix ea aa aaroit paa «chtar trop cher la ré­ tablissement da l'unité, de U charité et de la poix religieuse. J'observ· en aeoood lieu qaa tes évêqaee da France, aa recavent da anooMaear do Pierre cas Sortes d'actes, qu'on peut regarder somma des lettres de eommnnion toujours très précieuses, sont bien tes maîtres da remplir la voeu dea ca­ nona IV et IX du premier concite de Nteée, ea s'adressent au métropolitain oa à son premier suf­ fragant, poor obtenir te confirmation csmoniqne. J'observe enfin que ai le xèle calme et éclairé tear fait un devoir do souffrir pour te moment quelques tache· dans te discipline pour sauver te religion elle-même, tout en cédant avec sagesse à l'empire dea oiroonstanoes, ils peuvent et ils doivent rendre an horumags - public et aotemuel, non seulement aux droits divina et imprescriptibles do l'épiscopat, mais surtout' à ceux des fidèles, presque toujours négligés, tls peuvent protester contre tout acte public ou secret tendant h insinuer que les évê­ ques 'ne sont que les délégués du saint siège, ou h leur proposer des sermehs incompatibles avec Iq, fidélité qu'ils doivent è l'état; contre toute entre­ prise fondée sur les pouvoirs exhorbitans que les ultramontains attribuent aux légats a later»; contre toute formule dite d'usage, cootenapt des abso­ lutions mémo nd eaatsiam ; contre toute supercherie pratiquée pour mettre te France sous le joug des censures «a ürformota conectentia ; ou h rétablir les abus souveqljtimoniaquea de te daterie, de te pénitencerie, des dispenses, des réserves, des annates,, etc. etc. Ils peuvent, ils doivent ' léguer è leurs successeurs, 'et transmettre à te postérité leurs justes réclamations. Ils peuvent et ils doivent être dans la résolution constante de revenir h te pra­ tique te plut exacte des saints canons, sitôt qu'ils pourront être remis en vigueur, sans risquer d'altérer l'esprit d'unité et de charité. Enfin, ils peuvent et ils doivent se souvenir que l'inobservation des règles ecclésiastiques devient coupable, dès que les circonstances ont cessé de te rendre nécessaire. Vous parler de ces devoirs, révérends collègues, c’est dire que nous les remplirons;· et si les évê­ ques français y sont constamment, perpétuellement fidèles, nous obtenqps te pacification religieuse, sans avoir beaucoup à redouter dn sacrifice mo­ mentané pat lequel nous l'achetons. Mais pourquoi faut-il que Rome n accorde pres­ que jamais dea secours charitables aux grandes églises, sans stipuler la violation de quelques-uns des saints décrets; pourquoi leur fait-elle presque toujours acheter la justice par des complaisances, pour ses prétentions que toute l'antiquité désavoue? Après avoir laissé susciter parmi nous dea troubles affreux, qu elle pouvoit, quelle devoit prévenir d'un seul mot; après avoir souffert qu'on abusât de son autorité, pour augmenter l’incendie, par dés brefs sans authenticité qu elle pe désavoua jamais nominativement, et par l'entremise. de ses préten­ dus délégués dont elle ne blâma les erreurs que partiellement; après dix années enfin de schisme, de séditions, de guerres intestines, que te postérité lui reprochera; pourquoi nous faire payer encore l'imparfaite, 1a tardive guérison des plaies qu elle nous a faites, et dont les suites trop ■■ durables feront longtems gémir te piété? fififi ■ Js me ante finit tonte· cas question·,. révérende osMèga··; et j'en ai nsrnn l'antière inutilité. Qmad on eat an fend d'aa puits, U M s'agit pin· de reehmebsr se mmeat oa y eat tombé: U s'agit de prendre peur en sertir te· moyens prières, firessut-ils offerts par oehti qui sens y a précipité; e< puisqu'on n'est pas maître du choix, il ne fixât pas ea disputer. Qnand ea eat aa fired d'us puits, U fiant saisir la ebatnsr qa'oa dressed pour sous en tirer: U n’eat plus questio· de revoir si elle pourra •ont blesser ; il est question de savoir si l'oa veut périr. 8e préeautioaner, s'il eat possible, eoatre te danger, o’ret sageeae; rejetter te moyen, ce se­ rait fbtie. . Je l'avoue, j'ai puisé, dans l'hiatoire, des idée· bien peu favorables d· toute espèce de concordat. Malgré mon attachement inviolable au saint siège, malgré mon respect profond poifr l’auguste qualité I du premier vicaire de Jésus-Christ, malgré la con­ fiance particulière que m’inspirent tes vertus de Pie VII, je ne me rassure point entièrement ni sur l'esprit qui dirigea toujours te cour pontificale dans ces sortes de conventions, ni - sur les snitre fâcheuses qu elles peuvent avoir, ni même sur l'iné­ branlable fermeté de nos successeurs ; et l'exempte honteux donné eu 1693, par les évêques français, dont plusieurs avoient assisté h rassemblé· de 1689, n'est pas propre h calmer mes craintes. Cependant je ne cesserai de le répéter: si, dans une grande église, il survient de ces dissensions funestes qui ne paraissent pas pouvoir être appaisées autrement que par un concordat; si le gou­ vernement et les* fidèles de tous les partis récla­ ment l'intervention du premier pontife, on peut, on doit lui savoir gré d'employer oette voie, toute dangereuse qu'elle est, comme on sait gré h un médecin d'ordonner un remède qui préserve te malade d'une mort prompte, ea risquant de te réduire à un état perpétuel de maladie. Mais cumme on prend toutes les précautions possibles pour diminuer te somme des maux qu'un ressèds nuisible en lui-même, quoique présenté par dre mains amies, doit occasionner, h plus fort· raison il faut se mettre en garde contre les dangers d’un concordat, et particulièrement contre celui de voir 1a volonté du pape substituée à te lettre «t h l'esprit des saints canons. Il fsut se mettre en garde et contre les clauses mêmes d'au concordat et contre l’intention perfide avec laquelle te cour romaine, oette cour qui ne recule jamais, pourraient reprendre de les faire agréer. Il est dangereux de lui permettre d'opérer dans des circonstan­ ces particulières, oe qu'elle ne manquerait paa de s'attribuer te droit de faire toujours: il ne l'est pas moins 3e lui laisser omettre tes actes qu elle doit i l'équité, et dont elle présenterait bientôt l'omission comme un titre pour se dispenser è ja­ mais de rendre justice. On doit se défier de sea paroles astucieuses et de son silence affecté, de· restriction· et surtout des équivoques dont elle •ait uset avec tant d avantage pour déguiser ses prétentions quand elle est foible, et pour les faire valoir hautement quand elle a acquis oette force abbolue ou relative que l'intrigue et les malheur· public· ne lui donnent que trop souvent. De tous les concordats connus, celui dont on parle maintenant en France est le seul qui puisse n'être par rejelté par des évêques pénétrés de te sainteté, de leurs devoirs, pourvu toutefois qu’il ne détruise pas les droits 'des' fidèles, pour qui les prélats ne sont paa autorisé· h transiger; et qu'il n'exige de ces derniers rien de contraire h te vérité, Nt OOViaUUM NATIONALS ΡΑΒΒΠΗΗΒ, MOI tauti N à h justice, ou même à IImmmv* n l'épieeopat. A mm m pouvons mm Nt mm trahir I» B Mt )e seal qui M «oit pas sataebé d» vie· hM- pta· juste dM bbmm, mm» mm déshonorer et mm teux de 1» airëoafo; le seul μ μ η··», qM d* tétrir Mtr· épteoopat; da meta· si mm m voadreonstancM taipérieuM· puissMt forcer de souffrir, Iom pM augmenter ta· mu de l'égtiM et de la da moins ai l'oa a pria toatee tes préteutiMs que patrio, h la gaériaoa dasqueU mu mm mbum· sons venons d'indiquer. •OMMvéa jatqaleL Ka sdfet, aaroM-aou replacé· dam 1« même O» prétend que, d'aprè· m nouvena paeta, U y aura on Fraaoe une nouvelle déainreâtito da dtaaèaa, agrandi d'aa ou do deux aatree évêché·? diooèoM, de nouvelle· admiMtioM faite· par la Cala eat poeaibla. Mai· ύ noa· acception· oc nou­ gouvernement, da nouvelle· institatioM éannée· veau titra mm mm être déasis da premier, m da pape; «t que, par suite de oe· dfopasitioM, il doaaarioM-nom pu lie· de croire que celui-ci y . aura da· prélat· aa transférés m surauméruirM. n’ast pu valable è aoe propre· ysnx, puisque, mm Parmi la multitude d· qaeation· imtm at d· la eouMrvar, mm y renoncer, mm même daigner la plue haute importance que font Battre eM^die- •ou ea souvenir, nou eaaooepterion· ua autre? positions, je m'attache à une seule qu'etiM parois- Nou tran*iérera-t-on arbitrairement sur ua mège •ent toute· supposer, et qai doit être résotas la tout différent de cotai que nou occupons? Cola m première: celle de· démissions. peut eooora. Mai· ai nou y mouton· wu avoir Cette question, très compliqué· aa elle-même. renoncé authentiquement h cotai sur lequel nou je la réduis è troi» chef» principaux. Première- gsommM maintenant amis, ne penMra-t-on.pu que ment, je me demande si, dam l'hypothtoe proposée, Mire premier titre m nou · pas paru mériter ua 1m évêque· actueltement placé· «ur le· aiègM abandon formel; et que notre »uceesuaur ne a'en épiscopaux et exerçant le saint ministère doivent étoÜ pas fait une opinion plue favorable, paiaqu'il donner leur démission. Secondement, h repposar n'a pu jugé néeeuaire d’attendre notre démiteion que eet acte voit jugé néoeseaire, je mo demand· pour s'asseoir è notre place? Peut-être Mronaà quel· caractère· il doit être marqué, .et quellre nou relégué· au nombre dé ceux mob appeloit qualité· principale· il doit avoir. Troirièmement, autrefois.sjrissqp· «sessio; et saps dMte que, pour dan· 1· même suppositiou, jk me demande m M pu CMuioBuer de noureaux/déohiremens, aucun quelle· main· cette démiteion doit êtr· donnée. 8i de noua m s’obstinera è vouloir garder sm pré­ j’ai le bonheur d'éclaircir laftaenmt Im diver· rogative·, aoh' évêché, son titre ni è exercer 1m pointe qui, ae rapportent è cm troi· article·, je fonction qui y «ont sttaohéM. Mai· en ce cm là croirai avoir résolu ce 'que la quMtion toute entière même, il ne pourvoit mieux témoigner qu'il estime nou présente de plu eaaentiel. son titre, qu'en y renonçant aolemnellement Ah! f, . craignons de paraître trahir la plus belle des cau­ se·, craignons d'imprimer une tache à notre mé­ Article premier. Dont ÎkypoMti propotdt, let Myeet actMsUsatsnt moire, craignons de témoigner trop peu d'estime pour 1m titras auguste· dont nous sommes revêtus; placde sur Ut füpu dpitcopaex, «t «Mrptmt sa q et songeons qu'on ne nous en donnera pas, qu'on Frtmet ber ttirtiMre som le protectio* dt le loi, ne peut pas nous en donner de plu· respectables; dobeet-ib damer leur dderituoet craignons surtout que ta cour de Rome ne cherche Depuis qu'il «xiste dM diocèse·, 1m règtes à fair· en sorte que nous soyons remis sur les oeclémMtiquM ont défendu è un même évêque mêmM siègM, ou transférés sur d’autres, sans au­ d'occuper deux «iègm eu même tam·, ou d'être le cune démiteion de nos anciens titras, tout exprès pasteur ordinaire de deux église·. Si ta nécessité, pour avoir occasion de les blasphémer; et quelle ta charité l'oblige quelquefois h étendre sm soïm ne s'efforce de nous les faire oublier en nous [en] don­ sur un diocèse délaiieé, ta solidarité de l'épiaoopat nant elle-même de nouveaux, pour en conclure lui fait un devéir de ne rien négliger pour y éta­ bientôt qu'au commencement du dix - neuvième blir au plutét un premier pasteur; et Rome, sa siècle, tes prélats de France ont reconnu qu'ils ue prétendant autoriser (te même prélat à posséder •ont que 1m vicaire· d'un autre évêque, de qui plusieurs' évêché· h la fois, a donné depuis' leag- ■oui Us tiennent leur délégation. tems dM scandâtes réUoltans et multiplié·, mm Notre démteaion Mt donc un acte nécMMire. prescrire contre 1m canons. Depuis qu’il existe L· muI, cm d'exception seroit celui où, par une dm institutions canoniques, te mita·· pontife n'a opération mm exempte dans les faste· de l’église, pas pu régulièrement acquérir te titre ecclésiasti­ mais peut-être ·ο11·άΙύο par une réunion de oirque d'un second évêché, mm renoncer authentique­ couataaoM qui μ m rencontrèrent jamais, te pre­ ment au titre qui l’iavMtiMoit da pressior. Si l’on mier pontife et ■ 1e gouvernement français voulant oppoaoit è cm maximM l'usage on l'abM introduit opérer un changement générai dans tes siègM «n France parmi tes évêquM da dix-huitième épiscopaux de ta . république, 1m supprimeroient siècle, qui μ taissoient, dit-on, transférer par te tous pour créer è l’insteat le petit nombre de roi, d'en diocèse è un «être, sbm donner de dé­ ceux qui doivent exister b l'avenir snr le sol de mission, ou même qui sollicitoiont eM traaslatioM ta France. Dans cotte sdpposition, nos démissiom toujours oondamnabtes sons plusieurs rapporte et soroisnt inutile·, puisqu’on .n· m. démet pas de ce presque jamais exouaablM soas aucun: nous répon­ qui n'existe plus: il noM suMroit de coMentir è drions qu'il ne s'agit pM ici d· copier dm modètes la suppression; et o· oonehntement demanderait •neoro dM réflexions sériease*. défectueux mai· de donner d· bon· exempte·. En toute autre hypothèse notre démission de­ Ce que te devoir nous prescrit, l'honneur mm en fait une loi. Dans oe nouvel ordre de choses, vient un devoir; et si le pape osoit noua défendre qui ne dépendra pas ou qui m dépendra que bien de la donner, il'ne forcit qu'ajouter aux motifs faiblement de notre acceptation, nous n euron· la impérieux qui nous la rendent indispensable. Mais faculté ni de noua contenter de paître l'unique In démission effectivs de tous les évêque» d'une troupeau qui nous étoit confié, ni de lui porter 1m grande église, est un fait inouï jusqu'à présent •eooun de ta religion, en vertu du titre qui mm dans 1m fasteede la religion ; et peut-être il s'écou­ ettaohoit è lui. Dès lors, et dan· toute· tes hypo- lera bien dM sièclM avant qu'on ait occasion do thèsM possible·, notre démiastou est au ante Mat lu renouvela». L'histoire le recueillera, la postérité i ·■·? ^2: bot wsaaxmt PARBOnont, WM iuaii «· · NS I· jngpqp; et ai mm te 4b aoonn 4e te A de aaiat Plan·. 811 mm prmarivrit de· déaafoverte et de ta grandeur d'fin··; te mm tai dan- atana, mm tei idptiqaerieM qu'il b'm a pw te nom ee mmettau nobta et iatpeaaat qu'U doit pouvoir: et, ferai· d’optar entM te· caaem qM te avoir, oBo te prdaeatera »>■■■ aa modèle 4 aoivr·, pape tai-mêaM doit toapoeter ot l'abm quli ferait te jainaia tee révotatioM humataoa replacent tee do m primauté, oatre FaaaarviaaemoBt hoateaut de vicairm 4e te ebarité 4e Jéam-Chriat, 4bm dec BM égliaea ot l'obUgatteu od aom aammaa do tea teroeetteMee aembtebta· è eeltee oè bon bobum·. défendre contre l’aaurpatiea; entre la d· ait te· Veefflea doac, révéroeda évéqMa, poaer daa· voire chrétienne ot te· attentat· d'tma cour oonompm: •agoMo ee que j’ai à vom dire «or eet important mm aaarioM refuaer hautement, et rompKr bm objet, et y ajoatcr tent oe qne votre aète ot votre devoir·. Si daM M balte il teaiauoit te moindre doute aur ta.légitimité do notre éptaeopnt, cotte magnanimité pourront vou· Mggérer. balte aeroit déclarée criminel!·, para· qu'il n'eat jamaia parmi· do biateer quand il a'agit do pro­ Article «eeond. clamor ce qui oat appuié d'une part aur um vérité Ztaw te auppoaitim fut ett uttt toit uietuuuirt, à de foi, d'autre part aur te· régie· do l'églfoo, ot futlt curueiirtt partieuHtrt Mt-ii ttn utfyni, qui d'ailteur· importe ai fart d la tranquillité dm futUi quaHUt priucifult» 4eil-U eaair A fidèle· et h la paix intérieure de l'état S'il m Notre démiarion doit présenter ua caractère de taiaoit aur ce point important, aa bulle aeroit μο­ apontanéité daa· ion principe, do dignité dan· ae» β voyée comme inauflteaate. Daua tom tea cm eite motib, de juatice et de eide daM ma condition·, ae aéra acceptée que par vo^é de jugement, et m d'uniformité daa· mm clame·, et de temultenéité pourra êtm publiée qu'avec te rim du gouverne­ dan· aon exécution. Sü elle réunit toute· ce· qua­ ment, et que d'aprte l'adhéaioa ooMtatéo de· lité», j'oac croire quelle aéra ua monument d'hos- évêque·. Bcur pour l'épiacopat fronçai» du dix-neuvième Autant nom «omme· éloigné· de trahir noa de­ riècte, et la aouroe d’une gloire immortelle pour voir» en exécutant de· oommandomeM iniqu··, TégliM gallicane. autant nom nom empreaaeroM toqjour· de déférer Je dia tfuuitutüU dan» «on principe. Cet acte A de Mge· eoamU·. Par oonaéquont, ai te'pape, généreux, nom l'avon* offert dan· plnaieur» oiroon- •pré· avoir reooaaja aam éqùivoqM ta canouioité •tancea; et noua n'y avona mi· d'autre» condition» de notM épiaoopat, et àa toute· Im fonction» que que celle· qu'exigent impérieuaemont la juatioa, 1* noua avoM exercée·, son· tevitoit, an nom do la vérité et la charité. Cet acte étoit compria dan· paix, b bom rotirar: membre· do ta famille du te plan de pacification présenté par le concile no­ Dieu do ta paix, mu· no<» readriom avec tramtional de 1797 à no» frère» inoommuniquam ; et port aux charitabtea avi· do notre frère aîné; ot quoiqu'il» aient, affecté de le recevoir avec le ton Km aiaaerioM è retrouver te langage du Sauveur’ de l'iaaulte et du mépria, quoique le· délaie pree- dana la bcBeho de «on premier vicaire. Par ta crit· «oient dopai» 'longtenw écoulée,' aoua avona même raùon, ai te gouvernement par um lettre toujoura annoncé,' et noua annoaçona encore le· c authentiqua, adreaeée aux évêque· du concite at même· diapoaition· i tout aacrifier pour la paix. airoulaire pour te· abaona, mate boaorabta pour Cet acte enfin, noua pouvona, noua dovona le rignor tou·, mm invitoit à nom démettre par daa Vm· avec transport, «'il e»t. jugé d une grande utilité de bien public, nom nom feriboa « devoir aaoré pour la pacification de l'égliae, ou pour te bien ‘d’accéder è cette invitation; pourvu que npm fa·aicaa aaauré· que Im nouvelle· nominatioM vont de l'état. Mai· a'ff étoit ordonné, il perdrait tout «on être annoncée·, et que le· neuvellea inatitatioM mérite et ae» aalataire· effeta, n aeroit honteux ■ont prête·, en aorte qu'on ne pdt craindre aneuM ■ pour noua, déshonorant pour aoe égiiaea; U ne interruption dans l'exercice de· fonction· épiaoepourvoit noua être eqjoint que daaa de· vu·· per­ „ pal··. fide·, et pour nom empêcher de te réaliaer. Un Je dia: t^yatlé dom ttt UMÜfu. Lu dérir de tel ordre, émanfit-il du pape oa de tout autre in­ rwaerror te· Hem d· l’unité et de h charité parmi dividu, devrait être déféré h l'égü·· aweaablé· aq te· fidète·, do purifier te· troubla· préqandm reli­ oooeite général, «ente compétent· pour te donner; gieux' ot par lè même d'aaaurer te tranquillité in­ ot au lieu do oourbaq indignMBeut te tête «ou» oe térieure dm die·» «watir·· de l'état; l'avantage •candàteux empiétement d'un orgueilleux deapo- inappréciable et de Bavoir pim pour te· catho­ tiame, il faudrait te ooudaaaaer aotemaeltameat, oa lique· qu'un troupeau et qu'un parieur, commo il du moln» ne ·· démettre qu'aprè· avoir établi, n'y a dam la république qu'une preanièr· magirirepar une conduit· forme et aouteBM comme par pture et qu'uM eodété civile; l'oapéraMe bien de· proteatatiom vigoureuae·, qu'on n'agit qu'on fondée qu'anfia nm aacrifioea m riaquoroat pta· vue du bien, et non pour ae aoumottra h un pré­ d'aboutir è ocoaatonner de aouvenux malhaer· à. ta tendu commandement ûqjmte et tyrannique. Que religion ri è la républiqw; la charité qui nom dirai-je de phtal Un tel ordre, à auppoeer qu'il pro··· de donner un grand exempta d'abnégation ae reafermAt paa une meaatrueme vexation, late- de noam-même·: tel· août te· motifa qui veut mm aeroit «oupoonner au moine quelque doute aur In décider. Mate ce· motifa,. al. noble·, ri digBM de légitimité do l'épiacopat fraaqaia, o'aat-A-dir· qu'il déterminer de bom paateur· et do vrai· eitoyaa·, tendrait d faire dofiter de la doctrine, de l'écriture doivent être clairement exprimé·; ot comma au­ •t de la tradition, de l'autorité de· Miuta ouaona, cune aatre raiaoa n'infinera aur notre conduite, S de la eaiateté dea uaagea dèh premi·»» et daa plu· faut non Muloarint n'on paa donner, mai» qn'ou beaux aièctea do l’égliae, qui établiaaent cette légi­ ne paie·· pa» nom en prêter bucum autre. Je dia: uüt U futüe* don» ··· aenditi»·»· L· timité. JBt aan· noua mettre en peine de venger l'outrage fait h la vérité, noua aoquieaoariona, par démiaaion de chaoun de nom 'doit être donnée: une «ervite, par une folle obéiaaance, A un pareil l* peur ne valoir qu’au moment oé. le aiège aéra ordre! Non, oe aeroit un crime. rempli: c'ett que le troupeau ne doit pm êtro Si donc 1· pontife de Rome déclarait no· atege· privé ua aeûl iaatant de aon paateur; c eat qu'il ne vaoaaa, noua lui dirtem qu'il n'en a paa te droit, peut y avoir aucun tema où U m aoit en droit de ot qu'il· août plu· canoniquement rempli· que cotai réclamer te· aeooura du miniatèr· épiaoopal; c'rit m OONCaLIUM MATIONAUI RARffiXKNn, 1801 M M, \ M» qu'onfin 1m pMteun, 4·! sont MssutiiMisnmt è H th bs seub évfiqaM da TMwa, c'est b simuhaaéité. M pour M, ne peuvent jasnate m maWn k «m Pubqu'aMsm da tau nltetite quand fl «’agit da besoins, mm quo d'aatrM ntinbtrM aatorteê· aotant M fibre vtetimo de paix, da réoenoilbtio· ot de charité; padaqu'aaoaa fie mm s'hérite quand tt m milieu de In bergerie, ot tent prête k M M·* qtinbtror leo bieoMta do la roiigfo·. fi» Ua M* •ot qutséha de UMurifbstor, par b sacrifie· b ph» être donné· torn l'agrémant dee égheM qui none eathr, nan teadr· amour pour b rettgtea et pour ont choisi· ot k qui mm eppertOMM: e'oo» que l'état, il fiant qm b mêara jour éclair· b nobte nous ne «non pM M maltrM absolus de dé­ dévodnraat da tout répimapat firanfute, et form poser k volonté dm droit· dM fidktaa, qu’on asmbte sm détracteur» eux-mteM· k vénérât sm vertus •voir seandatenaemont oublié· dopais longtems; sublimes, ou du mobo k rougir de l'avoir calomnié. e'sst quo n’étant plos k mm, mate k mo tüooéoeo, ■oas ne pouvons 1·· priver de ee qui bar appar-' .Article troisième. tient, mm lear faire port de ώ·. mottih, et mm fitefre-tos stents ds gm derom-ncM foin mm solliciter leur consentement. Mais dko. que notre démission sera jugée nécessaire ou d'une grande Certes, ce n'mt pas entre les mains du pape. utilité, pour parvenir au rétabüoooawat de la paix religieuse, que nos églises sUee-mème· désirent si 11 ne nom a pas institués; il n'en a jamais eu te ardemment, nou pouvons, tou devons leur faire droit, et tes règles de l'église ne te chargent pas •gréer notre retraite, et nom y réussirons: la con­ B de cet office. 8i Im pontifM de Rome l'ont usurpé fiance dont elles nom ont toujours honoré· on Mt dan· cm derniers siècle·, c’Mt h eux h m laver, un sûr garant. Par une lettre pmtoralo, commun· s'ib le peuvent, de ce reproche, et k m souvenir à tous Im évêques, nous déclarerons aux chrétiens enfin qu'ib sont spécialement tenus de m con­ soumis h notre autorité, que la pacification reli­ former aux saints oanons. . Ce n’est pas entre 1m mains du gouvernement gieuse exige que nous cessions d'être k leur tête; mais que l'époquo de la cesMtioa dM soins jour­ français. Une puissance temporelle et toute sécu­ naliers quq nous leur devons, sera celle où nom lière, qui.olitani factus fuerit gique, des sentimens invariabbs de tous tes pré- episcopus, hunc magna synodus definivit episcopum bts français, on l'expression do leur dernier toota- esse non posse*: c’est la discipline établie par le ment. 1 concite do Nicée, sn ÜUb. ,Ut, inconsulto primatu Je db enfin: twm/fraéifd états l'eatentitax L·· euiaoUb«t proviaeteo, noms praMumat, licet cum dernier caractère qui doit dMagaor oat aote odbrt multis «piseopb in quoeumqus loco sms «mi· prise«pto oedtao»··: m «ont tes dtepooitioM du oan- Ml CONCILIUM NATIONAL· PABBSKn·, 1801 tnü 99 Μ» site de Oarthaga, tenu «a 397. ,0am tnMtn»· Aaheeut: maie il a Μ *· fondé do pouvoirs, qui M dit anteriad b donner b ddmiaaioa do soa commet­ •ion!· aped Khradunenaesn Materiam habite· rems dium quaereretur... qua, ... canoaibM Mgteeth,... tant; et oo fondé de pouvoirs n'est pas homms è aèegM Ntterie. mrirepshtem, irrite» ordinationi· refuser un pareil serrieo b son prélat. Lo peu do eperiem, · duabae. temere eoarenieetiba· prae­ suffragat» qui s ont pas pa m rendra aa eoneil·, sumptam mm clarebat.. .:* ce sont ha parolee da sont représentés par des prêtres, dont plusieurs eonrite da Bleu, de l’an 469. .Kpiseopum sine sont fondés b signer l'acte do la démission da oeax metropolitano vel epistola metropolitan!... non au nom de qui ih parotsoent. S’il en Mt qui no Koeat "ordinari, ita ut alii comprovinci^fos eputoBe soient pas expressément autorisés ed h»e. Us auront admoneantur ut m suo rasponso consensisse signi- probablement encore le tome de demander et ficônt... Clareat eum qui stes MMeiratia UMteo- d'obtenir pareille autorisation. Dans le cm con­ poMaai magnam synodum constitutus fuerit api. traire, ils pourront envoyer nae démission indivi­ scopus, iuxta episcopum esse non debere*: c'est duelle calquée sur le modèle de la nôtre, qu'oa te décret du concile d'Arles, tenu en 451. a8icut aura soin de leur fair· passer. Préféreriez-vous de donner des démissions indi­ in antiquis canonibus tenetur eoriptum a metro­ politano roi quern in rice sua praemiserit, cum viduelles, mais toujours uniformes et simultanée·, comprovincialibus pontifex consecretur*: ce sont dont vous feries également le dépôt dans les ar­ les terme· du cinquième concile d'Orléans, tenu chives? Lm réflexions qu'on vient de faire sur la l'an 549. primum ut extra conscientiam metro- b première hypothèse, sont également applicables è politsni nullus episcopus consecretur ... ; hoc enim celle-ci. Penseries-vous que vous seres invités h une a Nicaena synodo constitutum Mt atque definitum* : c'est ce que prononce Innocent '. et sans s'attribuer assemblée solennelle et religieuse, dans laquelle, h lui-même aucun droit de confirmation. „A com­ après la publication du concordat, des bulles et provincialibus episcopis, oat praesentia «ut «dicto dM brefs, on‘fera 1m nominations; et voudriMnsefropoAtom’, consecrati esse noscuntur*: c'Mt vous attendre è ce moment pour présenter vousainsi que s'exprime un capitulaire d'Aix-la-Chapelle, mêmes individuellement l'acte de votre démission? de l'an 803. nlUis metropolitanis, qui et primates Vous pourries encore suivre la même marche; mais multocies in . . . cqnonibus appellantur . . . ab epi­ vous y apperoeves sans doute, aussi bien que moi, scopia uniuscuiusque provinciae tine mterroÿatioM une sorte d'inconvénient, dont il n'Mt pas néces­ * atterit» primatu praevalent ordinari, . . . sua iura saire de "vous entretenir. Dans cette dernière hypothèse, et en tenant debent . . . conservari*: c'est le texte d'Hinkmar*. gConsilio et assensu coepiscoporum nostrorum, mors toujours nos démissions toutes prêtes, nous pour­ eedesioatieo, professionem suscepimus, eiusque (Lam­ rions encore prendra un autre parti. 8i l'on ne bert:) cotuecraiioMM confirmant»» confinaaNnuu ;... veut pas que Im diocèsM 's'inquiètent pour savoir unde vestrae mandamus sollicitudini, ut ei tamquam quel prélat Mt dMtiné h Im gouverner dans l'ordre pastori vestro obediati·*: c'est ce que Rainald de spirituel, tous 1m évêques .nouvellement nommés Rheima écrivoit dans le deuxième siècle, à Robert, . recevront 54a fois leurs nominations, et peut-être leurs institutions. Alors, et avant que les paquets comte yle. Flandres’. „ Ces ‘canons n'ont ' jamais été révoqués par soient ouverts, lee suffragans remettront leurs dé­ l’église; ces canons, le concile de Trente nous missions aux métropolitains raspectifs. Plusieurs avertit -de les observer scrupuleusement: aBciant de.ces suffragans seront uns doute nommés; et universi sacratissimos canones exacte ab omnibus, quelques-uns accepteront leur nomination et leur quoad eius fieri poterit, indistincte observandos*.* institution : dès ce moment 1m métropolitains auront Ces canons enfin doivent être notre règle, s'ils dM comprovinciaux, è qui ils remettront leur dé­ sont la base du gouvernement de l'église; et si le mission ; puis ils pourront accepter leur nomination, serment que nous avons fait de soutenir les quatre s'ils sont effectivement nommés. De nette manière propositions du clergé de France, de 1689, n'est tout se fera encore en règle. Il est vrai, ceux qui seront nommés de nouveau, paa un vain mot. Il est donc certain que 1m comprovinciaux doi­ ne recevront peut-être pas dans l'instant leurs in­ vent, s'il se peut, donner leur démission entre les stitutions; mais peut-être aussi Im recevront-ils: mains du métropolitain, et que celui-ci doit la alors plus do difficulté. Supposons qu'ils n'aiont faire entre les mains de son p|us ancien suffragant ; pas encore été institués, lorsqu'il s’agira de rece­ la seule question qui puisse se présenter ici, c'est voir la démission dM métropolitains: certes, il n'y de savoir si la chose sera possible; si elle ne l'est a pas là de quoi nous embarrasser. U y aura pas, je n'ai rien h dire, mais -j'en conçois la pomi- θ sans doute, dans tout» Im métr. polos, dM évêquM transférés ou placés dans dM diocèsM agrandi·; bilité dans toutes 1m hypothèsM. Si, comme je le désirerais, vous vous décides •t, ci-devant, dans le cas d'une translation,' bien pour une démission commune è tous, déposée aux moins encore dans le. cm d'une réunion de sièges, archives, et dont vous vous feries donner acte de il n'étoit pas nécessaire d'avoir obtenu une nou­ dépôt, mais qui ne devrait sortir son effet qu'au velle institution pour exercer valablement dM fonc­ moment où nous serons remplacée, nul prélat qui tions do droit purement humain, teltes que celle ne puisse la donner sans cesser d’être apte à rece­ de recevoir une démimion. Il y a plus: sous voir celle de sm collèguM. Le métropolitain dé- l'ancien régime la prise de posseMion pouvoit pré­ missionaire peut accepter Celle de sm suffragans, céder la consécration. Dans cette hypothèse le et le premier de ceux-ci peut recevoir celle du candidat n'avoit pas, à la vérité, cette mission, ce métropolitain, puisque tous exercent et doivent pouvoir, cette autorité, cette jurisdiction épiscopale exercer l'universalité dM droits épiscopaux, jusqu’à qui vient de Jésus-Christ, et ne peut venir que de ce que leurs successeurs aient pris réelle possession lui : mais néanmoins 1M usages civils et eoelédM nouveaux* sièges. Un seul métropolitain. Mt •iMtiquM l'autorisoient à exercer une jurisdiction fondée sur le droit humain, réservée aux évêquM • Ep. Π, ap. Binian. par des canons reçus dans le royaume, ou donnée ’ Oper., t. Π, p. TSl; par 1m raie, ou accordée par -tes parlsmeps, ou ■ T. V 8picUegü ê’Aohsry, p. M· et MO. établie par l’usage, ou enfin acquise par prescrip* • I M, a 18. •M •__________ _____ 'CKHHÙnnt MATÎMULl PABiKxna, 5 ... ÜMI* WÎ ^NMV MOewftr ΒθΙ®ΜΝΝίβΦ VN ,^Μν4ν6οΝ» moi mi w wm ■ Μ^ΒΜΝΒΦΒ A In mmK ed B nom eet ptmible de new retirer, mu ooatprratettre te· intérêto de régiteeot de l'état D ^BNÉt 9· Qu’ayaat toqjmu» odtert, peer te paix, tow iœa que do» évêque» trnwftrti, quH» toiasti te•titaéa <|*d ·*·νο4··ί ptrist aaarebe dnvtendroit propre A procurer l'avantage teeatiaaabte do te paetteati·· roligieu··, aom a· roçu te «onadoration éptoeopale. , Bêvé^nda ivtguee, vow avtear·· daw vWr· oemptem peiné de jeu ptee heureux que calai oè sage···, d h moiltetu· manière d· rédigar eat mW U non· «et «afin donné d· idalteer cette offre »i ■ taaportant. Mai· en atteadaat que v«w ■· «ma* eeutonement réitéré· d· notre part. (8i kir· de maaiquios fie nouvelle· huaièraa, j'iurist· tar aa· te date de eet acte te pape nom a fait inviter h ddmieeion spontané· daw toa principe, noble dan· new déxaettr», en pourra continuer aiwi: vBt se­ Me motifb, conforme aa vrai «èle et i la jaetiee qui ajoûte h notre .»ati»Cution, eut qu'en accé­ daw Me oonditiow, naifermadaw aw ob····, si- dant aux tendre» invitation» de notre taint père le aiaHaWe daat toa exécution, commune è toa·, pape, nom avon» le bonheur inappréciable de lui donnée «otre le» maint da métropoUtate eu de prouver te dtepoaition dan» laquelle nou» aven» ton premier suffragant, et‘dépotée aax archive· tonjour» été et nom «eron» toujonr», d'avoir pour toua . acte de dépêt, pour en faire la production on ■ le premier vicaire de Jéoua-Chritt, toute» lu défé­ terna convenable. J'inaitte »ur une démission qui rence» qui ne uront pu en oppoution »vec l'évan­ ne consiste pat dana de· phrase·, mai» qui exprime gile, avec le· canon», ou avec nu devoir» de ci­ avec simplicité, avee clarté, avec énergie nea in­ toyen·.*) 3* Que nonobatant tout acte émané ou è éma­ variable· sentimew, et qui toit eu quelque aorte notre testament. J'inaitte aur nae démiaaion qui ner de qui que ce toit, noua pertbton» invariable­ n'ait ni eette sécheresw qui annonce le mécon­ ment dau le» prinoipu que non» avon» constam­ tentement, ni cette brièveté qai trahit la lâcheté ment profetaé», et que nous avonq confirmée par et 1* crainte de parier. J'inaitte pour une démit- •erment oq, par pgometeet; spécialement comme ■ion tellement conçue, que la malignité elle-même çitoyea», dan» notre inviolable fidélité è la républi­ ne puisse jamai» trouver ni daat no» expreasioa·, que; et comme évêque», dan» notre attachement ni dana notre ailenoe le moindre prétexte de ca­ imperturbable Max liberté» de l'églite gallicane, lomnier l'épiseopat françaia. Je- pente quo tone let . qui «ont le droit imprescriptible, primitif et com­ acte· qui vent émaner de noua, doivent être· mar­ mun de toute la aooiété catholique. 4* .Que n'étant pa» puteur» pour nous-même», qué· b ee» caractère·, et qu'il· doivent tout ren­ fermer. beaucoup de choses qu'il aeroit peut-être mai» pour notre troupeau,' nous devons lui faire inutiie d'exprimer dan» d'autre» tem», mai» qu’on agréer notre retraite comme une mesure que noue, ne peut faire dana le» conjoncture· présente», tant ^adoptons pour .futilité générale, par conséquent C pour la tienne propre, et dan» le seul motif d'accé­ s'exposer h de» interprétation» défavorable». Je sçnis, révérend» évêque·, que le modèle d'une lérer le bien de 1a paix, que lui-même désire avec démiation de ce genre ne peut être définitivement te plut grande ardeur. 5° Qu'appartenant aux églises qui nou» sont arrêté que quand on eonnottra tonte· le· clauses, tou» lé» terrtie» du concordat, de» bull·· et de· confiées, nous ne pouvons nous soustraire b leur· bref» avec lesquel» i) doit avoir de» relation» .esaen- besoins, sans que d'autres pontifes soient prêts i tielle»^ mai·, d'après le» donnée» qne non» avons, leur porter les secours de la religion. Et comme j'o»e vou» le présenter tel qne je le conçois. Si il n'est aucun tem» où les fidèles ne soient en ' vou» en approuve! le fond, vou» ponrrex facile­ droit de réclamer Iqs bienfaits du ministère épis­ ment en améliorer la forme; »i vont le rejettex, copal, nous noti» trouvons indispensablement obli­ j’aurai du moin» prouvé mon xèle. pour le» intérêt» gée, surtout dan» le cas d’une démiaeion générale, de régime-. et je serai le premier à en adopter de continuer l’exercice de ce ministère auguste autant qu'il sera nécessaire pour qu’il n'éprouve un meilleur. . (Suit la teneur d’un modèle de démiation appli­ aucun interruption,' Dan· ce» tentimens, nous faisons l'entier sacri­ cable aux circonstances actuelle·.) fice de» consolation» spirituelles que nos diocésain» Noa», far la disms mudncord», st don· le owi- ont jusqu'ici répandues sur l'exercice pénible de •humffrafaa» reap·» p.espérer pour l'avenir. Noua conjurons le troupeau tif», total va notre ssipnsur Ji*u-Ckri»t. commis h no· soin» de faire pareillement le sacri­ Appelés/par le clergé et par le peuple, en vertu fice du droit qu’il a de le· réclamer; nou» lui de­ d'électiony confirmée·, comme le preaerivent toa mandons pour toute récompense d’avoir tant de •aint» canon», pour remplir de· siège· épiscopaux foi» exposé notre vie pour fui administrer les ιός vacua de droit et de fait; consacré· par l'ordi­ cours religieux, de transporter è d’autres la con­ nation teinte, conformément au rite do l’égiiM; fiance particulière dont il veut bien nous honorer. inetallés^régulièrenfent et san» aucune opposition Nous osons nous assurer que si no· relation· d encanonique; par conséquent, seuls légitime» évêque» /ans et de père». en Jésus-Christ doivent cesser, de no» diocèses reapectilb que noue avon» constata^ celte· de frère» chrétien· vont acquérir, par no» ment gouverné·, déclares·.mutuels, «aerifice·, un nouveau caractère de ten­ 1* Que n'ayant consenti, malgré notre extrême dresse; et que, réunis plus étroitement encore dan» répugnance, h noué laiater impoaer le redoutable les liens. de cette charité qui ne s'éteint jamais, fardeau de l’épiscopat, qne parce qne ce» égli»·» nous ne cesserons de now aider réciproquement è i ne pouvoient rester «an» puteor», -et daw I onique opérer notre salut par la ferveur de nos prières. vue d'y conterver l'exercw· de le religion oatboHC'est ainsi que, par und démiation pure et sim­ . que, en épargnant h nos concitoyen· lu trouble· ple, remise, suivant tes lois canonique», entre le» dont notre refiu n’auroit pu manqué de devenir mains de» métropolitain» ou de leur» premier» l’eoeatio·; eut avec joie qu now voyou arriver aoftagnw, et qui «eru notifié· è no· dgtiwa, nou» 906 CONCILIUM NATIONALE PARIBIEN8E, 1801 ianii 9» 30β ■ow déaistoas voloatauMMBt, Ubramaat, spontané­ A la communiquer an dehor* avant le terne, pas même ment, de tea* droite et jurtediotion que boss avons pour solliciter dee lumières, si ce n'est de l'aveu exercée jaaqa' préeeat comma évêquee do nos de ses collègues et par commission de leur part; diooèaea raapectifh, ne non» réservant d'y remplir nul ne ee permettra d'en faire bassement hom­ le ministère épiaeopal que jusqu'au Bornent où nos mage A qui que ce soit, surtout ai elle cesse d'être saeoeesaars auront prie possession réelle des sièges la sienne par l'adoption qu'il fait d’une autre ma­ li vaoaaa. nière de rédiger eet acte. A plus forte raison, on Puisse eatte démarcha donner lieu au choix n'entendra pas dire^au'on a réuni plusieurs mo­ de pontifes qui fassent le bonheur dee dioèéeaiùs, dèle» de démiasionppeut - être mêtqe ceux qui par leurs vertus sociales et chrétiennes, qui prê­ soroient furtivement jettéo dans le public par des chent l'évangile par lettre exemples autant que par malveillana, par de simples prêtres qui n'y sont lenre discours et leurs écrite, qui réunissent tous nullement intéressés, ou qui croiraient avoir des lee cœurs dans les liens de le Charité, et qui ren­ motifs secrets d'avilir l'épiscopat; que, contre la dent enfin h nos églises cet éclat et cotte beauté volonté présumée de ses frères, du moins sans dont elles jouiasoient avant les 'persécutions qui les leur consentement, on a colporté ces formules pour ont désolées depuis 1793 jusqu A ces derniers jours. les proposer servilement au choix deè personnes Donné A Paria, sous le sceau commun du con­ .puissantes: comme si ce n’étoit pas aux évêques cile, le . . . Spnd . . . seuls A savoir ce qu'ils doivent, dans cette circonUn tel acte, fait par écrit, commo il est à dé­ B stance, A l'église et A eux-mêmes! comme s'il,pousirer, ou prononcé verbalement, selon les circon­ voit être loisible A des particuliers de prendre le stances, accepté par qui de droit, mais amendé et nom d'une société pour la rendre méprisable! adopté par voue, révérends évêques, sera votre comme si on pouvoit, par de pareilles manœuvres, ouvrage; et nul autre n'aura le droit de s'en occu­ faire prévaloir son opinion particulière, influencer per, do le modifier, ni de s'immiscer en aucune le corps épiscopal, ou faire penser que dee évêques manière A en changer la rédaction. Il contiendra de France iront imprudemment au-devant de leur , ce rorce.“ Cet aveu est précieux ; ne l’oublions paa. D'après cette discussion n arrêteroit pas leur entreprise, et cela vous croyez sans doute qu'il va se reporter qu’il fialloit plus que jamais presser l’organisation au berceau du christianisme, à ces beaux jours qui ^ de tous les diocèses; qu'il falloir même lutter con­ seront Kàdmiration de tous les siècles, pour y tre'iM chances éventuelles de la mort des titulaires, puiser de* règles de discipline applicables aux qui réduiroit les églises è l'état de viduité, è une circonstances présentes. Point du tout: il com­ époque où peut-être il y auroit de l’impossibilité mence par décider qu'il ne faut paa rétablir lee de procéder è une élection. En conséquence nous élections, selon la forme antique, par le clergé et diaoutêmee la question dos coadjuteurs : ce bit le peuple. Ainsi, d'un trait de plume il censure l'objet d'un petit traité inséré dans les annales. et lee pères et l'usage de la primitive église, qui Le révérend évêque de Versailles croyoit que cette a reconnu, approuvé, recommandé cette forme de mesure froiseoit lea principes; il demandoit seule­ promotions aux diverses places de la hiérarchie. ment des évêques euuüiasros, sans titre anticipé de Après avoir décidé que l’ancien droit usité •accession. Au reste, un seul évêque, aujourd’hui avant la pragmatique sanction se rétablit de lui- titulaire, fut sacré comme coadjuteur, celui de même, nous pensions qu'il alloit rèvenir h l'organi­ Carcassonne, le vénérable Belinas. Un choix si sation des presbytères, telle qu'elle étoit dans lee distingué justifie par le fiait les raisons qui avoient premiers siècles. Point du tout; O voua ramène è présidé è la rédaction de notre mémoire. Un décret du concile national portoit qu'il cs4 chapitres cathédraux qui virent quelques hom­ mes célèbres dans leur sein, mais qui formèrent seroit rédigé un rituel uniforme pour lee églises \des corporations usurpatrices du droit des,curée, gallicanes, et qu* l’administration des saoremens \ . ■■ Ιί Ml II II · ■ ..'.'Λ·, . SIS OONCÏLTÜM NATIONALS PABIBTKNHL 1801 t»n*W ------ - —------------ -------------------- ------------------- u------ -- *■ 314 (le· formel·· sacrameutolles «xMptétoX Muait en â son histoire dogmatique et critique dps'indnlgeaoM.' lange· française : le vénérable Ponaigeoe, «or notre non· crèmes qu'il serait utile d'en publier un invitation, «'étoit chargé de le rédiger. P après I· abrégé.; petto tâcbs fut confié· au révérend Mauviel, consentement et la recommandation du révérend qui s en acquitta avec succès. Divers opyMbules sur évêque de Versailles, on commença A mettre cette le même sujet fnrerft publiés à la même époque forme en pratique dans sa ville épiscopale pour par le révérend évêque de Versailles, et le véné­ l'administration du baptême, du mariage et pqur rable curé de 8eint-Penl de Paris. le* sacremens des mourant. Dès ce moment on Les forfaits qui, depuis quelques années, avoient " en sentit tout l'avantage : les cérémonies expliquées affligé les amis de la religion; les scandales dss et comprise·'; les prières augustes qui les accom­ déritas dé la rmson et les sacrilèges commis dans pagnent, prononcées dans une langue qui les les églises par les persécuteurs, éxigèqtune répa-? mettent h la portée de tout le monde, impriment rbtion éclatante: nous crûmes devoir rappeler la le respect h tous leskassistens : ils ep sont touchés doctrine du concile de Trente, qui ost colle de jusqu'aux larmes; dn se presse autour du pasteur l'antiquité, sur l'nnÇôsitibn desvpénlfonces publi­ pour l'entendre; il p ost pas jusqu'à la cérémonie ques jau^ pécheurs publics: d'ailleurs la tradition des relevailles qui ne trouve des auditeurs attentifs de l'église gallicane è cet égard offre une suite et édifiés. de monument vénérables, consignés la plupart dans , Dans l'administration des derniers sacremens, l'ouvrage de Varet; en conséquence, nous eq pu­ les malades ne sofit plus purement passifs; ils se b bliâmes L'extrait. Nous formons des vœux ardent joignent aux prières qui les consolent, et les fidèles pour le rétablissement d’une discipline si vénérée présent y répondent avec piété. Ces dispositions dans les siècles ^primitifs, et dont les circonstances des assistsps influent jusque· sur le ministre des actuelle· commandent le rétablissement sacrement, et le portent è les administrer avec plus Quoique la qualité et les fonctions des-archide respect et de dignité. Tout se réunit dpnc prêtres ne soient pas une partie essentielle de la pour prouver que les pratiques et les prières de hiérarchie, cette institution remonte aux tems apo­ notre sainte jreligion ne peuvent que gagner è stoliques; elle est mentionnée dans les canon··· être connues; et, comme le disoit le vénérable arabiques du concile da Nicée. Nous rédigeâmes Ponsignon, un sacramentaire, au lieu d'être une une instruction sur ces fonctions; elle a été génésorte de code mystérieux dont l'intelligence test ralemest adoptée,' ainsi qu'une autre sur les fonc­ réservée à ceux qui entendent le latin, devrait être tions des archidiacre·. un manuel intéressant pour tous les fidèles et un Les formes d'installation d'un évêque, d’un livre classique pour la jeunesse. ) curé pouvoient varier, et n'avoir pas toute la Cet usage est celui de toute l'antiquité chré­ dignité qui doit entourer ces cérémonies : ces deux tienne, qui administrait les sacremens dans la articles n'échappèrent pas à notre sollicitude : et langue du peuple: pour le justifier, le révérend deux autres instructions, avec les formules, furent évêque de Versailles, les vénérables Brugières et publiées è ce sujet. Duplan et le citoyen Renaud publièrent divers c Depuis que l'autorité civile avoit établi unb écrits; mais le révérend évêque de Paris, de con­ ligne de séparation entr'elle et la religion, les faits cert avec son presbytère et le révérend évêque de relatifs è l'histoire de l'église couraient le risque. Dax écrivirent en sens opposé. Alors parurent, de n'être pas recueillis: et par-là se serait formé· contre l'introduction de la liturgie en langue vul­ une sorte de lacune dana lea fastes dea divers gaire, différentes protestations dont on grossit la diocèses. Le moyen d'obvier ‘aux inconvéniens, liste, même en y joignant celle du révérend évêque étoit de rédiger soigneusement les dyptiquea. Cet de Besançon, qui ne s'en doutoit pas. usage qui, pour chaque église, comprend 1·· not·· Mais, dira quelqu'un, 'çn avoit donc voulu intro­ relatives aux baptêmes, mariages, premières com­ duire l'usage de célébrer la messe en français; et munions, confirmations, sépultures, installations d· sans doute déjà dans quelques diocèses, on l'avoit curés, confrairies, visites dea arebiprêtrea, dea évê­ fait. Point du tout. Et sur quel motif pouvoient ques, etc.; publication des mandement, etc., pré­ donc s'appuyer ces réclamations T Sur aucun. Cette sente un cercle plus étendu pour les archiprêtrés : absence de raisons et de motifs imprime une teinte et surtout pour l'église cathédrale, lea archives de ridicule, soit à ceux qui s'escrimoient contre doivent contenir les actes d'ordination, d'admini­ oe qui n'existoit pas, soit è ceux qui croyoient stration générale, les acte· des synodes diocésains faire une chose merveilleuse en leur adressant des et ruraux, les procès-verbaux des visites faite· protestations et des adhésions. Au reste, l'usage par l évéque dans son diocèse, les ouvrages imde la liturgie en langue vulgaire est une question primés ou manuscrits émanés de lui, l'hiUorique si souvent débattue, surtout à la fin du seisième. de son église, etc. L« vénérable Chiffiot hvoit siècle, que, pour quiconque est un peu versé dans rédigé sur ces divers objets, un plan que les cir­ ces discussions, il n'y a rien de neuf è dire contra, constances n'ont pas encore permit de publier. tandis qu’il y a du neuf à dira pour; et le rédac­ Nos efforts pour stimuler le sèle sûr cet article, teur du compta rendu des évêques espère le prouver n'ont pas toujours été couronnée du succès; dans en publiant sur cet objet son Ouvrage présenté au un grand nombre de diocèses les dyptiquea sont concile national de 1797. incomplet!··. En formant des vœux pour que L'approche de l'année séculaire suggéra aux l'avenir remédie au passé, nous citerons un passage évêques réunit l'idée de publier quelque· écrits, précieux concile de Milan, présidé par saint dans lesquels on donnerait·, des notions justes et Charles Borroméc, aux soins duquel n'avoit pas précises sur les indulgences. L'abus qu'on en a échappé l'article sur lequel nous réclamons: Epia· fait, la fausse piété des fidèles, si portés à croire eopu* id puod aal ab Mit naacantù aoeMa* iaqu'un jubilé diapause de se corriger et de faire atitulum fail, ut rarum apiaeopaU atualio curatfua pénitence, rendoit ce travail nécessaire. En consé­ yestemm «tonsmwisto asûtorant, confusri dilipatt quence, nous publiâmes un catéchisme sur les indul­ Haaim* eurat, tam àngulorum apiacoporum'gai praagences, à peu près dans le même genre que celui caatarant, seetiso, yanns ai patioraUt aaruindam de M. l’évêque de CdUé;) le savant Palméri nous action**; fuaa Mtns« titiari* eoatipaari, *rdùt*yu* avoit envoyé récemment la quatrième édition de conaeripta in librum eartum rgfarri curât, ut forum 315 CONCILIUM NATIONALE PARIRIKNSK, H»1 iûnii « Mvwna «Mwrwàtr «t fM4 «& iitit * MMTMWNN HAN 4M * JNNNlt^ ta ilia oostoeia kerftmiit1. tcte wl m- À etfÎMSMAto Μβ L'auteur expose souvent, très »° long, < * que différentes nations ont posséda péché originel;, et souvent Q fait boys de son sujet des excursions érudites, à la vérité, mais qui font perdre de vue l'objet d traiter." D'après le rapport dee commis­ saires nominée par la société, elle ne crut pas de­ voir décerner le prix proposé — ce prix étoit. la collection des ouvrages de Bossuet —. Il est à dé­ sirer que les questions remises au concours^ -appel­ lent dans là carrière de nouveaux athlètes, ηύι approfondiront oe sqjet intéressant. 1 Lavockt. dans la préface .de la nouvelle édition de sa grammaire hébraïque, raconte qu'en' 1755 raixante -dix - aejp étudiai» suivoient le conn d'hébreu fondé par le duc d'Orléans; .en 1764, le nombre èxoédoit deux eenta. Ce xèle ( étoit bien attiédi: depuis quarante ans le délabrement dea ^études eécléaiastiques étoit sensible. Laj chétive théologie de Collet était claaaique dans la plupart Déjà nous avons ailleurs mentionné plusieurs dea yétainairee, et l'éducati&i.y étoit pitoyable h écrits sortit- de la SociM de phuloeopAie ciritienne, l'époq'de -de la révolution.' Ajbutes que rirréligion , entr'autres ceux du citopen Brugières. Nous de­ <;t conséquemment l'immoralité «étoiînt glissées vons citer le citoyen Puan-Saint-Simon, qui a dans plusieun de ces établissemens et jusques .réfuté les blasphèmes insérés par Villebrune à la dans les monastères; de lé sont sortis tant de tête de sa traduction d'Epictète; le citoyen Pasuprêtres ignorans et mauvais sujets qui, dans le mot^ qui a rédigé divers morceaux insérée dans cours de la révolution, ont scandalisé la France. Blés Axnalee. Dans un ouvrage dont on a relevé L'histoire n'oubliera pas de remarquer qu'ils ont quelques assertioqs, le citoyen Morice déroule aux été ordonnés par les évêques de l'ancien régime et yeux du gouvernement, les dangers dont le menace non par nous. l'ultramontanisme. D autres membres, entr'autres Tandis qu'eu pays étrangers la mort frappoit le citoyen Vion, ont des manuscrits qu'il seroit les célèbres Vittoia, Péreira, Giorgi, Natali. Moli- essentiel de publier. On connott le savant ouvrage nelli, Serrao, etc., elle nous enlevoit les vénérables du citoyen Agier, sür le mariage. Nous révélons Sanson, dont on a recueilli des explications inté­ au public, qu’au citoyen Camus est dû un mor­ ressantes de l'écriture sainte ; Minard, qui a défendu ceau intéressant, inséré dans les Annale», tome VIII, avec tant de force le clergé fidèle; Baudin, repré­ pour réfuter la citoyen Dupuis, qui vouloit con­ sentant du peuple, auteur de l'excellent ouvrage fondre saint Denis avec Bacchus. On n'a pas sur le fanatieme «t 1rs eultee, et d'un article pré­ encore annoncé l'ouvrage curieux du citoyen Camus, cieux sur les avantages que la société a retirés de sur les auteurs des fausses décrétales, inséré dans l'adoption religieuse; Rivière, professeur d'hébreu le tome VI de la Notice dee maùuecrite ; ni celui au collège de France, dont les ouvrages sur l'écri­ que le savant bibliothécaire do Bruxelles a publié ture sainte seront publiés, sans doute, par le ci­ sous ce titre: Praefatio historico-eritica in veram toyen Audran, son digne successeur. et genuinam collectionem reterum canonum eccleeiae La société de philosophie chrétienne, dent les Hiepaniaa, a diro Leidoro Hiepalenei metropolitano séances tous les jeudis n'ont jamais été interrom­ adornatam, et étudia ac opera Andreae Burriel, pues, continuoit ses travaux. societatis Jesu, quam possidet Carolus de La Sema Dans les Annales de la religion, fut annoncée Santander. Bruxellqe, an 8, in-8 ’. l'ouverture d'un concours sur les deux questions Les manuscrits destinés è l'achèvement de suivants : l'immense ouvrage des Bollandistes, ont été enlevés „1° Rechercher, dans l'histoire des différent de la Belgique, et transportés, dit-on, eu Hollande : peuples étrangers à la religion chrétienng, les l'un des ééêques réunis s’est beaucoup occupé de notions qui se sont conservées au sujet de la chiite leur recherche; et les renseignement qu'il a pu du premier homme et du péché originel ; les rap­ recueillir à cet égard sont dûs à la complaisance procher et * faire vèir que la considération du monde du citoyen La Serna. physique et moral vient à l'appui des vérités ré­ Depuis longtems les évêques réunis expriment vélées, pour prouver la dégradation primitive de leur désir de voir publier la nouvelle édition de l'homme. l’excellent traité de Legros, De ecclesia, sur lequel * „2 Par la physique du globe, par les progrès l’auteur du Zend-Avesta, le citoyen Anquetil-Dude la civilisation, les monument de l'histoire, et la. perron, a préparé dea notes précieuses qui forme­ généalogie des divers idiêmes, démontrer la nou­ raient deux vol. in 4°; l'ouvrage aur le prêt à veauté du monde, et justifier la chronologie dea intérêt, par le citoyen Aucot, qui a traité ce sujet d'une manière neuve; lu traduction, faite par M. livres saints.“ ' de Baer, de l'excellent ouvrage de l'abbé Jérusa­ Aucun mémoire ne fut envoyé à la société sur lem, sur les vérités de la religion, qui est entre la deuxième question; -un seul lui parvint sur la les mains d'un savant de Strasbourg, le citoyen première. A des corps savons occupés de travaux Blesrig: mais les imprimeurs ont toujours craint purement littéraires,, et même à l'institut national que le débit de cet ouvrage ne suffit pas è couvrir quelquefois aussi, il eut arrivé d'ouvrir la lioe sans les^jépenaes. qne personne se présentât pour la parcourir. Doit-on Au milieu des angoisses de la persécution et être surpris que des questions rshgieoMs n'aient , pas fait éclore des mémoires multipliés, au milieu de l'indigence, · do toutes parts ont éclaté le sèle de la persécution qui désoloit la France, et lorsque et les talon des évêques et des prêtres. Lee do toute part les pasteurs étoieat absorbés dûau Aaaefos ont fait oonnoitre leurs ouvrages, qui eussent été plus multipliée, s'ils e nvoient été ex­ les travaux dp ministère’ Le mémoire roqu concernant la chêto do l'homme clusivement livrés aux travaux sacrés du ministère, ot la dégradation morale de l'espèce humaine, a 'dont l'étendue leur laisse à peine le moment de pour épigraphe ces moto; Papas/ pas· deprecate respirer. Ne pouvant tout taire par nous-mêmes, noua etc. avons mis, pour ainsi dire, lee tâtons religieux des * A «rariKs prtriatieA AdUsasasi Sertis, sans Λη antres oa réqniaitioo. Outre les ouvrages dont noua sommes auteurs, noue avons provoqué la oomteMs a reacts Oeroto Bmrom. 817 CONCILIUM NATIONAL· PARMIENBE, 1M1 iuaii »( '318 • . I position d'un» f. ah d'opneeulM: aoa· uvom tra­ * public, radsaaié de cm folia» dispeidieu^ea, h» çait par ext -ait /in «n totalité direr» écrit* tel» repouaacit avec horreur star» oa dut recoure è que l'in»trucuon religieuse de» missionnaire· do la dM moyen» qu'on présnmoit devoir être plu» ef·Ligurie, 1m lettre» paetorahe et he discoure dM cmm; m Ait d'mKtor 1m prètréa, s^pa-peine de évêquM de, Bergami, Novare, Avila, Barcelone, déportation, às transférer 1m officM du dimanche «.ce. ; compulsé he écrite, he journaux qui ont paru . an décadi ; on y joiguojt la prcmesM -d'accélérer che» l’étranger; puisé de touted patte dee renseigné-, h paiement da hure pensions; on s'amparoit dM mens; etn unté dM morceaux propres à éclairer ' eAtfp dM église», avec défense de 1m ouvrir antre lé "üle et à l'encourager. Une foule de quMtiou» jour que h» décadi·; on dissertait même théologi­ neuve», ou traitéM d’une manière neuv^, ont »ti- quement sur le dimanche; ot»prétendit qu'il avoit r ilA h .rioeité, qui s'Mt empressé* de consulter ÿté établi pair Constantin; on conçoit que dM ' 1m auteur», en remontant aux souroM; qui a creusé érudit» de cette forqq eussent pu· soutenir que h ef Misi Im principe», en écartant l'alliage dM bataille d'Arbellm a été gagnée en Amérique par ' préjugé». Par lé ont été connu» et dissémipés, le prince Eugène. Unç imposture curieuse Ait la parmi 1m $dèlé», le» véritable» notion» suy le lettre attriMée à Porion, ci- devant évêque de schisme, l'hérésie, l'autè^ité du pape, {’infaillibilité,. 8»it»t-Orner l'administration centrale. dM VosgM de 1'égliee, m hiérarchie, son gouvernement; et ce se bêta de la réimprimer et de la faire circuler. mouvement imprimé aux bons esprits a sauvé' les Ce serait peuè-'être ici la place d une digression libertés gallicanes du naufrage que'leur préparaient B curieuse sur 1m dépenses faites-par le gouverne-| l'ignorance et la mauvaise foi. ment de ce . tems là et par Im diversM admini­ strations pour' imprimer, réimprimer et colporter jferiécution pour forcer à tramférer le dimanche au les écrit» dM théophilantrOpea, et ^dm pamphlets décpdi^'-théophilaHtropie, déportation».'. destinés, à vilipender le christianisme et y mini-' La fureur de Dioclétien, réunie è l'astuce de •très. Ainsi étoient employé» en partie les fond» Julien, ne présente encore que d'une manière im­ du trésor public, qui sont la sueur du peuple; et parfaite le tableau de ce qu’on a fait souffrir aux le peu,Je, sans s'en douter, payoit les .insulta» ecclésiastiques français. Un genre de persécution, qu'il reçevoit. L'histoire, à laquelle tant de révé­ inoui dans l'histoire de l'église, fut de vouloir 1m lations sont réservéM, s’étendra davantage sur cet forcer è transférer le dimanche au décadi. En article. créant un calendrier nouveau qui, par M nature, Lm mensonge» 1m plus effrontés étaient insérée eet étranger à la religion, le député Rome Mpéroit par autorité dan» 1m journaux, qui, par la crainte anéantir le dimanche; je le'tiens de sa bouche, et d'être supprimées, n'auroient osé insérer nos récla­ à·cette occasion je lui dis: il existait avant toi, il mations; et l'on conçoit qu’un pays où la liberté existera après toi. Uette conception d'un genre tout de la preme Mt anéantie, mt un pays sans liberté. neuf fut accueillie jusque» dans le directoire, et Ainsi 1m gasetier» avorent-ils inséré que le révé­ conséquemment dans le ministère; mais on était rend Berdolet, évêque de Colmar, avec son clergé, embarrassé sur le choix de» moyens. L» qualité avoit admis la translation du dimanche; et cela de persécuteur est si exécrable, qu’on n'osoit re­ précisément à l’époque où, dan» son synode, il la venir à des mesures de sang: on vouloit ^purmenter déclarait contraire aux principes de la religion. les chrétiens sans en avoü' le renom : et par là Ils avoient eu l'impudeur de supposer même une échapper aux accusations terribles de Thistoire, qui lettre pastorale au révérend Reyiqond de Grenoble, en silence a tout recueilli, et qui dira tout. Déjà pour autoriser cette translation, à l'époque même on avoit une petite milice combattait sous les (\>ù il écrivoit contre ce projet avec énergie, et drapeaux du décadi. c'étaient Ire Théophilantror réfutoit un je ne sais quel M. Cola». pes. Des fêtes décadaire» étoient ordonnée» dans L'invitation dont nous avon» parlé, notait ^tante la France: des écrivains à gages étoient qu'une dérision atroce. Le signal, donné en secret chargée de les organiser; des journalistes, de les par le gouvernement, étoit répété ostensiblement vanter; de» orateurs, d'y haranguer; des poètes, par toute la France : de là cette multitude de cir­ de préparer des chansons pour lm célébrer: l'argent culaires. de proclamations, d'arrêtés dm admini­ Ait prodigué, les église» furent encombrées de tous strations départementales et municipalm; je me 1m échafaudage» qui pouvoient gêner ou empêcher résefve de leur en faire honneur nominativement les solemnités du christianisme. Quelques mumci- ’ dans l'histoire. Beauvais, Boissons, Bourges, Tours, paux, les uns furibonds, les autres tout honteux Auxerre, Moulins, Richelieu, Epinal et presque de leurs rélre, se rendoient aux parodim décadaires; toutes les commune» livrée» à des bêtM férooM, près de leur» trétaux, figuraient ordinairement 1m .présentèrent à cet égard des «cène» de la persé­ bustes de l'auteur de la Pucelle et celui dM Con- cution la plus stupide. feteioni et de l’Hélotee, qui se débarrMsoit de sm Dans 1m ArdennM et la ci-devant Bretagne enfans en les envoyant à l'hôpital. Ce spectacle, eurent lieu des tracasseries d'un autre genre, on comme on voit, étoit très propre à faire aimer 1m' vouloit empêcher la .vente du poisson le» jour» mœurs. D'ailleurs, rien n'y manquoit, rien . . . d’abstinence. A Bruxelles surtout ce nouveau délire excepté dM sultans. prêta au ridicule : tantôt on traînait on prison dM On imagina de fixer ' les mariagM au décadi ; citoyens, parce qu'ils n'étaient pas endimanché» le et la pudeur humiliée ou flétrie, étoit forcée d'y décadi, et qu'ils étaient paré» le dimanche; tantôt venir entendre le» propos lubriquM de' quelqUM ou dépêehoit la gendarmerie contre 1m ménétriers spectateurs déhontés. On imagina encore de for­ et 1m dansM. Il Mt à remarquer qu alors le gou­ cer Im instituteur» et institutrioM à y traîner leur» vernement anglais et le gouvernement français élèvM; et cm pauvre» enfans venoient y bâiller à la n’étoient d'accord que aur le seul point de défendre lecture dM lois sur ^'organisation dM douanM, de Im divertiaeemen· le jour du dimanche; celui-là, la marine et dM patentes, etc. pour en empêcher la profanation; celui-ci, pour Par l'entremise du corps législatif, t on vouloit empêcher une suspension de travail qui lui paroisétablir une religion civile. Ne nou» demandM pas -scqt lo symptôme de la sanctification de ce jour. ce qne c’Mt qu'une religion civile: 1m.créateurs Il est bon de rappeler ici un fait authentique. de ce projet ne nous l'ont pas encore révélé. Le A la galerie du Louvre, furent réunis, dans un V 319 g >s CONCILIUM NATION^Li PARIBIENSÈ, ΛθΙ iqnü 2» 320 _, mais deux bien signée et^ rédigés par. % banquet civique, les .deux conseils, le directoire, à latiou, les mijistres, lee ambasssideurè, le général Bona- moi,' et q(e, ïil étoit néeeseaire^'j en ferais un, I ,5parte et d'autres généraux. Le dtné/ayant -com­ troisième,. · · mencé tard.xse prolongea jusqu'à l’heure quitat Nous entrevîmes' la possibilité d'une persécution celle de la prière pour lee 'Musulmans; on^ut soin têHe qu'elle expulserait de nouveau les catholiques de ménager à l'ambassadeur turo^ ua appartement dé leurs églises; et, à.toqi évènement, nous rédi­ oû il pût, à J'heure indiquée par la loi de Maho- geâmes un article sur le culte ■ domestique ; il a * met, ‘ suivra see usages religieux. Et rapproche^ été imprimé. i v lias dmT T ssA»a usa Amême set ai ΑηΛ/ιηα asva on jetait k l'tmlra .Iram les faits: cette époque h l’islè ' D'un entré cité, à' la tribune du conseil des ■ de Rhé, on envoyoit par delà learners des prêtrbs * Cinq-Cents, lors de la discussion du rapport fait qui rofusoiént te translation du ditnâqche; du citait par Duhqt, le 26 frimaire, 'c'est-à-dire à la même devant les tribunaux les marchands qui fermoient époque, je livrai une dttaqije nouvelle aux cheva­ - leur^dlitiqua les* dimanches;.'et (jiioiqu'il ny eût liers du décadi: j’y dénonçai la circulaire du mi­ aucune loi à cet égard, maie seulement des arrêtés nistre de l'intérieur Letourneux et cglld de l’ad- '. tyranniques, des juges prévaricateurs'condamnoient ministration . oentralp' de l'Allier. J'invoquai les le prétendu délit. Up mémoire curieux nous fut* principes de la liberté des cultes, foulés aux pieds remis à cet*égard: il présentait la séance du tri­ par les tyrans; parler à la tribune c'étoit parler à s bunal de police correctionnelle du onsième arron- la France. Nos. circulaires et cet événement fixè- disaement, rue Mignon, à Paria. . Personnq n'eût Brent l'opinion des pasteurs fidèles; aussi n'y a-t-il osé alors l'imprimer ici : nous primes le parti de eu de disparité de conduite â. ce sqjet que ohes l'envoyer en Hollande,' pour'qu'il y fût publie par lès dissidens : dès lori fut irrévocablement fixé le le» soi.ns du vénérable citoyen Mouton., bien per- sort du défigdi, malgré la prédiction faite par un .adés que le tema viendrait de le réimprimer à philosophq^que le décadi mangeroit le dimanche. Paris. T observer que, de no* jour* cemqie φι tenu de la tres à-leur égliae de Sainte-Valère, rue de Grenelle, ligue, la religion n a été que le prétexte de* trou= qu’il est curieux d’examtner leur trigauderie. En blés qui ont déaolé l'église gallicane. Le* riche* voules-vous une nouvelle preuve? Voyez le* uns bénéfice* «opprimé*, la féodalité détruétè, là noblesse refusant 1* bénédiction nuptiale aux défenseurs de abolie avec le cortège des autre*tabu* qui l’en* la patrie; le* autre* conférant le sacrement p*ai^ tottroient; voilà le* véritables motif* de là haine le contrat, c’est-à-dire, lorsqu'il n'y a pas de ma­ que nou* portent le* dissidens: elle eat fondée tière du sacrement; les autres pemariant. rebapti­ spécialement sur notre fidélité à la patrie qui. en sant, etc., etc.· «anctionnant le nouvel ordre politique, a renversé La diversité de religion cause moins de haines leur» espérances. Rappelez-vous cet Ordb Lingoque la diversité de sentirkèbs dans la même reli­ neneie diatribué par eux, il y a cinq an·, dan* gion. Sablier, qui le dit, n'a fait que répéter une lequel ils prescrivent les prière* pour le roi; les Vérité connue depuis longtems ; je sui* persuadé rapsodie* d un abbé Hespelle, dédiée* en 1800 h que le* dissidens auraient plus de propension à Paul I”. qu’il remercie de n qu'il a fait pour notre aimer les infidèles, le* hérétiques, qu'à nous aimer .. auguete monarque: ce sont «es termes? Voyez la Nou», qui n avons cessé de prêcher et de pratiquer piultitude de pamphlet* dans lesquels ils prêchent la charité à leur égard, comme envers tous le* le royalisme, et maudissent la république. F.lle autres hommes, que de preuve* multipliées de eat curieuse cette diatribe de* ci-devant chanoine* leurs disposition* nou* pourrions déduire? Rappelde Lyon contre le révérend Primat, dont nous leroiismbus les outrage* qu'il* ont prodigués aux conservons des exemplaire* empreint* de leur* pasteurs ami* de la république,. le* tracasserie* armoiries. Mai* ce qui doit parottre h jamais qu'ils leur ont suscitée*. L'une 4e* l^us remar­ étrange, c’est que, parmi les prédieans forcenés du quables a été de demander dan* une foule d église* royalisme, un grand nombre a prêté le serment de le partage de* heure* pour y célébrer, en tâchant haine à la royauté : un plus grand nombre encore a de s’assurer les plu* favorables. On sait que ce fait l’acte de soumission aux lois française*, contre moyen leur a été suggéré par le fameux cardinal lesquelles ils avoient tant de fois prêché Iq. révolte. de Rohan. Mais cette soumission même est devenue pour < Ferons-noue (énumération des prêtres asser­ eux une pomme de discorde. Les- chefs de bandes mentés, qui ont été arrachés de leur* églises, de s’étant divisés, les subordonnés le- sont de même. leurs paroisse·, maltraité· de coup·, assassinée; et Tandis que te ci-devant archevêque de Malines, par qui ?... Il faut l'avouer avec douteur, car per­ les ci-devant évêques d’Ypçes, de Ruremonde, de sonne ne l'ignore : les royalistes et le* prêtre· Boulogne, etc- etc., damnent ceux qui font l'acte dissidèns en tout tenu, en tout lieu et pour tant, de soumission, daatres évêques réfractaires écri­ ont fait cause commune. Qui oserait contester la vent pour en établir la légitimité et l'obligation. certitude, ou plutôt’ l'évidenee de ce fait? L'appui A Paris ils se battent les flancs pour y amener qu'ils ont trouvé dan· une foule de magistrat· sub­ tout le troupeau dissident. Divers ouvrages ont alternes, dont le* fonctions par leur nature sont paru à ce sujet; vainement il* ont voulu établir plus rapprochées du peuple et agissent immédiate­ une différence entre la soumission et le serment ment sur lui, a été un des moyen* les plu* puisde 1791; le vénérable Orange, dans un précia sens que nos ennemi* aient mi* en usage, pour supérieurement fait et d’une logique très serrée, a persécuter le* prêtres attaché· au gouvernement. écrasé tous leurs subterfuges. On pourrait faire un chapitre très curieux concer­ ■ Déjà entr'eux existaient plusieurs sous-schismes, nant le* préfettes, sous-préfettea, mairesse· et ad­ surtout dan* le diocèse d’Evreux. où le* chanoines jointes. dont le fanatisme stimuloit les mari· à et des curé* dissidens, qui aspirent également à persécuter. On sait combien chei les fempie» la gouverner, les un· comme membres du ci-devant D haine est active et profonde: on leur a distribné chapitre, les autres comme vicaire* apostoliques, le* rôles; et nous avons vu renaître avec plus ont. pendant plusieurs années, fait gémir la pressé détendue ce que raconte saint Paul, des faux t et la raison, par le* pamphlet* qu’il* *e décochoient docteurs de son tems, qui tenoient de* femmelettes réciproquement. L'article de la soumission le* a asservies à leurs volonté* captivae ducunt mulierculae. brouillé* bien davantage: les pure, les ausu pure, On a vu des femme* vouée* aux dissideqs, dan* le* sostatustoimatrès, les rétractée; tout cela forme la ci-devant Bretagne, simuler saorilègement 1* autant de branche·, qui ont toutes lee peine* pos­ célébration de la mesae; -d’autre·, vers Besançon, sibles à se rattacher sûr le même trône: le* pure administrer l'extrême - onction aux malade· : mais soupirent après les décisions de Rome aur cette •drtout elles ont été employée· à colporter les question. A nous l’évangile et le bon sens suffi­ libelles, à répéter les calomnie·, à vomir les outra­ sent; à no* adversaire* il faut ce qu’on appelle ges contre tout ce qui est fidèle aux vrai* prin­ de* bulle*, de* brefs, etc. et pourquoi n’en obtiencipes de la religion et de la liberté. droient-ils pas? Novère n'a-t-il pas été revêtu à Les diuiden· étaient parvenus à dénaturer Vienne de l’ordre 4e Christ par le cardinalTfigasri, l'opinion publique, à donner le change sur des en verfu d’un bref adressé à cet artiste de la dansa, événemens majeurs, à tel point qu’ils avoient pré­ dont on fait un éloge flatteur1? senté tou· le· jacobins, c'est-à-dire, dan· leuz. manière wde s'énoncer, tout ce qui eat patriote, ; > V. h* NosvsIIm sedSMMÜqa*·. 177« et 1777. 11 Conon, eainuua, tomus XIX ·. „> 323 CONCILIUM NATIONALE PARI8IENSE, 1801 iunii 29 __ -!-------------- J ~ 324 comme auteur» ou complioM de l'attentat du 3 ni- A monstrM qui ont massacré Teissier, Aùdrein et vô»e. ' Grâce aux si>le infatigable et au courage tant d'autre» pasteur» assermenté»’ > ‘du ijùuistre de la police, ce crime est dévoilé z*et ' ' Pourquoi, sommé» sommés tant et tant de foi» fois de désapersohne n'ignore qu'il est l'ouvrage du parti vouer cette horrible Vendée qui a. causé tant d'in-, eendie» et de carnage», * ne l’ont-il» jamais désaroyaliste. ? Question» accablante», auxquelles . Sou» le qom .de ÎaUeKitau on açoit toujours vouée, etc. < ~ o»T. désigné le» livre» élémentaire» destiné» â l'eriseigue- Ihistoiret an en ' aÎftntara ajoutera ItAAticnrin beaucoup iVfaittrAa d’autres, aî et.auxment de la religion; par un abus riminol, ils ont quelle» elle répondra par·,des faits irréfutables. Quand on est exposé sans cesse aul. hostilités sou» cette dénomination inobdé la France d'impo­ sture» et d'opuscules, où la religion est trav.estie, d'ennenii· acrimonieux et haineux, la première^ · TeJ est, entr'autre», une nouvelle édition >■ du vatiCatd- chose Mt de souffrir, avec résignation à la volonté chiMe de ce /ameux Le Mintier, ex‘■evêque de divine; la seconde est de ne pas leur ressembler;' Tiéguier, qu'il· ont réimprimé avec de» erreur» la troisième, de leur faire du bien. Telle» sont ' capitales: il» y supposent que le pape seul peut le» ihaxime» que nous eûmes toujours il cœur.d'in- ' donner la mission aux évêque», ce qui frapperoit calquer et de pratiquer: dès le tem» de la con­ de nullité ee qui s'est pratiqué dan» l’église pen- vention, lûn de» évêques réunis avoit dénoncé à dant douze siècle». .Leur impudence, dans cet cette assemblée et è la France entière les vexa­ ouvrage, va jusqu'à dire que nous rejetions la tions exercée» contre le» dissidens entassés »ur hiérarchie ecclésiastique, que nou» avons recours B deux vaisseaux dans la rade de Rqchefort; et, soit è la puissance civile piur^ les pouvoirs spiri- dit sans y mettre de l'importance, dans la relation tuel». Féliciton»-nou» de ce qu'il» délirent è tel détaillée qu'ils ont donnée de leur captivité, ils point : l'excès de la calomnie devient une apo- se sont abstenus do dire qu un évêque assermenté avoit le premier élevé la voix en leur faveur. lot logic. A Paris, depuis longtems. ils ont établi, un même voix »ê fit entendre au directoire, en faveur comité central d'injures et d'impoature». Vn jour­ do ceux que le dix-hpit fructidor avoit proscrits, nal leur sert de véhicule: parmi ses rédacteurs on et spécialement d'un des plus distingués par se» cite entr'aütres un homme . . . jadis renfermé è talen», qui s'étoit agité pour attirer dans les filets Saint-IAiare pour ses hauts faits. ’Dans cet arsenal du réfractérisme, des pasteur» trop aguerris coritre de mensonges, tantôt ils inséroient que j’avois voté lea paralogismes pour en être dupes. 11 avoit la mort de Louis XVI : tantôt que je suis en cor­ cherché entr'autres à conquérir le révérend Dorrespondance avec l'archevêque dt'psal. quoique je lodot. évêque de Laval, alors curé de Saint-Vénéne le commisse que par ses lettres sur'l'Islande ; rand, dans la même ville, qui lui avoit répondu tantôt, etc. etc. Assurément si c'est un crime par une lettre ou plutôt une dissertation qui est d'être lié par correspondance et par amitié avec un chef-d œuvre. Nous étions sur le point de la des personnes d une autre religion, saint Jé­ publier; nous eûmes la délicatesse de renoncer à rôme. saint Basile, Bossuet, etc. etc. sont dam­ ce projet, en voyant celui qu il réfutoit sous le né», et moi avec eux. Leur usage, il y a sept p poids de la proscription. Nous éprouvons la douce consolation d avoir è huit ans, étoit de me faire rétracter tous lea été utiles à noa frères incomniuniqunns. non-seule­ quinze jour». Ilans un de leurs numéros ils publièrent que ment lorsque les occasion» se sont offertes, mais le révéré:da· Ricei, ancien évêque, de yPistoye, avoit en chqrchant ces occasions: nous eûmes toujours abjuré lea . principes soutenu» dan» »on célèbre à cœur de leur prouver que la disparité d'opinions synode, et qu'il avoit envoyé au pape sa rétrac­ n'affoiblit pas les élans 'de la charité. Mais en partant du principe même de la charité, tation. Précisément le jour où parut leur numéro, nous reçûmes une lettre de ce vénérable prélat, notre devoir étoit de prémunir contre leur» erreur» dans laquelle il détailloit les persécutions inouïes les fidèles qui cherchent sincèrement la vérité, et les tourmen» qu'on lui avoit fait souffrir pour c’est dan» cette vue que. fut rédigé l'ouvrage très lui arracher une rétractation dont la' proposition curieux, intitulé: PuralUU dt la conduits des boni prttm »t de celle des prêtres dits eoiutitutiOHHfl». seule lui fait horreur. Dites-noua pourquoi, dan» leur» libelle», no» ad­ Tandis que dans leurs diocèses respectif», le» évê­ versaires se bornent toujours à répéter, leurs calom­ ques, les autre» pasteur», de» laïcs même réfutoient nies et leur» sophisme», au lieu de répondre ( à 1m erreurs du réfractérisme, ici nous remplissions noa apologie». Pourquoi ? c'eat qu'il» sapèrent bien avec sèle la même tache ; et no» écrit» multipliés qu'en criant h tue-tête intrus, loup, Mrdtiq*», vo­ h oe sujet n'ont cessé de signaler l'erreur et de leur, etc. cm beaux argumen»étourdiront le» Mt» proclamer la vérité. D Noua insinuâmes partout l'idée d’inviter les qui le» prendront pour de» raison*. Pourquoi n'ont-il» eèaaé de dire que tou» le» disaidens â. dM conférences publique». De tou» prêtres de Saint - Germain - ÎAuxerroi» «e sont ré­ 1m coins de la France cette invitation leur fut tractés, quoiqu'il» snobent bien que einq c'y sont «dressée: quand on a la vérité pour soi, doit-on constamment refasés? Et néanmoins il» continuent craindre de la manifMter? .Lui rendre dM hommagM à y célébrer: ce qui établit jusqu'à l'évidence la •olemnels est un devoir rigoureux et sacré; et contAdiction conduit» de l'ex-curé d» Saint- comme s'il» craignoient la paix de l'église, ou Germain : car. ai rétracter eat un devoir communi­ peut-être parce qu’il» la craignoient, partout ils quer journellement m taerû avec cou qui s'y 1m ont refusém. Cette obetination de nos adversaire» sera toujours citée comme l'infaillible symp­ refusent est un crime. Pourquoi leur» libelle», toujours anonymes, por­ tôme d'une mauvaise cause et de leur,incapacité tent-il» par U même le cachet de leur baa»MM, pour la défendre. puisqu'ils n'osent m produire ni M nommer? Sÿ'ear d» Pi» VI an Franc». Pourquoi n'ont-il» jamai» censuré las séditieux On oonnoit la série des évënemen» qui, après qui crient contre la vente dM bien» du clergé, avoir renversé le gouvernement temporel de Rome, devenu»nationaux ? Pourquoi, dan» leurs pamphlets, n'ont-il» ja­ occasionnèrent le transport de Pie VI è Briançon mais dit un seul mot »ur le crime commis par le» et è Valence. Nou» citerons deux faits très remar- 336, · CONCILIUM NATIONAqt-PARIBlEfsfc, 1801 iunii 23 326 quables et relatifs à çe« évènemçn·: en France, entre de» pasteur» réfractaire» et le»'représenta»» en Allemagne, en Angleterre, et dan· tout le Nord, du peuple français, époque de notre révolution, on n abuse encore de prétée par ta gouvernement, qui, peut-être, seroit votrtf attachement filial, de votre sensibilité si parti de là pour aggraver la persécution contre le connue, pour vou· égarer. Souvenex-vou» que vou» pape et contre l église de France. êtes citoyen» avant d être chrétiens, que vous êtes Les eentimen» dont nous étions pénétré» furent consignés et publiée dan» plusieurs numéro» de» français avant d'être admis dans l église romaine. Annales. Nou» croyons devoir le» reproduire par Nous ne pouvons plus en douter; des insinuations perfides et ennemies de la France, avoient trompé des extraits textuels de cet ouvrage. „Nous ne prescrirons point aux catholiques ta prince de la ville de Rome et son ^vêque. Ce français, tas mouvemen» de sensibilité dont il» n'est point à noue à nou» occuper de» dissension» doivent accompagner ta» malheur» du père corn- qui s’élèvent entre le» princes de la terre: «'étoit mun des fidèle». Dan» tas Lettres encycliques que à nous à lever les mains au ciel, pour la prospérité nou» publiâmes, il y a quatre ans, et que l'Europe de» armes de notre patrie. C'est encore à non» à' chrétienne a accueillies avec tant d’intérêt, noua rappeler à no» concitoyens tas sentimen» de géné­ ne craignîmes point de rappeler au pape que la rosité et de sensibilité qu'ils ont toujours déployé» France avoii souvent été 1 asile de ses' prédéces­ à Γégard des vaincue. Du fond de no» cœurs, seurs, qui n'ont cessé d'éprouver de la part des nou» implorerons la bonté de Dieu et la cléimsnçe prêtre» de cette belle portipu de l église, le· mar­ du gouvernement français, sur ta premier pontife que» de la plu» tendre générosité. Nous lui di­ de l'église catholique: et nous respecteront! en si­ sions que les évêques et prêtres français de la fiu lence les vues de la politique humaine, lorsqu'elle du dix-huitièraé siècle, n'avoient dégénéré ni de la croit devoir sévir contre un ennemi. Ah ! s il nous loyauté de leurs prédécesseur», ni de leur attache­ étoit permis, avec quelle tendresse nous noua pré­ ment au chef de l'église. Ce nétoient point de cipiterions dans les bras de Pie VI. et nous lui vaines protestations que nos cœurs lui aaresaoient. offririons dans notre misère profonde, les secours Nous savions bien .que nous avions été calomniés que notre piété filiale lui présenterait ! Mais toute auprès de lui, et qu'on avoit intercepté toutes les précipitation dans ce mouvement sublime d'atten­ voies par lesquelles nos réclamations pouvoient lui drissement, pourrait déplaire au gouvernement, parvenir. Depuis le moment où nous nous sommes que nous devons défendre, et ne serait point utile apperçus que la lutte imprudente qui s’élevoit à l’objet respectable qui le ferait naître. Encore SI· Î 8t7 ■ ■ CONCILIÜM NATIONALE PABOtENU, 1801 fanii fi» >888 -------------------------------- —μ—— Μ· fob, ηρρθΙθΜ-·ΟΜ qM MM NUM OttoyeM, ■ t O et qus h preepériêé i» te république ftanpatea dé­ pend tt te gtetra dépara ans··, et tt fa fin tt ■Mro {tournât· révotatfe·.* «Pontife vénérable! rom l’W quitté e«tto ri· 4« tribatetfou peur psmsr k «m meUteure. 8i te ‘spectacle dre malheur· qui Mt terminé votre rerrière a jetté tout dlatérét iu rotr· personne au­ près de· homme·, èombten U· contribueeoieat h améliorer, le sort qui voué eat réservé daa· T autre monda! Ah! n'aoeuaes paa te nation françai·· de· peine· qua roua avra épronrtt·: elle· sonthosorable· pour vous, mai· elle· «Mt déehiraatoa pour nou, cm dernière» parole· par leaquelte· voua transmettes à votre^raceeaseur te désir qu'il oublie, qu'il pardonne, ainsi que tous Tares fait, te* maux dont le· Français vous ont accablé! Pourquoi n'aws-vous pu été vous-même témoin de te sensi­ bilité avec laquelle le· catholique· de France ont] I appris l'ordre donné pour rou· arracher h votre pays! Nous ne rappellerons point le trait qui honore les chrétien· ό··. différente· contrée· de l'Europe, qni vous ont fait passer de* secours, et qui avoiebt pris des mesures pour que la souffrance du besoin n'accrût point vos autres douleurs: le clergé de France ne se fera pdint un mérite d'avoir concouru è ce mouvement de tendresse de vos enfans, malgré la détresse profonde dans tequèli· il gémit depuis longtemps. Non, les évêques «t les prêtres n'avoient point oublié que vos prédéces­ seurs avaient toujours trouvé «n France un asile contre le malheur. Avec quelle émotjpn ils ont vu d'autres sentimens, d'autres procédés présider h votre arrivée sur notre territoire! Mais euxmêmes éprouvent depuis plusieurs années 1m désastres d'une atroce persécution, aur un sol que le christianisme avoit couvert de bienfaits. Chef suprême et visible des chrétiens sur la terre, ce n'est point contre votre personne, ce n e«t point contre celle des évêquM et des prêtres que Im coups ont été dirigés: CMt contre la personne de Jésus-Christ et contre sa divine religion que les faux philosophM ont levé le poignard. Pourquoi encore n'aves-vous pas été témoin d· tous 1m mouvemens qui ont agité 1m prêtres fidèles h leur religion et au devoir de l'obéissance aux puis­ sances qui sont établies d· Dim! Lorsque vom êtes entré sur 1m terres tt France, cm homme· vraiment religieux ont aussitôt conçu Tempérance de se justifier auprès de von·, et d· vom faire eonnottre leurs véritabtes «Mtimena, qui oat été calomniés, leur respect profond pour votre per­ sonne; leur attachement inviolable λ Téglise ro­ maine, dont ils sont bien éloigné· tt méoonnottre la jurisdiction, tant qu'elle m ssainttendra dam l'mprit de l'évangile, et dans Im boraM qui oar été fixée· par 1m concile·, ou par tes libertés antiquM et imprMcriptiblM de leur propre égliM. En vain, depuis quelquM annéM avfea-voM observé à leur égard nn sil«noe affligeant; «a vain, te· évêquM et 1m prêtre·, assemblés m concite natio­ nal, n avoient-ils reçu qu» dM humiHatiOM et tt nouvellM menace·, pour répoM· aux démonstre tiens qu'ils vom foisofent de tear aAetfou. Rica ■'•voit pu altérer cm diepeuitfoM, profoadémret •nracinéM dans leur cœur; mais l'eupoir auquel ils m «ont livré· le plus généralement, e'est que fa présence du pape ne tarderait pas à mettre fia ·■ •ohiame qui düteote notre graatt égh··. Nem ■vom reçu noo-mêmeu. A ea sfljet, tt toutes tea partte· tt la Fraaca, mie shuMtett tt lettre· qui, si jamàte eÜM voient te jour, prouvèrent la loyauté dM priaeipM et dm intmtfasi tt sfaagé tt France. daéj·*» rttust è Λήι, eombten SS al aatv. 931 COMSUOM NATIONALE ΡΑΗ8ΠΒ8Χ, 1801 fault 99 SM ‘par aw μμβ-Μκμ, peudaat qusiqaè» A foi* tow acte d· wamimtou, tow iathuoit await· •awaina·, aDw oat ·φητ·9 daw to waitMi d aa «a difows tyraanlqM da prepéd* an **·, qui μ pat uvutr Baa qa'h Pari», ate^ ate. da noa aada, qui aa aaa art jaaaia douté !_ Dw votamw »- gaém daa· l ordonaancs dn gouvarnoment, oa ponaa qaiaiteur, a obtenu 1m sufiragm da tou· Im vrai» qu’il aérait utile de publier en aastillaa le célèbre amie de la religion. Traduite en espagnol, il ou ouvrage de Pereira, «ur le Péoesar dm taêfiMS. a été envoyé une multitude d'exemplaire· daa· la L'examen do la traduction fiat envoyé à l'assemblé· partie ci-devant eapagnote de Saint- Domingue, dans dM curé· de Madrid: 1· premier ministre sachant l'Amérique méridionale, daae l'Inde, sourtaut k qu'ils étaient ultramontain·, détire,· dit-on, qu· cet Goa ; et par dM vaisseaux danois et suédois allant examen Alt retiré de leurs main· et confié aux A la Chine, oa on a fait passer aux Philippine·. chaaoinM de Saint-Isidore, tous anti-ultramontaine, Én Espagne l'ouvrage reçut un tel aoeueil et donna un seul excepté. Divers mémoires feront' prérenté· une telle impulsion à l'opinion publique, qu'il força sur cette affaire; les hommre de boa sens prou­ l'inquiaition h faire oe que jamais elle ne fait, è vèrent jusqu'à l'évidence que Im évêque» pouvoient répondre. Sm athlète· furent, 1* je ne aai· quel et dévoient recouvrer l'exercice de leur· droits moine, qui a prêché à SéviUe un sermon contre B usurpé·; 1m partisans de Rome Im- combattaient moi: l'annonce do ce libelle ee trouve dune un en 1m calomniant et en Im appelant janséniste·, autre libelle intitulé Essais· poHtipn·· rt rM- ce qui forme, comme tout le monde sait, un argu­ fiitutt, etc. ; il· un M. Blancol, devenu évêque, ment victorieux: mais uqe intrigue de cour A et M. Villanueva, «ou· le nom de D. Loretta» échouer le bien qu'on se promettait. Un joueur jOtenge’.' Un »«vant Espagnol, en m'envoyant de guiterre, devenu théologien, fat chargé de leur· ouvrage·, y joignit de m main cette «entenoe prêcher, pendant cinq jours consécutifs, contre le d'Eraame: Habti «t hoc hf/poeriti» pharitatoa, ut Synode de Pistoye, et contre tes adhérons aux mkü tam hnpûtot atoliatar cm non prostanti pitteti» principM reconnus dans cette assemblée; il taxa . * fytaua Le second écrivain mt moins bilieux que d'hérésie quiconque ne peslsoit pm comme lui. le premier, mai· plu· abondant en parologiamM: L'intrigue ourdie protégea le prédicateur, fomenta jo plain· sincèrement M. Villanueva, connu par la rumeur qu'il avoit excitée, et changea le mini­ diver· écrit·, d'avoir déshonoré aa plume eu M stère. Alors le gouveri|knent rétablit lm relations constituant- le champion d’un pareil tribunal, et •rsc Rome sur l'ancien pied, et ordonna la publi­ j'aime è croire qu'il en Mt affligé. Il peut tenir cation de la bulle Auctorem ^dsi, è laquelle il veut pour certain d'ailleurs qu'il entre dan· me· projet· qu'on se soumette avec la plus aveugle obéissance, de revenir aur cet objet, dumé-je me oramponer te mes eispe obnünuia: ce sont lm terme· du ■ur lo cadavre de l'inquiaition; mai· oomme il ne décret royal, en date du 4 janvier 1801. Tel rat suffit pas d'écrire et qu'il faut publier en tem· c donc le monument qui doit figurer en tête dM utile, j'attende cette époque, moina éloignée peut- arehivM religieuws et politiquM de l'Espagne, aa être qu'on ne pente: ce qui pourra l’accélérer oe dix-neuvième siècle, et qui .excite Im gémissemem •orft le· mesures pria·· depuis deux au pour dm amis éclairés de la religion. Divers ecclé«i»«tique·, qui avoient manifesté leur refouler l'Espagne dan· l'ornière dM préjugé· ul­ tramontain·. En physique, l'angle de réflexion «et attachement anx vrai» prineipm et è l'égliae do égal è l'angle d'incidence; couvent en morale et France et ploient» savans laies, furent ou exilée, ou obligés de fair : plusieurs nont en pays étraagore. on politique la réaction excède l'action. L'inquisition, dont la dMtructioà «voit été pro­ Le compte rendu au concile national de 1797, présente do· anecdote· piquante· aur Convoi de la jetée, et qui en étoit instruite, redoubla are fareur»; / bulle Aœlonat JUü, dirigée contre le «ynede de en ce moment, sm prisons regorgent de vietimM. / Pi·toy e; bulle repoussée dan· 1m troii quart· des J'ignore si la persécution s'mt étendue, jusqu'au état· d'Italie, et ,qui éprouva le même sort en clergé dM CanariM et à celui de l'Amérique Espagne, où nou· avion· transmis l'ouvrage du mpagnole. Dans cm diversm contrée·, l'église do citoyen Le Plat contre cette bulle. Tout s'ache- France compte btoucoup d'amis; l'attachement qae minoit è une amélioration senaibl·: une foule de noua ont témoigné des membre· très distingué· lettre· qui m'ont été adressées par dM eccléaiaati- du clergé Mpagnol, dans 1m deux monde·, et dM quM séculier» et régalien de oe paye, attestant laïcs, aoa moins mtimables, nous impose l'oblileur piété, leur» talon» et 1m eepérançM qu'ils Dgation d· taire, quant è présent, les évènemen· •voient conçuM; plusieurs y ont joint leur· ou­ singulier· auxquels se lie cette correspondance. Bi, comme je l'Mpère, cet écrit pasM sous lent» vrage·, «oit imprimé· aoit manueerit·. Cm MpéraneM M fortifièrent lorsqu'après la yeux, il· y tMnveront l expreaeion de nôtre recoa\ mort de Pie VI, Charle· IV statua qae 1m évêquM noiMaoM. V rentreraient dan· l'exercice de lean droit· primitif·; Lm pontife· mpagnol·, digne· snccsMSurs dm et que désormais on aurait recoure i eux daaa Usina, dm Iridore, de· Paeien, héritierdtponr la * tau» le» cm pour lesquel· précédemment on s'adrse- plupart, de leur» lumière·, de leur· vertu·, «auront •oit è Rome. Lm réclamation· du nonce contre gré h l'église gallicane d'avoir, au milieu même de Cette meure «voient été écartée·. Le Mvant et •m ■ désMtras, signalé son attaebenseat è celle vertuoux Tarira, évêque de Sabunaoqu·, publia d'Espagne, en s'efforçant d’ébranler le crédit usur­ une pastorale, on conformité du décret rendu par pateur d’un tribunal monacal qui · envahi le· droit· dM évêquM. ; Do son «été, l'égüao de Franc· con­ * Voy. JtaÿuMt· fati/ka ds sa ttfaàti · la caria «K- server· le précieux souvenir dM marque· M'uniost citta M JVaacta Qriftin, fw m cher «Map· ta RM»; que lui ont adreesém dM pontife· et dm prêtre·, Madrid, ITM, ia-U. dont 1m seiencm et la religion « honorent Ea atten­ • * Caria» b tm pntbüm «·ρκΓ, ssdrs la certa ο· dm oasor· Lemno JLUcUfo. Madrid, 17M, is-18. s'alimentera par la réciprocité de nos prières et * Irums, Arapde. fa £«»·, n, M. mi oojfduox natiomalb ραβχηχμβ, iwi μ m m· par eatto ebarité ainabre qni, n'éèaat pM reatreinte A dea Aantasa Oe digM prélat M répondit: fl ,a'y par la· toms at par laa Same, ' amtana·· tonte· laa un a paa dama mm dtaubre; ju mda la aauL D uat da l'mrdre da Baint-Itemtaeqa·. portion· da l iftiaa da Jéane-Chriat. MalhaureM amant e«t example n· tat pm aadvi. Lltalto, centre da la eatboHeité, appelait dha· manière apéciale l'attention daa évêquM réuni·. Laa êvêqaua, ha tatamdana, ha jugaareagua, ha C’aat Id qm mm avioM la phta.b earn,de lamar a dmia tetrateam dre viBre denuèrant daa notre da dm Raison· d'amitié at desStâûnnaioni.e'eat ibqaa eaux quUa appelaient reepeata an guuvanemant no· effort» oat obtenu le plMdagueaèe. Π eet jMte reyai; at wakim de.preaoaaae m tarent pre em­ de bom arrêter d'abord ear «bo aoatrie contigaê prisonné··! Dopai· l'entrée dm AuHahiaM m b la république, dost ell· eat aujourd'hui partie: Piémont, preequ· taut h elregé qui a'avoit paa renoncé an boa mm tat pereéouté; phm de aant le Piémont La premier qui parott ear lea range, ami da prêtre· et moine·, daa ptaa reapeetabha par l'êg·, aa fraachi*» chrétien··, de «e· talem, de eee vertus, ha vertu· et ha talea·, furant renfermé·, paie eat le citoyen Gautier. Oratoriae, M SuvigKano: il trutnéa de priaoa on priaoa, dam h· dernier· jour· traduisit en italien lee eaaoM et dtoreta. dnooneile qui précédèrent la batailla de Mariage: mtr'autrea, de 1797. H fit précéder ce recueil d’une prétao· Borgbeaio, Berganciai, Caatagneri, Duchi, Francia, historique, at d'ua· lettre da eel»· page· mx' Garmagnan, Gantier, Giordan, Illengo, Leon, l7phe —: .Beartes, repoua*m Im loup* ravimini qui n’épargnent pe* le trou­ peau; et *11 »'en étoit introduit ea quelque lieu, ohaaeM-le*, μ*γ*μμ·-1μ, sekm le pouvoir que Dieu vom a donné peur Htytr;' On noue Ceiaoit Mpérar de Turin bm consul­ tation daM le même genre, plu* développée, et avec 1m même* conclusion» que telle do Fribourg ; mai* 1m faculté* de théologie et da droit canon ont été supprimées. On a conservé seulement une chaire d*htotoire eeclétiaatiqae ; le professeur est de bon, choix: c'eut le citoyen Boy* qui l’occupe. Parmi le* évêquM du Piémont, noua ctteron* avec intérêt le citoyen della Torre, sntrofoi» archevêque de Saccari on Sardaigne, aujourd'hui évêqOe d'Aoqni, qui m’a prévenu p* une léttre dM plu» amicale·, et qui depuis a exprimé do nouvMU l'intérêt qne lui inspire l’église de France. , Lm feuiltes publiquM ont publié la lettre du général Grouchy, qui félicite ce prélat de réunir. 1m vertu» chrétienne*, lM qualités paatorslM et le» •entimen» civique». Même-éloge Mt dû aux sentit, men» de l'évêque de Novare, dont le diocèse feit aujourd’hui partie de la Cisalpine. Lm journaux ont mentionné ses belle» pastorale», et révélé une foule de fait» honorable» pour ce prélat. Mai» que dit* de l’archevêque de Milan, dont j'ai reçu différente· lettres? On assure qu'il m rendit h la rencontre de Bnwaro*,. b une lieue de Milan, et qu’il chanta un Ta A··*’ aolemnel en présence du général scbismutip* daaa la belle égltoe du Dôme. [ Après avoir été le théâtre de la guerre, la Ciaalpine h été en proie aux attentata de l'impiété et du délire: on y a vu etitr'autres Compagnon· émettre ion vœu dans le corp· législatif pour i’ad- j mission de la polygamie >. Grappi déclare' qu’il ne parler* p* dM cardi­ naux et dM évêque», porcs que este rue» us mérite pas metra otteulion*. Quelle délicat »m, quelle force de ratoonnemen»! Ait carde eonstitutioanal d* Milan, un M. Foseoto prétendit établir que Im religion» ne vont pas tout* combinablM avec la liberté, que toute» le cent avec reectepage*. Le prouve-t-il? Oh non ! Ce» faiseur» de phrMM vou-* lent être cru* sur parole. Catta fureur anti-chrétienne ne pouvoit être de longue durée. Le général Bonaparte « étoit montré constamment le protecteur de la liberté reiigioaM et des eedéeiaatiquM pénétrée dm devoirs de leur ... .· ■ » · ■ * Voy. £s âteatar, W Mât 17»·. ■ Voy. B vtMtn ΛΛ grea SMMfi*·, » sMsa ■ Voy. X· mm feted Hie praecipit, «μ* 29t^ IW HVW MH* w** ^WWfM · SM ■M· da Jéssaa-Christ, que Pi· VII, alors cardinal évêque dlatola, adressait, M 1797, è son dioeèe·. Qu· *· doit-on pM attaadre d'un pontife qui déve­ loppe Im vérité· d· la retigiaa d'uae manière ai hamiaaaa· at ai propre h 1m foire aimer! Avao qwUe préeHca U établit la êifftraaea outre 1m vertus puremaat humain··, «t cafta· doat .l'amour da Dieu est U principe! Dùaa Im cboaM naturellM et suraatureUM, il moatra partout U mai· du TrèsHaut, l’action de m toato-puissaeoe at 1· prix da sm grises. Lm évèMmana poÜtiqaM avoiaat alora changéla foéa de l'Itali·, at proclamé ta république. Le savant prélat d'Isaola, crut devoir combattre la malveillance et l'iguoraaM, qui vouloieat' établir un· lutte entre la religion et la liberté: «Non, la forme d· gouvernement démocratique, adopté· chex non·, n’Mt pas, dit-il, en oppoaitioq^avae. l'évan-, gile; elle exige au contraire, las vertus 1m plu· sublimM que l'on n'aequiert jjn’è l'école de JésusChrist.** Ailleurs, il répète è to· diocésains que la démo­ cratie n’e»t pM contraire è la religion catholique. SbyM’ bons eMtient, dit-il, et roue eeret dexpeUene dd*ocrattex. Cette homélie, dans laquelle ' le langage de la religion, associé è celui de la liberté, expoM l'heureuM alliance du christianisme et du républicanisme, doit être è jamais citée comme un modèle qui honore lenteur et la cause qu'il défend. * La religio· de Jémm-Christ at I’ultramontanism· aont lot antipode·: mai· aaalhauNaaemaat U pré­ vention at l'ignorance sümentéM par la mauvaiM foi aont à tai point, que beaucoup de gone, sol­ vant 1'expremion de demon, regardent le pape comme ua demi-dieu. Lea Juifo rabbiniatea com­ parent la bible À l’eau, lo talmud an vin. Mattea certaine· bulloa, certaine bref· b la place du tal­ mud: voua aurea la panade dea curiaUatea et de ’ toua Im eaelave· de rultramontqnisme. Le pape a fait, contre la France, cauae commune avec le· Ruacea schismatiques, laa Anglais hérétique·, le· Turc· infidèle·; et c’eat, d’aprè· ce· fait·, qu’un au­ teur catholique anglaia, M. Francia Plowden, dan· son ouvrage Clutrek and etate, L'igliee et Fdtat, prouvoit que, aux terme· de la fameuse bulle In cornu Dentini, Pie VI « étoit excommunié lui-même, de manière h ne pouvoir être absous qu’à la mort et par un autre "pape. Il eat certain que d’un mot, un aeul mot, pouvoit terminer le* maux de l’égliae de France, et faire cesser toute· le· diviaiona; et oe mot il na l’a paa dit. Justice éternelle, pardonne à Pie VI! ConeocalipN du fécond concile national. De toute· parta une foule de gêna écrivoient A l'église gallicane Mt due la gloire d’avoir pour noua demander: le gouvernement seprononressuscité la tenue dM concile·, preaqu'entièrenient cera-t-il, le pape parlera-t-il? Eh! que voua importe? Reapectex le gouvernement at le chef de oublié· depuia deux sièclM. Ce fait Mt d'une notoriété qui dispense de· détails. Bornons-nous l’égliae ; mais ceaaex de voua appuyer aur dea bras de chair. La religion que voua pîofeaeei a-t-elle è dire que, depuis le concile national de 1797, on c compte environ soixante synodM; de plus,- huit pour régulateur· lea caprieea dea hommes ou le· concilM métropolitains, savoir: ceux de Besançon, principe· du christianisme ? Peut-on être bon ca­ Bourges, Rouen, Lyon. Reims, Renne·, Aix et tholique «an· l’aveu du pape et malgré le pape? C’Mt une queation qu’ont réaolue par l’affirmative Carcassonne; celui-ci Mt la seul qui n’ait ps« été saint Cyprien. saint Firmilien, saint Augustin, Ger- tenu dans la ville métropolitaine, parce que l'ex­ -•on, Pierre d’AilIy, le· concile· écuméniquea de trême vieillesse ne permettoit pas au révérend BesauceUe, le doyen dM évêquM de France, de ’ Constance, de Bêle, etc., etc. Vn paragraphe particulier a exposé notre con­ se déplacer; sm collèguM ne voulant pu être duite, relativement à Pie VI, lors de aon séjour privés de sa présence, décidèrent qu’ils se transen France. Dan· tout·· 1m circonstanoM, noua porteroient ches lui. Il n'entre pas dans notre avons déclaré et prouvé notre attachement au aaint plan d'exposer ici l'heureux succès de cm divcrsM siège, avec autant de force et de loyauté que •seembléM: c'est une têche que (‘histoire s’em­ notre opposition aux prétention· dM onrialiate·: pressera d'acquitter. Elle citera le sèle et 1m talens qu'on y a développés pour la conMrvation cm aentimena noua suivront jusqu’au tombeau. Sur l’un et l’autre article, penser et agir autrement, h de la foi, de’ la morale, dM libertés gallicanM dans leur intégrité, et pour la restauration de la. dis­ no· yeux seroit un crime. L’histoire développera Im intrigues par lea- cipliné; l'édification qui en Mt résultée pour 1m quel's· nos adversaire· n’ont cessé d’aigrir contre fidèlM qui affiuoiant aux séanoM publiqum; pour nous le successeur de saint Pierre ; et Im attentata D 1m pasteurs qui, - en μ consolant de leurs p«tnM, dirigé· contre nos libertés par cette congrégation, reaserroient «ntr’eux et lean évêques 1m liens, de où figuraient dM cardinaux, ennemis de l’égliae l'amitié chrétienne. La tenu· d· cm assemblées, gallicane, et qui infesta la France de sm prétendue avoit été provoquée «n partie par tes évêquM vicaire· apostoliqUM, tels que ce Verdolin, qu’elle réunis, pour servir d· préliminaires au second nomma administrateur de l’églÎM de Lyon; après concile national. Leur· efforts pour réorganiser 1m églisM veuvM, n'avoient pas, è beaucoup près, été la mort de M. d· Marbœuf. En gémissant de cm •xoès, adressons au ciel dM vmux ardens pour oburonnéa du auecès: dan· quelquM métropole·, qu’enfin « accomplisse le yœu du célèbre Barthé­ l'impoaaibilité réelle d'arriver è ce but; dans d'au­ lemy dM Martyrs, que l'église réformée dans son tres, l’incurie dM métropolitains laiaaoit dana le chef et dans sm membres, nous retrace Im aièclM délabrement le plu· affligeant un «mm grand primitif· du christianisme, qui n’existent plus que nombre de diocèaes. Telle étoit spécialement la métropole qui, par aa position,- devoit aervir de dans l’histoire et dans nos regrets. - Peut-être n’Mt-eUe pas éloignée l’époque qui modèle aux autre·, et sqr laquelle sIIm avoient consolera 1m vrai· chrétien·; cette espérance s'ali­ 1 OsMtis ent «on avi» motivé. métrapolitaiM, en les priant de faire représenter Faut-il « abaiaaer jusqu'à répondra A dM hommM leur· églises veuves. Avant son départ pour Saintqui, juge» et partiM h la vérité, voudraient con­ Domingue, le révérend Mauviel nous avojt laissé tester h oette «««emblée 1« droit dont «il» a usé •a procuration; mais .la Belgique et les quatre en émettant oe vœu, droit inhérent h tonte société, dèportemens dB-rhénaps nouvellement réunis, ne .à tout individu? D n'est si mine· légiatq h quion nom ofiroient que dM difficultés. Dans cm conteéM voulût disputer la faculté de manifteter «on «enti- on compto quater*· sièges, dont quelques-uns ont ment quand y Mt consulté. Dira-t-on qu'il falloit dM dipendanoM «n pay* étrangers: ces quater*· entendre l'évêque de Pari»? Le concile de BourgM ■iègM sont: Anvers, Valines, Namur,' Ruremonde, vous répondra· qAl étoit mm droit pour l'inter­ Yprea, Tournai, Bruges, Gaud, Liège, Trêves, peller: cette assemblée a done fait sagement en m Cologne, Mayence, Worms et Spire. Lm évêquM bornant à indiquer au suffragant qui la oonsultoiti c d’Anver·, Namur, Bruges, Gand sont mort», 1m autre· «ont hors d· France. Nos cqrrMpondancM la marche h suivre d'aprè» Im canons. Cette digression n'est pas étrangère à note· en ce pays n'offroient que peu de facilité pour sujet: elle nous ramène à la question d· la vi­ organiser dM a*seœblées dont le résultat serait de duité dM église·, premier motif de convocation du députer au concile. Au lieu d'attendre qu'il nom­ concile. Il en étoit un autre non moins puissant, mât d'office pour 1m représenter, il nou» parut celui ' de mettre un tenue aux division» qui agi- ' plus sage de prendra h Mt égard une initiative talent Vfiglise de France, et d’obtenir enfin dn que nous présumêmra devoir être ratifiée par le gouvernement qu'il manifestât m disposition en­ concile. En conséquence, nom adressêmM à divers vers ce clergé fidèle, sans lequel le gouvernement •MlésiMtiqÛM la lettre qu'on va lire, en commen­ n’existeroit pas. Une foule de chrétiehs MtimablM çant par le vénérable MaÛeu, curé de 8aint-8ulpioe : appeloient un second concile national, et nous ex- eette marque de eoroidération étoit du* è un primoient leur* désir*. Cette mesure imposante pasteur dont le sèle ■ pour l'église de France et nous parut la plus efficace pour remédier aux maux pour la tenue de oette aMemblée s'rat déployé de notre église: en oonséqnMoe fut rédigée la d’une stanièr· ai digne d’élogM. lettre d'indictioa, en date dut man 1800. L'époque .Vénérable prêtre. . ' de l'ouverture proposée, qui était le jour de Faa•ensiôn de l'éanée suivante, présentait an inter­ (Lm égliaM veavM ont le droit d'être reprévalle suffisant pour préparer 1M matières à traiter. ■entéM daM 1m mucUm qui eat dM rapports im­ dont nous préeentfimM l’esquisse;.et, pour en ac­ médiat· avM *I1m; M o'art un devoir que l’anti­ célérer la discussio», nous adressêmM une. circu­ quité prescrit h cm saintM assemblées, qne d'»plaire aux comita· métropolitai··. Occupés sans pekr daM lenr sain 1m r »prtsente n» do cm église» reUchp à faciliter 1m travaux de eette «eiate as- L'évêqne seal eat investi, par m place et par son ' semblée, ■■ nous rédigedmM une série itacrtfii dM caractère, du droit de reprteeatec l'égltae qu'il est mémoires ou rapports h préparer, au nombre de •hargé de eonduiro; tenta lorsque eelle-oi «at veuve, cent six : dm discours qu’il conviendrait deprêchre, aa testes ta· portière du troupeau sont ohargém do nombre de sets· ; dM lettres synodiqam à écrire, au nommer aa député qni ttm»jg*i de leur foi dam ‘ nombre de quina·: et nouaftmM aetetiaativaareat un OM graadM MMrebHM; et il ast alors dare 1m appel aax taleas de tous bas évêqu·*, de beaaeoup priaeigM nn*sm«' daaa l'easg·, qne le choix repoM de prêtre·, de quelqura laïcs, «a ta· priant de m rer sa prête·. DaM qa*H· position μ trouve 'charger chacun d’une portion ditemini» da tra- l'égtiM do Franre! D’are part te» évèateaeM Im • vail, en non· condamnant nnM mtmm ahaaaa h pire ftmMtea on* fait vaquer une partie de sm une tâche étend·· dans eette' distributi··^ quai- siègre; de l’autre, Im victoirM qui ont iUastré qu’assurément d'autres occupation· neas deamabant rétablissante·* de la répahliqa·, ont augmsaté oondroit h une dfepeme. Le révérend, évêque de,Ver- ■idérabieaMut »ea territoire, et ont ainsi'ajouté de saille· imprima an opuscule intéressent, iaetaM: uo l'êgHso gaUoaae. D n’ast pu doatenx quo s»Bs «i I primé; odto 4a révérend évêque do Ccnstonso, n’odt, dau d’antete tome, hit Mattar aa jeto da M. do Dalbsrg, coadjuteur de Mayenne, noa moine vetr augmenter to aombre 4a eat entas; amis, cossu quo M. Sotori, par ses taises et ses écrits, vou to voyes, vénérable prêta, a· répaadaat aa qui M assurent, dans la république ta lettres, aaaraaa testa aar aatta belle portion 4o to eathe- uao place nanti distinguée que eelto qu'il occupe bcité, Diae a’a paa multiplié to nombre de aoa par oee vertus dau l'esta 4e to religion. ooaeotetiou: U a’aat preequaueuM da ou égtao Dès le début, nous êprouvêmes don contra­ qjoatta à tetra territoire, qui soit aa mesatis ee dictions de to part de doux ou trois qmêtapolitaiu, 4au la possibilité aotoelto de so taire repitaater précisément ceux dont noas ariens to phs stimulé dau to couito natioaal de France. Mou navou le sèle, ot quelquefois signalé la lenteur è remplir paa hésité à croira que to ronfianoe, dont to damier too sièges vacans do tours anoedisMmeu. Nous eoaoito noua avoit investia, ot qua led fonotiou ftmro de nouveau l’expérience que lue hommes les qu'il nou» avoit attribuée», nou imposotont to moins ardeas è remplir tours devoir», sont le» plus devoir de no paa attendre to noneat même où ehstouilleux sur. to conservation de tours droite, cette assemblée ce formerait, pour nommer ot con­ vrais ou prétendus. Ne voüè-t-il pas que quelquesvoquer lee représentas» dea égtae veuve». uns trouvent que nous avons excédé to mesure de . «En conséquence, noue voua nommou comme nos pouvoirs, en indiquant un concile national; ot représentant de l'église de . . . au prochain concile qu’on cela nou» avons empiété sur lee leur». Or, national, qui ddit « ouvrir à Paria le 99 juin pro- B il eet bon de rappeler que la lettre d’indiction chain;' noue ne doutona paa que too membrea-de portait textuellement: mom «euassttou d réyta cette vénérable assemblée ne voua voient avec follittnu, etc. On no nous a pas encore dit ce que plaisir siéger en cette qualité au milieu d’eux. nous pouvions faire de plus, que de wMssttre notre Voua voudrai bien nous manifester, le plutôt pos­ projet; et certos, quand même notre procédé eôt sible, vos intentions h cet égard, en adressant offert quelques irrégularités, 1s pureté de nos motifa, notre position extraordinaire, le bien de l'église votre réponse b l'un de none.** Avertir le chef de l'église de la convocation du ne devoient-ils pas prépondérer sur toute autre concile étoit dana l'ordre dea convenance», notre considération ? Mai» le» métropolitain» dont il s'agit, respectueux attachement pour le siège de saint se croyoient apparemment subrogée à l'église galli­ Pierre nous en fit' un devoir. Bt noa seulement cane. Il fallut bien tour dire franchement que nous lui écrivîmes pour l'en informer, mais une a'ils avoient de» droite comme métropolitains dans - seconde lettre lui fut adressée pour le prévenir tour arrondissement respectif, ils n'en avoient au­ que les circonstances avoient obligé do reculer cun de particulier dans l'administration générale jusqu'il la fête de Saint-Pierre l'ouverture de cette d'une église nationale ; que, sur cet article, chaque évêque étoit tour égal; que, par une suite de ce • assemblée, fixée précéuemment à l'ascension. On a vu, par ce qui précède, que nos relatione principe indéniable, dans un concile national ils dans les pays étranger», en Italie surtout, s'étoieat n'ont ni droit, ni préséance è réclamer; que si le développée» et fortifiée» è mesure que lee calom-c concile national de 1797 lenr avoit cependant ac­ niée disséminées contre noua «n Europe avoient cordé ' cette préséance, c étoit une concession très fait place il la vérité. Dee évéqaes et dee prêtres gratuite; ot qu'il étoit d'autant plus déplacé de de eet contrées avoient eu le courage de pro­ vouloir ériger en droit une déférence volontaire. Quelque puiasans que fussent les motifs qui clamer, au milieu dea contradictions, leur attache­ ment h l'église de France; et plusieurs vénérables nécessitoient un concile national, il étoit sub­ ecclésiastiques nous avoient annoncé' tour désir de ordonné à la possibilité de le tenir. Les obstacles * venir associer leurs lumières è csllss des pasteurs pouvoient être de deux sortes: défaut de moyens français. Mais en supposant qu’au milieu des péeunaires, opposition de Γ autorité civile. Nous fléaux de la guerre ils pussent obtenir l’aveu do étions encore voisins de ces tenu, où, sans respon­ tours gouvernemens, et quitter les uns les diocèses sabilité, sans a» compromettre, tons les brigands et les paroisses confiées à tours soins, les antres pouvoient dénoncer clandestinement un prêtre qui lee chaires qu’ils remplissent : avec, quelle circon­ étoit proscrit,. déporté, par sentence directoriale. spection ne devions-nous paa adresser eette invi­ Quoique ce tem» n'existét plus, un grand nombre tation à de» hommes respectables, qui seraient de nos tyrans avoient encore en main l'exercice obligée de faire, sur leur» propre» fonda, dee voyage» secondait* de la puissance; mais le gouvernement dispendieux, puisque l'indigence extrême du clergé consulaire s'annonçoit comme protecteur de la français ne toi laissait, à cet égard, que des vaux liberté des cultes. Un jour nouveau commençoit impuissans. Néanmoins une circulaire, rédigée (è luire sur la France catholique; nous étions eond'après ces considérations, leur frit adressés ; elle 1' vaineus que to concile n'éprouverait pas d'entraves fut accueillie avec transport. Plusieurs prélats de la part do l'autorité civile: elle hit bientôt in­ ' français, entr’autre le révérend évêque de Cahots, struite de notre résolution. Le premier magistrat crurent devoir la publier dans leur» diocèses, comme fut le premier qui eu parla h l'un de nous, saua très propre è led édifier; le respectable Gautier témoigner la moindre volonté d'y mettre obotacto: de Turin, s’empressa' d’en donner une treduotton à uns époqus postérieure et daas plusieurs * con­ italienne, qu’il fit précéder d'une lettre è tou» les versations, sa biuveillaace se manifesta d'une ma- ; hommes honorée du sacerdoce. Quelque tome après, nière très positive; maie eu égard i son projet de le sort du Piémont paraissant fixé d’une manière réunir les deux clergés, il crut devoir se bbrta décisive, nous adreeëêmeo uns circulaire aux dix- è une protection tacite, peur ae pas enfreindre to •ept évêques 4e cette contrée, en y joignent ta neutralité qu'il s’étoit imposée. , Quant aux dépenses nécessitées pour cette as- ■ o exemplaires de eette première lettre aux églises étrangères, quoique déjà ils l'eussent reçue: elle semblée, il étoit deux moyens do les rqeserrer. Le avoit parcouru toute l'Italie, et les autre» contrées premier, en approfondissant è l'avance, dans le si­ de l'Europe;, la Qeetttt it ta avoit lence de l'étude et do la méditation, toutes too > donné la traduction.allemand». Parmi les réponses matières è traiter» en les triturant pour ainsi dire reçues d, ee sqjet, voua aveu distingué celle du dau les conférences, toexyaodu, les coaeta. par-lè [ tirinai Solari, évêque do Soli, qui a été im­ oa mettait leconcile national è portée de rostreiata ■ ses CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8B, 1801 lanH 9» 884 de OM excès; par dM boaram qui, è la con­ m darie. . L>« second moyen était dons la compo­ fraternité chrétienne, «joutent celle du sacerdoce: sition mtee de laasemblée. An ooaeile de 1797, h sombre dM prêtros étoit mais certes, il est plue pénible encore d'être forcé ples/qu· doable de celui dM évêquM; et certes, è exposer leurs torts, lorsque dM circonstances oiKqut Heu de m féliciter de |a tendre union qai impériensM on fret un devoir. Telle eet notre ne fit de ton· qu'un cœur et qu'uns fime. depen­ position en m moment; telle Alt jadis Icelle do dant dM prêtre» eu-ntaH none avoient observé saint Athaaase et do tant d'hommes vertueux, sur que l'équilibre était rompu, qu'il fallait écarter lesquels plaaoit l'imposture et sur lesquels repose pour l'avenir la posmbilité d·· inoonvéniana; d'ail­ ΓμΗημ de U postérité; telle fut surtout celle de leurs, la pénurie générale oonunaadant une sévère saint ÀthanaM: .J’ai cru nécessaire, dit-il, de me économie, il eonvonoit, dans chaque diocèse, d'as­ justifier auprès do vous, afin que vous repoussim surer d'abord h l'évêque, membre aéoeasair· du Im clameurs do mM adversaires, quand vous conconcile, le» moyens de subvenir aux fraie de voyage noltrea leur malignité et leurs calomnies La supériorité de talons et de mérite écarte et de résidence. Nous propoeémee de choisir dan» chaque synode diocésain un député au ooncile toute comparaison entre ces hommes illustres et métropolitain, et la réduction de ces députée au nous; mais, comme eux. nous pouvons, nous devons nombre de trois par métropole, pour assister au même suivre ce conseil des livres saints : Curans ' ooncile national. Cette réduction devoit être com- hobs d» bette Homsas’. pensée par Γabsence Inévitable d'une partie des B En nous renferment dans les bornes posées par évêques, > que leur fige,- leurs infirmités consti- la charité, non· écarterons tout ce qui serait tueraient dans l'impossibilité de s'y rendre, et qui étranger on inutile pour atteindre ce but. L'église de Paris, dont noua avions organisé le seraient représentés par des prêtres. Eût-on janiais présumé que cette mesure sage fournirait nu pré­ presbytère au sortir de la persécution, gémissoit texte de plus aux tracasserie·? Une correspondance toujours dans sa viduité; beaucoup de diocèse· « établit, è ce sujet, entre quelques métropolitains; étoient dans le même état. Pour remédier è ee les uns voulant une députation directe de chaque malheur, au concile national de 1797 il Ait pro­ diocèse, les autres s'en réféiant è la mesura pro­ posé de les remplir tous è l'instant par une nomi­ posée par les évêques réunis. Ne diroit-on paa nation émanée de cette assemblée même; elle en que les prêtres et les évêques ont des intérêts avoit le droit et, il faut l'avouer, ce parti étoit différons? On aurait pu demander si dans un sage. L’auteur de ce-rapport étoit de cet avis; il concile c'est l'église qui est représentée, pu si ce cerna de l'appuyer dès qu’il vit tous les regards son^ les ordres ; la réponse è cette seule question du concile dirigés sur lui pour le siège de Paris; ne peut être problématique, h moins qu'on ne il repousM intrépidement les vœux que le concile veuille fouler aux pied» toute» les notion» que la manifestait è ce sujet, et déclara que sa ferm,e réso­ religion^fournit sur le gouvernement de l'église, et lution étoit de ne pas accepter le siège auquel on frapper i^e nullité le» quarante-neuf cinquantièmes l'appeloit. Ce refus est d'une notoriété attestée et des seise cent» conciles que compte l’église catholique.- j proclamée par tous les père» de cette assemblée ; En cherchant soigneusement, on trouva encore ce refus du siège de Paris s' valu è l'évêque de un autrè moyen de nous chioanner è l'occasion des Bloi» des reproches amers, consignés dans les objet» proposé» aux dirauaeion» préparatoires. Il y Aimait», par le révérend évêque d'Amiens; et étoit question du. ooncile de Trente: est-il ou combien d'autres reproches m'ont été adressés sur n'est-il pas reçu en France? Il l'est quant è la le même article! Nou» n'entrerons pas dans le détail des faits doctrine, mais l'est-il quant è la discipline? C'est un fait purement historique, déjà discuté, décidé relatifs à l’élection du révérend Hoyer: l'ex-curé par ia négative, et qui n'est pas problématique. de Saint - Germain-l’Auxerroi», dans la brochure Mais dans un ton» où certaines gens travaillent è qu’il a écrite depuis sa rétractation, prétend que confondre toutes les notions, il serait utile è notre l’évêque de Paris n’a accepté ce siège que provi­ ariv de présenter sur cet article è l'église gallicane soirement;, et il le somme de produire en consé­ "une notice historique. A l'instant grande rumeur quence l’ante d'élection. Une sommation de ce de la part de certaines gens, croyant, disons mieux, genre impose h la délicatesse du révérend Royer feignant de croire qu'on va discuter 1m article» de l'obligation de la démentir, ai elle e»t fausse, en foi décidés par lo concile de Trente: tandis qu'il imprimant cet acte. Une conduite contraire serait n'eit question que du fait de m réception rela­ un aveu trop propre è fortifier 1m doutM qu'a fait naître m lettre au premier consul, pour demander tivement è la discipline. Pourquoi tairions-nous le véritable motif do le rappel de M, de Juigné; quoique peu de teins quelquM métropolitains pour s'opposer è la tenue après, dans une lettre pastorale, il ait établi, par du concile? Ils redoutaient ce que l'on pouvoit y dM raisons solide·, la' déchéance du même M. de dire et surtout y statuer pour lo passé et l'avenir, Juigné du siège de Pari·. Le révérend* * Royer assistoit quelquefois, ou contre l'incurie è remplir Im sièges de leurs arrondissemens. S'ils ne pouvoient en empêcher la plutêt très rarement, aux eéanoM hebdomadaires tenue, leur proposition de la députation directe an dM évêques réunis: è nos imprimés, toujours censés ooncile, pétait du moins une mortifiMtion h cm l'ouvrage do tous, était apposée, de «on consente­ évêques réunis, qui saerifioient leur repos, leur ment, sa signature. Devenu évêque de Paris, il existence è la gloire do l'égBM gallicane. Voilà lui plut tant h coup ds dire qu'il ae reconnoissoit ce qui a établi, dans les mmüm métropolitains, plus d’JséfttM rfroris. Le caractère de cette pré­ nne disparité de conduit· sur' la députation du tention eût été un' pou moins choquant, s'il Γavoit second ordre. L’avenir, l'expérience «t l'histoire affichée avant son élection. Quoi qu'il en soit, avant comme après, la réponse était la même: du concile jugeront cette affaire. .Vous no reoonnoiMM pM d'ésêyws Hmus; mais Obstacles d le iemts du eotictls Mtteual, de lo fart l’égliM da France Im recommit eu cette qualité: ds FMfu» ds Paris. Sans doute, il eet douloureux d’être outragé, * Saint Athaass», Apsltytt cnUrs IM «irisas. calomnié par ceux même que leur état doit éloigner • BssMsisA XU, IA M6 CONCILIUM NATIONALE PARISXN8E, 1801 inxii S9 SM _______ _______________________________ _ _______ -i—........ c'«et elle qui, par l'organe du eoaeila, 1m · prié· A coulé à fond : sobs ehangeêmM le jour d'assemblée ; de m charger dm feactioa· de l'agence général·.** il y parut trois è quatre fete. Oa conçoit qae, depete oette époque, U • éloigna L'époque de la paix continental·, nous ' parut de bm assemblé··. Nom ooBMrrâtoM 1m égards propre à le rapprocher: nous lui proporêmM de que preeerit la charité; et aax grandM Mlemaités faire ot de publier en commnil la lettre pwtorale la eatbédrale étoit pour noue 1· point de réunion. par laquelle nous annoncerions è bm diocèees re­ O» » r» précédemment 1m détail· de bm loin· spectifs cet heureux évènement; il y consentit, pour la réorganisation dM diooèoM; Tiaqtilité de pute U en fit une à part, etc. etc. bm effort· pour procurer eet avantage aux égliiM Mate hâtons-nous d'arriver è l'opposition formée ■ufflragantM de Pari·, tandis qu'un concert unanime par lui contre la tenue du second coaoile; opposi­ de toute la France nntesoit toutM 1m veix aux tion qui contraste avM le sèle qu’il «voit montré nôtre· peur obtenir ce résultat Le vénérable pour la convocation du premier, et 1m sacriflcM Royer •'obitma dans son apathie? lui qui, au con­ pécuniaire· qu'il avoit même faits è cette époque cile de 1797, étant promoteur, chargeoit la cons­ de la manière la plus généreuse. cience dM métropolitain.· de la viduité do leur· La lettre de convocation du second ne ftit pas églises. No· supplications et 1m réclamation· de •ignée par lui ; en cela rien de surprenant : on a aea suffragans, dont il latesolt 1m lettre· aana ré­ vu qu'alors U se regardoit lui-même oomme étranger ponse,- furent inefficace· Dan» le paragraphe pré­ è nos séancM et è nos travaux. Nous lui adres­ cédent noua avons exposé 1m détail· relatif· à la sâmes, comme è tous Im métropolitains, la lettre oonaultation adremée au concile de Bourges, par d'indiction, avec dM -exemplaires pour sm diocèse· le révérend évéque de Versailltt, Tun dM suffra­ suffragans, en le priant de 1m leur transmettre : ce gan· de Paria. qu'il n'a jamais fait. On demandera sans doute «i Nonobstant oette conduite, noua oontinuâmM è un individu quelconque a le droit de retenir des seconder son ministère par tous 1m moyens qui envois qui s'adressent è d'autres, si un métropoli­ étoient on notre pouvoir: nous fûmes affligé· dM tain a le·droit de neutraliser sm suffragans, si m réclamations faites contre oette élection, telle que volonté particulière doit être" censée leur vau col­ celle qui eut lieu eu pleine église, par un savatft lectif; et nous prtmM alors le parti d'adresser et vertueux laïc, et celle que le vénérable curé de directement è ceux-ci la lettre de convocation. Saint-Sulpice consigna .dans une lettre latine Mais, dans l'intervalle, s'ourdissoit la trame pour adressée à tons 1m pères du oonoile. L'évêque de empêéher la tenue de ce concile que redoutoient Blois disoit à ce pasteur. ^Pourquoi ne reconnotesM- Im dissidens; alors parut la lettre suivante: vous pas le révérend Royer pour évêque de Paris; 1m évêquM réunis le\reoonnoissent h l'unanimité; Lsters rircaloirs du révérend évéque méfropolitatn et ils feront tous leurs efforts pour que, dans son de Atris, aux révérende Myu* dq l'tgliee jfalliministère, il ait 1m consolations et 1m succès les cane; M riponie à plueieuri écêquee qui lui ont plus étendus**. écrit car les inculpatione dirigée· contre lui dans Quand l'ex-curé de Saint - Germain - T Auxerrois Ici Annale·, et sur la tenue projeitée d*un concile fit, avec quelques membres de son église, sa hon­ national. teuse et flétrissante rétractation, è l'instant nous Révérends évêques, très chers et très honorés conseillâmes au révérend évêque de Paris de se collègues. transporter, le dimanche suivant, dans cette pa­ roisse, pour inviter 1m fidèlM è élire un nouveau Depuis longtems j'ai la douleur de me voir curé. Nous offrimM de l'accompagner; l'un de nous, exposé è diversM contradictions de la part de à son refus, se proposoit -de monter en chaire pour certainM personnM qui ne cessent de me tour­ parler aux fidèlM avec la force et la dignité que menter dana l'exercice paisible de mon ministère. commandoient les circonstance· : nous en prévtnmM Quelques-uns de nos collègues, pâr l'effet d'un le ministre de la police. Mate l’évêque de Parie sèle p6U sagq et peu réfléchi, ont^ dirigé contre, se reflua à notre avis: il nous déclara seulement moi dM inculpations iAjustes et souvent contra­ que bientôt il annoncerait, dans cette paraijBe, une dictoires. Ils me présentent à l'église comme un visite épiscopale, qu’il n'a jamais annoncée. évêque mm sèle, sans énergie, qui consume tout N'ayant, è son égard, que la voie dM prières, •on tems è dM fonctions respectablM en ellesnous avions témoigné le désir que, franohisMnt 1m mêmM, mate d’un· foiblé importance, tandis que mur· de sa cathédrale, il prit dM mMurés pour je néglige 1m plus essentiellM. ■'•murer l'exercice du culte dans tontM 1m paJ'ai cru devoir jusqu'à ce jour garder le sirpissM de Paris, en faveur de Ί· portion Mine dM D lence, Mpérant que 1m Mprits m calmeraient, et fidèlM qui |e recoonoissent : U pouvoit demander reviendraient è dre «entimen» pins justM et plus le partage dM* heures. L'un de nous, ot c'Mt encore éqUitablM. Mate le tems de se taire Mt passé ; le rapporteur, lui avoit dit plusieurs fois: „Pour un plus long silence pourrait compromettre la concourir è vous attacher parmi cm église· dissi­ dignité de toon caractère. L'honneur de l'épiscopat, dente·, celle qui Mt en face de mon habitation, offensé dans ma personne, m’impoM le pénible j'irai alors, quoiqu'évêque, y exercer Im fonction· devoir de m'expliquer- enfin sur dM chose· que de curé sotte votre autorité et sous votre juris­ j'aurais voulu enMvelir dam nn éternel oubli. Je diction**. ToutM bm invitations furent inutilM. 8i sais que je ne suis point è moi: j'appartiens è l'on ne eraignoit de fatiguer la patience, ce récit régîtes, .que je dote édifier; ma répatatioB comme •'allongerait par l'exposé d'autres fait·: on y verrait évêque ne peut lui être indifférente. Je dote donc que toujours nous nous sommM efforcés do rattacher è l'église, autant et plus qu'è moi-même, de prendre 1m fidèlM du diocèse de Parte à leur évêque, et 1m moyen» d'une juste défense. Cette tâchemt l’entourer de toute la considération nécessaire au douloureuse, mate elle Mt néeessaire. succès de son auguste ministère. Cttte défenM m réduit è deux chefs principaux. Affligé· de le voir s'éloigner de nos réunions, 1* Lm inculpations dont on nous charge. 9* Le nous MMyêmM de l’y ramener; il prétexta la coïn­ refus de concourir è la convocation d'un concile cidence du jour 4m MMmbléM de son presbytère national. Notre réponM et notre justification serant avec celles dM évêques réunis. Ce prétexte fut courte· et facilM, 3β7 . N8. CONCILIUM NATIONAL® PAMMMffi®, 1801 iâtii W t reoonnn eonsme métrofttlitaia par l’égÜM de VerPremier chef d'eeoeeeden. oeil, domne è notre jastttontiea une force irréLt» inettlpafyuu pu le même avantage: e'eat le hasard qui leur fit connottre l'acte d'hostilité dirigé oontr'eux.^ Ib porition de tenir un nouveau concile, nous n'avon» crurent devoir à l'instant lui oppoeer la réponse frit qu'user du droit qui compote à Août évêque de prendre à eet égard une initiative que le clergé suivante : υ adopte ou rejette. En adhérant à notre invitation. Le» Mfuè» réuni ê Pari», mta éadyeu ds féglis· il donne à la religion des nouvelle· espérances, et gaUieaiu. à noM un neuve·· gage de an confiance. Non» Révérendbaimea évêques. en oonnoiaeone tone le prix; mais non· aspirons Un opuscule de quinse page· vient de paraître au moment oê, déchargée d'uh fardeau qui excède sous ce titre: Lettre.etrouiairi du rdtdrtad dedfue noe forces, l'agence général· du clergé étant placée ••rirqpoUtam d» Parie, aq> rMrtnd» ésêgwe d» en de nouvelle· mains, nd·· pourrons noM re^Ftgliee goUieon», «n ripmw· d jriMMtrs deêptue fte •trnindge aux fonction· particulière· de l'épiscopat. ' W ont écrit our lu wcalpatieia» dirifdM contre M Au reste, indépeadanament du compte qui doit dans lu Annales «t sur la ternie prqjettde d’an être rendu aa ooncii· par chaque évêque, un rap­ port présentera, avec autant de candeur que de wncite aatioaml. A ’ la lecture de cet écrit, oa conçoit quell· vigueur, les travaux des Mftm réunit. Ainri espèce d'affinité peut dflbtablir efitré une apologie noua pouvons ajourner à cette époque ce qui noua et un libelle. Notre idée première a été ds le eat personnel daaa le pamphlet. L enteur y expose lea rriaou» qu'il'préteud avoir cluear dane ce· second rang, et-de 1· préeumer apocryphe : car quel eat, disions-noa», criri d'eatre de ne paa convoquer son concile metropolitan!. Révérends évêques, quelle sera votre surprise, >aav· auquel on n'ait imputé ou contée lèquel oa n'ait dirigé quelque libelle! D'aiUeara, ni bm auf- quand voau hrea la lettre que l évêquA de Paria angeou ou à su nwrpM tresmUsut du 373 CONCILIUM NATIONAL· PAJU8IBN8K, 1801 ieaii » m écrivoit, le 31 octobre dernier, à l'évêque de Ver-· rien de pte. Los navans Mignot, Agier, etc. diepsassront dia resherohee ultérieure· è oet égard. sailte, entouré des prêtres de «on disote seeses Qaaat an tabtea des arraun qui ont attaqué Nd· eu. synods! · q. le dogmè et te maure, en y travaille saa· reiêehe; „RéVérendissime évêq··, char coUfigue. l'ouvrage «et avancé. Quoi! des évêque· sarotet ,La prudence m'a bit u devoir de eouMdter a* condamnable·, en retraçant tous te écarts par les­ da prendre toutes laa précaution· convenablse, poar quels ea a voulu atteler h leur croyance; en ne riaa précipiter daaa la marche que j'avoia à montrant aux fidèles l'or pur (épaté ds tout ce tenir pour indiquer l’époqse de la tenue de notre qa'· te passions humain·· auraient voulu lui concile métropolitain. associer! aApte avoir recueilli te vœux de «oe cher· L'auteur de la eireulafr· paraît craindre que collègue· loi révérend* évêques de Meaux et de des Mas ardente, «te., ne ·· trouvent au ooneile. Troyes; oe dernier, m'ayant déjà marqué qu'il déN'sst-ee pas oaloauùer è l'avaaee la gravité d'une siroit que l'époque du concile métropolitain fttt ■••emblée qui eera, comme le ■ premier ' ooneile, fixée peu de terne avant la tenue du. oouoüe na­ compote de pdkteuro vénétnbte, blasohip per te tional, cela par une lettre du 30 juin 1800 (H fruc­ travaux du ministère, froteéa par la persécution tidor aa 8), vient de me marquer tout récemment qu’ils ont bravée, réunis par le sentiment commun qu'il déeiroit que le concile métropolitain ee Hat do l'amour de Dieu et sous l'invodatioa du saint après lee ffiteede pique· prochain; le révérend, BspritT Et l'on ose parier de Asiate, tandis que évêque de Meaux partageant lee même· sentimens tout coopérera pour cimenter la paie/ Π est ce­ et lès mêmes vœux, par see lettre· doe 8 et 16 oc­ pendant, noua l'avouons avec douleur, une division tobre présent mois, je m'empresse, révérend évê­ existante ea ce qui regarde le concile. Elle pré­ que, de vous en. faire part; et j'ai 1a confiance sente un métropolitain seal d'an côté; de l'autre, que vous entreras dans nos vues, et que vous est l'église gallicane, y, compris tous les suffragans vous y conformeras, Agrées, etc.'* ' de la métropole de Pari·. Signi: Royer, évêque métropolitain de Paris. Un troisième motif allégué par l'auteur de la Depuis cette époque, il écrivit au révérend évê­ circulaire pour justifier son opposition au concile, que des Troyee que, pour se déterminer è cet c'est qu'il · conféré ente des psM su fleet; tt ti ft yMMMTNMMNt IM ifappMf è le égard, il attendait te nuylinettew cdtetM. Heureusement te sufflragans da Paria, affligés tenue du coutile, il peûrreit· cependant ne fai eoir et indigné· de voir toute· leur· sollièitation· inu­ «fans te ·» dans l'intention du premier magistrat de la ooneile national; et sous l'égide protectrice de république ni d'aucun évêque, et qui ne devoit l’autorité consulaire, il n’auroit pas le même avan­ tage ! Assurément c'est une injure imméritée contre sortir de la bouche d'aucun. Le gouvernement françsûe négocie, dit-il, avec te chefs de l'état : nous leur devons, an contraire, Rome, Il le sait par ouï-dire, sans doute; cardia justice d'annoncer leurs dispositions è protéger nous ne le croyons pas très initié dans te secrets la liberté entière de cette assemblée; et d'après du gouvernement Mais puisqu'on négocie, c'est toutes te données acquises par des communications une raison de plus pour la tenue du ooneile. immédiates, nous pouvons et devons certifier la L'église gallicane doit avoir en tout et partout fausseté des assertions débitées pour faire naître une attitude imposante; et si quolqu'opératioa des craintes illusoires. Après avoir calomnié le gouvernement par une majeure eet proposée pour modifier sa 'discipline, elle doit avoir une marche uniforme et simultanée. prédiction de oe genre, il ne reeteroit plus que de D'après oet exposé, il faudroit la convoquer on calomnier le clergé auprès du gouvernement, afin de s'teuw* 1* qualité de prophète. On y trou­ concile, si déjà elle ne l’étoit. \ Dans l'énoncé des travaux du concile, l'auteur verait d'ailleurs l'avantage d'écarter une aasemblée de la circulaire se récrie contre l'idée de s’occuper qu'on veut empêcher, soit parce qu'on a dos motifs du eoneile de- Trente et dn tableau des erreurs peremueele d· la redouter, soit que l'on soit stimulé ou égaré par te instigation· sourde· des diaqidens, qui, depuis eette époque, ont affligé l'église. ' Répons·. Oa s'occupera de l'examen de oetto qui redoutent avec raison un second eoneile national. question purement'historique: le eoneile de Treat· Que a'ont-ils pas tenté pour empêcher le premier! Révéreadiseiœee évêque·, plate par votre choix t est-il on n'est-il pse reçu oa Franco ? Loin de .... nous l intetios de vouloir replonger l’église dans ot ros ordres an point central do eorrespoadaaee des discussions dangereuses! La question do fait, dans toute l’églte galHoaao, nous aveas dfi adaptor STS CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8K, 1801 iunii 99 379 toute· 1·· meaurM qui nom paroiaaoient eomuMn- criticuM ed noua noua trouve··, m'impoeent l'oblidém par le bien de la religion ét de la répubüqee. gatida do tom adramer cette ueceade circulaire Notre compte read· en préeeatorule tabla··: ear, pour donner un plu· grand développement adx è beaucoup prèa, tout ne vom toi pas connu. Nom raiaoM qui motivent no* crainte· relativement à la tenu· prochaine d'un concile national, at qni non· tom avoua «omni» la projet d'un aeeoad eonaile national: tom y ares adhéré. En coméqueaoe ont 'font dérirar aon ajournement pour un terne plu· ·· lieu une multitude de eynodM qui ont fortilé opportun. Nom eomaMa pereuadé· que la répon»e que l'on laa paateur· et Im ftdèlM. Lm députée aa candie national, nommé· dana diver· coooüaa métropoli­ a prétendu foira à notre lettre, n a pa» été capable tain·, ·· oomplatteront par la nomination de quel­ de changer 1m diapoeitioM que von» nou» ave» que* ooncilto arriéré· qui Tant ·· tenir, ainai que maniftetéM. Tout ave· «enti comme non» que la celui de la métropole de Paria. Déjà daa eoelé- petite adreme · employée pour révoquer an doute •iaatiquo· étranger» « acheminent ton cette cité. l'authenticité de notre circulaire, tot ua de cm D'aprè· l'aria de pltaieur» d'entre tom, pré­ tour» naéa incapablm d'on impoaer à, un lecteur voyant quel· Mtoat Im objota À traiter, nom avom judicieux qui ne μ paie que de bouse· taiaom. fait un appel particulier aux talon· religieux d'un Π nom Mra facile d’y répondra d'une manière grand nombre de peraonme; et tout nOM fiait victorien··: mai» ce n'oat ici ni le lieu ni le mo­ Mpérer que de· matériaux abondai» et précieux ment. L'affaire qui nom occupe rat trop impor­ donneront aux déeiaioM da cette aaaemblée le tante, trop majeure, pour la faire dégénérer eu peruonalitée: venon» aux fait». caractère qu'elle· doivent avoir. „Le tema, avone-nou» dit dan» notre première Nom ne feron» h aucun de voua l’injure de croire qu'il puieee être ébranlé par Im crainte* circulaire, 1m circonataMM actuelle», la diapoaition qu on veut dieeéminer. ni qu'il «oit capable de de certain» roprita, qjouton» : le· renseignement que couvrir quelqu'indifféranee on nvJialance du pré­ nom avom noquia; tout nou» porte à délirer que texte de la charité: m évàque mm tel· on méti­ lo concile n'aH*- lieu pour le préaent" Nom- deviona traiter ce» différée· article· avec culeux y aeroit pa» ûigne de ·· place. .Quant è nom, ai nom n'ariOM ooMnlté que Im beaucoup de prudence et de ciroompection. à raison dégoûta et Im peinm inaéparablM de· fonction· de la publicité que notre lettre devoit avoir. Nous dont le ooncil· nom a chargé·, il y a longtem» n’avon» frit qu'indiquer 1m objet», laiaaant aux bon» que nom 1m turioM abandonnée» : mai» la religion, Mprite le coin de 1m méditer et d'en tirer le» con•n «anctiflant cm prinea, Im allège. 11' Mt dan» •éqneaOM: nom allom cependant y «uppléer en notre caractère d· aa retremper par 1m obetaclM. ■joutant do nouvellm observation». C’oot, nom oaoM le dire, une trèa grande im­ Nom nom réjouimoh» d'êtra bieatAt réuni· arec vom dam une aaeembléé qui doit ranimer la foi, prudence qne de vouloir tenir un concile national concourir à régénérer 1m meeura, rmeorrer Im lien» dan» Im circomtancM actuelle·: et cela pour plu■ieuru raiton». de la dieoipline et aurtout ceux de la charité. 1“ Quoiqu'on puiaaent dire Im Ritutit, le gou­ Nom vom prior» de nqu· aoemer san» délai c vernement ne verra pa» le concile d'un bon œil. réception de la préeente. Nou* aqavuDs qn'il parott décidé à ne «y pu op­ Paria, ce 9 mai, l'an de Jéana-Chriat 1801. poser formellement: mai· m nou-oppoiition «uffitt H. Grégoire, évêque de Blo». olle en oe moment? Ne faudroit-il paa de «a part t E.-M. Deiboi», évêque d'Amiena. une autorimtion expreaee? L'on ne peut point t A.-J.-C. Clément, évêque de Venaillea. amimilor le gouvernement conciliaire au trop fameux t A.-H. Wapdelaincourt, évêque de Langrm. directoire: celui-ci ne l'ooeupoit de 1· religion que Per Im rMrutdittüat» pour la peraécuter et la détruire ; celui-là l’y intéOrange, aeerétaire. reaae, parce qu'il Mat qu'un gouvernement ne peut point «nbaiitar dam un état de paix et de bonne > La première tentative du révérend évêque de organiaation, mm le mcow· de la religion. Le Pari·, pour empêcher la tenue du concile, ayant directoire' u'a toléré la tenue du premier concile ééhoué, parce que m brochure (le terme eat trèa national, que parue qu'il le jugeoit favorable aux doux), avoit été «ur-le-champ pulvérwée par la ré­ opération· qu'il méditait: mai» oc concile, d'aprè· ponse, perauadé, earn doute, que la publicité donnée dM bruit» allarnuna, «‘cat hâté de ae diaaoudre. à une aeconde lettre, par la voie de l'impremion, Le premier cornu], au. contraire, veut rendre la lui attireroit une tépome nouvelle, crut devoir agir paix à notre égbae, an opérant la réunion dM dam l'ombre. Ea eonaéqueuee, il »drema maarnorit, ^deux parti·· O nom aarnbla que cette extrême à toM le· métropolitain·, aom le nom de lettre, différanoe doit en établir un» dam notre conduite : un affreux libelle. Sur-le-champ, pluriann métro­ elle exige 4» nom nue grande déférence pour m» politain» nom envoyèrent, en original, 1m axom- deaeoim paciSquo· et pretoeteara. plairea qu’il· avoient roqua, on lee eecorteat doe 9* Ka effet, et e’eet notre eeoonde raûon, notre réflexion» que l'indignation leur auggéroit. Liem' gouvernement, de oonoart avec notre aaint père le m pamphlet diffamatoire, dont nom plaigpoM rinpape, a'oMdpe dM moyen» de paeiMer notre égli»e. oèrement l'auteur. Ca Μ* a aoqui· ua tel degré de probabilité, pour ne pm dira de certitude, qu'eu ne peut phu raiaonLfttr» tirtulmr» dn réadrami éteye» nteérepoKteàt nablement la révoquer ou dente. Or, pourquoi no d· Pari», aoa rMrtaê» Mgau à» laiaaoriono-nom pm à notre gouvernement et au réflù* faBieaa». pape l’initiativo quila ont pria·? N'avona-nom pa» Révérend évêque métropolitain ot trèe cher aoqui· la preuve trop certaine que, laiaeé· à nou»collègue. mêmee, il noue Mt impoeeibl· de pariSer notre L'accueil hvorabl· que pterieuie de no· col­ ègUra vu l'extedme exaapéretioa dM eaprite, qui lègue· ont fait à m» première latte· «ttoulaire à paroiaoent né·· que jamiü» dfapoeée à ua rappro­ tom Im évêque· de France; 1« déair qu'il» m'eut chement? N*aaMI pa» da la dernière êridanoa qn'il témoigné de recevoir de-Oonveanx éetateetoiemaM n’y a qu'une autorité aupérieure et indépendante,, une autorité aepable d'exiger nao jaete obéiaaaaca 877 CONCILIUM NATIONALE PAB18UQUB, 1801 tarii »» . >78 «t Am saeriflcM néeMsairee, qui pute·· hom readra ■ parti que nous devons prendre, peur concilier tous U paix? Ooevoquer ■■ eoatdle dam m moment Im devoirs que nom imposent et notre propre ■u· «ne satortation formelle, neot-ce paa a’ex- ooasetawe et la paix do notre église; noua saurons poser A èontrarier Im vum da gouvernement? apprécier avec jugement ot arec lumière ta genres N'eet-ee pM vouloir «attirer la flétrissante' qaali- de McrifioM que le bien de cette paix exigera flration d'bomssM resununs et ennemie da la paix? de nous. Aa ooatruire, «n lament aa gouvernement et aa Nous ne devons pas omettre une nouvelle pape l'initiative, ee «era m conformer aax inten­ considération, qui nous paraît mériter une attention tione «alntaire· ot pacifiqaM du dernier concile très oériooM. Quand on conuoit notre position national, qui, en invitant le Mint père à purifier dans cos proprM diocèses, ta progrès allarmàna notre église, a eeuaonti par U même à ee qu’il, prit ot journaliers qu'y font ms adversaires, malgré l'initiative. Il ne parle point de la pntanaM tem­ notre présence et toute notre sollieitude: on con­ porelle, parce qu'il étoit loin d'espérer do voir an çoit m qui pourra arriver, lorsque, par notre ab­ jour un gouvernement esses éclairé, pour com­ sence et celle de plusieurs pasteur», sons leur prendre le grand intérêt qu’il a au maintien de aurons en quelque sorte laissé le ehamp libre. notre Minte, religion.. Enhardis par de malheureux succès, ne redoublerontNo croyex paa, révérend collègue, que noua ils pas leurs efforts, pour achever de séduire Im poussions Im çboaea trop loin; noua connoiasons fidèles, pour étendre leurs ravages, et même pour l'intention dM Bdums; ils ont trahi oux-mêmM B envahir nos placM? Or, faut-il exposer ta fidèlM leur settst. Noua devons voua le révéler. Cm cotte dangereuse séduction: et fat-ii jamais plus messiours s'imaginent que le gouvernement n'a paa nécessaire de rester à notre poste ? Que ta Editas, le droit de changer ee qu'a fait l'Maemblée con­ qui font profession d’abandonner leurs églises à stituante, en décrétant la constitution civile du ceux qui veulent s'en emparer, ne soient pas ar­ clergé: ils prétendent qu'il-foudroit pour cela une rêtés par ce grave inconvénient, nous n'en sommm assemblée générale de la nation: et c’est en con­ pas surpris; mais voua, très honoré collègue, qui séquence de ces prétentions qu'ils veulent, è quel­ aimes le troupeau que Dieu vous a confié, qui que prix que oe soit, convoquer ot tenir un concile veilles continuellement à m garde, vous en seres national, afin d'opposer au gouvernement une auto­ effrayé; et vous usures garde de le quitter dana rité rivale, une puissance capable de contre-balaneer dm tems ai f&eheux. la sienne, et de paralyser tous cm efforts par une Hélas! cm ardens promoteurs d’un nouveau résistance forte et bien combinée. Annoncer de eoneile national eonnoissoient l'esprit et la conduite pareilles prétentions, lorsque l'église Mt en paix, de l'église, choieiroient-ils un tenu si calamiteux, et que tous sm membres sont réunis, et cola contre un tems d'orage et de dissension, psrar tenir une un gouvernement oppresseur, rien de plus juste pareille assemblée? Est-ce lorsque leSMprita sont , et de pluà nécessaire: encore faudroit-il épuiser aigris, 1m têtes exaltées, ta cœurs qlcéréa, que tous les moyens de prudence, de sagMM et de l'on peut s'entendre et se. concilier? N'est-ce paa. ménagement. Mais afficher de si étranges projeta c su contraire, vouloir aggraver nos. maux, et ta au milieu de la déporable division qui désole notre rendre ineurabta? Ontec flatte de travailler effi­ église, et la menace d'une ruine prochaine; organiser cacement ,è la paix, on'annonce avec emphase dM une telle résistance contre un gouvernement qui, eonférehcM publiquM. déa projets adnÿrabta 'date de concert avec le pape, veut ramener la paix au la spéculation. Bon Dieu,, que cm gens-là eonmilieu de nous : quelle imprudence, quelle excessive ntesseat bien peu ta horimm! Quel moyen onttémérité! N'est-oo pu manifester trop évidemment ils pour amener nos frère» opposés à cm con­ que l’on ne veut ni réunion ni paix? N’ost-oe pas, férences? Aucun. . Nos adversaire» y paroiasent-ils de dessein prémédité, creuser le tombeau do la au moins disposés? Nullement. Que prétendent-ils religion, la pousser dans le précipice pour l'y en­ donc par toutM cm grande» démonstrations? 8e gloutir absolument? Ceux qui no foient pas ces procurer la petite gloire d'avoir donné fia défi au­ funestes et inévitabta conséquences, eu qui les quel où no répondra point; et par en moyeu on voient mm en être effrayés; ceux-là, disons-nous, irritera de plu en plus cm mêmM persoanm dont ou sont terriblement aveugta: mais au moins ne 1m aura l'air da vouloir m rapprocher. Le eoneile prenons ni pour guides ni pour conseillers. Dé­ national étoit plu Mge: il avoit senti Mt incon­ fions-nous de l'imprudence et do l’exagération qui vénient ; e'Mt pourquoi il a établi pour base de la Im égarent; ot redoutons Im suites funestes qu’a pacification l'oubli absolu du pâmé. . entraînées la résistance du clergé sou l'assemblée Non, encore une fois, ce n'est point aa fort do D la tempête que l'églta s'assemble pour délibérer ; ' constituante. 3* Ajouterons-nous, pour justifier cm jutes elle attend la fin do l'orage. Que ta vents ot ta craintes, que le parti opposé no manquera pu de flots soient calmés, alors elle discute paisiblement nous dénoncer comme dm perturbateurs et dM ta pointa contestés, elle éclaire, convainc, persuade; factieux qui m mettent ouvertement eu révolta la vérité triomphe, ot la paix M rétablit Testa contre 1m deux puissanoM spirituelle et temporelle? ta fois qu'elle a été forcée de s'assembler au Ignorons-nou les affreuses quaMfioations dont ils milieu du tumulte et de l'efforveaeonoe, su maux ne cernent do noM charger, lare même que notre n’ont fait que s'accroître; de U tou cm conciliaconduite est irréprochable? Pouvons-nom esters buta qui lui ont été si funeste». qu'ih aou seront plu favorables, lorsqu'ils noue &· Nom avoM perlé dans notre otaulata de verront en oppositio· avec le gouvernement? Leur plusieun question» que l'on M propoM do aoufaux sèle ne oroitra-t-il pu on proportion? No mottre à la délibération du eoneile projetté, ot qui saisiront-ils pu m moment décisif, pour redoubler devioadraioat un aouvmu forment do division, on leurs elamsua, et hâter notre ruine? réveillant d'anrioum disputa dont oe no devrait Attendons, vénérable collègue, et c'est h conseil nous avow ajouté qu'il serait dange­ de la sages»», attendons le résultat dM opérations reux de discuta le fait du oonoile do Trente. On du gouvernement: alors nous jngerOM aym eon- m récrie avec cette confiance que l'irréflexion seule noiasance de mum. Nous muom h quoi noua en peut donner: .Loin de nou l'intention de vouloir tenir; et nous méritons mm 1m yeux do Dieu le replonger l'églta do ffritaoe dans dM dtaessioM 4* è ù plu parier; 379 CONCILIUM NATIONAL· ΡΑΝΪβΠΟΜ, MO 180F iuaü M dangereu···! ÏÀ question d· fait, riM d· plus. dm esuvre. Poar aoua, aoae marchera av«è eonL· concite de Trente eat-il ou n'eaMl p·· repu m iaaoa, avec séearité, par·· qaa aaaà avoua la Fraae·?1* Mai· mm aeateMM que rrtamaé ml eeuaolatio· défaire aatra derate: noaa ae redee­ de m fait «ri par hri mêm· daagmaax, pam que ms pea l'srramsa le plus sévir·; aoaa ae eraigaoa· tout U moad· n'rat point d'aeeord. N«m aaateutM que la jngMMri da Diea qui découvre dee tacha· qu'il y a aaa diMrma daorm· «atra aa particulier jaequ·· 4cm noa mailteuraa action·. Nous noua qai écrit at dteeate, at aa rnril· qui dérida at abaadoeaaaa h lai mt aatier-, et c’eat daas ratte dtepoeitioa que ne·· socamaaréuoiua, par sa grfioe, da décréta. Un «avant pant, mm baaamp diacon vénien·, attaquer, at même réfister, dane an eavrng·, ooneamar la pea ds fm· et de vie qai aoaa reate, une opinion plus oa nsoins répandue daan l'égim·; pear aa phm grande gioire et le bien de son égüao. Maia, dira-t-oa, le· chose· mt trop armée· mai· il a'an eat pes toujours de ariaae de fo dé­ cision dtea ooneile, qni pent oooaqioaaer lee plan pour reculer: m seroit donner an grand avantage fortes el lea plus véhémentes réclsmstione Ce à noa adversaires qni ne manqueraient pas d^Jatter que nous disons du concile de Trente, doit s'ap­ sur aoaa le ridicule, elle nou· voyoieat revenir sur pliquer aux autres questions oontroveiaéea daas m pas. D eat facile de répondre, 1* que lorsque l'on l'église. Or, est-ce lo moment d’agitar de sem­ blables questions? Notre observation demeure donc a fait une démarche précipitée, il eet de la sagem de le reconnoitre avec candeur et avec humilité. dans toute sa force. 6* Nous ne devons paa omettre une observation Quant au second inconvénient, il est aisé d· le préve­ relative au mode de convocation des prêtres an nir. Le· métropolitain·, par exempla, ne pourvoientconcile. Ce mode excite beaucoup de réclamations ·, ils pas motiver, dans une lettre circulaire, l'ajour­ ce qui arrive toujours toutes les foi· qn'on s'écarte nement du concile, par les considération· suivante·? 1* L’église gallican· avoit jugé nécessaire de des règle·. Or, la règle sur oe point fat de con­ voquer è un ooncile fora cm fri 4« drrit sa da se réunir en concile national, dans un tenu où elle ne pouvait compter que sur elle-même, pour se «hUsw ouf droit d’y «mister. C'est ensuite aux évêques et à leur· synode· è régler le nombre de pacifier tf eompletter son organisation, â· Mais ceux qui doivent repréaentar dans le concile chaque le gouvernement do Franoe(et le souverain pontife diocèse, et c'est alors que le ooneile eat régulier. paroissant « occuper de ooùqert de cette grande Ces règle· sqges ont toujours été observées daas affairs. Il est 4e la décence et même dn devoir de l’église jusqu’è noa jour·. Le mode préaanté par leur en laisser l’initiative ; et il n'est pas moins de lee fiduria eat inouï. L’église s un droit commun la prudence d’attendre leur détermination, afin de et immuable qui la dirige dans toutes ses opéra­ ne pas - s'exj^ear h gêner ou à contrarier les me­ tion·. Π faut respecter ce droit, quand on vaut sure· que leur sagmae croira devoir adopter.. 3* Le réellement faire le bien; autrement on s'expo·· projet d'un ooacil· national n’est cependant point è encourir la note· flétrissante d’innovation, ot. è abandonné ; mais eètte assemblée devant être d’une bien plus grande utilité après pacification de être désavoué-par 1 église. 7” Enfin, ajouterons-nous une dernière odnaidè- c l'église gallicane,» lorsque tous les esprits et tous les ration, qui noua regard· pernounellement? Depuis odsurs ne formeront qu'un seul et même vœu: les longtems on débite sourdement qu· tes JUuui» ont métropolitains, de concert avec Iriirs collègues, confu 1· projet de nous déposer, parce qu'ils ne l’ont ajournée après cet heureux événement. Cette peuvent nous pardonner d’être évêque d· Paris, prorogation, en donnant plus de tome ponr la pré­ ils voudroient abeolumeat voir l'un d'eux assis sum paration des matières et la communication dee ee siège respectable. De U tous les ressorts que lumières, ne peut qu’ajouter à la gloire de la re­ l’on, avoit fait mouvoir pour travers* les opéra­ ligion et è Futilité do oe concile. Par cette mesure, nous nous mettons è l'abri tions dn presbytère, lorsqu'il s'est occupé de l'êlectipa de son évêque, parce que l'ou vit- qne la des sarcasmes de· diasidena; noua donnons au chef majorité n’entroit paa dana les vues dm Mauss. La do l'église ot au gouvernement un témoignage de preuve de ces fiait· «et consignée daas les registres notre déférence dont ton· tes deux ne pourroieat du presbytère; et ils paroitront quand besoin aura. qu’être flattés; et lors même que nous revenons C'est pour cela que les Muais n'assdstèraat point, sur nos pas, nous évitons le reproche d'ineonséè mon installation; c'est pour cria quite a· cassent qneaoe et de précipitation. Toiles sont, révérendiasime évêque, les observa­ de m’abreuver d'amertume. On nous avoit qesuré . qu'ils étoient réeohss de consommer o· prqjst daas tions que nous avons en devoir vous soumettre , le ooaeile métropolitain do Bourges; mais ils ont veuilles 1s· mûrir daas votre sagesse, «t juger s'il été retenus sans doute par la boat· de paraître •’est pas urgent ds prendre lee moyens le· plus juges st parties: Us oat donc réservé au mmrite u prompt· et la· plu· efficace· pour ajourner le cou­ national ratte édifiante opération. Aussi tes brait· , cite: en. cria noaa umtom de notre droit; comme de notre prochaine déposition acquièrent de jour métropolitains. Nous vous prions, si vous approuves es jour plua de eoratetane· : an ose‘même imprimer no· vue·, de tes communiquai è voe suffragan·, que nous ue nbas oppoaona aa concile que par·· pour racariffir team vœux. tK la majorité d«a méque noua redoatona sa emmar·. ’ tropolea ■· pronono· aflhmativomeni, noaa qjourQu'il eat affilgeaat d'ètre forcé de revenir ear nerons te eoneil·, «t mm pcéeervsrona l’égifo· de cet artiste! Quoi! noua sommes menacée d· te ffraaoe d'une démarche ùnnnsidérés, et des maux déposition, noua qni demearons efaatamsMut è qai poamteat en être te arita. Nom vom prions notre prate, qni remphaaona fidèteaseat ne· jtevrirs, de agM répondre te phqs promptement poasibte, •dos la mware de tâtera et de nète que Dtea noua afin le pesa occupas1 sar-le-ahàmp des opérations a départis. Et par qni? Par dM êvêqnra, qui, aa ultérieure· dent bous poamm être chargée. mépris des lois divines et humain··, laiassnt leurs Agrées,révéreadteaimaévêqaa.l'hammag· de men église· fout·· «a prria aax mareMair·· ri aax Matimsns tes phm reepectueux. Que te Dieu d eapéloup· qni tes ravagent, qai a'antarinaat d*UM MM- raaoe noas comble d· paix et de joie dans notre foi. Mrites, qM te corail· ne teter a priât donée, pua· • établir m pmmrarats è Paria, Aa reMu, adareaa · peristal aa ·*4ο te répahüqra. la preterite* 4m «μμΟ· 4q Dtea: «hamata!Mt ■ . t LB.Bay*, êvfiqp· métrnpnlitaMi de Parta. •mtnuiMmiitearara.itarataam^ramasm»·^^ ... ... ... , ■ 381 389 CONCILIUM NATIONALS ΡΑΒΙ8ΠΕΝ8Β, 1801 » » Le révérend évêque métropolitain d· Bonrges, 1 on nem renvoyant eur-to-ebnmp cette diatribe, oom écrivait: ,Ck« «t révérends colNgusa. J· vom «envoi· une tircnbiro que je reçota da·· m ro­ uent, d» révérend évêque d· Pari·. JEU· eat •acors plaa eMadalomq qua h première ... S 'jamab l'égib· do Franco a dû m réunir an orn­ ai!·, o'oo» certainement «a cetto cirecrotance. L'au­ tour do la circulaire craiat qu'sa notre abooM·, ha réfractaires aa s'emparent de au égiisM. S’il· •voient oette espéranoe, ib ae feraient pu tant d'effort* pour «oppooer b la tenu· de oette ·«■··» blé·. Cet bonne parait bien d'aooord avoe noo adversaire·; certainemsnt, on lui a promi· una bonne récompense, s’il peut empêcher le con­ di·, etc.8 Le révérend métropolitain de Besançon, en nous renvoyant également le libelle, nous adressa , la ‘lettre suivante : Besançon, 3 juin 1801, 14 prairial an 9. ne fit rien. Lmjnsttoe commise h notre égard ne s'expBque que par le plaisir secret dhsmilito Im hemasM qui ent quelqw droit à la reoonnoib■aaoe, uaiqeameat pour m dispenser do reconnoitre droit DaM tout· autre viBo, uom anrioM trouvé dM personuM séléM pour bom sooostder: ici, bom renooatrioM dM contradicteurs parmi ceux même qui devaient concourir è nos vum; et lorsque rapproche du oonoita réciamoit l'emploi de um moment, il fallut, quoique malade « presque succombant som tadeau du travail, perdre de vue Im idées ooMolaatas que Mite approche alimentait ; il fallut smpendro U méditation dec grandM questions qu'on alloit traiter, pour repousser dM aggression· dont la clandestinité étoit le moindre tort;) il fallut descendre è de misérables tracasserie·, qui n'avoiont pû nous être suscitées que dans l'absence du génie et du sèle éclairé et pur. 8i un te) libelle eût été fait il' y a quatre ans. et que la police l'eût intercepté, il eût été contre nous, un titre de proscription ; et c'Mt à un collègue que peut-être nous aurions dû d'être jetés dans Im déserts de U Guyenne. Notre premier avis fut de faire un acta conservateur de notre réputation et de notre liberté, en déponent cette pièce chei un notaire et ches lo ministre de la police. Celui-ci nous engagea è mépriser b libelle et Im cdtomnies; mais ce qui nous ' occupa plus spécialement, fut d'empêcher que ce libelle n'inquiétêt 1m pères du concile, et ne suspendit leur départ pour s’y rendre. A l'instant, nous rédigeémes et nous envoyâmes la réponse ci-jointe: M toM b' Révérendissime et chers collègue·. Je crois devoir vous faire passer une seconde circulaire de ,1'évêque de Parie; j’arois fait une réponse asses longue h aa première. Je lui marquois que tes évêques réunie avoient eu droit do convoquer le concile; que quand même ib ne l'auraient pas eu, l’adhésion de tous ira évêques è h lettre d indiotion donnoit b cette lettre le carac­ tère et tonte la force d'une loi è laquelle chacun devoit se soumettre ; qu'en n’y obtempérant pas, il étoit en pleine révolte contre l'église gallicane; que c'étoit un vrai, scandale dont nous lui étioM A» révérends éséçuv· métropolitain» d» Γdglut redevables. yallieéne. · Je réfutais toutes les raison· minutieuspç qu'il Chers et révérends métropolitain·. a alléguée· dans sa première, et je lui faisais sentir les inconvéniens è redouter pour nous, si le ’ Après avoir adressé atix évêques d· France concile n'avoit pas lieu. une circulaire, è laquelle nous ayons opposé une Mai· dan· ma seconde je n’ai pu me contenir: réponse qu’on s'Mt bien gardé de réfbter, le ré­ je lui ai déclaré que personne n'qst moins dans lo vérend évêque de Paris vom en adresse dandestin·cm que lui, de reprocher è un évêque la non-, •tsat une seconde pour être communiquée è vus résidence; lui qui a suivi l'assemblée constituant· suffragans. En nous la renvoyant su οηρύιαΐ, l'un pendant dix mois, en qualité de suppléant: il n'y de vom nom observe qu’elle est jmeors pltu seen-' avoit pM voix délibérative, il y étoit dono inutile; dalnu* gw le pruùdr»., Nom dirons plus: «Us ut lui qui, pendant neuf ans, n'a résidé qu'une seule turrAU. année au. milieu de son troupeau; qu'il s'appartient Quoi! dire qu'il connott 1m intentions de· pu d'invoquer les saintes règles à un .évêque qui évêquM réunis, sm collègues, qu'il appelle les s'est assis sur le siège de Paris, sans que sa trans­ réuni· ; nous imputer de vouloir le déplaqer de son lation eût été jugée néceesaire. siège, pour y introniser l'un de nom ;. . . de nous, Enfin, je finis en lui disant que je ne pub dé­ dont l'un a fait torn ms efforts pour n'être pu' férer è une lettre pleine d’astuce et de raison· nommé, au point d'en recevoir des reproches amers, frivoles : dans la première je l’invitois, au nom dM •t qni s'empressa de tranquilliser son diocèse, en évêquM do la métropole de l'Est, è M réunir avec écrivant à ses curée, inquiets par la crainte d'être sm comprovinciaux, pour tenir 1· concito métro­ privée de leur évêque, des lettre· pour contracter politain de son arrondissement; il n'avoit paa reçu ® l'engagement do ne jamais quitter son siège, pour ma première lettre quand il m'a adressé sa seconde : vous verres dans votre sagesse quel usage il con­ vient de faire de cette nouvelle production; mais je voua prie de me la conserver, je serai fort abe d· la trouver quand je serai è Pari·. Je vom salue, chers et respectables collègues, en attendant le plaieir de vom embrasser. t J.-B. Demande·, évêque métropolitain de Besançon. Nom apprîmes avec douleur qu'aux yeux de quelquM prélats, à la vérité, en très petit nombre, 1m assertions et la véracité d’évêques, qui, depuis six ans, m saorifioient è la cause de l'égÜM gaüioane, étaient balanoéM par 1m assertioM d'un homme, qui, laissent· son dicpèsM suffragans dans , l'abandon, n'organisoit rien, et sembloit vouloir qu'on .. <‘_jk, passer è un autre; ... do nom. qui, accablés d· fatigue·, abbrenvés de dégoûts, et traînant 1m restes d'une santé débbrée, n'aspirons qu’afa répos. Quoi! nom prêter le projet de vouloir mmssbtor un concile, qui opposerait è un gouvernement protecteur'une autorité rivale ; nom, dont toute la conduite attmte notre attachement au gouverne­ ment, qui connott nos vum et notre résolution de marcher de concert avec lui ; nous, qui nsvous jamais adopté une détermination important·, mm Ion prévenir; nom, qui, d'après to désir exprimé formellement, avons pria tos mesures tos phm propres è seconder sm projeta, de mettre an tonne définitif aux calamité· d· l’église gallican·; noth', qui mvom surtout qu'il .entre dans sm dsssoin· de rendre b la religion eathobqae i'asoeadaat quo' doivent lui assurer la sainteté de sm dognue et CONCILIUM NATIONALE PABIBŒNfflS, IMI iuaH M m N* ministros la considération at i Im dtesidens no sririesrat te moateat d’ahseuM dM pMteun pour s'emparer de tears égüsM: somme si cotte crainte, ffU-eîte réelle, pouvoit oontrelisteansr aussi atrooM sarotent-aUM Io résultat de 1'errear la nécessité démontrée de m rendre an concile! oa do 1» démoMot Un motif phm coupable n'earoit- Comme ai dM pasteurs étaient mom iaaprévoyaM pour quitter teur* églises, mm être sûre qs’sltes il pas présidé à teur création? Maia à quoi bon insister sur une impotente de seront dsaserviM! Noue devoM ajouter qu'outre , ce genre? On conçoit quo si one Msemblée 1m moyom d Cependant vous remarqueras, que cette incul­ pation calomnie non seulement 1m évêques réunis, grées du ciel, noua aommM restée imperturbables mais encore tout 1e clergé français; puisqu'elte daM 1m fonctioM que te concile nous a déléguées, suppose qu'il puisse y avoir dans l'église gallicane ;et dont te fardeau noua pèse trop pour te porter un seul homme capable de m prêter à un projet plus longtems. IntrépidM sur te brèche, faut-il si affreux, un. seul homme axera insensé ou asses que nOM éprouvions encore dM contradictions aussi coupable pour donner l'exemple fte l’insubordi­ crueites de la part de celui qui devrait s'empresser nation, tandis que m conduite et. sm discours do concourir à dM travaux importans pour la doivent sans cesse porter h l'obéissaaoe aux lois. gloire de J'église de France? A l'exemple, du Vous ne. pouvM garder te silence sur une telle révérend métropolitain de Rouen,. venez vom . imposture, et nous ne doutons pas que ne ne soit assurer dM faits, et juger de la vérité de nos pour vous un motif d'émettre, de nouveau et de la assertioup et de te pureté de nos affections. Que manière te plus éclatante, la déclaration de votre tous Im pères du concile, évêques et prêtres, attachement h la patrie, h sm lois, h son gouverne­ partent .avec la douce confiance que, réunis sous 1m yeux de· Dieu et sous la sqrveiltenoe du gou-' ment. Notre premier mouvement avoit été d'imprimer vernement, ils coopéreront an bien de la religion la lettre du révérend évêque -de'Paris; .et certes ét de la patrie. Nous attendo» avec impatience c'eût été lui infliger la ‘peine la plu flétrissante. 1e moment de vous serrer dans Im bras de la En repoussant les. calomnie dont nûus sommes charité. Vouiltea bien nous accuser sans délai, ou l'objet, noua prions Dieu, qui lit ’dans nos ûmes et plutôt nous apporter vous-mêmes l'assuraqce que qui connott la pureté de nos motifs, nous 1e conju­ cette lettre vous-est parvenue. Que la grâce et la rons de toucher te cœur et d'éclairer l'eeprij d'un , paix de Jésus-Christ soient avec voua. frère, qui nous -Mt, cher au milieu même de sm Paris, te 5 juin 1801, 14 prairial an 0. égaremens. Dans ces entrefaites Im suffragans de Paria, Un plan de pacification, médité par te premier consul, de concert avec te chef de l'église, doit indignés de voir que 1e métropolitain ee refueoit à mettre fin aux contestations religieuses. Par cette toutes leurs instances, avoient convoqué, à Meaux, considération, te formation du concile Mt indis­ sur te tombe du grand Bosquet, teur concile métro­ pensable. Là, touM 1m lumières se réuniront, politain. Cet évènement donna sur-le-champ une toutes 1m vum coïncideront au même point; la direction différente à te conduite du révérend gloire de Dieu et 1e bonheur de la patrie; là, évêque de Paris. Déjà, depuis quelque terne, il npus aimons à {'repérer, s'éteindront toutes 1m avoit annoncé que ri te majorité dM évêqura étoit divisions qui, par la divergence dM idées, . ont pour te tenue du concile, il y adhérerait: or, con­ failli amener la division dos cœurs ; là, de. concert venes que ri chacun disoit qu'il s en réfère à 1a avec te gouvernement, nous mûrirons dM décisions majorité^ -il n'y auroit ni majorité ni minorité, conformes aux saintes règtee de l'église; et, daM puisque personne ne délibérerait. L’Mpect d'an concile - métropolitain, qui alloit - tes élans de la charité chrétienne, sons preadroM des mMures qui attesteront à jamais à l'éghM m tenir malgré lui et peut-être contre lui, changea catholique et à la postérité nôtre amour pour la subitement sm ' déterminations, et même celles dM paix et notre attachement aux principos Murés de^ suffraga». Dm iminuations étrangères intervinrent l'évangile. Malheur à qui ne seroit pas ému par pour capter tears volontés: 1e courage fit place à te pusillanimité; et, sous prétexte ou par motif l’idée do concourir à eet acte sublimo. Quand même 1m évànsmena, qui eut préparé m d'amour de la paix, on 1m dissnada do tenir leur résultat, n'auroient pM eu Heu, nous te disons avec ooucite à Moeax. Le révérend évêque de Ver­ certitudo: il faudrait encore un eoecite national sailles, que te formaté n'a jamais abandonné, crut pour te faire éclore on ee moment, et former enfin devoir imprimer ua opuscule, dans lequel il con­ tes plates qui ooTTodenUTÏgSàu gaDteaae. sacre tes prinripM qui l’ont dirigé. Dans m pcrâriète circulaire, le révérend évêque Faut-il, après cote;nous appesantir à repousser l'objection, que télte ou telle queekteû est dangereuse de Paria avoit insinué que ri te gouvernement ne à traiter? Eh bien! te eonrite ne te traitera pre; s'opposoit pM abeotemsat à la tenue du concile, ,il pourrait cependant, ot mm injustice, ne pas il sera mettre do sm délibérations. ' Viendra-t-on élever essors dM incidens sur la voir dé bon mil ceux qui s y rendraient Cet avis, députation dM prêtres, au nombre de trois,, dans d&oit-U, Mt certain, et ne saurait être détruit par csrtainM métropoles·, tandis que d'antres auront font ee que l'on pourrait vous dire ou vom écrire député en nombre égal eux dfoeèees de leur de contraire. “ 8a lettre m vendoit à la porto de arrondissement? Que tous viennent; et bientôt te m cathédrale. Quelle dut être la surprise dM concite aura décidé la enefeetatisa en leur onerent fidètea, lorsque, malgré eet wia esrtefa, et fta m son Min d'une manière quokoeqne. On mutat que pressait être Hinii, ib virent un évêque qui ae à· μ morale, à sm Im moyeM d'existants qui deivuut sasersr Io retain de Iraministère!... Dm impostures abeA iftreim, égbsM 388 . CONCILIUM NATIONALS PARKIEN8E, 1801 Junii 39 38« vonlpit ai synod* ni eoaeil·, après avoir déclaré A aeatralieer to* «fforts de l'impiété, repousser ses qu'il fsroit tout son possible pour s'opposer an attaques, dissiper ses prestiges, réfuter ses sophisecnmle aatioaal, oeavoquer et improviser si rapide­ mes, obtenir des écrivains périodiques d* respecter ment et dans l'espace de viagt quatre heures, an la religion dans tour» discours, ou du moins par leur «lene·, etc., etc., etc. synode et da concile? On a ru précédemment que les évêque* réunis m ' Bappeles - vous qu'à cette époque même une Ypolice digne de l'inquisition, épioit nos paroles, no* avoient pWposé trois députée .du second ordre, Tpolice par métropole, pour le concile national. Oa conçoit ' démarches; dans lee lettres qui m'étaient adressées que dans cette réunion, qu'on a bien voulu nommer des pays étrangers, elle interceptait tout ce qui concile métropolitain de Paris, on ne suivit pas étoit religieux, et qu'elle appeloit/onetipw. A no· cette indication: c'eût' été déférer au TM des oreilles retentissaient journellement les menaces de réunis; et d'un autre côté, puisque forcément et la déportation. Nous parlions, de la liberté du malgré lès obstacles le concile national alloit culte : pour répoase on nous partait de la Guyenne. s'ouvrir, il falloit s'y présenter en force, pour en Certae, tous les pasteur* ont de juste· plaintes A contrarier, en tourmenter les discussions, et faire former des vexations auxquelles il* ont été en des efforts pour que rien d'utile n'en résultAt. proie; mais chacun de nous, comme Gatimosin C'étoit un moyen de justifier l'opposition dont on étendu sur un lit de charbons ardens, pouvoit dire : s'étoit armé; et ce malheureux amour-propre qui et moi, suis-je sur des roses? Après avoir partagé le* peine· du miniatère. le* avoit enfanté tant de sottises, aurait trouvé une B sorte de dédommagement en neutralisant les tra­ orages dé la révolution, les tourmens de la persé­ cution avec tous les pasteurs, et surtout le* évê­ vaux de eette assemblée. En rédigeant le paragraphe qu'on vient de lire, ques que leur dignité plaçoit au premier rang, pour la douleur et la vérité ont tenu la plume. Justifier le travail A faire et le* danger* A courir; depuis notre conduite, est notre devoir;, nous l'avons six ans réunis A Pari* par une disposition particu­ acquitté: le* calomnies, les peines qub nous a lière de la Providence, dont la main divine a sou­ values notre zèle, exigeoient ces détails. 11 nous tenu notre foible···, malgré le*'vexations que l'au­ .reste è dire que jamais l'aigreur n’entra dans nos__ torité gouvernante prolongea jusqu'au 18 brumaire âme* : puissent le* bénédictions temporelles et spi­ an 8 ; malgré les vexation* que le* autorité* subsi­ rituelles ee répsndre abondamment sur ceux qui tam··, coalisée* avec les royalistes et le* dissidens, nous ont abreuvé* d'amertume* ; puissions-nous ont prolongée* jusqu'à l'époque actuelle: non* être asses heureux pour devenir i leur égard, le* n'avons pa* cessé de nous occuper de* intérêts de instrumens du bien que noua leur aouhaiton*. Noua l'église gallicane, de la gloire de la religion, dont demandons à Dieu que la grâce fortifie ce* senti­ nou* avon» toujours associé les devoirs A ceux que nous impose la patrie. Membre* de l'égliso,cathomens, et les fixe à'jamais dansjios cœurs. lique, membres du souverain qui est 1* peuple, et DJtailt et obeenatiom sur Iss travaux des fotyws qui pe peut être que le peuple: honoré* de la réunis. 0 doublé qualité de chrétiens ét de citoyens, nous Il seroit aussi fastidieux qu inutile d'énumérer avons tâché, par nos discours, nos écrite, nos ac­ ici les dépenses multipliées et forcées de l'agence tion», de prouver que nous en sentons te prix. Les ouvrages que chacun dé nous publioit pour générale: ces détails trouveront leur place dans le compte pécuniaire. Il suffit de dire que ces dé­ son diocèse, les voyages qu* les uns et le* autre* penses excédoient' de beaucoup le* fond* destinés y faisoient A diverse* époque*, n interrompoient ja­ pour faire face aux frais de bureau, de corres­ mais lea travaux de l'agence, qui étaient continuée . pondance, tant intérieure qu’étrangère, d'impres­ par tes évêque* restans A Pari». Nos réunion* sions, d'envois, etc., etc., etc. Et cependant le périodiques, 'chaque semaine, se sont quelquefois clergé avoit, en général, fait, h cet égard, tout ce multipliée* au point d'être journalière*. Le rétablissement du culte catholique, la ré­ que lui permettait la respectable indigence des pasteurs, victimes de la banqueroute infâme qu'on organisation de* diocèse*, la renaissance de» étude* leur avoit faite ; , comme ils l'étoisnt, comme ils le ecclésiastique*, la conservation de* dogme* «aérés sont encore de la cruauté et de l'ingratitude dé* de la foi, le rétablissement de* mœurs et de la fidèles, auxquels ils consacrent leur sèle et leur discipline, la cénnoissance de Jésus-Christ, de son existence. Ce reproche admet très peu d’exceptions. évangile, le* devoir* envers Dieu, et envers la ré­ Il étoit touchant de voir ose vénérables .pasteurs publique: tel* sont le* objets qui ont sans cesse aux prise* avec le besoin, envoyer ici le denier de appelé et occupé notre sollicitude. C'est dans cette vue que nous avons provoqué la veuve, pour subvenir aux dépense* inévitable* P la tenue de conférences dans tes diocèse* et le* de l'agence. archiprêtrés;; celle de» de* synode* synodes ruraux et diocésains, Le déficit fut comblé aux frais‘des évêque* archiprêtrés réunis, et spécialement de celui qui tenoit la corre- de* conciles métropolitains, de deux conciles natiospondance, à l’époque même où lès rigueurs de naux : entreprise .hardie, A l'époque surtout où nous la fortune le contraigrioient de vendre ce xju'un le* avons convoqué·, après en avoir dessiné la homme de lettre* ne quitte jamais qu'avec de* composition, le plan et le travail. Cette marche a regrets amers, une bibliothèque composée de livre* servi de modèle dans toutes les assemblée* ecclé­ rares, et dont, le* parties .anglaises, espagnoles, ita­ siastiques, è tel point que par lé s'est établie l'uni­ liennes, etc., étaient introuvables silleur*. Ce* formité, non seulement dans leur* délibérations, ' sacrifice* ont été utiles è la religion, et dè* lors mais jusque* dan* le* formule* et le atyle. C'est dan* cette vue que nou* avons rédigé le* l'oubli doit ensevelir le* regrets. Aux dépense* matérielle·, ajoutes celle· du tré­ lettre* encycliques; une foule de lettre* pastorale·, sor le plus précieux après la vertu: le tem· et les de consultations; de notice· et de mémoire·, dont •oins continuels, tantôt pour amortir la pénétration, upe partie, la plu* curieuse péut-être, n'a pa* vu ou en prévenir lee coups dirigé· contre nos mal- le jour, et dbnt la publication est ajournée jusqu’à heut^ix collègue·, soit par les dissidens, doht rien l'époque ob sera consommée l'opération par laquelle ne put Jamais enchaîner la' haine, soit par de* on se propose de modifier l'existance du clergé et de fonctionnaires vendus-è leur parti; tantôt pour mettre fin aux divisions qui ont agité la Franc*. · Ocsran» amumaik roue» xu r CONCILIUM NATIONALE PARVIENS·. 1801 iunii 29 387 Pour terminer cm 7 388 divisions, pour rapprocher Im Abejle occasam d'immoler au iidicule de%gens h qufr - esprits les cosuté, que n'avons-nous pas tenté? il plaît de 'croire ce qu'ils ont rêvé. Dabs le compte que nous présentons, nous avons ' Il y a longtems qu’elle serait faite'cette réunion, l’objet et le désir de tous les ho'nfmM de biqp; de été forcée quelquefois dé descendrai des details tous 1m frais amis de la religion, sr, à nos sollici­ presque minutieux; mais ne falloit-il pas exposer tations tendres et touchantes, des antago'histM lés tracaaserÎM .qui nous ont harcelés? . . . tracas­ haineux navôient toüjpurs répondu par dea refus, series qui sont l’infaillible symptôme de la nullité et dM injures. ; Qne nous reste-t-il à faire unvert de ceux qui/lM suscitent; cay la présomption, la * ' eux, sinon de continuer nos prises au pèpeidès- vanité- sont toujours en rateon inverse du vrai .lumières «te gin Prient toute yriief^theUante et tqut mérite que les sots veulent remplacer par des titres, “* . * don parfait'? comme les ci-devant nobles par des parchemins, Le paragraphe précédent a exposé les contra­ les nouveaux enrichis par dM écus, etc.·, etc. dictions qui ont tourmenté notre existence en ce ' J'ai vainement cherché des termes pour peindre qui concerne la convocation du second concile na­ les dégoûta, 1m embarras, les anxiétés qu'il a fallu tional ; nous pourrions y joindre un ample supplé- dévorer dans la position où nous avoit placés la ment d'autres tracasseries: j’en citerai quelques-· confiance du clergé; lexpressron est toujours au? unes. dessous de la réalité. Combien de fois nous avons Dans les encycliques il est dit régime désiré d'être simples et obscurs lévites da^A le de l’église n'est pas monarchique. On nous a fait B temple du.Seigneur, et de rentrer le plutôt posun crime de cette assertion ; c étoit inculper égale­ sible dans la retraite ! Pour y préluder noue priment le clergé de France, qui a sanctionné ces me^la Résolution de ne jamais accepter au concile disoit quelqu'un, d'ainree fonctions que celles qui exigeroient du lettres .par son adhésion. Mais, I................. ' dans ' · ■ ■ · — cette assertion Mt condamnée Antoine de Do- travail; nous la lui avons déclarée, nous avons minis. Eh! mes amis, expli n s'éle­ tenu parole. Nous avons été simultanément, puisqu il faut le vant contre Im prétentions ultramontai , qui ' avoient franchi les limites tracées par les principes dire, commissaires, commis et commissionnaires du de la religion et par Im décrets de l’église, l’arche­ clergé: lès hommes en général jugent de ce qu on vêque de Spalato franchit lui-même cm limites; a fait par les résultats et le succès, au lieu d'as­ en soufflant sur la paille, il écarta de bons grains: seoir leur jugement sur la considération des motifs et dans son fameux ouvrage D» republioa eccUtya- et des efforts : au moins il nous reste la douce ■ itica, il voulut ravir au chef de l'église une pri­ consolation d'avoir été guidés sans cesse par le mauté que nous révérons. Lises les encycliques désir de faire le bien; et dans le sein de la reli­ et tous nos écrits; voyez que partout nous recon- gion, nous avons trouvé des consolations contre noissons toutes les prérogatives attachées au siège toutes les injustices. Inflexibles dans notre marche comme dM1u> nos de saint Pierre: nous professons l'attachement à celui qui l’occupe. Mais depuis que la cour de principes, pénétrés do l'importance des fonctions Rome, au spirituel a voulu envahir tous les droits c dont nous étions chargés:: nous croyons avoir con­ de la hiérarchie, et arracher toutes les bornes po­ servé partout le caractère de dignité nécessaire sées par l'antiquité, comme les autree cours ont pour représenter le clergé. On ne dira pas que envahi les droits des nations; depuis que l'accep­ nous avons adulé la puissance: prssimum genut tion du .terme monarchie, qui devrait être restreinte inimicorum laudante», disoit Tacite, et nous sommes h l’idée 'd'un, chef gouvernant par 1m lois et comme de son avis. La vérité est sortie de notfe bouche, mandataire du peuple, présente toutes les - idées de notre plume, avec un air de franchise qu on a accessoires d'un pouvoir usurpé et illimité: ce terme trouvé quelquefois trop sévère: mais si jamais on et ses dérivés, doivent évidemment ou être ramenés ne doit composer avec les principes, c'est surtout è leur signification étimologique, ou rejettes d'après lorsqu’ils sont froissés, attaqués de toutes parts': la signification trop étendue qu'un usage extra­ lorsqu'on veut les dénaturer par les fausses com­ : lorsqu'on vou­ vagant leur attribue ; cette seconde acception got binaisons d une prudence celle que nous repoussons, en disant que le régime drait les garotter, pour ainsi dire, on les subordon­ de l'église, n'ret paa monarchique. Lm écrivains nant aux déterminations d’une politique mondaine 1m plus respectables, parmi 1m catholiques, se ser­ et tout opposée à l'esprit de Jésus-Christ. La charité est de tous 1m télés, de tous les vent bien de cm exproMions : république chrétienne, république sacrée, quoique Antoine de Dominis en lieux : mais nret-il paa des hommes qui veulent en ait fait le titre de son livre, parce qu’on sait qu’ils placer partout le langage, pour se dispenser de n’y attachent pas'le même sens que lui: et alors D la réalité; qui parlent de douceur, pour se dia­ le sentiment de la-justice écarte tee chioauM en- pe»Mr de montrer du courage? Car. si la lprobité ... fantées par 1a pertinacité de la sottise ou de la et lea talent sont rares, les hommes à caractère sont bien pins rares encore. malveillance. Dans le coure de nos travaux nous avons tou­ Notre usage, comme on le sait, fût d'imprimer presque toujours nos écrits officiels dans Im Aman­ jours porté nos regards sur l'avenir et sur le sort tes de tu religion, ouvrage qui a été si utile à la futur de l’église gallicane, eette belle portion de cause du clergé français Ea évitant 1m frais d'une la oatbolieité. Quête que soient les événement qui double composition, on doanoit une pins grande vont se dérouler, une agence générale du clergé publicité aux ouvrages dont noua voulions répandre est nécessaire dus la ville qui est le centre du la connoisaanoe. Falloit-il donc, comme l'ont tût gouvernement avec lequel U faudra entretenir des certaines gens, partir do lè pour rendre l'évêque relations habituelles : sans cela, point de cohérence de Blois responsable de toutm 1m assertions insé­ dans la marche à suivre pour tout ce qui tient au rées dans cés Aanaletf Mais, dit-on, noua avons bien de la religion; mus oela une sorte de dislo­ cru qu'il étoit le rédacteur de cet ouvrage: il n'Mt cation, si l'on peut s’exprimer ainsi, rendra les pas de sottise qu'on ne-psÜMO justifier avec une diocèses en quelque sorte étrangers les uns aux telle excuse. Assurément e'Mt me fournir une autree. Il faut encore que l’agence entretienne une correspondance régulière avec les églises étrangères, et forme avec elles une sainte confédération pour ' Jacob. I. IT. T tOXCILIUM NATIONALE PAR1S1ÉNSE. 1801 iupii ■» 390 -ût ‘ __ _ le maintien de se», liberté· contre le, entreprit·· A berceau. Voilà de· vérité· que 1 histoire répétera, du curialisme: cette correspondance eet dailleuru que la postérité reconnoitre, Nou* ne craignona dan· Vetprit du catholiciame ■ qui, de toute· .le* paa de dire que ai le gouvernement sàcrifioit ce· portione de. )égli»e, ne forme qu'un tout, ou'une pasteur* vénérables à l'intoléranee, à la haine, aux famille unie par les lien· de la foi, dé la cparité, fureur· de Teqr» _ennemis; ai même 11 étoit dsaes f et dont cUuquf membre s'intéresse b toua legautre·. impolitique pour ne pas leur assigner le ping hono­ Pour remplir eea vue·, il faut qu^lê» homme, . rable .que réclament les services qu'il» ont rendu» dont »e compqeera l'agence. jouiaaent, pr/s du gou­ et qu'ils fendront-eneore, cette conduite seroit mar­ vernement et pré* de· égliae· étrangère·, d'une quée au coin do la perfidie et de l'ingratitude. considération qui le» mette è portée 'de faire le Mais ne.faisons paa au gouvernement l'iqjure même t bien. Le talent 'de ' la rédaction, la connoisaande d une hypothèse auw affreuse comptons sut sa “ de» langue» ancienne» et module», le» oonnoissan- loyauté, sur Ml justice, dbnt le» principe· sont ici ce» administratives; une activité constante; une d'aceord avec ses intérêt·; il sait que le» prêtre· .force de caractère qui, dans les occasions épineuses, fidèle· st «es amis et le» amis de la république. Ce clergé vénérable par aa piété, ses mœurs, sache se décider avec autant de célérité quode prudence; un coup-d'œil juste qui, saisissant le vrai ses .talons, son courage et ses malheurs, peut dé­ point de vue de· affaires, franchisse les petite» fier la médisance .et braver la calomnie ; chacun de ■> difficultés opposées par des,homme* è vuqs étrol·' ses mêfiibres répétera ces mot» du révérend Diax tes. qui en taut et partout voie la religion dans B de Valdes, évêque-actuel de Barcelonne: «Dieu a sa grandeur et sa majesté, etc. ■ voilà quelques élé­ fondé, son église, il ne l'abandonnera q^s; nous ment indispensable» à Ta composition de l'agence. souffrirons peut - être ; mais Dieu nou· consolera. 5 Vn IScal lui est nécessaire pour le placement' Dieu soutiendra notre courage; et fallut-il mourir, des archives du clergé, dont nous avons commencé nous espérons quil .nous donnerait la force des la collection. Il importe au bien de l'église galli­ martyrs ·.“ Les évêques réunis, en partageant ces senticane que son agence ne soit pas dans la dépen­ dance de» évêque» de Paris.\piels que soient les mena avec leurs vénérables collègues, aspirent au hommes qui remplirons oe siège; elle aura avec moment, où. dans la retraite, en continuant de sér­ eux toute» les relations nécessitées par les circon­ vir l’église, ^de travailler à leur salut, iU pourront stances et les événemens; que l évêque de Paris goûter quelque repos, les yeux fixés sur Jésussoit, si l'on veut, le coopérateur de ceux à qui le Christ. l'auteur et le consommateur de notre foi. clergé aura délégué sa confiance : mais que jamais chacun d eux se dit avec Lactance: „Sattt ta» leur» opérations ne soient entravées par Inscendant viritee arbitrator, et officium homini» impletse, ri labor meut aliquot homines ab erroribut liberatos d un seul individu. Si. comme nou» le désirons et nous l'espérons, ad iter caeleste dir*jrerit*.“ on établit la périodicité des conciles nationaux, Cofiwtitvs 14 augusti. chaque oint] an», par exemple.· il faudra examiner Episcopus Rothotnagensis propositionem decreti si c est à Paris qu on doit constamment les tenir. ■ Bien des raisons nous paroissent militer contre jjde finienda haç sessione legit; praesul autem Blecette fixation à Paris: et pourquoi les autres dio­ sensis epistolam synodicam. decreto praefixam. Episcopi Ambianensis et Blesensis poscunt ut. cèses n'auroient-ils pas l'avantage d'être édifié· par propter malum valetudineqn. ex commissione, quae la présence de ces assemblée» augustes? l'ne autre mesure nous pareil nécessaire; c'est intermedia vocatur, dimittantur. Antistes Blesensis petit num archivium cleri, de rétablir la primatie de Lyon, et peut-être celle de Trêves, en déterminant l'étendue de leur juris­ post pacem, tradendum ait episcopis novi con­ diction et la manière de l'exercer. Cette mesure cordati? Concilium dèèernit, quod in propria écarte toutes ces idées d’érection d'un patriarchat episcopi Blesensis tutela manebunt talia docu­ en France; idée déplacée, dangereuse et combat­ menta. Venerabilis de Torcy propositionem ïegit tue surtout par l évêque de Blois, qui, dans les de acclamationibus in fine sessionis emittendis; deux conciles, a toujours insisté pour le rétablisse­ item venerabilis Orange propositionem epistolae ad primum consulem ; et venerabilis Degola pro­ ment de la primatie de Lyon. Lee détails pénibles auxquels nous avons été positionem litterae ad papam mittendae. Concilium imprimi» episcopo Parisiensi et veneforcés de descendre, ont contristé no· âme·. Falloit-il laisser planer sur notre conduite la plus rabiit Mahieu, parocho nancti Bulpitii, gratias, agit légère inculpation ; et ne devions-nous pa» à l'église pro optimis officiis redditis. l exposé franc et entier de ce que nous avons fait Praesul Blesensis rogat, ut labores a congrepour remplir notre mission? Hâtons-nous de dire gationibus coepti, perficiantur usque ad proximum que les tracasseries dont nous avons è nous plain­ concilium. Mis»· solemnis De requiem pro clero defuncto dre. sont, en dernière analyse, l'ouvrage de quatre à cinq individu» qu'on oublie en contemplant ce post primum concilium, in proximum diem lunae clergé français si digne d'éloge· et d'admiration. transfert^. Venerabilis Létard de amicitia et charitate. qui­ L'histoire pèsera, dans sa balance impartiale, l'influence de l'église gallicane sur la‘catholicité; bus patres concilii in se usi sint, loquitur, et optat, et c est alors qu'on verra toute l'étendue de· ser­ ut pro futuro modus communicandi inter patre» vices rendus à la religion par ce clergé fidèle à la quaeratur; provisori· commissio sd hoc eligitur. patrie, composé d'homme· qui tous ont confemé Conventu» 15 nfusti. Jésus-Christ; qui ont souffert la faim, les calom­ Missa solemnis ab episcopo metropolitano Pari­ nies, les outrages et les persécutions de tout genre, pour rester inviolablgpnent attachés à la foi, dont siensi celebratur; in qua venerabili» Lancelot de ils sont le», défenseurs; è cette religion, dont ils assumptione beataeVirginiapraedicat. Post vespera». sont les ministres; an siège de saint Pierre, dont ils respectent le· successeurs sans être les esclaves 1 Voy. son discours intitule : Mie mfsutiat y mie censde la cour de Rome ; à la république française, qui eueioe, etc,. préeh· · Barcelona·, le lé ftv. 1K>1 sans eux, eût été ensevelie sou» les débris de son • Lactance, De opificio Dei, c. XX, p. lifte, sd. Waküi. se· 389 ' 391 CONCILIUM NATIONALE PARISIEN8E, 1Î*JI iunii 29* M9 concilium processioni solemni, in concilio nationali A omnium detrimentum faciant quoad veritatis et ' anni 1797 confirmatae, assistit, dt sermonem vene- justitiae leges patiantur. rabilis Cougodreux Me devotione erga Dei geni-J Centies, si, ad paeem revocandam, hoc a nobis tricem sudit. * ~ ’ expeteretur, jsm. ultro, beatissime pater, sive epi­ stolis nostris sive synodicia ad tb litteris sive so­ Conventui ‘ultimue Î6 augueti. lemni per primam \synodum, Parisiis, quarto ab^" Hora ηοΛ, in ecclesia metropolitans, missa hinc anno, decrqfo, concessuros spopondimus. i Haec nobis a Deo, omnipotenti miseratione, • pontificalis ab episcopo Rhedonensi. praesulibus Tolosano et Rotbomagensi assistentibus, celebratur. immissa consilia, iterum atque iterum universae Post evangelium, episcopus Pgrisiensis sermonem Chribt^ ecclesiae, ~ cui firmiter - inhaeremus, pota habet. ' Officio vesperarum absoluto, antistes Ru- fleri, beatissimo pater, pro tua in nos benevolentia thenensie de necessitate et certitudine revelationis preeamur. Et, qua tecum conglutinamur, fideli ad perpe­ prnediebti Deinde, venerabilis Degola epistolam* tuitatem reverentia, ' Spostolicam benedictionem, ad papam mittendam legit, quae sic sonat: gallicanae ecclesiae exorantes, longos tibi annos, Eccleeia gallieana in concilium congregata, beatiieimo. beatissime pater, aeternamque a Domino salutem patri moitro Çio VII, pontifici optimo maximo, deprecamur. Dabamus Parisiis, XVIll ksl. septembris, anno aeternam in Chrieto heu ealutem. B aerae vulgarie JIDCCC1, gallicae reipublicae 9. Beatissime pater. Sanctitatis vestrae devinctissimi ac religio­ Animis in consilium pacis coeuntibus, ex uni­ sissimi in Christo filii, episcopi et presbyteri galli­ versa gallieana ecclesia in synodum collecti, iam canae synodi. + Cl. Le Coz; ad t,e. beatissime pater, ecclesiasticae communionis metropolitanus Rhedonensis ecclesiae episcopus; epistolas misimus. prjgses. Haec eadetn pacis studia concilio finem impo­ nere suaserunt, statim ac nuntiatun^ audivimus, Lectione huius litterae facts, episcopus Blesentuis ad summos reipublicae moderatores apostoli^is litt/ris gallicanae ecclesiae consultum, ut, de­ sis legit epistolam synodicam concilii nationalis ad pulsis gndequa^ee dissidiis, una tandem nobiocum, pastores et fideles ecclesiae gallicanae. quae sic quotquot sunt in Gallia ex ecclesiastico ordine se habet : fratres, caritatis oscula commiscerent. Quae usque nunc tulit nationale concilium de­ Lettre egnodigue du concile national aux pasteurs et aux fidilee de figlise gallicane. creta. ea sane ad avitae fidei formam elaborata, et maiorum consona disciplinae. Te, beatissime Nos très chers frères. C étoit une/ vaste et • pater, habiturum non dubitamus. Gaudeas et grande entreprise que celle de réunir 1« France interim audivisse, tot inter perùmnas et religionis catholique en assemblée nationale, sous le nom de pericula, Christianam Gallorum plebem ad pastores c concile. Ce que n'avoit pas fait un clergé opulent suos congregatam, concilii huius studiis, doctrinae, dans le terne de sa prospérité, fut exécuté, en sententiis pia animorum consensione concinuisse. 1797. par un clergé à peine échappé aux cachots Ceterum, ad ulteriora parati, de re Christiana de la tyrannie, et livré aux angoisses do la persé­ universa benemereri festinabamus. Iam, compo- cution. de la misère. La plupart de ses persécu­ ’ nendis ad unitatem «nimis, collationes, ad instar teurs étoient à Paris, quelques-uns y tenoient le Carthaginiensium, solemniter decretas, dissidentibus sceptre de la puissance; et ce fut à Paris qu il una cum fratribus prosequi curabamus: sed illa s'assembla. Cet acte d intrépidité chrétienne sera tempori opportuniori, quod non diu abfuturum con­ inscrit de la manière la plus honorable dans les fidimus, demandanda consuluimus; collationes vero, fastes de l'église. Les fruits de ce premier concile ne sont pas si qui .adhuc fidei, quam orthodoxam profitemur, experimenta a nobis desideraverint, sancito iterum problématiques. En ranimant la piété et le patrio­ decreto, annuentibus reipublicae gubernatoribus, tisme. il rattacha les fidèles è leurs ffksteur*. les curés è leurs évêques; entre tous il resserra les aggrediemur. Causam hic nostram fusius agere/ longior qui­ liens de la charité. Un plan de pacification avoit été présenté à dem mora: quam hodiernae sessionis conclamata finis tion patitur. Dabimus et maiora, erga hanc nos frères divisés: le défaut de succès dans cette beatissimi Petri sedem, reverentiae argumenta, ut tentative, n'amortit paa notre zèle pour éteindre primum epistolaruni, quas tp recens dedisse audi­ P le schisme qui désolait la France ; et ce fut un ion enim ambigimus, υ des principaux motifs q\ii nous inspirèrent le pro­ vimus, lectione donabimur;\ho quin sancta gallicanae iura ecclesiae, veterem immo jet d’assembler un nouveau concile. dixerimus totius ecclesiae formam, sartam epistolis Dans le cours de la session actuelle, plusieurs fois nous vous avons adressé la parole, pour voua hisce tectamque habueris. Irenaeum, Cyprianum, Basilium, Augustinum retracer les principes qui tous lient À Jésus-Christ, imitari studuimus: audiet inde htbenti animo sancti­ comme chrétiens; au chef visible de l'église, comme tas vestra, quoedndum nec inania haereoeos invidia, catholiques; h la république, comme citoyens; aux nec superstitiosorum probra, nec impiorum inrisus, églises des pays nouvellement réunis à la France, nec eXilia, nec vincula, contumaci vel contra mor­ qui sont parties intégrantes de notre église tem fide, terrere valuerunt, infractis ebs itidem nationale. animis traditos ecclesiae mores incolumes aeternum De grands projeta è exécuter ontroient dans servaturos. les vues du concile ; et déjà plusieurs étoient. sou­ Quae quidem nos, beatissime pater, ia con- mis à la discussion: nous aurions présenté le eeientia bona, et fide mon ficta asseruisse non dubi­ tableau des erreurs contre la foi et les mœurs taveris, quoties animo evolvere placuerit quaeoum- qui, depuia le concile de Trente, ont affligé la que dedimus erqa ecclesiam caritatis argumenta. religion, et mérité les censures de l’église. Nous Caritas haee eadem Gallos impellit episcopos, voulions refondre les statuts synodaux de toua les ceterosque huius Christianae plebis pastores, ut diocèses en nn seul code; rappeler avec force les 398 CONCILIUM NATIONALE PARISIENNE, ^801 taaU W ; 994 régi·· de 1* péniteneo eanoniqu·; organiser I'en- Aiavde ardeur, lorsqu'il e uppri* d'une manière en­ seignement dee séminairee; ramener h Tunifomité thentique que de* mesura* concertée· entre sa I ta multitude dee ritee et-de· livre· liturgique* ; sainteté lé pape Pie VII et.le gouvernement franpréparer la* vome pour obtenir la convocation d'un çaia, pour mettre fin aux troubles de l'église galli­ concile éeumémque-; déterminer le* rapporta de* cane, alloient acquérir une publicité officielle. Ce* diocèse* à leur* métropole·, de l’égliae gallicane mesures Sont l'heureux présage d'une paix aprèe aux égtiaee étrangère*, qui formept avec elle laquelle nou* aoàpirons,' que nous avant toujours l'égliae universelle, le corpa mystique de Jéaus- appelée, en offrant tou* le* sacrifice* resqperiàlss Chri*t, à cea égliaea dont plusieurs, celle d'Italie asse le jeeüee et le »irM. Ce fait eet conataté surtout noua ont donné dea gage* touchans de par le* lettre* pastorale* ae* évêque*,' par le* sta­ tut* de* aynode* et de* concile* métropolitains, leur affection. Noua vouliona encore retracer août ht* yeux par le* acte* du concile. national de 1797 et de des fidèle* lea maxime* sacrées de* liberté* de ceux de la aeeaion présente.: Ce fait, ai souvent l'égliae ggllibane, dont pluaieura appartiennent.au répété aux fidèle*, nous laisse au moins Îa conso­ dépôt de la [foi, et è la conservation deaquelle* ae lation d'avoir pria l'initiative dte ce grand ouvrage, il y a quatre ans: la mauvaise foi la plus décidée lie la liberté politique. Ces maximes,'qui sont le droit primitif et com­ ne pourra lea empêcher d'apercevoir que si, dèa mun de toutes les églises, forment une portion de cette époque, on eût' accueilli, comme on le fait l'héritage que nous ont transmis les premiers pon- B aujourd'hui, ce moyen de pacification, bien des tifea de la Gaule : elle* noua rappellent ces parole* larme* et dee crime* eussent été épargné*. du pape saint Léon, écrivant aux éréquea de 1* Aprèa avoir «an» cease invité jto* frères a province de Vienne. rNou* n établissons rien de l'union, nos désir* seront donc réalisé*; et nou* nouveau, maie nous renouvelons ce qui est ancien: verrons bientôt tout le clergé dau* le* mêmes afin de nous maintenir dans lea usagé* que noue temples confondre ses embrassement, et se con­ avona reçu* de nos pères'. soler dans le Seigneur des maux qui lont Il est de* circonstances impérieuse* et rares accablé. où lapplication rigoureuse de ces maxime* *eroit Parmi les déterminations prise* dan* nos der­ impossible, où le bien de la paix exige momen­ nière* séances, jl en ost une )]ui ne pouvoit échapper tanément qu'on n'en presse pas toute* les consé­ à notre sollicitude. quences; tel étoit l'avis dea évêque* de France, De* conférence* aolemnelles et publique* ont dans une lettre au pape Innocent XI: été proposée* a no* frères divisé*. Leur ouver­ „Nou* avons trouvé, disent-ila. que tout ce qui ture doit avoir ^ieu dans l église métropolitaine de est établi par l’autorité de l'évangile et par la loi Paris, le 1” septembre (14 fructidor), plutôt même, éternelle, doit demeurer immuable; mais qu'en ce s'il* le désirent. L'intention du concile national qui regarde ce que l’égliae défend, lo* évêque* est qu'on leur défère le choix de* questions à ont souvent jugé selon toute 1* rigueur des canon*; examiner. Loin que ces conférence* aient un quelquefois aussi ils ont toléré beaucoup de choses, p caractère hostile, elle* doivent être le triomphe de selon la nécessité des tems; et que, quand ils la charité: l'esprit de paix y présidera; et dan* n ont point vu de danger pour la foi ou pour les ces entretien* fraternels doivent s'applqnir de* diffi­ mœurs, ils ont consenti à quelque adoucissement, culté* qui affoibliaaent ou qui étouffent le* affection* non toutefois par un relâchement de discipline amicales. La discussion n'aura lieu qu'entre de* aveugle et inconsidéré, mais pour céder à une frère*. Pouvoit-on présenter aux fidèle* un gage nécessité de telle nature quelle aurait pu même plu* certain, plu* touchant de notre réconciliation, faire changer le* lois.' Ils ajoutent: ... „Les saint* qu'en exposant, en leur présence, le* motif* qui pères ont cru que, pourvu qu'on ne touchât paa doivent opérer la leur? au fondement de la foi et à la règle générale dea l.aiMon* aux ennemis de toute paix, et surtout mœurs, on pouvoit user de quelque tempérament, de la paix religieuse, la crainte hypocrite que ee quand même il semblerait approcher de la foiblease ; moyen, employé avec succès dan* le* tiède· anté­ ce qu'on ne devoit considérer que comme un effet rieur*, ne devienne aujourd'hui une nouvelle arène. de la charité, qui couvre la multitude des péchés, la source d'où partirent ce* cris, è la première qui se fait foible avec lee foibles, qui souffre quand annonce, prouve qu'ils étoient inspirés par un oea frère* sont scandalisé», et qui est tout è toua, autre motif que celui de voir *e consolider cette pour être utile è tou*“ '. Ce* prélat* parloient paix que veulent asseoir au milieu de noua le d'après Ivea de Chartres. premier magistrat de la république et le père Mais lorsqu'on n'est paa aaservi par ces circon­ P commun de* fidèles, dont nou* avion* si souvent stance* extraordinaires et douloureuses, qui, étant réclamé l'intervention. des exceptions, confirment la règle, on doit revenir Ainsi cette mesure, loin de contrarier le* opé­ au sentiment du même évêque, qui diaoit à Hugues, rations du gouvernement sous l'autorité duquel légat du saint siège: rNous ne voulqps, ni ne de­ elle* pourront avoir lien, lui sera sans doute vons rien céder du peu qui nou* reste de* droit* agréable, puisqu'elle tend au même but. En con­ appartenant è notre église' ". Si de* évêque* fran­ séquence le concile national a pris des mesures çais ont quelquefois abandonné no* maxime· et ho* pour être représenté dans eette discussion. Cette liberté*, nou* le* soutiendrons jusqu'à ce que le nouvelle circulaire, publiée dans toute* le* paroisses, souffle de la vie s'éteigne en noua: avec 1* grâce attestera no* intentions. Il suffira que nos frères de Dieu, rien ne pourra nou* faire trahir ce* manifestent le* leur* par la voie du révérend maxime* en faveur desquelles nou* avon*. tant évêque métropolitain de Paris. combattu. Nou* savons souffrir; non· ne savon* Dans les circonstance· où nou* somme* placé·. pas nou* avilir. noua pourrions rappeler qu'aux pasteur· fidèle* fut Nou* vous avons donné un aperçu de* travaux due la conservation du culte en 1791 ; époque à que « étoit imposé* le concile national : il *'y livrait laquelle le* ennemi* de la liberté vouloieut que le* voûtes de no* temple* déserte ne retentiasent plu* • 1 de* louanges du vrai Dieu, et que le ministère 1 MtmMrea d* clergé, t. Π. p. S10. évangélique fût suapendn. afin qu'au milieu de «e 1 Yves de Chartres, epit. ·*, sdic. Paris. IMS. in-4·. • 3V6 CONCILIUM NATIONALE PAIU8IEW, IM! itmü to 39β vuide affreux, lé mécontentement général amenât J 1 I Frère» bien-aiméai compagnons de no» travaux, ■ de né» infortune·, cm fait» gravé» dan» notre «eu-, la nubveraion fin néuvel ordre politique. , Peu de teih» aq>rè»^ on vit oee paateur· chajMéa ' venir, nom pénètrent datteridrissem«at; noué aode leur· aayiM, puil trufaéc daua 1m cachot·. Lm qdfttons un devoir bien Houx, on proclamant cm ■un» furent jetté· au dslèdre mere, d'autre» im-( vertu·, qui rom plaoeat nu nombre dM héros chré­ mold· eur 1m échafaud» dé la Terreur. , Après, la tien». La piété, lea bonne·. mœurs, 1m lumière·, pereécution exercée contre le christianisme et sm le courage sont dM éiémena dont m compose le y ministres, ce elergé vénérable par sm rertua «ee bonheur social, et sur lesquel· seul· peut repoaer talent et Se» malhedre, s'êmpresM tle^recueillir le» lexistenoe du gouvernement ; calme», dès ion, toute débria. dM autelsj/ de réédifier le zianctueire, de inquiétude aur le· événement recelé· dan» le rappeler, au~WîSde lq. France catholique, la reli­ •ein de l'avenir, ét qui v^nt ae dérouler aous J gion exilée. Dit» tt lq polri», telle fut toqjrnup vo» yeux. 8auR Paul, près de quittai 1m prêtre· et le» notre deripe ï «t nou» n^ craindrons paa ^dt» dire ( par anticipation, ce que répétera la postérité : »an» fidèle» diEphèse,'leur prédit qu'il» ne revAroient le clergé soutnia, le culte et la république ae fus­ pin· aa face. Lm père» du eoneile, en retournant sent enseveli» dans le tombeau creusé. par l'im­ ver· lea fidèle* confié» à lour· »oin», se quitteront avee la présomption ou plutôt la certitude, que piété, l'anarchie et la révolte. I-es ahnales de ce clergé présentent d'une part ■ plusieurs d'entr'eux ne· »e reverront que dans le· lea plua grand» aervicea rendu» à la société ; jf I région» céleate». Mais notre existence passagère- ici-bas, n'est, service» aur lesquels on ne pourra paa faire mentir I hiatoire. . . . l'histoire à laquelle noua réservons pour ainsi dire, que le berceau de la vie; l'amitié tant de vérités; de l'autre part, elle» préaentent survit au tombeau ; elle franchit lé» terne pour tout ce que purent accumuler aur lui la persécution • élancer dans l'éternité. U plus atroce, la perfidie la plua basse let l'in­ Nou» nou» somme» promis le secoure mutuel gratitude la plue noire. L établiaaement du gou­ de noir prières, surtout en faveur de ceux que Dieu vernement actuel eat 1 époque où il a comnienoé appellera successivement è lui: après notre session ù Teepirer. Avec tant de titrée â l eetime, h la terminée^ aujourd'hui, nous remplirons demain ce reconaoissance. pouvoit-on ne paa ae repoaer avec devoir è l'égard de ceux qui, depuis le premier confiance aur la sagesse et la loyauté de ce gou­ concile national, çnt payé tribut à la mort. On n'aura pas h noua reprocher que nous vernement? . Nos très cher» frère», voua n avez pu oublier fûmes un obstacle è la paix de Γ église ni è celle que vou» êtes venu» noua arracher à la retraite ou de l'état: l une et Vautré furent toujours notre vœu a de» fonction» paiaible». Avec quel empreaaement le plus cher et l’objet constant de no» effort». Di»- · vou» noua réclamiez pour la direction de» paroiaaea posé» à oublier tout ce que nou» avona souffert, et de» diocèaea abandonné» '. Noua cédâmes è vo» en continuant le ministère sacré auquel nous "nous vœux, noua fftmea consacré» et inatitué» par l'église, sommes voués, noua consentons à rie conserver de la même manière que tous les anint» évêque» ( que le souvenir de ce qui peut fortifier notre et prêtre» de» premier» âge» du christianisme. 8i amour pour de» frères égarés, mais qui ont con­ la calomnie essaya de noua noircir en attribuant servé dM droits sur nos cœurs. \ à 1 ambition notre dévoùment chrétien, la calomnie Nos très chers frères, si la mauvaise foi élevoit est forcée au silence, er. voyant que nous sommes dM doutM sur la constance de notre attachement restés fidèlement è noa place», lorsqu'au milieu des au serment prêté en 1791 ; si la crédule ignorance tempêtes révolutionnaires, le ministère évangélique les répétait, démentez hautdinent cette imposture: dépouillé de tout ce qui pouvoit, aüx yeux des l'engagement qu'alors noua avons contracté.. étoit hommes, en alléger le fardeau; ne montroit aux le résultat de la méditation qui en avoit appro­ pasteurs d'autre perspective en ce monde que fondi la légitimité. Il a changé dans- quelquesl'indigence, le» outrages, le» prisons, la déportation unM de sm applications civiles, parce que le gou­ et la mort. vernement a changé; mais dans ce qui concerne A Dieu ne plaise, que noua prétendions noua 1m matière» religieuses, ce serment toujours juste glorifier de ce qui Mt l'ouvrage de la grâce: mais Mt toujours obligâtoire ; les formules postérieures n avons-nous pa» le droit, comme Samuel è la face de promeMM n'en ont pas détruit ni tpodifié le» d Israel, d'interpeller votre témoignage et celui de dispositions. Des injure» nous ont été prodiguée» tou» le» hommM impartiaux et vérifiiquM? Ils à ce sujet; il vaut mieux en être les victimes que diront que nou» avons mérité d'avoir pour amis 1m auteurs. Puisaent ceux qui. dans l étSlue des tou» les ami» de la religion et de la république;^ siècle·, perpétueront le sacerdoce de la loi nou­ pour ennemis, tou· ceux qui en méditent ou qui velle, et parcourront la même carrière, y rencontrer en désirent la ruine. moins d’outrage·, de calomnies, de tourmens et Catéchiser, prêcher, confirmer, rédiger eux- plus de consolation! mêlhes dM ouvrage» instructifs, visiter 1m affligé», ■ Le moment viendra bientôt, sans doute, où, parcourir péniblement. 1m dioeèsM: voilé oe que dan» un nouveau cojjile national, s'achèveront 1m faisoient 1m évêquM dM premier» sièelea. Nous travaux utilM commencé» pendant notre session. nous somme· reporté· è cm tem» de gloire pour Après avoir signalé de nouveau notrè invariable l'église, afin de marcher aur leur» tracé», de con­ attachement aux priacipM phrs que nous profes­ cert avec nos coopérateur» daa» le saint ministère. sons, è la oauM j»tit qu· nous défendons, aux Disséminé· sur toute la surface de la FranM, fonctions légitimes que pou* exerçons : nou» adres­ ils portent Im honorablM cicatrioM do» tourmens sons au ciel Im vœux 1m plus ardens, pour qu'il qu'ils ont enduré» pour la foi. Malgré la bien­ éloigne de vous Soute nouveauté dans la foi, toute veillance tutélairodn gouvernement, la fureur d'un doctrine contraire h celle que nous vous avons en­ grand nombre d'agens subalternM livre de nouveau seignée, e'eet-è-dire h celle que 1m apôtres avoient cm dignM ministre· dre autels aux injure·, aftx recueillie sur Im lèvre· du divin maître, et qu'il» calonuûee, aux persécutions; et cependant Idur ont prodamée dans Innivers; nous répéterons courage ne sést point ralenti, leurs prineipre ne avec saint Paul: „ Quand nous vous annoncerions ■e sont pas altéré», leur conduite n'a pas varié. noue-mêmM ou quand ua ange du ciel voue an- ·<<· . r ... · ' . ' ·. · ··:■■■ cbNCIUUM NATIONALE PARIfUENBE, ΊβΟΙ iunii 39 397 .............. ;r 39* nonceroit Un évangile différent dr tnïif que non· è A notre aaint père le pape Pie VII....... Que notre saint j4re le pape Pie VU, le premier pastbtfr avons annoifoé, qu’il «oit anathème1**. Redouble· de aèle dana Faeeompliseement dps des fidèle·, .étende aa sollicitude’ paternelle sur ■ devoir· prescrits par cette religion ointe, qui eat toute· les égltees, et «oit en particulier un atfge pour le· société· l’appui le pin· «otide et, pour les de paix pour l’église de France. . . > daws. individu· la source du vrai bonheur; eretMN m ,·.· · A l’égliM gallicane... . Que la gloire,d· D|eu οροί· et re. prêts, desunt Dieu tt désuni Iss hoaswws; habite au milieu au gouvernement de la France, la fas­ Noua réitérons nos vœux pour la gloire de Dieu, sent jouir des fniita abondans'de la paix. . . . Jiwa. Aux défenseurs de la patrie. . . . Que lea dé­ la paix de Γ église. la prospérité de la France ; nos derniers soupirs seront encore pour la religion et fenseur· de la patrie, à l'exemple des Machabées, rendent hommage au Dieu des armées de leurs la république. Que la grâce -et la paix de Jésus-Christ soient triomphe·, et les fassent servir è sa gloire.. . . Ature. A te ville de Paria. . . . Que Dieu veille sur avec. voua. cette cité, et la préserve de tout mal. . . . Antre. Episcopus praeses decretum legit de tine concilii: A foutes le· nation·. . . . Que. dan· ce siècle qui commence, la paix et te religion unissent touDécret. tes lea nations. . . . Antre. .Le concile national considérant : Au roi des siècles, immortel, invisible, è Dieu 1° Que la pacification de l’église gallicane a •eu); et è notre seigneur Jésus-Christ, le prince été le principal but de te convocation et de te de te paix, salut, honneur, gloire, louange et béné­ tenue de la présente session: diction, dans tous les siècle· de· siècle·. . . . Astre." 2° Que ce but paroissant atteint par lea négoReverendus praeses sermonem habet ad patre· et ciationa terminées entre notre saint père le pape •d populutjp.de gratiis Deo agendis: denique can­ Pie VU et le gouvernement français, il devient super­ tatur Tt Dtutn flu que le concile M'occupe davantage de cet objet ; Conventui 17 augueti. 3° Que lea travaux auxquels le concile s'est in eccjesia metroj/olitana mias· pro episcopis et livré, depuia l'ouverture de cette session, quelqu'importans qu'ils soient en eux-mêmes, ^peuvent presbyteris defunctis pontificaliter celebratur ab être plus utilement continués après te pacification episcopo Venetensi, praesulibus Burdigalensi et de l'église : . Rothomagensi assistentibus. Post evangelium, prae­ 4° Qu'entre ces travaux, la lettre qu'il a «dres­ ses sermonem habet de purgatorio, et mentionem sée, au commencement de sa session, à notre saint praecipuam facit reverendorum episcoporum Besau‘père le pape Pio VII, et celle à nos frères divisés celle Cdroaasonensis, Gratien Rothomagensi·, Font expriment suffisamment te disposition dans laquelle Appqmeiensia, Rigouard Foroiuliensis, Audrein aes membres et le clergé qu'ils représentent, ont Coroaopitensis, Jacob Briocensis, Dueiiemin Baiotoujours été et seront toujours de persévérer dans D censis, Susor Turqpensia, Pouderoux Biterrensis, les principes qui les ont constamment dirigés, et insuper et venerabilium sacerdotum Perrin Lugdu­ de faire au bien de 1a paix tons les sacrifices com­ nensis, Béctein Ambianensis et Teissier Rheni superiori· patibles avec te justice et 1a vérité: Déclare te présente session terminée par cette Postquam clausum fuerit concilium, habitae séance solemnelle, tenue, le 16 août de la présente sunt collationes publicae, de quibus crebrae supra mentiones, inter clerum gallicanum et non com­ année, dans l'église métropolitaine de Paris/ municantes. luvat autem hic inserere quaedam ' Venerabilis Qougoureux, -invitante praeside, ac­ documenta ad has collationes pertinentia, scilicet relatione· ex officio redactas. clamationes legit, quae sic sonant: „A léglise universelle. . . . Que Γéglise de Jésus-Christ, te maison du Dieu vivant, soit pour tous ses enfans la maison de paix, et rassemble tous les peuples dans son enceinte, pour tes unir par les liens de la charité. . . . Antre. ■ Gelât. I, ». * Hskr. ΧΠ, 8. Lsttr· des évlqnss chargée det conférence!, aux éWguee facoetsnmipKRU, réridane d Pont. Paris, 6 fructidor an 9. Révérendiaaime évêque. Le concile national, en terminant sa session, a pris des mesures pour être représenté dans les conférences publiques qu'il avoit indiquées. Dépo- 39» » ·’ CÇNCrÛüM NATIONAL^. PARISIENNE, léoKiunii 29., i *400 ~-------- --------- :----- --------------- ή---- I - , - aitaire» de m confianoê, non» vous envoyons un A les oppornuu n'ont paa compara; demain et «près exemplaire ci-j»inj de aa dernière lettre ^ynodi- demain, depuis dix heure» du ^ia&n jusqu'MAne que,'dana laquelle il a consigné ses diapoaibon». heure aprèa-midi -et depuis quatre heure» du soir, + P.-B. Barthe, évêque d'Auch. ' ' s . ' ■>. JuaqùA ajg. lea oontérencier» 'nommés par le cou■f H. Grégoire, évêque 3e Blois,, ‘ cfl· »«. pvê*m<«n>nt ^e nouveau è régime métra+ F-X Moyaa, évêque de Saint-Claude. ·χ-ς poliâaine; 1^ troisième jour, ai le. opposas» nont • + E.-H. Desbois, évêqué'dAmiens. -PM oompara.A six heure» du eoir on ciorri le + C. Debertièr, évêque de Rodex. dernier procès-vVbal, qui éera ^publiquement et + J.-C., Beaulieu, évêque métropolitain de Rouen. dun disceum et duo salut." ) + J.-F. Perrier, évoque de Clermont. > Ver\ heure» personne ne .'étant présenté, + J.-B.· Demand™; évêque de BadUpOn.' ^-1« révérend évêque métropolitain d» Pari, monte . + A.-J. Dufraisîl évêqU^nfétropqlitaÎn de Bourges »» chaire, développe d'abord lea. motifc qui ont pbrfé lea père· du oonoile è- proposer des?con' Procès-verbal. , férences: o'étoit pour eux un devoir, dit-il, d'éclairer Stance "du I” ssptsmêr· 1801 (1{ fructidor an 9). |n fidèle·, pour, lea étirer de l .ffreuao incertitude Le mardi 1OT septembre 180k(14 fructidor an 9\, dan. laquelle lea faux principe», répandu» par le - 1e« père, du concile de France, nommé· "pour le· clergé incommuniquant,t-avoient plongé un certain conférence, propoaée» au clergé "inoommuniquant, . nombre d'entr.eux. Lea écrit· lumineux, plein· do „ par le décret du b août (17 thermidor), et procla­ B force et 3e charité, que le clergé aoumis avoit mée· dana la aeaaion aolemnolle du dimanche Sui­ multipliés depuis dix ana_ÿtr n'étoient pas connu» vant, ae aont rendu» dana l'église métropolitaine des fidèle», ou avoient ét^perfidement altéré· Le de Notre - Dame de Paria; .avoir: lea révérend» moyen le plu. sûr de faire triompher la vérité, évêque» de Bloi», Saint - Claude, Agen, Rodex, étoit spns doute de» conférence» amicale», dan. Amiens. Langrea, Bordeaux, Troyea, Besançon, lesquelle» les ||M|· principe, du gouvernement ' ecplêaiaatiqué, iq^pitéa avec loyauté et franchise, Bourges, Saint-Diex, Coutances. Le» vénérable» prêtre» Groadidier, Degola, Lan­ eussent ^té discuté, et mi» dan. le plu. grand jour. N'avions-nous pas le droit d’attendre de: ce» con­ celot, Clausse, Dequesne. Robert. A huit heure» et demie du matin, le révérend férences un résultat aussi heureux, aussi consolant évêque de Rodex a célébré le» saint» mystères. - pour notre église et notre patrie, que l'ont été, Après la mbase. le» membres ont pria plate dan» pour l égliae de Carthage, le. conférences proposées la grande nafi- à d'endroit préparé pour .ta tenue aux donatistes par les pontifes catholique»? Il an­ dfs conférences. Vn grand nomwe de» père, dû nonce enauite aux fidèle» l'arrêté pris dana la concile national le·, aecompagnuit ; il» étoient en-’ séance ; il ' en développe les raison», et fait sentir vironné» d’un concour» très-considérable de fidèle, que. pair ce moyen.'les membres chargés de· con­ de 1 un et l’autre sexe, qui, proaternés aux pieds férences entrent intimement dan. les vue» du con­ des autel·, et pleins des sentimens qu ila «votent cile, et laissent à la postérité une preuve irréfraéprouvé. lors de la proclamationde la lettre ç. gable de la justice de la cause qu'il» défendent adr^ssée'par le concile au clergé inoommuniquant, et de leur désir ardent pour la paix, en saisissant pour leur propoaer des conférences, aembloient en les moyen» capables d'anéantir les prétexte» du hâter l'ouverture par leurs prières, espérant que schisme. (I termine en exhortant les fidèle» à per­ le résultat n'en pouvoit qu'être heureux pour l'égliae sevérer avec eux dans la prière, pour conjurer le et la patrie. i TOut-Puissant de toucher les cœurs, de le» incliner Ver» onze heures, personne ne s’étant présenté à la paix; de l'accélérer, cette paix ai désirée, «i de la part du clergé incommuniquant, les différons nécessaire pour, la gloire de Dieu, l'unité de l'église membre, présens, qui avoient été chargé, de trans­ œt le bien de la patrie. ' Il prévient les fidèles qu'il y aura, pendant trois mettre et de communiquer aux chefs du clergé in­ communiquant les lettres et les décrets du concile, jours, une instruction et un salut, et que le troi­ se sont approchés du bureau, et ont déclaré qu'ils sième jour le discours sera prononcé par le révérend .voient exécuté les ordres du oonoile è oet égard. évêque de Blois; le clergé se rend au chœur pour Le citoyen Eglex, l’un de» gardien» de la cathé­ le salut. drale. a déclaré que le vénérable de Pancemont, Après la bénédiction, les pères chargés des con­ ancien curé de Saint - Sulpiœ, «'étoit présenté è férences .'étant rapproché» du bureau, le révérend Notre-Dame, et lui avoit demandé è voir le chœur. évêque d'Amiens U demandé è M. l'évêque de Pari» Pendant qu'il le conduisit, lui gardien l'entretint nommé par le concile,pour recevoir les déclarations des nouveaux arràngemen» qui étoient sur le point des députés qu'il plairait aux ineommuniquan» d'en­ devoir lieu pour la pacification de l'église; le voyer, »'U» lui avoient fait signifier leur acceptation vénérable de Panoemont lui a répondu qu’il étoit des .conférences. Le révérend évêque de Pari» a dé­ tout disposé è s'y conformer, et que, aur le passé, claré que personne ne «étoient présenté; sur quoi 1· révérend évêque d'Amiens a requis que le révé­ Dieu seul jugefoit les un» et le. autres. Le révérend évêque de Blois proposé de rédi­ rend évêque de Paris soit prié de donner cette ger une annonce aux fidèle·, et qu’elle soit affichée déclaration par écrit sur le bureau, pour être an­ b la principale porte de Notre-Dame. Tou» lea nexée su prooèa-verbal: oe qui a été fait en pré­ membre» applaudissent è eette proposition, et l'af­ sence de l'assemblée, où étoient présens plusieurs fiche eat rédigée, et placée aur la principale porje père· du concile, antre· que eaux chargés des con­ férences, avec plusieurs laïcs qui ont demandé b de l'église : „Le concile national, avant de terminer aa signer le prooèe-verbal. L'assemblée «journée è demain, dix heures. session, a nommé dix-huit de ses membre·, pour le représenter aux conférences solamnelle» propo­ Tous led? membres présens ont signé. sées au clergé dissident. Les membre· nommé· Stance du mercredi mot», S uptembre 1801 par le concile s'étant présentés depuis 8 heure· (U fructidor an 9). et demie du matin, jusqu’à β heures do soir, dans Les membres chargés de» conférences, ae ren­ l'église métropolitaine de Notre-Dame, aujourd’hui 1” Septembre, jour, indiqué pour les conférence», dent h dix heures;. le révérend évêque de Pari» 401 - CONCILIUM NATIONALB PARI8TEN8E, 1801 iuan 29-.. /. célèbre Iss saint^ mystère·,; «t après l'évangile, ilfait, une instruction. Après la messe, iee'oon? féréneiers prennent place brillante de la catholicité; si soigneuse à conserver ses libertés qu'au concile de Carthage, en 418', elle privoit de la communion quiconque voudrait porter au delà des 'Sters appel ,de ses décisions; ΓAfrique nous c'anon W. * , ■ ·< ' 5■ ■ - deux, monument Deny», Saint te· ville· de France où dan· qti étant évêque gouvernement le - hier Je» prêtre· et les diacre· pour examiner cette ·« doctrine .en employé· I fut le fruit le· d Arsinoé,» où objet: ‘rC^acun.. dit-ii. àcet néludion· propoaoit ' il ê qlkiit rendre, et saint toujours c'est Deny» fut suivie, apportèrent dont elle leur disôit-ov, que le d’Afrique, nous ans, nous, sou» affaire avons demeurée nous céderons leur terre, conservent suffit l’épiscopat: de peuple que donc puisé le nous or­ épiscopat, les conférences le» Carthage. de fidèle· aux actes d'Hippone, de Taga»te et de» autre· vi(ïp» d'Afrique. L église riche· vient est France monumens en de de de nature de ceui Avit. Saint citer. peut-être une de· plus la qu'on de Vienne évêque et d’autre» évêque» catholique» «étant réuni· à Lyon, en 499 ♦, proposèrent guignons, engagé ’ conférence avec à Gondebaud, roi. de· Bour­ dan· l'erreur de l arianimue. une le» évêque· demande fut approuvée: y de nuit, «on parti. Leur la conférence ·· tint; lea faieoit de n'y parut dent, de partis: il avait traiter ; pour et atteindre citer le de· époque· plus voisine· de noua, fameux colloque de Poiray. en 1561, entre le· catholiques et le· tolviniatey; 4le colloque de Fontainebleau, Duplessis-Àfornay : en une 1600. entre' multitude Duperron de et conférences assassin sang le Laval de prélat désigné; lieu force la de en il demandé de provocation le point* à fixé les deux secretaires pour les il personnes et devaient de cette journée en de ramener de» homme» égarés, opposane. de» morgue eux-mêmes et proposés. les foi­ de réprimer d inspirer un surtout pour de» hommes, indiqué lit les discute /ivec être d affermir fut vaine­ chaire, assemblées, Stevan. de Retiers, de attend il monte article· qui le» profond, mépris qui. après avoir n avaient cette assemblée, pas préeenter. Malgré défaut le de succès dans une tentative· pour amener nos nion. eut l'oppo­ et de personnes présence avoit Alor* cents deux tou» oeé · y la prêtre dissi­ Ntevan. Bays au jour convenu , Le résultat ble·, la au vénérable BaiHeul, curé même dissidens. les lettre» de patriotes. de» Le vénérable Lancelot, curé-archiprètre à 'plus lui les proposition» furent acceptées avec joie. rédiger: ment fut dans pas. une conférence deux trouver à remarquer que glaive le le proposa lui-même Bays, des de ee rendre à eat le diocèse de Rennes. Dan» concile le national frères crut foule de divisé» à h réu­ devoir faire encore une déiuarche'éclatante: en conséquence, le 26 juillet dernier, il leur proposa de» conférences eoletnnelles. „Là, disoit-il, nous tion* injuste, de notre histoire, et première heure de la rendre au reconnurent leur» égaremens. franchisions dix siècle· de 1 union méritent il couler danger, deur et charité; Nous pour pour s'entretenir avec particulière, hérétique· furAt confondue, et beaucoup d entr eux qui présentent de· événement à peu près semblable·, la mesure donnez dissident, prêtre une contrée où dans se rend à Annuellement, en carême, conversion» nombreuses. maison sant fidèles et vo^s votre de Le révérend évêque de Laval le dissident avoit indiqué la nous bonté la cette dire que amour votre sur les objets controversés noue Comme celle d Ar- en 411. une un par si faste» de 1 église nôtre: invité, se peuple.” les places. le nous, vou» là de è refusez de à remarquables traits Deux ici ledYs courage «pie ce de la pa& l*?“ Nonobstant et refusées pendant quatre ans., acceptées lisoit par foi. nous sinoé. elles eurent troi.s séances, et produisirent des en que Donat, il Ion notre de dans toujours proposées par elle, on cause;v et bonne voq» sujet pu» voue-mêmes et répandue sur toute utile pour le fut enfin le Usons langage3, d Afrique, furent maie conduite ; croyez, venir au milieu de vous Si n’aura-t-on chouannerie parti de l’épiscopat, pro­ été voua la vérité eat ife votre côté, ayez divisent. l’église qu’en se* réunissant è pour évêques: selon qu'il eet O que les péchés de^ qui par l’honneur c’est obéissant*; donne chef» de aux nous-mêmes d'être chrétiens, pour évêque ceux à qui nous le seul l église. périr pu pays montrer de. leur sous nous consentons, «oit, il» n’a dans que que montrons Proculéïen, „Si nous I honneur rangerons nous ce de disant: peuvent n est pour convertir le» efficace Même invitation fut adressée leur en Félix, ont „Si les yeux de» fidèles, discuter le· pointe nous votre 4 manichéen le le propoea-t-il à d'Hippone. secte, cette très autre· «évêques les par moyen aussi errans ’ domitiste de con­ avec les donatistes. confondu publique, ce célèbre* aux les concile» métro­ diraiden·. franchis^ la Pouvions-nous publique· pas qui, en 41390 férence» < exemple et courage qui yeua. le· synode·, lee On demande. second fastes mo­ le· l’église de modèles? do» «conférence· qui ^fidèle»'/ Le dan· frères tous les à de joie de . placer t sous politain·, parle, combien cette conférence, et la réconciliation ceux dan· posée». à|nos de changer de sentfmen». . . . dire, saproit dan· puiser de surtout magne?une multitude de faits pareil* à ceux qu’on cèses, lorsqu on nous convain- nous rr avions point de honte de par raison, noua ■fcè et étoit question: et choisir de plu· beaux pas le· objection» que l'on pou· faisoit^ *noua tdchion· d’établir par de» preuve» atdides, ce dont facile «croît vient Noue see difficultés et ee» doutye·. sair·' cènfuÂion Il dernes. Troie jour% furent prévence de· fidèle*. d® l* con(érpnce tenue, en sa présence, par Bossuet pt te ministre Claude. Népo* troubloienfr le· église·, il-fit as*em- écrit* de l'hérésie exerçoit ses rava­ Enfin, la conversion de mademoiselle de Dura· ge·. racônte d'Alexandrie, 404 " t pour A semblable» ver; 1· m^me époque, dans le· différen­ de son zèle précieux terminer le· division·. • t COSCHUVS S.TIOSALE VARI&IÉN8E, 1801 iunii 29. ' offrait III .nu II i,I..... I --- >1 i II I ■ nous expliquerons avec can­ là, noua abjurerons toute tout espnt d'autre intérêt que celui église’.u L Outre la publicité voie'de» journaux, quant, lue' dans de parti; de Jésus-Christ et de son donnée à cet la lettre *u clergé cette église le fut également dan· tou· le· de· merae· paroissiale·; préven­ n’aurons nous acte, par la incommuni- séance publique, diocèse», au prône en et,' soit par noue soit par no· vénérable· coopérateur· dana le aaint ministère, ■ Ensta», Hut. i. VIJ. c. W. * PuMitltos, l'ita a. c. 3/ * V<>v. t oll, conril. Labb. 51. «t Augustin, *p 12*. Fleury, t. V. 1. 29. * V»»y. Duchéae. Spied. 7-5. Pa concile n<*mma dix-huit de ne* membre* pour représenter. en Réunis afin congrégation. dernier:. 1* les conférences que préliminaire, (uincilUtion, ainsi que (bto&ton noua fession qui de foi c est le gallicanes: dans sens peut censurer cette modification. 4° qu'il ^eroit de­ à mandé nos quatre articles rassemblée choix s ils adversaires France, de cierge du de 5“ qu'un |fiW2; adoptés étoit la le* concile national apprenant que les mesure» concer­ tées entre terminer sa publicité officielle, crut devoir une bientôt ministre la ré­ pour la pacification des troubles religieux, publique. nuroient l'église et le chef de de le chef ou. session; la su*p?Htht, dans nn à continuer se» travaux l'expression suivant de l’intérieur, seulement du sauf teins plus oppor­ tun. Cependant, interroge? la voix publique, ronime no» neveux interrogeront 1 importance session à mettoient que toute de devait concile, Le à passent refuser des conférences, nommés membres dans représenter le consigna sa Synodique lui par ces les chefs mêmes aux obtenu la même publicité Comment i( de le par évasifs et que, par de politain de* U voie Paris. du il hier, 1M septembre, inten­ acte signé, indication. n étoit s il lesquels pour avant l'ouverture j vous présence par des deux affiches temple, y sont accourue. a été précédée terminée la par avertie aux placées Chaque jour, messe du plusieurs de notre portes du la réunion saint Esprit, par un salut d invocation premier jour, à la paix. et Le dissidens sont entrés dans cette basilique, alléguant pour raison aux laïcs qui les ont reconnus, qu ils venoient la visiter. quoi, sous un motif apparent, de leur demandé curiosité; pourquoi l’ouverture de la entre position Pour­ discuter de reste, Au est tellement magistrat de U ré­ avoir* remarqué que après ne justifie pa» vos refus ans. nous serions forcés paroles ces répéter votre conduite. il vou» plaisoit d alléguer dix depuis par les prétextes colorer le premier très récent être consignées danj la r Loin que ces étouffent lieu touchant leur difficultés le» de» qu entre de présence, frères: langage un notre y les La ^liscussion pourroit-un plu» réconciliation, certain, qu'en qui motif» qui ou atfoiblissent qui affections * amicales. fidèle» paix titrerions fraternels doivent dan» ces les aux senter en et l esprit de labcharitv ; triomphe de le pré­ plus exposant, doivent opérer la leur?4 Il y a 13»Mt ans, que le» arien» se refusoient proposées par le» évêques français, aux conférences d aqtres membres de la partis, vous et certe», conférences aient un caractère hostile, elles doivent prétexte qu elles aigriroient les esprit». Que repondoit saint Avit? „Au contraire, rien n est plu» propre à entretenir 1 union que des A avec énergie lettre synodique du concile dernière et déchirer les derniers même assemblée. fidèles d exprimer c»* que réticence notre U justifier, événement leur Des et autorisent tenteriez conférences sous le concile et capable» de terme» de gré de la publique et le saint siège, pendant trois jours consécutifs, par moment sur l arrêt sentent nécessaire de vous concordat le matin et le soir, se sont réunis ici les conférenciers nommés imm sont dé­ nou* des personnes sensées leur en dira plu» pour Si, le n aura nous dispenser dès basilique, fait» tins discours; tou» n étoit ce nous affections un ton triompha­ savoir réflexion s applanir cette droit» que tels de non» révérend évêque métro­ lambeaux du masque dont elle se couvre. En conséquence, que «olemnel * Nous poumons demander ri procédé, tel homme» présidera, marqué patoire à la mauvaise foi, teur les fidèle* qui pourvue est Dieu ne plaise connoître dan» jour langue le» quand remplir pour balancer ’un puisse caractériser un tous à le dan» venté, la 1 erruur. dans autre- prophètes est qu on devoir prononcer7 qu il doit notre que ajournée hommage un vous ôte par le» aime que réaliser, dans l'univers un seul tribunal qui. en E*»-il cas, pareil de par un part' un votre voué»? les subterfuges Mais il falloit arracher tout échap­ des conférences. de cet Nos dire qu ort rendre détromper. ■ ainsi de vérité lui de évite pas invitations7 outrages. déclare, rendre nous a de la manière la plus authenti­ Assurément nous aurions pu de des par n avoir reçu de leur part aucune lors nos nos frères divisés à faire invitèrent leurs les par d autres manifestées tions, à mais qvee d autres silence, dissident, vérité, la Puisque.voua nous croyez la que la première. répondu le dirons avec douleur, Nous uns ont-ils clergé du ou de se justice, quinzaines Peut-on mensonge. la contre-révolution do cette sentier par consolidée ter­ nous avions d autant de ( ' avantageuse que nous nous bornerions à vou» plaindre, ineiftc manière, signifiée officiellement dans la même forme, république, Γ espoir de intrrpçlfé conjure, inculpations et les moyens de vos griefs, prié. qui toute» des.assemblée» chrétienne!».· discuter plus d espérance de voir no» vœux la Quoi' lungterns. et de depuis miner ces déplorable» division», la diocèses les Vos que dans une nouvelle lettre dans publiée venir, à la fa<’*’ n'échap­ publiques le» accusés, nous vous avons part» dix-huit chargés resteroient conférences détermination qui. qu ils que statua montrer7 vous avez souillé 1 Europe libelles, de caloiqoies contre nous, et nou«. de somme» devez lumière. d empêcher mesure, notre par là espéroient part jailhr la résolu eette savoir clôture de la qui les incommuniquun», se soustraire à la honte du où pour l'histoire, nous en avons pro­ qui jamais n ont osé s y vous êtes le» accusateurs: du lorsque *· fois; Lavai et de Renne»..ont lefuir de s y rendre. à qui le 1 I fois de quinzaine» en traiter. des choses, situation dans déféreroit leur des question» qu'i\ vdudroient Telle les reconnoissènt deux proposé des conférences dan» les dion se» de ayant qui l'hypocrisie seule pnxè*- la lecture qui. homme» motifs le clergé de lequel et l'a toujours entendue, France ces pos^ et sauf toutefois les libertés IV, sont' donc cent foi», dans toute la France, 3U qu on ferqjt la pro­ animent-. de Pre <2»eU par ÿe charité et sentiment leb dont vous venta d entendre dis·* à proposer ces moyens de ont déterminé le concile (‘er verhÿux dans un W exposeroit on le 11 août s'ouvriroient 2U que, du suint Esprit; ! invocation cours ils «voient arrêté, préparatoire·, faits, sont consignes-dan» .ley furtive* de régler fb marche de U discupsion. et a occuper deg travaux WH pour les-'-A leur visite a-1·elle (en, le carartèri d une demarche adoptant. diocèse» rc»péctifs,'la mesure des conférence· > Le IKOI .iunii 29 PARIftlËN'BE. de oonnoitre où atmabl*, quelque ceux la professent1.* qui Peut-être réfuter - on part où parce qu elle est soit, celui car fait à aimer 1 art de que nous moins que vous R ap­ de à ot répéter, des brefs, vraie ou supposés, colportés dans J'ombre accepté»; elle répéterea-voua encore, substitue somme» jugés par 1 église, peliez ainsi d une sainte amitié est la vérité, au mai» lieu^d être notifiés, alors il faut prodamée et changer la définition cacher le motif réel aucun d eux discussion ; n a-t-il pourquoi ‘ Vwy. Athery. Spieticy. t. V, et Losguevsl, t. II. p. Hift. Al l’fgi ÿ<*âic.^»r et existence est un» calomnie contre ta religion et dm observations irrérestihtes, accablante», auxquelles un fléau pour l'humanité? nos adversaire» m gardent bien de répondre. Vom commences par décider que ta vérité est de votre côté : c'est précisément ce qui est en ■ Π Thasth. m. «. ’ ' ’' vix -.liidcnr’ do msuvuise • E?. ira. émi­ COMCUJUM MATIOMALE PARBOWW, IflOl iaaii S» 408 « .· 410 8*m doute, fl tar eat plus in··»i», pta fa- A ee table·· fa elergé ass srm saté, toqjow* invariabh efle de mnltipta ta bruetane faM >·· quill ·■ a* does aa deetriae, daaa sou attachement 4 fa religio· répète jnequ'b fa satiété ta panini—ti pulvéri­ Μ l il répfaHq··. Aatnlaia h titre fa Cettaism· éteit sxetaisés eta fafa et ta épithète· tangaata·; taeharea tmfaui· anonym··, comme fa plupart da vesMut réservé è ta ouvrage· éUaaeutaires, fa l'on han lottrea, a* qui échappent avec honte ta •msigu· ha degmee h ereire, Ut ha vertu* à pra­ •atros fa h ctadsstiaité. Nous aa craignons pea, tiquer: par quel ata suorifage nos adranaim •a proclamant fa vérité sur. he toita, d'être co···» l'out-ils appliqué i oe déluge fa libata vénéneux, nominativement Pourquoi ee contraste eta no· où, aoua h foin·· d'nrtamgatfoM et fa répa·***. adveraaires; pourquoitoajoan ta libelle· fabri­ ou iaeulqua à h jmuaaaa fa* maxims* qui altérant qués daae l'ombre, aafaaa illégitime· dont person·· ta vérité· aaintes, «t qai ata capablaa d'opérer h bouleversemMt fa h «ooiété? aoaa s'avouer la père? Conserves oaa écrit·, qui seront contre noa an­ Frères égaré* mai· toujour* cher*, ditm-noua: lea qualification* d'mfaw^de loop·, da aotara, ate., tagoniste· de* titre· aocuaataura ; tl*#oat condamné· etc., ate., Mront-elle· toujour· lea «ublime* argu- b figurer daaa l'hiatoire. Dana un groupa auront mena area lesquel* voua répondre· à no· preuve·:' rapproché·, com·· Ua le août an réalité contre Sorte* enfin de la fange de* injure* et dea calom­ noua, ha apoatata. lea impie· avec Isa diaeidena, nie·. Au lieu d'incidenter, discutes lea principe· dont le· effort· réuni· ont renversé noa autel· et que nou· poaofa, et aurtont disfates cette multi­ I dévasté noa sanctuaires. Il· ont préféré de con­ tude de fait· 4* nou» puisai» dan· les aourcea courir b ce· orgies sacrilège· et d'anéantir le culte, lea plu· pure· de la tradition; b l'instant voua non· plutôt que de le voir exercé par des prêtre* fidèle· retrouverai prêta b élever la voix, b reprendre la h leur· devoir· éomme chrétien· et comme citoyen·. plumeapour la défenae de la vérité. En exagérant Dan· ee tableau doivent également figurer le* tem‘votre nombre, voua aveu cru aana doute intimider poriaeurs, lichee esclaves, qui, ajournant l'accom­ le gouvernement, entraîner la balance, même poli­ plissement de leur· devoir· envers la religién et tique, en votre faveur, et donner du poida b de· la patrie, attendent une crise déeiaive pour adopter raiaonnemena qui ne peuvent emprunter leur valeur le parti triomphateur; les renégat·, c'est-è-dire le· que de la vérité. Euaaiea-voua même je droit de rétracté·, h plupart jadis exaltés dan· un parti con­ voua nommer léyicu, comme ees être· dont parle traire, transfagee des tentes dlarael au camp de* l'évangile noua voua rappelerions que la force Philistins, comparables dèa lors aux déserteur· dans n eat point dan· le nombre. Elle »enl, aidé de la le· armées, placés au même degré 'dans l'opinion grùoe d’en haut, lutta contre quatre cent· pro­ publique; qu'on a vu tour h tour mendier les suf­ phète* da Baal; et, avec aa petite troupe d'élite, frages des divers partis, pour obtenir enfin ce qui leur est dû, ce qui leur eat assuré à jamais, le Gédéon fut vainqueur. Noa adveraaires défendent de lire noa écrite. mépris de tous les partis. Ainai agiaeoient lea donatiatea, dont la conduite Quant è nous, constans dana notre manière de semble avoir été le prototype dé la leur, même en j penser, d'enseigner et d'agir. avec la grùce divine nous la porterons dan» ce nouvel ordre de choses, ce qui concerne la rebaptisation. lia ae défient donc ou du jugement de leurs qui doit incessamment modifier la composition du partisans, ef alors cette opinion est peu honorable clergé, sans jamais modifier les principes que nous pour les crédules qu'ils abusent; ou de la foibleaae avons défendus ; qui doit terminer les contestations de Ifare argumens, et oe symptôme est encore de déchirantes de l'église gallicane, st faire luire parmi très mauvais augure. Pour nous, qui agissons avec nous, le flambeau de la paix. L'inflexible vérité droiture, nous disons è ceux qui noua suivent : lises et la tendre charité: voilé nos guides; pourries-vouai tenir le même langage? X nos écrit·, liaea lea leur·, et juges. Il y a plus: conserves soigneusement quelque· Les développemena que nous venons de donner, centaines d'opuscules dirigés contre nous, dans les­ appellent, en quelque sorte, une citation dn célèbre v quels tantôt on nous dit rétracta, ckauét, etc.; évêque d'Hippone. Dana son épltre 76*, après avoir tantôt on débite que le gouvernement a répondu résumé les objets de la discussion avec les donatiatea, aux députés du concile d'une manière défavorable, qui jusquea-lb s'étoient comme voua refoaéa è dm tandis qu'il leur prodiguoit les témoignages les plus conférences, saint Augustin leur dit: „Que voa flatteurs de la bienveillance: tant de mensonges évêques vous répondent sur tout cela; et pesa· prouvent que si la crédulité est inépuisable, la bien, si votre salut vous touche, oe que e'est que calomnie est infatigable. de ne vouloir pas nous parler*. Conserves ces écrit· rédigés par des hommes Après la conférence qui, aoua Justinien, ont lieu, qu'on a vus successivement prêcher le royalisme, en 632, entre les catholiques et les Sévériena, ceuxet prêter, comme non·, h serment de haine è h ci, revenus en grand nombre è l'église, disoient, royauté ; damner les acquéreurs de bien· nationaux, •n pariant de leurs chefs: „Ils nous ont aéduit, et puis en acheter eux-mêmes : damner les braves qui nous en avons séduit plusieurs antres: car üs nou» ont défendu la patrie; damner les citoyen· qui disoient que le *aint Esprit « étoit retiré dos églises exerqoient des fonctions publique·, pu» chercher h et du baptême des catholiques; noua espérons, par s'y installer eux-mêmes ainai que leur· adhères·. la grêce de Dieu, ramener la plupart de oeux^que Conserves nette foule d'écrits dans lesquels nos nous avons trompé·1.* Puiasies-vous les imiterI antagonistes se divisent, *e combattent, ae déchirent Mai· b la vivacité de nos déairs pouvons-nous sur l'article de la soumission, que les lu» prêtent joindre l'espérance? Jusqu'ici, répéton«-le, votre conduite, dan· ton· •an· restriction, les autres avec restriction, et que les antres refusent absolument: ce sont d'utiles se· détails. paroit calquée aur oeil· dm douatirtsa matériau pour l'histoire des Fariei>oM~3· Ffata •t dm Cirooncellion· ; votre histoire Hmbla ir'étre «taitate, qui aéra peut-être plus étendue et non qu’une traduction de la leur; «eroit-il possible que moins curieuse que l'ouvrage de Boasuet sur les l'avenir autorifat la continuation de ce parallèle? ΓογμΙμιμ ta fafl··· proMenitt. Rapproches de Quoique la force de la rérité ea eût converti * ' Fleary. 1. 3». Mare. V, ». Γ /· COXCSUUM NATIONALE PARISIXMSK.' 1901 iunii M 411 41» on grand Bombr·, pluriieri d'wtr'onx poussèrent J voit prérider ta «hérité. Tou· ta· prétexte·' pour IsiitAtemeut Jhsqu'b dbeterar qu’lia perêistureieet te· éluder avoient été dtamtéa et détruite; ta· dan· tear schism·, quand mlms M tear ferait voir Idètee dm deux parti· apptandtaeieet h eette la vérité do la doetrine eetboKq·· et la fianti mesure. qui devoit faire triompher le vérité. D'aprto do celte qu'il» prefawsisat. Ils eeatiauèreut loan raaneaoe de cette dfeoùsstoa, ton· ta· diooèeee de vexation·, tear taewa centre te· oetboUqn··, ot France et divareea égltees étrangère· avoient ta· tuèrent même an prêtre. Saint Angustia, aur te·' regarda fixée aur Paria. Partout oa attendoit, avec trace· daqael nous aoa· faiaoM gloire de marcher, •ne eonlaaoe respeetueuse, ta résultat de res con­ intercéda en tear favear1. tenue··; et vou· le» aves refaséee. Voua les Parmi vo· adhéras· puteseat-il· ae plu· trouver •vas .refaaém: c’aet avoir prononcé vous-même· d’imitateur·! Quoique sommé·, publiquement et dans votre jugement! Placé· en face de l'univers catho­ vingt écrit· différait·, de dérevouer cette horrible, lique et de la postérité, noua tour adreMons cette Vendée, que jamai· vou· n'ave· déeavouée, von· déclaration, dont tee faite «ont d'nne telle notoriété, craindre· «an· doute quote. rappelant la mort de que jamai· le» prestiges de l'imposture ne pourront tant de prêtre· vertueux de· départemeai de l’Ouert, le» révoquer eu doute; le· mur· même· de ce temple, massacrés parce qu'il· étoient aMermenté·: qo’en qui ont ai souvent retenti de nos vœux ponr la rappelant te sang rené députa la bataille de paix, déposent en notre faveur. Et vous, chrétiens, qui, dans Ica éfana d'une Macheconld, où de· prêtre·, indigne· de cette qualité, célébrèrent le· saints mystères au milieu B sainte impatience et d'un sèle louable, vous presses des cadavre· dec patriote· égorgé·, par leur inati- autour de noua, vous rendre· gloire h Dieu et gation, jusqu'aux champ· de Morlaix, eù coula te témoignage b la vérité. N'avons-nous pas droit sang du malheureux Audrein, qui alloit porter les d'emprunter le langage de l'Eternel, dont Isaïe secours de te religion A se» diooésrins : voua crain­ étoit l'organe : Baütme de Jdrtualeitt et de Juda, * entre nous et nos frire * mcommimiquant; drez qu'on n'applique ici un paaaage célèbre de juge * que nous Hayon * aaint Luc, dana lequel Jéaua-Chrwt adresre aux jit'aeons-uous pu faire «faoantaÿ scribes et aux phariaiena, dea prédictions acca­ pas fait?' Il nous reste h vous indiquer ou plutAt b vous rappeler la conduite que voua deves tenir blante·’. Si quelqu'un prétendoit que la charité devrait ' dans la circonstance présente. C'est encore saint élaguer ou même supprimer le tableau qu'on vient Augustin qui va parler. En signalant les donatistes. il exhorte les fidèles de dérouler, noua lui diriona : ce système, qui tend & mettre te charité en ntradiction avec Ja vérité, h souffrir les calomnies dirigées contre les évêques eut toujours pour télé· partisan» le· homme· les catholiques. „ Appliques-vous, leur dit-il, h la prière. plua intéressés λ le aoutenir. Après dix an· d'in­ Ne parles point contre celui qui voua querelle, mais vocations il la paix, de aupplicationa, de aacriflcea parles b Dieu pour lui. Dites h cet ennemi de la fait·, et d'autres Mcrifiees offert· pour l'obtenir, paix: quoique voua me hafsaies, roue itee mon * . . Que ces paroles: roue Itee Mon frire, qui pourrait censurer ee que non· arrache 1e motif frire légitime de la e· gain, ü dm autituaionala c la conomione ddla fauùgiia démissions. J'avais la parole pour répondre: mais Menaçai, Firent·, 1 vol. te-1S; Biographie Michaud. t. X. vite on a déclaré qu'on s’en tenait à l'ajournement p. »78; Biographie Didot-Hœfer, t. XUI, p. M4. Hevue meyde te veille; et il a fallu encore se résoudre au dogidigue, t. XXX, jute ISM (et son paa I8UU, coaune l'i·silence. Mais aujourd'hui qu'y ont-ils gagné? Ils prisM IHdot); Kraeh et Gruber, Leipaig, 188», t. XXI1I, p. 830, étaient bien aveugles, nos grands voyants, s'ils Achille Maori. ■ SuetacAio Degolu, dan» ia Biogra/la unireroale dahana, t. LXX1V, ou VI· du SuffUumd, Vania·. 1b». in-8·, s'imaginaient que le gouvernement prendrait un abbè Grégoire, Mbnoiree. Paria, 1887, 9 vol. te-8*. Voy. · la autre parti. 1) faudra qu'ils te donnent, cette dé­ Nationale sa n· des Âanali poidico.ecdeaiadap ilavencaire. mission, qui leur tenait tant au cœur; et les évê- X. M8»>, rédigés par Itegols. »7* 4#3 CONCILIUM NATIONALS PARI8IKN8E, 1901 iunii àfi 4X4 entré publiquement dene nn pine grand détail, lls ê dit depuis qu'il ne «avait paa a'il avait envoyé cet ont «ru que ta prudenee tear oommandaitte si­ arrêté ear te champ, et: ai «on exécution ne aérait lence Mai· due le' particulier ils se aont plue paa suspendu·, vu la ooncluaioa de ta paix. Au ouvert·. D'après leur conversation particulière, il reste I'impreeaion qu a pu faire cet article contien­ est certain que le» évêque· émigré· ae remonteront dra toujours tes dissidente. Voua aves, dites-vous, paa aur leur· sièges ; que tone lea évêque· actuelle­ annoncé qua tes ancien· érèque» en avaient référé ment en France, aaeten· comme nouveaux ou con­ au pape; mai· on a assuré hier è N. Detorey que stitutionnel», donneront, tout aussitôt ta ratificatioa par te concordat tou· te· évêque· émigré· étaient du concordat, leur démiaeion simultanée aur une déchu·, que te pope te· reconnaissait tel· è cause invitation qui leur aéra faite pro pee·; qu'il y aura du reftm qu'il· ont fait de ae soumettre è l'ordre dana toute ta France, y comprit æe conquête·. soixantè établi. Le même concordat reconnaît le droit qu a huit à soixante dix évêché· seulement ; queceaévêohés eu la nation de diapoeer de· bien· de ^église. Voua seront de auite formée et arrondi»; que lee évêque· avea aussi annoncé qu’on allait bientôt voir aortir aeront nommée par le premier coneul, confirmé· et de notre concile un corps de doctrine propre è diriger institué» par le pape. Cet objet pourra demander en­ lea pasteurs et les fidèle·. Je ne sais au juste ce viron deux moi·, terme qu'a pri· le gouvernement. qu’on verra sortir, mai· je aai· que les travaux sont Parmi le· évêque» qu’on nommera il y en aura de» bien ralenti» dan» l’attente du nouvel ordre de deux partie: Bernier, le» évêque» de 8enli», Mi­ chose· qui doit arriver. Trois congrégations dans con. Saint-Pspoul, Γancien curé de Baint-Sulpice, B cinq sont, pour ainsi dire, è rien faire : la première etc., etc., pourront l'être parmi les insermenté» ; qui eat de la pacification et de· libertés de l'église nos évêques constitutionnels espèrent avoir la meil gallicane, voit son premier objet conclu et son leure part et au moins le» deux tien: fiai! fiai! deuxième anéanti, ou au moins suspendu. On a sur Du moins ils sont plu» contents depuia qu'on a ce dernier article proposé hier de faire un mémoire augmenté le nombre des sièges qu'on disait réduit» en forme de représentation, pour éclairer le gouver­ à cinquante, parce que cela augmente aussi leurs espé­ nement sur les élections à faire et sur d'autres objet·. rances. Vous sentes qu'ils ne s'aviseront pas de Nous savons qu'il les recevra volontiers; reste à nommer à présent de nouveaux évêques. Ils ont •avoir l'usage qu'il en fer». Notre congrégation, même arrêté l'ordination de Fonsignon, d« Ver­ qui est la quatrième, chargée de Γ organisation de sailles, élu à l'évêché de Sens par le concile métro­ l'église gallicane, reste en suspens dans 1 attente de politain de Paris. On donne è oes nouveaux évê­ ce que va faire le gouvernement sur le nombre et ques pour le gouvernement de leurs diocèse quel­ l'arrondissement de· métropoles, des évêchés, sur ques conseiller» à l'instar de» préfectures. 11 y remplacement des cures, sur les rapports des diffé­ aura aussi une grande diminution dans les cures. rents ministres entre'eüx. La cinquième, celle du On parle même de le» réduire à une seule par code ecclésiastique, craint d’établir des lois et de» arrondissement de juge de paix, ce qui me parait règles qui pourraient être rejetées par ceüx qui bien fort. Les curé» seraient alors comme des vont être nommés aux places. 11 n'y a donc que archiprêtres et les vicaires ou desservants rempla- la deuxième congrégation de la foi, de la morale enraient les curés. Mais on n'a encore rien de et de l'enseignement, et la troisième des sacrements certain à cet égard. Ce que l’on sait, c est que les et de la liturgie, c'est-à-dire de la discipline inté­ évêques nommeront les curé» qui seront aussi obli­ rieure, qui puisse travailler. Mais il y faut pro gés d'avoir l'attache ou l'egrément du gouvernement. cê*r avec précaution, et écarter des systèmes de On dit que M. lo cardinal Consalvi1 va partir nouveauté», et il y en a plusieurs qui donnent dans pour retourner à Rome. Je l'ai vu l'autre jour ces système». Aussi la différence des sentiments est dan» le muséum du Louvre. Il y entrait comme cause que ces deux congrégations n'ont encore * jaBais en sortir. Il avait une culotte rouge, des rien arrêté. On tient cependant toujours des congrégations bas rouges, habit noir et petit manteau. Il avait avec lui plusieurs secrétaire· en habit noir et d'au­ et de» séances. On va décréter une lettre, rédigée tre· officier». C'est un awes bel homme, de moyenne par M. Baillet, pour faire une invitation amicale taille, de l'âge è peu près de quarante an». Le aux diwidepts pour venir dans notre concile, et concile ne lui a pas envoyé de députation, quoique consentir è' de» conférences qu'on va leur proposer ce fut bien mon avis et celui de plusieurs autres, et dont on va fixer' l'époque et l'ordre. J'ai eu parce que le· meneur· nous ont ' dit que cela pour­ beau m'élever contre ces conférences, montrer que rait bien contrarier les vue· du gouvernement et 1e défi était hors de propos, vu la conclusion de qu’il fallait attendA la conclusion de ta pacification; la paix, qu'il ne présentait qu'une rodomontade que mais on lui aurait, fait une députation, qu'il l'aurait D les dissidents se croiraient en droit de mépriser. reçue honnêtement; il n'y a que de· aristocrate· Je n’ai paa réussi h les empêcher, quoique chacun .furieux et groMiera qui puissent dire qu'il aurait •a reconnaisse l'inconvenance. M. Lecos « étant chassé notre députation ; il a au contraire très bien joint è moi et è MM. Baillet et Detorey, nous les reçu M. l'évêque constitutionnel du Mena qui, dans avion· mi«es de côté dans une séance, mais Gré­ le muséum de» Petite-Augustin·, l'a abordé, l'a goire n'y était pas. C'est son projet. Il a voulu salué comiq· membre du ooacite. M. te cardinal le faire passer. On a nommé une commission pour lui a dit que ta paix religieuse était conclu·, que régler l'ordre de eee conférences, qui certainement nos député· avaient été ches Bonaparte qui s'en n'auront pas lieu et qui n'annonceront qu'un défi était entretenu avec eux, et qu'il engageait le con­ de Gascon. Une autre lettre va sortir de notre congrégation et même d'une commission dont je cile h agir avec modération. Vou» aves bien fait de ne paa parler de l'arrêté suis membre et dont M. l'évêque d'Evreux est rap­ du ministre d· la police. C'eat Gufigoire qui non· porteur: c’est pbur inviter au concile les piètres l'a annoncé. M. l'évêque de Clermont, grand ami des départements réunis te long du Rhin. Une troi­ de ce ministre, qu^ a été son élève à l'Oratoire, m'a sième lettre eat confiée è M. Detorey et à d'autres membre», pour être adressée aux fidèles et lus dans 1 Sur CoataM, vais.1* Ils ont «ni par ne plus Ίη^Μη On a dM. „x' dimanche d'après. Je donnerai mee doua grande aidé qu'il n’eu serait phrn uaML iTq·· rie· que sermons sur le tableau de la religion contre Ici serait mis dans le pMeèa-veritjKj^pMM· je netate· incrédules. PM content da Deaboto, M que je Marchais yr.."· P. S. Vous vous souvenez que je voua ai dit miter, J eu al «mri I'ommIm pqp da ternie dans aa dernière, que M. Déchois noua avait dé­ même edanaauMsajat d*M».entra.tvèqUè qui aeSkf- . barrassés da sa personne par une absence conso­ renoncé, a* fi» Weait pW^*éua aeta dAgtdjf «MCrorts et trwqùiùe ’o Nlante do plusieurs jours. Εηβη il a reparu; le pre­ gion. Je 4M J* mier jour, il a été doux et tranquille; mais U „La qaaatfaq Ml bleu dnefw·fuger. JRs fhieaut ' n'était pas corrigé, et il est réellement incorrigible. pins dnote 4a aaHgioUrM u’uat paa mCmpahrdtieu. Je vous ai aussi annoncé que MM. les évêque· Dès gull n'aai paa «MMM, il ne jpamt plue être . avaient demandé qu'on se formât en métropoles, ooaaWdafe eaauate. évdftMt Uq évêque qui ne va pour déclarer quels étaient lea diocèses vacants ou pas même h l'd***·, qui ua remplit paa les devait· dont lea évêques n'avaiént pas repris les fonctions, lea plea iiilhmdiii du ibréliMi ne mérite pas h ou ceux aur le compte desquels il y avait eu dee qualM d'dvdqufe**YeHMM ne s'est trompé sur reproches à faire. Les différentes notes se remet­ Mea intentio* Ums lue yeux se sont portés sur taient au promoteur du concile. Vous saves quelle la ehampioe · qui JM· voulais. Il a été forcé de réponse nous avons faite. C'est moi qui l'ai dohnée balauer ha tdaaa. Qsmkjsies-uns l’ont même montré pour notre métropole. Les vues des meneurs au doigt. J’ni dit après la séance h son ami Moyw étaient de rejeter certains évêques pour diminuer M partie·)!*, que si pareille dénonciation se re­ le nombre dee prétendants aux nouveaux évêchés, présentait, jr1'*· déclarerais aussi dénonciateur de et sy assurer une meilleure part. Je l'avais de­ ee M. Deabeis qui accuse laa autres, et que j'aurais viné. Quand le promoteur a fait Aon rapport, M. beau champ. La p^ua grand nombre deo évêque» Detorcy n'était pas à la séance. Je m'y trouvais et praaqéur^ana las prêtres m'ont félicité du »fle h l article de la métropole de Keims. Moyse quo qua j'avitis mis daa· cette défense. l'on met souvent en avant, et qui ij' met volon­ Ja VOM pnvoie des exemplaires d'un extrait de tiers lui-même, dit que M. l'évêque de Reims avait •Otra- aeuafl· Métropolitain, que M. Detorcy a fait fait de grandes fautes, qu'il en était même con­ hupsilMr at distribuer h Paris, même chez le con­ venu, qu il ne fallait pas laisser planer le reprocha sul Lebetta h qui il en a donné plusieurs. Vous sur l'épiscopat, qu'il demandait que M. le pro­ pourras distribuer ceux-ci h qui vous voudres. moteur informât de cette affaire et qu'il en rendit ht. compte au concile. Son voisin, l^vêque d'Amiens, VU. d'accord avec lui, appuya sa proposition par de * 29 juillet ItfOf. grands reproches. Je fus obligé de défendre cette Kévérendissime évêque. cause, et je l ai fait de manière que mes adver­ saires n ont pas répliqué. Comme Moyse avait Je voudrais avoir quelque chose de particulier allégué que M. Diot avait contribué h faire aller c et dintéressant à vous écrire; mais en ce moment quelqu'un à la guillotine, je lui ai répondu que la marche de notre concile est extrêmement lente? c'était une ppre calomnie, que l’accusé n'en était On sent que c'est un corps un peu paralysé. En pas capable. Je lui ai demandé s’il voulait éloigner effet de quoi nous occuper? Tout ce qui a rapport le reproche de tous les membres qui pourraient en à l'organisation, à la paix et aux libertés est né­ avoir à subir, que je savais qu'il y en avait dans cessairement subordonné au plan adopté par le l'assemblée qui pouvaient avoir manqué en quel­ gouvernement. Vous attendes avec impatience, h que point. Moyse me dit: rSi vous en connaisses, ce qu'il parait, ce qui a rapport à la foi, au corps nommez-le»— „Non, je ne les nommerai pas, de doctrine qui serait si essentiel et semble indé­ dis-je, je ne veux point jeter dans l'assemblée un pendant de toute circonstance. D'abord je ne crois sujet de trouble et de dissension. Je crois plus à ' paa à cette sorte d'indépendance. Que deviendra propos de couvrir certaines fautes d'un voile de un corps de doctrine arrêtée par une seule partie prudence, de discrétion et de charité. D'ailleurs, du clergé, et à laquelle l’autre n aura prizaucune si M. Dp>t a fait des fautes, il en a fait l'humble part? Il n'aura aucun poids: et sa sourde même aveu; il les a réparées par un repenty édifiant, pourra lui ôter, chez bien des gens, toute autorité. éclatant; si vous aviez pu en être témoin, vous en Et puis il est bon que vous sachiez, que c’est, de eussiez vous-même été attendri? Avez-vous un toutes les parties de notre travail, celle qui éprou­ aussi bel exemple à me citer parmi vous? N'y vera /le plus d'obstacles. Nous avons une foule a-t-il aucun coupable? N'y en a-t-il pas qui ont P d'oreilles délicates, une foule de gens à prévenabandonné leurs peuples, qui ne résident jamais υ tiens. Croiriez-vous que depuis trois semaines que parmi eux, qui n'y font aucune fonction. Du moins la congrégation est formée, elle n'a pas encore on t>e fera pas ce reproche h M. le métropolitain arrêté de plan? Il y a un certain homme, Moyse, de Reims : il fait toujours ses fonctions ; il cherche du Jura, qui vient toujours h la traverse. Il ne à réparer ses fautes, h se rendre utile h l’église. Voudrait pas qu'on s'expliquât, qu'on'adoptât cer­ Il a de grands moyens pour cet effet. Il a bien tains principes sur les matières qui ont été l'objet des talents; s’il était au milieu de vous, vous ver­ de tant de contestations, en sorte que je ne sais riez qu'il en est peu parmi voua qui lui soient su­ quand noua pourrons nous mettre en train. Je périeurs.1* J’ai invoqué le témoignage des métro­ prépare cependant des matériaux. Là, l'évêque politains, de tous ceux qui avaient eu relation avec d'Amiens est tout à fait d'accord avec moi; mais lui, et qüi le connaissaient ou par lettres ou par le moment critique sera /elui où il faudra examiner ses sermons et see mandements. Beaucoup m'ont chaque proposition. Les gens sages voudraient appuyé en ce,moment, surtout M. Leooa, le pré­ qu'on pût y insérer le corps de doctrine ou les sident. Comme on me représentait que je par*s*‘ articles de la Sorbonne en 1717 et 1718. Mais bien haut, qu’on pouvait m’éntendre hors de notre déjà on entend des réclamations ; et un particulier enceinte, car j'étais fort animé, il a dit: „M. Ser­ ayant fait réimprimer ces articles pour les distribuer vant nous témoigne les sentiments dont il eet vive­ aux membre· du concile, çehaines personnes ont ment affecté, et nous ne pouvons le trouver mau- témoigné des soupçons. Déjà plusieurs disent qu'ils 4S7 CONCILIUM NATIONAL* PARISIENS*, 1801 imüi 3» ^438 ne doivent pa» adopter cette doctrine. C-mt de A la traduction latine. Atom on a peneé b/ *· Dieu aeul qu'il font attendre leauooèa; ee n'mt partir par la voie dudit cardiaal, par I'cetreani·· pa» iei oomme au aynodq de'Raima: l'action de da taiatotre de la police, et dimaaAa elle devait Dieu ne «’y montre pa» enoor» avec autant'd'éclat être «ignée à Notre-Dame r mai» i) «'eet troavé qae Je croi» vou» avoir' annoncé précédemment la le cardinal était parti le vendredi, et oa a ea aie·» réaolutioa pria· d'écrire une lettre aux inoommuui- la «atiafoctioa qa'il a'a été fait aaprèe de lai aa» oaata, pou? **■ inviter è une réunion franche et ain- mao démarche. Certain·· geaa trouvaient que oère, et ee même tempe leur proposer dm con­ cola a’eût paa été de la digaité da eoaàto. Au férence» amicale· h l'exemple de ceUo do Carthage. moina il cota "brai de dire qae le nouveau clergé Non» avona bien, obtenu qu'au Hou d'un mémoire do France ne ce pique paa d'imiter la politique do qui annonçait une arène ouverte et rien méiaa que *l'aneten. Eafin, queat devenue la lettre! Bile n'eat paa to déair do tout pacifier, il aérait toit une lettre toute pleine de charité, ot où on ae réduirait à do ' encore «ignée. Quand et oommeat partira-t-elle! prmaantee invitatione. La eboae a été on" ne peut Antre qumtion dont je ne paie vou» donner la eo­ mieux exécutée par M. Baillet L'intention était lation. Si on a aiaai négligé l'oreaaion do l'ambien de c'en tenir là, et l'on croyait avoir fait baaeadeur, voudra-t-on «'adremer à an eimple agent, couler è fond le projet favori dm conférence» publi­ à Spine, qui eet reaté aeul à Paria! Noe meaaieur· que·. Mai» Grégoire n'avait garde d'abandonner ont une manière de voir qui leur eat propre. Cela cette belle fanfaronnade, et il a fallu céder : et on b Sent è l'idée qu'ila ont et répètent couvent, que le l'a toit, non ceulement pour avoir la paix dana concito doit tenir an tout une attitude impoaante. Ce l'intérieur du concile, maia dana la vive perauaaioa r'~ départ ” ' du cardinal eet un myatère. C’mt lui de la non-exécution de cette mmure; et puia qui­ qui eat porteur du nouveau concordat ; et le cour­ conque . lira la lettre et la comparera avec le dé­ rier, parti ci-devant, n'a apparemment annoncé que cret qui y mt joint, n'aura paa dé peine à recon­ la eoncluaion. On l'annonce oomme deveni revenir naître qu'il n’y a paa grande iiaiaon entre cm deux avee deux ou troi» entrée cardinaux, pa ee que, pièce·, et verra bien que le décret mt pure affaire dit-én, ou veut rendre la publication aolennalle. En attendant, oomme peu de gen» oonnaiaoent lm con­ de politique. Dimanche, cette lettre et le décret ont été lu· dition·, chacun en fait dea veraiona aelon cm tdéca. è Notre-Dame, ne voua attende» paa è le»tavoir de Rien, de plue .contradictoire que ce qu'on en -dit: •itôt par le tachygraphe. Il lui faudra du tempa chacun fait triompher non parti. Cependant lm avant d'être au courant. Voua en jugere» qlpément troia qui on^ le aecret, noua laiaaent toujour· dana par la première livraiaon qu’on noua a remplie fie la même incertitude. Toujour· devm-voua vou» en pièce· i peu prè^étrangère·.: mai» il y a lé entre- tenir è ce que noua voua en avona écrit d'abord: priae de librairie. Il faut multiplier lm feuille·! c'mt ce qui parait le plue avéré. Déchéance dm Dm lettre» aana fin, voilà ce qu'on veut noua évêqum émigré», validité de la vente dm' bien» faire faire! Dimanche noua devona en avoir une eocléaiaatiquea, démiaaion générale dm évêqum ac­ aux égliaea réunie·, qui aùremênt ne noua écoute­ tuellement en France, réorganiaation d» l’égliae réduite ront guère·, et attendront, ce qui mt bien juate, à aoixaate huit ou aoixante dix évêché», nouveaux l'accord .fait .entre le gouvernement et le pape, choix, et nouvelle inatitution de la part du gouverne­ avant de prendre aucun parti. Autre lettre aux ment et du pape. Noua ne croyon» paa que la démiaaion fidèlm en forme d'in» traction aur la aoumiaaiou due •oit notre défaite ; c'mt la paix «ouïe qui commande aux puiaaancea. Je ne aaia encore ce que aeront oette mmure. Nulle condamnation de qui que ce cm lettebe: maie comme ce aont dm évêqum qui ■oit. L'amalgame qu’un annonce peut donner de en «ont lea rédacteur», attende»-voua qu'elle· ne l'inquiétude; mai» il mt néoemaire; autrement aubiront pa» grand examen. L'inatraetion, par parti aérait humilié, ce qui ne doit pa» être, «il'on. * exemple, aur la aoümiaaion due »ux puiaaaace», eût veut une réunion aincère. Mou» avoua bien ri dm nouvelle» qu'on répand dû être l'ouvrage de la congrégation de la foi. Elle en a bien arrêté le plan; mai» l'évêque de Gre­ dam votre ville. Je ne doute pa» qu’il n'en aoit noble en était chargé, et vite, aana qu'elle ait été de même partout Cependant je voua dirai que •oUmiae à l'examen de la oommiaaion et è celui de le« agent»'de M. de Juigné ne »e flattent pa» au­ la congrégation, oa a voulu en entendre la lecturo tant Un d'eux mt venu dernièrement voir l'évê­ dana le doncile. Point d'élogetoBu'on n'en ait fait. que actuel, et a'eat entretenu avec lui pendant plu» Le· éqêqum’.ne trouvaient paJBLxpreaaion pour d'une heure; il parait déairer autant que noua la exprimer leur admiration . On Ta pourtant ren- réunion, --------- , -et déterminé 'à ee aoumettre à ce qui voyée pour la forme à -W congrégation ; mai» voilà p,··** réglé, La foi» on vou» annoncera la nomi­ huit jour· que ne renvoi eat toit, et la congrégation 1 *première ---na paa encore vu ledit évêque; boa gré, mal gré, nation dm dix huit dmtinéa par le concile aux il faudr» bien * qu elle aoit adoptée, oette lettre od- prétendum conférence·. Je ne doia pa» oublier da.vou» marquer que nrirhêl», «•eatiantitatme, etc. ~ Il faut voua attendre è d'autre· prodttetioUaMb M. Servant vient do ao faire un nouvel honneur. ôe genre. Que voulei-voua! Oa août bien que U a prêché dimanche dernier à Notre-Dame un noua, ne pouvona guère foiro de ^ècrota et an vent premier eermon aur la religion, qui a donné une donner de tempa en tempa quelque choee au public; haute idée de am tatoata; il a été accablé-de com­ il mt queetion à p^aent d’inatructioa aur le achi«ma, pliment» qu'il méritait bien. •ur la jurisdiction, etc. Noua tâcheron» de vou» envoyer, dan» la aevin. maine,· la leftre au pape et celle aux incommuni­ 1" août 1801. cant». Le délogèment de notre imprimerie noha a Révérendiaaime évêque. ; mia fort en retard. Quant à la lettre du pape, Je n'ai pu voua répondra plu» tôt, tant à eau*e voua la croye» aûrement,'partie. Vou» penne· qu'on n'aura paa manqué de profiter du départ du car­ d'un voyage que j'ai foit à Tenaille» qu'à eauae . dinal Conaalvi. Ce n'était point l'idée da no» &*■ da roocupattoa que m'a donnée an recoud aermon, aeun. Samedi- dernier .aenlement a été entendue qua je dol» prêcher demain dana la aéance du bon- 4» . me fatal .·· Oa raison·· et ou agi* oopoadaat diMtemeat mi ptetete 4a vom douaer dea preuvM da mon à Parte qa'è Rein·* J'ai vu dsrniêremrat aa prêtre sincère attacbaoraat Je rate persuadé qu’eu aa du diocèse de Reims, qai oe* réputé émigré, venir reviendra plus »ur oette question, à laqaelte pen me chercher b Saiat-Selpiee, m’embrasser, m'inviter da membres ont pria part. La trè· grande ma­ h dtaer avec lui. J’y ai été, noua avons causé re­ jorité a témoigné da l'eetime paar votre pataoape semble: il m'a témoigné être très satisfait do la et votre ooadnite. Il n'y a mêm·, à te bien pren­ nouvelle qao je lui donnais de te conclusion cer­ dre, qu'un «eal homme à qai je prax taira daa taine de te paix religienso; il ne demaado que le reproche· à cet égard. Aussi, il me trouve aeaveat moment de la publication do eette paix pour se derrière lai pour l'arrêter. Car pour Moyse, évê­ rendre et se rejoindre b noue. Toat son parti, qai que da Jura, je ne lui rappora paa do mauvaise est celui do M. [de] Paucômont, sncieneuré de intention; e'esê un cûlin, qu'on a mi» qa avant, et Saint - Sulpice, est dans te même disposition. Ce qui a cru bien taire. Coat cependant un évêque . prêtre, ancien curé, que vous ares connu, avec qui respectable, trè· instruit, qui M fait oonsidérer par vous aves vécu, mate que je ne peux vous nomB mer, parce qu'il me l'a défendu, je dois l'aller aea lumière·.' Quant h l'évêque d'Amiens, c'Mt un homme in­ revoir. Autre fait": M. Mollaret, grand-vicaire de supportable. Quoique susceptible de quantité de M. de Jnigtté, a été, dimanche denier, rendre sa reprochée, il en fait, mal h propos, h différente· per­ visite h M. Royer, évêque de Paria, et s’est félicité sonnes, surtout quand elle· au lui pte>Mnt pas. avec lui de notre prochaine réunion. Π en avait Mai· aumi il eat souvent et fortement relevé. On déjà dit, quelque temps auparavant, autant h un le réduit aurtout au tilenœ h l'égard de M. l'évê- prêtre de Paris, membre de notre concile. l’a de que de Parte. Il fait parfait quelque· bonne· ré- ces jour·, Joseph Bonaparte, qui · présidé h la flexion·; mate elle· «ont noyée· dan· un tra d'ab­ formation du concordat, a invité ches lui h dîner surdité· et d’originalité·. Quand il s'eat échappé ensemble M. Grégoire et M. Spina, envoyé du dans ses motions, ou n'en voit rien dans te relation pape, qui ont eu une conversation relative h cette de nos séances, parce qu'il fait supprimer par le réunion, dans laquelle M. Grégoire a démoqteé à tachygraphe et dans. l'impressiop ee qui lui est M. Spina que, s'il restait encore ,4« te religion en désavantageux. Voilé la fidélité avec laquelle il France, on en était redevable aux prêtres consti­ tutionnels, qui s'étaient dévouée pour te soutenir, et imprime. Je ne suis pas surpris qu'on répande à Rein» dont te plupart avaient •ouffert pour te foi. Voite tant d'absurdités sur mon compte. C'eut le oarac- des faits d’après lesquels on peut argumenter tère de nos adversaires. II faut bien qu’ils se sûrement. Le cardinal Cousalvi doit revenir fin du mois dédommagent par quelque chose. J'aurais cepen- c dant bonne envie de Iqur prouver efllcaoement que d'août, avec plusieurs cardinaux dont deux évê­ je n ai pas été chassé φ* concile, et que j'existe ques. C'est alors que se déclarera le nouveau plan encore h Paris, en exécutant un plan que j’ai conçu d'organisation de l'église gallicane. On dit. bien et dont j’ai déjà dit deux mots h M. Grégoire: ce dM choses h ce «ujet, mate qui sont incertains·. serait de présenter une requête au ministre de te On dit qu'un cardinal évêque viendra présider notre police général* lui exposant qu'è l’ouverture de concile, nous y faire part do ee plan et de te bulle la cathédrale de RsiJfc tea prêtres constitutionnels du pape, qu'alors la démiwion dm évêques s'opé­ F.v*fl h eux %euls; qte Iss prêtrM insermentés, rera. On fera te déclaration des nouveaux, et on demandant h y eateer, et te1 avoir des heure· diffé­ terminera ou suspendra le concile. .Au reste nous rentes pour leift» Office», te municipalité de Reims en avons pour le milieu de septembre an moins avait d'abord rejeté leur demande, disant quelle avant notre retour, d'autant plus que nous avons jte reconnaissait pas deux cultes différents dans 1m fait un défi de conférence* publiquM h nos adver­ uns et dans 1m autre·, que c'était toujours le même saire·. Vous mvm combien je me suis opposé h culte catholique et que Im derniers prêtre* pou­ m défi que je trouvais hor» de propos, admettant vaient s'accorder avec 1m premier·. Malgré cette seulement une lettre d'invitation amical· adressée décision sage et impartiale, le département de •un diraidents que voua trouvères bien faite. Kh Chêlons, se montrant alors favorable A te demande bien ! ils me mettent cependant pour ainsi dira h dm insermentés, » ordonné, sans être appuyé sur te tête de ceux qui doivent soutenir dans ces con­ aucdne loi, que l'église de te cathédrale serait par­ férences. M. Grégoire, d’après te projet adopté, tagée entee Im deux partte pour tes sacristies et voulant aller en avant, avait demandé qu'on réglêt les heureAd'offioeèt Mate 1m prêtera constitution­ 1m articles qui devaient être discuté· dans cm con­ nels, toujours en pqmession, depuis qu'on tes y a férences. Il fat appuyé par Dmbote. Je répondis mis par la cons&ution de 1790, demandent h y · h’l'un et h l'autre que ce n‘était.pM b non* h rester seuls, fand^Psur te principe reconnu par te régler cm articles, mais que c'était à nos adver­ ministry de te pffice >4t recommandé h tons tes saires à nom proposer leurs griefa et tes points préfet·: ^Toutes les fate qu'un prêtre, dit eewtita- qu'ils nous contestaient, et que nous devions noua tioHftl, exerce le· fonctions du culte catholique tenir prête h répondre h toutes tes questions. On dans l'édifloe destiné h cet uraga, si un prêtre qui a proposé te nomination des dix-huit commissaire·. a fait' la soumission b te constitution, est ensuite J'ai demandé trois jours pour réfléchir h eette no­ autorisé h résider dans te mSme commun·, léglise mination. M. Detorcy a demandé que chaque doit continuer è demeurer h la seule disposition du métropole indiquét ceux qu elle y connaissait pro­ pre· dan* soin arrondissement Moyse a demandé premier, etc.** Notre requête, signée de 'M. üetorcy et de moi que 1m noms désignés dans chaque métropole comme membres de l'égitec de Reims, serait pré­ soient renvçyés dans 1m cinq congrégations, pour sentée pat M. Grégoire au ministre de la police, et y faire dans chacune une liste indicative. Le tout aurait bienti^ son effet. Je ne ferai rien h cet a été accordé et exécuté: la liste indicative est 4SI ■ » i CONCILIUM NATIONALS ΡΑΒΙβΙΕΝβΕ, 1801 tanti» 4St faite; oa doit procéder mardi prochain à h nomi-A grégattoa. La aoeonde proposition a révolté, et, nation définitive, 1 pen prie colon Ia Bato indica- peneano n'ayaat le soulage de répondra h la pro­ tire dont chaque membre a pris une copie. Voici mière, m ami rabattu h prier l'évêque do Nevere, 1m nom· de ceux qui figurent te plus daas oette liete: qui avait la ua essai d'exhortation car la même MM. lee évêques: da Boanea, dana ê enagri matière, à ae charger de la lettre. Paleae-1-il gâtions; Saiat-Cteude, fi;.Blois, S; Tarbes, fi; Bbo^- riaaeir au-gré da oeadte! Maie ee qao j'ai en­ dos, 5; Agea, fi; Bordeaux, 4; Otermoat, 4; Lyon, S^^joada ne'permet gutees do réopérer. Amiens, A '’Je paie, h eette eeoaafon, vous ouvrir moa omar. MM. lee prétrae: Servant, S; Dotorcy, 4; Bail- Je vote qu’il y a deeeeia formé do m'abreuver d’amertume. CboWee-voes qao notre collègue Pilet, f; Ûroedidter, 4; Degola, 4; Lancelot, A Plusieurs autres membres ont été proposés par goot, ayant été voir dimanche dernier le citoyen Grégoire, eetai-ei a oa l'impudence de te charger une ou deux congrégations. Voilé, M. l'évêque, oe qua je pouvais vous da À'avertir qu'on me regardait (lai sane doute et apprendre; mm confrères, aaxquoia voua voudras aoa Vifig*·*· cabale) ooaune aa homme dange­ bien faire part de ma lettre, me dispenseront de reux, comme Un factieux qai cherchait à entraver te ooaeile, h oa arrêter toutes tee opérations, et leur écrire pour le moment St mémo h lo dissoudre. C'eut aujourd'hui comme il y a quatre ans'. Mais, grûce h Dieu, j'ai le téIX. ’ .5 août 1801^ B moignage de ma coasctenee et celui du grand nom­ bre. Je ne connais ni intriguas, ni cabales, même Révérendisaime évêque. pour lo bien. C'est un malheur que rassemblée J'ai fait de votre* lettre l'usage que vous en veuille bien quelquefois m'entendre avec intérêt, et désiries, plutôt cependant, je l'avoue, pour suivre entrer dans les vues que je puis proposer. Enfin te liste des soi-disant bonférenciers est tinio. la volonté que vous en aves manifestée; car je vous assure qu'un, grand nombre de membres du ' Lè encore il y a eu faction, maie de la part de eodtile eussent partagé votre indignation s’ils ceux qui ou accusent les autres. Les listes faites avaient su les instances que ces charitables prélats par lee bongrégations ne satisfaisaient pas tout le vous avaient faites de vous rendre an concile, C'est monde. On voulait exclure certains sujets que une idée que je suis fiché de n'avoir paa eue alors; eette distinction pouvait faire remarquer, en faire mais j'ai été, comme on dit, prié h l'improviate ; et mettre d'autres, dont 1s petite vanité eût été appa­ puis le peu que j'ai dit a fait tout de suite sen­ remment lattée. On ne s'en est pas tenu À ce sation, et l'assemblée paraissait pressée de décider résultat si régulier en apparence. On espérait faire use question qui, aux yeux du plus grand nombre, changer les choses; et des listes ont été répandues dans te salle è différents membres. Point de Bailne devait paa en être une. Je partage bien votre opinion sur lo discours let, ni de Clausso de Paris, ni de Rémois; point d'ouverture: j'en avais porté h peu près le même de certains évêques, qu'on n'aime pas, parce qu'ils jugement. Et puis que signifient ces phrases ré­ c sont droits, ceux de Rhodes, de Rennes. Aussi, volutionnaires et presque jacobines semées çè et vite, dès le commencement de te séance, une foule lè ; ceo déclamations contre Rome, avec laquelle on de membres n'étant pas encore arrivés, on a pro­ savait qu’il y avait négociation ouverte, etc., etc. posé le scrutin, et avant dix heures il était fermé. Mais c'eut te le ton de l'homme, c'est un cachet Mais ceux qui ne cabotaient pas, qt ne voulaient doat chacun de ses ouvrages porte l’empreinte. Qui que des suffrages diqtés par l'estime, n'ont pour­ eût dit pourtant qu'avec une telle manière de voir, tant paa été pour cela exclus. Us ont seulement on se serait rallié au gouvernement actuel’ Mais ou moins de votes. En même temps on a eu le il est des contradictions qu'il est prudent do ne pas succès d'y faire mettre quelques têtes chaudes et ardentes, que te partie sage ne portait pas, tel que chercher h expliquer. Non, l'edetiroè/r, l'esortemttesww instruction sur l'impétueux Deobota. Déjà celui-ci avait dit dans te Houmimibn aux puissance», n'était jma de oe ea congrégation, qu'il y avait dans te première liste genre. C'était, au contraire, 1a pièce te plus plate, des hommes auxquels il ne voudrait pas confier te plus insignifiante possible. Le style te plus tri­ te cause des évêques, et .on ne s’est pas trompé vial, les détails les plua minutieux, c'était te tout sur l'application qu’il en voulait faire. Il a osé oe qu'on y trouvait Enfin pourtant il a frite mal­ me dire h moi-même qué j'étais devenu ultramongré soi lui rendra justice. Lee admirateurs outrés tain. Mes idées aur te pacification, sur. te démission n'ont pu résister au sentiment général, ot te séanoo lui' tiennent au eosur. Dans une autre congrégation, publique annoncée pour le dimanche au soir a ban- _ ua autre plus franc avait demandé et même obqué. Cela a fait que M. Servant' a trouvé en aa- tenu qu'on ae propoeêt lm Bfaillet), tee Dfctorcy], ditoire plus disposé h l'écouter; car aa sermon et comme des hommm d’une doctrine suspecte: c'est te lecture de l instruetioa eussent un peu fatigué l'évêque de Bourges, ex-jésuite; et puis, pour mettre te- oomhte, te ohicn-oouraat de Desboia, l'attention. Il s'agit maintenant de travailler à une autre Moyso a Osé proposer en plqte concile, qn'après te instruction. Il était un homme, membre de te con­ confection de te hate, on teinaêt trois jours aux grégation de là foi, sur lequel plusieurs jetaient membres avant de l'arrêter définitivement, afin les yeux ;. mate d'abord charger ua prêtre d'une qu'on pût s'expliquer sur certains sujets qui pour­ besogne, aa défont d'un évêque qni c'en eet te mal raient no paa paraître propres. C'était un germe tiré, c'eût été une espèce de horte; et pais te char do discorde qu'on voulait jeter dans l'assemblée. ami Desbote ns craint rien tant que de mettre eat Heurauoemeat on su a aeati te dangte, et Desboia homme ea coaepeet En conséquence, après avoir a seul appuyé te proposition qui a été rejetée avec dit que cet homme avait donné preuves de talent, indignation; et voilé tee hommes qui accusent lee il a observé que son goure n'était paa celui de autres d'être dee factieux! Ah! mon cher prélat, te dégoût commence h parler au omar, chose qu'on désirait dans llasti oc tion proposée; qu'il pouvait bien eonvahtora, ot noa me Mteir; ot je etaiae bien de n'avoir pas te cou­ paa toucher et persuader, et il a propeeé tout ani­ rage d'aller jaoqu'h te fin. Car eette fia,, quand ment d'inviter quelqu'un bon du sein do te oen- arrivara-t-eUef Quelle sera-t-sDet Que pouvons- 4M CONCILIUM NATIONALE PABBODOB, MOI fodi Μ 4M ■ou· foire T Et quand en pourrait agir, qns peut- J oes airusrts· an impartante· que te ministre hri •a attendre de beaf La déctaratfea doetrtaate a révélée·. H y aura soixante évêsMe peur toute ta France parait devoir tombèr ■/ ·« h h moins jeequ'h présent je sais te seul qui y travaille." E* fent-U dont dix métropole·; ou en oonelat avee vrrisemdavéatags pear la foira éoboner, et c'est peut-être btanoe qu'il n'y aura non plu» que soixante départe­ U oa qæ veutest seux qui poraisseut «tjoerd’hui, ments on |ii i foetal ·«; tes évêque· anrent te même comate Desbois, Maker que ee travail aa faso· et traitement que tes préfet». U y aura autant da ee fesse par mai. Urne· A>aa«a aW dssss/srunéss. conseillers du diocèse que de ta préfecture avee te Qne frisons-nous pourtant ? Dépota qui·»· jean même traitement pour tes une et les autre·. Les on a, pour tonte· chossa, arrêté u« fettrs aax évêque· resté· ···· évêché· satent de droit tes égtises réuniea, oi snoors oa avait oa l’atteation premier» oonspilter» du diocèse auquel te leur de aa parler qne dee évêques, et nos des prêtre· sera réuni avec un traitement double de celui dos qu'on simo tant à compter poar riaa. Et puta oa conseiller·. Les évêque· nommeront aux cures, noua a lu na rapport sur tas métropolitain· qui a Mais te gouvernement se réserve le este ooatrq les donné lien è l'Amiennota de décharger «a bile •ujets qui ne lui conviendraient pas. Ou ne dit contre une institution qui paraît fort le gêner; puis rien on os moment dos curés ni de· arehiprêtré·. Ce même ministre a frit venir hier les gaaetien un rapport scientifique do Grégoire pour ta ré­ daction des Ateq; puia un autre plu· érudit eaoot» de Paris, et, de ta part du gouvernement, leur a da même sur ta liturgie C· dernier sers un vo- B défendu de mal écrire contre te culte ni ses mi­ lums-, car ta lecture de· deux premier· chapitre· nistre· ni le concite. .On prétend aussi que te a duré plu· d’une heure et on nou· en annonoe ministre do l'intérieur a écrit aux différents préfets aujourd'hui pour une heure et demie. Ce qui le pour leur demander leur avis sur les moyen· de distinguo surtout, o'ert un tableau où l'oa a réuni, rétablir la religion catholique, st lui donner de la h propos de· rite·, toute· tes folie· do toua les consistance. Au reste nous avoue preuve au moins tempi que ta superstition a pa introduire. Un que cette lettre a été adressée aù préfet de ,1a philosophe n'eût pas mieux fait pour tourner ta Sarre ou Trêve·, ce qui doit frire conclure qu elle piété des peuples en ridicule. Π y » pourtant eu a été adressée aussi aux autres préfets. Il parait déjà de vive· réclamations. Reste à savoir ai aussi que les prélat· émigrés, même les plus con­ sidéré·, auront bien de 1» peine h remonter «ur l'auteur y aura égard. "Vous été· prié, pour qu-'on puisse compléter ta leurs sièges. Le ministre de ta police a encore liste des évêque·, de m'envoyer, par votre première assuré qu’on avrit proposé è Bonaparte de faire lettre, note portant le lieu, le jour et l'année de revenir M. de Juigné, mais que 1e premier consul n'avait rien répondu, et s'était conteûté de tourner votre naisaance. Le député de Verdun vient de nou· quitter pour ta tête. Pour être bien sûr h l'égard de toutes ces nou­ cause de maladie. D. velles, il faut en attendre ta confirmation. Je vous X C ta donnerai aussitôt que je te pourrai. J'oubliais B août 1801. de vous dire que les Arniele· rtUgÛHfft, qui nous Chers confrères. •ont opposées, ont été supprimées par ordre du La première livraiaon de· feuilles du concile ministre de ta police et qu'on a cherché à arrêter vous sera envoyée demain, ta seconde, quand oeta te rédacteur, M. de Boulogne. On ' parle en ce se pourra, car l'impression ne va paa vite. Nous moment de plusieurs arrestations, mais je n'en saie n'avons encore rien vu des débats de notre ooneile. paa 1e sujet Vous aves pu apprendre de M. l'évêque qu'il Nou· avons lieu de soupçonner que la relation n'en sera pas tout h fait fidèle. Celui'qui préside y avait des conférences indiquées pour te 1** sep­ à l'imprimerie a un grand intérêt è retrancher ou tembre, que nous étions, M. Detorey, M. Baillet 'et à modifier quantité de proposition· qui ne lui moi, ' du nombre des · commissaires nommés petty . feraient pas d’honneur et qui sont repoussées vive­ soutenir ces conférences auxquelles nous nous ment Aussi il appelle ceux qui. le contrarient, sommés toujours opposés. Nous Mmmes convenus de· factieux. M. Detorey est, suivant lui, le chef dé l'assemblée de ces commissaires pour ta pre­ de la faction. Hier cet homme insupportable a dit mière fois è mardi prochain, è β heures du soir, ches lui à -M. Detorey des injure· grossière· dont . à l'effet de préparer des recherches et des ma­ notre collègue a été vivement affecté; mais je me tériaux .dont nous n'aurons, paa besoin. 8t propose de les lui rsproèher en plein concile h la première occasion. XL 10 août 1801. Vous désireries avoir des nouvelle· de ta rati­ .RéVérendiasime évêque. fication de Rome et do contenu du concordat. Mai· non· n'attendons cette ratification qu'à 1a fin Ces jours dentiers, au conseil d'état, è ta fin du mois. M. le cardinal Consalvi doit ta rapporter d'une séance,-Bonaparte a annoncé ses disposition» et ramener avec lui plusieurs cardinaux. Alors on envers 1e culte catholique. «Una expérience de nous fera connaître clairement et officiellement dix-huit mois1*, a-t-il dit, Rm'a convaincu qne le toute· les clause· du concordat. gouvernement avait besoin d'une religion et de ta On .a varié- sur quelques article· qu'oa avait religion catholique qui eet celle . de vingt-eix mil­ d'abord annoncé· comme certains, par exemple, sur lions, et qui est aussi ta mienne. Je m'attends le nombre des évêché· qu’on avait dit devoir être' aux clameurs des philosophas et des athées; mais de cinquante environ, ensuite de soixante-huit, d’après je les méprise, et c'eut ta postérité' qui me jugera. le dire même deBonaparte; mais aujourd'hui il est Qu’on ne me parte paa dss autre· religions; les définitivement de soixante, dont dix métropoles. Le protestants sont une bissh d'environ trois millions; concordat a- été présenté mercredi dernier au conseil il y · six, cent mille juif». .Jtei déjà sondé leurs d'état, de ta part d*· Bonaparte qui le préridait. chefs; il n'auront point à se. plaindre; ils conser­ Aujourd’hui noua apprenons de M. l'évêque, de vent ta plus grande partie Me lours biens, et Iss Clermont, ami et ami·· professeur du ministre de lois leur assurent leur liberté. Qn'ett ne croie pas la police, lorsque celui-d étudiait è l'Oratoire, que Rome rit frit ta loi au gouvernement. C’est Uoscn. saxnai. tomus XU M Λ 4M OOirCnjUM NATIONALS PAR0IKNU, MOI taatt » qui te tai a dfle. J· erate A rayé te réeufcat b M. l'évêque. 4M J’avais prepeeé da feteo fe, M·*· définitive dana te feàafla; «a a teiaad aux aMaabvaa te Mbwté da te taira ebaa eux at de Puppeteer au aasaaB· terrée laites «a a peedté de ••ite AmmAkm· feHÉer h feèt teAtoMtr· dent «a avait donné Γextrait peur aarvfr de guide; en en arayé tea neats de aix membre· qui font •mteege à qsmiqf un·, «avoir ta» évêque· de Rean·· et de Bbedea, préaidete et premoteur, le» ▼tea-pramotejm» BaUtet «t Deterey, celui qui tas •outiont, fervurt, et Ctaasee, te premier des Morétairaa. On a répandu de fisaaa·· Hat·· od cm aix noaa» étaient retraaebéa. Deux de ··· Itate· ont été mi··» eatr·. ta» mata· de» député» de Met· et de Nancy. D'antre» eu oat également reçu. M. Gré­ goire m'a avoué qu'on lui «a avait fait ansai paàaer «ne, où te· tix nom· ne ae trouvaient paa. Ceux qui jouaient ainai ootte marotte, ·· «ont tendu· de bonne- heure à te adaaee te jour de eett· nomina­ tion. On l'a tait eotameaoer auaeitdt per te aorutin, aana attendre l'arrivée do eeex qui n'étaient pa» prévenu·. Prèe d'une vingtaine de· nôtre· n'ont paa voté, entre entra· MM. Bâillât, Detoray, Pigeot. Debrilly, etc. Cependant Deaboi· criait qu’on était toqjoun arrêté par une faction. Aidé de «on Moy»e,.JI; e Mt ta motion de donner troi» jour» pour le «jet do ceux de» commimair·· nommé», contre Imquel» on aurait de» rafeoa·, à alléguer. Cette motiob Indécente et inaidieuae a été repou·XII. aée vivement, aurtout par MM. te» évêque» de Réti­ 11 août 1801. ne·, de Rouen et d· Rhode· auxquel» je me aui» Cher* confrère·. joint, et elle a été rejetée; et Moyw, aon auteur, Je tou* envoie troi* exemplaire· d'une lettre a été contraint de la retirer. Cette cabale n'a qux diaaident», revêtue du cachet du concile et pourtant paa empêché que cinq d'entre non» n'aient •ignée du préaident et dea acrutateura, pour le· in­ été élu» à la majorité ahaolue. Clauaae aeul n a viter à de· conférence» amicale· indiquée· pour été que parmi le· »uppléant». Mai» elle a servi à te 1" aeptembre. Voua en remettre» un aux' C faire nommer quelque· membre· dont nou» ne vouprêtre· du matin, et voua feres passer le· deux liona pa», comme lea évêque» d'Auch, de Bloi», autre· aux chef· des prêtre· caché·. Voua ave» Vernerey. Cette cabale c»t venue aurtout de» deux déjà dû. recevoir un exemplaire de cette lettre que métropole» de Bourg·· et de Besançon qui n'ont je voua ai fait envoyer par l'imprimeur. On l'a paa réuaai à faire nommer le» évêque· de Beaandistribuée et fait remettre aux évêques diaaident· çon, de Saint-Dié, de .Lyon, de Bourgea, qui ne et domicilié· à P+rii, ainai qu'aux chef» do» égliao». •ont que suppléant*. Voilà comme de· ecclésiaatiOn l’a en même tempe envoyée daa» tas différent* que» ae oondniaent. Quelle idée peut-on s en faire diocèaea, afin que toua «oient averti» Noua savons d'aprè» de pareille» manoeuvre» ! Cejmndant, quoi­ déjà par un d· no· membre·, qui a ramis lui-même qu'on aoit aaauré qu'elle» ne ae tiendront pa», on cette lettre à MM. les évêque· ancien· d'Aqger· et veut que nou» nou* préparion» à combattre de» de Saint-Malo, que ms menteur· ne «ont paa dis­ advanaira· qui ne ae présenteront pas, et qui nou* posé» à w rendre à no» conférence» qu’il» regar­ lafeeeront le champ .de bataille sana nous le diaputer. Aujourd'hui noua nous raaaomblona, let dent comme inutile· et dangeren···. J’en avais peu pré· la mêaae idée, voilà pourquoi je m'y sais dix-huit onmmiarairea, pour arrêter et régler no» opposé. KUee n'auront paa lieu. Cependant on a travaux et ne· recherche· à ce sujet Vont ave» dé apprendra par ft. l'évêque oe qu'a nommé de· commissaires pour ta· soutenir. Oee commiasairea «ont on»· érêqua» «t aept prêtre*, dit Bonaparte aa .ooneeil d'état, ot ce qu'a déclaré ta miniatae de la police, dana ta relation qu'en a dont void le· nom»: ° fait· M. Detoray. Cette relation n e·* pas exacte La» évéyu*·.' lu» ftüm: au rajet de· arobiprétré· et de» curé· dent te mi­ da Biota, Croedidtar, de Dijon, nistre n'a pea parié. Je l'ai Vérifié nnprta de M. de Tarbes, Maillet, de Paria, l'évêqne de Ctennbat anqael j'en ai parié deux de Saipt-Ctaude, Degola, da Gén··, *·■ Vf me diap anaaraa d’ea dira tai davantage. d’Agen, f _ de Reims, Non· n'attende·· te retour de M. ta cardinal de Renneâ, Veréeray, de Besançon, Coraalvi qu'à te fin du mote d'aoêt II doit revenir d’Oléron, ' Servant, de Betma, avec ptaatour· cordiaon». C’eut alors que »· dé­ de Rhode·,Oraaÿa, de Paria. velopper· tout te ptea du rétablitoemeat de te V d'Amiena, religion. J’en ai écrit à M- Dumont, mate ma lettre d'Auoh, était racheté» quand j'ai appris te prononcé de de Bordeaux, Bonaparte an ooasqil d'état J'en ai fiait un petit de Clermont billet que j'ai coulé dans ma lotira. Vf saves Voua ne croiriea peut-être pea que, pour oette •Mai te «cène quo M. Detoray a · eue avee M. D·*nomination, il y a «e de ta «abate «t de I'intaigue. beta, qui ■· permet tout «t ne rougit de rien. DerNoua avion» pria te aage précaution de «en·after aièranaent il « cependant reçu nue aaortifiontioa. tea métropole» pour te choix, d« taira taire paé Le promoteur tai a reproché qu» aea Jnmtim ne ta· congrégation» un· Kate indicative dont j'ai «e- respiraient pa» l'eeprit do piété. Π a demandé ta gouvernement devoir vf ukm« qna j’ai tait semder tea aa^ «•es évêque· éaaigré·; Ba sent tetenitabtaa «t μ ▼««teat rian aéêabBaaanM·* 4e te royanté. Le parti «at pria; 4 μ tea fera paa rentrer; «atra entra·, M. 4a Juignê doat tea diapeeitif aoat pta» eppaaé»» qna aaBaa da tout aatraA ■ A ce» aouvolte· qui wat certaines (ea tea tient d'un conseiller d'état), on «a jotet d'antr·» dote te source parait aaasi tfira. La coaetitation axtértenra da clergé aéra te même qno celle dea admimttrationa, et ter traiteamts daa évêq···, prétra» et corda calculée aur celui dea préfitts, eeaa-prdfeta, «te. Voilà done te ptea: «oixaata évêqae» dont dix métropolitaine, an oaneail épteoopal modelé aar entai dea préfecture*, autant d’arehiprêtras que de aona- . préfata, tes curée distribué· comme tea jag·· de paix, lea autre· prétrea, vicaire· snbordoaaés aux ) curée. Ce qu'il y a encor· de plu* frappent, c’eut que Je déclaration'de idélité aéra ua vrai «emant, avec prome·** de faire tout tea effert* pour main­ tenir le gouvernement actuel. Ajoute» qae, quant au soixante évêqnea, U ne tant comptât quo aur quarante constitutionnel·, maie ceux dont tea mègaa aeront enclavée dans lea nouveaux évêché» aeront de droit conaeiller» de l'évêque, avec double trai­ tement. D. motat qna ta dn fHnmaM à » OT ; - '.. ................................. ..... .... ............... ........ — (XHKSLIUM MATXOMAU PÀBMM, M01 taré» » 4» An mütatt ta eette agitation, ta coite peuple xité, qui pamfoaait aurtoat affecter tae évêquee ré •uriout eo*x de certain herd, ü. n'y avait paa graad’obooo è dira Quoi parti prendret ' Le tout dépendait deo tirconréaaam, ta ee qae dirait le mtaiçtro ta in peltae. lata, ta vendredi, compte eet tenta ta la vieita faite è oe miniatre. On apprend avec ptatair qae . da moine le oonoile auga traité heanêtement, ot qa'oa lui laieeo jusqu’au dimaaAo pear terminer aee opération» Mata que foro-t-on oe jour-là? Le soacite qui, je crois, pourra être appelé ta rawril» dptateÜer, arrête qu'il eeta écrit lettre h Bonaparte, lettre au pape, lettre aux tablée, io' tout accompagné de motifb propres è couvrir aoa honneur. Mata que dira-t-on dune oee lettres? Le matin, tout annonçait las disposition· tae plue heureuse·. Deobota parie que» en Aaguatin. Il veut que ta ooMita ne termine par l'offre d'une démiaaion gé­ nérale. Un mémoire même, lu par Moyse, aur ta mode de cette démiaoion, eat reçu avec enthou­ siasme : leo démission· doivent ae faire sponlenJmoat, amraUeatawnt, d’après un mode bouveau. Il XIII. faut qu'il y ait un accord unanime. En attendant, 13 août 1801. ta gouvernement, ta pape, tae fidèles aèrent assurés La bulle eat arrivée de Rome. Le miniatre de poaitivoment, par une déclaration solennelle, de la la police a dit è quelque» membre· ta oonoile que diepoeition où août tone tae pasteurs oonotitutionl'intention du gouvernement était qu'il ae réparât nela de sacrifier loues titrée, taure placée è la paix, Une députation lui a été envoyée pour obtenir au bien de la religion. Là, MM. Servant ot Bailtet qu'il terminât aa aeaaion aolenneUement et par un ont parié comme deo anges de paix. Le succès décret. On l’a accordé. C'eut dimanche que tout ne paraiaaait paa douteux. Main arrive certain homme qui é£ait absent pendant te diacuasion, parce ee termine. qu'il travaillait dana une commission pour rédiger ’ XIV.' la lettre aux fidèles et te décret Cet homme, dont 18 août 1801. le nom de démiarion fait crisper lea nerf» comme' Révérendiaaime évêque. ! celui de royauté ; oet homme feint è non ordinaire Je cena que voua êtea impatient de connaître de confondre l'offre dee démiaeiona avec une dé­ le réaultar de la dernière aéance et de la clôture mission réelle, de te représenter comme une re­ du concile. D'abord U faut être franc. Π parait nonciation actuelle è oea fonctions, comme une que Bonaparte a été aaaiégé par une foute d'hom­ désorganisation de légliae de France, qui ne doit me· ennemie de notre cause; que Rome a sans pan renter un moment aane évêquee. Enfin, il dit doute exigé notre dioaolution, et que du autre te fin mot, c'eat qu'il n'entend paa que lea autre» côté 1e gouvernement "â craint quelque obstacle de fument lea honneur» de son aiège. Alors certain·· te part dea évêquee et prêtre» réunis en an corps g»na qui ont, comme le* esclaves, le» yeux atta­ imponant par aa seule réunion. La bulle è peine ché» ver» lui, comme ' pour recevoir lea impressions arrivée, Bonaparte a témoigné le déair de notre de leur maître, ont l'air d'être honteux de s'être réparation ; et même il y a grande apparence que, tant avancée, et te aéance du matin eut à ee sujet sans lea bon» office» du miniatre de te police, noua eana résultat. Le tout e«t remis au voir. Dana l’intervalle, le» batteries vont dreeréea ; on eussions reçu dèa le jeudi de·'ordre· officiel» è oet égard. Au moine noua avona eu l’air de noua aé- parte à certaine évêque·; on gagne le» prêtre» de parer librement; te clôture «'est faite aolenneUe­ certaine» métropole» qu’on a toujour» eu» à aa die­ ment, dimanche au aoir et avec lea cérémonie» poeition; on en séduit d’autres, è qui on fait en­ tendre qu’il peut y avoir de Timprudenos à parler ordinaire» et par un décret du concile. Maie l'eréentiel eat de ravoir ce qui a'eet paeré d’une manière ai nette, ai franche. Ainai préparé» dana 1e aein de l'aeoemblée. Le jeudi, on voyait D noa gêna aont aaauré· d'un plein euocèa. L’eccapeinte eur toua le» vinage» je ne sais quelle inquié­ •ion ne tarde paa. La lecture du procèa-verbal tude; plusieurs ne cachaient paa leur» crainte», leur donne lieu è Deaboia de ee plaindre de ce que mécontentement; il en était même chea qui tout l’en n’y voit paa représentée cette belle et euperbe annonçait une espèce de rage. Ce n'a paa été te attitude qu'avait eue te concile dana la aéance du beau moment de ceux qui noua avaient toujour» matin, de ce qu’on n’y à paa exprimé oea grand· bercés de ai belle· espérances et noua avaient flat­ et généreux aentimenta qu’il avait montré». Vou» té» de te protection du gouvernement. Eat-oe done •uaaiex cru è l'entendre, qu'il voulait enfin que cell· là, ne demandait-oa lea un» aux autre», ce que noua du «oir en fût te complément. Main c'eat un re­ devions attendre T Coa homme» qui dînaient avoir nard qui «ait plue d'un tour, et il a bten daa moyen» te aecret du gouvernement noua ont donc trompée. pour parvenir à aee fia·. Alora ·· lève M. Servant Bi l’on noua voyait d’un ai bon œil, pourquoi noua qui, ea entrant dana le» vuee que paraiaaait an­ renvoie-t-on ai brusquement? Si l’on voulait taut noncer le ruré Deaboi», fait «ffoetivomeat l'éloge noua favoriser, pourquoi. l'arrivée de te bulle cat­ d»a diapoaition» qui avaient été montré»· te matin, elle pour noua comme une lettre de cachet? Pour­ maia demande quel a été te réaultat da nette acène, quoi ne non» te communique-t-on paa? Pourquoi qui eût dû avoir un dénouement digne d'elle, ai a-t-on l'air ta noua craindre, ai elle noua eat auaai ce n eat paa te moment ta réeltaer cette offre eotennelle qu'on a toujour» faite de' te démiaeion, ta favorable qu’on l'annonce? ^Β'φΟΜΐ ftMMBt ÿMT 1* *NMQ9 · ntosHt tout l’ediaax. J’ai appuyé te reyriÀi «t h tamaata. J’ai ééotaré que éaaa le dfoaèae 4e Beim a» était Mai m éaaatent ta te* d'aigreur, ta «mnn, ta tepeeahe qui y régnait. J’ai que lea taaHeata ta Parie avaient oeanpeeé ooatre ne*a **e brotau* dent j'avaia NutiniaM, a* ta citaient dea «adroite ta oea taaata qui a'aaaea* çaieut q*'un «prit ta méehaaaeté, et qu'ou aeua ea rendait teapoaaabta». M. Deabnte «’ea eet retiré comme U a p», eepeadaut area aae certatae mo­ dération q«i ee hii eet paa ordinaire, ave» geni­ que» plaiaaateriea aur la manière d'écrire tae follieulairêe. Il a dit que lea jtanntaa étaient noa ouvrage et n'appartenaient ni aa concile, ni aa clergé; il a fai par promettre qae tae méooateatementa diaparaftraient, et qa’oa n’y verrait plan oee aujeta ta plaintea. Voue aavea que j’ai prêché deux foie à la cathédrale. H y avait an grand concoure ta monde. M. l'évêque de Paria m'a en­ core invité hier à lui donner un diacoure pour une première communion qu'il fait faire de jeudi en huit • St φΜ4 4M ΟΟΝΟΟΠΤΜ NATIONALE ΗΒΒΠΕΜΚ, 1801 fandi » \ 4M convenir, après oette offre qui courir* 1« ooucils «, qui droit qu’ils ne peuvent nous refusât.u veulent jusqu’au bout être lee régulateurs du clergé Voua jugea de la sensation que fait cette dé­ c constitutionnel. Et je le die arec fondement; ear claration; un frémissement sourd annonce l'impres- è la fin de la'aéanoe du matin, qui a duré depuis «on quelle a faite. Alone je me lève. J'étais tout huit heures jusqu'à deux heures et demie, le pa­ frais, étant resté jusqu'alors è la commission char­ telin Grégoire a témoigné la peine de n'avoir pas gée de la rédaction du décret et des acclamations. pu-rendre au eoncile le compte des opérations de Comme prêtre et en même temps procureur d'un la fameuse commission. Il a cherché è donner une évêque, je reprends la motion, rappelle les grands idée rapide de ses immenses travaux, a demandé principes sur l'indivisibilité du concile, l'intérêt •u concile s'il ne jugerait pas è propos, arant de qu'ont les prêtres è cette gestion, puisqu'elle frappe se séparer, de créer une espèce d'agence qui pût sur le corps des pasteurs du second ordre comme diriger les opérations qui devaient suivre, tout en sur les évêques, tous dsvaat être .également dispo­ demandant d'être déchargé d'un fardeau que sa sés è quitter leurs places |loar te bien de' la paix, santé et ses occupations ne lui permettaient plus toue en ayant fait dans tous les temps la promesse de supporter. Et vite nos vils flatteurs se sont de la manière la plus solennelle. L'évêque Le Cos levés pour prier MM. Grégoire et Desbeis de con­ s'élève avec force contes toute espèce de langage tinuer une fonction qu'ib avaient si bien remplie. qui ne serait pas ejnoère et couvrirait des réserves Observes qu alors une partie des membres s'était perfides. C'est la paix qu'on bous demande, qu'on déjà retirée, ne s'attendant paa è telle proposition attend de none, et il faut qu'oa soit assuré de la qui semble perpétuer te concile malgré sa dissolufranchise res quand on a la ta projet, «t il a bien fail· sen rapporter à ia coomtasloo. La lettre aa pape, par une idée qui pourra paraître singulière. avait été confiée à ne ooasuiieaioa. Deux measbree avaient préparé chacun une lettre. Le tempe n'ayant paa perm» à ta oommisaion de lee examiner, le concile n'en a rien au; et il a’ert seulement présenté À ta tritam' «n Italien, grand ami de Grégoire qni est tout fier d'avoir amené des Italiens dans le concile. Cet Italien, dont 4e langage hisse échapper bien dea mots, a lu la sienne, et ea latin prononcé b sa façon. A peine en avait-on saisi l'ensemble. N'importe, on j'a décrétée, sauf le changement dont je voua ai parlé. C'est la dernière pièce qu'en a lue; et il était temps sans doute a dix heures et demie de se retirer. 1 Auparavant, il y a eu une autre lettre qui a donné lieu è de plus grandes discussions. C'était la lettre aux fidèles. . . . Grégoire qui a voulu avoir la gloire de terminer le concile, comme il avait eu celle de le commencer par son grand discours, a apporté un travail tout fait. Il a cependant eu la modestie 'de soumettre son travail h la commission, et a paru disposé à suivre docilement ses obser­ vations. Mais à cotte commission sa trouvaient six évêques et un seul prêtre, et encore ee prêtre, le soi-disant chef de la faction dee onri-rAnris. Un seul.de ces évêques y a demandé des changements, et encore avec" ce ton doucereux qui semblait craindre de' causer la moindre peine è ce cher pa­ triarche. Le prêtre a eu plus de courage; sans manquer è lagjébence; il s'est exprimé avec fran­ chise. On a eu l'air de l'écouter: on a promis d'avoir égard à ses observations dans la correction; mais on n'en a tenu presque aucun compte au moins , pour le fonda. Il faut que vous sachiez ce qu est cette lettre. On devait avoir pour but d'exposer les raisons de la clôture du concile, d'y exprimer lea dispositione du clergé constitutionnel è concourir par tous les sacrificed possibles à 1a paix, d'exhorter les fidèles, et les prêtre» de tous les partis à oublier leurs dissensions, et à ae réunir franchement dans un esprit de concorde et de charité. Ce qui devait être l'essentiel ne s'y trouve que comme en pas­ sant; et, au lieu de cela, c'eat une grande apologie du clergé constitutionnel. L'entrée est du potèos ^grégorien1* sur cette exécution si extraordinaire du" rassemblement soit du premier soit du second concile. Vient,' après cela, une emphatique énumération de ce que le concile actuel se proposait de faire, dont on re­ présente toua les matériaux comme préparée. Parmi ces travaux^ on ne manque pas de parler d'un dé­ veloppement è donner aux maximes et libertés de l'église gallicane; et là, après avoir paru convenir qu'il était des circonstances où le bien de la reli­ gion ne permettait pas d'en presser toutes les eohséquences, on finit par déclarer que ce^n est. qu'une condescendance provisoire, sans douté pour nous gagner ta cour de Rome, et que le clergé eonsti' tutionnel y restera fermement attaché de cœur, et n'imitera pas ia tacheté de ces signataire» dee artide· de 1489, qui, pour, obtenir des bulles de Rome, les ont comme, rétractés: On parle ensuite de ta paix, du désir ds qroir ta réunion sincère des deux clergés ; et, tout è coup, on annonce que cependant on tient toujours ap projet' des conférences, qu'op y invite noa frères ineommuniquants comme è une discussion amicpls pour aplanir les difficultés. Bien■ > ·· · m ’ _ CONCILIUM NATIONALE PARINENBE, 1801 inii M 44S têt vient une longue apologie du clergé constitu­ tionnel, de see serviess, de ses souffrance», etc., etc. Alors l'orateur, copiant ee qu'il avait déjà dit. il y a quatre ans,' s'exhale on da beaux Mntimenta sur la séparation dee membre» de concile. Et le tout m termine par une exhortation aux fidèles sur leurs devoirs religieux, ot une protestation qu^_ notre denier soupir sera pou la religion et pol^p ta patrie. C'est au sujet de eette lettre que a'eat ouverte * une nouvelle lutte. Les flagorneurs ae contentaient da faire quelques légères observations su quelques phrase·. Enfin je me lève st je déclare que c est le fond même de ta lettre que j’attaque. Je m'arrête seulement i deux objets, è l'article concernant les conférences, que j'ai représentées 1* comme une espèce de continuation d'un concile qui, une fois dissous, ne devait plus paraître comme toujours : existant ; 9* comme une véritable guerre déclarée è des hommes avec lesquels on ne doit parler que de pèix et de Mntiments fraternels; puis, è Γarticle de notre apologie, comme contraire è ta modestie chrétienne, et propre è réveiller de fâcheuses dis­ sensions. IA, je me suis livré è tous les sentiments vraiment pacifiques qui m'animent. Cela parut faire impression. L’évêque Le Cos m'a soutenu avec vigueur concernant les conférences, qu'il n'a pas craint d'appeler une forfanterie, une fanfaronnade hypocrite. Grégoire a défendu de son mieux son ouvrage favori. Il a'a pas manqué de jeter de la défaveur sur mon opinion, rappelant è l'assemblée que je m'ÿ étais opposé dès le principe. Enfin, après bien de l'agitation, on a mis aux voix la suppression de l'article dea conférences; mais nous n'avons pas eu la majorité: et la majorité sent ensuite prononcée pour la conservation de la lettre. -Je dis: ta majorité, car ici comme ci-devant, on a oublié l'article du règlement dont j'ai réclamé l'exé­ cution, ce qui aurait produit, ce que je désirais, 1a suppression de la lettre comme inutile, le consi­ dérant du décret me paraissant devoir suffire pour le moment. On voit bien que cet article des conférences tient au cceur du révérendisaime. L'auteur de ta lettre au pape en a fait avec lui la révision, et croiriez-vous que cet article s'est trouvé aussi dans , cette lettre, lors de la lecture qui en a été faite dimanche, au grand étonnement des 'membres du concile. Vous sentez combien je suis mécontent de cette dernière session. Plusieurs évêques partagent mes sentimens. mais je vois qu'il en est peu qui aient le courage de lea manifester. J'aurais désiré qu'il s'en fût trouvé d'assez courageux pour se lever è y Notre-Dame, et témoigner hautement leur impro­ bation, tant contre l'article de» conférence» et celui de l'apologie indécente du clergé constitutionnel, que contre l'insuffisance de ta promesse vague de taire tous le» sacrifices compatible» avec ta justice et ta vérité. J'avais espéré que quelqu’un deman­ derait ia parole poùr faire son opposition ; mais on a craint ce qu'on appelle seoiaMs,· tandis qu'un tel acte n'eût pu qu'édifier. Ah! je sentais, moi, que je n'étais pas si faible. A ta moindre occasion, je > me serais levé; et déjà j'avais tonte préparée une protestation en règle en votre nom; et je suis sôr que vous ne m'auries pas désavoué. Mais l'intefition qne j'en avais manifestée è quelques amis, avait ' déjà porté l'alarme chez des hommes auxquels vous aves confiance, et, malgré ma bonne volonté, je me " suis décidé è y renoncer. J'ai cependant è voue proposer une démarche qui pourrait y suppléer. Je ne crains rien tant 443 CONCILIUM NATIONALE PARI8IEN8E, 1801 inmi 99 .444 que I* publication de noir· lettre synodique. Je A mm justifier aux yeux des fidèle·, aux yeux d· oes suis ·Ατ quo no· ennemi· (et ü* «ont en grand frèrae auxquels non» dériron» noua réunir, «t le· nombre, et il* assiègent le gonrernemeet),»· man­ convaincre d· la pureté da» intention· de» vrai· queront paa de ■'·» servir pour chercher à représenter ami» da la paix. Il ne faut pa» laimar à la postérité le élargi constitutionn·! comme éloigné de la paix, la droit d· juger un jour le olergé constitutionnel •t cachant son· deo^paroloo da paix le· réserva· oomm· n'ayant agi que par Ambition et par cupidité. hostile·. Je aetaia ftwA de vou» voir compromit Π n'y a pa» d'autre moyen que oelni d'nne décla­ avec de· homme· dont voua n'avez garda de par­ ration solennelle qui aérait imprimée et distribuée tager le· •entimenta. Il y a un moyen da suppléer partent Von· craigne» que cette démarche faite par vou· h ce que je n'ai paa eu le courage da faire è NotreDame. Le presbytère de Paria eat un corp· existant aeul ne donne fieu aux autre* de vou· imputer de· Là. je pourrais ma rendre mardi prochain, jour de motif· bien éloignée de votre occur. Peut-être est-il •a séance, y fair· ma protestation en votre nom, «t encore à craindre qu'il» n'en profitent pour vou» en demander acte. Je ne doute paa que sa publi­ décrier et donner un éclat à de» faute· dont la cation ne vou» fit honneur, ne fit impreaaion sur réparation aeul· devrait être manifestée. Ce· ré­ quelque» évêque», et n éolairét le gouvernement. Je flexion» sont d'un eaprit sage. Mai· pourtant il faut vou» envoie eu conséquence la protestation que j'avai» Ater è ce» homme» .l'espèce de triomphe dont il» préparée, en cas que j'en eusse eu l'occasion. Dan» s'applaudissent. Il faut écarter de dessus le olergé le cas où vous trouveriez bon de suivre cette idée. constitutionnel de· soupçons qu'il n'a pM mérités. vous la feries copier par main sûre et mq la ren­ Π faut mettre à nu la turpitude de ces hommes verriez, après y avoir fait le| changement» que vou» qui veulent à tout prix rester évêques, et dès lors jugeriez convenables. Vou» ave» aur l'objet les •e montrent si indignes de leur» places. Non, il ne faut pM espérer rien gagner aur ces têtes ardentes. détails les plus-exact». t in nous avait annoncé que la bulle serait publiée Grégoire ici s'est démasqué. C’est de lui que ses hier ; mai» on prétend aujourd'hui que - cela sera adhérents ont la sottise de tout attendre; et ils retardé. Je ne voudrais pas quitter Paris que je veulent suivre ses impulsions qu'ils croient les plus n'eusse su à quoi on doit s'attendre, et terminé oe favorable» à leurs intérêts. Mais je ne désespère qui vous regarde. En attendant, on doit s'usembler pa» dé ne pa» me trouver seul. Déjà l'évêque de isolément par métropole ; là, aviser à ce qu’on pourra Pari» m'a promis de me seconder et d'entrer dan» juger convenable, en se communiquant mutuellement mes vues. Je vais voir d'autres métropolitains, et ee qit'on aura arrêté. C'est encore là une idée gré­ j'espère en amener à ce plan. Ne comptez pas, par gorienne"; car »drement ce monsieur pense nou· exemple, sur ceux de Besançon et de Bourges. Ce diriger. Mai» je »uis là, et bien d'autres qui «e aont deux métropolitain» vendus aux réunis. Je ne méfient de lui, et eminent qu'on ne le· entraîne tenterai pu même une démarche auprès d'eux. L'emeotral, comme dans toute affaire de ce geqre, dans de fausse» démarche·. P. S. — N'ayant pp joindre Grégoire dan» le c'est que quelqu'un attache le grelot : et bientôt on commencement de là semaine, je n'ai point eu avec ç trouve des gens disposée à suivre. Je m'étonne de lui la conférence que je me proposais. Un pense l'idée que vous avez de déposer notre déclaration cher, le ministre de la police. C'est ici un acte qu aujourd'hui cela Serait inutile. purement ecclésiastique, un acte fait principalement XV. pour lever le scandale que peut donner aux fidèles, è nos frères, la lettre vraiment clubique faite au 22. août 1801. nom du concile. C’est à l'église qu'il s agit de Révérendissitne évêque. Je ne doutai» paa que vous ne partageassies les donner un témoignage de nos dispositions. L'acte, sentiments que m a inspiré» la dernière session du s'il y a lieu, sera imprimé, et sans doute on pourra concile. Mais on ne sait qui doit le plue l'emporter eu adresser au gouvernement. J'attends donc la copie de l'acte que je vous ai de l'indignation ou de la pitié. Car en vérité, il faut avoir perdu la tête pour avoir pu se flatter de adressé, sauf è n'en faire usage qu'autant qu'il y se réserver ce qu'on appelle la port» da darriin. aura lieu d'espérer trouver de· adhérents. 11 faut, Que direz-vous quand vou» saurez que, le dimanche dans ce cas, me l'envoyer au plus tôt, eu y faisant avant les vêpres, plusieurs de ces antidémisrionaires les retranchements, correction» et additions que vous vinrent trouver notre, brave président à la sacristie, jugerez bons, et m'adresser une lettre ou procuration lui signifièrent d'un ton de maître de ne pas s'aviser que je puisse montrer pour mon autorisation Toujours point de nouvelle de la bulle, qu'on de rien dire au-delà de oe que contenait le décret et la lettre, le menaçant, s'il prononçait le moi fatal avait annoncé devoir paraître immédiatement après de démission, de monter en chaire après lui et de notre séparation. On aasure qu'on l'imprime, et le démentir ? Et ce sont pourtant ces même» homme· qu'ell· sera publiée dimanche. Peut-être sa lecture qu'on a voulu lâchement ménager, quand on n'a pa» nou» fera-t-elle changer de marche ; pour peu qu elle osé faire une démarche, qui eût été bien autrement retarde, je suis déterminé à ne pas l'attendre. Notre applaudie, la démarche de déclarer l'offre d’une dé­ départ parait fixé à la fin de la semaine prochaine. P. 8. — M. Servant partage bien mon avis. Si mission pure et simple! Oui, ce que vou» ensues approuvé, je voulais la chose eût eu lieu à Notre-Dame, il avait une le faire : car la protestation toute prête devait être déclaration toute prête au nom du clergé de Reims. précédée d'un discour· qujsèt rempli VO· vue·. On attend l'évêque de Meta, qui est en routa: Mais, prenee-vons en à l’évêque de Paria, à ceux peut-être feriez-vous bien de venir aussi voua-même. -Ma lettre était, comme voua le voyez, terminée, de Rhodes, de Rouen qni ont craint que cette dé­ claration n'occasionnàt du tumulte. No· hommes du lorsqu· je reçois votre seconde lettre, et ce qu'il club, comme von· voyez, n'anraieat pas été arrêté· y a do plus singulier, c'eat qu'en même temps on par une pareille craint·. C'est ainsi que toujour· le· m adré··· la pétition dent vou· me parle·. Je suis homme· audacieux «ont afin de parvenir à leur· fin*. ici fort embarrassé. D'abord, pour votre lettre, elle Mai· le grand point oot de voir si le mal qui ne change rien aux disparitions de la mienne, étant est fait ne peut pas m réparer. Π no s'agit pas déterminé à ne rien faire qu'autant que des évêque· seulement de rassurer le gouvernement ; mais il faut •e joindront à moi. Ainai vous pouves sans orainto CONCILIUM NATIONALE PABI8IEN8E, 180! iunii »i» 444 t A certaines de quelque chose de positif nous aurons me renvoyer l'scte demandé, (^uut à h «eoonds, · je ne taie quel parti prendra. D'abord toute dé­ l'honneur de vous embrasser, et de vous assurer de marche de oe gsnrs me répugne. On me marque* vive voix, etc. D. de l'adresser à M. Adam, attaché an premier consul, potir lequel on m'envoie une lettre. Pourquoi no Prejtt dt le praUttatinn dont il parti dam Ui pas la lui avoir adressée directement? Quoi! ce lottroo priMtat»*. serait le procureur de l'évêque mémo qu'on char­ gerait de faire la démarche! Combien cela serait . Je soussigné, François Detorcy, prêtre, ancien contraire 4 la décence! Puis il est bon de lavoir supérieur du séminaire de Rheim» et membre du que l'intention parait »«presse, dans le conseil d'état, presbytère du diocèse, représentant au concile natio­ de faire changer de siège aux évêques qui seront nal le révérendissime Nicolas Diot, évêque métro­ conservés, et cela me parait fondé sur de fortes et politain de Reims, département de la Marne, arron­ excellentes raisons, et une pétition ne fera pas dissement du Nord-Est, en vertu de» pouvoirs è changer .la résolution. Déjà je saie que différents moi délégués par ledit révérendissime évêque évêques sollicitent, font faire de semblables pétitions. Considérant que le principal objet de la tenue On dira qu'il en est de- même de vous, surtout pi du présent concile national a été la fin des màtcette pétition est remise par celui qui eat chargé heureuses dissensions qui troublent depuis »i long­ de vos pouvoirs. Je verrai, d'ici è demain, le parti temps 1 église de France, et y ont attiré la perte Je que je croirai devoir prendre. D. B tant d èmes par le refroidissement de la charité: Que les évêques et prêtres qui composent le XVI clergé constamment soumis aux lois, se sont mon­ 23 août 1801. trés. dans tou» le» temps, animé» du désir sincère Révérendissime évêque. de concourir, autant qu'il serait en eux, au rétablisse­ Soyer tranquille. Vos raisons m'ont déterminé ment de la concorde et de l'unité: è ne faire aucune démarche en votre nom que je Et que s'il est un moment oh ils doivent s ex­ ne me visse secondé par quelques évêques métro­ pliquer d'une panière franche et loyale sur leur politains faits pour en imposer par leur poids. Mais disposition à faire à la paix tou» les sacrifices qu elle quand il est question d'actes de courage, le nombre exige, c'est celui où le concile national doit terminer est petit. On craint de se mettre en avant ; et puis ses séances ; qui sait si Γόη n'espère pas quelque chose de certain Considérant qne la cessation du concile yst spé­ homme, qui a le talent de faire croire qu'il a du cialement motivée sur l'assurance positive qu'il a crédit? été conclu, entre le chef de l'église et celui de la Je voua ai annoncé la réception de cette pétition, république française, un traité tendant à opérer le qu'on m'a, je ne sais pourquoi, adressée; après y rapprochement si désiré de cœurs en apparence avoir bien réfléchi, je la renvoie à celui qui me l'a divisés, mais toujours unis par un attachement in­ fait passer. Je regarde ces démarches comme pouvant violable à.l’église de Jésus-Christ et au centre de être plus nuisibles qu'utiles. Au reste ces messieurs l'l'unité catholique: seront maîtres de la faire parvenir par une autre Que le» membres de ce eoneile doivent, en ee voie. Je ne conçois‘pas comment ils n'ont pas senti séparant, donner à toute l église et particulièrement que la faire présenter par moi, qui suis ici chargé à celle de France un témoignage éclatant de la de vos pouvoirs, ce serait comme si vou» la présen­ résolution, qu'il» ont toujour» annoncée, de descendre tiez vous-même. J’ai pour cela, et je crois devoir de leurs sièges, si le bien des peuples le demandait ; l avoir, la même délicatesse que vous. D'ailleurs je Que cette démission, est commandée par l'empire suis sûr que ce ne serait pas vous rendre un vrai des circonstances, par la loi de la charité, qui sera service. Vo» talents, vos lumières sont nécessaires toujours la première des lois dans l'église de Jésusà l'épiscopat français: espérons que le gouvernement, Christ: que c.'est le seul moyen d assurer le succès s'il vous connaît, jettera les yeux sur vous Mai» des mesures priées par notre sainipère le pape Pie VII je suis du nombre de ceux qui pensent que la plupart et le gouvernement français, et que l'intérèFde la de nos évêques feront, plus de bien dans un-diocèse religion asaige qu'il ne puisse rester aucun doute autre que celui qu'ils occupent maintenant. Ailleurs sur la sincérité d'une disposition si souvent et ai il y aura moins de préventions; et l'évêque lui-même hautement annoncée: sera plus sûr de ne pas agir par des motifs humains, Considérant en outre que le révérendissime qu'il faut craindre si l'on veut parvenir è une réunion Nicolas Diot. évêque métropolitain de Reims, a sincère. spécialement indiqué la démission générale de tous Toujours nous sommes ·*■■ nouvelles. Il y a p les évêques comme l'unique voie de pacification des gens qui attendent aujourd'hui l'impression et applicable aux circonstances actuelle», phr h pre­ publication de la bulle. Mais "d'autres pensent que mier statut de aon synode diocésain du 1” floréal, tout paraîtra è la fois, c'est-à-dire la distribution et présente année: création des nouveaux évêchés, que même le gou­ Que cette grande et noble résolution, digne vernement ne paraîtra pa» y prendre une part active, d'évêques qui savent qu'ils ne le sont pas pour et que tout sera fait au nom yiu pape comme chef eux-mêmes mais pour leurs peuple», a été unanime­ de l'église par une suite de b liberté du culte. Par ment adoptée par le concile métropolitaià tenu le là c'eut le pape qui jouera le rêle de conciliateur 2 messidor suivant : du clergé do France, qualité que rien no l'empêche Que ce ccuciU, animé de» vues pacifiques d» son d'exercer ai lee esprit» sont disposés à reconnaître évêque, a déclaré expressément qu ells devenait ua eon autorité; et ainsi on évite l'embarras d'une loi. devoir rigoureux pour les évêques, si c'était le seul Lee choeee une fois arrangées, ce- sera le moment moyen de réunir tous le» esprits: de faire adopter le concordat et le traitement des Persuadé que les conditions arrêtée» entre le page ministre»; il y a bien de» têtes aujourd'hui à mé­ et le gouvernement n'ont rien de contraire à b nager, et il faut pour cela une grande politique. justice et à la vérité, qu'on y a nécessairement Noua n'avons donc qu'à attendre tranquillement respecté les principes sacrés qui ont dirigé ceux les évènements. Aussi notre parti eet pris; et, à qui. par leur conduite, ont maintenu b religion et h fin de la semaine, à moins d'assurances plus la tranquillité dans l'état, ainsi que les sainte» 44» CONCILIciiNATIONAIJE PARI8IRN8E, 1801 iunii 39 448 maxime·, qui «errent de fondement· aux liberté· la démmaioa qui contient près de troia page· et jMqu à cinq déclaration·. Cmmeameur· eont bien ba­ de l'égiiae gallicane; ‘ ■ Que d ailleun, quand même- quelque· - une· de vard»au moment oà ib vont expirer. Mais te* mal­ ce· régie» ancienne·, pour lesquelle· no· père· ont heur, c'est qu'il· expireront étant en bonne aamté, et témoigné un juste attachement, souffrirai··* quelque ayant toute l'envie de vivre. ' On vona a fait par* mm doute da la note que atteinte, la religion n’en aérait pat· pour cela altérée ; et qu'à l'exemple-de Mint AugMti·, il fisut «avoir M. Servant a envoyée touchant lea conditions du souffrir le· brèche· que l'on peut faire h la discipline, concordat. Tout annonce quelle eat authentique. Je la répète ici dada le cm oà voua ne l amie» lorsqu· la paix doit en être le fruit: ■le déclare, au nom du révérendissimo Nieplaa pM vue: H y a paix «t amitié entre Je pape et la répu­ Diot, évêque métropolitain de Reims, qu'il ee* «incèrement disposé è donner U Rémission d'une place blique française. Suivent plusieurs artiste· concernant que le'bien de la religion lui a seul fait accepter, 1m affairée temporelle·. Attendu le rétabHaaement et quil lui eat doux de. pouvoir aacrifier pour le de la religion catholique en France et que le· consuls bien de cette même religion; et je renouvelle en professent cette religion, le premier consul Mt regardé «on nom l'offre solennelle qu'il en a faite lui-même comme substitué - aux droite qu'avait le chef du gouvernement. En conséquence, la religion catho­ dana ae· synode et concile métropolitain. Ile plu· je proteqte pour lui, en vertu des pou- lique sera publique en France, Muf le· réglemente voir· qui me «ont délégué·, contre loot acte, lettre, B b faire par l'autorité civile. Le pape s'engage à obtenir la démission des décret qui supposeraient que le concile, en se séparant, a confié à quelques-uns de ses membre· une partie anciens évêques; sinon il y pourvoira. Démarcation nouvelle des diocèses de concert de >e· pouvoir·, entre autre· contre le quatrième article du considérant, qui précède le décret de entre le pape et le premier consul. Nomination des évêques par le premier consul clôture du concile, comme ne renfermant paa ex­ pressément l'offre de la démiaaion de· place·, et et confirmation par le pape. Idem pour la suite , paraissant la faire dépendre'de quelque· conditions; en cas .d· vacance. Nomination des curés parles évêques, sauf l'appro­ contre la partie dé la lettre aynodique et de la lettre au pape , qui semblent annoncer que le· con­ bation du gouvernement Serment exigé des ecclésiastique». férence· peuvent encore avoir lieu, ce que je regarde Fondations pieuaevpenqises ·η faveur de la re­ comme contraire aux intentions pacifiques qpi doi­ vent seule· présider aux opération· de* vrai· pasteur· ligion. Dans le cas où le premier consul è l'avenir de l'égiiae; ainsi que contre la parti· de la lettre ne professerait paa la religion catholique, il sera •ynodique qui contient l'apologie du clergé dit pourvu par un nouveau Concordat A re qui concerne constitutionnel et les reproche· indirecte contre ceux la religion. La grande nouvelle du'mompnt et qui fait grande qui n ont pas partagé notre opinion, comme,opposée h l'humilité-chrétienne et propre h entretenir des sensation parmi le clergé constitutionnel, c'est l'in­ division· entre les membres d'un clergé qui doit vitation que le ministre de l'intérieur a faite aux président, promoteur et secrétaire» du concile pour .désormais être unique. Je dépose la présenté protestation et l'offre dîner chei lui aujourd'hui mardi. Autre chose encore qui ne fait pas moins de sincère de la démission absolue du. révérendissime Nicolas Diot, évêque métropolitain de Keirns^ sur plaiair, c'est une réponse adressée par le même le bureau aux pied· de la croix de poire seigneur ministre, au nom du consul, à notre président. Je Jésus-Christ, qui est mort pour pacifier le ciel et vous la copie; la terre et appelle heufeux les hommes doux et Le 11 fructidor. pacifiques. . S D. Le ministre de l'intérieur xvif : ’ au citoyen Le Cos. évêque métropolitain de Rennes, 1 septembre 1801. président du concile. Révérendissime évêque. Le premier Consul m'a transmis, citoyen, la lettre, Notre position est toujours la même. Aussi sommes-nous décidés il partir d'ici jeudi prochain. que vous lui avec adressée, pour lui annoncer le Voici eu peu dé m'ôte la nouvelle du moment. terme de votre seasion et le motif qqj en a suspendu La ratification du concordat Mt effectivement les travaux. Le gouvernement a vu avec satisfaction, citoyen, arrivée vendredi dernier par un* courrier; il était ■en même temps porteur de deux bref· adressé· que, ministre· d'un cplte de paix, .vous n'en aves l'un aux anctçns Lautre aux nouveaux évêques, Q pas démènti le caractère. Il a vu avec intérêt que pour les inyiter à donner leur démission. On aMure vos vœux et tous vos efforts tendent è seconder ses qu il n'y a point de difiSérence dana le langage que intentions bienfaisante·, et que d'un commun accord le saint père adresse aux uns et aux autre·; le •ope travaillés h éteindre le· haine·, è rétablir ton . est également ■ paternel, «t il n'y · rien qui Vnarmonie et h assurer le bonheur de toM. aqnonce ni reprochqjhn jugement, ni condamnation; Je vous salue. nulle clause sujette h de mauvais*· explications. C'est une chose singulière qu'une lettre adressée - Quand tout cela sera-t-il publié ! On attend pour cela le cardinal Caprara, qui est en route, mai· qui, au consul par le ministre de la pqliee soit répondue étant déjà Agé, ne va qui petite·'journéba. Alors par celui de l interienr. Bonne leçon donnée è no· seulement on connaîtra le· bref·, qui seront, je pense, meneur» qui n'ont voulu voir oue par le· yeux du adressés par le nonce aux métropolitains, si on suit premier; qt puis l'honnêteté qu'a. Chaptal de faire la règle ordinaire. Cependant noa évêque·, qui ae honneur au- concile daM la personne des membres de son bureau,' n'apprend-elle pas h juger de la sont réduite è un comité central do cinq ou six que sm travaillent h force h de* mémoire·, à dM formates conduite de Fouché qui n'a toujours de démission, sali· que rien soit communiqué aux cher· adhérents. députés des métropole·. 8*m dputo on Je feraaa C'est aujourd'hui J· ttmsux jour annoncé pour moment d'agir, afin que l'on ne tronv· point de l'oUvertaro dm conférons·». Croiries-voM que, malgré contradicteurs. Nou» vom apporter·*· te ptea de Mtr· opposition formelle h tear eoatinuation, eertain u» Jr. . (JtacHJiiM nationale parisiknse, i«h «mü » «o évêque nous a invité·, MM. Baille*, Servant et moi, A de Paria, quelque* préfet* d* province, la députation à nom trouver à Notre-Dame pour constater par du Piémont Ton· ont applaudi au bon témoignage un proeès-verbizl la non comparution de* «tés T Voua qu'on rendait aux père* du concile, tons oui reconnu juges que nam noua tenon* bien ehez non*. C'est la néoesrité d* faire respecter le* paateur* pour le* rendre plu atilea. Madame Chaptal a fait’monter encore une .grégorienne". D. M. le président à côté d’elle, Π y a reçu le* premiere honneurs; tou nu membre* out été ootablé·' . XVIII. d'honnêteté* et de polit*****. L'évêque de Rhode*, 3 septembre 1801. MM. Clause ot Moulland, dans le récit qu'il* aous Cher* collègue*. en ont fait hier soir en revenant do oe repu, étaient Notre départ eat enfin définitivement arrêté, et pénétré* de la satisfaction et de 1* joie la plu no* place* retenue* h la voiture de Prioux pour grande que nou aveu partagée volontiers avec samedi prochain, à l'effet d'arriver dimanche, quoi­ . eux. Le ministre d* l'intérieur a assuré M. l'évêque de Rhode* que nou aurions tout Heu d'être con­ que noua ayons compté partir jeudi. Nou* avons attendu l'arrivée du cardinal Caprara tent*, que tout était prêt pour 1* réorganisation, et la publication de 1* bulle qui ne *e fer» que qq*nd qu'on n'attendait que l'arrivée du cardinal pour il sera à Pari*. Mai* nou* en «avon* assez pour mettre le projet à exécution. Le même ministre, nou* tranquilliser. et nou* assurer que nous serons après avoir fait l'éloge le plu* complet de notre B président, lui a donné une carte d'entrée chez lui en général pleinement satisfait*. Vous ave* vu la lettre que le ministre de l'in­ pour s'y présenter quand il le jugerai^h propos. térieur a écrite au président de notre concile de Annonces, répande* ee trait le plu que vou* pou' es, la part du premier ' consul, pour nou* témoigner afin de désabuser no* adversaire·, ou de les faire combien le gouvernement était content de notre rougir de leur* calomnie*. Hier une partie de* commissaire* nommés pouf conduite. Cette lettre, du consentement du ministre, va être mise aujourd'hui dans le Ifotüttw et de là le* conférences se sont présenté* h Notre-Dame po ir dans toute* les gazette*. Elle prouvera h toute la y recevoir le* champion* qui *e présenteraient pour France, et surtout h no* adversaire*, la considération accepter leur* défi*. Personne ne s'est annoncé pour le* combattre. En conséquence le champ d* dont le gouvernement nous honore. Ce même ministre de l'intérieur qui sera doré­ bataille leur est resté, et il* en ont verbalisé. navant char^ de tout ce qui a rapport h la religion MM. Baillet, Detorcy et moi, nou* avion* reçu la et qu'qn noua avait annoncé comme nou* étant con­ veille une invitation particulière de nou trouver traire, a invité h dîner hier chez lui M. Le Co*, au rendez-vous. Pour être conséquents, nou n'svon* évêque de Rennes, notre président, l'évêque de pu paru, non plu que lu évêque* de Rennes, Rhodez, notre promoteur, et quatre de no* secré- d'Oléron, de Tarbes et d'Agen. Quand nou autans taires/c'eet-è-dire le bureau du concile. Ils y ont le plaisir de vou voir, nous reviendrons «ur toute* été reçus avec 1* plus grande considération h un nu opération* et. no* espérances, et nous entrerons ' 8. r'epas de quarante couvert*. Il y avait trois maire* dart* un plu grand détail. CONCORDATUM 1801 iulii 15 Connli. aatioaalie Gallici acta deeimott ><· osa- C 3« partie, pièce* justificative*. Bar-le-Duc. Guérin, cordatae» pacta** inttr Ans* VII et Napoleotum Bona­ 1869; tire ex pluribtù libellie anno 1801 éditée, parte, priauun coeuedem. ifagni pondent noble rittun exempli gratia: Recueil de bulles et brefs de eet typie mandare acta ex gfficio edita in è*c con­ Pie VII relatif* *u concordat; Convention entre le centione. Ea execripdmtu ries ac opere A. Tkciner gouvernement français et sa sainteté Pie VII etc. cui titulue: Histoire de* deux concordats, tome II, PUS VII ANNULLAT QVABDAM FACVLTÏTES A PIO VI CONCESSAS ' 1800 aprili* ilb. Venerabilibue fratriba» archiepiecopù et epiecopu ac principe romans eccleria eiectus, ad extera* rapienantii, noctrfe apoetolid» aliugae apoetolicac fodit υ b»‘ur ««><”>«·· cum animadverteret omnibus ferme — · ···■ * episcopi* aditum undequaque velle intercludi, ne delepatic, Piu» papa VII. cum spOstolics sede cummercium haberent BtteVenerabile* fratres, salutem etc. rarum. in pariem suae sollicitudinis non solum nun­ Ad.militantis ecclesiae regimen, suprema tantum tio* apostolico·, sed multo· etiam voearit arehidivini numini* voluntate, nullis nostris interceden- episoopo* et episcopos, quibu* extraordinarias imper­ ' tibus mqptis, nuper evecti, non solum fluctus, qui­ tivit facultates, ut parata essent maUf opportuna bus b. Petri navicuïé adhuc «agitatur, attenti cir­ remedia, utque catholici gregis necessitatibus occur­ cumspicimus, sed etiam' periculosiore·, quibus iactati reretur iis auxiliis, quae ab una apostolico sede fuimus, procellas semper ob oculo· habemus. Oravi possunt suppeditari. Non ita vero extraordinarias proinde afficimur dolore, quoties animo recolimus gra­ haséSfhçultates laudatus praedecessor noster est vissimas illas calamitates * feliris recordationi· Pio elargitus, ut vel nuntii apoatolim in ditionibus ultra papa VI praedecessore nostro, qu·· tenti* in tempe­ montes, vel archiopiscopi et episcopi, aliique spoctostatibus ferri debuerunt, quin tamen ipse, in medio tri­ lici delegati in ditionibus Italiae insularumque adbulationum ambulans, semper Dei auxilio vivificatus, iaoentium illis uterentur absque ulla temporum dexteram unquam e elavo removerit, nec tot inter circumscriptione, sed tam in buis litteris dati* ex tempestate·, quot oX inferarum portis contra Petri coenobio - Carthqitianorum prope * Florentiam, kal. 796, quam in 'ompibus altis huius'naviculam emissae sunt, eum in discrimen adduci' octobri sit passus. Sapienti itaque οοη·φο, dum a sede · modi facultatibus, rive scripto rive voce impertitis, Cozcix. osszajLU roarc* XU. Mt CONCORDATUM, 1801 ialti 15 cautam semper volait, at eae aoa ultra ea tampon, quae impedita easeat, vim mm* obtiaereàt, stqae ab opoatolieoo «odi» penderoat arbitrio. Cam itaque miseratione omnipotenti* Doi, euiue notera bonitas, eaiw volunt·* potantia, cuius opus misericordia eat, clausi· ism abyssi fontibu·, diosipstisque Bipu ex parte prooeDis, arena novi foederis ia Moto apparuerit, quo in multam nrigtaur apem, iaotatam b. Petri naviculam, aeeaadU apirantiboa ventis, ad portum tranquillitatis propediem erne appulsuram, noetri muneris ratio postulat, nt omnes opportune mone­ amus praedicta· facultate· tam iuxta earum tenorem, quam iuxta mentem pontificis vim auam habere desiisse. Vobia igitttr, venerabile· fratre*, in virtute aanctae obedientiae praecipimus, at atatim ac nostra­ rum harum litterarum exemplum vobia reddetur, niai iam pro veetra prudentia idipaum fecistis, quem­ admodum nonnulli ex vobia per littera* aignificaatia, ab exercitio earum facultatum, quae a me­ morato praedeceeaore nostro, vel a quocumque alio potestatem ab eo habente, ex' canae duntaxat impediti ad. nanctam aedem recursus in difficillimis praeteriti* temporibus tributae fuerant, vel coniuuctim nounntlis' episcopi* vel aeiunctim unicuique ex vobia id fuerit commiaaum, abttineati* omnino. IJl*s enim omne·, quatenu* opua «it, expreaae revocamus, atque uti revocatas ub omnibus haberi praecipimus, eaaqne duntaxat firmas eaae mandamus, quae a praede­ cessore nostro per apostolic·· datariam et secre- 4M > tariam brevium, aut etiam a sacra poealteatiaria, vel a ceteris sacria oongregationibu·, alia quacum­ que oaaaa et aha quavia forma, praeter eae, do quibus supra meminimus, vobia enneas*** aunt. Arehispiaeopos vero et episcopos oetereeque admiaistrotores dioecesum, quarum catholici populi democratic)* auctoritatibus adhuc obtemperare sunt coacti, ab holae left* observantia, uqoedom eadem perduraverint temporum impedimenta, exemptae volamna et declaramus. Ceterum no despondeatis animo, venerabile· fratre·, in paaoendi* ovibus curae vestrae commissis: etenim si quae vobis ad Dei gloriam augendam, ad ehriatianam religionem pro­ pagandam, et ad animarum procurandam salutem erunt necessaria, vobia nunquam deerimus, et pro ea potestate, quae nobis a Christo domino tributa est, iuxta rationum momenta, postulationum vestrarum libenti animo semper rationem erimus habituri. Firma interea estote virtute atque constantia, et lacrymis non desistite apud dominum nostrum lesum Christum, patrem misericordiarum, ne unquam beati Petri navicula novis iactetur procellis ; mari ac ventis ipse imperabit, et magna in eoclesia tranquillitas fiet. 'Eius in terris vices, quamvis immeriti, nos gerentes, omnibus vobia gregibusque curae vestrae concreditis apostolicam benedictionem peramanter impertimur. Datum Vénetii·, iri monasterio Sancti Georgii Maiori*, die 95 aprilis 1800, pontificatus noetri anno primo. J 9. i PlUS'Vfl LAUDAT 1NFRASCRIPTORUM EPISCOPORUM FIRMITATEM 1800 maii 8. z ' Venerabilibsu fratribus apud Batavos st Suasos pro cilia ab impiorum audacia ad apoatolicam sedem Christo exulauiibus, Antonio Slefto archiepiscopo delendam intendebantur, eadem Deus ad eam tutqnParisiensi, Carolo episcopo Convenor»*, loanni dam amplifioandamque -converterit. Quod quidem episcopo Ajinnsnsi, .Clementi episcopo Sossensi, c adeo eeelesiae gloriosum est, ut nullus ei triumphus Afar. losepho episcopo Atspciostsi, Petro episcopo esae possit honorificentior. Quo si laetari, ut scri­ Hsmasuensi, 'Sebastiasso episcopo Venetensi, Fran­ bitis, debemus universi, quanto vos magis, venera­ cisco episcopo Clarcmoutano, Casevillo episcopo biles fratres, qui una cum ceteris^OeWarum epis­ Mdensi, loantsi Baptistas episcopo CabConensi, copia, omnium primi, ut oa glorpr^ugeretur ecclesia, Francisco episcopo Vapincensi, Gabrieli episcopo tot^sdvers* tam admiranda animi firmitate perpessi Jiaclovieeui, Gabrieli episcopo Valentinensi, Fran­ estis. Itaque merito patientiasimus decessor noster, cisco episcopo Sistaricensi, Pius papa Vll. ob admirabilem'iatam virtutem, tanquam primitias tantorum decorum semper carissimos erimu* habituri. Venerabile; fratres, pslutem, etc. Qui enim fieri potest, quin eos carissimos habeamus, Utinain, ut vos, pontifice maximo impetrato, iure quorum patientia ac manauetudine in omni iniuria laetamini ecclesiae supplicantis vota a divino eius atqu& immanitate sustinenda ecclesia universa, ad sponso exaudita fuisse, ita etiam nobis potissimum omnem virtutem constantiamque excitata, tanta pro­ tam formidandum onus impositum faisse iurelaetari videntia defendi, tantis gloriae accessionibus a Deo possetis. At vero duin vos pro pietate vestra gaudet» augeri merj^s eat. Neque vos solum carissimi nobis ' de dotwf, nos pro indignitate nostra tropidamus de futuri eritis, verum etiam greges vestri, quibus vos merito, ut qui ad ecclesiam regendam aliud nihil si minus praesentia, certe virtutum praeclarissimarum nisi summam indignitatem afferimus: et profecto exemplis cum semper vel absentes adfueritis, maximis animum, desponderemus, niti illud in tanta tropi- D in praevaricationis periculis subvenistis, ex quo sunt datione succurreret, Deum ad gloriam ream mani­ deinde tot illa Christianae firmitati* exempla profecta, festandam semper infirma mundi elegime, eumdem- de quibua vos non sine causa tanto cum gaudio in que pollicitum esse se nusquam defatnrum ecclesiae, litteris vestris meministi·. Quorum cum singula fto· ac nobiscum semper usque ad consummationem commoverunt tum praecipes illa studia, quibus saeculi faturum. Cuius sane providentiam dn ea patientisairnupi deoeaaorem nostrum, in Galli* pro tuenda «emper inspeximus, tum petierimus* post­ Christo sxnlantem, non^modo in captivitate non remis hisce tenebrarum temporibus, ut root· animad- erubuerunt, veram omni meta periculorum posthabifo vertistis, suscipere coacti fuimus. 8ive enim divinam apertissimi» doloris et .devotionis significationibus, illam animi firmitatem, quam sanotimimo deeeeeori et miserati et venerati «ont. Quam populorum nostro, quam vobis, quam ceteris episcopida, qnam^jllorum in aerumnosissimum senem fidem ac pieecclesiae universae indidit Deus ad perdHhtionam' tatem cum nos ab iis quoque audiverimus, qui omnium proximam perferendam, consideremus, sive parentem optimam in exilio secuti, et illarum et magnalia illa, quae ad remunerandahj tantam fideliam - aerumnarum consortes, et virtutum testee foeruiit. virtutem ab eo facta suat, ut in maximi· periculis nova quadam amoris accessione in grege· illos sume· •ipe ullo periculb' boehaiae orbitati consuleretur, incensi. ■ Itaque in certam spem erigimur bonorum intelligsmus nihil providentius'ac mteubBiu· ad eius retributorem Deum, qui aon erubescit coram Patre rive Wloriam augendam, rivo atabflitatam pateforien- reo, qui eum non erubuit, abbreviatorum digs tribulationis illorum, M diaripatistendom aliquando tanti* 4M COMOORDATUM, 1801 rai chriatiaM· pnpeelli·, («Κμημμ·* eeelesiarum A ras propina respectera», etadansque optate» t>Mqnillitatars restitator·». Neque eai» ta» adtnirquda tot bonorum, ptsessirim in pocionlo, constantia aine praemio mm pottet. Qaa· quidem boa» nos grafi devqtioai atque officiis in nos v«stris,du>n robia gragibuaqua Oalliarum univerais appreeamnr, vm iUooqne per rincera domini noetri lean Christi, ut adsitis aobis spud eum precibus vestris, obsecramus, at raaleeti virtute confirmata haec nostra imbecillitas, adsase mU lb 4M vebfa, *<«»»» ilB·, adaaM oMleeiaa uaiveraae powit Qnod «un mini»· Mitaau, quia vos pro vostro in no· atqae in banc apoetolfea» aodem studio nobia sitis tributuri, apoatoüoam bdtiedietiouem, pignus grati animi et patera·· naatra· beMvOleatiaak vobis oetariaque Gaffiara» epiaoopia eoramqu gragibas, nobia in Christo charissi»is, penunaatar impertimur. Datum Vsnstüs, in moaaaterio8aacti Georgii Maioris, die 8 maii 1800, pontifieatns noetri anno primo. »· X PIUS VII LAUDAT ARCHIEPI8COPUM MECHLINENSEM 1800 maii 10. Dilttlt Jilio HMtro Im» Bunet a. B, *. praa- sane volumus, haud tamen accessu'ad nos, neque bjfitro cardinali a .Fraatentery, ordUapÏMOpo •aim id aut aetas aut tempora fieri a te praesertim tot laboribus confecto paterentur; verum ib auxiliis AfotiUùwnri, Phu pepa FU. nobb suppeditandb, quibus sd Petri naviculam Dilecte, fili noster, salutem etc. regendam temporibus tam impeditu nos maxime Landath ilia tua in apostolicam aedem fides, indigemus. Adsis igitur nobb primum apud Deum propter quam, tot exantlatis laboribus, et ecclesiae precibus tuis et venerabilium fratrum nostrorum, uuiversae ia'te admirationem conrertisti, et a sanc­ quos isthic et firmitatis imitatores et tribulationis tissimo decessore nostro amplissimo virtutis testi­ habes consortes. Quomodo enim sine Dei ope hanc monio es ornatus, prodit se iterum litteris tub ecclesiarum omnium sollicitudinem, hoc gravissimum obsequentissimis, quibus nobb in hac Petri cathedra pontificii muneris onus sustinere poterit haec nostra constitutis, et obedientiam tuam religiosissime pro­ imbecillitas? Adsis deinde consilio tuo, quo quantum fiteris, et amplitudinem, qua Deus auctam roluit temporibus hisce tenebricosissimis valueris, adbueque indignitatem nostram, amantissime gratularis. Ex­ vales, docent responsa illa plena firmitatis atque cipimus gratissimo animo significationes obsequii sapientiae, quibus,, ante reges et praesides ductus, atqde amoris tui, quibus cum reverentius nihil scribi, prorsus ostendisti, quemadmodum a Deo promissum tum nihil quod magis augere posait erga te paternam habemus, vere a patre luminum datum fuisse tibi, nostram cbaritatem: eapropter ad referendam gratiam quid in illa hora loquerero, ita ut maximis in illis nihil iucundiue est nobis, quam significate tibi, quid ambagibus atque acerrimis contradicentium obtrecta­ fidei tuae, a qua sunt et priora illa et postrema' tionibus. facem quodammodo dubitantibus praetuleris, haec virtutis testimonia profecta, nos una cum uni­ ut plane pateret universis, quid quisque in tantis versa ecclggip debeamus. Et vero ille es tu, dilecte periculis sentire, quid sequi, quidne eoclMiae causa fili noster, cuius admirandis firmitatis ao patientiae proderatur profiteri, ac palam prae se ferre deberet ; exemplis ejecti, ea omnia mala, quae a nobis quoque quam ob. causam merito a sapientissime decessore gravissima fuerunt perferenda, levissime perferre nostro et probatus et' laudatus ee. His auxiliis si potuerimus. Quem enim non excitasset ad omnem pro tuo in nos studio nostram infirmitatem adiuveria, perseverantiam in gravissima hac rei chrhtianae vel absens aderis semper; nosque te praesentem lactatione admirabilis illa virtus, qua tam hilariter ndn intuebimur solum, sed tanquam carissimum exilium, ludibria, carcerem, inopiam, ceteraque illa filium sapientissimumque consiliarium, adiutorem omnia acerbissima, quae pro oonservaqda catholica nostrum firmissimum, qualem te nobis addidit Deus, unitate tanta cum Dei gloria' perferre es coactus. semper habebimus. Quod cum pro nostra in te Itaque non est cur doleas non adesse te coram, ut benevolentia non dubitemus, quin omni studio ais apertius fidem ac reverentiam in apostolicam sedem nobis tributurus, tibi céterisque Belgii epiaèopis, profitearis. Praetitisti id absens, ao tot editis ad quorum etiam et constantiam suspeximus, et obse­ ecclesiae decus admirandae firmitatis exemptis, ita quium in nos et in hanc apostolicam sedem per praetitisti, ut nullus in urbe locus tam abditus, tam tuas litteras cognovimus, itèmqu· gregibus vestris remotus sit, quacuqique patet ecclesia, ubi fides tua universis apostolicam benedictionem, pignus paternae non innotuerit, eiusque luculentissimis exemplis re­ benevolentiae nostrae, peramanter impertimur. Da­ ligio non fuerit illustrata. Oui tamen desiderio tuo, tum Venetiis, in monasterio Sancti Oeorgii Maioris, nt nos grati sumus, ita ut tu satisfacias, perquam die 10 maii 1800, pontificatus nostri snno primo. 4. Pll’8 VII EPISCOPO LUCIONENSI DE 1URAMENTO FIDELITATIS 1800· maii 17. Venerabili fratri Marior Curolo Itidaro, epitropo D volumus nos gratos officiis obsequentis animi tui, ita animo in te esse' comparatos, ut nihil potius Lucianenei, Piru papa VII. habituri simus, quam quacumque in re opus fuerit, Venerabilis frater, salutem etc. ad ecclesiae tuae bonum tibi paternam nostram Neque mira nobis, neque nova accidere testimonia benevolentiam significare. Ut igitur respondeamus devotionis tuae, quam in noq atque in hanc sedem •d ea, de quibus fusius. ia litteris tuis nobiscum apostolicam in assumptione nostra ad supremum egisti, optamus nos quidem, et vehementer optaùnus, pontificatum litteris obsequentissimis professus es. ut, mitigata Dei iracundia super nos, universi GalliEtenim, ex eo studio in ecclesiam profecta sunt, arum antistites iterum ecclesiis et sedibus suis resti­ quod tam mirificum una cum ceteris episcopis tuantur, ut, pastoribus restitutis, religio, qUam in gallicanis, tot adversu pro conservanda eius unitate regionibus illis firmissimam adhuc latere novimus, perferendis, tanta cum tua gloria declarasti. Itaque apertius tandem ac liberius ad magnificandam vir­ et gratulamur tibi praeclaram istam religionem tuam, tutem Dei prodire possit. Ac propterea Deum cum quam iampridem, ex quo te Ravennae vidimus, maxi­ laerymis nunquam orare deaistimus, ut, ex alto mam. in te mm noveramu», et illud tibi persuasum oriens, in visceribus misericordiae suae regiones illas »· ' 4M CONCORDATUM, MOI ia» 1ft 4ft· respiciet, «t turn vobb pastaribM, tam grsgibue * sanetornm amo Domino*. Qm consecratione, atpote vestrae curse commissi» optatam restitaat traaqailli- vota fidelium, patrimonia pXapenun, pretia pecca­ tatem. Varan, aa prasetaati boa optatimimn bono torum, aio ecclesia· lari, dominio, proprietati addicta frai adhuc liceat, facit rooea» edita fidelitatis pro­ eant, at vel ipsi, quibus legitim institutione assig­ mittendae fonanla, qaae rimai ao prodii*, attentis naretur, noa eorum oo dominos, sed administratores verbi», quibus praescripta act, motam iaiedt, ple- tase profftaaatar. Huius quidem deploranda» direp­ risque vestras, ne promissio isthaec fidelitatis, quas tionis calamitatem, ia patientia Christi ecclesia par sase spectatam ultro consentiant omnes potestati sustiaait, quemadmodum est ab apostolo .edocta publicae debitam, ad alia detorqueatur, quae sise sustinere, d quis is servitutem redigit, si quis devorat, religionis offensione praestari ueqaaant. Qua de re d quis accipit. Cum autem non omnes eadem con­ plurium ex istis partibus ism ad aoa, et quidem ditione dat, ad qnos ea bona pervenere, parati sumus, venerabilium etiam fratrum nostrorum pervenero quoad suaserit bonum ipsum, religionis, quo nihil ita variae disorepaateeque sententiae, ut quo ma­ nobis est antiquius, omni lenitate et indulgentia turius pro rei gravitate agereatua,- oo usque differen­ erga eoa agere, qui, ut conscientiae suae consulant, dum responsum duxerimus, donec accurate perpensi» paratam semper omnibus apostolicae sedis opem rationum momentis, opportunisque praehabitis con­ imploraverint. Simul admonitos omnes volumus ea sultationibus, implorato divini luminis auxilio, aposto- memineriat,quae passi suntHeliodorae eiusquo coope­ licum nostram, quam sollicite fieri poterit, indicium ratores, qui rppere tentaverant thesauros de templo, proferamus, cui te, venerabilis frater, voaque omnes 1 I contra quos „8piritas omnipotentis Dei magnam fecit pro constanti vestro pleno pietatis in Petri sedem suae ostensionis evidentiam, ita ut omnes, qui ausi obsequio sine ulla dubitatione obsecuturos esso fuerant parere ei, ruentes, Dei virtute in dissolutionem confidimus, ut unanimes perfecti in eodem sensu et formidimen fuerint conversi*. Cogitent etiam, aeet sententia, remota omni contentione, idipsum dica­ cumqoe serio reputent, quam sibi Ananias ot Saphira tis omnes, uno ore Deum et patrem domini nostri leau perniciem consciverint, fraudata parte de pretio agri, Christi glorificantes. Probamus vehementer atque quam Spiritui sancto dicatam Petras ve·* ecclesiae in'Domino commendamus providentiam tuam, qua acquisitam repetebat. B»t igitur /tibi, venerabilis cavere voluisti, ne dioecasani tu' Deo operaturi, frater, èttam atque etiam curandum; ut, immaculate sacra ulla faciant in templis, quae sacrilego atque ambulans in lege Domini, nihil committas, quod cum idololatrico cultu polluta eunt. Quae enim societas sanctissimis, ecclesiae legibus non plane consentiat. Christi cuin Belial, sut quae communicatio lucis Ceterum confirma te animo, et praestolare in omni cum tenebris esse potest? Ut propterea setius sit patientia adiutorium miserentis Dei. Aderit ille, et in abscondito‘Patrem orare, et in cordis cubiculo, absterget omnem lacrymam ab oculis tuis, neque laudis hostiam offerre Deo, quam cum profanis diutius te carere grege tuo patietur, cuius vere, ut communes aras habere, ne sansa ulla vel minima bonum pastorem decet, adeo sollicitus os, et cuius praebeatur suspicandi catholico» in divinis cum aca- saluti, vel absens, admirabilibus fidei, constantiae, tholicia communicare. Postremum est illud, quod sanctitatis exemplis tam egregie consuluisti. Ac tibi rogas, de ecclesiae bonis, quae in Qalliia dissipata , gregique tuo omnia bona apprecamur, atque apostoet divendita omnino sunt. Non ignoras sane, vene­ licatn benedictionem, pignus nostrae benevolentiae, rabilis frater, quod sanctus Bonifatiup, praedecessor peramanter impertimur. Datum Venetiri. in mona­ noster, * docet, nimirum : „Otnne quod Domino con­ sterio Sancti Georgii Maioris, die 17 maii IHitri, secratur, qjve fuerit homo, sive animal, sive ager, pontificatus nostri anno primo. vel quidquid fuerit, semel consecratura, sanctum ft. PU S VII INFRASCRIPTO8 HORTATUR IT ANIMUM NON DESPONDEANT 1800 iunii 93. VeHtrabilibta fratribao AloMuuln Antonio, arohi- omnium maxima perferenda tantis gloriae acces­ opiooopo Rhontonoi; JoaAti Aoiguotiaoi ardtitpiocôpo sionibus eqclesia aucta eet ; noscimus tamen nostram Bitnriconoi; Hturicolooopho, opiooopoSaoooiononoi; infirmitatem, nosque iis virtutibus prosus destitutos Annat Antonio, opiooopo ^atolmnwnai; LAotun fetemur, quarum potissimum exemplis parens ille Antonia, opiooopo Laninnonoi; LaAooioo Canto, noster amaniissimus nos vosque solari, et ad omnem opiooopo AoAianotui ; laidosfo» Andréas, episcope patientiam in tantie laboribus excitare poterat. Nbmodwisasi; Zomsm Baptiotao, qpweqpe îformo- Merito itaque in acerbissimo illius interitu vestram BononiMst; Zonam Baptistae, opiooopo Aatiooio· deluistis orbitatem. Fuit enim vir ille, ut in omni­ dormoi; Loiooioo Conio, opiooopo lemosseensi; D bus admirandus, tum in adversis constanti animo Zonam Baptistae, opiooopo Sagioaoi; Zeamrf Bop- perferendis omnium saeculorum praoeonio celebran­ listas Zosspho, opiooopo Caraotoaoi; Ssftnstinno dus, atque adeo is ut in tantis rei Christianae cala­ Canto, opiooopo Atarvnd; froncioco, opiooopo Di- mitatibus ad omnem imbecillitatem confirmandam nionoi; Boarioo, opiooopo Oroponoi, sq/ragaaeo Me­ datus e Deo omnium indicio ecclesiae sit visus. ti«si, GalUartun opiotopio pn CIMoto Mnlnntitais Quanquam vero non ita .Pins VI nobis vobisque in f^oi/otnbttitol ia dueMu Biumswiioan', Hin» sublatas set, ut non adhuc ipse vivat memoris vir­ tutum admirandarum, quas nqbis ceterisque suc­ popa FZZ. cessoribus suis reliquit imitandas. ■ Has igitur nos Venerabile» fratree, salutem etc. in rei christiaaae adminiotration· nobis in exem­ Optandum quidem esset, nos ecclesiae naviculae plum proponente» vel in hae ipsa nostra imbecilli­ tanti» in tempestatibus regendae in locum Pii VI, tate, adiuvante Deo, iUud efficere conabimur, ut inunctissimi decessoris nostri ac parentis, suffecti, ii teUigatis magnam vobis sui partem Pium VI reli­ vere ememus, a quibo* ea in solamen vestram spe­ quisse, per quam ia vos atque ecclesiam iuvare rari possent, quae vos litteris vestris obsequsntissi- pergat. Quod cum in omnibus praestare studebi­ mis vobis tantis in tribulationibus pollicemini. Nos mus, tum praecipue in illius eharitatis aemulatione. vero etsi ea charitate, venerabiles fratres, voa in qua aequissima» ille rerum aestimator clerum galliDomino complectantur, qua par est aoe eoe oom- ■* canam tamdiu tantis tempestatibus agitatum com­ plecti, quorum ex admiranda vittate in qalamitete plexus est. Noverat, enim ille, idque Hbontsr ere- 457 OOSOORDATUM, 1801 iuHi 15 458 bria aolobei asarpare aarmoaibaa, quid pattatiaa À at aoeor·· abatersit, et ooastantiam confirmavit. vaateae Mirera· dabaret soclssis, at q*am ednai* raadia fidai m finaitatia axampMa aa per vae faiaset Uluatrata, eapropter at «xsmple virtatis veetraa taaqaam praecipe* aocleeiao decora aeaapar auacipiabat, voequa at perea* vester nmsntisrimas hababat carissimo*. Voe vero, veaerabilee fratre·, mora* promiaaonon Dei, qui nullo unquam tempore ea aoolaeiao eoae deftitaram easa eet pollioitn·, mamorea pristinae virtuti* vestrae atque aonun de­ coram, quibus tot laboribus tanta oum oonatantia perferendi* eiu* gloriam anxisti·, nolito animam despondere, si forte aoerbitea temporum recradeeoat. In quo nihil eat qnod voe ad oonatantiam pristinam veatram excitemus. oum satis abunde parans ille aapieatiasimu· id praestiterit non solum axortpHs virtuti· suae, sed etiam litteris plurimis amaatiaaimia, quibus et cleri gallicam virtutem celebravit, ne­ voeqae ad nova* palmas ad eeelesiae gloriam de­ merendam hortatus oat, quas ri recolueritis, aantietis ita Mgart virtutem vestram, ut nullis aliis incitamentis ad omnes calamitas··, qusecumqus eaa damam futurae sint, aonateatiarima perferendas in­ digebitis. Quod igitur raatet unum faciemus, ni­ mirum, ut datorem omnis fortitudini* aaaidue regemo·, at adsit nobis ia omni tribulatione nostra, atri nondum die· propitiationis advaait, ita confir­ met imbecillitatem hoatrnm, ut tribulationis diuturni­ tas, non animo· ademime nobia, sed patientiam fortitudinemque addidisse videatur. Quae dum nobis vobisque, venerabiles fratres, auguramur, apostolieam benedictionem, pignus grati animi et paternae benevolentia·, amanter impertimur. Da­ tum Romae, apud Sanetam Mariam Majorem, X kal. iulii, anno 1800, pontificatus nostri anno primo. LETTERA DI SUA 8ΑΝΤΓΓΑ PIO VII ALL EMINENTI38IMO DI MARTINIANA 1800 iulii 10. ^grande porsione del gregge alls nostra curs comPiu* papa VII. Venerabilis frater, salutem messo. Noi dunque, osaervando ch· il primo con­ et apostolieam benedictionem. sole b* maau in lei la sua confidens*, e l'ha eapressaNon ci potavi giungere oertamente nuova pii mente inoarioata di tel trattativ», aocettiamo volengrata di quelle che contione la di lei letter· dsi tierissimo la di lei persona, ben eUa sapendo come 96 giugno, recataci dal auo nipote il conte Aloiati. noi I'amiamo, a quanto ooatiamo sul di lei aelo ed Le aperture eh'ella ci fa par parte del primo con­ intéressé per la religione a per il suo pieno ristesole Bonaparte, dinette · sistemare la cose eocle- bilimento. Per accelerare il conseguimento, del «iaetiche in Francia, cd a fare ivi rifiorire la catto- propoato intento, riflattendo noi all* somma diffilica religione non posaoao non assere da noi rioe- ooltk di poterai ben intendere e tutto combinare vute con la più grande consolaiione. come quelle per lettera trattandosi di materie *i ardue per i che tendono a ricondurre tanti milioni di anime loro molti repporti, ed inaieme oooi delicate per la ali' ovile di Geuù Cristo, di cui nol\.facoiamo iu- loro steMa natura, abbiamo risoluto d'inviare a lei, degnamento le veci in terra. Noi oertamonte quanto prima, persona di nostra confidens*, la quale riguarderemo come cosa gloriosa e fortunate per le spiegherù più facilmente le doetre in tensioninoi, non che utilissima Hli intcressi di tutto il sopra tutti i punti, che per la sistemaiiona del^, n>ond > cattolico, il vedere riatabilite in Francia cose eocleaiastiche in Franeia, conviens nebemsriaquiila santiasima religione che ne ha fatta la feli- mente discutere e definire. Queste la sari in qjuto < iti\ per tann necoli. Abbracctamo dunque di bnoa c nella trattativ·, e cib contribuiri, a nostro credere, > ' grado bi propisia occasione che ci si present·; al più sollecito disbrigo dell'afare. Ella dunque or. l'clla pu<> rispondere al primo console, che noi farè note queste noatre disposisioni al primo con­ ci presteremo volentierissimo ad una trattativ*, she sole, il quale potrà in seguito manifestare ' a lei, b i per oggetto un fine si degno e si proprio del con più precision· e detteglio e oon maggiore nqatro upostolieo ministère, e si conforme *i voti estensionq, le sue intensioni sopra i diversi gra­ del nostro cuore. I cenni eh'ella d dù delle di vissimi oggetti, che per la desiderate Mqtemasione lui idee sopra alcuni de'punti da combinard, ci delle cose eoclesiastiche e ristabilimento delcattosembra cbe diuno una fondste sperans·, che le liciamo it) Francia è necessario di conciliare. Altro cose possano finalmente comporti, o più co la danno ora non ci rimane se non cha il miserioordioso le dispositioni, in cui ell* ci dice isasere il di lui Iddio ben«dioa un'opera che ha per oggetto il suo animo su tale oggetto. Nondimeno non potrb cere •ervigio e la sue gloria in terr·, e il riaoquisto di fomente sfuggire alla di lei pénétrerions, quali tente a si illustre parte del cristianesimo fondato difficoltà present! 1* cosa per se medesima, e quali col suo prerioaiaaimo «angue. Nello sparario ed ne posea presentare in aoguito 1'idea della ana imploratio da lui con le continue nostra prbghiere, stesea applicaaione. Ma noi eonfidiamo nella miseri­ noi daaideriamo inaieme anche a lei proapata sa­ cordia di Dio e nella sua assistens· in favore della lute a fona, onde poraa prestarsi a eoai grande eua chiesa, che tutto posas appianarri felicemente oggatto, e nel ringraaiarla della «psdirione fatted in coal pio e religioso oggetto. Ella oonoaca abba- jj dal auo nipote, ad aaaicurarla di tutta la noatre stansa la nostrs laalte ed il nostro carettere par più affettuoaa benevolens·, reetiamo con darie di non poter dûbitere, che, per ia nostra parte, noi tutto cuore là paterna apoetoUca benedirione. cooperemo eon il più grande impegno al oonsegui- Daturi Romae, apud Sentem Mariam Majorem, die mento di un fine, che ci è comandato dalla religion· decime iulii, anno 1800, pontificatu· nostri anno a dal pastoral, dovere che ci incombe verso un· ci primo. 7. J PIUS VII ARCHIEPI8COPO REMENSI DE IURAMENTI FORMULA . 1800 iulii 98. Fsasnriil* fratri Altxaadro, areUepitcapo Manuati, giminis gallicam decreto edictum fuit, ut ecclesiae Piat papa VII. ministri nova ili· formula „Jt praautt jUHitl d ia conatitatio·*' fidem suam constitutioni obligarent, Venerabilia frater, ealutem etc. Recte (quemadmqdum fraternitas ta· semper diacrepantibua nonnullorum episcoporum sententii· •olet) fecisti, cum, postquam recenti praestatis re­ (oum alii amitti, iuriurendum illud licere, alii varo 4*β CONCORDATUM. 1801 faHi 15 nullo mod· Homo contenderent), indicium μμ«μ J •edi* duxeris exquirsadut, ut in Bs ambagibus quid dnbitaat·· aequi perneat, haberent Ree eam buiusmodi rit, at indigeat ooasultatioae, aoa eoavenieetibus praesertim ia semdem eeateatiam opfoeopis univerais, eonsiBo oongregatio^e eerdteaBnm eam exponendam trademus. Poatqnam igitur cogni­ tum foerit · nobis quid, expeuato ration·» «emea­ ti», congregatio indicaverit, docebimus quid ait ab istis sequendum. Interea, donee id per litterae · \ 4M nostras noa pateat, cavebis, aa qui sententiam tuam exquirivernnt aliquid adarittant, quod a pri■tiaa ipaerum religione, sapieatia ao firmitate die•wttiaL Quod eam minimo dubitem··, qCin iati, hortata atque ave·pio praesertim tuo, tibi rint tribatari, apeeteBeam benedictione·», pignus grati animi ao patera·· oharitatis noetrae, tibi gregiqne tuo peramanter impertimur. Datum Romae sto., die 98 inlii 1800, pontificatu» nostri anno' primo. , 8. , . PIUS VII APUD ÏNFRASCRIPTO8 GAUDET DE 8PE RE8 Di HAC REGIONE COMPONENDI 1800 aoptembria 13. Diheti» filii» nootri» a. B. t. eordutoliitu, et rawredtlihufratribru ertlurpiteopi» et spsecspia GoIAstm», Am pepe VII. Dilecti filii nostri ac venerabile· ftatres, salutem etc. Cum in hae, qua urgemur ecclesiarum gallicansrum sollicitudine, nec opinantibus nobis apes quaedam affulserit ecclesiastica· rea in Gallia com­ ponendi (nam ab iis, pene· quos in regionibus ilfis nunc set summa rerum potestas nobis Ucultaa, et congrediendi oblata «et, et per interprète· nostro» de ratione, qna ecclesiis iliis prospici possit, con­ veniendi), nihil antiquius nobis eet visum, quam his de rebus vos tacere certiores. Praeterquam quod enim permagni intéresse arbitrati sumus nosci haee •b iis< quibuq dioeoeeum illarum a sancta aede apostblica fuit cura commissa, illud etiam optavimus ut vos, pro paterna vestra in greges illos charitate, iam nunc eo gaudio interemini, quod vel ex una spe tanta rei componendae praeeipi debet; iidemquo cauta fiducia vestra in datore omni» consolationi· •um enixe rogaretis, ut id negotii, quod etenim datis ad vos hisce litteris pertractandum susdpiemus, eum spirituali ecclesiarum vestrarum utilitate per nos confici possit Nihil igitur optantes magis quhm ut, voti compotes effecti, compositi» e re catholica ecclesiarum vestrarum rebus, atque animarum ijlarum securitate constituta, vobimum una Deo optimo ma­ ximo g ·.. .... * ém OOMCORDATUM, 1801 falii 15 481 sonne Μ veut courir de nouvelle· chanO— Chacun •oapire après a· repue longtmnp· désiré; et U balte, qui procurer» celui de ta. ratifie», ten reçue per tous tee catholiques avec sathonaiasme comme Un bienfait d» ciel. Que m sainteté n'ait donc, è cet égard, ai inquiétude ni soupçon·'. Elfe peut hardi­ ment franchir les obstacle·, elle aura pour elle ta force de l'opinion publique et, l'appui du gouver­ nement. OêwrsntMi·· psriâenWrM. ΤΓΓΒΧ PUUQKBL Le titre de religion do ta grande majorité dee Français, donné h ta religion catholique en France, paraîtra peut-être insuffisant à a» sainteté; mai» 1e gouvernement lui observe: Que le titre de religion dominante eût effrayé, irrité même une partie notable de te nation française. Ce titre sût (?J pour un privilège exclusif, l'alarme ee aérait répandue parmi ton· leo Françaia d'une communion différente. L’état eût manqué ion but, et de nouveaux orage· ae seraient élevée contre la religion. Le gouvernement ne pouvait paa non plu· «e déclarer oonatitutionellement catholique: c'eût été outrepasser eee droit· et ses attributioaa. Toute· les autorité· constituée· eussent été én droit de réclamer, et dq oe choc mutuel ·· seraient élevé· mille passions et mille inconvénient». Il était plu· sage d'appuyer le titre qne l'on donnait h la religion «ur un fiait constant et avéré. Or, ee fait est, que la grande majorité de· citoyen· fiançai· tient au catholicisme, et désire pouvoir le professer sans crainte et sans entraves. Par oe titre anaei simple qne vrai, la religion acquiert le droit d'une protection ouverte et spéciale, • parce qu'un gouvernement représentatif doit se con­ former au vœu de la majorité de ceux qu'il repré­ sente. Elle est mémo, en oe ion·, la religion légale et dominante, parce, que, dans une république organi­ sée comme l'est aujourd'hui la Frsnèe, te fondement de toutes les lois est l'avis du plu· grand nombre, et le vœu dominant est celui de la majorité. Il a donc paru plu· convenable et plus sûr de suivre cette marche. La religion ne pourra qu’y gagner. Elle paraîtra d’abord ayèc moins d'éclat, mais lq modestie de son titre enchaînera l’envie, et la malveillance ne reprochera pas au gouverne-, ment de l'avoir rétablie en violant les lois ou la constitution. L'ouvrage acquerra d autant plus de solidité, qu'on aura mis plus de précaution dan· sa confection, et de prudence dans la manière de l'énoncer. On se rappellera toujours avec peine, que les travaux du cardinal Polus, en Angleterre, ne man­ quèrent d'un succès durable que parce qu'on voulut d'abord trop entreprendre, agir trop tôt ot trop vivement On fera tout en France avec le tempo; mais il n’appartient qu’è ï>i«u et è lui, d'apaiser d'un côté tes passions soulevées, et de donner de l'autre è la vérité tout l'éclat qu elle mérita. C’est, plus que jamais, le eae de dire avec saint Augustin: t'entai Jtlta temperie, non esictoritet»·. titre a ' Ce titre renferme quatre article·. Le premier réduit l’égliae de France i cinquante évêché· et donne· métropole·. Ce nombre paraîtra restreint, on comparaison de celui qui existait précédemment; mai· il n'existait aucune proportion entre tea sociem évêché· français ; le· un· étaient immenses, le· autre· extrêmement borné· dans leur étendu·. Bethléem n'existait qne dans un faubourg da Kevers; Satat- - - " ' --- - ■■ ..... 4 . . . . \- * MS Pons n'avait que 45 parois···; ffaint-Panl-Trois-Cbéteqnx que SI; Orange que20; pendant qu'Amiens en comptait 800, Limoge· 888 et Bonen 1388. Π est h l'intérêt de légüse et de l'état de faire disparaître cette énorme différence. L'économie, d'ailleurs, commande cette réduction; tes circon­ stance· et la nouvelle dreonseription du territoire français l'exigent impérieusement. Tout se fers d'accord avec te saint siège, tout sera, dans cette circonscription nouvelle proportionné aux besoins spirituels des fidèles. Je certifie è sa ■ sainteté qu'elle sera contente du travail que présentera le gouvernement sur cet objet ; il sera tel que te plus grand dee nouveaux évêché· français, aura beau­ coup moins de paroisses que n'en avait 1e plus grand des ancien·. L'église, et les fidèles n'auront donc aucune plainte è faire sur ce nouveau traité. Ce sera moins, d’ailleurs, nne extinction qu'une . réunion de titre·, puisque d'après les saints canons •t l'article de ce même titre, l'évêque élu et institué nuira su titre principal tous les autres titres qui seront dans son arrondissement. L'article 3 concerne les séminaires et le· chapitres. Le gouvernement les protéger», mais il ne veut pas s'astreindre è le· doter. Sa position pénible, après tant de secousses, lui fait un devoir de cette sévère économie. Mais en cédant è ta loi de besoin, il n'exclut pat ta bienfaisance future; il aime à te· persuader que l'église désintéressée, par principe, s'en rapportera è sa générosité, et à ce qu'il pourra et voudra faire sur oes'sortes d'objets. En attendant une époque et des moments plus heureux, led séminaire· .subsisteront è l aide des pensionnats, de· subventions libres des fidèles et dé l'économie sage et réglée des évêques; il en sera dçmême de· chapitre·,' qui auront d'ailleurs, pour chacun de leurs membres, 1e traitement attribué par les lois aux pensionnaires ecclésiastiques. Je dois, è l'occasion des séminaire·, prévenir sa sainteté que les universités n'existent plus en France ; le· évêques pourront suppléer aux grade· par un cours d'études fixe et déterminé. Le mode, le temps et les degré· de l'enseignement théologique dépendront d'eux seul·. Ils lee régleront dans leur» diocèses respectifs, dé ta manière ta phu uniforme poMible, et ta pins propre è unir tou· les homme· par les liens d'uns même charité, en évitant eee discussions oiseuses ou trop hardies, d'où naissent les schismes et les dérision· au milieu des états. Le gouvernement se persuade que rien de ce qui touche aux objets politiques et [è] ta soumission du peuple pour ses magistrats n'altérera, dans ces discussions, l'eaprit de paix et de fidélité qui con­ vient aux ministre· de Dieu. ( Le gouvernement a cru devoir se réserver, par l'article 4, te droit de faire, au moment de la pais générale, une nouvelle circonscription pour la partie du territoire qu’il pourrait acquérir, il veut' surtout qu'aucun citoyen français ne dépende d'un diocèse étranger, afin d'éviter toute diversité de direction, de principes ou de rapports La paix religieuse ne régnera jamais plu· parfaitement en Franc·, que quand tonte· les partie· auront, dans l’ordre «eelériastiqu·, un régim· uniform· et reconnaîtront le· mêmes autorité·. TITRE OI. Ce titre eet celui qui doit le plus exciter 1 atten­ tion de as sainteté; il lui paraîtra peut-être diffinite et d'une conséquence mqjeure d'imposer ainsi la loi d'une démission, néedqsitée par tes eireonttano··, è tou· les évêque· français indistinctement Mais si cette question ast ta plu· pénible poor te sainteté, 4β3 CONCORDATUM, 1801 iulii IB Μ elle mt aux yeux du gouvernemeat la plu» impor- A puiam jamais dépendre de l'opinion politique de tante. U me charge même de bai déclarer que l'évêque abdiquant Π p···· que aa sainteté η’·· d'elle aeule dépend le aueoès de la négociation, .et •ara qae plu» fidèlement obéi·, et la tranquillité qu'il n'entendra h aucun acte ou traité do paix et* publique bien «murée par le secret njème de d'union doat oette dérision ae aérait paa la baae. i’opéretioa. H m'ordonne do dire è m aainteté, qu’il ne peut Je oonjurs, au nom de la paix, aa sainteté de rétablir en France la religion qn’è dm conditions ae aouvenir que mint Augustin et aea collègue· ont qui ne blessent ni l'opinion nationale ni la tran­ donné cet exemplo, que lea évêque» membre· de l'assemblée constituante l’ont offert è Pie VI, et quillité publique. Pour parvenir è ce but, il veut d’abord pouvoir que no» maux «ont è leur comble. Il eat tempe > exclure ceux dm ancien» évêque» dont I'infiuenoe que dea jour» plu» sereins viennent éclairer la plua 7 lui paraîtrait incompatible avec l’état actuel dm belle portion de l’égliae catholique. .J'atteste à m choam, et qui, depuia la révolution, semblent avoir aaintejé que le gouvernement adoucira, dana l'exé­ identifié leur épiaoopat avec tel ou tel régime, de cution, ce que cette meeure semble avoir de terrible ; telle aorte qu'ils né conservent et n'exercent l'un maia il y tient par deeaua tout, et «an» elle rien ne que pour parvenir è l'autre; oe qui, néemmirement, • exécutera. deviendrait pour la France une source fatale de TITRE IV. nouveaux trouble» et de nouveaux déchirement». Ce titre a pour objet la nomination aux évêché». 11 veut encore que les évêqum titulaire» de Ih cir- 1B Le gouvernement actuel mt catholique, et désire, conscription nouvelle ne puiment être troublé» par comme tel, que le choix des évêqum lui soit déféré. ceux dont le» titre» aeront réunia è leur aiège, ce Maia comme il n'est pas en son pouvoir de faire qui ne peut l'effectuer sans lour démiaaion préalable. de la profession du catholicisme une obligation I) désire enfin que, parmi 1m anciens évêque» oonstitutionelle pour aea auocesseurs, il laisse intacte qui »e sont rendu» recommandable» an milieu dM la question de la nomination aux, évêché». Dans malheurs publics par leurs vertu» et leur modération, le cas où sm auoceaaeurs ne seraient paa catholique», et qu i ce titre il pourra conserver, tous reconnais­ aucun dm deux articles qui composent ce titre; ne sent que c'eat au choix libre du gouvernement, ratifié peut iioiic répugner à l’opinion où à la conscience par sa sainteté, qu'ils doivent le poste qn'ils occu­ de sa sainteté. Aucun des souverain» non catholi­ pent, et qu'à la fidélité promise il» joignent le lien que» n’en pourra tirer d'induction en sa faveur: il sacré d’une reconnaissance juste et' légitime. Il fera, au contraire, preuve que le gouvernement croit devoir, à la suite d’une révolution qui a tout français actuel jouit de ce privilège en professant divisé; tout ulcéré, user de cm préoautiohs comman­ la religion de noa pères, sauf une nouvelle dispo­ dée» par l’opinion ■ publique, et qui empêcherait sition de sa' part et de celle de aa sainteté, dans qu'aucun prrti ne puiam l'accuser’d'avoir, par Je le cm où la religion des consuls qui Ipi succéderont, retour de la religion, exposé la Franée è de nou- ne serait pa» celle de la majorité. . veaux orages. Le premier consul Bonaparte ne verrait pas avec Je dois encore prévenir m sainteté, que le gou- ,C.plaisir qu'on voulût faire" de cette nomination un reniement ne m contenterait ni de vicaire» aposto­ privilège personnel pour lui ; il veut qu'il soit inhérent lique·, ni d'évêqum m porêièos, admiristrateiirs dm à la place, au moins tant quelle sera remplie par ' diocèam dent lee titabûrm n'auraient pas donné un catholique, sans rien préjuger dans le cas con­ leur démiaaMe. ÇhffMpit élever dana chaque dioeèee deux pcnvM^^Wim, dont l’un tendrait à la traire. Je désire, je crois même que ces deux objets n'éprouveront pa» de difÿculté». destruction de l’aM^br na changement de régime : Λ TITRE V. il na vu disi m plan qu’une semence de troubles Ce titre concerne la question de la promesse pour l'état, de schisme pour l'église, et, pour le clergé de France, une situation précaire et dépen- tant de foi» débattue, agitée, décidée même en ' il .................... son» contraire, au gré dm passions et des intérêt» dante; Γ· rejeté.* Je doia enfin ajouter que toute explication ou dm différent» partis. Plusieurs ont affecté d y voir représentation ultérieure aur cet objet aérait, par un sen· opposé à la religion. Le gouvernement le gouvernement, regardée comme un refu». Mon- déclare que ce n'est pa» en cherchant è la rétablir, •eigneur Spina a tout fait, tout proposé aur oet objet, qu'il voudra l’attaquer ; telle ne fut jamai» aon inten­ et *e« effort» n'ont produit d’autre effet que d’élever tion; il exclut essentiellement de cette promesse de· doute·, aur lea promeaam reaaarantm que le car­ tout ce qui peut intéresser la foi ou l’enseignement . dinal de Vercejl avait faite· au premier consul de la catholique, et; quoique cette promesse soit claire part de m sainteté, et sans lesqueUm je négociation y par elle-même, il en fixe en deux articles le véritable c’eût pas été entamée. Je le répète encore, avec sen·, en sorte que tout ecclésiastique ne contractera, cet article tout est pomible en France pour la en prêtant oette promeme, d'autre obligation que religion, mais sana lui rien ne m fisc·. Je certifie celle qu'ils expriment Π ae Batte qu'aprèa une è sa aainteté que telle mt l'intention du gouverne- explication auasi- franche, aussi claire de «a part, Inent; elle ast invariable, parce qu'U croit ne pou- - tous lm doute· seront levé·, et qu'on n'easaiera voir que par oette mesure, garantir la tranquillité plua de lui prêter de· intention» qu’il n’eut jamai». publique; je me ferai» un crime de le dissimuler, □ mit quelle· sont lm limite· de la conscience et parce qu'il faut qu· le chef de l'égtise^ihche à quoi db pouvoir Civil, il est trop ami de la paix et trop s'en tenir, et quel mt le sena γτΜ» de\ce qu'on juste pour jamai· le· franchir. · En vain dirait-on qu’il n'appartient pa» au gou­ lui demande. <1 y aurait un égal inconvénient à prévenir, avant vernement dé fixer ainai le sens d’une loi. Ce '.'acceptation du projet, 1m évêqum de France, de droit tient è la nature de aea fonction»; il lui serait la nécessité de leur démiaaion. Ce aérait appeler impossible jle veiller è l'exécution dea loi·, a il ne indiscrètement latte»tien de ton·, réveiller partout pouvait paa déterminer lee devoir» qu elle· impo­ la discussion, et subordonner te nmeèe de l’opération sent: il a 'juaqu tei rempli oette fonction, avec au­ . aux désirs et aux prétention· de ehaeua. Le gou­ tant de clarté que do justice; et jamai» aucun vernement désira que m sainteté s'engage d’abord , pouvoir ooaetitué ne s’est inscrit en faux contre •t axécute anauitq, afin qne l’abstieetioe fistnre ne •en iniaaptéèation. 1) CONCORDATUM, 1801 tulit 16 485 Il est de fait, d'ailleurs, que tontes leo lois sont A Le gouvernement désirerait pouvoir promettre dé­ faites dans le sons qu'il y attache; que c'eat lui vantage; mais la mesure de ses concessions doit seul qui les propose; que le tribunal ne Isa discute, être celle du pouvoir qu'il exerce ; et comme il ne et le corps législatif ne les adopte que dana le vaut rien faire qui ne «oit solide et durable, il ne sens que le gouvernement a lui-même fixé. Il ■ promet que ce qu'il pent garantir. n'appartient donc qu'à lui d'interpréter, même après Il fera beaucoup plue dans la suite qu'il ne peut la loi, le sens dans lequel elle doit être exécutée. entreprendra aujourd'hui. Sa sainteté s'en rapportera Ceci eet encore plus, vrai pour la loi de la pro- sans doute^sur oet objet, è *<· intentions: elles „messe que pour tout autre, puisqu'on rendant eette sont aussi Xnstantos qua généreuses; mais il faut loi, le 91 nivôse an VIII, le corps législatif n’igno­ que le temps mûrisse ot calme tout. Sans cette rait pas que, le 10 du même mois, le gouverne­ précaution, toutes qui serait précipitamment accordé, ment avait donné à son arrêt du 7 du même mois, n'aurait ni garantie, ni succès, ni solidité. Le gou­ l'interprétation mentionnée ci-dessus. Il y a plus vernement prie sa sainteté de croire qu'il se mon­ encore: quand ce mên^e arrêté fut converti en loi, trera généreux envers le clergé de France, à mesure le gouvernement répète comme officielle la même que l’état de gêne qu'il ressent, et les difficultés explication, sans qu'aucun deo corps établis pour qu'il éprouve, seront apianis. la confection des lois et leur exécution, ait-élevé TITRE IX. contre elle la ipoindre réclamation. Ce titre ne contient que des articles généraux. Il est donc démontré par des principes et par R des faits également certaine, que le gouvernement Le premier a pour objet les prérogatives dont est en possession de ce droit, qu'il l'exerce sans jouira près du saint siège le gouvernement français, opposition, et que toute fixation donnée par lui ab comme catholique et comme puissance. Il serait sens d'une loi faite depuis sa création, est juste et impossible qu après Γascendant qu'il vient d'acquérir légitime. Il y a donc lieu de croire qu'aucun ob­ en Europe, il vint même en pensée de lui refuser . stacle ne viendra plus contrarier ses vues, et que celle dont jouissaient les rois de France avant la les ministres de la religion s’empresseront de lui . révolution. Le second article a pour objet l'état dea ecclé­ donner nne garantie, qu'il a droit d'exiger, ot qui serait sans force pour tous les autres citoyens, si siastiques promus aux ordres sacrés, et èes faire concourir au rétablissement de la paix religieuse et de la bonne harmonie Article premier. Le premier consul nommera, entre les deux états. Le projet de la bulle, dans dans ' les trois mois qui suivront la publication de laquelle I» convention doit êfre ifisérée, me semble Ig bulle de sa sainteté, aux archevêchés et évêchéq propre à concourir au méme%ut. Je n'aurais pas de la nouvelle circonscription. Sa sainteté s'engage hésité à vous envoyer la convention signée de moi. à conférer l'institution canonique dans les formes si vos instructions vous avaient autorisé è la signer. accoutumées, aussitôt que les nominations lui seront H est cependant facile de remplacer cette forma­ notifiées. lité. H suffira qu'en transmettant à sa sainteté les Article 2. Les nominations aux évêchés vacants articles convenus, et dont vous et moi gardons seront également faites par le premier consul. copie, vous lui exprimiez l'approbation eue vous 'TITRE III. leur donnez. La lettre que j'ai l'honneur de vous Article premier. Les évêques, avant d'entrer·en écrire est pour vous un témoignage officiel de la mienne, et le gouvernement de la'république trou­ ’fonction, prêteront directement entre les mains du vera une assurance correspondante dans la réponse premier consul, le serment de soumission aux lois et d obéissance au gouvernement institué par la dont vous m honorerez. Recevez, monsignor, l'assurance de ma haute constitution de la république. Article 2. Les. ecclésiastiques du second ordre considération. Ch. Maur. Talleyrand. prêteront le même serment entre les mains des autorités civiles, qui seront désignées par le gou­ II. Réponse de monsignor Varchevégue de Corinthe. vernement. Paris. 23 février 1801. ^Article récitée, Λ , Citoven ministre. .l ai reçu le projet de convention entre sa sainteté et le gouvernement français, que vous m avez fait l'honneur de m'adresser comme rédaction définitive, ainsi que le projet de bulle, dans laquelle on dé­ sire que le projet soit inséré. Au témoignage officio] que vous me faite» l'hon­ neur de me donner de l'approbation du gouverne­ ment. vous demanAz/que je joigne une réponse correspondante à la vôtre. Je crois ne pouvoir mieux remplir vos vues et suppléer au défaut de mes pouvoirs, qu en vous assurant, par cette note officielle, que je ferai auprès de sa sainteté tous nitffc efforts pour que les voeux du gouvernement soient parfaitement accomplis, et pour que la tran- quillité de la religion ainsi que la bon^e harmonie entre les doux états soient, de cette manière, de plus en plus rétablies. .le vous prie donc de me fournir un passeport,* pour que je puisse sur-le-champ envoyer un cour­ rier à Rome, et je vous promets d'engager sa sainteté à me donner sa réponse dans le plus bref délai. Agréez, je vous prie, Γassurance de ma haute considération. , , . ,, . . J., archevêque de (.onnthe. à 3. La la fin formule de de l office prière qui «m suit, divin, dans les églises catholiques dé Frhnee. Domine, skivam fac rem Gallicani, et exaudi.’etc. Ou celle-ci: Domine, salvos fac consules, etc TITRE IV. Article premier,. le gouvernement, Ιφβ feront évêque», une de concert a'ce nouvelle circonscrip­ tion de paroisses dans lours diocèses respectifs jffteie 2. Ile nommeront à toute» le» cure», avec lapprobation du gouvernement. titre v. Artiiile premier. Toute» le» église» métropoli­ taines, cathédrale» et paroissiale». qui ne seraient pu aliénée», seront remises à la disposition du culte catholique, conformément à l'arrêté du 7 nivôse an VID. Article 2. Le saint siège reconnaît les aliéna­ tions des domaines ecclésiastiques faites en vertu des lois de la république, et la propriété incom­ mutable de ces domaines dans le mains des ac­ quéreurs. Article 3. Le gouvernement prendra le» mesure» nécessaires pour assurer un traitement convenable aux évêques dont les sièges sont compris dans la nouvelle ciroonacription, ainsi qu'aux curés de leurs diocèses. V III. Convention entre le gouvernement français et Article 4. Le gouvernement de la république sa sainteté le pape Pio Vil. prendra des mesures, pour qu'il soit permis aux TITRE PREMIER. catholiques français de faire des fondations en Article premier. Le gouvernement de la répu­ rentes sur l'état, en faveur de» églises, laquelle», blique française, reconnaissant que la religion catho­ dans cette jouissance ainsi que dans celle Indiquée lique, apostolique et romaine, est la religion de la dans Γarticle premier du titre V. seront soumises grande majorité des ritoymw français, H sera frit è toute» le» ehargss de l'état. x 46* CONCORDATUM, ΙβΟΙ iulii U l^es ecclésiastiques qui entrés, ' depuis leur ecclésiastique. l'état A les liens du· par d'autres* actes ont notoirement mariage, ou qui renoncé dans consécration seront saints et A vénérable· .TITRE VI. Article premier, 470 du rétablissement de la foi? tels à la conÿftuinion laïque. de reconnaît sainteté dans le gou­ vernement français actuel les.mêmes droits et privi­ lèges dont France* avant la jouissaient les rois de père des toute nos 1/abondance d'où lumières inspiration; avoir conféré avec de. la ssihje les «cardinaux et Ktatué. déclarons et statuons ee qui **' PROJET BI LLE. DE Lès articles convenus entre Placé sur'Ja chaire plus les le orageux, redoutable dispensateur Seigneur, quoique en fardegjk accablant la dans tout fonctions dont nous somnii que «Ipsum, souverain n abandonnerait tf»'U'\rnail pontife pas. fort an revêtu, subli­ de la de la loi articles le France, regards proie Nous religion. n’en main d une hommes qu’il éclater aa et à une la dispositions fices. fait une par nos des plaies il quand suite dignité a suscité, de ces un de la France, ^pyur être ceux-ci. puissent refuser, ce serait attacher intérêts les la foi veux de de vif désir cette vérité, immuable cruelles agitations de léglise de France, à tous portes les animé du de mettre un terme aux longues et du que», ration de en au centre queux de unique foi la un peuple belli­ dont les exploits et les victoire» ont étonné Entre le salut des temporelles, le père âmes et de* considérations commun des fidèles pourrait-il N avons-nous pas. pour éclairer nos déci­ sions. les exemples fameux du concile de Constance, de Martin V et d’Eugène IV. à l’égard des auteur» du grand schisme, et surtout de «Iules réunion Jéstis-l'hrist par son de» sang. à et esprit eet convient le gouvernement sagesse et de modé­ «le d uqe religion de ministre* aux cette délu»; et et cordiale une famille sainte chrétien* prêchant l oubli dea à union qui un des in­ sur · lesquelles, erreurs fait frères, de le pardon tous noue longtemps gémi. sont, de désir nos la gloire la très de paix chers Dieu, et être jours frère», bien le» dispoti^ de la religion. opinion personnelle nou» vou» un fait adopter. ont germe de salut, de grâces et de bénédiction» ’ Puissent Puissent - elles une source le notre fixée par ces même» motifs, le» que tous autres ecclesiastic heureux pour qui vont * écouler pour vou*. vou» dédommager des maux que vous avei souffert», l’Europe. hésiter? à unique son pauvre, gagner y imitatrice Fidèle premier consul et institué* par nous. le le» Telles Vautre un avantage inappréciable, celui de rattacher »·η fidèle» puisse des ne et du al­ pas ' souffrira ne atteinte. homme puisse Qu ils jouissent elle ministres ou titulaires, tou* tiens que de rien qui douceur et de‘charité ; * efforçant d établir de que résultait mère commune gardienne fidèle Français. pouvoir avec qui avons ai d un «ôté la nécessité des circonstances imposait Ole il et tous jures l église sacrifices, ob­ remplir leurs fonctions sacrée» avec pru; fle ^denre. à grands et reconnaîtrons, ainsi powbçseulB si de par nous en ouvrant avons pensé salut,· nous le pour Notre intention Léglise. immortelles rachetées peuple - Pénétré qHr entre prême loi. contraire Nous recommandons aux archevêques et évêques paix, la su- de Nous religieusement fera jamais légère fait est con­ et le salut des âmes sont plu* Dieu 1 église, à des plus sacrés Aux parties. amie de Uni* les homme*, quel* de* ses de la nominet* frères, ces heureuses les Paul, nou* leurs soit acquisitions. leurs qu aucun àme» Vouloir * y les de et de paix les exige. léglise en temporelles. le bonheur porter nom a précédé ou suivi l ahénation leurs pîmrrpeîq paix désir nos effort· et nos sacri­ que grands victoire* de silence des états, ne terer l a Il même soient faire r d un veut culte et aa liberté. vœux, sidérations plus Celui les inspire, la loi. de repos Alexandre, terre son servilement l’unité que «es décrets, nos très chers Quelque la religion les longue rendre à la religion Secondons, doulou­ et enjoignant' au biens ecclésiastique». les tou­ au et, de 1 autorité garder, à cet égard, de tous lea fi di’tes. de sainte la articles, paix, un silence absolu ce que le s apprête λ fermer. toutes servé sur tout ce qui des avec ce soit d élever sur ce* même» que qui fidèles de la Rien et Pierre aucune discussion, tous le* en et conaoler 1 humanité. à la suprême prodige*, s donne puissance par conduit, point, imprudente et sévère, marqué par temps le la ont affligé la point retracerons les Cyrus appela vers tournés la gloire do l‘église. et n aigrirons que la divine providence dans sont des divisions qui à tableau: j>ouh chant se autrefois la joie et en depuis qui à est Nos. premiers I église "dan* nouvelle, tempête, des et ordonnons qu'ils soient exécuté* comme de loi* la réunion susdits les apôtre» bienheureux ratifions, défendons à mains. reux de* de­ de de ho* successeurs: et gouver­ le sont et le* article*. — Suivent approuvons 1 église persuadé de l'église remis entre ’nos vaisseau du du nous avons, les saintes M acqApte tremblant, mes Nous eux entre français église romaine. avait B de miséricorde grâce, sa de catholiques 1 éternel que et des pouvoirs nous confiant espérant les temps n'avons' pu que gémir sur ‘dons le gage sacré meurent λ jamais dan» Pierre, de nous et des Mais, imposé. p évêque, etc. suit : nous et teneur suit, dont la français, nement Pie, le leg plus éclairé^, bous av|n» déclaré éghse romaine • larmes, tout don Teleste et vient après en et, frères vénérables par la ferveur nos de le changement de gouvernement. et révolution Avons invoqué, prièresJ et nos âmes et ~ même· sentiments et guidé par le· de* Animé rentreront dans la mêmes moti&, noua 2. à'auire la charité chrétienne, le xèle du salut \le* das»e des simples /itoyens. et seront adunVcejnme Article ont-ils~~sum pontifes v règle dan· ces circonstance» que celle qu indiquaient de· Anglais, par III, pour la le ministère du cardinal Polus, sou» le règne de Philippe et de Marie? et vous permettre dbonorer en puissant. des lumières, père paix le auteur de Dieu touttoute con­ solation., qui vou» a soutenus et fortifiés dan· vos tribulations’ Rcceves, no· très chers frères, pour gage certain de ( affection paternelle qui nous dicte ces vœux, notre bénédiction apostolique. Donné, etc. Ces 80· -f ■ ' .. ................................ ■ 1 . I IWWIN . ΜΙΙΒΙΙΙΙφΙΙΙΙΙΜ CONCORDATUM, 4801' iaJit 15 11. " ■ . 472 * ’ - ,~'- PIUS VII NAPOLEONI BONAPARTE COMMENDAT LEGATUM SANCTAE SEDIS . 1801 maii 12. ’ Cariuimo in Chritta fitio nostro Bonaparte, primo Galliarum reipublicae consuli, Pius papa Vll. potestatis exhibenti, ae de tam gravi negotio concon­ stituenti. eam fidem adhlhpU, ^u»m nobis adbiberes, si ipsi coram iisdem Λί rebus constitueremus, eo vero studio faveas, quo tc in huiusmodi causae tractatibnA pro eo, quem ostendis, in religionem animo favere, par est,, ut remotis per te impedi­ mentis, quae religionis restitutioni adversantur, publica etiam tranquillitas communisque salus re­ stitui possit. Neque eniimdubitamiM, quin ex iis. quae aÎi'eo tibi nostro nomine sunt significanda, optime sis intellecturus, nihil aliud nos in totà hac controversia componenda ante oculos habuisse, nisi Dei gloriam, ecclesiae unitatem, tranquillitatem Galliarum, animarum nobis a Christo commissarum 3 salutem, quibus, pro conccedito nobis munere, omni studio » nobis est consulendum. Ac tibi apostolicam benedictionem, pignus grati animi nostri, amantissime impertimur. Datum Romae etc . die 12 maii 1801. pontificatus nostri anno Secundo Carissime in Christo fili noster, salutem et apostolitmm benedictionem. Cum ex ii», quae venerarii* fratef losephus, archiepiseopus Corinthi, significavit nobip, cogno­ verimus catholicae religionis re», quarum causa rogatu tuo idem isthuc legatus noster eat missus, pro eo studio, quo fiagTas. tum religionis tum cqm. muni* tranquillitatis restituendae.*^ pro hia, quay a nobis hic sunt constituta, eo ifem videantur: statim per apostolicae littetae eidem facultatem potestatemque fieri iussimus, qua idem instructus, quod, >alva religionis integritate, in Domino expedire iudieavimus. ex auctoritate nostra possit conficpre. Quod dum. carissime in Christo fili noster, signi­ ficamus tibi, te etiam atque etiam rogamus, ut eidem venerabili fratri tibi diploma commissae sibi * 12. DE EDDEM*NEGOT1<> 1801 maii 12. Carissimo in Christo /ilio nostro Napoleoni Bona­ Christo fili noster, ut ei viro, potestatis sibi traditae parte, primo Galliarum reipublicae consuli. Pius a nobis diploma tibi exhibenti, tecumque vel cum delegati· tuis de temporalibus iuribus nostris et papa Vll. apostolicae sedis agenti, convenienti ac constituenti Carissime, etc. eam fidem adhibeas, quam nobismetipsis adhiberes, Compositis iam isthic. ut speramus, divi numinis si iisdem de iuribus tecum ageremus, conveniremus ΐ!βη si altérasse la soetanza ilia cosa. Conchiusi dunque ehe avrei veduto il •ignore e il sagro collegio Mppia ohe si sono avuti ( - tutti i rigtiardi alla dignité di cuL benche indegna- foglio, che mi si propdrrebbe. e che sc la sostanza '* mente, io sono rtvèatito. Il primo consolo ha creduto della cosa non foaie alterate, avrei con gran piacere di dimpstrare un gran riguardd*, anche nellà solle- terminato qui l anare, ma se la sostansa della cosa citudine delludiensa. accordandomela di dopo pranso venisse ad altérerai, dissi cbe mancando io di faculté, come cosa affatto straordinaria, e facendo cosl due altro non poteva fare che o per mezzo di un oorriere, funziuni in un giorno, nientre, come ho accennato, ,o ritornando io stesso. sottoporrd a sua sanfité il aveva fatto la. stessa mattina la funsione publidfi foglio coi nuovi cambiamenti. B Egli replico a questo che ragioni urgentissime glj del polito circolo dei ministri esteri. Vengo ora al più importante, cioè alla materia vietavano‘di concedere la minima dilatione, onde o e discursi tenuti in detta udienza. Riatringerb le io al quinfo .giorno sottoscrivessi il nuovo foglio, eoae alla sostauza. 11 diecorso che mi fece fu in ovvero egli avrebbe rotto ogni trattato, e adottato tuonii dolce e placido. Pario molto e con qualche una religione nationale ; su di cui aveva tutti i più •erictà sui principio. A mano a mano divenne gioviale certi mezzi di riuscita. lo risposi che non potevo e di corteee e ridente aspetto. Quanto alia persona, persuadermi ch'egli si sarebbe portato a questi passi, mi disse delle cose obbliganti, e confessandomi che e che avevo tatta Ia fiducia, che la di lui giustizia aveva avuto (opinione di essore io avverso alia e Mviezza o avrebbero fatto proporgli cose cbe, non Francia, eonehiuse perù cbe la fiducia ehe nostro alterando la soptanza,-fossero percio da me accetabili, «ignore (il papa) diinostrava d avere in me, e tutto o gli avrebbero fatto acconsentire alla inevitabile <*ιό che gli aveva scritto il general Murat, e che dilazione da me accennata, la quale sarebbe stata aveva sentito anebe da altre parti, gli avevano tolta mia cura, che fosse estremamente brevissima. Egli qualunque sinistra impressione. Di nostro signore si affretto a repetermi, che la dilazione non l'avrebbe mi park) con venerazione e lode, mostrando di accordât» sicuramente, e eosi fini I udienza. In tutto il tempo, che questa duré egli mi parle averne la migliore opinione possibile. Ma quanto dgli affari e quanto alFoggetto prin­ sempre a voçe bassa, non inteso che da me e dal cipale della mia venuta, cioè il trattato eugii affari ministro uegl affari esteri, che gli stata al fianco. ecclesiastici, ebbi il dispiacere di trovare le più P A misura ché 1 udienza durava. il suo discorso ed disgustose prevenzione, e di chnoseere che il primo il suo volto, che non furuno mai nè aspri né sostenuti, console è stato moite male informato della condotta divennerO sèhipre più obbliganti e cortesi. e spesso della corte di Roma, a cui suppone viate e fini, che mi parlé anche con aria gioviale. lo non credo.' assolutamente è falsissimo, ehe abbia mai avuti, e che ce-tamente gli dispiacesse la sincérité e la che siano nemmen per ombra entrati nolle direzzioni fraqehezza delle mie risposte, ed il fine dell udienza. cbe ba tenpte nellesame del progett# ecclesiastico migliore dei principio, me ne persuase ei identeinente propesto dal governo francese. Sarebbe troppo AU'ullimo poi mi disse che si saressimo riveduti, lungo ed jnopportuno il riferire in questa letters onde credo che avrù honore di rivederlo alla sua il dettaglio delle cose che mi disse su questo pro­ campagna con ‘maggior liberté, che è quelle che posito. Diro solamen te che io risposi con rispetto desidero e sollecito ardentemente. Jeri mattina e insieme con quella franchezza, che dé la sicurezza ebbi poi l udienza dal ministro degli affari esteri. dell innocenta, e della vérité a tutto quçllo che mi in cui, a un di presso, si ripeterono le medesime coae. sentii opporre. Scbbene la qualité del luogo, la publicité dell’ Vedo a segni evidentiêsimi che la repugnanza udienza e tutte le altre circostanze, cbe l accom- ad un'ulteriore dilazione è superiore ad ogni imagipagnavano. m'impedissero di estendermi con dettag­ naziune. Bisog4^ntendere che qui ciè che si vuole, lio· nolle mie risposte, pure ho luogo di credere the si vuole efficacemente. Ius mia massima angustia è non lasciassero di fare una buona impressione nel D dunque in questo, che se mi si proporranno rose di lui animo. Egli paaeù a pariare poi dei progetto, che alterino la sostanza (nel quai caso a qualunque e mi disse le regioni che gli vietavano di abbreeeiare costo io non terminaro sicuramente l'affare da me i cambiamenti imaginati a Roma. Rinunziando medeaimo), ci è da temere le più fatali conseguen^. alia protensione che si sottoécriva purameqte e piuttostoochè lusingarsi della dilazione, benche nesemplicemente quello gih inviato a Roma (la quqéfr oeseariMima. Io non laecio di raccommandanni a rinunzia è stato un offetto della note da me data Dio, e inaieme, di procurare tutto quel meglio che per ordine di nostro signore in Roma a monsieur pnù sperarsi in simili ciroostanze. Cacault. contenenti le regioni le quali il saato Altro non aggiungo, stando sui punto di partire padre decisamente era nella nécessité di ricusarsi la posta, e riserbandomi par il dir più opportuna a qualunque rischio che gliene ridondasse), mi disse, occasione, prego voatra aminensa di informare di tutto che mi sarebbe propoeto un naevo progetto, cioè questo «un santité, ed anche quegh eminentissimi alcuni cambiamenti e modificationi su! progetto in signori cardinali ehe nostro signore giudicaré dover yiuestione, che erano tutto a eui egli potrebbe pres- essore messi àl giorno di questi primi svvenimenti, tarsi. e ehe io dovevo assolutamente segnarlo nel onde siano poi al caso di giudicaré dei seguenti. termine di 5 giorni. Risposi, ehe i'oggstto princi­ Sono sicurisoimo, cbe, fra brevissimo tempo, uns pale della mia missione era state di diatootrare la decisione qualunque saré saoeeduta. Dio sia quelle fabith dei soepotti eoncepiti eostra la sorts di Roma, che Ia faecis aceadere, corne è di vantaggio alla e I'iasusaistensa delle viete politicks e fiai secon- sua sauta religione e al riposo e soddisfasioue di I ί V CONCORDATUM, IBOl.iulii 15 VI #.......................................... •a* santité. E rmnovando ■ vostra mbïmbm U mio pit profonde oeseqaio, paaso in somMa frotta a baciarle umiliaaiuiamente le mani. Di vostra eminenta uu^liMtmu. devotissimo servittore vero ' E.X^dinhl. Consaln. ■ - ··■·■. - - < · ; ’ 4T8 I écrivions seats sleuna modificalione non si poteva ottenera, anoo-a riaehio di -an'. invasione -ostile. come era stata miasooiata, press il partito di offerire an aesto progetto a xsonsignore Spina, tnvitandolo a sottosbriverlo. Qussbo aesto progetto', (îenchè non fosse sila letters quel quinto', che fu mandato a "Roma, e eu . cui eadde 1* negativa di. P8.. Oggi i giornali di Parigi ritrattano la pro­ sottoacriverlo senta modificationi, in fondo peri> ad tean idea di nostro signore di rin^nnare al tempoonta di alcune nuove mo&fieaaiont che presentara. rale, come si era annumiato in quasi tutti i.fogN. era il quinto in animae in oorpo, ma espresso cou diverse frail. Fri" le altre cose, l articolo primo, Ill. au cui nostro signore areva trot*!· tante difficulté pee la ana eetremâ stérilité ed insufficienaa, era Parigi, 25 giugno-1801. concepito colie stasse precise parole, cioè: ' , Le Eminentjaaimo e reverendissimo signore mio gouvernement de la république française, recon- · onoratissimo. naissant qup' la religion catholique, apostolique, Io profitto di un' occasione particolare. che mi romaine, est la religion de la grande majorité de si présenta, per sorivere a rostra eminenaa e render la nation française, il sera fait, de concert, aveo' lo oonto dello stato iq Cui ho qui trovato le cose B le saint siège, une nouvelle circonscription des >>di quelle, in cui sono presentemente, e di quelle, diocèses.” Monsignore ■ Spina rispose con uns in qui credo che quanto prima andaranno a trovarsi. memoria negativa, e si limité a eombattere questo Intendo aempre di pariare delie cose risguardanti primo articolo, dicendo che non potenti convenire la trattativa degli affari ecclesiastici x su questo, era inutile a passare a discutere gl< Prima^che io giungessi, it governo, avendo rioe- altri che pure oranthinammiasibili. Per non inasprire vuto la risposta da Roma, cioè il prvgetto emen­ peré senta dare una giusla separanja,^ aggiunse. dato, se ne mostré soddisfattissimo. Il miniatro che >dovendo venire io à momenti, e portando io degli affari eeteri ne feee dei compliment! a mon- probabilmente nuove e più freaebe istruxioni. si signore Spina, anco u nome del prime conaole. Gli potevaqp rivolgere a me, e sentire 1'idee di aua altri due conaoli glieli fecero egualmente. Il primo santité. Dunque preaero qui il partito daspettarmi. conaole atesao ai montré sommamente contento,edisse In si critica situaiione di cose io giunsi. Ebbi lo che. prescindendo da qualche espressiono che poteva stesao giorno 1'udienta dal primo console, la quale, camhiarsi facilisaimamente. tutto andava benisximo. come dissi nella mia letters n· 3 (sebbene mi scorAnche la letters di sua santité gli riusci aommamente dasfti di mettere in una un tal numero, ma deve grata. In tai sua cohtentexzmegli ordinô subito che essere stato capito coal dopo aver ricevuto, come si spedisse un corriere a monsieur Cacault. accio spero, le altre due lettere segnate n° 1 e n® 3). fu no» si movesse da Roma, e fece il conto che poteva data eon tutta la possibile solennité e onorifieenza beniasimo giungervi in tempo. 11 corriere perii ( e buona maniera: ma mi si disse a chiare note dal non fu «pedito, e quando monsignore Spina, cher» primo console e cosi nell audienza datami nel giorno in grando angustia per Roma, ne fece fare delle seguente dal ministro degli affari esteri, che ai volera lagnanze. fu risposto dal primo console che si era da me in einque giorni la sottoscrizione del pro­ creduto di suspendere e di aapettare le risposte getto che mi si sarebbe date, nè si volera âmmettere uppunto di monsieur Cacault, montre -sfi questo, la minima ulteriore dilatione. Io rispoai sempre. coli' intimuxione’di partire fra quindici giorni, aveste che le mie faculté si estendevano solamente ad potuto ottencre la sottoscrizione senta modificationi, âmmettere qualche variatione di expressioni, che eome si era richiesta, non conveniva perdere questo/^ non altérassent la sostanza. e che quando cié fosse, miglior vantaggio. Questo fu lo stato d^lle-coae dei cioè la sustenta fusse alterata. io non mi poteva primi tro o quattro giorni dopo 1 arrivo dei corriere arbitrare, ma mi conveniva tornare o mandare a Livio. Dico dei primi tre o quattro giorni, perche in>- Roma. C'iô non mi si voile mai âmmettere dal provisumente si muté la seen*, e si fece sentire da tutte primo console né dal ministro, mostrandomi la le parti, eho il progetto di Roma non piacevg per stretta nécessité, in cui dicono di exsere di far niente affatto, che era aasolutamehta/ineeeguibile ; presto, ed io conchiusi, che vulevo da questo stesso montre si accordava la cusa i* tali/fonne che non augurarnii. che non mi si proporrebbero eoae, che poteva qui accettarsi, c che percrii si rilevava in portassero )a suddetta alterasione della sostanxa. e sostanxa che si cercava sempre di guadagnare tempo, chc coal mi mettesaero nella dura nécessité di lusingandosi di vedere accadere nuovi eambiamenti ricusanni ad un ammissione instantanés dei pnigetto politici. In somma, tanti il primo console che i Pué figurarsi vostra eminens* se aacceesivamente ministri incominciarono'a fare apparire dei malcon- ho procurato di far gustare queste regioni al signore tento oontro di Roma, e ai diehiararono matissimo abbate Bernier, che è queBo che porta la parols, aoddisfatti. Tutta questa mutatione sembrarà incre­ e che fi di tutto per conciliare di qua e di lé le dibile, ma pure è vera. Si stette intanto aspettando eoae. Mi conviens credere che la protestions dsl la risposta di monsieur Cacault, sperando che si Signore mi ha assistito nolle conversationi che ho fosse indotta la corte di Roma a aottoscrivere senia avuto col primo console e col ministro ed anche alcuna modificatione ii progetto mandato da Francia, oogl altri ministri dell' interno, perché ho aaputo come fu richiesta sotto ia minacoia dei di lui ritiro. che il primo console, il ministro e il governo si Giunse il corriere a Parigi con la risposta negativa, sono dichiarati estai aoddisfatti di me, contro ogni da me data per ordine di nostro signore, circa 11 mio merito. Certamente io ho pariato ad essi il aottoscrivere quel progetto sensa modificationi, linguaggio della vérité e dell' onesté ed innocenta, vietandaglielo Ig sua coscenta,, reeando perd Ia ed ho mostrato quanto il aanto patre desideri la nuova al tempo atesao che sua santité mandava me fine e^ la felice concordia in tale affare, ed ho a Parigi per dimostrare quanto erano falsi i aoe- rilevato eome cié si eompruvii dallo stesso aver petti, che le viate politiche fottero causa di /4*b tutto accordato nella sostanxa, facendo rifiettere rifiuto, e non più tosto le sole regole dells Religione. che xarebbe state una gran disgraaia che si doA Hora il governo franceae vedendo che Ia aotto- vesaimo rompere per le sole forme ed espressionl. 7111 '·«» · , ·: CONCOM)ATUÉ,.Ï801 iàii 1Λ \ - · 480 In seguito il govarüo mi. harioolmato sempre di b qho*niuno 'fin'ore*b riuscito. nelloggetto · deffa corteaie e di, attanàioni, e jerp il primp console mi «ia missione. Da C_ ’ questo oennq capisca vostra ' fece invitare colàuovorù di Etrduqp a vedotè la eminence tirtto il di-plù. II primo console mole' • parafa, e-poi a prenso, doVe mi feoetUttele atten- veramente 1'MxX.^.ûd. „ 1'aooommodamento nella _______ aostbnsa. il progetto domani, e^pué .. VVedà *-Ji — — ->■—:u:i« bivio -r ·vostta eminenza rhe ».terribile «à -----questo. immaginare vostra eminenza se faooio de voti ^1 .Non ai lascia di fare tutto quel meglio chesi pué, cielo. perche sia ammisaibile, oioè non alteri la tocca a Dio a farlo riuscire. Io lo chiamo in testieostania, onde io, senza trasgredije glordini di monte, lo dico con vérité tenent me angustiae. Non nostro signore, posaa ammetterlo. Io debbo renders posso render giustisia abbastanza alia savieaza, capagiustizia al primo console, che dimostri le mi^liori ffffffté eselo dello persone ohe hanno qui trpvagliato intensioni. E coal pure il ministro degi' affari esteri ' fin ora, e coll’qjuto delle quali sto io ora trayagliando mi ha dato delle buone sperenze. e voglio sperare sopra gl'interèasi della religione. A momenti deve cbe le realizzi. Non lascio per» di .tenere molto. qui deciders· questo grande affare. Niuno si puo perché la guerre che si fa da altri non è piccola fare idea dell'importanza che qui si mette all'escerto, e il governo si crede obbligato a tali é tante preastoni. delle quali si hh da far use. misure e circospezioni che ïh fond» si riousa a mol... ~ ■ V. tissime delle cote credute in Roma indispensabili. Teino la qualité dell'espreesioni. e molto più temo Ml’illtutriuimo moneignore de. Pietro, patriarcha di le omissioni. Basta IddiO ci ajuti ed inspiri i sen­ Grruealemeu, a Roma. timent! di conciliazione, come di cuore tutti desiParigi, 30 giugno 18<>1. deridnu^ onde poter concludere, giacchè senza di Monsignor mio carissimo. questo non saprei "di ch^, rispondere. Ripeto perd, che Vedendo qui sotto gli oochi le coSe, il .mio .. . Sono nove giomidacché mi trovo qui. godendo timoré, è' grande suite forme, qhe mi si proporrano. di una buona salute. Sono stato ben ricevuto, e Non ho modo da potermi spiAgare di più. Ecco traitato con' cortesia e decoro. Mi sento djre che quanto posso dire a-'Vostra eminenza in questa mia, ho avuto la fortuna' di nou dispiacere. onde godo che mando per un comere franecse, essendomi che almeno la pereonalità non nuoccia ali' affare. mancata quell' occasione che bo accennata nolle Queato ai sta trattando senza interruzione. Preghi prime righc che lasciai. perô appunto interrotte. Dio, monsignor mio, che si possono conciliare le Se mi capitarà altra occasione, scrivero più in difticoltù che s incontrano. Chi é qui. pué solaniente dettaglio quello che sarà necessario. Vostra emi­ vedere. la impossibilité assoluta di combinare in nenza pué riferire^tutto questo a nostro signore ed certe cose. Lascio imaginarie/ le mie anguatie. a quoi signori 'cardinali della congregazione, che si Faccia il cielo, che concludendo in un modo che crederanno opportuni che siano di ci<> informati. salvi la sostanza, eome tni si é ordinato, possa Questo è cio che risguarda , gli affari ecclesiastici. allontanare i mali che sovrastano alla religione da Pué imaginare vostra eminenza ch ίο non m intrigo una rottura. Eminenza cardinale Consalvi. qui di niun'altra cosa, e vivo una vita cireonspettissima. corne è dovere. onde nulla so di più, VI. salvo che il ré d Etruria parte ai due luglio, e va per ora a Parma. E. pregando vostra eminenza All'emmentieeimd Doria. a hiettermi ai piedi di sua santità, finisco questa • Parigi, l luglio 1801. lettera scritta. come suol dirai, à rotta di . colle, per Eminentiuimo e reverendissimo signor mio l improvisa partenza del corriere francese. che la onoratissimo. consegnari a monsignors Caleppi a Firenze, e con profundissimo ossequio le bacio umilissimamente la . . . Finalmente l'altro giorno, o a dir meglio ^venerdl iti del paasato, mi fu data dal signore abbate sagra porpora. Di vostra eminenza umilissimo. devotissimo Barnier, per parte dei ministro degi' affari esteri, una nota con un nuovo progetto ,(cbe viens ad servitore vero E. cardinale Consalvi. eeeere il aettimo), e mi si disse a pranso in voce 1*8. il corriere francese è partito sensa venire dal detto ministro, che si era atudiato in, esso di a prendere questa lettera. onde la mando per la accoetarsi quanto più aveva potuto alie idee eaternate da nostro signore, et oho il primo console e posta ordinaria; ma mi dispiaee ohe ritardarù. lui sterno e il governo intero nou potevano ammettere alcun altro, benehe minimo, oambiamento. Mi disse IV. dunque, che bieognava dare per il dl seguente la Cifra del cardinale Coiualoi al oarüiaale Doria, rispoeta definitiva, e mi provenus che non si aarebbe m Routa. tolerato qualunque aorta di contredisions. Risposi, Parigi, 30 giugno 1801. ohe avendo letto di volo il progetto, lo vedovo Eminentissime padrone. sempre inamissibile, oontenendo, benehe in diverse In due parole le dirù, che ehi non vede, trasi, le steese diffiooltà, le quali alterando Ia soanon crede. Bisogna eseer qui per capiro eome tanza dei progetto di sua santità, superavano assovanno le cose. Kbn creda she siamo noi soli lutamente le mis faeoltà: agginasi che mi sarei [a] provarlo, qui ci sono i più grazkli ministri delle tonato in piedi tutta Ia notte per bono eoaminerlo, più grandi potenze ; si puù dira oon verità, e dare il dl seguente" la riposta, perche per questo - ■‘■'.Wr-. A 481 COXCORDÀTUM, 180Γ iulii 15 .\ ' * . ‘ 48:1 venu non volevy che mi û potenn rimprovenre A trattativs degli aff»ri eceleeiutici coll· Ftanci· h· poc· premura o prontexia. Ci «eparammo, e, tomato determinato no.trd signore, in seguito dell· .fdena a.caaa. mi po»i a tavolino oon monaignore Spina adunanxa degii aminentiMimi signori cardinali, ft e il P. Caselli. Sa* Iddio solo le angustie, dalle , spedirmi a Parigi. It signore eardinale Doria mi quali fu" oppresso il ηίίο cuore, vedendo 1'affare rimpiana nella mia assensa, onde a lui dov/anno t'ahto lontano dalla* conclusione, e dire quasi dis- indiriuani, corne jni faccio un dovere di arverperato. Si alette a tavolino dalle ore due itaijane . iirne.H Vostra βιηίφηχ·'* véde' ebe lo scrivWr rosi h no aile otto, pér combinare nel miglior modo è ben altro che ciè che mi s imputa. \ possibile uria nuova redasiohe,. che. salVando la soatansa del progelto di Roma, ai accostasse lino H. « ali estremo grido .possibile a quelle preaentatami, r Cifru^lrt canlieolt ('o»Mlnal eârdix.il» bona. corne hogié'detto. Ciô fa^v>. que’ due signori se ' _ -*-gni in di un'àzione romperemo. piuttosto bisogno »· Dio favcia. modo che non un eminenza creda pure. che. verremo non errore involuntario, uti macchiarci il la conh concilii nel «ia persone sangue giorno ed ogni notte su quewte ritlvMeioni. u simile, a per 1 >io Preghi mai m»i. a costo questo perché extremo. VUI. Lfttrrfi ilei ctinlbialr ( on^alri u! in Horna. -ardimile Doria, '2 Parigi, Questa consoli Questa grande multipli­ stato. Aggiunga. woatanza. la trovatu che alcune eosv sono qui veramente crede che principio, ό stata messa a in ideato farsL salva pu<* se che ho parti. sera si cité di persone che, contro ciè che il governo pareva aver tante anime grande t^m- ministro dei conclusione. ancora saputo niente, faccia il giro piano il è. Questa voVe è primo console alla ada cam­ dal conferirono essendosi Non di e ehc la salute Egli si era espresso, che la sua dipenderebbe domeniea. che cotre, La voce, per i partenza avuta è ancora si a concludere. andrà appoggtata partenza Non lunedi sera, e credo non> al tutto doniani. I affare' si che console e gli mandé copia delle carte. progetto e del primo al ancora non convien che vede in forza, onde è costretto a cedere in varie cose, che avrebbe procurato e taie sempre; sosterré e ad esigere che taie riunione sia fatta a genio anche disse, mi » estremiMel tropptA ptUMlover? evitare si impossibili. ae la IWo minsegna Il menu diversa- redazione ammissibile. e riconosciuta fosse trasmisse e Egli ntard”· tutto senza in importa pestù, che vero eminent» è il co*ndotta agli sarebbe il Signore, tenture Pregai il signore abate Bernier a rappreaentare sare. il di È vostra pure irrefutabili sua ne si è capaci di tutto. ridonderebbe. dovertnici ricu- ametteesero. mente, ero nell amara nécessité religione di il mio foglio immediatanionte, salva l'approvazione di la che ne temporale, la mia mi vsibivo a «ottoscrivere altérasse, eminentissimo mid. che qui danno di K precipitin. della buoria autorîzzava a sottoecriverc, tni sostanza non fare «créa senza dicendo che Hantità. di desiderio inaspriti avrebbe io umi più per la parte mia, era il adattato per eonvi-ncerli Îiegativa una perché che redayioje la ezibizione di accedere al progethr-Îorn eon redazione propostami, di -accompagnaro la negativa Il partito esibivo. alfâ redazione Bernier al primo cousole, la visita moglie. mento diretta farci per carattere. che la fare sentire dà gli decisa sua Tralascio di atto un rinpetto qui alla è scelto questu mo­ personalmente eon quella la sua ed dignité di volonté la il· suo questa imme­ la negativa di ogni diata sottoscrizione e dilazione. dall abate corne di traverse, esspndo persuasi che si Siamo risolutezza, a 1Ή<Ί. lugliu cundotti sareiuo mattina ulteriore letter» .per mia pre- parurmi ad useire per taie oggetto. e pe^ asputtare la dell abate memoria la visita, lettera dopo includendo pure anco questo ne abbiamo la eorriere il tempo. Riassumerô Bernier. la e dopo riceviita la n^emoria. memoria, tarderé che a gli fafèmo. pârfire. se untocrhv Ma vostra etninenza non puo avere uu idea della nostra amarissima angustia. Riassumo la lettera. primo console, di tornando dalla visita dei cui darh conto, e poi verrù a par­ iare della nuova nota dell abate Bernier. Il primo console mi ha ricevuto con multo calma e gentilexza. Mi hg nubito pariato della mia lettera al general Acton, é mi ha detto che io, col dubi­ tare di essore qui arrestato, e di soffrire per la religione, credevo ch'egli fosse un Attila. Gli ho 31 483 roXcalUTATUM, 1801 iulii 15 ' ' , * Y · \ . \ 484 costantemcnte a darmi un nuovo tempo ad inter­ pellare sua santità au i vtrj cainbiamenti propo­ serai. conoluse che,vedessi di < ajutarml collabate Bernier, e che desiderava che poteraimo combinare le cote in modo da finiré. {Gli dissi che lo- desi­ derato aaaaisaimo, ma che le omiaaioni mi daranno più pensiez» che U’ aoatituaione diverse espresaioni, e conclusi che io non poteyo alterare la to•tanxa. Questo è il dettaglio della luûga -udienxa agitazione mi fosse usclta qualche ffrase. era peri' ■ che mi diede, la quale benchè fotae corteaUsuna, certissimd, che non poteva ester mai quale sentivo vede pero vostra eminenza, relativameirte alloggett», riferirla. e che sicuramente ci era dell'eaagerazione. in quali angustie vivissime ci pongs. · Vengo all'abate Bernier. Egli non mi ha por­ Egli mi disse che' M. Alquier non aveva vera- ripoMo nel modo che dovevo. faoendpglixjoooscerp che la mia convisione intima mi faceva atsicurare,. oho quelle espreasioni^ non la aveto scritte certo, ma che daU a|tra parte · I'opinione che ayevo dellopCfsti di M. Alquiet, che- le riferiva al primo cuneole, mi facéva stare inquieto,, mentre poteva foree tradirmi la mia çiemoria. In ogni mpdo peré git diasi che en> sicuro, che sebbene \in quel disordine di quett'ultima notte e in menu a tanca mente Alquier che pussando ser*» alterate luttera la riHesftione di poi venue dichiarazione ne cattolica che re di Spagna o ma <‘he i<> Ia religione quanto a che nè essi cretici o l hannn mai ci» che non si farebbe govern·» rattolico. tuito quelle rho gli Alia il »u<> rosa imprudentissima stata mancargli di e rispecto ram- ragione mia progvtn» aherava nella che avendo il papa rsatta la dichiarazion/ dei cattolicismo. v bolla du benchè giè me ministro Talleyrand, più a lui stesso del pro- seguito in dal fare derci, che gett». ed la sostanxa mia è alcerata con da ci scansure. è di far poter perù ma gustare nella ma si non pu» in· terx» prete <'aselli alla inegit» ii monsignore Spina e possibile, pru- qualche préparait ci aiamo sera a Questo congres*» angustia, somma Questa che tal insiemv risposta finale, che gli dar». verbale con facilitaxione, per vedere di persua­ noi, non rap­ poi il verrà dotnattina combinare per anche rime**» dêl govern», egli, console, con bagni per i per farne altri maggior primo congresso un partito essendo lafrore agli qualche di pu» sperarsi ed ed vece /lella escluso. Un liberamento, port» ai tre consuli il spero, se corriere tardera a partire tin» a domani, render»» qui aotto anche vont»» dei Si assicuH congresso. vostra eininenza t he la nostra pena è superiore ad ogni iminaginuzione. perché qni stando P. S. vrdiamo — 3 luglio. il congress» benedice poter cosn la eonseguenze. che le col nostm su»» nel ver»» essore muttina abate fatiche. concludere jjualche vorrei tenu: » è si Bernier. Se Iddi . lusin.;.tnni nuovo vamente tenere progetto. o dir megli» frn la cosa come eicura. che si metteaae le apparente negli articolî, ma si mettease coaa è finita maliaaimo. t'i il govern» p >ss.i arnmeteere fatta d'accord» rispose «L Sembra che siatm» r»*a. tutti rimasti d'accorde in aleune bast sostanziali. il e ne derivant· Questa signore la' sostansa. hon l’ammissibilità mi ha dctto, che essendo è délia probabilité che pqjt're non si estendeva a tralasciarla. perché mi» ci Λ vern». nota, di^bi. meno che mentarla. nel e. sosterrà getto n° 4. che riprodurrè come ultimatum del go­ E inu­ y. le fatali Egitto.·'bene intendendo vostra sarebbe il lui supporre deve inutilmente. per persuaderi», riachiosiaaima e papa lo nati, trascriva qui sempre eminenza che b»r<>, ehp non altro proclamazione di Ia e easendo egli non dope essrrci abjurata tile il «leve farsi con non Lo dicendo che questo non pu<» duc cuneoli. e fatt«». professât egli il govern·», agli -nltn eul signor punto del non voler ammvt- di coatituzionalmente. profesanrU di coi lite cui combatterà le nostre ragioni con ripugnanze, cambiamento'diverso, irremovibile sui atri, una pariare dei grande affare. a tere e onde persuaso, altro seguito, anche più attaceare • tpivai l.i lo ehbi la'sod* medesinu». generale Si non Acton, pienamente merita non di dal fare siillu condotta che aveva rreduto vederlo affare <»g'geth» e aggiunsi dovermi'Mispensare tenere il signor generale quest·» subito mutava involontariamente, anche alcana ad avere tato la nota, e bocca y bocctfj le eapreasioni (ba­ B il di che eredev» di di*fa/.ione non mentre cusa, notendo darsi misaifucilinente. intine, di calma, la veduta l aspetto della Acton Allure io gli risposi, ch egli mi rendeva ,pienamente M. il signore ma che U letter*, veduta ghel aveva riferita. son»» etate redazione la noi. Ma n»»n nu»»- bisogna perché cento altre volte unche più belle, e pt»i la Bisogna capire questo punto di elogio, essendo lui nato nella religione fondamentale, che il primo console vorrebbe la cosa, cartolit a. e non nvendola. me lo ri-petè più volte, mai ma che al tempo sténo vorrebbe farla seuza disgustare per modo «mentita: pose ed all obiezione sempre. .che console cattolico. tiers ,in cissimo questo era In del tratto eucceaairo. ris- una chimera somma punto. mai mi II temere un diede Si mostro' anebe quar­ pertina- nell iinpoMibilit di ammettere la pubbiicità del cuit», ripetendo le ragiooi. delle quali ho par­ iato nello schiarimento al n* 7. Parle aneora della fondaxioni ren rente·*, del giuramento e di arntoli controversi. di*se a me. nessuno,-eoea quasi impossibile nel numero quasi in­ numerabile di neinici fortinimi, che vi si opp<>ngun<> lo dovrô fare nuovo foglio farlo ; di un altra memoria redaxione, per far gustare il onde mi metto subit» a nel tempo che stiamo etendendo la redazione medesima, fra tre o quattro giorni, sarà deciso il *ι · ■ no della conclusione di questo si arduo affare. Il corriere parte, onde non poaso aggtungere di più. Mi basta di accennare ci» che egli senxa ripetere \cosa ?o risposi a lui, **nentre qpesto si pu» 11 fattn è ch egli mi bene immaginare. parlé sempge coIla massima gentilezxa e calma, ma con fvrmexxa al tempo stesso. Gli feci delle rappreaentame su I sinodo deglinstruai di cui scriveré a vostra eminenaa monsignors Spina, non avendone io il tempo, ed egli mi rispose, che tinchè non sapeva come starebbe con Homa, non po­ teva fare altri pawi. perché, aggiunse ridendo: rVoi sapete che, quando non si pué stare con Dio, si sta caLdiavuto* ■ Gli feci rifiettere. che se io sottoecrivessi ci» che non poaso, atteso i limitati poteri, io mi farei colpevole e m'infamerei, e non ratificandosi dal p*pa< a nulls servirebba. Egli nel ricuaarai IX Parigi, 2 luglio 5on è possibile fant ua'idea dell esxrema an­ gustia e deaolaxione, is cui io e monsignore 8piha' ci troviamo. Chi non è qui, e non vede come vanno le cose, non pué mai crederlo. Diré solo che i ministri delle più grandi potense non sono avsnxati di ud paaao, più che me, nelle rispettive l»ro trattative. Il caste di Cobentzel. il conte di Kalitceff, il marcheee Lucehesiai mi hanno dett» co*e incredibili, bisogna sentirli pariare per convincer-» •one. Ogni giorno si fa un cambiamento. le memorie e ragtosi. che si presentano. non fana» mai ' . ' 485 . nun te ne fan no quimai alcun caricu, a ·« lu fa si alcun effetto·. perché cedère . alla, volonté. loro rtu! lare ci è nerrimeno îfon stesao zquali 1Hgu il signor generale rende gli di d avere io ci perfino hioatrato era lo prendere, <‘hi lo ricevern ' Tmue tlanni i tj>nqui111tà la vodero a andra? tinco nostro signore i ehe c»n ehe teinersi. nelle snu determmazioni. vigj ha 1» essere subit» in- potrebbe duvrà stenftt assai mai io man* del· che si ammettano i canibiamenti ustinatamente mon- signore colla sua savivzia partit», che propongono riducendo (non di parere, queste t he mbttere di nustr» dissimule, che senza grande an­ trineeramenti Le dai patrudti qualche esplosiune, vuole ammettere si della da atto Quelle dnvesse piuttosto scuppiaru Turno a dire, che Roma, u quell» nuuvu ehe inviato da Ostremi agit ee ehe dette, Ho nessuno^più caricarsene. Roma ustiloiente: *vasa si che Ho ditnostrato che quelle che mi ei all evidenza la tuccano. a Ramti s»nu. a miu T finu Tatto pubblicarsi a nostra difesa. Be.xbiaogtiass«\ farlo. ammettere poter nun possibile^ iegge dalla stretto di il segreto riguardaiio Tattuale trattativa. acci» possa un giorno 11 che Pietro fuori darai trant vedo aurora sia ohe cunosco Non signore di pu» aecordare e baata nascondere più façilmente pressu persone veram»*nte aegrete. Vedu evidentemeute non ei ehe vedonu. per poter sconcludere. di altrv carte da Mascondersi dëntro *f meglio La premura di far partire solleeitamente il cor­ spiegarlo colla· viva voce al mio ritorno. Debbo riere. perché non sia prevenuto da altri. mi fa dire anco dire che senta le due combuiaxiuni della festa solameote, il necessario in questa cifra, riserban·» de’ 14 luglio. in cui qui si desiderata annuntiare domi a spiegare meglio ogni coaa a voce. Dirù la conclusione dei trattato. e senza I assents di dunque a vostra eminenza che le pene d’a me suf­ un potente avversario, Talleyrand. noti si aarebbero ferte nella durata di questa trattativa superano aicuramente vinte le ultime difficulté. né ottenute ogni idea, e aicuramente la mia salute ae né risen- le corrispondenti conciliationi suile medesime. Si è tita molto. perché posso dire con vérité che tali dunque da noi aegnato il trattato. che ai trasmette pene ««no giunte veramente pusque ad divisionem alla ratifies del santo padre, ed abbiamo esatto inanimae ac spiritus*1. Solamente chi si trova qui puo p tanto, che eon se ne pubblichi il tenure come presgiudicare delle difficulté, che si sono incontrate per crive il brl*ve di nostro signore, a nie diretto <’:<’> eondurre la trattativa al punto che si é creduto da mi è solenneinente promi sso : se si manterrii <> no. me sufficiente, per poteria segnare. Si persuada il non lo so, ma ne temo multo Anche colla buona canto padre e il sagro collegio, che il primo console volonté del primo console i commis dell.i segreteria è il solo che abhia voluto fare l'arcomodamento. Si degli affari esteri non resisteranno alie efficaci persuada che tutti gli altri sono nemici. e quelle che ricerche de’ ministri esteri ed altri. cbe p interesè peggio. nemici potenti. Si persuada, che il console, seranno di eonoscerlo subito. Quanto alla ratifies, sud nel volerlo fare, ha preteso perù di non disgustare santiti procuri mandarin solleeitamente, cioe dentio verum, ; egli ha temuto egualmente il furore de’ Oia- quindici o venti giorni al più, dope che avrif ricevuto cobini che il ridicolo de' filosofi. Si é anco fatto forte il trattato segnato. Mi è riuscito di non farne fissure per non prestarsi ai nostri desideri, e per restringere e il tempo preciso nella stessa couvenziqgb. I“arritirare le sue stesse promesse sullaasoluta impossibi­ tendo io di qui fra sei o sette giorni. ab più tardi, lité oria, tegretario di ttato etc. ) > furono ammessi, ma si continuù a fare difticolu su1 Parigi. Ifi luglio et reverendissimo signor inio che osservandissimo. Ia n-ttiiia della di disco dopo la recato saré Bartolomeo, ali che spe- sottnscrixione. ch’ebbe luogo jeri aera II corriere parte oggi alie ore . . . tnezxa notte. Perché vostra clusione deUn proaoguimento trattativa suddetta, che abbia gii formasi un'idea ponas eminenza dell ulteriore chiara per.zi. vostra dal corriere vminsnza alia della' trattativa eccle­ conclusione i corrispondenti e ricevuto o con­ finale non dubitando io il inio dispaccio dei 2 luglio per mezzo dei corriere Sarde, in cui gli diedi conto dell aecaduto quell'epoca, giorno del m accingo a far dal diedi1 a vostra eminenza qui la relazione del partiale cenno io ne un'altra in a mia letters nq 12, che mandai a mon­ 8 luglio. posteriore, degli niio arrive qui fino Vn l'accaduto posteriormente.' signore Caleppi con un corriere franccse. acciô gliela resptngesse all’eminenza quella luttera duce. a qui vostra. forse possa ripetere timore che Ma il noq esserle giunta. quel in in­ che in poco ancora essa indicato. era a alla cattoli- del professione lai solo; del governo. e sullarticolo finalmcnte primo console, si più parlasse console primo della ammesse non ma offri che I titvlv del in 3. che dtccsse si cui allé leggi sommissione il che non condiscendendo nella formula del giuramento, voile per»'· che si sostituisse l anticii di formula che i vewrovi giuramento. dove- vuno al rè. a quella da lui già proposta ufficialmente e approvals da sua santitù. al 5 nu l:i annunziô queste Vontra eminenza troverà uffîciale. nota in ad onta del pro- gutto concordato ci ll'abste Bernier e ragioni, simo immaginare a Lascio noi cui con troverè al ammuttere, e non Foci n’ fi. in cui che si dieesse governo. che del lavovo delle pens che la una dunque dimostrai fortis­ accompagnato. vostrs^ eminenza prova^imo. ne îo mi governo il cui vue pret%n*ioni. che nota l'impossibilité del solo di primo console, profesaava nel suo particu­ governo 1 offri nel progetto riformato, che trasmise a Borna; esposi lare il anche cattolicismu, le difficoltà corne gi.\ il che m incontravo sull'smniettere tali quali, mi si erano présentât© neli articolo inserto nella nota del governo al nv 5. le inodificarioni sulla pubblicité dei culto, bmchè vedendo le ragioni poscritto Nel dissi il dovesse dirsi Questo inio dispaccio. the reca a vostra eminenza t siastica. relativo preambolo cismo, Eminentissime su i principali, cioè sul alcuni altri. e specialmentc 1801. vostra del mio dispaccio dei 2 eminenza che il tempo, luglio, jo stato fino che a ci" spingevano il governo; faci- di io offriro litare la cosa con una letters o breve di ans santità divenuto più sereno, mentre si analogo aile sue viete, nel che prego vostra eminenza era riuscito di, combinare fra noi tre (cioè io. mon- di operare con quai delicatezza o circonsperinne ; in il prete ('aselli) e l abate Bernier parlai di quella inateria/delicatissima al paragraph che redazione di progetto. la quale lo stesso incothincia: rLe soussigné ne laisse pas cepep4ani...“ allora si torbido? ers ‘re Spina «igi una nuova signore e abate Bernier accompagne al primo console con un rapport^r-pienamente favorevole, e si teneva in che pugno ssrebbe stata pienamente accettata. Io pero confesso che non concepii si liete speranze. cenno in corne ne diedi un quello stesso poscritto ail eminenza vostra, avevo présenté la nota, che ora accludo al n*" 1. mia memoria che vostra 2 luglio. r con n· 5 e eminenza cui il governo redaziionetidi gié ébbe col rispose alla della nota al n” fi; e cosl mia difficulté suU'ammettcre da me mula di sebbene sima giura*mento, non pure esposi medesimo vista ancora la taia for­ una dal papa, vedendo io che nella eostanza era vgual·»- a quella. parlandosi in leggiï7~wffimo certamente interne ail'altra dimande, cioè poeo fondate tali lusingbe. Egli ci disse, che il allarticolo sulla pubblicite del culte, in cui ai exigera governo credendo il prête (’aselli autorixxato a che ammettesaimo una aggiunta. Mi riporto su di sottosenvere, aveva acelto tre persone dal canto su» «-><> al contemporaneo foglio degli ultimi schiari- per eguagliare il. numero, e che il decreto non menti n° 17, in cui espongo non mono le ragioni, potendoei cambiare, perché il primo console voleva cbe ci avevano fatta su i primi incontrare qualche che tutto fosse finito in quelle sera, attesa la festa difficulté in genere sulla eosa. e speeialmente sul del dl aeguente, in cui voleva annunsiare il trattato l articolo ta) quale il goveno Io aveva proposto nella segnato, era indiapensabile che il prête Caselli sua n' 5. che quelle, le quah ei persuasero ad em­ sottoscriveese. e rhe circa il breve, che lo autorixmet terq.1 aggiunta richiestaei. ma eon qualche modi- game, potrebbe mandarglisi da Roma in appresso, ficaxione. Fissato da noi un tel sontimento, io formai su di che noi non facemimo difficolte. Circa l annunla mia nota, che sta al n" 8. in eni eapoai all'abate tùare al pubblico la conclusione dell'affare devo aggiunBernier, che oonvenivemo nellammettere non mono gere, che nel Monitore di quel giorno stemo si fcce 1 ultima rodasions del sudetto articolo, ma eon mettere: „M. le cardinal Coasalvi a réussi dans 1a qualche modifieaxione, cheÎ antica formola del ginra- négociation dont il avait été chargé par le saint mento dei vescovi. L abate Bemier sped) questa ùège auprès du gouvernement', quantunque dal fin mia nota al primo console alla sua campagne nella qui dette roda voatra eminenxa quanto auxi ne mattina. Nelle sera mi dime eho non aveva avuto foasimo lontani. Con tutte queste promesse e in al dolorose cirrispoeta, ma che aveva avuto una chiamata in fretta in segreteria di state, e che sapera ehe ers naoito costanxe ce ne andaasimo in casa di Giuseppe Bona­ 1 ordine dei eonsoli per comnnioargli i potari onde parte, dovetrovaasimoraltrooonaigbere di state Octet sottosenvere il trattato. Non epoaAcandoai oe la Fosaimo aocolti gentilmeatc, e subite ai pose mano mia modifieaxione era state ammeeea, non rimanes- alla diacusaione, cbe ùacomindii appunto aile ore 24. simo tante tranquilH quanto lo doeideravamo. Nella Immagini veotrn eminenxa quale fu la sorpresa di que mattina. dibuon'ora. rieevei un bighotto ooaddeaxiale due, i qaali solamsets ia quelle mattina avevano deli abate Bernier. che acelndo al a* 9, in oui mi rieevuto dalla segreteria degli affari esteri la minuta, awisa ehe. fra due ore, mi dovevo ooaduro alla di cui ho pariate di sopra, e non avevano altr idea casa di Giuseppe Bonaparte, devo ai devevaao tutti deU'aMsro, se non ehe quelle /ad esai iapirata dal ri nuire per segnare il trattato. Ma coma potrù io governo; immagini, dieo, quai fis Je loro aorpreaa nel <•3 CONCORDATUM, 1801 hdtt U 4M •••tir noi eb· la haogo di preatarci · sottoearivere U 4 tel quai·, a eh· te noi aoa lo areaaima aotteoeritta, buona copia, oh· già si era da noi eoMwdata oel fo­ petevame partirceso subito, protaataadom ch· la reras, « da lai ammaaaa, oom· oustova da tutta le ooaeagueaae, «h· ne riaultorebbaro, aarebberc state note affisiafi dellabata Beraiar, aoa cha dalle mie. noatra oolpa · κι sue, « faeeadoci apertamente Mi è aaaelutameota impoesibile di deaerivare a voatra dira, oh· aoa volera marin aleuaa riapoeta, : M amine··· eoaa fu qaalla notte, · il giorao aaguaat·, amanattare la miniam modificam···. Tale fia i! perché quel eongreaao duré raati ore aaa·, aensa tor­ doloroso termite dolle lunghe fiatiobe di quail· notte, nare a cata a dormire, aenta renais, · aolo facendo • dalla math del giorno saaaogneat·, gUno dalla un· eolation· la mattina, bûché voatrU «minent· graa feata dei 14 luglio, eh· voatra «minenta vede pué immaginar· te n· avessuno voglia.. oom· io ho * dovuto paaeare. Π primo console Non ai aapotti voatra eminent· ch'io 1· riferisea credendo la aéra innaani che tutto ai aarobbo da tutto quelle che paaaù fra not in quelle notte, perché noi ammeaao, avéra fatto inviterai al rieavimento mai la finirai. Solo le dirô, che arendo inutilmente dei miniatri, corne^mbaaciadore atmordinario, ch'egli reclamato che ai ateaae al progetto concordato, (ria- facera in quelle mattina, al quale non eaaendo io pondendoviai che fino alla aottoacrimone sempre ai intervenuto, atteao ch'ero in eongreaao con auo frapuù cambiare, o che tale era l'ultima volonté del tello, iatervenni perù al gran pranxo di 950 persone, primo conaole), biaognù riasaumere ex integro, come e cui pure mi arere invitato con monaignore Spina. ae mai né qui ni in Koma ai fosse esaminato laffare, Credo che voatra pminenaa immaginerà che il rivee con due persone affatto nuore, attaccate agl'ordini b derlo in quell· positione, dopo cié ch'era accaduto. ricevuti, un· lunghiaaima discussione, articolo per non potéva non darmi del penaiero. Mi feci eoraggio •rticolo, di tutta la conventione, non già aulla minuta corne meglio seppi, e andai. Mi accolae con gennoatra ma aulla loro, distante dalla noatra mille tiletta. ma aubito mi entré in materia e mi diaae che miglia. Dopo esserci trovati diecî o venti rolte tale dilatione era irritante e che aaaolutamente egli all ultimo orlo di «concludere affatto, vietandoci lé non ai rimoveva; onde conchiuse: „(* queste o niente. regole della religione di aderire ; poco parle del ed io so bene come prendere il mio partito11. Io gli l'estensione dei miei poteri, al che, ridotte le coae a parlai nei miglior modo che aeppi e che potei in al quelli estremi, non fu più possibile di badare,e bisogna gran folia, e lo attaoeai di nuoro apehe dopo il présumer· chu sua aantità. ae mi aveaae reduto in pranto. Iddio mi amiaté in modo ch egli, che veraquelle positione, mi avrebbe certamente autorixxato mente ha buono il cuore, mi ai preatô al diacorso. fino a ciù che non fosse intrinsecamente illecito, e tanto petei carpire che nei nuoro eongreaao. piuttostocchè esporre laChieaa e lo stato a conaeguenae intimato per il dl aegusnte, che fu jeri, non ai funestissime, finalmente. a forts di uaare dalle dovésse «tare taxative a ciù eh'egli aveva di auo migliori maniéré possibili, e di pariare più conrin- pugno mercato, ma che poteraimo aocordarci fra centemente, che ci seppe riuacire, giungeaaimo alla noi in quaiche modo, ciù che mi parve moltiaaimo, sospirata conclusione, di cui articolo per articolo benehè lo •vedesai difficiliaaimo. Egli mi parlù con fu steso il foglio. Tutto il nostro intéressé fu di somma stima personale di sua aantità, mi fèce anco far continuare la sessione, e far fare le copie, per , un elogio di vostra eminent· e concluse ehe nei con­ quindi sottoscrivere li in aient, temendo not moltis- gresso del dl seguente tutto doveva finire o in un sinio il caso, che.differendoai ad ultra sessione, non modo o in un altro irremisaibilmente. Tornato io a caaa in al terribile aituazione, puù se ne farebbe altro senta nuovi sacrificii, o peggiorando le conditioni. Dunquu esaendoci per questo immaginare rostra eminent· ae quell· ær* · la notte ateuo determinati a que' sacrificii di più che non e tutta la mattina seguente fino al mesto giorno, fu possibile di scansare, ed esaendoci contentati di ch er· l ora intimata per il congresso, impiegasaimo tutto quelle, che a font di argomenti e dimoatraaioni noi tre tutto il tempo coal in raceomandaToi a Dio. evidentissime poteasimo ottenere, che da noi non si come nell'eeaminare anaioaissimamente, e peaare nella pretendesse, oltenesaimo ancora che il foglio sisotto- bilancia ciù che ci rimanevà da fare. Ci vedevamo •criveaae sena'altra dilatione. Ma che? Finite le copie, ridotti al passo estremo di giocar tutto. Voatra quando si stette per sottoscrivere, esai ci dissero, che, eminent· sia certissima che tutto poteva accadere, meglio pensando, non credevano di dorerai arbitrare, benehè ogm umana politica potease aaaicurare del •enta prima riferire al primo conaole, perché erano contrario : in voce potrù meglio apiegarie questa convenu!· in cose troppo distanti dalle commense da veriaaima verità. In tale frangente io credsi ehe il lui, ed anche per «entire da lui ae ai contentas· trattenermi per la maneanta delle faeoltà (quando dell'articolo additional riservato a sua aantità, nul le cote non fosaero intrinsecamente insmmi*aibili>, l'estenaione del rilaacio dei béni nasionali anco non sarebbe stato un servire aaaai male il santo padre, alienati: cio che apiegherù a voatra eminent· più ( giacchè non potavo non présumer· che te mi ave··· diffuaamente ne' chiarimenti al n° 17. Ed ecco che visto in taie situation·, non mi avrebbe dispensato tutte le noatre aperanze svanirono, perché aciolto il dalla legge impostami. ïnterpetrai dunqua quelle eongreaao lunghiaaimo di ore 20, e fatta subito da parole di poter fare dei cambiamenti, purehè fosse eaai la relatione al primo conaole, egli disapprove salva la soatanta, non più dalla soatansa del progetto in varie parti la redaaione convenuta in quelle rimeaso qui da sua stntità, del quala, eon la omis­ notte : e ai oatinù terribiliaaimamente aopra ogn'altra sione di alcune coae qui invineibilmenta ricusate. la cosa nei due articoli 1 e ... di dette rodatione (da •estant* venir· · perire, m· linterpetrai dell» cui i plenipotontiarii avevano voluto togliere i titoli, soatanta dalla eoea ateaa·, onde mi applieai a va­ e rit ornare ai aoli articoli), nei quali due indicati dare fin dove si poteva giungere tenta offesa dalla articoli le... voile invincibilmente che ai riteneaae religione. la redaaione fatta da lui medeaimo, cioé l'aggiunta, Convenando tutti in queeta maaaimt. e quindi senta alcuna modificatione, da lui fatta alla pubbli- fiaaato fra di noi ciù che poteva qeserei lecito. ci cità del culto, e l'approvatione da dorerai richiedere conducéaaimo jeri mattina al congreeeo al mette dai veacovi al governo delle nomine dei parrochi. giorno in punto. Eaeo duré 19 ore di seguito, cioé La di lui collera fit al grande, che gettù la carta aul in punto fino alla mena notte. fuoco, giacchè qui fa tanto freddo che ai ata anoora Dio ci é testimonio non solo delle nostra anguetie al cummino, e ci fee· dire che, per ultimo, ultimiaaimo e delle noatre buqne intensioni, ma degli tfoni da ultimato, ci facera ripreaentare quel .auo progetto noi fatti e dalla battaglia da noi sostenuta. Corn· 4M CONCORDATUM. 1801 iafii 15 4M Dio voile, HfcMÜK a Himin, otteaendo, to dice Atatoorioni non basterebbe a farmi soprevvivoN al Aiaro, ooudflmodeatM aoa.egnaM al nostro desiderio, più gran mate, aha pan» mat Manderai. Pergiuma certo «aporior! alla noetresperaaaelad doptors- dtaeiedi questo terribite aftra, aaa seta fcraria io bile ritaasioae. CoavoMto aha si fa, mi diodi faite ohiedn, od 4 Aa si teffgn tutto quelle oho he mritto il mote possibile, peeefrh ai faeoemro «abito le eopie da oho aooo qua giunto. Non 4 naaolatoawnto • ri agnaaso, toaisodo par sioarisataM aha ee sari poesibOe di eaipiro il fin», se non ai ooaoaeoao i portaMoro al primo console U foglio, aoa note quite gradini per i quali ci ai 4 arrivato. Queata graaia ehe da eaai otteneerimo, aoa « sarebbe «toto am­ la Aledo a aaa aantità e a vootra eminenaa, a ad niesso, ma sarebbero fasorte aura dittaolth, a ateuni degli emineatissimi, che principalmento figurs« quindi eaatti nuovi eurifteii, i quali aoa potendoci vaao noU’seame par la ratifloa. Jan «era pregai Oinseppe Bonaparte di chieder farte, la rottura era infallibile. Quarto è aeeadato oostantemente in tutta questa trattativa, Aa ai 4 par me ludienM al primo eonsote, credendo io ben peggiorata ogni giorno. Bisognà persuadersi Ae in fatto di formegli vedere ora che faffare 4 concluso. fonde, il primo console è il «olo, ehi di buona fade Be 1’ottengo prima ehe parta il oorriere, ne dari» vuole laccordo. Tutto il resto o è contrario o in- conto ia poaoritto, ma cubito che il dispaccio è differente. Lcaei io ateaao nel oongreaao di jeri, eoa pronto, lo factio partire per non ritardare queata la coda dMTooehio, il rapporte fatto la aera innanti notiaia a aua «antith. Finite queata lettera pregando voatra eminenra, al primo console dalla segreteria degli affari esteri contro questo progetto, moatrandone il danno per la B e chi la leggerà, di perdonare le caaaature e il Francia e il vantaggio per Roma, e combattondolo cattivo carattere. Senza ajuti «ufficienti, e «tretto con tai vigore, che io stesst^ rimari, come il primo dal tempo e dalle brighe, non posao copiarla, nè console non arcane intieramente oeduto a tali rinto- ■crivere meglio. Voglio passere a visitare anche , •tranze. Tutto queato mi face far di tutto per aaai- glialtri due conaoli. E. cardinale Consalvi. curare di sottoscrivere jeri «era «tesM; ma M Dio PS. In queato punto 4 stato da me Giuseppe quali difficoltà incôntrai. IJ trattamento fatto dà) primo conaole al «Uo sterno fratello Oiuaeppe, la Bonaparte e gli altri due plenipotenaiarii. Mi ha mattina antecedente, per aver ammeeao quelle oose dette ehe il primo console 4 «tato contento. ci<> che ch egli ricuaô, lo aveva «concertato talmente, che ei ha levati da una grando angustia. Ma egli ha non volera aaxardarai in conto alcuno a aottoacrivere trovato che mancava il fiaaare il tempo della ratifies, ■ema prima interpetrarlo. Immagini vostra eminenaa onde ba voluto onninamente ehe a'inaeriaae nel fine del ae rienaandoviai il fratello, non ai ricuaavano molto foglio. Ci aiamo combinati per quarante giorni, con più gli àltri due. Mitrovavo in un bruttisdfmo bivio une parole Ae quattro o einque di più non ci ai contrao di eapormi ad une nuova dilaaione, il di oui -esito •teranno. Ho fatto rilevare che il corriere mette ■arebbe «lato pessimo, o di mettere i plenipotenaiarii dieci giorni a andare e dieci a ritornare. o che in «oapetto. e farli ricuaare abche per una ragione almeno venti ce ne volevano in Roma per leggere di più, cioè per la «munis mederima che io ne le carte, fare le copie, esaminare » poi tenere muttraaar. Mi regolai corne meglio aeppi, o a meglio l adunanza del sacro collegio, e copiare la bolla. Si 4 anche pariato se la bolla «te»a deve cesere dire corne Dio mi suggeri. e finalmente atrappai, nemmen io so come, ia loro adeaione alla aotto- la ratifies, eome credo che «ia lo atile. ovvero oltre ■crizione. Fu dunque sottoscritto il foglio, di cui, la bolls, che 4 came uns ratifies pubblica, e di anritenendo io l'originale qui per )e oecorrenae ehe mi nunaio della com ai fedeli. ci debba eaeere anche «i poteaeero dare in queat· giorni, aoeludo a voatra usa piccola ratifies «otto il tfattato. Il governo le eminenaa la copia al n* 5 coi ohiarimenti, che io desidera tutte le due, ed alla mis obiezione fon­ mi metterù a «tendere, benehè morto dalla fatioa, dais «ullo «tile haano subito ri«po«to coll eeempio al n" 15. Se io laaeiaaai di più mre a voatra eminenaa del Trattato di Tolentino, al che io ho replicato che abbiamo obbligaaioni grandissimi a Oiuaeppe Bo­ essor differente una com ecclesiastica. Ben pen­ naparte, aerei ingrato. Dico chiaramento Ae ae era sando, io erederei che la ratifies piccola ri dovubbe chiunque ultro che lui, l affare era rotto irreparabil- accordera, perché in tel modo potrebbe ottenerai, mente. Non 4' possibile di trattar meglio Ao eoa Ae sella bolla ci «i laaciaaeero dire gli artieoli un lui: tale & la aua aavieaaa e ragione volossa, e le pooo più oratoriamente, e pq^ conMgueuM vestirli •ue buone intentioni. Anehe laltro oonaigiiero ai 4 un pù meglio, «pecialmente quello dei vescovi, per preatato fin dove ha creduto. Non pariete dall abata levante il duro. Ad ogni modo, per i quarante giorni, Bernier, di oui gih voatra emUMnsa 4 da iunge tempo biaogna esMr pronti anehe colla bolla, la di cui informata. Debbo benri randore anche e monsignore minuta ors mi dicono tutti tre di voler vedere e Spina e al prête Caselli le più meritato lodi. Maggior & otmeertare: cio Ae non tasoia di darmi délia pens. ne tirete faori al mono male che potte, e ta MviesM, maggior solo per il buon servirio di saa Mntitù, maggiore sttMrione e preneurs non poseono mandete a Roma per la prima occasione. Con in e«ri dMidorarsi. Ho «ai ed io abbiamo sbagHatoi questa ianovarione delta fisoarioae del tempo delta ce ne «arù trafltto il cnore per tutte la nostra vite, ratifiée, bisogna che da Roma si faocis partire non ma «icuramente sono state rettissime le nostro fata·- più tardi dei 1· di agoeto, e per eoBMguenM non rioni: più oculatezas. mnanamento portando, o se­ oom di aopottare me; μ io posco partire di qui conde la scaraesM do' mtei tateati e ta debolesM presto o viaggiando eon oelerith, posse arrivera a delle mie fone, io non ee ta potevo certameate tempo, bone; «e poi non riaoee, ci vorrù patients. impiegare. L'angustia di aottoserivere nn Trattato Per la ooltaeitadiae in Roma, >1 partite di far fare di cone di religione, senna che il eapo di e«M l’abbia da monsignore di Pietro nn atto da distribuirri a prima approvato, supera ogn'ultra angustia al monde. tatti gM emiasotissimi, o Ae ria giudisioso, col Cbi aol prova, non lo pnù erodero. Io ao eho ta foglio del progetto segnato, «ai parrebbe il migliore, mis salute se ne risoate, e mi Mute tatornaaMate some aocenno aaebo altrove, cio4 al n· 16. Il dislogorate lo viscere. Croda vostra emineam Ao paeeio colls ratifies dovrh «pedirri a monsignore non esngero. Be sua «antith rimarrù aoddiafatta, Spina. Serb bane di motterci lo due ratifiAe, mo4 la sate febeimimo, altro più non desidero a queato grande delta boita e ta piooola come ho dette di «opra, monde. Se aoa to rimaaeme, il oho Dio non o moarigaote Spina ri regotorh in danto ana o due, sevoglta,, il testimonio delta rettitndtae dello mio oondo Ae si Vedrù meglio eoavonire al goverso. Me 4 CONCORDATUM, ΙθΟΙ iulii 15 4Vf 4M Ifi. PIUS VII DE RETRACTATIONE IURATORUM IN BELGIO 1801 iulii I». Ventrabili fratri HmuMaU, srebMptseppe Tyri, orli- Aeaee; aee (nisi forte aliqua alia culpa obstricti serio nostro et ojsostsWce» sedis ad /rsetea» JUem teneantur) tangebantur sees privandos. Ad praeci­ dendae autem «sm> discordiarum censas, quae HHMtio, Pitu papa VII. ■uscitari subinde passent, si ooatoatMaoe buiuamodi Venerabilis frater, salutem etc. perseverarunt, optimum facta indi si pro po­ Vt tandem aliquando modus iis turbis impona­ testate edixeris, ne quia post hoc is apostolicM tur, quas non sine gravi animi nostri dolore, magne indicium, sive ia unam sivoj teram sententam plias audeat, quibus recum bonorum scandalo ae chariMis detrimento^ scripta in vulgus ed inter ecclesiasticos viro» in Belgio,"Wlque Leodiensi ^"tonciliati animi iterum ad contentiones et iurgia dioecesi excitaverunt controversiae illae, quae no­ provocari possint. Laudanda quidem a nobis firtissimi iuramenti „odii in regiam poteqtatem'* sive, mitaS eorum est, qui quidlibet peti potius quam impugnandi sive propugnandi causa eunt exortae, aliquid contra conscientiam admittere maluerunt; mittimus ed te, quod a nobis, post diuturnam con­ at non idcirco asperitate ulla ii exprobrandi, qui, siderationem diligensque examen scriptorum om­ plus aequo opinioni suae fidentes, id sibi licere per­ nium, quae in utrsmque partem ad nos missa fuere, peram arbitrati sunt, quod illi nefas esse duxerunt. de tota hac causa iudicatum atque decretum est. ® Asperitate abalienantur animi a concordia, quae Ea eat apud no», venerabilis frater, opinio prudeh- nonnisi mansuetudine ac lenitate et concilianda et tjae ac religionis tuae, ut fidenti animo boc tibi , conservanda est. Quam in iuratos lenitatem, propterea negotium totum committimus, minime dubitantes, hic tibi a nobis tanto studio inculcatam volumus, ut quin tu, per hoc apostolicae huius sedis decretum, nimirum doceantur ceteri, qui asperiores in iuratos tum per operam tuam illud, quod maxime cupimus, sunt, quae sit mens nostra, et ut a nobis plurimorum ainiua consecuturi, nimirum ut, dissentientium animis iuratorum conditio cum miseratione respicienda, po­ ad officium ac concordiam revocatis, reparari scan­ tius quam asperitate ac convicio exagitanda videa­ dala, . prohiberi schismata, ecclesiarum Belgicarum tur. Volumus praetera ut submissionis ac retracta­ et Leodiensi* pax atque tranquillitas restitui possit. tionis formula, eui iurati in Belgicis ac lamdiensi Res quidem maximae gravitatis est, verumtamen dioecesibus subscripserint, in episcopalibus cancel­ omni cum Christiana mansuetudine ae suavitate larii» asservetur. Utque tam decreti quam harum administranda: praesertim cum haud pauci ex iis, litterarum nostrarum exempla, authentica forma des­ qui iuramentum illud emiserunt, non tam pravitate cripti,' mittantur a te ad dilectum filium nostrum cordis,' quam intellectu» errore ac speqie quadam loannem Henricum sanctae Romanae ecclesiae cardi­ charitatis in proximos decepti, illud salva religione nalem archiepiscopum Mechlinensem et ad venera­ emittere se posse Sint arbitrati. Tuum igitur erit, biles fratres Franoiscum Antonium, episcopum 1 Po­ venerabilis frater, in hoc omne studium collocare, diensem, Carolum Alexandrum, episcopum Iprensem ut iurati, qui in Belgicis et Leodiensi dioecesibus C et loannem Baptistam, episcopum Ruremuadae ce•unt, cognito apostolicae sedi» indicio, ei acquies­ terosque administratores ac vicarios capitulare» cant, at intellectum in obsequium fidei captivantes, ecclesiarum vacantium in Belgio, iisque nomine nostro formulae submissionis ac retractationis subscribant •ignificetur deaiderarc nos, ut et ipsi quoque eadem Ne vero ii qui iuramentum odii in regiam pote­ ratione, charitate ac mansuetudine, qua te uti desi­ statem non emiserunt, eos a quibus idem emissum deramus, in iuratos dioecesum suarum se geraqt. fuit, tanquam schismaticos, haereticos atque eccle­ Atque omnia bona a providentia ac sapientia tua siae communione privatos traducant, quod saepius ad ecclesiarum Belgicarum et Leodiensis tranquilli­ in disputationis aestu, gravi <*um animarum offen­ tatem atque salutem nobia' pollicentes, omniaque sione ac rei catholicae detrimento, ab illis factum virtuti tuae a Deo ad tantam rem administrandam esse cognovimus, notum esse omnibus volumus, nul­ auxilia apprecantes, apostolieam benedictionem, lam unquam a Pio VI decessore 'nostro felicis recor­ pignus paternae charitatis nostrae, peramanter im­ dationis censuram aut aliam ecclesiasticam paenam pertimur. Datum Romae, apud Sanctam Mariam Ma­ inflictam fuisse illis, qui iuramentum praedictum iorem etc., dic 18 iulii 18<)L pontificatus nostri emiserunt, ac propterea eosdem neque schismaticos anno secundo. neque haereticos neque excqmmunicatos habendos 17. CONCORDATUM 1801 iulii 15 et »eptembps 10. v y- ('omimtim tntrt It youerrnemefit/ranfau it ta lainteti Pit VU,‘Mangée le ^'ijnetidor an 9 (10 septembre 1801). Primus consul gallicae reipublicae ac sanctitas D sua summus pontifex Pius VU, in suos respective plenipotentiaries nominarunt : Primus consul, civem losephum Bonaparte, consi­ liarium status ; Cretet, consiliarium pariter status ; ac Bernier, doctorem in sacra theologia, parochum Sancti Laudi Andegavensie, plenis facultatibus munito»; Sanctitas sua, eminentiisimum dominum Hercu­ lem Consalvi, sanctae Romanae ecclesiae cardinalem diaconum Sanctae Agathae ad Suburram, suum a se­ cretis status; losephum Spina, archiepiscopum Co­ rinthi sanctitatis suae praelatum domesticum ac pon­ tificio soBo assistentem ; et patrem Caecili, theologum consultorem «auctitatis suae, pariter munito» faculta­ tibus in bona st debite forma. Coxcii- enxanAL. ronv» XU. Le premier consul de la république française. et na sainteté le souverain pontife l'ie Vil ont nommé pour leurs plénipotentiaires respectifs: Le premier consul, les citoyens Joseph Bonaparte, conseiller d'état; Cretet, conseiller d’état; et Ber­ nier, docteur en théologie, rnré de Saint-Land d’Angers, munis de pleins pouvoirs. Sa sainteté, son éminence monseigneur Hercule Consalvi, cardinal de la sainte église .romaine, diacre de Sainte-Agathe ad Suburram, son secré­ taire d’état; Joseph Spina, archevtque de Corinthe, prélat domestique de sa sainteté, assistant du trAne pontifical : et le père Cnselll, théologien e<>n»nltant de ea sainteté, pareillement munis de pleins pouvoirs en bonne et due forme. sa 500 ÇORCORDATUM, 1801 hdü 15 Qui, po»t sibi mutuà tarifa respective» ploai-A Losquab, aprè» réehaago 80» plain» pouvoir» potentiae instrumenta. 4» ü» quae sequantur aoa- raapiatift, oat arrêté la convention suivante: vaserant : Cramait» talar jalirainai paUrsunam ft nan·»· pattern Aam eiptiaua. CsawnWsa «utr» fe peaomteaieni /VxMfats tt f· niiM Pit Vll. Le gouvernement .de ia république reconnaît Oubarniam rsipablfaa reeognoaeit religipaasu catholicam, apoatolfam, romanam, »am mm rali- que la religion catholique, apostolique et romaine, gionom auanv loago mq^faa pars eiviam gallfanae est 1a religion de le grande majorité dee citoyens fronçai». roipublfae profitetur. Sa sainteté redonnait également que cette même Summus pontifex pari modo reoognoeeitaamd·» religionem, matansm utilitatem maximumque decus religion a retiré, ot attend encore en ce moment, percepisse, ot hoc quoque tempore praestolari ex le plus grand bien et le plu» grand édat de l'étacatholico cultu in Gallia oonstitato. neoaoa sx pecu­ bbssement du eulte osrtholique en France, et de la liari eius professione, quam faciunt reipublica» profession particulière qu'en font les consuls de la république. consule». En conséquence, d'après cette reconnaissance Haec cum ita sint, atque utrinque recognita, ad religioni» bonum internaeque tranquillitatis conser­ mutuelle, tant pour le bien de la religion que pour vationem, ea quae sequantur inter ipeo* conventa le maintien de la tranquillité intérieure, il» sont ®convenu» de ce qui suit: sunt : Art. I**. fa religion catholique, apostolique et An. I. Religio catholica, apoatolica. romana, libere in Gallia exercebitur. Cultus publicus erit, romaine, sera librement exercée en France. Son habita tamen ratione ordinationum quoad politiam, culte sera public, en se conformant aux règlement quas gubernium pro publica tranquillitate neces­ de police que le gouvernement jugera nécessaires pour la tranquillité publique. saria* existimabit. II. Il sera lait par le saint siège, de concert II Ab apoatolica sede, collatio cum gallico gubernio cbr.siliia. novis finibus Galliarum dioeceses circum­ avec le gouvernement, une nouvelle circonscription des diocèses français . scribentur. III. Ha sainteté déclarera aux titulaires des III. Summus pontifex titularibus gallicarum eccle­ siarum episcopi» significabit se ab iis, pro bono pacis évêché» français, qu'elle attend deux, avec une et unitatis, omnia sacrificia firma, fiducia expectore, ferme confiance, pour le bien de la paix et de eo non' excepto quo ipsas suas episcopales sedes l'unité, toute espèce de sacrifices, même celui de leurs siège». resignent. D'après cette exhortation, s'ils se refusaient à Hac hortatione praemissa, ai lyiic sacrificio, quod ecclesiae bonum exigit, renuere ipsi vellent (fieri id ce sacrifice commandé par le bien de l'église, refus autem posse summus pontifex suo non reputat animo), néanmoins auquel sa sainteté no s'attend pas. il gubcmntionibus gallicarum ecclesiarum novae cir­ sera pourvu, par de nouveaux titulaires, au gouvercumscriptionis de novis titularibus providebitur, eo C nement de» évêché» de la circonscription nouvelle, de la manière suivante. qui sequitur modo. IV. Le premier consul de la république nommes», IV. Consul primus gallicanae reipublicae, intra tres menses qui promulgationem constitutionis aposto- dans le» trois moi» qui suivront la publication de iicae consequentur. archiepiscopos et episcopos novae la bulle de aa sainteté, aux archevêché» et évêchés circumscriptionis dioecesibus praeficiendo» nominabit de la circonscription nouvelle. Sa sainteté conférera Summus pontifex institutionem canonicam dabit, iuxta l institutioB canonique suivant le» forme» établies, formas, relate ad Gallia», ant» regiminis commu- par rapport à la France, avant le changement de gvuveraemoat. tationem »t»tuta». V. I*· nomination» aax évêchés qui vaqueront V. Item xonsul primus ad episcopale» sedaa, qaae in puateruui vacaverint, novos antistite» nominabit, dans la suite, seront également faite» par le premier iisque, ut in articulo praecedenti coastfatiias est, consul: et I institution canoemue sera donnée par 1» saint siée», en conformité de I article précédent. apostolic» sedes canonicam dabit institutionem. VI. Le» évêque», avant d entrer en fonction», V| Episcopi, antequam manu» suum gnrurium suscipiant, curam primo consule. iarameatum fideh- prêteront directement, entre le» main» du premier tati» emittent, quod erat in mote ante tegimini» qoasuL le sermeat de fidélité qui était en usage avant le changement de gouvernement, exprimé commutationem, sequentibus verbi» expromam: dan» le» termes suivaa». ,J» Jure et promet» à Dieu, sur le» saint» évan­ .Kgo iuro ei promitto, ad.saacta Det evaagriia. p obediqntiam et fidelitatem jubaenio per eaestitutio- gile», de garder obéissance et fidélité aa g.»uverr.earm gallicans» reipublicae «satate Item. promitto umt «abit par la tuiülatioa de la république me nullam commuuicatiouem habiturum, aatti con­ français». J» promet» aaam de savoir «acane insilio interfuturum, suUassque inapertam nnfaram talKgMce. de a'ammtar è eaeaa conseil, de » eatreneque Intra neque extra ennservataram, quae tran- taair aaeaao Kgua. mût aa dodaaa. sort u dehors, quiUrtati publicae noceat : et «i. tam ia dio «esui maa qui soit contraire è la tranqmffisé pabliqee: et si. quam alibi, noveris· aliquid ia statae damasua true- dan» ms dis «tas ·» aiBesn. j'apprends qu il se ■ taune qoeiqo» rh»s» aa psfijadie· de I état, je le tari.' gubernio tajuxifeutabo.4 ferai.savoir aa gnarsra«■«■»* VII Les stuTliiisnriqws» du second ordre pré VII. Ercleairatici secundi ordini» idem iarsmin «mreent t&rtorUatiba» rtvthbu» a galh- tbroat le mima aamaat notre fa mafa de» autorités civile» par la gouvernement. eaao goberai» dnesguatis. VfTI. La famate de prière suivante »era récitée. vyn Peet dvrsss te omnib» esttsoRefe è ta fin de iofifice divin, dan» tonte» fa églises Gaffa» ïentpim. sir eeabitar catbobqam d» Franco mm désignée» m; Domino. «fr-tee fee rtmpnbbua Dentine. salvam foe rampabbeam: Demissa, antra» fer «emratest Ifasan». safra» fee eetmafa. Ml CONCORDATUM, 1801 i»lU IB BOB IX. Le» évêques feront nae nouvelle eireonecriplx. Epi»eopi, in m· qaisqae dioee··!, »ov»» ê psrseci*» cirenmKribnat ; quae rireemscriptio ea«a tioa das paroisses de leurs diocèses, qui s aura d’effet non sortietur effectum, niai postquam gubonii oou- que d'après le consentement du gouvernement toenau aoeeeeerit. X. Le» évêque» nommeront aux epres. Ixsur X. lidem episcopi ad paraeeiaa nominabunt ; neo choix ne pourra tomber que sur dee personne» personas seligent, nisi gubernio acceptas. agréée» par le gouvernement. XI. Lee évêques pourront avoir Un chapitre dans XI. Poterunt iidem episcopi habere' unum capi­ tulum in catbedmli ecclesia, atque unum seminarium leur cathédrale, et un séminaire pour» leur diocèse, in sua quisque dioecesi, sine dotation!» obligatione sans que le gouvernement s'oblige à les doter. ex parte gubernii. XII. Toutes les églises métropolitaine», cathé­ XII. Omnia templa metropolitans, cathedralia, parochialia. atque alia quaé non alienata sunt, cultui drale», paroissiale» et autre» non aliénée», néces­ saires au culte, seront mises à la disposition des necessaria, episcoporum dispositioni tradentur. <)|p évêques. XIII. Sa sainteté, pour le bien de la paix et XIII. Sanctita sua. pro pacis bono felicique re­ ligionis restitutione, declarat, eos. qui bona ecclerfau l’heureux rétablissement de la religion catholique, alienata acquiaiverunt, molestiam nullam habituro», déclare que. ni elle ni ses successeur», ne troubleneque a se, neque a romanis pontificibus succes­ B ront en aucune manière le» acquéreur» des biens soribus suis, ac consequenter proprietas eorumdem ecclésiastique» aliénés, et qu’en conséquence la pro­ bonorum, reditus et iura iis inhaerentia, immutabilia priété de ces même» bien», les droits et revenus y pene» ipsos erunt, atque ab ipsis causam habentes. attaché», demeureront incommutable» entre leurs main» ou celles de leur» ayant cause. XIV. Le gouvernement assurera un traitement XIV. Gubernium gallieanae reipublicae in se. recipit, tunr episcoporum tum parochorum, quorum convenable aux évêques et aux curé» dont le» dio­ dioecesesatque parochias nova circumscriptio complec­ cèse» et les cure» seront compris dans la circons­ tetur. sustentationem quae cuiusque statum deceat. cription nouvelle. XV. Le gouvernement prendra également des XV. Idem gubernium curabit ut catholicis in Gallia liberum ait, si libuerit, ecclesiis consulere mesure» pour que la» catholique» français puissent, s'ils lé veulent, faire en faveur de» églises des novis fundationibus. fondations. XVI. Sa sainteté reconnaît dans le premier XVI. Sanctitas sua recognoscit in primo consule gallicanae reipublicae, eadem iura ac privilegia consul do la république française, le» même» droit» quibus apud sanctam sedem fruebatur antiquum et prérogatives dont jouissait pré» d’elle Γ ancien gouvernement. regimen. XVII. Il est convenu entre les partie» contracXVII. Utrinque conventum est quod in casu quo aliquis ex successoribus hodierni primi consulis catho­ (, tante», que. dans le cas où quelqu’un de» succès- . licam religionem non profiteretur, super iuribus et •eurs du premier consul actuel ne serait pa» catho­ privilegiis in superiori articulo commemoratis, nec- lique. les droit» et prérogative» mentionné» dans non super nominatione ad archiepiscopatua et epis­ l'article ci-dessus, et la nomination aux évêchés, seront réglée, par rapport λ lui, par une nouvelle copatus, re»pectu ipsius, nova conventio fiet. convention. Les ratification» seront échangée» à Varia dan» Katificationum autem traditio Parisiis fiet, qua­ l espace de quarante jours. draginta dierum spatio. Datum Parisii», die 15 mensi» iulii I8*H. .1. Bonaparte. (L. e.) Hercules, cardinalis Consalvi. (1.. ».) (’retet. (L. ».) •I , archiepiecopu» Corinthi. (L. ».) Bernier. (L. ».) J·’. Carolus (’aselli. (L. ».) Fait à Varia, le 26 messidor de l’an !» de la république française. J. Bonaparte. (L. ». i Hercule», cardinali» Consalvi. (L. a.) (•retet. (L. a.) .L. archiepiscopu» (’orint(ii (L. » ) Bernier. (L. ». > F. Carolus ('aselli. (L. s.) 18. CONSEIL D’ÉTAT. — RAPPORT DP CITOYEN PORTALIS. CONSEILLER D ÉTAT. CHARGÉ DE TOI .TES LES AFFAIRES CONCERNANT LES CULTES. SCR LES ARTICLES ORG.ANlQl ES DE LA CONVENTION PASSÉE A PARIS, ENTRE LE GOUVERNEMENT FRANÇAIS ET LE PAPE r le 26 messidor an 9. Toutes nos asscmbléee nationales ont décrété la D liberté des cultes. Le devoir du gouvernement est de diriger lexécution de cette importante loi vers la plus grande utilité publique. Tout gouvernement exerce deux sortes de pou­ voirs en matière religieuse : celui qui compète essen­ tiellement au magistrat politique en tout ce qui intéresse la société, et celui de protecteur de la religion elle-même. Par le premier de ces pouvoirs, lo gouvernement est en droit de réprimer toute entreprise sur la tem­ poralité. et d'empêcher que. sous des prétextes religieux, on ne puisse troubler la police et la tranquillité de 1 état ; par le second, il est chargé de faire jouir les citoyens des biens spirituels qui leur sont garantis par la loi portant autorisation du culte qu'ils professent. De là, chez toutes les nations policées, les gouvememens se sont conservés dans la possession constante de veiller sur l'administration des cultes, et d accueillir, sous dea dénominations qui ont varié selon les lieux et les temps, le recours exercé par les personnes intéressées, contre les abus des minis­ tres de la religion, et qui se rapporte aux deux espèces de pouvoirs dont nous venons de parler. On n a plus à craindre aujourd hui les systèmes ultramontains et les excès qui ont pu en être la »* CONCORDATUM, 1801 iulii IS 803 804 suite. Nous dévoué être rassuréscontre des désordres A des souverains, il· ne l'exerçaient qae aena leur auxqueb les lumières, philosophise! l'état présent de •urveiltanoe, et ib pouvaient en être dépouillée toutes choses opposent dee obstacle· insurmontables. slh on abusaient'. Dans aucun temps, be théologiens sagou et in­ On doit, doue tenir pour inContaetaMe que b struits n'ont confondu Iss busses prétention· de la pouvoir deo clef» est limité aux choses purement cour de Rome avec tes (irérogstivss religieuses du spirituelles; que oo pouvoir eet plutôt un simple pontife romain. ministère qu'une juridiction proprement dite: et II est même juste de rendre aux ecclésiastiques que si le mot juridiction, inconnu dans lea premiers français le témoignage qu'ils dht été les premiers siècles, a été consacré par l'usage, c'est sous la combattre les opinions ultramontaines. Nous citons condition qu'on ne veuille pas convertir le devoir en preuve la déclaration solemnelle du clergé en d'employer les moyens de persuasion en faculté 168â. Par cette déclaration, il rendit un hommage de contraindre, et le ministère en domination. éclatant h l'indépendance de la puissance publique Suivant la remarque d'un écrivain très profond, •et au droit universel des nations. on ne refuse è l'église le pouvoir coactif ou pro­ Les ministres catholiques reoonnoissent un chef prement dit, que parce qu'il est impossible qu elle visible, qu'ils regardent comme un centre d'unité l’ait, attendu l'objet et h fin. du sacerdoce et la dans les matières de foi : mais ils enseignent en nature de l'homme, qui n’est soumis aux préceptes même temps que ce chef n'a aucun pouvoir direct de la religion qu'en tant qu'il est parfaitement ni indirect sur b temporel des états, et qu'il n a B libre et capable de mériter et de. démériter. Ceux dans les choses même purement spirituelles, qu'une d'entre les ecclésiastiques qui réclameraient ce pou­ autorité subordonnée aux conciles et réglée par les - voir. ne sauraient où le placer, et ne pourraient anciens canons. en faire usage sans détruire i'essencç même do la Ceux d'entre les ecclésiastiques qui seroient asses religion. aveugles pour croire que le pontife romain, ou tout Lorsqu «n examinant les bornes naturelles du autre pontife, peut se mêler, en quelque manière que ministère ecclésiastique, on attribue exclusivement ce soit, du gouvernement des peuples, inspireroient h la puissance publique la disposition des choses de justes alarme·, et offenseroient l’uMte social. temporelles, en réservant aux pasteurs les matières On ne doit jamais confondre religion avec spirituelles, on n'entend pas sans doute laisser comme létal: la religion est la société de’l'homme avec vacant entre ces limites le vaste territoire des matières Dieu: l'état est la société des hommes entr'eux. qui ont è la fois des rapports et avec la religion et Or. pour s'unir entr'eux. les hommes n ont besoin avec la police de 1 état, et qui sont appelées mixtes ni de révélation, ui de secours surnaturels; il leur par lea jurisconsultes, ni permettre indifféremment suffit de consulter leurs intérêts, leurs affections, aux ministres du culte d'y foire des incursions leurs forces, leurs divers rapporta avec leurs sem­ arbitraires, et d'ouvrir des conflits journaliers avec blables: ils n'ont besoin que d'eux-mêmes. le magistrat politique. Untelétatde choses entraîne­ La question de savoir βίφ chef d'une société rait une confusion dangereuse, et rendrait souvent religieuse ou tout autre ministre du culte a un c le devoir de Γ obéissance incertain. pouvoir sur les états, se réduit aux termes les plus Il faut nécessairement qu il y ait une puissance simple». Chaque homme, par la seule impulsion de la loi naturelle, n'est-il pa· chargé du soin de supérieure qui gît droit, dans cette espèce de terri­ sa propre conservation? Ce que chaque homme toire. de lever tous les doutes et de franchir toutes peut pour son salut individuel, pourquoi le corps les difficultés', cette puissance est celle à qui il est politique, qui e»t une vaste réunion d une multitude donné de peser tous les intérêts, celle.de qui dépend d hommes. ne le pourroit-il pas pour leur salut l'ordre publie et général, et à qui seule il appartient commun? La souveraineté est-elle autre chose que de prendre le nom de puissance dans le sens propre C'eat un principe certain, que 1 intérêt public, le résultat dea droits de b nature combinés avêc dont le gouvernement tient la balance, doit pré­ lea besoins de la Société? Ces questions n'ont jamais appartenu à la théo­ valoir dans tout ce qui n'est pas de Γ essence de la logie: elles sont purement civiles. Elles doivent religion: aussi le msgistrat politique peut et doit être décidées per les maximes générales de b société intervenir dans tout ce qui concerne 1 administration du genre humain : car c'eat sur le droit universel extérieure des choses sacrées. Il est. par exemple, de l'essence de la religion dea gens, qui ne reçoit point d exception. parce qu'il est fondé sur le droit naturel, qu est appuyé que u doctrine soit annoncée ; mais il n eat pas de le grand principe de l'indépendance des gouverne­ l'essence de la religion qu elle le soit par tel pré­ ment. Nier cette indépendance, ee serait affaiblir, dicateur ou par tel autre: et il est nécessaire à ce serait rompre les liens qui unissent les citoyens b tranquillité publique qu elle le- soit par des hommes qui aient h confiance de la patrie. Il est è la cité, ce serait se rendre criminel d'état. Les articles organique· consacrent toutes ces quelquefois ntme nécessaire h la tranquillité publi­ grandes vérité*, qui sont le fondement de tout ordre que, que les matière· de l'instruction et de la pré­ public, et indiquent toutes les précaution· que b dication solemnelle soient circonscrites par le ma­ sagesse de nos pères svait prises pour en conserver gistrat. Noua ea avons plusieurs exemples daps les capitulaires de Charlèmagnele précieu^ dépôt. L unité de b puissance publique et son univer- , Léglise eat juge des erreurs contraires · sa •alité sont une conséquence nécessaire de soa indé­ monde et è ses dogmes; étais l'état a intérêt d'exa­ pendance. La puissance publique doit se satire è miner la forme des décisioas dogmatiques, d en elle-même: elb n'est rien, si elle n'est tout. Les suspendre b publieatiqn quand quelques raisons runisrree de b religion ne doivent potat avoir b d'état l'exigent, de commander le silence sur des prétention de b partager ni de ta limiter. pointa dont la discussion pourrait agiter trop vio­ Si I on a vn ces ministres exercer autrefois dans lemment le· esprits, et d empêcher même, dans le· officiahté· une autorité extérieure et eoactive certaines occnroaces. que les consciences ne soient sur certaines personnes et sar certains objets, il ne arbitrairement alarmée». fast point perdre, de vue que oetta-autorité n'était que de eoaceeôoa et de privilège: ils ta tmsisst b è 505 COMOORDATUM, 1801 iulii 15 soe Les principe· que j'invoque, fiirent atteaté· par. La prière est ua devoir religieux; mais le eboix A de l'heure et du lieu que l'en destine h ee devoir, le chanoeUer de Pontehartrnin, dana une lettre écrit·, le S septembre 1712, an premier président est un objet de police. L'institution des fêtes, dans leur rapport avec de parlement de Besançon. Dana eette lettre, le la piété, appartient aux ministre· da culte; mais chancelier de Pontchartraia, après avoir distingué l'état eet intéressé h oe que les citoyen· ne soient le mariage d’bvec le sacrement da mariage, établit pas trop fréquemment distraits dee travaux les pins que le mariage en soi eet uniquement dn ressort nécessaires h ia société, et que, daas l'iastitution de h puimanee civile; que le sacrement ne peut des fêtes, on ait plus d'égard aux besoins des hom­ être appliqué qu'à un mariage ebntraeté selon les mes qu'à la grandeur de l'être qu'oa se propose lois; que la bénédiction nuptiale, appliquée è un mariage qui n'existeroit point encore, serait un d'honorer. Les articles organiques’ fixent sur ces objets et accident sans sujet, et qu'un tel abus de· choses sur d'autres qu'il serait inutile d'énumérer, la part religieuses serait intolérable. Il est donc évident qu'il doit être défendu aux que doit y prendre la puissance publique. La matière des mariages demandait une atten­ ministres du culte d'administrer le sacrement de tion particulière: anciennement ils étaient célébrés mariage, toutes les fois qu'on ne leur justifiera pas devant le propre curé des contrectans, qui était d'un mariage civilement contracté. à la fois mitfistre du contrat au nom de l'état, et Après avoir déterminé lés rapporta essentiels ministre du sacrement au nom de l'église. Cette B qui existent entre le gouvernement de l'état et confusion dans les pouvoirs différens que l'on con­ l'exercice du culte, les articles organiques entrent fiait è la môme personne, en a produit une dans dans quelques détails sur la discipline ecclésiastique les idées et dans les principes. Quelques théolo­ considérée en elle-même, et dana ses rapports avec giens ont cru et croient encore qu’il n'y a de véri­ la religion. La majestueuse simplicité des premiers âges tables mariages que ceux qui sent faits en face de. , l'église. Cette erreur u des conséquences funestes. avait été altérée par une multitude d'institutions Il arrive en effet que des époux, abusés ou peu arbitraires. l>e véritable gouvernement de l égliae instruits, négligent d'observer les lois de la répu­ était devenu méconnaissable au milieu de toutes blique. se marient devant le prêtre sans se pré­ - ces institutions. Depuis longtemps on s'était pro­ senter à l'offiejer civil, ot compromettent ainsi par posé de réformer l'église dans le chef et dans lea des unions que les lois n'avouent pas, l’état de membres. Mais ces réformes salutaires rencontraient leurs enfaus et la solidité de leurs propres contrats. sans cesse de nouveaux obstacles; la voix des pré­ Il est nécessaire d'arrêter ce désordre, et d'éclairer lats vertueux et éclairés était étouffée, et le mal les citoyens sur un objet duquel dépend la tran­ continuait sous les apparences et le prétexte du bien. Les circonstances actuelles sollicitent et favori­ quillité des familles. En général, c'est h la société à régler les sent le retour aux antiques maximes de la hiérarchie mariages: nous en attestons 1 usage de tous les chrétienne. Tel est l'ordre fondamental de cette hiérarchie ; gouvcrnenieus, do tous les peuples, de toutes (, tous ceux qui professent la religion catholique sont les nations. Le droit de régler les mariages est même, pour sous la conduite dea évêques, qui lea gouvernent la société, d'une nécessité absolue et indispensable, dans les choses purement spirituelles, avec le se­ ("est un droit essentiel et inhérent à tout gou­ cours des prêtres et dea autres clerca. Lea évêques sont/Jjiua égaux entr’eux, quant è vernement bien ordonné, qui ne peut abandonnner aux passions et à la licence les conditions d un ce qui est de iesslmee du sacerdoce, il n'y en a contrat le plus nécessaire de tous les contrats, et qu’un qui «oit regardée comme établi de droit divin qui est la base et le fondement du genre humain. au-dessus des autres, pour conserver lunité de Nous savons qqg * le mariage n'est pas étranger l’église, et lui donner un chef visible, successeur à la religion, qui le dirige par sa morale, et qui de celui que le fondateur même du christianisme plaça le premier entrj ses apôtres. le bénit par un sacrement. Toutes lea autres distinctione sont réputées de Mais lea lumières que noue recelons de la mo­ rale chétionne. ne sont certainement pas un prin­ droit humain et de police ecclésiastique *. Aussi cipe de juridiction pour l'église; sinon il faudrait ne sont-elles pas uniformes; elles varient selon les dire que l église a droit de tout gouverner, puis­ temps-et lea lieux. Dans les premières années de l’établissement du qu'elle a une morale universelle qui s'étend à tout, et qui ne laisse rien d’indifférent dans les actes christianisme, les apôtres et leurs disciples résidè­ humains. Ce serait renouveler les anciennes erreurs, D rent d’abord danli les grandes villes. Ils envoyèrent qui. sur le fondement que toutes les actions avaient des évêques et des prêtres pour gouverner les du rapport avec la conscience, faisaient de cette églises situées dans les villes moins considérables. relation un principe d'attraction universelle pour Ces églises regardèrent comme leurs mères lea églises des grandes villes, que l’on appeioit déjà tout transporter à l'église. Le rapport du mariage au sacrement n'est pas métropoles dans le gouvernement politique. .Lorsqu'une religion naît et se forme dans un non plus une cause suffisante pour rendre l'église état, elle suit ordinairement le plan du gouverne­ maîtresse dee mariages. Aujourd'hui même on reconnolt des marines ment où elle s'établit : car les hommes qui la * re­ légitimes qui ne sont pas sanctifiés par le sacre­ çoivent et ceux qui la font recevoir, n'ont guère ment: tels sont les mariages des infidèles, et de d'autres idées de .police que celles de l'état dans tous ceux qui ont une foi contraire & la foi catho­ lequel ils vivent. En .conséquence, h 1 imitation de ce qui se pas­ lique; tels étaient les mariages présumée, qui étaient si communs avant l'ordonnance de Blois. sait dans' le gouvernement politique, lee évêques L'usage de l'église est même de ne pas remarier des grandes villes, tels que ceux d’Alexandrie, Antioche et autres^ obtinrent de grandes ^distinc­ les infidèles qui se convertissent. Le mariage est un contrat qui. comme tous les tions;. et il faut convenir que ces distinctions furent autres, est du ressort de la puissance séculière, è laquelle seule il appartient de régler lee contrats. * Fleury. Iwfititt. au droit eccli*. part. I. eh. 14. » 5 507 CONCOBDATUM, 1801 i4ui 15 508 utiles h la discipline. On reconnut dM églisM mé- A chrétiens, et pour assurer partout la distribution tropolitaîDM. Lm pasteurs qui étoient à laSête dM bienfait· de la religion, dans nn ordre capable de cet églisM ftirent appelés archevêque. Dana la d'écarter tout arbitraire et de ne rien laiaeer d'in­ auite, on donna h quelqUM-on· d entr’enx 1m nom· certain dans la police de l'égliM. La loi de la résidence Mt obligatoire pour 1m de patriarche, exarque ou primat. Quelquefois un grand pouvoir était attaché à om "titres; quelque- prêtrM qui ont une dMtination déterminée, eomme foi· ee· titre· étaient donné· sans nouvelle attri­ pour 1m évêquM. Vu dM plu· grand· abus dans la discipline de bution de pouvoir. Λ Le· nom· de patriarche, exarque et Autre· sem- nos temps modernes, prenait sa source dans 1m blsbles, furent aurtout en usage che· Im Grec», ordination· vagues et sans titre, qui multipliaient En Occident, le titre d'archevêque fut uniformé­ Im prêtrM mm fonction, dont l'existence était une ment donné h toua 1m métropolitain·; et si 1m surcharge pour l'état, et souvent un sujet de scan­ diverses révolutions arrivée· dans Im état· qui ae dale pour l'égliM. Lm évêques sont invités à faire formèrent dea débria de l'empire romain, donnèrent cesser cet abus; ils seront tenus^de faire connaître lieu & l établiuement de pluaieun primat·, ce titre au gouvernement tous ceux qui ae destineront à la ne fut qu'honorifique pour toua ceux qui le portée cléricature; et il· ne pourront promouvoir aux rent, à l'exception du primat archevêque de Lyon, ^-ordres que dM homme· qui puissent offrir, par dont la aupériorité était reconnue par l'archevêque une propriété personnelle, un gage de la bonne de Tour·, par l'archevêque de Sena, et par celui B éducation qu'ils ont reçue, et des liens qui les attachent A la patrie. de Paria autrefois suffragant de Sens *. On lasse aux évêques la liberté d'établir des ' L'ancienneté des métropoles et leur évidente utilité pour le maintien de la discipline, doivent en chapitres cathédraux, et de choisir des coopérateur· garantir la conservation. Maia- le judicieux abbé connus so is le nom de vicaires généraux ; mais ils Fleury a remarqué qu elles avaient été trop mul­ n'oublieroqt pas que ces coopérateurs naturels sont tipliées, et qu’on ne les avait souvent érigées que les prêtres Xqttachés à la principale église du dio­ pour honorer certaines vrlles. Il observe qu elles cèse pour l'administration de la parole et des sacre­ étaient plus rares dana les premiers siècles, et que mens, et-.que la plus sage antiquité a toujours re­ leur trop hgrand nombre est un abus préjudiciable gardés comme le véritable sénat de l'évêque,· Ils peuvent choisir encore, parmi les curés qui desser­ au bien ile 1 église Dana les premiers temps, il y avait un évêque vent les paroisses, un premier prêtre chargé de dans chaque ville: dans la suite, plusieurs villes correspondre avec eux sur tout ce qui est relatif aux besoins et à la discipline des églises. Oe ont été sous la direction du même évêque. 1. étendue plus ou moins grande des diocèses premier prêtre, quelquefois désigné sous le nom a suivi les changemens et les circonstances qui in­ d archiprêtre. quelquefois sous celui ue doy en rural fluaient plus ou moins sur leur circonscription. <>n ou sous toute autre dénomination, a etc connu dans trouve des diocèses immenses en Allemagne et en le gouvernement de léglise dès les temps les plus Pologne. Ils sont plus réduits en Italie. En France, reculés Pour avoir de bons prêtres et de bons évêques, on les réunissait ou on les démembrait, selon que des motifs d utilité publique paraissaient lexiger. il est nécessaire que ceux qui se destinent aux Aujoutd hui les changemens survenus dans les cir­ fonctions ecclésiastiques, reçoivent 1 instruction et conscriptions politiques et civiles rendent indispen­ contractent les habitudes convenables è leur état. sable une nouvelle circonscription des métropoles De là l'établisB^inent des séminaires, autorisé et et des diocèseè, dans l'ordre ecclésiastique ; car la souvent ordonné ^ar les lois1. Les Séminaires sont ’ police extérieure de l^glise a toujours plus ou comme des maisons de probation où i on examine— la vocation des clercs, et où on les prépare à re­ moins de rapport avec/çelle de l’empire. Pour conserver l'unité, il ne faut qu un évêque cevoir les ordres, et à faire les fonctions qui y sont attachées. L enseignement des séminaires, comme dans chaque diocèse. Les fonctions essentiellement attachées & l épis- celui de tous les autres établissemens d instruction copat sont connues; lea évêques ont exclusivement publique, eat sous l'inspection du magistrat politi­ ^■administration des sacremens de l'ordre et de la que. Les articles organiques rappellent les dispo­ ^confirmation : ils ont la direction et la surveillance sitions des ordonnances, qui enjoignentè tous pro­ de 1 instruction chrétienne, dM prièrM, ét de tout fesseurs do séminaire d'enseigner les maximes qui ce qui concerne l'administration dM .choses spiri­ ont été l’objet de la déclaration du clergé de F rance tuelles·. ils doivent prévenir les abus et écarter de D>82. et qui ne peuvent être méconnues par toutes les superstitions9. aucun bon citoyen. Dans les articles organiques, on rappelle aux < est aux archevêques ou métropolitains à veiller évêques l'obligation qui leur a été imposée, dana sur la discipline des diocèses, à écouter les récla­ tous les temps, de résider dana leur diocèse, et mations et le· plaintes qui peuvent leur être por­ celle de visiter annuellement au moins une partie tées contre les évêques; à pourvoir, pendant la 41es églises confiée· à leur aoin. Cette résidence vacance des sièges, au gouvernement des diocèses, continue est la vraie garantie de l'accomplissement dans 1m lieux où il n'y a point de chapitres cathé­ dé tons leur· devoirs. draux, autorisés jtar le dernier état de la discipline; Les prêtres et les autre· clercs doivent recon­ à pourvoir par dM vicairM généraux au gouverne­ noitre les évêques pour supérieurs. car 1m évêqUM ment des sièges vacans. sont comptables à l'église et h l'état, de la con­ Toute distinction entre le clergé séculier et duite de tous ceux qui administrent 1m choses régulier est effacée.· Les conciles généraux avaient depuis longtemps âefendu d'établir de nouveaux ecclésiastiques sous leur surveillance. La division de chaque; diocèse en différentes ordres religieux, crainte *que leur trop grande di­ paroisses a été ménagée pour 4a commodité de· versité n'apportêt de la confusion dans l'église: et ils avaient ordonné à toutes les personnM engagées dans les ordres ou’ congrégations déjà existantes. '1 Fleury, XVI. eh. 14. • Fleury, PiSc. IV. n. 4. • Fleury, J/dtitid. mm droit wlrr, part.'!. ch. 12. ’) Ordonaipce de Bloi». K MMMMV! J 60» CONCORDATU!, 1801 ihlii 15 510 de rentrer d·» leurs cloîtres, et de s'abstenir de A des affairas ecclésiastiques. Aucun particulier ne Γ administration dee cures, attendu que leur devoir pouvait autrefois être promu à la cféricature. sans étoit de s'occuper, ‘ dans le silence et dans la soli­ une permission expresse du souverain. C'eut la rai­ tude, de leur propre perfection, et qu'ils c 'a raient son d'état qui, dans ce Moment, commandait plue point reçu la mission de communiquer 1a perfection que jamais les mesures qui ont été concertées pour aux autres. Toutes ceo prohibitions avaient été placer, non l'état dans l'église, mais l'église dans inutiles; il a été remarqué que la plupart des l'état; pour faire reconnaître, dans le gouverne­ ordres religieux n'bnt été établis que depuis les ment, le droit essentiel de nommer les miniatrea défenses qui ont été faites d'en former. Il est à du culte, et de s'assurer ainsi de leur fidélité et remarquer encore que, nonobstant les prohibitions de leur soumission aux lois de la patrie. des conciles, le clergé régulier continuoit h gou­ Après avoir réglé *out oe qui peut intéresser verner des cures importantes. Ce qui est certain,, l'ordre public, on a pourvu, dans Use articles orga­ c'est que la ferveur, dans chaque ordre religieux, niques, è la subsistance de ceux qui se vouent au n'a guère* duré plus d'un siècle, et qu'il fallait sans service de l'autel, è l'établissement, et l'entretien cesse établir des maisons de réforme, qui bientôt des édifices destinés è l'exercice^de la religion. Il ne faut pa», sans doute, que la religion soit elles-mêmes avaient besoin de réformation. Toutes les institutions monastiques ont disparu : un impôt; mais il faut des temples où puissent se elles avaient été minées par le temps. I! n'est pas réunir ceux qui la professent. rTous les peuples nécessaire è la feligion qu'il existe des institutions B policés, dit un philosophe moderne, habitent dan» pareilles; et quand elles existent, il est nécessaire des maisons. De là eat venue naturellement l’idée qu'elles remplissent le but pieux de leur établisse­ de bitir à Dieu une maison où ils puissent l'adorer ment. ldi politique, d'accord avec la piété, a dn innovation dana lea usages et coutume· de· diocèse·· désignera les jour» par lea noms qu'il» avaient dans le calendrier des solstices. TITRE III. LVn. Le repos des fonctionnaires publics sera fixé afl dimanche. Du cuit». XXIX. Il n'y aura qu'une liturgie et un caté­ TITRE IV. chisme pour toute» le» églises catholique· de France. De la circonscription de» archecichés, des (séchés et XL. Aucun curé ne powra ordonner des prière· de* paroisses; des étlijices destinés au culte et du publiques extraordinaire· dan· »a paroi···, aana là traitément des ministres. permission spécial· d· l’évêque. XLf. Aucune fête, à l'exception du dimanche, Section I*·. ne pourra être établie aana la permission du gou­ D* la dreotucripliou des archecéchis et des étéchis. vernement. LVIII. Il y aura en France dix archevêché» ou XLU. L«« ecclésiastique» useront, dans les céré­ monie» religieuaea, des habit? «t ornemen· conve­ métropoles, et cinquante évêché». L1X. La circonscription dee métropoles et des nable» à leur titre: ib n· pourront dans aucun cas ni sous aucun prétexte, prendra la couleur et les ° diocèse· sera faite conformément au tableau ci-joint. marques distinctive· réservé·· aax évêque·. , Section II. XL1I1. Tous les eoeléaiaatique· seront habillés De ta rircoMcviption paraisses. h la française et en unir. LX. Il y aura au moins une parois·· par justice . Le· évêque· pourront joindre à ce costume la croix pastorale et laa bas viotote. d· paix. Il sera en outre établi autant tde succursales que yXLIV. Le· ehapoll·· domaariquea, lé· oyaloér·· particulier», n« pourront été· établi» aana une per­ 1· besoin pourra l'axigar. LXI. Chaque évêque, de concert avec le préfet, mission expresse du gouvernement, accordée aw ta réglera le nombre et l’étendue de ces succursales. demande de l'évêque. XLV. Aucune cérémonie religieuse n'aur* lieu Les plan· arrêté· ««ont soumis au gouvernement, hors de· édifie·· consacré· au culte catholique, dan» •t a· pourront être mb à exécution sans son autori­ les ville· où il y a de· temple· destiné· à diffé­ sation. ‘ LXII. Aucune partie du territoire frpnçqis ne rée» culte·. XLVI L· même temple no pourra être con­ pourra être érigé· en cure ou en succunalé sans lautorisatioa expre··· du gouvernement. sacré qu'à un même culte. LXIXI. Les prêtres deaeervant le· succursale· XLVII. Il y aura.' daaa la» cathédral·· ot paroi····, une place distinguée pour le· individu· •ont nommé· pw ta· évêque·. 517 CONCORDATUM, 1801 iuHi 15 Section III. D» treiieinent dec eMetree. LXIV. Le traitement dee archevêques «era de 15,000 franc»* LXV. Le traitement dee évêques sera de 10,000 franc·. LXV I. Lee curt» seront distribute en deux classes. Le traitement des curés de la première classe sera porté à 1,500 francs; celui dea curés de h seconde classe, k 1,000 francs. LXVII. Les pensions dont ib jouissent en exé­ cution des lob le rassemblée constituante, seront précomptées sur leur traitement. Lee conseils généraux des grandes communes pourront, sur leurs biens ruraux ou sur leurs octrois, leur accorder' une augmentation de traitement, si . les circonstances' l'exigent. B LXVIII. Lee vicaires et desservan» seront choisis parmi lea ecclésiastiques pensionnés en exécution des lois de l'assemblée constituante. Le montant de ces pensions et le produit des oblations formeront leur traitement. Ι,ΧΙΧ. Les évêques rédigeront les projets de règlemens relatifs aux oblations que les riffinstres du culte sont autorisés k recevoir pour l'admini­ stration des sacremens. Lee projets de règlemens rédigée par lea évéques ne pourront être publiés, ni autrement mu k exécution, qu'après avoir été ' approuvés par le gouvernement. LXX. Tout ecclésiastique pensionnaire de l'état sera privé de sa pension, s'il refuse, sans cause légitime, les fonctions qui pourront lui être confiées. LXXI. Les conseils généraux de département sont autorisés k procurer aux archevêques et évêques un logement convenable. LXX1I. Les presbytères et les jardins attenans, non aliénés, seront rendus aux curés et aux desser­ vons des succursales. A défaut de ces presbytères, les conseils généraux des communes sont autorisé» k leur procurer un logement et un jardin. LXXI11. Les fondations qui ont pour objet l’en­ tretien des ministres et l'exercice du culte, ne pourront consister qu'en rentes constituées sur l'état. Elles seront acceptées par l'évêque diocésain, et ne pourront être exécutées qu'avec l'autorisation du gouvernement. LXXIV. Les immeubles, autre» que lea édifice» destinés au logement et lea jardins attenans, ne pourront être affectés k des titres ecclésiastiques, ni possédés par les ministres du culte k raison de leurs fonctions. Section IV. Det Milices destinis au culte. LXXV. Lea édifices anciennement destinée au culte catholique, .actuellement dans les mains de h nation, k raison d'un édifice par cure et par suc­ cursale, seront mie k h disposition dea évêques par arrêtés du préfet dp ' département. Une expédition de ces arrêtés sera adressée au conseiller d'état chargé de toutes lee affaires concernant les cultes. LXXVI. Il sera établi des fabriques pour veiller k l’entretien et k h conservation des temples, k l'administration dee aumônes. LXXVIL Dans les paroisses où il n'y aura point d'édifice dbponible pour le culte, l'évêque oe con­ certera avec le préfet pour h désignation d'un édifice convenable. 518 TMa d» la csrcmuorsphioM ds» seswssi erchecMnie et JefcMs de h France. Paria,- archevêché, oompreedra daa» son diocèse le département delaSsine; Troyes: l'Aube et l'Yonne; Amiens: h Somme ot l'Oise; Boisson» : l'Aiots; Arras: le Pas-de-Calais. Cambray : le Nord ; Versailles: 8eine-et-0i»e, Eure-et-Loir; Meaux: Seine-et-Marne, Marne; Orléans: Loiret, Loir-et-Cher. Malines, archevêché: les Deux-Nethes, la Dyle; Namur: Bambre-et-Meuse'; * Tournay: Jemmapes; Aix-la-Chapelle: h' Rqer, Rhin-et-Moselle; Trêves: h Sarre; Oqnd: l'Escaut, la Lÿi; Liège: Meuse-Inférieure, Ourthe; Mayence: Mont-Tonnerre. ' Besançon, archevêché: Haute-Saône, le Doubs, le Jura; Autun: Saône-et-Loire, la Nièvre; Mets: la Moselle, les Forêts, les Ardennes; Strasbourg: Haut-Rhin, Bas-Rhin; ' Nancy: la Meuse, h Meurthè, les Vosges; Dijon: Côte-d'Or, Haute-Marne. Lyon, archevêché : le Rhône, la Loire, l'Ain ; Mende: l'Ardèche, la Loxère; Grenoble: l'Isère; Valence: h Drôme; Chambéyy : le Mont-Blanc, le Léman. Aix, archevêché, le Var, les Bouches-du-Rhône; Nice: Alpes-Maritimes; Avignon: Gard, Vaucluse; Ajaccio: le Golo, le Liamone; Digne: Hautes-Alpes, Basses-Alpes. Toulouse, archevêché: Haute-Garonne, Ariège; Cahors: le Lot, l'Aveyron; Montpellier: l'Hérault, le Tarn: Carcassonne: l'Aude, les Pyrénées; Agen: Lot-et-Garonne, le Gers: Baïonne: les Landes, Hautes-Pyrénées, BassesPyrénées. Bordeaux, archevêché: la Gironde; Poitiers : les Deux-Sèvres, la Vienne ; I-a Rochelle: la Charente-Inférieure, la Vendée; Angoulême: la Charente, la Dordogne. Bourges, archevêché: le Cher, llndre; Clermont: l'AUier, le Puy-de-Dôme;1 Saint-Flour: la Haute-Loire, le Cantal; Limoges: h Creuse, la Corrèse, la HauteVienne. Tours, archevêché: Indre-et-Loire: Le Mans : Sarihe,' Mayenne ; Angers: Maine-et-Loire ; Nantes- Loire-Inférieure ; Rennes : Ille - et - Vilaine ; V annea : le Morbihan ; Saint-Brieux : Côtes-du-Nord ; Quimper: le Finbtère. Rouen, archevêché: h Seine-Inférieure: Coutances: la Manche; .Bayeux: le Calvados; Séex : l'Orne ; Evreux : l'Eure. 519 · ·.. ’ . . . CONCORDATHM, 1801 iulfi 15 ' . > ...I.......____ _____ __ .__ . ........._ ... -...—Λ* .. .. ------------ -- . 550 , . 15*. PU VH LITTERAE APO8TOLICAE QUIBUS ANTEDICTA QÜNVKNT1O CONFIRMATUR 1801 Minati 15. Vix carissimus ia Christo filius noster Napoleon Pius episcopus, servus servorum Qei, ad par- * Bonaparte, consul primus reipublicae gaUieanae, petuam rei memoria». / Ecclesia - Christi, quam at civitatem sanctam sibi gratum fora testificatus est, ut tractatio intre­ tur, vi .cuius religionis cultus in Gallia, Deo ad­ Hierusalem novam, descendentem de caelo a Deo, juvante,' feliciter restitueretur; gratias egimus Deo, vidit loannes, inde potissimum suam repetit firmi­ tatem, ceteraque ornamenta, quibus praedita eon- coins unius misericordiae hoc noe beneficium ac­ ceptum referebamus. ■ Itaque, ne nostro muneri ac 1 surgit, 'quod nedum sancta, catholica et apostolioa, studiis eiusdem primi consulis -deeseemus, statim sed et una sit, super unius soliditate petrae fun­ venerabilem* fratrem atchiepisoopum Corinthi ad data. Ex firma et constanti membrorum ecclesiae ineundam tanti huius negotii tractationem misimus. omnium unioqe in eadem 5de, in iisdem sacramen­ Qui cum Parisios venisset, multis hinc inde dis­ tis, in iisdem vinculis charitatis, in aubiectione at­ cussis atque animadversis, tandem misit «d. nos que obséquio omnium legitimo capiti, tota vis illa articulos quosdam sibi propositos. ac pulchritudo eat, qua huius mysticum corpus A4 quos diligenter expendendos, nos omni studio nobilitatur ac praestat. Quod decus eius prae­ cipuum ac singulare redemptor noster cum et eiu·] animum adjicientes, sententiam etiam audire volui­ proprium esse, et conservari usque ad consum­ mus congregationis venerabilium fratrum nostrorum mationem saeculi maxime voluerit in eadem eccle­ sanctae Romanae ecclesiae cardinalium, qui ad sia, quam acquisivit sanguino suo, antequam ad mentem suam de tota hac < causa nobis aperiendam Patrem ascenderet memorandis illis verbis sic pro saepe coram nobis congregati, et voce et scripto ea oravit: „ Pater sancte, serva eos 'quos dedisti quid sentirent nobis significaverunt. .Cum autem in re tanti motoenti illud praecipue, mihi, ut sint sicut et nos .... ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me, et ego in te. ut ispsi in nobis ut decebat, curandum existimaverimus, ut vestigia pontifietim praedecessorum nostrorum sequeremur, unum sint“. Haec nos animo cogitantes simul ac inscrutabili propterea repetentes memoria ea, quae ab iisdem divinae providentiae consilio ad supremum aposto- facta fuerant kr extraordinariis temporum difficilli­ latus apicem, licet indigni, vocati fuimus, atatim morum casibus, cum gravissimae populorum per­ convertimus oculos nostros ad populum acquisitionis, turbationes exortae intestinis maximas nationes solliciti, segrare unitatem in vinculo pacis, Oallias- agitarunt, plura gravia et luctuosa accidisse comque potissimum intuentes, magnitudine regionum, perimus, quae ante oculos nostros posita, qua agendi populorum frequentia ac religionis gloria multis ratidne uti possemus nobis aliquo modo indieareirt. Igitur sntedictae congregationis venerabilium ,iam saeculis commendatissimas, maximi dolore affecti sumus cum animadverterimus regiones ipsas, fratrum nostrorum sanctae Romanae ecclesiae car­ quae tamdiu ecclesiae decus ac deliciae extitissent, , dinalium sententia cognita, post sedulam conside­ postremis hisce temporibus intestinis perturbationi­ rationem propositae conventioni, qua ratione potui­ bus adeo exagitatas fixisse, ut maximum religio mus, duximus annuendum, atque apostolicam pote­ detrimentum exinde acceperit, cunis causa reco­ statem ad ea omnia proferre, quae extraordinariae landae memoriae Pius VI, decessor noster, tot tan- temporum rationes atque bonum pacis et unitatis - tMque curas impendit. Nolumus nos hic comme­ ecclesiae a nobis postulaverunt. Quinimo adeo ingenti exarsimus desiderio Galliae moratione malorum ea vulnera refricare, quae di­ vina providentia nunc sanare properat. Quibus nos ad unitatem sanctae sedis feliciter revocandae, ut divina ope adiuti. cum opportuna remedia adhibere cum allatum ad nos esset nonnullae formas pro­ maxime cuperemus, ijlud iampridem apoetolicis positae conventionis, quam ad venerabilem fratrem ; nostris litteris die. decima quinta maii superioris archiepiecopum Corinthi remisimus, ea interpreta­ anni ad universos episcopos datis, professi sumus, tione explicari, ut gallicae reipublicae circumstantiis nihil optatius Contingere nobis posse, quam vitam non aptpe viderentur, atque exoptatae unioni mo­ pro tiliis nostris, qui sunt Galliae populi profun­ ram aliquam possent inferre, molestissime animo dere. ri eorum salus posset interitu nostro reprae­ nostro id ferentes, Lutetiae mittere statuimus dilec­ tum in Christo filium nostrum Herculem sanctae sentari. Ad ea a Patre misericordiarum impetranda cum Agathae ad Suburtam diaconum cardinalem Couindesinenter preces nostrae laorymaeqne in maxima salvi, atque a secretis nostri status, qui. utpote animi aegritudine profunderentur, Deus totius oon-. , unus ex eorum numero, quos ad hanc rem con­ solationis, qui consolatur nos in omni tribulatione gregatos in consilium adhibuimus, quique lateri 1 nostra, recordatus mieerieordiae suae, respicere nostro continuo in suo munera adhaeret, optime dignatus est dolorem nostrum, m admirando provi­ omnium ot expositarum 'rarum intelligentiam et dentiae suae consilio nec opinantibus nobis editum veros animi nostri census poterat ^explicare, eafn aperuit, quo nos et tantis malis occurrere, ot eccle­ etiam illi facultatem impertientes, ut, ubi necessitas siae unitatem et claritatem, quam hntiquna humani postularet, in antedictis formis eas mutationes in­ generis hostis, superseminans sisama super mysti­ duceret, quae definitarum a'nobis raram substan­ cum ecclesiae agrum, dissolvere, atque exstinguere' tiam integram retinentes, illarum exsecutione^ conatus erat, constabilire iterum ac revocare pos­ quam celerrimam redderent, et faciliorem viam sternerent conventioni.' semus. Siquidem ille Dominus, qui dives est in miseri­ Quae cum a nobis commissa feliciter. Deo fa­ cordia, cogitat consilia paeis et non afilictionia. vento, sint peracta, indeqne ab eo una cum venera­ illustrem virum, penos quem summa nunc galtioanae bili fratre nostro arehiepiscopo Corinthi, ac dilecto reipublicae est administratio, eadem cupiditate filio 'fratre Carole Coralli, ordinis Servorum Mariae finem tot malis imponendi inflammavit, «t eius ope ex-genoraM, ex nostra parte, et dilectis In Cfiristo in abundantia pacis, religione restitute, bellicosis­ filiis loeepho Bonaparte, et Emmànuele Cratot, ooesima illa natio ad unicam fidei centrum revo­ siHariis statua, necnon dilecto in Christo filio proscaretur. ' « ' ' bytora Stephano Bernier, parocho Sancti Laudi Ml CONCORDATUM, 1801 iulii 1» Sirt Aadegaveaab ex parte Gallicani regiminis, con- À iuxta formas relate ad Gallia* ante regimini» com▼aatio inter ae» ipeumque Galliarum regimen mutationem statuta». Parisiis signata sit, haec a nobia adhibiti» in ooaEadem ratio servabitqf tam in nominationibn·, ailium venerabilibus fratribaa aaaetaé Romana» quam in canonica institaGuue eorum..qui in posterum aecleaiae cardinalibus, perscrutata diligenter, .atque vacantibus nbstituoasur. examini suppetita, eum talis reperta sit, ut nostra Vt vero ne minimum quidim dubitari possit de approbatteue confirmari posait, nos, nulla amplius sensibus ac mente episcoporum (qnanquam etiam mora interposita. per apostolica* has litteras nota sine ullius obligatione iuramenti, inxta evangelii facimus e* omnia, quae a nobis ooutitata, conpraescripta, quid supremis praepositis debeant optime ceaaaque sunt ad religionis bonum, internaeque noverint, atque implere teneantur), quo certiores Galliarum tranquillitati* conservationem consequen­ sint de qorum fide atque obedientia reipublicae dam, atque ad properandam illam tamdiu optatam rectore», consensimus ut episcopi antequam episco­ paoem ac unitatem, qua ecclesia sancta iri Domino pale munus gerendum suscipiant, eoram primo consule gaudeat atque laetetur. iuramentum fidelitatis emittant, quod erat ip more Atque illa imprimi» » Gallicano regimine solemnis positum ante regiminis commutationem, sequentibus facta est declaratio, nimirum recognoscere se reli­ verbis expressum : „Ego iuro, et promitto ad sancta gionem catholicam, apostolicem,- Romanam, eam Dei evangelia, obodientiam et fidelitatem gubernio esse religionem, quam longe maxime "Deliorum per constitutionem gallicanes reipublicae statuto. civium pan profitetur. Neque vero baud dissimili B Item promitto m<> nullaitr communicationem habi­ modo no» ipsi recognovimus ex catholico cultu in turum, nulli consilio interfuturum, nullamque »us, Gallia constituto, necnon ex particulari eius pro­ pectam unionem, neque intra neque extra conser­ fessione, quam faciunt reipublicae consules, eam- vaturum, quae tranquillitati publicae noceat; et si. dem religionem maximam utilitatem, maximumque tam in dioecesi mea quam alibi, noverim aliquid in decus percepisse, et hoc quoque tempore prse- status damniim tractari, gubernio manifestabo.J •tolari. lisdemque de causis consensimus ecclesiasticos Quibus ita se habentibus, illud prae omnibus secundi ordinis in eadem verba iurare coram auctori­ constitutum est, ut religio, catholica, apostolic*, tatibus civilibus, quae a rectoribus reipublicae desi­ Romana libere in Gallia exerceatur. Illud etiam gnabuntur. sancitum est, ut publicus sit illius cultus, habita Cum inscrutabili consilio divinae providentiae. ' tamen ratione ordinationum quoad politiam, quas regimen pro publica tranquillitate necessaria» exi­ quae largitate donorum ubique diffunditur, cuncta regantur in mundo, pietati congruum, et publicae, stimabit. quam optamus, felicitati, necessarium iudicavimus, Deinde eum illud maxime necessarium ease ut ad utilitatem salutemque Galliarum publicis pre­ compertum ait, ■ ut de episcopalibus sedibus ratio cibus divinum auxilium imploretur, idcirco in om­ haberetur, hinc cum Gallicanum regimen novam nibus templi» catholicorum, qui sunt in Gallia. post fieri gallicarum dioecesum circumscriptionem se divina officia hi» verbis orabitur: Domine, aalvain cupere nobis significaverit, collatis cum eo consiliis ’ fac rempublicam; Domine, salvo» fac consules." nova a nobis gallicarum dioecesum circumscriptio Constitutis dioecesibus, cum omnino necesse sit fiet: quae mutua voluntatis coniunctione ita per­ ficietur. ut spiritualibus catholicorum necessitatibus limites etiam paroeciarum constitui, earum circum­ scriptionem ab episcopia fieri volumus, quae tamen consultum sit. circumscriptio suum non sortietur effectum, nisi Et quoniam tum propter novam hanc ipsam postquam gubernii consensus accesserit. dioecesum circumscriptionem tum propter alia» Ius nominandi parochos ad episcopos pertinebit, gravissima» causas, omnia impedimenta removenda sunt, quae tanto operi perficiendo adversari possunt, qui tamen personas non seligent nisi iis dotibus ' propterea nos iustae persuasioni innixi, gallicarum instructas, quas, ecclesiae canones requirunt, atqbe, ecclesiarum titulares episcopos ita animo eas· com­ ut tranquillitas eo magis in tuto sit, gubernio parato». ut eidem religioni omni* sacrifici* ac vel acceptas. Cum vero tum clericorum institutioni tum epis­ ipsam suarum sedium resigiiationem litare non sint detrectaturi, quod iamdiu quamplurimi inter ipso» nun­ coporum consilio, suaeque ecclesiae administration* quam satis commendandis litteris ad recolendae me­ consulere necesse sit. illud non omisimus, ut iidem moriae praedecessorem nostrum datis die 3 maii 1791 episcopi unum babeant in cathedrali ecclesia capi­ ultro obtulerunt, praedictos titulares per nostras tulum. unumque seminarium in sua quisque dioecesi, upostolicas litteras sollicitudinis plena» adhortabi­ quamvis gubernium ad dotationi» obligationem non mur. ut ecclesiae paci atque unitati consulant, »e adstringat. significabimusque nos ab eorum, qua in religionem Quamvis maxime desideraretur a nobia, ut templa flagrant, charitate, firma fiducia, ea. quae superius omnia iterum, sacris ministeriis exercendis, catholicis dicta sunt, shcrificia exspectare, ne ipsa quidem redderentur; cum tamen id perfici non posae videa­ sedium resignation» excepta, quam ecclesiae mus, satis habuimus, quod omnia tempta .metrobonum imperat. Qua hortatione praemissa, politana, cathedralia, parocnialia, aliaque non alie­ eorumque cognita responsione, quam nostri» nata, cultui necessaria, episcoporum dispositioni conformem voti» futuram ease haud dubitamus, tradantur. opportuna medi* «dhibebimu», quibus religionis Constantes in proposito ad omnia sacrificia pro bono consulatur, atque ut, nova circumscrip­ bono unitatis descendendi, ad quae,-salva religione, tione peracta, gallicani gubernii vota impleantur, descendi potest, ut etiam pro uriribus nostris tran­ operam impendemus. quillitati Galliarum cooperamur, quae denuo totae Archiepisoopo» autem et episcopo» novae circum­ turbarentur, si bona ecclesiastica alienata iterum scriptionis, dioecesibus praeficiendo» consul primus essent repetenda, et ut, quod potissimum est, felix gallicanae reipublicae-nominabit, nominationesque catholicae religionis restitutio fiat, praedecessorum exhibebit întra ires menées, qui promulgationem nostrorum exem'pla sectantes, declaremus, eos qui /apostolicae constitutioni» consequenter- nos vero bona ecclesiae alienata acquisiverunt, molestiam /iisdem nominatis institutionem canonicam dabimus nullam habituros neque a nobis aeque a romanis sas . CONCORDATUM, 1801 iulii.IS , 5M pontificibus •ueeeatoribu· nostri·; m eonaequenter ipsius etiam regimini· officiis ob»ecundaate* vestigia propriet*· eorumdmn bonorum, redditos nt iura lia aequemur recolendas memoriae praedecessori· nostri inhaerentia immutabilia pene· ipsos erant, atque ab labi papae ΠΙ, qnemadmodnm in «ostris litter·· in forma brevia hac eadem die datis ipro eorum «piri ipsis causam habentes. | Bed quoniam GalHaram ecclesiis veteri suo, patri­ taali saiat· providetur. Moramaa praeterea, et hortamur in Domino monio privatis, invenienda ratio aliqua eat, qua •uppleri episeoporaun, ac parochorum snsüsatationi omnea «t singulo· archlepiscopos, episcopo· et ae decentiae possit, Galliaram gubernium · in ao locorum ordinario· inxta uovam gallieanaram dioerecipit tum episcoporum tum parochorum, quorum cesnm circumscriptionem canonice instituendos, dioeceses atque parochias nova circumscriptio com­ eoramquo »uoc*»aora·, itemque parocho·, aliosque plectetur, sustentationem, quae cuiusque statum sacerdotes in vinea Domini operarios, ut selo secun­ dum scientiam non in destructionem, sed in aedifi­ deceat - Simili modo statutum est gallican*· reipublicae cationem utentea, ac prae oculis habente· ae ministro· gubernium curaturum, ut catholicis in Cfollia liberam esse Christi, qui a propheta princeps pacis cogno­ •it, >i libuerit ecclesiis consulere notis fondationibu* minatas eet, quique- transituras de hoc mundo ad Demum declaravimus recognoscere nos in primo Patrem, pacem tanquam propriam haereditatem consule gallican*· reipublicae eadem iura ao privi­ apostolis et discipulis suis reliquit, ut omne» i^em legia, quibu· apud •anctam sedem fruebatur anti­ sentiant, eollatisque in unum studiis, ea, quae pacis B sunt, ament, atque sectentur, et quaecumque, ut quum regimen. * praefertur, cone····, statuta et concordata fuerunt, Quod si forte eveniat, ut aliquis ex successoriaccurate et diligenter servent atque custodiant. bus hodierni primi eonruli» catholicam religionem Decernentes easdem praesentes litteras nullo non profiteretur, eo casu super iuribus et privilegiis superius memoratis, necnon super nominatione ad unquam tempore de subreptionis et obreptionis aut archiepisoopatus et episcopatu* respectu ipsius nova nullitatis vitio, vel intentioni· nostrae, aut alio quo­ cumque quamvis magno et inexcogitato defectu conventio fiet notari, put impugnari posse, sed semper firmas, Cum itaque omnis et siugula superius recensita validas et efficaces existera, et fore, suosque ple­ ex parte quidevn nostra, ac nostro et sedis apostolicae narios et integros effectus sortiri et obtinere, et nomine a dilecto in Christo filio nostro ,Hercule inviolabiliter observari debere; non obstantibus Sanctae Agathae ad Suburram diacono cardinali •ynodalibus et provincialibus generalibusque con­ Consalvi, a secreti» nostri status, necnon venerabili ciliis, vel specialibus'constitutionibus et ordinatio­ fratre losepho, archiepiscopo Corinthi, atqhe dilecto nibus apostolicis, ac nostri» et apostolicae con­ Îlio Carolo Caselli ; ex parte vero et nomine galb­ cellariae regulis, praesertim de iure quaesito non ini gubernii a dilectis in Christo filiis losepho tollendo, necnon quarumcumque ecclesiarum, capi­ Bonaparte, et Emmanuele Cretet, consiliariis statu·, tulorum, monasteriorum', alioruntque piorum locorum necnon, dilecto in Christo filio presbytero Stéphane fundationibus, etiam confirmatione apostolic*, vel Bernier, parocho Sancti Laudi Andegavensis, eiusdem; C quavis firmitate alia roboratis, privilegiis quoque, gubernii plenipotentiariis, Lutetiae Parisiorum sub­ induitis et litteris apostolicis in contrarium quomoscriptio sint; cumque post hujusmodi conventione·, dolibet concessis, confirmatis, et innovatis caeterispacta et concordata in omnibus et singulis punctis, que contrariis quibuscumque. Quibus omnibus et clausulis, 'articulis et conditionibus a praefatis »ubsingulis illorum tenores pro expressis, et ad verbum eevipta, pro firmiori eorum subsistentia robur apostoinserti· habente», illi» alias in suo robore perman­ licae firmitatis adiicere, et auctoritatem solemniorem suri* ad praemissorum effectum duntaxat specialiter et decretum interponere necessarium sit: nos e* et expresse derogamus. Praeterea, quia difficile •pe freti, fore ut Deus, qui div·· eat in misericordia, foret praeeentee fitter·· ad singula, in quibus de et a quo omne datum optimum et omne donum •isfide·facienda fuerit, loca deferri, eadem apostolic* perfectum, studia nostra in sanetiasimo hoc opere auctoritate decernimus et mandamus, ut earum trans­ absolvendo benigno favore prosequi dignetur, ae ut umpti· etiam impreaeis, manu tamen publici notarii qninibus amotis impedimentis atque diaaidiia vera subscripti*, et tigillo alicuius personae in ecclesiastic* pietas et religio maiora auaeipiaut incrementa, dignitate constitutae munitis, plena ubique fide» sublatisque ex agro dominico dinseasioaum semtaiadhibeatur, perinde ac si dictae praesentes litterae bn», abundantior in dies boaioram operam' sage· forent exhibitae vel oetenaae. Et insuper irritum ad ipsius Dei laudem et gloriam, seternamq·· ani­ quoque «t iaaae decernimus, ai secus super hi» * marum salutem sueereaeat, da venerabilium fratrum quoquam qusivia auctoritate scienter vel ignoranter nostrorum sanctae Roman·· eeoleaiae cardinabam D contigerit attentari. Nulli ergo omnino hominum consilio et assensu, ae carta scientia et matura deli­ liceat hanc paginam nostrae eoneeaaioni* appro­ beratione nostris, deque apoatotiea· potestatis plenitu­ bationi·, ratification!*, aooeptationis, derogationis, dine. sapradiotas eoaoesaion·* convention··, capitula, decreti, statuti, mandati et volutati· infringere, pacta et concordati^ tenor· praesentium, cohaerenter vel ei an» temerario contraire. 8i qaia autem hoc •d peculiar· chirographum super ipais articuli· appo­ attentare praeaumpeerit, indignationem omnipotentis situm, approbamus, ratifiera»· «t acceptamus, illis dei, ae beatorum Petri et Paeti apostolorum eius apoatohei munimiais «t firmitatis rabar «t Wlcaciam •o noverit incursaram. Datam Romae, apud Sanctam adiungimu* omaiaque in eiseoatirata, ne promis·» Mariam Maitwem, aane incarnationi· dominicae mille­ •meer» »t inviolabiliter, ex noetra eiuademqa· »«di» simo oetiageatesrmo primo, decimo octavo kalendas pane adimpletam - et servatam iri, tam nostro Mptambri·, pontificatus nostri anno secundo. quam nostrorum sucoaaaoram nomine promittimus A., cardinali· pro-daiariu* •e speademu·. Notum·· «tiras paterna· nostra· charitati» una «·»» participes ses scefaniastieos vira·, qai, ta ratem eoastitati, matrimoaia attentarunt, rive qtri · pnym tastitute public· deeeiverant; ideoqus » srum r esps rta. R., cardinati· Braschiu» de Honesti* Vis· d· curta; J. Manamei. Loco f ptambi- F. Laviutarius. 525 CONCORDATUM, 1801 iulii 15 528 »0. PIUS VII EP18COPO3 GALLICOS HORTATUR UT EPI8COPALE33EDE3 ABDICENT 1801 augusti 15. FstwraWtta* fratrihu, arekiapiteapia ·< rpiscopsa A quod non propter nos, sed propter alio· sumus ?“ Scitis enim ros, venerabiles fratres, multos specta­ GeUiemi» etoramouoneat ti pratia» mlia agaatcli tissimos ecclesias antistites ut huic ecclesiae rationi eat haieatiba», Piat papa VII. m conformarent, ad unitatem servandam, sponte Venerabiles fratres, salutem et apostolicam dimisisse aedes suas, ac pene trecentos episcopos - benedictionem. -a catholicos paulo ante celebratissimam collationem Tam multa ao tam praeclara ea suht, quibus vos Carthaginiensem palam ease professos paratos sb cum generarim universi, tum singillatim singuli 'de esse, atque adeo ad hoc ae teneri arbitrari, nimirum catholica religione benameriti estis, ut eam ob episoopatu ee abdicere, ai ad tollendum schisma causam peculiaribus admirandae virtutis testimoniis donatistarum ipsorum abdicatio indicaretur prodesse. . omni i ure a nobis atque a Pio sexto felicis recor­ Haec profecto exempla ante oeulos habuerunt, atque dationis decessore nostro amplissime semper com­ eadem haec consilia mente conodperunt plurimi etiam ex vobis, venerabiles fratres, qui Pio VI mendati fueritis. Quamvis vero magna atque gloriosa ea fuerint, felicis recordationi^ decessori nostro suis litteris quae ad ecclesiae ac fidelium utilitatem a vobis p 3 maii anni 1791 professi runt paratos se prompadhuc sunt gesta, tamen rationes temporum vobis tosque ecclesias dimittere, si id religionis bonunt significare nos cogunt, vos nondum eum meritorum postularet. Quod sapientissimus ille pontifex sum­ et gloriae cursum absolvisse, ad quem divinae provi­ mae ipsorum episcoporum laudi tribuit. Nec de­ dentiae consilia vestram virtutem his temporibus fuerunt ex vobis, postremis hisce etiam temporibus, reservaverunt. Majora, venerabiles fratres,sacrificia qui idipsum ee libenter facturos etiam nobis suis prioribus, quibus tam illustrati estis, addenda restant, litteris significaverunt, si ad religionem in Gallia ' amplioribus meritis superiora vestra in catholicam conservandam necessarium videretur. Oum igitur ecclesiam merita cumulanda sunt. Conservatio uni-, nunc in ea vere tempora inciderimus, in quibus tatis sanctae ecclesiae, restitutio catholicae religionis libera sedium vestrarum abdicatio omnino ad catho­ ‘ in Gallia novum nunc a vobis documentum virtutis licae religionis bonum neceuaria sit. minime dubiatque animi njagnitudinis postulant, ex .quo univer­ tare possumus, quin hoc obsequium Deo praestituri sus orbis magia magisque. intelligat, sanctissima illa sitis, novumque hoc sacrificium oblaturi, ad quod ei studia, quibus in ecclesiam flagratis, non ad vestrum, offerendum et vos teneri cognqscitis et si id ecclesiae sed ad ecclesiae bonum unice ac vere conservari. utilitas postulet, iampridem tanta cum laude paratos Dimittendae a vobis sponte episcopales vestrae vos esse professi estis. sedes sunt; eaedemque in manibus nostris libere Certi igitur pro ea opinione, quam religionis et resignandae. Magnum istud quidem est, venerabiles virtutis vestrae semper habuimus, vos, lectis epistolis fratres; verumtamen hujusmodi, ' ut necessario et , uostris, ad augende vestra in ecclesiam promerita, postulandum a nobis, et a vobis ad ecclesiae rea ad eiusque unitatem in Gallia conservandam, nulla in Gallia componendae praestandum sit. Intelli- cunctatione interposita, nostris hortationibus plena gimus.sane quanti stare debeat amori vestro eas docilitate obsecuturi», gratulamur primum immor­ oves relinquere, .quas semper carissimas habuistis, talem illam gloriam, quae tam praeclarum hoe in quarum salute procuranda tantas curas impediatis, virtutis, religionis ac obsequii testimonium, quod quibus vel absentibus tanta sollicitudine prospexistis. nunc a vobis ecclesiae universae dandum est, erit Verum quo acerbius erit hoc sacrificium vobis, eo^, conspeutura. Tanta siquidem ea erit ut ceteris etiam Deo erit acceptius, ab eoque par dolori vestro, laudibus vestris^quas tot pbriculis subeundis, tot pur largitati eius erit a vobis retributio exspectanda. calamitatibus tanta constantia perferendis pro reli­ Ad hoe igitur ei alacriter offerendtim, nos quanta gione in ecclesiis vestrae fidei congrediti» conser­ maxima possumus animi nostri contentione virtutem vanda promeriti eatis, longe erit anteferenda. Siqui­ vestram excitamus ; hoc ut forti promptoque animo dem quod item sanctus Augustinus in epistola ad ad unitatis conservationem consumetis per viscera Castorium scribit : rLongo gloriosus est episcopatus domini nostri Jesu Christi vos rogamus, obsecramus, sarcinam, propterecclesiae vitanda pericula, deposuis­ se, quam propter regenda gubernacula suscepisse*1. obtestamur. Cognitio singularie doctrinae ac spectatae virtutis, Gratulamur deiude vobis amplissima illa praemia, quae quam difficillimis ecclesiae temporibus semper in sacrificium hoc rostrum apud bonorum remunetavobis demirati sumus illud certo pollicetur nobis, torem Deum vobis erit promeriturum. Non enim, vos litteras liberae huius abdicationis vestrae statim. ut. memoratus item sanctus Gregorius Naaianietuis ad nos esse missuros: nec suspicari nos sinit quem­ scribit „Dei quoque tacturam facient qui thronis piam ex sapientibus ac virtute spectatissimis ec­ cesserint, sed supremam cathedram habebunt his clesiarum gallicanarum pastoribus moram ullam vel multo sublimiorem et tutiorem*1. Gratulamur ptinimam interpositurum, sed prompto atque con­ denique considerantes quam multis utilitatibus stanti animo paternis suasionibus nostris obsecuturum, cumulabunt sacerdotium universum memoranda haec praeclaro sancti Gregorii Naxianaeni in episcopatu exempla animi nihil de suis, sed tantum de iis, quae Constantinopolitano deponendo sibi exemplo pro­ Dei atquq ecclesiae sunt, laborantis, haec documenta posito. Et vero in ea rerum conditione, in qua obedientiae, humilitatis, fidei, omnis denique epis­ constituti sumus, qui suspicandi locus nobis esse copalis sanctitatis, quibus exitum episcopatus vestri possit aliquem ex vobis 'suasionibus, ao precibus eritis coronaturi. Obstruet virtus vestra profecto nostris restituturum, si illud recordetur quod et mendacia ora obtrectatorum sacerdotii, qui nihil sensit continenter eccleeia, et sanctus Augustinus aliud in sanctuarii ministris, nisi fastum, cupiditatem, contra Cresoonium lib. II, c. 11 inculcavit; „Neque superbiam inveniri calumniantes, comminiscuntur. episcopi propter nos sumus, sed propter eoe, quibus Nova ista laus, qua illustrabimini, extorquebit vel verbum et sacramentum dominicum ministramus, ac ab invitis admirationem virtutis, qui illud fateri do per hoc ut eorum sine scandalo gubernandorum sese ecclesia cogentur, quod idem sanctus Augustinus in necessitas tulerit, ita vel esse, vel non esae debemus, citata epistola ad Castorium praedicat, nesse iu vis- o’* ι .... CONCORDATUM, 1801 iuUi 15 W " 5» ceribus eius qui non sub qûaerunt, ted quae lesu A termissum fuisse a nobis, quo tantam ddloris acer­ Ghristi.* bitatem a vobis prohiberemus. Verumtamen magno Cogimur, urgente temporum necessitate. quae U eum dolore fatenduta est, nullas nostras sollicitu­ hoc etiam in nbs vim ' suam exercet, significare dines. nullos labores parea resistendo temporum vobis omnino Decease esse nobis, saltem intra decem necessitati fuisse, cui parere omnino coacti fuimus dies, iis responsura e scripto dari a vobis, idque ut per sacrificium hoc vestrum catholicae religioni responsum ei tradi, a quo eae litterae nostrae vobis prospiceretur. Haec aequa lance ponderantes, reddentur, quas psas accepisse vos authentico docu­ ihiuriosius de religione vestra sentire visi essemus, mento certos nos facere debebitis. . Illud etiam, si illud de vobis statuissemus, vos rationes ^vestras iisdem urgentibus causis. Aobis significandum eat, ecclesiae conservationi atque utilitatibus fore prae­ nimirum responsum quod vs. litteris nostris daturi laturo·. illudque oblituros, quod sanctus Augustinus. eritis absolutum omnino esse debere, non autem Africanorum episcoporum nomine, ad Marcellinum dilatorium, ita ut nisi intra decem dies absolutum tribunum scripsit, cum paratos atttisti|ee illos esse responsum dederitis, (cuiusmodi ut mittatur a vobis ad episcopatum dimittendum testatus est: rQuid etiam atque etiam postulamus), etiamsi litteris enim dubitamus redemptori nostro sacrificium istius dilatoriis, perinde cogemur habere vos, ac si obsequi humilitatis offerre? An vere ille de celis in humana postullGonibua nostris recusaretis. membra descendit, ut membra eius essemus? Et nos, Quod sane minime factum iri a vobis sperare ife ipsa eius membra crudeli divisione lanientur, de nos facis cum conservandae religionis pacisque B cathedra descendere formidamus? Propter nos nihil eolesiat*** universae conciliandae desiderium, quo sufficientius quam chriMiani fideles et obediehtes mirifice Hagratis. tum vestra ista quae propria fili- sumus. Huc ergo rfemper sumus, episcopi autem oruni est pietas, debitumque obsequium in nos. propter Christianos populos ordinamur. Quod ergo istudque studium, quod temper praetulistis in tanta christisnis populis ad christi&nam pacem prodest, curarum mole, qua premimur, auxilia virtutis vestrae hoc de poetro episcopatu faciamus. Si servi utiles infirmitati nostrae suppeditandi. Quinimo pro certo sumus, cur Domini aeternis lucris pro nostris tem­ habemus, vos prompto libentique animo monitis poralibus sublimitatil^s invidemus? Episcopalis dig­ nostris obsecuturos, quibus ad ecclesiae bonum nitas fruçtuorior nobis erit, si gregem Christi deposita constituendum tanta animi contentione urger^cogi- magis collegerit, quam retenta disperserit. Nam mur virtutem vestram. Praesertim cum vos, qua qua fronte in futuro saeculo promissum a Christo estis sapientia, cognoscere debeatis, renuentibus sperabimus honorem, si christianam in hoc saeculo vobis obsequi postulationibus nostris, ne unitati noster honor impedit unitatem?4 Cum igitur minime dubitemus, quin, pro explorata conservandae catholicae religionis, ecclesiaoque tran­ quillitati restituendae obstacula ulla per uos ~>u yestra religione ac sapientia, vos ecclesiae ratiujubus. Gallia opponantur, (dolenter dicimus, sed tamen ac fidelium utilitati consulturi sitis. Deum optimum tanto impendente rei 'christianae periculo a nobis maximum rogantes, ut confirmet virtutem vestram, omnino est* dicendum^, ad ea necessario a nobis quo alacrius, ut hilares datores decet, hoc tantum veniendum fore, quibus et omnia impedimenta tolli, munus ei offerre possitis, ac pollicentes vobis nos. et id tantuni boni consequi omnino religio possit. quantum in nobis erit, omni studio curaturos, ut J)e nostri* ijuidem studio, ac benevolentia qua meliori, qua fieri possit, ratione vobis prospiciatur. semper vos. venerabiles fratres, complexi sumus, de apostolicam benedictionem, pignus paternae chart tat is opinione ac ratione quam eum virtutis tum digni­ nostrae, permanentor impertimur. Datum Romae, tatis ac meritorum vestrorum semper habuimus, ita apud Sanctam Mariam Maiorem, sub ÿttnulo pisca­ persuasos Mse arbitramur, ut minime neces­ toris. die 15 augusti 1801. pont^icatus nostri anno sarium'putemus pluribus explicare vobis nihil prae- secundo. 2!. PII S MI LEGATO SUO MANDAT EPISCOPOS SEJ1ES GALLICOS HORTANDI UT SUAS ABDICENT 1801 augusti 15. fratri la^epko, arrhirpiteapo ('orirtihi, episcopaleswftdes occuparunt, plane cognosci possint. 7* promptiori animo hortatibus nostris vos con­ benedictionem. formabitis. Gravissimum sane vulnus cordi nostro 1’ost multos labores ac sollicitudines tandem indigeretur, si vel unus ex vobis, paternis hortatialiquando, favente Deo, ad exitum conventionis bus nostris repugnans, prompto animo obsequi re­ inter hanc apostolicam sedem et Galliarum guber­ cusaret desiderio nostro. Nos assiduis precibus nium initae pervenimus. Dabitur tandem per eam. Deum totius consolationis rogamus, ut exaudiat post tantas temporum perturbationes, et ecclesiasti­ vota nostra, quorum nos tandem aliquando, post cas res in Gallia componere, et catholicam religio­ tantas rerum perturbationes, restituta ecclesiae tran­ nem iterum ad pristinam libertatem revocare. Per­ quillitate, compotes speramus futuros. 8per.tr.* hoc fectum tamen haud esset gaudium cordis nostri, facit solemnis haec ipsa dies, qua scribimus, dies multumque ad plenam laetitiae iucunditatem dees- laetitiae, dies consolationis, qua sanctissima Dei set. si quis beneficio reconciliationis uti recusaret, mater, angelis hominibusque exultantibus. est in quam nos omni paterni cordis nostri effusione ultro caelum assumpta. Haec porro dies memoriae divi­ universis offerimus, pastoris summi charitatem imi­ nae parentis sacra, quam Gallia patronam praecipuo tantes, cuius, licet indigni, in terris vices gerimus. honore colit, omen eorum gaudiorum est nobis, Eam ob causam, apostolicae has litterae dare ad quibus, per intercessionem eius, ad ecclesiae gloriam, vos constituimus, ut intimos amantisfimi animi ad Galliarum felicitatem, ad nostram orbisque’ ter­ nostri sensus vobis aperiamus, vosque ad paternas rarum tranquillitatem speramus esse potituros. Ab voces nostras audiendas hortemur, quos amor, quo eius igitur potenti intercessione omnia auxilia cae­ in vos ferimur. Hagransqtte illa cupiditas, qua rapi­ lestis gratiae vobis pollicentes, apostolicam bene­ mur. modum tandem aliquando tot dissensionibus dictionem, tantorum bonorum auspicem, vobis pera­ imponendi, vosque dulcissimis Christianae charitatis manter impertimur Datum Robiae, apud Sanc­ vinculis nobiscum colligandi, exprimunt a nobis. tam Mariam Maiorem, sub annulo piscatoris, die Pro certo habemus vos libentissime animo vocibus 15 augusti 1801. pontificatus nostri anno secundo. nostris aures praebituros, atque hoc tam eximio bono, quod tanta benignitate tantaque spiritus Formola mandata a moustpuor Spina, perché tone nostri effusione ultro vobia deferimus, frui nullo da lui communicata ai raseom intnai, s da questi modo recusaturus. Festinate igitur, si ita est, nobis- ueata nel dimittere le chiete da doro occupate, « nel que per vestras litteras documenta date paratos profenare obbediema al rdqiouo pontefce, e eoggeelion* ai giudim delin'eede apoetolica. toa esse ad catholicam unitatem redire, plenamque vestram obedientiam et submissionem profitendos Ego NN.. qui ^rchiepiscopalem seu episcopalem romano pontifici, et sedis apostolicae iudieiis super sedem NN. absque apostolica aedis institutione ecclesiasticis negotiis Galliarum, ita ut plane con- occupavi, profiteor obedientiam et submissionem stet vos iisdem iudieiis sincero et obsequenti animo remano pontifici, atque declaro iudieiis sedis apoobtemperare. Praeterea, statim dimittite episco­ stolicae super ecclesiasticis Galliarum negotiis ema­ pales sedes, quos absque apostolicae sedis institu­ natis sincero et obsequenti animo adhaerere, ac tione occupastis. Hoc a vobis postulat, hoc a vobis plane aubiectum esse; atque supradictam sedem universa exspectat ecclesia ; hoc idem a Vobis spiri­ archiepiscopalem seu episcopalem NN. ex nunc tualis vestra salua exigit. XMvStte, quaeso, ne per dimitto. In quorum etc. Ego etc. vos stet quominus hoc tantum Opus confici, quo- 23. PII VII EPISTOLA DE PRESBYTERIS QUI SACERDOTI·» RENUNTIAVERUNT 1801 augusti 15. Venerabili fratri loeepho, archiepieeopo , Corinthi, mu\ constituti, vigilari^ diligenter postulat a nobis, ut in ecclesiae administratione omnia ad sacrorum, Pita papa Vll. r Venerabilis frater, salutem et apostolicam canonum normam exigantur, non obliviscimur tamen qua ratione quandoque haec sancta selle» apostolica, benedictionem. Etai apostolici principals culmen, in quo tan- sic exigentibus temporum circumstantiis, apostolicae quam in pastorali specula. Deo sic disponente, su- pietatis et clementiae remediis canonum ipsorum COXCIL. OBXMUL. TOMI'S XLL 631 CONCORDATUM, 1801 iuKi 15 MS Praeterea facultatem tibi impertimur, alii* quoque severitatem temperare, et ecclesiastic*· disoiplisiM 5 rigorem mitigaro eoaauevit. Recordamur sane qaae ecclesiasticis viris, quo* magia idoneos indicaveris ssactu· Leo Magma, praedecessor meter, ad episoo- snbddegaadam, eum iisdem deriei» saedilaribus pos Africanos «oribebat: .Ciroumeteat nor him taatam ia sacri* ordinibus constitutis. qui nuptias mansuetudo dementia·, hine eensnra institme. Et medo superius expresso attentarunt, misericorditer quia universae vino Domini misericordia et veritaa, diapensaadi, ad hoe ut eum praefatis mulieribus cogimur, seeundum uadis apeetoiiea· pietatem, ita •ascnlaribus, sive virginibu sive corrupti*, dum­ nostram temperaro sententiam, ut quaedam eroda­ modo praeter illud ex sacria ordinibus resultans mus utcumque toleranda, quaedam vero penitae sallam aliud eis obstat canonicum impedimentum, amputanda Itaque, praedeoeosornm nostrorum matrimonium denuu ia facie ecclesiae, servata forma exempli* nobis ad imitandum propositis, dum ad eoneilii Tridentini, coram proprio parocho aut alio restituendam catholicam religionem ia Qallia e re abe te delegando presbytero, contrahere, et con­ Christiana earn duximus ad maiore quae per nos tracti matrimonii testimonium in libros matrimo­ dari possunt indulgentiae ac benignitatis exempla niales propriae paroeciae referre, ac in eo post­ descendere, convertimus oculos nostros ad multitu­ modern remanere libere et licite valeant, prolem dinem illam saecularium ecclesiasticorum, qui, im­ susceptam vel suscipiendam legitimam declarando. petu quodam praeteritarum perturbationum abrepti, Quod ai praeter illud ex sacri* ordinibus resultans matrimonia, licet iidem essent in sacris ordinibus impedimentum, aliud aliquod obstaret, quominus subdisconstus. diaconatus atque etiam presbytera­ B haec matrimonia valide contrahi possent, tibi pariter tus constituti, nuiliter contrahere non reformidarunt : facultatem concedimus impedimenta illa, quae ex atque etiam ad alios pariter ecclesiasticos. qui aut iure tantum ecclesiastico non autem divino proce­ ei scripto sacris ordinibus sese abdicarunt, aut dunt. dispensandi, in singulis' casibus, pro hac vice facto testimoniale* illorum litteras ultro qbiecerunt tantum, et in contractis, non autem in contrahendis, et repudiarunt, ac laicorum statum *e suscipere prodt necessitas tulerit, et salubriter in Domino declararunt. Haud potuit paterna charita* nostra noveris expedire. Volumus autem quod huiusmodi tam multorum ecclesiasticorum statu non commo­ dispensatio ed revalidsnda duntaxat matrimonia veri. quorum conditio eo magis paterna* cura* iam noUlter, ut praefertur, contracta, non autem nostras ad se convertit, quia persuasi sumus per ad nova contrahenda suffragetur, ita ut iidem clerici mansuetudinem atque indulgentiam nostram facilius tin sacris ordinibus constituti, quoties uxoribus suis nos esso consecuturos, ut eos Deo atque ecclesiae supervixerint, abaque spe. alterius coniugii rereconciliare possimus. Commovent praeterea no* manqgnt. ad hanc indulgentiam erga eos exercendaih, instan­ Volumus etiam ut iidem ecclesiastici, qui aut te* atque, iteratae' postulatione* eorum a quibus praedicta matrimonia inire ausi sunt, aut manifeste respublica gallicane gubernatur. Hi* igitur aliisque ac palam ecclesiasticam professionem eiurqverunt, gravissimi· causis animum nostrum impellentibus, nullo unquam tempore in postorum ecclesiasticos post maturam deliberationem, audito etiam consilio ordines exercere valeant, ac quibuscumque ecclecongregationi* «electae venerabilium fratrum nostro­ siasticis redditilyi· et beneficiis oninibusque rum sanctae Romanae ecclesiae cardinalium, exem­ iuribus aw-^fÇÎvilegiis. quae propria clericorum pla pontifienm praedecessorum nostrorum ac prae­ *unt. ^Omnino spoliati, ac prorsus ad communio­ sertim Iuiii ill felici* recordationis sequi constitui­ nem laicorum tanquani simplices laici traducti mus. qui, apostolicis litteris in toriua brevia incipien­ censeantur. tibus: Zhsfum, datis die 8 martii 15M, Reginald» Mauda.mii· praeterea prudentiae tuae, ut dum Polo, «anctae Romanae ecclesiae cardinali, potesta­ tem fecit canonum et ecclesiasticae disciplinae hi* facultatibus uteris, diligenter caveas, quantum severitatem remittere in favorem eorum presbyte­ difficultas temporum pati poterit, ne extraordinaria rorum. diaconorum, subdiaConorum saecularium, qui haec concessio nostra, *d quam tum multarum animarum salus, ecclesiae pax ac reipublicae bonum matrimonia contrahere afisi erant^ Hinc est quod nos, de apostolicae potestatis compulit, scandalo sit ceteris ecelesi^tici* ac plenitudine, plenam et amplam facultatem tibi, vene­ praecipue clerici* maioribus, quibus non licet u lords . rabili* frater, concedimus, clericos saeculares dun- habere. J? taxat in sacris ordinibus subdiaconatu* aut dia­ Denique ut ecclesiastici ii 'omnes, quo· haec conatu* v*l etiam presbyteratus constituto*, qui concessio respicit, facilius has iudulgentia nostra ausi sunt sacros ordine* ct ecclesiasticam profes­ frui possint, potestatem tibi facimus hsa ipeas facul­ sionem palam eiurare. vel nuiliter nuptias atten­ tates. cum iisdem clanauli* a* conditionibus. comtarunt cum saecularibus tnulieribus, sive virginibus p munieaadi cum ordinarii* etiam dioeceoum gallisive corruptis, quique, veniam postulante·, sincerae eanarum, illudque praetereo iisdem concedendi ut emendationi* exhibeant indicia, absolvendi quoad eas et ipsi communicare poesint cum abi* ecele·*··praeteritos duntaxat casus in utroque foro, sive per tict* viri*, quoo ad ekm potestatem sanete atque te sive per idoneas persona* ecclesiastica* specia­ animarum salute ex emendam magis idoneo· liter a te ad hune offectum snbdelegandaa, ab ex­ indicabunt. communicationis sententia aliisque censuri* et Non obslauubus apostolieis. ac in «ynodaiibu*. poenis «ixlwisstici· ob praemissa qnomodolibet in- provincialibus generalibusque evmUi:* editi* vel ■ cursi*, iniuneta eis pro modo culpae congrua poeni­ edendi* constitutionibus, et ordinationibus oeterxs tentia salutari, q^gponitisquer'iit quos exemplo suo que contrariis ovibuscumque. Datum Romae, apud offenderint novae vitae testimonio ad rectam revo­ Sanctam Mariam Maiorem, sub annulo piscatoris, cent ..visnj. die 15 augusti 1801. pontificatus nostri auno z ' Suctu· L*o M.. rf. lâ. *4 episccpo» Ifricsaos. c. V. secundo. ■ cv. «e*. 11. "tp "dix BsUvris. '. - aj, m CONCORDATUM, 1801 iulii 15 • 554 24. CARDINALIS CAPRARA LEGATUS NOMINATUR 1801 uigusti 24. Pius episcopus, ssreu* Nrvomat Dei, dilui» fiU» A tantum bonum constituendum conferant, cum quo nostro loemni Baptistae tituli Sancti OnupMi «alus tam multarum animarum, quas Christus dominus sancta» Bomanae eeeltiia» presbytero eviutli ■ sanguine suo redemit, eat omnino ooniuncta. Capram mestcnped», arcbispiscopo episcopo Atti»», Propterea cum ad id consequendum illud maxime, ad eortssMMai m Christo filium nottmm Napo- tum nobis tum guberaio ipsi gallicane, prodesse isonsat Bonaparte, prunum Geüianm rsipsMieae posse videatur, *i nostrum atque apostolicae sedi* eoeuulsm, nostro et apoeiolieae sedis legetto dt legatum constituamus, qui in Galliam se conferens, latere, salutem et opostolieom beeeedictionem. et spiritualibus fidelium illorum necessitatibus praesto Dexter* eltiaeimi quae semper ia ostensione ait, e. ea buna properet quae *x conventione inter 1 virtuti* magnificet* eat, renovavit etiam temporibua no* et gubernium reipublicae gallicanes inita exhisce nostri* magnalia sua. Illud siquidem eet pectari debent, auditi* venerabilibus fratribus nostris operatum, ut tot inter impetu* ac procellarum iaeta- sanctae Jtomanae ecclesiae cardinalibus, qüos que­ tiones, quibn» universa Gallia tamdiu eat agitata, madmodum deliberatio tantae rei postulabat, omnes longe maxima nationi* illius pars, religioni* quam convocando* censnimus, unanimi eorumdem consilio a maioribus acceperat, et ab incunabulis hauserat, et assensu, te, dilecte fili noster, delegimus, cuius retinentissima fuerit, in eaque conservanda avorum B fidei, religioni et exploratae prudentiae tantum ac suorum gloriam, a quibus tot bona accepit ecclesia, tam grave hoc munus committeremus, illud persuasi, ad memoriam saeculorum omnium sit aemulata. te, pro e* virtute ac singulari sapientia, qua praestas, Propterea nec desivimus, nec desituri unquam eri­ ac praesertim pro eb amore ac studio, quod semper mus. in omni spiritu* nostri humilitate, gratia* in ceteris muneribus, quae tibi a sede apostolic* agere misericordiarum Deo, qui, tot, inter, angustias, concredite sunt, administrandis, erga catholicam quibus premimur, tantasque curarum moles, quas, ecclesiam ostendisti, desiderio atque exspectationi cum semper, tum ii* potissimum temporibus neces­ nostrae esae cumulatissime responsurum. sario habere debet sarcina supremi episcopatui, Te igitur in nostrum et apostolicae sedi* leg*tum quae infirmitati nostrae, inscrutabili Dei iudicio est ad primum Galliarum reipublicae consulem, vigore imposita, ad consolando* nos divinitati* suae lumine, praesentiarum, eligimus, constituimus et deputamus, rationem nobis suppeditare est dignatu*, qua catholica circumspectioni tuae mandantes, ut munus huius­ religio ad liberum ministeriorum suorum exercitium modi pro tua in Deum pietate, in no* et hanc in regionibus illis revocata, ad pristinam cultus sui sanctam sedem reverentia, in Christianam rempublipuritatem sanctitatemque posait reflorescere. Paterna cam studio, alacri animo suscipias, ac sedulo dilicharitas, qua no* gallicenam nationem semper com­ genterque, Deo iuvante, exequaris, donec id, pro plexi fuimus, et ardentia illa studia quibus urgemur, necessitate temporum, opportunum radicabitur* ut opus tam bene susceptum, auxilianie Deo, ad Datum. Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, maiorem eius gloriam, per imbecillitatem nostram 1 anno incarnationis dominicae millesimo octingen­ feliciter conficiatur, nos vehementer sollicitos habet, tesimo primo, IX kaiendas septembris, pontificatu* 1 rationesque omnes excogitare cogit, quae ad hoc anno secundo. 25. PIUS VII CARDINALI CAPRARA IURA DAT LEGATI 18(11 augusti 24. Dilecto filio nostro loanni Baptistae tituli Sancti Honuphrii sanctae- Bomanae ecclesiae pr«*6ytero cardinali. Caprara nuncupato. arehiepiseopo epis­ copo desino, tid eariesimum m Christo JUium nostrum Napolsonem Bonaparte, primum Galliarum reipublicae consulem, gallicanamque nationem nostro et apostoiicae sedis legato a latere, Pius papa VII. Dilecte fili noster, salutem, etc.. Cum, omnipotenti* Dei gratia, conventio nuper inita fuerit inter no* et apostolieam aedem ex una, et galliesnum regimen ex altera partibus, qua cathofieae religioni ecclesiasticisque negotii* in amplis­ simo Galliarum reipublicae territorio consulatur, induximus animum te nostrum eiusdemque sedis a latere legatum eligere et constituere, sicuti in apostolicis sub plumbo litteris, bac ipsa die datis, fasius continetur. Ut igitur Lutetiaip Parisiorum quam­ primum proficiscens. in huiusmodi munere exse­ quendo spiritualibus christifidelium. qui in Gallia sunt, necessitatibus occurrere possis, praeter eas, quae ad huiusmodi legati dignitatem et offieium de iure, usu. consuetudine, privilegio aut alias quomodolibet spectant et pertinent,, pluribus, extraordinariis amplisaimisque facultatibus te, dilecte fili noster, instruere volumus, quo in commisso tibi munere explendo facilius et celerius aeternae animarum saluti prospicere, praefatbeque fideles spiritualibus gratiis augere et solari vpfca*. ' Itaque prudentiae-discretioni et virtuti tuae plene confisi, infrascriptas tibi impertimur facultates, quibus durante eodem legati munere, respectu fidelium omnium in Gallia commorantium, libere et licite uti possis. I. Absolvendi ab excommunicatione ob manus violentas iniectas in clericos sive* saeculare* sive regulares, dummodo non fuerit secuta mors vel mutilatio, aut lethale vulnus vel ossium fractio. Praetere* absolvendi ab eadem excommunicatione. p etiam st secuta fuerit moro vel mutilatio, Seu letbale vulnus aut ossium fractio tam in bello quam extra illud, si ita necessarium et ad bonum animarum matxime conducens indicaveris, quando nempe casus ad ecclesiasticum forum externum deducti non fuerint, pro foro contoientiae et in sacramentali confessione tantum; quando vero c**us huiusmodi fuerint ad ecclesiasticum forum deducti etiam extra sacramentalem confessionem, et pro foro quoque externo, firma semper obligatione satisfaciendi competenter parti laesae, ct imposita gravi paenitentia salutari. II. Absolvendi * censuris ob lectionem librorum prohibitorum incursis, postquam tamen paeniten* libro* prohibitos, quos in sua potestate retinet, tibi vel proprio ordinario consignaverit, vel bonsignari fecerit, aut saltem confessario tradiderit, cum 'con­ grua paenitentia salutari. III. Absolvendi ab baeveri, apostasia et *cbismst^ dummodo ii^qui ob huiusmodi crimina ab- w MS CONCORDATUM, 1801 i«Hi IB . MS solvendi erunt, ae quidem simulent haereeiaa, apoetek- A ΧΠ. Deaiqne abeoivendi pro utroque foro tnm aiam ant schisma, a< criminant eorusdom aoapBaae Meo· quam ecdassasticoe ab omnibas abis eaaibus aata non habeant, earaatqna aaaadalam repararo et censuri· aedi apoteoheae qaomodolibet raaarvatis, at avertere eo Meliori modo, quo tori poterit, quamvis speciali et individua meatione dignis, praevia semper secreta abiuratioao in maaibus ab­ quorum tener hic pro expromo habeatur, iniunetis solventis, ot quoad sehisnaatice· proavia declaratio·· de iure iaiungendis imporitiaque eoagrnis poeniten­ profitendi obedientiam at submisaioaem romaao pon­ tiis sahttaribaa iuxta prudens absolventia' indicium, tifici, atque indien· sedis apootoNnaa aapor qaeio- delinquentium statum et criminum gravitatem. siasticis GaUiaruia negotii· emeantia ebeaqnnnti aa XIIJ. Dispensandi, secedente iusta et rationabili' sinoero aaimo adhaereodi, atque impoaita gravi causa, promovendos ad ordines tam minores quam paenitentia salutari earn freqaoatia aacramontoram. ■ sacros, aat iisdem ordinibus iaht initiatos super IV. Absolvendi pariter qaeeeamqM laieoa pt omnibus irregularitatibus quoqdo modo incursis, eeeleaiasticoa saeculare» neeaoa regular·· utriusque etiam ad «fertum assequendi et retinendi beneficia mxiu ab omnibus eeelasiaatiei· eeasuris, quacumque ecelariaatic*, dummodo vera et realis simonia cum ex causa. etiam ob baereeim, apostasiam vol achb^a, mala fide non interoeaaerit ; exceptis tamen irregu­ at supra, incursis, iniuncta item gravi paenitentia laritatibus, quae proveniunt a bigamis vera vel ex •alatari et aacrameatonim frequentia. homicidio voluntario ; et in his etiam duobus casibus V. A beoItendi eosdem regulare· ntriuaque aexua conceditur facultas dispensandi, si praecisa neceaa quibusvis caribe· et oensuris superioribus suis B sitas proborum operariorum ibi fuerit, dummodo rvservatia tamen quoad homicidium voluntarium aliquod nota­ VI. Abaolrendi quotcumque eecleeiaaticoa tam bile temporis spatium post admissum crimen ef•areolares quam regulare·, qui magistraturi· lai- fluxerit^et patratum crimen quoad personam discorum et moneribus per sacro· canones mu apoeto- pensanaHoccultum remaneat, nec facile in posterum li^p» vel synodale· constitutiones clericis vetitis detdgi possit perfuncti supt, aut in iudieiis saecularibus ac prae­ XIV. Dispensandi et commutandi vota simplicia sertim criminalibus aliquam operam dederunt, ac etiam castitati· perpetuae et religionis in alia pia praeterep tam eosdem ecclesiastico· quam laieos, opera, il* tamen ut commutatio voti castitatis qui personalem clericorum immunitatem quovis concedatur tantummodo ad matrimonium licite modo laeserunt ; iniuncta salutari paenitentia et contrahendum, monito dispensando de obligatione obligatione reparandi scandala meliori modo, quo servandi huiusmodi votum tam extra licitum matri­ Serii possit, abisque iniunctis de iure iniungendis. monii usum, qnara si alteri coningi supervixerit: VU. Absolvendi a censuris indices, ministros itemque dispensandi super eodem voto simplici aliosque,. qUi iudieia praesertim criminalia adversu·' castitatis ad effectum nuptias post obitum prioris ecclesiasticos instruxerunt, vel in eorum comprehen­ coniugis denuo contrahendas. sionem aliasque poenas, ae etiam in mortem sive XV. Dispensandi ad petendum debitum conju­ indirecte sive directe conspirarunt, impositis gravi­ gale, etiam cum transgressore voti simplicia castibus ■ paenitentiis salutaribus, et cum obligatione tatis, qui matrimonium cum djeto voto contraxerit, reparandi scandala et reficiendi damna prout de aut etiam post matrimonium tale votum emiserit iure. inscia vel dissentiente comporte, monendo huiusmodi VIII. Absolvendi tam laico· quam ecclesiastico·, paenitentein, ipsum ad idem votum servandum teneri qui sacrorum locorum immunitatem quovis modo tam extra licitum matrimonii usum, quam si marito violaverint, a'censuris et poenis propterea mettrais, vel uxori respective superstes fUerit, quando agatur etiamsi clausuram ad malum finem ingressi ftierint, de voto perpetuo vel ad tempus nondum elapsum: impositis iuxta criminum gravitatem salutaribus et in hoc etiam casa dispensandi, ut supra, ad paenitentiis, iniunctisque de iure iniungendis. nuptias iterum contrahendas IX Absolveitdi pariter laieqs et ecclesiasticos, XVI. Dispensandi super impedimenti) sive oc­ qui venditioni aut distractioni bonorum sive mobilium sive immobilium ad ecclesias et loca pia spectantium culto sive etiam publico primi, necnon primi et causam dederunt, vel consensum praebuerunt, atquq secundi, ar secundi tantum affinitatis gradus ex etiam illos, qui eadem bona absque beneplacito illicita copula proveniente in matrimoniis tam con­ apostolico, sut cum detrimento ecclesiarum et lo­ tractis quam contrahendi·, et prolem susceptam, si corum piorum acquisierunt, nullo iniuncto restitu­ quae sit, sen suscipiendam legitimam declarandi : tionis onere, ■ quo. iuxta articulum 13 conventionis ac quatens· agatur de copula habita cum putatae superius memoratae, ii, qui eadem bona acquisierant, uxoris matre, dummodo illa· secuta fuerit post eius­ atque ab ipsis causam habentes sunt absoluti pro dem putatae uxoris nativitatem, et non aliter, monito pasniteote in matrimoniis iam contractis de neces­ utroque foro a sanctissimo pontifice Pio VII. X Absolvendi ab omnibus casibus, qui antea saria consensus renovatione cum ena putata uxore, locorum ordinariis in Gallia reservati erant, quamvis sen suo putato merito, certiorato seu certiorata de ad forum externum dedueti fuerint, -etiamsi paeni- prioris consensu anilitate, sed ita enate, ut ipsius tentes a propria dioecesi declinaverint cum inten­ paeuitentis delietuas. si alterum eoniugem lateat, tione obtinendi extra eam absolutionem quoad nunqnam detegatur. Quod ri, iuxta prudens dis­ praeteritum tantum : quo vero ad faturam absolvendi pensantis indicium, eonssesas renovatio quacumque ab iisdem eaaibus, quando ad .forum externum non­ adhibita cautela peti nequeat aine probabili periculo, dum deducti sint, vel si dedueti, ob nimiam locorum quod alter eoninx ab eodem renovando dissentiat, distantiam vel ob alias causas absolutio ab iisdem non solam dispensandi, verum etiam sanandi in radice huiusmodi matrimonia, remota tamen occa­ ordinariis facile peti nequeat. . XI. Abaolvaadi ecclesiasticos ia sacris ordinibus sione ia eamdem illicitam copulam relabandi, ac constitutos, qui nuptias attentarunt, alioaque eccle­ iniuncta gravi paenitentia salutari, et confessione siasticos. qui manifeste ae palam ecclesiasticam •acramentali semel in mense per tempus arbitrio professionem eiuraitint, servatis tamen omnibus dispensantia statuendum. legibus <* conditionibus fassus expressi· ip noteris XV U. Dispensandi in matrimoniis contractis apostohe» litteris in forma brevis ed te hae ipse super impedimento pnbljea· honestatis ex sponsa­ die datis, incipientibus: Ati npestotia princÿnfaa. libus validis provenient·, ac etiam in contrahendis. ·-♦ K, M7 CONCORDATUM, 1801 iulii 15 538 dummodo huiusmodi sponsalia vsl par obitu· vel A XXVI. Dispensandi super defectu aetatis unius mutuo consensu resoluta fuerint. anni, vel etiam quataordeeim mensium pro susci­ XVIII. Dispensandi super impedimento tum piendo sacro presbyteratus ordine, quoties id postulet publico quam occulto criminia, dummodo ait abs­ ecclesiarum utilitas vel nécessitas, dummodo pro­ que ulla machisatioae, et quatenns intervenerit movendi alias idonei sint In ii» voro regionibus, machinatio, dummodo huiusmodi impedimentum in quibus tanta est operariorum inopia, ut nemo occultum ftierit, et in ntroque casu agetur de matri* adsit, qui vacantibus parochialibus ecclesiis praefici moniis iam contracti», monito diapenaato de ne­ possit, dispensandi etiam super defecta ssxdecim cessaria renovatione consensus inter putatae oon- mensium, et habilitandi ad exercitium pastoralium iuges facienda, modo per eonfessarinm insinuando, munerum, dummodo ia promovendis cetera requi­ et quatenus grave scandalum aut difficulté» ex tali sita concurrant renovatione timeatur, eonvalidato matrimonio in XXVII. Conferendi sacros ordines extra tempora radice, ac iniuncta gravi paenitentia salutari et con­ a iure statuta, nec servatis, interstitiis in casu uti­ fessione sacramentnli semel in menae ad tempus litati» vel necessitati». iuxta prudens dispensantis arbitrium praefiniendum. XXVIII. Commutandi recitationem horarum ca­ XIX. Dispensandi auper eodem impedimento ori­ nonicarum in recitationem officii beatae Mariae vir­ mini» aive occulto sive publico in matrimonii» etiam ginis pro clerici» beneficiaria, qui decimum octavum contrahendi», neutro tamen coniugum machinante. aetatis /annum nondum attigerint, ad hoc ut studiis XX. Di»pen»aadi auper impedimenti» cogna­ ®vacare possint; itemque commutandi eamdem reci­ tioni» spiritualia, etiam inter levantem et levatum. tationem in alias preces arbitrio confesaarii pro XXI. Dispensandi in tertio et quarto consangui- clericis seu presbyteris ex utroque clero, qui visus nitati» et affinitati» gradilius, sive simplicibus aive debilitate aut gravi alia infirmitate aive physica etiam mixti», non aolum cum pauperibus sed etiam sive morali laborant, aut annorum pondere pressi cum divitibu», in matrimoniis tam contracti» quam huiusmodi recitationi recte absolvendae impare» contrahendi». esae dignoscuntur. Indulgendi praeterea eamdem XXII. Diapeneandi in aecundo simplici et mixta, commutationem monialibus, dummodo aliqua ex etiamsi primum gradum attingat, tam in contracti» causis supra commemoratis intercedat. quam in contrahendi», non »olnm cum pauperibu» XXIX. Concedendi presbyteris ex utroque clero •ed etiam cum divitibus, dummodo gravi» causa videndi potentiae debilitate laborantibus,, licentiam intercedat, iniuncta, arbitrio diapensanti» ac iuxta celebrandi festis diebus ac duplicibus missam voti­ casuum differentiam et peraonarum conditionem, vam beatae Mariae virgini»; reliquis vero diebu» aliqua paenitentia vel eleemosyma ad libitum eius­ minata defunctorum, consuetis tamen cautelis ad­ dem dispensanti» eroganda. bibitis quoad aniatentiam sacerdotis'vel diaconi, XXIII. Dispensandi in aliquibus casibus etiam quatenus eo indigere videantur, et firmo remanente in primo affinitati» gradu, dummodo non sit in onere, si sint parochi, 'explicandi 'evangelium die­ linea recta, seu collaterali, urgente periculo vitae bus dominicis. Praetjfea concedendi supradictam seu perversionis aut alia gravissima causa, vel tali­ *- licentiam etiani sacerdotibus ' omnino caeci» sub bus concurrentibus circumstantiis, ut vel ex dene­ iisdem conditionibus, et dummodo neque scandalum gata dispensatione grave aliquod malum, vel ex pariat in populo, neque divinis impedimentum aut concessa ingens aliquod bonum derivare possit, im­ periculum afferat. posita ut supra congrua paenitentia vel eleemosyna. XXX. Indulgendi presbyteria, tsm saecularibus In omnibus autem praefatis dispensationibus pro­ lem iam forte. susceptam ac deinde suscipiehdam, quam regularibus, itemque clericis beneficia possi­ dentibus, praevio tamen medicorum testimonio, , legitimam declarandi. XXIV. Singulae vero dispensationes matrimo­ usum comae ascititiae, quae clericalem modestiam niales pro publicis impedimentis in iis casibus, in prae se ferat, etiam in missae celebratione aliisque ' quibus mulier rapta fuerit, non concedantur, nisi ecclesiasticis functionibus. XXXI. Habilitandi ad missae celebrationem et cum clausula: Dummodo in potestate raptori» non existât; 'praetereaque singulae dispensationes matri­ ad exercitium ecclesiasticarum functionum presby­ moniales, quas pro tua' prudentia iospectisque teros saeculares, qui patrimonium vel beneficium locorum, temporum ac personarum circumstantiis aut alium titulum ecclesiasticum, vi cuius ad sacros concedendas esse iudioaveri» pro utroque foro, ordines promoti faerunt, inculpabiliter amiserint in referendae erunt in regiatrum authenticum cum toto vel in parte, dummodo aliunde honeste susten­ inscriptione nominum et cognominum an dioecesis tari possint, computatis etiam missarum eleemosy­ nis, novumque titulum, -cum primum fieri possit, dispensandorum. XXV. Dispensandi in matrimonii» nulliter hucus­ ® sibi comparare non negligent. XXXII. Absolvendi a praeteritis omissionibus que in Gallia contractis super quibuslibet impedi­ mentis consanguinitati» et affinitatis, itemque in adimplendi» missarum oneribus sive aliis pii» cognationis spiritualis, ne excepto quidem primo legati», praesertim si fundus vel redditu» assignati affinitatis gradu, dummodo non sit in linea recta perierint, iniuncta alicuius missae celebratione vel sed collaterali, praevia absolutione a censuri» et eleemosyna aut alio pio opere, inspectis persona­ poeiilb ecclesiasticis propterea incursis, incestusque rum et temporum circumstantiis ac omissionum reatibus usque ad dispensationum exsecutionem gravitate. ΧΧΧΙΠ. Reducendi et moderandi iisdem de fortasse iteratis iniunctisque in singulis casibus de iure iniungendis, praesertim quoad abiurationem causia quaecumque missarum altarumque piarum schismatis, cui dispensantes adhaeserint, ac reno­ fundationum onera, vel etiam ab iis totaliter absol­ vato ab iisdem coniugibua consensu in facie eccle­ vendi, quotids fundus et redditu» vel imminuti t siae servata forma concilii Tridentini, prolemque faerint, vel omnino perierint. XXXIV. . Concedendi facultatem regularibus aive susceptam sive suscipiendam exinde, legitimam decernendo, ac respective nuntiando; et quatenus utriusque sexu» cuiuscumque ordinis et congrega­ iuxta prudens dispensantis indicium renovari con,- tioni» ad aliud institutam transeundi, etsi regula in sensus non possit, non solum dispensandi verum hoc vigens foret minus austera quam in eo, in quo etiam sanandi in radice huiusmodi matrimonia. professionem emiserunt. MV CONCORDATUM, 1801 hüH U MO XXIV. Permittendi regutaribua, qui M ooeao- A XLII. Concedendi facultate* iis peraoaia, qaibia vol *ο·μΗΗ· ni erdinia rovertTaequeont, vel hu» ita in Domino tibi expedire videbitur, iaapaoM quod exstiaeta fuerint, Tel qaod redditÂue ad fis- illaru* aetate, mora* probitate et a*iori Tel minori milia* alenda* suttctentib·» earoant, aee la ahi» eeieatta retinendi at legeadi oatao» et quoeeumque rai ordinis doatiteu benevelu* reeoptore* facile qaauMMfeBbat prohibito» Ubroa, euh quibusda* li*iinveniant, trunaeundi ad statampreebyterorum sae­ tatinUib·» arbitrio tuo, et exceptis semper lia opericularium, «t iadaeadi Ttatee eetaeiaetieo Tiro con­ baa, ia quibas ex protaea aat de obaoaaia aat veniente·, qaoti* ia aaeria ordinib* oonatituti «ta» ; ooatra religiose* catholieam agiter, itemque libria «i Tara stapfie·» clerici v»l laM, maaaadi ia sae­ de astrologie iudiriaria principaliter eel inoidonter culo ia habita decenti; firmo taaraa r»umurate vol aÜae qnovia modo traaetantibua. am forte eut voto castitatia. servatiaquo quoad subetaatiam, quan­ ob eminente* adoutia· et probitatem tel dignitatem, tum ia eo statu commode fleri poterit, aetarie vbti», aat raara ooafutaadi, etiam huinamodj libraram leotione* et retentionem ooncedeada* oaae indicabis. quae in religiosa profaaaion· «miserant. XLIII. Delegandi simplicibus sacerdotibus po­ XXXVI. Habiütaadi eoedem regulares, qai ad statum preebyterorum saecularium, ut supra, tran- testate* beaedieeadi paramenia, et alla ustensilia •ieraat, praesertim qui rafficieBti patrimonio eareant, ad aaorifleium mimae neeeasaria, nbi non interveniat nec illud facile sibi comparare powiat, ad aaeoquen- aaere unctio, et reconciliandi ecclesias pollutas aqua dum unum beaeflcinm ecelesiastieum, rire «iœplax a te vel a catholico antistite communionem et gratiam aire rapideatiale rive etiam «aratum, dummodo tint sedis apoatolioae habente benedicta, et in casu àeoeaaitatia etiam aqua non benedicta ab episcopo. idonei ae eia alia» canonice conferetur. XLIV. Concedendi iis personis, quas dignas existimaveris, indultum oratorii privati, servafis 1 tamen consuetis regulis circa huiusmodi oratorium decentiam et ornatutfiTet circa eorumdem visitatio­ nem explendam a cdqcedente vel ab alia persona ecclesiastica eb eo ad hoc specialiter deputanda; itemqnt blargiendi maiore» vel minore» ampliationes iuxta prudens tui arbitrium, inspecta personarum qualitate—aliisque locorum et temporum Circum­ XXXVIII. Concedendi licentiam monialibus ’ stantiis, salvis semper iuribus parocbialibue. cuiuscumque ordinis, quae a propriis 'monasterii» XLV. Elargiendi plenariam indulgentiam iis, iam expulsae ad illa remeare non possunt,· vel quia suppressa, Vel quia redditibus destituta eorum ali­ qui religionem catholicam amplectuntur, vel qui moniae supplere nequeant, ut in aliu4 monasterium, abiurata haeres* vel schM^te in ecclesiae catholi­ transferantur etiam alterius ordinis, vel etiam in cae sinu* tevertuntur, dummodo in actu converaliquo conservatorio commorentur; et-quatenus id *‘on“ «eu abiurationis huiuamodi vere paenitentes fieri facile nequeat, ut iu habitu taeculan, modesto θ et confeeai, ac sacra commotione refecti, aliquam tamen ac decenti, maneant pen* suos consanguineo» ecclesiam visitaverint, ibiqqp pro felici statu sanctae vel affines, aut'saltem apud · honestam matronam matri» ecclesiae, ac iuxta mentem summi pontificis se recipiant, firmo sempsr remanente vof casti­ piaa ad Deum preces effuderint. XLVI. Impertiendi indugentiam plenariam, semel tati» servatisque substantialibus aliorum votorum, vel etiam bia in menae, ac in praecipitia anni aolemquantum in eo statu commode fieri possit. nitatibua, vel etiam in festi» domini nostri lesu .XXXIX. Dispensandi eum regularibus utriusque Christi, ac beatae Mariae Virginia, aen alii» diebu» sexu», quibus indultum remanendi in saeculo con­ ia conosssioas exprimendi», personi», qaaa huiuamodi cessum fuerit, super voto vitee quadragesimali», aliis­ gratia dignas indieabia, dummodo ad paenitentiae que iqiuniis et oneribus, quibus antea in vim regulae et »ueharietia· sacramenta accedant, st publicam tenebantur, et quoad monialw commutandi recita­ eoeleeiam visitantes inibi, ut rapra. orent. tionem horarum canonicarum in alia» pia»-precee. XLVII. Benedicendi sacra numismata seu cruces, XL. Indulgendi pro foro ooneoiqatiae iisds* itewqne esconas precatoris», cum applicatione indul­ regularibus utriuaque sexu» extra sua eoeaebia gentiarum plenariarum in articulo morti» et dirae eiectis, ac in saeculo commoraatibu, ut raiuwa*Brigittes nuncupates, praetereaque rosaria beatae que generis bona tam haereditario nomine illis '' Mariae virginis et scapularia aanetiwimae Concep­ forsan obvenientia, quam ex propiaqebrum et ahti··*, de monte Carmelo, Septem dolorum etc., cum orum pia largitione prooihnaatia, rscipere, ilbsqu» p applicatione indulgentiarum, quae iam ab apostoliea ad propriam honestam sustentationem frai et gau­ aede etergitae flseront. dere, atque 'in oathoiioes religioni» bonum, eoasaaXLVIII Impertiendi benedictionem in articulo guineorum vel affinium seu indigentium levantra, ae in alio» pio» et hoaeeto» uras impendero, «ro­ morti» servata, tam ex parte concedenti» quam gare. necnoa illa per actu inter vivra tantum alii» rocipieatis, forma eoastitntionis sanctae utemoriae largiri et donare Üoite posait, ea tamen lego, quod Benedicti papae XIV, » aprili» 1747 editae, quae in­ bona haeroditariasta prasiadicio tertii consequantur, cipit· /Se sauter. XUX Designandi in eathedrabbu» vel colle­ nec praefatis tegularibus liceat praetenra iuru pro-* pria quomodolibet iudieialiter dathsoero, nee iudietam giati· seu paroehiaiib·· eccteaii» unum altare privinUum pro eorumdem bonorum vindication· instruere. legiatum quotidianum, ad septennium tantum, pro animabas fidebam deftmeter·*. XLI. Elargiaudi iiade* regulantem utriuaque L. Coaeedeadi preebyterieiadaltuai altaria privisexu», quatraus ita expedio·· iudioabi», taoltata* de pecunii» et boni» licite aequieiti·, etiam ex nuo* lagiati personali», tribus vel quatuor vfeibus.ia hebmorti» et in nhis* 'voiuntato favero raoram 00·- doasada. LL1 Coaeedeadi eoetaiis vel preebyterie faeuL suaguiaeerem, hfllaiw aMoromqoe familiarium per·*, «svs in ahoro* indigratium levasse·, aecae· tata* pre eelehretiono aieahe pev uaa* horam, sive ia usa» et t»imra pum, fiber· et heite testandi e< aato aura··· sive peet maritis*, habita praesertim ratita· eetemeditatia pepuli XXXVII. Indulgendi regularibus, qui ad statum presbyterorum saecularium transierunt, ut missam celebrare aliasque ecclesiastica» fluctiones exercere possint, quaihvia sufficienti patrimonio ant alio ecclesiastico titulo careant, dummodo curent de illo, eum primum fieri poterit, provideri, habeantque unde hoheste vivant, computatis etiam missarum eleemosynis. pap­ diapeaendL 841 CONCORDATUM, 1801 iulii 15 »43 LH. Impertiendi consuetas indulgentiae pro piis A permanseris, etiamsi apostolic· sede· vacaverit, niti unionibus sanctimimi cordis lean, itemque pro aocie- antea a nobis fneriat revocatae. •iis, in qnibns effigids eiusdem sacratissimi cordis LXIH. Quibus quidem facultatibus tu nullo publicae venerationi sint expositae. modo uti poteris extra fines ditionis Oalliarum rei­ LID. Dispensandi, ratione infirmitatis, de utrins- publicae; ac locorum ordinarii, quibus unam vel que medici consilio, vel alia insta et gravi causa pleret illarum communicaveris, ia propriis tantum­ intercedente, cum quibusdam perscitis super usa modo dioecesibus sua sxeroere debebunt. carnium, ovorum et lacticiniorum diebus ab ecclesia LXIV. Domum facultate· omnes hactenua re­ vetitis. · censita· sub sa conditione oonoodimua, quod in UV. Dispensandi generaliter, quando nécessita· earum exercitio do hac speciali apostolioa conces­ postulet, ac ita expedire videbitur, super usu carnium, sione expresaa mentio fiat, propteroaque huiusmodi ovorum et lacticiniorum feris sexta et sabbato, declaratio in Xpco actus tonore inserenda erit, quo­ itemque in vigiliis de praecepto per annum ac ties agatur do actis scripto exarandis. praesertim tempore quadragesimae, firma tamen in LXV. ®t quoniam in gravissimis perturbationi­ .omnibus ieiunii lege; itemque indulgendi eamdem dispensationem regularibus utriusque sexus, qui bus, quibus tamdin Gallia agitata est, plura illic certis temporibus, in vim regulae, abstinentiam a quoad res ecclesiasticas ex defectu legitimae juris­ carnibus servare tenentur, exceptis iis, qui solemni dictionis, inordinate ac nnlliter gesta fuisse novi­ voto vitae quadragesimalis perpetuae sunt obstricti, ® mus, propterea facultatem tibi concedimus, quos­ quibus tamen huiusmodi indultum elargiri poterit, cumque actus, quantumvis nullos et invalidos si. gravis urgeat necessitas ob ciborum esurialium propter defectum tantum legitimae iurisdictionia, defectum, vel nimium illorum pretium, ac durante sanandi et convalidandi eo meliori modo, quo, inspectis circumstantiis, pro tua discretione et pru­ tantum necessitate. dentia opportunum iudicabis, exceptis semper LV. Permittendi ecclesiis et locis piis, urgente nulUtqtibus, quae in sacramentorum administratione necessitate, ut aes alienum contrahere possint, minori, obvenerunt. quo fieri poterit, interusurio, cui tamen dissolvendo LXVÎ. Ne quis autem a perfectae reconcilia­ aliqua pecuniae summa annuatim deponatur. LVI. Concedendi licentiam ad certum tempus^ tionis beneficio excludatur, facultatem quoque tibi ac durante tantummodo gravi necessitate, utendi, in impertimur^ nemini tamen nibi in singulis casibus publicis ecclesiis luminibus ex oleo tam in celebra­ subdelegandam, absolvendi in utroque foro ab ex­ tione missarum, praeter solemnes, quam in aliis communicatione ecclesiasticos, qui sedes archiépis­ copales keu episcopales absque sqdis apostolicae functionibus ecclesiasticis, dummodo evidenter Con­ stet de vera impotentia ob reddituum seu elee­ institutione in Gallia occuparunt, postquam tamen mosynarum defectum ad cereos comparandos, et illas dimiserint, ceteraque' eis iniuncta per nostras servata, quantum fleri poterit, exterioris cultus litteras in forma brevis incipientis: Post multos, quarum exemplum, authentica forma descriptum, decentia et munditie. C praesentibus alligari mandavimus, fideliter adim­ LVI1. Impertiendi, per te tantum, solemniter. pleverint, imposita congrua paenitentia salutari, et apostolicam benedictionem, iuxta ritum in pontifi­ firma obligatione reparandi scandala eo meliori cali romano descriptum, tam in solemni die pamodo, quo fieri possit. Quod; si indiibia sincerae » achstis resurrectioni· dominicae, quam in tribus emendationis praebeant indicia, potestatem tibi fa­ alii» diebus per annum solemnioribus, sive in qui­ cimus eosdem post aliquod temporis spatium, arbi­ bus aliquod peculiare festum cum magna populi trio tuo statuendum, absolvendi a suspensione, et frequentia peragatur, elargita plenaria omnium dispensandi super irregularitate, ita ut susceptos peccatorum indulgentia et remissiohe cbrlstifideliordines exercere iterum valeant, interdicto tamen * ' bus. qui confessi et sacra synaxi refecti, eidem eis quocumque usu pontificalium et quolibet signo benedictioni interfherint. ad episcopalem dignitatem spectante, et cauto quod 1 LVIII. Concedendi plenariam indulgentiam quo­ ex huiusmodi indulgentia scandalum in pupulo ties missam solemniter in publica ecclesia celebra­ non oriatur. bis, ab omnibus utriusque sexus christifidelibus LXVII: Parem quoque facultatem tibi impereidem missae interessentibus 'lucrandam in forma timur quoad alios ecclesiasticos, qui parochiale» ecclesiae consueta. ecclesias, absque aedis apoatolicae vel legitimorum LIX. Erigendi, tn publicis ecclesiis ac etiam iq ordinariorum institutione, occuparunt, dummodo illo· privatis domibus, stationes viae crucis cum appli­ dimittant, et scripto debitam iudiciis apostolicis catione consuetarum indulgentiarum. D obedientiam et submissionem profiteantur, servati· LX. Omnes autem indulgentiae per te, vigore reliqui· conditionibus in praecedenti articulo con­ praesentium facultatum, concedendae, etiam anima- tentis. bu» in purgatorio detentis per modum suffragii Non obstantibus apostolicis ac in synodalibus, applicari poterunt. provincialibus generalibusque conciliis editis vel LXI. Communicandi, in singulis casibus vel atiam generation, unam vel plure» ex recensitis facultati­ bus, praesertim pro foro conscientiae, iuxta locorum et circumstantiarum exigentiam, episcopis seu etiam parochi· aliisve idonei· ecclesiasticis per tempus a te praefiniendum, et prout magia in Domino expe­ dire indicabit, necnon eaadem, quatenus opua fuerit, prorogandi, revocandi, aire etiam moderandi tam eirca illarum usum quam.' circa' loca et tempora, in quibus eaedem exerceantur. LXU. Singulae autem facultatea hactenus dea-, criptae perdurare debebunt, donec in Gallia, ratione mnneria nostri et lapostulicae «edis a latere legati edendis constitutionibus et ordinationibus, ceterisque contrarii· quibuscumque. * ___ _ igitur, __ t_________ _ ___ j___ r.„.. Cures dilecte fili______ noster, tanquam providu. et fidelia dispensator in ecclesiae1 bonum, et in animarum utilitatem hisce facultatibus uti. ae paternae sollicitudini et desiderio nostro cumula­ tissime respondere.' Dum vero nos a bonorum om­ nium largitore Deo Optimo maximo spiritum consilii et sapientiae tibi enixe apprecamur, apostolicam benedictionem, divinorum munerum auspicem, tibi, dilecte fili noster, peramanter impertimur. Da­ tum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, die 34 angusti 1801, pontificatus nostri anno secundo. f CONCORDATUM, 1801 iulii U · . M3 M4 96. BULLA CONFIRMATIONIS CONVENTIONIS SEU CONCORDATI 1 1801 angusti 95. . I’iun episcopus, ΜΠΜ servorum Dei, ad J gratum for· testificatus eet, ut tractatio intretur, vi perpetuam rei mesnoriam. cuius religionis cultus in Gallia, Deo adiuvante, Ecclesia Christi qua ut civitatem sanctam le- feliciter restitueretur, gratias egimus Deo, cuius ruaalem novan descendentem da caelo a Deo vidit unius misericordiae hoc noe beneficium acceptum Ioannas, inde potissimum auam ropetit firmitatem, referebamus. Itaque ne nostro muneri, ac studiis ccteraque ornamenta, quibus praedita consurgit, eiusdem primi consulis deessemus, statim venera­ quod nedum sancta, catholica et apostoBea, aod et bilem fratrem archiepiaoopum Corinthi, ad ineun­ una ait,' auper unius soliditate petrae fundata, ex dam tanti huius negotii tractationem misimus. Qui, firma et constanti membrorum ecclesiae omnium oum Parisios venisset, multis bine inde discussis unione in eadem fide, in iisdem sacramentis, in atque animadversis, tandem misit ad nos articulos iisdem vinculis charitatia, in sublectione atque ob­ quosdam elbi propositos, ad quos diligenter ex­ sequio omnium legitimo capiti, tota vis illa ac pendendos nos omni studio animum adiicientes, sen­ pulchritudo eat, qua huius mysticum corpus nobili­ tentiam etiam audire voluimus congregationis vene­ tatur ac praestat Quod decus eius praecipuum ah rabilium fratrum nostrorum sanctae Romanae eccle­ singulare, redemptor, noster,'oum et eius proprium 1 siae cardinalium, qui ad montem suam de tota hac esae, et conservari usque ad consummationem sae­ causa nobis aperiendam saepe coram nobis congre­ culi maxime voluerit in eadem ecclesia, quam gati, et voce et scripto quid sentirent nobis signi­ acquisivit sanguine suô, antequam, ad Patrem ascen­ ficaverunt. Cum autem in re tanti momenti, illud deret, memorandis illis verbis sio pro ea oravit: praecipue, ut decebat, curandam existimaverimus, „Pater sancte, serva eos quos dedisti 'mihi, ut sint ut vestigia pontificum praedecessorum nostrorum unum, sicut et nos ... ut omnes unum sint, sicut sequeremur, propterea, repetentes membria ea, quae ' tu. pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis ab iisdem facta fuerant in extraordinarijs temporum difficiDhnornm casibus, oum gravissimae populorum unum sint.1* Haec nos animo cogitantes simul ac inscrutabili perturbationes exortae intestinis motibus maximas divinae providentiae consilio, ad supremum apo- nationes agitarunt, plura gravia et luctuosa acci­ stolatus apicem, lice£ indigni, vocati fuimus, statim disse competimus, 'quae ante oculos nostros posita, convertimus oculos nostros ad populum acquisitio­ qua agendi ratione uti possemus nobis aliquo modo nis, solliciti servare unitatem in vintfulo pacis, indicarent. Igitur antedictae congregationis venera­ Galliasque potissimum intuontes, magnitudine re­ bilium fratrum nostrorum sanctae Romanae eccle­ gionum, populorum frequentia, ac religionis gloria,, siae cardinalium sententia cognita, post sedulam multis iam* saeculis commendatissimas; maxime considerationem, propositae conventioni, quà ratione dolore affecti sumus, cum animadverterimus regio­ potuimus, duximus annuendum, atque apostolicam nes ipsas quae tamdiu ecclesiae decus ac deliciae . potestatem ad ea omnia proferre quae, extraordi­ extitissent, postremis hisce. temporibus, intestinis nariae temporum rationes atque bonum pacis et perturbationibus adeo exagitatas fuisse, ut maxi­ unitatis ecclesiae a nobis postulaverunt. Quinimo, mum religio detrimentum exinde acceperit, cdius adeo ingenti exarsimus desiderio Galliae ad uni­ causa, recolendae memoriae Pius VI decessor noster tatem sanctae sedis feliciter revocandae, ut cum allatum ad nos esset, nonnullas formas propositae tnt fantasque curas impendit. Nolumus nos hio commemoratione malorum ea conventionis quam ad venerabilem fratrem archiepisvulnera' refricare, quae divina providentia nunc, copum Corinthi remisimus, ea interpretatione expli­ sanare properat. Quibus nos divina ope adiuti, cari ut gallicae reipublicae circumstantiis non aptae cum opportuna remedia adhibere maxime cupere- viderentur, atque exoptatae unioni moram aliquam mus. illud iampridem apostolicis nostris litteris, pbsaent inferre, molestissime animo nostro id feren­ die decima quinta maii superioris anni ad univer­ tes, Lutetiae mittere statuimus dilectum in Christo sos episcopos datis, professi sumus, nihil optatius^ filium nostrum Herculem Sancta» Agathae ad Su\ contingere nobis posse, quam vitam pro filiis nostris, burram diaconum cardinalem Consalvi, atque a qui sunt Galliae populi, profitndere, si eorum salus secretis nostri status, qui, ut pote unus ex eorum posset interitu nostro repraesentari. Ad ea, a patre numero, quos ad hanc rem congregatos in consi­ misericordiarum impetranda, cum indesinenter pre­ lium adhibuimus,quique lateri nostro continuo in ces nostrae lacrymaeque in maxima animi aegri- suo munere adhaerens, optime omnium et expositudine profunderentur, Deus totius consolationis, D tarum rerum intelligentiam et veros animi nostri qui consolatur no» in omni .tribulatione nostra, re­ sensus poterat explicare, eam etiam illi facultatem cordatus misericordiae suae, respicere dignatus est impertientes, ubi necessitas postularet, in antea dolorem nostrum, as-admirando providentiae suae dictis formis eas mutationes inducere quae defini­ consilio, nec opjnantibusinobis, aditum operuit, quo tarum a nobis', rerum substantiam integram reti­ nos. et tantis malin occurrere, et ecclesiae unitatem nentes, illarum exeeutionem quam celerrimam et charitatom, quam antiquus humani generis hostis, redderent, et faciliorem viam sternerent conven­ superseminans sisania super, mysticum ecclesiae tioni, quae, oum a nobis commissa feliciter, Deq agrum, dissolvere atque extinguare conatub erat, favente, sint peracta, indeque ab eo, una cum constabilire iterum ac revocare possemus. Siqui­ venerabili fratre nostro archiepisoopo Corinthi, ac dem ille Dominus, qui dives est in misericordia, dilecto filio fratre aoatro Carolo Caselli, ordinis cogitat consilia pacis at non afflictionis, illustrem Servorum Mariae ex-generali, ex nostra parte; et virum, penes, quem nunc gallieanae reipublicae eet dilectis in Christo filiis losepho . Bonaparte et administratio, eadem cupiditate finem tot malis Emmanuele Cretei, consiliariis status, necnon dilecto imponendi inflammavit, ut, eius ope, in abundantia in'Christo filio presbytero Stephapo Bernier, parocho pacis religione restituta, bellicosissima illa natio ad 'Sancti Laudi Andegavensis, ex parte gallicani regi­ unicum fidei centrum revocaretur. minis, conventio inter noa ipsumque Galliarum Vix carissimus in Christo filius noster Napoleon regimen, Perimis signata ait; haec a nobis, adhibitis Bonaparte, consul primus reipublicae galbcaaae sibi in concilium venerabilibus fratriqns sanctae Ro- "... V' ■ ■ ... ...................... - 545 CONCORDATÜM, 1801 iulii 15 54β manae ecclesiae cardinalibus, perscrutata diligenter A praeaieripta, quid supremis praepositis debeant, atque examini supposita, eum ' talio reperta sit ut optime noverint, atque implere teneantur), quo oer- \ noetra approbatione confirmari possit; nos, nulla tiorte sint de eorum fide atque obedientia reipubli­ amplifia' mora interposita, par apostolicas has lit­ oae, rectores, consensimus, ut episcopi, antequam terae nota (hatmus ea omnia, quae a nobis consti­ episcopale munus gerendum suscipiant, ooram primo tuta ooncossaque sunt ad religionis bonum inter- consule iuramentum fidelitatis emittant, quod erat aaoquq Galliarum tranquillitatis conservationem in more positum ante regiminis commutationem, consequendam, atque ad properandam illam tamdiu sequentibus, verbis expressum : „Ego iuro et pro­ optatam pacem ao unitatem, qua' Mcdesia sancta in mitto ad saneta Dei evangelia, obediontiam et fideli­ Domino' gaudeat atque laetetur. tatem gubernio, per constitutionem gallicanae reiAtque illa imprimis a Gallicano regimine solem- publicae statuto. Item promitto me nullam com­ nis facta eat declaratio: nimirum recognoscere se municationem habiturum, nullo concilio interfaturum, religionem catholicam, apostolicam, romanam eam nullamque suspectam unionem nequo intra neque esse religionem quam longe maxima Gallorum extra conservaturum, quae tranquillitati publicae civium pars profitetur. Neque vero aut dissimili noceat, et si, tam in dioecesi mea quam alibi, modo nos ipsi recognovimus ex catholico cultu in noverim aliquid in status damnum tractari, gubernio Gallia constituto, necnon ex particulari eius pro­ manifestabo. ** fessione quam faciunt reipublioae consules, eundem . Eisdemque de caiuis, consensimus ecclesiasticos religionem maximdm utilitatem, maximumque decus B secundi ordinis in eadem verba iurare coram aucpercepisse, et hoc quoque tempore praestolari. Qui­ toritatibus civilibus, quae a rectoribus reipublioae bus ita ae habentibus, illud prqe omnibus consti­ designabuntur. tutum est: ut religio catholica, apostolica, romans, Cum inscrutabili consilio divinae providentiae, libere in Gallia' exerceatur, lllufi etiam sancitum quae largitate donorum ubique diffunditur, cuncta est, ut publicus sit illius cultus, habita tqmen regantur in mundo, pietati congruum, ei publicae, ratione ordinationum quoad politiam, quas regimen, qnam optamus, felicitati necessarium iudicavimus, pro publice tranquillitate, necessarias existimabit. ut ad utilitatem salutemque Galliarum publicis preci­ Deinde, cum illud maxime necessarium esse bus divinum auxilium imploretur Idcirco in otppicompertum sit, ut de episcopalibus aedibus ratio bus templis catholicorum, quae sunt in Gallia, post haberetur, hinc, cum Gallicanum regimen novam divina officia hia verbis orabitur: fieri gallicarum dioecesium' ' circumscriptionem se „Dominè, salvam fac rempublicam. cupere nobis significaverit, eollatis cum eo consiliis, Domine, salvos fac consules.“ ' nova a nobis gallicarum dioecesium circumpacriptio Constitutis dioecesibus, cum omnino neeesse sit fiet, quae mutuae voluntatis coniunctione ita per­ Unites etiam paraeciarum constitui, earum circum­ ficietur, ut spiritualibus catholicorum necessitatibus scriptionem ab episcopia fieri volumus, quae tamen consultum sit. Et quoniam, tum prqpter novam circumscriptio suum non sortietur effectum, nisi hanc ipsam dioecesium circumscriptionem, tum postquam gubernii consensus accesserit. propter alias gravissimas causas, omnia impedi- ç Ius nominandi parochos ad episcopos pertinebit, menta removenda sunt, quae tanto operi perficiendo qui tamen personas non seligent, nisi iia dotibus adversari possunt: propterea nos, iustae persuasioni instructas, quas ecclesiae■canones requirunt, atque innixi, gallicarum ecclesiarum titulares episcopos ut tranquillitas eo magis in tuto sit, gubernio ita animo esse comparatos, ut eidem religioni omnia accepta*. sacrificia, ac vel ipsam suarum sedium resignationem Cum vero, tum clericorum institutioni tum epis­ litare non sint detrectaturi, (quod iamdiu quamplu- coporum consilio, suaeque eccleaiae administration! rimi inter ipsos, nunquam satis commendandis lit­ consulere neeesse sit, illud non omisimus, ut iidem teris, ad recolendae memoriae praedecessorem episcopi unum habeant in cathedrali ecclesia capi­ nostrum, dqtis die tertia maii anni millesimi sep­ tulum, unumque seminarium in sua quisque dioe­ tingentesimi nonagesimi primi ultro obtulerunt), cesi, quamvis gubernium ad dotationis obligationem praedictos titulares .per nostras apostolicas litteras, non se adstringat. sollicitudinis plenae, adhortabimur, ut ecclesiae paci Quamvis maxime desideraretur a nobis ut templa atque unitati consulant, significabimusque nos ab eo­ omnia iterum sacria ministeriis exercendis catholicis rum, qua in religionem flagrant, charitate, firma fiducia, redderentur, cum tamen id perfici non posse videa­ ea quae superius diota eunt, sacrificia expectare, ne mus, satis habuimus quod omnia templa metroipsa quidem sedium resignations excepta, quam politana, cathedralia, parochialia aliaque non alie­ ecclesiae bonum imperat. Qua hortatione promissa, nata, cultui nefjpssaria, episcoporum tradantur eorumque cognita responsione, quam noetrie con­ P dispositioni. formem votis-futuram esse haud dubitamus, oppor­ Constantes in proposito ad omnia sacrificia pro tuna media adhibeBimus, quibus religionis bono bono· unitatis descendendi, ad quae salva religione consulatur, atque ut, nova circumscriptione peracta, descendi potest, ut etiam pro viribus nostris tran­ gallicani gubernii vota impleantur, opetam impen­ quillitati Galliarum cooperemur, quae denuo totae demus. Arohiepisoopes autem et episcopos novae turbarentur, ei bona ecclesiastica alienata iterum circumscriptionis dioecesibus, praeficiendos, consul essent repetenda, et ut, quod potissimum est, felix primus gallicanae reipublioae nominabit, nomi- catholicae religionis restitutio fiat, praedecessorum nationesque exhibebit intra tres menses, qui. pro­ nostrorum exempla sectantes, declaramus eoa, qui mulgationem apostolica^coMtitutionis consequentur. bona ecclesiae alienata acquisiverunt, molestiam Nos vero iisdem nominatis institutionem canonicam nullam habituros neque a nobis, neque a rtunanis dabimus iuxta formae, relate ad Galliae ante regi- . pontificibus successoribus ndstris; ac consequenter minis commutationem statutas. Eadem ratio ser- .proprie tail eorumdem bonorum, redditus et iura iis v^bitur, (am in nominationibus, quam in' canonica inhaerentia, immutabilia penes ipsos erunt, atque institutione eorum, qui in posterum vaeantibus sedi­ ab ipsis causam habentes. bus substituentur. . Sed quopiath Galliarum ecclesiis veteri suo patri­ Ut vero ne minimum quidem 'dubitari posait de monio. privatis invenienda ratio aliqua est, qua sup­ sensibus ae manto episcoporum, (quanquam etiam pleri episcoporum ac parochorum substentationi ac sine ullius obUgatiiue iuramenti, iuxta evangelij decentiae possit, Galliarum gubernium in se recipit Coactu emnmsii. rones xu. M 1 847 . , · CONCORDATUM, 1801 iulii 18 ' >848 tam èpiscoporuid tum parochorum, quorum dioe- A,nanos, iqAta no*am gallicanarum dioecesium litceses atque parohhias nova circumscriptio com- oomacriptionem fteahonioe instituendos, eoromque ■ plectitur, substentationém, quae cuiusque statum successorcu, .teajque parochos ali^sque sacerdotes 4 deceat. in vinea Domini operarios, ut solo secundum Simili modo. statatunThst gallicanae reip.ublicae scientiam, non in destructionem sed in aedifi-. gubernium suratururn. ut catholicis itu^allia libe- ceiionom utentes, ac prae «oculis habentes sX, rum sit, ni libuerit? ecclesiis consulere npvi. fun-," minietroa esse Christi qui a propheta priHCtpt dationibus. . pavi» cognominatus eat, quique transiturus _de hoC Demum dcohtravinius recognoscere nos in primo mundo ad patrem, j»acem tanquam propriam haoreconsulo gallicpnae reipublica^ eajem iura uc privi: dilatem apostolis yet discipulis suis reliquit, ur legia. quibus apud sanctam sedem fruebatur anti- /-omnes idem sentiant, collatisque in' unum studiis, « quum regimen. Quod, si forte evenigU^t aliquid ea quae pacis sunt, ament atque sectentur, et ex.sdccessoribus hodierni primi consulis catholicam ^uaecumque, ut praefertur, concessa, statuta et conreligionem non profiteretur, eo casu, super iuribus cordata fuerunt, accurato et diligenter servent at-’ et privilegiis superius memoratis, necnon super que ptistodiant. Decernentes easdem praesentps «nominatione ad archiepiscopatue-* et episcopatus, litterae nullo unquam tempore de subreptionis et 'respectu ipsius, nova conventio fiet. obreptionis aut nullitatis vitio vel intentionis Com itaque omnia ef singnla superius recensita, nostrae, aut alio quocumque, quuUR magno et c^t parte quidem nostra, ac nostro et sedis aposto- B inexcogitato defectu, notari aut impugnari pour ; licae nomine, a dilecto in Christo filio nostroUpr- sed semper firmas, validas et offiAces ex is tere et · cule Sanctae Agathae ad Saburram diacono cSrdinali fore, suosque plenarios et integros effectus sortiri Consalvi, a secretis nostri status; necnon venerabili . et obtinere et inviolabiliter observari debere. Non fratre loscpho. arehiepiseopo Corinthi: atque dilecto obstantibus spnodalibus et provincialibus generafilio Carolo ('aselli; ex parte vero et nomine galli- libuaque %>nciliis, vel specialibus constitutionibus cani gubernii'1, a dilectis in Christo filiis loscpho et ordinationibus apostolicis. ac nostris et concel­ Bonaparte et Emmanuele Cretet?\consiliariispfahw: lariae apostolicae regulis, praesertim de iure necnon dilecto in Christo filio presbytertUffiopham· quaesito non tollendo, nec non quarumcumque Bernier, parocho Sancti Laudi Andegavensis, eius­ ecclesiarum, capitulorum, monusterioruui aliorum­ dem gubernii plenipotentiariis, Lutetiae Parisiorum que locorum piorum fundationibus, etiam con­ subscripta sint; cumque p^t huiusmodi conven­ firmatione apostolica vel quavis firmitate alia tiones. pacta et concordata in omnibus et singulis roboratis, privilegiis quoque induitis et litteris punctis, clausulis, articulis et conditionibus, a prae­ apostolicis in contrarium quomodolibet concessis, fatis, subscripta, pro firmiori eorum subsistentia, confirmatis et innovatis, ceterisqdb contrariis quirobur apostolicae firmitatis adiicere. et auctoritatem buscumqne. Quibus omnibus et singulis, illorum solemniorem et decretum interponere necessarium tenores pro expressis et ad verbum insertis haben­ sit. nos, ea spe freti fore, ut Deus, qui dives est tes, illis alias in suo roboro permansuris, ad prae­ in misericordin, et a quo omne datum optimum et missorum effectum specialiter dumtaxat vt express*· omne donum perfectum, studia nostra in sanctis­ derogamus. Praeterea, quia difficile foret praesentes lit­ simo hoc opere absolvendo benigno favore prose­ qui dignetur: ac ut, omnibus amotis impedimentis teras ad singula in quibus de eis fides facienda atque dissidiis, vera pictas et religio maiora susci­ fuerit loca deferri, eadem apostolica auctoritate de­ piant incrementa, sublatisque ex agro dominico dis- cernimus et mandamus, ut. earum transumptis, etiam sentionum seminibus, abundantior in dies bonorum impressis, manu tamen publici notarii subscriptis operum seges* ad ipsius Dei laudem et gloriam et sigillo alicuius personae in dignitate ecclesia­ acternamque animarum salutem succrescat: de vene­ stica constitutae munitis, plena ubique fides adhi­ rabilium fratrum nostrorum sanctae Romanae eccle­ beatur, perinde ac si dictae praesentes litterae siae cardinalium consilio et assensu, ac certa forent exhibitae vel ostensae : et insuper irritum scientia et mhtura deliberatione nostris, deque quoque et inane decernimus, si secus super his a apostolicae potestatis plenitudine, supradictaa con­ quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter cessiones. cqnventiones, capitula, pacta et concor­ contigerit attentari. * Malli ergo omnino hominum liecat hanc pagi­ data. tenore praesentium, cohaerenter ad peculiare chirographum super ipsis articulis appositum, appro­ nam nostrae concessionis, approbationis, ratitibamus. ratificamus et acceptamus, illis apoatolici cationic, acceptionis, derogationis, decreti, statuti, muniminis et firmitatis robur et efficaciam adjungi­ mandati et voluntatis infringere, vel ei chusu* te­ mus. omniaque in eos contenta ac promissa sincere merario contra ire. Si quis autem hoc attentare et inviolabiliter ex nostra eiusdemque sedis parte praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei adimpletam et servatum iri, tam nostro quam ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius se nostrorum .successorum nomifie promittimus ac noverit incursurum. ( spondemus. Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maio­ Nolumus paternae nostrae charitatis non esse rem, anno incarnationis dominicae 1801, octavo participes eos ecclesiasticos viros qui, in sacria con­ kalendas septembris. pontificatus nostri anno stituti, matrimonia attentarunt, sive qui a proprio secundo. instituto publice desciverunt: ideoque eorum re­ spectu. ipsius .etiam regiminis officiis obsecundantes, A., cardinalis pro-datarius vestigia sequemur recolendae memoriae praede­ R., cardinalia Braachius de Honestis. cessoris nostri Iulii papae ΙΠ, quemadmodum in nostris litteris in forma brevis hac eadem die datis, Visa de curia: R. Manassei pro eorum^spirituali salute providetur. Loco f plumbi: E. Lavitr.ariua. Monemus et hortamur in Domino omnes et singulos archiepiscopos, episcopos et locorum ordi- ' ■ ■ a MB ■ ■ . · ' ■ . I CONCORDATUM, 1801 iubi 15 ' λ ' ’ ar.- 550 * >. ’ ' PJV8 Ml EEGÂTlpNEM CARDINÂU8 CAPRARA EXTENDIT AD BELUU M. > ' 1801 augusti 95. .' Dilecto jilio aoairii /oanni Baptistae tituli sancti * suram aut. aliam eocleeiaatieam poenam inflictam fuisse'Ilis, illis, qui iur Hoaupkrii satietas Romanae ecclesiae preAptoro t>«·® quiinrimectum praedictamemiserunt. ■epropterea propterea eoed< .rardMt^b' Caprara- mmcupoto, ad oerissimass in J* eosdem^q>eq»e sehismstieo*, pri]tte / (ifiristo Jilium thtstpun Napoleoierm Bonaaarte /haereticos, neque excommaaisatoe habendos esse; primum galliarum rfipublicae consulem (Gedltca-^ nec, nigi forte aliqua alia culpa obstricti teneantur, unmq» nationem) nostro apostolicae sedis a ecclesiasticis munqfibna, quibus antea ftingebantar; ease privandos. Ad praecidendas autem omnes dis­ cordiarum causas,- quae suscitari exinde possent, si ; Dilecte .-fili noster., salutem ’ etc. contentiones huittsmodi perseverarent, optimum faetu ’ Et tandem aliquando modus iis turÿy.impona­ indicamus, si pro potestate edixeris, ne. quis, post tur. q"haa non sine gravi animi nostri dolore magno hoc sedis apostolicae iudicium, sive in unam sivo cum bonorum scandalo, ac charitatis detrimento in alteram sententiam scripta ulla in vulgus edere inter .ecclesiasticos viros in Belgio, inquo Leodienai amplius audeat, quibus reconciliati animi iterum ad dioecesi, excitaverunt controversiae illae, quae notis­ contentiones et iurgia provocari possint. Laudanda simi iuramenti odii in regiam potestatem sive im- B 1 quidem a nobis firmitas eorum est, qui quidlibet pugnandi, sivo propugnandi causa sunt exortae, pati pbtius, quam aliquid contra conscientiam ad­ notum tibi facimus, quod u nobis post diuturnam mittere maluerunt ; at non 'idcirco asperitate ulla considerationem diligensque examen scriptorum ii exprobrandi, qui plus aequo opinioni suae fidente»,^ omnium, quae in utramque partem ad' nos missa id sibi dicere arbitrati sunt, quod illi nefas esse fueie, do tota hac'causa iudicatum atque decretum duxernAri. Asperitate abalienantur animi a con est. Ea est apud nos. dilecte fili noster opinio cordi a, quae nonniai mansuetudine ac lenitate et prudentiae, doctrinae ac religionis tuae, ut fidenti concilianda et conservanda est. Tuam in iurato» animo hoc tibi negotium totum committatur, minime lenitatem ne putes proptere» hic tibi a- nobis tanto dubitantes, qûin tum per hoc apostomsae huius studio commendari, quod ea te egere aliqua ex sedis decretum, tum per operam-tuam illud, quod parte arbitremur. Eam ad hoc potissimum incul­ maxime cudimus, simus consecuturi, nimirum ut catam volumus, nimimim ut doceantur exteri, qdi dissentientium animis ad officium ac concordiam asperiores in iuratos sunt, quae sit mens nostra ; en revocatis, reparari scandala, prohiberi schismata, ut a nobis plurimorum iuratorum conditio cum X_ ecclesiarum belgiearum pax atque tranquillitas miseratione respicienda potius quam asperitate ac restitui possit. Res quidem maximae gravitatis7 convicio exagitanda videatur. Volumus praeterea, est, eademque omni cum Christiana mansuetudine ut submissionis formula, cui iurati in Belgicis ac ac suavitate administranda, praesertim cum haud Leodiensi dioecesibus subscripserint, vel apud te. pauci ex. iis. qui idem iuramentuni emiserunt, non , vel apud eos, quos tu ad hunc effectum delegabis, tam pravitate cordis," quam intellectus 'errore ac asservetur. I tque tam decreti, quam harum litte­ specie quadam charitatis in proximos decepti, illud rarum nostrarum exempla, authentica forma des­ salva religione emittere se posse sint arbitrati. cripta. aiÿeos omnes quibus significanda esse oppor­ Tuum igitur erit, dilecti fili noster, in hoc omne tunum iudiçabis, a te mittantur, ut neminem lateat, studium collocare, ut iurati, qui in Belgicis et Leo- quid a nobis statutum sit. ac singuli eadem charidiensi dioecesibus sunt, cognito apostolicae sedis tate ac mansuetudine, qua te uti uleeideramus in iudicio, ei acquiescant, et intellectum in obsequium iuratos se gerant. Atque omnia botu ab opera, fidei captivantes, formula^ submissionis subscribant. providentia, sapientia, lenitate tua. ad Tl^lgicarum Ne vero ii, qui praedictum iuramontum emiserunt, et Leodiensis ecclesiarum tranquillitatem atque sa­ eos. a quibus idem emissum fuit, tanquam schis­ lutem nobis pollicentes, omniaque^virtuti tuae a maticos. haereticos atque ecclesiae communione Deo ad tantam rem administrandam auxilia apprê­ privatos traducant, quod saepius in disputationis tantes, apostolicam benedictionem, pignus paternae aestu, gravi cum animarum offensione ac rei catho­ charitatis nostrae, peramanter impertimur. Datum licae detrimento, ab illis factum esae cognovimus, Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, sub annulo notum esse omnibus volumus. nullam unquam a piscatorie, die '15 augusti1801. pontificatus nostri Pio VI decessore nostro felicis recordationi· cen- anno secundo. 98. Ell VII LITTERAE QUIBUS CARDINALIS CAPRARA LEGATES A LATERE CONSTITUITUR 1801 augusti 25. Piw, episcopus, servus servorum Det, dileeto filio 0 retinentiesima fuerit, in eaque conservanda avorum nostro lomni Baptistas, tituli Sancti Honuphrii, suorum gloriam, a quibus tot bona aocepit eccle­ sanctas Romanas ecclesiae presbytero cardinali sia, ad memoriam saeculorum omnium sit aemulata Caprara nuncupato, archiepiscopo episcopo Aesino, Propterea nec desivimus, nec desituri unquam eri­ ad carissimum in Christo jilium nostrum Napo mus in omni spiritus nostri humilitate gratias agere - leonem Bonaparte, primum Galliarum rsipMicas misericordiarum Deo, qui, tot inter angustias, qui­ consulem, gallicanamgue nationem, nostro st apo- bus undique premimur, tantasque curarum moles stoUcae sedis lepato a latere, salutem et apostoli- quas, cum semper tam iis potissimum temporibus eam benedictionem. necessario habere debet sarcina supremi episcopa­ ' Dextera altiaaimi, quae semper in ostensione tus, quae infirmitati nostrae, inscrutabili Dei iudioio. virtutis magnificate est, renovavit etiam temporibus est imposita, ad consolandos nos divinitatis suae hisce nostris magnalia sua. Dlud siquidem est lumine, rationem nobis suppeditare est dignatus, operata, ut tot inter impetus a# procellarum lacta­ qua catholica religio ad liberum ministeriorum tiones, quibus universa Galba tamdiu est agitata, suorum exercitium, in regionibus illis revocata, ad longe maxima nationis illius pars religionis, quam pristinam cultus sui puritatem sanctitatemque possit a maioribus acceperat, et ab incunabulis hauserat, reflorescere. Paterna charitaa, qua nos galiicanam »· δ&1 . CONCORDATUM, 1801 iulii IB ' MS hationem temper complexi fuimus,' et ardentia illa t prêcha, ac praesertim pro eo amore ac studiq, studia quibus-urgemur, ut opus tam bene suscep­ quod semper in ceteris muneribus,, qua· tibi a sede tum, auxiliante Deo, ad maiorem tetu^ gloriam per apostolica concredita sunt, administrandis, erga catho­ imbecillitatem nostram feliciter conficiatur, not licam ecclesiam ostendisti, desiderio atque exspec­ vehementer eollieitos Jla^mt, rationeequc omneq tationi nostrae esse cumulatissime responsurum excogitare cogit, quae ad. hoc tantum bonum con­ Te igitur, in nostram et apoatolicae sadia legatum stituendum conferant, cum' quo salue tam multarum ad primum Galliaram rejpublicae consulem vigore animaram, quae Christus dominus sanguine suo praqpentium eligimus, constituimus, et deputamus, redemit, eet .omnia* coniuneta. Propterea-cum ad circumspectioni tuae mandantes, ut munus huiusid consequendum illud maxime, tum nobis tum ' modi pro tua in Deutn pietate, in nos w hanc gubernio ipsi, Gallicano, prodesse posse videatur, sanctam spdgm reverentia, in Christianam rempusi nostrum atque apostolicae sedis legatum consti­ blioam studio, alacri animo suscipias, ae sedulo tuamus, qui, in Gallieni se conferens, et spiritualibus diligenterque, Deo iuvante, exsequaris, donec id fidelium illorum necessitatibus praesto ait, et ea pro necessitate temporum opportubum iudicabitur. bona properet/ quae- ex conventione inter nos' et Datum Romae, apud 8anptam Mariam Maiorem, gubernium reipublicae gallicanes inita, exspectari anno incarnationis dominicae millesimo octingendebent, auditis venerabilibus fratribus nostris sanctae teeimo printo, nono kalendas Septembris pontifi Romanae ecclesiae cardinalibus, quos, quemadmodum catus nostri anno 'secundo deliberatio tantae rei postulabat, omnes convocan- B A., cardinalis pro-datarius. dos censuimus, unanimi eorujqdero consilio et R.. cardinalis Braaehius de Honestis. assensu,- te, dilecte fili noster, delegimus, cuius fidei, religioni ac exploratae prudentiae tantum ac Visa de curia: J. Manassei. tam grave hoc munus committeremus, illud per­ Ixk-o f plumbi: F. Laviszarius. suasi. te. pro ea virtute ae singulari sapientia, que 99. Pli Vil ALLOCUTIO IN CONSISTORIO SECRETO l$01 augusti 31. Venerabiles fratres. Hunc eo libentius ad tantum munus eligimus, Post ^dntas />uper a nobi». ut scitis, ad guber­ quod et religionem eius et fidem, et gravissimis in nium OAllic&uim litteVas. per quae post maturam muneribus gerendis prudentiam vobis omnibus sci­ deliberationem, auditis etiam sententiis ventris, ad mus esse perspectam, et illud praeterea nobis signi­ conservandam catholicam unitatem, rata habuimus ficatum est, eum virum a Gallieano gubernio, cum ea. de quibus cum eodem gubernio conveniendum quo est agendum, potissimum postulari. Siquidem putavimus, urgemur iterum a gailicanae reipublicae illud speramus futurum, ut qui, ob opinioriem yirministro plenipotentiario apud nos. legatum nostrum tutis, ad tantam legationem obeundam communibus a latere Parisios mittere, quo facilius per eum con­ studiis vocatur, ii. auxiliante Deo. a quo potissi­ fici possint, quae per acta conventionis nostrae mum id tantum boni eat sperandum, compositis ecclesiae Gallicanae rebus, communi etiam desiderio eunt constituta. Differendum minime ducimus, venerabiles fratres, atque exspectationi sit reeponsurqa Quid vobis quinimo gaudemus ex animo, novam hanc occasio­ vidqtur? nem nobis oblatam esse testificandi omnibus, quanto Auctoritate omnipotentis Dei. sanctorum aposto­ nos studio cupiamus, ut, quam maturins per nos lorum Petri et Pauli ac noetra. memoratum loanfieri potest, tranquillitas ccriesianim illarum con­ nem Baptistam sanctae Romanae ecclesiae presby­ terum cardinalem Capraram, nostrum et apostolicae stabiliatur. Itaque legere in Galliam constituimus dilectum sedis a latere legatum, ad ea quae diximus pera­ filium nostrum loanuem Baptistam tituli Sancti genda. deputamus et declaramus In nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Honuphrii sanctae Romanae ecclesiae presbyterum cardinalem Caprarum, episcopum Aesinum, qui, eam Amen. ob causam, a nobis in urbem est evocatus. 30. X^PIÜH VII CARDINALI CAPRARA/II RA ET POTESTATES LEGATI CONFERT Idui septembris 4. Dilecto filio nootro loannt Baptietae, titids &mcti D consuetudine, privilegio, aut alias quomodolibet Honuphrii, oaactae Atnssas «ericarâe preehgiero apostolicae sedis a later* legati fimi consueverunt; cardinali Caprara mmesqfiMo, arxAirpiscsys apia signanter absolvendi, dispennendi, commutandi, copo Aeeina, ad oarùeûauat fiUuat condonandi, relaxandi, iuxta loooram, temporum notirum Neapoleeneu Bonaparte, printout Gallia- ae personarum circumstantias, pro tuo arbitrio et rnns rripamtiam eonouleae, noetra ei apeeiolieoe prudentia atque taa onerata conscientia, et cum redit dt latere legato, Part papa VII. ea salubri moderatione, quam in Domiat' noveris Dilecte fili noster, salutem et apostolicam expedire. Insuper potestate· feehnns tibi alios, qui tibi magis in Domino idonei videbuntur, subdelebenedictionem. Cum pro tua religione, doctrina ae explorata gandi, ut iisdem (aoultatibu uti possint, si quando id nobis in rebus gerendis prudentia, te legatum utile ac necessarium ad oocleaias atque animaram nostrum a latere in Galliam mittere decreverimus bonum indicaveris; qua quidem potestatis ampli­ ad ecclesiasticas res componendas, iuxta ea, quae tudine ita tu ad eeeleeia* bonum atque animaram peracta conventionis inter' nos et rempnblieam salutem usurum speramus, ut in rebus dubiis illud gallicanam initae, constituta eunt; quo facilius tan­ continuo memoria teneas, quod saactus Innocentius I, tam rem cum ecclesia* gloria, GaUiaramquo tran­ praedecessor noster, ad Febcom, episcopum Nuceri­ quillitate explicare, conficere, 4tpodiro valeas, auc­ num, scribebat’ „Mirari non possumus, dilectionem toritate nostra apostolica, omne et singulas facul­ tates tibi concedimus, qmbuKde iure, usu, stylo. ■ Litti M. t. L ep^Bom pont., odit. Conati, coi »10. SS3 CONCORDATUM, 1801 iuKi » . l/ AM Mmm seqgi institaUwmaioram, umniaqas, quae pos- A morat,' apostolieaa» sedem oensalees1 „super aax iis . aunt aliquam recipere dubitatioaem, ad nos, quasi ad rebus quae sit tenSnda sententia* ac tibi spostolicaput atque ad apicem episcopatus referre, ut ooo- cam benedictionem peramanter impertimur •^sulta vidmloet sedes apdtatoliqa, ex ipsis rebus duDatum Romae,- apud Sanctam Mariam Maiorem, "biiateertum aliquid faciandumque pronuntiat.* 8i- sub annule piscatoris die 4 septembres 1801, pontifi­ ' qujdem solemne semper in ecclesia fait, quod idem catus .nostri anno secundo. pontifex in epistola ad concilium Milevitanum me- - VPIUS VU NAPOLEONI BONAPARTE LEGATUM COMMENDAT * 1 1801 septembris 4. .Carissimo ia Christo filio nostro Napoleoni Bona­ .munere apud te perfuncturus dilectus filius noster parte, primo consuli Galliantm roipublieae, Pius loannee Baptista tituli Sancti Honuphrii sanctae Romanae «ciesiae presbyter cardinalis Caprara C papaVll. Carissime, etc. nuncupatus, archiepisoopus episcopus Aesinus, noster Cum feliciter iterum renovata ecclesiae galli- atque Apostolicae huius sedis legatus a Utere, idemeaaao coniunctione cum haq apoatolica aede, atque que minister noster plenipotentiarius reddet tibi' amicitiae foedere per mutuae relationis vincula inte^ has litteras, quae simul et adieCtum hoc ei a nobis nos atque gubernium gallicanum confirmato, ad ea ® munns testentur, et renovent tibi significationes commercia instauranda locus sit datus, quae non paternae charitatis neutrae . Hunc no· virum «upersolum in rebus, spiritualibus verum etiam in tem­ vacaneum ducimus commendare tibi, cum eum apti· poralibus inter nos esee debent, de mittendo statim commendet et amplitudo munerum, 'quibus func­ ad te idoneo ac tibi accepto viro nobis cogitandum turus .isthie accedit, et opinio fidei, consilii atque esset, qui, quemadmodum pridem fieri solebat, isthie prudentiae, qua praestat, propter quam et potissimum manens, ac nuntii nostri ordinarii mUnus apud te est expetitus a te, et libentissime missus a nobis, gerens, auctoritate nostra munitus, de temporalibus Rogamus te igitur, ut donec is in Gallia permanebit, etiam negotiis pro opportunitate tecum agere possit. (eo enim decente (discedente?] mittendum istbuc ad In hanc igitur curam dum incumbimus, nimirum te nuntium nostrum ordinarium curabimus), ei te­ ut idoneum tibique acceptum virum ad hoc munus cum de civilibus nostris negotiis agenti eam fidem gerendum apud te deligamus, gratum tibi futurum adhibeas, quam nuntio nostro ordinario adhiberes, arbitrati sumus, si interea' quem, tua cum gratia, si is coram adesset, ac tectam ageret. Neque enim isthuc nostrum atque huius apostolicae sedis lega­ dubitamus, qnin pro sua experientia, ingenio atque tum a letere misimus, nt ecclesiasticas res inxta in rebus gerendis dexteritate ita suo munere sit ea, quae per acta conventionis nostrae constituta perfuncturus, ut cum tuae tum nostrae exspecta­ sunt, tecum componat, eumdemque etiam apud te, tioni cumulate respondeat. Ac tibi apostolicam ut, pro opportunitate, de temporalibus negotiis benedictionem peramanter impertimur. Dstum "nostris ea facultate, qua nostri atque apostolicae Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, sub annuio huius sedis nuntii uti solent, tecum agat ministrum piscatoris, die 4 septembris 1801, pontificatus nostri plenipotentiarium nostrum constituamus. Hoc igitur anno secundo. 3'2. LITTERAE CREDENTIALS» EMINENT1SS1M1 CARDINALIS LEGATI 1801 septembris 4. Carissimo in Christo filin nostro Napoleoni Bona­ demus amori tuo. Cum enim is pro sua integritate, parte, primo oonsuli reipublieas gallieanae, Pius fide ac prudentia sit praecipue expetitus a te, eampapa VII. que ob causam eo libentius mittatur a nobis, scimus Carissime in Christo fili noster, salutem et eum opinione virtutis suae satis carum ac com­ apostolicam benedictionem. mendatum isthuc accedere. Ei igitur tecum agenti Deferet tibi has litteras dilectus filius noster eam fides habebis, quam nobismetipaia haberes si loannee Baptista tituli Sancti Honuphrii sanctae nos tecum coram ageremus. Neque enim dubita­ Romanae ecclesiae presbyter cardinalis Caprara mus quin is sit futurus apud te, qualem et tu, pro nuncupatus, archiepiscopus episcopus Aesinus, quem eius religione, fide in rebusque gerendis dexteri­ nos, libentissime animo, nostro et huius apostolicae tate cognitum iudicasti, quaiemque nos etiam propter sedis legatum a latere ad te mittimus. Hae ut cetera munera gravissima, quibus est summa cum testes orunt amplissimi muneris, quod nos in geren- p laude perfanctus, speramus omnino extiturum. Quod dum demandavimus, ita etiam probabunt tibi magis ut bonum, felix fortunatumque sit, tum nobis atmagisqne paternam eam caritatem, qua te complec­ que catholicae ecclesiae tum reipublicae isti uni­ timur, eaque studia, quibus properamus ampliori versae, Deum optimum maximum obsecramus, et 'ac testatiori, quo possumus modo, omnia componere, tibi apostolicam benedictionem, pignus paternae et conficere quae per aota conventionis nostrae afl charitatis nostrae, impertimur. catholicae religionis bonum, intemaeque tranquilli­ Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, tatis conservationem in Gallia, inter nos sunt con­ sub annuio piscatoris, die 4 septembris 1801, pon­ stituta. Eum nos virum nihil est quod commen- tificatus nostri anno secundo. — losophus Marotti.. V, 33. . PIUS VII NAPOLEONI BONAPARTE COMMENDAT IO8EFHUM, ARCHIEPI8COPL M CORINTHI 1801 septembris 4. Carissimo in Christo filio nostro Napoleoni Bona­ qui, quemadmodum fieri in priori regimine solebat, parte primo consuli (Jalliarmn reipublicam, Pius Parisiis apud gubernium gallicanum continenter maneat, (cui destinando locus erit simul ac dilectus papa Vll. filiijs noster loannes Baptista tituli Saaeti Honuphrii Carissime, etc. Cum nondum datus sit nobis locus destinationi nostri atque huius apostolicae sedis nuntii ordinarii. 1 Liti. 80. spud Const. loco cit. MB . CONCORDATUM, 1801 iulii IB | , ΒΜ •anctae * Romanae eoetesiqe presbyter cardinalia . et probatum et acceptum osse, nihil opportunius Csprara nuncupatus, antaptaooptu episoopne Assi- iudieav^nus. quam boe ei munus apud' te gerendum nua, noster atque haiae^apoatoUeae sedis legatas a committere, dCnee^ ut supra diotam eet, opiinarim Ictere legationem extraordinariam absolverit); cum­ nuntius noster, qui 'ds moreisthic sedem suam que velimus, sicut nane' ia eq viro habemus apud ^constituât, hinc ad te mitti possit Té igitur roga-_ te, qui personam nostram ia spiritualibus negotiis mus, ut ei yiro, a quo etiam has litteras, testea ' ..repraesentet, iuxta ea, quae per aeta concentionis huius destinationis, aooipiea, tecum do temporalibus 'constituta ae rata habita snnt, ita etiam aliquem negotiis nostris agenti eam idem adhibeas, quam isthte habere apud te (quemadmodum superiori ia nuntio nostro ordinario adhiberes, si is coram regimine apostolica haee sedes ordinarinta suum adesset, ao totum ageret. Neque enim dubitamus, nuntium habebat), qui^pereonam nostram in tem- quin ta,' quam opinionem, oxpeateteato tam pru­ poralibus'gerat, dequibus, pro opportunitate, ea dentiae, oonsilii ao probitatis eiul a te capto, de facultate, qua nostri atque huius apostolicae aedis bo conceptare habuisti, eam novid-semper docu­ nuntii utuntur, teeum agat Presteres, eum pluribus mentis tibi sit confirmaturus. Ac tibi apostolioam docpmentis notum sit nobis venerabilem fratrem benedictionem peramanter impertimur. Datum Ro­ Joeephpm, archiepisoopum Corinthi, qui Parisios mae, etc. die 4 septembris 1801, pontificatus nostri pridem a nobis est mimus, propter exploratam in anno secundo. gerendis negotiis consilii ac prudentiae laudem, tibi 34. RAT1F1CAT1O CONCORDATI 1801 septembris 10. {Vide eupra coi. 497, n’ 17.) 36. PII Vll ALLOCUTIO IN CONSISTORIO SECRETO 1801 septembris 38. Venerabiles fratres. Ad confirmandam spem, in quam ingressi su­ mus, religionis tranquillitatem in Oallia restituendi, nuntianda sunt vobis, quae per superiores tabellarios ad nos sunt allata. Omnia quae, per acta conven­ tionis initae inter hanc apostolicam sedem et gu­ bernium reipublicae gallicanae, auditis collegii vestri sententiis, a nobis constituta fuerunt ad catholicam unitatem in regionibus illis conservandam, rata utrinque sunt habita. Quod quidem etai nondum 1 in Oallia vulgatum eat, vulgabitur tamen, cum, post adventum Parisios legati nostri a latere, ea explicanda sunt, ut tantae ree rite constitui compenique possint. Tunc vero non ea solum pate­ bunt, sed cetera etiam illa ecclesiae salutaria cognoscentur, quae ex pacto et convento fieri deinde debent. Gratias igitur maximas consolatori Deo, venerabiles fratres, agamus, neque·enim sine eius, numine hoc tantum opus suscipi, eoque perduci potuit, tum preces ac vota nostra instauremus, ut ad perfectum ecclesiae gaudium conficiantur, quae restant, ita ut, compositis omnibus et ecclesiae se­ curitate in Gallia post tantas temporum vicissitu­ dines restituta, universus orbis agnoscat, Deum non oblitum esae plebis suae, sed adesse nobis in tribu­ lationibus nostris. Nos vero ut, additis novis et ecclesiae praesidiis et collegio vestro ornamentis, novas laetandi causas vobis suppeditemus ex sanctae Romanae ecclesiae cardinalibus, quos in consistorio secreto die 93 su­ perioris februarii creatos in pectore reservavimus, tres ad Dei eocleaiaeque gloriam prodere consti­ tuimus, nimirum: venerabilem fratrem Antonium Felicem Zondadari, archiepiscopum Senarum ; vene­ rabilem fratrem ^Laurentium Litta, archiepiscopum Thebarum eumdemque thesaurarium nostrum gene­ ralem; ac dilectum filium Michaelem Angelum Lucchi, abbatem ex congregatione nostra Ca*s>nensi. ete. 3« EPISCOPI CONSTITUTIONALES QUI ABDICAVERUNT. I Paris, le 10 octobre 1801. sans compromettre les intérêts de la religion m ceux de la république. W Soumis, dana tous lee temps, au chef visible de Très saint père. D Γéglise, noua voaoas h votre sainteté, comme suc­ Il n'est ai sacrifices, ni démarchée, ni privations cesseur de saint Pierre, toute l'obéissance que nous qui coûtent au cœur d'un évêque, quand l'amour imposent les saints canons. de la religion et le bien do la paix lee exigent. Pénétrée do reconnaimance pour l'intérêt que . Dana cet sentiments, noua déclarons avoir donné, à l'exemple de plusieurs saints prélata, volontaire­ le premier pontife prend hjtpeifler lee dimensions reUgieUMS, noua ooëeovonh la douce espérance que ment, libremeat, spontanément, la démimioa pare et simple de aos siégea, où nous sommes montée, l'arrangement concerté entre votre sainteté et lo gouvernement français, relativement aux . affaires il y a ph» de dix ans, sans aucune opposition canonique, et dans Γunique but de subvenir aux seclésiaetiquee, terminera toutes lee dieeenaions, et besoins pressants des églises qui ne pouvaient nous ferons tous nos efforts pour que la religion et ta patrie en reoueUtaat lee plus grands avantages. rester sans pasteurs. Notre foi fut toujours celle deo apôtres, | la­ Quoique appelée par une élection libre, nous n'avons consenti qu'avec Xas eatréme répngaaaoe quelle Dion nous a fait ta grées de rendre témoi­ è nous laisser imposer lo redoutable fardeau de gnage, même h la vue de l'échafaud. Notre réso­ l'épiscopat, et i recevoir lordiaatioa sainte; mais lution Art toujours do vivre et de mourir dans te c'est avec joje que noue voyons arrivé le moment sein do l'église catholique, apostolique et romaine, où il nous est donné de pouvoir quitter nos places et dans ta communion du saint siège centre do l’unité. Γ 447 CONCORDATUM. 1801 iuMi IB H8 Tela aont noa «estimant·, noa principe· et noa AM. Hadaa: J. Moaia. — ie. Colmar M.-A Bordevaux. Noua prions votre sainteté d'on agréer À let. — 87. Avignon: F. Etienne. — M. Dijo· témoignage, et de nous accorder aa bénédiction G.-B. VoMlua. — SBi'Veeoul: J.-B. Flavigny. 40. Cahors: J. Danglar. — 41. Saint-Hoar: X. Ber­ apostolique. lin. — 42. Perpignan : P -D. Villa. 43. Bonne· F.-X. Moine, ancien évêque de Saint-Claude; 44. Cloîtra v J. Dufraiaes. — 44. Raima: N. Diet. H. Grégoire, ancien évêque de Blois. ’ de 8ens ’ Pênsignon. — 46. Clottre de Rouen. J'atteste que le révérend Michel Joseph Du- Le Blanc 'Beaulieu. — 47. Cloître de Means: fraise, évêque métropolitain de Bourses, m'a chargé Pierre Thinni ' aussi d'annoncer aa démission. \ III. / H. Grégoire, ancien évêque de Blois. Pari·, *22 octobre 1801. Très saint père. II. Il n eat ni saeridees, ni démarche·, ni privation· ’ Paria, 18 octobre 180L qui coûtent au cour d'un évêque, quand le bien ί. Langres: A.-H. Vandelaincourt. — 2. Lyon: di) la religion et l'amour de la paix le· exigent. Pénétré de ces religieux sentijnent·, je d&lare C.-F.-M. Primat. — 3.‘Auch: J.-B. Barthd, — 4. Rode·: B. Debertier. — 5. èiarbonne: L. Be- donner librement, purement el «implement la déluça. — 6. Toulouse: Sermet. — 7. Tarbe·: Moli- B miaaion de mon ajége de Grenoble, Je voue i votre sainteté, comme successeur lé­ nié·. — 8. Périguêux: P.-D. Villa. — 9. Besançon: Demandée. — 10. Troyes. J.-B. Blampoi. — gitime de saint Pierre, obéissance et aoumiMion. 11. Renne·: A. Lecox. — 12. Bordeaux: D. La- conformément aux canon· et aux «aints décret» de combe. — 13. Dax: J.-F. Sauvine. — 14. Agen: l'égliee. J'adhère é la convention relative aux A. Constant. — 15. Vanne» C. Le Masle. — affaire· ecclésiastique· de France, et aux principe· 16. Ijxval: D. Ordolot. — 17. Paris: B. Royer. — que votre «ainteté let le gouvernement y ont con­ ' 18. Rouen: J.-C. IjC Blanc Beaulieu. — 19. Cou- sacré·. tances: Becherel. — 20. Amiens: L.-M. Djairais. — Ma foi eat celle de* apôtre·: je veux vivre et 21. Bées: Le Feaaier. — 22. Evreux: C.-B. Luky — mourir dana le sein de l'égliae catholiqpe, aposto­ 23. Bayeux: L.-C. lli»»on. — 24. Saint - Claude : lique et romaine, et dana la communion du aaint x F. Moiae. — 26. Blois: Grégoire. — 26. Autun: siège, centre de l'unité. T. Poullard. — 27. Aix: J.-B. Aubert. — 28. Gre­ Tela sont et ont toujour· été mea aentimenta, noble: H. Reymont. — 29. Clermont: J.-F, Périer. — me· principe· et mea toux. Je prie votre aainteté 30. Moulins A.-B. Dupcn». 31. Le Man·. V.-F. d'en agréer le témoignage, et d'y joindre aa béné­ Prudhomme. -- 32. Tulle: Brival. — 33. Met·: diction apostolique. Henri Raymond, évêque. N. Franein. — 34. Cambrai: J.-J, Sebelle. — 37. PII VII RESPONSU» AD PRIML'M CON8VLEM 1801 octobris 24. PiUs papa VU, carissime in Christo fili, sa- 1 biamo fatto rispondere sopra di eiô non meno in lutem et iipostolicam benedictionem. Russia -che in Bpagna. Abbiamo ordinato al nostro Noi vi facemmo già conoscere colla nostra let­ aegretario di atato di farvi conoscere più in dettaglio, ters dei 14 del corrente meae il noatro contento coal per meuo del cardinal legato che del voatro per la pace conchiusa coll lnghiiterra Abbiamo ministro qui residentor'cio che reeentemente ha ricevuta, con particulars sensibilité alla vostra atten-' avuto luogo su questa materia, e quali sieao le xione per noi, la notixia che ci date di quelia con­ nostro intensioni. Noi non siamo finorit molto in chiusa côlla Russia, il Portogallo e la Porta. Grande grado d'intervenire con succès·^! in questo affare, è la nostra soddisfaxione in vedere reatitabilita la a cui ai forte ostacdlo présenta da una parte la buona armonia fra tutto le potenze d'Europa, e lo Bpagna, la quale, non ottenendo la separazione rileviamo' eon ammiraxione e «time della voatra sa- richieataci, si oppone ad ogni misura tendente a viexza. Noi rendiamo graxie alia divina provvidenxa dare all’ordine un capo, e per eut dall'altra parte di si, felice ayvenimento, che fa cessare i mali che diverse potenze oattoliche -si trqvano gii incamhanno oppresso si lungamente l'umanitù, e agevola minate cou altre direxioni. Non portante noi faremo i più prosperi successi per U bene della religione, dal canto noatro tutti gli sforsi possibili per bene Abbiamo ordinato che si diano pubbliche dimostra- riuscire, e conciliar· i discordi pareri ; e ci lusiesioni di gioja, unitament· alie axioni di graaie all' ghiamo che la^feliee oombinazione della pace Altissimo, riserbando il solenne Te Deum nella chiesa generale ne agevoleré il eonse^uimonto. Quanto all' affare di Benevento · Pontecorvo, di San Pietro per celebraro la oonvenzione eccle­ siastica felioemente stabilita colla Francia, quando di cui ci perlate, offerendoei eorteeemente di fare a voi piaoerù di pubblioario: ciô ehe affrettano i dei passi per faroene ottenere la restituxione, egli' nostri più ardenti veti. Noi ci rallegriamo con voi è vero che sua maesti Sicilians, dopo aver ooeupati delle virtuose o grandi axioni, colle quali vi distin­ quei pieooli stati, nel renderli alia aanta sede guet·, e che ridondano in félicité degli nomini ed non lo fece che parxialmente. Eaiste la dichiaraxione fatta da sua maesti eon publico editto, in eni in vantaggio o gloria della religione. Riaguardo all'affare di Malta, in cui voi ci di- esprime di rendei|oi la sommité utile, riserbando a mostrate il vostro deaidério che noi intervonghiamo se 1'alto dominio, per cni la sede visa ad oseero presso le diverse oorti d'Europa,' per la riorganiz- feudataria del re relativamente a qnoata parte di sazione dell'ordine, a cui Malta va a rendersi, il atato, qnaado al contrario il ben oonosciuto diritto veto de) noatro ouore è. uniforme aile voetre visto della chiesa (la cni prestaxione si è fatta cesaare per il ristabilimento di quest'ordine a tenore de' da pochi anni in qua), dimoatra come il re delle •uoi statuti. Noi «icuramente non poseiamo oon-^ due Sicilie è feudatario della aanta node per tutto oorreroi ehe nella maniera che è propria del capo il regno. Egli è anche vero che colla riserva della religione oattolica. In qneato seneo noi ab- dell’alto dominio* si è stabilito dal re un presidio "..... ...... . .. . •. / ' ' · .1.1 ....... ■— I v JS9 . . .. ' CONÇORDATUM, 1881 iulii 15 ' " 5«0militare; vi ei fanno 1« nuove Ibva, a vi ai eaereitano A avr* fatto perdar* un ^dtno Ai tbtÿeno alUàjnæa^ altri dritti to»rani inoompatibili eolla liber· eo- dal re. di Napoli „noatrq vieinô), aari cod fatale par.. vramth* noatr*. Sabbaae le rappraaeatanie, da noi quest* aaata sede da farle perdaroj,!* maté det facto eenpa intefTuaidnr contrp tutto queato, non ■' auoi domini, a della migiiore natura? Noi vi preghaabbiamo.finora aauto an felice auoeeaao, port non , remq anéora ÿi rejettera .qlla eondôtt* ehe queata nhppiamo perdere la speranaa ehe poaeiamo.ottenerio Santa Sede ÿ* tSbpta svary> la Francia, montre η**' nel rinnoaarle che faociamo a aua mahsti Sicilian*. aqjto 'll qoatro an|aceaaore ha voluto mai procedere „ Noi conoaeiamo il v*ntaggio che j>u*v recarci a pqaai, *i quali n?n> le mancarono inviti, hei- , il profittarè dellq corteaé offerte-della-voatm ma- <4w>doai alla aola difeia contre un' ag/reaaione. in diaaione perché Benevento e Pontecorvo ci Mono > allora,. determinat·; eè aotto >1 nostro gova«io.po*- _ renduti tn modo ,che ne godiamo la pian* aovranira, alamo dubita^p che vi abbia date oagione alcuna corne ai godera φΰ nostri prodeoaaaori^-ito·' egH è di^düpüMrp, riportandoci ail* vostra steaaa teatial de·» pel hoatro cuue di ronqèrvare ooi-eovrani mqnianaa interne alla noatra maniera dl agirq preaao ( la buona armonia, a di evitare orni poaaibile di'voi’-Finalmente vi pregheremo di riflettere alla cagione 'di, diapia^ÿ, che per acaneare il disgusto. feaaoluta impoaaibiliti che queata aovranitù del nostro di quoi monarch i, i quali.per la loro parentela con principato poaaa auaaiatere ft-osi, come.ai trqv4,ôpaua maeetù Siciliano potrobbero trovar male che pressa di immensi enrichi, priva ' quasi intieramente non ci foasimo diretti ad osai per ottenere questa di quoi auaaiqj, coi quali in audietro ai contribuiva giuatizia da sua maesti Sicilian*, e par acanaar» B dal!' eatero al mantepimento e al decoro del capo . anche il diaguato di questa monarea, quaaiehè noi della religione, 6 rimanto con poche provincie,. e le aveeaimo voluto coetringerlo -con una mediazione più miser® iae se ne tnsgga Iju^arca), di gran ' imponente, noi ddbbiamo dirvi col aolito candore lunga inferiori a provvederê Ci suoi più stretti * del noatre cuore, che volendo voi cqsl cortesemente bisogni. Noi vi diretho sol tan to, che il solo provofferirei Ja voatra mediazione, ci Jareste un più vedere a qupai settant* cardinali (pochi essendo gran piacere di agire in queato affare in modo che quelli, ai quali corne naxionali si provveda dull' conoaceaae che è di voetro proprio moto, che eatero), e il provvêdere alla prelatura per i dis­ prendete gentilmente interesae a nostro vantaggio. pendiosi- impieghi (trovandoci perciô nel più grande Noi vi ringraziamo dell* maniera obbligante imbatasso nel ritrovare i soggettÿ da jnviare nolle con cui volete entrare anche nel dettaglio dell* nuntiature), ci mette nell* più grande coatemazione : sicurezz* necessaria alla conservasione del nostro montre perdute le abbazie dell' eatero. le pochis( stato, sprovveduto^ dei messi di forza. Seguireme aime e acaniasime eaiatenti nelle poche provincie il vostro suggerimento, aumentando le uostre trappe, rimasteci (giaccbè le migliori esistono nelle tre e apecialmente per*$resi3i*re Ancona. "Voi sapete legazioni), sono immensamente al di sotto di si corne cü manchino i mezzi di mantenerle ; - ma ésai gravt bisogni. Noi .imploriamo dunque dal vostro creacerannov'lo aperiamo,* in conjeguenza <|ella paca, ipagnanimo. savio, e giusto animo la resrttuzione e degli effetti del voetro attaccaihento' alla santa delle'tre'Cègazioni. e un compenso della perdit* di sede, e dell* voatra amicizi* per 1* nostra persona, p Avignone e Carpentrasso. che gi* decreti» la stess* Malgrado la noatra gran povertù, voi vedete ehe assemble* costituente; e non dubitiamo che. seconde noi dismo sgli acquirenti dei béni detti nazionali anche le lusinghiere espresaioni che ci avete fatte Il quarto jjel vaiore d* osai realmente pagato, senaa giungere *11’ orechio, emulerete nella gloria di fare attenzione che in Napoli, Venezia ed altri benefattore dell* santa sede ' gli antichi reggitori stati questi contratti sono rimaati annientati senza- dell* Francia, ai quali essa tanto deve, come con alcun indeniaaaaione. Eppure voi conoaoete quai g riconoaeensa ci faceiamo un dovere di ramtnentare. Noi abbiamo molto motive di lodarci della condifferens* paaai fr* i enrichi aopportati dal noatro stato, durante il corso di tutta quest* guerr*. e dotta de Fr*neeai in Rom*, e speciabnenté del quelli sopporti dai noatri vicini: e conoacete I ofhmo, ministro Cscanlt coal attaccato a voi e al ancor* quai differens* paaai nel riaultato di queata i oaore della aasione. e eosi animato del voetro spirito. Noi non vogbamo, o cariaaimo figiio nostro, più guerra medesima, per oui ci troviamo privi dalle tre legazioni (qltre gli stati di Avignone e Car- hsagamente trattenervi con quest* nostra letter* da pentraaso), le quali erano le aole ricehe e floride noi dettal* per rwparmiarvi la pen* de noatro poeo febee carattore; onde raccomandandovi di provincie che" fortnavano la met* del aoatro atato Noi ne imploriamo con pieu* fiduoeia iu voi la nnovo il grande inteream» dell* religione, reatiamo restitutione. Dovremo noi temero cbe voi voghate affettaosamento col darvi di tutto il cuore I* Datum Romae, trattarci mono bene degli altri principi, ai quali patera* apostolic· benedisione accordais le indenisaasioni T Dovremo noi temere apud Sanctam Mariam Mqjorem, die *4 octobris 18»'l. da voi che il riaultato di queata guerra (ohe non pontüçab*· noatri anno aeeundo. 3® EXTRAITS DES DÉPÊCHES DU CARDINAL CAPRARA. ADRESSÉES AU CARDINAL CON8ALVI AV 8VJET Dï LA CIRCONSCRIPTION DES NOUVEAUX DIOCÈSES DE FRANCE 1. Pangi, 84 ottobre 1801. Ia nom rimes*a d*ir eminentiaaimo · reverondisaizao signore eardiaaW sagrotario di stato * M. Caeaalt, li M dello aeoroa sett umbro, relativa alla eireoeeruiow delle anbva diooaai ftaaeaat, con­ tiens dei riflueai giastiaaimi; · tutto il ttippih ehe l amiMaaa sa* si * dagnata di maaifaataro au tai proposito a moaaigaore armvsaeovo di Coriato, sos*prova ad evideaaa, aha sa par ana parte si trovaglto in Rom pal aaDaato diebrigo di quanta affare, no* *i pab par Vatau parte ridurio a perfeaioae, atteai gii ostacoM che rimaagoao tuttora ad appiaaarai, a par I* maaraara di-varie notiwe ehe ai giudksaao asramarie par Γ eateaaione dell* boll*. Ft* tatta la difloalt* la più rilevaate è qaalla della itimieainaa degli attaali veaeavi legittimi; e ai * procurate di faro ban eompreadare al goverao fraaeeee, eha aaaaa dvar prim* raceolto le risposte degli ateaai vasoovi, ara impaambila di altimare la boDa. dovaodo la aaaa il aaata padre far aapraeaa manatos» datta Share dimiesieai dei riapattiri pro­ lati, e snpphre al coaaenso di qacDi ehe ai rice- , > Ml ' CONC9RDATÜM, 1801 iulii 16 .. .... . ; sassero di rasseguare le loro sedi nolle mani dii'noitro signore procéda per .via di privasione, sup­ plendo la mancansa del oonsênso, e rilevando le , sna santiti. , K. Semifra che il governo ‘senta il peso di questa ragioni gravissime, per le quali è costretto, aebbeno ragione, e quindi si spera cfie voglia contenterai di di mala voglia, a fare uno della raprema'ltaa spiri­ •apettare ‘la 'bolla „ i. quell', epoca tn cui tutt' i tuale autorité, onde non venge ulteriormente ritarvescovi abbiano replicato. ^1 ‘breve, ortgtprio di dato .il ripristiMmento della religione in Francia. _ Dôpo chs, per tel modo, tufte le dioceai del nostro signore. fiisogna pert persuaderai, che, fuori di questo, territorio franeese saranno dichiarate vacânti, sem. non ai conoscono dal governo aitri ostacoli, e che . bra facile il procedere alla wuora circoacrisione belle cinquante chiese componenti la circoseriin oonseguensa si multiplicheranno ogni' giorno le istanse per «rbr la bolla colla massima sollecitudine. tzione medesima, una sola, cioè quelle di Bourg en È dunque indispensabile di disporre sin da ora Bresse è di nuova eresione. Il governo peraltro i materiali per essere in grado di spedirla tosto fia a^otteto il principid di ooneervgre il Ëtolo di che sieno.giunte in Roma le, rispoate di tutt' i ves- Uinevra, iestringendôai H stabilire a Bourg la resi­ covi, ed è inaieme di assoluta nécessité ehe, salva dence-del vescovô. chetnon polrebbo rimanere nella > ( la sostanza delle regole osaervate dalla santa aede suddette città. " t'orrispondendo adunque le cinquante chiese in arptili casi, si faciliti in tutto rl resto. Avendo monsignore di Corinto trasmesso, per della nuqva ci^bacriaione > agli antiohi titoli, due messo del corriefe Livio, all’ eminentissimo aegre- B sole cose debbono osservarsi per farne parola nella tario di' stalo lo specchio delle nuove diocesi, colle bolla: Ia prima che qualcbe chieaa metropolitans ipdicazioni non mono de' vescovadi antichi, li di si nduèe a aemplice cattedrale; la seconda ehe' oui territorj debbono ad ease riunirsi o in tutto o ciaacun arcivescovo o perde o acquista dei sutÇrain parte, e collelenco dello chiese vescovili che ganei. A seinplifioare la cosa il più che sia possibile, dovranno aaaegnarsi per sutfraganee a ciascuna chieea metropolitans, aembra che si abbiano cpu a scanso ancora di equivoci, parrebbe convenien­ cii> ifa pronto i principali materiali per lestensione tissime di espriinere nella bolla: primo i nomi di' ciascuna metropoli coi suoi respettivi suffraganeàti, della bolla. E vero cbe aarebbe più plausibile il preoisare poi li confini di ogni diocesi, ais areivescovile sia esattamente le portioni delle vecchie dioceai, colie vescovile, dichiarando che, senas attendere gli antiquali verranno o erette o ampliate le nuove, e il ehi confini delle cfiies>, le quali rimangono conser­ discendere ad altri più minuti dettpgli; ma è vero vate, ae ne stebiliscono di nuovi nella tale e tale altresi, che in questo momento riuacirebbe troppo forma, intendendo il santo padre di eseguire a tale lungo e difficile lo aecoszare le -notizie necessarie oggetto le respettive diamembraziom, ampliazioni ed unioni. ' per la perfesione di simile lavoro. • S intende bene che a procedere con maggior b altronde l-'eminentissimo signor cardinale segrotario di atato ha gib fatto aeutire le benigne esattezza converrebbe discendere a preeisare in dispositioni del santo'padre di rimettere iesecu- <■ dettaglio li confini di ogni dioceai; ma oltrechè tione di queato rilevantissimo affare al eignore torna semprc d ostacolo di non avere in pronte le cardinal legato, ed in tai guiaa potranno aversene * notizie necessarie, la mole dell· bolla verrebbe due vantaggi: il primo, cioè di incontrare il piano enormemente aumentqta, e questo ne ritarderebbe gradimento del governo: il seconde di iaaciare il tanto aoapirato disbrigo. Mei fogli concernenti la nuova circoscrizione, gib aperta la strada a sistemare nei decreti esecutoriali, nel miglior modo possibile e la nuova circoscrisione. traameaai a Roma, vengono in qùalcbe modo pre­ e a aupplire alla ' Stérilité dell· boll·. disoendendo nante quelle porzioni di .antiche dioceai, che unite a quei dettagli che non si saranno inseriti alla inaieme vanno ■ formare le nuove, e ai rimarcano i limiti dei dipartimenti che abbraccia ciasciin medesima. Per agevolare intanto il lavoro da eeeguirsi in arcivescovado o vescovado. Su queste tracce ai poaaono aasegnare nella Roma, non sari forte inutile l'esporre qui con pre­ cisions e chiaressa tutto quello che sembra con­ bolla Ii confini delle respective chiese ; e. poichè nel veniente di esprimere nella bolla. Non s intende tratto successivo potrebbero accadere delle variacoh cio d'insegnare ai maestri, ma solo di alleg- zioni rapporte agli stesai dipartimenti, e potrebbe gerire in qualcfre modo la fatica a chi rimarrà in- quindi temersi che coi lasso del tempo insorgessero combentato di questo importante lavoro, e di sug- dubbj e litige suili termini delle diooeai, aembra gerire in quai forma posta ultimarsi, adattendoai che rimarrebbe tolta ogni amarezxa che potease aile circostanse, e riducendolo ciononstante a quella p derivare da questo riflesso, coll inscrire nella bolla Francis "' indicante i 'limiti perfesione ch'è compatibile col difetto di moite la carta geografica Jdella ~"~ v J' notizie, e colla vera impatienta che montra il go­ di ogni arcivesoovado o vescovado, enunciando che appunto per una migliore t intelligents, e per chiuverno di aver la bolla. Nel proemio possono esporsi le istanze cbe il dere ia atrada alie questioni ehe fossero per inver­ governo medesimo ha avansate per la nuova cir- gere, intende il santo padre di stabilire i confini coscrizione, ed i motive glje hanno determinato il di ciascuna diooeai seconda la delineazione resul­ tante dalla carta medesima. santo padre ad aderirvi. J . Adottandosi il partito di esprimere nella bolla Paasando poi ad esporre le traooe tenute da, sua santitè per appianar la atrada ali' eflettuaaione i dipartimenti, potri per maggior chiaresaa aggiundel nuovo piano, mediante la dimisaione degli an- gersi ·! termine latino districtum anche il frances·: tiehi veseovi titolari franoesi, e degli altri li di cui vulgo dtpartMunt ; e la ate··· regola dovrh osserterritorj rimangono o in tutto o in parie incorporati varsi nella enunciasione dei nomi di essi diparti­ alla Fraaeia, potrà nostro signore eneomiare la menti, dicendo per esempio: Vallis Clausa, vulgo FaMotae. générosité · la pronteua di qùei prelati che hanno Nel sopprimesu. gli arciveaosvati o vesoovati, fatto il aagrifiaio delle loro aedi per Γamore dell' che non rimarranno compresi nella nuova eirooseriuniti e pel hene della religione. Se qualcuno de' veeeovi si fosse ricusato alia sione, bisogneri sopprimere altresi li capitoli di rinunzia della propria sede, sari necessario che quelle metropolitans e cattedrali. •4M Conçu, enamyuu. «osrvs XLt % · S6S CONCORDATUM. 1801 iulii IS SM f Rapporte ai eapiteli délié chieee che andnumo Λ tarie --il richiedere d· queati due arciveaoovi la a* riatabilirei/ converti rifliettere, te debba pre- ' céaeione degli enrichi loro diritti metropolitici. .mettent o no la aoppreeaione degli enrichi, montre ' Lo ateaao erçiveecovo di.Piaa godera il titolo è certo ohi i nuovi veoêovi amerano fare una eoeité di private della .Cofûea. 8i rifletta ee convenga di eogget^i a loro geàio, e ri potrebbaro emere dei di conterrere o di aopprimere quanta di lui onoriJghuti motivi. per occludere non pochi dei veoqhi fica prorogativa, la quale, pebbene di puro nome, po­ «anoftici Di più, per le circoaiante doit tempi, po- trebbe noneetante dar luôgo a lagnanqeda parte trpbberoXStadere de" cambiamenti, tanto rapporte dei gorerno franoeae. al numeAa-dSgi individui quanto relativamqnte agli Si comprende benieeimo che nella bolla, avrebobbfighi della ufficiatura. Ferae vi earebbe il bero ad inaerirai. le invocationi di oiaaouna chieae compenao di laeciare ai renoovi la liberti di rifor- aroivencovile o veaoovile. Ciô peraltro è impoeaimafe.'tccreaoere, diminuire,'o ben anche erigere bile ad effetfiarai. Probabtimente alcune delle di nuovo i oapitoli, eecondo cbe lo giudichetanno più entiche metrbpolRane o cattedrali earanno ntate deoppôrtuiio, e più analogo ai vantaggi delle lore molite e ridotte ad altro ueo, e nel concordato, al chieee, ' lartioolo in oui parla della reatituiione delle chiene, t'n altro articolo degno di mature rifleaaione ri ai qggiugne la riaerva nondum alienata. Non è ouellù delle diocéai i di oui territori rimangono reata dunque altro compenao ee non quelle di diviSl dal.corao del Reno. Tuttociù ch'opiate auUa eeprimere le invocationi nei decreti enecutoriali. ainiatra deve far parte delle nuove chieee di Fran- B Dictai altrettanto delle parrocchie; anti di queete cia, aenta glardare ne ri ei eomprendono o no le non ai potré far parola individualmente nemmeno chieae .cattedrali çhe danno i titoli, e aaaegnano la nelJJ atto di eaeguire la bolla, poichè attribuendoai renidente a quei veacovi. i quali «offriranno nimile nel concordato ai nuovi veacovi la faoolté di atadiemembramento. Non earanno certamente iafug- bilirle di Concerto coi gorerno, è ehiaro che fin a gite le necenaarie avvertente an queato punto al tanto che gli ateeai veacovi non earanno al poaaeaao I eminentiaeimu aegrotario di etato, e forne il canto delle loro chieae, rimarri aoepeea la cireoacritione padre avré preap le minute convenienti per conci­ delle nuove parrocchie. Λ queato proponito pare che non debba ometliare l affare nel tniglior modo poecibile. Si per­ mette nonoatante di rimaroare qui breVemente cbe terai nella bolla un paragrafo analogo ali' accenrichiedendoai dai auddetti veacovi Ia ceaaione di nata cireoacritione, richiamando quanto fii atabilito quelle tola parte di diooeei eaiatente nei confini nel concordato, e dichiarando che nelt' atto in cui della repubblica Franceee, ai potrebbe nella bolla li veacovi effettueranno 1' eretione delle nuove par­ della nuova cireoacritione enunciate che' ai riaerva rocchie, a' intendano aoppreaae tutte le antiche. e ad enti il governo del rente di dioceei aulla deatra ceaai il diritto dei parrochi che le occupavano. aponda dei Reno, aie come veacovi, ne quivi ri- Forne dovré eaprimerai nella bolla che il diritto di manga la loro cattedrale, aia come . ammidfatratori, nomina alie chieae della nuove cireoacritione apetta ne la cattedrale reata aoppreaaa; e che in aeguito al primo conaole, a norma di quanto ai atabiliaae ai provvederé convenientemente, ed in una maniera , nel concordato. Dai fin qui dette, è agevol coaa inferire, che «e più atabile, al regime di tali diooeei diamembrate. • 'onverrà altreai occuperai dei capitoli di Ger­ multi aono gli oggetti da averri in vieta nell' ulti­ mania, che perdono le loro chieee e recidente a mare il grande affare della nuova cireoacritione motive della localité aulla ainiatra dei Reno, e che delle dioceai franceei, ai rende perù totalmente imin. luogo di rimatier eoppreeei, ameranno probabil- poMibde di cotnprenderli tutti nella bolla. Sembra dunque che il miglior partito, e forne mente di enter tréaferiti ad altre chieae delle eteeae dioceei aulla riva deatra. l'unico da adottarai, aia quello di atendere la bolla Non è riuacito di appurare te in Francia e nei per quanto ai puù eecondo le entiche regole con paeei ora riuniti alia repubblica Franceee vi foeaero, preciaione. chiareua. ed in modo che non inaorgano oltre Ii veacovi. degli ordinari ad eaei inferiori con difficulté e diibiette, e di cummetterne l'eaecutione territorio eeparato, e con giuriaditione eqjte mdliu» ail eminentiaaimo legatu, incombenxandolo e auriconoaciuti come tali dalla canta aede. Queato turitiandolo inaieme a far tutti gli atti neceasari probabilmente ai capri in Roma, e ad opportuna per ridurre l'effare al bramato termine, puichè in cautela potré nella bolla inaerirci un paragrafo, in tal guiaa l eminenia eue, col procurerai quei luml. cui ei dica, che quahinque abadia e prolatura che tuttora mancano, e coi bilanciare aulla faccia con giuriaditione ordinaria, anche eaente ed imme- del luogo le circoatanae, ai atudierà di ridurre diatamente aoggetta alia aanta aede, ai dicljiara l'opéra a quelle maggior perfetione che poaaa da aerppreaea ed incorporata aile reapettive dioceai, aup- lui dipendere, e che nia eombinabile colle anguatie plendo colla pieneaaa della autorité qpoatolica al del tempo, netie quali il governo vorré eaeguita la c^naenao degli ul*n> poaaMaori. E quando non ai cirooacrimone auddetta. voglia far uao dai titolo di aoppreatione, converrit Prima di chiudere queete foglio non taré inutile almeno dichiarare eatinto qualaivoglia diritto ordi­ di dire qualehe coaa an, quelle tante chieee, le quali rimarranno aoppreJee in virtù della nuova nario di auddetti abati o prelati. E puichè, eecondo il aiatema adottato dal go- circoecriaione. vemo franceee. non ai permette ad un veecovo di Ve \ie eoùo alcune riapettabili per la loro andominiu entero di eaeroitare giuriaditione apÿrituale in tichité e celebri nella etoria eccleaiaatica. Sarebbe Francia, coal per ugual maniera *e mai ri foaee quindi deaide^abile di eonaervarne almeno i titoli, e qualche chieaa fuori del diatretto della repubblica a taie oggetto tante l’eminentiMimo legate quanto anffraganea di una metropoli franceee, ai potrebbe monaignore arciveecovo di Corinto hanno fatto «en­ aawgnarla ad altro metropolitaao, o aaeoggèttarla tire al governo franceee che, tenta panto alterare immediatamente alla aede apoetolica. la gié atabilita oircoacritioae, ai potrebbe procedere Nell iaola di Coraica rimarré il aolo veeeovado per via di unioni. Non ai è certi che il governo di Ajauo, e dovré eeaer auftaganeo dell' areivee- aderiaca al progetto, ma non ai i neppure percovado d’Aix. Siccome, tante la auddetta ehieaa duta la tperama ch'egli condiacenda almen in •upervtite quanto le altre di queirqaola, erano auf- parte a aimile richieeta. Seiduhque il canto padre fraganee o di Fira o di Genova, coal pare neoee- lo giudiea opportuno, potré nella bolla autorissare ____ 4 ' . CONCORDATUM, 1801 iulii 15 ,............................. ...... ..........________ 5ββ . . » 1'eminentiMimo legato *4 unire oolle chiese gié Α l'oCeorvente pbr dar loro 1* canonica istituxionp, stabilité anche uno o jfin titoli delle chieee top- s tostoché i^santo padre abbia rieevuto le.risposte pretoe, Agniqualvolta lo stewo eminentissime lo gtu- dai vescovi antichi gié da lui esortati a dimettersi dichi utjle ed opportuno, e poasa oomodamente pel bene della pace e della anith, ed in tai guisa . posaano più presto i nuovipasttri assumere il goeffettuarlo. — Da queato metodo rianltarebbe un altro van­ verno spirituale delle loro dioceai, ed appagare i taggio : quello ’ cioi di prepqrare la strode aflo roti eomunidel gdverno e de* cattolici della Fran­ Stabilimento di tanti oapitoli quante saranao' le- cia, ehe attendono con impasienaa 1'epooa del .chiese o metropolitans o cattedrali mei'cem aggiugnersi, che se mai qualcuno si vescovi.. anche per la conipilazione degli statuti di ricusMse ad un taie atto riohiesto indiapensabilciaacun capitolo, mentre ù facile il comprendere, mente dal bene della religione, sua santité si veche tutti questi oggetti dpbbano modellarsi a se­ drebbe costretta a servirai della apostolica, sua conda de’ tempi, de' luoghi e delle persone. autorité, e che perciô intende fin da ora di supplice Si avvorte per ultimo, che nominsndosi i) car­ al consenso de' vescovi renitenti, e dichiara vacanti dinale legato ainsi lespreMione: „Ad serissimum tutte le antiche diocesi, procedendo quindi ' alla in Christo filium nostrum Napoleonem Bonaparte, circoscrisione delle nuove. * ’ primum Galliarum reipublioae consulem gallicanamPer tutto il resto l'antecedente memoria sotnque nationem, nostro et apostolicae sedis a latere ministra i materiali per atendere la bolla in quelle legato**; affinchb sia coerente.al titolario de' brevi miglior maniera che permettono le critiehe circopontificj, de' quali lo sterno eminentissime legato atanse; e saré sempre rneno male che si prescinds fari uso nel presenters! in formalité a! primo console. da certe regole di ecclesiastica disciplina, quantun­ que venerabili e plausibilissime, di quello che II. Pro-Mpmoria ndla bolla per la mwra circoicri- esporsi ad un évidente pericolo di ruinare affatto ziime dtll» dioreri franetti, al cardihaU leprtlario . ogni' cosa, e di veder bandits perpetualmente dalla di itato, li 4 novembre 1801. Francia la cattolica religione. A questo rovescio Quantunque nella precedente memoria siansi sppunto tendono gli sfoni. che i nemici délia relisegnate le tracce che sembrava opportuno di tenere, . gione medesima non si stancano di rinnovare. e di affinchè Ia bolla della nuovq circoscrisione delle raddoppiare con tanto maggiore impegno ed aatqsia, diocesi francesi potesse ultimarsi al più presto, si quanto più breve conoscono essere il tempo che è costretti nonostante di tornare sullo stesso argo- loro resta ad agire, e quanto più efficace ravvirnento, e di confesser con dolore, che le facilitazioni sano nel primo console la volonté di rendere ai gié proposte, sebbene grandi e straordinarie, pure Francesi la religione de' loro padri. . Frattanto, siccome sono state fatte dal governo non sono sufficienti a render pago il primo con­ sole. Egli non coffre ritardo, nè oonosce ostacoli, ma delle lagnaUse sui ritardo de' brevi che da Roma essige che la bolla venga spedita immediatamente, dovevano spedirsi ai vescovi legittimi per esortarli poichè ad onta delle ragioni addotte onde persua- alia dimissione, avendosi recenti riscontri che ad derlo del contrario, terne che l'indugio nasca da alcuni della Germania un tal breve non era ancora qualche fine indiretto, e sostiene che il canto padre giunto, cos) per opportuna cauthla e per ovviare puù benisaimo déterminerai alla nuova cirooscri- ulteriori reclami. il cardinal legato, di concerto sione, sensa attendere le risposte ai brevi inviati con monsignore arcivescovo di Corinto, prende il ai vescovi francesi per esortali a dimettersi spon- compenso d inoltrare da Parigi le copie autentiche del breve pontificio, tanto ai vescovi francesi ohe taneamente dalle loro sedi. Dopo avere il cardinal legato messo in pra­ trovansi in Germania, quanto a quelli che dimoties inutilmente tutt' i messi per fraatornare questa rano nei dominii Spagnuoli. Al ricevere le risposte idea, vedendo che 1'opporsi a) desiderio dei primo ne dari parte immediatamente atl’ eminentissimo console sarebbe lo stesso ohe rovesoiare ogni cosa, segretario di stato, e calcolando il tempo ehe deve e perdere in un momento il frutto di tante fatiche neceuariamente percorrere prima che arrivi a Pa­ e di tanti sagrifioj fatti da sna santité per ristabi- rigi la bolla della nuova circOscriaione, è facile lire in Francia la cattolica religione, ardisce pro- inferire, che tutte le repliche degli stessi vescovi porre, che, sensa altra dimora, potrebbe degnarsi si saranno di gié avute. P. poi naturale che Ie il santo padre di ordinare la spedisione'della bolla altre ohe mancano, giugneranno quanto prima in adottando il compenso di fissare la nuova cirooschi- Roma. Ed in tal guisa, ali' epoca dell' esecusione sione mme pro hmc, formula usata più volte dai dplla bolla sarehbero preceduti li consensi o li sommi pontefioi nelle loro lettere apostoliche rela- dissensi dell intero clero degli antichi vescovi le­ gittimi della Francia; e il cardinal legato potrebbe ttvamente ad affari ecclesiastici. Due ragioni plausibili servir possono a ooone- aneor farne, se coal piece, espreaaa mensione nel stare questo temperamento. La prima puù dedursi decreto eeecutoriale. Per noa prendere equivoco, dalle replicato istanse dei primo console, e la se­ si desidera che l eminentissimo ^segretario di stato conda dal vantaggio ausi dal bisogno di appianare abbia la degniaione di fornire la nota de' vescovi la atrada ali' ebeeuaione dei concordato; sicchi francesi li quali hanno risposto, distinguendo cirooscrivendoai intanto ie nuove diocesi, e prooe- quelli che diedero la dimissione da quelli che vi dendosi alie nomine dei vescovi, si disponga tutto si ricusarono. M1 ’ M7 ’ COMOORDATUM, MOI ΜΗ 1& ΠΙ.* ΛΛ MmÎMi —friterie Λ tMe, li i7 4—trt U01. 1 V. Parigi, V matae ISM. Vetando il prime enaaaia ranmtaaro da par ai atorao tutti gü aggotti relativi alla «irootortatom dalle naeve dia mai, e alla etotaaeaaioae degti aflbri aaaleaiaatiei.'od «vende eotto oeohio il quadro deOo etoqamta eHaee aniveeeeriK e vmdOviM, rimaao ooaviato eeeer treppo vaato il territorio aaaagaato ad aJcaao diootoi, « qnindi no inferi agevolmeate, ehe aoeai iaborioeo m aarebbe il governo per i veaoovi, e aérai difleile ai fedeli de' taoghi più lontani dalla roeidanaa voeoovila lo avare ne’ Mo apiritaaH biaogai qae' eopenni eh'oaai attendono, o ehe il aaato padre e il governo tkaaceoe ei aono propoeti di fornire a tutti li cattolioi délia Francia par mono della novella eirooecriuone di eeae dioooei. Naoque pereiô nel primo conaole il deaiderio che foeaero meglio diviae le dioceai raddetto, e che ne veniaoe anmentato il numero; né farono valevoli a rafteddario le oppoeixioni fattegli, nuraime eotto lo apaciooo protoeto di non aggravaro «ovorehiamente lo aiato per le apeeo dei culto cattolioo. Com' egli trovavaai a Malpnaiaon par attendero eon maggior quiete a tutto il lavoro concernente la pubbbdUaiaae del concordato, apedl di eolA li *uoi ordini perché veniaoe cubito oapoato al cardinale legato il progetto di mmentare il numero de' veeoovadi, e per eaigore dal cardinale medeaimo una IV. Pre-Mtmoria telle belle per la dreotcritiimi pronta riapoeta quanto ali' adorire ai cambiamenti che aarobbero pereiô neceeaariamente oocorai. dalla nuoea dioerat/rouerai. Riatette il cardinale alcali poco, ma non tardo Al giungere della bolla per la nuova cirooacri- che .brevi iatanti ad acoorgerai che aimile richieata aione delle dioceai franceai aperimentù il cardinal manifeatava le ottime intenxioni del primo conaole, legato la più vive allegrexaa, loaingandoai che il che non poteva non aembrare plauaibiliaaima ed governo, il quale ne «offrira malvolonticri il ritardo, q accettiaaima al aanto padre, il quale già, per mexxo aarebbe rimaato pienameni· aoddiafatto nolle acor- di moaxignor Arciveeoovo di Corinto, aveva fatto gere la atraordinaria condiMendenxa uaata dal «entire al governo il auo rammarico per il troppo •onto padre per aeoondare i di lui deaiderj, e per riatretto numero de' veacovi, e che doveviy riuacire ateelerare 1'epooa fortunata del riatabilimento della utiliaaima alia religione. canolica religione in Francia. ! Riopoae dunque 11 cardinale, che dal canto auo Penaava quindi il cardinale medeaimo di comu- ere pronto a aocondar la domanda, e a dar tutta nicare aenxa ritardo la copia di detta bolla al eig­ la mano per far godere alii fedeli della Francia nore conaiglier Portalia, affinchh queato la meatraaee que’ vantaggi che il primo conaole andava a pro­ al primo conable. curer loro col «no progetto. Nell’ atto pert di leggerla, parve al cardinale, Soddiafatto il primo conaole di quanta replica, che Iwteuaoro avdaae preao un qualche equivooo. ai aceinae egli eteaeo a «tendere il nuovo piano; onde impegnoaei ad eaaminarla attontameute per ma voile intento oho il «ignor abate Bernier inter­ non eaporoi al pericolo di produire un documento pellanto per iaoritto il oardinale, ed eaigoaoe paritanto intoreeaante con degli abagli, i quali pot ««a ero mettte ia ioeritto la ripoata rail adeeione del legato avere cattive comegueue, e dar luogo o ad im­ ad âmmettere il progetto che, fenni rimanendo li pugnare la validité doli' atto, o a laaciaro imper- dioei areivoeeovedi gih «tabiliti, ai aumentareero le fetta la nuova dreoocriaione, o a auaeitare almeao ehieee veeoovili dalle quaninta aile cinquante, for­ de’ dubbj «ulla vera «ua Intelligeaaa. mando ooal, unite allo metropolitane. il numero di Si avvidde di fatto eaoor oorei nella bolla aloaniD «emeata in tutto. * equivoci, i quali «ehbene poaeano dirai non aoetanRepHcô toeto il cardinale aFermativamente, e xiali in aè «terni, perché da tutto il oonteeto ή «oa laaeiô alona dabbto «allo auflrienti di lui aupub oonoaoere quali «ieno le dispoaiaioui date dal tonraaainei, poiehb la nmema dlfBeolth o avrobbe aanto padre, aoeiô abbia laogo la nuova cirooecri- impedito un al graa beae, o avrobbe ritardata la xione a aeoonda dei deaiderj del governo, pare ia pubbeaaioee del ooaeordato, dnebé apedandoei a qualche modo 'avrebbero poeto degli oateooti atti Roam I’ietaaaa ne veeiana mae aeova bolla. «a fraatornare il pieno adampimento della poatüMa Kbbe in aaguite fl aardg^lp fl piano del prime volonté. eenaele; e qenfnqee om queato rimaaeaae roveInveatigando l'origine di detti equivoei ooaobbe aciato qnari iatoranteete il tango o peaooo Ipvoro il Cardinale che dovevaaé averti oagtoaati non tento gié fatto, appMeeaei rabito a Riaporro tutto 1’oeeorle anguatie' del tempo ia oai'araai eeoguito in reato per dargii eaeceaMM nolle debito forme. Roma queato lavoro, quanto Finaaotteeaa dalle L'oraeeri oambiaii I Umiti di moite defle diocarte Mammae di qaa preoeadeatoateete o rota­ oeai, aggiunto nuevo enCtogaMe a varie motropolitive alia drooooriaioM mailmima, aapeade ehe la tone, ateecata ta ohitoa di Mota delta metropoli di prima carta googradoa iadteante )e Move diooeai · Lioae e aaoegMto a quelle di Aix; ripriatfoota ia a li /ogH opMorneeti la etreoearirioee delta mode vooeovilo di Bayoaao in teoge di Pm; aanogata aime, oorrieppadevaao. . . Chambéry a Ohaevia; erotta Mageaan fra la move Π degataaimo moâaignore patriaraa di GeraaeΙβΜΜν «o« mm letton dei i9 Mono novembre, partompommi che, aieoome awatigaefo flpim lotte oonoooero «H' etoimam voetru U btoogno ebo io fom mmito di ateam «Mariori fiwoM, eoei noatro «ignore nm cote ara coadiaoeoo ad aoeordarmelo indiridnalmente par . gS oggetti eepôbti dallo itaaat, taonaignore Spina, ma iatondevn iaoltro di autorixanai e far aeo di «m proemte delegata faeolté p«r provvedere ia dreootaaae atraordinarie a qualche improvvioo ulterior blaogno, ehe foaae par aotadere. Il eaao di proflttero di qaw0 nmva pontifleia condiaoendeaxa ai é preoeatato ben preeto, eaeendomi io trovato nella neoeaaité di eeoguire alcuni cambiamenti nella bolla «podite per la nuova cirooncrixione delle dioceai franceeL Beasa che io mi diffonda nel pariare a voètra eminenaa aa qneeto emergente, mi riatringert a progarta che voglia oompiaoerei di loggere le aaneeeo carta par ooao•Cere le ragioni, che nû determinarono ad un paaoo, pel quale «entire la più riva repugnanaa. Supplico inoltre voatra eminence che, nel reader conto a nbatro «ignore di queata mia oondotta, voglia im­ plorare dalla «ovrana di lui elementa l'approvaxiqne e conforma dei mio operato. OOXOORDATUX, UM ΜΗ » * *ίβ*Μ* tecresiwi *4 *IK Um · mI twrato J*Ha iaaNM M Mm Iran» dl damsti par gini* Mil» ha mm WWW ® WM*WWB MMM · ® Ww φΜφΒ» 14 ^lb****l^ fiW fcen pcMihil* MMfwefeb* snlvero Γμ&ο mm *ft* ewto 4*1 IbbI* **ta4*s iMrt* M*vli**> ft j^***^nMl**ei «h* ta reridsara M vranvi tea ate tantra Ma dioeesi, attrottante b tadUtreate «ho la eadte di aa Mitera ^b4 prodotte un travail· 4a ter spavsato. Depo easeni ■Ma» mm· al naovo lavera, à b par deruto ia- previa «in, aaoeateo rare il mm te «te ri aie 4i | eomiaotar 4a sapa, psrsbè il signor abate Bartear bteogae di rieemra a lai. Qaeati ridaate te iittsg rageas aU atate arighore •oasmtaistrè a mm già avaaaate il praapetto 4eUa fiO dioeeri m abate uMarteri samhéa- gin ditto, e te praga solo di aa* riagcrta deaiteva ssanti, a Meeaub obe soi snminsre te liifattha il pib preste che sia pearibüe, «ode pamaai rabite cbieso biaognava taaarai appuattao al range in ate «Mgteni quells taab detarmiaatenni ehe verranno càaaeua· ara statu porta, par seguir l'orteM sagnato eomaateate. dal prima ooraote. VITL Billot da «Mairar FaUd Bander Col divino gjuto a con an' appHeaatoM assidus 4 sraasipneru Sala. s in giorno o di aotta ri è supplito a tutto alla me­ glio. Accommodata te boite o il decreto generale, Parte, 1 germinal «a X (22 man 1802). ri sono aggiute le copia dalle varie carte da darri J'adreeM b son éariaeaeo te balte de ctrooaa oteM^edan vesbpvo; ai è quasi al tannine de' B scriptio· et te déoret, tel» qe'olle me tes a deman­ decreti dell' arationi particoteri, e te carte googra- dée. Elle peat oommeaoor b faire imprimer lee fiche rerranno rappUte in appresso, montre, il aombelter rar ter copine qu’elle a, on, ri cite n'en a ministrarte dipende dai ggpgrafi de! governo. paa do eorreetea, hom fai on donaerona. Monsieur Portalia m'a premia d'envoyer d« suite VI. Nota do nmuiottr l'aUd Bandar 4 «on rinmane· cbM son éminence Ma écrivains. h cardinal Ugft, m dote du 30 srateM an X Son éminence peat coacerver l'archevêché b (il mort 1802). Toon au lieu do Nantes Je lui adreeee l'état ci-joint dM patrons dM J'ai l'honneur de voue prévenir que te premier consul, après avoir attentivement examiné te nou­ nouvellM égliaM, excepté celui do Chambéry, que » B>rai Π quo n ■oit è Avignon; A «atapteadkrn Mtamo 8 «t Ne­ va··, te (tard et Vaaata··., d'AvigM· De··. M v«« peto N petit ibnwN. J· VM· «■*·!· Vtete petite mN mm _1---------Λ m jmqu'h nouvel avie. 8*^( J a mm mm é p a fl tea di i*MtWi quateuna te te «btaN di Ategnqaa · Mated·, attate te aBavieta predotte dai fente, te qaaü impedirebbaeo bene *p«MI «· · ** atagtate iavtenaM Γμ·μν ad aa veeoovo feori di qnte Imitatio. Fa riebiaeto inoltre il cardinal legato di fer Matire ael decreto che te peaeavu alla atoteMateoM delà diooeti dall' America franco··, a per queeto motive aggiu·· il patugrafo Dmmmm. S aapette tattavia il piano per parte del govetno «alla diviteoae di dette diocete, dopo di ote te procederh •gli atti naoamari. La bolla iaaerita nel décréta, di coi te aoehiade un eeemplare, potri aervire per ferla acrivere nuovamente in pergamena, e traametterta ia Mgnito al cardinal legato, · l eno· d«U· diooete aornmini•trarh U nomi per un nuovo breve feooltativo a dare i'ietitmdon· canonica ai veaoovi. J· Nto mu informati··· peer l'admit fci graud vieajre d· M>, M. Qtvalier. Je von l’adrNMtte dte quell· me μη pervenae. La métropole de fOuaet «te ddtedtatent h Tear·; Çaint Fraaçoia de Sale· devient te patroa de Chambéry. J’ai did bien dated d· ia déteatoa de l'archevêque de Bourgm. Bernier. XJ. JVo-Mrmoria mite tereeteratieae «Wlr imoee diocete mwmIo ai lignar cardinal CmmM Mgntnria di ftata Λ Jf. & U 10 β/τϋ» MO». Si b dovuto fare quaich· nuove eambiamento nella bolla · decreto della terooaoriteone dello dio­ cete franco·! quando già erano queato peaae «otto del torohio. Il prino conteie giadioando obo foaac toeglio lo itabilire una delle aodi veeeovili ad Avignon·, di 3». EPISTOLA CARDINAL^ DE MONTMORENCY AD CARDINALEM CAfRARA. Munator, 28 octobre 1801. ' . Monaeigneur. J'te I bonneur d'envoyer à votre éminanoe Ia lettre que j’ai celte d'écrire au trte Mint père, «a réponM au bref apoatolique qu'il m'a adreete, et que voua area eu la bonté de m'envoyer avee votre lettre en date du 12 octobre de la préeente année, et qui no m'eet parvenue que le 26 de oe moi·. Je me aoia occupé aur-le-ehamp,' aaonategneur, de faire feire, conformément à voe intention·, de· co­ pie· du bref apoetoliq··, qu· j'ai authentiquée· et que j'ai remiaea à meateeura lea évêque· de Limo­ ge·, de Séea, d’Aire, de Digne, qui aont ici, et dont j'oa te envoyé une à monaeigniur l'évêque d'Amieaa, qui Mt b Paderborn, en lea priant de m'en accaaer la,réception. J'aurte l'hoqneur de voua envoyer leur· réponae· auatetôt et à meaure qu'elle· m'arriveront. Je aupplie votre éminence ç de vouloir bien feire parvenir an trèa taint père ma réponae é aon bref apoetolique. J'ai l'honneur d’être avec reapeot, etc. t H.-J, cardinal de Montmorency, évêque de Meta. 40. PIUS vn INFRA8CR1PTUM LAUDAT DE SUA OBEDIENTLA 1801 novombria 7. VffunAili fratri Hierangmo Marin» «uper eroé»- •ollicitudinem noatram; quippe cateeati auo'auxilio venorebilium fratrum noetrorum aaimo· it» corro­ •piacepo RunKpetaMt, Pim pqpe Vil. borer· et «oafrnaaro dignatae eet, at memorandum Venerabilia frater, aahatem, etc. Novum ac luculentam teetimdteum conetaatia boo aaoriâeium taata cum ipooram eooleaiaeqae atndii firmiatemaequo voluntati· eonearvaadi ia Gallia gloria et· atflitnt· ai p ornant offerre. A Deo igitur ecdeteao unitatem, et eatboBcae religioaia tranquil­ fraternitati taae omnia cum oeeleatia tam terreetria boa» apprenante·, qua· tau· admirabili» 'iata tua litatem reetitaeadi, quod dodiati nobta, vmMgnbUte frater, cum, apoetoUcia Httarie aeeeptia, te aponte virta» eat m«tita, omaiaque noetra in ta·· rw ataarchiopiaeopata’ Bardignleaai nbdiaaiati, eeteaaiam- dia iterum polliceat··, apoetolieam benedictionem, qne team in nootria manibea hber· weignMti, ut pignuo grati aaùad m paternae obaritati· aoetne, mirudam ia modum ilhtetiinm meritorum taoeum DtflH peramanter impertimur. Datam Romae ete., dia 7 novembrie UKU, poatidoata» aoetri anno cumteum adauxit, ita «4 apaotabilicrMqi vHatia taaa praaatantiam ia oeeleeia uaivwM fetet, at ampHoru Bedaon exemplo: varbte Uncati· competenter iDa praemite ■ Dette·· retributae· pumaitei, qnibaa idam eoa, qai aoa q«M Ma ted qua· Dei ■ntalfe: •aat, qaaeraat, Bbartefate··· rateaaeyatar. Ea­ laaaai de Dee Raymuade, nuper arobiepieoopo propter dam te ab oeui aexa, qae oeaieatao taaa obetriagebere, rotate· remnatetei, gratieatieam *ai- Obtefo Fruaeiaoo, nuper aiubi baopo Yieaaeam ia Dafebteate. mum aeattam aigataeamaa At, qai paterte· ternio utger Loornirremi. nib·· aaotri· ee*Mj ** *fc WÉttoeft®^ Trirnoti qae taia oeakrnte· boae aalla ate·· iltad praoteRtati, at, nail· impa dim «ata iallt|ititi, taati» 'iataMio Euutadhi·, aapqr «pteeopo Oanvenaruat. Petro ««per epiaaopo Naa··»μμΑ Benedictio itaque tienia «t ooaaotatioai· Dotai··, eai MfM oytMOfl* ΜμΙμΙμμΙ· leaate Aataedo, —pte eptetapo Vaanaai. •xteHenti· virtatia taae ta tamlte lampb·, anp* apitebp· Oupateaonetaaai. ga m > Aquenoi. peetbabtti·, a» 1mm aaaapar ait emtea atiaaraptatett M· bM tabete baa, quibam «ap a .«feteMten· bate 'aMetatamn tatete ·· pteaat, at tefete aa·, «t lav··· vm ap Man· Aateato, apiteep· Atayte· Matbtaa, nape· eptaeope Matete Magdala·*·, mm A W* OQMCORDATUM, 1M1 tatii U m Garai· ftaneiew loeephe, nuper apteeape Veaefanafi GàbctiM Μφ* üeteMMMt· οφίκοφφ 8 M ChftdK» um ImimI AspiiMiM) Μφβτ *ÿÎMO|* Vln^nfi Vu^te^^Wtee 8wmÜ MME mB^^fififi^Euti· Itov^KwMBsL Ρκφ*Η» a MHeip βίββίββί Iseani firmande, unper sptecapa Bttvuneetonai. M die 11 nevémbria 1801: loeani Baptistae Marine Sôpioai, super apteoopo Laurentio Ifiohaeii, nuper episcopo Aptensi. Sub die 1S novembrie: Claudio Marisa, •uper' eptecopo Sancti Flori. Sab dio 18 novembrie: Stephane Androae, super epiaoopo Vaaionenai. Sub die 98 novembria: Ludovico ApoUiaari, nuper aroMopisoopo Auxitaao. Carolo Augusto, super arebiepiaoopo Aqucnsi in Auxitania? ÏV^V^ffeOBÎ, βφ^ΝΜφφ ΟΜμΙμμμμΙ) TwÜMMÎy φφίΜΦφ· MMbmI/ ΦφλβΜφΦ BftaiHaaai, aleatori Maguatine ad admintetvutiiri Wer- die M nevembria deusptia Iteaa sub 1801, uerTaihaa Vaeatb: EauaaanH Francisco, uaper epiaaope Foroiuliensi.» VeaarabiU frutri Antonio Klaoaoro Leoni, aapar arebiepiaoopo Fariaiaael, Pina papa VII. Vsaersbilte frater, ate. Novum ae luculentum toatimontam, ate., at aapra. Datas Roam·, apod Sanctas Mariam Maiorem, sub aanalo piaoatoria, i die IS martii 1809, pontificatui nostri anno aocundo. bto PIUS VII LEGATO POTESTATEM TRIBUIT NOVOS EPISCOPOS INSTITUENDI 1801 novombris 99. Pina papa VII, ad futpram ni memoriam. •imis oauris animus nostrum digne movontibua, Quoniam, fovente Doo, ape· nobis afitalget asse­ ut omnia aneantur pericals, ot impedimenta tol­ quendi, ut in omnibus locia dominio gaBioaaao lantur, quae oonoeptem tanti boni tpqm irritam republic·· ad ptneseaa subieotis, unit·· aaaetaa fortune et frncta promu vacuam redderent, aalqa metris eoelaaiae redintegretur, et eatboKoO religio tesaa in postarum reaaanaute debita praefatae oonrcfioreeoat, in quem finom, per nostros apostoboas veotiosia observantia, mota proprio ot ox oerta mb plumbo ban ipaa die dates litters·, do novo •cientia, deque mature dolibontion· *o apoetolicae ereximus atque stetuusu decem metropolitan·· at potoetatte plenitudine dilecto filio nostro loaaai quinquaginta apiaoopalea oeclaaiaa, videlicet arehi- Baptistae sanctae Romanae attisai·· prmbytero •piseopalom Pariaieuaum cum euftagaaoia Varaal- cardinali Capram, ad earisrimum in Christo filium lienai, Meldenai, Ambianeasi, Atrebatenai, Camera- c nostrum Napoleonem Bonaparte, primum Galtiarum censi, Buessioneusi, Auretianeasi et Trooenri; republican consulem gaDfeaaaoaq·· nationem arohiepieoopaiem. Bituricenaem cum auftagaaefo aootro ot apootolioae oedia de latere legato, pote­ Lcmoviccnri, Clardmotenri et Sancti Flori: arohi- statem et auctoritatem in hoe tantummodo pecu­ episoopatan Lugdunonaem oom eufifraganeia Mima- liari cam impertimur, ut ipaa nomination·· ad prae­ tenai, Gratianopolitana, Valentinenri et Camberteari. fatu arohiepisoopetee ot episcopales ooriasias, a archiépiscopales Rothomagoasam mm mftegsaeie priaaaeva earum erectione nunc vaoaatse, a aatpraEbroiceusi, Sagiens, Baio atari ot OoutantiajMi dteto primo console facienda·, excipere, ot ooeatitute provinciae Rathomageaate; arohiapisoopalem Turo- aibi pria» par diligeea examen, et per aaauetam, nenaem oum aufitageueis Osnomaaqnai, Andoge- oa aummaria fore qua fieri poasit, iaformativum veaai, Rhedoaenai, Naanetoani, Coriaopiteaai, Veae- proooeeum de fidei, doctrinae et morum integritate, teaai ot Arineeari; arehiopieoopsleea Bprdsgaleaasm de religioni· aalo, de indicii» apoetoHoae «edia auboum raftraganem EagoUamaoai, Ptotarienri ot Rupel- ioctiono, deque ver» idoneitate, iuxta neetram inleuri; areMepiaoopalem Toloeaaam eum asfragaaeis struotionam. ouisriibet eeeleaieatiai viri aie nomiOadureensi, Agennenai, Oanaaaonenai, Monti· Pea- uti, »n*mqnemqee eorum, etiamsi doctorat·· gradu sulani et Baioaassi; areMepiaoopalem Aqnenaem non insignitum, toemotntia arobiepiaeopaUbee et oum aaftuganoie Avesioneaai, Digueeai, Nicienri et . episoopalibu· eoolabüs uoetro noetiae reapeetive praeAdiaceaai; arohiepieeopelsm Biauntiaam eum sufite- fioer·, et ad Utea instituere pcarit m valeat Pteganeis Augnstodunenri, Argentteeasi, Divioseesi, . rimam entem ta ipatae loeaate Baptistae enrdtaalie Naacoianai et Matere; ot arohidpeaapalam MeehH- legati prudentip, doctrina et integritate oendai, pro •ieneem oum aufiteganeia ‘Tnmaiianri, Gaadaveaai, certo hebemus, nominem ad erahiapiaeipalem vol Namnroenri, Lendionei, Aqutagranaoni, Trevironri •pteoopalem dignitatem nBa unquam mode ipanm et Moguntina. Ad qus digni et idonei eeeisaiaatim fore edmiasurum, qui requisiti· ad id notiemnriia viri erunt a primo ipetus repubbcae cessais no­ iuxta aaaonio·· leges nos ait apprime eugWtaa. minandi, et a nebis no pro tempers existoatibus Eidem tamper eerdtaeli Isgute oeensm foeultatom romani· poatifimbas auooeseeribee eootria approbandi, •t asotoritatsm tribsimna, ut per ae, vel par qaemat, sorvnti· fanate iampridom nonstitetia, oaneaiee caaaqno etiam entiatitem ab eo apecieUtor depu­ instituendi, iuxta eonventionem per aimilea apoate tandum, at gratiam ae tnmmuninnem eedte apoetoHsu sub ptambo tittsru nuper oonfrmatam. Bt tieae habentem, eoritia, et afi bee adaiatantibas vel qs«mam temporia oo earesmstaatiarum ratio nmnten alite duobus eptoeopia, vel duebna abbatibus seu peotalnt, ut sapradiotaa ama es ecclesiae, tam metro- dignitatibus aut oanonieis, aive ta herum defecta do utiB atque idoneo etiam duobes ateaptitibue presbyteria, cutaumque peaters abaque un· vol minima more ruspeetivo •x arehiopiaeepto et episcopis, siest potefertar, provideantur, et idsfaue apetium minim· suppetit eauoaise instituendi·, emisria prias a quolibet fidei ■M iMkbMrfi * Λ·!· profemioae et Idebtatia débite iuraaaante, acnae prim* oensule fiwienMa, nee alfo his ia utbe gerredi erntieai· manna iaapendsre libere ac Meita obnititor quu ta rimWitaw peragi autant: nee, attentis gravie· poasit ae valeat. Noa obotaatibus ccnatiiutianlbua «WOORDATÜM, Mft WM 1> m . m •t A^®AtriW®i bMb^b* imAw Ai À Bmaaaj s^îmI AmnAmi M*Hmb ΜαΙαμμ^ bmaI» ■terib, ottam *ipi*»i* «t hiMfc· moattera dig- pteaatarto, die M Mvoatbri* MOT, piatMiite* nortri ate. ia oaataurimn fateaatitam qtebuamtakqa·. Data· mb· tewed·. ' BVLLA BOVAl οΙ^ΠΜΚβίηΚΗΠ· DIOMCTBIUM MM mwWi M. I Pte* eÿlteopa·, tant mnne IM, ai orataateteteaa taMMi; nulli·» rabatte itate parpataam rai mmaiwtem mate· quidquid qataptam «oram ait ettentetarra, *t ··· αμΙμΙμ aî miram Manmm, Qui Cbriati Domtei vitra ia tente gorara, atqaa •eeloatem Dai tagara. oaaatitetaa ate, naiatt oaoa- atra lelagrai aiva ex parte, iuxta noram peragaa■ioaa* arripere, aaridqa· oppartuniteta, qa·· «I otemummriptteaaat, ot haberi debeant, et aint offeratur, uti dabat, qj*a peaait at Mate· ad aaete- rorer* prona* Hbaree, ut de ite eoa oonatituara ae atee tinnm addneara, at omnia, quaeearnqua ttaraatur, dteponara a* fan** poerimaa, que· infra a nobte pericula «vitra·, na, oBterion* *mi*te, *pra amittetur indicabitur. Habeetea igitur pronaa pro oxpraaeia, etiara aa boa* ampba* aaaoquehdi, qtebua erthoboa at integra teaertte omnia et riagula quae praeaenreligio invari poaait Hao ftiarnnt oaaaaa quee no*, tibua Htterte noeaaaario exprimenda et inaranda •aperioribu» manribw, ad conventionem inter baqd forant, aupprimhnua, annullamna, et perpetuo ex•poatolioam radam, at primum ooneulam reipublicae ! atinguimua titulum, denominationem, totiunque «ta­ geliieeara meandam impulerunt,'' et eaedem cogunt tam preeeantem infraaoriptarum eooteeteram arohinunc ad cetera Ü1* progredi, quae ai differrentur, «puoopaham at epiaoopalium, una cum reapoetirie at graviaeimt·' damai» oatholitem religionem affec­ earum capitalia, iuribua, privilegii» et praerogativi» nimirum arabfopteeopaBa tam videra, at dihpaam *pam Warn, omnem, in cuiuaeumque generi» qua hand temere ingrarai aumra, catholicam uni­ Pariatenma eum auia epteoopalibua «uffraganei» tatem in Galli* retinendi, dotera debaromua. In Oarndtonai, Meldeaai, Aurelianenai, Bteeenai; item tanto boo bono ecoteaiae comparando oum atataia* arohiepiaeopeii· Ramenai», et eiu* auifraganearum •emua, at not-m oiroumaoriptionam dioaoerium in SueaaMnanaia, Oatalaunenaia, Sitraneetenaia, BellovaGalli* faciendam, et in tod*, quam late eae patent, cenate, Laudunanai», Ambianenate, Noviomenaia, Boregionibua, qnae nunc "temporali dominationi rei­ lonienate; item arohiepiaeopalia Biturioanaia, et eiu» publicae gallican*» aubiacent, docem aoateaiaa matroCfaromontenate, Lemovioenaia, Anipolitanaa, et quinquaginta tpteoopatei ana erigea- eiaaate, Tutalerate et Sancti Flori; item arohiepidaa, quaram ringuMa poaaoat a primo airadam rei­ aeopalte Lagdunenaia, et eiua auffraganearum Aedupublicae oonaute tribuo monribra, qui proximi pro­ enria, Idngoneuate, Matiaoonenaia, Oabilonenaia, Dimulgationem litterarum noatrtnun oonaequereatur, vionenate et Sancti Claudii; item arehiepiaoopaii» idonei virj aooteaiaatiei nominari, ae digni quoo. Rothomagerate, et eiua auftraganearam Baioeenai», conauetia, ut antea, fanda, noe oanontee arohiepia- Abrinoanafa, Kbroioenai», Sagienai», Lexoviona» et oopoa aire epiaoopoa parum aodaataram inatitae- Coratantienaia provinciae Rothomagenaia ; item archiremna; minima putabamu* feturam, ut noe cogi aptecopaii· Senonerate, et eiua ralfraganearum Tredeberem·· derogare aaeeumbue legitimorum prato­ oenata, Autieaiodorenaia, Bethlemitanae et Nirerrum, qai pridem eeoteaira iBae ac dioeceae» obtine­ neaaia; item arehiepiacopalia Turonenaia, et eiua bant, quae nunc amara iuxta noram oirouaraorip- auffraganearum CenomUnentea, Andegavenaia, Rbetionem immutatae, neri* pratoribaa a nobte donandae donerate, Nannetemia, Gorteopitenate, Venetenaia, aunt. Quinimo aperabamra vutoraa omne* légitime* Loonearia, Treeoranate, Brioeenria, Maclovienai» et antiatitea, tanto pr****rtim · nobte «tudio atque Doterai·; item arahtepieoopalte Albienate, et eiu» Rutbeaeuate, Cratranaia provinciae amore, ad vbtara ipeorum merita magna atque tenaia ; praeclara novo boo arariMo augeurite, oxeitntoa Albieaate, Gaduraeaate, Vabranate et -litteri* amaatteiimi* noetrte, quod maxima lagita- item arobtepteeepalte Bnrdegateraia, at eiu* «uffragaAgaaaeaate, Ragoliamenate, Xantonenaia, bamua, atatim reaporauroa, et aponte ac liber* eocleaiaa Jam te maaibra noetrte raaigaaturaa. Sed Piotavteatte, Pdtngcrioaaate, Oondomianate, Bartequoniam nunc teagn· oum aafaai aratri ragritadteo teuate, jhip *Iteraia et Lueionenai»; item archiepiin ea auauo, ut, ex- aaa partu, otei Sboraa dimte- •oopulte tutitu* arate, et «ira auffraganearum Aquenatenaa multorum opteooporam ad ara v*o artat, ■ mai- *te provirateo Auxitaua», Lootoraaate, Convenarum, torum tamaa aut noudum altata· itat, aut Mttarao C*ra*ren*a*te, Aduranate, Vaaatorate, Tarbiarai·, allatae, quae ratione» qnaarant, quibra dtfbrri boo Oterunete, î raimrrari* et Rayonnai·; item arebiaaorSteiam poarit; «ix alte vara eum ataxtaana pari- - apteeopalte Xacbaaaari*, at atu* aufftaganearum Biouhm ait, m, «i taata raa teugta ^teratur, ap·- ·. Hnrari*. Agatharate, X*m*ra*u*i«( Carearaonanai», liate diutia» auto paatoribaa GaMte, ran ratem raH- Mortfe P—MliAi, ItBÎQTMd·, (TtiMMi», SftMti dam auftaganearâm auAuguaearam Minu nauram Md MMÎÀ) φΜΜΐ MvdflM tûraudum rat, fo dataria· iouv**tenter, atque apaa omnaa naîtra· ad riMum raridaat; periiutet aprate bri mtateterii noatri ratfo, ut ara, te tante rui M ytteyim MM* φΜΜ orariam patterim* ,«at tedteanda, p**tpiritte, ad «· AtTMÎMRMÿ *9** tM* iMMpMI •eat Ήο» itequa, audite araa&te ptariaa* vanofahtrVM MMtNVMI BkMMMMMl W· d—i·· MrifaMlfau tagttMÎmM «rahtefiMApArwBp effoMfMW A® * ΚΙΜΙ wAhMrieMBÿ pwyttaMi MMlb» dWflHM Ü J WMMlÜMftp flMÎMTi® mmbmI μ PwiH TteMAriMWB, IteoèaMhp AWeaw H Bk •t ai»· iaM*gan**rum Maatte Albaai, Mteapfoanria, Vau­ reate», Rivante·, î embarirari*, Sanati Papuh «t Appuiriarum; ttera arohfopteeapalte Arab tarai», et AÎM ΜβΝφΜΑίΝ* Μμ·Φ®μΙ·| Sanati PnaH TriMflfcriWMiBp ΦΑμΜΜαΙι At ΑμμΑΜΗμΑ®; iÎMi «piaMpüfe À^MMh ia fwlwU Ptotîmîm, «t MftlfMMMNMB ÀffeMlBi ΡοΓΑΗιΗμ ra·^ R MpHMMOTWM. RMMWJIMI···· g SCM·! ------ V1-----1------ pali· Vteararate te Da^bteatu, «t rira ouftugaraaram (hitiwopiiiteMc, Tivarioate*, Valratiarate», *ΜΜΜ!Μ·Ι w wVMAMBMB» nMB AMU· apteaop·*» Rteadararate, te «te» raft^aa**ram φμπηβ b mb eoaate te Ririanri*; item ar*hl*pte»np*li* Cl*m*r» m OOMOORDATUM, 1801 Iulii U «•Mb, «t «(m nÜmcmmiui Atrebateari·, Auda- TwMMMHi· Μ Κ ^ Ι ; 1*4* M· ·* <4w aefth^puM*· BtU» * ahm μμ μββ β am »78 Turuueaeem, e* episcopates Caaainaaaasam, Andogaveueena, Whedsasamm, JKaaaateMam, Corteopi tas^sm, Vaaetauaam «t Briearaasm, qaea ei iu ■uftnfUMM assigna····; •reteiapiaaapsdam Burdo- ' άβΑνφΝΜΜΜΝΜΙ Κ**ΜΜ*Β| ΤμΒμνΙΒ} V&HhNMMÎBp B«nrrite«te «t BaaaM Doadari i Watu arehiopiaaapeli· viaari «t RupaBaari, quae «i ia euftn««M», Aatvarpiaasia, Ruramundanria «t Bra- eopaHbus Avauioaeaai, Dignsari, Mteiaari et Adiagenaià ; item arehiopfoeopaG· Taruntaeieuta, «t apfo- oeaai, quaa ei ia saÂagaaM· eeeignamne; arohicopalium Camberiaaris, Maurianaarie «t Aerienaia, •pboopabm Bteunttaam, et epbeopalea AnguatoAdiaoaaite,' Sagouaaste, Nabbienete «t Alerienass; dunenaem, Argeatineaeem, Divioeeasem, liaaceienita ut, detato «tiam omni tare aontropolitioo mtae- aem et Meteaemn, quae «i in suftagaaaa· aasignacumqas metropolitan! ubicumque exiatentis, omne· mua; arohiapiaBhalam MeoUimenaem, eum apiaeo•upradicti archiepieoopstu· «t episcopatus cam abba- pslibus Tornacenai, Gurdtvaupi, Namureenai, tita, etismsi eae vere «aient nullius num aeparato Leodiensi, Aqniagrunenri, Trevireuei et Mogunttaa, territorio «t iurUdiotione, haberi debeant in poste­ quae ei in euftngaaeae aarignamus' Mandamus rum tanquam non ampliu* in primo ipsorum statu igitur dilecto filio noatro loaani Baptiste· sanet·· existent··, quia aut omnimodo exstincti, ant in Romanae eocleeiae preabytero cardinali Caprara novam formam erigendi. Derogamu· item cuioum- ad carissimum in Christo filium nostrum Napateonam que assensui illorum arohiepiacoporam, episcoporum, Bonaparte, primum Galliarum reipublicae consulam capitulorum ac quorumcumque ordinariorum, quo­ gallicanamque nationem, noetro et apontolicae sedis rum ecclesiae ac dioeceeee, oom contineantur ex a latere lagato, ut is, iuxta hae nostras praedicta­ parte in aupradksta extensione dominii gallicani, rum eectesiaram tam archiepisoopalium quam ex hoc tempore haberi debebunt perpetuo exemp­ episcopalium erectione· procedet», ed eas consti­ tae ac Mparatee a quacumque iuriadicdone, tare tuendas eum congrua unicuique arohiepisoopo et ac praerogativa praedictorum arohiepiacoporam, •pteeopo uremtaada auiguatione, decernat tum epiaooporum, capitulorum alioramque ordinariorum, •ancto· titularo· patrono·, sub quorum invocation· ad hoc ut respective· earum partes applicari, uniri, in unaquaque eccleeia metropolim·· ac cathedrali atque corporari possint cum ecclesite ac dioeooaibna ttpnplum main erit appellandum, tum dignitate· nova eiroumaeriptione, ut infra, erigendi·, firmis et canonicos cuiucumque capitali iuxta praeecriptamen remanentibua iuribua, privilegii· ac iurte- tum sacrorum conciliorum aformandi, tum singudictione ipsorum arohiopieooporum, epiaooporum, laram dioecesium circuitum, novosque fine·, clare capitulorum et ordinariorum in ea parta territorio- atque distincte omnia explicatu, atque' conttituen· rum quae dominationi gallieanae non ■nbiacet (quod c aingulu decreti·, qua· ab eo emitti debebunt in idem deoernimtu relate ad eat metrôpolitana· et actu omnibua confiakandb, quae ad aingula·, quaa cathédrale· eoclexi··, quae tupra nominatim «upraq- · dixfinu·, eooleei··, tam decem archiapiaoopal·· quam •imu* et •xitinximu·, «i «ae forte partem aliquam quinquaginta episcopale· peculiariter pertinebunt, ■uaram dioeceeium habent extra finea actualia terri­ ad quod praestandum amplissimas quaeque ei facul­ torii gallieanae reipublicae), reaervata nobi· cura tate·, etiam subdeleganda·, impertimur neceaaaria· proapiciendi in poiteram tum partibu» illarum dioe­ atque opportuna· ad probanda (tatuta raapaativoram ceeium, qua· pridem 'ab «pboopb gaihcanb rege­ capitulorum, ad concedendum iisdem ehoralb inbantur, atque in aliorum principum dition· nunc •igaia, quaa iis convenire arbitrabitur, ad veter·· eonrôtutae «ont, tum etUm oathadralibua aoelemb, paroecias rive supprimendas, sive arctioribus limi­ quae extf· limite· dicti galHcani territorii «xfotentea tibus circumscribenda·, rive latioribua amplifioaaantea luftngane·· eeuMt antiquorum Galliae arohi- das, et ad nova· novis finibus erigendas, itemque epircoporum, quaequ· in novo hoc rerum ordine •d omne· controversias diiudicandai, quae suboriri •uo mabopolitano caror· inveniantur. unquam poeaent in exaequandis üs, quae per has Volente· nunc necemariem ooaititutionem eccle- littere* noetraa apoatolicas declarate sunt, ac gene­ ■iaatiei regimini· oathoHooram «abditorum reipubH- rarim ed eu omnia efficienda, qua· par noe ipso· cae gallican·· egeequi, prout Miam nobi· prima· ' effici poeaent, ut per erectionem praedictarum eccle­ coural eiusdem gallicane· reipublicae ae deaidarar· siarum arehiepisoopalium atque episcopalium, itamsignificavit, apoatoficb hbe· aoetri· Httori· d· novo D que par araetioaam, ut primum aommode fieri coMtituimu· et erigimus decani aeelaeia· metro­ poterit, ^saminarioram, ac par eoaariturionam nepolitan··, itemque quinquaginta aoebaia· episco­ oaeeariarum paroeciarum eum aarignarione congruae pale· pre totidem arehiapboopb et apboopb, nimi­ cuilibet parocho, spiritaelibu· noaaaritatibua omnium rum aodaaiam archiepueopadam Parbieuaam, - at illorum oathoHooram quam citius atque dpportunius eccleaias epboopalaa Versallieeaem, Maldeusam, provideatur. Ut vero ia peteatate ferienda prae­ Ambianaaaam, Atrabateneam, CameracenMm, Saaa- fato loaani Baptist·· cardinali lagsto procedendi sionanaam, AuraHanenaam at Treoonsom, quaa «i in per ·« ad omnia, quaa ad eoaaritutioaani praedic­ ■uftmgaM·· aaaignamun; eoclemam atehiapboopabm tarum «cetariarum arehtaptaoopaliiui atqua episco­ Biturioaaaem dam oeelaaib epfoeopalibu· Lemovi- palium aaoaesaria aruat, qab prius m definita, at oanai, Ciaromouteaai at.Sancti Rori, qua· ai ia morte eet, a sede apoatobea MMtituaatur, nihil •ufifragaaaaa amignamu·; eoeleaiam arehiepboopalam •Had optamus, nisi at tenti momanti r·· ea eabritata, quae maxima «ÎCimaria eat, ouuino conficia­ Lugdananaam, at aedaatae epi*oopale· Gratianopoiltanam.V«lantiaanwm at Cemberiensea, tur, ite eidam cardinali awadamaa, at mittere ad qua· ri in Mftngaaaaa amiguamu·.; aeeMam ardd- aoa curet exemplari· ringula aathauttea actorum •pfooopalam Rothomagauaam, cum ••abrita apb- omainin huius eoaaritatioute, quaa ab eo daiada eopaHbt» Bbroieauri, Baioeauri at Ora- eopfiriantur. Confidimus aatam pro aa doctrina·, •teatteari proviaafoa Bothomageari·, quaa ai ia prudentiae, ooariUi land·, qua pre—tat, aupraMrffraganaM aarignamna; aeababm arehiapiaeopabm dietum loaanem Baptistam cardinatam lagdtam Comm- eunmuu toutm JU Moguariaoa; Mimatenaam, Bagteuri, 57» CONCORDATUM, 1801 iuHi 1» 580 rectissimis nostris . atudiia oboeenturam, omnemque A extra cogi hi oompbUi poaae; et ai secus super operam adhibituram at' meliori, qua fieri ratione his a quoquam quavis auctoritate, scienter vel possit, re tota ad exitum, quem optamus, perdaeta, ignoranter contigerit attentari, irritum et promu hoc tantum bonum, quod aoa catholicae religioni inane'Osce it foro, pari auctoritate volumus atque parare omni studio contendimus, euxihanto Deo, deeeraimaa. Non obstantibus do iure quaesito non tollendo, tandem «liquando conseqai possimus. Praesentes entem litteras, et in ma contesta et statuta quae­ de auppreeaioaibua committendis ad partes vocatis cumque, etiam ex eo quod quilibet in praemissis, quorum intereat, aliisque nostris et concellariae seu in eorum aliquo ius ant intéressé habentes, apostolioae regulis, necnon diotarum ecclesiarum vel habere praetendentes, etiam quomodolibet in per nos, ut praefertur, suppreaedram et exstinc­ futuram, cuiusvis statua, ordinis, praeeminentiae et tarum, etiam confirmatione apostolloa vel quavis ecclesiasticae vel mundanae dignitatis sint, etiam firmitate alia roboratis statutis et consuetudinibus specifica et individua meutioae et expressione etiam immemorabilibus, privilegiis quoque, induitis, digni, illis non consenserint, seu quod aliqni ex concessionibus et donationibus eisdem ecclesiis, ut ipsis ad praemissa minime vocati, vel etiam nulli- praefertur, suppressis et exstinctis, aut quibuscum­ mode aut non satis vel sufficienter anditi fiierint, que personis quacumque ecclesiastica vel mundana aut ex alia qualibet, etiam laesionis, vél alias iuri- dignitate fulgentibus, quantumvis specifica et indica et privilegiata ac privilegiatissima causa, ' dividua mentione dignis, etiam Romanorum ponticolore, praetextu^ et capite, etiam in corpore iuris B ficum praedecessorum nostrorum, sub quibuscumque clauso, nullo unquam tempore de subreptionis vel formis et verborum tenoribus, etiam motu simili, Obreptionis aut nullitatis vitio, vel intentionis et de apostolioao potestatis plenitudine seu eonnostrae aut intéresse habentium consensus, aliove sistorialiter in contrarium praemissorum concessis quolibet defectu, quantumvis magno, inexcogitato, et emanatis, et longissimi ac immemorabilis tem­ substantiali et substantialissimo, sive etiam ex eo poris usu, possessione, seu quasi, exercitis atque quod in praemissis solemnitates et quaecumque praescriptis. Quibus omnibus et singulis, etiamsi alia, forsan servanda et adimplenda, minime ser­ de illis, eoramque totis tenoribus et formis spe­ vata et adimpleta, seu causae, propter quas prae­ cialis,' specifica et individua mentio, seu quaevis sentes emanaverint, non satis adductae, verificatae alia expressio habenda, aut alia aliqua exquisita et iustificatae fuerint, aut ex quibuslibet aliis cau­ forma ad hoc servanda foret, illorum tenores ac sis vel praetextibus notari, impugnari, aut alias si de verbo ad verbum, nihil penitus omisso, et infringi, suspendi, restringi, limitari, aut in contro- forma in illis tradita observata, inserti forent, prae­ versiam vocari, seu adversus eas restitutionis in sentibus pro expressis habentes, ad praemissorum integrum, aperitionis oris, aut aliud quodcumque omnium et singulorum effectum latissime et plenis­ iuris vel facti aut iustitiae remedium impetrari, sime ac specialiter et expresse, ex certq scientia easque omnino sub quibusvis contrariis constitu­ motuque et potestatis plenitudine paribus deroga­ tionibus, revocationibus, suspensionibus, limitationi­ mus, et derogatum esse volumus, eeterisque con­ bus. derogationibus, modificationibus, decretis, vel trariis quibuscumque. Volumus etiam, ut ipsarum declarationibus generalibus vel specialibus, etiam praesentium transumptis, etiam impressis. maim motu, scientia et potestatis plenitudine paribus alicuius notarii publici subscriptis, et sigillo ali­ quomodolibet ac quibusvis de causis pro tempore cuius personae in ecclesiastica dignitate constitutae factis minime comprehendi, sed semper ab illis munitis, eadem prorsus fides ubique adhibeatur, exceptas esse et fore, et tanquam ex pontificiae quae ipsis praesentibus adbiberetur, si forent ex­ providentiae officio et motu proprio, certa scien­ hibitae vel ostensae. Nulli ergo omnino hominum tia deque apostolicae potestatis plenitudine nostris liceat hanc paginam nostrae suppressionis, exstinc­ factae et emanatae, omnimoda firmitate perpetuo tionis, erectionis, constitutionis, concessionis, imper­ validae et efficaces existera et fora, suosque ple­ titionis facultatum, subiectionis, commissionis, man­ narios et integros effectue sortiri et obtinere, ac dati, decreti, derogationis et voluntatis infringere, ab omnibus ad quos spectat et spectabit quomodo­ vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc libet in futurum, perpetuo et inviolabiliter obser­ attentarp praesumpserit, indignationem omnipotentis vari, ac earumdem ecclesiarum, sicut praefertur, Dei ac beatorum Petri et Pauli apostolorum eius noviter erectarum episcopis, capitulis et canonicis se noverit incursurum. Datum Romae, apud Sanc­ aliisque. quorum favorem praesentes nostrae litterae tam Mariam Maiorem, anno incarnationis dominicae concernunt, perpetuis futuris temporibus plenissime millesimo octingentesimo primo, tertio kalendas suffragari* debere, eosdemque super praemissis decembris, pontificatus nostri anno secundo. omnibus et singulis vel illorum causa ab aliquibus A., cardinalis pro-datarius. quavis auctoritate quomodolibet molestari, pertur­ R., cardinalis Braschius de Honestis. bari, inquietari vel impediri' posse, neque ad pro­ Visa de curia: R. Manaasei. bationem seu rerifioatioaem quoramcumque in eisdem praesentibus nostris litteris narratorum nul­ latenus unquam teneri, nec ad id in iudicio vel Loco t plumbi: F. Lavizsarius. 43. DECRETUM CONSULUM DE HAC NOVII NATIONE. Les consuls de la république, sur le rapport du 1* Il jurera et promettra, suivant la formule conseiller d’état chargé de toutes les affaires con­ usitée, de se conformer aux lois de l'état et aux cernant les cultes, le conseil d'état entendu, arrê­ libertés de l'égliee gallicane, et de cesser ses fonc­ tent ce qui suit: tions quand il en sera averti par le premier consul Art. premier. Le cardinal Caprara, envoyé en de la république. France avec le titre de légat à latere, est autorisé 9* Aucun acte de la légation ne pourra être à exercer les facultés énoncées daps la bulle donnée i rendu publie, ni mis à exécution,, sans la permission Rome le lundi 6 fructidor an 9 [1801 novembris 39|, du gouvernement. à la charge de se conformer entièrement aux règles 3* Lo cardinal légat ne pourra commettre ni et usages observés en France ea pareil cas; savoir: déléguer personne sans la même permission. MI CONCORDATU· [, 1801 iulii U 4* Il Mr* obligé de tenir ou faire tenir registre A de tons les actes de la légation. 5· La légation finie, il remettra ee registre et le sceau de ea légation au conseiller d'état chargé de toutes les affaires concernant leecultee, qui le déposera au secrétariat du conseil d’état. 6e II ne pourra, après la fin de sa légation, exercer directement, ou indirectement, soit eu France soit hors d® France, aucun acte relatif à Γéglise gallicane. ôbU II. La bulle du pape, ^contenant lee pouvoirs du cardinal légat, sera transcrite en latin et en français sur les registres du conseil d'état, ot men­ tion en sera faite sur l’original par le secrétaire du conseil d'état Elle sera insérée au bulletin des lois. Le premier consul, signé: Bonaparte. Par le premier consul, le secrétaire d'état, signé : H. B. Maret. 44 NOTE MINISTÉRIELLE DE CONSALVI A CACAVLT. été faite par des courriers extraordinaires. I>a Des chambres du Quirinal. le 3o novembre 1801. transmission faite ai promptement aux évêques ré­ Citoyen ministre. sidant en France et è Londres peut servir de preuve Le soussigné cardinal secrétaire d état, chargé au gouvernement, de l'empressement qu'eut sa de faire connaître les intentions de sa sainteté, re­ sainteté de tout Accélérer. lativement à une note à lui communiquée et con­ B 11 ne pouvait envoyer le bref, qui était une exé­ tenant des demandes du conseiller d état Portalis, cution du concordat, avant les ratifications du pre­ s l'honneur de vous exposer ce qui suit, afin que mier consul, qui. à cette époque, fit entendre qu elle vous vouliez bien le transmettre à cette personne serait refusée, si on n accédait pas à quelques respectable: changements exigés dans des dépêches apportées Le saint père n a rien de plus è cœur que la par un courrier extraordinaire. Sa sainteté voulut prompte et entière exécution de la convention néanmoins profiter, pour les évêques résidant en signée à Paris le 15 juillet 1801. France et à Londres (lesquels étaient sur la route), Dans l'article 2 de cette convention, sa sainteté de la circonstance favorable de la présence de mon­ s est engagée à faire, de concert avec le gouverne­ seigneur Spina sur lee lieux où se devait faire la ment français, une nouvelle circonscription des ratification; il lui envoya donc les brefs pour les susdits évêques, afin qu'à peine la ratification signee, diocèses de la France. Le gouvernement français se plaint de ce que on abrégeât le temps et qu on expédiât les diffé­ la bulle de cette circonscription n'arrive pas ; il fait rents brefs à leur adresse. Monseigneur l'archevêque de Corinthe en envoya observer que l'article 3 de la convention porte. rIl n eat pas besoin du consentement des évêques quelques exemplaires qui lui restaient, au nonce en titulaires pour supprimer les anciens évêchés, et Espagne, et le pria de les remettre aux évêques en ériger de nouveaux. La suppression des anciens réfugiés dans ce royaume, ('e nonce le fit avant évêchés et l'érection dea nouveaux porte avec soi c que Tordre direct arrivât de Home. Il 1a écrit intrinsèquement la destitution dea titulaires qui les lui-même au cardinal secrétaire d état, en réponse ont possédés, parce qu un tel changement fait dis­ à la lettre avec laquelle on lui fit passer les brefs, deux jours avant l'arrivée à Rome de la ratification paraître lea diocèses dont ils étaient évêques14. Sa sainteté fait observer que l'article 3 porte du premier consul. Ainsi, grâce à la diligence ap­ qu on en viendra à cette mesure, quand même les portée par monseigneur ( archevêque de Corinthe, la titulaires se refuseraient à ce sacrifice qui leur est transmission du bref en Espagne a eu lieu en même temps que la transmission pour la France, T Angle­ demandé par le saint père. Ce coup d'autorité du saint siège est réservé terre, et en cela il n'y a eu aucun retard. A l’égard de l'Allemagne, lorsqu on transmit en par ( article 3 à ce cas (s'ils se reftisaient\ parce que 1 obstacle qu un pareil refus mettrait au ré­ très peu de jours tant de pièces qui concernaient tablissement de la religion, les constituerait cou­ des matières si graves, lorsqu'on envoya à Paris la pables de l'avoir empêché, et donnerait lieu à ratification de aa sainteté, la bulle du concordat, l'exercice de la suprême autorité apostolique. le bref pour les évêques titulaires, le bref à mon­ Vour eette raison il parut nécessaire, quand on seigneur l archevêque de Corinthe sur les constitu­ dressa le concordat, que l'article 3 contint ces tionnels, le bref pour les ecclésiastiques mariés ou paroles: „s ils se refusaient*, et que la bulle con­ qui avaient renoncé à leur état, et tant d autres certée avec le gouvernement, contint ces paroles: pièces (ee qui s est expédié alors à la pleine satis„et après avoir reçu leurs réponses (cognita respon­ p faction de la France), il ne vint pas à l idée ni du soussigné, ni de vous-même, citoyen ministre, de sione)*. Le désir qu avait le saint père de voir prompte­ transmettre à Paris les brefs pour les évêques ré­ ment exécuter le concordat, lui fit prescrire dans fugiés en Allemagne; on les regarda comme trop son bref d’exhortation aux évêques, le court espace éloignés, on ne pensa qu'à ceux de France et à de dix jours pour fain* leur réponse, et i) leur ceux d Angleterre, rapprochés par la route de Calais. Si la chose fût venue en pensée, il est évident signifia que. soit qu'ils la donnassent avec lee dé­ lais, soit qu’ils ne la donnassent pas. ils seraient qu oi) eût adressé par la même occasion les brefs réputés en avoir donné une négative, et qu aluns destinée pour l'Allemagne. La ratification du premier consul arriva à Rome, sa sainteté se serait trouvée dans le cas de faire d elle-même ce qui aurait été nécessaire pour ac­ le 23 septembre. Aussi fit-on sur le champ, vous complir le rétablissement de ia religion, comme on le save* bien, la prompte expédition de tous les brefs. Cela eet attesté par lee registres de la en était convenu dans l'article 3 du concordat. Le gouvernement se plaint de ce que le bref secrétairerie d’état. Si on n'expédia pas un'courrier envoyé promptement par le moyen de monseigneur extraordinaire, ce fût à cause de la circonstance du Γarchevêque de Corinthe, aux archevêques et évêques courrier ordinaire à cette époque: il résultait de résidant en France et en Angleterre, n’a pas été cela une petite différence. Il fût ordonné aux deux nonces qui sont en reçu phr les évêquee réfagiés en Allemagne et en Espagne, et de ce que la transmission n en a pas Allemagne d’expédier ces brefs par des courrier* 87· m CONCORDATUM, 1801 iuHi IB 584 extraordinaire·, aux étique» dispersés dana les A qu'on lui a manifestées dan» une audience du pre­ direr· état» Allemand·. On ignorait A Rome le mier consul. Ea nommant aux nouveaux diocèse·, après l'ar­ lieu de leur demeure. Π était impoaaible de leur expédier d'ici de· courrier· direct·. Une autre raiaon rivée de la balle de la eirconscriptioB, il vent que empêcha ta, sainteté de transmettre les bref· avant les sujet· nommée soient immédiatement inatitués que la réponse de Paris Mt arrivée. Elle désirait an nom du saint siège, et prennent le gouverne­ •avoir « il» avaient été approuvés par le premier ment de leurs églises. A cet effet on e demandé è son éminence, dans consul, et voulait a'en assurer, avant de les publier. Quel intérêt pouvait-on avoir à retarder l'exé­ le quatrième article dn mémoire présenté, conformé­ cution d une convention qui porte avec soi le grand ment aux ordres du premier consul, par mon­ rétablissement de la religion en France, d'une con­ sieur l'abbé Bernier, si son éminence était autorisée vention que sa sainteté a approuvée avec tant è conférer dans le moment la juridiction aiix nou­ d empressement t Le saint père, en hâtant ee ré­ veaux évêques nommés, de manière qu'on put les tablissement, remplissait lea devoirs sacrés de son consacrer le plus têt possible après leur nomination. Le pape seul, suivant la discipline établie depuis ministère, et suivait l'inclination de son cœur. .Sa sainteté a reçu jusqu'ici les réponses de vingt- tant de siècles, doit donner aux évêques l'institution sept évêques. Elles sont conformes λ ses désirs. canonique ; il n'est pas d'usage que le pape com­ Us ont résigné librement leur· diocèses. 8a sainteté mette à d'autres l exercice d un droit considérable. est prévenue qu elle en recevra d'autres encore. B Cela s'est toujours fait ainsi, et directement par le Les évêques résidant à Londres ae «ont tous re­ saint siège. On a constamment suivi le» formes accoutumées fusés. excepté cinq. Los réponses des autres ne sont pa» arrivées, et on ne sait pas si. dans leur et nécessaires pour connaître ( aptitude des sujets dispersion actuelle, toua ont reçu le bref, quoiqu’on On faisait dresser par les légats et par les nonces sache que la transmission a eu lieu. On n a pas le procès d'information ordinaire; ils les adressaient la réponse des autres évêques auxquels, par un è sa sainteté; on procédait è l'institution des sujet» bref transmis en même temp· que celui qui est nommé», en plein consistoire; successivement on relatif aux démissions, on a dû demander le con­ expédiait le» bulles. L article 4 de la convention a expressément con­ sentement pour le démembrement de leur église et de leur diocèse, qui sont incorporés dans la nou­ firmé ce droit: il dit. ,8a sainteté conférera l in•titution canonique, selon le» forme» établie» par velle circonscription des diocèses de la France. Les règles de l'église et l'usage constant du rapport à la France avant le changement de gou­ saint siège apostolique dans ces circonstances, exi­ vernement". / Ces forme» étaient celles qui sont précitée» on geaient que sa sainteté attendit les réponse» aux brefs transmis Cet égard est exigé encore dans le» lit dans le concordat entre Léon X et Fran­ I intérêt du corps nombreux et respectable des titu­ çois I“. Nonobstant tout ceci, sa sainteté, ferme dan» le laires français. Cela été d ailleurs tout prétexte de plainte à un grand nombre dèntre eux. frap­ projet de faire, eu ce ca» extraordinaire, pour as­ pés du coup inattendu de la demande de leur dé- surer l'avantage de la religion et pour être agré­ able au premier consul, tout ce qui ne lui est pa» mi»»ion. Il serait utile, pour l’exécution pacifique du impossible, s’est déterminée ti transgresser des règle» concordat, qu il» ne vinssent pas se plaindre de si univdMollement prescrites, ainsi que 1 usage con­ n avoir pa» même été entendu», puisqu'ils s'offensent stant de (église et la convention elle-même qui a tant de n avoir pa» été entendu» auparavant, et été signée avec le gouvernement français. Sa sainteté envoie un bref au cardinal légat^ et réclament contre lu brièveté du temps assigné de dix jour», qu'il» appellent indiacret et excessif. l'autorise, lorsque la nomination du premier consul Mai», dans une affaire de cette importance et dan» aura été terminée, et lorsqu'il aura fait dresser le» létal actuel et extraordinaire de» chose», dan» de» acte» accoutumée dan» une forme sommaire pour circonstance» si impérieuse», aa sainteté ne veut plus do célérité, enfin lorsqu il se sera assuré luivoir que la religion elle-même, et s'apprête è passer même de l'aptitude de» sujet», à les instituer sur sur toute» les règle· canoniques, sauf le dogme. le champ au nom de sa sainteté, et à leur conférer, 8a sainteté veut faire, en cette circonstance extra­ par le moyen de lettres patente». I» juridiction canonique, d'autorité de sa sainteté Ils pourront ordinaire. tout ce qui ne lui eat pas impossible. En conséquence, quoique procéder è la desti­ donc sur le champ être consacrés, et aller vaquer tution de toute juridiction des titulaire» (ce qui eat è la direction de leurs églises. Ensuite, dan» un nécessairement une suite d une suppression d'an- terme de six mois, il» recevront le» bulle» du saint eien» siège» et d'une création de nouveaux); quoique siège. 8a sainteté annoncera leur nomination dan» procéder au démembrement de diocèse» qui, ap­ un consistoire selon le style, et fera part de I in­ partenant à d'autre» évêque», seront compris dan» stitution qui leur aura été conférée, en cas extra­ la nouvelle circonscription ; quoique cette action soit ordinaire, par le cardinal légat, au nom de sa un pas si fort, surtout faite sans le consentement sainteté. Sa sainteté aurait voulu pouvoir également satis­ ou I interpellation des évêques; quoiqu'il n'y en ait aucun exemple dans les dix-huit siècle· de l'église, faire le premier consul, comme dans lesdites de­ »a sainteté «est déterminé», pour obtenir le ré­ mandes ci-dessus, relativement è la nomination de tablissement de la religion en France, et témoigner quinxe des évêque· constitutionnels auxquels le au premier consul sa condescendance en tout ce saint père devrait ensuite conférer l'institution qui ne lui eat pas impossible, è envoyer, comme canonique; mais le soussigné a ordre de déclarer elle le fait, sa bulle concernant la nouvelle circon­ que, dana lea termes 'dans lesquels s expriment la scription des diocèses français, telle qu elle Ini est note de monsieur le conseiller Portalis et le» demandée. * dépêches de son éminence, la chose est intrinsèque­ Indépendamment de cette demande, le gouverne­ ment impossible; elle blesse la substance du dépôt ment en adresse une seconde, comme l'annoncent de la foi, et il se trouvé d’ailleurs des obstacles la note de monseigneur le conseiller Portalis, et la insurmontable· dan» la conscience du saint père et lettre dn cardinal légat qui marque lea intentions dans les obligations de son apostolat. 585 CONCORDATUM, 1801 iulü 15 586 Beaucoup de schismatiques et d’hérétiques, en 8a sainteté dit que ce dépôt saeré lai ayant été A transmis intact de· maint de net prédécesseurs, elle persistant dans lean erreurs, ont dit qu'ils avaient le veut remettre pur et intact à te· successeurs, la foi des apôtres, mais l’égliae ne l’a pas cru comme le porte le devoir de la primauté de l'église poar cela. 8a sainteté, dans son bref adressé à monseigneur universelle que Dieu lui a confiée. La caute dee évêques constitutionnel· se trouve l'archevêque de Corinthe, a mitigé, tant que son déjà décidée par le siège apostolique, dans le bref autorité le lui a permis, ee que le saint siège dogmatique de Pie VL qui commence ainsi : Chariiat; apostolique a cru devoir exiger des évêque· con­ oette définition dogmatique ne peut être réformée. stitutionnels. Ce bref ne parle pas de peines. Il 8a sainteté peut mitiger les peines qui y sont in­ ne leur impose aucune satisfaction, il exige .seule­ fligées auxdits évêques; mais le jugement de son ment qu'ils donnent une explication générique, et qu'ils adhèrent et se soumettent aux jugements prédécesseur en matière de foi est irréfragable. Le monde catholique et tout le corps épiscopal émanée du saint siège sur les affaires ecclésiastique» ont reçu et respecté ce jugement du saint siège. de France. Ces expressions comprennent de la manière la Cela est connu jusqu'à l'évidence. La constitution civile du clergé a été condamnée plus douce la reconnaissance de leur illégitimité, par le même jugement dogmatique de Pie VI, et des erreurs de la constitution civile du clergé è comme contenant des erreurs contrôle dépôt de la foi. laquelle ih ont juré d'adhérer; toutes choses conLes évêques constitutionnels ont adhéré à cette B damnées par le jugement dogmatique du saint siège, constitution avec serment. C’est en vertu de cette et c’est le moins que puisse faire sa sainteté, pour constitution qu’ils ont été élus, et «jTTila ont occupé sauver la substance de ce jugement qu elle n a pas 1 autorité de changer. En agissant ainsi, sa sainteté illégitimement les sièges épiscopaux. χ Tant que les évêques constitutionnels ne recon­ s est prêtée, au dernier degré possible, aux vues du naissent pas leur illégitimité, expressément déclarée gouvernement, elle n exige pas des évêques une dans le susdit jugement dogmatique, le saint père rétractation solennelle, comme l'avait demandée le dit qu'ils le placent eux-mêmes dans l’impossibilité bref Charilat de son prédécesseur. Sa sainteté a eu la satisfaction de voir que le de les admettre à sa communion, et bien plus de les instituer pasteurs du troupeau auquel ils ont gouvernement, à qui a été montré le bref è mon­ donné le scandale qui a motivé un tel jugement seigneur Γarchevêque de Corinthe et contenant ce» mesures, s en est pleinement déclaré satisfait. définitif de l'église. Les évêques constitutionnels ont refusé de s y Les évêques constitutionnels, loin d'avouer leur illégitimité, se sont ouvertement considérés, dans soumettre; loin d'adopter la formule qui leur était les formules de leur démission, comme légitimes; proposée par le saint père*, ils ont fait usage quelques uns d entre eux sont arrivés à dire qu’ils d'autres formules, et ces formules, comme on l a étaient montés sur leur siège, sans aucune opposi­ dit, confirment et soutiennent leur erreur. Dane cet état de choses, le devoir de I apostolat, tion canonique, ce qui est de même que heurter de front le jugement contraire dogmatique prononcé la substance de la foi, et non un sentiment d orgueil, sur cela par le saint siège, et accepté de tout le sentiment étranger au cœur de sa sainteté, l’em­ pêchent d être satisfaite des formules précitées. Sa catholicisme. A ee sujet, sa sainteté observe qu ils se contre­ sainteté a prouvé avec éclat, qu elle n avait aucun disent ouvertement dans ce que porte leur formule, sentiment d’orgueil. Elle a été elle-même au-devant alors qu ils reconnaissent le souverain pontife pour des évêques constitutionnels, les a invités la pre­ centre de Γ unité de l église catholique; mais effec­ mière à se réunir, à déposer 1 erreur, en obéissant tivement ils s en séparent, en se refusant à ce qui aux brefs que monseigneur Hpina leur a communi­ qués. Sa sainteté agissait ainsi à une époque à a été ordonné et prescrit par le saint siège. Sa sainteté observe que, comme son prédécesseur laquelle la conduite tenue par les évêques consti­ se trouva dans l impossibilité d'adhérer à la de­ tutionnel» dans le prétendu concile national contre mande qu'on lui fit (le gouvernement français s en le saint siège, pouvait plus que jamais l'engager à désista ensuite lui-même) de retirer les brefs de s en abstenir. Sa sainteté est prête à en donner encore une condamnation pi^cités, elle se trouve également dans 1 impossibilité d’admettre à sa communion ef nouvelle preuve, en serrant sur son sein, en ad­ de revêtir de l'institution canonique les constitu­ mettant à sa communion, en instituant même ceux tionnels, qui, contre la décision dogmatique contenue d’entre eux qui seront nommés par le premier dans lesdits brefs, persistent à soutenir l'erreur consul, pourvji* qu ils remplissent ce qui est prescrit qu on a condamnée chez eux, refusent de recon­ dans le bref, et dans I instruction en même temps naître leur illégitimité, d'aJhérer et de se soumettre envoyée au cardinal légat. Elle a été nécessitée par le fait de leur nouvelle persistance dans l’erreur au jugement prononcé par le saint siège. li est éviàent, dit le saint père, qui si cela se après avoir connu les brefs. Cette erreur est con­ faisait autrement, il révoquerait par le fait ce qui signée da.ns leurs formules de démission, connues est contenu dans ces brefs, ce que son prédécesseur actuellement de tout le catholicisme, parce qu'on les a imprimées dans les feuilles publiques. n'a pu faire lui-même. Il s’agit de matières de foi. 8a sainteté observe La déclaration qu'ils ont publiée dans certaines lettres, de professer la même foi que les apôtres, que. selon les règles de la foi, il lui appartient è elle et non à aucun autre, de juger ce que les n est pas suffisante aux yeux de sa sainteté. La foi des apôtres a été et a dû être la foi de évêques constitutionnels ont fait relativement aux• saint Pierre. Les apôtres eux-mêmes font reconnu dites formules, en prononçant la profession de foi pour chef de l’église. Lorsque les évêques constitu­ et le serment, et de leur confier l'institution, * ih tionnels ne se conforment pas. mais au contraire sont nommés. Sa sainteté est assurée que la religion • opposent aux jugements du pontife romain, suc­ da premier consul approuvera ce jugement. Les règles et la pratique constante de I eglisq cesseur de saint Pierre, lequel successeur a la même foi que saint Pierre, le même magistère de la doc­ ont toujours voulu que jamais on ne reçût dans trine, il ne se vérifie pas en substance que leur foi •on sein, et encore moins que l'on donnât pour pasteurs, ceux qui ont quitté quelque hérésie ou soit la foi des apôtres. 9 &87 r .· CONCORDATUM, 1801 iulii IS M8 quelque schisme, à moins qa ils n’aient avoué ex-* côté il· obéirent h la loi; mata asalhepreuaemeat pressément qu'ils condamnent particulièrement leur» oette loi, qui n'a pa» fait parti· de la eoantitatioa da gouvernement fronçai·, m trouva ·· opposition erreurs. ; 8a sainteté a'eet avancée jusqu'au dernier degré •vee la religion catholique : ils sont dans l'obligation aceeeeibley en proposant aux constitutionnel· une d'adhérer et de ee soumettre aa jugement da saint formule qui condamne l'erreur implicitement, les siège. Sane entrer daue le civil, il a condamné faisant, adhérer au jugement du saint siège qui a •enlement l'erreur relativement d la foi dont on 'v' condamné cette erreur. Eux, au contraire, ont de • éloignait On oraifi* qu’en exigeant une telle soumission nouveau professé leur erreur dùn» leur formule. des oonetitutionnela, il ne ee réveille quelque dis­ <)n l'a dit ci-dessus. 9a sainteté observe que la profession de foi Λ sension entre, le eaoerdooe et l'empire, et qae cela Pie IV et le serment suffisent pour ceux qui ne ne compromette la dignité de la natio·; mais qu'on •ont pis suspect· d'adhérer è quelque erreur daas fame la réflexion, que, dan· la ciroonstance présente, la foi. lorsque la préiomption est en leur faveur : le gouvernement a été pleinement satisfait du bref mais quand on a professé l'erreur, l'église a de­ de «a sainteté. On finit aana recourir à ce que, dan· une telle mandé une profession particulière explicite. Sa sainteté ne peut altérer la substance de cette conjoncture a écrit un célèbre auteur français, règle; elle la réduite à la formule la plus douce Bossuet*. 11 «'exprime ainsi: „ Aucune raison ne possible, en exigeant génériquement la' soumission B peut engager l'église romaine contre le· institu­ tion· de ae· père·, i recevoir dana «on sein une précitée. Il se joint è cela un fait très important. Les autre égliae, ai cette église n'a auparavant donné évêques constitutionnels ont prononcé la profession caution de aa foi.“ 8a sainteté déaire très ardemmentt la paix : de foi de Pie IV, lorsqu ils ont tenu leurs préten­ du» conciles nationaux. Ils professaient en même elle reconnaît i le gouvernement français qui mérite temps leur erreur, et il· continuent è la professer, tant délogea à cet égard, la également reconnu <•0 soutenant leur légitimité, la noir canonicité de dana sa sagesse) que la paix ne peut être ni sin­ l'opposition du saint siège, dan· les formules de cère tu «table, si elle n'a pour fondement lu reli gion. Or, on n'atteindrait pa· son rétaoliaqement leurs démissions ci-dessus citée·. Sa sainteté ne pense pas qu il y ait rien d hu­ qui'doit assurer la paix si, en rétablissant la religion, miliant pour eux à déclarer qu il· admirent et se on agissait en opposition directe è see* lois. Alors sôumettent au jugement du saint siègeJ^ur les af­ les discussions et les discorde· religieuses éloigne­ faires ecclésiastiques de France. 8 il» reconnaissent ront encore la paix ai désirée Précisément pour cela, sa sainteté propose des sa sainteté pqjr chef et centre de Γ unité, il n'est pas humiliant pour des évêques de se soumettre à moyens par lesquels, en voulant nommer des évo­ ses jugement·. Ces propres paroles ont été pro­ qués constitutionnels, la chose se fera sans qu on posées par le saint' père, commo ne contenant au­ altère les règles de la religion, et on ne "manquera cune humiliation. Le gouvernement français lui- c pa· le but qu on ae propose, On e lu dans la note du conseiller Portalis, que même l a pensé ainsi. Lç saint père ajoute que confesser sa propre le pape est collateur forcé. Pour entendre le sens erreur, est un acte d humilité qui annonce une âme de ces expressions, il suffit de faire deux court··» grande et vertueuse; que cela n a rien d'humiliant, observation». Le concordat de Léon X et de François I". surtout pour des évêque·, et leur acquerra au con­ trains une gloire immortelle devant Dieu et devant auquel se reporte Particle 4 de la convention, où il est dit que tout se fera suivant les formes éta­ le» hommes. Les catholiques qui forment la majorité de la blies avant le changement de gouvernement, admet ___ constitutionnel· _ ___ ___ _ évidemment chez le pape la liberté de refuser France, accoutumés è regarder le· accorderont leur /institution dan· quelque· cas. Il suffit de lire le comme des schismatique·, ne leur 1 nt renoncer il erreur. Uitre 3. estime que quand ils le· verront è tl'erreur. Des exemples «ou· Innocent XI, Alexandre VIII Oh connaît assez tout ce que le célèbre Fénelon recueillit déitime è la suite d'un acte semblable. et Innocent XII prouvent la même chose. Lee Le pape demande bien moins aux évêque· coneti- bulles d'institution furent refusées par Innocent XI et Alexandre VIII, à différents ecclésiastiques qui tutiortnels. \ Lorsqp il· se démettent ^^eur siège, lorsqu'ils avaient eu part à la déclaration de rassemblée du sollicitent des bulles pour leur institution, il fau­ clergé en 168ii; Innocent Xll n accorda les bulles drait qu’il» se déminent en reconnaissant qu'ilp p qu'après qu'ils eurent déclaré, dans leurs lettres Vont occupé illégitimement, et qu'il» demandassent écrites au pape, qu'ils tenaient pour non décrété I institution, en reconnaissant, par principe, que cela ce qui avait pu être décrété par ces assemblées contre la puissance pontificale. doit 'se faire. On pent voir la différence qui existe entre cette Mais, en se démettant, ils se reconnaissent comme légitime»; en demandant l'institution, ils déclarent déclaration et U déclaration générale si douce, que adhérer à la convention pactifiée (pattuita) entre •a sainteté demande aux constitutionnel·.. À l'égard des autres état· où le gouvernement la saint père et la France. ^Cette convention ne renferme pas toua le· principe· contraire» â leur nomme, le pape est en plein droit et possession de erreur, parce φ>’ί1 n'en est p·» fait mention, et oe ne pas donner l'institution aux sujets nommée, » ils qu elle renferme peut s'entendre comme chose con­ en étaient indignes. La seconde réflexion esj que la qualité de col­ venue par le pacte. Quoique la constitution civile du clergé n'ait lateur forcé s'entend ainsi; sa sainteté ne peut paa été l'ouvrage des ecclésiastiques^ sa Sainteté refuser l'institution aux nommés, quand ils ne ; observe que dn moment où elle était contraire à sont pu indigne· de l'épiscopat. La chose eet évidente par elle-même; il suffit la religion catholique, comme le saint siège l'a dog­ matiquement défini, les évêques constitutionnels n'ont d observer comment s’exprime le concile général d· pu y adhérer, et encore moins persister dans l'er­ 1 Smt refit, jmr.. édition de Liège, p. 143. reur après le jugement émané. U est vrai que d un Wy 689 <’ 580 CONCORDATUM, 1801 iulii 1& Treat·, relativement à (élection de tone lee évê­ À à moaseignonr I’archevfiqa· de Corinthe, un article que·, en tant qa'ila ne le soient encore que d· qni les regardait (ce projet fut le second), l'article nomination dee gouvernement·. Il a'adreeae an fut auaûéét rejeté, et 11 ne parut plus dans ta· pro­ jeta ultérieure. •ouvernin pontife*. Tels sont les sestimoeta bien déterminée que On voit qae |e pape doit, aelon lee décréta do concile général, jager de laptitnde des peraonnee; sa sainteté a ordonné ‘ eu soussigné de voua faire il a eat donc pat dana ee cas un eollateur forcé. connaître, citoyen ministre, eu réponse è la note Quand il s'agît du salut des émea, le pape ne du conseiller Portalis Sa sainteté eet pleine de peut être contraint è collation, s'il y avait du danger confiance dans la religion, la justice cl les lumières pour elles, be concile dit, à la fin, que Dieu lui da premier consul, ainsi que dans celles de monsieur demandera le sang des ouailles qu'il aura confiées le conseiller, et elle se tient assurée que sa prompte à d'indignes pasteurs. déférence sux deux objets énoncés (la demande de Il est vrai qu'il n'est pas oe que serait un ca- l'institution des sujets nommés, et la demande de suinte dans le tribunal de pénitence, et qu'il n'est la bulle de circonscription), objets dans lesquels sa juge que de la capacité apparente du nommé. sainteté a passé par-dessus* toutes les règles par Maia, encore pour cela, sa sainteté ne peut pas un acte sans exemple dans toute Ihiatoire de instituer ceux qui, à l'extérieur, aont reconnus in­ l'église, ne pourra néanmoins devenir sa règle de dignes do l'épiscopat, pour leur conduite extérieure, conduite pour la nomination des évêques conatitucomme il arrive dans le cas présent B tienne!·. Il est vrai, le conseiller Portalis le dit fort bien, On se oonvaincré de l'impossibilité absolue dans il ne s agit pas à présent de faire des convention* laquelle ee trouve le saint père de les instituer, lie nouvelles et de négocier, il s'agit d'exécuter franche­ choses étant dans l'état où elles sont; il se réfère, ment une convention ratifiée. en même temps, aux instructions qu'il envoie à cet Il est également vrai que dans la convention, égard au cardinal légat. il n'qat point parlé des constitutionnels; au con­ Le soussigné cardinal sociétaire d état vous pria, traire, il fut établi, dès le principe, qu'on ne ferait citoyen ministre, d'agréer lea aeanrancea de ses aucune mention d eux. cela est si constant que sentiments de considération la plus distinguée H. cardinal Conaalvi comme il se trouvait sur un dea projets présentée 45. EPISTOLA CARDINALIS CAPRARA ARCHIEPI8COPO MECHL1NIENSI DE IUR/.MENTO <»tll bitur. ut iis omnibus innotescat qui in dioecesi ista Parisiis Lutetiorum (fie), 2 decembris 1801. EminentiMÎme se reverendissime domine sua aliquas in ea disputatione partes habuerunt, utque a singulis ea quae a summo pontifice im­ mi observantissime. Ad instaurandum in regionibus vestris animorum perata sunt, diligentissime perficiantur. Qui quiconcordiam quae, cum ad ecclesiae bonum tam ad C dem illud eminentiae vestrae nunquam sati· vult publicam etiam tranquillitatem eat maxime neces­ esse commendatum, ut negotium hoc omne ea pru­ saria. finem imponi tandem oportet iis dissensioni­ dentia. suavitate ac mansuetudine gerat, ut hac bus quae, propter notisainfum iuramentum odii in etiam ratione dissidentium animi facilius ad uptatam regiam potestatem, gravissime in Belgio et in dioe­ concordiam revocari possint. Interea deprecor emi­ cesi Leodiensi ad hanc usque diem exarserunt. nentiam vestram ut de huiuamodi negotii exitu me Qua ratione eas componendas duxerit sanctissimus postmodum docere dignetur, et eiusdem manus dominus noster, qui paterni animi sui curas hanc humillime deosculor. Eminentiae vestrae in rem potissimum contulit, hisce litteris meis emi­ ■l-B. cardinalia legatus nentia vestra habet gdiunctum. Id- curare digna­ LITTERAE CARDINALIS CAl’RARA QUIBUS AD1UNCTUM MISSUM EST EPISCOPIS GALLI CANIS BREVE PONTIFICII M ACCEPTATIONIS SUARUM DEMISSIONUM. Pari·»·. 3 decembri. 1801. Illuatriaaime ac reverendiaaime domine. luaau aanctiaaimi domini noatri tibi a me mittitur, illuatriaaime domine, pontificium breve, quod hiaoe litteria ηιώκ adiunctum eat. Ex eo videbia quanto paternum mnetitatia «vae animum volatio, et quam mirifica conaolationeaffecerit facili· ac prompta voluntaa tua, qua. illiiw aedi·, quam tanta hactenua cum glorih tenunwgibi propositum aacrifieium ala­ criter oenaummaa^S Praeconii· autem ac laudibua, quae tam merito tibi a paatorum principe tribuuntur, meas quoque eum tibi ipai tum cetaria, quibueeum communem habe· hanc gloriam, gratulationea ad- iunS«· 9“°™® rir,u· <’ert«’ t«méiu laudabitur, dum memoria rerum gallicanarnm manebit. Interea tamen illuatriaaimam dominationem tuam p moneo, quamvia ab eadem «auctitate aua eocleeiae tuae reaignatio recepta ait. tuque viciaaim ab omni eiuadem vinculo iuxta eocleaiaaticaa ragnlaa fueria abvolutu*. eam tamen eaae eanetieaimi domini men­ tem, ut antiquam dioeoeaim tuam ritdem promu· modo, quo feciati hactenua, tanquam eiua adminC •trator gubernea et regaa. donec aut altar antiatea canonice inatitutua illiua regimen auacepturua «it, aut aecua ab eadem annota aede conatituatur Quam in rem facultate· omnea nacaaaariaa et opportunae, de apoatolica auctoritate mihi delegata temim com­ munico, qui aingulari cultu atudioque aubacribor. 47. EPISTOLA D. EMERY, VICARII GENEKALIS PARISIEN8I8. Paria. II décembre 1801. Monaeigneur. Monaeignaur 1 évêque de Maraeille mç charged euvoyer à votre éminence la lettre ci-incluae ' Seaaio ê de R#. eh. 1. et Main M. eh. I. AI) CARDINALE^ CAPRARA Moneeignenr l'évêque d'Alaia, qui m avait donné unr commiaaion aemblable, m écrivait qne le eaiat père lui déclarait accepter aa démiaaion. et que voua, moneeigneur, lui donniex l adminiatretion de ,on diocèae juaqu h non remplacement Ce prélat 591 t CONCORDATUM, 1801 iaHi 15 69» ne faisait Menae réflexioa ear cm deux points. A la consommation de l'affaire si importante dont Mais il aurait été, m me semble, b désirer que aa eUe «at chargée. D Mt bien flcheux que votre éminence s ait sainteté n'eét accepté, ou n'sét déclaré avoir ac­ cepté la démission dm évêques, qu'au moment où point eaoore été publiquement reçue; mt daa* 1m elle leur donne dm snooesseurs; on sorte qu’il n'y actM qui eu éameat comme légat et qui n'ont eût point eu do tempe oà l'église gallican* eût été pas uniquement rapport au for de U eonscieuoe, sans évêque. H y * bien dM inconvénients daaq. dee geaadiapooéa À U contestation pourraient en méconnaître h légalité, en disant que vous n'êto* cette mesure, et il ne m'appartient point de représenter è votre éminence, ni de les apprécier. "point reconnu comme légat, qu’on ignore lea pou­ J'en ferai seulement observer un seul qui aurait voir! qui voua ont été accordée, et qne la bulle de pu lui échapper: c'est que Im arrangements dont votre légation n'Mt point connue ni dépoeée on « occupe, pouvant s'être consommés que dans nulle part. Ajouterai-je encore que les évêque* constituun temps peut-être éloigné, et le succès reposant tout entier sur la vie d'une personne mortelle; si, timnel· prétendent toujours être évêques titulaires, avant la consommation, on venait malheureusement mmgré la démission qu'ils ont donnée, parce qu'ils à la perdre, çaod «ssrfcit Dont! tous le* sièges des soutiennent-qu'ils né l'ont faite que dans les mains évêques démissionnaires demeureraient vacants, et de leur prétendu métropolitain, de qui ils avaient 1 église aurait perdu en France ses meilleur* évê­ reçu l'institution; que ce métropolitain ne l'ayant ques et les plus attachés au saint siège. Et il ne b point encore acceptée, iis continuent d'être évêques suffirait pas de dire que le saint siège continuerait titulaires, prétention que ne peuvent plus avoir de leur donner l'administration de leurs diocèses: leurs compétiteurs, diront-ils. quand ils sauront que celte qualité d’administrateur pourrait être sujette les démissions de ces derniers sont acceptées. Votre éminence voudra bien excuser la liberté è contestation; car le droit antique de l'église gallicane, droit très fondé dans les décrétales et que je prends de mettre sons ses yeux ces obser­ dan» le concile de Trente, qui est aussi le droit vations. Je n'y pensais point quand j’ai pris la commun, adjuge, le siège vacant, le gouvernement plume. Cette lettre ne demande aucune réponse de sa part. des diocèse* en chapitre de 1a cathédrale. Mon intention, en faisant cette observation è Je suis avec le plus profond respect, etc. votre Eminence. eat de fortifier de plus en plus le Emery. dessein où elle est d'accélérer autant qu elle pourra, 48. EPISTOLA LEGATI DE IURAMENTO ODII 1802 ianuarii 16. .Vos loannes Baptista tituli Sancti Honuphrii dinarii* locorum, sanctae sedi, ubi primum id post ο­ sanctae Romanae ecclesiae presbyter cardinalis cι- latum fuerit, transmittenda. Ex vicariis voro a ('aprara, archiepiecopus episcopus Aesinus. sanc­ capitulis. sede vacante electis seu deputatis, qui tissimi domim' «ostri papae et sanctae sedis apo­ iuramentum emiserint, formulam ipsam a se sub­ scriptam nobis reddendam curent. stolicae in Galliis a latere legatus. Quod vero pertinet ad illos. qoi iuramentum non Delata sanctissimo domino nostro Pio papae VII praestiterunt, laudavit quidem eorum firmitatem, gravissima controversia, quam, tum in Belgio tum qui quidlibet pati potius, quam aliquid contra con­ in dioecesi Leodiensi, ex occasione iuramenti odii scientiam admittere maluerunt, sed quod eos, a in regiam potestatem inter ecclesiasticos viros magno quibus illud emissum fuit (quorum aliquos non tam cum charitatis et pacis dispendio exarsisse audivit, pravitate cordis, quam intellectus errore et specie diligens ab eodem sanctisaimo domino, adhibitis etiam quadam charitatis in proximos decepto*, ita su consiliis venerabilium fratrum'suorum sanctae Ro­ gessisse cognovit), tanquam schismaticos, haereticos, manae ecclesiae cardinalium selectae congregationis atque ecclesiae communione privatos, gravi cum negotiis ecclesiastici* propositae, institutum examen animorum offensione ac rei catholicae detrimpnto. est scriptorum omnium, quae in utramque partem in disputationis aestu trpduxerint. vehemertter de­ exarata, ad eamdem sanctitatem suam missa sunt. luit; notumque hanc in rem esse omnibus vult, Cognovit inde, multos fiiisee, qui iuramentum illud, nullam unquam a sanctae membriae Pio papa VI. et praestare, quolibet sibi proposito periculo, recu­ eius decessore, censuram aut aliam ecclesiasticam saverint, et ab aliis praestitum, retractandum esae P poenam inflictam fuisse in eos, qui iuramentum docuerint ; alios vero, qui, freti nonnullis declaratio- 1 ipsum praestiterunt, ac propterea eosdem neque nibus, per quas abstergi omnem ab ilio pravitatis schismaticos neque haereticos nqque excommuni­ maculam arbitrati sunt, et emiserint, et recte se id cato* habendos esse, neç (nisi forte aliqua alia fecisse omni ratione tuori ac defendere conati smt. culpa obstricti teneantur) ecclesiasticis muneribus, Perpensis itaque et diuturna consideratione quibus antea fungebantur, privandos. libratis omnibus rationum momentis rerumque Quamvis vero sanctitas sua minime dubitet, quia circumstantiis, ad controversia* omnM penitus diri­ omnee ii, qui iuramenti eiusdem, sive impugnandi menda*. pacemque in Belgieia ecclesiis omnibus in­ sive propugnandi, causa hucusque decertarunt, co­ staurandam, pro supremi apostolatus sui munere ita gnito hoc apostolicae sed|s iudicio, ea, qua catho­ sancivit: licos decet viros, reverentia eidem acquiescant; ad Quod pertinet ad iuratos, ab ijs exposcit, ut praecavendas tamen omnes discordiarum causas, iudicia sedi* apostolicae, ea,- qua par est, reverentia, quae cum magna catholicae unitatis publicaeque opinioni suae praeferentes, subscribant formulae. tranquillitati* perturbatione, quarum utraque sanc­ <|ua propriam submissionem ipsius sanctae sedis titati suae aeque cordi eat, suscitari subinde possent, iudicii* profiteantur, praesertim vero iia, quibus si contentiones huiuamodi perseverarent, eadem praedictum iuramentum odii in regiam potestatem sanctitas sua praecipit, ne quis in poaterum sive in damnatum fuit: quae qnidem formula, adiuncta unam sive in alteram sententiam seripta ulla in singulorum iuratorum manu, asservanda sit ab or­ vulgus ederq amplius audeat, quibus reconciliati 593 CONCORDATUM, 1801 iuHi IS 884 animi itsram ad dissensiones et iurgia provocari * Fsnaefs lahaiaaiiMia. ' possiat. Datam Darisii», ex aedibus residentiae Ege infraseriptas, ea. qua par eat, reverentia. nostrae, hae die 9 decembria ,1801.. opinioni mesa prasfersas indicia sanctse sedis apostolieae, profiteor propriam aubmiaaioaem ipsius (L. t *·) J.-B., cardinalia legatus. aanetae sedis iadiciie, prMssrttas vero iis qnibu Concordat cam aao originali, iarameatam odii in regiam potestatem, etc. ,J« Parisii·, 18 ianuarii 1802. Jara Seine d la repenti, oie.u damnatum tait. Datum manata 1802. J.-B.. cardinalia legatu*. 49. PIU8 Vit DE ABDICATIONE INFRA8CRIPT1 ARCHIEPI8COPI 1802 februarii 8. Venerabili fratri dementi IFsacesfeo, nuper areStrptsespo Treetrenn', «psseopo Augustano, sacri Ro­ mani imperii principi electori, Piata popa FI/. Venerabilia frater, salutem etc. Nova testimonia constantia obsequii in nos at­ que in hanc aposiolicam sedem habuimus a te, accepto, uns cum litteris tuis, assensu capituli metropolitani Trevirensis, resignation· iurium tuorum archiepiscopalium, quibus hortatu nostro tanta cum tua gloria, ut ecclesiae tranquillitati prospiceres, te ab­ dicare non recusasti. Orati igitur tibi, venerabilia frater, etiam propter ea studia, quibus iit satis­ faceres desiderio nostro a dissipatis illius capituli membris conquirere suffragia properasti, Deum ro­ gamus, ut nos etiam aequissimis, postulationibus tuis satisfecere possimus. Nos certe ut capitularium tuorum sorti prospicietur. officio nostro non dotai mus. nec dotaturi erimus, nihil enim optamus magis quam ut iis viris consulatur, qni, ut ecclesiae con­ suleretur, sua omnia neglexerunt Bed noscis tem­ porum conditionem. Itaque, quemadmodum supe­ rioribus litteris ad te. venerabilis frater, scripsimus, rogandus est Deus, ut quod omni studio facere conamur, id efficere instantia nostra possimus, ne­ que certe rogari nos opus esset si haec per nos unus explicari possent. Ac tibi ovibusqne tuis apostolicam benedictionem amantissime impertimur. Da­ tum Romae etc., die (> februarii 1802. pontificatus nostri anno secundo. M. EPISTOLA QUONDAM ARCH1EP18COPI VIENNENSIS. A soi* excellence moneeigneur di Pietro, patriarche innovations è nos constitutionnels. Mais ne faut-il de Jimealem, d Rome. P“ reconnaître que, dès le principe et surtout dans , , le principe, ils se sont mis hors de cette règle Lyon. 10 mars 1802. i > , *· générale? La faveur de cette règle -pour les ordiMonseigneur. nations du schisme et de Ihérésie, est fondée sur Agrées, je vous en supplie, que par votre moyen ce que, dans le schisme et l'hérésie, malgré le* je sollicite auprès du saint siège une règle de con­ erreur* et le* préjugé* dont l'esprit est imbu, on duite qui pourra servir è plusieurs diocèses, mais peut, ainsi que l'expliquent le* théologiens, avoir que j'ose dire être d une nécessité pressante pour suffisamment l'intention de faire ce que fait ( église, celui de Vienne, dont la même autorité qui m en intention qui n eat pas moins nécessaire que la avait rendu titulaire m a conservé ( administration. matière et que la forme pour la validité du sacre­ En le parcourant, pour y exercer, autant qu'il ment. Or. comment supposer cette intention, qui m'est possible, les fonctions épiscopale·, rien ne est un acte de la volonté par lequel on se déter­ m'afflige plus sensiblement que la disproportion mine soit explicitement, soit implicitement du moins, entre l'étendue des champs à cultiver et le petit à faire un sacrement ‘. comment, dis-je, la supposer nombre de· ouvrier* fidèle*. Le* prétendu· évê­ aux principaux auteur* du présent schisme, qui est ques. qui tirent leur origine de* première* et trop d'un genre tout singulier? Que des schismatiques, fameuse· consécration· du schisme, ne trouveraient qui.-comme les Donatistes, le* Grec* de Photius peut-être pas ù présent sans peine des clercs qui ou de Michel Cérulaire, le* sectateur* de Luther voulussent en recevoir l'impositiqn des mains, ou ou de Calvin, reconnaissent une église quelconque même des laïques h tonsurer; mais tel et tel d'entre de Jésus-Christ, et prétendent y être demeuré* ou eux réussirent d'abord à multiplier leur* sacrilège· l'avoir emportée avec eux; oui, que de tel* schis­ ordinations. S'ils se montrèrent peu délicats sur matique* puissent, en exerçant no* rite* sacré·, les article· essentiels de la science et des mœurs, avoir une certaine intention de faire ce que fait ils enlevèrent néanmoins è l'église quelque* sujet* D l’église, cela se conçoit. Qu'un juif, qu'un musul­ digne· d'en être regretté*. La plupart de oeux-ci man. un idolêtre. ou, si I on veut, un athée qui. n'ont pas tardé è revenir è elle; et ils compensent à la demande d'un catéchumène en péril de mort, le* jour* de leur défection par une conduite vrai­ le baptiserait, puisse avoir eette même intention ment édifiante: il en est qui sont employés avec requise, parce qu'alors l'inteqtion du mécréant suit sucoè* depuis plusieurs années, soit dans le* parois­ en quelque sorte celle de. ce catéchumène À la __ _______ ... de* r _________ ou sollicitation duquel il agit cela se conçoit encore, se* comme__________ catéchiste*,,___ soit en pensionnat* autre* école* en qualité d'instituteur*. Or, ils- Au contraire, dan* notre schisme, lee premier* con- ' paraissent -mériter de l'être enfin oomtno prêtre·: sécréteurs se sont rendus sciemment les coopéra­ et ce serait, dans la pénurie où nous gémissons, teur* de ceux qui ^ épargnaient rien pour renver­ une précieuse reasource Mais peut-on compter ser de fond en comble l'église de Jésus-Christ, sur un sacerdoce qu'ils tiennent - de ces évêques, pour anéantir le christianisme, ou même tout culte, dont,la consécration fut elle-même si peu assurée? toute religion, et coopérateur* en ce qui devait C'est bien la règle générale,, d'admettre la vali­ contribuer le plu* efficacement, selon leur idée, à dité des ordinations faite* par le* schématiques et atteindre ee but infernal. Telles lee vues de Ia les hérétique·, lorsqu'ils n'altèrent rien d’essentiel constitution prétendue civile du clergé. N'su olio dan· la matière du sacrement, ni dan* sa forme; 1 i'tHtffrtnccR d'Angcrt, ra jhttraL et è eet égard on ne reproshe point de pareille· M Connu, oxxxui. tomus XLI. CONCORDATUM, 1801 iatii 15 &9β ooneilio neofitfln atque vulgatam, nisi «d oatÀalieam AyUux: mais je prends cm aitatiow dans une mrsiigioaem fnntu ebelsedem'. ToUm mm doute smwtioa pastorale donnée, il y a quatre sas, par un Im vum do cm consécrations, qui devaient quarante-sept arohevêquM ou évêques, dont doux bientôt être publiquement traitéM de ridleejM mo- oardinaaxp meriM, traitéM da cherlatanie·», at par l'un dM On a prétendu que cm dispositiore dérisoires premia» oonséerutoan (Gabel), et par pluionra avaient été manifretére d avance, et qu'un dM principaux acteurs avait dit, la veille d'une de cm dM premia» consacrés (Lindet, Lalande, ate.). On rit entrer, le 9 novembre 179$, dans la salic consécrations, qu'ils joueraient le lendemain une de la convention, le département de Paria, la muni­ singulière comédie. Je ne suis pas assuré du fait, cipalité, dM membres dM sociétés populaires de rendu néanmoins anses vraisemblable, parce qu'on Parie et d'autres administrateurs de dUMreata en- lut aie» en qualquM feuillM publiques, qu'un sol­ droite, qui avaient demandé de m réunir aa cor­ dat aux gardm s'était mêlé furtivement dana la tège. L'orateur de la députation s'exprima ainsi: cérémonie, pour avoir m portion du nouvel épis­ ^Citoyen» législateurs . . . Nous venons aocompagner copat, mais qu'on l'avait reconnu et écarté. Cette manifMtation ne serait, monseigneur, d'une dans le sein de la convention dM citoyen» qui de­ mandent à ae régénérer et è redevenir hommM. haute importance pour se décider ici, que dana le Vous voyei devant vous l'évêque de Paris, sm . système de ceux qui prétendent avec Catherin que grands vicaires et quelquM autres prêtres dont la l'intention extérieure suffit pour la validité .dM liste vous sera remise. Conduite par la raison, ils B sacrements. Si nous reconnaissons avec Benoit XIV1, viennent se dépouiller du caractère que leur avait que cette opinion ne fut pas censurée au concile de Trente, il faut en même temps reconnaître avec donné la superstition. * 1 Lorsque l'orateur eut fini, Gobel dit: „Je prie ce grand pape, qu'Alexandre NUI lui a porté une les représentante du peuple d'entendre ma décla­ rude atteinte, prose eulnus, en condamnant la pro­ ration . . . Aujourd’hui qu’il ne doit y avoir d'autre position : Valet baptismus, etc., et que dans la pra­ culte national que celui de ia liberté et de l'éga­ tique on ne peut s'écarter de l'autre sentiment : et lité, je renonce à mM fonctions de ministre du- haec, voluti tutior, eit omnino servanda in praxi. culte catholique. Mm vicairea font la même décla­ Vérité - qui doit surtout paraître sensible è l'égard ration. Nous déposons sur votre bureau nos lettres de l'ordination; puisque ce sacrement ne sera ja­ de prêtrise. Puisse cet exemple consolider le règne mais suppléé par le désir, comme le pourrait être le baptême. Quare si constet, conclut Benoit XIV, de la liberté et de l'égalité!1* Le président répondit en cm termes. "Citoyens, (et lorsqu'il s'agit de l'intention intérieure, je pense l'exemple que voua venM de donner Mt l'effet dM que le eonetet ne se prend pas è la rigueur, mais efforts de la philosophie pour éclairer Im hommM : qu'il équivaut, ex materia subiecta, è une pré­ il était réservé è la commune de Paris de venir somption raisonnable et fondée), ei constet quem­ la première annoncer le triomphe de la raison. piam aut baptismum contulisse, aut aliud iacramenCitoyens, qui venre de déposer sur l'autel de la tum, ex tie quae iterari nequeunt, administrasse, patrie ees hochets gothiquM de la superstition, (. omni adhibito extorno ritu, eed intentione retenta, vous êtM dignM de la république. Citoyens, qui aut cum deliberata voluntate non faciendi quod venre d'abjurer l'erreur, vous ne voulu prêcher facit ecclesia, urgente quidem necessitate, erit sacra­ désormais que la pratique dM vertus sociales . . . mentum iterum eub conditione perficiendum : ei C ent le culte que l'être suprême trouve agréable, tamen res moram patitur, sedis apostolicae oracu­ lum erit exquirendum ... Je sais un évêque qui, et vous êtM dignes de lui. “ Comme toute rassemblée praesuit le président pressé par 1m circonstances, s'est conformé è la de donner è l'êvêque de Par» l'accolade frater­ première partie de cette règle sub conditione per­ nelle. il répondit: "D'après l'abjuration qu’il vient ficiendo. Mon respect invariable pour le saint de faire, l'évêque de Paris Mt un être de raison, siège me fait suivre encore aujourd'hui la seconde. je vais embrasser Gobel’.1* (Quelque temps après, Ainsi, monseigneur, désireux de connaître la vérité Robespierre, devenu déiste, fit condamner à mort et d'être guidé sûrement par votre entremise et celle de la sacrée congrégation, interrogo . . . prin­ Gobel comme athée.11 Lindet, évêque d'Erreux, dit: "Que ceux qui cipaliter' apostolicae cedis antistitem, cuius mm ont fait la profession de prêtres renoncent au char­ doctrina constat indicio veritatie, et fulcitur muni­ latanisme . . . J'attendais le moment favorable pour mine auctoritatis. abdiquer solennellement mre fonctions anus danger Je rais avec un profond respect, etc. peur la patrie; ee moment set arrivé^ et j'abdique.11 f Ch. Fr., ancien archevêque de Vienne, On lut è la même séance dM lettres de deux D administrateur apostolique du même dio­ autres évêques constitutionnels, qui étaient dans cèse et de ceux de Die et de Viviers. 1s même sens, Lalande, évêque de la Meurthe. Si monseigneur m’honore d'une réponse, il vou­ s'exprimait ainsi.' "J'abdique pour toujoun 1m fonctions ecclésiastiques. Si, è l’exemple de plu- dra * bien la remettre h l'ecclésiastique porteur de sisurs de mM confrères, je m mets paa sur le mon envoi. , bureau mM lettres d'ordination, c'eut pares que je. P. S. — Je soHioita de nouveau, monseigneur,, Im ai laiasém à Nancy; maia au lien de cm par­ une connaitoanee authentiqué de la décision qu'on chemins gothiques, qui ns sont plus boas è rien, dit avoir été rendue par Ig sacrée congrégation è je vais déposer sur l 'autel de la patrie, mon anneau monseigneur l'archevêque d'Auoh, sur l'usage qu'on et ma croix’,1* (Je n'ai pas le Moniteur sous Im peut faire en France, moyennant certainM précau­ * Bref Cher*». * OussOe asMmuUs os MomCow wmvrsW, V· aaaêe de la république, ·* <·■ * tUd. tions, de la loi du divorce, pour y être rendu libre après un mariage non valablement contracté. ‘ De synod dime., 1. VU. û. 4, édition de 1748. -st 597 9 CONCORDATUM, 1801 iulii 15 598 51. EPISTOLA MECHLINIEN8I8 ARCHIEPI8COPI DE IURAMENTO ODII IN REGIAM POTESTATEM 1803 martii 18. loowws Htturiau, miuratioat ditrna taaeiat Itoaut»— A •cetariae pr««5yt«r cardmalit a Frmtckaubarg «< SehMmdtrf, ardù*fi»cef*t aiMKUtnttr arMdiateati» MteUMaiud» «te., eaimfiw «t nnyalit diosessu nostras scelssMStteû, qui prxuiMmmt iurameutuiu edü ta rsgtom pointait* *tc. je jure haine à la royautfi etc. csterisqiM, quorum inltr«ti, taluitm tn Axurâo. Non facile dixerimus, dilecti filii, quam amarum •c triste acciderit nobis, inter tot alias afflictione· nostras, videre vos in negotio iuramenti adeo peri­ culosi a nobis discrepare; et postquam per annos quadraginta in omni pace ac mutua affectione vos patdrne pavimus, sentire eam vestram, de iis quae vobis annuntiabamus circa hoc iuramentum, diffi­ dentiam, ut sine immediato sanctae apostolicae sedis oraculo super singulari opinione vestra, non potuerimus (paucis docilioribus exceptis) de errore vos convincere, aut ab eo reducere. Detulisti» ad supremum ecclosiso caput et parti­ cularem vestrum, id est improprium sensum, in quo vos iuramentum aiebatis praestitisse et omnes de­ clarationes, quibus freti, arbitrabamini iustificari posse actum a vobis praestitum. Sanctissimus do­ minus noster Pius papa VII feliciter regnans dig­ natus est, perpensis et diuturna consideratione libratis omnium rationum momentis, declarare et definire vos (licet aliquos, non tam pravitate cordis quam intellectus errore et specie quadam charitatia in proximum deceptos) errasse. Vel ideo ratus, nulla meliori ratione vos patrato errori posse con­ sulere, quam iudicia sanctae sedis apostolicae, ea qua par est reverentia, opinioni vestrae praeferentes, subscribendo formulae, qua propriam submissionem ipsius sanctae sedis iudiciis profiteamini, praesertim vero iis. quibus praedictum iuramentum odii in regiam potestatem damnatum fuit. Quo fato illud apostolicum rescriptum. Parisiis a dic 3 elapsi decembris, ab eminentissime ac reverendissimo domino cardinali legato a latere nobis destinatum, citius ad nos haud pervenerit, ignoramus; et rescriptum nesciebamus, nisi aliqui ex vobis praeveniendo, suam subsignatam formulam eum adiuncto rbscripti transumpto, circa festa Natalitia nobis transmisissent. Observavimus ab initio in transmissa ea formula aequivocationem aliquam, ita ut ianuam praeberet obstinatioribus ad erro­ neam opinionem suam submissioni debitae subtra­ hendum, et a bona subscribentium fide et inten­ tione, quam, pro paterno nostro more, in omnibus dileotis filiis nostris libenter supponimus, dependeret omnis illius formulae sufficientia; iudiciumque nostrum suspendentes, legalem rescripti recep­ tionem Parisiis praestolabamur, ut quidquid esset per nos exsecutioni mandandum clare perciperemus. Verum interea novo nec mediocri cordis nostri do­ lore, pteihtsque ex vobis, quorum formula riobis exhibita fuerat, ita esse locutos et ita se geseisae cognovimus, ut satis satisque ostenderint e.t pro­ baverint, per eundem formulam nullatenus «ese respondere et satisfacere sensui decreti intendisse, non deposito eodem intellectu» errore. Itaque pro manere nostro et episcopali et pastorali semper solliciti, ne «anctae apostolicae sedis decreta eluderentur, utque debita iudicii· apostolicis obedientia praestaretur ab omnibus, non tardavimus eminentisaimo ae reverendissimo domino cardinali Isgato a latere circumstantiae omnes ex- ponere, eumque rogare ut inconvenientibus omnibas occurreretur. Eminentia aua per litterae de 17 februarii nobia commisit, ut inhaerente· ipai decreto, quod hisce noatri· adiunctum referimus, omni adhibita quidem mansuetudine, verua etiam ea, qua pollemus, auc­ toritate curaremur, ut eidem reacripto a siagubs. ad quoe pertinet, satisfieret. Quapropter, ut via praecludatur aequivocstionibu· omnibus ac tergiveraationibu», utque finem suum sanctissimi domini noatri decretum et sapien­ tissime concilia «ortiantur, expedire omnino duci­ mus, ut a vobis, dilectissimi filii, alia exhibeatur B submissioni· formula, qnae constet verbi· ipai· deprompti» ex eodem sanctitati» suae decreto, nempe: „Ego infrascriptus, ea, qua par eat, reve­ rentia, opinioni meae praeferens indicia «anctae •edi» apostolicae, profiteor propriam submissionem ipsius sanctae aedi· iudicii», praesertim vero ii>. quibu» iuramentum odii in regiam potestatem etc. (ja jurt krtitu d la rofaatê etc.) damnatum, fuit.** Haee formula propria vestra manu subsignata, quamprimum Cureti·, ut «ire per vestros respective archipresbyteros, sive immediate ad manu· vicarii . nostri generali· perveniat, ab eo deinde nobia. ac per no· Romam, cum poatulatum fuerit, trans­ mittenda. Huic y ero formulae quin prompte et fideliter •ingnli subscribatis, nullatenus dubitamus, cum vo­ bis facile suadere possitis, quod per hoc docilitatis, humilitatis èt obedientiae vestrae clarum specimen, non modo sanctissimo domino nostro et nobismet summum gaudium allaturi, verum etiam, destructis quibnscumque de vestra subordinations sinistris opinionibus, magna apud Deum merita et apud homines gloriam omnium maximam sitis asse­ cuturi. Non abs re erit attestari, nunquam a nobis ob praestitum iuramentum vos tanquam schismaticos aut haereticos habitos fuisse, licet, propter funda­ tum timorem, ne reliqui fideles eodem vestro er­ rore imbuerentur, neve alia maiora orirentur mala, eos a vobia abesse debere iUdicaverimus. Quod vero huiusmodi praecautiones essent om­ nino adhibendae, nonnulli eventus satie probaverunt. Quare et serio hic admonitos volumus universos fideles nostros non iuratos, si qui sint inter eos, qui ad istiusmodi calumnia*, exaestuaverint, ut eru­ bescentes humanae reminiscantur infirmitatis. Si steterint, rideant ne cadant et non tam sua con«tanti· aliena:J; infirmitate ,-timidi. du­ "*—“· tumidi, *—:J: quam ------ ---------J:· cant aliena non serere carpere, sed propria for­ midare, gratiam Dei agnoscere, humanum nihil a «e alienum putare, eosque, quo· ecclesia ut «uos agnoscit, amare, diligere et revereri. Atque hanc esse piéutissimam sanctissimi do­ mini nostri mentem, vel in ipeo apoatotioo reacripto luculentissime patet, oui per omnia nos conformare •tudiosisstme volente·. ea similiter, qua gaudemus in subditos nostros eodleaiaatioo· auctoritate, Aquensis . SufTraganeae : Avenionensis Dignensis . . Niciensis . Adiacensis Metropolitana Bisuntina Suffraganeae: Augustodunensis > Argentine!»» Divionensis . . Nanceiensi» . Metenei» . Metropolitana Mechlinitnsie . SufTraganeae : Tornacenaia . Gandaveneis Namurcensis . Leodienais Aquiagranenais . Trevirensis . . Moguntina • Limites dioecesuui. Sancti Andreae apostoli.......................................... 1 Girunnae. Sancti Petri apostoli............................................... Sancti Petri apostoli.................................... Sancti Ludovici, regis et confessoris .... 2 2 2 Carentoni, et Dordoniae. Utriusque Separis, et Vigennae. Inferior» Carentoni. et amnis Venrieani. Sancti Stephan i protomartyris..................... / Sancti Stepbani protomartyris.......................... Sancti Stepbani protomartyris ... Sanctorum Naaarii ei Celsi martyrum .... 2 Sancti P.etri apostoli............................... :- . . Beatae Mariae virgini» ............................... . 2 3 Garumnae superioris, Aurigerae. · Oldi alias Loti, et Aveyronis. Loti et Garumnae, amnis Gersi · Ataxie, et partis Bvrenaeorum Orientalium. Araurae, Tamis. Agri Syrtici» Pyrenaeorum in; feriorum et superiorum. Sanctissimi Salvatoris . '4 Ostiorum Rhodani» et Vari. Beatae Mariae virgini· Donorum..................... Beatae Mariae virginis.......................................... 2 2 Sanctae Reparatae virginis............................... Sancti Euphrasii, episcopi et confessori» . 2 2 Amnis (tardi, fontis Vauclusi. Superiorum et inferiorum AI pium. Alpium Maritimarum. Golonis, et Liamonis Sanctorum loannia apostoli et evangelistae, ac Stepbani protomartyris.................................... 3 Sancti Lazari u Christo suscitati..................... 2 Beatae Manae virgini».......................................... 2 Sancti Stephuni protomartyris.......................... 2 Beatae Mariae virgini» ... ..................... Sancti Stephani protomartyris.......................... 3 3 Sancti Romualdi, episcopi et confessoris . 2 Itriusque Nothae. Dvlae. Beatae Mariae virginis......................................... Sancti Bavonis, episcopi et confessoris Sancti Albani martyris..................... Sancti Lamberti, episcopi et martvris ... Beatae Mariae virginis.......................................... Sancti Petri apostoli............................................... Sancti Martini, episcopi et confessoris 1 2 1 2 2 t 1 Gemmapii. Scaldis, et Legiiie Sabis et Mosae. Mosae inferioris, et Urthae. Roeris. Rheni et Mosellae Saravi. Montis Tonitrui . 2 2 2 i Dubia, lurassi. et Arari» supvrioris. Araris et Ligeri», et amnis Niverni. Rheni superioris, et Rheni itiferioris. Matronae superioris, et (’ollis Aurei Mosae. Mortue et\’o»agi «altus Arduennae sylvae. Sylvarum. et Mosellae. Optabat quidem sanctitas sua, ut archiépisco­ sistit, denominationem et tîtulum'saninidem anti­ pal» seu episcopalis cathedrae honor conservaretur quarum ecclesiarum adiungimus et applicamus ifttta pluribus aliis ecclesiis, quae coni propter antiqui­ hanc nostram quam hic addimus enumerationem. tatem originis, quam a primis Christianae religionis exordiis repetunt venerabiles, tum propter earum Elenchus ecclesiarum metropolitanarum 't calheiirapraerogativas suorumque antistitum gloriam cele­ lium novae erectionis, quibat denominationes et tituli berrimae, optimeque de catholica religione sunt suppressarum ecclesiarum tine archiépiscopalium rive meritae. Quoniam vero temporum difficultates et episcopalium applicati sunt. ■ circumstantiae locorum id minime passae sunt, Metropolitanae novae Tituli ari'biepiaoopaliuni maxime expediens videtur, ut aliquarum saltem ex erectionis. suppressanun. illustrioribus, quod catholicorum desideriis respondet, Parisiens» Rhemcns», et Senonensis. memoria retineatur, quae novis antistitibus ipsa Lugdunensis . Viennensis, ot Ebredunensis. per se ad omnem virtutem praebeat incitamenta. Tolosana . Auxitanensis, Albiensis. et Nar­ Propterea qos, de praefata apostolioa auctoritate, bonensis. tum generatim in praeinsertis apostoliois sub plumbo Aquensis . . . Arelatensis. litteris, tum in specialibus sub annulo piscatorie, die 89 novembris anni 1801' a sancta sede datis, . tiathsdxales novae Tituli episcopalinm erectionis. suppressam*. nobis tributa, aliquibus ecclesiis noviter erectis, intra quarum dioeoeeum (si de catbedralibus, si Ambianensis . Bellovacensis, et Noviomensis. vero de metropolitan» agitur intra quarum metro- Suessionensis. . Laudunensis. poleon) -pro tunc, ventione inter sanctitatem suam et gallicanum gu­ suppressas perpetuo . fure declaramus; ita ut. cum bernium Parisiis feliciter initu, statutum sit, singu­ singulis ecclesiis in unaquaque dioecesi in parorhialos archiepiscopos et episcopos gallieani territorii les erectis singuli parochi seu rectores novorum unum in ecclesia metropolitan· et cathedrali capi­ antistitum auctoritate praefecti fuerint, omni· anti­ quorum parochorum iurisdictio in territorio novis tulum habere posse. Ut vero in iisdem metropolitan» et cathedrali- paroeciis assignato cessare prorsus debeat, neque hus ecclesiis in iis, quae ad capitula ut supra eri­ ullus, praeter novos parochos seu rectores a novi» genda spectant, ecclesiastica disciplina servetur, antistitibus institutos, illarum ecclesiarum aut in iisdem archiepiscopi· et epicopis primo futuris eo territorio parochus, rector aut alio quolibet, curae erit, ut quae pertinent ad eorumdem capitu­ titulo et appellatione gaudens, censeri et haberi^ lorum sie erigendorum prosperum et felicem statum, neque animarum in eo territorio contentarum curam regimen, gubernium, directionem, divinorum offi­ exercere amplius possit Singulis vero parochialibus ecclesiis sic erigen­ ciorum celebrationem, caeremonias ac ritus in iis­ dem ecclesiis earumque choro servando·, ac alia dis. pro congrua rectorum Sustentatione, eos reddi­ quaelibet per eorumdem capitulorum dignitate· et tus. qui, ut in supradicta conventione statutum est, canonico· obeunda munia, pro eorumdem archi- assignandi erunt, iidem archiepiscopi et episcopi cpiscoporuni. et episcoporum arbitrio et prudentia dotation» locum habituros fore declarabunt. definiantur- et constituantur, relicta tamen eorum Haee omnia cum singuli antistites perfecerint, successoribus statutorum illorum immutandorum quod, quam citissime· ut praestetur ab ipsis vehefacultate, requisito prius capitulorum respeetivornm mentet cupimus et hortamur, eorum quilibet nobis reddendum curet exemplar decreti, authentica forma A exaratum, erectionis omnium ecclesiarum parochia* hum ■ dotiua dioecesis suae, adiuncto singularum titulo, invocatione, extensione, terminatione, limiti* ■ bus. congrua, adnotatiaque nominibus civitatum, pagorum et locorum, in quibus singulas paroecias erexerint, ut exemplar ipsum nostro pariter huic decreto inserere possimus ad supplendam enume­ rationem paroeciarum et locorum, ex quibus una* quaequé dioecesis exstare debebit, quae iuxta re* ceptam consuetudinem a nobis peragi debuisset. quoque, Seminarium ventione similiter pietate, litteris ut in suprsmemorata est. firmatum umnique sionis de eorum personis libere apprehendere, apprebensamque perpetuo retinere. ■ Proptereaque statim ac novi archiepiscopi et episcopi canonice, ut supra, instituendi, tuarum acclraiarutn regimen actu coaeecuti erant, omnia antiquorum archiepUeoporam. episcoporum/ capite* lonun. administratorum, ac sub atio quocumque titulo ordinariorum ioriedtetio nessare prorsus de­ bebit, facultateoque omnes ipsorum ordinariorum nullius amplius erunt roboris vel momenti. Demum, quoniam primi Galliarum reipublicae consulis vota et postulata in id etiam intenderint, ut in magnis illis insulis amplisque Indiarum occidentalium regionibus, quae praesenti gallicanae reipublioae dominationi subiacent. rea ecclesiasticae componantur, et necessitati fidelium, qui magno numero eas incolunt regiones, consulatur, cumque a sanctissimo domino nostro per suas apostolicas con* ad erudiendam in disciplina ecclesiastica quae clericalis militiae eat viam ingres­ juventutem, sura, quibus poterunt modis ac temporalibus adju­ mentis ad sanctorum canonum et conciliorum sanctio­ nes archiepiscopi et circumscriptioni praeficiendi, quam citissime instituendum; eique qic poterit, curent episcopi omnes ecclesiis novae instituto eas leges praescribant, tiarum studia, suarum quod turn rationem, disciplinae In id ecclesiae, si vel usu ipsae ut episcopi ipsi tas indigeant, pro decenti auctoritate, copales. do civitates singulis clericos- et quam cos ecclesiii civitate) et petuo hssignamus ordine in ad episcopalibus ecclesiis archiepiscopos et quam vice, de mus) simili futuris pro suis populo, per­ in spiritualibus supponimus vacationibus, hac realem. vel praecipimus per actualem et alios ot litteris, atque ad iuris dioecesani tatibus. et archiepiscopalibus assignandis, vigore et autem litterarum iis­ diiudican- perficienda <»mnia. posset, quae amplissi­ declaramus. ea dubia tranquilli­ reipublicae ad nos defem confestim dissolvere, componere et apostolica auc­ praefata de tam omnia in in praefatis apostolicis decreto contenta, praesenti observari inviolabiliter spectat, speciali etiam xin et individua quorum fidem praesentes, secretarii ta·. ab iis, volumus: mentione dignis, p scriptione manu nostra signa­ legationis nostrae nostroque sigillo sub- apostolieae muniri mandavimus possessio­ Datum Parisiis, ex aedibus nowtraft residential, die 9 aprilis assignatis apostolicarum 1-B cardinalis ('aprara, legatu» vel provi- ' | IHoj. et dioecesibus ac mensis episcopalibus quo­ in wbatare. non in respective praedictis civi­ earum ecclesiis est ceterisque. quae sanctitas sua in dictis litteris voluit nem. seu quasi, regiminis, administrationis et omni­ modi visum obstantibus quibuscumque'in contranum facien­ tibus et manda­ nomino, litterarum huiuemodi officere quam interpretari quam quos non prima apostolica eorum corporalem intelligentia. possimus. Haec institutis, et pro nostro possent, eas explicare, ut toritate . archiepiscopalibus tam domino minus non debere, et adi­ ut aliquae aliquod exoriatur, generarim perturbaro respective erectis episcopos, auctoritate svipsos, per veram, aliis hic tatem praeficiendis dicebit (quemadmodum iis­ auctoritate dem officia personis, Quocirca •ubiicimus. in respective religionis ecclesiae novis praedictis clero componendum super aut mis nos facultatibus instruere incolas, tam lai- praesulibus, dioecesi, provisum ecJesiarum quaestionesque, nullis excitatis contentionibus, quae adseriptas atque presbyteros, futuris illarumque territorio, epis­ regiones, et in iis rontetv utriusque sexus habitatores et tos et tempus ad controversia· ea ad praeinser- ita praedictarum tum per seipsam sancta sede· itenique memoratas, dioecesi pro ecclesiis provinciis^ seu controversiae, litteris et hic Quod ai forte acciderit, sanctissimo dem apostolica archiépiscopales ut praefertur, erectas, attributas et in erectiones, expressa et reliquum decreti nostri dubium ordinationem i das. ecclesiarum speciali exsecutioni omnibus dubiis quaestionibusque exsecutione sensu, niam nos. omne excitentur scriptionis designatis, ceterisque statutis, quae capi­ gallicanarum initium: provisum apposuimus, gallicanarum ad quae tus ait occlusus. tum respiciunt, rei, conducat, ut erectis, finibus singularum dioecesum novae circum- totainque iam debitae decretum nostrumque in statum ipsis necessaria comparentur. seminariorum manum litterae tandem per apostolica· litteras cuicumque divinique cultus exercitio vel om­ et quaraan huiuamodi negotio apoatolicae Putamus metropolitanae et cathédrales paroeciarum incarnationis domini­ anno decembria, mandentur. Metropolitanis et cathedralibus ecclesiis, ut supra, tulorum. kalendas propterea operi huic ait; cir­ nino carentiel non satis instructae sunt, ad utram­ que revn 3 Apoftolieum unirersae. et videbuntur. ceteriaque 1801, ca** accommodatae quae vel reparatione aliqua pontificalium Maiorem, Mariam tam et pietatis temporumque archiepiscopi' et ut supellectilibus. sacris magia Domino praeterea incumbant, sedulo omnem ad quae fieri B sub plumbo litteras, sub datum Romae, apud Sane* erecto tum quod ad scien­ utilitatibus ecclesiarum cumstantiis ipsis in et 610 CONCORDATUM, 1801 i*tii U 609 Loro· i sigilli. losephus Ant Sala, legationis apostolieae secretanus 55. LEGATES PVBLIVAT INDI LGENTIAM PLENARIAM IN EoRMA ΙΓΙΠΙ.ΑΕΙ 1802 aprilis 9. Ioann?g Baptista, tituli Sancti Honuphrii, func­ ta* Romanae ecclegiae presbyter cardinalis ( 'aprara, archiepiscopus epigeopus Aetinus, sanctissimi do­ mini nostri Pii papa* VII et sancta* sedis apostolicae iad primum Gallmrum reipublicae consulem o. latere leyatus.' Nos 1'OJiOlL. usMuav tomus XLI. Sublata tandem calamitate bellorum, tam magna orbis pars tata fuit; miseratione miserandum et in clementia quibus diu modum Dei, iac- primique reipublicae vestrae consulis sapientia, ea par Gallus nuper est reddita, quae et votis iamdudum incensis omnium desideriis expetebatur. Ea patriae rivu·. CONCORDATUM, 1801 iulii n 611 eu liberos parentibus, uxoribus viros, agris cultores, A mini, Ad hanc vos pastorum prineeps. cui dic­ opifices artibus, reipublicae denique universae pri­ tum in penona Petri fuit (htasmampise tolntri» stinam restituit tranquillitatem. Exultant propterea Mftr terram, erunt eoluta et in oaeUe, quam Gallorum animi, cum .ex omni oivinm ordine nemo maximo potest studio exhortatur et impellit. Non fere sit, qnin sibi quoque communem esse sentiat aliam a vobis ille, tot curta laboribusque, quos tantam hanc reipublicae utilitatem. 8ed quanquam pro inclyta natione vestra pertulit, grati animi bonum hoc magnum sit atque insigne, illud tamen postulat sanctificationem, nisi ut in ieiunio, in fletu, longe maius debet videri vobis, quod, remotis diffi­ in plancta, in toto denique corde vestro ad Deum cultatibus. quas tantae perturbationes rerum ac convertamini. Thesauros ille ecclesiae omnes, quo­ temporum instruxerunt, oompositisque omnibus ani­ rum custos et distributor a Deo datus est, vobis morum discordiis, catholicae religionis oultus anti­ omnibus pandit, ut non modo nullum sit fiagilii quae libertati restituitur, omnesque ad unum ovile aut iniquitatis genus quod deletum esse non velit, et eorumdem pastorum regimen revocantur. Expli­ sed a temporalibus etiam poenis, quas propter care profecto eatis non possumus quantam paternus eas contraxistis, quoad per ecclesiae indulgentiam sanctissimi domini nostri animus inde capiat con­ fieri potest, levati ac liberati sitis. solationem, qui, cum vix ad apostolatus officium Itaque indulgentiam, in forma iubilaei. apostoevectus, sollicitudinem suam in vos converterit,''' lica eius auctoritate et mandato solemniter pro­ nullisque aut laboribus aut curis pepercerit, ut mulgamus, quam sanctitas sua communem esse florentissimae nationi vestrae cumulum hunc felici- B vult incolis omnibus universi, qua late patet, galli­ tatis imponeret, earum tandem fructum uberrimum canes» reipublicae territorii ; cuius ut utilitas, in se percepisse laetanter cognoscit. tanta populorum frequentia, commodius capi pos­ Itaque Deo primum, qui misericordiae suae re­ sit ab omnibus, a die, qua praesentes nostrae lit­ cordatus in vos benignus respexit, cum omni hu­ terae in singulis locis a novis archiepiscopis et militate gratias agentes, in tanta huius diei laetitia episcopis mox canonice instituendis publicabuntur, gratulamur inclyto vestrae reipublicae primo consuli, spatio dierum triginta perdurabit. His autem die­ cuius potissimum opera usus est Deus, ad tantum bus, idem sanctissimus dominus noster Pius divina bonum vobis comparandum; gratulamur vobis om­ providentia papa septimus, de omnipotentis Dei nibus. qui boni huius possessores facti estis ; nobis- ac redemptoris nostri misericordia, et beatorum metipsis denique gratulamur, qui in hil regionibus, apostolorum eius Petri et Pauli precibus et auc­ Deo disponente, constituti, cum utilitatis vestrae toritate confisus, omnibus et singulis chriaùfidcliadiutores tum participes quoque gaudiorum vestro­ bus qui, humili corde ad dominum nostrum lesum rum effecti sumus. Christum conversi, aacramentaliter coqfewf et sancta Hoc autem datum vere optimum et donum per­ communione refecti, eoclesiami. a «'singulis archifectum, quod in vos a Deo collatum est. omni ratione episcopis et episcopis vel eorum vicariis aut aliis postulat, ut divinae bonitati atque clementiae, quam ab iisdem ad hoc deputatis designatam devote diligentissime respondeatis, ne inde districtius iudi- visitantes, in ea. pro tam magno beneficio. Deo cemini. unde maiora ad aeternam salutem praesidia C! omnipotenti gratias egerint, ef pro exaltatione capere debuissetis. Ad has autem explendae par­ sanctae matris ecclesiae, pro felici statu sanctitatis tes. sic existimare debd^^G satis minime esse, quae suae, pro reipublicae huius et magistratuum suo­ pertinent ad splendorem -cultumque templorum, rum omnium felicitate, pias ad Deum preces fu­ caeremoniarum apparatum, festorum celebrationem derint. plenariam omnium peccatorum indulgen aliaque huius genetis, quae curo sanctissime sint tiam et remissionem, sicut anno iubilaei concedi ad honorandum Deum instituta, sunt illa quidem solet, /q Domino misericorditer elargitur. Fideli­ studiose ac ferventer colenda, ut sublatus Deo. bus vero omnibus utriusque sexus et cuiuseumque diuturna intermissione, honor aliqua ex parte re­ status et condititmis liberum erit quemcumque ex paretur : at si externis hisce religionis significationi­ confessariis ad hunc effectum deputandis ab archi­ bus contenti, nullas esse reliquas partes vestrae episcopis ot episcopis dioecesum. in quibus domi­ ducatis, [aae *] vos inanem ac vacuam Christianae cilium eis habere contingat, sacerdotem eligere professionis umbram ac nomen1 tenebitis. Quid cui peocata sua aacramentaliter confiteantur: qui­ enim restitutam vobis patrum vestrorum religionem bus omnibus sacerdotibus extraordinarias ainplisesse profuturam arbitramini, si in ea tantum parte sfmasque.^de praefata apostolica auctoritate, per quae se prodit in lucem et conspectum hominum singulos locorum ordinarios concessimus facultates, ipsam retineatis, neglecta illa, quae in solida erga ut necessitatibus omnium in paenitentiali foro va­ Deum pietate atque intemo cultu consistit* In leant providere' Senes vero, infirmi vel alio spiritu enim et veritate est Deus potissimum ado-1 D rationabili impedimento detenti, qui iniunctis pre­ rendus, in quo primum illud est, ut charitatem, cibus vacare in ecclesiis non poterunt, ut in pro­ sine qua nec oblationes nec holocausta nec ritus priis oratoriis vel domibus, de parochi consensu ulli apud Deum accepti esse possunt, animis nostris et confessorii ab se electi iudicio, eas perficere, foveamus. ef, ceteris adimpletis, similes indulgentias conse­ Sed cum nihil sit quod charitati tam adverse­ qui possint, eadem auctoritate apostolica indultur. quam ea noxarum inquinamenta, quibus nos, gemus. promissae Christo fidelitatis immemores, Deum tur­ Denique ut speciali quodam modo gratiae piter deserentes, in diaboli transimus servitutem, ab eo exordiufiï est sumendum, ut, virtute paeni- Deo. pro his collatis beneficiis, reddantur a clero, tentiae erimina nostra abstergentes, in Dei amici­ mandamus, ut per integrum triginta dierum spa­ tiam et gratiam revertamur. Eia igitur, Galbarum tium quos huiusmodi indulgentiae, in iubilaei populi, quoniam dies propitiationis advenit, secun­ forma lucrandae, praescripsimus, in missis omni­ dam illam post naufragium tabulam, quam divina bus per totam reipublicae ditionem, addatur col­ vobis benignitas offert, quaeque peccatorum flucti- lecta pro' gratiarum actione, iuxta rubricas. 4>us mersos prolevare et in portum divinae clemen­ tiae valeat deducere *, sollicito animo amplecta' TertalL Ut autem' praesentes litterae ad omnium, qui in gallioanae reipublicae territorio degunt, noti­ tiam deducantur, onfnes et singulos praefatos archiepiseopoa et episcopos in Domino monemus. .St 613 CONCORDATUM, 1001 i qui victum parare sibi labore manuum minime coguntur, ut iis diebus sacrosancto missae sacrificio haud négligent interesse. Illud denique sanctitas sua a religione ac pietate Gallorum sibi pollicetur, iit' quo minor in posterum futurus erit tum dierum festorum tum ieiuniorum numerus, eo maiori studio, fervore ac diligentia paucos illos, qni supererunt, observaturi sint, illud sedulo animo reputantes, christiano nomine in­ dignum esse quisquis Uhristi et ecclesiae eius mandata, qua par est cura non custodit. Ut enim praeclare scriptum est ab apostolo loanne: Çhw didt se Moste tum, et mandata eitte non custodit, mendax est, et ia hoc veritae non est. Dies festi praeter dominicos in Galliis obser­ vandi: Nativitas domini nostri lesu Uhristi, Ascensio. Assumptio beatae Mariae virginis. Festum sancΊ torum omnium. Datum Parisiis, ex aedibus nostrae residentia·, hac die 9 aprilis 18091 I. B. cardinalis Uaprara. legatus. I. A. Hala, apostolicae legationis secretarius. 56 A. — Verba promissionis, quam cardinalis legatus in praefata prima admistione e scripto recitavit (cf. coi. 6001. Promitto primo consuli, me legati munere non functurum, nec facultatibus mihi a sancta sede concessis usurum, nisi quamdiu in republica ero, et ipsi primo 'consuli placuerit: adeo ut certior factus de illius voluntate, illi convenienter legati nomen et ius continuo aim depositurus; simulque omnium, quae a me gerantur, legatione finita, codicillos re­ licturum in manibus eius, quem voluerit primus consul. Item servaturum statuta et consuetudines 3» 615 61* CONCORDATUM, W01 iuHi 15 Caprsra, archiépiscopal opisoopns Aerinae, sanc­ tissimi domini nostri Pii .' papae VII et sedis apostolicae ad primum Oalliaram reipublicae con­ sulem a latere legatus. 56 B. — epistolae ad Pium VII datas ab Cum reverendissimus dominus (cuiusque nomen iis ex now Galliamm episcopis a primo respublicae et cognomen, atque arehiepis^palis aut episcopalis consule lOawatii) çm priât oces^eeerwNt sedes sedes exprimebatur) sedem absque apostolicae sedis episcopate ahpe institutione ssdis apostolicae. institutione iam occupatam abjecerit, et ab, illius ecclesiae regimine prorsus cessaverit, necnon de­ Beatissime pater. A primo (lalliarum consule in episcopum N. bitam romano pontifici obedientiam et submis­ nominatus, nihil antiquius habeo quam ut ea omnia sionem professus ait, atque indictis apostolicae sedis discordiarum semina penitus exstinguere possim, super ecclesiasticis Galliarum negotiis emanatis quae ex gallicanae revolutionis inevitabili serie sincero animo se adhaerere, ac plane subiectum dimanarunt. Quapropter, ne quid sanctitati vestrae esse declaraverit ; Nos. qui sanctitatis suae et sanctae sedis a latere dubii in hac parte, circa mentis meae propositum existere possit, sincero corde. profiteor me consti- legati potestate fungimur, memoratum N. cathotutionem, ut aiunt, civilem cleri gsHicani ultro licae unitati adhaerentem, a quibusvis sententiis, deserere; novae conventionis, in^ér sanctitatem censuris et poenis ecclesiasticis, tam a iure quam vestram et gubernium gallicanum initae, me dispo- B ab homine, quavis causa et 'occasione latis, et quositiones et articulos admittere et admissurum, pro- modolibet respective incursis, speciali et apostolica reipublicae, et nunquam jurisdictioni ac ioribos gubernii derogaturam. In quorum testimonium praesentem meam promissionem publice perlegi. et fiteri eius variabili mentis ecclesiae quam respicere velit, quam ipsa ab rogo, filium catholicae mihique pro me dig­ quacumque eius erga se pretiosum charitatis vestrae, dinationibus dignis, non Parisiis. subscriptio, Sequitur culrt testimonio de in apostolicis, facientibus, et obsequentissjmus filius. binis episcopis Aurolianensi foro, Constitutionibus et or­ cetorisque et etiam speciali et similiter utroque obstantibus. in contrarium mentione individua Parisiis, Datum sedi ex die 4 aprilis 1802. bus nostrae residendae, sub­ «Î.-B. cardinalis legatu» Locus + sigilli scriptione a merito ei quavis causa et^ceasione misericorditer dispensamus. pignus, humillimus pater, beatissime cum vinculo pari apostolica sjmciali contracta, auctoritate, expressa Interim benedictionem apostolicam ab ipsa petit, tanquam suffragante N.. irregularitate, quomodolibet netur. sanctitatis et in unitatem servandi praefato cum absolvimus, paenitentiales, psalmos sollicite foro paenitentia semel cum suae conformitatis sanctitatis suae hortatibus, super institutionem, concedere efflagito, et utroque declaramus, septem obligatione pacis; in auctdritate absolutum recitandi intan- (»bedientissimum canonicam humiliter haec ut habens, proposito meae et servaturum. obedientiam enixe vestram Sanctitatem expressa sanctitati vestrae professurum, ^veramque successoribus ac et Veneetiam Vincentiu* scripturum. tis Gratis, tensi dato. quoad Decretum absolutionis et dispensationis ab eminentissimo cardinali legato elargitae iis ex novis Galliarum episcopis, qui pridem episcopales sedes absque sedis apostolicae institutione occuparunt. Ducci. a. serre- ecclesiasticis. in 56 Γ. — Claudio Primat, Mariae Francisco decretum occupanti tum primumCameracensem. postea Lugdunensem sedem: loanni Claudio Le Blanc de Beaulieu, Rotho- loanni Francisco Perrier, episcopo dicto vulgo Lecoz. Claudio Rhedonensem : Baptistae Sauriqe, in Exaratum cardinalis munitum, que verendissimum a quibusvis supra conceptum. irregularitate elargiter quinque et censuris dispensationis tum forma legati poenis super quacumque superius recensitis, gratiosa, dominum eorum signo­ per se conformasset; fidem facio, tne die decima sexta resipiscentiae nori sese episcopum Aurelianensem D fis ea, Datum ei jue se conformasset. fidem mea praesentes absolutionis manu In fuit subscripsi. . . . Parisiis, die Nos loannes Baptista, tituli Sancti Honuphrii. presbyter memoratum qua par erat, reverentia exceptum exhibuisset, ecclesiae et decreti conditionibus ac te­ conformantibus, et dispensationis decretum tradidisse, quod a singu- re­ quorum Romanae con­ reipublicae currentis, singulis praefatis nominatis, signa exhibentibus, eminentiasimi subscriptum unicuique atque Galliarum tamen resipiscentiae signa quisque exhibuisset, et ipsius decreti conditionibus ac tenori episcopo vulgo' dicto manu a primo postquam consignandum, postquam resipiscentiae signa quisque sanctae ab Aurelianensi». ut gratiosa, forma ecclesiasticis, sule. des Landes. domini in absolutionis tive nominatis Puy-de-Dôme; loanni episcopus ac ad archiépiscopales et episcopales sedes respec­ magensem ; du subsignatus Ego eminentissime domino cardinali legato designatus, ut t Stephanus, episcopus Aurelianensis. cardinalis 57 PROCLAMATION LES CONSULS DE LA RÉPUBLIQUE AUX .FRANÇAIS 1802 germinal. Françai». Du de la voue fléau sein d'une patrie, dea dna aolennitéa révolution éclatèrent diaaenaiona inspirée par l'amour tout-à-coup religieuaea, vos famille», l'aliment au milieu de qui des devinrent le faction* et nom de où lea frèrea, et rant. aeul' avec voix conaolante l'eapoir de voa ennemi,.. meilleure Une politique inaenaée tenta de lea étouffer aoua le* débrie dea autela, aoua lé» ruine» de .ta religion même. A aa voix ce»»èrent le» pieuae» nature. vie, ae reconnaiaaaient Dieu qui aoua la main du la et a'appelaient oitoyena lea avait créée; douleur, qui n'entendit appelle Dieu du toua lea même Mai» ta conscience publique, le mou­ cette plu» chrétien» aembla doux égaux exilé à une de la mai» le sentiment de l'indépendance des opinions se soulevèrent, et • < V ..... «17 CONCORDATUM, 1801 iwUi 15 «18 bientôt, égaré· par le» ennemi· de ^«hors, lenr dtoy«m è l’amoar d· no· institution», au respect explosio» porta la ravage dan· no· départemene; •t è l'attachomoat pour le· autorité· tutélaire· qei de* Français oublièrent qu'il· étaient Français, et ont été créée· poor le» protéger; qu'ils apprennent devinrent le· instrumens d'une haine étrangère. de vous que le Di·· de la paix eat aussi le Dieu D'un autre côté, le» passion» déchaîné··, la mo­ de* armé··, «t qu'il combat avae ceux qui défen­ rale aana appui, le malheur «an» espérane· dam dent l'indépendance. et la liberté d· la France. Γ avenir, tout M réunissait pour porter le désordre Citoyen», qui profemea les religion· protestantes, dan· la société. la loi a également étendu sur vous »a sollicitude. Pour arrêter ce désordre, il fallait raaeeoir la Que cette moral· commun· è tou· le» chrétien·, religion sur sa base, et on ne pouvait le faire que cette morale si saint·, si pure, ai fraternelle, le· par de· mesures avouée· par la religion même. uniam tou· dans le même amour pour la patrie, C'était au souverain pontife que l'exemple des dans le même respect pour see lois, dan· la même siècles et la raison commandaient de recourir, pour affection pour ton· le· membre* de la grande famille. rapprocher les opinions et réconcilier les cœurs. Que jamais de· combat· de doctrine n'altèrent Le chef de l'église a pesé, dans sa sagesse et ees sentiment que la religion inpire et commande. dans l'intérêt de l'église, les propositions que l'in­ Français, soyons tous unis pour le bonheur de térêt de l'état avait dictées; sa voix s'est fait en­ la patrie et pour le bonheur de l'humanité! Que tendre aux pasteurs : ee qu'il approuve, le gouver­ cette religion qui a civilisé l'Europe soit encore nement l'a consenti, et les législateurs en on fait B le lien qui en rapproche les habitans, et que les une loi de la république. vertus qu elle exige soient toujours associées aux Ainsi disparaissent tous les élémens de discorde ; lumières qui nous éclairent. ainsi s'évanouissent tous les scrupules qui pou­ Le premier consul. /Signé :] Bonaparte vaient alarmer les consciences, et tous les ob­ stacles que la malveillance pouvait opposer au Bonaparte, premier consul de la république, retour de la paix intérieure. ordonne que la proclamation ci-dessus sera insérée Ministres d'une religion de paix, que 1 oubli le au Bulletin de» loi», publiée, imprimée et affichée plus profond couvre vos dissensions, vos malheurs dans tous les départemens de la république. et vos fautes: que cette religion qui vous unit, Donné à Paris, au palais du gouvernement, le vous attache tous par les mêmes nœuds, par des '27 germinal an 10 de la république française. nœuds indissolubles, aux intérêts de la patrie ! Le premier consul. [Signé:] Bonaparte. Déployez pour elle tout ce que votre ministère vous donne de force et d'ascendant sur les esprits : Par le premier consul, le secrétaire d état que vos leçons et vos exemples forment les jeunes /Signé:] H. B. Maret. 58 CAI’AILT EPISTOLAE Dl'AE DE REBIS ROMAE HABITIS / .lu citoyen ministre de» relation» extérieure». ' 11 y a souvent ici des jours de gala où chacun sort dans son meilleur carrosse, suivi de laquais en Rome, 1" Horéal an X (21 avril 180'2). Le général en chef Murat est arrivé à Rome grande livrée. J'ai dû me conformer de la manière . dans la nuit du ‘28 au 29 germinal. Il a logé au qui nous convient, à 1 usage du pays, Lee jours ordinaires mes gens sont tous vêtus d'habit bleu palais Sciarra. Il voulait descendre chez moi. et vous jugez uni sur un gilet rouge. Ils ont pour les jours de que je le souhaitais beaucoup. Son secrétaire et gala.un autre habit écarlate sur un gilet bleu. Ils se» ailles de camp y étaient déjà logés; mai» le portent à leur chapeau uni des cocardes de ruban pape a voulu très sérieusement que je lui cédasse aux trois couleur». Je ne leur ai pa» donné la cocarde simple et unie de nos soldats, que je porte cet avantage. Le général a passé un seul jour à Rome. Il ainsi que mes secrétaires. J'ai fait faire pour moi plusieurs habite brodés est venu le matin déjeuner chez moi. où j'avais invité beaucoup de monde. Nous avons été en­ en soie, dans un goût pareil au costume journalier semble diner chez monseigneur le cardinal Con»alvi. des ΟοιίΗοιΙΙοΓ» d état. J ai un seul habit brodé'en et ensuite à l'audience du pape qui a reçu le or pour le* grandes occasion», et je mets une épée dans les visite» de cérémonie. général avec la plus grande affection. J’ai 1 honneur de vous saluer respectueusement. J'ai eu le soir chez moi de la musique où les Cacault. cardinaux et toute la noblesse de la ville sont D intervenu» avec l'empressement le plus aimable P. S. — Je n avais pas invité au concert, que pour le général Murat, qui est parti hier matin jai donné au généra) Murat, monseigneur le car­ pour Naples. Il m'a promis de noua donner à dinal Busca. Ses amis sont venu» me dire qu il Rome cinq ou six jours, è son retour de 1 armée en avait été affligé et mortifié au point d en ré­ du midi. pandre des larmes. Il a été notre ennemi dans la Nos militaires aiment beaucoup cette ville où les guerre, comme dévoué à la cour de Vienne. A Français sont véritablement accueillis en bons amis. présent que la guerre est finie, nous sommes su­ J'ai placé sur la "porte du palais que j'habite, périeur» à la rancune qui eat une petite et vilaine d un côté l'emblème de la république, de l'autre passion. J'ai répondu aux amis du cardinal Buses les armes du pape. Jai fait poindre notre qu'il n'avait pas été invité, ainsi que quelques car­ emblème par Camuccini, le premier peintre de dinaux fort vieux, parce que je ne croyais pas Rome. qu'il aimât ce» sorte· d'assemblée» brillantes, mais La figure de la liberté eat peinte en bas-relief qu'il serait invité è la première occasion. de marbre bland sur un fond de granit oriental, et Ce cardinal a été notre ennemi è découvert ; il en est de même des armes du pape. C'est mais je dois lui rendre la justice qu'il n'a pas été ainsi que j'avais fait peindre l'emblème de la à cette époque un-fourbe ni un trompenr. république placé sur ma porte lorsque j'étai· mini­ J ai bien plus d aversion personelle pour le car­ stre à Florence. dinal Ruffo. Cependant comme il est ici, en quaI ί CONCORDAT M, 1801 iulii 15 619 lite de plénipotentiaire da roi de Naples, an mi­ nistre étranger que je ae paie me dispenser, dana le· oooaiion·, d'inviter et de recevoir; il. vient che» moi avec le corp· diplomatique, et je dois le bien accueillir. J'en ferai de même désormais à l'égard du cardinal Boeça. Cacault. U. Au mime. Rome, 15 floréal an X (6 mai 1803). he général Murat eat arrivé de Naples dans la nuit du 13 au 14 de ee moi·. J'ai eu le plaiair de lui donner hier à dtner avec 60 des personnes le· p^us considérable· â Rome. ' J'avais eu Γ attention le matin de faire écrire le général chei tou· les cardinaux. Le «oir, tous ce· cardinaux «ont venu·, ainsi que la noblesse romaine, hommes et femmes, rendre visite au général, qui les a reçus dans mes appartements bien éclairés. Le corps diplomatique, les étrangers de toute nation sont venus, comme les Romains, faire la visite au général en chef. ; 630 La princess· Colonna et la princess· Doria, née· Carignan, sont venue·, ainsi que la marquise de 8aint-Priest, messieurs Morosao et quelque· autre· personnes attachées à la cour de Sardaigne. Le général a été voir le pape le matin. Il en a été reçu avec toute l'affection possible. Le gouverneur de Rom· a donné sa loge au théâtre, qui eat la première, au général Murat. Cette loge est attenante h la mienne. Nous avons fait enlever la séparation pour en former une seule asses grande pour le général et tous ses officiers. Le général vient déjeuner ohes moi ce matin. Nous irons dtner chei le cardinal secrétaire d'état. Je donnerai oe soir, en l'honneur du général, une grande assemblée et ensuite un bal. Demain, lé prince Borghèse donnera une petite fête au général dans la villa Borghèse. Vendredi, le marquis Torlonia lui en donnera b une autre à sa maison de campagne. Vous voyes que tout se passe ici à l'égard des Français avec la plus grande cordialité et politesse. J'ai l'honneur de vous saluer respectueusement. Cacault. 59 DE EPISCOPORUM CONSTITUTIONALIUM RECONCILIATIONE ET INSTRUCTIONE, 1. Parisiis, . . . aprilis 1803. Eminentissimus et reverendissimus dominus car­ dinalis legatus, ut in Gallia· venit,j illud imprimis sibi curandum censuit, ue quis ex ecclesiasticis viris, qui sedes Galliarum absque ulla institutione sedis apostolieae occuparunt, quique constitutionales . episcopi dicebantur, ad novas sedes nominaretur. f.git omni studio. Ut id assequeretur, et omnino (· nihil intentatum reliquit. At ubi e concepta spe dejectus eat, negotium hoc ad sanctissimum domi­ num diligei^issime retulit. Sanctitas sua, in litteris apostolicis datis ad archiepiscopum Corinthi. Parisiis tunc apostolieae sedis negotiis vacantem, constituerat iam qua ra­ tione constitutionales episcopi ecclesiae satisfacere deberent, ut ad reconciliationis beneficium admitti possent. Hae autem litterae sunt huiusmodi: sacrorum canonum praeditos oportet êsse illos, qui metropolitan!· et cathedralibua ecclesiis praeficiendi sint; quinta, ut ai ii nondum reconciliati et abso­ luti essent, atque in sacrorum ordinum exercitium restituti, pro opportunae absolutionis decreto suppli­ carent ; sexta denique, ut de invaliditate eorum consecrationis nullum satis firmum dubium exstaret. IV. Exemplar autem epistolae, cui a singulis sub­ scribendum esset, hoc est ex italico in latinum sermonem conversum. < Beatissime pater. Volens, ut omnino postulat debiti mei ratio, in id operam quoque meam collocare, ut schismati, in quo tantae partes meae fuerunt, finis tandem im­ ponatur, sic ut, reb^ ecclesiasticis opportune com­ positis, instaurataque necessaria communione cum romano pontifice, ecclesiae universae capite et uni­ 11. Venerabiit fratri loaepho, archiapitcopo Corinthi, tatis centro, catholica religio restituatur in Galliis, Piat papa VII. ac praeteritis erroribus meis resipiscens, ad id me Venerabilis frater, salutem et apostolicam teneri sentio ut paterna monita sanctitati vestrae benedictionem. mihi sequenda proponam quae ab eminentissime Post multos labores, etc. [Sapra, coi. 527.] cardinali legato mihi significata sunt, quaeque rectae ineundae vitae meae rationi semitam tutis­ III. simam commonstrant. Iisdem igitur monitis ac At cum eo ros deducta esset, ut non de recon- p hortationibus inhaerens, hisce litteris meis reyerenciliandis solum constitutionalibus episcopis, sed de tissimi» plenam profiteor obedientiam et submis­ iis etiam in ecclesiis Galliarum novae circumscrip­ sionem sanctitati vestrae romanisque pontificibus tionis instituendis ageretur, erat apostolieae sollici­ legitimis succqf»oribus eiusdem sanctitatis vestrae. tudinis curare, ne quid inde «atholica res detri­ Declaro praetere· iudiciis apostolieae sedis super menti caperet, utque de illorum fide, doetrina ae ecclesiasticis Galliarum negotiis emanatis, sincero voluntate periculum diligentissimum fieret, ergo animo me adhaerere ac plane subiectum esse ; cardinali legato sanctitas sua significaverit, quas agnoscens praeteres convocationem et celebra­ conditiones in iis constitutionalibus requireret, qui­ tionem sic dictorum conciliorum dioecesanorum, bus canonica institutio danda emet. Earum prima provincialium et nationalium illegitimam et schismaerat, ut ii non essent ex praecipuis schismatis ante­ ticam fuisse, quamcumque · me in illis habitam signanis; altera, ut singuli nominati litteras sancti­ cooperationem detestor. Denique ab hac ipsa hora tati suae datas legato traderent sub ea, forma, ab onini regimine ecclesiae, quod sine sanctae sedis cuius exemplum ad legatum ipsum mitteretur; ter­ apostolieae institutione oceoparam, proreus cesso, tia, ut antequam processus de more institueretur, neque eidem me anyplius immiscebo. Confido itaque fidei professionem et iuramentum fidelitati· re­ fore ut sanctitas vestra hasce sinceras declarationes mano pontifici ^debitae. emitterent; quarta, ut con­ meas clementer suscipiens, digneturetiam^quemadstaret tum de eorum fidei ac doctrinae puritate, modum humiliter imploro, apostolicam gratiam et tum de ceteris dotibus, quibus ex praescripte benedictionem suam mihi concedere. 691 CONCORDATUM, 1601 iulü 16 692 Simul autem pontifex cardinali legato signi' - postularunt. Collatia vero invicem consiliis, magnas fioavit, ut de singulorum nominationibus, deque querelas tum ad consiliarium status Portalis, tum impletis huiusmodi conditionibus ad eum referret, ad potentiesimoM reipublicae viros quorum patro­ ut omnibus inspectis atque ad examen revocatis, cinio et auctoritati fidebant maxime, detulerunt. deliberare ipse de negotia posset : sin minus tamen Quorum suffulti praesidio, magis ac magis in pro­ tfd hoc tempus suppeteret, postularetque necessitas posito reiiciendae epistolae perstiterunt. ut a legato, nulla interposita mora, res conficeretur, V. eidem potestatem fecit ut constitutionales, in quibus relatae conditiones concurrerent, in ecclesiis, ad Cum se ita ree haberent, die 15 aprilis, quae quas praesentati essent, institueret. k erat feria V in caena Domini, ad vesperum, car­ Hisce acceptis instructionibus, ubi opportunum dinali legato hae litterae datae sunt a Stephano et necessarium esse duxit, eas legatus gubernio Bernier; per Stephanum Bernier, postea episcopum AureEminence. lianensem, qui apud eum gubernii ipsius interpres Je viens de recevoir de M. Portalis la lettre erat, significavit, ut nimirum sciret, quales esse ci-jointe. Je supplie, je conjure votre éminence constitutionales, quibusque actibus per eos satis­ de la prendre en considération, et de se souvenir factum vellet pontifex, antequam auctoritate sua que votre institution notant que provisoire, sa Galliarum ecclesiis praeficerentur. sainteté sera juge définitif, et qu'ainsi elle peut, Interim dies nona aprilis advenit anni 1802, B par une indulgence provisoire, nous tirer d'un pas qua legatus primo consuit publice praetentatus eet; difficile. Il faut en finir et ne pas irriter. Je vois cumque conventio inter sanctam sedem et gubernium qu’on est monté, et très sûrement on ne pourrait gallicanum inita legislatoribus proposita fuisset, pas vouloir Héchir au-delà de ce que cette lettre eorumque auctoritate in legum codicem relata, contient. Je recommande avec larmes à son émi­ continuo prodierunt plurium novorum episcoporum nence de sauver l église de France par la bonté. nominationes, inter quos quinque numerabantur, Je lui offre mon respectueux hommage. qui antiquas Galliarum sedes invaserant, et epi­ [Signé:} t E. évêque d Orléans. scopalem consecrationem in schismate fuerant con­ secuti ; quibus et alii quinque sequentibus diebus VI. accesserunt, ex bis unus, nempe Montault, intrusus Litterae autem his adiunctae consiliarii status olim in Pictaviensem sedem.' qui modo ad Andeτ gavensem ecclesiam nominabatur, cum ecclesiae et Portalis huiusmodi erant : apostolicae sedi ultro antea satisfecisset, et a cen­ Lé conseiller d'état changé de toutes le» affaires suris omnibus absolutus, atque in exercitio sacer­ concernant les cultes, au citoyen Bernier, nommé évêque d'fyrléans. dotalis officii restitutus esset, nullam omnino diffi­ cultatem ingerebat: nihil etiam sollicitus erat, J'ai eu. citoyen évêque, plusieurs conférences legatus de altero, scilicet de Ludovico Charier de avec les évêques dits constitutionnels. Nous sommes La Roche, ad Versallienaem ecclesiam nominato, <· convenus de la formule que j'ai l'honoeur de voua qui. rum vix cognitis sanctae memoriae Pii papae VI adresser. Dans cette formule on renonce formelle­ de civili constitutione iudiciis. dimissa, quam occu­ ment de cœur et d esprit à la constitution civile paverat, sede Rothomagensi, usque ad eam diem du clergé, et ou promet une véritable obéissance inter laicos paenitontiam egisset, absolutionemque au pape. Rien de plus positif que cette renon­ pluries humillime postulasse!, omnem pene erroris ciation. vous jugerez vous-même qu'on ne pourrait sui memoriam exstinxerat. aller au-delà sans avilir la nation elle-même, et la At reliqui octo nullum ad eam diem dederant déclaration, que la formule renferme, doit entière­ resipiscentiae suae argumentum. Invitati enim ment rassurer le saint siège. Je vous invite à faire amantissimis sumini pontificis litteris, quae supra agréer cette formule à son éminence monseigneur relatae sunt, ut ad unitatem redirent, minime le cardinal Caprara. Il importe au bien Je la solliciti earum partium adimplendarum, quas, 'ut religion. explerent, mandaverat sanctitas sua, dimissiones VH. unice ecclesiarum ab se occupatarum, pro bono Sequitût modula epistolae a consiliario status pacis dare affectaverant, quasi aut eas sedes iure Portalis propositae. tenerent, aut nihil ab iis admissum esset, propter Beatissime pater. quod venia indigerent et gratia. Hi igitur, acceptis nominationis suae patentibus A primo Galliarum consule nominatus epilitteris, a gubernio ad legatum iiysai sunt, ut ca­ t scopus N., nihil antiquius habeo, quam ut ea omnia nonicam impetrarent institutionem. Priini omnium discordiarum semina penitus exstinguere possim, ad eum venerunt Primat ad Tolosanam, et Perrier quae ex gallicanae revolutionis inevitabili serie ad Avenionensem ecclesiam nominati; eos humahiter dimanarunt. Quapropter ne quid sanctitati vestrae cardinalis excepit, iisque exhibuit exemplar epi­ dubii hac in parte, circa mentis meae propositum stolae, cui deberet quisque subscribere. Illi eam exister# possit, sincero corde profiteor me. consti­ durius exaratam significarunt, quam necessitas in­ tutionem. ut aiunt, civilem cleri gall i can i ultro staurandae pacis exposceret ; nihil sibi esse potius, deserere, novae conventioni inter sanctitatem vestram quam ut sublatis disputationibus, ecclesiae concor­ et gallicanum gubernium initae me dispositiones diam assererent ; tum tamen formulam dedecori ac et articulos admittere et admissurum, profiteri et probro futuram sibi, aliam proinde exhibituros, professurum, veramque sanctitati vestrae et suc­ quam apostolieae sedi probatum iri sperarent, aut cessoribus eius obedientiam servaturum. Sancti­ saltem mitigandam et emolliendam esse illam quam tatem vestram enixe rogo, ut haec pro invariabilt legatus proposuisset. Cardinalis contra firmo animo mentis meae proposito habena, me tanquam ec­ reposuit, in potestate sua non esse vel apicem in clesiae catholicae filium obedientiaaimum respicere iis litteris immutare: aut igitur exemplar illud re­ velis, mibique canonicam institutionem, quam ab cipiendum. aut de conficiendo negotio penitus ipsa humiliter efflagito, concedere dignetur In­ desperandum. Illi ergo, cognita firma legati vo­ terim benedictionem apostolicam ab ipsa petit, luntate, tempus ad deliberandum sibi concedi tanquam charitatis eius erga se pretiosum pignus. 628 CONCORDATUM, 1801 iulii 16 624 A roboris eese pome, cum hac in re luculentius de VIII. Aurelianensi epiaoopo scribenti hoc responsum ipaiu· mente constaret, quam ut dubitationi ulli ea ipsa die dedit legatus: locus eeae posaet; ab eo severissimam impositam Parie, 16 avril 1802. fuis·· legato legem per formulam epistolae ab urbe Monseigneur. iam pridem tranemisaam, cui singuli constitutionales, Le cardinal Caprara’fera toujours tout oe qui ne uno quidem dempto verbo, subscribere debe­ eet en lui, pour contribuer au bien de la religion rent, si vellent ad novas Galliarum sedes institui: et au succès des heureuses opérations déjà com­ si quid contra fieret, non ex voluntate sed contra mencées, mais il déclare à monsieur l'évêque d'Or­ voluntatem èius et mandata-futurum. léans que, quelques dispositions de condescendance Ad haec respondit legatus, se de facultate, qui soient dans son cœur, et qu'il a déjà mani­ quae sibi foret [necessaria], neo quaesiisse ab iis, nec festées, il lui est impossible d'aller au-delà des sollicitum eme: unum petere, utruir sine praevari­ conditions qui lui sont impérieusement prescrites catione postulatis eum annuere posse indicarent. par le saint siège. Tunc primus omnium verba faciens Camillus 11 observe en second lieü que le principe avancé Rubbi dixit, oblatas litteras insufficientes, omnique par monsieur l’évêque d’Orléanê, que l'institution ex parte inutiles iudicio suo videri, nam quid ad donnée par le légat, n’est que provisoire, et que sa constitutionem civilem pertineret, eam relinqui sainteté est juge définitif, est un principe sans fon­ tantum ac deseri a constitutionalibus, in ea epistola dement, puisque les évêques institués jouissent B affirmari, ut novae conventioni inter sanctam sedem d une juridiction pleine et entière sur leurs diocèses. et gubernium gallicanum initae accederent, hanc D après cette observation, il ne reste au cardinal vero desertionem nihil aliud prae se ferre, quam Caprara que de renouveler à monsieur l’évêque veteris cuiusdam disciplinae abiectionem, ut nova d Orléans les assurances de sa plus parfaite estime. quaedam alia suscipiantur, eodemque habendam'loco esse, ac si quis in Galliis diceret, conventionem IX Legati responsum rem conficere debuisset, sed eese inter Leonem X et Franciscum 1 initam de­ contra accidit. Nam quo firmior fuit ipsius in relinquere, ut eam amplecteretur,* quae Pium Vll proposito voluntas, eo fortius penes ipsum urgeri inter et primum consulem Bonaparte constituta coeptum est. Venit namque ad eum sequenti die est; abdicationem proinde istam stare posse qùin episcopus Aurelianensi·. atque, omnibus qui e le­ constitutio civilis vel ut schismatica vel ut hae­ gatione erant per legatum in consilium vocatis retica agnoscatur; eadem ratione ac relinqui a quo­ coram eis toto studio, probare e.onatus est, formulam piam potest a Leone X firmata conventio quin litterarum a consiliario propositam talem esse quae ullam ei aut schismatis aut haereticis notam inurat. His animadversionibus singuli singulas adidsedi apostolicae omnino probari deberet, quippe quae ea omnia quae a summo pontifice exacta derunt, quarum ea potissima fuit, ne verbum qui­ essftnt, implicite saltem contineret : si quae vero dem in lyroposita epistola contineri per quod con-. in eo displicere potuissent, dixit, se auctore, stltutionales errasse se, atque ab errore recedere sublata iam fuisse; qualis erat titulus episcopi c vel implicite faterentur: quidquid in hanc sen­ dimissionarii, quo se epistolae illi subscripturos, tentiam verti posset, diligentissime cautum ab iis. constitutionales declaraverant, addidit vero, nihil ne in litteris exprimeretur: hoc autem satis osten­ praeterea esse, quod ab istis sperari posset, dere, quam indigni habendi essent, qui ecclesiae quos potentissimorum hominum auctoritas et Dei regendae praeficerentur, imo qui Dv> ipsi et patrocinium in proposito suo mirifice confirmas- ecclesiae reconciliarentur. Josephus Antonius Sala mirari sesv ac dolere set; nihil etiam esse, quod sperari posset a primo consule, qui cum in eam sententiam adductus vehementer professus est, quod de re omnium iam fuisset a constitutionalium patronis, ut, quo­ gravissima, nullo spatio -iepiporis dato, esset sta­ niam a sola civili constitutione schisma dimanasset, tuendum : negotium eius generis esse de quo ipsa idem esset eam deserere, atque a schismate ipso sancta sedes diu et mature deliberandum crederet : recpdere. superbiae propterea studioque partium ab nec vero cardinali legato denegari posse, ut quae eo tributum iri, quidquid insuper a constitutionalibus hac super re esset pontificis voluntas exploraret, exigeretur. nec vero id passurum unquam, cum spem tamen temporis ducendi omnem Aurelianensis universae gallicanae nationi infamiae dedecorique episcopus abstulit; consulem namque ea die con­ futurum crederet ('onclufit itaque, si ea formula fectum negotium velle dixit, urgere diem pasebatis. repudiaretur, sperandum non esae, ut conventio, qua die maxima celebritas, consulibus magistra­ quae pauco- post dies tanquam lex reipublicae tibusque omnibus adstantibus. in metropolitana ec­ publicanda erat, exsecutioni demandaretur; imo p clesia indicta esset, novos omnes episcopos ea die gravissime timendum, ne schisma in gallican» ec­ solemni sacro praesentes esse debere ; opus clesiis firmiores deinceps ageret radices, atque in propterea esse, ut ante eam diem constitutionales omne reliquum tempus produceretur. Collacrymans rite essent reconciliati, ut cum iis io divinis com­ deinde tanta mala, aliaque graviora, quae longa ora­ municari posset. Si res ita’ esset, adiecit ille, iq tione exposuit, precibus etiam apud legatum institit eadem sententia esse se, quae füerat iam a Camillo Hac ,oratione legatus vehementer animo com­ Rubbi prolata, cui Raphael Mario et Vincentius motus, atque ad administros suos sermonem con­ Ducci firmissimo animo accesserunt. His rebus diu agitatis sentiens episcopus nihil vertens, scire se velle dixit, quae singulorum hae de re sententia esset ; quaesivitque deberetne •e .posse conficere, iturum se illico ad consiliarium propositam a constitutionalibus formam reticere, significavit, qui responsum eius definitionemque rei tab iis licet impendentibus malis, atque imminente exspectaret, asserentem cum lacrymis, actum esse imprimis in Gallia religionis periculo, an potius ex de catholica religione in Galliis, totque labores ac praesumpta pontificia voluntate, ususque facultatibus, curas, quae ad eam restituendam susceptae essent, quibuscum sanctitas sua instruxisset ad difficillima in irritum prolapsuras. Tunc legatus, qui, ceteris negotia explicanda, quae moram non paterentur, disputantibus, diu multumque rem animo conside­ raverat, dubitationem animi sui ostendere coepit, eamdem formulam acceptare deberet? His obiectujn primo fuit, facultate· eas gene­ •to ut episcopus in aliquam animi eius flectendi rale· et praesumptam papae voluntatem nullius spem iturum venerit. Ille igitur, remoto episcopo, CONCORDATUM, ‘1801 iulii 15 625 626 suos affari coepit, et quo res deducta esset, cum Acepitque, at in eô tres reoensi^&e conditiones inlacrymia commemorare : horrere se dixit obiecta sererentut, quibus satisfacere deberent, antequam malorum specie quae religioni imminere, non modo absolutionem et dispensationem acciperent. episcopi sermone, sed certissimis etiam aliis argu­ X. mentis cognosceret ; animum deesse sibi, ut ea Decretum autem huiusmodi fuit: sequi pateretur; nolle vero, etiam si optio daretur, Nos loannes Baptista, etc. rem ad pontificem deferre; esse muneris officiique . Cum reverendissimus dominus N. sedem N.. sine sui rem potius in se suscipere, atque ita pontificem ab omni invidia liberare, quam eum in durissimum apostolicae sedis institutione iam ôccupatanç. abiediscrimen coniiccre: necessitatem conciliandae pacis, cerit, et ab illius regimine prorsus cessaverit, necnon tot populorum in unitate retinendae, potentissimique debitam romano pontifici obedientiam et aubmiagubernii ab obedientia ei fide rotnanae aedis non sionom professus sit, atque iudiciis apostolicae sedis avellendi, postulare, ut omnibus iam tentatis, quae super ecclesiasticis Galliarum negotiis emanatis in potestate sua estent, temporum difficultati sincero animo se adhaerere ac plane subiectum esse declaraverit: nos, qui sanctitatis suae et sanctae cederetur. Itaque, ad episcopum reversus, agere cum eo sedis a latere legati potestate fungimur, memo­ adhuc se velle commonstravit. Tunc qui e lega­ ratum N., catholicae unitati adhaerentem, a qui­ tione erant, actum de negotio esse probe sentientes, busvis. sententiis, censuris et poenis ecclesiasticis. singuli revolvere aliqua suppeteret animo rei. ficavit. quod in circa impositam subscribendam; stitutionalibus re Sentire se dixit, legem a exponeret. legato epistolam a con­ eum quod ad simplicem rei formam pertineret, substantium eius diligentissime porro suum rem esse autem modo id ut facerent; secreta ut eonstituiionales erro­ pertinere, per epistolam in novum et etiam esse, reconciliarentur. itaque pontifici illi exemple», ab quod propositum ipsis Gratis, informa tivum atque esset, testes quin contra staret. ut necessum aeque prisse, nisi certissime igitur, ut. ut esse, versio pontifici et pollicerentur, iis in occupata^ veram obedientiam se abiicere declararent, exemplar se qui pro­ sedes ab omnibus t ensuris acciperent. Placuit si Aurelianensi ea obtineri affirmavit. explerentur sita aliquo tium qui e nium ae exciperent, eorum Vunetensis aptissimum plurimum iri. omnium perditum Continuo visum quorum qui stituta fuerat, «e quippe est. praesens aderat, rem, mandavit, ut, a censuris et horas ferme quatuor, iam dissolveretur, dispensationis super irregularitate, singulis constitutionalibus dandum exararetur: prae- 1 O»ycil.. GKNKKAL. TOMI’S KLl. φ Fuit autem Francisco Vlaudio ipsi cum a consule, ab testimonium ipso impletas conditiones fuit, ut, re attestatione confecta, legato sua huiusmodi Mariae Primat, occupanti Claudio loanni de Leblanc Beaulieu. Rothô- magensem ; Francisco loanni du Leeoz, Claudio dee Perrier, dicto episcopo vulgo episcopo vulgo Puv-de-Dome; loanni sine ulla mora, decretum absolutionis exemplar episcoporum, fuerant decreti prae nomina quod primum (’-ameracensem. postea Lugdune.nsem sedem; uti con­ produc­ fuit, XII. Decretum absolutionis et dispensationis ab eminentissimo ctirdinali legato elargitae iis ex notis Galliarum episcopis, qui pridem episcopates sedes absque sedis apostolicae institutione occuparunt, nimirum: cum et praestitae adhaesionis nominati calce niaridatumque hoc traderet. confecturum spopondit. Itaque legatus, ut concilium, quod tum fuerat ad testimo­ episcopo primi iu legationis apostolicae possot n nego­ testes, actis in praesti­ fuerat, alterum etiam eiusdem decreti decreti, omnium alterum sunt Aure- designati episcopi, fore propo­ si omnes’ et auctoritate valerent; apud primus, contentum se legatione dixerunt, reparatum legati r consilium diligenter omnia, modo declarationem lianensia possent omnia Ceteri episcopo in exstare conditionibus quinque constitutionalium ferebat probaret; negotiis se firm*» ita. implicita erroris retractatione facta, absolutionem autem traderet, exemplar constitutus episcopo subscribendum, quod romano animo adhaerere ac se «ubiteero profiterentur, atque etiam qui datum habebatquv iudiciis ab apostolica sede latis super ecclesiasticis Galliarum unicuique adhaesionem modo, acceptatique non Statuendum pro testibus, qui daturi* essent, Ut ac sedis ab sunt episcopo eminentia sua specialiter de­ ab qui monumentum con­ Ea vero tradita verbalem insertis, tisset. Adhae­ testes asserere ipsis constaret. ipsis coram eo forma authen­ reconciliandi nomine fuit, ut suum postquam a schismate con­ eorum rd legatus in exemplaria quot erant episcopi reconciliandi, singulis Aurelianensi, ad facere idoneitate illorum innotesceret: testimonium cessu de schismati eos deponerent vero, tot decreti eo antea occupatae. qui esse: integritate singulorum nominatorum ; posse, sisse; V. Ducci, a secretis tn ecclesiasticis confecta sunt, apposito doctrinae et super fidei, J. B. cardinalis legatus. etiam quoad Hujus tica per ver­ constitutionalibus conficiendum essent interrogandi morum non singulis instituendis Parisiis Datum XI. , Ignorari non posse, processum pro sedes ηονιφ» et oc­ misericorditer similiter foro eodem quod in formula dvesset balem abiurationem. causa pari apostolica, etc. Constitutipnibus etc. scripturam. ita gubernio eim formulam sustinenti, satisfacerent; supplerent tamen, utroque con­ hortationibus, quavis irregularitate et eum suae darent vellent, si litteras, recensita suae sanctitatis Locus j* sigilli. ut Idem ergo cum constitutionalibus observari posse : paternis merito ei etc. haerfiticis ab in vinculo pacis; unitatem suffragante dispensamus. quam alio non ecclesia abiuratio verbalia eaque peracta, reciperetur, potius, servandi auctoritate . in formae abiicerentquc ; confiterentur- psalmos cum obligatione et paenitentiales, septem N., foro casione quomodolibet contracta, Ad sub­ oc­ incursi*, et abso­ utroque in sollicite super respective recitandi firmitatis dummodo retineret. causa et quavis homine absolvimus, praefato posse, tamen discrimine constituta, aliquid praeterire taqto stantiam lutum praeterea se habere signi­ Igitur Raphael Mazi«« ab et quomodolibet declaramus; cum paenitentia semel speciali etc. conficiendae. pontifice quam latis, casione posset, infeliciter & iure ratio B tam utrum coeperunt, quominus Rhedonensen» : Baptistae Haurine. dicto Landes. (Decretum : Cum reverendissimus, supra η. X. Deinde.j Exaratum, in forma gratiosa, eminqntissimi domini cardinalis legati manu subscriptum, signoque munitum, atque unicuique qorum pefk reverendia- 627 . . Λ CONCORDATUM, 1801 iuli, 15 * simum dominum episcopum Aurelianenaem consig- A ab eo longissime a^eat, ut cetaria constitutionalibus nandum, poatquapi resipiscentiae, signa quisque adnumerari possit. ]. exhibuisset, eique se conformasse!. / * Quod vero ad electum Aquisgranenaem. speciatim notandum eat. ipsum, iit apparet in actis, * xui· ·. . t propria manm decreti exemplari subscripsisse, feSequitur decreti exemplar ut aupra relatum e*t ' ciaseque fidem, se illud reverenter acceptasse, eiusque conditionibus ac tenori sese conformasse. (CÔTTW6)· Deinde (ntpra, coi. 616): Sic ptfrro in notSs ecclenis instituti episcopi Ego aubaignatu^ episcopm Xurelianenaia. ab ‘eminentiaaimu domine cardinali legato designatu·, antea constitutionales brevi probare omniftus coe­ ut decretum in/forma gratioaat ut aupra conceptum, perunt, qnam iustae taisaept malae de ipsis con' abaolutionia a quibdavia censuri, e( poenis eccle- , ceptae suspiciones, et qu*m longe eorum fuisset aiaaiicix,\tunj diapenaationia supera quacumque ir­ l animus a vera ainoeraque resipiscentia. Alta enim y ■ regularitate elargitam quinque «upqrius__receneitia,' voce feriptisque suis proclamare undique coeperunt, ac, ad archiépiscopale et ppücopales aedes respec­ ' minime errasse se cum' civili constitutioni adhaesis­ tive nominatis a pritno Galliarum reipublicae con­ sent: eam deseruisse quidem, sed voluti superiorem sule. ■ postquam tamen resipiscentiae signa quisque gallieanae ecclesiae disciplinant, cui nova per con­ exhibuisset, ct ipsius decreti conditionibus ac tenori cordatum substituta esset: h-gitimos se episcopos se conformastett fidem facio, me die ... currentia. extitisse olim. ut nunc essent : nullam retractatiopraefatis singulis exhibentibus, conformantibus, sationis qua nominatis, absolutionis et dispen­ memoratum decretum trad^diy·^ a quod singulis par erat, reverentia exceptum fuit. fidem praesentes mea Parisiis, die ... Proxima die. exemplar manu episcopus attestatione, cum reddendum'buravit ; summum signa B nem resipiscentiae et decreti conditionibifs ac tenori sese In quorum subscripsi. . . Datum a < hoc^decreti alterum cui ipse Subscripserat, astj/ruKoue. pontificem ea, singles litteras fuisse etiam datas. Magnum fuerant ab allocutione stitutionales ad processus ad quas nominati fuerant, instituendos. legatus paschalis, quo Parisirnsi ecclesia sacrum fecit, ecclesias, ad Die vero sanèta in metropolitans consulibus natis. adstiterunt missae, gubernio reipublicae et iuramentum praestiterunt, fidelitatis de quo in con­ ventione fuerat constitutum. Peractis demum acti­ bus omnibus qui canonicae institutioni praemittendi cram, vigore eam per patentes legati facultatis a 'summo quo dae ad tenebantur, ad camerae habebat cardinales litteras acceperunt, pontifice domino cardi­ quae publici eorum tamen peracta iuris non novas bodes ecclesiae calcem publici decretum conventioni* habita, factam novorumque institutionem nuntiassct. peractos iis ad in Gallia epis ut probaret, con­ institutos debitum, antea solvisse, actus ab allocutionis iuris typis reveren­ inter fecit, «bstilutionis cihii quos locum Λurelianunsis tradito et acceptato a consti­ universisque (. episcopi testimonio du magistratibus reipublicae adstantibus. ipsi quoque, una cum ceteris ad novas Galliarum sedes nomi­ episcopo hac quod At summus pontifex, cum die 24 maii anni 1802. in a eensupfs omnibus fuisse; admissi propterea fuerunt tum ex fideles, siquidem poterat, Aurelianvnsi coporum praestandum, in qua^ erant. . episcopos iniunctis partibus satisfecisse, et absolutos et iuramentum fidelitatis capiebant non removeri scandalum profecto ratione agendi publicationem ad professionem fidei recepisse tale haberetur. nihil quibus cum constitisset, quinque superius recensitos tum absolutionem unam se signaape epistolam pontifici datam, ad Ex nullamque emisisse, ante institutionemacceptam. nec vero ea indiguisse; tutionalibus decreto. Actorum in Galliae perlata non mini, cum huiusmodi venerunt; in sunt; exenipTacia admodum pauca itaque ad omnium cognitionem allocutio publicis tamen sanctissimi do­ ephemeridibus gubernii iussu publicata fuisset^nota facta est omnibus,- curictique atque episcopi ipsi constitutionales ex eolemniter pontificem protestatum in unitate ecclesiae non fuisse, ea viderunt, fuisse, utque ad eos antea eam ad­ nali ipsi coHatae. Advenit jntçrea dies, qua processus informativus mitterentur, debitum suum solvisse, quod, quale institui debebat pro quipque illis prioribus consti­ esset, ex adiunctis actis pateret. Itaque his rebu» tutionalibus episcopis, qui ad novas ecclesias no­ in furorem acti episcopi constitutionales, alii falso minati fuerant. Vocati sunt, prout conventum fuerat, allocutionem quamdam pontifici adseribi proclama­ Aurclianensis et Venetensis episcopi, ut rfingulis runt, quae indigna tanto viro esset, et publicae interrogantibus responderént, ac de qualitatibus tranquillitatis pertnebatrix ; alii alia iactitarunt. In personarum nominatarum testimoninnf*ferrent. Tunc huius rei documentum damus hic epistolas duas vero apparuit, Venétensem episcopum minime appel- Dominici Lacombe, episcopi Engolismensis, quae latum ab Aurelianenai fuisse, ut verbali illi abiu- Parisiis in ephemeridibus ^quibusdam ecclesiasticis rationi seu declarationi, de qua fuse dictum est impressae fuerunt, quPmysterium veluti revelaturus, supra, praesens esset. Aureiianensis enim epis­ ausus est affirmare, falso rumore disseminatum copus in processu testatus est eum iuramenti fide fuisse, stf absolutionem quamdam a legato acce­ de œrum a schismate resipiscentia coram se ab iis . pisse ; oblatum quidem sibi fuisse decretum, seu luculenter Expressa, de acceptato ab iisdem abso­ •chedulam quamdam in qua ea contineretur; sed lutionis decreto, de praestita conditionibus in eo schedulae huius eam habitam fuisse rationem, quam contentis adhaesione; Venetensis autem haec omnia mereretur, scilicet, ipso episcopo Aurelianenai prae­ se testari non posse protestatus est, siquidem prae­ sente, in ignem coniectam fuisse. Quae vero quan­ sens non fuisset. Itaque de iis omnibus testimo­ taque, postea vetiam, eorum plerique dederint pravi nium dixit ex auditu et relatione episcopi Aure- obstinatique animi sui argumenta, non licet hic referre: volumen quippe implendum esset. lianenais. Quam porro rationem legatus secutus est in quinque superius nominatorum reconciliatione, eam- ΧΙλ7. CoadtMts det Mqpce etnetitulionnels tranefirte à de νονμοκχ tiigee. dem pro ceteris constitutionalibus postmodum Les journaux publient une nouvelle allocution nominatis serravit, excepto electo Andegavensi, qui pridem, ut diximus, reconciliatus faerat: et du pape: 1* Le saint-père y développe la plus forte oppo­ electo pariter Versaliensi, qui sponte luculentisaima voluntatis suae dederat testimonia, quique proinde sition aux articles organiques du concordat, et aux .............. : -......... ..........................................· 7?—Λ Λ ' ' ' <,629..................................................... ’ COKCOftDATUM, 1801 iulii 15 .......... —· . ■ 1 ll,,|P >> '............................................... 630 * 'X · i 1 liberté· de l^gli.e gallicane. — l,e*go\vernement A part Jana te· vôtre». Je voua aalue et vous bënia. comme je voue estime et voue aime en notre -— •aura hipn les défendre. ·*■ \ , / 2· Loksaint père déclare que lés évêques con­ seigneur Jéeus-Cbriet. /Signé:] 4 Dominique, évêque d Angoulême. - v stitutionnels n'étaient pas dans l'unité de l'église et « . du saint siège apostolique, parce qu'ils n’avaient paa reçu l'institution du pape. — II est certain que les évêque· des douse premier* siècles n ont ni demandé ni reçy cette institution : ils n'étaient dodé ni évêques légitimerai dans ^l'unité d® léglise? 'XVI. Dominique Loconsêe, Mgue d?Angoulême,·om m«4raê/e prêtre Blnoe, ancien ckanôine de Saint· Bertrand. ; / Parie, le 4 juin 1802. * Vénérable prêtre et trè· cher ami. 3W Le pape parle dans cette allocution de la J ai reçu votre lettre du 17 mai. Vou· désirez réconciliation de ces évê.queF constitutionnels avec •avoir «i »otj excellence le cardinal Caprara nous a le saint"siège, et de la dette nécessaire qu'ils ont demandé M rétxactation du serment de la consti­ acquittée à ce sqjet^pivers l'église. — Les lettres tution civile du clergé, et si le· évêque· constitu­ suivantes de monsieur Lacombe, nommé an siège tionnels réélus ont fait cette rétractation. Je voua d'Angoulême, indiquent .ce que c est que cotte ré♦réponds oui, je vous réponds non: il est très vrai conciliation, et comment elle..· est faite. . ». . » » que monsieur le légat a voulu de nous une rvtracStation; il est très vrai qu'il ne la pas obtenue. XV. Dominique Lacombe, évêque d*Angoulême, αν- Nous nous présentâmes à lui, le jeudi saint, pour révérend Charité Brault, évêque de Bageux. lui demander l'institution canonique prescrite par Paris. le 22 mai 1802. . ' le nouveau concordat. Il nous proposa de signer une lettre à sa sainteté, lettre\>ut à fait propre Vénérable collègue. \ à nous révolter, nous évêques gatiiedn», nous amis Je me plairai à partager Γintérêt que vou^Jrre- de nos maximes et de nos libertés, houe incapables nez au vénérable frèr ’ernard, ancien curé d'Ebêon. de grossir la troupe insensée des ultramontains: actuellement en exercice à Moobroo, diocèse d'An- nous refusâmes de la signer. Par qui ce refus goulême. Je ferai \çour lui ce que vous feriez fut-il fait? D'abord par les évêques constitution­ vous-même, si vous étiez à ma place. Il aura nels de Rennes, d'Aix et de Clermont: et ensuite Heu de · apercevoir que c'est efficacement que vous paj les évêques constitutionnels de Kouen, de vous êtes réunis, vous et plusieurs de ses. amis, Carcassonne et do Bordeaux, Ce dernier, que vous pour me faire connaître son mérite et ses désirs. •avez être ferme et inébranlable comme 1^-roche Quoiqu'il· ait été d'un parti qui n a pas été le mien, sur laquelle est. bâtie la ville de~~Mtnrtfejeau. où je le traiterai comme *i*i nous avions marché en­ il est né, parla ainsi à son éminence: semble sur la même ligne. TÎ est digne de ma ^Monsieur le cardinal, nous sommes des évêques confiance; il l'aura. 11 tient à être curé de Mon­ français, vous paraissez nous méconnaître. Vous bron; il le sera. à moine que le gouvernement ne nou» proposez de déclarer à sa sainteté que nous sv oppose. Je ne 1 oublierai, je ne le laisserai sommes repentants de ce que nous avons fait en pu· de côté, comme ceux qui ont fait 1 organisation conformité de la constitution civile du clergé, ja­ de léglise de Paris, ont oublié et laissé de côté mais, non jamais cette déclaration ne sera faite les curés et vicaires qui avaient, ainsi que moi, par nous.*4 obéi avec une fidélité constante et inaltérable λ la |Je dis:] ^Monsieur le cardinal, si je ne puis être constitution civile du clergé. assis sur le siège d Angoulême qu'on adhérant à cette Permettez, vénérable collègue, qu'à mon tour lettre que vousxnous avez donnée à ligner, loin je. vous parle pour N. N. deux sujets qui figurent de moi 1 évêché d'Angoulême, loin de moi votre avec distinction dans le diocèse que le premier institution, comme loin de moi votre lettre que je consul et sa sainteté Pie Vil viennent de vous vous remets? pétais debout quand je prononçais confier. Il faudrait fermer les yeux à la lumière, ce· dernières parole·, qui auront sans doute votre pour ue leur point trouver de· vertus et des ta­ approbation, aussi bien que les suivantes. M'étant lents: 1 un et Vautre peuvent vous être infiniment assis, je continuai de la sorte; utiles. Ainsi que moi. ils ont tenu à la constitu­ ^Monsieur le cardinal, que je vous rappelle le tion civile du clergé, rant qu elle a été pratiquable; sermenj que vous avez fait naguère, devant notre ainsi que moi, ils admettent la convention entre premier consul : dans ce serment, vous avez promissa sainteté Pie VII et le gouvernement français. de respecter les libertés de léglise gallicane. Quoi’ Mais ayant mon caractère, mes principes et mes^ ! vous vous faites un devoir de les respecter, ces opinions, ils sont, ainsi que moi, contre la rétrac­ libertés, et vous me faite» un crime d’y tenir et tation que certains de nos collègue» ont eu 1 im­ d'avoir joui des droits qu elles me donnent? Com­ prudence et Vinjustice de proposer à ceux qui ment concilier votre conduite d aujourd'hui envers leur demandent de l'emploi. J'aime à croire que, nous, avec votre serment fait lors d« votre ré­ pour être associés à vos travaux, ils n'auront à ception? faire auprès de vous que la déclaration que j’ai nMon»ieur le cardinal, ma foi est celle do l'église faite auprès do son excellence le cardinal légat: aatholique. apostolique et romaine; je l'attesterai, vouloir davantage, c est ne pas vouloir la paix; s'il le faut, par le sacrifice de ma vie ; ma moralité c'est aller contre ce que nousda dit le premier con­ et ma conduite doivent être sans reproche, puisque sul, lorsque nous lui avons été présenté, lorsqu'il notre premier consul ma destiné à être l'un des nous a si bien parlé de nos devoirs. soixante évêques de la Nouvelle église de France, J'accélérerai, vénérable frère, le moment de et qu il ne ma honoré de cette faveur qu après faire votre connaissance: nous avons à fournir une avoir interrogé, sur mon compte, les habitante de la carrière très difficile, nous avons besoin plus que Gironde, mes anciens diocésains. , Est-ce que cela jamais des grâces d'en-haut. Entraidons-nous ne suffit pas pour avoir votre bulle de confirmation? donc mutudRement du secours de no» prières; je ^Monsieur le cardinal, je vous ai .rendu votre me souviendrai de vous dans les miennes: votre lettre, n en ayant lu qu'une très petite partie; il charité m'est im-sûi* garant que j'aurai quelque est bon que je la connaisse dans son entier: per­ so· 631 f CONCORDATUM, U01 iûlii 18 >39 mettes que je la reprenne.1*—«Non, me dit monsieur A Ductalis, qu'il fallait y changer 'quelques mots: y le cardinal, puisque vous ne voulez β!» y adhérer.* mettre nominohu au lieu de» statas; adsfi'Msre et — rTsnt pis, m'écriai-je, que vous'me priviez de la udasisntruas,. profiteri et profeuurum, au lieu de lire d'un bout à Jautre; j'en ai bien de la peine: admissarum et profeuemem; eanonicam ituMu surtout j'ai le plus grand regret ou il n'y ait, Kensm, au lien de canonicae inelitutienu monta. en· ce- moment, dans votre sqlle. "que vous, mes ^JEpl est notre amour pour la paix» telle est notre ; . doux collègues Beaulieu, Belmas et moi; je vou­ oondeocendaaoe pfiur ceux qui nou^jpnt dés pro­ drais que des témoins, autres que noua, pussent positions sans conséquence : nous fîmes les change­ parler de ce qui est contenu dana votre lettre et ments désirée. Alojs notre nombre se trouva '* de notre courage à la rejeter. Jai l'honneur de accru du constitutibnriel Reymond, qui n pvait pu se joindre à nous la veille; il fit de son cdtéï en vous saluer.1* A, beo mots je sortis; mes deux compagnon· même temps que chacun de nous, la seconde Retire Beaulieu et Belmas me suivirent. Nous allâmes en question. Notre transcription étant achevée, ensemble chez le citoyen Portalis, chargé de toutes nods en déposâmes, nos huit exemplaires dans les les affaires ecclésiastiques: nous l'instruisîmes de mains do l'évêquo Bbrnier. II nous annonça que z Ce qui venait de se passer. II paru? improuver les nous ne ’ tarderions pas à recevoir notre bulle de prétentions de monsieur le légat; il dit qu'il f ap­ confirmation : il ajouta qu'au cas qu'elle nu fût point porterait remède dans la journée; que le gouverne-,- expédiée de là au jour de pâques, nous pourrions ment ne voulait point de rétractation ; qu'il ne B tout de même prêter, le jouy de pâques, devant ' seruit exigé qu'une pure et simple adhésion au le premier consul, dan» l'égliae de Notre-Dame, le concordat. U demanda que sur le champ fussent serment dé fidélité. Noua Ίο prêtâmes, en effet, réunie chez lui tous les évêques constitutionnels. aune être bulléa; et quand on noua appela pour le Il fit appeler en même temps l'évéque Bemier, Je prêter, on noua appela dans l'ordre et selon l'année chargea de parler à monsieur le légat, et de lui de notre consécration, c'est-à-dire après les évêques dire que l'affaire des évêques cénatitutionnele de­ de l'ancien régime, et avant ceux nouvellement vait finir dans la journée. Celui-ci consentit à la nommés, institués et sacrée; et l'on' ne noua con­ commission: il rédigea et proposa une lettre bien testa point Ja validité de notre consécration, quoi­ différente de la première, nous l'adoptâmes. Je qu'on ait tant parlé pendant plus de dix ans contre m'abstiens de vous la transcrire ici: vous la trou- notre épiscopat. / verez daps les Annales de la religio», tom. XV. Maintenant, vénérable prêtre et très cher ami Binon, si quelqu'un ose vous dire que nous noua pqg. Cette lettre, n'en déplais? à l'évêque Bernier, sommes rétractés, ne craignes pas de lui dire: qui en est l'auteur, serait èn meilleur latin, dirait Mentirie impudentieeimo. Ma relation vous autorise quelque chose de plus, et aussi quelque chose de b vous exprimer de la sorte. Elle est dans la plus moins si quelqu'un de nous l'avait rédigée, et si le exacte vérité; elle peut voua être certiorée, non ministre dea affaires ecclésiastiques ne nous avait seulement par mes collègues constitutionnels, mais dit que la phrase: me constitutionem, ut aiunt, ci- c encore par l’évêque Bemier et par le citoyen l’ortavilem eleri gallicane ultro deterere, étant exigée lis, qui ont vu et entendu tout ce que je vous raconte, par le légat, il fallait la mettre^ qu'il le fallait . On vous dira peut-être que monsieur le légat pour le bien de la paix ; qu'en nous y refusant, nous a donné l'absolution : que la preuve en est nous ne ferions pas chose agréable au gouverne­ dans les registres de sa légation: qu'on y a vu, ment. Je m'étais obstinément refusé'de l'employer; au rapport du nouvel évêque de. Versailles et de j'en avais fortement réclamé la suppression: quelque autre, plusieurs exemplaires d un decretum 1° parce qu elle eet inutile, la phrase suivante dé­ abtohdionii, humblement demandé par plusieurs de clarant notre adhésion au concordat, qui abroge la nous, et k plusieurs de nous charitablement ac­ constitution civile du clergé; 9* parce qu'elle peut cordé. Comment repousserez-vous ces faits-là» être mal interprétée par nos censeurs, qui préten­ Voue direz avec moi que monsieur lo légat, au dent toujours que les constitutionnels, soit évêques mépris des règles usitées dans l'administration du soit prêtres, doivent se rétracter. En consentant sacrement de pénitence, au mépris de ces paroles enfin à admettre la susdite phrase, je déclarai que célèbres d'une infinité de j>apes. nui erre contritu je ne faisais l'abandon de la constitution civile du et confeeeie, a donné une absolution qui n'était ni clergé que .parce qu'une nouvelle loi la rend im­ voulue ni demandée; que lorsque le decretum en praticable; qu'ayant respecté et aimé see dispo­ a été remis par l'évêque Bernier à quelques-uns sitions, je continuerais toujours de les respecter et d'entre nous, ils en ont fait justice en le jetant au de les aimer; que, bien loin de me blâmer d'y feu en présence de celui de qui ils l'avaient reçu, avoir obéi, d'y avoir été fidèle, je regarderais sous les yeux du citoyen Portalia, qui noue a assuré comme les meilleure actes de ma vie, comme, les eh avoir ^usé de même lorsque monsieur le légat plus dignes des récompenses éternelles, tous les actes lui a transmis un semblablq decretum, pour le re­ qu’elle m'a prescrits, et auxquels je me féliciterai lever et l'absoudre des censures qu'il a pu encourir, en prenant part è la révolution française. Vous toujours de m'êtro prêté. A la suite de tout cela, mes collègues, Lecoz, dires de plus que le constitutionnel Lacombe n'a Saurine, Perrier, Primat, Beaulieu et Belmas, écri­ pas été gratifié de ce deorsiu·. Sans doute qu'on virent, ainsi que iboi, la lettre quo nou venions a craint qu'il fût moins patient que les autres; d'adopter, à la place de celle que nou avions re­ qu'après avoir déclaré hautement qu’il en serait jetée â l'unanimité che* monsieur le légat Elle porté plainte è qni de droit, il le renverrait bien ne venait ni do Rome, ni des bureaux de son et dûment conditionné h son auteur, avec une lettre eminence; elle ne déclarait p’oiat ce qn'inutilement bien propre i attester que, s'il est plein de respect on avait voulu, une heure plu têt, nou faire dé­ pour le saint siège apostolique, il ne l'est pas clarer. Monsieur le légat la reçut-il de bonne également pour ceux qui, ayant sa confiance, pro­ grâce? Cut ce que nou a laissé ignorer celui qui diguent et risquent témérairement ses grâces. Je avait eu à en remettre nos sept exemplaires. laisse à l'évéque Bernier et au citoyen Portalis le L'évêque Bernier se contenta do nou dire, la soin de dire comment je me suis exprimé là-dessus lendemain vendredi saint, en présence de citoyen on leur présence, le vendredi saint. . 833 » · CONCOftlUTÜM, 1801 iulü 15 ' ....... *... ■ ■ *. v . — «M J'espère, vénérable prêtre et Crée cher uni Binos, i nostri ooehi le lagrime. On lume s'affacciè aller* que ma réponse b votre lettre de 17 mai aéra de ail* mente del cardinal legato, e fù quelle di peter · votre goût, et qu'elle affermira mes droite à votre da una parte seansare l'urto del governo, e d'ottener estime et à votre amitié. Je vous salue et voua dal!' titra, in qualche modo, una sufficiente soddufa- ' bénis très cordialement en notre seigneur Jésus-Christ. siohe alla chieea. Seeondando qbestolumesi propose I* Chb eeai veseovi emetteasero la professione /S'ytié./f Dominique Lacombe, évêque d'Angoulême. di fede ed il giuramento al romaqo pontefice; 3· , o dal fatto ricedettero, fiche forma 1'oggetto vantaggiosa opinione, per il euo attacamento alla del terxo prospetto della riconciliazione. Tai poateriore oondotta d' alcuni di detti vee­ religione tanto per parte della sauta aedo che del covi, ben fungi dal derogare alla ragionevolezxa governo medesimo. Fu anche facile, che detti veeoovi ai preatauero B della mojerhtione del cardinal legato, ed alla realtà alla profeaaione di fede ed al giuramento di fedelth dell’ adempimento delle oondizioni ricercate, per aoddiafaxione della chieaa, altro non è, che una al romano pontefiee. Roatava, obe i inedeaimi veeoovi rioevenero il prove, per parte de' veecovi coatituzionali, o di una decreto d’ asaoluzione e di dispensa, conformandoai doloaa aimulaxione o di una vergognoaa -ricaduta. Non è nuovo nella chieaa, che la aimulaxione coll' atto ateuo alie eondixioni, a tenore dell' apoatolico decreto, in cui, come di copra ai è eapoato, ai abbia tai volta aorpreao i riconciliatori, o che i dichiarava Γ adeaione alla cattolica unith, 1 abdi- riconciliati aiano nuovamcute ricaduti. E come in cazione della aede occupata, lacesaaxione dal re­ tali cabi la chieaa chiamù' a regione i simulatori gime di quelle dioceai, 1 obbedienza al romano o i relasti, coal ai avrà che a insistere, e aeguir pontefiee. ed une piena aommisaione ai giudizj della le tracoe gjk tenute in aimili caai, »c a ragione ai can ta aede intorno agi' affari ecclesiastici di Francia ; richiameranno gl' odierni. La tradixione delle bolle, che dalla canta cede condicioni, che non più riaultavano della nuova deve farci a medeaimi veecovi, somministra un'opletters- al aanto padre. Anche in queato riuacl il· veacovo d'Orléans, dal portuna occasione di bosi praticare. Intanto il cardinal legato s' occupa nella racquale fù consegnato il referito apoatolico decreto a ciaacun veacovo coatituzionale resipiscentiae signa colta de' documenti, e questi aaranno inviati alia exhibenti, ft decreti conditionibus ae tenori sese aanta aede, che formeranno il fundamento per proconformanti, come chiaramente riaulta da documento P cedere ; e somminiatrare de' lumi, per prendere delle da lui aotteacritto, firmato del auo sigillo, ed eaggie miaure, e per adottare le maniéré le più esistente negl' atti della legaaione, del tenore conducenti all' intento. seguente: XX. Epoques de la réconciliation des évéques ciXVIII. desant constitutionnels, et de l'institution canonique „Ego Bubaignatua episcopus Aurclianensia, ah qui leur a été accordée par le cardinal légat, en 18 d'Orléans, qui atteste lui avÿir 17 avril. remis le même décret 29 avril. ' Patente d'institution caaonique à l'évêché de Dijon ................. 80 avril. mai. 9 mai. 17 avril. M Berdolet. Décret d'absolution Certificat de monseigneur' l'évêque de Vannes, qui atteste lui avoir V mai reihis le même décret . 17 Avril. Patente d'institution . canonique à l'évêché d'Aix-la-Chapelle . 1 M ηΐιιΓ. 1 60. x . *"· PII VII ALLOCUTIO IN CONSISTORIO NECRETo , 1802 maii 24. · Adfuit tandem aliquando idem miserator' Doua Venerabiles fratr^. Quatn lifttub'sani in conditionem intestinis per- B sollicitudinibus nostris, ejusque ■ potenti auxilio - turbationibus, quae inultis iam annis Galliam agita­ factum est, ut tot tristibus procellarum diebus, verant, in florentiasimis illius regionibus catholica <, aurora pacis, nuucia optatae serenitatis, succederet. religio adducta esset, non Europae solum apertum Cum perspexerimus, id a nobis ecclesiae atque est. verum etigm patet orbi terrarum universo, ac unitatis bonum postulare, ut, paternae nostrae vobis multo magis, venerabiles fratres, qui testes charitatis viscera dilatantes, apostolicam potestatem ac socii fuistis apostolicarum curarum nostrarum, ad ea proferremus, quae ad religionem iterum in et antea Pii VI felicis recordationis decessoris nostri: 'Gallia restituendam necessaria viderentur, facta eat fientosque saepe nobiscum vota Deo fecistis ut ec­ inter nos pHmumque gallieauae^ureipublieae con­ clesiae res in pristinum, verterent, tantaeque pro­ sulem conventio septemdecim articulis bonstans. Eadem subscripta *c firmata fuit tum a plenipotenhiberentur calamitates. tiariis nostris, quos ea, quae constituenda erant, v Qui catholicae religionis studio tenebantur, in docueramus, et omnix potestate nostra instruxe­ vastissimis illis regionibus abditi inilusique, in omni ramus, tum a plenipotentiariis reipublicae galliamaritudine ac labore, una cum bonis omnibus canae, die 15 iulii anni superioris'1801. externorum regnorum, lacrymaa precesque inde­ Tenor septemdecim articulorum iterum deinde sinenter iungentes. Deum obsecrabant, ut iram in­ expensus, atque ad examen vobiscum una a nobis dignationis averteret, ae ut Uagella suae iracundiae vocatus est antequam rati fierent subscriptione procul amoveret. nostra, ex eaque vim suam atque auctoritatem ac­ Nos, et quo tempore. Eorocornelionsem ecclesiam ciperent. Mox assiduis votis catholicae religionis regebamus, et multo magis postquam ad ecclesiam restitutionem, quam unam propositam semper ante universam gubernandam in hae Petri cathedra, oculos habebamus, properantes, nulla per nos inter­ licet immerentes, collocati fuimus, quibusnam posita. mora, die 15 augusti eiusdem anni, quae gemitibus tanta domus Dei damna, tanta.animarum, dies sacra est sanctissimae Dei genitrici in caelum in certum interitum in dies ruentium, exitia sumus assumptae, Galliarum patronae, apostolica ' consti­ deprecati ! tutio. in qua enuntiati septemdecim articuli con-, Placuit tandem patri misericordiarum Deo sup- tiuetitur, in Galliam, ut illic, quod summa cupidi­ plicum preces audire, fecitquo. ut illustris vir, cui tate expetebamus, quamprimum fieri posset, pro­ non ma^fs suos triumphos, quam suam prosperi­ mulgaretur, est missa. tatem, quietem ae pacem Gallia refert acceptas, Non mul^fi post ad optatam catholicae religionis illud animo coueiperet efficeretque (ex quo ei institutionem ad effectum perducendam, alias etiam summa praeter omnia celebritaf apud omnem litteras in forma brevis, alius apostolieae constitu­ posteritatem erit futura), nimirum ut tot millibus tiones dare non praetermisimus. Prospeximus cir­ millium hominum, quot continet Gallia, avita cumscriptioni -novarum dioecesum, canonicae in­ maiorum religio, atque una oum ea vera ac solida stitutioni dandae a nobis episcopis earumdem, felicitatis ipsorum fundamenta restituerentur. Nos reconciliationi cum ecclesia eorum qui aberraverant, hic, ut videtis, primum republicae gallicanae con­ collationi necessariae potestatis legato nostro a sulem indicamus, Napoleonem Bonaparte. Sapienter D latere dilecto filio nostro loanni Baptistae cardinali ille animadvertens veram felicitatem ac tranquilk Caprara, quem ad tantas res conficiendas in Galliam litatein tantae nationis a restitutione catholicae re­ miseramus,* tandem iis omnibus, quae aut necessaria ligionis omnino pendere, ultro desideriis nostris oc­ aut opportune esae ad sanctissimi huius operis per­ currens, officiis eius ingenio atque animo dignis fectionem iudieaviinus. Proponimus vobis ob ocu­ significavit nobis, se agere nobiscum vel|e de ratione los, venerabiles fratres, acta, quae sive immediate .qua, catholica religione in Galliis restituta, felicitas sive mediate ad hanc rem conficiendam sunt a nobis simul illa, quae tam luctuosis temporum vicibus inde profecta. Vos ea legetis in sylloge, quae hic nostra sublata fuerat, revocari posset. auctoritate est typis vulgata, in eaque quae ab Noscit Deus, noscitis vos, venerabiles fratres, apostolica hac aede in hac causa facta sunt, et in qui assidui socii ac participes paternarum nostrarum j quibus partem habuit, reperietis. Tandem aliquando dies tamdiu exoptatus pro­ sollicitudinum fuistis, quanta nos alacritate tantae rei ac tam salutari operam navaverimus; scitis mulgandae praefatae conventionis, cumque eo quantas curas susceperimus, quanta obstacula tempus restituendae in Gallia catholicae religionis superaverimus, quo studio diu· noctuque vigilantes advenit. Cardinalis noster a latere legatus solemni nunquam ab ea oculos mentemque deieoerimua, ut pompa exceptus est a gubernio reipublicae galli­ rationes inveniremus, quibus ad optatum exitum canes, a quo luculentiores obsequii, honoris, reve­ adduci posaet. L rentiae significationes in hanc apostolicam sedem ] 7lFT 639 'CONCORDATUM, 1801 iulii is MO ' aunteditaq, quemadmodum superioribus legatioqibus A et epin, nunc denuo in Galiiaeainu restitutam, tanta in Gallia- factum fuerat. Legatus vero nosterper cum Waqritate. compl^ititur.V. éiquidem-fanimad- - sc fiduciae respondere studuit quam gubernium in vertimus, upa cum praefata conventione nostra, epdem ad gravissimi muneris funqtionem admittendo - nonnullos alio· amiculo· ignotos %pbis promulgato· ίη eo se habere declaravit Çofiscius ille sensuum . esse, quos, vestigiis, praedecessorum-^iottroruin innostrorum, qui sunt omne· aduna spiritualia qdn^ haerentes, baud poskumus 'non expetere ut opporversi, et* ad reljgionem in Gallia restituendam, stuaas «o necessarias modifloatibnes ac mutatiohes M certum fecit guberniuih nunquam pvtauo legationis/ accipiant Nos certe officia nq»tra apud primum munere attentatum iW. contra jura'gubernii ,ac dçnsuletn omni studio adhibebimus, ut ab eius re- ' ' . nationis, statuta ac consuetudineiVeipublicae, aÿque ligionb id tribuatur nobis. Quod non sine cauut «d ''gubernii beneplacitum in eodem munere con­ tonfidimus tum ab eo,'tum « gallica natione TSm tinuaturum eseej prout ex enuntiata syllogc cogno- perspicaci ac sapienti nos esse consecuturos. Etenim • acere potestis. "i * ! » gubernium gallicanum in catholica religione resti- glPost fanc eolemnem caeremoniam/, die sacra tuenda, in eius sanctitate atque iyilitate agnoscenda, ^humani generis redemptioni, maxitqa' solemnitate ac - nolle non potest, ut ea, quae restitutae religionis •pompa septemdecim'articuli conventionis inter hanc sanctissima constitutio exposcit, exsecutioni demanapostolicam sedem- et gallicanum gubernium pro- denturf atque-omnia çum 'illa salutari disciplina ' mulgati sunt. Promulgata item apostolica consti­ plene consentiant, quae ab ecclesiae legibus est tutio nostra, in qua iidem continentur, ratique B stabilita, .habentur a nobis. Consules reipublicae cum ceteris ■ Avertat'Deus, neque illud sinat* unquam, ut gubernii magistratibus magnificentiori amplitudinis ullum temporalis connnodi studium, ulla cupiditas ac potentiae suae apparatu augustis caeremoniis occupandi iam. quod* ad ecclesiam non per­ adfuere eius religionis, quam profitentur, gratiasque tinet, nos fpioa occupet dut pastores quos Christue solemniter egere Deo de maximo beneficio in Gal­ subdidit auctoritati nostrae. Divinum'illud semper liam collate, ctaholica religione ifii reddita, et-cunp ante oculos habeamus : Quae sunt Caelaris Caesari, religione etiam pace inter eam orbemque terrarum quas «MMt Ds« Deo. Exemplo omnibus in hoc erimtts semper, dabimusquo operam l ut episcopi constituta. Ex hoc auspicatissimo die, quam novam speciem ceterique, qui in vinea IKqnini, iuxta vocationem non exhibet Gallia orbi terrarum universo ! Templa qua vocati sunt, laborant, verbis-atque opere suis, altissimi iterum patefacta, in eorumque frontibus religionis officiis, uni animarum, ipsorum fidei con­ augustum Dei nomen sanctorumque suorum signa- creditarum, saluti se intentos ostendant, nec iis, t tum ; ministri sapetuarii Deo Operaturi iterum cum quae ad ipsos non spectant, se implicantes, ullas ^fidelibus ad aras' congregatis; ove· sub legitimis religionis hostibus occasiones ministros eius calum­ pastoribus 'iterem collectae; eèclesiae sacramenta niandi praebeant. Hortabimur eos omni studio ut iterum, libero ac reverenter administrata; publicum praeceptis sanctorum apostolorum.- qui magistri catholicae religionis exereitium.'-finnîter constabi­ sunt nostri, arcte inhaerentes, non concionibus litum; supremum ecclesiae caput,'cum quo'qui non solum, verum etiam exemplis debitam obedientiam colligit dispergit, lUKmniter aghitum : vexillum civilibus potestatibus inculcent, propter quam, vel crucis denuo elatum; dies Domini iterum sancti­ a primis ecclesiae exordiis, christiani homines sub­ ficat·: luctuosissimum denique schisma, ex quo cum missionis praepositis suis ae fidelitatis exempla propter Gallicanarum regionum magnitudinem, tum habebantur. Superest, venerabiles fratres, ut de pastoribus, propter populorum oppidorumque illorum celebri­ tatem infinita mala in catholicam religionem erant qui nuper dioecesibus Gajliae gubernandis in nova pertimescenda, amotum atqui sublatum. Haec earumdem restitutione praepositi sunt, vos docea­ aliaque bona magna ac salutaria memoratus ille mus. Agnoscetis vos inter eos haud exiguum dies habuit, de quibus nos laetari in Domino ac numerum eorum vigilanfissimorutn pastorum, qui ante novam dioecesum circumscriptionem, recengaudere omnino debemus. Gaudeamus igitur, venerabiles fratres, eaque tesque mutationes in Galbis factas, semper centro laetitia gaudeamus, qua no· religioni· amor stu­ unitatis, nimirum huic sanctae sedi, adhaerentes, diaque spiritualis boni tam multarum animarum praeclarissimis fidei, patientiae, pastoralis vigilantiae iure iubent gaudere. Et quoniam omne bonum a virtutumque omnium exemplis, quibus ecclesiam Deo est, atque hoc potissimum ei uni acceptum Dei illustraverunt, rogati, a nobis, quod ita ecclesiae referri debet (Aeque enim sine divina eius miseri­ bonum postulabat, voluntarium sedium suarum cordia ac sine praepotenti eius ope tanta obsta­ sacrificium tanta cum laude addiderlint. Invenietis praeterea magnum -numerum dignorum eccloeiasticula difficultatesque superari potuissent, quae < superandae omnino fuerunt, ut eo, unde tam.longe) ' eorum, qui nunc primum ad ecclesiam Dei regen­ aberant, re· reverti ponent), volumus ut, cumulati dam vocati, laudabili anteactae vitae ratione, iis beneficiis, quae superius enuntiavimus, celebra­ quemadmodum de iis nobis relatum est. illud turi propediem aolemnia gloriosae ascensionis divini oerto pollicentur ecclesiae, optimos se' gregis reparatoris nostri sanctisaimaeque eius religioni· ipeorum fidjki- commissi pastores esse exstituros. auctoris, quae nunc denuo in Gallia eat constituta, Nonnullos etiam denique inter eos reperietis, •olemnes ei gratiae a nobis agantur pro memoratis qui cum in superiori temporum conversione, iis boni·, quae eius ope, per promulgationem prae­ absque apostolicae huius sedis institutione archi­ fatae nostrae constitutionis et articulorum conven­ épiscopales •eu episcopales sedes occupatas habuerint, in unitate ecclesiae atque huius tionis, qui in ea continentur, consecuti sumus. ; IJaud ita tamen, venerabiles fratre·, gaudio lae­ apostolicae sedi· non fuerunt, quae tamen, ut titiaque perfundimur, ut nihil nobis ante oculo· nostis, ab ii· ad materno· amplexu· revocandis obvertetur, quod sollicitudinem nostram non excitet, materna charitate nunquam destitit. Nolite pertur.... ... ! - i curasque nostras, quae aunt muneri· nostri parte·, bari, venerabiles fratres. Institutionem eorum ad non .exposcat Qua tamen sollicitudine no· liberari officia " legitimorum pastorum novarum dioecesum, confidimus per sapientiam ac religionem primi con­ quae iis concreditae fuerunt, praecessit ipsorum cum sulis nationisque gallicanae, quae et optime tot hae apostoliea sede reconciliatio. Ex actis, quae saeculorum spatio de catholica religion· merita est, legenda vobis exhibemus, rntelligetis vos, ees viros « IPRI T 641 . CONCORDATUM, 1801 iuln JB ‘642 «K necessarium hoc debitum ecclesiae persolvis··, é Daaùaat at&ficaatrifdoiaapi, m» seawh laboraât fta 8piritus cbaritads, quo dilecta Christi spbnsa flagrat, •edj^ceuA »tra vista, ___ _ __ che le __ circontanxe ..... e i tempi impediacono taÎora la effettuaaionb di tutto quellu che converrebbe. Cio non estante, in un si grande affare quai «* quellu della religione, siamo troppo aicuri che ii vostro impegno per la medeaima vi farà vincere ogni ostacolo, e ehe attirando aopra di voi e »opra la Francia le benedixioni del · apostoHoa sede, atque a paterna benevolentia nostra meyita, tibi dare pouae. Auxerunt vero gaudium consecutus, omni episcopali officio in commisso tibi nostrum eae litterae, quas omni obsequio in noe, grege sancte et six fide perfangeno, et bominum omnique in gregem ^uum stadio plenas «finde de-, exspectationem explere, et spes de te iostras in disti. Intelleximus enim fex iis te qttem' animum dies confirmare posais. Quae nos bona ad eccle­ nuper in iuvanda isthio ecclesiae qpusa < ,tendisti, siae gloriam, ad tuam oviumque 'tibi concreditsgum eumdetn ad commissae tibi oves pascendas afferre, -saliitem nostramque jucunditatem, a Deo non intèrr._ quarum ,___ _ ______ pro salute,.__ ao________ felicitate--------------_________ omnia te facturum ‘missis precibus imploramus, et tibi, venerabilis polliceris.' Quos sane etsi a religione tua ndkis frater, grbgique tuo apostolicam benedictionem . omnino erat exspectandum, tamen tam apertis ver- ' peramanter impertimur, burum significationibus id expressum fuisse a~te Datum Romae, die 23 iunii 1802, pontificatus fuit nobis iucundissitnum. Itaque grati testificatio- noatri anno tertio. 63. * . PII S vu INFRASCRIPTIM ABSOLVIT A CENSURIS 180'2 iunii *23. Dilecto Jdio Carolo Mauritio de ïaAfyrastf) Pi*9 papa VII, Dilecte tilt salutem etc. Gravissimas inter sollicitudine· apostolatus noatri maximo gaudio affecti sumus» cum de ardenti desi­ derio. quo flagras, te nobiscum ac cura ecclesia catholica reconciliandi ad not eat relatup. Com­ moverunt etiam vehementer animum nostrum ea omnia» quae nobis tuo nomine ac de te scripsit dilectu· filibs noster Johannes Baptista cardinalis Caprara, noster apud primum consulem legatu·. Animi tui sensus. quale· noe optabamus» et quoô, uti decet» modo aperi· nobis submisso, ac plena obedientia, quarti p*rofiteris huic apostolicae aedi: constans studium, quod ex tua parte ad magnum opus perficiendum restitutionis catholicae religioni· in Gallia, contulisti, testimonium feeli tui in eadem catholica religione tuenda ac promovenda, quod dederunt nobis etiam venerabiles fratres, qui ex Italiae sedibus profecti, conventui Lugdunensi inter­ fuere; propositum denique animi tui tutaturum te nimirum impostorum. quantum per.te fieri poterit» ut religioni· atqoe ecclesiae commodis et utilitati­ bus consulatur: non modo ad gaudendum in Do­ mino excitant nos, verum etiam persuadent, jft te benigno favore prosequamur, utamurque in te singulari indulgentia tfe^stra. Dilatantes itaque erga te viscera paternae charitatis. plenitudine potestatis nostrae te absolvimus ab oinni vinculo excommuni­ cationis, quo adhuc quocumque modo obstrictus fueris, teque ita absolutum in nostra atque in huius sedis apostolicae communione constituimus. Tibi vero nobiscum ac cum ecclesia reconciliato iu debi­ tam satisfactionem iniungimu· eleemosynae erogaf tionem, praesertim *in levamen pauperum Augustedunensis ecclesiae, cui praefuisti, a qua constituenda abstinemus, quia minime dubitamus, qtfin eorum necessitatibus tu pro tua religione ac largitate sis subventurus. Cum vero Augustoduneneis ecclesiae dimitwuo. quam nos ratam habuimu·. tuaque multis abhinc annis ab omni episcopali munere et a qua­ vis ecclesiastica functione alienatio eo rem ad­ duxerint, ut tute ipse, ut decuit, a nobis ad sim­ plicem communionem laicain traduci postules, hinc te nobis atque ecclesiae sic reconciliatum volumus, ut nullam amplius functionem sive episcopalem sive ecclesiasticam exerceas, solaque laica commu­ nione perfruaris: facta tibi tamen a nobis potestate incedendi in habitu laieali, ac qnibuscumquc saecu­ laribus officiis fungendi, seu in eo munere perma­ nere libuerit, quod in praesens exerces, seu aliud ' obire, ad quod tuum te gubernium sit vocaturum. Cogitandum vero, dilecte fili, tibi est etiam in inedio curarum politicarum, quautum tibi onus incumbat Dei gloriae et catholicae religionis bono studendi, eaque ob oculos habendi semper, quae huic tantae rei conferre possunt. Ad quae ut vehementius excitemus, «ancti Leonis, praedecessoris nostri, verbis utemur. „Quod supereat te exhortamur, ut nunc sedi apostolicae collabores: victoria enim, quam Christus dominus noster suae donavit ecclesiae, licet fiduciam maiorem tribuat,-non tamen in totum sollicitudinem perimit, nec ut dormiamus donata est, sed ut sudvius laboremus: unde in hoc quo­ que tuae vigilantiae sollicitudine volumus adiuvari' Excita igitur xeium tuum, exsere atque udhibe omnem vim animi, ut catholica religio altius in dies radices-agat in regionibus istis, veteremque illum splendorem recipiat, quo semper natio ista potens prae ceteris est illustrata. Haee si feceris, prospicies simul verae paci ac tranquillitati istius reipublicae. ac singularem [gratigfn] Dei misericordiarum tibi conciliabis. Nos interea assiduis precibus Deum obsecrantes, ut divinae suae gratiae lumine adsit tibi, in caelestis benedictionis auspicium apostolicam benedictionem tibi peramanter impertimur. Datum Romae, apud Sanctum Petrum, ,ub annul» piscatoris, die 29 iunii 1802, pontificatus nostri anno tertio. ' 64. l‘H'8 VII ÀD NAPOLEONEM BONAPARTE DE CARDINALIBUS GALLICIS 1802 iunii 29. Pius papa VIL Carissime in Christo fili noster, salutem et apostolicam benedic­ tionem. Abbiamo ricevuto la vostra luttera che porta la data di lunedi 26, recataci dal oorriere che m avete inviato. Noi ci ocoingiamo a rispondervi, ■ma non lo pbssiamo faTO sensa oeaoro alqnanto lunghi per i necessarii dettagb. Noi oomprondiamo che, per le voatre grandi occupaaioni, poniamo oorrer riechiu, che non leggiate voi. eteeao' la nostra letter», e che ve ia fasciate riferire da altri ; ma in tai caso il ffutlo della reciproca nostra corrispondensa confidensiale, che yoi aon tanto nostro piaeere avete introdotta, andrebbe a avanire. Vi preghtano dunque di aver la «offeree»» di logger qweeta lettera voi medesimo. . ./ 545 w , ' CONCORDATUM, 18O> tn«Î 15 / «U Voi montrât· *1 «olito la voatra savieuae pe- A A^pbna abbiamo oonoseinto dalla voatra lettera betr>mone irai dirci, che i cattivi effetti délia con- il _vo * tr0 desiderio, che nanti niamb. alla chieaa di titraaslone dello acianta. aceresOerebbero il «umero Bologna monsignore Opiaaoni, giaoc^è monsignore dei Calvinisti.e ne risultére.bbe un grave danho Codronchi permit® a voler ritnanetf in Ravenna, alla ohiésa di Francia. Penetrari ajaoof not dalla abbiamo subito inviata « Milano al suddetto Opisneeeaaità di farli ceaaare; voi vedete che aebbene soni la luttera di deatinasione alla chieaa di Bo­ avevamo desiderato per moite regioni. che iw>n logna. per quindl prvooniaaarlo in concistorio. foaaero nominati i cosritusionali, non per,\uesto «Ci ha recata compiacenaa a consolatione il log­ perô ci aiamo a ciô ricusati, ed' abbiamo anal accor- ‘ gers nella vostra lettera il desiderio ed intéresse, date çhe ai daaae loro la istituzione canonica, che voi * mettete di avere un numero di cardinali purthè facèaaoro ritorno, alla unité della chiesa, frâncesi. La Francia è ïl più grande paese del da cui erano separati, conientandoci in cio. come eattolicismo. Ιλ sauta scdèdh essa spera ed at­ avete veduto, di quo) menu che era possibile. Voi tende a vantaggio della religione ciô ehe aftya sapele che dove si tratta non di disciplina, ma di volta ha dovuto a Carlo Magno. Tutto chiche principj, non è in nostro potore di variarli ; ma pub cbncorrere a render più ,-trette, e più multi­ noi ancora aiamo ad essi sottoposti. plicate le oomunicaxioni reciproche, e tutto cl·'» che Egli è appunto per ottenerè la cessatione dello puô anche perpetuare dopo 1« nostra morte la scisma, secondb le saggie vostre viste. che ci bisogna ristabilita buona armonia. ci è Hommamente- grato aver ricorsq a vqi contre la condotta che si riene B e intéressante. da alcuni dei Vescovi gié cosrituzionali, ^ominati allé Niente per. Unto ci è più piacovole che di far nuove sedi. Quanta sia la nostra soddisfazione re­ entrafe nel sagro collegio molti cardinali francesi, lativement ad alcuni di essi, i quali hanno 1 . come'voi desiderate, e vogliamo che siate . sieuro ' che noi Ntudieremo con industria i modi per apparlare e di rivivere «1 loro greggc nei sentiment! pagan· questo reciproco desiderio nelle manière che esteront! nell’ atto della loro riconciliazione. o al- ei saranno possibili. 1 * memo non hanno ementito cio che hanno fatto in Non abldamn lasciato di leggere noi st essi, come tale occasione (per il che noi abbiamo loro scritto avete desiderato (e come facciamo sempre col più con la più affettuosa e patenta . carità, e li ab­ grande interêsse tutte le volte che riceviamo voatre biamo abbracciati strettamente al nostro seno) ; al- lettere), la nota che su di cio ci avete traanrossa; trettanto alcuni di loro si sono permesso in voce ma è sempre per noi un motivo di dolore, quando ed in iscritto di negare gli atti fatti, e che furono vediamo che voi * siele espoato a ricevere notizie concertari col governo stesso. Questa loro condotta non esatte e talora false, da uomini illuminati, ma produce un grande scandalo, e la vostra savietza non che non sono abbaatanza ietruiti delle cose di Roma (puù non] sentire X cattivi effetti del soptenere essi lo e della santa sede. Voi troverete in margine della scisma con ostinar.ione, impugnando i decreti delle suddetta nota alcune oaservazioni particulari «ulla chieaa, che li aveano dichiarati separati dalla unità; medesima eon le spiegazioni e dettagli proprj a e conoscereto ancora che tal condotta altereré la <· retrificare eio che in essa vi è stato esposto. fiducia dei fedeli nei loro proprj vescovi. Voi stesso Voi vedrete dimostrato alia evidenza, che la siete intelessato a fare che essi facciano onore, in casa d’Austria non ha presentemente che tre soli faccia al cattolicismo, alla nomina, che voi ne «voté cardinali; compreso il cardinal Flangini Venosiano, fatta. e non già che procurino dal canto lore di fatto per la republica Veneta, che ora pero apparfar disonore non meno a voi, che li avete nominati, tiene all' Austria. che a noi che li abbiamo isrituti. Noi vi preghiamo Voi vedrete ancora dull elenco che vi trasmetdunque di far sentire ad essi la indispensabile né­ tiamo, che présentement»· not mat abbiamo che cessité di emendare gli atti da essi fatti posterior- cinque soli cappelli vacanti. mente alla istituzione canonica ricevuta dal car­ Voi sapote che di essi noi ne pussiamo disport·, dinal legato, senza di che voi vedete bene che i perchA secoàdo Γ altemativa che è in uso. i cap­ principj del cattolicismo, che voi avete voluto che pelli che t»rJ vanno vacando sono quelli della prosi ristabilisse nella Francia, ci vieterebbero di aeraoxione chiamata delle corti, avendo noi gi * concordar loro le belle, che dertro i soi mesi debbono sumata la nostra propria. Essendo necessarj set chiederci. cappelli per Ia promotione delle corti, ed essenQuando noi inviammo in Francia il cardinal done vacanti soli cinque, ci conviene aspettare la legato, gli raecomanderemmo premurosamrntr di vacanza di un altro per soddiefare al nostro obbligo scegltere con attenzione le persone del suo seguito. verso le corti, la quai vacanza appena accaderà, noi Ci dispiacerebbechequalcheduno di e*si nor. entras* D scriveremo aile potenze di farci conoscere i soggtfcri nelle viste di conciliazioue ehe ci animano. tino a da promuoversi, per quindi farne imtuediatamente tutta qdella estensione che permettons le leggi la promotione. della chiesa. Noi non lascieremo di scriverne al In taie imminente proinozioue delle corti, voi cardinal legato modestum. Voi sapote péri» che il ci uvete un cardinale da nominare, secundo I arcattolicismo è fondato sopra leggi, allô quali aiamo ticolo XV11 del concordato, corne era prima del tutti sottoposti, e 'che la conservazione de' suoi cambiqmento del governo in Franci *. Potrebbe. se principj, oltre ail’ essore indispensabile, è anche uosï desiderate, anticiparsi questa nomina, · noi dal necessaria per il bene stesso della Francia. canto nostro sianno dispostissimi a compiacervi. ma Vi }»reghiamo a gradire i nostri ringraziamonti bisogna che in questo ci ajuriamo 1 un l altro. Il e le giuste lodi, che vi rendiamo per tutto il benp consenso delle altre corti è necessario,^.come vi che ci dite di «ver ffctto in favore dei vicarii ge­ spieghiamo nelle osservazioni alla nota, tanto per nerali, dei canonici, dei seminarj, dei preti e rege­ anticipare una nomina, quanto ancora per creare lari. Noi godiamo di vedere a mano a mano rea- qualche cardinale di più oltre quelle della nomina. liuare le speranae che abbiamo riposte nella Noi non lascieremo di fare noi stesai dei passi con vostra generosità e religione. le corti, per avere il consenso di anticiparvi ia nomina di questa prima promozione delle corono, se coal vorrete. Voi li farete ancora dal canto * Hic desuat aliquae lineae. OONOORDATÜM, INI taNi 1» M7 sm f" l . vi sarù SfM· Λ ottiaorlo. diSeelth di · voi ΜίίΜη gnUaMUmM, M* ordino doi Teathri (dovaade eoeorri nel eottegio^ 1'Austria. Uno di ceti sarebbe questo nominate ooeoodo Io Mi·, quatiro cardinal vigilari), U primo per aatisiparioae. D ooeonde aarebbe il cardinal cappella di aaHbaia eho vaoberh dopa i aai aeoeeOerdil, il quale «monde Bavojarde è diveauto' om sarj alia ptemeaieae dette oorti. Egli «i aveva cardinal fraaome, come boa iatandati. Π terne supplicati aaHMaunaata di qaoste gratia, aha ' poariamd, per farvi pioeere, ptecwarle noi atomi doaiderava subito, emendo U dette arciveeoovo seua alcun qonoorso altrui. Bappiato aduaqae oon- dell' otù di 73 aani, e di «na «alate debohsaima; Ideiuiatmoate, oho noi ei troviamo gid di aver au not ei siario rimwati a oompiaoerlo preeentecreate cardinale in potto, du dal giorno 38 fe- moate, appaato per Ia sterna regione ohe a voi ■ braio 1801, monaignore de Bayun freneaee, decano diciamo, cted ehe non possiamo dispone dei primi del tribunal* della Rota. Riservammo allora la sei eappelli vacanti, perché vaeauo per la promo­ cun pubblicatione ad^jb tempo opportuno. Noi tione delle corti, e non per noi; me gli abbiamo vogliamo dirvi con ingénuité, oho i nostri delicati promeaoo di dargli ii primo oappollo ohe vacherh, riaguardi verso di voi, furono quelli che ci indu««ero subitoehè, dopo vacati i sei, posaiamo dire alie corti, a tai creatione all' oocaaione appunte della tratta- g oho dal canto nootro aiamo pronti a fare la loro tiva del concordato. Nella dispositione di accor- promotione. 8e nell’ ÿitervallo del tempo, ohe darvi tutto quelle prorogate.·, di cui godeva Γ an­ allora bisognerù, perché ei giuogeno le rôpettive tico governo, ed emendo tra le. medeaime anche nomine delle oorti, vacheranno due eappelli a conto quelle di nominare uti francme per prelate uditore nostro, noi adempiremo alia promema cbe ei trodel 'celebre tribunale della Rota, noi per farvi viamo di aver gih fatta per i' arciveocovo di godere di queeto diritto, ci determinammo a crear Palermo, M Dio lo comerveri in vita, e cubite cardinale monaignore de Bayan, decano della mode­ dopo di lui faremo cardinale monaignore Bernier, time Rota, eebbene quando i decani di tai tribunale riportpto il oonsenso delle corti, come abbiamo sono ottramontani, non ai auole mai fare godere ai dette, per escer egli nationale di una potenaa che decani della Rota in ocoaaione delle grandi promo­ ha la nomina. tioni. Voi potato emere facilmente informato della Π nosti» deaiderio coïtante di farvi coce grate aavieua di monaignore de Bayan e della oondotta ci fa dire anche di più, cioè che ae in eeguito, da lui tenuta. Emendo egli dunque gib creato in an ohe dopo fatto cardinale monaignore Bernier, petto, not pomiamo publicarlo quando vogliagio, e deaiderate il oappello per un altro arciveacovo o perciè ae coal vi piece,' vi proponiamo di publicarlo vescovo franoese, come ci aocennù il cardinal legato. subito, procurando per tai maniera due vantaggi, noi vi diciamo, che vi compiaceremo volcnticri, uno cioè di avere in lui un tento cardinale fran- sempre chè pensiate ad ottenere il consenso‘delle ceve, che eguagli subito il numero di quelli dell' c altre corti, che hanno le nomine, la quai cosa è Austria,, e 1’altro di poter subito esereitare la pro­ necessaria, come vi abbiamo dimostrato. Voi rogativa della nomina ali' auditorato di Rota, che capirete facilmente che una coca, che ci è di un potrete proporoi, ae vorrete. legume, sarebbe del nostro stesso intéresse di non Noi sismo disposti ancora a farvi qualche altro attenderis, ee ci fosse possibile. cardinale di più, oltre quelle della nomina che vi Due altre cose ci restano a dirvi. La prima è. compete, e che come abbiamo dette, si potrebbe obe ail' udire la nécessité della vacants dei sudanticipare nel modo indicato. Questo cardinale di detti eappelli, non vi spaventiate dells lungbezaa più potrebbe escer monsignore Bemier, vescovo del tempo. Prandete in mano 1' elenco dei cardi­ d'Orléans, come voi sterno ci faeeste dire dal car­ nali, e oseervate la gran moltitudine di quelli fra dinal legato. Ci appoggieremmo per riueoirvi più emi, ehe sono in etù decrepita, oltre i grandi mali fpeilmente, alia regione di aver egli travagliato di salute ehe soffrono, e vi penuaderete che a «lia conclusione dei concordato. Ma per fare parte anche delle ’ mancante fortuite dei meno due cose sono necessarie. La prima è U consenso avançai· corne abbiamo aeoennato, pochissimi meti delle altre corti, dei quale non ti pué fare a meno naturalmente pasaeranno per voder realisaate le tutte le volte che si abbia da fare qualche car­ vacance neoeeearie. Per quanto noi tiamo persuasi dinale nationale dj più per una potensa, ehe abbia di non aver lunga vita, (la quale certamen te ci la prerogative della noinina (salvo il caso ehe il sard abbreviate dalle quotidiane amaresce e cure aoggetto forne nella carriers prelatitia al servitio dell' animo), aperiamo perè nel Signore che ci dia della canta sede), a differenta delle altre potence D “ tantito di vita, da poter giungere nel brevissimo che non hanno la nomina, i national) delle quali tempo indicatovi a dare alla Francia questo pegno posaono Catti in quel numero che d vuole dal papa della nostra soUocitadino e dei nostro cuore per sensa aloun ooasenso, appunto perché non hanno essa, oon lasciare alia nostra morte delle nostro la nomina. Questo consenso per montigsore Bernier creaturo fra i oardinaH, chs in cognito contribuiscano pomiamo perè noi e voi procurarlo sotte Vindicato a maatenero eempre vivi quel legami di riunione titolo, ognuno dal canto nostro rispettivo. La se­ gii felioemente riinnodati, dai quali perè anche conde cosa neeemaria è che vachino altri tra eap­ sensa altro messo, h pieeamente garante alla pelli per poter tii> eoeguiro, corn perè vinlnimimi Francia Ih^taioaM medeeimo di questa sente sede. ad accadere, contended nel sagro collegio 28 car­ La seconda ooaa obe vi taociamo osoervare, è dinali di eth dai 70 agli 89 anni, sensa far coate che, nette qpmbiaatiene della riunione nella vostra anche delle vacance fortuite dd mono attempati. persona dette quatttà di presidents d«Ua republies La ragione per oui bisogna che vaohiao altri tre italics, e nette intima relatione di queata republies eappelli è questa, cioè: un cappella si bisogna an­ oon la Francia tadipeadentemente anche della com­ cora per Ja promotione indtopenoabilo dette oorti: binerions dette proridensa moderima, voi ciste la la quale, oom^di sopra vi abbiamo dette, è com­ poteasa ehe supera tatte le altre nsi numéro dei posta di soi, eora non no abbiamo vacanti che cardinali narionaH, montre voi aveto nel sagro col­ daquo. - Un altro ci bisogna per adampire ad usa legio nisntemsito che 15 cardiaaU deg^U steti attaal- , ...... . 44»~ . . ....... . ;. . . ...r.,:i.._;&,ιΛ,.... ...^ OONOOBDATOM, 1M1 MB 1» «Μ meaate gaaaaitati Mt rapaHM BaNn. Avndi A qpnte leggi a qaeete airoeetanea, a ta aai Maa aai dnaqne al paa aaaata β aaHMi itahaai aaoeggetti, mb mbo ecBeeaMi, a vi neo ante art eagre ooUegie, otae i Fraaoeai aha vi ab- •piagati to Paaigi, a parrtb atota Man aattopaart Hmm MOMBfttiy H* ts4h* pMtte mbw aid atoaai aarati di toML treugailio Mai aoatiaaao base aha to aaaaae ai natoi grandi Noi dobbiamo pari» anaho dirvi, aba gwardiate afhri ri aaaaaa U tango di laggdra to apiagaaiaan ben di non aware. ingannato eopra di eib «be eoateauto aeDe naahra lattaaa. Bwognarabba aba ehiamaao ia Fraaeia «radito a oonidernioae «Da grt poteaaiato vodeni a parian iaaiame. 8a voi aorta di Roma. Noa b gib 1' aratai aa maggior ventate a Milano, odno 1’ avert aaaaaatote, aaa numero di oardiaaB, eho dia qai ad aaa potaaaa potnbba eaaer qudla aaa oaoaaiaaa aba veaiate a tala eonaidaraaioaa, ata la qaalitb piattoeto di dart trovaroi, a aort potaeaimo intaaderoi iaatoaw parcardinali, a ia graadewa dalla potaoaa modeaiaw. fettameate? Noa potrebbe eaaer maggiora la noatra Voi potata oanrvare tacilmeata che qualcha portai» gipja. » ohe compte ha qui ua più gran nnmaao di aardinaH namonali, non ha mai avnto ana inflnenn maggioro di qualia ohe aveaae alcun' ultra potenaa aha ne aveaae nn minor .numero. Noi. τί abbiamo aperto tutto il noatro cuore; voi vedete quanta volonté abbiamo di aoddiafarvi, e quanta induitria adbperiamo par rinacirvi. Va­ date ehe non è la volonté, ma la poaaibilitb che talon ci mapea. Come ’ volete, cam figlio, che lottiam· eontro 1' impoaaibile T Queeti dettagli e Noi diamo floe a qnaata latten, ehe ci a riuacita al hinge per i dettagli che ha dovnto neoeauriamoate oontenere. Noi vi aaaicuriamo, o caro figlio, che il noatro cuore ti b ooetantemente attaccato, e che voi potote couture pienamente aopra il noatro candore, e aopra il noatro interoan per voi, Reatiamo con darvi affettuonmente la noatra paterna apoatolica benediaioae. Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, die 99 iunii 1809, pontificatu» noatri anno tertio. 66. PIUS VU AD NAPOLEONEM BONAPARTE DE REBUS ECCLESIASTICIS IN GALLIA. noatro coûtante deaiderio di farvi com grata. Ad ogni modo perb, circa ii tempo, non poaaiamo qon Piu» papa λΙΙ. Cariaeime in Chriato fili riportaroi a cib ohe fnoeeaimo activera al cardinal noater, aalutem et apoetolicam benedic­ legato, fin dalla prima volte che voi ci faeoata tionem. conoecere un tel deaiderio; ed anche a quelle Noi ritpondiamo alla voatn lettera in data di oaaervationi che vi abbiamo fatte noi iteaai con la lunedl 4 aprile, recataci dull uffitiale Le Fevre, noatra letten dei 99 giugno aopra la vacanna capo di aquadrone. attuale di cinque «oli cappelli, e aopra la nbceacitA L' internae che voi prendete ali' affare dei voatro in oui aiamo indecUnabilmente, di provedere prima miniatro delle relationi eateriori, ci ha fatto dare i di tutto alla promotione dette delle corti, dopo la ali' affare medeaimo la più aeria attentione, ad qaale e dopo Γ impegno da noi contratto preeeeaaminarlo col più vivo deaiderio di rioonciliare dentemente ^di oui vi abbiamo pariato in dette alla chien un miniatro da voi impiegato in nn letten), potremo dare la preferenta, a voatro poato eminente. Noi abbiamo fatto per lai tutto' piaoere, 6 a monaignore Bernier, o ad un' ultra quelle che ci en poaaibile, e che en eaaeniisle, veacovo franceae, o a monaignore Codronchi. nella coal r per lui che per voi che vi prevalete della di ipoteai che voi peraiatiate nella atean idea aopra lui opera. Egli vieno rioonciliato alla chien diret- di lui. Quanto a quello che ci dite nella voatn letten / tamente da noi medeaimi con un breve che rioeveri dalle mani del cardinal legato. Vi anicuriamo aopra la ceaaione dello aciama, e aopra le nomina ch' egli avrù motive di eaaer contento non mono dei veaoovi gib ooatituaionali, noi ci riporttamo a della oon, ehe della manien deoente eon oui ai oib che vi abbiamo gih aceennato nella noatra d fatta, e dei riguardi che gli'abbiamo avuti in letten dei 99 giugno. Noi penaiamo eome voi, tutta la eetenaione poeaibile. Rgli b antorimto da che oon la rioonciliuione alla chien ai ottitae la noi, come ha deaidento, ad incedere in abito ae- eetintione dello aeiatna, ed b peroiù che l’abbiamo colare, e ad enroitare qualunqua impiego laieale, ren al facile; ma voi ben upete che apoeialmente ed è ridotto, aecondo che ha pur egli richieato, per diveniro paatori biaogna far quelle che per alla laica oomunione. -Cl nrommo preateti ancora tel riconciliatione indiapennbilmonte riehiedoai. La a aoddiafarlo nel deaiderio di maritani, *e lo leggi. neoeaaitb di abbaadonare I' errore b di loggo divina. délia chien non vi ai opponeaaero. Non ti trova Or, corne pub dirai, ohe abbandoni Γ orrore che un aol eaempio in diciotto aeooli di diapenn ao- aeguita a aoatenere di non aver enato mai, ad cordato ad un veacovo conaacnto di prendar maglie. onta delle dogmatiohe definitioni della chien che Voi vedrete dalle riapoate in margine.alla note di hanno dichiarato tale errore? monnigneur Talleynnd, che vi rimettiamo, eho ci Noi vi preghiamo pertento di mettervi un b atato errore di fatto in tutti gli eaempi che vi momento al noatro poato, ed allora voi aentirete, aono citati. La voatn mviena vi farù conoaoaro oome queati tali veaoovi publicando contre la atean ehe noi non potevamo andaro più oltre di quelle veriti del fatto, che ninte hanno operato per eho abbiamo fatto. H tenore dal brava obe gH riqonciliarei alla chien, non aolo danno nn,grave ocriviauno, farù eonoaoere a lui quanto haano potato aeandalo, ma oommottono un graviaaimo debtto, per preauo di mî e l'interoaae da voi preeo a auo ria- oui potreaaimo trovarci poati da loro medeaimi celle guardo, ed i aarvigj da ini renduti nel riatabilimento neceaaith di procedere oome gH indiepennbi* doveri del noatro miniatero ci preeerivoqo. È percib che dalla religione in Francia. k. Bolativamoate al «appelle per monaignore Co­ non noaaiamo di rioorrore alla voetra grande autorité, dronchi, di ou voi ai pariate, noi on non nppiamo alla voetra religione e alla voetra nvieaaa, per pro­ aa, non oaaendo paaaate alla chien di Bologna, voi venire e togliere di meato quelle oon, che potrebaiate più nella modoaima idea an queato propoaito. h«ro eaaere an oggetto di contrariété, e che par Voi oe lo fureta eonoaoere, a potete contera anl qneeta ragione ci atfiigervhbero moltiaaimo. Roma, 30 giugno 1809. OONOOBDATUM, MOI MK H «1 fitt Bonn gtaati c* otdtai ta Mqw· «ho moto ta* A PooUtertam· ch· «fate «cmpt· pmwau M viati al mtaiatra Cheanit per ta pnrtanaa Me Metre vere atteemnaate «d mwn per rai, · WWpp· FIMC·· OB ÂMÛOS BM ·βΤ· IMi NN|VM rVKMWM* BMI WTI ·ΒννΝΜΜΜΜ9 ' * tarifait··, eeaaagaaado ta pfaana aB· awtae trappe. apeetaKea beaedtafan·. Data· Boom·, apad Met ri preghiamo di. gradira i Metri riatan Tbririb, «x M M*) h OOJTOORDATUM, MOI MH U Χλ* ·ί estera·* *pMtoÜM A*oèvitaA* * MMttataM demfao antri Pie paya Vit par stanMn Btteraa, sub dataai Reusae, apud Seaetam Mariam Maiaresn, dia 97 ntibri» 1909, aobto be­ nigne ooneeasa, supraacriptam nratarwa, snbdiMO■aa (M iHaaoawm cri sacerdotem), «olemnltor prefoesam ht ordino N., a quibusvis sententiis, eeeeuris at poenis oedosiestieh tam a tara quata ab homine latin, ai quibus quomodoHbot innodatus existai, ad «Μ garanti,' faenMatem impertimur, aide·, ut caiueenmqne gaaaris boue, rive hsereditario tare aiva aüo i«ato titale ebvoirieotia, raaipara, babara, ad­ ministrare, fflatum ftmstibm ne rebue ipris boite wti, atque do UMa per aotae etiam meetis eanaa dis­ ponere, Moite ot Hbere velaat, sapor paupertatis vote quoad praemians dispensande, anetoritate apo­ stolica benigne indulgesdi, cam prohibitions iadisialiter agendi pro bonorum eoneoeatiooo. Prae­ sentibus una earn execution» decreto iater epieoopalis eariae regeetra diligenter aaoervstia, atqne effisetam iafrasoriptae gratina duataxat ooneequondum, haram aerie litterarum abaotvaatea et absoln- in parochiali libro in quo huiusmodi matrimonii tam fora censentes, venerabili ia Christo patri epb- particula referri debet, accurate adnotatis, nt pro eopo N., sanctae sedis auctoritate instituto, aire eius quocumque futuro evoatu de illius validitate cjjwvicario in spiritualibus generali, vel proprio oratorio Bbre possit. Constitutionibus et ordinationiberapoparocho eanonice constitute aive eius vices gerenti, atolicia, Tridedtini. alioramque generalium conci­ facultatem communicamus, ut, aive per ae aive per liorum decretis, ceterisque contrariis quibuscumque aliam eocleriaatieam personam ab eo specialiter non obstantibus. Datum etc. deputandam, memôratos oratorem et mulierem, dum­ modo indubia poenitentiae signa exhibeant, a qui­ IV. Daervtwm pro reftpsoso prqfraeo eum moatali. busvis centuria et poenis ecclesiasticis eb praemissa De speciali et expreaaa apostolica auctoritate a respective incursis, et ab attentatibua, sacrilegiis, sanctissimo domino nostro Pio papa VII, per eius­ et a recessu a statu regulari atque ab huiuemodi dem litteras in forma brevis, sub datum Romae, excessibus, apostolica speciali et expressa auctori-, apud Hanctam Mariam Maiorem, die 97 octobris tate in utroque foro respective absolvat in fonba 1809, nobia benigne concessa, supraecriptos oratores ecclesiae consueta, injuncta pro modo culparum solemniter professos a quibusvis sententiis, censuris gravi poenitentia salutari; quodque Christianarum et poenis ecclesiastici» tam a iure quam ab homine virtutum exercitio illata scandala reparare satagant, latié, ai quibus quomodolibet innodati existant, ad aliisque iniunctia de iure iniungendis: firmis quoad effectum infrascriptae gratiae duataxat consequen­ oratorem remanentibus irregularitate et inhabilitate dum, haram aerie litterarum absolventes et abso­ ad qnaevia ecclesiastica officia et ad quodcnmque lutos fore censentes, venerabili in Christo patri N., suorum ordinum exercitium. Praeterea, obsequi sanctae sedis auctoritate instituto, aive eius vicario volentes paternae voluntati sanctissimi domini in spiritualibus generali facultatem communicamus, nostri, qui, ob catholicae religionis et unitatis bonum ut aive per ee sive per aliam ecclesiasticam per­ atque ad tot fidelium animorum salutem, apostolica sonam ab eo specialiter deputandam, memoratos benignitate et potestatis plenitudine utendum duxit: .oratores, dummodo indubia paenitentiae signa exlaudato ordinario vel paropho sive eius vioea gerenti, 0 hibeemt, a quibusvis censuris et poenis ecclesiasticis facultatem concedimus (dispensandi] ;cum praefhto ob praemissa respective incursis, et ab attentatibua, oratore, quem hoc ipso ad simplicem laiooram commu­ sacrilegiis, et a recessu a statu regulari, atque ab nionem traductum, et omnibus privilegiis, quae reli­ huiusmodi excessibus, apostolica speciali et ex­ giosi statua propria sunt, spoliatum declaramus, dum­ pressa auctoritate in utroque foro respective ab­ modo matrimonium ab eo attentatum ftierit ante diem solvat in forma ecclesiae consueta, iniuncta pro 15 augusti 1801, aliudque non obstet impedimentum modo culparum gravi poenitentia salutari, quodque canonicum, ut, praemissis non obstantibus, matri­ Christianarum virtutum exercitio illata scandala monium eum eadem muliere, et uterque inter se, reparare satagant, aliisque iniunctis de iure in­ servata forma sancti concilii Tridentia·, omise» so- jungendis. (8i rfgtilari» fit stinm cforicus mrf lemnitatibus ab ecclesia praescriptis, remoto tamen prubfltr, aidihir: firmis quoad oratorem remascandalo, pradentiori modo quo fieri potest ad nentibus irregularitate et inhabilitate ad qudevia publicam notitiam deducendo hoc apootoHoum ecclesiastica officia et ad quodeumque suorum decretum, coram laudato ordinario aut proprio ordinum exercitium.) Praeterea, obsequi volentes oratoris parocho vel eius vices gerente et duobus' patetnae voluntati sanctissimi domini nostri, qui, ob saltem testibus, contrahere, et in ee.poatmodum catholicae religionis et unitatis bonum atque ad remanere Moite et libere .valeant, apostolica speciali tot fidelium animaram salutem, apostolica benig­ et expressa auctoritate solemnis eastitatis voti ob­ nitate et potestatis plenitudine hisce in circum­ ligationem, toto eo tempore quo matrimonium qnm j stantiis utendum duxit: laudato ordinario facultatem praedicta muliere perdurabit, suspensam declarandi; concedimus {dispensandi] oum praefatis oratoribus. idem votum in sacramentorum frequentiam prudenti quos hoe ipso' omnibus privilegiis, quae ecclesiastici indicio suo definiendam et in exactissimum imple­ ot religiosi status propria sunt, respective spoliatos mentum obligationis prolem ohristiane educandi, declaramus, dummodo matrimonium ab iis atten­ necnon in aliqua pietatis opera, quibus memoria tatum fuerit ante diem ■ 15 augusti anni 1801, eius religiosae professionis iugiter excitetur, benigne aliudqus eia non obstet canonicum impedimentum, commutando, et in utroque foro misericorditer dis­ ut matrimonium uterque inter ae, servata forma pensando. Ita tamen ut praesentes ad matrimo­ sancti concilii Tridentini, omissis solemnitatibus ab nium cum eadem muliero legitime contrahendum ecclesia praescriptis, remoto tamen scandalo, pra­ oratori duntaxat suffragentur; et ri extra licitam dentiori modo quo fleri potest ad publicam noti-' matrimonii usum contra sextam decalogi praecep­ tiam deducendo hoc apostolieum decretam, coram tam, quod absit, deliquerit, sciat se contra suum laudato ordinario aut proprio oratorum parocho votum facturam; ot ri praefatae mulieri super­ et duobus saltem testibus, contrahere, et in so vixerit, ad idem votam servandam, absque dispen­ postmodern remanere licite et libere valsaat; apostolica, speciali ot expressa auctoritate solemnis sationis spe, omnino teneri. eastitatis voti obligationem, toto eo tempore quo Perpendentes insuper paupertatis voti observas tiam ia huiusmodi stata oratori difficiles» foro, matrimonium inter eoe perdurabit, snap sessui de­ praetaadato ordinario vel parocho rivo stas vices clarandi, idemquo votum in saeramonteram froCoueo. aannaak tostosi XU. * OOMOOBDATUM, 1Μ1 WH 15 Μ· Μ» qaeatiam pradsW-iadfoio sao Matamlaa, «t ia < i ad qaodeumqno suorum srdiaum exsrsStism. PraetWM exactissimum Wpleuwatam ehrtetiaae educandi, nosaoa ia aBqu» pietatis «pan» domini nostri, qui, ob eathoUoae retigtoate ot aaiquibas retigieeee prefeseioateiugitsr tatte bonam atque ad tot fidetium aataanU. oaexeitoter, benigne commutando, at ia utroque fare IbitaBq BÿMtolÎM taMlgaita*· et pvtaatati· pltaitamisericorditer dispensande. diae hteee ia tirrnmitantiii utendum duxit, laudate Ita tumen at praesentes ad awMneaiaai daa* ordiaariefaealtatem eoa so dim as {dispensandi} owe taxat inter aa legitime aaatrahaadam caAugentar; pmefotn oratore, quem ad simplicem laieorus ooma* ai extra Keitam emtrimenti ueum aoaira séxtam mnaioaom boo ipso traductam, omaibusque iuribaa ot decalogi praeceptam, quod abeit, deliquerint, sciaat privilegiis, qaao propria eleriooram sunt, spoliatum aa contra propriam vatem foctoros; at altero oon- existera declaramus, sapor recensito sacri ordinis iugum praemortao, sciant pariter superstitem ad impedimento ipsum a vinculo sacri ordinis sol­ idem votam servandum, absque dispensationis ape, vendo; et eum praefata oratrice, quam omnibus privilegiis, quae religiosi statue propria sunt, spo­ otnnino teneri. Perpendentes insuper paupertatis voti obser­ liatam paritor eo ipso declaramus, solemnis casti­ vantiam in huiusmodi statu oratoribus difficilem tatis voti ■ obligationem toto eo tempore quo matri­ fore, praelaudato ordinario facultatem impertimur, monium cum oratore perdurabit, suspensam decla­ iisdem, ut cuiuaeumque generis bona, sive haeredi- rando, idem votum in sacramentorum frequentiam tario iure sive alio iusto titulo obvenientia, recipere, 1 i prudenti indicio suo definiendam, et in exactissi­ habere, administrare, illorum fructibus ao rebus mum implementum obligationis prolem ohristiane ipsis licite uti, atque de illis per actus etiam mortis educandi, necnon in aliqua pietatis opera quibus causa disponere licite et libere valeant, super pau­ memoria eius religiosae professionis iugiter excitetur pertatis voto quoad praemiosa dispenasndo, auctori­ benigne commutando, ut, dummodo matrimonium tate apoatolica benigne indulgendi, cum prohibitione ab iis attentatum fuerit ante diem 15 augusti anni iudicialiter agendi pro bonorum consecutione. Prae­ 1801, aliudque eis non obstet canonicum impedi­ sentibus una cum executionis decreto inter epi­ mentum, matrimonium uterque inter se, servata scopalis curiae regeotra diligenter asservatis, forma Sancti concilii Tridentini, omissis solemniatque in parochiali libro, in quo huiusmodi matri­ tatibus ab ecclesia praescriptis, remoto tamen scan­ monii particula referri debet, accurate adnotatis, dalo, prudentiori modo quo fieri potest ad publicam ut, pro quocumque futuro eventu, de illius validi­ notitiam deducendo hoc apostolicum decretum, tate constare posait. Constitutionibus et ordinationibus coram laudato ordinario aut proprio oratorum apostolicis, Tridentini et aliorum generhlium con­ parocho, et duobus saltem testibus contrahere, et ciliorum decretis, ceterisque contrariis qnibuscumque in eo postmodum remanere licite et libere valeant, non obstantibns. Datum etc. apostolioe, speciali et expressa auctoritate in utroque foro misericorditer dispensando. V. Dtartàtat pro otoxiali cam protbpioro. , Ita tamen ut praesentes oratoribus ad matriDe speciali et expressa apostolios auctoritate a ( , monium duntaxat inter se legitime contrahendum sanctissimo domino nostro Pio papa VII, per eiusdem suffragentur; et si extra licitum matrimonii usum litteras in forma brevis, sub datum Romas, apud contra sextum decalogi praeceptum, quod absit, Sanctam Mariam Mâiorem, die 97 pctobris 1809, deliquerint, sciant se sacrilege facturos; et altero nobis benigne concessas, suprascriptoe oratores a Coniugum praemortuo, sciant pariter superstitem quibusvis sententiis, censuris et poenis ecclesiasticis ad alias nuptias convolare nullatenus posse, et tam a iure quam ab homine latis, si quibus quo- continentiae vel castitatis debitum servare debere. modolibet innodati existant, ad effectum infrascriptae Perpendentes insuper paupertatis voti' obser­ gratiae dnntaxat conseqqendum,' harum serie litte­ vantiam in huiusmodi statu oratrici difficilem fore, rarum absolventes et absolutos fore censentes, praelaudato ordinario facultatem impertimur, eidem, venerabili in Christo patri N., sanctae sedis auctori­ nt cuiuscumque generis bona, sive haereditario iure tate instituto, sive eius vicario in spiritualibus sive alio iusto titulo obvenientia, recipere, habere, generali, facultatem communicamus, ut, sive per se administrare^ illorum fructibus ao rebus ipsis licite sive per aliam ecclesiasticam personam ab eo spe­ uti, atque de illis per actus etiam mortis causa cialiter deputandam, memoratos, dummodo indubia disponere licite et libere valent, super paupertatis . poenitentiae signa exhibeant, s quibusvis sententiis, voto. quoad praemissa dispensando, auctoritate censuris et poenis eoclesiastieis ob praemissa re­ apostolica benigne indulgendi; cum,prohibitione spective incursis, et ab attentatibus, sacrilegiis, et iudicialiter agendi pro bonorum consecutione. a recessu a statu regulari et ecclesiastico respuo- ( Praesentibus una cum exsecutionis decreto inter tive, atque ab huiusmodi excessibus, apoetoltea, epteeopalis curiae regestis diligenter asservat», speciali ot expressa auctoritate, in utroque foro atque in parochiali libro, in quo huiusmodi matri­ respective pariter absolvat ia feram ecclesiae oon- monii particula refont debet, accurate adnotatis, - sueta ·, iniuncta pro modo culparum gravi passitantia ut pro qaeeamque futuro eventa de illius validitate salutari, quodque Christianarum virtutum exercitio constare possit. Constitutionibus et ordinationibus illata scaadala reparare satagant, aliisqne Wanette apostolicsa, Tridentini aliorumque generalium con­ 'de iure injungendis. Firmis quoad oratorem rema­ ciliorum decretis, eeteriaquo contrariip quibuanentibus irregularitate st ishabilitete ad quaerte oamqne non obstantibns. Datam Pariatis, ex ecclesiastica officia st beneficia ot ad illorum frac­ aedibus nostrae reoidentiao, die etc. tus ex hio immediate provenientes percipiendos, ot nbHgetioate pretem (tua Mam ALLOCUTIO ΡΠ PAPAE ΥΠ IN CON8I8TORIO SECRETO 1808 ianuarii 17. 1 Venerabiles fratree. ’ viris, quos pro eximite eorum in eodemam atque Cooptatis iam superioribus « oonsMocHa ax. ta banc apostolicam sedem meritis dignos' hac ueetsetibae iaootiegiam vestem* itepeoeeeBeatibas ampHtadtae indicavimus; de exterorum etiam ■ ■■usui ,ι/,ϋϋηη,,,,Γ —.......... ■■■ jj; , -ea,···· , „„ „ _ ___ . ________________________ _ -sjnâSfej Ml OOMOORDATVM, IBM MB 1» Ml >nwft«i naae oogitaadem MW videtisr, qai pari leen, sed etiam catboBeam religieaaes ia tam lata meritaram Made praestantes, paribae etiam virtatia dcmiaaate papulo restitutam ; epes iteaa ampliorum . bonarum, quae idem auxilio eue oeeiMina polite·praemili aaat atteieadL ' Qaod ai ptaateritis temparibaa (H Meat· Ber­ -tar, ecmmoverut, venerabile· fratre·, aaimum nardo iaesdeaate, idipmua Trideotiaa synodo eamatie’ ■ostrum, a· foeoruat, ut ta I setIm suium gratulntiopeatifleibas aaadaata) praadaaaaaaraa aoatri ia Baiaa uis ac patenti amaris aestri olere gattenao etiam modi hoaoribesSribaeadie magno cum tai ohristi- extraordinarium huno honorem impertiremur. Ut igitar oBm, compositi· par eoneordatam rebsu anae atilitate oxteroram homiaam, qai da aaalaaia banemeriti ement, semper rationem aibi habandam inter felici· recordationi· Leonem X praodooeeoorem eaaa dnxerunt, at par amplitadinis oommanionsm noetram, et Fraaeieenm I Fkaacoram rogem, non­ communis etiam ia ooclesiam at in haae aposto- nullos eximioe ex ea natione viro· sapientisaimu· Hcam eadem Studioram incrementa Berest, atqae ille pontifex extra ordinem cardinale· fecit, ita noe animorum eoninnctio in dies augeretur; quanto etiam hoc ipsum tacere poet concordatam nostrum mag» none in tanto temporum motu unitati· soli­ constituimus; idque eo etiam uberius,.quo maiora di·· stabiliendae causa id eet faciendum, quae eo ea sunt, quae per hoc in tam difficilibus tempori­ firmius stabit, quo apertio· ostendetur a nobis bus ad unitatis restitutionem >nnt confecta. Itaque romanam ecclesiam in communicandi· honoribus quatuor cx numero episcoporum, qui in hae rerum nullam distantiam agnoscere, ubi iit confeaaionie restitutione in gallicanis dioecesibus constituti sunt, consensio, ac fidele· omne·, quad unam domum B sanctae romanae ecclesiae cardinales creare decre­ vimus; nempe venerabiles fratres: inhabitante·, complecti? Atque utinam hodie eos viro· omne· ex ii· losephum Fesch, archiepiscopum Lugdunensem, nationibus, quarum ratio ex more inatitutoque huius ipsius primi consulis avunculum ; apostolicae sedis haberi solet, ornare poscemus, loannem de Deo Raymundum de Boisgelin, arohiquos ad hunc honorem, cum ipsorum merita tum episcopum Turonensem : et suorum principum officia commendant! Verum cum Stephanum Ubertum Cambacérès, archiepiscopum nec omnia nunc ita parata sint, ut hodie id a nobis Rothomagensem; plene fieri posait, noc iis qui sunt in promptu dif­ Spectabiles virtute viros, quos tales esse scimus, ferre diutius (meritis eorum atque aetate praeser­ ut ex eorum opera magna illis in regionibus adju­ tim nonnullorum id flagitante) hoc virtutis prae­ menta catholica religio sit acceptura. mium poesimu·, hos quidem inter vos allegere Quartum vero, dignum item hac honoris ampli­ decrevimus; ceteris autem locum in collegio vestro tudine virum, iustis de causis nunc in pectore reservamus, ut ii· quoque idem honos deinde ha­ reservamus. beatur: quod putamus quamprimum no· ease fac­ Quod vero ad Venetos spectat, ut in augendo turos. Allegere igitur statuimus inter sanctae cardinalium numero ex nationibus exteris etiam Romanae ecclesiae cardinale·, venerabile· fratre·: eorum honoribus consulatur, et patritius Venetus, Antonium Theodorum de Colloredo, archiquem filium sancti Marci appellant, inter vos allegtpiscopum Olomuoensem, c gatur, cuius honori ob vetera ac eximia Venetornm loannem Baptistam du Belloy, archiepiscopum merita in hanc apostoiicam sedem pontifice· prae­ Parisiensem, decessores nostri semper in huiusmodi promotioni­ Didacum Gregorium Cadello, archiepiscopum bus consultum voluerunt, intelligitis vos, venerabi­ Calaritanum, viros spectabiles meritis atque hoc le· fratres, quanto magis in hac promotione id fieri honore dignos. debeat a nobis, qui, praeter cetera quae in ser­ Hodiernum vero gaudium, venerabile· fratre·, vando hoc praedecessorum nostrorum more a nobis multiplex ac cumulatum futurum est, non ii· aolum considerata sunt, illud etiam peculiare habemus, ex exteri· in collegium vestrum cooptatis, qui de quod nos ex eommuni iactatione nostra difficillimis more cooptari solent, sed aliis etiam, quos, concor­ ecclesiae temporibus in nobilissimam Venetorum dati gratia, ad significationem laetitae et conjunc­ urbem, tanqusm in tutissimum portum, augusti tionis nostrae ex gallicanis episcopis recenter con­ caesuris beneficio excepti, ut Christiano gregi, stitutis extraordinaria promotione cooptare rogati pastore suo orbato, consuleremus, ibi ad hanc ho­ fuimus. noris sublimitatem, licet immerentes, suffragiis Siquidem primus Gallicanae reipublicae consul vestris evecti, tam multa religionis, amoris, reve­ Napoleon Bonaparte, vir conciliandae concordiae rentiae pignora a Venetis acceperimus, ut illorum cupidissimus, post concordatuta nostrum, per quod temporum recordatio nobis vobisque sqmper iuounin tam difficilibus ac turbulentis temporibus, cum dissima esse debeat. Tanto igitur lubentius ia actum paene in Gallia de catholica religione esset, D testimonium etiam gratissimae voluntatis nostrae eo occurrente ultro desideriis nostris, res a summa egregium antistitem: desperatione tam brevi temporis spatio eum in lo­ Petrum Antonium Zorxi, ordinis clericorum regu­ cum traductae sunt, /ut non modo unitas, quae larium congregationis de Somascha, archiepiscopum pronus sublata erat, restituta sit, sed magna spe· Utinensem, in collegium vestrum adsciscere decre­ etiam facta maiora incrementa catholicam religionem vimus, qui dignus visus est nobis, quem ad hunc illic in die· esse habituram. Hic illustris vir omnia honoram promoveremus. auxilia sua ad perfectionem tanti operi· nobis polliNe vero urbs nostra, dum exterorum honoribus eitua, scripsit ad nos, se ad id facilius praestandum, gratulatur, propria ac domestica suorum gratula­ valde opportunum iudicare, quatuor ex gallicanis tione careat, ad laetitae cumulum, tres etiam egre­ episcopis recenter constitutis^, extraordinaria pro­ gie· viros ex nostris evulgabimus, quos iam in con­ motione, concordati gratia, cardinales fleri, quae sistorio diei 23 februarii anni 1B01 creatos in pec­ promotio dum communi· gratulationi· causa» auge­ tore servabamus; nimirum venerabilem fratrem: bit, viam etiam faciliorem sternet ad uberiora illa Fradeiscum Mariam Locatelli, episcopum Spole­ religioni· bona, quae per hanc communionem hono­ tinum; st dilectos filicis: ram et animorum ooniunetionom parari poeeunt. loannem Castiglioni, praeceptorem generalem Desideria et postalationM mus viri, cuius opera •o stadii*, poet Deum, acceptant referimus non modo ordini· hospitali· Sancti Spiritus; et Carolnm Erskine, auditorem noetram; temttas ilMt procellarum impetas ab ecclesia aver- 8«3 CONCORDATUM, 1801 iuMi 13 M4 Quorum ia haec apoatolica· aodom merita, aa· A loaaaata do Dao Baymnadn· do BoiafoUa, anMvobie eatb perspecta oom noeoemas, onpervaMMeai spioeopnm TnroMMoas; Antonium Theodorum de CoUondo, arehidneimss «> aped vee eoauaeaaeraro. Hind restat, at docoaaaa voa, vita awe fiwetam spiseopam Ofomueeaeam ; Petrum Antonium Zend, arohiepiaeopum Utiunum presbyterum cardiaalam ex lie, quos ia con­ sistorio superius enaatiate, diet SB febraari anal 1801, neesetn; Didaeum Gregorinm Çadello, arohioploeopum creatos ia peotore servabamus. None do lie quos cardinales creare doetevimaa, Calaritaaum ; loaanem Baptistam dn Balloy, arehiepisoopum rogamus sententiam vestram; I Pariaiensom; i Quid oeta ssdstarf Btepbanum Ubertum Cambaeérèa, arehiepisoopum Aoctoritate omnipotentia Dei, sanctorem aposto­ lorum Petri et Pauli ae nostra, declaramus priakum Rothomagenaem ; losephum Peach, arehiepisoopum Lugdunensem. de more cardinales diaconos sanctae romanae ec­ Alinm item, ut supra dictum est, cardinalem clesiae: Fransciscum Mariam I «catelli, episcopum Spo­ creamus, ut in pectore reservemus, arbitno nostro qaandocumque evulgandum. Cum dispensationibus, letinum; derogationibus, et clausulis necessariis et oppor­ loannem Castiglioni; tunis. In nomine Patrie, et Filii, et Spiritus Carolum Erskine. Insuper creamus cardinales presbyteros sancti, amen. PIUS VII NAPOLEONI BONAPARTE COMMENDAT ABLEGATUM GEORGIUM AB AURIA 1803 ianuarii 99. Carieeimo m Chrieto filio aoetro Napoleoni Bona- charitatis nostrae officia deferat, intimosque gratisparte, primo gallicmae reipuUicae emunii, Pùu simi animi nostri sensus explicet atque declaret, cum propter ea, quae ad catholicae religionis papa VI/. bonum isthie a te, tanta cum tua gloria, facta sunt, Carissime etc. Allatnnu de more purpureum biretum dilectis tum propter uberiora illa, quae ad tanti operis filii» nostris loanni de Deo Raymundo de Boisgelin, (perfectionem ab auxilio tuo nobis speranda esse archiepiscopo Turonensi; loanni Baptistae du Belloy, significasti. Hunc igitur egregium iuvenem, omnibus archiepiscopo Parisiensi; Stéphane Ubdrto Cam­ generis, animi virtutisque laudibus ornatissimum, bacérès, archiepiscopov Rothomagensi et loaepho nobisque in primis earum, si ea benignitate exce­ Feech, avunculo tuo, archiepiscopo Lugdunensi, quos peris atque audiveris, qua soles eos, qui tibi com­ pro ipsorum meritis, tuorum studiorum rationem mendantur a nobis et eum maximo honore afficies, habentes, sanctae romanae ecclesiae cardinales et nobis novas causas profitendi tibi gratissimum fecimus, isthuc ablegatur a' nobis dilectus filius animum nostrum suppeditabis. Ac tibi, carissime Georgius (ric) ab Auria, intimus cubicularius noster. 1 in Christo fili noster, apostolicam benedictionem Ei in mandatis dedimus, ut ea ad te nostro nMtine amantissime impertimur. Datum Romae etc.,' die accedens una cum his litteris, omnia tibi pamnae 29 ianuarii 1803. pontificatus nostri anno tertio. 79. DE EODEM ARGUMENTO 1803 ianuarii 29. Dilectae in Christo filiae Victoriae, Pieu papa VII. optamus magis, quam ut tu quoque particeps fias Dilecta in Christo filia, salutem ot aposto­ eorum officiorum, quibus gratissimo animo illustrem licam benedictionem. virum, primum consulem, lectissimum coniugem Cum dilectis filiis nostris, loanni de Deo Raymundo tuum, prosqcuti sumus, propter ea, quae tanta cum de Boisgelin, archiepiscopo Turonensi; loanni Bap­ eius gloria ad religionis restitutionem isthie eius tistae du Belloy, archiepiscopo Parisiensi; Btephaao auxilio sunt facta, quaeque, cum gallicanae roipuUberto Cambacérès, archiepiscopo Rothomagensi; blioae felicitate, eius nominis immortalitatem erunt Tosepho l'esch, archiepiscopo Lugdunensi, quos, ob constitutura. Te vero rogamus, ut eumdem able­ praeclara eorum merita, nuper ad csrdinalatum gatam - nostrum, iuvenem non magia genere clarum, promovimus, biretum pnrpureàm de more mittere p quam virtute, laude animique candore praestantem, debeamus, legimus ablegatum apostolicam dilectum ae propterea nobis carissimam, favore ac gratiajua filium Gregorium (eie)ttb Auria, intimum cubicularium prosequaris, et quibuseumque in rebus, ei opus nostrum, qui hoc insigne collates dignitatis ipsis fuerit patrocinio tuo inves. Quidquid enim pro deferet. Hac opportunitate utentes, ei mandavimus, singular! humanitate tua, nostra causa ei tribues, ut te nostro nomine adeat, tibi salutem plurimam id nobismetipeis a to tribatum esse arbitrabimur. nuntiet a nobis, rimnlqne omnee paternae nostrae Ae tibi, dilecta in Christo filia, apostolicam bene­ in te voluntatis atque charitatis significationes lu­ dictionem peramanter impqrtimnr. Datum Romab, culentissime expromat atque explicet Nihil''enim die 99 ianuarii 1803, pontificatus nostri anno tertio. 73. CARDINALIS CONBALVI GRATIAS AGIT PRO FUTURA LEGATIONE CARDINALIS FESCH 1803 aprilis 25. di questo giorno, eon cm mi ha partecipato la A eoa eeeBleeua il eipaor Catonii, aeiniein pleni nomina dell’ eminentisoimo signor cardinal Fesoh poserions doBe repuUica Jreuoeea. per suoeeder* a vostra eminenaa nella legations Dalls stanna dei Quirinale, 9B aprile 1803. fraaoses presso della sauta sede. D scats padre rieeverb son affetto o eon la Io bo portato immediatamente alia oegaiaioao di soa santitA la nota di vostra soaiaeana in data «insiders si(me pib partioolare il suddetto sminen- 4M «Μ COMOORDATUM, 1801 iaU » tiaaimo inviato dal priaso coaaola per riaiadara A piano tatti di dispiaeore di vodoria aUontanare da presse di heL Baa aaatith h ogni giono pit aol. ■ Il Mata padre s tatto il publico sontoao eon posetraia dai pit grand· attaoaaeaato par il primo placare · ooasolasions, cb· il governo frances· ba aoaaola · per le tanta a ri ohbHgaati atteôaioai la medeaima atiaa par roe*.. aaaiaaasa di oui alia aaaaifeotategli par di hd parta, oeaoeoendo la aaa- ha goduto oootaatomeate ia Roma, · che di lai Üth aaa qaaato aia grand· il merito dal sigaor merito è rioompoaaato a considerato ooa distinsiOne cardinal· Peach, a con quanta bonté il primo con­ dal primo coasol·. sole ai eompiaooia di dhnoatrara alia aanta cede Voatra emiaeaaa eoaoaaa trappe i partieolari ana eonsiderasione particolare a Inainghiara, in­ sentiment! del mio euore a aao rieguardo par comviando a risiedere preaao di aua aaatith ua car­ praadara quanto io ua sensibile .non nano al se­ dinal· ano atrotto parent·. paranti da lai, che alia giuatiaia a premio raao· ai L' affetto e la stima di aua santith per rostra •noi meriti ad alia ana_rirtd. Io ho Γ onore di essere con la più distinta coneminenaa, la mia amicitia par la aua degna per­ sona, I· eonsiderazione · 1'amore di tntta Roma, siderazione... E., cardinale Conaalvi. . ehe voatra' eminenaa ha coal ben meritato, ci riem' J * 7*· 4 , ♦ PIU8 VII NAPOLEON! BONAPARTE SCRIBIT DE REBUS ECCLESIASTICIS IN GERMAÎflA RESTITUENDIS / 1803 iunii 4. ® · .Cariuimo in Chriito filio noitro NapoUoni Boho- B germanico imperio collatis consiliis agi iam debeat, part·, primo jfullicanae rtipublieao coneuli, Pint ne quid detrimenti illis in regionibus catholicae religioni atque iis, quae ad eam pertinent, infera­ papa VII. Carissime etc. tur, sed omnia in sua integritate sarta tecta per­ Tam perapecta aunt nobia tuae voluntatis atudia maneant, ita ut, quoniam temporalia tam miseran­ erga nos, ut quotiescumque ope aliqua in rebus dum in moduiri amissa sunt, spiritualia saltem in­ nostris indigemus, eam a te fidenter petere minime columia conserventur, auxilium etiam tuum, caris­ dubitare debeamus. In tot ecclesiarum germani- sime in Christo fili noster, ad tantum negotium carum iacturia, quot eae trebus temporalibus suis facilius conficiendum implorare constituimus. Cum ferme omnibus, improbantibus nobis, amissis, post­ enim tanto studio adfueris nobis, cum de religione remia hisce temporibus acceperunt, facile tibi per­ in Gallia restituenda, eiusque securitate stabilienda suadere potbs quanto nobis dolore affecti fuerimus, actuiu fuit, ita ut ti.bi, secundum Deum, acceptum cum momento temporie eas tam multis tamque referre debqamus quidquid ibidem post furentes firmis praesidiis tum stabilitatis tum dignitatis suae illos turbarum impetus ad religionis boman fuit privatas videre debuerimus. Augetur vero vehe­ constitutum, novam hanc occasionem offerre volui­ mentius in dies dolor noster, quod non sine causa mus tibi probandi tua in catholicam religionem metuimus, ne temporalibus jacturis, spirituales studia, et simul tuam gloriam amplificandi. Pro etiam (quod calamitosissimum esset) adiiciantur. certo igitur habentes, te pro explorata tua in nos Porro nisi a nobis, illis in locis, catholicae religio­ , voluntate, id rogantibus nobis catholicae religioni nis atque illarum ecclesiarum conservationi et ani­ esse tributurum, nosque etiam in tanta re tuo prae­ marum saluti maturo prospicietur, fieri vix posse sidio omni studio esse adiuturmn, apostolicam bene­ putamus, quin cum temporalia conciderint, spiri­ dictionem tibi, carissime in Christo fili noster, aman­ tualia quoquo in tanta rerum conversione maximis tissime impertimur. Datum Romae etc., die 4 iunii detrimentis afficiantur. Cum igitur de his stabi­ 1803, pontificatus nostri anno quarto. liter componendis, pro munere ministerii nostri, in DE EÔDEM ARGUMENTO PRO BAVARIA 1803 iulii 8. Carittimo m CHriito filio ftottro Napoleon i Bona- f cum dolore nostro fieri videmus. Nam tam multa ports, primo gallicanat reipublicae coneuli, Pius illic adversus religionem eiusque res ac iura sunt papa VIP perpetrata ac perpetrantur in dies, ut aperte appaCarissime etc. oreat contra eam bellum geri. Qiiae nos mala neo Quantam in te fiduciam collocatam habeamus, sine summa animi aegritudine audire, neo taciti ex iis litteris cognosces, quibus nos, post tam mise­ ferre pro apostolico ministerio, nostro possumus. randas ecclesiarum germanicarum calamitates, cum Ut igitur iis providentia nostra facilius occurrere iam in eo simus, ut de perturbatis religionis rejrus valeamus, officiis studiisque tuis indigemus. Quod in iisdem componendis agere debeamus, postulan­ eo certius speramus a te nos esse impetraturos, dum in tanto negotio duximus etiam auxilium tuum. quia intelligere pro tua sapientia debes, nihil tam Haec fiducia nostra facit etiam, ut alteras ad te gloriosum tibi futurum, quam si id de te praedi­ hasce litteras dare properemus, eadem a to postu­ cari poterit, te semper romano pontifici opo tua laturi, eum nos, tum in Helvetia tum in Bavaria, adfuisso, cum is potestatem atque auctoritatem suam ad catholicae religionis conservationem atque illarum in tuendis religionis et ecclesiae rebus debuit ad­ ecelosiarum earumdemque iqrium incotaunitatem, id- hibere. Ac tibi, carissime in Christo fili noster, ipsum facturi simus. Ita enim minorandis hisco apostolicam benedictionem amantisaime impertimur. temporibus religionis res perturbantur, ut nisi ma­ Datum Romae etc., die fi iulii 1803, pontificatus ture provideatur a nobis, maximum iis exitium nostri anno quarto. impendeat. Quod in Bavaria praesertim magno Τ’".··"·' CONCORDATUM, 1Μ1 Suffi li Mr 78. DE MUTATIONE GALLICI AMBABCIATORI8 18Q3 faMi 1*. c primo r ffas r-tpeps VU. 1Μη». * ’*· «üridn · di pmfetta oecrispoo-Λ Carimus· ia.Chrtoto fill uoutor, oatatom ot ^baono od intdHgeM· ministro and» to più oomapostelfoam boMdtottonom. ***** MM* prerogative d«l own, esatoeM part· Ü mUmms rripuéétoos -r- mmnK mb *■ Abbiamo ricevuto dalle mani^di mondeur Cacault il voatro foglio dei 97 maggio deoorno, in versato. OÎtesti asotivi 4 tendeno giuntamsate uaeui ci annunciate la doterminadone di riohiamario «bito la di hai parttura ; ma qaeota sensibilité voi presso di noi. Abbiamo silsvato eon v«ro piaoero •vote saputo nompunaaretla con saura, destinando ehe queato riehiamo è bon lontano, come d dite, in di lui veoe premo di noi il cardinal arciyeeoovo da qnalunque motivo di matoontento, · ehe and di Lione, il qualo · per 1' «minent· oaretWu di to di lui condotta ha -meritato la noatra intiera oui è rivestito, e per le rare qualité che lo adtta^ approvadone. Noi dobbiamo render giustista ai nano, o molto più per la felice oombûuaione di auoi molti .· grandi meriti, alla sua rettitudine, eater vostro tio, vieno a tuecodorgli col più grande ' saviessa, deaintereme · prudenaa, ail' attaocomeoto g grsdimento ei lultanxa noatra e di tutto Roma. ' intaperabile e «incero alla vostr» parson·, ed in Nell’ esprimsrvi queat' intime tend del nostro animo, modo partieolare alto aelo ad alto promu» iatan- pieni del più tenoro paterno affetto e oinoer» amisabile, con cui ha procurato, in tutto il deoorso del cida, restiamo eol darvi di, tutto ouore l'apoetoHoa »uo ministero, di fare il aervido voatro · délia benedidone. Datum Roma s, aput Sanctam Mariam republic·. Egli ha aaputo anche conciliare con Maiorem, die 13 iulii 1803, pontificatu· nostri anno queso la pieneùa del ^gradimento noatpo, avendo quarto. molto contribuito dal canto auo a atqbilire e < ■ 7 DE RESTITUTIONE RERUM ECCLESIASTICARUM IN HELVETIA A , 1803 augusti 90. Bgatiirimo snmmoqtM pontifiei ndérre Pie papa» VU. Genevae, 90 augusti 1803. beatissime pater, simul ot ego, qui tot inter defati­ gatione·, aegritudine· animi et molestias traho vitam, paatoralisque onere nimis obrutus p^opemodum sum et exhaustus, ad pedes vestros provolverer, [atque] humillimis persrdentibusque votis vestram c benedictionem apostolieam efflagitarem. Si pro benignitate vestra eam mihi impertiaris, et quas vi clavium recludere poteris uberrimas gratias n meam exiguitatem derives, inde me manent novae vires novaque laborum praemia. Vestris benedictionibus et gratiis, beatisaime pater, cupio accedant nonnullae sanctorum roliquipe et capsae, ut et in nostra, quae proriuc indiget, ba­ silica eae compensentur iniuriae Mpud Genevenses olim sahetis illatae, ut et illo' dolia· cultus, qui tot probris et calumniis fuit impeditus, denuo apud no· exsplendescat Vestrae et altera vice benedictionem, beatissime pater, sapplex,. vestro· ante pedes humillime de­ posco. Sanctitatis vestrae obedientiasimus «t addictis­ simus filius, I . Beatissime · pater. Mihi invito et admodum reluctanti demandata est cura novae reoenterque erectae Genevensis parochiae. Haec eat enim illa investigabilis alti­ tudo consiliorum Dei, ut in ii· regionibus, quae . sedis apostolicae auctoritatem impugnarent tribus abhinc saeculis, sacrosancta diruerant altaria, nunc victrix resurgeret fides; nunc vestrum personaret 'ubique nomen cum ingenti catholicorum exsul­ tatione et plausu, immo et haereticorum reverentia; et iamiam in aedibus sacretis Déo, sub titulo sancti Germaai, media in parte urbis litanda sit generis humani redemptrix victima. Eae ipsa^f divi Ger­ mani aedes, exsuperatis tandem ' multiplicibus semperque redivivis difficultatibus, catholico cultui ad tempus restituuntur. Hinc quaMm eo recepto nuntio, vestram per­ tentabunt meM gaudia, beatissime pater! Sic vestri pontifical* exantlatos, et qui supersunt ad­ huc, DqSA ille parens optimus solatur labores; sic vestra, quse ipsius dona sunt, mérité coronat! Id ■ mihi incumbebat, ut vestra· sanctitati gratularer, D La Cost·, olim theologiae magister, nunc parochus Genevensis. n. EPISTOLAE DOMINI CACAULT AD CARDINALEM CON8ALV1 , — 1803 septambris 13-novembris 93. I A taa iumÂet smsumut to eerdmol Consalm. sainteté e'en trouvera Wen. J'ai toujour· cru qu· sa santé exigeait un tel voyage et changement ■ Paris, le 13 septembre 1803. d'air dan· un paya enchanteur qui par lui-même Monsieur to cardinal réjouit et charm· l'êm·. ·Λλ vie trop retirée, trop Je suis arrivé ù Paris il y a trois jours avec to sédentaire, nuit insensiblement. Quelque· diaaipacitoyen Artaud, tous les deux. «n. fort bonne santé. tion· aont nécowaires. Je n'ai point encore vu le premier consul, et Le peuple français eat heureux pt content h ua j’ai vu · très peu de monde h Paris. Mon premier degré dont le aaint père aérait tria satufait, a il besoin était de me reposer. pouvait entendre lea bénédictions qu'on M donne, J'ai été enchanté d’apprendre par une de vos ainsi qu'au premier eonaul, pour le* rétablissement lettre· que le saint père était déaidé alto «iiisy de la religion. Lm prêtre· ne aont paa ton· aussi gtatare di Castri Gandeÿ·.' J'sspère que sa contenta : Ua m aont paa toua oomme le aaint père '.. "■ . ................. ......................... ■........... OOMOOBDATUM, MU Mi 1» «·* ·Μ uniquement animés pour ta satat dm tanm, ea Mrta ‘ pou ta ptatair de ta vçi». Π eat tout entier au que ee n’«4 P·· ·“·· P*v *·* q·· Ι’οψί omeuttal préparât* da gusm. J’ai Mt taira l'extirpatioa d'aa -petit ami qaa mH m »vm j'avais an non: ea m'aaearo qa'aa deax moto fl. 4m aMyans heanfitas d’ixlitmes pour baaraaa; mais il Mt «iaa· limai da Mohaitor aéra partaitssuMt guéri. J'avato priva que ta résultat do ta procéda»· toujours quoique oboea da mieux'pour »m intérêt» juste que vom eves tait taire à des iatrigaats, Aa food teat va biea partout aa Fraaoa. J» pria votre dariaaeoa d'agréer Γομοημμ de aérait tel que voue me l'eanonore: c'eat ee que monstaur ta cardinal Feeoh verra pu tas détails ■an sinoère et inviolable attachemeat Cacault que vous tai communiques. Au surplus, il taut toujours avoir l'œil tirée attentif; eu d'un jeu è P. 8. — Monsieur l'abbé Tavenüor, frangam, l'autre dm projet» dlatrigaate qui ne sont que dm qui a été mon chapelain à Beam, Mt la plan hon­ folia» d'abord, pouvaient bien prendre du corpe nête et le maillent d· homme», et je l'aime de et de ta réalité, ai l'Angtatom leu envoyait do tout mon eau. Je lai ai procuré aae place b l’argent Vous savM que aqon attention principale Saiat-Louto, où il eat logé at reçoit dix piastres tendait à découvrir ta fait qu'on a lion de souppu moto. □ Mt content de oe petit sort, mai» oonaer de ta part dea Anglais, oa de quelque eedana aa communauté de prêtre» il importe à m nemi secret J’imagine que le saint père jouira bientôt du traaqsillité et h son bonheur qu'on aacbe qu’il eat 1 bon air de Caatol-Qandolfb. Je suis persuadé que estimé et protégé. Je tai écri» de ne présenter À votre éminence, m sainteté gagnera beaucoup b ce voyage pendant et je von» demande de vouloir bien l'accueillir le mois d'octobre. Permettes-ntoi de voua prier avec bonté, en l'aMurant qu'en eaa de beeoin il de tai renouveler, dans toutes occasions, les aMnpourrait recourir à votre protection. Je voue raaces de mon respect. Votre éminence ne peut douter de mes séntigarantis que. c'est un homme tré» estimable, trèe timenta inviolables du plus parfait attachement. discret, incapable d'abuser de rien. Cacault. Cacault. P. 8, — Ma demeure mt rue du théâtre Fran­ çais, n* 15. II. d’abord napM, at osta '2 «Si peint tas'reudre Paris, le 16 septembre 180S. , IV. ♦ Monsieur le’ cardinal. Paria, le 40 octobre 1808. J’ai reçu la lettre de votre éminence,- en date Monsieur le cardinal. du '47 août Je connais la vérité dM détails que vou» m'explique»,, et je ferai ce que voua désires, J'ai reçu avec ta plus grand plaisir la lettre et de la manière que voua le souhaites; mais le que vous m oves fait l'honneur de m'écrire le 5 de tout doit, être jugé et bien éclaira par monsieur q ee mois le cardinal Feech, qui mt è portée de tout vérifier, Ma santé mt parfaitement rétablie. J'ai fait et auquel il appartient de rendre compte. extirper par une opération le petit anal que j'avato Wicar demande une lettre de recommandation au nés. Le nés mt guéri: il n'y parait pins rien. pour le cardinal Spina, dont il ira faire le portrait Le premier ooneul mt toujours pour voua dans è Gène». C'est è votre éminence et non è moi lm sentiments qu'il vous a marquée lui-même dans qu'il doit s'adresser pour cette lettre de recom­ la lettre que vous en ares reçue lorsque j'étais è mandation. Rome. Il connaît le mérite du saint père, qu'il révère C'eat ee soir que je dois voir pour la première foi» le -premier consul. et aime beaucoup, et il a pour Rome dM senti­ A Agrées mon hommage. ments d'affection particulière. Voilà ee que je puis [ Cacault. vous BMurer d après un seul entretien sur oette matière, que j'ai eu avec le premier consul que, III. d'ailleurs, je n'ai vu qu'au milieu de beaucoup de monde. Paris, le 94 septembre 1ΘΟ3. Le eouaeiller d'état Portalis Mt dans Im senti­ Monsieur le cardinal. ments les plus honnêtM: il a beaucoup d'esprit et J ai reçu la lettre qae votre éminence m'a fait de lumières; sm intentions pour, la religion et sm l’honneur de m’écrire le 6 de ce mois: elle m'a moyens d'établir la paix et la concorde, sont véri­ été envoyée par monsieur le cardinal légat dont tablement excellent» et reepectablM. Ne voua laisses pça tromper è cot égard, o'Mt la bonne santé m'a fait le plus grand plaisir: il a meilleure couleur et parait plus jeune que lors de un ministre partait; ff Mt tout» la journée à son son départ de Rome. travail; il a la patience de voir et d'écouter joue Il àt heureux qu'il continue è çmter è Parts, 1m eocléelastiquM avec une douceur conciliants. · cuDu> trouver un homme qui serve le pape, la Il tait un. bien considérable. re^Ron avec dignité, avec sagesse et avec lm plus Il faut savoir se transporter en idée de Rome grandes lumières flans la manière de se conduire? •n France, et considérer les oppositions et tas obJ’ai été enchanté de m respectable cardinal rempli staolM qu'il a fallu vaincre pour ea venir où nou» d'esprit et de prudence C'est ici où l’on voit sommM. Il en existe encore qae lo tempo dis­ qu'il vaut mieux et tait encore mieux que nous ne sipera, mais qu'on ne saurait détruire avec violence, pouvions en jdÿor è Rome. Il e dans oa conduite et qu’il tant souffrir flans ta vue et dan» ÎMpérance ta juste mmure et un aplomb qui fixent la con­ d'un plus grand bian. 1 sidération et ta respect Vous pouvM assurer le saint père, que j'ai Il n’y a pas et -ore eu, depuis mon arrivée h vérifié qu'il s ut tait deputo le concordat plM d» Paris, tt'ooeasioa de présentation su premier consul, trois millions de legs pieux aux pauvres et aax eu sorte q.»e je e- tai ai pas. été présenté jusqu'à hoepioM, et que tout s’établit à l'égartado ta re­ présent, qnoiqhe j aie ta plus vif désir de ta voir ligion au mieux possible et dans le moiftrar esprit, f » OofrcORDATUM, 1801 MH M «71 qui doit tendra «·φΜ* è drardstitafis certain», A vent Mm uvm m ktuenj d'habileté et Mm 4m par le citoyen Portahs. Monsieur Je cardinal Fcach, {ai £rû~ra Fraara Im difficulté» qu'on a aermoatdea, sstdbM io vrai père doit avoir oonfiaaM da» cm digMs pue— Je souhaiterai· aassi peur votre mit quo vom psdsafos trouver moyeu de vom décharger ea paa. paeaionnéo de ceux qui ae voient qu'une petite portion de la cboM qui, en grand, marebmvéri­ travail daut Im détail· Mat aacabJaata. Vom y tablement 1 msrveUlu, et qui ne pont qne ghgaer gagnertes mm) mo certain· liberté d'eeprit poor de plu en plu», ai ceux - qui Mut h la tête con­ la conduite 4m graadM affaires. tinuant à « entendre et b «'aider mataeUomut. Je remercie votre éminence des sentiments La grande affaire de la guerre donne tant d'oc­ quelle me témoigne. L'amitié qui poua a uni» b cupation nouvelle au premier cousal, qu'il ne «au­ Home, doM une aaite de circonstanoM où le même rait aqjord’hui accorder la même «ttention et au- B amour dd bien nou animait, Mt h jamais inaltétant de tempe anx affhiras d'un Mtro genre, ~ ’ par ruble, ot na oeatiaMat aurai vrai et aurai bien exemple à celle de Rome; oela doit voua rendre fondé eet an-dêooM do toute· 1m protMtationa. d'autant· plu» attentif et soigneux λ faire m qui Ma «enté eat parfaitement bonne et bien rétablie. eet dan» im vum ot daa» la vue du bien, pour Π ne resta pu la moindre apparence du petit m·· qu'il ne naiaM paa dM difficulté» qni le ficheraient qui m » été enlevé par une opération, et j'ai tout davantage 1 une époque où de nouvelle· affaire· lieu d'Mpérer que la guérison aéra «olid· et «an» l'arracheraient b la plu» capitale. retour; te·*· vom apprendre» un jour, qu'après Quant 1 me· intérêt», tout eet conforme h oe 80 an·, ceux qai no «ont pu né» privilégié», commo que vou» mvm qui m'avait été écrit h Rome. Je l'archevêque de Pari», ne parviennent h l'âge plu· •ui» à merveille on attendent le dernier aocotnplia- avancé qu'au' .payent tribut b la vieilleeae qui ac­ ■ement annoncé. __ corde, pour oompoMation, dM penséM et dM »entiJ'apprenda avec grand plaisir que le séjour b ments aagM et dégagé» dM paaaiona. Castel-Gaadolfo fait da bien h «a sainteté. Je vou» remercie de oe que vou» voulea bien J'ai trouvé aurai le premier oon»ul beaucoup mo témoigner sur m que j'ai été nommé membre mieux qne quand je parti» de Pari»; i) a pria un do la légion d’honneur. Lo premier conaul ne m'a air de force robuate qu'il n'avait pa»; il Mt, an * pa· dit nn moi aur mon sort ultérieur depuis que milieu dM plu» grande· affaire·, d'une viguour et je suis b Pari», mai» il mo fait jouir de mon traited’une gaîté dont j'ai été enchanté i. qu'il continue'c ment entier, ot il me traite en tout selon mon b te bien porter ainai que le saint père. Le bon­ grade de ministre plénipotentiaire et avec une heur et la tranquillité dépendent d'eux. bonté toute particulière. Le cardinal Oaprars est rqjeuni; il Mt vermeil I) ne permet pas b ceux dont il est content de comme une roM. Mon ami le chevalier Asara déairer de demander. Aussi je don comme dans • perdu la «enté, et je crains beaucoup qu'il ne le sein 4e la providence, dan» la ferme confiance puîné la recouvrer; je erain» qu'il ne devienne que j'ai en lui. Je vais, une foi» dans quinae hydropique; il Mt fort maigre et affaibli; om jour», lui rendre mm respects au milieu de tout jambes sont fort onfléM; il a toujours sa vivacité le monde. J'emploie le real· de mon temps, è d’esprit très aimable. Pari», à acheter et è examiner de vieille· ratampes. M. Artaud se porte b merveille; il Mt fort bien Tout finira comme oela beaucoup mieux pour traité ici. Vons connaisaés mon respect et mon moi que si je prétendais ou demandai». Le premier attachement b la personne du saint père. Vous conaul pense et décide pour tequ, mai» il le fait connaisses aussi ma sincère amitié pour votre an moment qU'il juge b propoa, et nulle puissance éminence. humaine, et encore moins l’intrigue, ne saurait par­ Caoault. venir è lui faire déclarer un moment plus tôt ou plus tard qu’en le faisant ce qu'il veut faire. V. Je n'appranda dM nouvellM de monsieur le D cardinal Feacb que che» madame sa saur, è la­ Paris, le 23 novembre 1803.. quelle il écrit; il aura' bientôt le plaisir de voir Monsieur le cardinal. madame m nièce, et peut-être madame sa »œur. J'ai reçu trèa exactement vm doux lottvM an Permettes-moi de vom prier de lui foire agréer date, l'une du 12 octobre, et l'antre du 2 de ce moi». M compliments. Il en um avec moi, b Rome, h J'attendais une répouM do votre émincera à la manière de Paria, ob I on eet ai dissipé ou si ma dernière lettre pour lai écrira, ut lui répondra occupé qu'il ne vient guère :b l'mprit d'écrire è tout è la foi» è trois Isttros; mai» fai peur d'être sm amis. Le premier consul est revenu de aa tournée sur taxé de négligence ea différant davantage, et quoi­ que je n'aie rien è vom marquer, il m'est trop tes côtes dans l’état de santé lo plu» brillant; il précieux de cultiver votre aatitié et d'eatreteair est un peu engraissé; la hâta et l'activité du voyage votre correspondance, pour demeurer pim long­ ont enrare «jouté b l'air animé de M physionomie qui ressemble aujourd'hui parfaitement b la sublime temps eu retard. Je vom répète que oe qui a rapport au saint tête, ouvrage de Canova. Le chevalier Asara Mt un peu mieux depuis père est ea très boanm main» b Ppria, êt que le bien qni devait naître dn concordat s’étend at huit oe dix jouta. Π n'a jamais été malade b s’établit parfaitement Lo cardinal légat et le eea- garder le Ht, ni même la chambre; il n'a pa· même MiUor Portali» font l'an ot l'aatre m qu'tis peu- de fièvre; mate sa^Jamb·· bifides, te manque m d’appétit e* concordatum, m itrithiMiiH graduel «t etenwM à BwBwTWWA mm » . m etgrtM,. mMar I· «artiaal, Im ssntimsate ta- 4e aw partait ettaetisanoM, at faites mei te ptaisir 4a ttesoigMr as aatet ptee combien je mOSI^m ----- *Kt- A *--- * * - aâ fix-------- -* deMeient Km 4e craindra. AiJhHW fespdro, •m qn'il gaMese 4 «M fige, mate ffM mm te MM^MMaaMMMMUM mi τΜβΜμ Μ* ·Μ·ΜΜ* · RB MHH) ·» pUfOl Ο· ΝφΝΙ ' peur La enrdfaal Caprara m parta atieu qdo jamais; il art varmeil comme un· roaa. m paraoaaa secrde. Caeaalt 79. PUBLICATIO INDULGENTIAE PLENARIAE IN FORMA IUBILAEI 1803 novembris !.. Jîm Inuui Bejtitt·, titeii «aarti JSaaapAni, animarumqne regimoa pertinerent Quod autem praevidebamus fatarum, rorare accidit, ut iabiteri wvAtijnRMpiis JtfMUWeMReitp ifîwifÎoiîi huius publicatio ad hanc usque diem faerit dilata. eut At nane eum Dei ope, primi consulis protectione, ifsmfai dsmini aertri PU ftfu VII rt senetee praesatamque cura ot fabor· singulae dioeceses sint nA| otf ^TtMM ΰβΰΐβΐΙΜΒ T9fft&HC99 constitua·, non «et cur diutina tam salutare bonum mmmImi a lettre Itfotui. fidelibus Galliarum popntis differri debeat Quare noe paternae sanctissimi ioatri voluntati Eximia· illad ae singulare beneficium redditae B ia Galliis eceleefae pacis, reetitutiqu· publici catho­ morem gerentes, tabiiaeum iterum indicimus. Sanc­ licae religiosis cultas, quod miseratione et cle­ titas sua do omnipotentis Dei ac redempteris nostri mentia Dei, primique huius reipublieae consulis misericordia, et beatorum apostolorum eiaa Patri sapientia m studio fait iam in fiorentiesimam hanc et Pauli precibus et auctoritate confions, omnibus nationem collatum, maxime postulabat, ut communi et singulis christifidelibus in universa Galliarum exsultatione siegularique grati animi sensu erga republic· degentibus, rite dispositis, qui intra Deum misericordiarum patrem celebraretur. Atque spatium diorum triginta, a die publicationis in hoc quidem debito seipsum obstringi arbitratus est singulis locis faciendae, publicam ecclesiam a sin­ sanctissimus dominus noster Pius papa septimus, gulis arehiepiseopis et episcopis designandam, de­ qui, cum pro imposita apoetolatui suo ecclesiarum vote viaitavsrint, ia eaque pro tam magno beneficio, omnium sollicitudine,. tam pro paterno illo, quo quod supra memoratum eat, omnipotenti Deo gratias Galliarum populos amore complectitur, ad se quo­ egerint, .et pro exaltatione sanctae matris ecclesiae, que pertinere collatum in eos hniusmodi beneficium pro felici statu sanctitatis suae, pro consulum, eensuil Quare ad has explendas partes, et ad magistratuum omnium totiusque reipublieae feli­ impetrandum, ut in tanta re vota sua penitus ex­ citate, obtinendaque pace pias ad Deum preces plerentur, post nuntiatam inita· conventionis publi­ effuderint, aliaque opera impleverint ipsorum anti­ cationem in Gallia factam, solemnem gratiarum stitum arbitrio praescribenda, plenariam omnium actionem publieasqne preces in Urbe indixit, etc peccatorum indulgentiam et remiaoionom, sicut anno iubilaei concedi solet, et in fortia ecclesiae con­ iubitaenm promulgavit. At cnm aequum esset, ut in quo· potissimum sueta misericorditer elargitur. Seneo vero, infirmi,, vel alio rationabili impedi­ tanti beneficii utilitas fruotasque' manaret, eorum in primis innotescerent gratiarum actiones, propte- mento detonti qui iniunotis precibus vacaro in ec­ rea nobis e latere eius proficiscentibus praecepit, clesiis non poterunt, ut in propriis oratoriis vel ut, quo dignius Galliarum populi gratias Deo per­ domibus, de parochi sui indicio, eas perficere, ot, solverent, cum primum fieri posset, iubilaeum, ceteris adimpletis, similem indulgentiam consequi nomine eius et auctoritate publicaremus. Nos valeant, eadem sanctitas sua benigne tadnlget. Singulorum autem antistitum pastoralis solli­ itaque, mandata pontificis expleturi, novis iam Galliarum praesulibus a primo consule nominatis, citudinis erit apootolieum hoc decretum in suis et apostolica* sedis auctoritate institutis, decretum respective dioecesibus publicare, ac ea praeeeribere, nostrum indictionis iubilaei dedimus, ab iis, cum quibus christifidetes idonei reddantur, ut uberrimos oportunum ducerent, in suis dioecesibus publi­ de theeauro ecclesiae fructus valeant predpere. Datum Parisiis, ex aedibus nostrae residentia·, die candum. Nos tamen iam tum sentiebamus, hand magna prima novembris 1803. I.-B., cardinalis legatus. cum utilitate fidelium fieri posce hutaaseodi publi­ - Ι.-Λ. Sala, apostolicae legationis cationem, nisi dioeceses antistitum studia ordinata·, secietariua. eaque fuissent constituta, quas ad divinum cultum 80. DE ADVENTU ROMAM MATRIB NAPOLEONI8 BONAPARTE ' 1804 aprilis 3. Pius pape VII. Cariesime is Christi fili· noster,, salutem «t apostolicam benedic­ tionem. Voi potete oonoooero quanto presso noi mottiamo al possedere un nnovo pegno dei vostro affotto per noi nella persona della vostra madro, dal!'affrettarei a darvi noi sterni la grata notisia dei di M feSce arrive a Roma, e del buono stato di satate, in cui si truva. La nostra cqpeolatiops 'per la saa Venuta prsseo di noi sion pui> emere pii- piena. * I Muttareati o i riguardi, eoi quaH abbiamo aoeolta mea persona, ohe tanto strettamento vi apOosksl. ommau. sonos XU. partione, voi potete miearariLda quelli, , dai quali siamo animati verso di voi modesimo. Non «appiamo dirvi ' abbaataMa quanto siamo stati soddisfatti di 1er nella conversatione che ab­ biamo avnta sooo. L' abbiamo trqvate degna di essere Ia madro vostra. Oredianso di dirvi tutto ta due parole, sllorehè vi didamo, eh’ eesaado esse con soi, potete far conte che ria cou voi modeeimo. La' signification» ehe voi d date col 'tonor· presso di noi person·, che tenta relatio·· haano cou voi, oomo la>oetra madré, sortita · tio, è da noi vslntata come merita, o ravriaiamo ia esee a •7* U signore par h voatra eoMsrvateoM · prospérité. die tertia aprilie 1804, pontificates nostri aaaa U. LUCIANU8 BONAPARTB BOMAM VBNIT 1804 mai! 9. Piae papa VIL Carissime in Ornate U noster, satatem et apostobcam benedic­ tione·. Dal senatore Luciano Bonaparte vestro frateüo ci è state présentais la vostra lettera. ί inutile che ri dieiaao cm quale aeorevoie distiasieao lo abbiamo aooolte, e con quai siagolar ooaapiaoeaaa abbiam rilevato la dteenûinaaioae, ia coi è, di ooggiornare qualche tempo ia Boum. Bgü è una paracaa che ai appartiens ai ateetteaonte, e toute bouta, perché ata a noi ooanaaaenteeara, e fonte I'oggotto dalle aaatra euro o delta nostra partieotara aMtaione. Traitante in pegM di quelle partieotariaeima, ehe abbiamo per roi, ri diamo colla .pià grand' oAmîom doli' anime noatre 1' apostolioa benedüfone. Data· Borneo, apud Saaetam Ma­ rie· Maiorem, die 9 maii 1804, pontificates nostri mm quinte. SÏNUDJ AB ANTISTITIBUS ILUS DISSIDENTIBUS, qui vulgo Anticoncordatistae appellantur, paaaim habitae 1801-1804. Conventionis inter eanetimimum Pium papam VII B V. dMMMUUfjinpiM).< 1. Carpenetoratenais et gubernium OalHoaaum initae pro rebus eoclesia- (Carpentrua), X Vaaiononais (Voison), 3. Cavallisticis ia Gallia componondta articulo III cautum otrnsta (Carailtoa). fuerat, ut summus pontifex titularibua Gallicarum VI. jKaimeaa Hteroa. Maria Champion da Cfieé arohiepiacopua ■itat·, ut recte aiebat rammue pontifex, base oos- Burdigalaroia ac prima» Aquitani··, libello gallice eeaaionem exigent·. Iam varo qso dari·· totam ■eripto ae Londini di· 94 aeptambri· 1801 dito, illustretur graviroimum illud negotium, ■togula· •xatat «faadam «ptotola die 99 nevambria data, ■ob» inveatigaadao videatér regio···, ia quaa qua cardinali Caprara auatiat ut quaadam commaaepiaoopi, eommoto in patri· turbine, m qaaai ia tatkuMm a ·» roriptam ad dtamearono» mWa··, tam ad reaigaatioui· cum eum oxpUeanda· tam ad portam oontalarant Ad Galliam ipam» quod attinet, antiatita· un­ renuentium argumauta ooafataada [ibid.]; 8., Cudecim numero tristem ia .ea agebant vitam, cam ritfu: . Ant Buatach. dOamoud «pteeopu· Coainitum tot eoneordatam; «x qnibua sex patriam vmaram, MbeUo gdtaro «eripto ae Eondisi die 96 »·ρnuaquam deaaruaraat, scilicet itauaih, And·- tembri· dato; altero «piatala ansmo pontifici radem (avari·, jforiKariBq BémÜ «te iueeripta nuchina» · mueatibu· adhibita» nar­ eUvaBoetoaato; quinque varo ex exailio ia domum rat aumuqu· strororom de hac agendi ratione signi­ veterem remigraverant Directorii quod vocaat tem­ ficat [ibid.; abdiroSoate libella» exstat etiam typis pora aat ineunto Conaujata, videlicet Nemausena», imprsasus apud Guillaume, Fte ύ fOuunui, p. 9] ; Sancti Claudii, Maclovieus», Vaaioaaaais, Vimmuuri·. A Lascar : Mare. Ant d· Noé episcopus Laacurrenaia, Hi omn··, benevole excepto brevi, poatalatam aedi· UbeUo gallic· acripto ac Londini die 96 aeptembria nw reaignatioaem ultro obtalerant eo quod »·- dato [ibid-] ; 5. Trèftt: Ludov. Mathiaa de Barral quiter modo: 1. riiait: Ladov. Fraae. de Baaaaat •pispopua Trooeoai», libello gallioe acripto ac Lon­ Alemeaiia renuntiationi· libello gaDio· acripto, dato dini di·' 5 octobri· 1801 dato, cui adnexa eat epi- «U 8YM0DI AB AimBTITIBÜB ILL·» DmODKNTIBUB, 1M1-UM eèelft pIMMlb *4 km*· jtMèÜM· < pbiA; KW>« exstat «thaï «d oaloem eiusdem prseeulie epiatatee ite teaariptae: Lrttrv d SMasirtn lau MWW fMFWl ΛΛΛ ^ΛΛ^Λ λ TTnmlr — -* -·Μ •W VIMOIÿ JraTMy YIdMMVwg 1801). Oetaei vero prùautea qui ia Aagliam oenfhgernat, au eademqne apieMa Loudiai die 37 septembria data, aadaa eue reaignaro abnuerunt; ki autem eTOat: 1. Jtepeufeaw.' Phifip. Frase. d'AL bignac de Oaateteau apiaoopu BngebemeMi·; data, Ml Moguattau qua altero elector mrdiaalim Ceaeatvi de re certiorant ierit, utroque itidem latine exarata [ibid.]; 9. J fw'i·· Cnrotaa Court. d'Ageult de Boaneval opiaetpu· Appamieuie, bravtatianè li­ bello galliee seripto, ia loeo BUhrtrder prope Hamburg··· die 1« apriha 180» data [ibid.]; 10. Bari·; Anton. Lessor. Loe Lo Otero dp.'duigsi archiapiscopu Pariaieaat·, HbaOo Augutu Vtedeliooram die 31 ternarii 1609 dato, quam in tabnkMo Mm 9. Arra·.- Ludov. Franc. Maie. Hüar. da Consid Vatteaao roperire baud eontigit; 11. Jteroteaud·.epieeopu Atrebatenais; 3. -daraailn.· Pair. I. B. Robert, do ran do Velde de Malroy epiaoopu· Godard de Belbeuf opiaoopu Abrinoenais; A Lana­ Ruyemondenais, ttbelte latte· eeripto, Embrioae te·.· Alexand. Hear, da Chauvigny de Blot ephoepaa (Emmerich) in Weatphalte die 14 novembria 1801 Lombarienaia; B. MtatpMtr: Ioann. Prue. Ladae. date [ibiA]; 13. Saint DU: Barthel Ladov. Martin drMslide episcopu Montis Pemnlani ; B. Xante·. de Chaumont de la Galaisitee epiaoopua 8. Deodati, Carol. Butrop. de La Laurancie epiaoopaa Nanae- libello gqllioe eeripto, Oaoldinii (Anspach) die tenais; 7. Xarterma·' Arthur. Riokardu de Dilloa 38 novembria 1801 data, cui adnexa eet ataadem episcopu Narboneuia; 8. Xopau: Ludov, Andr. da praesuli· epistola ad comitem de Troni, die 9 fe­ Grimaldi epiaoopaa Noviomeuia; 9. Hinpwwr.' bruarii 1803 data [ibid.]; 13. Srisaou: Hear. loseph. Bmmaa. Ludor, de Groaeollu de epia- Claudius de Bourdeiiles apiaeopu Saeaaioaensis, li­ «opu Petrocoriensis; 10. Bodap.* Boigaelay Colbert bello tir abbatia Grauhof prope Goslar apud Bende Cutle-Hill epiaoopua Rutheneuia; lI.âaM-iW* nopolitanoa (Hildesheim) die 7 mail 1803 data; in ds-ZAen: Ioann. Franc, de La Marche epiaoopaa tabulario Vatioaao exatat tantum, ai bene tabulas Loonenaia; 13. Utit: Henric. Boned. Iuliu do B4- legimus, epistola, qua praesul ille renuntiationis li­ thiay epiaoopaa Ucetienaia; 13. Farm··.· Sebaatian. bellum cum nuntio apostolico communicavit [ibid.] ; Michael Amelot epiaoopu· Venetansia. Communem 14. d^tro* Phil. Franc. Mfilderieh von MTaldendorf horum antistitum epistolam infra repetendam cara­ episcopus Spirenaia, libello Bruesalii ineant· februario bine·. 1803 dato, in quem non ineidimu; 15. Srwtasy: Non ad Anglorum, aed ad Germanorum miseri­ Ludor. Renat, de Rohan-Boubia· cardinali· Argenticordiam confugerant oomplaree alii praaeulea, nu­ nensis, libello roaignationia .quoad hanc partem dum­ mero triginta quinque, ex quibu· reiignatioiiem taxat quae ad eteiatrom Rheni ripam sita «et* latis· undeviginti concesserunt, sedecim raro renuerunt acripto atqu· Hattonis Castri (Ettenheim) die 4 novem­ Concesserunt quidem hi: 1. Aawrtu: Ludor. Carol bria 1801 dato, oui adnexa· aunt tabula· tres, a) epi­ de Machaut episcopus Ambianensis, libello latine stola eiusdem praesuli· ad cardinalem Caprara eadem scripto» Paderbornae in Westphalia die β novem- die data, b) altera eiusdem ad eundem epirtola die bris 1801 dato [Tabularium Vaticanum, t ac faae. oit] ; 38 novembria data, c) epistola eiusdem ad eummum 3. Bowrp··.- Ioann. Augut. de Chaatanet de Piiysdgur c pontificem die 4 novembria data, omau itidem learchiepiscopns Bituricensis, libello Guelferbyti(Wol- tine exaratae .......... [ibid.]; 15. Toni: Stephan. _ Frane. fenbuttel) die 15 martii 1809 dato, in quem non in- Xav. Du Michels de Champorein epiaoopu Tullen«idimua; 3. Cambrai: Ford. Maria Mériadec do •i· libello galliee acripto, Offenburgi in Suavia di· Rohan-Guémené, arohiepiacopus dux Cameraoenaia, 1 decembri· 1801 dato, oui adnexa ut epistola libello latine scripto ac Ratabonae die 33 novem­ qua idem prauul eum arehiepiaeopo Delia Genga, . bris 1801 dato, adiectia nonnulli· uimadversionibu ' nuntio apostolico apud Coloniam, libellum ilhun vernaculo sermone exarati· [ibid.]; A Chdtoua-anr- communicavit [ibid.]; 17. Triât»: Clem. Wenoeal. Jferw: Anton. Iui. de Clermont-Tonnerre epiaoopu· von Saxon arohiepiacopu· et elector Trsvironsi·, li­ comes Catalauneneia, libello gallic· acripto, Onoldinii bello latine acripto, Augustee Vindelicorum die (Anapach) in Franconia die 15 deoembria dato, eut 6 decembris dato, quem excipiunt tabulae trea. adnexa eat eiudem epiatola ad oomitem de Troni, videlicet a) commendatio ad clerum eadem die nuntii apoetolici apud Colonienses vicarium [ibid.]; data, b) epiatola qua idem prauul aigniSeat capi­ 5. Cbortre* : Ioann. B. loaeph. de Lubernae opieeopu tulum resignation! amertaime, die'5 iaauarii 1803 Carnutenaia, libello Hanovtee (Hanan) te Haaeia die data, c) litterae quibu capitulum ameneum mani-, 3 februarii 1803 dato, quem te tabulario Vaticano featarit,/bidam data· [ibid.]; 18. Wamt: Frider. reperire non contigit; fi. Dÿon: Renatas du Mention Carol. Γοη. von Erthal, arohiepiaoopns et elector de MérinviUe epiaoopu Divionenaia, libello gaüfee Moguntinu et epiaoopu Wormatienaia, libello latine eeripto, Caroli Heaychii (Carbruhe) dje 3 deoembria acripto, Aseiburgi (Aschaffenburg) die 15 decembria 1801 dato, quem excipit eiudem praesulis epistola 1801 dato [ibid.]; 19. Yprat: Carol. Alex. d'Arberg ad cardinalem Caprara legatum [ibid.]; 7. Matina·: epiaoopu Y pronata, libello latin· acripto, **Duaaelderpii Ioann. Heqrio. Fraakenberg cardinalis Meehliaien- die 7 decembria 1801 dato, ac signato; .Carotea epi­ •is, libelio latina scripto, Borken in Weatphalte die aoopu· antea Yprensis* [ibid.]. Renuerunt. vero isti: 1. Aftn: loaan. Ludov. 90 novembria dato, cui adnexae aant quattapr aliae tabulae, videlicet, e) Epiatola cardinalis Caprara d'Uaaoa de Bonae episcopu Agiaaansis, «piatote ad cardinalem Mechlinienaem, Parisii· die 5 novem­ Monachii die 33 novembria 1801 data; i. Air» : bris 1801 'data, qaa litteras spoetoliou Jias» amita Bobaattea. de Roger de Cahuaac d· Cnux epiaoopaa transmittit, b) Rescriptam cardinalia MeeMteienaaa Ataranai· epirtola Moaasterii dia 15 novembris ad cardinalem Caprara, e)-eiudem epiatola ad arohi- data; 3. Αμμττ·.' loaan. B. Maria Cbampioa da epiaeopum Tyrienaam, nuntium apostolioum apad Ciod epiaoopu Aatiaoiodoraaai·, «pistols HalberDreadata, die 7 deoembria data, d) eiudem epistola stadii die 13 decembria 1801 data: 4. Baelegn· : ad secretarium statu ia Urbe, die 30 novembris loaan. Renat. Aaoehne epiaoopaa Boaonianaia, epi­ data [ibiA]; 8. Mapnao·.* Friderie. Carol. los. ab stola Banaopoli (Hildeaheim) die 13 decembria Erthal arohiepiacopu et eleetot Moguntinu, libello 1801 data; 5. Chdlan-aw-âMn·.· L B. da CkffiMb 1x00· acripto, Aachatienburgi die 15 novembria 1801 episoopu CabiUoaanais, epistola Monachii die 33 aodato, cui adnexae duae tabula·, una qu enpitulum vembria data; 6. Difna: Franc, dn Mouobet de Wirceburgenae aaaeuum praebuit die 11 decembris Villedieu episoopu· Dinieui·. «piatola Monuterii Aug. Flamarou 683 SYNODI AB ANTIBTITIBU8 ILLIS DI88IDENTIBU8, 1801-1804 6β4 di· 16 novembrie 1801 date; 7. Gap: Franc. Hear, Aeaaum, t et Use. cit.), tandem sedis sua· sbdide la Btom de VaroillM episcopus Vapineeosis, epi­ eettanam fecit per alteram epistolam, ibidem di· stola Moaaehii die it novsmbris 1801 data; 8 martii 1802 datam; 2. Mitti: Franc. Barrsau 8. LUft: Prase. Ante·. de Mtaa de Beaarieox do Girac episcopus Rsdonsnsis, renuntiationis li­ episcopus Leodiesuns, epistola Brfordiao (Erfart) die bello Viteas die M decembris 1801 dato. 18 deoe^Km 1801 data; ». Itatepee.· Lader. Caret 8i a septemtrienalibus partibus advregiones da PleuriAM'ArgeatH epieeopua Lemdviosnsis, epi­ meridianas converterimus oculeo, ibi. etiam deprostola Monasterii die 16 novembris 1801 data; hendsmus complures viros insignes sedibus suis ini­ 10. Jfrto: Ludor. Io·, de Montmomcy-Laval car­ que pulsos et apud oxteros relegatos. In Hispania, dinalis Metenaia, epiatola Moaaaterii die 38 octobris ut a regione remotissima incipiamus, e quindecim 1801 data;' 11. Lt Ay: Mar. loaeph de Galard de illM praesulibus qui patria cedere coacti illuc con­ Terraube episcopus Aniciensia, epistola Ratiabeuae fugerant, tres e vita iam tum discesserant eum die 30 novenibria 1801 data; 12. Btiau: Angelus de concordatum initum est, quattuor vero in alias Talleyrud-Périgord arehi«pieoopuRemenais,epiatola demigraverant regiones. Octo igitur vitam apud GuelferbytifW olfenbuttel) die 12 decembria 1801data; Hispanos adhuc ducebant, quorum sex aedium 13. Bitt: Frane. de Clugny episcopus Regienaia,epi­ suarum abdicationem sine ulla dubitatione aut re­ atola Altorfii io Suevia (Souabe) die 1 decembria 1801 tractatione fecerunt, duo vero munus deponere perdataJTabularium Vaticanum, t. et faaç. cit.] ; 14. Sit*: otinaciter recusarunt. Sex illi fuerunt hi: l. Auek: Ioann. B. du Pleeaia d'Argentré episcopus Sagieaaia, B Ludov. Apollinar, de la Tour du* Pin-Montauban epiatola Monaaterii die 16 npvembria 1801 data; archiepiscopus Auscitanus, libello latine scripto, Mon16. Sstoron: Franc, de Beret epiacopaa Siataricenaia, serrati die 22 octobris 1801 dato, ac cardinalis Caepiatola Ratiabonpe die 30 novembria 1801 data; soni, apud Hispanos nuntii apostolici, cura Romam 16. .Faïence: Gabriel Melchior de Meaaey epiacopaa tsansmisso una cum epistola eiusdem praesulis Valentienaia, epiatola Augustae Vindelicorum die Pio VII inscripta, altera ad cardinalem, utraque -8> novembrie 1801 data. Ilia renuentium epiatolia die 22 octobris' itidem data, tertia denique ad car­ diutius perpendendis consulto supersedemus, cum dinalem Casoni die 17 octobris data, in qua de archiepiscopo Tolosano nonnulla referuntur lectu om­ infra in forma extensa repraesentandae tint. Ex illis praesulibus qui in imperio Austriaco nino iuounda [Tabularium Vaticanum, t. et fasc. cit.; paratissimum sibi quaesierant perfugium, quinque, of. Betat de OatcofM, an. 1864, p. 262]; 2. Ctutret: excepto breri apostolico, munere se abdicarunt, Ioann. Mare, de Royère episcopus Castri-Albienquinque pariter abire noluerunt. Qui priores fuerint, sium, libello latine scripto, e regio monasterio Alcoqui posteriores, ex elencho infra posito mox pate­ batis (Alcobaqa) in Lusitania die 8 novembria 1801 bit. Munus deposuerunt quidem hi: 1. Bdlt: Franc. dato; cui adnexa erat eiusdem epistola ad cardinalem Xav. ron Mgren episcopus et princeps Basileensia, Pacca, apud Lusitanos nuntium, eodem die ac loco libello latine scripto, Vindobonae die 5 februarii data [ibid.]'; 3. Dox: Carol. August; Le Quien de Io; NeufviUe episcopus Acquensis in Auxitania. li1802 dato, cui adnexa eet tabula qua capitulum praesuli abeunti assensum praebuit [Tabularium C bello latine scripto, in oppido Haro die 14 octobris Vaticanum, t. et fasc. cit.]: 2. Frijut: Emman. Franc, date, cui adnexa erat bpistola Pio Vil iuscripta et do Bausset de Roquefort episcopus Foroiuliensis, ad permovendum aptissima, qua venerabilis senex resignationem quam inde a menae maio valetudinis summum, pontificem rogabat, ut sibi septuaginta causa iam dederat, altero libello renovavit ad Flumen quinque annos nato suppeditarentur res ad victum SViti(Fiume)die3novembrisdato[ibid.]; 3. Laagrtt: necessariae ; ambas tabulas ad nuntium apostolicum t'seaar de la Luaerne episcopus Lingonenais, libello transferendas curaverat, qui rescribens ex aedibus Ovilabae (Vfeis) die 27 ianuarii 1802 dato; 4. Lsfoa.* Escorialensibus 12 kalendas novembria 1801 significa­ Maria Carol. Isidor. de Mercy episcopus Luoionen- vit se utramque accepisse [ibid. ; cf. Thiers, Cotuâlat, sis. libello gallice scripto, ex abbatia Lilienfeld in 1. XII]: 4. Rteux: Petr. loseph de Lastic-Lescuts Austris inferiori die 28 octobris 1801 dato [ibid.]; episcopus Rivenensis, libello latine scripto, Monser5. Meaux: Claud, lui. Apollin. dePolignao episcopus rati die 26 octobris dato, cui adnexa erat epistola Meldensis, libello latine scripto, Posonii (Presburg) in ad cardinalem Caaoni eadem die data : altera epistola Hungaria die 2 novembria 1801 dato [ibid.]. Munus die 22 octobri· a'd eundem data promiserat idem vero deponere renuerant hi: 1. Carcattomt: Franc. praesul renuntiationis libellum mox a se missum Maria Fortunat, de VintimiUe episcopus Car- iri; nuntius apostolicus, litteris postridie nonas.no­ çassonensis] epiatola Aredatae (Lints) die 8 no­ vembres datis, significavit se tabulas accepisse [ibid.] : vembria 1801 data; 2. GrmoNt: Henric. Carol. 6. Tortas: Franc, de Gain d» Montaignac episcopus Du Lau d'Allemans episcopus Gratianopolitanua, D Tarbiensis, «regi ab omnibus consiliis, ordinum re­ epistola Graeii (Grats) die 21 novembria 1801 giorum, nobilium, militarium et hospitalium, bea­ ' data; 3. Loott: Ludov. Hector Honor. Max. de Sabran tae Mariae Montis Carmeli et beati Laxari Hiero­ episcopus Landunensis, epiatola Vindobonae dio 2 no­ solymitani commendator1*, libello latine scripto, vembria 1801 data; 4. Maney : Anna Ludov. de La Ulysaipone in Lusitania die 6 novembris 1801 dato, Fare episcopus Nanceiensis, epiatola Vindobonae die in quo multis asseveravit sibi animum haudquaquam 2 novembria 1801 data; 6. Touleu; Elléon de Ca- esae renuentes antistites vituperandi [ibid.] ; 6. TonoteUane-Maaanguos episcopus Toloniensia, epiatola leoss: Franc. IV de Fontangcs archiepiscopus Tolo­ litini (Udine) die 6 novembrie 1801 data. His sanus libsllo latine scripto, Palmae in insula Mal­ renuentium antistitum epistolia locum in noatra lorca die 6 novembria 1801 dato, cui adnexa erat eiusdem epistola ad cardinalem Caaoni eadem die sylloge dabimus. Antistites duo longius progressi, in ultimae Rus­ data, et altera epistola a cardinale Caaoni Romam sorum terna confugerant. Ceteroquin uterque vo­ ad cardinalem Conscivi ntiasa Super eodem argumento tis summi pontificie libentissime annuit aeque mu­ [ibidi*, cf. sftmolM pJWqsopJitfues, an. 1801, t. IV, nere abdicavit. Fuerant hi: 1. AM: Francise, de p. 269]. Renuentes in Hispania episcopi fuerunt Pierre de Bernis archiepiscopus Albienms, qui eum pri­ hi duo: 1. Bitit: Alexander. Amedaeus de Laumum dilatorie respondisset tum ad «'immurn ponti­ ribree de Thimines episcopus Blesensis, epistola in ficem tum ad cardinalem Consalvi per epistolas Petro- oppido Pontevedra die 21 octobris 1801 data; poli die 29 decembris 1801 datas [Tabularium Vati- 2. Lt BtchtUt: Ioann. Carol, de Couoy episcopus β8β SYNODI AB ANTOTITIBUS D LIS DISSIDENTIBUS, 1801-1804 ___$______________________ __________ 686 RupeUssmis, epiatote' Arriaca· (Gnadafajara) di· i 18 septembris 1801, Erskine, sancte· aadis apud 18 oetobria date. Utriaeque praeealis epiatotee Anglos procurator, singulis episcopis Loadini de­ gentibus exhibuit die 17 inaequanti. Uli vera inferia* evalgabaatar. la mitieribaa Itatine plagis habitabant aaao summopere commoti tres congre····, diebus nempe 1801 aatiatitea andeeim, qui «M·, «no excepte, 19, 21 et 23 eiusdem menda, inter ·· habuerant, abdioatienam in sammi pontificia manihns aaqaa ia tam arduo vitae ordinandae negotio eonaQta •aimo reddidare, vid«lio«t : 1. Aji: Lauréat Miohnel oolteturi. Ad rem Otto, Galloram apud Anglos Boa da Cély spisoopus Apteasss, libello latin· ' legato, ministro quem aiunt reram exterarum Lu­ scripto, Tolsntiai die 6 oetobria 1801 date, oui tetiam rescribens, die 26 septembris : ,Ls dreuteire comitabantur daa· epistola* cardinali Consalvi in­ du pape, que monsieur Erskine et été chargé dq scriptae et gallioo sermone exaratae [Tabularia· remettre aux évêques français, a causé parmi eux Vaticanum, t at fera. cit|; 9. Oarpeatr·*.· loaeph. te plus vive sensation. Iis m sont réunis aa nombre d· Beni episoopu* Carpenctoratensis, libello latin· de.dix-huit, et dans trois assemblées consécutive·, •cripto, Eugubii (Gubbio) dia 8 ootobria 1801 dato ils ont discuté avec feu le parti qu'ils devaient [ibid.]; A Gsndsv; loa. Maria Paget episcopus Qene- prendre. L'évêque d'Arras, comme ministre du roi. vensis, libello .Taurini die 24 novembris 1801 dato, a porté te parole et soutenu svec véhémence, non cui comitabatur eiusdem praesulis «piatote cardi­ tes intérêts de l’église et de te nation, mais les nali Consalvi inscripta eademque gallica sermone droits de te couronne et du clergé de France. Il ; exarata [ibid.]; 4. Leeeor.' Ioann. Anton. d« Castel­ B a trouvé un adversaire très habile et très courageux lane Baint-Mauris episcopus Vsurensis, libello gallioe dans l’archevêque d’Aix qui, k te tête d'une petite scripto, Florentiae die 16 ootobria 1801 dato, in minorité de quatre, a soutenu les vrais principes quo apud papam conquerebatur de suspicione in avec te plus grande énergie. On a été aux voix epitoopoe excitata tum ex temporia muneri resig­ avant-hier, et sur dix-huit votants on n'a compté nando adbibendi exiguitate tum ex minis in brevi que les démissionnaires suivants: l'archevêque d'Aix, apostolico propositis; quid de libello huiusmodi l'archevêque de Bordeaux, l'évêque de Cominges. contra dignitatem exarato senserit summus ponti­ l'évêque de Lescar. Ces ecclésiastiques, plus dé­ fex, ex cardinali Consalvi litteralis eidem adnexis voués à leur patrie qu’k leur intérêt personnel, por­ pronum est colligere [ibid.]; 5. NMio: Dominic. teront demain à monsieur Erskine leur démission “ ‘. Maria de Santini episcopus Nebiensis, libello ex Ad renuentes quod attinet, rescripta ad summum aedibus Carthusiaaoram in n Valle di Calci" prope pontificem perbrevi epistola die 27 ■ septembris data, Pisam sitik die 8 'ootobria dato; 6. Fiet: Carol. sanctitatem suam rogarunt, ut sibi, transmisso quam Eugenius Valperga de Maglione episcopus Niciensis, primum scripto aliquo, argumenta cur ita sibi sta­ libello latine scripto, Taurini ditr 13 decembris 1801 tuendum duxerint, omnemque consilii sui rationem dato [ibid.]; 7. Sepono: Matthaeus Oussco O. S. Fr. aperire ac paulo fusius prosequi liceret. Interea episcopus Sagonensis, libello italiee scripto, apud Man­ vero faturum id sperabant, ut nihil ulterius super tinea (Bantia) in Corsica die 1 decembris 1801 dato, hoc negotio sanctitas sua definiret, quin prius ratiocui comitabatur epistola cardinali Consalvi inscripta c num ab ipsis afferendarum momenta libravisset. [ibid.]; R. Saint-Flour : Claud. Maria Ruffo episcopus Ab huiusmodi responsis Pius VII diligentissime se Floropolitanus, libello gallice scripto, Panormi in Si­ custodierat, dum per litteras suas Tant antlia signi­ cilia die 24 octobris 1801 dato Romamque transmisso ficaverat, responsum absolutum a singulis episcopis cura nuntii apostolici Gravina, archiepiscopi 'Ni­ dandum esse, non autem dilatorium; quod iterum caeni [ibid.]; 9. Stntt: I. B. Scipio Ruffo de Bon- renuentibus significavit per epistolam suam die neval episcopus Sanitiensis. libello gallice scripto, 11 novembris datam atque archiepiscopo Narbo­ Romae ex aedibus Sancti Ludovioi Gallorum die nensi inscriptam. 12 octobris 1801 dato, cui comitabatur eiuadem Nihilominus tamen a conscribenda ea defensione, epistola summo pontifici inscripto [ibid.]; 10. Veneo: quam primo suo responso fusius *e prosecuturo· Carol. Franc. losephus Pisani de La Gaude episco­ asseveraverant. Renuentes episcopi non cessarunt. pus Vinciensis et administrator ecclesiae Grassensis, Libellus inde a die 23 decembris 1801 Londini ab­ libello latine scripto Veneriis die '17 octobris 1801 solutus, in Germaniam missus est, ut a praesulibus dato |ibid.]. Unus qui renuit is fait: 1. Béaisrs: illic degentibus probaretur et obsignaretur. Quod Aymar. Claudius de Nicolai episcopus Biterrensis, ubi feliciter peractum fait, arehiepiscopus Narbo­ epistola Florentiae die 7 octobris 1801 date; quat­ nensis, datis ad summum pontificem die 18 martii 1802 tuor tamen post annos, mense scilicet octobri 1806, litteris, commentarium supradictum cum eo com­ operam imprimis navante domino de Beauharnàis, municavit, ac brevi interiecto tempore, typis man­ imperatorieGalliaram legato, idem autiste· sedis sua· D dari iussit hoc praenotato titulo: Mdmesrs ds· dsdabdicationem tandem aliquando Romam misit [ibid.]. qttet fronçait ritidant d Londrtt ftd n’ont p·* dmtad Eo omnium episcoporum elencho, aocurariseima leur ϋαήαήοη. A Londrtt, de Γlatprintarie ds Coe qua fieri potuit diligentia digesto, ad id quod jUe tt Baylie, Greed, Queen Street. St trouât dut operis nostri ratio in primis poatutere videtur iam Prosper Frères, Isêrerrss, Wardour Strati, au etin progrediendum, ad documenta nempe renuentium f Oxford Strut, lid 1808. Ad alteram autem omnium aut saltem complurium consensu eonaeripta. sanctitatis suae epistolam, die 1'1 novembris 1801 Renuentium enim illud praecipuum fait studium, datam, renuente· in Anglia episcopi rssponsum die ut ipsorum dissentiendi causa· non unius altorinava, 21 ianuarii 1802 dederant, verbis quidem reveren­ sed cunctorum suffragiis comprobarentur. Hinc tot tia plenis conceptam, sed dilatorii·; uti pria·, sic inita ab illis consilia, tot querelae scripto expressa·, iterum summum pontificem obsecrabant, ut in re multis obsignatae subscriptionibus, ad summum tanti momenti subsisteret. nec ad qaidquam ultra pontificem tandem delatae, bonum eius animum definiendum progrederetur, sed pariantor exspec­ commovendi gratia. Hanc agendi rationem ab taret quod ad ipsum transmissuri erant scriptam, episcopis per Angliam vagantibus primum invectam, quo plenius uberiusque evolvebantur momenta, quae qui in Germania vitam agebant mox asciverant, ut animos ipsorum impulerant. ex dicendis patebit. Breve apostolicum Tam antlia a Spina, arohi’ Bcslsjr 4s Is lleurthc. AmsswhO sw Ia nifodatioa te episcopo Corinthio, Parisii· Londinqm missum die Crascrdot, t. IV. p. *·. ββτ 8%NOD1 ΑΒ ΑΝΏΒΤΓΠΒϋΒ ΠΧΚ DfflfflDKNTIBUB, 1801-1804 Pari agradi ratio·· aai mat raaaart· ta Gar- J a* O·., IFantar tata. 1808. — Ia-8*. 9 L-166 p. mania eptseopi. Atque primam qaidsm sedtam Utraque edttfoM eadem comprehendebantur docu­ aura· resignatioM reeasata 'per apMataa Mm menta, idemque prooemiuas, ax que aeafinere Beat plerumque verbis expresses, ut ex raapaaai· wrdinalis atriaaqaa ma ab eodem adôoto eaessptam (Mm. de Hostasoreecÿ at «pteooporm Ataueeais, Aatio- Hune aBam noa eeee ae saoerdatass 0.3. La Qataa siodorensia, Bitaricesuns, Bnanai mia, Dtaiaaaia, Le- da la Naafriû·, _qam ta evulgaadta eetaris ataoBoricaaaia, B tita unsje, Sagiensie, Hquido apparat1, dem tartane Ubris editori· manas obiieae feront, causam bu* qùam strenaiasta» tatati aaat, KW- ▼aida verisimile mihi ridetar. Àb «namri» hun oomplnrium sabeeriptfonibas obsigaatam evul­ autem iw instrumentis quaa ibi impreasa inveniun­ gando, oui aaarwaaai ettam praebaeta ranæntee ta tur ideo abattaema, quod integra Uta repetenda Anglia spisoopi. Commentartatam scriptam fuisse rant taferius. Loess aatm ta nostra sylloge minimo dabitur ferunt ab spiscopo Bokmiensi loaane Baaato Aeto­ lia·, qui nomsnaidant postremus apposait Data· oontamelioeo cuidam opusculo, quod Londini, in­ eant· anno 1809, typi· evulgatum eet, hoc praeno•rat die 96 martii 1809. Infittalia vel dilatoria ilia responsa quo latin· tato titulo: Riponte dt gaalftass Mf«e* dt France paterent, et propagarentur aeque ratione pnoipitum •a firqf da U aodt 1801, par lequel sa aarâtstd irar « baesitantiumque epiaooporum eanctationem. tardita­ demand· la ddmrâstmt de lean oUfte, in-18, 70 p. temque Tinearent, tade a prioribus anni 1809 men­ Incipiebat: Trie eeini piro. Noue emotu reçu ane sibus typi· mandata rant, duplici quidem editione, lit plat petfood mpoct. Non enim ab episcopis quarum una ita taeoribebatar : Aeneii de piioee ipsis conscriptus est, sed ab homine nescio quem ooscsrweal le demande /atie par notre tarât pin It e clero inferion, immo e laicorum ordine, si fides pape Fit VII It XV aoà MDCCC1 m Mqute adhibenda episcopo Nanceiensi, rem pluribus ver­ Uqitinee de France de la dinieeion de leun tUftt. bis narranti Severoli, apostolico apud VindoboMDCCCII. [Sina editori· locive annotation·]. In-81, nensea nuntio1. Famosi istius -libelli exemplar ■2 f.- 78 - 70 p. [CoMtantinopl·, Assomption], Altari manu scriptum asservatur in Tabulario Vati­ editioni’ idem praefixu· erat titulus, quem tamen cano ·. Quid tero priora Hia responsa summum ponti­ excipiebant tum consueta editionum Londinemium insignia tum editorum annotationes hoc pacto : ficem a suscepto consilio dimovere haudquaquam A Londree, dt fImprimerie dt Coa file et Batfie, potuerant, a doctissimo episcopo Bofipniensi, loan ne n* 76, Great Quten Street, hincofue Ia» FieUe. Λ tt Renato Asseline, delinestae sunt famosae Expoetutroaw chat Dulau tt Co., Saho-Sqnurt, et Protper lationod, quas proprii· nominibus die 6 aprilis 1803 ob­ signatas renuente· epiacopi cum in Anglia tum in 1 Prier base efisloU raétorea habsit Isa··. Beast Asse­ Genuania degente· apud Pium VII f< cerant. Eae llar. episcopum Bolomessem, St ex littsris (.oUigitwAagustM duodecim elapsis mensibus excepit ExpoetulaGonum Viadelïoorut die 10 deeessbris datise-qase Lagdaqi bataveraai coutunatio quae dicitur, die 16 aprilis 1804 Londini^ die 9ft decembri* 1801 predisraat ta sppeadice ad diarium cul data, atque a solis episcoftis per Angliam constitutis titaliu : HoumUee petMeuee, élis· Gsrette de Lsyde, num. VIII. ; obsignata. Hanc CouiiiLatioutm sb antistite illo Haec enim ibi legebutar: Brtnut d’une Ιφη perticMhrt ' Boloniensi non fuisse conscriptam vel inde liquido ddupsisury du 10 d*cem*r«. .Meesieurs de JuigaA anbevdqae de Puris, et de Messey, apparet, quod nomen eiu· in subscriptionum elencho «vfeue de Valence, qui,résident ici, oat lu avec la pias graade minime réperitur; auctorem fuime suspicor sacer­ surprise'dans les Journaux t/e Paris (nyes notre Gasette dotem Le Quien de la Neufville, quo curante tum n» XCtx) la nonv^le, que, conform*ment aux ddsin de sa •sixtotA ils avoNfit donné leur drâirâon au pape. Ils riea- haec tum illae galîtae prodierunt eodem anno 1804, neat misse de tsire contredire •njourd’Ssi cette ednrtioa, dans ut postea dicetur. Quoad autem Eepottulatioate nos Uasettesj eu saaouqnat, qu'au contraire ilsjost ddqlart ae ipsas, eas a celeberrimi Asseline calamo fuisse pouvoir se démettre de leurs stèqe·, qae lorsqu'ils ooanottroieut exaratas, disertis verbis to-tatur idem Le Quien ' la teaeuy du concordat passé entre le pape et la France. Ou de là Neufville, harum rerum peritissimus, qm ad peut Qouter b ceci, par rapport à la ^prétendue démimion de monsieur de Juignê, le· fiùts suivas·, qui sont exaAemeat p 990 infra .laudandae Eepottulatiouun editioùis vrai·. Le 16 novembre, arriva 6 Angsbourg awusisur de Psaoe- Londinensis anni 1890, sequentem notam antistitis mont, cari de SsiatiSulpioe de Paris, dtptcbs de oettd ville Boloniensi· nomini adiiciendam censuit: lUt ipte avec ue lettre du cardinal légat ds Caprara, et aa exemplaire ett qui katet Eupottulatioutt digtttit et excudit. du bref du pape. Ce curé, ayant été admis, le lendemain aa Quo anno summo pontifici exhibitae fuerunt matin, cbes monsieur rarcbevéqno do Paris, apprit de sa bombe, qa'il avoit déjà Ait depuis trois Jours une réponse négative, -Sxpoetulatiouet, eodem Londini typis impressae oa-plstdt dilatoire, daw le me de la lettre, dost os joint id prodierunt mense decembri 1803 ita inscriptae; une copie autbeatiquo; sur quoi moasisu le curé repartit Cneouieae 'et mtmtieeinae expoetulaiioute <___ apud anssitM pour Pari·, après aàoir cependant mis S U poste pis- *·. 4ds jPèwms, fiierâa . prooidntia “. . i« VII, papal àtm paquets pour dtléraat· évéques ftaaqois, réfugié· es D de - tariie actie ad tccMonu gaUicauan epntautibue. Allemsgae. H y a tel de ces prélats, qui en a reçu ddjb trois expéditions, deux du légat b Paris, et nae du aonoe ds Co­ [Insignia]. £ondtm, ex offieiua Coa, Jilii; tt Baylio^ logne, qui s’est servi ds la raye des bsaqsters, lesqwls oui Gmt Quot» Stmt. Veo'uat oaten apud Dula» averti' les évéques ot srebevéqnes, par les MU·· pabUqaes, et eoe., Sake-Square; et Prosper et Soc., Wardour quUs eussent b prendre cbes su les dépécbes départes daw Stmt. Dee. 1903. — In -8*. 9 f -139 p. - l f. leurs suis·. Vu de oss banquiers étant lutMrisa, cette dr- quo exhibentur menda typographies. (Paris, Natio­ ceustanee a encore ajouté b la singularité d'us pareil moyen ds oommudasoo entré le saler siège et dm évêques. Void nale: Ld.‘ 4194; Constantinople, AssomMon.] Quae la copie de la lettre sas-meationad· sa pape, écrits par plu- in ipaa volumini· fronte exhibentur insignia, 'ea sisurv évéqaes fraàçois, réfugié* dsae la Berne tltaasgns, et suspicor esse xrchiepiscopi Narbonensia; archiqu'on attribue oommuadtaent au seavaat évéque de Boulogne." episoopalem enim innuunt dignitatem, qua inter (SuppUemt ont Nouvel!·· Politiqnss puNetes d Lejlde, le antistites Londini degentes unus decorabatur Nar­ »6 dteeâbre 1801, I'M sspiidme de la XdbsrM Bataoe, P-1-9.) — ■pistolam illam egregia ooafutavit scriptor aaoeyntw 'ia bonensis. Ceterum sermone heraldic·· arti proprio opusculo cui titula· Itiemasrioms d'ra esUodeque sur le lettre hoc pacto describi possunt: Portant d’otter d troie dilsdoers era pope, ettribute eommimfetent m ssssat dadpse fettn de lie d’or poedoe 2 et 1, acconpayadte en ds Boulogw, et qui se trouve msérér Ane le euppUnaU de lo oMne d’uns croix fturonnde du nine. Harum' autem Oniette ie Lq/de da PS dteenbre 1801 8.1. a. d., la - · ·. 16 p. [Louvain, Assossptioul.. • Bsulay, op, dt. t. V, p. U»40. ■ Huius exsmpUr etiam praesto mibi sot n singulari ■ Prussia, Appomdioa. Kpsea Vapelsoaiea, vol. I, faso. F. benevolentia viri smirissimi Leoals ClugaM, Paridisasi·. SYNODI AB ANTISTITIBUS ILUS D1S8IDKNT1BUS, 18014804 . 690 expoatulationnm tmnh'isi—fa'oni ta pnefixua.aat titu- A Beaedictiaia confactas vel usurpatas quater subhu: C—smrnrw et reeermtiseimarumexpostula- rogsvimua. Veteres tusos interpretationes editio­ ns Londiaeasia ia notis nostris servavimus integras, dentia papean VII, de varii» poti* ad seejesjagn quo valeat earioaua lector amandatas translationes r juffioo— «pfetimMsu, contïisuetïo· [Baden ac conferre novivsimis. 6· Notes adieeiraus numero ' supra insignia.] Londini, ex officina Cox filii, non paueas, quarum aliae unice spectant ad -textus •t Baylis, n' 75, Great Queen Street, Lincoln's integritatem, aliae ad textus Intelligeatiam, aliae Inn Fields; veneunt autem apud Julien et Co., ad eitationcun fidem, aliae novas exhibent auetoriBoho-Square. 1805. — In-8·, 2 f.-99 p. [Paria, tataa, iam allegatis auctoritatibus sustenundis per- National·: Ld.‘4194: Constantinople, Assomption.] idoneas; aliae demum, ex it· quae dicuntur ab Continuatio ista, alterum editionem, ad textum episcopis, consecutiones eliciunt immediatas, evi» latinum qaod spectat, haudquaquam habuit, dum dentissimas, et in praxim redigendas. 7· Notae Expostulationes ipsae ter adhuc, qnod sciam, latine episcoporum numeris' arabieis indicantur: notae prodierunt- Editionis enim principis anno 1803 vero editoris litteris alphabeti vel stellis desi­ evulgatae exemplaria perquam pauca cum recipe­ gnantur. * rentur, alteram adornare multis abhinc annis oogiHactenus bonus ille vir. qui dum praefatur ’ taverat Le Quien de La Neufville sacerdos. In­ multo longior adhuc est in iis referendis, quae coeptum opus (novis scilicet de die in diem emer­ praetermittebantur aut parum accurate exhibdbangentibus impedimentis) saepe saepius intermittere B tur in editione illa Ixindinensi. mense iunio anni coactus, anno 1818 circa mensem augustum fan- 1819 ' 'absoluta ’ (ibid., p. χΐΙΙ-ΧΧΠ). *'*”..................... Canonicas dem abvplvit. Cum autem in eo esset ut editionem expostulationes excipit in editione anni 18'20 Apr hanc prelo traderet, duo sacerdotes Gallicani, ad­ pendix egposfWntioHum, varia exhibens nulnuunta, hibito exemplari manu scripto quod Le Quien de qyibus erudiantur guotquot ubique terrarum dispersi La Neufville adornaverat, Expostulationes recudendas eunt catholici universalis ecclesiae epûcopi, et de iucuraverunt: altera Ji.iec editio, quae secunda, si dicio i» Pium papam VII proferendo commoneantur ; temporis, tertia vero ei operis ipsius ratio habea­ de qua quidem appendice nihil dicendum occurrit, tur. censenda est, Londini prodiit apud Schulee et nisi hanc eandem omnibus suis partibus non esse Dean, 13, Motui Street, mense iunio anni 181». expletam atque perfectam, aliisque multis tabulis .Constat paginis 170". inquit Le-Quien de La Neuf- posse adaugeri et amplificari. φ ville in monito editoris suae editioni praefixo. „et Expostulationum latina editio quarta Lugduni , nihil aliud est quem mutila, mendosa et admodum prodiit anno 1869. quo nonnulli ex dissidentibus imperfecta secundae editionis repraesentatio*. Se­ futuri concilii Vaticani opportunitatem nacti. ex­ cundam editionem eam vocat, quae anno proxime postulationes rursus typis mandatas Romam adinsequCnti ipsius cura ac studio publici iuris facta sporcarunt. congregatorum patrum examini subest, hoc praenotato titulo: Canonicae et .reveren- iiciendas. Huius editionis titulus est hic : Canonicae tissimae expostulationes apud ss. dd. nn. Pium et reverenttssimae expostulationes apud se. dd. nn. divina providentia papam VII, de variis actis, ad c Pium VII divina prandentia papam de variis actis ecclesiam gallicanam spectantibv '. [Insignia.ut supra.] ad ecclesiam gallicanam spectantibus. Lugduni, ex Editio secunda latina, priori, anni 1803, longe emen­ typis Amati Vingtrinier, 1869. In-8’. 117 p. datior, et notis illustrata. MDCCCXX. In-8*. [Paris, Nationale: Ld.‘ 4194": Constantinople. As­ XX-'tfl|0-Lll .p. [Paris. Nationale:. Ld.‘ 4194A; somption |. Est mera repraesentatio, si pauca ex­ Abbay^ de Solesmes ] Quid in hoc edendo opusculo cipias in notis praetermissa, editionis Londinensis praestiterit, paucis exponit editor iu monito volu- » Le Quien de Ιλ Neufville adornatae. mini praefixo, p. V-VII, his verbis: 1" .Primigenium Exigua chartula editioni illi Londinenhi anni episcoporum textum sacrosanctum reputavimus; ita­ 1803 adiecta hoc legebatur monitum : ,N" 75. que religio fu't verbum immutare, nè minimum Great Queen Street. Lincoln s Inn Fields, à Londres, quidem. 2" Editionem Londinensem. mendis sca­ le 14 décembre 1803. — MM. Cox file et Baglie, tentem typographic··. expurgavimus: quoniam au­ donnent avis au public que ta traduction française tem in multis . . .. offendimus omnes (lac. III. 2), de cet ouvrage sortira incessamment de leurs presses." alia quaedam nobis exciderunt in indice erratorum Gallicam expostulationum translationem Londini recensita, calamoquo et cultello facile corrigenda. anno 1804 re ipsa prodiisse. huiusque exemplar 3° Bummopun pontificum, conciliorum, saMtoruh) Parisiis in bibliotheca National· una aaeervari patrum et auctorum ecclesiasticorum tectus ac­ ]Ld.‘ 4195j cum earundem expostulationum Con­ curate multoque labore contulimus cum optimis tinuatione, itidem in Gallicum sermoneta ^translata editionibus. Alia etiam instrumenta, epistolas puta ac Londini anno 1805 evulgata, vir amicissimus me Eacombe, Raymond, Portalis etc., exegimus ad fidem monueram. Hanc tamen* editionem, etsi semel et authenticorum exemplarium. Varias inter lectiones iterum efflagitatam et a biblicjthecac custodibus eam selegimus qeae sincera visa fuit, ceteris ad diligenter conquisitam, mihi Parisiis per aliquot notas rejectis. Depravata autem, mutilata, detrun­ tantum dies commoranti inspicere non contigit cata saepissime loca suae reddidimus integritati. 1 Haiti* clitioais exetuplsris Meo rariora habeatur, fjuirl Omissas voces nonnunquam restituimus, et rqpti- ex ita ralla mulla jieriiaw' aut aublata esse rideatur anno letft tutas uncinis ([ includimus. Bed ne aliquid de poet raptam a i onfoederatia Lutetiam Panxiomm Hem nar­ nostro addere videamur, qua auctoritate id feceri­ rat scriptor coaevas. totin* negotii peritiMimna, itio verbis; mus suo loco indicabitur. 4“ Suum cuique tribuere .Après la prias de Tarit par lea alliée, quelqu'un voulait faire iustitiae lex est. Hinc duarum citationum sancto réimprimer lea inclamatione dei 38 évêques, datées du d avril 1808. Il en parla à monseigneur de t'shusac de t'aur, évéqne Nicolao 1 falso attributarum legitimos appellamus d'Aire, qui lui répondit; '.c'est inutile, parce qu’il y en a beau­ auctores, quorum alter sanctus Gelasius I. alter coup à Londres, et ou va lea faire venir à Paris" tdiaque foie vero sanctus Leo IV. Hinc etiam duas epistolas, qu'il parlait au prêtai de ce (taquet dea réclamations, la ré­ unam nempe sub nomine sancti loannis I ad Zacha- ponse était toujours .l>a l'attend ineeaaainment. il va arriver". , riam archiepiscopum, aliam vero sub nomino sancti Enfin monseigneur lêvéqne d'Aire Huit par dire. .1* paquet eat perdu, et i Street, Inncoin’s Inn Fields. Et s« troues aussi nscti, bono animo a sententia Expostulationum re­ cessere, excepti» episcopo Blesensi, quem etiam in T . exemplairs, l a prêtre sntieonconUtùte, qai était à Londres extremis recantaaae notum est. Atque haec quidem de antistitibus, quorum cau­ S ,a mène êpoqae, ayant voulu acheter cbex ce libraire la suite des rééiamatioe· canonique». eUs lui fut refusée , il porta sam nonnulli inferioris cleri sacerdotes acerbiori ses plaintes à .moaseigMur de TMaiacs, évêqns de Blois, qai animo arripuerant, duce ac magistro parocho Blan­ douas ou billet de sa main pour le libraire, aïn de l'autoriser chard, apud Anglos exulante. Contendebat ille, Λ vendre b cet eccl&nsstiqM ee qu’il . ec qui fut —/exécuté.· [Abbé d'Auribeaal, Bsnml de pièce» pour servir i aolis episcopis sedem suam retinentibus episcopatum raèteire teciMoaifur d U fn d» XVIII· ssdeia et «u comsesaeeiMNt du XIX», in proceeds, p. XIU-XIV. * Boslay. op. rix., t V. p. 139. 693 ..... ........... SYNODI AB ANTISTITIBUS ILUS DISSIDENTIBUS, 1801-1804 _ J— -------—t —---- ------------ --------- ---------- -------- ------- — 694 . in Galli * eontinaari; iatrusos MM ceteros; H· A sodali * quosdam amicissimi I. B. Drochon librum haaratisnai eas· ae sohismatieua qni eonooedato non iniueundum: La Petite fifUx, Paris, 1894, anno IMI inito emensum praeberet; Pium VU, in-8', 418 p.; necnon loannis Bricaud opusculum: ooneotdati UHo * * »actor«m,apoatata esse, * ehis£· Atits Kfiùt entirenrwrrfcfmrr, ae» histoire, «on matieam. paeudo-papam. Parochi Blanchard eo itat aetati, Paria, 1906, in-19·, 94 p. t * aaqu deliranti· sententiam summa approbatione Reliquum «et at in grati animi obsequium illos exooparunt sacerdotes Gasehsrt, ChAtoaegtnra, Vin­ viros commemorem quos in colligendis doeamentis son, Fleury, aHique bene multi, quorum operq acer­ habui quasi operis uuvspyout, ideoque debito cum rimum romanes sedi indictum est bellum. Ab eo autem honor * oommondaados. Celebrandi mihi potissimum enarrando nobis supersedendum, quibus antistitum sunt ErnestrU Baudouy. congregationis nostrae pro­ renuentium instrumenta coniunctim edita repraesen­ curator in Urbe, et Petrus de Puniet, ordini * Sancti tare, non res ab eornndem asseclis gesta * referre Benedicti; ille quod inter innumere muneri * sui in animo erat. Ne quid tamen in opere nostro negotia plura tabularii Vaticani volumina expendere, desideretur quod famosum illud discidium vulgo tabula * recensere, nonnullasque exscribere non re­ la Petite Eqtite illustrare, possit, publica documenta fugit; bic vero quod cum incredibili benevolenti * ad id spectantia appendici * instar repetenda cura­ Expostulationum editionem Londineneem anni 1890 vimus, atque imprimi * * littera apostolica· cum Ico­ cum editione Lugdnneasi anni 1869 summa dili­ nia XII tam Leoni * XIII, quibu * aehiamaticorum gentia contulit. Utrimque nomen suavisaimum eo argumenta refelluntur, tum denique postulata con­ g confidentius spero fore ut perennetur, quod' non cilie Vaticano de eadem re proposita, ut quae tenui * Wbri foliis, quae forte delebit die *, sed am­ Erpostulaiionum illarum momenta brevi luculen- plissimo huic operi in aevum permansero ad­ taque oratione perstringant. Qui plura cupit, adeat haerescat. L. Petit. 1. PU S PAPA Vil LEG1TIMJH GALLIARUM EPISCOPIS COMMITTIT, Ut SEDES SUAS RESIGNENT· 1801 augusti 16. Venerabilibus fratribus, archiepitcopit tt epitcopis Galliarum, comutunioncin tt gratiam sedit apostolicat habentibus, Pius papa VII. Venerabiles fratre», salutem et apostolicam benedictionem. . Tam multa ac tam praeclara ea sunt, quibu * vos cum generatim universi tum singillatim singuli de catholica religione benemeriti estis, ut eam ob causam peculiaribus admirandae virtutis testimonii» omni iure a nobis atque a Pio sexto felicis recor­ dationis decessore. nostro; amplissime semper com­ mendati fueritis. Quamvis vero magna atque gloriosa ea fuerint, quae ad ecclesiae ac fidelium utilitatem a vobis adhuc sunt gesta, tamen ratione * temporum Vobis significare no * cogunt, vos nondum euin meritorum et gloriae cursum absolvisse, ad quem divinae providentiae consilia vestram virtutem hi * tem­ poribus reservaverunt. Maiora, venerabiles fratre *, sacrificia prioribus, quibus tam illustrati estis, ad­ denda restant, amplioribus meriti * superiora vestra in catholicam ecclesiam merita cumulanda sunt. Conservatio unitatis qanctae ecclesiae,’ restitutio catholicae religioni * in Gallia novum nunc a vobi * documentum virtuti * atque animi magnitudinis postulant, ex quo universus orbis magi * magisque intelligat sanctissima illa studia, quibus in eccle­ siam flagrati *, non ad vestrum, sed · ad ecclesiae bonum unice ac vere esae conversa. Dimittendae a vobi * sponte episcopale * vestrae aedes sunt; eaedemque in manibus nostris libere resignandae. Magnum istud quidem est, venerabile * *, fratre verumtamen huiusmodi, ut necessario et postulan­ dum a nobis, et a vobis ad eccleaiae rea ip Gallis componendas praMtandum sit. Intelligimu * sane quanti stare dobeat amori vestro eas oves relin­ quere. quas semper carissimas habuistis, in quarum salute procuranda tanta * curas impendisti», quibus vel absentibus tanta sollicitudine prospexistis; Verum quo acerbius erit hoc sacrificium vobis, eo etiam Deo erit acceptius,' ab eoque par dolori vestro, par largitati eius orit a vobis retributio expeetanda. Ad hoc igitur ei alacriter, offerendum nos quanta maxima poaaumus animi nostri conten­ tione virtutem vestram exeitamu·: hoc ut forti, promptoque animo ad unitatis conservationem con­ summetis, per viscer * domini nostri lesu . .Christi vos rogamus, obsecramus, obtestamur. Cognitio singularis doctrinae ac spectatae vir­ tutis, quam difficillimis ecclesiae temporibus sem­ per in vobi * demirati sumus, illud certo pollicetur nobis, vos litteras liberae huius abdicationi * vestrae statim ad nos erae missuros ; nec suspicari nos sinit quempiam ii sapientibus ac virtute spectatissimis ecclesiarum Gallicanarum paatoribus moram ullam vel minimam interpositurum, sed prompto i^tque constanti animo paternis suasionibus nostri» obse­ cuturum, praeclaro sancti Gregorii Nazianzeni in episcopatu Constantinopolitano deponendo sibi exemplo proposito. Et» vero in ea rerum condi­ tione, in qua constituti sumus. qui suspicandi locus nobis esse possit aliquem ex vobis suasionibus ac precibus nostris restiturum. si illud recordetur quod et sensit continenter ecclesia, et sancti Augustinus contra Cresconium, lib. II. cap. 11, inculcavit: Ne­ que episcopi propter nos tumui, std propter tot qui­ bus terbum et sacramentum dominicum ministra­ *; ntis ac per hoc «t eorum tine seandato qubertsanpdorum cete necessitas tulerit, ita tel eus, rei non tue debemus, quod non propter nos, sed propter alios sumus f Sciti * enim vos. venerabiles fratres, multos spectatissimos ecclesiae antistites ut huic ecclesiae rationi *e conformarent, ad unitatem ser­ vandam, sponte dimisisse sedes suas, ac pene tre­ centos episcopos catholicos paulo ante celebratissi­ mam collationem Carthaginiensem palam esae pro­ fessos paratos se esae, atqile adeo ad hoc se teneri arbitrari, nimirum episcopatu se abdicare, si ad tollendum schisma. douatistarum ipsoruhi abdicatio iudicatur prodesse . * Haec profecto eXempl * ante 1 Angust in lib. de Gest. ciuu Emerito. Carthsg. tom. I. roneil. Bsliuii. Acta collât. * Recueil de pièces concernant la demande faite par autre saint pire le pape Pie VH, le XI'août MDCCt'l, an» éeêgnes legitimes de' France, de la démission de lirwri sièges (Ixrsdini, 1HOS, in-8*>, p. 1-10; liullarii Romani continuatio, t. VII, ;*rs I (Prsti. 1860). p. 165-8; Bonis? de 1s Meurthe, Documents sur la ntgociafioa du Concordai et sur les autres rapports de la France avec le Saint-Riège en IféOO et lent, t. ITT (Paris, 1S03, in-8’>, p. 376-81. 44’ 696 SYNODI AB ANTI8TITIBU8 ILUS DISSIDENTIBUS, 1801-1804 βΜ oculo· habuerunt, atqué eadem haec coasilia mente dum eet, nimirum reapoaaum quod iis litteria nostris conceperant plurimi etiam ex rabie, venerabile· datari sriti», absolutum omnino esse debere, non fratre·, qui Pio VI, felici· recordationi· deoemori autem dilatorium, ita ut niai intra decem di·· ab­ nostro suis litteris 3 maii anni 1791 professi eunt solutum retoMin dederitis (csiusmodi ut mittatur parato· ae promptosque ecclesiae dimittere, ai id a vobia etiam atque etiam postulamu·), etiamsi religioni· bonum poetularet. Quod aapientiaaimu· litteria dilatorii· nobia responderitis, perinde coge­ ille pontifex summae ipeoram episcoporum laudi mur habere vo·, ac ai obmqni postulationibus nostris tribuit*. Nec defuerunt ex vobia postremis hisce recusaretis. Quod sano minime faecum iri a vobia sperare etiam temporibus qui idipeum ae libenter facturo* etiam nobia »ui» litteria significaverunt, ai ad reli­ nos facit cum conservandae religioni·, pacisque gionem in Oallia conservandam neeessarium ridere­ eeeleaiae universae conciliandae desiderium, quo tur. Cum igitur nunc in ea vere tempora incideri­ mirifice flagrati·, tum vestra ista quae propria mus, in quibua libera aedium vestrarum abdicatio filiorum eat pietas, debitumque obsequium in noe, omnino ad catholicae religioni· bonum neoeaearia iatudque atudium, quod semper praetulisti· in tanta ait, minime 'dnbltare possumus, quin hoc obahqnium curaram mole, qua premimur, auxilia virtuti· vestrae Deo praeatituri siiK'novumque hoc sacrificium ob­ infirmitati'nostrae suppeditandi. Quin imo pro certo laturi. ad quod 'ei offerendum et vos teneri cog­ habemus vos prompto libentique animo moniti· noscitis. ot ai id eccleeiae utilitas postulet, iampri- noatria obsecuturos, quibua ad ecclesiae bonum deni tanta cum laude paratos vos esse professi B constituendum, tanta animi contentione urgere cogiestis. mur virtutem vestram. Praesertim cum vos, qua Certi igitur pro ea opinione quam religioni· et estis sapientia, cognoscere debeatis, renuentibus virtutis veatrae semper habuimus, vos lectis epi­ vobis obsequi postulationibus nostris, ne unitati stolis nostris, ad augende vestra in ecclesiam pro­ conservandae catholicae religionis, ecclesiaoque merita. ad eiusque unitatem in Gallia conservan­ tranquillitati restituendae obstacula ulla per no· in dam, nulla cunctatione interposita noatria horta­ Gallia opponantur (dolenter dicimus, sed tamen tionibus plena docilitate obsecuturos, gratulamur tanto impendente reitehristianae periculo a nobis primum immortalem, illam gloriam, quae tam prae­ omnino est dicendum^ ad ea necessario a nobis clarum hoc virtuti·, leligionis ac obsequii testi­ veniendum fore, quibus ot omnia impedimenta tolli, monium, quod nunc a vobis ecclesiae universae et id tantum boni consequi omnino religio possit. De nostro' quidem studio, ac benevolentia qua dandum est, erit consecutura. Tanta siquidem ea erit ut ceteris laudibus vestris, quas tot periculis semper vos, venerabiles fratres, complexi sumus, subeundis, tot calamitatibus tanta constantia per­ de opinione ae ratione, quam cum virtutis turn ferendis pro religione in ecclesiis veatrae fidei con­ dignitatis, ac meritorum vestrorum semper habui­ creditis conservanda promeriti estis, longe erit ante­ mus, ita vos persuasos esse arbitramur, ut minime ferenda. Siquidem quod idem sanctus Augustinus necessarium putemus pluribus explicare vobis nihil in epistolii ad Castorium scribit: ,,Longe gloriosius praetermissum fuisse a· nobis, quo tantam doloris est episcopatus streinam propter e partient-il de préjuger une question d'où dépen­ paterne), afin de n'entraîner aucun des incon­ dent de si grande intérêts? Mon suffrage sera-t-il vénients que Votre sainteté paraît redouter, dès ce à sa place s il n'est précédé de'cehii de la majorité moment-là. je la donne entre ses mains. Sur une ul>i» ac humiliter famulante resistentia.- ineertup. anxius ^hristianu*. Urit oopriehmm «mm gloriosum. eat episcopum in quodam angulo degens tamquam Tarfe sedet* opihCQpsles dimittentibus. funuMi solitarius in/eremo- Sedebit t solitarius et Tacebit, MW swrtb bona cum venia vestra^ sanctitatis. adeo^ ioguU propheta. 1 Tiu noctttque mente ac cordo fermidendamendRcia ora obtrec^a^rum sacerdotii recogitat; festinet lente. Sed instat hora: silentium** Qui provMtas,^uae commoda in hoc durae \itae lapsus est: vox minantis auditur, o? quum filio tenore aim illud apostoli. Mihi vivere Christus eet pietate devincto tremenda? Summo dolore cruciato et mori lucfnm? Quin potius cito dimittentibus id tantum occurrit, ut simul ruin omnibus Galliarum fulget spes quodlibet bonum praefiorans, pollicente Nos, in quantum in nobis erit, omni studio curaturo·, ut meliori çua fieri possit ratione robis proepitiatur. vestra Magis quam malevolorum fidelium labili iudicio. canis reformidanda rorum, libertate, nnmeiis paterna hac sanctitate Honora me coram popWok annis ignes per vestrae dicere galli- sanctitas se tandem rerum, nimirum J impedimentum minarum impedimentum mentum praesertim munificentiae, ut submitto. Si quid dignetur, filio Deum Très saint pénétré ac motus, millimus impedi­ paternae praeserfimque DATI Μ vertus qui trouve, lew je rihr et CARDINALI Λ la sagesse haute son respect pour exaltation circonstances si inouïe· serai toujours prêt à la conduite et la direction contribuer, autant qu il la religion DE de toute· précieuse où elle faire, les è se soue d*» votre sainteté/pour peut être en moi. à la con­ en France, 18û|. omnia ignoscere ruor provoluto impertiendi· ut vestram sanctita­ diutissime sospitet, quam la tou» les sacrifice· possi­ seconde anpée de vestrae sanctitatis pater, hu­ in die Hispaniis* MONTMORENCY EJ‘1 SCOPo ?1 Bleseiisiiy octobris IN»»| METENSI octobris 2R. sa lettre apostolique, donnée à Sainte-Marie-Majeuge*. 15 août pedes Alexander, episcopus bles. même celui que votre sainteté demande dans le praesertim ac obsequentissimus servus i’onti'vedra servation, de l'unité catholique et au rétablissement do ad nobis heatiMime <’ simultanée dans profond rendent légüse jlans et suae père confiance d un et ^stra haec peccavi, apostolicam optimum maximum, procatur. votre sainteté, convaincu du sèle ardent qui l'anime et suam imprudens humiliter ecclesiae et sanctitatis, vestrae benedictionem suam ignorationis 1R<»| de velit . sanctitati: arctius calumniatorum obstruantur ΚΕΗ1ΌΝΗΓΜ Plein habere nioderatiuncinqur tem di- dimittentem honoraro dignetur, tollendo im­ decurrentem pedimenta. me properet episcopalibus episcc^plem ad «lodT^stiam galHcanarn ab incunabulis per tot saecula non sine gloria sanctitatis sedinus parte, sedem iudiciuiu Ad Episcoρ<μ<Ί?\ι»Ιuribu* smiuT““atqu<· ecclesiam incedentes meam vestrae pede» maiori eo ipso absolute dimissum sacrificium non esset abxohitum suppliciter B missis, cognitione rei privatae contemptu, omnibus Liceat «igitur episcopia praevia si. ad enrum Ab dicteria^n^» quidem improbatio foret, episcopis communionem et gratiam sedis apostolieae habentibus munificentia: votre pon­ tificat. si église visager les de sans fastes exemple. tous les sièges épiscopaux or. ancienne; effroi de la n'est il eette l'état sujet servir don vacance simultanée religion fournissent ne dont nucini Le souvenir des malheurs qui errtjiccH- blé notre église depuis douse ans. de cette de pas possible actuel des choses la ebqniiiwoincr donnent plus juste le de craindre qu'une pareille mesure, la religion, ne porte, lui contre loin de I intention de sa sainteté, un grand préjudice : et la lettre apor atolique puisse puisque de votre sainteté ntrua aider à votre ne dissiper sainteté renferme de si rien qui vives alarmes, n'a pas ^Aigné nous y prendre ce que j'avoue que je ne puis ap­ apercevoir, comment ces démissions simultanées produiront les C'est avec raison que votre sainteté le regarde pYécieux effets de conserver 1 unitÿ catholique et comme le plus pénible et le plus douloureux. Il de rétablir la religion. est tel. en effet, quand on 1< considère selon les D'ailleurs, il ne m'est pas permis d être indiffévue* de la foi; maie il s'en faut bien qu'il présen- urent sur le sort futur ni de mon église, que j'nbanUt ces caractères, s'il étoit pennis de consulter ses donnerois. ni de l'église gallicane toute entière, intérêts temporels ou d aspirer au repos, lorsqu'on qui, par tant*de démissions simultanées, se trou voit la religion gémir sous le poids de tant et veroit momentanément éteinte, et à l'extinction de laquelle je contribuero!» «en quittant mon siège d'aussi grandes calamité·. Cette sollicitude sur le sort futur de mon église Cependant je supplie votre sainteté de ne point s'offenser, si je- diffère encore ee dernier sacrifiée, particulière et de l'église gallicane toute entière et de ne point considérer comme un refiu d'ac­ est pour moi une obligation essentielle, fondée sur quiescer à la demande qu'elle on a faîte un délai la nature même dos liens sacrés qui m attacbent à que lee raisons le· plus grave· m'obligent de mettre l’une et à l'autre, et qui résulte encore du droit incontestable qu'ont les évêque· d'être entendus, au rang des devoirs indispensable·. La demande exprimée dan· la lettre apostolique lorsqu’il • agit d'opérer de· changemens semblables de vitre sainteté, en date du 15 août dernier, n a à ceux qui se préparent, droit que votre prédé­ pas seulement pour objet ma démission personnelle, cesseur Pts VT, de glorieuse mémoire, a m solen­ mais les démissions do tout ee qui reste d'évêque· nellement reconnu dans sa ~ lettre apostolique du de l'église gallicane, d’où résultèrent 40 vacance 10 mars 1791. Cet illustre pontife. aprè« avoir 4 Recueil de pièce» concernant ... 1« dtmimion, p. 8Γ- 8S. 709 ·. «tàiOlM AB -ANTIBTITIBI'S 1LLÏ8 DISSIDENTIBUS. ΙβΟΙ-ΙβΜ I établi l'inciimpétence^baotne .de I aasemblée natio- A nale peur effectuer une nouvelle division de dk>^.cèee·,. continué en ces'tqnnes: Perso», iaftûtmt, a nabi» 'potttdaiar al décrétant dioecMiam dïn««Mm opprobrator ; at araton rajpendendam «st Mm a naéù ' id fitri dabrat. . . . .IniaMdwrtoadam ni son Uÿt hic-fde tu>a aaf altera dioeeem immutonda, red/df frrr axt/fitfimi reyni dionmibar gpÿe*tsnl dit drque loi taptqtn iUuniribtu errlniir t np> loci nsoespdis. . . . Aodent accadit ul priutqoan ad ' id' deifnïmdum tnet, interrogare epitcopot, d* quorum pgihtr titre, debeomuf, .ne ùutitiar riolane Ugn ^contra ipro» orgumaàr. Néanmoins U lettre de mlrv sgiéteté nou· laissé dan» l'ignorance absolue «lu s«;ri futur de no» églises particulières et de l église gallicane route entière. · Et comment «omit-il possible d abandonner simul- ■ tenement le· unes et de contribuer par là à l'ex­ tinction tnoinenttinùe de l outre, aune connoitre du B moins le· raisons d espérer qui des démarches ai extraordinaires n'auront pas les suites funestes que Γ acharnement des ennemis de lu religion, les ma­ rne livres qujla ne «essent, depiiia ai longtemps. <1 employer contre «‘lie. et les efforts que nous no­ yons qu'il» redoublent. «Ions les circonstance» ac­ tuelles, pour le· faire tourner à l'accomplissement de leur» desseins. n>· donnent «Rie trop sujet de redouter? Votre sainteté elle-mèmb auroit lieu de me re­ procher de lui avoir dissimulé ce» crainte». »i mal­ heureusement il arrivoit que l'événement ne répon­ dit paa à se» vues, et que ee qu elle auroit entrepri» pour remédier à de grande maux occasionnât des maux peut-être plus grands encore. »Λ» En mettant ce· très*'humbles représentation· sou» le· yeux d*· votre sainteté fivec les hentimen» le· plu· profond· du respect filial qui lui est* dô. je me crois d'autant plus fondé à e*pérer de ne point oourir le risque de lui déplaire, que je ne fai· que me Conformer au désir qu a daigné nou* manifester votre prédécesseur Pie VI. de glorieuse mémoire, lorsqu'à la naissance du schisme qui/· désolé notre église, il nous invitoit à .lui proposer ce que nou* croirions qu i! auroit à faire pour ramener les esprits à l'unité. J roêi* peinant, écrivoit cet·'illustre pontife dan» »a lettre aposto­ lique du 10 mars 1791.ebsqur obucraauu. at nobi» erponere'ac declarare otdiiit, qiudiian· au tudicrlû good musc pranlandum a nobù ed, ad anegumdan aaiptorwH mfteiliatioana. {hebd no» cer,le ui»-Jo»eph. cardinal de Montmorency. ·'·»«' foi^ere aj. fusius prosequi. Huic collegarum meorum vederi^ae aggrega­ posterunt p * ··Galliae catholicae religionis effectus, quot vero et quanta mala certo certius ex simul­ tioni addictus, ipsorum reaponsoriae epistolae sen­ * rationum '«omentis et 'postulationibus ad­ tanés zet universali' Galliae episcopalium sedium sibus viduitate irrumpere debeant non solum in dioeceses haereo summopere, velu, ipsi paterno in fitos vestrae illas, sed et in ' totam rem catholicam, ab isto, quod beatitudinis affectu et in ea. quae apud sanctitatem * meae infirmitatis sensus terribilisque expectatio vestram plurimum praedicatur, aequitate ot pru­ X ' tudicif ypromuverent, quodque suaderet imprimîb dentia confisus. meum erga supremum pontificem obsequium, ab­ Provolutus ad genua beatitudinis vestrae, sup­ dicationis studio debeo temperare. pliciter apqstolicam benedictionem postulo, sancti­ Neque me parum commovit, fateor, ponderosi tatis vestrae devotissimus et obsvquentissimw filius. ista quatuordccjm episcoporum Galliae Londini t Anna Ludovieus Ilenrieus de La Fare, epis­ pro fide exulantium consensio, qui scilicet omnes copus Nanceiensis. fere provectae aetatis, virtutibus, doctrina et meritis' Viennae in Austria. AUDUNENSI · 1801 novembris 2. Heatissiine pater. Litterits quas mihi inscribere dignata est sanc­ titas vojitra, die. decima quinta augusti 1801, pon­ tificatus vero sui anno secundo datas, ekdem pror­ sus cum animi aegritudine perlegi, qua sese affectos fuisse testantur universi fore collegae mei Londini exulantes, in modum concilii congregati et eccle­ siae gallicanae virtute et doctrina memoriam revo,cantes; cumque me perinde atque illos anxium i sollicitumque teneat malorum pc periculorum metus, quae ex ista universarum sedium resignatione subitaque omnium ecclesiarum viduitate consequi pos­ sunt, id officii mei esse duxi, ut ad eorum consilia., rationes petitionesque me adiungerem. unaque cum eis sanctitati vestrae rescriberem me, licet invitum, •eiustnodi postulationibus, quae genuinis animi sui sensibus omnino repugnare videntur, obtemperare non posse, nisi prius, auditis rationum momentis quibus innititur consilium istud arduum ac periculi plenum, ecclesiae gallicanae tandem pertineat aut deinde vero fiducia animadverterem ut licuerit, evasurum perspicere; reverentia eum summa nisi non id quorsum sit. cum simul et Galliarum episcopis investigari pararique posse remedia malis, quibus religio in miserrima nostra patria conflicta­ tur. sanandis idonea; demum ut eam enixy rogarem et obsecrarem, ne quidquam momenti negotio pientiae et statuat, aequitatis iudicio pondusque perpenderit, quae reverentissime subiecturi Provolutus pliciter tatis ad propriae sa­ argumentorum nos vim vestrae sanctitati sumus. genua apostolicam prius super hoc tanti quam certo beatitudinis benedictionem vestrae postulo, sup­ sancti­ vestrae devotissimus et obseipientissimus filius. T Ludovieus Hector Honoratus Maximus de Sa- bran. episcopus dux laiudunensis. Viennae in Austria, die 2 novembris anno 18o| RE8PON8UM DATUM AB ELLEONE DE CA8TELLANE-MAZANGUE8 El’ISCOl’o TEftONENril AD CARDINALEM RUFFO NUNTIUM AFO8TOLICUM VINDOBONENSEM" 1801 novembris 5. Monseigneur. / je. entre ces divers sentimens et motifs, je ne J ai reçu, le SI du mois dernier, le bref du D trouve pas en moi aasex de lumières pour me ré­ pape. adressé aux évêques de France, avec la lettre coudre, dans un délai aussi court que celui de dix d'envoi que votre éminence m'a fait l'honneur de jours, n\ è dopner ni A refuser ma démission ; fussent-elles même suffisantes, je devrais asaei m en m'écrire. Vq Combattu entre mon restent, mon obéissance méfier, pour ne pas me déterminer seul4 et aussi pour le chef de l'église, ma profonde vénération promptement dana une affaire . aussi importante. pour lee vertus de sa sainteté, ma confiance entière L'exemple admirable des trois cents évêques d'Afri­ dans ses lumières, dans la pureté de ses inten­ que, cité dans le bref, ne peut nous servir de règle, tions, et les inconvéniens d'an acquiescement la position de oea vénérables et savans prélats ne aveugle à une demande aumi nouvelle que celle ressemblant en rien à celle dana laquelle nous nous de la démission de tous les évêque» d'une église trouvons. Ils se déterminèrent, je ne dirai pas è aussi considérable que l'église de France, sans ce sacrifice, mais è cette offre de démission, libre­ qu’on ait jugé è propos de lenr en faire oohnottre ment, d'eux-mêœes. sans y être forcée ni même l'utilité, sans qu'on cherche à dissiper les craintes excités par l'autorité, sur la connoissance profonde qu'un pareil exemple est fait pour inspirer, ne qu'ils ayoient de futilité dont elle pouvoit être à fût-ce qu'è raison de sa nouveauté, combattu, dis- l'église;' tout est. nu contraire, mystère et ténèbres * Rtattil fiteit coM-arami ... ta dfimssssn, p β7-8. ·· IXiA. p 41-3. SYNODI AB ANTIBTITÎBÜS ILLIS DISSIDENTIBUS, 18814804 719 pour nous, et oa ne nous labeo ai h liberté da ôboix ai 1* oMsobtion de jugar de l’utilité dont elle pourroit être à no» peuple·. Je vaie ne perdra. aucun moment pour m’en­ tourer de toute· 'le· lumière· que je pourrai mo * procurer; après quoi, prosterné aux pied· du cru­ cifix et implorant le· lumière· de l'Eaprit saint, Je me déterminerai pour le parti qui me paroitra le plu· utile à Γ église et au bien du troupeau que la providence m a confié, sana me laisser ift inti­ mider par la crainte ni éblouir par le· promesses. Je supplie votre éminence de vouloir bien faire Beatis»ime versis doctrinae venti· Paces B a rebellione cardinali die vigesima octava mensis octobris proximi elapsi litterae apoetolicas sanctitatis vestrae, quinta augusti docijna vestri secundo^ betur, oraculis accepi 1801, Romae datas anno pontificatu» cym eo, et perlegi beatitudinh vestrae, qui de­ reverentiae et religionis affectu. et haec singulos sanctitas mihi vere stupenda extenditur howj vestra, quae ratio, ecclesiae ad gallicanae omnes necessitatis tyrannicum ficium esse supremi periculi rignum navem ecclesiae, cuius tamen tnanu retinet. postulare Angusti imponere In Opem totis invocat ut quolibet fieri incumbit viribus ecclesiam et auxilia sollicitudo vestra, vestram quantis et nec latet quam praeclaris in ea caritatis eximiae et singularis benevolentiae signa promeruerit, quibus illam sedes apostolica clesiam gloria tot semper hanc intacta et et * die agréer À m aaiateié ma» regret· de l impoeaibilité où Je »ui» de me déterminer d'une manière posi­ tive dan· le délai de dix jours; dès que j'aurai prit une résolution, je m'empresserai de vous en faire part et. de vous prier de la transmettre au touvrrain pontife. Veuilles bien agréer, monseigneur, les saaurspce· du respect avecr lequel * j’ai Ihonnour d'être, de votre éminence, le très bumble qt obéissant serviteur. t Elléoti.évêque de Toulon A l’dine, 1« 5 novembre» Idol. rja. 1801 novembrie 6. Erisœpvs 714 . x pro domini nostri lesu Christi tenuitati certo pro sua summa vigilantia meae regendas com­ tenendum cuncta videtur, ipsam suaviter et caute * E Tabulario Vaticano, vol. rit., fasc. (I, ultimo. Apographtuu adhibeo P. Bertrand!. sodali* optimi. maan axaratam. Ki rpislola qnadam cardinali» Taces ad cardinalem t'onealn. I’lyaaipone die 7 novembri» data, paaca levat proferre qaae ad mu nostram apprime faciunt. ..Il rssroro di Tarbes, scribebat ille, che pçr un meer ho mero tenute aite campagua smo aUa meU d* ottohre. mi ha conftdentements manifestati i euo^ eentimeuti A Arorieae alla emda mde « di dttfneimme alla rtnttntta Sitamato poi ta Zaefron·, ad che ha riccruto naris latter* da ttxwi frtncm emtenli m Zxmdnx, e fm gli altrt ptù epeciai•MMtr dal rescoro di l'tè» : * «om d«6«to the tait letters gli abbiano signante rtecaldata la testa. motm· prr cm, dattdom efA riacvnto Λ aser ricevuto il breve ponii/iew, mi ha ecrttte la lettera che (jÿyianyo cm* *m «Opta |*upra. «ah quoi. H], Im gnale mi ha rtoate qnaiche maraviglia, non ravteando mile sue improperte e mow deccati e«prcsmo«*i che m es·» ywAcnro. b* ogçi cade la rispasta che dort egli dam ai)breve (tel umto ftadrt. Smo a guest' ora m cm ecnvo < epldiero pnma tld meisodl il premnie dtepaeew. non mi é ancora peroenuta . . . bacca, nwuie upoetoliev." J WR 71b I··· " '.... "'"re'lli. Uljun il·»! Il IUI ! ilwilsweaiseuuiiurauUumummsumiUUUemWMmnm»· ’ ■ ' ♦ 8YNOD1 AB ANTISTITIBUS ILLIS DISSTOENTIBUB, 1801-1804 disposuime, ut ii ordinentur presbyteri et con- A •errentur episcopi, qui iuxta apoptoli praeceptum mijmos proehiennU^Msmpla boteonam operam m doctrine, tn MefiOate, m graeitate^ ac proinde nullam ab infirmitate mea repeti pome rationem oneri· rite et eaninice .depositi. Nec minori fide "credendum sentio, sanctitatem vestram, in eia rerum* aerumnis positam. in qnibua ecclefiae gallicanae «alufi sola providere potest, ipsam, inqdam, in 2 hisco circumstantiiq ecclesiae universalis parte· sustinere. ac proinde, omni qnxietate sublata, illam retnapere fiducjgiw^ quae rationabili obsequio non adtcrsatur. Obsequar ergo piis Vjstris postulationibus, rtec inopportune tum illa necessitate colluctaboÇ. quam , beatitude vestra superare non potuit. Divellar quidem sed maerens ac dolens ab illo carissimo grege, cujus imo in pectore infixum desiderium semper vivet, et in ista temporum calamitate, in B qua salus religionis suprema lex esse débet, hoc quasi velo absolutae necessitatis, jtuw etiam m eos nm suam exercet, contegam antiqua illa et vene­ randa iura ecclesiae gallicanae, quibus me addic­ tissimum esae et semper fore profiteor. QuiJquid > in me est fiduciae, quidquid spei, illud omne in eo soluin repositum volo, qui potenti dextera Petrum ambulantem in /uetibus ne mergeretur erexit, quique illi et ceteris apostolis dixit. Eece ego eobiscum saei usque ad consummationem saeculi. Successorem o attestato che vi diamo dall indirizzata in data dei ilti settembre. Non ,poe- nostra stima ed affetto, voi ed i vo»tri colleghi siamo esprimervi abbasMnsa quanto ci sia riuacita vorrete corrispondere con accedere sensa altro riinaspettata e dolorosa, vedendo ehe U partito che tardo ai nostri replicati /inviti ad imitaxione aveto in cio preso, quanto si ritrova da una parte di tanti altri /vostri confratelli. che hanao la *. piutosto che procurarci lamarisaimo inutile ad impedire nelle circonstanxe attuali quelle vostra atim miaure. che ii solo bene della religione (di che dispiacere di vederci astretti dalle indeclinabili eirIddio ci è testimonio) ci ha fatte adottare in questo conatanze a non camminare con.Ia vostra cooperastoae importantissimo affare, e dalle quali le ciroon- verso il conseguimento. dei «antissime fine che i 'stanzo medesime bsnno renduto impossibile il decli­ doveri dei nostro ministère cost strettamente c'imnare, altrettanto toglie a voi, o venerabile fratello pongono; ed asaicurandovi nuovamente.ohe avromo nostro, ed ai vostri colleghi il gran merito di dare oura di voi e delle co«e vostre con quelle maggiore con quest ultimo sacrifiaio il compimento a quei D premura ch\ci si rende possibile, eome giustamente tanti che la vostra e loro virtù ha già fatti per )a voi meritate, restiamo dandovi con tutto il nostro * benedixione. causa della nostra santa religione, e togli e pur an­ cuore ia paterna apostolic Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, che a noi il conforto e 1’ appoggio della vostra cooperazione e concurso a si grand * oggetto, pro- die 11 qovembri» 1801, pontificatus nostri anno 11“ , Pius papa VII curandoci anxi in mezzo a tante nostre cure la più 15. RESPONSUM DATUM AB EP18COPI8 ADUREN8J, D1NIEN81. LEMoVICENBl ET SAG1ENHI 1801 novembri * 16. j /tssponsum illud, Monattern die 15 ttoitmbrù INOI tfnfiim, idem t»i ac retpontum ah epitropo Metunt die Sfl octobri» datum. * Ibid.» p. 19-41 ; Boulay, op. cit.. t. ÏV. p. 446-7. Supra, ool. 707. sub num . 7 SYNODI ΆΒ ΑΝρβΤΙΤίΒΙΘ 1LW8 DISSIDENTIBl'S. 1801-1804 :i« . , ' , ’· 16. ·', . X EPI8COPV8 GRATIANOPOLITAN'US RIO PAPAE VH* ■ s 1801 novetqbris il, . - * ’- > . ■ 720 » \ 4„ Trèa saiat père. ' , · ^ A rendre cette > cession. véritablement utile k la reliMalgré le respect profond dont'je suis pénétré " gion. QUnt i ee qài m eet personnel'dana^ceite pour tout ce.qui émane du saint siège apostolique .affaire,'j'ose kaaurervotre sainteté que le plus beau et le désir que j'aurois de faire cq^qui peut être ' jour de maAriq_seroit celui où jo pourrons m/ dé- ' agréable à votre sainteté/ il m'pst impossibl^dp * barfasser d'un fardeau qui n'est jjus. dans les conremplir .les 'pues quelle a daigné me manifester (jonetures actuelle;, en rapport avec ^nes facjiltés par son- bref , du'15 août dernier, dana le court morales et physiques. ' Par cet aveu .bien sincere, espace de temps qu'elle m'assigne^ pour cela; at-_ vous safes dana .le cas do juger, très saint père, tendu, !’qdc tendu,l que jqne jq ne vois point duné d'uné panière claire de la'pureté de mes intentions. Votre sainteté et précise, d'ap^Jm la - ItMdre du -dit bref, comment fput être assorte de mon exactitude k lui tfansdoit résultante la démission de nos sièges le ré­ mettre une réponse positive, aussitôt que je pour­ tablissement certain de la religion* en Franco'et de rai la lui faire en ^onnoiseanee de çau.ep J'ose l'unité catholique. De simplès probabilités, quand espérer en attendant de la justice ht des bontés il s'agit d'intérêts aussi majeuts que ceux de la' paternelles de votre saÿiteté. qu'elle ne donnera foi et du salut deo âmes,, ne paroissent pas suffi- b contre les évêques françois qui lui soumettent'ainsi santés à ma conscience: elle demande de plus que avec confiance ‘leurs anxiétés sur la grande et im­ dans un pareil-traité i) .y ait certitude qu'aucun de portante affaire, dans laquelli ite ont le droit in­ • ces objets ne sera compromis. Or combien cepen­ contestable d'être entenduJÎtfmme premiers pasteurs dant d'hypothèses, non chimériques assurément, se de leurs églisesr aucune suite aux dispositions énon.- , présentent h l'esprit dans le cas présent, deaqueyes cées dans son bref, jusqu'il ce qu elle ait connu il pourrait résulter pour l'égHie gallicane des maux dans ud plus grand détail les raisons de leur refus plus affreux que ceux qui l'ont précédemment af­ et qu elle ait daigné leur communiquer celles qui fligée? 2’ Ayant toujours eu pour principe, con­ sont propres à calmer leurs inquiétudes et è disformément aux usages anciens et respectables du . siper les nuages qui leur cachent encore Je vérité clergé de France, qu'aucun de ses membres ne de- qu'ils ont tant d'intérêt et de dékir de connoitre. voit s'isoler de son corps, quand il s'agit de pren­ Pour ce qui est relatif à'ce que votre sainteté dre une détermination dans une affaire importante a daigné me .faire dire par l'entremise de son qui est d'un' intérêt commun, comment pourrois-je, éminence monseigneur le cardinal Ruffo concernant sans blesser «ouvertement ce droit appartenant ma position après ma 'retraite, je ne puis qu'être espentiellement aux réglés d'une oonne et sage. . très profondément reconnoissant de sa bienveil­ administration, donner ma démission dans .une lante sollicitude, en- 1 assurant que je n'ai jamais pareille circonstance, sans Avoir conféré avéc -tnes ■ eu,1a moindre inquiétude sur mon sort à venir. confrères sur une démarche dont les annales de - bien persuadé que la providence, qui a pourvu cette grande église n'offrent aucun exemple? 15il .avec tant de soins jusqu ici k ma subsistance, me nétoit question ici que de mon abdication parti­ continuera jusqu’à la fin ses secours et n'aban­ culière, phs de doute que je ne fusse maître de donnera aucun de ceux à qui aucun genre de me décider d'après mes propres conseils; mais sacrifice n'a coûté, quand il s'est agi des intérêts quand il s agit d'étendre cette mesure extraordi­ de la gloire de Dieu et du maintien de la religion naire h tous les sièges épiscopaux de l'église de et de la foi. France, il me parait que noue devenons tou/ soli­ Humblement prosterné aux pieds de votre sain­ daires, de manière h ne devoir prendre de résolu­ teté, je prends la liberté d'y solliciter la faveur de tion définitive sur cet objet que collectivement. la bénédiction apostolique, en lui offrant l'hommage Par la nature des observations que je prends la dis respect profond avec lequel je suis, très saint liberté de mettre aux pieds de votre sainteté, elle père, de votre sainteté le très humble et très verra clairement que je ne refuse point de me dé­ obéissant serviteur et fils. t H. ô. Dulau d’Allemans, évêque de Grenoble. mettre entre eps maips de mon évêché, et que je ne cheaohe qu'k m'assurer de tout oe qui pourra A Gratx, ce 21 novembre 1801. 17. EPISCOPI AGENNEN81S. CABILONEN8I8 ET VAPICEN8IS PIO PAPAE VU·· 1801 novembris 23. Beatissime pater. D Cum primum sanctitatis vestrae, de Sancta Maria Maiore, die augusti 15 1801, sui pontificatus secundi, datas apostolioas litteras receperimus, at­ que de iisdem responso faciendo cogitaverimus, cuilibet nostrum menti occurrit, quam summo om­ nium plausu ad fastigium ecclesiastici culminis evecta fuerit, quantamque prudentiae et omnium virtutum existimationem ac laudem mereatur. Qui quidem sensas ita animos nostros demulcent et ad obsequendum vestrae beatitudini inclinant, ut ipsa duoe et authors, [>ra ecclesiae bono et unitate omnia nostra noequa ipsos impendi velimus; se prae­ sertim in istam ab episcopali sede disoessioBSm, de qua in iisdem litteris agitur, toti propendeamus. • Msewd d» pitess cssrrisswt . . . te CtaeLsieu, p 47-SO. ·· DM., p »1.7. Neque tamen a vestra sanctitate dissentiendum iudieamus, ubi in suis litteris gravissimam hanc esse nostrae dignitatis facturam opinatur, scilicet ai a spirituali oculo considerata, et ipsa fide prae­ lucente, ea omnia, quae lio ipsa ecclesiae catholicae imminent, sedulo indagentur. 8i vero alio oculo a nobis, non bene sui oblitis et adhuc de requie ia tanto religions luctu cogitantibus, res inspicietur, tunc ista isctura in solatium vertitur; et ad quod noe suthoritas vestra nunquam satis observata solli­ citat, ad id recordatio laborum impellit ac cogit. Itaque, beatissime pater, ne in minus despectae terrenae commoditatis atque non satie ponderatae vestrae authoBtatis accusationem incidamus, nobis timendum non est, si in isto negotio paululum - 741 SYNODI AB ANTI8TITIBU8 ILUS ΗΜβΙΟΕΝΤΙΚΙ S, 1801-1804- 7M haerere vvlimua, prAtertim cum sima, dé lie, qai J i debeamus. n<· iil-titw violasse loge· contra ipso· iamdiu eum omnium bonorum dispendio pro. tuenda arguamur" · x r, vestra iurisdirtiooe decoruverithu», et ita grave· Porro vx illius m fonte certa quaedam fluit •iht differendi 'c»u«»e, ut de amplectenda hac cunc­ episcopalia officii ratio, ut dum summi pontiflqi· tationi··, temperi», inbento titnul et muneri· et con- auctoritas circii dissitarum provinciarum componen­ ■cientiae vi, monemnui *. ( Ί das res versatur, ipsam localium episcoporum doeuEnimvero, Ireutiuli^e pater; non « nobi· «oli· -mentia udiuvori aequum ait. Haec est igitur, bea­ haec pastorali· officii resignati» petitur, sed ebdeta tissime pater, tutius huiu * nostri consilii summa, * a cunctis qui adhuc aupqraunt latissimae ecclesiae qyod huic officio impare· ecqe nolente·, suppliée· gallieanae episcopis, qui si omnes, pro more fa­ depretiemur, ut cessionis nostrae negotium mutuX ciendo huic na démission, de i'évêehé de Valence. mêmes cette qspéraùce, lorsque l'acharnement des San· doute cette. xtémim^on, considérée Selon le* ennemis de la-reliffiofi et leurs manoeuvres bien , vuea de la foi, peut- parottre un sacrifice bien pé- bonnuos ne ’ nous donnent que de trop justes sujets ( nibîe et bien douloureux ; mai· dana lo» circonde craindre pour elle les suitçs les plus furtostos \ . stances affreuse· où noua noua trouvons,1’elle est ot les, plus préjudiciables Je les éprouve bien vivement, ces crainte», ot v bien loin de présenter cerf caractères, surtout ai on r l'envisago dans lea seules vuea du replia et do la votre sainteté aurait lieu do me reprocher dp les . tranquillité. t lui avoir dissimulées, si l’évènement no répondait J'ose cependant supplier votre sainteté de vou- pas à sos vùes et si une entreprise faite pour ré­ < loir bien me permettre, de différer eneora l’exécu­ parer de grands maux vonoit peut-être à en occa­ tion de ce dernier sacrifice Cetje grâce, je la sionner "de plus grands encore.» Je me crois donc’ , sollicite auprès d’elle avec un grand nombre de bien éloigné, très saint père, d'encourir votée dis­ me·'collègue· dans 1 épiscopat, ot elle voudra -bien grâce par ces humbles ' Représentations, et je me ne pas » en offenser comme d'un refus que je veux rassure encore moi-même par lo souvenir de l’in­ préparer. C est un simple délai que je lui de- vitation que l’immortel Pic VI ftdressoit aux mûmes ■ mande, pour être éclairé dans les motifs qui doi­ évêques de l’assemblée nationale: .1 soWs petimus vent diriger mon sacrifice; ot des raisons graves B rosqw obsecramus, vt nabis exponen ac dedorarr m obtient do le placer au rang de mes devoirs celitit, guidnam «sss indicetis guod aune praestan­ indispensable*. 5 dum a nobi» fit ad oMefusudam auimorum conciliaLa demande exprimée dans le bref de votre* tionim. Quad noi certs in tanta locorum distantia sainteté u a pas seulement pour objet mu démis- agnqseer* non possumus; vobis vrr», gui in re prossion personnelle, mais encore celle de tous lo» évê­ senti sstis, occurrere forfaits poterit aliguid a catho­ ques vivons de l’église gallicane; et c’est dans le lico dogmati disciplinague universali minime disisndera­ même moment que doit s'opérer la vacance de tous tantum, good nobis proponatis in nostram les siège» ' épiscopaux do cette grande et illustre tioned atgue examen addocendam1. Et dans un portion de l’église catholique. Or, peut-on envi­ autre endroit du mémo bref, eet illustre pontife sager sans effroi cette vacance simultanée, dont les répétoit encore son invitation d une manière plus fastes de léglise ne fournissent aucun exemple? expresse: Per naîtrai familiare» litteras ipsam Et lorsque nous avons, dans la connoissaneo des hortati sumus regem, at uHirersos rrgrti episcopos malheurs de notre église ot de ·οη état actuel, les iadaceret ad sibi candide aperiendos sensas suo», plus justes sujets de craindre que votre sainteté nobisgue accuratas eorum consiliorum rationes pro­ ne soit trompée par des résultats contraires à ses ponendas, in guas ipsi convenirent, eague nobis intentions et À ses espérances, elle vue daigne pus patefacienda guae in tanta locorum distantia nos même nous apprendre comment toutes ce» dérnis- laterent, ne ullam conscientiae nostrae labfm possesion» peuvent conduire è l'extinction du schisme ,, mus incurrere2. Quoi de plus formol que les parole» de ce grand pontife pour nous croire autorisé» et au rétablissement de la religion. Elles auraient, toutes ces démissions, un effet dans l’exposé de no» motifs ot do in» représenta­ bien sûr et bien remarquable, celui d éteindre mo­ tion* auprès de votre sainteté. mentanément léglise gallicane toute entière; et en A toutes ce» représentations, dont I effet est de abandonnant celle qui m’est personnelle, je contri­ suspendre l'envoi de ma démission personpelle. buerais. autant qu il est en moi, à cette extinction daignes me permettre, très saint père, d en ajou­ Une ‘juste sollicitude sur le sort futur de l’une ht ter une autre qui me semble également importante de l’autre devient pour moi une obligation essen­ L'opération projetée regardant léglise gallicane tielle. ut elle ae fonde sur le· liens sacrés qui m y toute entière, devient, par là même, un objet d un attachent ainsi que sur le droit qu’ont les évêques intérêtjcommun pour tous les chefs de cette grande d être entendus, lorsqu'il s'agit surtout d'opérer des église; ils ont, par conséquent, d'après les lois ehangemens semblables è ceux quVse préparent. canonique· comme d après l'usage le plu» constant, Ce droit incontestable, votre prédécesseur Pie VI, un droit incontestable à une délibération commune de glorieuse mémoire, l'a solennellement reconnu Les temps, les circonatauces, nous le savons, peu­ dans son bref du 10 mars 1791, lorsqu'après'avoir vent mettre des obstacles à une réunion que tant déclaré I incompétence absolue de l'assemblée natio­ de motifs font désirer: mais malgré les distances nale pour effectuer une nouvelle division des dio- qui séparent les évêques les uns dos autres, elle* oèses, il continue en ces termes : A nobis 'postulatur, β peuvent encore leur permettre nette communication ut deersiam dioecesium disisionem opproimmi·.' at de conseils et de lumières qui préparent et éclai­ mature exps^dendum est, num d nobis id Jimi ds- rent avec maturité une résolution d'utilité publique beat. . . . Amimadvertendum est noa agi hic di uesa , Tels sont, très saint père, les très humbles re­ mit altera dioeesei immutanda, »ed de omnibus fin présentations que je prends la liberté d'adreoser amplissimi rsym »««. praecedenti. - ‘ I 30. . EPISCOPI ANIC1EN81S ET 818TAR1GENSI8 PIO PAPAE VII* ... 1801 novembria 3b. , 1 \ Beatissime pater. A ergo adhaerescite, neque illas unquam derelinquite Cum. noatra apostolicaO sedi observantia nun- luporum rapacium arbitrio, adversus quorum insi quaQj defuerit, aanctitatisque vestrae singulari sa­ dias vos iam sancto ardore aestuantes et vocem pientia ac paterno in gallicum clerum amore bene extulistis et legitimae auctoritatis munia obire non confiai, ad omnia quantumvis ardua tentanda et dubitastis *?“ exeqhenda, ipsa momento ac dirigente, paratos Qui demum possent tot episcopi tot tantasque semper nos ostenderimus, in dubium ei ventio non ecclesias viduas dimittere, ubi plurimae ipsis maxiHebait, quin ad summi pontificie vocem sedes Otiam maeque immutationes impendent; quod ipsum in nostras oviumque nobis commissarum curam remit- causa est, cur propriis summopere indigeant pastoteremus, statim ac de rei utilitate indeque prodi­ I ribus. qui utilitatibus earum pro munere et posse turo catholicae religionis commodo satis constaret. suo prospicient: memores iterum Pii VI verborum, Illud enim eiusmodi est. qhod sicut iussionis im­ Quibus saqctum et hucusque inviolatum episcoporum perio exigi non potuisset, ita adhortationum incita­ ius, ut in negotiis _nd ecclesiarum suarum statum mento non indiguerit, sed sola ob oculos posita pertinentibus .consulantur atque audiantqr, fortis ac ac deprehensa Dei gloriae atque animarum salutis prudens pontifex agnoscebat adstruebatque : _A ratione, certissime et quam facillime obtineretur. nobis pi.stulatur. ut decretam dioecesium divisionem Nulla ergo apud sanctitatem vestram in offensa approbemus; pt matura expendendum est. num-a erimus, si tam grave postulatum pro tempore duxe­ nobis id fieri debeat. . Animadvertendum est non rimus sustinendum, nec nos recusare omnino et agi hic de una aut altera dioecesi immutanda, sed abnuere arbitrabitur, quod tantum ad comparandaln de omnibus fere amplissimi' regni dioecesibus sub­ accuratiorem momentorum notitiam differemus, seu, vertendis deque tot tamque illustribus ecclesiis e ut loquamur verum, exigente munii nostri officio loco suo movendis. . . . Eodem acCedit, ut prius­ differre cogimur. quam ad id deveniendum esset, interrogare epis­ Etenim in eo quod brevi suo apostolico diei copos de quorum agitur iure debeamus, ne iustitiae decimhe quintae mensis august^ praeteriti requirit violasse leges contra ipsos arguamur11 ?“ Haec vere sapienterque dicta «o diligentius sanctitas vestra, ecclesiarum nostrarum res summa vertitur : et quoniam non nobis solum, sed omnibus nobis nunc ponderanda veniunt, quod, fatentibus Galliarum episcopis sedium suarum abdicationem ductoribus adfirroanteque Benedicto XIV, ubi etiam faciendam significat, manifestum est de totius eccle­ agitur de generamus pontificum statutis, -episcopus siae gallicanae statu ac yronditione nunc agi. Quae intelligens aposiolicae sedis legem in dioecesi sua duo pariter, dum maxima nos cura atque sollici­ noxium aliquem effectum producere posse, non tudine, ut debent, afficiant, nec quidquam de tantis modo suas romano pontifici rationes repraesentare negotiis causarum inscii statuere permittamur, non prohibetur; quin potius ad id omnino tenetur, sanctitas tamen vestra nihil quod palam faceret, neque romani pontifices unquam renuerunt inferio­ quibus rationibus adducta ex generali hac et simul­ rum rationibus aurem praebere *“. Quod quidem tanée cathedralium, quotquot in Gallia .sunt, eccle­ pastoralis officii debitum, quanquam in casu statuti siarum resignations, Christianae religionis instau­ dioecesi aut quibusdam dioecesibus peculiarie vehe­ rationem ac schismatis extinctionem secuturam mentius urgeat, quomodo tunc exequerentur epis­ copi sane non perspicimusl si dioecesium suarum confidat, in medium proferre dignata est Qui autem possemus ecclesias nostras renuntiare, ordo, ipsis insciis vel de industria prius amotis, sicque, quantum in nobis esset, omnium derelictio­ everteretur. Itaque nedum miretur 'sanctitas vestra aut in nem promovere, quin certo perspiceremus, insolitam hanc prorsusque inauditam atque vel ideo aleae culpam vertat, quod ipsius postulationi in prae­ ac periculi plenam operam felicem tamen exitum sentia non obsequamur atque a definito responso, fore sortituram : memores scilicet, iuxta apostoli donec rei momenta pateant, supersedeamus; imo Pauli doctrinam, Spiritum eanctw* poeuieee epucopoe n in laude nobis ponet, quod agendi rationem ad ea regere eccleeiam Dri', unde nos non indesinenter componamus, quae ineunte nefando schismate in­ minus quam mdefessim gregibus nostris attendere dixerat idem Pius VI, ad gallici national» conven­ debere, cum eodem divo gentium apostolo con­ tus episcopos ita seribens. „A vobis petimus vosque obsecramus, ut nobis exponere ac declarare cludimus? Qui possent gallican! omnes episcopi ecclesias velitis, quidnam esse judicetis quod nunc praestan­ suas deserere, quando de futura parum sorte non dum a nobis sit ad assequendam animorum con­ modo nihil boni certo innotesceret, sed mqli pluri­ ciliationem. Quod ' nos certe in tanta locorum mum mente praevidere liceret : memores nempe distantia agnoscere non possumus; vobis vero, qui gravis istius moniti a felicis recordationis Pio ¥<, in re praesenti estis, occurrere fortasse poterit ali­ decessore vestro, eis olim dati his verbis: -Ad quid a catholico dogmate disciplinaque universali memoriam vestram revocamus spiritualia illius con- minime dissentaneum, quod nobis proponatis in iugii nexum, quo ecclesiis vestris adstricti estis, 1 Breve diei la aprilis I7t>l. ia toll. brev.Ang.Via4., quodque non nisi morte aut apostolioa nostra potest auctoritate iuxta canonicam formam dissolvi ; iis P- ·**■ * BreVe seu lilt A poet, ad epist. eoa. nat. Itali.. "diei Act. Apuat. XX, ϋβ. , * Recueil de pHeee eonceream ... le dtmieeiea, p. 84-71. 10 aartll 17»1. Coli. p. 4». • De aya· disse., Hb. IX. e. 8, a» 3. 797 8YNOM ΑΒ ΑΝΤΠΤΓΠΒϋβ HOB ΟΒΚΠΒΟΓΠΒϋβ, 1801-18« ■ostram deUber» »··· * atqsw HMm * U mm* * du ·.· Hum porra Melam· aoaatiMteb lag· * * qua *Ma am · * inivisset msusiaoq·· μβνΪμ existimaret, aigaitaaattaa adhae ia aMa eiaadm breris Iom im dedaraverat, abi aia habat: ,Pev aaatraa familiares Uttar·· ip«m hortati aaaaa ragam, at naivsrsbs regai aphrepaa iadaosret ad aibi candid· apaaiaadra Maaaa sue·, aobiaga· aeoarataa «orum eimsllforurf ratiaaaa propaaaadaa ia qoas ipai convenir·· *, aagaa nobis patafaàaada qnao in. that· locorum distanti· aaa ktaraat. aa ■Ham conscientiae nostrae labem pomma· in*. oarrero “ TM natunM hue prsfinm aa reeta ratum ecdtari eau•eataMa. Maaam arge fbisset at GaUarm sgte•opi oaavaeir· patutmeni, aa de ra stanni dilibm turi; val isltim, si led aa * tamporis noa daretur ••parati aa laag· dissiti, satam aomarariaara bmf taaqa· consilia dare iavieem atqua accipere vahsis•eat. j)· pcaafiait· doce * dterem «pati· uuHa fert· ia praecMti srit episcoporum qumiamaia; ••hia igitar animadverti» rauciat, hoc vel usum obstare debamse, qaominas «aaetitaüa vestrae postu­ lationi abeolato responso satisfacerem··. Qua· omnia eam ea monte cogitata diotaque sint, qua filio· subditissimo· apud amantissimum patrem causam agere decet, in spem inducimur, aoa ad sanctitati· vestrae pede· inclinato·, bene­ * diction· suam apostolieam, quam enixe depreca­ mur, reportaturo·. Summa cum veneratione sumus nec nunquam erimus, beatissime pator, sanctitatis vestrae humil­ limi et obsequentissimi servi et filii. Liceat, beatissime pater, aliam" adducere cau­ sam. qua a decretoria responsione j^éterreamur. Quandoquidem non de una particulari dioecesi, aed de «olida ecclesia gallicans, antiqua illa ac per­ illustri catholicae ecclesiae parte, hic agatur, tantae moli· argumentum singulo· privato examini subiioere ac proprio marte definire arduum eat Quae ad bonum vel malum commune conferre possunt, ea communi expedit agitari consilio, ut unanimi etiam, ai fieri poseit, sententia deqernantur. Haec canonica in eocleaiaatici· negotiis norma; haec anti­ qua et «aera inter episcopo· consuetudo. ex i|>so f Maria-losephus. episcopus Anieiensis. f Francisco·. episcopus Sistariconsis. Ratisbonnae, die 3Otiovembris anni Domini 1801. 91 ' , 1. B. CARDINALIS CAPRARA EPISCOPO 8I8TARICEN8I · 1801 decembri· 11. Monaeignear. églises, et conséquemment pour celle de France, Autant j'éprouve de satisfaction et je joie en ne peut être révoquée en doute, vous vous em­ •dressant aujourd'hui au souverain pontife les actes presseras d’écarter tout délai ultérieur dans l'envoi de démission de plusieurs évêque· françois, autant de votre démission. Sa sainteté, vu les circon­ eat vif et profond le regret où je suis d'y joindre stances présentes, ne la sollicite uniquement que la lettre que voua écrives h sa sainteté. Je ne pour lever tous les obstacles qui s'opposent au bien connois que trop bien la douleur qu'elle en ressen­ <' si précieux de l'unité et au rétablissement de la tira. et vous pouves voua convaincra de toute son religion catholique dans votre patrie. Ses voeux amertume en réfiéohissant aux sentimens quelle eeront remplis et sa joie parfaite, aussitôt que vous «exprime dans an réponse h monseigneur l'archevêque et vos collègues sures concoure avec elle à opérer un bien d'une si haute importance. de Narbonue; sans doute elle vous est connue. J'ai l'honneur d'être avec respect, monseigneur, Mais les motifs de crainte que vous annonces n'existant pas, je me plais à penser que plein d'une votre très humble serviteur, J.-B., cardinalis l’sprara. confiance sans bornes dans le père commun des fidèles, dont la tendre sollicitude pour toutes les Paris, le 11 décembre 1801. Litters· spogt.. 10 msrtii 175 *1, cit.. p. 108. * Ibid., p. il. versa· tinea. Coll, P. 8. Je vous serai obligé de vouloir bien communiquer la présente è monseigneur l'évêque qui a souscrit la lettre avec vous. 39 A. DE TALLEYBAND-PÉRIGOR.D, ARCHXEPI8COPU8 REMENSIS, PIO PAPAE Vil 1801 'decembria IS. Baer epieiola, JfoffenhMeli die 13 decembris date, eadem eel at epiatoA eardiaalia de Moatmareaey. (Supra, sub num. 7.) M. I. R A88ELINE, EPISCOPUS BOLONIEN8I8, ET I. B. M. CHAMPION DE CICÉ, EPI8COPU8 AUTI8MODORENSI8 PIO PAPAE VII 1801 decembris 13. qt Utroque epiatola, tma Henaepeli (BUdoalaim), altera HaUertUdii, die 13 decomteia 1801 data, esteem eet aa epiatola oardmaiia de Mentmereaey. (Supra, sub num. 7*.) * Rtnui ds pike· wiurraMt ... Is disiissien, p 71-A \ 7» SYNODI AB ANTBTmiUB ILU8 DMBIDBNTIBUB, 1801-1804 Π0 94. UBBLLU8 AB BPI80OP» LONDINI DBGBNTIBUB 801 PUB0AND1 CAUSA RDITU8 * 1801 dmambria 98. Un bref 4· notre mint père te pape Pie VU, donné à Rome à 8oiate-liario-Mqjmûs, te 18 note dans l'ordre de l'épiscopat, aoas devnas as panteer 4m pasteurs l’exposé de sm prtedpm, de mo seatimeeb; et eet exposé sera te témoignage le ptee aatheutique de notre satier déve^oamat à eette église mère, à nette chaire du peines don apétrm ed est osais te chef de l'épiscopat. 1801, et adromé aux arehovdqum et évéqnm 4e France ea communion avee te siège apoototique, a Une autre considératiea nou moins puissante été transmis aux érôqum fraageis rétbgiée 8 Loedres nou commande cet exposé. Nom aveu è regretter par momignor Erskiae. chargé Caffhirm 4a amt- de n'avoir pu vu partager notre opinion par quatre venia pontifia prie du roi d'Angleterre. D était de nu confrères délibérant avee nous. Nom pou­ * accompagné d'une lettre de oe miniotro «a date da vons craindre que panai ceux auxquels te bref 16 septembre misant, et écrite ea. exécution d'aa sera parvenu dam leurs retraites bolées, .plusieurs ordre exprès de m sainteté. Ce bref, la par chacun n'aient cédé è l'emprememeat d'un tète toujours dea évêqnm avee une attention rmpectuenae, de * respectable dam son principe ot n'aient eu ni le tenu .dès ee moment l'objet unique -de lean ré- I temps de considérer te question sous tom ses rap­ fiexiona particulières, fut bientôt celui d'un examen porte ni les moyens d'y appeler let lumières de te commun. Réunie arec lee mémee intentions, lea discussion et dm conseils. Nous n'ignoren^pême mêmes désire, lea mteppa sentiments pour le bien pas que, moins frappés qne nous de te force im­ de la religion, ils établirent entre eux une dis­ pérative des raisons qui nom ont déterminés, plu­ cussion aussi approfondie que pouvait le permettre sieurs ont doané leur démission. Persuadés qu'ils * les bornes d'un délai court ot fatal. Si tout ne fut ont suivi te voix de leur conscience dans toute sa pas dit, tous les aperçus furent présentée, du moina. pureté, comme nom avons suivi celle de te nôtre, aur une démarche aussi importante que celle qui nom sommes bien loin de penser même à jeter te leur était demandée et sur le poids qu'qjouteit h moindre nuage sur leur démarche; mais nom re­ cette demande le nom dn pape ot les motifs qui gardons comme un devoir de leur dire pourquoi, te lui dictaient. Quatone ont cru ne pouvoir y unis toujours avec eux de cœur et d'esprit, nom accéder. marchons dam une route différente, et pourquoi Plein» de respect pour te chaire de Pierre, nom avons cru devoir prendre te ligne de conduite d'amour pour te personne du digne pontife qui que nom suivons. Nom devons encore à nos églises respectives, l'occupe. malgré l'avantage de pouvoir noua donner le mérite d'une déférence respectueuse et d'un > è l'église defiance, à l'égliae universelle, un cornpte sacrifice apparent, quoique * mis k l'épreuve sédui­ scrupuleux d'une détermination qui semble en opposante de l'espoir de noua rouvrir l’entrée d'une sition avee 1e désir du père commun. Nom devons patrie toujours chère: cependant, nous avons pré­ prouver que, si torn les évêques de l'église de féré une douloureuse résistance. Cortes, te plu France n’ont pas été de te" même opinion sur te forte conviction du devoir a pu seule faire pencher demande qui leur a été faite, torn ont été, sont te balance vdrs. cette pénible détermination. D'un et seront toujours unanimes dam 1a profession des côté, nous trouvions tout oe que les bqmmes chéris­ sentiments dont leurs cours sont pénétrés et qui sent: le bien personnel, la satisfaction de complaire les unissent è jamais, par dee liens indissolubles, à une autorité respectée, l’espérance donnée de avec tous les évêques catholiques, au chef visible concourir b nos résultat» importants, et enfin, te de l'église. Jésus-Christ, voulant la perpétuer gloire promise d'un dévouement méritoire; de 1 autre, jusqu'à te consommation des siècles, a choisi le la. défaveur d une résistance facile h être mid inter­ prince dee apôtres pour être 1a pierre fondamen­ prétée. te continuation dea travaux du plu pénible tale aur laquelle, dans te personne des antres apostolat, la prolongation d'un exil qui fait peser apôtres, aa volonté divine a placé lm colonnes de aur nous les regrets accumulés de pasteurs, d'hommes l'édifice qu'il a cimenté de son propre sang, et et de Français, te nécessité de nou trouver un contre lequel lm portes de l'enfer ne prévaudront moment en contradiction apparente avec le chef jamais. Lm successeurs do sm apôtres sont aussi que nou vénérons, la douleur de nou voir séparés lm héritiers do leurs sentiments, et toujours ito dans te conduite de quelques-uns de nos confrères ont reconnu et reconnaissent cette primauté de respectés et chérie, avec lesquels nou avons couru juridiction et d'honneur du souverain pontifie suesi longtemps te carrière honorable de l'infortune D oemeur de saint Pierre. Que n’a-t-il pu, celui qui et avec lesquels nou espérions oa atteindre le occupe aujourd'hui cette chaire première, être té­ terme. Voilà Γalternative où nou nou trouvions; moin dm combats que dm craintes légitimes et te et si 1a voix du devoir ne s'était pu élevée au- force dm motif» ont livrés aa penchant do déférer deasus de celle du plu doucm affection de l’homme, à sm désire! D aurait recueilli l’hoœmsge rends sans doute un facile acquiescement, une résignation à 1a pureté de um vues et à la droiture de um sans sacrifice réel, l'amour du repos auraient dicté intention» Bu même tempo qa'il oùt reçu le juste notre réponse. Nou avons écarté toutes om con­ tribut de notre vénération, il eût, sans doute, re­ sidérations, nou avou pesé, au poids du sanctuaire, cueilli dm réfiexion» dietém usiqsoeseot par l'amour nos, obligations, nou avou cru devoir conserver te do te vérité, le nète da bien ot un eentimeat pro­ fardeau de l'épiscopat, mais enfin, nou n'avom pu fond de nos devoirs. Du boat de m ebaho aposto­ accédé an désir exprimé du saint père; cote »0^1 lique, do eette chaire si élevée eu damne dm aatraa, nom impose l'obligation impérieuse do lui rendra maie euviroanée, dam om jours mauvais, d'embams compte de nu motifs. Fila respectueux et soumis et de dangers, le saint pontife qui l uocupe, abreuvé • De tes HteUe vite vus ia prartetime Stilem Unétai ateetatae tate e WtessaM» IMH. °—— nMam eet «e a Martii IM ah sreàiepbsofe Nsitemséi, eûtes epirtateM peut UteUms repnmsataHmaa ItitisoMn soquiMr-LeHmsmeM ami tat, qnae est eeesrsts temteosic edttieals prinriris I setini asms msie IM uvulgeim Originale mearvoMte Tute­ larie Vstissne: Treads. Imsetins Bpess Napetesufcs, vei. TV, ties. B. ; yimstst IM faglab far teres amstan. ni smoDi à* AsrarrrnBüB nx» rasueinnBUS, m imi-imm d'saertuM·, navré d· duulMr, «■ dasaaadMlt u Ajferw ar la terre être MU dora te atef*. A « Jttf 9Λ fti œ y •acrifiM dcmt fl Mai* h «Mf, tatou éshappar Am txpNMfoM MeUtot 1b BeetfBfart·» mbmbmbA feUU ftitU, ot c’eat h tari qu'il inqraM te sein 1m regreta, axpequast te ailues B· mat M tqfieiUr eet frire» après fUU ee eer· reieef 4» m MtamduM cm «xpreMéo»: la aautreimt· · para •Ante*. Mafia, prêt A quitter eu treupeau «t m évidente, Im regrets cmt M paitagda, la site»· ventent te «en*·· qu’aux Mite· du pte» ardeat amrar, te bas postrnr mat te cmnr da Pterre A lui-naêaM a parlé. Réunis, aa anate· d· quata:··, da» l'optai·* l'éprouva, ·( te trouvant dig·· de lui sur te prod· a· paa déférer A aa· danaada da aaiat père tabtatin· répété· Jasqu'A trois Ms qu'il Μ «M accompagné· da tant d· ojnoMtaaera diKoataa, aimé, U l'établit son vicaire da» te çard· da berQBÎl P*? OM AmMM AM* km avo» pria da» la Mtr· q·· no» ht! avaaa écrite, pour lui uanouoer notre détaratlaation, l'en­ •ms èreèw·. Ba aa mot, saison Pierre daa· te· gagement de déveléppcr noe motUb «t de ddpoear différeatee circoMtaaoM de sa vie, no» venou te aoe représentation filialw daaa ion nia paternel. vérité de m que prêchait le grand Boseaet devant Houe alloua noua efforcer da le remplir, autant que le etergé de France, dont i) était l'organe : ^Pierre le· tempe et notre position pateront noua la per­ parait te premier ea toutes manières, le premier h mettre. Noua parlerons d un père se»ibte et Oonfemer la foi*, le premier da» l'obligatioa éeteiré; noua invoqnero» sm lumière· et sa justice. d’exercer l'amour', 1e premier de tou 1m apôtres Noua montreront que 1m loi· et 1m principe· con­ B qui vit Jéaua-Cbrist roMuacité d» mort·*, comme stants de l'église ont été 1m gu'du qui noua ont il en devait être 1e premier témoin devant le dirigé·. No» prouvsro» que l'application de cm peuple'', 1e premier quand il fallut remplir 1e nombre loi· et prinoipM no» a command^ la routa que dM apôtre·*, te premier qui confirma la foi par no» avons suivie, et enfin, unissant nos vaux A un miracle*, te premier h convertir Im juif·1*, te ceux ■ du père commun dM fidèle·, no» lui dé­ premier A recevoir 1m gentil· ", te premier par­ velopperons nos pensow et noe sentiment» »ur cm tout . . . tout concourt è établir m primauté.“ Fi­ grand· ptérête qui occupent »· sollicitude comme dèles interprètes de l'écriture et témoiu irréils sont l'objet de la nôtre: l'unité de l'éjliM et prochablM.de te tradition, combien 1m saint· pères de tou. 1m siècles n'ont-ils |>as prodigué de titres le rétablissement de la religion eq France. d'honneur et de pouvoir è saint Pierre? Cut le Da» to» Im temp·, dan· toute» 1m eireon•taXuM, oette grande et iiwigne portion de l’égliae prince, te chef, te premier, 1e plu grand du univaraelle, l'égliae de France, · saisi l'occasion de apôtres ; c’Mt 1e guide, le puteur, - le président, l’orateur du. collège apostolique ", etc. Mais cm publier sis doctrine, de proclamer ton enseignement sur l'autorité respectable et première de la obaire fonctions sublimes, était-ce pour m gloire ou «on . avantage personnel que Mint Pierre les avait reçue·’ de Pierre, dont le titre ot l'origine remontant juaqu'A la parole du verbe éternel. Tou Ma monu­ ment· en font foi, et un· la douloureuse néeewité qui dicte cet écrit, il aérait sa» 'doute superflu d'y aller chercher lee preuvM d'une croyance' que quinae ■ièclM d'unité sanr interruption et môme m» nuage ont rendue incontestable. Mail le suoces•eur de Pierre no» exhorte è une démarche im­ portante et qu'il eroit non Maternent utile.·, mai· même nécMMire. No» aveu cru ne pouvoir pa· céder è sm exhortation·. 11 eet h craindre qu· l'esprit de ténèbre·, toujonr» actif, toujours vigilant pour semer 1· division parmi Im serviteur» de Dieu, ne « efforce de transformer n» représentatif»» et l'exercice j»te et régulier dM droits de l'épisco­ pat, déposée dans nu main·, an oppoaâtion contre l'autorité suprême du chef visible de l'église. n faut donc prévenir une attaque trop certaine; il faut prévenir 1m fauaaM interprétations; · il faut ôter tout prétexte, non seulement par une profeamoa authentique, claire, précise, mai· encore par ua développement de no· principe·, de'no· sentimaet· pour oette chaire du prince dM apôtres. ■ Ouvre» l'évangile: no» y voyo» Jésns-.Christ jeter tee ^homier· fondements de son église, m appelant A «a suite don» hoauoM dont il frit te· témoin» d· sm ouvre·, te· dépositaire· ds m doctrine. Mate il, en est un qae tes. bteteri·» sacré· nomment constamment te patenter * KtfO ileo tiU qais ta «· Atrw, et saner hUK PMret» ' Mdèteaèc ecaiMissi me»a, et portae iaftri ·«■ prserelebuat •draw· east Et tibi dabo cfow· repsi ctiierrnt; et ftuxl· ante»* Uftttri» super Urrtet, «rit hpohua et m eaeti»; et purdesqo·· «otoerre Ιιιτβιιι, erü eetàtiun et m caetie (MatU.XVI, 18). . * 1(0 aatsm rogavi pro te st sm doêdat ptosi MriptusiB. «te. ilMd. L 16). ■ Friras «et»·« dixit... I· somiae lara Christi Naaarasi, Huge et sabsto libtd. HL β). ** Hia satam Muttito, osaapwcti aut osrito at dixerant «d Potram et sd riliiaai apsatelas; Qaid hdm», vDi fratres’ (Ibid.n. S7). ■■ Tara raapaadtt Fatras: Nsa«asid aemm X poet let proMMtieMS teMari. (flelm, fetet 8, n. A) Hoc ■ Mm a«do «riaa ssd M paMaraa ta m raas saataa Metro i tea miti» drountlat quad al gate fratrum contra haae pastor. Usds M prshsm gaasrisf Ba safe flratol Oai ocmatitata vroire tautavwit M proMUta Merit ausas admit­ ■da son dta rpiiapaua, sad alia· spsatsiMUB ate ahs·- tere, a »m μ uvarit aflteto tataMvendua.... Omnia daere. lato at tadiserato tot»» «sals··· mart avait β aw aaas, taUa constitute.... praadaeeaaMUM Metroram, gnu de eecteAdrs, pan seer awaa’ Qasst istas vsd Otas pepata riri- riastiete ardteAua al saneMUn aunt ordtoata dtecipliais. Ha tatih aat regtais sat serti rsgait tas» ami, iagait. Cui diteotieuam veatrom aMtedtea dabaro mnadimM... ut, ai gate Ute ootaampaerit, ventem rite dtaiipi noverit drougsri. (fetet, MB jleBMl BOB MN!' BBI^BBBM MBBM? NMdl «Miptar; *M dtetiagaitar aftfl (8. BanarA. fen, dr a Least ad epteaapa· Afris.) • tet butaraidi Maria, «M par gruvaa diaeMtinaam adaria<«, 8). • Pteoatt... .at par saaw· saadas iatte ptoitss sptonpss •arw mu tadM aat iUtea b«etaieeM paricalum, a*d papaterum atng« taoent, drtrobeadam «t aliqrid «veritati, nt maiaribM Mtara· tstset, at te aahaari tiltogu nsotri at Mement· CBÜBBB· tBB·* H tttp ΒΜΙνΙΒΒ Β^ΐΒίΒΒ JMMBF malte auaaadte sartiM mi real it. (8. Aug, fetet, ad Beatas.) •t aaritoMa pnhamt as 8rattar taaaaet (B. Cppe, fetat, fe Dbi aaaaarita uagat, aaaaiaMte dtegaaaatia; ahi utitetes proel CwmLX fea... hagSMediai teas, id sfe aeibeM Mri vaaat, dtepsamati· teadaUba: ·φΑ» dta ismmwte, mb pro- BMBMiw. Sbjw Mm IMbhb β>Μ·Μβ βμΜ» aad andaih dhpaaaatio eat (A Bata, fe WB, da Cumridar, 7S7 BY NODI AB ΑΝΠΒΤΓΠΒϋΒ ITJ.IB DIBMDeNTIBUB, 1801-1804 7N •te·, ·■ moi·· aw «φρηΙ, daa· te· jugameats de· à Christ. Bar te point da recevoir fonction aatete cause· priaeipàte·, e'eet-h-dir· da oeBes qui iaté- qai devait te etaiaarir pontife, chaean de aona rawant tes psnams eoMtitade·, comme tea évêques, jura aa Mccaaaaar de Mûat Piano, vieaige de Jéaaadam laa premières dignités da 1'égli··, d’être a«r- Christ Mtr ia tarn, une obéiaaaaoe aiaeére. Roaa teut l'etite da tear iaaoeenoe* at da tear prêter te teaeaa à gteim, cette obéiaaâaee, et fidètes à Vappai da aaa autorité contre rigjaetioe; que···, noa aagagemaata, e'aat avec joie qae aaaa noua ai tea baaoiaa de l’église l’exigeât, c at à lui, shsf Action· avea aa de aoa plaa célébré» prédéeaaaanra; da la société entière, de· convoquer l'assemblée .Sainte égliaa romeîae, mère daa égitem at mèn générale et d'y préaider par lui-même on par aea de ton· lea ddètea. . . . 8i je t'oubtie, paiaaé-je m’oublier mot-même! Que ma laagaa ae sèche et représentants *. La voilà donc cette autorité de te chaire de demeare immobile dana im bouche, ai ta ne· paa Pierre, élevée aur te parole da Dieu, le· sainte· tonjoun te première daa· mon aouvonir, «i je ne écriture·, ' te doctrine de l'égiiae, la tradition de te mota pa· au commencement de tou» me· can­ ton· le· siècle·, jusqu’à oo point ai haut et qu'au­ tique· de réifeûaannee *!*' Aprè· nvlB non seulemçnt proclamé, mai· en­ cune autre autorité particulière dana Γéglise ne peut atteindre. Elle eat le sommet de l'édifice, comme core établi nos sentiments’MirTautoritA divine de elle en eat 1a ba»e. Ce n'est paa l'égiiae tout en­ te chaire de Pierre, examinon· l’imtituKon, la nature, tière, mai· o'eat autour d'elle que doivent ae réunir le· drojts et devoir· de cet épiscopat, qui, aucce·ton· les membre» du corp· mystique de Jéau·- B seur du collège des apôtre·, eat chargé, avec le •ucceaaour du prince de· apôtre· è ·· tête, du dé­ pôt de la fui. du gouvernement de l'égiiae, de c. I.) QBod >08 de rattMb Anu3>neiMM epîtcopatiM ooaentaüti. et te qxxUmmodo velie ftiguiticarti... ineonsniiitu fore prêt* l'enseignement de· fidèle». Nous verrons que tou· ridimoj· qnoBÎam i> e»» canonica decret* nobi· obviare eogno* le· membres de cet épiscopat ont reçu de Jésusrima·... Quia venerandi canonee ad *aœrdotii gradttn tel®» Christ lui-même une. institution divine, un caractère provehi contradicunt, probare eo« non Mtis cantam fore put*· sacré ; que leur mission, leurs pouvoirs, ' quoique vüatu; ne quidqoaiu a nobis contrariam omette patribn« in subordonnés dans l'ordre du gouvernement hiérar­ exemptaA et auctoritatem poeterii relinquatur! Solet enim •ancta et apoetulica Bede* pleraque considerata ratione tolerare; chique à la puissance du pape, émanent de la •ed nunquam in inie decreti» et eonatituttanibu· a concordia même source, et qu'ils les ont aussi reçus du divin traditioni, recedere. (Greg. VII In epist. sd Sanetis· Arago·, fondateur de l'église. Nous verrons que chaque regem, lib. II, episl. AO.) Quapropter acisat uaiveni aaers- évêque est, dan· son dioeè··. pasteur ordinaire, traumo» canon·, exacte ab omnibus et guoad fieri poterit, in­ (chargé encore solidairement et jusqu'à un certain distincts Mrvaadpx Qnod n srynu àuêogw ratis ai surior pmaadnyw stilè·, poataUverit, cam sliqnibua dispensamini· point de la sollicitude de toutes les églises, mais lié plus spécialement à son église particulière par mm, M tan»· cognita sc mama mataritate, atqns gratis · qsibsacnaaqne ad quo, dispensatio pertinebit practaaduas, le titre de m consécration et par s* mission, qui aliterque ticta dispensatio aubreptitis ceuMstar. (Condi. Trié., forment une alliance qui ne peut être rompue que mm. XXV, da Reform., e. 18. > 1 Si maiores cMiase fuerint in luedintn devolatae ad aedem par te mort, un jugement légal, conforme à te apostolieam, alent synodus statuit et beata fionanetndo exigift c discipline de l'église, ou une démission libre, mo­ post indicium episcopale referentur, i Innocent I“, Epist; ad tivée. canonique. Vitrie.) Liceat illi, post audition·»» primatum dioMMMS ai Le code évangélique, où nous avons déjà trouvé neoeaM firent aoa appellare ... aaetoritate canosum et prae- le· titre· de te prééminence de saint Pierre, nous deceasoram nostrorum decretis aaaeitum est. ut epiaeopaa accu­ montre également ceux de la grandeur de· apêtrea. satus, ai voluerit, appellet romanam pontificem, et ad. eam, ai libuerit, confugiat, ut ab eo eius audiatur causa. (Grpg. IV. Le sauveur du monde, après avoir passé une nuit de Aldrioo. epiae. Oenomao.) De même, Nicola· I·», lettre St, .en prières1, tant était grande l'action qu’il méditait, à Botade, évêque do Soiasona, lui répond qu'il admet aoa appel : parmi ses disciple· en choisit douse*, qu'il désigna ^i tamen te iaiast· Iaeram noeti et boaam te babere eaaeam par un nom particulier, celui d'apôtres, qui annon­ per Del Vretiaa arbitraria* Mais aortont le cinquième canon çait leur importante destination. Dès lors on les da ooaeile de Bsrdiqno, >a. M7, · ou ooalrmê on établi oe droit du aooverein pontife : .Piaeait ut ai qui» episcopus de- voit, durant tout le temps de sa manifestation au latM fmrit, M ooagrêgati ainadam regionis «pjaenpi earn gredu homme·,- constamment attaché· à sa personne : audi­ moverint, ae valat appsUass ooafngerit ad baatimimm· roaaaaae teurs attentifs de toutes ses paroles, témoins aroiMeiMise episeopam, M relit ipeua MuUre et iustam mm exi­ dus de toutes ses ouvres et de ses prodiges, il les stimaverit dus rei examinationem reaovari, episcopis scribere favorise en particulier de rarpltcotio· ds· eéralfe dignetur qui tint nropinqul provinciae, ni tpsi diligenter et •courais singula pmentteatur, et ex veritati» fiée de re aea- qu'ils n’avaient pu saisir dan· sa prédication pu­ tantiam fereat, 8i qub astern postulat suam aegotinm tara·» blique*. Rien ne tour est eaehi ds» mystèrr· yaM audiri, et ad eios MpplioathrMai rnawanm epiMopua morere •M pin Itti omit rMUt* ; ee ne sont plus de· visam firent, ut e proprio latere presbyteros mittat, sit in DrorvaMr·. il le· a élevé· à te qualité feutù*; potestate ipdua* cependant oe n'est là que le noviciat de· apôtres. * Nous avoas Afije cité a Atbanaae, et aax autres exem­ ple· indiqué· not· 1 ds la eoL 78A, nous pouvons joindre celui Le temps approche où Jésus-Christ va retourner de a Denis fiAtexsadrie, rdiabli par le pape a Daaia: d'An­ à son père, et où ne voulant plus continuer sa toine, èvêqac d· Fessais es Afrique, par le pape BeaUhce. présence visible sur 1a terre, il doit* pourvoir au (Epiât re, a Aag- ad Caelrut); de l'évêque Eustatbe, dépoeé gouvernement de l’église qu'il était venu y établir. par an eoneUs de. MUitine et rétabli par le ooncüe de Tyaaa U commence donc par ordonner le· apAtrea, mini­ •er' k· lettre· da pap· Ubère (8. BaalL. epiat. 74 ad Acrid, épia); d· 'Flavi·· d'Antioebe, par le pape DnaaM (SMomoa stre· de son sacerdoce éternel, suivant l'ordre de HUt-, Ub. V, Mb); de a je» Arywdea^ pu Inaoent I" * Bossuet. Sbrsa. isr 1‘ικΜ Jr l'iflûe. (Pallad. Λ VU· ·■ I··»·. Os-prosilos··),' en général. .tOM ’ Kxiil te moatea· orare, M mt peraoelss» te orsiio·· tas évéqae· opprimés avaient reooara aa pap·, pare· que la dignité et la préaagntivu ÔS aoa aiêg· lai donnaient droit de Dti. (Lne. VI, 1».) * Et rem «Ure (μ*μ «rest, vocavit disriytio· ssm et ehfcit prendre roi· de tantes Ha égUsea* (But. red. Jr Flanrp, deeded· ex Ipd·, qaro st spaMato· »M»taavit. (Ibid, lb) Ub. ΧΠ, a. SO et etiv.) •.Kt ns crest atagulmte teurrogsreresl «tu· bi qai * L'biatoire imliaiaatfqat aemm· oenz qae Im souverains psmtife· oui députa pour 1m roprfieeater b tom le, oonrilM earn ·· «cast daodeslre parabola· «t tieabat «i· ; Vobis datore Mt MM· atyMsriara regal Dei. (Mare. IV, 10, 11.) généraux, quaad ü· n aat pu y présidar pu m mimes Oe * Oresia qneMUaqm aadivi a patre aw area feci vstia droit d· padaidu aVM JurUUit· et KttriU n'exelut pu ·■· préasdeao· fiisrur al ds predectima qui ‘ qmlqaaM· été (Ioan. XV. It,) * lore so· die·· rm mtvm, qui· rorvw asadt qsM fed*1 •aiatdli ·■ magiete·» e· prima temporel, e'eri d m titro domina· d·»,.»» Mtn· ttti Mateos. (I···. XV, 1A) q·· CeaMsatia aeaiato au roeeü» d· NMa Ouarao» «—tab ram XLL 47 ' 74» 8TMO1M Ai ΑΧΉΒΤΓΠΒϋΒ ILUB DMSIDBWTÏBUB, 1W14M4 7» tew «· imprime to 4· ma 4o te rMemp4· tow dMw * Meltetoédete at « earaetèrej •a tew eqjeiguaat 4u perpétuer, 4'um maurfèta bm sanglante, te mémoire rilna ttea. A pew reeeueetoé, il s'etepNeou ■pptraftr·, Im>f iNMMMt I· mîmÂni eeait i» eue pire, Im rseapM te fApril euW per μ «m0I> te m heushr, et oonaptotant tour nouveau sacerdoce, il tea iavearit 4m peeeeir ruuMrtr· rt rstatar Im pieUe , * pouvoir dont il m feat point séparer cotei da liar at de délier Coat dans l'église, auuouod déjà daim ana autre cinoa* otamce et ea terme· exactement lea mêmes qua eeux adressé· pereouMllement suint Pierre, quand Jésus-Christ lui promit lea ciefe du royaume dee . * eieux Quarante jour· qui s’éeoutout jusqu.’è l'ueeension vont employé· im entretenir du royaume de Dieu , * c'est-à-dire de l'établiseemoat de l'église; maie l'csavre divine n'est pas encore portée à se perfection. Son auteur apparatt donc 1 encore une fois eux apôtre· réunis, pour y mettre ia dernière main; et c'est U qu’il leur adresse ces magnifiques paroles, le· dernières qui «oient rap­ portées de lui dans le premier des évangiles, celles qui expriment ses derniers ordre·, ses dernières promesses, ses dernières dispositions; paroles enfin par lesquelles il donne à son église sa forme achevée, et il en confie la conduite aux ministres qu'il a établis et è leurs auoceaeeura légitimes, promettant aux uns et anx autres d'être avec eux tons les jours jusqu'è la consommation des siècles . * Ainsj, c'est de Jésus-Christ lui-même, de JésusChrist seul que les apôtres ont reçu leur vocation, tour nom, leur mission, leurs pouvoirs, tout enfin ce qu'ils forent jamais dans l'église. Saint Mathias, qai ne fut agrégé qu'aprèe l'ascension an corps apostolique, saint Pau), élu d'une manière toute miraculeuse, participent également è tous les mêmes ( pouvoirs, c'est au nifimtr ml qu'on s'adresse pour connaître celui sur lequel il fixe son choix ’, et ee n’est m 4«s Aouamss m per ne èornow, mais par Jieee-Cbriet te par ZMm /« pin, que saint Paul tient le titre d'apôtre ; * s'il s’agit de eiperer Pool nyw s< *οπμ44 pow la grande dsrtiaatiea qai tow était rfeeev(a, c'est do I'Eeprit Saint seal qu'lia re­ çoivent l’eedr· et to mtesio· ’; st, ear général, qn'en pareaure ton évaagihm, toe épttres et les aetae des apôtrea, aa obaeevsea partent le· apôtre· agfaeaat oa vesta do tow tetoeioa divine, ooanteo toe ana*4μ Amrmm \ 4« 4* partout- e’nmionçant pow tos »MMatrw Dit·, eau lit * Jimt driti, too premier· 4s <···· MM» per hu peer îIm μΛΜι Ww y mwvm l* rt ddilfiar son *. wyadepaee Après le piem eepeleirt qui est Jésus-Christ o'eet aur le fonde­ ment des' apôtres que reposent et s'élèvent lee eoneitoyeas des saint· * ; et tous ensemble sont les disciples d'un maître commun, è qui seul ils étaient pareillement redevables de leur mission et de leurs pouvoirs. D'après les textes frappant· qui nous ont dé­ montré la liaison, intime du ministère des apôtres avec la constitution de l'église, il est aisé de juger qne l'apostolat n'était pas, dans toutes ot ses plus essentielle· fonctions, un ministère extraordinaire, •ans succession ni propagation, et qui dût ae borner è la personne des apôtres. Chacun d'eux fut in­ vesti danq l'église unissante d'une universalité de pouvoir^ de dons, de privilèges extraordinaires qui ne devaient pas se transmettre è titre de aucceseion: aussi voyons-nous que Jésus-Christ, lorsqu'il promit è ses apôtres d’être avec eux toua les jours jusqu'à lui consommation des siècles, ne leur dit paa: „Ailes, guérisses les malade·, ressuscites les morts1', mais: JUtt, èutmiett, bapti *ea, faitet obtenir Mss prieeptet, etc. Voilà les fonctions habituelles et permanentes dana l'exercice desquelles ils ont dù se perpétuer, et ils ne cessent de revivre en la personne des évêqnes; ce >i'est pas de l'établisse­ ment de l'église, c'est de son maintien, c est de son administration journalière dans toute la durée dea temps, qu'ils sont chargée par leur divin maître: Je mie eeec ww tous lee joen jeeqe'à la consommuiMHv 4es eüelee. L'oracle est aussi clair qu'il est infaillible; et puisque, les apôtres étaient mor­ * focariteam aMaadnai ordteem MakUaadach as is HUr tals, ee n'est done point eux seuls que regarde ■a» eaaatitataa dMUrsas. aaapaa et aaagstoa» «usai aak eette promesse, elle regarde d'autres eux-mêmes, sgedatas gsaia et vtai Dm pstri oktalit; M aak aarnaêaa man «yaMfa agastofo qam nne asvi taateacati msatéatea des successeurs dans leur rang et leur ministère, •austitaahat, st asaaaavat tndteit. et atoSa» Mnanq·· la héritiers de ce· pouvoirs d'enseignement, de sunetiMorèté rarrBaMrite·, st ctanaat, praataplt «as kaae verte: ficatioa et de gouvernement qui leur étaient eo<>Bse «Mit· te aasa· tsmsutomtieuan. (OaartL TrtA aaaa. M, a. 1.) ttrés d’uqe manière si solennelle. Qu'on se rappelle ■ Dixit eis terna: Pax vakfa Stoat Wait aaa vivre que da la primauté de saint Pierre et de sa liaison pater aa age aaHtovaa Has· earn iHsast, tosaNteafa, st ttdt «is: Aeeipite aqirit·» rrsrtnw -, qssrua rsudmitepssiaSa, muMm- essentielle avec la constitution de l'église, nous tar rt· ; «t qusrsa Ntisasrite. mtaete sate. (Ια··. XX, fl,ste) avoue conclu, et avec raison, qu'il existait toujours ■ Dis acatoatee; ai uriiriaa aaa saiisrit. 41 tM aiset en la poeeenne du souverain pontife un successeur stteieus at qekUMaM. tars tea vote·. qaaaaaaqaa siU- du chef dos apôtres, héritier de sa prééminence •svaritl· aappr tanas, «mat Hgata at ia casta; rt qase- d'honneur st de iuridiotfoo; nous appliquons ici le •nsaqaa salveritle sagar tanaa," «rate ralsta te to assis. 1 mémo raisonnement, et il ne sera pas moins in­ (Mate xvm. 17.) * Mg· tea IM qsto te as Patna te aapar teas pstrsaa vincible, loreque du rapport site—ire qui unit aadWmte aaatoais· aaa··, te pates· total Ma-paMastetent pereiUemeut to collège apostolique à la oeastituadvtesas asm; te tM date, atovsa regal esatanaa, st qmi- ttou mus eeuetontae qu’il existe eueeee ruuini Ugevwto aapar tons·, wit Hgatua st to asate; at qsrii—qua salveris aagw terra·, wit aaiata» te to wrtia ‘ Dixtt Ms fifiritm snastus: taamgate etei forte» te (Math. XVI, là) Jtomsba·, la spw ai qusi saesmprt «s·. (Aat. ApaaA ΧΙΠ, A) * Qtetea te piaateit aa ips·· viva» gate gaaateaaa «an» Ct fate qatotat art a fotatoa msM· ekfanat (MA, A) fa amitis srgsweatiq psr dies quadragtota'sppateas ate at • Prs (Artata aag· fagaitow faagtaasr, ata. (l»tot. » Isqsw da ragaa Dei. (Ate. Agate. Lt) ai Cwtoth. V, HA) * Muataa erg· deerte aataw genl··, taptfaasMa aw ia * Onto· (aaataatoa) fetem au» «gs atoSater asesndsm •amtoa Fttato te MH te fipMtee «asti, if Mates sea tesvme iisfaasaticaam JM qeae into «te sdU fa vas, etc. (Kfast •i Otia» I, K.) Dai «aha lüatnm a·»··, Dvi actecatan •teds qaassaaaqm meadsvi Toktef ot mm mMnmb mmb waalkw dfakm aaqae st aesasaMastio··· eastali.' (MsU. a. sfa, •■Ms, «te. (Mgtot l et Oariath ΠΙ, A) Se eet «xisataaM v. alitok) haaa a« rtsiatrv» Dai, SteanaMsam ayteariera» Cteiati. (MA IV, IJ igm iaiit quartern' «ateam sg estai··, qm^ elegeris «· kie daetan aguae, aaaiper· laaew... apaaSttoSas, tee. i·» autam paagket·· ... rt «sasamaatto··» aaastaafaa, to •p» utante·». to saMwtimi· eeepeeit Ctetal (CfaM. te (Ate. A*J^’ Wàaa.rV, IA) A oevpa 4 è de l'égito·, batetam. asd pw Jasam Chsfalo· el De·· psfasaa (Wst.sdeatot.1,1. Item ad Maman. H; I te II ad OaMdh.il» tea) •mm· aegstori hgM> Ctatote lass. (Hptot. ai Mgbaa Π.Μ) 74â 8YM0D1 AB ΑΝΉΒΤΓΠΒυΒ UUB ΟΚΒΙΠΚΓΠΒϋΒ, 1MH-18O4 daa* l'dgüM 4m aMMauean ôm apôtre·, et oea A - Enfin, entail rien d· plu· clair qu· 1m μμΜκημ ■•WMmn ne pearent fifre qaa 1m fivfiqM·. Catte oommUM· è saint démaat, discipis d«s apôtre· «t Meeeeaiep Mt si certaine q··, Murant la reaaarqee troisième mmmmut d· saint Picer·1, h saint Cbryde TWedoret, oamt Paal lei-etêeee doaae le eom •MtonHt*, saint Jérôme*, saint Grégoire le Grand*, d'apôtre À Epaphrodite *, à Andreaiea· et à Jaaia·’, Nicolas I"*; que 1m évêqaM parai nous twnasnf et qaee· teint deetaer a peaed qne daae le* pre­ le pluM dM apôtre·, qu'ils h possédant b titre de mier· trapu de l'églia·, lee Kiatetree rerôtae dn •aoocssioo, à droit héréditaire. M an mot qaila caractère et de l’ofltar épiacopal a'araieat point net lettre mmmmum. Aaosi lo ooacüo do Treat· d'antre nom que celui d'apôtre*. Toae le· aainta n'a-t-il fait que recueillir l'esprit et la doctrine de· père· a'aooordent il reconnaître daae 1er dvôqaee saint· pères quand il a déclaré (mm. XXIII. 4), lea tuceeeecare l. 745. ments et de condamner ou d'absoudre. * Vous n'avons pas besoin de recourir 4 des exemples Premièrement dans l'ordre de la foi. l'évêque étrangers, en ayant de domestiques dans la conduite tenue par est . par état le docteur de .«on diocèse1, lo maître le clergé de France en 1653. au sujet des cinq fameuses pro­ de l'enseignement religieux, le juge des disputes positions, et en 1099 à l’égard du livre intitulé: j&epfaotios qui concernent la croyance: c est à lui de l exposerj de» akurtmc» de» saints. * L’hérésie d’Arin» fut umdaoinée d’abord par le patri­ de l'expliquer, d en maintenir la pureté et de pro­ arche d’Alexandrie et les évêques voisins ; celle de Pélagv par scrire les erreurs. Son droit est aussi ancien que les conciles de Disspoli», Carthage et Milève : celle d’Eutychè» la religion, aussi divin que l’institution de l’épisco­ par Flavien de Coustantinople. etc. pat, aussi immuable que la parole de Jésus-Christ. * Tel fût le jugement par lequel Léon IX proscrivit De quelle foule d'hêrésies* l'église ne fiit-elle pas l’erreur de Bérenger avant qu’il se fût encore tenu contre lui aucun concile en France Telle aussi fa décision de Benoît ΧΠ. assaillie dès son berceau? Celle des Nicolaïtes. D émanée immédiatement du saint siège, sur la virion béatiftque. de* (rnostiquek des Ebionite* et une infinité d'autres 1 ("est au nom de rassemblée que se prononcent les juge­ que Γ esprit d'erreur a suscitées de sièole en siècle? ments qui ont lieu dans les concile*. Lm évêques qui y* a* Or. le grand nombre n'en a-t-il pas été étouffé dès estent et y délibèrent expriment leur v gatione synodi in lotis suis sedentibus extorta subscriptio est.· Si quae inquisitio in fide vel fortaaria aliarum rerum infer-^· « 8ΥΜΟΝ ΑΒ ΑΙΓΠβΠΤΪΒϋβ HUB DOSDBMHBU8, 18Μ-18Μ W Λ du droit d'an rendre témoignage ut de porter son goire le Grand répendait aux évlqeea d'Afrique: propre jugement. Fair· des toi· pteu^établir et maintenir · ia dis­ cipline est aae astro branche du pouvoir épiaeopsd, D'oê ma·' pouvons coaetare pouvoir toujours donné en commun pour être ôuuo dm autre· *. •xaraé, 'soit par chaque évêqu· en partioeher aur qu· s'il paratt quoique nouvelle loi de dteceptim, la porta·· du troupeau seumtoe ^.aa vigilance, soit per le· évêqu·· réunis en oomUm nationaux ou l’intentioa «t le but. Mai· anmâ mivaat quelle fomo provinciaux, qtour une nation ou province déter­ elle a été portée, rédigée, promulguée, parce qu e· miné·, soit pour l'église entière, par iuulverwdité m genre, beaucoup moim impérieux ot moia· dé­ des évêque·, ou dispersé·, oa représentée dans sa bout que te foi, lm formes a'oat été ai sagemeot •oncile œcuménique, et plus ordinairement par le établies qne pour conserver plus virement le fond. souverain pontife. Mais que les lois émanées de Nous eoaelnona encore qne l'évêqae d'un diocèm, •M différentes autorités soient générale· on parti- ou ceux d'une province entière, peuvent et doivent •elièrea, elles aont toujours l'ouvrage-d'un pouvoir même au nom de leur· églises reipeetivm, réclamer divin, l'exécution du précepte de paître le troupeau1 et défendre le» maxime· ou contusae· louable· de et de gouverner l'église de Dieu , * J'objet de leur· ancêtre· qui ne août oppoaée· ni à la doctrine, l'obéissance prescrite aux fidèles en ce· ternie·: B ni à la morale de l'église univeraolle, qu'ila y aé­ OèétsMS d oe·'ssqrdrtors ; * eelsn pmi ee·· teouta, raient d’autant plua autorisé· que cm maxim·· aé­ raient plue véritablement le maintien «du droit com­ mon et de ta pniaaanee de· ordinairea, selon les con­ Eptre la * foi néanmoins et la discipline, il eat cile· généraux et lea institution· dea «sur ta père· une différence fondée au leur nature et essentielle Tel· sont le· principe· qne pourra t invoquer, i observer. La foi vient de Dieu: c'est aa parole et ea loi; dia qu'elle eet déclarée aà proposée par pêm· pour elle seule, une église partiel liêre, celle par exemple d'une province eccléûastiquk dont le· le tribunal que l'Eeprit aaint ne mmo d’aaeieter à membreq «'auraient entre eux d'autres ^apporte cet effet, il n'est ni délai, ni exception, ni réaiatanoe permise. Maie la diacipline eat le fata dé l'église qn» ceux que formeraient ta religion et la sub­ ordination À une même autorité spirituelle; mai· «raie; c’est une loi de aa création et l'Baprit aaint, oombien plue de poids n'ont-ita pas, ces principe·, qui, en oe point, la favoriee aussi de non Maeiatanee, lui dicte que cette loi étant faite pour lee^ieux quand il r'agit d'un ensemble nombreux de pro­ vince· eccléaiaatiques unies de tout temps par lm et le· temps, doit pouvoir varier comme èùx et liens d'une même patrie, d'un même esprit, d'un n’eat véritablement sage, c'eat-à-dire utile ét prati­ cable, qu'autant quelle «accommode aux circon­ même langage et d'un même gouvernement; d'une stance·, aux usage·'et an génie dm peuple·. Or, église nationale, qui, par l'étendue de son territoire, qui eat plu· en état et en droit d'en juger que •on ancienneté, aa constance dans la foi de se· père·, (, aa vénération pour le siège de Pierre, son sèle leur· paateuru immédiat· et ordinaire·? Auaai c pour ta défense de ses droit· et de sa gloire, ne l’esprit de l'.église n'a-t-i) jamais été d'exiger, quant aux nouveaux réglementa qu'elle faisait, une aou- le cède à aucune autre dans l'univers, et à qui le mission auaai prompte, auaai entière et auaai in­ saint-siège lui-même a rendu plusieurs fois de si honorable· témoignage·? Nous nous bornerons à dispensable que celle qu'impoaent ses décision· aur la foq Fondé aur ce principe, aaint Irénée * en­ rapporter ici ce que Grégoire IX écrivait à un archevêque de Reims : * .Car l'église gallicane est,— gageait le pape aaint Vietor b ne paa rompre avee Policratea, évêque d’Ephèae, et lm antre· évêque·. après le siège apostolique, comme le miroir dfTa qui ne ae conformaient paa A la * pratique de Home / * ComU. Ninon., can. IV et VI. t'oseil. Kphe·., cnn. VII. pqur la célébration de la Pâque. Tertullien, aaint Jérôme, aaint Augustin * observent également que, (todl. Ctektad, Kl II * De ernliatotlite prirUagUs quad nette fraternité· scri' de Iqur temp· il y avait de· coutume· différente· Mt, boc petto dtotatione teneat, quia aient netrae. ita qui né nuisaient pas à la paix de l’égliae. Auaai, •inenite qeibwqn· eecteteis tara aemma·. (S. Gng. Mag.. voyons-nona le· concile· de Nicée, d’Ephèae, de Bpiat. SS. ad epteeop. Afric.) Chaloédoine, vouloir qu'il q^^oii statué sur cer­ * Pncteatique te aeiat Loaia ; «qr qqoi Boaanet remarque, tain droit * ou pneiUpc * quXLprèa lm usage· et •equate petto ta foiassn A .Ne damante· phu m qne east que tea Utertoto l'Sqlte· galUe·»·.· tes voilà tonte· f l'se voatent >m *te «MUMttm tantras. Now ■« «as epteeopo· causa omeraerit. que· tooMni êiflteiUaa pwait, ooiteotte duodecim epteeepte watiMur «to * tendatæ. (lean. VIII.) D notre Hbartt à être Mjetaaui caaoa·: ot plût e Dieu qne Ajoute·· te «aite ta ràponM qas ftüaateat eu ntat pnp·' l'aiàeation aa ftt eaari efcctiw tan· la praUqne que cette pstoasto Mt maentequ· taaa » livre·! Quoi qnH en soiA •’Mt notre tel, Nsus bissas ooaateter notre Ubartê aetaat qu'il m peut tau la draêt csaaeê·, qui «te la principe ou prononcer à Hom contre lambert «t Aêalbaat: «Dente tiaataM,... en teatnll «t dinipnU voter»· enetartoto (tel 'et Balgeram apteoopi,... indteiani... quad ta «os · ptera.'.. protuliato, vate, nana Λ MtoaWtate alter· *îiete MifC0t Mnctî cute * bvwmi μ wu to qaatra eestites (Una, te qwlquM •atos «Mtetoa àOvteat tes ptas «State»·, Mb que oaaf te * Obsêil» pnupraito mette. (tota ·* tote. HH, Π.) ItorteategM, <«i (Lae. X. M). • Kptet.8. Iran. ad Vtat,apadKMOk,Htot.eota.,HkV,M. ' Il ta rata· ia quüma nikil aarti totaitar te «nriptare divine, asm poped M testitata antenna pen tag* «manda ante. Amtesto· ; ait mite ; A * qa • •••tasiMa r7 ·.) . < 8YSOD1 A* ΑΜΤβΤΓΗΒϋΒ UUB DMUWVnHM, 1M1-WM m dvMaati «t la anutien inébroutaUt da ta foi, e·· qui, pur ta ferveur da «m ata· pour ta raMgtan «t m dévouement m auiat-riége,' ·· m mariante pm de Mrivr·, aai· devante ku uetran IgM» ai.* m et MMtta at j ptdtiddA *· ■ ·■* F“ néuamttae earaao titaptaa aaaaavtaatt tat apdtvaa p epéaaat, tante eentew Juge·· La ddtitita aa fera· da h ptardM da tanr» auCtogM; e'mt au nom de tona qne «'écrit ta liter t aynadalo et qaa et pabdo Fee- Ma» Mana-Olirtet, au étabHmant eau igHa», aa t'ra pat oentonbé de poter ta pian· fondamtnteta et d'élav* tat aotaaaat de i'édâoa. 8a mata ditiae devataat «urvra, peiaqae mm dente ta providtaîto l'a achevé ot lui · donné torn tat moyeu· da ton- te deetinait ptatet à Haatraeti·· de· tiàei·· fetatw, Mrvatioa qai peuvent ea aaanrar ta darda. Sa qu'à procarer aux apôtre· de· tamiéraa dent ΙΈ·ρτΗ•agnate iaftaie a a pat voulu latater è ta feibte paù- Saiat tee rampUbtait mWteammmt d'ailteer». Ot que Γ Agite· tenait da te bonabe de Jéaamdeaee haunaiue ta aeia d’en combiner, d'an aaaeütaer le gouveraemeat ; lui-mêaae ea a peed lee Cbriat at avait va pratiquer par tee apdtne lai a date·, dictt ta· Iota fondamental·· at tatenfaite·; toajoata torvi da régie, ot mo dectoart ta· plat lui-mém» · établi ceux qni doraient ta gouverner ■ainte et tet plat éetairé· ont anivi ta mégit daeea «on nom. a 8xé leur pntataaea, tear uatorité, teino. C'mt ee qni feiaait dira à Mint Cyprin· lean rapporte entre eux. Et enla, celui qai d'an qu'il n'y a qu'un ^riàMpat1, ftrant M«fo cdairv1,aeul coup d'œil voit le temp· et m· borne·, total M oral trnqpM·*, qjaatont avec mint Aagnatfa, dont la bonté et l'amour «ont iadata cnanma tai- •m mW· fêtrU» patUnit*. Oonferméateat à cm même, avaat de remonter van «oa pâte, a voulu 1 principe·, teint Barile*, tajat Cbrytottome*, teint mettre ton œuvre à l'abri dm faiblettM at dat AmbrëiM1, aur ea texte: Aritma a»· tetéû, ainti trrtan dee homme·,· ii a dit au prince dm apAtrm: que taiat Auguatia* et teint Léon·. m réanhaeet Fonp tU» PUm «t ter eette pwrrt je idiirm ataa pour parier te mémo langage. ifiiu. Voilà donc une autorité taprêma établie II anlle part rapporte entre l'naiorité à dit £ tou» ta· apAtrot : AU»» taMiftur tente let •ouverum pontife et det/Avêqurn qni ooaatitaaat . nnfana, In he/ptutr au ara fa Pin, du PU», da la nature du gouvernement eodéairntiq·· au ta (f S»M-£*prit, ai leur apprendre d ttaerter tente tet maaifottent avec plat d'évidence qu'à l'oceaaion dM •Amm que je ram m orvfonaén.* et eette qneje term concile·, cm aiirabliaa véaérabtea deat liaatitatten •tee etne loue lee jour·, jeuftfà le ti ili'ui •t la forma ramoutout jatqu'à llnatitution divine, tetetet. Voilà donc un tribunal permanent chargé oà te trouve rtpréteaiée dana toute m de perpétuer eette autorité divine qni doit régler l'églite entière, et qui exercent /dana tonte War ta· ohotm eainte·; voilà an oonaeil de ■âge··· oà, étendae Im pouvoir» apiritaote dont Jéma-Chriat tat réuni» an nom de Jétnt-Cbriat, lea membra· qni ta ta tourne, et éprouvent tonte l'ettmcité do Γμ·competent août l'orgaae dn Tria-Haut. Il· partent, ttaaoe divine qu'il a proariM à ton égitea. Aatte •t e'mt avec l'aMiatance de l'Eaprit-fiaint qne leur» dan» ta· ooqjoncturts diflteita·, ta Mute retaouroa décrète et leur· jugement· eont proclamé·. Ainti dM «ouveroin· pontife· a été, comme ta ditGrégoiraX le divin fondateur a oomommé «on ouvrage; l égli«e convoquant te deuxième ooncile de I.yon, 4» Iner ett formée. Dan» le pape, un chef viaibte lui Mt donné; daa» Im évêquw,run corp· dM premier» ' ApimfaU» an·· «W, «ÜM · anguH· ta mMu» ··<· * pMteuro : tou» «ont appelé» à régir et à gouverner, taaeter. (8. Cypr- Lib. ta mitât·) β/ί—ιμίη wbm «i, «·»et celui dont le aang a racheté Im hommM de torn tara· «H···*·"» «mmrêi tuararMitatettenm· (iàam, Bptat «4 Aalm.) 1m «ièelM la»tc «on mprit jutqu'à la dn dM tempo ■ Hoc mat utfom ceteri xpottoh «aeé fuit PMrt· (tri à ta réunion dm pMteur». et par là veille toqjonn ccaaortio prteêiti banni· ·* >»»«·»··, aad turdtam ab nat­ lui-même à l'intégrité de la foi, et diète par leur tai» pnêitedtar. Prtamte» P»m éatar ut um «mM· — Sm ptaiait apateaUate ataiwtat. (tbiA, te.) — Bariteatta p» -au tanm apataaM te aaatera foateM bia qui ara AatfoaMu· Ota*- te) - HuaaM mW» •afeteto ta aaaau (MA, ta) — Viaum «at dpMtai meat· et aaMn (MA, te) mqfeaté ê»tM MtaHMte 4Mb· «Λ, vqraa atteta ad teqvta· anti— qtabte mi ntaimm qm mumImm m (A CteyaMl, BandL, te ta IfattKl • Bapalitam tte tar a Dante· Am» en» tara Bt qmt e·»· qmm qinqmi tra tenta· Atra aMaaptlT ,ΜΙίιϊ·- MK B. te étqnit. MMrA, ΠΧ * Mm «ata ht» dtau^utat tm attat menât «mm» temtataM w· ata qui··*» Ctatataa td uanui taqtefer. M» ÎigT»Mtetar, at Atr» yttarita», qaia ta apaateMa Àtra pri­ ma· ate. (A A<, Sara m, IV.) ’ Tianditl ta «Mm npwtetaa vta latte· yataatatta, at ad •ma» taatate· pitedpai bate· éaartei < imtoatii imnaiatl. Μ Μη* frMtMi aai eam^^^atar a^^ Aan entai atagataritar bot aaetatte, qai» «·μΑ aactatea rateritat Patti Arm· pratpaatam (& Lm, data» ta anatver· ■•m tanmqA, ΠΒ. ■ · '"*·,·11 ...... 11 IUIWIII.MI IIJ.Il I*Il '. ·' ■'■ 761 avirona» t ακηβπβμ» ou» Dmunmns, ■ iwi*um m e«r» I» MMtefiM, ta. aMattapn* «itate*. O ta* uxéeutie» ‘ te tMMt m petavamt eu 4bL'expreerie»4mméaaMaeatiaMartieeittieui*4m· pttttarq·'·*·· ·μμμ te «tettert Feepttt 4elante)m ItetrM de Jube I**', luooMrt F·*, Mtat 14·**, rte ta* A· ta**’. Akxaadr* 1Π*, lanoeaast ΠΙ’,'te |ta» pêeaattMata AM teaata 4a la prapv* M’A Ma 4M» encore d·»· ta» hall·· pearl· aawvttttia* fiecee-g MgWteaar, m dévuüa atabateate A aa* yaax la alla de Trente’, et eette raaaaaMa, tt* m la «4eta*—aa»tei*atia44ar4gliaa,4**atanaipa»4a»eaaMM«al>a ment aa moyen 4e prudence te 4e pare prfaantM^ AM eutoriééa4tabUa* peareea régiaM ett tevariabJ·oomm· aa paêtaebb alita eeatameat A l’axetetaa de anamt fixé·. Il y a paar ta tentation te ta peeftatie» ta aoeverainoié pontificale, aeame an Anpta reeean 4a huM ea pouvoir «raaeeeadnat, «ata eette *»ité A de* conaulteaHu, «an* antre titre que taan ta- ■U» mêms résulte 4a oonceun te 4o l'attte· de ee mière»; partout ita reoonauiamtat daa* ta* eoaeÜM pouvoir avee d'antre* qui, quelque aubordoneée, Im gftut une effioacité propre te iawUMtato, u» fore* irvésMtible te qui ne eonnatt plu» d'appel, le tmmUe enfin et ta dernier effort de la paü***»o· de l'église •Ue-même, qui vient aa secoure de son chef te tel prête un appui qu'il rtatame et qu'il eet aaauré de trouver en elle. Auaai, par une conséquence na­ turelle, ta* aouveruiaa poatifite témoignent-il* pour le» débision* dM ooneüee géeérnax, même, pour lee canon» et 1m Io» de discipline, le reepete leyta profond et ta soumittion ta pin* entière ·; U* attri­ buent A ce* sainte* Agta* ta pouvoir de lm lier euxmêmm m regardent oomme préposé* pour veiller oat ta ■ taie origine que lui. AM l'uaivennlM teoAta de* évêquee, ea naien avee ta chaire da Pteftn, veita, dana te» prineipm de ta foieathotique, oe qui feme ta corp* dépositaire de ta vérité daa* l'eaMignomeat; dépositaire de cette sage*·· dea* ta eoaduito, qui ne Donnait ni imprudence, ni faibleaM; dépositaire eafia de l'autorité souverain* de Γéglise, dana tas alveva objet» de son gouverne­ ment, soit eu iaa état de dieperrioa par tout Γ univêtu, soit daa* na concile général te «œcuménique, convoquée et tone suivant lm forest canoniquM. Voilé oe qni eoaktitae l'égliae enseignante, ee qui non» ta représente dans tout* m puissance et sa mqjeaté, et exerce ta plénitude d* son autorité avee tou* 1m nrivilégM qui y sont attaché». Aiasi ίéglise aniveraclle n'a, dans l'ordre de la religion, de pouvoir au-dessu* d'alto que dan» le ciel. Le Fil* de Dieu lai-mèm* la régit par son esprit; il. est avec elle ton* Im jours, et cette alliance subsistera dan* toute la suit* dm siècle», parce qu'elle mt inébranlable comme la puissance de l’Uomme-Dieu, immuable oomme s* sagesse, invariablc oonuae ta vérité de sa parole. Daa* ane affaire où m présentent l'autorité et le nom du pape ; où le* évêque* d'un* grande église C sont appedé* h un acte si essentiel en lui-même et qui, par sm suites, doit être un des plus important* . qu'ils aient rencontré dan* le cours de leur ministère ; où enfin 1m intérêt» le* plus sacré* de l'église de Dise aont indiqué* comme motita, pou» avons cru devoir, avant de pitacéder h son examen, non* re­ mettre sou» lm yeux im principes qui devaient nou* diriger. C'mt guidée par leur lumière invav riable, que nou* allons entrer, avec autant de respect pour lo saint père que de fidélité pour nos devoir»^ dan* 1e détail dm raisons qui nous ont déterminé* è ne pas accéder A ta demande do no* démission*. Le 13 septembre 1800, le pape adresm nq bref* aux évêqum de l'égliae de France, pour leur » ' Csa* ipse solm sattrer* a*a poMm te propateaato suis q*M oxorta «est, levavi soete* ■»** ia aestas, moatea Del ’ (Bail, coavoo. eoueil gemmL Π LagMMtM - Λ TM amoDs ab ÀjmfffflWB uu* i»MunrnBUB. imlimm «omma · tm m l’a 44Jh vu pte φΓΜ «Bit ktt pNpMitiMB1 rated·*. CepMd«nt, φύ M 4taîn* bita· per mi ce grand pontife; b peine nvnit-il été en poaaaamon -ptoM do portât ds te aMnitun aux martyn q»i ttateat e» de aon siège, il était an aqjet de discorde, même prias·. éhMi regarda·* lo oteg· do tterthage eoaun resat pour Im pire· du concile; il eonnaimait toute· Im Mo prootdirent * mw mnll· «tectio· et Us udonairoa* a» noaund Materta- Tall· tet i'origiM da kUmm deo dautioteo circonatanoM de «a dêmimioa; il «avait que m M AftigM; ear ua tear demn o· ate· t «anas de Do··* d·· ••raient Im' père» du concile qui lui donneraient, 1 Coaon-Naino ot d'm satre Doaat plm farooox qai sacctda · un MioeeMeur; eaê· il ne faiaait raquer qu'un seul Materia dam te titre d’dvtqM do risrthogv. Cm oooteir·· μ ooo·treat dopuio oMto tpoqae d'oxoitor 1 «iège, et il ne pouvait être question d'aucun change­ ment de juridiction ni- do territoire. En est-il de de· teaNoa m AMqno, at Ua »’y Ctaieat telln···* multiplie· toroqM mint Augnotia oomannça t paraître, qa'ijr y avateat même pour te* évêque· de régime de France’ Et pi·· do qaatre «·*· tvtqaoo. 8ar la domaad· doo OvtqM· au milieu de leur· crainte» pour ua avenir qu'on cateoUqa··, 1’ompereer Hmorius, par m teocrit du 14 oc­ ■ teur cache, de leur· juatea alarmM sur te· aaite· de tobre 410, «donna qull m tiendrait use cMftreaeo h Cardémissions et de remplacement· généraux, peuvent- tbogs, t teqaoUs torn ko Svlqum 4’Afrique dé l’a» et de ils m répondre que m ne «erait pas teun poaptee l'astre parti ooratent tenus do ·· rendra. Ce reserit fut •driest · MareoMte av»s ordre d'y prtoHor oouua· tert, ·* d« et leur clergé qu'il» jetteraient daM l'nbtme, et étire tenir te «nteronm dom qaatre mois après m puMIcatios que m ne aérait pa» te calme de te mort qu'il» Co reocrit μ fM patete qm vwo te da du noted· tevrierdll, feraient eucoéder à la tempête? Nulle parité done o* te ossdteoMS fut txto m !<· jeta do la mène «aat·. Las entre te fait de Mint Grégoire de Naaiaase et tear evtqMS n rmtlru>l · Carthago aa temps pnsorit. Las eatbalïqoM •'y treavOmit an soatero do SM; tes denatures m position. nante» d» >1*. In» prmiir· adnsotrent mn tettre · MarCe n'était pa» non plu» dam dM eirconetaaeM •sttn, rigate par Anréte d» Carthago si pur Büvaia de Sunun, •pmbiablM à celte· ob ita m trouvent qae Mint daym «4 primat ds Xearidli, M nom do teas, dam laquelle Augustin et Ma eollèguM propoeateat d’abandonner ite dteterternt qae, ai Isa CoonilaOn piavateat preaver qu» tear· mègm; propoeitio· qui ne peat être regardée l’tgMm tet tlteiti · tear smnuetat Os au «tanrttraie»* «h«•teassnt. A ou», sans prétendre rien «otnorvor do te dignis» comme l'ofto d'une déarieeion général·, Lm > ipteoopate, ot qns, M te· oMInlIqM· soMtretent m oMtrtere d'Afrique avaient eeneerté eettn marche .entre 1 qw tes dnaSteMa avateut tort, b» tens nrenretsalrnl rhomour eux; il» oonaaieeaieat la eau·· et ta· suitM de tear d» l'tpiaoopte; qM dM» te» Mon» sobre·» M B n treuvsntit déterminatiee, 1m eeeoMeeun donnaient •a telquo catMqM'M mtedqmtenoStote, iteoqntentattorbu' plutôt quite o’Msociniefa; U ·· o'agteMit pae seulement de quelquM istne suivie d’an pâtit M pm pHo bM Mg»*· d» M, qai MMt te atane» qM ΙΉ *■·<* «M dvéqure «tnageeA M Hm Mtte dn ma «fa «» ntftoe de feame a tsefaen m l’uastes ê» sMwqew ds» ente· geeHMteau. m·» iCtabtir te dtealpIlM qmad te eteigê ateà éamétfa ' tin m treuvs te pnaw Cm· tea murtm (te furie m Mê, ê» Mmu m *fa de Mm ·· ttib m IMfa ata, «te, • JB< «ori, dsfteery, tem.ΓΤ, Oh,Mkn>tf, pMA . évdqrt» dom ΑμΒΜΜΑΚ ftlMI «Vtffttp MtNl oft ie® j^oift® Ai dgg» Ms fa» dmn m démattenised, et eaux um run. Dmn m tataat ·* ante» Anqnatto paste d» te ddotesaeten ooMoauo dam ôatte tetistb M dit qM oette prspooittea fai Dite d*M teur mmDo géedral qai teoit corepsai ds pâte da trois osnte drtqnm et quMte M agrSte dten «uoMtomaM •snebM. (EHaére suri» de ftemy, ton. D, ID, »; tote. V, Mb, ■. ddtasodrw ponr sareir d MMaire «ssi^· ds TWomout, . Alftk OlB «syMt mAI yvww φΜ ΓΟΜΜφΙ* 4M êvdqam ffÀMqm m peut mm être «ρρϋοηΗ· aux êvéqun do YbeMk Όβ (Ani Mfr Anm Im ββΜβΜ vtIM eMtaMfttp ^mSm w synodi ab Ainwrmaus au> DnsawrnBVi ι·οι-ιβο< m qOSb ·■ seat tes bta· at tessuitea, mm tear per- . obdant; qua w n'aet qu'au M tturapertent b an mettre mmum obearvatiea, opaditiea «i resùriotioa, tempa qui n’était pra secare et ta wppneaat d^b tempta 4m préalabtea qui n'asst paa ou Kau, qu'ta et eafin μ »«r anaeeqant que sila Im oa ae mm pw * nb par e· reftaf Comparer Im 4beut: Nasse mritora dera pMb «te. Vouloir l'eapremiers à eeux-ei, «’ret vouloir remperm 4m taedre autrement, eu supprimer M premier manatae évêqure exerça· * 4aaa to«t» m plénitude n 4m de ta pbruM, M aérait manquer b ta frenatam qui doit accompagner toute diaweaioa ot surtout pouvoirs 4e l’épteeopat, jugeant euMtubte at « a«a * MMMMn 4m apdtrea daw la eawo 4« tear égKea, lorsqu'elle a peur objet an intérêt d'aa ordre ri avM 4m évêqum qui, m dépouillant 4a eareattee relevé. D taut doue ooaveair qae Im tarama de ta de jugea, ooarentireiaat è agir daw un 4m plan lettre da S mai 1791 n'expriment qu'une disposition grand· intérêts 4e bar églÎM, mm ooaaaiaaaaoa, puremeat conditionnelle et tatare; que tea coaditioM n'ayaat paa été remplie», cette disposition iui conviction, mm certitude 4a bien qu'eu fait espérer, mm avoir même pa s'areurer ai la reUgioe a été mm etat'ot n'est restée qu’un moaumeot do du Mint père n'a pa» été surprise. Nulle com­ dévouement honorable pour oeex qui on ont mani­ paraison donc è établir, et dès Ion l'exemple dM festé lo sentiment. Il y a phw, enaaeat-ile donné alors do vraire démissions, revêtum do toutM ho évêqnM d'Afrique n eat paa applicable. Examinons ai celui dM évêqum députés aux forme» canoniquement ot dvitamoat légale», m qui états généraux peut avoir plus de force ; et d'abord, n'a pa» eu lieu, 1m eireoratanem étant changée», remarquera que -le bref lui-même 1 n'en parle que B 1m démimioM n'ayant pw été acceptée», sites se­ oomme d'une intention, d'un projet rendu dépendant raient frnppém d’nne nullité radicale et absolue ; d'une condition eaeentielle, le bien de la religion, et enfin, quand on s'obetinorait, contre l'évidence, M qui, pour dM évêqum obligée de ne rien livrer è trouver dans cette lettre du 3 mai 1791 un en­ au hasard, quand il s’agit de l'intérêt de leurs gagement pour sm signataire», au moins serait-il églises, doit s'entendre d'un bien évident ou au restreint è eux seul». Ils disent dans cette lettre: moins probable aux yeux de la prudence épiscopale «Comment pouvons-nous connaître 1m sentiments et non d'un bien général, éloigné, incertain, et dont dM évêques isolée, solitaires dans leurs diocèses, dans leurs familles, daM le fond des campagnes, 1m détails ne leur sont ni proposée, ni 'présentée. hors du royaume? Nous rammre restés seul» dM Im éloges que le pape Pio VI leur a donnée ne portaient pas sur un acte d’obéiseance passive; évêquM convoquée aux états généraux, nous pou­ c’était un vœu libre- et éclairé dans non principe et vions exposer, mm craint» d'erreur, dw principe» qui nous sont communs; now ne pouvons pw con­ sm effeta, qu'il louait. Aussi le bref, comme on l'a déjà remarqué, ne cite-t-il oet exemple que eomme naître dw opinione qui peuvent m partager aur 1m annonçant une disposition; il ne serait donc pas moyens ,.u Ils ajoutent, il Mt vrai, vers la fin, néoesMire de prouver qu'elle ne forme aucun en­ «qu'ils espèrent n'être pw démentis par 1m nobtaa gagement Cependant, dana une affaire de oette et généreusM dispositions de leurs confrère» ab­ *. Mai» une eapéranM do n'être pw démenti» importance, tout doit être éclairci. Le» bits vont sent»' ici parler seuls, et seuto ils suffiront pour fixer C peut-elle jamais être regardée oomme un engage­ irrévocablement le sens de la lettre du 3 mai 1791, ment pria au nom de ceux dont on déclare n'avoir écrite au pape par 1m évêques députés aux états aucun pouvoir et qu'on n'a pw pu consulter 7 Peut-elle être d'aucun effet, * dan» une matière sur­ généreux; Pie Vf, dans son bref du 10 mars 1791, en ap­ tout où le consentement présumé ni tacite ne peut prouvant la doctrine et la conduite de cm évêques, jamais suffire, et où un acte formel et légal d'une leur demande s'il ne resterait donc plus aucun volonté personnelle et libre Mt rigoureusement né­ moyen de conciliation qui pût préeemr le schisme. cessaire’ Le silence ne peut y suppléer; il n'a ja­ C’est è cala que répondent lea évêques, et ila prou­ mais été regardé oomme un signe de renonciation vent qu'ils n'ont écarté aucun dM moyens qui pou­ è m place et b son état. Ce moyen n'existe pw vaient M concilier avec Im principes et la dis­ dana le droit; il Mt impossible d'en citer nn exemple cipline de l'égliM. Ils dÎMnt qu'ils ont défendu Im dans l’ordre séculier comme dans l'ordre ecclésia­ biens consacrés au culte avec la fidélité et la force stique. Cette lettre du 3 mai 1791 ne forme donc qu'ils doivent oppoaer è l'esprit d'envahissement, d'engagement pour personne. La demande de dé­ mais cependant, comme un intérêt do second ordre missions trouve donc tous 1m évêqpea libres dau» dans celui de leurs devoirs. Qu’ils ont averti que leurs volonté». Voyons si, oomme le bref parait parmi 1m changements proposée dans la discipline, l'indiquer, la -disposition . énoncée en 1791 doit quelques-uns étaient possibles, mais ne pouvaient diriger en ce moment la conduite de tou» Im * s'effectuer que par 1m formes mnoniqurn; et enfin, évêqum de France. En 1791, il était -bien question en effet d’une ils y expriment du fond de leur cœur ce vœu: ..Que h» fitàp»! toir»i m «testé, que 1m pouvoirs de nouvelle circonscription d'évêché», mais leo évêques l'égliM sur l'institution de sm miniatrea soient re­ députés aux états généraux disaient qu'elle ne pou­ spectés, qt, qu'une mission canonique puisse now vait M faire que par tes forme» eanoniquM et que donner dM successeurs légitimée, noue mettons è ms forme» exigeaient impérieusement leur coopé­ vm pieds, très saint père, nos démissions Il Mt ration. D'ailleurs cette nouvelle circonscription n» évident qae cm expressions netu awt/oM. etc.,-sont semblait alors demande^ que la réunion do diffé­ * tes une aux autre» ' »t non par con­ dépendantes du premier membre de la phrase; rents siège qu'on ne doit pM Im baler de cellra qui 1m pré? séquent l'extinction de tout le corps épiempal existant. Lm démiasioM offertta no paraissaient donc pas devoir être oeltea de tout l’épiscopat de ’ Haas petat» snisi|ls rat» venta tabassant, stqm n iM bas» esMilla son «Mosparaat ptatei etiam « velïia, l’égliM gallicane, mais Maternent de mux dM évêques vsMnhÜM tatraa, qri Pi» VI, Mds ivesidatisate Si ruai ri de cotte égÜM dont la Mppression dM siègw serait aastre, sato Utaris I mail anal mi, protasi amt parata as jugée néeresaire; et ils étaient alose b pMtée de pnsaptaqM srnMw élu attira, ai M reiiftata beaam peaM- juger oux-mêmM eoMurremmoet avw le Mint siège testa Qred aaptaattataM Us pmtita mm··· Ipiarum de cette ndoeaaitd. mtaryn· bail tritadh. (Brw. » aag. loot.) <■ Mta ta Mpw> d|mta aw Stets |h vm * 4s * Jbttre ta B aai ITM. ««Mm te Îietisi, ► * mai 1TM, WMra M Leataa, p. «. rrfMM, 759 SŸNODI AB ΑΝΤΜΠΠΒϋβ OUS DKWDBNTIBU8, 1801-1804 780 En 1801, Μ eontraira, μ demande A ton· Im j qui dues tous le· temp· n donné è' I'^üm d·· évêquea de France une démianio· générale, -un bomssos finit» pour l'bonorer; et qui enfin, dans abandon de to·· Str·· et droite aux iatérate de cette longue calamité, a offert tous les «xempl·· cette église, doot-ib «ont le· gardiens; on leur réuate <· Courage, d· résigaatioa, d« déaintéraas·laiaae ignorer aoa eert fatur; ile M peqtront daat·· maat, da fidélité è toqs sa· devoir»; qui, oomra· te que toute aa forme doit être ehaegé·; qua de nop- beat la dit, a marabé dans une carrièra de merit·· veenx miniat··· doivent lai.Mta doué·; que de •t da gloir·, at malgré l’abaeuee, n'a cerné de pro­ nouvelle· règle· doivent b diriger; «t l'oa veut digum- les «oins de ht plus tendre aollicitud· è se· qu'indifférant» à da· changement· ai grand·, ai im- ouaill·· chérie·1? Et e'êat cet épiscopat dont l'ex­ jrârtante, et dont h· résultat· penvnat être ai tinction await nécessaire au maintien de l'unité de dangereux, ib renoncent, par une démission géné­ rale, à surveiller oea changements et .À en écarter Cette nécessité est si contraire A toutes tes ap­ ton· le· danger·. ·0οαΜ·η d'autre» différence· parence·, que des évêques responsable* è lïîeh ne encore, entre les suites de» démissions «a 1801 «i' peuvent U juger que sur dea preuves authentiques, en 1791 pourraient être développée·, mai» elle» •t oea preuve· sons manquent. En vain-les cher­ sortirent 'de 1 enaembla de oe mémoire, et on s« cherait-on dans les derniers événements dont la bornera, dai» ce moment, è celle· qu’on vient France a été le triste théâtre. En effet elle n’a ja­ d'indiquer. , mais reçu de plus glorieux témoignages, eette unité; Il faut donc abandonner encore l’exemple des ] son indispensable nécessité n'a jamais été attestée trente évêques député» aux état» généraux ; noua d'une manière plus éclatante que par la confession avon· prouvé que le· deux autre* n'avaient paa de pin* de cent vingt évêques, qui ont souffert la plu· de rapport· directe ni d· rtbeemblance avec mort, l'exil, la pauvreté pour so» maintien; que par la position oè nou· met la demande de no* dé- cello de quarante mille prêtres, -massacrés, empri­ mÎMion·. Il noua roste à faire remarquer que dana sonnés, banni», pour n'avoir pas, voulu la rompre. les deux exemple· généraux qui noua ont été pro­ Des évêques sans pouvoir», des intrus qui n'ont posé·, les offre· de démission août restées aqna presque pour sectateurs que les ennemi* de tout effet, ce qui prouverait le· inconvénient· insépa­ culte, qu* ceux qui auparavant ne iprofeesaient rable· d'une pareille démarche. La demande de aucune religion, ou quelque* personne· séduite·, ne nos démiaeion· raste donc ee quell· est par ta peuvent faire un schisme dangereux dan* l'église. nature propre. C'est, par conséquent, elle seule Que le bra» qui soutient encore le» débris de que nour avoua dû juger. Nous noua somme* rap­ l'église constitutionnelle se retire, et-elle tombera pelé que Jéaus-Chriat noua avait mb è note· poste, dans la poussière, et elle s'anêantish devant cette non comme de simple· délégué·, mpia cotdme de» église vraie qne lea peuples rappellent, qui reviendra juge· qni ne devions le quitter qu'avec la vie. ou ver* eux avec un sèle renouvelé, plus actif, plu» la conviction raisonnée qu'en l’abandenfont, nous tondre, plue charitable que jamais, et dont le» ferions le bien de son église. Or, cette conviction, ppateur» ajouteront au poids de leur parole celui noue ne l'avons pas; rien ne peut la remplacer, ( de leurs longue» épreuves et l'exemple de leur quand on est chargé de juger. Nous devons donc patience. C'est alors que notre église verra luire rester è nos postes. Nous avons donc dé, sous ce des jours plu» heureux, sans qu elle ait à pleurer point de vue, ne paa acquiescor è In demande de le sacrifice et è regretter l'expérience d'hommes Aoa .démissions. qui. depuis vingt, trente, quarante ans, uni appris - U serait néanmoins possible qu'une démarche, è -porter lo fardeau de l'épiscopat et ont su. durant vue en elle-même seulement, ne dfit pas être ac­ les dernière· année» de leur administration, souffrir cueillie, et que sous le rapport^ dea effet» heureux pour la justice et ne résigner à l'adversité. Ainsi qu'elle pourrait avoir, on dût* encore la prendre en on n’aperçoit pas comment les démissions de» considération. Il faut donc examiner quel» pour­ évêque· légitime» seraient nécessaire» au maintien raient être le» résultats de nos démission». Nous de l’unité de la sainte église, et u'y aurait-il pas allons faire cet examen, en commençant par ceux plutôt sujet de craindre qu'elles n'y fussent con­ que parait s'en promettra le pape, et ensuite nous trairas 'et qu’elles ne missent obstacle à ce premier détaillerons ceux qu'il noua semble qu'il y a bien résultat qU'on «'est flatté d'en obtenir? plutôt sqjet d’en craindra. Leur rapport avec le rétablissement de la re­ Le bref nous dit que nos démissions sont né-· ligion en France ne parait pas plus assuré. Il n est éesaaires pour conserver l'unité de la sainte église pas plus développé dan· le bref, et si même on en et pour 1« rétablissement de là religion en Franc·, pesait le· termes, peut-être y trouverait-on des et nous n’y trouvons rien qui indique ht oorre»pon- motif· de douter ai sa sainteté elle-même en a été danee nécessaire entra les démission· et. ce· -réaul- D pleiasraeat convaincu^. En effet, le saint père en tete. Cependant les pressés les pins évidentes ne nous faisant la demande de.no· démteaioua, nous pouvaient jamais être plu· n cessaire·· Comment déclara qu’il ne nous la fait qu'avec douleur3, croira que l'existence d’un grand corps épiscopal, qu elle lui eat arrachée par la violons· sous laquelle couvert du ' sang' d· a·· martyrs, des pahass de il gémit. D n· non· raasbre pas sur te· crainte» ses confesseur·, des étages du saint père et de la qu'il «ait qu'une telle démarche doit non» inspirer. constante approbation de son immortel prédécesseur, Non seulement il ne -nous découvre pas le· 'pro­ puisse être un obetaete A Vanité de l'égH··, an mos··· qui lui sont faite·, mai· il ne nous dit rien rétablissement d· la raügiob, daas le territoire qui qui indique i« degré de confiance qu’il peut luilui eat confié? L'unité de l'église.’ sh! oé a-t-elte une bsra plu· ferme que dans ne· priaeip··, des • latalUcteas «a· qusste star» Mast smart vaste» aa» racine· plus profondes qu· dans nosemur»? et par sym ratiaqnsra, eariaatm·· kataistia, lu quanta qui a-t-«Ite été plus eoüstemment maintenue, pins ••tete preaursada testae asms impsadistis, qribu» val stasnvietorieusement défendu·, qua par eet épiscopat tite» Amto saOMtadtes prsapariatia. (Brav. » »·<. 17M.) ‘ Vammteama, *■*(·· ram dater· (Mandat* aat, nil·· antique, dont Γorigine s'attaeh· aux premdars sièefos da l'église, qui s'set perpétué par une sut tied tu ■astass ssUtattudteas; snBaa Istetaa rare* raatetenda tsmpran ■ssarnttati late·*, Ssi patate aaMfea MI* ftiimin, s* par non interrompu· depute jmm sainte fondateurs, qai vsstran «MhsUms raUgbai preapioarttur. a raeueiUi te respect et lu eosdaaee dos sièete·, (Wav. lMh» régit··!' é gsm nmj*r ••«testam b·· » sug. 7·1 BYSODI ΑΒ ΑΚΠίΤΓΠΒϋΒ HJ JB pneœnrHBUB, imi-ism m même y prendre. 8i «lie eût été entière, en bonté 1 è craindre, on m flattait de tirer des fruits pur» paternelle n'sût pu manqué, mm dente, de non» et constant» d'un ministère exercé dan» l'intervalle U faire’ partager. D non» eût dit: .Je rate forcé à d'un calme mal assuré et soua tes auspices d'une un silence pénible, «ai» soyez tranquille». L'objet église qui ne sera pin» cette église forte de ses de no» vcsux le» pin» ardent» eera rempli; non anciens ministres, de son ancienne dignité. Le eeqiement te schisme aéra aboli, non seulement nouveau ministère pastoral, enehainé par des conl'exorcteo extérieur de 1a religion recouvrera m dirions, par de» engagements, m traînera dans des liberté, mai» même votre église aéra pourvue de entraves incompatibles avec la liberté évangélique digne» miaistres qui y maintiendront toute la pureté et sera forcé de dissimuler, dans des parties sssen- . de ses dogme», de »a morale et dé m discipline. tielies, cette morale sublime, seule propre à diriger La certitude que j’en ai ne me permet paa de ba­ la piété et è recréer partout de véritables chrétiens, lancer à m’en rendre garant Mai», Ce garant, nou» et c'est ce véritable christianisme, c’est la pratique ne l'avon» pa». Bien loin de non» donner oe» motifb de l'évangite dan» toute son étendue qu’il est d'espérance, te .pape garde un silence profond, et essentiel de voir rétablir. Sans cela, le» cérémonies nou» Mvon» même qu'il eet réduit k douter qu'il extérieures, te culte public seraient un piège tendu puisse influer, autant qu'il te voudrait sur te choix è la crédulité aveugle de» peuples. Il pourrait leur de» nouveaux évêque». Que non» reste-t-il donc? faire croire que rien n'est changé, ou qu'aucun De» doute» aurai; et ce» doute» ont dû suffire pour - changement n’est criminel. C'eet surtout dans la ne pas hasarder «ne démarche aurai importante et b pureté de 1a foi et dana l'intégrité de la morale •i contraire on elle-même au rétablissement de la que consiste la religion; et ram elle, 1e culte ex­ térieur, quelque public et quelque pompeux qu'on religion dan» notre patrie. Mai» qu’cntend-on par ce rétabliraement? da­ 1e suppose, n'est plus ce culte en esprit et en vé­ mai» la religion catholique n'y a été éteinte; elle rité recommandé par Jésus-Christ et qui peut seul y est même plu» chérie que jamai». C’est te voeu lui former de vrais adorateur» *. Les cérémonies prononcé, dee peuples, c’eat leur attachement in­ extérieures sont désirables, sans doute, mais la vincible au catholicisme qui force en oe moment religion a su quelquefois s'en passer. Qu'on inter­ les gonvernants de la France à essayer quelque roge lee trois premier» siècles de l'égiiae, qu'on transaction avec le Mint siège. Ce que le peuple interroge les dix années qui viennent de peser sur n'a pas eu en instruction», il l'a eu en grands ex­ te France, jamais elle n’a cessé d'y être respectée, emple» de.dévouement et de zèle, et il n'a pa» été ni ses lois d'y être observées au moins dam le abandonné. Absent» ou présents, les premier» pa­ secret.* Loin donc que la mesure extrême de la steurs ont versé sur lui, dit le bref *, des secours démission de tous les évêques français soit un de toute espèce. Ce n'est donc pas 1» sentiment de moyen certain et nécessaire pour te rétablissement ia religion qu'il estvécessaire de rétablir en France, de la religion en France, on a tout lieu de craindre parco qu'il y est plutôt affermi qu’altéré; c'est son qu'elle n’y soit 1e sceau de sa destruction définitive exercice pur et libre, o'e»t son culte public. Peut-il et' 1e complément des projets de ces ennemis de être vrai que. pour arriver è ce but, le meilleur, Dieu qui, tantôt par de» attaques ouvertes, tantôt le seul moyen doive être l'éloignement de quatre- par des voie» détournées, tantôt en persécutant vingts évêques confesseurs de In foi et éprouvés tout le clergé, tantôt en cherchant à le diviser, ne par douze années d'exil? cessent depuis longtemps de saper cet édifice vé­ Cette exclusion du corp» entier de» premier» nérable élevé par sa main divine. Cette mesure pasteur», bien loin d être un garant certain de l'uti­ ne nous a pas paru non plus nécessaire à la con­ lité des vues du gouvernement français, annoncerait servation de l'unité. Loro donc qu'au milieu d'ex­ plutôt une intention de rompre de» lions qiii te pression» de douleur, de contrainte, de regret, nous gênent dans les plans ultérieurs qu’il aurait formés voyons le saint père réduit è nou» la demander et que le passé nous apprend è craindre. L'avenir comme un sacrifice, nous devons au moins douter appartient, sans doute, à la Providence; mais lors­ que ce moyen, si opposé è tous les principes du qu'il s'agit d’un arrangement, qui présente les plus gouvernement de l'église et dont l'heureuse issue grands intérêts, par m nature et son objet, elle parait si contraire à toutes le» probabilités humajnes, permet, elle ordonne à ceux qui ont caractère pour soit dans l'ordre de la Providence, et nom devons s'en mêler et qui sont préposés h cet effet, d'en l’examiner dan» tout ses effet». scruter les condition», d'en examiner lee résultat» : Ceux qne parait s'en promettre le pape ne sont elle «leur impose l'obligation de se retrancher dans rien moins qu'assurés et n'ont aucun rapport direct les maximes qui constituent le gouvernement de avec nos démission»; ceux que nou» en craignons l’église, et de n'y point souffrir 1a moindre alté- Q au contraire n'en résulteraient-ils pas d'une manière ration. Un malheur certain est te renversement pim certaine? d'un ordre de chose» qui existe avec éclat depots L'effet premier et . incontestable dos démission» rétablissement du christianisme dans les Gaule» et serait de rendre vacants à la foi» tou» les sièges qui résiste si glorieusement aux efforts qu'on tente épiscopaux de France. Une mesure si extraordinaire, pour te détruire, »urtont lorsqu'on a tout lieu de sans exempte dans l'histoire de d'église, parait peu penser que celui qu'on·, veut lui substituer n’est ni conforme è son esprit, qui est de n’opérer les change­ solide ni même assuré. D’ailleurs serait-il raison­ ments dont M discipline et son administration sont nable de compter sur les dispositions d'un gouverne­ susceptibles et qne ses maux peuvent exiger, que ment livré à toute la mobilité de» passione qni lui conformément è la marche douce et modérée qu'em­ ont donné naissance, exposé è do» secousses con­ ploie la divine sagesse; et c'est sam doute pour tinuelles, dont ' les intentions no peuveût être con­ éviter ces secousses violentes et subites que l'église nues, et qui aurait encore intérêt A cette mesure, a établi des règles canoniques qui prescrivent le» quand même ses vues secrètes seraient en oppo­ formes qui doivent être observées dan» son gou­ sition avec celtes qu'il proclame; car, oe serait se vernement; c'est par l'observation de ces formes et faire une grands illusion si, pour compensation d'un de ope règles, qu'il n'est jamai» arrivé qu'une église msShour réel et de tou» .les maux qu’on est fondé 1 Spirite· eet Ümu : et eo· qui adorant mu» in. tpirfta et veriUte oportet adorare, (taw. IV, Μ.) ’ < Veyra d-dètas la toto 1, eCLdêO. - 783 SYNODI ΛΒ ANTISTITIBUS ILLIS DDMHDRNTIBUe, 1801-1804 784 ait vu anéantir tout à coup h carpe entier de am< tant qu'exige le prophète, et repousser lee vues évêqum at rompre la chaîne do eette momeeiou charnoDm- et terreatree dee oonsidétatioM poétiques eonSnuée da temps immémorial, dam l'mprit dea ot eeeoadairM. Il a'set que trop è craindre, aneri, mêmm priaeipos, dm ttê^sm aaagee. Ra ssppoaaat qu’au tel exempte ne soit fatal b toute l’église; la qu'une mature ai iamnde Mt n nmsaire, plue alla stabilité de l'épioeopat eet une do ses plan farmee tort dee réglée, plus elle dèvrait être concertée avec coloanm, et U l'ébranlerait Oh serait ee ministère le oorpa épiscopal. N'étaienê-oe paa lm évêqum qai iadépeadaat dm hommes pour lm choses saintes, étaient le plus immédiatement intérmséo h toute qui peut seul être l'organe libre et fidèle de la foi négociation concernant lea égfiam oonfiém à leurs de Jésus-Christ, de l'enseignement de m doctrine aoin·’ Ha avaient longtemps vécu aa milieu da lean et m morale’ Lisons le bref avec attention, troupeaux; peraonne mieux ai auaai bien qu'aux et noua y trouverons sans cesse dm expres­ ne connaiamit leur esprit, lean dispositions, leurs sions qui annoncent, qui disent, que ce n'est besoins. On ne peut concevoir comment on a pa, pas le pape qui demande cm démissions générales •ans égard aux connaissances et aux informations de tout l'épiscopat français; que le saint père n'a utiles qu’ils pouvaient seuls donner, adopter un plan été réduit à nous proposer ce moyen qu'après avoir et dee résolutions, dont le aucoès ne pouvait être tenté inutilement de faire adopter toua les autres. assuré que par leur concours et leurs observations ; Il regrette lm vertus, les lumières, l'expérience de cm il est incontestable que Im règles canoniques l’exi­ pasteurs qui n'ont cessé de diriger dans la voie du B salut leurs ouailles chéries et sur lesquelles ils geaient Les clauses du bref ne donnent aucune lumière ont veillé avec tant de sollicitude, quoique abaenta; sur lea opérations projetées, maie la lettre d'envoi mais il est forcé, omnino coacti nuntu 1 II cède à écrite par ordre-'du pape annonce formellement la nécessité, ntocooitat tompomm m hoc etiam eim qu’il y aura de nouvelles circonscriptions, et par nom m no* «rrert*. Cette mmuro n'eat donc pas conséquent érection de nouveaux titres ht sup­ de aon choix; ce moyen extrême eat donc arraché par une force qni ôte au pape la liberté de sa pression des anciens. (ci, nous trouvons un second effet dm démissions volonté, qui entrave aa sagesse, qui le jette avec qui non seulement feraient vaquer h la fois tous violence dans une route oh il ne voulait pas entrer. les sièges épiscopaux - de l’église de France, mais Nous plaignons la déplorable situation de ce pieux qui deviendraient encore le moyen premier et prin­ pontife, mais nous sommes forcés de reconnaître cipal de l’extinction de tous les titres ecclésiastiques dans la demande qu’il nous fait, non l'expreaaiou de d'une grande église et de sou bouleversement, pour sa volonté ni même de son opinion libre, non l'ordre reconstruire une église toute nouvelle dans m forme de la Providence,* mais Γinfluence coactive d'une extérieure et dsns lespit de son gouvernement. force humaine. Dès lors, en y cédant, nous donne­ Rappelons-nous lm principes qui nous dirigent dans rions à l'église le plus fatal exemple. Dès lors, H cet examen, et voyons s'ils peuvent permettre aux suffirait aux puissances de la terre d'exiler les premiers pasteurs de concourir, sans connaissance évêques, de déclarer qu elles ne veulent plus les de cause, λ de tels résultats. Chaque évêque a un recevoir, d'épouvanter le chef de l'église, en alar­ double dcyoir h remplir. Comme membre de cet mant son sèle, d'exiger l'application d'un moyen épiscopat unique dont il fait partie,* lm canons lui dont nouts' aurions laissé une trace si funeste, et imposent l'obligation do veiller mns relâche aux bientôt l'épiscopat ne serait plus ce que Jésusintérêts généraux de l'église dont il est un dm Christ l'a institué. Les évêques n exerceraient plus gardiens. Comme pontife particulier du diocèse que qu'un ministère timide, incertain, précaire. L'indé­ la providence lui a confié, il doit considérer son pendance du pouvoir spirituel n'existerait plus, car église comme nn dépôt inviolable qu’il doit défendre oe qu'un gouvernement aurait exigé, un autre pour­ et traoslnettre tel qu'il l’a reçu, pour le salut de rait l'exiger bientôt. Ainsi l'église de France, son peuple. Le salut du troupeau, voilé le grand après quinte siècles d'existence, après avoir offert motif ; car nous sommes pénétrés de eette impor­ lm plus. grands exemples de fidélité, de science, tante leçon que le bref nous rappelle d'après saint de vertus, après, dans cette dernière époque, avoir Augustin et que nous avions déjà rappelée nous- honoré m mission par doute ans de combats, par mêmes, dans l'exposition de nm principes. „Nous dm martyrs, dm confesseurs, obscurcirait tant de ae sommes pm évêques, pour nous, mais pour ceux gloire, en ébranlant les fondements de l'édifice auxquels nous administrons l'évangile et lm sacre­ qu'elle a tant défendu, en livrant aux puissances ments Noua devons donc examiner si le bien de humaines, à toutes leurs passions, à toutes leurs l'église, si le salut de notre peuple peut-être, doit vicissitudes, oe mur d airain qui doit entourer la être le résultat de m changement général, 'dont nm «ti sainte, cet épiscopat de l'église universelle sans démissions deviendraient le premier moyen. Aucune lequel elle ne peut exister. Mais indépendamment dm inconvénients, pré­ autorité ne peut noua dispenser do mt examen; et quand, après y aVoir procédé, noua noua serions senta et futurs, du renouvellement subit de toute convaincus qu’on mt bien fondé h attendre du une église, on trouve encore dans lm démissions changement projeté cm heureux résultats, il fau­ demandées et la violation dm règles ot l'insuffisance drait encore soumettre notre conduite A om foimm du moyen. Car oe n'mt pm la personne seule dm indispensables que l'église a établies pour ne pm évêques et leur corps entier qu'il s'agit d'enlever laisser son gouvernement exposé è tontes lm se­ à leurs églises et de priver de leurs titres. Le cousse· de la politique mondaine. changement projeté s’étend plus loin; il doit at­ Il a déjà été prouvé que ce grand changement teindre jusqu’aux églises mêmes et aux titres. Or, ne pourrait pm procurer lm deux avantages que oette'vacance dm évêchés, en vertu dm démissions, le pape semblait s’en promettre pour lm fidèles de pourra-t-elle conduire au but qu'on .se propose par 'France II a été prouvé que de nouveaux pasteurs lm voim canoniques? Lm règlm qu elles prescrivent n'auraient ni les mêmes titres h la confiance ni le sont que nul titre ne peut être éteint ou supprimé, même poids que lm anciens, pour entretenir, pour s'il n'a un titulaire pour défendre et consentir. Si faire fructifier leur foi ot pour allumer m vêle bré1 Brsv. IS U(. 1M1. • Bmv. lê sac.1801 * Apcsshm dsr prmcipm, MMsa ês Lsetns, p U. é 7M> SYNODI AB ANTISTITIBUS DfflBIDRNTIBUB, 1801-1804 7ôê c’Mt un évêché, il fant encore qne la clergé et les A décès, opérerait «a état de choses plas susceptible Idole· noient appelés et entendu. Commencer par éneore d'oppositions «t de difficultés la tuppreuion de· titulaire·, ce serait doue prendre Voilà m que aons disions, il y a plM de dix •ne marche entièrement opposée è celle qu'a tau- ans, ot nous le répétons encore, pana qne 1m prin­ jour· Mûrie l'égliM. Ce aérait, lorsqu'il ■'agit du cipes Mot invariables, et qae comme Iss dispesrtitre du évêehéa, dépouiller le· évêque· du droit ttoua, lot testas, lot mousMMnCs it tût ot de charm qui tient Maontiellement à leur institution; et ee fai n’ortl point de ripict Jfatss ot dBorauadM*, 1m ■'Mt pu seulement sur Im maxime· antiquM et temps, 1m événements, les changements de cireon respectable» qqe l'égli·· de France · toujours cou- •tances ne font rien sur 1m priacipM; ils ont pro­ servéee, que nohq «omme· fondé· à réclamer m noncé de tout tempe, et ils prononcent encore que droit, e'ret encore, surtout lorsqu'il •'agit du bonle- nos démissions sont un moyen insuffisant pour varaement da l'égliM immédiatement confiée à no» l'exécution du plan qa'on m propose, qu'elles y Mina, sur le texte même déjà cité de l'apôtre: •ont même un obstacle dp plus. On ne peut l'exé­ Ptuüi tôt tpitcopot rtftrt oedrouna Doi *, que non· cuter sans noua, et cependant, on l'adopte sans avons à noua appuyer pour faire cette réclamation. , noua. Dana cette marche extraordinaire, tout noua Bile o»t un devoir indispensable et inhérent è étonne et noua consterne. Si en effet noa retraite» l'épiscopat. Il était donc nécessaire que les évêques étaient néeewaires pour son exécution, comment m parfaitement instruits et mis en état de juger de peut-il qu'on ait préféré une mesure, d'après la­ commode et taeemmodo, selon lo langage du droit b quelle il était naturel de prévoir que les démissions canonique, eussent été appelé·, et que rien n’oût ne Mraient paa généralement données (et le bref été consenti ni conclu, sans le concours et le con­ indique que cela a été prévu), tandis que s'il est sentement vraiment libre, c'est-à-dire éclairé, delà vrai que la paix de l'église et le bien de la reli­ partie intéressée. gion dusMnt être la suite du plan proposé, le moyen Mais outre U violation des règles qui sont la le plue infaillible de nous y faire concourir par noa sauvegarde du gouvernement de l'église de Dieu, retraites était de pou· mettre à portée'de juger, le moyen des démissions eet encore insuffisant pour avec connaissance de cause, les avantages qui de­ l'exécution du plan projeté, car, „1* démission d’un vaient en résulter. Alors, nous eussions secondé évêque est un acte purement personnel, qui h'a l'autorité du pape de toute celle dont l église noua d’effet que pour lui-même. Il n’en a pas pour son a investis. Alors noua pourrions résigner, en sûreté église. Son église a les mêmes titres, les même· de conscience, notre dépôt sacré, et par là, contri­ droits, le même état, soit qu'il se démette ou qu'il buer au bien de l’église, trouver après tant de ne m démette pas. Les sièges sont vacantb, les travaux et d orages ia tranquillité personnelle et églises ne lé sont pas. L’église a pourvu, par une ôter à la malignité l’absurde prétexte de nous ac­ administration non interrompue, à tous les besoins cuser de tenir encore à noe places par des motifs des fidèles. Les hommes meurent, les corps sur­ humains, quand elles sont dépouillées de tous les vivent, et l'église a transmis, dans la vacance des avantages et même de toutes le» consolations hu­ sièges, une juridiction spirituelle, qu'elle seule peut c maines. C’est déjà une injustice qu’on nous a faite donner, & des corps établis qui ne peuvent pas et contre laquelle nous devons réclamer, si on a être privés de leurs pouvoirs sans l'autorité de pu douter que Im évêques de France, après avoir reconnu le bien de l’église, après l’avoir examiné l'église. „C'est à l'exercice de cette juridiction des corps et s’en être assuré» entre eux, soit assemblés, Mit autorisés par 1 église que la démission des évêqpes au moins par correspondance, eussent balancé à y donnerait ouverture, et nulle autre autorité ne concourir avec empressement et sèle. Leur con­ pourrait y suppléer, aussi longtemps que l'égliM duite passée eat un sûr garant de celle qu’ils au­ raient tenue en pareille circonstance. Prendre au ne l'aurait pas établie. contraire dM mMures inouïes pour*qu’ila ne pus­ „C est alors que ces corps, même dispersés, re­ sent ni conférer entre eux, ni s'entendre, leur finr prendraient tous leurs droits selon les règles cano­ un délai de dix jours pour prendre un parti dé­ niques; et la démission des évêques, ainsi que leur cisif sur l'objet le plus important et sur une. dé­ Ί marche sans retour, n'était-ce pas le plus sûr moyen 1 Act. Apost. XX, de faire neutre dM inquiétudes et d'exeiter dM ’ On ne Munit trop répéter qne le· régie·, qne te· sainte alarmM qui suspendissent leur consentement? Kt canons prescrivent, sont de deux genre·. Le· one· «ont de pouvions - nous, nous était-il permis de faire sans pnre discipline et varient selon te· tempe et le· lieux. TonJoan dictée· dan· la vue dn bten, mais pouvant ne pa· atteindre connaissance ce qu'on aurait pensé que nous ne m bat dan· tonte· le· circonstance·, elle· sont par coaeAqnent P ferions pas avec connaissance ? Mais si toute» 1m suitM de nos démissions ne susceptible· d'être changée· on suspendue·, lonque te· con­ joncture· qui lee avaient tait naître nutat d'être te· même·, nous sont paa dévoilées, il en est cependant de et qu'au tien d'opérer te bten, leur Maintien on tear obser­ nécessaires qu’il nous Mt impossible de ne pa* vation rigonreneel y mettraient obstacle on ne produiraient considérer. lai plus importante Mt le remplace­ que de mal. Lee autre· tiennent à la constitution même de l'êgUee, ment de tous Im premiers pasteurs, ou plutôt la aax loi· établie· par Jéeua-Cbriet pour mu régime, aax droite nomination d’un nouvel épiscopat Bans doute nous •••entiete conféré· par lui b ceux qu'il a chargé· de la gou­ n'y aurons aucune influence directe, et si cm choix verner, et eU·· ne aaarnient être teansgreMê·· ou détruites ne tombaient pas sur dM hotnmee dignes de cet mm que l’ordre établi par Dieu ne fht altéré ou interverti. auguste ministère, nous ne Mrions pas 1m premiers On peut ranger dan· la prestere eta··· te· formalité· i à être condamnés. Dans le cours ordinaire et observer pour te· union*, tranaiattoM, aapprevtoM de titre· de bénédee·, quoiqu'il m pute·· jamais être permit de «’heurter lorsque la manière de pourvoir aux siègM épisoode'tear esprit, c’eM-A-tan, de négliger te· voie· que dtete la 1 AmariHM itt pnoaptt, édittes de Loodre», p. 17. prudence, pour m rien taire que de jute et d'utile. Mate oe ■ La ocaàaits de» évêqa·· pent être usaiettie è de» ■*>· doit regarder comme étant de te seconde espêoe te· tote qui détandedt d· rien entreprendre d’important daw une église rament· de aète et de charité qui a'oat point au régie tu mm la conaaiMMoe et te coaoeatement de l'évêqM établi pour et détensiats. Bt ceux qui, réclanaat la liberté de leur sùta gouverner, à phu tarte ratesa d· omumbmt par Fea ntetér», conterreat Iran fouettes», »* poorest Mro ooadsawte écarter pour y introduire de· iuMvatteM, qui m eeruient même par l’exempte de csat qai dcaneratoat ans déteterisè libre et voloaUir». (Jbpotiio» itt pnMptt, édittea de Londres, p. 14. > qM de dtaeiptine. Λ. 767 SYNODI Afi ANTISTITIBUS IUJ8 DfflMDKNTÏBUa, 1M1-MM 7« peux vacants eat connue, ua évêque an doutant aa A clause n'est pas strictement ooatraire * la foi ni démission peut n'être paa reepoaaable ‘du choix de à la.jratiM, prise k>m des rapporta généraux ; daaa celui qui doit le remplacer; mais quand, par une oa peat l'accorder. Maie toil· dame n'est pm mesure générale, sans exemple, dam l’histoire de contraire è la foi, et elle pont être contraire h l'église, il s'agit de foire vaquer à la-foie torn lee l'iatérêi de l'église et de la religion, ot oa m traite sièges épiscopaux due .grande église, 'quand il que pear défendre oe» graada intérêts. KUe p est s’agit de déterminer torn les ehetb do eette église pas contraire è la justice ot aax meurs, eous aa h abandonner les rênes de son gouvernement peur point do vu» général, mais lorsqu'on viendra à les voir passer dam des mains étrangères; alors l'applieatiOn du'principe, les évêques du pays pour­ l'universalité de l'effet, les dangers d'un ^el chan­ ront en voir résulter des maux qu'ils doivent em­ gement, lee difficultés de ai nombreux remplace­ pêcher. Dana l’affaire dont il s'agit surtout, lee ment» imposent à tous oe» évêques dans em cir­ yenx seuls dee évêques de France peuvent apercoqstances un devoir très* réel. Ils doivent alors ne ~ .oovoir l'inconvénient, le danger de certaines cou­ ps» se considérer uniquement sous les rapports de cessions qu'on pent arracher au souverain pontife, pasteur» particuliers, mais étendre leurs vue» plus en lui en etchant l'importance. . L’éloignement oè loin et lee porter sur l’intérêt commun qui las réunit le gouvernement de France a tenu les évêques tous dans une cause commune. Il» ne doivent pas .français d'une négociation oè leurs droits et le bien agir comme individus séparés seulement, mais en- réel de la religion exigeaient impérieusement qu'ils core comme un corps de juges. 41s ne peuvent se B fessent appelée, doit suffire seul pour faire penser dispenser de se considérer comme responsables, soit qu’on a eraint des hommes accoutumée à ne paa directement, soit indirectement, de toutes les suites se laisser surprendre par les propositions insidieuses d'une démarche qu'ils ont dû juger avant de t'y et les vues cachées. Nous sommes bien loin .d'at­ déterminer. C'est donc un devoir strict pour eux tribuer au saint père notre éloignement de- cette d'examiner si leurs démissions, après avoir rendq négociation, ni tout ce que le bref contient d'in­ veuves toutes les églises de France en un même jonctions étrangères è l'esprit de ( église et è la instant, après avoir préparé l'anéantissement de forme constante de son gouvernement. Depuis sa tou» les titres ecclésiastiques, ne les rendraient pas naissance jusqu'au moment présent, les évêques responsables du choix d'évêques fait par le chef ont été appelée à y concourir par leurs lumières d'un gouvernement nouveau, de l'atteinte portée è et par leur» suffrages, jamais par les impulsions des droits anciens et légitimes. La jusjjce criera d'une confiance aveugle ni par des déterminations toujours,’ sans doute, contre oe» entreprises; mais isolées. Tout ce que le saint père prescrit est nous croyons qu'il est de notre devoir de ne pas l'ouvrage de la contrainte sou» laquelle il nous dé­ concourir è des vues aussi injuste» que profondes clare qu’il gémit et sur laquelle nou» gémissons avec lui, sans en porter la moindre plainte qui des ennemis de l'église. Mais, peut-on dire, ces craintes, ne sept que le s'adresse h lui. Si notre confiance />o »è montre scrupule, du cèle. S'il' pouvait résulter de cette pas tout entière, c'eat que nous stsnnies réduits, mesure des effets malheureux pour la religion, les par les circonstances, ή la mesurer sur l'opinion évêques n'en seraient pas responsables auprès de qu'elle nou» donne de sa liberté et sur le peu de des promesses qui lui \ont été faites pour Dieu, leurs consciences seraient en sûreté et celle solidité i du souverain pontjfe Serait seule chargée de cette lui arracher la demande de nos démissions, Quel soit le degré de confianceXque sa sainteté y grande responsabilité. Cette .assertion serait as- que < nous ne pouvons la partager. Noua voyons surépient tranquillisante, si elle était appuyée sur des /accorde, Λ j, principes solides. Nous les cherchons ces principes,// d'un, côté un traité secret entre le pape et le chef gouvernement français; de l'autre, nous voyons mai» rien ne les indiq/e. Au contraire, il eat éri- du i la constitution de ce gouvernement que tout dent, coriime on l'a déjà prouvé dans le ciyxra de dans i ne peut sortir son .effet qu après avoir été ce .mémoire, que les évêques auropt toujours è ré- traité i proposé, discuté, décrété et promulgué comme des pondre des suites funestes de leur» démissions | ‘/nous voyons que ces formes n'ont pas été Quelque profonde que soit leur vénération pour le lois I à l'égard de la convention avec le pape. saint siègent pour le digne pontife qui l'occupe, remplies i qui peut les assurer qu'il n'est pas trompé, lorsqu il Nous coraaissons les lois encore subsistantes en contre la religion, contré ses ministres, et s'agit des affaires d'une église particulière, dont le France 1 les conditions et entraves mises è léxercice du bien dépend d'une foule de circonstances que la sur i Pouvons-noua. Mans cet état de choses. distance des lieux et la difficulté des temps l'em- culte. < pêchent d'approfondir; lorsque ces affaires se déci- abandonner i cette Conduite sage et prudente que dent sans entendre les évêques de cette église; et le I devoir de l'épiscopat nous commande ? Pouvonsenfin lorsqu'il traite avec des hommes qui ne cher- nous i nou» livrer è une confiance aveugle que rien et que tout repousse? Et a-t-on pu nous chent qu a faire entrer dans leurs vues et qui ont n'autorise i en main tous les moyens de force et de séduction? ■ dire avec la moindre apparence de justice que Il faut donc, convenir que les craintes des «ou* ditobiinimtt au pape, quand il nexiaSe et ne ^évêques ne sont pas de simples scrupule» du sèle; peut exiater aucun ordre de aa part è l'égard de ... qu'ils resteraient véritablement responsable» aux noe démissions? Peut-on dire que noua Somme» ,r\ yeux de Dieu, ai la mesure projetée avait des en opposition avec lui, quand, sur une démarche effets malheureux pour la religion, et ' que quelle libre h laquelle il noue exhorte, noua lui faisons que fût, dans ce cas, la responsabilité du pape è des observations et nous lui demandons des con­ raison de la demande qu'il leur fait, il y en aurait naissances qui peuvent seul** nous diriger dans la une personnelle qui pèserait tout entière sur leur . route de. nos devoirs: quand nous suspendons une conscience, à raison de l'acquiescement qu'ils y détermination, dont les effets espérés nous parais­ sent peu certaine et les résultats à craindre trop auraient donné. Ainsi tout concourt donc à prouver combien il probables? ‘ est inouï quion ait cru pouvoir régler le sort de l'église de France sans ses pasteqr». Aussi, semble' Le· déclMatio» de go»m et 1m traité» de peu, d'al* t-on p avoir été dirigé que par des principes géné­ likaee, de coouasrce eoat proposés, discuté», décrétés et pro raux. Lea négociateurs semblent avoir dit: Cette aelgaés oomart dM lois (Coast. de l’aa vm, titre 4. art, ISO). • 76» . · * / SYNODI AB ANTISTITIBUS ILUS DfflSWÉNTIBUS, IMl-ISM Mate ai, dune part, le bref ne nene donne an- i ‘ enn motif Hnl d’oepoir aur le bien qu'opéreraient no· démiMkcn» et si noue arena font lion d’oq redonter le· emte·, combien, d’en antre oôti, eat ιΛίgeante la forfoe dan» laquelle la demande noua en ea faite. - Il noua aérait trop douloureux de noua y arrêter, m l'examen lui-même de oette forme n'était pas un moyen de ooneolatitm pour nous, en noue prouvant que c’eat 1b eurteut que ce véné­ rable et saint pontife que noua ebérieooM, qui mérite tous nos respecta, n éprouvé cette influence de la nécessité des tempe qui a exercé sur lui toute sa force. 770 Hame, il ne trouve daat tau merit· de re» pré* déocsaeutv tM <*·· oiproorio·· <*· doaeoor, de ebarité, de fraternité, loreqail· pariret à dee évêques dig··., de oct Mgoate emetire. Ne*. ee· Jiaroles afligasate· ■'•ppartMoamt point aa «rev, è le voloaté libre da aoeveraia pontife; elle· sunt le fruit nater de cet empire de» eircoaeteaeee qai · dominé toutes «en peine· et ton» ses offert· Ce n'est phi· u voix paternelle, c'eat oette force qui ea cela s'exerce «ur lai-atême*. S'il eét été libre dans non pennée·, dan· ses réeolu lion», dans ne· expreanioiH-. nou· le· aurions trouvées'conformes en toat è ee que-non· lisons dan· le bref qa'il noan D’abord nous remarquons que le bref eat adressé • ndreoné le 29 aoit I80Ü, où il M’exprime ainsi: «Nom nou· effbreeroe· d'imiter notre respec­ é tous. Ιλ demande qu’il contient eat générale.et provoque une démisaioy combinée de tous* les table prédéceaaeur et la tendre affection dont ee évêques de France. Cependant tous ee» évêques juste appréciateur du mérite était pénétré pour le sont appelés b ae décider séparément ; cependant clergé de France. Il connaianait tout ce que l'égliee on ne veut pas qu'ik agissent en corps d'église, , doit A votre invincible courage, et combien elle est quand on les. exhorte è une démarche qui intéresse illustrée par votre patience dana de ai longues tri­ toute leur église et même, sous un certain rapport. bulation·. C'était le sujet ordinaire de »«· entre­ I église entière. Cependant dans une conjoncture tient. rout étieg.Jes plut chéri· de «et enfant·. Oh' difficile, générale, où ih *e devraient secours et no· vénérable· frère·, nou» ne négligerons rien pour appui les uns aux autres. <>n lea met hors d état vou· aider dan· vos travaux, i ("exemple de ce bon de se secourir mutuellement. Γη délai court pour père qui, dan» sre innombrable· lettre·, célèbre vos répondre est fixé. La réponse doit être absolue vertu·, vou· connole dan· vo’· malheur· et vou· ou sers régardée <»onirae un refus; et si cette ré­ affermit dans cette pénible carrière. ** Comment ponse n'est pas conforme b la demande, le bref celui qui «e servait d'expmaion· ai touchante· annonce quqgle pape devra nécessairement prendre pourrait-il en employer qui laiaaaaaent entrevoir la de* moyens qui puissent écarter tous les empêche­ pensée d'éloigner du bercail des paateurs fidèles, s'ils refusaient d'en sortir volontairement? Com­ ments *. Ici. une main étrangère semble avoir dirigé la ment celui qui déclare vouloir imiter ce bon père, main du saint père et violenté ses sentiments. auquel il a succédé dans la chaire de Pierre, · ex­ Compiron» en effet ce» expressions impérieuses, primerait-il ai différemment de ce saint pontife menaçantes, inconnues jusqu è ce moment dans la qui. dans son bref doctrinal du 1" mars 1<‘)| ’. ne correspondance entre (o premier des évêque* et ses . craignait pas de reconnaître que. s'il était privé fr+reti dans lépiseop^t. aver les passages de ce . des 1 mien-s des évêques de France, la distance même bref, où le souverain pontife, suivant les im­ do· lieux pourrait I induire en erreur sur des faits pulsions de son cœur, comble d éloges ces évêques importants et lui faire adopter des détermination» qu'on veut arnichea'è 1 église, croit ne pouvoir leur- qui bleaaeraient sa conucience? ,C'«t pour éviter faire que dt“s exhortations touchantes, leur propose ces funestes écueils, leur disait-il. que je déaire vos de grands exemple·. leur fait enfin entrevoir qu on avis. Ils seront k mes veux de graves autori­ no lui a pas laissé d'autre ressource pour opérer tés sur lesquelles j'appuierai avec confiance mes Pans ses lettres monitorial·» du le bien ;l et comme pour dévoiler la contrainte, m décisions * ■* main semble un instant s échapper de son entrave, et dans cet endroit même, trace un mot qui ex­ dm», eV . ... t-l h:W protect·’ n-jlt* triât* poMuIllion*’. t*ilie prime toute sa peine : Doêeator dtdtnuê \ < *h ' non. l»erq»cjtDr uh co ipm» agnoaci . . <*<<|uirvndv* **** in h«iu» ce n'est.pas celui qui eat le chef, le refuge, le pro­ modi cBMibû* t*pi*copi)rqm urnitui·. itequumqa** plane rumr. ne tecteur. le défenseur de ses frères, qui a pu libre­ » ffxamipêr'liMjnmi c«ih*eiitione puterent M*nteuti*.« ttidlieanurani Pie VI eat aussi l'héritiqr de son esprit. En par­ epfoqoponun «uper propositi* articulw enw eijmrreda* nt courant le* monuments précieux du xèle et de la • ΜΚΗηοΜη quaaxtem, à flen po**et. rationem >ρ·ι indigitervnt. sollicitude de ce pontife pour l'église de France, qoam hic apte excogiteri poene locorum iutervdln vetebnnt. il y retrouve le»· expression* de ce grand pape, (Ijtt munit. Pii \1. IB aprilin anni It-’l. in (\riUcf. Brrr. qui, dans toutes les occasions, demande des lu­ part. L p. llô.i Xun praetere* lai n*gxi epimopoo bortebimer ad ny# ipao» •tere twlliciiadini efoque declarar** raleamn· «|ui«fonid aptin» cesse ne pouvoir, ne vouloir rien décider sur lea vMe iudicabimn· ad eo· in recti» «tebtbendo* versos regni episcopos induceret ml «ibi caudicj* aperieados sensus suos, nobïaqué. accuratas eorum comulioruiu rationes proponeada·. in quas ipsi conventant, eaque ivAis patefacienda, qaaern tanta focorum distantia nos laterent, ne in ullam coascieuHae nostrae "labem poaaeua» incurrere. (Ibid., p. 21.» Ifom rex ipse postulat a nobis inter enters, ut hortatione nostra metropolitan!* «t episcopos indmvunus s*i couaentien* ( «metu omvKBAL. tomvs XLl. adhtK* medicinaai pâli puaimnt, mala. Hum im m«4am «tebuut abetraatibuM animi» «palinni ad «e ui viam revocandam. »4 ratiuaem redueetd populo* exemphn nun rirtuuim *aarue »■< «ariteti·. CatU et oonttenliae ac fertitndiai·. C-ant illtn arvuuo •■onioneti, mnltii forte** fociliure» rrperieatui* et ad reafiteenda praetenta et ad fotura recte conetebtlMtida ration*. êVWrre NoWri ren/ epiacopi ; oouailia igitar aobiacum inire, ad aoaqnr in tauü» uianuu rerum ac tempora* augualii* coutagerv non vereantur. iBrev. ad Ludov. XVI. I<» martii I7MI. in l'oUrtf Brer. part. II. p. 117.) * <"<<ίβ·Γ urgente temporum necenaitete. · t Brrv. l.S aug. 1801.) * Qoae InaeMritaal in hoe eüani ia noe muuu vini exercet. iBrev. lh ang. 1801.) * Vnyea ci ilBaonn la note 3, eoi. 7W. * Veatra igitur tOnmlia. veatrM «iagulanter expiMite» <-on «ilioram rntfone» a vobie tel nnivera* vei pteriaque «uherriptaA * 4M 771 sykodiab Αχτατιηβυβ αχ» dissidentibus, imi-ism η» IS avril 17β1 *, il ko·· appread qu· vingt cardk A Cbrynoatome et teat d'autres. Mais no·· se lise·· naux, eoauada par lai pour examiner 4ea article· nuB· part qa'aamm de oe· pontife·, ponr apaiser la qui lui avaiaet été envoyé· par Leah XVI, paa- tempête, ait éloigné aecus évéque dn gouvernail ■Areat unanimement que aa «eiateM aa devait riea de ooa égHse, «aoore moias oatreprb d'ea.éloigner •tataer qu'aprèa avoir demaadd aar toaa oe· pointe toot à la Ma tons lee évêque· d'une grando égfiee. le sentiment dee évêque· do franco. Ce serait an exemplo nouveau donné au monde Peut-on rewmltn la volonté libre de l'élève, chrétien, mt exemple dangereux par ses suite» et du entre·ear de Pie VI daaa ce· expression» dont contre ■ lequel il eat du devoir de l'épieeopat de none commeo ci jçrtement afligé·? Elle· «ont en réclamer; d'enfant pfae fne e» gm «Mut d'uns «*oontradiotion autan? avee oee oeatimoota qu'avec fariM ai dmsMnfe petrrnit, ê te fi», ftuttr p»»r foi Mi iltMÎF 1M JM··* I· Q·© h* principe·, et elle· «ont évidemment leffct dou­ loureux de cette néoaeeité è laquelle il cède. On les autre· gouvernement» pourraient exiger du saint ia retrouve, eette néoeeeité impérieuee, dana toute père le même eoadeaeendanoe qu'on lai arrache la forme du bref. Lo papa exhorte, demande l^e dans oe moment. Ainsi l'église catholique pourrait acte libre et volontaire, et cependant quelque· ex­ se trouver tout entière livrée è un corps épiscopal pression· reeeemblent à des ordre· et de· menace·: nouveau. Ainsi ce lierait inutilement que l'église Dinuttrada· «wtl *. Le bref fixe le terme de la dé­ aurait pourvu à la stabilité de· titres et è l'inamo­ cision qne l'on requiert. On prévoit des refus et on vibilité des titulaire·; ce serait en vain qu'elle qjoute . Ad m eewmar»· a aoéta wnsendum fort b aurait fixé des formes canoniques pour destituer les yntfet· Λ oomia impsdieimfa tM *; et è eee menaces coupables et rassurer lee innocents. Ce que le· se trouventjointe· de· expreeeione propres h jeter dans lois et les procédure· ne pourraient opérer, oe que l'esprit de· fidèle·' une opinion défavorable pour les toute l'autorité des supérieurs ecclesiastiques et dn évêque· qui refuseraient leur assentiment. On paraît, souverain pontife lui-même ne pourraient effectuer faire, entendre qu'on pourrait encore attribuer leur suivant les règles et les canons, une simple démis­ refus è des motifs d'ambition et d'intérêt *, quand sion. que U puissance temporelle forcerait le chef on s'adrease à de· évêque· qui ont tout sacrifié de l'églbe d'exiger, pourrait l'exécuter. Dca· la forme de ce bref, on est encore étonné pour la défense de la, vérité. Quel eet donc, dans l’bistoiré de l'église, l'exemple d'une pareille in­ de ce voilé épais, qui couvre les motifs et les suites jonction de la part d'un souverain .pontife, sortent de la demande qui en est l'objet. Tomme si cette è l'égard- d'une église entière? Lee pape· Victor et affaire noua était étrangère, non Seulement elle a Etienne employèrent dee menaces coqtre ceux qui été traitée sans nous, mais elle/ne r nous est pas étaient d'une opiniqn contraire à la leur: mais ils même communiquée, après qu elle est terminée : et les regardaient comme des schismatique· ; et cepen­ cependant on nous demande nos démission», comme dant. des homme» qu'on vépère comme des témoin» faisant partie de cette mystérieuse convention. Nous de la foi s'élevèrent contre cos poptifes et' les avons développé avec assez d étendue cettè impor­ reprirent avec vigueur, actrbùu per*tri»g»»t *. Et tante considération qui tient encore plus au fond quelle différence dailiqnrs? Des papes, dan» toute qu'à la forme, et noua avon» prouvé quel coup fu­ la plénitude de leur liberté et de leur puissance, neste de» demiassion» demandée». »un» qu'on en en outrepassaient peut-être les bornes; mais ils exprime les causes, et accordée», sans que ee» cause» s'adressaient è des hommes qu'il» regardaient, les soient connues, porteraient à la discipline et à la uns comme formant uu schisme dans l église. les con»0|ution de l'église. Nous nous bornerons ici autres comme attaquant la discipline et la foi. Ici, à une réflexion qui eat la conséquence naturelle un pontife qui annonce sans cesse la contrainte où de tout ce qui *a été dit »ur ee sujet. L'ordre ne il est. qui avoue proposer, non If moyen qu'il eût peut se rétablir dans l'église, lorsqu'il y a été trou­ voulu choisir, mais celui dont on lui prescrit l'adop­ blé, ou il ne peut s'y maintenir que par l'ordre tion, parie è des évêques défenseurs de la foi: il et suivant les règles saintes. Lorsqu on ne peut .sait qu'ils sont juges'avec lui, qu'il ne peut con­ parvenir nu rétablissement de la liberté du culte traindre ni présumer leur réponse, et cependant public dana un pays que par des moyens qui pour­ l'adoption de la mesure proposée eet présentée raient q(oir les suites les plus funeste» pour la comme nécessaire, ot si nécessaire, que si noue re- religion dans tou» les pays et dans tous les temps hisons d'y concourir, le» précautions sont prises en et que par la violation de règles indispensable», le cas de refus. Nou» interrogeons les annales de l'église rétablissement'de la liberté du culte public dans et rien de pareil ne s'y trouve; et cependant de oe pays doit être regardé cérame impossible pou­ n'est paa la seule circonstance où elle a vu son le moment. Au lieu d'employer ces moyens dé­ sein déchiré, par le schisme, ses dogmes et sa morale sastreux, de violer ces règles indispensables, il faut attaquée par l'hérésie et l'impiété. Noue lisons bien alors adorer, dans le silence et dana l'attente de dans ces annales que Isa pontifes romains, chefs et i iroonstances plus favorables, le· conseils terrible» de défenseurs nés des évêque·, les ont protégée contre la justice divine, en implorant, par des prières ferven­ des princes persécuteurs ou auprès de· prince· irrité· tes, les effusions de sa bonté et de sa miséricorde. qui employaient des menace· et preacrivaient de· Enfin, un troisième objet qui frappe, dans ce' termes rigoureux ; témoin saint Athanase, saint Jean bref, est ce tenhe court et fatal imposé’. Est-il conforme ù la sage··· du saint siège, et ne porte-t-il sxoptsnibs stque sguoscimu», quo tsaquam gnvisdnio ·οηα- pas atteinte'aux devoirs de l'épiscopat et aux saintes "snnto innixi counlutionn. nostras rsgnre swdbrariq·· pos- règles qui gouvernent l'églisè? La sagesse du saint siintu, ut ito vobis regnoqw chririisaississo oahitan se con­ siège l'a toujours fait procéder avec une prudente gruum a nobis ■ indicium proferatur. (Brev. Pii VI, 10 mar­ lenteur .dans les grandes affairés, afin de s'éclairer tii 1701,-in Cotlsct. Brev. part. I, p. M.) par les lumières de ceux qui ont connaissance ou 1 Voyes ci-tiesans la note 3. coi. 78». intérêt, de consultet· surtout les évêques et de 1 Brev. 15 sag. 1801. * 1 Brev. IA ang. 1801. s'appuyer de leurs suffrages Les devoir» de * i tbstrue^bacc virtue vestra profecto mendacia ora ob­ 1 Bonnet, iiermon tur l'unité 4e l'é^iae, 3* partie. trectatorum sacerdotii, qai nihil aliud in sanctuarii ministris 1 COgimnr ... significare robis omnmo nrcet<*e eiwe nobù» nisi fastam, cupiditatem, superbiam inveniri calomniant·· oommitem intra decem dies‘ii· tesponsum e scripto dari a rabi». misiacnatar. (Brev. 15 ang. 1801.) (Brer. 1δ sag. 1601.) * Voyes d-dems la note t, col. TM. 778 SYNOD! AB ANTWfTHBUB ILÙS DUBIDBNTIBUe. 1MI-1SM )'ép«M»p«t seat d· taaiatoair so· droit d'axamaa,. d« ddttWratiM, de jag»m«at. Lm rigta dol'égite· •oat qaa, quad «Μ· eat anamWda, elie praaa4 teas taie délai· qu'exigeât la prudeaed et liastrootio·, et qae tea Maatoa· m proloageat aa gid.da eoadle. Qaaad l'égti·· eet dUpetade, lea évêqa·· doi»«t dtre librae da conférer eatre aux, d'attaadre à s'êtr· éelairé· par doe eoauauaieatioM appro­ fondi·· et fréquent··; et jamai· ua ooacil· n'a flxé an tanna poar lean délibération·. Celui Axé par le bref eet done une forme aumi inusitée qu'irré­ gulière, et elle en prend bien plua encore lo carac­ tère, quand on panic qu'elle n'applique à une de· affaire· lea plus essentielles ear lesquelle· des évêque· puissent avoir è m décider. I«a forme donc de ce bref aurait seule suffi pour exciter no· alarme·, noua plonger dan· l'irrésolution et l'incertitude et •ou· empêcher de céder aux désirs que nou· auriona eus de déférer è la demande de aa sainteté ; mai· nous l'avons ehoore examinée sous ses différents rapport·, et elle nous a paru dans tout en oppo­ sition avec la vraie et suprême autorité du pape, avec les droits et devoirs de l'épiscopat et avec les saintes règles qui gouvernent l'égiiae. Nous nous répéterions si nous développions ees trois propositions. La nature même de l'examen auquel nous venons de noua givrer nous a forcés d'en mêler la preuve è la discussion qui a précédé, Nou· ne feront donc ici que rappeler sommairement les rapprochements déjà faite et 1m consé­ quences déjà tirée·. Nous avons vu que l'autorité du aaint siège était souveraine, mais non paa ab­ solue. 1λ pape eat à la tête du gouvernement de l'égiiae1 : il a primauté d'honneur et de juridiction ; il aJa surveillance générale ; enfin, il jouit, à titre de succession non interrompue, de tous les droits accordés à saint Pierre par Jésus-Christ lui-tnêtye; mais aussi i) jouit de tous ces droits dans la forme et suivant les règles établies par le divin légis­ lateur. Mais c'est compromettre évidemment cette autorité si vénérable que de U forcer à des dé­ marches qui la font sortir de see. bornes légitimes. Or. telle est la demande que le pape a été forcé de nous faire. Nous en avons développé lee preuves en l'examinant sous toua ses pointa de vue; nous ajouterons seulement ; 8i c'est une simple demande, pourquoi exposer sa sainteté è rencontrer des oppo­ sitions. en ne lui permettant pas d'en détailler les motifs? Si cast un ordre, quel abus de la force de 1 entrainer à ordonner ce qu'il n'est pas en son pouvoir de faire exécuter, ce qu'il dit lui - même devoir être libre et volontaire? Avec des intentions pures de la part de ceux qui ont provoqué une telle mesure, cette conduite est inexplicable; Liieu veuille qu'elle ne cache pas des .vues plus destruefives encor* de ! autorité du saint siège que de celle de l'épiscopat! Cependant celui-ci est essentiellement com­ promis par cette demande, car «die met des évêques . 1 Saint Bernard. recueillant l'esprit de saint Augustin, «le saint lyprien, de saint trente. etc.. et de» eouciloa. adiesse ces paroles an pape Eugene III : .Tout est à vous, lai dit-il, mais avec nu certain ordre. ferait nu monstre du corps hnmaia. si on attachait immédiatement tous les membres a 1s tête. Vous ares la plénitude de la paissance, mai» rien ne convient mieux à la paissance que la régie. Enfin l'égiiae' ro­ maine est la mère des églises, mais non pa* une mai tresse impérieuse, et vous êtes, non pas le seigneur des évêques, mais l'uu deux." I Baroniua. torn. IV, μ. tait) Et cependant, saint Bernard comparait la puissance do pape a «e qu'il y a de plu grand dans les deux alliances. .Tu es primats Abel, disait-il encore m même pape, gubernatu Soe, patrterchat· Abraham, ordine Melchisedeeh, dignitate Aaron, auctoritate Moyses, indi­ cata Samaei, potestate Petnu, unctione ebriatus.* 774 dana la ornaDa altatanttvo, au do paraître réaaator à l'autorité qa’ils raapaetaat, on d'être d infrdèi·· gardiona do ' oet épiieopat fondé M*»i par Jé···Cbriat Im-même dana la paraonaa de aea apêtraa. Ua doivont ae mppolor «aaa eaa·· qne lonr premier devoir est do oonearvar co dépôt aâard qne lour a cenlé l égfiee at qni doit Matir do leiu» main· tel qu'il· l'ont reçu. Qnqlqu· indigne que ehaeaa •e raeeanaiaa» en partiedlier du grand earnetère dont il a été rovêta, il doit néanmoins «e eoaaidérer oommo aa daa auerimenr» daa apêtraa, comme investi d'une autorité divin·, comme ua dm dépo­ sitaire· de la foi, du gouvernement de l'égiiae ot de renseignement dm Adèle·. Il doit m considérer comme paateur immédiat de son église particulière et on même tempa comme chargé amai, solidaire­ ment et jusqu'à un certain degré, de U sollicitude de toutes le· église· et plus particulièrement encore i de tout oe qui intéream l'égiiae de France. C'éat pénétrés de cea vérités que lea évêque· français ont dû examiner la demande de leurs démissions; ils ne pouvaient ni se livrer à leur penchant à adhérer aux désira de aa sainteté, tri à l'eapoir aveugle d'un bien qu'ils désirent plus que personne, ni à la tentation de sortir d'une carrière de tra­ vaux pénibles, de maux coûtante, de privatione et d'exil. Π· ont dû examiner si la demande qui leur était faite pouvait se concilier avec les droite et devoirs de l'épiscopat, .droite et devoir· qu'il ne leur eat.paa permis de trahir. Nous lavons fait, cet examen, et il nous a convaincus que, si nous pouvions être forcé· de céder à la demande de no· démission·, l'épiscopat, juge par son institution, divin par sa mission, ne serait plus qu'une commiaaion incertaine et purement précaire. En > cédant volontairement, nous abdiquerions le· droit.de juges, nous romprions, sans connaissance de cause, une alliance sacrée qui ne |>eut être rompue sans cause évidente. Chacun de noua abandonnerait son diocèse et concourrait à l'abandon de toua lea diocèses de France. sans s'être assuré du sort qui attend et I église particulière à laquelle il doit toua aea soins et tant d autres églises auxquelles il doit tout son intérêt II est donc vrai de dire que noua n avons pu accéder à cette démanue4!hxwt tMlase 11 tint la même conduite. Il indiqua ea 1118 u con­ ne cède pas s des menace· Un dvêque Isstasè rêwagiie et cile pour y soumettre encore l'affaire dn droit dea iavestituN· gardant les préceptes d· Jésus-Christ peut être M, atai· il tu qne l'empereur Henri V défendait «t réclamait Moi vivement peut pat être vnmeu. FasbU abuadoaur la dignité de l'église qne son père l'empereur Henri IV, et dans sa tectre aax évêques catholique, ala que celui qui y préside soit jugé par eenx qui •a sont dehors? Qa» reste-t il, sinon qne l'église cède an de France ponr les inviter à m rendre è ce concile, oa lit *. -De controversia inter ecclesiam et regnnm ... aoqnisMem·· Capitole, que les prêtre» se retirant emportant l’autel du indicio frstrnm nostrum·· qui a Deo indice· constituti sunt seigneur, et que les idole» avec leur» autels profane» passent in ecclesia et sine quibu» haec causa tractari non potest au. milieu de notre sanctuaire? Ne serait-ce pas donner à (De Marea. De eaacard. tarerdot. et imper., lib. IV. c. 17, Norstieu une ample matière de déclamer contre nous, si ceux part. 1.) ■ Innocent IU. lib, 111, epist 106. écrivait vers qui ont renié publiquement Jèaua-Christ. non seulement sont l'aa 1810 è Philippe □. dit Augnste, qu'il ne poirait pro­ reçus sans pénitence, mai» encore se rendent terrible»? Sib, noncer la dissolution de son mariage avec la reine Ingelbarge, demandent la paixg qu'ils quittent lu armes; s'il» veulent et qa'il fallait référer m demande è an concile général. satisfaire, pourquoi menacent-ils? Qu'ils sachent que les prêtre» de Dieu m led craignent pas," (Bite, erei., lib. VII, n. B.) * Voye la note 8, col. 761. τττ SYBoiH αβ AsnsnruHn ium DneuanrruMM, iwi-iwm ??a ·-... ~'*T'----- r~---------- ------------------------------- ■’ --- -- ------------------- ---------------- --------Il m vMt pas aon pl®· livrer to® fidèle· k 1* tarn· A T®«t μ qui parte e®a deu aaraaterM late·· des ialaear d aaa espéraaee trompée··, ea ae tear ren­ quiêtudes, des regrets, de· resaords, a® tteu qu’il dant qae tea aig··· extérieur» da ta ratifie® et aoa ■'•at ®M«m retoar eoatre ce qee dictoat les pnj- pM I'dvaagile ®vee teat® 1® parted da aa· degas®· eaptaa divina. et toate te sainteté da ·· morata. Cate te sehfaase Mate, dit-on, ea n'ea® paa te retour des miaiatres qu'il vaut rtataw i 1'dgtia· te aoa I'dgUe· qa'U de te religion qui peut aea! au rétablir l'empire. reat mêler avee te aohisme. Cate oet édifice respec­ Faite pour toua le· tempa, pour to·· tea lieux, table, ouvrage da quinae aièetea da lumières te de pour toua te· gouveruemouta, il faut qu'elle sache Tertaa, qu’il vaut débarrasser de «es décombres te •e prêter è de· cbaugemeuto dan· ces partie· de réparer jaaqae dan» aea foademeate. Ainsi, après forme· extérieur®· d® «ou administration, qui ne la captivité de Çabytono, ton» te· prête·· fidèles tiennent ni au dogme ni è s® dteciplino esseatislta. de l'aoeienno loi, avec te aoaverain pontife à lew Inébranlable »ur oa» potato, il faut qu® léglise tête, .viennent relever l'autel du Dieu vivant te re­ marche avec prudence te »ag»ms an milieu de ee· fuient de partager eet honneur avec te· samaritaiM paaaioa· humaine· qu elle doit calmer, conduire, qui roulaient «o mêler i eux et leur offraient leur· dominer. li faut qu'elle sache faire des sacrifices secours *. Ceat done entouré de ton» tea prête·· pour sauver la barque sainte. Ab ! «an» doute ; maie fidèle· de la loi nouvelle qu'il faut que le vicaire c'est avec oe conseil d'évêques éprouvé· par tous de celui qui a remplacé les promesses par la grâce les genre· d'infortnne·, qu'il tout que ie premier •’avance ver» te région de» reines et de ta mort, B de· évêques juge de te nécessité de oe sacrifica. pour on purifier te aol et chercher dan· les débris C'est avec lui qu'il doit chercher et combiner les ces bases «olido» aur lesquelle· il faut relever l'édi­ moyens certains et solides d'achever. d'éteindre un fice. Ab! noua somme» tou» prêta è marcher vcn schisme mourant, de ramoner see ministres coupables cette terre où «ont noa devoir· le» plu· ancré· et è l'unité. Mai» ai c'est avec les évêqqes de France que le» plu· cher·. Que 1e saint-père obtienne l'abro­ gation. des loia portées contre te religion, son exer­ doivent se combiner les moyens d'éteindre pour cice et ae» ministre»; qu'on cesse de mettre de· toujours te schisme, combien leur concours, leur entrave» au able par des condition· toujour» im­ action directe est plu nécossaire encore pour praticable· ; qu'on respecte l’âme de· prêtre·, qu'on examiner, approfondir, déterminer tou lu moyeu cerne d exiger d'eux ce» déclaration», ’par lesquelles par lesquels on propose d'opérer, d'affermir te on n'a cessé d'inquiéter, de tourmenter leur con­ rétablissement de ee culte ancré, dont ils sont les science; qu'on reapecte cette conscience, ce sanc­ premiers ministros, tes gardiens, tes directeur». tuaire impénétrable où les homme» n'ont paa te Cette pteie ai profonde do l'église de France, il droit de fouiller r qu'on sache »e confier è l'évan­ leur appartient de 1a sonder et de travailler è ta gile et qu'on apprenne que oet évangile ne veut cicatriser-, eux seuls connaissent bien' te source du paa le déaordre, qu’il permet de vivre daq» un pay· mal, son étendue, sa profondeur, et peuvent in­ dont le» loi» et tes principe» «ont en contradiction diquer les vrais moyeu de te réparer. Pourquoi avec nos sentiment» ot no» opinion·, qu'il ordonne L· ce traité, qui a pour but l'objet dé tou leur» vœux, d y vivre avec résignation et de n'y pas troubler ne leur eet-il pu connu? Pourquoi ne pu prendre la paix. Que peuvent vouloir de plus ceux qui te seul moyen certain de tes faire -contribuer è son gouvernent? L'assentiment intérieur leur est inutile, exécution, en le· mettant è portée de ae convaincre et ils n'ont pas droit de l’exiger. Tout acte ex­ qu’il renferme toute· lea garanties du bien de leur térieur contraire à cet assentiment serait impolitique église? Alors, nul obstacle, nul refus è craindre de à demander, surtout à des prêtre», car oe serait leur part. Alors, si leurs retraite· sont non pu leur demander de dissimuler la vérité. Qu’on sé nécessaires, mai· seulement utile», ils s'empresse­ contente do la garantie que donnent l'évangile et te ront de céder è des mains plu· heureuse· te glo­ pureté de sa morale, et l'on verra avec quel sèle rieux emploi de relever tes autel· renversé·, de nous irons soutenir, consoler, instruire no» troupeaux purifier les 'temples profanés ot de ramener dans affamé» de te parole divine et privés depuis si ja route de ta grâce cette foute de chrétiens égarés longtemps de leur» fidèle» pasteurs. On Verra si qui, depuis tant d'années, sont entraîné» dan» le· cotte garantie n'est pas plus sûre que de» engage­ voies de l'injustice, de ta violence et de l’impiété. ment arrachés de force ou obtenus par surprise. Mai» eux seuls, encore une fois, peuvent juger ces grand» intérêt· et donner au saint père des lumières 1 Après les soixante-dix sa» de la captivité de Babylone, certaines. Des hommes nouveaux dans tea affaire· et la même «nuée qae t'ym, fonds l'empire dea Perses, oe de l'église de France, è qui te sèle le plus pur ne prince, choisi de Dieu pour être le libérateur de son pèsple, peut tenir lieu d'expérience : des envoyés- respec­ mit la tuaiu a ce grand ouvrage. Inoontiasut «près U puhli- D table» du pape, mai» étranger» aux intérêt» parti­ cation de son ordonnance, Zopobabel, aooompagné de Jèana, dis de loaedec. souverain pontife, ramena le» captif» qui rebâ­ culiers de cette église, è tou» le» homme· · avec tirent Tantel et posèrent lea fondement· du «eeoad temple. lesquels on les met en rapport, ne peuvent rem­ Le» samaritains, jaloux de leur gloire, voulurent prendre put placer ces chef» du troupeau qui, en M chargeant à ee graud ouvrage, el sous prétexte qu'lia adoraient le seul de sa conduite, ont contracté l'obligation te plu» l>ien d'Israël, quoiqu'ils en joignissent le culte d celui de leur» étroite de travailler è son salut, et espèrent avoir faux dieux, ils prièrent Zorobabel do leur permettre de rebâtir avec lui le temple de Dieu. Mai» le» enfanta de Jnda, qai reçu, avec l'onction sainte, le· grâces nécessaire· délestaient leur culte mêlé, rejetèrent leur proposition. Le» pour remplir ce devoir. C'est donc évidemment avec samaritain», irrité», traversèrent leur dèaaeiu par tonte» «ortea eux et par eux que te bien de ta religion doit d'artiticee et de violences. Voyea le 1“ livie d’Kadraa, c. 1“ s'opérer; et 1e saiut père nous fait bien entendre et raivants. (Extrait du Dise, sur l'hist univers, de Boasnot.) aussi que, s'il lui avait été permis, c'eût été avec Ou voit déna cet extrait que Cyrus n'exigeait aucun chan­ gement dans le sacerdoce pour relever le temple de Jérusalem. nous qu'il eût, avec toute confiance, entrepris oette 11 en laiaaa le «oin M pontife existant qu'il délivrait de la œuvre sainte. Nous entrons donc dans «es vues, captivité, et tous lea prêtre· et lévites qui avaient servi dan» nous repoussent loin de lui une force étrangère et le premier temple et qui vivaient encore revinrent travailler humaine, en réclamant ce qui nous est dû, ce qui avec lui è ce grand ouvrage. Ton» cee anciens ministre· du est te domsitte de notre épiscopat, d'avoir une seigneur, étant rentré· dans leur patrie, y choisirent enx,titanes de nouveaux lévites' pour le» aider dans leurs fonc­ part active et directe au rétablissement de ta re­ ligion dans cette vaste bontrée. dont la Providence tion». (Voyea Esdrua, livre I", ch. a.) , m 8YN0M AB ΑΝΤΒΤΓΠΒΓΒ HLJJ8 DttBnHBfTIBim, 1801-1804 ammbe tracé·, 780- voilé ta anas a établi» U» premiers paateurs. O· qu· aoa· êpnr tonro avb*. Voilé ta réclamons, e’aat m q·· toa» tas eoaoites ordoaaaat iwfinm nnx. règta· ot qai Mit dans te Lra canon· d· Nieé· veulent que tes a&ties da manara 4· toute· ta· aatorité· établi·· par Jésaschaque église particulière notant régiéae dans la Christ hti-taêm· paar te goavanaaMtot 4a toa Voilé oaBe qa'narnit prfoa te 4igaa aaooamaar concile de la provtao·*. 8oit done q·· ce réteUia··ment aa fiaaM ·■ «nttor, soit qu'il soit vrai qa'il da Pte VI, s'il lai avait été parati· 4a saivre tes exige quelqa’aa de cm chaageasMte daat le gou­ •atrtüaaato 4a aoa ocsar, te· eoaaaib 4e m s»gmi, vernement de l'égÜM eat MaeeptiUe qaaad ib aeat tes tataièr·· do aon Mprit: C'eat coite que noua réopérés par elte-mêm·, e'eat toujours nous qa'il faut damoa· avec d’aataat pla» 4a confiance qa'alte est appeler; et qaaad même l'abaadoq da notre épis­ aérassent te vma 4a aaiat pèra et qa’alte aeale copat aérait véritablement nicssraire, cumme eet peut conduira , d'an· manière certain· A dM rémtlabandon ea aérait anoore aa a4e, quelque le dentier tata benraax et constant». Mis ainai è portée de dtmiper le nuage qai obde tou, aou ae devrions, aou ae- pourrions te faire qu'avec lea mêmea lumière·, te mêate maturité •curait Vanité dans notre église et de travailler que tou tes autre·, et plu encore peut-être, per efficacement et ralidement au rétablissement de ta cela même qu'il aérait eau remède et impossible è religion dans tous se· droit· en France, après on •voir aranré ta stabilité et ta perpétuité, alors, ai réparer, s'il était une faate. C'est done avec aou que te pape peut réelle­ nos personnes pouvaient apporter un véritable ment travailler solidement au bien de notre église. obetaete au bien de eette rtligion sainte, nous Tout moyen qui s’écarte de ee concours nécessaire ranrion· donner un exemple nouvMu dans l'église, de· premier· preteurs eat contraire à l'eeprit de noua Saurions effectuer cette disposition énoncée l'égliae qui, conformément à l'exempte dee apétree, dans la lettre du 3 mai 1791 par trente de nos a toujour· été de traiter en commun le· intérêt· confrères, et nous pourrions, après tant de travaux, commun·. Ainsi 1e veulent lo bon ordre, la dis­ avec le calme d'une conscience tranquille et avec cipline, le droit ecoléaiaatiqne. Ainsi preecrit te droit le seul regret de ne pouvoir plus (-servir l'église, divin qui a déterminé la nature de l'épiacopat et nous livrer uniquement è 1a grande affaire de notre Mint, prier pour noa peuple· et attendre dan· h fixe ra· obligation*. Nou 1e répétona donc avec tout le poids d'une paix du seigneur ce jour de justice et de miséri­ vérité démontrée: si de grands changements sont corde, oè nous irons rendre compte au juge auprême nécessaire· dans notre église, ib ne doivent pu et de nos (mm et de celles qu'ils nous avait être opérés sans nou. On a déjà vu que c'est te confiée·. Voilé l'exposé fidèle de· principes et motif· qui droit et te devoir te l'épiscopat. On a vu -dans les' , monuments de l'église, dans ta doctrine des pape· nous ont déterininé· è ne pas condescendre è ta ‘ et dans lés brefs de Pie VI, que jamais une grande demande du saint père. Quelque importants et cause d'nne grande-église n’est traitée abus elle*-, quelque multiplié· que soient Im rapporté sous que les souverains pontifes se sont jugée incom- lesquels Im évêque· de France auraient pu con, pétents pour terminer frtdi des causes qui inté- sidérer la démission de leurs sièges, nous nous ressaient 1Δreligion de tout un grand empire*: que ' somme· bornés è l'examiner sous lo rapport des Je feu pape, consulté par le roi Louis XVI sur ta grand· intérêts que sa sainteté nous mot sous les nouvelle circonscription projetée en France, répondit . yeux, et c'est en ne consultant que ces grands ne poqvoir rien dire ni prononcer, sans s'être aupara­ intérêt·, ceet en les pesant au poids du sanc­ vant concerté avec les évêque· et avoir été éclairé tuaire que nous qpus sommes de plus en plus convaincus qu'ils ne nous permettaient pas de ■ ' De his qui «namaato·· privsstar, ven ei clero, see νχ dqnner un acquiescement précipité è une demande laieo online, sk episcopis per unsasqmunq·· provinciaa... que sa sainteté avoue lui être arrachée par ta sb aliis aoa miptMtsr ... Ut boo ergo dooentins inquirator, violence. placuit per uaaaHMa>«ne proriaciam Ms in aaao rosdHa Ainsi nous déposons dans le coeur paternel du eelekrari, nt onaibns stanl roagiVM*is spisoopis proviaciae. diseetiaatnr kniasaodi qasestioase. (OaadL Niessa., can. V.) saint père et nos alarmes sur la démarche que nous La ad·· discipline a OM Madnado par to concile de Dtalet- aurions voulu pouvoir faire, par cela seul qu elle doine: .Decnvit ssaota synodus meanda· roaoa· pstrnm Ms nous était préeentéu comme son déair, et nos pen­ ia anno epiacopos ia idipons ia aaaqasqu· proviso!· maveair· sées, nus vues, nos dispositions pour concourir avec qso métropolite·» eptoespu probererit, st easendsre singaia, ■i qsae forte «verartot* (CoaoU. Cksked., era. XŒ.) Lee lui è la conservation de l'unité dé ta sainte église text·· dlnaooeat I“, de mint Ldoa M d’Adriea 1«. cttdo et au rétabliarament de ta religion dans notre note 7, col. 7M, oat sassi rapport k mt objet. patrie. Il n· verra dans notrè conduite que notre .· ' Ou peut dire dm droits de 1'bpisoopst et dm dvSqam amour pour notre église, notre attachement aux ee qui s tu dit dm rtgtos dh I’dgtim. il m est de dsu D sortes. Lm aa» smoadsiros, aeqnis oa ooaeMds, et qs’ib pea­ peuples confiai h nos soins et notre fidélité è ce vest akandoanor^oa as pss'rtctomer, torsqaa to Mae de I’dgtto· qui nous a paru notre devoir. Nous le supplions l'exigs. Lm autres sont laMnuto it toaro titres. Ito ae psa- de perar dans ra sage··· notre détermination et les veat les kisser ni anéantir ni mtaarv, pam que m sérail motilb qui en ont été ta base, et nous mpérons •krsator I’ddidee - eoaatrnit par Jdaas-ilkrtot ssdsse. Il tost qu'il en reconnaîtra ta justiM, ta force et ta soli­ done toujours es revenir à evsaiser to nataro toi droit dont dité. Nous le supplions de auapendre toute démarche « desMsde rskaadoa; «t id il ne s’agit pm poor too dvdqam d'un droit- pim oa Moins tepsrtant, amis d'as devoir eeSeatisl. ultérieure et surtout l'effet des démissions qui, dans dont rien ne peut tes dispenser, da devoir de editor «a Hea l'agitation,’ l'incertitude et 1e court intervalle léiasê dee égltom qas Diss tear · eoadéro, d’p ooamcror tours soin·, aux réflexion» auraient pg lui être données. Nous ■ans pouvoir s’en ddckargsr ssr personne, de s'ssl pék quitter attendons de m MgesM efi de sa justice qu'il ne le goqveràail sans être assuré· qu'elles a'«a muCtiront p··, et surtout lorosue tout fait eraiadro qu'elles c'en soafibuat. C· prendra aucune détermination, avant d'avoir con­ devoir, s'il est an droit, est an droit uaUenakto autant qatnt- sulté cette église insigne que l’objet présent re­ prescriptikto et auquel dm évêques ne paavrnl jamais roaoaoar. garde et intéresse, et l'avoir mise è portée d'en 11 qe s'agit pas d'kamllité, de coadesoenduee, de résigne tin· connaître tous le» rapporte. lorsque la véritable resignation eat de remplir son Ssroir, Kn revendiquant ainsi de· droite imprescrip­ quelque okstade ^ην l'on rencontre et · quelque péril qu·* tible·, anon» ne faisons que marcher sur les p«» l’on M'expose. * Voym ddsmus to nota a,' ed. 1«. ' Voys» à dsssns to safe a, e®L Tes. * Voym d drimi la rate 1, col. 77S. •Mte égÜM. -- .............. ' ..... . , 781 8YNODI AB ANTISTITIBUS ILUB DI8B1DENTIBU8, 1801-1804 783 d« saints prélat» et imitar mu dont nous rem­ cipité -dre repréaeatatious dictées par 1« respect plissons 1m «boires. Ç« n ost pas noua diviaar filial, la liberté épiscopale, et appuyées sur Im sod'avec le saint mèg·, b Die· ne phÜM! Cent a· lidM raisous qui bom font craindre que M religion contraire conserver avec soin juaqu'aux moindres n'ait été surprise par dM Mpéraneee illusoires et fibres qni tiennent 1m membre· nain an chef. Ce m volonté comprimée par une force étrangère. Pins n'est paa diminuer la 'plénitude de sa pnisaanee libre et mieux instruits, nous n'en doutons pas, apoatobqae: Tocéaa même a sm bornes'dans sa m suiuteté nous eût écrit m qne l'un do sm sagM plénitude, et s’il les outrepassait, mm mesure au­ prédécesseur» écrivait, dans le deuxième siècle, è cune, m plénitude serait un déluge qui ravagerait u archevêque de Revenue. Elle nous eût dit tout I'univere / * La réai»tanM douloureuse è la­ comme Alexandre III è Mt évêque: ,8i ce qae quelle nous noua trouvons forcés ne troublera pas noM voua proposons, mon cher frère, vous parait la paix du sanctuaire, s'altérera pan l’union entre contre l'ordre et vom fait de la peine, n'eu soyes le père et 1m enfante; il sait que nos cours «ont ni troublé ni inquiet. Examines mûrement m qui è lui; il Mit qu'il possède l'affection de um fimea. fait l'objet de notre lettre, et eMuito, ou exécutes Il veut le bien do nos églises; nous le vouIom avec déférence m que noua vous mandons, ou inaussi. Nous sommes bien loin de nous séparer du formes-nous des solides raisons qui ne vous per­ chef commun. Par les regrets qu'il nous témoigne, mettent pM de vous rendre è nos désirs. Nous la douleur qu’il nous exprime, les gémissements et ne vous désapprouverons paa si vous vous refuses les plaintes qu'il· dépose dans notre Min sur la è faire m que de mauvsisM insinuations auraient ooaotion qu'il. éprouve, ne semble-t-il pas nous pu nous suggérer . * appeler è eon secours? Toujours fidèlM è la chaire t Arthur-Richard Dillon, archevêque et primat de saint Pierre, nous sommM toujours prêts è la de Narbonne, commandeur de l'ordre du Saintdéfendre, mais toute notre force est dans les pou­ Esprit. voirs que Dieu nous a donnés dans son église. f Louis de Consié, évêque d'Arras. Nous en dépouiller lorsqu'elle est en danger, ne t Joseph-François, évêque dé Montpellier. serait-ce pas l’abandonner? Prêter nos mains pour t Louis-André, évêque comte de Noyon. pair la démolition de notre propre église, ne serait-ce ’ pas la trahir? Et cette chaire de Pierre, au bruit de France. t Jean-François, évêque de Léon. de la chute de oet antique édifice, de oe boulevard f Emmanuel-Louis, évêque de Périgueux. de la foi, ne s’écrierait-elle pas en gémissant avec t Pierre-Augustin, évêque .d'Avranches. le prophète: LterityM antmuralt ? * Nous avona voulu lui éviter cette douleur. Nous venons près t Sébastien-Michel, évêque de Vannes. d'elle avec toute la liberté dont noue pouvons t Henry-Benoit-Jules de Béthisy, évêque d't'sès. jouir, toute l'autorité que nous conservons, pour t Seignelay-Colbert. évêque de Rodes. repousser la contrainte qu elle éprouve. Premiers t Charles-Eu trope, évêque de Nantes. pasteprs de * eette église si distinguée par l'inté­ t Philippe-François d'Albignac, évêque d'Angougrité de sa foi, la régularité de sa .discipline, la C lême. pureté de sa morale, par sa fermeté, m constance, t Alexandre-Henri do Chauvigny, évêque de ses combats, et nous pouvons dire ses victoires Lombes. scellées du sang de ses martyrs, nous venons au­ Etienue-Jean-Baptiste-Louis de» Galois de la tour du trône pontifical donner au souverain pon­ Tour, évêque nommé de Moulins tife un nouveau témoignage de notre inviolable A Londres, ce 23 * décembre 1801. attachement en substituant è un empressement pré­ A. AroWsplsoopua Jfarbonanala Mo papa· VU . * Londres, 28 mars 1802. Mes vénérables confrères me chargent de dé­ poser aux pieds de votre sainteté, le mémoire que nous avons pria la liberté de lui annoncer, «t qui lui serait parvenu il y a longtemps, si nous n'avions pas regardé comme un devoir -dtadiapenreble d'en donner connaissance è ceux de nos confrères dis­ persés aur lo continent, auxquels les circonstances noua ont permis de le communiquer. Nou» avons la consolation do voir qu'ils ont reconnu ’Alans l'exposition et le développement de nos motifs. Je langage de la tradition, ainsi que celui d'une foule de conciles, tant particuliers que généraux, .et nous avons la confiance d'espérer que votre sainteté u y trouvera rien que de conforme aux autorités qui ont dû nous servir de guides. Je supplie humblement votre sainteté de m'ac­ corder' sa sainte bénédiction et d'être convaincue du profond respect avec- lequel je suis. etc. B. Kpiscopi in Germania dagantoa libellum assensione oomprobent. ** Vu par nous le Mémoire det Μφ ί * françoit * risidan à Londrtt, qui n’ont point donné leur dé­ mission ; ledit mémoire signé Arthur-Richard Dillon, archevêque et primat de Narbonne, commandeur du Saint-Esprit; Ixiuis, évêque d'Arras; JosephFrançois, évêque de Montpellier; Louis-André, évêque comte de Noyou, pair de FranM; JeanFrançois, évêque de Léon; Emmanuel-Louis, évêque de Périgueux ; Pierre-Augustin, évêque d'Avranches ; 1 Bossuet, Semstm *mf l'tnùif de Ityli»?, ‘J* partie. ’ Thren. Jerem. II, 8. , * Boa lay, op. cât,, t. V, p. *« jRecuril piècte ooturermuti ... Ia dimittio*, p. 1βΙ-ί. Sébastien-Michel, évêque de Vanne·; Henri-BenoitJules de Béthisy, évêque d‘Uiès; Beigneby-Colbert, évêque de Rodes; Charles - Eutrope, évêque de Nante·; Philippe^Françoie d’Albignac, évêque d’Angoulême; Alexandre-Henri de Chauvigny, évêque 1 Si ali'iasado aliqua tuae fraternitati dirigimus quae animum tum exasperare ridentur, turbari non debes,- quali­ tatem negotii pro quo scribitur considerate, aut mandatum nostrum rerereeter adimpleas, ant per litteras tuas, quare adimplere noe possis, rationabilem causam praetendas .*■ . Patienter sustinebimus, si non feceris quod * prjra nobis fuerit insinuatione suggestum. (Jarw οιποκί*, lib. X, de scriptis, c. *5.) 783 SYNODI AB ΑΝΠΒΤΗΊΒΙΤβ ILLIS DfflBIDMNTIBUS, 1001-1804 de tambes; Btieono-Joen-Baptisio-Louis des Galois A de la Tour, évêque npmssé do Moulins; et daté: t Jean-Louis, évêque d'Agen. totre attention, quand r. pollicitationes apostolicae sedi-illudcretur.^mature des évêques ont à ae déterminer sur des pointa qui . a* sanctitate ventji^jperpensa luisse. At vero in* intéresaenC le aalut de leurs" peuple» et le bien de prioribus iisdemque hortationibus haeret etiamnum la religion, ils invoquent Tassistance de l Esprit'saint defixa sanctitas vestra, casque vehementjus urgendo, et réunissent tous leurs efforts pour marcher dans ■ non potest quin augeat et vehement^rem qucyjue les voies de la-sagesse. Dieu, sans doutX n acdorde efficiat dolorem nostrum; nos ad rem dentio expen­ pas toujours ses grâces dès qu'on les demande et dendam hortatur et stimulat, nec ullum advertimus permet quelquefois que le* fautes soient punies par ' noVum quod expendamus argumentum. Crede B l errour. Mais. NO saint père, ceux qui ne demandent nostro* in te studiis, beatissime pater; crede nihil qu'à être éclairée ne peuvent pas encore ae trompeA nobis antiquius eu« quajp. ut gravi tremendoque quod nobis incumbit dfficio defungamur, ut par eçt. crede no. anxietate,, consilia, obsecralionesque nostras in paterno sanctitati, vestrae sinu non antea reposuisse, quam in hoe tjegotium menA nervos omnes intenderimus, et vim sagacitatis ac iudicii tantam exàV'uerimus, otiatam nobis induisit pro­ vida Dei beruJfrutasT^EoquiJl enim episcopis prius esae potest, ubi eos ad"aliquid statuendum apo­ stolic, cohortatio provocavit, quod cum salute gregisjax, religionis bono coniunctum ait. quam ut invocato spiritus sancti auxilio viis sapientiae in­ sistere communi consilio nitantur Sane in pecca­ torum poenam contingere potest, ut Dei optimi maximi gratia petentibus non statim praesto sit. iique in errorem labi rinantur; sed qui nihil aliud cupiunt et anhelant nisi ut haec edoceantur quibus p error praecaveri queat, eoe nondum errasse satis manifestum est. Cette demande en outre ne peut pas être inutile : Noc est profecto quod vana et supervacanea car il ne peut* pas être inutile pour des évêques de habeatur haec nostra postulatio, beatissime pater Numquid enim episcopis supervacaneum esse possit, n'agir qu avec connaissance et sagesse, do demander nihil nisi prudenter ac re comperta agere, de iis à être instruit avant de ee décider, et enfin de rester omnibus inquirere*quae ad consilium maturius ca­ au poste où Dieu les a^placés tant qu'il ne leur piendum pertinent ; denique in eo gradu perseverare eet pas prouvé que la volonté de Dieu est qu'ils ad quem divina providentia evecti sunt, quamdiu le quittent. Il n'est paa inutile pour les vues de votre ipsis indubia ratione non constat, eadem se provi­ sainteté même de recevoir et peser les observations dentia ad hunc deserendum vocari. Nec ad ipsa de ceux qui ont plus spécialement en dépôt la quidem sanctitatis Vestrae consilia promovenda charge et l'intérêt de cotte églide souffrante et supervacaneum videri poscit eorum sententias opi- désolée qui est l'objet de votre sollicitude. Cette nionesque colligere ac ponderare, ad quos praecipue utilité, très saint^ère, a été reconnue par votre spectat maerentis illius atque inter tot procellas respectable prédécesseur Pie VI qui l'a consignée luctantia ecclesiae cura, in quam nunc paterna solli­ dans plusieurs de ses brefs, et particulièrement dans citudo vestra defigitur. Certe quantas px hac mu­ celui du 10 mars 1791, où il ne craint pas de re­ tua consiliorum communicatione utilitates spera­ connaître que s'il était privé du secours des lumières verit, satis auperque testatus est felicissimae recor­ D des évêques de France, la distance des heiix pour­ dationis antecessor vester Pius VI, oum multis aliis rait l'induire en erreur sur des faits importants et in locis, tum praesertim litteris apoatolicis die lui faire adopter des déterminations qui blesseraient 10 martii1791 datis, ubi in 'votis sibi fuisse pro­ ,1a conscience. fitetur. ut gallicani .episcopi candide ipsi aperirent sensus suos, eaque patefacerent quae ipsum in tanta locorum distantia laterent, ne in aliquam conscien­ tiae labem incurreret**. Vous regrettes, très saint père, d'être privé de Doles subtrahi a te operam nostram, beatissime pater; metuis ne tibi ope nostra deatituto ait pro­ notre coopération, vou craignes d'être forcé de grediendum. Absit aane a nobis, ut quidquid in marcher sans elle. A Dieu ne plaise que noua re- . utilitatem ecclesiarum nostrarum vergeret promo­ huions jamais de concourir au bien de notre église! vere unquam nolimus ! 8ed quorsum huc pertinere Mais comment pourrait-il se faire que le moyen de possunt sedium nostrarum abdicationes, cum id oette coopération ftt nos démissions qui rompraient potius per eas effici videatur, ut solatia vinculis nos liens avec elle, qui nous dépouilleraient de toutes quae nos Cum gallicans ecclesia ooaiuctoa habe­ noa facultés de concours ot qui noue réduiraient à [ne iis ipeia facultatibus per quaa ad­ l'état do speotsvteurs passifs Si par notre ooopérabant, osse poteramus, otiosi ia poetarum. tion nous devons entendre notre éloignement luiiumento V ..."V I W» SYNODI AB ^ANTISTITIBUS IL DIB81DENTIBU8, 1801-1804 780 ' I w •pectatore. «edere iubeamsr. Quod «i parte· illae i mArae de estie église dual h Provïdvnc* nou* · ' ad quas genenda· voeamur, in nulla alia repoaitae confié le gouvernement. nom ne nous y refaxenua» «int, qqam ut eecleaia· «ollioituditii noetrae oom- pa» s'il était nécessaire. Mais noue demandons As— thiaaa· «ponte deaeramua, nec in ' hoc quidem ao- êïFe< éclairé· aur eette nécessité et à être ru ta à quieacare detreetaremua. «i facto opu· emet; «ed portée de lav juger. parce que le «élut de· peuple· , χ postularemus ea nobis aperiri rationum momenta, en dépend.- parce que Dieu noua * en demandera quibus de huiusmodi necessitate certiores tiiri. S'e un jour et notia jugera aur l abandon que maturiusque iudicium ferro posstmls : quandoquidem aurions fait. Voilà notre grand, notre seul tT le nalut de noa* peuples. /le salut -de nos ^)iinc pendet populorum salus, ipbique ob dimissas sedes nostras ration, ni apunHsummum iudicem red­ Ame·. Rien de personnel ne peut ae mêler à de m dituri sumus : salus; nempe poclorum, ipsaqUe ani­ Maint· motif·, et sans douter un moment de cette Pro­ marum nostrarum salus, haec eat summa lex noatra, vidence qui depuis douse an· noua montre aux restions haec una ήυηηι spectamus, utilitatis ratio: tam comme un exemple de «on inépuisable bonté, iy*u» sancta, -tam summa contemplantes, absit ut ad in­ noue jeton·, dan·' non sein et nou» loi crions du tuitum proprii commodi dedeceamus oculos, aut etiam fond de nés cceun* Sauves notre église, ne la litre· ut Dei optimi maiAtni providentiae vel minimum paa aux promesses incertaine· de· homme·, aux diffidamus, qui nos ab annis iam duodecim tam­ variation· de la politique mondaine, aux fausse* quam insigne quoddam inexhaustae benignitatis lueur· d une espérance réductrice ; sauver-la. et que suae testimonium populis exhibet: quin potius in B son salut soit appuyé sur des base· certaine·, et paternum eius gremium no· proiicientes. in haec alors nou· saurons prouver que nous mvuQi jamai* vota «erumpimus : Salva. Deus, ecclesia» nostraaê oublié que le vrai pasteur doit être toujours prêt noli ea· vanis hominum pollicitaHonibu· vel muta­ A sacrifier jusqu A *a vie même pour son troupeau bili terrenarum potestatum consilio permittere; nec sinas inauspicatum frustra adhlaudianti· spei iubar ipsis unquam illudere. Salva .ecclesianh\iToatram ; eius salue inconcussis constet adfthicta fundamentis; et tunc demum pastoralis officii quod vitam ipsam pro gregibus nostris, si opus fuerit, impendere iubet. nos immemores nuntiam fuisse. gratia tua iuvante. demonstrabimus. * Telle· sont le» disposition·· très saint père, dans Haèc flostra mens., hi nostri sensus fuerunt, bea­ tissime pater, cum ad apoetolicum sanctitatis'vestrae lesquelles nous avons répondu au bref de votre breve respondimus: neque nunc alia cogitamus, alia •ainteté; telle· celles où noua sommes encpee. La sentimus Quas ad nos modo direxisti litterae lettre qu elle a. bien voulu nous aîtr^sier ne nous mentis aciem attentioriemque jevocant tantummodo rappelle qu'aux motifs énoncé· dans son bref, et •d oa. quae prius in breù adducta fuerant, ratio­ nous les avions mûrement considéré· avant dy ré­ num momenta. Haec porro priusquam rescribere- pondre. Nous supplion* donc votre sainteté de nou­ mus a nobis mature discusso atque expensa sunt. veau. et nou· la supplions par ee Dieu dt* bonté Superset ergo ut rogemus denuo sanctitatem vostram, et de vérité qui voit no· iseurs. de vouloir bien ac per Deum boni omnis ac recti fontem, qui corda NUHpendre tonte· démarche* ultérieure* dan* une nostra scrutatur, obsecremus, ut in re tanti momenti affaire d une *i haute importance, de »u*pendre subsistat, nec ad quidquam ultra definientium pro­ surtout l'acceptation de» ύόπύ··ίοη» qui auraient grediatur; praesertim vero ut earum resignationum. pu ou pourraient lui être adre**ée·. afin de ne pa· quarum instrumentum vel iam ad ipsam tnissutn priver l'église de France de pa-teur» éclairés et fuerit, vel deinceps mittendum sit. effectum omnem nou* de confrêrq» estimé* et re-perté*. et enfin suspendere velit, ne ecclesia gallicans pastores vir­ d attendre avec umSpatience paternelle le mémoire tute fcc sapientia commendabile·, nos vero collegas qui contient tout le développement de no· motifs. omni studio ac veneratione dignos desideremus: Déjà le mémoire serait »ou» le- yeux de votre denique ut pro paterna sua benignitate patienter sainteté *i. •crupuleusement attaché* aux loi* de expectet quod ad ipsam transmissuri sumus scrip­ la prudence et aux règle* de 1 église.' flou* n avion* tum, quo plenius uberiusque evolventur momenta, pa· cru devoir nous > conformer, autant que le* quae animos nostros impulerunt. Et quidem hoc circonstance· pourraient nou* le permettre, en le scriptum sanctitati vestrae ob oculos iam versare­ communiquant auparavant A no* confrère» absent» tur. nisi illud prius cum absentibus collegis nostris, qui ont le» meme» devoir·, le» même* intérêt», le· quibus eadem quae nobis officiorum, iuriuin panto- même· droit·. Cette communication, très *aint père, ralisque sollicitudinis ratio est, communicare e re est en activité, et non· ospéron» être bientôt A nobie visum fuisset, quo scilicet ecclesiasticae con­ portée de soumettre aux lumière· de votre sainteté suetudinis. prudentiaeque legibus, quantum pro le· nombreux, grave· et important· motif· qui ont tempore fieri posset, satisfaceremus. Habent igitur paru déterminant· à un grand nombre de ceux qui illi et quamprimum ad nos remittent libellum hunc partagent avec vous, très saint père, et exercent nostrum; speramusque nihil impedimento futurum, •ou· votre primauté d'honneur et de jurisdiction quominus intra brevissimum temporis spatium liceat la plu· grande mission de l'enseignement de» fidèle· sanctitatis vestrae oculis subiicere gravissima eaque •et du gouvernement de l'église. quam plurima rationum momenta, quibus multi ex iis ducti fuerunt, qui in eiusdem cum beatitudine vestra episcopatus sortem vocati, docendorum fide­ lium regendaeque ecclesiae onus sub vestro honoris iurisdictionisque primatu sustinent. Movet nos profecto, beatissime pater, summum Nou» re»pecton». trè» »aint père, le xèle qui hoc, quo pectus tuum exardescit, religionis studium; anime votre «ainteté. nou» re»pecton» la pieu·» im­ movet pia ilh anxietas rediviva per universam patience de revoir la France couverte de temple» Galliam viU Dei templa, reatitutamque «acri mini- du Dieu vivant et «on culte libre et .vénéré. Mai». •terii libertatem ac dignitatem. flagrantiMimia voti· < trè» «aint père, la première tnevure pour arriver à 40· .. ........... ..... .... SYNODI ΑΒ ΑΝΤΙ8ΤΓΓΙΒ08 11 *18 DI88IDKNT1BÜ8, 18014804 TM • '......... ’ .... ~J " Z — — —..... -y * — . praecipieh» ; et no·'sane anxietati· illius eorum- A ce bat ni dé^aHe porte l'effroi 4am no» âme n eoram*, demque votorum toto animorum teetu participe· ( * »u * avon dû lç dire à votre Sainteté, et te«a la habo». Verum no· gravjwimo * ιηοφ< perculit vel •appfioe» de ne pa» voir dae» oeite eondhite «ne primum quod( ad optatiMimum finem amequendum opposition à «e· vues, mais de considérer au con­ arripitur incaeptyn. Quem profecte metum apud traire que *i sa confiance dans la négociation quelle L sanctitatem veatram diMÎmulare non debuimus. a entreprise venait à être trompée. In conservation Obtestamur ergo te, beatissime pater, atqye ob»«- de nos titres serait peut-être U seule ressource de t cratnuH. ne nos pute· animo tui· conailiis obabtendi notre église, le sdbl moyen qu'aurai^J^ saint siège ita nobis faci^idum atatuiMe. Quin potiu· ilhid d’arrêter le progrès du mal. perpendas fieri omnino poaae, ·ΐ pacta illa cum . sede apostolica inita praeter id quod a te speratur ' V . cederent, ut in titulorum nostrorum conservatione, et unicum sit praesidium quod ecclesia gsBicana reliquum habeat, et unicum remedium, quo sanc­ titas vestra grassanti in dies malo occurrere queat. Daignes donc, très *aint père, lire .tu fond de Vtinam vero sanctitas vestra intimos cordium nostrorum recessus introspicere atque investigare nos vmufM, vous y verres que notre dévouement posset. Pateret summum illud nostrum in sedem pour vous ne peut être surpassé que par 1 attache· apostolicam studium, quod sola gravissimi. imoaition, n était rien moins que suffisante diocèse». Nous ne pouvons le diaaimuler à votre sainteté, pour calmer nos inquiétudes. Si tous les évêque· de France se démettaient, cet aperçu nous a étonnés, effrayés, consternés. 11 nous a d'abord été facile de reconnoitre que et que leurs démission» étant acceptées, ils conti­ la demande de l'universalité des démissions de tou» nuassent désormais de gouverner leurs "diocèse· en les évêques d'une grande et ancienne'église, pour vertu seulement de commission· du souverain pon­ en faire/vaquer simultanément tous les sièges épis­ tife. le gouvernement épiscopal, que la succession copaux, et procéder ensuite sans la participation non interrompue et I inamovibilité des titulaires des évêques légitimes de cette église à l'extinction yendent si 'vénérable, n y serait-il paa réellement des titres actuels d archevêchés et d'évêchés et à éteint, dès lors que cette église, qui. depuis tant une nouvelle circonscription de diocèses, étoit une de siècle», possède une hiérarchie d’archevêque» et nouveauté dont les annales do la religion, ne four­ d’évêque» en. titre, ne serait plus régie, après la nissent aucun exemple; et, par oela même que cette destruction de son corps épiscopal, que par de· mesure eat inouïe, noua n'avuAs pas cru pouvoir administrateur» d'une création nouvelle et amo­ User de trop de précautions, avant de nous déter­ vible» à volonté? Qu on suppose ensuite (et quelles miner è y concourir. Les innovations ne sont ha· j ( suppositions peut-on rejeter comme impossible·, conformes è l'esprit de l'église1; et elle lee rtç d'après les catastrophe· dont nous sommes les té­ pousse surtout quand elles sont en matière impor­ moins?). qu'on suppose que cet état se prolonge, tante, et qu elles peuvent avoir de grandes et fu­ parce qu'il s'élèvera de» difficultés sur la nouvelle nestes conséquence». Mais qu'y a-t-il de plus grave circonscription dea diocèses, aûr l'institution des dana tordre de la religion, que l'anéantissement nouveaux évêques, ou aur quelque autre objet que subit de tout l'épiscopat d'une ancienne église et ce puis·· être; l'égliae gallicane, cette grande et rétablissement d'un nouvel ordre de chose·' dans illustre portion de l'église universelle et qui, par la circonscription et le service des diocèses? Qui une si longue suite de légitimes pontifes, remonte pourroit n'être pas effrayé des conséquences d'une aux premier· temp· du chriaiianiame, suroît dispara, si étonnpnte mesure, surtout quand on fait attention et on ne verrait plus sur ses ruines qu'un culte à U nature des évènemens qui l'ont précédée? réduit à l'état d'une simple mission desservie par des vicaires apostoliques, comme dans les régions 1 Apad'aoe iMonoaasi· radioibu vivit ratiquitas, coi dé­ 1 Noa ergo visam est ed mobilitatem neoaasitatam mundacréta patram aaaxm reversatiaaa. (Zosim. pope, J^paat. ad qx prosnw. Fiat, «t MardenJ — Régal»· a aaasti· patribaa naram I>«i eœleaia· oommatari, toaorasqaa Mt divisiones peria uaaquqna syaodo ses·· naac prolata· tanere siatmmaa psti, qsM pro sois casais fisoàonda duerit imperator. (8. Is­ f%n. (Malt, not. XV, osa. 1.) — Absit toc » me, at stàtata aac. I, Spiat· 94, ad Alexaadr; Aattectan.) • Lettre oirealair· da son bmtasnra aMneaigaanr Is esr■alors»» la qaaübst rnnlsaia iaNagaat^û.Greg.meg»., Bpisi. S8, diaal Capran sax vioairm (tadraax dea diailto» de France. alias »7.) i 797 « , . * . .79/ SYNQDI AB ANTISTITIBUS ILI J8'DISSIDENTIBUS, 1801-180* >800 BgnTard néanfoofas écrivit at^si'au’mêmagiontife : nouvellement'convertie· à I* foi. Et ee qui sera A arrivé à l'égliM gallicane ne pourra-t-il.pas arriver „Vous vous trompe» si voua penses quep comme à d'autre·? Maie, depuis* létabUdaement du ohri- votre puissance ,app«tohque est laffulssant* suprême, •tiaüiatné. aucun «ièole ne fournit l'exemple d’un elle- est aussi U seule établie de Dieu. -■ Si tel est -pareil changement,- etnoA noue aomipea chu bjpn votre sentiment,' vous n’étes pointy d'accord avec fondés h eraindre de contribuer i ce quit fût dpnné* .celui q|i s dit; Il n'u a point de puiMonee qui ·<* Mit de Diou. Aussi jbe quj suit, dans ce passage aux aièclea futur·.'’ · , En effet, un pareiKvordre de chojes ne seruit de- l'apôtre : Celui qui rteiete d la ptùieanoe, rieiete . pu conformé i h constitution qtfÿj'église tient de d Tordre de Dire, e*t bien, à la vérité, principale­ Jésifo-Chrîat. En promettant à saint Pierre étaux ment. mais non paa uniquement-peur voué. Enfin autres apétres, et «n leurs personnes h leurs yto- le même écrivain sacré dit ; Que tout» âme toit eop. cesaeurs, qu’il seroteAvee eux jusqsrA la 'ooqeoœ- n»iM au* puiMancee supirieuree. 11 ne dit pa» Ί majion de· siècles '. N'wtre Seigneur a .voulu que, la puiuanee ' eupdrieure» comme ' s'il n'y en avoit durant toute la suite des siècles, ' son’’église fût . qu'une, mais aux’ puiuaneet, eupjrieure*, parce qu'il gouvernée pur le suooesseur de. saint Pierte et par y on a beaucoup. Votre puissance n'est dira pas des successeurs, des apôtres, et non pas que le suc- la soute qui vienne du ^Seigneur . . . Sous un seul - i-esseur de saint pierre la gouvernât seule par. des souverain pontife, il y a des primat» ou patriarches, vicaires, l-a puissance du «üoeosseur de saint des archevêques, des évoqués ... Il ne -faut point Pierre est süpréme dans l église. mais elle nv est B foire peu de cas de ce qui a Dieu pour auteur, de pas unique, læ successeur de saint Pierre est h ce qui tire’ son origine du ciel" ’. la tête de la hiérarchie; mais aussi le concile de Et quand Wjgne il ne deyroit »0 rencontrer aucun Trente nous enseigne que les évêques, qui sont obstacle A Idfoecution du plan conçu; quand même successeurs des apôtres, appartiennent principale­ la nouvelle circonscription des diocèser et l’érection ment è cet ordqe hiérarchique; qi/iU sont au pre­ de» nouvelles chaires épiscopales devroient s'effec­ mier rang de cette hiérarchie instituée par l'ordon- tuer sén» aucune difficulté ; quand même enfin on uance divine, et qu'ils ont été établis par l'Esprit mettroit, un véritable empressement à foire pourvoir saint pour régir l'église de Dieu ’. ces nouvelles églises d’évêques en titre, n aurionsLongtemps avant le concile de Trente, saint nous aucune , inquiétude A "concevoir sur le choix Bernard représentait ees grandes vérités, avec au­ de» sujet» destinés A remplir ce« nouveaux sièges? tant de respect que d'énergie, au pape Eugène III. Pourrions-nous espérer que votre sainteté auroit Ue saint docteur, la gloire- de notre église, qui sur ce choix une influence capable de dissiper ^voit _une idée sé grande et si vraie du souverain toute appréhension, quand nous voyons les plaintes pontificat, qui écrivait à un pape, ' autrefois son aussi justes qu'amères qu elle fait, dans sa lettre disciple. „C’est Avoua que les clefs font été don­ apostolique, de la violence qu exer.ee sur elle la nées, c'est è v.ous que les brebiê.ont été confiées.. nécessité impérieuse de» temps, A laquelle elle est Il y a, A la vérité, d autres portiers du ciel et d’au­ forcée de céder'? Et en. considérant, comme nous tres pasteurs de troupeaux: mai>vous ave», pré-, le devons, toute l'étendue de ce précepte de I apôtre férablement A tous les autres, hérité de oes deux /Verier garde d vota et d tout le troupeau eur lequel nom» d'une manière d'autant plus glorieuse qu elle l'Seprit eaint voue a établie éudquee3, avons-nous pu est bien différente. Ceux-ci ont chacun dea trou­ croire qu il nou» fût permis d'abandonner nos dio peaux particuliers qui leur sont assignés ; pour voua, cènes au moment où nous avions sujet de craindre tous les troupeaux vous sont Confiés: tous ne for­ qu après que noua le» aurions quittés, ils ne fussent ment pour vous seul qu'un seu^ troupeau, et vou» pas remis entre les mains de dispensateurs fidèle»'' seul êtes le pasteur, non seulement de» brebis, mais Non, nous n avons pu noua le persuader, quand encore de toua les pasteurs... l-e» autre» sont nous nous somme» rappelé la manière si touchante appelés A partager la sollicitude; vous êtes appelé dont le» livre» saint» tracent aux évêques les de­ A posséder la plénitude du pouvoir. La puissance voir» d un bon pasteur. Il nous a paru, au con­ de ceux-IA est resserrée dans certaines limite», la traire. que ce neroit bien peu eonnoître le» droits vôtre s'étend A ceux mêmes qui ont reçu le pou­ du sentiment qui le' caractérise et lea loi» d une voir sut d'autre· . . . Tandis que chacun de ces religieuse responsabilité, que de regarder un pasteur derniers a son vaisseau particulier A conduire, un comme déchargé de tout envers le troupeau qu il navire immense-vous est confié. Ce navire eet com­ doit chérir plus que aa vie, lorsque» dea temps posé de tous les autres; c'est l'égliM universelle critiques, le remettant en des mains, quelque re­ elle-même, répandue dans tout l’univers—saint spectable» qu elles noient, loin devoir une sécurité entière sur le sort do »e» chère» brebis, il a pour ' r ■ Matth. XXVH1. *>, * Sscrosanets synodus declarat, praeter cetero» ecclesia­ stico» gradus, episcopo», qui in apoetolôram looam sueoaiMnuit, sd banc hierarchical» ordinem praecipue pertinere, et posito», sica) idea spostblas alt, s Spirite sancto regare eaolesiam Dei . Maqne presbyteri» rose superior··, ae msramsa tarn ooatmatknis eoafem, miuistros «retains ordiaara. atqas alia pleraque peragere ipeoe gums; qaanus fiaaetioawa potestate» reliqui inferiori» Ordini» sultan habeat (Cent. Trid., «es*. XXJJ1. r. 4.) — Si quia dixerit in »nrtai» oathoUea son rase Menre coNswdmrftare ad Ku^euiuio /»i/son. Hb. Il, .e.8.i 1 Krraa si ut siminiaq, ita et sotau iustitntani » I >eo VMtran apoetolieam potestatem existima», si hoc sentis, dis­ senti» ab eo qai ait : ,Vo» eid potestas nisi a lien. Proinde qnod seqttilnr: Qm potestar resisM, Dei ordinationi rasistit. etsi principaliter pro U ftxcit, aoa tamen singulariter. Deniqae idem ait : rtam· ammo potcstattai· sistamioridns mbdita sit. non ait sstataiori, tauquam iu ano, sed euUûuwribue, taiiqnam ia multi» Non ergo tua «ola potestas » Domino . .. s»b nao manso peutitee primate» vel patriarchae, arehiepisoopi, episcopi . .. Non est parvipendendam qnod et Deam Ά»ΙιΜ auctorem ei de caelo dadl origtaem. (Ibid;, lib. III, e. 4.1 ' Cogimur urgente temporum necessitate, quae i» hoe etiam in aoe vim nuam oiercet. {Idit. apeet., 15 aag. 1881.) * ΛοΑΧΧ,Μ. * Hie taa quaeritur inter dispensatore·, at HdeUs qui» iamatau. il Cor. IV. S.) T 3YNODI AB ΑΝΤΚΤΓΤΙΒϋβ 11X18 1)1881 DENTlHUK 1801-1 «H 801 ‘ elles encore de grands sujets de crainte. Qni A pourroit, d’ailleuf», répondre dé la duréa du nouvel .épiscopat, après que l’extinction de l’ancien anroü M oomtominée pour accomplir la volonté d'ûjie , puiseanfc temporelle? Qui pourrqjt garantir la fia­ bilité dJ nouveau, »i an intérêt, que ne wroit paa celui, αζ la religion déterminqit ceux* qui attroient la force en mains à exiger une? notilelle aappreaaion? Et que ^bviendhüt la religion elle-rtfétne, ai, par suite. d’un procédé ■ inouï depuis son éùbliaacmentq l'épiscopat mo trouvoif assujetti,^ toutes lea vicissi­ tude· dpa événement» politiqu.ee? Com réflexion» sur le» conséquence» «i graves que pburrdîent avoir noa démissions et ^e» opérations qui lea suivroient, noua * ont conduit a penser que I église, ne pourrait réclamer un jour contre dea démarche» manquer de qui l auroient exposée à tant de péril», en ébranlant ea porteroit qu elle de alors noua, maux aux le jugeiéfept pour noua ai dont étions ,lea ; flou» fait qu ouvrtfTi porto à dea témoins, noua n avions maux plus grands encore, en lainxant porter atteinte indépendance qui λ cette ment à l'épouse aussi. spirituel de »a hiérarchie, la terre ce qu'il doce de la loi votre sainteté donner nos pour lever tous saint ce que à lettre apostolique, vue», elle sera se» des objets si sacres, sur obstacle». combien pour concourir à de prendre des mesures obligée les et père! démission» nous que faute par n elle votre coûter à dû très menace, Quelle n’en dissimule pas «on affliction' Dolenter dicimus ... Ad sa necessario « nobis veniendum fort quibu# . . . omnia impedimenta tûlti, etc. ! Pour notia, èœur qui yeux les de baigné» larmes, fixés canons, sur 1 histoire de l église. de vons regarde quelle ceux spécialement «'elles sur comprendre la comme de sur oracles, ses ne Pie VI? nous nathre saints les sur le» instruction» et les effets et pou­ de ces mesures extraordinaires et affligeantes. Ces menaces encore à nos craintes du préjudice mêmes ajoutent que les règles démissions, quand très comme elles auraient pour glorieuses nous, représentées n avons nou» jamais pu noua en former une pareille idée. au contraire, dea elles qui seraient les funestes, démarches Hélas! nous paroiasent que ne comme premiers no» diocèses et du <*orpM de pas vers la destruction nos fois été don­ une quoiqu elles nous soient Aussi, nées. pourvoient éprouver de saintes épiscopal de l’église gallicane, et pur lesquelles, on disant éternel un adieu à notre diocésains ai cher» à nos c«vurs, leur annoncer et à des missions nous étaient ne jioutt était accordé d’une part, que no· dé­ demandée» de manière qu il qu’un- espace de dix jours pour WU» décider sur cqtte demande*; de l'autre, qu'apres que nous nous serions démis,· nous devions continuer è administrer no» diocèses en vertu d'une commission apostolique, jusqu’à ce qu il en eût été autrement ordonné, il nous a été facile de recon­ noitre qu un effet certain de no» démissions donnée» si promptement, 1 lia nt ai.*i denti· .. , etiakmi cogeremur bqbere MCinartt|a (Utt, soroit de ne plu» noua laisser de intra «lecen» die· absolutum responsnin 'dZî litteris dilatorii· nobia respoaderitis, perinde ve», ac «i obssqui postulationibus nostris ape*, 16 »M< Coaoun ajamau térêts de tomus XLL leurs diocèse» i Γéglise tout d'eux chacun laquelle tous incontestable, qui proposition velle <’et 17M1 division nationale, cèses a qui mûrement >i server qu’il à légard verser et bref du examinant la la nou­ „Mais, dit-on. mais »<· il faire examiner faut . . de deux diocèses, le» diocèse» déplacer illustres . ■ si d église» «on κι pape Il faut ob­ pas d opérer de» rhungemcm* tons de par Je décrétée par rassemblée J décrétée; «hi de été d’approuver la division de dio­ ne " agit d un dans pontife, en ce» termes la chose doit presque rovaumo mémoire, de diocèses éjA· obligé» a étoit faite d’approuver s'exprime in­ aux preuve», les qu elle, rappelée illustre lui nous demande l'on après et reconnue glorieuse de et *· ' d accumuler ici inutile solennellement partie fait sont solidairement veiller. Pie VI, ancienne grande ’ et qui concerne ce «ur dont de univeræl — ■------------ > changement ----------------------- · sur ce qui a rapport tant respectifs, que entière, un d une un I ne mat» de boule­ d un si très grand pareille grand nombre innovation a paru de si grande consequence à Ivea de l'hartree, que· pour l'écarter, il se crut obligé d’avoir recours IKvt de lui adresser cee parole». Laissubsister \d’une manière inébranlable l’état des églises fwi a duré près de quatre cent» ans, de peser qu'à cette occasion vous n eïcities en France, contre le siège apostolique, le schisme qui a lieu en Alle­ magne. ... Il y a plus avant d en venir là, nous i Pascal devrions • agit, ver» eux ( 'et auroit le» évêques du peur d être convaincu» les fallu pontife „qu'au reconnoissoit préalable de penser des peuples, de,d avantage modément droit desquels d'avoir violé il en- lois de la justice1**. illustre manière privé» entendre de recourir à il fût même assure qu il de U qui se trouveroient de pouvoir^plutôt et plus com­ leur pasteur- ·. noue ne pourrions rien de consolant sur leur sort ftitur. en considérant, Enfin, clergé mars craintes, céder devoient-elles annonce d un aeul diocèse, forte <1 ■> opérer ·—«- - qu' il I union. OUppreaMon, .dé­ à tendre l évêque, à p^Ju» cette de certaine dana l églue, regie membrement, extenaion et contribuant à nouvelle. pareilles De tptie être'procédé seroit un de plus auguste dan» le sacer­ a y e «at Il dana volonté» des puissances lea soumettre Λ toutes - Hi m*peU< objet IHomme-Dieu qu« essentielle* appartient ai titre stable et légal ^nut intervenir delta le» changemena qu/sVtpéreroipnt ensùite, soit relativement à noa diocèaea respectif», soit par rapport à 1.église gallicane tout entière Mai» en même temp· noua aeon* cru que i* . ' coanouaantMr même que nou» arion* de ce· projeu de changement, noua fourniaaoit un puiwaat motif de différer de, noua-démettre, aljn d'accomplir jus­ qu'il lu βη lea\ .deroira que l'épiaq^pat hou» hni>e«e. et de procurer* l obeeraation dea regie· de 1 ôgliac aur u^ dea objet», le plua importuna de «on . ad hiiniatratioir. être B église, dans la l épiecopat poids de du déchargés trop tôt vue de remédier pvona craint nous et oonatitutioo, 1 *ta ’ Vrriuit, inquiunl. » n«>bi» postulatur ut dmrvteiu lirÎAÎuue«u approbemnr. At lusisre expesdeaduœ v»t ntun » nobis id tien debeat. . . Animsdverteaduv est non agi hic île un» ant alters dioeeni immatanda, eed de omnibus fm SHjphswimi regni dioevesibn· subvertendi», deque tut tamqut tUustribns e 1<>«η> inuvendi*. . . . Quae item rei nç▼ita» tuuti lisbita e»i »b Ιτυο* ('aruoU-usi. nt sd iltam tendftm nece»«arium *ibi e*»e «Inierit >1 Paachalem 11 con ftjgerr. enatque hi» verbi» compallare t't «datum ecidrmaram » aqraaainr. (fait. upo*.. in martii »17V1.) | . * Poetremo certiores ante den deberemus quid ip*i -*»»twat populi, qui ·· prirentnr bono, suam paetorean cibo» commodi usque adeundi. Ubid.l Î ·. ■ x . . W'B · ... v » . ■ '· · v r ■·. 8YNÔD1 AB ANTISTITIBUS ILUS DISSIDENTIBUS, 1801-1804 ' - 804 Et' qbi pourrait douter qu’en pareil· eue, il ne, A autre partie dea changement projetés ne- nous infût néceaaaira d'entendre auaei lé· chapitre· de· spireroit-elie pas d'alarme·, puisque, si ehe viunt église· métropolitaine· dt cathédrale·, puiaque l’iq- 'b ^effectuer, elle ne peut manquer de porter un térêt que -ce* corps vénérable· bot à deç opération· fftéjudice .énorme aux intérêts spirituel· de· petiple·? •i importante* ne peut être contenté, et que la Tel eet, en effet, le jugement que le pape Pie VI, rèjcle de· unions (il faut tljre ia même chose de· dans un temps où les besoins de l'instruction chré­ suppression·, déiqepibromens, extensions>·■ prescrit tienne et de tou· Ips secours spirituels étaient bien moins preasan· qu'aujourd'hui, a déjà porté d'un d’appeler toutes le· parties intéressée· Le pape Pie VI, dans la mémo lettre aposto­ semblable projet de réduction de paroieaeri. dcÿreté lique. avoit déjà recounq et rappelé le droit qu ont \ par l'asnemblée nationale. ^Ik· quel étonnçment les évêque· d être entendu· dan· le· circonstance* • ne nous a pas saisi·, éerivoit cet illustre pontife, dont il s'agit, et'en conséquence avoit preesé|lee l'inqombrable suppression des paroisse·, l'assemblée évêque· de France 1I45 lui donner leur· avis sur les, nationale ayant décrété que dans les villes ou les propositions ' qui lui étaient faite*. «Quand le roi bourgs ban· lesquels il ne se trouveroit pa· uu-delà lui-même, éerivoit cet illustre ’ pontife, nous de­ de six mille habitans, il n’y auroit qu'une seule mande d'engager, par no· exhortations, le· métro- paroisse? Et comment un «oui curé pourra-t-il "politain· et le· évêques à consentir à la'division jamais suffire à prendre soin d un peuple si nom­ et Nuppreeskui des piétropole· et dea» évêchés ■ ■ · breux? Qui pourvoit disconvenit qu'un si grand il e.·*! hîkc de voir, par cette demande du roi. qu'il B nombre surpasse de beaucoup les force· d'un «eul reconnoit lui-inème qu’ett pareil· cas il faut requérir curé, et que, par conséquent, do cet ‘ordre de le· scntiinen· de* évêques, et (}uïlj est de toute choses, il doit nécessairement résulter qu une mul* justice qu il ne soit rien statué par nous Hn· les titude de paroissiens sera privée des secours spiri­ • voir entendu·, (’ est pourquoi nous déMÎromCardem- tuels: d'autant plus que. pour se les procurer, il inciH. et nous demandons avec instance, que vous ne sera plus possible de recourir aux réguliers, nou· donnieg vos avis, et l'exposé détaillé de vos aiéjà supprimés1?1· Mais ce n'eût pa· seulement sur ce qui concerne raisons.· signé de vou· tous ou de la plupart d'entre vous, afin qu'appuyés sur un motif d'un si grand le· nouvelle· circonscriptions, que les évêques de poids, nous puissions diriger nos délibérations de France devraient être entendus. Pio VI a jugé, con­ manière à porter un jugement convenable et qui formément à la tradition de tous les siècles, qu'il •dit salutaire tant à vous qu au- royaume * très falloit prendre leurs avis sur d autres objets non moins importans qui intéreseoient leur église. „Le chrétien Que ces paroles de Pie VI font bien connoitre roi trè· chrétien, éerivoit cet illustre pontife, dans le véritable esprit de la loi qu'il reconnoit si solen­ sa première lettre monitorial** du 13 avril 1791. nellement* Sans doute, les changemens dont il est nou· prioit avec instance d'approuver, du moins question doivent se ftïire par l'autorité du vicaire par provision, d abord cinq, et ensuite sept article·. de •lésus-t'hrist ; et néanmoins la loi veut qu aucun qui. pou différons entr'eux, étoient comme l'abrégé de ces changemen· ne puisse s'effectuer. *ai^ que de lu nouvelle constitution (civile du clergé). Nous le· évêque· intéressés aient été entendus: parce avons bien reconnu sur-le-champ que nou» ne pou­ qu encore que l'autorité du chef de l’épiscopat doive vions ni approuver ni tolérer aucun de ces article» y intervenir, il est cependant nécessaire, soit pour parce, qu il· étoient en opposition aveu le» règle» le bien général, soit pour le bien particulier des canonique»: cependant nous avons déchiré au roi églises à l’égurd desquelles ces chnngemen· sont que nous examinerions avec sain lesdits article», et projetés, et il est avantageux pour le souverain que nous prendrions le conseil des cardinaux de pontife lui-même, qu'il consulte ceux qui, ayant la sainte église romaine, qui. réunis ensemble, pe* des rapports plus immédiats avec ces églises, et seroient tout dan· la balance. Ceux-ci donc s'étant par là même une connoissance plus approfondie de assemblés deux fois, après avoir considéré toutes leurs véritable· intérêts dan· l'ordre de la religion, chose· avec l'attention la plu» sérieuse, ont pensé, •ont dan· le cas de procurer, sur de si importans d'un consentement unanime, qu'il falloit demander objet», de plu· grandes lumières et des renseigne- les avi» des évêques de France sur les articles mens plus certains. < proposé· '■** [>e plus, il parolt que Iqe changemen· qu'il • agit d'opérer ne doivent pas se borner à une nou­ 1 Facerr nun poMatnus qui· hic adiungaiun», qaod praeter velle circonscription de diocèse·; tout annonce que, commiMmu provincialibiu wnventibas inunne distribuendi, prout ipsi· viram terit, »w paroeciis flaes. lu maximam boa etiam par suite de· anciens plans, dont on reprend au­ jourd'hui l'exécution, il eat auaai question de faire addnxit admirationem ianamerabilia eannu aappreatio, <-niu iam D aattoaali· decreverit coeveataa, at. ia urbi bos aut iu oppidi» une nouvelle division de, paroisse·, et d'en suppri­ ia qoibw mx capitani niltia taatamiaodo censeantur, non niti mer un très grand nombre:, or. comment eette •aa coMtitaeretar paroecia. Bt quo ùqoam modo anti* paroehua taflcsire taato curaado popalo poterit? ... Quin non 1 Ne ipaas anion·· «tine legitimis sat alia· rationabiUbiM teaatar tatea . ■. uumeram Lage hteqae naius parochi vire· cautis dori contingat iam pridem cautam ftdt per vagulam •xoede^t, ·« coiueqai propter·· debere, ut multi ex parochiaai» cancellaria· de tteomtea.· Ct amper b teste osnesMi· Moeaoario priventur apiritaalibu· aabaidiii, pro quibu· ad re­ fit* ad parta». socoiM ptomas teerte. (Vas rKapea, Jar. gulare·, qui iam wppreaei auat, «mfagere non valebunt (Isti. crête. mùv., part. H, tit. XXlXt e. 8.) \ apaat., 10 martii 1701.) * Dem rM ip·· poetent a sob*· iatar cetera, et haHa* Hex tariatiaaiaaimu· ... ··· etiam atque etiam rogabat, tione noetra metropolitan·* «t epiaoopo· inducamus, ad Mpsen- primo ut quinque, deinde ut eeptam, ealtem per modum protiendum eooteianuB metrupohtaaanm st «pteopateui divi­ riaioni· probaremus articulo·, qui parum inter fe diaaimilee, sioni et sappMMtoni, ... ex bac profecto ngi· tenta poeta- totam nova· eouatitatieai· vetati epitomen comphetebantar. latien· «tel· psrsptaitar, ab «o aimiram agnooti esquirotepa Dlieo eaae perepexhnua neutro· artiente posa· a nobi· probari mm la huinsmodi caribu· «pbeoporum senea·, ·ι quemque plan· •at tolerari, atpote qui re calice. ■ 8θβ Pie IV, cédânt aux vives instances de T em­ preesoit de lui communiquer noa vues aur* lee pereur Ferdinand ut d’Albert, duc de Bavière, moyen.· de remédier au schisme naiàaant' „Nous ■ étoit enfin laissé al|er à accorder que quelques voua demandons et nou· voua conjurons de vouloir évêques qui avotent des diocèses en Allemagne; noua exposer et nous déclarer ce que vous juges pussent, à certaines conditions, permettre Tunage quewioua ayon· k faire maintenant. *)>our parvenir dû calice; mais parce qu’il on est résulté plus de λ ta conciliation des esprits: il nous est assurément mal que de bien pour l’égiiae, le saint pape Pie V impossible de lo reconnoitre II une si grande crut nécessaire, dès le commencement de non pondistance; niais comme vous vous trouver à portée | tifltaft. de révoquer cette çoneesaion T* (Avons-nous pu perdre-de vue que cette obli­ des événement, il pourra ae faire qu il se présente a vour ipic](|uc mesure qui ne a'éloigneroit ni du gation de voilier au maintien de la discipline noua dogme ni de la discipliné générale, que voua aeries a été rappelée de la manière la plus imposante dana le cas de soumettre & notre délibération et par votre sainteté elle-même, lorsque dans aa lettre i mitre examen Et de cea autorité· n y «voit-il encyclique du.15 mai 1800, adressant la parole àpas lieu de conclure que la question de la néces­ tout l'épiscopat catholique, elle lui e dit „11 est sité ou de l'inconvénient de nos démissions simul­ encore un autre dépôt confié à notre garde, et que nous devons conserver avec un grand., courage et tanées ne pouvait pas être décidée aims noua?, Ainsi, eu approfondissant la demande qui nous une constance inébranlable: vest relui de» saintes étoit faite par votre sainteté, nous n avons pu noua | lois de l égliae par lesquelles elle établit sa dis­ empêcher d^ voir, que ai noua noua démettions cipline. selon le pouvoir qui en appartient à elle dana le court délai que votre sainteté nous avilit seule, (’os lois saintes font fleurir la piété et la fixé, noua avions à craindre qu'on ne noua fit un vertu; c’est par elles que l’épouse «le Jésus-Christ j< le reproche de e avoir pn» rempli toute I étendue eet redoutable comme une armée rangée en bataille ; de nuit obligation* pour le nervice de >otre «nintoté et même la plupart d'entr elles, pour me servir de» rlle-mème et da saint siège: et d'avoir manqué, expressions d un de no* prédécesseurs, le pape dan» une circonstance *i importante pour nue églises saint Zoxime, sont commi dee fondement jetée pour particulière* et pour toute l'église gallicane, tant porter fédifice de la foi1.** Ce que dit le pape suint Zorime que la plupart a maintenir le» droits de 1 épiscopat, qu’à en ac­ complir lea devoirs, en laissant porter atteinte à des lois de là discipline ecclésiastique sont comme des articles èseéntieV* 1» discipline Ht en con­ dee fondenteue jetée pour porter fédifice de lit foi, courant. par un empressement précipité, à donner mérite d’être bien remarqué ; et il est facile d aper­ un exemple qui pourvoit avoir les conséquences les cevoir que ces paroles s'appliquent naturellement aux lois de discipline générale dont i) sagit ici. plus funestes pour la religion. Mais quelque jaloux que nous soyons de donner Cos lois sont comme des fondement jetés pour as­ constamment à éotre sainteté des preuves de notre surer la solidité de l’auguste etablissement de piété filiale, en secondant ses vues, en nous con­ l'église, et sont étroitement liées à ce qu enseigne formant à ses intentions, en prévenant, s il nous 4 l apôtre saint Paul, lorsque, parlant aux évêque», étoit possible, tous »eé désirs, avons-nous pu n être il leur dit. „ Prenez garde à vous-même* Ht A tout le troupeau sur lequel I Esprit saint vous a établi pas arrêtés par des t^naiderations si graves’' Avons-nous pu perdre de vue ee que le pape évêque», pour gouverner l'église de Dieu’.· Com· Pie Vt. de glorieuse mémoire, avoit encore tout ment en effet lus évêque» suroient-ils réputés établis récemment enseigné sur la nécessité du maintien par ( Esprit saint pour gouverner l église de Dieu, s il étoit possible de changer entièrement la forme de la discipline? ..1) est tout à fan certain, écrivoit-il, qu on ne de leurs églises, sans qu ils eussent été entendus? peut pas introduire arbitrairement et à la légère Comment le» évêques pourvoient-il* remplir., dans des changemens dans ta discipline. Nous obser­ vons d’abord qu’il arrive très souvent que la dis­ 1 l'ertUui ümniito din'ipbnaui itou poeer leuiert* «-t pro cipline tienne au dogme et influe sur la conser­ arbitno vsriari. . . . Prueniitwnduni «luamus, quantum saepe vation de la pureté de celui-ci : en second lieu, liieciplins uobaereat dogmati, et ad einn puritati» conservatio­ que les changemens que les souverains pontifes se nem influât, aecuoa quam parum Militât» attulerint, et quam brevi tempore perdnrariat variationes a romani* pontificibus sont prêtés, quoique rarement, à’ permettre*, ont ex indulgentia' quamvis raro permissae. Ac profecto «aera procuré bieu peu d avantage et ont duré bien peu concilia. pluribus in casibus, discipline* violatores ab eecleatar de temps. Assurément les saints conciles ont en communione per anathema separarunt. . . Ab indictio»* anaplusieurs circonstances séparé, par i tinathèine. de themati» contra adversante» pluribus capitibn» dinciplinae. piam**' U communion de l’église les violateurs de la dis­ asarqnimnr illam ab ecclesia habitam ftu«se rangeant dogmati connexam. . . . Nunc, et videamus, remanat quam nec utile» nec cipline; et Γéglise, en décernant la peine d'ana­ diuturnae fuerint variatione· qua» proficua· sperabatur. Quod thème contre wux qui refusaient de ae soumettre facile robi» patebit, ai in memoriam revo«mveriri· exempla* à plusieurs points de discipline, noua, a montré super calici» usu qnew Pius IV. vehementer postulantibus clairement qu elle regardent la discipline comme Ferdinando imperatore et Alberto Bavaria? ducr. tandem <*»nJiée au dogme. Kestu à faire voir combien les oedere inductus ftnt nimirum ut aliqni poscent episcopi di<*· eeso· habentes in Oenuania. sub certi» cunditionibn» ipsam changemens dont on espéroit tirer profit, ont été permittere. At cnm inde plu» maU in ecclesia quam boni et peu utiles et (feu durables, (’ est ce dont il redundasse!, summn» pontifex Pin» V neœsMrinw duxit, in *ui vous sera facile de vous convaincre, si vous vqms poutifiebtns exordio. haa«- ctmcesmonem revocare. 'Litt. apw.. rappelés ce qui est arrivé par rapport à Tunage du IU martii 171*1.i 1 Atqui eet aiind praeterea deptmitum enatetttendum nobi», venerabile· fratres, magnaqua animi firmitadint et constantia 1 A vobis peliians vusqut* obsecrsiuu*. ut uobis exponere tuendum: maetiesimaram scüieet ecclesiae isgum. quibo» dis­ ac declarare velitis quidéam esse iudioeti», quod nusc prae- ciplina» saam, ipsa penes quam nimirum uam einsmodi sit standam a nebit sit. ad amequemlam aniteorum conciliationem. potestas, constituit ; quibas profecto ptotaa virtnsque fioret Qwod nos certe in tanta locorum distantia aguneoere non pos- quibus (Christi sponsa frn rfih· eat ut SMtrerum ecses mnAsumu· ; vobis vero qui h re praeseuti estis, occurrere fortasse uete. qnanûh pleraeque etiam, usfet. fwnsdtom fUnéetnmte prae­ poterit aliquid a catholico dogmate «Msciplinaqns ulverrntH mmt fermdie fidei iaeU ponderibus, ut eancti minime dissentaneum, quod nobis proponatis in nostram deli­ decessori» nostri verbi» utamur. (Sanctissimi domini nostri berationem atque examen addocendum. (Litt. apoet., 10 mar­ Pii papae Vn Litt. eneyd., ih mai 1MÛ.) « Act. XX. Μ tii ITO1.) 61 ........... em IWODi AB ABTBfflTOOT ILLB ΠΛβΠΜΠΓΠΒϋβ,. ÜNPMM (NMit· tM ΓβΜ^ΜΙμ qal low oet 4·^οο4ο d· prendre gérés * teufto troupeau, s'8 était MI gardant ares sa·' l’eaM, de maaite· qM w··- qn'ito de de l’êptopoum, après s'êtes 4* esums m per nt potet ftoam·» pnseibto d'introduire, saaaMeur pwttoipatto*· ■* mtoas aapnt. Chaam mm ansnnié erdre ds shoMs at tom 4MB Im bSMMBC· ΚΦρίΜβφβΙ* Mh tisulièree at daaa toute l'égiiM aattoaato deat Ito SB saper tear b tour to siège to pim émis rat, ayant feat partto? Cnaaret aada das moetre aa évêque roiênt-iis qu'ils aa regardent comms établi·, atosi •ea eoBègM ansto auprès de lai, , qa'Oa to, aaat aa effet, par I'Bsprit salat, paar étranger; de ment re que l'un d’eux étaat atari, il soit point remplacé, et que par to enite, salvant gouverner l'égitoe da Die·, a^ ooamse nbfigde b ea titre de prendre garde b tout to troupeau, s'il· re- Vasetes usage, jan seul raocède è un seul Ou s'il aonqoienl b la qualité et aux foaottoae de juges, arrive qM les peuple· chrétien· veuilleat ahseaa dana une affaire qui. par a aatare at les suttee ■a «eu! évêque et ne puissent tolérer oette assoquelle pent, avoir, iatéfease non-aealeneat leers etotïoa de deux è laquelle il· ne sont point accou­ églises particulières et l'église nationale dont ils tumé·,' l'en et l'autre m retireront ·.· Ainsi l'ex­ •ont membres, mais Γ église catholique toat entière? tinction de l'épiscopat dans l’église d'Afrique m Cependant pour nous déterminer è acquiescer è devoit point résulter des mesures qu'ils adoptèrent; aa demande, votre sainteté nous proposa deo exem­ il ne devoit point résulter de ces mesure· qae tous ples et 'des motifs; et noua avons examiné 'les toa diocèse· de l'église d'Afrique se trouvassent ad­ uns et les autres avec oette religieuse attention qui ministrée par des vicaires apostolique·. 8i, par im­ est due è tout oe qui émane d'un père respecté possible, les évêques donatiste· avoient pn prouver que l église catholique étoit réduite è leur com­ et chéri. Votre sainteté, nous met d'abord sous los yeux munion, les évêques catholiques leur cédoient l’exemple de saint Grégoire de Naxianse, qui se l’épisoopat, sans prétendre rien conserver de cette démit do l'évêché de Constantinople, et celui de dignité. Si su contraire le· évêquee donatiste·, près do trois cents évêques catholiques qui. peu convaincus de leurs torts, revenoient sincèrement avant la célèbre conférence de Carthage, déclarè­ à l'unité, le· évêques catholiques offraient de les l'épiscopat, ou si le peuple chrétien ne rent publiquement qu’ils étaient prêta à abdiquer associer pouvoït souffrir d'avoir ensemble deux évêques, l'épiscopat '. Mais nous ne pouvons nous empêcher de l'avouer: l'un et l'autre se seraient démis; et dans oe cas ces deux faite noue ont paru avoir été accompagnée le choix du taoesMeur étoit dévolu aux évêques \ de circonstances trop différentes de celles où noua d'Afrique restés seuls dans leurs sièges, et qui ne noue trouvons, pour qu'ils pussent nous servir de pouvoient >dès lors être que des évêquee catholiques, en beaucoup plus grand nombre que les donatiste·, règle de conduite. La démission de saint Grégoire de Naeianee est ou des donatiste· converti·, aucun deux ne pouvant la seule qui ait ou lieu au eoneile de Constantinople : être maintenu qu'sprès avoir abjuré ·ορ erreur. et elle ne devoit être suivie d'aueun bouleversement Ainai, outre que le· déminions occasionnées par la dans les églises d'Orient. L’élection de aaint Gré­ demande des peuples de n'avoir qu'un seul évêque, goire de Nasianse au siège de Constantinople étoit n'auroient pas fait vaquer toutes les chaires catho­ contestée; elle occaeionnoit du trouble, et ce saint liques, il n'y avoit lieu à concevoir aucune inquiétude évêque, en se démettant pour le bien de la paix, sur le choix des successeurs; et oe qui achève de étoit ii l'abri de toute inquiétude sur le choix de rendre cet exemple fort différent de la question son successeur qui devoit être fait par le concile. présente, c'est qu il ne devoit point arriver, qu’après Les évêquee catholiques d'Afrique ontagi comme ces démissions la circonscription -des diocèses de juges dans une cause qui intéremoi't aussi essentielle­ l'église d’Afrique et l'ordre (le leur service fussent ment leur église ; ils ont fait eux-mêmes le choix de· intervertis. 8i dan» ce» derniers temps plusieurs évêques de moyens qu'il· regardoieot comme les plu· propres ù faire cesser les maux affreux dont le schisme des France, comme votre sainteté nous le rappelle enUonatistes étoit la cause ; ils ont dit : „8i oeux «vec core ', ont fait su pape Pie VI l'offre de leurs dé­ qui nous traitons peuvent démontrer que l'église missions, ils ont en même temps développé le con­ de Jésus-Christ a péri tout è coup eV n'est restée cours dq circonstances qui devoit avoir lieu, pour que dans le parti de Donat, nous ne chercherons les mettre h portée de réaliser cette offre, et re­ è avoir parmi eu» aucun de» honneurs de l'épisco­ nouvelé, de la manière la plus authentique, le pat ; mai· uniquement oecupés de notre «dut, noue témoignage de leur attachement inviolable aux suivrons le conseil de ceux è qui nous devrai» tant de reoonnoissance, pour un aussi grand bienfait que D Si aeMs bac csa qalta· aginas taroustnue patuerint... celui de noua avoir toit oonnottre.la vérité. Mais mUtc eacMaa Christi ... perii·» ...» ia sols reusasisM ■i 'au contraire nous parvenons b leur montrer que parts Dsasti... aup·· sped ma tenors· rptaoopstus reqsir·l'église de Jésus-Christ qui porte dss fruits st sna; ··< aarua ssqnsaar pre rels mlata ossaUiaa, quite· prend des aocroissemeas dans tent le monde, n’a taati grettan taaisMi pre esgntts veritate McUaux 81 pu périr par les péché· d'aucuns dM hommes qui AVtAM *mi y*4sB ββΙαμΚμβ *Ββ*Αμ* βμΑμΙμβ Christi .. tote asaêa frustiêsantaa ··<·· treattats·. aaUarua teaiaua •ont mêlé· avec elle, nous consentons b os qu'ils riW eoaadxtoraa peasati· p*ri»s putoia» ... ale ■!·· aaM·m toate «Hstom, ut nae aatea visa alutis isvreisai, 1 Cag-atti· Mgulsris doetrisa» se apsotstM vtrtntis, qu·· •M am baaSsâ apisespatas asstttsnt.... Potodt qsipp· amaèttfcUltais setesiM toapsribns stapsr la vsMs 4—Îrati sn- qaisqw aaatraa, bSMris 4M aaato reps1**»· viciai» taê·» SMS ... me sutpksri ass était qasaq·»» sa aptmtftM ae eaiatutis·, *si paaagrtoe apisApe hate mmü»Ms o»Bevittato rpsetottodais sodesisre» gslHautrea pastoribus gaa ... st aarua um SafraSt, dstompa isa riagaUs daguU «srs· ·!>■·> ssl'aiaisma iatstpsteuua, ssd preapto stqM pristtoe acre smaêmt.... Aut si torts pepuli ’ahristisai coartasti asino paisnis msdsaltes aestris atesartura·, pres­ tiagute Meotsatar apiampis. at èuarua tOMOrtisa iaaaitate tere tsssti Gn^erii Hsstsasste ta spiMupaSu Caastaaliao- Nina toato tolaaure nan passant, utriqM te aetta disreteam peiitaas dsponsnde iM essmpto prepssits. flsltls . .. psne (Apué s Aag-, Uh. As P·*· au» AteriteJ * Mam hots andlia asti conespanat ptariai ettsa tnesuto· eptsespos cattolisM >sal· aats ssistastfadmea ssliatioaM OarttagiaisssM pals·· asm pre*···· puas·· m sasu ax vsMa, vsaasubitee fratres, qui Pi· VI toute reoerdstiosi· êMssmri airtSl, aul· Uttorte S ash 17»! pretessi «sal patte·· stqm sde» si hoc as tsasri avMSrsrt, aininm efiaaseata aa •Miesre, si, aê toUsaêsn «sUa··· iaasHat»rai■t Ipiwî·* Ab* ■· peoaptoapM atteste· éiaittsre, si Id reUgisai· tanna pwtateret. ffdN. spat, M sng. 18M.) ÜMtio Meantar potam» (IML i* W» IM·) •Mid dsM égtonas perévêqaa de i M è # •Μ βΥΜΟΙΗ ΑΒ ΑΒΤητΤΤΠΒΙ» UUB ΜΒΚΜηΟΗ». 1«U<4M4 ·1· *ά(Ιβ* 4* te twbÜtte· Μ tu uteMB 4*β ·μμΟμ. < gpv M WWi pWlHW) WlvINWtMl ffvm^M· * ^W péril 4m Mm, vom pufaatou soutesdr la μοΜμμο auguste tM, 4» patin* 4mm Im prafcnéetare 4a h 4m fi4èiM qai m Met Imim fimnea, ed pMter m— ■φΜ cm oaamaih que Dto· tai-mêm mtom, ms ooure è lu foibfooM 4e eau qai Mat tombée. Muât repréeoatM sertae* è mu qui sect 4aae eet état iimuIi 4· hamièn et 4· fere· qui pouvsM Mair* im esprits, fiéchir 1m vutoutês M 4irig* la vm 4e chute, que riee ae eoetribaern davantage è te* 4m BBtteMf ·€ Ot· ÎQOMtele MMMÎ 4· ÔOb4mMS4*BM saint éternel, h tour véritable gloire, à la joie 4e et 4e charité qai n'altèruut ai ledépét 4m vérité» l'églteo uüvaneua, qae m aaerifiM d'nbéiemnee aaïntM aaxqueUM U m bob» eat paa parais 4e teacher, qne nom Im prieM et Im proosoM maintenant 4e ni Γautorité qne Jésun-Christ a donnée à Ma'dgiiM, finira, ton ea ooajurnat par tos entrailles 4e notre Dieu et par l'avéaeawnt 4e notre Soigneur Jéseeni ee qai fiait le gouveroement de l'égliM uaiver celle, le principe de Funité indépendant dM puie- Christ. Ea agissant ainsi, veto oontinuem d'être sancM de la terre; et «'il ne a’agiMoit que de noua m que voua êtes déjà, de tow sitters de Jdeuesacrifier noua-mêmes, pour calpaer la eonaeienM Ckriet. aoem* dee eMie ds to /*·’ et ds ta tonas dM fidèles comme pour saturer le repos dM deetrin* 4 lagurW* me» mm état attachés1.* Et dans un autre resent sous la même date, citoyens, aoM savons quels sont 1m exemples que l’église nous donne, et nous avons appris commeat en leur accordant dM facultés extraordinaires, il on peut souffrir pour elle. Que les principM soient leur écrivoit encore: , Fortifies -vous, vénérabto· en sdreté; que Im pouvoirs de l’église sur l’instita- ] frères, dans le Seigneur et en sa vertu toute-, tien de cm ministres soient respectés, et qu'une puissante, et revêtus dm armés de Dieu, «ontinUM, mumon canonique puisse nous Ronner des sucoes- ainsi que vous aves commencé, de combattre comme saun légitimes, nous mettons i vos pieds, très saint de braves soldats de Jésus-Christ contre Im princes père, nos démissions . . . Nous i avons appris avec de ee siècle ténébreux. Car O Mt surtout dana le quel ascendant de lumières et de vertus votre tempe de la tribulation, qu'il faut que 1m pontifM Minteté sait rendre respectables ses décisions, qui développent cette solide vertu chrétienne, eette rappelant lee règles de la tradition et 1m canons constance 'sacerdotale, dont ib doivent être doués dM conciles, ne sont point sujettes aux vioiMitudM selon l'avertissement de l’apêtre, u/n qu'ils «étant des passions humaines et dM événemens l.“ Ce- oapaèfs» d'exhorter salon to sous* deefrins et de seroit aussi injustement qu'inutilement qu'on entre* eonoefacre ont· qui te coatroditont Jamais Pie VI n'a tenu un autre langage, et prendrait d'imputer h- ce* respectables évêques d'avoir, en offrant leurs démissions, invité Pie VI, jusqu'à la fia do M glorieuse carrière, il a montré è se mettre non-seulement au-dessus de leurs purs clairement quï) no regerdoit point b démission intérêts personnels, mais encore au-dessus de toutes des évêques de France comme un moyen de re­ Im formes canoniques. L’hommage qu’ils rendent médier aux maux qui aHigeoient leur église. Votre sainteté a pensé sans doute, que depuis aux vertus de ee grand pape, «·( en même tempe un acte énergique de leur attachement aux vrais son avènement au souverain pontificat, le* eiroonprincipes du gouvernement de l'église et de l'unité, c •tanoM étoient bien changées, puisque par m lettre supérieure, comme ils l'ont d|t, aux vicissitudM apostolique du 15 aoêt 1801, elle demande que humaines et indépendans dM puissancM delà terre. tous 1m évêquM de France se démettent en même Votre vénérable prédécesseur ne pouvoit qu’être temps de leurs sièges, parce que la cowervation sensible aux témoignage* de confiance et de dé­ de l'unité de la sainte église et le rétablissement férence que lui ont donnés cm | évêquM; mais loin de la religion catholique en France exigent d’eux qu il ait jamais accepté cette.offre de leurs démis­ cette nouvelle preuve de vertu et de grandeur sions, qui, dès lors, ne peut par elle-même imposer d ime1. ParolM qui donnent è entendre que sans aucune obligation è qui que ce soit, au contraire Im démissions de tout ce qui reste d’évêquM da \ Pie VI n'a cessé d'exhorter les évêques de France à demeurer constamment attachés à leurs églises 1 Venerabile* frstrea quo* audita hac postrema... «Mi­ et h continuer avec une fermeté inébranlable de tions, pro vestri gregi* aalat* correpto* tremore maere iaad videmur, atqw audire elsmaatee cam Psab: QmJ sqtwaorw, remplir Im fonction* de leur ministère. Avant que cette offre, lui eût été faite. Pie VI Λ ego non normorr Çnôi *cmM**4ù«h>r, «t epo nm uror/ ... dam b**re litfere* pnUioo vnlgsMti·, nostris aoUioitadiM· écrivoit h tous 1m évêqttM do France: rNoua ne vestra* adiangite, ferveatiores Deo optimo aaaxiaao preces adhi­ pouvons non» empêcher de vous exhorter vivement beto, iterate bortatioMe praeooptioMoqM vastno, M i* tMta À persévérer dans'votre résolution; OMt pourquoi temporum acerbitate, ia taata aaimaram diaerbaiae, et atMnous rappelons è votre souvenir le lien de cette tiam ddelium oeaMaatiam eoadraare et Ispaoram ialnsKsti alliance spirituelle qui vous unit étroitement h vm opitulari poaaitia 8ed lupato imprimi* ob oeuto* posite, nil D nm aeterno· oenus aaluti, sil rena *oram gioriae, nil uetéglises: demeurea-leur donc attachés venae eodostoo laetittoe tantopere oMdaetarem . . . quaia Depuis que cette offre lui eut été faite, adres­ iatad <>t*dimtio* aarrilrium, quod noo modo eoo per vieeem sant aux mêmM évêquM sa seconde lettre moni- Dei nostri, per adreatun Domiat aootri lem Christi rogsmas, toriale du 19 mars 1792, il leur écrivoit encore: dsgitomM. oboocramax Haec natem tbetoatei perpeti* Ü „VénérablM frères, qne nous croyons voir sais» de e··· qni iaqi estto, bom amemtri Cbetoti leae, «attriti terte, (Uti, at t.*·*» d*lirina* pusm ******* «stia (IM. annitor., frayeur pour le salut de votre troupeau, en appre­ 1» martii ITU.) nant cette dernière monition, vous que nous croyons • Confortamini. veaerahUm fratres, b Omnia· et b poentendre voua écrier avec saint Paul: Qui eet feiUe, toatto vtrtatto etna, atqu* tutati armaturam M, adrernm eeue ftte je le eeir ? qui eet eeentdelied, MM qu* je mandi rector** tSMbraram harum sortais at eoeptotia, tanbrtito? eu même temps que vous publieras cette qnom «tressi miUts* ebriati. Noqse amim sito * msrtU ITvU.) ■ CMoamtio unitatis aaaetM realsatee, restitutio ->*b■ Lettre ta S araii 1TO1. ’ Nm posanra* ... vs* ... ut b proposito petstotto, soa Ums religioni* b Oalfia, aoram auso a vota* documentum vsseswatar hortari. Ad mratoriam itaqno vesttaaa revMsasn* virtetia atque animi anagnitadhde pootalaat.... DimHteadM ■piritaslia Uliu· eoaiagii *»*»■, qw *cel**ib vetari* odrtrioci a voto* tposto optooMStoa vtatra* radaa SMt. (IM. «ta ... H* orgo adhaoreotito. (IM. motator., 11 qpriL ITM.) U aag. IUM.) •n rraom ab Aimnnnvs ilub DneiiNDrriBim, imi-imm si» l'igÜM galKeaw, l'ueilé d« ta natat· églk· M port h sm ritfM, mm sees ariena atari antar ee teü hpas être «omSrvd·, h reUgtan «aihaAq·· m pm* jtrtt^^ gne de hruir ssêrs fitire sa ^rtett» te næn^firc p·· être réèabUe m Franc·, tandia qu'au Kmy·· di cm dèmiuiw, la aonaarvatio· d· Γ·Μ M k Le artme paatife a reads de Msebkbtas térétabUaamnsat de l'aritre sont rr—tk. moigaagw aux rhapltru al earés fidèk·: et Ah! trt· Mint père, ai nead'avkM pu croire •a mésao taaspa qu’il lur y donne 4m louanges qne ao· dtanluinni ftrnrent propre· è produire da jnsteaneat mérité··, et qu’il 1m y exhorte è k per­ ai b«araax effato, aoa· a'aarka· paa.attaada k sévérance daM l'aooompliaeomeat de leurs devoir», demande que votre Mtataté aoa· «a · fait·; aoa· il y rappelle de k manière k pins expresae ka nom serions empreaaéa d’aller d· notre propre droits qni leur appartiennent conformément aux loi» mouvement dépoMr aoa titre· à sm pied·, et non· de l égUae : «Nous voua adreaaoa· ensuite k parole, lui anrion· dit: «Nous avon· été consacré· évêqum nos chers fik, chanoinm dM respectables chapitres, pour k people fidèle; noa· venoa· fbirp de notre qui êtes, comme il Mt convenable, soumi· è vos épiaeopat ee qai eat avantageas au peuple fidèle ·.“ archevêques et évêques, et qui, comme plusieurs Maia fente jk, lumière· qui paiaaent noua faire membres réunis è leur chef, formes un corps ecclé­ •percevoir daninoa démissions un moyen d’usurer siastique qui ne peut être ni dissous ni détruit la conservation de l'unité de Téglim et le réta- par k puiaaance civile. Vous qui aves avec tant bliaaement de h religion catholique en France, et de gloire suivi 1m grands exemples de vos prélats, nou· le· faire regarder comme absolument nécea- t ne vous détournes jamais de ta voie droite dan» •airea au bien de cette religion aaiat· et ne laquelle voua marches: ne souffres jamais que qui voyant au contraire dana cette meeure que lea que ce soit, revêtu de faux titres d'évêques ou de plu· grand· danger», dont noua avons déjà exposé vicaires, m saisisae du gouvernement de vos églisM : une partie è votre sainteté, noua avons été forcé· si elles venoient h perdre leur pasteur, c’Mt h vous de suspendre notre détermination, dans une affaire uniquement qu'elles appartiennent, malgré tout ce où des évêquM ont de ai puisaana motifs de n’agir que l’esprit d'innovation a vainement entrepris contre voua. Mtûntenre-vous donc dans un parfait que d après une pleine et entière conviction. . Nous joignons les vaux lea plus ardens à ceux accord, «fin de travailler de concert à éloigner de . vous, k plus i qu'il vous sera possible, toute espèce du occur paterae! He votre aainteté, ’pour voir re­ naître la paix et l'unité dana le aain de l'église de d'usurpation et de schisme «Vous aussi, nos chers fils, curés et pasteur» France, qu'un schisme éclatant a désolé ; mais elles ne peuvent, sans doute, y être rétablies que par du second ordre, qui, avec un courage inébran­ l'extinction du schisme, et non par l axtiaction de lable, vom êtes acquittés de votre devoir et vou» cette église même si respectabis, qui a combattu être montré· si différent de ceux de vos collègue· l'erreur et soutenu les persécutions «vec tant de que voua aurpaaaes de beaucoup en nombre, qui constance. A qni, en effet, 1m maux et le scan­ succombant par foiblesse ou s'étant laissés entraîner dale du schisme peuvent-ils être imputés? N'est-oe par l’ambition, se sont rendus les osclaves de l'erpas uniquement aOx aotqurs et fauteur» de k con­ Creur; continues avec k même courage l’œuvre que stitution civik du elergé, aux intrus, aux usur­ vous aves commencée, et souvenex-vous que l'insti­ pateurs des siègM épiscopaux et dM églisM parois- tution que vous aves reçue de vos légitimes évêque», •ialos? Les évêquM légitime·, invariablement at­ ne peut vous être april IfM.) «1» 8THODI AB ΑΜΠΒΤΓΠΒϋβ ILLIS DMIDBMTIBU8, 1*01-1804 M4 EUee aoat A jamah oeaaaoidee dan· lea aaaalea •oins st du Mbit dcnquail·· vow oar·· A rondro A de la ratifiée, lee lottree apeeteSqaeo de Pio VI compta '.· 10 17*1, sea iettrea Π oat vrui auaai qae tea autaura at fantcuradu de flarieaae méaaoire, mMoom oat malhearoasam«nt séduit aa trop grand moaitoriale· avril 17*1 1* 17*fi, ot •ombre da fidèle·, at lao mnux dnonaes quite oat ooe lettre· aaaexdea aaa induite 1* 17*1 faits no pourront jnmaia être mm· déploré·. Lea ot IS jam 17M. Cent daaa eea awammeeo immor­ ehoaea nénamoina ea dtoioat vaaaaa aa point qae tel· qae «ont écrite· aa aaraatdrm taaffd pubien la ce· faux poataurs n'avoiont praaqaa plan de trou­ condamnation doo eoMaaaatiqaeo ot loo ceaditioaa peaux; depaie quo la violence ne farpôit plan de qa'ib oat A remplir, poar ne rendre dig··· do ren­ remplir le liea de loan criminelle· aaaembldee, oUea trer dana l»> eein de I'dgtiee eatholiq··. Oe aoat dtoient déaertaa, et chaque jour voyoit diminuar te 'choro· jugée·, qae la prétende· eoaatitation civil· nombre de lean adhérena. Ea vain eea faux de clergé .eet ua eompoaé de ptinpipea paiaéa daae pantoum étoient-ib sortie daaa lee dernier· tempe l'héréai·, d'où il eat résulté qu'en pluaioura décréta de l'inaction A laquelle ib s'étoient réduite durant elle eat hérétique et opposé· db dogme catholique; quelque· année·, et avoieut-ib employé de nou­ qu'en d'autre· elle eat saarilège, schismatique, de­ velle· manoeuvre·, pour entretenir et perpétuer oe tractive de· droit· de h primauté et de ceux de •ohume maQtenroux auquel ib ont donné nsitaanne ; l'égliae, contraire h la discipline tant ancienne que ceo dernier· effort· avoient produit peu d'effet». nouvelle, qu'enfin elle n'a été inventée et publiée qu'à -Ce eohhme condamné par l'opinion publique, comme deaaein d'abolir entièrement h religion catholique1 “. Qua „le serment dit civique est an parjure et il l'a été par le souverain pontife Pie VI et par toute l'égliae gallicane, ne pouvoit trouver d'appuis un sacrilège indigne non seulement ds· ecclésia­ capable· de le soutenir, et le retour de· pasteurs stiques, mab de toute personae catholique ; qu'il légitimes On aurait bientôt fait dbparoltre le· dé­ est le principe et U source empoiaoaaée de toute· les erreurs, ta principal· cause da deuil de l'église plorables reetee. Que reste-t-il donc A désirer pour le rétablisse­ gallicane; et que tout ecclésiastique, soit aécèlier ment, plutôt encore que pour la conservation de •oit régulier, qui ayant prêté purement et simple*-^ la véritable unité catholique en France, puisqu'elle ment ce sarment, tel qu'il a été prescrit per l'asaem-y y a malheureusement été troublée par le schisme? blée nationale, ne l'a pas rétracté dans le temp·7 C'est la fidèle exécution du jugement apostolique fixé, a été suspens de l'exercice' de qnelqn'ordre et de· décision· paternelles de Pie VI; c'est h que oe soit, ot eet devenu irrégulier, ai ensuite il rétractation sincère des faux pasteurs qua l'église a rempli les fonctions des ordre·**. Qne „toutoe lea élection· faites »elon ta forme a frappé· de ses censures, et h satisfaction qu'ib doivent A une mère bien plus compatimarte que tracée par ta constitution civile du clergé aux église· de France, soit cathédrale· soit paroissiale», sévère. Car à Dieu ne plaise qu'on veuille maintenant vacantes, et A plu· forte raison rempli··, d'aaeianne, faire passer Igur schisme pour une espèce de dis­ et A plus forte raison de nouvelle et illégitime éréosension peu importent· en elle-même, et qu'il serait tion, sont invalide·, illégitimes, sacrilège· at abacpossible, pour lo bien de la paix, de regarder lament nullea; et que ceux qui ont ainai, abusive­ comme non avenue. Une telle erreur leur serait ment et sans aucun droit, été élus sux égiisea, soit trop funeste A eux-mêmes, et serait trop contraire cathédrale· soit paroissial··, n'ont eu ot n'ont au­ aux principes *m esmpti. mm mmsteparuat «nari... Fartes taesspte «pari unite aûgb ptanaa sam vtesri·, tan tsrtiaa asvee st iltagiteatittte, as msassattes qasm · vestrb tegitiuta sptoaspto te­ ttam· smtteuls. ta fensnm mammata· «aatttirtteate ctosi... rtitatinasm ssnsptstiu nsa ata ab itatem adimi veète passa; pus toss ... te aastgate psssgsatur, inis··, Utagisim··. manits st, Hoet par sivitem ptesstatam · giadu isatrs dsdstel ·* tagas te prssate anites.... psspssnm uattsqas tars tested·, i^MÛl bA CHS •xputa, -ssmptr fatari stite protease tegitissi, rsato» marota séâtrinti, gantas» ta vrtta asti, ad tans asesuésa gai ta ΡΜΉΜαΙμ^ mm2 MttlMÉMtitB SC ΙβΗμΑΜΑΜΒ vastrea teaam saMagiadL salteatar, ans site tmailit, nisi at BTM «aiMMfBM VMgtmiM «MM·*. (IM) saSnas perdant vasdroe sur·· amiersêtes·, •t dsqnarem as­ * DmImMMM it«M M AmMbImM MfcriM » · > «MMMVM tate srttia latterom viMftari. (IM.mstator,, 1» «pteLimi.) ttoau tatou « mm luster UttteSM, lülgirtmi·, te ta*· • 8. Anfe tara. Bl, a*ro fi, da vsrtte spate. unira ssasSMam «saenam atawtisnsa (ML) da IS da mar· ot man da man ΡΓΓ ■ rorom o AXT^nràroa ma nwummruro», moi-ibm •ιβ tat q« «au qui Mte tatau À L'dgM·, tarte, u · <*eUr te perde· k · «ta* qai * « te Mufaear ta itaaMMt paUqhMM* te h tarai, a'êgnne; aata « perte·, «ta u Teeeorte que RJM®4 ft 4 !64 pMF vftrfhBftfe VWRMMÎT« 4C «B· «sif·, pew 4· h itoulrttl 4« Mnr, h β·β®ΒβΒββ 4 MJWtt R 4* Puer jouir ta l'unité ta m pat* at ta m il tant, par une aattetaatfoa pleine at entière, condamner ce qu'on a tait ta Mal, at «'aceuaer noi-même, au lieu ta pré­ tendra jurtifier «m égaremeM1. O’ert par oette conduite ferme tout à la foi· et charitable, que, •Migré ton» tee trouble· excité· par le aehiame et l'héréaie, te eainte égliae a, daa· tea· 1m aiècle*, maintenu aon mité; e'eat par eette conduite qae . Telle* «ont te· règtaa prercrito· par Pie VI, te religion catholique a été conaervée. conformément h te tradition de tone le· aièete·. B La rétabliaaement de cette divine religion en Auari ee artata pape a-t-il regardé comme ianute- France eet te aeeond motif qae votre aainteté uou» •ante la renonciatio· de l'intrua de Rouen au «iège propose pour non» déterminer è acquiescer è ua qu'il avoit usurpé, et n’a-t-il tenu aacuç compte demande; maie, grtam immortelle· en «oient ren­ de ta Alite qae d’autre· iatra· avoient pnae, parce due· à l enteur de tout bien, la religion catholique que cm démarche» n'avoient point été aecompagnéra n'eet point détruite en France. Quelqa'énorme· de ta rétractation da eermeat et de l'abjuration do que «oient Im maux qu'elle a eu è y «ouffrir, elle l’erreur; auaai a-t-il •olenaellement déclaré qu'il y connetvb un grand nombre de diaoiplee qui lui falloit que ton» Max qui « étoient read·· coupable» demeurent invioteblement attaché· C'eat un fait •atiefieaentpleinement è l’égliae de te manière dont reconnu, que te trèa grande majorité de· habitait» ib le dévoient, et que, «an· eette auttefeetiou plaine veut te religion de «ea père·, le religion catho­ et entière, il» no pourvoient pas jouir do «a com­ lique, apoatohque et romaine; et oette multitude munion'ni dp cell· do Téglise ; parce que, qjouto-t-il, ta fidètea catholique· ne repouaee point cm ancien» comme l'enarigne aaint Léon, ta yrdo» ta metre oaet- paateurs; o'ert aon·'la conduite de om ancien» •mmm m tait ttrv ni r^ait near rigatur, ni Ufin guide» qu'elle déaire marcher dan» le» voie» du ••«tt «cordé··. Seigneur et célébrer ·μ aolemnité». Ceux qui Baiat Grégoire te Grand a enaeigné de même peneeroiant autrement «c montreraient fauteur» du qu'il falloit reprendre avec force ceux qui, par achiame. Hélas! sans doute, l’état de notre «ainte mauvaiM volonté, «'obatinoient daaa le cchiame, c religion n'Mt pin· le même en France qu’il y avoit qu'il falloit «a avoir horrear, mai· bonaoter ceux été «i tongtempa: aux jour· de m gloire, on y a vu qui revendant au aein de l'égltee teur mère*. ■uocéder le· jour» de »on deuil; toute aa magni­ Et aaint Auguaüa diaoit aax donatiate»: „Que ficence lui a été enlevée; elle y étoit libre, elle y ta muraille ta Teneur «oit abattae, et noua aerona eat devenue captive enaemble. Reconnoiaaea-moi pour votre frère, et Noua le «vona, trèa aaint père, et c'eat l'objet je voua reoonnoia pour mon frère, maie Terreur mme continuel ta aoe gémiaMmeaa: l'exercioe du culte è l'écart Que Teneur mit corrigée, et voua êtea avee publie de notre eainte religion éprouve on France moi. C'eat è ta vérité aeute qu’il appartient de vain­ bien dm entrava», et noua ne noua diaaimulona pa» cre; te triomphe de ta vérité «ait ta eharité*.* qu’il réaalte de Mtte gtae dm effet» bien fanMtea : noua ne non· diaataralona pa» qu’elle «'oppose è ta * Duaumdo t»··», «·· peatqaaai furtha at fata· item maeifeatatioa dn la gloire de Dieu, qu'elle multiplie iaraàaantm ntraatavwtat, at htetima mandatam npaïuvaaiat lea fetignaa rt tea péril· dM ouvrier· évangélique», a» melieri made «m êari pttertt- (b Mie karttatam am- qu'elle expoae te· fidèle» è dM privation» auMi •mmrum die » amrtii im.) daagatauaa, que pénible·. Noua ne nou» diatannfona • tahaaamrtm am . . . baMpdari amiataa «luftta·» iabamaa tatraaaram ahaeM «mhm aiat fetae amfeto atara- pa» .«fin la» devoir· que noua impoaent Bm eirv«rit «ivianm ιββηηιηΛβη «Mi a» ooMtnaeM ri critiqnm; et nota» aommM prêta è faire •tttatiana «tari gaittaari «·Νμ·Μτ, et ulri êaateravaait m·- too· tea aaerifioM avoué· de notre conacienM, pour riattaa aaarilagM «am andtaMtaM· nb tatraria rim raatfltae, proeurcr nu peuptee oeafiéa è aoa aoina une liberté riva panctm, inttam «ma «aBataa ah «te aMtaritatea, ta- D .iuatam at nail·· am iatnrtaMm Ma »am aattem tad· man qui n'amroit jamaua dfi leur être ravie et aprèa la•watte, at atei taHtavante faaaiiamft m apanteltoM bate aadi qaeBe ite aoupircnt députa ai loegtemp·. Mate quelqutafportMt que «oit te libre exercice tegMadaqw aptowfte «bteaipaaaMnM. (la teite ibaritanm naiaamram dte U tarit ITM.) 4« c«lM pabHe, U **Mi pM RfaumoiM permia de * Km Mta mtai·· fiagit iMnanm Bathaaaagaamm, torn s* pvtMf à toute· aortM ta condition» pour l'obteuir, et 'T·· ne doit pa» l'aeheter h tout prix. «ai fhgam arrifuaaant, harnt «taamia êadtew mme pwvtemdae Qnoiqua m aoit na teta gruari bien, on ne peat vt w· ha·, mb alhe harm foira ait··· Mal, peur qhe M bien arrive; et noua hrihwMr 4·ΜφΙβ» *m|mm ·βμΜΜ Rt M RM 4ibMtt vtM n’avoM pu noua empêcher ta oenridérer qu’il falloit, pour M tempe, aoulWr te privation du libre excr­ OMMMBfaMb RMMmI WV «Mw fMN* ete· ta culte, plutôt que ta lataaer ébranler la oourtttetiaa ta l’égliae et ta concourir è donner (IM· ■mhir, 1· awM * fltoM mHmmMî rm** RMft· m*4mmMb rMmrmmM 1 Vtèumm qantaaM ta. qri yteria mttatenltoritan mate . .. L:.. waauta, « MV 8YNODI AB ΑΤηΚΤΓΠΒϋΒ Π£Β DMMDOTIBÜB, 1801-18M MS un exempte qei penrreit avoir im Im * yrteint Mm Mai peur elte et aa füge bfon ptaa déeeetreenM peur la niigiaa, da·· ton· Im itaftmx peur 1m peuple^ elte ne pouvaient aa temp· et Mae Ma la· Max. jaair quaax dépens de FdvangBe at 4m sainte QnetqaM vmux que aaa· foresioM pour vutr Nom evona, très saint père, daM les saatiateaa reffenrir. aa FraaM te libre axaratea 4a aatte publie, bom n'evons pa non· smpêchsr 4a reconnoitre te du respect te ptes profond, mis mus Im yeux do préforenee qai était dM A la eaaaerraâaa 4a dépôt votre saintotê te· principaux mstifo qui nous oat 4a «m aaiatM fois 4a la diseiplto· d» rêgH··, qai fonte da dMMrer I'nequteecemnat qaa aoua enseteu· venin pouvoir donner sans délai b te demande qui •aat N4m m dogate et ceetms autant Λ noa· a été faite par la lettre apostolique donnée jM* ftttr ftrür fHÿtot te /ai. New avons M fonte de jager qu'il fallait h Bon·, b Sainte-Marfo-Mqjeure, le 15 aoêt 1801. préférer aux grand· avantagM 4a libre exercice Noa· avons la confiance qae votre sainteté, avec da culte public, te conservation du dépôt da te Im senbmens de bonté qui te caractérisent, daignera doctrine de Jésus-Christ, Car il noua a été i· peser ces motffb dus sa haute sagesse, et “rendre ponible de perdre de vue oe que votre sainteté justice b* ÎA droiture de nos vues et b la^pureté noua avoit représenté avec tant de force, lorsque, de noe intentions. - Nous supplions votre sainteté pea de temps après son exaltation, s'adressant b d'être Msuiée qne* notre unique but est de servir tout l'épiscopat catholique, elle lui écrivait ;' „Véné- l'église gallicane, le saint siège apostolique, régime rablM frères, uoua vous prions avant toutes choses, B catholique tout entière, et de remplir cette grande noua vous supplions, nous vous exhortons, noup obligation que votre sainteté nous s remise devant vous avertissons, et même nous vous enjoignons de les yeux, qn nous écrivant. „Ne vous lasses jamais n'omettre aucune vigilance, aucun effort, aucun soin, de garder b l’église de Jésus-Christ la fidélité que aucun travail, pour conserver le dépôt de la doc­ vous lui deves; de travailler pour elle, d'employer trine de Jésus-Christ. Vous saves quelle dangereuse è son service tous vos soins, toute votre attention, Puissions-nous, en considération conjuration s'est formée pour le perdre, et par qui tous vos efforts •Ile a été tramée ' ■* Et nous avons craint que dn sèle que nous inspirent cm touchantes eshortacontre les pieuses intentions de votre sainteté, tions de votre sainteté, obtenir son indulgence pour oette conjuration, qu'elle reoonnott avoir été formée Im craintes qui ne nous permettent pas encore de pour perdre 1« dépôt de la doctrine de Jteus-Chriat, suivre dans l'affaire présente notre extrême déair ne oherohêt b abuser du plan h l'exécution duquel d· nous conformer sur-le-champ b toutes sm vum! il noua étoit préposé de concourir, et ne s'efforçât Prosternés aux pieds de votre sainteté, nous la de le faire tourner h Γaccomplissement de sm fu­ supplions de nous accorder sa bénédiction .aposto­ lique, et sommM avee le plus profond respect, très nestes projets. Enfin, quelque haute idée que nous ayons de saint père, de votre sainteté, 1m très bumbles, et l'importance du libre exercice du culte public, nous très obéissons serviteurs ot fils. n'avons pu nous «ihpécher de considérer que ee . t louis-Joseph, cardinal de Montmorency, évê­ libre exercice n'est pas essentiel h ‘la religion; que de Mets. qu ell· a su en supporter la privation pendant 1m t Alexandre-Angélique, évêque de Reims. trois premiers siècles, où elle s'est couverte de tant v Louis-Charles, évêque de Limoges. de gloire ; mais qu'il est un bien qui lui Mt essen­ t Jean-Baptiste, évêque de 8ées. tiel, auquel elle ne peut jamais renoncer pour quelt Francois, évêque de Digne. qu'intérêt que ce- puisse être; que oe bien Mt t Jean-René, évêque de Boulogne. l'intégrité de es doctrine ot de μ discipline, et que 26 mars 1802. le libre exercice du culte public deviendrait nn A, Libellus sapra diotas ab episoopl· In Anglia degentibus comprobetur*. t Jean-Ix>uis, évêque d'Agen. Nous, archevêque et évêques, ayant eu com­ t Jean-François, évêque de Saint-Pol de ΙΑοη. munication de la letjre è notre Mint père le pape Pie VII, en date du 96 mars 1809, signée Louist De Çlugny, évêque de Rîm. Joseph, cardinal de Montmorency, évêque de Meta ; + Emmanuel-Louis, évêque de Périgueux. Alexandre-Angélique, archevêque de Reims; Louist Pierre-Augustin, évêque d’AvranohM. * Chartes, évêque de Limogre; Jean-Baptiste, évêque t Marie-Joseph, évêque du Puy. t Sébastien-Michel, évêque de Vannes. de Bées; François, évêque de Digne; Jean-René, évêque de Boulogne : et ayant reoonnu que cette t Henri-Benolt-Jnlm de Béthisy, évêque d Usés. T Sçlgnetei Colbert, évêque de Rodes. lettre contient l'exposé fidèle des véritable· motifs t Jean-Baptiste, évêque de Chalon-sur-Saône. qai sons ont déterminés è faire une réponse dite- 0 taire au bref du 15 aofit 1801, avons adhéré et t Sébastisn-Charie·, évêqae d'Aire. adhérons è te susdite lottre è notre saint père te t Charles-Entrope, évêque de Nantes. t Philippe - François d'Albignsc, évêque d'An­ pape Pie VII, en date du 26 mars 1809. f Arthur-Richard Dillon, archevêque et primat goulême. de Narbonne, commandeur de l'ordre dn Saint-Esprit. ■i- François-Henri, évêqde de (isp. t Louis-François-Msro-Hilaire, évêque d'Arras, t Elléon. évêque de Toulon. t Ay mard-Claude de Nicolai, évêque de Bésiers. t François, évêque de Carcassonne. f Joseph-François, évêque de Montpellier. t Gabriel-Melchior. évêque do Valence. t Alexandre-Henri de Cbauvigny. évêque de t Loute-André, évêque comte de Noyon, pair de France. LombM. t François, évêque de Sisteron. ■ Vus itaqss, rsar.rsbils· frstrss, orsms· primes· omnium Etienne-J···-Baptiste-Louis dM Qslois de la st steMnaras, 'hirte ïam et swmshu, stqss ste- vsMs smairm— et siMI vfgilsntfM, aMl teligvstiss, aitel sans, aihil Tour, évêque nommé de Moulins. ptaM Maris prsststeriatis. yso ApsutauraMedMi· tse1 Qmm yorm Ites, tegssttam, iatastrism, spsmm ' uteii Christi. sd essai pMètMtem asstia essais mnlarstte •t a qslhM testa sit, (tetartisstai testai ssstri PU pspM VII. Mites· Cteteti êtestte mm serar» ·· saeusm MMigamteL (UK. t iaaii ΙβΟΟύ UK. «ri, 16 Mdl 11».) ' M Ooms, emanata, rants XU. * . ' < . 81» ' λ ί ' 8YN0DI ΑΒ AMTWTÏTIBUB ILL» tHBSHXNTIBUB, 1801-1804 * B* IttelhMfc mmmImm déêsed, 4« da à b La lettre qae nee véaétnbbe aeilègM·, iMigH· *■ aaiat· ani qa'alte la vtaérehls égUre en WMtphaHa, oat rignéa, b 88 awn 1008, a* eat galbe··· qae aeaa ragffeaatoaa, 4a respect iaaltéeat ehaire apeatoüqaa et au soosoamiM à aetro très aaiat ptea la pape Pie VU, ••m étant parvMUA l'objet 4a m dbëaariaa, qai •esaeur de aaiat Plâtre. Bb axpoM avec évideoo·, depuis bngtempa eai notre priacipab paa ai a, aat Ma aaebareat b légitimité, mob h triste et péaibb davean amaitêt l'objet da notre plaa sérieux examen. néeeariti da refoa qae nou» ave·· dd taire de sons Noa· ne ooavona qa'appbndir à la sage et habile démettre de aea sièges. Pénétrée dea vérité· oonrédaction de oette lettre, qai préaente à la foie la teaaes d·» «ette lettre, noas regarde·· comme véritable doctrine da l'égUae catholique, lea prin­ •ne obligation sacrée d'y rendre hommage et d’y cipe» qu'il importe de professer et da aaivre daaa donner la plua entière et b ptas fidèle adhésion. t Aane-Louie-Henri de la Fare, le» circonstanom préaanta·» lea sentimans qu'il Mt évêque de Nancy. de notre devoir de manifester et lea dispositions où noue sommes. Son langage eat digne de la Fait è Vienne, en Autriche, car 10 août 1802., rebb qai F. DE GAIN DE MONTAIGNAC. EPISCOPUS QUONDAM TARBIEN8I8, PIO PAPAE VII·· 1803 augusti 98, Très saint père. A ia vue de» ruine· de mon église, lorsque j'entonds le bruit lamentable de l'écroulement de sm colonnes antiques et de sm lois qui avoient fait l'ornement et l'appui de l'égliM de Jésus-Christ depuis son origine juaqu’à nos jour·; lorsque le· règle· dictée· par l’eaprit de Dieu et consacrée· par le respect, la vénération et h pratique de tant de siècles, semblent méconnues ou violée·, dois-je garder le silence et me contenter de mêler. mM larmes avec cellos de votre sainteté? Ou bien ne m'Mt-t-il pas permis, n'Mt-il pas même de mon devoir de ' porter à ses pieds mes juste· réclama­ tion· contre dM innovation· inoulM dan· l'égliM de Jésus-Christ et qui s'exécutent au nom du chef de l'église et avec tout l'appareil de l'autorité la plus absolue? Ah! sans doute trompée par Im ennemis de ia religion, séduite -per l'illusion si douce de l'e«pérance du salut de l'égliM de France, votre Minteté a pensé que dM hommM nés dans le Min du chri­ stianisme, éclairés dé· leur enfance par m pure et vire lumière, qui sont forcés aujourd'hui d'avouer que le renvereement dM autels et oette longue per­ sécution dont il· ont.été 1m témoins et peut-être 1m auteur·, a justement attifé sur la France presque tou tre Im calamités dont elle est encore inondée, ne porteroient jamais l'aveuglement, l'inconséquence et le délire, an point de croire foire grêoe h léglÎM de Jésus-Christ en ne b rappelant parmi eux que pour l’avilir de nouveau et la charger de noavolbe chaînes. Votre sainteté a dé M persuader au contraire, que cm hommM qui m prétendent si Mpérisurs aux antres, regnrderobnt 1· retour do b religion comme b plus précieux dM bienfaits du ciel, qa'ib s'«mpresseroicnt de saccader b vos·, ebiremant maaifeaté, do ce peuple qu'ils disent vouloir rendre heureux, et do signaler leur respect sincère et leur reoonnoiaeaaoe envers eette religio· qui fsit aimer tous bs devoir· sur baqueb repuret stabilité et b bonheur dM société· humaine·, qui tes unit par Im lices bs plus doux et eu même terne bs plus forts, adoucit be maux attachée h cette rie mortelle et noua amure dan· l'autre une félicité qui ·· doit jamais finir. Peut-être aussi, forcée per b crainte de plus grande malheur·, par be mena··· du baaabaeaMmt total de b réligion catholique daaa ce vaete em­ b pire et de cette unité avec l'égliM romaine qui en Mt b centre nécessaire, votre sainteté a-t-elle cru pouvoir souecrire h tout et ne mettre aucune borne è sa condescendance. Je respects, très saint père, le malheur de votre situation. J'appbudis avec tou· lm vrais catho­ lique· 'èr vos pieuse· intentions; et qu'il me seroit doux de pouvoir appbudir avec la même effusion de eceur aux mesures qui ont été employées pour 1m seconder! Mai· prosterné è vos pieds, je ne puis que 1m couvrir de mm larmes ! C'est dans oette posture si convenable è mon respect pour vous et è mon affliction, que je ferai entendre A l'église de Jésus-Christ en deuil et désolée mes gémisMmens et mM plaintes: c'est dans la chaire même de Pierre d'où rien ne pourra m'arracher, que je vais me réfugier comme dans un asile in­ défectible ut impénétrable;, et de IA enhardi et for: tiflé par b secours de vos saints prédécesseurs, j'éièvurai ma voix avec lm évêques catholiques pour consoler avec eux l'égliM et ms enfants fidèles, par la profemion de notre attachement invariable è sm règles, aux principm qui les ont dictées, et par notre opposition è tout ce qui pourroit y porter atteinte. Placé dans son Min comme une sentinelle, je Ini dois, je don è son chef, je dois è mon peuple cet acte de ma fidélité et de ma vigilance; je dois parier avec b franchise d'un évêque, et comme fils, comme frère, comme coopérateur de votre Minteté dans le gouvernement de l'égliM, je dois aussi venir A votre secours et réclamer en mu nom, pour elle, pour vous et pour tous 1m fidèles, contre l'oppres­ sion mm laquelle gémit b religion eu France. Vous m avM demandé, très saint père, la démiarion de mon siège «· nom des eetreiüee de ) Jteete- CBrtri et eeetete mspM aécMsesr* poar réteêfor m reUfien teiede deeu été» dieeiee et dtete sm pétri*. Je n'ai priât hérité. Cet acte d· défé­ rence était b aomplémoat de tou· bh sacrifioM ; J'ensM bit avec job oehri de ma rie pour «murer b saoeèe d’une ri srinte entrepris·. Oe s'est point Aa ooafiaaM dan· un gouverne­ ment, dont 1m priaripre religiaux m'êtrient juste­ ment suspecta, qui m'a Mt céder è vo· instaacM. j'ai été déterminé per mon «arienne ooafianoe dans votre pereoane saeféa, dont je eonnoissois depuis longtemps be vertM; par mon respect et ma «oumisrion aa chef d· l'égliM, et, il fout aumi l'avouer. ■·· Bs «ritta» uriMfoi · m» «μΜΜ, aritom mm wulgm qM ta* mrifta Mt. Buta* b tabriub VsUmm. MphMriM vri. L ta. 0, «la··· pm fom· irigbih am smtptam uamte ikM«m, vat. IV, tas. B. Ml 8YEODI AB ΑΙΓΠΒΤΓΠΒϋβ ILL·» D»^DBMTIBU8, 1801-18M Mfi ta mime ilhuion do oe bien ,·· jo déairois euaai * principes ot ta· erreurs qu'il» ont professée·, quoi­ ■HanMt qne votre sainteté, m'se » également qu'elle· aysat été selomnellemeat condamnées pur impoeé. Jal M addteit per I'oepdrMee do voir te jugement de votre immortel prédécesseur, jago•a France à ta religion, ainen oette (tail· at oet moul accepté pur tas évêques de Végüao gulHeaus Mat dent la piété do nee raie et eoite 4a tent km réclamation d'aueuM égifos du ^oade. Je vois 4a généretten^ catholiques lavoieat eatoarée, 4a •afin tes incrédule·, tes hérétiques, tes mhiuasamoias ee reapeet sincère, aaa secoure saflteans at tiquss applaudir è ta convention du gouvernement •srtout oette «ainta liberté sans laquelle alla ne avec te suint siège, tandis que tes vrais catholiques peat subsister at qua ta France at l'église univer­ gémissent et supplient te Seigneur d'avoir pitié de sel)· avoient droit d'attendre et d'exiger d’un •on église. J’ai déclaré dans cet acte que votre minteié ne gouvernement qui se dit catholique. Cependant malgré mon entière confiance dans peuveit ni ne voulait porter la plue légère atteinte votre sainteté, mes doute· sur les intentions de ceux eue droit» taaré» du rot, et gus je lui contemni qui négocioient avec elle ne furent pas dissipés. /ssyu’utr dernier toupie la JUHité que je hà ai jurée. Aussi n’ai-je paa voulu mettre au hasard mes de­ Je suis donc fondé è réclamer aussi contre l'article voirs, en cédant à cette nécessité ytri arerpsst sur d'une convention qui porte le nom de votre sainteté, sfto-mdaw im empire « riÿourMK En déposant dans qui autorise, non une soumission dans tout ce qui ses mains mes intérêts te· pins chers, ceux de mon n'est pu contraire è la loi de Dieu, mais un ser­ église, je déposai en même temps mes vœux et ms b ment de fidélité è un gouvernement usurpé et qui profession de foi sur tous le· points qui, dans cette fait des ministres des autels los délateurs des fidèle» circonstance, me parurent intéresser ma qualité sujet· du rai. Je me oui· fait un devoir, dans cet acte, de d'évêque et celle de sujet fidèle. L'acte de ma dé­ mission est entre vos mains, très saint père; il est rendre hommage aux intentions louable· et aux public, et il déposera toujours, qu'en faisant un droits inaliénable· de ceux de mes'vénérables collè­ sacrifice que je pouvois refuser, j’ai scrupuleuse­ gue· qui ont crû pouvoir différer leur démission ment respecté tous les droits, et ceux de l'église et faire è votre sainteté leurs, représentations re­ et ceux do tous se· ministres et ceux de mon spectueuse· sur une mesure dont il· craignoient les suite· fanestes. Votre. sainteté ne leur demandoit légitime souverain. J'ai reconnu dans cet acte, que dan» lu circon­ qu'une démission libre et volontaire ; ils n'ont formé, stance» oé Mrs tamteté arala avoit la lOerté d» il· n'ont exprimé d'autre désir, d’autre vœu que pourvoir ana beeoinq^de fépli»», Me était olor» ton celui d'être Moirés. Ils étoient juges dans oette interprète tt agieeoit en son nom. Mais dans cette grande affaire, et ils ont voulu juger avec connoishypothèse même j'ai dû penser que l'église, et par sance. Tout a été sage, respectueux dans l'exposé conséquent que son interprète respecterait toujours des motifs qu’il» ont adressé è votre sainteté ; il» les droits inhérents h l'épiscopat et maintiendrait, ont persisté dan» des mesure· de prévoyance que malgré toutes le· puissances du siècle, les lois et l'évènement n'a que trop justifiée·; et pour prix les formes essentielles de son gouvernement. (> de leur sèle, votre sainteté déployé contre eux une J'ai déclaré dans cet acte, yu'ra cédant, pour coi autorité dont on cherche en vain les fondemens, et metant lentement, d vot prenante» sollicitation», je les exemple» dan» le» annale· de l'église. Vn grand couvrait du voiU de cotte nécessité qui entraînait nombre d'évêque·, sans délit, sans jugement, «ont votre lainteté elle-même ce» droit» antique» et véné­ interdite de leurs fonctions, privés de leurs sièges rable» de féglite gallicane, Ou pour mieux dire, ces qu'on supprime sans leur consentement, lm puis­ droits inaliénables de toutes les église· de l'univers sance civile les bannit de nouveau et pour toujours; catholique, ouryMs j’itoi» et je voulait être con- et l'unique grief qu'on puisse leur opposer, e ast itamment attaché. Mais en renonçant pour ce seul d'avoir voulu conserver ne liberté et de· droits acte de démission à user personnellement de mes qu’aueune puissance ne peut leur ravir : et ce sont droits, je n'ai jamais dû croire qu'on feroit un crime cependant ces mêmes évêques que Pie VI, de glo­ è ceux de mes vénérables collègue· qui voudraient rieuse mémoire, et votre sainteté elle - même ont exercer les leurs, pour parvenir également au but comblés des plus justes éloge·. Enfin, très saint père, je n'ai donné ma dé­ que votre sainteté se proposoit. J'ai dit dans cet acte, qu'sn remettant mon mission que pour contribuer au rétablissement de igliee et mon troupeau don» loi mains du taùtt la religion dans mon église et dans ma patrie, et tiège. ya« ma l'avoit coq^é au nom de Jéiui-Chriit je l'y vois partout eselavs et plus asservie que et d» ton épli»e, je devoit croire qu'il ne teroit remit jamais sous la main pesante de la philosophie du φίά dt» guide» ytui eu»»ent le» qualité» requite» et jour. Déjà ce gouvernement n cetldip» ose quali­ recommandée» par fapôtre; mais je vois mon siège fier d'actes scandaleux tes rétractations libres et épiscopal supprimé, les pasteur· nécessaires è mes édifiantes des pécheurs publics. Déjà ee gouverne­ diocésains réduits è un si petit nombre, que la très ment m catholique ose usurper las droite que grande partie des fidèles manquera de guides et Jésus-Christ n'a donnés qu'à son église, on dictant •era privée des secours de la religion. Je vois déjà lui-même des règles sur la foi, sur la morale, sur dans plusieurs diooè··· des pasteurs da premier et l'ûnité à la communion de 1 'église. Ιλ défaut de du second ordre justement repoussés par l'opinion pouvoirs de la part de ceux qui donnent des règles publique, des pasteurs dont on connoit les erreurs sur ces objets sacrés est évident; plusieurs de ce» et les excès pendant le cours de la révolution, réglas sont contraires à la foi, è ta morate, et ne maie dont on ignore la rétractation et la. pénitence, tendent qu'à endormir ta vigilance des pasteurs, et en faveur desquels on s'est dispensé de suivre alla que tes loups ravisseurs puissent s’introduire las règles, même celle· de la discipline de l église plu» faeilMsent dans la bergerie. Elles sont publique», la plus indulgente; de· pasteur· dont ("institution et votre sainteté doit le» oénnottre. canonique, daprèa le cri public et leur pic pre aveu, A la vérité, ces articles organiques qui ûtent à est subreptioe, puisqu'elle a été donnée sans qu'ils l'église sa liberté et qui ea corrompent l'esprit et ayeat rempli aucune des conditions essentielle· les fois au tout ; cet attirail de préambule·, de dis­ imposées par votre sainteté; des pasteurs qui se cours, de lettre· circulaires, d'ordres du gouvernefont gloire de leur criminelle persévérance dan· les mont, qui en eat comme te développement, ne rendre no· 8JS SYMODl ΛΒ ΠΤΠΤΓΠΒϋί ILUS ΒΒΜΗΧΚΙΓΠΒΰβ, 1Β01-18Μ «Μ Js ta «i did jWMs, tereqae le voile de I eepérhaee penvent être attribués b votre salateté; mb teat qui couvrait Am mystères htiqum n* perfldre s’étaat oala, U Cm* lave··», semble Memilar oette ooavmitio·. To· * m d r *m* m pvMie, déchiré, voyant ssm désire trempés, Im sosviSm * te· s'exécate mm te· J··» de vetr» tegat! et blessures faitM à l'égUsa, l’utilité do ata démisaieu «est ainsi qu· «et · * pleine pntesenoe, aprèe «voir pour le phas gread bien de la reügioa devenu· an pensé avM 1» rapidité due terrent, va •'•agteuttr ssoiM douta···, je me suis empressé de l’éclairer de·· dM loi» da poüee a* eatretno realhe. Ceil par ce principe forte raison faut-il croire que le gouvernement de constant et religieusetne it conservé depuis le ber­ l'église, ayant été établi par Jésus-Qhrist aux des ceau de l’église, qu'un évêque canoniquement inloi» fondamentales, comme l'exige l’essence du gou­ stitué ne peut être des titué qu'après dea formes. vernement divin et de tout gouvernement bien sauvegarde essentielle d<», droits de l'épiscopat et ordonné, il n'est point d:autorité qui puisse les barrière· nécessaire appoaée’par la main de Dieu enfreindre. A è l'exercice du pouvoir des supérieurs. Mais si un Oui. très saint père, lose le dire avec une sainte évêque seul n'a jamais pu être destitué, sans.qu'au liberté ; et la science, Kl· piété, la modération de préalable on'eêt rempli ces formalités, qui ne s'éton­ votre sainteté me* sont garantes qu'elle pense ainsi nera pas qu'on s'en soit dispensé envers tous les eUe-mème. Le souverain pontife eet le chef évêques d'une église éminente eu doctrine et en de l'église, ou bien, comme a en explique saint Gré­ piété, qui n'ont cessé de bien mériter et du corps goire le Grand en pariavi de saint Pierre, il en entier et de son chef? . / C’est encore par le même principe, que les papeal est le manière principal, muis il n'est pas l'église entière. La divine hiérarchie qui la composé noua dans les tempe dee plus grands troubles de l'église. présente un corps de pasteurs du premier ordre p n'ont cependant jamais employé le remède violent dont il est le chef, mais qui a la même origine que d'une destitution générale même envers des héré­ lui et qui partage son autorité. C'est è eux comme tiques notoires, dont la cause a été, toujours et è lui que le fondateur de l'église a dit: Alht, m- sans exception, soumise è dee informations légale» teignez tonie» le» nation», jt tttit acte tant jtupii et à dea jngemens canoniques. Or c'est une maxime la enuoumation d»» tièolt». Tant et pu tout litrea certaine de renseignement de l'église, une loi in­ tnr la itrrt, sera IU daat h del, ti tout et pu violable de la tradition ecclésiastique. qu'ont tou­ vont Mitrte. ici bat, ttra igalfunt Uii datu It eitl. jours invoquée avec succès l^p Tertullien, saint/ < hr, très saint père, le souverain /pontife ne Augtistin, Vincent de Lérins, et prèeque tous les seroit-il pas l'église entière, n'en réçiroit-il pas controversiales, que ce qui a été cru dans tous les en lui toute la puissance, s’il avoit' le droit d'ané­ tempe, dans toua les lieux, et partout, Çtaorf wmprr, antir son régime divin, de s'élever au-dessus ds quod ataqtw, q*od ai ouwuéats, doit être observé ' tous les actes faits ou h foire, de substituer aa vo­ comme ayant son origine dans le divin fondateur lonté è cell^je .toute l'église et è renseignement de l'églisè; d'où il suit que personne au monde uniforme et^kn interrompu de M» saint» prédé­ n'a l’autorité de priver un évêque de celle qu'il cesseurs? N^Wéuniroit-il paa en lui seul toute la tient de Dieu sans l'observation scrupuleuse do ces puiss^êè de l'église, s'il pouvoit effacer è volonté formes canoniques, qui ordonnées par Jésus-Christ les caractères de sa divine institution, établie par lui-même, ne peuvent être omises sous peine de Jésus-Christ lui-même, et s'il ne. regardoit cette P nullité; en un mot. c'est une règle incontestable. constitution que comme un recueil de réglâmes» qu’il que ee qui se fait contre le droit civil doit être ;«ut violer i son gré, lorsqu’ils font partis tsaeu regardé comme nul, è plus forte raison donc ee tielle des lois divines, conservées intactes jusqu'à qui* se tait contre le droit naturel et divin. Je conviens, trie saint père, nonobstant l'opinion nos jours dans l’arche da Baigneur; tenqu'Os sont les titres premiers do l'autorité da chef do l'églteo d'une Mo grande partie dea oenoniatea qui paroiset de l'obéisssio» qui lui eot.Àuo? aeat donner «ne trop rigoureuse étendue à I'indiaoqLe souverain pontife a une primauté d'honneur luMMté du Ken spirituel d'un évêque avec son et de juridiction sur toute l'égiis». D eot supérieur église *, jè conviens qne le aoarrenun pontife, pour aux évêques, sans doute, mais U n'eet pas l'évêque 1« bien des églises dût il a 1a sollicitude générale, œcuménique : saint Grégoire le Grand l'a onsei^d peut transArer un évêque d'un siège à un autre, lui-même. Or ne aeroit-il ,pae l’évêque universel, même contre la volonté da titulaire, mais il n'eet si l'épiscopat n'étoit entré ses amine que l’instru- établi nulle part dans le droit,, qu'il puisse les menr aveugle do ses décréta, ot qu’il pét le briser destituer même pour ee motif; d'od il paroltroit è la 'moindre résistance qu'il ferait è oos voloatde? que lo divin iaotitntoar do la constitution ecclé­ Que dis-je résistance? Nous sommes, dit-on, dé­ siastique e préféré l'inconvénient du mal partioulier posés, et oepeadaat qai de noa» votre ■qui résulte quelquefois de la permanence d’un sainteté ? Ns nou» sommeo-nbas paa toqjoun boraés à demander dea lumièrea avant de prosoaesr sur. 1 Mainer, e. t, ÎV Inmai. g ■ a résisté è 899 SYNODI AB ΑΝΠΒΤΠΊΒϋΒ ILL» DIBBIDKNTIBU8, 1801-1804 880 1 · /Ymm /l^smd évêq·· dans l'égliM e* il «st placé svm te MM < d« l'auterité divin·, 8 Iqbae beaucoup phsc ftsMste stesreer. Ah! n'étoit-·· pas lè une prenv· évidente •■ear· "d'une smovibiBté arbitrait* qui détruirait que Dten M vouloit pas te fond, puisque dan· tôt Ί'μημ· ·*·» 4« l'épiscopsU. ' décrets il l’a sssantieltesneat suboréoasé à om En suppoesust qa· 1« pap· ait le droit 4· formas observatoire·. Quand la divino sageaaq ne ■ dMtita«r ooause 4e transforer, i e»«raoa 4· oe droit préeeute pas d· moyens légitime·, site fait snf ••ta sabordoané à plu* fort· raiseu b la même fisamment eonnottre qae te fin n'eet pae conforme condition, o'aat à dira, qu'il m devra eonsalter qae è sa volonté. la néeéasité ou l'évidente «taillé d· l’égliM. Or 9* Lt jiwernrmMt jreafti· eetU taifi gne les par e· dire foidral d· l'église, te droit entend aa JRI MUMlt^B· D ae Mm raartati suivant tes for··· oanoniqus·, et noa pouvoit faire plna clairement profession de ··' «a bit» dont te motif aérait simplement «dfogisé par mauvaise foi et de sas deoMins pervers. An Hou te supérieur; ear toua eaux qui oat écrit sur Mtto de trouver 4m motifo d· plw dans oette conduite matière conviennent qae le supérieur n· peat •t daa· ces ordre· injustes et despotiques, les exercer de pouvoir arbitrairement Mai· d pour te négociât··» n'anroieat-ils pas dû y voir au non· validité d'un aete i) saflteoit d'alléguer simptemeat traire an· raison manifeste pour ne pas traiter un motif, atera l’autorité n'aaroit plu· d aatre règle avec des homme· qui, dans te commencement de que Γarbitraire, «t oe serait établir dans l'égliM aa la négociation, exigeoient un sacrifice aussi contraire deapotiam· alarmant, qu'on ne peut, eau· blasphémer, an bien lui-même qu'aux règles prescrites par attribuer au divin fondateur de notre saiato religion. Jéens-Cbriet pour parvenir è te ronnoltre. Cet Quelle· aont oe· forma·, trè· aaint père? Votre abus du pouvoir dea baïonnette· ne pourvoit, dans sainteté te· oon'aoit miêux que personne; et il n· aucun cas, légitimer ot valider l'abus, du pouvoir me convient pas de donner de leçons è la première 4m clefs.—S* Ns pas adopter ce parti, edt M rsploaper école du monde. Ce qui est certain, c’est qua l'une des forme· dont je parte, est de consulter et rjfiùc ds.Awos dens les éemears de la psrséend'entendre les évêque· intéressés. C’est ainsi qu’en tion. Quelle confiance pouvoit, inspirer, pour l'exé­ mon église même cela fut pratiqué pour les trans­ cution du traité, un gouvernement dont on avoit lations dans les douse premiers siècle·, et dan· la è craindre une atrocité semblable, si l'on n'aoquie•uite te eoneite de Pis·, dans la seeaion 91’ooaflrmée •çoit pas à sa |yraanique Rétention? Tous les par Alexandre V, .fit une loi écrite de oette règle traité· poasiblse ao Γauraient pqa détourné sam fondamentale, observée jusqu'alors ·η vertu de la douta d· ce projet, ai sa puissance pour l'exécuter tradition apostolique, et qui dan· aucune époque eût été ea mesure avee se* intentions secrètes. Il n'· souffert d· variation *. Rien n'est plus sage en n'étoit plus le maître de persécuter ... La soif de effet que cette précaution pour éclairer te supérieur Dieu dévorait toua les cwurs ... Un cri religieux, sur les .avantage· on le· maux qui peuvent résulter et terrible s'étoit fait entendre en France, et Im de l'exercice de son autorité. C'est surtout alors autorités du moment ont été forcées d'y céder . . . une question seulement de faite purement humaine,, Mais n'avoit-on pas lieu de craindre qua tear sur lesquels il n'y a personne dans l'église qui ne maxime favorite ne fût celte de Julien l apoetat, soit également sujet è se laisser tromper. Par con­ qu'elles ont imité avec tant de succès? Ne liraitséquent le moyen le plus efficace de démêler la on pus évidemment dans cette lettie fameuse écrite vérité, est d'entendre celui è qui cm faits sont le il y a trois ans è un membre du directoire dont te mieux connus; celui qui. par sa place et par 1m système étoit de persécuter sans déguisement.. . gréces qui sont attachées è son état, confond sm „Ce n'Mt pw ainsi, lui disoit-on, qu'il faut travailler intérêts avec ceux de l'égliM dont il Mt 1e pasteur. è étouffer te fanatisme religieux. La persécution ,Qué sera-ce donc quand ôm pasteurs ont donné 1m ne fait que donner dM force· è ce feu impi·. preuves 1m plus solennelles et Im moins équivoqnM LaissM la religion, mais. répandes la misère, at d'un désintéremement absolu et d’un sèle ardent pour favilisaement sur sm ministres, c'Mt un moyen, mais le seul areuré pour l'anéantir. “ 1e salut dM êmm oonfiéM è leur sollicitude. D'après ce système fondé sur une politique aussi En un mot, très saint père, je oonfesM haute­ ment que te pape, par une . suite de l'autorité dissimulée qu'irréligieuse, combien le gouvernement générale et suprême qu’il a reçue de Jéeue-Chriet, françois doit s'applaudir du concordat! Ou ne per­ a celle de faire dM changemeua relatifs aux per- sécutera paa moins après oe traité que s'il n’edt sonnM de bm oollègÛM dans l’apostolat et aux pas existé, avec oette seuls différée··, qae la per­ •iègM qu’ils -occupent, mai· il a M droit comme sécution aura l'air d'être canonique «t légal·; ·< •n tribunal souverain a celai de vie et de mort,^ c'sst tout l'avantage qu'on doit m promettre de la c'est à dire en faisant précéder son jugement d'en­ condescendance si grésd» et si extraordinaire qù'oa quêtes et d'informations, aaxquelte· l'autorité de a «u pour aa pareil gouvernement Qui pourrait •n dontèr après l'étrange proelamatioa da ministre cm tribunaux Mt aMqjettie oommsè an· condition ne peuvent omettre sees peine do prévarica- d· te polie·, dans Γμ six jonn qui saivireat ta et.de nullité dans leurs sentssess signature du concordat? Cret «neore dans tes Cm assertion· me paroissent si démontrées, très mêmm vum qu'il défend aux jurea», scUsamtiquM, saint père, que plus je réfléchi· sar m que Ton dit intrus et apostats, de m rétracter pabUqumcat, de te balle attribuée à votre sainteté, moins je sate o'sst è dire de w rétracter m aucune muaière, ee que j'en dois croire. J· devin· moins sneore car une rétractation privé·, pear «a· hérésie «t quais «ont tes motifo qui oat déterminé votre' un eehisaM d’an· si seaadatea·· publicité, Mt ab­ sainteté è un· déssarche contraire è tant d» prin- solument insuffisante pour réooâeilter è Fégiied. oipM incoatestabtea. d oserai cependant dire m que Mais o· n'étoit pas smss, «t ce qui démontre plus je pen··, et je demande pardon è ceux que votre qa· jamais l’avaair effrayant qui mcnsM te religion, sainteté a daigné consulter, si je ne puis être d'ac­ m sont deux lettre· du gouvernement en date da cord avec eux. Us s'appayent peut-être sur tes 8 et 95 juin. Dans l'une adremé· fax cstajieM •reérsêquM, oomme tea appelle Portalis, m coa-, nüsosi suivant··. saillar d'état, ministre dM cultes, défend d-'exigsr te moindre rétractation dM ooMtitatiounels, et dans 1 Tbsssssste, part. ï. Hb. Π, e. M. ^Us i snoot mi a» ummrnw oub ΜββπΗΜΤπιυβ, itei-iw l'autre le awrietre de la poHoe «qmM aux préfète A mandée ptotêt pear lAoaneur de la atadn de de veiller à l'exéeutiM de eette dMttaa. JPte VI que pear μη eeavtetiou de «a néeaaaité; Qui m voit daw eette awn mt mm star· annote de peeedeattea ee de pedvaHyMeaT *n afett, eette rétrueteÜM étant tadtapmittHa, ale '«bru eotigée ee Mm oattee. Dam IKmmlm en% lee' êvêquea sont Ivrés earn amaae raaieria k hué-, madventou &> geavenMaarnt Dam le eemad, e'ett d dire, ai malgré lee pim asiate décrets de l'égliae, malgré la déctaioa eeleaaelle de Ple VI d*hmreme mémoire, lee oonatitattaenote rentrent m griteo avee l'égliae earn avoir abjuré Iran erreurs;* ea lew confie l'ndmirittratioa dee eecreaseus et femiadm êmee, alors lm paetean et lea fidèle· seroat etposés à une subvarsiea prosqas inévitable. l*es saiholiqu·· ne feront pim qu'un even be hérétiques et lm schiametiques, et la religio» a'éoroulera né* ceaaairement Ke effat lm ounstitutioaneb étant soutenus par le gouvernemeiBb ■* «'y ,ur* amun 1 moyeu de lm éloigner dm fonction· eeelésiastiqu·*. L’égliae, dont ib forent ane foi· partie, no aéra plu· Γ église de Jésus-Christ. D’ailleurs la religion ne pourra jamais anhabtor aa milieu dm entrave» de ee nouveau code, qui, surtout dana son développe­ ment, dm» lm articles appelé· organiques, aéra la tourte de mille prévarication·. Ce code lie le ministère aacré aux caprice· d’un gouvernement antireligieux: il sape le sacerdoce dam am fonde­ ment. par lm seule· condition· imposée· i 'ceux qui voudroient «mbramer ee saint état et par le •vrt aussi précaire qu’indécent qui leur est réservé. Il ny a point dn permeation qni ne Mt préférable h font de danger». Da aont teb qu'il n’y a plus de ressource que dana la persécution elle-même. 4· Il Huit i craindre fee fifliee seêsMnetifw ne devint le relipien d* Fttai. 8i telles étaient ces craintes, si telle· étaient les disposition· qu'on lisoit, dana le cœur dm agens du gouvernement, avec quelle coufianœ, je le répète,- a-t-on dé traiter avec eux, dès que leur· vues et leur esprit étaient contraires è la religion? Le schisme était éteint ea France: l'horreur et le mépris dm fidèles y avoit fait justice des homme· vil· et scandaleux, dont ta réputation et la conduite «erraient d'égide contre la perversité dn leur doctrine, et le dernier con­ ciliabule de Par» ne fut qu’un fantôme pour ef­ frayer lm foibles et tes crédules. Ce qui a res­ suscité le schisme, ce qui lui a donné uns laveur à laquelle il étoit bien loin de ■'attendre, lia évê­ que doit le dire, très saint père, avee eette noble liberté propre è sou caractère sacré, l’acte qui relève les schismatiques da Γabjection oè ib étaient depuis longtemps et que la gouvernement eét tenté en vain d'effacer, c'est le ceneendat. Aussi se •ont-ils empressée de chanter partout do eacriUfee Te Deum peer eette jeeüet ttiaMe pne Beau iear Ce sont leurs propres paroles dans dm discours prononcés h eette cérémonie. Depuis eette époque fatale, les plu· décrié» d'entre eux lèvent inselemmaat la tête, aaeuréa de la protection du gouvernement ot affsotaat d’avoir celle du saint siège Déjà, dam le choix que l'on fait pour lm premières et tea sMondee ptaoea do l'égliae, on ne met de différent· entre eux et lm ministre» qui, juaqu'à présent, furent coafesseun do la foi-, que dte-je. il somblo qu'on lew accorde une scandaleuse préférence qui, nécessairement, rend incertaine la croyance dos fidèle·· Bu sCst, ib ne savent pli» «i om destructeur· impies de Fdgibo gallicane n on ont pas été lm pim fermes ooibMm, puisque le chef de l'égths lm reçoit avec' eette ■ étonnante facilité, sans autre abjuration qu'mte formule vague et inrigniéante, qu'au dirait dea mndne!!' female qae ** hrtêreeafe pnhlMt avee raison m'hê^a site • ww HL ΙΜΗΜΜΜΗΝΙ W W WT··* O· low doctrine; fanmnle eopendant qui, teBo qu’un MMN^I MWtt MV Μ ΜΜΝΜΜΜΐ VWTBBiflyfr d’uxoreer oa verte mm repentir ni pénitence, trensfenmroit an un tatiaat l’hérétique en orthodoxe, lo aehbsaatiquo on enfoat de l'égUm et te loup ravisseur en pasteur légitime, ot ferait un prêtre oonfawé dan» la foi d'un lêehe apootet du sacer­ doce. Oette formule, inouïe jusqu A om tempe dé­ plorables, va couvrir i'égtbo de France de pasteurs qui ne décèlent que trop leur mépris et leur haine pour le saint siège apostolique, et qui, daa· l'égare­ ment de leur raison, apologiste· 4e la philosophie moderne, sous le manteau d'une hypocrisie non moins dangereuse que criminelle, dédaignent au fond : de leur eœur lm premiers principes de notre «ointe religion. Que deviendra te France avec de pateib guide·? Unie d'intérêt, de principes et d'affection aux sectes tant de foia anathématisées d’Utrecht et de Pistoie. J'en frémis d'horreur, très saint père. Je le répète encore, le schisme que l'on disoit exister en France avoit mille fob moins d'inconvéaiam* qu'use aumi perfide réconciliation. S· té bien feidsal de ttfHae deceit femporter ter dee feneee. J'ai déjà observé qu'il ne suffit pas au supérieur d’alléguer pour motif ce Un bidnt de réfiisv. H doit le constater suivant lm formes légales, os éssp· Π n'est qu'appsrsut, nue chimère aux yeux de Dieu, et devient réellement un mal, si, pour y parvenir, il faut aacrifier dm formm qui sont dé précepte rigoureux. Mais, nous dit-on, c'eqt sm bien deideat. Voilà en effet le langage des sainte canons, afin que toute dérogation qui leur est faite «oie légitime. Mais étoit-il donc dndent que pour ré­ tablir la foi dans l'église de France, il falluit en exclure eeux qui l'ont confessée avec tant de gloire depuis douse ans?^Btoii-il trident que pour le bien du (troupeau, il fallût le livrer au mercenaire? Rioit-ii trident que pour la perpétuité du sacer­ doce. il fallût rendre cet état incertain, le réduire •ous le jong do l'impiété philosophique et l'avilir? Ütoit-tl trident que pour donner aux fidèle· plu· de facilité è recevoir les secourt de l'église, il falloit assigner pour chacun de leur· pasteurs, te plupart vieux, infirmes, une étendue de territoire qu'on auroit regardée autrefois et qu'on regarde encore dime toute la qhrétienté comme au dessus des force· d’un grand nombre de prêtres qui joindraient le sète religieux à ta vigueur de l'êge? Btoit-il 'indent que pour donner an peuple des pasteurs tdètaa, iuptnita, .d'une conduite exemplair», et | formé· daa· les principes de ta foi comms dans la pratique das maxiaaes de l'évangile, ib dussent être aa choix et sons l'empire d’hommes infidèle· à leur religion, igaeraaa dans ta foi, scandaleux dans leur moral·, et ■ sacrifiant avec ta même indifférence à Banl et aa Diqa d'Israèl? Une reiigioa exercés dans tea catacombs· n'étoitelta p·· sans comparâtes· préférable -à cette pro­ tection dérisoire, è oette swveiitaace eontisaoUe, à cés chaînes légal··, ai contraires à te dignité des docteurs de ta religion? Quêta sont ess apôtres qa’on oeera envoyer m milieu de tant d'entrares et de dangers? Lear suppoaera-t-on phss de fermeté qa'à saint Pierre, pins de eonstanos qu'au grand Orna» et pins de saiateté en'è Libère? Portaba, dans oe disoonre sephietiquo, oà il no rongit peint d'entacher votre sainteté du nom de . Hire· pMIasepês, oh il représente notre sainte re­ iigioa somme un jouet pew te peuple, dit expremé an synodi ab ΑΝτνππΒΐη πχη xmmodbntibdb, ιμι-ιαμ «μ rnuut qua, ftt une Îiibiwiw· profeude et ροΒ- A viser jaaqu’è la Aa de sa carrière. Bn vive iirise», tiqua, )e gouveniMMsut a préNré peer to erile è te pubMaattou de rastosrdat, ea a hélé to ter··; ■m publicité «rreilUe k «ne olaadratinité daag*· et vous raries edbayé, trte saint père, dra triste· bcinM) vu wvnv··· TWivsBq w «nuam· pov* mum, à I’embr· de tequsUe «ee miriatrM pouvotent ««•signer sans striato oe qu’ils voutoraat, rest h tien», qri out été la» adhatoa· de «en rasar rehdire to reBgton daw toute mb fteadue et sa pureté. gheux et d’une raieou préveyaato. Parmi les prêtre·, te plupart runtreut eu août A tooe cm dtoordrei qae Je Tien· d'expoaer k votre sainteté ot. qae jo prévoyais, tonqoo j’ai déjh rentré·: aprè· dix en «mm un» d’exil, e'dèrit dHTéré de éédor à ms iastaaem pear lai denser ma •a b«Mia poar eu de revoir tour patrie; mate il démission, j'ea joindrai d aatree non moins faaeste·, «a ert peu qri satent parfaitement coutaaa, «osétoua qri naissent do m eoneordat eréé poar reMuaeitar et ruesüré·. J'ai te dans te eausateuM d’un grand l'église de Fraam et dont l’exéeution on ereueara nombre, et J'om dire quit n’en ert mm· è qai il to tombeau. . Déjà to gouvernement ftunçois, oe •a rasée quelque doute. D s'a faite pas asoias qae vertu do I’articte I·* du concordat qui lui attribue votre autorité, trte Mint père, poar to» ébranler; to police du cult·, m place au dessus de l'épueopat, ils m mettent m marche par respect pour rite, ■'empare de la discipline de l'égUse, ot devient mais presque tous te oompramotteut, ae fbt-ee que impérieusement le maître de la religion. D^jà tout parce qu'ils sentent avoir beeoia d'excara, et qu'afora to régime •eclétiratique lui oet attribué; déji il ils rendent votre sainteté" responsable de leur déordonne qu'il y ait une union parfaite entre le» B marche. 8i on les presse sur l'arttoto du serment catholique· et lm constitutionnel», eau· la moindre . exigé, il en est qri prétendent qne votre sainteté abjuration; et, ee qu’il y a de plue affreux, c'est lui donne probablement un autre sen· que oelri qu'il l’obtient, et bientôt le catholique et le oon- qri se présente naturellement, »t qu'il», jurent en ■titutionnel deviendront deux cadavree qui ee con­ oe sens, comme si votre sai· té avoit pu m pro­ poser un sens qui ne se t**uveroit pas conforme è fondront oneemble dan» une même dissolution. Ce· grave» et importante» matière» deviendroient l'intention de ceux qui I· prescrivent N'eat-ce pas inépuisables aou» ma plume, »i je voutoia, tria eaint lè compromettre votre sainteté? Il eu eet qui pré­ père, pénétrer l'avenir qui ee présente è me» yeux. tendent que, malgré oe serment, ils pèuvept encore Ah ! certe», dane cette décadence générale dm em­ être Adèle· à tons les devoir» qu'impose la justice pire· et l'altération de· principe· pieux qui ani- distributive; n'est-ce pas vous compromettre, très moient autrefois le· prince· et Ira peuple», il.étoit . .sain) père, qae dp s'autoriser de vous-ioêute pour autant néraraaire au eouverain pontife de connaître tromper ceux avec lesquel» ils oontractMt,ùh en­ l'esprit de la révolution françoue que Ira saints gagement sous la garantie de la religion ? D'autres eanon· et la doctrine de l'église. Cette connais croient que Ira ennemi» de la religion oat conseillé •anoe profonde étoit eeeentielle pour former de· à votre sainteté de renouveler ces tempe anciens et engagemens avec une révolution qri remonte jus­ ri mémorables par tears trouble·. oè lu puissance qu'aux novateur» du seisième siècle, une révolution spirituelle s'attribuait 1e droit de disposer, en cerdont un de· principaux mystères est l’athéisme, c tains cas, de la puissance temporelle ; mais ib ae joint à la haine de toutes lès religion·, quelle sait peuvent s’empêcher do regarder ce droit comme cependant dérober nous le· apparence· d'une tolé­ incertain, et dans ce doute fondé, ils vont frire to serment sur te parole de votre sainteté, ce qai mt rance universelle. Aussi, très saint père, depuis la proclamation encore la compromettre. D’autre· enAn veulent du concordat, un cri de joie se fait entendre parmi que de sa pleine autorité, elle ait pu trancher te tou» les ennemi· de notre sainte religion: le grande question de te prescription des propriétés phitoeophe, l'impie, le schismatique espèrent ot et des droit· légitimes, et qu'elle ait te droit de triomphent; l'irrésolu, te pusillanime s'endorment faire servir te religion è consacrer riqjustice, et ils dan» une coupable sécurité. Comment se frit-il ne pensent pas que e'rat te manière te plus dange­ donc qu’une décision du saint siège, qri a toujour· reuse de compromettre votre sainteté et te religion été pour te» vrai» Adèle· un centre de réunion, elle-même auprès de toutes les puissances légitimée. Tout rat done confondu, tout est ébranlé, tout une source de oouaolation, de lumière et d'eepéranee, devienne précisément un motif de confusion, chancelle ; il n’y a plus rien de Axe que te volonté de dfaoorde et d’alarme? Ah! Me joie· de l'impie de· impie·; il n’y a plus de pouvoir que le tear; •ont effrayante·. ' Pourquoi, parmi tant de vénérable» l’église n'est plu» qae dana une dépendance Aétrtopasteurs, qui du fond de leur exil ont obéi,, sinon •aate: te religion ne m reconnott plu· elle-même, •ans répugnance, au moins sans oser je dire, dès et Ira Adèle·, sans bouwole. se voyant crneltemeat qu'ils ont cru entendre la voix de votre sainteté, balottés et exposés è périr mille foi· Mr une mer ea est-il si peu qri ne s'épouvantent de l'ouvrage > orageuse et remplie d'écueils. Non, depuis le commoneemrat de cette cruelle auquel ils ont concouru? Les uns se trouvent sane force et «ans courage pour accepter de· place· et catastrophe, te religion, te justice, te vérité n’ont ne pensent plus qu'à traîner une vie languissante' essuyé une crise aussi épouvantable. L’impiété*, .et pénible dans une terre étrangère ou même dans jamais été si Aère de ses Meoès. Son attitude n'a leur patrie. Lee autre· ne trouvent d'adoucisse­ jamais .été plus menaçante: jamais «Us n'a conspiré ment è l'amertume de leurs chagrins, qu'en revenant ni •A1 avec, plus d'adresse et,d'aasuraaee; «t dam sur tours pas, ou du moins en s'abstenant d'aller oe cbmbat devenu inégal, vons »· series ptaa lè, en avant Qaeiquea-uns môme de ceux qui se trte Mint père, pour bous soutenir! Oa m serait sont chargé· de· principales fonction· du nouveau servi de votrd nom pour noue en imposer! On se régime, m mentent continuellement à eux-même· seroit servi de votre bras pour bms donner te mort! dans tour'feinte tranquillité; mpis leurs ami· savent La philosophie insensée, to mMum, l’hérésie, après qu'une tristes»» profonde le* conràgw et qn ils ne .voir forcé la barrière de l’unité qri jnsque-lh les survivront' pas longtemps è tour déplorable eon- ' avait repoussé·, «Mabtoroieat s'être rrtransbd· dan» deseoadanoe. Non·' veaoa· de perdre un de ces to centre de l'unité peur nous ra arracher «t aoo» respectable· collègues, moasieur Tévêquo de Castre· ; porter de· eAups inévitabto·! Ah! trte saint père, quoiqu'il «ét renousé è son siège, il s’honoreit en­ il étoit ri ooneotent poar 1m athlètes de Jésuscore da son exil et proasottoit è Dieu d'y peraé- Christ de marchra à votre suite dans te carrière U Coscu. omms.su TOMBS XU. ' ,1.1 " ............... .. ιιιιιιι^ιιμμμ £··■' e» rorem αβ ηηκη * ΑηΜ fa" num o®ero«fH»u», mm-um ·μ tatam», Mai· ai breataH· .4· «αΜ·.Ιο·|α·^·τ- dreéenê d exoeoer 1·· fftreêione 4e 1 dpieeopot dan· sécurisa. Par qoelta fetnltê aa ifcaoia êteeét at mon dtanèae ,oe qpelqa’un· 4e m» portiez qns péoibta n’est-il plu· àSoaa4 que 4a note· attag? simmi déMgâé· As Mint siège, sum déroger m Notre bas, notre taaêre père ■· notes >· teokorett-B rien h ms juridtotten, qne je eeteserve pleine ot ptas? Tant 4a nre vêoéreMe· Mraa aa * ·«■ ae- •atière mt le troupe·· qai m'a été oenlé. Je , eompagneseient-ils plosT Est-ee qne nette ataaaa désiere e'npprMver mou· note ooatreire soit è ■épaiiré·? Srt-aa donc non· qui avons ohnogé ia in dtoeip&M eu ux droit» de qui que oe soit Rt renie? Ne aaaaBaa-aaaa done phts daaa ooBo 4a si, ee qa’è Dieu m ptafoe, ou congé mon cher et *r l"hoitiK chrétien, 4a ta jnatioe, 4a U sésité, 4a malheureux troupeau ÛCMhoauM· qei ne coaeoteaeatla générosité, dn dêrintérOMoment, dos Îoaftaaça» ni remords ut repentir et repoaraeat toute rétracta­ et 4a martyre? Ν’est-ce pa· aatta o * l'iUaatra tion, alors je déclare que je ne recoanoi» pM même grand pontife prédéoMsour 4a vetre sainteté recueillit on eux une juridiction déMguée. Je défends è me» ta palme 4a martyre et rendit aa mémoire imntor- idètas diocésains de s'adresser è eux, et leur en­ telle? Hüaa ! nens œarchion» neon è ta trace de joins de suivre par rapport è eux ta conduite •pa chatnM et de Ma larme»; notre gloire a été prescrite aux Idèles catholique» è l'égard dM de ne pae ea dévier on Mal instant, et notre crime pécheurs publics et notoires.’ J'appelle 4m dtiposition· doedits bref» au tri­ •croit 4'y persévérer encore aajoard’hui? D’après l'exposé de cm douloureusM vérité·' et dre danger· qai mssaoeat te saint méga, l'égliM universelle et l'égliM gallicane, qai an est une portion si prédeoM; après avoir invoqué le» lu­ mière· de l’Eaprit Saint avec tout· te ferveur dont je suie capable; ma mettant aax pied· de la croix du divin pasteur et me transportant d'esprit aa tribunal redoutable, qui Jugera toute» me» action· et celle-ci en particulier. Moi Jtaa-.C/tarlo», par la mteérioorde divine et ta gréoe du Mint siège aposteliqu· évêque de La RoehcDe; done ta «apposition que ta bref du 8 de· calendes de décembre de l'année dernière ot autre· de oe genre soient émanés de votre «ajutcté, je re­ garde comme un devoir de protester devant Dieu •t devant 1m homme· oontre l'infraction dM droits essentiel· et inaliénabtae de l'épiscopat qui résulte de oe bref; et oontre ce qui «en est »uivi. Je dé­ clare que je me regarde et me regarderai comme évêque de La Rochelle, jusqu'à ce que j’aie perdu ce titre, par mort, démimion volontaire ou destitu­ tion suivant tes forme· eanoniqdes. Je déclare que je ne puis considérer celui ou ceux qui entrepren- bunal de. votre «aisteté, quand elle aura observé 1m conditions essentiellemeat requisM pour ta . destitution d'un suqoeeMur dM apôtre». Je protMte de nouveau de ma pleine soumismon è ta sentence qui émanera aumi de cette autorité suprême è laquelle je reconnoi» que 1m pMteur» •ont soumi» comme 1m fidèle·. J'Mpère que votre sainteté ne désapprouverepa» eet acte inspiré par ta cri de ma conscience et par monsèle pour 1er droits de l'épiscopat, je dirai plus, pour te· droits véritable· du saint siège. Mon but dans· cette démarche, et votre sainteté ne peut en douter d'après le· deux lettre· que j'ai eu l'honneur de lui adresMr, a été bien moins de con­ server mus ma juridiction, aujourd’hui si onéreuM, une église particulière, que d'oppoeer une résistance. respectueuM et nécessaire aux droits évidemment lésé· de toute· Im église» catholique». Prosterné aux pieds de votre sainteté, je la supplie de m'aooorder sa bénédiction apostolique. Très saint père, etc. + J.-C., évêque de La Rochelle. 1 septembre 1801. 33. J. F DE LA MARCHE, EPI8COPU8 LEONEN8I8. PIO PAPAE VII · 1803 martii 15. Très saint père. J'ai souscrit avec tous me» eoUègae· Im lettre· · que nou· avons adressé·· è votre sainteté, pour hu exposer Im motif» de notre délai è acquiescer è ta demande de um démission·. J'ai égatesMst Muserit 1m différents mémoire· jastiffcatiêi * que nous svom prérenté· è votre sainteté, daas tesqueh elle aura pu voir te développement dM ration· que oosm avons euM ' de ne p·· rompre précipitMuaant st. •ans une pleine * ocuMtinuo· l'ailtanoe étroite •t sacrée que nous avion· contractée avec om églises. • Lsfottis (tanMftemteeUNetwItedsnjsnviteUra. » L· teadn 4a N éirambre UM, et la tettie terite le M mars UN gsr >tarissn état··· hte^ri· rstirte m Attsmsgs·-.... ■— La solidité de om raisons,' dépouillée» de tout intérêt personnel, de toute affection humaine, puiséM dans l'attachement è no· devoir·, dans notre aète pour le salut de» éme·, dan· notre amour pour l'égliM, dans notre dévouement pour votre sainteté et dans notre inviolable fidélité au Mint siège, eût sans doute arrêté ta marche de votre sainteté, s'il en eût été encore temps. Mai·, malhsureuMmest, avant qu'elle vous fût connue, menacée dM plus grands maux, surtout ébranlé· par ceux qui alarmaient m piété, entraînée par 1m promessM da seeoader sm vum pour l'ex­ tinction du whism· .et l'avantage 4· ta religion, portandée pqr 4m conseil· qui, «n lui exagérant M paiaseaoa, ta lui montraient sait· )imite«, qu»nd •Ue no ta déployait qaa dans te vus da bien, votre * Xstir* d» MudfMar rtslpt· d» gsM M 4» lé» d Mtr· M» «sisi gêrs te pape Μ· ΠΤ, trade*· du tatin, iMrirm, cbM Cas tls et harlte, n· n, etest Btrnl, IdMata'· Isa fteMa -UH ta-·’. — AMmu sdMs, osé··· saas ■■·«■»»■ titute (Mrates êri;tis«i vetesta. - S«ura HpriMt A «smk lu rfsg· Isa «ttUs, sms UN •ratoata, p Nt-aiA Neastites ssmSitiraM sk itrtiri aêdttM raut, tMmte (s), (M. <·) tignstsa «m dtettegnasMar sb ssMSstirate·· kh igse SMteM sdistita qsM suanris (i), (»), (» tedtesstsr. Is BMe «ΜΜμΒμ sgtetetom smïfit Hbtita· lu· titate pmmtstw; ÀveVite * per* fai faifaW ^fa ifa® tifs··» per te· trrate-kn* âtig··· di Aeara. lass MMoaMstteosa Mrigatom tarant (stanm «eMste· «et····», M. Ora­ teur» ta'Graetltse, Mtas ·*· esstia* sgsra ad eettea··· «rateatM «sretean «Ms. Ian sagagtadsm «m» «aasateMMM» grirsti bamMa tetms. A4 tettema «gtetete· testera qnsê stttest, bâtes «aaopta·, sH stpslite vtetke· vst te t»bal» rte Vatiararam Am __ m ttakfaM V éRBrWMBwj ffp·· jm 4··* ' ■■■ R··^· ·■ iwn βββΝΨΝ· «··! fftamlram· •ΜΒΗΙΒ* .Jtaretil di pttsaa «ta; JMtie ês «somlgM·· fetodhteaeite 4» la Baraka Mo·· ds Mat-Psi 4»U··, sa psps-H· νπ· 4a U aam UO, Lsateos WNi Vrai», UM. XMtetsr 4s ·· ΒηλΛ Ai pttem parakts un «matelsbu ûs sstt· tertre, qri bti » ttt sovepé ês laribus «a MM par te prftet qai tn «st rente*. Mte a «M ribreriate « Près·· «a iNé et ta, ttta. LtêMfa· 4· Ult pant pan ês ·*■* te prestes tatous 4»s Brasteas, te » tst «Ms a m gnad Mate· dtensauhiirM.* SU 8YNOW AB ΑΝΤΚΠΤΠΒϋΒ I lui DMaummBoe, «01-1«· mb avee «eux yma IStfrU Saiuf a dtaHfs peer la j roussir; qu'ite avaient employé dM ■Myaaa, non uthamt ineannm dans l’égifo», mai» mtan contraito» b aaa ssprit et b m aanatitaUton; enta, qu'ite avaient adopté toute· ta» vum d'un Lm taapaetaaaaaa réetamatioM* qae aoaa adreo- gonvarnemrot, dont l’impiété, la Mvolte «t l'asuraoaa è votre Minteté lai dêoouvriroat la profondeur patioa eat Jeté M» promiar» fendeanento, dont ta» da» plaie» faltM à lépieoopat dénaturé, è la con­ agent» août ou te» aateur» et ta» protecteur» do stituti·· de l'égifoe ébranlé», an saint siège même oette égfae qui a formé lo sohinme, ou tes «baeante et è l'égliM entièro, livrée aux eatrapriaee de 1’eeprit d» tonte robgien et surtout d» la raBgion «nthodiavaaioa qai anime et agite ea m moment lee liqus. Qualle» pouvant être et queltes Mat «u puisaaaoM temporelle». Ea transformant m droit . effet ta» suite» d'une roaveatioa posée «ur de telle» l’abus de la force, elle» aont parvenaea à affaiblir ba»M? aainteté anait donné ete plain» ponvntas, at mux qai an étaient inventi» avaient d^jb tea* en instated. L'Oaéaa, tamia» s'nxprim» la grand Barnaat, avait franchi aaa borne·, formé stamment dès'le principe; il» non» 'sont encore •at, s'étaient écarté» de toute» Im utite» pour ta soutenir; nou» leur devons appui et route» tracée» par l'antiquité, pour «a «uivre une protectio·. «Toute» te» religions nou» «ont indifférente·; toute noavell·; qu'il» «raient daaa ta forme diplo­ matique et dan» le secret de ta politique disposé leur» dtaputos ne août è m» yeux qu» dM quedu sort de régime de France, «an» aucune oom- reUro de parti. Nou» avons dit- qa» noua ne vou Mon» te triomphe d'aucun, et l'oa a bfam dû com­ • Cm ràctanati»»·, OU» abus è réprimer, la rétractation publique, et volontaire d'un prêtre constitutionnel. Le choix d’un grand vicaire ne doit être déter­ miné que par l'estime et l'entière confiance. D est réputé, dans le droit, ne faire que la même personne avec l'évêque*; mais le ministre dm cultes ne laisse pa» à l’évêque la liberté qu’exige un pa­ reil choix. Il veut qu’il eh' prenne un parmi lu tee/itiatlifut du srcond ordre çsi ont appartenu à u jm’ou apptlail It terryé masti/utt'oensl. C'est dan» oette même classe que l'évêque doit prendre ta» ekatuittt, lu tttrét tt lu duùretutt, dans* «me proportion du tlhrt ua qturis , Le ministre instruit ensuite les archevêque» de la manière dont ils doivent se comporter *à l'égprd dm prêtres qui ont contracté dM mariages, qu'il ne reconnaît pm n'étra que- de vrais concubinages. Il parait, au ton qu'il prend et aux soins qu'il se donne pour faire ta leçon eux archevêque», qu’il mt . persuadé qu'ils n'ont nulle idée de leur devoir, et qu'il a nissjon pour les instruire. Quel mt donc c» nouveau bercail qu'on veut établir dans l’héritage du père de famille, où c oA ta brebis qui s’arroge le droit de guider le pasteur, et de lui indiquer le» pâturages où il doit conduire le troupeau? Peut-on, sans le plu» grand étonnement, en­ tendre celui qui doit humblement écouter dans le parvi» du temple, élever ta voix dan» le sanctuaire, parler en maître aux docteur» de la foi, et leur dire: „11 ne vous sera pas libre de ne choisir que le plus digne, et vous vous conformerez aux inten­ tions du premier consul et aux règlements de sm ministras dans le choix de ceux qui seront chargés du soin dra biure. .Vou. sauras que oest au goturttutnl sred qu'il appartient de permettra de dire ta messe dans de» chapelles particulières. ,Voh vous garderas de dire à ceux qui ont •uivi 1m schismatique», qu· Im absolutions et Im dispenses qu'ils avaient raçuM sont nulle·. Ct u'rote rtttùr sur te peste, tiuiUtr It tetuntir du uurtu dt dititiut, tt irttMtr lu soMscwnoM. h Feus osas repftiitru çiïl unit aussi itjutft' fifinrfruduit dt rrftur la UaddiMut tvftialt é tous csua gui osutreoteraisut rat sscéud martoy», •près ua disMM uutdrirarè estes dpofM; stais rsus ftturt» êtes pfas sMrs pour tor mariay·» te tos dittrut yttHfûtn; uut futrvu.ddftadrt nt atrdt te eua-dssamurato dt èfoir lu utuùfù du dituUt, sans uns psrmtsMM «rprvse», gu» sens fterru dMur asra tuuuUuut tto-'raMg.*’ Quel est.!· vrai fidèle qui ne frémit paa ·■ entendant publier eette nouvelle moral·? On lit, article 17 da concordat, que dan» ta ms oh ta premier coaaul ne lerait pw catholique, votre • Chap. Π, êfai psteso», dt euttut. et ebap Hl, SttUM, it fr"ûri* dt urtU. it U. SYBODI AB ΑΙΓΠΒΓΓΠΒϋβ ILLI8 DfiMIDEMTIBUB, IMl-lfiM Ml MS sainteté prendrait de noeveUes steeuree; mais n’ee leur être de quelque avantage, leur éloignement ot aarait-ello aaaoaa è prendre loreqaa ia nuniette lu dépense qn'eBao entraînent Iss mettent bore de des cultae, organe da premier caaaal, «a montre ai leur portée. Mais, ea supposant les premières diffi­ manifestement hétérodoxe T cultés vaineaas, il au reste aaesuio ressource pour Γédu­ Cependant des arohevêquee et dee évêques ont cation eeclésiastiqM. Tous ces étabKseeaeute, quo le tenté de oe soustraire à qnoiques-uaes de ces lois zèle et ia charité des évêques avaient fondée et oè lue et ont opposé quelque résistance aux volontés da pauvres clercs trouvaient use éducation gratuito et re­ ministre. Ecoutant h première impulsion de sen­ ligieuse, n'existent plus. Les revécus sont envahis, les timent de leur devoir, Us ont proposé h conser­ édifiées sont vendus, employés è d’autres usagée, ou vation d'un plus grand nombre de paroisses, et détruits, ou tombés ea raine. Lo gouvernement a choisi, pour les gouverner, entre iss ministres catho­ déclaré ne vouloir y appliquer aucune dépense, et liques, ceux qu'ils jugeaient les plus dignes, mais la condition quai a misa aux dotations auxquelles en vain. Sur le premier objet, les lois organiques la charité pourrait porter les fidèles ne peut manquer de les en détourner. Avec quelle confiance pour ont prononcé; il faut s'y soumettre. Sur le second, l'intention du premier consul a raient-ib mettre des fonds è la discrétion d'une été notifiée par son ministre; on s'y conformera. gouvernement qui n'a respecté aucun genre de pro­ Le salut du tiers au quart des peuples, è quelques priété? Ainsi le zèle sans moyens n'a aucun espoir exceptions près, sera eonfii tnt» du de voir renaître des institutions ai nécessaires pour second ordre 7» oui apportera ea deryi fttt fox p former des jeunes gens au ministère évangélique. Second principe de destruction. appelait oonatitutKmæl. ■ Depuis longtemps c'était ia classe ia moins Los faits parlent, et c est ainsi déjà que tout s'exécute: les devoirs de conscience, les droits na­ aisée, et même la plus pauvre, qui donnait è turels. divins et ecclésiastiques, on veut qne tout l'église le plus grand nombre de ses ministres, et cède è la volonté absolue d'une puissance tem­ c'eut précisément è ceux de cette clause que le porelle, qui n'entend tolérer la religion catholique gouvernement ferme la porte du ministère. On qu'autant qu’elle reconnaîtra, par sa docilité, n'avoir peut dire que l'article 36 de la section 3 du titre S aucun ^pouvoir indépendant dé se gouverner par des lois organiques out un glaive è deux tranchants, qui coupe le fil de la régénération ecclésiastique * elle-même. Il faut, avant de recevoir lea ordres sacrés, pré­ Mais quelque soumise, quelque esclave que soit, par le fait, cette nouvelle église, elle est encore senter un revenu de trou cents livres tournois. Que l'on parcoure tous les diocèses de France; de trop aux yeux des gouvernants; ils savent qu'ils y trouveront toujours des hommes qui contrarieront que l'on compte le nombre des ecclésiastiques qui dpurs vues et combattront leurs principes. Leur avaient ou auraient pu avoir ce revenu patrimonial : politique ne leur a pas permis d'entreprendre de si, dans les cantons les plus opulents, on en trouve l'anéantir tout è coup : mais en même temps qu’ils un quart, dans la plus grande partie des diocèses l'ont proclamée comme la religion de la majorité on n'en trouvera pas un vingtième. Il c'en trouvera £ encore moine aujourd'hui chez un peuple ruiné et des français, ils y ont jeté des semences destruction qui la conduiront infailliblement è une écrasé d'impdts. Il faut, de plus, avoir atteint l'êge de vingtentière extinction. Saint Ambroise disait à ceux qui convoitaient cinq ans, avant de prendre dea engagements ir­ lea biens de son église: Afotts ne eons las donnons révocables. Quel eet le père de famille qui voudra entre­ pas; si vaut lit noue ne saeons pas ooas tenir jusqu'à cet Age un enfant qui dépense beau­ oppoter detrimentum' diaciplinae cogunt ecclesiasticae qe legitimae’'episcoporum auctoritati» 1* Apoatolieae aub plumbo litterae incipiente»; y e curia .Romana exierant, ad Innocentium II, num­ (hn' Chrieti domini eiee, datae Romae apud «anc­ mum pontificem, querimonia» deferens, scriberet : tam Mariam MaiorenA anno incarnationi· dominicae Fideliter * loguor, φύα fideliter emo *. c 1801, tertio calendap decembri·, per qua» aanotita» Neque profecto aanctitati vestrae suspecta esse veutra devenit ad peragendam novam gallicanarum potent ia ta devdtionia significatio, cum ab épi»eopis dioeceaium circhmacriptionem, iuxta conventionem fiat in exitio dintumque tribulatione «eneeoentia plenipotentiania «anctitati» vestrae et gubernii bu». ea «rotfiînétim de cauqa, quod invieta semper gallicani Parisii» initam die decima quinta mensi» animi fortitudine tenuerint, propugnaverint ac tuiti iulii eiusdem anni 1801; aiot primatum honori· et iuriadiqtionia,. Romano ‘d** Ipsamet illa conventio, a sanctitate vestra con­ pontifici in unireroa ecclesia divino iure compe­ firmata per apostolicae sub plumbo litters incitentem, ita ut nulla unqu^pi criminatione aut in■ sectatione obscurari queant vel obnubilari beee noatra ' Saaet»· Hisrouyuiu, EpieV 14, [alis· 57,] sd Itanunui fides, haec noatra in aedem apoatoiicam vMtramque lapaei (t. IV, part S, coi. 19 st 80, edit P. Martian·.·. Beuedictlai. Parmis, 17001. aanctitatem filiali» pietaa. qua» tot itinera, fericula, * .Vietor, qui t·· Romanae Kclroiae praeerat, totius Asiae exilia, laboret, aerumnae a duodecim anni· in universo eodesi·· eum allia finitimi· ... a communi unitote scelseiae -mundo annuutiaverunt, et etiam nunc annuntiant. amputaro tonatur ... Verum ista ceteri· omnibus param place­ (Horiamur itaque singuli, ex toti· praecordii· bant episcopia Illdta igitur contra magnopere hortabantur, ’ et intimp mentis affectu, egregiam illam beati Hie­ •t pad·, eveoordi·· er curitotia erga proximo· diligentem ronymi confessionem usurpantes: ,Ego nedhem pri­ euranr haberet, .. inter quo· Irenaeus, qnanquam per Utteras, scripto· ex penona,fratrum in Oallia, quibas praeerat, i radii mum niei Clerietum xegnene, beatitadini tuar, id eet, mysterium reaurreetioni· Domini »ol· die domiaku recolendam quidem esae, Victorem tamen de hoc. videlicet ne uni multa» D eodasl·· omaiao. propter traditionis n antiqu· oonraetnfiine ’ Fidenter Bc. iater ilia· uaurput·· observationem, « oorpore universae rhristi ’ A sMutiseimo petn ti domino Innocentia, «ummo pontifici, ruus Bernardus. .Fideliter loquor, qui» fideliter smo ... eoctoeiae penitos amputet . .. adamet.* Easeb., Hiel. ecd., Querimonia ... eot ... communis muitoram, «orustq·· prae­ lib. V, e. 94, apud Baro·, ad an. 198, n" 10 et 11 ]L 11 p. 98». « cipue qai «iaeeriori aftectu vo·' diligunt ; vox aaa omnium eet Antuerp. 1β17(. Pin· ip·· VI ea eemmemoravit quae ecripeit olim Iro Car qai fideli apud no· cara populi· praesunt, iutitism ia eodeai* deperire, eaaulari eédeoise oiavee, episcopstas omnino vileaoere uotensis ad Paschalem II, ut huac delerwet a mutando in auctoritatem ... eaaaam referunt iu vo· ... Pro! pudor ... GalBi· sodeaiaram epiacopullum stata. .Q*>e item rei aevitas, unici oontaadim tar .· fideli bu inaaltatar ; episcopi ubique i· sppro- inquit venerandus pontifex, tanti habita est ab Iro·» Caraobriuta veniant et dtatemptnm; quorum dant vacta iediei· eoa- teaai, ut, ad illam avertendam, inueria» sibi esae duxerit teamuatar, restrue quoque plurimum derogatur auctoritati. •d Paschalem II ooafligure, aumque Me verbi» compellaro Ipei «eat enim qai bonorum vaatrum aelant, qu vuatr· pro 17 statum rUfismarum, qnt gaedringeatit ferme anm· durunl. pace et exaltatione laboraat fideliter ..'. Quid robie vir·· meonenenm manere raarsdafi» ; ne, hac ocesums, ecèiama, miauiti·?.’ Quid robur veatrum deprimM·? Quouaque' retaa- quod eat m OçriMmù» regna edmreeee sedem apoetoiioam, *· ditia anaa fideli· militaati· robi»** Sanet·· Bernard··, GeUienan repu· meciUHe." UU. apost.. 10 martii 1791 (t. 1. Kput. 178. U" l et fi, 1.1. ed. 174. edit. Mabili. a··. IMO. p. 189, Mit. Parte, aa. 1798], * Vide qusq. ds fumoui hoc libello ia pructotionc dicta .maL KdiUOMm Mqnsmur priacipeni Ulsm Londlnsoasm «ani IfiM. • mendis typogrsphicis expsrgutsm. Aaaotstfonss «t «tdttemtato «diti··!· Loattaenate anni IMO · Ls Quiea de La NeaMUe •Comatae ia nadaia recti· [) inotetemn·; 'varia·te· «jutam» editioni· tectione· nobis erant B.teitioui· vero Lugdunum •aai. IM9 varietati» erant. C. MImm principis lutiidu, «tat quandoque paiera·, prsefauads· tomea omiaii aoe Sai* |«aa «sibi opdrtalt, «ed quas re ipsa ia libatio itis scripts «tat repraomntead· nebte arant. Λ. ( m synodi αβ urrarrmBüB πχκ DneœnrnBva, moi-ibm en pisatos: ttfittie Cbristi, date* Bonae, apud saa·- A absoluta* stati* atque intra taa breve temperio taa> Maria* Maiorem, eodsm sisuliter aaao Isear- spatia*, sed prine qaidsa dilatoria* uispuntil· aatiosis Dominicae 1801, 10* calendes septsmbris; daremus, seclssia· aoêtraq Hbcraa habsreatsr, nobis S* Dla qaae dsàaoeps peracta saat, «t praetatae licet viventibus et ab illarum resignations sbetinsa· litterae apostolica· eau* sortirestar effectu*; tibus; aoa ipsi perpetuo- interdiceremur qnolibet 4* Ea deaique miserrima que ex hie gestis exercitio cuiusvis iarisdictionis strolidiastirat, atque omnibus in destmstionsm potius quam in aedifica­ nullius roboris declararentur, si qu st M). * im. ops·*· T·* aalta ac ta* prssdara. tisi 15 an­ episcopali, quid toti ecclesiae catholicae, quid ipsimst apostolieae sedi timerent, *■ ea perficerentur gusti ira. Oomnu omnmst. romn XIX . M 861 STNÔDI AB ANTDJUTIBUS UUS DHBIDKSTIBÜB, 1801-1804 ήηα· videbantur Inchoata; atque aaaotitataai vee- epiaeoporui taper propositis artieuBs mm extrain enixe rogaverut et obteetati saut, et ri qaae frireadaa ·;· Propterwa nomo, tantisper ad rem attentae, nn> Meent, in tant inauditis reruai adtanotia, timoris discutiendi spoiquo admittendae ratione·, ban eua quam crediderit bornmoo epieooporam, qai, tot ot tantia permoti rationibua, aedium enaram dimissio­ ipsi· benigne vellet oommanioar·? Bane hae via inoedeate· epiaeopoa in anteces­ nem distulerunt, agendi nonnam eoeleaiae teal et sum non absolvit modo, sed necasuario pror­ civilia gubernii legibus mm advenam'; Mm, en sus officio fangi docuit glorioaae memoriae de­ ana parte, certo certius rit nullae m do re a cernor vMter Benedictae XIV, eam aeriberet. rivili gubernio logea ferri posse; nec minue, ex Episcopus, mtsUipsns eporiotee sedis teyem «a altara, compertum exploratamque habeatur, nullam diouetm sue natem a/ifueni rfmimm producte· exstare eooleaiaatioam legem quae imperet spisooposas, non modo mm Roumho pmh/toi rwiraaae Pi·. ut atatim ot incognita eauoa episcopatu m roprwcoMtero non proAibatw, fain petes qd id abdicent, ri id ab ipsis fieri, coacta· temporum p M MMMI omnino terte·1". ' Sane etiam galiicanoa episcopos, taper eo quod verit summus pontifex ; atque etiam indubitatum agebatur gravissimo negotio, ad ipeorutp eoeleaiam rit «piscopo· qni, ex inaudito quod agitur eoaribo, pertinente, aenea aua sanctitati vestrae reverenter detrimentum religioni nescitarum praeviderant, exponentes, extra omnem culpam in aateeeMam officio, tuo gravissimum in modum defuturos fuisse, posuit gloriosae pariter memoriae proximus de­ ;nisi priusquam huiusmodi postulatis aoquioeeerent, cernor vester Pina VI, qui hoe ipsum tibi ab eia suas rationes visibili eoeloaiae capiti repraoeenpramtari adeo impenM exoptabat, exposcebat at­ taviseent Denique, oum nullum contra praefbtoa praetulit que obsecrabat, ad illo· scribens, in litterio Romae datio apud Sanctum Petrum, die decima martii 1791: crimen nec allatum nec' auditum ait, nulla eia aut „Dum rex ipse postulat a nobia inter cetera, ut beta lia aut illata actio fuerit, ne iudicialia ad­ hortatione noatra, metropolitans et episcopo· ventu eoe lententia ferri potuerit, ineluctabiliter iadhqamus ad consentiendum eooleriarum motro- obatppt omi iure sanctissimae et nunquam violapoiitanaram et epiacopalinm divisioni et suppres­ bilM istae regale·: ,Jfa» in fwmfaam mnteteui sioni, ... ex hac * profecto regit delata postulatione /«rr» um peararow, atri atri «trite eût qponte facile pernpicitnr, ab eo ipto nimirum agnosci ex­ lan/iiram*. tea «adiero faratquem nimii coa*)* Quas nuid«m regula· imperatori Con­ quirendos esM in Jtniuamodi - Msibuu episcoporum deameri •enteu: aequumque plane mm ne Mt quidquam, stantio in caura sânoti Athanaaii opponebat sum­ niti ipaia auditi·, statuamus. Vestra igitar concilia, mus pontifex Liberia·, hia verbi·; „Iudieia quidem vestras singulariter expositas consiliorum rationes e eooleaiaatioa, o imperator, ramma cum aequitate , * ai tuae clementiae’ ritum vobia vel univeraie vel pleriaqno suscriptas ex­ fieri debent/propterea optamus atque exposcimus; quo tamquam gravio- rit, indicium haberi iubeto; et ri Athanaaius ridea•imo momento innixi oonaultationM nostras regere tar damnationem oommeruiaae, tum aententia, prout moderarique poarimua; . ite ut vobia regnoque, ordini· eoclMiaatici formula poatulat, contra eum . cbrittianiaaimo salutare ac congruum a nobia judi­ pronuntiabitur: nem fari 'non fotui, ut tyumyuam ." * cium proferatur ... a vobia petimus vosque obee- eeufatmumu» fa quo non /eetnm rit tutlicium cramut, ut nobia exponere ac declamare reliti» Non igitur haec a vmtra «auctitate mena volunquidnam Mae iudicetia, quod nunc praeetandum a taeque auaoepta fuit, ut in tot praeaulea, quui reo» dilatae perperam aedium aoarum abdicationi·, «ennobia ait ad assequendam animorum conciliation·! : * Quod noe certe in tanta locorum dictantia agnoecere tentie condemnationi· animadverteret. Verum in non poMumua; vobia vero, qui in re praeoenti Mtia, gerendo univerap boo negotio, adminiatratoria via occurrere fprtaaM poterit aliquid catholico dog­ procédé» oanctitaa vmtra, in »e unam, inaciia mate diaeiplinaque univenali minimo diaMatanoum, atque inoonaultia legitimi· epiaoopi·, aunoepit onu· ^ti^d nobia proponatia in noetram deliberationem decernendi de aorta totiui eodMiae gallicanae nonnullaramque vicinarum cocleaiorutn, nae non de atque examen adducendum ( Nec praetermittendum eat Pio VI, ut m ratione ‘eeranadem boni· omnibu· ac iuribu· diiponendi^ cum epieoopia gallioania ageret, auetbrM faiaae eon- in M unam, inaciia atque inoonaultia legitimi· grégatoa unctae Romanae eoeleriM eardinalea, episcopia, «uacepit onu· aupprimendi, annullandi et quemadmodum 'venerandae ipae pontifex tutatur perpetuo extinguendi totum, quali· erat, «tutum in litterio copiutoniloriia, Romae datie apud Sanctum universae eoderiae gallicanae aliaruroque nonnul­ Petrum, dio decima tertia aprilia eiuadam anni, hia larum ria^narum eccleaiaram, non «olum quoad nana verbia: „Rex'ebriatianiarimM ... noa etiam, aede· arobtepiscopalM et episcopale·, aed etiam rogabat, primo ut quinque, deinde nt eoptem, •altem per modum proviaionia, probaremue artieuloe, * (T. I Bnvtaa PU VI, F ' qui, param inter m diaaimilea, totam novae ooneti* D'ante» MqaM Mo dtatateaaiiui, tet la ooadnito · 1’Mat M mUm d· 'tutionio vriuti epitomen complectebantur. Illico Wasaa tgrismml (4 la Ms BCJ hs tas * •ane perepaximna neutroe artiouloe pooM a nobi· rtgte Itea daaraMtedte,«teffdttoeteiImefmrm •nwamaat im ten, mm m^mfaum 4a Ia aeqv«U· ia ISM). - Aatte advenarentur ; ... tamen tegi declararim» . ?. arti­ sitefi mu attentes, qmsate agte mm» tivtUs (utanii culo· haiuamodi noa eodulo expeaeuroe et in oon- ftanl Μ 'μοΙμΙμ Ityte vtolBt» wiwilierii italw ailium vocaturo * nanctae Romanae eoeloaiae car­ ad ereMpteP·· nava· ri i i U tea wi p ttnl ia Paridi·, It piairial dinale·, qui aimul congregati omaia ad trutinam •aal X (8 toril 18»). rqvooarent Hi porro, cum teul bi» conveniaoent..., * (Vite Zrit. ufmt, Taa terite, te 15 ug. 1801). habito rerum omnium diligenteimo examine, una­ * (Can. I, Ute te fmmrmm] Date. pari. Π, maa 9, nimi conaenaione putarunt Mntentiaa galKoaaorum quoast 1, at ·. Aag. hradi. K>, te «Nite· jMtemtM·. * [Cu. m, Smt tim/ Date, port. Π, asm. 7, queat. 1, «aaGngar.■·«··,Bb.X («LVinj, aptet.«O[adDtedteam. * bm^. nv' d» mte *«»,ιλ.ιι«Λι·ι [tn, > Π, eri. 10TO D adit. Maaria. aa. 1705], ■· Quapropter BU p. STO, «dit Lavaa. anal 17M). '«•MIC. ■ · [T. I Bravte Hi Π p 114 et MA te Fte M. ITO·, * Apnd Baron, asa. (Μ, η· Μ (VΙΠ, p IM, Aataorp-ISM). apri ΛΜμμ ΙΛ tea, Vpagmgte.J mom ab jummram nxn mauraniBra, mn-mm ·** qaead pareoete»; ita ut univuHm· ragtatem cute A tie··»* Mt netttatin Title, vet intautiini» uentrM aut alto qnn auto qua, qoamvia m^ue aat iueneogi ΜβΙκίΐΝΒ ^bUmUMM» φΜ* *tl lAMèMUto tat tempariùuarepetit erigta··*, teat aliaram viai- tata, dadaata notari aat impugnari poaae; aed Mrum MoieriariM· y fit»· interiret, nevaqw pat- aempar firma·, valid·· qt afltenM· «stotata et fera, MMeque . pteaarie· et integre» edfoeta» Metiri ot long· lateqM patente· ragteuM areareter noil obtiaire et tavintebffiter ebeervari debere, mu riaatid regimini· oeaatitutio. Quecirea, post iaitam ea nominatim Ae re eoa> obatantibae apaedatibe» et privtaiiiHbui gUMfventionem oum gubenrio gelBeaae, tendite» veatra tibaoque ooMÜti» vei àpeaiâsbae MuditutiiribM ab omnibus legitimi» arahiepiacopia at epineapfo et ardinatinaibea apautolH» m ueetria et apeata Oalliarum poatulavit et a pluribM qaidpai impe­ boae oMtaUariM reguli·, praaaqptim de tara puae· travit aedium anaram reaignationem. Hone» Taro aate mu MM· .,. oateriaqua oeatrarit» qttibaapraeaaium, qai in ra taati momenti praevia quae­ oumque: qribu» omniba» et atagaba ... (üûa ali·· dam document» a aanctitate vMtra qua arma et in ano robore permaMui»), ad praemiaanram eff··efflagitare omnino hecaaaarfam daxaraat, ooeMao tam daataxat apociatitar ot axpraaM darogamn·.* Bt in poatarioribna, iacipieatibua; Qui ChntU teitfMMi μι pMitÿWiee q^Cmb atpreprsa meta, indieta caaaa, abaque alia damini ataaa, faanu adhuo aoriptam habetar, pri­ iudioii «olemnitate, libera» haberi voluit et mm; mum quidem: »N»· itaque, audito eoaailio pluhiaque praeaulibua quodeamque exereitium ouinavi» rinm venerabilium fratrum Matiorum aaactae Roeooleriaatioae dwiadietionia perpetuo interdixit b manae aocleaiaa cardinalium, derogamm axpreaM Poetae, de omniba» eocleaii» quae prioribna tempo- euicumque aaaeMÙi legitimorum arobUpioMponim, ribus erectae ae eraata» fuerant oum in Galli· epieooporum et capitulorum reapeotivarum eodetum in totia, quam late om pateat, ragionibu·,' riaram eo aliorum quorumlibet ordinariorum, qta.** quae nane* dominationi gaüiteinwnbiaoeut, oon· Deinde varo ; .Praetenta· autem littera· et ia ete atitait. m diapoauit ea forma quam M capere rigai- contenta et statnta quMouteq··, etiam ex oo quod fioavit gubernium- gallioanum ; aecieaiaequ» ae àio«- quilibet in praemia·* mu in eorum aliquo iu» ot* eeoea, iuxta novam dreiimacriptionem eraetae, novja interne»» habento» vel habere praetendent··, etiam donatae auntxpaatoribua, inter quoa non pauci nu­ quotpodolibet in fatarum, Minavi» «tata», ordini», merantur, notoria iurati; intrari, mvaaoree, in prae­ praaeminentiae ot eocleaiastiaa· vel mundana» digni­ stito aaerilago iuraiurando, in intrariona, ia inva- tati· aint, etiam apeeifica et individua mentione et aiono diu pertinaoea, ideoqu·, indice Pio VI, exprearioae digni, UH» noa ooaaenaerint ; mu quod auapenm et irregulare·, quorum nove ad arehi- aliqui ex ipria ad pre «miam minima vocati, vel opiaoopalem et epiacopalee dignitatem promette etiam nulHmodo aut non anti· vel adlfioteater au­ aaactitatia veatraa nomine foeta eat; dam tamen, diti faerint; aut ex alia qualibet, etiam laeatenja, nedum de omnium illorum reaiptaoentia et paeri- vel alia» iuridica et privilegiata ae privilegiatiaaima tentia aatia hactenu» liqueat, nonnulli inter illo· cana», ... nullo unquam tempora de aubreptioni» eouaque proruperunt*, ut in erroribn» et inobo- aut nullitatte vitio, vel intentioni· noetrao, aut dientia palam obfirmarantur-, atque Atortotam eMir- c intere··· habentium oonaenaua, aliove quolibet de­ tiat j«Jhi»»a« nomine penitua abutentea, larvatum fectu, qnantumvia pugno, inexcogitato, aubataatiali harumce libertatum atudium impoenitentiae auae et aubatantialiaaimo ; rive etiam ex eo quod in non aoandaloae minus quam fraudulenter obten­ praemiari» aolemnitetea et quaecumque alia, foraan derent; quaai vero illorum agendi rationi, nefaria» •erranda et adimplenda, minime aervata et adimnovitatia vitio infectae, aummopere non contradicant pleta; aou oauaae, propter qua» praeeentea emana­ eocleaiae noatrae libertate·, .quae totae apirant rcli- verint, non aatia adductae, verifloatee'ot iuatifloatae gioaam antiquitati» obeervanttem ct immotam ve- faerint; aut ex quiburiibet alii» cauaia vel praeteribua raytai», morte·», uuMuti» adhaorionem, ·< textibna . . . impugnari, aut aliae infringi, auapendi, utoonami emteat ftr» ttrwni *. Ceteram nihil raatringi, limitari * aut in controueraiam adduci *, acu aane horam, de qnibu» a nobi» querelae inatituun- advenue eaa . . . quodoumque iuria vel facti aut tur, actum videramu·, ri vel levteaima libertatum iuatitiae remedium impetrari, eaaque . . . tanquam ecoleriae gallicanae ratio habita faiaaet: nec quia- ex pontificiae providentiae officio ct motu proprio, quam «atia mirari poterit idem gubernium, quod certa edentia, deque apoatolieae poteatatia pleni­ tam multa praeatari coegit, quibua dictae libertate» tudine noatria faotaa et emanante·, omnimoda fir­ omnino proculcantur, eo ipeo die quo tot nova mitate perpetuo valida· et effioaoM exiatere et fore, vulgarit, inter eaaua abuua receuuiw· violationem •uoaque planario· et integro· affectu» aortiri ct ob­ libertatum, immunitatum et cenmietndinum ecoleriae tinere, ao ab omnibua ad quoa apeetat at apectabit quomodolibet in faturam*, inviolabiliter obaargallicanae *. Ut ut eat, liquet ad horum omnium, quae adeo Dvari ... debere ... volumu» atque deoernimu»;. -„,■· aunt dietuque incredibilia, exacutionem de­ nou obatantibua i* inr· fianita m» teilaxie, de cernendam, naeeaM faiaM canoatea· nagligara aMC- auppreaaionibu» committendi· ad parte·, vocati» tionee univerualemqne tranaoendere diaeiplinam quorum intonat, aliiaque noatria at oanceilariae neo non conciliorum generalium decreta ac .regu­ apoatolieae reguli· . . ., quibua omnibua at ringulam ipeam d» far» pmiwfc nca teUiMfo; quod Ixa . . ., ad pracmiaeoram omnium' at ainguloram reipaa oommiaaum hiaM palam teetantar ve) ip- effectum, latiaaime et pleaiaaimo, ae apeeialitor et •aemet, de quibua queri cogimur, apoetolioM aub axpreaM, ex carte aoiantia motugni et poteatatia plumbo litterae. In prioribua enim indpientibua : planitudine paribua derogamu» at derogatum mm BeoMa Chrieti, legitur: «Deoernente·eaedem prao- volumu·, oetericque contrarii» quibuacumqu·.1* Mutei littera· nullo unquam tempore de aubrap▲ham tamen canonicarum sanctionum univeraaliaque disciplinae rationam ducendam mm, oonoordi Mutantia docuerunt Romaui pontifice·, quo' praarapmat A B. * Daatir. «teri rallie, aq. (art. «]. * L·· ea» 4’aba) Mat... Pattaatat aax Ubaitaa, haaeM··» * at obraptteai· aAi.BC. et caetemM te llgtiM gallinm». Art. »r»a·ι>ι» 4t te era* aat BC. l'iatiini te M BMaatter aa IX, art. ». — Caaea ata··· aeat... 1 aat alte» — limitari om. B C. * vamri BC. violatio Hbartatma, immanitatem ·< ooMaatadiaem aoeteriae gallicane·. Art. argan. MM··, U ialU IW1, art. U ■ per»·*· M add. BC. , ut ÎTMOM AB AKHnmSUa HUB DflKHXnrHBQ·, IMl-lBOd ut dM ·ΗΜ patrfons te ΜΜΒφΙβρί *è MWtMÎftlMM NÜo^Modi>tafMi * VII mm alii OSfiNTam eNtOUSNI jMdlSWaM|N 4UNnvi A φΙμμ μΜμΗμβ ««■ studio·· iabent, M H mMm 1—«■■■ mm* vehti proprium dota· viudiaasrt, qn»d taeçar ta»· Qm^nIb* 4MB si ÂMfWBÎftB B4f4M MtflHMÉ· B44 d® •Mm sais arguatur; aBI «n ataque Λη MMfri- MM AtBfBÎMMiB 4φΐΒΜφΜΜ * MMvMMi * et ta ^ptUeet ινΚβ qusdsmmndt vsUe sigMfieasti,... iaeeagruam for· *; prMTidtaM· qaouiam in «· canoaiea dscrsta aehis pAlamqss declarers minim· dnhttnnt, fotam «*> obviar· oagaevimua .. .■ qai * vsearaadi canoës· ad fM» irritae for· quidquid prinum mü eeetra nu- •naardotii gradum Info· prevshi ooatradiouat; pro­ raadoa caaonss obreptum fearit, eti «Hlfiiti col­ bar· eos aoa anti· Matam for· putarim··, ne ligitur «x ssqusatiba· plurimum mmumhu* ponti­ qaidquam a aobis ooutanrinm sanetis patrita· ia ficum iipe bée gravissimo argumento placita •xsmplum 'ot auotoritatam poateris relinquatur. Bolet saim sancta et apostolioa Md * pteraque, omni MoopRono digni·: , Dominontar aobis régula·, no» ngnh· domi­ «enalderats ratio··, tolerare, *sd nunquaâf in suis nera or: limai subiscti canoaibus *. doeroti· et constitutionibus · concordia * traditioni· „Canonum paternorum r«taa fena· «erretur *. . * rscedsre 'Romana ecclasia semper Minoiorum patrum Et ultimi· hisos temporibus, cum iam sanctisaitincerisaimaa auctoritate· in omnibus «ais actibus mam religionem calamitatibus gravissimi· in Gallia B ooafiictari cerneret Pin» VI, ii· tamen non obesan­ •equitur * .· tibus, disciplinae lega· sedulo observandas ineul'Nos. . . omnia Meandum eaaoaes fecimus . * 'Conedimn quod null·· iam veraciter christia- eatat; quoniam dfoeiptan oefosrst deymadi si «d n» ignoret uniuaeniuaque synodi eonstitartum, quod •mu furiMit eooswsetioata Aptust.· qua d· re, in * universae ecclesia· probant assensus, nullam * ma-" litteris aposteliois, data apud Sanctum Petrum, dio gii exequi sedem prae eeteris oportere quam decima mardi 1ZB1, suam his verbis montem aperiebat; RCertJB omnino est disciplinam non primam’.* * 'Canone· ecclesiae’ solvere non posramns, qui posse temere «t pro arbitrio variari ..., praemit­ defensores et custode· canonum sumo·, non trans­ tendum· ducimus quantum saepe disciplina cohae­ reat dogmati et ad eius puritatis conservationem gressore· ’·. * ,Non potuimn· ... praefixo· patrum termino· influat... ac profecto sacra concilia, pluribus ia ossibus, disciplinae violatores ab ecclesiae oomimmutare ** .· 'Çontra statuta patrum . .. oondsrs aliquid’1 musione par anathema separarunt... ab indictione vel mutare, ne huius (Romanae) quiddm sedi· po­ anathematis- contra adversantes pluribus capitibus test auctoritas: apud nos enim inconvulsis radicibus disciplina·, plane assequimur illam ab ecclesia habi­ * vivit antiquitas, cui decreta patrum sanxere reve­ tam feisse tanquam dogmati connexam ·. Proptereaqne, licet ecclesiam gallicdnatn peri­ rentiam *·. 'Infirmum atque irritum erit quidquid e prae­ culosissima tempestate iactari magnopere doleret, dictorum patrum canonibus discrepant’*. C nullam tamen aliam componendorum fluctuum ra­ 'Nihil adversum venerandos canones, nihil contra tionem admittere volebat, quam quae esset, sicut sanctae memoriae decessoris mei indicium valeat, • Mtholico dogmate, ita et a disciplina universali quidquid obreptum nobis esse constiterit Nolumus minime dissentanea: quod in litteris commonitoriis, namque .. . ecclesiarum privilegia, quae semper dati· apud Sanctum Petrum, die decima tertia sunt servanda, eonfhndi . . . quia per boe non mi­ aprilis 1791, manifeste declaravit, in hunc modum nus in sanctarum traditionum delinquitur sanctione· scribens: 'Quemadmodum enim’, salvo dogmate quam in iniuriam ipsius Domini prosilitur1*. et salva univeraeli ’ ' disciplina, ita animo comparati ■umua, ut inclytae Galliarum nationi, quoadusque * CeslMtiM· I, tyst Itsrtaj ad aftseef·· IByrid («ttt licet, obsecundemus; sic cardinalium, hac de causa advocatorum, oonsiUum secuti,' et ea repetentes P. OMstaatii, PuWb Dtl. mi JOM). * Ssactas «Mstai I, Bptat. astate [ad ·νΜοβν·· Lassais· quae christianissimo regi per nostras litteras iam (mm apad AaMnaa, t> IV, a S), l Π esUsat HariMai, significaveramus, hortati sumus episcopos, ut ii, Mt SMC]. quorum oculis ros ipsae obversantur, nobis desuper * Santas Nieciaas I, foist. (qutata ad Mtastam tapwatonal ds (a) Icustis (patriarch· Oeastaattosfsiita··) Aspé­ agendi rationem quamdam exhiberent, si inveniri rité «t Pbotio rostra asaoss· simi praedecessoris nostri verbis utamur. Nihil eat quod civitatum principibus ao regibus maiori fructui gloriaeque esae possit, quam «>, ut sapientitamus fortitamusquo alter praedecessor neater sanctus Felix Zenoni imperatori perscribebat, rtataom eathotitam . . . tieaat uti l»gihu» fui», ure libertati «sns ywssvqwa»· psrsMtteai edeteters; . . . errtnm tai «suas Aoe retas tui» sms satefar·, ut, eum Λ tante Dti agitur, iuata ipsius eouMtutuu»· rtgiou» totuntaitut sacerdoiita· Christs ituimt suMcre, udn preq/srr··" Atque ista quam vere, quam praeclare scripta fuerint, luculenter ostendunt aa, in quibus nunc versamur, nunquam deflenda satia adiuncta rerum; haec enim invicto nimia argumento probant quantum rei catholicae noceant canonicarum sanctionum neglectus universalisque disciplinae variatio; qu··doquidem ex eo quod derelict·· Ataript samitae antiquae, patrum tritae vestigiis, inde contingeret (haud dubie praeter voluntatem vestrae sanctitatis) . ut, niai velox medicina pararetur ne mala per moras invalescerent, damnum ingens pateretur religio, p tapa repatate tananamyM gtutrii1; atque intra fines MtaaUs territorii gaUicanae reipubbeae de novo eoastitai et erigi dantaxat ataemaa usstre- datam prv ttadsm arriktepteeopis at qpweepte ita ut eordasia catholica, aie daoarnante ipeomet Christi in torris vicario, nonaginta mx omnino ecclesiarum cum archiepiaoopalium tum spiscopalium derepente faciat detrimentum. Huius sano rei nullum in atepeta iam tot aerae Christian·· aaeeulte exstat exemplum, nullam oc­ currit vestigium. Nihil unquam, ex quo Christus dominus in terris nau sst st enm Asaiimius eanMraalMS*, simile memoraverunt sacri religionis an­ nal··; itu ut hate noatme calamitati aptissime con­ veniant quae scribebat olim sanctus Athanasius arthaioMt, da ite quereas quae contra ipeum at acclastem Alexandrinam oommtesa fuerant: ,Ne igitur aa quae hactenus aequa ad noatra seecula te eceleaite observata sunt, his temporibus paraapt; •t quae nobte concredita sunt, a nobte requiran­ tur . . ., ego . .. mihi imperare non potui, quin paucis ea quoque'delinearem; quo plano vobis con­ staret nullo, unquam tempore talia in eecleeiam perpetrata eese, ex quo Salvator noster in caelum ; subvectus discipulis praecepit: It» »t doepte MtNM pontes . . . Fama tetius negotii tunc, ut in re nova, et nunc quoque, post rem peractam, perturbavit omne·*.* Et hac ipsa nosti» aetate longe minus'eodaeiae catholicae damnum intulisset nova illa, quam conventus nationalis decreverat, sed cuius appro­ batio a Pio VI incassum postulata ftiit, dioeetauas gallicanarnm circumscriptio. Decretum enim con­ ventus nationalis ad novam illam dioecesium cir­ cumscriptionem spectans, octoginta tree sedes episco­ pale· intra fines viteris territorii.regni Oplliiwum * conservabat; dum, iuxta apoetolieaa sub plumbo litterae, incipientes : Qu» Christi daerim tie»·, intra eosdem fine· quadraginta novem dnataxat huiuemodi sede· inpereaaent. ‘ Creditu porro quam difficile est, factam hanc ad nutum gallieani regiminis novam dioecesium, quarum singula territoria tam longe lateqne porrecta D sunt, dreumscriptionem ita ftfttMm mm, ut tfiritualitu» eaihatiierua» iue»Mtaiihu· mmuUm» »it*; cum praesertim tot adiumenta perierint, quibus ante hoe nefaatoe dies fruebantur episcopi, quaeque od ■ IM. afML·, Qui Christi tetaal vtaa, (p. *«). •iMd.fp.eo]. • sst add B.C [Barash ΙΠ, NJ. * atqss BC. • SsmSis AthMta [KpistsMye.] ad Srthsdn.[apad Bena, * fisMtas'&dMSS [papa). Bptet (4 ata Utaem] Altai . sd aau »48. s. A A t ΙΠ, p 887 st M·). • Cheque dtpartsssmt fonssra aa sta dtestes, st obaqes a4 AarsHaai [st aaivows episcopos Africas, flalHae st Hispa alas, 11 Coastsat, ooL PM A( dtoetos MTU urisss Mm ter qes is Mpartstant — Lss rtig·· das drtebte Ms· tu»u*-visgt-tta· ilpirti··» du roysns • Hadriae·· papa Π, (te] Ub(sUo sass «dd pritasitas uüaso] sd synsd. osons·, vm [(Coastsatiaspotitasn IV, •ssoat fixteTate. yOsMSit oMte dU etsvgA I" pstas, tit L sa. ta), set I, t V odteet Hartatei, col. TteBJ. art. I st 1] — UaasquiSfM dtetrietas vsins· dfostabs ss·• Saaeta· Lso ssm·"·, ta·*. [104 (alias 78, apad LaX. rtitast: iMosqu· ·"■* tiaguiaruai tioeotauu ae ategateraar bon» A t rv, ooL 847),] ad Mardaaui Mgesta» [a A 1.1, distristsua tersüaL — Bodes spimopaiss oetogtet* trie** dtatosot 114·, edit Bdlsrini, Van. 17MJ. tsasi ragsi «tes sraat sta — CtasMM. swot titri, I pan, * praetere· add. B C. tit A art 1-8. • [Omit VI, · st ·). • IM. «sot. Btassi. Christi [18· osl rsptssst an. UM, ’ (Ssaetiu ZmteMS papa, ïpist. ad Astate·]. pwSd-st 88). N» 8YH0DI AB ΑΒΤΒΤΓΗΒυ» HJJ8 ΟΒΒΠΗΠΓΠΒυβ, 1Μ1-ΜΜ ad sublevandum illerum ia di mi satae adsstaiotr*tiens sollieitudiMm Μβ atlK* dantaxat «met, oed verc necessaria. Boqua aria** sperare Cm Mt, ia sera ha* oeastitutioae eeetatatid regfaahl* qpdritattM aafta aaa parta, apoetolieeo aab ptambo Ktterae, tompienta: fiirirata Christi, inboaat nevam- para» tarum ... oirmaMer^rttasw at tpiaatfia fiai;... . ·» Metas «faMmear^tamm m supers eanetiMi mutas «dpoffiMeti1. Do ea vere, quae sibi oblata ferebaturpetitione, aio mentem enant aperuit Pta VI: «Ve­ rum, inquiunt, a aoMe poetuleta, ut decretam dioecesium divWoaom approbemus; at maturo a nobis* expendendum oat, asm * nobis id dori dobeat;... animadvertendam oot, non' hio agi do ann­ ant altera dioecesi immutanda, sed do omnibaa far* amplissimi ! regni dtoeeeeibue subvertendis, deque tot tamquo' iHustribus ecclesiis a eno loeo moven­ dis, cum pleres ex ilbs, quae arehiapisoopali honoro falgebut, ad episcopalem gradum deliciantur, in quam novitatem acriter det Innocentius ΠΙ invec­ tus, ubi patriarcham Antiochenum hia verbis re-' prehendendum esse putavit, fatd ..use* ftwdem et, ex alter*,'comporta* habeatur veUogubernien» paroerias ad exiguum valde numerum addaci; m proinde oerto eertiaa ait fataurn, ut mru haie paroeciarum drouaseriptioai nrini» eheu! accurate conveniant ea que de simili parcociaram distri­ butions a conventu national! decreta soripeit Pius VI : «Fanera non pomumno, quia hic adtanprNNNMNN* · ■ · Eodem gamus, qnod ... in maximam ne* etiam adduxit t NN * JNittM admirationem innumerabili» earum (porsetanm»^ accedit, ut, priusquam ad id deveniendum emet, suppreraio ; cum iam nationale decreverit convec­ interroger* episcopos de quorum agitur ipre de­ tu», ut in urbibus et in’ oppidi*, in quibus sex capi­ beamus, ae iustitiae violasse leges contra ipeoe tum millia tantummodo eenseentur, non niai una arguamur ... Postremo certiores antea ‘ fieri debe­ constitueretur paroecia. Et quo unquam modo unus remus quid ipsi sentiant populi qui eo privantur parochus sufficere tanto curando populo potant?... bono suum pastorem citus commodiusque adeundi*. “ Atque, sbs re. non eet observare, in hac nova Quia non fateatur talem etiam numerum longe longequo unitu parochi vire» excedere, ac con­ gallicabarum dioecesium circumscriptione, quam sequi proptere* debere, ut multi ex parochiania fieri ee capere sanctitati vestrae significavit gallinecessario priventur spiritualibus subsidiis, pro oanum regimen, eadem prorsus deprehensa fuisse quibua ad regulares, qui iam euppresei sunt, con­ impediment quae modo in citatis Pii VI verbis memorata sunt, quaeque venerando illi pontifici fugere non valebunt? “ Aliam deinde nec minus acerbe maerendi cau, nec levia’ risa fuere nec facile superanda; ia hac eam affert illa ipea, quae adhibita fait, tam stupendi videlicet nova circumscriptione non actum esse de operis conficiendi norma. Ad hanc enim, hactenus una aut altera dioecesi immutanda, sed de omni­ inauditam, tot ecclesiarum suppressionem et ex- bus amplissimarum regionum dioecembub subver­ tinctionem ventum est, omissis omnibus canonicis tendis, deque multis et , valde illusti·» ecclesiis e •olemnitatibu», non interrogatio populis, non inter- c ·“? •<’«’“‘>To»dis, quarum plures, quae archirogatio capitulis; imprimis vero non interrogatis episcopali dignitate fulgebant, ad episcppalem gra­ episcopis, de quorum iure agebatur, nullaque eis dum deieotae sunt. Id autem penitus omitti nequit, qdod rei caput facta rationes sua* repraesentandi facultate. Re quidem vera, inter illas archiépiscopale» et oot, nimirum Pium VI palam et in luce totius episcopales ecclesias, de quibas in apostolicis sub tooleriae, oui Petri loco praesidebat, professum fuisse plumbo, litteris, incipientibus: Qiai Christi demini se, priusquam ad approbandam novam dioecesium ricta, scriptum legitur, appellatarum eoolesiarum divisionem deveniendum esset, interrogare episco­ pos, de quorum ageretur iure, debuisse, ne iustitiae titubata, dsuotaMtiensm totaijM sf h prusas supprimi, ομμΙΙοπ at paeptiae axOtfat, plures vaca­ violasse leges contra ipsos argueretur. Cum autem venerandus pontifex istud episcopis bant, sive per obitum legitimorum antistitum, rive per factam a legitimis pariter antietibds eam, quae a prima sede pervolvendum ex iustitia debitum ab ipsis postulata fuerat, liberam sedium risarum »d«’ solamniter agnosceret, non is profecto erat qui dictitatum fait, nempe rerignationem. (Tamen exstabant adhuc vacuarum arbitraretur, ~ id ” quodJ deinceps * J‘ ' ‘----- ·-harnmce ecclesiarum respective capitula cathedralia, facultatem agendi eo modo a quo sibi tam gravi in huiusmodi negotio, vacantibus praesertim sedi­ do causa abstinendum indicabat, esse, non quidem bus episcopalibus, omnino audienda.) 8ed ex prae­ in consuetis, sed in procellosis rerum adiunctis fatis ecclesiis aliae, neo paucae numero, adhuc primatu* appendicem. Ipse enim tunc, non in rerum adiunctis plenae erant; et quamvis harussoe oerilesisrqm _ consuetis, —----------- > sed — in — procellomaeimie >—------- ---------------------------------------arobiepiscopi et episcopi, qui e«* in tanto rei oa- versabatur, et sua agendi ratione manifeste ostentholicae discrimino consulto no* dimiserant, audiri dit nequaquam putare s* iustitiae loges ad mobili­ se postulaverint dq tot ae tam gravibus negotiis tatas eventuum mutari, aut ulla unquam, quantaquaeque tanti illorum intererant, repulsam tamen oamque esset, temporum difficultate afiiri posse, ut passi sunt; non sunt interrogati, non sunt auditi. iustitiae-leges advonps quemlibet violandi facultas At certe longe alia ratione atque via similo 'evaderet appendix primatus iHta, qui e purissimo prorsus negotium a visiHH ecclesiae capite tractan­ totius aequitatis ae iustitiae faute uniae derivatur. Cetorum eo stegis cavendum fait no ista iusti­ dum fuisse consuerat beatissimus sanetitpfis vostrae tiae lègum violatio contra episcopos admitteretur, decessor Pius VI. Noverat ille quam affiletae see ent reo rsügionis in qnod atiera episcoporum tara ta. huiusmodi causa Galli* quo temper* ab ipso postulari-dicebeta, ut laedi non «potuerint, prout laesa sunt, quin simul decretam a conventu national! (penes quern tunc . ipeamet ecclesiae constitutio labefactaretur. summa rarum erat) novam dioecesium galHeaaarum ---------diviriobem approbaret, quemadmodum bedienram ‘ IMUjta. tatas Ctatati^pM]. e im nfam ‘ [Mem XMapsat. tatas Ctsta, 10). • st is: Mt C. ■ IMapsA [ta] 10 anrtii im. it I tatan MVI, ptamiN). · «su : tai B C. · sato BC. i ·ΊΜ eps< 10 rnrtif l?U, [t I Brav. Pü VI, p too, ta 1*41 Ml 8TN0DI ΑΒΑΝΠΒΠΤΙΒυΒ OUS DMMDRRTIBÜ8, 1801-1804 Dum aniai taati «ηοίΜηϋ mm· abaqaa aUole> gitimorwm quotum ' intonat epiaoopornm respectu dirimitur; dam later gravissimos paaieulcateaimoaqa· «Md, qui idcira· maxima tequiiurMt at, val ad avertenda vel ad praeeavanda mala plurium aimai «para conferretur, plariamqaa in huao scopum oal· ligaraatur anxitfa (start! iotie· flari poatulavarunt Romani pontifloau, a sublimi prim·· sedis fastigio nocMsariam fratram suorum episcoporum apam enixa * precati); dam, iaqaimaa, intar gravissimo· ae perioaloeieeimo· baiaamadi mmm, da «orta, data, boni· omnibua, iaribra quibuscamque tot eoderis ■ rum ita dacarnitar, utnoa solum non interrogentur episcopi da quorum agitur iure, aed ilH etiam episcopi, qni pro iuro suo audiri m postniant, re­ poliam patiantur, at non audiantur: perinde res garuntur, ac ai unica duntaxat ad regendam eocle•iam divinitus ordinata eeset Romani postici· poteataa. Quid enim aliud mains ae stupendius magia •xoogiturdum aupenat, quod · Romano pontifice praestari queat, etsi aliam nullam praeter ipsius poteotatem ad regendam ecolasiam reapse Deus ordinaaMt? Atqui non sie suam esse · Christo constitutam ecclesiam magna ri aeque ae reverentia Eugenio papae UI exponebat «anctu Bernardus, ia hunc modum scribens: „Erras, si ut summam, ita et solam institutam s Deo restrain apostolicam po­ testatem existimas. Si boo «entis, dissentis ab ao qui ait : Noti Mt potMta» ei*i a Deo ’. Proinda quod sequitur: Qui pointait reeietil, Dei ordinatiora rerictit*, etsi principaliter pro te facit, non tamen singulariter. Denique idem ait: Ostes· ansaia potettariteia ctatinrioritac luidiia tii; non ait *ubliaâori, tanquam in uno, sed saWiesioritaa, tanquam in' multis. Non ergo tua sola potestas a Domino ... Monstrum facis .. si in Christi corpore membra aliter locas quam disposuit ipse; niai tu putas alium esse, qui posuit in ecclesia guotdgm * pvtdsnt apostolos, quo*dam antm propheta», alio* sere «vangelieta*, alio* doetore» et potion*, ad coemimmationsm taitciorum, i» ope* mitti*t*rii, «n aodi^cotionara corpori* Chritii *.“ Suem episcopis in roganda ecclesia datam di­ vinity· partem asserunt saèri codices et universa traditio. Non enim soli Petro et successoribus eius, sed apostolis omnibus et suoeeesoribus aprum a Domino dictum eat : Data Mi miAt omraa potMta* io coelo M ra terra. Amtes ergo, docete rames μMmArm 2— 8U W f91i£ λΛ Qaa da eaura, sauetM Oaaliatiaaa I ad synodam Ephesinum seribabat : »Hmc ad omaes in eommaai Domini sacerdote· mandata· praedicationi· ear· parr«ait: haernditario ’ ia baaa solbcitadiMsa iure constringimur, quieumquo per divan· terra­ rum Joe··, aonun (apoetolorum) rice, nomen Do­ mini praedicamus. Dum illis dimtwr: lit, deeris mm prater, advertere dabat rastra fraternitas quia aeeepimas generate mandatum; at omaaa aoe id ager· voluit, quod UH· aie omnibus in commune manderit officium. Necasse est ut competenter nostro· sequamur auctore·*; subeamus omnes eorum labores, quibu sucoessimu ia honore** Propter·· quoque «anctu Nicolaus papa I baud absimilibus verbis eum episcopis OaBiarum, datis ad •os litteris, agebat. nQuamvia singularum eocle• siarnm, quae propter diversitatem terrarum multae esse dicuntur, cum una sit et unica sponso suo ... pater ‘et episcopus ’, dominus noster Issus Christus ... existât..,, subiturus tamen ad caelo·, bane apo­ stolis commendavit, ac per eos, tanquam haareditario iure, successoribus eorum, nobis scilicet quos pastores et egiscopoe ac pontifloM super ipsam con­ stituit, eiua providentia· curam induisit; quatenus pro patribu* uati )Um, ae pro eis oeastitati prùuipn m rament terram, imitatores aortm eseemus sicut et ipmua* Christi*.* Deinde, si primum quidem Petro soli dictum fait a Domino: TM doto rioeea repra Meiorum: yNadcMmgMe Ufotori* tttptr termiti, trii ligatam ri ia eatli*; et paodrampue selrerù super terram, erit •ôlatM·' *t m coctis "; poetea omitibus apostolis ab c eodem dictum eet: Astra dico roti*: Qtetnaftt alHgamriti* tapir terram, enmt ligate 'M m cade; d {tuMcsmqiw tolatriti* super terram, erunt sohit· *t M cacte **; atque iterum : Sicut a*M at* potor, ot tgo mitto eos ... oeetptte Spiritaut tauctaot; guorau* remiseritis poeeato, rrarittemtur eis, et quorum re­ tinueritis, retenta sunt**. Quorum quidem verborum evangelieorum vi per­ motus sanctus Augustinus, plebem suam docens, dicebat: „Dominus lesus discipulos11 ante passionem suam, ut ‘* nostis, elegit, quos etu apostolo· nomi­ navit1*. Inter hos pene ubique solus Petrus toti·· ecclesiae meruit gestare personam. Propter ipsam personam quam totius ecclesiae solus gestabat, audit· meruit: Tibi doto cteees ngai oaoiorum; has eaim clave· non homo.unu·, sed unitas aooepit eccle­ siae *’... Nam, ut noveritis ecclesiam aeoepi··· claves regni caelorum, audite in alio loco quid do- * «SynoCsli cognition· peropus «st qusm dndsm etiam cogendam esse osasuimaa Sola sslm taMam pseosUaram motas sopire potest.* Ssaetas Inaoesattas I, Bpist. U sd Citras» st populus» CswCsutinop- m eeura senet» Zsranis Ctapssst. [ Ap«4 Labbeum, t. II Conciliorum, cot ISM B). .Tsm «4 ssMdsada es «{«se osrrsotie·· iadigsat [digna D ~ «Bsndstira· videtur BC) quam ad pNmalgsads qnss ndati * Mstth. xxvui, !»-*>. fldsUni· vim hetiat sxpsdbs, ds divsni· partitas pstmass * asmqne qdd. B C. «solssisstics· dscrevissm sdvsmndsa [svsesads· B C], gssnm * «m. B C. prMseati· K «nsilio qsas fnsrint sslnbria stetaaatar, st gasd * B C iattrpuututd p**t maadavit; driadi tic Meat: tassai sseuadu· Mnaostadiasm satiansran patras. provi- Oflkiam sitwss set nsst^iam segasmar «aeleram dratar, atlraetar s naltia. Qaod ai partteelaritsr terat, * tatatas Csrisst I. Bptet [1B] sd «ys*. Bptas. [sa. 4SI μ so· fails psssst plsaum roter tata··.* Altsaadsr ΙΠ, ia ■ Pastor BC. epist. Omseest. «eradi· Ï «terra«aris DL * se psatttiu add B C. * jU Cum ipss setas sultasm ara pesrim sd priputasds amis qsss surta suat, levavi selm m··· ... 4Ad testa discri­ * Bsastas Nloslaas I, Bptet ad [aaivsrss·] spiaespos OriliM mine rslsvsad·... eam ras saSears usa pe··· ssismas, lava- [(Lato, st Bari. 4>) t V «mmU. Hsrisial, sal MO B, HÙA|. mas eralee raatrte C) ad meatam msatsm [fsMsm add. B 0) >· Matta. XVI, ». ΊΜ-* Qngsr. X, Jtafla wnsimtieaw «semi, psraratis log“ Msteh. xvm, in dta». Π. ' » 10*00. XX, tl, Μ. M Vite BaUsm Mistis·)· ssraiL Trident, datam s Psalo m, *■ aras sdd.BC. et Ballam wlstautisato simdra «meiL datam · He IV. ■*steatBC. ■ **em.BC. ■ -x ** sppstavtt B C. ‘IMA,Xni.a. :: · tot IV, 11 «t IS. *' 14 est sait·· ptiawnm psatorsm minitent»· spssteta, * SsnaMBstnari, Ds esnesderetisna ΗΕΙΠ,ηΐν, [a* 17, •4 qam estas dirssta smt s Ctaiis· demtos vaita ds q«411, eri. 4M, «dit MsHL sa·. IMOj. taa «Bitar. 8YH0DI AB ΑΚΉΒΤΓΠΒϋΒ ILLIS ΜΒβΠ>ΒΓΠΒϋ8, 1801-1804 MS Μ4 minus die·* omnibus apostolis soi·: dteeipite Spiri· Ainu·· aadiri m frustra pootulaatibus ac impubnm. tern tanctum; st continuo: dMmrtei· fsmuta, passi I, dimai pssset de sort·, bonis omnibua, iuribae quibuseuasque multaram eecMaram qua· ip·ί $ ' 9Î ^tKÎtU) ’ sorum Bdoi canonic· eradito· sant, atque dictaram Hoe ad clave· parti»·*4.* Quocirca, minu· no· mt, quod id«m eaaetaadoetor MeiMÎftHÜB 4mMMÎB0Ib9 Μφ" ad Bonifacium nummum ppuMssm aeripMrit.· Gra»•umet Mt Mniiiu nodi·, pmi fungimur epiteopdU4 itn w habarant, no·»· potius mutato (quod absit) tfficio, fumwiPi· as pramsifais» mlwir» faeOgio, sacraram codicum totiusqua traditioni· sarmoM, tpecula pastoralis’. deinoap· forat dicendum : .Visjbile «ocM·· caput Baud alitor aped sanctum Cyprianus legimus: solum poaitius a Spiritu rancto rogare ecclesiam Aÿiseqpata· mu Mt, euitu · tiâgulie ia Mtidam Dei; ipai soli sanctam eeeleeinm fttissa commissam; port tnwtor*. Scribebat etiam sanctas loanuss papa I: ad ipsum solum pertinere speculam pastoralem, Unitu eryo rei gratia, tobit (episqcpis) «t notos ceteris omnibus exclusis .qui funguntur episcopali umet· commi··· Mt eoeletia, ut pro oaimh·· Intero officio; ab ipso denique solo totum episcopatum teneri, ita ut 'nulla supersit pars quae a singuli·' mM tt cunctis opem/ter· aoa negiigeumu*. Quotque alii summi pontifices quasi oortatxm, ex episcopis in solidum teneatur!* Veramtamon, dum attento perpenduntur apoalto ipsomet cathedrae Patri culmine, illustre de legitima epissoporam potestate testimonium per­ stolieae mb plumbo litterae, incipiente· : Qui Cbrieii hibuerant ! Duo nominatim, praeter iam appellato·, B demini aieee, manifeste innotescit, ·χ ipeomet haid praMtitorunt, sancti nimirum Gregorio· et Leo, ramoe litterarum tonore, graviter iam laesa fuisse uterque cognomento magnus: quorum alter evan- •aera episcopatus iura, graviter iam labefactatam gelium explanans dicebat: fioram (apostolorum) fuisse ipaam ecclesiae constitutionem, etiam priusprofecto tume ia ecelmia epitoopi locum tenent; quam tot eeetuiarum titula·, denominatio, totusqu· ligandi atgue mirandi poteetetem eueupteat, gui ‘ etatee' pramene, absque ullo legitimorum episco­ gradum regimime eortiunter **. Altor in* anniversario porum respectu, eupprimi, annuUari et perpetuo assumptionis. suae haec verba faciebat : ,Dieit Iasus 1J extmgyi ibidem dicerentur. Quod «qim in ecclesia huc usque inauditfon beatissimo. Petro: Tibi dabo eteem regni caelorum: et guaecumgue Ugaeerit taper terrain erunt ligata et erat, pronuntiatum ibi fuit legitimos episcopos e i» cadit; et guaeeumque totoerit taper terram; «rant suis sedibus, canonice erectis et canonice stantibus, soluta et incaclit. Transivit quidem etiam in alios indicta, causa, absque ulla ipdicii solemnitate, tenapostolo· ius *’ istius potestatis, et ad omne· eccle­ guam ea pmtiQieiae promdmtiae officio et proprio siae principes decreti huius constitutio comteeavit: mote deturbari. Sane legitimo· episcopi» e suis sedibus, cano­ sed non frustra uni commendatur qUod omnibus intimatur; Petro enim singulariter hoc creditur, nice erectis et canonice stantibus, deturbari pro­ quia cunctis ecclesiae rectoribus Petri forma pro­ nuntiatur, ubi hisce episcopis, in propriis ecclesiis ac dioecesibus, perpetuo interdiciter quodcuetgue ponitur Denique, super hoc catholicae doctrinae capite, c exercitium euiumie" ecdmiaeticae iuritdietionit, atque verum sacrorum codicum traditionisque summarium rmpeetteae eorum - tedetiae ac dioeeeeet promu paucis complexa, „saerosancta (tridentina) synodus liberae declarantur, dum tamen singulae illae ecdeclarat, praeter ceteros eeelesiastiôo· gradus, hlesiae ac dioeceses integrae stant, adhuc suum episcopos, qui )n apostolorum locum successerant, habentes territorium, certis limifibus canonice cir­ ad hunc hierarchicum ordinem praecipue pertinere, cumscriptum; atque hoc ipsum fuit in dictis litteris et potitet, sicut idem apostolus (Paulus) ait, a Spi­ apostolicis pronuntiatum. rite umete regere ecclesiam Dei"**. 1* Legitimis episcopis in propriis ecclesiis 'ac Quorsum autem potiti casent spiscopi α Spiritu dioecesibus perpetuo interdictum fuit quodeumque •aneto 'regere ecdetiam Dei? Ut quid, tests sancto . exercitium cuiusvis eccleaiasticae iurisdictionis. Le­ loanne papa I, illie quoque sancta «celesia eeat- gitur enim: Perpetuo interdicimeu iiedem (legitimi· m>«sa /uses·* ? Quomodo, prout scribit sanctus epiaoopi·) guodcumgue exercitium ctûeuvie eecleAugustinus, commun·· mmî émmôw gui funguntur eiaetieae teriedietiotee, nullité roborit dedarantet epitcapaU officio tptcute pastorali· F Qua demum guidguid guiepiam eorum ait atieniatunu^. ratione, ut docet sancti» Cyprianus, · ùnguKt epi­ 9* Eerumdem legitimorum episcoporum eoclescopis in «otidum teneretur pari wdMU epimapatue , sise, ae respectivae earum dioeceses prorsus liberae1* a Christo Dotqino instituti,' si, 'nullo episcoporum declaratae sunt; legitur enim: ita ut eae eccletiae habito . respectu, ipsis non solum non interrogatis, • et reepeetiMU earum dteeeeeei... et haberi debeant < OM D et emt'fàeera proruit liberae*. 1 esi eM. B C. ■ eta BC. * M>. BC. * 'Bsaetas A«<·, Sm. [Sto, slim 108] to divwtis [n· 1, t V, eoi 11M, B. F. β. Paria IBM). * sriseofatoi BC. * ips» oALBC. ’ Suetas Ang. coatis Bum «piatslm Pshgtarnnm, [ad Boaitidam papam I] UK I, a 1 [a. », l X, osl USB) ■ Saaetos Cyprieiu.(IAw»I to saitats sstiMia· fp. IM, sdh. Balas, Paris ITS·) * Baaotss laesam papa I, Bptat. U Bastas. sssMsp. [IΠ osadL HasMsi (lata IV), eel 1M1 Bl ■· Seeds» Ore Quo etiam modo catholicae plebes in paterna episcoporum, canonice instituto­ rum, sollicitudine conquiescerent, si fieri posset, etiam sub novae dioecesium circumscriptionis ob­ tentu, ut legitimi episcopi e suis sedibus canonice «tectis, canonice stantibus, deturbarentur, indicta causa, absque ulla iudicii solemnitate, tauguam ex pontificiae procidentiae officio et motu proprio; quasi si stabilis, fixus ac firmus noq esset episco­ patus, sed ad unius romani pontificis nutum revo­ cabilis? At vero non ea lege suam Christus constituit ecclesiam, ut'ex episcopia constaret revocabilibus ad nutum unius, ne illius quidem quem ceterorum caput eoae dedit ceierisque superiorem. Stabilem,' firmum fixumque esae statum episco­ palem, ite ut canonice instituti episcopi, nullius ad nutum, nee nisi per sententiam post instructio­ nem et processum iuridice latam, loco suo dimoveri possint, ecclesiae catholicae omnes, a tempore im­ memorabili, unanimi cqnsensu tenent ac profiten- > ISM. ' •Ibid, Cmran^aiufBaau. ■ uohuu . XU. - * Conril. Sardie.. sa. M7. . 1 FoU apostolorum add. B C : neque in concilii· posterio­ rum, et tamen, quia etc. * .Sanctas Angnvt., De topi** «miro iisetute, lib. II. [e. 7, n“ 18, t. IX, eoi. 108 F). * Sanctas Ignalina, [epiacop. Antioch., | Epiai ad Trullea··*, |e. SI. * enisa BC; * atque BC. ’ quemadmodum BC. ■ statute BC. * Sunetaa Symmachu* pupa, Bpiat. [8] ad Mactum Aeneium, •ptaoop. Ardateaaem apud Baron, ad tua. tUO, u° M (L VI, p. M7 A, B, Aataerp. ISM, 11 condijUslliao, col CM, edit. Maariacran, Pari* ITM). w servatar BC. 11 Sanctas ângsr.msgMs, lib.tI,spirt.»(UhXl,«ptet»7,l ad Bomaaum, BteiBae dsfcmmrsm |IU, ool 1IS0C, 0. Peri­ tiis 17«). . M 867 ,'f SYNODI AB AWI8TITIBU8 IU.I8 DISSIDENTIBUS, 1801-1804 868 .indicta^eausa, nbsqbe ulla iudrcir solemnitate, to·-A reformari ecclesia atque in propriae dignjtatisorfMam ex ojficjo pontificiae proridstôo·, wota proprio, dinsta deetevimus revocari ■/ perpetito interdicendi, eorumdemque arcbiepisoopoNeque/taunus notatu digna aunt.ea verba quad­ rum et episcoporum ecdeeiae et reepectwae dioeceoee, * pguooe ante an non. ad Galliarum antistite· dirigêbal ab illia^nullateaua^dimiaeM, proreta liberal effi- Pin» VI, super modo quo disaolvi potest spirituale ciendi, *ut de illis -nova forma constituere posset ac vinculum quod singulos'episcopos singulis conjungit disponere. 4 > J* ecclesiis, videlicet: rVo6 nunc allbquimur,ÇveneContnt vero magno illi pontifici' ita perduaaum rabiles fratres, qui, paucis exceptis, vestrorum erga fuit, firtnyn fixumque esse statum, episcopalem, ut fiT®ge® officiorum munera probe agnovistis, eaque, rfunquam Adduci potuerit ad sufficiendum succès- humanis rationibus sepositis, palam professi estis, sorem ‘tni-locuta vîyentîb episcopi qui propter coi- ibique curas/ac labores maiores impendi oportere poralom infirmitatem officii euitmuneribqs &ngr existimastis, ubi tnkiora pericula ingruebant ... penitus' nequibat; qumimo apeffîpJdeclaraverit. se Equidem vos intuentes, non poesumuto consolationi ideo iniustae hiiiq depositioni operam dare nufiate- non affici, vosque, ut in proposito perstetis, vehonus posse, ne animam suam peccato macularet, monter non hortari. Ad memoriam itaque vestram r8cripsit mihi tua dilectio ($ic ipse magnus pontifex ' revocamus spiritualis illius coniugii nexum, quo rescribebat ad Anatolium, diaconum Constantino- ecclesiis vestris adstricti estis, quodque non nisi politanum), piiBaimum dominum nostrum reveren­ morte aut apostolica nostra jwteat auctoritate. dissimo fratri meo loanni primae lustinianae B Mtrta canonicam formam, diee&m; ite ergo adhae­ _ episcopo, pro aegritudine capitis quam patitur, rescite*/ Porro duplex duntaxat cognoscitur canonica praecipere succedi ... Et quidem dtalquam ca­ nones praecipiunt, ut, pro aegritudine, episcopo forma, iuxta quam apostolica ipsa auctoritas manus succedatur, et omnino iniustum1*, ut, si mo­ efficaciter admovere queat ad dissolvendum spirilestia corpori·* irruit, honore suo privetur aegro­ tu^s iTlius coniugii nexum, quo ecclesiis suis adtus. Atque ideo hoc per nos. fieri nullatenus^ stneti sunt episcopi; quarum una est si. iuxta potest, ne peccatum in anima mea exaiutt deposi­ praesentem disciplinam, summus pontifex libere factam in suis manibus episcopatus renuntiationem tione veniattu —----- \ Indo est etiam quod, ubi compertam habuit acceptet; ^episcopatus enim renuntiatio .. . irrita . ■ idem pontifex episcopos loco suo motos fuisse auc­ et vana est apud ecclesiam, propterea quod caret toritate, non secunduifi canones, eorum quae gesta consensu atque auctoritate * pontificis*4 * ; altera est erant oontra ius nullam rationem habendam, epie- si, post adhibitas omnes iudiciorum solemnitates, coposque sic depositos in propriae dignitatis hono­ secundum regulas, mores et instituta uniuscuiusque rem revocandos, aut causam iterum, servatis omni­ ecclesiae, iuridica sententia pronuntietur. Nunquam vero in tota retro antiquitate audi­ bus servandis, diligenter perquirendam esse de­ creverit. Quae quidem ita esse probant duae eius tum fuit motum proprium summi pontificis canoni­ epistolae ad episcopos Salonitanum et Larissaeum : cam esse formam, iuxta quam, indicta causa, absque nempe ad priorem scribit ; rCum cuncta negotia C ulla iudirii solemnitate. efficaciter solvi possit spi­ indagandae sollicitudine veritatis indigeant, tum ritualis illius coniugii vinculum, quo eccleftiis suis quae ad dejectionem sacerdotalium graduum per­ adstricti sunt episcopi. Quinimo. cum Pius VI, antiquorum patrum tinent, districtius sunt trutinanda; in quibus non tam de humanis1 constitutis, quam divinae quo­ vestigia premens, spirituale vinculum quo ecclesiis dammodo benedictionis refragatione tractatur. Quae suis adstricti sunt episcopi, eonnubiali foederi assimilaverit *, vel eo ipso satis indicavit episcopos, res quoque nos in Florenti), Epidauritanae civitatis epi*copri, persona ad exhortationem fraternitatis ecclesiis suis secuudum divinam institiriionem convestrae admonuit. Nuntiatum quippe4 nobis est, a iunctos, nullius arbitratu posse separari, nullumque tam sancti nexus dissolvendi es«e posse modum, quibusdam fuisse eum in causia criminalibus accu­ satum ; et nullis canonicis probationibus exquisitis, qui non ecclesiae legibus vel constanti ac perpetua nec sacerdotalis concilii praeveniente iudicio, eum traditione definitus sit atque consecratus. Verum ab honoris officio, non iure, sed auctoritate de­ ex legibus ecclesiae, ex perpetua et constanti tra­ ditione colligitur cathedram episcopalem, canonice positam. Quia ergo non potest quemquam episco­ patus gradu, nisi iustis ex causia, concors aaèejr- occupatam, fieri vacuam non (tagee. nisi intercedat dotum suramovere sententia, hortamur fraternitatem mors possessoris legitimi, vel libera eius dimissio debito acceptata, vel denique lata, post dictam vestram, ut praefatum virum ex eodem, in quo causam, post servata omnia servanda adhibidetrusus est, eiici faciatis exilio, causamque eius tasque omnes iudiciorum »olen&itates. iuridica episcopali disceptatione perquiri; et, si in his* qui-d bus accusatur * canonica fi/erit probatione con­ sententia. victus. canonica procul dubio est ultione plecten­ dus;/ lisdemque principiis inhaerens, scribit ad alterum : „Quia igitur ... contra ius eanonesque depositus, honoris sui gradu carere non potuit, in sua eum (Hadrianum, episcopum Thebanae civitatis) 1 est add. B C. * Sanctas Oregor. magnus, [lib. XI, epist. 47 (stha lib. IX, epist 41)] ad Anatolium, diaconum Coastanttoopotitaanni [eed. t. II, coL 1186 D. B], * humilibus BC. quippe ; siquidem B, C. * in add. B C. 4 aocuMtus est B C. ’ Sanctos Gregor, magnus, Hb. Π, epist. β [Ub. ΙΠ, epist. 8 (oUm Ub. II, indict. XI, epist. 8) ad Natatam, awblepiessp, 8atanitanan, k Π, coL 681 C, —·. 1 Sanctas Gregor, «agnas, Ub. Π. epist. 7 [citato Ub. III, epist 7 (olün 1>. IL iadkk XI, epist. 7) ad loaanem. episcop. Larissaeam, sod. k Π, ool. 880 D]. * Liti. commomt., 18 aprit 1791, [k I Brev. Pu VI. p 884 et 886]. « • saasmi odd. B G * Bpisk ab emfo. panctae Boiaanas eccleeiae carttissl— te Zetada, iassa Pii VI scripta ad [tantae· ds Miraaoa, te GraadChassp, ds Cbassigaotea, esteroef··] vicario· fpmwaleej dloseasis Aagnstndaasarii, die secanda aprilis 1791, [k Π Brevias PU VI, p. 687]. • Uxor episcopi ... sine scelesta ... fodaMtaater intaUigitar. Sanctas Callisto· {papa I,] KpisL (9 ad oatnea Gsllforaa eptaeopoa, k I oeaefi. Labb., coi. 614 A]. — Ca· ergo forti·· sit spWtaaJe vtocalmn, qaam carnale, dubitari a&a debet fata oeealpK— Daas spiritaate oemtagias, f»cd est fotor eptooopam et ecotatam, sao tantam indicio reservaverit dfosolvmdam Inaacsnt. ΙΠ, e. 9, inter corporalia [ta decretalibus Gngorii IX, Bb. I, tit VD,J te trnaalatfoae episcopi. Ί-------------- r™ 869 ~— * ; * •\ * ^YNODI AB ANTISTITIBUS IIJJS' DISSIDENTIBUS.' ÏSÛblSOÎ 870 Miram ergo rideri Bon debet quod huiuscemodi Manet Igitur integrutp atque illaesum vinculdm A spiritualis illius conipgii, quo episcopi eanonice^in- subrogatione· novorum "episcoporum, episcopis ca­ stitutt ecclesiib suis a^stricti sunt, quamdiu vivehtes nonice institutis'viventibus, insontibus, sedes suas ii episcopi ecclesias.suas libere non dimittunt, vel, minime dimittentibus, ne is episcopus omnino esse nequit, qui in. * ipsis erat, per modum provisionis praestiterunt, ut iuste substituitur Neque tamen putandum eat. ex ea quae agitur obviam irent malis gravissimis quae ex adeo nova \ adeoque inaudita rerum dispositione nascitura fa- adeQfhova et hactenus inaudita rerum dispositione cile praevidebant; at efficere nullatenus potuerunt, nihil mali consecutum fuisse, praeter pa quui’ hu­ recensuimus^ Inde quoque consei utum fuit ut eadem rerum dispositione non labefactaretur cusque 1 ecclesiae constitutio. Cum eni^ ex una quidem ut totus religionis statue flifctuans, incertus et cui­ parte, nihil magis sit ab ecclesiae constitutione libet civili gubernio, etiam in iis quae sacri ordinis alienum quam defectus unitatis, . ex altera vero, quam maxime^sunt. obnoxius evaserit. Caecutire enim oportet, si quis non videat, unecclesiasticae unitatis paro magna sit unitas pasto­ rum : non potest non labefactari ecclesiae consti­ denam repetenda sit origo perturbationum^ atque tutio, ubi novi superinducuntur episcopi in dioeceses, subversionum, quas in ecclesiae nostrae res invPctar in quibus superstites sunt episcopi canonipe insti­ fuisse gemebundus stupet catholicus orbis Non tuti et uxoribus suis, id est ecclesiis suis, adhae­ certe ad ea de quibus conqueri cogimur decer­ rescentes: quandoquidem solutus non est sacer ille nenda, sponte et ex animo devenit sanctitas vestra. nexus, quo hi eisdem alligantur. Atque rem ita Quin potius nihil a vestra sanctitate praetermissum se habere minime dubitaverit quisquis tantisper fuit, ut ipsa testatur, quo tantam doloris acerbita­ attendere voluerit ad ista, quae per omnes catho­ tem a nobis, et profecto simul ab ecclesia univer­ licae religionis aetates ut sacra habita fuere pro­ sali prohiberet7. At vero voluit temporale guber­ nuntiata: „Occupato (gradu cathedrae sacerdo­ nium ecclesias omnes archiépiscopales et episcopale·, talis) . . . cum post primum (episcopum) secundus in omni qua patet ditionis suae territorio consti­ (episcopus) esse non possit, quisquis post unum, qui tutas et canonice erectas, statim et nullis obser­ solus esse debeat, faetns est. non iam secundus ille, vatis canonicis solemnitatibu^. m cum respectivis earum capitulis, supprimi, an^dlari et perpetuo sed nullus est . * . * item ac nullis similitel· observatis ca­ rStat quippe ‘sententia ecclesiastica et authen­ extingui tica, post primam electionem non esse secundam. nonicis solemnitatibue, no^m dioecesium circum­ Celebrata proinde prima, quae secunda2 prae­ scriptionem ita fieri, ut longe minor, quam antea fuerat, ecclesiarum archiepiscopalium et episcopal sumpta est, non est secunda, sed nulla . * rNimis enim reprehensibile * esse manifestum bum numerus de novo constitueretur et erigeretur. est, ut, tu vivente, tibi alium (episcopum) substi­ Voluit omnes territorii sui ecclesias archiépiscopales et episcopales, qqae suos habebant antistite· ca­ tuamus *. “ pAit apostolus: Alligata est uror legi, quandiu nonice institutes, simul vacuas fieri, ideoque a dictis vir eius writ ; to vero defuncto, soluta est a lege viri. antistitibus postulari liberam sedium suarum reSimiliter et sponsa episcopi (quia sponsa uxorque signationem ; atque etiamsi huic resignation! reeius dicitur ecclesia), illo vivente, ei est alligata; Nturs ipsi retient, gubernationibus ecclesiarum novae eo vero defuncto, soluta est, et cv» voluerit, nubat, circumscriptionis de novis nihilominus titularibus tantum m Domino, id est regulariter; si enim, eo provideri. Voluit omnes et singulas ecclesias parovivente, alteri nupserit, adultera iudicabitur ’ .Quod quantopere sanetne Innocentius 1 pontifex dete­ rDuo in una civitate penitus uno tempore nec ntetur, ex eiusdem perspicitur sequentibus verbis Çtats ordinentur nec habeantur episcopi7.ferre potnf. etc * (Litt, apoct. 10 marl. 1791) 1 Brev. * Sanctos Cyprian., Epist. lib. II ad Antonianum [(M PameL et Balata 56 Oxon.) p. <16, edit. Balas. 1796]. * escudo BC. * Sanctos Beraardaa, Ephi. 196 ad episcopo· Aquitaniae, [a<> A 11, eoi. IM, edit. MabUL, Parisii» 16901. * ac detestabile odd. B C. * Suctae Zacharias papa, Epist. ad sanctam Bonifariam, arehiepieoop. Mogutiaam ((c. 4\ apud MabiJL eaecal III Be­ nedict. __ ] * Sanctas CalUstas pap% I. Epist. 9 ad omnee Galliaram episcopo·, (e. A 11 oomü. Labbei, oot 614 A B). ’ ConcelL CabUonense IV, an. 660, can. 4. (t, ΠΙ eoaoü. Hardnini, eoL 949 B]. Pii VI. p. 169fet 164). 1 et; ac BC, * et concordiae add. B C. * om. B C. * crimen affertur B, C. * Mactus Innocentias papa I, Epist 7 ad cierem et popu­ lum ConsUntinopotitaanm. ·· R (t. I epistolarum RR PP. •dit. Petri} Constantii, coi. 798 [C. D. Paris. 1791J. ' Jta vos persuaso· esse arbitramur, ut minime nee··sarhun patemus pluribus explicaro robia, nihil prastermieeum Muse » nobis, qao tantam doloris acerbitatem a roHe pro­ * hiberemus. (flstt. apmt. (Tam maria ne tam praedaro, dM| 16 aag. ieol l * [UtL apost. Qui Christi domini vie··, p. ML) 56· 871 SYNODI AB ANTISTITIBUS ILLIS DISSIDENTIBUS, ,1801-1804 87» chikle»j. quae in territorii» dioecesium sotte circum- A fuerimn» intrinsecus, ubi intelleximus huiuscemodi scriptionis continerentur, nulli * pariter observatis c^g vim in veneraoue caput nostrum exerceri ; nam nonieiw solemnitatibus, perpetuo supprimi. novamque' „oommuni» est causa ...; dolor nempe in capite eot. parochiarum circumscriptionem a novi * arobiepisoo- ac per hoc minime alienus ne a minimis quidem vel extremis quibusque corporis partibus ... Dolor pis et epiecopi * * fieri, ut numéro longe pauciore it * te .. . quia, cum sit capiti», non pirtpst quam antea erigerentur. Voluit omnem parocho^ maximus i* * esse et -corpori» rutn canonice institutorum jurisdictionem, absque no At vero, cum in urgentem pariter temporum^, ulla iudicii solemnitate, statkn cessare ac notis necessitatem incidisbet aliquando Paschalis II illique parochiis novi parochi praefecti fuerint. Haec omni *, voluit,, haec omnia velle se significavit; et ex iis cessisset, quid Ipse postea cbnsuejvt de eo decreto, * spectante, quod, niagnjp necessitati- ’ omnibus (licet huiusmodi concessionibus tot cano­ ad investitura * ojactu», -ediderat, palam fateri non dubitavit, nicae sanctiones obsisterent) nihil non impetravit. bus Hoc autem semel patefacto aditu, quam luctuosae episcopos in ossilica Lateranensi congregatos sic animis, invitis licet atque repugnantibus, se»e offe­ allocutus: „Pprrc: scriptum illud, quod magnis ne­ *, mea, non pro runt praesensione * ! Quis non insotabili mente pro­ cessitatibus coactus, non pro vit spiciar’ (nisi exitiali malo remedinm citius afferatur) salute et1 gloria, sed . pro solis ecclesiae necessi­ actuin esse in perpetuum de episcopatus immobilitate, tatibus, sine fratrum consilio aut subscriptionibus . sicut prave factum copnosco, ita prave fac­ de ecclesiarum firmitudine conclamatum, univer- feci, samque nutare sanctissimae religionis oeconomiam f ti tum conftetr, et omnino corrigi, Deo praestante, Quotiesmempe specularis potestas, quacumque forma desidero; cuius correctionis modum fratrum qui regimini» utatur qualibetve ratione potita sit im­ convenerunt consilio iudieioque constituo, ne forte perio. proficuum sibi deinceps duxerit, novas in p.er hoc, in posterum, detrimentum aliquod eccle­ religionem dispositione» rerum ac leges inducere, siae aut animae meae praeiudicium relinquatur ·.“ Deinde per octodecim saecula, quibus iam, tot ipsi iam complanatum est iter, quo gradiens scopum assequatur. Ipsi perspectum erit quid facto sit opus, inter procella», immota stetit super petram fundata ut, iuxta datum ineunte hoc saeculo exemplum, catholica religio, saepe alias contigit, ut urgens religionem incoeptis suis servire faciat, et ad gra­ temporum necessitas vim suam exerceret et in vissimas in illam mutationes invehenda *, quasi pro episcopos et in summo» jdtntifice». Nunquam tamen iure auo, impellat et cogat. Ergo a^mobilitatem ullus idcirco summus pontifex, motu proprio, sub necessitatum mundanarum, imo cupiditatum mun­ obtentu sedandae tempestatis, omnes longe latoque danarum ecclesia cotnmutabitur1 ; totus ergo re­ porrectarum regionum dioeceses subvertit atque * ligioni * statu fluctuabit incertus ; et. ih prima sede innumeras illustres ecclesias e suo loco movit nunquam non inquietati summi pontifices, tot im­ Nullus unquam ne vel unum canonice institutum portunis fracti postulationibus, toties urgente tem­ nulliusque sceleris evictum episcopum, indicta causa, porum necessitate coacti, catholicae rei habena» pro- sede spoliavit. Quin potius, si quando male auspicata concilia­ pemodum dimisisse videbuntur. Iam ab hominibus non tam existimabuntur ut Christi domini in caelo bule, ut principibus prava molientibus morem gereregnantis vicarii quam ut administri cuiuslibet rent, iniquam depositioni» sententiam ferre atten­ terrenae potestatis, de iis etiam quae sacri ordinis taverunt in legitimos praesule», quibus veritatis quam maxime sunt, arbitratu suo disponere volentis ; legisque solus odium civilium regiminum pepererat. eoque difficilius curationem admittent mala quae innoxiis praoeulibus nefanda passis praesto ad­ patietur ecclesia, quod illa huic, conscio ipsomet fuerunt Romani pontifices sussque illis vindica­ verunt ecclesias. visibili ecclesiae capite, inflicta fuerint. Sic sanctus Nicolaus I, nequii quam obluctante Horumce vero malorum praesaga mens nostra tanto eorum metu atque horrore afficitur, ut tem­ Michaole imperatore, sancti Ignacii, patriarchae peraro omnino non poasiraus, quin eisdem cum Constantinopolitani, a pseudo - synodo Constantinovestra sanctitate precibus agamus, quibus olim cum politana contra fas omne depositi, partes invicto Paschali papa II agebat sanctus Bruno, episcopus tuitus est animo suaeque sanctum patriarcham sedi restituit. Signinus et Casinensis abbas : Miasf«r * * scetasio Dei Nec minus strenuo» defensore» ae antea prae­ rponeae Chrieti, ut * per prudentiam tuam recuperet * libertatem (imo constitutionem suam), fuam modo ... buerant sancti loannis Chrysoatomi saectus Inno­ centius I, sancti Athanasii sanctus lulius 1 ; et amioiue videtur . * Significavit quidem sanctitas vestra se cogi, eamdem in causa sancti patriarchae Alexandrini Agente temporum necessitate, quae^in ipsam vim animi firmitudinem perseveranter non exhibuisse suam exercet; cum dolore confessa'est nullas suas Liberium pontificem vehementer paenituit. Huc demum accedit quod, quemadmodum sanctus sollicitudine·, nullo * * suo * labore parea re *itendo temporum neceaaitati fuisse, cui parere omnino Augustinus de unitate ecclesiastica scripsit : Prae­ coacta fuit . * Nec ullis unquam verbi * a nobis ex­ cidendae unitatie nulla «ta» poteet iueta neceteitae sic primi poterit, quam vehementi dolore cordi * tacti omnino dicendum, labefactandi constitutionem eccle­ siae nullam esae posse iuatam necessitatefn, propter hanc evidentiasimam causam quhm tradit sanctus pon­ * .Noa os·» s re vireas »st ad aobilitatsas nsesssitstaa nsadasarai* Pri soefaia· eomsatari* SsasCM Iaaoo**ti*s tifex Felix, food in die judicii talem a notio ecdeaiam pap» 1. Kpirt. M ad Alexandra*, ipisniipa· Aattoshaaaai (e. i, certum eot, fualem a patritae accepimue, empendam ·. »· S, t I Bpist. RR PP., ooL «M B, «dit Coastsatii ITSIJ. ■ Bsaetss Bernard· * Bpist. MS ad Ronaaos. |s· S, 1.1, * süssrere add. B C. ool. MO, edit. MabUl. IMO]. * et BC. ‘ tusa pradeatiaa, saaa reeaporrt BC. * MS. B. * sal B C. u * (Saaetas Braao, spiseopus 8ig*ia*a Bpist. WPasehslea * NataHs Alexander, Sut. «ecle»., dissert. IV is laecul» XI papam Π,] apud Barea. aaasl. eoeMast. ad aaa. till, »· M et XII, [art. IS, t. VJ. p. 7SS, Psri». 1714|. [U XII. p. ea D, Aatnerp. Id») * Saaetas Aagust. ooatrs epistolam Panasniaai. lib. II. * .Cogiusr, argaats teaporea MesaiCats qaa* ... ia no» via saaa exerret ... aarao eas» dolore htsadaa sat, e. XI, (a» M, t. IX, osL «■ B, adit. Besei IM8J. * Saaetas Felix III, KpUL «d Aeaeis· Constaatinopolisallas aostras aolliritndtass, aallss labores pare* reeMsads teaporam aeoeesitati ftdae, esi parere oaaiao ooaoti Mas·».* taaare apud Barea, ad aa. 488, »· W, (t VI, p Mft C, Astaerp. IdW). (Litt. apoet., IA sag-1»1·) < 8YNODI AB ΑΝτΙΒτΓΓΙΒϋΒ ILUS. DI88mKNTIBU8, 1801-1884, 873 -------- ; Λ C............ 874 ■( • Scilicet Chriotua tomia··, qui dilemt eedaaiam, 1 t vatum non fuisse, quod, qui·, ab eo tramite decli­ at leiptua» tradidit pra m . .’. at exhiberet ipu tibi natum est, propterea religio catholica, apoetoliea, gloriatam Mufamem, mom AoAonism maculam ant Romana (ea nempe religio guom longe maior 1 para rugam, ... ted ut tit laneta tt immaculata ‘/futur» Quilorum civium profitetur’), nedum ex hia quae •tiam sponsae suae in terri· fat» reaeravit, aposto­ perpetrata sunt aliquid verae utilitatis, multum e los in hunc modum allocutus: Noa eat aervu» motor i contra damni ceperit ac detrimenti. ’ * domino tao: m au peraacuti aunt, tt vo* perteguenQuantumvis enim constans fuerit sanctitas veatra, tur’. Tradet autem frater fratrem in mortem, tt ut ipsius verbis- utamur, m prapoaito ad oautia pater filium; tt ùuurgent filii in parente», tt morte iacrificia pro ^onb imitati» deacendendi, ad gate, • «ot afficient; tt tritia odio omnibua propter homen talea rtligione, ducendi'potati*; omnibus tamen ad maum*. la mundo praeturam habetntia*! Haec quae descendit sacrificiis, non illam, quam adeo omnia faciant cobit proptar nomen «w«m, guia vehementer optabat, religioni» conservationem, sed neaciunt earn gai miait me*. Impoeaibile rat af non deteriorem eiusdem religionis in Gallia conditionem reniant acandala Quam Christi domini sententiam atque imminentem intentum emisse videtur. evolvens gentium doctor, scribebat »d Corinthio·: Nam quis veniat in spem conservandae religio­ . ’ Oportet et haerete» eue ’. nis, quis potius gravissimum illi damnun non Hisce porro inediatori» Dei et hominum oracu­ timeat, considerate serie decretorum galiicani regi­ lis per omnes aetates accurate respondit eventus; minis pervulgatorum die 6 mensis aprilis anni 1802, et nnontiunqam. ecclesia tantis gentilium pressuris b inscriptorum autem: Article! organique» die la connon solum afflicta, sed et foedata eat. ut (si fieri mention du mtuidor,'an IX*: de quibus sancti­ posset) redemptor ipsius eam prorsus deseruisse tas vestra, eos sibi ante pervulgationem ignotos ad tempus videretur” ·. fuisse declarans, iere sane ac merito conquesta est Medias tamen inter illas pressuras integra sem- : in consistorio secreto, habito die 24 n)aii eiusdem per mansit et ad nos a patribus transmissa est anni 1802 divina ecclesiae constitutio, a nobis pariter ad Praeterquam quod enim dicti Articuli multa posteros transmittenda. habent quae in feligioni» perniciem necessario ?erNempe, quantalibet saeviat in domum Dei pro­ gant, iidem creditum a Christo ecclesiae ministe­ cella. nunquam tamen committendum est, ut, sub rium sub lalci regiminis iugum penitus mittunt, obtentu faciendae tranquillitatis, ecclesiae consti­ suosque demum auctores usurpatae spiritualis pote­ tutio ne tantillam quidem adulterari concedatur. statis manifeste arguunt. Si quando autem res eo devenerit, ut nulla prorsua Dictis nempe Articuli» accuratissime accommo­ videatur componendorum fluctuum ratio auperesse, dari potest id quod, pauco» ante annos, de civili nisi aliquid divinae huic constitutioni detrahatur, contti/utione cleri dallicani scribebat sanctitatis vestrae omnino cavendum est ne. animo etiam procurandae decessor Pius VI l „Si primo perlegantur (ipsissima salutis ecclesiae, exerceatur potestas a Christo mi­ sunt verba venetandi pontificia) assertiones concilii nime collate : praeterquam quod enim, si ita fiat, Senonensis, inchoati anno 1527, . . . illud profecto robore caret id quod agitur, accusari quodammodo quod basis est et fundamentum decreti nationalis videtur divina redemptoris providentia, quasi is quod* agitur (videlicet ecclesiasticum ministerial sponsae suae necessitatibus haud satis consuluisset. ita saeculari dominationi subiici, ut ad hanc spec­ Tunc autem humiliter agnoscendum est motos fluc­ tet de externe ac sensibili ecclesiae gubernatione tus mortali manu componi non posse, votisque om­ cognoscere ac iudicare), expers’’ ab haereais nota nibus confugiendum ad apottolum et pontificem con­ videri non potest; sic enim se explicavit concilium*: fectioni» notirae letum *, in eoque spes firmissime £x tacrit litteri» . . . palam attenditur, non ex prin­ collocanda qui dixit, Petro quidem primum: Tae» cipem arbitrio dependere eccletiatticam potettatem, Petrae, et taper hanc petram aedificabo eoduiam ted ex iure divino, quo eceletiae conceditur leget ad meam: et portae inferi non praevalebunt advertat talutem condere fidelium et in rebellet legitima Cen­ eam'*; deinde vero apostolis omnibus: Eeee ego tura animadvertere. Praeterea vobis etiam in men­ vobiteum tum omnibat diebu» aagae ad contum- tem revocamus felicis recordationis Benedicti XIV mationem saeculi". Confidite, ego eicv mandam 11 ; consonam sententiam, qui ... in suis ad primatem, quique, fidelia ... in omnibat verbi» tui» ", „etsi arehiepiscopos et episcopo» regni Poloniae, die ad horam differre videatur auxilium tribulatis im­ 5 martii 1752*, datis litteris, . ■ . pravum ... ac pendere, nihilominus eoa, ne in tribulationibus perniciotum tgttema, igm pridem ab apoatolica eede deficiant, suae respectu pietatis corroborat; et reprobatum ac pro haeretico expretae damnatum, aliquando etiam manifesto adiutorio, victis adversi­ declaravit. ... Et sane, quae ‘* unquam pertinere tatibus, quasi calcatis sedatisque fluctuum volumi­ 1 maxima BC. nibus, liberat *·“. * Conventio 18 iulii 1801. Eoque dolendum magis hunc agendi morem in * Bulla Ecclesia OhrUti (p. M]. tristissimo de quo quaestio instituitur negotio ser* drticWv orgamA conventioni» diei 15 ialii anni 1801. 1 .Animadvertimus. una ctua praefata conventione nostra nonnullos articulo», ignotos nobis, promulgatos esse, quos, 1 Ephes. V, 26. 27. vestigii» praedecessorum nostrorum insistentes, bead possamus • Ioann. XV, 80. » non expetere, nt opportunes ac aeream»ris» modificationes et matatioaea aceipiaat ... qnod ... oonfidimas ... m» asm • Matth. X, 91. 28. • Ioann. XVI. 38. consecuturus. Etenim guberalum gallicane·, ia catholica reii• loans. XV. 21. gtaae restitaeada, ia eius ■aactitau atque utilitate agueseeuda, nolle son potast, at se. quM restitutae religionis aaactimim· • Luc. XVn, 1. ooaatitntio exposcit, exeeutioni demaadeatar. stqna omnia eum ’ I Cor. XI. 12. • Venerabilis Beds, in c. VI Marci, lib. II. r. 28 [L V ope­ illa Matari disciplina plane oeoMutiant qaae ab eecMae legibus rnt stabilita.* (Smutimimi domini uostri PH pepos Vil rum, eoi. 188. Coloniae-Agrippinsa, 1818]. eUocutie heMio ύ> eewistorio aeervto diei 24 mail 1802.1 • Hebr. ΠΙ, 1. * de qno B C. >· Matth. XVI. 18. ’ ease add. BC. ·· Matth. XXVIII, 90. ’ * [Ia Collectione Labbei, t. XIX, p. 1164. edit. Venet Coloans. XVI, 88. leti, qua semper ntemu. (Nota Pii VI. L 1 Brevium, p. II*.)] ■· PM. CXXXXIV, 18. * die 4· martii 1756 B C. » Venerabilis Beds, ia a VI. Mani, lib. II. c. 98, (citata eoi. 138]. . > V 876 SYNODI AB ANTISTITIBUS IDLIB DI88IDENTIBU8, 1801-1804 878 potest ad lalooo iuriadiotio super ecclesiae rebus, A Voratori alia adhuc inflicta fuit ecclesiae plaga, ob quam eocleeiaatici ipai subiioi eorum decretis non periculosa minus, quae forsan sanctitatem teneantur? Nemini dorro, qui catholicus sit, igno­ vestram latet, et de qua idcirco non leviter et tum esee poteet téum Chrittitm, in suae ecclesiae quasi perfunctorie, at paulo fusius dicendum nobis institutione, dedisse apostolis eoramqae successori­ est, ut sanctitas vestra, pogt introspeciam illius etiam bus potestatem, n^lli alii potestati obnoxiam, quam vulneris altitudinem, nome tandem possit ad quas sanctissimi patres univèrsi voce concordi agno­ angustias / \ dare non dubitaverunt ebad se ecolesiastiqa'contra taveruht. Sanctitatis veitrae decessor felicis recordationis fas pertrahere; sibique minime congruens mini* sterium arrogantes, divinae catholicae religionis Pius VI, post condemnatam· eam, quam conventus nationaiis ediderat, cleri constitutionem, post in­ constitutioni adversi steterunt. Atque1 utinam condendis et pervulgandis hisce B flictas poenas canonicas ecclesiasticis viris, cum iis Articuli*. ansam non dedisset pure et simpliciter, qui pure et eimpUcitef emiserant, neo opportuno absque ulla cautione admissa, para altera articuli tempore retractaeient, iuramentum cimeum, errorum primi dictae conventionis diei 15 iulii 1801 ; qui omnium venenatum fontem et originein catholicaeque quidem articulus sic habet: Eeligio catholica, apo- gallicanae ecclesiae moerori* praecipuam cautam *, itolicç, Komana liber» in Gallia exercebitur,. , . λα- tum iis qui se praeterea intrusionis et invasionis bite^ tamen ratione ordinationum quoad politiam, scelere contantinaverant iam vel postea contami­ qua» gubernium pro publica tranquillitate neeettaria* narent, rationem docuit, qua et hi et illi iuxta benigniorem eedetiae disciplinam in eiusdem eccle­ exietimabit. Ista quidem eheu! universa conventione recru­ siae gratiam redire possent. Sibi quidem ac successoribus suis reservavit duerunt, contra mentem profecto vestrae sanctitatis, nedum sanarentur ecclesiae mala; verum haec ipsa facultatem absolvendi archiepiscopos et episcopos, pars altera articuli primi idcirco speciatim nocuit, buiusque reservationie causam declaravit his verbis : quod laico regimini usurpandae ecclesiasticae ad­ „Quod enim super eorum defectione cadit iudicium, multo aliis gravius est iisque Iqnge antecellit: ministration!» praebuerit occasionem, quam praeter­ volare regimen istud nequaquam permisit. Haec nam eorum quidam sunt totius sceleris principes, ipsa para altera articuli primi gubernio gallicano omnes autem possunt vere dici auctores exi- 1 plenum fecit iter ad tot tantaque decernenda, qui­ tialis schismatis, quod per totum istud regnum bus non potest catholica mens, quin aegre ad­ 0 misere debacchatur; adooque digni sunt, iuxta memoratos canones, ut cum iis aliquanto rigidius modum afficiatur. Habentur iam iq hisce articuli» (qui. licet sanctitati vestrae ignoti fuerint, nuncu­ agatur Nec tamen dictis archiepiscopis et episcopis pati sunt tamen organici concentioni* cum ipsa spem omnem praeripi voluit ; e coiitra adiecit : initae) illae ordinatione* quoad politiam, quas gu­ ,Hac autem reservatione nolumus sane, ut eorum bernium necessarias existimavit, ut, salva publica tranquillitate, religio catholica, apostolica, Romana animi frangantur ac deiiciantur, sed maxime cupi­ in Gallia exerceretur; quarum proinde ratio habenda mus, ut illorum tanto magis ^xcitatur fiducia com­ munem uflttrem adeundi et ad eam alacriter conest, ut ibi religio catholica, apostolica, Romana fugiendi si enim sincera eorum erit paenitentia. exerceatur. Et quoniam ex una parte sanctitas vestra, citata supra allocutione, habita in consistorio veiintque plenis satisfactionibus male gesta con­ secreto diei 24 maii 1802, aperte significavit dictos demnare et ecclesias occupatas dimittere; declara­ articulos, prout se habent, obstare quominus ext­ vimus iam cum sancto Leone*, idemque modo iterum declaramus, eos per nos apertis ulnis ex­ entioni demandentur ea qua» expoeeit eanctMma religioni» nostrae conetituiio, et quominus omnia eum ceptum iri et pacis communionisque nostrae uni­ illa salutari ditdplina plane coneentiant, quae ab tate fruituros*.1* Ad viros autem ecclesiasticos secundi ordinis eceletiae legibue e*t etabilita; ac aliunde iidem ar­ ticuli, prout sunt, obtinent in Gallia vim, ordinatio­ quod attinet, concessit idem pontifex legitimis num quarum ratio habende est: inde consequitur archiepiscopis, episcopis et dioecesium ad^gnistratoribua regni Galliarum, primum facultatem abreligionem catholicam, apoetolieam, Romanam in toioendi eo* gm iaramsariim erneum emisissent, Gallia nunc exerceri ea loge et conditione, ut ha­ dummodo tamen seu poâquam publie* et pa­ beatur ratio ordmetsomo·, quae, iudioe sanctitate ient idem imumenium retractaeerint et fidelium veetra, obstant quominus exacutioni demandent»»* ea quae eapoeeit Muttutias rsüptoaù nostras mmMtarib* et quominus omnia eum illa miuimri dis­ * Litterae etmmomtoria* (PU VI, super Juramento emeo, ciplina plane coneentiant, fuce ab eedeoiao logibue ab irirtosjastisto pramtitopte stoettoaibus et «MUMratioaibns pisadn sptosspnra·, ad «ordinatos, arebtoptoeopoe, «piaoopos, **t stabilita f capitale, etorüa, et popula· regal OalBaram, diei] 14 april 1741 Ceterum nou hio locus est omnes praefatos (L I Brevia· PU VI, p. 484, Paito. 1747 ia-4·]. ■ Fsl. tosalt. [nova tsealtas sbaolvaadi presbyteros, etiam articulo* sigillatim perpendendi, neo singula quibus laborant vitia notaro aggrediemur ad praesens, cum tatrusoa. Quibas eoadittoaibM? Ditostto ilito austris coactae n——— ereisctos eardtaaMbas et vaaerabUibas fratribus, arebipraesertim incrementum istud calamitatis à vestra eptooopto st sptoeopto, ac Btoetto filiis dtososeiaai adssiatotrasanctitate compertum plane atque exploraram toribas regni Osllltreto, dial] IB hull 1748 ]t Π Brevium habeatur. PU VI, p, 484). r * (Itoütoot ia ZdMsrri oommsmtorvis, dtoi is martU 17M, paragraph. fia aeriam, t. Π, p. 414 st 1141* Pol Swato. (aeva Mmitaa, «te., dtoi) 14 iaaU 1748, [t II > Litt, apart. Sisi lOmartii 1111, (t I Bswvtam Ρϋ VI, » 114, citato, p. 4M et 4M). 114, 11^,180 st IM, edit. Puto. 1744). 877 βΥΝΟϋ! ΑΒ ANTIBTITIBUBILUS DI88IDENTIBU8, 1801-1804 878 Vastiori swrfo, gu» fieri Aepiaoopalee eontra fas adepti, intrusion· ae conta­ minaverint, ideorpie in saspeaaionejn atque etiam Defode concessit etiam illi· légitimé archi- in irregularitatem inciderant, ut ad catholicam uni­ epiacopie, episcdpis M dioecesium administratoribua tatem redirent “aedeeque illa· archiepiaeopale· ot facultatem absolvendi intruse·, ita tamen, at con­ episcopales Statim abiioerent1; inventique’ aunt ditiones horum abaolutioaia praevia# praeaeripaerit qui auai fuerint sanctitati vestrae dare reaponaum Γη hunc modiMb: „Et ne absolutione· huiusmodi quod aequitur : ■' ■< inconsulto concedantur aut tint inter ae .diffa­ -'B n’est* ni sacrifice·, ni démarche·, ni pri­ mes, inhaerente· nos’ . ... btnigaiori tcdttiat dir- vation· qui coûtent au oaur d'un évêque, quand eiplina», iubemus intrusorum absolvi neminem, Γamour de la religion \ et le bien de .la paix le· niai priua acripto eiuraverit. civicum «aeramentum, exigent. u /illosque errore· qui eivili coifiMttiioiu citri gallicam „Daq| ces sentiments, noua déclarona avoir donné, contuentur, et niai declaraverit apeciatim sacrilega· à l'exemple de pluaieuri Mirita prélata,-volontaire­ eaae ordinatione· ab inthui· aive recepta· aive ment, librement, apontanément, la démission-pure peracta·, irritam e··· coUatam ab eia auctoritatem, et «impie de no* siégea, aur leaquela notia sommes iniuatam et nullam eaae intruaionem una^cuin acti­ monté·, il y a plu» de dix ana^ «an· aucune oppo­ bus inde conaecutia, et niai iureiurando promiserit sition canonique et dan· l'unique vue de «ubvenir ee apostolieae huic aedi legitimisque qpiscopis ob­ aux besoins prenante de· église» qui tfe pouvaient · ' . . ' temperaturum,' et niai denique parochiam eiuavo B rester «an» pasteurs. partem reapae abdicaverit, eorumque eiuratio atque .Quoique appelé· par uno élection fibre, nou· abdicatio publica fuerit perinde ac crimen quoque n’avons contenti qu'avec une extrême répugnance publicum fuit111. h nous laisser imposer le redoutable fardeau de Demum istius facultatis concessioni gravem hanc l'épiscopat et à recevoir l'ordination sainte : mais •ubiunxit admonitionem: „T)um vobia ampliorem c'est avec joie que nous voyons arriver le moment hanc facultatem impertimur absolvendi a nefario où il nous est donné de pouvoir quitter no» places, intrusion» sacrilegio ecclesiasticos viros inferioris sans compromettre les intérêts, de la religion ni ordini», non possumus equidem quin vos simul et ec­ ceux de la république. ' .Soumis dans tous les temps au chef visible*de clesiasticos huiusmodi paterne commoneamus: vos inquimu», ut caute utamini tributa^Xacultate ad l’église, noua Vouons à votre sainteté, comme suc­ aedificationem, utque religiose eas servetis quae cesseur de saint Pierre, toute l'obéissance que nous vobis praescribuntur conditiones; ecclesiasticos imposent le· saints canons. autem paenitentes, ut grato in nostram indulgen­ .Pénétrée de reconnaissance polir ( intérêt que tiam animo nullam simulationem, adhibeant, utpote le premier pontife prend à pacifer les dissensions quae non modo ipsis nulli esset adiumento, sed religieuses, noua concevons la douce espérance que etiam eosdem in maius* exitium conticeret; abso­ l'arrangement concerté entre votre sainteté et le luti enim coram ecclesia, absoluti minime essent gouvernement François, relativement eux affaire· coram Deo, medicinamque ipsam in venenum con­ ecclesiastiques, terminera toutes le» divisions, et nous ferons tous nos efforts pour que la religion et verterent Atque felici experimento comprobatum fuit, la patrie en recueillent les plus grande avantages. aicut non sine necessitate, ita non frustra nec sine „Notre foi fut toujours celle des apôtres, à la­ fructu hanc procedendi methodum a l'io VI de­ quelle Dieu nous a fait la gréce de rendre témoisignatam fuisse. Non defuerunt enim inter viros ecclesiasticos secundi ordinis, sive civico sacramento * Litt, apart. Post multo» labores diei 15 sag. 1801. obstrictos, sive etiam intruses, qui hisce legibus • <|ue om. C. adamussim obsecuti, plenissimis exhibiti· satis­ '. .Nulla aacrittcia, nullae agendi nonnae, nullae privatione· factionibus, in ecclesiae matris gratiam redierint et opero·· stmt animo epiaoopi, quando s religioni· amore eam vera sua emendatione consolati sint, quam bonoque pacis imperantur. prius suis aberrationibus contristaverant. Unde, .Cum ii aint animi nostri sentus, declaramus noa. multorum licet illa publici cultus celebritate privatam se vehe­ •anctorum praesutum exempla secutos, voluntarie, libere, sponte noetra fe, isse puram et simplicem resignationem sedium nostra­ menter doleret, interdum tamen unitas triumphabat, rum, quas a plnaquam deeem anni· coaeoeadimsa. abeqse alis quia publice repudiabatur schisma palamque retrac­ intercessione canonica, coque unie· consilio, ut sabveniremse tabatur nefarium illud iuaiurandum quod schismati urgentibus necemitatibua eedeeiaram quas maner· non poortum dederat; interdum triumphabat fides, quo­ Urant destitutae putoribaa. .Vocati licet election· Ubera, non tamen niai vehementer niam errores palam eiurabantnr; interdum trium­ phabat fidei custos disciplina, siquidem publice averso animo oosaeuimn·, ut nobia formidandum epdacopatas D »u Imponi sineremus, aacramque redpereadua ordinatio»»» ; patrata facinora ab iis a quibus commissa fuerant •ed Institut a/Mmur, vident·· «dem· horam, qna nobia datum solemniter condemnabantur. •st poase WSa nostra rellaqa·»·, quia nilum ia disorime» ad­ Verum longe aliter res gestae sunt atque ge­ ducantur cum religioni· tam» reipsb lio·· utilitates. .Sabiecti, quovis tempera, visibili occMa· capiti, vove­ runtur, postquam vulgata est conventio inter sanc­ titatem vestram et gubernium gallieanum, inita mus «οηοΙΙΙοΙΙ veelrae, utpote suae aaaeto Petra raooedat, omnem obediaatiam quam nobis praeoaribunt macti rasent·. die 16 iulii 1801, simulque vulgati sunt arttadi .Onto Mia·· press |S«sWe «tadium qao primas poatidm dicti organici eiusdem conventionis. dissestinnos religiosas p««s compos·» cerat, ineundas» oaaciPrimum quidem, oum sanctitas vestra hortata pimns ·#—■ ta· st oosvesti· inita inter sanctitatem veotram sit viros ecclesiasticos qui iuramentum vivienm emi­ et gubernium gallionaum otraa aagotia eeoMaetie· dissidiis serant, m praeterea, sedes archiépiscopales et omalbm tasm afaret, emsssqM iatsadsmas asero·, st raligio et patrie plurimum lad· eapisst imihsmsatt .Fides nhatra fuit aempae Mss spestolorum, eai, adjuvante ■ Fol. tacuit. [tibaltata· oommm^ «ta, di·! 1» mrtfi 17M, Dei gratia, tsstlmeatam reddlwm t» ipsomet faraUa pegmati· oonspeets. Coastitatum noM» dsbbsratumq·· sastper Mt [eodem t. Il, p. V7S M Ï7SJ. * soa praedicto ... st baaigniori B. nos praedicto oosdlio virere st mori In sin mnlisin eatboU···, sposteUeas, Bern··»·, et ia eemmsaisne sssctae sedi· t«aa est ceatram aaitatia Nkaaao st bsaig. C. .Tale» rast animi Matri «rasse, tales nesfra· «eateatie·, * FeL fboult. (aeva tbcsltas, eta, dici| IS innii ΐΛί, (t II, talla vota aestra, etc. (H.Gr«golra, spdseop. tamiminuarina p. MO et SM). Bltreas» Pmriaiia [dia 1· ootobr. M. B CJ naso Christi i«U, • magis A reipublicae X.) • IMt, p. SM. < ocaadahua rcparaocriat, potrrit ‘. m ' ,87β V ’ SYNODI AB ANTISTITIBUS'ΠΑ48 DISSIDENTIBUS, 1801-1804 ‘ 8ÔO 'gnage, même à ta the’de l’échafadd. Nôtre résolupeutoribui; ’bum certum ait, primum s peeudo- ooqdenmavitj eo quod, per ciyicum sacramentum, episeoposl, intnetos, invasores, funestissimi schismatis pure ac simpliciter praestitum, ‘ se subjecerint civili' auetoreh Declaravit^k decrWif .elecUonli (illorum squstiflttiom tien,· 'idque sacramentum nec noi/ ad ecclesias catb^rales) fuisse et esse illegitimas, errores qui in dicta constitutione continentur scripto sacrilegas' et promi nullae . . . item ' . . nefarias * eturari iussit *. Vestra ipsa sanctitas illos 4iortata eorumdem 'consecrationes fuisse et esse omnino est, ut ad unitatem catholicam redirent'^ eo ipso illicitas, illegitimas, sacrilegas et'factas contra B iudicans illos ab eadem recessisse , et fuerunt qui sanctorum’ canonum sanctiones ; ac proinde eosdem ad sanctitatem vestram scribere non vererentur, temere nulloque iure electos, omni ecclesiastica et fidem suam fui»— temper fidem apostolorum; se spirituali iurisdictioUe pro animarum regimine carere, quovis tempore visibili ecclesiae capiti subieetos fyisse ; atque illicite consecratos, ab omni exercitio ordinis quique errores quos tuiti uigff^xitiale schisma, , * ex una parte, iudicia. vero t episcopalis’ esse suspensos *. “ Vestra ipsa sanctitas cuius auctores fuerunt arguit illos eo quod aésjus ledit aposlohcas insti­ apostolica, ex altera, meras vocarent dissensiones tutione archiépiscopales seu episcopales sedes oceu· religiosas! " Postea .inter viros ecclesiasticos qui, ut supra r- paverint1; et fuerunt qui ad sanctitatem vestram scribere non vererentur, se. libera electione vocatos dictum est, iuramentum civicum emiserant, ac in­ ad owes episcopatus, ledit, ad quas flecti fuerunt, super,'sedeo archiépiscopales et episcopales contra absque olla eanonica intercessione conscendisse. fas adepti, intruaione se contaminaverant, ideoque Decessor vester comminatus est illis excommuni­ in suspensionem atque etiam in irregularitatem cationis poenam, nisi, pro suo crimine, debita,emen- inciderant, nonnulli ad archiepiscopatus et episco­ - datione ecclesiae «satisfacerent, ac nominarim prae­ patus novae circumscriptionis promoti sunt; nec occupata abdicarent^oacevdotia·. Hortatas est eos,, tamen quae prius ab ipsis male gesta fuerant, ut „meditarentur quam terribili! rrpectatio iudicii palqm condemnaverant: e contra quidam ex ipsis et ignit aemulatio eoi consumptura esset, quorum . scripta evulgaverant, in quibus, omni deposito puopera efficeretur, ut schisma, quod per eorum pae-Ί ; dore, iaefitant nullam a se nec factam fuisse nec nitentiain tolli posset perduraret .... latissime unquam faciendam esse retractationem, oblatumque grassaretur ac invalesceret ·.“ Vestra ipsa sanctitas ’‘sibi .absolutionis beneficium, a se, utpote illo neillos hortata est, ut „sedes archiépiscopales et quaquam egentibus, fuisse repudiatum. episcopales, qifias absque sedis apostolicae institu­ Talia leguntur in epistola Dominici Lacombe, tione ocMTparunt, statim abiicerent ; * et fuerunt rpiicopi iuxta novam circumscriptionem fngoliiqui ad sanctitatem vestram scribere non vererentur, mentii nuncupati, ad venerabilem presbyterum Binos, „se voluntarie, libere, sponte sua, puram et simpliçem olim canonicum sancti Bertrand·, scripta guidem facere dimissionem suarum sedium"! quasi sedes/ Parisiis, 4 rumi 1802, typis vero edita Burdigalae, habuissent, qui, cunctis neglectis, violatis, penum- ea typographia Simari, via sanctae Catharinae1: datis legibus, ecclesias invaserant; qui spurias „11 est * très vrai que monsieur le légat a voulu * une rétractation; il est très vrai qu'il ne cathedras, canonica erectione carentes, conscendere de nous ausi sunt; qni demum archiepiscopalia episoopa- l'a pas obtenue ... Je déclarai que je ne faisais liaque munia, non accepta canonica institutione, per l'abandon de-la Constitution civile du clergé, que parce qu’une nouvelle loi la rend impraticable : sacrilegum nefas obire non, sunt veriti ! Quid quod postquam, obstinata ena in schismate qu'ayant respecté et aimé ses dispositions, je et intruaione pertinacia, incredibile religioni dam­ num attulerunt, iidem ad sanctitatem vestram scri­ ■ IM. common, «si 18 aprilis 17»! |t. 1. p. 3X4 et :»>] bere non dubitaverint, se gaudio affici, videntes j 1 st «ei t» sertit 1788, (t II. p. M0-M8. Nova ticaltas. «et adesse horam qua ipsis datum est posse loea tua 13 inali 17W, t. Π, p. 380). relinquere, fsriq ullum m discrimen adducantur cum * IM. epost.. Post séltoa labores, «si 15. sur 1801 * PoL tarait, (nova tacsJUs, etc., ««] 18 iunii 17M, religionis tum reipublicae utilitates! ' Nec etiam tacere possumus quod hic ab illis ad. 1t. Π, p. 888]. * Dislslswe Laoosbe, SvSsns gAnX^uMso. su vOuSrablo ditur, nempe, ae illas ad quae electi mmtsodos, eo prêtre Biaos, aadsa cbaaotM ds Salai - Bertrand, Paris, unico consilio «msesmUsM, ut subvenirent urgentibus 4 iuia 180· de Jdrae-Cbrist; à Bsidsaax, de l’imprimerie de necessitatibus ecclesiarum, quae masure non poterunt Wssrt, ne Salale-Cstbutoa * .Verlaeisns Ht doseras legata» Id ia votis habuisse, at TstrMtatioaem s nobb lm| liraret , veriaaiaam eat bane ab * IM. commender., «ei 18 apriL 17»1, [t I, p. 880,] st illo see Man bapstrataa ... Igo dodanvi me bob denture Constitmionem civilem cieri, aid «ala nova lex id efedt, at IM. rammomtor., «ei 1» martil 17W, (t II, p. 84·]. Ula doiaoeps seta aoa porld ponet ; an pladta UHw veaera* sacreras BC. tieua « aaneo prrinutaw, in borna nmaratioae st amors * episcopali! ordnis B C. ’ * IM. comminator. «ei 18 spriUs 17»!, (t. I, p. M st san pernvsratnram; taatam abase at me ipsam vituperaram, eo qaod 1111 aborting Molln»· fasria. at eoatm vslat optima 3M| st IM. common, «ei » sorti! 17W ]t U, p. 344]. vitas anas opera praea^isqae astomie digaisarma baberam ea * IM. apoot. Post saltos laboras, dM 18 aag. 1801. ■ IM. commes·. «ei 1» sortit 17« (t. U, F MO ot M8). omaia «aaa Ula mibi praescripsit, qaaaqaa a an praestita faim ariM semper gratalabor. ' etiam odd. B, C. JHeatar Mean tibi doadaam legatam nobia abnbatioaem * IM. commem, «si » sortit 17«· [L H, p. MH]. impertitam ftdan; idgae probari ex legationis dn commea. * IM. npoet. Pact saltos Isborss, 18 eng. 1801. >881 -- . ■ (· . . ........................ ----------------- ————-------8YN0DI AB ANTISTITIBUS ILLIS DI88IDENTIÎU8, 1801-1804 888 \ -------- .... . .·-------- . . .... _ . . - - Λ · ' . - ... “A continuerai de lee respecter et de lee'aimer, et.A niable et1 condition aww fW «M one form^lay. que Aien loin de me tlAmer d'y avoir obéi, d’y' équivalente i une honteuse rétractation. Il ne. avoir été fidèle, je regardais comme les meilleurs aagisaait d· rien main* que^de *e’ soumettre aq actes^de ma vie, comme les plud dignes des ré­ contenu de* bref* de Pie-Vl; de reconnaître que compenses éternelles, tous les actes quelle m'a noua étions _sorti« de l’unité, que nou* avion· eu prescrits et auxquels je me féliciterai toujours de Ia plus grande part au schisme, que^nou· avion· m ètre prêté >. .· ’ ' a é participé è l’erreur, que noua avion· incanoniqud„On vous dira peut-'ê^re que monsieur le légat mqnt tenu de· concile· «an» Γautorité ’ du pape, etc. nous a, donné l'absolution, que' la preuve en ést Nou» en avon· demandé copie pour y réfléchir, et dêns lu - registre de sa légation; qu’on y t tu... on .noua l a refuaée. Voua aentex que ôoe réflexion·^ plusieurs exemplaires d'un decretum abtolutiouit, étaient toute· faite·. Bur-le * renie, noua arona dé- V humblement demandé par plusieurs de,nous, et h claré que noua ne aignerion· jumai· * eette formule _ plusieurs de nbus charitablement accordé. Cbmmeilr ni rien de aemblable . . .\. repousséres-vous ces faita^lè? Vous dires avec tooj „Ainai vou· ne devez plu· craindre qu'on exige de que monsieur le légat, au mépris des règles usitées voua de· rétractation·, de· reeot&ai»aancè» d'erreur *, dans le sacrement de péhitence, ytu mépris de ces de· retour· è l'unitV. etc?, puiaque noua n'avona ' paroles célèbres d'une infinité de papes: Jfai sers rien fait de tout cèi*. Ce. n'eat même que par corncontriiie ft confeeeie, s donné une absolution qui plaisance pour le vœu du premier conpul. que no»· nétait ni voulue- ni demandée; que lorsque le B avon· déclaré renoncer à .1 exécution de * la condscérium a été remis ... h quelques-uns d'entre ftitutioii eirul· „Le légat1, avant de noua donner l’institution · dance pour not friret, à eoneentir “ qu'elle ne eoit canonique, nous a présenté à signer comme pré* plut regardée comme régie." Qui· porro aati· deplorare poaait obatinatain banc et obfirmatam in errore perseverantiam T Qui· ferre Urüa ubi visa sont . . . plora exemplari· Decreti abeobdwme, poaait non modo non suppliciter postulatum fuisse, • ploribua inter no· hmuiliter poetôlAtee, et pluribu· inter dm aed tam auperbe, nec aine magno sanctae sedis non tine caritate eoncetM·. Quo pacto haec facta repellee? Dice· mecum dominum legatum, epretie regulis in administra- apostolicae despectu, repudiatum absolutionis adeo tiune «aeramenti paenitentiae observari soliti·, «preti· celebri- C neceaaariae munus? Nonne hic dicendi locus eat bo· hiace verbi· inuomeronitn summorum pontificum : JVw» cum sancto Bernardo: Talet cum defentaniur, nutenvere contri/i» et conferet», abeolationem nec volentibiu hec taniur, honorantur *· ; mirantur nimirum «t sconpeteutiba· impertitam fttiive, quoadaai e nobia, ubi l*ecretwn dalieantur multi "i’ Qualem enim doctrinam et eie traditum eat ia ouata», ... in id animadveniMe, illnd in ignem phiiteiendo ante oculo· eiue a quo id ateceptnm tene­ clero et populo annuntiabunt huiuscemodi homine·, bant ... Dice* praeterea constitationaletu Lacombe hnin· de- quoa non pudet tam pertinacem venerationem et creti tuanere non ftiiaae donatum : hand dubie in metn habitnm amorem ostentare erga eam Cleri conttitutionem, eat, ne mina· eaaet pa tien· quam ceteri" s quam (ex iudicio aedia apostolicae, ab universa 1 qualifié 4ecclesia Gallicana, nullis alii· catholicis ecclesiis 1 „ Legatu·, aglequain nobie [noetram add. A) inaûtntionem contradicentibus, acceptq) neminem latet, „ex prin­ oanonlcam largiretur, obtulit nobia, velati praeviam quid, et conditionem eme qua mow, subacribandam aliquam formulam, cipiis coalescere ab haeresi profectis; adeoque in turpi retractationi aeqniparaadam. Agebatur omnino de prae­ pluribus decretis haereticam esse et catholico dogmati standa plenissima obedientia ii* quae contenta habentur in adversantem; in aliia vero sacrilegam, schamatilitteris apostolicis PÜ VI; agnoecendum erat no· ab unitate cam, iura primatus .et eccleaiae evertentem; dis­ defecisse, schismatis partem maximam fùisM, errori partici­ ciplinae cum veteri tum novae contrariam; non pavisse, atque, summi pontificis auctoritate minime fretos, illegi­ time concilia celebravisse, etc.... Huius formulae transump­ alio denique consilio excogitatam atque vulgatam, tum postulavjmns, ut de illa recogitaremus ; id nubis negatum nisi ad catholicam religionem prorsus abolen­ fuit Planum tibi est nullis hos indiguisse considerationibus. dam1’·”* Denegato nobis formulae transumpto, declaravimus neque dic­ tam formulam nec quidquam huic «imite unquam |o«*. A) a D nobis subscriptum iri. 1 om. A. * w : nos» A. * •Iam non igitur metuendum tibi eat ne a te exigantur * autorisation A C. retractatione·, errorum confession·· [abeolutitmis postulatio­ * le: Μ A. ne· A}, reditus ad unitatem, etc.; quandoquidem nihil horam ’ jamais am. A. omnium a nobis praestitum fuit, nec, niai ut primi consuli· desiderio aeqnieocermnua, declaravimus aoa «secutioni [om. A) ’ damaadae d'absolution A ; reconnaissascoa d'amnr B C. 1 etc. om. A. OwrihdMmis cMiù [constitutioni civili A) ctori nuntium re­ * l'exécution de osa A. mitter·, ut exclusive adhaereremus eonventioni, quae cum * n'es: M A. dictae constitutioni sabrtftitta fuerit, illam idciroo abolevit. '* avioM B C. Neque pndbeto difficti· nfims fuit id praestare ^'obsequium ; ■* Voysa l'article IV ds Dtcrei de /mci/tcetien, rendu daas nihil qnippe facitius eat quam nuntium remitters U0 quae iam non existât, œc amplius potest exacutioni demandari. Prae­ le premier coacUlsbule tens A Paris, m 17V7. ■■ dau plsaiesrs da ss» ankle· add. B C. tere· dictum a nobis typisque mandatum Mt : ConstiMso civilis *’ plus; pas BC. eisri in fraaim inn» i»mir· nepnit /in jdianfins e·*· «rticMÜ·, ■’ oontlaaer A add. B C. add. C]; fieri ergo imn nen petesfi, at iUi obtemperetur; amor '•in «H. B C. faci» nos, fMribne nootrie morem ferire cupiente», inducit *· forests, odd. B C. ad cvssssntisndism» ut iUa dei^toqps pro reputa nen Anbentnr.* ■’ Saactss Bsnmrdss, Eptat 178 ad laaooeaUsm papa· 11 (Vida decreti paeileatfoata editi a primo condlUbalo Partait· [·· ALL 001^176, edit MsMU. aa. Ιβ«0|. Mbits |*uo 1TO7, add. C.|, ut IV.) *· Litt, maâkasa (Hi VI] dM 1· sprilie 1781, (t I Bmviam. • Mtn isstitatios A. A MMplatv spnd B «t C « cUrsP.1M). ffrapbo ipaiu Lemstatrs. Coxou. euuxL. Tomm ILL M r 883 SY'NODI AB,aKT18TITIBU8 ILUS DISSIDENTIBUS, 1801-1804 884 Quanta etiam et quant iusta ust totius ecclesiae A danè. l'église ce que le. 18 brummaire est1* dans ôffemûo, cum homines suspensionis censura muleta- l'état; 4e n'est fe triomphe d aucun parti, mais la /tos, nec n sarum dioecesium regimen admovere manus et poetquim mo prbhfbitum fuit, ue ab eccle­ ' pontificalia audacter exercere! Utinam isti mentis siasticis viris, sive' iuratie, sive intrueis, ullum exi( oculos5 tandem aliqûaudo aperirent serioque medi-K gerptur retractationis genus, archiepiscopi et episcopi, \ tarentur praeclara haec divi lounoia Chrysoitomi dioecesibus novae circumscriptionis praepositi, hanc \monita' Reveriminil, precot, et confundimini... a civili gubernio instructionem seu potius iusaionem mec ullus ecclesiastica despiciat vincula. NAh enim acceperunt, ut viros ecclesiasticos 'secundi ordinis, qui li^at est homo, sed Christus qui ... hanc con­ b ecclesiae obsequentes inobedientesve fuerint, nullo tulit potestatem.... Si quis autem haec ^vincula) discrimine haberent; atque inter presbyteros qui qprUeinnat, tudicii tempus aderit quod eum doceat ." fuerunt in ecclesiam contumaces, tertiam, vel saltem At non ea duntaxat lugenda habemus* quae, post quartam partem parochorum et vicariorum assu­ initum concentionem et pervulgatos articulos de merent. In illa* enim tot reprehensionibus obnoxia quibus supra mentio inlecta est, a viris ecclesiasticis encyclica epistola, quam ad dinguloe archiepiscopos, commissa sunt: nonnulla insuper, ab eodem tem­ archidioecesibus novae circumscriptionis praepositos, pore,» a gubernio,civili et officialibus eius emana- direxit,, die octava iunii 1802, consiliarius status, • Wait, acta, treligioni funesta magis quam verbis 3 praefectus omnibus negotiis ad cultus religiosos v ’ ·“ ' pertinentibus, legere est ea quae sequunturs: „L'inUllis exprimi valeat. Cum sqnctitatis vestrae decessor Pius VI, boni- tention du premier consul est que, pour réaliser yniori, Ut supra observatum est, ecclesiae disciplinae} un système d'impartialité équitable, vous choisissiez iphderens, iusaerit neminem virorem ecclesiasticorum, A de v^s grands-vicaires parmi les ecclésiastiques sive iun^orum, sive intrusorum absolvi, nisi prius du secund ordre, qui ont appartenu à ce qu'on necessariam prorsus (iuxtd omnes ab omni catho­ appelait le clergé constitutionnel, et que les ecclé­ licae religionis aevo conditas sanctiones canonicas) siastiques de la même classe soient appelés, dans retractationem ediderit, eiusque retractatio publica une proportion du tiers au quart, à remplir, les fuerit, perinde ac crimen quoque publicum fuit3 ; fonctions de curés, de chanoines et de desservans/ Quie demum non exhorruit, cum scriptum lege­ nihilominus a saeculari auctoritate prohibitum est, ne a dictis viris ecclesiasticis ullum exigeretur ret publicam sacrilegii palam admissi condemnatio­ retractationis genus. In encyclica quippe epistola nem, merum esse scandalum; simulque videret ministri politiae generalis ad praefectos, Parisiis huiusmodi condemnationem, eo nomine, acriter vitu­ data die 7 iunii 1802, sic legitur4. „Vous devex perari, ac ne quid in posterum simile fieret districte porter une égale attention à ce qu aucun des partis prohiberi? Scilicet sacrosancta Tridentina synodus, upostoqui ont divisé l'église, n'exige aucune espèce de rétractation. Je vous ai déjà fait connaître la vo­ licae doctrinae tenax, regulam quam sequerentur lonté du gouvernement à cet égard. On ne peut, , qui publico peeeasaeut posuit his verbis *: „ Aposto­ sans la méconnaître, demander aux prêtres, ni ser­ lus mone|, publice peccantes palam esse corripien­ ment. ni formule autre que la déclaration qu'ils dos. Quando igitur ab aliquo publice ot in mul­ adhèrent au concordat et qu'il* sont dan* la com­ torum conspectu crimen commissum fuerit, unde munion des Mques nommé* par le premier consul. alios scandalo offensos commotosque fuisse non 8i I on se croyait autorisé, de part et d autre, à de­ sit dubitandum, huic condignam, pro modo culpae, mander des rétractations réciproques, où seraient les paeuitentiam publice iniungi, oportet; ut quos fruits de ia 3 réconcilation religieuse, dans laquelle exemplo suo ad malos mores pruvocav it. suae doivent ‘s'éteindre toutes les haines et tous les 'emendationis testimonio ad rectam revocet vitaih " Et consiliarius statue, praefectu* negotii* omni­ souvenirs du passé? L'organisation des cultes est bus cultus religiosos spectantibus, ad civem prae­ fectum districtus Sotuonae, die 14 mensis maii *, 1 BC recentioribue editis consentiant hoc modo: „Erubescitt* quaeso, et pudore «offundimini . . . Nemo vincula con­ scripsit in hunc tnodutn': „Avec votre lettre du temnat ecclesiastica ; non eel enim homo qui ligat^ed Christus, 10 du coûtant, j’ai reçu, citoyen préfet, les pièces qui dedit hanc ligandi potestatem .... Si qou autem ea ivinqui constatent la rétractation publique faite par enla) contemnat, ad veniet tempus indicii quod ipsam deceat." Claude de La Court, prêtre marié, et l'anathème * Sanctus loannee ('hryeostomus, Horn. 70 ad populum Andont il frappe son mariage. Cette démarche est tiocheuum iHomil. IV in epist. ad Hebraeos, n4 d, t. XYl, p. 4P B. C, D. edit. Benedict.. Parisiis 178b|. 1 Fol. (acuit, t· martii et 18 iua. 1798 [Facultates con­ cessae ab apostolica sede singulis archiepiscopi* et episcopii D 1 est: a été BC. ac dioecesium administratoribus regni Oalliarum, communionem * l'ÎKulaire du ministre de la police générale aux préfets. et gratiam sedis apMtoiicae habentibus, diei 19 martii 1798, 18 prairial an X (7 juin 1809). (t. II Brevium Pii w. p. 979 et 974). — Nova facultas abeol* .Primi consulis mens est, nt, ad perficiendam re mm ra­ (veudi presbyteros, etiam intratos etc. diei 18 iunii 1798. tionem aequitati consentaneam et ab omni partium studio (Eodem t, II, p. 388.)] alienariu eligas unum e vicariis tuis generalibus inter viros * «Non minor a vobis habenda est diligentia, no nulla ex ecclesiasticos secundi ordinia qni nomen dederant Clero cb·»factionibus quae ecclesiam diviserant altam «pedam retracta­ sfttwtaMtaft nuncupato, et nt viri ecclesiastici eiusdem classis tionis exigat. Iam significavi vobis gubernii hae de re volun­ vocentur, habita ratione tertiae, vel saltem quartae partis, ad tatem. cuius nisi recusetur imperium, neque loramentum quod­ vis, neque formula quaelibet a presbyteris postulari potest praeter declarationem, qua prodteantar ee edUsrsrs eoneew hom (lb iutii 1801) et «ms n» rammimieuem' ymcapoimm a prime consule nominatorum. Si ex utruqas parte auctoritas haberi putaretur mutuas petendi retractatioMa, quonam eva­ dereni fractus religioeae roooaciliatkmis, ia qua «stingui dabit odia omnia et quaeenmque praeteritorum, recordationes ! Se habet organisatio cultuum erga eoeleeiam eodem modo m decima octava dies menam bramarii erga rempublirn· : nulUas factionis triumphus agitur, sed fit omnium couiuctio In meate reipublieae «t ecclesias. “ * de la : d'une B C. obeunda mante parochorum, canonicorum et desserritoram. • ‘ bondi. Trident, somIom XXIV, Pe reformotume, c. 8. • anni 1806 add. B C. • «Simul kun litteris tuis, datis die decima mensis cur­ rentis, accepi, civis praefacte, instrumenta qoibns comprobatur retractatio publica facta a Ciaadio de La Court, presbytero oon* i agate, et ab eo dictam anathema ooniugio quod inierat Hoc facinus veram eet scandalam ... Presbyteri qui administrant parochiam sen ecdeeiam. in qua dictus de La Court solemnem nam facit retractationem, cavere debuissent, ne huiusmodi scandalum locum haberet; et com summa aequitate statuisti eoe, ri quid ia poetarum simile contingeret, huius delicti reos ease faturos." » ■ Λ- ■ — 8Μ SYNODI AB ANTISTITIBUS ΠΧΐΒ DISSIDENTIBUS^ 1Μ1-18φ ββδ 1 qn véritable scandale... Lee prêtres'qui admi-A compatit, disponendis, «obdi .te debere cognoecte · outrent le paroisse ou l'église dans< laquelle de religionis ordine potius quem praenasci1/ Nec minus expresse summus idem pontifex suos La Court a fait sur rétractation solennelle, auraient dû veiller à ce que pareil scandale n'eût pts lien ; utrique potestati limitai, quos neutra, illaesa pace, et voue les avei très justement rendus responsables transilire queat, ab/ipsomet Christo domino positos pour l'avenir de tout évènement pareil1/ fuisse, docuit in tractatu I>e anathemati» m acuto, , Quasi vero non tone per infelices presbyteros hfs verbis: ^Christus memor fragilitatis humanae# scandalum vpncrit, cum matrimonium ausi sunt quod suorum saluti congrueret, dispositions '* magni­ attentare! Aut quasi publicam scandali publice fica temperans, sic actionibus propriis dignitati­ \dati reparationem crimini cuiquam verti, ratio un- busque distinctis officia potestatis utriusqiy» dis­ crevit .... ut et Christiani imperatores pro eita ' quam sinere possit! Porro his omnibus praetenditur nomen pâcis aeterna · pontificibus^ indigerent, et pontifices pro et opinio unitatis. Verum, ut iam prideid docuit temporalium cureu rriwm imperialibus dispositioni v sanctus Villarius, ^speciosum quidem nomen 2* 4 pacis bus uterentur; quatenus . . . militans Deo minime et puWwa2 opinio unitatis; sed quis ambigat eam m Repotiis taecularibu» implicaret; ac vicissim non solam ecclesiae atque evangeiiorum unitatem, pa­ ille rebus divinis praesidere videretur, qui esset negotiis saecularibus implicatus ·/ cem esse, quae Christi est1?* Numquid habetur pax Christi, numquid habetur Ea igitur sola pax vera censeri debet, quae, cum sit evangelicae veritati consentanea, pax B unitas Christi, ubi sponsa Christi ecclesia eousque , Christi est; pa sola vera censqri debet unitas, quae, deprimitur, ut exhibeatur veluti factio quaedam, cutn sit evangelicae veritati consentanea, unitas Christi cuius incomposito» motu» ad reducendam tranquil­ : est; atque his, quos modo memoravimus, agendi litatem sedare neceaae sit? Erat ecclesia gallicans avitae'fidei catholicaeque modis non constituitur pax Christi, non constituitor unitas Christi; sed contra veritatem evangelicani unitatis tenax, acceptam a maioribus traditionem in ecclesiam inducitur larvaj quaedam pacis, larva servans, cathedrae Petri consociata. omnium catho­ quaedam unitatis, aperto quovis bello, aperto quovis licarum ecclesiarum communione fruens, „habens origines firmas ab ipsis auctoribus quorum fuit schismate longe periculosior. Nuinquid enim habetur pax Christi, numquid res ... haeres apostolorum ... evolvens ordinem habetur unitas Christi, ubi saeculare gubernium episcoporum suorum, ita per successiones ab Initio potestatem spiritualem sibi, contra voluntatem decurrentem, ut primus ille episcopus aliquem ex Christi, vindicans, iudicem se constituit etiam con­ apostolis vel apostolicis viris . . . habuerit auctorem troversiarum quae exortae sunt circa doctrinam; et antecessorem ·/ quando ex ipsomet eiu» sinu errores, a legitima auctoritate solemniter condem­ exsurrexit turma hominum loquentiam perverto 9*, natos, haberi vult ut meras quaestiones nullius profana» sectantium novitate»' eemetipeosque »eqre~ quoad hdem momenti, a partibus inter se luctan­ gatitium*. Sane huiusmodi homines, rwnte» in adtibus agitatas; definire aggreditur^necessariam non inventionibus tui»9, ip»i sibi damnationem acquireesse horumco errorum retractationem ; qirininto prae­ P bant'°, cuius sententiam a legitima auctoritate, scriptas ab ecclesiastica potestate retractationes pro­ aequissimo iudicio, prolatam. propter male gesta hibere non veretur, novasque statuere conditiones retulerunt; Romam enim rescripta mmn suat; inde quae, illo auctore, et nullo vitio laborent et satis responsa venerunt. Cauta finita eet; h tinam11 ali­ esse debeant, ut pateat reditus in gratiam cum quando finiatur error! 19 Et fingitur in diversas factiones divisam fuisse ecclesia, atque formidanda illa sacra obeundi mu­ nera facultas, in poenam gravissimorum piaculorum ecclesiam! Quasi vero tenaci radice fundatum non iure prorsus ac merito amissa, etatim et absque maneat unum robur arboris a Domino plantatae, ulla praevia prohibitione recuperetur? His artibus etsi frangantur ab illa rami, qui fracti germinare Christi pacem et unitatem in ecclesia haberi posse nequeant, donec, Deo miserante, denuo inserantur19 Ergone factionis alicuius dux erat Pius VI, dum, minime profecto arbitrabatur sanctus Gelasius papa I ; propterea imperatori Anaataeio qui, Eutychianis apostolatus officio fungens, e prima sede et docu­ favens, omnia ad se ecclesiastica trahebat, in hunc mentum et iudicium edidit in hunc modum? „Facmodum scripsit. „Duoa sunt, imperator auguste, tum est ut, tota ecclesia gallicans fatente et con­ quibus principaliter mundus hic regitur, auctoritas, sentiente, haberi deberent iuramenta civica tanquam sacra pontificum et regalis potestas, utraque prin­ cipalis. suprema utraque, neque in officio suo alteri 1 Sanctu» Gelasius 1. Epi»i. fi ((ohm 10; apud hardniobnoxia est’. Nosti enim·, fili clementissime, quod, aum, 4) ad Anastasinm imperatorem, t. IV concilior, edit. tablicet praesideas humano generi dignitate, rerum D beanae, coi. Ι188Γ). tamen praesulibus divinarum devotus colla sub­ * dispensat ione B C. 1 aeterna vita B C. mittis. atque ab iis1 causas tuae salutis expetis, * Sauctus Gelasius I, Tractat. de anathemati» vinculo, inque sumendis caelestibus sacramentis eisque, ut 1 Le cunseillèr d'état, chargé de toutes les affaire» con­ cernant le· cultes, au citoyen préfet du département de la Somme. (Paris. M floréal (an X|. 14 mai [IHOW|k — Hanc notam om. C. ’ eat add. B C. * Sanctus Hilarius, [episc. Pictaviensis,] fib. contra [Arttnos, vel] Aaxentium [Mediolanensem. n° 1. cot. 1308 A. edit. Benedict.. Parisiis 1888]. 4 quippe add. B C. * utraque principalis — obnoxia est. quae apod solum Bossuet leguntur, om. B C. at eorum loco add. : in quibus tanto gmrius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regi­ bus Domino in divino reddituri sunt examine rationem. 1 etenim B Γ. ’ eis B C. (i. IV conciliorum tabbei, coi. 1838 <'). * Tertullianus. iib. de praescriptionibus adversas Haereti­ co», |c. 37 et 3d. p. 340, 331 et 38», edit, lat,-gallic. D de Oourcy. Parisiis 1780). • Act. XX, 30. I 1 Timoth. VI, 80. • Epistola* catholica lieati ludae. IH. • Peal. LXXX, U. ” Rom. ΧΠΙ, ». II aliquando add. B Sanctus. August., Serm. 131, aliae 9, |de verbis evung. loaanis, (in edit. Theoiogor. Lovan. serm. 8 de verbis apostoli); c. X, se 10, L V, coi. 646 D, edit. Bened. 1688). ’* .Eeclesia una est, quae in multitudinem latius incre­ mento fecunditatis extenditur, quomodo ... rami arboris multi, sed robur unum tenaci radice fundatum__ Ab arbore frange ramum, fractus, germinare non poterit.* (8. ('yprianoa, Ub. De undate eccUeiae), [p. 186. edit Balane ITNj. M· - ------------------------------ 887 8YN0DI ΑΒ ΑΝΉΒΤΓΠΒϋΒ ILUS DBBIDBNTIBUE, 1801-1804 eccMnstiab asede, iridigua, periaris m sacrilegia, non sad catholico quovis boasia· pramaa onaneaque id ribi axtetiasarut, qaam iBWti ae nedirfi sama· eonsequMtee aotua tanqunm itbiamatiri, pro nuffia, meati lab· pofiai so seslere alKgari, stqae sedis irriti· ipavieribusque eanauria obaoxü*. v. apoatsHsas daeretia aa aaataatiia aoa parare. N··, .Vidsates itaque no· ea muMplH tot srimtana baud miaaa mt virtu·, asters m maorie, qaam eru••rie per GalBaram regaum, tam beue Ae retigioao dotitas renovate pttmoram temporum *.* maritum e* adeo noble ooruaa, magis nsagisquo Dsiade, 1801, iota vonoschisma invobi aiquo ampHleari ..aoa potaimna* rabiU arehispisaspo OoriatM mandata dabat: «Pla­ oquidem tam lacrimabili rerum aapeeta aoa ooer· aoetri, multamqu· moveri. Ut igitur giisdbati schismati, prima qOequ· ad «omplotam laetitiae incunditetem doessot, ri qaie, tempore, obieem opponam··, at ad officia' revu- hoc aaspioatimimo tamper·, iangeedae nobiMum oeatar priant··, ut boni perstent ia proporito, atqw aaioaia oeeasioaem rmpamet * et beoeâcio reooareligio in florentissimo teto regno sarvetnr, ne· ... riliationis ati reçoaaret, qaod no·, omni paterni tenore praesentiam inprimis edioimna, at qnotqnot cordis nostri effarions, ultro universia offerimus, •unt sanctae Romanae ecolosiM cardinale», srehi- pastoris aammi earjtatom imitantes, enim, licet •piseopi, episcopi, abbate·, vicarii, oanq^id, parochi, indigni, in tertio viem goriam. Eam ob causam presbyteri, cunctique soeleaiastiea· militiae adscript!, aperire, venerabilis frater, bos tibi animi nostri •ire saeculare·, rive regulares, qui risicum Mro- sensu» constituimus, nt iidem per te, ab omnibus mrateua pure et simpliciter,' prout n conventu na- g arehiepiaoopis seu episcopis, qui in Gallia, abaque tionali praescriptum fuit, amiserunt ..., nisi intra sedis apostoHose institutione, archiépiscopal·· seu quadraginta die·, ab hac die numerando·, hnins- episcopale· aedes occuparunt, plane cognosci powiat, modi iuramentum retractaverint, a cuiucumque Taum erit eoe nostro nomine hortari, ut audiant ordinis exercitio tmt etupetui, et irregularitati ob­ has voces nostras, quss exprimit a nobis paterna noxii, ri ordine· exercuerint*. caritas ... Ne suspicari quidem volumus eos „Ad praecavenda autem maiora mala..., de­ libenti animo precibus nostris aures non prae­ cernimus et declaramus ..., osmss eleotioaee ad bituros . . . Feminent ii igitur atque hortationibus Gallisntm ecclesias csthedrales et parochial··, cOm nostris, aures praebeant, mf cttihetieem umtalMt vacua·, tum multo magis plenas, cam veteris, tam redetendo. Plenam eorum singuli’ obedientium et fortius novae et illegitimae erectionis, ad formam submissionem profiteantur Romano pontifici; indi­ memoratae conteriutioiria devi a municipalium cii· sedis apeteoticae super ecclesisaticia Galliarum districtuum electoribus usquemodo peractas, quas negotiis emanatis sincero et obsequenti animo ad­ volamus pro expressis haberi, et quotquot peragen­ haerere ac plene* sublectos eme declarent, setur, irritas, illegitimas, sacrilegas et prorsus nullas deequy archiépiscopales et episcopales, quas absque fcisse* et fore, easque per praesentes et nunc sedis apostOlicM institutione occuparunt, statim pro fune rescindimus, delemus, abrogamus. Desla- abiieiant rantes idcirco eosdem perperam nulloque iure Ergone factionis alicuius membra fuerunt tot forelecto·, sliosque simili modo eligendo· ad ecclesias c tissimi athletae, qui, unitati catholicae inseparabi­ tam cathédrale· quam parochial··, omni eccle­ liter addicti, meÿmtm csHitomw uutununtat pattiosiastica et spirituali iurisdictioae pro animarum man; at . . . approbriia et tribolotioailnu apectoeuhnn regimine carere, atque episcopo· illicite hactenua facti . . ., rapiaem bonorum suorum eum poudio consecrato· ... et in posterum consecrando· ab susevpvruet*; parati etiam fuerunt, 'mori moÿis omni exercitio episcopalis ordinis; et parochos guem yetriss Dei leget praeoarieari*; et quorum nulliter institutos et institueqdo· a sacerdotali mi­ multi reipsa otjite ed senguiasm gloriosamque ne­ nisterio eoae et fore suspensos ... ; a qua quidem cem rwtitsnmt adoernu schisma repugaonlee ’ f suspensionis poena nemo ex hactenos nominatis Non ita ·· res habet, non ita profecto; neque poterit unquam liberari, niri per nos ipsos aat per hic de mutuis retractationibus agi ullatenus potest eos quos spoatolica sedes delegavit Stat ex una parte veritas st auctoritas legitima, / Ergone factionis alicuius dux erat sanctitas vestra, ex altera vero pertinax error et inobedientia : nedum primo quidem in litteris eneyoHms, initio cesse est omnino veritatem agnosci, revocari erro­ pontificatus sui scriptis, haec ad nos verba Asciebat : rem, ac· tandem legitimae auctoritati cervices inflec­ «Neque* in harum litterarum extremo celari vos tere diuturniorem pertinaciam. oportet’, quodam tristitie stihi saepti· eet et tanti Esto, fieri poesit ut iu constitutionibus saecumuu dolor conti awe pro filiis nqeia, qui sunt GaUiae laribua atque terrenis exorta dissidia mutuis ali­ populi ... Quid mihi optatius contingunt quam quando cessionibus componantur, ac diversae partes vitam pro illis profundere, si eorum salus· meo in unum conveniant, etsi nulla sibi vindicet victori^i. posset interitu repraesentari? Non iafieiamnr, quia ° At ubi de fide ot unitate catholica agitur, has artes prae nobis ferimus, permultam ad nostri laeta· ao» novit Mdmntib et jlrmemmhim oeriiaiie*, ectleacerbitatem minuendam ae leniendam valere in­ Dei cici*, oepdeUa «MgstiM Christi1·, tuendis victum animi robur et ooastaatiaaa, quam com­ nata D«i isribus, ereditiimque sibi a sponso Deo plures ex vobis praestitisti», qaa· meati obvwaatar quotidie nostrae, quamqus omnb gsamis quidam ■ ptiatiiMM dsmW ssstri PÜ, divias pnvidmtia homines, aetatis, ordinis, mirifio· saat secuti; qui M·· VHh IdtiMS SMrtiissa U mati IMO [ad amam saths· sane quidvis ininriaram ·, suppliciorum perpeti, mer- tism wimipM (ds··· VsnetBa, sa amaesteris Sseoti Owgti dam memo aagaste nam band meet gaadiam nord» 1 Liti. csmsKM. diri 1» sprilh 17»1, [t. I BrwtemPUVI, p. MO st Mi). * p urnam B C. ■ IM WSWMS, 4M IS srtlb 17»!, [ssdsa 11, F IM st SSS]. * ssss add. B C. ■ Isti. «w-hs. 4M 1» sprUs ITO1, [ssdsm t.1, pM M M») •qtededd.BC. ’ vsasnMIss frstnu add. Btt ■ * pseieulora·, isteumiumodd B C. / ■steris, dis XT mril Maadmcoc, p XV), Bsmm KDCOC; •pad leaertaam, tppsgnfim· masrate*. Pw ititem teaal· tate. - Is-4·.] • sMftis ati am BMtete odd. B C. ' • pteas BC. . • IM. spsA P·* amtim tebsns, diri Id sagusti Irirf. • Bsbt-X, ·*. ». M. • βΜηΜ,ΤΠ,Χ • Ssbr. ΧΠ, a • B C temres OTtifes: Bseteste Dri vivi, csl S< t vsr. •ITtemtiLta. 1*. .*·. (amax. m an 8TN0DI AB ΑΝΤΒΠΤΙΒϋΒ HUB DnenHOmBUB, 1K1-18M >, date dMaitam imperia rafaaa baasirtas ques cmIo parturit Psrpetaa paafa arbitra, pate· ■MNta asuper iapeuit; parait «uliiistte, rshiBihus smi slitaf smkAcî jMtaet ÎMtttattVBB advenae Odem at aaitaten prasham, qua· anuria ae aafct—atia astiaotieae pleaeque Mai at aaitatto triumph·. Naqas sugia pax Christi at unitas Christi reetituuntur, dan sxigitur augaam paroohotum aKoramque ad sacra muaia deputandorum ricnrioru· parte· inter presbyter·· assami qai ia eesMmm ftieraat oontumaeea, Beet ee qaae,pria· a se mai· gesta wat, aoa condemnent; atqao pabBeae pabUeoruas soandaloram reparatie··· gravissimorum piaculorum loco habeatur; ao ae Mat, propositi· stism posais, aoa sine maxims bonorum omnium offensione prohibetur. MO * Stearm et ivangifium erga iHoa enritntan toto •anti· affseto uateaar. Ttedw notate est Dia», MM BID ^asMte^aO Λfmnt *.CBrM · proptarm «ramos sd prstaate jastter·1; propiores sstagteras, st per vora· pamtemHam •enatesetio· naa omaaelaat, oe, sedate sapreai tadiate tea, iadieiem uNeate «vadere amraaMur; propterva doMam eoa Mboatteatao aBhamr ptaosiarte hiooo divi AaguotH vaeibus; .ToOatur parias orroria, ·* atoaal abeas:' agnos·· mo fratrsen, agaooeo te ftatraas, sed exoopte schisaaate, axoopte omra, oxeopta dteseaaioao. Haoe oorrigatnr, ot mon· es *. Nane satam non tolHtar paria· serons ; · ooatru . dtetemalari iubetar errantiam pervicacia, at in me­ dium proferri poasit foltex qaaodam spoeios assi­ mulatae pacis : dtetemalari iubetar lapsorum impoeni­ tentia, ut in medium proferri poetet Mlax quaedam Contra voro, dum praepostera hoiusaodi oon- | ■peeies aasimulata· unitatis. Atqui nemo non videt •ilia suscipiuntur ac perfieiunturj debili nimium huic rerum dispositioni ab eoeleaise mente ic legi­ exemplo ostenditur Christi pacem et unitatem im­ bus tantopere dissentaneae adamussim profecto pune violari potui···; novaque simul erga errant·· convenire hanc sancti Maximi abbati· et martyri· ac ssyrvyeefes erat^pse· * inducitor agendi ratio •ententiam: .Ne vero mihi hanc tu concordiam quam nusquam novit scelesta Dei; quippe quae appellite·, «ed discordiam potius et (octioaem. sicut eo· qui a fide et unitate defecerunt, redeun­ Tunc enim pacis nomen atque rem valere iudico, to· ad sinum matris consolatur, sio eosdem pravo cum «anctorum patram decreti· et auctoritati non stqdio perdurantes vel minime peeniteates, non repugnanto· *. “ suscipit’, discludit , * obiurgare non desinit ; * neque Neque tamen alia desunt mala graviatema, qqae ho· pacis et communionis suae unitate laetari con­ inde fluant quod retractandis erroribus, eiurando cedit, quin prius plenis satisfactionibus male gesta schismati reparaadoque. fidelium scandalo nullus condemnaverint, et accusare se magis elegerint relinquatur locus ; quod viri eoetesiastioi qui male quam tueri . * egerunt ad «aera munia, absque ulla praevia paeniQuantum vero ab inflectendo salutari hoc ac tentia et probatione, vocentur. Praeterquam quod plane necessario disciplinae vigore semper abhor­ enim, dum re· ita geruntur, fit errantibu· atque ruerit ecclesia, testis e«t sanctu· Gelasiu· papa I peccantibus audacia, in maximas etiam anxietate· in Commonitorio ai Zeustum ita scribens: "Lega­ conjiciuntur fidelium animi ; ac propemodum incerta tur ex quo est religio ohristiana, vel certe detur ( et nutfins * evadit populorum fides. Occurrunt exemplum in ecclesia Dei a quibuslibet pontifici­ nempe inter fideles qui iam non sati· exploratum bus, ab ipsis apostolis, ab ipso denique salvatore habeant quo se vertant, nec quid sibi sentiendum veniam nisi corrigentibus se fuisse concessam. Audi­ •it, quando illa quae prius viderunt, cum illis con­ tum autem «fib ’ caelo nec legitur omnino, nec dici­ ferunt quae deinde vident Plurimorum mentes tur quod eorum voce depromitur : Doit oMt smum·, subit ea' cogitatio, vana igitur erroris specie delu­ sum fuisse Pium VI, efeteraaqw cferi oeasMaiteone· dwn tomen nos ia «rrsr· daremus *. 1 Minime ergo putandum est "(quidquid m con­ nihil habere quod orthodoxae doctrinae adversetur, trarium sparserint criminatores malevoli), minime quandoquidem nemini iam qui ei nomon dederit putandam est nos dum ab iis qui fidem et uni­ imperatur, ut illam eiuret Alii quoque multi gra­ tatem non servaverunt, male gesta pleni· satis­ vem aeque ae iustam sibi videntur habere censam factionibus condemnata non fecisse querimur, pri­ cur conquerantur, se in aperta crudelissimae perse­ vata adversus illo· odia exercere. Quit) potius, cutionis discrimina grati· ac temere missos hisse, xlautti quidem steam leg·· , * /rotemitatie simul ubi in mandati· habuerant ne cum intrusis ac re­ fractariis quibuslibet in sacris communicarent ’ ; siquidem nunc iidem ipsi homines, absque ulla ab * (I TiaoU. VI, 80.) eis facte intrusion!· et inobedieatiae condemnation·, • Bptottea «stteUm testi letas, IX * .Qai sk tesrstM· «mnrtaatar ... mb sato aascipiu- ~ad exercenda aaera omnia admittuntur. Atque oootar qtuun oasas· tesnsm •••Iblutlimt, M pnsdpae Ubm ^ceptas praeposteras hasoe opinion· nimium foveat qsa tatiatesatar.* (CoaciL Lutarusa· uri 8TO, esa. 7,1 ! intrate ac refractarii, qui passim plenam a · vic­ {t I ossciUsr. teit. LaMitous, ssL ISIO B.J * .HasretiMS aea msuitoato· gtmWtto «t nauvste * toriam, sanctitate vestra indice, reportatam fete· Melites, {st M B C) «te indlite· M fatorttdto.* (Ex esa- mendaciter iaotitant; ita at ·■ illi· fides, non tam •titatiositel qau spMtoUess tfeaatar script asse. IV. Hk. VI, e. 18) [eotaas 11 coaciUer. Lakksi, esL.SM B) * .Stoat sthtostiri pravo sta*· psrdarsato· «Mugsa* tatosteariqm mut, aie sd «is·» estri· [nnlwtoi «U.BC] astasatos osusteadi.* (flsaete· Grsgsrias tasgaes; [Uh. VI, terite. XIV.) aptet. « (site Bk. V, aptet. 47] s4 Iiiaasi, aptes» pa» {Psasasuu t Π, eoi MS K, arit. teri. aa. 1708).) • .Veternas ... vasto··· bi, qai pteato aatUtentlnslbsa ■mis gates suadum·at, te annara as augte eligent gasa turi, pate st saeussnfeaia aaetraa niteto testantor.* (te» to· La· aasgma Bgtet. *1 iP * gr. ’ .Sapae «mala stism Mgai ·*■ cgstmutaam· vabis atgm prui itptte—, · tegite·· vasate psstoribu sane·· bssraatos, aavsstte as sito mata oemeiaafaesfe, ptumsttn te Λvisi·, asm tenaste te rafraotorito, qaasamgm assate· sppslteatar * (l t * mmms Stet 18 imriU 1TOB) (·< mriteshp, snUqtasm·· st aptoesp··, sterna· st pspatem ngri OsBtorsm, t.Q Brsvta· HiVI, P.8W). «nom ab AimmTimn iujb DunDssmus, isoi-imh mi sm a sanctitate vestra recipi quant sanctitate·· vsstraaa J ■ tiswm, sed In dtelntUein»1 nterratur, sreditosqae •ibi paptitoa miasrum ia modum •ubvastereet, deipsam ad suans pravitatem tmtabM videaatar *. . Aooedh denique «4 eunrahms eahmritatie quad * QuMhd igitur qpri tali emptam prati· qualem aeteraa ptariaoram aataa ia tawaa * dieertana mAcIM mMm axwoaodi ΑμβΗμΜββ addaeiter, * m Hqp quidsm nap * pan gregis, a Christo iamiua redempti, pasteaibea trail lag alar sibi gratehutm, ante seutos potiua babrat ssdua quttus sperara aaa defer aaa ana hi tala panaa larsm ban· «aucti Hilarii admeaitianem, prarara dedurandam; iBiae rar a Maria muMribua anai' tibua raram adjunctis β·ην·η1··1·τ aptandam f ▼ari praeeipitw aüaiain· egregios qui maxim· jüaam ssoueo ... mal· vea parietum amor ospit; * sub Ws testis sertifieiUque pomis nomen in­ utilem raligioai eperam navatu pataisemrt; ita at, mal· at iU violata· usitati· •pretaronque aailariaa geritis ... Montes ssihi et sybrae et lacus et earlagan praeaua taaat, et ab Us servatas omuimnlss oerae et voragiMS. sunt tntioras: in bis enim pro­ fidehtati· poena· repetaatur. Quae eerie missnims phetae aut manentes aut demersi Dei spHtu *. cun obvenantur oeal>s, temperara aoa possumus, propbetabeat Qpidni etiam ante oculos habeat ista sancti quin de tanta calamitate caedem habeamus querela· ae olim habebat sanctus loannea Chrysoetomus ita Athanaaii verba : * Nenduti ontetisrutis so/ri ciriseribene: ^Hominaa * ... propterhsee ooU ab aliis *? videmus ob quae puniri ipsi deberent; eoedemque * Quae cum ita sint, ut, in tam periculoso rei quarum rarum nomina n· eoeleaiaa quidem times 1 1'oatbolioae statu, quae nostrarum sunt partium, dioeintroire oporteret r»l ad ssoerdotalem dignitatem oesibuo nostris, eoclasiae gallicane·, sanctae sedi, ascendere ... Neque isti tamen intra boa inea n totique oedeaiae catholicae praeatemus, Litteris apostolicis incipientibus: Tarn nntZta ee continent... ; neque enim immerito· solum adlegunt, verum et idoneos eliciunt nam quasi conveniret tam jmwefara, datis Romae, apud Sanctam Mariam utrinque eecleaiae firmitudinem iabefhotari, ae causa Maiorem, die 15 augusti 1801; illa prior noa sufficeret ad divinam iram accenden­ Conventioni inita· inter sanctitatem vestram et dam, ita illi alteram .. ■ conjunxerunt... iuxta ego gubernium gallioanum, die 15 iulii 1801 ; pestilens esse reor utiles arcere et inutilas intro­ * ApoatoUoi sub plumbo litteris incipientibus: BeeMa Chrieti, datis Romae, apud Sanctam Mariam mittere‘Λ’ Sane non diffitemur ex quo nuperrime conventio * Maiorem, anno incarnationis Dominicae millesimo inita fuit, concessam filis··, qua· vuitehac negata octingentesimo primo, decimo octavo kalendas Sep­ eret,^ qualemcunque catholici cultus palam exer­ tembri·; cendi' facultatem. Verum rse religionis ia melina Apostolicis sub plumbo litteris incipientibus: ea concessione mutata· non fuisse manifest· probat Qai CkrieU doarim ticee, datis Romae, apud Sanc­ vel ipsum quod pro ista qualicumque facultate tam Mariam Maiorem, anno incarnationis Dominicae solutum Mt pretium. Quanti illa constiterit, et me­ millesimo octingentesimo primo, tertio kalendas minisse horret animus, et manus refugit scribere. decembris ; Litteris apostolicis incipientibus: puomom fal't enim de ii· duntaxat agamus in quibus prao- < > sanies nostrae «ροΛώί»»» venantur, constat ea veate Dee, datis Romae, apud Sanctam Mariam quae agitur qualiscumqus facultas, omnibus retro Maiorem, die 98 novembris 1801 ; saeculis ignota atque ia posteram tempus peri­ Duobus deeratis, uni quidem incipienti : Quae culosissima violatione' casonioarum sanctionum, praecipuae fuenmt sanettsssmt dostûri nostri; alteri 'eeclasiasticae disciplina·, iurinm episcopatus, nec vero incipienti: Cum sanetisrirnw dossusw aoeter; non ipsrusmet constitutionis soelesia· labefactatione ; utrique Parisiis dato, dia 9 aprilis 1809, ab eminen­ constat durissima servitute religionis, sub laici re­ tissime loanne Baptista, tituli sancti Honufrii, sanc­ giminis iugum penitus missae eousque, ut a potes­ tae Romanae ecclesiae presbytero cardinali Caprara, tatis saecularis arbitrio, iatra ipsius fines, religata • latere legato, penderet sors omnis saaetiasima· illius religionis BBCLAMAMU8 PKR PRAK8KNTES; quam suo Christus sanguino stabilivit; constat de­ Et salva prorsus summa quam indesinenter mum facta contra omnes canonica· sanetioM· in­ stitutione ministraram qui cum, post admissa palam sanctitati vratra· prsMtabimus veneratione, supra delict· gravissima, fidelium scandalum plenis satis­ memoratis acti» intercedimus: Simulque facultatem servamus alia insuper expo­ factionibus non reparaverint, sed illud potius perviedeia sua exaggeraverint, adeo obviam timendi nendi gravamina qua·, tot «t tantis hactenus expo­ ansam praebebant, no (tieuti «aspis» eheu ! iam con­ sitis, imprasaantiarum non evolvere satius drximus, tigit) data sibi spirituali peteetate aoa m asdjfce-1 i quibusque praeteras locum dant praesertim con­ ventio inita inter saaetitatem vestram et gubernium galBoaaum, die Ib mensis iulii anni 1801, Articuli * .S «SM pasMani, sic tiMvtiM tapmll, ut siMJ»sdnss ia smrs pmtistasel: sM utiqm M Sainskisntipi dioti si'gansm huius conventiouia, Pariatis pervulgati, vHantar, «asm ms pstfm al ma tintas··· pisvttstim.* die fi apritis anni 1809, et triatiasima multa ab (8UMCSS (Msg·· tf* L W* 4. SM) Oumsm, al Ptatims) Usoe duobus Insti «mantis teaquam a radicibus (magistium, agst Letemm, LIV, «*L 1110 C). visa deinaepa exoriri: qnae qnidem, praeterquam ■ Cu rsMatisrOm stiti» mesmthml BC hm pasto: »Aa qnod pernMoaae ia eoelsaiam nevitatM inducunt, possit ttiqsta» gailpiin sussattiri, qasi burium ... taris colantur, snd» sappiris tigni sssat, «t qua te anum ns Basa '·· «asiind·· «aulalii ra^ienam violant, Dei ipsius qaHms uni···· psarissgnti Umtas IBM «rira SB aim·»- T Kb^sb Mb Mbmb mo* •Mtiot ... mu «ata titigass sstasa Mgmt, ata altem Ha­ as»· IsUtimt Nra qsari «pas sasst «Sri·!·· msaritatom atria··* tebritateri, as ssam Os pator esa suBsaNt ai hem Dsi ssamtanlam, Ms sltoiam aMHaranS mu mtaus yssaMe* •am Imi· partais psssHmu· «m· peto utfim arras Mqse tautitos tstssduasra* * ΑβμΜβ Ibmmb CMywriesMbp Db nmhM·» Mb* («. U (stim e 1«,«· M al ·) 1.1, p. NO D, B, «I B.C, otii. Banal, Parisite IHSJ. * CSmutito Uti » MB UBL * nOarintaX, B * TH. I, IL 1 βμΜΜβμ M te Mette μ4ΜβΜβφββ ββμββμΙ·!· müb sub Ms getia ssran tag. B α ‘ ftratam Bmntan, [«· ·»·«. * PMsvirai·,) tate» («satia tetamas, vti) Aassatim [Metieianmaem, nasa IX, est IM O. D, «ttLBsmA, FariaBs 1M8). * Ammb MmmbM *tbeB eMIwi •asm Bft ilihiiiunsgtrnapm Π, p »B, . ** · Banst,PwMb 1M8). «m btnodi ab antistitibus hub dissidentibus, imi-wm «μ et hernia·· tara ita laeduat, at, et Dm lia seront t t Isaeo·· Ludevieee d'Usee· de Bonase, epseeoquao ipsi yiaiaa Bscrnvit, ta hasein·· üa frendeatur pns tgtea insis t Pstens losephus da litatio, •aper episcopus * qaa MaMtaatar ipocram ml sebis mmCîIm wcte *) btttiei·· peteVq Rivieaeasis‘. t Aimardns Ctaadias da KieolsI, spiseopas Biatai ia easpMoee privatae consectandi atilitate· ata· eaaaa positi fesrimaa, credat nobia aaMÜtaa vente·, tanwweiB· Mt saltam thetb erodat psrso svidontibea: dans triat Fraaciseua de Otagny, episeepas Brisasse f loaaeee Fraaesseas Lsmsrnbs, spiseopas Lootiseimsm boo, atai aooeamriam pioisua ta inevitabilo •xptoteae oMcinm, nea f··· neiten smst yaeartans, noasis. t Emmaanol Ladovieas do Grossoles de Flama•ed gnns /seu Cirta»; satagimus sompe «t meeris rima matra religio sorvetar incolnmis, ta ab aaeiaata roas, spiseopas Petraooraaete *. t loaaaeo Baptista da Plearis d'Argsatré, episco­ catholica avertatur immineas discrimen; sategisses at aarta tecta evadat eoiuslibet iabefactatùkaia expan pes Bsgiensis. f Petras Augastiaus de Belbeuf, episcopes divine-ecclesiae constitutio, •testqss immotas loges universalis diseipünae, quae ipsa ad custodienda· Abrinoensis. f Maria losephus de Gallard de Terrauh·, dogmati» paritatem tantam valet: satagimus ut anum maneat primae aedi decus, et singularum epieoopus Anieienais. f Bebastianus Michael Amelot, episcopus Veneecclesiarum nostrarum ao totius ecclesiae gallicanae saluti provideatur. Forsitan idcirco Deus optimus 1 tensis. t Alexander Amedeus losephus de Lausièresmaximus, media· inter tot aerumnas diuturnamquo tribulationem, noa huc usque superstito· servare Thémines, episcopus Blesensis. t Ludovicus Hector Honoratus Maximus dq 8adignatus eat, ut nota sanctitati vestrae faceremus religionis' vulnera, iisque curandis, vestra sanctitate bran, episcopus dux Laudunensis, par Franciae. t Henrietta Benedictus lulius de Béthisy, episco­ duce ac magistra, quod reliquum est vitae ao virium impendere possemus. Ad hunc scopum toto mentis pus Uceticensis. f Bebastianus Carolus Philibertus Roger- de Caeffectu tendentes, sanctitatem vestram enixe ob­ testamur, ut editus ad se nobis non faciat imper­ huzac de' Ceux, episcopus Adurensis. vios, ut paternas aures non occludat episcopis tam t Séigneiaius Colbert, epieoopus Ruthenensia. multa iam ao tam gravia perpessis, neque sinat t loannes Baptista, du ChiUeau, episcopus Cafrustra nos ad eius aequitatem, sapientiam ac pie­ billonensis. t Franciscos de Gain de Montagnac, nuper episco­ tatem confugisse. Quod ut exoremus, desinimus in bseo verba pus Tsrbionsis. t Carolus Eutropius de La Laurancie, episcopus quae summo pontifici Alexandro ΠΙ scripsit Re­ mensis tunc temporis antistes: ,Ne quod hactenus... Nannetensis. t Franciscus de Mouehet de Villedieu, episcopus ab uno praesumptum est, ab aliis saeculi potesta­ tibus in oppressione ecclesiarum trahatur ad con­ Diniensis. t Philippus Franciscus d'Albignac, episcopus sequentiam mali, supplicamus ... paternitati vestrae, C in quam omnium oculi coniecti sunt,... quatenus... Engolismensis. f Francisco· Henrious de La Broue de Vareillee, et vestro prospiciatis honori et ecclesiae libertati pariter eKssluti ·.· episcopus Vapinoenais. Intetea,-5 pronis oernui frontibus, apostolicam t Elleon de Castellane Masanguso, episcopus sanctitatis vestrae benedictionem suppliciter flagi­ Telonensis. f Anna Ludovicus Henrious de La Fare, episco­ tamus, sanctitatis vestrae, beatissime pater: devo­ pus Nanceiensi·. tissimi atque obsequeutiaoimi filii, t Henrious de Chambre d'Urgons, episcopus t Ludovicus losephus, cardinalia de Montmo­ Oropiensis. rency, episcopus Metensis, commendator ordinis t Alexander Henrious de Chauvigny de Blot, Sencti Spiritus. episcopus Lombariensis. f Arthur Richardtu Dillon, archispisoopus et pri­ t Gabriel Melchior de Messey, episcopus Valeamas Narbonensis, commendator drdinisSancti Spiritus tinensi·. t Alexander Angelicus de Talleyrand-Périgord, t Franciscus Maria Fortunatae de Vintimillo, archiepiscopus dux Remensis, primus par Franoiae. episcopus CareMaoneasia. t Ludovicus Carolus du Plessis d'Argsntré, + Fraacisous de Bovet, episcopus Sistaricensi·. episcopus Lemovioensia. t loannee Carolus de Coney, episcopus Rupalf Ludovicus Francisons Marcus Hilarius de Don­ D leasts. né, episooptri Atrebateaejs. f loannee Renatas Aaseline, episcopus Moriaot losepnus Franciscus de Malido, episcopus Mon- Boloeisnsis *. tispessulani. Btephaaus loannee Baptista Ladovieas dee t Ludovicus Andreas de Grimaldi, episcopus Galois de la Tow, episcopus nominatas Moliaensis. comes Noviomensis, par Francia·. 6 aprilis 1809. 94. EPISCOPORUM RENUENTIUM DECLARATIO SUPER REGIIS IURIBUS· 1804 aprilis 4. C'est Dieu lw-m4m· qui a consacré les droits de la puissance temporelle et imposé aux sujets * (Bpist. Bsariri t, Bsmseris snMcfiss^ sd Aissaafrsm ΙΠ, MStsta rina sa. 11··,] Hb. IV. ·» *■M, tarir «fterita ssarii Tbsame ICtataarimris) a (ChristaMl Laps rittta (fart. Π, F MA Braxellto MM. te-«·.] - Vris NstaL Alssant, , * ••ri étastaX te asssete II st ΧΠ, (art. VH, t n pMA ari I. Periris 1Π4). . l'étroite obligatio· d'étro oonstammaut fidèle· à lean souverains; oetto fidélité iaviolabav das sajc·· h leur souverain, déjà commandée soes l'ancienne * Bimaris B C. * Frireesrisaste B C. * (Ue teas sst qai hue· amstalaMaem titHril st «xmritj • DtaaraNsa sar ta dMts i» ni, Lieitel WM; ri ta apse te psasfiMsae étete sasl. UB DMSIDEtriBÜS, 1901-1804 rmODIAB AITHMTHBDB 886 \ Μ·4μ QSpNMtMMt ■ iaeta4 dm 8M gentil», dene tea inatruettem qu’il h jeune b Ute, eon dteeipte, M preearit-il d'avertir ■oua Ii let 4» grtM; eB» Mt aneei partie da «orate évaagéiiq··, at ae trenve ••mprtet doM la Im MUm mm •ait· dM préoeptM qae Maaa-OMat avait aa vaa, teraqaV diaoit b «aa apMraa: ,Ap praam Mteataa teenatioM .., b oboetver teat aa qae je vhm ai Lm jmmIm· •nt reeenM daaa om pnretee de Jtena Cteiat et dm epêtrm te règle dm oonuMadé**. Awd tea apAtm qui taaaiaat da tear dMa devoir· quo tee aqjeta oat b reinpbr oavere tente matera qa’il MMt rendre b Oéear ce qui eat b •euveralM: Ua n'ont peint «u y aperoevoir de Oéaar, oat-ib Mt da aa derail aa point aapital da •teaptee eooeeila qa’oa pdt être libre de pratiquer ou d'omettre; il· y ont vu dM précepte· divin» qa’il tear prédication; at tea évêques, tear· ne peavant m dtepenaer da ataroher aar tear· tra­ était adeeaaairo d’obaorver b titre de religio· ot ce·, en profeaaaat, b leur example, at eneaignant do piété*; e*Mt peur cote qu’il· oat toujour» gardé aux prince· um inviolable fidélité, même loiuqu’ü» te même doctrine. Comme Jéaua-Chriat a dit: Stain Hfaar et •voient b en aonftir te· plu» eraeltee ponéoationa; jM ni ê Cdanr, et à Dieu ce fai eet t Dite*, .par et on peut dire qu’il» n'ont pm moin» aeollé de où il met, pour ainai dira, daatf |a même iigna ce lour aaag tea droite aaoréa de l’autorité légitime qu'oa doit au prino· arec m qu’on doit à Dieu •ur laquelle Dieu a établi te repoa du genre humême, afin qu'oa récosaoi»·· daaa l’un «t dan· ; mate, que te fiai et l'évangile *. Qui ne tait que Tertulüen a appelé te fidélité l'autre une » obligation également inviolable ... ; de mémo le prince de· apôtre· dit: OrafriiM Dim, aux aouveraina, te religion de te eeconde mqjMté *, et hoaorn le roi*; où l'on voit qu'à l'exempt· d· ot que oette expreaaion ai énergique a obtenu te •on maître, il fait marcher cm deux ohoaee d’un •ufibügo de torn 1m «iècie·? C’Mt dan· te fort de »» glorieuse confeaaion pu» égal, comme uni·· et foaéparabte·*.* Tempe­ Cependant mint Pierre ne oe borne pM b écrire que te grand Oaim de Cordoue écrivoit aux fidèle· qu'il instruit: Hmoree U roi, U leur fiait rent: IMnt oni mi ravit ten/im, ioppoee forire •umi oonnottre la naturo d· eet honneur qui doit 4» Xtian*;'et noua liaona dan· «aint Auguctin: Il être rendu au roi; il andévoloppe l'étendue; il fœi eteener In rifle pua le SiifHtr lei-ehu o indique enfin la raiaon invincible qui établit oette freeeriie, 4e oette fte noua randiaiw d Céaer oe gui obligation, et la disposition religieuse arec laquelle •fferUeat Otter..., ae feieeai riea aeee itgaieeil tent te remplir. Cet honneur oonaiatc principale­ aeeat, et, ea eela aitate, eiüeeaat atoiae tan koamee ment dan· te •oumiaaion non-eeulemeat h la per­ fit Dite, fai tnliaae fea agir aiaei*. A Dieu M plate· que, dana un sujet ai grave, son»· du roi, mai» encore ù ton· ceux qu’il rond dépouitaire· do «on autorité; aoumteaion qui doit noua qeittioM tea aeuïa guidM qui puiaaent noua être pratiqué· par amour pour Dieu, pare· que telle conduire avec aùreté, pour appuyer no· raiabnneeet te volonté de Dieu ; ot comme ai lo prime dM meaa aar de· opiniom humaine·, quelque'aocréditém apôtrM eût voulu noua prémunir contre l'abua qu’on ç qu'cite· puiaaent être: la vérité éternelle a parlé; chercherait à faire do npa jour· da nom d· liberté, e'eet b elle acute que noua nous attachona; bm il déclare quo ai tea dhmptee de l'évangile août oracle·, consignée dana 1m Iîvtm mint·, ont é'é libre·, oe n’eat paa pour faire de te liberté un voila interprété· par tea concile· et 1m père·: noua qui couvre do maavateM aotiona, maie pour agir s avon» pm b craindre de noua égarer, en fondant aar dM basM ausai aolidM notre croyance et notre en aerviteura do Dten*. Animé du mémo eaprit, te vaae d’élection dé­ •aaeignemeat. Oe qui a été cru et enmigaé dana lm premier· couvre aux fidèle· de l égliae de Borne te véritable •onree de te puinaaao· dvite, «t leur montre ou •ièetea du ohrtetianiame «ar te fidélité due aux mémo tempo l'indispensable obligation do a'y aoa- aoaveraia·, a été cru et enaeigaé de même dan» mettre, te motif pour lequel oette aesmteains doit tea n d qui oat auivi: Figiiee eatMifae ae Feet être pratiquée, te natare du erteaa que rinmmit ,Qaaad tea pouptes*,. dteent tea père· du quatout et te· afihaax maax auxquels a'uxpoemt «eux qui août aaaea témdaaine pour a’eu écarter. Selon triim· coaeilo da Tolède, .violent te fidélité qu’il· tenta rote, ce délit eat ua véritable aaint Paul, te véritable aeuroe de te puimanae eivite ont eat. Dieu lui-même: quiconque réatete è oette pute- •aerilèg·.' la rateoa an aat quo, par l’infraction •aaee, réatete h Tordra établi de Dfoa ot à’ùttiN de oet aegagement do fidélité, m a’Mt paa aux ■ lui-même te condamnation: te prinea eet mintetra de Dion ; comme tel, U porte te glaive, afin do Dti aMtaalM matant; gei artam iwMaat. ,g»i rite êaaDnatianM aaqatnrt ... Dti «et·» ehirtir (frianqe) ... N«e tirer vengaania do cotai qui Mt te mal; ot néan­ •aên M· aaam gtetiam partat; Dai «rte aateiatar mt. vtedm moins, μ a'eet pM aeatemont pour éviter tea «Arts fa ta·· ti qat natara »gtl; iim niiuiffata saMiti aetata. de m colère qu'il faut hd être eownte, o'sst eue··· Ma aatan laaftor In·, aad attira fMftav maatiaattia» pour remplir an devoir de aeneaienoo’. Aurai m (Sam. ΧΠΙ, I, A) li Μβ Mfattp MMMto mooeaaenra, d b d ê i m promtem ù farta abedtia. (Tti.m.1.) ■ Ttim Danism·, fi» ni, et régna, et «M datiuatititaa ne camniamirbL (Prev. XI1V, fiL) • Dante rmu gante· ... server» ^unta quraMaagm «mati mbia • rraaimtert art aeMa (Tiitifam êpahgrt.) Piatea rt , ^ja^_ mm, qfatm. xxvm. n, ni \ AmJ mU ΙΙ··ι IfaW····» A^VM^WnJ OT· φΙ·Β qaam aaaaaaa «rt rt naqtdeaaaa (TaaCaMam A|«lag«t.) • ladfate «g» qsao asat CMmata Canari; ai qssa amt Mo» (ΜΜύχχαη.) ‘ .Dana limatu W· bmarMaata (IDrt». Π, W.) \ * fia ha» qaaqaa nSgtim eeatirtae matiatalia (TattaBtia. Apaêtgeb) • deMrnti igiter aatata ... ρηρΜτ Damt, riv* vagi, qaad. (Oatm agai a Atbaaaa ad maaartm.) pmamDaati, tira tetibm, tiaqsma ab w nW· ... qrt» ri· mt vitiatu Dti ... quad Steti, et am qmti vataaam ha· ht·, m raéèaama Oaaaari qaaa Cknmrta amrt..., aM atnatoute· anJtitia titektetam tot aimt atrti Dti, d Pete Π, it, in. J·.) ’ Qmria aakm» pataataMbm laMfeBiaelteaaaMMaalt; an Jhru m··· art mi· patart··, aid a Dm ... Maqm qrttatiteKprtartufa ^^ïerairtl· *" W 8YNOD1 AB ΑΝΤΜΤΓΠΒϋβ ILU8 DIBeiDKKTIBUS, lfiOl-1804 rois steleeMBt qulb msaquaet, *··>■ "“*· A Dies ■ lui-mêaae, μ asm fiuq··! isprosaerae éefiééhêé· été hit· ... 81 jsom v««isM éviter h Mite· 4M··, renée·· h Dieu l avra crainte te culte religieux qte lai Mt 4t; fifafieae À ses prisere te fiééBté quo boss tear a*aM promtne; qa’il n'y ait peiat paraii bom d'infidélité ai MBtrsire à te vteitaHa pMM.. qa'oa a’y rate poiat trsaaor da ertmiuollre ooaspiration»; qne pereonae parmi bom a'ait te témé­ rité d'usurper. lo royum·; quo paaoaoa b'excite 8M ,8i qaelqa'sa eat eeuvateea do μβμπμ per­ fides, porniaieMM oqutre te dignité royale, qu’il •oit frappé d'saatMM·, b motos qu’il a ait Sut ub· ^Ista· M Mtièf· Mêtefaettori.* „81 quelqu'un ... a te tésaérM de oeatrarie» •bettaéaneat, bvm uu anprit d’orgueil et de tébdBsu, te puimsusa royale, qau, «sivaat Fapites, ae visât que do Dieu, et rstooe opiniatréeMet d'obteaspérer, selon Dieu et l'astorité aetoiriestiqse et te dgMt civil, su cemsMndsmMte jisMsetreiaeaBeHeeue eette puissance, qu'il soit frappé d'anathème *.* mNom proaeupOM te eoutauM é'exooMmaaie·Üoa contre torn ceux qui oaest, Mute· tout· juattee, troubler te paix, et te treaquiliié du seigneur roi ot du royaaqse, et qui entreprennent de s'em­ parer dM dAts du seigneur roi’.“ do aéditiora .. ; qao poteonno ne projette la mort doo roi· .. ; qae qai qua oa amt donc qai, par quelque conjuration que oa paiaae être, . . aura violé le serment de fidélité qu'il · fait ... pour la conservation du ealut du roi, ou aura attoaté à la vie du roi, ou l’aura dépouillé de la puieeanoe de Et Pie VflBe glorieuae mémoire, a ajouté un nou­ régner, ou ... aura envahi le rang suprême de la royauté, soit snqthème en présence de Dieu et vel anneau è te chaîne de cette vénérable tradition, m dM saints anges; qu’il soit mis bore de' l'église B écrivant: „Quant è ce qui concerna la fidélité aa catholique, qu’il aura souillée par un parjure; qu'il prince.légitime, voua n ignores pas ... combien eat •oit éloigné de toute assemblée de chrétien·, ainai étroite l'obligation de la garder, puisqu'il y a un que tous les complice· de son impiété, parce qu'il précepte divin qui prescrit h chacun d*oM>r mt· faut que ceux qui se trouvent impliqués dans la priaee» Ufitiæt» ... Non, il n'Mt paa aa pouvoir dM peuplM de renverser è leur gré les empires, même erreur, soient assujetti· h la même peine Ito piême disposition se trouve dans les VI et et d’introduire, selon leur· caprice·, de nouveltes VII conciles de Tolède des année» 637 et 644; daas forme» de ■ gouvernement ·.“ Quelque grièvq que »oit te peine d'excommuni­ le oonoile de Lorris, en Anjou, de l'an 843, et dans cation décernée, comme on vient de le voir, par le confcile d'Oxford de 13iâ. „En prdoence de Dieu et de tou» le· ohcsurs 1m concile·, et infligée quelquefois par Im souverains dM angM, en présence do l'assemblée dM pro­ pontifM è dM sujet» rebellra*, elle ne paroitra ps» phètes, dM apétrM et dM martyr·, ea présence de néanmoins trop rigoureuse, pour peu qu'on ae forme toute l'église catholique et de la société dM chré­ une idée juste do toute entreprise qui. a' pour but tien·, noue déclaron· que personne ne peut, mm ' de dépouiller le prince légitime, ot de changer un crime, former dM complota contre la vie du roi, le gouvernemsat confirmé par un long usage. Ceux qui ont le malheur de former et d'exécuter priver de l'adminiatration du royaume ..., s'ingérer à gouverner l’état, en y usurpant le rang suprême. .. do pareils projeta se rendent énormément coupables Que si qui que ce soit a la témérité et l'audace de ç envers Dieu, envers le prince, envers le peuple. faire quelqu'une de cm entreprises, qu'il soit re­ ■ 81 qato Matra ragia· aseditotur laterite· regVLM ;... qnfoaaq·· Rosiae ap. 8. pstr. 1· apriL I7W.) * -Les Vlaaaad· trsitatent tour Mats svse baaueoap d· igitar qaalibri ooetaratiose ... saura Mata· 4M sas» qa»d D pro... easaarvations regias salaria palristass eat, temeraverit· •Spri» »t d'todigaitd: sous is tegas pteeMeat, ils s'ttotaut sat rags· ate» attrectaverit, Mt patetote regal sxnsrit, tevoltea contre tei, l avotout loaglsmp· tma aa prisca, st m sat ... ragai featigtoa aanrpaverit, aaathsura ait te insiperis as ht qa'apte· Im assaMd rtitêteM de Oarim Is Bel ri tos Dei st rauctnre· sagstere·; stqM ab soalssis eathaUca, qua· Masures da pape, qalls te leUctereat. _Lss troabtes rin»»rsrlv ssivirmt U iterasada ds sscoare as sera· prophetor·· atqae apretolaraa vol «ssaiaa asartyrsa rei qui prorait d'alterlai-ate»·m Fteadre apte· ara sacre; M eharo, osra· entai seal aria catholioa st ohriatiaaere· oosCa, •spradaat U «avejre IVteqas d» 8salte A Tssraay, d'o» m st sama tetandat ad tetaritaa regia; aaato aaa ngni gster- pritet Mutos l'«aMas»saatoatira roules te» terotes, st ssit ra Maarii privai; usa· apiaaa regal nsslpei. ... Quad ri te . totordit te ooratd d» Fteadr»; il irait ostts astsrild da ratal qsapiaa bora» qaiaquaas ... tameraria asm praesanato» ex- teige ... »n iPhiHpy· d» Valais) rendit Msspto m papa de oriis tllsrit, aastbaaaato divtee pueamm habretor. (Ossa. Talat. VI, grand* victoire (our tea Vterasuds) ri te pria ds terse te» rou­ aaa. 447, aaa. IB) ■ te la dangariMem ast Motaadtea priaripb ropariasnr lure· qall avait pabbias orates tes Rsriaads d eue d· tear aliqui» requite teqai, ast to nsosm ragis ran êaisafaMa to- rsbsilisa. D obtint aistaast μ qa*R drasadsit, ri i’arebsvdqae tsntav, vri Msaatu·· peretet·, ass riqsidM tataaaaasdi d» tatas at I'ivdqae ds Saalte, qui avstost jM l*tataq«l rar ivrnraansirorinse digs·· oasasaaa (Dm Talat. as·. 444, la Fteadre aa asm da papa, roquraat ssdre da te lever. fDeatei, Bist. · paint ê· prttaMaot MgMaw; osto «Il y a· · sa. te faaasaaiaa «*· aaerfsUm. (Isasi aer te geenrsesMOt atvfi, ata· ta prtecta·· êa IL ês Ftastoa. •tap IX. Laetata IM) • IV ta» . H· •οι nsom ab AxrmniBCii nxia DisawmiBLs, tea droits qu’il tient de Mm h In ooweuno 4» A V^MM. Now dddwow, ·· quo Hm n‘a pu dégager tea Fraaqoie, am mijota, 4o la M4BM qa'Q» deivutit A w prtaooM vsrta de la loi de Dieu, o* proteoSeae owiro tom aotaa ooatrairw 4 oetto ptdgMto déclaration. ,f ArAur-Ohartee Dilloa, archevêque et priant 4e Narbonae, oommandear de l'ordre du 8aiatMprit t Louie Franfoie-liaro-Hil re * de Oonsié, dvdqna d’Arrw.' t Joaeph-Franço» de Malids, évêque de Mont­ pellier. f Louio-André de Grimaldi, évêque oomte de Noyon, pair do France. ιηή ι^ t Jeaa-FraaMi· Lamanhe, évêque do. Ldoa. f Pierro-Augnatid do Bolbeat, évêqued'Avra·cAm. t Bébaotiw-MieM Amelet, évêqua do Vaaaea. t Haari-BmwtUulaa de Béthiey, évêque d Ueda. t Beignalai Colbert évêque do Boden. f Charieq-Butropo de La Lootaaoio, évêque do Naatea. t PhUtppo-Fraaqeto d'AINgaaa, évêque d'Angoulême. t Aloxaudro-Houri do (Xumvigny do Blot évêqw de Loaibea. Etienne-Jeeui-Baptiste-Loeis doe Galoia de La Tour, évêque nommé de Moulina. Londres, ce 8 arril 1804. 3b. EXPOSTULATIONUM A RENUENTIBUS EPI8COPI8 APUD PIUM VII FACTARUM CONTINUATIO· 1804 aprilis Ib. CanomcoreuH ft reverenliuimarum expostulationum B Quoniam itaque, ut nullas officii nostri partes apud vanctierimum dominum tuMrum Pium, divina deseramus, necesse est nos alteri huic tristissimae providentia papam VII, de varii * * acti ad tecto­ operis parti manus admovere, iliaque alia exponere riam gallicanum epectantibu *, eontinatio. gravamina, quae a nobis hucusque fuerant duntaxat indicata, initium ducimus ab eo quod oritur ex Beatissime pater. articulis VI, VII, VIII et XVI conventionis initae Canonicae et reverentissimae expostulationes de inter sanctitatem vestram et gubernium gallicanum, variis actis ad ecclesiam gallicanam spectantibus die Ib mensis iulii anni 1801. Hanc quippe pro­ quas iam ad vestrae unctitatis pedea apposuimus, cedendi rationem atque viam suadet vel ipse ordo, versatae sunt potissimum in quinque prioribus arti­ iuxta quem in dicta conventione exarati habentur culis conventionis initae inter unctitatem vestram tres inter istos articulos primi. et gubernium gallicanum, die Ib mensis iulii Horumce porro articulorum tenor est qui sequitur. anni 1801, neo non in iis quae postea gesta sunt, Art. VI. .Episcopi antequam munus suum ge­ ut suum praefati articuli sortirentur effectum. rendum suscipiant, coram primo consule iuramenIbi nimirum unctitati vestrae,x cum summa, ut tum fidelitatis emittent, quod erat in more ante par est, observantia, cum omnimoda filialis obsequii regiminis commutationem sequentibus verbis ex­ significatione, expositum fuit a nobis, Id quod non pressum : Ego iura et promitto, ad sancta Dei rvansine magno maerore cordis animadverteramus, vide­ griia, obedienHam et fidelitatem gubemio per consti­ licet ex eo consensu quem sanctitas vestra supra tutionem gallicane * reipublicae statuto; Usus promitto memoratis articulis praebuit, atque ex illis quae me nalloM communicationem habiturum, nulli con­ deinde gesta sunt, ut suum iidem articuli effectum cilio interfuturum, nuUamgue suspectam unionem sortirentur, nentumm (haud dubie praeter volun­ negue intra negue entra coacervaturum guae tran* tatem vestrae sanctitatis), W nisi selon medicine guillitati noceat, et si tam in mea dioeeeri guam pararetur, ne mala per mora * invatoveervnt, damnum alibi noverim aiiguid m damnum itatu * tractari, * ingen pateretur religio; dum nempe eacra peteumgubemio maniferiabo. , darvnlur episcopatus iura, laêrfaetarvtur vectoriae Art. VII. .Ecclesiastici secundi ordinis idem conetitutio, totuegue religioni * riatue ductuanv, miuramentum emittent coram auctoritatibus civilibus oortas et cuilibet civili gubemio, etiam in ii * guae a gallicane gubernio designatis. “ matrime *up ematuralia eunt, obnaxiue evaderet * ; Art VIII. .Post divina officia in omnibus ca­ nullum denique alium eorum omnium quae hucusque tholicis Galliae templis sic orabitur: Domine, valvam in hoc negotio perpetrata erant exitum fuisse, fac rempublicam; Domine, ealvoe fac convole *. praeter deteriorem religionie in Gallia conditionem, Art XVI. .Sanctitas sua recognoscit in primo illicgue imminentem magie riuodom interitum'1. consule gallicanes reipublicae eadem iura ac privi­ Bimulque facaltatem servavimus olio intuper legia, quibus apud sanctam sedem fruebatur anti­ exponendi gravamina, guibu * praeterea locum dani quum regimen praesertim conventio inita «nier Mnctitotam veetrem Agemus hio dumtaxat de effectibus quos peperit et gubernium gallicanum die 15 sevosis eeetie' muri IdCl ; praestita a vestra sanctitate tam stupendis stipula­ articuli dicti organici huiue conventioni * Peririi» tionibus asaensio. Proh lugendi effectus! et quis pervulgati die 6' mensis aprilie muri ItWl·, et trtottoverbis exprimat quam acerbe, dum haec miserrima rima multa ab hisce duobeu metrumentie, tanguam vident doleant episcopi, qui servandam regi suo a radicibus rica demcep * exoriri . . ., guae praetorlegitimo fidem immotam in officio habent nunquam guam good perniciosas in eocleriam novitate * indu­ deserendo? cunt oe secunde* meiestatie religionem violant, Dri Vestram profesto sanctitatem non latet eoae iprieu ei hominum iura ita laedunt, ut st Deae eis Mum GelHao regem legitimum ; quippe quem sanc­ curvat guae ipsi pietas oaarerit, ei homine * * frau­ ii titas vestra soioauiitar agnovit ad auguetiMmum dentur guae indubitantor ipsorum sunt . * Quae qui­ virum principem scribens, at illi perinde ac ceteris dem gravamina una cam ceteris nostrae repellunt expostulationes. * Jb^MtaL, ool «7 d. * IML, ool. 874 u * IU4., ooi ses d. sooptra tenentibus monarcbis notam taceret, se epostolicam beati Petri eodem conscendisse. * Conventis inter (stetahm «alHeaaum st lemnen poatteosm Ptam septimaak • Usirn» otitioMm Listi»eae on ssquemar sano 1«6 evulgalMS, *s L» peuMtisae satie «etam ssti 57· MS vwom · ______ AB ΑΚΤΜΤΓΠΒυβ HUS DMBIDKTHBÜ8, 1801-ISÛ4 \ «Μ Dio imp· 14 nMMto mitto ami IMO, aanati A intra ant·· ragni taaat Dao ita dtopomnto, ia In­ ta· veatra ad Lodevicom XVIU wgm aMatiaatoprodiaront, quaal quatuor arttouN ooirsot ad •imum Httaraa dsdit, ia quihn· tagitar: ΛΜ probandam aantteo aaaatitatom roatraaa, hodiernum gabaraiam gaUtoanam amolagitimm; quofibot into diadamatto exctdto·· varam divi Ludoviei haaradam; nibüqoo OoUto oflMi aupereaao qood expleant arga aaaamaaram tot regum, qai maiora· ipsorum P* tot aMoato gubernaverunt am Atque nimia oboa! facile fait praepoteram do tltati*»· Metro osrirarvm /aasrsaiss... MM haiaamodi opiaioaam incauti· mentibus instillare aarfe asiiltemui, quo maieviati vvvtroe tpvoialvtn loci· tribe· exoerptia · Bulla confirmationi» eoncorno»lram prwMeetioiwm compertam fnciamtu, et jdori, qua· incipit Aairarn CfirfeM. vindicte MmaaMfatoa··· oeoaaiosrs quibo» mniivteti Propter·· enim quod in praefata bulla, qua· ‘ oevtrae oossprobqre passranu, ** goenta «· til epud incipit XccImmi Cfirfeti, legitur: wi ia eoietrsMtiaoe, ft quanto ana oators proae1* Ono orrtforea amt de rorom (epieeoporum) Jide qtknsxr. dfotselatem sestrsn· obeecramut, ut per- •ifw oeadim/ia rtipublieae rectore», cenaattaianM at aiuMMm bobcat hate «set iatiara pectori» navtri tenta; epivcopi, emtequam epiveopalt mimuv yerendum »u»civimulqne credat abfuturum a sobis, at ceaMmaa eoto piant, coram pria»» convoie inramantnm fidelilati» Deo nuncupare pro aiairatata écrira ebrittianietima, B amittoat, quod erat in more poeitum mitt repimini» eui nee non regiae eiu» contorti, cum p/aniaaimo OMamUatMMMm vequentibu» verbi» ezprettum: Ego noain cordiv q^imtM, potemoA apovtolicam benedic­ iuro et promitto ad sancta Dei evangelia, obedientionem impertimur *, tiam et fidelitatem gubernio per constitutionem Cum sanctitas vestra, beatiaaime pater, Simul et gallicanse reipublicae statuto; item promitto me visibile caput sit religionis illius quae sola vera nullam communicationem habiturum, nulli consilio eat, et supremum, intra suae ditionis flues, tem­ interfaturum, nullamque suspectam unionem neque porale dominium obtineat, utroque sane nomine intra neque extra conservaturum, quae tranquilli­ penitus noluit, ne leviaaimum quidem ullo modo tati publicae noceat; et si tam in dioecesi mea nocumentum afferre iuribus, Deo ipso largiente, quam alibi noverim aliquid in status damnum trac­ competentibus successori legitimo tot monarchorum, tari, gubernio manifestabo. Dvdemque de cauti», qui primogeniti ecclesiae filii christianimimique coiuMSiasiM eceleviattico» teeundi ordinis in eadem reges dici amaverunt, pios hoace titulo· praecipua eerba iurare, eorum auctoritatibuv eirUibeu quae a •uae dignitati· insignia reputante·. Quatuor tamen roetoribeu reipublicae demgnabuniur. iati qnibua nunc redamare cogimur supra memo­ S* Pietati conqnmm ri poblica» quum optamu» ratae conventionis articuli, multorum mente· (haud felicitati nomtvarium iudicavimue, ut ad utilitatem dubie praeter voluntatem vestrae sanctitatis) tam valulemque (faUiarum, publici» precibu» divinum auxi­ praepostere affecerunt, ut idcirco inconcussa illa lium imploretur: ideirco in omnibus templi»' catholiDeique ipsius auctoritate consecrata iura gravissi­ , eorum, port divina officia, tie orabitur: Domine, mum paterentur detrimentum. valvam fac rtmpoblicam ; Domine, valvot fac eoneolet. Plurimi nempe ex illis qui ante conventionem 3* Demom deelerarimot retoynotcere not in primo initem inter sanctitatem vestram et gubernium eontolt yaUiocmat reipoblica» eadem iura ac primgallioanum, id gubernium esse, prout re ipsa est. Uyia, quibo» apud sanctam tedem fruebatur anti­ illegitimum pro certo tenebant; quibus fixum ac quum rvqimen '. Pi^terea, inquimus, quod in bulla quae incipit deliberatum erat ius regnandi super gentem, quem tenta cum laude rexit sanctus Ludovicos, ad solum Sccletia Chritti, modo citata leguntur, plurimi sic divi illius regis, a quo genus ducit, haeredem ac verba facere non dubitaverunt: successorem legitimum pertinere; quique propterea 1* Consensit sanctitas sua episcopos neq non regi suo fidem, quam illi vel eo ipso debent quod •ecundi ordinis ecclesiasticos gubernio per reipubli­ in ipsius ditione nati sunt, religio·· servabant: post cae gallioanae constitutionem statuto, obedientiam pervulgatos quatuor de quibus npne agimus articu­ •t fidelitatem iurare, eo usque ae obstringerent ad los, mentem sententiamque mutaaee visi sunt; et eo manifestandum illi gubernio quidquid, quovis in falti assensu qui sanctitatis veatrae novo iura gu­ loco, ia btatus damnum tractari nossent: at vero bernio annuenti· speciem ferebat, sibi ex tunc in certiua eet gubernium a quo id iuramentum impe­ animum inducere enixi sunt, potestatem in Galliia ratur, pro statui damnosi· habere consilia omnia facto existentem pro legitima habendam e···, haere- ad legitimi regis instaurationem spectantia: ac dem divi Lndovici penitus excidi··· a iura sceptri proinde veil· nominatim gubernium istud, haec ipsa quod sanctu· Ul« rex tenuit, ee ipso· demum pror- D •ibi consilia maaifeatari, ri qua· inirentur: sponteque •us immunes evaaiaM a quovis officio erga regem eus oueentit quisquis non videt ita a dicto guber­ nio imperari quod agitur iuaiurnndum, ut illa etiam O Cutateo ia Christo «Us aestn Meri» XVin ngi eonailia complectatur. Quapropter aanctitaa sua, •hriattsaissbao Pi·· >·»· VU. — La «vias psevHsmm ssm|vs quae profecto toleraro nequit iuramentum ullum impuseretoMls ari auri (iariaii. ha vsiato «itomarri 11 gnr viaria· pom 4i ncgeie · (e>einar· 1» ■·· shtom ... Uae aliter emitti m NMndbaa. tafdeiaiioemq iilâu cui U primi aaatri pariari sari» in maaae sile ssritipriM rus ioraiur, quam novit ille qui iurat1, reapse consensit «sto sis·· oppnari in qasari prisai ausMnti, a stato qaaUs epiaoopoe necne· secuadi ordini· eedeaiaatioo·, ri participer· ari stasri · v. se ia irtjris Me MriHt gubernio per roipubUe·· galiioeaae constitutionem simi sua ... Xri esatomsato aaa ttalaassssato .. . ri toria •tatuto, obedientiam et fidriitatem iurare, eo usque ssaiiiuie ia Matre paritostar pnriMae·, · ssrsharat· starioasaMato tatto k sasariMi «aris petor. rimMIsr» · v. •o obairingerent ad manifestandum ilU guberuio a. essi ria' Ia Matre stima sd ii asari· Mto·· vsm ri quidquid, quovia in loco, tractari noscent ad legi­ iri ... Xri pnftosao h a v. t Main petseam di quart timi rogis instaurationem spectans. Nnmquid autem •oriri matiMti · « erstes she Me laniri·! « sgrire potuisset unquam sanctitas sua huiusoemodi oona Dis ooatiari veri par la ... v. a. ehristipnhri··, a sal •rile ftsato sAriaae ri Marie eusn riame aaltomesto •1W mb MMofto — ■ Bslla Atobria Ctririi, Renas spad «saetam Marisa· DMem VaMtria apal asnaesm Oemfiaat Mil it » ria 14 uartri Mrienm saoo toasm. tom. 1W1, 18 tatoato· («ptosihria teai !·(», puititoatw saatri aaae prfa·. — Hua qri seqsa. ■ 8. Asq., Mpist. U*, srit. Best •M mm·· 8TNODI AB ANTlimi'liiba iuiAo utaotuiui nui. praeber·, aW bottier··· gtibend·· galli- A aaaa· mm legitini··, rivlqæ Ludoviri hears ée· solii iuribM exeiéisM «aaMrat! 9· Imperavit saeetitas aa· at ia eelhotMs «Bri­ be· Oaltianun teaptis aie oraratar: Dautittt, ttdaaat f 2)*MNÎW> MMnAM· Aa i* aUaa Mstntis puissante a péri ... ; e'eek daM 1m ssriM d'ua homme qui a été conduit par la provide·» que la FrauM remet Im rêaM de l'empira et le soi· glorieux de sm deetinéM . . . C'eet aussi la va· da la aatioB qui l'appelle, et la reBgioa tissairs, par nae saaetie· soleeaeUo, le vau de ia nation. C'set eoum·· oitoyeas, c'eet M··· fidèUs que vom devM servir sa gouverne­ ment qui m He è tous Im intérêts de l'égliM, ee··· è Max de U prospérité publique. Lm desseins da ia provideace «eut rempli·: et vom doves, François ot chrétiens, servir de toutM vm facultés, envirosser do votre amour si de votre reooanaiasaaos os gouvernement protecteur, ce gou­ vernement légitime, è la fois national et catholique, •ans lequel nous n'aurions ai culte ni patrie ·.· 8* „ Quelle dette Mt donc la nôtre, nos très chers frères, envers le gouvernement, envers son chef b suprême surtout. . . Magistrats, citoyens, déposi­ taires de l'autorité, 1m mêmM liens, le même appui réciproque qui unissent le gouvernement an saint siège et le sanctuaire è la république, sont aussi nos liens et la dette commune d'un appui mutuel. En toute occasion nous dirons aux peuplM que votre autorité vient de Dieu, et nous avertirons quiconque vous résisteroit, qu'il est rebelle è l'ordre que Dieu a établi: tels sont Im devoirs et la morale des évêques et dM ministrm de l'intérieur du sanctuaire. Vau» Hat Itt Mfatt du dthort: c'Mt de ce nom que lm saints ont appelé la puissance que vous avea de protéger l'église ; votre épiscopat n'Mt pas moins un devoir envers elle que le nétre: elle fonde sur l'un et sur l’autre de. grandes espé­ rances protsds fesis praeibat pnbliois a Dm peetalari iasait aoaaarraâaaa· novae fonaaa regiirinis ia GalKaa invertas. NuaquM atri·· potuieeet nnqna· aaa saaetitas banc orandi leg·· Carra, aiaalque bodlsrnsm gubernia· galUeanara illegitiania arbitrari? EsMiae pietati congrue· iaparara preMa pro conservations formae regiminis queo indi­ catur ex aoelere nota et nulla tenua abate»· ne­ fariae haiua origini· macula tot· adhao homM? Nonne ad huac finem orare idem eaaet m suppli­ citer a Deo petere conservationem formae regi­ mini· quae ipsius ordinationi rMistit, quae supre­ mum eiua numen gravissime laedit, quamque ideirco penitus aversatur? et quia aibi in animum in­ ducat, voluiaae sanctitatem suam catholica omnia Oalliarum templa talibu· votia personare? 3° Declaravit sanctitas sua recognoecere ae in primo consule reipublicae gallicaaae ^eadem iura ac privilegia quibu· apud sanctam sedem fruebatur antiquum regimen: nemo est porro qui non intelligat quousque protendatur ista declaratio. Sanctitas •ua (iuxta expectationem indubiam gubernii quocum inivit oonventiouem) recognovit in primo eon•ule reipublicae gallicanae non solum exercitium iurium ac privilegiorum quibus apud «anctam sedem fruubantur reges christianissimi,' sed haec ipsissima iura ac privilegia: numquid autem potuisset haec ipsissima iura ac privilegia in primo consule rei­ publicae gallicanae recognoscere, si putaret divi Ludovici haeredem hisce iuribus ac privilbgiis etiam volsntati asnttwn remittit, eamqne ad volutate· magistrales nunc potiri; si crederet virum hunc principem ius c ipsi saHectam transfert... Qaamobrsm nos ceosabamss Isvare adhuc aliquod servare ad regiam coronam . cuius manu ad oaalan, aortrisqas ardeatissimls predbu sMagitars ot providsrst ftosmaus Dttu epirituum omm< tarait uafittnr sunt dicta iura ac privilegia? Infensus hic regis iuribus undequaque dissemi­ tut çw sosmi OMjMr auMUutûuat Mac, «t pottttU tairt tt atran aata tôt, t sdueers «m wl mirodecers, ac esset pe* natus est error, quem nonnullorum episcoporum pUw ... tint ssM sbsfw potion.... KMaditas seat prspost conventionem diei 15 iulii anni 1801 nomina­ ees nostnw, popaliqas vottun innotnit ... Composita paca. torum scripta fo.vent; quippe quibus in scriptis Gallia lia donatur mafislrntibsa qnos in volis habelt, ... per­ potans· ton proclamat aactoritatem dads «nam diligit, aa legitur : 1’ „I,a justice n'a de soutien que l'établissement logs· accipit ad aequitati* normam conditas. ... Qsm «·· ita sint, pro virili parta cvsvocamn» vos ad ascrornm altariam des gouvernemens, et la soumission aux lois . . . crepidines, at ibi debitas omnipotenti Deo grstias rateratis;... Chacun renonce à sa volonté, et la transporte et st coram ipsismoC sanctis sanctoram dametia: VitatSalutttoJ... la réunit h celle des magistrats . . . C’est pourquoi Nos illae ooavocaatss voa, at poteati Doi patram aaatror·· nous ne cessions d'élever les mains vers le ciel et sanctione oosfirsMatnr lagea qnna reipablicae stabilitatem not· de lui demander dans nos plus ferventes prières, real.... Homines ealm transeant : sed logos aut immortales ; statas sabsistit sampor, st merita sonus qsi illi mrvierant que le Sst'jnw, PMUpp. IV, II -A , AagL sp. Bars·, sa. 74*. * Bsactas Arm W* I. fetat · sd Usssu. Artist ’ OonriL Trid, ssss. ώπ. a II ds rstam me. •1» «ii institatorva Nadata ha «aiathiM^*MM«natT •piritaali hamraui fera Motans nMfMe jimtffefto * fiatnt in Geffiis, aedum datorum, qui id boni pspmerit ad votam veetaM sanctitatis; o ut sibi, asio contra sMetimimM bete raiigteal tocredibifiter idem compararent, qui daineapo dostitaaetarb- asmtims m ipri lathsIt vulnus iatabme, si prosesse 4* in damnum temporale pteriararum haeredum rerum ordo producitur. Enim voro, qui Neretum frustratorum bonis quibus ipees indueret tardatorum intereat stoieriatn galHoanam spohaa^ penitae ae nunquam toaseraada votantes. Phrimi nempe foo­ nudandi anmitium, nullam asoti sunt viam, qua dstores, h ipsismet tardationum iaetrnmemtie, eoo- certius propositum sibi nequiter acopum attingerent, eoptia verbis stipalaverut velle ae, at, ai bonum ei conventas nationale decreto sanciri caraopus, cuius intuitu, boaa ru donabant, dari ali­ bona ooetesiasttoa omnia ex arbitrio nationis quando desineret, Sedem bona ad haeredes euoe pondero: propteree statim atque offecerunt, ut hic pro tempore exiateatss reverterentur; ea lege fun­ error larva legis indueretur *, illico quidquid ia dationes istas et foetae ot aoeeptae Nerent: ot Gallia per tot aetatum seriem Deo sacratum Neret, contra hanc adeo venerandam aacramque volnn- B occupaverant, usurpaverunt, invaserunt, et de om­ tateita, videant hodierni tawredos, pena aitee im­ nibus hisce bonis, U nutum suum, nullo habito mutabilem declarari proprietatem bonorum Mqao- ullius potestatis respectu, ita statuere praesump­ rum poaaeaionaa legitimam, iaxta omnia iara, serunt, ut vellent suam stare pro ratione volun­ ipsos, exclusis aliis'quibuslibet, iaduoebat auctorum tatem. anorum memorata voluntas? Sano quisquis vel tantisper oculos in veneranda * Nulla adhibita provisione ad praestanda vitae traditionis montfmeata conjecerit, facile profecto .6 subsidia, earn ■ hodiernis beneficiorum tituhribue, ludicabitjaesvMtum politicum qui rerum summam \um hodiernis monasteriorum at oongrogatipnam sibi arrogavit, arrepta hac vi manifeste abuti, ubi membris ? male opinatum huiusmodi iua et proferre in me­ 6· Tandem impensis hia bonia pro rebellions dium et contra fàs exercere non veretur. Et qui­ fovenda et altari thronoque simul evertendis? dem ex omnibus moaarehtaie vel republicania, quae Nihil .unquam simila contigisse memorant reli­ fidem ehristianam profitebantur, guberniis, quantum­ gionis annales: per longum istud octodecim saecu­ vis latum arbitrata sint iue alti dominii, nullum lorum spatium quae ab ecclesia condita praeterie­ repertae quod panes se subditorum esse bona, qnarunt, nullus unquam summus pontifex paria moli­ Üseumque sit eorum natura, argumento sancire tus fuit ; nullus unquam sibi adeo immensam vindi­ tentaverit Quod tamen exitiale effatum promul­ cavit potestatem. gare non dubitavit nationalis conventus ex decreto 8i quando gravissimis exigentibus causis, ad c quo statuit bona eoeleeiastioa penes nationem eoae. procreandam, uti sperabatur (quaaquam opem AmHgeadum noa mt quaedam gubernie suae fefellit eventus), ingentem religionis utilitatem, potestatis abusu, quem tamen iue esse non mentie­ eouaque novissimis aetatibus ventum eet, ut non­ bantur, ecclesiam eiusqne ministros spoliasse. Verum nulli summi poatifioes declaraverint eoe, quj quae­ nuncupari nequeunt universales istae occupationes, dam male partorum bonorum eoeleeiastioorum por­ quin tempora simul turbulente, rqipubiicae dissidia, tiones detinebant, nullam idcirco, aeque a ee, neque bella civilia eaevaoque persecutiones, religionis en­ a succemoribs» suis romanis pontificibus molestiam ise boaa diripiebantur evertendae causa concitatae, habituros, neque per ullam quamoumque censuram memoria colligantur. Nemo unquam per absolutam ecclesiasticam ia dictorum honorum poasesriow bonorum istorum cessionem spoliatoribus foetam, perturbandos ; atque etiam aliquas dictorum bonorum religionem eme restituendam suspicatus fuisset. portiones earumdem detentoribus reapse ot abso­ Quam longo dfoparia sequebantur studia duces lute condonaverint, ii nunquam huic1 operi manum et populi -quos sincerum religionem instaurandi admoverunt in illis rerum adiunctis, ia quibas ex chaque daman resarciendi urgebat deqiderium? huiusmodi indulgentia manifesto consecutura oret Quam primum curabant ut prope extincta maiorum tot simul ecclesiarum piorumque looorum plenissima instituta lorsque suscitarent hface anarehiae Jabeet absolutisais» spoliatio: ii nunquam suas oa de foctata temporibus, in quibus vim inferre vel prae­ re sententias ediderunt, insciis optoeophb canonice das agere antea lex est Praeclarum nobis praesto' institutis pro tempore existantibuo, vel prindpum pest Galliae gdatis et optimi principis exemplum : legitimorum inooaralta, ont nou vocatis vocandis, petitionem memoramus, qua omnes imperii ordines eis nempe quorum intererat: ii,demum aete omnia in oopciho WormatiooMi Carolum. magnum de hac non praetermiserunt quoslibet intendere nervos ad re adierunt, et egregiam piissimi imperatoris re­ . * efficiendum ut detentores bonorum, quibus eeoiedtao sponsionem spoliatae Nerant, mente perceperint ineambentem * Betis ffseistss Obstat. sibi rerum fructuumque restituendorum obliga­ ■ L’Àsssmteteastisstas dtetan qes tens tas Usas emtaita tionem. ■tiqass suet a Is dhparitise ds >s ssttaa. Dscr. SaevsnA. line. Talia, mquimua, passim audita sunt, ex quibus ■ Maes rm ssstatiss sam msrstss, sebsm sas sUsttaem ' sane colligere pronum eat quam graviter ot stupore ssss Msltam st prstis pematassm; quapnptsv si qata «as sb •mtastis, quibaa s fiMtbas «stint»· Dssqas sacratas sunt, sa­ et maerore plurimorum mentes affecerit articulus tet, prsoel deris sasritagism smssrittit; osseas crim set qri ille, quo declaratur proprietatem bonorum eocleeiae tata ana vtest. Qteqrit mgs Mettes· mm ns emtasfas tra­ alienatorum redditae et iara ite inhaerentia tauna-. ita, ternies Dss Miss «Met atqae detest srisqus mstitis, st tabilia foro penos sorumdem bonorum emptores ata atasti, dtaefis tslta st sgnii Its. PssM «ata scriptu·* ds lysis totes qata durs Dss desideret, st iptam ssriptanm atque ab ipsis caneam habentes. Insuper autem unum aliud sanctitatis vestrae •seam ataari set sap·» tans* ia msee, drives siasmadl ssosrIstites atque saatedtimt: .Ottes Dss sdqurdsdise assess ns, ob oculos ponere cogimur, quod prae omnibus if attente ponderaro maximi refert. Nempe si ratio tsvammssrsm sr paràtam st item (aat pro qarnariqas imprimis habeatur eorum quae conventionem ini- litas Dss tsdbsseN veiasrit), ad ssrvisedam a his Dss fc •It 8YK0DI ΑΒ ΑΛΤΗΤΓΠΜ» ILUB DKNHDBirnBUB, 1*01-1804 IfnBum quippe u*t gabarahm qn*d «μ apprte»· J sauesrit doctrinam p» i» anam» fiotitie tau·, teadacutaa bona Dao «aerata, ssrifilta ipanm attria tara erdiaom «t eeavatlero «mm· iuatitia· nhgta aiaq·· natio···, nt ia ana looaa» «aMaiatar ana» mauifoeto- repugnaae gloria· Dei: qpippe qui aa taedii at hoaoram Mpromo aasuai debitors·» falgor terra penita· axaiat. Fetari haiua mawfaaii ^^•dvscafieat** ae^taat sa^b^t^ntcri* piet^dee tsn^p^b ai •terta Zteart’. Hoc nimirum onera hoaaiaaa a »14 quant Domiaa* tieit de HeBedere sineque eoapersteribea qui repara teateveraat thesaure* de templo, aoatre que* spirite* antepotentia Dei magnam ftet •uaa oateutieai* evidentia·, ite et eatare qui ate tarant paras· ei, rnaata Dei vittata, ia dissolu tioaem et formidheem ooavertereotw.... Bed. quis taile aoa intelMgai ia hae bonorum a*rl**te«tiennea* ooeupatioae, inter cetera ia animo haberi egeo tarique, ut sadnt profihaatuatur templa, ut simioris » mintatri ia omnium eoetemptum adducantur, utque alii in portarum a serte Domini deligenda detarreaatuf : vix enim ea aaarpari boa* coeperant, cnm statim divini cultta abolitio eoaneoata eet, ocdasa templa, aaoraa suppelloetileo amotae, et eeaaare inaea* i» eecleeiie divisorum oflMornm oaatae'.* diligendo doma· Domini decore deterriti, nihil daiaoeps sggredieatar, nihil devovebunt ad.promoven­ dum divini culta* splendorem. Ecqui· aataa praatorea aliam bonorum auorum partem alendi· eoelo•iae minwtris, aolemnitatihus exornandi», lui «aran­ Hunc tamen errorem, ia quem primum im­ di· templis, deoorandi*que altaribn* impendere vo­ luerit, ai aemal receptum ait, in arbitrio via laecu- pegerant qui in oonventu national! decreverunt «alaria positam esee tam «anctae designation» muta­ Crnta Deo bona ex arbitrio nationis pendere, untionem: poeee vim saecularem ea bona suo arhi- ] pleetitur palam ac profitetur gubernium quinum tratu invadere eaque, piorum donatorum vohmtate ve*tra sanotita* iam saepe memoratam diei 15 iuiii penitna neglecta, profani» uaibua addicere, atque anni 1801 conventionem paeta eat. Orator 'bnim ii» forsan, quod eheu! mieerrimum vidimus, eous- huius gubernii ipsius nomine ooemonatu* in con­ quc abuti ut arma ministrent ad peasum dandam, sessu Corporis, ut aiunt, Isymltem habito die 15 y*rmmafu, anni X, haec verba fecit: nLe catholicisme religionum, cuius orant patrimonium. Propterea proximo* sanctitati* vestrae decessor avait toujours été parmi nous la religion dominante : Pius papa VI adversus id quod agitur oonventu* depuis plus d'un siècle, son culte était lo seul dont national!· decretum vehementer coortus e*t in l'exercice ftt autorisé; les institution* civiles et litteris apostolicis datis Romae apud Sanctum Petrum politiques étaient intimement liées avee lee institu­ 10 martii 1791 ita scribens: „Tr»nsimu* iam ad tions religieuses; le clergé était le premier ordre bonorum ecclesiasticorum invasionem, ad alterum de l'état; il possédait de grands biens. ... Cet ordre scilicet errorem MarsiUi Patavini... damnatum in a disparu avec la révolution ... ; les propriétés du constitutione loanni* ΧΧΠ, et ' longe ante decreto clergé furent mises h la disposition de la nation;, •ancti Bonitati papae I ... Nulli lieti ignorart quod on s'engage*! b fournir- aux dépenses du culte ca­ oems quod Dseteo . . smel fuerit coneeeraturi, tholique et h salarier ses ministre·. ... Nou· avons •onctaae sanetorirm frit Dorius et ad iue pertriet dit en commençant qne, dès les premières années saesnfoi·».' propter Aoe iaeoauaUlie frit omm* qeri de la révolution, le clergé catholique fut dépouillé des •a quas Domino eri sectato· co*q»tal, aufert, metat, c grands biens qu'il possédait -Le temporel des états tt inrodif ·«/ diripit; fi urgue ad eriendatimeri si étant entièrement étranger au ministère du.pontife •eetata* satu/aetionsm, ut eacrilegue indicetur; «t ri de Rome comme à celui dee autres pontifes, l'inter­ •menders notarii, sxeeaeenmtatur... Quisquis in vention du pape n'était certainement pa· requise hac usurpatione habet partem, perlegat vindictam pour consolider et affermir la propriété des acqué­ reur· des biens ecclésiastiques: les ministres d’une escrifidie mieesremqss eolcmsiie, crstioaib*·, Isoiaariis, psu-, religion qui n'est que l'éducation de l'homme pour persm sc demon»» «limoali·, «t ceteris divisis caltftas stg*e une autre vie, n'ont point è s'immiscer dan* le* illin» reeled·· atiHtetiba·. Si qui» satan es· Ms (gwd affaire* de celle-ci ; mai* il » été utile que la voix fieri ssllste·*· etao) «bstalerit eab pesa» »acriie*s reddet ratio··» ... Si «r(o smico quippi·» cspm tertas» est eeeie- loi» dan» lu société, pût retentir doucement dans •ta» vero fraudari val saterri laduMtsatsr eacrileglsn est les consciences et y apaiser de· doute· et dM inUnde et ia osais eaaoaita «pirit» Dri ooaditis, habetar its: quiétudM que la loi n'a pM toqjour· le pouvoir de .81 qai» «Mstienas uvileriee sxtia ennlerisa seeipere vel due calmer: c'mt ce qui explique la clause par laquelle ▼oluerit, prester episcopi eoanfisatis·» val sis· cai baiaaeaodi le pépe, dans ea convention avec le gouvernement mat efîda oomalesa ... uathana eit* Absit ealm at reram eccleriarwn eapiditate vel sHstioa», Mcrilagi sut anetbea» reconnott 1er acquéreurs dM biens du clergé comme rffirisiaar ... Ut ergo omnis easprite ab nobis ... tendit*· propriétaires incommutablM de cm biens’.* aateratar, profite·»» ■»» ... soram Dee et »a, > Ut. spot. 10 amriü ITM. Doo saxillsnt·, rtatur».... Ut «rgo bsac ornais s vobi· «t · D ’ * CMboUctsmas tesrat stmpsr apad M· r«Ugio dosdaatrix. aobta, riv· a «ucMsinribe» vwtri· «t natria, tetari· tempori­ Ab Stela plat «asm Mates·, aaliaa, prsotas osthoUcam, oaltaa sa·, sbsqno «11» diariianlationo Mmaornmtar .. , Inter voatra alter ml. crise pebteam exetdtiam saotoritsts finaaretar. lastitatioaee civile· «t pstiticae tetime inactae meat eam iacnritriarts teterpoisr· pTssetpH·.* Atqs· bsc tait sd poatslsts s**u* ported· se religioas stitatioaitas religiosis nara «st teter regni ovdtee· pri­ imperatori» nspoassm: .Xodo iats. tint petisti·, eoaosdi- mas, msgaagae posaWttet beas.... Bio ordo, beta raram mna ... ; sovimaa «sim malts regas et rsges owam prepteres matstiree, «vsaait... ; m*e deri aesat, aatiaais acMtrio psroeertiMo, gai· «iwleri»» ipolisveraat reé*a» esram vasuvoraat, aim» tant,. eaaoepto' dütexat. oser» aappadlisadi impsatas slienavsraat val dlripeeraat, vpimsqta·· et mesrdotiba·, stgae estbdid ealtes saamgne Uhas mtetatris aolveafil marcedas».... qaod magie rit, ennlaMi· eoram sbstalerat... Kt at baee Ab exordio dixlmaa dtrimi ostholieam, ab ipaia primi· assis demtias per tetio» tempora eoaserratar, prMdlpêMtM l«be- beta» matatissis miam, » «pteria apsiiatam tataas beade qas· ma·, ni aidtas tem aoetris, gasm tetari· temporibs·, s'aeris pe addebat Cn tmqervlta tepaafanm prona-esteaMa atet vri vaceessoribs· aoetris, allô aagasm tempore, *bs*as ere­ aateiaterte Bsmaal poatifids regua a* dteeam poatifioam, remam et velaatate epteeopor·· ■■■>·· oedariMam ptars mt griritas pashati are «at tetanaatea pagM ad rabamd»·, MdbMtaeticowi jnbm mm tevadete, vol vwtan, est qsoeumqae lagreto altaaar· pns- aâ •aamt; gaod d *·<· fooertt, tem aootri· gasm ot ameMsoram gal IDs sagririvoraat Wriatri laUgteata «as abii eat sM soetroram trep iriba·, poeaie sacrilegii mbiaeret, M s aoris teatitetio beatas sd dtenm viteas àea hâtant oar ae bates •t «amesaeribas aestria sastriagM iadMba» fieri rseriiigw vites aegotile tmailrm»»·. ta atüs «rit pom· vaoma «apta M bomidds, ni fin' aaeriiagw tagsli**r paaistar, et sb «pisoopi· •nota»», gaeé *··*· te *adetat· pnasalgaadaa SOS tabst, ta*· viter tetra eensritaites nsresra, Mgw ooeta·”··* (testa* et aostri· sartbtmatisetur.* -fOffd. Λβκ, t. L) mrietetes g*M Isa aau aampeb babet asdemél bretistem : htee *Iah.Xm,«ptaam fit ga3 MM vaut «hérite vi «ates psp». ta are «au* latter XIV, », ». Ooxon» uBMsasL. roarv· XU. 81» m· mro!» ab AsnmmoB mus Mnmnnroa, iw-mm Uqnet igitur gubeoMb quiet·» aenati»·· voatro (Mm quid de MiHt guba—hm e^teint. manifaeim· odh— g«nte tpahri qanm Ipri— ■—i— •MVMti— dM 14 taU po— eat dd—nante fMS MÜOMUte ÜB MSXteM» St ooMiMMkÜ weAovi· 4μΙμμΙ! Imi ntui tariet aata— a—·—· Daa bn—as tabMe •aa pandare, «A per Wtam mm veatea aaMÜtala eaateei— gaHaea— nd—t et quidquid privtdaeia vi —m dffl bn—m par— paa nendum aMe—ta araat, ve—iau tiaaimo adhibuerit quo — eeaieaia te aull·· unquam expe—ee peepato naota ioapaa arbitentu aalo , neo At varo mamqrid\— aliqua lahaaa inita eat via ullatenus puCrigaate aaa—a aa—Matta vuiuBtate: quando quideat she la iiavapHaai, rive ia budla qua, per iaauaditam huiuamadi apoliatianem, earte atabdita aaa—rent —vu tempnraHa «bpidia aatbolM oudtaMttoBi· eUttp aUtfl babtlBt μκβ&ββ bb4b Hgi pamit, aaaitituta· vestram a—m —via hte— quit— axereido rahgionlaq— eoeaervatieei proraaa •Me—tienib— ealeataua adiaatma. Quidni —tem Meeaeeri·? poaterioree iataa alianation sa mmMm veatea bm 1 Aegri profacto dicimea. quod tam— omnino aatavartit? lia aoa oeonrrit? Noaaa grand· aatte dieendum: — IUa quidem noviaeima apee certo ataet ait— arat aaalaaiaa vahataT Qaidai la e—vm- bUita Mt. Quidquid ob—! de m re taad aaomcuti tione sliquod lait— verbum deprehenditu pad aouv—it expraemm, habetur in XI, XII, XIV, XV, rebgioai, in ilia sondum aheuata boBoram ipei— oonvmtioaia artieaiia: nihil ampli·· ut dupliai huie parte, apai aKquid aa remedii aa posât? Quidai ; I Beoeeaitati aatiarieerei, oomtitutum aat ipeo i tra4—ua pro aaolaaia uxorata Mt teraltaa reeepe- ' meute, quod pleaum facit iter ad irrepaiubilaua r—di Ulâa aaerorua bonorum partae, qu— ipei ad i—tarant boaocem oaanium qua· ad dm—dam porDean ot ia ee revotai emptores reatit—re voiaiaeaatT potaoque aarv—dam ia Gallia catholicam religion·» lu huma— potdtam potent, id come gau m Eventa nimia comprobatam manat, quantum ex Dm dicuta her—t; ot quia —quam verb» enuaomiaaa h— atipulatioM detrimrati oonMoutum ait. tiar· valeat quam laetnoea meotibna oogitata inEnim varo quoniam aulla axatat stipulatio, qua iiciapt died artionli, quam aoarbo dolore pectora ecoloaiae praeatotar aa facultas, eodera ipei, ai— terq—tT Neque hie pomumu non obaervare perperam mora, praerepta fuit Hua apeetant articuli inter — praepoatare oum bononam eccleai·· organico· LXXIII et LXXIV, qui aie m habeat: Art. LXXin. ,Ιιββ fcndationa qui ont pour emptorib·· —turn fbim·, dum illi» adempta fuit objet l'entretien deo ministres et l'axereiee du culte fiaoulta· ndnc reatitaeadi diet· bona, quorum ia ne pourront oouaiatar qu'au- rente· eonstitué·· aur noviaaime die ratio reddenda erit aupremo indici. aet anim m quamdiu haec illi l'état ... Art. LXXIV. „Le» immeubles, autre· que lea male parte po—· t» habebunt, propitium Deum édifice· deatinéa au logement, et les Jardina atto- aibique beaedioMtom non experi—tari Scilicet, «poüe pronana ne pourront être affecté· i dee titre· eodéMuen Mtniti» tttpieiutn,... mm Chriutu» siastiqn··, ni possédés par le· ministre· du culte i raison da leur· fouettons , Noqaa hoc dicta· articulo· spectare celavit gu­ proqmreri1. E— aunt anguatiae in qua· aBciuntur bernii orator, in aua super erfiardw oepniew rela­ •auptorea, exitioao i»to concordatu· articulo ΧΙΠ, ex tion·, loeatus in hnnc modem. „Los fondation· quo, pro·ter «auctitat» vestrae mentem, iniquitati· particulière· peuvent être uno antra sonree de re­ fractu· in auia m—ibua legitimo· fieri perauaeum ha­ venus pour les ministres du cult·: mai· il est dae bent, «oque magi· adhuc invito gubernii «tatuto quod précaution· » prendra pour arrêter la vanité de» obatet na concientium exonerante· male aoquiaita refondateur·, pour prévenir les surpris·· qui pour­ •titaaat. Au igitur, continuante iniuatitia, praepete raient leur être bûtes, et pour empêcher qae lee inataur—da oat religio T Quo re· politica pacto illi· •colésiaatiquea ne deviennent le· héritier· da tone impedimento «eae poteat rmtitationibua, quae nedum oaux qui n'en ont paa ou qui na vaolaat point m nola aaadente conectentia rempublioam conturbent, avoir. L'édit da 1749 intarrens ear les aoquiaitioM probo· religioeoeqne cive· ipeimet patri— resti­ des gene de main merta ... no pera—tteit d’appli­ tuunt. Bo indiaaolnbili institi— iungitur foedere quer au fondation· que de· bien· d'une carte»·· religio, ut malo illudatur error· qui «poliatorea ox natur·.- il ne permettait paa que les hmiBe· fasseat — quod ilha fave—t gubernii decreta, et bonis auia »e dépouillé·· d· l*urs immeublas, en que l'on arre- abdicar· legitimi eog—tar domini, ad Deum rincera chtt d· la eireulattou dm objet· qui s—t dana h —imo converti poa— existimat commoro·. Aujourd'hui U étoit d'autant phss sssenti·! Diximus haot—ua quid mali religionis attulerit de ae conformer aux sages vues de ostte toi, que. > et in paateram, ai Deus obetet ait adhuc allaturas la faculté de doua* de· isameubto· joindrait A tant d'autre· ineonvtoieaa, oslni da devenir an tantassd u—<»» In foaislrritui inanis gicriss ceassctstieprétexte da soUieiter, eoua le· apparaoo·· d'une fon­ mss, e» sMenendsm stabas asaaaee Mt multam Quam meta—dum marquem peeper»··, trampdom MoiMMC qmn— t MMMM Mt MMtMwt MMMtlM m mm m ms »st gutemd. ta maamm habita a «tv» Partait·, «ataM Omyarta lagiaMvi, M r^rmhafc aani X, anpm —mt—a ad—m. * Pan—m al vM— mtat—a—a «altmqaa wwritlam ÿWtüMBta* mi jMBtt iù te N^iMteM te mte. ΑΛΙΧΠΠ. - ImmeHMa dhwm ab aaAMb taM· tMiesl teetteMti tefttoQpi* ^teMotteM^ ms titaUa «aaimiaatte· aa— · adutoMa «aitm patdêad paiftar maaia ipaacuae Art. USV. — fdrtiaeii οη—Μ «aa» Nania r IV, A) • Jtx privMa taaêa—ai— paaaaet rdtat nteleht iHni Marin redtaam ganaa 8ant van —ad— prwiataaaa «dM- 9» dam— amd Π. rd. mrn. a tefteMi tagii M MWMteh diMetera teeshM êanaBte laaasMK Mtam MM tot alite qalbua tea tenari» Mtp teMBMlteB ettteBMt à BteteWB ySMMMM CMtetM UL· dM* Mb MeB tenteBbate Item aft nrttuttm· imp· m mb m «•atom tanaram qaae aaatariaattete paeprte foaauat et qnai— •Mutais M« a lÿ tape·····* — *-f-**- ta Mia · «tve Psetalte eraditeria testas pnetentr ssgetite rasflai udtne rategtesa· apatecstita·, ·«« srtteed· eegeeriete eeuventtente isitas Mite, M ornate··! nani IX inter gab—tan gteUesa— at papaaa 1 Paar, feta, qet 1» M ap. tsraites. •IT 8ÏB0IH AB ΑΒΤΒΜΤΠΒϋΒ HUB DBBBtDKrHBUB, U01-UM tw· xm oeaveatietii· dM U i«U 1801. »18 J______________________ '__________ At Apraotepda, «t hteatatee abiBo mtara, et «a ip·· aoa NOgMHM MB MMit ΜϋΜΐΜ M·: BMUtt Mi··, paraualtoq*· aocuit inaanwria iegitisBto poawmriM boaorum *4 eeoMta· *t pi* Im* nea Wtat MMtilM Τ·βίΛ AtetUI utieiM approba*·, daelaravit *4 eooperaadam lux q··· iaante mantibut oanaiu·· homiemn ··· iadaetoenter ataaaeH, a·, quad aibi fieri natait, •MH Maat? Mm sub «Mlf ··* Wqmta·.· ana innusracia legitintia 4bbbWb beau coûta· tea oam· ropta rant ·· raw poaitu: aaa defuerunt, ab··! qai bona butemaodi aoq*irevent! atque ad «alaaaitetia ganahn aeaidit, qaed nan daaiet qui, eupidka aaapteribua piaeantia dteautaa, raadeaat tana mate paritorum pewatoiraam Balte poaae retineri. tramqaaiMteti ûalfanaa proprtotatm· boaonam «μΙο•iaatiaoruai aHeaatornaa, tedditea et iuru Ü* iab··reati· iatmatabitia fitter* emo paaaa.aaa qui ilia bon* aoquiaiverunt atqne ab incfa nauram habente· ·, •ffirmatiua Mt, idem prorpto fareadum am iadiQueaiam veto mtaiiterii aoatri ratio poatelat at «Mun da ii· qai acquiaiveruat boa· aha «MiHter illibatum reatu diem*· depoaitam mb fidei aeliub, alienate *d accleai·· at pi* loo* no· apratanti*; •ed etiam evaagahoa· morum doctrine, in qua, atqu· idciroo proprietatem bontmee etiam boaoram, relut in fintiaaMo feadamento innixu·, recumbit reddita· at iura h* inhaerentia, immutabilia qaoque omnia ordo aocialia, mb poaramaa quia tern perceaMnda aeea panaa emptore· atqne ab ipai* muu βΜμμ regularum aequitati· adulterationi, oouteata habente·: propter·* quod boa* ad eecleeiu at pi* voce, reetememua. Atque bane officii noatri partem foe* noa «pectentia, «anchor* profecto aratimari expteatea, ducem «equimur aanctitatem vaatram: noa poeeunt boni* ipai· eoeletiaatioi·: ex alter* veto B aeilioat, prooelloaia temporibna qaq·, band ita pri­ Gdlliarum traaquilUta· ex aequo poetalat at haac dem, ipaimet «anctiteti» veatroe temporali ditioni at ill* boa· ead«m auctoritate alienate *b empto- incubuerunt, timitea ia ea factae rant bonorum, ribua noa repetantur. quae etiam nutianabu dicta fueramt, alienatione·. Quam longe tetnen a veria iaatitiae regalia Hi» autem ad examen «ddactia, «auctita· veatra disoedit haiuoemodi auertio? Generi· humani •olemni edicto, declaravit memoratorum bonorum pater Deu· optima· maximm in «nam fidem tute- emptor·· licite ran po··· ea retinere, nec ullum ih lamque recipit illa ip«a peritur* boa* quibu* bo- eMem dominii aeu prepritadi· iu· exercere, eo quod mine·, in hoc «uaa peregrinationi· loco, frui poaraat. utrumque, cum publici ordini·, tum iuititiae privatae Quapropter, ut legitimi· dominia tranquillam ho- reguli· adveraetar*. ramoe bonorum poaeeMonem prauterat, cupiditati, Congerie· bonorum ad eccleaia· et pia loca non quae radar omuaum molarum ··*’, ad inatar muni­ ■poetantium, quae ia Gallia natiwMte dicte rant, mentorum obiecit praecepte, quibua aoa aolam pro­ oonctat ex boni· Gallorum valde multorum inter hibât aa proximo quod ipaiu eat rapiatur*, aut quoe alii, inaoataa licet, ad extremum «upplictum eiusdem damno inique detineatur*, «ed vel ipeum rapti aunt, alii ab anno 1789 patria camera, perrarum alienarum desiderium retet*; atque signi­ fitgium apud extera· natione· quaeaituri, nonnulli ficandum quantum «ibi ootdi eaaet sanctissima demum, quamvia ab illa epoch* nunquam extra harumoe legum observatio, omnibus qui illas violare Galliae limite· exierint, errore tamen vel dolo, in auderent denegandam minatu· eat regni «ui poe- C fatali aataprulent··, ut aiunt, indic· Aicruat inacripti, seeaionem: cuius quidem adeo formidanda· ■•no­ nec non ex boni· quorumdam «lienigeuarum, qui tioni· memoriam primi· fidehbus replicabat gentium dum poeaeauonea habebant in Gallia, alia· quoque magiiter ad Corinthio· acriben· : Fm Muriam fotiti» poweMione· et probatum «imul habebant aub alia rt fraudati», ft hae fratritu»: aa umeatis pria Mfui ditione domicilium: nonne autem haec ipra notio rtfffmm Dti tum femiMtmtf Netit» trrmrt ... elementorum, ex quibua conflatur dicta congerie·, XaptM f»u »·φ» rufam» rtjmtm Dfi posrâMamd *. ■tatim oatendit hanc aliud aaco non po··· ptrator Quo fato contigit, ut crataatia haec documenta iniquimimum rapinarum acervum? nostra aetate adeo oblitéra rideantur? Quo fato Quia neocit totam, qua patet, Galliam nefandi· hor­ contigit, ut abaurda pecuniarum cupiditas omnia rui··· tribunalibua, queia inaidabant iudioea iniquita­ evertat et perdat? Ut propter pecunia· deliramen­ ti·, ut rabminiatrato· aibi proacriptionum catalogo· ia tum multi· et fabulae omnia videantur’, et Dei capitalia indicia converterent ? Tunc oaedibua maduit infelix tollua; fuqqte m ·· amifatotoem qÿhdanmt teaqatont aquam «< mcMt morticMum tamam· fuam * Balla JCeelaato Obruti. fatmtm fait torpim· metrari·*. Verum tot oaediam * I Ή*. VI, 10. auctore· ipei pervulgaverunt innocentiam eorum ■ Nos tatam ferim, (fixed. XX, It.) * Noa matam tetoraat praaasrtiaa quoad pericahun uda·· quoe tortoribua tradebant crudeliter enecando·: detiaera labate rat iavadsra «limae. (Com. Latonut IV, cum enim viro· «anguinum dicere non puduerit, ae, e. SB.) — Stoat aoeipst· nm «Unam eat pacata* ooatra _ fenera feneribua cumulando, aerarium implere*, ex iaatitiam, ta ottom dette··· ama ; qai· par hoc qaod «Uqai· detteet rem altoaam, terito tomia·, bnpatit «am «b m rai ■uo ipaomet oro indicati eunt teatimoniumque turasa, «t aie tait «i teiariam. (8. Ttam. Π, S, q. BS, a. 8, in e. a.) — Mattoon qead alteri tobetar, «aaMtom ratùaam to- propter pecaato· astottaaatar. (8. leaaa. Oiraaat., Hoaa. XVII oaaaaati babat «am MoepttoM teiaate: at tota «ab teteata ee- te «. VI «ptet. 1 W Car.) oopttoa·, tetaUigitar atte* teiaata totaatto. (IUA. «.«·,· X ■ .L·· matta ti aaatr· aigaon papa Pto «etttew tatiam•d B.) — Ottetam «t dlligetam nam «oataaat (jmnohi) ad awat· pen····, ·· to taai pHi aaUto toi tirttte pnhitoe aeel·* taia lande· Dai iadatam aman·· arga faaa· bamaaam ■teattoe · pnfea·, À· atoa ttritto di tmapera · di ritearina· q«d .,. haa pracoapta, hm (tata· fifùm, toaqwim naatodto mapeta · «aaiu i guaU,' aaH* ape·· Balte notoria paaaata viquadam «■!■■·■■ m maaiât atqaa iitata «team aatmhaM aanto «oratetaraM i taadi patatei liai aitati rntto U ·«■· ti nrta «atoMtem bâtant aattatma, aid ama? .. ■ Vatan «Mm taai amteMli, a «agamto «Mte il aaBtteaaato toti· «M·· Moat Daam tana haaa aaatm qaaa to atoa tatato auat, a qa·· eaagragaaiaM topateta *·*** tnmto «Ο·**·, aaa editto M qua aatari rat viatori. (Cataab. ax daant. ouao. Trid.) — » tegito 1801, te eaaaervat· aaaapr· faataratote ia teaaataaa la qae fllad aaimadvatteadam ato ferti aaaato* ate id mod· di aaa paton aaataari ai aatotti 1'aaantefo di «te·· «ritto tottlHgi, o«m oeoaita ab invito daaatoa atiqaid aatarter, aad tnadiario aap·· i madtateri taari «am· mutari» alte ragato •tiam oam aUqaM aoatia valaatatan aatoatia doatfid poaai- daila ragtea pateto· « daito privata gteatiata* — BdKto date Balte «team dei Qtertatea qaaato a M attetaa 1B01. la totar. (Ibid.) * Nra oanoiftoo·· demam proximi tai... an aaaaia qaaa Bmm, preaao T amenai, taupatora Balia ravarmta «amara iUtoa amt (Xxad. XX, IT.) ΗμΙαΜβα. * I Cm. VI, 8 -10 * Pauxvm. a. * Hiaram. IX, M. * Ataatdam p nantoram capidtatam! Qaetom omaia avaatit at pardidit. Omni· dalbaaaaatam aaeiti· at febatoa * ZtictMto. BtoprapB. ft teat, Laodraa IBOOi 919 8YN0DI AB ANTOTTHBOT HJJ8 ΡΜΜΡΡΓΠΒCT, 1801-1804 9» Ierant ooatra srasetipeo·, asufteri nimirum tot qaà· *■ Aeta rant, nihil aliud Mt praeter violeatam^Minns, immolaverunt victimas, Materi* te teM Maw m* rai ornate tern rapteanaat: neerbisateu nationi unirecea· beta oat teteria, abi bpiren^o bate rapinarum quibus potiebantur ftwultataa. 5m tames satis Mt d soram boa* oeeuparen- ararvs somsa iffiue impssitam Mt: qui dicta bona tar.qui fasoutee rapti.faerant ad nooem; sod quo­ •sapaveraat eorum dosnfafam nequs ribi neqn· niam Gaffi va(ds multi quo se subdneereni Mori­ nationi acquisiere: aeque ribi neque nationi pebus quorum patria tolhu sodas svaesrst at qua·· perere ins do otedam statuendi: quapropter frustra ipri «impetebantur, sioque horrandes imminentiam eadem vano poni iusserant: frustra eadem viri sunt ribi parieofora· eaaaa vitars eenutisutar: quo otiam reipaa vendidi···: nusquam eorum dominiumtranspoesent nil aonaeira ribi, nuUa paOeeote· eulpa, rad fcrri potuit in Meo habito· emptore·, iuxta illud sacratissimis perseversdter defungi ofltais, per­ cui nemo refragari -potest «Artum: Nsmo pateti fugiam, «tenti «apra dictum Mt, pnrteyia· aped plut ierit trautfarra fa etemt jwos» rite' cauqtater· extern· nationes quaerisrant Dt aBquis praetaxtaa haberetur soram quoque spolia diripiendi, ana haee Propter·· fas dicta bona poaaidendi inhaeret illis discessio crintiai verra eat, eaten te pennant ramper iis, quorum legitime erant et sunt: illorum possessiones eoram Saco addicts· faerant: ae ne quidem 'nano possesrionerp habent falso opinati vel minima haramee pqaaeaateaam pare avidae effu­ emptor··, sed possession em dumtaxat facti, quae gere posset raptaram manus,- undequaque summo nihil est, niri rei alienae iniqua detentio, cui proinde -.studio efferataqqe diligentia contecti aunt amtgre- finem imponere penitus debent, ita ut ad id prae­ • tannai ut aiuet, indice·, iique praeterea pro libitu standum statim atque praestare poterit, strictissime amplificati, inscriptis nominibus plurimorum quibus teneatur. Certo quippe certius est ipsos» rwtitanon nisi falsissime affligi poterat .ea disrarate. *H»Mt sitoniam (rei alienae) necstrariaa· ad taiuQuis perditos homines non horreat proclamantes tem, ri /araitas tnppetit . . . Non «sstilatr·, eus» homicidium titulum esae vi cuius homicida dominium posasc, «ri eofanterw noosrv ri facere Muriam proximo acquirat bonorum illius cui per summum netes in­ (MU restiteeudo sm·· «en prpsMMO,' nasi impedit tulit necem? Quem e contra latet terribile indi­ Ohm a pessssrieM ri ùsu rrisua·); atywnecettorium cium a Deo ipso latum adversu Achab et lesabel, eat ed sshrtrm, ut wmw sotentarw ucMumis aut postesquam impia regina lapidibus obrui ferit in­ ûriurîes· /eriaasM *. sontem Naboth, ut vineam eius invaderet, suique Atque falso opinatos bonorum quae aguntur regii oonipgis cupiditatem expleret? «Factus rat, emptores ^-strictissimae huius obligationis videntur inquit scriptor sacer, sermo Domini ad Eliam The··' indesinenter admonere bona ipsa quae ab illis «in-, . biten; dicens: surge et descende in oocursum Achab fari* possideotyr: singulis enim hia falso opinatis regie Israel qui est in 'Samaria: race ad vineam emptoribus aptiMime'abcommodari poskunt iste proNaboth descendit ut possideat eam ; et loqueris ad phetae verba: Fas ri φύ multiplicat non tua, uteum dicens: haec dicit Dominus: occidisti .insuper pitsjM ri agyrmtat contra tt dentum lutum, . . . et possedisti; et poet haec addes: haec dicit Do­ pria lapit dt pariete clamabit, et lignum quod inter minus: in loco hoc in quo linxerant caneo sanguinem ç tuutiurae aedificiorum «ri, reepandebit *. Sane in Naboth, lambent quoque sanguine^ tuum ... eora alienis, ubi contra fas, habitant domibus, lapis de ego inducam super te malum .. '. quia egisti ut me pariete clamat, et lignum quod inter junctures aedi­ ad iracundiam provocares ... Sed et lesabel locuths ficiorum est, respondet: Nod vobis hio collute su­ est Dominus dicens: canes comedent lesabel in loco mus: hic artificis manu disposite fuimus, ut suum lesrsel *.· legitimo domino pararetur habitaculum : taedetque Simul atque in Gallia ingravescentem ac in omne nos vestro nunc, usui esse, dum ille forsan vix habet scelus ruentem vim quamdam pro auctoritate usur­ iam ubi possit reclinare caput. patam conspeximus, et cum eadem, feralis ac pes­ •Praesertim vero eiusdem officii explendi sum­ simae instar anarchie·, universam gentem tot vexa­ mam necessitatem docet illos evangelium*, cui si tionibus, incendii», caroqribus, compedibus, per­ tantisper aurem praebere voluerint, ab eis qui ex cussoribus, caedibus, eaerilegiia, profanationibus sinceritate, sicut ex Deo, coram Deo loquunturs, altarium, solii eversione, ac dissoluta omni socialis ribi dictum audient : O qui terrenarum rerum abrepti ordinis compagine, per fas ae netes oppruerit, totius cupidine, aliena obfirmate detinetis bona quorum orbis iudieio plenissime absoluta est emigre tin : nec iniqua et irrita venditio dominium in vos transferre certe unquam fatebitur recta ratio eoe psecas··, et non potuit, recogitate reddendam aliquando ratio­ in poenam admissi sceleri· merito bonorum iactara nem, non hominibus, sed Deo iudici, qui non acrimulctatoe esse, qui patriam tegerent, no tantarum ^pist ^patraa^t^em ut ^siMi^i«isrss facinorum atque imstitisstmae tyrannidis participe· | Nunc vero ri, eum iustitiae leges periclitantur, fierent aut victimae caederent: atque nunc imsraa· sedulo obmutescat vox illa quae ex sede vestra habetur et habendum· rat omni aevo latroriuium pontificali per totum personat Christianum orbem, illud quod tot Gallo· spoliavit ae inexpiabile QHs quis umhim cohibeat ex hac ortum decisione de praesertim peperit odium quo· incorrupta D»o ro- qua apud «aa^itatem veetram non conqueri non giqu· fides conspicua· ac omni hade dignos com­ p<->«»umus, ,t quae rie ra habet: iefteititi.. . eeoleprobavit eiattia 1 ri u /trasmeritas tenerum nationalMm (ad Consulto omittimus verb· facers de addictis W e* ülâ fisco eorum boqis, quibas non niti Mac itoputata Mt e Galli· disoesrio: te evidentia quippe saer- tupremi qutemri leÿtta· fuead ipmt Mie; al aaittavanda laborem consumât· videretur, ri qiris pro­ bandum husripwot ex emre vel dolo eorum, qui vicariam iniquae vi (praestant operam, nasd non potae : <*?·..,que vulgaverant nonnulli iuxta oonventioprase fas fa ullius, quioumqae rit, pctstarionra faiiciendi manum. * Bag. isr ri ··. Bag. CXXIX. • lasriss, D. Mae. d r«HU, Uk U, e. 7, «arit 10. Haec igitur faiectio maaua in bona ad eoeleeia· • Bâtas TI. «-U. •t pia loea non spretastie, quae prato· aariemtii· ' culo»·, i, a. • nCar.n, IV. 1 interm H-m. • heris. XXXV, U-1A Ml BYNODI AB ΑΙΓΠΒΠΤΙΒϋΒ πχη DnSHHOrnBOB, 1M1-1BM M> mm noBinati nptenopt, Madam oaninentisaitite mmQutainsn base deeWeeem saaetitetis vestrae titetie vostrae at enactoe aadia apaatobeaa da Mata auctoritate Brmatam finxi* deoninus Rousseau (ex legato edneribsmtos, at ax eius praneeripto agere nova cirooneeriptiMe dictas spfoeepus Coneteaviroo aeelaaiaatiaoa, magaa varbonm vi hmaaraXt, tieMta) epistola ad quemdam bonerun lafoorum ia huoc qai aaqaitar madam: rL·* cardinal légat emptorem eius «entend·· de bue re exquMutom, aoaa a transmis uaa décision qe'il imports da Teas bis verbis deltaenta: 91· suie, sMueieur, édMé de «ommnaiquer. . .. Boa dmiaaaae . . . vent, mm la délicntosre de votre oeueeteueo, etJUÛmeeeM aucune distinction, que lea prêtre· interrogés par de la tranquilliser. Le souverain pofBEHléaMé les aoquérean des biens nationaux, tear répondant que Im acquéreurs dm Moue MtiouM^fdtaient qu'ils peuvent légitimement retenir la pomession détenteurs légitimM: aimai l'en peut Im psssidw religiouseaent sans nnenne inquiétude. — Bigué de eet biens*.1' .Nous sommes informés qne plusieurs d'antre t Claude Louis, évéqeo do Coutancm. — Coutaavoua, nos obéra coopéraient*, se permettent de trou­ cee, 9 ptavioM aa XI*.* Quis tamen, citra seasum doloris acerbissimum, bler lee oonedenoes dee acquéreurs des biens natio­ naux ... ; ils prétendent qne la possession n'en «et coneiderare animo poeset et quot et quanta mala pas légitime, qu'ils ont été usurpée car le proprié­ iam pepererit memorata determinatio? Remor­ taire, qu'ils sont mal acquis, et qu'on ne peut cane dentis conscientias stimuli· admoniti, plurre ex eis crime en conserver la possession. . .. Cee plaintes qui bona dicta nationaiia (ad eodeeiM et pia loca ont été d'autant pins sensibles pour nons, qne 1m B non spectantia) emerant, legitimorum iura agno­ dispositions dM prêtres qui 1m ont occasionné··, verant dominoriim: prope erat ut iustitia et pax annoncent qu’ils sont, dirigée par dM prinoipM con­ invicem oscularentur, cum ex improviso de qua traires aux lois de l'église et de l'état, et qu'ils sont agitur determinatio mentes meliora sentientes muta­ animés d'un sèle exagéré et point asses éclairé. vit, conscientiae verbera detersit, omnemque exCependant nous vous avons transmis dans le réécrit tinxit institi·· notionem. Emptores enim bonorum du légat a latore la règle de conduite qne vous naticnulium ad eecteciM et pia loca non spectan­ avise è tenir è l'égard dM acquéreurs dM biens tium, audita semel bac determinatione, quae eorum nationaux: nous avions donc droit d'attendre de cupiditati blanditur, banc habuerunt ad instar oravous, nos chers coopérateurs, que vous vous y oon- culi alicuius, quo semel edito, absque ulla religionis formeries. . . . Nous sommes infiniment peinés d'a­ sollicitudine poterant dictorum bonorum possessio­ voir è reprocher è 4m prêtres qui doivent l'exemple nem retinere. Legitimi vero domini ea ope fru­ de la soumission, une infraction aux lois de l'église strati quam conceperunt, nimis eheu ! senserunt hae et de l'état': notre devoir et la sagesse de nos prin­ eadem determinatione summam sibi, referri perni­ cipes ne nous permettent pu de nous taire plus ciem; quippe quibus illa praeripiebat id quod sibi longtemps sur une pareille conduite. . .; nous vous manu iam prensare videbantur miserrimae sortis déclarons que ceux des ecclésiastiques de notre levamen. Quapropter funesta illa determinatio simul diocèse qui ne se conformeront pas à l'avenir aux in causa fuit, cur alii quidem retraherentur a iustilois de l'église et de l'état perdront notre confiance, ; tiae semitis ad quas redibant: alii vero in eis e et eneourrotri lès peines que le gouvernement ne quibus prope modum emersuri erant, paupertatis manquera pw de leur infliger. angustiis detinerentur ’. Quibus tamen infirmis fulcitur rationibus detert P. F. Mets, le 15 février de l'an de notre Seigneur 1803, 26 pluviose an XI de la répu­ minatio non sanae minue inimica doctrinae quam blique suo in foturum exitu damnosa! Praetenditur quidem hanc necessario ineundam fuisse viam, ne pax ptMica «1 eoeialto ordo portar' .Transmisit ad sm cardinalis legatas determinations· su­ beniur. Cui autem sano rerum aestimatori per­ per alienatione honora· nationaiia·, quam robiecsa cobbuIcari operas pretia· est. ... Kiaiaeutisdaa» ... vult, ossei suasum unquam erit, perturbatam fore pacem pu­ remoto discrimine, presbytero· Interrogato· ab emptoribus bo­ blicam, perturbatum iri socialem ordinem, eo quod norum natioaatiiun respondere ipsos eorassdem honora· pce- religionis minister requisitus a possessore bonorum •eseioMsa lagitb·· retinere press." — Kxtractwn ex epistola de quibus agitur, an illa retinere poMit, solus soli doasini Cambacérès (arohiepteoopi Bhotomsgsasis iuxta novam responderet : dominium horumce bonorum in te dreaBsoriptioasm aancapati) varia documenta continente ad viros reelodaatisos diotae dtaaoMla spytantis V. diarium neque translatum fuit neque potuit transferri; Fraacoforitienaa, sabb. d novembria 1MB ■ Coaspertam habemus, ditasti sdiutore· nostri, plure· er vobis aon vereri perturbation·· iafleore in animos eoram qui * Cautiore· tua·, domine, reseror ooMrieqttam, nihilque bona natioaalia acqnisivarant ...; aMrauat im dictaram bo- mihi loagire Mt qua· ut «*b soUtaitadto· libere·. Summas aoraa pessMaloasB noa asse tegitiaaaa, sa ia doaainua fais·· D poatifa declaravit bonorum MtioaaUaa emptore·, tagttiasM usurpata, ease assis parta, sera· proinde pe··sajone·, utra eorumda· em poasMsoree. lia itaque legitimo et quieto uniae crimen, retinere aoa pessa ... Querelae lotae eo see vehe­ frai Iteet. — taabreriptM t Claudiae Laborious, epiaeopus Coamentia» atoeeruat, quod «aure preebyterorem qui istis oeoa- staattenata. -4 Constantii· Castris, · piavooti auti XL aioue· praebuerant, indieaat «m dad optatanibra quMlegitaa * Missrrissa hase ta· satia aliunde comperte, probantur redeatae ac atataa aut advena, aeloqre abripi immodico qui nominati· epistola qaaa ad anmmum pentifle·· direxerant non ret Meanda· eeiaatia·. Attamen tnuumlsimM robia ia Jln^raN laid plores, ut inataa prodacto apud smm ssactite· reeeripto legati de latere serrandam a robia agendi regula· tc· quorelM Instituerant, haec siadram tat epistola legitur. erga eaaptoree honora· aatioaattum. Im mm m mreite .Remanebat adhne reiatiUa laetitiae oerdfhaa seram q· apra sperandus a notas Mt fore st ex haina regula· praeecripbe Metres acquMvere... ; ta· taa coaptares scribunt ccupoaitioM· voa gereretis.... Μ<κρ·η dolet nos |sod hanc vtalatiauom proponentes ... staqnq luxit oralia aastrta apee, quod trsnalega· eeeteatao ot statua exprobrare cogimur presbyteris scttaefoM oblati·, parte· stiquam lunltatam recapsraatre, quorum sst sxsaptam obsequti preMtaro. Oflkti nostri ratio piata·· ... neatrta... aeesasitatibM aubveadre ... Sed pro­ ot ad Mpientise tags compooita nostra aMtiamdi norma neu cul recoeait quae aobta ont tam grata expeotatie, eam nupor•taunt nes da tab agenti modo tacere diutire ...; robia igitur rime droiarerit mu empties ds tagitinm bonorum poosMaWta' declarans· futuram ut viri· seoMastici· qui ex praescripto disputante· nec aneoadotes pasas tub preaMxtu ininata· dslegum reeteatM et Metes deinceps non w gerent, sali· ait tantionta alailutiaaam danegare.... Quod ai taUa sententia amptiw apnd nos Um; iidaaqM poena· iacarrent, qusa ab rigere pooait, aaaarlaaima pater, noare aapians m vMM qno* ipria repetere gubsrnia· Son amittat. — t P. ». Matta, Ib ta- •protta Dd mantetis, foret boo vera· dicere, Meet at phtiebnarii sani DomM IM», M pjnvdail anal XI reipubUeas. — rephi novatore·: faite crimau daatait saM ii dirimant, anathema dt’.** ,8i quis dixerit ecclesiam non potuisse con­ denti animo amplectantur eam, qua altante et ducente, aeterna ipsis veri reetique fundamina revo­ stituera impedimenta matrimonium dirimentia, vel *.* camus? Baligio enim illa, quae quod aequum, in eis eoMtitaendia sevens e, anathema sit ,8i qnta dixerit ctariooe in sacris ordinibus eonquod ion fitaquo perhibotar, favMabW, abeohito nec unquam delendo labet imperio, ea ipsa est, stitatoe, vel regulares castitatem-sotemniter pro­ quae eadem divina voce moderations·! docet ot fessos, poese matrimonium contrahere, oontraotemperantiam, quae permulcere ot regere aaimos, tamqae validus esse, non obstante lags eoclteiasttae quae irae inter svoreos oempoMre, quae desdqaa vel vote.. n anathedta sit‘.“ fraternos in mottaliust penteribus alere ot favors »81 qtae dixerit «mms matrimoniales non spec­ *. ' affectus nunquam desistit. Neo tantam ed-peritura tare ad frutices oodetiasttoos, anathema rit ■ademqM senete synodus celebra istud edidit bulae vitae bona abBcienda ot spernenda suce illa instituit, verum etiam huic obsequio ot abstinentias decretum: praemians addidit oumibas temo ejribes ot divitiis - * Oeae. Trü, esse XXIV, IMcMse it wrens tes smlonge anteponendum. 8i vero sneordetibua ifia suis * Prcv. XI, 4. * Dsnstes haussa, fatst. Hh.IV st Mssstss * fisnstw Istam. Kbpta, lib. ΠΙ sut, a ta triuMusi. * Osas. MX, nem. XXIV, * Oses. Tite, te KOV. * Osse. TVte,.sma XXIV, ‘ Orne. Tite, sesa XXIV, ma. h esa. 4. ■ ena. S. esa. ML IP’-! ■ «Μ BYNODI AB ΑΝΉΒΤΓΠΒϋΒ HUB DMeiDlMTIBUB, 1W1-18M Mfi „Qni aBtee qaa· peareeate pagoeho vol a *l i fois qu’ea ne leur justifiera pas d’ua mariage ervüe•aoordote da ipefas parochi sea ordinarii Be—He, ment eoatraoté >.** et duobus tel trib»» testibns, matrimonium couIdemqm orator, eodem pariter nomine, vie· taahera attentabant, eee «nota «ynodus ad aie altera eoncionatas, praeterea dixit: .L’horreur de coDtraheademomnino inhabita· reddit: et huiusmodi l'incMte du frète et do la mm» ot dM alliée au oontraetue inritae et Bailee aete decernit, prout so· même degré dérive du principe do l'honnêteté praesenti decreto irritae facit et annulât *. publique ... Lm méotee raisons d'honnêteté publique Oui·· decreti sententiam evolvens Benedictas nous ont déterminé· è prohiber le mariage de papa XTV «cripait: .Ubicumqua promulgatam ait ï'enole svse la niées, de la tante avec le neveu... oerarilii Tridantii decretam de reformatione matri­ Lm lois romaiuM ot 1m lois eeclésiastiquM portaient monii, c. 1, sms. XXIV, ibi aalia prorso» atqne in plus loin la prohibition de M'marier entre parens: omni ratione irrita eme contagis, aliter qeam ooram 1m lois romadUM avaient défendu le mariage entra alterutrius contrahentium legitimo parocho aBove cousins germains ... ; insensiblement lee eanoniriM sacerdote parochi viem agente, et duobus teetibus étendirent eette prohibition... Nous avons corrigé Mlebrata ... ; etenim qai, praeter forma a m oette erreur. .. : noue n'avons pas cru que le ma­ praescriptam, matrimonium contrahere attentant, riage dût être prohibé entre cousin· germains... ; nous coram Trideutina synodus non sacramentum modo, n'avons paa hésité d'accorder au gouvernement le sed contractam ipsum diserte pronuntiat, atque, droit d’aoeorder cm dispensM (de mariage) quand ut eia» verbis utamur, sm ed rie oeetrehMdam 19 Im circonstance» l’exigent... Dans l'ancienne juris­ ostmno ioiaülti mldit: tt htuumedi contracta» prudence, 1m dispensM étaient accordée» par le» irrito» ssse 4ttermi . * a ministras de l’égliM: mai» en ee point dan» tout Attamen gubernium quicum sanctitas vestra con­ oe qui eonoernoit le contrat, 1m ministre· de l’égliM ventionem iniit, primum quidem in ordinem logum n'étaient que 1m vîcm-gérons de la puissance referenda proposuit, deinde vero in ordinem legum temporelle ... C'Mt une maxime constante qne 1m relata pervulgavit ea quae sequuntur constituta, empêchement» dirimant no peuvent être établis excerpta ex lege VI novi codicis civilis, titulo V de que par la poissâmes qui régit l'état : quand Im in­ matrimonio : stitutions religieusM et les institutions civile» étaient Art. 166. .En ligne collatérale, le mariage sera unies, rien n'empêchoit qu'on abandonnêt è l'église lo prohibé entre le frère et la saur légitimes ou na­ droit d’aoeorder dM dispensM, même pour le con­ trat, mais m droit n'existait que parce qu'il étoit turel» et Im alliés au même degré ·.“ Art. 167. „Le mariage rare encore prohibé avoué ou toléré par la loi civile ... La loi civile ... a dû reprendra l’exercice du droit d'accorder dM entre l'onde et la nièce, la tante et le neveu Art. 168. .Nésnmoin» le gouvernement pourra, dispensM, depuis que le contrat de mariage a été pour des cause» graves, 6ter Im prohibitions portée» séparé de tout oe qui concerne le sacrement Si 1m mini»trM de l'église peuvent et doivent veiller au précédent article *. Art. 159. „Le mariage sera célébré publique­ sur la sainteté du sacrement, la puissance civile ment devant l’officier civil du domicile de l'une 0 Mt seule en droit de veiller sur la validité du contrat: 1m réserve» et 1m précaution» dont 1m dM partira . * 1* Et orator gubernii huius nomine conoionatus ministre» de l'église peuvent user pour pourvoir è haec verb» fecit : .Anciennement iis (Ira mariage») l’objet religieux, ne peuvent en aucun cm ni en étoient' célébré» devant lo propre curé dM con­ aucuhe manière influer sur le mariage qui est en tractons qui étoit, tout è la fois, ministre du con­ soi un objet temporel. C'est d’après oe principe trat au nom de l'état, et ministre du sacrement que l’engagement dans 1m ordre» sacrée, le vau an nom de l'église. Cette conftuion dans Im pou­ monastique et la disparité du culte, qui, dans Γan­ voir» en a produit un» dans 1m idéM et dans Im cienne jurisprudence, étoient dM empêchements principes: quelques théologien» Ont cru et croient diriman», ne le sont plus: il» ne l'étaient devenue encore qu'il n'y » de véritable» mariagM que ceux que par le» lois cîvîIm qui prohiboiént 1m mariagM qui «ont fait» en face de l’église. Cette erreur a mixtes et qui avoient sanctionné par le pouvoir de» conséquence» fcnMtes: il arrive en effet que ooaotif 1m règlemen» eoclésisstiquM relatifb au dM époux abusés, ou peu instruits, négligent d'ob- . célibat dM prêtre» séculier» et réguliers: ils ont Mrver 1m lois de la république, m marient devant cessé de l'être, depuis que la liberté de conscience le prêtre, sans m présenter devant l'officier civil, Mt devenue elle-même une loi de l'étal . * et compromettent .ainsi, par dM unions que 1m lois n'avouent pas, l'état de leurs cnfaas, et la solidité * gfatrtaaais «Mrsteatar Hfai eotua» pragrfo aostrakrade leir» propre» contrat» ... Ea général, c'Mt à la D tiara gated» qui itaaal mt ratateisr Matrem» serai»· irasociété h régler les mariagM ... ; le mariage Mt un praii; «t rateteter asersaraati sonis» rasMsa : tets eenAote ta contrat qui, comme tous 1m autres, Mt du ressort twsKstitas, iirwftaiimra gcgaait ia aetioraibM «t raatratite: de la puissance séculière h laquelle seule il.appar­ qafaaa ttaetegi arbitrati aat, «t etisra mm arUtraatar, tient de régler Ira contrats ... Il rat donc évident sali» «ara vara raatrirarete, site qaas bust fa fate· wteataaa qu'il doit être défendu aux ministras du culte Abit H» «rr»r ta«xita» prate·ni: Mattagil «ai·· ut «mita»· (teste. val ans asti· stesti. obrarvMfaatra lags· nteubUm d’administrer le sacrement de mariage, toute» le·’ smi euraat, ra»trira»ata· eoatrahaat oel»»· mrabgta··, aa·»· taaa» ·· «istrat·» «ns eilcisli dvih : teegag mtaantlcaita» * Csa». Trti., tirarte.·» * . ngee whim.. e. 1. » lag· so· gratatis ta Marri*·· «Maasat statara graHs aa··, > LM. tfotL Banad. XIV ad Putes» Steam * a atasts ara are ênaitat»· raatreteuara vara igte ta··»* ■ - - Qram I»ragb «s «smaUSMaa diseslraaterara tantes te BH|ie too- tira »rai»t»ii· «te srUtarahs «rétam... ; «si rasMaraeto* raatram· qai ·< jasta» «Marorara aaateara »aa sa majesté très chrétienne le roi de France. Ces Très saint père. actes remplissent l'engagement pris à U fin de nos Je suis, comme le plus ancien des évêques- premières déclarations : jls ne sont, comme le verra françois réfugiqp en Angleterre, chargé par m^Î^Mu>tre sainteté, que la suite des conclusions et .-érespectables collègues de l'honorable commission serve· qui lea terminent, et par conséquent, U d adresser à votre sainteté la suite de nos récla­ pensée et les sentimena de tous ceux qui otÿ signé ' mations canoniques sur le convention faite entre le premier acte. Seuls réunis dans un même beu, elle et le gouvernement actuel de France, ainsi seuls à l'abri de toutes les vipiasitudea des événe­ que sur les articles organiques de cette convention: ment. bien irM^ruits de® principe* et ^ee intentions nous rejoignons notre déclaration sur les droits de de nos cônfrèrea dispersée sur le continent, seuls coniux qai ab initio roue erat, poterit pre divortio postulare •pud tribunal quod petitioni aunnet. nisi coniux alter qui sb Vinitiu actor erat. time praesens vol rite vocatus. praestito statim consensu, seiunstioni dnetn imposuerit.. 1 Non oportet divortio mali notam inurere, si k*ossit esse ’■^medium quandoque necessariam. ... In malis physici.», artis medicae peritus cogitur aliquando membrum unum abscindere, ut corpus ipsum servet sic legislatores divortium admittunt, ut malis gravioribus obstent. Ctiusm bonis constitutu possi­ mus quondam illius usum mutilem efficere! Bonis quidem legibus, verum praedaris etiam exemplis dt m pubbei mores corrigantur et emundentur, nou sermo solus expurgandus est ; curandum ut in actus erumpat morum disciplina. Honorificetur inatrimonium. nomsf et titulus coningnro habeantur in. vene­ rationem ; reformata publica opinio pari afficiat ignominia et eos qai seducunt et eos qai Mein frangunt; tunc forsan di­ vortio nobis opos iam non erit. Interea vero caveamus ne remedium propellamus qnod praesens morum nostrorum con­ ditio saepius adhuc furit esae necessarium. — Rationes sep­ timae legù expositae a ciri Treilhard. l'od. riv., t I. Paris, ah XI. — 1H0B. • I Reg, Π, 8. • Hebr. IV. 18. ‘ Duo. ΧΠ1, 4«. • .Ait (leto·) illi® iPharianeisk Moyses ad duritiam cor­ dis vestri permisit vobis dimittere uxore· vestras, ab initio autem non fuit · tMath. XIX, 8). • Colon. II, 9. ’ Sanctus Bernard.. Epist ÇCLXX »d dominnm papam Eugeninm. * Ex editione illa Lcpdidensi anni 1*A, de qua dictum eat in praefatione. CoXCIL. GXXXJUK T 1Λ XLL 59 SYNODI ΑΒ ANTISTITIBUS ILLIS DISSIDENTIBUS, 1801*1804 »31 9» •nfin pouvant iduair nos signaturae mm nfontat 4a AhamblnraMrt m WnddietiM npMtoUqtM, at ja aaia, nouveaux ddlsis à aaax qn'a ndoeraitd· la rddaottaa trb» «alat pbre, 4a veto· aaiatati, la Ma humbla da cos ouvrage·, mm no·· emprasso·» da Im fair· et Ma obdiaaaat MtvUew at fils. parvenir h 'voti* aaiatatd, de qui U aat ai inUrea Arthar-Blihard DiDon, arebevfiqM at primat da •ant at ai urgent qu'il» soient promptement eoanna. KatbonM, oMtmandeur da l'ordre da Seint-Ehprit. Proetarad aax pied» 4a votre aaiatatd, j'implore Londres, 15 avril 1804. 37. EPISTOLAE AD PIUM PAPAM VII EODEM EXEMPLO DATAE PER ANTIQUOS GALLÏARUM PRAESULES, QUI SEDIUM SUARUM DESIGNATIONEM HUC USQUE RENUERANT* 1818 novembris 8. animo renovamus. Hanc ante pedes sanctitatis Bestiasime pater. Naper ex parte regi» ehristiMiaaimi nobis rigni- vestrae et ad imum cathedrae eue deponimus, flcatum eat, diem properare, qM Seam habenda •ignifioMtes insuper, quod nedum uuqqam moras sint ipsum inter et sanctitatem vaatram colloquia, inferamus, quominus plenum efifsctum habeat, quid­ quorum axitus erit pax aecleaiM ga^Heaaaa feliciter quid um cum rugia maiestate «tatueadum duxeritis restituta Veram integra nondum foret concept» ad arcenda ea, quae religioni· boae nec non eoiam de tam fanato nuntio laetitia nostro, ai adhuc deeiaatioanim legum execution! in Gellia obstare pertimescendum haberemus, no paterna visoera ■ videantur, noe quia imo promptae et paratae fora, vestra quodam aegritudini» sensu laborarent, ex eo •i neceesitas incumbat, in mare procellosum mitti, quod in luctuosi» nimium, neo non sanctitati veatrae fluctibus obrui, ut stet mare e fervore «no1. Quapropter sanctitatem vMtram enixe rogamus, moleetimimia, prout ipsa testabatur’, rerum tem­ pestatibus (sed ab ii», in quibu» nunc vernamur, quatenus, quae retro sunty obliviscen»’, et ea, valde diaaimilibu»), sanctitati» veetrae voti» non quae, nobis minime volentibus, cor paternum mae­ stitia affecere, pia benevolentia quasi velo obtegdns, responderimus. Etsi nobi» persuasum «it, beatissime pater, e filialis obaervantiae, devotionis et obedientiae memoria sanctitatis veetrae iam dudum evanuisse noetrae testificationem hanc, nec non et studii obliviscendas illa» oenflietatiofte· doloresque susten­ nostri ad obsecundanda ipsius erga nostram eccle­ tatos, de quibu» et vos et no» quoque consolari siam proposita benigne audire'non dedignetur. Bint protestationes (state, sint reverentiae noetrae tanto tamque inexpeetato, favore dignata divina providentia eet, nihilominu» pro nostris erga prae­ pignora talia, quae digna videantur sanctitate vestra, celsam beati Petri cathedram honore et obeequio, qMe quidem propter honoris ae inrisdictionis pri­ pro noatra in fanctitatem vestram huic almae aedi, matum, quo episcopatui universo supereminet, tam Deo optimo providento, tam gloriose insidentem adhuc in ipsum imperio virtutum praeeat! rDigna sint avie nostris, digna nepotibus, ut verbis - utamur veneratione ac pietate, pro noetro demum studio in gallicanam ecclesiam, de cuiu» decore nos semper unius e praeclarissimis inter nostrates cleri galliiuvut esse sollicitos, undequaque nobis incumbit et C cani nomine’; digna demum, quae inter actus ec­ cura et debitum nubila discutiendi, quae circa ge­ clesiae authentico· annumerentur, quaeque in im­ nuinam nostram Sentiendi rationem in animo sancti­ mortalia volumina non tantum praesentis aevi, sed raram, quae pertinent ad futura saecula et ad per­ tatis vestrae suboriri potuisse deleremus. Absit, beatissime pater, ut a sancta sede apo­ petua· aeternitate· honorifice recondantur. Sanctitati» vestrae pedibus provolutus, spostostolic· ausu nefando discedere; absit, ut summo­ rum pontificum auctoritatem et sacra iura quai licam benedictionem suppliciter ac nominatim im­ dantenu* infringere praetenderimns ; absque gravi ploro, beatissime pater, sanctitatis vestrae humilli­ iniuria nobia adscribi non poseet infanda haec mus, obsequentiaeimus et devotissimus filius ac doctrina, scilicet quacumque de causa, quibuscum- servus. Parisiis, die 8 novembris 1816. que circumstantiis, licitum unquam fuisse aut esae, sacrosanctae Romanae ecclesiae sinu et commu­ t Alex. Ang. olim archiepiscopu» dux Remensis, nione recedet*. Noe, sicut et antecessores noetri, f A. L. H. olim episcopus Nanceiensis. semper religioni duximus, ipsam profiteri ei colere t loannes Ludovieus d'Usson de Bonnae olim ut ecclesiarum omnium parentem, matrem m ma­ episcopus Aginnensis. gistram*, quam propter potiormn principalitatem t 1. B. du Cbilleau olim episcopus Cabillonensis. neces·· eet, eos, qui sunt undique fideles convenire ‘. t' loannes Carolus de Coucy olim episcopus Pqrro ut omnino tollatur, si quid'hac de re Rupellenais. dubii esse poesit, praefatam 'declarationem ac tam D Stephaqu· loannes Baptista Ludovieus des Galois sacria dogmatibus adhaesionem solemniter et ex de La Tour olim eçisoopus nominatus Molinensis. .38. \ BREVE PII PAPAE VII AD GULIELMUM POYNTER, VICARIUM APO8TOLICUM LONDINEN8EM, QUO RENUENTES PRESBYTEROS GALLOS DAMNAT ·* IBlfi aeptembri» 16. Plus papa VII. Venerabilis frater, salutem . et apoetolicam benedictionem. Litteris tuis, die decima augusti datis, expo­ suisti nobia, multos sub vicariatu tno ex presby- ' * * * Discoan dn rei h Vonvertue des ehaahres. Breve Ta» notia. Hiacmap.1 De divert. Lothar, st Tauthber. S. Iren, adv.' haeret- 1 HL e. A teris gallis existera qui, cum gravi scandalo, aut contra nos, aut contra ea quae circa gallicanes ecclesias a nobia acta sunt, publico et pdlam lo­ quuntur, quique renuunt in divinis communicare cum actualibus Galliae pastoribus, qui nobiscum com■' Imus. I, 8. ’ PhiL ΙΠ, 18. * Boasubt, Disc, wr l'enitt dt • Ex BoUdrit liomsm «mtimMtwM, t VU, pars Π (Prati 1858), p. 1518-18. ** flutat tyjü editus ia AjjmmHm. «qusMatisma· sditieei· sa. IMO, p, XCVl-ci; Mperitur etisai, aed gsllire tantnm. ia psriodiee t'ani it le ntifita benda» prcpnnsns, priasiptam et rag·)·· eoasmnpoint, cum ia AugHa* ravartaatai^ ad eonfemioM· nioais cetboiioe·, nilo ad ras aat p erasas» partisuas iterandas impellant. Adtaagia aataat quod, oadaras raspactu baHtu, ipsis proposuisti; · qua quaaqaam (setora* ietorumvsritaa oartia testimoniis quidem regula m principio, Meto, siri qqi achto-, nitatur, sam tamen eanontoam probationem contra ■ntioM haberi vallet, poterat diu sutari. singulo» Gallo» presbyteros tftnt aoa poses·, us­ Qui vero fenariae flB aat oaodao aat nisi ex­ que indicare» adminiatrationem sacramentorum ec- ceptionibus et explicatioribus eris adiecti» sub­ clstiaa, tuta cotwcientia, una disorimtae Ut ta dele­ scribere noluerant^ eo» lora taa frateraitas sacris gare non posse, intar quo» multos aaae aeiraa, qui ministerii» interdidit Sperare volamra eoe errorem catholicam communionem violareat, id suscepises suum agnoscentea, sarior· coariUa ia posterum consilii, non aine plurimorum antistitum suflbagio, susceptaro»; atque, ut ad id fhs&iue adducantur, ut, otun faculta» sacramenta ministrandi missam­ significamus tibi meatam quoque nostram ea», ut que eeisbrandi singulis de more confirmanda serat, prorsus omnM Galli presbyteri, ia Anglia degentes, omnibus sine exceptione ulla presbyteris Gallia formulae illi declarationis pure, simpliciter et ex proponere» subscribendam declarationi» formulam, animo, ne verbo quidem addito aut dempto, »ubTuum igitur erit, omnibus ilHs, qui hisce verbis conceptam : Ege infro «cripta» prefitter 1 I seribaat «t declare, m» mnamo pontifici Ao popas VII, ut- fraternitati tuae tam iusta praecipienti nondum peie tceMae capiti, aAeete; etpu Mnuniam obtemperaverunt, ha» nostras litteras et mandata, iUii omnibus, tonguem seelsssoe swmbrt», qsa ipsi quae ad singulos eorum pertinent, communicare, Ao VIÏ commanion» coataapmtar.* — Dolenter eosque paternis hortationibus sririaribusque moni­ ▼ero signifions, ex memoratis presbyteri» circiter tis adducere, ut apostolorum principi, in persona septuaginta propositae formulae pure ac simpliciter humilitatis nostrae tabenti, filiali docilitate ct obsubscripsisse, longe maiorem autem eorum numerum edientia pareant Quod si, contra omnem expecta­ subscribere recusasse, quibus quidem sacramentorum tionem ac spem nostram, id facere recusaverint, admmistrationem et mitose celebrationem in vica- videant quo m gravissimo crimine obstringant, riatu. tuo interdicere indicasti ; quorum tamen non­ quandoquidem, sancto Thoma docente, pm' sniras» nulli. spreto interdicto ,tuo, privatim sacrosanctum rsRMMt summo poslpist, «f gari swmbru aectaia» ri missae sacrificium celebrare non reformidant. Hia «nbwctis ooswnmfcare recusant, «cÀtasiqriri 4ύκηexpositis, nostrum de formula declarationis illa indi­ tor — Interep tibi, cum peculiari «aritat» benecium exquiris, ratus, si semel illa nostra auctoritate yolentiaeque in te nostrae significatione, fidcHbuesanciatur, fore ut dimensione» et scandala remo­ que omnibus curae tnae concreditis apostolicam benedictionem peramanter impertimur. veantur, atque, ut dicis, haec causa finiatur. Datum Hornae, apud Sanctam Mariam Maiorem, Universo autem hoc negotio mature ac diligenter expenso, formulam declarationis supra relatam at­ , die 16 septembris anni 1818, pontificatus nostri Piu» papa VII. que a congregatione de propaganda fide iam pro- J anno XIX. 38. LEONIS PAPAE Xfl EXHORTATIO AD GALLOS DISSIDENTES VULGO ANTICONCORDATI8TA8 NUNCUPATOS· Leo papa XII. communionem. Ad vos scilicet nunc verba pacis Putoris aeterni errante» ac disperditu ove» convertimus, quos olim fortes in proeliando praelia quaerenti» caritate excitati et admoniti exemplo, Domini contra furentes altari» sc solii eversore» pastorali» nostri muneris esse dignoscimus, ut quem­ iam pene totus celebrabat, nunc autem, miftata admodum cunctis christifidelibua catholicae eccle­ rerum facie, contra ecclesiam ipsam certantes stu­ siae ac sanctae huius sedis communionem haben­ pens ac indignans demiratur catholicus orbis; votibus, indicto anni sancti universali iubilaeo, sacros bisque paternae caritati» nostrae sinum toto cordis aperuimus indulgentiarum thesauro», ita et in eos affectu ducimus aperiendum. Licet enim inobequoque omnem sollicitudinem impendamus, quos dientes ac devio», adhuc tamen ut filio» carissi­ io communionis separatione non effrons obsistentis mo» in Domino habemus atque complectimur; animi pervicacis, sed fraudulentiam magistrorum, quippe non ex animi pravitate rebelles, sed per­ catholicos orthodoxos se lactitantium, mendacia de­ versi» insanientium pseudomagistrorum vestrorum, tinent et imperium: quatenus nempe nostris cohor­ P catholicae ipsius ecclesiae nomine et auctoritate tationibus commonefacti, eorum tandem derelin­ abutenttam, suasionibus et mendacii» deceptos vos quentes castra, ad debitam nobis ac sanctae sedi novimus ac dolemus. obedientiam redeant, sicque digni efficiantur, qui Cavete igitur, dilectissimi, a nefariis iis ducibus, recurrente tam optato tamque aoceptabili expia­ eorumque declinate consilia, pestiferis obsistite in­ tioni» et veniae, reconciliationis et gratiae tem­ stigationibus. Vos enim de catholicae ecclesiae pore, tantae divinae misericordiae munera consequi gremio rapere, hinc et omntao perdere pertentant, et ipsi valeant. dum vos a nostra ac sanctae sedis episcoporumque Quapropter ad vos praesertim sermo hic noster pum ea communicantium communione adnituntur dirigitur, qui cum catholica quidem ecclesia cora- arcere. Falso namque sibi blandiuntur da com­ munioare arbitramini, sed fraude circumventi auc­ mentitia communione cum apostolioa sede, dum torum infandi schismatis, sub nuncupatione Arrvu» cum Romano pontifice ao episcopis cum eo com­ ecdteiae, praetextu conventionum Pium VII prae­ municantibus non communicant’. Ne sinatis itaque decessorem nostrum inter et gallicum guber­ * 8· >·, qnsest. M. art. 1. nium, annis millesimo octingentesimo primo et mille­ * VH. «pose. mcerdotnai UaUoraai i» Aagiis degentium simo octingentesimo' decimo . ptimo initurum, Londini tapissant» stqas inscriptam: .Omnibus catholicas sonostram ae sanctae Romanae ecclesiae refugiti» desiae episcopis per uivenun orbem", f XVIII. p. «8. • Kx BeBani Bosshm «rntmeariouf, t. VIII (PrSti 1884), p. 496-88. 8»· 934 8YN0DI AB ANTI8TÏTIBU8 HOB ΧΗΒΒΦΒΒΤΠΒΟΒ, IM1-UM 9M ▼obii illudi. Η sedulo percipite aa mcMoetote-'d soeatoriboe tuitu Christi, eos ipsos unae eccle­ ibi mm eodesiam, obi Mt PqttM , * »nao bibar» siam Christi esMiiadsrs, qui perseoutoribns saevien­ Patri hereditatem, qei Petri seda» m* habeut, tibus, m pro Christi tunica, id Mt pro catholicae quam impia dirutos» diseerpeat ** , atque aatMeM ooeiaoiae unitate servanda, ut fortes Isradl oppo­ esae, noa Christi, quimusque cathedrao Patri tem- suerunt DetiMdns mm acerbis lacrimis eorum musione roauibeoaooeiari : ** aae illud ros praetereat ausus, atque disMilam, „quM apertus hostia vin­ Cypriani, .epieoopum in eocleeia mm, at Molariam cere sta potuit, ut om in proprium 'schisma tra­ ia episcopo . ** Qaaa quidem ai ad omifixi pedM heret, UIm de sm fortitudine’ indo gloriaates, animi Bdaiqaa lûmes uanaquisque vestrum pacato animo taadem elationem vicisse, ut fierent ipsi peculiaris aecam recolat, facile oogaoeeet, eo taadem tendere schismatis auctores. St quids», quia forat temerariam ac detestan­ talium praoMptorum lasiauatioBM, ut recedentes a Romano pontifice et ab epiaoopia eidem com­ dam eorum audaciam, qM m solos illuminatos, munione ooniuneti», a tota renodatis catholica accie­ solos inter gallioaaos Mcordotes oe orthodoxos, solos se in ecclesia ecclesiae defensores iactitanris. eamque proinde matrem habere deainatia. . Nam quomodo erit robis eocleaia mater, ei tes1, praMumunt m in tribunal erigere, de quo iu patres non habetis ecclesiae pastores, aompe toto ac de toto terrarum orbe sententiam dicant, episcopos! Et unde de catholico potestis anatine' eathoHcamquo damnent ecclesiam cum apostolica gloriari, si a eatholicitatis centro, sancta hae nimi­ sede, id mt cum Romano pontifice, communicantem? rum apostolica sede, et summo pontifice, in quo B Quis praeterea catholicorum non videat et non disposuit Deus unitatis originem, segregati, catho­ detestatur schismaticam eorumdem contumaciam, licam scinditis unitatem! Catholica eocleeia una qua, post solemnem eorum opusculorum in propriam est, non est scissa neqae diriss ; parra igitur rostra causam typi» Londinensibus editorum damnationem ecclesia ad catholicam nullatenus pertinere potest. ac proscriptionem, die sexta septembris, anno mille­ Ipsis enim fatentibu» magistris mu deceptoribus simo octingentesimo vigMimo secundo, promulgatam; vestris,' nullus supereat ex episcopis gallicania, qui post tot paternas suorum episcoporum preces ac moni­ vestras suscipiat ac tueatur partes; omnes imo ca­ tiones; postque sacrorum interdictionem eis factam tholici orbis episcopi, ad quos iidem appellarunt, tum a, vicario apootolioo districtus Londinensia, iia quibusque suas inscripserunt typis vulgatas schis­ qui iatia in regionibua degu^L qUa nempe poat et maticus reclamationes, memoratas conventione» et oontre eccleeiae indicium adne insolentissime au­ dent, imo et pugnacius eorum errorem atque schisma inde secuta Pii VII acta adprobare dignoscuntur , * eisque iam tota favet ecclesia catholica . * Quid defendere et ardentius, vulgatis etiam scriptis, in ergo?' Nonne ipsi catholicae ecclesiae apertum in­ contrasentientea, ac praesertim in eorum episcopos ferunt bellum,', eamque iam defecisse adstruunt, qui debacchari, et scandalosius ac impiissime, quacumque eam vel simulationis vel ignorantiae vel erroris spreta sedis apostolicae eorumdemque episcoporum hinc audeant accusare? Atqui adeo desipiunt recla­ auctoritate, seditionem in ecclesia concitare, ac sine miMione concirlcatiaque omnibus sacris ecclesiae mationum auctorte, ut id impudentissime audeant Ecclesiam enim, quae contra ipsos est - ac sanctae q canonibus, interdicto sibi ministerio in tot millium huius sedis communionem servat, ut simulatricem animarum perniciem nuiliter fungi? Ecquis super­ vel deceptam et errantem habendam esse concla­ bientium haereticorum et schismaticorum de ee ment; in eamque idcirco ut schismaticum furenter suaque secta altius tumuit ac sensit, et iniquiora invehuntur *. Quod perinde est ac si, ut Donatistae vomuit egitque contra Romanos pontifices eisque de eorum factione contendebant, sic et ipsi de pro- communicantes episcopos, scilicet contra catholicam , pria contenderent, nimirum in ea tantum veram Romanam ecclesiam? Horrent profecto catholicae 'Consistere ecclesiam. Cum autem eorum flctitia aures audientM ab his sacerdotibus doceri, rnihil parva ecclesia nedum nullam habeat catholicae eccle­ catholicorum interesse debere utrum ecclesiae siae notam, sed omnes e contra praeMferat schis­ catholicae caput sit catholicum1 *. Id solum dilec­ maticus sectae characteres, restat ut dicant, quod tissimi, satis easet, ut vestrorum pseudomagistrorum prono alveo consequereter, scilicet, catholicam agnoscatis insidias ac deliramenta, atque proinde ecclesiam iam periisse. Verum qui id tenet, eo debeatis eorum placita ac consilia exsecrari, et sacri­ ipso in ecclesia catholica se non esse ostendit. En legum declinare magisterium ac schisma relinquere, igitur religio» quam vobia tradunt, * eu potius en hinc et ab eis omnino desciscere atque ad eccle­ baratrum in quod vos praecipitant, qui vestrae siae redire unitatem. Sed et praeclarum vos moveat exemplum et dominantur religioni, quibusque tam incaute fiditis animas vestras. Divellunt quippe vos ab ecclesia auctoritas eorummet episooporum, quos olim deer­ matre, sicque a vobis quodammodo auferunt patrem rantes hi sacerdotes ut patronos suspiciebant et Deum; non enim, inquit Cypriani», potest habere ® venerabantur, nunc autem ut sibi adversarios despe­ Deum patrem, qui oeolesiam non habet matrem. ranter insultant, dum immo magis eos venerari de­ Profecto summo angore oonficimur, neo possu­ berent. Serio enim iidem episcopi perpendentes , * scilicet „episcopoo ordinari mus nisi in humilitate cordis nostri imperscrntabilia Augustini monita Dei iudicia silentio venerari, dum mentem subit, eos propter Christianos populo», ideoque de eorum qui talia, nunc vobis comminiscuntur, illos ipsos esM episcopatu facere om debere, quod christiania po­ sacerdotes, qui olim m suaque tuendae catholicae pulis ad christiauam pacem prodMt; episcopalemque eeeleaiae dedidere; dum nimirum consideramus, dignitatem fructuosiorem eis fieri magis, si gregem parcentibus iam, nt Augustini phrasi utamur *, per- Christi deposita collegerit, quam si retenta disperserit, nec sibi sperandum esse in futuro saeculo, * S. Ambr. ia pa. XL, a. BÛ. . promissum a Christo honorem, si eorum in hoc * Id. As psaalt, UK L e. 7. saeculo honoy Christianam impedit unitatem"; atque * S. Hier., epist XV ad Dsausam. hinc cernentM in huiusmodi adamussim se versari ‘ Lib. ds saltate ecclesiae. circumstaptiisy id tandem consilii ipsi coeperunt * Vid. dt opuso, p, 1,8, 8. IS, 18. * Vid. epist mss. eorusadew sacerdotum ad arehiepUcopum Tolosana» sub dis 1 octoMa 1881. 1 Vid. dt ορακ., p. 80. ’ Ia lods supra dt, at aUM psssim. * VH. dt opse., p. 88. * Vid. dt opssc., p. «, 18, W, S». * KpiaS. CXXIX ad HaneUiaua, n. 3. •Ia paCXVL x 18. W 8YB0DI AB ASTTSTTHBUe ΠΛΒ D1MIDKMTIBU8, 1001-1804 m •aaetequa id praaatftere, quod faciaadum monebat ■d prohibendi aat petestes desit aut aliqua rati» con­ servanda· paste impediat* *. «t ipoMMt taiaset Augustine·. Quid «rgo saactiariau* hue pontificem, qui Quorum episcoporum, nt ia* prob· nostis, «MBpto ·* auctoritate quamplurus ex sehiaaaticM totius orbis sibi oossiiiavit veneration·*, in aevum •aoordotibue, Hao at aoa exigea factiosi· vostra· profecto duratarum, oalumniaatur oaqordotos vestri, para, rslieto schismate, ad cathoifaun unitatum re- ao saerilego ot hser«tieall oro Uaaphunaat taadieruat Quid igitur voa moratur aa idipaa* aimi- quam eaororam eanonam oonouloatorem, episeopeliter fsoiatis? Ita ne fonaa ad hoc perdaota eat apad linm iurium usurpatorem, catholica· religioni· boetem •t persecutorem ’, adeo ut asserere acu erabeoeaut, to· rerum existimatio, quomadmodum apad Donatiatea, at contendatis, factum eonun qui de voatra quod a saeculo oat inauditum quodque omnium praecisione praecisi sunt, nil valere advenas vos, saeculorum fidsm «vertit, videlicet „sopantion«m quia vobis (quod tamen falsissimum) comparati a Pio VII «ese oatholicitatis characterem neces­ pauci sunt, vestram autem sectem valere debere sarium* *? Haec delibasse sufficiat. Recensenda autem ea advenas catholicam eoclesiam, id est advenas gentes hereditatem Christi et -possessionem eius terminos duximus, ut vos, detecta vestrorum magistrorum terrae ! Miror, inquiebat Augustinus de Donatistis vesania, qui dum ore se venerari simulant catholi­ loquens, ei habet in corpore sanguinem, qui de hac cam eoclesiam, eam in summo pontifice et episco­ pis insultare et eiurare convincuntur, ab eis penire non erubescit1* 4! Btus recedatis; atque simul et ipsi videant, „se non Rerum ecclesiasticarum causamini mutationem, initis conventionibus et Pii VII concessionibus per­ habere omnino quod dicant contra veritatem, neo eis remanere nisi solam animositatis infirmitatem, actam, ac si quoad principia mutata esset catho­ lica religio t Utique id somniant, proclamant, vo- quae tento est languidior, quanto se maiores vires habere existimat* ‘, hineque id videntes, tandem bieque falso, temere et inique nugantur, qui vos ia resipiscant atque ad catholicam revertantur uni­ schismate detinere satagunt. Verum commenta haec tatem. Tanto quippe magia eorum debebamus sunt et calumniae pontificiam spernentium ac blas­ commemorare vanitatem, quanto magis eorum quae­ phemantium auctoritatem; qui hoc ipso religionem rimus salutem*; non secus enim ac pro vobis, ita mutare convincuntur, dum apostolicam aedem au­ et pro ipsis quoque medullas caritatis nostrae in­ dent de religionis mutatione criminari. Ceterum cessanter Deo fundimds, ut det illis sobrium sen­ nihil contra catholicam religionem egit vel induisit sam, roboretque virtute ex alto ad proprias, animas Pius VII. Firma temper remanent intacte religionis a caecitatis et schismatis In quo versantur abysso catholicae dogmata atque statuta; una est eademredimendas. que Pii VI et Pii VII fides; nihilque in pactis con­ Hortamur ergo vos, dilectissimi, et obsecramus, ventis reperire est, quod summi pontificia potesta­ ne velitis a veritate auditum avertere. Attendite tem excedat, quodque defectu auctoritatis irritum a falsis prophetis qui veniunt ad vos in vestimen­ haberi possit ac nullum: siquidem nihil reperitur tis ovium; ad cor redite. Teterrimum schisma, quod contra spiritum, iromo quod actum non fuerit certam perditionis viam, magno ac forti animo re­ iuxta spiritum piae matris ecclesiae, ex prudenti linquite; atque ad ecclesiam, extra quam ut oves ac sapienti dispensationis oeconomia, qua pro cir­ errantes absque pastore vagamini, omni abiecta cumstantiarum varietate uti Semper consueverunt cunctatione, revertite, serio considerantes, „quod Romani pontifices. quisquis a catholica ecclesia fuerit separatus, quan­ Quandoquidem sciebat idem Pius VI] ao prae tumlibet laudabiliter se vivere existimet, hoc solo oculis habebat illud sancti Leonis monitum : „Sicut scelere, quod a Christi unitate diei unctus eet, non quaedam sunt quae nulla possunt ratione convelli, habet vitam, sed ira Dei mangt super éum* *. ita multa esse quae aut pro ratione aetatum aut Iim vestri, quorum studium, datis etiam ad eoa pro necessitate rerum oportet temperari* ; quem­ litteris, commendavimus et iterum commendamus, admodum et illud sancti Augustini, nempe „ubi per episcopi id vobis pro pastorali eorum,officio de­ graves dissensionum scissuras non huius aut illius nuntiare, atque in omni patientia ei doctrina ac hominis est periculum, sed populorum - strages ia- in spiritu lenitatis vos instruere, id est caliginosa· cent, detrahendum esse aliquid severitati (eccle­ quae voe tenent illusiones discutere, non destiterunt. siasticae videlicet disciplinae), ut maioribus malis Ecce ipsamet nunc pia mater ecclesia, contra quant sanandis caritas sincera subveniat1*. Quapropter murmuratis, immo Christus ipse, quem in ecclesiai hisce principiis prudentissime, ut sapiens ecclesiae pastoribus spernitis, per os nostrum ad vos loqui­ gubernator insistens ac Oelasii I regulam sequens, tur, vos ad ae advocat pacipque munera vobis offert. necessaria rerum dispensatione constrictus, atque Obtestamur igitur vos per viscera misericordiae Dei libratis ex apostolieae sedis moderatione canonum nostri, „nolite obdurare corda vestra*. Errare paternorum decretis, mensisque praedecessorum hominis est, sed quasi peccatum ariolandi esset suorum praeceptis, ea quae suorum necessitas tem­ monenti ecclesiae ao vocanti Christo repugnare, et porum restituendae in Gallis religioni resteursn- quasi scelus idololatriae nolle acquiescere'. disque ecclesiis relaxanda deposoebat, adhibita con­ Verum, dum super vestra ab ecclesia discessione sideratione diligenti, quantum fieri potuit, tempera­ veatrisque, in quibus deeepti hactenus ambulastis, vit, intacta piorsus ac in suo robore ea relinquens, erroribus graviter dolemus, de restes tamen pluri­ quae nulla poterant ratione convelli, impositaque mum confidimus docilitate, quod nempe paternae iis qui contra haec egerant, schismatis reatu pol­ caritatis nostrae verba religiosis auribus suscepturi lutis, debita ecclesiae satisfactione, ut in eius com­ sitis ac monita facturi. Speramus siquidem eum munionem reciperentur; quin eum tamen illud nos adhortationis huius nostrae uberem fructum in praeteriret Augustini, nimirum ^cognitos malos bo­ nis non obesae in· ecclesia, si eos a communione 1 U «i 1 Ma aavlroaa, da^» 1· diooèaa de Bode», 44- A être daaa l'égiü· de Die» m daas h voie 4a ealnt, elarona ot promettons: ot do daigner enoore noua donner sa bénédiction; 1* Adhérer aveo soumission et eau réserva aux déoiaoae et ordonnances do notre eaiat pire lo pape Pie IX portée» dan» son bref da 10 mât» 1860, et à non» adressés» ea réponse «U difficultés que. nous abioaa on l'honneur do lui expooer, et qui. noue avaient éloignée jusqu'loi de l'égliae de France; «oppilant humblement aa aainteté de daigner agréer notre bien sinoère dévouement à aa peteonno ot au aaint siège, comme aussi de vouloir bien noua ac­ corder aa bénédiction apostolique'; 9* Reconnaître monseigMur Jean-François Orei­ ller pour notre évêque légitime et noue mettre, dès aujourd'hui, en communion avec lui, le priant de noua regarder dorénavant comme de» enfanta docile», qui reconnaissent, dana toute la ainoérité de leur cœur, que bon de con bercail on ne peut 3* D» reeonnattre, par conséquent, et de re­ specter, chacun dan» aa paroiaae, le» paateun qui noua sont donné», «n noua mettant anaei en com­ munion avec eux et avec tou» ceux avec lesquels ils sont en communion etu-même»; * 4 Lee soussignée μ m réservent que d» re­ pousser toujour», comme U» l'ont tait jusqu'ici, lea article» organique» impreuvés d Berne, pare» qu» ce» loi» malheureuos n'ont d'autre but qu» d'avilir et d’aaaujettir l'autorité de» évêque» en empiétant sur loe droit» de l'églia» et en cherchant aussi h taira méconnaîtra m divine autorité dan» notre mal­ heureuse patrie, pour y faire triompher le men­ songe et l’erreur. Fait à Sénepjac, le» fête» de la Pentecôte, 20 mai 1850. COMMENTATIO A DISSIDENTIBUS GALLIS CONCILIO OECUMENICO VATICANO OBLATA· 1889. Très aaint père, éminentiaeimea cardinaux de B Beatissime pater, eminentisaimi cardinales sanctae 1» ceinte église romaine, et révérendissime» ecclesiae Romanae et reverendiaaimi archiarchevêques et évêquee, légitimement as­ epiacopi et episcopi, in sacrosancta synodo semblés en concile œcuménique et universel decumenica et generali legitime congregati aoua la conduite du Saint-Eaprit. in spiritu saneto. Pénétré» d'un respect inviolable pour l'autorité Immutabili reverentia sacram oecumenicarum eacrée de» concile» œcuménique», nou» noua in­ synodorum auctoritatem proaequentes, istos aposto­ clinons avec une profonde vénération devant lea lorum successores undique congregatos et sancti successeurs dea apôtres, auemblé» de toute» parta Petri cathedram circumsedentes, ut universae locum autour de la chaire de aaint Pierre pour repté- ecclesiae haud aliter atque olim Tridenti, priuaque aenter l'égliae universelle, comme elle le fut dana Nicaeae, obtineant, aumipa cum pietate veneramur. le aaint concile de Trente, et autrefoia h Nicée. Hoc gravissimo tempore eos supplices adimus, A ce moment auprême, nou» venon», en nou» jetant è leur» pied», leur soumettre humblement ut illis humiliter nostra explicemus facta, et illa notre conduite, et accomplir la promesse que jadi» expleamus quae olim, flagitantibus nostris ex priaca nos dernier» pasteur» de l'ancienne égliae de France Galliae ecclesia pastoribus, nos. ut devotos decet filios, polliciti sumus. réclamèrent de notre filial dévouement. Sanctitas vestra, pater beatissime, dominatio­ ‘ Que votre aainteté, Λ trèa »»int père, que voa 1 seigneuries, A père» trèa illustres, daignent noua nesque vestrae, amplissimi patras, benigne noa audire écouter avec bonté; et ai jamaia, dana le cour» de dignentur; ac si quid forte hi» in litteri» ex ore cet écrit, une parole blâmable «'échappait de noa nostro elabatur vituperandum, iam nunc respuimus. lèvre», noua la désavouons par avance. Qu'elle «oit Quod igitur precamur, nobis ut scribendi quidem pardonnée à notre inexpérience, è cause de la rudibus, recte vero sentientibus, firmumque et in­ droiture de noa intention» et de notre ferme et eluctabile consilium in catholica apostolica romainébranlable résolution de vivre et de mourir dan» naque ecclesia vivendi et moriendi adepti», ignos­ le aein de l'égliae catholique apoatolique et romaine. cere velitis. Cum Gallia saevissima tempestate lactaretur Pendant lea orage» de 1« révolution française (de 179Q à 1801), Dieu fit à noa pèrea la grâce (1790-1801). noatri» patribus a Deo oonceasum est, d'être fidèle» à cette illuatra égliae gallicane, dont ut fideles egregiae illi gallieanae adhaererent ec­ lea pasteur» vénéré», uni» au aaint pontife Pie ΥΓ, clesiae. cuius venerandi pastore» sanctissimo eum dirent anathème à la conatitution civile du clergé, pontifice Pio VI cotiiuncti, civili cleri constitutioni et souffrirent lea plu» dure» privation», l'exil et la anathema dixerunt, et gravissimos labores, exilium mort même, plutôt que de manquer è ce qu'il» de­ ipsamque subiere mortem, ne quid in suas dioe­ vaient è leur» diocèse», au saint aiège et è l'églia» cete», in «anctam Petri sedem univerealemqu» ec­ univeraelle. clesiam delinquerent. Hoc autem incipiente saeculo, eum a persecu­ Au commencement de ce aiècle la peraécution D parut s'apaiser, et déjà le» aaint» mystères étaient tionibus remitti videretur, et iam sancta mysteria célébrés par dea prêtrea catholique» dans plusieurs a catholicis- sacerdotibus in multis millibus sacel­ milliers de chapelles et d'oratoire», ainai que le lorum oratoriorumve, ut ex pluribus aetati» illius constatent divers documents contemporains, lors­ constat documentis, celebrarentur, inter successo­ qu'une convention fut signée le 15 juillet 1801 rem venerandi pontificio Pii VI gallicanumque entre le successeur du vénérable pontife Pie VI et gubernium (15 iulii 1801) ud restituendum publi­ le gouvernement français pour le rétablissement cum catholicae religionis rultum conventio inter­ du culte public de la religion catholique. En vertu venit, qua quidem religionem exercere publice * Anno 1868, coin Pio» IX per bullam Attirai patri· caneto» orbi» Christiani episcopo» ad fntnrem conciliant oui re reals luvitarit, nonnulli ex /Urna ecclesia dissidentes, hanc opportunitates» nactL commentationem congregatis putribus obtulerant ani purgandi canas. Quid a concilio de hoc negotio actum fuerit, ride apud J. &. Drochon. £a prtitr lÿiiat. p. U88 sqq. Com­ mentationem illam dabimus ex editione principi cui titulus : /imrrtditmaa commentât» ad aacrv-samVwm oemmenicmn nmcilttim Jtomanum ar la généreuse confession qu'ib avaient clarissimi, quippe qui egregie fidem confessi es­ faite de la foi, cet acte, de l’aveu du cardinal Çon- sent, e sedibus disturbabantur, „nullum“, ipso con­ salvi lui-même, était mm «rempta dan» lu dix-huit fiante cardinale Consalvi, „elap»i» mille et octin­ genti» chriitianae aerge anni» exitat exemplum" ’. tilde» d» l'églii» *. Quae ree, huc usque inaudita, quam vehementer L'émotion qu'excita oette mesure inouïe, fut si vive et si générale, qu'on en retrouve les traces jus­ universos moverit fideles, litterae ab ipso beatissimo que dan» la lettre que sa sainteté Pié VII adressa Pio septimo 34 martii 1813 ad imperatorem Napoleonem scriptae testantur. le ‘24 mare 1813 è l'empereur Napoléon I".Majesta» tua sane in suam revocabit memo­ „Votre majesté se rappellera sans doute i» cri yui s' vivais msar*e. «ptoBcpo exulaati.) ( ** · U8 lettre ta saintJean Ctapsoatèaw » Cjnrtaqn·, évéqe· sKlM.) MS SYNODI AB ANTISTITIBUS ULLIS DISSIDENTIBUS, 1801-1004 Me le clergé et le peuple qui lui demeuraient fidèles, * tit, aie episcopi qui rgpeedufsWaaos «uni 1803 ob­ de même les évêques signataires des rdeUMMriidM signaverant, raa legitimorum paetorum auctoritate de 1803, egissent even tonte l'autorité qne leur freti et apostolicis litteris brovibuaque sancti papae donnait leur caractère de légitimes pasteurs, et PH VI, publica significatione gallicanis fidelibus • appuyant sur les lettres apostoliques et brefs du praescripserunt, ut novum clerum heberent ,pasaint pape Pie VI, prescrivirent par une signi­ truamn «t echiematicmm..otetnae» tn rekgiouic fication officielle aux catholiquM de France de con­ rvbw ctam iUo eowwmmioatiotwm proèsMom eut et sidérer le nouveau clergé comme et ocJUe- wéttom** declaravere, fidelibuaque ,,ad pretbgteroreun matijme." Us déclarèrent vgite tout* μμμομμμοΑμ tantum, mùueterium fui concordatum non acceperant" near Its doua ht chatte dt la religion était abeoln- ipsorumque auctoritatem agnoscebant, esae con­ meni ùeitrditt et défendue", jajoutant que les fidèles fugiendum. ne devraient recourir qu'au seul „minietdre dee prttree nos acceptante" (le concordat), et placée sous leur direction. „ Cavete", collegarum nomine et peculiari dele­ „Gardee-votre", écrivait en 1810 monseigneur Seignelay Colbert, évêque de Roder, au nom et gatione scribebat anno 1810 dominus Segnelaius par délégation spéciale de se» collègues, „do recon­ Colbert, episcopus Ruthenensis, „ne pro rerie paetorinaître comme traie paetenrt et de confondre avec fcus ei «aneto gaUieana eccleeia habeatie istos diverla eainte égliee gallicane ces différents assemblages B sos episcoporum, presbyterorum inferiorumque mi­ d’évêques, de prêtres et de ministres inférieurs iule nistrorum conventus, quos consulariae aut conven­ l'on a voulu décorer du nom d'église, soit consu­ tionalis ^cclesiae nomine quidam ornare voluerunt/ laire, soit concordatiste/ Tum vergente 1813 anno, Londinum qui con­ Puis encore, à la fin de l'année 1813, les évêques réfugiés * Londres répondaient è des prêtres fran­ fugerant episcopi, gallicanis presbyteris rescribe­ çais, „qu'ils n'avaient d'autres choses è dire que de bant: „Nihil se habere dicendum, nisi ut eccle­ recommander aux ecclésiastiques qui sont restés siasticos viros, veris principiis adhaerentes, accu­ attachés aux vrais principes, de den tenir aux rate hortarentur ad firmiter emprenda quotcumque écrits gus tous let évéquet non démiteionnairet ont otnnel epiteopi, qui dineiteionem «nm miteront, com­ faite en commun et tignit, et dans lesquels sont muniter ecripeittent, ecriptaque obeignatietent, in contenus ces mêmes vrais .principes, lesquels ont quibus eadem illa vera inclusa essent principia, été faits pour éclairer lea fidèles et servir de règle quae composita fuerunt ut fideles docerent et ec­ aux ecclésiastiques qui ne peuvent s'égarer en les clesiasticis viris regula fierent, quam secutus nemo aberrare possit/ suivant/ Quorum venerandam vocem pastorum audierunt Plusieurs milliers de catholiques entendirent la voix de ces pasteurs vénérés, et de même qu'ils plura catholicorum millia, qui, ut civilis cleri con­ leur avaient été fidèles au temps de la constitution stitutionis tempore, fideliter illos secuti erant, ita. civile dp clergé, ils leur vouèrent après le con­ c pacta conventione (1801), fidelitate, quam nihil com­ cordat (de 1801) une fidélité que rien ne put movere poterat, eos pr.«secuti sunt. ébranler. " Cum, Europa pacata, exules suam reviserunt Lorsque Ia paix fut rendue à l'Europe, lorsque les proscrits revirent leur patrie, et que sa sainteté patriam, beatiasimueque Pius septimus in sanctis Pie VII put enfin s’agenouiller en liberté sur les apostolorum tumulis liber denique genu flectere tombeaux sacrés des apôtres, les évêques français potuit, gallicani, qui a sedibus suis non se abdi­ non démissionnaires conçurent l'espoir que les caverant, episcopi, gallicanae ecclesiae malorum épreuves de l'église de France allaient finir. Ils finem mox adfore operaverunt, utpote qui putarent pensèrent que le grand principe de l'inamovibilité hoc praeclarum episcopatus stabilis, firmi fixique de ('épiscopat, pour lequel ils avaient ai longtemps principium, pro quo tam diu pugnaviuent, mox combattu, allait enfin recevoir une sanction écla­ tandem mirum in modum sancitum iri. Quod salu­ tante, et dans le but d’assurer le triomphe de ce tare principium ut certius praevaleret, omni pecu­ principe tutélaire, en le dégageant de toute question liari consideratione privateque utilitate sublatis, personnelle et de tout intérêt prjvé, ils déposèrent dimissionem suam fixis quibusdam conditionibus deposuerunt. conditionnellement leurs démissions. Ex diversis enim documentis, et imprimis ex Il résulte en effet de divers documents, et notam­ ment de deux lettres de monseigneur de Vintimille, D duabus litteris dominorum de Vintimille episcopi évêque de Carcassonne, et de monseigneur de Carcaasonensis et de Lausieree-Themines episcopi Lausièrea-Théminee, évêque de Blois1, que dans Bleaensis ‘, constat episcopos intercedentes, qui * .11 y s environ deux an· qu'étant * Londres, le roi nous demanda par lettre· noa démisaiom pour mettre un terme aux maux sa» Mass croisaants de la religion, swù reniement eondüionneUee, et dont il ne ferait usage, noue disait-il, qns longue noue anrione jnfi par acus-mêaw· ei let prompte étaient cotuervé·. Noua qrftmea devoir accéder é la demande,du roi; mm· let prômpee n'ayant pat M coueenée, maie vwlie de nouveau, et ayant lieu d'être assuré· que le pape a déclaré n’avoir pa· besoin de nos démission·, no» resto» oe qne nou sommes On a offert du sièges è quelques-»· da noua. Noue amne cru ni devoir prendre auctme part d un ordre de cèoees contre lequel nou aveu réclamé aau qu’on nou ait réponds* (Lettre de monseigneur dé Careasarmue è son ancien anmênier, HIT.) .Kn oonséqusMS, je la (démission) remet· entre au mai» eoatine un dépôt dont U » doit taire auge qu lorsque j'aurai vu l'antique église galficaM UUe ear le fimdsmaat fis· apétns ot de lean mmauurs légitimas, inviolable· ot Inamovibles, topCoxam. OBanai· roat» XL! ' .Duos sate boo ausos, eum Londiai ••«sium, per opi' •tolas, ut mali· religioni· temper crroceatibu finis imponeretur, s nobis nostn» sedium resigaotionM m petivit, ea tamen tege, inqaiebat, nt tunc illis tutum uteretur, cum φη pria· cipiaeaiva evoe iudicaremue. Cui Ngis postulationi assenti ■tun» ; dw two nan eervatie, eed mreree viotatie, noe oortiore· fbeti papam declararisoe sibi noolri· non opu esos dimitsionibu, quale· sum» permanem» Kt licet nonnulli· oMtnim aedos oblatae aint, a» iwlles» portem nebo Hatendam rete Mine rones etatne, de quo ocmper queoti Mm» neq» ullam unquam acoepimua reopoaaum, putarim»* (Kputoln dooaiai epinoopi Careaeaoaenn· ad priscum suum capeilaaam. 1817.) .Quapropter, later illi» maaaa sum (dimisoioMm) depone quasi depoaitam quofidam, quo tune ooiam uti poterit, cam ego antiquam gaUieaaam «neimiam ia apoetolonui solo iariolaadaq», legitimorum sMeeoaoram «tabflitata, ia oai· iisdem so r 'f •47 » ··*'*— · —, IX · BYHOPI AB ΑϋΓΠΒΤΓΠΒϋΒ ELLI8 DI88IDE5TIBU8, 1801-Îâft4----- 1 x . 948 1« dwMtn de faniliter le* négociatio·· avec 1* Mint At*·»' 1815 adbuc vivebant^ sum dimiariona* tan■iègo, .Im évêqaM réclamants qai Tiraient eneote qnam sacrum*’ depositum iater manu· régi* Ludo­ eh 1815, retinrent leur* d^nrisrions wane an dé­ vic· XVIII deposuisse/ 'ea planissime expressa Jege, pôt sacré entre lee-mains du roi Loou Xvuk^aoua ut illi· nemo unquam, nisi sqlvi* principii·, ute­ ' - · . ' la très expresse condition qh’jl n'en sénat fait retur. ç‘ usage qne si lee principe* étaient Oonoeride' , » jQuae quidem conditio non serrata fait, neque .__ Mais cette condition no fat pas réalisée, et dès ' lore, jamais la violation du. principe de l'inamovi- unquam deinde ^b anno 5801 episcopali* stabilitatis' . bilité des évêquM n'a été réparée depuis 1801. principium, quod violatum, erat, restitutum fuit. , Quibus de causis, episcopi, qui canonicas eaC'eet par ce'motif que le* évêquM signataires des réclamations canoniques (è l'exception de six postsdations» obsignaverant (sex eorum excepti*,' d'entre eux qui , adhérèrent aux préliminaire· du qui praeliminarii* convention·· anni. 1817 adhae.concordat de 1817), jugeant que le* principe* *ere), principia nova conventione violata indicantes, étaient sidUs^py la nouvelle convention, déqlarè- ss, ut'srant, permaner* dedaracqrtmf, et vehementer * rent yw'ils rri/dtertf ré qu'ils dtowrtf, et refusèrent negaverunt se-ullo modo participes tore, illius re­ énergiquement de prendre'1 aucune part è l'ordre rum statu* qui in conventione 1817 anni conden­ de chose· que l'on projetait de fonder sur le con­ dus erat. . cordat de 1817. pHaec, quam vocamus concordatum, conventio*1. „l’n concordat,11 écrivait monseigneur de Car- B cassonne è la fin de. 1817, „d,*n* l'acception ordi­ scribebat, ^aiente 1817 anno, episcopus Caroassonaire. n'est qu'une convention politique. Ainsi fut celui passé entre Léon X et François I**, qui trouva et laisM l'église dd*ranoe dans son entier. Cri» venit, qua gallican* eoclesta. qualis erat, integra sub­ coaMUtio illam fundita» de 1801, au contraire, fa rasade de fond en eomble, stitit. Aaat' autem et celai d'aujourd’hui en confirme fandaftioeemeni, evertit, atque hodierna hanc confirmat cladem, licet malgré qu i] élève le nombre de* si^es à 99 sedium numerum usque sd nonaginta duo angeat Eodem tsmpore bis verbi* suam expromebat A la même époque, monseigneur de Blois exprimait.son sentimenjen oes termes: sententiam episcopus Blesensi*. „Il stktdsultgja/Îa^eneentioa de 1817 a’sst que „Unde constat conventionem, anno 1817 pactam, celle de 1801 .. . Léglise de France s'agrandit, nullam este aliam atque anni 1801 conventionem.. mais ne renaît pu: les racines consulaires pous­ gallican* ecclesia crescit, non autem renascitur: sent de* rejetons, les évêques consulaires d'hier ex consulariis radicibus novae emittuntur virgae; reçoivent ceux d'aujourd'hui, et les introduisent ab hesternis consulariis hodierni excipiuntur epi­ scopi, inque funebris convivii coenaculum indu­ dans la Mlle du festin fanèbre’.11 ' cuntur V Et ailleurs le même prélat s écriait: „Si tout AIîm etiam idem exclamat praesul: ,,Quod ri eet perdu, la vérité noue reste; notre position est c omnia perdita sunt, nobis veritas superest. Nostra plus pénible, mais pas plus embarrassante, puisque conditio durior, at non perplexior est, cum se­ le second concordat n’est que le premier*." denda non alia sit atque, prior conventio*." Puis, dans ses lettres pMtorales, monseigneur de Tum quoque in pastoralibus litteris, praecepta Blois, s'inspirant des instructions émanées des secutus, quae anno 1813 omne* una gallicani edi­ évêques français en 1813, adressait è ses ouailles derant praesules, Blesensis episcopus, ut suo* fidele* le* recommandation* suivantes, dan* le but de lee a lapsu et scandali* averteret, illisque, si quis forte prémunir contre les chute* et le* scandale·, et afin deficeret, fulgentem facem, qua ducerentur, osten­ de leur montrer au-dessus des défaillances indivi­ deret, haec scribebaU v duelles le phare lumineux qui devait le* guider. pN'oubliex pu cependant que les confesseurs ne „Ne tamen obliviscemini confessores aliquando sont pu 'invulnérables, qu'il* peuvent aussi tomber, errare et cadere posse, illosque semper circum­ et que l'ange dM ténèbrM 1m surveille toujours veniri a tenebrarum angelo quaerenti quem de­ pour remporter quelque proie . . . Tenes toujour* voret . . . ' Defixi* igitur intuemini oculis gallicavotre œil fixé sur l'église gallicane, qui a déposé au nam eodmiam, quae ad sanctam Petri cathedram pied de la chaire de saint Pierre le témoignage so­ solemn· priscae et avitae fidei tMtimonium de­ lennel de la foi antique et héréditaire (réclamation· posuit (6 sjWli» 1803 expMtulationM). quod vobis du 6 avril 1803) pour être votre étoile polaire*." set polus esset*." Lm évêquM réclamants maintinrent ainsi d'une Unde qui reclamaverant episcopi, perpetuo ve­ façon permanente l'interdiction da' communiquer m u titum esae voluerunt, ne qui* m distiti· cum ' eccle­ divisu» avec l'église conoordatiste, ajoutant que sia conventione instituta (1801) communicaret; et cette interdiction devrait encore avoir son effet, ita, fore, vel postquam Deu* his ex terris ipsos même après que Dieu 1m aurait retirés de ce monde, abstulisset, morte sua dicentes nihil de principiis paras que, disaient-ils, leur mort ne changerait rien mutatum iri aut legitimum factum iri, quod legi­ aux principes et ne pourrait légitimer m qtd ne timum non emet, aut intnuionis echismstisque l’était pas, ni détruire 1m vîcm d'intrusion et de labem illi eoclMiae inustam deletum. schisme inhérent* à cette église. jours sur les asta·· b····, commeat* * toutes le* égii··· parti­ culière· 4* 1'urivm ... ; «t qu’sinsi, j* pourrai témoigaer S sa majasté que 1« lumière est Sm* mon esprit st la «Sourit* 4ms me* tae.* (Lettre 4* mon**iguMr 4· BM* * Louis XV1IL rappelée don* celle 4u 15 octobre 1817.) 1 Lettre dêj* citée, sdremée è son Mcien *amô*i*r. • Lettre du 90 déeembrs 1817* Loris ΧΠΠ. * Lettre du 16 octobre 1817 * Lori* XVUL * Lettrs* pastorales * l'ooesaioa dse jubilés ordonnés par le chtf de l’égiim, 15 février 18M et 7 «Mt 189«. ••■•per fundamenti·, q«M omnium eundi ecclMiaram suât commuais, oediftestam rid*bc ... Atque its regiae maieetsti teatari potero, ia mra mente lucem, ia saimo securitatem in•sse.r (Bpistol* BleMBsù «piaoopi s4 Ludovicum XVIII, coin· ht mentio in litteris die 14 octobris 1817 scriptu.) 1 In epMol* citet* sd suam priscum cepeihaum. . ' Litteris 90 decembri* 1817 sd Ladoricui XVIII. ■ Utteris 15 oetobri* 1817 sd Ludovieam XVIU. * Pastoral·· litta*· script·· *4 oceaeioM·* iubilsoornm quo· eoaeMrit suasm*· eesleriae pontifex. (15 februarii 189* et 7 angusti 1889.) «49 8YN0DJ AB'AimBTrnBUfHE JM88lripimBU8, 1801.-1804 , MO ’ .. .. . - ■ . , Quae quidem semper et diversis seriptu et voce k Et par diver· écrit·, «iaai qqe par la voix des à grands vicaire· et de· prêtre· chargé· de non· gsnsfalium viéariorem preshyteronimque, qui nos conduire sous .leur directioni U· ee eeasèrant d· regendo·, illis iubentibus, acceperant, semper ad jqappenr à not souvenirs l'exemple illustre dn peuple nostram revocaverunt memoriam, quam egregium d^ Constantinople, qui, même après 1a mort-de Constantinopolitanas populus praestitisset -exem­ saint Jean Chrysostême, resta fidèle è sa cause et plum,-qui mortui saaeti loannis Chrysostomi causas refusa de eommuniqner avec Atticus, aussi long­ fideliter adhaeserit «t eum Attico noluerit' eomtemps qu'une juste réparation' n'eût - pas été faite municare, quamdiu sancti episcopi métnoria· nop à la iMmoire du saint évênue. \ satisfactum fuerit. Tels sont, très saint père et pères très illustre·^ — Haec nobis, b&tissime / pater et amplissimi les principes* les reqjunmandations et le· exemple* patre·, tradifa sunt principle, pràeceptaque et qui ont inspiré notre ponduite Jusqu'à ce jour et •xem pia. quae nostram, adhuc agendi rationem re­ qui nous interdisant de communiquer avec letclergé gerent et nos ab ulla com clero conventione (1801) instituto societate deterrerent. , · concordatiste. w ' )' Hum de 1801 anni confqntione bpiscepi, q«i En formulant leurs protestation· contre le con­ cordat de W>1. les évêques non démissionnaires sede sua se non abdicaverant, expostulavere,, hoc n avaient eu qu'un seul but, celui de défendre des tantum sibi proposuerunt, ut superiora humanis principes d'un ordre supérieur aux chosqt hu- ' i rebus principia tuerentur. Itaque suas expostula­ maines. Ils voulurent dès lors que leurs récla­ tiones perpetuas post suam mortem manere volue­ mations fussent perpétuées après eux, et cette runt, quod quidem non tantum a patribus nostris volonté, dont nos traditions ont gardé le spuvenir, -traditum est, sed' et expresse contrat ex scriptis se trouve' formellement exprimée dans divers quibusdam quae nobis reliquere illi praesules, im­ écrits que ces prélats nous ont laissés, e( notam­ primis ex illis quae vehementer scripsit Blesensis ment dans ces paroles énergiques de monseigneur episcopus: q » de Blois: \ . .Maxime neceese erit mortui loquamur, ut in .Le plus nécessaire sera de pnjerraprès notre mort, pour nue les simples fidèles, soient sauvés simplicitate sua serventur simplices, et in luce dans leur siu ; icité, et que les enfants de lumière ambulent qui ex luce nati sunt. . . Utiiiam ex­ marchent dqns la lumière . . . Plaise au ciel que postulationes et intercessiones gallicanae ecclesiae le» réclamation» et oppositum· dp l'église gallicane eo usque perpetua» evadant, donec iniuriae et contu­ soient"perpétuées Jusqu’au rrdrrssemstit dss torts et meliae deletae sint, et eo» apostolica, ut iam ali­ de» injures, qu'un cri apostolique fasse ente&rs cubi, sic ubique conclahset : In ecclesia lesu Christi partout, comme il s'est déjà entendu quelque part: nemo fundamenta evertere, nemo intrueo» facere Personne dans l'église d» Jésus-Christ n’a lo droit sure potest d’abattre le» fondement», personne n’a le droit de faire de» intrus Or, afin de parler après sa mort, ce noble vieil­ Ut mortuus autem loqueretur, ille senex nobilis, lard, dernier survivant des évêques non démission­ ultimus episcoporum superstes qui non sedem naires, composa sur la fin de sa vie deux écrit· sous suam resignaverant, finiente iam vita, duo scripta forme de lettres destinée·, l'une au père commun in epistolarum speciem composuit, alterum com­ des fidèles, avec la suscription ad papam, l'autre muni omnium fidelium parenti, cui suscriptum erat aux évêques catholiques, avec la suscription ad ad papam, alterum, cui suscriptum ad episcopos episcopo» orthodoxo», entendant par ces lettres orthodoxos, catholicis episcopis, eo animo „ut ad ,transférer à tous les évêques de la chrétienté toute omms ehrxstiani mundi episcopos totum1 gallicanae l'afaire de l’église de France"'. ecclesiamnegotium transferret"1. Puis il ajoutait, en réponse à ceux qui, inter­ DeindhsQuibusdam anxie rogantibus, qui futuro rogeant l'avenir, se demandaient avec une profonde tempore ultilpa. quae prisci statuissent episcopi, angoisse quels pourraient être les gardiens et les servare et nuntiare possent, adiiciebat: messager· des dernières résolutions de l'ancien épiscopat : l .Plusieurs prétendent que les laïques ne doi­ .Sunt qui contendant Isicia viris nullam eius vent pas se mêler de cette affaire religieuse, et negotii curam habendam esse, quod ad religionem moi je dis que la succession apostolique est au con­ spectat, ego vero dico, apoeiolicam hereditatem traire le dogme salutaire de tout le monde. Omnis" salutare ornmun· esse dogma. Omnis homo miles *.“ homo miles*." Par la faute d’un dépositaire infidèle, il ne nous Cum duo litterae ad papam et ad episcopos a pas été donné de réaliser les intentions de oe vé­ orthodoxo» manibus infidis creditae fiierint, nobis nérable paateur, en ce qui concerne les lettre· ad non datum eat ut illius venerandi pastoris consilia papam ai ad episoopos orthodoxos ; mais un pieux assequeremur; sed pium nobis restat implendum devoir nou reste h accomplir en exécution des re­ munus ad perficienda quae nobis praescripta sunt, commandations qni nous ont été faite·, et oe devoir, scilicet, o pater beatissime et amplissimi patres, ô trè· saint père et pères très illustre·, nous ut hoc supremo tempore, ante cathedram sancti prescrit «a oe moment suprême d· déposer qu pied Petri, in eorum manus qui apostolorum locum ob­ de la chaire de saint Pierre, entre les mains des tinent et in oecumenioam synodum convenerunt, successeur· des apôtres assemblé· en ooncile uni­ unum varum exemplar ex iisdem oaaonicis ex­ versel, un exemplair· fidèle de oee même· récla­ postulationibus, quas, anno 1803, octo et triginta mations canoniques que trente-huit archevêques et arehiepiscopi aut epissopi ad sanctam sedem scrip­ évêques adressèrent au saint siège en 1803. serunt, deponamus. Lettre à Looie XVIU, IS octobre 1817. Lettre a u aadan aaagistrst, 90 août 1896. Lettre à as aadea SMgiatnt, 90 août 1896. ' Litterie ad Ladovicea XVHL 16 setobris 1617. * Litterie ad priera» Magistrat·», 90 pagnati 1896. ' Litterie ad priera» aagjetTstx». 96 SarMti 1696. SO· . ; »61 ' 8YN0DI AB ANTISTITIBUS ELUS DI88IDENTtfeU8, 1801-1804 »52 .Atque ita illi, lic^t, mortui, ex tumulte loqnenDu fond do lout * tombeaux, eea évêques élève­ ront «inii la voix pour défendre encore la cause tur, ut episqoporam stabilitatis immobilitatisque . de l'inamovibilité de l'épieoopat ai gravement com­ causam, in ja adeo violatae, adhuc tueantur. promise. en leura personnes. \ * Quam sacram causaih utinam, sancto adiuvanta Plaiae an saint Esprit qperiiette cause sacrée triomphe dans oette sainte assemblée, et qu'une Spiritu, 'isto in saneto conventu illi obtineant, ut sanction solennelle lui soit donnée, à la face des omnibus coram populis, iisque qui populos regunt, 'peuples et de ceux qui les ^bnvernent, afin que principia confirmentur et. manifestam omnibus fiat, * tous apprennent que jamais les règles' qui protègent nunquam regulas quibus episcopttus auctoritas l'indépendance de l'évéque ne doivent être mé­ integra evadit, esae violanddh^-illumque, quem connues, que jamais celui que 1« taint Esprit a .^anctus Spiritui posuit regere ecclesiam Dei" nun­ établi pour gouverner féglise de Dim 1 ne peut être quam a sede ptf^deturbari posse. renversé de son siège. ■ ■v Ita humanae ambitiones, qüae ecclesiam in servi­ Et qu ainsi, lea ambitions humaines qui rêvent - d'asservir l'église et de faire de ses Sinistres un tutem 'redigere meditantur et illius ministris uti instrument de domination, sachent qu'une barrièrq ut facilius dominentur, pro certo habeant suis sacri­ legis consiliis 'iqviolanda obstare claustra. ’ inviolable s'oppose à leurs projeta sacrilèges. interea pronis cernui frontibus, beatissime pater, Et prosternés aux pieds de votre sainteté, en dis soumis et dévoués, nous la supplions humble­ y ut filios decet dociles et devotos, apostolicam ment, très saint père, de nous accordgr sa béné­ sanctitatis vestrae benedictionem suppliciter efflagi­ tamus. diction apostolique. x t Vestras quoque, amplissimi patres, eminentissiNous conjurons aussi vos éminentisaimes et révérendissimes seigneuries, pères très illustres, de mas .et reverendissimas obtestamur dominationes, daigner nous bénir avec une .bienveillance pater­ ut'nobis paterna benignitate benedicere dignentur. Sanctitati vestrae, beatissime pater, vestrisque do­ nelle. (' est avec ces sentiments que nous sommes de minationibus, patres amplissimi, devotissimi i^tque votre sainteté, très saint père, et de vos seigneuries, obsequentissimi filii. pères très illustres, les très humbles et très obéis­ sants serviteurs et fils. (IlT duobus exemplaribus ad summum pontificem Q (Sur les deux exemplaire! adressés au souverain * pontife et aux. péremissemblét en concile oecuménique, patresque in oecumenica synodo congregatos, sub-l. scriptiones sequuntur.) 1 suivent les signatures.) <· d EPISCOPO LUCIONENS1 AD CONCILIUM POSTULATUM SUPER PARVA ECCLESIA VATICANUM DELATUM » 1870 februarii 19. Quibusdam in dioecesibus dissidentium secta, Episcoporum quorundam obstinata renuentia C suis sedibus cedendi, post publicationem litterarum id est parva ecclesia ut vocant, excommunicationis apostolicarum Tam multa, diei XV mensis augusti publicatione fuit profligata. Non ita in dioecesi anni 1801. conclusionem Cbncordati spectantium, Lucionensi, ubi semper cum dissidentibus illis actum quod inierat sanctissimus papa Pius VII cum Napo- est indulgentia quadam et mansuetudine; hanc ab leone. primo consule gallicae reipublicae, ortum causam necessaria mansuetudo, quod huius schismatis dedit cuidam schismati, cuius fautores et sectatores occasio in Vendea intricetur elemento quodam poli­ in Gallia dissidentes aut etiam parvae ecclesiae tico, quod quidem innititur dispositione ingenita, a patribus scilicet suis accepta, in favorem regiae meptbra vocantur. Sat altis radicibus inhaeret illud schisma in veteri legitimitatis. Tota Vendea perpetuo in praxi pro­ Vendea militari, quae sub finem saeculi XVIII pugna­ testata est contra quaedam Concordati ordinationes, rum heroismo praestantissimo notabilium sedem se ex eo quod illae ordinationes coaevae sint regi­ dedit pro religionis regiique regiminis defensione. minis politici, quod aegre illius regionis incolae Dioecesis mea Lucionensis, cuius intra limites admittunt. Sic festa a Concordato suppressa in pars est aliqua huiusce regionis nobilitate insignis, Vendea celebrantur, Λ operum servilium abstinen­ Christianorum heroum sanguine effuso illustratae, tia, maiori etiam fidelitate quam ipsae dominicae. schismate dissidentium fuit infecta quibusdam in D et quidem non solum a fidelibus christiania, sed parochiis. Generarim illi dissidentes sunt Christiani ab iis etiam qui religionis iugutn ceteroquin austeritate vitae f morumque integritate omnino reiiciunt. commendati; at ex ecclesiis exules vivunt, diebus Meridianae Galliae, speciatimque Lugduni urbis dominicis et festivis ad orationem se conferunt in dissidentes schismatis sui rationes mere religiosae domos privatas, ubi adunantur praesidente persona afferre videntur. Verumtamen quae sanctum con­ laica. si\èj^iro sive muliere, quae etiam dissiden­ cilium) Vaticanum media iudicabit opportune adhi­ tium infantes baptirat. imo coniugum pro contra­ benda aut praescribenda, ad procurandam illorum hendis matrimoniis consensum recipit. conversionem et regressum in ovile leau Christi, Praedecessorum meorum vestigiis inhaerens, dissidentibus etiam Fmdsos erunt acceptabilia, nullum ex iis quae mihi suppetunt mediis, ad eos cum omnes nunc temporis oculos ad eminenmisere devios in aulam divini pastoris reducendos tiaaimos patres concilii oecumenici elevent, verba adhibere praetermisi: et quolibet anno, occasione vitae postulantes summoque desiderio expec­ praesertim visitationum pastoralium, quidam dissi­ tantes. dentes, cum magno meoasolatio, ad unitatem catho­ Mihi opportunum visum est huic supplici libello licam revertuntur. adiiungere : 1 Coae, de Trente, ΧΧΙΠ sees., chap. IV. 1 Cone. Trid., ΧΧΙΠ sees., cap. IV. * Oeuvres de BiBuart (Parishs, Palmé), t. VIH, pars secunda, p. 3»7-». -—t.. . ,..... 953 . BYNODf ΑΒ’ΐΝΤΙΒΤΓΠΒύΒ ΠΧΚ DfflRIDENTIBUa, 1801-1904 9*4 1. Dao scripts ab oratoribus diaaldaatUma typis * * os patent· obtestatur, ut eessfene® faoiaat ssdin· mandata, quorum tituli aunt : Caaeqfcos et reuerms- >uan>m, at agit tar autfôfrifatr opoatoUce tantum-. fittins «apoataiaMawM (1808). modo in esta necessitatis'éxtrumae. (Expostulat., AawraaHaaiaMi eam awrfoh'e pte. (1869). pag. 8.) 2. Quaadam observationes critic·· circa haec 7. Inauukt expostulationum sectore· (pag. 58, duo aoripta. * 106, 108) episcopo· a Pio VIÏ instituto· osso quasi Cum taaxima reverentia vestrum me fateor, intnwos, sed id minime affirmant. êtainentissimi et reverendissimi patre·, observanEt certe constabat ' eos, saltem ut tWeÿatos n tissimum et humillimum «ervum. summo pontifice, validam exercere iurisdictionem Ipei expoetulationum anetor·· summam succes­ Romae, 19 februarii 1870. sori» beati. Petri auctoritatem in tota' ecclesia t Carolus * Colet, episcopus Lucionensi·. profitentur. a 8. I^istolae quorumdam episcoporum hisce *ex Observation·· oritloaa super duobus scriptis ad quaestionem dissidentiscm postulationibus posteriores eo usque Revenerunt, ut poti Concordatum Galliae Spectantibus, quorum tituli haberent quasi intruses eos qui iurisdictionem a sunt: Canonicae et reverentissimae expostulationis summo- pontifice receperant. (Reeerentissfma com­ mentatio, pag. 11. 13, 19, 21. 23). Hic est error (1803); lleverentissimà commentatio, etc. (1869). ftindamentalis dissidentium. N 1. Ad hanc quaestionem rite discutiendam faten­ B Porro, intrusi esse non possunt ii quibus sum­ dum eat quod episcopi, de quibua agitur,' non fue­ mus pontifex confert iurisdictionem. Concesso etiam runt vituperandi propter expostulatione· ab ipaia quod veteribus episcopis iurisdictio mansisset integra ad . summum pontificem directa·. Verba Bene­ (et ’hoe valde dubium est ex verbis Pii VII. lift. dicti XIV et Pii VI in pagina 12 Canonicarum et Tam multa),' instituti a Pio VII eiiiscopi ad minus reverentissimarum expostulationum id clare probant. erant delegisti sanctae «edis. \ '2. Procul dubio argumenta non levia momenti Obiiçiter reversi illos, aut saltem quosdam ex afferebant ipsidem episcopi in suis expostulationi­ ipsis fuisse notorie schismaticos et perseverantes bus. sive intendatur quaestio in se (pag. 40. b3-55), in suo schismate,. ideoque nullam fuisse pro- eis sive respiciuntur abusus ex parte gubernii Galliae iurisdictionis collationem. At l. clausula absolu­ runt grassantes (v. g. Art. organ.). sive attenda­ tionis, quae ordinarie in litteris pontificiis adiungitur ad prohibitionem exigendi retractationem ab tur, validat collationem. (Homo apost. ». Lig., iis qui fuerunt intrusi (pag. 90-95), ad nomina­ tr. 19, n. 19, not. 5); 2. licet nulla in se esset col­ tionem episcoporum et parochorum intrusorum qui latio, adest titulus coloratus qui eum errMl· coatse retractare nolebant (pag 72-90, 98-104, 107, etc.). muHi sufficit (Homo apost., tr. 16. n. *20). 3. Sed plurimae citationes a iure canonico pon­ 9. Plurimae citationes allatae in expostulationi­ tificio etc. non spectant ad quaestionem de qua bus sufficerent ad tollendum schisma. — Praeser­ agebatur. (Vid. pag. 4. 5, 40, 56, 57.) Sese refe) runt istae citationes ad casus, in quibus sumtrp tim verba sancti Hieronymi, pag. 5; sancti Augustini, pag. 64 et 98; sancti Cypriani, pag. 98. pontificis auctoritas minime intervenerat. Sic exem­ 10. Ipse dominus de Themines nunc diceret dis· plum Arsacii in Reverentissima commentatione, sidentibus obtemperandi obligationem, siquidem ad pag. 11. Non sic in concordato anni 1801. auctoritatem summi pontificis et episcoporum ortho­ 4. Inamovibilitatem episcoporum late probant doxorum mundi catholici in suis ultimis litteris 1 expostulationes (pag· 47, 48, 53-55). At non age­ totum Galliae ecclesiae negotium transtulit. (Reeebatur de hac questione ia se. Agebatur de casu rentissima commendatio, pag. 28.) summae necessitatis, in qua certe summus pontifex 11. Supponendo etiam quod veteres episcopi poterat, saltem tanquam interpres iuris divini, pro­ suam servaverint iurisdictionem, episcopi de novo videro saluti totius Galliae, quae iam a decem a summo pontifice instituti, post eorum mortem, annis schismate horrendissimo vexabatur. omnis generis iurisdictionem habebant. Qui ergo Et vero comparatio coniugii spiritualis episco­ recusabant auctoritatem et iurisdictionem agnoscere porum cum coniugio corporali sponsorum (pag. 54, eorum qui vetus tuum schisma non retractaverant n. 2) non debet in omnibus urgeri, siquidem con(non obstante titulo saltem colorato), fiullam ratio­ iugii corporalis sponsorum nequit indissolubilitas nem habebant reiiciendi eos qui fuerant instituti etiam ex libero consensu labefactari. post veterum schismaticorum mortem. 5. Episcopi in suis expostulationibus (pag. 32, 12. Et sane in concilio Vaticano clare perspici­ 34. 36) opponunt agendi rationem Pii VI eunt tur, episcopos totius ecclesiae cum episcopis fr alitae agendi ratione Pii VII. At nihil probat ista oppo­ p communicare, et plenam esse communionem episco­ sitio, cum circumstantiae fuerint valde diversae. porum Galliae eam summo pontifice et tota ecclesia Iam ab annis decem, sicut prius dictum est, schisma catholica. Gailias vastabat, et si Piu· VII occasionem sibi Vnde cum error dissidentium nulla tergiversa­ oblatam nactus non fuisset, forsan illud schisma tione dissimulari possit, sperandum eat quod quae­ etiam nunc Galliam opprimeret. dam benevola verba a sacro concilio Vaticano‘pro­ 6. Expostulationes semper supponunt (pag. 10-12, lata reducent illos ad unitatem catholicam. 15, 16) Pium VII poena mulctare veteres episcopos t Carolus, episcopus Lucionensi». dioeceseon. Sed minime agitur de poena inflicta. m Imo Pius Vll (liti? Tam multa, 15 augusti 1801) Romae, die 19 februarii 18<9. 43. PO8TVLATVM ARCHIEPISCOPI MECHLINENS1S AI) EANDEM REM SPECTANS» 1870 februarii 25. Existunt hodiedum adhuc in dioecesi mea ali­ quae personae, numero forte quadringentae, quae in schismate ab ecclesia catholica eiusque visibili in * Ibid., p. 399. terris capite summo pontifice vivunt, utpote sequa­ ces et successores illorum qui post concordatum, anno 1811 a pontifice maximo Pio VII initum cum • 955 ■Λ . “ SYNODI AB ANTISTITIBUS ILUS DISSIDENTIBUS, Ϊ801-18Μ 9M gallieo gubernio arbitrati aunt iUioitam ease oom- A raram ovium multum conduceret, ai verbi* saltem municationem cum taao oaastitutia a annoté eod* aliquibus concilium declararet, ab ecclesia asiunqjo* episcopia, aut cum aacerdotibu* ab hia eoraiqvs suo- et sdlmmatioM esse *os omnes, qui obodire(noluecessôribu* ad paroeciarum administrationem misais. rant ' oHiBationiba* r>·· Pii VII -· atque epiaoopi* ■ n ώ > ipso , Secta haec Steveniataram nomine apud Belgas initie huius aaeouii puisque sucbMeoribu* Romani* djssignari solet1, ao per plura* annos ab uno alte- pontificibus poatea constitutis,". iipque ut veris^ae /roye sacerdote pariter sehismatieo dirigebatur. Anno legitimi* eoelesiaa-pastoribu* non ' obtemperant ( .quidem 1855, cani iam omni sacerdote carerent, Ea' propter postulat infrasoriptua, ut in sche­ 'aliqui ex praedictis per littera* ad sanctam sedem mate de ecclesia, oap. DI (De Rom. pontificia qpnfugerunt, ut a sunimo pontifice responsum acci­ primatu) pagina 22, post'haec verba: »» lingula» perent, quo, ut aisbdnt, ad conscientiae utilitatem nonum particularium putorum eecluiai, et ante uti pameqt. Induisit revera sanctissjmu» pator haec: aut etiam contendunt, etc., inserantursequenPius IX eiusmodi desiderio, ot rescribere dignatus tia ant* fere, aequivalentia: Ammm iurisdictamta', ad bo­ ^yoero, ac omnino neoeroe ses* st, schismate abieoto num rMgfonie uti andiu oAnordinariie (guale met eiursto, ad proprii episopj» obedientiam redire «wMt« boc oatculo XIX ad rvApamat* cultam in Galliii festinent. Apostolieae quténi litterae ylllae huc mntauraudtfm adhibuit pontifex «sasiw An* VII, lars* dioecete» eatinguetido et notai erigendo), ac usque ‘omni salutari destituta* fuerunt pffectu ; imo.· pium ex eo tempore aliqui Btevenistarum maiori oum b M*0 bmuemodi ordinationibui obtemperare nblentee, .tendat eodi at eoneiiMie ab ta Itfitimù epùeopie pertinacia in schismate persisteront Verumtamen post iam incoeptum concilium Vati- obedientiam detrectante», a vera Chrieti eedetia **canum, pertinacia illa imminuta apparet, imo timere ιμμ<^', ta echiemate vertantur. vel «altem praevidere videntur condemnationem t Viet. Aug., archiepiscopus Mechlinensis. quamdam sui errori* ex coetu episcoporum totius Romae, 25 februarii 1870. orbis prodituram. Ad salutem igitur illarum mise- . LITTERAE LEONIS PAPAE XUI DE SCHISMATE „LA PETITE EGLISE- NUNCUPATO1893 iulii 19. Venerabili fratri Auguitino Huberto, epieeopo Pictarienii. — Pictavinm. A notre vMrable frire Auguitin-Hubert, dvfgue de Poitier». — Poitiere. Imo papa ΧΙΠ. Venerabili* frater: salutem et apostolicam benedictionem. Léon XIII pape. Vénérable frère, salut et bénédiction apostolique. Nou* avons éprouvé une joie peu commune à ■ Eximia nos laetitia litterae affecerunt a dilecto lilio nostro losepho sanctae Romanae ecclesiae car­ la lecture dM lettres que nous adressait notre cher dinali Foulon, arohiepiscopo Lugdunensi, pridie fils Joseph Foulon, cardinal de. la sainte église nonas decembre* anno superiore datas, fauste signi- c Romaine, archevêque de Lyon, la veille des nones fleantes, hominM eos, quibus istic a Parva eedeiia de décembre de l’année dernière. Ces lettres nous Mt nomen, nobili viro Mario Duc hodie primario apprenaient que ceux que ion appelle là-ba*snde ipsorum interpret*, propsnsum quoddam studium la Petite églite", ayant à leur tête, comme prin­ ostendere ad schisma, quo tenentur, repudiandum, cipal interprète de leur pensée, un homme hono­ quaerendamque rite communionem catholicam sub rable, Marius Duc, ^inclinent manifestement à ré­ ■ episcopis per romanum pontificem constitutis. Nihil pudier le schisme dans lequel ils ont été jusqu'ici enimvero iucuudius nobis obtigerit, quam si videa­ retenus, et à chercher comme il convient la com­ mus ipsi paterna* hortationes et vota decessorum munion catholique sous 1m évêquM établie par le illustrium, Pii VII, Leonis XII, Pii IX, aeq^s ao pontife Romain. Rien, en effet, ne saurait nou* sollicitudine* nostras ad optatum exitum aliquando arriver de plu* agréable que de voir nous-même 1m exhortation* paternellM et 1m souhaits de nos perducta*. illustra* prédécesseurs Pie VU, Léon XII, Pie IX, non moins que nM sollicitude* personnellM, attein­ dre enfin l'issue désirée. Le même bien-aimé fils étant parvenu, sur Veram, cnm idem dilectu* filius noster iam ad caelestem lustitiae coronam, Deo vocante, conces­ l'appel de Dieu, è la couronne de la célMte justice, serit, tibi, venerabilis frater, cuius quoque in dioe­ nou* avons jugé convenable de vou* répondre A cesi, ut in Lugdunensi, non pauci esse dicuntur _ vous, vénérable frère, dan* le diocèse duquel, ----- dans J— celui —de J- Lyon, se trouvent nombre eiusmodi hominM, satiq* duximus respondero ; teque comme plane confidimus et certo scimus, adiutoram tam de cm hommre; et noilU^mvons la pleine confiance ■ancti gratiqne Deo operi* strenuum maximequq · et l’entière certitude d’avoir en vou* un aide plein industrium mm um habituro*. Cum vero prae­ de sèle et surtout d’industrie dans cette oeuvre *i claras antistes, quem ecclesia* Lugdunensi nuper sainte et si agréable, à Dieu. Lorsque l’illustre pré­ designavimus ’, honorem suum inierit, tuum erit haec lat, que nou* avons récemment désigné pour l’église eadem consilia nostra oum illo communicare, quo de Lyon, aura prie possession de aa nouvelle dignité, il vous appartiendra de lui communiquer aptius proposita, rationibus coniunotia, eveniant nos^easeins, afin que l’union de nos efforts nou* mène plu* sûrement ad but 1 Ia Gellia: Ls fetiU tfliie. ■ Petrus Better CeulB*. * sed* Auraliaatasi ad eeeMaai metropoUtaaaai traasistae ia eoasisterio pMMee, di* 1* raail habite. Leome XUI voutifitie nodem odo, t ΧΙΠ (Rossas IBM), p. Bl-8; daalseta «cdssùutiM, t1. (Rossas IMS), p. 849-51 ; MT. SYNODI AB ANTISTITIBUS ILLI» DIMIDBKTIBÜ8, 1901-1804 Μβ < In quo illud primumoptime, quod, uti altatum A Ce qui, «n cette matière,'nona parptt-eo preeat, TM agatur eum viro laudibus animi egregio, miar lien excellent, c'est que, suivant ce qui nouq atque, aim eia hominibus, qui, etsi deplorando errore a été rapporté, , l'affaire soit traitée avee l’homme , ducti cum pastoribus. legitimia communicare ab­ 'dont, les intentions sont si louables et aVbc ceux nuunt, non tamen advJHam eccleeiae foveant volun­ qui, tout on refusant, sous )’empire d'une dÎplorat^e ' tatem; quique non modo prava haereticorum ot erreur, d'être en communion avec le pasteur légi­ catholici nominis hostium invitamenta reieoerint, time, n'ont pas cependant d animoeité contre l'église. aod catholicas professi doctrinas, catholicos etiam Ceux-si, noa seulement· ont rejeté les sollicita­ ritus se disciplinam et precandi morem observent. tions dM hérétiquM et dte ennemis du nom catho­ Pulcherrima ex eo nos tenet apes, hofininm ita ani­ lique, mais encore professant nos dootriuM catho­ mis comparatos non difficulter esso «odituros qui lique et observent nos rites, . notre discipline et cum prudentia admoneant et caritate. \ ' . notrp manière de prier. Nous concevons de tout cela la meilleure espérance que des hommes ainsi disposée écouteront sans peine eaux qui.les aver* - tiraient avec prudence et charité. Nam quae de illis feruntur dubitanâi haesitanEn effet, lee points si# lesquels reposent, dit-on, dique capita, admonitione potius indigent quam're-, leurs doutes ot leurs hésitations, ont plus bseoia fututione. Nempe affirmant, se unice sollicitos do d'avertissements que do réfutation. Ils prétendent proprio eccleeiae ac native iure asserendo-, nihil * que lepr unique préoccupation est d'affirmer le curare magia, quÀm nt libertas eius nulli obnoxia droit propre et originaire de.l'église/ n'ayant rien sit humanae potestati ; huiuece rei firmam tutelam de plus' è cœur qup de voir sa liberté h l'abri de maximumque praesidium in eo censere, ut sacrorum toute action dM pouvoirs humaine. Ils trouvent antistites, quos hiérarchisé gradus semel habuerint, la garantie la plus absolue et la défense la plus stabili perpetuitate retineant ; eos propterea digni­ sûre de cette liberté en oe que 1m évêquM retien­ nent dans une. perpétuelle stabilité la place qu'ils tate et sede sua nefas esse amoveri. ont occupée dans la sainte hiératohie ; -d’où il Mt interdit de les éloigner ·3ο leur siège et defleur dignité. A coup sûr, un homme de bqn sens ne croira Profecto nemo unus sana mente putaverit, ista iura libertatetnque ecclesiae quibuslibet privatis jamais que 1m droits et la liberté de l'église tien­ hominibus vel cuivis episcopo plus cordi esse, quam nent plus au cœur de quelques particuliers duTde apostolicae sedi, quae omnium mater est et caput quelques évêques, qne du saint siège lui-même et ecclesiarum; aut ipsam, ad illa procuranda eccle­ de la mère et· maîtresse de toutes ,1m égbsM, telle­ siae bona, incitamentis egere eorum quos, ei vere ment que, pour procurer se bien, l'église Romaine catholici et haberi et esse velint, eidem obsequi et ait besoin dm excitations de ceux qui, pour vouloir parere oportet maxime. Fatendum equidem, ratam être et se faire considérer comme vrais catholfquos, sanctumque esse, ut ne dignitate et sede sua, ullius c lui doivent avant tout soumission et obéissance. opera humanae potestatis, episcopi amoveantur; S'il faut reconnaître, il Mt vrai, et considérer neque tamen diffitendum, id apostolicae sedi, pro comme un droit acquis et consacré, que nul évêque suprema in agnos et oves auctoritate, omnino licere, ne saurait être éloigné de son siège et de sa dignité cum gravia rerum momenta atque summam eccle­ par 1m pouvoirs humains, il ne faut pas non plus faire difficulté d'admettre que la même chose est siae bonum deposcant. permise au siège apostolique, en raison de aa su­ prême autorité sur 1m agneaux et sur les brebis, toutes 1m fois que l'exigent de gravM oonjoneturee et le bien suprême de l église. Lee monuments publics en font foi, cm évêques, r Constat autem ex publicis monumentis, illos nimirum episcopos, qu[ tam bene diuque erant de qui après avoir longtemps et si bien mérité de ecclesia meriti, si primum quidem, neque satis for­ l’église, ont, faute d'avoir examiné suffisamment la tasse comperta causa, invitationi Pii VII visf sunt question, semblé résister d'abord aux invitations de restitisse, re postea melius considerata et percepte, Pie Vil, ceux-lè même, et tous sans aucune ex­ pontificiis hortamentis docilem praebuisse aurem ad ception, après avoir acquis une connaissance et unum omnes. Constat pariter, 'decreta et prae­ une intelligence plus exactes de la cause, oat prêté scripta apostolicae sedis, quibus res catholica in ■ une oreille docile aux exhortations du souverain Galliia quasi a ruinis restituebatur, ab eis ipais pontife. Il est, en outre, certain que les décrets et episcopis et ab universo episooporum coetu fuisse prescriptions du siège apostolique qui ont contribué plene probata. Quippe intellexere omnde, neutrum è relever de sm rainM la religion catholique en fas esse affirmare, ecclesiam catholicapi, vel a Galliis France, ont été pleinement approuvée par om mêmM per Pium VII quodammodo exulasee, vel totam in ptélats et par tout le eorps épiscopal. Tous com­ aliquot hominum millibus, pastoris expertibus, con­ prirent qu'il n'Mt permis è personne d'affirmer, en stitisse. Illi igitur episcopi, tum qui statim tum que l'église catholique ait été en quelque aorte qui deinceps huais romani -pontificis obtempera­ exilée de France par Pie Vll, on qu'elle soit réduite verunt, sicut antea, firmitate propositi contra im- - è résider'uniquement en quelques milliers d'hommes piorum conatus, et laboribus aerumniaque toleratio, privée de pasteurs. Cm évêquM qui ont, 1m una immédiatement, les autres plue tard, obtempéré oms Deo et ecclMiae opsrorios ixcoq/ustês/M exhi­ buerant, ita multoque amplius iuverunt ecclesiam aux ordrae du pontife romain, s’étaient auparavant et populorum consuluerunt saluti, cum,\ pacis in montrée vis-à-via de Dieu et de l'église, par ia illa conciliandae causa religionisque apud Gallos fermeté de leur volonté contre les efforts des im­ relevandae, abdicationem dignitatis suae, salva pies, par 1m souffrances et les épreuves .de tout omnino sedis apostolicae auctoritate, Deo et eccle­ genre, dn ouerisrs jw riaa aa saurait coqfondra. Ils aidèrent plus encore l'église et pourvurent siae obtulerant. davantage au salut dM peuples quand, pour ré- »5»^ SYNODI AB ANTISTITIBUS ILUS DISSIDENTIBUS, 1801-1804 080 4 tablir la paix et (Cour relever la, religion en France, il* offrirent A- Dieu. et i l'égiiae dlabdiquer leur ■’ dignité, sans aucune .atteinte portée i l'autorité du' \ * ■ Qua de re'exempla in anualibu* sacri* non .de­ - Les exemple· analogue* ne f«At pis défaut dan* sunt vetera «t nova. Insignia quidem ad memoriam, lee -annale* de l'église, Aoit dads le* temp* ancien*, simul factum aancti Gregorii .Naxiahseni, e, aede •oit à. des époque* plu* iéipprochéé*. C'est un faitConstantinopolitana, .siudio pacis, ultro cedentis, mémorable que celui de aaint Grégoire de Naxianse ■imul illa a sanctu' Melefiiade, deceesore/hqstro, pro- "' « éloignant spontanément de eon siège de Cqpatan-leta sententia-„quam innocens^ quam Integri; quam * tinople pour le bien , dp la paix. JSIle est digne ' provida atqub pacifica1* ‘c-'JIio hnim ut* Donati également d'être rapportée, la sentence de-saint Schisma, quod\J>o*t tantam Biocletianeae persecu­ -Melchiade,. notre prédécesseur, „*i exempte de toute tioni» cladem yexaturumSirat. ecclesiam Dei{ sqb faute, ai intègr^ ai prévoyante, si -pacifique1 initia extingueret, sic ex auctoritate .statuit, .ut Celui-ci, en effet, afin d'éteindre dans son principe quibuscumque locis , duo esseiit 'episcopi quos dis­ le schisme de Donat qui devait affliger l'église au * sensio gemMamet, is confirniaretur qdi fuisset ordi- lendemain de la persécution de Dioclétien, décréta ηφι· prior, alteri plebs aliq- regrada provideretur * : de »a propre autorité, ?que là' où la discussion hoc ■ erat ut catholicus epi*qo'pus loeq abiret, in eius aurait créé deux évêques sur le même siège, celuiepiscopi commodum qui- schisma 'eiurasset. eiurasset. Tanti là semiv serait - couûruié confirmé visu» dan* sa charge, qui sursit aurait ^ié ^té bonum pacis in ecclesia faciendum esse sanctus ille ordonné le preniier, le second devant être |>ourvu pontifex existimavit, ut episcopos iam 'scelestissimi d'qne autre église1. D'où il s'ensuivait que l'évêque schismatis reo», si. ab errore viae suae ad sanitatem catholique devait quitter son-siège en faveur de redire voluissent, catholicis integerrimiaque^piscopis l'évêque qui aurait abjuré le schisme. Ce saint anteponendos decerneret: recte propterea ab Augu- pontife faisait un (el cas de la paix dans l'église stiho salutatus tamquam vir optimus, filius christia- qu'il ne. .assignait- pas de préférer aux évêques nae pacis. pater Christianae plebis*. . d'un 'éKtholicisme .et d'une 'intégrité éprouvée dee évêques coupables de schisme.* si ces der1 * ' niera voulaient revenir de leur erreur à la vérité. * C’est pour cela même qu'il fut (proclamé par saint Augustin, nl'homme très bon, le fils de la paix chrétienne, lé père dit peuple chrétien*“. Quae praeconia virtuti gestisque rebus Pii VII merito sane conveniunt. Ubi enim acerbitas tem­ porum. benignissima Dei ope, interquievit, omnem ipse convertit animum omnesque curas ad vulnera .sananda, quae ecclesiae,in Gellii» horrenda im­ pietatis vis et multa et gravissjma inflixerant.. Id . autem effecit per ea, quae cognita sunt, plen* pro­ videntiae decreta ët praescripta: atqqe, una cum restitutae religionis decore, pacem ecclesiae tam feliciter confirmavit, ut qtff auctoritate eius con­ secutus est episcoporum ordo, gradu suo dignissi­ mus et fidelibus venerabilis haberetur, atque ab omnibus ubique episcopi* in fraternitatis communionem reciperetur. Nulla igitur ease potuit causa iure probata, cur homines illi, quicumque fuerint, de quibus nunc agitur, 0-imi duces, seae ipsi a Christiani orbis innocentissime communione prae­ ciderent. Ces .éloges conviennent en toute justice à la vertu et à la conduite de Pie VII. Dès que la tranquillité succéda à la crise aiguë, la bonté divine aidant, il mit toua se* soins à guérir les blessures infligées à la France et à l'église par le» horreurs de l'impiété. Il le fit par ses-décret» bien connus, qui sont d'une admirable prévoyance. En rendant à la religion son ancien éclat, il raffermit ai heu­ reusement la paix de l'église que l’ordre des évêques établi par son autorité fut regardé comme digne de sa haute charge et devint l'objet de la vénéra­ tion de tous lea fidèles. Aussi ces prélats furentils reçus à la communion de la fraternité catholique par les évêque» du monde entier. II ne peut donc y avoir aucune cause prouvée en droit, pour que ce* hommes, quel* qu'aient été d'ailleurs le* pre­ mier* chef* de ceux dont il s'agit aujourd'hui, sq soient séparé* de la trèa sainte communion de l'univers catholique. Qu'ils ne s'appuient ni aur l'honnêteté de leurb Neque hi vero suae morum honeatati et dis­ ciplinae custodiae, neque religionia studio fidei- mœurs, ni sur leur fidélité à la discipline, ni sur leur que itabilitati confidant: aperte enim edicit apo- sèle à garder la doctrine et la stabilité de la religion. ■tolua, haec omnia nihil, remota caritate, pro­ P L'apôtre ne dit-il pas ouvertement que tout cela ne desse ‘. — .Quod autem ipaoa nullua admodum epi- sert de rien san* la charité*?, Absolument aucun acopua tamquam ovea cognoscit et habet propriae, évêque ne le* considère et ue le* gouverne comme se* ex hoc etiam plane evidenterque intelligent, ae ver­ brebis. Il* doivent conclure de là, avec certitude sari profugo* ab ovili Chriati. Clamat quippe et évidence, qu'il* sont de* transfuge* du bercail sanctu» Ignatius, apostolicua vir idemque martyr du Christ. Qu'ils entendent ce cri de saint Ignace, illustris: „Scribam vobia iterum, ai, Deo favente, homme de* temps apostoliques et magtyr illustre: nuntiua mihi contigerit, voe ad unum omne* et „Je voua écrirai de nouveau si, par faveur de Dieu, •inguloa per gratiam convenire in una fide et in j'apprends que vous tous et chacun san* aucune uno lesu Christo, ut obediatia episcopo et presby­ exception,/vous êtes unis dans une même foi sous terio, mente individua frangentes panem unum, qui le seul Jésus-Christ, obéissant à l'évêque et à se* ■ pharmacum immortalitatis e*t“‘; tum etiam: „Ab- prêtres, rompant dane l'unité d'un même esprit le stinete a noxiis herbis, qnas non excolit leans pain unique dana lequel ae trouve la aouree de Christus, quia non eunt plantatio patria. Quotquot l’immortalité·.“ Ou encore: „Abatenea-voua dee ' Sucta* August., KpbL XLin, cap.' S. » Ibid. •IMA ' * I Cor. ΧΙΠ, A ■ Sucta* Aegnst., Kp. XLIII. ηψ. λ > INA * IMA * I Cor. ΧΠΙ, S. 961’ 962 JjJYNODI AB ANTISTITIBUS ILLIS^DIBSIDENTIBUS, 1801-1804 enim Dei sunt et lesu Christi, hi cum episcopo^ herbes nuisible» que ne'cultive ^biqlt notre Seigneur sunt; et quotquot paenitentia dpcti redierint ad Jésue-Cbrist elles n’ont point éti plantéy» par le unitatem ecclesiae, et hi Dei erunt, ut secundum père. , (Quiconque est de^Ti^u'et de Jé»u»-Chn>^ < ' rtsum Christum vivant. Ne erretis, fratres mei : est avec l’évêqqe. et quiconque, revientv*conduit si quia schisma facientem sequitur, .regnum Dei non par la pénitence, à I wnité de l'église, est* de Dieu v et eét selon Jésus-Christ. Ne vous y trompes pas, . hereditat1/ K mes frère», si quelqu un suit le» fauteurs du.schisme. celui-là n'est point héritier du royaume de Dieu l. Eodem accedit' quod nihil quidquam polliceri A ,ce.)a revient aussi qu'il» ne se. peuvent rien »ib\ talea homine» possunt de gratiis subsidiisque promettre de» grâce» et de» fruits du perpétuel •ugis sacrificii èt sacramentorum; quae, etsi sacri- saeriÇcrf et dea sacrements qui,. tout en étant ad­ lege?\valide tamen administrata,* utcumque pro­ ministré» >vec sacrilège, étalent cependant valides derunt ad eanv formam seu tpecitm pistatis, quam et Servaient en quelque manure à cétté /orme et notavit apostolus*, et fu»iq»Jdem Augustinus trac­ ' appartncf de la piété,.que désigne saint Paul* et tavit, haee perapte monens: 0Potest enim esse vi­ dânt parle plu» longuement saint Augustin „1.* sibili» forma palmitis etiam · praufer vitem, sed in-, forme d^la branche, dit très justement ctf dernier. visibilis vita radicis haberi non potent n>»î in vite.^. peut être' visible, même en ^dehors de la vigne. Proinde corporalia sacramenta, .quae portant ef tnai$ la vie invisible de la racine ne peut être con­ t _ c. C celebrant etiam segregati ab unitate ^corp Butchueneis et adminiatraturi· provinciarum Y.ûn Nan et Kouly Tcheou. j Addenda ad bibliographiam aupra editam ». XXXIX. 3:. ' Bynodu· vicariatu· Sutchuenais. habita in diitrietu civitati· Tcong King Tcheou. anno' 1803, diebua secunda, quinta et nena septembris. Romae, 1837. typia sacrae congregationis de Pro­ paganda fide. In-12’, Itili p., 1 fig. — Roma, Pri'pa-■' · ganda. f CONCORDATUM „ inter Pium VII *et rempnblicam italicam 1803 septembres 16. videtur aequum septembri* l.o PU S concordati acta initi, italici, juris opere VIL papa et martü fili Christo apostolicam' benedic­ ri Se aempre riescono cotue dere. o carissimo tissimo in ri Crreto vi è facile U eomprenfiglio nostro, recataci dal participate, che vostro ajutante di campo, rata la religione catto- apostolic* roman* è stata solcnnemente dichianel Niente priirfo di eonoseendo pegno lica in nell’ avere regolati in Lione gli affari della republic* italic*. lira. che gra­ con menu la sorte la dovevano le divposixioni cui religione hanno artjcolo religione da dei promovete gli e di lu ver* voi dello statu, riprometterri, vostro cupro e 1 interest félicité dei im- 17. maniera modificate. che professuri*. Abbiamo ril'cvato ancora con la più grande coniptiicenza i vantaggi, che gli affari della religione hanno colà riportato per opes* vostra in confronte della penosa situuziune, in cui vi si trovavano ridotti. Noi vi ne rendiamo le più vive grazie, e vi le rendiamo pur anche per quelle lusinghiere speranze, che i vescovi radunati in Lîonyci scrivono. che voi av^te loto date di maggiori vantaggi in segut^o per la religione medesim*. Questa vostra disposizione ci raaaicu^a. Tutto speriamo da voi, e punto ne dubitiamo, che voi vorrete che il gaudio noetro sia pieno, e che nel rendervi seinpre più benemerito di queata santiaaima religione, di cui •iete si valido protettore ed appoggio, aMÎcurerete che essa, essendo stata fin ad ora la sola religione di tutti i popoli dell' Italia, aia per mantenerai taie anche in appresso in quoi stati alla vostra presidensa soggettt, e che la aistemazione delle coee ecclesiastiche non vi sia difforme dalle leggi tan­ tissime dalla ehiesa stabilité. Per corrispondere pieuamente al desiderio che ci manifestate di farvi conoscere la ^oetra soddisfazionewrelativambnte a tutte le mhure prese sopra le cose ecclesiastiche in Italia, noi credtemo, anzichè trattenervi lungamente con questa nostra lettera. di aprirvi tqtto il nostro euore per mène del nostro cardinal legato, a cui facciame conoscere più in dettaglio quaile cose ci restaao ancora da implorare dalla vostra protestons in favore della e noi Egli Noi voi fate, ei mentv dei boni e dei limiti 8Ù aeguito conoscere pronti liamo alia il con facetidovi ulle ehe oggetti prestarci. ancora sia diocesi. queste «i vostri i per possibile osservare. alia di- voi il reg<»la- delle diocesi, v di farci tali vostra soddisfarione. mono facilitfi persuaso, aderendo drsi- quanto Noi ci della massimn ehe ei esternate. binare porte a sempre tutta caser ha limiti non di concertare in possibile, di ro-mmottiamo ancora. gli mandn che derj, con potrù preghiamo vl che la nostra fiducia in è di voler < "ΐη- eii» esi*te. ehe che speeiidmonte trovano i· cordait de la république française et de la république cisalpine, Bar-le-Duc. Guérin ; Paris. Dentu et documentis B gustini publiui e* uelegimus nutem N’APOLEDNI VH pacti. IRnl uf 1803 Haec faciamus anno gsNiei, Concordati cditiü. vi abbiamn gi<\ fatto della risposta data u questo di noi residente (di cui conoscere. vostro godiumo per mezzo ministro piesso potervi sempre ripetere Iu nostra più piena soddisfaziane). Ia dispo­ sitione ίη cui aiumo d' acodrdure al cardinal Capr'ara il medesimo titulo tranno accurrero e le njecessarie per i bisogni bliea italic*, come dando anche in ciù ne rivestito vostri facoltà. che po- dei clero della repuin Francia, secun­ desiderj. Abbiumo riccvuto Ia nomina, ehe ei avete in­ viat* di monsignor Codronchi al cappello cardinalizio. Esprimendovi voi nella suddetta nomina, che la fato per Γ occasione di riempire, in favore delle nazioni cattoliche, poati vacanti nel collegio de car­ dinali. çi fate credere che intendiate di porre in eaemzione Γ arti&olo dei concordato della nomina in qualité di primo console. Noi la realizzeremo prontamente, subito ché il numero dei vacanti capelli necesaarj a tale promotione 'in favore delle medeaime saré completo. Che se, per Avventura, non st opponeesimo al vero in tale intelligenza, non per questo ci tratteremo* dal soddisfare i vostri sfcnpre a noi grati desiderj, e decoreremo monsignor Codronchi dei cappello cardinalizio nella maniera ohe distintamente potri apiegarvi il nostro cardinal legato, espertiasimo delle leggi ed usi relativi a questi oggetti. Ci protestiamo riconoscenti ail ôbligante desi­ derio, che voi ci eotemate, perché noi conserviamo Ia diresione dell' antica nostra diocesi d’ Imola. Questo stesso desiderio vostro ci è di uh grato impulso a continuare a conservaris, come faociamo. '* ■'·"· ΨΓ—•’ττ- . 4M t / CONCORDATÜM, 1903 septembria 16 ' 966 Ma un^kltra ragions, anche più noatra propria, Voi «tenso perè comprendete. che H resident* dq) · L pastore troppo necensari» alla chies* che governs, . uni esponiamo con tutta quelle franeheua e fiducie, e le cure délia ehieea universale, le quali non pos- chevoiei ispirate. Non soUmente per me»0 de’ r«ono nori toglierci molto tempo, chu pur vorressimo noetri succeCsivil rsppresentanti, ma noi medesimi consecrare alla particolar cura di.. quelle gregorgia. con letters scrittavi di noatra mono, il 24 octobre corné dovere,, esiggono che non dobbiamo troppo 1901 vi abbiamo fatto conoaoere la fiducia in cui iungamenté riteneré urta taie direzione. niamo, cbe emulando voi la gloria e le beneficenxe Noi trasferiremo aîla chieaa ÿi Milano il nostro degli antichi reggltori delle Francia, de’ quali è in 'cardinal legato da quelle di leai, in seguito delink tanta benedixione la memdria. sarete per durci nomina chè voi ci avete inviate; e a taie effetto une gran riprova del voetro amore per queata santa abbiamo gtà ordinato, necossarj per la compilati gli atti «iano che nel promulgazione condo le regole consuete. Qutsnto alla Codronchi Opizzoni nomine aile chics* a quelle di confidonza. paterna mù verso di viene dalla con e voi. giusta noi vi parlerenio. tali ma rapporte fiducia che ci g con di posaiamo non esporvi un alie quali il governo nominava. attuali chiesa àltra nemmeno a di particulari dominj La con abbiamo quelle che mente con ihaestà la anche pratticato alla nuovi la republies pontefiee. remano del la voatra rettitudine che di vederci nè ad fatti a eostretti essore che vi di Noi sari per permettere simili generali concessioni eoi eontntdizione in recenti e familiare la in eos) con stesso voi a esporre tn come questo cun- candore e tutti * gli tutti i sinceri anderanno intervenvndo. a fine letter» questa pregandovi eon proteggere efficace­ a religione e la rhiosa. e nella espettazione la presto del Γ ultima data concordato manu pubi»· alla come Francia, in ci fate in pegno nostro del eon affetto, 1 effusione tutta del nostro cuore. la paterna apostolica benedizione. Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, die decima septima martii 18(»2. pontificatus nostri nostri aeeennati. abbiamo della abbiamo rettitudine. sperare, ν’ imploriamo di Dio ogni bene, e vi diamo, persuasi aiatno non interesai di agli sensi del nostro cuore sentir cazione della no­ erano veneta nella facendo pieno nostro dal nocevoli lo apirito a continuam ment? di le ehieae di Lesina, Ossaru e l'attaro. che pur aotto un vostro amore e i deli­ i) giustamtùite che fiducia, Dare’mo tutto ab­ stessi fa intimi ed nomina la noi anzi^effettivamente * provéduti pastori mina per niente e diverso atti positivi affari che ci republics di Ve­ aderito ci paterna nell cui che era libera della santa sede. ed chies*. biamo pero abbiamo non «lu medesima, opinione tratta, recente- dell’ imperatore, a nuvs 1’ antecedente governo della riposando noi che riponiamo. civnfidenza ,che con voi abbiamo amorosamente go­ in contradizione ammetter la nomina a quelle chivse. aile quali nomi- nezia. persuasi voi magnanimité * e vostra negli altro qualunque e quindi eareasinb» gloria.? e con voatra questa santa sede. trbvures- ci situât* veseovile verno in Italia, vostro dal cati vostri risguardi verso di noi non vi obhligheranno aimo nella nécessité di ammettere le nomine altresi qualunque implorata noi alla noatra che per parte considerationi. prima in che abbandono alla non Ne noi ammettessimo le nomine.a quelle chiese. a lustro nuovo eperanta rap­ noi come nominati, due da restitutione trûppo necessario provedimento al biaogno di quest* voi «oggetti: sopradetri due promoverli al nel «uddetta santa sede. «iamo porte al(a promotione dei letters, nostra i) propizio tempo.;in cui la magnanimo e aavio e giusto animo venga effvtuata difficoltù di compincervi faceiamo non in .quelle dettaglio espones- quelle medesimo. Noi proposito vi amore abbiamo che rn mentre che aspettiamo o Hip<>r- perdere. fatto noi a cib che sù tal con piena quel)* opinione le ban v icende il nostro oggetti ispirn ri simo monsignor Bologna e di di che le pitsate faîte di monsignor I tandpci da voi le jre provincip delle legaaioni. alla romane chies* i che Retentui, ‘carissimo figlio nostro, ' sede, e per la noatra stensa persona. con restituire concordato «se- anno tertio. 2. NAPOLEONI PIVS VU BONAPARTE DE SCRIBIT EODEM ARGIMENTO 1HO2 septembris 28. Pius papa noster, Carissime VII. salutem et Christo in fili bene­ apoetolieam d* ora di oggetti Noi dictionem. Abbiamo 28 luglio. dai sentiment! dent». vostro siamo Noi dei di elevazione. animo in sempre in noi della persona e nel leggerla Not confi­ Ci che la vergogniamo^. di di i secondare denza. che vi hanno tuttociô ehe disegni di fare. proyi- della diretto di successo in successo dispoeizioni. rire la religione d* onde era stata sbandita, dopochè più vostra a rispondere vostra letter* sincero gloria presentare ai alla vostra portare intelligibile ma come alla vjjptra e male intelligente, affari, e dimoatrarvi la d» noi vi si risponde? ed im­ Γ errore Γ orgoglio e in per preda vista cognixione che sempre in gli ci una trat- e una equi- guaatano gli raggionevolessa di ciù cbe Noi conoeeiatno Da nostra grandi Quasi impefrtanti. atta a rimovere ed e farne a menu, riaposta; materie cosl essenziali doverle molti contient. tandosi di voci amiamo niente di a quello che ù possibile per ricondurre la pace e la prosperity, e far’rifio- felici rosi lunga di importanti gli lungo senibravano tempo alla tutto aver malvagltU date e al disordine. aocingiamo maniera per Iddio conservi il mortale. oggetti, ricusiamo ci voi ci qiroponete. in Γ amico il della non sabbato bonté e di di queste Esso troverà voatra penetrati essa è ripiena. quali grande stati per noi. questa nostra risposta. di Jettera Ia vostra ricevuto tempo anche di beniseimo piena vostri sentiment} fiducia nelle voatre e nelle virtù buona morale che sentiamo che ci la risplende nel voetro fanno che Γ inclinazione costuma, nei viate, del voetro animo, del nostro cuore induce con trasporto ad accordare senza ritardo. quando k> possiamo, ma al tempo stesso intenaioni sono che voi desiderate; voetre vkte e le vostre tuttocib chu le constantemente eccellenti. quaudo ni tratta di materie, le quali è troppo naturale che voi non pOMiate pienamente conoecere come noi. la mole immensa delle voetre occupasioni^ ma pure ci ajvediamo qualche volta ehe si travaglia a gua- siamo dagnare il voetro appoggid per ottener da nui. aenza costretti a pregarvi di riservare un quarto ai· \β7 OOMOOBDATÜM, MM Mftalhii Μ Μ8 limiti · sessa misure, cone sericei tali, che ei «oater- *ehe ia Be·· da noi moderimi, comb eoae i brevi rebbero non giA el tamise ehe rei arata ta vieta, « ie hafla, provvedendoai per tai mean·, o son eoa cioè il vero rispetto per ia religio·· eettoHoa, ed nn nnsnerdata, il cardinale legato non ha niante il vero vaataggio ebe ses· deve roearo agb neasini, te Inters, per cai sarebbe naMsaario 1'iavtargH i ma a aa culto dagcaerato ebateo Ia voloatè e il pateri. CÛ ebe egii ha te tare, non b di natura •eatimoato della graa maggforansa dei numero dei oho richtote i pateri per la sottoscrtasione. Kgb Meli; ete ehe sarobbo aa principio di divisioni, ha rioevuto gih le neutre istruioni Ia più ehiare e le pii formali, risgaardo h cib eho ai i proposto di animosite e di nuovi diertateai. La Francia avoa btacgno di an conbordato per teora-per parte dolia repablic· itaUana, e diriggearistabilirvi la religion· eh· ere rimasta naaooata nsi dosi a Ini si pnb oonooeere subito quali sono i cyori, e la gerarebia Melesiastica ed il culto cota punti, sopra i quali noi poesiamo soddisfare alie riehieate fatta, e in quai modo o quali sono al necessario ed utile pee i Meli. Per mezzo del concordato voi avete operato oontrarid Ie coeo che ei sarebbero coetantemente tutto queato, e readuti a Dio i suoi ministri ed i impossibili. Noi esaminaremo con sollecitndine, in seguito suoi altari. Cib che non vi sarebbe stato possibile di operare in una natione che era tanto agitata, del riauitato delle conforenie che potrt avere il lo è stato coi nostro concerne, e noi vi abbiamo cardinal legato, le domande pei brevi che ci verfatti con sicuresn di concinnia, e ia correspettività ranno fatte, e lo faremo oon Ia diepoaiaione rindei più gran bene per i Meli, tutte le eonoeeaioni I cera di aooordare cib ohe sari necessario ed utile di fare, il più presto possibile ; ma se Γ ardore dei necessarie e possibili. 1 Non vi è Ιό stesao luogo a fare un concordato spiriti va al di Ih dell' ogetto, noi reclamiamo la con la republica italiana. Questo paeee. allorobè vostra penetrasione e fermasse per contenere ne' voi lo svete conquistato, ha avuto la sorti di easere limiti ragionevoli Γ efferVbscensa attuale. Noi siamo penetrati vivamente del sentimento stato governsto con conservargli la sua religione, il popolo non ha sofferto où questo oggetto le coal degno di voi, che vi anima, perché il male stesse convulsioni che in Francia: le chieee, i preti, non peggiori. I nostri doveri sono di secondare i religiosi, le sacre vergini, il culto cattolico sono teli ides; noi vi siamo portati dai nostro cuore e rimaeti come nelle altre parti d' Italia, e nella dalla noetra oosclenaa. Voi e noi oonosciamo cib medesima situazione risguardo alla sostansa della che la religione ha di salutare e di bene per gli uomini; ma coloro che ai fanno una gloria di es­ disciplina. Vn concordato délia natura di quelle di cui sore seiolti dai suoi legami, e che non entrano nei sono state proposte le baai da Parigi, darebbe ai aentimenti puri e diainteressati che ci animano, nè fedeli della republica italiana una scosaa terribile nella cognitione e consideraaione dei doveri del e dolorosa, e spargerebb· in quelle contrada, che nostro ministère e delle regole, delle' quali noi ha si gran bisogno di riposo e di calma, una fer- sianlo i conservatori, cercano di porter tutto ail mentazione religiosa deplorabile;. e noi posaiamo estremo. Essi non ai fanno carico, come saggiaauicurarvi che il papa, che nella sua qualité di c mente fate voi, dette giusta opinione - dei fedeli : sommo pontefice e di primate d' Italia firmasse un essi vogliono sottometter tutto aile loro idee ; essi tale concordato, perdcrebbe Γ opinione e ta fiducia, risguardano la senta sede come un istromento tiese si gitarebbe ancora in un abisso di amaresse e sibile : essi no parlano sensa equita, e chiodono al di imbarezzi, giaochb gli sarebbe impossibile di ri- papa sensa tnisura. La nostra conditione risguarcusarsi a fare ta stems coaa eon tutte le altre ρο- data sotte queste^ agpctto è deplorabile. I senti­ tense cattoliche. Considerate nella rostra saviez·· ment! che voi ci dimostrate, e la nostra fiducia nel le conseguente di un tel cambiamento in Spagna, vostro genio e nelle vostre virtù, saranno fine alia in Portogallo, in Ungheria, nella Germania ec. ec-, fine della nostra penosa vita, dopo Dio, la nostra e dove ci condurrebbero per tai maniera le teste più grande consolatione. State sicuro delta veriti dei novatori insatiabili. Voi avete renduto alia dei sentiment! che vi abbiamo espressi, e che vi religione la Francia intiera, ciù che ha bitaneiato siamo reeponsabili ester quell· ancora del nostro nel nostro trattato le concessioni della santa cede. segretario di stato e di tutti i nostri consiglieri. La republica italiens non domanda che conces­ nei quali.abbiamo fiducia. Abbiamo saputo che voi avete scelto il vescovo sioni. tents niente offerire. Non vi è dunque luogo sd un concordato. Anri ta republies italiens, nei d' Oribaas e il ministro Marescalchi per trattaje decreti suile attributioni dei ministro del culto e col cardinal legato, e concertare cib che conviens nelle leggi organiche, arreca Un gravissimo danno di fare per ta republica italiana. La scelta di queste alta religiuné, e ne' peggiora sommamento ta eon- β due persone è ottima. Ma noi abbiamo letto le ditione. Dunque, sumistendo tali doored · leggi, osservaaioai oho hanno rimeeee al cardinal legato. un concordato non è nemmeuo possibile, giaochè Emi inriotono culta nécessité dj. un concordato e nei concordati si ha eempre regione degli interessi ' sul sno rantaggio, per ta ragione che un trattato reciproci, e se si vedeese farsi da noi un concor­ garantirebb· ed aasMurerebbe cott la religione va­ dato. o accorderai delta concessioni sasristando tali cillante. La religions è ferma nette republica italiana, leggi, se ne arguirebbe il nostro consenso o approvarione, con grandissimo scandalo dei oattolfotamo, dove tutti i fideli, da oui pochi in ftiori, non derieasendo le suddette leggi o decreti ooatrarj ia graa derano aloua cambiamento. Π governo delta republica italiana proteggendo parte ai principj. sù i quali poggia ta divina ooatiturione delta chieea, « alta discipline dolia ohiesa ta Migfone cattolioa, che ha dichiarato eesere ta religione dalle state, pub facilmeate impedire i stesea. Noi ameremo coetantemente di ooncorrer oon daani cho si faaao temere. □ proposto concordato voi in tutto ciô che ci taré possibile al bene degli non ♦’ nè naeeesario, nè per la'^pu* natura atto a uomini.e< della religione. Vi faociamo part oasar* produire qaesto effrite. D'altronde, proscindendo dalle altro omervarioni, vare che per operare ua tai bane, il cardinal le­ gate non ha bisogno dei' noetri potari relativamonte cho trassMttiamo al cardinal legato, noi trovtamo ell’ affare delta republica italiana, non seecads luogo cbe earn ragionaao sompre, com· se noi non dovesad inviarglisli per atti che noa pceeono spedirri simo avero altro in vista che la republica italiana. ...... J W» CONCORDATUM, NOS saptembris 1« «70 Rsri vogiioa· au trait**· senis comUmm ska U A 4*tti qnattro cardinali aopro quelli de erowri in loro ooaoordato dirarrobba I' indomaai la 1*0·« favor loro. tutto il raato Ma eriatianité. Oté ri si domanda Noi nas posstemo affatuario prima di aver rie·· da rari· parti di aoeordaro riù che è stato fatto rnto >· ripoate delle corti. Non ai b pervannto p«r la Frpaoia. Noi riapoadiamo a tali domaada, fiaora ee non oka quell· di Vtettaa, di eai vi ab­ cke il caao non t lo itwc, · cba aiuao vorrobbe biamo fatto ooaoaoara il tenors. ad aapottiamo a oartamanta al proxao dei maii, che la Fraaeia a giorni quelle di Rpagaa a di Portogalfo. •offarti, otteuaro oggi le «ta··· conoaaaiori. Noi L’ imperator· aoa si rieaea al eraurri da nai ia •oa potreasimo dira la ata··· ooaa rotetivameute qaeeta oaoarioaa quattro cardinali par la Fraacia, alla rapnblica italiana. a noi vi fa^riamo oaaarvaro. eh· ee lo epirito di Si traita di ana portion· dell' Italia, che a poco ehtmuw lo uvam· animato, egli avrebbe potato risa poco ai cangierobbe sotto i noetri oechi, di ma­ ponderci, ohe Γ antica regola aven fisaato di accor­ niera da giungere ban presto fino a Roma. Noi der· rompra alte corti, nella occatione delle loro non poariamù aaaergli antori di una taie écorna promotioni, in un numero equate, i cardinali astari, ineoetenibile. • chè perrib quando noi diurno quattro cardinali Noi dobbiamo aver sempre in vieta la cattoli- alla Francia, egli eeiga per la Germania il medacité intiera, ad agira per il sostagno dalla laggi dalla einio numero. chieaa, dalle quali vien eretto Γ edifirio della noatra 8ua maesté imperiale «i è limitata ad erigere tanta religione, e alie quali noi riamo attaccati di b solamenta che la promotione dei quattro cardinali mente e di euore. franceri non ai faccia prima di quell· delle corone, Non vi riete che voi, di cui )a rituarione · alie quali queata prima promotione appartiene. e Γ animo tiano abbastanxa elevati per giudicare di •Ile qurii, come tapete, noi Γ avevamo gih an­ queato affare dalla alterna del poato, in cui Dio ei nuntiata. ha collocati come capo della religione cattoliea. Le corti di Spagna e di Portogallo ci luringhiamo Quelli che lo concentrano dentro i ristrotti inter­ che aoeonaentiranno egualmente alia creatione dei emi delle cola republica, e che ai sono meari in quattro cardinali franceai, ma prevediamo che, quanto testa di fare un trattato, a' ingannano noli' imaginare ali' anticipatione, risponderaano comate corte di che aiano i fedeli che lo vogliano, e che la reli­ Vienne. Ma comunque «ia, voi comprendete ehe gione vi guadagni. anche ia sola riapoata di Vienna b battante, perche Mu emi a’ ingannano aopra tutto nel chiuder noi aoddiafarvi coi creare i quattro cardinali fran­ gli occhi aopra la impossibilité, in cui ci troviamo co·!, non perù ci ri rende possibile di farlo' anti­ al momento preaente, dopo tanti cambiamenti e ci patamente alla promotione detta delle corone, tante «cosse, di dur la mano a un concordato gra- corne avrearimo desiderato. tuito che aconvolgerebbe 1' Europa. Fortunatamente, aenta un ritardo significante, noi Del resto noi traamettiamo al cardinal legato potremo contentarë contemporaneamente voi e le una piena dettagliata riapoata aile osservarioni del altre corti. Noi abbiamo présentement· poco meno veacovo d'Orléans e del myiistro Marespalchi. Egli dei numero bitognevole dei eappelli vacanti, che è potré rendervene conto, te vorrete. necessario ad adempire inaieme ed ambedue gli Siate sicuro del nostro concorao e della noatra oggetti. Seguendo 1' ordine naturale, essendovi nel approvatione in tutto cio che riconœceremo neces­ collegio moltiaaimi cardinali decrepiti, queato va­ sario e possibile ed utile. Noi ripetiamo con pin­ cante non pu<> mancare che abbiano luogo asari cer· insieme con voi : procariomo ûnpadirs al niais preato. e in tal modo avremo il numero sufficient· Λ ptygiorar»; latciandoei traaportare dall ardore per creare contemporaneamente i cardinali da voi delle teste italiana, per 1' imitatione di cio che ha richieati e quei delle corti. Coti voi vedete che avuto luogo in Francia, noi sarowimo ben preato queato affare aarh terminato preatiaaimo. strascinati non a riedifioare, come avete fatto voi, Noi entriamo nelle vostre viate relativement· ma a diatruggere e demolire a poco a poco tutte b ci<> che ci dite aopra il cappello da datai al veale iatituiioni délia nostra tant· religione, centro lo cove d' Orléans. Voi ci confidat· di avergli pro­ spirito e la volonté dei fedeli ehe formauo da per- messe di demanderai un cappello per lui, aggiuntutto ia più gran maggioranaa del numero. gendo che per prudential! riflesri non avendolo voi l quattro peroonaggi, dei quali voi ci avete in­ compresso frs i quattro dei quali ^ci avete Indicato dicato i nomi, deaiderando che aiano elevati in i nomi deeiderati, che gli diamo il cappello come Francia alla dignité della porpora, preaentano una di noatro proprio moto alla prima occasion·, e cha •oelta degna di voi, e aaranno da noi creati cardi- glielo scriviamo noi atesai. Voi tapete ohe i) noatro nali con gran placera. Voi potate risguardare β cuoro ei porta a compiacervi sempre in tutto quello questo affare come fatto, e noi oonferirosaimo subito cha non ci é impossibile. Dunque vi riapondiamo questi quattro caprili, ae poteasimo farlo sanna vio­ che queato voatro desiderio saré da noi aoddialat le regole e gli usi, cha in questa materia for- fatto; ma per potarvi riuacir· non ei b altra atrada mano un pnnto di dritto publico rioonoaeiuto dalla che qualia che noi confidensirimant· andiamo a •anta aede e dalle potente cattolicha. indioarti, e nella quale aiamo ricuri cha rnrviaerat· Noi vi facaasimo gié oonoscaro, cha eravamo come il noatro amore e 1' impegno di riuacir· in obligati di far· te promotione detta delle corti compiacervi ei ha reai industriori. prima di dare alte Francia in tal numero, s cagiona ' Oaaervata ehe in aoatanta voi non volate più dei concordato, tali capelli, e vi apiagaarimo come quattro cardinali, ma cinque. Vi abbiamo dette era neceeaario di ottenere dalle corti il oonanao più volte che per creare un cardinal· di più par tanto per te ooaa in ae steaaa, quanto par Ih anti­ una potenaa a front· dalla altro ehe hanno aguricipatione di essa rotettvamenta alte promotion· maatp U' dritto della nomina, b iadispanaabite il delte corti. oonsaaao dell· altre. Nallo «tamo modo dnnqné Π deaiderio di so^disfar» rite nostra premura cha abbiamo dovuto domandare il consenso per i per avar questi quattro cardinali, ei detarmini», quattro cardinali fraudari da voi daridarati, necaacome gié vi facaasimo saper·, a scrivmr noi «tarni ■ariamenta dovromo domandarlo par il quiato, eiok •Ile corti par progarte dal loro oonaemo, ad par il veacovo d’Orléans, dovromo 'far·· te eroaaaeha di oontantarm dell’ anticipation· de' sud- riona. Da cib ch· abbiamo ritevato in queata oe- •n CONCORDATUM, ΙβΜ wptembria 1β m «astoM M sens «usi da noi Idemnadsti aBs «arti A che fermano un diritto pubfieo rieoaoaefato, eoi p«r i quattro «appelli da voi riohtasti, · daBa oogni- •eu petro·» accorder· a rei altri eappelB sessa tioM ebe abbiamo deUn naturo stearo Mia ease, toro Ia teedeetate mm par tatte qeeB· patenas siamo afouri che Q oonaeaeo par il quiato «i sarobbe cnttoKeb·, dbe haaM il Âritfo mBu aomina, · sa negata, taato pié assssdo doamndato da sol, · noa alcuni d«i eardiaaK ehe aadiaaro a darvi vivunt toe da vai; o almeno M risaltarobbero eontestasfoai poeo, ei è aasetataawut· impossibile di rimpiasaarfi, • dissapori graadtosimi par nsi, sopra di «ha ab- • bisogneré ehe la Fronda par avers· dei suevi biate la bonté di erodar· a questo eho noi ro ■· attend· in seguito ehe à ria nuova promoriose di diciamo. Abbiamo dunqne pensate a trorare i! corona, · ehe, da qussta eocaaioae in pol, a tenor· modo di darri questo quinto «appello ia una ma­ dal concordato voi date tratteto sù queato proniera, per eoi non ei da neeeeeario .di demandare pMito com· Γ imperatore · Io altro potense oh· ad altri il consenso. Qneote maniera è eh· da noi hanno lo steaso diritto. Noi entriamo in queati non si comprends nei qnattro suddetti qeello.eh· dettagli perché non aiate ingannato da false espovi oompeterebbe per il dritto della nomiaa; ma eh· risioni copra questi punti di fatto e di diritto intutti quattro vi siano da noi aoeordati per la oeea- eontrastabile. sione straordinaria del concordat?. Essendosi gid , Voi potete iraagiosre con'quanta soddiafaxione domandato il consenso per un tai precise numero, vediamo oompreso, tra i nomi che ci avete inviati cioè perJ quattro, possiamo col mezzo indieato per i quattro cardinali, 1' arcivescovo di Lione, · darvi il qu’into, senna bisogno di consenso, faeen- B esaendo vostro stretto parente, per la quale ragione dolo panere per il cappello dalla nomina ehe vi non pu* non esaerci particolarmente uccetto. compete. Voi ci ditto che desiderate di dare nuovament· Riflettete per* che la nécessité di sopra vi ab­ on' attivith alie missioni della Cine, e ee ne fate biamo spiegata, di fare cioè inaieme le due promo- conosoere le regioni. L« vostro viste e Γ ampiezza zioni, vale a dire quelle delle corti e quelle dei del vostro genio si estendono a tuttoci* che pu* quattro cardinali franeeai, ci obbliga seconde Γ ideate favorire la prospérité della Francia, e renderla piano a darvi Mti issirou i cinque cappelli, cioè rispettabile al dentro e al. di fuori anebe negl imquattro per il concordato e quelle della vestra no­ peri i pi*, lontani. La religione, le acienze ed il mina. Ma siecome voi non volete ehe il veacovo commercio non potranno che guadagnare con la d' Orléans aie fatto insietée oon gli altri quattro protesione ch· voi volete accordare alie missioni da voi indioatiei ; · aiecome dall' ultra parte noi della Cine. Perché posaiate più facilmente riuscire, non poaaiamo lancier sfaggire la occasion· della noi pebsiamo di trasmettervi un pro-memoria, da contemporanea promozione del!· corti pqg potervi cui potrete rilevare lo stato di quelle missioni, e il dare il quinto cappello aenaa bisogno di creare i regolamento che vi teneva per la loro direzione e consensi, coal abbiamo pensato al modo di combi­ governo; οίύ ehe faremo quanto prima. nare inaieme anche ambedue queste visté, ed è il 1 miaaionarj cattolici che eeercitano il loro aanto segnente. Inviateci nelle forme usitate (di cui vi miaistero nei paeai atranieri alls dominazione traamettiamo un esemplare), il nome del cardinale J d' Europa, aeguono pacificament.' 1' autorité della di nomina che vi compete, prendendolo a vostra santa sede e della congregasione di Propaganda. scelta, fra i quattro che ci avete indicati, cioè gli Questa autorité sari sempre amica della Frucia, arcivescovi*. di Parigi e di Lione, ed i veecovi ed i miaaionarj ehe ai manderanno dalla stbaoa d' Autun e di Troyes. Moi creeremo quelle di esai, il oongrogasione in quelle lontane contrade, non vi 'di cni nome ci avtete inviato nelle forme usitate, porteranno aicuramente alcuno spirito <1' inno­ come cardinals di vostra nomine, e dreeromo converions. temporaneamente altri quattro cardinali franeeai Noi vi raeoomandiamo anehe in modo particolare ■a gratia dtl concordato, dei quali quattro noi ne publicheremo tre che saranno quelli altri tro, i le missioni delle isole soggette alla vostra dominomi dei qnali voi ci avetegié fatti oonoscere, · nasions. Noi desideriuno che professino la dottrina riserveremo tn potto Γ altro che sari il vescovo della ehiesa, e si nnifbrmino alla sua disciplina. d'Orléans, il quale, benchè creato, non sarà per* 8e vi son· veeoovi resident! o titolaris di qualche publicato se non che quando voi stesso ei farcte chieaa, deveao osai scegliero i ministri del culto, e sapere che lo croderete a proposito, e allons oom- aver· qaella giurisdizione ehe loro compete aopra pariré che noi lo abbiamo fatto di nostro proprio i loro diooesanl. 8« non ci sono veeoovi, ma soli moto. Intanto, ali' approsaimaroi dolia promotione, miaaieurj, rioevono questi le facolté ed hanno una scriveremo a lui, come voi desiderate, dioeedogli filial· dipeadeaza dalla oongrogaxione della Pro­ che lo faromo cardinale alia prima opportunité paganda, la quai· è destinata «sprossamente alla promdenaa delle missioni. N«Ua medeaima conche oi si presenter*. Cori voi avete avuto i cinqn· cappelli che de­ grognaioae a nei misaieaarj da lei troamessi tro­ siderate, sensa fare un nnovo aflhro per il consenso verote SMSpro le migiiori dispoeirioni per adempiro dei quinto ehe, richieeto da noi · non da voi, to vostro viste. Noi vi fseoisme oseervare ch· to sarobbe soggetto a difBcoltk insuperabili. Non è missioni non petrobbero, naan· il più gran danao che noi non vediamo ohe 1« eerti «oacepiraano d«Ua religious, · sanna apriro il oampo ai divisioni anehe cori dei mal' umore, · ei faraauo degli oeta- e soonvolgimesti, assare assaggtetate a delle nuova eoh fondati, ma per tel messo non ei è aaaoluta- h«gi eivili rotative agh aChri religioei aopra to. mente impossibile il vinearii, e'vi abbiamo fié qnah nan é intervannta Γ approvarieee dalla santa detto ehe faori dell' impoanibil· tutto fhoeiamo vo- sod·. Vsi ci dite «ha Γ atottero di Baviera vi ha lontieri per voi. Noi dobbiamo qui furvi oeservaro ehe dopo arer progate di qjutorle m' suai affari «oelssiastioi, · α x avuto «ei cardinali francesi, eompreeo il cardinal rioeroate di dirvi ciù ch· noi pensiamq di aoeordaro, de Bayanne (· pué dirui anche aette, compasso il • cto eh· vegliamo fsro par questo principe. cardinal CaselH, eseendo Piemonte··), voi sol potrote Dev· eertaœmrte sassni stato roso conto dei in seguito arer alenn altro rmrdiaale fraaems, se rovwcismento orribito chs Ia ehtoaa di Bavfera non quando «i taré una nuovn prousodtoM, dette •offro da qualche tempo. L' «tottoro ha tutto perdelle corti; giaeehè, seconde lo rogato stabilit·, · masso, e gH ·βοβ·βί aeno portati al colmo. »78 CONCOBDATUM, 1808 aeptembris 1« »74 Noi aveeaimo I' intentione di iuviare ii nostro A Noi sradiamo. per quanto ei i atate riferito, aba ■••aio in Barter» a rimpiasxarvi quello eh· vi «re •gli < ei fari ooaoaoara per ateaao di un miaiatt* aba stato sotto Γ atettore aatqeadante: ci -fu rispaato mandate i a Borna oa·· décidera dalla aaata aede, oho non si riaaaarebb· un nunaio, me peri» sopra e < ia quali diapoateteot i per annatare il aereo dei un diverso pied·, · eh· m m parlerebbe dopo ter- mali i delta religione aei aeoi stati. e riawrgiaan minato Γ atfars dette indaaautationi. Ile piagba cha vi ha ricevate. Noi potremo aaehe L' atettor· « fece ancora capere ohe votera in­ tergli sMtire partioolarmante la aoaira amoroea viare un suo ministro a risiedere presso di noi. Le paterna voce par quaato «fatto. notitia uhe ei giunaero copra le qualité della per­ Certameate agli non poteva implorare praeao di sona cha area deatinate, e il non arer egli volute noi on mighor appoggio dei voatro. Noi sappiama ammettere preaentemente il nostro nunaio, eoa ei ehe voi non volet· aaaerlo ·» non che aeigaodo hanno fatto presaarlo per questo invio, che anoora eh' egli at mette, in ragola, e ehe si» disposto a non ha eseguito, mt che, poco fa, abbiamo saputo cangiar sistam·. indirettamen te che occupa di nuovo i suoi pensieri. Voi tapete copra quanti altri punti noi piangiamo Siamo steti in procinto più volte d' indirixaargli risgaardo a cii» che ora ai opera ia Germania. un breve di riprovasione riaguardo a cii» che, coi Nell amareua dei noetro cuore noi ci rediatno tento danno della religione e con tanto scandalo riservati a cedere «ulla cattedra di can Pietro in di tutte Ia Germania, si opera ~in Baviera, fine · quel momento, in cui ftatte le ohiese di Germania temeraene delle funeste conseguenxe per il rovescia- B cono cpogliate delle loro temporalité, che erano mento delle sterne poteste seeolari, per esaer dipresidio, ornamento e sostegao della religione, venute la Baviera il centro delle persona che promonumento deila piete dei covrani e dei populi. feaaano le massime revoluxionarie e la insubordi­ tutto ci perde in un punto, e in quel punto «tecto nations alla civile potente. Noi abbiamo differito in cui la religione è tanti» minacciate dallo ipirito nella nostra longanimité, animati sempre da quelle, d' innovatione, onde più che mai avrebbe bisogno spiritu di moderatione e di pace, che in noi di eater diffesa anche da una potente temporale. conoscote, sperando un ritorno ui sani principj, a Queste perdite traffiggono il, nostra cuore. ma più oui non abbiamo lasciato indirottamente di ecciè anche lacerato o gronda di tangue cul passaggio tarlo. Ma se lo spirito d' irreligione continua a de­ di tanti stati sotto la dominatione di principj divisi solare i fedeli della Baviera, sate del nostro do vere dalla nostra communione e separati 1 dall' unite indispensabile di far manifeste le nostre rappresencattolica, sulla sovvenione deli ordine e della dis­ tanxe. e quanto noi disapproviaino cambiamenti ciplina della chiesa, e suile perdite in ogni genere cohi violenti e cosl contrarj a tutti principj dei che vi fa la religione, di cui eon troppa regione dobcattolicismo. biamo almeno desiderare lo ttatu quo, e non trasSeguendo i principj dei vangelo. «ari dolce al curate cio che i nostri doveri ci prcscrivono. Noi nostro cuore il poter tendere le braccia ali' elettore ci confortiamo con la consideratione delle vostre per concorrere con lui a far rientrare nel dritto virtù e del vostro genio, che vi fate sicuramente centiero e nel buon camino il suo governe ed i (, ' conoscere quali conseguenze possano nascere per suoi popoli, che sospirano un miglior ordine di eoae. gli stati cattolici. come è anche la Francia, dalla Ma se si vuole sostener cii» che si è fatto. eo lo preponderant· si grande che acquistano i principj spirito, che dirigge da qualche tempo la Baviera protestant), ed imploriamo efficacemente' la vostra non ritoraa indietro, e se si protende di persistere potente proteiione per cost grande e interestante nella più falsa e periculosa dottrina, che potremn oggetto. noi mai fare per il bene di quel disgraxiato paese? Gradite la nostra riconoscensa per la générosité Sarebbe cosa fastidiosa per voi e troppo penos» di aver a premier cognitione delle circoatanse com­ che avete avuta di far liberare in Algieri dei plicate, nolle quali 1' elettore si è meaao. Vi ab- schiavi cristiani, e particolarmente dei nostri sadbiamo detto ciii che pensiamo sù questo proposito. diti. Egli è egualmente degno di voi di usare dpi Per quello che pensiamo di accordargli. non sapes- vostro credito presso il soltano. afflncbè i cristiani simo dirri altro in generale, se non cbe faremo per godano della liberti di fare le loro devotioni al lui tutto quello che lo spirito della religione per­ canto Sepulcro, e affinchù i canti luoghi sianb mette di fare, se per metto di. un ritorno ai prin- rispetteti. Queste sono belle e cante axioni che eipj non ci domanda che eoa· che siano nei nostri attiruno la prospérité e la gloria copra tutte le poteri. e conformi ai doveri cha la religione ci vostre operationi. La moltiplicite ed importante degli oggetti di impone. Noi deaideriamo che Ia religione catto­ lica. il suo culto, i suoi. ministri, gli ordini regu­ D questa letter· no giustificano abbaateuaa la lualari. Ia disciplina. Ia gerarchia ecclesiastica si con- ghexxa. Ci displace di essere steti uella nécessité aeryjno generalmente pariando nello stato in oui di oocuparvi si lungamente. Noi vi aaaiouriamq •i troravano : questo stesso si desidera dai catto­ dei noetro più tenero amore, · eho arate in noi il lici di suo stato, e lo esigge anche lo stato politico più affettuoso padre e il più aiuoaro amico. E restidella Germania ed i recessi dall' impero. 8e Γ elet­ amo con darvj di tutto, cuore la paterna apostolite tore vuol Care qualche cambiamento per te cir- beneditione. Datum Romae, apad Sanctam Mariam costanxe dei tempi, e neceasitato dalle novite che Mhiorem, die vioeaima octava Septembria 1809. pon­ aocadoao itm Germania, put» rivolgersi · aoi che tificatus noatri anno tertio. lo oompiaceremo in tutto quello che potremo. S. PIEN1 l’OTERl DEL CARDINALE CAPRARA. 1809 novembria 97. Piua papa VU. Dilecte GU noeter, calutem et apoatolicam benedictionem. Significata aunt noble peculiaria cariaaimi in Chriato filii nostri Napoleonic Bonaparte, primi Galliantm reipublicae coaaulia, atque italic·· reipubli- eae praesidia, vota de ineunda nobiscum conventione •aper rabna ecclesiasticis ipaaat italieam rampublicam spectantibus, deque laudati Napoleonic desi­ derio eaadam res tecam pertractandi niqua oaaatebiliendi. Noa igiter, qui da ton fida, prudentia et »75 CONCORDATUM, MM eeptembria Μ 976 «aloae, faoultatem harum aerio oeaeodiaaae ot imperttemr. Rt ei oeareatio praataa Iuxta tamam a nobia prop eetam oeataiotar, liinraimui validum ot otteex tau quidquM ia oa sontia abitet, ot quan­ tam ia nebte mt, aooeptam ot gratum haHtaroe, m«oh obomvare, eemplere et exsequi in verbo Romani peetfftae pmariMmna. Iu motarium ta eientibm noa obotanübm quibuaeumqne. Detain Romae, apud Re notam Mariam Maiorem, mb aanuio piscatoria, die 97 novembrie 1802, pontificatui nostri anno tertio. integritate plenum la Domino oefefidtam, mota proprio «t ex corte seieartia m mat^e doWtaootioM noatria, deque aportetaee potaetatie pUMbt, ta in nostrum at ogtetolieeo seta pltelpihmllaiium tenore praometam naariaaaaa, (inaetitelmua at doputamu, tibique, «A tacta nuta· inita itiinwn, noatro dictaoque οφη nemta aua eodem primo consule ac prûoride, val eam panona ob ipeo aleata mu eligenda, ot suffirieuti paritor ad haec man­ dato ioatruota, de oonroatioau negotio agere, sioqeo negotium hoc oonfieere et concludere, manu tua subscribere aignoque tuo munire libero et licito R. cardinalia Braacbina de Honestis. 4. PIUS VII NAPOLEONI BONAPARTE SCRIBIT DE CONCORDATO ITALICO 1909 decembria 1. Nui ci diamo il penaiero di accludervi un foglio, Pius papa VII. Carissime in Christo fili noster, salutem et apoetolicam bene­ B nel quale, oome in une speochio, potate omervare le traccie ed i motivi che ci hanno determinati. dictionem. Se non ci tratteneme il riflemo delle immenae Dalla vostra gratissima letters de' 16 ottobre voetre ocouparioni, vi aocludorevaimo ancora le dif­ abbiamo conosciuto che voi ravvimte eornr coaa ferenti perne citate in tai foglio, affinchA potmte urgente il firnare, (conforme voi atemo eiprimete); coi voatri oochi vedere in dettaglio le dimoatraxioni la organinaaione religioaa della republica italiens, e le prove dei differenti oggetti in emo contem­ aie per mezao di un reciproco concordato, aia per plati. So amaste peralta di far lo rapporte a tutti brevi di pontificie concessioni, e dbe laaeiavate a o a qua|1 quinto, come ai è dovuto abbiamo dati. Abbiamo la compiacensa di éaaerci chiedere per i quattro, aecondo che ri apiegaaaimo pienamente combinati eon le voatre idee, che legpiù ampiamente nella noatra lettera del 98 eet- giamo nella lettera che ci avete acritta. Noi non tembre. Queata riunione delle due promotioni è potevamo certamente apiegare con maggior forte anche renduta neoeaaaria dalla nomina da voi fatta aopra di lui la noatra autorité, e non dubitiamo dell’ areiveecovo di Parigi per il oardinale della che egli aaré per ubbidirci. Uodiamo di avere per promotione dette delle corti, per «cantare Γ incon- tal modo inoontrata la voatra aoddiafatione, e riveniedte, che egli sia creato potteriormente agli c conoaciamo al tempo ateaao i voatri 'nobili tratti in altri cardinali franceai, che ai creano in graaia del eiù pbe ei avete fatta conoaeere «u queato propoaito, concordato; ciù che accaderebbe ae la promotione noi attendiamo con impaaienaa la notitia della del concordato fott·, da noi fatta anteriormente a aommiaeione del gran maeetro ai noatri voleri. quella detta delle corti. ■ * Abbiamo rilevato eon un vivo diapiacere dalla Coal nel giorno 10 o 17 al più tardi di gen- ateeM voatra letters la oondotta di un certo numero najo noi creeremo cardinali 1'areiveecovo di Parigi di conventi di religioni nei pioooli cantoni della come cardinale dj voatra nomine nella promotione Bviatera, degna d'ogni diaapprovatione, aeeondo delle corti, e gli arciveacovi di Lione, di Tours e ehe vol ci riferite. Noi andiamo a provvedervi di Rouen, e ii veecovo d' OrMana per la atraordi- ænta ntardo con gli opportuni rimedj in tutta naria promotione dei concordato, riaervando pert quella maggior eatenaioae che è in noatro potere. questo ultimo in petto da publicani all'epoca che Dobbiamo perù in queata oceaaione farvi rilevare, ei aari da voi indicata. ehe lo apirito di novité che, da poehi anni, a queata Un tel giorno tari per noi un giorno di aoddia- parte, ha indotto i priaeipj, contre le regole degli faaione e di gioja per vedere aacriti nel collegio ateeai iatituti, a non laaoiare i regoiari dei loro atati de' cardinali ai degni noggetti della natione fran- eotto ta aubordinatione e obbedienaa dei asperiori eeae, e per aver potato riuaeire felioemente id generali dei riapettivi loro ordini, ci toglie i più aoddiafare appieno elle voatre brame, corne noi adattati e aieuri meui, coi quali la voce dei capo deaidoriamo coatantemente. D aupremo di detti ordini regoiari poteva ferai «en­ Quanto al cappello per I' areiveecovo di Ravanna, tire ed obbedire dai loro membri. Ciù non oatante, noi glielo daremo, peniatendo voi nel deaiderarlo, noi andiamo ad appreetare i più efficaci runedii aubito che ci taré poaaibile. Nelle attpata oceaaione ohe aiano in uoatro potore per aoddiafare alie voatre vi feociamo oaeervare, che noi non abbiamo vacanti brame. che nove cappelli, compreaso quelle del cardinale Gradite le aigniflcaaioni della noetra riconoecenta Martiniana, nltimamente defonto. e eba per le due per quelle che ei dite di aver ordinato nel Belgio promotioni riunite dei concordato e delle corti ee in favore dei eurati, taaeiaado ad oeai i benifondi. ne biaqgnono dieci, oioè cinque per i cinque car­ piuttMtochè Maoggettarli ad eaeer aotamento pendinali franceai, benehè uno di eeai riaerveremo in aionati, Voi attirete eopra di voi medeeimo e aulta petto, oioè il veaoovo d' Orléans, ed altri cinque voatra funigiia ie beapdtaioni dei ctalo coi favorire par i cardinali delle altre nationi, taluna delle quali Ia casea della chieaa e di «noi miniatri. ae non ha ancora preoentata ta nomina, la regola Gradite ancora i noatri ringratiamenti per ta indeclinabile eeigge perù che gli ai aaaagni, e laaei geaerwa e oeritatevole opera da voi fatta in favor vacante il cappello da disponens quando la nomina dei aohiavi criatiani nelta conventione eoi bey di ginnga. Dunque ben vedete che preeentemsnts Tuniai. Profittaato noi delta voatre grarioea offerte, nemmeno avressimo U piano dai neeeaaarj cappelli abbiamo oommaaao, ehe ei ai ecibiaea ana nota dei vacanti, ee per riuaeire nell' intenta di non più noatri audditi, ehe ai trovino diagraaiamente achiavi dlEerire le duo promotioni riunite non profitaaaimo ia Tuniai, e ve ta invieremo, come voi certamente Coton. »unu. Touva XU « «7» OONOOBDATUM, IM» mtaiMi Ifi MO ei invitato a fcrs. Bai dovraaso atta vostra sesgus À v*i, ntouo più dei vesoevi mré opportun a man­ était* · aBs vostra potaasa ia Isra Mborosio··, a te···· i ροροΐ eoi misât della persMeists· · doi i! voatra aaaw sait Γ oggetto dalle lara btatdtoinni priMipj religiosi, più stabili asaai.· pth sieuri della st···· fcrua dette ami, nette vostra obbadiwna, · a di quoll· délia loi· thmigUo. Voi ai dite di desiderare obo noi aatortariaeo aaeb· aol sieur· attaocasseuto del essor· alla voatra il cardinal legato par aeoMaodars (K afcri seels- domination·. Pnaaate ehe i vesoovi sono fhtti a stostiei del Pismoato. Rapporte ai veoéovadi, aoi voatra nomina, · ehe scegliendo portons dogue, voi ri fsoeosimo eoaososrs i nostri poosisri aoa la iettora potato destinai· a tel· officio, per orner poi da noi obe vi scrivesstao il primo di dsoembrs oorrenta. istitaite, quelle, nolle quali aveto la maggior fiducia. Il cardinal Isgqto ai ha riforito ia approsso la eoa- 1 veseovi sono i capi della militia spirituale, come vareaeiona che ha avato aoa roi, e ci ha trssmssso 10 sono i generali e gli ufflsiali nella temporale; i) foglio che in taie occasione voi stssso gli avete e noi oeserviamo che niuna natione è stato si sagdato. Noi vediamo Γ intéressé che vi anima per gia come la francos* nei moltiplieare la uffitialiti mantenere i fond!, aile chieee da conservarsi nei delle sue armate, oonosoeodone i vaataggi ohe ne Piemontù, o 1' impegno che avete per il clero. Ab­ ridôndano. Vi preghiamo percib, e vi soongiuriatno biamo messo, per cosl dire, il nostro apirito alla di 'risparmiare, quanto più potete, la loro diminu­ torture, per soddisfarvi quanto più ci sia possibile, tion* che b aempre damnosa, e di considerare an­ lo diciamo francamente: non b che la fiducia che cora la nostra situations in. faccia al uiopdo catabbiamo in voi e nolle vostre favorevoli intensioni B tolico, si per la nécessité in cui siamo di conservare per la chiesa, che giunga a poterei determinare a per il bene steoso della chiesa la buona opinione certi passi, che troppo oootaho a) nostro ouore, e in messo a tante oppositioni, e non dare occasione che ci mettoiyo nolle più grandi strettesse, per i di scandalo, si per il fatale esempio che somminidoveri propij del nostro ministère, e per i giusti striamo a tutti gli altri stati di esigere da noi Ia risguardi che dobbiamo avere alla chieaa universale. . stessa misura per ricutarci alia quale dopo Γ esemQuindi sebbene, nella noatra lettera del primo de­ pio delle chiesa del Piemonte, non potressimo più cembre, noi abbiamo tanto insistito aulla conser­ dare Ia stessa risposta che diamo ora relativamente vatione delle chieee del Piemonte, e sia viva nei aile caisse di Francia. nostro cuore la lusings, che i motivi da noi menai Quanto agli altri affari del Piemonte, noi rilein viata in quelle letter· poeaano aver avuto presso viamo dalla vostra lettera, che voi vi proponet* di voi un felice successo, pure ee ciù non ai verifi- di mantenere il clero egualmente che le fabbriche. casse per eoddisfare quanto possiamo elle vostre gli ospeflali, i seminarj, conservando ad essi i beni brame, vi diciamo che per i vescovadj di piccola ohe hanno, piuttoato ohe permettere che siano riestensione di dioeeai, e mono numerosi di popola- dotti alia pensione. Vi rendiamo gratie di queste tione, qualora accade la loro vacansa o per morte, voatre buone disposioni in favore deila chiesa. Non o per traalaaione, ridurremo da dioiaaette a dodici, abbiamo diffieoltù di autoriuare il cardinal legato o tutto al più a dieci le chieee del Piemonte, che a trattare ed accomodare gli affari sù questi basi, ai trovano enumerate nolle noatra citata lettera del ( e gliene diamo oggi stesso Ia commissione Quando primo decembre, concentrando, comc voi ci acrivete, sarh terminato il suo lavoro, egli ce lo fari conosnelle chieee conservate tutti i béni delle obiese ora cere per sottoporlo alia nostra consideratione. * eeiatenti. La via di eseguire tal ridusione nelle poterio noi approver*, onde posta prontamente vacante delle chiese o per morte o per traalaiione, publicarsi e mettent in execution*. Dovret* rifletci dé più di facilité per potervi aoddiafare per tere che trattaai di materie spirituali, e ch* non quanto ci è permette, e in qualche modo ci giusti- possiamo far di lui un papa per commvttergli di fiea men difficilmente in faccia al cattpliciamo sopra segnare ci<> che noi ignoriamo, in oggetti che di di una roisura di tal natura quai i quelle di sop- loro natura appartengono al papa personalmente. primere un numero di veeoovadi. D’altronde una Noi abbiamo i nostri usi e leggi, e non possiamo tal via è anche più conforme alla contante voatra eaporci alia taccia di agire quasi ciecamente ed a condotta, che ammiriamo in tutti gli affari she capriccio, nè voi lo volete. Voi dovete perit conmaneggiate cost piena di risguardi aile peraone, nou tare nolle nostra propensione a soddisfarvi, promono che aile cote, e sempre lontana dal portare pension·, che ben oonoscete; ed esser sicuro di distrusione o cambiamenti violenti. Abbiamo dette tutta quelle . possibile concorrenia dal canto che, con la sopprqeaione dei veeoovadi men grandi, nostro, che ci è concesaa dei doveri del nostro ridurremo il loro numero nei Piemonte da dicia- apostolico ministère, e dull esempio che siamo setta a dodici, o al più a dieci. Noi vi preghiamo in obbligo di dare alia chiesa universale, a cui eù di oib di mettervi per un momento al noetro preaidiamo. potto. Come potreaaimo noi ridurli da dioiaaette Diamo fine a quasto letter· con asaicurarvi della a soli sei T Corne potreaaimo quietare la noatra nostra maggior tonormoa, · con' augurarvi un buon cosoiensa aervaadoci del potero obe Dio eï ha date, principle di anno «d ogni félicité che sappiate desi­ non in edifloasions ma in distrusione 1 II Piemonte derare. R, in pegno della sincérité dei nostri voti, ai trova intatto aù que»to rapporta, e non ha sof- vi diamo affettuoaamMto la paterae apoatolica ferto nella rivoluaions quelle criai ehe ha sofferto bonedisioae. Datum Roma·, apud Sanctam Mariam la Francia, e che ha, in qualche modo, giuatifioata Maiorem, die Ü8 deoembria 1802, pontificatus nostri in essa la viatoaa diminationa dalle ohieee veaco- anno tertio. vili. Come potreaaimo noi giustificarla nei Piemonte in faccia a tutto il eattoüeiamo ? Voi aaxi tapéta P. S. Noi abbiamo credoto di dover rimettere con quanta dolore' ci preetossimb a oib neUa Francia, ali' nfliaialo consolidante doi brick la nostra lottars e son quanta tperapta nota vostris religione e di ringrasiamMto por voi ; ma essendoci poi giunto munificente per un futuro aocraseimsnto. K, di fatti, 11 vostro confier·, il quels ritornando oggi à Parigi con la voatra sublime penetratione, voi steeso in- giungoré essai più presto, crediamo di'dover profitcominciasta quasi nei momento a realisare le noatre tars di questa, occasione per farvi giungere più speranto, portando a toaeanta il numéro delle chieee, sollocitamento Γ attostoto della nostra rioonosoensa obe ei em stato prima propoato in cinquante sola­ nslla copia dette letter· trasmsssavi por mono del menta. Niuno, credetalo al noatro intereo·· per •addstto eomandanto. COKOORDATUM, IMS septembris IS Ml Fbl*be SSgUSIstie SOVigdO ΙΜβί M4NM ρΤΟρΤΙβ JNH* tÿfime. P. S. La eoMervaaiOM delta chtaee del Pie­ monte «i è taato a euore, ebs ata pOssiamo diepeesarei del ntecomandarvsta eon tutta Γ effusione del M> Metro epHto. e eofifidtaaso ohe ei veneta rtaparmtare Γ aflfiataae £ eoopsrure noi etesei a diwdnaÔe t spirituali gjuti a taato anime redoate eel saagae di Good Cristo aei tempi diffieili, ia cui d troviamo. β. PIENI POTERl DEL CTTTADINO MARE8CALCHI IMS septembris 5. Bonaparte} primo console della republiea franeeoe, presidents della republiea italiana. Avendo ena santiti papa Pio VII acooneentito a regolare, per meuo di consensione solenne, gli affari ecclesiastici della republiea italiana, dichiariamo che, ad effetto di secondare questo reciproco desiderio, e stabilirvi maggiormente la pace interna in quella republics, confidydo nello selo ed eeperimentata. lealtb del citta^no Ferdtnando Mareacalchi, consultore di stato e ministro delle relaaione estere, presso noi residence, noi Γ abbiamo nominato ministro plenipotensiario della republics Italians per la conclusione della conventione sud- detta, ed a tai effetto gli abbiamo date pieno petere e totale faeoltA di eegnare, in.some nostro ed in quello della republics italiana, ta dette con­ ventione di concerto e d' unione eel ministro pleni­ potensiario della santiti sua, promettendo d' avere grato e ratificare tutto quello tari da lui convenuto, firmato e disposto eopra tale oggetto. In fede di ehe il présente «ito abbiamo di pro­ pria mano firmato, i ordinato che vi sieno apposti ® i sigilli dello stato. Dato a 8aint-Cloud, Ii cinque settembre mille ottocento tre, anno seconde. Il présidente Bonaparte. CONCORDATUM 1803 septembris 16. Concordato fra la republiea italiana e sua êantità Conventio inter rempublicam italicam et sanctitatem Pio VII. * suam Pium VII. Praeses reipublicae italicae, primus Galliarum Il présidente della republics italiana, pritno console della republics franeese, e sua santitè il reipublicae consul, atque sanctitas sua, summus summo pontefice Pio VII hanno respettivamente pontifex Pius VII, in suos respective plenipoten­ per loro plenipotentiary nominatu : tiaries nominarunt : Praeses reipublicae italicae, primus Galliarum Il présidente della republiea italiana, primo console della-republics franceae: il cittadino Fer- reipublicae consul : civem F ordinandum Mareacalchi. dinando Mareacalchi, consulture di stato et ministro consultorem status et exterarum relationum adminidelle relaaioni estere presso lui residente, munito , atrum, apud ipsum residentem, plenis facultatibus di piene facoltà. munitum. Sua santità Γ eminentissime signor d. Gio­ Sanctitas sua : eminentissimum dominum loannem vanni Battista Caprara, della santa Romana eccle­ Baptistam Caprara, sanctae Romanae ecclesiae tituli sia dei titolo di Sunt Onofrio prete cardinale, arei- Sancti Honuphrii presbyterum cardinalem, arcbivescovo di Milano, e della santità sua e della santa episcopum Mediolanensem et sanctitatis suae et aede legato a latere in Francia, munito di faculté sanctae sedis in Gallia a latere legatum, munitum facultatibus in bona et debita forma. in buona e dovuta forma. 1 quali, dopo d’ essersi scambievolmente conQui, post sibi mutuo tradita respectives pleni· segnati gl' intrementi della respettiva plenipotenxa, potentiae instrumenta, de iis, quae sequuntur, con­ hanno convenuto delle eoae che seguono: venerunt: Concordato fra la republiea italiana ed il somme poniefiee Pio VII. Conventio inter rempublicam italicam et summum pontificem Pium VII. Proemio. Proemium. Il présidente della republics italiana, primo Praeses reipublicae italicae, primus gallicanae console della republiea francese, e la santitb di reipublicae consul, et sanctitas sua summus ponti­ nostro signore papa Pio VII. animati da eguale fex Pius VII, pari studio cupientes, ut in eadem desiderio, che in dette republiea sis fiesato uno D republics certus stabilisque ordo in iis, quae ad stabile regolamentu di quanto spetta elle cose eecle- rea ecclesiasticas pertinent, constituatur; vulenstiche; e volendo chè Ia religione cattolica, apo­ twque ut religio catholica, apostolica, romane, in stolica, romane sia conservata' intatta aei suoi suis dogmatibus integra servetur, in sequentes arti­ dogmi, sono eonvenuti ne i seguenti articuli: culos convenerunt: Articolo 1. Ιλ religione cattolica, apostolica, ro­ Articulus 1. Religio catholica, apostolica. Ro­ mane continua ad eaaere ta religione dalla repu­ mana, eese pergit religio reipublicae. blies italiana. Art. 3. Bue santité nelle debite forme aasogArt. 'i. Sanctitas sua debitis formis subiiciet getterh alla giurisdisione metropolitans delle clueee iuri metropolitico ecclesiarum archiepiscopalium arcivescovili di Milano, di Bologna, di Ravenna e Mediolanensia, Bononiensis, Ravennatensis, Ferradi Ferrara le infraacritte ohiese vescovili, cioè quelle riensis, infrascriptas ecclesias episcopales, nimirum di Breccia, di Bergamo, di Pavia, di Como, di Brixiensem, Bergomensem, Papiensem, NovocoCrema, di Novare, di Vigevano, di Cremona e di menaem, Cremeasem, Novariensem, Vigovanensem, Lodi ail' areivescovado di Milano, di oui saranno Cremonensem, Laudenoem archiepiseopatui Medio­ auffraganee ; lanensi, cuius sufftaganeae erunt; Ecclesiae vero Mutinensis, Rhegiensis, Imolensis. Le ehiese di Modena, di Reggio, d' Imola, e di Carpi saranno euffraganee dell’ areivescovado di Bologna ; Carpensis, suffraganeae arnnt srchiepiacopatus Bononiensis ; «· 988 · OOWOOBDATUM, UN aepteesbrie 1· Md Oaauaaateoaia, Fortiveasis, Faventia·, AriminenQuelle di Ossena, di Fesft, di VMM·, di Bimini i i « di Oerrin eemano stotongnaee deB’ matoveasevade ria, Oarvieaaia eaftagaaeaa emat areblepieoopatue di Raaaaaa. Mantuae», Oomaoleaeie, Adri anti», Veroaa· a Quelle di Maateva, di OamaaHa, di Adria a di Veroaa dalla perte della repaMiea itaBeaa, ee-- parte itaboa aaftageaeae ersat arebiepisoopataa raano saFragaaee deB' areivoeeovade di Ferrera. Ferrarieaeie. Art. S. Sanctitas ana. ad instantiem praasidis Art. λ II eaato padre, alia iataaae dal preai­ dente della republic· itaiiaaa, eoadieeeade elle eop- reipubHoae Halicae, iudujget eapprsasioni duarum preeeione dalle daa ehieae veeeoviH di 8areina a •pieoopalium •ocleeiaram, nimirnm Bnniaae st Briedi Bertinoro, a dalle due abbedie «dû·» di Aecia tùori. et duanwn abbatiam· nal/tw, nimirum e di Nonantola, a ooaduione obe la riepettive dio- Asulae et Noaantulae, ea tamen conditione, ut et cesi eiano rianite di eomnne donoerto ad altre dio- respective· dioeeeeee, oollatis cum praeeide eius­ eeei vicine, a ebe pH- attaaU vseoovi ed abbati, dem reipublicae eensiliie, alii· proximi» dioaoeaibu» qualora non foesero traatoriti nd ultra cedi, rioe- uniantur, et epiaeopi atque abbatsa, niai forte transvano un adequate compenso alia dteeione della . lati aut transferendi tint ad alias eedes, iuste com­ giuriediuione e congrue, dalle quali godevano, pensantur pro oeseione iuriedictionie et congruae, ottenute nella convenienti forme le rinunaie dei1 quibus ante fruebantur, et debitis formis ab iis­ detti vesoovi ed abbati. I béni e la rendit· delle dem reeignationee respeotivarum ecclesiarum obtiauddette chiese ed abbadie aituati nolle republic! B neantur. Bona redditusque aupradictarum eccle­ italien saranno pialia medeeima santité aua ripar- siarum et abbatiarum, quae in republics italics titi ed incorporati ad altre fondasioni eocleaiaatiche continentur, ab eadem sanctitate sua, collât ia cum gubernio oonailiie, aliia ecclesiasticis, fundationibus di concerto col govern». distribuentur atque adiicientur. Art. 4. Attenta utilitate, quae ex hac conven­ Art. 4. In consideraaione della utilité che dal présente concordato ridonda agi' interesei della tione manat in ea, quae ad res ecclesiae et reli­ chieae e della religione, sua santité accorda al gionis pertinent, sanctitas aua concedit, ut praeses preaidente delle republics Italian» ia aomina di reipul)lieM italicae nominare posait ad omnes architutti gli arcivescovadi e vesoovadi della republics episoopatus et episcopatu» eiusdem ■ reipublicae ; et italiens medeeima; ed egli eccleeiaatici da eseo eoeleaiasticia viris ab eodem praeside nominati», iis preaidente nominati, forniti delle doti volute dai dotibus praeditis, quas sacri canones requirunt, sacri canoni, sua santita dari la canonica istituiione eadem sanctitas sua canonicam institutionem dabit iuxta formas consuetas. seconde le forme stabilite. Art. 5. Archiepiscopi et episcopi emittent iuraArt. 5. Oli aroivescovi e veaoovi presteranno ii giuramento di fédelté nelle mani dei pressente mentutn fidelitatis in manibus praesidis reipublicae della republies, seconda la infrascritta formoU ,Io iuxta infraaoriptam formulam: „Ego iurb et pro­ giuro e promette sù i nanti erangeV obbediensa e mitto ad sancta Dei evangelic obedientiam et fideli­ fedelté al governo della republie· italiens Simil- tatem gubernio italicae reipublicae. Item promitto mente promette, che non terrb aleuna intelligents, me nullam communicationem habiturum, nulli con­ non interverrb in alcun consiglio, e non prenderb cilio interfuturum, nullamque suspectem unionem parte in aleuna unione soepetta o dentro o fuori neque intra neque extra conservaturum, quae tran­ della republics ehe sia pregiudisievole ulla publica quillitati publicae noceat; et si tam in dioecesi tranquillité, e manifestorb al gove^p ciô che io mea quam alibi noverim aliquid in status damnum sappia trattarsi o nolle mia dioceel o altrove in tractari, gubernio manifestabo. ** pregiudisio dello stato.'* Art. 6. Il medeaimo giuramento presteranno. Art. 6. Parochi idem iuramentuin emittent i parochi alia présenta delle autorité civili consti­ coram potestatibus civilibus a reipublicae praeside constitutis. tuite dal presidents della republica. Art. 7. 8eré sempre libero a qnalunque veeArt. 7. Cuilibet episeopo liberum semper erit cov» di co man icar· sensa rerun oetacolo colla eanta super rebus omnibus spiritualibus atque negotiis sede sopra tutte le materie spirituali e gli oggetti ecclesiasticis absque ullo impedimento eum sancta sede communicare. ecclesiastici. Art. 8. Perimenti saré libero ai veaoovi 1' acoriArt. 8. Liberum pariter erit episcopis clericos vere tra i ohierici, e promuovere agli ordini a titok* constituere, atque ad ordinas promovere titulo benedi beneficio, di eappeUania, di legato pio, di patri- ficti, oappellaniae, legati pii, patrimonj aut cuiusmonio, o di ultra legittima aeaegnaaione, tutti quolli D vie alterius legitimae assignationis, eoe omne·, quos che giudicheraao eeeere neoeeearj ed utili alie ris- necessario· atque utile· esse reepeetivis ecclesiis pettive chieae e dioeeai. ac dioecesibus existimavarint. Art. 9. Si conserveranno i eapitoli delle ehieee Art. 9. Servabnntnr capitula ecclesiarum metrometropolitan· a eattedrali, e eimilmente quale delle politananun et cathedraham, itemque coUegiatarum collegiate almeno più insigni, · tali eapitoli gode- saltem insigniorum, eeqne convenienti bonorum ranno di una conveniente dotation· di boni. Bimil- dotation· fruentur. Convenienti item bonorum do­ mente goderanno d' una conveniente dotasione di tation· fruentur mensae archiépiscopales et episco­ boni le mense arciveeoovUi i veecovili. Ii seminaij, pales, seminaria, fabricas aooleeiarum metropolile fabbriohe delle chieee metropolitan·, delle oatta- tanarum, oathedralium at eollegiatanun saltem in­ drali · collegiate almeno più insigni, · le paroehie. signiorum et paroeciae. Tali dotaaioni saranno stabilit· dentro U più Hae dotation··, quam citius fieri poterit, a breve spasio di tempo, di concerto fra la eantiti sanctitate sua, collaris cum gubernio consiliis, con­ sua e il preaidente della repnbliea. stituentur. Art. 10. Lfinsegnamento, la dieeiplina, eduArt. 10. Doctrinae ac disciplinae institutio, edu­ casione ed amministraeioM dei seminarj veeeoviti catio et administratio seminariorum epiacopalium sono soggetti ali' autorité dei veeeovi reepettivi subticiuntur auctoritati episcoporum respectivorum eeoondo le forme caboniehe. iuxta tonans canonicas. Mb CONCORDATUM, ISOS 1« Art. H. I cowervntorj, gli oepedali, 1« fo«- A Art. 11. Conservatori·, hospitalia, fandatioae· dasioui di earith ad altri consimili hsogbi pii, in caritati· et aha haiaamodi pia loro, qaaa ante· a addiatro governati da aala panoaa eoclesiasticb·, sobs eeeleriastteis psrooaia rogabantur, rogantur •araano per Γ avvaeiro ammiaiatrati in ahaeaaa daiaeapa in singulis dioaeaaiboa a aongregationa dioeaai da aaa ooagrogasioas di persone par metA pari numero eocleaiaatieoro· at aaeeularium con­ •ecleaiaatiehe, a par Γ altra metA seeelari. Il prosi- stituta. Reipabliroe praeeaa eligat saeculares per­ daata dalla republic· seiergliarh le person· seeo- sonas ; ecclesiastic·· vero ea·, qaaa episcopus eidbm lari, come la aeeleaiastiehe cbe dal veeeove gli praesentabit. verrnno propoat·. Congregationibus praesidebit semper episcopus, Alla congrogaaioni presiderh sempre il vaaaoto, cui altrosl sard libero di visitare quoi luoghi, aba cui etiam liberum erit visitare ea loro, quae legi­ legittimamente sono amministrati dai laici. time a laieis administrabuntur. Art. 19. Sua santità accorda ai vesoovi il diritto Art. 19. Sanctitas sua concedit episcopia ius di oonferire le parocobie cbe verranno a vacare in conferendi paroecias, quae quovis anni tempore ogni tempo. Premeaso i) eoncorso nolle parocchie •runt vacaturae; iique praevio concurôù, paroecias di libera collatione, i vcscovi le conferiranno ai liberae collationis conferent iis, quos ipsi digniores •oçgetti oh' église giudicberanno i più degni. Melle iudicabunt. In paroeciis vero iuris patronatus ec­ parrocchie poi di giuapatronato ecclesiastico, pre- clesiastici instituent eos, quos, praevio pariter con­ meaao pure il .concono, daranno Γ istitnsione a ii cursu, tanquam digniores inter approbatos ab quelli cbe il patrono eccleaiaatioo presenteré coma examinatoribus patronus ecclesiasticus praesenta­ i più degni fra gli approvati dalli esaœinatori. bit: in paroeciis vero laici patronatus praesentato· Finalmente nelle parrocchie di giua patronato laico, instituent, dummodo, praemisso examine, idonei il vescovo iatituirù il preaentato, purchi' nell' esame fuerint inventi. In omnibus autem praedictis casi­ ai· rinvenuto idoneo. In tutti perb i sopradetti bus episcopi personas non seligent 'nisi gubernio caai, i vescovi non acieglieranno se non persone acceptas. accette al gorerno. Art. 13. Il veacovo, oltre le altre pene canoArt. 13. Episcopus praeter ceteras canonicas niche, potrù punire gli ecclesiastici oolpevoli anche poenas poterit in ecclesiasticos culpabiles anim­ col richiuderli nei seminar} e nelle case de' re­ advertere, eos etiam claudendo in seminariis et in gelari. domibus regularium. Art. 14. Nemo ex parochis sdigi poterit ad Art. 14. ' Nessun parroco potrù essere astretto ad amminiatrare il aagramento dei matrimonio a administrandum sacramentum matrimonii cuipiam, chiunque aia legato da qualcheduno degi' impedii qui obstrictus sit aliquo ex canonicis impedimentis. menti canonici. Art. 15. Mon si fatù alcuna aoppresaione di fon­ Art. 16. Nulla suppressio fundatiohum eccle­ dation! ecclesiastiche qualunque esse aiano, senza siasticarum quarumcumque absque apostolicae se­ intervento dell' autorité della aede apostolic·. dis auctoritatis interventu fiet. Ar(. 16. Attese le straordinarie vicende dei Art. 16. Attentis extraordinariis praeteritorum passati tempi, e gli effetti che ne sono derivati, e temporum vicibus et effectibus, qui eas sunt con­ principalmente in vista della utilité, che da questo secuti, et potissimum attenta utilitate, quse ex hae concordato ridonda alie cose concernenti ia reli­ conventione manat in ea, quae ad res religionis gione. cd anche per Γ oggetto di provedere alia pertinent, atque ut etiam publicae tranquillitati tranquillité pubblica, sua santità dichiara, che quelli, consulatur, declaret sanctitas sua, eos, qui bona i quali hanno acquistato dei beni ecclesiastici alie­ ecclesiae alienata acquisiverunt, molestiam nullam nati, non avranno alcuna molestia nè da se, ni dai habituros, neque a se, neque a romanis pontificibus romani pontefici suoi successori ; ed in conseguenza successoribus suis; ac consequenter proprietas eorumla propriété delli stessi beni, le rendite e i diritti dem bonorum, reditus et iura iis inhaerentia im­ a quelli annessi saranno immutabili presso , i mede- mutabilia penes ipsos erunt atque ab ipsis causam habentes. simi, e quelli che hanno causa da loro. Art. 17. Resta severamente proibito tutto cii>, Art. 17. Districte prohibetur quidquid sive che o collo parole, o coi fatto, o in iscritto tende verbo, sive factis, sive scriptis tendit ad bonos a corrompcre i buoni costumi. o al disprezzo dell· mores corrumpendos et ad contemptum catholicae religione cattolica e de' suoi ministri. religionis eiusque ministrorum. Art. 18. Il clero sari esente da ogni sort· di Art. 18. Clerus a quolibet servitio militari I* exemptus erit. •ervizio militare. Art. 19. Sua santità riconosce nel présidente Art. 19. Sanctitas sua agnoscit in praeside rei­ della republics Italians gl istesai diritti e privilege publicae italiroe eadem iura ac privilegia, quae in che riconosceva nolla maesté dell' imperatore come maiestate imperatorie uti duce Mediolani agnoscebat. dues di Milano. Art. 90. Quoad caetera vero res ecclesiasticas Art. 90. Quanto agli altri oggetti ecclesiastici, dei quali non è stata fatta espressa mensione nei spectantia, quarum nulla expresaa mentio in his present! articoli, le cose rimarranno e saranno re­ articulis facta eat, manebunt omnia et administra­ gelate a tenore della vegliante disciplina della buntur iuxta Vigentem ecclesiae disciplinam. Si chiesa; e s^pravenendo qualche difficoltà, il santo' quae vero supervenerit difficultas, sanctitas sua et padre e il procidente della republics si riservano praeses reipublicae aecum conferre sibi reservant. di> concerterai fra loro. Art. 91. Praesens conventio substituitur omni­ Art. 91. Il preaente concordato è sostituito a tutte le leggi, ordinasioni · decreti emanati- fin' ora bus legibus, ordinationibus et decretis a republics dalla republies italisas sopra materie di religione. italics circa rea religionis hucusque latis. Art. 99. Utraque contrahentium paro spondet, Art. 39. Ambedue le parti oontraenti promettono che tanto esse, quanto i loro successori osser- se suocessoresque suos omnia de quibus in hio arti­ veranno religiosamente tutte le cose, delle quale si culis utrinque conventum eat, sancte esae servaturos. • »87 CONCORDATUM, 1803 aeptambria 1β Μ» è eonvenâto par Γ um part· e per Γ altra net pre- A > J •enti artiooM. ' / Batifleatioaum traditio Set Pariati·, intra duorum Π cambio doll· ratifiehe sard fatto in Parigi msasiuua apaiium. dentro loapaaio di daa nMai. Fatto in Parigi, il gioruo aedioi di aettembre y Data· Parisii·, die decima' aexta wptembria dell'anno mill· ottocento tre. anno miUeeime octingantaeimo tertio. L. f a. L. + ·. L L. f a. L. t a. G. B., oardiaaHa Caprara, legato. Ferdinando Mareaealchi. G. B., oardiaaBa Caprara, legate·. Ferdinando· Mareaealchi. 8. A BONAPARTE APPROBAT CONCORDATUM 1803 novOmbrie ». Bonaparte, preeidente delb republic· Italian·, aettembre eorrente, nelle due lingue italiana e latina, e primo conaole delta republic· franco··, avendo dal oittadino Mareecalchi, conaultore di atato e veduto ed eeaminato il trattato defluito, ooncluao miniatro delle relatibni eatere delta republic· ita­ e firmato a Parigi, li aedioi aettembre mill· otto­ liana, munito di pieni poteri dal prtqidente della cento tre, aritio aecondo, dal cittadino Ferdinando republic· Italian· e primo oonaole delta republic· Mareaealchi, miniatro delle retaaioni eatere e con-B franceae, per una parte, e da aua eminence il •ultore di atato, in fora· dei-pieni poteri confori- aigfiqr^cardinale legato Caprara, munito di pieni tigli a queato apeciale effetto, aaaieme con aua poteri da aua aantité, per I' altra parte, è approvato. eminenaa il aignor cardinale Giovanni Battiata Il preaente decreto, munito del tigillo dolia conCaprara, legato a latere ,d> aua aantith papa Pio VII, aulta di atato, aaré rimesao al cittadino Mareecalchi, i quali pieni poteri e trattato aono del aeguente tenore. conaultore di atafio e miniatro delle relationi eatere, Srçanmtur doemaeata a. 5, 8 et 7, eupra col. 977 per emere prêt intato al preeidente, ed interito rt 981. neU' atto della ratifie* del concordato. E veduto «pure ed eaamintto l eatratto dei reL.fs. Melti, 'enaroli, Luoai, Moacati, Guicciardi. giatri della conaulta di atato, del giorno ventiaette \Canaoli, aegretario centrale. aettembre mille ottocento tre, anno aecondo, il tenore del quata è oome segue; Approve il (rattato auddetto in ogni e ciaacheLa conamta di atato; duno de' auoi articoli, e dichiara ch' ease è aocet■ Viato il ooncgrdato fra la republic·· italiana e tato. ratificato e conformato, e ne promette Γ in­ la santa sede, conchid^o e segnato in Parigi, li seviolabile oeaervaaione. dici aettembre eorrente dai rispettivi plenipote'naiarj ; In fode di che le preaenti aono firmatq. controEeaminato a norma dell' articolo cihquanteaimo firmate, ed appoatovi il gran aigillo della republic·. aceto della coatituione il tenore del medeaimo; Saint-Cloud.’li due novembre mille ottocento Kiconoeointa 1' utilité ed i) decoro, ehe ne deriva e tre, Aanno aeoondo. Bonaparte. alb republic· italiana; Alta unanimité, decreta: Per il preaidente: Il concordato tre la republic· Italian· e la santa Ferdinando Mareacajcbi. •ede conehiuao e segnato in Parigi, il giorno aedioi 9. PIUS VII NAPOLEONI BONAPARTE GRATULATUR DE CONCORDATO ITALICO 1AM PACTO 1804 februarii 5. i Siamo aenaibilisaimi 4 sentire cbe avete provato Piua papa VII. Cariaaime in Chriato fill noater, salutem et ^poatolicam ' bene- una graa oonaolaaioue al veder terminato 1' affare dictionen. del concordato con la republic· italiana. Noi ci La voatra letter·, in data dei 13 dello acorao oompiaocbmo in riflettere ehe è · roi che «i devra gennajo, reeataci dal cittadino Laacher, (che ab- il bene che dal medeaimo. e apecialmente dal con­ biamo ricevuto oome conveniva ad uno raeooman- certo in emo rieervato fri noi due, qualora sopradatout in un modo particolaro da voi), è stata per veniaaero diffloolté, potré ridondarne agli interemi noi ^^nuôva teatimoniansa del voatro attacaunento della religione. L'averla tratfo dallo atato, a. cut alia rm^ione. e della proteaione oho voi accordate-p Γ aveano ridotta in comitrade le vicende ‘dei '2 2_ quelle , ^gli interemi delb medeoima, non meno che delta tempi, é una nuora gloria ehe avete aggiunta a voatra bonté e premura per noi. Rioevetone I quelle ehe nello steaao genere avete acquiatato alia oeoaaione del riatabilimento delta religione in Francia. nostri più ainceri e più vivi ringnuriamenti. Preciaamente in quaati giorni ci aono giunte le Sentiamo con h maaaima soddiafeaione h comunicatione eho avete fatta alb diet· di Rathbona dql cento atampe ehe ei avete inviate oorteaemente in nostro breve-a voi dtretto ; e ehe avete fatto oono- dono del diaegno dellattc della ratifie· del con­ acere alb medeaima il vivo intereme cbe prendete cordato di Fraada. (Vene rendiamo diatinte graaie, perch· non ab.fatta eoqa, ae non oho di concerto e potato emer àîeuro eha noi riaguardiamo la riu­ con noi? per gli affari delb religione; onde m tai nione della Francia eon la aanta sede come Γ epoca circoatanta non dobbiamo avare aleua aoggetto di più folio· del noatro pontificate E per noi di eonaolaaione, ed è proprio della afflitione a di dolor·. .Non ci aiaaao certament· ingannati, né ci. inganneromo mai nello sperare di voatra mviena; Uon mono che delle voetro benetrovare in voi uh pronto e potent· appoggio per fiohe aolleoitudini, Γ ocouparvi, come ci aignifieate, h causa della religion· .· delb ' hieaa. Noi faremo di amieurare e migliorare la conditione del clero che per memo del ■ cardinal legate voi poaahto di Franci·, rapporte all· pqaaioni · trattamanto del ■ conoacere lo atato dalle eoee, ed i paaai da ferai, medeeimo. Voi ben oomprondote che la indigena· come voi steaao ci suggerite, accib pomtate con­ e la miaeria lo renderebb·, disprdggievole, e faori di atato di eearmtare il ano miniatero con flnatto. tinuare b voatra intrapreaa a noatro favor·. w» OONOORDATUM, UM oeptembrta 1« D'ahroude, voi sapote ciù ebe dieso le «t»·» divin 1 redentore, cbe Γ qpsnsrve i 4tU» mm merende. Qaanto ai seudaaij, voi ei dite che nella sitassioM attaale avete vadato oho non ara possibile di sta­ bilisée «ao par diooeei, e che per ofu avete, F inten­ sione di «tabiüre un gran eominario per ogni areivteeovado. Non potondo sfuggire ai voetri Iasi, e al rablimo ietondimmto di «ri Dio vi ha dotato, quanto eia noseeesria alla religione e anche al boae dello stato la buoaa edueaaione della gioveuth; e eonoeoendo ehe è appnnto noi oeminaij ehe queete si forma, e ei btruioce nella pieté a neUo aeimao eccloaiaaCiche, di oui il claro devo oeeore neceesariomente fornito : voi èomprendete la neoeseité, quando le citeooteaae lo permettoranno, di ampharae il numéro cbe. ora andate a stabilire, proporeionandolo ad un vaatioaimo impero oome quelle della Francia. Non .poeeiamo trataaeiaro di raoeomaadarv; caldamente di fare, »■ eomigUaaaa di dé ebe avete fallu nel concordato oon la republica italiana, che i seminar) aiano sotte la totale ispesione, diresione e cura dei veacovi ai quali eiè appartieae. Voi ei raccomandate il cardinal CaoeUi. Noi abbiamo per lui une «time partioolare, e gli eoaserviamo coetantemente la noetra fiducie ed affetto. La bonté che voi gli accordate, come é per lui di un grande onore, coal gli è preseo di noi di un merito valevoliasimo. Il cardinal legato deve avervi fatto conoooere a quest' ora la pronta noetra adesione al penaiero che voi esteraaate aul di lui conto per il veacovado di Parma, quando vi eepose la nostra idea aul padre Creacini, monaco Benedettino. Le circostanse della cbieaa di Parme ci fanno trovare ecoellente il vostro penaiero, emendo noceesario ed utilimimo che vi aia per veacovo un uomo a tutte prove, come il cardinal Caselli. Noi attendiamo cbe ci facciate conoscere, per measo del cardinal legato, ae peraiatete in tale idea, per quindi deatinarlo immediatamente a qucUa chieee. Voi ci pariate nella voatra lettera delle petition) <Æe vi sono state indiriuate dai cattolici 4' Irlande, che riclamano dalle oppremioni che soffbono in materia di religione, e ci dite di desiderare di conoaccre ae noi abbiamo notitie e fili sù di cio, e in quai modo noi influiamo aù detti cattolici; giaochè voi penaate che osai non aiano totalmente privi di corriapondenta con la aanta cede. Per darvi uns riapoata aicura ed eaatta, abbiamo preeo le più esatte informationi dalla Propaganda, per di cui messo si ft la oorrispondensa oon l'Irlande. Abbiamo raocolto dalle informasioai avute, che dalle più recenti letters che si hanno dsgli areivescovi e' vescovi delta Irlande, ai rileva, che dopo 1 abolitione delle leggi penali per i cattolici, non soffrono osai alcuna oppressione dai governo, e ne sono piuttoato favoriti; tantoohè, il re ha fondato a eue tpeee in quel regno un seminario generale per là educatione del clero cattolioo, a cui presiedono intieramente i sterni cattolici vescovi. Sorgono in ogni parte di quel regno nuove e magnifiehe chieee cattoliche, ed il cattoliciamo vi ai è notabil- dopas MO mente aeeeeeelnto cou l'abjura di multi prate etonti, noff atto obo uao di quoi veeeevi ssritmra obo noUa . ras dioeàri sien cattolioo abbaadona la sua reli­ gions per peaaare ai protestent». C&rca il modo d' infinite la sauta sede sopte i cattolici d'Irlande, esos, v' iadnisee, (p*r l'orgaao della ooagregasione di Propaganda), per meme dot vseoovi, corns infiuieee copra i cattolici d' I ughilterra e di 8©ouia, per messo, dei vicarj apoetolici. I vescovi auddetti. non mono che i vicarj apoetolici, si fanno a nostra libera elecioae. La influenaa ehe si eeercita sopra i cattolici è nul solo spirituale, e non risguarda in conte sienne il politieo; o cib a tel segno, che nolle istrusioni cho si dauno celé dalla Propaganda, vi è quelle ehe i miostonari ed i vsseovi, nolle taro letters e relationi, non debbano mai scrivere alla Propaganda rallo stato temporale e politico, giacohè tali cose ad ease non appartenendo, non vuol inemmeno aaperle, e non vuole che emi se ne implichino. Queete providonta fil datait fine, che i missionari non poteesero cadere in soepetto aile politiche poteeté quali eeploratori; e oos) si poneeee a pericolo la propagaaione della fede catto lice. Anche nolle attuali- eircoetanse della guenp la Propagande non è stata priva delle letters dei veeeevi d' Irlande: si rioevono perù eon qualche /itardo maggiore, per il più tango giro che fanno. Queete sono le informasioni che poeeiamo darvi relativemente aile domande che ci avete fatte. e voi potete contere aulla loro eaattesaa e certeuxa. La raocomandaaione ehe voi ci fats di madame Paoletta, e i) decidenc cbe ci manifestais, che le diamo qualche volta v nostri consigli, ei dé luogo a renderie presse di toi la più veridica e la più favorevole testimoniansa. Possiamo amicurarvi in una psrola, cbe in tutta la sua condotta ema si ; mootra degna di esser la vostra sorella. La sua savieasa supera la sua été. Basa fa la delisia della famiglia che a la fortuna. di poesederla, e vi è amate al più alto grado. Tutta 1a citté le rende la medeeirna giustisia. Noi 1 abbiamo veduta col maasimo piaoere, e le abbiamo date a oenoecere quanto valutiamo un pegno della vostra predilexione per Rome, e del vostro partioolare affetto per noi. Non laacieremo eertamonte, oeoomndo, di darie i nostri consigli, corne non laseiamo d* tar conoseere, in ogni occasione, quali aiano per una voatra sorella la noetra predilosione e i nostri riguardi. Siamo stati molto sensibili al dono fattOci da madame Bonaparte di un magnifico rooehetto. di oui ci proponiamo far uao nel solenne giorno di Pasqua, e non laseiamo di farlene direttamente i nostri ringraxiameati. y Pieni eempre di un contante attéecatnento alla voatra persona, e pregandovi fervoroeamente da Dio ogni bene, restiamo dandovi, con la più grande effusione del nostro euore, ta paterna apostolioa benedisione. Datum Romae, apud Sanctam Ma­ riam Maiorem, die b februarii 1804, pontificatus nostri anno quarto. PIV8 VII QUERITUR APUD BONAPARTE DE QUODAM DECRETO REIPUBLICAE ITALICAE 1804 februarii 90. Piqs papa VII. Carissime in Christo fili noster, salutem et apostolicapi bene­ dictionem. " Non troviamo termini per eeprimervi ta sorpreaa ed .il rammarioo che ei ha recato .il decreto dei governo delta republica italiana, che porta 11 nome dei vioe-prdbideate. «. Noi ravvtoiamo in asso ie oeeulte trame di quelli che vorrebbero distraggere il concordato dopochè non hanno potato impedire che si ooeeludesse. Eglino attentano aportameute alta vostra gtaria. montre oeroano di diatruggore un' opera, in cui avete sveta tanta parte, o oho porta il vostro nome. Eglino, ne siamo coartati, si stadiano perù ia vane Ml CONOOBDATUM, IMS NftwH· Ifi di ceeprira eoa te arti dÀaaataaia · M eavflte ns Datam Bracae, apud flanetam Martem Ma­ 1· iafrnafoni · te violaaioai pii aperte M pii «Mto terem, dte St februarii 1804, poutifieatat aoatri di tutti i trattati, qnal' i appputo un coaoordate. aaao tertie. Noi eoooaciamo troppo te-voatra tealA pernea Git artteoh dei decreto promulgate ia MUnao dubitaro neppare ··’ fetante, ei· artfetal eoci oppoeti alte aohtettoaa · «Da Btgnaaimiih, oaa oui ia aoata dal vioe-preaidaate deOa rapubhoa italiana voi aeeompagnato · eeoteaate gh feepegni ei· aea aaae ehe ana aerie eoatiaaata di violaaioai e arate ooetratti, non potranpo meritaro,ehe 1Γ voatro di alnatoai del eoaeerdato ttipotato tra te eaata aede ed il proddrate. Noa potri il praaideato atoaao tdegno e te voetra dtoappfovaaioM. Noi ri praaeatiaeto bejfogli aaaeoti, ehe vi aoa ravvitare, eho eoe qaeote atto iaaapettato ai preghitmo di tegere, na eenho toltanto di atoune attenta aea meao alia ana gloria, eho alte iaviotabiHtà di uaa oonvoaefoae tacra, di em conf agli principali inframoni. La roatra portpicada e te roatra rettitudine a i atate Γ aatora coal no doro ora eeoora 11 non hanno biaogno di dattagHate dinoatraateni par onatede ed il vindice. Dopo Armati, oonchiuri, intendere, ehe ninna aggiunta o niaaa alteration· ratifleati gli artiooli dal concordato, te conciliatione poteri pennetterei ii vice- praeidetto nel decreto dei quali è il riaaltato delle meditationi e degli tenu tedere non meno la natare l|el eqpeordato, eaami di duo anni, ogni eepraaaione dei modeeimi ehe Ia tpeciale convention· oontenuta nell' arti­ 4 direnata per ambedne te parti una legga incolo 20 ■ dei nedeaimo. Sooondo Γ ana e aeoondo B violabile. La reciproca fode, oon cui ai cono obbliΓ titra o le foratote de) concordato erano chiare, gate, non laacia ultra focolth a ciatenna, che di (e lo tono in eoatanaa in ogni parte, perché peeato promulgarli tali quali tono ttipolati. Niuna pui> con tanta maturité prima di atipolarlo), e noa pennetterai di alterarli in aloun modo. Ogni ag­ potevanai cambiare iiraieun modo; o inclndevano giunta, ogni raetriiione, ogni noviti i nno tfregio qualche diffioolth o interpretatione, ed allora non che ti fé ali' onore dei contraonti, ed una infratione poteva il vioe-preeidente diobiarare nient· di tuo che è tanto più ineecutabile, quanto più artificiotaarbitrio, ma doveva aapettare Ia dichiaration·, cbe, mente imaginata per eludere una conventione nel cato di difficolté, ti era nel auddette articolo 20 coti toteane, nel primo momento, in cui te ne pré­ riwrvata al concerto delta tanta tede e dei pred- para la eeecuaione. Per eeanrire tutte le violationi dei concordato, dente. Ma il vice-preeidente, nel decreto, non tolo ti A bitdgnerabbp fora Γ anali·· di ogni articolo dei de­ arrogato nn' arbitrio di dichiarationo, che tarebbe creto, perché in ogni articolo ti contiene una lotione •tato anch etto naa violatione dei oonveauto nel delle oonventioni antecedenti, cbe non pub diati•uddetto articolo dei concordato, ma di più ha mularti. Per non obbligare perb, in merto alie tue contradetto aile cote più evidenti dei concordato incettanti grarittime cure, il preeidente primo con•terno oon un' atto, che, te fotae permerao, tutti i tole alla letter· di un luago dettaglio, ai accentrattati ai renderebbero vani, perché ognnno potrebbe nano come per aaggio delle altre, che ai commette poacia eluderli con promulgare atti, ehe o aperta- c *1 cardina! legato di apecificare più eateaamente, mente o con artificio ne travectitattero le con- 1* più manifoete infrationi, accib più facilmente dalla cognitione di esse «i arguiteano le altre, che ventioni. II voatro animo elevato e giuato non poiré non •ebbene non enumerate in quetto foglio, non poecommoverai a) protpetto di una coal manifesta in- •ono perb neppur e··· in gui·· alcuna preterirai. fratione, con oui il decreto roveteia i) concordato È tua «entité nella forma fiduccia che quetto rapido nell' atto in cui ti mettra di eeeguirio, p non rettar taggio taré battante ad infitrnmare non meno la convinto che noi non potaiamo rimanera indifferenti. magnanimité ehe la rettitndine del primo conaole Come infatti dissimulare, come procedere alia tpei (il quale pone' giuatamente tanto intereate nella ditione della bolla neceetaria per publicare nelle inaltérabilité delle conventioni), a prender quelle formo della aede apottoliea un concordato, ehe miaute, che oonvengono alla tua lealté ed alla tua tutto il mondo vede fratto ed eluto? gloria in un ogetto di tanta importante. Nel proemio del decreto ai richiamano le pre­ Noi, come non potremo mai né tacere aù questo decreto, né cootiderare come suaaieteato ii con­ cedent! trettatief. Quetto é il primo artificioeo cordato, quando^il decreto tiwtiateeae, coti abbiamo colore, ehe ai promette per for credere che le tratIa forma flduda, che voi, aatora di quelle con­ tative precedent! faltoriacano le novité etprette ventione, ne «arete anche il vindice; cbe eoeterrete negli artiooli teguenti del decreto. Si producano un' opera, che, con tanta eotledtadiae, oon tanto quetto trattative, e ti vedré che non eolo non onoro e oon tanta maturité di coneigUo e di ri- D hanao alcun rapporte cou Iq cote aggiunte in fleetione avete ultimata; o ehe dilegueroto in fine queeti artiooli, ma ohe anai alio medetime direttale machine di quelli, ehe tentano ia quotta parte meote ei oppongono. Baaterabbo legere ii primo articolo per oonnon mono di otrarare te voatra gloria, che di opporai al bene délia religion· e alla tranquillité vinoerei eho il decrete tende a minare le prime pubblica. Àbbiamo )>ermù eommeteo al noetro ba»i dei concordato. Qaetto articolo, dopo aver cardinal legato, nel traatMttergü i fegii ehe più dette ehe ia materie oodaeiaatteho te teggi, pii erpienameuto dimoetrano ehe tutti gfl artiooli del dmi, i daervti drUe rtpnteto· tettoaa d< oetr /erra decreto tono altrettaate indubitat· iafraetoni di « tipor·, doveva qui fornutrai per eteere unitoao quelli del concordato, di forvi pervenire i noetri al concordato. AggiungO ali' (nooutro taddora il riclami contre il cuddetto decrete, o di richiedor Mneerdet· tlirienh preente. Queeta aggiunta é da voi quoi prowedimeàti riiguardo al medeaimo, una aperta violatione dall' articolo 21 dei concor­ che aono indiipeatabili, non potoado etto emetetar· dato ttetoo. Qaeeto articolo porta ehe cemino •UMÎitendo il concordato. Mt* te teggi emaneto dalla republic· italiaaa in Sicuri delta voatra adttioae a' queoto noetra materia di religiono, o aoa quelle tolo, dove ti é giuite riehieete, dalle quali il noetro apoeteUeo of­ altrimeati oonveauto nel concordato, perché a Mt* ficio non ci permette dl dtepenearei, vi dtemo, eoa qnaato fturoao, o noa · queat· ultime toltaato, é tatta ta effatione del Metro cuore, Ia patpraa ape- ■oetitaito il concordate ttoeeo oon le -eepretto •tolica bonediaioM. parate: il frttM* eonoonlai· d ***HMi* * tatto •M CONCORDATUM, 1MB a^tambrin 1« fc agaelmeete bm vintasione M procedente artioolo 90. I» fm*) per fü aptiti eoebeiettbi, eeenordete, «i convies» che b «aw riinerrwnM 4 flkUàk N^iNBNAf 4μ0^βΑμΝΒ ehiMO, t eopraeeeeundo fooiehe dtffoolih d faute BM A delta ehiaaa, rieerva aeehe la waiitisri A questi Mta Um pié manifesta iaftuaioM del concordato si ravoita mü' artieeto · dal demote, i* ni al guvecM ci rieerva la ptaritarieee per la voetisioM o professione rofigtaea individuals, e pur ia promo stone agfi ordini sacri. Cm queeta artioolo, si ft ia primo luogo aaa iafraaioM al M articule del oonoordato, giaoehA, seconde U mwwinnrtn artioolo, nei essi aoa disposti Avunaatante aol oonoordato oaodesimo dove rimanere intetta la vigente disciplÎM della chieee. Or, seconde queota non si richiodo plaritaaione M governo ad neita voetirioM e professions religiosa inAviduale, ad nella pro­ motions agli orAni sagri; che ansi si fana ehe 1' titra, sache seconde i principj sociali devo essor Ubera, eabitooM lo stato religiose, come ta state ecclesiastico, sono stati permeati. PeroiA poi, eho B specificaments risguarda la promosioM agli orAni sacri, ei oppone inoltre ail'artioolo 8 del concor­ dato. Fb stipolato in queeÇo sensa limitatione, che sard Mero ai eserom A aeerbere i ehieriei, » proateoeere apii orAns' tnti» faetti ehd yttedieheraaao pedre ad il preeedeato dette ropMibe as nurmm A eoeuertani frw lore. la OOMpgneaaa et aedudopo lutte le leggi preeedenti delta repubbea awcde .mjA ogriri, per i peed U eoacordato altriatanti non prceate. . Una ferita del pari profonda >i ft noli’ artioolo i, del decreto al)' artioolo 19 del oonoordato. In queato il Mato padre rieoaooee nel preeiebnb datis rrpeAtio» italiens yli ebeti diritti e prioilegi ehe rieonoooeea utile morrtd deW imperatore coma date di Milano. Nom rioonoeoe pereiô ' nel présidente quei privilegi ohe 1' imperatore ei arrogare con h eue leggi, o. che il papa non rieonoeeeea. Il decreto dichiara Γ oppoeto, aubitoché dice il preeiebnb eueeaAsto efH ùaporrtori duehi A Mïtano use aeUa repeMoa da» relativi diritti e prieilegi a tansrim eeoore eoeMtaij. dette leggi e dette eoneeeuioeei preeedenti. la queata Questo rapidissimo saggio delle pih aperte inguise i privilegi derivanti datte leggi procedenti, frationi dimoetra che quando il oonoordato rimanesse considerati oeparatamente dalle procedenti eow- oosi violato, e econvolto par parte della republiea warioai, non poaeono eaaere, che quelli i quali pro- italiana, non potrebbe più oontiderarsi neppure per venivano dalle leggi imperiali, nolle quali il papa etietente dal canto padre, il quale soifrirebbe Γ innon era mai oonvenuto, e che letterahneate erano eeplioabile rammarioo A ' vadere deluso nel mo­ caclusi nel oonoordato. mento stereo, in rai andava ad essaie adempito. il Per avere un aaggio encor eaao luminoeo delle vivissimo comUM desiderio dei due contraeati di violarioni del oonoordato, basta rivolgerri dl'arti- fieoare um piMtte rpgolauueto nette eoœ eeeleeieeiiche, oolo 5 del decreto. In quests nel Aehiararai, ehe e A coMsreore Mtolta la rettgione aittoliea, aponon ei posea aopprimere aanM ? intereunto del? au- stodiea, roaeaaa. torith della eanta eede apoetoUea alouaa fondasione Reclame percih il canto padre in tutte le parti, ecclesiastica, si aggiunge la clausola defieeitieamente ç oio* non mono in quelle fini qui adAtate per sag­ che non trovaai affatto nel concordato. È queata gio, che nolle titre qmeese per brevith. contro un messo termine, con cui si puô in questo arti­ queato irregolare decreto del viee-preaidente, il oolo delle suppression· eludere, quando si voglia, il quale violaàdo œanifeetamente il oonoordato non concordato stesso sotto il colore A una soppreerione puA nA dove snasistere.' Non dubita she il preoinon da/initiM, ma procMorie. Questo artioolo del dente, Ie di cui sublimi virtù tutto il monde codecreto tende sache ad eludere il. oonoordato in nooco ed ammira, provoderh a queat' ogetto nai un' ultra grisa. Ristringe la faooltè di vestire e A modi pit prooti ed energiei. Invano la cabala profeeeare agli ordini ' regolari appUeati per ietituto avrh tentato di riprodurre e di perpetuare quoi alla utrueione, alla euro degf iq/armi e ed altri germi A dissensione, ohe la sm religione a la sm eintili officj A tpeeiaU publioa utilità. Questo h rettitudina ha volute che ti artinguosoero per sempre. lo stesso, as fatto, che ordinare la suppressions di D A oui curettera sempre leale, e sempre fedelo tutti gli altri ordiai i più numerosi applicati alla ai suoi irapegni aaticunt 1' animo del santo padre preghiera, alla oontemplasione, ad culto, Ale pre- da um novith del governo delta republics ittiiaaa, diessione, escludendo la facolth A vestire e A ohe non ti poteva aapettare, e che non paA non professera nei medesimi. Contradico oiô all' arti­ incontrare la disapprovatione A chiunquc attaochi oolo 15 del concordato, ehe non ammette aoppree- alla inviolabilité dolia conventioni soleaai quelle mono A alcana fondauione ecclesiastica e ail' arti- importance, che eaige ta fode pubblica, unica basa eolo 20, ehe ripervando la vegliante disciplina delta commune tranquillité e oorrispondensa. U. PII VII ALLOCUTIO HABITA IN CONSISTORIO SECRETO · 1804 octobria 39. Venerabiles fratres. Dei cultus revocatae, augusta religionis mysteria Hoc ipao ex loco, venerabiles fratres, initum a libere et publice rursus celebrata, pastores legitimi nobis concordatam cum maiastate imperatorie. populis dati, qui suam pascendo gregi operam Francorum, tunc primi reipublicM consulis, cum navare possent, catholica religio ex fttebris, in vobis annuntiaremus, gauAum, quo Deus totius quibus delitescere coaeta fuerat, febritor emersa, oonaotationia cor nostrum, perfoderat ob rerum ooe- atque ia media iUtas inclytae natioris luce iterum venionom ad religionis catholicae bonum in vatii*-, eoaatitata, tot daaiqn* animae a deivita itineribus simia illta et poputasmaimm regionibus aat eodeas in sinum unitatis reductae, atbique et Deo reeonconcordato secutam, robia communicavimus. Sacra tiliataq, iustistima oorA noetro exaltantis, eftienim tempta inde patoftota, atque ab iis, qnaa saoqueiaDomfao laetittao argumenta subministrarunt. Tantam hoc taneqM mirificum opus quemad­ misere aabtoraat, profonationibua mnndata, excitatae arae, statam dauc salutiferae crMfe vexillum, vena modum gratissimos animi noetri sensae tunc exri. * Bas iiitanentiri, qseants bm nhiqtar ** eoaostaetom NeBtem ari ri galheem I» MU IBM, Ma paean traevtaas, queat appeadb· ri tea aaaaartataau Coacta, esnaaa. rouroa XU. at Μ» OONOORDATUM, MM eoptembrie 1« MC tarit «tga |iitratilrimu» priraipem, quiad iHud OOUMbntia naîtra aaoepe inoertaquo reddebatur, tatae nobta imperatorie inara nupoMieaM atque deetarattauM datae 'emit,’ ut, reb» emalbra partatem ««lit; ita etnedea· aperta roeerdatfo pmpe tira· cordi noatro etiatadeo adwevet, ft, quotta» ' perata, de itirari» aratri opportunitate ad brawn OCMtio «CM Obtulerit, ItadOM «Mbieo MMÎbtat MO NÜgtaata, quod nobta prapratanue, coneequeedum noe itmnini pmuMirint, Haoe tamen Mori aorerg» n» aflbct» mm reipea «étendu·». lam vere Mm» pitiutiiiln» pdnoepe mmîb· ■one itagiBatim percoqui opw nra eet, eum tota ia Chrieto fiH» noetar Napotao, Fnariaa· imperator, hnhm traetattaata ratio vobta explorata ait, quorum qui d» oathoÜM religione ob eu, qaa» diximua, ««nteatie», antequam in re tanti momenti quidquam tam praecia· narita» eet, rigatitaavit nobia valde a nobta «tatiraretur, M aeforitati «umus, et, uti par erat, plurimi foehn» m cnpere «aera unctione perfandi, «t imperialem Ne vero Uhid, quod in maximi» deUberatioaibu» coronam a nobi» aociper·, at tolnuui hntaemodi caeremonia religioni» characterem Mrirantiori quo «accipiendi· ante omnia neoeeoarium eet, praeter­ fieri poteet grade induat, et oaraeetee lata bene­ mitterem», probe coaeoii quam Mmper rint, iuxta divinae aapientiae oflhtum, cogitation» mortalium diction· arMaaat. ' Huiumodi petitio Ma exprMM eenribm aoa timidae et inoertra providentia» noatrae, ab homodo luculentum religioni» et filiati» arga «aaeiam minitnm morum integritate ot pietate pramtratibui, hanc aedem revereatia» teetimouiu» per «aipaa quorum oration· rieut incomem diriguntur in connobia exhibait, aed maaifeetta etiam doclarationibua l»peetu Dei, iugw enixaaquo prooM fieri curarim» coniuncta fait, quibua imperator da coaetanti eau ad patrem luminum, ut, eo dirigente, id colum a voluntate no» certiore» fecit iuvandae quotidie nobta ageretur, quod placuiaMt oculi» »ui», et bono magi» taaehaeimao fidei, out·» dadibu» in florea- inoremeatoque eocleeia» ί «murum mmL ope concordati peritatanemn «ta· eraai itateri- tiMimi· illi» regionibu» reparandi» adeo collaboravit Teeti» e»t nobia Deu», coram que cor no»tram Siquidem in «criptis, quae ad noa tnuwmitti voluit, humiliter effudimu», ad quem crebro man» noctrae di»erti» verbi» hanc animi «ai eententiam explica­ orexim» in templo «ancto «no, ut exaudiret vocem vit. ’ obi» enim rignifioari fecit noetri in Galliam, deprecationi» noatrae, emotque adiutor Uoator, noe itinei .· acopum non nolam mm caeremoniam ooronra nihil aliud nobta ptopoeuiaoo, quam quod in omni ipsiu» capiti imponendae, aed magna eccleeiae ne­ m gerenda proponere nobia debemua, maiorem gotia praecipuam ei» partem ribi vindicatur», ■cilioot iprim gloriam, catholicae religioni» utilieaque aermoniba» noa inter et ipeum habendi» per­ tatem, animarum »alutem et apoetoliei muneri» tractanda fore, iliorumque exitu» progremui religioni» implementum, quod uobi», licet immerentib». ab et bono Apulorum non poaM'non utillimoe accidere. eo creditum Mt TMtee voe ip»i Mti», venerabilra Videti» itaque, venerabile» fratre», qaam iuataa, fratre·, quibo», ut VMtri» comilii» adiuvaremur, quamque momento·» habeam» hni» itineri» »u»ci- pmnia cognita et pempecta e»»e voluimua, atque piendi cauta». Sanctiaaimae enim religioni» noatrae intimiore· animi noetri «en·» pleniarime communi­ utilitaa, gratique erga potentiarimum imperatorem. carim». Itaque, tam gravi negotio divine ope ad •en»u» no» movent, qui eum omnem «nam, uti dixi­ c exitum hac ratione perducto, fiducialiter agent· in mus auctoritatem explicuerit, ut catholicam reli­ Deo ealvatore noetro, alacri animo no» itineri comgionem libere in Gallia profiteri, ot publice exer­ mittimu», cuiu» »u»cipiendi cauai» adeo gravibu· cere liceret, nunc etiam animum nobia «tendit ad incitamur. Pater miaerioordiarum Deu· grmeibu· procuranda eiuadem religioni» incrementa adeo noetri·, ut «peramu», benedicet atque hanc epoobam religioni· gloriaeque «uae incremento etiam proclivem. Magnam itaque in ipem erigimur no» hoc iter iUmtrabit. Exemplo praedece»eorum noetrorum. ac praeeiu» invitatu euacipientee, et o» ad » eum ipra loquente», talia ad bonum eocleeia» catholicae, quae ••rtim noriarimo recolendae memoriae Pii papae VI, unica saluti» area eet, ex ei» Mpientia mm oouae- qui hoc idem decrevit, cum Vindobonam e««et pro­ cuturoe, ut aanotiMimao religioni» negotium perfec­ fecturo», certior· vo» facimu, venerabii· fratre», tum denique faiaM laetari · poeeimw. Huiuamodi n» ea iam diipoeuiiM, et ordinaaae omnia, quibua vero ape» non tam verborum aoetreram infirmitate, cautum eet, nt curia, et cauaarum audientia una quam illiu», cui» vicem immarente» in terri» geri- eum aodtri» et «anctae hui» «edi» adminiatri» po»t mu, gratia fulcitur, quae preoibra e* Merta ritib» dieoeMum noetrum ab Urbe, ad quam, regimine invocata Urge effunditur in corda principum, qui toti» eccleeiae ac ditioni· noetrae ita poetulante, ad percipiendo» hui» «aerae eaaramoaiao edfoet» redire maturabimu·, in eo, in quo nunc eunt, etatu recte dtaporiti, eam rint patrM populorum, de actuque permaneant Cumque omnibu» moriendi aeterna «aluta aoltieiti, vivere et mori volunt veri D neoeeritatem imperitam, et incertum morti» diem animo agitemue, illud quoquo iiedam praedeeeaeonim catholicae eoetariau fiMi. Hi» de cauta, vaeerabita» fratre», praedeeee- uoetrorum exempHe inhaerente·, ac noviaaimo Pii VI •oram noetronu» exempla «equate·, qui aliquando Vindobonam profioieceatta, praecavendum et prae­ etiam pro certa tempore, propria rubeta aede, mm videndum duximue, ut pontificia comitia Romae in longinqua» régira*» mtalunt, n* reMgionta habeantur, «i aoe De» ab Urbe abeoatee humani» bonum procurarent, ot priadpib» boa» de eocleeia reb» eripere velrarit Poetromq hoc a robi» vehe­ meriti» gratificarentur, ho* ita» aggredimur, qera menter petimw et fiagitamne, nt qua aemper in quam ei» longitudo, et mima» idoneum anni tem­ fee· Matie Voluntate, eatadeat perpetuo rotiaMti», po», et inclinata iam ratea^M parum firma, qua. nooqne aboeetee »»ulto magi· eorameadetta omni­ utimur, valetudo, no» omnino déterra» debutaaeaL potenti Deo, ae dourine noetro leeu Ohrtato, eiueqn» Sed nihili haec faebeu», modo De» dM nobta peti­ glnrlMtarimra taetri virgini, ac beato apoetolo Petro, tione· cordi» noetri. . 'ut proeperam m fortunatum rit iter noetrum, ac Neque vero quae prae ornrita habenda errat, ■ friieem exitu· ooueequatur. Quod «i, ut «peramu», antequam gravem adeo deliberationem ceperemua, ab auctore onuduta bonorum Deo impetrabimus, voe, animum noetrum nDo paeto fhgernat, eed ea qui­ vraembÜM fratre·, quo· in partem vomrimua oradem omnia ot vidimm et aerio MUrideMvim». In «llioram nutrnram rernmqae omnium, magnam qua quidem multiplici nomidmatiraa eum variae otia» habebitta in communi gaudio partem, cnactique nobta difflcultato» obortae eeeent, quarum aliquibw •xultabim» et laetabimur Ia mtaertaordta Dei. 997 CONCORDATUM, 1W> septembris 16 H8 19. . BIBLIOGRAPHIA CONCORDATI ITALICI. 1) Concordat» tra la «enta «ede et la republias A France; par Angwtia Tbciner, préfet de» archivée italiana. Milaao, Veludrini, 1804, in-folio. — Va­ du Vatican, oonsslteur do diversae Congrégation», etc. etc. Tome deuxième, deuxième partie: con­ ran seminario. — Ipn non osdi. 9) Histoire de» deux concordat» de 1s ré­ cordat de 1803; troietème partie: aaere, pièce» publique française et de la république cisalpine justificatives. Bar-le-Due, L. Guérin 4 d*, im­ conclu» ea 1801 et 1803 entre Napoléon Bonaparte primeur»- éditour»; Parte, B. Dents, libraire-éditeur; et le a^nt-sièg», suivie d'une relation de M>a V. Palmé, libraire-éditeur, no do GieaeUe Saintoouronnejnent comme empereur de» Français par Germain, 95, 1869. ïn-8·, 9 f.- 349 p. — Parte, Bibl. nat. Pie VIT; d’après des documenta inédite, extraite Col. 949-85, Concordatum aani 1803. . de» archive» secrètes du Vatican et de celle» de CANONE8 ECCLESIAE HISPANAE 1808-91. Percelebria operi» a Francisco Antonio Gonsales editi titulum hic inserere aequum putamus, quia1 de illo crebra mentio a nobia facienda eat. Collectio canonum ecclesiae Hispanae, ex pro­ batissimi» u pervetusti» codicibus nunc primum in lucem edita, a publica Matritenei bibliotheca. Μβtriti, ex typographie regia, anno Domini MDCCCVIH. [Partii II titultu:} Epistolae decretale» ac rescripta Romanorum pontificum. Matriti, ex typographie haeredum d. Joachimi de Ibarra, anno Domini MDCCCXXI. In-folio. 9 parte», 11 f. - LX p. -1 f. - 680 ool., 1 1 f. - 196 p. — Paria, Arsenal ; Pari», Bibi. nat. B 568; Torino, Bibi. naa. Parte I, f. 9, dicatio: .Optimo principi Hispaniarum et Indiarnm regi Ferdinando VII, publica ' Matritenei» ' bibliotheca. * r * F. 11, praefatio finit: .Dabam Maptuae Car- · petanorum, pridie idu» septembris anno Domini MDCCCXXI, Franciscus Antonius Gonsales, publi­ cae Maintenais bibliothecae praefectus.“ CONCILIUM NATIONALE FARI8IEN8E 1811 iunii 11 vel 17. Additio ad bibliographiam supra editam t. XXXIX, eoi. 79: 3) Mémoires historiques sur les affaire» ecclé­ siastique» de France, pendant le» premières années du dix-neuvième siècle. [Toma III additor: par M. Jauffret, mettre des requêtes au conseil d’état.] Tome premier ( - troisième). A Paris, ches Adrien Le Clère, imprimeur de n. s. p. le pape et de Mgr l'archevêque de Paris, quai des Augustins, n° 35, 1823 |t. Ill: 1894] In-8·, 3 yol., 1 f. - XXIV- 439 p., 2 f. - 561 p., 9 f. - 390 - CCLXVn p. — Paris, Bibl. nat. T. ΙΠ, p. LXXVII-LXXXIV, documenta de concilio national! anni 1811. 4) Dictionnaire des concile», suivi d'une col­ lection de» canons le» plus remarquables; par Allets; nouvelle édition, augmentée d'une analyse histori­ que et critique de» conciliabule» nationaux, tenus par les constitutionals en 1797 et 1801 et du con­ cile de 1811, par l'abbé Filsjean, chanoine de la cathédrale de 8t-Claude. A Parts, ches Gauthier frères et c1*, libraire», rue et bétel Serpente, n* 16, même maison de commerce è Besançon., M.DCCC.XXIX. [Imita:] Imprimerie de L. Gau­ thier. In-8*, 9 f. - XXV-559 p., 9 ool. — Chambéry, séminaire ;. Paris, Bibl. nat. B 5817. 5) Dictionnaire... [at a. 4, hit txcrpiii:] ... et c*·. libraires, rue Haute-Feuille, n* 18, même maison de commerce à Besançon, 1835. [Imita:] Impri­ merie de L. Gauthier, è Besançon. In-8·, 9 f. - XXV- 559.p., 9 col. — Chambéry, séminaire; Grenoble, séminaire. 6) Henri Welsohinger. Le pape et l'empereur, 1804-1815. Paria, librairie Plon; Plon-Nourrit et c1·, imprimeurs-éditeurs, 8, rue Garancière. 6*, 1905, tous droite réservés. In-8·, 9 f. - IV-473 p. - 1 f. — Lyon, société de lecture. CONCORDATUM inter Pinm VII et Napoleonem I 1813 ianuarii 25. Blbliegraphia. Mémoires historique» .. . [ntpra, eaL 997 B], t ΙΠ, p. LXXXIV-XCFV. L CONCORDATUM 1813 ianuarii 95. 8a mqjesté l'empereur et roi et sa sainteté, vou- D II. Le» ambassadeurs, ministre», chargé» d'af­ tant mettre un terme-aux différends qui se éont faires dae puissance» près le saint père, et le» am­ élevée entr'eux, et pourvoir aux difficultés survenue» bassadeur», ministres ou chargée d'affaires qne le sur plusieurs affaire» de l'église, sont convenus dee pape pourvoit avoir près dee puissance» étrangères, articles suivaaa, comme ‘pouvant servir d» base è jouiront due immunités et privilèges dont jouissent les membre» du eorp» diplomatique. un arrangement définitif: Art I**. Sa sainteté exercera le pontificat en ΠΙ. Lee domaines que le saint père poesédoit France et dans le royaume d'Italie, de la même et qui ne sont pas aliéné» seront exempte de toute manière et avec le» mêmes formes que ee» prédé­ espèce d’impôt»: ils seront administrée par ses cesseurs. agens ou chargé» d'affbiree. Ceux qui «croisât e·· CONCORDATUM, 1818 •W » *1000 aliénés seront remplacé· jnsqu'è ta concurrence de A VIL A l'égard d.M évêque· de· état· romain· deux mUKons de ha» de revenu». iImm d* leer· diooèra· par ta· cireonataneM, ta IV. Dm» ta· aix mai» qai suivront la aotiica- •aiat père pourra exercer en leur faveur «on droit, tion d'usage da la aomiqaüea par l'empereu aux de donner de» évêeM» m perfifois. H tear «ara fait archevêehé· et évêchés da l'empire et du royaume une pension égal» au revenu dont ib Joufasoient, d'Italie, la pape donnera TiMtitatio· canoniqu·, et ib pourront être replacé» aux liège· vaeana, conformément aax concordats, at m vertu du pré­ ■oit de l'empire, soit du royaume d’Italie. . VIII. 8a majesté ot sa «ainteté m concerteront, sent, induit. L'information préalabta sere faite par ta métropolitain- Lm six moi» expirée «an» que la m temps opportun, car la réduction è faire, »’il y pape ait aeoordé rfastitatio·, le métropolitain, et à a lieu, aux-évêché· de la Tosrano et du paya de •on défaut, ou, s'il ('agit du métropolitain, l’évêque Gêne·, ainsi que pour le· évêché· è établir en Hol­ le plu· Mcieu de la province, procédera è l'insti­ lande et dan· le» départent·» anséatiquea. IX. Lapropagande, ta péniteneerie, lea archive·, tution de l'évêque nommé, de œanière i ee que le 'seront établie· da» le lieu du séjour de saint père. ■iège ne soit jamais vacant plu» d’un» année. X. Sa majesté rend m» bonne· grêcM aux car­ - V. Le pape nommera «oit en France, aoit dan» le royaume dTtalie, h dix évêché» qui Mront ulté­ dinaux,'évêque·, prêtre·, laïc·, qui ont encouru m disgrêoe par suite dM événement actuels. rieurement désignée de concert. - XI. Le Mint père m porte aux diepoeitiona ei­ .VI. Le» six évêché» raburbicaira· Mront rétabli» ib aeront h la nomination du pape. Lm bien»B de·»·, en considération de l'état actuel de ,1’égliM actuellement exutan» Mront restitué·, et il «er» et dan» ta confiance que lui a inspirée m mqjMté, prie de mesuras pour le· bien» vendu». A fa mort' qu'elle accorder· m puissante protection anx bede» évêque· d'Ànagtii et de Rieti, leur· diooèee· •oina ai nombreux qu'a ta religion dan» le temp· seront réuni» auxdit» six évêché·, conformément où noua vivon·. Fontainebleau, le 26 janvier 1813. •u concert qui aura lieu entre m majMté et le Siçnét: Napoléon, Pina papa VII. Mint père. 2. DÉCRET QUI PRESCRIT LA PUBLICATION DES ARTICLES CONVENUS A FONTAINEBLEAU 1813 februarii 20. , .. . · . » . \ Au palais dM Tuilerie», le 13 février 1813. Napoléon, etc. . . < Le concordat de FontaineblMU, dont ta teneur cuit, Mt publié comme loi de l'empire. Mandons et ordonne» que lea prérantM. revê­ tue» du raeau de l'état, insérées au Bulletin dee ♦ J* ,J loi», aoient adreaiwe» aux cours, aux tribunaux, et aux autorité· adjniaistrative», pour qu'ib 1m écri- ’ vqnt dana leur» registres, 1m observent et lea fassent observer ; et notre grand-juge miniatre de ta justice Mt chargé d’en' surveiller la publication. Sif/ni: Napoléon. DÉCRET QUl’ PRESCRIT L\EXÉCUTION DES ARTICLES· CONVENUS A FONTAINEBLEAU 1813 r^artii 23. Art. 1**. Le concordat signé è Fontainebleau qui nous ta ferait connottre sur-le-champ·:' et dans le règle 1m affaire· de l'églira, et qui a été publié • CM où aucun motif d’exclusion n'exieteroit, ai l'in­ comme loi de l'empire ta 1.3 février 1813, Mt obli­ stitution n’a pM été donnée par le pape dan» le» gatoire pour no» archevêque·, évêquM et chapitre·, •ix moi» de la notification de notre nomination, ■ aux terme· de l'article IV du concordat, le métro­ qui Mront tenu» de « y conformer. Π. Aussitôt que noua aurons nommé h un évêché politain, assisté, dM évêquM de ta province ecclévacant, fi que noua l'aurons fait oonnottre au saint stastiqne, mm tenu de donner l’institntion. père dans 1m formM vouIum par le concordat, V. Nm cours impériatas connottront de toutes notre ministre dM cultes enverra une, expédition 1m affaire· connuM mus le nom à’apptU co»oupur complimenter' le roi 28 septembre 1814, à monsieur l'évêque de Bêle, sur . son ■ retour. Il fut chargé de remettre, au où le pape autorisoit ce prélat 4 rentrer dans l’ad­ mois- de septembre, deux notes 4 sa majesté, ministration de la partie de son diocèse qui avoit sur les affaires de l’église ; mais oe n’étoit paa 14 été réunie 4 l'évêché de Strasbourg. Ce bref, qui l’objet de son voyage et il retourna peu après ea n'a paa eu de suite, eet inséré dans ce-journal, L ΠΙ, p. 140. Quant 4 1a lettre attribuée 4 monsieur Italie. Le roi avait nommé monsieur de Pressigny, l'évêque d’O., voyes t VI, p. 267, de la même col­ ancien évêqne de Saint-Malo, son ambassadeur lection. L'hiver se passa, donc san» rien conclure, et extraordinaire auprès du saint siège. Le choix parut remplir toutes lee convenances; il ae pouvoit dé­ même sans convenir d'aucune base. Monsieur le plaira ni aux évêques institués par le concordat, cardinal Consalvi étoit alors an congrès de Vienne, puisque monsieur de Pressigny avoit donné sa dé- et peut-être son absence contribua-t-elle 4 la lenteur miaaion, ni aux évêques qui no l’avoient pas donnée, des négociation·, quoique nèlo qu'y apportât mon­ puisque ee prélat n’avoit point occupé de siège sieur le cardinal Paces, qui fut pro-oecrétairo d’état dans la nouvelle organisation. H partit pour Rome, pendant cet intervalle. Beaucoup de gens crurent le 7 juillet 1814, avec une suite nombreuse. Le que monsieur le comte Jules de Poügnac, qui 22 août, il eut nne audience publique du saint arriva 4 Rome le 14 décembre 1814, avoit eu une père, qui nomma nne congrégation spéciale pour mission relative aux affaires de l'église. H ht pré­ les affaires de France; elle étoit composée de mon­ senté au saint père, revint 4 Paris le 22 janvier sieur le cardinal di Pietro, da -père Fontana, géné­ suivant, et repartit pour l’Italie 4 la fin de février. ral des Baraabites, aqjourd'hni cardinal, et de mon­ Les événemons qui «urvinrent l’empêchèrent de sieur Sala. Tous las trois eonnoissoient la France, continuer son vqvage. 1006 CONCORDATUM, 1817 fanü 11 1008 Le 1“ man 1816, Buonaparte débarqua en * Béthiay ne trouva point encore oette précaution Provence. On connott fas siiitee de oette favaeioa, •uflaante, et joignit b ra formule la condition dt qai d'abord· parobsoit aa coup de déseepoir. Le japar par hà-attau de l'utilité de ea démission. roi ae retira an Flandre. Le pape, de ion côté, Ces évêque· adressèrent en même tempe au roi ht forcé de quitter Rome, à cause de l'entrepris· une lettré commune, où ils diraient que leurs dé­ de Murat, qui marohoit vers llfalie supérieure. Le missions, qtiU» tu daaaoiant pa * par'd^fdnact, crtaüutn n t » * dddoipad d Roau; on a lieu eaini père «a rendit à Gênee, où preeque tout le ttraüai * ■nord collège et l'ambassadeur de France le sui­ de croire en effet qu'elles n'y farent point admises, virent. L’orage fat^lus violent que durable. Pie VII et la forme dans laquelle on les avoit rédigées rentra dana ta capitale le 2 juin, et Louis XV111 pouvoit le faire prévoir. revint b Parie le 8 juillet Maie dans la aituatioa C'eat peut-être ici le lieu do faire mention d'une où ae trouvoit le royaume, lee négociations avec mesure qui ne se rattache pas immédiatement b 1e saint siège réitèrent interrompue·. La présence l'histoire des négociations avec le aaiat siège, maia d'armées nombreuse». les demande· dee souverains qui eût pu avoir une grande influence sur la marche alliée, la politique extérieure et intérieure abeor- de ces négociation·, comme sur l'ensemble de· af­ boient toute l'attention du minietére. Le traité du faire· ecclésiastique· en France. On «ait que le 30 novembre J81S stipula le départ d’une grande roi, b son retour en 1814, supprima le ministère partie des troupe· étrangère· ; cependant i) ne pa- des cultes établi par Buonaparte;, le· affaire· qui rott pae qu'on ait reprie le» négociation· immé­ B en dépendoient farent réunies au ministère de l'in­ diatement après oette époque, quoique le concoure térieur. et, le 13 août 1814, sa majesté créa une d’une chambre, qui ee montra fort attachée b la administration générale des affaires ecclésiastiques, religion, eût été une circonatance favorable *. La qui fat confiée b monsieur le conseiller d'état commission d'évêques, formée en 1814, avoit été A. J. Jourdan. Le 24 septembre suivant, le roi. par dieaoute par le· événement, et il ne fut plue ques­ une autre ordonnance, chargea monsieur le grandtion d'en réunir. Lf minietére ne crut pas avoir aumônier de lui présenter les sujets qui devraient besoin des conseils du clergé dana une affaire où être promus aux évêchés et autre· titres ecclésiasti­ ques, ainsi que de nommer aux bourses dans le» il s'agissoit de» plus grand· intérêt· de l'église. 11 restoit, comme nous avon» vu, treise évêque· séminaire·. Le 2 janvier 1816, sur la demande de qui n avoient point pria part au concordat de 1801. ee prélat lui-même, le roi lui adjoignit dans ses Sa majesté leur écrivit b toua. le 12 novembre fonctions monsieur de La Fare, prélat que nous avons 1816, pour leur dire que, le refus de leur» démia- déjà eu occasion de nommer plusieurs fois, et qui aiona paraissant s'opposer b I heureuae issue des étoit premier aumônier de Madame. Peu de moi· négociation·, elle lea engageoit b lever cet obstacle. après, monsieur Jourdan, dont la santé étoit fort Ceux de ces prélat» qui se trouvaient b Paris, se dérangée, demanda è ee retirer dans son pays natal ; rassemblèrent b cet effet, et n'hésitèrént point b mais cet administrateur, aussi bien intentionné que se rendre aux désira du roi. .Ils lui écrivirent, le judicieux, exposa, dans un mémoire au roi. les 15 novembre, une lettre commune, et y joignirent avantage» qu'il y aurait è confier la direction des une formule de démission, où il étoit marqué que affaires ecclésiastiques è un évêque, juge plus na­ cet acte devoit rester entre les mains du pci jus- turel et plus compétent sur ces sortes de matière·. qu'au résultat de la négociation. Sept prélats Elle· ae lient en effet souvent avec le spirituel, et signèrent la lettre et la formule, aavoir: Monsieur entraînent des détails secrets dont il serait è désirer le grand-aumônier, messieurs de Bonnac, du Chil- que des laïques ne fassent pas instruits, · bien loin leau, de Vareilles, de La Fare et de Coucy, et mon­ d'en être les arbitre·. Aurai aa majesté eut égard sieur l'abbé des Galoia de La Tour, nommé avant aux représentation· de monsieur Jourdan, et une la révolution ù l'évêché de Moulina, et qui, lors du ordonnance du 13 avril 1816 réunit tout ce qui concordat de 1801, avoit pria part aux délibérations coneernoit le clergé catholique eux attribution· déjb et aux démarches des évêques non démissionnaires confiée· b monsieur le grand-aumônier par l'ordon­ réunis b Londres. Chacun des prélats qui ee trou- nance du 24 aeptembre 1814; ce qui regardoit les voient encore en Angleterre reçut aurai la lettre protestans et les juifs reatoit seulement eu ministère du roi, datée du 12 novembre, et monsieur l'abbé de l'intérieur. Ce ministre étoit alors occupé par de La Tour, que nou· venon· de nommer, fut chargé monsieur de Vaublanc, qui n'apporta aucun obstacle d'une miraion auprès d'eux, «ur le mêfoe objet. Il è un arrangement aussi plausible. Monsieur Jourdan se retira, comme il l'avoit parolt que leur délibération ne fut paa aurai prompte que celle de leurs collègues qui venoient demandé, après avoir rendu pendant son administrade se réunir, pour le même objet, h Palis. Un | tion des Service· importans è la religion et au clergé, ouvrage récent prétend que monsieur de Béthiey, et après a'être qcqun, par ra dernière démarche, de évêque d *Usèa, proposa que toua allassent ee jeter nouveaux droits b l’estime et b fa reconnoiraance aux pieds du roi, pour y délibérer sur la démarche de tous ceux qui s'intéreraoient au bien de l'église. qu'on leur demandoit . * Ce singulier avis ne fat Π fat remplacé, h dater, du. 1” mai 1816, par mon­ point adopté ; mais, après d'aeses longée· discussion·, sieur le grand-aumônier et. par le prélat qui lui tant sur le fond que sur la forme de la démission, étoit adjoint. Le premier continua de résider aux *La Fare travaUtoit h l'hôtel on convint d'une formule qui portait en subetanoe Tuilerie·, St monsieur dé que Ira évêque·, ditiratit tntrtr, autant pifil Itar de l’administration. Plusieurs mesure· qui farent Mail poraéHe, Ame Ira va»» putuu At rot, rttatl- prisée successivement, firent connottre la sageera et toùnt, eonsnw ddptt, mtr» ras moms, des «<·· par· le gèle qui alloient présider h la direction dee af­ tant U tifr * d» ddaiiuion, mets je» tu paarraai *u faires ecclésiastique·. -Le» évêque· nommé· sou· Buonaparte, et qui étoient resté» jusque -lè dan· avoir rdtllmuat V ft * ftu quoad il» v* rrvi«al t * sap reiant * lu prindpu m sûreté *. Monsieur de de· diocèse· où leur présence et leur· prétention· avoient été plu· d'une fois une occasion de division * N«as ses· proposons ês prêsmtor qaalqm jour ns sx- dans le clergé, eurent ordre de ta retirer, et on posê soamalra bas projeta et dos dSUMntbra de eatte chatabn, leur accorda une pension, pourvu qu'i|s «'établissent par rapport à la reUgira al ra atergS. ailleurs. On écrivit è dee prêtre· anti-eonoordataires * BUfrftfhù iu «ora», 11, p. MÙ. de Fougères, pour les rappeler b une conduite plus * /WMfW dbrttMMM, t. Π, p. MA 1007 CONCORDATUM, 1817 iuü 11 1008 U· objet donna prtadpabmrat lion à des di»- ■ pacifique ; la tettre portait que c'était bien mal A oonnottra l aaprit dae réclamatioM dea évêques noa eussions; «'étoit la réductiee da la lettre q·· la» démissionnaires que desupposer qu'ils avoient voulu cour’ de Rome teaoit'beaucoup b oette démarche, autoriser aa schism·. Lee évêque», le clergé et tou lu ami» de la et oe qui ae peau ea oetto rencontre ressesnbte aaau h ce qui avoit an Hau sons lanoosnt XII, religion etde l'ordre se félicitaient de l'ordonnance du 1S avril et de la marche suivie par monsieur relativement aux évêque· Donnée qui avoient l'archevêque administrateur, quand un changement sasbté h l'assumbMs da 1683. La lettre fbt modi­ ste plusieurs foie Le 88 août 1816, une première survint dan» le ministère. Le 7 mai, moneieur de VauHanc fut’remplacé "au ministère'dëïio tarieü? letoe f“‘ ·*«·*· * p“ “P‘ P*1·* . par messieurs de Talleyraud, de Bonnac, de Caux, par monsieur Laine. Celui-ci manifesta aussitôt du Chilleau, de La Fars, de Coucy et de Latour^ •on opposition b l'ordonnance du 13 avril, et quoi­ dans leurs souscriptions ils ne prenoient que le que «e» attribution·, fument déjè ii étendue·, il titre d'arebtofysM ou d'éséqas, sans aucune désigna­ parut regretter vivement celles qui oonoernoient le tion de siège·, et ib s'élevoisnt fortement contre clergé. Il éleva des difficulté· sur l’exécution de l'abua qu'on avoit fait des réetamotioa», et pontre l'ordonnance, et présenta des mémoires su roi’dan» ce sens. Monsieur le grand-aumônier, de son côté, le· écrite «fbowaw* infswts, tant mittion tt tant en écrivit b .sa majesté. Aprè^ avoir justifié l'or­ autorité. Cette lettre, qui n'a pas été rendue publique, donnance en ^Ile-même, il faisoit sentir sans doute B ’ combien il aeroit peu convenable de la révoquer n'étoit que ls prélude d'un concordat qui fut dressé sitôt après l'avoir rendue, et combien cette versa­ b cette ' époque, et qui parott avoir porté la date tilité pouvoit préjudicier è la fois b la réputation du 25 août. Au mois de septembre, monsieur du gouvernement, et aux intérêts de la religion. l'abbé Fleuriel, secrétaire de monsieur le comte de' Blacas. arriva è Paris avec des dépêches. Le bruit Il y eut plusieurs conférence· entre le prélat et les général fut qu'il avoit apporté le traité conclu, et ministres. Monsieur Lainé l'emporta. Le 29 mai. qu il étoit reparti avec le consentement et la signa­ une nouvelle ordonnance, sans faire mention de ture du foi; pn s'attendoit h recevoir la nouvelle celle du 13 avril, rendit au ministère de l'intérieur prochaine de la ratification du traité; le concordat toutes le» attributions autre· que les nominations devoit être publié dans le consistoire du 23 sep­ aux évêchés et autres titres eocléaias‘iques , Mon­ sieur le grand-aumonier écrivit au roi pour lui re­ tembre 1816 où le pape fit une promotion de earmettre sa démission des attributions qu'on .lui lais- -, dinaux et d'évêques, et le saint père le fit assex soit, et pour demande? la permission de se retirer entendre dans son allocution du 28 juillet de l'an­ tout b fait de· affaire·. Monsieur de La Fare écrivit née suivante; mais divers incidens retardèrent suc­ une lettre semblable. Messieurs dé Bonnac, de cessivement cette conclusion; ce qui est d'autant Caux, du Chilleau et <|e Coucy'. et monsieur l'abbé plus déplorable qu'alor» sans doute le concordat n'éût pas rencontré les oppositions qui éclatèrent . de La Tour, réclamèrent auprès du roi contre l'or­ l'année suivante/ Nous ne saurions dire quelles donnance du 29 msi. Leur» efforts fiirent vains. 1 furent les cause» d'un retard si fâcheux; mais Ion Cependant sa majesté «e montra sensible b la peine que monsieur le grand - aumônier avoit ressentie. se trouva engagé de nouveau dans un cercle de négociations qui se prolongèrent pendant plu­ . Ce prélat ù'étoit retiré b la campagne; le roi lui t écrivit pour l'engager h reprendre ses fonctions. sieurs mois. Ce fut s^uis doute dans l'intention d applanir de 8a lettré étoit pleine, de marques d'intérêt et de bienveillance, ■ telles que le respectable prélat ne plus en plus les obstacles, que. le 5 et le 7 sep­ put résister b ces témoignage^ d'attachement de la tembre 1816, il fut écrit de la part du roi aux pari de son souverain. Il reprit ses fonctions, et archevêques et évêque* qui se trouvoient en. place, reçut, dit-on, des lettrép très-polies de monsieur le suivant le concordat de 1801, pour Ipur annoncer duc de Richelieu et de monsieur Lainé. On lui que sa majesté verroit avec plaisir qu'ils donnas­ faisoit. b ce qu'il parott, des promesses que la sent la démission de leurs sièges. Les uns offrirent leur démisajon sans hésiter; les autres déclarèrent suite n'a pas réalisées. qu ib étaient. disposés b .faire tout oe que sa On s'étoit occupé, pendant Ihiyer de 1815 b . sainteté et le roi leur demanderaient de concert, 1816, d'un plan d'arrangement que l'on jugeoit et c était h <>eu près lé le sens des lettres du plus propre è hâter- les négociation·, et qui ne devoit grand nombre. Qnlquee-un* cependant évitèrent être, proposé b la oour de Rome que quand il serait de; répondre _ __ _____ ____ firent un refus directement, ou même complet; on «voit tâché, b oe qu'on prétend, d'y 'itip. u y βη βιΚ' tH, peu dans cette classe, prévoir et d'y applanir les difficulté· qui pour-'~’On /-»- n'éerivit _·»— .— ancien» —:----------— point aux quatre oonstitutionraient s'élever. Quand le travail fut fini, on en nala qui ooeupoient le» sièges. d'Angoulégne, de chargea monsieur de Jonville, qui arriva le 29 mars Dijon, d'Avignon et de Cambrai. 1816 A Rome. Sa majesté, sur ce· entrefaite·, La lettre du S3 août 1816 n'ayant pu été résolut de rappeler monsieur l'ancien évêque de agréée h Rome, il fut queation d'en écrire une Saint - Malo, qu ell· deatinoit h siéger dans U autre b laquelle on fit successivement diverses chambre des pairs. Ce prélat fut nommé pair le modificatio··. Le 15 octobre, (monsieur le grand20 avril; i! quitta Rome avec la douleur d'avoir aumônier ayant réuni h· corfgue·, leur lut une vu sop sèle et ses bonnes intentions sans cesse déclaration de au aeatüaena, où il laur expoaoit f contrariés par les circonstances fâcheuses où le le· motifs. qui le portaient b faciliter de tout ton 20 mars et-ses suites avoient mb b France. D ponvoiÿ u arrangemeet aussi important et aussi eut pour successeur dans l'ambassade monsieur le néceaaaire. 8a souscription seule aaaonçoit l’éten­ comte de Blacas, qui venoit de conclure b mariage due de aa détermination: ce prélat ne s'y qualffioit de monseigneur le duc de Berry avec une princesse plu qu>ancwn orcbatogu dt Sntu. Cinq évêque· ' de Naples. Celui-ci entama aussitôt les négocia­ adhérèrent b oet nota, et, comme ynopsisur le grand- . tion· d'après les nouvelles bases adopté·· par le aumônier, ib ne prirent plu que le titre d'ancwu muùstère françois, «t il paraît qu elles commencèrent éMpss* ; c'étaient monsieur de Bonnac, anfin» éeéjw b »· suivre avec plus d'activité. d’Agen,- mouleur du Chilien·, amcwa deigw dt ..... , .·. .,.:. 1010 CONCORDATUM, 1817 intt 11 1000 4s Le Xeektilt; et ssoasioar l'abbé d· Latour, faraat êebaegdte A Rmm. Le 10, I· «««nil poatK* oontrma oette ooaveatten par deylettreo ikmmwW JKmuMw/ teÜ·· étaient leurs signatures. Catte démarcha m tet que le prélude d'uae autre aoa moins impoeteate; le 8 aovembre suivant, lee mêmes prélats éoriviruet au pape une lettre pleine de témoignages de dé­ nouveaax archevêchés et treute-cteq évêchés: de vouement, d'obéiesanoe et d'empressement è seconder manière que le nombre deo sages étoit porté è ses vues sur l'église de France. Cette lettre eet quatre-viagt-douao ; nombre qui avoit paru'tenir le celle qui a été publiée è la suite da concordat de milieu entre l'aaeioeao et la nouvelle division.' La 1817 ; on la trouvera dans notre a· 844, t XTV, bulle avoit pris pour base ia circonscription per p. 68. Depuis, monsieur le grand-aumônier et lee départemena, comme eu 1801, sauf qu elle ea rénquatre autres prélats ne prirent plus constamment niseoit on eu partagooit plusieurs- Ce travail étoit contraire aa premier projet, qui étoit de revenir il que le titre d'anciens évêques. Les négociationa avoient duré tout l'hiver, quand, Tancioeno circonscription, avec les modifications le 23 avril 1817, monsieur le comte de Blaeas ar­ qui auraient été jugées nécrosairea; mais le mini­ riva inopinément de Rome au chêteau dee Tui­ stère avoit jugé qn'il falloit faire concorder lee leries;'il avoit voulu, è ce qu'il parott, conférer g démarcations dee diocèses avec la division du torri­ di rectemsut avec le roi et avec ses ministres sur taire poor le civil; et la distribution dee dioeèaes ■ la dernière rédaction du traité, et il avoit pensé a avoit été réglée que sur la Sa et d'une manière peut-être qu'il héteroit ainsi la conclusion, et pré- auer précipitée, comme le font juger l’irrégularité viendroit ce qui pouvoit rester encore de difficultés. et la disproportion de plusieurs dee divisions. Pour Quoi qu'il en soit, on ee rappelle l’effet que pro­ la distribution dee métropoles et la circonscription duisit son arrivée sur certaines personnes. On mit des diocèses, voyez le texte de la bnlle dans ce un zèle extrême è faire repartir le négociateur, et journal t. XIV, p. 86. Toutes ces pièces étaient encore seerètos. Ιλ il n'y a peut-être pas une excessive rigueur h penser que le ministère d'alors applanit les obstacles, afin 38 juillet, sa sainteté tint un consistoire, et an­ de se délivrer d'un témoin incommode, qui pouvoit nonça, dans une allocution, la conclusion des affaires reconquérir la confiance dont il avoit joui si long­ de l'église de France; elle j parloit de la lettre temps. Monsieur de Blaeas se rémit en route, le des six évêques, en date du 8 novembre 1816, et 4 mai. pour Rome, emportant, ainsi qu on l'a cru, de la déclaration récente de monsieur de Blaeas; elle créa cardinaux messieurs de Talleyrand, de le traité définitif. Enfin, le II juin 1817. le concordat fut signé h Im Luzerne et de Bausset. Ces nouvelles furent Rome, entre son éminence le cardinal Consalvi, bientôt connues à Paris. Le 7 août, monsieur d une part, et monsieur le comte de Blaeas de l'abbé Fleurie! y arriva avec les dépêches de laml'autre, il étoit conçu en quatorze articles, dont les (, bassadeur, ,et monsieur Della-Porta, officier des principaux portaient que le concordat entre Léon X gardes-nobles de sa sainteté, apporta la calotte et François l, étoit rétabli ; que celui de 1801 ces­ rouge aux nouveaux cardinaux. Peu après arri­ serait d avoir son effet : qne les articles organiques vèrent trois prélats avec le titre d sblégats aposto­ de 1802 étoient abrogée en ce qu'ils ont de con­ liques; ils étoient chargés des barrettes des trois traire à la doctrine et aux lois de l'église : que les cardinaux, auxquels elles furent remises par le roi^ sièges érigés en 1801 «croient conservés, ainsi que svec le cérémonial usité, les 22. 24 et 26 août. ' Des exemplaires de l'allocution, du concordat les titulaires, et qn'il y serait ajouté un certain nombre des sièges supprimés è la même époque, etc. et des pièces qui le survoient avoient été envoyés Voyez le texte du concordat dans lea exemplaires de Rome en même temps, et ee répandirent dans imprimés qui en ont paru ·, et il ne fut paa encore le public, et on s'attendoit que le tout alloit être rendu public: il falloit auparavant obtenir les rati­ publié par le gouvernement; mais les journaux fications d'usage, et remplir une formalité âmes eurent défense d'en perler, et lea exemplaires ne importante. Le lendemain. 12 juin, le saint père circulèrent que furtivement. On fit dee recherches adressa un bref aux archevêques et évêques et aux chez des libraires pour empêcher la publication du chapitres des sièges vacans, pougSejjr demander recueil de ces pièces; ce qui n'empêcha pas qu'il de consentir è une nouvelle division et démarcation n'en parût des éditions è Paris, è Lyon et à Tou­ dee diocèses: ce bref a été inséré dans ce journal, louse. Il étoit assez naturel que 'I on désirêt de t. XII. p. 267. Il fut transmis très promptement connoitre des actes aussi importans et si impatiem— “ ministre ------ 3des affaires “ ------Y - à ----parie étrangères ceux quilj ment ment attendu^. attendue, et les obstacles que Ion niqttoit A concemoit; et dans ses lettres' du 26 juin, il de-\ leur publicationi ne f^eoient que redoubler la curio­ mandoit la plus prompte réponse. Il paraît que sité: on commença néanmoins à exécuter le con­ partout il y eut unanimité parmi les évêques et lea cordat. Le 8 août, le roi nomma aux sièges nou­ chapitres, et que tous déclarèrent consentir è la vellement créés: lee ordonnances royales étoient contresignées de monsieur Lamé; ministre de mesure projetée. Le pape ayant témoigné la pejné que lui cau- l'intérieur. Le même jour, monsieur le cardinal soient plusieurs articles de la charte, qui lui parois- de Périgord adressa une circulaire aux évêques et •oient contraires aux lois de l'église, sa majesté ecclésiastiques nommée à des sièges, pour les pré­ chargea son ambassadeur de déclarer de sa part au venir du choix que le roi avoit fait deux; ils ne saint père que le serment prescrit n'était relatif dévoient recevoir l'acte officiel de leur nomination qo'è l'ordre civil, et qu'il ne pouvoit porter atteinte que lorsque les nouvelles bulles seroieQt publiées. aux dogmes ou aux lois de l'église, ni obliger è Cependant ces nominations s'ébruitèrent bientôt ; rien qui fût contraire aux lois de Dieu et de lee journaux donnèrent la liste des évêques, et l'église. Monsieur de Blaeas remit, le 15 juillet, une firent connoitre par là même le nombre des sièges déclaration dans ce sens au cardinal secrétaire d'état. et la ' distribution des métropoles, l'n ouvrage semi - périodique, la rtiigitutt, inséra ' * 4n-8*. A Puù, chez Adrion Le Clere. même le concordat du 11 juin dans son cahier du * Cmcu> amsAL. roans XU. «4 ion 't * OONOORDATUM, 1017 hufi 11 101» me» d'août. Le M Mit, moMiesr le «wdiMl de OhiÎMU, aneto· évêque do Chêloa-our-8a4ne; pour Périgord -nji aux évêquM h brevet de tear ooM do Bourges, monsieur dM GuMe de Latour, nominatien, ·■ 1m invitant à Mm teutM 1m diM- ancien giand-rioaire d*Autan; pour oohti d'AlM, < ’ genoM peesiblM yom obtenir loua bnUsa. Moe- meadour Brault, trnasftré de Bayou: pour estai •iear d· Bernie, ancien arehevtqM d'AIbi; MMaiaar· de Toulouse, meemieer de Bovet, assis·'évêque do da Premigny at da La Fare, aaetaw dsfiquM de Bisteraa; pou eoM d'Ariee, monsieur LoWaaoSaint-Malo et de Maney, et de Latil, évêqM BeuuHou, transféré ds Botoeous; pour Mlui d'Aix, d’Amyclée*, furent chargée, m aorte d'eae délé­ Moaaieur do Baaaeot, transféré do Vanose; pour gation da, saint siège, de procéder au informations celui de Vienne, monsieur do Boulogne, transféré d'usage ponr Im évêqUM et eceUsiaetiquM nommés do TroyM; pour celui de Beoujea, monsieur de au évêchés. Cm informatione m treat do suite Proseigny, sndea évêque do Saint-Malo: pour poar ceux qui étoient à Parie ou qui parut y l'évêché do Chartres, monsieur do Latil, transféré arriver à tempe. Oa Im avoit tone invitée è c'y d'Amyclée; pour Blois, monsieur de Boiaville an­ rendre le plu» promptement possible; la plupart y cien grand-vicaire de Rouen; pour Amiens, mon­ sieur de Bombellea, premier aumêaier do madame vinrent en effet Cm événemsas avoient répandu l'MpérauM et la dnohMM de Berry; pour Bayou, monsieur Pru. la joie dans le clergé, et parmi toutM 1m peroonuM dolle. ancien grand-vicaire du diocèse; pour Bées, attaché» i la religion. On μ flattoit de voir monsieur BansMl; pour TroyM. monsieur de La l'égliao sortir enfin de l'état précaire, oà elle lan­ Myre, grand-vicaire de Paris: pour Neveré, mon­ guissait; lu siègM vacan» alloieot être remplie, sieur de Fontenay, grand-vicaire do BourgM; pour ainai que ceux que l'on venoit de rétablir. Un Boissons, monsieur de Vichy; pour Laon, monsieur ordre de choe» fixe et régulier, an plue grand du Chatellisr; pour Beauvais, monsieur de La nombre d'évêqUM et do eéœinairea, une protectioa Châtre; pour Nantes, monsieur d'Andigné; pour le plu» éclatante accordée à la religion, h CMMtion Puy, monsieur de Chabone: pour Rodes, monsieur de» division· et dM abaa produite par 1m dernier» do La Lande, curé de Saint-Thomaa-d’Aquin, à trouble», telle étoit la perspective ‘dM fldèlss. Oa Paria; pour Poitiers, monsieur de Bouillé; pour étoit surpris de la marche indécise du ministère; Périgueul,' monsieur de Lo»tange»; ponr Béliers, mais on ne pouvoit croire qu'il abandonnât sitôt monsieur de Pins; pour Verdun, monsieur de Villèle: un traité solennement conclu. Il héeitoit, disoit-on, pour Saint-Dies, monsieur de Montblanc; pour si le concordat devoit être soumis aux chambres, Orange, monsieur d'Aatros. grand-vicaire · de Paris, comme si le api n'avoit pa» le droit de faire dM et pour BamoMte m pariittu M/idrirnm, monsieur traités, et ' comme si le droit de Im faire ne sup- de Quélen. Le taint père pourvut en même tempe aux poqoit pas le droij de Im exécuter. Lm ministres c'alprmoient de quelquM propos qui circuloient: ce besoins d'un diocèse qui se trouvoit dans un cas n'étoit pourtant pas une chMe extraordinaire, que particulier; c'étoit le diocèse de Lyon, dont le le concordat déplût è des gens frivoles et indifférens titulaire ne pouvoit rester en France, d après le sur la religion, h, plus forte raison h ceux qui la , texte d'une7 loi du 13 janvier 181'8. contre tous le» halssoient ou la redoutoicnt, et aux éternels par­ païens de Bonaparte. Monsieur de Bernis, ancien tisan» de la révolution et de la philosophie. Que archevêque d'Alby, avoit été nommé par le roi è de tel» gen» invoquassent nos libertés sans 1m ooa- l’archevêché de Lyon; mais le titulaire indiqué cinoltre: qu'ils se plaignirent qu'on alarmoit 1m deMUs refusa de donner sa démiMion.; et la cour protesta», qu'on nous ramèaoit au seisième siècle, de Rome ne crut point devoir passer outre, comme qu'on nous remettoit sous le joug sacerdotal, cm elle avoit fait en 1801. Seulement un bref parti­ vaines et ridiculM clameurs n'avoient ritoi de véri­ culier, fondé sur oe que ds» rètooa» frit prores tablement inquiétant pour un gouvernement aagh «mpécèownt rureèecépue ialltr dmu son dtocèsv, et ferme. Jadis Buonaparte, quand il fit soh con­ en nomma monsieur de Bernis administrateur. Ce cordat, avoit su imposer silence è ceux qui le bref fut communiqué au titulaire, et on a publié blêmoient; un concordat étoit un événement plus une note adressée par lui, sur cette affaire, au étonnant encore, en 1801 ; cependant tout le monde cardinal secrétaire d'état. Dans cette note, datée avrèt plié, et lea philosophM aux-Même» s'étoient de Rome, le B octobre 1817, l'archevêque s'exprime tu ou s'étoient plainte bien bu. Une volontg décidée ainai: „Que votre éminence lui permette, en répon­ applauit les obstacles; la foiblewe et l'irrésolution dant è sa note du 38 quelle-même voulût luirec lea multiplient. Au lieu de mépriser dM propos mettre personnellement avec le bref susdit, de lui qui se fussent dissipée d'eux-mêmes, on les en­ observer que le soussigné ne pouvoit pas plu* donner honorablement la démission de son siège, hardit en ayant l'air de 1m claindre. Cependant lo cdnoordat contiauoit à s'exécuter. qu'il ne dût respectueusement protester contre la Le 1" octobre 1817, le pape tint un consistoire où division d· son diocèse, comme par sa lettre è sa il pourvut è trente-un des siègM établis ou con­ sainteté, en, data dn 10 août dernier, et qu'il ne servés. Voici l'état de oette promotion qu'on ne peut consent» è reconnoitre l'administrateur. Votre nous permit paa de publier dans le temps. Le éminence ajoute que la vénération du soussigné souverain pontife institua pour l’archevêché dé ponr 1m dispositions de m Minteté ne lai»e p» Paris, monsieur le cardinal de Périgord, ancien douter qu'il saura per ptoatomento ecq/ormars·. Oui, archevêque de Reims; pour l'évêché de Laagres, M vénération est ausai profonde que aa franchise monsieur le cardinal de La Luaerne, démissionnaire Mt sincère; et >m protestations .qu'il fait devant du même siège en 1801 ; pour l'archevêché de'Sena, Dieu et devant 1m hommes, contre l'acte qui le monsieur de La Fare, ancien évêque do Naod pour prive de l'administration de son diocèae, ne nuiMnt celui de Rein», monsieur de Couey, ancien -évêque en rien è son respect pour l'autorité dont il émane, de La Rochelle ; pour celui de Tours, monsieur .du et m soumission sera entière ; elle lui interdit, dès le moment qu'il a reçu le bref susdit, tout acte, -t goaaieur de Latil, pnaüer saméaier de KMatoar, 'avoit tout conseil qui pourvoit être défavorable h son SU erCS evêqas dAaydè», 1» 0 Bars ISIS, et aaerd la 7 avril exécution.“ Le reste de la note centenoit dM isivaai. * >'«u» avoM suivi l’ordre ladies* da» tee aetas da ma- plainte» du titulaire que noua ne croyon» pa» de­ voir discuter ici. itocoire. À- lois ' OONOORDATUM, 1811 i«*H 11 h pvèe ' Oa avait aaaaaaS qu'uM mesure paa Mmbtebte «avait b l'égerd- de quatre Mqwt, at il parait qu'il avait M eaavawa qu'aux et i Oeaaaraiaat leur atiariaa. Oa aa priwcit pu· qu'ils «a ru fuir mut è un· mesure qu'à» avaiem approuvée ta'1801, tt Seat Üt avoient praAté. D» s'étaient Utria eoutre Jet évêque· qui n’aveteut point doué tear démteriaa à eette époque, ut U n'étoit pM vnüeembhtbte qu'il» «aiviattat ua exemple qu'il» avoient eea· damné ; mai* ib ae eriuvnt permis, teàa ua teiafatbru timid·, et qu'ib n'anrotent pat osé som ua gouvernemsct plu» ferme. Ua étal, moqtiaar l'évêque dAvignoa, doua· et démiarioa; lee, trote aatrte persistèrent i ooMervsr leur· titra·. prim l'anhevêque désigné ri n* dé- Lm bulle» du 1“ octobre 1817, et b bref pour Lyon, «treat de suite envoyé· en France, et l'on s'attendoit è chaque instant qu elle» eoroient re­ mit·· aux évêque»; mai» le minutée· ·· persuada qu'il ne pouvoit aller plue loin «an» b concours dee chambre». Monsieur l'évêque da Samosata fut le seul à qui on donna «m bulle» ; il fut sacré h Pari» le 98 octobre: on M flattoit encore que 1m autre» bulle» ne tarderaient pa» è recevoir bar exécution; en attendant, 1m arcbevêquM institués 1e lw octobre, reçurent le jatUium, marque de leur dignité, et qui, de h part du souverain pontife, mettait le sceau b l'exécution du oonoordat. ' Pendant oe temps on contbuoit 1m infonnatioq* pour d'autres prélat» et eoclésiMtiqnm nommé· h de» siégé». Un second envoi de ce» procédure» partit pour Rome «u moi» de novembre. Voici 1m nom» de ceux qui y étaient porté» pour différent tiège·; pour l'archevêché de Narbonne, monsieur Fournier, évêque de Montpellier; pour Γarchevêché d'Auch, moniteur de La Porte,, évêque de Carea»•onne; pour l'évêché de Belley, monsieur Salomon, évêque d'Orthoeie ύι partüut ; pour Stras­ bourg. moniteur de Cray, ancien chanoine, de cotte église , pour Orléan», moniteur Rouph de Varieourt, curé de Gex ; pour Chtlon-iur-Saône, monsieur Frère de Villefrancon, ancien grand-vicaire et cha­ noine de Becanççn ; pour Monlina, monsieur de Pon», ancien grand - vicaire de Clermont; pour Noyon, monsieur de Coanac, curé de Brive la Gail­ larde; pour Vanne», monsieur de Bruc, curé de Guérande; pour Saint-Flour, monaieur de Mallian, autrefois premier aumônier de madame, comte··· de Provence; pour Tullea, monaieur du Perrier, grand-vicaire du Man»; pour Luçon, monsieur Soyer, grand-vicaire de Poirier»; pour Aire, mon­ aieur Dubois, grand-vicaire de Meta; pour Tarbe», monaieur de Neyrac. grand-vicaire de Cahora; pour Nîmes, monaieur de Chaffoi, ancien ■ archidiacre de Beeançon ; pour Montauban, monaieur Brumauld de Beauregard, curé de Poirier»; pour Pamien, mon­ iteur Brualey de La Brunière, grand-vicaire d'Evreux; pour Fréjus, monaieur de Richery, ancien grandvicaire ; pour Gap, moniteur de Villeneuve, curé de Ixjrguei; pour Vivier», monaieur Mollin, grandvicaire de Clermont; pour Valence, monaieur de La Tourette, grand-vicaire de Mende; et pour Bou­ logne. monaieur de Riencourt, curé au diocèae dAmiena Ce» promotion» eussent h peu pré» complété le corp» épiscopal; car il ne serait plu» resté è rem­ plir que le» siégM d'Avignon, de Saint-Claude, de Chélons-sùr-Marne. de Saint-Brieux, de Saint-Malo, de Castra», de Carcassonne, de Montpellier, de Perpignan et de Marseille. Le roi avoit nommé en dernier lieu, à Saint-Claude, moniteur l’abbé de Sagey, ancien grand vicaire du Mans; h SaintBrieux, monaieur de La Romagère, ancien grand MU vioairo de Chile·»; h Saint-Malo, moasienr de Griaeuvilte, uda» chanoine de Lbbux, qui étoit resté è Jessey; h Caetres, μομνβτ de Oaériae·, grand vieaire de Ctoreeent; è Cmmmoum, -monrieur de Mérita», aerien grand vieaire de Obrmoat; h Perpignan, moariear de Haanao, curé da SaintAntaaia, die «b» de Cahot·; et h Maneilb, monaieur da Masenod, aaeba graad-viéair» d'Aix. Nou» avons dénué ainsi toute· tee nomiaarioM faite· m eon■équeaoe du «oneordat do 1817. Poar compléter m tableau, il m no» reste qu i pettier da ceux qui refesèrent dM sièges. D y aa eut plusieurs qui, Mb b ration de bar êge, «oit par modestie et par piété, a'aMaptteaat point l'épwoopet. Monsieur l'abbé La Gria-Shtval, mort eat hiver, instruit que m mqjaaté Γ avoit mb car b bate, pria instamment qua l’on ne soageêt poiat h lai. Deux autre· eedéstestiqM· distinguée do b capital· eolli; citèrent aussi de a'êtra point porté· nr b luta. Lm autres qui tarent nommés, mais qai refusèrent, tarent monsieur de Chabot, aaciea évêqaa da Manda, . nommé è Aueh ; moniieur de BoanevaL ancien évê­ que de Sonos, nommé è Avignon ; moniieur de Pierre, curé de Saint-Sulpioe de Paris, nommé è HaintClaude; monsieur de Çoaaanoa, aumônier du roi, nommé h Bayeux; monsieur Tuvache, grand-vicaire de Ronen, nomrié h Sées; monsieur de Trévern, ancien grand-vicaire de Langrae, nommé h Vanne»; monsieur Le Gonidee, ancien grand-chantre de Tréguier, nommé h Saiat-Brienx; monaieur de Rochebrune, grand-vicaire de Saint-Flour, nommé h ce même liège: monsieur de Thiota», grand-vieaire de Chambéry, nommé à Castre» : monaieur Bigex,' aussi grand-vicaire de Chambéry, nommé h Aire ; monsieur de Layrolle, ancien graad-vicaire de Tarbe», nommé b Perpignan; monaieur de Chièse, ancien grand. vicaire d» Carcaaeonae, miaatonnaire dans b midi, nommé b Montpellier: monsieur do Maecarthy, nommé à Montauban; monsieur Bemon, curé de Lyon, nommé b Marseille; monsieur de Sinéty, aumônier de Monsieur, nommé h Gap ; et momie* du .Bréau, atunênier du roi, nommé è Boulogne. Le clergé ne pouvoit répondre d'une manière plu» victorieuse ' que par ce» exemple» de désintére·»·ment et de modestie, à ceux qui le taxent d am­ bition et de cupidité. Le 6 novembre, le rai ouvrit la eession de· chambre». Sa majesté annonça dan» son discours le concordat du 11 juin précédent; elle en parte en cm term» „Le traité avec le saint siège que je vous ai annoncé t année dernière, a été conclu. J'ai chargé me» ministre», en vous le communiquant, de vou» présenter un projet de loi néce»»aire pour donner la sanction législative è celle· de sm di»positions qui en sont susceptiblM, et pour les mettre en harmonie avec la charte, Im lois du royaume et le» liberté» de 1 église gallicane . . / Le» deux chambres, dans leurs adresses, parurent sensiblM b l'heureuse conclusion de cette grande affaire. „11 étoit juste qu'en remontant sur son trône, disoit te chambre d» pairs, le 14 novembre, par 1 organe de monsieur le chancelier, l'héritier des premiers roi» chrétien» s'empreasét de rétablir avec le saint siège dM rapport» impérieusement sollicité» par la religion, et dont la politique même doit reoonnottre l'utilité, puisqu'il» préviennent )m troubtes en maintenant te paix dM coMpieneM." La chambre dM députés no montrait ps» dM dispositions moins favorables dans l'adresM du 18 novembre. „La chambre, y est-il dit, » constamment partagé le sèle de votre majesté pour te restauration de l'église de France Déjà, dans Im précédente» sswion», elle a subvenu è ses pressans besoin» par des se­ at· ' 1016 CONCORDATUM, 1817 indi 11 1014 cours dost 1» sage répartition M* «MAebuAr» m réeait da·· m bwuu pMrluMm honorable extateM· à sm miafotem Lm tais «o*- da PMH 4· tai, ·* m JeaHb at te «daaaa, ehaeu dM neuf bureaux nomma, suivant l'asaga, un v«Um que votre rngjate aaaa aaaeaea, fcadiai aer ia charta, sur te tata aetaeite da rajraaaw, at aar da sM membres paar former ta eonuntaten chargé· aoa aatiquM Mbarida, étebürout «aa tainaMta du­ de faire aa rapport car le projet Lm éépatéa rable astra l'églte a* I'dtat. Saaa leer preteettoa, ebefaie feroet memtaurede Triaqaetagsa, Rivière, et sons l'autorité d'«a rei ptau et tetatet, le etargd Borel do Rrrttail, Voyais do Gartseaps, Deepatya, français ae moatrera, coasnas aux pte balte époqnM le eoarte do MaroeUae, Vesneilh do Payraseaa, de eetra Matera, ta défini sur de au Ma et de Froc do La Boalayo et Jolivst Ce fat è eette époque que l’oa vit paraître contre aoa liberté·. Par i*beeteex aeeard de la ratatoté et de ta aeienee, dM taartèsM et d'une baete piété, ta eoaeerdat eette naée de brochures qai m succé­ il aéra encore lionaeer de ta Préau et Γadmira­ dèrent pendent quelque temps avec une incroyable tion de ta chrétienté.* , Oa mit que te deux rapidité, et qai, per leur nombre et per leur ton, chambra· étoient dlapoaéaa b sccueiUir le ooaoor- étoient dMtinéM è égarer l'opinion, et è empêcher dat, et qa’il .n’y edt pa» éprouvé de difficulté· ai une mesure trop utile è ta religion pour ne pas déplaire è plus d'un parti Nous ne pouvons que on eût mia quelque sèle h ta soutenir. rapporter ici te titres de cm brochures; encore ne nous fiattons-nous pas dé tas faire oonnottre toute·. Monsieur Tabaroud fat un dM premiers è entrer dana ta lice par cm OèerrMiioM d'un aacte ceaoni*te fur le coumution du 11 juin; Paria, 1817, in-8*, de 79 page·: on peut voir sur cet écrit notre numéro 347, t XIV, p. 113. Monsieur l’abbé Dillon publia, daas le même sens, Du concordat d» 1817; Parta, 1817, in-8*, de 36 pagM: nous en avons parlé, mémo volume, p. 97. Dt» concordat* d* 1617 et de 1817, par M. Hutteau; Sur h con­ cordai de' IBDtepar J. H. Laaalle; Du concordat tout lo* rapport* politique*; Encore im concordat, par le général Jubé, ■ sont quatre brochures qui parurent coup sur coup, et où it y a beaucoup moins de mesure et de connoissance de ta matière que dans Im deux premières. On peut è plus forte raison appliquer ee jugement à un pamphlet qui parut sous ce titre: Déoangile et le budjet, qu le* réduction* facile»; l'impiété s’y montre è découvert. , Noua ne oonnoieaons pas la Jérémiade ntr la réturrectioa du concordat, par monsieur Crevel: le même probablement qui a fait le Cri de» peuple*, et qui a été condamné par lea tribunaux. Ôn pu­ blia è Londres, et on répandit en France, La con­ tention du 11 juin 1817 développée, dont l'auteur parott être l'abbé Blanchard, avocat de ■ ia petite église. Cette brochure Mt analysée dans notre nu­ méro 361, t. XIV, p. 177. Un pair se mit sumî sur im rangs, et l'on vit paraître V Appréciation du projet d* loi relatif aux troi» concordat», par J. L. Lanjuin^is. Nous citerons encore l'écrit intitulé: Vn concordat nUqioua tôt nul tan* le concourt de la loi, par monsieqr de 8., député, in-8*, de 24 pagre; Sur h concordat, par monaieur Martin de Gray; Eéponee d’un fronçai» catholique au terrible advertairi de montieur Lanjuinait, par monsieur Blanqui. in-8*. Enfin on pourrait joindre encore è cette liste le* quatre concordat», de monsieur de Pradt, quoiqu'ils aient été publiés plus tard. Il y eut . quelquM brochures moine importantM dont noue . n'avons pM cru nécessaire de faire mention. - De tels écrits eussent été encore plus nombreux qu’ils n'auroient pas prouvé davantage. Les avis en pareille matière se pèsent et ne se comptent paa. La prévention ou l'ignorance, encore moins ta partialité st la haine, n'ont aucun droit de di­ riger l'opinion. Lm brochures que nous avons citéM furent suffisamment réfatéM. Monsieur l'abbé CtauMl répondit è monsieur Tabaraud, è monsieur l'abbé Dillon et è monaieur Lanjuinais, dans son Concordat judifit, ou Examen du réclamation* con, tenue» dan* quelque» écrit» qui ont paru contre le concordat; Paria 1818, in-8*, de 87 pagM; et de­ puis il fit paroltre une Défente du concordat juttifié, 4· contre une Eépon*e d» mondeur l'abbé Dillon. Une l>ettn d monster hanjuinai», par un ami d» la Lé roi avoit annoncé dans eon dtaooure «n pro­ jet de loi relativement aa concordat La rédaction de ce projet hit ta matière d’une délibération daaa plusieurs aéanoM du conseil dM ministres, oè'fe­ ront convoqué· monsiear le cardinal de La Luierne, monsieur ta chancelier, et messieurs Perraad, Por­ talis. Beugnot et C. Jordan. On pouvoit s'étonner qu’un seul évêque Mt appelé dan· une discussion où 1a religion étoit ai fortement intéressée; maie on aurait lieu d'être encore plue surpris, s’il étoit vrai, comme on le dit, que le projet de loi, tel qu'il avoit été arrêté au conseil, n’y avoit été apporté que le dernier jour, par monaieur Usiné; qu'il différait en plusieurs pointa de ce qui avoit semblé convenu dans 1m séances précédentes, et que de fait il n'avoit été connu que par une seule lecture rapide de monaieur le cardinal de La Luserne. qui se crut obligé, quelquM jours après, de soumettre au roi, dans une note, des observations sur la rédaction1. Quoi qu’il en soit, ce projet fat celui que Im ministre· adoptèrent. Le 22 novembre, monsieur Lainé, ministre de l'intérieur, porta è ta chambre dm député· le concordat et lm bulle·. Il prononça un discours où il prit ta défense dM principalm dispositions .du concordat. Il insista sur 1a néces­ sité d'augmenter le nombre dM siégea, et sur 1m avantages d'un épiscopat nombreux ; et réfat· ainsi d'avance 1m objections que nous allons voir s'élever. Nous avons donné plusieurs extraits de ce discours, t. XIV, p. 71. Le ministre aussi expliqua un projet de loi qu'il lut, et qui étoit dMtiné, disoit-on, è assurer l'exécution du concordat. Ce projet, en onie articles, renfermoit plusieurs ctausM suscepti­ bles de difficultés; il y étoit dit, par exemple, que le loi notnmoit aux évêchés, «n vertu da droit mkérmt d m couronne; ee qui est foin d'être re­ connu par tous les défenseurs de nm libertés. Lm articlM 6, 8 et 11 du projet excitèrent particulièrement dm réclamations; on peut voir le texte du projet dana ce journal, t. XIV, p. 78, et quelquM observations, même volume, p. 193. De ce moment le concordat et 1m balte furent rendue publics. Cm piècM étoient déjà connues, et avoient été traduites et répanduM de toua côtés. La communication officielle qu'en fit le gouverne­ ment, leur donna seulement un caractère plus authentique. Il parott que dans 1m exemplaires distribués aux chambres, on n'inséra point ta lettre dM six évêques, ni ta déclaration de monsieur de Blscas, qui se trouvent dans 1m exemplaires im­ primés h Rome, et dans lm premières éditions faites en France. Ces deux pièce· n'en furent pas moine publiées dans 1m journaux. Le 29 novembre, ta 1 (MMrvalùmf Mtr la taareke ·Ν«νΜ Ame coacardat. Pari· 1818, ia-8·, p. 19. 1017 CONCORDATUM, 1817 iuH 11 1018 esaasrd·, 1810, i»-8‘, 4« 08 pago·, eot attfboéo k A roneordat de 1817, ot ta projet, · il «voit M u académictos distingué qui μ l'a pas démvonéo. oUoàeat ooaçu par Im ministre·, comme on lo croit, I^sa daiobmiMsmsns tar gusiguss e^ya^dss^ts fut abandonné. Au lion do prssaor 1m stanese da la ooauateaion, fw’M appsM «un aaaeardsts, in-8·, de 80 page·, méritent 4'Mm jouit» ui dou écrite précédons. on 1m ajoumoit; oa y partait da mattrs 4m ameoNom a'oeoM porter 4e divers artidM qne mm 4oan«M h la loi. Ainsi t'oxigeoit, dieoit-oo, la poUUüM» MMOMriroMMt dana m Journal ear eet néeeeaité de défendre Im liberté· i» l'église gslliobjet; et partiealièromeat t. XIV, p. 981, et non· eaao contre 1m oatraprinM do ta cour de Rome, finiaaona par aa écrit qui peat être regardé ommm quoique ta concordat do 1817 m mit aucunement ayant terminé oette costrovorso; e'eet notai qni a cm libertés en péril, et fat/art fanoesat, suivant poor titre: Zoo eraw prioeipe» d* fdpiias poUfanuA l'axpCMstoa de monsieur de Pradt lai-même. Vais par M. Frayadaoue. L'autenr n'y noauae aaeaa ta ta de janvier 1818, oa aat qae doux ou trois dM advenauM qu'il combat, mate U réfat· tonte· miatetrM •étoiset trouvé· è dM séanOM de ta leur· objeetioM aree autant do fore· et de pré­ commission. Après plusieurs «xplioationa et l'gjoarcision que .do modération et do sag····;. aoa ou­ nsnsent prolongé d’un· réunion promise, iis avoient vrage doit aurrirre aux ciroonstancM qui l'ont fait demandé qu'on leur laissât Io temps d'envoyer un courrier è Rome. Oa avoit découvert que c'était naître. Ton· 1m bommM de parti s'étaient ligué· contre un grand inconvénient d'avoir établi plus d'évêché· le concordat. Lm incrédule·, 1m jansénistes, 1m ique de départemens; il n'y eu avoit è la vérité dissidena, 1m coûtitutionnote, erioient ton· comme que six de plus, mais ce surcroît dérangeoit la sy­ de concert, et dM gêna simplM ou indifféren·, eré- métrie dn régime constitutionnel; il ne falloit pas dulM et frivole·, répétaient leur» objection·. De que 1m démarcation· eocléaiastiquM s'écartassent ce» oppositions réuniM «e forma un aimulacre le moindrement dM démarcation· civitea, sans quoi d'opinion publique, devant lequel le miniatère re­ l'ordra seroit troublé. Cm gravM difficulté· déci­ cula. On jugea qu'il falloit reapecter Im alarme· dèrent donc le ministère è demander ta suppression de ceux qui feignaient d'en avoir; mai· on ne crut de qustorse nouveaux sièges, et e ut l^-dessu» que paa que 1m alarme· véritablM dM ami· de la reli­ l'on négoeioit avec Rome. Il parott que le pape gion dussent être comptéM pour quelque choae. Il déaira savoir quel étoit l'avis dM évéquM qui, de­ semble cependant que ai l’on écoutait 1m voeu puis le1 commencement do cm diacussions. croient qui ae prononçoient aur cette affaire, ce devoit être été eonatamment laiaaéa à l'éouÿf comme ai cette ceux de· oatholiquM pour leaquela le concordat affaire ne 1m eût nullement regardé·. Π fallut donc étoit fait, et non point seulement dM hommM qui, recourir h eux pour un moment. Le 19 mars 1818, il y eut une première réunion ne pratiquant, point la religion n'avoient aucun intérêt è la chose. Toutefois, ce fût 1m clameurs d'érêqUM chas monsieur te cardinal de Bausset; de ces derniers que l'on écouta: 1m réclamations 1m prélats convoqué· étaient messieurs 1m cardi­ dM autres ne parurent dignM d'aucune attention. naux de Périgord, de La Lucerne et de BSuaaet, Le ministre de l'intérieur avoit épuisé tout son ; memieurs de Bernis, du Chilïéau, de Pressigny et courage dans son discours du 29 novembre ; il oublia de Coucy, archevêquM instituée en 1817, et mes­ tout è coup oe qu'il avoit dit sur 1m avantage» sieurs de Clermont-Tonnerre et de Quélen. Mon­ religieux et politiquM d'un concordat; on te vit sieur te duc de Richelieu et monsieur Lainé vin­ revenir sur ses pas, lui et sm coflègUM. On atte- rent et présentèrent deux quMtiôns': 1’ Au lieux quoit impunément devant eux un concordat qu'ils de l'art. 3 du projet de loi qui érigeoit quarante•voient consenti; ils croient l'air de n'y voir que deux siègM, ne seréit-il paa à propos de mettes l'ourrage de monsieur de Blasas, et de n'êtro pa» que le nombre dei évêchés ne pourra excéder celai léchés qu'on déchirât un traité conclu par cet am­ dM départemens, et régler te nouvelle circonscrip­ bassadeur. Us avoient bien su, dans d'autrM tion de manière à ce qu'il n'y eût qu'un évêché circonstance·, influer sur l’opinion dM députés qui par département: 2' faut-il se borner à établir 1e ' votaient ordinairement dans leur sens, mais ils ne vœu dM chambres pour une nouvelle circonscription jugèrent pas ia matière asSes importante pour ré­ •ur eette base, et ae servir de ce vœu afin d oKclamer cette fois leur appui. Ni l'intérêt de te ,tenir le plus promptement possible une nouvel!· religion, ni te voeu dM catholiques, ni le. désir du circonscription? Lm ministrM s’étant retirés, on roi de terminer 1m affairM de l'église, ne purent commença à délibérer; mais afin de donner encore les engager h demander h leur· ami· dM suffrages plus de poids è leur' réponse, 1m évéquM présens qu'ils exigeoient pour lm projets de loi 1m moins crurent devoir prendre Im avis de ceux de leurs importans. Ils abandonnèrent donc ce qu'ils étaient pCollèguM qui ae trouvoient à Paria. Une assem­ chargés de soutenir, et ils étaient 1m premier· è blée d évêquM fut donc indiquée pour te lende­ trouver des difficultés è un traité qu'ils avoient main 13: dix-huit évéquM y furent appelés : il· se dicté, que 1e roi avoit revêtu de sa signature, et réunirent ches monsieur te cardinal de Périgord, qui avoit déjà reçu, de sa part et de 1a leur, un aux TuileriM. Son éminence ouvrit te aéanee pu un exposé rapide de ce qui s'était passé relative­ commencement d'exécution. I Au mois de février 1818, il fut quMtion de ment au concordat, dM démarehM qu'elle avoit donner 1m bullM aux prélats institués en 1817, et faite·, et dM lettrM et mémoiros qu'elle avoit pré­ dont Im diocèses se trouvoient 1m mêmM dans senté· au roi : on dit qu'elle insista particulièrement oette circonscription que dans Mlle de 1801. Cm •ur m qu’elle étoit roatée presque entièrement bulles furent examinées au conseil d'état, et te étrangère aux négociations, et qu'elle n avoit eu bruit se répandit qu'il alloit être proposé à mon­ entr'autrM aucune part à 1a circonscription adoptée, sieur te cardinal de Périgord, nommé à l'arche­ circonscription réglée sur la division pu départe­ vêché dé Paris, et à quelquM autrM prélats qui ment, et contraire au premier projet, qui étoit -de étaient dana 1e CMci-demus, de prendre poMMsion •e rapprocher 1e plus possible de l'ancienne déde leurs siègM. Monsieur 1e cardinal adressa au marcjbtion dM diooèsM. Après cet exposé, te dis­ roi un mémoire à cet égard ; il représentait tes in- cussion s’établit sur Im deux quMtions proposéM convéniens de cette exécution partielle, qui sem- par 1e ministère. Trois prélats rédigèrent chacun bloit n'avoir d'autre but que de laisser de côté te un modèle de déduction: l'une fut adoptée avec ......... ’W»', - 101» 1090 COMCORD^TÜM, 1817 luaiill, quelquM ehangeasena. Oa h .trouvera dans aetnA «mrir 1m peiaeq porté* P·* l’artfoto 907 4« code a· 614, t XX, p »6. Lm évêqnto, «a gfaatesaat pénal de Buonaparte. Cm clameur·. rêéMtireat du projet do réduction, sea remottotetet è la sage·* pendant quelque temps dans Im àsimM ooterim od lu concordat aveit été ai fort maltraité peu do mob du souverain pontife ot da roi.. Tel fet lavis dM pidiafe qai eoapMeieet la auparavant; an dit même qu'il y eut de· avte peur réunion, et qui étoioat aiiMitwo 1m cardinaux de mettre moneiour de MarceUtu en jugement, et la Périgord et de la Laaerno (h goutte ayant **- douce eérenéfue témoignait dernièrement mu étonne­ péché monriear lo cardinal do Baaaeet de s'y ment et sou courroux do ee. qu'on ne l'avoit rendre); mMsteui· de Borate, OMiea archevêque pM felt Lm ennemi· do la religion avoient du moins d'AIby; du Oilieaa, archevêque de Tours; de PNesigny, archevêque de Boeançon; de La Fare, arche­ la consolation de voir lo concordat échoué; on n'en vêque de 8om; de Bovet, archevêque de Too­ partait plus. La longue attente dM catholique· m leune; de Coney, archevêque de Reims; do Beau- trouva cruellement trompée. Cm diooèsM qui lieu, archevêque d’Artes; de Baueeet, archevêque •'étoient fiattée de renaître, cm vîIIm qui s'étoient d'Aix; de Boulogne, archevêque do Vienne;' de feticitéM de recouvrer leurs ancien» sièges, tant de Clermont-Tonnerre, ancien évêque do Chêlono-aur- troupeaux privés de pasteurs, perdirent leurs MpéMarne; do Chabot, ancien évêque de Mende; Man- rancM. On se trouvoit entre doux concordats, l'un nay, ancien évêque de Trêve·, nommé h Auxerre; aboli, l'autre créé et non exécuté. Dm évêquM do Salomon, évêque d'Orthosie, nommé h Saint- B •voient donné la démisaio· de leurs anciens sièges, Claude ; do Latil, évêque d'Amyelée, pute de ot ne pouvoieat prendre possession dm nouveaux; Chartree; de Quélen, évêque do Samoeato; et de dM bultea restoient comme suapenduM entre 1m La Tour, nommé archevêque de Bourges, le seul mains dM ministrM: 1m peUnun envoyés aux nou­ qui ne fut pas laoré. Leur réponse fet remue le veaux archevêquM ne servoient plus qu'è attester lendemain aux ministre·, non signée, comme la l'empressement du souverain pontife è pourvoir note de ceux-ci. Il parott qu’elle no remplit pas aux besoins de l’église de France. Lm ecCléleur attente, quoiqu'elle ne s'opposêt point h la siutiqUM nommés è dM évêchés, qu'on avoit ap­ réduction dee »iègM, et qu'elle Mt conçue dan· les pelée en toute bête è Paris, et arraché· è leurs termes 1m plus modérés. Les ministrM n’en don-, occupations' et è leurs habitudes, se trouvoient dans aèrent d'abord qu'une eonnoûsance vague h la com­ une position embarrassante et précaire: on leur mission du concordat; ils aaeuroient que tout étoit accorda un foilfte dédommagement en leur faisant d'accord. Mais un membre qui avoit eu communi­ payer une somme de 5000 francs sur laquelle on cation de la déclaration de· évêques, en ayant ex­ déduisit ' le traitement dont ils pouvoient jouir posé le contenu, il s'en suivit une altercation entre d’ailleurs. Cette indemnité étoit d'autant plus né­ le ministre et lui. La commission ne s'assembla cessaire è plusieurs d'entre eux qu’ils avoient déjà plue,' le concordat fet abandonné, et la chambre fait dM avances pour des objets nécessaires è leur se sépara, le 16 mai, sans qu'il en fet question. nouvelle dignité, et que la plupart n'étoient pu Un fait particulier fournit encore un prétexte q riches. Un d'eux, monsieur Prsdeile, promu è de rupture. Il s'étojt trouvé dans la commission l'évêché de Bayeux, étoit mort lé 2 avril, sans un chrétien consciencieux, un ami dévoué de la laisser de quoi faire 1m frais de sas funérailles1 ; religion, qui, désirant s'éclairer de toutes les lu­ d'autres avoient vendu leurs meuores; et quelques mières dan· une discussion si importante et si évêquM qui se trouvoient transférée è dautres délicate, avoit osé s'adresser au père commun de· siège·, avoient envoyé leurs effets fens les nouAdèle· ; monsieur le comte de Marcellus, qui a si velles résidences qu'on leur avoit assignées, il souvent, à la tribune, fait. preuve de sa loyauté et sembloit qu'on eût pris plauir è 1m tromper tous de aon sèle généreux pour, l'église et sm ministres, par dM promeMM sitAt démentiM. •voit écrit au pape, pour lui exposer sm per- * Bientôt il fet question d'une nouvelle négociation. plexités. Le saint père lui répondit le 33 février, Monsieur Portalis conseiller d’état, partit le 18 mai et son bref arriva è monsieur de Marcellus la veille 1818 pour Rome, avec une mission particulière. Il même de la dernière séance de la commission. étoit fils de l'ancien ministre dM culte· sous Buona­ Monsieur de Marcellus ne fit d'abord usage du parte, et il avoit été un des commissaires nommés bref que poar lui-même; il le communiqua seule­ pour défendre le projet de loi présenté le 22 no­ ment è monsieur le cardinal de Périgord, en le vembre è la chambre dM députés. Il avoit con­ priant de le transmettre au roi, qu’il croyoit devoir stamment accompagné 1m ministres aux séances de être instruit de aa démarche. 8a majesté ' le lut, la commission. Il arriva è Rome le 18 juin, et fut et les ministres connurent aussi cette pièce, quo^ présenté le 24 è sa sainteté par monsieur le comte nous avons insérée dana notre n* 531, t. XX, p. 418. dé BIscm. Oq fet longtemps sans entendre parler Il ae répandit des copies plu· ou moins exactes de sa négociation. Cependant l'état de l'église étoit tel que sa de ce bref, et monsieur de Marcellus crut devoir le faire oonnoitre d'une manière plus précise; il prolongation devenoit un sujet de douleur pour les pensoit que cette réponse du chef de l'église pré­ pasteurs et pour 1m fidètes. Monsieur lo cardinal voit être nécessaire pour éclairer 1m fidètes. Il en de Périgord avoit fait è ce sujet dM représentations donna donc dM copim è sm amis, et en pen de au roi ’. Il lui avoit adressé eu différentM oiroontemp· ce bref acquit une grande publicité. Nous ■tancM dM mémoires oontesant 1m plaintes Ito ne devons pa» dtesimuler que la démarche de mon- . 1 Parai Iss Muveaux évéqses, Boarisur 4« Cordon, sommé sieur de Marcellus trouva des improbateun. Un • l’évéché de Bellay, awurat è Paris, 1« 21 octobre 1817, et catholique qui «'adremi au saint siège pour fixer moastau do ViUsMqve-BargamMt, sommé · l'évêché de Gap. •m incertitude· sur un point qui intéresM la reli­ mount, le M man 1818, é Lorgnes, o* il étoit curé. ■ Qeebses journaux étrsagsrs pahiléreat ne lettre cas gion, parut è beaucoup de gens an homme d’un autre temps; cm scrupules, eette déférence pour l’eu distet avoir étd écrite par asarieu le oardiaal Cousalri é moasisur is cardinal ds Périgord. rslativsBsat sa cMesrdat ; le chef do l'éghse étoient taxés de petitesse par oette lettre étoit prtssatée osas·· use réponse · use lettre les uns, et presque de crime par les autre·; c'étoit . du oardiaal fraaçote. du 18 terrier. L’use et l’autre n'ont manquer h nos libertés; c'étoit - offenser Γancienne jussis été écrit·· at eat été Mmuttes é Borne par 1s se­ jurisprudence dM parlemeM, c'étoit s’exposer è en- crétai·· d’état, et è Pari» par mouleur Is graaAautaaier. i « tow CONCORDATUM, 1817 Inii 11 lOSS plus forte· sur U marche qu· l'on raivoit à l'égard Tear, de LoetaagM et da Chaatollier. nommée è de 1* religion. Cm mémoire· n'aynnt produit au­ Bourg··, h Périgaeux et è Laon. Ce· prélat· cun effet, 1m évêquM qui ee trouvoient à Parie, •'étant réuni» aux Tuilerie·, lo ministre de l'inté­ signèrent ton·, aa moi· de juin, une lettre aa roi, rieur y vint et expo·· le plan du gouvernement^ pour réclamer l'exécution da eoaoordàt de 1817. d'après lequel ea ne pourvoiroit qu'aux siègM va­ Cette lettre, rédigée, dit-on, per monsieur le eardi* cua·, d'nprèe ta circonaeription de 1801, dM obaa) de La Lnaeree, tendoit à montrer qu'aneune •taclM iaaurmontablM s'opposant, diaoit-on, h l’exé­ difficulté réelle ne s'oppoeoit è la mise en activité cution du concordat de 1817. U tatau cependant de· ce concordat. Voyee notre n° 613,. t, XX, entrevoir qu'on pourvoit suoceoaivament ' rétablir ceux dM ancien· «iègre qui seroient jugé· 1m plu· p. 368. Cette démarche de· évêque· n'avoit rien produit, nécessaires. Quand le ministre m lût retiré, mon­ lonqu’il ae répandit un bruit que le pape avoit sieur le cardinal de Périgord fit le rapport de tout écrit aux évêque· de France, et qu'il leur deman- ce qui »'61011 pâmé depuis le moi» de mars do doit leur avia sur 1m propoiitiona qui lui étaient l'année précédente; puis te· évêquM délibérèrent faite· de la part du gouvernement. Ce bref était, •t arrêtèrent: 1° de demander la communication dit-on, daté du 10 octobre 1818, et est rreté dan· du bref du 10 octobre précédent, dont otvme leur le· carton· du ministère. Moniteur le duo de avoit point donné connoiseance ; 2* de consulter Richelieu, ministre dM affaires étrangère·, étoit à leurs collègues qui se trouvoient è Paris, afin que cette époque au congrès d'Aix-la-Chapelle, et U B l'avis qui seroit adopté pût être regardé comme n’en revint que le 98 novembre. Il parott que celui d’un plus grand nombre d’évêquM '. Monsieur pendant ion absence et ver· le commencement du le cardinal de Périgord réunit donc cbes lui, le même moi·, monsieur Lamé, mintatre de l'intérieur, 11 mai, tous 1m évêquM qui ne se trouvoient pas avoit fiait faire quelquM ouverture· è monsieur le è la séance de la veillé; ils s’y rendirent au nom­ cardinal de Périgord; mai· elle· étaient fort vaguM, bre de vingt-cinq, savoir, sept évêques anciens ou et ne pouvoient amener aucun résultat. Moniteur nouveaux, quatorse ecclésiastiquM instituée évêquM .le cardinal répondit, è ce que l'on croit, qu'il ne le 1“ octobre 1817, et non sacrés, et quatre autres pouvoit rien fait, mm avoir l'avta de sm collègue». nommée depuis et non institués. L'avis des mem­ ■Dès le surlendemain de son retour, monsieur le bres de cette réunion fût le même que la veille ; duc .de Richelieu écrivit au même prélat; il lui ils gémtasoient sans doute sur la non exécution d'un faisoit part d'un projet d'arrangement, bien différent traité si ^longtemps médité, et ei solennellement de celui qui avoit été proposé aux évêques le çonclu , mata ils s'en rapportaient 1m uns et les 13 mars précédent. Il n'étoit plus question seule­ autrM è la sagesse du pape sur ce qu'exigeoient ment dune réduction de quatorze sièges; on lais- les circonstances, et se montraient personnellement soit entièrement de côté le concordat de 1817, que disposé· è tou· Im sacrificM. On arrêta d'écrire l'on prêtendoit inexécutable, et on revenoit aux au pape dans ce sens; mata on ne put obtenir du cinquante sièges qui existaient avant ce concordat. ministère la communication du bref du 10 octobre, Mais comment concilier le maintien de cette dernière q quoique te refus pût parottre aussi étrange en luicirconscription avec la bulle du 27 juillet 1817, qui même que peu convenable è l'égard tant du pape établissolt de nouveaux sièges, et fataoit une di­ que dM évêquM. Le 28 mai, 1m évêquM s'étant ■ trouvés réunis vision et une démarcation toute· nouvelles des dio­ cèses ? Que faire de ces bulles accordées le 1“ oc­ è Saint-Denis, pour la translation des reliques de tobre 1817? Comment gouverner les portions de saint Denis, profitèrent de cette circonstance pour diocèses détachées dM anciens sièges? Mettroit-on délibérer, è l'issue de la cérémonie, sur les affairM des vicaires apostoliques? Mai· cette forme d'ad­ de l'église. On lut un projet de lettre au pape, ministration était bien moins conforme à nos usages et quelques évêquM furent chargée de l'examiner et à nos libertés que l'établissement régulier et de le revoir. Il se trouvoit è cette assemblée d’évêques en titre. Monsieur le cardinal de Péri­ quatorze évêquM sacrés et vingt institués ou nom­ gord exposa toutes en difficultés dans un long més. Ιλβ jours suivans la lettre fut discutée, mémoire ad roi, du 6 décembre: ce mémoire resta d'abord par 1m treise évêquM convoquée en vertu sans réponse, et Im événemena politiquM firent que dM ordres du roi, ensuite par leurs autrM collèguM. cette ouverture n'eut aucune suite pour le moment. Enfin elle fut arrêtée et signée. Elle porte la date Le ministère fut changé. Monsieur le due de Riche­ du 30 mai, jour même de la Pentecôte, et les lieu. qui avoit été chargé, disoit-on, d'en créer un signature· de quarante évêquM. Vingt évêquM qui nouveau, étant tombé,malade, fut remplacé au con­ étoient dans leurs diocèsM, et dix-sept évêques traire, le'29 décembre 1818; un nouveau ministère nommée, envoyèrent leur adhésion. On trouvera fut formé ce jour-lè par monsieur DecaiM, qui la lettre et 1m signatures dans notre n° 532, t. XXI, resta seul de l'ancien. Ce ministère créé subite- p. 14«. Il parott que le ministère ne fût pas très ment s'occupa d'abord exclusivement de la poli­ tique. des chambres, du budget; 1m affaires de Mtisfait de cette lettre, et que si 1a conclusion ne s éloignoit pM de sm vum, il «voit peine è digérer l'église furent encore ajournéM. Au mois d'avril 1819, monsieur le comte De- ee qui y étoit dit dans le commencement sur l’état cases, devenu mintatre de l'intérieur, eut quelquM de l'églis·, et spr la marche suivie par lui è cet entretiens avec monsieur le cardinal de Périgord, égard. On prétend même qu'il fut fait quelque et un certain nombre d’évêquM furent convoqués tentative pour engager tes évêquM è modifier Teur pour délibérer sur 1m propositions du gouverne­ lettre; ce qui fut rejeté. Peu après la lettre fut ment. Leur réunion fût différée, d'abord par Im envoyée, è Rome, accompagnée, dit-on, d’tfne lettre fête· de PêquM puis par une indisposition de son du roi au pap·. Lm évêquM crurent devoir aussi éminence. La première séance eut lieu le 10 mai 1 Ot fit m Jour-là qns aeeskzr» les tardinau de Péri1819. Treise évêquM y furent convoqué· par 1· roi, savoir: messieurs 1m cardinaux de Périgord, «ord et de La Lasarae, et msaaws de Clanaont-Toaaam et d· Pmmicv· »*«Se«s SvSqa·· de CUlweir-llvM «t de de La Luzerne et de Bausset; messieurs de Pre·- Saist-Mslo, toss membres de la ohambra de· pair·, dgaèreut signy, de Bovet, Bourlier, Mannay, Jauffret, de •ne dtalaratio· sur le ratas de eraatioaser, da»· «a projet ds Latil, de Quélen, tons sacrés; et messieurs de La loi récent, la rtpraestoa des Mtng«· tait· S la raiipoa. CONCORDATUM, 1817 iunü 11 loss écrire an roi. Dom lour lettre, datée du 15 juin, il· remercient m mqjmté 4m done qu’elle a fait· ù l'égliae do Saint-Dente, et 4e la pompe qu elle avoit ordonnée pour le traaalatioa dee reHquoe qui avoit ou lieu quelque jonn auparavant; paie ih lui exponent tour· alarme et tour» veaux pour l’état do l’églto·, et lui témoignent eartoat leur douleur de voir la religion exduo de non loi· pa| l’adoption d’un projet do loi où on a refusé de comprendre le outrage contre elle. Oette partie de la lettre et entièrement conforme, pour le fond, à la déclaration du 10 mai, dont noue avoue parlé. Cette lettre fat «ignée par 1m troi» cardi­ naux et par tou» 1m évêqurn qui w trouvoient è Parie, qu nombre de quinae archevêque ou évêquM 1094 «aéré», de quinae autre inatitué» en 1817, et de quatre nommée. Ce aont 1m méoMe que pour la lettre du 10 mai, excepté que meeteeun de Beau* Heu, Jauftot, de Fontenay, de Vichy et de MaiDaa ne oignèroat point, étant partie de Parte datte l'intervalle; mate d’un autre côté, moneienr de Girae, ancien évéque de RennM et monsieur de Le Bruière, nommé è l'évéehé de Pamieru, qui n’avoient point eigaé te lettre du S0 mai, aignèrent celle dn 15 juin. Nona torminona ici ce précia; 1m dernier» arrangemena qui ont été jtrovieoiremont adoptée •ont aeee» connu», et on a pu voir aucoeraivement dan» ce journal 1m piècm et 1M faite qui y ont rapport. 1. EPISTOLA AD PIUM VH DATA PER ANTIQUOS GALLIARUM PRAE8ÜLE8. DE QUIBUS IN ALLOCUTIONE FACTA EST MENTIO 1816 novembri» 8. Beatiaeime pater. , 1I ' Nuper ex parte regie chrietianieeimi nobie aigniflcatum eut, diem properare, qua finem habenda oint ipaum inter, et eanctitatém veetram colloquia, quorum exitu» erit pax eccleaiae gallicanae feli­ citer reotituta *. Verum integra nondum foret con­ cepta iam de tam faueto nuncio laetitia noetra, ei adhuc pertimeecendum haberemus, ne paterna vis­ cera rentra quodam aegritudini» sensu laborarent, ex eo quod in luctuoei» nimium, nec non «anetitati veetrae méleatimimi», prout ipaa testabatur rerum tempeatatibu», (eed ab iia, in quibua nunc verea­ mur. valde diaaimilibue) «anetitati· veetrae voti» non reeponderimue. Etei nobie persuasum ait, beatiaeime pater, e memoria eanctitatie veetrae iam dudum evanuieee ( obliviscendas illae conflictatione·; dsloreeque su­ stentatos, de quibua et voe et noe quoque «fheolari, tante tamque inexpeetato fetore dignata divina providentia Mt ; nihilominus pro noetrie erga praecelsam beati Petri cathedram honore, et ob•equio. pro noetra in aanctitatem veatram huic, almae aedi, Deo optimo providente, tam glorioee inaidentem, vpnuatione ac pietate, pro noatro de­ mum etudio^n gallicanum eccleeiam, de cuiue de­ core noe aemper iuvat eaee aollicitoa, undequaque nobia incumbit et cura et debitum nubite diecutiendi quae circa genuinam noetram sentiendi ra­ tionem in animo aanctitatie veetrae suboriri potuiaee doleremua. A bait, beatissime pater, ut a Mncta aede apoatolica auau nefando discedere ; abeit, ut nummorum pontificum auctoritatem et sacra iura quadamtenus infringere praetenderimus: abeque gravi iniuria nobia adecribi non poeeet infanda haec doctrina,1 acilicet quacqmque do causa, quibuecumqne circum•tantiia, licitum unquam faiaee aut eoae, a sacro^ nanctae Romanae ecoleeiae ainu et communione recedere. Noe, sicut et anteceasores noetri, aemper reUgioni duximus (servire], ipeam profiteri, et colere ut eccleeiarum omnium parentem, matrem ae magi­ stram*. ad jvaen propter ptierni principalitaioae neceue ett omnem ecclaiam eoenaire, hac est eoa, Tria eaint père. Le roi vient de noue faire eonnottre qu’il eut eur le point de terminer avec votre minteté dea négociation» dont la fin doit rendre une paix en­ tière è l’égliee de France; maie la joie que nou» causent tfhusai. heureuee» espérance» ne «croit ni pleine ni parfaite, ai noue pouvions penser que votre cœur paternel dût éprouver encore le plu» léger rMMntiment d’amertume de ce que noue n’avone pka adhéré è »M désirs, dan» de» circon•tancM déplorable· bien différente» de celle» où non» noua trouvons aujourd'hui, et qu elle noue annonç'oit elle-même lui ilre ai pénible» et ai dou­ loureuse·. Quoique noua aimions è noue persuader, trèe saint père, que votre minteté a déjà éloigné jue' qu'au aouvenir de toute» 1m contradiction» et de toute· lm peine» auxquelles elle a été livrée, et dont la divine. providence a daigné la consoler, ainai que noua, pqr dea faveur» inattendue» et extra­ ordinaire·, cependant notre respect et notre »ou-^_ mimion pour la chaire de mint Pierre, notre véné­ ration pour votre aainteté qui, par la permission divine, l’occupe aujourd'hui ai glorieusement, notre amour pour l'égliae gallicane dont lea intérêt· n ont jamai· ceaeé de nou» être cher·, noua imposent le devoir de chercher è dissiper toua lea nuage· qui auraient pu ·'élever dana l'eeprit de votre aaintete eur noe véritable· diapoeitiona. A Dieu ne plaiee, trèa aaint père, que noua ayon» jamai» voulu noue ’ divieer d'avec le mint •iège, ni prétendre diminuer la puiamnee aposto­ lique!, Ce eeroit noue faire injure que de noua ' attribue/' d'avoir pensé que, pour quelque cause que M fût, è raison dM eiroonetancee, on pût ae séparer de te communion de l'égliae romaine. Noue avona toujpurs fait profeeeion do 1a regarder, ainai que no» prédéoeeeeura dana l'épiscopat, comme ia mère, te aoûrrfoe et te mettre·»· d< toute» Im dplûu, aoec laquelle 4ouia la iglùa et tone la ftdila doiant daccorder, à catue do oa principale et excellente prmcipauU. \ fui nmt tendigeu, Jidda*. Porto ut omnino tollatur, ai quid hac de re dubii eme poeeit, praefatam declarationem, ac tam eacri» dogmatibus adhaeeionem solemniter et ex animo renovamus. Hanc ante pedee aanctitatie ' Diaeeara da ni d l’eœrtnn da têemêr»». * Brava, Dm· multa. * Hiaomr., De daort. Lothor. et Tnfiider. * 8, Iraan., Adtara tant., 1ΙΠ, » l Pour lever jusqu’au moindre doute qu’on pour­ roit former eur noe sentiment è cet égard, noua en renouvplona, noua en dépoeon· au pied du trône de votre aainteté la déclaration franche et aolen- CONCORDATUM, 1817 iunii 11 1091 10M vostrae, ot »d imum cathedrae mm deponimus, significantes insuper, quod wdu unquam uom inferamus, quominus plenum effeotum babosti, quid­ quid tu eam regia maioetata statuendum duxeritis ad arcenda aa, quaa religionb bono, Me non ooctosiastioaram legum exacutioni ia Gallia obstare videantur, aoa quinimo promptos et peratae fore, ai neoaaaitaa incumbat, ia mare procelioenm mitti, flnetibne o^rai, at stet mera o /erraro une Quapropter sanctitatem vestram enixa rogamus, quatenus, pute retro eunt, Mieiooetu ’, at ea, quae, nobia minime volentibus, cor paternum maestitia affecere, pia benevolentia quasi vslo obtegens, filialia observantiae, devotionis et obedientiM nostrae testificationem hanc, nec non et studii nostri ad obsecundanda .ipsius erga nostram ecclesiam pro­ posita benigne audire non dedignetur. Sint protestationes istae, sint reverentiae pignora talia, quM digna videantur sanctitate vestra- quae quidem propter honoris ac jurisdictionis prinlatum, quo episcopatui universo supereminet, tam adhuc in ipsum imperio virtutum praeest! „Digna sint avis nostris, digna nepotibus, ut verbis utamur unius e praeclarissimis inter nostrates totius cleri Gallicani nomine*, digna demum, quae inter actus eeeleaiae authenticos annumerentur, quaeque in im­ mortalia, volumina non.tantum praeoqntis aevi, sed rerum, quae pertinent ad futura saecula et ad perfretuae aeternitate! honorifice recondantur. ** nolle, l aesuraat de plus que, loin de devenir ja­ mais un obstacle aux mesures qu’elle croira devoir prendra, de oouoert avec le roi, pour mettre fin à tout oe qui s’oppose en France m bien de la religioa et Γexécution dee foie de l'église, nous oonsoutirions plutôt, s'il était' ntosmeira, è être jeté, comme le prophète, au milieu d'MO mer orageuse, et è disparottre pour toujours, afin d’apaiser la tempêta. Nous supplions donc votre sainteté de vouloir bien, eu oubliant ce' fui eet en arriére, et en jetant désormais un voile sur tout ce qui auroit pu, oontre noe intentions, affliger son cour, recevoir avec bonté l'expreesion fidèle de noe sentimens. de notre vé­ nération filiale, de notre obéissance et de notre empreorament à seconder see pieux désirs pour l'église de France. Puissent cet hommage ot ces protestations être dignes de votre sainteté, qui, indépendamment de la primauté d'honneur et de juridiction qui l'a placée è la tête de tout l'épiscopat, exerce encore sur lui une si grande influence par ses vertus! Puissent-ils, ainsi que le souhaitait un de nos plus savons évêques, au nom de toute l'église gallicane, être dignes de nos pères, dignes de nos descendens,dignes enfin d'être comptés parmi lee actes authen­ tiques de l'église, et insérés avec bonnéur dans ces registres immortels où sont compris les décrets qui regardent non seulement la vie privée, mais êncore la vie future et l'éternité tout entière! Prosterné aux pieds de votre sainteté, je la Sanctitatis vestrae pedibus provolutus apostolicam benedictionem suppliciter, ac nomination imploro, prie dq m'accorder particulièrement sa bénédiction beatissime pater, sanctitatis vestrae humillimus, ob- apostolique, et je suis avee respect, très saint père, de votre sainteté, le très humble et très obéissant sequentissimus et devotissimus filius ac servus. serviteur. t AJex. Ang., olim archiepiscopue Signée: f Alex. Ang.. ancien archevêque duc de Reims. dux Remensis. “' + A. L. H., ancien évêque de + A. L. H., olim episcopus Nanceiensis. Nanci. t loannes Ludbvicus d'I’sson de Bonnae, olim episcopus Aginnensis. Eodem t J.-B. Duchilleau, ancien évêque i J. B. Duchilleau, olim episcopus exemplo .de Chèlons-eur-Saêne. Cabillonensis. f Jean-Charles de Coucy, ancien t loannes Carolus Decoucy. olim évêque de La Rochelle. episcopos Ruppellensis. t Etienne-Jean-Baptiste-Louis des Stephanus loannes Baptista LudoGallois de Im Tour, ancien évêque vicus du Galois de La Tour, olim epi­ scopus nominatus Molinensis. nommé de Moulins. Parisiis, die 8 novembris 1816. Paria, le 8 novembre 1816. CONVENTU) INTER PIUM VII ET FRANCORUM REGEM LUDOVICUM XVIII 1817 iunii 11. 1h nomine eanctieeimae et indieiduae Trinitatie. Sanctitas sua summus pontifex Pius septimus et maiestaa sua rex christianissimus vehementi desiderio affecti, ut mala, quibus ecclesia in Gallia a pluribus annis affligitur, finem penitus habeant, et religio ad pristinum in eo regno splendorem revocetur, cum, feliciter restituta id avitum solium sancti Ludovici nepote, tandem licem regimen ec­ clesiasticum ibidem aptius ordinare, aolemnem proptereq conventionem inire decreverunt, reser­ vantes sibi catholicae religionis rationibus, collatis stadiis,, uberius deinde providere. Consequenter sanctitas sua summus pontifex Pius VII in suum plenipotentiarium nominavit 1 Ion. I, 8. ■ptüim.ie. * Bossoet, Dite. enr 1’smtt de Vtftiee. -Conea. Oannaau roues XU. D Au HOm de la trie eainte et indirieiNe Trinité. Sa sainteté le souverain pontife Pie VII et sa majesté très chrétienne, animée du plus vif désir que les tmmx, qui depuis tant d'années affligent l'église, cesàenF entièrement en France, et que la religion retrouve dans es royaume son ancien éclat, puisqu’enfin l'heureux retour du petit-fib.de saint Louis, sur le trftne de ses aïeux, permet que le régime ecclésiastique y soit plus convenablement réglé, ont, è ces fins, résolu de faire une convention solennelle, se réservant de pourvoir ensuite plus amplement ot d'un commun accord, aux intérêts de la religion catholique. En conséquence, sa sainteté le souverain pontife Pie VII a nommé pour son plénipotentiaire son j ta. JO97 CONCORDATUM, 1817 iunü H ," 1098 eminentiMimum^doininum^Uerculem aanetae Ro-A émiaenoe moaaeigneur HerculeConaalvi, eardinal d^. ' manae ecclesiae dpdiaalem Conaalvi diaconum la’ sainte égti diacre de Sainte-Agathe ire d'état; r’ ' Sanctae Agathae éo Subamm, suum a secretis ad BuèurrMS, jtatus; Et sa majesté je roi de France et de Navarre, Et maieataa sua rex ohristianiasimus exoellontUaimum domitnhn PetromLudovicum lopnaem son excellence monsieur Pierre-Louis-Jean-Caaimir, . Caaimirum. comitem de Blacas, inarehioaem, d Aulpa .comte de Blasas. marquis d'AuljU et„dea Reflande. V. et dea Rolands,» parem Francise, magnum' prae­ ' pair do France, graad-maltre de la garde-robe, aon positum regio vestiario, suum apud summum ponti- 'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire* prêt, .* , ficem et «apoatolictep sedem' pratorem extraordi­ le aaint siège. narium et plenipotentiarium. Lesquels. après avoir échangé Jeun pleins pou- _ tjui; post sibi mutuo tradita légitima et autheu. 'tics respective»‘ pleaipotdntiae JnstrumentCc-jle se­ voir», trouvés en bonne et due forme, aont convenus des articles suivans: quentibus articulis convdnerunt: Article t”. Le. concordat passé entre le souve­ Articulus I. Concordatum inter summum ponti­ ficem Leonem X et Franciscum I Francorum regem rain pontife Mon X et le roi de France François 1“ est rétabli. in5tum restituitur. . ,___ ad „ articulum _______ .praeArticle II. En conséquence de I'qgjgle précéArticulus II. Consequenter cedentem. Concordatum diei 16 iulii anni 1801. suum edent, ie concordat du 15 juillet 1801 cesse d avoir son effet. j . effeetuni habere desinit. Article III. Lee articles dits ar, qui fu- «» Articulus III. Articuli organici nuncupati^^qW inscia sanctitate sua conditi, ac sine ullo eius as­ rent faits à l'insu de sa sainteté, et publiés sans sensu die 8 aprilis anni 1802, una cum supradicto son aveu, le 8 avril 180*2. en même tempe que le­ concordato diei 15 iulii anni 1801 promulgati'fue­ dit concordat dti 15 juillet 1801, sont abrogés en runt. abrogantuj* in iis. quae adversantur doctrinae oe qu'ijs ont* de contraire à la doctrine et aux lois de l église. et legibus ecclesiae. Article IV. Les sièges qui furent supprimés Articulus IV. Ecclesiae quae \in GalliargfrT' regno per apostolieae sancti Uitis suae litteras diei Jdans le royaume de France par la bulle de aa 29 novenibris anni 1801, suppressae fuerunt, denuo sainteté, du *29 novembre 1801. seront rétablis en erigentur usque ad eum numerum, qui, utpote tel nombre qui sera convenu d'un commun accord, religionis bono magis proficuus, mutuo consensu comme étatit le plus avantageux pour le bien de praefinietur. la religion. ' .Article V. Toutes les églises archiépiscopales Articulus V. Cunctae archiépiscopales et epi­ scopales ecclesiae regni Galliarum. per memoratas et épiscopales du royaume de France, érigées par apostolieae litteras diei ‘29 povembris anni 1801 ladite bulle du 29 novembre 1801. sont conservées, erectae, una cum earum titularibus actualibus con- ainsi que leurs titulaires actuels servantur. Article VI. L« disposition de l'article précédent, Articulus VL Praescriptum praecedentis arti­ culi circa conservationem eorumdem titularium ac­ relatif à la conservation desdit» titulaires actuels tualium in arcbiepiscopalibus et episcopalibus eorum dans les archevêché» et évêchés qui existent main­ sedibus nune existentibus in Galliis. impedimento tenant en France, ne pourra empêcher de» ex­ non erit peculiaribus aliquibus exceptionibus, quae ceptions particulières fondées aur des ciuses graves gravibus legitimisque causis nitantur, neque officiet et légitimes, ni que quelques-uns desdits titulaire» quominus aliqui ex titularibus praedictis ad alias ne puissent être transférés & d autre» sièges sedes transferri possint. Articulus VII. Dioeceses ecclesiarum, quae in Article VIL Le» diocè»es. tant des siège» exi­ praesfns exstant, itemque aliarum, quae erigendae stons que de ceux qui seront de nouveau érigés, sunt, exquisito (irius ab actualibus episcopis et après avoir demandé le consentement des titulaires capitulis sedium vacantium consensu, iis finibus actuel» et des chapitres de» sièges vacans, seront circumscribentur, qui ad utiliorem ipsarum adtnini- circonscrits de la manière la plus adaptée à leur atrationem magis expedire dignoscantur. meiÿeure administration. ** Articulus VIII. Conveniens dos cunctis tam Article VIH. Il sera assuré à tous lesdit» sièges, existentibus. quam denuo erigendis eoolqsiis, in bo­ tant existans qu'à ériger de nouveau, une dotation nis stabilibus ac in redditibus super regni debito convenable en biens-fonds et en rentes sur^ l étal, fundatis, vulgo rtntft ntr filat, quamprimum fieri p aussitôt que lea circonstances le permettront, et. en poterit, constituetur, assignato interim eajum pastori­ attendant, il sera donné à leur» pasteur» un revenu bus redditu in ea quantitate, quae statum eorum suffisant pour améliorer leur sort. meliorem reddat. Il sera pourvu également è la dotation dea Pari ratione consuletur dotation! capitulorum, paroeciarum et seminariorum tum exiatentium. tum chapitres, de» cure» et des séminaires, tant existans que de ceux è établir. , erigendorum. Articulus IX. Sanctitas sua ' et maiestas sua Article IX. Sa sainteté et sa majesté très chré­ christianiaeima agnoscunt mala omnia, quibus Gal­ tienne connoiaaent toua les maux\ qui affligent liarum ecclesiae affliguntur. Perspiciunt etiam, l'église de France. Elles savent également com­ quam fructuosum religioni futurum sit, celeriter bien la prompte augmentation du nombre de sièges augeri numerum sedium actu exiatentium. Ne pro­ qui existent maintenant sera utile è la religion : en inde tam magna utilitas diutius retardetur, sancti­ conséquence, pour ne paa retarder un avantage tas sua per apostolieae litteras ad sedium erectionem aussi éminent, sa sainteté publiera une bulle pour et novam circumscriptionem dioecesium supra- procéder sans retard è l'érection et è ta nouvelle memoratarum sine mora procedet.. circonscription des diocèses. Articulus X. Maiestas «ua ehriatianisaima no­ Article X. 8a majesté très chrétienne voulant vum praebere volens sui in religionem studii testi­ donner un nouveau témoignage de son sèle pour monium. omnia, quae in sua potestate sunt, col- la religion, emploiera, de concert avec le aaint père. I lbw CONCORDATAM, 1·ν jeMi η · ■ k V ■■ . KUO I .' latis cum aapetitate sua conflits. praestabit, Bi A tdms les moyeas qui sont ea son pouvoir pour fairs mala at. impedimenta, qupe rsMgionia bono et le­ casser, le phu tôt possible. Mi' détordre· et les ob­ gum eccieeiWe exaetftiom adversantur, quam citius stacles qui s oppooeat -au bise de 1a religion rt A ^eâ-poterit. removeantur.. Γexécution des lois de léglise.? Article XI. Les territoires: dos ancienne· ab. ArttapM XI. Antiquaram abbatiarum *Mu di&gfSa territqria ii» dioeoesibua unientur, intra k bayes dites nuI/mm seront unis aux diocèse* dans quanim fine· m nova circumteti jfcione comprehensa lies limites desquete\ih se trouveront enclavés à la /nouvelle eiroonseri^tibn^ -*■ ■ reperiefltur. Article XII. Le rétablissement du concordat *Artioulus XII. Rtftintegratit» concordati. qMod' in Gallia observatum fuit usque ad annum 178jL qui d été suivi ea France jusqu en 178V .(stipulé articulo^rimo huius' conventionis .stipulate.^ab­ par l'article. I* Ae la présente convention), n en­ batiarum. prioratuum et aliorum beneficiorum quaa traînera pas celui des abbayes, prieurés et antre· tunc »exiatebariL redintegrationem aecum non feret. bénéfices qui exaitoieot è eette époque. Toutefois, l'avenir seront Bénéficia tamen quae in posterum fbndari con­ ceux' qui pourvoient être fondés tingat. regulis in eupradicto cnncordatcfi^raescnptis sujets aux règlement présents dans ledit con­ cordat. subiect^ orunt. Articulus XIII. Ratificationes Articulus Statim XIV. mutuo tiones traditae apostolicae litteras ac firmabit. cesium In sanctitas aliis litteris dioe­ plenipotentiarii prae- apostolicis la con­ conventionem praesentem deinde Article XIV^ Dès que lèsdites ratifications auront été échangée·, sa sainteté confirmera par une bulle per ' sua aussitôt publiera plénipotentiaires respectifs les convention, la présente apposé ont Rome, À juin unie le mil rent huit dix - sept. septimi. cardinalis Consalvi. Hercules, y et de leurs arme·.**, Fait mille­ iliniranni undecima decimi > signé ont le cachet dio octingentesimi nyk-8e quoi, En suo quis­ illamque que sigillo obsignavit. Actum Romae, elle et des dpk'èses. praefati senti*cunventioni subscripserunt, simi convention, présente après une seconde bulle pour fixer U circonscription fines circumscribet. quorum fidem plus peut. faire te si ratifica- praedictae ac fuerint, présente la ratifications^ de convention seront échangée· dans un nuis, ou B tôt. citius ii fieri poterit XIII. i’I/es Artic)· , con­ praeteritis mutuo tradentur unius mensis spatio/aut ventionis d Aulps. Blacas 3. LITTERAE IN APOSTOLICAE ECCLES! ARI M SIMPER VACANTIVM. ARCHIEPISCOPOS ET < APITLLA BREVIS FO.RMA 1817 iunii Venerabilibus fratribus archirpiscopit ft episcopis, ac dilectis filiis aupitulig et canonicis ^eeclfgiarum {•arantium regni Galliarum, Pius papa VII. DIOECESI IM DISMEMBKATIONE 12. Cum itaque r et in quae iis, quae ante plures ex archiepiscopabbus sedibus servatis episcopalibus, exstant, praesens MDlVCl annum bantur. .denuo erigere decreverimus, et apostolicam quam Vincam, Galliarum simo regno, qui agnovimus, quam collaborent. ipsa in respicientes, temporum fiorentis- post nihil operarios, carissimus Id etiam in Christo filius noster Ludovicu» rex christianiasimu· probe animadvertit, quam venti vota vehementes significavit, praefinitis, dioecesium quantopere componendas id mirifice expediat. cur filii, mus. ut limitibus au­ primis feliciter vobis multo sermone studio incenso pia haec vota explicetffua, religiosissimi quo appuleri­ regia aposto- Nom mim ad mobilitatem humanarum rerum, ut inquiebat sanctus Innocentius I. de ecclesia hac pacto commutanda lica auctoritate nostra complerentur. cogitavimus , temporum prospere sed quod ratione nunc ac iamdiu feliciter. optabamus, nunquam assequi futurum propositam Deo iuvante. confici ininitne requirimus; marum filii, cui quando nullum nimium servator eas redemit. optimisque ulla nobis ex ne obsecundare, ulla vobis perfectum a pie nostrae re- salubriterque turbentur, exequendia. dependimus. largitore neve quae a bonorum benedictionem testem benevolentiae interim >» constitutionnelle ont paru é qu elle a donnée 1031 CONCORDATUM. WIT U de l'église* et~aux sentimens religieux qu'eHs ■'· tea prêtant i crissai d'sMsàamm b If stases e» set jmu· cessé de professor: pénétrée da regret quo hii fait éprouver une telle interprétation, et voulant obligé^ par cet aeta, b rien qui ee* emMrake aaav ‘ lever toute difficulté à eet égard, a‘chargé lo août* foie de Dieu f de l égtee. 'igné d'expliquer see intentione i ea Sainteté, et Le aoumigaê, ea edraaeaM la préee^me dddere— de lui protester, en ’’non nous, avec les sentimens tienÀ ··· émiaeaoe Je cardinal seevéOairo d'état. qui appartiennent au fila aîné de l'égiiae, qu’après 1 ooafarméuMMt aux «rtam qu'il a roquera roi roc ; avoir déclaré la religion catholique, gpoatolique et maître, a l’honneur de is prier de vouMr bien k romaine, la religion de l'état, aile a dû aesurer à mettre voua les yeux du saint père. Il ose espérer - tout ceux de. ses «Ofiets qui professent les. autres qu'elle aura pour effet de dissiper eatièreeeiriU toute cultes qu’elle a trouvée établis en France, le- libre MtroVinterprétatioa. et par 1b de coopérer ak/sucexercice de Iqnr religion, et le leur a, en consé­ oèe dos vi^ee salutaires de sa sainteté, en affer­ , quence, garanti par la charte et par le serment que missant le repos de l'église de France Le soussigné a l'honneur de renouveler b son sa majesté a - prété. Mais ee serment ne aauroit porter aucune atteinte ni aux dogmes ni aux lois éminence le cardinal secrétaire d'état l'assurance de l'église, IV soussigné étant autorisé h déclarer de ea très haute considération. qu’il n'est relatif qu i ce qui concerne l'ordre civil. Rome, le Th juillet 1817. o Tel est .l'engagement que le roi a pris et qu'il doit x < Blaeas d'Aulps. maintenir: tel eet celui que contractent ses sqjets S. PII VU LITTERÂE QUIBUS CONVENTIO. INITA CONFIRMATUR - 1817 iulii IK Ast vix gravissimo negotio manum admovera­ /'/«.« epiecopui, terrue urvorum Dei, ed perpetuam B rei memoriam. mus, insonuit iterum vox impettu rotae et equi freUbi primum singulari omnipotentia Dei bene­ mentie et fladei mioantie *, atque idcireo secedere ficio in nostram sedem reducti fuimus, e qua in iterum oobeti fuimus ex hac pontificatus arce cum altitudinem maris tempestas valida noa detu^rat, venerabilibus fratribus nostris sanctae Romauae ad teterrimam illico malorum colluviem, quibus ecclesiae cardinalibus, ut novis nos. quae impen­ sacratissima Chridti sponsa misere afflictabatur, ani­ debant, periculis et in ecclesia administrations im­ mum nostrum Convertimus, susceptumque e reditu pedimentis subtraheremus, ac novo bellorum tu­ gaudium tristissima illorum consideratione turbari multu rebus omnibus in Italia et Galliis in dis­ persensimus. Eo autem in loco constituti, quo non crimen deductis, auspicatiora quaeque consilia vel deplorare illa sufficiat, sed et emendare pro viri­ ipso primordio obtruncata comploravimus. Verum bus debeamus, nostras in id sollicitudines intente faciente Deo pacem in sublimibus, illuxit cito de­ coniecimus. ut tam magnam a dominico grege sideratissima dies, qua ecclesiae rebus per vastisaivastitarem propulsaremus, ac. quod commissi nobis C mas illas Galliarum regiones, connitente christiaofficii est, post tantam rerum conversionem cor­ nisaimo rege, potuimus opportune consulere. Probe roborare adniteremur templum, et consolari ruinas enjm intelligens ipse carissimus in Christo filius noster Ludovicus rex, ea. quae Dei sunt, praecipuo Israel Verum cum id per universam catholicam ec­ quodam ac peculiari studio ab se- esse curanda, clesiam maiori, qua possemus, animi contentione litteris officii, devotionis ac pietatis plenis nos ex hac summi apoatolatus specula praestare ni­ compellavit, ut ad ecclesiae negotia in sua ditione teremur. nostrae tamen curap et cogitationes in componenda apostolica dispensatione properaremus. Votis itaque pientissimi regis, quae et nostra Galliarum regnum cum primis conferendas consui­ mus. ut ubi e temporum asperitate mala graviora vota erant diuturna et impensissima, perlubenter erupere, ibi et apostolioa sollicitudo cumulatius annuimus, omniaque illico, quae in eum finem spec­ ad ea reparanda intenderetur. Id quippe singu­ tabant. in deliberationem adduci et coram selecta lari quodam iure a nobis efflagitabant nedum tot venerabilium fratrum nostrorum sanctae Romanae illa mala, quibus Galliarum ecclesiae conflictatae ecclesiae cardinalium congregatione mature per­ fuerunt, sed et grata in universam nationem tam pendi curavimus. Ea tamen fuit negotiorum, qtfae bene^de nobis meritam benevolentia. Ineunda si- componenda erant, complexio et gravitas, ut non­ quidenKrocordatione repetebamus, qua celebritate nisi ex longa operosaque consultatione, rem de­ et frequentia et quam devoto animorum aenau, mum, eo ipvante, qui pater est luminum, feliciter alienissimo licet tempore, ibidem excepti fueramus, p confecerimus per conventionem, quam in maximum adeo ut divino omnipotentis Dei consilio honori, animarum commodum et in opportunum tot malorum qui Petro debetur, nec aucqeeaoris indignitas ob­ remedium cessuyam forb non ambigimus. Huiusce autem conventionis tenor est, qui 'equitur, videlicet. staret. nec periculorum motus office|q^ In hoc autem opere conficiendo maxime nobis [Hic textae conventioni! eupra relatae, col. 102S D] adfuit carissimi in Christo filii nostri Ludovici Cum itaque hujusmodi conventiones, pacta et Francorum regis christianissimi religio et pietas. Cum enim de tantis catholicae ecclesiae vulneri­ concordats in omnibus et singulis punctis, clausulis, bus eo in regno inflictis utili curatione sanandis articulis et conditionibus, cum a nobis, tum a caris­ nosti eidem studia aperuerimus, id summopere simo in Christo filio nostro Ludovico rege christiasibi in votis ease testatus est, disuse sse duponaiits nissimo approbata, confirmata et ratificata fuerint, protectione, quae aoa deterit ecdeliam astem, ut,, cumque laudatus rex enixe a nobis flagitaverit, ut quod olim sanctus Iseo magnus Pulcheriae augustae pro firmiori eorum subsistentia robur apostolicae gratulabatur1 eodem opere, eadem mente et tempore firmitatis adjiceremus, solemnioreiuque auctoritatem epiriteu Dei et dementiae ipeiue loUicitudinem et et decretum interponeremus; nos, de praedictorum curam nottri cordi! accenderet, ut de remedül pro­ venerabilium fratrum nostrorum sanctae Romanae eccleaiae cardinalium consilio et assensu, atque curandi! eadem utriyæ eaperomue. 1 Kp. ad Putebar, sag. XUX. ’ ' Nahum. TO, S. WM cnBWHW» NWfisWlll·'' «■Μ ·« aiagM·· ureMepl te» litteras terent praemisaa ia iia, qua· ad «os apMtaat. accurate •abibit·· vel oatam··· Et inauper irritum qa<»que et ia rô * decerni·»·. ai aecus saper bi» a qu>A ae diligenter «errant atque euatediant. Decernentes, «asdem prasaMtea littera» nullo quam quavia auctoritate. Mienter v«l ignoranter unquam1 tempora de subreptioni» et obreptioni·, contigerit attentari. aut nullitati· vitio, vel· intentioni» noetrae, aut alio B Nulli ergo omnino hominum liceat hanr pagi­ quocumque, quamvis magno aut inexcogitato de­ nam noatrae concessionis, adprobationi». ratifirafectu notari aut impugnari poaae, «ed semper firma·, tionia, acceptationi·, derogationis, statuti, mandati valida» et efficace· exister» et fore, suosque ple­ et voluntatis infringere, vel ei ausu temerario con­ nario» et integro» effectu» sortiri et inviolabiliter traire. Si quia autem hoc attentare praesumpserit, observari debere, quouaque conditione· et pacta in indignationem omnipotenti» Dei ac beatorum tractatu expressa serventur. Non obatantibu» apo- Petri et Pauli apostolorum eius »e noverit in­ stolici», ac in synodalibu», provincialibus et uni­ cursurum. versalibus conciliis editis generalibus, vel speciali­ Datura Romae, apud Sanctam Mariani Maiorem, bus constitutionibus et ordinationibus, ac nostris anno incarnationis dominicae millesimo octingen­ et cancellariae apoetoliçae reguli», praesertim de tesimo decimo septimo, decimo quarto kalendas iure quaesito non tollendo, ac conventione diei augusti, pontificatus nostri anno decimo octavo XV iulii anni MDCCCl nec non quarumcumque A., cardinali» pro-datarius ecclesiarum, capitulorum, aliorumque piorum loco­ IL, cardinali» Consalri. rum fundationibus, etiam confirmatione apostolic·, curia. /D. Testa. Visa de vel quavis firmitate alias roboretis, privilegiis quo­ que. indulti» et litteris apostolicis in contrarium Loco + plumbi. F. Lavizxariu» β. BVLLA NOVAE CIRCVMSCRIPT1ONI8 DIOECESIUM REGNI GALUAR1M 1817 iulii 27. Pius e;>i»copM.i. eerru» scrrorwa Dei, ad perpetuam ' Hr évtque, terviteur de» territeur» de Dieu, pour la rei memoriam. perpétuelle mémoire de la choie. Commissa divinitus infirmitati noetrae omnium Le soin de l'église universelle que Dieu a con­ ecclesisrum cura a nobis efflagitat, ut ad dominici fiée à notre foihlesse, demande de nous qu'en gregis custodiam impigro vigilantes affectu, in ea veillant avec une' infatigable affection k la garde semper apostolicae auctoritatis praesidium confera­ .du troupeau du Seigneur, noua accordions toujours mus. quibus maiorem divini nominis gloriam et le secours de notre autorité apostolique k ce qui cumulatiora catholicae religionis incrementa no­ procure la plu» grande gloire de Dieu et étend verimus comparari. Hoc sane consilio conventio­ davantage la religion catholique, t’est dan» ces nem nuper inivimus cum carissimo in Christo filio vue» que nou» venons de passer une cojtynntion nostro Ludovico, Francorum rege ohristianissimo, avec notre très cher fila en Jésus-Christ, le roi très quatn nostris decimo quarto kalends· augusti sub chrétien, convention que nous avons authentique­ plumbo datis apostolicis litteris pontificiae adpro- ment approuvée par nos lettre» apostolique», données bationis robore firmavimus. sous le sceau de plomb, le 14 des calendes d août. In ea autem praeter cetera statuitur, ut archiNous y avons entr autre» stipulé l'augmentation episcopalium et episcopalium sedium numerus in D dea siège» archiépiscopaux et épiscopaux dans universo Galliarnm regno augeatur, novaque prop­ toute la France: et nous y avons arrêté une nou­ terea fiat dioecesium circumscriptio. Quare ut velle circonscription des - diocèse·. Afin donc que communia nostra et pientissimi regia vota exopta­ nos veux, qui sont aussi ceux de ee très pieux tum eito nanciscantur effectum, statum illico dioe­ monarque, obtinssent de suite l'effet que nous en cesium, quae in praesens exstant, »c regionum, attendons, nous avons examiné soigneusement l'état quibus eae continentur, magnitudinem atqu· * na­ des diocèses actuel» et des province· dans les­ turam, et demum incolarum frequentiam expen­ quelle» il» sont enclavés, leur étendue, leur po­ dendas accurate suscepimus, ut ubi maiorem vide­ sition topographique et edfin leur population, afin remus meaaem, quae prae sui multitudine, loco­ d'y envoyer des ouvriers, et. selon l'expression du rum ve qualitate minus commode procuraretur, ope­ prophète, afin d augmenter la garde et dé sou­ rario» adiiceremus. ac iuxta propheticum verbum lager les sentinelle», dans les endroit· où nous sugeremus custodiam, levaremusque custode· ‘. Ini- aurions remarqué une moiason plu» riche et plu· ' erram itaque rei rationem, collatis cum eodem difficile k recueillir, soit k cause de son abondance, chriHtinnisainio rege < unsilii». auditaque selecta •oit k cause de la qualité du champ. C'est pour­ venerabilium fratrum nostrorum «anctae Romanae quoi, aprèa avoir examiné eet objet dans toute son ecclesiae cardinalium congregatione, mature dili- étendue, après avoir mûrement pesé avec le roi * Iere*. LI. lit. ·Ι’,·Ι 1 I ·ι·. I. J ·- ””-y■ - ^rrr·-y—sj ' „ .4« ' ‘ «MMMXMUMWV, 1M7 tanri 11 ' * lOM Mms taa «artanau 4e l'égli·· romaine et avoir arrosai i'eatta in noa lettres aux archevêque· et ivtqass «t mu obapltrqa des églises vacantes, nous leur avons lait eonaottre noa desseins, afin qu'ils tannassent volout|aK leur consentement à la divMod projetM daa diocèses. J' UMpruptat·. retat· «Misb·· MWtar ·ο·)ο·ώ·. Ayant donc disposé tontes choses à la gloire du Tout-Puiasrat, de la Vierge-Mère, que i illustre «inaasyMuattte hasten· anti· pcweoipao venera- nation dee Français honore d'un ‘culte particulier, tnr obseqaio. aiietwaqae naalstaiqm singularum è l'honneur deal autres saints patrons dés diocèse· v dioeeeaiuNl natnautMiJtaiborem, atque ad fidelium et pour le bien des âmes, de nofe science cer­ et en vertu animarum 'bonum, de certa aeiMiJia et matura de- taine et -----après r— une —-,mère ----- délibération ------------ , liberation· nostris, deque apàqtoltcae potestatis . de'la plénitudtrde notre pouvoir sposl •tolique. outre j plenitudine, praeter Archiépiscopale· ot episcopales les sièges archiépiseopanx et épiscopaux actuels ’ sedes,, quae modo numerantur in Oalliis, \ de novo de France, nous établissons et érigeons de nouveau fonstituimys et erigimus alias septem metropoli- sept autres églises métropolitaines, savoir: celle· tenu ecclesias, njmirum Senouensem sub invoca- B de Sens, sous (invocation de saint Etienne, prê­ tions sancti Stephani protomartyr»; Remensem mier martyr; — de Rein», tout (invocation de la •ub invocatione beatae Mariae virginis; Albienseqi bienheureuse vierge Marie; — d'Albi. sous l'in­ •ub invocatione sancti loannis Baptistae; Auxita- vocation de saint Jean Baptiste; — d Auch, sous ■ nani sub invocatione beatae Mariae virginis; Nar­ (invocation de la bienheureuse vierge Marie: — bonensem sub invocatione sanctorum lusti et Pasto­ de Narbonne, sous (invocation de saint Juste et ris: Arelatensem sub invocatione sanctorum Tro- de saint Pasteur; — d·'Arles, sous l'invocation de phiiut et Stephani; et Viennensem in Delphinatu saint Trophime et de saint Etienne; — et de Vienne •ub invocatione sancti Mauritii ; itemque alias tri­ en Dauphiné, sous (invocation dé saint Maurice. ginta quinque ecclesias episcopales, videlicet Carnu- Nous établissons et érigeons aussi trente-cinq églises tensem sub invocatione sancti Stephani protomar­ épiscopales : celles de Chartres, sous l'invocation de tyris; Blesensem sub invocatione sancti Ludovici saint Etienne, premier martyr; — de Blois, «ou» Franciae regis; Lingonensem sub invocatione sancti l'invocation de saint Louis, roi de France ; — de Mamantis martyris; Cabillonensem sub invocatione Langres. sous (invocation de saint Maminès. mar­ sancti Vincentii: Sancti-Claudii sub invocatione tyr; — de Chiions (sur Saône), sous (invocation sancti Petri ; Antissiodorensem sub invocatione de saint Vincent: — de Saint-Claude, sous linsancti Stephani; Nivernenscm sub invocatione sancti vocation de saint Pierre; - d'Auxerre, sous linCyri ; Molinensem sub invocatione beatae Mariae vocation de saint Etienne ; — de Nevers, sous l'in­ virginis; Catalaunensem sub invocatione sancti Ste- vocation de saint Cyr; — de Moulins, sous linphani: Laudunensem sub invocatione beatae Mariae vocation de la bienheureuse vierge Marie ; — de virginis; Bellovacensem sub invocatione 'sancti Châlons-sur-Marne, sous (invocation de saint Petri; Noviodunensem sub invocatione beatae Ma­ Etienne; — de Laon, sous l'invocation de la bien­ riae virginis: Macloviensem sub invocatione sancti heureuse vierge Marie; — de Beauvais, sous l'in­ Vincentii; Aniciensem sub invocatione sancti l.au- vocation de saint Pierre; — de Noyon. sous linrentii ; Tutelensem sub invocatione sancti Martini ; vocation de la bienheureuse vierge Marie; - de Ruthenenseni sub invocatione beatae Mariae vir­ Saint-Malo, sous l’invocation de saint Vincent: — ginis; Castrensem provinciae Albiensis sub invo­ du Puy, sous l invecation de saint Laurent : ·— de catione sancti Benedicti; Petrocoriensem sub in­ Tulles, sous l’invocation de saint Martin ; — de vocatione sanctorum Stephani et Frontii ; Lucio- Khodez, sous l'invocation de la bienheureuse vierge nensem sub invocatione beatae Mariae virjpnis; Marie; — de Castres, de la province d’Albi. sous Aturensom sub invocatione sancti loannis Bap­ (invocation de saint Benotf : — de Périgueux, sous tistae: Tarbiensem sub invocatione beatae Mariae l'invocation de aaint Etienne et saint Front : - de virginis de Sede nuncupatae; Nemausensem sub Luyon. sous l'invocation de la bienheureuse vierge invocatione beatae Mariae virginis; Elnensem sub Marie; — d'Aire, sous (invocation de saint Jean invocatione sancti loannis Baptistae; Biterrensem Baptiste; — de Tarbes, sous l'invocation de la sub invocatione sanctorum Nuarii et Celsi mar­ bienheureuse vierge Marie de la Chaise ; — de Niraes. tyrum; Montis-Albani sub invocatione beatae Mariae sous l'invocation de la bienheureuse vierge Marie: — Virginie; Apamiensem sub invocation^ sancti An­ de Perpignan, sous l'invocation de saint Jean Bap­ tonii seu Antonini; Massiliensem sub invocatione tiste; — de Béliers, sous'l’invocation de saint Nabeatae Mariae'virginis; Foroiuliensem sub invoca­ saire et saint Celse, martyrs; — dè Montauban, tione beatae Mariae virginis; Vapinceneem sub in­ sous l'invocation de la bienheureuse vierge Marie : — vocatione beatae Maria· virginis et sancti Arnoldi; de Pamiers, sous l'invocation de saint Antoine ou .Vivariensem spb invocatione sancti Vincentii; Vir- saint Antonin; — de Marseille, sous l'invocation de de Fréjus, sous dunensem sub invocatione beatae Mariae virgini·; la bienheureuse vierge Marie Bellicensem sub invocatione sancti loanni· Bap­ l'invocation de la bienheureuse vierge Marie; — tistae ; Sancti - Deodati sub invocatione eiusdem de Gap, sous (invocation de la bienheureuaé vierge sancti ; Boloniensem sub invocation· beatae Mariae Marie et de saint Arnold ; —. de Viviers, sous l'in­ virginis; et Auraiacensem sub invocatione beatae vocation de saint Vincent; — de Verdun, sou» l'in­ vocation de la bienheureuse vierge Marie; — de Mariae virginis a Naxareth nuncupatae. Belley, sous l'invocation de saint Jean Baptiste; — de Saint-Dié, sous l’inrocattan du même saint; — de Boulogne, sous l'invocation de la bienheureuse vierge Marie; — d'Orange, sou· l'invocation de la bienheureuse vierge Marie de Naxareth. 1037 Λ; f CONCORDATUM, »17 tanti 11 Cumque Avemoneneit et Caiheracenais eeel·»' •iae, quae antiquitus metropolitieo iure et digni­ tate fulgebant, intec simplicet cathédrales cos­ tatae faerint per apoeiolieaa Htteraa incipient·· {tai Chrùtî D***i west, datas tertio kalendas dé­ cembre MDCCCI, easdem nunc in pristinum gra­ dum et honorem apoatolica auctoritate nostra plene restituimus, ceteriaque archiepitcopalibus ecclesiis accensemus. Ac ne alterius pervetustae et insigni· metropolitans· sedis Ebredunenais, quae praefata­ rum litterarum vigore suppressa remanet, memoria penitus obliteretur, ipsius titulum archiepiacopaU Aquensi adiungimus Nostras autem sollicitudines^ta id impense in­ tendentes; ut ex sedium mox erectarum accessione recta dioecesium circümscriptio habeatur, que· ïh utiliorem rei sacrae procurationem cedat, certiaque distincta finibus omnes auferat de spiritualis^iurisdictionis exercitio quaestiones, novam, pro locorum b ac regionum sta(u opportune praefinitam, metropolitanarum et suffraganearum respective ecclesia­ rum in Galliis distributionem, ipsaruraque divi­ sionem per has litteras de eiusdem apostolicae po­ testatis plenitudine decernimus, praescribimus ot constituimus, iuxta modum qui sequitur, videlicet; 10» En vertu de notre autorité apostolique noos rondos· leur apefan était et honneur auk églises d'Avignon at de Cambrai, qui, de temps immémo­ rial, jouiaeoient du droit et de la dignité de métro­ pole^ et* qui, par noa lettre· du 3 de· calende? de décembre IftOl, commençant par ee· mots: {taiÇkrùti efars, avoient été mises au rang de simples.Cathédrales: et nous les rétabliasonsfau* nombre dé», églises archiépiscopales. El pour que le souvenir M'une. autre métropole illustre et très ancienne, cèlle d'Embrun, qui par ces mêmes lettres avoit été supprimée, né-fut pas entièrement effacé, nous joignons sonstitre au siége4a>chiépiaeopal d'Aix. Nous nous somme· principalement appliqués à-·: dresser une nouvelle circonscription de diocèses. ... d'après l'augmentation 'qui. en est faite, dans la true de procurer la plu* .grande utilité de l'église ; afin que renfermé· dans' les limités stable·, ib* fa·sent disparoltre toute question sur Γexercice de fa juridiction spirituelle. En vertu de fa plénitude de notre pouvoir apostolique, nous déclarons, nous prescrivons et nous''établissons, par ces lettres, une nouvelle distribution et division des sièges de France soit métropolitains soit suffragans. tuant égard aux lieux, aux contrées, de fa manière qu'il suit : x · Métropole de Paris, département de fa Seine Evêchés suffragans; ('hartree, département d Eureet-Loir; Melun, département de Heine-et-Marne; Orléans, département du Loiret: Blois, département du Loir-et-Cher: Versailles, département de Seineet-Oise. Metropolitana Parisiensis: provincia Sequanae. Eiusdem suffraganeae. t'arnutensis: provincia Eburae-et-Liderici. Meldentit: provincia 8equ>uae-etMatronav. Aurelianensis : provincia Amnis LTd eri­ cini seu Ligerufae. Blesensfa. provincia Liberici et Cari. Versallienris : provincia Bequanae-etOesiae. Metropolitana Lugduneftsisr provinciae Rhodani. Métropole de Lyon, départemens <^u Rhône, de Ligetis. Eiusdem suffraganeae. Augttstodunensis: la Loire. Evêchés suffragans: Autun. deux arron­ duo districtus, nimirum Augustodunensis et Quadri- dissement. celui d Autun et celui de ('haro)les. dans gellarum in provincia Araris - et - Ligeris. Lingo- ( le département de Saône-et-Loire; I>angres. dé­ nensis: provincia Matronae superioris. Cabillonen- partement de 1a Haute-Marne; ChAlon». trois arron­ sis : tres districtus, scilicet Matisconensis. Cabillonen- dissement. celui de Mâcon, celui de ('hélons et celui sfa et Lovineiensi» in provincia Araris-et-Ligeris. de Louhans dans le département de Saône-et-Loire; Divioneusis : provincia CoUfa Aurei. Sancti-Claudii : Dijon, département de la Côte-d'Or: Saint-Claude, provincia lurassi. ’ département du Jura. Metropolitana Rothomagensis: provincia Sequa­ Métropole de Rouen, département de fa Seinenae inferioris. Eiusdem suffraganeae. Baiocensis: Inférieure. Evêchés suffragans: Ray eux. départe­ pn»vinria Rupis Calvadosfae. Ebroicenais: provincia ment du Calvados ; E>reux, département de l'Eure ; Eburae. Bagiensia: provincia Olinae. Constan- Bées. département de l'Orne: Coutances, de la pro­ tiensis provinciae Rothoma^ensis : provincia Oceani vince de Rouen, département de la Manche. Britannici. Metropolitana Senonensis: duo districtus, nimi­ Métropole de Séris* deux arrondissement. celui rum Senonensis et lovtniacensis in provincia lean- . de Sens et celui de Joigny, département de l’Yonne. nae. Eiusdem suffraganeae. Trecensfa. provincia Evêchés suffragan»: Troyee. département de l'Aube; Albulae. Antfasiodorensit: tres districtus, scilicet Auxerrè. trois arrondissement*.· celui d’Auxerre, Aqtissiodorensfa, Aballonensis et Tornodoriensis in celui d Avallon et celui de Tonnerre, département provincia Icaunae. Nivernensis; provincia Amnis de l'Yonne; Nevers, département de fa Nièvre; Niverni. ’Molinensis: provincia Elaveri. Moulins, département de I Allier. Metropolitana Remensis, provinciae Matronae. Métropole ‘vie Reims, départemens de 1a Marne, Anluennae Silvae. Eiusdem suffraganeae. Bues- des Ardennes. Evêchés suffragans : Boissons, deux ar­ sionensis: duo districtus, nempe Suessionensis et rondissement, celui de Soissofts et celui de ChâteauCastri Theodorici in Axonae provincia. Catalau- Thierry. dans le département de l'Aisne: Chêlona, nensis: quatuor districtus, nimirum Catalaunensia. quatre arrondissement, celui de Chàlons, celui d’EperSparnacencis, Fani Sanctae-Menechildis et Victoriaci oays celui -de Sainte-Menehould et celui de Vitry-leFrancisci in provincia Matronae. Laudunentia: tres Fmnçai·. dans fa département de la Marne ; Laon, districtus, scilicet Laudttnensfa, Verbinenais et Fani trois arrondiasemens. celui de Laon, celui de Vervina Sancti-Qui&tini in Axonae provincia. Bellovacen- et oolui de Batat-{|uenttn. dans le département .de sis; duo districtus, nempe Bellovacenais et Silva- l'Aisne; Beauvais, deux arrondfasemens, celui de nectentis in provincia Oeaiae. Ambianensis: prd- Beauvais et oelyi de Benlis. dans le département de vineia Sominae. Noviodunensis : duo districtus, l'Oise; Amiens, département de la Somme; Noyon, scilicet Compendiensis et Claromontensia in pro­ deux arrondissement, celui de Compïègne et celui vincia Oeaiae. de Clermont, dana le département de lOise. Metropolitana Turon ensis; provincia Ingeris et Métropole de Tours, département d'Indre-etLigeris. Eiusdem suffraganeae. Cenomanensis : Loire. Evêchés suffragans ; Le Mans, département provinciae Bartae, Meduanae. Andegavenais: pro­ de la Sarthé, de la Mayenne ; Angers, département vincia Meduanae-et-Ligeria. Rhedonensfa : quatubr du Maine-et-Loire; Rennes, quatre arrondisse- . 103» CONCORDATUM, 18J7 iunii 11 districtus, videlicet Rhedctôénsis, Rotonèasis, Vitriacehsiset'Montfyrtensis in proriapia EÎlae-et-.Vieenoni». Nanaetensis; prorinoià Ligeris inferioris, ■ CorisOpitébaia: provincia FUiaterrae. Venetensis; A provincia Sinus Morbibbai. Briooensis : provincia Oraram Septentrionalium. Maelovïensi·: duo distric­ tus, videlicet Macleviensis, et Fjliceriarium In pro­ vincia 'Eliae et Viceneniae. · . Metropolitana Bituricenai*?,,, provinciae ^pihia Cari, 'Ingeris. 'Eiusdem stflMganoae.. ClaromonA—_ " - . ■ i1— xj _ —*_ - — —.^2 — 2— tensis: provincia JÎontis , Fh.ft Dumae. . TLemovioeasis; AUlWClieia. provinciae Vigennae superioris, Crosse. Anioiensis: provincia Ligeris superioris; Tutelensis: ^pyiqcia Amnis Curresii, Sancti'-Flori: .provincia "Montis Csntalini. ' ▼ Metropolitana Albiensis: duo districtus, nimi­ rum Albiensis et GalliAqpisis in provincia Ternis. Eiusdem suffraganeae. Ruthenensis : 'provincia Xveyronis. Castrensia, provinciae Albiensis: duo districtuil, scilicet Castri Albiensis et Vauriensis in provincia Tarni». Cadurcensis. provincia Oldi, alias Loti. Mimatensis: provincia Loxerani Montis. , Metropolitana Burdegalensis : provincia Girumijae. Eiusdem suffraganeae. Agennensis: provincia Oldi-et-Garumnae. Engolismensis : provincia Carentoni. Pictaviensis : provinciae - Utriuéque-Separis, Vigennae. Petrocorieensis : provincia Dordoniae. Ruppellensis : provincia infariqris Carentoni. Lucionensis: provincia Amnis Vendeani. Metropolitana Auxitana: provincia Amnis Gersi. Eiusdem suffraganeae. Aturensis : provincia Agri Syr­ tici. Tarbiènsis: provincia Pyrenaeorum superiorum. Aaionensis: provincia'Pyrenaeorum inferiorum. Metropolitana Narbqnensie: duo districtu^ vide­ licet Narbtjnensis et Limosinus, ac tres circuli, ni­ mirum Tuohenais, Montishumbti et Gradisaensis in provincia Ataxia. Eiusdem suffraganeae. ‘ Nemausensis: provincia Amnia Gardi. Carcassonensia: duo districtus, scilicet Carcassonensia et Castelli A na­ norum in provincia Ataxia. Montis Peaaului : duo districtus, nimirum' Montis Pemulani et Lutevensis in provincia ^rpurae. Bitterensis: duo districtus, videlicet Bitterensis et Sancti-Pontii-Tomeriarum, in provincia Araurae. Metropolitana Tolosana: provincia Garumnae superioris. Eiusdem suffraganeae. Mentis Albani : provincia Tamis - et - Garumnae. Apamiensis. pro­ vinciae Aurigenae. Metropolitana Areiatensis: districtus Arelatensis in provincia Ostiorum Rhodani. Eiusdem suffraganeae. Massiliensis : districtus Masailieneia ia pro­ vincia Ostiorum Rhodani. Adiacensis; provinciae Gulonis, Liamonis. Metropolitana Aquansis et Ebredunensis in pro­ vincia Provinciae: districtus Aquae Sextiae in pro­ vincia Ostiorum Rhodani. Eiusdem suffragan·». Foroiulieneis : provincia Vari. Dinianai·: provincia Alpium inferiorum. Vapincensis: provincia Alpium superiorum. Metropolitana Vienuenqis in Delphinatu: duo districtus, scilicet Viennsnsia et Pini Turris ia pro­ vincia Isarae. Eiusdem suffHgaaaae. Gratiaaopolitana : duo districtus, videlicet Gratisiaopolitanus et Hancti-Maroellini in provincia Isarae. Vivarisn•is provincia Ardesch». Valentincasis: provincia Drurnae. Metropolitana Bisuntina : provinciae Dubis, Ara­ ris superioris. Eiusdem suffraganeae. Argeutinsnsis; provinciae Rheni superioris, Rheni inferiori^. Metentis provincia Mosellae, eompreheasis otiata communitatibus Rouchliagae, Ltsciagas, Hindelingae, Zettingae st Didingae, quae ad dioeeesim 1QÎ0 A mena, celui ,de Rennes, RÊpdon, Vitré et Montfott. Montfort, 1 t ' dépàrtemeet d'IUe-et-Vilalbè; Nantes, dépsurtqtnent < . arteaient du de la Loire-Inférieure; Quimpêr. dépaèteaieni — ’ ~Finistère; Vaapeo, ’département du^Mprbihaih, Saint < Rrieuc, département des Côtes-du-Nord; saint Μ·1ο, • <^eux arrondiaeemans, .celui .dp .Saint Maio et .celui de Fougère·, daàa m Ségartpmept d'Ille-et-Vilaine. Métropole de Bo Ages, départemens du Cher, de Γl'Mjre.' Evêchés suffragine : .Clermônt, département dirPuy, de-Dôme; Limoges, départemens d^.la Slews®» snjaaasw» V-·® ^•w'eaw» Le —«ν Puy, — —w’. département Haute-Viqnne, de ·~ la Creuse; de la^Haute-Loire ; Tulle; département de la Corrèlie; Saint Flour, département du'Cantal, Métropole d'Alby, deux arrondissement, celui d’Alby et celui de Gaillaç, dqus le département da Tarn. Evêchés suffragans: Rhodes,"département de B l'Aveyron; Castres, de la province d'Alby, deux arrondissemens, celui de Castres et celui de Lavaur, dans le département du Tarn ; Mende, département de la Loxère. . Métropole de Bordeaux, départemaftKde la Gi­ ronde. -Evêchés suffragans: Agen, departement de LoÇ ot - Garonne; Angoulême, département de la Charente; Poitiers,'départemens des Deux-Sèvres, de là Vienhe; Périgueux, département de la Dor­ dogne; La Rochelle, département de la CharenteInférieure; Lufon, département dé la Vendée. Métropole d'Auch, département du Gers. Evêchés suffragans: Aire, département des Landes: Tarbes, .département des Hautes-Pyrénées; Bayonne, dé­ partement des Basses-Pyrénées. . Métropole .de Narbonne, deux arrondissemens. celui dp Narbonne et celui de Limoux, et trois can­ tons, celui de Tuchan, celui de'Montoumet et celui de la'^ràsde,' dan; le département de l'Aude. Evêchés suffragans: Ntmes, département du Gard; Carcas­ sonne, deux arrondissemens, celui de Carcassonne et celui de. Casteluaudary, dans le département de l'Aude; Montpellier, deux arrondissemens. celui de Montpellier et celui de Lodève, dans le département de l’Hérault; Béliers, deux arrondissemens. celui de Béliers et celui de Saint Pons, dans le départenfent de l'Hérault. Métropole de Toulouse, département de ■ la Haute-Garonne. Evêchés suffragans: Montauban, département du Tarn - et - Garonne ; Pamiers, dé­ partement de l'Ariège. Métropole d Arles, arrondissement d'Arles, dans le département des Bouches-du-Rhône. Evêchés suffragans: Marseille, arrondissement de Marseille, dans le département des Bouches-du-Rhône; Ajaccio, départemens de Golo, de Liamone, D Métropole· d'Aix et Embrun, en Provence, ar­ rondissement d’Aix, dans le département des Bouchesdu-Rhône. Evêchés suffragans: Fréjus, département du Var; Digne, département des Basses-Alpes; Gap, département des Hantes-A Ipes. Métropole de Vienne en Daaphinéx deux arrondisaemans, colui de Visons et de la Tour-du-Pin, dana le département de l’Isère. Evêchés suffragans: Grenoble, deux arrondissement, celui de Grenoble •t de Saint Maroslün, dana le département de l'Isère ; Viviers, département do l’Ardèche; Valence, dé­ partement de la Drôme. Métropole da Besançon, département du Doubs, de ia Haute-Saône. Evêchés suffragans: Strasbourg, départemens du Haut-Rhin, du Bas-Rhin; Mets, dé­ partement do la Moselle, en y comprenant aussi les communes de RonchUngen, Lueingen, HindeUngen, Zettingen et Didingoa, qui appartenoient / .ϋ · ■ ^041 , · .______ ___ _ _ * · . CONCORDATUM, 1®Π iunii Ϊ1 _ > ...... .. 1043 . . ’ Treviroosem speetabaat. Mirdnnensis: provinciaMo- A-an diocèse de Trêve·: Verdun, département de la ■ae. BellieeBsu: provincia ïdani. Banoti Deodati: Menae; Belley, département .de l'Ain; SainuDié, ,' x provincia Voaagi saltus. Nanceiensts: provincia département dss Voage·; Nim?y. département de MortaeK ‘1* Meurthe. Metropolitana Cam^aoenù· ·. provincia Septen­ . Métropole "de Cambrai, département^du Nord. trioni·. Einadem a^fraganeae. Atrebatensis: tree Kvêehée sufféagatis: Arma, trois arrondieeemena, 'districtus, nimirum -AtrebUeniis, Qethuniaram et celuj d’Arras, celui de Béthune'et celui de BaintSancti Pauli in provincia Froti GalUqi. Boloniensi·'- Pol.'dana lo département du P^ps-de-Calais ; Boutree distrtctus, videlicet Bblrniieneia, Fani Bancti- logn·, trois arrondissemen·. «elui de Boulogne, eeAuflomari et Monasterioli in provincia Freti Gallici.. lui de Baint-Omer et celui.'de Mimtreuil. du» le > département du Pas-deyCalais. Métropole-d'Avignon,'deux arrondissemen·.'ce­ Metropeihana Avenionensis: duo diatnctua. aei- , , licet Avenionenaia et Apteimis in provincia Fontia lui d'Avignon et celui d'Apt, dans le département Vallis Clausae. Eiusdem suffraganea. Auraiacensis : 'de Vaucluse. Evêché suffragant :ft)range>deux arduo diatrictua, nimirum Auraiacenaia et Carpen- rondissehnena, celui'd'tWange et celui de Carpentra·. - ' danr le départeinent «de Vaubluse. toractensjs in provincia Fontia Vallia Clauaae. Mais, comme les églises de France ^ont perdu Cum vere Galliarum eccleaiae in praeterita re­ ruth conversione auo fuerint orbatae patrimonio, leur patrimoine dans le changement qui y est sur-' et en, quae de peractis bonorum ecclesiasticorum B venu, et com Ab. les dispositions que I amour de la alienationibus articulo XIII conventionis anni 1801 paix nous a fait prendre, dans l'article XIII de la ex pacis studio decrevimus, suum iam effectum nacta convention de I an 1J01, touchant l'aliénation en­ sint, ac firms semper suoque in robore perstare tière 'des bien· ecclésiastiques, ont déjà obtenu leur debeant^ hinc necessario ipsarum dotation· alia utili effets et qu elles doivent toujours conserver leur dispositione consulentes, praefatarum archiepiscopa- intégrité et leur force; d'après cela, désirant leur lium et episcopalium ecclesiarum dotent constitui­ assurer une dotation convenable par une nouvelle mus in bonis stabilibus, redditibusque super rpgni disposition, nous plaçons la dot desdits archevêchés debito fundatis, vulgo' renisa sur Vétat, assignatis et évêchés en biens fonds, et en rentes vulgaire­ interim, quoad haec bona et redditus haberi pos­ ment nommées rentes sur fitat, assignées les unes, sint. , aliis redditibus, qui sacrorum antistitum en tant que ces biens et ces rentes pourront se statum meliorem reddant, quemadmodum in arti­ recouvrer, d autres en rentes propres è améliorer le sort des prélqjs. de la manière qu'il a été statué culo VIII conventionis nuper initae cautum est. par l’article VIII de la présente convention. D'ailleurs, comme il doit y avoir dans chaque l’raeterea. cum in qualibet metropolitans et cathedrali ecclesia capitulum et seminarium iuxta église métropolitaine et cathédrale un chapitre et Tyidentini concilii decreta exstare oporteat, cum­ un séminaire, selon les décrets du eopcile de Trente, que nondum'praefinito dignitatum et canonicorum et comme nous ne-pouvons pas éncore exiger le numero ad formam capitulorum actu in (ialliis ,, nombre déterminé des dignités et canonical· selon existentium, nequeamus illico ad huiusmodi erec­ - la forme des chapitres déjà existons en France, tionem devenire ; idcirco archiepiscopis et episcopia nous recommandons et ordonnons aux archevêques sedium mox erectarum committimus et mandamus, et évêques des églises nouvellement érigées, d éta­ ut. quanto citius fieri possit, eadem capitula et se­ blir de semblables chapitres et séminaires le plus tôt minaria rite constituant, quorum dotation! per arti­ possible, à la dotation desquels il a été prévu par culum VIII praefatae conventionis consultum eat. l'article VIII de la susdite convention. Mais afin 1't vero felici eorumdem capitulorum statui ac de pourvoir avec succès è l'état et au régime des­ regimini prospicpuit, peculiaria a singulis canoni­ dits chapitres, qu ils ajent soin ita faire dresser des corum collegiis statuta decerni curent, sibique statuts par les assemblées de chanoines, qui devront postea sancienda ac probanda proponi, quibus ensuite être présentés è leur sanction et approba­ cum primis de recto divini cultus servitio, de sacria tion ; par lesquels leur seront tracées les obligations officiis ordinandis, de propriis muneribus rite ob­ que leur imposent les, lois ecclésiastiques et le· eundis. opportuna praecepta ad legum ecclesiasti­ synodes sur I accomplissement du culte divin, sur carum atque ad synodalium decretorum praestituta Γ ordre des offices et sur la manière de bien rem­ imponantur. Curent praeterea, ut in unoquoque plir les fonctions particulières de chacun. Ils auront capitulo duo'adsint canonici, quorum alter paeni- soin encore qu'il y ait dans chaque chapitre deux tentiarii. alter theologii officio fungatur. Volumus chanoines, dont l un remplira le ministère de péniautern. ut cum primum capitulorùm erectionem tencier et l'autre de théologal. Nous voulons aussi perfecerint, erectionis huiusmodi documentum, de- qu après avoir fait cette érection de chapitres, ils. signato dignitatum et canonicorum numero, ad nos nous en envoient le décret, en désignant le nombre des dignités et celui des chanoines. mittant. ' ‘ Sua pariter studia ad seminaria convertant, qui­ Qu'ils étendent encore leur sollicitude pastorale bus adolescentes clerici ad ecclesiae disciplinam sur les séminaires, pour qu'on y forme les jeunes informentur, eaque utilibus legibus communiant, clercs à la discipline ecclésiastique; qu ils y éta­ qnas ad sanam prsesqrtit doctrinam hauriendam blissent les lois qu'ils jugeront, dans le Seigneur, retinendamque, atque ad^ ietatem morumque pro­ les plus propres à y renouveller la saine doctrine bitatem fovendam magis in Domino expedire cen- et A l'y fixer; è entretenir la piété et la pureté suerint, ut quae ibidem novellae plantationes in des mwurs: afin que ces plantes nouvelles qui y •pem ecclesiarum aluntur, succrescant feliciter, sont cultivées pour l'espoir de l'église, y croissent uberrjmos, Deo iuvante, fructus allaturge. heureusement et portent des fruits abondans avec le secours du Seigneur. Porro civitates praedictas in archiépiscopales et Or nous assignons susdites églises et è leurs episcopales tenore praesentium erectas, itemque pasteurs futurs, comme devant leur appartenir à memorata· provincias «en districtus singulis eccle­ perpétuité, soit-, rilles, territoires, diocèses, clergé siis pro dioecesi attributos, eorumdemque incolas et peuple, et nous leur soumettons respectivement, utriusque sexus tam laicos quam clericos et pres- dans l'ordre spirituel, les ville· érigé·· en archevêrtrt COXCIL·. eansBAL. TOMI'· XU. < ’1048 i Λ ■· \ · · . ■ ' ' ' ■ r CONCORDATUM, 1·Π lanii U ■ 1044, by tero», praefatis eeoleeiis earumq·· futnrts praa- tabès, évêotoés, par ces.présenta· lettre», de même •ulibitp pro Mis civitate, territorio, dioeoeai, olere qao lee ddpartepenstioa, d'Mgmeatation, de démombromeat, dq banc - paginai» noatrarum erectioni·, oonatitatioai·, distribution, de division, d'aarigaation, do soumis•dieotionis, dismembratioam, diatributioui·, divtafo- rioa, d· dotation, de oommiaaion, de mandement, aia, assignatioai·, subiectionis, dotattoais, commis­ décret, déclaration, volonté et dérogation. Si sionis, mandati, decreti, dectarationis, volnntatis at qnelqn'M entreprend de le faire, qa'il sache qu'il derogationi· infringar·, rei ei aaaa temerario coa- encourra l'indignation du Tout-Puissant et des traire. Si qui» autem hoc attentare 'praaaumpaarit, 1 I Mints apétre· Pierre et Paul. indignationem omnipotenti· Oei ac beatorum Petri et Panli apostolorum eia· re noverit iaenrourum. ' Donné A 8ainte-Marie-Majeuré, l'en de l'incar­ Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, •nno incarnationi· dominicae millarime octingen­ nation du Seigneur 1817. le 8 des calendes d'août, tesimo decimo «eptimo, sexto kalend·· angusti, et le 18* de notre pontifient. pontificatu· nostri anno decimo oetaro. A., cardinalis pro-datarius. A., cardinali· pro-datariu». H, cardinalis Consalri. H., cardinalis Consalri. atratam, M Μ qeébwenmq··. pubttri.snbnaripti·, argo qnaa pat·· A ipea- de qaelqa· a degré bomtanm Fs.· D. Testa. , Fiso dr caria. D. Testa. Loco + plumbi. qn'en même imprimé··, (ignée· ai eaesütitaé· aa dignité, le même A F. Laviuarius. Lieu t du sceau. F. Laviuarius. 7. PROJET DE LOI PRÉSENTÉ A LA CHAMBRE DES DÉPUTÉS 1817 novembria 29. ■ Louis, etc. Noue avons ordonné et ordonnons que le projet de loi dont la teneur suit sera présenté A la cham­ bré des députés par nos ministre· secrétaires d'état aux départemens des affaire· étrangère· et de l'in­ térieur. par les sieurs comte Beugnot, ministre d'état, et comte Portalis, conseiller d’état, que noua chargeons d'en développer les motifs et d'en sou­ tenir la discunion. Art. I**. Conformément au concordat passé entre François 1“ et Léon X, le roi seul nomme, en vertu du droit inhérent A la couronne, au archevêchés et évêché·, dans toute l'étendue du royaume. Les évêque· et archevêque· s'adressent au pape pour en obtenir l'institution canonique, suivant la forme anciennement établie. Π. Le concordat du 15 juillet 1801 paire d'avoir sou effet A compter de ce jour, mm qu· néanmoins il soit porté aucune atteint· aux effet» qu'il a produit^ et A la disposition contenu· daaa l'article IS de cet acte, laquelle demeure dans toute M force et vigueur. III' Bout érigé· sept nouveaux siêgae archiépis­ copaux et trente-cinq nouvrenx riègea épieoopaux. Deux des sièges épiscopaux actuellement exi­ stais sont érigés en archevêché·. La mroonscription de· cinquante riègea actuelle­ ment exista»· et oeil· daa quarante-deux siège· nouvellement érigé· sont déterminé·· conformément au tableau annexé A la prénsntsjei. IV. Lee dotation· dm aroAsvêchés et dec évê­ chés seront prélevé·· sur 1m fonds mis A la dis­ position du roi par l'article ’ 148 de Is M du 25 man dernier. V. Dm bulle·, brais, décret· at' antres actM émanés de là cour d· Ram·, eu produit» roun non autorité, excepté les .induits de la pénitencerie. en ce qui concerne le for intérieur seulement, ne pour­ ront être reçus, imprimés, publiés et mis è exé- cution dan» le royaume qu'avec l'autorisation donnée par le roi. VI. Ceux de cm actes concernant l'égliseï uni­ verselle ou l’intérêt général de l'état ou de l'église de France, leur» loi·, leur administration ou leur doctrine, et qui néoemiteroient ou desquels on pour­ roit induire quelqum modifications dans la légis­ lation actuellement existante, ne pourront être reçus, imprimé·, publiés et mis h exécution en France, qu'après avoir été dûment vérifiés par les deux chambres sur la proposition du roi. VIL Lrodita actM seront insérés au Bulletin dM loj» avec ta loi ou ordonnance qui en aura autoriaé ta publication. | VIII. Lm cm dabu» spécifié· en l'article 6 et ceux de tronblM prévus par l'article 7 de 1a loi du 2 avril 1802, seront porté· directement aux cour» royales, première qfambre civile, A ta dili­ gence de nos procurers géeéraux. ou sur la pour­ suite 4m partira inttemisi. Lm cour» royal·· statueront dau'tous Im cm . qui ne août pra prévus par tes code·, conformé­ ment aux réglas aaoieanraMat observéM dans le royaume, sauf ta recours ra miration. IX. D Mra procédé, oeafogmément aux dispo•ition» d· l’artiri· 10 de ta MA du 20 avril 1812, et dM article» 472 «4 480 du code d'instruction criminelle, contre tout·· personare engagé·· dahs tae ordres «aéré·, approuvée· per leur évêque, qui reroient prévenu·· d· arioM· ou de délita, soit bot» de leurs fonctiom, soit dare Γ·χ·το>ο· de leurs fonction·. ς X Lm bulk· doanéM A Rome, tes 1» et 27 juillet 1817, la promi Ar» eonteuaat ratification do la eoavration paraés, le 11 jata dander, entre IO» CONCORDATUM, 1817 ittü il te roi et i» sainteté; te seooade, mearuat lt ctecoassiipti·· dw djeeèew'A· reyeasm, «oet regBW et ssroat pabliéw mm approbatio· des cteaew, formalm et exptewtew qe'eîtes mfaaM, «t qui •oat a· pemmtemt te» eonttniN· au loi· da royaume et aux liberté·, fhaachiaw et maximw de l'égite· fafite···. XL >· aeeua eea, leeditw rdcsptisa et pubHcation ne pearroat être préjadieiabtes aax dispo­ tuéo situm d· te présente tei, aax irait· peblies dw Fraawte garaatte par te charte umtitutiwlte, aax maxtenea, fraaehtew et liberté· de légtim galtiiums, aax loi· «t rêgtemwm aar tes matiètw •wUsiasttqBW et aax tete oencernaat l'admiatstrattea dw cetees nea eetbetiqnea. Donné aa ehêtcM dw Tniterte·, te viagsdeaxièw· joar da mois de novembre, ote. « PII VU EPlOTOtA AD OOMITEM DE MARCELLUS 1818 februarii S3. t ipsius legis capita, vel not) uti par erat correct· fniase, vel potias deteriori quandoque ratio^ pro­ Dileete flli, salutem et apostolicam bene­ ferri, vel demum adhuc retineri, ita ut pateat wm 8 legem ipao, quem exhibe·, modo emendatam, et dictionem. initae conventioni et Mactioribus quibuadatd ec­ Perlatae ad nos fuerunt litterae tuae, quibo· clesiae iuribua adversari. legem quam de conventione inter nos et regem Qnod ai nonnulla ex iis, que w loge prae­ christianissimum inita m^atatte tuae nomine pro­ finiuntur, per abusum quandoque irrepsere, cuilibet positam faime condoluimus, a te una cum octo alii· vel leviter consideranti patet aliqua interdum ad regni proceribus in examen deductam, et iuxta maiora praecavenda mala, ntcsmitat· cogente, tole­ exemplum quod mitti·, emendatam significa·. Su·rari, minime autem probari. Haud tamen diffitemur * peximu equidcfin, dilecte fili, quae tua in catholi­ pro explorata ope quam nobis iniicit chrtetianissimi cam religionem atudia sint, quae pro ea custodienda, regis religio, nostris iam paternis monitis excitata, fovendaque sollicitudine, quae demum in epostoremedia ipsum tanto huic malo opportuna adhibi­ licam aedem fide·, oboervantis, devotio. Bene­ turum, ut conventio ex eiusdèm votis conciliata, dicentes idcirco patri luminum, qui hisce te pietati· feliciterque sancita, imo quoad nostrarum orat sensibus roboravit communivitque, ea te veritatis partiam iam exacutioni demandata, w penitas re­ voce adpropernmus confirmare, quam infirmitati vocata lege, religio·· observetur. Ceterum id a nostrae divinitus traditam agnoscis, fidenterqne tua pietate, prudentia, ooastaatique in religioni· compellas, ut in delata tibi difficillima consultatione bonum voluntate praestolamur, ut iadutas pro lucerna sit pedibus tuis, ne a recti via infeliciter thorace iustitiem. adversu· enuntiatam legem strenue abducaris. A st si maximum exinde gaudium sus­ C contendas, atque ad liberam celeremqne conven­ cepimus. peracerbo etiam dolore affecti fuimus ubi tioni· promulgationem, eiusdem fidelem axeeutionem animadvertimus quas in memoratam legem varia­ procurandam, w qua valet gratia, auctoritate, tiones inductas perscribis. Neque enim ingenio, solOrtia connitaris. Quae ut optatum exitum nan­ quo e·, veritatis cupidiwimo, te fagiet absonum ciscantur, apostolicam benedictionem divini prae­ sane esse, ut quae de rebus sacris, ab apostolica sidii auspicem, tibi, dileeta fili, peramanter im­ sede, collutis curri rege christianissimo consiliis, de­ pertimur. creta fuerint, in deliberationem demum'deducantur Datum Romae, apud Sanctam Mariam Maiorem, ab saeculari, licet perillustri, magistratu. Nullo praeterea negwio si vel tantis per allata» correc­ die 23 februarii 1818, pontificatus nostri anno XVIII. Qjlteto JUie eemiti dt Marerlliu, LuMiam ArrisùnM Aar papa VU. tiones perpendas, vel ipse perspicies improbanda Si^natxm: Pins paps VII 9. RÉPONSE DES CARDINAUX, ARCHEVÊQUES ET ÉVÊQUES. CONSULTÉS SUR LE PROJET DE RÉDUIRE LE NOMBRE DES ARCHEVÊCHÉS ET ÉVÊCHÉS· 1818 martii 13. 3· Qu'une circonscription ayant déjè été réglée Les cardinaux, archevêquw et évêques con­ D voqués par ordre du roi, b l'effet d'examiner ce entre le pape et le roi, les évêqu.w son rapportent qu'il convient de faire pour procéder h la nouvelle entièrement h la haute sagesw du souverain pon­ circonscription dw diocèsw do l'église de France, tife et de sa majesté, pour l opéper selon iw formw et h la réduction dm archevêchés et évêchés au canoniquèé. N'entendent les cardinaux, archevêquw et évê­ nombre actuel dw départemens, de telle sorte qu’il ne puisse y avoir qu'un seul archevêché ou évêché que· rien préjuger de la volonté, du souverain pontife è l'égard de te nouvelle otreoawription, ni par département, wtiment: 1* Qu'il n’y a qu'à gémir sur cotte proposition, approuver aucun dw article· de te tei qui pour­ parce qu’olte wt préjudiciable au bien de la reli­ raient être contraire· h la doctrine ot aux loi· de l'égliM, w réesrvaat d· demander an roi la pergion et de l’église ; S* Que si cependant cotte réduction, telle mieston de lai préeeator Iw ebeervétions dont' ow qu'elle wt demandée, devient rigoureusement né- article· peuvent être susceptible·. oewairo pour lo rétablissement de l'église d^ Paris, le 13 mars 1818. France, elle peut être absolument opérée; • Om prélats m léuinet «tas ··· tminmre Is cardias! d· H»—«t. Us étoisat sa amsbrs ês dis-kait ; rnvrir. émx cardiaux, asaf antevéqa··, aix évéqws st sa anhsvêq·· sommé et wa xeert. CONCORDATUM, M17 iaafi 11 IMI lOM TO. ΡΠ PAPAS VTI AIXOCUTK) DT 00MVT0B10 OKSBTO Mit ta» S7 («Km MX (’«ursMn ,/rMras. quad Dai eeaMaaqae legibus advenam. Hwtao- Ex qno sedi apoetoBeae pent «μΜμμ n*«m taodi ettam eariptom a* msatorutaa episeopermn viciseitadtaae reatitati, edWtaa eeetaeiam hum Mtarea cam* ruMquie bulae rai Monutaaatte vobia axUbeai maadavimas noatrae divinitas cnmmisMm Kbere gubernandam Haee quae taato nobis solatio inter moleeti*dense aaaeepimaa, nihil tateatiore animo ooaeepivimna, quant at sec leeiaatiwm ta OalMa regimes» titaM penttteataa aoetri sollioitadtaea exstiterunt, aptiua ordinaremus, at graviarinda aataaear Ha­ vobia, veaerahita* fratree, nunoiuda «rant. Ad lit, quibu* ecclesia pluribua ab aanla ibid*·* attigi­ sugendam vero solemnem huius diei laetitiam, tur, atque ita catholica religio priattanm ta eo eamques insigni aliquo monumento ooMignandam, regno splendorem recuperaret Quod aetata ta novo cardinalium numero ventrem augere ordinem maximi* vatia «rat, id, iavaata Dao^hoa aaaa con­ constituimus. Inter aoa, quoe hac die cardinale* oroare nobia secutos. vobia, venerabile* fratre*,. annuntiames 8imu) ao enim cariaaimn* in Christo filin* noeter propoauimua, primum locum obtinet venerabilia Ludovieus XVIII avito sobo redditas feliciter «et, frater Alexander AageUeu* de Talleyrand do Péri­ noa opportunissima oeearione nsi eon eo, quern gord, archiepiaoopua olim Rhemenaia, quem ab religiosissimi* animari senribus probe noveramus, ipeo poatifioatus noatri exordio chriattanimimu* rex, de componendi* eodeaiastieia aui regni reboa agere eius meritis permotus, suis apud noa officiis fuerat incoepimna, praaetantiasimoqu* rege euri* nostris atudipaiaeime proaecutua, et cuiua rationem ta obsecundante conventionem tandem absolvimus, coaeiatorio diei S3 aeptembria elapei anni habere quam a dilecto ilio noetro Reroute Sanctae Agathae non potuimus. ad Suburtam «anctae Romanae ecclesiae diacono > Conventionia autem cum rage christianissimo cardinali Conealvi nobia a secreti* status. ae dilecto inita* gratia, atque ut rem maiestati suae accep­ filio comite de Blaeas d'Aulps, christianimimi regie tam faoiamaa, nocnon grati aci bepevoli animi apud noa et apoetolieam aedem oratore extra- noetri sensus nationi gallicae taatemur, quae tot ordinari^ plena ntrinque potentate munitis, »ub- ao tanta, cum illic diveraaremur, nobia obtulit amo­ scriptam, regia maiestas sua ratam iam habuit. ri*, obeequii ae piae liberalitati* argumenta, duoe Uberrimam, quam ex hoc faustissimo eventu cepi­ praeterea cardinatae creando* putavimus, videlicet : mus voluptatem vobiaenm, venerabile* fratres, ho­ Venerabile* fratre* Caeearem Guillelmum d· La die partimur, quoe in advenis et secundis casibus, Ltuerne, episcopum olim Lingoneneem, et Aloyeium maeroris, laetitiaeque noetrae socio* experti sumus. c Franciacum de Bauaaet, episcopum olim AlesienUt vero conventionia huius ratio vobie penpeeta •em. qui etiam paatoralia officii multa cum lende ait. ea veetria oculis aubiicietur un% eum noatria olim geeti meriti* commendantur. litteris apostolicis, quibua conventionem eaatdem Ex ii* autem cardinalibua,' quo* in con*i«torio rite aolemniterque oonfirmpvimua. Alterna similiter apostolioa* litterae emittimus, quibua novi finee secreto die ,8 martii euperioria anni habito in pec­ praescribuntur, quoe habiturae posthac erunt gal­ tore reaervavimua, nunc publicamus duo*, qui. diu­ licanae dioeeeees, quarum numerus insigniter. ut turni* et gravieeimi* muneribus cum laude perfuncti, videbitis. adaucta* eat. Robea hoc paeto ■ meliorem hoc honéetari praemio meruerunt. Hi «unt: in conditionem adduetis, Galliarum ecctasiae ad FraàeiMM Ceearei de Leonibus, Romanae rotae convenientem *ibi dignitatem aplendoremque revo­ deeaaus. cantur. De quo laetissimo gretiaumoque successu Antonius Lante, camerae apostolicae decanus. noa dubitare non était explorata chriettaniaaimi re­ (tatd soMr mdrtarF gia pietas, qui ae catholicae religionis bono latiue adhuc et munificentius consulturam pollicitae quo­ Auctoritate omnipotentis Dei, sanctorum aposto­ que nobi* eat. lorum Petri et Pauli ac nostra, declaramus sanctae Multa quidem in tractando tam salutari negotio Romanae, ecclesiae presbytero* cardinale* : nobia obstacula occurrerant, quae studia nostra Prancisoum Cesarei de Leonibus, sanctae rotae praepedire, ac pen* frustari quandoque viae sunt. decanum. Haec tamen obstacula feliciter amota sunt; ta Antonium Lante, camerae apostolicae decanum. primis autem ad rem expediendam valuerunt tum Insuper creamus sanctae Romanae eocleeiae pres­ observentissimae quorumdam ex iis epiaeopis lit­ terae, qui eum petitioni noetrae eiroa eoeteeiaram, bytero* cardinatae: Alexandrum Angelicam de Talleyrand de Péri­ quibus praoeraiü, abdicationem amenai non fuis­ sent, animi anr aegritudinem ob non mediocrem, gord, archiepiacopum oHm Rhemensem. Caeratem Guillelmum de La Luseme, episcopum quem ex eorum in boo negotio agendi ratione dolorem saacepimua, nobia manifeetarnnt; tam of­ olim Lqngonenaena. ficiale scriptam, quo egregiua vir come* de Blaeae Aloysinm Franciaeum de Baumet, epiaeopum aupramemoratu* «xponit regem suum sibi auctwssn obm Alesienaem. fuieee. ut nobi* eiua nomine declararet indurandum Cum dispeaeatienibu, derogationibus, et eiauillud, quo coaatitatioai regniqae legibus obedtan•uli* neoMMrii· et oppmtani* tiam subditi pollieentar. nihil aliud spectura niai In nomine Patri* t et Vf» t et Spiritu* sancti f. ea quae ad civilem ordinem perttaant, eoqea tareiurando nullatenus ad quidptam obligari eoe pome, Amen. 10M OOMCO RDATOM, 1817 Mi 11 ION 11. EPI8TOLA EF18COPORVM GALLIAE AD PIUM VII 181» Mi 80. p da J eases»· im utaΜι relaver um ruines La diotapÜM eesiéstastiqw m relêobe, m grand nombre dfaeèeM m saut peint sufltaMment gouverné·, tas omet comme dss sons pasteurs, ▼ioM axigeoieat mm, tarent recommandé· à aaa dtociptea par to toe êtabitoseesaM eeeidaieetiqMp languissent. le par m répare divin Mitra, mm «voit fait, jneq*h aa joM, «■ aeosrdoM' point an petit nombre détov— du sanetnaire, daroir. Kain U oom aat tear vocatio·, inquiété· votre aaia pataraal laa angoisem da Mira tea souvent entravé· amertiuM· da notre eatr, at tea pénibtos soUtoitndM duM tear instruction, on déooaragé· par l'aspmt do ta misère et dM dégofits qui tas attendent dont bom aoauaaa abattament La religio· « Ella a été de court· duré·, très aatat père, to dau l'exeroie· dn saint minist joie qne nous avoit fait éprouver la convestio· •at attaquée de toutM parts; sm ennemi· sem­ paaaéa antra votre eaintaté et la roi trie chréttoa, blent réunir toutes tours force» contre elle, ot et qne noua avioM w»ç««, dM grands et heureux ; ne se proposant rien moins qua de l'aaéantir daeaeina qui avoient déjà en partie reçu tour axéen- dan» ee royaume, autrefois si chrétien et si tion, et dont l'entier aoooaplioMnant promattoit fidèle. Lm livres impies volent et m répandent: pour l'avenir dea avantage· plM ptdcieâx encore. Im doctrines pernicieuses papaoiU cqmm» la pa** Lm anciens nœud» qni exiatoiant entre la France grino; Im dérision», les satires, le» calomnie» aont et le «oint siège reMerrés de nonvMn; ton article» prodiguée» è l'envi aux homme» apostolique», aux oontrairee à la doctrine ot •ηα'Ίοίβ ecclésiastiques, mimionnairea pleins de sèta qui se consument, avec’ qui avoient été faite è finaude votre eaiateté, et un succès si marqué, è prêcher le rotqur à ta foi publiée sam non aveu, abrogée ; ’ une eiroonacription et par suite è ta paix et au bonheur. Four comble nouvelle dM diocèsw plan avantagea·· an bien de d'affliction, nou» avons vu bannir publiquement dM ia .religion ; leur augmentation proportionnée anx lois répressive» le Mm de ta religion, et rejeter btisoina dM fidèle», autant qae tee ; ciroonetMCM ainsi te p—rr» anpulmrs, sans laquelle il ne sauroit pouvaient 1e permettre, lo rétabliasnment dM siègre y avoir d édifioe social. Lm évéquM qui gouvernent dont l'origine remonte à la pin» haute antiquité, et Im die ci»»» et ceux qui sont deatiaé» eux siègM rappelle 1m pin» beaux souvenirs : l'aMurenoo d une actuellement vacans, ne pouvant agir de concert, dotation convenable stipulée pour 1m églises; la asservi·, opprimé· sous cm mêmM réglemmss qu'svoit résolution prie· do travailler insensiblement à ré­ imposés une domination étrangère et tyrannique, parer le» maux de la religion; la nonaiMtion dM réduit» à combattre è part, auccomberont infaillibieévêques. tour préoonieation, l'union de l'épiaoopat , ment; et dans un temps donné plu· court peutfrençois, tout noua annonçoit que l'égliae gallicane être que celui qu avoit marqué l uaurpation, l'église touchoit à la tndt rea trop longue» éprouvée, et de Franc· tombera pour ne plu» se relever. Ah! qua mm avons bien «ajet de gémir »vm marchoit ver» àperestauretioa tant déairée. Déjà le peuple chrétien conunenqoit à louer le Baigneur, le prophète, et de dire un pteunmt comme lui: j< et toute la France eènstoit ne oantigtM aouwan gtMdte désolotioa «n somma» -acas donc nMaate, et gâtais «si ta emÿtasfoa ed sous wombm Lar d'allégreaM et d'action de gritoM. car tout or pa’tl g a da Mai», héla·' tria saint père, la Jew ds Mtr» siuieau· ont porté la ceettr dut toaaaew, st ae» concerto oat été efamgds ptas aatat st da pfas ddsfoaète parsu nous; ils oui gri»ci «a tastentationa, loraqu» noua avoua été témoin» dM oasart la èoacèa aoutrv now; ils ont contradiction· qui m «ont élevée» autour de noua, dt» denti, et iU eut dit; None diwerom. , Notre et de» difficulté· aan» nombre qu'oa a multipliée» force ut dfHÙde, nos prttru tout ocsMONds, les portu du sonctuoire, et lu •oui toute» Im form·· pour mm empêcher de eieülardo toinheni goûter le» fruit» d'un bienfait qui devoit faire re­ /une» fétu ne lu remplacent point. Notre égltoo, fleurir, avec la foi, Im bonnM mœurs conrervatricw semblable à la JUle de Sien, aa fait plw entendre dM trône» et do la société. Ce metveilloux accord fu’une noix mourante. a été suspendu, 1m baltes d inatitution donnée» par A de si orealtos douteurs se mêlent dm in­ votre sainteté aux évêqum ont iù retenues jusqu'à quiétude» aus»i cruelte» at de» embama axtrêmaa. ce jour. En vain nous avons graillé h dforipnr 'Dana un tri état de dépériaaement, nou» «omasm toua 1m nuage·, «C'A lever tore 1m ob»tarie»; en appelé· pour cbarohar un remède à tant de maux ; vain nou» avons réclamé; aoa sfforta, aoa représen­ mais now somite· obligés de te dire, quoiquè tation», no» prière·, 1m aaerifiM» même» àux quêta regret, cette confianoa tardive n'oot point elle-même nou étions résignée, tout a été inutile. Lo siteno· asese entière pour now offrir te moyen do l'ap­ le plu absolu sur 1m affaire» de Mire église a pliquer ettooMmont été la seule réponse à nos supplieatiou. Enfla, Après noM avoir taiaaés daa» l'igMteace dm après tant ot do si longa retardemeoa, nous avow projets oonça» pour chaagor tas disposition» du prssfw prrtin toute Mpéronre de satot. ooaaordat de 1817 at da» baltes qui as août ta En effet, très aaint pète, ot mm ne ponvoM suite; après mm avoir proposé, l'aunéo dernière, le dire «au la plu profonde triât»—», depuis m •ns réduction de siègM srehiépisaopoux ou épisco­ moment sà dM jour» plu sereins sembteinat de­ paux, dent te rétabli—eurent mmbtoit être ia soute voir succéda· aux orage» dont mm étion» battu difficulté qui s'oppooét clore è l'exécution dM traités depuis tant d'aaaéea, l'état do l’églfoe, loin do oomIm entre votre «statote et le roi: on mm • améliorer en Franco, eat devenu et devient de signals tant d’un coup maistenast eette exécution jour ea jour plu déplerebte. Ken «autoasaet mm comme étaat devenue impoesible par dm obstaetes n'avoM point snati s'alléger to paid· de no· dee- iasurmoatebta»; oa mm tssosM qu'il · folia retoara, usai· il s'eet encore appeenati sur nou; et tamer de muvoUm négocintio·»; mis ·■ ne η·Μ lo temps a—t peut-être pu éloigné oà il sera oxpoM ni sm oboteefo» qw mm s'arioa» jemais Trta Mist père. U mm eat enfin donaé de rompre «· «Goree qM U· eilMMtanoM difitaita· ofi MM MM tae·- de fidètea da et dent ta prudemae, ai parata da déparer deM faM, trisnpoaw du parte» qua s'aieiblit dam ère. mata tomète.' MM OONCOBDATUM, MIT •user 1» viduité d'un great nombre do et ··, ** ee qw l'an upgrade m··· la pte· promeut beeeimfe l'êgHre de Ληηοο. Tandis fH M qui new preht te pte· proeanut «t te pte· ifaMk* peur dte, e'eatd'ebtaeir u état fiîrmo at oeuveMbte qui tel permette i adfipe^ttra ^la ne^teellta to^n^^dfie^q •Ή aa ■nrvanoit; tel tarait, par exempte, Tétait M Tnuroit placée l’oxéeutien da soneocdat da MIT; on aa proposa aa contraire da tel daaaat aa état pro­ visoire qui pont, ai toutefois tt aa devteat paa dé­ finitif, la tenir an grand nombre d'années, risoa aar le penchant da rà raina, du aoine dura ana pénible at humiliante incertitude, surtout ai an la lai«M. mtna iHrwWmiiont, aéra te joug da eau de· article· ' organiqnm qui «ont contraire» à te doctrine at ·Μ toi· da l'église, contre teeqnels 11 10M Val*, trèa aaint père, 1a triste paaittea ed noua •erensw réduite. Tara tea yeux «oat auvsrt· sur •ara, te· fidètea rant ntteatttb, Timpiééd obearra; te· hommee da toute· te· optatew eut, an quelqw •arta, éteaé oeutro new aa tribunal, d'où ite ae préparant è Jager natra eenduMe; et .noa* aven· besoin, ainsi qna te dirait aaint Jaan Chrysostôma partent des apêtrea, d’an sacours paiaqaat at axtraordinaire pour no·· faire garder ana jwto mearae, adn de ne paa paraître intervertir tea loi» du royaume lorsqu· noua prenons te défera· de te doctrina et de te diaripline ecclêsiastiqua, et suai •fin da ne paa être accusé· d· corrompre te pureté votre sainteté a,ri souvent réclamé, et dont elle a Bda te foi et d'éeerver te diacipline en nou efforçant stipulé l'abrogation daaa la dernier concordat, do montrer que noua aa voulons pa· violer le» loi· D'ailleurs, an ne nou faisant point eonnoftre te do l’état“ Nou devons, è l'exemple des apôtre· forme d employer pour en venir è oet état pro­ de Jéeus-Chriat, .repousser l’un et l'autre soupçon, visoire. ou ne nou laisse paa te faculté de juger chercher è nou concilier, comme eux, l'estime et le reepec^; nomma eux travailler è acquérir et è' de »a conformité aux régla· canonique». Il n'aat plu quaation pour la moment que de conserver le titra de sauveurs, de conservateurs, pourvoir aux cinquante siégea qui exiatoiant avant de bienfaifaure du genre humain.1* Mais, très saint père, il n'appartient ni è le concordat da 1817 ; et cependant il eat constant que l'étendue de 1· plupart de cas diooèta·, a été chacun de nous en particulier, ni même è noua reconnue comme trop considérable pou le» force» tou ensemble, malgré l’union intime qtft règne de» évêquee, et par eoneéquent comme nuisible au entre nou, de remplir une tâche aussi difficile, de bien de· Adèle·. Nou-même· «rions répondu à soutenir un fiardeeu aurai pesant; il ne dépend une consultation qui nou avoit été fait· l'année point de nou saute de sortir, avec l'honneur qui dernière, qu'une réduction daa siégea au nombre conviant è dea évêquee, d'une position aussi critique des départemen» no pouvoit être que préjudiciable et aussi embarrassante. Une ressource nous reete ; au bien de l'égliae, quoique nou nou en fassions nou 1 embraseons, nou la saisissons avec empreesecependant rapportés, pour l'opérer, è te haute ment, comme l'auer* immofete du salut; c'eut, è ••gesse de· deux augut* chafe que tant de q l'exemple de nu prédécesseurs, de nous attacher malheurs, do vertu et de prodiges dévoient né­ avec plu de force, ail est possible, è la cûnire cessairement réunir. On nou assure, è te vérité, apoatolique; c’est de marcher constamment »ou» que votre sainteté est disposée è autoriser oet l'influence et la direction de notre chef, c’est de arrangement provisoire; mate, sou divers prétextes demander avec confiance, de recevoir avec joie, qu’il ne nous eat pas donné de juger, on a era ns d'exécuter avec unanimité ce que le vicaire de devoir nou montrer aucune pièce, aucun acte où Jésus-Christ sur te terre, le prince de» évêques çette disposition, ce consentement soient exprimé·; croira devoir décider dans l'intérêt de la religion. •n sorte que nou ne «avons pu an juste ‘ce que Alora 1« Sriywatr sere'lend dons TaseestNte tainit; votre sainteté désir·, oe qu ell· a cédé, et quelle» alors aeatement rar ptoratar finiront, not larnut, sont .peut-être les conditions qu'elle a mise· à des •or troemw eurent IreuW ww rfcompraw, tt not concession» qp'elte.n'a sans doute faite· qu'à regret. ttpdranett ttrottl teeomplitt. Ainri doue, très saint père, pltint dt la donlmr Malgré no» demandes et nos tnstanoee, le bref que nous avons su avoir été écrit per elle è ee sqjet put new prtttt tt dt 1‘infnidtndt φύ neat agiit, mus trient sers raw, nou recourons à votre ne nou» » point été remis. Votre sainteté comprend déjè sans dont», par sainteté, afin qu'elle, nou dise clairement et libre­ ce-simple aperçu, qombjen eet épineuse te situation ment ee que nou dévora penser, ce que nous où nou nou trouvons, et combien il eet diflteite dévoua faire dans oea circonstances. Π vou a été d éviter è te fois le· écueils qui ta présentent de β dit, on 1« personne de saint Pierre: Atmcn *n toutes parta! Mille pensées contraires ss eom-VpMw nttr; o'eet-è-dire, selon l'explication de saint battent dans notre esprit; te présent nou parce le Ambrai··: Jbferaes-vew dans le· questions les cœur, l'avenir nous épouvante. De quelque efité plus profond··.· New voua priera de nou aider que nous tournions uoa regarde, now aperosvea» de vos oeueeüa, de non· éclairer de voa lumières, des dangers; quelque parti que nara prenions, de noua affamir per votre autorité; now vow en now tombons dan· te uéeearité ou do eoufriater prions, non «aulameut eomme te chef de l'église, le roi, ou de contrarier te souverain pontife, ou en qui aéra feteeae profearieu de reconnoitre et de hisser les fidèle· saa· seaeara, ou d'abandonner de respecter te priaeaaté f/itantor tt dtjerUiotion avec trop de foçüité Ira plu cfen intérêts de que Jéau» Christ vou a eonflée, mate encore (que l église. Noua «ralgnow de fournir è aee eaaauie te vénération que now avow pour vo· vertu nou des armas terrible·, ds provoquer tear bain·, tears permette da vow te dire) eomme l'arbitre, te con­ vexation», Isnr oansnre; car ite ne damaadaretent ciliateur, te médteteur, que, rnesombléa ea une pu mieux que do pouvoir now attribuer, avea •«•te famillo, now cheieiaeon·, è qui now nom une aorte de raison, notre propre malheur, et de confiera avoe te pte· grand· sécurité, et dont dire en now iraultant: Ite parte, d lertM, efetf l'avis, te déeiri··, lo jugement feront notre fore·, dt to»-a»*M. Now r» testera mm plw, peur notre sûreté et note· eoraalation pou que l'on •’écarta d·· régi·· erdteateee, di» now Pour eo qsfi est de ne· intérêt· personnel·, très •xpoaer de neuve·· h dta diviatew, de renmmitar Mini père, el faut eppoter einri 1m rariw do 1067 CONCORDATUM, 1817 iunii U 1068 notre pauvreté, nona renouvelons let U disposition A Etienno-Joan-Baptuto-Loahs des Gale» de La danslaquslle ont toujoara été loi évêques français, Tear,* archevêque éla d* Boargeu; Jaaa-Pierre do de lee remettre entre too Baine dee qn'il eon jugé Chaboaa, évêqae élu du Pay ; Mare-Marie de Bomndeeeeaire peer lekbonhear de l'égHee; et o'eet bellee, évêque élu d'Amiens; Joea-Paul Gaston de etec d'entaat plan Aie oonflaaee, que nous atone Pins, évêque élu de Béaiers; Louie-Siivestns de La la certitade que votre sainteté naît ailier, quand Châtre, évêque élu de Beauvais; Jeaa-François de il est ndceeeaire, la fermeté la plue courageuse à Doisville, évêque élu do Bloio; Charles-Louis de la plu imperturbable patience. Lee aaerifieoe, quels Salmons de Chatelher, évêque élu de Laon; Louisqu'ila soient, uou les regardons pour peu de ehooe Julee-François d'Andigné, évêque élu de Nantes; et même pour rien, pourvu que nos églieee puissent Jean-Marie de Fontenay, évêque élu do Nevers; jouir de la paix, et que noue procurions de notre Paul-Thérèse-David d'Aatros, évêque élu d'Orange ; mieux- le salut des fidèles. Noua nou faisons Alexandre-Louis-Charles Rose de Lostanges, évêque gloire d» u point chercher e* fin tut d hou, mais élu de Périguuux; Jean-Baptiste de Bouillé, évêque ee fui nt d Jétui-Chritt ; et nou noue estimons élu de Poitiers; Charles-André-Toussaint - Hruno trop heureux, à l'exemple dé l'spôtre, jw'tl toit Ramon de Lalande, évêque élu de Rhodes; Rochglorifié au mi/iea de nou», toit par notre fit, toit Etienne de Viehwévêque élu de Boissons ; AugustinLouis de MontNnic, évêque élu de Saint-Dies; par notre mort., Noua vous avons ouvert notre cœur, très saint Claude-Madeleine de La Myre-Mory, évêque élu de père, avee tout l'abandon que nous inspirent notre B Trotes ; Guillaume - Aubin de Villèle. -évêque élu piété filiale envers votre sainteté, le sentiment do de Verdun; Jean-Baptiste Dubois, évêque, nommé nos besoins et l’amour de la vérité, è laquelle nous d’Aire; Jean-Joseph-Marie-Victoire de Cosnac, évê­ que nommé de Nnyon; Jean-François de Miran, devions ce témoignage. Il ne nous r «te plus que d'adresser au Dieu évêque nommé de Saint-Flour; Claude - Josephtout puissant des prières continuelles, afin qu'il vous Judith-François Xavier de Sagey, évêque nommé communique eette taijetee fui préeide d M eonteil» de Saint-Claude. euprétnee, et fui tait atteindre à eon but avec autant De Paris, le jour de la Pentecôte. 30 mai 1819. de force fue de douceur. Daigne encore le Seigneur, très saint' père, vous accorder de longues et pai­ Ont adhéré eneuite et ont toueerit: sibles années: daigne le Dieu des miséricordes, qui + Charles-François, archevêque de Bordeaux: a opéré pour nous tant de merveilles, vous dédom­ mager ici-bas des épreuves auxquelles il a voulu f Charles, évêque de Baveux, archevêque élu d'AIbi ; mettre votre constance! Puisse-1-il vous donner + Pierre-Ferdinand, archevêque élu d'Aix: + Arenfin la consolation de voir cette antique et célèbre nottld-Ferdinand, évêque de Carcassonne, archevê­ église de France, engendrée en Jésus-Christ par le que nommé d'Aueh; f Marie-Nicolas, évêque de ministère de l’église romaine, .et nourrie par elle Montpellier, archevêque de Narbonne: + Micheldu lait de la doctrine, ranimée sous votre pontificat Joseph, évêque du Mans; t Antoine - Eustache, par un nouveau souffle de l’Esprit saint, resserrée .évêque de Nanci; + Louis, évêque de Versailles: de plus en plus dans les liens de l'unité· catholique, t M.-J -Ph.. évêque do Limoges; + Charles-Antoineet brillante d'une clarté semblable è celle qu elle ; Henri Duvalk de Dampierre, évêque de Clermont; répandoit dans ses plus beaux jours, lorsque, gou­ f Claude, évêque de Grenoble; t Jean, évêque vernée par tant de saints et savans évêques, et pro­ d'Agen; + Louis-Sébastian· della Porta, évêque tégée par ses rois très glorieux et' très chrétiens, d Ajaccio; + Pierre Dupont-Poursat. évêque de elle faisoit la joie du saint siège et l'ornement de Coutances: + Gabriel-Laurent Paillou. évêque de La Rochelle; f Pierre-Paul de Faudoas. évêque l église universelle ! Prosternés aux pieds de votre sainteté, nous lui de­ de Meaux: f Etienne-Martin Morel de Mons, évê­ mandons très instamment sa bénédiction apostolique. que de Mende: t Pierre, évêque de Quimper; + Charles-François-Marie-René, évêque de Digne: De vôtre sainteté, très saint père, les très hum­ bles, très obéisaans et très dévoués fila et serviteurs : t J.-J., évêque de Bayonne. Pierre-Martin Rouph deVaricourt, évêque nommé t A. A., cardinal de Périgord, d Orléans; Marie-Joseph-Antoine-liaurent Imrivoire t C. G., cardinal de lai l.uxerne. de Latourette. évêque .nommé de Valence: Claudet L. Fr., cardinal de Bausset. Marie de Chaffoy, évêque nommé de Nîmes; Pault François de pernis, ancien archevêque d Albi ; Ambroise Frère de Viilefrancon. évêque nommé de + Jean-Baptiste, archevêque de Tours-, + Gabriel, Chêlon-aur-Saéne : Dupérier. nommé h 1 évêché de archevêque de Besançon : + Anne-Louis-Henri de Tulle ; Joseph-Michel-Jean-Baptiste-Paul- Auguste La Fare, archevêque de Sens; + François, arche­ Micolon de Guérinea, évêque, nommé de Castres; vêque de Toulouse: t Jean-Charles de Coucy, ar­ Charles-Àlexandre de Riêfiery, évêque nommé de chevêque élu de Reims: f Jean-Claude, archevêque Fréjus; René-François Soyer, évêque nommé de élu d'Arles; f Etienne-Antoine, archevêque élu de Luçon; Jean Brumauld de Beauregard, évêque Vienne: t Jean-Louis d'Uaaon de Bonnac. ancien nommé de Montauban: Jean-François de Saunhacévêque d'Agen; + Anne-Antoine-Jules de Clermont- Belcastel, évêque nommé de Perpignan : AndréTonnerre. ancien évêque de Chtlon - sur - Marne ; Etienne de Morlhon. évêque nommé de Carcassonne : f Jean-Baptiste Bourlier. évêque d'Evreux ; t Char­ André Molin, nommé è 1 évêché de Viviers : Antoineles, ancien évêque de Trêves, nommé è l'évêché Xavier de Neirac, évêque nommé deTarbee: Clauded’Auxerre: t G.-J.-André-Joseph, évêque de Meta; Joseph Brulley de La Brunière. évêque nommé de + Louis-Joseph-Siffren de Salunon. évêque d'Or- Pamiers; Antoine de Pons, évêque nommé de Mou­ thosia, nommé à l’évêché de Belle)'; t Jean-Baptiste lina; Henri-Marie-Claude de Brut, évêque nommé de Latil, évêque de Chartres: t Hyacinthe-Ixiuis, de Vannes; N. Legroing de La Romagère. évêque nommé de Saint-Brieur. évêque de Bamosate. t'oactu nsxsaal·. tomvs XLI. 10W OONOOBDATÜM, 1817 iuH 11 1000 1». BÇ8PON8IO PII PAPAK VII AD PRAECEDENTEM EPISTOLAM* 1810 augwti *·■ VMhMm frint, aefat a* MhMMm qpeaêeitaN. A (vant 4a mettre À exécution m qne, pour aplanir Nom avoas req· la lettre qaa tom bom *tm le chemin à l'arrangement total dM afcirea, mm adressée aa oaauaaa, la SO liai, laqaell· a été avoM era devoto décider et exécuter taat délai, vu signée par quarante deetro vons, Mit placé· tar l'urgeaoe que vous-même racoaaoissM dm besoins Im aiègM actuel», «oit déjè institué· par noue, mm préaeM et très gravM do la religion catholique, cependant avoir encore pria pemMrion de tours mm avoM réeolu de vom instruire nous-mêmes do égliae·, aoit seulement Mnueée par la roi. La pre­ m que nous ovom concerté avec le roi, afin que mière choM qaa mm iron· à tom dira daw notre vom puissies le eonnoltre 1m premiers, et qu'ayant répome, c'est dq voua maaifeater qaa Im Mutinous pria pleine et parfaite oonnoiaaanee de toute l'affaire, exprimée dan· votre lettre, et Im aaaoranoM y con- vom soyes en état de déposer la crainte dont nous tenuM de votre excellente volonté, uom ont rempli avons vu par votre lettre que vous êtes agités. En effet, oe que, dan» l'état actuel dM ohoaes, d'une joie extrême. Noua avoua connu par cette lettre, que, ne cherchant paa oe qui Mt à voua, mus avons jugé être uniquement possible de faire main oe qui eet à Jéoua-Clôiat, par l'effet du aile pour le moment, ae vom ayant pas été pleinement dont voua êtes enfiamméa pour le bien de la re­ g communiqué, ainsi que vom le ditM, vom m mm ligion, voua êtps tout prêta h dM sacrifices, quel· svm ps» dissimulé votre crainte que ce qui ne sera qu'il· soient* et voua Je· regardes même pou? rien, d'abord qu'une disposition provisoire ne devienne· pourvu qu’ila puissent. contribuer au aalur éternel par la suite un état définitif, ou ne subsiste a· de» fidèle·, et que voua puiaaiea voir voa égliam moim durant de longue» année» au détriment de jouir enfin de la paix désirée. Noua avoua oumî l'église, et que rétablissement temporaire de cet appria par cette lettre, avec un sentiment de re- ordre de choses ne soit lié è des condition· qui vous connoiasance, que, dan» 1m nombreuaM difficulté· •ont inconnues. Or, il Mt juste, vénérables frère», que la cause catholique éprouve en France, vou» que vom aoyra entièrement délivrée de ces craintes. Vom connoisses parfaitement l'empreasement penses, ainsi que voua le déclare·, qu'une seule reaaource voua reste, savoir, è l'exemple de vm avec lequel non» avons travaillé è conclure une prédécesaeurs, eu aaiaiasant avec empreaaement convention avec le roi très chrétien, afin de pour­ l'ancre afire et immobile, do voua attacher encore voir, moyennant. un arrangement heureux des af­ avec plu» de force, a'il Mt poeaible, è la chaire faires de l'église dan» le royaume de France, au apostolique, et marcher constamment, ainsi que salut dM fldèlM qui y demeurent, selon que noa vou» vous exprimes, »om l'infiuenoe et la direction devoirs apostolique· noM en font la loi et de satis­ de votre chef. Nou» avons vu en outre que, daM faire aux vaux du roi, que mm aimons tout 1s même lettre, voua svm expressément déclaré particulièrement, et de tous les hommes de bien, que vous recevras avec joie et que voua exécu­ ç Mais vous n ignores pa» non plu· que l'exécution tera» avec unanimité ce que le vicaire da Jésus- de cette convention Mt encore aujourd'hui suspen­ Christ sur la terre, le prince dM évêquea, croire due et que les fruits abondons que nous nous en devoir décider dan» l’intérêt de la religion. Nom promettions ont été contrariés et retardés', non avon» observé finalement dan» votre- lettre, que mm nous causer la plus vive douleur. vous demandes très instamment que noM voulions En effet, il a été porté è notre connoinance. vous aider de nos conseils, vom éclairer, comme au nom du roi très chrétien, que le» sièges épisco­ vom le dites, de nos lumière·, et vom affermir paux de France ayant été augmentés, selon 1m par notre autorité ; et que vous déclaras reconnoitre Vaux de ladite majesté, jusqu'au nombre de quatreet respecter notre humble personne nén-seulement vingt-doMe, par nos lettre· apostoliques du ‘27 juillet comme le chef de l'église à qui Jésus-Christ a con­ 1817, les charges publiques du royaume ds France féré la primauté d’honneur et de juridiction, mais ne permettent pM de soutenir le poids de tant de encore mm regarder comme l’arbitre, le concilia­ dotation· et demandent néceasairement quelque di­ teur et le médiateur que vom vom êtes choisi, à minution du ■ nombre desdit· sièges, et que 1m qui vom vom êtes confiés avec la plM grande oirooMtanoM dudit royaume avoient encore opposé sécurité, et dont l'avis, la décision, le jugement, d'autroa obstacles h l'exécution du concordat de feront, ainsi que vom vom exprimM de la manière 1817, conclu avec le roi très chrétien ; et que par con­ la pim obligeante, votre force, votre sûreté et séquent aa majesté, pour écarter cm obstacles, «e»t votre consolation. trouvée daM la nécessité de « entendre avec nous. Dans notre très ardent désir de remédier aax Comme noM navons rien plus è cœur que de maux qui affligent la religion catholique en France recueillir cm fruits atbondara que nom nous sommM et d’écarter Im obstaelM qui m août oppoaéa à promis de la conventio· susmentionnée, et de voir l’exécution du concordat de 1817,- vm asatimona que 1m affaires ecclésiastiques soient réglées d'une ci-dessu· mentionné· et si hautement exprimés, nom , manière stable dura le fiorissaat royaume de France ; ont fait poursuivre encore avec plM de soutanes dans cotre déair de satisfaire aux vaux de sa ma1m négociation» entaméM h cette fin avec' le roi jMté, entant que 1m devoir· de notre apostolat mm tris chrétien, étant persuadé· que l'uniou étroite 4m le permettent, mm lui ftmec ravoir que nous ne évêques entre eux ot svm le chef suprême 4e mm MrioM paq refusé à quelque diminution du l'église, aussi bien que leur résolution d'exéenter ■Ombre dM sièges, ai 1m intérêts de l’égliM et du avec unanimité m que, après som être concerté royaume l'emMnt abeohuneat demandé Cepen­ avec votre roi, noM aurioM jugé convenable de dant, oonuoiaaant que la détermination dM nourésoudre dan» ls Seigneur, seront éminemment vellM limitM dM diocèses selon la nature dos lieux utilM h obtenir om avaatagM que mm mm ot la commodité dm fidèles, et 1m opération· nésommM proposée. oassairea pour exécuter 1a diminution demandée En'attendant, après avoir pris en considération dM siégea, nécessairement n'sutratneroient paa peu m que vom poM bvm axpoeé dans votre letton, et 4e tempe, noM avpM jugé que notre sollicitudo '· Esta· «gtatsisa vantions gelhena Massa, sen tsatm laMana ta inapt· asMs noa ait. 1081 OOÜOORDATVM, 1817 inii 11 10« apootafiquo oxigooit qne, dans l'intervalle, il Mt A dps Unites qui eireoMcrivoiwt chacun de eee dioprte quelque expédient temporaire, afin de remédier eèses -*■----------------------- *à·-la1bulle -*·' précitée; en -- donnant ---------aatérteeremeat moine le plus têt ux maux présons dont ou eeedre le pouvoir au archevêques de reconnoitre nous a exposé que lee égbees do France, privées provisoirement pour leurs saffhagam les évêquso qui, de la présence de leurs puteum, sur afligées. svant ce temps, étaient sujets à leur droit métro­ Toute eette affaire ayant doue été mdremut et politain, et en egjoignaat l'obligatiea au évêquso pendant long-tempe examinée, ot traitée durant do reconnoitre provisoirement l'autorité dos arch­ l'espaee dé plusieurs mob eneoqp par des lettrée evêques desquels Ua étaient suffraga» avant ee écrites et reçues d'une part et do l'autre, void ee tamps. Nous écriross pareillement des lettres en forme que, de l'avh encore d'une congrégation choisie de nos vénérables frères lee cardinaux de la sainte de bref à chacun des archevêques ot évêques aux­ église romaine, après avoir imploré les lumières d'en quels, postérieurement au concordat de 1817, nous haut, nous avons jugé de disposer pour la con­ avons accordé l'institution cationique pour des sièges existons avant oette époque; et nous leur signi- > duire à fin. Par. le moyen d'une allocution que nous pronon­ fierons de prendre sans retard possession de leurs cerons selon les formes ordinaires dans le con­ sièges, et de gouverner provisoirement ces diocèses sistoire que nous allons tenir bientôt, nous ferons dus l’étendue des limites, ot avec les mêmes rap­ connottre qu'il nous a été exposé, au nom du roi porta métropolitains qui étaient en vigueur avant très chrétien, que lea charges qui pèsent actuelle-B les susdites lettres apostoliques du 27 juillet 1817. Et afin ment sur le royaume, et qui ne permettent paa l'éta- que lea diocèses existant avant la cir­ bliaaement de quatre-vingt-douse sièges épiscopaux, conscription de 1817, qui sont actuellement vacant, et d'autres empêchemens qui ee sont opposés à Γexé­ ne demeurent pat non plut privés plus longtemps cution de la convention du 11 juin 1817, ont pro­ de l'assistance des pasteurs, nous donnerons l'insti­ duit que sa majesté, pour les écarter, s'est trouvée tution canonique, conformément è nos lettres aposto­ forcée à s'entendre avec nous, et à demander quelque liques du 27 juillet 1817, aux individus nommée par réduction dans le nombre des sièges dont elle avoit le roi è ces siégea, après que leur procès aura été demandé l'érection; que, dans ce but, le roi très instruit en la forme ordinaire; et oette même mé­ chrétien s'est adressé à l'autorité apostolique pour thode sera encore pratiquée envers ces églises, qui, que cette réduction fût effectuée de la meilleure dans eet intervalle, c'est-à-dire jusqu'à ce qu'une manière possible, eu égard aux circonstances du nouvelle cirooneoription soit réglée d'une manière royaume, selon les règles prescrites par les saints stable, viendront à vaquer. Ensuite, chacun des évêques qui sera promu par canons; que cependant cette opération devant en­ traîner un laps de tempo considérable, et d’ailleurs, nous aux sièges susmentionnés, ainsi que ceux que faj’ant été instruit du malheureux état des églises de nous préposerons aux rièges qui viendront à vaquer France, et de la viduité de piuaiours de ses sièges, à l'avenir, recevront également de noua les lettres nous avons jugé que notre sollicitude apostolique an forme de bref dans lesquelles nous leur signinous faisoit un devoir de venir en attendant à leur fierons que quoiqu'ib aient reçu l’institution canosecours ; qu'en prenant oette résolution, nous étant nique conformément aux lettres apostoliques du proposé d'écarter, par cff*nouveau témoignage de 27 juillet 1817, plusieurs fois citées, ib devront né­ l'indulgence apostolique, l'empêchement qu'on nous anmoins régir provisoirement leurs diocèses dus les a exposé naître dans les circonstances actuelles du -limites ot avec lee rapports métropolitaine qui exi­ royaume, de l'établissement de quatre-vingt-douse staient avut la dernière circonscription que noua sièges, et de pouvoir obtenir, en faveur de l'église, avons décernée, Finalement, pour ce qui regarde les avantages que nous noua sommes promu de la­ les évêques que, sur la nomination du roi très chrédite convention, nous avons établi de concéder en tien, nous avons préposés aux aiègm nouvellement attendant aux archevêques et évêques qui gouver­ érigés par nos lettres apostoliques du 27 juillet 1817, nent actuellement l'église de France, sans on excep­ nous leur signifierons de s'abstenir, dans cet inter­ ter ceux que, dans notre consistoire du 1“ octobre valle, c'eot-à-dire, jusqu à ce que la diminution dee 1817, nous avons transférés à d'autres sièges, la sièges dont nous avons parlé plus haut, soit déter­ faculté de conserver les sièges dont ib sont en ce minée, de faire usage de l'institution canonique moment en possession, et de continuer à régir, dans qu'ib ont reçue. Quut à ce qui concerne l'église d'Avignon, qni cet intervalle leurs diocèses, sans qu'il soit fait aucun changement dans leurs limites ni dans lee rap­ a été érigée en archevêché par les lettres aposto­ ports métropolitains dans lesqueb ib ae trouvent ac­ liques du 27 juillet, plusieurs fois mentionnées. tuellement, et de concéder pareillement aux évêques, D comme il n'est p» possible, en prenant oette mesure D canoniquement promus aux sièges qui existaient provisoire, de la regarder comme épiscopale, par avant la circonscription de 1817, la faculté d'aller conséquent nous la laisserons sous le régime dee gouverner temporairement ces églises dans lee limites vicaires capitulaires, ou bien, ai le roi très chrétien et dans l’état où elles se trouvent. Les choses étant l'aime, mieux, no» conférerons an titre ùtpariib*» réglées ainsi, les évêquso que, sur la nomination du MÿfdsliMM à l'ecclésiastique que lo roi no» décla­ roi très chrétien, no» avons préposés aux sièges rera être dans l'intention de nommer à ce siège; érigés par nos lettres apostoliques du 27 juillet de et no» lui donnero» provisoirement l'administra­ l'an 1817, devront nécessairement s'abstenir de l'exer- tion de ladite église, dans les limites diocésain», èt ciee de l'institution canonique qu'ib ont reçue, jus­ avec 1» rapports métropolitai» qui existaient avant qu'à ee que la réduction demandée des sièges soit noe lettres apoetoliquM du 27 juillet 1817. Tel est le plu que, pour apporter quelque re­ déterminée. Pour procéder à l'exécution de ee plan, nous mède temporaire aux maux Im phta pressées dM égbsM de Fran», no» a suggéré notre affection nous y prendrons ainsi qu'il suit, savoir: ' Nous écrirons des lettres en forme de bref, aux signalée pour om églises, pour le roi très chrétien, archevêques et évêques titulaires des diocèses exi­ et pour toute la nation foançofoe, plan que no» sta» avant la buDe de 1817, et tes autoriserons à allons mettre bientôt à exécution. Voue comprendrez facilement, vénérables frèros, continuer l'exerciee do leur jurisdiction dans tous les lieux de leurs diocèses respectifs, et dans l'étendue per ce que no» reno» de vom exposer, que tes S7· u \ UMS CONCORDATUM, 1817 bum 11 10M dispositions provisoires qae, va la fore· dw eireou- A aaqual sou mm· étions confiés, et dost l'avis, la stance·. »ou avow jugd devoir prendre, M seat djefainn et le jugement dévoient fiùre notre force, liées à eocene eoadMoe, ainsi qua tows ssmbtes to notre sêraté ot notre oonoototion; gémissant sur soupçonner, et qa'il n'est nnllemeat è snündrs qae le malhawanx état oè ss trouve l'égliee de France, net état, temporaire de sa nature, devienne perpé­ snr la viduité d'aa grand nombre de aoa sièges, tuel, ou da moins dure de toaguw Made· aa préju­ •nr too retarda qu'ont éproavés jusqu'il oe jour la dice dee églieee de Francs. Et afin qae tous paissiaa publication et l'exécution des conventions passées éloigner tout à toit ootte crainte de vos «mure, noas ea 1817, entre le souverain pontife et le roi très no voulons pas qae tous ignoriea non plus le témoi­ chrétien ; désirant pourvoir au salut dea fidèles, et, gnage solennel et éclatant do son excellente volonté, autant qu’il mt possible, écarter tout prétexte de que ea majesté a bien voulu nom donner tout ré­ rompre 1 l'anité catholique ; noua confiant en la cemment. Car, quoique sa majesté nom efit dé- parole royale de ea majesté, concevant de iuu>o» étantH.c. sur les qualités desuvnommés prêt». dite église dans les limites diocésaines, et avec leq^S Dans les nombreuses difficultés que la cause rapports métropolitains qui existaient avant les let- catholique éprouve en France, noua espérons, vénétrea apostoliques du 97 juillet 1817. Tel est le plan rabies frère·, qne les mesure· que non· avon· jugé qne. pour apporter quelque remède temporaire aux être uniquement posaible de prendre pour le rnomaux les plus pressans dés églises de France, nous ment, pour apporter quelque remède temporaire s suggéré notre affection signalée pour ces églises, c aux maux les plus pressans dea églises de France, pour le roi très chrétien, et pour tonte b nation et pour aplanir le chemin à l'arrangement total françoiae ; et, afin qüe personne ne puisse soupçon- des affaires, seront éminemment utiles pour obtenir ner que les disposition· provisoire· que. vu b force ees avantages que nous nous sommes proposée, ot des circonstances, nous avons jugé devoir prendre qu'il nou· sera donné de voir, par la faveur du dan» cet intervalle, ne deviennent perpétuelles, ou père des miséricordes, le· église· susmentionnées du moins nç durent de longues années, nous avons jouir enfin de la paix déairée. DÉCLARATION DE PLUSIEURS CARDINAUX, ARCHEVÊQUES ET ÉVÊQUES DE FRANCE EN RÉPONSE AU BREF, DU 19 AOUT, PAR LAQUELLE SA SAINTETÉ LES 1NSTRUISO1T DE LA MESURE PRISE DANS L'INTÉRÊT DE LA RELIGION 1819 septembris 13. Nous Spussignés. cardinaux, arc^^quas et évê­ majesté, concevant de son amour pour la religion ques, après avoir lu avec b plus respectueuse at­ l'espoir d'un prompt it Meilleur avenir qui doit tention le bref de notre saiaff*père le pape Pie VU, résulter de l'état stable; et définitif promis d’une à nous adressé, en répoass à b lettre que noua ^.manière positive et solennelle, le saint nom de Dieu avions écrite è sa sainteté te jour de h Pentecôte, invoqué, avons unanimement réeolu d'adhérer, comme 30 mai 1819t et par laquelle noua l'avioaa priée de noua déclarona adhérer pleinement aux mesure» pro­ se rendre, dans tes difficilas eireonstaaoes oh nous, vteoirea que sa sainteté a·cru devoir être adoptées, nous trouvions, l'arbitre, 1e conciliateur et lè média-' ut qu’alla noue a fiait oonnottro par an lettre devoir tour que nous avions choisi, auquel nous nous étions bientôt adopter pour apporter quelque remède, tem­ confiés, et 'dont l'avis, la décfofo· e|' te jugeuMut poraire aax maux presse s» de l'église de France. jéqjoieat faire notre force, notre sûreté et notre Cast pourquoi nous invita··, exhortons et conju­ foosqolation ; gémiaaang sur le malheureux état oà rons, en ' notre Seigneur Jésus-Christ, le clergé et ee trouve l'église de France, sur h viduité d'un les fidèles des diocèses de France, de demeurer è grand nombre de ses sièges, sur tea retarde qu'ont notre axsmpte étroitement unis, sous nette' règle éprouvée jusqu'è’oe jour h publication ·! l'exécu­ provisoire de discipline, les avertissMt qu'ils ne tion des conventions passées en 1817 entre U aoe- pourvoie·t»en écarter, pour quelque cause que oe verain pontife et te roi très chrétien.; déeirast •oit, sens rompre lee lien» de l'unité et aune aban­ pourvoir su salut des iéèlpa, et, estant qu'il eet donner la voie de saint possible, écarter tout prétexte de rompre l’uaité (Wswrt lee Mynetere· de· oardmew, Meèeeéfw· npra, col. 1064.) catholique ; nous confiant en b parole royale de sa et JefgM·, eu ••mère de 106» CONCORDATUM, 1817 InaH 11 1070 IS. ORDONNANCE DU ROI 181« septembris IS. Louis, «te. i Le bref doané h'Rome, hSaiata-Marie-MaJeure, ’ le 25 aofit 181», sdrsesé à l'archevêqu da Bordeaux et entree archevêques et évêques iutitaée avast le 11 join 1817, par lequel ils sont avertie do con­ server et exercer leur autorité épiscopale daas tosta l’étendue de leers diooèeee et avec lee mâmoe rap­ porte métropolitaine et diocésaine, tel qne Iq tout existait avant ledit jour, est reçu et earn trawaia à chacun de ceux qu’il concerne par notre ministre secrétaire d’état de lintérieur, sans qu’on puisse en induire que la bulle de circonscription donnée à Rome, le 27 juillet 1817, aoit reçue dans le royaume. II. Ledit bref est reçu sans approbation dee clauses, formulae ea expressi eu qa’il renferme, et qui août ou peurroieat être contraires à la charts oonatitutioanella. aux lois du royaume, aux fran­ chises, Hbertée et maximes do l’égiiee gallicans. III. Il aéra transcrit ea latin et oa français sur lee registres de notre conseil d’état: mention de ladite transcription sera faite aar l’original par lo secrétaire général da conseil. IV. Notre garde dee sceaux de France. mini­ stre secrétaire d’état do la justice, et notre mini­ stre secrétaire d’état de l’intérieur sont chargés de l’exécution do la présente ordonnance, qui sera insérée au Bulletin des lois. Donné au château des Tuileries, etc. 16. AUTRE ORDONNANCE DU MÊME JOUR Louis, etc. B Le bref donné â Rome, â Sainte-Marie-Majeure, le . 25 août 181», adressé aux évêques préconisée dans le^oonaistoire du 1“ octobre 1817 pour des pièges nouvellement érigés, et pour trois anciens ^sièges dont la vacance par translation n’a pu en­ core avoir lieu, par lequel lesdits évêques sont avertis de ne faire aucun usage de leur institution. eet reçu, et sera transmis à chacun d eux par notre ministre secrétaire détat au département de l’in­ térieur, asms qu’on puisse qainduire que la bulle de circonscription donnée 'k Rome, le 27 juillet 1817, aoit reçue dans le royaume. (Let atdree articles sont conforme» en tant à crus de la prMdente ordonnante.) 17. LOI RELATIVE A L ÉTABLISSEMENT DE TRENTE NOUVEAUX SIÈGES. A Paria, le 4 juillet 1821. Ixiuis. par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, i toua présens et à venir, salut. Nous avons proposé, lee/shambrea ont adopté, nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit: Art. I” A partir du 1" janvier 1821, les pen­ sions ecclésiastiques actuellement existantes, et qui sont annuellement retranchées du crédit de la dette . publique à raison du décès des pensionnaires, ao. croîtront au budget du ministère de l’intérieur, chapitre du clergé, indépendamment des sommes qui. par suite ded^décèa des pensionnaires en acti­ vité. seront ajoutéea/chaque année, au même crédit, P'iyr subvenir au paiement du traitement Complet de leurs successeurs. U. Cette augmentation de crédit sera employée â la dotation de douse sièges épiscopaux ou métro­ politains, et successivement â la dotation de dix-huit autres sièges dana les?villee oè le roi le jugera né- cessaire: l'établissement et la circonscription de tous ces diocèses seront concertés entre le roi et le saint sièg·; A l’augmentation 'du - traitement dee vicaires qui ne reçoivent du trésor.que deux cent cinquante francs; è celui deenouveaux curés, desserrai» et vicaires à établir, dnênéralement è l'amélioration du sort des ecclésiastiques et dee anciens religieux et religieuses; A l'accroissement des fonds destinés aux ré­ parations des cathédrales, des bâtimens des évêchés, C séminaires et autres édifices du clergé diocésain. La présente loi, discutée, délibérée et adoptée par la chambre des pairs et par celle des députée, et sanctionnée par nous oejourd’hui. sera exécutée comme loi de l’état ; voulons en conséquence qu'elle soit gardée et observée dans tout notre royaume, terres et pays de notre obéissance. Si donnons en mandement â nos cours et tri­ bunaux. préfets, corps administratifs et.tous autres, que les présentes ils gardent et maintiennent, fas­ sent garder, observer et maintenir, et, pour les rendre plus notoires â tous nos sujets, ils 1(6« fas­ sent publier et enregistrer partout oà besoin sera: car tel est notre plaisir; et, afin que ce soit chose ferme et stable â toujours, nou y avons fait -met­ tre notre soel. Donné à Paris, en notre château du Tuileries, le 4* jour du mois de juillet de l'an de grâce 1821, et de notre règne le vingt-septième. Louis. Par 1« roi: Le ministre secrétaire d'état au dé­ partement de l'intérieur, SspnJ: Siméon. 18. . PII PAPAE VU BREVE DE 8EDIBUS EPISCOPALIBUS IN GALLIA 1822 octobris 6. Pius, epiaoopu, urvusmervorum Dei. Ad perpetuam rei memoriam. Pateraae caritatis eoUieitudo qua conventionem ad diem undecimam ianii anno-milluimo octingen­ tesimo decimo septimo eum oarieaimo in Çhristo filio nostro Ludovico Galliarum rego christiaaiesimo, do rebu soclesiuticia in ipaiu regho aptiu ordinandis Pie, évêque, serviteur du serviteurs de Dieu. Pour en conserver io perpétuel souvenir. La sollicitude de la charité paternelle qui nou. fit conclure la convention du 11 juin de l’an 1817 avec notre très cher file ea Jéeas-Chriet Louis, très chrétien roi do Franco, ayant pour fin de régler plu convenablement les afiaires eceléoiaetiqnm de 1071 * CONCORDATUM, 1M7 hwü II 107> iaivimn·, rabiado m« ooapulit ut, dsségnata «s efaa- A son royaume, wtte sollicitad· oom porta (après avoir den regis veto, par apostoliew Uttar·· Cmmîsm désigoê, aaivaat la vwu da roi, par aw lettrm apedrroutar, quw sexto kalend·· aagueti eodea· aaa· •toliquw Ctaaadaw dtaiaitm du · dw «alaadw d'aofit dederamus, eircnmscriptioa· dioecesium, aww UHeo da la tadaw aaada, )q eiroonscriptio· dw die stem) antistite· canonicae iaetitatioai· beneficio donare- à donner «ax-lo-champ la bienfait de Fiaetitatioa Apiqa· aux nouveaux évêquw, ata qua, swtimm, qui, pwiti excubitorw ia Israel, traditi sibi £· so Israël,' ils passent promptement voilier à gregi· enstodiam prompte susciperent tarde da troapeaa qai leur était confié. Ô> tel est le contenu de ce· lettre· : Earumdem porro litterarum tenor wt qui sequitor, videlicet: Pius. episcopus, etc. etc. [Supra, col. 1083.] Pie, évêque, eta. etc. (Ici ect le tecta Jala Miachc6odia pro ipserum dotation· quamprimum habeantur, oèloriqa· antistitum institutione fidelium dacidaria onmuiaatur, non, «indam regis precibus inclinati, saluberrimo buie operi supremam manum apoetoHea auctoritate noatra admovere decrevimus. Quamvis enim, pro ipsa locorum natura sc regionum amplitudine, maior antistitum numerus uberiora religioni pareret in­ crementa, animadvertimus tamen triginta sodium aoeeaaionom non mediocri emolumento futuram, quippe qu·· certam nobis spem praebet ut et antistitam electio festinetur, atque salutares illi in religionis iperementum consequantur effectua, ad quos diuturna aesiduaque nostro in ecclesiasticis Galliarum rebus firmiter componendis studia con­ tenderunt. Aliqua porro suberant obstacula ob iue acquisi­ tum a nonnullis praesulibus qui canonica institutione donati faerant pro sedibus ia novissima hae circum­ scriptione minime comprehensis: omnis autem ad­ empta eet difficultas, cum eorum plure· ad eliaa sedes rite translati fuerint, cumque praesule· arehiepisoopalium eeeleaiarum Arelatensis et Viennensis iuri suo sponte cesserint, seque prompto· paratosque declaraverint ad ea amplectenda quae pro maiori gallicananun ecclesiarum utilitate hac super re forent a nobis decernenda. Remensis quoque archiepiscopus libenter assen­ sus est instaurationi episcopalis ecclesiae Catalaunensis. pro cuius dioecesi quatuor districtas pro­ vinciae Matronae intrr limitas Remensis dioeceei· huc usque descriptos divellere oportebat MÜB&MthNi 4·· BÎW·· 4· m· 4&μ4μ·ρ fisreat récréés per Ia pré····· «i lugtimpi désMe de lew· évêque·. Oemsss ntasmnim ee qu'il fmportett is plus au roi et è ····. desit qu’eue affaire de ·· genre ausui ■alntaire Mt prssaptesnsut termini», afin de peuveir plus fsnilemsst rmuilltir lee fruits que depuis ioagtempe noa» attendo·· de notre soHisttads paternelle ; d'un autre «Md, rinmmi I* ddsiguatins des eièges qui doivent être conservé· «enable devoir beaucoup coatribssr h es qu’une Ms eounus ou pourra m pro­ curer les moyens de I·· deter 1· plue tàt possible, et ainsi, par une prompte institution canonique dss évêques, combler les veux des fidèles; déférant aux demandes du roi, nous avons, de notre autorité apostolique, résolu ds mettre la dernière main à oette (ouvre très salutaire. Quoique» effet, es raison de la nature dos lieux et ds l’étendu· du pays, un plus grand nombre d’évèques donnêt à la religio· de plus ample· sooroissemon·, nous avons remarqué néanmoins que l'augmentation de trente sièges ne sera pas d'un médiocre avantage, puis­ qu'elle nous donne l'espérance certaine de hâter l'élection des évêques, et de voir s'ensuivre, pour l'accroissement de la religion, les salutaires effets vers lesquels ont tendu constamipent et sans inter­ ruption nos soins et nos efforts dan· l'arrangement ferme et stable des affaires ecclésiastique· de France. Des obstacle· soffroient è cause du droit acquis de quelquee évêque· qui avoient reçu l'institution canonique pour .des sièges qui ne se trouvent plus compris dan· oette dernière circonscription.- mais toute difficulté a été levé·, dès lors que plusieurs d'entre eux ont été régulièrement transférés è d'autres sièges, st que les archevêques des églises , d'Arles et de Vienne ont volontairement renoncé à leur droit, se déclarent prêts è embrasser avec ar­ deur tout oe qui, dans le bien des église· de France, viendrait è être statué par nous sur cette affaire. L’archevêque de Reims a volontiers aussi accédé au rétablissement de l'église épiscopale de Chêlons, en contentant que quatre arrondistetnens du dépar­ tement de la Marne, jusqu'ici compris dana les li­ mites du diocèse de Reims, en fuseeut distraits pour former celui de CMloas. Tous ces obstacles surmontés, l'avis de notre susdite congrégation entendu, le tout mûrement et dûment considéré, nous avons cru avant tout, pour de graves motifs, devoir déclarer que l'érec­ tion en métropolitaine ds l'égiiae de Cambrai, sanctionnée par notre bulle do 1817, demeure suspendue è notre volonté et è celle du saint siège : quelle rente, comme auparavant, suffraganto P de l'église métropolitaine .de Paris, et que celle v d'Arras, que nous avions donnée pour sufltagante è Ombrai, «oit comptée aussi au nombre des suf­ fraganto· de Pari·. De même, quoique, par uo· lettre· en forme de bref du M septembre 1831, quatre arroodissemens dn département de la Marne, qui formoieat le diocèse de Cbélons, aient été par noua ajoutés au siège de Reims, néanmoins, comme la conser­ vation d· ce siège eet reconnu· trè· "tile, bous le· séparons du dioeè·· de Ratas· et les assignons de nouveau è celui, de Chêlone. Sublatis itaque hisce impedimenti·, auditaqne supramemoratae selectae congregationi· sententia, neonon rei ratione mature diligenterque considerata, illud primum gravibus de causis decernendum duci­ mus, ut Cameraoensia ecclesia» ia metropolitanam erectio, per memoratam bullam anni millesimi octin­ gentesimi decimi septimi sancita, suspensa remaneat ad nostrum et apostolicae sedis beneplacitum, eaque interea subsit, ut antea, metropolitans» ecclesiae Parisiensi. inter cuius suffragette·· recenseatur etiam Atrebatensu ecclesia, quam Cemeraeenti arehi•piscopo suffraganeam dederamus. Item, etsi per noatra· in forma brevis litteras diei vigesimi quarti septembris anni millesimi octin­ gentesimi vigosimi primi quatuor dïtrictus provin­ cia· Matronae quibus dioecesi· Catalaunensis con­ stituebatur, Remensi aedi adiunxerimus ; cum tamen illius episcopali· sedis conservatio maximopore utilis dignoscatur, eos a dioecesi Remensi seiungimn» ae pro Catalannensi dioecesi rursus assignamus. Ne vero trium arcbiepiscopslium sedium, nimi­ rum. Arelateasis, Narbonnensis et Viennensis in Delphinata, quarum «rectio suo caret effectu, me­ moria pluribus nominibus commendanda intereat, t earumdsm ■ titulo· aliis archiepiaoopalibu· sedibus * fits smipt··. CtMB» OmUBLAU TOWS XU. lOTé Mai·, pour que ne péri··· pas la mémoire è tant de titre· reeommandable des trot· siège· arohiépiacopau, «avoir, Arlaa, Narbonne «t Virons eo Dauphiné, dont l'érection n'a paa tien, nous or­ donnons d'ajouter leuxa nomè titaiaire· è d'eutrta lors OONOORDATÜM, un M 11 — ---------- —,------------------------ 107· — ------ -------- autan·, atqn· epiecopaJM Μ ritgo· arotadpboepaux, et rtantaoa· d daatros qua· Htdta nftifMMt tatami «Mb neh tgti··· lea dgtiaM épiscopale· que nem leur ariena adiieiendos ομ μ •iasdei· proriMÜs adiùngtaiax Pari ratioae territoria par laennrata· bullam anrti Billuiai eating Mitrnimi deeiasi septimi pro dioarorib·· duodroim eedhns, quM «eaaervari naqueunt, attributa, dioeoestbu· superoxstaatiu* eeoleriarnm aecensemes. Quare, at canota haec quao ex apostolie· beni­ gnitate statuimus perspicne iaaoteaeaut, nuDumque ia exercitio apirituali· inrisdietioah dubium sub­ repat, unirersa» gallieaeorom dioeoeeinm rire·*•criptionem inferius «xhibema·, eamdomque ex eerta •cientia »c matara deliberatione noetri·, de apoetolieaa potaetatie plenitudine, deoernimo·, praescribi­ mus et constituimm iuxta modem qui eaquitw, videlicet: Metropolitana Parisiearis, prorincia Sequanae. Eiusdem suffragaueM: Cernutensi·, provincia Ebnrae et Liderioi; Meldenais, provincia Sequanae et Matrona» ; Aurelianeneis, provincia amni· Liderioini •eu Ligerulae; Blesensis. prorincia Liderioi et Cari; Versaliensis, provincia Sequanae et Oeeiae; Atrebatensis. provincia Freti Gallici : Cameracensis, pro­ rincia Septentrioni·. Metropolitana Lugdunensis et Vieh'nensis in Delphinatu, provinciae Rhodani et Ligeri·. Eius­ dem suffraganeae : Auguatodunenaia, prorincia Ara­ ri· et Ligeria; Lingonenaia, provincia Matronae ■uperioris; Dirionenaia, prorincia Colli· - Aurei ; Saneti-Claudii. prorincia lurassi; Gratianopolitana, provincia Isarae. Metropolitana Rothomagenai·. provincia Sequa­ nae inferiori·. Eiusdem auffraganeae: Baiocenai·, provincia Rupia Calvadoaiae; Ebroioenai·. provincia Eburne; Sagienaia, provincia Olinae; Conatantienaia provinciae Rotbontagenaia, provincia Occani Brittannici. Metropolitana Senonanaia, provincia Icaunae: Eiusdem auffraganeae: Trenenai·, provincia Albu­ lae; .Nivernensi·, provincia amni· Niverni; Molinensis. provincia Elaveri. Metropolitana Bumensi», districtu· Remeari· in provincia Matronae, provincia Arduonnae silvae. Eiusdem auffraganeae ; Suearionearia,. prorincia Axonae ; Catalauneneia, quatuor dwtriota», nimirum Catalaunensis, Bpsrnaoensis. Fani Sanctae-Meneehildia et Victoriaci-Fraaciaoi, in prorincia Matronae ; Bellovaeensis, provincia Oeeiae; AmMahenei·, pro­ vincia Somonae. Metropolitana Turonenaia, prorincia Ingeri· et Ligeri·. Eiusdem suffraganea· : Cenomanenrie, pro­ vinciae Sarthaa et Meduaaaa; Andegavearie, pro­ vincia Meduanae et Ligeria ; Rhedoa«eaia, provMa Eliae et Vioeaoniae; Manaetearia, inferiori·; Ceroropitatau, proriaria Fiaiatame; Veeetearia, provincia «tau Moebihoad; Brim—i·, provincia Orarum Hipteatrinnaltum prorineta Ugerii donnée· poor •a^agantee. Par la 'méateraiaou, le· territoire· attribué· par la bail· d· U17 aax dtoota* de» doua· siège· qui ne peuvent être eaeacrvéa, pâmeront aux dic­ ed··· de· égüern ■abektaate·. Ain donc que tout ee que nom avona, de notre bienveillance spostoliq··, statué, aoit clairement connu, et qu'il ne rest* aaoun doute dana l'exer­ cice de la JUridiotion spirite·!!·. nom donnons ici la cireonacmptioa entière do tou· lec diocèse· de France, laquelle, do notre roience certaine et mûre délibération, de la plénitude de notre pouvoir apostolique, décrétons, prescrivons et établissons oomme il «uit: L’égliM métropolitaine de Pari· comprendra le département de la Seine, ot aura pour «uffragante· l'égliM épiaoopalo .do Chartres, composée du dé­ partement d'Eure-et-Loir; l'église épiscopale de Meaux, composée du département de Seine-etMarne; l'égliM épiscopale d'Orléans, composée du département du Loiret; l'église épiscopale de Blois, composée du département de Ixjir-et-Cher; l'église épiscopale de Veraaille·, composée du département de 8eino-et-0i(e ; l'église épiscopale d'Arras, com­ posée du département du Pas-de-Calais; et l église épiscopale de Cambrai, composée du département du Nord. L’égliM métropolitaine de Lyon et Vienne en Dauphiné comprendra Im départemens du Rhdne et de la Loire, et aura pour «uffragante· l'église épiscopale d’Autun, composée du département de Sadne-et-Loire ; l église épiscopale de Langres. coinposée du département de la Haute-Marne; l'église épiscopale de Dijon, composée du département de la Côte-d'Or; l'église épiscopale de Saint-Claude, composée du département du Jura: l'église épisco­ pale de Grenoble, composée du département de l'Isère. L’église métropolitaine de Rouen comprendra le département de la Seine-Inférieure, et aura pour suffragante· l'église épiscopale de Bayeux. com­ posée du département du Calvados: l'église épis­ copale d'Evreux, composée du département de l’Eure': l'église épiscopale de Sees, composée du département de l'Orne; et l'église épiscopale de Coutanoee, composée du département de la Manche. L'église métropolitaine de Sen· comprendra le département de l'Yonne, ut aura pour suffragantes léglise épiscopale de Troyes, composée du dépar­ tement de l'Aube; celle de Nevers, composée du département de la Nièvre; et celle de Moulins, composée du département de l'Allier. L’égbse métropolitaine de Reims comprendra l'arrondissement de Reims au département, de la Marne et le département dM Ardenne·. Elle aura pour suffragante· l'égliM épisoopstle de Boisson·, composé· du département de l’Ain·; celle de Çhèlona, composée dM quatre «rrondimemens du dépertemqnt de la Marne, Cbèloa·, Epernay, SaiateMeaohamld et Vitry-le-Français; celle de Beauvais, composée du départsmunt de l'Oiro; et celle d'Amieua, composée du département de la Somme. L églta métropoUtsune de Tours comprendre le département d'Indre-et-Loire, et aura pour suffra­ gante· épiaeepale du Mans, composée des départ·*·— d· la Berths et d· la Mayenne; Mile d'Angara, «empoeée du département de Maine-etLosro; oaUe de Rmum, composée du département dTQe-et-Vilain·; calle ds Nantes, composée du de la Loire-Inférieure; «eUe de Qulm- régÜM dépm4>*mt ' COMOORDATUM, IMF Mi 11 10T8 A per, sampaede da département da FiniatAre ; cells de Vae»··, composés dn départamut du Morbihan; •t celle de 8aiat-Briene, composés da département dea Côtes-dn-Mord. Metropolitana Bituriesnais, provindae unàw Cari L’église métropolitaine do Bourges comprendra et amnis Ingeri·. Eiusdem sufftegaaeas : Claro- Iss départemens da Cher o* de 1'lndro, ot aura montensis, provincia montia Damae; Leutovi mania, pour suffragantes l'dgPeo épiscopal· do Clsrmont, provinciae Vigennae-Superioria at Croeae; Ani- composée da département da Puy-de-IMms; 'coli· eiensia, provincia Ligeri»-Superiori·; Tutrieania, de Limogea, composés dee départemens do Ia provincia amni» Corresii; Saaeu-Flori, provincia Haute-Visas· et d· la Or·»··; celle du Pay, com­ monti· Cantalini. posée du dApartement do là Haute-Loire ; celle de Tuile, composée da département de la Carrés·; et celle de Saiat-Floar, oompoeée da département du Cantal. L'église métropolitain· d'Alby comprendra le Metropolitana Albien···, provincia Terni·. Eius­ dem suffraganeae : Ruthenensis, provincia Aveyro- département dn Tarn, «t atira pour «uffragants· nis; Cadurcenois, provincia Oidi, alias Loti; Mima- l'église épiscopale de Rodés, composé· du départe­ tensis, provincia Loserani ; month Elnenais, provincia ment de l'Aveyron; celle de Cahors, composée du B département du Lot; celle de Mende, composée Pyrensonun-Orientalium. du département de la Loaère; et celle de Per­ pignan, compoadb du département de» PyrénéesOrientales. L'égliae métropolitaine de Bordeaux comprendra Metropolitana Burdegalensis, provincie Girumnae. Eiusdem suffraganeae; Agennensis, provincie le dédarteipent de la Gironde, et aura pour suffraganjç^B l'égliae épiscopale d'Agen, composée du dé­ Oldi-et-Garumnae ; Engolismensis, provincie Carentoni; Pictavienaia, provinciae Utriusque-8epari» et partement de Lot-et-Garonne; celle d'Asgoulème, Vigennae; Petrocorioensia, provincia Dordoniae; composée du département de la Charente ; celle de Rupellensis, provincie Inferioria-Carentdni , Lucio- Poitiers, composée des départemens de· Deux-Sèvres et de la Vienne; celle de Périgueux, composée du nensis, provincie amnis Vendeani. département de la Dordogne; celle de ls Rochelle, composée du département de la Charente-Inférieure ; et celle de Luçon, composée du département de la Vendée. L'égliae métropolitaine d'Auch comprendra le Metropolitana Auxitana, provincia amnis Gérai. Eiusdem suffraganeae : Aturensis, provincie Agri département du Géra, et aura pour suffragantes Syrtici; Tarbiensis, provincie Pyreueorum-Superio- l'église épiscopale d'Aire, composée du département runi: Bayonnensis, provincie Pyreneorum-Inferiorum. dea Lande·; celle de Tarbes, composée du départe­ ment des Haute·-Pyrénées; et celle de Bayonne, composée du département de· Basses-Pyrénées. L'église métropolitaine de Toulouse et Narbonne Metropolitana Tolosana et Narbonnensis, pro­ vincia Garumnae-Superioria. Eiusdem «uffraganeae : comprendra le département de la Haute-Garonne, Montis-Albani, provincia Tarnis-et-Garumnae; Apa- et aura pour suffragante· l'église épiscopale de miensis, provincia Aurigerae; Careasaonnenais, pro­ Montauban, composée du département de Tarn-eéGaronne; celle de Pamiers, composée du départe­ vincia Ataxia. ment de l'Ariége; et celle de Carcassone, composée du département de l'Aude. L’église métropolitaine dAix, d'Arles et d'EmMetropolitana Aqueruis, Arelatensis et Ebredunenais in provincia Provinciae, provincia Oatiorum- brun en Provence, comprendra le département des Rhodani, excepto districtu Massiliensi. Eiusdem Bouches - du - Rhéne, Γarrondissement de Marseille •uffraganeae: Massiliensi· districtu· in provincia excepté, et aura pour sufftagantes l'église épisco­ Ostiorum - Rhodani : Foroiuliensis, provincia Vari; pale de Marseille, composée de l'arrondissement de Dinienaia, provincia Alpium-Inferiorum; Vapincenaia, Marseille au département des Bouches-du-Rhône; provincia Alpium-Buperiorum; Adiacensis, provincia celle de Fréjus, composée du département du Var; Corsicae. celle d· Digne, oompoeée da département dee Basses-Alpes ; celle de Gap, composée du départe­ ment des Hautes-Alpes; et celle d'Ajaccio, oomposée du département de la Corse. L'église métropolitaine de Besançon oompnsndra Metropolitaaa Bisuntina, provinciae Dubis et Araris-Superioris. Eiusdem suffraganeae; Argen- les départemeus du Doubs et de la Haute-Saône, tinensis, provinciae Rheni-Superioris et Rheni-Infe- et aurb pour suffragantes l'église épiscopale de rioris; Metensi». provincia Mosellae, comprehensis ■ Strasbourg, composée des départemeus. du Hautetiam communitatibus Rouchlingae, Liming··, Rhin et du Bas-Rhin; celle de Meta, composée dn Headelingae, Zettingae et Didingae, quae ad dioe- département de la Moselle et des communes de cesim Trevirensem spectabant; Virdunenais,'pro- Rouohlmgea, Lissingsn, Handeliagen, Zettingen et. viueia Mosae ; Bellicensi·, provincia Idaai, addicto Didingeo, qui faisoient parti· du diocèse de Trêves'; quoque districtu Gsxensi. qui intra fines dioecesm oeil· de Verdun, composée du département de la Cambsriensis continebatur ; Sancti - Doodati, pro­ Meuse ; pelle de Belléy, composée du département vincia Vosagi saltu»; Nanceiensi·, provincia Mertes. de l'Ain et de l'arrondissement de Gsx, qui faisait partie du diocèse de Chambéri ; celle de Saint-Dieu, composée du département des Vosges; st calle de Nauci, composés du département de la Meartbe. Metropolitana Avenionaasia, provincia Fontes L'église métropolitaine d'Avignon somprondra le VaWe- Clausae. Eiusdem suffragans··: Nsmaroeasis, département do Vauchme, ot aura pour suffragan»·· “ ·· • 1 ",*s ιστ» CONCORDATUM, MlV Mi Η I* \ provincia amnia Oardi; Vstentinauai·, prctinei· Dru- j i 1’^iiw dptoeoprie de Ntmea, oompoade da départe­ nt··* da Gard; eeHa de Valence, oompoade da dé­ ma·; VivarteMta, proviacia Ardmtb··; M—*ii|iim partagent do la Drdaw, opUe de Vivian, eompoate •lani, provincia Aram·. da départe····* de l’Ardèch·; et oaüe .de Mont­ pellier, eompeado dn département de l'Hérault. Quant b tenter ho autre· ehooee atataéee et Pone eotera in itedmn apooMMo Httucte aunt miltesimi ootiagauteaimi daotai »aptimi atatuta at réglée· par lea artmee lettre· aptetoliquM de 1817, ordinate,-prMuertim pre Mpituternm et seminario­ anrtent poor oe qui regarda l'érectiou doe chapitre·, rum «Motion· de pro temporaria'administration· l’étabUaMatent du «éminairee Ot l'administration locorum novi· dteooMibua attributorum, donee temperalre dee lieux, attribué· eu aoaveeax dioanttotite· posaeaeioaem aaanua «octeaiarum rite oèeea, jusqu'à ce qae le· évêqum aient pria, «uisusceperint, firma ot integra perstar· volumM at- vant 1m forme·, poteemion de leara égHÏea, noua qna decernimus, utque aontmdaai capitatorum ata- voulons et ordoenon· quelle· voient observées en tai ae tegimini felicia· atqao expeditaa proapfotatur, lear entier et en toute· tear· partie·; et, afin de archiepicoopi et epteeopi pro atagulte canonicorum pourvoir d'un· manière -plu utile et piua prompte collegii· statute deoerneht, et ab ipaia obrarvari i l’établiseement et an gouvernement dee chapitre·, curabunt: çum< primam raro, oapitulorumformam lu arebevêquM et évéqam dreeeeront 1m «tatnta •t «redtiaqem perfecerint, omnium bane in rém qui doivent tee régir, auront soin de Im foire obB server, et, dès que tear* chapitre· eeront érigée et geetoram documentum ad no· mittent. qa'il· leur auront donné la forme qui leur convient. il» nou· feront parvenir au plu· tôt te· documen· de tout ee qu’il· auront fait b oe sujet. La haute Opinion que nous avons de la piété Praeclara quam gerimus opinio de chriqtianissimi regia pietate ac religione, poUicitationeeque ipaiua •t de te religion du roi très chrétien, Im promesaM nomine ad no· delatae, animum noetrum ad novum qui nous ont été faite· en «on nom, ont amené hoc apostolicae indulgentiae testimonium adduxe­ notre' omar b lui donner ee nouveau témoignage runt. quod qo unice «pectat, ut cuncta removeantur de oondeseendanoe apostolique, dans ta seule et obstacula ad eocleeiaaticM re· in Qalliaram regno unique vue d’éloignet tou· le· obatpctes qui «'opplese stabilitorque ordinanda·, itemque ad uberri· poaOient au rétabliwement plein et stable des af-> mo· fructu· percipiendo·, quM in convention· anai foire· ecclésiastiqUM de France, et de recueillir les miUeaimi octingentesimi decimi Mptimi ineunda fruit· les plu· abondan·, qu'avec tant de soins Ί^ηι· tanto studio tantisqu· euri· comparare Mtegitnus, non» étions proposés qp faisant ta convention de quosque .illustris gallicane· olera· et qaotquot aunt 1817, et que l'illutre clergé de France, avec tout in amplissimo Galliarum regno verae fidei cultorqs ce qu'il y a de fidèle· et· d'hommes attaché· è la impatienter expectant Id enixi· preciba· a miseri­ foi dan· ee puimant royaume, attend avec la plus cordiarum patre efflagitamus, ex quo quidem mqgna vive impatience. C’Mt lè ce que nou· demandons nobis et chriatianiaaimo regi obveniet laetitia, in- , par 1m prières Im plus fervéntM nu père des gentiaque in eecleaiam et rempublioam redundabunt miséricordes, en l’obtenant, ce sera pour le roi très ebritien un grand motif de joie, et l'église et emolumenta l'état en retireront d'immense» avantages. Praesente· vero littera· et in eia Contenta et Nous voulons et ordonnons que Im présentes statuta quaecunque, etiam ex eo quod qailibet in lettrM et tout ce qui y Mt exprimé et contenu praemissis aeu in eorum eliquo iu» aut intere—c soient exécutés selon leur forme et teneur, et avec habente· vel habere praetendente· etiam quomodo­ leur plein et entier effet, même dan· le cas où libet in futurum, cuiusvis (tatae, ordini». prae­ quelqum-uns M trouveraient ou prétendraient y eminenti·· et dignitati· sint, etisgr ipecifiea et avoir droit ou intérêt, même dans une partie quel­ individua mentione digni, illi· non coeMnaerint, conque, soit pour te présent, soit pour l'avenir, de •eu quod àliqui ex ipsis ad praemia·· minime vo­ quelque état, ordre, dignité et prééminence qu'ils cati vel etiam nullimode aut non «atis vel «efficienter •oient, mém· dans te cm où, méritant d'y être dé­ auditi fuerint, aut ex «Ha qualibet, etiam teeaioni·, nommée et d'y avoir une mention personnelle et vel alia iuridioa et privilegia*· m privilegiatiasima partieulièr·, ils n’y donneraient pas leur oonsentecausa, colore, praetexta et capite, etiam in corpora mant, soit par·· qn’ite n’y auraient pas été dément iuris clauso, nullo unquam tempore de «obreptioni· appelé· ou salfisammrat entendu·, soit par tous vel obreptioni· aut anilitati· vitio, v«l intentioni· aatrM motita, eauaM ou prétexte· de lésion juri­ noatrae aut. inter···· habentium eonMMU, «Nov·, dique·,* particulier· on privilégié·, mêwe contenu» quolibet dafoeta, quantumvis magno, inexcogitato dans un oorpa fie droit, som qu'il pui»»e jamai» •t »ubstantiali, dv· «tiam ex eo quod te praausiasi· leur étr· oppoaé ancnn vie·, d· nullité, rabreption. ■otemnitatM «t ■quaeountqu· alie, tum servanda obraptioa, ou défont do «·μμι4·μ··* de notre part ·* adimplenda, minim· servata «t «dimphta, ■·· •t die enite da tant·· >m>un qni pourraient y causae propter qua· pra nou avoir tatérêt. m «uAn tout antre empêchement ■uti· adducta·, vwfficatae «t teatfiteata· fomtet, aut1 prévu ou m prévu; Mit mmm. par·· que, dans •x quibuslibet aHi· oaari· val praetexdbM, notari, te· prélimi««irm, toutes te· formalité· «t aatrM impugnari, aut alta· infringi, «mpmtdi, rmtringi, «b···· qui aurai··* dé être ebrarvém «t rampHte itaritari, aut in eoatrovaniam vocari, ··· adversM ·· Faurâtent pM été; «oit par·· qu· te· motita et •m restitutionis te integram, aparitfonfo Mia, apt MM qui tee •t AUMm ■aMroi«nt aliud quodeumq·· terte v«l foeti aut gratta· mu •t impératih, véri­ iustitiae remedium impetrari, «aeque timnlno sub et jeatifiéa, ou pur·· qu· par tous aatrM motita quibusvis contrarii· eeaatituttoaibta, rwMattatatem, ·* prétexte· tendite· teCtrM auraient été attaqué··, •«peuaiouibM, lipritatteatea·, derogatteaibua, «rfMatea, aoapendoM, raatrafate·, timitéM ou ' fieatioaibM, deerette val dectarattaâib·· MutraditM, ·* qu'il leur aurait été opposé dM vol apeeialib·· quomedolibet m qtfbaerte de «mmta urnyM· raetitutten «n «nitar, ou tout autre d« foutt, dé foit, do jwttou ou du fovuur. Nom rou­ iMKpQr· VmKmVJN* IBlm da·· mfo te·· Mud qu· «myrtamuton btttrM «oternt eeutldétdM, mmtm «UMMVMtet, M fié· madbgmmtaHm· pF· d· .. JL tf CONCORDATUM, IfilT iurii 11 ΙΟβΙ lOM tifidne previdentia· ofltaio deque apostolic·· pote-· non SUM·· Critas peur na temps seulemsat ot sue•tatta plenitudiM fentes et eauMaataa, omaiasoda •eptibtes d'tare révoquées, suspendu··, Hmitéta eu firmitate perpetee vaMdaa at otteaoM «datara, suoa- modifidM par dM constitution·, déetaretiosts, décrets qus integro· effaetes «ortiri at obtinere, aa ab et statuta généraux M spéciaux ooutrrirea, mais omnibus ad qnos spectat at spectabit quomodoUbet plutêt comme éaaaaém de la plénitude du pouvoir in fetarum parpatae at invioîsbiliter oboervari, aa •poetoliqae et do la volonté farms, stable et im­ peraeaia quarum feverem ptueaentaa aoetrae Htterae muable du souverain pontife, et devant h toujours •oneernuat porpetaia fetaria tanaporiba· plaaiaaiaaa avoir leur plein et satier effet. Noua voulons on suffragari debete, easdemqus aapar praamUsis om­ conaéquenoo que cm dites lettres soient obeervéM nibus at ringnlia, ad illorum aaaaa, ab àHqaibaa, et exéeutéM en satier et inviolablement h l’avenir qnavis naetoritate, quomodolibst molestari, pertur­ par toute· Iss personnes qu'eltes concernent ou < bari, inquietari vel impediri poaaa, neqae ad pro­ qu'ellM pourront ooaoeoMF, et qu'elles ne poissent bationem aau vsrifioationem quorumcumqus ia iis­ être attaqué··, troublé··, »mpêebées ou eontestéta dem praesentibus nostri» litteris narratonim nulla­ de quelque manière, par quelque autorité et pour tenus unquam teneri, neo ad id ia indicio vel extra quelque cause que M soit, (ans même qu'ellM oogi ten compelli poaae. Et, ai seeua super bia a •oient jamais assujetties h aucune vérification ni quoquam quavis auctoritate orienter vel ignoranter approbation, et qu'ellps puiaaent y être ôoniraintea, contigerit attentari, irrita· et pronu· inane aaoe soit en jugement, soit hors jugement. Et s'il en et fore, pari bpootolioa auctoritate volumus atque B étoit autrement, et ri une autorité quelconque se decernimus. Non obstantibus, quatenus opus rit, de permettoit d'y porter atteinte sciemment ou par jure quaerito non tollendo, aliisque nostris et oan- ignorance, par la plénitude de notre dite autorité eeUariae apostoHeae reguli· ac supra memorati· apostolique, nous déclarons nul et de nul effet tout litterio Coumsssm dirimta·, neenon metropolitaaarnm ce» qui aurait été fait è cet égard, nonobstant, en eccleriarum, a quarum oubieetione aliquae suffra- tant que besoin serait, tous droits acquis, tous réganeae substractae «uni, ae tam arehiepiscopalium glemens de notre chancellerie apoetolique, et même quam episcopalium ecoloriarum acta existontium, nos lettres apostolique· Cmmmsm dmat'lM ci-dessus in quarum dioeoMium limitibus aliquid immutatum mentionnée·, et nonobstant encore les statuts, cou­ Mt, statutis, consuetudinibus, privilegii· et induitis tume·, priviligM et induit· dM églitM métropoli­ etiam confirmatione apostolic· vel quavia firmitate taines dont il aurait été distrait quelques églises alia roboratia. ' Quibus oi&nibu* et singulis etiamsi suffragantes, et ceux dea églises archiépiscopales . de illia eorumque totis tenoribus et formis specialis, et épisoopalM actuellement existante·, dont Im specifica et individua mentio oeu quaevia-alia ex­ limite· auraient été changées par 1m présentes, pressio habenda, aut alia aliqua exquirite forma même dan· le cas où cm statuta coutume* et pri­ àd hoc aervanda foret, il|orum tenore· ac ri de vilèges anroient été confirmés et revêtus de l'au­ verbo ad verbum, nihil penitus omisso, et forma in torité apostolique, auxquels généralement et spé­ illi» tradita observe·, inserti forent, praesentibus cialement noua dérogeons et voulons, par la plénipro expressis habente·, ad praemissorum omnium G tude de notre autorité apostolique, qu'il soit dérogé et singulorum duntaxat effectum, illi· alias in iia dans tout ce qui serait-contraire aux présentes let­ quae praeaentibu· non adversantur in ouo robore tres, même dans le cas oà la teneur et la forme permansuris, latissime et pleniMime ac specialiter* desdit· statuts, coutume·, privilèges et induit·, por­ et expreme de apostolieae potestati· plenitudine teraient expresstanent, et mot à mot, qu'il ne derogamua et derogatum esse volumus, ceterisque pourrait y être dérogé, et que leur contenu devrait contrariis quibuscumque. à toujours être observé en entier, recevoir sa pleine exécution, rester et être maintenu dans toute sa force et entière valeur; lesquel· statuts, coutume·, privilèges et induits continueront néanmoins d'avoir leur exécution dan· tout ce qui n'est point contraire aux présentes lettres. Volumua etiam ut ipsarum praesentium tran­ Nous voulons aussi que le troammiptatm des sumptis etiam impressis, manu tamen alicuius per­ présentes lettres, imprimé ou manuscrit, signé par sonae in ecclesiastica dignitate constitutae subscriptis quelque personne que ce soit, constituée en dignité ac sigillo munitis, eadem proreus fidm ubique ad-, dans l'église, et muni de notre sceau, soit con­ hibeatur, quae ipsis praostatibns adhiberetur, si sidéré comme lesdites présentes lettres, et qu'il y forent exhibitae vel ostensae. Nulli ergo omnino soit accordé la même confiance et la même foi hominum liceat hanc paginam adiecrionia, dismem- qu'auxdites Isttreyslles-mêmes, et, en conséquence, brationis, distributionis, divisionis, assignationi·, qu'il ne soit permis h qui que ce soit d’y ajouter, aubiectionia, statuti, mandati, decreti et voluntatis d'en distraire et démembrer quelque partie que ce infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si qui· soit, et d’enfreindre par une téméraire audace nos autem hoc attentare praesumpserit, indignationem volonté·, statuts, mandemeas et décret»,. Et, ri omnipotentis Dei ac beatorum Petri et Pauli apo­ quelqu'un étoit ·μμ téméraire pour se le per­ stolorum ein· se noverit incursurum. mettre, qu'il sache qu'il encourra l'indignation du Tout -Puissant et celle 'dM bienheureux apôtres saint Pisrre et saint Paul. Datum Romae, apud Sanctam Mariam Mriorem, Donné h Borne, h Sainte - Marie - Majeure, l»n anno .incarnationi· dominicae millesimo octingente­ de l’incarnation de notre seigneur Jésus-Christ 1839, simo rigeaimo secundo, pridie nona· octobris, pon­ la vrille dM non·· d’octobre, et de notre pontificat tificatus nostri anno vigesimo tertio. la vingt-troisième année. Loco f plumbi’. t Au lieu de sceau. . Signatam : H., cardinalih Consalvi. i Signi: H cardinalis Consalvi. IMS OONOORDATUM, 1817 taril 11 1». ORDONNANCE DU ROI QUI PRESCRIT LA PUBLICATION DM LA BULLS RELATIVE A LA CIRCONSCRIPTION DU DIOCÈSES DU ROYAUME 1822 octobrb 81. Au château dea Tuileries, le 81 octobre 1888. AMMVtaata BT Ι4ΜΠΜ DM DiOCta··. *vtanta Diranrnsam. Louis, par la gréoo de Dieu, roi de France et de Navarre. Métropole de Rouen . Seine-Inférieure (de la). Sur le rapport do notre garde dee sceaux, mi­ Suffragans; nistre secrétaire d'état au département de la justice, Bayeux ..................... Calvados (dn). Vu l'article 8 de la loi du 4 juillet 1821; Évroux ..’... Eure (do 1). Notre conseil d'état entendu; Sées.......................... Orne (do Γ). Nous avons ordonné et ordonnons oe qui suit: Coutanoee .... Manche (de la). Art. I1"· La bulle donnée è Rome, le 10 octobre 1822, concernant la circonscription des diocèses, eet Métropole de Sens . . Yonne (de Γ). Suffragans : reçue et sera publiée dans le royaume. Aube (de Γ). II. En conséquence, la circonscription des mé- g Troyes Nièvre (de h). Nevers . . tropoles et des diocèses demeure déterminée con­ Allier (de Γ). Moulins . . formément au tableau annexé è la présente or. donnance. f Arrondissement de Reims III. Ladite bulle eet reçue sans approbation des Métropole de Reims . ! (dép. de la Marne). clauses, réserves, formules ou expressions quelle (Ardennes (des). renferme, et qui sont où podrroient être contraires Suffragans : Soiesons . . . Aisne (de Γ). à U charte constitutionnelle,' aux lob du royaume, __ » Chèlons. aux franchises, libertés ou maximes de l'église Μ>ιι·ι·ι ta ( Epernay. gallicane. Chiloni dtaart*m*a* f Sainte-Menehould. Elle sera transcrite en latin et en français sur ta b Mam*. J Vitry-le-Français. lee registres de notre conseil d’état: mention de Beauvais . . . . Oise (de Γ). ladite transcription sera faite sur l’original par, le Somme (de la). Amiens . . secrétaire général du conseil d'étau IV. Notre garde des sceaux, minbtre secrétaire Métropole do Tours Indro-et-Lôire (d'). d'état au département do la justice, et notre mi- Suffragans: autre secrétaire d'état au département de l'inté­ I Sarthe (de la). Le Mans . . . . I Mayenpe (de la). rieur, sont chargés, chacun en Ce qui le concerne, Maine-et-Loire (de). Angers . . . de l’exécution de la présente ordonnance, qui sera C Ille-et-Vilaine (d'). insérée au Bulletin des lois. , Rennes . . . Loire-Inférieure (de la). Nentes . . . Donné en notre château dos Tuileries, le Finistère (du). Quimper . . 31· jour du mob d'octobre de l'an de gritoe 1822, Morbihan (du). Vannes . . . ot de notre règne le vingt huitième. ) Côtes-du-Nord (des). Saint-Brieuc Siynb: Loue. / Cher (du). Par le roi: Le garde des sceaux de France, Métropole de Bourges I Indre (de Γ). ministre secrétaire d'état du dépar­ Suffragans : tement de U justice, Clermont . . . . Puy-de-Dôme (du). Siyud: comte de Peyronnet. I Haute-Vienne (de la). Limogea..................... 1 Creuse (de la). Le Puy..................... Haute-Loire (de la). . Tableau axnext à fordonnance royal· du 31 octobre Tuile ...·... Corrdse (de la). 18112, relati·· d la drauucription du tadtropolu ri, Saint-Flou.... Cantal (du). du diocieet du'royaume. Métropole d'Albi . . Tarn (du). incHivtcnta uums DM DioctaM. Suffragans Rodes..................... Aveyron (de Γ). irtcuia. naranvaisxirr. D Cahoro..................... Lot (du). Métropole de Paria . . Seine (de la). Monde..................... Losère (de la). Suffragans : Perpignan: . . . . Pyrénées-Orientale· (dos). Chartres. Eure-ct-Loir (d‘). Métropole do Bordeaux Gironde (de la). 8eine-st-Manre (de). Meaux Suffragans: Orléans . . . Loiret (du).. Agen.......................... Lot-et-Garonne (de). Blob.......................... Loir-et-Chsr (de). Angoulême .... Charente (de la). Versailles . . . . 8eino-et-Obe (do). I Vienne (de la). Arras.......................... Pae-da-Calais (dn). Poitiers . . . . \ Deux-Sèvres (des). Cambrai..................... Nord (da). Périgueux . . . . Dordogne (de la). Métropole de Lyon, avee f Rhône (da). La Rochette . . . Charente-Inférieure (de la). le titre de Vienne . I Lois· (de la). Vendée (de ia). Leçon Suffragans : Gers (du). Métropole d'Auoh . . Autun..................... Saône-et-Loire (de). Haute-Marne (do la). SufftafP·: Landes (des). Aire . . Dijon. . . Côte-d'Or (de la). Tartan..................... Hautes-Pyrénées (des). Saint- Claude . Jura (du). Basses-Pyrénées (dee). Bayonne Grenoble . . Isère (do Γ). CONCORDATUM, 1817 tail 11 IMS UUWVIKMM »Τ Avtaffia. umtm dm Dioctaes. jLueuxvtcuM A —otr'UTnnrr. Métropole do Toulouse •t Narbonne . . PamiaM....................... Caroonnonno . . . mocAmm. nkrursvsirr. linge, Liasinge, Hendolinge, Zettinge ot Didiage, qui apparteaoioat » diooéao do Trêves. * Vqjdun....................... Meuse (do la). Bellay...................... Ain (do Γ), y compris Γar­ rondissement de Gox, qui étoit dwl, lee du diocèse de Chambéri. Saint-Dies .... Vosges (dea). Haute-Garonne (de la). - Tarn-et-Garonne (de). Ariègo (de 1). Aude (de Γ). Métropole d'Aix, avec i Bouches-du-Rhône (des), le titre d'Arles et l'arrondiseement de Mard’Embrun . . . I teille excepté. Suffragan·: Marseille uxttm dm ■» tvtcirts. SuffreguM: Montauban .... lOM Nanci..................... Meurthe (de la). . . . . Fréjus . . . . . Digne Gap ...·... Ajaccio ..................... Métropole de Besançon Arrondissement do Marseil­ le (Bouches-du-Rhône). Var (du). Basses-Alpes (des). Hautes-Alpes (des). Corse (de la). I Doubs (du). I Haute-Saône (de la). Métropole d'Avignon . Vaucluse (de), iffragans : ' Nîmes..................... Gard (du). Valence..................... Drôme (de la). Viviers..................... Ardèche (de I ). Montpellier. . Hérault (de Γ). Strasbourg . . . I Haut-Rhin (du). . i Bas-Rhin (du). Mets ...... Signé: Louis. Approuvé. Suffragans : Par lf roi: Le garde des sceaux, ministre se­ crétaire d'état de la justice, Moselle (de la), y compris les communes de Rouch- Signé: comte de Peyronnet. •20. PH VII ALLOCUTIO HABITA IN CONSISTORIO SECRETO· 1817 iulii 98. lemniterque confirmavimus. Alteras similiter apostolicas litteras emittimus, quibus novi fines praeEx quo sedi apostolicae post notissimas rerum dcribuntur, quos habiturae posthac erunt galli­ vicissitudines restituti, catholicam ecclesiani curae canae dioeceses, quarum numerus insigniter, ut nostrae divinitus commissam libere gubernandam videbitis, adauctus est. Rebus hoc pacto meliorem denuo suscepimus, nihil intentiore animo concupivi­ in conditionem adductis, Galliarum ecclesiae ad mus. quam ut ecclesiasticum in Gallia regimen convenientem sibi dignitatem splendoremque revo­ aptius ordinaremus, et gravissimis mederemur ma­ cantur. De quo laetissimo gratissimoque successu lis quibus ecclesia pluribus ab annis ibidem affli­ nos dubitare non sinit explorata christianissimi re­ gitur, atque ita catholica religio 'pristinum in eo gis pietas, qui se catholicae religionis bono latius regno splendorem recuperaret. Quod autem in adhuc et munificentius consulturum pollicitus quo­ maximis votis erat id, iuvante Deo, nos esse con­ que nobis est. Multa quidem in tractando’ tam secutos vobis, venerabiles fratres, annuntiamus. salutari negotio obstacula oceurerunt. quae studia Simul ac enim carissignu· in Christo filius noster nostra praepedire, ac pene frustrari quandoque visa Ludovicus XVIII, avito solio redditus feliciter est, sunt. Haec tamen obstacula feliciter amota sunt. nos opportunissima occasione usi cum eo, quem ln primis autem ad rem expediendam valuerunt religiosissimis animari sensibus probe noveramus, tum observantiaaimae quorumdam ex ii· episcopi de componendis ecclesiasticis sui regni rebus agere litterae, qui opm petitioni nostrae circi ecclesiarum, incepimus praestantissimoque rege curis nostris quibus praeerant, abdicationem assenai non fuissent, Obsecundante, conventionem tandem absolvimus, animi sui aegritudinem, ob non mediocrem 'quem quam a dilecto filio noatro Sanctae Agathae ad ex eorum in h°c negotio agendi ratione dolorem Suburram sanctae Romanae ecclesiae diacono car­ suscepimus, nobis manifestarunt, tum officiale scrip­ D dinali Consalri, nobia a aeoretia statua, ac dilecto tum quo egregius vir comes de Blacas «upramemofilio comite de Blacaa d'Aulps, christianissimi regia ratua exponit regem suum sibi auctorem fuisae. apud noa,et apoatolicam aedem oratore extraordi­ ut nobia oiua nomine declararet iusiurandam illud, nario, plena utrinqde potestate munitis, subscriptam quo constitutioni regnique legibus obedientiam sub­ regia maiestaa aua ratam iam habuit. Uberrimam, diti pollicentur, nihil aliud spectare nisi ea quae quam ex hoc faustissimo eventu cepimus, 'volup­ ad civilem ordinem pertinent, eo.que iureiurando tatem vobiscum, venerabilea fratres, hodie partimur, nullatenus ad quidpiam obligari, eos posse, quod quos in ’ adversis et secundis casibus, maeroris Dei ecclesiaeque legibus adversetur. Huiusmodi laetitiaeque nostrae aoeioa experti sumus. Ut vero etiam acriptum et memoratae episcoporum litteras conventionis huius ratio vobis perspecta sit ea cum reliquis huius rei monumentis vobis exhiberi vestris oculis subiicietur, una cum nostrjs litteris mandavimus. Haec quae tanto nobis solatio inter apostoliois, quibus conventionem eamdem rite so­ molestissimas pontificatus nostri sollicitudines ex- Pim papa Vil rmtrabilti fratrrr. * Umc eOocati» immitnr m opere, cui tüném: Ballari! Boamni oontinsatio, snaaoraia pontiicua Clementia ΧΠΪ, Cle■satis XIV, Pii' VI, PU VU, Laçais XII, Pii VIII st Gregorii XVI, «anstitatianM, liters· in foras brevia, epistolas ad prin­ cipes viros et alios atque aUoqastion·· complootosa quas collegit, usque ad pontideatma Pii VIII, Andrsas Advocatas Barbari carice Capitolii collateralia, additis maauqiia, adnotatioalbus, iadidhu, opera et stadio RainaMi Secreti, i. c. ; tonus decimas quartas, ooatinea· poatideatae Pii Vn aanaa deeiann eeptiaaa ad ootavpa. Romae, ex typographie reverendae camerae apoatoiiaa, IMS. Pag. Mt, a. 744. — Asm tttinOii, orOim cimmiofim, ftmnin nt esi tMt B ante a. T. 1087 OOMCORDATOM, 1817 ianii 11 titerunt, vobte, veuarabiiee fratre·, uuuniinda mil Ad augandam taro eolemnom k*fa» 4M lastitI dm, eamque insigni aMquo BOUMi» nonaigneniism novo oerdinabaw namsro veatrnm -angers ordinem constituimus. later eoa, qum Um die cardinales ereuro nobi· prapoeuimns, primat· lewun obttuai ' venerabili» fréter Alexander AngoBoua de Talley­ rand de Pdrigord, arehiepioeopas ohm Bbemaaaia, qeem ab ipeo pontificate· noatri exordio ehristianiaeimna rax etas maritia permota·, ante aped nop officiis fuerat «tudiodtesime pfoaacutas, et cuius na­ tionem in consistorio dial 33 septembrte olapai anni, habere bo· potuimus. Conventionis aatem cum rage christiaairoimo initao gratia, atqne nt ram maieatati raae acceptam faciamus, necnou grati ae benevoli animi noatri aonsua nationi gak licae teatemur, quae tot ae tanta, cum illic diversaremur, nobi· obtulit amorte, obee^uli ao piaa liberalitatte argumenta, duo· praeterea "'cardinale· creandos putavimus, videlicet : venerabile· fratres Caesarem Ouillelmum do La Luserne, episcopum olim Lingonensem, et Aioteium Franctecum de Baunet, episcopum olim Aleaiensem, qui etiam IMS pastessdte odkii multa eum land· oMm gasti^ mariBx iis autem aardtanKbua quo· in eousistacte seertea, dia 8 ssartB anpteiaris anui habit·, in paatara raaarvavfaraa, seu pubBeumm d···, qui dtnturnia at gurissimis muneribus eum lauda perfuncti, baa bauaatari prasmin mesuarnut. Hi sunt: Franei···· Caasarai da Laeaibua, Bomnaua rota· daaaaaa; Autouhu Laute, oamarua apoatolfeM decanus. Quid vobis vidaterT Auctoritate omaipotaaUs Dai, sanatorum aposto­ lorum Patri et Pauli, m nostra, daelarumua sancta· Romana· eccleeiae preabyteroe cardinale·: Franctecum Ouaeerm de Leonibus, aaaetaa rota· daeanum ; Antonium Laute, camarae apostoHeae daeanum. lasuper craemua «anctae Romanae eocleaiM presbytero· cardinal·· .· Alexandrum Angelicum da Talleyrand da Périgord, archiepteeopum obm Rhemanaem ; Caaaarom Guillelmum da La Luserne, epiacopum olim Lingonen­ sem; Aioteium Frànciscum de Bausaot, apieoopum olim Aleaiensem. Cum dtepensationibu·, deroga­ tionibus, et clauaulis neoeaaariis et opportunis. In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, amen. »