Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation

réservés pour tous pays.
Copyright by Gabriel Beauchesne, 1914.

Michael d’HERBIGNY S. J.

Prudens

Sexdecim Linguarum
Confessarius
Etiam sine ULLA scientia linguarum

METHODUS OPTICA

PRO CONFESSIONE INTEGRA ET MATRIMONIO
Sacerdote et poenitente mutuas linguas prorsus iguorantibus

EDITIO SECUNDA

PARIS
GABRIEL BEAUCHESNE

117, Rue de Rennes, 117
1918

Textum vertebant aut vertentibus invigilabant :

pro lingua anglica
bohemica (slavo-tchecica)
croatica
danica
franco-gallica
germanica
graeca moderna
hispanica
hungarica
italica
lusitano-portugallica
neerlandica (et pro Flandris)
polonica
romaenica

R. P. H. Davis S. J.
R. P. A. Spaldàk S. J.
R. P. M. Vanino S. J.
R. P. Cl. Bannwart S. J.
R. P. M. d’Herbigny S. J.
R. P. A. Bogsrucker S. J.
R. P. Ph. Gulino S. J.
R. P. F. Ambia S. J.
R. P. A. Brazlôvszky S. J.
R. P. L. Bianchi S. J.
R. P. A. Cabral S. J.
R. P. J. v. d. Tillaart S. J,
R. P. H. Pydynkowski S. J.
RR. DD. N. G. Camilli, archiep. lass.
russica (pro Ruthenis quo­ R. P. H. Pydynkowski S. J.
que, Bulgaris et Serbis)
textum latinum proponente R. P. M. d’Herbigny S. J.

CUM SUPERIORUM PERMISSU

IMPRIMATUR
Parisiis, die 12« Januarii 1914.
E. ADAM,
v· g·

EXPLICATIO LIBRI

I. — Ratio

huiüs libelli.

Hodie, propter plurima multorum ex omni gente iti­
nera, saepe accidit ut catholici indigeant — et priventur
etiam in extrema necessitate — confessario cui possint
sua propria lingua confiteri. Proinde in praxi abstinent
a sacramentis, cum magno et pietatis et morum et mox
etiam fidei periculo damnoque certo tam pro ipsis quam
pro liberis.
Gerto tamen nequeunt sacerdotes omnes omnium lin­
guis eloqui. Sed quantus devoto eorum cordi dolor, quo­
tiescumque propter suam linguarum imperitiam debent
sub oculis suis animam absque auxilio deflere pereun­
tem! Propterea hic ita scriptus est liber ut tantae eique
frequenti difficultati, si Deo placuerit, remedium afferat.
Ope enim huiusce prudens sacerdos poterit confessionem
accipere integram tali etiam lingua quam absolute ignoret.
Et forte nullus est sacerdos cui tales occasiones non
assurgant aliquando. Non enim ad portus solum aut ad
proprii nominis urbes maiores minoresve, aut ad delebria montibus vel fontibus loca sanatoria homines nunc
divertunt; sed extranei, vel divites per suos currus
automobiles, vel domestici — famuli, ancillae et libe­
rorum institutores, vel operarii permulti — etiam turmatim et cum familia migrantes, nunc ad omnes mundi
plagas per vicos etiam et pagos viam faciunt aut deve­
niunt. Quid vero pro militibus, quotiescumque praesertim
bella orientur generalia ?
A) — Libellus ergo dirigitur primario ad sacerdotes.
Insuper procuretur1 a parentibus vel a confessario omni­
bus laïcis iter sat longum facturis extra patriam. Tunc
enim poterunt ubique confiteri apud quemlibet sacer­
dotem approbatum, etiamsi ne initium quidem in lingua
eorum habeat1
2.
1. Idem consilium repetitur unaquaque lingua moderna, initio,
sub littera A.
2. Poenitens legit sua lingua, sacerdos legit latine : nihil est pro­
nuntiandum, nihil aure intellegendum (cf III).

4

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

II. — Dispositio libelli.
Interrogationes ita proponuntur ut ad confessionem
integram, responsio semper sufficiat : affirmative vel
negative. Praeter eas quae propter materiae gravitatem
erant necessariae, aliae mixtae sunt de materia leviore
ut libellus accommodetur poenitentibus non solum medio­
cribus vel forte infamibus (capite etiam damnatis), sed
quoque piis.
Dispositae sunt secundum ordinem praeceptorum ut
poenitens paulatim adducatur ad ea confitenda quae sibi
maiorem infundant ruborem. Ut vero expressiones seli­
gerentur in omni lingua clarae quidem pro omnibus,
etiam rudibus, et simul valde castae, prudentes et miseri­
cordes, translationes scriptae sunt ab expertis confessariis quibus talis lingua nativa sit vel pro nativa.
Additae sunt exhortatio brevis, iniungendae satisfac­
tiones, et formulae consuetae unicuique populo ad actum
contritionis, ad dimittendum poenitentem et ad nuntian­
dum Corpus Domini et Extremam Unctionem .
Pariter ad calcem libri indicantur verba linguae
modernae cuiusque affigenda in ecclesia, ut itinérantes
cognoscant apud quem sacerdotem quibusque diebus et
horis valeant confiteri tali sua lingua.
Denique, ut omnis sacerdos possit iungere matrimonio
legitimo extraneos in casu necessitatis, appendice pro
unaquaque lingua notantur omnia quae sunt necessario
ante matrimonium interroganda.

III. — USOS LIBELLI.

Quaestiones sunt pro variis linguis identicae, sub
eodem numero dispositae. Idem quoque textus, cum
iisdem numeris, impressus est lingua latina super char­
tam duram et separatam (carton).
Modus vero utendi sit diversus pro diverso gradu quo
sacerdos plus minusve cognoscat vel ignoret linguam
poenitentis.
1. — Si linguam simpliciter ignoret vel saltem si ne­
queat eam ita pronuntiare ut intellegatur a poenitente,
tunc retineat sibi chartam duram cum textu latino, com-

INTRODUCTIO.

5

modet vero poenitenti libellum apertum in pagina lin­
guae ei propriae prima designetque ei notam quae
impressa est initio sub littera B et quae significat :
« Poenitenti : Lege privatim unamquamque quaes­
tionem. Tunc, simul ac tanges digito1 numerum quaes­
tionis, dices mihi simpliciter de unaquaque : Affirmative
vel Negative. — Significabis autem frequentiam pecca­
torum vel signo digitorum tuorum vel ostendendo aliquem
numerum impressum et postea unam e quatuor deter­
minationibus subscriptis : Per diem, per hebdomadem, per
mensem, per annum. Esto boni animi : res erit facilis per
Dei gratiam. »
Post finitas interrogationes sacerdos invitabit poenitentem ut legat privatim Exhortationem brevem sua lingua
scriptam, et assignabit ei unam ex inscriptis satisfactio­
nibus.
2. — Si sacerdos ita relative cognoscat linguam poenitentis ut possit eam pronuntiare lectam quamvis nequeat
vocabularium amplum et liberum poenitentis sufficienter
intellegere, tunc statim interroget, tales inter quaestiones
seligendo quae poenitentis statui conveniant.
3. — Si quis demum sacerdos linguam extraneam ita
perfecte cognoscat ut possit omnia fere intellegere quae
poenitens dicat, meminerit tamen prudentiam et decen­
tiam non carere multis difficultatibus ubi confessarius
loquitur lingua non propria : ante confessionem ergo
legat privatim textum illius linguae vel ut verba suae
memoriae adsint vividiora, vel ut possit — si quid sibi
obscurum maneat — interrogare prudenter et decenter.

IV. — De Selectis linguis.

Linguae ordinatae sunt in hoc libello ordine alphabetico : Anglica, Bohemica, Croatica, Danica, Franco-gallica, Germanica, Graeca moderna, Hispanica, Hungarica,
Italica, Lusitano-portugallica, Neerlandica, Polonica,
Romaenica, Russica.
Sunt ergo, addito super chartam duram latino textu,
1. Vel stilo quolibet. — Sit in scamno confitentis lux sufficiens ut
sacerdos et poenitens legere valeant.

ϋ

»

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

<:cdecim linguae. Non omnes sane, quibus filii Catholicae
Ecclesiae — dante Spiritu Sancto — laudant Deum. Sed
viator rarius (nisi in Asia orientali et in Africa interiore)
talis invenietur qui una saltem ex illis non possit suffi­
cienter uti.
Flandris enim, migrantibus e Belgio, neerlandica prae­
sentetur. Danica vero omnibus oriundis ex Oriente sep­
tentrionali Europae. Ex iis vero populis qui simpliciter
Orientales dicuntur, multi frequenter utuntur lingua
graeca moderna; plerique autem sunt Slavi. Porro Slavorum alii — Rutheni (vel Ukrainici), Bulgari, Serbae...
— scribunt litteris slavicis et facile legunt ea quae pro­
ponuntur russice; alii vero, ut Slovaci et Sloveni, utuntur
caractère latino et vix differunt vel a bohemica vel a
croatica. Pro aliis Catholicis, v. g. ex Armenia, laponia,
Sinensi republica, India aut aliunde, editor facile conce­
det episcopis petentibus lus imprimendi supplementum
conforme huic libello, quod suis fidelibus iter incepturis
communicent.

V. — Monitum.

Coloniae migrantium v. g. Flandrorum, Italorum, Polonorum, Ruthenorum, etc..., nisi frequentem habeant cum
sacerdote relationem, mox ruunt extra Ecclesiam catho­
licam et labuntur in atheismum. Dux ergo migrantium
vel senior accipiat ab episcopo vel a parocho suae natalis
gentis litteras commendatitias latinas et unum saltem
exemplar huiusce libelli : his enim praesentatis parocho
novae regionis ad quam venerint, omnes migrantes pote­
runt iam ab initio divinis refici sacramentis sicut in patria.
Sic servabuntur animae quae huc usque innumerae
pereunt.
Luceat catholica illa unitas et caritas quae ubique ter­
rarum filios Dei convocat et amplectitur eosque ad sacram
lesu Christi communionem purificatos invitat :

Laudate Dominum, omnes gentes.
Michael d’HERBiGNY S. J.
In festo SS. Apost. Petri et Pauli, 19(3.
Enghien (Belgique).

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM C0NFESSAR1US.

Anglice. — Confession in English.
A i — Travellers in foreign countries, who have a copy
of this book, will be able to go to any Confessor whatsoewer, even to one who does not know their language ;
they should show him page 4, give him the enclosed
card, and then proceed as is set down for the penitent.
B) — To the penitent : Read through to yourself
each question : then put your finger on the number of
each question in turn and say either Tes or No : if it is
« yes », let me know how often you have committed the
sin ; this you can do by holding up your fingers (or by
pointing out some number printed further down on this
page1) adding a day, a week, a month, or a year. Be of
good courage ; it will be quite easy by God’s grace.

1. — How long is it since your last confession’
a) How many weeks? (months? years?) — b) Is it about
a year? — c) Did you go to your duties last Easter?
2. — Have you missed your morning or evening
prayers? — Do you usually leave them out? — Have you
said them carelessly?
3. —■ Have you used blasphemous words? — Have
you the habit of doing this ?
4. — Have you missed mass on Sundays through your
own fault? — Have you been very late for mass? — Have
you been inattentive and not said prayers during mass?
5. — Have you done servile work on Sunday without
necessity?
6. — What is your state in life? — Single? Married?
A widower (or widow) ?
7. — Do you live with your parents? — Or alone? —
Or with your wife (or husband) ? — [Or as a servant with
your master? Is he a catholic?]
1. Once i semel), twice (bis), three times (3), four t. (4), five t. (5),
six t. (6), seven t. (7), eight t. (8), nine t. (9), ten t. (10), fifteen t. (15),
twenty t. (20), thirty t. (30), fifty t. (50), a hundred t. (100), a thousand
t. (1000).

Ab0Ut , ( 6-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )

ANGLICE. — ENGLISH.

9

8. — Have you been disobedient to your parents? —
Have you been disrespectful to them? — To your supe­
riors ?
9. — Have you had bad thoughts? — Did you take
pleasure in them? — Did you encourage them by bad
reading? — By pictures? — Or by improper curiosity?
10. —Have you listened to immoral talk? — Willingly?
— Did you take part in this conversation ?
11. — Have you begun or taken part in games that
were immodest? — Did you mean to do wrong? — Was it
before others?
12. — Have you committed immodest actions? —
Alone? — a) With others? — Did you touch them? —
b) Directly? — With your hands? — c) In any other way?
— Did you complete the sin ? — d) Was the person married ?
— e) With different persons ? — f) With one unengaged —
With boys?
13. — Is this the first time you confess this sin? —
Has it been a custom with you for a long time? — a) Did
you know it ought to have been confessed? — b) Hav
you been to Holy Communion in this state? — c) During
several years? (months? weeks? days?) — d) How often a
year? (month? — week?)
14. — Have you an "occasion of committing this sin
easily? — a) Do they who sin with you live in the same
house with you? — b) They are not members of your
own family, are they? — c) Then you can separate from
them?
15. — If you can leave them, you must. — Do you
promise? — As soon as you can? — a) If you cannot
leave them, then you must take care that you are never
alone with one of them. — b) Are you willing and will
you promise to do this ?
16. — Have you taken or kept or damaged what belon­
ged to someone else? — Was the damage great enough to
make a mortal sin? — Have you neglected the property
of others which has been entrusted to you?
17. — Have you waited a long time before paying your
A day, — a week, — a month, — a year.

10 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

debts? — a) Have you paid servants their proper wages?
— b) Have you defrauded others in the matter of goods
or of their price? — c) Are you ready to restore or make
good the loss as soon as you can ?
18. — Have you told lies? —■ Are you given to exag­
geration?
19. — Have you willingly told or listened to evil
'about your neighbour? — a) Was it false? — b) Did you
damage his character or cause him pain by this? —
c) Was it before several?
20. — Have you a hatred of anyone? — a) of friends
or relations? — b) Have you wished harm to others? —
c) Have you taken pleasuve in their misfortunes?
21. — Have you shown impatience? — or anger? —
a' Have you struck anyone? — b) or wounded him? —
c> or killed him?
22. — Did you eat meat on days of abstinence without
necessity? — Did you break the law of fasting without
a sufficient reason ?
23. ·—- Did you drink too much? — Till you were thor­
oughly drunk? — Have you sinned by eating too much?
24. — Have you been lazy? — Did you neglect the
work you are paid for?
25. — Were you proud, in thought? word? deed? —
Against God’s authority? — Against the Church and faith?
26. — Did you treat your subjects harshly or despise
them? — Did you give-too much money and care for
extravagance in clothes? and personal adornment?
27. — Did you prolong conversation or reading even
after you had become aware they were dangerous to
your faith? — Have you given your name or patronage
to societies condemned by the Church, or to impious
societies, or to bad periodicals?
28. ■— Have you voted for non-christians? — who attack
the Church?
29- — Have you children? — How many? — a) Do you
send them to a catholic school? — b) You are under
A.bOl·^ .
6-7-8-9-10-15-20-30 50-100-1000.
(circiter) )

ANGLICE. - ENGLISH.

H

grave obligations to have them brought up on catholic
lines; do you promise to do ail you can to secure this?
30. — Do you exercise vigilance over them? — a) their
games? — b) their companions ? — c) Are you careful
about separating them for sleep ?
31. — Have you broken God’s law in marriage, in
order not to have more children?
32. — Have you tried to cause miscarriage ? — And did
you succeed in doing so ?
33. — Have you cherished feelings of fruitless sadness?
—■ a) of complaints against Providence ? — b) of want of
confidence? — c) Have you shown these outwardly with
danger of scandal?
34. — Have you made use of improper or superstitious
means to find out the future? — or to prevent misfor­
tunes? — or to get the better of your neighbour?
35. — Have you any other sins to mention, — or trou­
bles?

Words of Exhortation (Exhortatio).
You have made a very good confession : you have done
all that lay in your power, so you may set your mind
entirely at rest about it.
Are you sorry for everything that stands between you
and God’s friendship? Are you anxious to keep His law
faithfully for the future ?
Then beg God’s pardon for all these sins and for all the
sins of your past life. Tell Him that with the help of His
grace you are determined to lead a better life.
Have frequent recourse to prayer that you may avoid
the occasions of sin and resist temptation. Commend all
your struggles to Our Blessed Lady, and beg her to obtain
for you from the Heart of Jesus the gift of perseverance.
Be faithful in the practice of frequent Communion, and
try to be an influence for good over those around you. If
you show yourself a whole-hearted Catholic, your example
will pave the way for many a conversion.
A day, — a week, — a month, — a year.

12 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Satisfactio : For your holy penance, say... — a) Five
Our Father’s and Five Hail Mary's. — b)... 1,2, 3 decades
of the Rosary. — c) ... the Litany of Our Lady (or of ''
Loretto). — d) ... Make the Stations of the Cross (Haec
ultima non imponatur laïcis ex Anglia).

And now renew your act of sorrow while I give you
absolution1.

Formula contritionis : An Act of Contrition : — « Oh
my God, I am very sorry for all my sins because they
deserve Thy dreadful punishments, and because they
have crucified my Lord and Saviour Jesus Christ, but
most of all because they offend Thine infinite Goodness,
and I firmly resolve by the help of Thy grace never more
to offend Thee and carefully to avoid the occasions of sin.

[Formula dimittendi] : go in peace.
Pro matrimonio.
For an urgent marriage.

A. — Do you want to be married ? — Does the other
party consent? — Do you want to make your children
legitimate before you die?
B. — You have been living with the other party for a
long time : have you not?
C. — Is there any impediment in the way of your mar­
riage? — Neither of you is married?
D. — Have you been married before in a church? —
(and is the person you married before still alive? — Then
it is impossible).
E. — Are you both Catholics?2 — related by blood? —
related by marriage?
F. — Have you the necessary certificate of the Church?
J. I will bring you — a) Viaticum (Holy Communion) immediately,
— b' Holy Communion to-morrow morning; — c) I will give you
Extreme Unction.
2. Si non ambo Catholici, addatur : « Do you promise to respect the
catholic pratice of your spouse, and to give a Catholic education to
your children ? »

ANGLICE. - ENGLISH.

13

— of the state? — a) your certificate of baptism? — b) of
your freedom to marry? — c) of the banns?
G. — Where is your home? — Are you without any
home?
H. — Where were you baptized? — In what parish? —
When? (year? — month? — day?)
I. — You are under age for marrying ! — Have you the
onsent of your parents?
J. — Write your names and the postal address of the
place where you were baptized and of the place where
your parents live.
K. —-All right. — I will ask you some questions firs,
so that you may be able to make your confessions easilyt
We will have the marriage afterwards*.
L. — You know that Catholic marriage is a sacrament
and cannot be dissolved ?
M. — N... Do you wish to take V ... here present, as
your lawful wife according to the rites of Holy Mother
Church?
N. —N ... Do you wish to take N ... here present, as
your lawful husband according to the rites of Holy Mother
Church ?

(CetercC in Rituali Romano.)
O. — [Post orationes] : You are now bound by the
sacrament of Matrimony. Pray God that you may keep
faithful to Him and to His Church and to one another.
1. Si nihil urgeat, dicatur · I will get the necessary documents and
dispensations. Come again after ... weeks. Then there will be con­
fession and afterwards the marriage. For the present, live separate
and see that you do not fall into sin. »

14

PRUDENS SEXDECIM LINGUACUM GONFESSARIUS
Eohemice. — Zpovëd’ v jazyku ceském.

A' — Kdyz laikové, kteri cestuji do cizich krajin, maji
tti:o knihu sebou, mohou jiti ke kterémukoli knëzi, i kdyz
neznâ jejich fee. ükâzou mu strânku 4, potem podaji
mu zastrcenÿ v ni tvrdÿ list a poéinaji si sami, jak se di
Kajicnikovi.
B) — Kajicnikovi : Precti si soukromë kazdou otâzku !
Kdykoli se dotknete prstem cisia otâzky, povite mi
prostè po kazdé bud’ « ano » nebo « ne ». Naznacite pak
pocet hrichù bud’ na prstech nebo poukazem na nëkterou
cislici tistënou 1 a potom na nëkteré z nâsledujicich urceni
casu poukâzete : za den, za tÿden, za mesic, za rok.
Budte dobré mysli ! Vëc pomoci Bozi bude snadnâ.

1. — Posledni zpovëd’ byla — a) pred nëkolika nedëlemi? (mësici? — lety ?) — b) pred rokem? — c) ΰ velikonocich ?
2. — Opomijel jste své medlitby ranni, vecerni? —
pravidelnè? — Konal jste je nedbale?
3. — Rouhal jste se? — Je to u vas zvykem?
4. — Nebyl jste v nedëli pritomen msi sv. svou vlastni
vinou? — Prisel jste znacnë pozdè? — Nezanedbal jste
pri ni pozor dâvati a se modliti?
5. — Konal jste sluzebné pràce v nedëli bez potreby?
6. — Jakého jste stavu? — Svobodnÿ? — Zenatÿ? —
Vdovec?
7. — Bydlite u svÿch rodicû? — ci sâm? — ci ve své
manzelské domâcnosti? — (ci u panstva? — jsou kato’
lici ?)
8. — Neuposlechl jste svÿch rodicû? — Jednal jste
proti nâlezité ùcté k nim ! — k predstavenÿm ?
9. — Mivâte nèkdy zlé myslenky ? — pripustil jste je?
— zivil jste je cetbou? — obrâzky? — neslusnou zvëdavosti ?
1. Jednou (1), dvakràt (2), trikràt (3)..... stokràt (100).

i t
< 6-7-8 9 10-15-20 30-50-100-1000.
'Circiter) )

BOHEMICE. — CESKY.

15

10. — Naslouchal jste nékdy spatnÿm recem? — râd?
— Ùcastnil jste se jieh cinnë?
11. — Zapocal jste nebo dopustil jste hry prilis
dûvërné? — se spatnÿm ùmyslem? — pred svëdky?
12. — Dospèl jste ke skutküm necistÿm?— Sâm?—
a) s jinÿmi? — dotÿkaje se jieh? — b) primo? — rukama? — c) i jinÿm zpûsobem? — ùplnè? — d) s zenatÿm nebo se vdanou? — e) s rûznÿmi osobami? —
f) se svobodnÿmi? s liochy?
13. — Po prvé se z toho vyznâvâte? — A je to u vas
jiz dosti starÿ zvyk? — a) A prece myslil jste, ze se to
mâ vyznati ve zpovèdi? — b) A pristoupil jste s tak
nepokojnÿm svëdomim k sv. prijimâni? — e) Po nèkolik
let? (mësicû, ned’él, dni?) — d) Kolikrât za rok? (za
mësic? za tÿden?)
14. — Mate snadno pi'ilezitost onu k hrichu? — a) Bydli spoluhresici s vâmi v témz domé? — b) Nejsou z
vasi rodiny? — c) Mûzete se tedy od nich odlouciti?
15. Kdyz se mûzete odlouciti, je to vase povinnost. —
Slibujete? — Jakmile budete moci? — a) Nemûzete li odluku zpûsobiti, dbejte, abyste se nikdy nesesli sami dva
pospolu. — b) Chcete a slibujete toho dbâti?
16. —■ Vzal jste nebo podrzel vèc cizi nebo ji poskodil?
— tak, ze to delà velkou câstku? — Byl jste nedbalÿ v
péci o statek.fjmëni), jenz vâm bylo svëren od jiného?
17. — Dlouho jste meskal, nez jste Splatil dluhy?' —
a) Zaplatil jste nâlezitou mzdu? — b) Osidil jste blizniho ve
zbozi nebo v cenë jeho? — c) Jste ochoten navrâtiti nebo
skodu napraviti, jakmile budete moci?
18. — Nelhaljste? — Mate zvyk nadsazovat?
19. — Vypravoval jste râd nebo poslouchal spatné vèc
o bliznim? — a) i vèci nepravdivé? — b) A tak zpûsobil
jste mu skodu, zârmutek? — c) pred nëkolika jinÿmi?
20. — Chovâte proti nékomu zâst? — a) proti svÿm
prâtelûm nebo pribuznÿm?— b) Prâl jste bliznimu zlé? —
c) Radoval jste se z jeho nestësti?
21. — Projevil jste netrpëlivost? — hnëv? — a) üderi
Jste blizniho? — b) poranil jste ho? — c) zabil?

Za den, — za tÿden — za mësic, — za rok.

-.·

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

22. — Jedl jste o dnech ùjmy (zapovèdénÿch) bez
potreby maso? — porusil jste prikaz postu bez dostatecného düvodu?
23. — Pii jste pi-es miru?— az do uplné-opilosti?—
Brésil jste ponëkud nestridmosti v jidle?
24. —- Brésil jste lenosti? — Zanedbal jste praei, za
niz dostâvâte mzdu ?
25. — Brésil jste pÿchou?— myslenkou, slovem, skutkem? — Proti autorité Bozi? — proti cirkvi a vire?
26. — Byl jste tvrdÿm nebo pohrdavÿm vùci svÿm
podrizenym? — Vynalozil jste prilis mnoho penéz a prilisnou péci na saty a parâdu?
27. — Nepokracoval jste v rozmluvé nebo v cetbê, kdyz
jste v tom pozoroval nebezpeci pro svou viru? — poskytl
jste svou licast nebo podporoval jste spolecnosti od cirkve
zavrzené nebo bezbozné? — Odebiraljste spatné casopisy?
28. — Dal jste hias svûj lidem nekrest'anskÿm? —
kteri broji proti cirkvi?
29. — Mate dêti? — kolik? — a) posilâte je do kato.
ické skoly? — b) mâte nejsvëtêjsi povinnost, aby byiy
katolicky vychovâny.-Slibujete, ze za tim itcelem ucinite
vsecko, cokoli mûzete?
30. — Dâvâte pozor na jejich znâmosti? — a) na hry?
— b) na spoludruhy? — c) Postarali jste se, aby pfi
''Spani byiy od sebe oddëleny?
31. — Prestoupil jste zàkon v manzelstvi, abyste
nedostali vice ditek?
32. —- Pokusila jste se o vyhnani plodu? — a dosàhla
jste ûcinku?
33. — Zivil jste v sobè nàladu zpozdilého zârmutku,
neplodného skarohlidstvi ? — a) reptâni proti Prozretelnosti? — b) zoufalstvi? — c) Projevil jste je s nebezpecim
pohorseni jinÿch?
34. — Nechytal jste se povéry, abyste poznal budoucnost? — nebo abyste predesel nestësti? — nebo abyste si
podrobil blizniho?
35. — Mate jesté jiné hrichy? ùzkosti?
A qi

)

.
< 6-7-8-9-10-15-20-30 50 100-1000
(circiter) )

BOHEMICE. — CESKY.

17

Domluva (Exhortatio).
Zpovèd vase je velmi dobrâ. Ucinil jste vsecko, co jste
mohl. Proto se nikterak nebojte!
Litujete vseho, cokoli se protivi pràtelstvi s Bohem?
Chcete v budoucnu vèrné zachovâvati zâkon Bozi?
Poproste tedy Boha za prominuti vsech tëch hrichû,
jakoz i vsech, které byiy v predeslém zivotë vasem. Slibte
Jemu, ze se chcete s pomoci Jeho priciniti, abyste se
napravil.
Utikejte se casto k modlitbê, jiz dosàhnete, ze se budete
prilezitosti chrânit a pokusenim odporovat. Doporucte
Panne Marii vsecky své boje, a proste ji casto, aby vâm
vyzâdala od Srdce Jezisova vytrvalost.
Budte vytrvalÿm v castém sv. prijimâni a snazte se,
abyste ve svém okoli dobre cinil. Budete-li dokonalym
katolikem, priklad vas povzbudi jiné, aby se napravili.

Satisfactio : Za pokâni se pomodlete : a) 5krât Otcenâs a Zdrâvas; — b) I, 2, 3, desâtky rûzence, — c) Litanii k Panne Marii, d) Krizovou cestu.
Dàm vâm ted' rozreseni *. Vzbud'te lilost!
Formula contritionis. — Formule vzbuzeni litosti : Techto
hrichû svÿch srdecné lituji, ponëvadz jsem jimi Boha,
nejlepsiho otce, urazil(a), a protoze jsem trest Zaslouzil(a).
Opravdu minim nikdy vice nehresiti. Odpust mi vsechny
hrichy, müj Jezisi.

[Formula dimittendi :] Odejdëte v pokoji!
Za den, — za tÿden, — za mësic, — za rok.
1. Podàm vâm a) sv. prijimâni; — b) vel. svatost hned zitra râne
— c) Dàin vâm svaté pomazâni.

MANUEL POLYGLOTTE.

IS

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Pro Matrimonio.

Jde-li o rychlé uzavreni manzelstvi mezi cizinci :
A) Chcete bÿti spojen manzelstvim? — Druhà strana
souhlasi? — Chcete dàti dëti prohlâsiti za manzelské pred
svou smrti?
B) Mate jiz dâvno pomër?
C) Mate prekâzku? — Neni z vas nikdo jiz ve stavu
manzelském ?
D) Mêl jste jiz jiné manzelstvi svâtostné? — (A zije
jestë drivëjsi druhà strana?— Pak je nemozno.
E) Jste oba katolici1?— krevni pribuzni?— sesvakreni?
F) Mate potrebné listiny cirkevni? — i obcanské? —
a) Krtici list? — b) vysvëdceni o stavu svobodném? —
c) prohlasni list?
G) Kde je vas domov? — Ci jste bez stâlého domova?
H) Kde jste byl pokrtën? — v které diecési? — Rok,
mésic a den ?
* I) Jste neplnolety! — Mate souhlas svych rodicû?
J) Napiste svà jména, a adressa mista, kde jste byli
pokrtëni, a kde bydli rodice !
K) Nuze! Nejdrive vâm dâm otâzky, abyste si snadno
vykonali svatou zpovéd’? — Potom vas sezdâm 2.
L) Vite, ze manzelstvi mezi katoliky je svâtost? — a
nerozlucitelné?
M) jV.../ chcete si vziti N...? zde pritomnou za suou
ràdnou manzelku podle obradu sv. matky cirkve?
N) N...! chcete si vziti N...? zdepritomného za svého
ràdného maniela podle obradu sv. matky cirkve?
(Cetera in rituali romano.)
O} [Post orationes : ] Nyni tedy jste spojeni svàtosti
manzelstvi. Proste Boha, abyste zûstali vërnÿmi Jemu,
Jeho cirkvi a sobë navzàjem !
Î. Si non ambo catholici, addatur : « Slibujete üctu k nâbozenskÿm
vykonûm katolickÿm choti a katolickou vychovu ditek? »
2. Si niiiil urgeat, dicatur : » Pozâdâm o potrebné doklady a dis­
pense. Prijd’te za.....tÿdnyzase! potom budeznovéd’ a poni oddavky,
Ted’ vsak zijte odloucenè a obezretnè, abyst? nehiesili! »

20

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Croatice. — Ispovijed jezikom hrvatskim.

A) — Kad svjetovnjaci, putujuci po stranim zemljama,
imaju ovu knjigu pri sebi, neka pristupe ma kojem sveceniku, ako i ne zna njihov jezik. Neka mu pokazu stranicu 4, zatim neka mu dadu tvrd list ovdje umetnut i
neka cine, kako se kaze pokorniku.
B) — Pokorniku : Procitaj za se svako pitanje. Tada,
kad se prstom dotaknes broja pitanja, reci ces mi jednostavno za svako pitanje : Jesam ili Nijesam. — Oznacit
ces pak broj grijeha ili prstima svojima ili ces pokazati
koji tiskani broj ’ i zatim ces jedno od ovih, sto slijedi :
SVAKl DAN, SVAKl TJEDAN, SVAKl MJESEC, SVAKU G0D1NU.

Uzdaj se. Miloscu ce Bozjom biti lako.
1. — Zadnja je tvoja ispovijed bila — a) prije vise
tjedni? (mjeseci? godina?) — koliko? — b) prije godinu
dana? — c) o zadnjem Uskrsu?
2. —Jesi li zanemario jutarnju, vecernjü molitvu? —
Obicno? — Nemarno vrsio?
3. — Jesi li psovao? — Psujes li obicno?
4. — Jesi li svojom krivnjom zanemario nedjeljom
svetu misu? — Jesi li zakasnio k misi? — Jesi li pazljivo
i pobozno slusao misu?
5. — Jesi li teske poslove vrsio nedjeljom bez nuzde?
6. — Kojega si staleza? — Neozenjen? — Ozenjen?
— Udovac?
7. — Stanujes li — kod svojih roditelja? — ili sam? —
ili u svojoj kuci? — (ili kod gospodara? — je li katolik?)
8. — Jesi li se pokoravao svojim roditeljima? — Jesi li
ih stovao? — Poglavare?
9. — Jesi li imao zlih misli? — Jesi li pristao na njih?
1. ledanput (semel), dvaput (2), triput (3), cetiriput (4), pet puta (5),
; est p. (6), sedam p. (7), osam p. (8), devet p. (9), deset p. (10), petaest p. (15), dvadeset p. (20), trideset p. (30), pedeset p. (50), sto p.
100), hiljadu p. (1000).

P°
? 6-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )

CROATICE. — HRVATSKI.

21

— Jesi li ih podrzavao stivom? — slikama? — nepristojnom znalicnosti?
10. — Jesi li slusao kadgod zle razgovore? — Rado? —
Jesi li i ti sudjelovao?
11. — Jesi li poceo ciniti ili pripustio igre odvise
prijateljske? — Zlom namjerom? — Pred drugima?
12. — Jesi li cinio nepostena djela? — sam? — a) s
drugima? — doticajuci se? — b) neposredno? — rukama?
— c) I drugim nacinom? — Potpuno? — d) s ozenjenim
ili s udatom? — e) s raznim osobama? — f) s neozenjenim? — g) s djecom?
13. — Kazes li to prvi put? — Ili ti je vec stari obicaj?
— a) Jesi li mislio, da ti to treba ispovjediti? — b) Jesi ii
se s nemirnom savjesti pricestio? — c) Kroz vise godina?
— (Kroz mjesec? — tjedan? — dan?) — d) Koliko puta
svaku godinu? (svaki mjesec — tjedan?)
14. — Zivis li u grijesnoj priliki? — a) Jesu li osobe, s
kojima grijesis, u istoj kuci? — b) Nijesu li iz tvoje obitelji? — c) Mozes li ih ostaviti?
15. — Ako ih mozes ostaviti, duzan si. — Obecajes li?
— Sto prije mozes? — a) Ako ih ne mozes ostaviti, cuvaj
se, da se nasamo nikad ne sastanete. — b) Hoces li i
obecajes li to?
16. — Jesi li uzeo, zadrzao ili pokvario tugju stvar? —
Koliko je vrijedila? — Jesi li zanemario stvar, sto ti je
drugi povjerio?
17. — Jesi li dugo ostao drugomu duzan? — a) Jesi li
platio drugomu zasluzenu placu? — b) Jesi li bliznjega
prevario u robi ili cijeni? — c) Hoces li povratiti ili naknaditi ucinjenu stetu, sto prije mozes?
18. — Jesi li lagao? — Obicajes li u govoru pretjerivati?
19. — Jesi li pripovijedao ili rado slusao zlo o bliznjemu? — Klevete? — I tako mu naskodio, zalostio ga? —
Pred vise osoba?
20. — MrziS li na koga? — a) na rogjake? —■ b) Jesi li
bliznjemu zlo zelio? — c) Veselio se njegovoj nesreci?
21. — Jesi li se pokazao nestrpljiv? — srdit? —a) Udario bliznjega? — b) ranio ga? — c) Usmrtio ga?

Svaki dan; — tjedan; — mjesec; — Svaku godinu.

2-

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

22. — Jesi li jeo mesa na zabranjene dane bez potrebe? — Jesi li prekrsio post bez dovoljna razloga?
23. — Jesi li prekomjerno pio? — Tako, da nijesi znao
za se? — Jesi li prekomjerno jeo?
24. — Jesi h bio lijen? — Jesi Ii zanemario posao, za
koji primas placu?
25. — Jesi li bio ohol, mislju? rijecju? djelom? — Protiv Boga? — Protiv Crkve i vjere?
26. — Jesi li bio osoran prema svojim podanicima,
prezirao ih? — Nijesi li odvise trosio na haljine i nakit?
27. — Nijesi li nastavio razgovore ili citanje, posto si
opazio, da su pogibeljne za tvoju vjeru? — Nijesi li se
dao upisati u drustva od crkve zabranjena, ili bezbozna,
jesi li ih branio? —Jesi li pretplatio zle novine?
28. — Jesi li glasovao za nekrscanske muzeve? — za
neprijatelje Crkve?
<
29. — Imas li djece? — koliko? — a) èaljes li ih u
katolicku skolu? — b) Strogo si duzan katolicki ih odgojiti; obecajes li, da ces sve za to uciniti, sto mozes?
30. — Pazis li na to, da djeca cisto zivu? — a) na igre?
— b) s kim se djeca druze ? — c) Pazis li na to, da nasamo
spavaju?
31. — Jesi li prestupio zakon Bozji u zenidbi, da ne
dobijes vise djece?
32. — Jesi li pokusao, da protjeras plod iz utrobe? —
suspjehom?
33. — Jesi li se podao skodljivoj zalosti? — a) mrmljao
uroti Bozjoj providnosti? — b) ocajavao? — c) Jesi li to
dcitovaoi time druge sablaznio?
34. —· Nijesi li carao, da doznas buducnost? — ili da
odvratis nesrecu? — ili da zavladas nad bliznjim?
35. —■ Imas li jos koji grijeh? — dvojbe?

Popnhci ) 6-7-8-9-10-15 20-30-50-100-1000.
circiter; )

CROATICE. — HMVATSKI.

23

Ekshorlacija (Exhortatio).

Ispovijed ti je veoma dobra. Ucinio si sve, sto si mogao.
Ne boj se !
Kajes li se za sve, cim si Boga uvrijedio? Hoces li
odsele vjerno obdrzavati zakon· Bozji?
Moli se dakle Bogu,da ti oprosti sve ove grijehe i sto si
ih prije pocinio. Obecaj mu, da ces sudjelovati s miloscu
njegovôm, da se popravis.
Moli se cesto, jer tako ces se moci ocuvati od grijesnih
prilika i napasti svladati. Preporuci Majci Bozjoj sve svoje
borbe i moli je cesto, da ti isprosi od Srca Isusova ustrajnost u dobru.
Cesto se pricescuj i siri dobro oko sebe. Ako budeS
dobar katolik, druge ces obratiti.
Satisfactio : Za pokoru ces izmoliti : — a) Pet puta
Ocenas i Zdravo Marijo; — b) 1, 2, 3 desetice na tvojoj
krunici; — e) Litanije bl. dj. Marije; — d) Obavit Ces
krizni put.
Sada 6ute odrijesiti1 ; probudi nanovo djelo skrusenja.

Formula dimittendi : Pogji u miru! Hvaljen Isus!

Formula contritionis : Za ove i sve ostale grijehe zivota
svoga kajem se od svega srca, sto sam uvrijedio Boga,
najvece i najmilije dobro. Mrzim na sve svoje grijehe i
tvrdo odlucujem, da eu se popraviti i da ne cu vise grijeSiti. Molim Vas, oce duhovni, nalozite mi spasonosnu
pokoru i odrijesite me od grijehâ.
Svaki dan; — tjedan; — mjesec; — Svaku godinu.
1. Donijet cu ti — a) odmah sv. popudbinu; — b) svetu pricest sutra
ujutro — c) Dat cu ti svetu pomast.

ii

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Pro Matrimonio. — Za zenidbu u slucaju nuzde.
A) — Hoces li se vjencati? — Pristaje li drugi (druga)?
— Hoces li prije smrti pozakoniti djecu?
B) — Jesi li vec odavno u odnosaju s tom osobom?
C) — Ima li zapreke megju vama? — Nije nijedna
stranka u braku?
D) — Jesi li vec bio (bila) crkveno vjencan (a)? — Zivi
Ii jos prvi muz (prva zena)? (Tada nije moguce.)
E) — Jeste li oboje katolici1? — rogjaci? — u tazbini?
F) — Imate li potrebne crkvene svjedodzbe? — svjetovne? — a) Krsni list? — b) ledicnu svjedodzbu? — c) o
navijestenju?
G) — Gdje ti je obitavaliste? — Jesi li bez stalnoga obitavalista?
H) - Gdje si krsten? — U kojoj biskupiji? — koje godine, mjeseca, dana?
I) — Jesi malodoban ! — Imas li privolu roditeljâ?
J) — Napisi imena vasa, postu mjesta, gdje si krsten i
* gdje stanuju roditelji.
K) — Dobro. — Prije svega cu vas pitati, da se lako
ispovjedite. — Zatim ce biti vjencanje2.
L) — Znate li, da je katolicka zenidba sakramenat,
nerazrijesiva ?
M) — N ... hoces li uzeti N... ovdje prisutnu za tvoju
zakonilu zenu. (N... muza) po obredu svete matere Crkve?
(Cetera in rituali romano.)

Oi — (Post orationes :) Sada ste svezani sakramentom
zenidbe. Molite se Bogu, da vazda ostanete vjerni Njemu
i Crkvi njegovoj i jedno drugome.
t. si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « Obecajes li, da
·' postovati katolicku vjeru sudruga i da ces u katolickoj vjeri odgojiti djecu? ■
i· Si nihil urgeat, dicatur : « Molit cu za potrebne svjedodzbe i
■'■oste. Vratite se poslije... tjedna. Tada cete se ispovjediti i vjencati.
Sad pako zivite odijeljeui, budite oprezni, da ne sagrijesite.

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Danice. — Skriftemaal paa Bansk.
A > Dersom Lægfolk, som rejser i Udlan(d)et, bar denne
Eog hos sig, kan de gaa til en(h)ver Præst, selvom han
ikke ken(d)er deres Sprog. De skal saa vise ham Side 4,
og derefter overgiver de ham det hoslagte stive Papir;
og de selv gôr, som der staar.
B) Skriftebarn : Læs for Dem selv de enkelte Sporgsmaal; og (H)ver Gang De med Deres Finger peger paa
Nummeret af et Spôrgsmaal, saa si(g)er De blot : ja
eller nej. (H)vor mange Gange De har begaaët en Syn(d),
kan De angive med Deres Fingre eller ved at pege paa
de trykte Tai og derefter paa en af de fire f<i>lgen(d)e
iletegnelser : (A)iw Dag, (h)ver Uge. (h)ver Maaned, (li)verl
Aar. — Fat kun Môd; med Guds Naade vil det gaa
ganske lët.
1. — Var Deres si(d)ste Skriftemaal — a) for flere
Uger siden? (Maaneder? Aar?) — (h)vor mange? —
b) for eet Aar siden ? — c) si(d)ste Paaske ?
2. — Har De forsomt at bede Deres Morgen-og Aftenbon? — sædvânlig? — Har De bedt dem rrden Andagt?
3. — Har De ban(d)et?— Har De den Vane at bàn(d)e?
4. — Har De om Sôndagen ved Deres egen Skyl(d) ikke
været i nogen Messe? — Kom De betydelig for sent? —
Har De un(d)ladt at bede; var De uopmœrksom un(d)er
Messen?
5. — Har De uden N<i>dvendighed arbejdet om Sônda­
gen?
6. — (H)vilken Stilling bar De? — ugift? — gift? —
Enkeman(d)? Œnke?)
7. — Bôr De hos Deres Forældre? — aleneî — sam1. En Gang (semel), to (2) Gange, tre (3) G., tire (4) G., fem (5) G., seks
(6) G., syv (7), otte (8) G., ni (9) G., ti (10) G., femten (13) G., tyve (30) G.,
tred(i)ve (30) G., hal(v)tre(d)s (30) G., hun(d)rede (100) G., tusin(d)e (100O)
Gange.

Onitrent ? 6-7-8 9-10-15-20 30 50-100-1000.
(ClPCltcr) 2

DANICE. — PAA DANSK.

27

men me(d) Deres Ægtefælle?— (hos et Herskab? — Er
Herskabet katholsk?)
8. — Har De været ulydig mod Deres Forældre? — Var
De uærbodig imôd Dem? — môd Deres Foresatte?
9. — liar De un(d)ertiden daarlige Tanker? — har De
dvælet ved dem? — næret dem ved Læsning? — ved Billeder?— ved uærbar Nysgerrighed?
10. — Har De h-irt paa upassen(d)e Tale? — med Velbehag? ■— har De taget Del deri?
11. — Har De begyndt paa eller tilladt altfor fortrolige Lege? — med en daarlig Hen-sigt? — i andres Nærværelse?
12. — Haa De gjort noget uanstændigt? — alene? —
a} sammen me(d) andre? — ved at berôre andre? —
b) directe? — med Hæn(d)erne? — c) paa an(d)en Maade?
— complete? — d) me(dj en gift Man(d) eller Kvin(d)e?
— e) me(d) forskellige Personer? — f) me(d) en ugift?—
me(d) Bôrn (Drenge)?
13. — Skrifter De détte for fôrste Gang? — er det en
gammel Vanesyn(d)? — a) Mente De at De skul(d)e
si(g)e détte i Skriftemaalet? — b) Har De modtaget Kommunionen i denne Tilstan(d)? — c) i flere Aar? (Maaneder? Uger, Dage?) — d) (H)vor mange Gange om
Aaret (Maaneden, Ugen)?
14. — Har De tit Lejlighed til at begaa demie Syn(d)?
— a) Bor De i samme Hus me(d) den, De syn(d)er me(d)?
— b) Det er vel ikke nogen af Deres Familië? — c) Saa
kan De vel gaa bort fra dem?
15. — Er det muligt at komme bort derfra, saaskal De
gore det. — Lover De det? — saa snart som muligt? —
a) Kan De ikke biive adskilt, saa vogt Dem for at. komme
sammen alene. — b) Lover De at ville gôre det?
16. — Har De [bort]taget, beholdt eller beskadiget
noget1 som ikke tilh<i>rte Dem ? — for (h)vilken Værdi? —
Var De ski-desLis me(d) andres Ting, som var Dem
betroët?
17. — Har De ventet, længe me(d) at betaie Deres
Gæld? — a) Har De betalt retfærdig Lôn? — b) Har De
Hver Dag; — Uge; — Maaned; — Hvert Aar.

iS

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

bedraget me(d) Varer eller deres Pris? — c) Er De rêde
til at give alt tilbage og gore Skaden god igen, saa snart
De kan ?
18. — Har De lojet? — Har De den Vane at over­
drive?
19. — Har De talt eller me(d) Glæde ΗφΗ ondt om
Næsten? — a) Har De bagva(d)sket? — b) Har De derved
skadet, bedr<i>vet nogen? — c) i manges N’ærværelse?
20. — Nærer De Had mod nogen? — a) maaské Siægtninge eller paaroren(d)e? —b) Har De «Misket ondt over
andre? — c) Har De glædet Dem over en andens Uhel(d)?
21. — Har De vist Utaalmodighed? — Vrede? — a) Har
De slaaet nogen? — b) har De saaret? — c) dræbt no­
gen?
22. — Har De — uden Nt-dvendighed — spist K*d paa
Abstinensdâge ? — Har De overtraadt Fâstebudet uden
gyldig Grun(d)?
23. — Har De drukket for meget? — Var De belt
beruset? — Har De syndet ved at spise for meget?
24. — Har De syndet ved Dovenskab? — Har De
forsômt den Bestilling, De faar Betaling for.
25· — Har De syndet ved hovmodige, stolte Tanker,
Or(d), Gerninger? — mod Guds Autoritet? — mod Kirken
og mod Troën?
26. — Var De haard og stolt overfor Deres un(d)ergivne? — Har De brügt for mange Penge til Klæder og
Pynt?
27. — Har De fortsat Samtâler eller Læsninger, skônt
De mærkëde, at det blev en Fare for Deres Tro? — Har De
ved Deres Navn og Deres Hjælp stottet ugudelige og af
Kirken forbudne Selskàber? — daarlige Blade?
28. — Har De afgivet Deres Stemme for ukristelige
Mæn(d)? — og som forfrlger Kirken?
29. — Har De Born? Hvor mange? — a) Gaar disse i
en katholsk Skole ? — b) De har den strengeste og helligste Pligt at lade dem opdrâge katholsk. — Lover De
at gore alt, (h)vad De kan for at sætte det igennem ?
< mœent } 6.7.8.9.10.15.20.30 50 100-1000.
(circiter) )

DAN1CE. - PAA DANSK.

29

30. — Passer De godt paa Deres Borns Samkvem med
andre? —■ a) deres Leg? — b) deres Kammerater? —
c) Sever Bornene (h)vert for sig?
31. —Har De i Ægteskâbet han(d)let imod Guds Anordning for ikke at faa flere Born?
32. — Har De gjort Forsig paa Fosterfordrivelse? —
Har De opnaaët Deres Hensigt?
33. — Har De fremmet Tilbôjebigheden til unyttig
Bedrt>velse, — a) til Klager imod Guds Forsyn — b) til
Fortvivlëlse? — c) Har De ved at vise disse Stemninger
i det ydre, givet Forargëlse?
34. — Har De brtigt overtroi'ske Midler for at faa noget
om Fremtiden at vide? — for at forebygge Uhel(d)? —
for at faa Magt over Næsten?
35. — Har De begaaët flere Syn(d)er endnu? — Er De
urolig?
Skriftetiile (Exhortatio).
Deres Skriftemaal er godt. De har nu gjort alt, (h)vad
De kun(d)e gore. Vær derfor ganske rolig nu.
Angrer De alt, hvorved De har krænket Gud og mistet
hans Venskab? Vil De for Fremtiden trofast hol(d)e Guds
Bud?
Bed Gud nu (h)jertelig om Tilgivelse for aile de
Syn(d)er, De nu har skriftet og for aile Syn(d)er i Deres
tidligère Liv. Lov Gud, at De vil bruge hans Naadegâver
til at forbedre Dem.
Tag hyppigt Deres Tilflugt til Bon, saa vil De kunne
un(d)gaa allé Lejligheder til Syn(d) og modstaa allé
Fristelser. Anbefal Dem i allé Deres Vanskelighëder til
Jomfru Maria og bed hen(d)e tit om, at hun maa opnaa
Dem af Jesu (H)jerte Udholdenhêdens Naade.
Modtag flittigt de hellige Sakramenter og s*g altid at
gere godt imod Deres Omgivelser. Er De en god og helst$bt
Katholik, saa vil De ved Deres gode Eksempel bidrage
til andres Omven(d)else.
Hver Dag; — Uge; — Maaned; — Hvert Aar.

:» PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Satisfactio : Som Bod beder De da — a) fem Fader
vor og Hi! Dig Maria; — b) 1, 2, 3 Led af Rosenkransen; — c) det lauretanske Litani; —d) Korsvejsandagten.

Xu skal jeg give Dem den hellige Absolution; opvœk
■:c djnu engang Anger1.

[Formula contritionis.] Angerbon : O min Gud! allé
mine Syn(d)er angrer jeg af (H)jertensgrund, fordi jeg
ved dem bar fortomet dig og fortjent din retfærdige Stràf
— men især angrer jeg dem, fordi jeg har fornærmet
dig, min kærligste Fader og storste Velgorer, det hôjëste
og elskeligste Gode, som jeg vil elske over alt.
Med din Naade fatter jeg nu det faste Forsæt ikke mere
at fornærme dig, min kærligste Gud, med mogen Syn(d),
og omhyggeligt at un(d)gaa allé farlige Lejligheder til
Syn(d). — Gud, vær mig Syn(d)er naadig!
[Formula dimittendi :] Lovet vaere Jesus Kristus. — Gaa
nu i Fred.
Pro Matrimonio. — Ægteskab.
A. — Vil De blive gift? — Er den an(d)en Part rëde
il at gifte sig med Dem? — Vil De légitimera Deres
Born, for De d$r?
B. — Har De levet længe sammen med den an(d)en?
C. — Er dër maaske noget, som hindrer Dem i at blive
gift? — Er ingen af Dem allerede gift?
D. — Har De været gift for? — (Lever Deres tidligêre
Ægtefælle en(d)nu? — Saa er det umuligt).
E. — Er De begge to Katholikker?2 — er De i Familie,
— i Slægt med hinan(d)en ?
F. — Har De de forni-dne kirkelige og borgerlige Papirar (Attester)? — a) Daabsattesten? — b) Attesten for at
!. a) Nu skal jeg give Dem de sifdjste Sakramenter; — b) i Morgen
-ha! jeg give Dem de hellige Sakramenter; — c) den si(d)ste Olie.
2. [Si non ambo catholici, addatur : ] · Lover De at ville respektere
Deres .Egtefælles katholske 4>vélser og garanterer De for Bornenes
katholske Opdrâgêlse? ·

DANICE. - PAA DANSK.

31

De er ledige (ugifte). — c) at dër er bleven lyst for Dem
fra Prækestolen?
G. — (H)vor ophol(d)er De Dem? — (li)vor bôr De? —
Rejser De omkring?
H. — Aar, Maaned, Dag? — (H)vor er De bleven d<i>bt?
— I (h)vilket Dioces?
I. — Er De umyndig? — Har De Deres Forældres
Samtykke ?
J. — Skriv Deres Navne, Adressen til det Sted, (h)vor
De er bleven. d*bte og Adressen til Deres Forældre.
K. — Godt. — Forst skal jeg sporge Dem, for at De
lettere kan aflægge Skriftemaalet. Derefter fadger saa
Ægtevielsen1.
L. — Véd De, at det katholske Ægteskab er et Sakrament og er uopk>seligt ?
M. — N... ! Er det din faste, frie Villië og din velovervejede Hensig t. at tage N..·., som staar hos dig, til din
Ægtehustru efter Guds Anordning og Inistiftëlse?
N. — N... ! Er det din faste, frie Villië og din velovervejede Hensigt at tage N-.., som staar hos dig til din
Ægtetiusljon'd} efter Guds Anordning og In{d)stiftëlse?
{Cetera in Rituali Romano.)

O. — [Post orationes .·] Nu er De da forenede ved Ægteskabets Sakrament. Bed derfor Gud om, at De maa være
stan(d)aftige og tro imod ham, imod hans Kirke og imod
hinanden.
1. [Si nihil urgeat, dicater : ] ■ Jeg skal sôrge for de Foriwdne
Papirer [og Dispensationer]. Kom tilbage om ... Uger. Saa. skal De
skrifte og in(d)gaa Ægteskâbet. Lev nu skilte fra binanden og vær
iorsigtige, at De ikke syn(d)er. ·

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARlUS.
Franco-gallice. — Confession en français.
A — Que les fidèles de langue française, partant pour
l'étranger, emportent ce petit livre, et ils pourront se
confesser partout, même à un prêtre qui ne sait pas un
mot de français. — Ils lui montreront d’abord la page 4,
puis ils lui présenteront le carton annexé à ce livre;
enfin eux-mêmes agiront comme il est dit dans l’avis au
pénitent.
B) — Au pénitent : Lisez tout bas chaque question.
Puis, en montrant le numéro de la question, vous direz
tout simplement sur chacune : Oui ou Non. Pour indi­
quer le nombre de vos péchés, vous ferez signe avec vos
doigts, ou bien vous montrerez un des nombres impri­
més * et une des quatre déterminations suivantes : Par
jour, — par semaine, — par mois, — par année. —
Ayez bon courage. Ce sera facile par la grâce de Dieu.

1. — Votre dernière confession a été faite, — a) il y a
plusieurs — semaines? (mois? — années?) — combien? —
b) il y a un an? — c) aux dernières Pâques?
2. — Vous avez omis vos prières du matin, du soir? —
Ordinairement? — Vous les avez récitées avec négli­
gence.
3. — Vous avez blasphémé ou juré à tort? — C’est une
habitude chez vous?
4. — Le dimanche avez-vous manqué à la messe par
votre faute? — Y êtes-vous arrivé trop tard? — N’y avezvous pas négligé l’attention, la prière?
5. — Avez-vous travaillé le dimanche sans nécessité?
6. — Quelle est votre condition? — Célibataire? —
Marié? — Veuf?
7. — Habitez-vous chez vos parents? — Ou seul? —
1. Une fois (semel); deux f. (2); trois f. (3); quatre f. (4); cinq f. (5) ;
six f. (6); sept f. (7) ; huit f. (8): neuf f. [9); dix f. (10); quinze f. (15);
vingt f. (20) ; trente f. (30) ; cinquante f. (50) ; cent f. (100; ; mille f. (1000).

Environ / 6.7. 8-9-10 15-20 30-50-100-1000.
( circiter) )

FRANCO-GALLICE. - FRANÇAIS.

33

Etes-vous en ménage? — (Ou chez des maîtres? — Sont-ils
catholiques ?)
8. — Avez-vous désobéi à vos parents? — Avez-vous
manqué de respect envers eux? — envers vos supé­
rieurs?
9. — Vous avez quelquefois de mauvaises pensées? —
Vous y avez consenti? — Vous les avez provoquées par
des lectures? — par des images? — par une curiosité
inconvenante ?
10. — Vous avez entendu quelquefois de mauvaises
conversations? — Volontairement:’ — Vous y avez pris
part?
11. — Vous avez commencé ou permis des jeux trop
familiers? — Avec mauvaise intention? — Il y avait des
témoins?
12. — Vous avez commis de mauvaises actions? — Tout
seul? — a) Avec d’autres? — En les touchant?— b) Direc­
tement? — Avec les mains? — c) Et autrement aussi? —
Jusqu’au bout? — d) C’était avec quelqu’un de marié? —
e) Avec plusieurs personnes? — f) des célibataires? —·
Avec des enfants ?
13. — C’est la première fois que vous dites cela? — Et
vous péchez ainsi depuis assez longtemps déjà? — a) Vous
sentiez bien qu’il fallait le dire en confession ? — b) Et
vous avez communié malgré ce remords? — c) Depuis
plusieurs années? (mois? — semaines? — jours?) —
d) Combien de fois par année? (par mois? —- par se­
maine?)
14. — Vous avez facilement cette occasion de péché?
— a) Ceux qui pèchent avec vous habitent dans la même
maison que vous? — b) Ils ne sont pas de votre famille?
— c) Alors vous pouvez vous séparer d’eux?
15. — Si la séparation est possible, vous devez la faire.
— Vous la promettez? — Vous la ferez le plus tôt possi­
ble? — a) Si la séparation est impossible, ayez soin de ne
jamais vous rencontrer en tête-à-tête. — b) Vous y ferez
attention, vous le promettez?
IG. — Avez-vous pris, retenu ou détérioré le bien d’auPar jour, — par semaine, — par mois, — par année.
MANUEL POLYGIOTTE.

3

34

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

irai? — Jusqu'à une somme appréciable? — Avez-vous
négligé ce qui vous était confié?
17. — Avez-vous différé longtemps de payer vos dettes?
— ai Avez-vous payé des salaires équitables? — b) Avezvous trompé sur les marchandises ou sur leur prix? —
c) Etes-vous disposé à restituer ou à réparer dès que vous
le pourrez?
18. — N’avez-vous pas menti? — Avez-vous l’habitude
d’exagérer ?
19. — Vous avez raconté ou écouté avec plaisir des
médisances? — a) des calomnies? — b) qui ont nui au
prochain, ou l’ont attristé? — c) Devant plusieurs per­
sonnes ?
20. — Avez-vous de la haine contre le prochain? —·
a) contre des membres de votre famille? — b) Vous avez
souhaité du mal au prochain? — c) Vous avez été content
des malheurs d’autrui ?
21. — Vous avez manifesté de l’impatience? — de la
colère? — a) Vous avez frappé? — b) blessé? — c) tué?
22. — Avez-vous mangé de la viande les jours défen­
dus, sans nécessité? — Avez-vous violé la loi du jeûne
sans motif suffisant ?
23. — Avez-vous bu avec excès? — Jusqu’à l’ivresse
complète? — Vous avez été un peu gourmand?
24. — Avez-vous été paresseux? — Avez-vous négligé le
travail pour lequel vous êtes payé?
25. — Vous avez été orgueilleux? — par pensée? par
parole? par action? — Contre l’autorité de Dieu? — Con­
tre l’Église et la foi?
26. — Avez-vous été dur ou méprisant envers vos infé­
rieurs? — Avez-vous dépensé trop d’argent et de soins
pour votre toilette, par coquetterie?
27. —Avez-vous continué des conversations ou des lec­
tures que vous sentiez dangereuses pour votre foi? —
Avez-vous donné votre nom ou votre appui à des sociétés
condamnées par l’Église ou impies? — à de mauvais jour­
naux?
Environ J e.7.8.9.10.15 _2o 30-50 -100 - 1000.
(circiter) )

FRANCO-GALLICE. - FRANÇAIS.

35

28. — Avez-vous voté pour des gommes qui ne sont pas
chrétiens? — qui attaquent l’Église?
29. — Avez-vous des enfants ? — Combien ? — a) Est-ce
que vous les envoyez dans une école catholique? — b) Vous
avez une obligation très grave de les élever en catholiques ;
promettez-vous de faire tout votre possible pour cela?
30. — Surveillez-vous leur conduite? — a) leurs jeux?
— b) leurs compagnons? —c) Est-ce qu’ils dorment sépa­
rément?
31. —Avez-vous violé les lois du bon Dieu sur le ma­
riage afin de n’avoir plus d’enfants?
32. — Avez-vous employé des moyens pour l’avorte­
ment? — L’avez-vous produit?
33. — Avez-vous entretenu des dispositions de vaine
tristesse ou de découragement? — a) de murmure contre
la Providence? — b) de désespoir? — c) Et vous les avez
manifestées avec péril de scandaliser?
34. — Avez-vous recouru à des pratiques supersti­
tieuses? —■ pour connaître l’avenir? — ou pour empêcher
un malheur? — ou pour influencer le prochain?
35. — Avez-vous d’autres péchés? — des inquiétudes?

Exhortation (Exhortatio).

Votre confession est très bonne. Vous avez fait votre
possible. N’ayez aucune crainte.
Vous regrettez tout ce qui est contraire à l’amitié du bon
Dieu? — Vous voulez désormais rester bien fidèle à ses
commandements ?
Demandez donc pardon à Dieu pour tous ces péchés et
pour tous ceux de votre vie passée. Promettez-lui de cor­
respondre à sa grâce pour travailler à vous corriger.
Recourez souvent à la prière ; par elle vous obtiendrez
d’éviter les occasions et de résister aux tentations. Recom­
mandez toutes vos luttes à la Très Sainte Vierge Marie et
priez-la souvent de vous obtenir du Cœur de Jésus la
persévérance.
Soyez fidèle à communier souvent et tâchez de faire
beaucoup de bien autour de vous. Si vous êtes un catho-

Par jour, — par semaine, — par mois, — par année.

33

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

iique parfait, votre exemple préparera des conversions.

Satisfactio : Pour votre pénitence, vous réciterez : —
ai Cinq fois Notre Père et Je vous salue, Marie — b) 1, 2,
3 dizaines de votre chapelet — c) les litanies de la Sainte
Vierge — d) Vous ferez le chemin de la croix.

Je vais vous donner l’absolution1 ; renouvelez votre acte
de contrition.
Formula contritionis : Acte de contrition : Mon Dieu,
j'ai un extrême regret de vous avoir offensé parce que
vous êtes infiniment bon et aimable et que le péché vous
déplaît. Je fais un ferme propos, moyennant votre sainte
grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence.
Ainsi-soit-il.

[Formula dimittendi : ] Allez en paix
Pro matrimonio.

Pour marier des fidèles de langue française.
A) — Vous voulez vous marier? —Et l’autre y consent?
— Vous voulez légitimer vos enfants avant de mourir?
B) — Vous avez vos relations ensemble depuis long­
temps?
C) — Avez-vous un empêchement? — Aucun de vous
n’est marié?
D) — Avez-vous eu un autre mariage? — à l’église? —
Avec quelqu’un qui vit encore?— Alors c’est impossible).
E) — Êtes-vous tous les deux catholiques?123— parents?
— parents par alliance ?
F) — Avez-vous tous les papiers nécessaires, ceux de
[Église? — ceux de l’Etat civil? — a) votre acte de bap­
tême? — b) l’attestation que vous n’êtes pas marié? —
c) celle des bans?
1. Je vous apporterai — a) le Viatique tout de suite; — b) la sainte
communion demain matin — cl Je vais vous donner l’Extrëme-Onction.
3. Si non ambo catholici : · Promettez-vous de respecter la pratique
catholique de votre conjoint (e), et de donner une éducation catho­
lique à vos enfants? »

FRANCO-GALLICE. — FRANÇAIS.

37

G) — Où est votre domicile? — Vous en changez cons­
tamment?
H) — Où avez-vous été baptisé? — Dans quel diocèse?
— A quelle date : année, mois, jour?
I) — Vous êtes mineur (e). — Avez-vous le consente­
ment de vos parents ?
J) ■— Ecrivez vos noms, l’adresse de la paroisse où vous
avez été baptisés, et celle de vos parents?
K) — Bien. — Je vais d’abord vous interroger pour que
vous fassiez facilement votre confession. Puis, nous ferons
le mariage *.
L·) — Vous savez que le mariage catholique est un
sacrement et qu’il est indissoluble ?
M) — N..., voulez-vous prendre N*" ici présente pour
voire épouse légitime selon le rite de notre Sainte Mère
i'Eglise?
N) — 7V‘**} voulez-vous prendre N"* ici présent pour
votre époux légitime selon le rite de notre Sainte Mère
Γ Eglise?

{Cetera in rituali romano}.

O) — [Post orationes] : Maintenant vous êtes unis par
le sacrement de mariage. Priez Dieu afin que vous demeu­
riez fidèles envers Lui, envers son Église et entre vous.
I. Si nihil urgeat : « Je demanderai les papiers et dispenses néces­
saires. Revenez dans ... semaines. Alors vous vous confesserez et
vous vous marierez. En attendant vivez séparés, et veillez à ne point
ollenser Dieu. »

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSAKIUS.

Germanice. — Beicht in deutscher Sprache.
A — Wenn ein Laie auf der Reise durch fremdes Land
dieses Büchlein mitnimmt, so kann er sich an jeden Prie­
ster wenden, auch wenn dieser die Sprache nicht versteht.
Nur zeige man ihm die Seite 4, dann gebe man ihm
das steife hier eingefügte Blatt unii tue dann, wie hier
gesagt ist zum Beichtenden.
B) — Zum Beichtenden : Lesen Sie fur sich jede Frage !
Indem Sie dann mit dem Finger auf die Zabi (Nummer)
der betreffenden Frage hinzeigen, sagen Sie mir einfach :
« la > oder : « Nein » ! Die Zabi Ihrer Verfehlungen
aber geben Sie mir entweder mit den Fingern an, oder
indem Sie auf eine hier gedruckte Zahl1 hinweisen und
dann auf eine der folgenden vier Angaben : 1m Tage, in
der Woche, iM Monat, iM Luire. Nur Mut ! Mit Gottes
Gnade geht es leicht !
1. — War Ihre letzte Beicht — a) vor mehreren Wochen? (Monaten? lahren?) — Vor wievielen? — b) Vor
einem labre? — c) In der letzten Osterzeit?
2. — Haben Sie Ihr Morgen" und Abendgebet unterlassen? — War dies gewohnlich? — Oder haben Sie diese
Gebete naoblàssig verrichtet?
3. — Haben Sie sich durch Gotteslàsterung oder falschen Eid versündigt? — 1st dies Ihre Gewohnheit?
4. — Haben Sie an Sonn" oder Feiertagen aus eigener Schuld die heilige Messe versâumt? — Oder sind Sie
bedeutend zu spiit gekommen? — Waren Sie beim Gottesdienste freiwillig zerstreut? — vielleicht so sehr, dass
Sie auch auf das Gebet nicht achtgegeben haben?
5. — Haben Sie an Sonn” oder Feiertagen ohne Not
' nechtliche Arbeiten verrichtet?
6. — Sind Sie ledig? — Oder verheiratet? — Oder verwitwet?
7. — Wohnen Sie bei Ihren Eltern? — Oder allein? —
1. Einmal (semel); — zweimaZ (bis): -- dreim. (3); vierm. (4); —
fünfm. (5); —sechsm. (6); — siebenm. (7); — achtm. (8); — neunm. (9);
—zehnm. (10); — fünfzehnm. (15) ; — zwanzigm. (20); — dreissigm. (30)
— fünfzigm. (50); — hundertm. (100); — tausendm. (1000).
cuocm.u f 6.7_8.9.10 15 20-50-100- 1000.

circiter

)

GERMANICE. — DEUTSCH.

39

Oder bei Ihrer Frau? (Ihrem Mann?) — [Oder sind'Sie
im Dienste ? — Sind die Dienstgeber katholisch ?]
8. — Haben Sie Ihren Eltern den sehuldigen Gehorsam
verweigert? — Oder haben Sie die ihnen schuldige Ehrfurcht verletzt? — Geschah dies gegeniiber den Vorgesetzten ?
Θ. — Haben Sie manchmal schlechte Gedanken und
Vorstellungen gehabt? — Haben Sie sich freiwillig dabei
aufgehalten? — Sind diese Vorstellungen gekommen
infolge schlechter Lektiire ? — oder weil Sie unschamhafte
Bilder angeschaut haben? — oder weil Sie die bôse Neugierde befriedigt haben ?
10. — Haben Sie schlechte Reden angehôrt? — Und
vielleicht innerlich zugestimmt? —Haben Sie auch selbst
solche Reden gefiihrt?
11. — Haben Sie auch unvorsichtige Handlungen
gemacht oder zugelassen? — In bdser Absicht? — Ge­
schah es in Gegenwart anderer?
12. — Haben Sie Unschamhaftes getan? — Allein? —
a) Mit anderen? ·— Durch Beriihrung? — b) Am blossen
Leibe? — Mit der Hand? — c) Auch auf andere Weise?
— Haben Sie diese Sünde vollstândig begangen? —
d) Mit einer verheirateten Person? — e) Mit verschiedenen Personen? — f) Mit ledigen? — Mit Knaben?
13. — Vielleicht beichten Sie diese Sünde heute zum
erstenmale? — 1st dies bei Ihnen schon eine recht alte
Gewohnheit? — a) Sie wussten doch, dass Sie dies in der
Beicht hâtten sagen sollen? — b) Haben Sie mit dieser
Sünde auf dem Gewissen die hl. Kommunion empfangen?
— c) Mehrere lahre hindurch? (Monate? Wochen? Tage?).
— d) Wie oft im lahre? (im Monat? in der Woche?)
14. — Haben Sie leicht Gelegenheit, diese Sünde zu '
begehen? — a) Wohnen die Personen, mit welchen Sie
sich versündîgt haben, mit Ihnen im selben Hause? —
b) Gehoren sie zu Ihrer Verwandtschaft? — c) Kônnen Sie
also aus deren Nâhe sich wegbegeben ?
15. — Wenn Sie den gemeinsamen Aufenthaltsort aufgeben kônnen. dann sind Sie dazu auch verpflichtet. —
Versprechen Sie dies? — Sobaid es Ilmen mSglich ist? —
a) Wenn Sie aber keine Ânderung des Aufenthaltsortes
vornehmen kônnen, müssen Sie sich hüten, mit der
andern Person allein zusammenzukommen. — b) Sind Sie
Im Tage. — In der Woche. — Im Monat, — Im lahre.

4Û PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
. .zu bereit und versprechen Sie, darauf zu achten?
16. — Haben Sie fremdes Eigentum genommen oder
zurückbehalten oder beschâdigt? — War es von grôsserem Werte? — Haben Sie die Obsorge iiber ein Ihnen
nvertrautes Gut vernachlâssigt?
17. — Haben Sie die Bezahlung von Schulden zu lange
hinausgeschoben? — a) Haben Sie die Lôhnungen in der
gewohnlichen Hôhe ausbezahlt? — b) Haben Sie den
Nâchsten betrogen entweder dutch schlechte Waren oder
dutch zu hohen Preis? — c) Sind Sie zur Riickgabe oder
zum Schadenersatz bereit, sobald es Ihnen môglich ist?
18. — Haben Sie gelogen? — Haben Sie die Gewohnheit
zu iibertreiben?
19. — Haben Sie iiber den Nâchsten Schlechtes erzahlt
oder angehort? — a) Etwas, das gar nicht wahr war? —
b Haben Sie ihm dadurch einen Schaden zugefugt oder
ihn betriibt? — c) Geschah dies in Gegenwart mehrerer?
20. — Haben Sie eine Feindschaft mit jemand? —
a) Mit Blutsverwandten oder Verschwâgerten ? — b) Haben
Sie dem Nâchsten Bôses gewünscht? — c) Haben Sie
Schadenfreude über sein Ungliick gehabt?
21. — Sind Sie ungeduldig gewesen? — Zornig? —
a Haben Sie den Nâchsten geschlagen ? — b) Oder verwundet? —■ c) Oder getôtet?
22. — Haben Sie an Abstinenztagen ohne Erlaubnis
Fleisch gegessen? — Haben Sie das Fastengebot ohne
hinreichenden Grund nicht beobachtet?
23. — Haben Sie zuviel getrunken? — Bis zur vollstândigen Berauschung? — Haben Sie sich durch Naschhaftigkeit versiindigt?
24. — Haben Sie durch Trâgheit gesiindigt? — Haben Sie
i ine Arbeit vernachlâssigt, für die Sie Bezahlung erhalten?
25. — Haben Sie sich durch Stoiz versiindigt? — In
Gedanken?In Worten? Im Benehmen?— Gegen die Auto­
stat Gottes? — Gegen die Kirche und die Glaubenspflicht ?
26· — Haben Sie Ihre Untergebenen hart und geringschatzig behandelt? — Haben Sie auf Kleider und
rchmucksachen zuviel Sorge und Geld verwendet?
27. — Haben Sie Gesprâche oder eine Lektiire fortgesetzt, obwohl Sie darin eine Gefahr fur Ihren Glauben

i ngefahr θ. 7_8.9.10.15.20.50.100_1000
circiter )

GERMANICE. — DEUTSCH.

41

erblicktcii ? — Waren Sie Mitglicd oder Conner von Vereinen oder Gesellschaften, welche von der Kirche verboten
sind, oder von anderen schlechten Vereinen? — Haben
Sie schlechte Zeitungen oder Zeitschriften unterstiitzt?
28. — Haben Sie bei der Wahl einem nicht christlich
gesinnten Mann Ihre Stimme gegeben? — Solchen, die die
Kirche bekâmpfen?
29. — Haben Sie Kinder? — Wievicle? — a) Schicken
Sie dieselben in die katholische Schule? — b) Sie haben
die strengste Verpflichtung, dass die Kinder katholisch
unterrichtet werden ; versprechen Sie, darauf aus alien
Kràften hinzuwirken?
30. — Wachen Sie sorgfâltig über deren Verkehr? —
a) Deren Spiele? — b) Deren Umgang? — c) Haben Sie
darauf geachtet, dass sie nicht beisammen schlafen?
31. — Waren Sie vielleicht im Ehestand gegen Gottes
Gebot bestrebt, nicht zuviele Kinder zu bekommen?
32. — Haben Sie versucht die Frucht abzutreiben? —
Und zwar mit Erfolg?
33. — Haben Sie sich grundlos der Traurigkeit hingegeben? — a) Haben Sie gegen Gott gemurrt?— b) Haben
Sie sich der Verzweiflung hingegeben? — c) Dieselbe
auch nach aussen kundgegeben zum Aergernis anderer?
34. — Haben Sie aberglâubisch die Zukunft erforscht?
— Um einem Ungliick zu entgehen? — Oder um auf den
Nâchsten Einfluss zu gewinnen?
35. — Haben Sie noch andere Siinden? — Sind Sie
wegen einer Sache beunruhigt?

Zuspruch (Exhortatio).

Sie haben jetzt gut gebeichtet. Sie haben Ihr Moglichstes
getan, darum wird ailes in Ordnung sein.
Nicht wahr, Sie bereuen ailes, wodurch Sie den lieben
Gott beleidigt haben, und wollen in Zukunft den Willen
Gottes wieder getreu erfiillen?
Bitten Sie also den lieben Gott um Verzeihung wegen
all dieser Siinden und wegen der Sünden Ihres ganzen
Lebens. Versprechen Sie ihm, mit seiner Gnade mitzuwirken, damit Sie in Zukunft ihm eifriger dienen.
Nehmen Sie hâufig zum Gebet Ihre Zuflucht; es wird
Ihnen helfen, die Gelegenheiten zu meiden und in der
Im Tage. — In der Woche. — Im Monat. — Im lahre.

42

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Versuchung zu widerstehen. Empfehlen Sie alie Ihre
Kâmpfe der seligsten lungfrau Maria und beten Sie fleissig zu ihr, dass Sie Ihnen vom heiligsten Herzen lesn
die Beharrlichkeit erlange!
Seien Sie getreu im ôfteren Empfang der hl. Kommunion und suchen Sie auch auf Ihre Umgebung gut einzuwirken. Wenn Sie ais echter Katholik leben, wird Ihr
iieispiel aueh andere zur Bekehrung führen.
Satisfactio : Zur heilsamen Busse beten Sie : —
a· Fünf Vaterunser und Gegrüsset seist Du, Maria; —
b 1, 2, 3 Gesetzchen vom Rosenkranz; — c) die Laure­
ti nische Litanei ; — d) den Kreuzweg.

letst gebe ich Ihnen die Lossprechung. Erwecken Sie
'■rhmals Reue und Leid1!
Formula contritionis. — Uebung der Reue : « Diese und
alie meine begangenen Siinden bereue ich von Herzen
us Liebe zu Gott, und nehmemir ernstlich vor, mich zu
bessern. Ich bitte urn die priesterliche Lossprechung. »

[Formula dimittendi : ] Gelobt sei Jesus Christus !
Pro matrimonio. — Für die Ehe.

A) — Wollen Sie heiraten? — 1st der andere Teii einverstanden? — Wollen Sie vor Ihrem Tode Ihre Kinder
legitimieren ?
B) — Haben Sie schon lange zu einander Beziehungen?
C) — 1st ein Hindernis vorhanden? — 1st keines vbn
ihnen verheiratet?
D) — Waren Sie schon friiher verheiratet ? Kirchlich? —
Und lebt noch der andere Eheteil? — Dann ist jetzt die
Heirat unmoglich.)
E) — Sind Sie beide katholisch?2 — blutsverwandt? —
verschwâgert?
F) — Haben Sie die nôtigen kirchlichen Dokumente
I. Ich werde Ihnen—a) das heilige Viaticum sogleich geben; — b) die
lieiiige Kommunion morgen früh geben. — c) ich gebe Ihnen die
letzte Oelung.
i Si non ambo catholici, addatur : · Versprechen Sic, die andre
Ehehâltle in der Ausûbung derkathoiischen Religion nicht zu hindern
und Ihre Kinder katholisch erziehen zu lassen? ■

GERMANICE. - DEUTSCH.

43

(Papiere)? — auch die staatlichen? — a) Den Taufschein?
— b) Ein Zeugnis, dass Sie nnverheiratet sind?— c) dass
Sie verkiindet sind?
G) — Wo haben Sie Ihren Wohnsitz? — Haben Sie
keinen ?
H) — Wo wurden Sie getauft? — In welcher Diozese?
— Wann? (lahr, Monat, Tag?)
I) — Sie sind noch minderjâhrig ! — Sind Ihre Eltem
cinverstanden ?
j) — Schreiben Sie Ihre Namen und die Poststation
des Ortes, wo Sie beide getauft wurden und wo Ihre Eltern
wohnen!
K) — Gut. — letzt will ich Sie zuerst etwas fragen,
sodass Sie auf leichte Weise beichten kônnen! Nachher
werde ich Sie trauen1.
L) — Wissen Sie beide, dass die katholische Ehe ein
Sakrament ist, und dass Sie unauflosbar ist?
M) — N ... wollen Sie die kier gegenwdrtige N ... zu
Hirer rechtmàssigen Ehegattin nehmen nach dem Gebrauch
der heiligen Multer der Kirche?
N) - N ... wollen Sie den hier gegenwârtigen N ... zu
Ihremrechtmassigen Ehegalien nehmen nach dem Gebrauch
der heiligen Mutter der Kirche?
(Cetera in rituali Romano.)

O) — Damit also sind Sie kirchlich getraut. Bitten Sie
Gott, dass Sie getreu gegen ihn, gegen seine Kirche und
gegen einander ausharren !
1. Si nihil urgeat, dicatur : ■ Ich werde die Papiere besorgen. Korn
men Sie nach... Woclien wieder! Dann kdnnen Sie beichten und
darnach werde ich Sie trauen. letzt aber leben Sie getrennt und sehen
Sie zu, dass Sie nicht siindigen ! »

41

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Hellenice (graeca moderna). —
■Εξομολόγησές εις καθομιλουμένην 'Ελληνικήν
γλώσσαν.
A — Έάν οί λαϊκοί, ταξειδεύοντες εις το εξωτερικόν, έχωσι
υετ’ αυτών τό παρόν βιβλίον, το'τε &ς ΰπάγωσιν είς οίονδήποτε ιερέα,
έστω καί αυτός να μή γνωρίζη την γλώσσαν αυτών. Να δείξωσιν
εί; αυτόν τήν σελίδα (4), κατόπιν ας δώσωσιν είς αυτόν τό σκληρόν
φΰλλον γάρτου εδώ κεκλεισμένον, καί άς πράξωσιν ιΰτοι δπως
λέγεται Εις τον έξομολογοΰμενον.
Β) — Είς τόν εξομολογούμενον : Άνάγνωσε κατ’ ιδίαν
εκάστην έρώτησιν. Τότε, άμα έγγίσης μέ τόν δάκτυλον τόν αριθ­
μόν τής έρωτήσεως, θά μοά ε’ίπης απλώς δι’ εκάστην Ναι ή όχι.
θά μοι υπόδειξης δέ τήν συχνότητα τών αμαρτιών σου ή διά ση­
μείου των δακτύλων σου, ή διά τίνος άριθμοΰ εντυπωμένου *, ν.α:
κατόπιν μιαν από τάς κάτωθεν ώρισμένας λέξεις : — Κατά τήν
ημέραν, — κατά τήν εβδομάδα, — κατά τόν μήνα, —
κατά τό έτος. — Έχε θάρρος. Τό πράγμα θά εΐνε ευκολον με
τήν χάριν τοΰ θεοϋ.
1. — 'H τελευταία σου έξομολόγησις εγεινε — a) προ πολλών
εβδομάδων; [μηνών; έτών;] — πόσων; — b) προ ένός έτους; —
c) άπό τό τελευταίου Πάσχα;
2. — Παρέλιπες τάς πρωίνάς καί έσπερινάς προσευχάς σου; —
Τακτικώς; — Μήπως τάς είπες άνευλαβώς;
3. — Έβλασφήμησας; — ’Έχεις τήν συνήθειαν;
4. — Μήπως τήν Κυριακήν άνημέλησας την λειτουργίαν άπό
πταίσμα σου; — ’Ηλθες πολύ άργά; — Μήπως έν αύτή παρημέλησας τήν προσοχήν κα'ι τήν ποοσευχήν;
5. — Ήργάσθης τήν Κυριακήν χωρίς ανάγκην ;
1. Άπαξ (μίαν φοράν = semel), δίς (δύο φοράς 2), τρις (τρεις φο­
ρά; 3), τέσσαρας φ. (4), πε'ντε φ. (5), εξ φ. (6), 'επτά φ, (7), ’οχτώ φ- (8),
έ-,νέα φ. (9), δέκα φ. (10), δέκα πέντε φ. (15), είκοσι φ. (20), τριάκοντα
φ. ι30), πεντήκοντα φ (50), έκατάν φ. (100), χιλιάκι; (1000) — [vel ad­
dito post omnem numerum suffixo άκις].

Ώς έγγιστα )
6-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )

HELLENICE. — ΕΛΛΗΝΙΚΑ.

45

θ — Ποιον είνε τό στάσιμόν σου; — ’Άγαμος; — 'Ι'πανδρευμένος; — Χηρευμενςς;
7. .— Κατοικείς μέ τους γονείς σου ; — Μόνος σου ; — Μέ τόν
σύζυγον; — ["Η μετά των ενοικιαστών; ■—■ είνε καθολικοί;]
8. — ίΙονηΟης τήν ύπακουήν είςτους γονείς σου; — Παρέβης τό
οφειλόμενον σέβας προς αυτούς ; — Προς τους ανώτερους σου ;
9. —"Έχεις κάποτε αισχρούς λογισμούς; — Τους έδέχθης; —
Τούς έθοεψας μέ άναγνώσματα; — μέ εικόνας; —■ μ'ε άπρεπή
περιέργειαν ;
10. —■ Ήκουσάς ποτέ αισχρολογίας ; — Έκουσίως; —■ Τάς
είπες καί σύ ;
11. — ’Ήρχισα; ή έπέτρεψας παίγνια πολ'υ ελεύθερα; —- Μέ
κακόν σκοπόν; — ’Έμπροσθεν άλλων;
12. — Έκαμες πράξεις αίσχράς; — Μόνος; — a) Μέ άλλους;
Τους ήγγισας; — b) ’Απ’ ευθείαν; — Διά των χειρών; — c) Καί
οι’ άλλου τρόπου; — Τελείως; — di Μ'ε έγγαμον ή ΰπανδρευμένην;
— e) Μέ διάφορα πρόσωπα; — f) Μέ ελεύθερον; — Μέ παιδιά;
13. — Διά πρώτην φοράν λέγεις τοϋτο; — Και έχεις τοιαότην
συνήθειαν άρκούντως παλαιάν; — a) Ένόμιζες όμως δτι έπρεπε να
εί’πής τοΰτο είς τήν έξομολόγησιν ; — b) Καί έκοινώνησας μέ
τοιαότην τύψιν τής συνειδήσεως ; — C) ’Επ', πολλά έτη ; [μήνας ;
εβδομάδας; ημέρας;] — d) Πόσας φοράς τό ’έτος; [τόν μήνα; τήνεβδομάδα;]
14. — Έχεις ευκόλως εκείνην τήν άφορμήν ν’ άμαρτάνης ; —
a) Οί άμαρτάνοντες μαζύ σου κατοικούν μαζό σου είς τήν ιδίαν
οικίαν; — b) Δέν εινε έκ τής οικογένειας σου; — c) Τότε δΰνασαι να χορισθής άπ’ αότούς ;
15. — Έάν δύνασαι, είσαι υποχρεωμένος να χωρισθής. —■
Υπόσχεσαι; —Όσον τάχιστα θά δυνηθής; — a) Έάν δέν ήμπορής
να χωρισθής, πρόσεχε να μή εύρεθήτε ποτέ οί δύο μόνοι σας. —
b) θέλεις και υπόσχεσαι αύτήν τήν φροντίδα;
16. — Έπήρας ή έκράτησας ή κατέστρεψας τό ξένον πράγμα ;
— Μέχρι μεγάλης άξίας; — Παρημέλησας τό καλόν τό παρ’ άλλου
έμπιστευθέν σοι;
17. — Δέν έβράδυνες πολυν καιρόν πριν πληρώσης τά χρέη σου;
— a) Έπλήρωσας το'υς δικαίους μισθούς; — b) Έξηπάτησας τόν
πλησίον είς τό έμπόριον ή είς τήν άξίαν αύτοΰ; — c) Είσαι διατε­
θειμένος ν’ αποδώσης, ή να διορθώσης, ευθυς αμα δυνηθής;

Κατά τήν ήμέραν,-κ. τήν εβδομάδα.,-κ. τόν μήνα,-κ. τό έτος.

4·’.

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

18. — Είπες ψεύματα; -— ’Εχεις την συνήθειαν να όμιλής
ύπερβολικώς ;
19. — Είπες ή ήκουσας θεληματικώς κακόν περί του πλησίου;
— a> Κακά ψεύδη; — b) Καί ούτω σύ έζημίωσας αυτόν, τόν
ίστενονιόρευσας; — c) Έμπροσθεν πολλών;
20. — Τρέφεις μίσος εναντίον άλλων; ■—■ a) εναντίον των
συγγενών σου ; — b) Έπεθύμησας το κακόν του πλησίου σου ; —
CJ Έχάρης διά τάς δυστυχίας του;
21. — Άπέδειξας ανυπομονησίαν; — όργήν; — a) Έκτύπησας τον πλησίον σου; —b) Έπλήγωσας αυτόν; — c) Έφόνευσας;
22. — Έφαγας κρέας κατά τάς ημέρας τής εγκράτειας χωρίς
ανάγκην ; — Παρέδης τόν νόμον τής νηστείας χωρίς αρκετήν αιτίαν;
23. — Έπιες παραπολύ; — Έως εις την τελείαν μέθην; —
Ήμάρτησάς τι έκ λαιμαργίας;
24. — Ήμάρτησας άπό οκνηρίαν; — Παρημέλησας τό έργον
διά τό όποιον λαμβάνεις μισθόν ;
25. — Ήμάρτησας άπό υπερηφάνειαν, με λογισμούς; με λό­
γους; μέ έργα; — Κατά τής εξουσίας τού θεού; — Κατά τής
Εκκλησίας καί τής Πίστεως;
26. Ύπήρξας σκληρός ή περιφρονητικός προς τούς ύποτεταγμένους σου; — Έξόδευσας πολλά χρήματα, καί είχες έπιμέλειαν
περισσήν διά τά ένδύματα καί τήν στολήν ;
27. — Μήπως έξηκολούθησας τάς δμιλίας ή τα αναγνώσματα
άφ’ ου ακόμη είδες ότι εις αυτά ύπήρχε κίνδυνος δια τήν πίστιν
σου; Ένεγράφης ή προεστάτευσας εταιρίας καταδεδικασμένας παρά
της Εκκλησίας ή άσεβεϊς; — ή κακά περιοδικά;
28. — Έδωκας τήν ψήφον σου εις άνθρώπους μη χριστιανούς ;
— οίτινες ,πολεμοΰσι τήν Εκκλησίαν ;
29. — Έχεις τέκνα ; — Πόσα ; — a) Στέλλεις αυτά εις τα
καθολικά σχολεία; — b) Έχεις μέγιστον χρέος όπως ταϋτα μορφώνται ζαθολικώς. Υπόσχεσαι δι’ αύτόν τόν σκοπόν να πράξης
όλα εκείνα τα όποια δύνασαι ;
30. — Έπαγρυπνας περί των σχέσεων αυτών; .— a) καί περί
τών παιγνιδίων ; —b) καί περί τών συντρόφων; — c) Έφρόντισας
διά τόν αποχωρισμόν αυτών κατά τήν ώραν τού υπνου;
31. — Παρέβης τόν νόμον τού θεού έν τώ γάμω, ΐνα μή ποίλά
απόκτησης τέκνα;
"Ο* ν

—

b

ς έγγιστα ; θ. 7. 8 .θ. 10-15-20-30.50-100-1000.
(circiter) )

HELLENICS. — 'ΕΛΛΗΝΙΚΑ.

47

32. — Έπειράθης να έπιφέρης αποβολήν; — Καί επέτυχες τού
Αποτελέσματος ;
33. — Έθρεψας διαθέσεις προς ματαίαν δυσθυμίαν; — a) ένεκα
τής /όποιας έγόγγισες έναντίον τής Θείας Προνοίας; — b) προς
Απελπισίαν ; — c) έφανέρωσες αύτάς μέ κίνδυνον σκανδάλου ;
34. — Μετεχειρίσθης τήν δεισιδαιμονίαν, όπως γνωρίσης τό
μέλλον; — Ή δπως προλάβης τα δυστυχήματα; — ή όπως κατακυρίεύσης τον πλησίον ;
35. — 'Έχεις άλλα αμαρτήματα; — Ανησυχίας;
Νουβεοία (Exhortatio).
Ή έξομολόγησίς σου είνε πολύ καλή. ’Έπραξας δλα έκεινα τα
όποια σοι ήσαν δυνατά. Μή φοβείσαι καθόλου.
Πικραίνεσαι δι’ ολον έκεινο, τό όποιον είναι έναντίον εις τήν Θείαν
φιλίαν ; θέλεις εις τδ εξής νά φυλάττης πιστώς τον νόμον του θεού ;
Ζήτησε λοιπόν συγχώριον άπδ τον θέον δι’ δλας αυτάς τάς
αμαρτίας κα'ι δι’ δλας τάς άλλας τής παρελθούσης ζωής σου. Δός
ύπόσχεσιν εις τον θεόν δτι θά προσπαθήσης με τήν χάριν αύτού νά
διορθωθής.
Άπόφευγε συχνάκις εις τήν προσευχήν, διά τής όποιας θά κατορ.
θώσης να άποφεύγης τάς αφορμάς καί να άνθίστασαι εις τας πειρά­
ξεις. Σύστησαν εις τήν Άειπάρθενον Μαρίαν δλας σου τάς μάχας,
και παρακάλει συχνάκις Αυτήν, δπως σο'ι αποκτήση άπο τήν Ίεραν
Καρδίαν τήν προσκαρτερίαν.
Έσο πιστός εις τήν συχνίασιν τής 'Αγίας Κοινωνίας καί προσπά­
θησαν πέριξ σου νά έξασκής τδ καλόν. ’Εάν θά ήσαι τέλειος καθο­
λικός, τό παράδειγμά σου θά προετοιμάση μεταστροφάς.

Satisfactio : Δια κανόνα σου θα εϊπης... — a) Πέντε φοράς
τδ ΙΙάτες ημών καί τδ ΧαΓοε
— b) 1, 2, 3 δεκάοας
τού ροδαρίου σου. — c) τάς Λιτανείας τής Παναγίας. — d) θά
κάμης τόν δρόμον του Σταυρού.
Θά αοϊ δώσω τώ^ατο άγιον συγχώριον
της συντριβής.

χάμε τταλιν την τι^αζιν

Κατά τήν ημέραν,-α. τήν εβδομάδα, -z. τον μήνα,-z. το ετ ος.
■1. Θά σοι δώσω — a) τώρα τήν αγίαν κοινωνίαν, — b) τήν Ευχα­
ριστίαν αύριον τδ πρωί. — c) θα δώσω το Εύχέλαιον.

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Formula contritionis : Τύπο; τη; πςάξεως της ονΊΤ^ίβής.
Πικραίνομαι, θεέ μου, χαί συγχαίνομαι μέ δλην μου την χαρδίαν
ό>.ας αου τάς αμαρτίας, διότι μέ αύτάς έχασα τον Παράδεισον και
έχέοδισα την Κόλασιν άλλα περισσότερον μετανοώ, διότι μέ
• αύτάς έπταισα Σέ, άπειρον χαι ατελείωτου χαλάν, χαί αποφασίζω
vi μη Σέ πταίσω πλέον εϊς τό έξης μέ την βοήθειαν Σου, χαι
. ν’ άποφύγω τάς πλησίον άφορμάς της αμαρτίας.

[Formula dimittendi] : 'Ύπαγε έν ειρήνη.
Pro Matrimonio.

Περί χατεπείχοντος γάμου.

Α) — Θέλεις νά ύπανδρευθής; —■ Ο άλλος συναινεϊ; —■ θέλεις
,α νομιμοποίησης τα τέκνα σου προ του θανάτου σου ;
Β ) — ’Από πολύν καιρόν έχεις σχέσιν μέ την (τόν) σύντροφόν
C) — Μήπως έχετε κανονικόν εμπόδιου; — Ούδεις είνε υπανδρευμένος ;
D) — Είχες έλΟη εϊς άλλον γάμον εκκλησιαστικόν; — (Καί ζή
τώρα δ πρώτος (ή πρώτη) σύντροφός σου; — Τότε είνε άδύνατον·)
Ε) — Είσθε χαί οι δύο καθολικοί1 ; — συγγενείς ές αίματος ; —
έξ άγχιστείας;
F) — ’Έχετε τ’ άπαιτούμενα εκκλησιαστικά έγγραφα; — τϊ
πολιτικά; — a) Τό πιστοποιητικδν του βαπτίσματος; — b) τής
έλευθέρας καταστάσεως ; — c) των προκηρύξεων του γάμον :
G) — Που είνε ή διαμονή σου ; — Είσαι πλανόβιος ;
Η) — Εϊς ποιον μέρος έβαπτίσΟης ; — Εϊς τίνα διοίκησιν ; —■
ίίόσων χρόνων είσαι; (γράψε έ'τος, μήνα, ημέραν.)
I) — Είσαι άνήλικος. — Έχεις την συγκατάθεσιν των γονέων
σου ;
J) — Γράψs τα ονόματα σας κα'ι τήν ταχυδρομικήν διεύθυνσιν
του τόπου του βαπτίσματος καί των γονέων.
Κ) - "Ας είνε. — θα σάς έρωτήσω πρώτον ΐνα έξομολογηθήτε
ευκόλως. Κατόπιν θά γίνη (είνε) ό γάμος

1. Si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « Υπόσχεσαι
σεβασμόν πρ'ος τήν καθολικήν έξάσκησιν τής γυναικός σου, κα'ι την
χ 3 ολικήν αν στροφήν τών τέκνων ; »
•2. Si nihil urgeat, dicatur : « Θά ζητήσω τα άπαιτούμενα έγγραφα

HELLENICS. — ΕΛΛΗΝΙΚΑ.

49

L) — Γνωρίζετε ότι ό καθολικός γάμος είνε μυστήριον καί αδιά­
λυτος ;
TÆ) — 2VL., θέλεις τα λάβης την ïV... ένταυθα παοσνσαν διά
νόμιμόν gov σύζυγον κατά τό τυπικόν της αγίας μητ^ός Εκκλη­
σίας’,
Ν) — Ν... Θέλεις νά λάβης τον ενταύθα παρόντα Ν... δια νό­
μιμόν σου σύζυγον κατά τό τυπικόν της αγίας μητξός Εκκλησίας’,

(Cetera in rituali romano.}
Ό) — [Post orationes] : Τώρα λοιπόν είσθε ηνωμένοι δια του
μυστηρίου του γάμου. Παρακαλειτε τον Θεόν, ΐνα προσκαρτερήτε
πιστοί προς Αυτόν καί τήν ’Εκκλησίαν αύτοΰ, καί προς άλλήλους.

και τάς άδειας. — Στραφήτε μετά... εβδομάδας. Τότε θά γίνη ή έξομολόγησις καί κατόπιν ό γάμος. Τώρα δέ νά ζήτε χωρισμένοι καί μέ
σωφροσύνην Γνα μή άμαρτάνητε ».

MANUEL POLYGLOTTE.

4

50 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Hispanice. — Confesiôn en espanoi.
A) — Si los seglares que viajan por tierras extranjeras llevan consigo este libro, vayan â cualquier sacer­
dote, aunque no hable la lengua de ollos. Muéstrenle la
pagina 4, después denle la tarjeta incluida aqui, y sigan
las instructiones : al penitente.
B) — Al penitente : Lea en particular cada pregunta. Después, senalando con el dedo el nümero de la
pregunta, digamo con sencillez acerca de cada. una Si ό
No. Indiqueme la frecuencia de los pecados. ά con los
dedos, ό mostrando algün nümero de los impresos1 y
después anada una de las determinationes siguientes : —
al dia, a la sEMANA, al mes. al ano. Animese ; la confe­
siôn sera fâcil con la gracia de Dios.

1. — i Hacc — a) muchas semanas (— meses?, afios?)
que se confesé usted? — i Cuântos? — b No hace todavia un ano? — c) En la ultima Pascua?
2. — ό Ha omitido usted sus orationes de la mafiana,
de la tarde? — j, Ordinariamente? — Las ha rezado
usted con negligencia?
3) — î Ha blasfemado usted? — Tiene costumbre de
hacerlo?
4. — j, Ha faltado usted por su culpa à misa los domingos? — j Ha llegado usted à ella muy tarde? — i Ha
estado usted en ella con poca atenciôn y sin rezar?
5. — i Ha trabajado usted los domingos sin necesidad
en obras serviles ?
6. — i Qué estado tiene usted? — Soltero? Casado?
i Viudo ?
Ί. — t, Vive usted con sus padres? — ô solo? — ô
1. Una vez (semel) ; dos veces (-2), très v. (3), cuatro v. (4), cinco v. (5),
seis v. (6), siete v. (7), ocho v. (8), nueve v. (9), diez v. (10), quince v.
(15), vcinte v. (20). treinta v. (30), cincuenta v. (50). cien v. (100), mil
(1000).

Pocomas o men0^6.7.8.9.10_ j 5.2o-3O-5O-100-1000.
(circiter)
)

HISPANICE. — E^PANOL.

51

en casa de su marido (— de su mujer)? — (4 ό en ca.=L
de sus amos? — i. Son éstos catélicos?)
8. — ê Ha. desobedecido usted à sus padres? — Les
ha faltado al respeto à ellos ? — £ à sus superiores ?
9. — έ Tiene usted à veces malos pensamientos? —
i Ha consentido en ellos ? —■ i Los ha fomentado leyendo
libros? — o mirando estampas? — ; ύ otras cosas inde­
centes ?
10. — i Ha oido usted conversaciones malas? — con
gusto? — i Ha tornado usted parte en ellas?
11. — 4 Ha hecho usted ô permitido hacer juogos
demasiado familiares? — i con mala intension? — Delante de otros?
12. — i Ha consentido usted en acciones deshonestas?
— i Solo? — a) $ Con otros? — Tocândolos; — b) Directamente?— Con la mano? — c) i De otra manera?
— Hasta llegar à lo ultimo? — d) i Con persona casada? — e) i Con diversas personas? — f) -k Solteras? —
Con nifios?
13. — i. Es la primera vez que confiesa usted eso? —
l. Pero esas cosas las hacia usted ya de antiguo? — a)· ; Sa­
bla usted sin embargo que debia confesarlas? — b) ¥
comulgô usted con ese remordimiento? — c)
Du­
rante muchos afios? (meses? — semanas? — dias?) —
d) î Cuântas veces al ano? (— al mes?, — à la senaana?)
14. — i, Tiene usted facilmente ocasiôn de pecar asi?
— ai î Las personas que pecan con usted viven con us­
ted en la misma casa? — b) £ Νθ son de su familia?
— c) f, Enfonces puede usted separarse de ellas?
15. — Si puede usted separarse, debe haeerlo — £ Lo
promete?— i Tan pronto como pueda? — a) Si no puede
usted separarse, procure que nunca estén aparté los dos
solos — b) i Quiere usted y promete poner ese cuidado?
16. — î Ha tornado usted, o retenido, o deteriorado
las cosas de otro? — i Es cosa de algün valor? — Ha
sido usted négligente en cuidar de los bienes que otros
1? habian encomendado ?
17. — i Ha tardado usted mucho en pagar sus deudas?
AI dfa — â la semana, — al mes, — al afio.

52 PRUDENS SEXDÉCIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
— a) j Ha pagado usted los jornales debidos? — b) έ Ha
enganado usted al prôjimo acerca de las mercancias ό
del precio de ellas? — c) i Esta usted dispuesto à resti­
tuer, o à reparar el dano luego que pueda ?
18. — j Ha mentido usted? — έ Tiene costumbre de
exagerar ?
19. — Ha contado usted ύ oido con gusto hablar mal
del prôjimo? — a)
Cosas falsas? - b) j ¥ con eso le
causé usted daïio, tristeza? — c) Delante de muchos?
20. — i Guarda usted odio contra algunos? — a) £ parientes suyos? — b) Ha deseado usted mal al prôjimo? —
c) i Se ha alegrado usted de las desgracias de él?
21. — i Ha dado usted muestras de impaciencia? —de ira? — a) i Le ha pegado usted à su prôjimo? — b) i Lo
ha herido usted? — c) i Ha matado usted à alguno?
22. — i Ha comido usted carne los dias de abstinencia,
sin necesidad? — 4 Ha dejado usted de ayunar sin razôn
suficiente ?
23. — £ Ha bebido usted con exceso? —4 Hasta embriagarse del todo? — i Ha pecado usted en algo por gula?
24. — Ha pecado usted por pereza? - j Ha hecho
usted con negligencia el trabajo por que le pagan!!
25. — Ha pecado usted por soberbia, de pensamiento ?
de palabra? de obra? — i Contra la autoridad de Dios?
— i Contra la Iglesia y la fe?
26. — i Ha tratado usted à sus sûbditos con dureza ô
desprecio? — i Ha gastado usted demasiado en vestidos
y adornos?
27. — î Ha. prolongado usted las conversaciones 0 lec­
turas aun después de advertir algun peligro para su fe?
— έ Se ha inserito usted en sociedades implas ô condenadas por la Iglesia, ô las ha protegido? — à periodicos
malos?
*
28. — έ Ha dado usted su voto à candidatos no Cris­
tianos? — i enemigos de la Iglesia?
29. — i Tiene usted hijos? — i Cuântos? — a) i Los
envia usted à escuelas catôlicas? — b) Tiene usted obli-

Poco mâs ô ménos,
6-7-8-9-10-15-20 30-50 100-1000.
(circiter)

HISPANICE. - ESPANOL.

53

gacién gravisima de que se eduquen catôlicamen; :
promete usted hacer todo lo que pueda para ello ?
30. — i Vigila usted sus amistades? — a) sus juegos?
— b) sus companeros? — c) i Procura usted que duerman separados ?
31. — £ Ha faltado usted à la ley de Dios en el mat:.
monio, para no tener màs hijos?
32. — Ha tratado usted alguna vez de procurar ·?.
aborto? — î Obtuvo usted cl efecto?
33. — Ha fomentado usted vana tristeza? — a) murmuraciones contra la Providencia — b) j, desesperaciôn'
— c) i Delante de otros, con peligro de escândalo?
34. — £ Se ha valido usted de alguna supersticiôn para
conocer el porvenir? — ό para librarse de infortunios? —
ό para dominar à su prôjimo?
35. — i Tiene usted otros pecados? — i angustias ô
inquietudes?

Exhortaciôn (Exhortatio).

Su confesiôn es muy buena : ya hizo usted lo que estaba en su mano. Animese pues à enmendar la vida.
i Se arrepiente de todos sus pecados y quiere guardar
en adelante con fidelidad la ley de Dios?
Pida perdôn à Dios de todos sus pecados présentes y de
los de la vida pasada. Prométale corresponder â su gracia para procurar la enmienda.
Pidaselo frecuentemente en la oraciôn : de esa manera
alcanzarâ fortaleza para huir de las ocasiones y resistir
â las tentaciones. Encomiéndese â la Santisima Virgen
en sus dificultades, y ruéguele con frecuencia que le
alcance del sagrado Corazôn de Jesûs la perseverancia.
Sea fiel en comulgar â menudo y procure hacer bien
â los demâs. Si es usted buen catôlico,· su ejemplo harà
muchas conversiones.
Satisfactio : En penitencia rece : — a) Cinco padrenuestros y ave-Marias; — b) 1, 2, 3 decenas dei rosario:
— c) Las letanias de la Santisima Virgen ; — d) Un viacrucis.
Al dia, — â la semana, — al mes, — al ano.

54

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Voy ά darie la santa absolution1 : diga el acto de con­
trition.
Formula contritionis. Acto de contrition. Sefior y Dios
mio, por ser vos quien sois y porque os amo sobre todas
las cosas, me pesa en el alma de haberos ofendido. Propongo firmemente con vuestra gracia enmendarme,
evitar las ocasiones de pecar y cumplir la penitencia que
me ha sido impuesta. En vuestra divina gracia confio
para perseverar en vuestro servicio hasta el fin de mi
vida. Amen.
[formula dimittendi :] « Vade in pace. »

Pro Matrimonio [Para el matrimonio').

A) — i Quiere usted casarse? — j Su compahero (ό
companera) quiere también? — i, Quiere usted legitimar
â sus hijos antes de morir?
B) — Race mucho que tiene usted relaciones con su
companerd (a)?
C) — i Tienen ustedes algtin impedimento? — i Ninguno de los dos es casado?
D) — έ Fué usted casado por la Iglesia? — ; [Vive adn
su primer(a) esposo (a)? — Enfonces es imposible.]
E) — t, Son ustedes catôlicos los dos2? ■— consangui­
neos? — afines?
F) —■ Tienen ustedes los documentes necesarios eclesiâsticos? — y los civiles? —- a) έ 'a fe de bautismo? —
b) y el testimonio de que nunca se han casado? — c) £ y
el de las amonestaciones?
G) —■ j, Donde tiene usted su casa? — i No tiene usted
domicilio fijo?
H) — i Dônde se bautizô usted? — i En qué diôcesis?
— Cuando? (ano? mes? dia?)
d. Voy â traerle — a) luego el santo viatico, — b) la santa comuniôn
manana por Ia manana, — c) Voy â darie ]a extrema-unciôn.
2. Si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « ; Promete usted
respetar las prâcticas catôlicas de su companero (a), y educar à sus
hijos en la religion catôlica? »

HISPANICE. — ESPANOL.

bo

ϊ) — Usted, mener de edad! — Tiene usted el per­
mise de sus padres ?
J) *— Escribame los nombres de los dos y la direcciôn
postal del lugar donde se bautizé y del de donde residen
sus padres.
K) — Bien. Yo les preguntaré â ustedes para que puedan fâcilmente confesarse. Después sera el matrimonio '.
L·) — î Ya sabéis que el matrimonio catôlico es un sa­
cramento é indisoluble?
M) — [Formula ritualis] : -N,,., £ quiere usted ά N...,
aqui présente, por su legitima esposa, segùn el rito de la
santa madré Iglesia?
Nj —- N..., é quiere usted ά N..., aqui presents por su
legitimo esposo, segùn el rito de la, santa madré Iglesia?
(Cetera in rituali romano.)

O) — [Post orationes : ] — Ahora ya estais unidos con
el Sacramento del matrimonio. Pidan ustedes â Dios la
fidelidad y perseverancia en todos sus deberes para con
Él, la Santa Iglesia y ustedes mismos.
1. Si niliil urgeat, dicatur : « Pediré los documentes necesarios y
las dispensas. Vuelvan ustedes dentro de ... semanas. EntonCes ciré
la confesiéii, y los casaré. Mientras tante, vivan ustedes separados evi­
tando con prudencia las ocasiones de pecar. »

1

50

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Hungarice. — Magyar gyônâs.

A) — Ha a külfôldôn utazôknak van ilyen kônyvük,
elmehetnek bârmely paphoz gyônni, még ha az illetô
nem is érti nyelvüket. Mutassâk meg neki a 4. lapot,
azutân adjâk ât az ide meilékelt kemény papirost, maguk
pedig ùgy jârjanak el, mint azt a Gyônônak mondja.
B) — Gyônônak : Olvass el magadban mindenegyes
kérdést. Azutân mutass râ ujjaddal a kérdés szâmâra és
ugyanakkor nekem a gyôntatônak egyszerûen csak vagy
azt mondod : Igen, vagy : Nem. ■— Hogy pedig valamely
bûnt, hânyszor kôvettél el, mutasd meg vagy ujjaidon,
vagy pedig mutass râ elôbb egy nyomtatott szâmra 1 és
azutân a kôvetkezô négy szô kôzül a megfelelôre : —■ Naponkint, HETENKiNT, HÔNAPONKiNT, évenkint. Csak bâtran !
Konnyen fog ez menni Isten segitségével.

1. — Mikor gyônt utoljâra : — a) tôbb hete? (hônapja?
éve?) — hâny? — b) egyéve? — c) utolsô husvétkor?
2. — Elmulasztotta a reggeli, esti imât? — Sokszor? —
Hanyagul imâdkozta?
3. — Kâromolta az Istent, esküdott hamisan? — Szokâsos vétke?
4. — Mulasztott vasârnap misét sajât hibâjâbôl? — Nagyon elkésett a misérôl? — Ugy-e bâr sajât hibâjâbôl
mise alatt szôrakozott?
5. — Végzett vasârnap szükség nélkül szolgai munkât?
6. — Mi a csalâdi âllapota? — Nôtlen-hajadon? —■ Hâzas? — Ozvegy?
7. — Szûleinél lakik? — vagy egyedül? — hitvesével?
— (gazdâjânâl? — katholikus az?)
8. — Engedetlen volt szülei irânt? — Megsértette a
kôteles tiszteletet irântuk? — foljebbvalôi irânt?
1. Egyszer (Semel), kétszer (2), hâromszor (3), négyszer (4), iitszor (S),
hatszor (6), hétszer (7), nyolcszor (8), kilencszer (9), tizszer (10). tizenôtszôr (1S), hûszszor (20), harmincszor (30), otvenszer (50), szàzszor (100),
ezerszer (1000).

Kôriilbelül )
6-7-8-910-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )

HUNGARICE. — MAGYAR.
9. — Vannak néha rossz gondolatai ? — Szândékos ::
foglalkozott velük? — Okot adott râ olvasmânyokkal ’ —
képek nézésével? — illetlen kivâncsisâggal?
10. — Hallgatott néha rossz beszédeket? — Szivesei.
— Maga is beleszôlt?
11. — Meggondolatlan volt-e viselkedésében, tù. L>izalmas jâtékâkâban? — Rossz szândékkal tette? — Mâsok ei
12. — Szemérmetlenséget tett? — (jmnagàv;.< —
a) Massai? — Érintette ôt? — b) Kôzvetlenül a testên
érintette? — Kézzel? — c) Mâsképen is megtôrtént? —
Egészen elkôvette azt a bünt? — d) Az illetô nos volt-e
vagy férjes? — e) Külônbôzô személyek voltak? — f) Nôtlen volt? — Gyermek?
13. — Elhallgatta ezt eddig a gyônâsban? — És mâr
régi szokâsa ez? — a) Érezte, hogy ezt meg kellett volna
gyônni? — b) És ilyen lelkifurdalâssal jârult az âldozâshoz? — c) Tôbb éven ât? (hônapon ât? héten ât? napon
ât?) — d) Hânyszor évenkint? (havonkint? hetenkint?)
14. — Kônnyen hozzâjut a bûnôs alkalomhoz? — a
Egy hâzban lakik az illetôvel? — b) Nem a csalâdjâbôl
valô? — c) Tehât elbocsâjhatja ôt?
15) Haesak elbocsâjthatja magâtôl, tartozik megtenni.
— Megigéri-e ezt? — Mihelyt csak megteheti? — a) Hr.
nem lehet êlbocsâjtani, ôvakodjék, hogy soha egyedid
ketten ne legyenek. — b) Akar-e erre vigyâzni és megigéri ?
16. — Mâsnak a tulajdonât elvette-e vagy visszatartotta
vagy megrongâlta? — Nagyobb értékû volt ez? — Elhanyagolta-e, mit magâra biztak?
17. — Hùzta-halasztotta adôsâga megfizetését? —
a) Megadta-e a méltânyos dijat? — b) Megcsalta-e felebarâtjât az adasvevésben? — c) Kész-e jôvâtenni az okozott
kârt, mihelyt teheti?
18. — Ugy-e hazudott? —· Szokott-e nagyitani?
19. — Beszélt-e vagy hallgatott ôrômest mâsrôl roszszat? — a) Valétlan dolog volt az? — b) És ezzel ârto"
neki, megszomoritotta ôt? — c) Tôbbek elôtt?
20. — Apol-e gyûlôletet valaki irânt? — a) rokona vagy

Naponkint, — hetenkint, — honaponkint. — évenkin*.

58 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

sôgora az? — b) Kivànt rosszat mâsnak? — c) Orült mâs
szerencsétlenségén ?
21. — Kimutatta türehnetlenségét ? — haragjât? — a)
Megütôtt valakit? — b) Megsebesitette et? ■— c) Megôlte?
22. — Szükség nélkül evett hùst tiltott napokon? —
.Szigorù bôjtkor a csak egyszeri jôllakâs parancsât elégséges ok nélkül megszegte?
23. — Ivott mértékletlenül? — Egészen részeg volt? —
Mértékletlen volt az evésben?
24. —■ Vétkezett restséggel? — Elhahanyagolta a munkât, amiért flzetést kap'?
25. — Vétkezett kevélységgel, gondolatban? szôval?
cselekedettel?.— Az Isten fônsége ellen? — Az egyhâz és
hit ellen?
26. — Durvân vagy megvetôen bânt-e alattvalôival ? *—
Sok pénzt és gondot forditott ruhâzatâra és csinosïtâsàra?
27. — Tovâbb beszélt-e, vagy tovâbb olvasott-e, ha észrevette, hogy veszedelmes a hitére? — Az egyhâztôl til­
tott, vagy mâs gonosz târsulatba beiratkozott-e, vagy pârtfogolt-e olyant? — jâratott rossz ùjsâgot?
28. — Szavazott-e neni keresztényre? — ki az egyhâzat üldôzi?
29. — Vannake gyermekei? — Hâny? — a) Katholikus iskolàba küldi ôket? — b) Nagyon szigorù kôtelessége, hogy katholikus nevelésben részesüljenek; igéri-e,
hogy megtesz mindent, mit tehet?
30. — Vigyâz-e gyermekei viszonyaira? — a) Jâtékaira? — b) Târsaira? — c) Volt-e râ gondja, hogy éjjel
külôn aludjanak?
31. — Àthâgta-e az Isten tôrvényét a hâzassâgban,
hogy ne legyen tobb gyermeke ?
32. — Megkisérlette-e a magzatelhajtâst? — Volt is
eredménye ?
33. — Hiâbavalô szomorûsâgnak adta-e inagât? —
a) zûgolôdott az isteni gondviselés ellen? — b) kétségbeesett? — c) Annyira tôrtént-e ez, hogy mâs is megbotrânkozhatott?

Korulbelul ) 6.7.8.9.10.î5.30.30.50.100.i000.
(circiter) )

HUNGARICE. — MAGYAR.

5f*

34. — Akarta-e babonâval megtudni a jôvôt? — ’ a.
azzal elhàritani valami szerencsétlenséget? — vagy in?-’
megrontani?
35. — Van-e még mâs büne? — aggodalma?
Buzditâs (Exhortatio).
Nagyon jôl meggyônt. Megtett mindent, mit tehetet-.
Nines tehât mit félni.
Bânja-e mindazt, mivel csak a jô Istent megbânti
Meg akarja most màr tartani hûségesen az Isten paranesait ?
Kérjen tehât az Istentôi boesânatot mindezen büneiért
és mindazokért, mik csak elofordultak egész életében.
Igérje meg, hogy Isten kegyelmével megjavitja életét.
Végezze el rendesen az imâdsâgàt, akkor az Isten
elhâritja a bünalkalmakat és ôn legyôzheti a kisértéseket. Minden küzdelmét ajânlja a boldogsâgos Szûz Mâriânak és kérje gyakran, hogy eszkozôlje ki ônnek Jézus
Szivétôl az âllhatatossâg kegyelmét.
Legyen kitartô a gyakori âldozàsban és torekedjék
maga kôrében jô cselekedeteket gyakorolni. Ha tôkéletes
katholikus lesz, példâja elôsegiti mâsok megtérését.
Satisfactio : Penitenciàul imâdkozzék... — a) Ot
yiiatyànkot és Udvdzletet; — b) 1, 2, 3 tizedet az olvasôjân; —· c) Szûz Maria litâniâjât ; — d) Elvégzi a keresztutat.

Most megadom a szent feloldozâsl1 ; inditson ['(il magàban még egyszer bànatot.

[Formula dimittendi] : Isten àldja meg!
Formula contritionis : Imàdsàg a bânat fûlinditâsàr ·.
Tôredelmes szivembôl szânom és bânom minden bûne'met, hogy azokkal a jô Istent megbântottam ; igérem
fogadom életem jobbulâsât.

Naponkint, — hetenkint,—hônaponkint,— évenkint
4. a) Elhozom azonnal az utolsô kenetet; — b) holnap reggel elhozom
z Oltàriszentséget és œegàldoztatom ; — c) fülailom az utolsô kenetet.

60 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Pro Matrimonio.

Sürgôs hâzassâg csetére külfoldiek kôzott.
A) — Akar hâzassâgra lépni? — Beleegyezik a mâsik
fél? — Akarja tôrvényesiteni gyermekeit halàla elôtt?
B) — Mâr rég viszonyban van a mâsik féllel ?
C) — Van-e akadâly maguk kôzott? — Egyikük sem
hâzas ?
D) — Eltmâr mâs hàzassàgban? tan szerzetes volt? —■
(Es él még a mâsik fél? — Akkor lehetetlen a hâzassâg.)
E) — Mindaketten katholikusok1 ? — vérrokonok? —
sôgorok ?
F) — Megvannak-e a szükséges egyhâzi okmânyaik? —
polgâri okmânyaik? — a) Keresztlevél ? — b) bizonyitvâny a szabad âllapotrôl? — c) a hirdetésrôl?
G) — Lakôhelye hol van? — Vagy kôbor?
H) — Hol keresztelték? — Melyik egyhâzmegyében? —
Mikor szülelett? (év, hônap, nap?)
»
I) — Kiskorû ! — Szülei beleegyeztek?
J) — Irjâk le sajât nevüket, és a helyet, ahol keresztel­
ték az utolsô pôstâval együtt ; és még szüleik nevét.
K) — Jôl van ! — Elôbb kérdezni fogom ônôket, hogy a
gyônâst kônnyen elvégezhessék. Azutân megkôtik a hâzassâgot
L) — Tudjâk-e, hogy a katholikus hâzassâg szentség
és fôlbonthatatlan?
M) — IV
akarod-e az itt jelenlevot : N ... az Anyaszentegyhàz szokâsa szerint torvényes hâzastârsul magad
hoz venni'l
N) — N
akarsz-e az itt jelenlevôhoz : N ... az
Anyaszentegyhàz szokâsa szerint torvényes hâzastârsul
hozzdmenni.1
2
1. Si non ambo catholici, addatur pro non-catholico < Megigéri-e,
hogy hâzastârsa katholikus vailàsi gyakorlatàt tiszteletben tartja és
hogy a gyermekeit katholikusoknak nevelteti? »
2. Si nihil urgeat, dicatur : « Megszerzem a szükséges okmânyokat
[és a faimentéseket]. Jôjjenek vissza ... hét utân. Akkor meg fognak
gyénni és azutân lesz a hâzassâg. Most pedig még éljenek kûlün és
n'gyâzzanak, hogy ne vétkezzenek. »

HUNGARICE. — MAGYAR.
(Cetera in rituali romano.)

O) — [Post orationes'] : — Most mâr a hâzassâg szen ségét fôlvették. Imâdkozzanak, hogy hüségesek legyenek
az Istenhez, az Anyaszentegyhâzhoz és egymâshoz.

62 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Italice. — Confessione in lingua italiana.
A) — Se i laici viaggiando ali’ estero avranno seco
questo libro, allora vadano da qualunque sacerdote,
ancorchë ignaro della loro lingua. — Gli mostrino la
pagina 4, e poi gli diano il foglio duro qui entro accluso.
e facciano, seconde che si dica — B) al penitente.
B) — Al penitente : « Leggete privatamente ciascuna.
dclle quistioni qui proposte. Allora, quando toccherete coi
dito il numero di ciascuna delle singole quistioni, direte
al confessore : Si, o No. — 11 numero poi dei peccati lo
indicherete colle dita o mostrando qualche numero stampato’. Di più risponderete alio stesso modo ad una delle
seguenti determinazioni : al giorno, alla settimana,
al mese, ali' anno.
1. — Quant’ è che faceste 1’ultima confessione? —
a) Quante settimane? Quanti mesi? Quanti anni? —
b) Forse vi confessaste 1’anno seorso — c) a Pasqua?
2. — Avete tralasciato le vostre preghiere della mattina e della sera? — D’ordinario? — Le avete recitato
svogliato ?
3. — Avete mai bestemmiato? — Ne avete forse Tabitu­
dine?
4. — Avete mai tralasciato colpevolmente la messa la
Domenica? — oppure vi siete giunto con notabile ritardo?
— Ci avete assistito senza attenzionee raccoglimento?
5. — Avete mai lavorato di festa, senza nécessité?
S. — QuaT è il vostro stato? — Siete Celibe? — Coniugato? — Vedovo?
7. — Dimorate con i vostri genitori? — Solo? Colla
moglie?— (Presso qualche padrone? — è egli cattolico).
8. — Avete mai disubbidito ai vostri parenti? — Avete
1. Una volta (semel), due volte (bis), tre v. (3). quattro v. (4), cinque
v. (5), sei v. (6), sette v. (7), ollo v. (8), nove v. (9), dieci v. (10), quin­
ti ici v. (15), venti v. (20), trenta v. (30), cinquanta v. (50), cento v. (100),
mille v. (1000).

All incirca } 6.7.8.9.i0.15.30-30-50-100-1000
(circiter)
}

ITALICE.. — ITALIANO.

63

loro mai mancato di rispetto? — E ai vostri superit : .
9. — Andate a volte soggetto a cattivi pensieri ? — V;
ci fermate facilmente? — Gli avete mai assecondati e::,
letture ? — Con figure ? — Con curiosità indecenti ?
10. —Avete mai aseoltato discorsi osceni? — Voler.tieri? — Ci avete preso parte attiva?
11. — Avete mai incominciato o permesso
troppo famigliari? — Con intenzione catti va ? — Aila
presenza di altri?
12. — Siete mai giunto a commettere atti turpi? —
Solo? — a) Con altri? — Toccandoli? —b) Direttament· '
— Colle mani — c) in qualche altro modo? — Complet
mente? — d.) Con persone coniugate? — e) Con piu per­
sone? — f) libere? — Con qualche ragazzo?
13. — Vi accusate di cici per la prima volta? — E pero
avete un abito abbastanza inveterato? — a) Vi sembrav?.
pero che cio fosse da dirsi in confessione? — b) E vi
accostaste alia Com unione con tale rimorso? — c) Per
parecchi anni? (mesi, setlimane,, giornil) — d) Quant volte ali’ anno? (mesi, settimane?)
14. — Vi capita facilmente quell’ occasione di peccare
— a) Quei che pecca.no con voi abitano forse con voi
nella stessa casa? — b) non sono membri della vostra
famiglia? — c). Allora potreste separarvi da essi?
15. — Se potete dovete procurare una tale separazione.
— Promettete di farlo? — quanto prima potrete? — a! Se
non potete venire alia separazione, badate di non incon
trarvi mai soli tutti e duo. —· b) Promettete di prendere
tutte le cautele?
16. — Avete mai preso o ritenuto o sciupato roba d’
altri?— Siete mai arrivato in cio a materia grave? —
Avete mai trascnrato di fare quello, a cui vi eravate obbli­
gato ?
17. — Siete stato forse moroso nel pagare i vostri
debiti? — a) Avete mai defraudato la giusta mercede
agli opérai? — b) Avete mai defraudato il prossimo in
fatte di mercanzia o del giusto prezzo? —- c) Siete dispos: ·
a restituire o a riparare il danno quanto prima potrete :
Al giorno, — alla settimana, — al mese. — ali' anno

64

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

18. — Avete mai mentito? — Avete 1’abitudine di esagerare?
19. — Avete mai detto o udito volentieri dir male dei
prossimo? — a) Era falso? (calunnie?) ■— b) Gli avete cosi
recato danno o tristezza? — c) Alia presenza di molti?
20. — Portate odio a qualcuno? — a) Ai vostri congiunti o parenti? — b) Avete mai desiderato male al pros­
simo? — c) Vi siete mai rallegrato delle disgrazie altrui?
21. — Avete mai dato segni d’impazienza o d’ira? —
a) Avete mai percosso altri? — b) ferendo? — c) occi­
dendo ?
22. — Avete mai mangiato carne nei giorni proibiti,
senza nécessita? — Avete mai mancato al digiuno, senza
ragione sufficiente?
23. — Avete mai ecceduto nel bere? — Fino ad ubbriacarvi completamente ? — Avete mai commesso peccati di
gola?
24. — Avete mai peccato per pigrizia? — Avete mai
trascurato lavori per i quali eravate pagato?
25. — Avete mai peccato di superbia? — Con pensieri?
Con parole? Con opere? — Contro l’autorità di Dio? —
Contro la Chiesa e la fede ?
26. — Vi siete mai mostrato duro e disprezzante con i
vostri sudditi? — Avete mai speso troppo per i vestiti ed
ornamenti?
27. — Avete mai protratto colloquii e letture, anche
dopo di esscrvi accorto di qualche pericolo per la vostra
fede? — Avete mai dato il vostro nome o promesso la
vostra assistenza a società condannate dalla Chiesa, o in
sè empie? — o a periodici cattivi?
28. — Avete mai dato il voto ad uomini non cristiani?
— Che combattono la Chiesa?
29. — Avete figli? — Quanti? — a) Li mandate alie
scuole cattoliche? — b) Voi avete 1’obbligo strettissimo di
educarli cattolicamente. Promettete di fare quanto potete
in questa parte?
30. — Siete vigilante suile loro relazioni?— a) sui loro
All mcirca £ 6.7.8.θ. 10.15-20-30 50-100-1000.
(circiter)
)

ITALICE. — ITALIANO.

6Ô

giuochi? — b) sui loro compagni? — c) Avete cura d:
tenerli separati nel dormire?
31. — Avete mai violato la legge di Dio nell’ uso dei
matrimonio per non avere troppi figli?
32. — Avete mai tentato di procurare Taborto? — E ne
avete ottenuto 1’effetto?
33. — Vi siete mai abbandonato a tristezza vana’ —
a) Mormorando contro la Provvidenza? — b) Vi siete mai
lasciato prendere dalla disperazione? — c) Coniscandai:
deglijdtri?
34. — Avete mai ricorso ad arti superstiziose per conoscere il futuro? — O per prevenire le disgrazie? — O per
assoggettarvi qualcuno ?
35. — Avete altri peccati? — Sentite qualche ansietà?
Esortazione dopo 1’accusa (Exhortatio).

La vostra confessione è ottima, giacchè avete fatto
quanto vi era possibile. Non abbiate alcun timore.
Vi pentite. di qualunque cosa che avete fatto contro la
carità di Dio e del prossimo? Promettete in avvenire di
osservare fedelmente la legge di Dio?
Chiedete adunque perdono a Dio di tutti i peccati accu­
sati ed anche di tutti quelli della vostra vita passata, e
promettetegli di voler cooperare coi suo divino aiuto alia
vostra emendazione.
Ricorrete spesso alla preghiera, onde ottenere di evitare
le occasioni peccaminose e di resistere alie tentazioni.
Raccomandate alia Madonna tutti i vostri combattimenti
spirituali e pregatela spesso che v’ impetri dal Cuore di
Gesù la perseveranza. Frequentate i S.S. Sacramenti, e
procurate di far dei bene nella cerchia delle vostre relazioni. Se voi. sarete un buon cattolico il vostro esempio
préparera delle conversioni.
Satisfactio : Per vostra sacramentale penitenza reciterete : — a) Paler e Ave; — b) 1, 2, 3 poste di Rosario :
— c) Le litanie della B. Vergine. — d) Farete 1’esercizio
della Via Crucis.

Al giorno, — alla settimana, — al mese, — ali’ anno .
MANUEL POLYGLOTTE.
5

66 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Rinnovate con tutto il cuore 1’atto di dolore, ed io vi
daro la santa assoluzione1.
(Formula contritionis) : Atto di dolore : Mio Dio, mi
pento con tutto il cuore dei miei peccati, e li odio e detesto,
come offesa della vostra Maestà infinita, cagione della
morte dei vostro divin Figliuolo Gesii, e mia spirituale
rovina. Non voglio più commetterne in avvenire e propongo di fuggirne le occasioni. Signore, misericordia, perdonatemi.

[Formula dimittendi : ] Andate in pace.
Pro ÎÆatrimonio.
Per matrimonio urgente fra stranieri.

A) — Volete contrarre matrimonio? — L'altro acconsente? — Prima di morire volete legittimare i vostri figli?
B) — É già da molto tempo che avete relazione con
1’altra parte?
C) — E qualche impedimento? — Nessuno di vol due
era già sposato?
D) — Avete mai contratto altro matrimonio religioso?
(Ma è ancora vivente la persona colla quale vi uniste
dinnanzro alla Chiesa? Allora la cosa è impossibile.)
E) — Siete ambidue cattolici12? — consaguinei? affini?
F) — Avete le carte necessarie — della Curia ecclesia­
stica? — dello stato civile? — a) Avete le fedi di battesimo? — b) di stato libero? — c) delle publicazioni matri­
moniali?
G) — Dov’ è il vostro domicilio? — siete forse vago
(girovago ambulante) ?
H) Dove siete stato battezzato? — In quale diocesi? —
quando? (Anno? Mese? giorno?)
1. a) Adesso por'o il Santo Viatico; — b) Porterh la santissima Eu­
charistia domani mattino; — c) Io vi dard la Estrema Unzione.
2. Si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « Promettete di
rispettare le pratiche dei culto cattolico dei vostro coniuge e 1’educazionc cattolica della prole. »

ITALICE. — ITALIANO.

67

I) — Ma siete minorenne! Avete il consenso dei vosni
genitori ?
J) — Scrivete i vostri nomi coli’ indirizzo postale dei
luogo di nascita e dei parenti.
K) — Va bene. — Anzitutto v’ interroghero un poco per
facilitarvi la confessione; poi si farà il matrimonio1.
L) — Sapete che il matrimonio fra cattolici è un sacra­
mento ed è indissolubile ?
Μ) — N... volete prendere N ... qui presente per vostra
legittima moglie, seconda il rito della S. Madré Chiesa?
N) — IV ... volete prendere N ... qui présenté per vostro
legiltimo marito, seconda il rito della S. Madré Chiesa?

[Cetera in Rituali Romano.')
Ο) — [Post orationes : ] Ecco dunque che ora siete
uniti in legittimo matrimonio cristiano. Pregate Dio che
restiate fedeli a Lui. alla sua Chiesa, ed a voi stessi.
1. Si nihil urgeat, dicatur : « Chiedero i documenti necessari e le
dispense. Ritornate dopo ... seltirnane. Allora αυτά luogo la confes­
sione e poi il matrimonio. Infanto vivete separati, e prendete le precauzioni per non peccare. »

68

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Lusitano-portugallice. — Gonfissâo em português.
A) — As pessoas leigas que, viajando fora do seu paiz,
trouxerem comsigo este livro, podem dirigir-se a qualquer
sacerdote, ainda que nào saiba a lingua d’ellas.
Mostrem-lhe a pagina 4, depois dêem-lhe o cartào in­
cluso no livro e procedam conforme se indica no aviso
seguinte : Para o peniiente.
B) — Para o penitente : Leia para si cada uma das
perguntas : depois, indicando com o dedo o numero da
pergunta, responda singelamente a cada uma : Sim ou
Nao. Expresse o numero dos peccados, ou pelos dedos, ou
apontando algum numero impresso1 ; depois indique uma
destas quatro individuaçôes : Por dia, por semana, por
mes, por anno. Tenha animo. A conflssào sera facil com a
graça de Deus.

1. — Ha quanto tempo se confessou : a) ha muitas
semanas? — mêses? — annos? — ha quantos? — b) ha
um anno? — c) na quaresma passada?
2. — Tem deixado de rezar de manhâ e â noite? — De
ordinario? — Tem feito as suas rezas com frouxidào?
3. — Disse alguma blasphemia ou tem jurado em vâo?
— Tem jâ costume de blasphemar?
4. — Ao domingo tem faltado à missa por sua culpa?
— Tem chegado muito tarde à missa? — Tem estado â
missa distrahido e sem rezar?
5. — Tem-se occupado em trabalhos servis ao domingo
sem necessidade?
6. — Quai éo seu estado : E solteiro (a)? casado (a)?
viuvo (a)?
7. — Vive em casa de seus paes? — vive so? — com
1. Uma vez (semel); duas vezes (2); tres vezes (3); quatro v. (4);
cinvo v. (5); seis v. (6); sete v. (7); oito v. (8); nove v. (9); dez v. (10) ;
quinze v. (15); vinte v. (20) ;trinta v. (30) ; cincoenta v. (50) ; cem v. (100) ;
mil v. (1000).

Poucomaisou ) 6.7.8.9.lo.15.2o.3O-5O 100-1000
enos (circiter) )

LUSITANO-PORTUGALLICE. — PORTUGUÊS.

sua esposa (com seu marido)? — (em casa d’algum patrà :
— elle é catholico?)
8. — Tem desobedecido a seus paes? — Tem-lhes faltado ao respeito? — aos seus superiores?
9. — Tem tido mâos pensamentos? — Tem conseri;:
nelles? — Deu occasiâo a elles por meio de leituras? —
de gravuras? — de curiosidades perigosas?
10. — Tem assistido a mâs conversas? — por vontade
— Tomou parte activa nessas conversas?
11. — Praticou ou permittiu brincadeiras demasiado
familiares? — Com mâ intençào?
Deante d’outras pessoas?
13. — Houve alguma cousa por obras contra a castidade? — Comsigo mesmo? — a) Com outras pe&oas
Tocando-as? — b) Directamente? — Corn as mâos? —
c) E tambem de algum outro modo? — Foram actos com­
pletos? — d) Com pessoa casada? — e) Corn pessoas
diversas? — f) Corn pessoa solteira? — Com creanças?
13. — Nunca se confessou d’isso? — Ha muito tempo
que tem esse habito? — a) E sabia que estava obrigado a
dizê-lo em conflssào? — b) E commungou com esse
remorso? — c) Por muitos annos? — (mêses? — semanas:
— dias?) — d) Quantas vezes por anno? (pormês? — por
semana?)
14. — Tem facil occasiâo de commetter esses peccados:'
— a) As pessoas com quem pécca vivem na mesma casa
onde mora? — b) Nâo sâo parentes seus? — c) Pode viver
noutra casa à parte?
15. — Sendo-lhe possivel, deve viver em separado. —
Promette? ■— Logo que possa? — a) Se nâo lhe é possivel
viver em separado, ao menos nunca estejam ambos a sôs.
— b) Quer e promette andar com esse cuidado ?
16. — Subtrahiu ou reteve ou deteriorou alguma cous,
alheia? — Era cousa de algum valor? — Quanto a bens
que lhe tenham confîado, faltou as respectivas obrigaçôes
17. — Demorou por largo tempo o pagamento de c’. ma divida? — a) Tem pago aos creados ou operari:conveniente salario? — b) Defraudou em alguma cousa
Por dia, — por semana, — por mês, — por anno.

70

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

algum comprador, nos objectos mesmos ou no preço
d'elles? — c) Esta disposto a restituir ou indemnisar? logo
que possa?
18. — Tem faltado â verdade? — Tem o costume de
exagerar ?
19. — Disse mal do proximo ou attendeu com gosto a
quem o dizia? — a) Era falso o que dizia ou escutava? —
b) Causou com issoao proximo algum damno, tristeza? —
c) Foi deante de muitas pessoas ?
20. — Tem tido ôdio a alguem? — a) a parentes ou
aparentados? — b) Desejou mal ao proximo? — c) Regozijou-se com algum infortunio alheio?
21. — Deu mostras de impaciencia? — de ira? —
a) Bateu em alguem? — b) Feriu alguem? — c) Matou
alguem?
22. — Comeu carne em dias prohibidos, sem necessidade? — Faltou, sem razào sufficiente, â obrigaçào do
jejum?
23. — Bebeu com excesso? — Até à embriaguez com­
pleta? — Houve algum peccado de gu la?
24. — Em materia de preguiça, tem alguma cousa de
que se accuse? — Nalgum trabalho pago, trabalhou menos
do que era devido ao salario ?
25. — Tem peccado por soberba, em pensamentos? em
palavras? em obras? — Contra a auctoridade de Deus? —
Contra a Egreja e a Fé ?
26. — Foi duro e altivo para corn os seus inferiores? —
Tem posto demasiado empenho e feito despezas escusadas
com o vestuario e ornato proprio?
27. — Continuou coin alguma conversa ou leitura,
ainda depois de reparar que lhe era perigosa para a fé?
— Deu o seu nome ou protecçâo a associaçôes eondemnadas pela Egreja ou impias? — a periodicos mâos?
28. — Votou em favor de individuos nào-christaôs ? —
que impugnassem a Egreja?
29. — Tem fllhos? — Quantos? — a) Manda-os a escolas catholicas? — b) Tem rigorosa obrigaçào de lhes dar

Pouco mais ou )
menos (circiter) < θ-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.

LUSITANO-PORTÜGALLICE. — PORTUGUÊS.

71

educaçào catholica; promette fazer para isso todas as dili­
gendas que possa?
30. — Anda corn a dévida vigilanda para evitar-lhes as
eras relaçôes? — a) os divertimentos perigosos — b a.mâs companhias? — c) Procura que nào durmam :un: 31. — Violou no matrimonio as leis da natureza com o
fim de nào ter muitos filhos?
32. — Poz em pratica algum meio para o aborto? — E
eonseguiu esse fim?
33. — Tem-se demorado em tristezas desordenadas ? —
a) Tem murmurado contra a Providenda? — b) Consent:
nalgum movimento de desesperaçào ? — c) Manifestos:
alguma cousa d’estas com perigo de escandalo?
34. — Praticou algum acto supersticioso no intento de
conhecer cousas futuras ? — de prévenir infortunios? —
de dominar o proximo ?
35. — Tem outros peccados? — Tem ainda alguma
eousa mais que lhe possa inquietar o espirito ?
Exhortaçâo (Exhortatio).
A sua confîssào foi muito boa. Fez tudo quanto lhe era
possivel. Fique completamente descançado.
Esta arrependido de tudo quanto se oppôe à amizade de
Deus? quer d’aqui em deante observar fielmente a lei do
Senhor?
Implore pois de Deus o perdâo de to.los estes peccados
e de todos os outros da vida passada. Prometta-lhe que
quer corresponder â sua divina graça, para conseguir a
emenda.
Recorra frequentemente à oraçào pela quai chegarâ a
evitar as occasiôes e resistir âs tentaçôes. Encommende à
bemaventurada Virgem Maria as suas luctas espirituaes e
rogue-lhe com frequencia que lhe alcance do Coraçào de
Jesus a perseverança no bem.
Seja constante nafrequencia da Communhâo e empenhese na pratica do bem. Se fôr verdadeiramente catholic?.
o seu exemplo produzirâ conversôes.
For dia, — por semana, — por mês, — por anno

72

PRUDENS SEXDEC1M LINGUARUM CONFESSARIUS.

Satisfactio : Por penitencia reze : — a) Cinco vezes o
Padre Nosso e Ave Maria; — b) 1,2, 3 dezenas (ou
mysteries) do seu terço; — c) a ladainha de Nossa Senhora ; — d) Faça a devoçào da Via Sacra.

Agora vou dar-lhe a santa absolviçao1 ; faça
outra vez o acto de contriçâo.
Formula contritionis : Acto de contriçâo : Senhor
meu Jesus Christo, Deus e Homem verdadeiro, Creador e
Redemptor meu, por serdes Vos quem sois, summamente
bom e digno de ser amado sobre todas as coisas, e porque
Vos amo e estimo, me peza, Senhor, de todo o meu coraçào, de Vos ter offendido, mas proponho firmemente, ajudado corn os auxilios de Vossa divina graça, emendar-me
e nunca mais Vos tornar a offender. Espero alcançar o
perdâo pela Vossa infinita misericordia. Assim seja.

[Formula dimittendi : ] Va em paz.

Pro Matrimonio.
Celebraçâo do matrimonio.
A) — Deseja casar? — A outra parte consente? — Quer
legitimar os filhos antes de morrer ?
B) — Ha muito tempo que mantem relaçôes corn essa
pessoa ?
C) — Conhece algum impedimento? — Nenhum dos
dois é casado?
D) — Jâ contrahiu outro matrimonio religioso? —
(ainda vive a outra parte contrahente? — se assim fôr
nào pode casar.)
E) Sois ambos catholicos1
2? — Tendes algum parentesco
por consanguineidade? — por affmidade?
F) — Tem os necessarios documentas ecclesiasticos?
1. Vou-lhe trazer — a) agora o Sagrado Viatico ; — b) amanhâ de
manbâ a Sagrada Eucharistia; — c) Vou dar-lhe aExtrêma üncçâo.
2. Si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « Promette respeitar os deveres catholicos do seu (sua) consorte e educar os filhos
catholicainente ? ■

LUSITANO-PORTUGALLICE. — PORTUGUÊS.

attestados civis? — a) certidào de baptismo? — b) do seu
estado de solteiro? — c) dos banhos ou proclames’-'
G) — Quai é a terra de sua residencia? — Anda sem
domicilio cert®?
H) ·— Onde foi baptizado? — Em que diocese? — E: .
que anno, mès, dia?
I) — Esta ainda na menoridade! — Tem o consentimento de seus paes?
J) — Tenha a bondade de escrever o sèu nome e o ;<
seu (sua) consorte (por inteiro), a direcçâo para a terr
em que foi baptizado e a direcçâo para seus paes?
K) — Esta bem. Vou agora primeiramente interroga-, o
para facilitai’a sua conflssào; depois passaremos ao matri­
monio1.
I·) — Sabe que o matrimonio catholico é um sacramento
e que é indissoluvel por toda a vida?
M) — iV... quer receber N... aqui présente, por sim
legitima esposa, segundo o rito da Santa Madré Egreja
N) — N... quer receber N... aqui présenté, por seu
legitimo marido, segundo Ό rito da Santa Madré Egreja ?
(Cetera in rituali romano.)

O) — [Post orationes : ] Agora estaes unidos pelo sacr mento do matrimonio. Implorae a graça do Senhor par
permanecerdes fleis a Deus, â Egreja e um ao outro reciprocamente.
1. Si nihil urgeat, dicatur : « Vou pedir os necessarios documentes
(e dispensas). Voltae depois de ** semanas. Entào sera a conlissào e
em seguida o matrimonio. Entretanto vive! separados e com cautela
para nâo peccantes. »

74

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Neerlandice. — Biecht in het Nederlandsch.
A) — Zoo leeken, die in het buitenland op reis zijn,
dit boekje bij zich hebben, kunnen zij zich vervoegen tot
iederen priester onverschillig welken, zelfs indien hij
hunne taal niet verstaat. Men behoeft hem slechts bl. 4
aan te wijzen, hem vervolgens inliggende kaart ter hand
te stellen, en dan te doen zooals in de Aanwijzing
voor den biechteling gezegd wordt.
B) — Anwijsing voor den biechteling : lees voor u zelf
één voor één ai de vragen. Terwijl gij uw vinger bij het
nummer der vraag houdt, antwoordt gij rnij kortweg op
elke vraag afzonderiijk : Ja of' Neen. Hoe dikwijls gij
daartegen misdaan hebt, kunt gij aanduiden of wel door
een teeken met de vingers of door een gedrukt getal1
aan te wijzen, en door vervoigens, zoo noodig, ééne der
vier volgende bepalingen : — Per dag, per week, per
maand, per jaar. — Wees maar welgemoed. Met de hulp
van boven zal de biecht gemakkelijk zijn.
1. — Is uw laatste biecht misschien — a) al weken
(maanden? jaren?) geleden? — hoeveel? — b) Is zij
geweest voor één jaar? — c) met de laatste Paschen?
2. — Hebt gij uw morgengebed, uw avondgebed vergeten te bidden? — Gewoonlijk? — Hebt gij ze onachtzaam verricht?
3. — Hebt gij gevloekt? — Hebt gij gewoonte van te
vloeken ?
4. — Hebt gij op Zondag zonder wettige reden de Mis
verzuimd? — Zijt gij veel te laat gekomen? — Hebt gij ze
niet zonder aandacht en zonder te bidden bijgewoond?
5. — Hebt gij op Zondag zonder noodzakelijkheid slafelijke werken verricht?
6. — Mag ik eens vragen? — Zijt gij ongehuwd ? —
Gehuwd? — In den weduwstaat?
1. Eenmaal (semel), tweemaal (bis), driemaal (3), viermaal (4), vijfmaal (3), zesmaal (6), zevenmaal (7), achtmaal (8), negenmaal (9), tienmaal (10), vijftienmaal (15), twintigmaal (20), dertigmaal (30), vijftigmaal (50), honderdmaal (100), duizendmaal (1000).

Ongeveer ) 6.7_8.9 10_ 15.20.30.50.100_ 1000
(circiter) )

NEERLANDICE. — NEDERLANDSCH.
7. — Woont gij bij uw ouders? — of alleen? — of me·
uw echtgenoot samen? — (of zijt gij in betrekking
anderen inwonend? — bij Katholieken?)
8. — Zijt gij aan uw ouders ongehoorzaam geweest" —
Zijt gij oneerbiedig jegens hen geweest? — jegens uw^
overheden ?
9. — Hebt gij wel eens last van slechte gedachten' —
Hebt gij er u vrijwillig mede bezig gehouden? — Hebt .
ze voedsel gegeven door lezen? — door afbeeldingen ? —
door gevaarlijke nieuwsgierigheid?
10. — Hebt gij wel eens naar slechte gesprekken geluisterd? — Met behagen? — Er aan medegedaan?
11. — Hebt gij zelf anderen min zedig aangeraakt, of u
op deze wijze laten aanraken? — Met een slechte bedoeling? — In tegenwoordigheid van anderen?
12. — Zijt gij ook tot onkuische handelingen overgegaan? — Met u zelf? — a) Met anderen? — Met hen aan
te raken? — b) Onder de kleeren? — Met de hand? —
c) Of ook anders? — Zijt gij tot het uiterste gegaan? —
d) Met een gehuwde? — e) Met verschillende personen
— f) Dus met een ongehuwde? — Met jongens?
13. — Biecht gij dit nu voor de eerste maal? — Heb
gij al sedert eenigen tijd er een gewoonte van, zoo te
zondigen? — a) En gij dacht toch, het te moeten biechten? — b) Ontvingt gij ook de H. Communie met dm
gewetenswroeging? — c) Al gedurende eenige jaren
(maanden? weken? dagen?) — d) Hoe dikwijls per.jaar
(per maand? per week?)
14. — Verkeert gij in de zondige gelegenheid zonde:
deze te zoeken? — a) Wonen zij die met u zondigen onder
één en hetzelfde dak met u? — b) Zijn ze familie van u:
— c) Dus kunt ge die gelegenheid tot zonde vaarwel zeggen’
15. — Indien gij zulks kunt, zijt gij er in geweten toe
verplicht. — Belooft gij het te doen? — En zoodra moeelijk? — a) Indien het u onmogelijk is die gelegenheid
geheel en al vaarwel te zeggen, wacht er u dan ten min
ste voor, nooit met u tweeën afzondelijk te zamen te k :
men. —b) Wilt en belooft gij dat?

Per dag, — per week, — per maand, — per jaar

76

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

1β. — Hebt gij eens anders goed weggenomen, of onder
u gehouden, of beschadigd? — Tot een groot bedrag? —
Zijt gij achteloos omgegaan met het goed van een ander '!
17. — Hebt gij niet lang uitgesteld met het betalen
uwer schulden? — a) Hebt gij billijke loonen uitbetaald?
— b) Hebt gij den naaste bedrogen in koopwaren of in
den prijs? — c) Zijt gij bereid tot teruggave of schadevergoeding, zoodra gij kunt ?
18. — Hebt gij niet gelogen? — Hebt gij de gewoonte
van in het spreken te overdrijven?
19. — Hebt gij kwaad van den evenmensch verteld of
met behagen aangehoord? — a) Ook dingen, die niet
waar zijn? — b) En hebt gij hem daardoor benadeeld,
bedroefd? — c) In het bijzijn van meer personen?
20. — Draagt gij tegen iemand haat? — a) tegen iemand
van uw familie? — b) Hebt gij uwen naaste kwaad toegewenscht? — c) Hebt gij u over zijn leed verheugd?
21. — Hebt gij teekenen gegeven van ongeduld? — van
toorn? — a) Hebt gij uwen naaste geslagen? — bj Hebt
gij hem verwond? — c) Gedood?
22. — Hebt gij op de onthoudingsdagen zonder wettige
reden vleeschspijzen gebruikt? — Hebt gij de vastenwet
zonder genoegzame reden overtreden?
23. —Zijt gij onmatig geweest in drank? — Heel dronken geweest? — Misschien wat gulzig geweest?
24. — Zijt gij erg lui geweest? — Hebt gij gezondigd
door tijd verkwisting in loondienst?
25. — Hebt gij gezondigd door hoovaardigheid, met
gedachten? woorden? of werken? — Hebt gij gezondigd
tegen de onderwerping aan God? — Tegen de H. Kerk
en het geloof?
26. — Zijt gij hardvochtig voor uwe onder'danen ge­
weest, of hebt gij hen smadelijk bejegend? — Hebt gij te
veel geld en zorg aan kleedij en opschik besteed?
27. — Zijt gij niet doorgegaan met gesprekken of lezen,
wanneer gij bemerktet, dat daarin gevaar lag voor uw
geloof? — Zijt gij lidmaat Van door de Kerk veroordeelde
Ongeveer / 6.7.8-9.10-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )

NEERLANDICE. — NEDERLANDSCH.
of Haar vijandige vereenigingen ? — Zijt gij op slechte
tijdschriften of bladen geabonneerd?
28. — Hebt gij gestemd op niet Katholieken? — op
hen die de Kerk bestrijden ?
29. — Hebt gij kinderen? — Hoeveel? — a Zend’ hen naar een katholieke school? — b) Gij zijt streng
verplicht ze katholiek te doen opvoeden; belooft gij er a.
het mogelijke voor te doen?
30. — Houdt gij er een waakzaam oog op, met wie zij
omgaan? — a) En hoe zij zich gedragen, wanneer
spelen? — b) En wat voor kameraadjes ze hebben —
c) Laat gij ze behoorlijk gescheiden slapen?
31. — Hebtgij in hethuwelijkde wet Gods niet geschonden, met de bedoeling om geen kinderen te verwekken ?
32. — Hebt gij pogingen aangewend om de zwangerschap af te breken? — Met gevolg?
33. — Hebt gij u overgegeven aan droefgeestigheid? —
a) gemord tegen de Voorzienigheid ? — b) gewanhoopt ?
— c) Hiervan blijk gegeven op gevaar af van anderen te
ontstichten ?
34. — Hebt gij geen bijgeloovige middelen aangewend
om de toekomst te kennen? — of om ongevallen te voorkomen? — of om uwen evenmensch in uwe macht te
hebben?
35. — Hebt gij misschien nog iets te biechten? — een
of andere ongerustheid '

Opwekking (Exhortatio).
Nu hebt gij goed gebiecht. Gij hebt al het mogelijke
gedaan. Wees niet ongerust meer.
Hebt gij berouw over ailes wat d'e vriendschap Gods in
den weg staat? Zijt gij voornemens in het vervolg de wet
Gods getrouw te onderhouden ?
Vraag dan aan God vergiffenis voor al deze zonden en
voor die van uw voorgaand leven. Beloof Hem met Zijne
genade mede te zullen werken tot de verbetering uws
ley ens.
Neem dikwijls uw toevlucht tot het gebed ten einde it.

Per dag, — per week, — per maand, — per jaar.

78

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CÔNFESSARIUS.

staat te zijn de gelegenheden te vermijden en aan de
bekoringen te wederstaan. Beveel al uw moeilijkheden
aan de Allerheiligste Maagd Maria aan, en smeek Haar
dikwijls, dat Zij u van het Goddelijk Hart van Jezus de
volharding verwerve.
Wees getrouw in het dikwijls naderen tot de H. Com­
munie, en leg u toe op deugd en goede werken. Indien
gij u als edit katholiek gedraagt, zal uw voorbeeld bekeeringen voorbereiden.
Satisfactio : Bid voor uw zalige penitentie. — a) (Vijfmaal het Onze Vader en Wees gegroet; — b) 1, 2, 3 tientjes van den rozenkrans; — c) de Litanie der Heilige
Maagd; — d) bid den Kruisweg).

Ik zal u nu de heilige absolutie geven 1 ; verwek nogmaals een akle van berouw.

Formula contritionis : Akle van Ferouiv : — Mijn Heer
en mijn God, het is mij van harte leed gezondigd te hebben, omdat ik daardoor uwe rechtvaardige straffen verdiend heb, en U heb beleedigd, die vol goedheid zijt
jegens mij en oneindig volmaakt en beminnelijk in U
zelven. Ik betreur en verfoei mijne zonden nit liefde tot
U, en ik maak het vaste voornemen, met de hulp uwer
genade mijn leven te beteren en U nooit meer te beleedigen.

[Formula dimittendi] : ga in vrede.
Pro Matrimonio.

Huwelijksvoltrekking in dringende omstandigheden.

A) — Wilt gij trouwen? — Stemt de ander er mette
in ? — Wilt gij uw kroost vôôr uw dood wettigen ?
B) — Hebt gij al lang kennis met elkander?
G) — Is er een huwelijksbeletsel? — Is geen van beiden getrouwd?
D) — Zijt gij al ooit voor den pastoor gehuwd geweest?
1. Ik zal u — a) terstond de H. Peerspi.jss brengen, — b) de H. Coraitfunie morgen vroeg. — o) Ik zal u bet H. Oliesel toedienen.

NEERLANDICE. — NEDERLANDSCH.

7-

— (En leeft uw eerste echtgenoot nog? — In dit gev.,_
kunt gij niet trouwen.)
E) — Zijt gij beiden katholiek1? — familie van elkaar
F) — Hebt gij uw papieren van den pastoor? — van
den burgerlijken stand? — a) Een doopbewijs? — t>> Een
getuigschrift, dat niets het huwelijk tusschen u tweeën in
den weg staat? — c) Een bewijs, dat de roepen shuwrlijksafkondigingen) hebben plaats gehad?
G) — Waar hebt gij uw domicilie (waar zijt gij woonachtig)? — Hebt gij nergens een vaste woonplaats?
Hi — Waar zijt gij gedoopt? — In welk bisdom? — In
welk jaar, in welke maand, op welken dag?
I) — Gij zijt nog minderjarig! —■ Hebt gij de toestemming uwer ouders?
J) — Schrijf mij uwe voornamen en familienaam eens
op, en den naam en de ligging van de plaats, waar gij
gedoopt zijt en het adres uwer ouders.
K) — Dit is in orde. — Ik zal u eerst door eenige
vragen uwe biecht vergemakkelijken. Na de biecht zal
het Huwelijk voltrokken worden2?
L) — Weet gij, dat het katholiek Huwelijk een Sacra­
ment is, en dat het niet ontbonden kan worden ?
M) — N..., wilt gij jV... hier tegenwoordig nemen tot
uwe wettige huisvrouw volgens het gebruik van onze moeder de II. Kerk?
N) — N..., wilt gij Λ... hier tegenwoordig nemen tot uwen
wettigen man volgens het gebruik van onze moeder de
II. Kerk.

(Cetera in rituali romano.)

O) — [Post orationes ;] Nu zijt gij dan door het Sacra­
ment des Huwelijks vereenigd. Bidt God, opdat gij in
onbezweken trouw aan Hem en aan Zijne Kerk en aan
elkander moogt volharden.
4. Si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « Belooft gij
katholieke gebruiken van uw echtgenoot te zullen eerbiedigen. ei
de kinderen katholiek te laten opvoeden ? »
2. Si nihil urgeat, dicatur : « Ik zal uw papieren zien te krijgen. ei.
dispensatie voor u aanvragen. — Komt na ... weken terug. Dan kun
gij achtereenvoigens biechten en trouwen. Intusschen niet te z:..
gaan wonen en goed oppassen om in geen zonde le vallen.

80

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
Polonice. — Spowiedz Polska.

A) — Podrôzni czy emigranci w obcych krajach, jesli
maja te ksiazeczke, moga sie latwo wyspowiadac u kazdego ksiedza, choc nie znajacego ich jezyka; niecli mu
tyiko odkryja stronice 4, polem niech mu dadza karton
tu zaiaczony, i niech zrobia ak jak powiedziano do penilenta.
B.) — Do penitsnta : Przeczytaj sobie na osobnosci te
pytania. Potem bedziesz m -pokazywal palcem kazdy
numer po kolei i bedziesz tyiko môwil : Tak albo Nie. A
ile razy taki grzech popetniles, to mi pokazesz albo na
palcach, albo tez wybierzesz odpowiedni numer' wydrukowany, pokazesz mi go i powiesz jeden z tych czterech
przyslôwkôw : Na dzien, na tydzian, na miesiac, na rok.
Nie sie nie bôj. Przy lasce Bozej wszystko pôjdzie dobrze.

1. — Kiedys sie spowiadaî? — a) przed ilu tygodniami?
(miesiacami? — latami?) — b) przed rokiem? — c) na
Wielkanoc?
2. — Czys odrnawiai' pacierz rano, wieczôr? — Zawsze?
— Czys go odmawiaf niedbale?
3. — Czys bra-Γ imie Boskie nadaremno? — Czy masz
taki zwyczaj ?
4. — Czys w niedziele nie bywai na Mszy sw., z wfasnej winy? — Czys sie na nia bardzo spazniaL? — Czys na
niej o czem innem myslal i nie modli-Γ sie?
5. — Czys pracowai ciezko w niedziele bez koniecznej
potrzeby ?
6. — Ktos ty jest? — Niezonaty (panna)? — Zonaty
(mezatka)? — Wdowiec (wdowaj?
7. — Czy (mieszkasz u rodzicôw? — Czy sam? — czy
przy jakiem malzenstwie? — (Czy shizysz u jakiego padstwa? — czy oni sa katolicy?)

Okofo , j β-7-8-9 10-15-20-30-50-100 1000.
(circiter) )
1. Raz (1): dwa razy (2); trzy r. (3); cztery r. (4); piec r. (5); szeic
r. (6); siedem r. (7); osiem r. (8); dziewiec r. (9); dziesiec r. (10 : pietnascie r. (18); dwadziescia r. (20); trzydziesci r. (30); piecdziesiat r.
(50) ; sto r. (100) ; tysiac r. (1000).

POLONICE. — PO-POLSKU.

8. — Czys by-F nie posftiszny rodzicom? — Czys ich nie
szanowaF? — czys szanowaf przelozonych?
8. — Czys miewal zïe mysli? — Czys na nie przyzwaJal? — Czys je sobie sprowadzai przez czytanie ziych
ksiazek i gazet? — przez to zeé ogladaf nieskromne obrazki? — Zes by-Γ niewstydliwie ciekawy?
10. — Czys sfuchai nieprzyzwoitych rozmôw? — Cay
z checia? — Czys i sam tak rozmawiai?
11. — Czys sie dotykat nieprzyzwoicie drugich, albo
pozwalaies zeby drudzy z toba tak robili? — Ze z<a
checia’? — Przy drugich’?
12. — Czy przychodziîo do zîych uczynkôw? — Sam ze
soba? — a) Czy z drugimi? — Macafes ich? — b) Czy po
gotem ciele? — Rekami’? — c) Czy innym sposobem? —
Az do skutku? — d) Ze zonatym albo z mezatka? —
e) Z rozmaitemi osobami’? — f) Z osoba wolnego stanu? —
Z dziecmi?
13. — Czy pierwszy raz to mowisz na spowiedzi’? — Czy
juz dawno masz ten nafôg? — a) Czys wiedziaî ze. sie
trzeba z tego spowiadac a nie môwi'Teé na spowiedzi? —
b) ! przyjmowa-Tes tak Komunie sw., choc cie sumienie
gryzio? — c) Przez wiele lat? (miesiecy? tygodni? dni?) —
d) He razy ha rok? (na miesiac? na tydziert?)
14. — Czy masz ciagfa okazye do grzechu? — a) Czy
pod jednym dachem mieszkasz z tymi z ktôrymi grzeszysz’
— b) Czy to twoi krewni? — c) Czy mozesz sie od nich
odiaczyé?
15. — Jezeli sie mozesz od nich oddzielic, to musisz to
zrobic. Obiecujesz? — Jak najpredzej bedziesz rnogf? —
a) Jesli nje mozesz sie odlaczyc, — uwazaj, zebyscie nigcy
nie byli sam na sam ze soba. — b) Czy.chcesz tak zrobic
i obiecujesz ze zrobisz?
16. — Czys wziafjaka rzecz drugiemu, albos zatrzymat.
albo zepsuî? — Czy stad byia znaczna szkoda? — Jeze
ci kto daf co do schowania. a tys moze z'le tego pilnowai
17. — Czys zwlekai z oddaniem diugow? — a) Czys
dawaf sfuszna’ zapfate robotnikom za prace? —b· Czy>
oszukiwai" na towarze, albo na jego c.enie? — c) Czy obieP?a dzieri, — na tjrdzlen, — na miesgdc, — na rck.
MANUEL POLYGLOTTE.

6

82 PRUDENS SEXDECBi LINGUARUM CONFESSARiUS.

cujesz jaknajpredzej oddac cos winien, albo wynadgrodzic
szkode?
18. —Czys kiamai? — Czy masz zwyczaj przesadzac
w mowie?
19. — Czys fle môwii o drugich, alboé sîuchaï z ciekawoscia takîch môw? — a) Czy te mowy byly faiszywe?
— b) Czy z tego mial kto szkode albo smutek? — c) Czy
tego duzo ludzi shichafo?
20. — Czy masz do kogo nienawisc, czy sie z kim gniewasz? — a) czy z bliskimi krewnymi, czy z dalszymi?
■— b) Czys komu zle zyczyT? — c) Czys. sie cieszyF
z czyjego nieszczescia?
21. — Czys byb niecierpliwy? — Czys sie stosciT? —
a) Czys kogo pobii? — b) Zraniies? — c) Zabiieà?
22. — Czys jadb mieso w poscie bez koniecznej potrzeby? — Czy w post scisïy jad-fes wiecej niz trzy razy na
dzien do sytosci, chociazes byi' zdrôw i nie ciezko pracbwat?
23. — Czys za wiele pii? — Czys byi zupetaie pijany?
— Czys byi obzarty iiakomy?
24. — Czys byi leniwy ? — Czys nie-wykonal roboty za
ktôra wziaies zaptate ?
25. — Czys byi pyszny w myslach? — w sfowach?
w uczynkach?. — Czys sie buntowaf przeciw Bogu? —
Przeciw Koscioiowi i wierze sw. ?
26. — Czys byi nieludzki dia swoich podwiadnych i
miai ich za nic?— Czys wydawai niepotrzebnie pieniadze
na ubiory i stroje i bardzos sie w nich- kochai?
27. — Czys nie przerywal rozmowy albo czytania,
chociazeà widziai, ze ono podrywa twoja wiare? — Czys
sie zapisai do jakiego stowarzyszenia zakazanego przez
Koscioi sw., albo do bezboznego, albo je wspomagai? —
Czy trzymasz i czytujesz zie gazety i pisma?
28. — Czy przy wyborach dawafes swôj gios na ludzi
ktôrzy nie sa chrzescijanami? — na wrogôw Koscioia?
29. — Czy masz dzieci? — Ile? — a) Czy je posyiasz
do szkoiy katolickiej ? — b) Masz obowiazek pod grzechem
Okofo
6-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.
..circiter) )

POLONICE. — PO-POLSKU.

83

smiertelnym po.katolicku je wychowac; czyprzyzekas:
ze zrobisz wszystko co tylko bedzie w twojej mocy, zebv
tak bylb?
30. — Czy uwazasz jak sie twoje dzieci zachowuja.
z kim sie wdaja? — a) Jak sie bawia? — b) Jakich may
towarzyszow, kolegow? — c) Czy dogladasz, zeby byTy
poprzegradzane gdy spia (zeby nie spaly na kupiei?
31. — Czys przelamywaî prawo Boze w stosunkach
maîzebskich dia tego, zes nie chcial" miec wiecej dzieci.
32. — Czys uzywaî (a) jakich srodkow czy lekarstwna
poronienie? — czy ono rzeczywiscie nastapilb ?
33. — Czys sie smucii dobrowolnie i bez przyczyny ’ —
a) -czy szemrafes przeciw Opatrznosci Boskiej? — b) rospaczales?— c) Okazywaleâ sie takim przed drugimi, ktorzy
sie mogli z tego zgorszyc?
34. — Czys kazaî sobie wrôzyc, zeby sie dowiedziec co
bedzie — albo zeby sie zabezpieczyc od nieszczescia? —
albo zeby drugiego nakfonic do twojej woii?
35. — Czy masz jeszcze inne grzechy? — albo niepokoje?

Napomnienie (Exhortatio).

Dobrzes sie wyspowiadaT. Zrobifes wszystko co bytb.
w twojej mocy. Bad?. dobrej mysli.
Zatüjesz za wszystko czemes Boga obrazii? Nie bedziesz
nigdy Boga tak ciezko obrazaî?
Wiec pros Pana Boga, zeby ci przebaczyf wszystkie
grzechy, nie tylko te cos teraz wyznal", ale i te ktôremis
od powziecia rozumu Boga obrazaf. Przyrzeknij Bogu,
ze sie poprawisz, z pomoca laski Jego sw. i ze sie tej
■iasce nie bedziesz sprzeciwiai.
Modi sie czesto, bo przez modlitwe unikniesz okazyj
do grzechu i zwyciezysz pokusy. We wszystkich swoich
trudnosciach i walkach polecaj sie Matce Boskiej i wzyv- aj
Ja czesto. zeby ci uprosiia u Serca Jezusowego wytrwanie
w dobrem.
Przystepuj czesto do Komunii sw. i czyh dobrze bliznirn.

Na dzien, — na tydzieii, — na miesisjc, — na rok.

84

PRUDENS SEXDEC1M LINGUARUM CONFESSARIÜS.

Jezeli sam bedziesz dobrym katolikiem to swoim przykladem i drugich pociagniesz na droge zbawienia.
Satisfactio : Za pokute odmôw... — a) Piec Ojcze
nasz i Zdrowas ; — b) 1, 2, 3 dziesiatki na koronce; —
c) Litanie do Matki Boskiej ; — d) Odprawisz Droge
Krzyzowa.

Teraz dam ci rozgrzeszenie'; iatuj za’ grzechyi.
2.

Actus contritionis. Formula zalu za grzechy :
Boze ! badz milosciw mnie grzesznemu : za-Tiije za grze­
chy ca-Tego zyciamego i za te, ktôrych sie teraz spowiadafem; zaiiije szczerze dla milosci Twojej, brzydze sie.
niemi i mam mocne postanowienie wiecej nigdy nie
grzeszyc.
Pro Matrimonio.

Maizedstwo w nag-Tym przypadku.

A) — Czy chcesz wziac slub? — On (ona) przystaje? —
Czy chcesz przed smiercia ulegalizowac twoje dzieci,
zeby byt'y prawego Loza?
B) — Czy dawno na wiare zyjecie?
C) — Czy macie jaka przeszkode do maktedstwa? —
Czy nie jestes zonaty (zamezna)?
D) — Brales (as) juz kiedy slub? — (Czy zyje twoja pierwsza zona/twôj pierwszy maz/? — Jesii tak, to nie mozecie sie pobrac).
E) — Czyscie obojc katolicy3*S
? .— czy jestescie w pokrewiedstwie? — czy w powinowactwie?
F) — Czy macie potrzebne papiery od wladzy duchownej? — od cywilnej? — a) Metryke chrztu ? — b) swiai. Przyniosç ci — a) Komuniç zaraz iwieta; — b) NajSwiçtszy Sakrament jutro rano; — o) Dam ci ostalnie N’amaszczenie.
a. Post absolutionem, in Polonia, sacerdos dimittit poenitentem
pulsando leviter latus confessionalis.
S. Si non ambo catiiolici, petatur a non-catholico : « Obiecujes^
szanowac wiarç katolicka zony (mçza) i dzieei wychowywac po katolickut ·

POLONICE. - PO-POLSKU.

dectwo wolnego stanu — c) swiadectwo o wysziych zapowiedziach?
G) — Gdzie jest twoje miejsce zamieszkania?— Czy nie
masz stafcgc jniejsca pobytu? (czy'jestes wfôczega?)
■ H) — Gdzie jestesochrzcony? — W jakiej dyecezyr' —
Rok, miësiac, dzied? '
I) — Tys mafoletni I — Czyjmasz pozwolenie rodzicôw
J) — Napisz swoje i jej (jego) imie i nazwisko i adre;
parafn gdzies jest o chrzcony i adres rodzicow.
K) — Dobrze. — Wypytam was najprzôd, zeby warn
uiatwic spowiedz. Potem bedzie slub1.
L) — A wieciez, ze mafôedstwo katolickie jest Sakramentem, i ze jest nierozerwalne?
BÏ) — IV..., chcesz wziqc N... lu ohecnq za prawowila
■ swojg mcttzmke wedtug obrzgMu Kdsçiola sw. ' Malki
naszej?
N) — jV..., chcesz wziçc JV... tu obecnego za praivoici
rego swojegc mationka wed-tug obrzgdku Ko'sciola ’si':..
Matki naszej?
(Cetera in rituali ramano.)
O) — [Post orationes :] Teraz wiec jestescie zwiazani
Sakraméntem MaTzedstwa. Proscie Boga, o wytrwanie,
zebyscie byli wiernymi az do smierci Bogu, Jego KoscioTowi i sobie samym.
1. Si -nihil urgeat, dicatur : · Napisze o papiery i dyspensy jakich
potrzebujecie. Przyjdzcie za ... tygodnie. Wtedy sie wyspowiadacie a
potem élub. A teraz badzcie zdaleka od siebie i badicie roztropni
zebyscie nie zgrzeszyli.

86

PRUDENS SEXDEC1M LINGUARUM CONFESSARIUS.

Romaenice. — Spovada in limba românà.
A) — Dacà laicii, cari càlàtoresc prin tinuturi stràine,
au aceastà carte eu ei, atunci sà se ducà la oricare preot,
chiar daeà nu stie limba lor. Sâ-i arate pagina 4, apoi
sà-i dea fila cea groasà, care e aici, si sà faeà dupa cum
se spune. —
B) Penitentule : Citeste in particular fiecare întrebare. Atunci, îndatà ce vei pune degetul pe numàriU
întrebàrii îmi vei spune simplu la fiecare : Da sau Nu. —
Vei aràta numàrul pàcatelor sau prin semnul degetelor
taie sau aràtând vre un numàr tipàrit1 si apoi una dintre
însemnàrile urmàtoare : — pe zi, pe sàptàmànà, pe lunâ,
pe an. Fii curagios. Lucrul va fi user eu harul lui Dumnezeu.

1. — Ultima ta spovadà a fost a) înainte de mai multe
sâptàmâni? (luni? ani?) — înainte de câti? — b) înainte
de un an? — c) la ultimul Pasti?
2. — Ai omis rugàciunile taie de dimineatà, de searà?
— De obiceiu? — Le-ai spus in chip negligent?
3. — Ai blestemat? — Ai obiceiul?
4. — In zi de duminicà ai lipsit delà leturghie din vina
ta? — Ai venit destul de prea târziu? — Ai fost atent si
te-ai rugat in timpul ei ?
5. — Ai lucrat din greu in zi de duminicà fàrâ trebuintà?
6. — Care e starea ta? — Necàsàtorit? — Càsàtorit? —
Vàduv?
7. — Locuesti — la pàrintii tài? — sau singur? — sau in
casa conjugalà? — (sau la stàpâni? — sunt catolici?)
8. — Ai tàgàduit ascultarea pàrintilor tài? — Ai càlcat
cinstea datorità lor? — mai marilor tài?
1. Odata (semel), de doua ori (2), de trei ori (3), de patru ori (4), de
cinci ori (5), de sase ori (6), de seapte ori (7), de opt ori (8), de noua
ori (9), de zece’ori (10), de cinci spre zece ori (45), de douazei de ori
(-20), de treizeci de ori (30), de cincizeci de ori (50), de o sutajde ori
(400), de o mie de ori (1000).

Ca.“
( 6 7-8-9-10-15-20-30-50-100 1000.
(circiter) )

ROMAENICE. — RQMANESTE.
9. — Ai vre-odatà gânduri rele? — Le-ai primit? —
Le-ai nutrit prin eitiri ? — prin icoane ? — prin curiozitate
necuviincioasà ?
10. — Ai ascultat vre-odatà convorbiri rele? — Cu
plàcere? — Ai luat parte activa la ele?
11. — Aiînceput sau ai permis sàgi prea familiare?
— cu intentie rea? — erau de fatà marturi?
12. — Ai sàvârsit fapte rusinoase? — singur?— a
cu altii? — Atingându-i? — b) Direct? — Cu màinele? —
c) Si in ait chip? — Cu vre-o fatà? — d) Cu càsàtorit? —
e) Cu persoane diverse? — f) Cu necâsâtorit — Cu copii ?
13. — Pentru prima oarà spui aceasta? — Ai vre-un
obiceiu destul de vechiu? — a) Stiai totus eà trebue sà
spui aceasta la spovadà? — b) Si ai primit sfânta împàrtâsenie cu aceasta remuscare? — c)Timp de mai multi
ani? (luni? — sàptàmâni? — zile?) — d) De càte ori pe
an? (pe lunà? — pe sàptàmânà?
14. — Ai usor prilejul acela de a pàcàtui? — a) Acei
cari pàcàtuesc împreunà cu tine, locuesc împreunà cu
tine? — b) Nu sunt din familia ta? — c) Atunci poti sà te
desparti de ei?
15. — Dacà poti sà te desparti, trebue. — Fàgàduesti?
— Indatà ce vei putea? — a) Dacà nu poti sà te desparti,
fereste-te ca nu cumvà sà và întâlniti amândoi singuri. —
b) Voesti si fàgàduesti grija aceasta?
16. — Ai luat sau ai retinut sau ai stricat lucrul altuia?
— Pânà la vre-un prêt serios? — Ai neglijat bunul incredintat tie de un altul ?
17. — Nu ai întârziat mult înainte de a-ti plàti dato
riile? — a) Ai plàtit leafâ dreaptâ? — b) Ai însâlat pe
aproapele in ce priveste marfa sau prêtai ei? — c) Esti
dispus sà dai înapoi sau sà repari, indatà ce vei putea?
18. — Nu ai mintit? — Nu ai obiceiul de a màri?
19. — Ai povestit sau ai ascultat eu plàcere vorbe-brele despre aproapele? — a) Rele neadevàrate? — b> <1
astfel ai fost pentru el pricina vre-unei pagube sau
màhniri? — c) în fata mai multora?
20. — Nutresti urà contra cuiva? — a) împotriva i'r

Pe zi, — pe sàptàmânà, — pe lunà, — pe an.

88

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

de acelas sânge sau rudelor? — b) Ai vroit râul aproapelui? — c) Te-ai bucurat de nefericirile lui?
21. — Ai dat pe fatà neràbdarea? — ura? — a) Ai
lovit pe aproapele?— b) L’ai rànit? — c) L’ai omorât?
22. — Ai mâncat fàrà de trebuintà carne în zilele de
abstinentà? — Ai càlcat legea postului fàrà vre-un motiv
îndestulàtor?
23. — Ai bàut peste màsurà? — Pânà la îmbàtarea
desàvàrsità? — Ai pàcàtuit ceva prin làcomie?
24. — Ai pàcàtuit prin lene? — Ai neglijat lucrarea
pentru care ai primit platà?
25. — Ai pàcàtuit prin mândrie, eu gândul? eu cuvântul? eu fapta? — Impotriva auctoritàtii lui Dumnezeu? —
Impotriva Bisericii si credintei?
26. — Ai fost aspru sau eu dispret fatà de sapusiitâi?
— Ai dat prea multi bani si îngrijire pentru haine si impodobire?
27. — Ai mai prelungit convorbirile si citirea chiar
dupa ce ai bàgat de seamà cà în ele e primejdie pentru
credinta ta? Ai dat numele tàu sau protectia ta societàtilor condemnate de Bisericà? — sau nelegiuite? — periodicelor rele?
28. — Ai dat votul pentru bàrbatii necrestini? —cari
ataeâ Bisericà?
29. — Ai copii? — Câti? — a) îi trimiti la scoala catolicà? — b) Ai o foarte mare datorie ca sà fie crescuti în
religia catolicà ; fàgàduesti cà vei face pentru aceastà tôt
ce vei puteà?
30. — Bagi de seamà la purtàrile lor? — a) Si la
jocuri? — b) Si la tovarâsi? — c) Te îngrijesti ca sà fie
separati în timpul somnului?
31. — Ai càlcat legea lui Dumnezeu în càsàtorie, cà sà
nu ai mai multi copii?
32. — Te-ai încercat sà procuri avort? — Ai avut vreun rezultat?
33. — Ai hrànit dispozitiile vre-unei tristeti zadarnice,
vre-unei melancolii seci? — a) vre unui murmur împoCamde ) g-7-8-9-10 15-20-30 50-100 1000.
(circiter) )

ROMAENICE. - ROMAKESTE

triva Providen^ei? — b) vre unei desperatii? — c) Le-ai
dat pe fatà cu primejdia scandalului pentru altii?
34. — Nu te-ai folosit de superstitii pentru a cunoas*··
viitorul? — sau pentru a întâmpina nefericirile? — sau
pentru a stàpâni pe aproapele?
35. — Mai ai alte pàcate? — nelinisti?
Povatà (Exhortatio).
Spovada ta e foarte bunà. Ai fàcut toate cele ci-ti erau
eu putintà. Nu te teme de fel.
Te câesti de ori-ce lucru, care i potrivnic prieteniei lui
Dumnezeu? Vrei ca în viitor sà tii eu credintà legea lui
Dumnezeu?
Cere prin urinare delà Dumnezeu iertare pentru toate
acele pacate si pentru toate acele care au fost in viata ta
trecutà. Fàgàdueste, cà vrei sà conlucrezi cu harul lui,
ca sà dobândesti îndreptarea ta.
Aleargà deseori la rugàciune, prin care vei ràusl sà te
feresti de prilejuri si sà te împotrivesti ispitelor. Incredinteazà prea sfîntei Fecioare Maria luptele taie toate si o
roagà deseori ca sâ-ti dobàndeascà statornicia delà Inini
lui Isus.
Fii credincios în frecventarea sfintei Impàrtàsenii si
sileste-te sà faci bine în jurul tàu. Dacà vei fi cu desàvârsire catolic, pilda ta va pregàti conversiuni.

Satisfactio : Pentru pocàintà vei spune — a) De cinci
ori Tatàl nostru si Bucurà-te Maria; — b) 1, 2, 3 zecimi
din rozariul tàu ; — c) Litania Prea sfintei Fecioare ; —
d) Vei face calea sfintei Cruci.

Iti voiu da acum sfânta deslegare1; fà din nou actul
càintii.
Formula contritionis : Formula actului de càinta : —
Doamne Dumnezeul meu, mà càesc din toatà inima ae
Pe zi, — pe saptamana, — pe luna, — pe an.
4, Iti voiu da — a) sfinta.Impàrtàsenie acum. — b) sfinta imoait?
senie la diuiineata ; — c) Iti dau sfàntul maslu.

90 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
toate pàcatele mele si le uràsc preste toate, pentrucà prin
ele am perdut harul tàu si impàràtia cerului, si m’am
fàcut vrednic de pedeapsa vecinicà a iadului; dar mai
multmà càesc pentrucà, pàcàtuind, te-am mâniatpre tine,
Pàrintele meu, Mântuitorul meu, si Dumnezeul meu, atât
de mare si atât de bun. Pentru aceasta mà hotàràsc ca eu
ajutorul harului tàu sà nu mai pàcàtuesc, si sà fug de
orice prilej de pàcat.

[Formula dimittendi : ] Mergi in pace.

Pro Matrimonio.
Pentru càsàtoria grabnicà.

A) — Vrei sà te càsàtoresti’ — Cellalt se învoeçte? —
Vrei sà légitimez! pe copii mainte de moartea ta?
B) — De mult timp ai relatiuni eu cealaltà parte?
C) — Aveti vre-o împiedicare? — Nici unul din doi nu
e càsàtorit?
D) — Ai avut altà pàsàtorie religioasà? — (Si tràeste
acum cealaltà parte de mai inainte? — Atunci e eu neputintà).
E) — Sunteti amândoi catolici?’ — de acelas sânge? —
rude?
F) — Aveti actele trebuincioase bisericesti ? — civile ? —
a) Actul de botez? —■ b) de stare liberà? —c de strigari?
G) — Unde e locuinta ta? — Esti nestabil?
H) — Unde e locul botezului tàu? — în care eparhie? —
Inainte de câti ani (si luni, si zile)?
I) — Esti minor! — Ai consimtàmântul pàrintilor tâi?
J) — Scriti numele voastre, si adresa locului de botez si
a pàrintilor.
K) — Fie. — Va voiu întrebà ca sà faceti usor spovada.
Dupa aceea va fi ■ càsàtoria 2.
1. Si non amho catholici, potatura non-catholico : « Fagaduesti res­
pect fatâ de practicele catolice aie sotului si cresterea in religia
catholica a copiilor? »
■2. Si nihil urgeat, dicatur .- « Voi cere actele si dispensée trebuin­
cioase. — Intoarceti-Và dupa ... sàptàmàni. Atunci va avea loc spovada

ROMAENICE. — R OMAN ESTE.
L) — Stiti cà càsàtoria catolicà e o tainà si care nu s
poate desleg-à?
— jV... irei sà iei pe N... aici tie fafà ca sofia
légitima dupa ritul sfintei Maici Biserici?
N) — N... vrei sà iei pe N... aid de fata ca so(ul tàu
legitim dupà ritul sfintei Maici Biserici?

[Cetera in rituali romano.}
O) — (Post orationes :) Acum prin urmare sunteti uniti
prin taina càsàtoriei. Rugati pe Dumnezeu ca sà ràmâneti
statornici f'atâ de El, de Biserica lui, si fatà de voi însi-và.
si apoi càsàtoria. Acum însà tràiti separati si eu prudentà ca sà ne
pâcâtuiti. »

92

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
RUSSICE. — ΙΙΟΠΟΒΐΛΒ HA ΡΥΟΟΚΟΜΈ H3BIKB.
(Pro Russis, Ruthenis, Bulgaris, Serbis...)

A) IlyTeiuecTByioniie no uyatiiMt Kpaiun>, iniis» οτγ
KHUJKKy, MoryTi. secbMa .lerr.o ποποβϊλβιβητεολ nepeAt
jryXOBHUKOMT, HeanaiOniHMT ΙΙΧΈ. ÎI3BIK3. Oku flOJDKHM
To.ibKO οτκρΜΤΒ ary KHiijKity π yitasaTB cmv CTpammy 4 ;
ποτομέ nycTB BpyuaTTb ewy πρίΜωκθΐιπΒΐίί 3flicb KapTOirb,
it nycTB jrfe.iaioTi, Kairi. citaaano KaKnyeMycfl.
B) ΚΑΙΟΙΙΙΕΜΥΟΜ : Προηπταϋτβ cc6i; npraeacno οτπ
Bonpocbi. Ποτομέ, ynasBiHaa πμβιιθμτ. KaiKUBiii noMep'Bno
onepenn, CKasKere mii-6 to.tbko : z?a (Taws) ran TTOma’.
Hnc.io me rpisxoBTB ran noKaæere siui na na-imaxt, ran
(ecjm ono ôojBinoe) ynautere na.Ti.ucMT> οοοτβΊιτθτΒβπΗοβ
naneuaTaniioe hhcjio12 h iioCatsirre ojho H3T> neTBipext
CJIOB-B : ΒΊ> CYTKH, — ΒΊ> HEÆDjlïO, — ΒΊ> ΜΐΟΜΙξΈ, —
ΒΈ> ΙΌAD. He nanaiire uyxojrB. Πριι πομοπιπ 6.iaio;taTit
Bosnien, θτο cai.iaTTB nento η yjjo6no.
1. — AaBHO-Λπ βει 6hjiii noc-TÈanin past y ποποβΈλη?
a) Ckoubko nejrÈ.Tb Tosry naaain? (μϊοητιοβέ? — .τΙ;ττ·>?)
b) Γο,ττ. TOJiy iia.Taa'b ? —- c) Ha noca Luticii Hacxii ?
2. — nponycKa-in bbi ycpeiiHÎa π Beuepuia mojihtbbi? —
9ΤΟ ΠΟ ΠρΜΒΒΐηκΐ? — ΠηΤΗΛΗ ΗβΒΗΠΜατβίΙΒΠΟ ?
3. — Xy.iraii πμπ Γοοποληθ ran ôosKrancb nanpaciio? —
H’Ltt, y i:acT> κί> θτοΛίγ πρπΒΒΐπκΗ?
4. — He npoiiycKa.iii no cBoeii Busi ooL/urto no ΒοοκροceHBiiMt ran npasΛΗπκαΜΈ ? — He onasaMBajiit na nee ? —
na .TiiTyprin 6m.hi pascÎHHHBi n HeBnnMaTe.iBiibi?
5. — Sa.HHMa.HiCb βί> npasuHiiKii τη3κβ.τοη paoOToii uesT,
uyjKjBi?
6. —KaitoBO Baine ceMennoe noxoHtenie? — Xo.toctbi?
(stBima?) — /Kenan.i? (saMyiKCMT.?) —· Βλοβέ? (βαοββ?)

Oko.to I 6-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )
1. Pronuntiatur : Da vel Tai: (affirmative), niétt (negative).
2. 04MHi> past (semel); abu pasa (bis); τρη pasa (3); ueTbipe
pasa (4); naTb pasi» (5); niecTb p. (6); cexib p. (7); boccmb p. (8);
AeBHTb p. (9); aeciiTb p. (10); rniTbuajuaTb p. (15); ABaAUarb p. (20);
TpiiAUarb p. (30) ; naTb^eciiTL· p. (50) ; cto p. (100) ; TbiCHqy pa3i> (1000).

RUSSICE. - ΠΟ-PyCCKII.
7. —JKHBeTe-.TO y po.iirre.ieîi — OTirfc.iBHO ? —n.ni ntt;
ceMti? —■ (:... βέ npncjiyraxB? — y κατουιικοΒΒ?)
8. — He cayma.nicb poainefieiï? — OTKasMBa.m nsn> bb
aojDKHOMtiioqiiTaHin? — He corptnia.itr προτπΒΒ CTapninxB :
9. — Πρπχο,ιπτΊ, β;ιμί> bb rojony inioraa aypiiuii MBic.n: :
— He coraainaanci. jiii bbi cb hh.mii? — Hc Br.i3bina.ni hx;
BpeUHblMB ’ITCIlieM'B? — 3peHÎeMB IienpiIJIHHHBIXB Ka[THHB ? — Μ3Ί> JHOÔOnBIÇTBa ?
10. — He npiicaymiiBajiiicL· nnor.ua kb HecKponiibiMB pasrOBOpaM-L·? Οχοτπο-JIH? -- CaMII TOBOpiI.ni?
11. — He jionycKa.m necKpoMHbixi,4>aMiiJiMpHOCTeù? — et
rpixoBUMMB nasitpenieMt ? — bb npiicyrcTBieii upynixB?
12. — He Α0Χ0ΑΠΛΗ-.1Π .TO ôo.ibinaro rpixa? — Ολμηβ?
(Ouna?) — a) Cb upyniMii? — HpiiKacaacL·? — b) npHMO?
— pynami? — c) n.ni jipyrmiTb cnocoôoMt? — CoBepnin.ica
ΛΗ ΠΟΛΠΜΪί aKTB? — d) Cb COCTOJIIIIIIMB Bl· Opa.K'L·? —
e) Cb paaHMMir .iHiraMn? — f) Ct cboCojihmmh? — Cb
fffcTBMII?
13. — ΠβρΒΒΐίί pasB ΓΟΒΟριιτβ o6b θτομβ na acnoBijn?
— ΜοίΚβΤΒ ÔBITB 3T0 JjaBHO yKOpeHIIBIHÎHCH rptx-B? —
a) HyBCTBOBajin, hto nano bto CKaaaiB na iicnoBian? —
b) He npHnamaJiiicB cb yrpuseiiinMii coirhcTH, ne CKasaen
9Τ0Γ0 lia IICnOB^JIi? — c) BbI.IO-.IH 3T0 BT> npOAOUæeHÎi'
irfcCKOJIBKHX-b .I-Rt'L·? (Μ'ΒοΗΗΘΒΈ? IieffÈJIb? Aliefi?) —
d) CKO.ibKO paa-B bi roui»? (bt> μϊοηιγβ? βέ Hcu'fc.no?)
14. — Ectb-λπ y nac’B fi.niaKaa onacnocTb κτ> θτομυ
rp-fcxy? — a)
kto rptniaTB cb Bami, îKiiByT'b-.iH bb
OÆHOMB nOM'hmeHÎH CB BaMII?— b) Ηβ pOUCTBeiIHIIKH-JIH OHM
Banin? — c) Μοϊκβτβ-ιιιι pascTaTBCH cb hhmh?
15. — EcJIH BO3MO5KHO OCTaBIITB ΙΙΧΈ, TO Bbl ΗβΠρβΜΪΗΗΟ
UO.'iiKHM θτο cflijiaTB. — 06'hmae're-Jii θτο? — Bb caMOMt
CKopoMB BpeweiiH? — a) Ec.ni ιιο.τββλ octhbutb hxb, 6yji>Te
OCTOpOÏKHbl, ΊΤ00Μ HHKOTJia lie OCTaBaTbCiI ΒΑΒΟβΜΈ. —
b) CorjtacHBi-.ni h oôtniaeTe θτο cutaaTB?
16. — He B3ii.ni, ne npojeptita.m iijiii ne ιιοπορτπ.τιι-..
KaKyK>-an6o nyæyio Benin? — BBi.ia-.in 3Ta Benib ηϊηηβη .
— Oôepera.TH bbi TiiiaTejibHO Benin uulipeiiiiboi bhmb na
xpanenie ?

Bs cymKu, — es Ηβάη>ΛΚ>, — ea MncHU/i, — βδ îoôô.

94 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
17. — He MeflJiiMH ci. yn.iaToit λοχγοβέ? — a) He
oÔHJKaJin paSoTaioninxt y sacï. ομπικομέ hhsko Bosnarpaæaaa iix-bmii yn.:ia'tnnaii neaKKypaTno? — b) He pÔMa.Hyjiii
0.ΙΙΠΚΗΗΓΟ βί> Kymrfc MJiii npoxaad»? — c) Γοτοβμ-æh BepnyTB 'ly.Kyio Bénit, ii.nt BoanarpajuTb npinniHeuHtni BaMii
yôi,TTOi;'i>? bte. caMOMi. οκοροΜτ. upeMeiiii?
18. — He roBopnjiH-jni nenpaBjw? — Ηϊτέ-.ήι y B.ac7>
npUBblHKI-I IipcyBC.it IT'IMBaTI.·'
19. — He paanianiajtH nysanxi aexocraTkobœ> ? He cjiyniaan
roBopmnnxt προ hhxt>? — a) He OK.iCBCTa.:m κογο HHÔyxt?
— b) HpnnecJia-xn sama Mènera Bpext nun nenaat 6.ih>kne»iy? — c) Bt> npncyTCTBin -οκοχβκηχέ ,iiiin> roBopiuin na
ό.ιΙΙΪΚΗίΙΓΟ ?
20. — ΗΊ;τβ an y sact nenam-icni κί> KOMy ιιπόνχι.? —
a) MoateTi. 6μτβ κί> poxtiMMt? — b) He noæexaxH m
CjinatneMy? — c) He sxopaxcrBOBaxn βέ ero neyxanaxt?
21. —He oÔHapyiKHBajin CBoeit xocaxti?— it 3xoctm? —
a) He xpaxucb-.iit οέ xpyniMii? — b) lisp atm.™? —
c) ¥6mh?
22. — Ί;.™ CKopoMnoe bt> mm BosxeptKanin ? — Hapyiiihjih nocTt Ceai yBajKHTexBHoii npnnnHbi?
23. ■— He sjioynoTpeû.iœin naniiTKaMii? — Bhjih ntaiitj?
—-He i.in nepest M-fepy?
24. — JIîhhjihcb? — Βέ. iicnoaneniii cboux-b o6a;:aniiocTeii cte> yfibiTKOMi. pafioToxaTejia ?
25. — ropaii titcB-.TO, xyMas c.tiiihkom'B bbicoko o ceoi?
— π o6napy®HBaJiH sto cjobomi.? —- u jitiOMt? — He
BOseTaBaxii προτπΒΈ Bora? — προτιΐΒΤ, UepitBii?
26. — He 6tMH CrpOIITHBM ΚΊ> ΟΒΟΙΙΜΈ ΠΟΧΠΗΗβΗΗΜΜΈ ?
He npeanpa.™ πχέ?— He TpaTnjni c.hiiiikomï> μι-ιογο xeiien.
na napaxM?
27. — Γοβορμπ, 'iirrajit, mut cxymajin pascnaau προΤΙΙΒΈ BtpM Η IJepKBII? --- He COCTOSiJin βέ oûiiiecTB'I; Macoιιοβέ, coriiajiitOTOBTS π xpyruxi. ganpenieiitiBixi. Hept-toBiio"?
He noMorajin
ne pacijpocTpaiiJt.nf hxt> nsaaiiia?
28. — Πρπ nijôopax't. ne rojiocoBaxit 3a 6β36θίΚΗΒΐχι>? —
Win BparOBTE. UepKBtt?
°10™. ; 6-7-8-9-10-15-20-30-50-100-1000.
(circiter) )

RUSSICE. — ΠΟ-PyCCKIÏ

9

29. — Ectb-jih y pact sîtii? —ckojIbko hxi? — a) Hockaaei’e jih ιιχέ in. KaTO.iiriecKyio niKOÆty? — b) ΙΙόο Be.niKaa
oôasaHHOCTL aeiKim ι-ia j.:aci>, τιούι,ι jcétii Banin ôti.iu
uocinnaiiM no-KaTOJiHgecKii : o6iniaeTe-jiu cjchjiari. .(.in
3Τ0Γ0 Bce ΟΤΈ. BWL· :ia.l'.I4C ÎIIIICC ?
30. —Haô.TOjacTe-.ni sa hx'l nocTymtaMn? — a)3ann.
nrpaMH? — b) IÏ TOBapumaMH? — c) CTapaeTeci>-jni htoôbi
jcI.tii enaJiH OTyh.ii.iio npyri ott, npyra, aaa nsSfoKania
co&raSfta ?
31. — He iipecTyna.™ aasona bohiih bt. cyiipyiKecKiTX'i.
OTHonieiiiaxa. ci hîjibio orpaHHHiiTt hhcjio .TiiTCii?
32. -- -Μθ5ΚβΤΊ> ÔIJTL· CTapaanCB Πρ0Η3Ββ0ΤΙΙ ΒΜΚΠΛΒΙΠΓΒ J'
— npoH3omeai-jiH ΟΗί> na jvfejii ?
33. —-He nojuaBajiitci.-Jin HpesMipnoii rpycTH?— a) H
ροπτωπ προτΗΒΐ ripoMtic.ia Bojkîh?— b) He OTnaHBaJiHCBm? — c) He aasaaH TaKiiMi cbommi HacrpoenieMi. coCaasna
ApyniMi ?
34. — He npHâÎTajiH κι cyeBÎpiro sjih yraaania 6ynymaro? — μη ’-îtoijî.i nsCÎîKaTï. KaKoro-HHÔyai, Hecnacri.ii ? — htoôbi aac'ramtTi. itpyroro πολήιηητβοη uaineii
BOJtÎS?
35. — Ηΐττ jih y Baci itaKiixi HHÔyflB .upyriixi rptxOBT.
mb yrpEiaeiiiH cobîcth?
HacmaeAeHie (Exhortatio).
iaisa Bory! Xopoino ncrroB’baaancL. Bà cniwiajiH Bce hto
C.
6î>i.ïo B03MO5KHO. He najaiiTe nyxûMi !
KaeTecB-M bo BcewB, ηΊϊμέ nporatBann Tocnojia? —
PimMH Bnpejt. iicnpaBUTbca ‘?
Ητηκέ MOJHiTect Tocnoay, Jia προοτιιτι saci, 0CTaB.Mii
ne TOju.KO cerofliM cK.aaa.iniue rpfen, ho h cjil;.iainii>ie 3a
bcio :-Kii3tu> Bainy. OéLutaitTO Focnoay ne conpoTUBJiaTbca
Ero 0-iarojiaTii, no npHJteiKHO TpyaiiTBC.'-i iiayi. CBOinrt.
ncnpaB-ieHieMi.
Mo.iHTecL· 'lacro, TaKi KaKi ojjhoh mojihtboîî moikho
M&IiraTL· rpixa η πο6Ί»^ιιτβ HCKynreHia. HopynaitTe Boadeii
Marepn Bci naiiin Tpy.iitocTH πόορι>6ν co sjiomi, h MO.rtiTe
jBs

cymKU, — es Hed'ibMO, — βο Mnicfiijs, — βΰ :odô.

96 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

Ee ja ποπροοιιτΈ Basil, y Cepuua Iiicycosa BipiiocTt
BamiiMt οό'Ι·,ΐΓΐ;ιιπ;ΐΜΊ>.
HacTO npiiHamaiiTecb cbhtmii Tauni, h irfejiaiiTejo6po
ό.’ΠΗΚΗΙΙΜΈ BaniHM1>. ByjbTe TtaCTOilIUHM'b xpiICTiaiIIIHOMt
(nacToamefi xpncTiaHKOii), π npiiMipoMt cbohmt, noMoraiiTe
ApyrilMt OBITb ÆOÔpOaisTeJIBHMMII.

Satisfactio : Kam animiMiio npouiiTaere : — a) Ππτβ
Orme Hauiz u πητβ Εοζοροάιιν,β /(neo.— b) 1,2,3 jecuTita
Posapia. — c) Jlmaniio IIpecB. Boropojnijt. — d) CosepluiiTe KpecTHBiii Ilyib.
Tenepb MOMmen es coKpyiueHieMS cepdiça o ceouxa
zpnxaxa u oma μθη/ι no^ynume paapratueuie1.
[Actus contritionis :] ΦορΜΆ coKpyw.eH.ifi cepdya. o
zpnxaxa : Poeno®! Incyce Χριιοτβ, Chine Βωκίϋ, noMii.iyii
Ma rp'Inmiaro.
Γοοποαπ Boate, Co3jaTe.no n CnacnTe.no moiï, yMOMio
TCÔH co caeaaMH n coKpymeHHWMT, cep.nieMT. προοτπ mh-D
sci Mon corpinienia, n i:tomv πομογη mhî ne οοκορύ.ηιτι.
rpixaMH TBoero BoatccTneiniaro Beanuia.

[Ad dimittendum, sacerdos dicit : ] Ι-Ιλη
ne corpimaii.

βέ

Μηρί π κτοιιγ

Pro matrimonio urgente.

Inter Russos (et Ruthenos, Bulgares, Serbos...)
ΒΈ CJiyUAB EPAKA.
A. — ffie.iaeTe-.iH ποβΈηίητβοπ ? — Χοτπτβ-.ιιι ysaKOHHTB CBOIIXt J'IiTCit, ΠρβΛΈ CMCpTbK) ?
B. --- HaBHO-JIH BBI COCTOIITe ΒΈ 3Τ0ΜΈ COïKIITeJIbCTB'h?
C. — EcTb-jiu y Baci> Kaitoe-jiii6o saKonnoe npenaTCTBie
κέ saiunoneuiio 6pana? — Bbi ue iKenaTt? (He saMyæeM-i,?)
D. — He BinuajiHCL· au βει iior.ia-.ïiiôo ?— (μοικθτί. Clitb
1. Hpiwamy Bach οβητμχβ Tainrb — a) Ceiriaci»; — b) 3aBTpa
yipoM-b. — c) CoBepmy uaA'b Bami EaeocBameaie.

RUSSICE. — ΠΟ-PyCCKH.

>-

(na) Banrt (ma) nepBKtii (saa) cynpyrB? (ra)‘? — Ex.
c.iy’iaR 6paKT> Meiujiy naMii ηθβο3μο>κ6ηί»).
E. — 06a BH khtojiiikh?1 — He οοοτοπτβ-.τπ bt> poicwt
— MH BT> CBOilCTB-b?
F. — Ectb-jihy Baca, neoôxoaiiMLie uoKyMeHTur? — He: ?:o—
BHBie? —■ h rpaatAaHCKie ? — a) ΟβηαϊτθΜρτβο o r.penieaiii? — b) 0 Geaôpa'iiit? — c) 06t> or.iaiueninxB :
G. —
same mRcto ποοτοηηηηγο :-κπτο.τβοτβ3 i —
moikctt, ôbitb hîstt, y saci?
H. — Γ.τΕ Bti KpemesBi? — βί> κακοί! enapxin? — Kanor:
roua? MÎcHiia? II MHCJia?
I. — Bbi ne coBepmeHHOJTÈTHii ! — CoraamaK>TCH-jn ?:?.
sto Banni poaiiTejtH ?
J. — HaniiirjnTO mrh Bamit iiMena, OT’iecTea n tasnnin, a
TaKme aapeca npnxojia, r.uh bbi OKpemenu, n rai ikiibvtt.
Banni pojunejin.
K. — Xopomo. Pacnpoiny a Bacs eme npe.HBapiiTe.iBHO.
aaÔBI BaMT> OÔJierHHTB CB. HCnOBÉaB. Ποτομέ CyueTB
rÆiinanic1
2.
L. — SuaeTe-.in bbi, ίτο κατο.ιιΐ’ΐοοκίιί 6paKi> —
TamiCTBO? h ίτο ohb HiiKor.ua ne Μοικβττ, 6mtb pacTOprHyTTj ?
M. —N..., οκΒΛβ,βΜΛ-Μ e3nmb βδ 3ΆκοΗΗθβ cynpyacecmeo npucymcmeywiu/yK) 3dn>ct> N... no oSpady
ceamoü IJepKeu Mamepu Haweü ?
N. —N... ^βΛΆβιαν-Λν. esjimb es sanoHHoe cynpyoxecmeo npcymcmeywiiçazo sdn>cs N... no oSpady
cenmoü IJepKeu Mamepu Haïueü ?
jkiibt,

τήκομε

(Cetera in rituali romano).
O. —[Post orationes ] : ΙΙτηκέ bbi TenepB cBaaaHBi TannBpaKocoHeTania. Μομτθοβ Eory, jjafiBi bbi npe6bmh sipHBiMH EMy, Cbetoiî HepKBit n uaaitMiio npyrB
apyry.
ctbomt.

1. Si non ambo catholici, petatur a non-catholico : « Ootmaere-iu
ynaataTB peanriosuBM yô^æaenin Banien (ero) cynpyrn(ra)? —Π bocniiTMBaTï. at,Teii bt> KaTO.iuuecKoS ntiph? ·
2. Si nihil urgeat, dicatur : « Ποπι.ικ> 3a iieortxo.iiiMbiMii jo:-: ’
TaMH n AO3B0.ieHieMB. ΠριίΑίιτβ upesB... Heaitan. TorAa όντοττ. ucnoβΊ,αβ, a ποτοΜΒ BiHuauie. Ileiia-aie bbi aouhshbi npeKpaxiiTL·
C05KMTe.iBCTB0 n HBÔhraTb BcaKUXB ιιητπμηβιχτ, oTHomenin ·.
MANUEL POLYGLOTTE.

APPENDIX
Elementa quibus ordinetur
Monitum1 affigendum ad limina Ecclesiae
vel confessionalis12.
Anglice : Father N... will hear Confessions in English
— a) from ... o’clock to ... o’clock >

j*, — b) every­

day, except Saturdays and the eves of Holydays of Obliga­
tion, — c) every Monday, — d) e. Tuesday, — e) e. Wed­
nesday, — f) e. Thursday, — g) e. Friday, — h) on
Saturdays, — i) Sundays, — j) Holydays of Obligation, —
k) eves of Feast-days.

Bohemice : Knéz N... bude prijimati zpovèdi v feci
ceské, — a) od ... hodin do ... hodin I r'110 J, —
( vecer )
b) dennè, vyjma soboty a svatvecery svatkû, — c) kazdé
pondèli, — d) kazdé ûterÿ, — e) kazdou stredu, —
f) kazdÿ ctvrtek, — g) kazdÿ pâtek, — h) kazdou sobotu,
— i) kazdou nedëli, — j) kazdÿ svàtek, — k) ve svatvecer svâtkû.

Croatice : Svecenik N... ispovijeda jezikom hrvatskim
, ii
ii.
( ujutro
,. ...
— a) od h... do h... ί
.
; — b) svaki dan, osim
'
( vecerno
subote i uoci svetkovina; — c) svaki ponedjaljak; —
d) utorak; — e) srijedu; — f) cetvrtak; — g) petak; —
h) subotu; — i) nedjelju; —j) svetkovinu; — k) uoci
svetkovina.
1. Sacerdos N... accipiet confessiones lingua (quae designatur). —
a) ab h. ... ad h. ... ,!, — b) cotidie, exceptis sabbatis et fes-

torum vigiliis, — o) omnibus feriis secundis, — d) tertiis, — e) quar­
tis, — f) quintis, — g) sextis, — h) omnibus sabbatis, — i) domini­
cis, — j) diebus festivis, — k) in vigiliis festorum.
2. Confessionale pro extraneis sit, quantum fleri poterit, in loco non
obscuro ut sacerdos et poenitens facilius legere possint.

ELEMENTA MONITI AFFIGENDI.
Danice : Pastor N. N... horer Skrifte paa Dansk —

a) fra Kl. [Klokken] .... til Kl. [Klokken] ....

Attentor

— b) daglig, undtagen Lôrdag og Dagen for en Festdag.
— c) (h)ver Mandag; — d) Firsdag., — e) Onsdag, —
f) Torsdag; — g) Fredag; — h) Lordag; — i) Sondag
— j) Festdag; — k) Dagen for en Festdag.
Franco-gallice : Le Père N. ... reçoit les confessior.;
.
.
,
.
/ \ '
i.
/ \ζ du matin /
françaises—a)de ...heure(s) a... heure sk, ,,
.
...
(de 1 après-midi'
— b) tous les jours, excepté les samedis et les veilles de
fête; — c) tous les lundis; — d) tous les mardis: —
e) tous les mercredis; — f) tous les jeudis; — g) tous
les vendredis; — h) le samedi; — i) le dimanche; —
j] les jours de fête; — k) la veille des jours de fête.

Germanice :Der Priester N... hôrtBeicht in deut,
„
,
,
TT, ,.
(
nachm. )
scher Sprache, — a) von ... Uhr bis ... Lhr :
.■
r
’
(
vorm. )
— b) tâglich mit ausnahme der Samstage und der Vorabende von Festen; — c) jeden Montag; — d) Dienstag:
— e) Mittwoch; — f) Donnerstag; — g) Freitag; —
h) Samstag; — i) Sonntag; —j) Feiertag; — k) vorabend
von Festen.

Graeca moderna : Ό 'Ιερε'υς Ν... θά σκούση τάς εξομο­
λογήσεις έν καθομιλουμένη 'Ελληνική γλώσση, — a) απο την

ώραν ... έως ... <
>, — b) καθημερινώς Εξαιρούμενων
( απόψε )
των σαββάτων καί τών παραμονών τών εορτών, — c) κατα πάσαν
δευτεραν, — d) κατά πάσαν τρίτην, — e) κ. π. τετάρτην, —
f) κ. π. πέμπτην, — g) κ. π. παρασκευήν, — h) έκαστον σάοοατον, — i; έκάστην κυριακήν, — j) κατά τάς έορτάς, — k) κατα
τάς παραμονάς τών εορτών.

Hispanica : EI Sacerdote N... oirâ confesiones en
_ ,
,, ,
,
( manana )
...
espanol, — a) de las ... a las ... ■] . ,
— b .o( tarde )

100 PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.

dos los dias, fuera de los sabados y visperas de fiestas,
— c) todos los lunes, — d) todos los martes, — e) todos
los miércoles, — f) todos los jueves, — g) todos los viernes, — h) todos los sabados, — i) todos los domingos, —
j) dias festivos, — k) visperas de fiestas.
Hungarice : Fôtisztelendô N... gyôntat magyarul, —
a) ... ôrâtôl ... ôrâig

— h) mindennap, kivéve

szombatot és ünnep elôtti napot; — c) minden hétfôn,
— d) kedden, — e) szerdân, — f) csütôrtôkôn, — g) pénteken,
— h) szombaton, — i) vasârnapon, — j) ünnepekkor,
— k) ünnep elôtti napokon.
Italice : Il Sacerdote N... ascolta le confessioni in lin..
,,
( mattina )
gua italiana, — a) dall ora ... aile ore ... <
·, —
( sera y
b) ogni giorno, eccetto i sabati e le vigilie delle feste ; —
c) tutti i lunedi; — d) martedi; — e) mercoledi; —
f) giovedi; — g) venerdi; — h) sabato; — i) nelle dominiche; — j) in tutti i giorni festivi; — k) le vigilie delle
feste.

Lusitano-portugallice : 0 Padre N... ouve confissôes em português, — a) desde a (as) ... hora (horas) até
. ,, .
,
. ( da manhà )
.. , ,
,.
a (as) ... hora (horas) < ,
,
— b) todos os dias,
( da tarde '
excepto os sabbados e vigilias de dias santos; —■ c) todas
as segundas (2as) feiras, —■ d) 3as feiras ; — e) 4as f. ; —
f) 5as f. ; — g) 6as f. ; — h) sabbados ; — i) domingos ; —
j) dias santos; — k) vigilias dos dias santos.

Neerlandice : De Eerwaarde Heer N... hoort biecht
in het Nederlandsch, — a) van ... tôt ... uur $voorm7
( nam. )
— b) dagelijks, behalve op de Zaterdagen en daags vôôr
de hooge feesten, — c) aile Maandagen, — d) Dinsdagen,
— e) Woensdagen, — f) Donderdagen, — g) Vrijdagen,
— h) Zaterdagen, — i) Zondagen, — j) feestdagen, —
k) daags vôôr de hooge feesten.

ELEMENTA MONITI AFFIGENDI.

101

Polonice : W-bny Ksiadz ... spowiada po polsku, —
,
,
l rano )
_.
, .
a) od g... do g... <
.
I, — b) codzienme, zwy’
s
( wieczor )’
jatkiem sobôt i wiglii swiat; — c) w poniedzia/ki, —
d) we Avtorki, — e) we srody, — f) we czwartki, —
g) w piatki, — h) w soboty, — i) w niedziele. —
j) w swieta uroczyste, — k) we wigilije swiat.

Romaenice : Preotul N... va ascultà spovezile in limi
. , ,
„ , .
(de dimineatâ i
româna, — a) delà ora ... pana la ora ... <
,
:
ζ (1Θ scars. ’
— b) în fiecare zi, afarâ de sâmbàta si ajumil sàrbàtorilor, — c) in fie care luni, — d) marti, — e) miercuri, —
f) joi, — g) vineri, — h) sâmbàta, — i) duminicà, —
j) sàrbàtoare, — k) ajun al sàrbàtorilor.
Russice : Οβλπιοηηπκέ O.*.*.*. ncnoBbayeii, na pyccKOMt
ίντρΟΜΈ
)
— b enteno-noayaHH )
ΑΗΘβηο, KpOMÎ; cy66oTi> n ahcm npeanpasjHnqHMxt ; — cl es
κΆοκάυιϋ noHejrb.’TtHitK'B, — d) βτορηηκέ, — e) cpeay. —
f) 'leTBeprb, — g) nsTHimy, — h) no cy66oTaMi>, — i) no
ΒΟβκρβοβηίηΜΈ, — j) no npa3fltniKaMi>, — k) Ha Kanyiil;
npassHHKOBi.

INDEX
Pag.

Explicatio libri : I Ratio; II Dispositio; III Usus; IV De
selectis linguis; V Monitum......... .........................................
Anglice. — English.........................................................................
Bohemice. — ëesky........................................................................
Croatice. — Hrvatski....................................................................
Danice. — Dansk...............................................................
Franco-gallice. — Français...........................................................
Germanice.— Deutsch.......... ........................................................
Hellenice (neo-graece). — !Ev καθομιλουμένη 'Ελληνική........
Hispanice. — Espanol...............................................................
Hungarice. — Magyar.....................................................................
Italice. — Italiana...........................................................................
Lusitano-portugallice. — Português.........................................
Neerlandice. — Nederlandsch (en vlaamsch)........................
Polonice. — Po Polsku..................................................................
Romaenice. — In limba Romànâ...............................................
Russice. — Πο-PyccKH..................................................................
Appendix : Monitum affigendum...............................................

Typographie Firmin-Didot et C'«. — Paris,

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PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIUS.
PRO MATRIMONIO URGENTE INTER- EXTRANEOS.

(v. g. si alter sit in periculo mortis.)
A) — Vis nubere? — Alter consentit? — Vis legitimare
pueros ante tuam mortem ?
B) — Jamdiu habes relationem cum comparte?
C) — Habetisne impedimentum? — Neuter conjugatus?
D) — Habuisti aliud matrimonium? religiosum? — (Et
vivit nunc prior altera pars? — Tunc impossibile est.)
E) — Estis ambo catholici '? — consanguinei? — affi­
nes?
F) — Habetisne documenta necessaria — ecclesiastica?
— civilia? — a) testimonium de baptismo? — b) de statu
libero? — c) de bannis?
G) — Ubi est domicilium tuum? — Esne vagus?
H) — Ubi est locus tui baptismi? — In qua dioecesi? —
Quonam anno, mense, die?
I) — (Es minorennis ! — Habes consensum parentum
tuorum ?)
J) — Scribe nomina vestra, et directionem postalem
loci baptismi atque parentum.
K) — Esto. — Interrogabo vos primum ut faciatis facile
confessionem. Postea erit matrimonium1
2.
L) — Scitis matrimonium catholicum esse sacramen­
tum, et indissolubile ?
M) — N..., vis accipere N... hic praesentem in
tuam legitimam uxorem juxta ritum sanctae ma­
tris Ecclesiae?
N) — N..., vis accipere N... hic praesentem in
tuum legitimum maritum juxta ritum sanctae ma­
tris Ecclesiae?
(Cetera in rituali romano.)
O) — Nunc ergo juncti estis sacramento matrimonii.
Orate Deum ut fideles erga Ipsum et Ecclesiam ejus et
ad invicem perseveretis.
1. Si non ambo catholici, addatur : « Promittis reverentiam erga
praxim catholicam conjugis et educationem catholicam pro pueris! »
2. si nihil urgeat, dicatur : « Petam documenta necessaria [et dis­
pensationes.] Redite post ... hebdomadas. Tunc erit confessio et pos­
tea matrimonium. Nunc vero vivatis separati et cum prudentia ne
peccetis. ·

TEXTUS INTERROGATIONUM

quae repetuntur eaedem sub iisdem numeris
in omnibus linguis (1).
1. — Ultima tua confessio fuit — a) ante plures heb­
domadas? (menses? annos?) — quot? - b) ante unum
annum? — c) in ultimo Paschate?
2. — Omisisti tuas preces matutinas, vespertinas? —
Ordinarie? — Recitasti eas neglegenter?
3. — Blasphemasti aut jurasti male? — Estne tibi con­
suetudo?
4. — Die dominica, aberasne a missa cum tua culpa?
— Venisti notabiliter serius? — Nonne neglexisti in ea
attentionem et orationem?
5. — Laborasti serviliter die dominica sine necessitate?
6. — Quaenam est conditio tua? — Coelebs? — In ma­
trimonio ? — In viduitate ?
7. — Habitasne — apud parentes tuos? — an solus? —
an in domicilio conjugali? — (an apud heros? — suntne
catholici?)
8. — Renuisti oboedientiam parentibus tuis? — Violasti
reverentiam debitam erga eos? — erga superiores?
9. — Habes aliquando malas cogitationes? — Admisisti
eas? — Fovisti eas lectionibus? — imaginibus? — curio­
sitate indecente?
10. — Audiisti aliquando colloquia mala? — Libenter?
— Activam partem in eis habuisti?
11. — Incepisti aut permisisti ludos nimis familiares?
— Intentione mala? — Coram testibus?
12. — Venisti ad actus turpes? — Solus? — a) Cum.
aliis? — Tangendo eos? — b) Directe? — Manibus? —
c) Èt alio quoque modo? — Complete? — d) Cum uxorato
vel conjugata? — e) Cum personis diversis? — f) Cum
solutis? — Cum pueris?
13. — Prima vice hoc dicis? — Et est [tibi consuetudo
sat antiqua? — a) Sentiebas tamen hpc esse dicendum
in confessione? — t) Et accepisti communionem cum
tali remorsu? — c) Per plures annos? (menses? hebdo­
madas? dies?) — d) Quotiens per annum? (mensem?
hebdomadem?)
(1) Usus hujus folii et libri explicatur in libro, P. 4, et initio cujusque linguae sub litteris A et B.

PRUDENS SEXDECIM LINGUARUM CONFESSARIÜS.

LATINE.

14. — Habesne facile occasionem illam peccandi? —
a) Qui peccant tecum habitantne in eadem domo tecum?
— b) Non sunt ex tua familia? — c) Tunc potes separari
ab eis ?
15. Si potes procurare separationem, debes. — Pro­
mittis? — Ut primum poteris? — a) Si non potes procu­
rare separationem, cave ne unquam bini occurratis separatim. — b) Vis et promittis curam illam?
16. — Cepistine aut retinuisti aut deteriorem fecisti
rem alterius? — Usque ad valorem aestimabilem? ■Neglexistine bonum tibi ab alio commissum?
17. — Nonne diu immoratus es antequam solveres
debita? — a) Solvistine salaria aequa? — b) Fraudastine
proximum circa mercaturas aut circa pretia earum. —
c) Esne dispositus ad restituendum vel reparandum, ut
primum poteris?
18. — Nonne mentitus es? — Habesne consuetudinem
exaggerandi ?
19. — Narrastine aut audiisti libenter mala de proxi­
mo? —· a) Mala falsa? — b) Et sic fuisti ei nocumento,
tristitiae? — c) Coram pluribus?
20. ·— Fovesne odium contra quoslibet? — a) contra
tuos consanguineos aut affines? — b) Optasti malum
proximo? — c) Laetatus es infortuniis ejus?
21. — Manifestasti impatientiam? — iram? — a) Per­
cussisti proximum? — b) Vulnerasti eum? — c) Occidisti?
22. — Manducasti carnem diebus abstinentiae absque
necessitate? — Violastine legem jejunii sine motivo suffi­
ciente?
23. — Bibisti supra modum? — Usque ad ebrietatem
perfectam? — Aliquid peccasti per gulam?
24. — Peccasti per pigritiam? — Neglexistine opus
pro quo accipis salarium?
25. — Peccasti per superbiam, cogitatione ? verbo ? opere ?
— Contra auctoritatem Dei? — Contra Ecclesiam et fidem?
26. — Fuistine durus aut contemptor erga tuos sub­
ditos ? — Pecuniam et curam nimiam dedisti pro vestibus
et ornatu?
27. — Nonne protraxisti colloquia vel lectiones etiam
postquam in eis notaveras periculum pro tua fide? —
Dedistine nomen tuum aut protectionem societatibus dam­
natis ab Ecclesia, aut impiis? — periodicis malis?

28. —· Dedistine suffragium pro viris non Christianis?
— qui impugnant Ecclesiam ?
29. — Habesne liberos? — Quot? — a) Mittis eos ad
scholam catholicam? — b) Habes obligationem gravissi­
mam ut catholice efformentur; promittisne facere ad
hoc omnia quae possis?
30. — Exercesne vigilantiam circa eorum relationes?
— a) Et ludos? — b) Et socios? — c) Curastine de sepa­
ratione eorum per somnum ?
31. — Violastine legem Dei in matrimonio, ne plures
obtineres liberos?
32. — Tentastine ut procurares abortum? — Et obti­
nuisti effectum?
33. — Fovisti dispositiones tristitiae vanae? — a) mur­
murantis contra Providentiam? — b) desperationis? —
c) Manifestasti eas cum periculo scandali?
34. — Nonne usus es superstitione ad cognoscenda
futura? — vel ad praevenienda infortunia? — vel ad
proximum dominandum?
35. — Habesne alia peccata? — anxietates.

2

3

EXHORTATIO.

Confessio tua est optima. Fecisti omnia quae tibi erant possibilia.
Noli timere ullo modo.
Doles pro omni re quae adversatur divinae amicitiae? Vis in pos­
terum observare fideliter legem Dei?
Pete ergo a Deo veniam pro omnibus peccatis illis et pro omnibus
quae fuerunt in praeterita tua vita. Promitte ei te velle cooperari
gratiae ejus ut procures tuam emendationem.
Confuge frequenter ad orationem per quam obtinebis ut occasiones
vites et ut tentationibus resistas. Commenda Beatae Mariae Virgini
praelia tua omnia, et roga eam frequenter ut e Corde Jesu tibi per
severantiam obtineat.
Esto fidelis in frequentanda communione, et conare ut bonum
circa te exerceas. Si fueris perfecte catholicus, exemplum tuum
praeparabit conversiones.
Pro tua poenitentia recitabis... — (a) Quinquies Paler et Ave; —
b) 1, 2, 3 decennia in corona tua; — o) Litanias Beatae Mariae Vir­
ginis; — d) Facies exercitium viae crucis.

Dabo tibi nunc Sanctam absolutionem1 ; excita iterum
actum contritionis.
[Sequntur in versionibus formulae contritionis et ad di­
mittendum poenitentem.]
1. In nota additur : <· Afferam tibi — a) Viaticum statim; — b)
Sanctam Eucharistiam cras mane. — c) Dabo tibi Extremam tinctio­
nem. »